鬼和尚の仏教講読会別館2

663：避難民のマジレスさん：2021/08/01(日) 08:27:19 ID:byGj7T4Y0: 486
竹箆背髑　　　　しっぺいはいそく
背髑主山閑話頭　背触は主ざんの閑話頭
誵訛着着沒來由　がうぐわ着着らいゆなし
梨花院落黄昏月　梨花院落くわうこんの月
説向愁人不解愁　説いて愁人に向ってうれひを解かず

くま訳
竹箆という言葉による差別に従い誤るか、従わないで嘘になるか。
背触は、首山省念和尚のちょとした公案である。
誵訛(ごうが)の正しい語源、来歴がはっきりとしないと言う様な話である。
ナシの白い花の咲く中庭で、黄昏の月を見て何を連想するか、(は人それぞれ）
悲しんでいる人に悲しみを説いても、悲しみを解消してやることはできない。(言葉は、解決策をもたらす　
とは限らないと言う事である。）

＊竹箆背髑：首山省竹箆禅師、竹箆を拈じて衆に示すの語、「汝等若し喚んで竹箆と作さば卽ち觸る。喚ん
　で竹箆と作さざれば卽ち背く、諸人宜しく喚んで甚麼と作さん」と。卽ち背せず觸せざる所に於いて、日　　　　
　用光中とするなり、卽ち他なし、竹箆は竹箆に非ず、卽ち是れ竹箆なり、其の他何の向背かあらん。(大　　
　成脚注)
　竹箆：短い警策です。入室の時などに修行者を策励するために使う。
＊誵訛：誵は殽の方正しとす、絲の錯雑紛糾して容易にとけざる混雑の様子をいふ、又錯り傳ふる意、展轉　　　
　殽誵權を以って實となすの類なり。(大成脚注)　
＊權：音読み「ケン」「ゴン」訓読み「おもり」「はかり」「はかる」「いきおい」「かり」。元々誤読
　だったが、勢いがあったので、正しくなってしまったと言うことでありましょう。
＊主山：首山省念和尚　臨済五世の法孫　
＊愁人：愁人（しゅうじん）：① 悲しい心を抱いている人。なやみのある人。② もののあわれを解する人。　
風流人。詩人。文人。
＊愁人莫向愁人説、説向愁人愁殺人(愁人は愁人に語ってはいけない｡愁人に語ればいよいよひどく悲しませ
　る。
＊無門関四十三則　首山竹篦(しゅざんしっぺい)　洪福寺ＨＰより
　首山和尚，竹篦を拈じて衆に示して云く、
　汝等諸人，若し喚んで竹篦と作さば則ち触る。
　喚んで竹篦と作さざれば則ち背く。
　汝諸人，且く道え，喚んで甚麼(なん)とか作さん。
　無門曰く，喚んで竹篦と作さば則ち触る。
　喚んで竹篦と作さざれば則ち背く。有語(うご)することを得ず，無語することを得ず。
　速(すみ)やかに道え，速やかに道え。
　頌に曰く，
　竹篦を拈起(ねんき)して，殺活(せっかつ)の令を行ず。
　背触(はいそく)交馳(こうち)す，仏祖も命を乞う。
　
　洪福寺ＨＰ　卓道和尚訳・解説抜粋
　首山省念(しょうねん)和尚が竹箆を拈じて修行僧たちに言うには、
　これを竹箆と呼べばそれは間違いである。
　竹箆と呼ばなければそれもまた嘘になる。
　それでは何と呼ぶか。　　　　
　そこを無門が評して、竹箆と呼べば誤る。
　竹箆と呼ばなければ嘘になる。
　語ってもいけない。黙っても駄目である。
　さっさと答えろ、さっさと答えろ。
　そこを漢詩に詠って、
　竹箆を拈じて命ぎりぎりのやり取りを行っている。
　背触(はいそく)が入り混じった処、ここでは釈迦も達磨も命乞いをする。
　(´･(ｪ)･`)つ

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