鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 4

636：避難民のマジレスさん：2019/02/17(日) 23:17:10 ID:LC3de7YgO: >>634
『Ｉ　ＡＭ　ＴＨＡＴ　私は在る』
【78　すべての知識は無知なるものだ】

　質問者　あなたの真我の実現がどのように起こったのか、尋ねてもよいでし
　　　　　ょうか？
　マハラジ
　どうしたものか、私の場合それはとても簡単で、やさしいものだった。
　私のグルが亡くなる寸前に私に告げたのだ。
　「私を信じなさい。あなたは至高の実在なのだ。私の言葉を疑ってはならな
　い。不信感をもってはならない。私は真実を伝えているのだ。それに基づい
　て行動しなさい」と。
　私には彼の言葉を忘れることができなかった。
　そして忘れないことで、私は真我を実現したのだ。
　質問者　しかし、実際にあなたは何をしたのでしょうか？
　マハラジ
　何も特別なことはしなかった。
　私は私の人生を生き、商売に励み、家族の面倒を見、時間の許すかぎり私の
　グルと彼の言葉を覚えていたのだ。
　じきに彼は逝き、私は記憶に頼ることしかできなかった。
　それで充分だったのだ。
　質問者　それはグルの恩寵（おんちょう）と力だったに違いありません。
　マハラジ
　彼の言葉は真実だった。
　だからそれは実現されたのだ。
　真実の言葉はつねに実現される。
　私のグルは何もしなかった。
　彼の言葉が働きかけたのだ。
　なぜなら、それらは真実だったからだ。
　何であれ、私のしたことは願わず、求めずして内側から起こったものだ。
　質問者　グルは自ら参加することなしに、一連の変化を起こしたということ
　　　　　でしょうか？
　マハラジ
　あなたの好きなように表現するがいい。
　ものごとは起こるように起こるのだ。
　なぜ、どうしてなのかを誰が言えるだろうか？
　私は何ひとつ意図的にしなかった。
　手放そうという熱望、ひとりになること、内側へと向かうこと、すべてはひ
　とりでに起こったのだ。
　質問者　あなたはまったく何の努力もしなかったのでしょうか？
　マハラジ
　何ひとつしなかった。
　私は真我を実現しようと苦悩したわけでさえない。
　彼は私に「あなたは至高なるものだ」と告げ、そして死んだのだ。
　私にはただ彼を疑うことができなかった。
　それ以外はすべてひとりでに起こっていった。
　私は変わりつづけていく私を見ていた。
　ただそれだけだ。
　実のところ、私は驚いている。
　しかし、彼の言葉を実証したいという熱望が湧いてきたのだ。
　私には彼が嘘をついているはずがないというあまりにも強い確信があったた
　め、彼の言葉の完全な意味を実現するか、そうでなければ死ぬしかないと感
　じたのだ。
　私の決意は強固なものだったが、何をすべきか知らなかった。
　私は何時間も彼のことと彼が確約した言葉を想い、議論することなく、ただ
　彼の言った言葉を覚えていたのだ。
　質問者　そして、何があなたに起こったのでしょうか？　どのようにしてあ
　　　　　なたが至高なるものだと知る
に至ったのでしょうか？
　マハラジ
　誰かがそれを伝えにきたわけではない。
　内面でそう言われたのを聞いたわけでもない。
　事実、努力したのは、ほんのはじめのころだけだ。
　私は光を見たり、声を聞いたり、神々に出会ったり、彼らと話をしたりとい
　う奇妙な体験を通り抜けてきた。
　ひとたびグルが私に「あなたは至高の実在だ」と言ったとき以来、幻想や超
　越状態を体験することはなくなり、とても静かに、そしてシンプルになった。
　私は欲望をもつことや知ろうとすることがだんだんなくなっていき、最後に
　はまったくの驚きとともに、「私は何も知らない。私は何も欲しくない」と
　言うまでに至ったのだ。
　質問者　あなたは本当に欲望と知識から解放されたのでしょうか、それとも
　　　　　グルによって与えられたイメージにしたがってジニャーニ（賢者）
　　　　　を人格化したのでしょうか？
　マハラジ
　いかなるイメージも与えられなかったし、私自身ももっていなかった。
　グルは何かを期待するようにとは一切言わなかったのだ。
　質問者　今以上のことがあなたに起こるかもしれないのでしょうか？　あな
　　　　　たの旅は終焉したのでしょうか？
　マハラジ
　そこにはけっしていかなる旅もなかったのだ。
　私は、つねに私であったままの私なのだ。
　質問者　あなたが到達したという至高の実在とは何だったのでしょうか？
　マハラジ
　私はもはや騙（だま）されない。
　それだけだ。
　私は世界をつくり出し、そこに住んでいた――もはやそうすることはないの
　だ。
(´･(ｪ)･`)
（つづく）

鬼和尚の仏教勉強会 講読ゼミ 4