留年しそうなごみ人間を助けるスレ - 1484968029

1：名無しの経営：2017/01/21(土) 12:07:09: 人事労務管理論とドイツ文化論の情報求む
どんな些細なことでもかまわない
2：名無しの経営：2017/01/24(火) 09:40:31: 東西の最高峰

国立・・・・・東の東大、西の京大

私立・・・・・東の早慶、西の立同
3：名無しの経営：2017/01/24(火) 21:54:58: >>11.穴埋め
⑴成果主義
⑵年功主義
⑶能力主義
⑷職務資格制度

2.語句説明
⑴フレックス制度
⑵変形労働時間制
⑶裁量労働制
⑷ホワイトカラー・エグゼンプション

3.記述統計見ながら
⑴雇用ポートフォリオとは
⑵統計を見て分かること2つ&それらが意味することを述べなさい。
⑶派遣と請負の違いについて述べなさい。派遣についてどう考えているか意見を述べなさい。

もう、遅いかw
4：名無しの経営：2017/01/28(土) 09:27:04: 東西の最高峰

国立・・・・・東の東大、西の京大

私立・・・・・東の早慶、西の立同
5：二留名門明治大学>>>>立命館大学：2021/08/21(土) 18:49:09: ■■■立命館工作員５大キャンペーン■■■
・対同志社「同挌イメージ創出のための一丸粘着キャンペーン」
・対関学大「関学凋落大合唱」キャンペーン※以前に成功実績
・対関西大「関関同立最下位大学キャンペーン」※実際は関大＞立命館
・対龍近産「お前らは一段下ユニット蔑視キャンペーン」※実際は立命＝近大・龍谷
・対受験生「国1合格者」※採用者数では関学や同志社以下は公表せず
※辞退率1位、退学者700名、就職留年2100人、ハズレ大学の烙印には触れず…
上記5つのキャンペーンンを行うと総理大臣に挨拶に行きました！
…そして、総理大臣に「近立の立命館だってね」と笑われました！
サンデー毎日によると
立命館は産近甲龍志望者のチャレンジ校になりつつあるらしいな。
偏差値がかなりの易化傾向で、立命が近大の併願校化してるのはまちがいないようだ。
立命館大　⇒　関西学院の大量採用方針を受け、４大学の協定上、この１０年は
絞込採用をしていたが、今回の入試から、一般入試の採用枠拡張を打ち出した。
この５年で、志願者数は、以前の１０万人台、東日本震災の影響もあり、記録
更新する見込み。立命館大の入試担当者は、
「近畿大学の１１月推薦でダメだった人も、諦めずぜひウチでリベンジを」と
訴えている。耳を疑ったが、確かにそうアピールしていた。
関大の受皿校
参勤交流の併願校（サンデー毎日）
国士舘の姉妹校
企業間でハズレ校（週刊朝日）
就職だめ校（プレジデント）
世間で詐欺大学校
全国のアホの憧憬校

立命館はやっぱり「絶命館」だった！
立命館大から名古屋大に移籍した教授が公式文書で「絶命館」
国際協力専攻
教授　山形　英郎
山形英郎（やまがた・ひでお）と申します。10月1日に着任いたしました。
「絶命館」とか「落命館」と称されている立命館大学からの移籍です。
立命館大学国際関係学部に11年半在職しましたが、その間に50歳台の同僚
教員3人が他界いたしました。やはり過労からなのでしょうか。事実のほ
どは分かりません。研究にも教育にも脂がのっていた方たちでした。残念
でした。38人ほどの教員を持つ学部規模からすれば、かなりの高率である
ことは確かです。
偏差値表にソースではないが、心証の悪い近畿、龍谷大の輩に教えておこう。
昔は関関同産又は関関同甲で争っていたんだよ。
この文章を書いてる方は大学の教授？のようだね
ttp://www.obata-rikito.jp/ronbun.html
大学改革への契機となった危機の認識と共有
　立命館の改革は「何故」「何時ごろ始まった」のかと聞かれます。大学紛争後、
1970年代いわゆる「戦後意識」が変化するなかで立命館は「左翼イメージ」をそのままひきずっていました。
私が予備校にいた当時、受験界では立命は「赤い」「暗い」「ださい」「就職が無い」等の「風評」が蔓延していました。
「関関同立」の「立」が転げ落ちて京都産業大学や甲南大学が代わりに入って、「関関同産」とか「関関同甲」と言わ
れていました。予備校で両方合格して立命館を選ばず京産大へ入学する生徒が多数いました。
その1970年代、立命館にとっての「失われた10年」、志願者も半減した、その危機が契機だった。
わかり易く言えば、大方の大学が先に述べた「殿様商売」の「極楽」時代に立命館は「地獄」を見た。
しかし、それをバネにして改革が始まったと言えると思います。
6：名無しの経営：2021/11/04(木) 09:11:58: 感情を含むあらゆる体験の根本原因は体験者自身の先入観・自分ルール・思い込み・色眼鏡・記憶・判断基準etc。従って本人の価値観が変わらない限り似たような体験を繰り返す。執着が強いほど感情も強まる
情報をどう解釈しどう対応するかは解釈者の自由選択。「世相・言葉・服装・風紀の乱れ」はそれを感じる本人の心の乱れの自己投影
不満イヤ不安ウザ不快コワ不信キモ不可解の原因はそれを感じる本人の固定観念にあるので他者のせいにするのは筋違い。他者に不自由を与えた者は自らも不自由を得る
故に貴方が誰かを怒らせても貴方に相手の怒りの原因はなく、逆に誰かが貴方を怒らせても相手に貴方の怒りの原因はない
他罰的で不寛容で他力本願で問題解決力が低く対外評価を気にする者ほど、情緒安定と自己防衛の為にマナー礼儀作法ルール法律を必要とする

感情自己責任論（解釈の自由と責任）～学校では教えない合理主義哲学～
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