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古代信条+ルーテル派固有信条HP
20
:
hostia(自宅)
:2004/05/09(日) 01:36
ロリポップさん,今晩は
カト・正教会・聖公会は別にして,プロの中で「ルーテル教会」ほど教派意識(今日はとしてのアイデンティティへの執着)が強い教会はないでしょうね。
だって,教会名で「カルバン教会」とか「組合派」とか名乗っているところってあまりないんじゃないかね。
教会の信徒と話しても自分の教会のルーツが何派であるか,ほとんど自覚のない人が多いのですね。特に日基にはそういう人が多い。
私自身,アッセンブリーズから足抜けして,いろんな教派の教会を巡り歩いて,ルター派に拾われたわけで,ほかの信徒以上に,教派意識は強いです。
>あ、アナテマって、ちなみに何でしょう?お教え頂けると幸いです。
うーーん,日本語に訳すると,刺激が強すぎるので,やめておきます。もちろん,その教会の牧師とは,仲良しの関係で(持ちつ持たれつ),そんな激しい言葉を投げつけたりはしませんけど。
21
:
ろりぽっぷ
:2004/05/09(日) 02:42
>>20
あ、ルター派ってそうなんですか?
教派に対するこだわりが強いとは、うらやましいです。
自分は日本基督教団の中の改革長老派の教会ですが、
わたしは、教団の中の別の教会行っても、必ず相手の教派聞きますもん。
自分がいろいろな教派のこと知りたい、というのもありますし、
相手の教派も尊重したいというのがありますもので。^^
なんかプロテスタントって、教派にこだわるのって、ウケ悪いことが多くて、
自分のように、教派こだわりたいタイプは肩身狭いことが多いです。
プロテスタントで、自教派にアイデンティティもったらあかんのか?って、
最近キレそうになること多いので、そういう意味で、ルター派の存在は、力づけられます。
22
:
ろりぽっぷ
:2004/05/09(日) 02:56
>>20
あのぉ・・・。前から気になっていたのですが、
ルター派の聖餐って、ホスチアなのですか??ルター派の教会って行ったことないもので・・・。
(ルーテル教会の、「ルーテル」ってルターのことって知ったの、つい最近ですわぁ・・・。^^;ちなみに。)
23
:
hostia(自宅)
:2004/05/21(金) 00:46
「ルター」はどこをどうひねくってスプラヒェしても「ルーテル」と現地ドイツ語では読めないらしい。
その故,「ルター」を「ルーテル」と呼称することは,日本語のドイツ語の誤読らしいのである。
石井まさみ(ルーテル神学大学教授)は上記のように述べていた。
(しばらく眠り・しばらくまどろみ・手をこまねいてまたやすむ(主の言葉)
24
:
hostia(自宅)
:2004/05/21(金) 00:52
ルターは「ローマに於けるミサの誤用」について論文を書いただけで,「ミサ」アンジッヒは否定していないのです。
ルターの弟子であるJ・Sバッハはラテン語及びギリシャ語でミサ曲を全曲作曲しています。
謹んで聴くべし。
25
:
hostia(自宅)
:2004/05/21(金) 00:57
「ルター」はどこをどうひねくってスプラヒェしても「ルーテル」と現地ドイツ語では読めないらしい。
その故,「ルター」を「ルーテル」と呼称することは,日本語のドイツ語の誤読らしいのである。
石井まさみ(ルーテル神学大学教授)は上記のように述べていた。
(しばらく眠り・しばらくまどろみ・手をこまねいてまたやすむ(主の言葉)
26
:
hostia(自宅)
:2004/05/21(金) 00:59
共存説ですからパンを「ホスチア」と表現しても間違いではないと思います。
27
:
名無しの神学さん
:2004/05/24(月) 07:14
ギョエテとは おれのことかと ゲーテ言い
よろしく
ルーテルとは おれのことかと ルター言い
なんですね。なるほど。
28
:
ホスチア
:2004/06/03(木) 12:31
ホスチアって聖変化する前のパンの事でしょう?
だとしたら、どの教派もパンはホスチアじゃないの?
カトリックでも聖変化する前はただのパンだし。
プロテスタントは、象徴説や、霊的な意味でにキリストの体だから、パンは聖体じゃないのでどの教派もホスチアじゃないの?
29
:
パン
:2004/06/03(木) 13:00
>>2
<これをルター先生が行なっていたのを、のちのルーテル教会が無くしてしまった
ようなことをどこかで読みました
ルター派初期にサクラメントは三つの聖礼典として、洗礼、聖餐、告解がありましたが、ルター博士はこの告解は個人と神様の間で行われるべきだとして、告解を礼典からはずしました。
これは、大教理問答の「告解への短い勧告」として最後に書いています。
告解は聴罪師に信者が罪を告白しなければなりません。ルター博士はそれがあまりにも残酷過ぎると理解したようです。
http://www.geocities.co.jp/MotorCity-Rally/5709/confession.html
30
:
オスティア
:2004/06/11(金) 01:56
>4
正教会では、三本指を立てて(三位一体:ニカイア・コンスタンチノポリス信教)
二本指を折り曲げて(二性一身:カルケドン信教ですか?)
十字を切ります。
それは,ロシア正教における何とか派(ラスコールニキ派???)の流儀ではないか?
オーソドックスのオーソドックスは,親指・人差し指・中指を折り曲げて,(これは三位一体の象徴),薬指と小指を建て,(これは神人両性の象徴)上から下,右から左へと十字を切るはずだ。
その辺は,巨笑さんが詳しいと思う。
31
:
名無しの神学さん
:2004/06/13(日) 00:39
オスティアさんがただしいです
但し三位一体ではなく至聖三者です
32
:
こいわし
:2004/06/15(火) 19:42
たしか旧教派は三本指をおり、人差し指と中指の二本をたてるんじゃなかったかな?
33
:
トリビアルなオスチア
:2004/06/15(火) 23:19
> 32
「旧教派」はローマカトリックを含めてでしょうか?
ローマカトリックの同業者(霊名アウグスティヌス←両親がニッキだった)に聞いたところ,指の折り曲げについては,教わっていないそうです。
左肩から右肩に横十字を切るくらいの指導のようです。
34
:
オスティア(仕事中)
:2004/06/15(火) 23:31
紹介
http://garden.millto.net/~fnagaya/Kazoku.htm
35
:
こいわし
:2004/06/16(水) 16:58
>>33
>34に概ね紹介されているとおりです。
「旧教派」は、ロシアでピョートル大帝下、ニーコン総主教による三本指での十字
(当時のビザンティンと一致させる)を受け入れず、伝統的な二本指を守った人々
のことです。
西方教会はもちろん、ロシア外の東方教会のいかなる派にも関係ありません。
36
:
名無しの神学さん
:2018/02/24(土) 15:01:20
作詞:聖イエス会教祖様
1
時の流れははやく 終末は迫り
しののめが近いと みな告げしめす
神の期待に われらは こたえん。
メシヤの世紀を迎えるために
若いいのちを燃焼させよ
世界はわれらを待っている。
2
十字架の旗のもと 決意も新たに
いのちにはいのちを 愛には愛を
心燃えたち われらは こたえん。
メシヤの世紀を迎えるために
若いいのちを燃焼させよ
世界はわれらを待っている。
3
新しいエルサレム ゴールをめざして
ハシッドの召命 神化の道を
ただひとすじに われらは こたえん。
メシヤの世紀を迎えるために
若いいのちを燃焼させよ
世界はわれらを待っている。
4
神のビジョンを見つめ 聖霊に燃えて
新しい歴史と 輝く未来
メシヤの世紀 われらは 開かん。
メシヤの世紀を迎えるために
若いいのちを燃焼させよ
世界はわれらを待っている。
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