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明主様

48081番:2022/02/16(水) 15:00:49
日本人の霊的考察(中)、天照皇大神は主神になられる
(日本での主権の争い)(前略)『 天孫系と出雲系との争奪である。(中略)
出雲系は徳川家に至るまで、2000年に及んでもなお目的を達せられなかったので、

これまでの努力を放棄し、ここに180度転換をした。
それは宗教による事である。すなわち神道としては、天理教、
??※大本教、 金光教、妙霊教、黒住教である。仏教としては
※日蓮宗??にその手段を求めたのである。(後略)』
???????? ( 昭和26年)

( 大本教は出雲、スサノオノ尊系、 日蓮宗も 出雲系と あります。 朝鮮の系統です。 出口 直が 存在された頃は 国常立尊(大和)で あったのが、 出口王仁三郎に移って 出雲( 朝鮮)系になった。
天理教は宗教と看板を掲げていますが、 霊的には出雲が覇権を握るため 、動かしているとあります。)

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

※(天照皇大神は主神になられる)

御講話
(前略)『 もう一つは天照大神様が、観音様に化身される事で、この点はっきりしないと、万一不敬に渉(わた)る事があってはならぬ。

※『天照大神、これは主神』で、大宇宙は?天御神中主(あめのみなかぬし)の神の御神体で、これは漠然としてつかみどころがない。
それと高御産霊(たかみむすび)の神、それと、神御産(かみむすび)の神で、これを造化の三神という事にしてあります。もっと違う説もありますが、
これが一番根拠はある説で、高御産霊(たかみむすび)の神は霊系の祖、神羅万象の霊を司られる。

物質界すなわち、体の方は全部神御産霊神で 、この三性の個性を持っておられないから、拝む事が出来ない。?????????????? (光そのもの御姿ない)

?全ての中心として主神は、※『天照皇大御神』を表現神とする。
要するに※統一する中心の神様として、御顕現遊ばされたのであります。
ですから、※天照大神は人体を持って、一度表れ、
給うた方。これが主の神様で一切の中心でいらせられる。?

※天照皇大御神様は世界統治権を、天皇にお委(ゆだ)ねされた訳で、

皇祖の御遺訓っとして「豊葦原瑞国(とよあしはらみずほの)国は、吾(あ)が、子孫(うみのこ)の王(きみ)とます可(べ)き、地(くに)なり、皇孫就(すめみまゆ)きて治(し)らせ」という事は、統治の権を授(さず)けたもうた事なんであります。

その他に救いの権を与えられた。それが※観音様で、

審判の権は ※国常立尊に与えられた。(メシヤのお働き)

それで国常立尊は艮(うしとら)へ押し込められ、幽界において、
※閻魔(えんま)大王となられ審判をせられた 。』
(後略) 「岡田茂吉全集」講話篇 第一巻

(主神のお姿は光、それでは人間は確認出来ない。そこで、観音様や 神々は人のお姿で顕現。
本来は御一体、 個性を持たせ、役割を持たせ、分霊された。
それで 伊都能売(いづのめ)の神に監督を、伊都能売神皇 、
その下に 人間として天照天皇に委ねさせられた。

昭和10年、観音講座では 、天照皇大御神を中心にお説きになっておられます。
天照皇大御神から委ねられた天照天皇、 メシヤとして
ある事情で崩御され表舞台から お隠れに 、そして いよいよ時期が来た。 神慈秀明会 玉男先生が 「雨宝童子」についてお話しておられます。 「いよいよ時期が来たと 言うこと」)




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