匿名「PostingJoy」板 - 1476527509

1：「考える」管理人◆日野★：2016/10/15(土) 19:31:49: 9月30日に終了したPostingJoyに代わって様々な事情により、実名原則のSNSサイトでは中々書けない喜びの投稿サイトです。

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110：トンチンカン信徒：2019/04/05(金) 11:24:30: SUB
有る、生長の家の本に、法統継承の真実が、書いてある(o^－^o)
MES
有る、生長の家の本に、法統継承の真実が、書いてある(o^－^o)

トキさんも、誰もそれは、分からないよ(^-^)

私が、『實相と現象』雅春先生の本『雅春先生の写真付き』出会い、導かれる様に、雅春先生、清超先生、雅宣先生や、外部から、普段の姿を見る機会に、恵まれたのは、学ぶ会の分裂の頃だった(o^－^o)

私が、そうした、外観を見る機会を、与えくれたの神の導きであります。

私は、当時は、生長の家の信仰者ではなかったのは、事実だ(o^－^o)

あの時、雅春先生の写真の有る、廻り会い、その後、天香さんの本三冊と廻りあった(^-^)

神は、私を導いたのかもしれない。

生長の家本の、数冊には、私が、見た風景が、ソックリそのまま、出ている。(o^－^o)

トキさんや、志恩さんや、日野ボンや、訊け会長が、何を言おうが、私の見た風景は、私の周囲の知り合い、知人しか、しらないのだ(o^－^o)

信用され無くと、この風景は、消えることは無く、生長の家の本に、確り書かているが、私の周囲の知人か、その真実をしらない(o^－^o)
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
トキ
SUB
私見ですが
MES
　私は現場の人間ですから、谷口家や本部のことは風聞でしか知りません。よく知らないことは書くべきではないと思います。その上で、感想は書きます。

　谷口家の分裂が教団の分裂の原因かと言うと、それは少し違うような気がします。個人的には、谷口雅宣総裁が独裁的になるにつれて異論を言う人たちが排除され、それが谷口家の人たちに及んだと言う印象を受けています。

　以下は完全な想像ですが、谷口清超先生のお考えは、谷口雅宣先生を総裁にはするが、兄弟姉妹が仲良くし、実質的には共同して教団を運営することをご希望だったのではないかと思います。少なくとも谷口貴康先生については、お父様やお兄様を補佐して行こうと言うお考えだと言う印象は受けました。それが谷口雅宣先生が教義の歪曲を続ける中で、次々辞任に至り、その挙句に谷口貴康先生も辞任に至ったと言うが実情ではなかったかと思います。定年まで勤められたA先生についても、最後は冷遇されたと聞いています。

　既に平成の初めの頃には、本部の人たちと話しても、「総裁である谷口清超先生よりも、副総裁の谷口雅宣先生の方が本部内では力を持っており、本部員も谷口雅宣先生のお考えに従わざるを得ない状態だ」と言う話を聞いています。

　これも私の完全な空想ですが、谷口雅宣先生の権勢が強まるにつれ、その弊害が目立ち、また、彼は現場の経験がないですから実情に沿わない決断をすることもあったみたいです。が、直接、彼に異論を言うのは首をかけないとできません。そこで、フランクで人の話をよく聞く谷口貴康先生に人々は組織の実情を話したみたいです。その話を谷口貴康先生がお父さんやお兄さんに忠告されたのではないかと思います。もちろん、谷口貴康先生はあくまでも善意で話をされたのでしょうが、それが重なると、お兄さんの方もうざったくなったのかもしれません。それに加えて、谷口雅宣先生の取り巻きが谷口貴康先生について讒言をしたと言う噂もあり、このあたりから溝が深まったのかもしれません。

　一部の投稿には、本部の会議で、当時、副総裁だった谷口雅宣先生が、総裁だった谷口清超先生のご意向を公然と無視する態度に衝撃を受け、辞表を出したと言う記事がありましたが、事実かもしれません。（仮に事実だとしたら、谷口雅宣先生の態度は現在の教団が金科玉条とする「中心帰一」「法灯継承」の理念を無視する暴挙です。）

　現在では「ヒール」になっている安東巌さんですが、平成になってからの会議でのある議題で、副総裁だった谷口雅宣先生と激しくやり合い、議論に勝って副総裁の提案を否決に追い込んだこともあったと聞いています。が、その安東さんの現在の扱いは周知の通りです。要するに、谷口家と関係あろうとも、なかろうとも、現在の総裁のいうことに「ワン」と言わない人には辛い雰囲気なのが本部なのでしょう。

　現在、谷口雅宣先生以外の人たちが公式には教団とは関係なく生活をされていること、お母様を中心に兄弟姉妹仲良くされていることを考えると、谷口家の人たちもそれなりに筋を通した生き方はされていると思います。今は、正しい谷口雅春先生の教えをどう後世に残すかという点に力を入れるべきだと思います。

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　トキさんの真実と私の外部から見た真実は、根本てき、合わないの、仕方ないだろ(o^－^o)

私の見た風景は、其くらい、確かな、真実だと確証してる(o^－^o)

私は、一般信仰者の下僕の信仰者に過ぎない(o^－^o
111：トンチンカン信徒：2019/04/06(土) 02:22:40: 日野ボンblogの間違えを、コメントします(o^－^o)
※承久の乱で、院政は、朝廷じゃないは、基本間違えす(^-^)

院政＝治天の君は、天皇である、ケースもあるからです(^-^)

治天の君が、天皇の場合は、天皇親政で、上皇の場合を、院政と言います(o^－^o)

飽くまで、上皇は太上天皇及び天皇及び皇太子を、含めて、朝廷となります(o^－^o)

上皇が、複数存在しても、飽くまで、治天の君に、次期天皇や、天皇を引退させる、権限があります(o^－^o)

従って、日野ボン先生の講義は、誤りです(^-^)

関東憎しの気持ちから、日野ボン先生は、間違えて、承久の乱を唱えますね(o^－^o)

鎌倉殿の権限は、地頭代表だけでは無く、国の警察軍事権たる、惣検非遺使として、天皇の使者としての警察軍事権を、手にしたことが、最大の鎌倉殿の権力となっております(o^－^o)

惣検非遺使だと、日本全国の警察軍事権を手にしたことに成ります

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(間違えてると、思われる解釈)

「承久の乱」で戦ったのは「朝廷」ではありません。「院政」です。
　「朝廷」と言うのは、あくまで天皇陛下の臣下である大臣・参議らを中心とする政府です。しかし、当時は日本中のあちこちが「荘園」になってしまっているので、朝廷が直接統治できる領域はほとんどありません。何しろ荘園には「検断不入の権」まで認められているのですから、荘園の中には朝廷が定めた法律など、無いも同然です。
112：トンチンカン信徒：2019/04/06(土) 03:35:00: アレマ～、ミトラ教の神みたいに、屠殺オッケーの神様は、どないするのよ("⌒∇⌒")

インドの神殿～日本の神社に、相当する所に、行った時、日本の七五三や御七夜や、水天宮さんみたいな、神様が、ありましてね("⌒∇⌒")

祭司の神官が、寺院の境内で、黒い山羊の子供の、首を跳ねて(切断)してました("⌒∇⌒")

それは、安産祈願や子供の恵まれ無い人や、子供が生まれて、子供が病気怪我なく、無事育つようにと、黒い山羊の子の首を切断して、生け贄にする儀式だった("⌒∇⌒")

山羊の血は、それに立ち会った人の額に塗ると、病気をしないそうだ("⌒∇⌒")

迷信と思うかも、知れないが、そうした儀式は、世界の宗教には、あるよ？日野ボン、君こそ、確認した方が良いな("⌒∇⌒")

山羊の子供の肉は、持って帰り、お祝いの御馳走になるとの事だね("⌒∇⌒")

古代ミトラ教の屠殺は、神聖な儀式だったよ？日野ボンよ、facebookで、過激事を、言うもんじゃないよ(o^－^o)

世界の宗教は、広いよ、ルシフェルだって、神になる事もあるんだよ日野ボン！

肉食、屠殺が、必要な人々いんだよ(^-^)

現実に、もし、輸血をして生を守ってる人々は、口からの食事では無く、他者の血を食べてる事と同じだよ("⌒∇⌒")

少しは、そうした、肉食をした人々の気持ちを理解しないと行けないね
("⌒∇⌒")
113：トンチンカン信徒：2019/04/09(火) 09:40:30: 日本国天皇陛下で、北朝系関東天皇陛下に、五月より御即位する。

皇太子・徳仁親王殿下の、御著作を、読んでます

合掌礼拝。(o^－^o)
114：トンチンカン信徒：2019/04/09(火) 18:20:34: ※、日野ボンの、アンな、反応するかは、２０１５年六月号の生長の家誌に、書いてあった。

分かる気が、しました。
矢張、日野ボンは、遠祖の日野宗家の影響を、受けているからと言う、私の見解は、正しかったね("⌒∇⌒")

彼が、現在の深層意識を、解決する為には、心の闇に、触れないことが、一番だと思うが、彼の病は、気の病だから、そう簡単には、解決されないだろ。

闇の世界を克服するは、現在の彼には無理な気がする。そのうち、また気の病は、彼に、牙をむくはずだ、それからが、真の神の子に、なる時だろ。

聖母マリアに感謝する。合掌礼拝