悟り開こうよ２５次元目

1：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2017/12/07(木) 11:02:57: みな、悟りを開くのじゃ……グフフフ……

そんな怪しいスレではないのですが、

現状、カードリーダー、シナジストのしゅりけんさんの
アップしてくださる３枚カード占いを見て、
「おのおの方、気づきを拡大していこうよ♪」という
まったりペースで進行しております。

しゅりけんさんのブログ
【原初宇宙からのカードリーディング】
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このスレは、コテハン＆トリップ推奨です。
（最初はなくても構いませんが、何度も書き込むようなら、ぜひ付けてください）
641：不思議な名無しさん：2019/07/18(木) 09:17:23 ID:xm61ZkQg0: 転生間惑星滞在について理解しなさい
642：不思議な名無しさん：2019/07/20(土) 16:01:07 ID:TUXTJyrgO: >>638
『Ｉ　ＡＭ　ＴＨＡＴ　私は在る』
【5 生まれたものは死ななければならない】

　質問者　観照意識とは不変のものでしょうか？
　マハラジ
　それは不変ではない。
　知る者は知られるものとともに現れ、ともに消えるのだ。
　その中で知る者と知られるものが現れては消えていくそれは、時を越えて在
　る。
　不変あるいは永遠といった言葉は当てはまらないのだ。
　質問者　眠りのなかでは知る者も知られるものも存在しません。何が身体に
　感覚と受容力をもたせるのでしょうか？
　マハラジ
　知る者が不在だったと言うことはできない。
　ものごとや思考の体験がなかった、それだけだ。
　しかし、体験の不在もまた体験なのだ。
　それは暗室に入って、「何も見えません」と言うようなものだ。
　生まれつき盲目の人が暗闇の意味を知らないように、知る者だけが知らない
　ということを知っている。
　眠りは単なる記憶の喪失であり、生は続いていく。
　質問者　では死とは何でしょうか？
　マハラジ
　それはある特定の身体にとっての、生の過程における変化だ。
　統合が終わり、そして崩壊が始まる。
　質問者　しかし知る者はどうなるのでしょうか？　身体の消滅とともに知る
　者も消え去るのでしょうか？
　マハラジ
　誕生において身体を知る者が現れたように、死において知る者は消え去るの
　だ。
　質問者　そして何も残らないのですか？
　マハラジ
　生命が残る。
　意識は顕現するために、媒体と手段を必要とする。
　生命が別の身体を創造するとき、別の知る者が現れるのだ。
　質問者　連鎖継続する身体とそれを知る者、あるいは「身体―精神 *」との
　間には、何か因果関係があるのでしょうか？
　* 訳注　「身体―精神」　Body-Mind
　身体―精神という有機的組織体ある
　いは身体精神機構を意味する。マハラジの最たる通訳者であった
　ラメッシ・Ｓ・バルセカールは、Body-Mind orgnism, Body-Mind
　mechanism, psychosomatic apparatusなどと解釈している。
　マハラジ
　そうだ。
　そこには為（な）してきたこと、為し遂げたかったことの想いをすべて記録
　した、原因体あるいは記憶体と呼べるような何かがある。
　それはイメージの雲を集めたようなものだ。
　質問者　この分離した存在の感覚はいったい何なのでしょうか？
　マハラジ
　それは分離した身体のなかに現れる、唯一の実在の反映なのだ。
　この反映のなかで、かぎりあるものと無限なるものが混同され、同じものと
　して見なされてしまった。
　この混乱の解消がヨーガの目的なのだ。
　質問者　死はこの混乱を解消しないのでしょうか？
　マハラジ
　死においては身体だけが死ぬ。
　生命、意識、実在は死なない。
　そして生命は死の後、かつてなかったほど生き生きとするのだ。
　質問者　しかし人は生まれ変わるのでしょうか？
　マハラジ
　生まれたものは死ななければならない。
　不生なるものだけが不死なのだ。
　けっして眠ることも目覚めることもないものが何なのか、私たちの「私」と
　いう感覚が誰のおぼろげな反映なのか見いだしなさい。
　質問者　どのようにしてそれを見いだしたらいいのでしょう？
　マハラジ
　何かを見いだそうとするとき、あなたはどうするだろうか？
　マインドとハートをそれにとどめておくのだ。
　それに対する関心と、確固とした記憶が必要だ。
　覚えなければならないことを覚えること、それが成功の秘訣（ひけつ）だ。
　真剣さがそれをもたらす。
　質問者　見いだそうとするだけで充分なのですか？　もちろん、能力と機会
　が必要なはずです。
　マハラジ
　真剣さがそれをもたらすだろう。
　もっとも重要なことは、目的地とそこへの道が異なったレベル上にあっては
　ならないこと、生活と光が調和すること、行いが信条を裏切らないこととい
　った矛盾から自由であることだ。
　誠実さ、清廉さ、完全性と呼んでもいい。
　後戻りしてはならない。
　やり直しはできない。
　一度征服した地を、離れたり見捨てたりしてはならない。
　目的に向かうねばり強さと、それを遂行する真剣さがあなたを目的地へと導
　くだろう。
　質問者　ねばり強さと誠実さは天が与えるものです。私にはそのほんのかけ
　らもありません！
　マハラジ
　あなたが突き進むにつれて、すべてはやってくるだろう。
　まず第一歩を踏み出しなさい。
　すべての恩寵（おんちょう）はあなたの内側からやってくる。
　内面に目を向けなさい。
　あなたは「私は在る」ことを知っている。
　自発的にそこへ戻ってくるようになるまで、もてるかぎりの時間をそれとと
　もに在りなさい。
　それ以上やさしい方法はないのだ。
(´･(ｪ)･`)つ
643：不思議な名無し：2019/08/11(日) 16:08:35 ID:GwaHI65o0: 色即是空
全て形有るものは因縁によって生じたもの。
それを永劫不変の実体がない。

『色』とは、形有るもの、
全て形有るものは因縁によって生じたもの。
永劫不変は、いつまでもの変化しないこと『永劫』は永久に終わることのなく続く。
不変は変わらないこと。

運命の因縁
運命を結果とすると『因』は私たちの行い。
『縁』は環境や他人の行い
自分の行い以外の全ての要因
私たちの行いを『業』とも言いますが、何かの行いをするとそれは、目に見えない『業力』となって消えずに残る。
それがやがて縁が来た時、目に見えない結果となって現れる。
『縁』は、業力が運命になる引き金のようなもの、それは、『因』だけでも『縁』だけでも結果は起きない。
それを『因果の道理』又は、『因縁果の道理』とも言う。
644：不思議な名無しさん：2019/08/15(木) 02:05:37 ID:TUXTJyrgO: >>642
『Ｉ　ＡＭ　ＴＨＡＴ　私は在る』
【6　瞑想】

　質問者　すべての霊的教師たちが瞑想するように勧めます。瞑想の目的とは
　何なのでしょうか？
　マハラジ
　私たちは感覚や行為といった外側の世界は知っているが、思考や感情といっ
　た内なる世界のことはほとんど知らない。
　瞑想の初歩的な目的は、私たちの内なる生をより身近に自覚することだ。
　そして究極の目的は、生の源である意識にたどり着くことだ。
　付随的にだが、瞑想の修行は私たちの人格に深く影響を及ぼす。
　私たちは私たちが知らないものの奴隷だ。
　知るものに対しては私たちが主人だ。
　何であれ、私たちの欠点や弱点を発見し、その原因や働きを理解する、知る
　ということ自体がそれを克服するのだ。
　無意識は意識層にもちこまれることによって溶解する。
　無意識の溶解はエネルギーを解き放つ。
　マインドはそれを適切だと感じ、そして静かになるのだ。
　質問者　静かなマインドは何の役に立つのでしょうか？
　マハラジ
　マインドが静かになったとき、私たちは自分自身が純粋な観照者であること
　を知る。
　私たちは経験と経験者のどちらからも身を引き、その間であり、またその二
　つを超えた純粋な気づきとして離れて立つのだ。
　自分自身を、「私はあれやこれだ」と想像し、自己同一化をもととする人格
　は続いていく。
　しかし、ただ客観的世界の一部としてだけだ。
　観照者としての自己同一化は終焉（しゅうえん）する。
　質問者　私が理解するには、私は多くの異なったレベルに生き、その生の各
　々のレベルはエネルギーを必要とします。自己はその本性としてあ
　らゆることを楽しみ、そのためエネルギーは外側へと流れていきま
　す。このエネルギーをより高いレベルに蓄え、向上させ、豊かにす
　ること、それが瞑想の目的ではありませんか？
　マハラジ
　それはグナ（性質）のレベルの問題ではない。
　瞑想は純粋な行為であり、その目的はタマス（不活発性）とラジャス（活動
　性）を完全に除去することだ。
　純粋なサットヴァ（調和）は、怠惰と落ち着きのなさからの完全な自由だ。
　質問者　どうやってサットヴァを強く清らかにするのでしょうか？
　マハラジ
　サットヴァはつねに強く純粋だ。
　それは太陽のようなものだ。
　雲やほこりに見え隠れすることはあっても、それはただ見る者の視点による
　のだ。
　太陽にではなく、太陽を隠す原因となるものに対処しなさい。
　質問者　サットヴァは何の役に立つのでしょうか？
　マハラジ
　真理、善、調和、美、これらがいったい何の役に立つというのか？
　それらがそれら自身の目的なのだ。
　ものごとがそのまま干渉されず、避けられず、求められず、概念化されず、
　ただあるがままに完全な気づきのなかで体験されるとき、それらは自然に努
　力することなく現れる。
　そのような気づきそのものがサットヴァなのだ。
　それは人やものを利用するのではなく、それらを満たすのだ。
　質問者　サットヴァを高めることができないのなら、タマスとラジャスのみ
　に対処するのでしょうか？　それらをどう扱えばよいのでしょうか？
　マハラジ
　あなたのなかで、それらがどう影響を与えているかを見守ることによってだ。
　それらがどう作用するか気づいていなさい。
　あなたの思考、言葉、行為を見守りなさい。
　そうすればそれらのあなたへの支配は徐々に減っていき、サットヴァの澄ん
　だ光が輝きだすだろう。
　それは困難でも長い過程でもない。
　真剣さ、それが唯一の成功への条件だ。
(´･(ｪ)･`)つ
645：不思議な名無しさん：2019/09/07(土) 04:18:42 ID:7SmFwQA.0: https://i.imgur.com/EdH0kRJ.jpg
646：不思議な名無しさん：2019/09/07(土) 04:19:21 ID:7SmFwQA.0: http://www.welovecayce.com/astronomy/wakuseitaizai.htm
647：不思議な名無しさん：2019/09/07(土) 04:32:32 ID:7SmFwQA.0: https://i.imgur.com/DYC5FrV.jpg
648：不思議な名無しさん：2019/09/07(土) 04:33:08 ID:7SmFwQA.0: エドガーケイシーを読みなさい
649：不思議な名無しさん：2019/09/08(日) 04:20:36 ID:EJP/OpgM0: 地球に迷い込んで出られんようになっとるのが人間の魂なんや
https://ameblo.jp/ldrtrn/entry-12036820757.html
650：ましら：2019/12/06(金) 06:35:37 ID:KNdvJgaQ0: さとりの効果
・もう、どうでもいい
651：F.A.T.E.：2020/01/12(日) 14:27:41 ID:???0: 手っ取り早く悟り開くにはアジナーチャクラを魔改造してみるのがよい。
実践法は額に指を近づけてなにがしか奇妙な感じを感じるでしょ。
そしたらこれを３６０°回してみる。感覚だけね。感覚だけをぐるりと回す。
その後”悟り脳”という状況が出来上がってくるので、あとは試行錯誤、自分なりに
自分の好きなように努力してみる。そうすると悟るときがくる。必ず。
652：不思議な名無しさん：2020/03/15(日) 11:19:10 ID:qgQrZtZM0: これを聞いて瞑想すると開けました。
https://www.youtube.com/watch?v=nV9mF78RL98
653：竜樹(たつき)諒(元漫画家)：2020/03/27(金) 19:34:15 ID:9IL7RmHY0: 守護完了o(*´д`*)o
654：不思議な名無しさん：2020/03/27(金) 19:47:16 ID:???0: >>653
残念ヽ(;´ω｀)ﾉ
655：たつき(竜樹)諒(元有名漫画家)：2020/03/27(金) 19:50:59 ID:9IL7RmHY0: 守護完了の意味、分かってます？
656：不思議な名無しさん：2020/04/08(水) 08:51:22 ID:QN6akAOw0: >>652
いい感じ
心地いい
657：さがら療法(さがらセラピー)心の健康法うつ病の予防と改善：2020/06/12(金) 11:40:09 ID:???0: うつ病の予防と改善の他、引きこもり不登校いじめパニック障害潔癖症摂食障害睡眠障害不安悩みイライラストレス自信がない勇気がないなどの改善方法や人材育成の方法を紹介しています

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