悟り開こうよ２５次元目

1：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2017/12/07(木) 11:02:57: みな、悟りを開くのじゃ……グフフフ……

そんな怪しいスレではないのですが、

現状、カードリーダー、シナジストのしゅりけんさんの
アップしてくださる３枚カード占いを見て、
「おのおの方、気づきを拡大していこうよ♪」という
まったりペースで進行しております。

しゅりけんさんのブログ
【原初宇宙からのカードリーディング】
http://ameblo.jp/card-de-go

【悟り開こうよまとめwiki 】過去スレはこちらから、どうぞ
PC版サイト： http://seesaawiki.jp/satori/
モバイル版サイト： http://m.seesaawiki.jp/satori/

このスレは、コテハン＆トリップ推奨です。
（最初はなくても構いませんが、何度も書き込むようなら、ぜひ付けてください）
2：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2017/12/07(木) 11:05:24: おすすめ情報

『「不快感」がスーッと消える本』（佐藤達三）
http://amzn.asia/i3QH9JF（Amazonリンク）

シナジーコンディショニング創始者佐藤達三さんのブログ
https://ameblo.jp/blessings-life/

シナジーコンディショニングの効果は、
しゅりけんさんと私シヴァージが、効果を体験済み。
エネルギーワークは世間に数多ありますが、
ひとつしかお勧めできないなら、これをお勧めしようと思います。
3：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2017/12/07(木) 11:08:01: あなたの眠っている天才性を目覚めさせる８つの体感法則: 宇宙と身体はつながっている（山田弘一）
http://amzn.asia/cAsC4VW（Amazonリンク）

山田整体院自然形体療法（上記著者の整体院。東京）
http://yamadaseitaiin☆コム（☆コムは半角英数でドットコム）

スキンドライブシステム（新井洋次）
http://amzn.asia/7KXFqEI（Amazonリンク）

スキンドライブは皮膚の機能に注目した心と身体のコンセプトです
http://skin-drive☆コム（☆コムは半角英数でドットコム）

新井さんの治療院は、北海道のようですが、
スキンドライブを習われた方々の治療院のリンクがあります。
4：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2017/12/07(木) 11:09:38: 書き忘れ
>>3 の２人は整体師の方で、共通してるのは

「治療家の内面の状態が、治療効果にもっとも影響を与える」
（テクニックは２番目の要素である）

という事が「完全に分かって」おられるかたです。
5：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/09(土) 21:20:41: シヴァージどの、ありがとおおうでござる～(ΦwΦ)ﾉｼ

おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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6：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/09(土) 21:22:46: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

火の２：可能性
・自分には、さまざまな可能性があることに気づこう。
　ものごとを俯瞰しているように、よく見通せそう(ΦwΦ)b
7：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/09(土) 21:56:57: >>5
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
水のクィーン：受容性
・人物が描かれているのに、頭部がありません。
　意味は、考えるな、感じろ、です。

真ん中のカード
虹の９：熟すこと
・熟れた果実は、早く収穫しないと腐ってしまいます。
　あなたにも収穫すべき段階にきているものがありそうです。
　早く収穫（次の段階へ行く）しましょう。

右のカード
大アルカナの１８：過去生
・過去生でかかわりのあった人とまた関わりを持つかもしれません。

・繰り返される習慣や出来事に、意識を向けてみてください。
　そこにあなたにとって必要なヒントがありそうです。
8：くまこう(´･(ｪ)･`)つ：2017/12/10(日) 21:39:39: ,;:::;,
(´･(ｪ)･`)　
(つ旦と)
.と_）_）
１乙様である。
9：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/10(日) 23:03:15: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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10：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/10(日) 23:24:38: >>10
では、３枚カードの続きでござる。

左のカード
火の１０：抑圧
・何か、我慢していること、耐えに耐えていることが
　ついに限界を迎えそうです。
　思い当たるものがあったら、
　押しつぶされたり爆発する前に発散、解放させましょう。

真ん中のカード
虹のキング：あふれ出る豊かさ
・誰もが持つ女性性と男性性、
　知識とひらめき、豪快さと繊細さ
　といった相反するものが、バランスよく保てそうです。

・物質面、金銭面、または地位において
　充分な人物と縁がありそうです。
　または、あなた自身がそういった面で
　満足できる結果を得られそうです。

右のカード
火の８：トラベリング
・何か、急な、よりよい展開がありそうです。

・緩急あるかもしれませんが、
　充実した時間を過ごせそうです。
11：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/11(月) 22:40:06: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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12：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/11(月) 22:42:20: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

虹のエース：円熟
・自分の内側がとても充実し、
　その満足感、充実感で周囲にも
　影響を与えることができそうだよ。
　あえて何かする必要はないみたい。
　ただ、そのままで。
13：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/11(月) 23:05:24: >>11
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
大アルカナの２０：幻想を超えて
・思っていたことよりも、よりよい状態に
　物事や状態を持っていくことができそうです。

・はばたける……躍進できる日になりそうです。

真ん中のカード
水のナイト：信頼
・自分の可能性を信じましょう。

・状況や相手を信じ、思い切った行動に
　出てみてもよいようです。

右のカード
雲のクィーン：道徳
・きちんとする、やるべきことをやる、
　ルーティンやマニュアルどおりにする、
　ルールを守る、自分に活を入れるなど、
　今は「締り｣が必要なようです。
14：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/12(火) 22:42:03: ずいぶん遅くなってしまったでござる……(ﾟДﾟ；≡；ﾟдﾟ)

おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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15：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/12(火) 22:46:04: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

大アルカナの１：存在
・自分がここにこうしているということが、
　とても大切。
　もうそれだけで満足できるし、充足しているものだよ。
　今こそ、その感覚を味わう必要があるってことだよ。
16：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/12(火) 23:16:39: >>14
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
虹の４：けち
・出し惜しみせず、どんどん出していきましょう。
　また、そう意識するだけでも変化がありそうです。

真ん中のカード
虹の６：妥協
・本音と建前の使い分けをするより、
　あいまいなところで手を打とうとするより、
　本音を出したり、決めるべきところは
　きちんと決めたほうがよいようです。

右のカード
大アルカナ(番号なし)：マスター
・相手にとって、あなたのほうがマスターであり、
　目指すべき目標であるようです。

・あなたがあなたのマスターです。
　選択も思考も行動も、あなた自身が決めるものです。
17：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/13(水) 21:57:22: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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18：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/13(水) 22:06:44: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

虹の３：ガイダンス
・これだ！と閃いたあとに、
　それ以外のものを選ぶ言い訳を探さず、
　素直に直感に従おう。
19：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/13(水) 22:45:08: >>17
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
大アルカナ（番号なし）：マスター
・目上の人、尊敬する人、師に、
　何か言うべきことがあれば思い切って言い、
　聞くべきことがあれば聞いてみましょう。

・自分に対して、充足感を得られそうです。

真ん中のカード
虹の４けち
・隠すべきものは、いっそ
　自分からも隠してしまいましょう。

・後ろめたさや罪悪感を覚える物を
　持っているなら、
　手放してしまったほうがよさそうです。

右のカード
虹の７：忍耐
・今はただ時が満ちるのを待ちましょう。

・何かを待っているのなら、
　次の満月（1/2）くらいまで
　待ってみてはどうでしょう。

カードが……
場所は違えど、昨日とほぼ一緒のカードが出ました。
唯一違うカードも、番号がひとつずれているだけ……
いやぁ、びっくりです。
20：不思議な名無しさん：2017/12/14(木) 15:38:57: とあるブロブ（のちほど、紹介）から引用

-------------------------
・潜在意識の書き換え

・パターンを統合（中立）に変更する

・感性（磁界意識）を統合（中立）にスイッチする

この三つは

同じことを示している
-------------------------

これを読んだだけで、ピクッとくる人、
しゅりけんさん、どうですか？

上でピクッと来た人なら、
以下の方のプロフィールを読んでも興奮するはず。
21：不思議な名無しさん：2017/12/14(木) 15:40:02: 町田將幸（まちだ　まさゆき）

（前半は省略）
リーディング＝潜在意識の解析、ヒーリング＝潜在意識と時空間の書き換えであると認識し、龍華メソッドを構築。

被験者の第6チャクラをコネクトして脳内の潜在意識情報を解析し、それを書き換える事で人生は思い通りになるという事を自然科学の技術として提唱。生体エネルギーの適切な矯正や集約操作を得意としているので、マイナスエネルギーのクリアリングとプラスエネルギーの注入で、被験者に必要な引き寄せ能力を最大限に高める事を得意とする。

しゅりけんさんにお聞きしたいのですが、
もしかしてこの方がやっておられることは、
シナジーコンディショニングと同じような事では？
22：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2017/12/14(木) 15:41:10: >>20-21はシヴァージです
23：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/14(木) 22:12:00: >>20-21
ふむ。
本文をググり、前半部分の「スピリチュアルは科学である」と
いうところで、お？と思ったでござるが、
「～～それを書き換える」が違うでござるな。

「生体エネルギーの適切な矯正や集約操作を得意としている」
というところを読んで……
実は、いま、とあるサイトさんにはまっておりましてのぅ。
いろいろ、不思議チック、オカルトチック、スピチックな
サイトさんで……
24：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/14(木) 22:16:22: 夢（明晰夢）であれこれの操作をしたり、
運や能力の付け替えについての考察があったり。

実は、シヴァージどのが読んだらどのように思うか
考えていたところでござる。
（雑談掲示板に書こうかどうしようか考えていたところ）

ただ、全部読めていないので、安易におすすめするのは
どうかなと。
（ただいま、１０年分くらいあるログを読んでいるところ）

おっと。話を戻すでござる(ΦwΦ；)

シナジーコンディショニングは、
書き換えはしないでござるよ。

すべて、手放し。
25：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/14(木) 22:33:19: 不快に思うもの、不要な価値観や思い込み、
足かせやブロックなどを、
浄化というか、手放していくというものでござる。
プラスするのは、快の感覚。愛情とか達成感とか充実感とか。

研修にて、波動や浄化や受け継がれる思いなどは
理論立てて教えてもらえるでござる。
科学ではないし、内容そのものはとくに難しくもなく。

とはいえ、
シナジーコンディショニングの実践については、
ただ、こうしましょう、と示されたものをやってみるというもの。
これに関しては、論より証拠、であろうか。
26：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/14(木) 22:33:43: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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27：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/14(木) 22:37:11: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

虹の７：忍耐
・やれることはやりました。
　あとは、ただ流れに身を任せ、
　豊かさや美しさを思いながら待ちましょう(ΦwΦ)b
28：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/14(木) 23:06:39: >>26
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
大アルカナの４：反逆者
・自分の行動を制限していた、
　「こうしてはいけない」「これはダメ」から
　解放されそうです。
　きっかけは外側からくるかもしれませんが、
　それを受け入れ、解放するのはあなた自身です。

真ん中のカード
火の２：可能性
・高みの見物……というとなんですが、
　何かあっても
　口も手も出さず、傍観に徹しましょう。

右のカード
大アルカナの１９：無垢
・小さきもの……子供や小動物、小鳥、昆虫、
　花などに意識を向けるとよさそうです。
29：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2017/12/15(金) 00:28:54: >>24
そういわれたら気になってくるので（笑）、
そのブログ、教えておいてください。
（こちらでも、雑談板でも、どちらでもいいです）

>>25
＞プラスするのは、快の感覚。愛情とか達成感とか充実感とか。

私が「書き換え」だと思っていたのは、この部分ですね。
削除した後、プラスってことですか、なるほど。
30：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2017/12/15(金) 00:30:51: さて、>>20-21で紹介しようとしていたブログですが

【空即是色の思考を生きる　マンガのような民間陰陽師「吉野太の輪の風ブログ」】
https://ameblo.jp/doubutunou8888/

記事一覧から
【10/10　完璧に地球人をやめることができた】
https://ameblo.jp/doubutunou8888/entry-12318717138.html

以降の記事を読まれていけば、興味深い情報が色々と書かれてあります。

私が衝撃を受けたのは、
・パターンを統合（中立）に変更する

これは「全細胞で分かった状態」なのだという。
31：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2017/12/15(金) 00:31:53: なんで佐藤達三さんが、不快感の数値化について、
「胸（心）と身体」だけしか言わないのか？
頭の不快感については、言わない。

象師匠が「気は身体で分かる。頭では分からない」
と言っていることとか、

そして私自身が、昔は筋金入りの思考型だったのに、
今は「体感・感覚型でないと、肝心の部分が分からない」と
身体の変化で分かったこと。

これらのことがすべて「全細胞で分かった状態」

という説明と結びつくわけです。
32：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2017/12/15(金) 00:38:08: もうひとつ、
吉野太さんのブログ記事の中で

【2017年11月22日に起きた恩寵「猿田彦メッセージ」マンガすぎるだろう(＾＾)Ｖ】
https://ameblo.jp/doubutunou8888/entry-12330475889.html

ここに書いてあるブッ飛んだ内容、

何が驚いたかって、これと関係のあることが
『コトタマ学入門』に書かれていたからです。

近日、簡単に紹介します。
33：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2017/12/15(金) 00:55:39: 「のび太の日本誕生」いや、「コトタマ日本誕生」とでも
申しましょうか。

昔、人間の心と意識を研究の末、すべてを解明した集団がいた。
彼らを「霊知り（ひしり）」という。

聖（ひじり）の語源である。

聖という文字を分解すると「耳・口・王」となる。
「コトタマ」のすべてを理解した存在。

彼らが日本語５０音を作った。日本という国も作った。
34：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2017/12/15(金) 00:56:31: いや～、ここまで書いただけで、何か壮大な感動が押し寄せてきますね…。

前が涙で曇って、今日はここまで…。
35：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/15(金) 06:51:27: >>33
王……でござるか。

当方が紹介しようか思っているサイト主どのは、
王は序列の象徴、王がいるということは、家臣や臣民がいるということ。
神武天皇以前に、序列というものはなかった。
リーダー的な存在はいたが、その役目は自分以外の者の願いを叶えること、と。

そして、聖は、日知りから……と書かれていたでござるよ。

神社、寺、教会などに秘められた、参拝者に対する仕組みとか。

神武天皇がやったことについては、他サイトでも
書かれていたりするでござるが……(((；゜Д゜)))
36：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/15(金) 07:13:04: ただ……そのサイトでは、
いや、それはどうかな～？と思うところや、
信じるか信じないかはあなたしだい、という部分、
日付を追って読んでいるせいなのか、
とあることについて、不安を煽ってるんじゃ？と感じる部分もあってのぅ。

それに、そのサイト主どの、
姉妹サイトに書かれているその方の状況を読むと、
あれ？メンタル面、大丈夫かな……？と
感じてしまうことが書かれていたり。
（姉妹サイトは、ごく一部を読んだだけなので勘違いもあるかも）

といったことで、紹介をためらっているところでござる。
37：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2017/12/15(金) 12:13:16: >>35
＞神武天皇以前に、序列というものはなかった。
＞リーダー的な存在はいたが、その役目は自分以外の者の願いを叶えること、と。

その部分が、>>33の後に関係してくる話です。
吉野さんの書いてる猿田彦メッセージも、そうですね。

最初は序列などなかった。あとから、どういう理由で
上下関係の意識が人間に生まれたか？　の説明です。

おそらくですが、聖という文字は、
その「序列・上下という概念が生まれてから」、
当てられたのではないか？　と思うのです。
38：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2017/12/15(金) 13:12:23: しゅりけんさん、なんとなく思いましたが、
「神」とか「王」とかの「人間の上に立ってる概念」に
けっこう敏感に引っかかってるような…？

初期からの書き込みを振り返ると、
なんか違和感（不快感）を感じてる度合いが強い…ように
感じました。

「飲み会の雰囲気が、なんか好き」
と言っておられましたが、もしかすると
「上下分け隔てなく接してる」雰囲気が好き、という事では？
39：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/15(金) 20:46:41: >>38
「神」という言葉については、まあ、いろいろありましてのぅ。
今回「王」に引っかかったのは、ちょうど件のサイトでそういう記述を
読んだからで（^^ゞ

興味を持たれたのなら、「幻の桜」でググってみてくだされ。
40：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/15(金) 20:47:20: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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41：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/15(金) 20:55:01: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

大アルカナの１７：沈黙
・静けさ、夜、静寂、がキーワード。
　また、意外なものが自分の鏡になりそうです。
42：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/15(金) 21:43:06: >>40
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
火の１０：抑圧
・押し殺している感情や訴え、ストレス、
　プレッシャーといったものがあるようです。
　早いうちにそれに気づく、
　または解決に動き出したほうがよさそうです。

真ん中のカード
赤の６：成功
・厄介ごと、面倒な人間関係、仕事、勉強などが
　ひと段落しそうです。
　１日くらい、思い切り快哉と解放感に浸りましょう。

右のカード
雲の５：比較
・自分とそれ、比べても仕方ないものを
　比べているようです。
　比較により優劣を感じるより、個をそれぞれ
　認め、受け入れてみては？
43：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2017/12/16(土) 12:52:08: >>39
ググってみました。
しゅりけんさんが、ネコつながりで見つけたのがすぐ分かった（笑）
44：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2017/12/16(土) 12:52:25: >>33の続きです

この当時の日本から、高い精神性の文化が世界に伝播していった。
地球全体が平和であった。

しかし、歴史のある時点で
「精神性のみの発達ではいけない、物質文明も発達させる必要がある」
と感じた聖の集団は、一定期間コトタマの原理を
人々の心から隠してしまう決定をした。

物質文明の発達には、競争の意識が必要だから、
今までの状態では発達できないからである。

のちの世に、またコトタマ原理を表に出すために、
色々な策を講じておいた。
（三種の神器とか伊勢神宮など）
45：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2017/12/16(土) 12:53:20: 「猿田彦メッセージ」とほぼ同じような内容です。

猿田彦の方は、年代についてが、途方もない数字になっていますが
これに関しての私の推測は
猿田彦の方は「非物質世界」での情報・出来事を語っており、
コトタマ学の本では「物質世界」の情報・出来事を
述べているのではないか？　と。

これも、そう考えるに至たる情報があるのですが、
そうやって説明していくと、膨大な量の説明になって
いきますので、ここまでにしておきます。
46：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/16(土) 22:43:44: また、パソの調子がアヤシゲです……(((；゜Д゜)))

おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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47：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/16(土) 22:46:06: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

大アルカナの１８：過去生
・どこかで見た光景、どこかで聞いた、話した……
　そんな状況、感覚になるかも。
　そんな流れから抜けるにはどうすればいいか、
　考える必要もありそう。
48：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/16(土) 23:23:43: >>46
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
雲の５：比較
・（昨日に続いてまたこのカードを引いた人含め）
　それはそれ、と割り切る必要がありそうです。

・図太くいくか、しなやかにいくか、
　または、安定/頼れる　か、
　流れに任す/受け流すか。
　自分にあいそうなほうを選ぶとよいようです。

真ん中のカード
火の８：トラベリング
・おおらかな、または新鮮な気持ちで
　周囲や人間関係について考えてみると、
　閃きやヒントを見つけられそうです。

右のカード
大アルカナの９：一人あること
・同じものでも、状況や視点によって
　見え方、感じ方が変わります。
　俯瞰するくらい大きな視点で考えてみましょう。
49：ましら：2017/12/17(日) 00:48:12: 【獅子王のひとりごと】

我輩は忙しい。
夢見の瞑想(ほんとは居眠りだけど)
その後、毛づくろい。
お供えもののダンゴ、果物を頂いて
浄土の端で魔が近づかぬ様に咆哮をかます(ほんとはアクビだけど)
そんな毎日に、たまに重要なﾐｯｼｮﾝが訪れる。
文殊菩薩さまを背に乗せ、お運びするのだ。(ほんとは文殊菩薩さまのﾃﾚﾎﾟｰﾃｰｼｮﾝでオイラを旅に連れってくれるのだ。楽しいな!)
人間界にて
「獅子王や、ヒトは限られた人生の中で病と向き合い生きておる。よく見て学びなさい」
「ははぁ～(うーん目先の金もうけに生きとる様に見えるんじゃが…)」
まぁ、こんなで御座る。
50：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/17(日) 22:15:20: >>49
「病」をどうとらえるかによって、師子王の見方も変わりそうでござるな。
目先の金儲け＝煩悩に翻弄されるのも、見る者が見れば、病やもしれぬの。

おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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51：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/17(日) 22:35:24: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

水の４：内側に向かう
・噂や人間関係にショックを受けたり
　落ち込みそうになったら、
　内側の自分の声に耳を傾けるとよさそう。
52：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/17(日) 23:31:43: >>50
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
虹のナイト：スローイング・ダウン
・あわてない、あわてない。
　自分のペースでやったほうがうまくいきそうです。

真ん中のカード
大アルカナの０：愚者
・絶対に大丈夫！と思うことが大切です。

右のカード
火のキング：クリエイター
・声は腹の底から言うように、はっきりと。

・何かを行うとき、おへその下あたりの
　丹田を意識するとよさそうです。
53：ましら：2017/12/18(月) 21:52:01: >>50
どうも!(^o^)v
54：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/18(月) 21:56:24: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ
55：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/18(月) 22:02:47: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

水のクィーン：受容
・出来事、閃き、行動について、
　難しいことや理屈は考えず、
　ただ、あるがままを受け止めよう。
56：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/18(月) 22:36:16: >>54
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
虹のナイト：スローイング・ダウン
・昨日と同じ位置に同じカードです。
　周囲にあわせる、あわさせるのではなく、
　個々のペース配分で。

・思うように動けないのは、
　多くのものを持ちすぎているからかもしれません。
　今はそれでいいのだと、受け入れてみるのもありです。

真ん中のカード
水の３：祝福
・どんな環境でも、状況でも、
　（無理のない程度に）それを楽しんでみては。

右のカード
大アルカナの５：無
・睡眠時間を多めにとる、
　目を閉じてリラックスする時間を
　つくるようにしてみましょう。
57：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/19(火) 21:20:17: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ
58：ましら：2017/12/19(火) 21:31:59: >>57
まん中で
59：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/19(火) 21:41:30: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

水の１０：ハーモニー
・感じていることと考えることが一致しそう。
　感じていることを素直に受け入れよう。
60：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/19(火) 22:11:21: >>58
おっとΣ(ΦｗΦﾉ)ﾉ！
ましらどの、遅くなって申し訳ないでござる。

>>57
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
雲の４：引き延ばすこと
・想像するだけ、夢見るだけでは、
　それは本当に夢で終わってしまいます。
　目標や理想に向かって動き出すときです。

真ん中のカード
火のナイト：激しさ
・自分を力強くイメージし、
　他者や状況などからの影響を打ち破りましょう。

右のカード
水のナイト：信頼
・今よりももっと自分を信じましょう。
　それに足る存在であることの自覚を。
61：ましら：2017/12/19(火) 22:39:49: 火、激しさ
来たぁー
62：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/20(水) 21:32:40: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ
63：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/20(水) 21:37:24: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

火の４：参加
・何かに参加する機会があったら
　迷わずにＯＫ/ＧＯしよう。
64：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/20(水) 22:17:13: >>62
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
水の９：怠惰
・たまにはまったり贅沢気分で。
　それで、うまく気持ちを切り替えられそうです。

真ん中のカード
雲の７：政治
・言っていいことと悪いことがあるように、
　本当のことを言えばいいというわけでもないようです。

右のカード
雲の４：引き延ばすこと
・いつか、は今のようです。
　時は来たり！です。
65：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/21(木) 22:37:52: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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66：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/21(木) 22:41:49: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

虹の９：熟すとき
・夜が明け、機は熟しました。
　新しい段階に進むときです。
67：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/21(木) 23:11:13: >>65
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
火の６：成功
・順調に物事が運ぶ１日になりそうです。

・忘年会はぱーっといきましょう！

真ん中のカード
雲の従者：マインド
・雑念でいっぱいになり、何を話し、何を見て、
　何を聞いているのか、わかっているつもりでも
　わかっていないことがあるかもしれません。
　そんなときは、ひと息いれましょう。

虹の１０：WE ARE THE WORLD
・みんなで楽しむときは、とことん楽しみましょう。

・何かに誘われたら、参加したほうがよさそうです。
68：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/22(金) 22:34:03: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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69：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/22(金) 22:38:46: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

大アルカナの２０：幻想を超えて
・物事の本質を見ることができてきそうだよ。
70：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/22(金) 22:58:15: >>68
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
虹の７：忍耐
・満ち足りた気持ちで１日を、
　またはゆったりとした時間を、すごせそうです。

・短気は損気、です。

真ん中のカード
水の８；手放し
・大掃除、断捨離、整理整頓、片付け……
　といったことをするとよさそうです。

右のカード
大アルカナの１１：突破
・力いっぱい、物事にあたることができそうです。

・たまには自己主張を。
　（いつもしている人は、逆に控えめに）
71：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/23(土) 22:18:43: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ
72：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/23(土) 22:27:55: 明日にしようかと思いつつ……

明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

雲の２：精神分裂症
・にっちもさっちもいかなくなる……
　そんなときは、考えるのをやめて
　成り行きに任せるといいよ。
73：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/23(土) 22:53:21: >>71
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
水の２：親しさ
・お気に入りのもの、大好きな人、
　大切なペットに思いをはせたり、
　一緒にすごすようにするとよさそうです。

真ん中のカード
虹の４：けち
・自分が大事に守っているものは、
　守りすぎて秘密にしすぎて
　自分自身からも隠しているのかもしれません。
　そろそろ活かすことを考えてみては。

右のカード
大アルカナの１：存在
・一人でいる時間をつくることで、
　満ち足りた時をすごせそうです。
74：不思議な名無しさん：2017/12/24(日) 17:28:15: メリークリスマス。
☆
｜＼
∴∴∴
(´･(ｪ)･`)
.(つ旦と)
.と_）_）
クリスマスイブなので炊飯して、甘い卵焼きとマルシンで豪華デナーを食した。
75：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/24(日) 21:42:43: メリクリ・イブ！

おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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76：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/24(日) 21:45:59: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

大アルカナの１０：変化
・変わるよ！
　うまくいかなかったことがうまくいきだすよ！
77：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/24(日) 22:21:30: おおっとおおお！Σ(ΦｗΦﾉ)ﾉ！

なぜかＨＮ欄、mail欄が空欄になり続けていたので
毎回入力していたのに…sage忘れていたようでござる(´・・｀)

では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
虹の３：ガイダンス
・誰かの言葉より、直感を
　これだ！と感じたことを優先させましょう。

真ん中のカード
大アルカナの２：内なるの声
・あくまでも中立な立場で。
　気持ちには、遊び心をいれられるくらいの余裕を。

右のカード
雲の７：政治
・いいことしか言わない人には注意。

・嘘から出たまこと、があるかもしれません。
78：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/25(月) 21:03:15: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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79：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/25(月) 21:17:19: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

雲の女王：道徳
・自分ルールにこだわりすぎないように。
80：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/25(月) 22:03:17: >>78
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
大アルカナの２１：完成
・終わりと始まりが一度にきそうです。
　気持ちの引き締めを。

真ん中のカード
大アルカナの６：恋人たち
・性愛や性別を超えて、パートナーや
　大切な人、気になる人に敬意を。

右のカード
雲のエース：意識
・上から目線にならないよう、ご注意を。

・灯台下暗し、なことがあるかもしれません。
81：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/26(火) 22:04:57: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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82：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/26(火) 22:07:43: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

火の６：成功
・パレードだ！祝杯だ！
　世界なんて小さい小さい。
　パーッといこう！
83：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/26(火) 22:27:58: >>81
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
虹の８：普通であること
・特別だと感じるスキルや感性、能力を、
　普通だ、と思えるくらいまで落ち着かせましょう。
　特別だという意識が、勘を鈍らせそうです。

真ん中のカード
虹のナイト：スローイング・ダウン
・あなたはすでに、すべてを持っています。
　その自覚と自信があれば、焦ることはありません。
　「自信を持つ」がキーワードです。

右のカード
雲の８：罪悪感
・自分から目を閉じ、耳をふさいでは、
　実際の光景や言葉が入ってきません。
　何を見たくないのか、聞きたくないのか、
　考える時間をつくるとよさそうです。
84：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/27(水) 21:26:03: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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85：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/27(水) 21:46:01: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

雲の３：アイス・オラーション
・自分への愛情や気づきで、
　なかなか取れなかったブロックが取れそうだよ(*ΦwΦ*)
86：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/27(水) 22:04:02: >>84
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
火の２：可能性
・視野を高くしたり広くしたり、
　客観性を意識するとよさそうです。

真ん中のカード
虹のエース：円熟
・どのような状況でも、
　あなたは、あなたの大切な人は、
　ただ、それだけで充分なのだと気づきましょう。

右のカード
火のエース：源
・初心、それを始めたきっかけや
　感動、情熱を覚えていますか？
　あなたの情熱やきっかけを、再認識する時のようです。
87：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/28(木) 19:41:59: ちと早いでござるが、さっそく。

おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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88：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/28(木) 19:43:47: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

水の３：祝祭
・我慢しないで、今やりたいことをしよう。
　それをしても大丈夫だと、自分を信頼しよう。
89：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/28(木) 20:20:02: >>87
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
水の２；親しさ
・大切な人、大切な存在との時間を
　つくりましょう。

真ん中のカード
虹のペイジ：冒険
・ワクワクドキドキ、探究心、好奇心のままに
　行動してみるとよさそうです。

右のカード
火の４：参加
・誘われたら、見つけたら参加したり、
　ふいに興味を持った場所に
　行ってみると、何か発見があるかもしれません。
90：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/29(金) 23:25:07: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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91：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/29(金) 23:32:55: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

虹の４：けち
・労力をけちって、できることをやらないでいるよりは、
　ちゃちゃっとやってしまったほうがすっきりするよ。
92：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/29(金) 23:52:03: >>90
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
火の７：ストレス
・あれこれ手をつけすぎると、
　結局中途半端になりそうです。
　ある程度順番や段取りを決めてから、
　物事に取りかかりましょう。

真ん中のカード
大アルカナの４：反逆者
・人の視線や思惑より、自分の意志や
　やり方を尊重し、優先させましょう。

右のカード：無
・誰にでも、何も持たなかったころがありました。
　そのとき、あなたが大切にしていたことはなんですか？
　それが今のあなたへのヒントや助言につながりそうです。
93：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/30(土) 20:57:04: 明日から元日……もしかしたら２日まで、
３枚カードはお休みするでござる。

もしかしたら、ではあやふやなので、
12/31～１/２まで、お休みさせていただくでござるm(_ _)m

というわけで。

おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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94：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/30(土) 21:06:38: 明日から２日までのσ(ΦwΦ)のメッセージは。

大アルカナ：マスター
・何かに属するでなく、頼るでなく、
　弧であろうとも個としてあれ。
　わたしはわたしのマスターである、
　という自覚を持って行動を。
95：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2017/12/30(土) 21:36:29: >>93
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
火のナイト：激しさ
・集中、がキーワードです。
　集中力を要したり、
　人がたくさん集まる場所、
　多くの想いが集まるイベントなどと
　縁を持つとよさそうです。

真ん中のカード
大アルカナの２１：完成
・なんとも年末年始にぴったりなカードです。
　始めるには、終わらせる必要があります。
　すっきりと終わらせて、新しい門出を。

右のカード
大アルカナの１１：突破
・あとひと息です。
　勢いをつけることで
　抜け出せなかったこと、
　超えられなかったものなどを
　突破できそうです。
96：ましら：2017/12/31(日) 07:54:08: >>93
ゆっくりして下され。
言おうと思ってたのですが、早くも年末。
私ごと、今年３月に国家試験を合格して３度めの就職面接でやっと入社。明日のご飯に困らない身分となりました。
皆さん、ありがとうございました。
カード占いでは、吊り下げ男だったんですが、ある意味当たっていました。
貧乏ひまなしな毎日です。書き物やサトリ研究は書き込んでいくつもりではあります。
97：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2018/01/01(月) 00:11:15: あけましておめでとうございます！
今年もよろしくお願いします。

>>93
しゅりけんさん、ごゆっくり休まれて下さい。

>>96
ましらさん、お仕事決まってよかったですね！
98：くまこう：2018/01/01(月) 00:21:27: ╋┓"〓┃　　 ●┃┃
┃┃ ━┛ｮ━ ━┛・
┏ヾ人┯∧从┯〆━┓
≦＼あけおめ～／┃
┃Δ× ∧＿∧-∠〃Ｚ
┠Σ○(´(ｪ)｀)○そ┨
⊿＜＼　　　ノ乙≧
┃ Σ (⌒ヽ｜-て＜
┠─ム Lノ　/ ヾΖ┨
ｏ／/／o(_ノ了Ｖ个ｏ
┃〃Ｚ┼√▽│×◇┃
┗〆━┷|/━┷ヾ＼┛
２　　０　　１　　８
99：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/02(火) 21:23:33: あけおめでござる(＝①ｗ①＝)ﾉｼ
ましらどの、収束おめでとおおうでござる(´ ｀)ノ

ちと時間ができたので
シヴァージどのの２０１８年１月～12月までの
メッセージをサイキック・タロットに訊いてみた。

１月　感情の８：気持ちの減退/瞑想
・何かが切り替わるかも。（おそらくは気持ちのほうで）

２月　物質の４：堅固なる基礎
・何か問題が持ち上がっても、
　今までの自分を信じれば乗り越えられるかと。

３月　感情の３：祝杯
・仲間、友人、同僚、家族など、共通点や目的の
　ある人たちと共同で何かを成し遂げそう。

４月　精神の１：輝ける成功
・決意のとき。その決意のもと行動に移せば
　成し遂げられる、求めたものを手に入れられるかと。

５月　意志の８：加速された動き
・意外な出来事、急転直下なことが起こるかも。
　でもいい方向に進みそう。

６月　大アルカナの９：孤独
・内観したり、探究したり、ひとりで行動したり。
　目的があるので専念できそう。

７月　大アルカナの15：誘惑
・何かにはまりすぎて、目標を見失わないように。

８月　大アルカナの３：豊穣
・感性を大事に。それによって視界がクリアになりそう。

９月　物質の２：活動、選択、決断
・何かと動く、選ぶ、決めるといったことが
　多くなりそう。悩むなら自分に正直に。

10月　大アルカナの18：影
・見えなかったもの、見たくなかったもの、
　見る必要のあるものを、見ることになりそう。

11月　大アルカナの７：勝利
・冷静と情熱をもって、行動しよう。
　そうすれば手に入れられるかと。

12月　感情の９：願いの成就
・いらないものを手放し、
　ほしかったものが手に入りそう。

１年の後半に、何か大きな波がありそうでござる。
そのきっかけが、５月であろうか。
自分が何をしたいのかがはっきりしていれば、
よいしめくくりができるかと(ΦwΦ)b
100：ましら：2018/01/03(水) 06:25:12: >>99
明けましておめでとうございます
４月より職につきました。本日は出動です。
100レスGET
101：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2018/01/03(水) 13:48:50: >>99
しゅりけんさん、ありがとうございます！

自己浄化は生活の一部のように続けているので、
変わってるのだけは、ハッキリ分かります。

大みそかは、特にすっきりした気分でしたが、
だいたい１日～２日後ぐらいには、さらに奥のが
噴出してきたりするので、今はまたドヨ～ンとした感じ。

５月に何が起こるのか、現時点では関係ありそうなことは
思いつきませんが、１年後には別人になってるほどに
スッキリした状態になっていたい。
102：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/03(水) 15:49:13: >>100
100ゲットおめ、でござる(Φ∀Φ)

>>101
応援するでござる(´ ｀)ノ

こぉんにちはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

ふと、２日まで休む、ということは、
３日のメッセージは、２日の夜か３日の朝に引くべき……
だったと気づいたのが、出先でござった……。

幸いというか、午後の予定がぽしゃったので
そのまま帰り、いまさらながら引いてみたでござる。

というわけで、

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ
103：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/03(水) 15:55:49: ちなみに、今月はマルセイユ版タロットで行こうかと。

きょうのσ(＝①ｗ①＝)のメッセージは。

カップのエース
・気持ちが出発点となり　
　感情で判断してよさそう。
　やりたいことに具体性がでてくるよ。
104：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/03(水) 18:44:25: >>102
では、３枚カードの結果でござる。
時間が時間なので、答え合わせみたいな感じで……（汗）

左のカード
大アルカナの４：皇帝
・リーダーシップをとったり、
　秩序を整えるとよさそうです。
　率先して行動することで
　後に続く人がいたり、
　評価が改まったりしそうです。

真ん中のカード
大アルカナの11：力
・ぐっ！とこらえる、
　または一瞬でも考えたり落ち着く時間を
　持ちましょう。
　それがよい結果につながりそうです。

右のカード
大アルカナの５：法王
・誰かに教えたり、教えてもらったり、
　または長く続くものに縁がありそうです。
　やさしさや包容力を意識してみてください。
105：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/03(水) 20:19:13: くまこうどのの、シヴァージどのの2018年１月～12月までの
メッセージを大天使パワータロットに訊いてみた。

１月　アリエル（物質）の７
・よい選択や下準備、投資などができそう。
　そのためには、これまでの道のりを顧みる必要も。

２月　ラファエル（人間関係）の小姓
・感情が動さかれる出会いや出来事があるかも。

３月　大アルカナの12：大局観
・思いもしない視点が必要になりそう。
　あるいは、優先順位に変化があるかも。

４月　ガブリエル（想像性）のエース
・やりたいことをやる、行動にでるとき。

５月　大アルカナの４：皇帝
・安定を前提に主導権を。
　必要と感じたら、上司や理解者に相談を。

６月　大アルカナの18：月
・何かしら齟齬を感じたら、計画の見直しを。
　隠れた情報や動機があるかも。

７月　ラファエル（人間関係）の小姓
・社会性、コミュニケーションがカギ。

８月　大アルカナの16：人生、生活を変える
・気持ち、または精神面での変化がある、
　あるいは問題が思いがけない形で解決しそう。

９月　ガブリエル（想像性）の４
・重荷からの解放、または成就。
　仕事面で変化があるかも。

10月　大アルカナの10：車輪
・良い方向に変化。
　変化を受け入れるとき。

11月　大アルカナの７：戦車
・決意と意志をもって、前進を。
　チャンスを得るにはバランス（調和）と自制心が必要。

12月　大アルカナの８：正義
・状況が不利になっても、助けが入ってうまくいきそうです。
　感情に左右されないようにご注意を。

12ヶ月のうち、大アルカナが７月……。
人間関係と仕事関係で、大きな変化や出来事があるかも。
３月がカギ……でしょうか。
106：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/03(水) 20:20:45: >>105
Σ(ΦｗΦﾉ)ﾉ！
「シヴァージどのの」は無視で……m( ＿＿；)m
107：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/03(水) 21:22:24: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ
108：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/03(水) 21:38:34: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

大アルカナの18：月
・感受性が高まりそう。
　今は、あいまいなことは
　あいままなままでもよさそうだよ。
109：ましら：2018/01/03(水) 21:53:41: >>107
右
110：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/03(水) 23:19:45: ＿ﾉＺ(､ﾝ､)＿
「書き込み」キーを押したつもりでいたでござる……

>>107
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
大アルカナの８：正義
・「そうなった」のは、これまであなたが
　してきたことの結果です。
　良し悪しで判断せず、ただ受け入るだけでよさそうです。

真ん中のカード
大アルカナの２：女教皇
・自分の判断を信じましょう。
　それは直感のようでも、ちゃんと理由があります。

右のカード
大アルカナの13：（タイトルなし）
・掛け替えのないものを大切に。
　あきらめる前に、もうひと踏ん張りを。
111：不思議な名無しさん：2018/01/04(木) 00:19:27: >>105
　○
／⌒ヽ
{jjjjj}
(･(ｪ)･)
(つ∪と)
と_）_）
いつもありがとう
112：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/04(木) 18:11:09: ましらどのの2018年１月～12月までのメッセージを
禅タロットに訊いてみた。

ジャンピングカード（総括）　大アルカナの４：反逆者
・さまざまなしがらみが解けそう。
　それがなりたい自分、やりたいことをやる
　意志や決意につながるヨ。

１月　大アルカナの２：内からの声
・悩むより、内観。遊び心を忘れずに。

２月　雲の女王：道徳
・ルールや規律がキーワード。
　形骸化したものや古いものに注意。

３月　大アルカナの13：変容
・何かが終わる、離れることがきっかけで
　環境やセンス、思考などに変化があるかも。

４月　大アルカナの１：存在
・陳腐かな？自分が唯一無比の存在だと
　いうことを意識して。

５月　大アルカナの５：無
・何もないと感じるだけ。そこにはなんでもあります。

６月　水の10：ハーモニー
・気持ちや感じていることと、
　思考が一致するようにしましょう。

７月　大アルカナの20：幻想を超えて
・なんやかやあるにせよ、
　それらを糧に羽ばたく時。

８月　大アルカナの10：変化
・より良い方向にツキがめぐってきそう(Φ∀Φ)

９月　雲の３：アイスオレーション
・前進を阻むブロックやブレーキをかけていたものが
　なくなっていきそう。どんな気持ちも素直に受け止めよう。

10月　雲の７：政治
・二枚舌も使いよう。
　本音と建前の使い分けは慎重に。

11月　大アルカナの12：　新しいビジョン
・慎重さより、迅速な行動を。

12月　虹の９：熟すとき
・時満ちて収穫の時。夜明け近し。

ジャンピングカードを含め、大アルカナが８枚。
次のステージに向け、成長を促されているような。
113：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/04(木) 21:22:13: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ
114：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/04(木) 21:24:31: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

大アルカナの７：戦車
・結果にこだわらず、やってみることが大事。
115：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/04(木) 21:46:45: >>113
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
大アルカナの６：恋人たち
・悩むことがあったら、気持ちに正直に。

・素敵な出会いがあるかも。

真ん中のカード
大アルカナの12：吊るされた男
・にっちもさっちもいかないようでいて、
　できることはあります。
　実は、その状態を楽しんでいるのかも。

右のカード
大アルカナの20：審判
・復活、がキーワードです。

・待ち続けた時がめぐってきそうです。
116：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/05(金) 22:03:32: σ(＝①ｗ①＝)の2018年１月～12月までのメッセージを
ウェイト版タロットに訊いてみた。

１月　カップの10
・家族や、仕事、サークルなど、
　属している、親しんでいる人たちと
　よい時間が持てそう。

２月　ソードのキング
・自信が持てる、またはもっと自信を持とう。

３月　大アルカナの３：女帝
・のびやかに、自分がやりたいことをやろう。

４月　ペンタクルの３
・技術やスキルの向上を実感できそう。

５月　ペンタクルの５
・何かで痛手を受けたり、なくしたりするかも。

６月　カップの２
・特定の人とより親密になりそう。

７月　大アルカナの13：死神
・何かを終わらせたり見切りをつけて、再スタートを。

８月　ペンタクルの４
・経済面が安定しそう。
　または、守るべきものを守る、堅実になること。

９月　カップのペイジ
・意外なものと交流できるかも。
　純粋ゆえに物事がはっきり見えそう。

10月　カップの９
・物事がうまく進んで、目標を達成できそう。

11月　大アルカナの８：力
・柔よく剛を制す。優しさがカギ。
　強い意志を持てばうまくいくよ。

12月　カップのエース
・気持ちが充実して、癒され癒す、
　よい空間や時間を得られそう。

カップ（感情）が５枚。７月の死神の対処や
受け止め方しだいで、気持ちや精神面に影響しそうな感じ。
117：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/05(金) 22:07:37: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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118：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/05(金) 22:08:56: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

大アルカナの８：正義
・為せば成る。
　結果を出すには行動から。
119：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/05(金) 22:34:05: >>117
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
大アルカナの15：悪魔
・まずは、状況の整理、把握から。
　黒幕がいるかも……？

真ん中のカード
大アルカナの９：隠者
・ひとりでじっくりと考える時間を持ちましょう。
　頼りになるものはあなたが持っています。
　慎重になりすぎて後手にまわったり、出遅れないように。

右のカード
大アルカナの19：太陽
・悩むことがあったら、
　まったくの別角度から捉え直すのもありです。
120：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/06(土) 21:27:31: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ
121：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/06(土) 21:47:40: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

ソードのエース
・なんとなーく過ごすのではなく、
　きっちりと計画を立てて行動したほうが
　よさそうだよ。
122：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/06(土) 22:27:25: >>120
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
大アルカナの４：皇帝
・責任、リーダーシップがキーワードです。
　あわてず、冷静に行動することを心がけて。

真ん中のカード
大アルカナの８：正義
・良し悪しの見極めも大切ですが、
　それらを超えた寛大さや人間味も大切です。

右のカード
大アルカナの２１：世界
・思いもしない、新たな世界と
　接点があるかもしれません。
123：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/07(日) 21:24:11: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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124：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/07(日) 21:30:25: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

大アルカナの２１：世界
・ヾ(Φ∀Φ)ﾉｼ ←こんな風に踊っちゃうくらい
　ウキウキした１日になりそう。
125：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/07(日) 22:18:38: >>123
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
カップのエース
・人間関係で、よい変化があったり、
　何か気づきを得られたりしそうです。

真ん中のカード
大アルカナの１３：（カードタイトルなし）
・執着を断ち切ったり無用なものを捨てたり、
　すっきりすっぱりした気持ちになったり。
　心機一転で物事に取り組めそうです。

右のカード
大アルカナの６：恋人たち
・過去の影響から自由になるときのようです。

・どうしたらいいかわからないときは、
　自分の気持ちを優先させるとよさそうです。
126：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/08(月) 21:53:03: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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127：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/08(月) 22:05:37: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

大アルカナの４：皇帝
・収入にかかわることで
　何か問題が持ち上がるかも？
　しっかりした姿勢を見せること。
128：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/08(月) 22:28:50: >>126
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
剣のエース
・理性的、理論的な考えや話し方が必要そうです。

・そろそろ、やりたいこと、達成したいことの
　備えを始めては。

真ん中のカード
大アルカナの１５：悪魔
・欲望や情熱、衝動で行動しそうです。

・家族や、ごく親しい人との間にあった
　トラウマから抜けられるかもしれません。

右のカード
大アルカナの３：女帝
・自然を、または女性的なもの、人間的なものを
　意識して取り入れるとよさそうです。
129：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/09(火) 21:00:41: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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130：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/09(火) 21:03:46: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

大アルカナの６：恋人たち
・恋愛運があるかも。
・何かを選ぶときは自分に正直に(ΦwΦ)b
131：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/09(火) 21:31:26: >>129
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
大アルカナの１８：月
・助けが必要なときは、周囲を気にせずに、
　素直にそれを口にすることで
　最適な助けを得ることができそうです。

真ん中のカード
大アルカナの７：戦車
・自制心を持つ、または能力の使いどころを
　コントロールすれば、
　物事は（アクシデントがあっても）
　順調に進められそうです。

右のカード
金貨のエース
・お金や目に見えるものを得たり、
　体調がよかったり、
　幸先のよいよいスタートを切れそうです。
132：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/10(水) 20:01:19: いつもより、はやっ！Σ(ΦｗΦﾉ)ﾉ！いけれど、いきます。

おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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133：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/10(水) 20:22:07: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

大アルカナの１４：節制
・どちらかひとつ、ではなく
　両方をあわせてみては？
134：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/10(水) 20:49:25: >>132
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
大アルカナの２０：審判
・過去の何かが明るみになったり、
　古いつきあいが復活したり、
　しがらみが解かれたりと、
　「過去」に関した変化がありそうです。

真ん中のカード
カップのエース
・人間関係で新しい展開があるかもしれません。
　「やさしさ」がキーワードに。

右のカード
大アルカナ（番号なし）：愚者
・選択の自由はまだあります。

・因習や支配、権利、常識などにとらわれない
　発想や行動がカギになりそうです。
135：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/11(木) 23:08:11: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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136：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/11(木) 23:13:01: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

剣のエース
・惰性に流されない、これをやる、という
　明確な意志、意識を持とう。
137：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/11(木) 23:40:17: >>135
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
大アルカナの７：戦車
・勢いがありそうです。
　だからこそ、冷静さも持ち合わせて
　突っ走りすぎないようにご注意を。

真ん中のカード
剣のエース
・頭の冴えた一日になりそうです。
　行動を起こす時はしっかりした備えを。

右のカード
大アルカナの９：隠者
・探究、調査、研究など、
　ひとつのことに専念する時間が必要そうです。

・しっかりした信念や、慎重さを
　意識するとよさそうです。
138：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/12(金) 20:09:06: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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139：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/12(金) 20:54:23: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

大アルカナの５：法王
・明日の検査、よい結果がでそうだよ。
・自分が学んだこと、得たことに自信を持とう。
140：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/12(金) 21:54:10: カキコ中にパソがフリーズ！(((ΦдΦ：)))
再起動中にもフリーズ！！(((((ΦДΦ：)))))

再々チャレンジで起動してくれてよかったでござる……

で。

>>138
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
大アルカナの８：正義
・羽目を外さないように、
　また細かいことに目くじらを立てず、
　寛容さと節度をそれぞれ意識してみてください。

真ん中のカード
金貨のエース
・物やお金、仕事に関することを、
　その下準備を含めてやり始めるとよいでしょう。

右のカード
大アルカナの月
・より深く知る、より深い関係になる、
　より深く探究するなど、より深くなることに
　恐れず進みましょう。
141：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/13(土) 21:08:48: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ
142：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/13(土) 21:12:26: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

大アルカナの３：女帝
・自然体でいこう。
　自分らしく！(ΦwΦ)b
143：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/13(土) 22:19:32: >>141
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
大アルカナの２１：世界
・完成や達成、充実、満足を表すカードです。
　満たされる、何かが完了または達成する、
　あるいは充実した１日がすごせそうです。

真ん中のカード
杯のエース
・愛情や友情が新たに始まったり、
　進展したり、その逆があったり。
　良しにつけ悪しにつけ、
　愛情や感情に大きく作用する出来事がありそうです。

右のカード
大アルカナの１７：星
・隠さず、飾らず、ありのままで。

・自分の体や欲望、感情を受け入れては？
144：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/14(日) 22:09:52: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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145：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/14(日) 22:11:28: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

大アルカナの７：戦車
・仕事の、または気持ちや勢いが停滞気味かも。
　そういうこともあるよ。自分のペースでいこう。
146：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/14(日) 22:32:47: >>144
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
大アルカナの４：皇帝
・マイルールで行動してみるのもあり、です。

・やりたいこと、会いたい人、欲望より
　自分がすべきことを優先させたほうがよいでしょう。

真ん中のカード
大アルカナの１３（カードタイトルなし
・自分が得るべきもの、やるべきことは、
　ためらわずしっかりと遂行しましょう。

右のカード
大アルカナの１９：太陽
・あやふやな知識で
　不用意な発言をしないようご注意を。

・与えることは、めぐりめぐって
　得ることに通じます。
147：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/15(月) 20:33:23: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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148：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/15(月) 20:45:11: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

大アルカナの１０：運命の輪
・これから、もろもろ好転していくよ(Φ∀Φ)
・過去生のつながりを感じることがあるかも。
149：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/15(月) 21:31:32: >>147
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
大アルカナの１７：星
・無駄遣い、衝動買いなどにご注意。

・自分が楽しめるかどうか、で決めたほうが
　よさそうです。

真ん中のカード
大アルカナの１６：塔
・絶対に変わらないと思っていたもの／ことに、
　変化がありそうです。

・解決したい問題に意外な展開があったり
　解決のヒントが訪れるかもしれません。

右のカード
大アルカナの１：奇術師
・ビギナーズ・ラックがあるかもしれません。

・あなたには、もう充分な技術も知識もあります。
　あとは行動に移すだけです。
150：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/16(火) 20:37:15: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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151：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/16(火) 20:38:42: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

剣のエース
・成功する、うまくいくことを念頭に
　毅然とすごせば大丈夫(ΦwΦ)b
152：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/16(火) 21:04:55: >>150
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
大アルカナの１５：悪魔
・まず、状況の整理と把握を。

・金銭、仕事、　勉学、物質面に関することは
　うまくいきそうです。
　ただし一時的な要素があるので
　その成果に固執しないほうがよいようです。

真ん中のカード
大アルカナの２：女教皇
・秘密、隠した／隠されたものがカギです。

・他者のではなく、自分の基準で判断しましょう。

右のカード
大アルカナの１６：塔
・誰かを責めるより先に、
　起こったことを受け入れて
　それに対処したほうがよいでしょう。
153：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/17(水) 20:24:13: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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154：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/17(水) 20:28:46: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

大アルカナの１２：吊るされた男
・慈愛、がキーワード。
　困難なことがあっても、自己犠牲は禁物。
　不自由があっても長く続かないよ。
155：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/17(水) 20:53:25: >>153
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
大アルカナの１２：吊るされた男
・思い切って視点を変えてみましょう。

・内観、自己分析をする時期にきています。

真ん中のカード
棍棒のエース
・強い衝動やエネルギー、熱意にあふれた
　１日になりそうです。

・何かを始めるなら、今です。

右のカード
大アルカナの４：皇帝
・立場や状況が安定した１日になりそうです。

・リーダーシップや管理能力を発揮しましょう。
156：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/18(木) 21:47:42: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ
157：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/18(木) 21:49:49: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

大アルカナの１０：運命の輪
・そういうもの、そういうこともある、と、
　出来事に一喜一憂せずただ受け入れていこう(ΦwΦ)b
158：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/18(木) 22:18:45: >>156
では、３枚カードの結果でござる。

ジャンピングカード（気になる人用）
大アルカナの１０：運命の輪
・人生はギャンブル。
　浮きも沈みも、酸いも甘いもあるものです。

左のカード
剣のエース
・志をしっかり持って行動を。

真ん中のカード
カップのエース
・出鼻をくじかれても、気落ちしすぎないように。

・からっぽな感じ、出し尽くした感覚があっても、
　それは一時的なことです。

右のカード
大アルカナの２：女教皇
・マイルールが通用するところとしないところの
　見極めを。

・目立たない女性や、知性的な女性、
　自分の中の気づかなかった女性性が
　カギになりそうです。
159：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/19(金) 21:55:00: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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160：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/19(金) 22:28:59: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

大アルカナの３：女帝
・のんびりまったりすごす、
　そのことに重点を置いてすごそう。
161：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/19(金) 23:01:00: >>159
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
大アルカナの１７：星
・あなたが見たこと、気持ち、感じたことを、
　隠さず、飾らず、ありのまま受け止めてください。

真ん中のカード
大アルカナの１３：（タイトルなし）
・さっくりさっぱりと、断捨離しましょう。

・見切りをつけましょう。

右のカード
棍棒のエース
・創作活動、恋愛、スポーツ、食事、仕事……
　自分がやりたいことをやる、その一言に尽きます。
162：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/20(土) 22:05:54: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ
163：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/20(土) 22:18:30: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

大アルカナの１５：悪魔
・衝動的、短絡的になりがち、かも。
　家族のことで、なにか吹っ切れることがあるかも。
164：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/20(土) 22:58:33: >>162
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
大アルカナの１３（タイトルなし）
・断捨離、してみてはどうでしょう。

・新しい情報や考え、ヴィジョンを得るには
　その分のスペースが必要です。

真ん中のカード
大アルカナの６：恋人たち
・どちらかなら、心が傾く方に。

右のカード
大アルカナの３：女帝
・選ぶなら、見るなら、食べるなら、
　より自然に近いものを。

・ふと思いついた方法や言葉のほうが
　有効なようです。
165：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/21(日) 21:58:18: 来月か再来月に、ウェイト版タロットの講習を受けるかもなので、
今日からマルセイユ版からウェイト版タロットに変更したでござる。

ということで。

おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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166：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/21(日) 22:02:11: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

大アルカナの１２：吊るされた男
・自分をごまかさず、あるがままを受け入れよう。
　これ以上ひどいことにはならないよ。
167：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/21(日) 22:38:43: >>165
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
ワンドのエース
・個々の力や情熱がカギになります。

・想像にまで限界を置かず、自由な発想を。

真ん中のカード
ソードのペイジ
・何かトラブルがあっても、それは
　あなたの成長に必要なものです。
　受けて立ったほうがよいでしょう。

・若い、幼い、と感じる出来事があったら
　それがあなたへのメッセージです。

右のカード
ワンドの９
・今は守りの時期のようです。

・根気強くあきらめずに進みましょう。
168：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/22(月) 20:18:41: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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169：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/22(月) 20:27:20: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

ペンタクルのペイジ
・成功する、目標を達成する機会が
　おとずれそうだよ。
　チャンスはものにしよう。
170：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/22(月) 21:24:19: >>168
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
大アルカナの１：魔術師
・自分がしたいことと出来ることが
　一致しているのなら、行動に移しましょう。
　自分が積み重ねてきたことを信じて始めましょう。

真ん中のカード
ソードのエース
・明晰さや意志、不屈の精神がテーマです。
　何かしら問題が持ち上がるかもしれませんが、
　あきらめず、屈せず、対応すれば解決できそうです。

右のカード
ペンタクルのキング
・物質的なもの、金銭に関すること、身体面で
　意欲的にチャレンジする、開始することで
　いずれ有益な結果がだせそうです。
171：ましら：2018/01/22(月) 21:59:30: >>170
まん中
今日は早いですな
172：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/23(火) 20:34:50: >>171
year!(ΦwΦ)b　このごろ早いときもあるのでござる。

おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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173：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/23(火) 20:42:47: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

大アルカナの２：女教皇
・自分か、誰かの秘密に触れる……かも。

・顕在意識と潜在意識の堺にいる
　守り手（＝女教皇＝自分）と会って、
　潜在意識に行かせてもらおう。
174：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/23(火) 21:22:53: では、３枚カードの結果……
……の、前に。

ジャンピングカードが出たでござる。
気になる人用でござる。

ソードのナイト
・迅速な行動がカギです。
　が、その判断は慎重に。
　周囲の意見に耳を傾けたほうがよいでしょう。

では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
大アルカナの１６：塔
・衝撃的、または思いがけない出来事や言葉が
　あなたに気づきを与え、方向性を変えてくれそうです。

真ん中のカード
ペンタクルの４
・がっちりと現状維持の方向で。

・周囲の状況が、どれくらい
　自分のコントロール下にあるか
　確認したほうがよさそうです。

右のカード
ソードのペイジ
・相手へのアクションは、
　自分の手の内を見せることにも通じます。
　アクションを起こしたい相手、その方法を
　よく考えてから行動に移しましょう。
175：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/24(水) 20:58:40: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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176：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/24(水) 21:17:11: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

ペンタクルの６
・与える側、与えられる側、
　教える側、教えられる側など、
　さまざまな立場、状況について
　多面的に考えてみよう。
177：ましら：2018/01/24(水) 22:24:11: >>175
はっ、まん中!
178：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/24(水) 22:26:39: >>175
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
ペンタクルの９
・優美なもの、洗練されたもの、
　美しいものを意識してすごすとよさそうです。

真ん中のカード
大アルカナの２４：世界
・完成、達成、終了のカードです。
　また、充実した、楽しい時間をすごせそうです。

・求めているものが実現しそうな
　状況にあるようです。

右のカード
ソードの９
・心配のしすぎ、悲しみや罪悪感、
　後悔を表すカードです。
　何事も度を越すことのないよう……。
　復活、復帰、旧いつきあいがカギのようです。
179：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/25(木) 20:47:45: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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180：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/25(木) 20:56:51: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

ペンタクルのエース
・イメージしていたことが
　現実化するチャンスがありそうだよ。
181：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/25(木) 21:47:11: >>179
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
ワンドのクィーン
・精力的に動き、充実した１日になりそうです。

・自信に満ちた人、誠実で明るい人、魅力的な人
　そんな人がキーパーソンです。

真ん中のカード
ペンタクルの１０
・今は冒険をするときではないようです。
　慣れた方法、間違いのない手順でこなしましょう。

・落ち着いて安定した一日になりそうです。

右のカード
大アルカナの５：法王
・サークル、カルチャーセンター、講習会など
　複数人で集まる場に縁がありそうです。

・序列、伝統、古株、しきたりといった
　組織に欠かせないものに沿ったほうがよさそうです。
182：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/26(金) 20:54:00: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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183：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/26(金) 20:59:42: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

ソードの６
・ちょっとナーバスな気分に浸るかも。
　気が済むまで漂えば、あとは自然に
　浮上するんじゃないかな。

・ふら～っと、気軽に外を歩いてみるのもよさそう。
184：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/26(金) 22:24:09: >>182
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
ソードの２
・慣れない環境や、人間関係で手さぐり状態に
　なるかもしれません。
　寄らば斬るではなく、下手(ｼﾀﾃﾞ)にでるでなく、
　フラットな気持ちで対応するとよいようです。

真ん中のカード
ソードのエース
・「不屈」、「やり通す」がカギです。
　問題に直面しても怯まずに当たりましょう。

右のカード
ワンドの３
・長めのスパンで計画したり捉えたりしたほうが
　よさそうです。

・そろそろ、リーダーとして思考する時期に
　きているようです。
185：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/27(土) 21:41:03: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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186：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/27(土) 21:48:22: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

カップの４
・気持ちが停滞気味。
　自分が持っているもの、恵まれた環境に
　意識が向かず、不満やおもしろくない面が
　クローズアップされそう。
　気晴らしのひとつでもしてみよう。
187：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/27(土) 22:31:00: >>185
では、３枚カードの結果でござる。

ジャンピングカードが出たでござる。
気になるなーという人だけ一読を。

ジャンピングカード
大アルカナの６：恋人たち
・とくに人間関係において、
　虫の知らせ、閃き、ピンときたことに
　従ったほうがよさそうです。

左のカード
カップの６
・ちょっとした親切や気配りに
　あたたかな気持ちになる、
　そんな出来事の当事者になったり見かけたり、
　なんてことがあるかも。

・大好きな人にちょっとした手土産を。

真ん中のカード
ペンタクルの９
・今まで積み重ねてきたことの成果を
　楽しむことができそうです。

・一人で気ままにすごす時間をつくりましょう。

右のカード
カップの９
・存分に楽しむ機会が得られそうです。
　それに耽溺した、そのあとのことも
　視野にいれて選択を。
188：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/28(日) 21:12:38: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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189：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/28(日) 21:18:39: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

ペンタクルのエース
・どうすれば安心していられるか、
　安定を保持できるかといった、
　仕事や人生設計などで、しっかりした
　基盤をつくるとき。
190：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/28(日) 22:29:20: >>188
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
大アルカナの９：隠者
・一人でいることの安らぎと静かさを
　感じてみてください。

・疑問に思ったことは。
　とことん追究してみましょう。

真ん中のカード
ペンタクルの８
・ただ無心に、丁寧に、慎重に、
　自分がすべきことに集中しましょう。

右のカード
ペンタクルのキング
・信頼と自信、安定した人物や状態を
　示すカードです。
　あなたがその人物かもしれませんし、
　そのような誰かが手助けをしてくれるのかもしれません。
191：ましら：2018/01/29(月) 20:18:58: では、先に
まん中!
明日は宿題もするぞ！
192：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/29(月) 20:47:58: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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193：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/29(月) 20:54:07: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

ソードのペイジ
・厄介なこと、面倒なこと、辟易させられること……
　そんなことと遭遇するかも。
　それをやりとげることで成長できそうだよ。
　正直に誠実に不屈の精神でやってみよう。
194：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/29(月) 22:38:55: >>191
ましらどの、お待たせしたでござる……＿ﾉＺ(､ﾝ､)＿

>>192
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
ワンドの８
・何かが大きく変化するかもしれません。
　その新たな流れに素早く対応するとよいでしょう。

真ん中のカード
ワンドの２
・あなたには、周囲に影響を与える、
　または引き寄せるものがありそうです。

・客観性、あるいは別の視点を持ちましょう。

右のカード
ソードの１０
・こてんぱんにやられたら、
　最悪の状態はそこで終わり、
　あとは上がるだけです。

・ものすごく重大に感じられたことが、
　あとで考えればたいしたことなかった、と
　なりそうです。
195：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/30(火) 20:58:30: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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196：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/30(火) 21:06:44: 明日のσ（ΦｗΦ）のメッセージは。

大アルカナの１７：星
・このまま、思い切っていってよさそうだよ。
　行動は自分から起こそう。
197：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/30(火) 21:43:12: >>195
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
ペンタクルのナイト
・断固として粘り強く、まじめに
　物事に取り組めそうです。
　その反面、意固地にならないようご注意を。

真ん中のカード
大アルカナの１１：正義
・責任を取る、なすべきことをなすときが
　きているようです。

・公平に、自分の正義（信念）に従うか、
　一般的なルールや道徳的概念に従うか、
　あなた次第です。

右のカード
ワンドのキング
・人目を引く、自らに対して揺るぎない自信と
　勇気がある人物（あなたを含め）がカギになりそうです。

・ポジティブな、注目をあびるような
　行動にでる、確実さより冒険を選んでみると
　よさそうです。
198：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/31(水) 21:19:34: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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199：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/31(水) 21:38:23: 明日のσ（ΦｗΦ）のメッセージは。

ワンドのペイジ
・自信を持つことにつながるような出来事、
　やりたいと思えるものなどと
　遭遇できそうだよ。
200：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/01/31(水) 21:57:56: 今夜、皆既月食だそうでござるよー！！:*:・(Φ∀Φ)・:*:

>>198
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
ペンタクルの４
・経済的な基盤がしっかりする、
　またはしっかりさせる必要があるようです。

・今の状態を崩さないほうがよさそうです。

真ん中のカード
ソードの２
・仕事や人間関係は慎重に、
　または一定の距離を置いたほうがよさそうです。

右のカード
ソードの９
・夜明けは遠い……そんな感覚に
　とらわれるかもしれませんが、
　その時間は思ったより短くすみそうです。
201：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/01(木) 21:29:02: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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202：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/01(木) 21:37:52: 大アルカナの１８：月
・周囲の雑音に惑わされないように。

・無意識、潜在意識を意識するとよさそう。
203：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/01(木) 22:17:46: >>201
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
大アルカナの２０：審判
・音、または音楽♪がキーワードです。

・かたよりのない視点で検討してから、
　決断する必要がありそうです。

真ん中のカード
ペンタクルの８
・仕事、趣味、家族や友人に関することで
　専門知識を得るとよさそうです。
　あやふやなことは避けたり、きちんと確認しましょう。

右のカード
カップの９
・食事、コンサート、芸術鑑賞、運動など
　五感を刺激する、五感で楽しむことをするとよさそうです。
204：不思議な名無しさん：2018/02/01(木) 22:56:22: >>200
くま、暮れからずっと、首、肩、腕が痛くて、屋上で月見ようと頑張ったのでありますが、首あげてられなくて、諦めたであります。

　＋
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＋　　　｜　　｜
　 +　　　＼＿／　＋
　　　　＋
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（　*ﾟ)　　　彡/彡
-/　つ○――-ヾ/――
(O＿_)　○　　
　　ミ○○彡｜｜∬
　　 └┬┬┘(＿)旦
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205：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2018/02/02(金) 01:21:09: >>200
昨日は曇ってて、外出た時には隠れてたんで、
寒いからもういいわと、さっさと家に入ってしまった。
206：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/02(金) 08:44:28: 今日はちょっと所用でお休み。
まだ時間があるので２月の運勢と助言をやってみたでござる。

シヴァージどのの２０１８年２月の運勢と助言を
ルノルマン・カードに訊いてみた。

運勢
カード番号５：木
・健康に関することを気に掛けるとよさそうです。

・意外なものが意外なところにつながっている……
　人間関係にとどまらないネットワーク、関係性を
　重視してみてください。

助言
カード番号２１：山
・何かしら、問題がもちあがりそうな。
　急がば回れでもよさそうですが、
　時間がかかりそうでも、正面から取り組んで
　対処していくのもありです。
207：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/02(金) 09:02:26: くまこうどのの、２０１８年２月の運勢と助言を
ことたまオーラカードに訊いてみた。

運勢
カード番号９：信念
・打算や現実逃避をすることなく、
　自分がさまざまなものに守られているという
　気持ちを持って行動を。

助言
カード番号７：解放
・過去にとらわれているようです。
　タイミングや好機が奪われていると感じたら、
　奪われたものを「取り返す」と思うだけでも
　効果があるかも。

幻の桜の影響がでているでござるな……(^_^；)
208：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/02(金) 09:07:45: ちなみに、１月にやった年間カードの
シヴァージどのの２月の結果は。

２月　物質の４：堅固なる基礎
・何か問題が持ち上がっても、
　今までの自分を信じれば乗り越えられるかと。

同じく、くまこうどのの結果は。
２月　ラファエル（人間関係）の小姓
・感情が動さかれる出会いや出来事があるかも。
209：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/02(金) 09:25:13: ましらどのの、２０１８年２月の運勢と助言を
マルセイユ版タロットに訊いてみた。

ちなみに、ましらどのの年間カードの
２月の結果は

２月　雲の女王：道徳
・ルールや規律がキーワード。
　形骸化したものや古いものに注意。

運勢
大アルカナの１０：運命の輪
・人生、良いことも悪いこともあるもの。
　今は良い方向に動いていく感じ(Φ∀Φ)

助言
大アルカナの６：恋人たち
・決めるときは、損得や義理人情より、
　閃きや気持ちの動きを重視で。

・恋愛系で進展やきっかけがあるかも。
210：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/02(金) 09:44:14: σ(＝①ｗ①＝)の、２０１８年２月の運勢と助言を
ミカエル・タロットに訊いてみた。

ちなみに、σ(＝①ｗ①＝)の年間カードの２月の結果は

２月　ソードのキング
・自信が持てる、またはもっと自信を持とう。

New Beginnings and a Fresh Start
心機一転し、再スタート
・過去のことは過去のこと。もう終わったこと。
　考え方が改まり、充実感や自信が高まりそう(Φ∀Φ)b
211：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/02(金) 09:50:26: >>210
運勢だけで書き込んでしまったでござる……ヽ(冫、)ﾉ

助言
Have Confidence
自信を持つ
・落ち込むことがあっても、
　自分のしていること、考えに自信を持とう！

年間カードの２月とシンクロしていて、ちょっとびっくりΣ(ΦｗΦﾉ)ﾉ！
212：不思議な名無しさん：2018/02/02(金) 13:38:54: >>207
幻の桜って、何でありましょう？
実はくま、来週、奇跡的に書類選考通過した先の面接を受けるであります。

(´･(ｪ)･`)つ
213：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/02(金) 21:30:22: >>212
幻の桜は、このスレの>>20-45のなかで、
飛び飛びながらシヴァージどのとのやりとりで
出てくる、とあるブログサイトさんのことでござる。

σ(＝①ｗ①＝)、今もまだ読んでいる最中でござる。

信じるか信じないかはあなた次第、的な
なかなかに衝撃的な内容があったり。
この世界を構築しているモノとか。
物事がうまくいかないカラクリとか。

このサイト固有の名詞がでてくるので、
興味を持たれたのなら、
長いけれど過去からさかのぼって読まれるほうが
よいかと。

面接！
うまくいくイメージでＧＯ、でござる。
214：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/02(金) 21:48:27: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ
215：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/02(金) 21:54:40: 明日のσ（ΦwΦ）のメッセージは。

大アルカナの２０：審判
・以前に得た知識が必要になるよ。
　ちょっとしたご縁で、かつて受けた講習を
　明日、また受けるからね。
　あのときの感性を思い出そう。
216：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/02(金) 22:56:06: アップを忘れるところでござった……(ΦwΦ；)ゞ

>>214
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
大アルカナの１９：太陽
・自分が輝く時がやって来そうです。
　実績があってもなくても、
　自信とやる気があればより成功に近づけるでしょう。

真ん中のカード
大アルカナの１７：星
・目標を定めるのに、今が適しているようです。
　まずは、あなた自身が望むこと、
　それをすることで自分が喜ぶことが第一です。

・自分がすることに意味を求めるより、
　ただやりたいことをやって楽しみましょう。

右のカード
カップの７
・やりたいことや欲しいものがありすぎて
　結局手が出なかったり、
　手にしたところを夢想して終わる……
　それでよしとするよりも、
　そろそろ行動に移すときのようです。
217：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2018/02/03(土) 00:21:27: >>206
しゅりけんさん、いつもありがとうございます！

今の時点で思い当たるとしたら、
どんどんあぶり出されてくるのがあるから、
それに関係する事かなって思います。
218：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/03(土) 20:43:29: >>217
カード番号５の木……意味は健康に関すること。

それがどう出るかわからぬどござるが、
体調に現れる不快感は、それだけ根が深いそうな。

シヴァージどのがシナジストになられたら、
すごい浄化力を発揮されそうでござるな(*ΦwΦ*)
219：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/03(土) 21:14:52: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ
220：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/03(土) 21:18:14: 明日のσ（ΦwΦ）のメッセージは。

カップのエース
・自分の内側からの声や訴えに
　耳を傾けよう。
　また、他者との共感を大事だよ。
221：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/03(土) 22:43:58: >>219
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
大アルカナの７：戦車
・物事をうまく運ぶため、
　勢いに任せて突き進みましょう。
　ただ、冷静な判断を下すタイミングを逃さないよう。

真ん中のカード
大アルカナの１５：悪魔
・逃げられない、縛られていると感じていても、
　実際は自分の意志でいつでも自由になれます。
　現状に慣れてしまっている自分から抜けるには
　断固とした意志が必要です。

右のカード
ワンドのキング
・情熱的、パワフルであること、
　やる気のある姿勢がカギになりそうです。

・男女問わず、カリスマがある、パワフル、
　注目の的の人物がカギになりそうです。
222：ましら：2018/02/04(日) 05:12:11: >>209
ありがとー
223：ましら：2018/02/04(日) 06:13:33: 【血闘者・求道者編】予告①

将軍の息子に、望んで生まれた訳じゃない。
糞にたかるウジ虫に望んで生まれた訳でもない。
ならせめて、みんな幸せにならないかん、とクマ公は思うのだ。
師は不思議の術(仙術)の取得をもって、学習進行のモノサシにしていた。それがクマ公には少し不満だった。難しい仙術が出来ても、例えば瞑想で大羅天にいたっても、私がサトル事は無いだろう。だって頭が悪いから。
別れの時が来た。分かってしまうのだ。クマ公は思わず長命の咒をとなえた。
「おやまぁ、慌てん坊だねぇ。私にそんなものは必要ないよ。いつも話してきたじゃないか。すべては過ぎ去ってしまうんだよ。だから、お前もがんばって生きていくんだよ」
これが最期の言葉になった。
師の体は無数の桜の花びらになった。上と下が逆さまになった様に、花弁が上に次々と落ちていった。自分の背丈をいくぶん越えた辺りで花弁は春霞になっていった。師の体は４大元素に帰したのだ。
後は、多少の爪と歯が残った。それも、神、精霊、魔神、悪魔が自身のお守りとして持ち去ってしまった。
別れがこんなに辛いのに、仙術がこんなに美しいなんて…。皮肉なのか。クマ公は仙術が嫌いになった。
※登場人物
クマ公…ﾖｰｷﾞﾆｰ(女性ヨガ行者)。ヨガは常識レベルをはるかに越え仙人級。しかし、自身をただのヨガ練習者と思っている。
佐々木岩柳小次郎…クマ公の兄弟子。岩(大地・物質)と柳(木・生命力(生命の伸長力、爆発力。炎のｴﾚﾒﾝﾄに近い))の２つのｴﾚﾒﾝﾄのｺﾝﾄﾛｰﾙに長けている。後に宮本二天無二斎に1撃で葬られる。
ましらん…金ぴか寺の住職。原始仏教原理主義者にして理数系の唯物論者。金品はすきでお布施は全ていただく事をモットーにしている。酒は世の習いとして飲む。嫌われ者。
芝爺(シバージ)…主人公。盗賊50人を１人で退治し刀夜叉と呼ばれる。
※登場人物は実在の人ではありません。フィクションです。
参考文献、中沢新一著、チベットの先生、角川ソフィア文庫
224：ましら：2018/02/04(日) 06:59:09: 【血闘者・求道者編】予告②

懐かしい気配だった。すごい闘気をもっていた。
芝爺(シバージ)という武芸者だった。彼は言った。
「武術はいづれ実用には役立たんﾚｸﾘｴｰｼｮﾝになる。それで良い」
「暴力には飽きた」
クマ公も剣術は知っている。道士が木刀を振り上げるのは、頭頂のﾁｬｸﾗを突破し中心太陽(ﾌﾞﾗﾌﾏﾝ)との疑似合一のため。木刀を降り下ろすのは、大周天を回すため。もちろん護身術でもある。亡き師は、剣術がなくても身は守れると言った。分からないけど、シバージさんはそれを探しに来たのかも知れない。ひょとして、仙術は彼の様な人の為にあるのかも知れない。
兄弟子・岩柳小次郎さんはすごい仙術の力量だった。師の後継者と思っていた。何処かに行ってしまった。仙道から剣術の世界を選んだ様だ。
笹が優しく揺れている。「乗りなさい」と言っている。クマ公は笹の上で座禅を組んだ。笹はつぶれる事なくアブがとまった様に、クマ公を支えていた。
予告編おしまい
225：ましら：2018/02/04(日) 09:40:12: 【次回予告、血闘者・イケイケ編】
つぎは刀夜叉と呼ばれていたイケイケだった頃のシバージさん
「佐々木小次郎ＶＳシバージさん」
ですだ。
226：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2018/02/04(日) 12:39:05: >>218
浄化が進んでるなと感じられるのはいいんですが、
１月ぐらいから、眠気が増してます… (^^;

>>223
ましらさんの小説は、芥川龍之介とか中島敦の
感じに似たとこがありますね。
227：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/04(日) 21:53:59: >>222
(´ ｀)ノ

>>223
芝爺……それって山に芝刈りに行く……
いや、違うのはわかっているでござるが。
なかなかナイスなネーミング（当て字）でござるな(Φ∀Φ)

>>226
質のいい眠りなら、必要なのだそうでござる。
これが進むと、睡眠時間が短くなっていくとか。
228：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/04(日) 21:54:39: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ
229：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/04(日) 22:10:16: 明日のσ（ΦwΦ）のメッセージは。

大アルカナの２１：世界
・いろんなことがうまくいって、:*:・(Φ∀Φ)・:*:な
　感じになりそう。

・何かに区切りをつけられそうだよ。
230：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/04(日) 22:41:10: >>228
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
ソードの１０
・ここまでなったら、されたら、
　いっそ清々しい……ことになるかも。
　そのような中でも、すでに復活の兆しありです。

真ん中のカード
大アルカナの０：愚者
・浮かれて、またはぼうっとして、
　足をすくわれないようご注意を。

・天真爛漫に、またはあれこれ画策したり
　先のことを思い悩むより、
　今を楽しんだほうがよさそうです。

右のカード
ワンドのクイーン
・てきぱきと場を仕切ったり、
　ミスを笑って許したり励ましたり、
　周囲を明るい雰囲気にしてくれる
　人物がカギになりそうです。
231：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/05(月) 21:16:04: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ
232：不思議な名無しさん：2018/02/05(月) 21:19:06: >>223
くまこうは、くの一でありますか。
男の設定の方が・・・・
作者の創作意欲に水をさしたらいかんでありますね。
(´･(ｪ)･`)つ
期待してるであります。
233：不思議な名無しさん：2018/02/05(月) 21:19:15: >>223
くまこうは、くの一でありますか。
男の設定の方が・・・・
作者の創作意欲に水をさしたらいかんでありますね。
(´･(ｪ)･`)つ
期待してるであります。
234：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/05(月) 21:30:37: 明日のσ（ΦwΦ）のメッセージは。

大アルカナの２０：審判
・窮屈なところからの脱却、
　またはなくしたものが見つかったり、
　もう一度やり直すことができたり。
　あれ、大丈夫じゃん、と思えたり、
　またやってみよう、という気持ちになれそう。
235：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/05(月) 22:28:20: >>231
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
ソードの５
・なにかをめぐって、
　騙してでも手に入れる。騙されて失う。
　どちらの立場もありうるカードです。
　手を出すとき、そうまでしてほしいのか？
　そう自問してみることも必要そうです。

真ん中のカード
ペンタクルの４
・冒険より安定を。

・何かを守るためにかたくなになりすぎると、
　別のものを失うかもしれません。
　決断するときは、客観的に、冷静に。

右のカード
カップのエース
・新鮮な気持ちで、
　物事にあたることができそうです。
　また、初心にかえって物事にあたると
　思わぬ発見があったり結果をだせそうです。

・気持ちが満たされたり、
　平穏な時間がすごせたり、
　気持ちのうえで充実した１日になりそうです。
236：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/06(火) 20:48:30: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ
237：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/06(火) 20:56:02: 明日のσ（ΦwΦ）のメッセージは。

ペンタクルのキング
・経済的に、または社会的に成功した人がカギ。

・お財布事情に対して今まで積み重ねてきたことが
　結果をだしそう。
　ｷﾀﾜｧ☆.*・゜（n'∀')ηﾟ・*:・☆
238：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/06(火) 22:27:42: >>236
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
大アルカナの９：隠者
・調べものをしたり、内省や瞑想してみたり、
　ひとりで何かしら探究する時間を
　持ってみるとよさそうです。

真ん中のカード
大アルカナの１４：節制
・人との交流を積極的に。
　話をするほどお互いの理解が深まったり
　歩み寄ることができそうです。

・やりすぎ、なまけすぎのないように。
　自分基準でほどほどに(ΦwΦ)ノ

右のカード
ペンタクルの４
・仕事、金銭関係で堅実に判断したり
　使うことができそうです。
　行き過ぎてやり方や判断が意固地になったり
　ケチケチしすぎないようご注意を。

・連続してこのカードを引いた方は
　仕事や金銭関係の見直しをしてみると
　よさそうです。
239：不思議な名無しさん：2018/02/06(火) 22:44:01: >>238
丸刈りくま
,;:::;,
(´･(ｪ)･`)　
(つ旦と)
.と_）_）
明日はいよいよ運命の日である。
真ん中を選んだので、節制して、ほどほどにせねばならぬのでありますね。
微妙に難しいのである。
240：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/07(水) 21:49:22: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ
241：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/07(水) 21:49:58: 明日のσ（ΦwΦ）のメッセージは。

ソードの４
・休むこと、がテーマ。
　休む＝好きなことをする、ではないよ。
　何もやらない、を選択で。
242：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/07(水) 22:28:03: >>239
では、3枚カードの結果でござる。

左のカード
ソードの７
・いいとこ取りしてさようなら。
　これだと、あとで面倒が起るかもしれません。
　そのあとのことも考えて行動を。

真ん中のカード
大アルカナの１８：月
・あやふやなものは、早いうちに
　はっきりさせましょう。

・何かを話すときは、相手や話題への
　不安や恐怖、あいまいさをなくしてからで。

右のカード
カップの４
・平穏、安定している状態が長すぎて
　飽きがでてきそうです。やる気が出ないなら
　事を起こすのは先にしたほうがよさそうです。

・注意が散漫になりがちのようです。
　大事なものを見過ごしたりしないようご注意を。
243：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/08(木) 20:49:32: くま公どの、面接はいかがであったであろうか。

おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ
244：不思議な名無しさん：2018/02/08(木) 21:11:18: .∧_∧
(･(ｪ)･）
(つ旦と)
と_）_）
結果は一週間後でありますが、反応はイマイチであり、ガッカリ気味のくまである。
245：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/08(木) 21:14:30: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

カップのペイジ
・気持ちの面でとても充実した１日になりそうです。
　愛情を感じたり、感動したり、
　美術品やきれいたものを堪能したり。
　また、若い人、若い心を持った人との
　交流で楽しい時間をすごすかも。
246：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/08(木) 22:04:10: >>244
くま公どのは入りたいと感じられたのでござるな。
週末にでも、クマ公どのの、面接に対する不快感を
シナコンしてみてもよいであろうか？

では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
カップの７
・無理という思い込みや、考え方の枠組みを
　外してみるとよさそうです。
　意外な発想や閃き、選択肢がでてきそうです。

真ん中のカード
ワンドの６
・もう少しで目標を達成することができそうです。
　:*:・(Φ∀Φ)ﾉｼ・:*:
　その実感がないのなら、やれることは
　すべてやっておきましょう。

・うぬぼれ、高すぎる自尊心や有頂天になるのは
　要注意です。

右のカード
ペンタクルのエース
・信頼できる方法や、常識、安定であることを
　選んだり意識したほうがよさそうです。

・アイデアや、こうしたいという思いが
　現実になる可能性がでてきそうです。
　そのサインを見逃さないように。
247：不思議な名無しさん：2018/02/09(金) 16:05:42: >>246
γ⌒:"-ヽ〟
(∪(　　　)
∪∪∨-∨
よろしくであります。
248：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/09(金) 20:51:06: >>247
了解でござる。明日か明後日にでも(´ ｀)ノ

おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ
249：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/09(金) 21:11:11: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

ソードのナイト
・ガンガン行こうぜ！
250：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/09(金) 22:33:37: >>248
３枚カードの結果……の前に。

ジャンピングカードがでました(ΦwΦ)ノ
それも逆位置です。
普段は逆位置は採用しないのですが、
筋反で「それジャンピングカード」と出たので、採用です。

ジャンピングカードは、カードからの追加情報です。
もうひとつメッセージが欲しい、
または気になる人用です。
いらない、という方は次のレスへ。

ジャンピングカード
ソードの８逆位置
・自分を制限している考えや言葉、人物などから
　解放されそうです。
　縛っていたものはほどけかかっています。
　あとはあなたの意志しだいです。
251：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/09(金) 22:35:57: >>248,250
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
大アルカナの８：力
・気負わず、怠けず、短絡的にならず、
　アクシデントがあっても冷静に対処できるなど、
　バランスよく自己管理することができそうです。

　
真ん中のカード
大アルカナの０：愚者
・周囲の状況を気にせず、自分らしく
　行動できそうです。
　不必要な不安や緊張、恐れは手放してしまいましょう。

右のカード
ペンタクルの６
・誰かに頼りすぎたり、与えすぎたり
　してしまうかもしれません。
　お互いのためにもご注意を。
252：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/10(土) 23:24:11: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ
253：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/10(土) 23:57:05: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

大アルカナの０：愚者
・いろいろなことがまっさらな状態で
　新しい１日を迎えられそう。
　ぼーっとしてケガなどしないように。
254：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/11(日) 00:40:56: ソードの９

・不安や心配事、焦燥感といった
　ネガティブな感情をふくらませすぎのようです。
　あなたができるだけのことをすれば、
　あるいはもうしたのだから、それでいいよ、
　というのがカードからのメッセージです。　

真ん中のカード
ペンタクルの８

・職人のように技を磨くがことく、
　仕事をこなしていくがごとく、
　コツコツと、自分にできること、
　自分がしたいことを積み重ねていきましょう。

右のカード
カップのナイト

・感情面、恋愛面、人間関係で、気持ちの

　揺れ幅が大きくなりがちのようです。
　悪い部分が出ないように気をつければ
　よい１日になりそうです
255：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/11(日) 00:45:47: >>254
あわわわ(ﾟДﾟ；≡；ﾟдﾟ)
時間が押しすぎてあわてすぎて、
ブログに載せた内容をそのまま（改行を取らずに）
アップしてしまったでござる……＿ﾉＺ(､ﾝ､)＿

くまこうどの、明日、午前中うにシナコンをさせていただこうと思うでござる。
浄化力がかなりアップしたシートを併用するつもりなので、
ご感想をいただければうれしゅうござる。
256：不思議な名無しさん：2018/02/11(日) 02:03:55: >>255
.∧_∧
(･(ｪ)･）
(つと)
と_）_）
合点承知のくまであります。
よろしくお願い申し上げます。
257：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/11(日) 10:18:32: >>256
今しがた、終わったでござる。
どのような不快感＝概念や思い込みがあったか、
何をどのように浄化したかなど、必要であろうか？
もし必要であれば、雑談スレのほうに書いた方がよいかなーと
思うのであるが、いかがであろう。
258：不思議な名無しさん：2018/02/11(日) 15:08:28: .∧_∧
(･(ｪ)･）
(つ旦と)
と_）_）
必要でります！
くま、雑談スレの場所を知らないので、ここに買いて下さいまし。
259：不思議な名無しさん：2018/02/11(日) 15:12:05: >>257
.∧_∧
(･(ｪ)･）
(つ旦と)
と_）_）
くまの方から先に報告。
くま、本日、仕事外で意見交換してる人に対して、
今まで伝わりにくかった、意思がちょぴっと通じた気がしたであります。
ちょぴっと嬉しかったのである。
260：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/11(日) 18:59:06: 雑談スレは、シヴァージどの経由で教えてもらえるかと(´ ｀)ノ

ちょっとお尋ね。
くま公どのは、犬に何か思うところはあるであろうか？
261：不思議な名無しさん：2018/02/11(日) 21:00:45: >>260
.∧_∧
(･(ｪ)･）
(つ旦と)
と_）_）
犬も猫もくまも好きであります。
262：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/11(日) 21:39:42: >>261
了解でござる(ΦwΦ)ノ

おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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｜　｜｜　｜｜　｜
　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ
263：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/11(日) 21:42:40: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

ペンタクルの４
・今までのやり方を変える必要なないよ。
　今のままで大丈夫。
264：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/11(日) 22:26:17: >>262
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
ペンタクルの５
・健康面、経済面、仕事面などで
　トラブルがあったり、体調不良があったり、
　拒否される状況に陥ってしまうかも……。
　ただ、それは長く続くものではないようです。
　対処や受け取り方をしっかりしてあとは時を待ちましょう。

真ん中のカード
カップのナイト
・主張するより、争いやトラブルは
　避けるよう行動したほうがよさそうです。
　気持ちに余裕を持ち、周囲にあわせる、
　配慮するなど、影の主役を通してみてください。

右のカード
カップのエース
・感受性を高める……読書や絵画、映画、音楽、
　料理などで五感を通して刺激を受けたり
　堪能するとよさそうです。

・愛情を注ぎたい、世話をしたい、助けたいなど、
　感情面で動くことが多そうです。
　ただ、やりすぎには注意しましょう。
265：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/11(日) 22:41:40: くまこうどの

シナコンでのリーディングの経緯や結果について
詳しく書くと、人によっては逆にそれにとらわれて、
浄化したはずのものをまた自分で引き寄せてしまうことがあるそうです。

なので、基本的にお相手から訊かれなければ、多少の経緯は書くものの
詳しくはしないのですが、そのへん、いかがでしょう？
（なので、>>257では、終了報告だけにしようかどうしようか悩みつつ……
　知りたそうかな、と思い、詳しくしますか？と訊いてしまいました）

あと、最初に訊いていませんでしたが、
面接に対するがっかり感を、０がまったくない、１０がものすごく、と
した場合、シナコンをする前と今の数値をきかせていただければ、と思います。
（↑シナジストモードなので、ござる口調は改めております）
266：不思議な名無しさん：2018/02/11(日) 23:11:04: >>265
くまは、くわしく聞きたいであります。
ガッカリ度は、
前、８
後、７

くらいでありましょうか。

８の理由は、もう少し上手く話せたのではないかと言う後悔。
後で１下がったのは、まぁ、無理をして嘘をつくわけにも行かないし、仕方ないかとの諦め。
かなと思うであります。

ところで、シナコンて何の略でありますか？
(´･(ｪ)･`)つ
267：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2018/02/12(月) 00:48:55: くまこうさん、ましらさん、
もし雑談スレ参加ご希望なら
このスレでトリップを設定しておいてください。

名前の後に、#〇〇〇
（〇は日本語でもよい。文字数も自由）をつけて書き込むと、
パスワードみたいな文字列に変換されます。

トリップ設定が済んだら、
syougetu_☆hotmailドットコム

上の捨てメルアドに、メールを送信して、
このスレで「送りました」と書き込んでください。
268：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/12(月) 06:53:15: >>266
シナコンとは、シナジーコンディショニングの略でござる。
269：くまこう(´･(ｪ)･`)つ：2018/02/12(月) 10:13:45: .∧_∧
(;(へ);）
(つ旦と)
と_）_）
270：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/12(月) 20:57:57: >>266
８の理由は、もう少し上手く話せたのではないかと言う後悔。
がっかり感の内訳は、そのような気持ちがありましたか。
シナコンの前に、もう少し詳しく訊いておけばよかったようです。

σ(ΦwΦ)がやってみた感じでは、がっかり感は０になったのですが、
なぜか、「もう少し上手く話せたのではないかと言う後悔」は、
０になっていませんでした。なんでだろう……。
「がっかり」のなかに「うまく話せなかった感」も入っていると思えるのに、
「後悔」には焦点をあわせていなかった、の違い……？

がっつりやるにはいろいろ訊かねばならないため、（焦点の精度を高めるため）
雑談スレでもさすがにそれは出来かねますが、
雑談スレでいくつか質問させていただいてから、
もう一度やらせてもらってもよいでしょうか？

ちなみに、ガッツリ系でも、
一回やってクリアーになった感じを受けることはありますが、
ｷﾀﾜｧ☆.*・゜（n'∀')ηﾟ・*:・☆となるには、だいたい一か月ほど間を置いて
３回ほど受けていただくのがよいようです。
271：不思議な名無しさん：2018/02/12(月) 22:09:40: >>270
γ⌒:"-ヽ〟
(∪(　　　)
∪∪∨-∨
どうも、ありがとうであります。
面接の件とは関係なく、意見交換してる相手と、理解が進んだ点が、くまにとりまして、とても嬉しいことではありました。
転職については、今回の結果がよくても悪くても、前向きに取り組まねばと思う次第であります。
272：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/12(月) 22:38:32: ん？
くまこうどの、トリがつけられないのであろうか？

おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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｜　｜｜　｜｜　｜
　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ
273：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/12(月) 22:46:17: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

大アルカナの１０：運命の輪
・いろいろあったけれど、明日から
　いろいろなことが好転していくよ！:*:・(Φ∀Φ)b・:*:
274：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/12(月) 23:11:11: >>272
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
ソードの２
・気持ちと行動、気持ちと考えが
　一致しない状態に陥りそうです。
　出来事を受け入れることを拒む限り、
　この状態が続きそうです。
　思いこみによる誤解があるのかもしれません。

真ん中のカード
カップの６
・「子供」や「子供時代」がカギです。
　昔と今を考えてみると、新しい発見が
　あるかもしれません。
　また、懐かしい人と再会するかも。

右のカード
ペンタクルの３
・仕事でも勉強でも人間関係でも、
　以前から続け、今後も続けていくことに
　何かしらよい成果が出そうです。

・それぞれの能力や役目を活かした
　チームワークによって、
　物事がうまくいきそうです。
275：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/13(火) 23:39:27: あれやこれやで時間がひじょーーーに押しているでござる。
ちゃっちゃといくでござる。

おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ
276：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/13(火) 23:43:33: ちょっと、お試しで逆位置も採用。

明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

カップのナイト：逆位置
・思っていたことと違う展開になったり、
　物事が滞りがちになりそう(ΦwΦ；)
277：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/14(水) 00:06:47: ジャンピングカードが出たでござる。
取り入れるかスルーか、決めてからどうぞ。

(ΦwΦ)

>>275
では、３枚カードの結果でござる。

ジャンピングカード（気になる人用）
大アルカナの０：愚者（逆位置）
・勝敗にこだわりすぎたり、逆に無関心すぎたり、
　行動に一貫性が持ちづらくなるかもしれません。
　気を引き締めて、深呼吸してから行動を。

左のカード
ソードの４（逆位置）
・そろそろ活動期に入るようです。
　止まっていた計画や考えに、新しいアイデアが
　わいてひと押ししてくれそうです。

真ん中のカード
大アルカナの７：戦車（逆位置）
・道路事情や乗物、移動などで、
　または自分の都合で予定がくずれるかもしれません。
　時間や気持ちに余裕をもって行動したほうがよさそうです。

右のカード
ソードのエース
・意志の強さが物事を左右しそうです。
　こうする！と決めて行動に移したり
　その準備に入るとよさそうです。
278：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/14(水) 22:38:08: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ
279：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/14(水) 22:52:30: 明日のσ(ΦwΦ)のメッセージは。

ジャンピングカード
ワンドの８
・急転直下！突然状況が変わるか、
　何か耳寄りな情報をゲットできるかも。

ペンタクルのエース
・前触れなく欲しいのものが手に入ったり、
　情報ゲットで、安定したスタートが切れるかも。
280：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/14(水) 23:41:37: >>278

今日もジャンピングカードが出ました。

気になる人はこちらと、
３枚カードの結果をあわせて解釈を。

ジャンピングカード
ペンタクルのペイジ
・おこずかいといった感じで、
　少額でも臨時収入がある、
　または、コツコツとやってきたことが評価されそうです。

では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
ペンタクルの１０
・身内や同僚、打ち解けた人と楽しくすごしたり、
　よい買い物ができたり、よい仕事ができたりと
　目に見える、実感できる形で豊かさを感じられそうです。

真ん中のカード
カップの５（逆位置）
・失意から抜け出せたり、問題を解決できたりと
　停滞していた機運が上向きになりそうです。

右のカード
カップのナイト
・自分のペースで、物事が順調に進んでいきそうです。
　恋愛面で何か進展があるかもしれません。
281：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/15(木) 21:28:02: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ
282：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/15(木) 21:53:41: 明日のσ（ΦｗΦ）のメッセージは。

ペンタクルのペイジ（逆位置）
・グダグダした１日になるかも。
　食べすぎや、衝動買いなどに注意。
283：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/15(木) 22:41:18: >>281
では、３枚カードの結果でござる。

今日もジャンピングカードが出ました。
気になる方は一読を。

大アルカナの１２：犠牲
・いやがることなく、自分から進んで
　誰かのために何かをしたり、
　時間をつくったり、ということがありそうです。

左のカード
ワンドの５（逆位置）
・切磋琢磨していた気持ちがなえてしまったり、
　問題を先送りにしてしまったり、と
　情熱や意欲が横滑りしてしまうかもしれません。
　そういう日もあります。それを乗り越えてこそ、
　成功が見えてきます。

真ん中のカード
カップのペイジ
・受け身になりがちのようですが、
　意外なところから、思いもしない
　アイデアや発見がありそうです。

右のカード
カップの９（逆位置）
・今までやってきたことの結果がでそうですが、
　満足できなかったり、相手を下に見てしまうかも。
　そういう状況になくても、少し、相手を
　思いやる気持ちを意識するとよさそうです。
284：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/15(木) 22:55:43: くまこうどの

ひとまず……
ざっくりと、この前のシナコンの経緯を。
家系で、自分は許されてはならない、という思い込みが
受け継がれてきていたようです。

あとはオカルトチックな感じになるので、
できればトリをつけていただいて、雑談のほうに。

もし、くまこうどのに
そのような感覚や感情があるのでしたら、
そういう思いがわくたびに
いらね、と気持ちを切り替えていただければと思います。
285：くまこう(´･(ｪ)･`)つ：2018/02/16(金) 13:18:39: >>284
諦めてた、次を探していたら、今しがた二次面接日程打診がきたぁぁぁ
(´･(ｪ)･`)つ
286：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/16(金) 20:33:05: >>285
おお！！(ノ*ΦwΦ)人(ΦwΦ*)ノ
おめでとおうでござる:*:・(Φ∀Φ)・:*:

よい波にのれますように。
287：くまこう(´･(ｪ)･`)つ：2018/02/16(金) 20:48:17: >>286
　 ∧_∧　/⌒ヽ
　(･(ｪ)･)/　　|｡ﾟ｡
　⊂　　/　ﾟ｡∴ ﾟ
　　＼ / ｡ﾟ∵∴
　　 (/／⌒⌒￣ヽ-､
　　／フzzっつつっ
　　/　/つ｡///／つっ
＿_/　(oﾟ｡o///／つつ
三/　　⌒ヽz//｡／つ
／　　　っっつ/ つっ

今のうちにぬか喜び！
けど、ありがとうであります！
288：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/16(金) 23:01:12: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ
289：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/16(金) 23:16:26: 明日のσ（ΦｗΦ）のメッセージは。

大アルカナの５：法王（逆位置）
・型にはまったり、古くからある考えではなく、
　新しい考えや発想をもとに行動するとよさそうです。
290：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/16(金) 23:48:47: >>288
では、３枚カードの結果でござる。

今日も出たでござるヨ、
ジャンピングカード

ワンドの９
・考え、行動、人間関係など、
　全般で守りの姿勢でいたほうがよさそうです。

左のカード
大アルカナの１４：節制
・心身ともにバランスが取れ、コミュニケーションも
　円滑にいきそうです。
　大きな出来事はないかもしれませんが、
　順調で穏やかな１日になりそうです。

真ん中のカード
ワンドの４
・帰省して、または同窓会なのでかつての
　友人や仲間と再会するかもしれません。
　休日であれば、普段あまり行かないところに
　出かけてみるとよさそうです。

右のカード
ソードのクイーン
・いつもより自分に厳しく、忍耐強くあるように
　してみるとよさそうです。
　普段からそのようなタイプの方は、
　批判的になったり、強情な面をださないよう
　ご注意を。
291：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/17(土) 21:27:29: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ
292：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/17(土) 21:42:07: 明日のσ（ΦｗΦ）のメッセージは。

ワンドの５（逆位置）
・やることが多く、時間に追われるかも。
　疲れすぎないよう注意。
293：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/17(土) 23:09:52: >>291
では、３枚カードの結果でござる。

今日も出たでござるヨ、
ジャンピングカード(ΦwΦ；)

ジャンピングカード
・ソードの４（逆位置）
　止まっていた状況から、
　少しずつ動き出せる状況に変化していきそうです。
　それに伴い、気持ちが解放されたり、
　新しいアイデアがわいてきそうです

左のカード
大アルカナの５：法王
・何かを教えたり、
　指導したりする立場になりそうです。
　相手は、家族や友人、同僚、ペット、
　または自分自身かもしれません。

真ん中のカード
ペンタクルの１０
・あなたが得たもの、
　または家族、会社、サークルなどで
　幸福感や豊かさを感じられそうです。

右のカード
ペンタクルの８（逆位置）
・長くやっていることのなかに、
　もしかしたら惰性でやっていたり、
　手を抜いているものがあるかもしれません。
　自分の気持ちと向きかいあってみましょう。
294：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/18(日) 20:51:57: まだはっきりしないでござるが、
来月くらいから、この３枚カードの形態？やり方？を、
変えるかもしれないでござる。ヨ。

おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ
295：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/18(日) 20:57:00: 明日のσ（ΦｗΦ）のメッセージは。

ジャンピングカード
ソードの８（逆位置）
・これから、いろんなしがらみ、ブロック、ブレーキなどが
　どんどん外れていくよ((((Φ∀Φ))))

かっぷの５
・なにかしら、挫折感や喪失感を味わうかも。
　でも、それがきっかけでしがらみが解けるんじゃないかな。
296：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/18(日) 21:38:39: >>294
では、３枚カードの結果でござる。

そして、またもやジャンピングカードが(ΦwΦ；；)
スルーしてもＯＫ、取り入れてもＯＫです。

ジャンピングカード
大アルカナの８：力
・自分をうまくコントロールでき、
　ときに積極的に、ときに忍耐強く行動できそうです

左のカード
大アルカナの４：皇帝
・何かしらバックアップ（影の応援）を得て、
　リーダーシップをとることができそうです。

・体調がよく、健康的、積極的に行動できそうです。

真ん中のカード
ペンタクルの６
・たとえば雇用関係のように、
　必要としている者、それを与える者、
　そのどちらかの立場になるかもしれません。
　公平さを心がけましょう。

右のカード
ワンドのクイーン（逆位置）
・なんだかやる気がでない、考えが暗くなる、
　または気が強くなったり、怒りっぽくなったりと
　いつもより気力や喜怒哀楽の揺れ幅が
　大きくなるかもしれません。
　花や木を見ると、落ち着きそうです。
297：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/19(月) 21:26:16: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ
298：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/19(月) 21:43:02: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ
299：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/19(月) 22:21:50: >>297
では、３枚カードの結果でござる。

今日は、ジャンピングカードはなしで(Φ∀Φ)b

左のカード
大アルカナ１２：吊るされた男（逆位置）
・努力しているつもりでも、結局は自分が
　やりたいようにしかやっていなかったり、
　何かあったらすぐに怒りや不満が
　出てしまうかもしれません。
　落ち着いて、自分を振り返ってみましょう。

真ん中のカード
ワンドの４
・のどかで、のんびり、安定、安心できる１日に
　なりそうです。
　また、忙しくても店に入ったりどこかを訪れたり
　したときに、落ち着ける、歓迎される感じを
　味わえそうです。

右のカード
カップの６（逆位置）
・過去を振り返ったり引きずったりせずに
　「今」を見つめ、集中することができそうです。
　
・過去に囚われすぎないよう。
300：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/20(火) 20:52:00: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ
301：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/20(火) 21:16:52: 明日のσ（ΦwΦ）のメッセージは。

ワンドの８
・突然、予想外の展開があるかも。
　または、ふだんより早めはやめの行動を
　こころがけよう。
302：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/20(火) 21:46:43: >>300
今日も、ジャンピングカードが……。
スルーしてもＯＫ、取り入れてもＯＫです。

ジャンピングカード
カップの７
・気もそぞろ……あれこれ手を出してしまったり、
　逆に、やりたいこと、ほしいものがありすぎて
　行動できなかったりするかも。

では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
カップのエース
・初めて会う人、見知っている人に
　今までと違う愛情を感じたり、
　何かに感動したり、興味あることを
　見つけたりしそうです。

真ん中のカード
ワンドの４（逆位置）
・平和、平穏、歓迎される、といった
　喜ばしいことがあったり、
　「昔の友人」がキーパーソンになるかもしれません。

右のカード
ワンドの３
・将来の展望や計画を練るのによさそうです。
　何かを考えるときは、海外も視野に入れてみては。
303：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/21(水) 20:22:45: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ
304：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/21(水) 20:36:58: 明日のσ（ΦwΦ）のメッセージは。

ジャンピングカード
大アルカナの２：女教皇
＋
ペンタクルのペイジ（逆位置）
・このところ結構本を読んでいるけれど、
　ほかのことに時間を取られそう。
　無駄遣いに注意。
305：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/21(水) 21:32:46: >>303
今日も今日とてジャンピングカード。
今回は、ふたつめの解釈にジャンピングカードを
選んだ時の解釈を書いてみたでござる。

ジャンピングカードは
ソードのペイジ（逆位置）でした。

左のカード
ペンタクルのキング
・物事に動じず、心身ともに安定していて
　落ち着いて行動できそうです。

・これにジャンピングカードをプラスで。
　速さは求めず、着実にいきましょう。

真ん中のカード
大アルカナの１４：節制（逆位置）
・偏った考えになりがちで、コミュニケーションで
　誤解が生じるかもしれません。
　自分が何にこだわっているのか、分析してみては。

・これにジャンピングカードをプラスで。
　勢いで思ってもいないこと言ってしまったり、
　周囲を混乱させてしまうかも。
　感情の乱れを感じたら、ぐっとこらえて深呼吸を。

右のカード
大アルカナの６：恋人たち
・恋愛運がありそうです。
　男性と女性とでは、着眼点が違うことを忘れずに。
　何かを選ぶときは、気持ちが動くほうを。

・これにジャンピングカードをプラスで。
　言い訳したり、だまそうとしても、
　うまくいくのは一時的のようです。
306：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/22(木) 21:44:09: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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307：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/22(木) 21:47:07: 明日のσ（ΦwΦ）のメッセージは。

ソードの７
・思ったのとは違うけれど、
　物事がうまくいきそう。
　または、納得できなかったことが
　ストンと腑に落ちるかも。
308：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/22(木) 22:55:49: >>306
そしてやはり、今日もジャンピングカードが。

ふたつめの解釈で、それを選んだ場合の
リーディングを追加で。

ジャンピングカードは、
大アルカナ２０：審判
・すべてチャラになってＯからスタート、ではなく、
　今までのことがあっての、ステージアップ、です。

左のカード
ソードの６
・気持ちに一抹の不安や後悔があっても、
　撤退したり環境を変えたりしつつ、
　先に進むことを視野に入れるとよさそうです。

・どんな経験でもそれをいかすことで、
　状況を好転させることができそうです。

真ん中のカード
ワンドのキング（逆位置）
・普段とは違う、悪い面が表にでてしまいそう。
　感情や熱意の向け方に配慮を。

・苦い経験や苦労をさけようとして、
　負担とは違う行動を取ってしまうかも。
　強引に進めるのではなく、相談してみては。

右のカード
ペンタクルの９
・ほしいときに応援やサポートがありそうです。
　また、あなただからできた、よい結果を得られそうです。

・旧友や、過去のアイデアや記憶、音楽などが
　金銭的、物質的な豊かさにつながりそうです。
309：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/23(金) 23:13:39: 時間が押しまくりでござる……＼(ﾟﾛ＼) (／ﾛﾟ)／

おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
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310：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/23(金) 23:19:53: 明日のσ＠・ｗ・＠のメッセージは。

ジャンピングカード
大アルカナ３：女帝
＋
ペンタクルの８
・物質的にも精神的にも満たされ、
　自分がやっていることに満足できそう。
311：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/24(土) 00:04:05: ＠・ｗ・＠

今日はジャンピングカードなし！＠・w ・＠

>>309
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
ワンドの９
・誰かと接するときは、相手の出方を
　待つほうがよさそうです。
　または全般的に用心して、守りの姿勢で行動を。

真ん中のカード
ペンタクルのクイーン
・金銭、私生活、仕事、家庭などが
　きちんとした、安定感のある１日になりそうです。
　または、「管理」を意識するとよさそうです。

右のカード
大アルカナ１３：死神
・解体する、何かにはっきりと
　ケリをつける必要がありそうです。
　それがあっての次です。
312：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/24(土) 00:15:12: 某タロットの先生から、
「今日のメッセージ」のようなことは、
不特定多数を対象にしている＝大雑把にみている、ということで、
相手に失礼だ、ということを説明されまして。
占いは、個人に対して真剣に向き合ってするべき、とも。

時間が押していてもいい加減にはやっていないのですが、
先生の言うことにも一理あるような気が。

で、>>294での発言になったわけです。
ブログでは名前を変えてみたりして。
３枚カードをどうしようか考え中。
313：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2018/02/24(土) 15:45:30: >>312
なるほど、そういう事ですか。

しゅりけんさんの、３枚カード占いが
いい加減だと感じたことはないです。

でも、３枚カードをやる時間を他のことに
当てるのも、良いんじゃないかと思えます。
314：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/24(土) 22:24:58: >>313
シヴァージどの、お答えありがとぉうでござる(ΦwΦ)
突然、３枚カードが止まっても、ああ、はいはいとでも思っていただければ。
ただ、ブログの方でコメくれている方がいらして、
いまだにどうしようか考え中……

それはそれとして。

おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
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315：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/24(土) 22:33:25: 明日のσ（ΦｗΦ）のメッセージは。

大アルカナ７：戦車
・自分をうまくコントロールする必要がありそう。
　でも、そうすればまくいくよ。
316：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/24(土) 23:14:50: >>314
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
ペンタクルの１０（逆位置）
・家族が個々に行動しそうです。
　ペットも家族なら存在を忘れずに。
　また、消費がかさむかもしれません。

真ん中のカード
ソードの６
・騒々しいところや、困難なことから
　退くことになるかもしれません。
　どのみちそうするのなら、早いほうがよさそうです。

右のカード
ソードの８（逆位置）
・プレッシャーや身動きが取れない状況から
　少しずつ解放されそうです。
317：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2018/02/25(日) 01:02:51: >>314
気に入って見てくれてる方がいると、やめようか
どうしようか悩むの、よく分かります。

その占いの先生が言われてるのは、雑誌とかでよくある
「今日の運勢」みたいなやつのことでしょうかね？

しゅりけんさんの場合は、相手が自分で選ぶ仕組みですし、
雑誌なんかの占いとは、的確さが全然違ってると思います。

３枚カードより時間を割きたいことが見つかるまでは、
続けててもいいのでは。

やりたいことって、「ぼんやり考えてる時に、急にひらめく」
ようなもんだと思います。
318：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/25(日) 20:51:51: >>317
>その占いの先生が言われてるのは、雑誌とかでよくある
「今日の運勢」みたいなやつのことでしょうかね？
いえ、σ(ΦwΦ)がやっている、今日のメッセージみたいなのの話です。

週一にしたり、月一にしたりしようかなーとか。
でも、それだとスパンを延ばしただけでスタイルは変わっていないので、
やるか、続けるかの二択かなーとか。

まだ、ぐるぐる考え中です。
319：くまこう(´･(ｪ)･`)つ：2018/02/25(日) 22:41:59: こんばんは。
いつもありがとうであります。
ここのところ、やらなきゃいけないことたくさんあるのに、フリーズ気味のくまであります。
思い切りナマケモノのくまであります。
なんとかせねばなりますまい。
(´-(ｪ)-`)つ
320：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/25(日) 23:26:24: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
｜　｜｜　｜｜　｜
｜　｜｜　｜｜　｜
　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ
321：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/25(日) 23:31:21: ぐるぐる考え中の一環として、
σ(＝①ｗ①＝)のメッセージも３枚で。

明日のσ（ΦｗΦ）のメッセージは。

ソードのキング
カップのキング
大アルカナ４皇帝（逆位置）
・朝はクールに、昼はやさしく、
　夜は今日のように時間がおしてしまいそう。
322：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/25(日) 23:53:42: >>320
こちらの３枚カードは、いつも通りに。

では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
ソードの９
・つらいことや不安だけが大きくなりすぎて
　しまっているようです。
　冷静になってみると、意外とシンプルだったり
　考えすぎだったりしそうです。

真ん中のカード
ソードの２（逆位置）
・悩んでいたことに、スパッと答えを見いだせそうです。

・気持ちのバランスが崩れがちのようです。
　ちょっとしたことでイライラしたり、動揺したり。
　落ち着いていこう、と意識するとよさそうです。

右のカード
大アルカナ１４節制
・本音と建て前と割り切ることなく、
　精神的な調和のとれた１日になりそうです。
　何かを創造したり、感性を揺さぶるものと
　接するとよさそうです。
323：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2018/02/26(月) 00:34:02: >>318
＞週一にしたり、月一にしたりしようかなーとか。
＞でも、それだとスパンを延ばしただけでスタイルは変わっていないので、

そうですねぇ。

やめるなら「占いの先生がこういう指摘をされて
いたので、それを熟慮の末、やめました。」
…みたいな説明を書いておかれたら、
読んでる方も納得いくんじゃないでしょうか。
324：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/26(月) 07:15:00: >>323
コメントくれている人のほうも
状況がひと段落した感じなので、コメントが減るかもです。
325：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/26(月) 11:20:13: >>319
｢くまこうどの、フリーズ解除!!｣(ΦwΦ)ﾋﾞｼ!!!
…これでもう動けるござるよ。
326：くまこう(´･(ｪ)･`)つ：2018/02/26(月) 19:55:22: >>325
.∧_∧
(´;(ｪ);`)
(つ旦と)
と_）_）
ありがと
327：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/26(月) 20:30:53: ちょっと頭痛がするので
今日は休もうと思ったのでござるが、
筋肉反射してみたら「やったほうがいい」と……。

ということで。

おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
｜　｜｜　｜｜　｜
｜　｜｜　｜｜　｜
　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ
328：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/26(月) 20:40:45: 明日のσ（ΦｗΦ）のメッセージは。

ジャンピングカード
大アルカナ１３死神
＋
ソードの３
ソードのエース
ソードの２（逆位置）
・寝起きがつらい、夢見が悪い、とかありそう(´・・｀)
　でも「こうする！」と決めたことは決行できそうだよ。
　夜に、または１日のどこかで、何かを切り捨てて
　方向性をはっきりさせることになるかも。
329：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/26(月) 21:27:38: >>327
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
ソードのペイジ
・調子よくスピーディーに動けそうですが、
　正確さにも気を配りましょう。
　また、手に入れた情報の真偽も確認
　したほうがよさそうです。

真ん中のカード
ペンタクルの６（逆位置）
・こうするという話だったのに、実際は
　別のことをさせられた、えこひいきされたなど
　理不尽なことがあるかもしれません。(つД`)
　または、おつりに間違いがあるかも。

右のカード
ソードの８（逆位置）
・右も左もわからない状況から
　少しずつ理解が追いついてきそうです。

・気づかないうちに、できなかったことが
　できるようになっているかも。
330：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/27(火) 22:26:48: 今日は、３枚カードはお休みさせていただくでござるm(＿＿)m
331：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/28(水) 22:03:00: おこんばんはー(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

下の３枚のカードから、１枚選んでほしいでござる。
　＿_　＿＿　＿＿
｜　｜｜　｜｜　｜
｜　｜｜　｜｜　｜
　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ 　ˉˉˉˉ
332：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/28(水) 22:11:37: 明日のσ（ΦｗΦ）のメッセージは。

ソードのエース（逆位置）
ペンタクルのペイジ（逆位置）
ワンドの１０（逆位置）
・朝、悪天候での外出……がんばれ。
　昼、思った以上にお金を使うかも。
　夜、お疲れモード。何かを途中で投げ出すかも。
333：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/02/28(水) 22:39:53: >>331
では、３枚カードの結果でござる。

左のカード
・仕事や家族に対して、良好な成果や関係を築いたり、
　物質面で充実した日になりそうです。

真ん中のカード
カップの２
・誰かと協力して成果を出したり、意見の一致をみたり、
　共感できたりと、人間関係でよい出来事がありそうです。

右のカード
カップの７
・妄想ばかりが大きくなり、現実から目をそむけてしまったり、
　選択肢がありすぎて迷いが生じてしまうかも。
　落ち着いて、現状を把握することから始めましょう。
334：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/03/01(木) 21:15:01: ３枚カードについて、
いまだにイロイロ考え中でござる。

しばらくお休みしてみようかとm(＿＿)m

では、お休みなさい○o｡(-_-)zzz
335：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2018/03/02(金) 01:45:40: >>334
悩みながら続けるのも、煮え切らない感じでしょうから
いったん休んでみるのも、良いと思いますよ (^^)
336：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/03/03(土) 07:11:36: >>335
シヴァージどの、ありがとおおうでござる(／wΦ、)
337：くまこう(´･(ｪ)･`)つ：2018/03/05(月) 17:55:24: 内定来たぁ～！
ありがとう。
　　　, - ,----､
　　（Ｕ（　　　）
　　｜　|∨Ｔ∨
　　（＿_）＿）
338：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/03/05(月) 18:56:33: >>337
ｷﾀﾜｧ☆.*・゜（n'∀')ηﾟ・*:・☆
おおーっ！くまこうどの！
おめでとおおおうでござるうううぅ！！！
:*:・(Φ∀Φ)人(´･(ｪ)･`)・:*:
339：不思議な名無しさん：2018/03/05(月) 21:22:25: >>338
.∧_∧
(･(ｪ)･）
(つと)
と_）_）
しゅりけんどのにクリーニングしてもらったお陰でであります。
ありがとう。
340：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2018/03/06(火) 00:23:28: >>337
くまこうさん、おめでとう！ (^^)
341：ましら：2018/03/06(火) 00:24:46: >>339
良かったですだ！
⊂(=∵=)⊃
342：不思議な名無しさん：2018/03/06(火) 13:11:44: >>340>>341
ありがとう
γ⌒:"-ヽ〟
(∪(　　　)
∪∪∨-∨
343：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/03/15(木) 06:41:18: ホーキング氏が……｡･ﾟ･(/Д`)･ﾟ･｡
344：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/03/16(金) 21:20:28: 古賀新一氏が……｡･ﾟ･(/Д`)･ﾟ･｡
345：くまこう(´･(ｪ)･`)つ：2018/03/23(金) 16:49:23: .∧_∧
(･(ｪ)･）
(つ旦と)←ｽｼﾞｬｰﾀ入りｺﾋ
と_）_）
今日から有給休暇である。
いろいろせねばならぬのに、やる気が起きないくまである。
しゅりけんどのは、元気でありましょうか？
346：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/03/24(土) 17:10:26: >>345
くまこうどの、こんにちは、でござる(ΦwΦ)ﾉｼ
当方、元気にやっているでござるよー:*:・(Φ∀Φ)・:*:

ちょうどお訊きしたかったことが。
前スレで、当方がくまこうどのに、シナコン（シナジーコンディショニング）を
させていただいたときの感想（レス79）を、ブログに載せさせて
いただきたいのでござるが、いかがであろう？
名前はイニシャル（Ｋさま）で、あと性別、内容も多少変えさせて
もらう（即日を翌日とか、文末とか）ことになりまするが。
347：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/03/24(土) 17:20:09: あと。
シヴァージどの、くまこうどのは、だいたい毎日このスレを覗くことが
できそうであろうか？

毎日……というのは当方の方で無理かもでござるが、
明日の１日、というのをシヴァージどのならシヴァージどの、
くまこうどのならくまこうどの、と特定して、
朝、昼、夜の流れをカードで引いてみたいのであるが。

で。お時間がありましたら、夜、今日の１日の流れが
おおまかにリーディングに沿っていたか否か、お答えいただきたく。
できれば、否であったとき、○○であったというより、
△△だった、という補足もあれば。

カードを引いたとき、すぐに文章にできるよう、鍛えたいのでござる。
あと、カードが示す事柄を増やすなり、読みを改めるなりの参考に
させてもらえればと。

毎日はたぶん無理で、時間的にどちらかおひとり分しか引けない場合、
筋反でどちらのカードを引くのがお相手のためか、
決めさせてもらってから引くことになろうかと。
348：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/03/24(土) 19:04:00: おっと。
シナジーコンディショニングの、シヴァージどのの感想も
載せさせていただいてもよろしいであろうか？
349：くまこう：2018/03/24(土) 21:52:18: >>346
あっ！クリーニングではなくて、コンディショニングでありましたね。
.∧_∧
(･(ｪ)･）
(つ旦と)
と_）_）
そのまんまくまこうでもよいであります。
のぞきにゆくであります。
350：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/03/24(土) 23:09:53: >>349
くまこうどの、ありがとおおうでござる。
シナコンの申し込み案内のところに載せさせていただくでござるが、
ただいま文章を推敲中でござる。

で。
くまこうどのの、明日の１日の流れをカードに訊いてみたでござる。

朝：心にぽっかりと喪失感があるかも。
昼：でも、徐々にそこから解放されていくのを感じ、
夜：さらに、気持ちがだんだんと新しい世界や状況に向いていきそう。
(ΦwΦ)人＠・ｗ・＠
351：くまこう：2018/03/25(日) 14:24:46: >>350
,;:::;,
(´･(ｪ)･`)
(つ旦と)←ｽｼﾞｬｰﾀ入りｺﾋ
.と_）_）
昨日丸刈りしたためか、今朝目覚めたら、喉が凄く痛んで、風邪の強い兆候を感じたのである。
そこで、くま秘伝の「全力否定撃退法」（自己暗示）を実践。風邪ひいてないと強く念じて、二度寝。今起きたところ、喉の痛みは消えていたのである。
このままだと、また一日中ｺﾞﾛｺﾞﾛしてしまいそうなので、これを打ち込んだら、布団を干してしまい、取敢ず、スーツを洗濯やさんへ持って行こう。

今のところ、こんな感じであります。
352：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2018/03/25(日) 14:25:04: >>347 >>348
カードの件、感想の件、了解です。
いつ送った感想か、忘れてしまってますが…（笑）
353：くまこう。：2018/03/25(日) 21:54:27: 朝：心にぽっかりと喪失感があるかも。
←、喪失感というよりも、風邪ひきのピンチを克服できるか、くま秘伝の技が有効か試された朝でありました。
昼：でも、徐々にそこから解放されていくのを感じ、
←二度寝して目覚めて、有効性が確認できてホッとした昼でありました。
ちょっぴり不安から解放されたと言えましょう。
夜：さらに、気持ちがだんだんと新しい世界や状況に向いていきそう。
←その後は、結局ｺﾞﾛｺﾞﾛしてしまったのでありますが、夜２０時の閉店直前に、クリーニング屋さんに駆け込むことができたので、新しい世界や状況に向けてのちょぴっとアクションを起こせたと言えましょう。
もっと明確にやる気を起こさねばなりますまい。
(´･(ｪ)･`)つ
354：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/03/26(月) 22:47:56: くまこうどの、解説までつけていただき、ありがとおおおうでござる。

朝に出たカードは、カップの５、ざっくりいうと「喪失」のカード。
午前中寝て、時間の喪失、ともとれるでござる。

昼のカードは、ソードの３、失意や絶望からの回復、といったカード。
体調回復からの気持ちの回復、という意味にもとれるでござるな。

夜のカードは……申し訳ないでござるが、忘れてしまいましてのぅ。

１日の流れについて占うときは、カードの意味を大仰に受け取らず、
軽～くこんなカンジ、とするのがよさそうでござる。

今日は、ちともう時間がないでござる(´・・｀)
355：くまこう：2018/03/26(月) 23:16:53: >>354
やっと掃除に着手できたであります。
IHコンロの焦げ付き落としにに時間がとられ、あまり捗らなかったけど、今日のところは着手できたことで良しとするであります。
明後日までには終わらせ、色々準備に取り掛かる予定であります。
いつも、ありがとうであります！
(´･(ｪ)･`)つ
356：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/03/29(木) 23:21:47: こちらからお願いしておいて、ぜーんぜん個別３枚カードを
アップしていないでござる……ヽ(冫、)ﾉ

今日も無理っぽいと思いつつ、強行（｀･ω･´

筋反で、シヴァージどのへ、と出たので、シヴァージどのへ。

シヴァージどのの、明日の流れは。

朝・大アルカナの１２：吊るされた男
奉仕→自分から進んで、誰かに、何かに尽くしそう。
または、時間的拘束→貴重な朝の時間配分をしっかりと。

昼・大アルカナの６：恋人たち
選択→何かを選ぶときは、直感や気持ちがより動くほうに。
または、誘惑→心動かされることがあるかも。

夜・大アルカナの１６：塔
何か、びっくりすることが起こるかも。
警告の意味があるので、行動や発言にご注意。

全部大アルカナでござるな。
ひょっとしたら、印象的な日になるかも？
357：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2018/03/31(土) 03:50:45: >>356
しゅりけんさんのご都合の良いようにやっていただいたら
いいですよ (^^)

朝：父がＰＣで書類を作るのを、横で教える。
自分から進んで教えてるのではないが、頼まれてるので、しかたがない。
「奉仕・時間的拘束」、両方当てはまってます。

昼：これは仕事行く前の自由時間ですかね。
ゲームしようか、何しようかな～とか思いつつ、
今日はボサ～ッとした感じで過ごしてた（笑）
「選択・誘惑」とか、それっぽいですね。

夜：家～通勤の駅の往復時、いつでも歩きながら
太陽ワークしてまして、
自分にとって当たり前すぎて気づけなかった感覚に
気づいた時は、いつでも衝撃を伴います。
今日もそういうのがありました。
「びっくりすることが起こる・警告」当てはまってるかと思います。
358：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2018/03/31(土) 04:06:18: しゅりけんさんがやってくださった、2018年の１２か月占い、
３月も当たってましたよ。

３月　感情の３：祝杯
・仲間、友人、同僚、家族など、共通点や目的の
　ある人たちと共同で何かを成し遂げそう。

これ、佐藤先生が紹介されてた、藤原さくらさんに
２か月待ちのシナコンをやっていただけたんですよ。

今まで自力で消せなかった強力な壁を取っ払えてもらえた
ような感じで、これ以降、ガンガン自分で不快感を
消せるようになってきた。
359：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/03/31(土) 23:29:45: >>358
シヴァージどの、流れの解説ありがとおおうでござる(´ ｀)ノ

明日のσ(ΦwΦ)の１日の流れは
朝・ソードのペイジ逆：動きがイマイチ。トロトロしていそう。
昼・ペンタクルの９逆：人の支援にまわりそう
夜・大アルカナの４皇帝：きっちりとやることをやってすごせそう。
360：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/03/31(土) 23:33:51: >>358
>ガンガン自分で不快感を消せるようになってきた。
＼(◎o◎)／！
それはすごいでござるな！！

シヴァージどのがシナコンを覚えたら、
スゴイことになりそうでござるのぅ。

実は、当方も藤原さんから受けたのでござるよ。
確かにすっきり感があったでござる。当方が感じられたくらいだから、
相当なことをしてもらえたのかと。
361：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/03/31(土) 23:48:52: 今日は筋反でくまこうどのの、明日の１日の流れを。

朝：大アルカナの太陽
すがすがしい、気分のいい目覚め。またはお日様に起こされる。

昼：ペンタクルの４
マイルール（日曜日の、あるいは日々のルーティン）をこなす。
または大事なものをがっちりガード。

夜：大アルカナの月
・なんらかの迷いが生じる。または犬や犬関連のものと接する。
362：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2018/04/01(日) 10:04:18: >>360
今年もしかしたら、初級コース受けるかもしれないです。
363：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/04/01(日) 22:54:54: >>362
＼(◎o◎)／！
おお～！！　た、たしか今年は４月にあったような。
もし受けたら、感想を聞かせてほしいでござる:*:・(Φ∀Φ)・:*:

明日のσ(ΦｗΦ)の１日の流れは。

大アルカナ１０運命逆＋ペンタクル４逆＋ソード８＋ジャンピン：大アルカナ１６塔
・内面的にショックなことか、何かトラブルがあって
　１日中にっちもさっちもいかなくなるかも。
　だからって開き直ってハメを外したり、逆に委縮しすぎないように。
364：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/04/01(日) 22:59:52: あしたのくまこうどのの１日の流れは。

朝、ソード１０逆
・何かをきっぱりと決めたり、つらいことや苦しみから解放されそう。

昼、大アルカナ１７星
・解放感から高望みしたり、慎重になろうと足元ばかり見てしまうかも。
　状況把握をしっかりと。

夜、ワンドエース
・これだ！というものに気づいたり出会って、やる気や活気を得られそう。
　または、気力や体力が回復しそう。
365：くまこう：2018/04/01(日) 23:10:39: >>361
昨夜のしゅりけん殿のコメントを読んだのは、今しがたであります。
昨夜に読んでればもう少しましな一日になったでありましょう。
(´･(ｪ)･`)つ

朝：大アルカナの太陽
すがすがしい、気分のいい目覚め。またはお日様に起こされる。
←朝は、早目に目覚めたのであるが、なんやらかんやら言い訳を思い付き、二度寝して、その後一日中ｺﾞﾛｺﾞﾛ過ごすはめになったのである。
昼：ペンタクルの４
マイルール（日曜日の、あるいは日々のルーティン）をこなす。
または大事なものをがっちりガード。
←炊飯をして、納豆と味噌汁で食事をしたのである。納豆と味噌汁は日々のルーティンとして、復活させたいと思ってるのである。
夜：大アルカナの月
・なんらかの迷いが生じる。または犬や犬関連のものと接する。
←終日ｺﾞﾛｺﾞﾛしていて、特に犬とかかわることはなかったのである。
366：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2018/04/02(月) 00:31:41: >>363
検索して、日程のページを見つけましたが、
年に何回ぐらい開催されるのかご存知ですか？
367：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/04/02(月) 19:13:37: >>365
カードにあわせずともよいでござるよ(´ ｀)ノ
太陽で二度寝していた、ということは、気持ちはともかく、
体や精神的には「やったぜ！」な状態だったのかも。
それだけ休みたかったのではなかろうか。

>>.366
４月だと、想像以上に早かった、といったところであろうか。
初級は、年に１、２回くらいであろうか。秋にもやるかもしれぬが、
そこは佐藤氏のスケジュールしだいかと。
368：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2018/04/03(火) 01:20:52: >>367
自己浄化が先だという気があるので、
まだそこまで積極的に受けてみたい気持ちには
なってないんですよね。
369：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/04/03(火) 06:30:14: >>368
自己浄化が先、でござるか……。
初級を受けたほうが、ガンガンいくのでござるがのぅ。
とくに、自己他者浄化のための前ふりがあるのでござるが、
シヴァージどのならそれを覚えるだけでかなりの違いがあるかと。

とはいえ、それも受講したいという気持ちがあったればこそ。
シヴァージどのが思う、ベストタイミングで受けられるのがよいの(´ ｀)ノ
370：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2018/04/04(水) 00:10:49: >>369
＞初級を受けたほうが、ガンガンいくのでござるがのぅ。

ほぉ～、そうなんですか！…

まだ気乗りしない理由ってのは、
今まで自分は「気合」とか「根性」で、さんざん苦しいのを
耐えてきたので、もういっさい、そういうエネルギーの
使い方をしたくない、って気持ちがあるんです。

これも、もちろん不快感なわけですが、
今の状態だと、遠路受講しに行くのは、
気合のいる行動になってしまうんで、まだその気に
ならないというわけでして…。
371：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/04/06(金) 23:49:17: 高畑勲氏が……｡･ﾟ･(/Д`)･ﾟ･｡
372：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2018/04/07(土) 01:50:58: >>371
亡くなられたんですね。
今の時代、８０代前半でも亡くなられるの早く感じる。
373：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/04/08(日) 22:21:35: おこんばんはー(ΦwΦ)ﾉｼ

シヴァージどのの、明日の流れは。
ジャンピングカード
コイン２：明日は１日「やりくり」を意識しよう。物事への柔軟性が大事。

朝：大アルカナ０愚者
朝日とともに起きて、ノーテンキなくらい清々しく１日を始められそう。

昼：ソード９逆
悩んでいたこと、心配していたことなどがなくなったり、軽くなったり。

夜：ワンド６逆
思っていた反応が得られないかも。だからって自信をなくさないように。
374：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/04/08(日) 22:33:38: くまこうどのの明日の１日の流れは。
朝：カップのクイーン逆
気持ちがちょっと内に内にと向かってしまいそう。
その状況を生かせば直観力があがりそうだよ。

昼：ソードＡ（エース）
しっかりした意志のもと、多少のことでくじけずやり通せる。

夜：ソード４逆
休息が必要そう。夜更かし注意。
375：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2018/04/10(火) 00:03:49: >>373
しゅりけんさん、ありがとうございます。

＞明日は１日「やりくり」を意識しよう。

思い当たるのは、ゲームの課金額に関して
「どのパッケージを買うと、リアルマネーに対しての
ゲーム内通貨の割合がお得になるのか？」を
電卓で計算して、もっとも換算率のいいやつを買ったことかな（笑）

朝：朝日とともには起きてないですが（笑）、
以前より、気持ちよく起きられるようになってます。

昼：今日も自己浄化進みましたので、
ネガティブな感じは、確実に減ってます。

夜：この夜のメッセージは、ピンとくるのが
ないんですよね～。
自己浄化で、そろそろ突き抜けた状態になっても
よさそうなのに、まだならないな～…みたいな？
376：くまこう：2018/04/10(火) 00:31:47: >>374
朝：カップのクイーン逆
気持ちがちょっと内に内にと向かってしまいそう。
その状況を生かせば直観力があがりそうだよ。
←ごろごろしてすごしたのである。
昼：ソードＡ（エース）
しっかりした意志のもと、多少のことでくじけずやり通せる。
←午後遅い時間からようやく掃除を始めたのである。何もしなかったよりは、良かったといえるであろう。
夜：ソード４逆
休息が必要そう。夜更かし注意。
←明日か、一泊二日で研修である。
早起きしせねばなりますまい。
おやすみなさい。
(´･(ｪ)･`)つ
377：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/04/10(火) 20:21:41: >>375,376
うーむ。
シヴァージどのも、くまこうどのも、精神的な鍛錬をされているので、
画像を載せられれば、その絵を見てイメージしたことを
意識して、とできるのでござるが(´・・｀)

いやいや、それをσ(ΦwΦ)がしてこその、占い師でござるな……(^^；ゞ
378：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/04/11(水) 06:22:23: そういえば、シヴァージどの。
当方、今月の初級セミナーにスタッフ～♪（古っ）として
でることができそうでござるヨ(ΦwΦ)ﾉｼ
（やることは、下準備とか、ペアワークの時の人数合わせとかでござるが）
今回受講されれば、サトリメンバ初のオフ会ができるやも！？
379：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2018/04/11(水) 18:33:43: >>378
お、そうなんですね。
今回のは参加する気はないんですが、
そのうちお会いできる機会もありますね。
380：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/04/11(水) 21:01:39: >>379
今回はなしでござるか……。
そういえば、初級で筋反（キネシオ）も教わるでござる。
今からやっとくのもよいかと。
381：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/04/11(水) 22:16:21: シヴァージどのの明日の１日の流れは。

朝：気まぐれを起こしたり優柔不断だったり、気持ちが浮ついた感じになるやも。
昼：自分にダメ出しすぎそう。イライラに注意。
夜：今日をちょっと反省して、いつもどおりに、コツコツと。
382：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/04/11(水) 22:23:49: くまこうどのの明日の１日の流れは。

朝：布団や部屋にこもってる、または気持ちが内側ばかり見てるかも。
昼：どれにしようかな？的にちょっと迷いそう。
夜：今日の成果、または１日を振り返ってみて、イマイチだったかな？
　　　なら明日はどうしようかな？と考えるかも。
383：くまこう：2018/04/12(木) 08:31:49: >>377
.∧_∧
(･(ｪ)･）
(つ旦と)
と_）_）
↑こんな感じであります。

さて、研修も昨日でおわり、本日より東京事務所である。
気合いを入れて参りましょう！
384：くまこう：2018/04/12(木) 23:01:35: >>382
朝：布団や部屋にこもってる、または気持ちが内側ばかり見てるかも。
←うむ。就業時刻２０分前に到着したのであるが、全員出社済みであった。
昼：どれにしようかな？的にちょっと迷いそう。
←迷わぬように、壁の値段表見に行き、一番安い唐揚げ定食にしたが、近眼くまがのたのたと壁近くまで見に行ったのは、良くないでありましょう。
夜：今日の成果、または１日を振り返ってみて、イマイチだったかな？
←事前に読んで、これだけはないようにしようと思っていたので、これははずれでありました。
(´･(ｪ)･`)つ
385：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2018/04/13(金) 00:23:16: >>380
オクトエンの動画での、筋反射のやり方の説明は
今までやった中で一番シックリきました。

Ｏリングの力入れるようなやり方は、自分には
向いてないのが分かった。
386：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2018/04/13(金) 00:26:44: >>381
今回のは、木曜が終わってから読みました。

朝：思い当たるのは「気持ちが浮ついた感じになるやも」
という部分でしょうかね。
昨日の散髪で、思い切った髪型に変えまして、
気に入ってちょっとウキウキした気分になってましたので（笑）

昼：昼寝をぐっすりしてましたので、
そういう自分をダラケた状態だと思ってしまうことでしょうかね。

夜：あんまり反省感はないですが（笑）、
「いつもどおりに、コツコツ」は当てはまってると思います。
387：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/04/15(日) 22:27:13: 最近、正位置でも意味に強弱があること、
逆位置でも、正位置の弱い意味、があることに気づいたでござる。

今日は、くまこうどの。

くまこうどのの、明日の１日の流れは。
ジャンピングカード：全体的なメッセージ
ワンドの１０：やらなければ、と多くを抱え込まないように。

朝：ワンドのクイーン逆
「やるぞー！」感がいつもよりはある感じ。

昼：大アルカナ２０：審判
過去がキーワード。昔取った杵柄、再会、知識の応用などが効きそう。

夜：ワンドの３逆
今日を振り返るより、明日や今後の展望や計画を考えていそう。
388：くまこう：2018/04/15(日) 23:29:26: >>387
やらなければ、と多くを抱え込まないように。
←注意するであります。
朝：ワンドのクイーン逆
「やるぞー！」感がいつもよりはある感じ。
←うんうん。空回りして、実行が伴わないことのないようにせねば！
昼：大アルカナ２０：審判
過去がキーワード。昔取った杵柄、再会、知識の応用などが効きそう。
←何でありましょうかね？
夜：ワンドの３逆
今日を振り返るより、明日や今後の展望や計画を考えていそう。
←うんうん。前のめりであります。
(´･(ｪ)･`)つ
389：くまこう：2018/04/16(月) 20:17:39: >>388
うむ。ほぼ占い通りでありました。
(*･(ｪ)･*)つ
390：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/04/17(火) 06:35:04: >>389
くまこうどの、お答えありがとおおうでござる☆.*・゜:*:・(Φ∀Φ)・:*:ﾟ・*:・☆
391：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/04/17(火) 22:45:31: シヴァージどのの明日の１日の流れは。

朝：ワンド３逆
・微妙に思った通りの行動ができないかも。寝坊とか物忘れに注意。

昼：ソード４逆
・少しずつ調子づいてくる感じ:。

夜：ソード９逆
・気にかけていたことが解決したり、そのヒントを得られそう。
392：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2018/04/18(水) 18:34:00: >>391
朝＞・微妙に思った通りの行動ができないかも。寝坊とか物忘れに注意。

親の風邪がうつって、症状が強まってきました。

昼＞・少しずつ調子づいてくる感じ:。

朝早く起きてたうえ、風邪のこともあって、よく昼寝しました（笑）

夜＞・気にかけていたことが解決したり、そのヒントを得られそう。

今日は仕事休みの日だから、あとは寝るだけだし、気楽な気持ち。
鼻水が黄色くなってきたんで、治りだしてきた兆候。
393：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/04/18(水) 22:14:07: >>392
シヴァージどの、ありがとおうでござる(ΦwΦ)ﾉｼ
あと、ご自愛のほどを。

くまこうどのの、明日の１日の流れは。

朝：ソード７逆
・朝からちょっとさぼりたいモードかも。
　その内実は、何かから逃げたい気持ちがちょぴっとあるから。

昼：大アルカナ６恋人たち
・朝の杞憂はなんだったのか、コミュニケーション、対人関係良好なり。
　何かを選ぶときは直感で。

夜：大アルカナ１９太陽
・終わりよければすべてよし。夜更かししちゃうかも。
394：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2018/04/20(金) 00:05:18: >>393
しゅりけんさん、ありがとうございます。
395：くまこう：2018/04/20(金) 23:19:21: >>393
＞朝：ソード７逆
・朝からちょっとさぼりたいモードかも。
　その内実は、何かから逃げたい気持ちがちょぴっとあるから。
←くまこれ今読んだので、確かなことは覚えてないのでありますが、確かに、そんな気持ちは常にあるくまであります。
昼：大アルカナ６恋人たち
・朝の杞憂はなんだったのか、コミュニケーション、対人関係良好なり。
　何かを選ぶときは直感で。
←当たりであります。
夜：大アルカナ１９太陽
・終わりよければすべてよし。夜更かししちゃうかも。
←毎日夜更かしでありますら
(´･(ｪ)･`)つ
396：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/04/22(日) 22:34:42: くまこうどのの、明日4/23の１日の流れは。

ジャンピングカード
大アルカナ５法王逆
・１日を通していつもどおりに過ごせそう。
　自他それぞれにちょっと優しさをプラス、を意識して。

朝：カップの小姓逆
・面白い、または変わった夢を見て起きるかも。
　勘が冴えていそうだよ。心穏やかに。

昼：カップの８逆
・今までとちょっと違うやり方を試してみるのもあり。
　でも大きな冒険は控えてね。

夜：カップの５逆
・代用品はすぐ近くに。自分自身に寛大さを。
397：くまこう：2018/04/24(火) 07:50:48: >>396
ありゃ？昨夜か書いたコメが残ってなかったようであります。
たいへん参考にさせていただいてるであります。
(´･(ｪ)･`)つ
398：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/04/26(木) 22:20:07: >>397
コメが消えたでござるか……Σ(ΦｗΦﾉ)ﾉ！
何だったのか気になるところでござるが、
参考にしていただけてありがとおうでござる。

といいつつ。今回はシヴァージどのの4/27の流れを。

朝：大アルカナ２０審判R（R＝逆位置）
・寝起きが悪いかも。
　二度寝や（使っているなら）目覚ましのかけ忘れに注意。

昼：カップ８
・見切りをつける勇気を。
　また、人の目を気にせず行動しよう。

夜：ソード９R
・後悔していること、モヤっていることも、
　時間が経つほど気にならなくなりそう。
399：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2018/04/28(土) 11:40:30: >>398
しゅりけんさん、ありがとうございます。

朝：
２６日はちょっと寒い中での仕事だったのと、
怒りが噴き出すことがあり、帰って寝る時には頭痛だった。
シフト使って２７日朝にはおさまってました。

昼：
たぶん昨日の怒りを引きずるなとか、そのあたりの
アドバイスだと受け取りました。

夜：
自己浄化を進めました。
400：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/05/14(月) 07:52:19: おはようございまーす(＝①ｗ①＝)ﾉｼ

お久しぶりでござる。

今月の運勢と助言をするには時が経ちすぎなので、
一週間単位でやってみるでござる。
（来週もやるかはちと不明でござるが(ΦwΦ；ゞ）

シヴァージどのの、5/14～19の運勢と助言は。

大アルカナ11：正義＋ソード５
やったことが返ります。
よかれと思っても、その基準しだいで・・・・
信念や価値観もまた我欲であるという自覚を。
相手が人であれそれ以外であれ、
勝ち負け視点でいたり、
悪いからと打ちのめしたり、
我欲で追い払ったりする前に一考を。
401：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/05/14(月) 07:59:44: くまこうどのの、5/14～19の運勢と助言は。

ペンタクルのペイジ＋ソードの10
自分はまだまだ見習い/若輩/始めたばかり、
という気持ちを忘れずに。
打ちのめされるようなことがあっても、
もうダメかも・・・・(；　；)と思っても、
そこが踏ん張りどころ、あとはのぼるだけです。
そのままの姿勢を貫きましょう。
402：くまこう(´･(ｪ)･`)つ：2018/05/14(月) 19:24:53: >>401
先週、仕事以外で、打ちのめされるようなことがあったのである。
けど、それは修行の好機なのである。
今週も注意するのである。
(´･(ｪ)･`)つ
403：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2018/05/15(火) 01:39:17: >>400
しゅりけんさん、ありがとうございます。

自分の「こうすべき」という価値観でやったことで、
クレームつけられたことが、先月ありました。
オクトエンの動画でも、何度か正義感について
語られていましたが、
先月の件で、正義感にこだわるほど、実は
自分が不快になるだけだと、
すごく分かるようになりました。

で、今回の運勢と助言、私としては
「もうそんなことはウンザリして、自分から捨てたよ」
という感じですが、なんか残ってるのか？

また報告しますね。
404：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/05/15(火) 22:08:27: >>402-403
おぉ！？
どちらも過去のことを顕していたようでござるな？
佐藤どのがそうだったとおっしゃっていたような。

くまこうどのは、そういう状況を望んで引き寄せているような気も。

シヴァージどのは、うんざりして捨てた、というより、
今まで守ってもらったけれど、卒業します(｀・ω・´ゞというほうが・・・・いいかも？
（少女趣味というか、スピ的かもしれないでござるが(^_^；)）
405：くまこう(´･(ｪ)･`)つ：2018/05/15(火) 22:46:51: >>404
ちょぴっと良いことがあると、すぐ有頂天になる、おろかなくまなのである。
好事魔多しなのである。
そんなくまが、無意識に災難を引き寄せてるのでありましょうか？
(´･(ｪ)･`)つ
406：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/05/16(水) 06:27:09: >>405
有頂天とは、どのような感じになるのであろう？

まわりを見下したり、驕ったり、散在したり？
または、うれしすぎたり、もう十分だと思ったりして、
これまでの行動をおろそかにしたり？

そういうのなら、有頂天＝自分に頂点（限界点）を定めた状態、
それ以上は行かない、行けない、としているのではなかろうか。

好事魔多し・・・・誘惑が多くなる、やたらトラブルが起こる、なら
成功したり達成感や充実感を感じることにブロックがありそうな。
身に覚えがなくても、家系的にそういう思い込みがあったり、
過去生からきていることも。

または、人生は修行だ、とか、楽をしてはいけない、とか、
裕福になってはいけない、とか、清貧でいなければならない、とか、
成功者やお金、またはお金持ちに嫌悪感があるとか・・・・
うまくいかない、うまくいきたいという思いとはうらはらに、
そういう気持ちが心の奥底にひそんでいることも。
407：くまこう(´･(ｪ)･`)つ：2018/05/16(水) 17:49:33: >>406
有頂天については、そんな感じである。

魔については、事件、事故、誤解みたいな災難ふりかかる感じである。

清貧の誓いについては、そうかもしれないと思うくまであります。
(´･(ｪ)･`)つ
408：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2018/05/16(水) 19:11:30: >>404
しゅりけんさん、ありがとうございます。

うんざり、となってしまうのは、自己嫌悪が
強いから、そういう方向になっちゃうんでしょうね。

>>400の勝ち負け視点ってのも、自分の基準で
ジャッジしようとしてるとか、
自分が上だとか下だとかの優越感・劣等感が
こびりついてることを指摘されてるんだろうなと
思いました。
409：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/06/23(土) 22:54:43 ID:???0: |wΦ)
見てる人いるかな・・・・
|ｗ・＠

シヴァージどの、知ってるかもだけど
雑談にシナコン初級情報など書いておきました。
410：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2018/06/24(日) 14:28:28 ID:???0: >>409
しゅりけんさん、情報ありがとうございます！

２０１８年の占いの５月分

＞５月　意志の８：加速された動き
＞・意外な出来事、急転直下なことが起こるかも。
＞　でもいい方向に進みそう。

これ、「新生」の効果のことだったようです。
５月最初のアップデート説明に
「自分ではどうしようもない、外宇宙からの影響も
浄化されるようになる」
と書いてありましたが、これを読んで、また使い始めたんですよ。

首や後頭部のガチガチになってるのが取れてきました。
このガチガチの重さは、１５年ぐらい前から気になり始めた
症状なんで、これが取れてきたのは、
「意外な出来事、急転直下なこと」といっても過言ではない（笑）。

６月も継続して、自己浄化してましたので、当たってます。
＞６月　大アルカナの９：孤独
＞・内観したり、探究したり、ひとりで行動したり。
＞　目的があるので専念できそう。
411：くまこう(´･(ｪ)･`)つ：2018/07/28(土) 09:31:06 ID:???O: パタンジャリのヨーガスートラ
第一章　
1.1 これよりヨーガを明細に説く。

1.2 心の作用を止滅することが、ヨーガである。

1.3 その時、見る者【自己】は、それ本来の状態に留まる。

1.4 その他のときは、【自己は】心の様々な作用に同化した形をとっている【ように見える】。

1.5 心の作用には五種類あり、それらは、苦痛に満ちたもの（煩悩性のもの）、あるいは苦痛なきもの（非煩悩性のもの）である。

1.6 それらは、正知、誤解、言葉による錯覚、睡眠、そして記憶である。

(´･(ｪ)･`)つ
412：不思議な名無しさん：2018/07/28(土) 22:35:06 ID:TUXTJyrgO: パタンジャリのヨーガスートラ
第一章
1.7 正知のよりどころは、直接的知覚、推理、及び聖典の証言である。

1.8 誤解は、あるものに対する知識が、その実態に基づいていないときに起こる。

1.9【基盤となる】実態がなく、単に言葉だけを聞いて生ずる心象は、言葉による錯覚である。

1.10 無を把握の対象として成り立つ心の作用が睡眠である。

1.11 過去に経験し、今も忘れられていないものを対象とする作用が意識に戻ってくるとき、それが記憶である。

(´･(ｪ)･`)つ
413：不思議な名無しさん：2018/07/29(日) 10:14:00 ID:TUXTJyrgO: パタンジャリのヨーガスートラ
第一章
1.12 これらの心の作用は、修習（アビイアーサ）と離欲（ヴァイラーギヤ）によって止滅される。

1.13 これら二者のうち、心に不動の状態をもたらそうとする努力が、修習（アビイアーサ）である。

1.14 修習は、長い間、休みなく、大いなる真剣をもって励まれるならば、堅固な基礎を持つものとなる。

1.15 見たり聞いたりした対象への切望から自由である人の、克己の意識が離欲（ヴァイラーギヤ：無執着）である。

1.16 プルシャ【真の自己】の悟得によってグナ【自然（プラクリティ）の構成要素】に対してさえ渇望のなくなったとき、それが至上の離欲（ヴァイラーギヤ）である。
1.17 【サムプラジュニャータ・サマーディ：区別ある三昧】（有想三昧）には、論証性（尋）、反射（伺）、歓喜（楽）、及び純粋な我－性（我想）が伴う。
(´･(ｪ)･`)つ
414：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/07/29(日) 23:31:56 ID:???0: くまこうどの、おひさしぶりでござる(*ΦwΦ*)ﾉｼ

くまこうどのは、離欲をめざしておられるのであろうか？
415：くまこう(´･(ｪ)･`)つ：2018/07/30(月) 18:18:16 ID:TUXTJyrgO: パタンジャリのヨーガスートラ。
第一章
1.17 【サムプラジュニャータ・サマーディ：区別ある三昧】（有想三昧）には、論証性（尋）、反射（伺）、歓喜（楽）、及び純粋な我－性（我想）が伴う。

1.18 心の作用の完全停止が確固不抜に修められることによって、後に残るのは印象（サンスカーラ：行）のみとなる。これがいま一つのサマーディ【アサムプラジュニャータ・サマーディ：区別なき三昧】（無想三昧）である。

1.19 単に物質的身体を去って天界の神格たる状態に至った者、あるいは自然（プラクリティ）〔自性〕に没入した者には、再生がある。

1.20 その他の者〔ヨーギーたち〕は、堅信、努力、念想、三昧、叡智を通して、このアサムプラジュニャータ・サマーディを得ることができる。

1.21 強い情熱をもって修練する者には、これ【アサムプラジュニャータ・サマーディ】は非常に速やかに来る。

(´･(ｪ)･`)つ

>>414
目指してるわけではないであります。
416：不思議な名無しさん：2018/07/31(火) 08:30:19 ID:TUXTJyrgO: パタンジャリのヨーガスートラ。
第一章
1.22 成功のために要する時間はさらにまた、その修練が穏和であるか、中位であるか、非常に熱烈であるかによって異なる。

1.23 神【イーシュバラ】への完全な帰依によっても【サマーディ】は達成される。

1.24 イーシュバラとは、いかなる苦悩（煩悩）、行為（業）、行為の結果（業報）、欲望の内的印象（業遺存）によっても染められていない無常のプルシャである。

1.25 彼の中には、一切知の種子が完全に備わっている。

1.26 彼は時間によって制限されないがゆえに、太古の師達にとってさえも師である。
(´･(ｪ)･`)つ
417：不思議な名無しさん：2018/07/31(火) 20:43:57 ID:ge0fEpG20: 恋愛なら(復縁、恋愛成就に)・・・永遠なる愛を授けるラブフェザープレミアム

運気改善なら(運気上昇に)・・・聖なる運気に導くミラクルストーンプレミアム

金運上昇なら(収入増加、資産増加、臨時収入)・・・悪魔王の究極の財運石ノルダリフィリダ

心の癒しには(うつ病、自律神経失調症の治癒には)・・・ザルナンド・メギルダフィ
418：不思議な名無しさん：2018/08/01(水) 06:59:54 ID:TUXTJyrgO: パタンジャリのヨーガスートラ
第一章
1.27 イーシュヴァラを言葉で表したものが、神秘音オームである。【オームは神の名であると同時に形である】

1.28 意味を熟慮しつつ、それを反復誦唱するがよい。

1.29 これを修することにより、すべての障害が消え、同時に内なる自己の智が開け初める。

1.30 病気、無気力、猜疑、散漫、怠惰、好色、盲見、不動の境地に至り得ない状態、獲得した地歩からの滑落－これらの心の散動が、その障害である。

1.31 心の散動に随伴して起きるものに、苦悩、失意、身体の震え、乱れた呼吸がある。

1.32 ひとつの対象に集中して修練を行なう【あるいは、ひとつの技術を用いる】ことが、障害とその付随物を防ぐ最良の方法である。

(´･(ｪ)･`)つ
419：不思議な名無しさん：2018/08/02(木) 03:45:28 ID:TUXTJyrgO: パタンジャリのヨーガスートラ
第一章
1.33 他の幸福を喜び（慈）不幸を憐れみ（悲）他の有徳を欣び（喜）不徳を捨てる（捨）態度を培うことによって、心は乱れなき静澄を保つ。

1.34 あるいはその静澄は、息の制御された排出、または保留によって保たれる。

1.35 あるいは微妙な感覚的知覚に対する集中が、心の不動をもたらす。

1.36 あるいは永遠の至福に満ちた、内なる無上の光に集中することによって。

1.37 あるいは感覚対象への執着を離れた聖者の心に集中することによって。

1.38 あるいは夢や深い眠りの中で得られる体験に集中することによって。

1.39 あるいは何でも心を高揚させるようなものを選び、それに瞑想することによって。
(´･(ｪ)･`)つ
420：不思議な名無しさん：2018/08/03(金) 07:39:17 ID:TUXTJyrgO: パタンジャリのヨーガスートラ
第一章　
1.40 集中の修得は次第に拡大して、根源的原始から最も巨大なものにまで及ぶ。

1.41 自然の透明な水晶が傍らに置かれた物の色や形をとるように、作用が完全に衰微したヨーギーの心は、澄明・静然となって、知る者と知られるものと知との区別のない状態に達する。この瞑想の極点が、サマーディ（三昧）である。

1.42 名称と形態、及びそれらに関する知識が混入しているサマーディが、サヴィタルカ・サマーディすなわち思慮を伴うサマーディ（有尋三昧）呼ばれる。

1.43 記憶が十分に浄化されると、名称と属性の境界がなくなり、集中対象の智がひとり輝き出る。これがニルヴィタルカ・サマーディすなわち思慮を伴わないサマーディ（無尋三昧）である。

1.44 同様にして、精微な対象について修されるところの、サヴィチャーラ・サマーディ【反射を伴うサマーディ】（有伺三昧）とニルヴィチャーラ・サマーディ【超サマーディすなわち反射を伴わないサマーディ】（無伺三昧）は説明される。

1.45 精微さは集中対象として存在しなくなり、ただ定義しあたわざるものに帰着する。

(´･(ｪ)･`)つ
421：不思議な名無しさん：2018/08/04(土) 09:52:33 ID:TUXTJyrgO: パタンジャリのヨーガスートラ
第一章
1.46 以上がサビージャ・サマーディ【有種子三昧】であり、そこにはまだ修行者を束縛や心的動揺に引き戻す可能性が残っている。

1.47 ニルヴィチャーラ・サマーディが純粋となったとき、至高の自己は輝く。

1.48 これがリタムバラー・プラジュニャー、すなわち絶対的な真理意識である。

1.49 この特殊な真理認識は、聞いたり、聖典から学んだり、推理したりして得られる知とは完全に異なっている。

1.50 このサマーディによって生ずる印象（サンスカーラ：行）は、他の全ての印象を消す。

1.51 この印象さえも拭い去られるとき、あらゆる印象が完全に消滅して、そこにはニルビージャ・サマーディ【無種子三昧】がある。

(´･(ｪ)･`)つ
422：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/08/04(土) 18:35:28 ID:???0: (＝①ｗ①＝)ﾉｼ
くまこうどの、E-mail欄に　sage（英数小文字）と
書かれることをお勧めするでござるヨ。
423：不思議な名無しさん：2018/08/04(土) 21:23:26 ID:???O: >>422
|∧_∧
|･(ｪ)･)
|⊂ノ.
|`Ｊ
下げない方が、同行者の目につきやすいかなと思うのでありますが･･･
424：不思議な名無しさん：2018/08/05(日) 12:45:21 ID:TUXTJyrgO: パタンジャリのヨーガスートラ
第二章
2.1 浄化を助けるものとして苦痛を受け入れること、霊的な書物を研究すること、至高の存在に身を委ねることが、実行のヨーガである。

2.2 それらは、障害（煩悩）を最小にして、サマーディを達成させる。

2.3 無知、我想、執着、憎悪、生命欲が、五つの障害（煩悩）である。

2.4 無知（無明）は、それに続く他の諸障害　－それらは、（1）休眠状態であったり、（2）弱体化していたり、（3）遮断されていたり、（4）維持されていたりするが－　の田地である。

2.5 無知（無明）とは、無常を常、不浄を浄、苦を楽、自己ならざるものを自己とみなすものである。

2.6 我想（アスミター）とは、いわば見る者【プルシャ】の力と、見る器官【身心】の力との同一視である。

2.7 執着（ラーガ）とは、快楽体験との同一視から来るものである。

2.8 憎悪（ドゥヴェーシャ）とは、苦体験との同一視から来るものである。

(´･(ｪ)･`)つ
425：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2018/08/06(月) 00:43:32 ID:???0: >>423
sage推奨の理由は、
スレが上位の目立つ場所にあると、スパム投稿とか荒らしの頻度が
増えるからですね。
426：不思議な名無しさん：2018/08/06(月) 09:31:10 ID:???O: >>425
─-─┬──┬────
＿｜ []＿＿[]＿＿　||
　｜ ○　　○　　　||
　｜ |＿＿＿＿＿__.||
￣｜「.　　　　　　||
　｜｜．．.　∧〃∧||
　｜｜．．．(･(ｪ)･`||
￣￣￣￣￣￣(つ@と||
-------------( （┏||
　．．．．　　し'し||||
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
承知したであります。
427：不思議な名無しさん：2018/08/06(月) 09:36:45 ID:???O: パタンジャリのヨーガスートラ
第二章
2.9 生命欲（アビニヴェーシャ）は、【過去の経験から来る】独特の潜勢力から発し、賢人にさえもある。

2.10 これらの障害（煩悩）が微妙な状態にあるときは、始源の原因【＝自我】に還元するところによって破壊することができる。

2.11 それらが活動の状態にあれば、瞑想によって破壊することができる。

2.12 カルマ【行為とその反作用】（業）の子宮の根は、これらの障害の中にあり、そうしたカルマが、見える生【現世】及び見えざる生【来世】における諸経験を引き起こす。

2.13 根因が存在する限り、その結実すなわち、様々な生類への再生と寿命と経験とがある。

2.14 カルマは、善業に起因するものは楽、悪業に起因するものは苦として結実（業報）する。

2.15 得たものを失うことへの恐怖と懸念、結果として心の中に残り新たな切望をひき起こす印象、心を支配する三グナの絶えざる相克、これらに鑑みるとき、識別ある者にとっては実にあらゆるものが苦である。
(´･(ｪ)･`)つ
428：不思議な名無しさん：2018/08/07(火) 08:16:44 ID:???O: パタンジャリのヨーガスートラ
第二章
2.16 未来の苦は回避することができる。

2.17 その避け得る苦の原因は、見る者【プルシャ】と見られるもの【プラクリティ：自然】の結合である。

2.18 見られるものは、照明（プラカーシャ）・活動（クリヤー）・惰性（スティッティー）というグナの三つの性向を備え、元素（五大）と感覚器官から成っているが、その目的とするところは、プルシャに経験と開放（解脱）を与えることである。

2.19 グナの段階には、特殊のもの、特殊でないもの、定義されるもの、定義され得ないものの四つがある。

2.20 見る者とは見る力そのものであり、それ自体は純粋だが、心を通じて見るという現れ方をする。

2.21 見られるものは、見る者のためにのみ存在する。

(´･(ｪ)･`)つ
429：不思議な名無しさん：2018/08/08(水) 20:56:06 ID:???O: パタンジャリのヨーガスートラ
第二章
2.22 それ（見られるもの）は解脱した者にとっては破壊されているが、他の者にとっては共有財として存在し続けている。

2.23 所有する者（プルシャ）と所有されるもの（プラクリティ）の結合が、それら両者が各自の本性と力（シャクティ）を把握する原因である。

2.24 この結合の原因は無知（無明）である。

2.25 この無知がなければ、そのような結合も起こらない。それが見る者の独存位である。

2.26 途切れることのない明敏な識別が、その除去の方法である。

2.27 最終段階の智は、七重である。（人は（1）もっと知りたいという願望、（2）何かを遠ざけておきたいという願望、（3）何かを得たいという願望、（4）何かをしたいという願望、（5）悲しみ、（6）恐れ、（7）惑わし、の七つが終息するのを体験する）
(´･(ｪ)･`)つ
430：不思議な名無しさん：2018/08/09(木) 05:46:21 ID:???O: パタンジャリのヨーガスートラ
第二章
2.28 ヨーガの諸支分を修練していくことによって次第に不純が消え、そこに明敏なる識別へと導く智が明け初める。

2.29 以下がヨーガの八支分である。【禁戒】【勧戒】【座法】【調気】【制感】【集中】【瞑想】【三昧】

2.30 ヤマ（禁戒）は、非暴力（アヒンサー）、正直（サティヤ）、不盗（アステヤ）、禁欲（ブラフマチャーリヤ）、不貪（アパリグラハ）より成る。

2.31 これらの大誓戒は普遍的なものであり、階層、場所、時間、環境等によって制約されない。

2.32 ニヤマ（勧戒）は、清浄（シャウチャー）、知足（サントーシャ）、苦行（タパス：苦痛を受容し、それをひき起こさないこと）、読誦（スヴァディアーヤ：霊的書物の研究）、
自在神への祈念（イシューヴァラ・プラニダーナ：自己放棄）より成る。

2.33 否定的想念によって攪乱されたときは
、反対のもの（肯定的想念）が念想されるべきである。それがプラティパクシャ・バーヴァナである。

2.34 暴力等のような否定的想念または行為がひき起こされたとき、あるいはたとえそれらが容認されただけであっても、
そしてそれらが貪欲、怒り、迷妄（貪・瞋・痴：とん・じん・ち）のいずれによって煽られたものであっても、またそれらが穏和、中位、過激のいずれの度合いによってなされようとも、
それらは無知に根ざしており、確かな苦をもたらすものである。このように省察することも、プラティパクシャ・バーヴァナである。

2.35 非暴力（アヒンサー）に徹した者のそばでは、すべての敵対が止む。

(´･(ｪ)･`)つ
431：不思議な名無しさん：2018/08/10(金) 08:01:15 ID:???O: パタンジャリのヨーガスートラ
第二章
2.36 正直（サティヤ）に徹した者には、行為とその結果がつき従う。

2.37 不盗（アステヤ）に徹した者のところには、あらゆる富が集まる。

2.38 禁欲（ブラフマチャーリヤ）に徹する者は、精力を得る。

2.39 不貪（アパリグラハ）が揺るぎないものとなったとき、自らの生の原因と様態が余すところなく照らし出される。

2.40 浄化によって、自分自身の身体への厭わしさ、他人の身体に触れることへの厭わしさが生ずる。

(´･(ｪ)･`)つ
432：不思議な名無しさん：2018/08/12(日) 07:36:20 ID:???O: パタンジャリのヨーガスートラ
第二章
2.41 さらに、サットヴァの浄化、心の愉悦、一点集中、自己実現への適合性を得る。

2.42 知足（サントーシャ）によって、無上の喜びが得られる。

2.43 苦行（タパス）によって、身体と感覚の不浄が消え、超自然力が得られる。

2.44 読誦（スヴァディアーヤ：霊的書物の研究）によって、自らの望む神霊との霊交が得られる。

2.45 神に全てを任せることによって、サマーディは達成される。

(´･(ｪ)･`)つ
433：不思議な名無しさん：2018/08/13(月) 08:01:44 ID:???O: パタンジャリのヨーガスートラ
第二章
2.46 アーサナ（座法）は、快適で安定したものでなければならない。

2.47 自然な性向である落ち着きのなさを減じ、無限なるものに瞑想することによって、座位（アーサナ）は習得される。

2.48 以後その者は、二元性によって乱されることがない。

2.49 安定した座位（アーサナ）が得られたならば、呼気と吸気が制御されなければならない。これがプラーナーヤーマ（調気）である。

2.50 気息のはたらき（ヴリッティ）は、内部的、外部的、制止的のいずれかである。それらは時間と空間と数によって規定され、長、短のいずれかである。

(´･(ｪ)･`)つ
434：不思議な名無しさん：2018/08/14(火) 12:51:21 ID:???O: パタンジャリのヨーガスートラ
第二章
2.51 プラーナーヤーマ（調気）には、内的あるいは外的な対象に集中しているときに起こる、第四の型がある。

2.52 その結果、内なる光を覆い隠していたヴェールが破壊される。

2.53 そして、心がダーラナー（集中）への適正を得る。

2.54 諸感覚がその対象から自らを撤退させ、いわば心そのものを模倣するとき、それがプラティヤーハラ（制感）である。

2.55 それにより、感覚に対する無上の統御が得られる。

(´･(ｪ)･`)つ
435：不思議な名無しさん：2018/08/15(水) 08:15:25 ID:???O: パタンジャリのヨーガスートラ
第三章
3.1 集中とは、心をひとつの場所、対象、あるいは観念に縛り付けておくことである。

3.2 瞑想（ディアーナ）とは、そうした対象への認識作用の絶え間ない流れである。

3.3 三昧（サマーディ）とは、この瞑想（ディアーナ）そのものが形を失ったかのようになり、その対象がひとり輝くときのことである。

3.4 同一の対象についてこれらの三者【集中（ダーラナー）、瞑想（ディアーナ）、三昧（サマーディ）】をなすことが、サンヤマ（綜制）と呼ばれる。

3.5 サンヤマ（綜制）の終了によって、知の光が生まれる。

3.6 サンヤマは段階的になされるべきである。

3.7 これらの三支（集中、瞑想、三昧）は、それ以前の五支（禁戒、勧戒、座法、調気、制感）よりも内的である。

3.8 これらの三支さえも、無種子三昧（ニルビージャ・サマーディ）にとっては外的である。

(´･(ｪ)･`)つ
436：不思議な名無しさん：2018/08/16(木) 07:56:07 ID:???O: パタンジャリのヨーガスートラ
第三章
3.9 生起してくる印象（サンスカーラ：雑念）は、それに代わる新たな心の作用を生むところの抑止の努力の出現によって止滅される。この、新たな作用と心との結合の刹那が、ニローダ・パリナーマ（止滅転変）である。

3.10 ニローダ・パリナーマの持続状態は、習慣づけによって確実となる。

3.11【心】の散動が滅衰して一点集中が実現してくると、サマーディ・パリナーマ（サマーディへの進展：三昧転変）が現れる。

3.12 また、過去となってひいていく想念と、今まさに生起しつつある想念が等似であるならば、それがエーカーグラター・パリナーマ（一点集中：専念転変）である。

3.13 これ（以上の三つのスートラ）によって、物質元素と感官に関する、可視的特性と時間的位相と状態の転変も説明された。

3.14 本性的に、潜伏、生起、非顕現の諸相を経ていくのは、根底体（プラクリティ）である。

3.15 それらの諸相の連続が、進化（転変）に諸段階の存在する理由である。

3.16 進化のその三段階にサンヤマ（綜制）を施すことによって、過去と未来についての知が生まれる。

(´･(ｪ)･`)つ
437：不思議な名無しさん：2018/08/17(金) 07:44:16 ID:???O: パタンジャリのヨーガスートラ
第三章
17　通常は、語と、その意味と、その語の表象内容とを混同するために混乱が生ずる。いかなる生類により発された語（あるいは音）でも、それにサンヤマを施すことによって、その意味を知ることができる。

18　サンヤマによって自らの心的印象（サンスカーラ）を直感することにより、前生についての知識が得られる。

19　他人の身体の区別的特長にサンヤマを施すことによって、その人の想念を知ることができる。

20　だがそれは、その人の心の中でその想念を支えているもの（例えばその思いの背後にある動機等）にまでは及ばない。それはそのサンヤマの対象とはならないからである。

21　自らの身体の形態にサンヤマを施すと、観察者の眼の光を遮ることによって知覚の力に干渉し、身体を見えなくすることができる。

22　同様にして、音その他（触、味、香）の消失も説明される。

23　カルマには、速やかに発現するものと徐々に発現するものとの二種類がある。それらあるいは死の前兆にサンヤマを施すことによって、死期を知ることができる。

(´･(ｪ)･`)つ
438：不思議な名無しさん：2018/08/18(土) 17:17:34 ID:???O: パタンジャリのヨーガスートラ
第三章
24　慈その他の徳性にサンヤマを施すことによって、それらを発する力を得る。

25　象その他の動物の力にサンヤマを施すことによって、それらの力を得ることができる。

26　内なる光へのサンヤマによって、微細なもの、秘匿されたもの、遠方のものを知ることができる。（例えば原子のように微細なもの、隠された財宝、遠隔の地など）

27　太陽にサンヤマを施すことによって、太陽系全体を知ることができる。

28　月にサンヤマを施すことによって、星の配置を知ることができる。

29　北極星にサンヤマを施すことによって、星の運行を知ることができる。

30　臍の神経叢（チャクラ）にサンヤマを施すことによって、身体の構造を知ることができる。

(´･(ｪ)･`)つ
439：不思議な名無しさん：2018/08/19(日) 06:52:40 ID:TUXTJyrgO: パタンジャリのヨーガスートラ
第三章
31　喉の窪みにサンヤマを施すことによって、飢えと渇きが止まる。

32　クールマ・ナーディ（喉の下方にある亀の形をした微細な管）サンヤマを施すことによって、瞑想の座位の不動性が達成される。

33　脳天の光（サハスラーラ・チャクラ）サンヤマを施すことによって、神人（シッダ）たちを見ることができる。

34　また、（純粋な生活を通じて）自然に発露する知（プラティバー）の中で、全ての力はおのずから現れる。

35　心臓にサンヤマを施すことによって、心（チッタ）を知ることができる。

36　知性（サットヴァ：覚）とプルシャ（あるいはアートマン）とはまったく別のものであり、知性がプルシャのために存在するのに対して、プルシャはそれ自身のために存在する。
これを峻別しないところに経験の全てがあるのであって、この区別にサンヤマを行なうことによって、プルシャの知があらわれる。

37　この知（プラティバー）より、任意の直感による超自然的聴覚・触覚・視覚・味覚・嗅覚が生ずる。

(´･(ｪ)･`)つ
440：不思議な名無しさん：2018/08/19(日) 06:52:43 ID:???O: パタンジャリのヨーガスートラ
第三章
31　喉の窪みにサンヤマを施すことによって、飢えと渇きが止まる。

32　クールマ・ナーディ（喉の下方にある亀の形をした微細な管）サンヤマを施すことによって、瞑想の座位の不動性が達成される。

33　脳天の光（サハスラーラ・チャクラ）サンヤマを施すことによって、神人（シッダ）たちを見ることができる。

34　また、（純粋な生活を通じて）自然に発露する知（プラティバー）の中で、全ての力はおのずから現れる。

35　心臓にサンヤマを施すことによって、心（チッタ）を知ることができる。

36　知性（サットヴァ：覚）とプルシャ（あるいはアートマン）とはまったく別のものであり、知性がプルシャのために存在するのに対して、プルシャはそれ自身のために存在する。
これを峻別しないところに経験の全てがあるのであって、この区別にサンヤマを行なうことによって、プルシャの知があらわれる。

37　この知（プラティバー）より、任意の直感による超自然的聴覚・触覚・視覚・味覚・嗅覚が生ずる。

(´･(ｪ)･`)つ
441：不思議な名無しさん：2018/08/20(月) 08:30:06 ID:???O: パタンジャリのヨーガスートラ
第三章
38　これら（超自然的感覚）は、（ニルビージャ）サマーディにとっては障害であるが、世俗的追及にあってはシッディ（力、霊能）である。

39　（心を身体に縛り付けている）原因を緩めることによって、また、心の働きの筋道を知ることによって、他人の身体に侵入することができる。

40　ウダーナ気（上向きの生命エネルギー）を支配することによって、水、沼沢、刺などの上に浮揚することができる。

41　サマーナ気（均等化のエネルギー）を支配することによって、身体が光輝に包まれる。

42　耳と虚空（エーテル）との関係にサンヤマを施すことによって、超常的な聴覚が得られる。

43　身体と虚空との関係にサンヤマを施すことによって、綿の繊維のように軽くなり、隠して虚空を飛ぶことができる。

44　身体の外にあって（身体によっては）確認されない想念派動に対してサンヤマを施すこと（マハー･ヴィデハすなわち大脱身）によって、自己の光を覆う緬紗が破壊される。

(´･(ｪ)･`)つ
442：不思議な名無しさん：2018/08/21(火) 06:28:31 ID:???O: パタンジャリのヨーガスートラ
第三章
45　粗大及び微細な元素、それらの本質、相関性、合目的性にサンヤマを施すことによって、それらの元素に対する支配が得られる。

46　それにより、アニマその他のシッディがもたらされ、身体の完成が遂げられて、その機能が諸元素の影響による妨げを受けなくなる。

47　端麗、優雅、強靭、金剛石のごとき堅固さが、身体の完成である。

48　諸感覚の把握作用、それらの本質、それらの目的と我想との関係等にサンヤマを施すことによって、諸感覚に対する支配がえられる。

49　それより身体は、心と同じ速さで動く力、感覚の補助なしに機能する力、そして根本原因（プラクリティ）に対する完全な支配を得る。

50　サットヴァ（純粋な反映性）と自己との差異を認識することによって、存在のあらるる様態に対する至上位（全能）－それは全知である－を得る。

51　それ（＝これら全てのシッディ）に対してさえ無執着であることにより、束縛の種子が破壊され、かくしてカイヴァリャ（独存）の状態が顕現する。

(´･(ｪ)･`)つ
443：不思議な名無しさん：2018/08/22(水) 07:14:19 ID:???O: パタンジャリのヨーガスートラ
第三章
52　ヨーギーは、天人からの賞賛といえどもこれを受容するべきではなく、慢心の笑みさえ浮かべるべきではない。ふたたび望ましくないものに補足される恐れがあるからである。

53　連続する刹那のまさしくひとつにサンヤマを施すことによって、識別知が現れる。

54　かくして、種類、特徴、位置などが酷似しているために見分けのつかないものが、識別されるようになる。

55　全ての対象のあらゆる在り方を同時的に理解するその識別知が、解脱をもたらすところの直感知である。

56　静穏な心（サットヴァ）の清浄さが、自己のそれと等しくなるに至ったとき、そこにカイヴァリャ（絶対、独存位）がある。
(´･(ｪ)･`)つ
444：不思議な名無しさん：2018/08/23(木) 12:40:17 ID:???O: パタンジャリのヨーガスートラ
第四章
1　シッディは、前生においてなされた修行、あるいは薬草、あるいはマントラ、あるいは苦行（タパス）、あるいはサマーディにおいてもたらされる。

2　ひとつの生類から他の生類への転変は、自然（プラクリティ）の流入によってひき起こされる。

3　付帯的事象は、直接には自然の進化をひき起こすものではない。それらは、農夫のように（農夫が自分の田に水を引き入れるために、水路を塞いでいる物を取り除くように）、障害物を取り除くだけである。

4　ヨーギーの我想（アスミター）のみが（人為に）発現する（その他の）心の原因である。

5　発現した多くの心の働きはさまざまだが、大元であるヨーギーの心は、それら全てに対する命令者である。
(´･(ｪ)･`)つ
445：不思議な名無しさん：2018/08/24(金) 07:20:01 ID:???O: パタンジャリのヨーガスートラ
第四章
6　（そのようにして発現した心のうち)瞑想から生じたものだけが、カルマの刻印を免れている。

7　ヨーギーのカルマは白（善）くも黒（悪）くもない。しかし他の者の行為には、善と悪、そしてそれらの交じり合ったものの三種類がある。

8　これらの（行為）のうち、結実（業報）のための好条件がそろったヴァーサナー（潜在記憶）（習気：じっけ）だけが、特定の生において発現する。

9　欲望とその成就は、類・空間・時間によって隔てられているが、それらには連続性がある。（欲望の）印象と（欲望の）記憶とは、同一だからである。

10　生命欲は永遠であるので、印象もまた無始である。

(´･(ｪ)･`)
446：不思議な名無しさん：2018/08/25(土) 11:05:33 ID:???O: パタンジャリのヨーガスートラ
第四章
11　印象は、原因・結果・基板・支持によって成立しているので、それら四者の消滅に伴い、これら（＝印象）も消える。

12　過去と未来は、位相差のゆえにそのような特性をもって現出しているところの、事象そのものの内にある。

13　顕現の状態であれ精妙な状態であれ、それらの特性はグナ性のものである。

14　事象の自己同一性は、グナの転変の一律性に基づく。

15　客体は同一であっても、それを受け止める心がさまざまであるから、認識はさまざまに異なるのである。

(´･(ｪ)･`)つ
447：不思議な名無しさん：2018/08/26(日) 05:05:30 ID:???O: パタンジャリのヨーガスートラ
第四章
16　また、客体の存在は、ただひとつの心に依存しているのではない。もしそうであるならば、そのひとつの心がそれを認知しない場合、その客体はどうなるのか？

17　客体は、心がそれによって染められるか否かによって、その存在が知られたり知られなかったりする。

18　心の作用は、その主であるプルシャには常に知られている。プルシャは不変だからである。

19　心は、自ら輝くものではない。それはプルシャに知覚される客体だからである。

20　こころは、主・客を同時に知覚することはできない。（そのことから見ても、心は自ら輝くものではないことがわかる）

(´･(ｪ)･`)つ
448：不思議な名無しさん：2018/08/27(月) 08:29:50 ID:???O: パタンジャリのヨーガスートラ
第四章
21　もし、ひとつの心がもうひとつの心によって知覚されるということがあり得るとするならば、それら（＝心）は数限りなく在ることになって、結果として記憶の混乱が生ずるであろう。

22　プルシャの意識は不変である。その像を映すことによって、心は自己に気付くのである。

23　心は、見るものと見られるものの両方から染められることによって、あらゆるものを理解する。

24　無数の欲望を持ってはいるが、心は他者（プルシャ）のために存在するのである。それ（心）はプルシャと連合してはじめて機能することができるからである。

25　心とアートマン（自己）の区別を知る者は、心をアートマンと考えることが永遠に止む。

(´･(ｪ)･`)つ
449：不思議な名無しさん：2018/08/28(火) 06:59:45 ID:???O: パタンジャリのヨーガスートラ
第四章
26　そのとき心は識別（ヴィヴェーカ）の方へと傾き、絶対（カイヴァリャ）に引き寄せられる。

27　その間隙にも、過去の印象（サンスカーラ）から来る雑念が生ずることはある。

28　それらは、前述の（サーダナ･パダ　1、2、10、11、26）諸障害（煩悩）の除去と同様の方法によって除去することができる。

29　完全なる識別によって最も高い報償に対してさえ全く無欲となった者は、不断の、明敏なる識別のうちにとどまるものであり、それはダルマメガー・サマーディ（法雲三昧）と呼ばれる境地である。

30　そのサマーディによって、全ての苦悩（煩悩）とカルマ（業）は終熄する。

(´･(ｪ)･`)つ
450：不思議な名無しさん：2018/08/29(水) 06:48:39 ID:???O: パタンジャリのヨーガスートラ
第四章
31　かくして、知の全ての覆いと汚れが完全に取り除かれる。この知は無限であるので、なおも知られるべきものはほとんどない。

32　そのとき、三つのグナはその目的を遂げたので、転変の継起を終える。

33　（前述の）継起とは、刹那の不可分の連続である。そしてその刹那は、その転変の終極においてはじめて把握される。

34　かくして、もはやプルシャに仕えるという目的のなくなった三グナはプラクリティに還入し、かの無上なる独存の境地（カイヴァリャ）が現れる。それは、純然たる意識の力が自らの純粋な本性の内に安住することだといってもよい。

(´･(ｪ)･`)つ
451：不思議な名無しさん：2018/09/01(土) 20:08:07 ID:???O: バガヴァッド・ギーター
第一章

クル族の王、ドリタラーシトラは、こう言った。

「サンジャヤよ、この神々が守る聖なる地、
クルクシェートラに集った、我が軍勢を見よ。
我が息子と、敵のアルジュナは、何をしている。」

盲目の王に代り、サンジャヤは語り始めた。
彼は、神仙の力で、千里眼を与えられていた。
この物語は、サンジャヤが、語ったものである。

ドリタラーシタラの子、ドゥルヨーダナは、
布陣した、アルジュナの大軍を、眺めていた。
そして、軍師のドローナに近づき、こう言った。

「アルジュナ率いる、壮大なる敵軍を見よ。
あれは、貴方の弟子により、布かれたものだ。
そこには、アルジュナに匹敵する、勇士がいる。」

「偉大な戦士ドルパタ、強力な国王カーシ、
スバドラーの息子に、ドラウパディーの息子、
見なさい、彼らは、誰もが、勇敢な戦士である。」

「ドローナが率いる、屈強なる自軍を見よ。
これは、貴方の手によって、布かれたものだ。
そこには、ドローナに匹敵する、大賢者がいる。」

「最大の英雄ビーシュマ、常勝の士ドルナ、
ソーマダッタの息子に、ドローナ軍師の息子、
見なさい、彼らは、誰もが、聡明な戦士である。」

その時、高らかに法螺貝が吹き鳴らされた。
英雄ビーシュマの、獅子吼が呼び水となって、
戦場に鬨の声が響き渡り、遂に戦闘が始まった。

この凄まじい大音量は、天と地を引き裂き、
ハヌマーンを掲げる、敵の軍勢を切り裂いた。

(´･(ｪ)･`)
（つづく）
452：不思議な名無しさん：2018/09/02(日) 09:04:21 ID:???O: バガヴァッド・ギーター
第一章（つづき）

アルジュナは、クリシュナに向かって、言った。

「ああ、クリシュナよ、戦車を止めてくれ。
わたしは、誰と戦うべきか、分かっていない。
見よ、戦うべき敵軍に、我が親族が集っている。」

「クリシュナよ、敵陣に並ぶ、親族を見て、
我が口は渇き、皮は焼かれ、足は震えている。
心が苦しむ余り、立つ事さえも、ままならない。」

「戦いで親を殺して、良い報いが有ろうか。
どうして、王国の勝利を望むことが出来よう。
王国も、勝利も、彼らの為に、望んでいたのに。」

「師匠、父親、息子、叔父、その他の縁者。
彼らが私を殺そうとも、私は彼らを殺せない。
。
たとえ、全宇宙の為にも、況や、王国の為には。」

「我らを危める者を、我らが殺めるならば、
我らの方にこそ、その報いは降り懸るだろう。
それゆえ、殺されようとも、殺すべきではない。」

「心を乱された者が、罪を犯したとしても、
心を乱さない者が、法を侵すべき道理はない。
我が一族が罪を犯せば、全ての民族が法を侵す。」

「ダルマが破られて、アダルマが現われる。
アダルマは、この世の、カルマを汚していく。
カルマに歪められて、カーストが壊されていく。」

「宇宙の秩序である、カーストが壊れれば、
地獄の蓋が開いて、すべての人が地に落ちる。
地上の王国が滅びる、そんな類いでは済まない。」

「どうして、王権の為に、大罪を犯せよう。
真剣を掲げた彼らが、王権を捨てた私を殺す。
それこそ、私が望むべき、相応しい結末である。」

それだけ言うと、戦いの最中、彼は座り込んだ。
(´･(ｪ)･`)
（おわり）
453：不思議な名無しさん：2018/09/03(月) 06:37:37 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第二章（つづき）

「彼が殺すと思う者、彼が滅びると思う者、
どちらも、私という者を、理解できていない。
真我は殺しもしないし、真我は殺されもしない。」
「彼は、決して生まれず、決して死なない。
彼は、不生であり、常住であり、不滅であり、
自我は殺められようとも、真我は危められない。」
「さながら、人々が、服を着替えるように、
魂は、古い体を捨てて、新しい体に着替える。
服を破った処で、彼を殺せたと言えるだろうか。」
「如何なる物も、彼を危めることは出来ず、
如何なる者も、真我を殺めることは出来ない。
真我は、不動であり、堅固であり、永遠である。」
「彼が、死なないと考えて、嘆くにしても、
彼が、死んでしまうと考えて、歎くにしても、
彼が嘆くことはない、彼は現れないものである。」
「生が生まれると、必ず、死が埋れている。
生れれば死んでしまい、死ねば生れてしまう。
避けられないことに、君は、嘆くべきではない。」
「無いものが、現われてから、消えていく。
あらゆる現れは、無から始まり、無に終わる。
どうして、この事実を、悲しむ必要があろうか。」
「ある者は、この事実を、見て驚くだろう。
又、ある者は、この真実を、聞き愕くだろう。
それでも、彼を見とめる者は、何処にも居ない。」
「一切の者の身体に宿っている、この魂は、
永遠不滅であり、殺すことなど不可能である。
だから、君は、このことを、嘆くべきではない。」
「クシャトリア、武人の義務から考えても、
真理を護る戦いより、優れるものがあろうか。
武人として、聖戦に挑めれば、冥利に尽きよう。」
「戦えば、天国の使者が、君を出迎えよう。
逃げるなら、義務を果せず、武人の名が廃る。
戦士が汚名を残す屈辱は、戦死よりも耐え難い。」
「君が逃げるなら、今まで称えていた者も、
卑怯者や、臆病者と、君を蔑むようになろう。
況や敵をや、これに勝る恥辱が、何処にあろう。」
「君が戦死すれば、天上で極楽を味わうし、
君が戦勝すれば、地上で栄華を味わうだろう。
アルジュナよ、立ち上がれ、戦う、決心をせよ。」
「幸か不幸か、損か得か、勝つか負けるか、
考えることなく、我を忘れ、戦うべきである。
そうすれば、決して、君は罪を負うことがない。」

(´･(ｪ)･`)
（つづく）
454：不思議な名無しさん：2018/09/04(火) 06:55:32 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第二章（つづき）

「以上は、理論に於ける、知性の話をした。
以下は、実践に於ける、知性の話しをしよう。
知性を磨き上げれば、君は行為の束縛を離れる。」

「知性は、多くのものに、分けようとして、
真の知性は、一つのものに、集めようとする。
その念の力を、真我に集めて、人々は解脱する。」

「この実践には、無駄もなく、後退もなく、
それゆえ、この道を、少しだけ進むだけでも、
大いなる輪廻の恐怖が、減っていくことになる。」

「愚か者は、ヴェーダの華麗な詩句に酔い、
感覚の満足と、贅沢な生活に、心を奪われる。
様々な儀式を執り行い、天界に至ることを望む。」

「財宝の蓄積や、感覚の快楽に捕らわれて、
その追求のために、彷徨い続ける人の心には、
真理を愛して、神理に仕える、思いは生じない。」

「ヴェーダでは、善性と暗性と動性を説く。
アルジュナよ、いつも、善性を拠り所として、
執着を離れ、相対を脱却して、自己を統御せよ。」

「至る所に水が溢れる時、井戸は要らない。
同様に、真理を悟った者に、経典は要らない。
ヴェーダに溺れる者には、ヴェーダが未だ要る。」

「カルマとは、行為であり、結果ではない。
よって、行為の結果を、行為の動機とするな。
また、何もしないことに、囚われてはならない。」

「アルジュナよ、カルマを忠実に遂行せよ。
成否に捕らわれる、あらゆる余念を放棄せよ。
こうした、心の静寂を、ヨーガと呼ぶのである。」
「奉仕の精神で、行為の果報を期待しない。
一切の結果を、真我に委ねて、義務を果たせ。
報酬を期待するのは、雇われている人間である。」

「全智者に対して、自らを奉げた奉仕者は、
この世に於いて、自我を越えて善悪を離れる。
アルジュナよ、これこそが、行為の秘訣である。」
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
455：不思議な名無しさん：2018/09/05(水) 07:29:45 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第二章（つづき）

悲しみに沈む彼に、クリシュナは、こう言った。

「仏性が、真理である、神と合一した者は、
行為の結果を捨てて、生と死の束縛を離れる。
そして、苦楽を越えた、憂い無き境地に達する。」

「仏性が現れて、迷妄の闇から抜け出すと、
過去に捕えたこと、未来に捉えるだろうこと。
すべてに超然として、心が囚われることがない。」

「君の心が、ヴェーダの詩句に惑わされず、
すべてを平等に捉える、自己の本性を悟ると、
三昧により、不動となり、神の意識に到達する。」

アルジュナは、クリシュナに、このように問う。

「クリシュナよ、真我に没入した者の意識、
智慧を具足した者の心とは、如何なるものか。
彼は、如何に語り、如何に座り、如何に歩むか。」

クリシュナは、アルジュナに、このように説く。

「アルジュナよ、感覚の欲望を悉く離れて、
自己の本性に満足し、超然として泰然とする。
純粋なる意識に、目覚めた者、彼を賢者と呼ぶ。」

「逆境に於いても、心が乱れることがなく、
順境に在っても、心が思い上がることがない。
貪瞋痴を越え、不動となる者、彼を聖者と呼ぶ。」

「好きなものを見ても、囚われることなく、、
嫌いなものを見ても、捕らわれることがない。
好き嫌いの感情を超越した者、彼を覚者と呼ぶ。」

「あたかも、亀が手足を甲羅に収める様に、
眼耳鼻舌身の対象から、感覚を引き払う者は、
完全なる智慧、プラジュニャーを得たと言える。」

「たとえ、禁欲を為して、快楽を離れても、
過去に味わった快楽は、記憶として残される。
それは、より良い物を味わい、越えるしかない。」

(´･(ｪ)･`)
（つづく）
456：ましら：2018/09/07(金) 06:27:49 ID:???0: ￣⊂(=∵=)⊃
クマさま、
ヨーガの学習が進んでいる様ですな。
おっと、お久しぶりです。まだ生きてます。
仕事にウツツを抜かしてました…
457：くまこう(´･(ｪ)･`)つ：2018/09/07(金) 06:39:12 ID:???O: >>456
お久し振りであります。
458：不思議な名無しさん：2018/09/07(金) 06:43:54 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第二章

悲しみに沈む彼に、クリシュナは、こう言った。

「仏性が、真理である、神と合一した者は、
行為の結果を捨てて、生と死の束縛を離れる。
そして、苦楽を越えた、憂い無き境地に達する。」

「仏性が現れて、迷妄の闇から抜け出すと、
過去に捕えたこと、未来に捉えるだろうこと。
すべてに超然として、心が囚われることがない。」

「君の心が、ヴェーダの詩句に惑わされず、
すべてを平等に捉える、自己の本性を悟ると、
三昧により、不動となり、神の意識に到達する。」

アルジュナは、クリシュナに、このように問う。

「クリシュナよ、真我に没入した者の意識、
智慧を具足した者の心とは、如何なるものか。
彼は、如何に語り、如何に座り、如何に歩むか。」

クリシュナは、アルジュナに、このように説く。

「アルジュナよ、感覚の欲望を悉く離れて、
自己の本性に満足し、超然として泰然とする。
純粋なる意識に、目覚めた者、彼を賢者と呼ぶ。」

「逆境に於いても、心が乱れることがなく、
順境に在っても、心が思い上がることがない。
貪瞋痴を越え、不動となる者、彼を聖者と呼ぶ。」

「好きなものを見ても、囚われることなく、、
嫌いなものを見ても、捕らわれることがない。
好き嫌いの感情を超越した者、彼を覚者と呼ぶ。」

「あたかも、亀が手足を甲羅に収める様に、
眼耳鼻舌身の対象から、感覚を引き払う者は、
完全なる智慧、プラジュニャーを得たと言える。」

「たとえ、禁欲を為して、快楽を離れても、
過去に味わった快楽は、記憶として残される。
それは、より良い物を味わい、越えるしかない。」

(´･(ｪ)･`)
（つづく）
459：ましら：2018/09/08(土) 20:08:17 ID:???0: >>458⊂(=∵=)⊃
亀が甲羅に～感覚を引き払う者は
初期のヨーガ、止滅のヨーガと思われる
積極的、中心太陽(ブラフマー)へのアプローチ、クンダリーヨーガ
いかがであろう？
460：不思議な名無しさん：2018/09/09(日) 13:59:12 ID:???O: >>459
修行法としてのヨーガは、いくつもにも分類されるようになったようでありますが、もともとは一つなのでありましょうね。
バガヴァッド・ギーターはカルマヨーガのようであります。

＞カルマ・ヨガ・・・奉仕・行動のヨガ
日常の社会活動を修業の場としてとらえ、利益や見返りを求めない無私の奉仕精神を養う行動的なヨガのことです。

＞クンダリーニ・ヨガ・・・特殊能力の開発中心
脊髄の根元にあるとされる生命エネルギーのセンターを活性化させ、各チャクラ（エネルギーセンター）を開き能力を開花させる。

バガヴァッド・ギーター　は、戦場の指揮官に教えを説いており、たとえ、その戦場に肉親がいても、躊躇なく（殺戮の）義務を果たせと言うものであります。
これを、そのまま、深い理解のないまま説いた狂人に操られたのが、オウムの狂人たちでありましょう。
(´･(ｪ)･`)つ
461：不思議な名無しさん：2018/09/09(日) 14:06:55 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第二章（つづき）

「アルジュナよ、感覚の欲求は強く激しく、
行を修めた者の心さえ、力ずくで揺るがせる。
不動の真我に、心を合わせる者は、智者である。」

「対象を見たり、対象を思ったりする事で、
人は、その対象に、愛着を感じるようになる。
愛着から欲望が生じて、欲望から嫌悪が生じる。」

「嫌悪から妄想が生じ、妄想で記憶が乱れ、
今までの教訓を忘れ、仏性が曇らされていく。
その結果、人々は、物質次元、現象界に落ちる。」

「解脱の道を歩んで、感覚を統御する者は、
真我の恩寵により、愛着と嫌悪から出離する。
現象界の、三重苦が消滅して、知性が安定する。」

「知性が、真我に回帰しようとしない限り、
感情も治められないし、仏性も修められない。
平安の境地に臨めないと、真の幸福も望めない。」

「あたかも、舟が風に吹き流されるように、
たった、一つの感覚でも、心を奪われたなら、
たちまち、人の仏性は、吹き飛ばされてしまう。」

「クンティーの息子である、アルジュナよ。
諸々の感覚の対象から、完全に撤退した者や、
完全に超越した者は、完全に覚醒したと言える。」

「愚者に夜であろうと、賢者には昼である。
愚者には昼であろうとも、賢者には夜である。
賢者は、他の生物とは、異なる見方をしている。」

「さながら、無数の川が流れ込んでいても、
海は泰然としていて、常に不動であるように、
他の欲が流れ込んでも、賢者は平然としている。」

「物欲や肉欲、すべての欲望を放棄した者、
支配欲や所有欲、あらゆる願望を出離した者、
このような人だけが、真実の平安に至るだろう。」

「これが、ブラフマンに到達する道である。
ここに到達した者は、一切の迷妄が消滅する。
臨終に際して、ここに至れば、光明に没入する。」
(´･(ｪ)･`)
（おわり）
462：不思議な名無しさん：2018/09/10(月) 07:18:58 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第三章

アルジュナは、クリシュナに、このように問う。
「クリシュナよ、果報を求める行為よりも、
知性を磨く行為の方が、優れているのならば、
どうして、わたしに、戦えと言われるのですか。」
「あなたが、曖昧な言い方をしているため、
わたしの心は、迷いを越えることが出来ない。
私にとって、最善の道は何か、明言して下さい。」
クリシュナは、アルジュナに、このように説く。
「この世で、真理を悟る道は、二つがある。
ヨーギーには、実践者の道、行為の道があり、
サーンキャには、理論家の道、哲学の道がある。」
「たとえ、作為を恐れて、行為を避けても、
すでに犯した罪からは、逃れられる事はない。
この世を捨てたとしても、越えられる事はない。
「好もうが、好むまいが、人というものは、
プラクリティのグナによる、カルマによって、
唯の一瞬たりとも、活動しないでは居られない。」
「体が動かなくても、心が動いているのは、
自らを欺く行為であり、彼は偽善者に等しい。
体が動いても心は動じず、これが放棄者である。」
「何もしないこと、無作為に徹するよりも、
何も囚われないこと、無頓着に徹するべきだ。
行為をしなければ、肉体さえ維持できなくなる。」
「アルジュナよ、真我のために、活動せよ。
さもなければ、行為に縁って、行為が導かれ、
この、現象界に縛り付ける、輪廻の原因となる。」
「はじめに、創造主は、万物を創造されて、
それぞれ、カルマを与え、このように言った。
行為を奉げなさい、願望は適えられるだろうと。」
「人々から供養を受けて、神々は満足して、
神々から加護を享けて、人々は安心している。
神に報いられ、神に酬いない者は、盗賊である。」
「自らが食べる物を、自ずから食べる前に、
神に対して奉げる者は、すべての罪を免れる。
味を貪り食べる者は、罪を食べるようなものだ。」
「すべての生物は、穀物により生きている。
すべての穀物は、恵みの雨により生きている。
天からの雨は、義務の遂行によって降って来る。」
「カルマは、ブラフマンから発されていて、
ブラフマンは、永遠普遍の至高の存在である。
だからこそ、カルマに不滅の存在が関って来る。」
「アルジュナよ、こうして、行為の車輪を、
すなわち、チャクラを、回転し続けない者は、
感官の快楽を貪り続けて、空しい人生を過ごす。」
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
463：不思議な名無しさん：2018/09/11(火) 13:10:46 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第三章（つづき）

「一方で、自らの中に、アートマンを認め、
歓喜を帯び、満足を得て、安住している者に、
もはや、果たすべき業、義務は存在していない。」

「彼は、行為することで、得るものも無く、
また、行為をしないことで、失うものも無い。
そして、他の如何なる者にも、頼ることが無い。」

「よって、行為の結果に囚われることなく、
果すべき義務として、淡々と天命を遂行せよ。
そうしなければ、魂は、真我に回帰が出来ない。」

「例えば、ジャナカ王などが、挙げられる。
彼らは、義務の遂行により、覚醒に到達した。
君も、人々の手本となるべく、為すべきを為せ。」

「何事に於いても、偉人が行なったことを、
一般の人々は、同じように真似るものである。
指導者が範を示せば、彼に、全世界の人が倣う。」

「わたしは真我であり、この三界に於いて、
課せられていることなど、何一つとしてない。
それでいながら、なお、私は活動し続けている。」

「というのも、もし、私が活動しなければ、
誰もが私に倣って、活動しなくなってしまう。
私が活動しなければ、直ちに全世界が消滅する。」

「愚か者は、果報を求めて、活動をするが、
賢い者は、果報を求めないで、活動している。
その活動は、世の人を、正しく導くことである。」

「果報を求めない、賢者が活動しないとき、
果報を求めてしまう、愚者が混乱してしまう。
賢者は無償で活動して、奉仕の精神を倣わせる。」

「アルジュナよ、自我に囚われている者は、
サットヴァ、ラジャス、タマスの動きを見て、
自分が為している、働いていると考えてしまう。」

「しかし、一方、自我に捕らわれない者は、
自分の行為は、三つのグナの作用と見とめて、
決して、自分の行為に、捕らわれることがない。」

「アルジュナよ、三つのグナに惑わされて、
迷わされた人々は、現象界の活動に捕われる。
この姿は、囚われると見えず、越えると見える。」

「囚われた者に、不安を与えてはならない。
アルジュナよ、すべての行為を真我に任せて、
自らの行為と捕らえることなく、勇ましく戦え。」
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
464：不思議な名無しさん：2018/09/12(水) 08:03:41 ID:???O: ３バガヴァッド・ギーター　第三章（つづき）

「もし、真我を信じて、私の教えに従がい、
いつでも、疑うことなく、行為をするならば、
いずれ、カルマの鎖を断ち、自由に成るだろう。」

「一方、真我を疑って、私の教えに逆らい、
いつでも、従うことなく、行為をしなければ、
いずれ、カルマの淵に落ち、破滅に至るだろう。」

「たとえ、優れた者でも、天命に縛られる。
つまり、あらゆる者は、本性に従がっている。
先天の性に逆らおうとしても、徒労に過ぎない。」

「感覚の対象に対して抱く、愛着と嫌悪を、
人は、よく修めることで、よく治めるべきだ。
この善悪の観念は、真理を悟る時に障害となる。」

「完全なる、他人の義務を引き受けるより、
不全だろうと、自分の義務を果し切りなさい。
他人の道で迷うよりは、自分の道で死ぬべきだ。」

アルジュナは、クリシュナに、このように問う。

「クリシュナよ、自分の意志に反してまで、
時に人は、罪深い行為に、駆り立てられるが、
このような、無意識の力は、何の力であろうか。」

クリシュナは、アルジュナに、このように説く。

「アルジュナよ、その力は、カーマである。
カーマとは、ラジャスから生じたものであり、
この欲界に現われる、最大の敵であると心得よ。」

「煙に巻かれている炎、塵で曇らされた鏡、
それから、子宮に包まれている胎児のように、
あらゆる生物は、それぞれ、欲に覆われている。」
「欲望という天敵に、意識は汚されている。
それは、底なしの谷のように、飽きを知らず、
燃え盛る炎のように、身と心を焼き焦している。」

「欲望は、眼と耳と鼻と舌と身と意に宿る。
欲望に狂わされた心は、仏性を覆い隠すため、
正しい道が解らなくなり、我々の魂を迷わせる。」

「バラタ一族の子孫である、アルジュナよ。
何よりも先ず自らの、五感を統御することで、
理論知と実践知を損う、欲望を滅尽することだ。」

「真我が現われないと、仏性は現われない。
仏性が現われないならば、精神は洗われない。
精神のない感覚は無く、感覚のない対象も無い。」

「それゆえ、私は、仏性よりも上位と知り、
至高の支配者である、アートマンを確立して、
カーマと呼ばれている、恐るべき敵を征服せよ。」
(´･(ｪ)･`)
（おわり）
465：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2018/09/12(水) 20:08:53 ID:???0: 『パワーかフォースか』の改訂版が発売されてますね。
読み終わりました。

古い方の内容ですと、
【パワーかフォースか　まとめ】で検索したら、いろいろ出てきました。

改訂版を読んで、いくつか気にとまった内容を書きますと…

普通に人生を送る場合、エネルギーレベルは平均５ポイントしか上昇しない。

この本を読んで、良く理解できたなら３５ポイントほど上昇する。

この数値は対数であるので、０．１ポイントの差でも、
１個人にとどまらず、世界を変えるほどの可能性がある。
466：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2018/09/12(水) 20:09:20 ID:???0: 筋反射テストは、
エネルギーレベル２００以上の人でないと、誤った答えが出る場合がある。

まだ解明されていない理由で、人類の１０％は筋反射が正しく反応しない。

人口の２．６％は、普通とは逆の反応を示す。
ネガティブなものに接すると、力が強くなり
ポジティブなものだと、力が弱くなる。

社会問題の７２％を、その２．６％が占めている。
467：不思議な名無しさん：2018/09/13(木) 07:06:01 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第四章

クリシュナは、アルジュナに、このように語る。

「この不滅のヨーガを、至上者である私は、
太陽神である、ヴィヴァスヴァットに教えた。
それから、彼が、人類の父であるマヌに伝えた。」

「こうして、ヨーガの道は、受け継がれて、
古の聖者達は、伝承の教えを守り継いで来た。
しかし、長い歳月を経て、この法統は失われた。」

「アルジュナよ、君は、私の真の信奉者だ。
だからこそ、君に、この原初のヨーガを説く。
君は、この人智を超えた、神秘を会得できよう。」
アルジュナは、クリシュナに、このように問う。

「クリシュナよ、太陽の神が現われたのは、
あなたの誕生の時より、遥かに昔のことだが、
どうして、あなたが、太陽神に授けられたのか。」

クリシュナは、アルジュナに、このように説く。

「私も、君も、何度も生まれ変わっている。
わたしは、前世のことを、全て覚えているが、
世の人々は、前生のことを、何も知らないのだ。」

「私は、生まれることも、死ぬこともなく、
万物の主にして、恒常不変たる真我であるが、
自己の本性に依存する、自己の幻影が出現する。」

「ダルマが滅びて、アダルマが栄えるとき、
私は、この現象界に、身体を現わすのである。
ダルマを伝える為なら、どんな時代にも現れる。」

「こうして、私の活動を、如実に知る者は、
この世の死に際して、魂が身体を離れた後に、
生まれ変わることなく、我が元に来るのである。」

「古より数多の人々が、全てを私に任せて、
執着と無智と憎悪を離れ、清浄となったのだ。
彼らは、熱により浄化され、私の状態に達した。」

「真我に奉げただけ、真我から与えられる。
すべてを私に任せれば、すべてが報いられる。
あらゆる人は、あらゆる道から、真我に向かう。」

「世の人々は、行為の成就と果報を求めて、
様々な神々を供養して、それらを願っている。
こうして、欲界の果報は、速やかに与えられる。」
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
468：不思議な名無しさん：2018/09/14(金) 06:36:38 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第四章（つづき）

「自然界にある、三グナとカルマに応じて、
わたしは、人間界を四つのカーストに分けた。
それでいて、わたしは、それらを超越している。」

「わたしは、如何なる行為も囚われないし、
また、真我は、如何なる果報も望んでいない。
私を悟った者も、行為や果報に縛られなくなる。」

「古来より、解脱した者は、誰であろうと、
こうして、真理を解して、行為を正していた。
よって、君も、先達に倣い、カルマを浄化せよ。」

「カルマとは何か、又、アカルマとは何か。
賢者でさえ、カルマを定義するのは、難しい。
カルマについて、今から、わたしが説明しよう。」

「アカルマは無活動、ヴィカルマは誤活動、
カルマ、つまり、活動の諸相は複雑であるが、
人は、カルマを正しく理解しなければならない。」

「カルマの中にも、アカルマを認めるもの、
アカルマの中にさえ、カルマを認めるものは、
如何に行為していても、相対を超越できている。」

「如何なる欲望も持たず、行動できる者は、
完全なる覚醒を得た者、覚者であると心得よ。
彼らは、真理の炎で、業を焼き尽した者である。」

「行為の結果について、捕らわれない者は、
カルマを作りながら、カルマに縛られないし、
自我を所有しない者は、ヴィカルマを作らない。」

「自然に得られたもので、満足を得ながら、
自他を比較して羨まず、成否に悩まない者は、
如何に活動していようと、縛られることがない。」
「現象界における、相対の利害を超越して、
自我を放棄して、無頓着に徹する者の行為は、
すべて、真我に対する供養となり、功徳となる。」

「ブラフマンの意識で、供養を行うならば、
ブラフマンの領域に、必ずや到達するだろう。

供物も、供養する者も、ブラフマン自身である。」

「種々の神々に、供養する修行者もいれば
、
ブラフマンに対し、供養する修行者もいよう。
音色を供える者もいれば、香を供える者もいる。」
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
469：不思議な名無しさん：2018/09/15(土) 13:17:44 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第四章（つづき）

「ある修行者は、感官や呼吸を供物として、
また別の修行者は、信念や苦行を供物とする。
ヨーガの八段階を実践して、ヴェーダを修める。」

「三昧に入るため、調気法を実践する者は、
入息と出息を供養し、最終的に呼吸が止まる。
また、ある者は、断食を為して、呼吸を止める。」

「供物の意義を知り、供養を実践する者は、
悪業の果報を清算して、心身を浄化しながら、
無上の甘露を味わい、永遠の楽土に入っていく。」

「甘露を得る者は、ブラフマンに到達する。
アルジュナよ、この供養を実践しないならば、
すべてのカルマは、究極の処、ダルマに通じる。」

「アルジュナよ、正しい導師に倣うことだ。
導師に仕えて、法則を尋ねて、真理を修めよ。
真我に至った覚者のみ、弟子に法を授けられる。」

「真理を悟った者は、幻影に迷うことなく、
あらゆる生き物は、真我の中に存在していて、
真我である私が、所有するものであると、知る。」

「たとえ、君が、悪人の中の悪人だろうと、
この偉大な、智慧の船に乗ることが出来れば、
あらゆる不幸の大海を、渡り切ることが出来る。」

「あたかも、森を、炎が焼き尽くすように、
全てのカルマは、智慧の炎で焼き尽くされる。
アルジュナよ、智慧が浄化の源泉であると知れ。」

「ヨーガを完成して、真我を楽しめる者や、
熱烈なる信仰を持って、欲望を制御する者は、
この無上の智慧を具えて、究極の平安に達する。」
「一方、無知にして、信心が足りない者や、
神から下ろされた、聖典を疑ってしまう者は、
現世においても、来世においても、不幸である。」

「果報を求めず、淡々と天命を果たす者や、
正しい智慧により、疑念や迷妄を払った者は、
自己の本性に徹して、業に捕らわれないと知れ。」

「君の心の迷いは、君の無智が原因である。
アルジュナよ、さあ、真理の剣で無智を祓い、
ヨーガにより武装して、立ち上がり自己と戦え。」
(´･(ｪ)･`)
（おわり）
470：不思議な名無しさん：2018/09/16(日) 19:06:02 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第五章

アルジュナは、クリシュナに、このように問う。

「先ず、あなたは、カルマを離れよと言い、
次に、あなたは、カルマを果たせと言われる。
どちらが正しいのか、ここに明言して頂きたい。」

クリシュナは、アルジュナに、このように説く。

「行為の放棄、すなわち、サンニヤーサも、
放棄という行為、すなわち、カルマヨーガも、
共に解脱に導く道だが、後者の方が優れている。」

「行為の果報に、好き嫌いを抱かない者は、
いつも、離欲と放棄を行じていると、心得よ。
彼は、あらゆる二元を越え、現象界を解脱する。」

「ヨーガの修行法、すなわち、実践の道と、
サーンキャの修行法、すなわち、理論の道を、
愚者は別の道と考えて、賢者は同じ道と考える。」

「ヨーガを行うことで、与えられる境地は、
サーンキャを学ぶことで、得ることが出来る。
一方を究める者は、双方を極めることが出来る。」

「放棄の行為、つまり、奉仕の行為をせず、
行為を放棄するだけでは、不浄のままである。
一方、ヨーガを行じるなら、ブラフマンに至る。」

「ヨーガを行じる者の心は、清らかであり、
すべての生物に対して、思いやりの心を持ち、
カルマを作っていようと、カルマに縛られない。」

「見ても、聞いても、触れても、嗅いでも、
味わっても、起きても、食べても、動いても、
覚者は、内心では、何もしていないと観ている。」
「話すときも、捨てるときも、取るときも、
五感が対象に触れていると、見とめるだけで、
覚者の心は、いつでも、超然として囚われない。」
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
471：不思議な名無しさん：2018/09/17(月) 09:49:04 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第五章

アルジュナは、クリシュナに、このように問う。

「執着の心を捨てて、為すべきことを為し、
その果報を、ブラフマンに供養している者は、
蓮の葉が水に濡れないよう、罪を寄せ付けない。」

「カルマヨーガを行う者は、執着を捨てて、
心身と知性を用いて、あらゆる活動を行うが、
それは、ひたすら、自らを浄化するためである。」

「ヨーガを行じれば、心から平安に達して、
ヨーガを行じなければ、絶えず不安に怯える。
これは、果報を求めるか、否かの、違いである。」

「体を持った魂が、三つのグナを支配して、
諸々の活動について、心が無頓着でいるなら、
不自然な行為が消えて、自然な感覚に安らげる。」
「この体に宿っている、真我というものは、
行為することもなく、行為させることもない。
現象界の三グナが、すべての行為を演じている。」

「善行を果たすにせよ、悪行を果すにせよ、
真我は、そのどちらにも、突き動かされない。
真我は不動であるのに、自我が苦悩してしまう。」

「真の道理によって、無明の闇を打ち破り、
真の光明を得たならば、疑問は悉く氷解する。
あたかも、太陽の下では、万物が明らかな如く。」

「心と知性を、真理に固定して不動となり、
真我に帰依して、すべてを真我に委ねたとき、
智慧によって、すべての迷妄を祓い、解脱する。」

「真理を修めた賢者は、慈愛に満ちていて、
選民も、賤民も、家畜も、犬も、牛も、象も、
差別することなく、万物を平等に観るのである。」

「すべてを平等に見て、心が安らかな者は、
すでに輪廻を越えていて、生まれ変わらない。
彼らは、ブラフマンの中に、安住し切っている。」
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
472：不思議な名無しさん：2018/09/18(火) 07:25:38 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第五章（つづき）

「真理を修めることで、迷妄を越えた者は、
好いものに囚われず、悪いものに捕われない。
彼らは、二元を越えて、ブラフマンに安住する。」

「解脱した者は、外なるマーヤに捕われず、
快楽を離れて、内なるアートマンに囚われる。
ブラフマンに集中し、永遠に続く幸福を味わう。」

「仏陀は、快楽というものが続かないこと、
過ぎた後に、苦悩が訪れることを知っている。
それゆえ、このような、虚しい喜びに耽らない。」

「もし、体を捨てる前に、感覚を制御して、
欲情と憤怒を抑制することが、出来るならば、
その人は、現世においても、幸福になるだろう。」

「内なる幸福を得て、内なる歓喜を味わい、
内なる光明を見とめる、ヨーガの実践者こそ
、
ブラフマンと合一をして、涅槃に達するだろう。」

「二元の善悪を超え、内なる喜びに溢れて、
全ての疑念を打ち払い、利他を実践する者は、
ブラフマンに回帰し、永遠の平安を得るだろう。」

「憎悪や物欲や肉欲、煩悩を放棄した者や、
自己の本性を知り、真我に至る精進する者は、
やがて、梵我一如の境地、一元の境地に達する。」

「外界との接触を離れて、眼を眉間に注ぎ、
鼻腔を通る、入息と出息を、均等にしながら、
心と感覚と知性を統御すれば、必ずや解脱する。」

「供養の究極の目的である、自在神であり、
生類の幸福を願っている、大慈悲神であると、
真我を、よく知る者は、シャーンティに達する。」
(´･(ｪ)･`)
（おやり）
473：不思議な名無しさん：2018/09/19(水) 07:08:08 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第六章

クリシュナは、アルジュナに、このように語る。

「行為の結果に執着せず、義務を果す者は、
たとえ、供犠を為さず、祭儀を為さなくとも、
真の出家者であり、ヨーギーである、と言える。」

「真の離欲とは、ヨーガと同じものであり、
ヨーガの目的とは、神と合一することである。
欲望を放棄しなければ、ヨーギーにはなれない。」

「ヨーガの初心者では、行為を果たすこと、
ヨーガの熟練者では、行為に囚われないこと、
これが、八段階のヨーガを修める、定法である。」
「あらゆる事物に対する、欲望を捨て去り、
あらゆる感覚に於ける、快楽を貪ることなく、
無償で行為する者は、ヨーガの完成者と言える。」
「己の心次第で、向上もして、下向もする。
人は、己の心を治めて、自らを高めるべきだ。
我が心とは、我が親友であり、我が仇敵である。」

「心を克服できれば、心は最良の友であり、
心を克服できなければ、心は最大の敵である。
友となるか、敵となるか、我が心が決めている。」

「心を克服した者は、至上の我に到達する。
彼にとっては、幸福も不幸も、寒さも暑さも、
名誉も恥辱も同じであり、真我に安らいでいる。」
「真智により、真我に満足したヨーギーは、
感覚を統御して、ブラフマンに安住している。
玉であれ石であれ、すべてを平等に認めている。」

「己に好意を持つ者と、己に悪意を持つ者。
友も敵も、善人も悪人も、そして中立の人も、
すべてを平等に捉える者は、非常に優れている。」
「ヨーギーは、心を真我に対して集中して、
人里を離れた所、森の中に独り暮らしながら、
心を常に制御して、欲望と所有を捨てるべきだ。」

「アルジュナよ、ヨーガを実修する行者は、
人里を離れた所で、クシャの草を大地に敷き、
その上に、鹿の皮と、柔らかい布を被せて座る。」
「座は、高すぎる事も、低すぎる事もなく、
神聖な場所に定めて、意識と感覚を統御する。
彼は、心を鮮明にして、精神を一点に集中する。」

「頭と体を直線に保ち、鼻の先を凝視する。
心を乱さず恐れを抱かず、梵行の戒律を守り、
意識を制御しながら、真我に専心しようとする。」

「クンティーの息子である、アルジュナよ。
こうして、身口意を統御する、ヨーギー達は、
現象界を解脱して、真我である、私に回帰する。」
(´･(ｪ)･`)
(つづく)
474：ましら：2018/09/20(木) 06:18:00 ID:???0: >>473⊂(=∵=)⊃
「鼻先を凝視する」
天狗の鼻が高いのは、ヨーガの方法を示唆していると思われる。
475：不思議な名無しさん：2018/09/20(木) 07:59:52 ID:???O: >>474
寄り目になってしまわぬように注意せねばなりますまい。
(´･(ｪ)･`)つ
476：不思議な名無しさん：2018/09/20(木) 08:03:32 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第六章

「アルジュナよ、ヨーガを修めるためには、
食事が多すぎても、少なすぎてもいけないし、
睡眠が長くすぎても、短すぎてもいけないのだ。」
「食べることや、眠ることや、働くことや、
さらに、休むことや、楽しむことについても、
ヨーガを修めて、節度を保てば、苦悩が消える。」

「ヨーギーが、ヨーガを修めることにより、
物欲や肉欲を越えて、意識の動きを統御して、
真我に定住すると、ヨーガを完成したと言える。」

「風が吹かなければ、火が揺らがないよう、
心を完全に支配し得た、ヨーギー達の瞑想は、
真我に安定し切って、微動だにしないのである。」

「このように、自らの心を完全に支配した、
この無上の境地のことを、サマーディと呼ぶ。
これは、心を清め、自己の本質に安らぐことだ。」
「この素晴らしい境地に、定住するならば、
絶対の歓喜を味わい、真理を外れることなく、
彼は、絶対の幸福に達したことを、如実に知る。」

「加えて、この境地に、安定できたならば、
如何なる困難にも動じず、一切の苦悩を越え、
真実の自由である、絶対の自由を得るのである。」

「金剛の信念を以って、ヨーガを実修せよ。
一切の欲望を捨てて、全ての感覚を統御せよ。
仏性に導かれ、ひたすら、心を真我に固定せよ。」

「心というものは、頼り難くて揺らぎ易い。
何時だろうと、何処だろうと、迷走し続ける。
修行者は、心を断固として、真我の支配に置け。」
「いつでも、真我に安住する、ヨーギーは、
本当の意味で、無上の幸福を得たと言えよう。
彼の欲は静まり、罪を免れて心が安らいでいる。」

「こうして、現象界の汚染と束縛を脱して、
アートマンと合一し、揺るがないヨーギーは、
ブラフマンと交流して、絶対の歓喜に入るのだ。」

「真理を悟った者は、すべてを平等に見る。
万物に自己を見とめて、自己に万物を認める。
万物の中に真我を認めて、常に真我と共にある。」

「すべてを、自らに起こったことと考えて、
周りの苦楽を、自らの苦楽と見とめられる者、
自他を等しく見る者は、完全なヨーギーである。」
(´･(ｪ)･`)
(つづく)
477：不思議な名無しさん：2018/09/21(金) 07:58:44 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第六章

アルジュナは、クリシュナに、このように問う。
「あなたは、平等の境地について説いたが、
クリシュナよ、わたしの動揺しやすい心では、
その不動の境地を見つけることは、甚だ難しい。」
「心は、絶えず揺れ動き、荒れ狂っている。
この頑迷な心を、わたしが、統御することは、
思いのままに、風を操ることより、困難である。」
クリシュナは、アルジュナに、このように説く。
「アルジュナよ、絶え間なく動いてしまう、
心を治めることは、確かに難しいことである。
しかし、それは、不断の修練により可能となる。」
「アルジュナよ、信念が揺らいでいる人が、
真の理を体得することは、極めて困難である。
しかし、努めて励むならば、必ずや達成できる。」
アルジュナは、クリシュナに、このように問う。
「初め信仰していたが、持続しなかった者、
初めこそ精進していたが、俗心に流された者、
こうした人は、その後、どんな運命を辿るのか。」
「こうして、真理の道を踏み外した人々は、
流される雲のように、消滅するしかないのか。
この問いは、あなたしか、答えられないものだ。」
クリシュナは、アルジュナに、このように説く。
「真理を悟るため、善行を積み重ねる者は、
今生でも、来世でも、破滅に至ることがない。
善業を重ねた者は、決して、悪趣には落ちない。」
「挫折した修行者は、次に天界に生まれて、
とても長い間、天における生活を楽しんだ後、
人間界に生まれ、豊かな貴族の家庭に生まれる。」
「あるいは、彼は、偉大なる智慧を有する、
優れた修行者の家に、生まれ変わる筈である。
このような出生は、人の世界において稀である。」
「アルジュナよ、このような家庭に生まれ、
彼は前世における、神聖な意識を蘇らせた後、
再び最高の目的に向けて、精進することになる。」
「前世で、聖なる意識を経験したがために、
彼は、無意識の内に、ヨーガの思想に魅かれ、
ヨーガを、学ぼうとしただけで、魂が歓喜する。」
「転生を繰り返し、修行を重ね続けながら、
あらゆる穢れを、洗い清めているヨーギーは、
この至上の目的に、最終的に帰り着くのである。」
「どの苦行者より、ヨーギーは偉大である。
いかなる知識人より、ヨーギーは偉大である。
あらゆる祭祀者よりも、ヨーギーは偉大である。」
「アルジュナよ、偉大なるヨーギーとなれ。
すべてのヨーギーの中で、最も優れた者とは、
信愛を奉げて、バクティヨーガを為す者である。」
(´･(ｪ)･`)
(つづく)
478：不思議な名無しさん：2018/09/22(土) 09:16:07 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第七章

クリシュナは、アルジュナに、このように語る。

「アルジュナよ、真我の言葉を聴きなさい。
心を真我に定めて、全力でヨーガを実修せよ。
そうすれば、必ずや、君は私を知ることになる。」

「アルジュナよ、私は、今、ここにおいて、
あらゆる理論知と、あらゆる実践知について、
残らず、君に語ろう、これ以上の教えなどない。」

「真理を求めている者は、千人の中の一人、
真我に達している者は、その千人の中の一人。
優れたヨーギーさえ、真理を悟れる者は少ない。」

「地、水、火、風、空、マナス、ブッディ、
アハンカーラ、これらの、八つの構成要素で、
真我から分離した、プラクリティは形成される。」
「プラクリティとは、物質源のことである。
真我には、物質原理の他に、精神原理がある。
それは、万物を支える、生命エネルギーである。」

「物質的な物にせよ、精神的な者にしても、
全てのものは、真我により生起するのであり、
総べてのものは、真我により消滅するのである。」

「真我より貴いものは、何一つとしてない。
あたかも、糸に通された、珠の飾りのように、
あらゆるものは、アートマンが支えているのだ。」

「真我は水の味であり、日と月と光である。
ヴェーダの真言における、聖音ＡＵＭである。
空間における音であり、人間の中の能力である。」

「真我は大地の芳香であり、火の熱である。
生きている者の命であり、タパスの炎である。
万物の種子で、知の中の知、光の中の光である。」

「真我とは、肉欲にも物欲にも囚われない、
一切から超然とした、強者の中の強者であり、
ダルマに背かないカーマ、法に従がう欲である。」

「サットヴァ、ラジャス、タマスからなる、
あらゆる現象は、すべて真我から生じている。
万物から真我は生じず、真我から万物が生じる。」

「サットヴァ、ラジャス、タマスからなる、
マーヤに覆われている、生きとし生ける者は、
高次であり、不変である、真我を認識できない。」
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
479：不思議な名無しさん：2018/09/23(日) 06:07:03 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第七章

「幻影に打ち勝つことは、甚だ困難である。
しかし、全てを任せて、真我に服従する者は、
三つのグナを、容易に乗り越えることが出来る。」
「智を損っている者、悪業を為している者、
心が惑わされている者、魔性を有している者、
これら四種の人々は、決して真我の元に来ない。」
「苦を抱えている者、幸福を考えている者、
道を求めようとする者、智慧を愛している者、
これら四種の人々は、いずれ真我の元に訪れる。」
「彼らの中でも、真理の法則を良く学んで、
浄心を抱いて、真我を崇める者が最上である。
彼らが真我を愛するから、真我が彼らを愛する。」
「彼らの魂は、実に、清らかで高貴であり、
自我の根本が真我であることを、良く心得る。
彼らは皆、至高の帰趨である、真我に帰依する。」
「数多の生涯を経て、真理を悟り得た者は、
真我が、万物の中の万物、因の中の因と知る。
このような、偉大な魂の存在は、実に稀である。」
「物欲など、煩悩に歪んだ心を有する者は、
そのカルマによって、様々な神々を妄信して、
そこのダルマによって、教義や戒律に従属する。」
「どのような形でも、神を拝む気になれば、
その神に相応しいよう、彼の信仰心を固める。
それは、真我である私が、助けているのである。」
「人は、望んでいるものに、臨んでしまう。
彼は、望ましい神に、望ましい者を、望むが、
それは、真我である私が、授けているのである。」
「神々を望む者は、必ず、神々の世に行き、
真我に臨む者は、必ず、真我に帰って来れる。
知性が低い者ほど、低級な世界を望んでしまう。」
「愚か者は、現れたものしか見えないため、
隠されている、不変の真我の存在が見えない。
彼らは、真我が作り出した、幻影しか見えない。」
「わたしは、過去のことも、現在のことも、
未来のことも、知っているが、皆は知らない。
真我は皆を知っているが、皆は真我を知らない。」
「アルジュナよ、生きとし生ける者たちは、
無明の中に生まれ、欲望と憎悪により生じた、
二元の世界を、実在していると、錯覚している。」
「遠い過去の生から、今生の今に至るまで、
悪しき業を落して、清らかな生活を続けた者、
二元の迷妄を払い除けた者は、真我を礼拝する。」
「智慧ある者は、真我にこそ平安を求めて、
老や死から解脱しようと、精進し続けるのだ。
彼らは、ブラフマンを知り、アートマンを知る。」
「わたしが、すべての現象の支配者であり、
三界を通して、すべての供養の享受者である。
こう悟った者は、死に際しても私から離れない。」
「わたしは、過去のことも、現在のことも、
未来のことも、知っているが、皆は知らない。
真我は皆を知っているが、皆は真我を知らない。」
「アルジュナよ、生きとし生ける者たちは、
無明の中に生まれ、欲望と憎悪により生じた、
二元の世界を、実在していると、錯覚している。」
「遠い過去の生から、今生の今に至るまで、
悪しき業を落して、清らかな生活を続けた者、
二元の迷妄を払い除けた者は、真我を礼拝する。」
「智慧ある者は、真我にこそ平安を求めて、
老や死から解脱しようと、精進し続けるのだ。
彼らは、ブラフマンを知り、アートマンを知る。」
「わたしが、すべての現象の支配者であり、
三界を通して、すべての供養の享受者である。
こう悟った者は、死に際しても私から離れない。」
(´･(ｪ)･`)
（おわり）
480：不思議な名無しさん：2018/09/24(月) 07:22:03 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第八章

アルジュナは、クリシュナに、このように問う。

「ブラフマンとは、アートマンとは、何か。
カルマとは、現象界とは、神とは、何なのか。
クリシュナよ、どうか、私に、説明して下さい。」

クリシュナは、アルジュナに、このように説く。

「カルマは、万物を生み出す、生命であり、
ブラフマンは、永遠かつ不変の、実在であり、
アートマンとは、内なる原理たる、本性である。」

「確かに、プラクリティは、変化し続ける。
しかし、三界を含む大宇宙は、私の体であり、
生き物の、心臓に宿った真我は、私自身である。」

「誰でも、死に際して、肉体を離れるとき、
真我だけ念じる者は、真我の元に遣って来る。
アルジュナよ、これを、決して疑うべきでない。」

「誰でも、死に際して、肉体を捨てるとき、
生前に念じていたことを、死後も念じている。
そして、死後に念じる者に、来世は生まれ変る。」

「真我を観想し続け、自己の義務を果たせ。
いつでも、意識を、真我に結び付けておけば、
死に際して、必ずや、真我の元に帰れるだろう。」

「絶え間なく訓練して、至上者を観想せよ。
決して、他のものに、心を乱してはならない。
そうすれば、必ず、至上者の元を訪れるだろう。」

「全知かつ全能たる、宇宙の支配者であり、
最古にして最新である、万有の維持者である、
輝ける人格神として、私、クリシュナを念じよ。」

「ヨーガで培われた、不動の信念によって、
臨終の際、眉間に気を集めて、真我を念じる。
そうすれば、真我の元に、必ず来る事が出来る。」

(´･(ｪ)･`)
（おわり）
481：不思議な名無しさん：2018/09/25(火) 06:35:09 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第九章

クリシュナは、アルジュナに、このように語る。

「アルジュナよ、君は、私を疑うことなく、
私を信じているから、最高の秘儀を授けよう。
これを知るならば、あらゆる苦悩を解決できる。」

「これは、至上の叡智にして、無上の浄化、
神秘の中の神秘であり、ダルマの完成である。
行い易い道であり、永遠に続く歓喜の道である。」

「バラタ一族の勇者である、アルジュナよ。
この至上の道を信じない、疑い深い者たちは、
解脱することが出来ず、現象界を転生し続ける。」

「決して現れない、非顕現である私の中に、
このすべての宇宙は、普遍的に広がっている。
真我の中に万物が現れ、万物の中に真我が宿る。」

「私の中に、万物は物質として存在しない。
真我は、万物の維持者で、普遍に存在するが、
現象の一部ではなくて、創造の源泉なのである。」

「あたかも、気として流れる、風の元素が、
いつでも、空元素の中しか、存在しないよう、
万物は、真我である、私の中しか存在できない。」

「クンティーの息子である、アルジュナよ。
カルパが始まる時に、真我が万物を展開して、
カルパが終わる時には、万物が真我に回帰する。」
「アートマンの意思が、宇宙の法則である。
真我である私の意志により、すべてのものが、
繰り返し現象して、繰り返し消滅するのである。」

「それでいながら、私は、意志に縛られず、
すべての現象を離れ、すべての活動を行なう。
わたしは、いつも、中立であり、無頓着である。」

「万物の物質原理である、プラクリティは、
アートマンの意思で活動し、陰陽を描き出す。
陰と陽が移り変わると、創造と破壊を繰り返す。」

「私は、超然たる心と、超越した力を持ち、
すべての支配者、真我であるにもかかわらず、
愚かな者達は、普通の人間であると見てしまう。」
「迷える者は、正しい信仰を捨ててしまい、
虚しい知識を得ながら、虚しい行為を為して、
その空しさ故に、彼らは、分別を失ってしまう。」

「優れた者は、いつでも、真我を賛嘆して、
信愛の心をして、私の前で、恭しく礼拝する。
彼らは、忍辱を為し、精進を忘れることがない。」

「知性を磨いて、真理に至ろうとする者は、
真我を、至上主として、姿を変える者として、
あるいは、宇宙そのものとして、礼拝している。」
(´･(ｪ)･`)
（つつく）
482：不思議な名無しさん：2018/09/26(水) 07:16:33 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第九章

「アートマンは、供養であり、供物であり、
バターであり、ヴェーダであり、礼拝であり、
マントラであり、儀式の火であり、薬草である。」
「アートマンは、目的であり、真理であり、
帰依処であり、聖なる音であり、友人であり、
宇宙の父であり、宇宙の母であり、始祖である。」

「真我は、雨を留めて、雨を降らせている。
また、真我は、不死でもあり、可死でもある。
さらに、真我は、実在でもあり、不在でもある。」

「三ヴェーダを学んで、善業を重ねる者は、
悪業を浄化した後に、神々の世界に生まれて、
地上では想像も及ばない、快楽を得るのである。」

「善業の果報で、天国の快楽を味わう者も、
果報が尽きたなら、即座に地上に落とされる。
楽を求めて生きれば、虚しく現象界を浮沈する。」
「何も求めることなく、私を礼拝する者は、
必要なものが必要なだけ、私から与えられる。
そして、必要なものは、決して失うことがない。」

「私以外の他の神を、無欲に信仰する者は、
それは、正しい方法とは、決して言えないが、
実は、真我を信仰していると、言えるのである。」

「真我は、あらゆる宗教の、主宰神である。
他の神を信じる者は、真我のことを知らない。
そして、知らない限り、輪廻の苦楽を繰り返す。」

「神々を拝めば、神々の世界に生まれるし、
祖先を拝むならば、祖先の世界に生まれよう。
即ち、真我を拝めば、真我の元に来るのである。」
「誰であれ、私に対して、信と愛を込めて、
一枚の葉、一輪の花、一個の果物、一椀の水、
少しでも供えれば、それを喜んで私は受けよう。」

(´･(ｪ)･`)
（おわり）
483：不思議な名無しさん：2018/09/27(木) 07:19:57 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第十章

クリシュナは、アルジュナに、このように語る。

「アルジュナよ、私の深遠なる言葉を聞け。
君は、掛け替えの無い、私の親友であるから、
更に深い教えを、君の為に、話して聞かせよう。」

「たとえ、神であろうと、聖者であろうと、
わたしの起源を、すべて知ることは出来ない。
というのも、私が、神や聖者の起源であるから。」

「私が、世損であると、見とめる者だけが、
人間の世界にあって、幻影に迷えることなく、
すべての罪の穢れから、解脱していくのである。」
「知性、知識、不惑、寛容、正直、自制心、
寂滅、苦楽、発生、消滅、恐怖、無畏、満足、
不殺生、平等心、禁欲、布施、名誉、不名誉等。」
「これらの資質を与えるのは、真我である。
人類の始祖である、マヌは、真我から生じた。
すべての生物は、彼らを、先祖として生まれた。」

「このような、私の働きを認めている者は、
バクティーヨーガにより、常に私と共にある。
そう、これについては、何の疑いもないことだ。」

「一切の根源の真我から、万物が展開する。
この真理を悟った者は、全身と全霊をもって、
真実の私を信仰して、真我である私を賛美する。」
「彼らは、いつでも、わたしを想い続けて、
すべての生活を、私のために奉げるのであり、
私について語り合うことを、無上の喜びとする。」

「アートマンを、信愛して、奉仕する者に、
アートマンは、仏性を用いるヨーガを授ける。
ブッディにより、彼らは、真我の元に回帰する。」
「このような者に、特別な慈悲を施すため、
真我である私は、彼らの胸の中に宿りながら、
智慧の灯明を以って、無智から生じた闇を破る。」

アルジュナは、クリシュナに、このように問う。

「あなたは、至高のブラフマン自身であり、
無上の住処にして、万物を浄化する方である。
不生にして不滅、世に遍在する元始の神である。」

「神仙たちは、あなたを、このように呼ぶ。
ナーラダ、アシタ、デーヴァフ、ヴィヤーサ。
そして、今、あなたも、そのように宣言された。」

(´･(ｪ)･`)
（つづく）
484：不思議な名無しさん：2018/09/28(金) 06:46:55 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第十章

「クリシュナよ、あなたが語られたことは、
全て真実であると、わたしは信じて疑わない。
神にせよ、魔にせよ、あなたのことを知らない。」

「真我を知っているのは、真我のみである。
あなたこそは、神の中の神、万神の神にして、
生きとし生ける者の父であり、至高の主である。」

「願わくは、この私に、あなたの聖なる力、
すべての世界に光り輝く、あなたの麗しい姿。
これらについて、詳らかに、解き明かし下さい。」

「いかに、あなたを思い、知ったら良いか。
どのように、あなたを想い、念じたら良いか。
ヨーガの主よ、どうか、私に、現わして下さい。」

「あなたの神秘について、聞けば聞くほど、
わたしは、飽きることなく、味わいたくなる。
クリシュナよ、どうか、私に、明かして下さい。」

(´･(ｪ)･`)
（つづく）
485：不思議な名無しさん：2018/09/29(土) 08:22:55 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第十章

クリシュナは、アルジュナに、このように説く。

「いいだろう、我が信奉者、アルジュナよ。
それらについて、詳しく言えば、切りが無い。
それゆえ、主要なものだけを選び、君に語ろう。」

「私は、真我として、生き物の心臓に宿る。
万物の本初であり、中間であり、終末である。
マリーシやヴィシュヌであり、太陽や月である。」
「ヴェーダならば、サーマヴェーダであり、
神々ならばインドラ、山々ならばスメール山。
感覚ならば意識であり、生命ならば知力である。」
「バラモンならば、ブリハスパティであり、
夜叉ならばクベーラ、ルドラならシャンカラ。
供養ならば唱名であり、湖水ならば大海である。」
「ガンダルヴァならば、チトララタであり、
将軍ならばスカンダ、神仙ならばナーラダ仙。
聖仙ならブリグであり、達人ならカピラである。」
「馬ならば、ウッチャイシュラバーであり、
牛ならカーマデュク、象ならアイラーヴァタ。
竜ならアナンタであり、魚ならばマカラである。」
「征服者ならばカーラ、生殖ならばカーマ、
人類ならば王であり、祖先ならばアリヤマン。
獣類ならば獅子であり、鳥類ならガルダである。」
「戦士ならラーマ、悪魔ならばプララーダ、
武器ならばヴァジラ、水ならヴァルナである。
川ならガンジスであり、山ならヒマラヤである。」
「浄化なら雨であり、文字ならア字である。
創造の本初であり、中間であり、終末である。
学問ならば哲学であり、議論ならば合理である。」
「賛歌で言えば、ブリハト・サーマであり、
詩ではガヤトリー、音声ならばＡＵＭである。
全て奪い去る死であり、全て生み出す生である。」
「暦月ならば、マールガシールシャであり、
季節ならば春であり、光輝ならば栄光である。
審判ならばヤマであり、詐欺ならば賭博である。」
「女性で言えば、名声、幸運、吉祥、記憶、
叡智、堅実、忍耐を揃えた、女性の中の女性。
ゆえに、勝利であり、決意であり、勇気である。」
「バーンダヴァならば、アルジュナであり、
聖者ならヴィヤーサ、思想家ならウシャナー。
統治者なら刑罰であり、政治家なら政策である。」
「ヴリシニなら、ヴァースデーヴァであり、
賢者なら智慧であり、存在ならば種子である。
真我がなければ、如何なる物も、存在し得ない。」
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
486：ましら：2018/09/29(土) 20:11:02 ID:srzrs6OU0: 【ヨーガの起源】

ヤモリが樹木の表面をはう。パクっと虫を捕まえた。それを地面から見上げていた。
我らの種族はだんだん足がなえて来ている。もはや足は役にたたず、体をくねらせ這いお腹のウロコははがれ、死骸を食べのがやっとであった。このまま我らは滅びるのだろうか？そうだ、神人さまに聞いて見よう！
(神人さま…時空の旅人「クマ公」ヨガの達人。じゃじゃーん。そのレベルは超ど級、もはや常識の域は超越しているのだが、自分はいちヨガ練習者と思っている。なぜ時空の旅をしとるのかは謎)
「神人さま、我ら(ヘビ族)は滅びる運命なんでしょうか？」
「ん、神人？私は只のいちヨガ練習者の『クマ公』。いくら体が不自由でもすべての者は力強く生きる権利があります。私がヨーガを教えましょう」
ヨーガを教わったヘビ達は、体が柔らかくなり自在に地面をはえる様になった。また、体が丈夫になってお腹のウロコがはがれる事もなくなったそーな。めでたし、めでたし。
ついでにクマ公は、内的炎、ｸﾝﾀﾞﾘﾆｰ、梵我一如等奥義も伝授したそーな。
時下ってエデンに人類が出現しました。ヘビは恩返しにアダムとエバにヨーガを伝えたそーな。
だから、お尻のチャクラに３回転半のヘビがいる。螺旋のエネルギーをヘビに例えるそーな。
(おしまい、じゃがクマ公さんの活躍はまだ続くのじゃ⊂(=∵=)⊃)
487：ましら：2018/09/29(土) 20:19:39 ID:???0: 【解説・１】
足を使わなくなったから退化した。
じゃなく、現在の進化論によると『突然変異の繰り返し』により生命は進化してるらしい。
じゃから、ヘビ族達は当初は苦労したと思われる。あながち、こんな事もあったかも(クマ伝授)
⊂(=∵=)⊃
488：ましら：2018/09/29(土) 20:28:45 ID:???0: 【解説・２「卵が先か？ニワトリが先か？」～ヨーガは時を超越する】

えーと、もし時空の旅人が過去にさかのぼりヘビにヨーガを伝授したなら、誰がヨーガを作ったんよ？と突っ込まれる。
ある古伝ヨーガとか、断然したヨーガが発見されたり復活されたり、地理的に離れた場所で起こったりする。
ヨーガ熟達者は時を越え、過去の聖人に勉強しに行けるらしい。
まとまりがなくなった⊂(=∵=)⊃
489：くまこう(´･(ｪ)･`)つ：2018/09/29(土) 23:26:28 ID:???O: .∧_∧
(･(ｪ)･）
(つと)
と_）_）
くまを登場させてくれて、ありがとうであります。
490：不思議な名無しさん：2018/09/30(日) 08:39:51 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第十章

「アルジュナよ、以上は、一部に過ぎない。
この世界に於いて、真我の私が映し出す姿は、
このように神聖であり、このように際限がない。」

「アルジュナよ、この世界に現われている、
高貴なものや、壮麗なものや、偉大なものは、
全て私が現した、一筋の閃光に過ぎないと知れ。」

「こうして、真我を分析して、何になろう。
すべてを総合した、わたしを悟るべきである。
すべての存在は、私から生じているに過ぎない。」
(´･(ｪ)･`)
（おわり）
491：ましら：2018/09/30(日) 11:24:14 ID:???0: >>489
は、はぁー。読み物の中のクマ公さんの発言は設定上のモノでございます。???な点もあるかも知れませんが、本人さま、皆さま創作ですだ。
シバージさんも出さねば。
>>490
「すべて私(ｸﾘｼｭﾅ)から生じている」
と言うことは、ｱﾙｼﾞｭﾅから(聞いてる本人から)生じているのかも。
492：不思議な名無しさん：2018/09/30(日) 12:25:28 ID:???O: >>491
くまもそのように理解してるであります。。
アートマンは、否定によってしか表現することができないものであり、かつ、全てなのであります。
全てを、部分で表現できないでありますから、理の当然でありましょう。
ｸﾘｼｭﾅはそのアートマンの化身なのであります。
全てでありますから、その中には、くまも、ましらさんも、敵もみかたも、地も海も空も星も、区別なくみな含まれるのでありましょう。
(´･(ｪ)･`)つ
493：ましら：2018/09/30(日) 12:36:10 ID:???0: 【血闘者】忍耐の巻き
(今までの話)時代は関ヶ原の合戦以降
芝爺(シバージ)…元武芸者(とおり名は刀夜叉)。今は刀を置きクマ公の元で仙道修行中
クマ公…行者。師の臨終の際に虹の体(死後じしんの体を５大元素に帰す)を見せられる。死別の悲しさと仙術の美しさのギャップを目の当たりにし以降、仙術(超能力)嫌いになる。
ましら…金ピか寺の住職。お布施はいただく飲酒は世の習いをモットーにしている。理数系なまぐさボーズ。

シバージはコソコソとまきを集める。
村に武芸者が来た。庄屋さんの家に逗留しているのだ。これと言った変化のない田舎、世間話を聞きに村人が庄屋に寄るのだ。
庄屋「そうそう、うちの村にもシバージさんと言う武芸者が居るな」
村人A「うん大きな川を３歩でまたいだ」
村人Ｂ「目をつぶって、落ちる桜の花弁をつかめるみたい」
村人たち「どっちが強いんじゃろ？」ヒソヒソ…。
庄屋「どうでしょう。ちょっと試合うて見ては…」
武芸者はうなずいた。
494：ましら：2018/09/30(日) 12:54:58 ID:???0: 【血闘者】忍耐の巻き2

庄屋さんの使者が来た。シバージは自分の気持ちを正直に話そうと思った。
(庄屋宅にて)
「失礼つかまつる。私はクマ公の元で行者修行中でござる。もはや剣は捨て申した。この話はなかったと言う事で…」
(武芸者)「分かりました。しかし村人は試合を楽しみにしている様子。どうであろう、型試合と言うのは」
「しかし、流派の違いがございますれば…」
「お互い交互に、ゆっくり刀を振りましょう。如何？」
「拙者、刀がありません」
シバージは粘った。
(庄屋)「それなら神社の神刀を使えばよいでしょう」
(武芸者)「決まりですな。拙者は唐土の武術を使う蝙夜齋(へんやさい)と申す」
「芝爺(シバージ)です」
蝙夜齋の目が光った。
495：ましら：2018/09/30(日) 13:24:42 ID:???0: 【血闘者】忍耐の巻き３

型試合は、スキ有らば自由に打ち込んでよいと言う激しいもの。しかし、シバージはホッとしていた。相手はかなりの技量を持った武芸者の様だ。強い武芸者に共通するものは、他流試合を好まない。サッサと終わらせる事だ。
翌日、神社に集まった。これと言った娯楽のない村では、まるでお祭りの様な人だかりだった。
蝙夜齋(へんやさい)とシバージは一礼し真剣を抜いた。まず蝙夜齋が刀を降り下ろし、シバージが1歩下がり小手に寸止めで降り下ろす。今度は、シバージが胴を払い、蝙夜齋が流し額に寸止めする。そういった攻防がゆっくり続いた。シバージは首をかしげた。どう見ても蝙夜齋にはスキがある。誘っているのか？攻防のすれ違いざま。
「刀夜叉よ。いつまで猫をかぶる？」
つい、シバージは上段に構え左脇にスキを作った。
蝙夜齋は跳躍し、あえて上段に刀を高速でふりおろした。そのまま落下しながら左胴を払い、直角に振り上げる(虎尾、燕返し)３連撃を放った。昼間でもわかる火花が散った。刀身で受けざるを得なかった。シバージは(本気で)唐竹割を放った。
彼は身をひるがえし避けた。
蝙夜齋は1歩下がり、一礼した。シバージも一礼し終わった。
村人のどよめきが起こった。
496：ましら：2018/09/30(日) 13:47:24 ID:???0: 【血闘者】忍耐の巻き４

黙々といつもの水くみをした。シバージは水がめを見ながら思う。もう暴力には飽きた。そうじゃなかったのかのか？俺よ。
「どうでしたか？仕合は？」
クマ公は聞いた。
「私は修行に打ち込んでいた。試合などに引きずり出して意地の悪い…」
「みごとな仕合だったと、みんな言ってますよ」
「あの武芸者にも１度は断った。『猫をかぶる』だと？私は私だ。なぜ私の平安を脅かす？」
「では、その意地の悪い人が居なければ、どうやって私達は『忍耐を学ぶ』のでしょうか？どうやって『他人に対する優しいさを考える』のでしょうか？」
俺は挑発に乗った。どうも穏やかな環境の中で世間の悪意に対する耐性が低くなっていた様だ。ある種の強さ「忍耐」も修行では必要なんだろうか？
シバージは水桶を置きながら考えた。
忍耐の巻き終わり⊂(=∵=)⊃
497：くまこう(´･(ｪ)･`)つ：2018/09/30(日) 18:00:31 ID:???O: .∧_∧
(･(ｪ)･）
(つと)ﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁ
と_）_）
うむ。
ずいぶんとえらそうなくまの役回りでありますね。
498：⊂(=∵=).⊃：2018/10/01(月) 06:19:23 ID:???0: うーん。
直前に考えたネタだから、とっかん工事になった。ヨーガ起源はかなり前からあったネタ
499：不思議な名無しさん：2018/10/01(月) 12:27:28 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第十一章

アルジュナは、クリシュナに、このように問う。

「最も神秘的なもの、真我の問題について、
あなたが、懇切丁寧に、教えて下さったため、
今や完全に、私の迷妄は、悉く消え失せました。」

「クリシュナよ、蓮のような眼を持つ方よ。
万物の生成と消滅について、詳しく教えられ、
あなたの力と栄光が、無限であると知らされた。」

「至上者にして、大元霊である、至上神よ。
願わくは、あなたが、宇宙の現象の中に入り、
活動している、普遍的な様相を、見せて下さい。」
「ヨーガの支配神よ、もし、このわたしに、
彼方の宇宙的な形相を、見る資格があるなら、
どうか、あなたの宇宙の形相を、見せて下さい。」
クリシュナは、アルジュナに、このように解く。

「良いだろう、それでは、良く見るがよい。
神聖にして多様なる私の姿、アーディティヤ、
ヴァス、ルドラ、アシュヴィン、マルトの姿を。」

「いまに見たいもの、これから見たいもの。
見たいものは、何でも、私の中に、見とめよ。
すべてが私の中で、渾然一体であることを見よ。」

「アルジュナよ、肉眼で、真我は見えない。
だから、いまから、天眼を、君に授けるから、
天眼によって、我が荘厳なる、神秘の姿を見よ。」

すると、ヴィシュヌの化身、クリシュナは、
大宇宙の支配者であることを、十二分に示す、
脅威の姿を、アルジュナの前に、現して見せた。

それは、無数の口、無数の眼、無数の腕で、
清々しい衣服を着て、華々しい花環を付けた。
全ての方角に顔を持つ、無限なる神の姿だった。

あたかも、千の太陽が、同時に昇るように、
至上者の持つ普遍の光は、辺りに満ち溢れた。
アルジュナは、神の体内に、万物の活動を見た。

数え切れない宇宙が、動いているのを見て、
アルジュナの髪は逆立ち、驚嘆して合掌した。
そして、一心に、至上主を、礼拝したのである。
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
500：不思議な名無しさん：2018/10/02(火) 07:48:55 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第十一章（つづき）

アルジュナは、クリシュナに、このように叫ぶ。

「あなたの体内に、あらゆる生物が見える。
聖仙も、竜王も、蓮華に座したブラフマーも。
遍満して辺際なく、本初もなければ終末もない。」

「天に昇る太陽か、いや、燃え上る火炎か、
十方に広がる光輝は、眼が暗むほど眩しいが、
それでも、至る所、白光を放つ、御姿が見える。」

「究極の真理の実在、宇宙の本源の帰依処。
あなたは、永遠なる法則の、守護者であって、
人類の記憶を遥に越えた、最古の支配者である。」
「その腕の力は無限、その両眼は太陽と月。
その口からは、光り輝く、火炎が燃え広がり、
その光輝により、全宇宙が、燃え上がっている。」
「あなたは、天と地の間に、充満している。
その畏るべき姿を見て、生きとし生けるもの、
いや、三界すべての存在が、悉く震撼している。」

「あらゆる神々は、あなたに吸い込まれる。
あなたに恐れ戦いて、祈りを奉げる神もいる。
聖者や覚者は、幸あれ、と、あなたを賛美する。」

「ルドラ、アディティヤ、ヴァス、マルト、
ガンダルヴァ、ヴィシュヴェ、アシュヴィン、
サーディヤ、ヤクシャ、アシュラ、シッダ達も。」
「数え切れない顔に、数え切れない腕や脚、
恐ろしい歯、怖ろしい眼、言語に絶する姿を、
一目も見れば、三界すべて、悉くが打ち震える。」

「すべての宇宙に遍満する、ヴィシュヌよ。
無数の口を大きく開き、爛々と眼は燃え盛る、
あなたの姿を見て、私の心は、恐怖に揺れ動く。」
「神々の支配者である、全宇宙の守護者よ。
どうか、わたしを哀れみ、慈悲を与え下さい。
恐怖で竦み上がり、どうすべきか、解からない。」

「敵も味方も、あなたの口に吸い込まれる。
あなたの凄まじい牙で、頭から噛み砕かれる。
悉く押し潰され、散り散りに消えるのが見える。」
「燃え上がる火炎に、蛾が飛び込むように、
国王も英雄も、あなたの口に飛び込んで行く。
何と怖ろしい光景を、あなたは現されたものだ。」

「ああ、あなたは、もとより、何者なのか。
万物の始祖たる至上者よ、あなたが見えない。
この私には、あなたの意思、あなたが解らない。」
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
501：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2018/10/02(火) 10:41:00 ID:???0: >>486
何十年ぶりかで、家族旅行に行ってきたのですが、
台風が来たせいで、帰る日の飛行機が欠航しました。

ちょっと疲れて戻ってきて、ここ見たら、また
ましらさんが小説書き始めててクスッとなってしまった（笑）
502：不思議な名無しさん：2018/10/03(水) 06:40:42 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第十一章

クリシュナは、アルジュナに、このように語る。
「我は時なり、諸々の世界の支配者である。
私は、この世を滅ぼすため、この世に現れた。
おまえを除いて、すべての将兵は、滅ぼされる。」
「良いか、アルジュナよ、我が手足となれ。
時なる私は、すでに、彼らの死を定めている。
眼前の敵を征服し、王国の栄光を楽しむが良い。」
「ドローナ、ビーシュマ、ドゥルヨーダナ、
豪傑達の命は、すでに、私が奪い取っている。
ただ戦えば良い、汝らは滅びず、彼らが滅びる。」
このように、クリシュナの言葉を聞かされ、
アルジュナは、震えながら、何度も礼拝した。
そして、口ごもりながら、このように言上した。
「諸々の感覚の支配者たる、クリシュナよ。
あなたを見て、世界は喜んで、生類は信じる。
あなたを聞いて、阿修羅は逃げ、成就者は拝む。」
「ブラフマーよりも偉大な、万物の始祖よ。
あなたは、神々の支配者、世の帰依処であり、
不滅の太源、全ての因、有無を越えた者である。」
「あなたは、最初の人格にして最古の太祖。
すべてを知る存在であり、究極の目的である。
あなたの無限の変化で、この宇宙は満ちている。」
「あなたは、最初の生物にして最古の生命。
あなたは、風神ヴァーユ、月神シャシャンカ、
火神アグニ、水神ヴァルナ、死神ヤーマである。」
「わたしは、あなたを、十方から礼拝する。
あなたは、無限の能力と、無限の権能を持ち、
すべての宇宙に遍満し、すべてがあなたである。」
「あなたの、このような姿を知ることなく、
わたしは、あなたを、親友として接していた。
愛する余りの数々の非礼、どうかお許し下さい。」
「同じものを食べては、冗談を言い合って、
同じところに寝ては、一緒に寛ぎ合っていた。
親しい余りの数々の不敬、どうかお許し下さい。」
「あなたは、万物の父で、無上の師でした。
あなたと、同等な者も、同座できる者もない。
この三界において、あなたに勝る者などいない。」
「あなたは、万物の母で、至上の神でした。
あたかも、父が、我が子の失敗を許すように、
妻が夫の浮気を許すように、私を許して下さい。」
「ああ、千の手を有する、宇宙の支配者よ。
なにとぞ、以前の姿に、戻ってくれませんか。
歓喜と恐怖に占められて、私の心が悩み悶える。」
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
503：不思議な名無しさん：2018/10/04(木) 05:52:36 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第十一章

クリシュナは、アルジュナに、このように語る。

「アルジュナよ、君に恩寵を与えるために、
ヨーガの力を用い、我が最高の姿を現わした。
今まで誰一人として、見た事が無い元始の姿を。」

「この姿は、何をしようと、見れはしない。
凄まじい姿を見て、君は、畏れてしまったが、
もう安心するが良い、直ぐ、元の姿に戻るから。」

クリシュナは、アルジュナに、こう言って、
以前の人間の姿に戻り、彼を慰めたのである。
人の姿に戻ったのを見て、彼は漸く落ち着いた。

「先の姿は、見たくても、見れないものだ。
苦行や供犠を修めて、慈善や祈祷を重ねても、
そうした手段では、真我の真実の姿は見えない。」

「ただ、わたしを、信愛することによって、
真我の真実の様相を、見とめることが出来る。
この方法を除いて、他には有り得ない、と知れ。」

「利己を離れ、空理を捨て、生類を愛する。
真我を信愛して、真我に奉仕し、目的とする。
アルジュナよ、彼は、必ずや、私に還って来る。」
(´･(ｪ)･`)
（おわり）
504：不思議な名無しさん：2018/10/04(木) 23:54:21 ID:aMaGlApk0: https://www.girlsheaven-job.net/11/aromaopus_kg/?of=y
505：不思議な名無しさん：2018/10/05(金) 06:14:19 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第十二章

アルジュナは、クリシュナに、このように問う。

「あなたを愛して、礼拝している修行者と、
ブラフマンを愛して、礼拝している修行者は、
ヨーガにおいて、どちらが優れているのですか。」

クリシュナは、アルジュナに、このように説く。

「信愛によって、真我を礼拝している者と、
知識によって、真理を探究している者とでは、
前者の方が、優れていると、真我の私は考える。」

「しかし、非人格的な、真理を礼拝する者、
感覚を抑制し、すべての生命を平等に見る者、
利他の為に働く者も、最終的に真我の元に来る。」

「目には見えない真理に、心を寄せる者は、
困難なる道を歩んでいると、わたしは考える。
肉体に覆われている者に、その道は甚だ険しい。」

「地に現れている真我に、心を寄せる者は、
すべてを、真我に供養して、真我を礼拝する。
真我は、速やかに彼らを、生と死から救い出す。」

「いつも、私を想い、全ての知性を委ねよ。
そうすれば、君は、私の中に住むことになる。
それができなければ、信愛のヨーガを実修せよ。」

「バクティは、信愛のヨーガのことである。
信愛が出来ないならば、奉仕に努めることだ。
私に献身することで、信愛の境地に至るだろう。」

「バクティは、奉仕のヨーガのことである。
奉仕が出来ないならば、放棄に務めることだ。
我を放棄することで、奉仕の境地に至るだろう。」

「ヨーガが出来ないならば、知性を究めよ。
知性より瞑想が優り、瞑想よりも放棄が勝る。
果報を放棄すれば、速やかに、心は平安になる。」
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
506：⊂(=∵=).⊃：2018/10/05(金) 21:32:23 ID:???0: >>501
はっは!
507：不思議な名無しさん：2018/10/06(土) 06:04:20 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第十二章

「すべての生き物に対して、慈悲のある者、
幸福と不幸を平等に受け容れ、寛大である者、
足るを知っている者、こういう人を私は愛する。」

「誰にも迷惑を掛けず、他を干渉しない者、
誰からにも影響を受けず、他を強制しない者、
私心を捨て切った者、こういう人を私は愛する。」

「順境にも、逆境にも、心が動揺しない者、
全てに淡々と振る舞って、何も苦悩しない者、
見返りを求めない者、こういう人を私は愛する。」

「敵方や味方を問わず、他に平等である者、
名誉と侮辱に心が動かず、常に平静でいる者、
相対を越えている者、こういう人を私は愛する。」

「無益な交際を避けて、真我を信愛する者、
無益な言葉に捕らわれず、真我に奉仕する者、
無益な言葉に捕らわれず、真我に奉仕する者、
バクティを修める者、こうした人を私は愛する。」

「住む場所に囚われず、究極の道を進む者、
断固とした決意を持って、不滅の道を歩む者、
真我を目的とする者、こうした人を私は愛する。」
(´･(ｪ)･`)
（おわり）
508：不思議な名無しさん：2018/10/09(火) 07:28:06 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第十三章

クリシュナは、アルジュナに、このように語る。

「クンティーの息子である、アルジュナよ。
もう一度、君に、最高の知識を話しておこう。
古の聖者は、これを知って、完成の域に達した。」

「この知識を、体得することによってのみ、
あらゆる生命は、真我である、私と同化して、
物質宇宙の創造と破壊に、巻き込まれなくなる。」

「バラタ一族の子孫である、アルジュナよ。
プラクリティは、大ブラフマンとも呼ばれて、
わたしが、種子を蒔くと、生物が現われてくる。」
「クンティーの息子である、アルジュナよ。
私は、生命の種子を蒔く、すべての父であり、
同時に、生命を子宮に宿す、すべての母である。」
「プラクリティには、三つの性が存在する。
即ち、サットヴァ、ラジャス、タマスであり、
プラクリティに接触すると、霊魂が束縛される。」

「バラタ一族の勇者である、アルジュナよ。
サットヴァは、幸福を求める、善の性であり、
他より優れているが、他と同じく魂を束縛する。」

「クンティーの息子である、アルジュナよ。
ラジャスは、欲望を昂らせる、動の性であり、
際限なく、利益を求める行為に、魂を束縛する。」
「バラタ一族の子孫である、アルジュナよ。
タマスとは、迷妄に陥らせる、暗の性であり、
狂気や怠惰や多眠に塗れさせて、魂を束縛する。」

「タマスは、人々が怠惰に執着してしまい、
ラジャスでは、人々が利益に執着してしまい、
サットヴァでは、人々が幸福に執着してしまう。」

「サットヴァが、優勢になったかと思えば、
別の時には、ラジャスやタマスが優勢になる。
こうして、三つの性質は、互いに競合している。」

「アルジュナよ、善性が優勢になった時は、
両目、両耳、両鼻、口、肛門、生殖器、即ち、
肉体の九門が、智慧の光により輝くようになる。」
「アルジュナよ、動性が優勢になった時は、
激烈なる執着、利益を求める活動、焦燥の感、
激しい努力、昂ぶる欲望、飽くなき追求である。」

「アルジュナよ、暗性が優勢になった時は、
人は、暗愚になり、邪悪になり、物臭になり、
無気力、狂気、妄想などが、現れるようになる。」
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
509：不思議な名無しさん：2018/10/10(水) 06:17:07 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第十三章

「タマスで死ねば、無智に陥る家に生まれ、
ラジャスで死ぬなら、仕事を追う家に生まれ、
サットヴァで死ぬなら、信仰を培う家に生れる。」

「タマスで行えば、行うほど、愚昧になり、
ラジャスで行なえば、行うほど、苦痛になり、
サットヴァで行なえば、行うほど、善良になる。」
「タマスから、愚鈍や狂気が生まれて来て、
ラジャスからは、食欲や貪欲が生まれて来て、
サットヴァからは、真実や智慧が生まれて来る。」

「タマスで生きると、低い世界に転生して、
ラジャスで生きるなら、同じ世界に転生して、
サットヴァで生きるなら、高い世界に転生する。」

「すべての行為は、自分が行うのではなく、
これら、グナの働きに過ぎないと、知る者は、
三グナの働きを超越して、真我の元に辿り着く。」

「肉体を纏った者が、三グナを超越すれば、
生老病死の苦しみから、完全に解脱を果たし、
現象界にいる内から、至福の神酒を飲むだろう。」
アルジュナは、クリシュナに、このように問う。

「グナを超越した人の、特徴とは何ですか。
彼は、どのように生活し、どのように行動し、
さらに、グナを、どのように超越するのですか。」

クリシュナは、アルジュナに、このように説く。

「パンドゥ王の息子である、アルジュナよ。
サットヴァの光、ラジャスの欲、タマスの闇。
これらの、三つの性質に、中立を保ち続ける者。」

「真我に定住して、幸福と不幸を区別せず、
石と金を平等に見て、善悪の感情を起さない。
賞賛と非難や、名誉と恥辱に、心を動かさない。」
「友と敵を同じように見て、平等に扱う者、
物質を求める仕事には、全く手を出さない者、
以上のような人は、三グナを超越したと言える。」

「いかなる場合も、自我を放棄している者、
真我を信愛しながら、真我に奉仕している者、
以上の者は、速やかに、ブラフマンに到達する。」

「そして、私が、ブラフマンの住居である。
即ち、不滅の一元であり、永遠の法則であり、
相対の幸福と不幸を越えた、絶対の幸福である。」
(´･(ｪ)･`)
（おわり）
510：不思議な名無しさん：2018/10/11(木) 07:13:39 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第十四章

クリシュナは、アルジュナに、このように語る。

「根が上に枝が下に、葉がヴェーダの讃歌、
決して枯れない、菩提樹がある、と言われる。
この樹を知る者は、すべての、ヴェーダを知る。」

「無数の枝は、グナに養われる感覚の対象。
下に伸びる根は、利欲に培われる人間の名利。
この無数の根こそ、人の世界に縛る行為となる。」

「この世に住む者は、この枝の姿が見えず、
始まりも終わりも、根ざす所も分からないが、
無頓着の斧を持って、樹を切り倒すべきである。」
「それから、不退転の境地を求めるが良い。
そこから、全てが開始して、総てが展開する。
そこは、至上神に、すべてを任せる境地である。」
「名声を望むことなく、迷妄を出離した者、
欲による善と悪を越えて、真我に安住した者、
これらの者は、必ずや、不滅の境地に導かれる。」

「真我の住処は、日も月も火も必要がない。
自らが光り輝いて、ここを訪れた者は誰でも、
現象界に戻ろうとは、決して考えないのである。」

「生命に内在する魂は、真我の部分である。
魂は、眼耳鼻舌身意、六つの感覚を使用して、
苦労を重ねながら、肉体を操っている、と知れ。」
「あたかも、春の風が、香りを運ぶように、
魂は、自らの想いを、次の体に運ぶのである。
こうして、人は、体を乗り換え、生まれ変わる。」

「不滅の魂は、六つの識別の作用、つまり、
眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識を持ち、
それに応じた、生まれ方や、生き方をしている。」

「霊魂は、三つのグナに、支配されながら、
様々に経験して、時が来れば、肉体を離れる。
しかし、無智なる者には、この事実が見えない。」
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
511：不思議な名無しさん：2018/10/12(金) 06:52:16 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第十四章

「自己の本性を悟るとき、この事実を知る。
しかし、未熟ゆえに、自覚できていない者は、
不滅の魂を見とめることが、出来ないのである。」
「すべての世界を照らす、太陽の光にせよ、
月の光にせよ、火の光にせよ、私の光である。
すべての輝きは、真我である私から発している。」

「天体は、真我の力で、天空を回っている。
真我の神酒は、大地の食物を養い育てている。
地の植物に、滋養が溢れる、甘露を与えている。」

「生物は、真我の力で、生命が宿っている。
呼気と吸気に合せながら、四種の食物、即ち、
飲む物、噛む物、舐める物、啜る物を消化する。」

「真我は、全ての人類の心臓に宿っていて、
彼らに、記憶と知識と忘却を与える役がある。
ヴェーダは、真我を知るため、真我に著される。」
「この宇宙には、必滅と不滅の二つがある。
物質の世界は、必滅なるが故に、無常であり、
霊魂の世界とは、不滅なるが故に、常住である。」

「この二つを超越して、至上者が存在する。
それは、不死不滅である、真我のことであり、
三界に入ってきて、すべてのものを支えている。」

「わたしのことを、真我であると知る者は、
迷いの無い者であり、すべてを知る者である。
彼らは、全霊を以って、真我を礼拝し奉仕する。」

「今、私は、最も神秘的な教えを明かした。
アルジュナよ、この秘儀を解する者は誰でも、
必ずや、智慧を得て、究極の目的を果すだろう。」
(´･(ｪ)･`)
（おわり）
512：不思議な名無しさん：2018/10/13(土) 18:20:52 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第十五章

クリシュナは、アルジュナに、このように語る。

「無畏、善性の増大、智慧のヨーガ、布施、
節制、祭祀、ヴェーダの学習、非暴力、廉直、
不瞋恚、苦行、正直、離欲、生類に対する慈悲。」

「小言を言わないこと、欠点を探さぬこと、
平静、威光、寛容、堅固、清潔、柔和、謙虚、
アルジュナよ、以上は、神性に属すものである。」

「口が煩いこと、他の人の欠点を探すこと、
思い上がり、尊大、高慢、憤怒、粗暴、無知。
アルジュナよ、以上は、魔性に属すものである。」
「アルジュナよ、君は、神性を持っている。
神性は、天人の性質であり、人を解脱に導き、
魔性とは、修羅の性質であり、人を束縛に誘う。」

「世の創造物に、神性と魔性の二つがある。
既に、神性について、君に説明しているから、
今度は、魔性について、君に解説するとしよう。」

「魔性の者には、勧戒と禁戒の分別がない。
礼儀も弁えないし、清らかさの欠けらもない。
彼らは、不誠実であり、誰もが、不正直である。」

「魔性の者は、得てして、このように言う。
世界は幻影であり、因も無いし、神も居ない。
すべては、性欲により、生じているに過ぎない。」
「このように考えるため、彼らは自ずから、
知性を失い、無智に覆われ、堕落を免れない。
残酷な行為を喜んで、世界を破滅に導いていく。」

「欲は飽きを知らず、独善に嵌り慢に陥る。
迷妄なるがゆえに、誤まった見解に囚われて、
不浄なる信念を抱き、邪まなる行動に捕われる。」

「欲望を満たすことが、進化に必要である。
魔性の者は、このように考え、死に至るまで、
欲望の享受に没頭して、焦燥感に苦しめられる。」

「数え切れない、欲望の網に捕らえられて、
情欲と瞋恚に心身を委ね、快楽を求めるため、
彼らは、不法な手段で、富を蓄積しようとする。」
「魔性の者は、無智のために、妄想してしまう。」
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
513：不思議な名無しさん：2018/10/14(日) 09:13:02 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第十五章（つづき）

“私は、財産を、増やさなければならない。
私は、現在、これしか、財産を持っていない。
しかし、将来、これより、財産を持てるはずだ”

“私は、宿敵を、減らさなければならない。
邪魔者は消せ、わたしだけが、主人公である。
成功者であって、有力者であり、資産家である”

“私は、血統を、誇こらなければならない。
高貴な血筋の縁者に囲まれ、私は幸福である。
祭祀を行ない、慈善を行なう、我が喜びである”

「アルジュナよ、心配と焦燥に囚らわれて、
幻影の呪縛に、捕えられてしまった者たちは、
欲望の満足に執着し、地獄の底まで落ちていく。」

「彼らは、独善的であり、無遠慮であって、
いつも、売名の目的で、偽善を誇らしくする。
規則に従わず、無礼に振る舞って、頑固である。」

「魔性の者は、非常に、利己的であるため、
権力欲と自尊心に囚われ、情欲と瞋恚に耽る。
彼ら自身の中に住まう、真我を軽蔑しさえする。」

「彼らは、嫉妬心や羨望心が、極めて強く、
他に害を加える事を、喜んで良しとするため、
繰り返し繰り返し、修羅の胎内に投げ込まれる。」

「修羅に転生する者は、真我に近づけない。
生まれ変わるごとに、悪趣の世界に沈み込み、
最終的には、最も忌わしい存在に生まれ変わる。」

「地獄に至る原因に、三種類の欲望がある。
その三つの欲とは、肉欲と憤怒と食欲である。
魂を堕落させる、この三つの欲望を切り捨てよ。」

「これらの、三つの悪しき門を避けた者は、
真我の実現に、相応しい道を歩むことが出来、
次第に向上して、必ずや、究極の目的を達する。」

「アルジュナよ、聖典が示す道を軽視して、
欲望のまま行動する者は、生命の完成を損い、
絶対の幸福が得られず、至高の目的に至らない。」

「アルジュナよ、聖典が示す教えに拠って、
行うべきを為して、為さないべきを行なうな。
それを知り、それを守り、向上の道を突き進め。」

(´･(ｪ)･`)
（おわり）
514：不思議な名無しさん：2018/10/15(月) 07:10:46 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第十六章

アルジュナは、クリシュナに、このように問う。

「以下のものについて、私に教えて下さい。
すなわち、プルシャとプラクリティについて、
活動と活動の実感、知識と知識の対象について。」

クリシュナは、アルジュナに、このように説く。

「我々の身体こそが、活動する主体であり、
身体を統御する精神が、実感する主体である。
そして、真我こそが、一切を認識する者である。」

「真の知識とは、この関係を理解すること。
アルジュナよ、では、認識する者とは、何か。
如何に解釈して、知識とするのか、聞きなさい。」

「この知識について、古来から聖者たちは、
賛歌や格言の形で、様々に表現を為している。
取り分け、ブラフマ・スートラに、明瞭である。」

「地水火風空、個我、仏性、プラクリティ、
意識、十門、五感、欲望、憎悪、喜楽、悲苦、
意志力、肉体、知力、以上により、解釈される。」

「アルジュナよ、慢心や虚栄を捨てること。
欲望の対象から心を離し、我執を無くすこと。
非暴力、寛容、正直、奉仕、清浄、決意、自制。」

「生老病死を苦と見て、本質を究めること。
あらゆる執着を捨て去り、愛着を越えること。
好きなこと、嫌いなことを、平等に捉えること。」

「至上者に対する信仰、世俗を離れること。
無益な交際を避けて、悟る意義を認めること。
以上が智慧であり、これに反すれば無智である。」
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
515：不思議な名無しさん：2018/10/16(火) 04:25:42 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第十六章（つづき）

「永遠の生命を得るため、知るべきことを、
アルジュナよ、今から君に、説明しておこう。
ブラフマンは無始であり、有無を超越している。」

「至る所、彼の手や足や目や頭や顔があり、
至る所に彼の耳があり、すべての音を聞いて、
すべてを覆い尽して、彼は時空に充満している。」

「彼は、すべての感覚機能を具えているが、
彼自身は、すべての感覚器官を持っていない。
彼は、グナを楽しみながら、グナを越えている。」

「彼は、万物の内にも、万物の外にも在り、
動であり不動であり、遥かに遠く極めて近い。
その精妙なること、とても、肉眼では見えない。」

「個々に、分かれているように、見えるが、
決して、分かれることなく、常に同一である。
創造者にして、維持者であり、破壊者でもある。」

「彼は、光輝の中の光輝、光の源泉であり、
グナの明暗を超越した所で、光り輝いている。
彼は、知識の目的であり、すべての中心に住む。」

「以上のものが、活動と知識の説明である。
以上のことを解する、私の熱心な信者だけが、
真我である私の浄土に、来ることが出来るのだ。」

(´･(ｪ)･`)
（つづく）
516：不思議な名無しさん：2018/10/17(水) 07:46:48 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第十六章（つづき）

「プルシャとプラクリティは、無始であり、
変化作用のヴィカーラーと、属性の三グナは、
どちらも、物質源である、プラクリティである。」

「プルシャは、精神源であり、経験の主体。
プラクリティは、物質源であり、現象の因果。
全ての物理現象は、プラクリティが源泉である。」

「プルシャが、プラクリティである三グナ、
三つの属性に干渉され、物質世界が誕生する。
トリグナの干渉の仕方で、善悪二元が出現する。」

「一方で、体の中に、至上霊が宿っている。
それは、パラマートマー、至上我と呼ばれて、
全ての活動を経験して、全ての体験を監督する。」

「プルシャとプラクリティの、相互の関係、
あるいは、三グナの相互の作用を解する者は、
たとえ、どの環境に居ても、地上に再生しない。」

「これを、人は、瞑想や哲学や奉仕で悟る。
或いは、他の人から聞いて、私を拝み始める。
こうした人々も、生死の鎖から解放されるのだ。」

「バラタ一族の勇者である、アルジュナよ。
動く者も、動かない者も、すべての生き物は、
肉体と霊魂、対象と認識者の結合であると知れ。」

「すべての生命には、至上主が等しく宿る。
必滅の中に、この不滅のものを見とめる者は、
真に存在の実相を見ていると、言えるのである。」

「あらゆる場所や、また、あらゆる生命に、
至上主の存在を、等しく見とめている者達は、
自分を傷つけることなく、至高の境地に達する。」

「プラクリティが、カルマを作るのであり、
アートマンは、無関係であると見とめる者は、
真に存在の実相を見ていると、言えるのである。」

「クンティーの息子である、アルジュナよ。
アートマンは不滅であり、物質を越えている。
それは、肉体に宿るが、決して影響を受けない。」

「バラタ一族の子孫である、アルジュナよ。
あたかも、太陽が、世界を照らし出すように、
霊魂は、肉体の中で、意識を照らし出している。」

「智慧の芽を開き、霊魂と肉体を見る者は、
プラクリティの鎖を、断ち切る法を見とめる。
彼らは、速やかに、至上の目的に達するだろう。」

(´･(ｪ)･`)
（おわり）
517：不思議な名無しさん：2018/10/19(金) 06:23:38 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第十七章

アルジュナは、クリシュナに、このように問う。

「クリシュナよ、聖典の教えには従がわず、
独特の信仰により、神々を礼拝する修行者は、
サットヴァ、タマス、ラジャス、どれに属すか。」

クリシュナは、アルジュナに、このように説く。

「肉体を有する者には、三つの信仰がある。
それは、生まれながらの、三グナで決定する。
これから、それぞれについて、君に説明しよう。」

「生まれつきの性格で、異なる信仰を持つ。
信仰とは、その人の性質を表わすものであり、
その実、信仰の本体は、その人自身の姿である。」

「タマスが優位な人は、幽鬼を信仰し易く、
ラジャスが優位な人々は、魔神を信仰し易く、
サットヴァが優位な人々は、善神を信仰し易い。」

「聖典に従うことなく、禁欲を行なう者は、
その実、虚栄心のために、苦行を為しており、
すればするほど、欲望と執着の虜になっていく。」

「プラクリティである、三つのグナにより、
人々が好む食物について、三つの種類がある。
供養、修行、布施について、同じことが言える。」

「サットヴァの人が愛する、食物とは何か。
水分や脂肪が豊富であり、生命力を増進して、
体を浄化して、力と健康と幸福と歓喜を与える。」

「ラジャスの人々が愛する、食物とは何か。
苦味や酸味や塩味が強く、熱くて乾いていて、
刺激性が高いばかりに、心身の病の原因となる。」
「タマスの人が愛している、食物とは何か。
新鮮でない、悪臭がある、不味いものであり、
食べ残しなど、食べてはいけない不浄物である。」

「サットヴァの人が愛する、供養とは何か。
聖典の指示に従がって、果報を望むことなく、
ひたすら、真我を愛して、供養に専心している。」

「ラジャスの人々が愛する、供養とは何か。
聖典の指示に従わず、現世の利益を得るため、
虚栄のため、名声のため、供養に専心している。」

「タマスの人が愛している、供養とは何か。
聖典の指示に従わず、信仰心が伴うことなく、
真言も唱えず、食物も供えず、供養を軽蔑する。」
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
518：不思議な名無しさん：2018/10/20(土) 14:18:23 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第十七章

「サットヴァの人が愛する、修行とは何か。
清らかな信仰心を持ち、果報を望むことなく、
身と口と意に於ける、三種の修行を修めている。」

「ここで、身の修行とは、如何なるものか。
神々を礼拝し、先達を尊敬し、師匠に仕える。
清潔、正直、節制、非暴力、以上に努めること。」

「ここで、口の修行とは、如何なるものか。
悪口を言わないこと、ヴェーダを唱えること、
優しい言葉を語ること、有益な言葉を語ること。」

「ここで、意の修行とは、如何なるものか。
自己を抑制して、心身の浄化に精進すること。
実直であり、率直であり、心が穏かであること。」

「ラジャスの人々が愛する、修行とは何か。
尊敬を受けるために、名誉を得るためにして、
不安定で長続きしない、苦行に励むことである。」

「タマスの人が愛している、修行とは何か。
自分を傷つけるため、他人を傷つけてしまい、
自他のためにならない、無智に励むことである。」

「サットヴァの人が愛する、布施とは何か。
適正な時に、適切な所で、適当な人に対して、
果報を求めることなく、布施を喜ぶことである。」

「ラジャスの人々が愛する、布施とは何か。
果報が有ると歓喜し、果報が無いと後悔する。
果報を求めるあまりに、功徳を損うことである。」

「タマスの人が愛している、布施とは何か。
不適な時に、不適な所で、不正な人に対して、
敬意を供えることなく、無礼を施すことである。」

「創造の元始より此の方、三つの聖なる言、
オーム・タット・サットは、至上者を示した。
僧侶は、いつも、礼拝の時に、この語を唱えた。」

「それゆえ、ブラフマンを知っている者は、
礼拝や布施や修行をする時に、聖典に従がい、
必ず、はじめに、聖音オームを唱えるのである。」

「あるいは、この世界から解脱を願う者は、
現象界に結び付ける、果報を求めることなく、
いつも、心から、聖音タットを唱えるのである。」

「聖音サットは、実在や善行の意味であり、
礼拝や布施や修行による、最高の境地であり、
それらを、すべて、至上者に奉げることである。」

「アルジュナよ、たとえ、信仰のない者が、
礼拝や布施や修行をしても、徒労に過ぎない。
それはアサットと呼ばれ、図らずも無益である。」
(´･(ｪ)･`)
（おわり）
519：不思議な名無しさん：2018/10/21(日) 09:14:30 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第十八章（最終章）

アルジュナは、クリシュナに、このように問う。

「無限の力を持たれている、クリシュナよ。
離欲とは何か、出家とは何か、教えて下さい。
ケーシ鬼を、打ち滅ぼされた神、ヴィシュヌよ。」

クリシュナは、アルジュナに、このように語る。

「アルジュナよ、賢者は、このように見る。
離欲は、行為の果報を、望まないことであり、
出家とは、果報の行為を、行わないことである。」

「アルジュナよ、学者は、このように言う。
全ての行為を止めなさいと、言う者が居れば、
布施と供養だけ続けなさいと、言う者も居よう。」

「バラタ王家の勇者である、アルジュナよ。
ここで、離欲について、わたしの見解を聞け。
聖典には、離欲に三種があると、説かれている。」

「供養と布施と修行に関する、三つの行い。
これらはの行為は、決して止めてはいけない。
それを行う者を、浄らかに変える、からである。」

「しかし、たとえ、この行為を行なう時も、
果報を求めることなく、義務と考えることだ。
アルジュナよ、これこそ、わたしの見解である。」

「ラジャスの人々が愛する、離欲とは何か。
行なうべきことが苦しく、苦しい故に離れて、
怠ける故に疎かになり、成長しないことである。」

「タマスの人が愛している、離欲とは何か。
自分に与えられた義務を、遂行することなく、
ひたすら、為すべきことを、避けることである。」

「サットヴァの人が愛する、離欲とは何か。
名誉や利得に関心がなく、願望することなく、
ひたすら、為すべきことを、行なうことである。」

「アルジュナよ、サットヴァの離欲者とは、
不運な仕事を嫌わず、幸運な仕事に囚われず、
為すべきことを行なう、信念を有する者である。」

「肉体を持っている人にとって、実際的に、
あらゆる行為を捨てることは、不可能であり、
行為の果報を求めない者が、真の離欲者である。」

「離欲しないと、死後に生前の業が現れる。
楽や苦や不苦不楽、三つの果報が現れ始める。
しかし、離欲すれば、これらの果報は現れない。」

(´･(ｪ)･`)
（つづく）
520：不思議な名無しさん：2018/10/22(月) 08:11:44 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第十八章（つづき）

「アルジュナよ、行為を全て完成するには、
五つの因があると、奥義書では説かれている。
これから、これについて、わたしの言葉を聞け。」
「行為の場である体、行為の主である自我、
器官があること、運動すること、宇宙の意思。
これら五つのものが、行為の要因であると知れ。」
「身口意において、善い行為をするにせよ。
身口意において、善からぬ行為をするにせよ。
どちらも、これら五つのものが行為の因となる。」
「それゆえ、行為するのは自分だと考えて、
この五つの要因に、考えが及ばない愚か者は、
意識の深層、宇宙の真相を見ることが出来ない。」
「自らの欲のために、行為していない者は、
たとえ、多くの人を殺し、悪い業を積んでも、
悪しきカルマの報いに、苦しめられる事がない。」
「知る事、知る物、知る者が、行為の原因。
行なう感官、行う事、行う者が、行為の条件。
これらが揃い、行為という結果が、現れて来る。」
「プラクリティである、三つのグナにより、
人々が好む知識について、三つの種類がある。
知識、行為、主体について、同じことが言える。」
「サットヴァの人が愛する、知識とは何か。
すべての存在に、真我が実在することを知り、
無数の異なる姿に、分かれたと知ることである。」
「ラジャスの人々が愛する、知識とは何か。
分かれているものは、違うものと考えるため、
実は同じものであると、見とめないことである。」
「タマスの人が愛している、知識とは何か。
部分を捉えるだけで、全体と捕えているため、
確かめることなく、盲目的に信じることである。」
「サットヴァの人が愛する、行為とは何か。
囚われることもなければ、避けることもなく、
果報を求めることなく、義務を果すことである。」
「ラジャスの人々が愛する、行為とは何か。
自我に囚われているため、欲望が大きくなり、
欲望を満たすためなら、苦労を喜ぶことである。」
「タマスの人が愛している、行為とは何か。
将来のためにならず、他人のためにもならず、
聖典を修めることなく、迷妄に陥ることである。」
「サットヴァの人が愛する、主体とは何か。
成功に囚われることなく、失敗に捕われない。
私欲を捨てているのに、熱心に行なう者である。」
「ラジャスの人々が愛する、主体とは何か。
成功に囚われているため、失敗に捕らわれる。
熱望と絶望の間を、飽きずに行き交う者である。」
「タマスの人が愛している、主体とは何か。
無智に覆われているため、分別が侭ならない。
高慢と卑屈の間を、懲りずに繰り返す者である。」
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
521：不思議な名無しさん：2018/10/23(火) 07:23:56 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第十八章（つづき）

「プラクリティである、三つのグナにより、
人々が好む知性について、三つの種類がある。
知性、決意、幸福について、同じことが言える。」

「サットヴァの人が愛する、知性とは何か。
束縛するものと解放するもの、活動と非活動、
勧戒と禁戒、美徳と不徳を分別するものである。」

「ラジャスの人々が愛する、知性とは何か。
束縛するものと解放するもの、活動と非活動、
勧戒と禁戒、美徳と不徳を分別しない事である。」

「タマスの人が愛している、知性とは何か。
束縛するものと解放するもの、活動と非活動、
勧戒と禁戒、美徳と不徳を取り違える事である。」

「サットヴァの人が愛する、決意とは何か。
ヨーガの修行することで、精神が不動となり、
マナスとプラーナと感覚を、支配する事である。」

「ラジャスの人々が愛する、決意とは何か。
世間に於いても、修行に於いても、ひたすら、
名誉と利欲を得ようと、努力し続ける事である。」

「タマスの人が愛している、決意とは何か。
恐れること、嘆くこと、悲しむこと、愚かさ、
これらを愛して、抜け出そうとしない事である。」

「サットヴァの人が愛する、幸福とは何か。
始めは毒薬のようで、後で甘露のようになる。
覚醒の道を進むことで、清純に至ることである。」

「ラジャスの人々が愛する、幸福とは何か。
始めは甘露のようで、後で毒薬のようになる。
感覚の味を得ることで、錯覚を喜ぶことである。」

「タマスの人が愛している、幸福とは何か。
始めが幻想のようで、後も妄想のようである。
真我を覆い隠すことで、幻影を見ることである。」

(´･(ｪ)･`)
（つづく）
522：不思議な名無しさん：2018/10/24(水) 05:31:53 ID:???O: バガヴァッド・ギーター　第十八章

「悪人を懲罰する者である、アルジュナよ。
地上の世界に於いても、天上の世界に於ても、
プラクリティのグナから、解脱した者は居ない。」

「僧侶のバラモン、武人たるクシャトリア、
平民であるヴァイシャ、奴隷であるスードラ、
生まれつきのグナにより、義務が決まっている。」

「忍耐できる、自制すること、修行、純潔、
平静であること、信仰すること、智慧、正直。
アルジュナよ、これらは、僧侶のカルマである。」

「決断できる、支配すること、武勇、知謀、
寛大であること、指導すること、勇敢、戦闘。
アルジュナよ、これらは、武人のカルマである。」

「バラタ王家の子孫である、アルジュナよ。
農耕や、牧畜、商売は、平民のカルマであり、
強制的な、労働、使役は、奴隷のカルマである。」

「自分に与えられた、天命を果たしながら、
すべての生き物は、いずれ完成の境地に至る。
それには、どうすればよいか、良く聴きなさい。」

「自分に与えられた、義務を果たしながら、
あらゆる所に遍在する、真我を礼拝する者は、
善人であれ、悪人であれ、究極の完成に達する。」

「自分のカルマを、完全に果たせなくても、
他人のカルマを、完全に果たせるよりもよい。
与えられたカルマを遂げる者は、罪を犯さない。」

「さながら、火には煙が付いて回るように、
たとえ、自らの義務に障害が付いて回ろうと、
アルジュナよ、決して天命を諦めてはならない。」

「何事にも執着しない、鋭い知性を持って、
自我を克服しながら、何事も切望しない者は、
すべてのカルマを超越して、完成の境地に至る。」

(´･(ｪ)･`)
（つづく）
523：不思議な名無しさん：2018/10/26(金) 18:28:48 ID:TUXTJyrgO: バガヴァッド・ギーター　第十八章（つづき）

「クンティーの息子である、アルジュナよ。
どのように、この完成の境地に到達するのか。
ブラフマンに到達するのか、話して聞かせよう。」

「静かな所に住んで、多くの物を食べない。
身口意を統御して、世事に囚われることなく、
ヨーガを修める事に、ひたすら、専念し続ける。」

「権力、物欲、名誉、情欲、瞋恚を捨てて、
自我を所有することなく、常に平静である者。
彼は、ブラフマンと合一し、完成の境地に至る。」

「この地に達した者は、絶対の歓喜に浸り、
憂いもなく、望みもなく、全てを平等に見る。
そして、真我に対して、純粋なる信愛を奉げる。」

「人は、信仰と慈愛に通じることによって、
真我である、わたしの実相を知るようになり、
彼は、直ちに、わたしの浄土に入るようになる。」

「たとえ、如何なるカルマを果していても、
私を信愛して、奉仕する者は、私に守護され、
私の祝福により、永遠の楽土に、至るのである。」

「いつでも、真我を思って、活動を行ない、
全ての活動を、真我の保護の下で行うがよい。
心から真我を信愛して、心を真我に集中させよ。」

「真我に奉仕すれば、真我の守護によって、
必ずや、すべての障害が取り除かれるだろう。
真我に仕えず、自我に疲れる者は、必ず滅びる。」

「たとえ、私に逆らい、君が戦わなくても、
クシャトリアとして、武人の義務がある限り、
君は、カルマによって、戦うことになるだろう。」

「バラタ王家の子孫である、アルジュナよ。
君は情に流されるばかり、私の命を逆らうが、
必ず、カルマによって、従うことになるだろう。」

「真我は、人の胸に宿り、彼らを指揮する。
アルジュナよ、真我に対して、絶対服従せよ。
そうすれば、真我に導かれ、永遠の浄土に至る。」

(´･(ｪ)･`)
（つづく）
524：不思議な名無しさん：2018/10/27(土) 09:55:06 ID:TUXTJyrgO: バガヴァッド・ギーター　第十八章（つづき）

「最後に、君に、秘儀の中の秘儀を語ろう。
アルジュナよ、このことを充分に考えてから、
戦うにせよ、逃げるにせよ、君が望む通り行え。」

「アルジュナよ、君は、最愛の友人だから、
今から君に、無上の真理を話して聞かせよう。
この真の理は、真の利になるから、良く考えよ。」

「あらゆる宗教を退け、わたしに服従せよ。
わたしが、すべての悪業から、君を救い出す。
恐れることは何もない、ひたすら、私を畏れよ。」

「わたしを信じない者、わたしに逆らう者、
禁欲しない者、修行しない者、学習しない者、
これらの者には、この秘儀を解いてはならない。」

「わたしを見とめる者、わたしに従がう者、
禁欲をする者、修行をする者、学習をする者、
これらの者だけに、この秘儀を説くことである。」

「こうして、この秘密の教えを説くことは、
真我に対して、無上の奉仕をしたことになる。
こうした奉仕者は、私が愛して、私の元に来る。」

「アルジュナよ、私は、ここに、宣言する。
この我々の対話を学ぶ者は、その知性により、
必ず、私を信愛して、私を礼拝するようになる。」

「また、疑うことなく、信じて確める者も、
諸々の悪業から解脱して、吉祥の世界に至る。
さあ、アルジュナよ、汝の迷妄は取り払えたか。」

アルジュナは、クリシュナに、このように叫ぶ。

「ああ、クリシュナよ、貴方の慈悲により、
我が迷妄は消え去り、私は真知を取り戻した。
私の信念は揺るぎ無い、私は貴方に付き従がう。」

すべてを見ていた、サンジャヤは、王に言った。

「奥義の内容に、私の頭髪は逆立っている。
わたしは、神仙に与えられた、天眼通により、
この神聖なる対話に、巡り会えることが出来た。」

「王よ、クリシュナが示した、普遍の真相、
あの言語に絶する、偉大な形相を思い出すと、
何度でも驚嘆し、私は歓喜に満ち溢れてしまう。」

「ヨーガの支配者、クリシュナが立つ陣営、
弓の名手である、アルジュナが居る敵陣こそ、
勝利と繁栄が存在すると、そう、私は確信する。」

(´･(ｪ)･`)
（おわり）
525：くまこう(´･(ｪ)･`)つ：2018/10/28(日) 10:20:57 ID:???O: 18/07/28～
パタンジャリのヨーガスートラ
18/09/01～
バガヴァッド・ギーター

次の読書会の準備中であります。
しばらく、お待ちくだされ。
(´･(ｪ)･`)つ
526：不思議な名無しさん：2018/10/28(日) 15:38:50 ID:???O: サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経（大念処経）

わたしはこのように聞きました。

ある時期、ブッダはクル国のカンマーサッダンマという町に滞在していました。ある日ブッダは「修行者たちよ」と声をかけられました。
「はい、尊者よ」と修行者たちが返事をすると、ブッダは次のように説き始められました。
たった一本の道があります。その道とは、生きているものを清らかにする道です。悲しみや嘆きを乗り越える道です。肉体的苦痛や精神的苦痛を終わらせる道です。
正しい道を見つけ、ニルヴァーナを実現する道です。そのたった一本の道とは、四つのサティパッターナです。
この四つとはそれぞれ何でしょう。
身体は身体にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎないと気を抜くことなく、きちんと理解し、心に留めます。そのようにいつも感じて生き、この世での強欲や憂いを
遠ざけるのです。
感覚は感覚にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎないと気を抜くことなく、きちんと理解し、心に留めます。そのようにいつも感じて生き、この世での強欲や憂いを
遠ざけるのです。
心は心にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎないと気を抜くことなく、きちんと理解し、心に留めます。そのようにいつも感じて生き、この世での強欲や憂いを遠ざ
けるのです。
心の中味は心の中味にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎないと気を抜くことなく、きちんと理解し、心に留めます。そのようにいつも感じて生き、この世での強欲
や憂いを遠ざけるのです。
（わたしはこのように聞きました了） (´･(ｪ)･`)つ
527：不思議な名無しさん：2018/10/29(月) 05:12:57 ID:???O: サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経又は大念処経

一　身体のサティパッターナ
1. 息を吐く・息を吸う

では、どうすれば、身体は身体にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎないといつも感じて生きることができるでしょう。
森に行き、樹の下か、誰もいない静かな場所で脚を組み、背筋を伸ばして座り、深い気づきをその対象に向けます。そして、研ぎ澄まされた深い気づきで、息を吸い、息を吐きます。
長く息を吸う時には　「長く息を吸っている」　と自覚します。
長く息を吐いている時には「長く息を吐いている」　と自覚します。
短く息を吸う時には「短く息を吸っている」　と自覚します。
短く息を吐いている時には「短く息を吐いている」　と自覚します。
「呼吸する身体全体を感じながら、息を吸おう」　このように訓練します。
「呼吸する身体全体を感じながら、息を吐こう」　このように訓練します。
「呼吸を静めながら、息を吸おう」　このように訓練します。
「呼吸を静めながら、息を吐こう」　このように訓練します。
熟練の轆轤（ろくろ）匠にしてもその弟子にしても、轆轤（ろくろ）の紐を長く引く時には「長く引いている」　と自覚しています。短く引く時には「短く引いている」　と自覚しています。
そのように、修行者も長く息を吸う時には「長く息を吸っている」　と自覚し、長く息を吐く時には「長く息を吐いている」　と自覚するのです。短く息を吸う時には「短く息を吸っている」　と自覚し、短く息
を吐いている時には「短く息を吐いている」　と自覚するのです。
「呼吸する身体全体を感じながら、息を吸おう」　このように訓練します。
「呼吸する身体全体を感じながら、息を吐こう」　このように訓練します。
「呼吸を静めながら、息を吸おう」　このように訓練します。
「呼吸を静めながら、息を吐こう」　このように訓練します。
このように、自分にとって身体は身体にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎない、といつも感じて生きるのです。
他人にとっても身体は身体にすぎない、といつも感じて生きるのです。
自分にとっても他人にとっても、身体は身体にすぎない、といつも感じて生きるのです。
身体が存在する原因と、実際に身体が出現するのを、いつも感じて生きるのです。
身体が存在する原因と、身体が実際に消消滅するのを、いつも感じて生きるのです。
身体が実際に出現し、実際に消滅するのを、原因とともに、いつも感じて生きるのです。
つまり、魂でもなく、自分でもなく、わたしでもなく、身体のみが存在するという事実を、はっきりと自覚するのです。この自覚が、洞察や気づきを着実にもたらすのです。
修行者は、渇望や間違ったものの見方から距離を置き、世の中の何ものにも執着しないで生きるのです。
* (注 )
これが身体は身体にすぎない、といつも感じて生きる方法なのです。
（息を吐く・息を吸う了）
(´･(ｪ)･`)つ
528：不思議な名無しさん：2018/10/30(火) 19:02:31 ID:???O: サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経又は大念処経

一　身体のサティパッターナ

2. 歩く・立つ・座る・横たわる

そして、歩いている時には「歩いている」と自覚します。立っている時には「立っている」と自覚します。座っている時には「座っている」と自覚します。横になっている時には「横になっている」と自覚
します。つまり、自分の身体がどのように動いているのか、止まっているのか、を自覚するのです。
このように、自分にとって身体は身体にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎない、といつも感じて生きるのです。他人にとっても身体は身体にすぎない、といつも
感じて生きるのです。
自分にとっても他人にとっても、身体は身体にすぎない、といつも感じて生きるのです。
身体が存在する原因と、実際に身体が出現するのを、いつも感じて生きるのです。
身体が存在する原因と、身体が実際に消滅するのを、いつも感じて生きるのです。身体が実際に出現し、実際に消滅するのを、原因とともに、いつも感じて生きるのです。
つまり、魂でもなく、自分でもなく、わたしでもなく、身体のみが存在するという事実を、はっきりと自覚するのです。
この自覚が、洞察や気づきを着実にもたらすのです。
修行者は、渇望や間違ったものの見方から距離を置き、世の中の何ものにも執着しないで生きるのです。
* (注 )
これが身体は身体にすぎない、といつも感じて生きる方法なのです。
（歩く・立つ・座る・横たわる了）
(´･(ｪ)･`)つ
529：不思議な名無しさん：2018/10/31(水) 07:56:14 ID:???O: サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経又は大念処経

一　身体のサティパッターナ
3. きちんと把握する

修行者は、出ていく時も戻る時も、きちんと把握して行動します。
前を見ていても、どこを見ていても、きちんと把握して見ます。
手足を曲げる時も、伸ばす時も、きちんと把握してそうします。
托鉢の鉢を持つ時も、僧衣を身に着ける時も、きちんと把握してそうします。
食べる時も、飲む時も、噛む時も、味わう時も、きちんと把握してそうします。
小便をする時も、大便をする時も、きちんと把握してそうします。
歩く時も、立つ時も、座る時も、寝入る時も、目覚める時も、話す時も、黙っている時も、きちんと把握してそうします。
このように、自分にとって身体は身体にすぎない、わたしのものでもなく、わたしで
もなく、自分でもなく、現象にすぎない、といつも感じて生きるのです。
他人にとっても身体は身体にすぎない、といつも感じて生きるのです。
自分にとっても他人にとっても、身体は身体にすぎない、といつも感じて生きるのです。
身体が存在する原因と、実際に身体が出現するのを、いつも感じて生きるのです。
身体が存在する原因と、身体が実際に消滅するのを、いつも感じて生きるのです。
身体が実際に出現し、実際に消滅するのを、原因とともに、いつも感じて生きるのです。
つまり、魂でもなく、自分でもなく、わたしでもなく、身体のみが存在するという事実を、はっきりと自覚するのです。
この自覚が、洞察や気づきを着実にもたらすのです。修行者は、渇望や間違ったものの見方から距離を置き、世の中の何ものにも執着しないで生きるのです。
* (注 )
これが身体は身体にすぎない、といつも感じて生きる方法なのです。
（きちんと把握する了）
(´･(ｪ)･`)つ
530：不思議な名無しさん：2018/11/01(木) 11:33:26 ID:???O: サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経又は大念処経

一　身体のサティパッターナ
4. 不浄の観想

そして、足の裏から上へと、髪の毛の先から下へと、皮膚に覆われさまざまな不浄物でいっぱいのこの身体をじっくりと観想します。
「この身体には、髪、毛、爪、歯、皮膚、肉、筋、骨、骨髄、腎臓、心臓、肝臓、肋膜、脾臓、肺、腸、腸間膜、喉、顔、脳、胆汁、痰、膿、血、汗、固形脂肪、涙、液体脂、唾液、粘液、滑液、尿がある」と。
両端に口があり、中にサーリ籾米、ヴィーヒ籾米、緑豆、豆、胡麻、玄米など、いろいろな穀物で一杯になっている袋があるようなものです。
見分ける眼を持った者が、袋を開けて「これはサーリ籾米です。これはヴィーヒ籾米です。これは緑豆です。これは豆です。これは胡麻です。これは玄米です」と調べるようにです。
このようにして、足の裏から上へと、髪の毛の先から下へと、皮膚に覆われ、さまざまな不浄物でいっぱいのこの身体をじっくりと観想します。
「この身体には、髪、毛、爪、歯、皮膚、肉、筋、骨、骨髄、腎臓、心臓、肝臓、肋膜、脾臓、肺、腸、腸間膜、喉、顔、脳、胆汁、痰、膿、血、汗、固形脂肪、涙、液体脂、唾液、粘液、滑液、尿がある」と。
このように、自分にとって身体は身体にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎない、といつも感じて生きるのです。
他人にとっても身体は身体にすぎない、といつも感じて生きるのです。
自分にとっても他人にとっても、身体は身体にすぎない、といつも感じて生きるのです。
身体が存在する原因と、実際に身体が出現するのを、いつも感じて生きるのです。
身体が存在する原因と、身体が実際に消滅するのを、いつも感じて生きるのです。
身体が実際に出現し、実際に消滅するのを、原因とともに、いつも感じて生きるのです。
つまり、魂でもなく、自分でもなく、わたしでもなく、身体のみが存在するという事実を、はっきりと自覚するのです。この自覚が、洞察や気づきを着実にもたらすのです。
修行者は、渇望や間違ったものの見方から距離を置き、世の中の何ものにも執着しないで生きるのです。
* (注 )
これが身体は身体にすぎない、といつも感じて生きる方法なのです。
（不浄の観想了）
(´･(ｪ)･`)つ
531：不思議な名無しさん：2018/11/01(木) 11:33:32 ID:???O: サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経又は大念処経

一　身体のサティパッターナ
4. 不浄の観想

そして、足の裏から上へと、髪の毛の先から下へと、皮膚に覆われさまざまな不浄物でいっぱいのこの身体をじっくりと観想します。
「この身体には、髪、毛、爪、歯、皮膚、肉、筋、骨、骨髄、腎臓、心臓、肝臓、肋膜、脾臓、肺、腸、腸間膜、喉、顔、脳、胆汁、痰、膿、血、汗、固形脂肪、涙、液体脂、唾液、粘液、滑液、尿がある」と。
両端に口があり、中にサーリ籾米、ヴィーヒ籾米、緑豆、豆、胡麻、玄米など、いろいろな穀物で一杯になっている袋があるようなものです。
見分ける眼を持った者が、袋を開けて「これはサーリ籾米です。これはヴィーヒ籾米です。これは緑豆です。これは豆です。これは胡麻です。これは玄米です」と調べるようにです。
このようにして、足の裏から上へと、髪の毛の先から下へと、皮膚に覆われ、さまざまな不浄物でいっぱいのこの身体をじっくりと観想します。
「この身体には、髪、毛、爪、歯、皮膚、肉、筋、骨、骨髄、腎臓、心臓、肝臓、肋膜、脾臓、肺、腸、腸間膜、喉、顔、脳、胆汁、痰、膿、血、汗、固形脂肪、涙、液体脂、唾液、粘液、滑液、尿がある」と。
このように、自分にとって身体は身体にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎない、といつも感じて生きるのです。
他人にとっても身体は身体にすぎない、といつも感じて生きるのです。
自分にとっても他人にとっても、身体は身体にすぎない、といつも感じて生きるのです。
身体が存在する原因と、実際に身体が出現するのを、いつも感じて生きるのです。
身体が存在する原因と、身体が実際に消滅するのを、いつも感じて生きるのです。
身体が実際に出現し、実際に消滅するのを、原因とともに、いつも感じて生きるのです。
つまり、魂でもなく、自分でもなく、わたしでもなく、身体のみが存在するという事実を、はっきりと自覚するのです。この自覚が、洞察や気づきを着実にもたらすのです。
修行者は、渇望や間違ったものの見方から距離を置き、世の中の何ものにも執着しないで生きるのです。
* (注 )
これが身体は身体にすぎない、といつも感じて生きる方法なのです。
（不浄の観想了）
(´･(ｪ)･`)つ
532：不思議な名無しさん：2018/11/03(土) 12:06:36 ID:???O: サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経又は大念処経

一　身体のサティパッターナ
6. 九段階の死体

[第1段階]
まず、死体置き場に捨てられ、死後一日、二日、三日と経ち、腫れあがり、青黒く変色し、膿の流れている死体を見るのです。そうして、その死体と自分の身体とを比べるのです。
「間違いなく、この身体はあの死体と同じなのだ、この身体もあのようになるのだ、それは避けられないことなのだ」と。
このように、自分にとって身体は身体にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎない、といつも感じて生きるのです。
他人にとっても身体は身体にすぎない、といつも感じて生きるのです。
自分にとっても他人にとっても、身体は身体にすぎない、といつも感じて生きるのです。
身体が存在する原因と、実際に身体が出現するのを、いつも感じて生きるのです。
身体が存在する原因と、身体が実際に消滅するのを、いつも感じて生きるのです。
身体が実際に出現し、実際に消滅するのを、原因とともに、いつも感じて生きるのです。
つまり、魂でもなく、自分でもなく、わたしでもなく、身体のみが存在するという事実を、はっきりと自覚するのです。
この自覚が、洞察や気づきを着実にもたらすのです。修行者は、渇望や間違ったものの見方から距離を置き、世の中の何ものにも執着しないで生きるのです。
* (注 )
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
533：不思議な名無しさん：2018/11/04(日) 08:52:11 ID:???O: サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経又は大念処経

一　身体のサティパッターナ
6. 九段階の死体（つづき）

[第2段階]
死体置き場に捨てられ、カラスに貪られ、鷹に貪られ、ハゲワシに貪られ、サギに貪られ、犬に貪られ、虎に貪られ、豹に貪られ、ジャッカルに貪られ、さまざまな虫に貪られている死体を見るのです。そうし
て、その死体と自分の身体とを比べるのです。
「間違いなく、この身体はあの死体と同じなのだ、この身体もあのようになるのだ、それは避けられないことなのだ」と。
このように、自分にとって身体は身体にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎない、といつも感じて生きるのです。
他人にとっても身体は身体にすぎない、といつも感じて生きるのです。
自分にとっても他人にとっても、身体は身体にすぎない、といつも感じて生きるのです。
身体が存在する原因と、実際に身体が出現するのを、いつも感じて生きるのです。
身体が存在する原因と、身体が実際に消滅するのを、いつも感じて生きるのです。
身体が実際に出現し、実際に消滅するのを、原因とともに、いつも感じて生きるのです。
つまり、魂でもなく、自分でもなく、わたしでもなく、身体のみが存在するという事実を、はっきりと自覚するのです。
この自覚が、洞察や気づきを着実にもたらすのです。
修行者は、渇望や間違ったものの見方から距離を置き、世の中の何ものにも執着しないで生きるのです。
* (注 )

[第3段階]
死体置き場に捨てられ、腱でつながり、血と肉がまだついている骸骨でしかない死体を見るのです。
そうして、その死体と自分の身体とを比べるのです。
「間違いなく、この身体はあの死体と同じなのだ、この身体もあのようになるのだ、それは避けられないことなのだ」と。
このように、自分にとって身体は身体にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎない、といつも感じて生きるのです。
他人にとっても身体は身体にすぎない、といつも感じて生きるのです。
自分にとっても他人にとっても、身体は身体にすぎない、といつも感じて生きるのです。
身体が存在する原因と、実際に身体が出現するのを、いつも感じて生きるのです。
身体が存在する原因と、身体が実際に消滅するのを、いつも感じて生きるのです。
身体が実際に出現し、実際に消滅するのを、原因とともに、いつも感じて生きるのです。
つまり、魂でもなく、自分でもなく、わたしでもなく、身体のみが存在するという事実を、はっきりと自覚するのです。
この自覚が、洞察や気づきを着実にもたらすのです。
修行者は、渇望や間違ったものの見方から距離を置き、世の中の何ものにも執着しないで生きるのです。
* (注 )
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
534：不思議な名無しさん：2018/11/05(月) 06:49:19 ID:???O: サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経又は大念処経

一　身体のサティパッターナ
6. 九段階の死体（つづき）

[第4段階]
死体置き場に捨てられ、腱でつながり、血のついた肉のない骸骨でしかない死体を見るのです。そうして、その死体と自分の身体とを比べるのです。
「間違いなく、この身体はあの死体と同じなのだ、この身体もあのようになるのだ、それは避けられないことなのだ」と。
このように、自分にとって身体は身体にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎない、といつも感じて生きるのです。他人にとっても身体は身体にすぎない、といつも
感じて生きるのです。自分にとっても他人にとっても、身体は身体にすぎない、といつも感じて生きるのです。身体が存在する原因と、実際に身体が出現するのを、いつも感じて生きるのです。身体が存在
する原因と、身体が実際に消滅するのを、いつも感じて生きるのです。身体が実際に出現し、実際に消滅するのを、原因とともに、いつも感じて生きるのです。
つまり、魂でもなく、自分でもなく、わたしでもなく、身体のみが存在するという事実を、はっきりと自覚するのです。この自覚が、洞察や気づきを着実にもたらすのです。修行者は、渇望や間違ったものの見
方から距離を置き、世の中の何ものにも執着しないで生きるのです。
* (注 )
(´･(ｪ)･`)
(つづく)
535：不思議な名無しさん：2018/11/06(火) 07:23:11 ID:???O: サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経又は大念処経

一　身体のサティパッターナ
6. 九段階の死体（つづき）

[第5段階]
死体置き場に捨てられ、腱でつながり、血も肉もついていない骸骨にすぎない死体を見るのです。そうして、その死体と自分の身体とを比べるのです。
「間違いなく、この身体はあの死体と同じなのだ、この身体もあのようになるのだ、それは避けられないことなのだ」と。
このように、自分にとって身体は身体にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎない、といつも感じて生きるのです。
他人にとっても身体は身体にすぎない、といつも感じて生きるのです。
自分にとっても他人にとっても、身体は身体にすぎない、といつも感じて生きるのです。身体が存在する原因と、実際に身体が出現するのを、いつも感じて生きるのです。
身体が存在する原因と、身体が実際に消滅するのを、いつも感じて生きるのです。
身体が実際に出現し、実際に消滅するのを、原因とともに、いつも感じて生きるのです。
つまり、魂でもなく、自分でもなく、わたしでもなく、身体のみが存在するという事実を、はっきりと自覚するのです。
この自覚が、洞察や気づきを着実にもたらすのです。
修行者は、渇望や間違ったものの見方から距離を置き、世の中の何ものにも執着しないで生きるのです。
* (注 )
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
536：CIS：2018/11/06(火) 19:55:58 ID:ge0fEpG20: 恋愛なら(復縁、恋愛成就に)・・・永遠なる愛を授けるラブフェザープレミアム

運気改善なら(運気上昇に)・・・聖なる運気に導くミラクルストーンプレミアム

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心の癒しには(うつ病、自律神経失調症の治癒には)・・・ザルナンド・メギルダフィ
537：くまこう(´･(ｪ)･`)つ：2018/11/07(水) 06:07:20 ID:???O: >>536
おはようであります。
ググったら、呪いの王国とでてきたであります。
霊感商法でありますか？
(´･(ｪ)･`)つ
538：不思議な名無しさん：2018/11/07(水) 06:14:39 ID:???O: サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経又は大念処経

一　身体のサティパッターナ
6. 九段階の死体（つづき）

[第6段階]
死体置き場に捨てられ、骨があらゆる方向に散らばり、ばらばらの骨にすぎない死体を見るのです。ある所には手の骨が、ある所には足の骨が、ある所には足首の骨が、ある所には脛（すね）の骨が、ある所に
は腿（もも）の骨が、ある所には尻の骨が、ある所には肋骨が、ある所には背骨が、ある所には肩の骨が、ある所には頸（くび）の骨が、ある所には顎の骨が、ある所には歯が、ある所には頭蓋骨が、散らばっ
ているのです。
そうして、その死体と自分の身体とを比べるのです。
「間違いなく、この身体はあの死体と同じなのだ、この身体もあのようになるのだ、それは避けられないことなのだ」と。
このように、自分にとって身体は身体にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎない、といつも感じて生きるのです。
他人にとっても身体は身体にすぎない、といつも感じて生きるのです。自分にとっても他人にとっても、身体は身体にすぎない、といつも感じて生きるのです。
身体が存在する原因と、実際に身体が出現するのを、いつも感じて生きるのです。
身体が存在する原因と、身体が実際に消滅するのを、いつも感じて生きるのです。
身体が実際に出現し、実際に消滅するのを、原因とともに、いつも感じて生きるのです。
つまり、魂でもなく、自分でもなく、わたしでもなく、身体のみが存在するという事実を、はっきりと自覚するのです。
この自覚が、洞察や気づきを着実にもたらすのです。修行者は、渇望や間違ったものの見方から距離を置き、世の中の何ものにも執着しないで生きるのです。
* (注 )
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
539：不思議な名無しさん：2018/11/08(木) 04:07:51 ID:???O: サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経又は大念処経

一　身体のサティパッターナ
6. 九段階の死体（つづき）

[第7段階]
死体置き場に捨てられた、ホラ貝のように白くなった骨にすぎない死体を見るのです。そうして、その死体と自分の身体とを比べるのです。
「間違いなく、この身体はあの死体と同じなのだ、この身体もあのようになるのだ、それは避けられないことなのだ」と。
このように、自分にとって身体は身体にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎない、といつも感じて生きるのです。
他人にとっても身体は身体にすぎない、といつも感じて生きるのです。
自分にとっても他人にとっても、身体は身体にすぎない、といつも感じて生きるのです。
身体が存在する原因と、実際に身体が出現するのを、いつも感じて生きるのです。
身体が存在する原因と、身体が実際に消滅するのを、いつも感じて生きるのです。
身体が実際に出現し、実際に消滅するのを、原因とともに、いつも感じて生きるのです。

つまり、魂でもなく、自分でもなく、わたしでもなく、身体のみが存在するという事実を、はっきりと自覚するのです。
この自覚が、洞察や気づきを着実にもたらすのです。
修行者は、渇望や間違ったものの見方から距離を置き、世の中の何ものにも執着しないで生きるのです。
* (注 )
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
540：不思議な名無しさん：2018/11/09(金) 05:55:57 ID:???O: サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経又は大念処経

一　身体のサティパッターナ
6. 九段階の死体（つづき）

[第8段階]
死体置き場に捨てられ、一年以上経ち、山積みの骨となった死体を見るのです。そうして、その死体と自分の身体とを比べるのです。
「間違いなく、この身体はあの死体と同じなのだ、この身体もあのようになるのだ、それは避けられないことなのだ」と。
このように、自分にとって身体は身体にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎない、といつも感じて生きるのです。
他人にとっても身体は身体にすぎない、といつも感じて生きるのです。
自分にとっても他人にとっても、身体は身体にすぎない、といつも感じて生きるのです。
身体が存在する原因と、実際に身体が出現するのを、いつも感じて生きるのです。
身体が存在する原因と、身体が実際に消滅するのを、いつも感じて生きるのです。
身体が実際に出現し、実際に消滅するのを、原因とともに、いつも感じて生きるのです。

つまり、魂でもなく、自分でもなく、わたしでもなく、身体のみが存在するという事実を、はっきりと自覚するのです。
この自覚が、洞察や気づきを着実にもたらすのです。修行者は、渇望や間違ったものの見方から距離を置き、世の中の何ものにも執着しないで生きるのです。
* (注 )

[第9段階]
死体置き場に捨てられ、骨が粉々になり、塵（ちり）にすぎない死体を見るのです。そうして、その死体と自分の身体とを比べるのです。
「間違いなく、この身体はあの死体と同じなのだ、この身体もあのようになるのだ、それは避けられないことなのだ」と。
このように、自分にとって身体は身体にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎない、といつも感じて生きるのです。
他人にとっても身体は身体にすぎない、といつも感じて生きるのです。
自分にとっても他人にとっても、身体は身体にすぎない、といつも感じて生きるのです。
身体が存在する原因と、実際に身体が出現するのを、いつも感じて生きるのです。
身体が存在する原因と、身体が実際に消滅するのを、いつも感じて生きるのです。
身体が実際に出現し、実際に消滅するのを、原因とともに、いつも感じて生きるのです。
つまり、魂でもなく、自分でもなく、わたしでもなく、身体のみが存在するという事実を、はっきりと自覚するのです。この自覚が、洞察や気づきを着実にもたらすのです。
修行者は、渇望や間違ったものの見方から距離を置き、世の中の何ものにも執着しないで生きるのです。
* (注 )
これが身体は身体にすぎない、といつも感じて生きる方法なのです。
（九段階の死体了）
(´･(ｪ)･`)
（おわり）
541：不思議な名無しさん：2018/11/10(土) 09:23:52 ID:???O: サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経又は大念処経

二　感覚のサティパッターナ

では、どうすれば、感覚は感覚にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎないといつも感じて生きることができるでしょう。
心地良い感覚を体験している時、「心地良い感覚を体験している」と自覚するのです。
心地悪い感覚を体験している時、「心地悪い感覚を体験している」と自覚するのです。
心地良くも悪くもない感覚を体験している時、「心地良くも悪くもない感覚を体験している」と自覚するのです。
肉体的快楽と関係する心地良い感覚を体験している時、「肉体的快楽と関係する心地良い感覚を体験している」と自覚するのです。
肉体的快楽と無関係の心地良い感覚を体験している時「肉体的快楽と無関係の心地良い感覚を体験している」と自覚するのです。
肉体的快楽と関係する心地悪い感覚を体験している時、「肉体的快楽と関係する心地悪い感覚を体験している」と自覚するのです。
肉体的快楽と無関係の心地悪い感覚を体験している時、「肉体的快楽と無関係の心地悪い感覚を体験している」と自覚するのです。
肉体的快楽と関係する心地良くも悪くもない感覚を体験している時、「肉体的快楽と関係する心地良くも悪くもない感覚を体験している」と自覚するのです。
肉体的快楽と無関係の心地良くも悪くもない感覚を体験している時、「肉体的快楽と無関係の心地良くも悪くもない感覚を体験している」と自覚するのです。
このように、自分にとって感覚は感覚にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎない、といつも感じて生きるのです。
他人にとっても感覚は感覚にすぎない、といつも感じて生きるのです。
自分にとっても他人にとっても、感覚は感覚にすぎない、といつも感じて生きるのです。
感覚が存在する原因と、実際に感覚が出現するのを、いつも感じて生きるのです。
感覚が存在する原因と、感覚が実際に消滅するのを、いつも感じて生きるのです。
感覚が実際に出現し、実際に消滅するのを、原因とともに、いつも感じて生きるのです。
つまり、魂でもなく、自分でもなく、わたしでもなく、感覚のみが存在するという事実を、はっきりと自覚するのです。
この自覚が、洞察や気づきを着実にもたらすのです。
修行者は、渇望や間違ったものの見方から距離を置き、世の中の何ものにも執着しないで生きるのです。
* (注 )
これが感覚は感覚にすぎない、といつも感じて生きる方法なのです。
（感覚のサティパッターナ了）
(´･(ｪ)･`)つ
542：不思議な名無しさん：2018/11/11(日) 09:46:17 ID:???O: サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経又は大念処経

三　心のサティパッターナ

では、どうすれば、心は心にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎないといつも感じて生きることができるでしょう。
心に欲望が生じた時、「心に欲望が生じている」と自覚するのです。心に欲望が生じていない時、「心に欲望が生じていない」と自覚するのです。
心に怒りが生じた時、「心に怒りが生じている」と自覚するのです。心に怒りが生じていない時、「心に怒りが生じていない」と自覚するのです。
心に妄想が生じた時、「心に妄想が生じている」と自覚するのです。心に妄想が生じていない時、「心に妄想が生じていない」と自覚するのです。
心にゆるみが生じ、怠け心が芽生えた時、「心にゆるみが生じ、怠け心が芽生えている」と自覚するのです。気が散っている時には、「気が散っている」と自覚するのです。
心に寛容が生じた時、「心に寛容が生じている」と自覚するのです。心に寛容が生じていない時、「心に寛容が生じていない」と自覚するのです。
心に劣等感が生じた時、「心に劣等感が生じている」と自覚するのです。心に優越感が生じた時、「心に優越感が生じている」と自覚するのです。
心に集中力が生じた時、「心に集中力が生じている」と自覚するのです。心に集中力が欠けている時、「心に集中力が欠けている」と自覚するのです。
心から一時的に汚れが消えた時、「心から一時的に汚れが消えた」と自覚するのです。心から汚れが消えない時、「心から汚れが消えない」と自覚するのです。

このように、自分にとって心は心にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎない、といつも感じて生きるのです。
他人にとっても心は心にすぎない、といつも感じて生きるのです。
自分にとっても他人にとっても、心は心にすぎない、といつも感じて生きるのです。心が存在する原因と、実際に心が出現するのを、いつも感じて生きるのです。
心が存在する原因と、心が実際に消滅するのを、いつも感じて生きるのです。
心が実際に出現し、実際に消滅するのを、原因とともに、いつも感じて生きるのです。
つまり、魂でもなく、自分でもなく、わたしでもなく、心のみが存在するという事実を、はっきりと自覚するのです。
この自覚が、洞察や気づきを着実にもたらすのです。修行者は、渇望や間違ったものの見方から距離を置き、世の中の何ものにも執着しないで生きるのです。
* (注 )
これが心は心にすぎない、といつも感じて生きる方法なのです。
（心のサティパッターナ了）
(´･(ｪ)･`)つ
543：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2018/11/11(日) 20:48:15 ID:???0: トリの付け方、これでよかったであろうか・・・(ΦwΦ；)

お久しゅう。
くまこうどの、すごいでござるなぁ。
544：くまこう(´･(ｪ)･`)つ：2018/11/12(月) 07:14:56 ID:???O: おはようである。
(´･(∀)･`)つ
545：不思議な名無しさん：2018/11/12(月) 07:52:42 ID:???O: サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経又は大念処経

四　心の中味のサティパッターナ

では、どうすれば、心の中味は心の中味にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎないといつも感じて生きることができるでしょう。
1. 道の妨げとなる五つの障害（渇望、嫌悪、怠惰、不安、疑心）
修行者は、五つの障害は五つの障害にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎない、といつも感じて生きるのです。
では、どうすれば、五つの障害は五つの障害にすぎない、といつも感じて生きることができるでしょう。

渇望 (sense-desire)
肉体的欲望がある時には、「わたしの中には肉体的欲望がある」と自覚するのです。肉体的欲望がない時には、「わたしの中には肉体的欲望がない」と自覚するのです。
まだ生じていない肉体的欲望が、どのように生じるのかも自覚するのです。生じた肉体的欲望が、どのように消えるのかを自覚するのです。
消えた肉体的欲望が、どのようにすれば将来生じないかを自覚するのです。

嫌悪 (ill-will)
悪意がある時には、「わたしの中には悪意がある」と自覚するのです。悪意がない時には、「わたしの中に悪意はない」と自覚するのです。
まだ生じていない悪意が、どのように生じるのかも自覚するのです。生じた悪意が、どのように消えるのかを自覚するのです。
消えた悪意が、どのようにすれば将来生じないのかを自覚するのです。

怠惰 (sloth and torpor)
怠け心や倦怠感がある時には、「わたしの中には怠け心や倦怠感がある」と自覚するのです。怠け心や倦怠感がない時には、「わたしの中には怠け心や倦怠感がない」と自覚するのです。
まだ生じていない怠け心や倦怠感が、どのように生じるのかも自覚するのです。生じた怠け心や倦怠感が、どのように消えるのかを自覚するのです。
消えた怠け心や倦怠感が、どのようにすれば将来生じないのかを自覚するのです。
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
546：不思議な名無しさん：2018/11/13(火) 06:51:11 ID:???O: サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経又は大念処経

四　心の中味のサティパッターナ（つづき）

不安 (distraction and worry)
注意散漫と不安がある時には、「わたしの中には注意散漫と不安がある」と自覚するのです。注意散漫と不安がない時には、「わたしの中には注意散漫と不安がない」と自覚するのです。
まだ生じていない注意散漫と不安が、どのように生じるのかも自覚するのです。生じた注意散漫と不安が、どのように消えるのかを自覚するのです。
消えた注意散漫と不安が、どのようにすれば将来生じないのかを自覚するのです。

疑心 (doubt or wavering)
動揺や疑念がある時には、「わたしの中には動揺や疑念がある」と自覚するのです。動揺や疑念がない時には、「わたしの中には動揺や疑念がない」と自覚するのです。
まだ生じていない動揺や疑念が、どのように生じるのかも自覚するのです。生じた動揺や疑念が、どのように消えるのかを自覚するのです。消えた動揺や疑念が、どのようにすれば将来生じないのかを自覚するのです。

このように、自分にとって心の中味は心の中味にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎない、といつも感じて生きるのです。
他人にとっても心の中味は心の中味にすぎない、といつも感じて生きるのです。自分にとっても他人にとっても、心の中味は心の中味にすぎない、といつも感じて生きるのです。
心の中味が存在する原因と、実際に心の中味が出現するのを、いつも感じて生きるのです。心の中味が存在する原因と、心の中味が実際に消滅するのを、いつも感じて生きるのです。
心の中味が実際に出現し、実際に消滅するのを、原因とともに、いつも感じて生きるのです。
つまり、魂でもなく、自分でもなく、わたしでもなく、心の中味のみが存在するという事実を、はっきりと自覚するのです。
この自覚が、洞察や気づきを着実にもたらすのです。修行者は、渇望や間違ったものの見方から距離を置き、世の中の何ものにも執着しないで生きるのです。
* (注 )
これが五つの障害は五つの障害にすぎない、といつも感じて生きる方法なのです。
（道の妨げとなる五つの障害了）

(´･(ｪ)･`)つ
547：不思議な名無しさん：2018/11/14(水) 05:58:18 ID:???O: サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経又は大念処経

四　心の中味のサティパッターナ
2. 執着を生む五つの集合体（肉体、感覚、知覚、反応、意識）

修行者は、執着を生む五つの集合体は執着を生む五つの集合体にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎない、といつも感じて生きるのです。
では、どうすれば、執着を生む五つの集合体は執着を生む五つの集合体にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎない、といつも感じて生きることができるでしょう。
修行者はこのように感じて生きるのです。

これは肉体 (corporeal body) の働きだ。これは肉体の働きが生じる原因と、実際の肉体の働きの出現だ。これは肉体の働きが生じる原因と実際の消滅だ。
これは感覚 (feeling) の働きだ。これは感覚の働きが生じる原因と、実際の感覚の働きの出現だ。これは感覚の働きが生じる原因と実際の消滅だ。
これは知覚 (perception) の働きだ。これは知覚の働きが生じる原因と、実際の知覚の働きの出現だ。これは知覚の働きが生じる原因と実際の消滅だ。
これは反応 (mental formations) の働きだ。これは反応の働きが生じる原因と、実際の反応の働きの出現だ。これは反応の働きが生じる原因と実際の消滅だ。
これは意識 (consciousness) の働きだ。これは意識の働きが生じる原因と、実際の意識の働きの出現だ。これは意識の働きが生じる原因と実際の消滅だ。
このように、自分にとって心の中味は心の中味にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎない、といつも感じて生きるのです。
他人にとっても心の中味は心の中味にすぎない、といつも感じて生きるのです。
自分にとっても他人にとっても、心の中味は心の中味にすぎない、といつも感じて生きるのです。
心の中味が存在する原因と、実際に心の中味が出現するのを、いつも感じて生きるのです。
心の中味が存在する原因と、心の中味が実際に消滅するのを、いつも感じて生きるのです。
心の中味が実際に出現し、実際に消滅するのを、原因とともに、いつも感じて生きるのです。
つまり、魂でもなく、自分でもなく、わたしでもなく、心の中味のみが存在するという事実を、はっきりと自覚するのです。
この自覚が、洞察や気づきを着実にもたらすのです。修行者は、渇望や間違ったものの見方から距離を置き、世の中の何ものにも執着しないで生きるのです。
* (注 )
これが五つの集合体は五つの集合体にすぎない、といつも感じて生きる方法なのです。
（執着を生む五つの集合体了）
(´･(ｪ)･`)つ
548：不思議な名無しさん：2018/11/15(木) 06:41:05 ID:???O: サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経又は大念処経

四　心の中味のサティパッターナ
3. 六つの感覚器官と認識領域

修行者は、六つの内外の感覚器官は六つの内外の感覚器官にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎない、といつも感じて生きるのです。
では、どうすれば、六つの内外の感覚器官は六つの内外の感覚器官にすぎない、といつも感じて生きることができるでしょう。
視覚と光景 (eye and visible objects) を感じます。視覚と光景を感じるので、それらに束縛されているのを自覚します。また、まだ束縛されていないが、これからどのように束縛されるかを自覚します。
生じた束縛がどのように消滅するかを自覚します。消滅した束縛が、将来、どのようにすれば生じないかを自覚します。

聴覚と音 (ear and sounds) を感じます。聴覚と音を感じるので、それらに束縛されているのを自覚します。また、まだ束縛されていないが、これからどのように束縛されるかを自覚します。
生じた束縛がどのように消滅するかを自覚します。消滅した束縛が、将来、どのようにすれば生じないかを自覚します。

嗅覚と匂い (nose and odours) を感じます。嗅覚と匂いを感じるので、それらに束縛されているのを自覚します。また、まだ束縛されていないが、これからどのように束縛されるかを自覚します。
生じた束縛がどのように消滅するかを自覚します。消滅した束縛が、将来、どのようにすれば生じないかを自覚します。

味覚と味 (tongue and tastes) を感じます。味覚と味を感じるので、それらに束縛されているのを自覚します。また、まだ束縛されていないが、これからどのように束縛されるかを自覚します。
生じた束縛がどのように消滅するかを自覚します。消滅した束縛が、将来、どのようにすれば生じないかを自覚します。
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
549：不思議な名無しさん：2018/11/16(金) 07:36:17 ID:???O: サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経又は大念処経

四　心の中味のサティパッターナ
3. 六つの感覚器官と認識領域（つづき）

体性感覚と感触を生むもの (body and tactile objects) を感じます。体性感覚と感触を生むものを感じるので、それらに束縛されているのを自覚します。
また、まだ束縛されていないが、これからどのように束縛されるかを自覚します。生じた束縛がどのように消滅するかを自覚します。消滅した束縛が、将来、どのようにすれば生じないかを自覚します。

心と心の中味 (mind and mind objects) を感じます。心と心の中味を感じるので、それらに束縛されているのを自覚します。
また、まだ束縛されていないが、これからどのように束縛されるかを自覚します。生じた束縛がどのように消滅するかを自覚します。消滅した束縛が、将来、どのようにすれば生じないかを自覚します。

このように、自分にとって心の中味は心の中味にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎない、といつも感じて生きるのです。
他人にとっても心の中味は心の中味にすぎない、といつも感じて生きるのです。
自分にとっても他人にとっても、心の中味は心の中味にすぎない、といつも感じて生きるのです。
心の中味が存在する原因と、実際に心の中味が出現するのを、いつも感じて生きるのです。
心の中味が存在する原因と、心の中味が実際に消滅するのを、いつも感じて生きるのです。心の中味が実際に出現し、実際に消滅するのを、原因とともに、いつも感じて生きるのです。
つまり、魂でもなく、自分でもなく、わたしでもなく、心の中味のみが存在するという事実を、はっきりと自覚するのです。
この自覚が、洞察や気づきを着実にもたらすのです。修行者は、渇望や間違ったものの見方から距離を置き、世の中の何ものにも執着しないで生きるのです。
* (注 )
これが六つの内なる感覚器官と六つの外なる認識領域は、六つの内なる感覚器官と六つの外なる認識領域にすぎないと、いつも感じて生きる方法なのです。
（六つの内なる感覚器官と六つの外なる認識領域了）
(´･(ｪ)･`)つ
550：不思議な名無しさん：2018/11/16(金) 07:36:20 ID:???O: サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経又は大念処経

四　心の中味のサティパッターナ
3. 六つの感覚器官と認識領域（つづき）

体性感覚と感触を生むもの (body and tactile objects) を感じます。体性感覚と感触を生むものを感じるので、それらに束縛されているのを自覚します。
また、まだ束縛されていないが、これからどのように束縛されるかを自覚します。生じた束縛がどのように消滅するかを自覚します。消滅した束縛が、将来、どのようにすれば生じないかを自覚します。

心と心の中味 (mind and mind objects) を感じます。心と心の中味を感じるので、それらに束縛されているのを自覚します。
また、まだ束縛されていないが、これからどのように束縛されるかを自覚します。生じた束縛がどのように消滅するかを自覚します。消滅した束縛が、将来、どのようにすれば生じないかを自覚します。

このように、自分にとって心の中味は心の中味にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎない、といつも感じて生きるのです。
他人にとっても心の中味は心の中味にすぎない、といつも感じて生きるのです。
自分にとっても他人にとっても、心の中味は心の中味にすぎない、といつも感じて生きるのです。
心の中味が存在する原因と、実際に心の中味が出現するのを、いつも感じて生きるのです。
心の中味が存在する原因と、心の中味が実際に消滅するのを、いつも感じて生きるのです。心の中味が実際に出現し、実際に消滅するのを、原因とともに、いつも感じて生きるのです。
つまり、魂でもなく、自分でもなく、わたしでもなく、心の中味のみが存在するという事実を、はっきりと自覚するのです。
この自覚が、洞察や気づきを着実にもたらすのです。修行者は、渇望や間違ったものの見方から距離を置き、世の中の何ものにも執着しないで生きるのです。
* (注 )
これが六つの内なる感覚器官と六つの外なる認識領域は、六つの内なる感覚器官と六つの外なる認識領域にすぎないと、いつも感じて生きる方法なのです。
（六つの内なる感覚器官と六つの外なる認識領域了）
(´･(ｪ)･`)つ
551：不思議な名無しさん：2018/11/18(日) 10:11:18 ID:???O: サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経又は大念処経

四　心の中味のサティパッターナ
4. 七つの悟りの要因（気づき、探求心、努力、歓喜、平静、精神統一、平安）

修行者は、七つの悟りの要因は七つの悟りの要因にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎない、といつも感じて生きるのです。
では、どうすれば、七つの悟りの要因は七つの悟りの要因にすぎない、といつも感じて生きることができるでしょう。

気づき (mindfulness)
悟りの要因である気づきが自分の中にある時、「悟りの要因である気づきがわたしの中にある」と自覚するのです。
悟りの要因である気づきが自分の中にない時、「悟りの要因である気づきがわたしの中にない」と自覚するのです。
また、まだ生じていない悟りの要因である気づきが、どのようにすれば生じるかを自覚するのです。
そして、どうすれば生じた悟りの要因である気づきを高めて完成させられるかを自覚するのです。

探求心 (investigation of phenomena)
悟りの要因である探求心が自分の中にある時、「悟りの要因である探求心がわたしの中にある」と自覚するのです。
悟りの要因である探求心が自分の中にない時、「悟りの要因である探求心がわたしの中にない」と自覚するのです。
また、まだ生じていない悟りの要因である探求心が、どのようにすれば生じるかを自覚するのです。
そして、どうすれば生じた悟りの要因である探求心を高めて完成させられるかを自覚するのです。

努力 (effort)
悟りの要因である努力が自分の中にある時、「悟りの要因である努力がわたしの中にある」と自覚するのです。
悟りの要因である努力が自分の中にない時、「悟りの要因である努力がわたしの中にない」と自覚するのです。
また、まだ生じていない悟りの要因である努力が、どのようにすれば生じるかを自覚するのです。
そして、どうすれば生じた悟りの要因である努力を高めて完成させられるかを自覚するのです。
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
552：不思議な名無しさん：2018/11/19(月) 06:52:45 ID:???O: サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経又は大念処経

四　心の中味のサティパッターナ
4. 七つの悟りの要因（気づき、探求心、努力、歓喜、平静、精神統一、平安）（つづき）

歓喜 (rapture)
悟りの要因である歓喜が自分の中にある時、「悟りの要因である歓喜がわたしの中にある」と自覚するのです。
悟りの要因である歓喜が自分の中にない時、「悟りの要因である歓喜がわたしの中にない」と自覚するのです。
また、まだ生じていない悟りの要因である歓喜が、どのようにすれば生じるかを自覚するのです。
そして、どうすれば生じた悟りの要因である歓喜を高めて完成させられるかを自覚するのです。

平静 (tranquility)
悟りの要因である平静が自分の中にある時、「悟りの要因である平静がわたしの中にある」と自覚するのです。
悟りの要因である平静が自分の中にない時、「悟りの要因である平静がわたしの中にない」と自覚するのです。
また、まだ生じていない悟りの要因である平静が、どのようにすれば生じるかを自覚するのです。
そして、どうすれば生じた悟りの要因である平静を高めて完成させられるかを自覚するのです。

精神統一 (concentration)
悟りの要因である精神統一が自分の中にある時、「悟りの要因である精神統一がわたしの中にある」と自覚するのです。
悟りの要因である精神統一が自分の中にない時、「悟りの要因である精神統一がわたしの中にない」と自覚するのです。
また、まだ生じていない悟りの要因である精神統一が、どのようにすれば生じるかを自覚するのです。
そして、どうすれば生じた悟りの要因である精神統一を高めて完成させられるかを自覚するのです。

平静 (equanimity)
悟りの要因である平安が自分の中にある時、「悟りの要因である平安がわたしの中にある」と自覚するのです。
悟りの要因である平安が自分の中にない時、「悟りの要因である平安がわたしの中にない」と自覚するのです。
また、まだ生じていない悟りの要因である平安が、どのようにすれば生じるかを自覚するのです。
そして、どうすれば生じた悟りの要因である平安を高めて完成させられるかを自覚するのです。
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
553：不思議な名無しさん：2018/11/20(火) 06:19:43 ID:???O: サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経又は大念処経

四　心の中味のサティパッターナ
4. 七つの悟りの要因（気づき、探求心、努力、歓喜、平静、精神統一、平安）

このように、自分にとって心の中味は心の中味にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎない、といつも感じて生きるのです。
他人にとっても心の中味は心の中味にすぎない、といつも感じて生きるのです。
自分にとっても他人にとっても、心の中味は心の中味にすぎない、といつも感じて生きるのです。
心の中味が存在する原因と、実際に心の中味が出現するのを、いつも感じて生きるのです。心の中味が存在する原因と、心の中味が実際に消滅するのを、いつも感じて生きるのです。
心の中味が実際に出現し、実際に消滅するのを、原因とともに、いつも感じて生きるのです。
つまり、魂でもなく、自分でもなく、わたしでもなく、心の中味のみが存在するという事実を、はっきりと自覚するのです。
この自覚が、洞察や気づきを着実にもたらすのです。修行者は、渇望や間違ったものの見方から距離を置き、世の中の何ものにも執着しないで生きるのです。

* (注 )
これが七つの悟りの要因は七つの悟りの要因にすぎないといつも感じる方法なのです。
（七つの悟りの要因了）
(´･(ｪ)･`)
（おわり）
554：不思議な名無しさん：2018/11/21(水) 06:59:30 ID:???O: サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経又は大念処経

四　心の中味のサティパッターナ
5. 四つの真理（四聖諦：苦、集、滅、道）
修行者は、四つの真理は四つの真理にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎない、といつも感じて生きるのです。
では、どうすれば、四つの真理は四つの真理にすぎないと、いつも感じて生きることができるでしょう。
「これが苦だ」と、苦を実際に自覚します。（苦の真理）
「これが苦の原因だ」と、苦の原因を実際に自覚します。（苦の原因の真理）
「これが苦の消滅だ」と、苦の消滅を実際に自覚します。（苦の消滅の真理）
「これが苦の消滅への道だ」と、苦の消滅への道を実際に自覚します。（苦の消滅への道の真理）
（四つの真理了）
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
555：不思議な名無しさん：2018/11/22(木) 04:20:43 ID:???O: サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経又は大念処経

四　心の中味のサティパッターナ
5. 四つの真理 (四聖諦）
a.　苦の真理
苦の真理とは何でしょう。
生まれることは苦です。
老いることも苦です。
死ぬことも苦です。
悲しみ、嘆き、肉体的苦痛、精神的苦痛、苦悩、これらも苦です。
嫌な人や嫌なことに遭遇しなければならないことも苦です。
愛する人々や好ましい物事と離れなければならないことも苦です。
得られないことを望むことも苦です。
つまり、執着を生む五つの集合体は、苦なのです。
誕生とは何でしょう。
ある種の中のある生き物として、誕生すること、生まれること、発生、受胎、存在の誕生、集合体の出現、感覚器官と認識領域を持つこと、これが誕生と呼ばれていることです。
老いとは何でしょう。
ある種の中のある生き物として、歳をとること、身体が衰えること、歯がなくなること、髪の毛が白くなること、皮膚がしわだらけになること、気力が失われ、感覚器官と認識領域が消耗していくこと、これが老
いと呼れていることです。
死とは何でしょう。
ある種の中のある生き物として、旅立ち消えること、破壊、消滅、死亡、寿命の終了、集合体の崩壊、肉体の破壊、肉体的生命力が破壊すること、これが死と呼ばれていることです。
悲しみとは何でしょう。
悲しむこと、悲しむ行為、心が悲しんでいる状態、内面的悲しみ、肉親や所有物の喪失による悲痛な内面的悲しみ、人が経験するさまざまな苦痛の状態、これが悲しみと呼ばれていることです。
嘆きとは何でしょう。
泣き叫び嘆くこと、泣き叫び嘆く行為、肉親の死や所有物の喪失により泣き叫び嘆いている状態、人が経験するさまざまな苦痛の状態、これが嘆きと呼ばれていることです。
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
556：不思議な名無しさん：2018/11/23(金) 08:35:23 ID:???O: >>555
サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経又は大念処経

四　心の中味のサティパッターナ
5. 四つの真理 (四聖諦）

b. 苦の原因の真理　

苦の原因の真理とは何でしょう。それは渇望こそが、新たな転生を生むということです。
渇望は、たまたま生じたさまざまな個体の中、肉体的快楽の中に、大きな喜びを見つけ、味わい、我が物にします。
それは、肉体的快楽を求める渇望であり、よりよい生を求める渇望であり、解脱を求める渇望です。
そこには歓喜と執着が伴います。
この渇望が生じる時、どこで生じるのでしょう。
この渇望が定着する時、どこに定着するのでしょう。
この渇望が生じて定着する時には、喜び楽しむこの世の特性の中に生じて定着するのです。
喜び楽しむこの世の特性とは何でしょう。
この世では、視覚は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が生じる時には、視覚の中に生じるのです。この渇望が定着する時には、視覚の中に定着するのです。
この世では、聴覚は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が生じる時には、聴覚の中に生じるのです。この渇望が定着する時には、聴覚の中に定着するのです。
この世では、嗅覚は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が生じる時には、嗅覚の中に生じるのです。この渇望が定着する時には、嗅覚の中に定着するのです。
この世では、味覚は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が生じる時には、味覚の中に生じるのです。この渇望が定着する時には、味覚の中に定着するのです。
この世では、体性感覚は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が生じる時には、体性感覚の中に生じるのです。この渇望が定着する時には、体性感覚の中に定着するのです。
この世では、心は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が生じる時には、心の中に生じるのです。この渇望が定着する時には、心の中に定着するのです。
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
557：不思議な名無しさん：2018/11/24(土) 01:09:24 ID:???O: >>556
サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経又は大念処経

四　心の中味のサティパッターナ
5. 四つの真理 (四聖諦）

b. 苦の原因の真理（つづき）

この世では、光景は、喜び楽しむという特性を持っています。
この渇望が生じる時には、光景の中に生じるのです。
この渇望が定着する時には、光景の中に定着するのです。

この世では、音は、喜び楽しむという特性を持っています。
この渇望が生じる時には、音の中に生じるのです。
この渇望が定着する時には、音の中に定着するのです。

この世では、匂いは、喜び楽しむという特性を持っています。
この渇望が生じる時には、匂いの中に生じるのです。
この渇望が定着する時には、匂いの中に定着するのです。

この世では、味は、喜び楽しむという特性を持っています。
この渇望が生じる時には、味の中に生じるのです。
この渇望が定着する時には、味の中に定着するのです。

この世では、感触を生むものは、喜び楽しむという特性を持っています。
この渇望が生じる時には、感触を生むものの中に生じるのです。
この渇望が定着する時には、感触を生むものの中に定着するのです。

この世では、心の中味は、喜び楽しむという特性を持っています。
この渇望が生じる時には、心の中味の中に生じるのです。
この渇望が定着する時には、心の中味の中に定着するのです。

(´･(ｪ)･`)
（つづく）
558：不思議な名無しさん：2018/11/25(日) 08:59:06 ID:???O: サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経（大念処経）又は四念住（四念処）

四　心の中味のサティパッターナ
5. 四つの真理 (四聖諦）
c. 苦の消滅の真理

苦の消滅の真理とは何でしょう。
それはこの渇望の完全な停止と消滅です。放棄と廃棄です。渇望からの自由と分離です。
この渇望が放棄される時には、どこで放棄されるのでしょう。この渇望が止む時には、どこで止むのでしょう。
この渇望が放棄され、止む時には、喜び楽しむこの世の特性の中で放棄され、止むのです。
喜び楽しむこの世の特性とは何でしょう。
この世では、視覚は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、視覚の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、視覚の中で止むのです。
この世では、聴覚は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、聴覚の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、聴覚の中で止むのです。
この世では、嗅覚は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、嗅覚の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、嗅覚の中で止むのです。
この世では、味覚は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、味覚の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、味覚の中で止むのです。
この世では、体性感覚は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、体性感覚の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、体性感覚の中で止むのです。
この世では、心は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、心の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、心の中で止むのです。
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
559：不思議な名無しさん：2018/11/26(月) 07:14:10 ID:???O: >>558
サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経（大念処経）又は四念住（四念処）

四　心の中味のサティパッターナ
5. 四つの真理 (四聖諦）
c. 苦の消滅の真理（つづき）　

この世では、光景は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、光景の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、光景の中で止むのです。

この世では、音は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、音の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、音の中で止むのです。

この世では、匂いは、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、匂いの中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、匂いの中で止むのです。

この世では、味は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、味の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、味の中で止むのです。

この世では、感触を生むものは、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、感触を生むものの中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、感触を生むものの中で止むのです。

この世では、心の中味は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、心の中味の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、心の中味の中で止むのです。

この世では、視覚意識は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、視覚意識の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、視覚意識の中で止むのです。

この世では、聴覚意識は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、聴覚意識の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、聴覚意識の中で止むのです。

この世では、嗅覚意識は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、嗅覚意識の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、嗅覚意識の中で止むのです。

この世では、味覚意識は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、味覚意識の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、味覚意識の中で止むのです。

この世では、体性感覚意識は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、体性感覚意識の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、体性感覚意識の中で止むのです。

この世では、心の意識は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、心の意識の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、心の意識の中で止むのです。

(´･(ｪ)･`)
（つづく）
560：不思議な名無しさん：2018/11/27(火) 07:51:34 ID:???O: >>559
サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経（大念処経）又は四念住（四念処）

四　心の中味のサティパッターナ
5. 四つの真理 (四聖諦）
c. 苦の消滅の真理（つづき）

この世では、視覚の接触は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、視覚の接触の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、視覚の接触の中で止むのです。

この世では、聴覚の接触は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、聴覚の接触の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、聴覚の接触の中で止むのです。

この世では、嗅覚の接触は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、嗅覚の接触の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、嗅覚の接触の中で止むのです。

この世では、味覚の接触は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、味覚の接触の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、味覚の接触の中で止むのです。

この世では、体性感覚の接触は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、体性感覚の接触の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、体性感覚の接触の中で止むのです。
この世では、心の接触は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、心の接触の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、心の接触の中で止むのです。
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
561：不思議な名無しさん：2018/11/28(水) 07:11:28 ID:???O: >>560
サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経（大念処経）又は四念住（四念処）

四　心の中味のサティパッターナ
5. 四つの真理 (四聖諦）
c. 苦の消滅の真理

この世では、視覚の接触で生じた感覚は、喜び楽しむという特性を持っています。
この渇望が放棄される時には、視覚の接触で生じた感覚の中で放棄されるのです。
この渇望が止む時には、視覚の接触で生じた感覚の中で止むのです。

この世では、聴覚の接触で生じた感覚は、喜び楽しむという特性を持っています。
この渇望が放棄される時には、聴覚の接触で生じた感覚の中で放棄されるのです。
この渇望が止む時には、聴覚の接触で生じた感覚の中で止むのです。

この世では、嗅覚の接触で生じた感覚は、喜び楽しむという特性を持っています。
この渇望が放棄される時には、嗅覚の接触で生じた感覚の中で放棄されるのです。
この渇望が止む時には、嗅覚の接触で生じた感覚の中で止むのです。

この世では、味覚の接触で生うまれた感覚は、喜び楽しむという特性を持っています。
この渇望が放棄される時には、味覚の接触で生うまれた感覚の中で放棄されるのです。
この渇望が止む時には、味覚の接触で生うまれた感覚の中で止むのです。

この世では、体性感覚の接触で生じた感覚は、喜び楽しむという特性を持っています。
この渇望が放棄される時には、体性感覚の接触で生じた感覚の中で放棄されるのです。
この渇望が止む時には、体性感覚の接触で生じた感覚の中で止むのです。

この世では、心の接触で生じた感覚は、喜び楽しむという特性を持っています。
この渇望が放棄される時には、心の接触で生じた感覚の中で放棄されるのです。
この渇望が止む時には、心の接触で生じた感覚の中で止むのです。

(´･(ｪ)･`)
(つづく)
562：不思議な名無しさん：2018/11/29(木) 06:18:57 ID:???O: >>561
サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経（大念処経）又は四念住（四念処）

四　心の中味のサティパッターナ
5. 四つの真理 (四聖諦）
c. 苦の消滅の真理（つづき）

この世では、光景の知覚は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、光景の知覚の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、光景の知覚の中で止むのです。

この世では、音の知覚は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、音の知覚の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、音の知覚の中で止むのです。

この世では、匂いの知覚は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、匂いの知覚の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、匂いの知覚の中で止むのです。

この世では、味の知覚は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、味の知覚の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、味の知覚の中で止むのです。

この世では、感触を生むものの知覚は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、感触を生むものの知覚の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、感触を生むものの知覚の中で止むのです。

この世では、心の中味の知覚は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、心の中味の知覚の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、心の中味の知覚の中で止むのです。
この世では、光景への志向は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、光景への志向の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、光景への志向の中で止むのです。

この世では、音への志向は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、音への志向の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、音への志向の中で止むのです。

この世では、匂いへの志向は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、匂いへの志向の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、匂いへの志向の中で止むのです。

この世では、味への志向は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、味への志向の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、味への志向の中で止むのです。

この世では、感触を生むものへの志向は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、感触を生むものへの志向の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、感触を生むものへの志向の中で止むのです。

この世では、心の中味への志向は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、心の中味への志向の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、心の中味への志向の中で止むのです。
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
563：不思議な名無しさん：2018/11/30(金) 14:15:19 ID:???O: >>562
サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経（大念処経）又は四念住（四念処）

四　心の中味のサティパッターナ
5. 四つの真理 (四聖諦）
c. 苦の消滅の真理（つづき）

この世では、光景への渇望は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、光景への渇望の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、光景への渇望の中で止むのです。

この世では、音への渇望は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、音への渇望の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、音への渇望の中で止むのです。

この世では、匂いへの渇望は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、匂いへの渇望の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、匂いへの渇望の中で止むのです。

この世では、味への渇望は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、味への渇望の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、味への渇望の中で止むのです。

この世では、感触を生むものへの渇望は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、感触を生むものへの渇望の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、感触を生むものへの渇望の中で止むのです。

この世では、心の中味への渇望は、喜び楽しむという特性を持っています。この渇望が放棄される時には、心の中味への渇望の中で放棄されるのです。この渇望が止む時には、心の中味への渇望の中で止むのです。
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
564：不思議な名無しさん：2018/12/01(土) 08:06:28 ID:???O: >>531を↓に差し替えるのである。

サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経又は大念処経

一　身体のサティパッターナ

5. 元素の観想
そして、身体がどのような構造になっていようとも、主要元素で構成されているものとして、この身体をじっくりと観想します。「この身体は地の元素、水の元素、火の元素、風の元素でできている」と。

腕の良い屠殺人かその弟子が、牛を屠殺して肉片に解体し、大道の四辻に座っているように、修行者も身体がどのような構造になっていようとも、主要元素で構成されているものとして、この身体をじっくりと
観想します。「この身体は地の元素、水の元素、火の元素、風の元素でできている」と

このように、自分にとって身体は身体にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎない、といつも感じて生きるのです。
他人にとっても身体は身体にすぎない、といつも感じて生きるのです。
自分にとっても他人にとっても、身体は身体にすぎない、といつも感じて生きるのです。
身体が存在する原因と、実際に身体が出現するのを、いつも感じて生きるのです。
身体が存在する原因と、身体が実際に消滅するのを、いつも感じて生きるのです。
身体が実際に出現し、実際に消滅するのを、原因とともに、いつも感じて生きるのです。

つまり、魂でもなく、自分でもなく、わたしでもなく、身体のみが存在するという事実を、はっきりと自覚するのです。
この自覚が、洞察や気づきを着実にもたらすのです。
修行者は、渇望や間違ったものの見方から距離を置き、世の中の何ものにも執着しないで生きるのです。
* (注 )

これが身体は身体にすぎない、といつも感じて生きる方法なのです。
（元素の観想了）
(´･(ｪ)･`)つ
565：不思議な名無しさん：2018/12/03(月) 07:21:36 ID:???O: >>563
サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経（大念処経）又は四念住（四念処）

四　心の中味のサティパッターナ
5. 四つの真理 (四聖諦）
c. 苦の消滅の真理（つづき）

この世では、光景についての一次思考は、喜び楽しむという特性を持っています。
この渇望が放棄される時には、光景についての一次思考の中で放棄されるのです。
この渇望が止む時には、光景についての一次思考の中で止むのです。

この世では、音についての一次思考は、喜び楽しむという特性を持っています。
この渇望が放棄される時には、音についての一次思考の中で放棄されるのです。
この渇望が止む時には、音についての一次思考の中で止むのです。

この世では、匂いについての一次思考は、喜び楽しむという特性を持っています。
この渇望が放棄される時には、匂いについての一次思考の中で放棄されるのです。
この渇望が止む時には、匂いについての一次思考の中で止むのです。

この世では、味についての一次思考は、喜び楽しむという特性を持っています。
この渇望が放棄される時には、味についての一次思考の中で放棄されるのです。
この渇望が止む時には、味についての一次思考の中で止むのです。

この世では、感触を生むものについての一次思考は喜び楽しむという特性を持っています。
この渇望が放棄される時には、感触を生むものについての一次思考の中で放棄されるのです。
この渇望が止む時には、感触を生むものについての一次思考の中で止むのです。

この世では、心の中味についての一次思考は、喜び楽しむという特性を持っています。
この渇望が放棄される時には、心の中味についての一次思考の中で放棄されるのです。
この渇望が止む時には、心の中味についての一次思考の中で止むのです。

(´･(ｪ)･`)
（つづく）
566：不思議な名無しさん：2018/12/04(火) 08:08:32 ID:???O: >>565
サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経（大念処経）又は四念住（四念処）

四　心の中味のサティパッターナ
5. 四つの真理 (四聖諦）
c. 苦の消滅の真理

この世では、光景についての二次思考は、喜び楽しむという特性を持っています。
この渇望が放棄される時には、光景についての二次思考の中で放棄されるのです。
この渇望が止む時には、光景についての二次思考の中で止むのです。

この世では、音についての二次思考は、喜び楽しむという特性を持っています。
この渇望が放棄される時には、音についての二次思考の中で放棄されるのです。
この渇望が止む時には、音についての二次思考の中で止むのです。

この世では、匂いについての二次思考は、喜び楽しむという特性を持っています。
この渇望が放棄される時には、匂いについての二次思考の中で放棄されるのです。
この渇望が止む時には、匂いについての二次思考の中で止むのです。

この世では、味についての二次思考は、喜び楽しむという特性を持っています。
この渇望が放棄される時には、味についての二次思考の中で放棄されるのです。
この渇望が止む時には、味についての二次思考の中で止むのです。

この世では、感触を生むものについての二次思考は、喜び楽しむという特性を持っています。
この渇望が放棄される時には、感触を生むものについての二次思考の中で放棄されるのです。
この渇望が止む時には、感触を生むものについての二次思考の中で止むのです。

この世では、心の中味についての二次思考は、喜び楽しむという特性を持っています。
この渇望が放棄される時には、心の中味についての二次思考の中で放棄されるのです。
この渇望が止む時には、心の中味についての二次思考の中で止むのです。

これが苦の消滅の真理と呼ばれていることです。
（苦の消滅の真理了）
(´･(ｪ)･`)つ
567：不思議な名無しさん：2018/12/06(木) 07:09:47 ID:???O: サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経（大念処経）又は四念住（四念処）

四　心の中味のサティパッターナ
5. 四つの真理 (四聖諦）
d. 苦の消滅への道の真理

苦の消滅への道の真理とは何でしょう。
それは八正道のことです。
つまり、正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定のことです。

では、正見 (Samma-ditthi: Right View or Understanding) とは何でしょう。
苦の理解、苦の原因の理解、苦の消滅の理解、苦の消滅への道の理解、これを正見と呼びます。

では、正思惟 (Samma-sankappa: Right Thought) と何でしょう。
肉欲からの解放へと導く思考、悪意のない思考、残虐さのない思考、これを正思惟と呼びます。

では、正語 (Samma-vaca: Right Speech) とは何でしょう。
嘘、陰口、悪口、うわさ話や無駄口、これらを控えること、これを正語と呼びます。

では、正業 (Samma-kammanta: Right Action) とは何でしょう。
生き物を殺さない、盗みをしない、みだりに淫欲にふけらない、これを正業と呼びます。

では、正命 (Samma-ajiva: Right Livelihood) とは何でしょう。
間違った手段で生計を立てずに、正しい手段で生計を立てて生きていきます。これを正命と呼びます。
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
568：不思議な名無しさん：2018/12/07(金) 08:19:30 ID:TUXTJyrgO: >>567
サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経（大念処経）又は四念住（四念処）

四　心の中味のサティパッターナ
5. 四つの真理 (四聖諦）
d. 苦の消滅への道の真理（つづき）

では、正精進 (Samma-vdyama: Right Effort)とは何でしょう。
まだ心に生じていない悪意や不健全な状態が生じないように、意欲を持ち、努力し、気力を奮い、心を傾け、熱心に取り組みます。
心に生じた悪意や不健全な状態は放棄しようと、意欲を持ち、努力し、気力を奮い、心を傾け、熱心に取り組みます。
まだ心に生じていない健全な状態が生じるように、意欲を持ち、努力し、気力を奮い、心を傾け、熱心に取り組みます。
心に生じた健全な状態は維持し、その健全な状態が消えずに、広がり、大きく成長し、完全なものになるように、意欲を持ち、努力し、気力を奮い、心を傾け、熱心に取り組みます。
これを正精進と呼びます。

では、正念 (Samma-sati: Right Mindfulness)とは何でしょう。
身体は身体にすぎないと怠ることなく、きちんと理解し、心に留めます。そのようにいつも感じて生き、この世での強欲や憂いを遠ざけるのです。
感覚は感覚にすぎないと怠ることなく、きちんと理解し、心に留めます。そのようにいつも感じて生き、この世での強欲や憂いを遠ざけるのです。
心は心にすぎないと怠ることなく、きちんと理解し、心に留めます。そのようにいつも感じて生き、この世での強欲や憂いを遠ざけるのです。
心の中味は心の中味にすぎないと怠ることなく、きちんと理解し、心に留めます。そのようにいつも感じて生き、この世での強欲や憂いを遠ざけるのです。
これを正念と呼びます。
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
569：不思議な名無しさん：2018/12/08(土) 09:33:22 ID:???O: >>568
サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経（大念処経）又は四念住（四念処）

四　心の中味のサティパッターナ
5. 四つの真理 (四聖諦）
d. 苦の消滅への道の真理（つづき）

では、正定 (Samma-samadhi: Right Concentration) とは何でしょう。
肉欲や不健全さを克服した修行者は、一次思考と二次思考とを持つ第一の禅定に到達し、そこにとどまります。
そこには (五つの) 障害から離れていることで生じる歓喜と安楽があります。
一次思考と二次思考が弱まるにつれて、第二の禅定に到達し、そこにとどまります。
そこには内なる平静と、一点となった心があります。
一次思考と二次思考がなく、集中から生まれた歓喜と安楽があります。
歓喜がなくなると、気づきと正しい理解をともなった平安にとどまり、心身の中に満ち溢れた安楽を経験します。
修行者は、第三の禅定に到達し、そこにとどまります。
ここに到達した者は、平安と気づきを得て、安楽にとどまる者として聖者たちに称賛されます。
安楽と苦悩から離れることで、快楽と苦痛は消滅しているので、第四の禅定に到達し、そこにとどまります。平安が生む純粋な気づきの状態です。
これを正定と呼びます。
これが苦の消滅への道の真理と呼ばれていることです。

このように、自分にとって心の中味は心の中味にすぎない、わたしのものでもなく、わたしでもなく、自分でもなく、現象にすぎない、といつも感じて生きるのです。
他人にとっても心の中味は心の中味にすぎない、といつも感じて生きるのです。
自分にとっても他人にとっても、心の中味は心の中味にすぎない、といつも感じて生きるのです。
心の中味が存在する原因と、実際に心の中味が出現するのを、いつも感じて生きるのです。
心の中味が存在する原因と、心の中味が実際に消滅するのを、いつも感じて生きるのです。
心の中味が実際に出現し、実際に消滅するのを、原因とともに、いつも感じて生きるのです。

つまり、魂でもなく、自分でもなく、わたしでもなく、心の中味のみが存在するという事実を、はっきりと自覚するのです。
この自覚が、洞察や気づきを着実にもたらすのです。
修行者は、渇望や間違ったものの見方から距離を置き、世の中の何ものにも執着しないで生きるのです。

これが四つの真理は四つの真理にすぎないと、いつも感じて生きる方法なのです。
（苦の消滅への道の真理了）
(´･(ｪ)･`)つ
570：不思議な名無しさん：2018/12/09(日) 08:22:14 ID:???O: >>569
サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経（大念処経）

サティパッターナの成果（阿羅漢になるか阿那含になるか）

誰もがこの四つのサティパッターナを、七年間このように修行すれば、自分の中にふたつの成果のうちのひとつが実を結びます。
そのままで、阿羅漢の段階に到達するのです。執着心がまだ残っていれば、阿那含のような状態に到達します。

七年は無理でも、誰もがこの四つのサティパッターナを、六年、五年、四年、三年、二年、一年…。
一年は無理でも、誰もがこの四つのサティパッターナを、七か月、このように修行すれば、自分の中にふたつの成果のうちのひとつが実を結びます。
そのままで、阿羅漢の段階に到達するのです。執着心がまだ残っていれば、阿那含のような状態に到達します。

七か月は無理でも、誰もがこの四つのサティパッターナを、六か月、五か月、四か月、三か月、二か月、ひと月、半月…。
半月は無理でも、誰もがこの四つのサティパッターナを、七日間、このように修行すれば、自分の中にふたつの成果のうちのひとつが実を結びます。
そのままで、阿羅漢の段階に到達するのです。執着心がまだ残っていれば、阿那含のような状態に到達するのです。

わたしが最初に言った「たった一本の道があります。
その道とは、生きているものを清らかにする道です。
悲しみや嘆きを乗り越える道です。
肉体的苦痛や精神的苦痛を終わらせる道です。
正しい道を見つけ、ニルヴァーナを実現する道です。
そのたった一本の道とは、四つのサティパッターナです」というのは、このことです。

以上が尊者の説かれたことです。修

行者たちは喜び、尊者の言葉をありがたく思いました。

　Sadhu!　Sadhu!　Sadhu!

(´･(ｪ)･`)
(おわり)
571：不思議な名無しさん：2018/12/12(水) 19:34:43 ID:???O: 人気企画、くまと一緒に購読会
バックナンバー
１）18/07/28(土) ～
パタンジャリのヨーガスートラ

２）18/09/01(土) ～
バガヴァッド・ギーター

３）18/10/28(日) ～
サティパッターナ・スッタ（Satipatthana Sutta）大念住経（大念処経）

新企画、近々開始す！
(´･(ｪ)･`)つ
572：不思議な名無しさん：2018/12/13(木) 20:38:59 ID:???O: お待たせいたしました。
いよいよ明日より『存在の詩』の連載を始めるのである。

本日は、くまと一緒に購読会の箸休め編として、「潜在意識、マーフィーの法則」か、アファメーション集を、お送りするのである。

１）とるべき道を教えてほしい時のアファメーション。
「私は答えが私の中に存在し、今私に与えられようとしていることを知っています。
潜在意識の無限の知性とかぎりない知恵は、私を通じてあらゆる決定をくだし、私の人生について唯一の正しい行為と正しい決定が行われます。
私はめざめた意識の中にやってくる導きを理解します。私がそれを見落とすことは決してありません。」

２）ツキを呼び込みたいときのアファメーション。

「私は今日を楽しみ、喜びます。今日は私の人生に奇跡が起こるはずです。
私には今日驚くべき触れ合いがあるはずです。私は、すばらしい、とても興味ある人々に会うでしょう。
そして私は、最善だけを期待するようにします。私は、常に最善が私のところにもたらされることを知っています。
私は、幸運がいろいろな方法で私のところにもたらされることを知っています。

３）仕事を成功させたい時のアファメーション

「私は今日、私の仕事をすべて心の法則に従って完成し、偉大なことをなし遂げるでしょう。
私の潜在意識は、あらゆることをなし遂げる、新しい、よりよい方法を私に教えてくれます。
私は、無限の力のおかげでどんな障害物も、どのような妨げもないことがわかっています。
私の作業は神の作業です。なぜなら、神は私をとおして作用しているからです。
神の作業の遅滞はありません。いかなる人間も場所も事物も、神の作業を邪魔することはできません。神はつねに成功し、いっさいの仕事を完成させます。
神の愛をとおして、神の秩序の中に、私は私のいっさいの仕事を遂行し、実現させます。」
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
573：不思議な名無しさん：2018/12/13(木) 20:40:49 ID:???O: >>572
「潜在意識、マーフィーの法則」（つづき）

４）過去の過ちを払拭したい時のアファメーション

「私は過去のすべての過ちを自分に対して許します。私は誰も責めません。
過去の過ちはすべて、私の未来の成功、繁栄、前進のための踏み石となるはずです。
私は、潜在意識がいつも私を導いてくれていること、私がすることはすべて正しいと絶対的に信じています。
私はすべてのことに自分の全力を尽くしています。私は恐れることなく自信を持って前進します。」

５）憎しみから解放されたい時のアファメーション。

「これまで私を傷つけた人をすべて許します。
彼らを永久に解き放ちます。
私は過去を忘れ、完全な健康と調和と平和の輝かしい未来に心を向けます。
私の心は落ち着き、澄みわたって静かです。」

６）お金持ちになりたい時のアファメーション。
「私はお金が好きです。私はお金を愛します。私はお金を賢明に、建設的に、思慮深く使います。お金はたえず私の生活を循環しています。
私はお金を喜んで手離し、それは何倍にも増えて私のところに戻ってきます。お金は良いものです。実に良いものです。お金は私のところになだれのように豊富に流れてきます。私はそれを良いことだけに使います。」

７）「私は今夜、夢を見ます。そして明日の朝、その夢を思い出します。
問題の解決は夢の中で与えられ、私は答えがやってきた瞬間に目をさまします。
最初は解決できそうもないように見えた問題でも、新しい見解や答えが、夢の中で示されるにちがいありません。」

(´･(ｪ)･`)
（おわり）
574：不思議な名無しさん：2018/12/14(金) 23:03:24 ID:???O: 『存在の詩』１

ﾃｨﾛﾊﾟはその「ﾏﾊﾑﾄﾞﾗ-の詩」の中で次のようにうたっています・・・・・

ﾏﾊﾑﾄﾞﾗ-はすべての言葉とｼﾝﾎﾞﾙを超越せり
されどﾅﾛﾊﾟよ、真剣で忠実なる汝のために
いまこの詩を与うべし
「空」は何ものも頼まず
ﾏﾊﾑｰﾄﾗ-は何ものにも依らず
また労せず
ただゆったりと自然であることによりて
人はくびきをうち壊し
解脱を手の内にするなり

(´･(ｪ)･`)
（つづく）
575：不思議な名無しさん：2018/12/16(日) 14:16:56 ID:???O: >>574
『ﾏﾊﾑﾄﾞﾗ-の詩』つづき

もし中空を見つめて何も見ず
そのとき心をもって心を観ずれば
人は差別を打ち破り
ブッダフッドに至るなり

空をさまよう雲には
根もなくまた家もなし
分別の思いの
心を漂いよぎるもまたしかり
ひとたび「自性心」の見らるることあらば
識別は止まん

空間に象と影の生ずることあれど
そは黒白に染まらず
万物は「自性心」より出で
しかも心は善悪に汚さるることなし

『存在の詩』より
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
576：不思議な名無しさん：2018/12/17(月) 06:40:31 ID:???O: >>575
『ﾏﾊﾑﾄﾞﾗ-の詩』つづき

長き時ふる暗闇も
灼熱の陽を覆うこと能わず
カルパにわたるサムサーラ（輪廻）も
「心」のまばゆい光を隠すことを得ず

「空」を説くに言葉の語らるることあれど
「空」そのものは表され得ず
”「心」は輝ける光のごとし”と言うも
そはすべての言葉とｼﾝﾎﾞﾙを超越せり
本質に於いて空なれど
「心」は万物を抱き、そして容るるなり

(´･(ｪ)･`)
（つづく）
577：不思議な名無しさん：2018/12/18(火) 06:30:22 ID:???O: >>576
『ﾏﾊﾑﾄﾞﾗ-の詩』つづき

からだに於いては何もせずにくつろがせ
口を堅く結びて沈黙を守り
心を空しくして何ものも思わざれ
中空の竹のごと汝のからだをくつろがせ
与えずまた取らず、汝のからだを休ませよ
ﾏﾊﾑﾄﾞﾗ-は何ものにも執着せざる心のごとし
かくのごとく行ずるによりて
やがて汝はブッダフッドに至らん

(´･(ｪ)･`)
（つづく）
578：不思議な名無しさん：2018/12/19(水) 01:18:27 ID:???O: >>577
『ﾏﾊﾑﾄﾞﾗ-の詩』（つづき）

真言、波羅蜜多、の行
経文、訓戒の示すところ
宗門、聖典の教えも
甚深の真理の実現をもたらすことなし
欲望に満たされし心の
目標を追わざるを得ざれば
そはただ光を隠すのみなるがゆえに

いまだ識別を離れずしてﾀﾝﾄﾗ教理を持する者
ｻﾏﾔの精神にそむくなり
すべての行動を止め、すべての欲望を避けよ
あらしめよ、思考の
大海の波のごとく浮き沈むがままに
たえて無安住と
並びに無差別の原理をそこなわざる者
ﾀﾝﾄﾗ教理をささげ持つなり

切望を避け
かれこれに執着せざる者
聖典の真意を知るなり
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
579：不思議な名無しさん：2018/12/20(木) 01:40:40 ID:???O: >>578
『ﾏﾊﾑﾄﾞﾗ-の詩』つづき

ﾏﾊﾑﾄﾞﾗ-に於いて、人の持つ一切の罪は焼かれ
ﾏﾊﾑﾄﾞﾗ-に於いて
人はこの世の獄より解き放たれん
これぞダルマの至高の灯なり
そを疑う者
とこしえに不幸と悲しみにのたうつ愚者なり

解脱を目ざすにあたり
人はグルに依るべし
汝の心がその祝福を受くるとき
解放は間近なり

ああ、この世のすべては無意味にして
ただ悲しみの種子なるばかりなり
小さき教えは行いへといざなえば
人はただ大いなる教えにのみ従うべし
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
580：不思議な名無しさん：2018/12/21(金) 06:35:30 ID:TUXTJyrgO: >>579
『ﾏﾊﾑﾄﾞﾗ-の詩』つづき

二元性を越ゆるは王の見地
散乱を征服するは王の行
行なき道こそすべてのﾌﾞｯﾀﾞたちの道なり
その道を踏む者、ﾌﾞｯﾀﾞﾌｯﾄﾞに至らん

はかなきかなこの世
幻や夢のごと、それは実体を持たず
そを捨てて血縁を断てよ
欲望と憎しみの糸を切り
山林にありて瞑想せよ
労なくして
ゆったりと「自然なる境地」にとどまるならば
まもなく汝はﾏﾊﾑﾄﾞﾗ-にたどり着き
無達成なるものを達成せん

『存在の詩』より
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
581：不思議な名無しさん：2018/12/21(金) 06:35:35 ID:???O: >>579
『ﾏﾊﾑﾄﾞﾗ-の詩』つづき

二元性を越ゆるは王の見地
散乱を征服するは王の行
行なき道こそすべてのﾌﾞｯﾀﾞたちの道なり
その道を踏む者、ﾌﾞｯﾀﾞﾌｯﾄﾞに至らん

はかなきかなこの世
幻や夢のごと、それは実体を持たず
そを捨てて血縁を断てよ
欲望と憎しみの糸を切り
山林にありて瞑想せよ
労なくして
ゆったりと「自然なる境地」にとどまるならば
まもなく汝はﾏﾊﾑﾄﾞﾗ-にたどり着き
無達成なるものを達成せん

『存在の詩』より
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
582：不思議な名無しさん：2018/12/22(土) 06:57:31 ID:???O: >>581
『ﾏﾊﾑﾄﾞﾗ-の詩』つづき

木の根を断たば葉は枯れん
汝の心の根を断たばｻﾑｻｰﾗは崩れん
いかなる灯の光も一瞬にして
長きｶﾙﾊﾟの闇を払う
心の強き光ただ一閃なれど
無知なるｳﾞｪｰﾙを焼かん

心に執着せる者の
心を越えたる真理を見ることなく
ダルマを行ぜんと求むる者の
行を越えたる真理を見出だすことなし
心と行をふたつながら越えたるものを知らんには
人はきっぱりと心の根を断ち切りて
裸眼をもちて見つむべし
しかして人は一切の差別を打ち破り
くつろぎにとどまるべし

『存在の詩』より
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
583：不思議な名無しさん：2018/12/23(日) 09:10:26 ID:???O: >>582
『ﾏﾊﾑﾄﾞﾗ-の詩』つづき

与えず、また取らず
人はただ自然のままにあるべし
マハムドラーはすべての容認と拒絶を越えたるがゆえに
もとよりアラヤ（※1）の生ずることあらざれば
誰もそを妨げ汚すこと能わず
不出生の境界にありて
すべてのあらわれはダルマタ（※2）へと溶解し
自己意志と傲慢は無の中に消滅せん

※1、アラヤ：アラヤ識。根本識などとも訳される。一切の生命事象の根底に横たわる、ひとつの意識作用としてとらえられた存在の本体をさす。

※2、ダルマタ：世界を構成するすべてを支える五つの要素。地、水、火、風、空。識を加えて六つとされることも

『存在の詩』より
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
584：不思議な名無しさん：2018/12/24(月) 01:11:43 ID:???O: >>583
『ﾏﾊﾑﾄﾞﾗ-の詩』つづき

至高の理解は
かれこれの一切を超越し
至高の行為は
執着なくして大いなる機知を抱く
至高の成就とは
望みなくして内在を知ることなり

はじめヨーギ（※1）は
おのが心の滝のごとく転落するを感じ
中ほどにてはガンガー（※2）のごと
そはゆるやかにやさしく流れ
ついに、そは大いなる海なり
息子と母の光がひとつに溶け合うところ-----

※1、ヨーギ：一般にヨーガの道の修行者

※2、ガンガー：ガンジス河のインド読み

『存在の詩』より
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
585：不思議な名無しさん：2018/12/24(月) 10:22:07 ID:???O: >>584
『ﾏﾊﾑﾄﾞﾗ-の詩』は前回でおわりでありました。

つづきまして、信心銘

０１至道無難　唯嫌揀択　但莫憎愛　洞然明白

至道（しどう）無難（ぶなん）、唯揀（ゆいけん）択嫌（けんじゃく）。但（た）だ憎愛（ぞうあい）莫（な）ければ、洞然（とうねん）として明白（めいはく）なり。
☆
｜＼
∴∴∴
(´･(ｪ)･`)
.(つ旦と)
.と_）_）
信心銘は禅実践の極意、みたいなものらしいであります。
ちょぴっとづつ連載するであります。
586：不思議な名無しさん：2018/12/25(火) 07:31:37 ID:???O: >>585
信心銘

０２毫釐有差　天地懸隔　欲得現前　莫存順逆

毫釐（ごうり）も差（しゃ）有（あ）れば、天地（てんち）懸（はる）かに隔（へだ）たる。現前（げんぜん）を得（え）んと欲（ほっ）せば、順逆（じゅんぎゃく）を存（ぞん）すること莫（なか）れ。

(´･(ｪ)･`)つ
587：不思議な名無しさん：2018/12/26(水) 00:06:07 ID:???O: >>586
信心銘

０３違順相争　是為心病　不識玄旨　徒労念静

違順（いじゅん）相争（あいあらそ）う、是（これを）心病（しんびょう）と為（な）す。玄旨（げんし）を識（し）らぞれば、徒（いたず）らに念静（ねんじょう）に労（ろう）す。

(´･(ｪ)･`)つ
588：不思議な名無しさん：2018/12/27(木) 00:43:35 ID:???O: >>587
信心銘

０４円同大虚　無欠無余　良由取捨　所以不如
　
円（まど）かなること大虚（たいきょ）に同（おな）じ、欠（か）くること無く余（あま）るこし無し。良（まこと）に取捨（しゅしゃ）に由（よ）る、所以（ゆえ）に不如（ふにょ）なり。

(´･(ｪ)･`)
（つづく）
589：不思議な名無しさん：2018/12/28(金) 03:26:57 ID:TUXTJyrgO: >>588
信心銘

０５莫逐有縁　勿住空忍　一種平懐　泯然自尽

有縁（うえん）を逐（お）うこと莫（なか）れ、空忍（くうにん）に住（じゅう）すること勿（なか）れ。一種平懐（いっしゅへいかい）なれば、泯然（みんねん）として自（おの）ずから尽（つ）く。

(´･(ｪ)･`)つ
590：不思議な名無しさん：2018/12/29(土) 01:53:15 ID:???O: >>589
信心銘

０６止動帰止　止更弥動　唯滞両辺　寧知一種　

動（どう）を止（や）めて止（し）に帰（き）すれば、止（し）更（さら）に弥（いよい）よ動す。唯（ただ）両辺（両辺）に滞（とどこお）らば、寧（なん）ぞ一種（いっしゅ）を知らんや。

(´･(ｪ)･`)つ
591：不思議な名無しさん：2018/12/29(土) 23:39:59 ID:???O: >>590
信心銘

０７一種不通　両処失功　遣有没有　従空背空

一種（いっしゅ）通ざれば、両処（りょうしょ）功（こう）を失（しっ）す。有（う）を遣（や）れば有を没（ぼっ）し、空（くう）に従えば空に背（そむ）く。

(´･(ｪ)･`)つ
592：不思議な名無しさん：2018/12/30(日) 11:40:48 ID:???O: >>591
信心銘

０８多言多慮　転不相応　絶言絶慮　無処不通

多言多慮（たごんたりょ）、転（うた）相応（そうおう）せず。絶言絶慮（ぜつごんぜつじょ）、処（ところとして）通ぜずということ無し。

(´･(ｪ)･`)つ
593：不思議な名無しさん：2018/12/31(月) 15:16:19 ID:???O: >>592
信心銘

０９帰根得旨　随照失宗　須臾返照　勝却前空

根（こん）に帰（き）すれば旨（し）を得（え）、照（しょう）に随えば宗（しゅう）を失す。須臾（しゅゆ）も返照（へんしょう）すれば、前空（ぜんくう）に勝却（しょうきゃく）す。

(´･(ｪ)･`)つ
594：不思議な名無しさん：2018/12/31(月) 19:36:50 ID:???O: >>593
信心銘

１０前空転変　皆由妄見　不用求真　唯須息見

前空（ぜんくう）の転変（てんぺん）は、皆（みな）妄見（もうけん）に由（よ）る。真（しん）を求むること用（もち）いざれ、唯須（ただすべか）らく見（けん）を息（や）むべし。

(´･(ｪ)･`)
（つづく）
595：不思議な名無しさん：2019/01/01(火) 16:14:10 ID:???O: >>593
信心銘

１１二見不住　慎忽追尋　纔有是非　紛然失心

二見（にけん）に住（じゅう）せず、慎（つつし）んで追尋（ついじん）すること勿（なか）れ。纔（わず）かに是非（ぜひ）あれば、紛然（ふんねん）として心（しん）を失（しっ）す。
(´･(ｪ)･`)つ
596：不思議な名無しさん：2019/01/01(火) 16:17:11 ID:???O: 新年あけまして
　　 ∧＿∧
　　(´(ｪ)｀)
　／|=宗=|＼
　(_)LLLLLL(_)

おめでとうございます
　 /⌒⌒ヽ
　 /⌒　　⌒ヽ
　(_(　　　)_）
　　Ｖ￣Ｖ
597：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2019/01/01(火) 22:44:50 ID:???0: (ΦwΦ)ﾉｼ
明けましておめでとうございます。
598：不思議な名無しさん：2019/01/02(水) 00:18:49 ID:???O: >>595
信心銘

１２二由一有　一亦莫守　一心不生　万法無咎

二は一に由（よ）って有（あ）り、一も亦（また）守ること莫（なか）れ。一心（いっしん）生（しょう）ぜざれば、万法咎（とが）無し。

(´･(ｪ)･`)つ
599：シヴァージ ◆Mh/HW8c4EM：2019/01/02(水) 00:42:12 ID:???0: あけましておめでとうございます！ (^^)
600：不思議な名無しさん：2019/01/03(木) 00:55:21 ID:???O: >>598
信心銘

１３無咎無法　不生不心　能随境滅　境逐能沈

咎（とが）無ければ法（ほう）無し、生（しょう）ぜざれば心（しん）ならず。能（のう）は境（きょう）に随（したが）って滅し、境は能を逐（お）うて沈む。

(´･(ｪ)･`)つ
601：不思議な名無しさん：2019/01/04(金) 01:23:35 ID:???O: >>600
信心銘

１４境由能境　能由境能　欲知両段　元是一空

境は能に由って境たり、能は境に由って能たり。両段を知らんと欲せば、元（もと）是（これ）一空（いっくう）。

(´･(ｪ)･`)つ
602：不思議な名無しさん：2019/01/04(金) 10:55:15 ID:???O: >>601
信心銘

１５一空同両　斉含万象　不見精粗　寧有偏党

一空（いっくう）両（りょう）に同じ、斉（ひと）しく万象（ばんぞう）を含む。精粗（せいそ）を見ざれば、寧（いずくん）ぞ偏党（へんとう）有らんや。

(´･(ｪ)･`)つ
603：不思議な名無しさん：2019/01/05(土) 21:17:28 ID:TUXTJyrgO: >>602
信心銘

１６大道体寛　無難無易　小見狐疑　転急転遅

大道大寛（だいどうたいかん）なり、難無（なんな）く易（い）無し。小見（しょうけん）は狐疑（こぎ）す、転（うた）た急（きゅう）なれば転た遅（おそ）し。

(´･(ｪ)･`)つ
604：不思議な名無しさん：2019/01/06(日) 04:47:37 ID:???O: >>603
信心銘

１７執之失度　必入邪路　放之自然　体無去住

之を執（しゅう）すれば度（ど）を失（しっ）し、必ず邪路（じゃろ）に入る。之を放てば自然（じねん）なり、体（たい）、去住（きょじゅう）無し。

(´･(ｪ)･`)つ
605：不思議な名無しさん：2019/01/07(月) 06:51:21 ID:???O: >>604
信心銘

１８任性合道　逍遥絶悩　繋念乖真　昏沈不好

性（しょう）に任（にん）ずれは道（どう）に合（がっ）す、逍遥（しょうよう）として悩（のう）を絶（ぜっ）す。繋念（けねん）は真に乖（そむ）く、昏沈（こんちん）は不好（ふこう）なり。

(´･(ｪ)･`)つ
606：不思議な名無しさん：2019/01/08(火) 07:53:01 ID:TUXTJyrgO: >>605
信心銘

１９好不労神　何用疎親　欲趣一乗　勿悪六塵

不好（ふこう）なれば神を労す、何ぞ疎親することを用ひん。一乗に趣かんと欲せば、六塵を悪（にく）むこと勿れ。

(´･(ｪ)･`)つ
607：不思議な名無しさん：2019/01/09(水) 07:30:39 ID:???O: >>606
信心銘

２０六塵不悪　還同正覚　智者無為　愚人自縛

六塵を悪（にく）まざれば、還って正覚に同じ。智者は無為なり、愚人は自縛す。

鬼和尚の仏教勉強会ブログより。

(´･(ｪ)･`)つ
608：不思議な名無しさん：2019/01/10(木) 07:55:58 ID:???O: >>607
信心銘

２１法無異法　忘自愛著　将心用心　豈非大錯

法に異法無し、妄（みだ）りに自から愛著す。心を将(もっ)て心を用う、豈（あ）に大錯（たいしゃく）に非（あら）ざらんや。

(´･(ｪ)･`)つ
609：不思議な名無しさん：2019/01/11(金) 01:03:19 ID:TUXTJyrgO: >>608
信心銘

２２迷生寂乱　悟無好悪　一切二辺　浪自斟酌

迷えば寂乱（じゃくらん）を生じ、悟れば好悪（こうお）無し。一切の二辺、浪（みだ）りに自から斟酌す。

(´･(ｪ)･`)つ
610：不思議な名無しさん：2019/01/11(金) 23:53:51 ID:???O: ジョニーが来たなら伝えてよ、二時間待ってたとぉ～
て、歌が、くまのお気に入りであったと、
何故か今、思い出したくまである。
おやすみなさい。
(´-･(ｪ)･-`)つ
611：不思議な名無しさん：2019/01/13(日) 22:39:24 ID:???O: こんばんは、諸くま君。
ちょぴっとネット的わけありで、講読会の開催が滞りまして、誠にすまぬであります。
しばらく、過去レスを復習しながらお待ちください。
とりわけ、現在連載中の信心銘が、おすすめであります。
(´･(ｪ)･`)つ
612：不思議な名無しさん：2019/01/15(火) 19:31:31 ID:???O: >>611
信心銘

２３夢幻虚華　何労把捉　得失是非　一時放却

夢幻空華（むげんくうげ）、何ぞ把捉（はしゃく）に労せん。得失是非、一時に放却せよ。

(´･(ｪ)･`)つ
613：不思議な名無しさん：2019/01/21(月) 11:38:02 ID:TUXTJyrgO: >>612
信心銘

２４眼若不睡　諸夢自除　心若不異　万法一如

眼（まなこ）若し睡らざれば、諸夢自から除く。心若し異ならざれば、万法一如なり。
(´･(ｪ)･`)つ
614：不思議な名無しさん：2019/01/27(日) 16:50:29 ID:TUXTJyrgO: >>613
信心銘

２５一如体玄　兀爾忘縁　万法斉観　帰復自然

一如体玄なり、兀爾（こつじ）として縁を忘ず。万法斉（ひと）しく観ずれば、帰復自然（じねん）なり。

(´･(ｪ)･`)つ
615：不思議な名無しさん：2019/02/02(土) 21:14:30 ID:TUXTJyrgO: >>614
信心銘

２６泯其所以　不可方比　止動無動　動止無止

其の所以を泯（みん）じて、方比すべからず。動を止むるに動無く、止を動ずるに止無し。

(´･(ｪ)･`)つ
616：不思議な名無しさん：2019/02/09(土) 15:25:06 ID:???O: こんにちは、諸くま君。
修行ははかどってるでありましょうか？
本日も張り切って参りましょう！

>>615
信心銘

２７両既不成　一何有爾　究境窮極　不存軌則

両（ふた）つながら既に成らざれば、一　何ぞ爾(しか)ること有らん。究境窮極（くぎょうくごく）、軌則（きそく）を存せず。
(´･(ｪ)･`)つ
617：不思議な名無しさん：2019/02/16(土) 11:06:27 ID:TUXTJyrgO: >>616
信心銘

２８契心平等　所作倶息　狐疑尽淨　正信調直

心の平等に契（かな）えば、所作倶（とも）に息（や）む。狐疑（こぎ）尽（ことごと）く浄（つ）きて、正信（しょうしん）調直（ちょうじき）なり。

(´･(ｪ)･`)つ
618：不思議な名無しさん：2019/02/17(日) 06:06:56 ID:kHVWzA3.0: テスト　炁
619：不思議な名無しさん：2019/02/23(土) 20:26:32 ID:TUXTJyrgO: >>617
信心銘

２９一切不留　無可記憶　虚明自照　不労心力　非思量処　識情難測

一切留めず、記憶すべきなし。虚明（こみょう）自ら照らして、心力を労せず。非思量の処、識情測（はか）り難し。

(´･(ｪ)･`)つ
620：不思議な名無しさん：2019/03/03(日) 22:26:33 ID:???O: >>619
信心銘

３０真如法界　無他無自　要急相応　唯言不二

真如法界、他無く自無し。急に相応せんと要（ほつ）せば、唯だ不二（ふに）と言うのみ。

(´･(ｪ)･`)つ
621：不思議な名無しさん：2019/03/24(日) 14:20:07 ID:TUXTJyrgO: >>620
信心銘

３１不二皆同　無不包容　十方智者　皆入此宗

不二なれば皆な同じ、包容せずと言うこと無し。十方の智者、皆な此（こ）の宗に入る。

(´･(ｪ)･`)つ
622：不思議な名無しさん：2019/03/30(土) 04:04:35 ID:TUXTJyrgO: >>621
信心銘

３２宗非促延　一念万年　無在不在　十方目前

宗は促延（そくえん）に非ず、一念万年（いちねんまんねん）。在と不在と無く、十方も目前。

(´･(ｪ)･`)つ
623：不思議な名無しさん：2019/04/07(日) 08:46:39 ID:TUXTJyrgO: >>622
信心銘

３３極小同大　忘絶境界　極大同小　不見辺表

極小は大に同じく、境界を忘絶（ぼうぜつ）す。極大は小に同じく、辺表（へんぴょう）を見ず。

(´･(ｪ)･`)つ
624：不思議な名無しさん：2019/04/27(土) 12:35:49 ID:TUXTJyrgO: >>623
信心銘

３４有即是無　無即是有　若不如此　必不須守

有は即ち是れ無、無は即ち是れ有。若し此（か）くの如くならずんば、必ず守ることを須いず。

(´･(ｪ)･`)つ
625：不思議な名無しさん：2019/05/01(水) 19:24:02 ID:TUXTJyrgO: >>624
信心銘

３５一即一切　一切即一　但能如是　何慮不畢

一は即ち一切、一切は即ち一。但（た）だ能（よ）く是（か）くの如くならば、何ぞ不畢(ふひつ)を慮(おもんばか)らん。

(´･(ｪ)･`)つ
626：不思議な名無しさん：2019/05/08(水) 21:48:56 ID:TUXTJyrgO: >>625
３６信心不二　不二信心　言語道断　非去来今

信心不二、不二信心。言語（ごんご）の道断え、去来（こらい）今（こん）に非ず。
(´･(ｪ)･`)つ
627：不思議な名無しさん：2019/05/08(水) 21:57:49 ID:TUXTJyrgO: >>626
信心銘、おわりであります。

ここに於ける「信心」は、一般に使われる意味=神仏に対する信仰・とは違うそうであります。
「信」とは「悟り」のことであり、己の「心」を観察することが悟りへの道であることを示しているそうであります。

くまの一番のお気に入りであります。
是非、ネットにもたくさん解説あるので読んでみることをおすすめするであります。
(´･(ｪ)･`)つ
628：しゅりけん ◆/E1qjlPltw：2019/06/18(火) 06:38:01 ID:???0: |wΦ)＜ｵﾊﾖｰ
629：不思議な名無しさん：2019/06/19(水) 20:38:24 ID:TUXTJyrgO: >>628
こんばんは。
(´･(ｪ)･`)つ
読者の皆様、たいへんお待たせいたしました。
講読会を再開いたします。
630：不思議な名無しさん：2019/06/19(水) 21:00:31 ID:TUXTJyrgO: 『Ｉ　ＡＭ　ＴＨＡＴ　私は在る』
【 1「私は在る」という感覚】

　質問者　毎朝、目覚めとともに世界が突然現れるのは、日々体験することで
　す。それはいったいどこからやってくるのでしょうか？
　マハラジ
　何かが現れる前に、それに対する誰かがそこにいなければならない。
　すべての出現と消滅は、何か変わることのない背景に対する変化を前提とし
　ている。
　質問者　目覚める前、私は無意識でした。
　マハラジ
　どういう意味だろう？
　忘れてしまったのか、それとも体験しなかったのだろうか？
　たとえ無意識のときでも、あなたは体験しないと言えるだろうか？
　記憶の忘却、それが存在していないことの証明になるだろうか？
　あなたが存在していなかったと、実際の体験として語ることができるだろう
　か？
　マインドが存在しなかったと言うことさえできない。
　呼びかけられて、あなたは目を覚ましたのではなかったか？
　そして、目覚めて最初に起こった感覚は、「私は在る」（I AM）ではなかっ
　ただろうか？
　眠り、または気絶の間にも、意識の種子は存在していたはずだ。
　目覚めの時の体験は、「私は在る―身体―世界」とつながっていく。
　それは連続して起こるように見えるが、実際には、世界の中で身体をもつと
　いうひとつの観念として、すべて同時に起こるものだ。
　誰かとして在ることなく、「私は在る」という感覚がありうるだろうか？
　質問者　私はつねに記憶と習慣をもった「誰か」です。それ以外の「私は在
　る」を私は知りません。
　マハラジ
　何かがあなたを知ることから妨げているのだろうか？
　ほかの人が知っていることを知りたいと思ったとき、あなたはどうするだろ
　う？
　質問者　彼らの指導のもとにその知識の源泉を探るでしょう。
　マハラジ
　あなたにとって、あなたが単なる身体にすぎないのか、あるいは何かそれ以
　外のものなのかを知ることは、重要ではないだろうか？
　あるいはまったく何ものでもないかもしれないということを？
　あなたが抱えているすべての問題は、あなたの身体の問題――食事、衣服、
　家、友人、名前、名声、安全、生存だということがわからないだろうか？
　これらの問題すべては、あなたが単なる身体ではないと悟った瞬間に消え去
　るのだ。
　質問者　私がこの身体ではないと知ることが何の役に立つというのでしょう
　か？
　マハラジ
　あなたが身体ではないと言うことでさえ、まったくの真実とは言えない。
　ある意味では、あなたはあらゆる身体、ハート、マインドのすべて、またそ
　れ以上なのだ。
　「私は在る」という感覚のなかに深く入っていきなさい。
　そうすればあなたは見いだすだろう。
　忘れ去ってしまったものを見つけだすにはどうするだろう？
　思い起こすまでマインドにとどめておくのだ。
　「私は在る」という存在の感覚が最初に現れる。
　それがどこからやってくるのか、自分に尋ねなさい。
　あるいは、それをただ静かに見守りなさい。
　「私は在る」という感覚のなかにマインドが動じることなく定まったとき、
　表現不可能な、しかし体験可能なひとつの境地へとあなたは入っていく。
　何度も何度も試みることだ。
　そうすれば、「私は在る」という感覚は、つねにあなたとともにある。
　あなたが身体、感情、思考、観念、所有物などをそれに付随させてきただけ
　だ。
　こういった自己同化は、あらゆる誤解を招く。
　そのため、あなたは本当の自分ではないものを自分自身と見誤ってきたのだ。
(´･(ｪ)･`)y-~
631：不思議な名無しさん：2019/06/20(木) 19:50:07 ID:TUXTJyrgO: >>630
『Ｉ　ＡＭ　ＴＨＡＴ　私は在る』
【 1「私は在る」という感覚】（つづき）

　質問者　では、私とはいったい何なのでしょうか？
　マハラジ
　あなたが何ではないか、ということを知ればそれでいい。
　あなたが何なのかを知る必要はない。
　なぜなら知識とは既知なるもの、知覚されるもの、あるいは観念としてしか
　表せないため、自己知識といったものはありえないからだ。
　それゆえ、あなたが何なのかということは、完全な否定においてしか表せな
　い。
　あなたに言えることは、「私はこれではなく、あれでもない」ということだ
　けだ。
　意図をもって「これこそが私だ」ということはできない。
　それはまったく意味をなさない。
　あれやこれ、と指し示すことができるものは、あなたではありえない。
　何かほかのものだとさえ言えない。
　あなたは知覚や想像を超えた何かだ。
　それにも関わらず、あなたなしでは想像も知覚もありえない。
　あなたはハートの感じること、マインドの考えること、身体の為すことを観
　察する。
　そのこと自体が、あなたはあなたが観察するものではないということを示唆
　しているのだ。
　あなたなしで知覚や体験が可能だろうか？
　体験とはかならず何かに帰属するものだ。
　誰かが、これは私の体験だと言明するのだ。
　体験者なくして体験はありえない。
　体験者が体験にその実在性を与えるのだ。
　あなたが体験できないもの、それに何の価値があるというのだろう？
　質問者　体験者としての存在の感覚、「私は在る」という感覚もまた体験で
　はないでしょうか？
　マハラジ
　明らかに、体験されたすべてのことは体験だ。
　そして、すべての体験のなかに体験者が現れる。
　記憶が連続するという幻想を与えるのだ。
　実際には、各体験にそれぞれの体験者がいる。
　そして、同一であるという感覚は、すべての体験者と体験との関係の根底に
　おいて共通の要因があるためだ。
　同一性と連続性は同じものではない。
　ちょうどそれぞれの花がそれ自身の色をもっていながら、そのすべての色は
　同じ光源をもとにしているように、数々の体験者も記憶においては別々であ
　りながら、本質においては同一の分割不可能な気づきのなかに現れる。
　この本質こそが根源、基盤、そして時空を超えたすべての体験の「可能性」
　なのだ。
　質問者　どのようにしてそれを得るのでしょう？
　マハラジ
　それを得る必要はない。
　なぜなら、あなたがそれなのだ。
　あなたがそれに機会を与えれば、それがあなたを得るだろう。
　非実在のものへの執着を解き放ちなさい。
　そうすれば、実在はそれ自身へと即座に速やかに入りこんでいくだろう。
　自分自身の存在をあれやこれや想像するのをやめることだ。
　そうすれば、あなたがすべてのハートであり、源泉であるという認識は明ら
　かになるだろう。
　それとともに選択でも、偏愛でも、執着でもない、すべてのものを愛すべき、
　そして愛する価値あるものへと変容させるひとつの力、大いなる愛が現れる。
(´･(ｪ)･`)
（おわり）
632：不思議な名無しさん：2019/06/21(金) 04:31:54 ID:n2lrj4/o0: 最近わかったことだけど、腸と口の中にいるカビが炎症させてる。

腸がアルカリ性になったとき、カビが糸のような形に変化し、腸に穴を開けて炎症する。

ここから有害物質が血液に入り、アレルギー、原因不明の全身の痛み、リーキーガット症候群を引き起こす。

口内炎が治りにくい人は口の中にカビがいる。

このカビは大量の砂糖(炭水化物、糖質)を栄養にしていて、人間の食欲を操って砂糖を食べたくさせてる。

ラーメンを食べたくなるのは、このカビが人間にラーメンを食べたくさせたから。

砂糖は血液に５グラムあればいいだけなので、できるだけ砂糖(炭水化物、糖質)を採らないことが大事。

日本人の７割はリーキーガット症候群を発病してると言われている。

砂糖を食べると統合失調症と欝病になる。

子供が不良になる原因の一つは砂糖(炭水化物、糖質)の食べすぎで統合失調症と欝病になったから。

体調を良くする方法
・肉、魚、脂、油を高温で調理しない(できれば１００度以下が良い)
・砂糖、炭水化物を控える
・抗酸化作用の高い野菜を食べる(赤いパプリカ、スプラウトがお勧め)
・腸の炎症を抑える油(アマ二油、えごま油)を採る。アマ二油、えごま油は体内でDHAに変化し脳に良い。
　酸化しやすい油なので熱を加えないでそのまま食べる。朝起きたときにスプーン１杯食べると良い。
633：不思議な名無しさん：2019/06/22(土) 17:01:05 ID:TUXTJyrgO: >>631
『Ｉ　ＡＭ　ＴＨＡＴ　私は在る』
【2　身体への固執】
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　質問者　マハラジ、あなたは私の前に座り、私はあなたの足もとにいます。
　私たちの根本的な違いは何なのでしょうか？
　マハラジ
　根本的違いなど何もない。
　質問者　それでも、どこか実際に違いがあるはずです。私はあなたのもとに
　来ましたが、あなたは私のもとには来ません。
　マハラジ
　あなたが違いを想像して、あちこちへと「優れた」人を求めてさ迷うのだ。
　質問者　あなたもまた優れた人です。あなたは真実を知ると言明しますが、
　私はしません。
　マハラジ
　知らないからといって、あなたが劣っていると言っただろうか？
　そんな差別を生みだした者たちに証明させるがいい。
　私はあなたの知らないことを知っていると言いはしない。
　事実、私の知っていることは、あなたよりはるかに少ないのだ。
　質問者　あなたの言葉は賢明で、立ちふるまいは高尚、恩寵（おんちょう）
　は偉大です。
　マハラジ
　私はそのようなことをまったく知らないし、あなたと私の間に何の違いも見
　ない。
　私の人生は、あなたの人生と同じように出来事の連続だ。
　ただ私は固執せず、過ぎ去るショーをただ過ぎ去るショーとして見ているだ
　けで、あなたは物事に固執し、それとともに動き回るのだ。
　質問者　何があなたをそのように冷静にさせたのでしょう？
　マハラジ
　何も特別なことはない。
　私のグル（師）を信頼するということが起こっただけだ。
　彼が、私は私自身以外の何ものでもないと言い、私は彼を信じた。
　彼を信頼し、そのとおりに生き、私ではないもの、私のものではないものに
　注意を払わなくなったのだ。
　質問者　私たちの信頼が言葉や名目ばかりなのに、なぜあなたは師を完全に
　信頼するという幸運に恵まれたのでしょう？
　マハラジ
　誰が答えられよう？
　ただそうなっただけだ。
　ものごとは理由も原因もなしに起こる。
　そして結局のところ、誰が誰なのかなど問題ではない。
　私に対するあなたの高い評価も、あなたの意見に過ぎない。
　あなたがいつそれを変えても不思議はない。
　なぜ人の意見を、たとえ自分の意見でさえ、そんなに重要視するのかね？
(´･(ｪ)･`)
（つづく）
634：不思議な名無しさん：2019/06/23(日) 23:09:37 ID:TUXTJyrgO: >>633
『Ｉ　ＡＭ　ＴＨＡＴ　私は在る』
【2　身体への固執】（つづき）

　質問者　それでもあなたは違います。あなたのマインドはいつも静かで幸福
　なように見えます。そしてあなたのまわりで奇跡は起こっています。
　マハラジ
　私はそんな奇跡など何も知らないし、自然がその法則に例外を許すとも思え
　ない。
　すべてが奇跡だとするなら別だが。
　私にとってそのようなものは何もない。
　ただその中ですべてが起こる意識が在るだけだ。
　それは皆の体験においてまったく明らかだ。
　あなたが注意深く見ていないだけだ。
　よく見てみなさい、私が見るように。
　質問者　あなたは何を見るのでしょうか？
　マハラジ
　私もまたあなたが見ているものを今ここで見ている。
　ただあなたの注意の焦点が間違っているだけだ。
　あなたは自分自身を自覚していない。
　あなたのマインドは完全に物や、人や、観念に占有され、けっして自分自身
　とともにいない。
　自己に焦点を合わせ、自らの存在に気づきなさい。
　自分がどのように行動しているのか見てみなさい。
　行動の動機と結果を見守りなさい。
　あなたが自分のまわりに、不注意によって築いてきた牢獄を見てみなさい。
　あなたが何ではないかを知ることによって、あなたは自分自身を知ることに
　なる。
　拒否と否定を通してあなたは真我へと帰り着く。
　ひとつ明らかなことは、真我とは想像されたものではない。
　それはマインドの産物ではないということだ。
　「私は在る」という感覚さえ継続しない。
　それはどこを探すかを知る有用な指針ではあるが、何を探すのかには用をな
　さない。
　ただよく見てみなさい。
　ひとたびあなたが、これが自分だと指し示すことができるものは何もなく、
　「私は在る」ということ以外に自己を語ることができないと確信すれば、
　「私は在る」という指針の役目は終わる。
　もはやあなたは、自己が何なのかを言葉の上に置き換えようなどとはしない
　だろう。
　必要なのは、自己を定義しようとする傾向を捨て去ることだけだ。
　すべての定義づけは、身体とその表現にしか当てはまらない。
　この身体への固執が消えれば、あなたは自然なあるがままの姿に努力するこ
　となく帰り着くだろう。
　私たちの唯一の違いは、私は私の自然な状態に気づいているが、あなたはそ
　れを見失っているということだ。
　あえてそう思わないかぎり、装飾品として加工された金が、金粉の金より価
　値があるわけではないように、私たちも異なるのは外見だけで、存在におい
　てはひとつなのだ。
　真摯（しんし）に日々それを求め、尋ね、問い、その探求に生涯を捧げるな
　らば、私たちはそれを見いだすだろう。
(´･(ｪ)･`)
（おわり）
635：不思議な名無しさん：2019/06/27(木) 20:42:48 ID:TUXTJyrgO: >>634
『Ｉ　ＡＭ　ＴＨＡＴ　私は在る』
【3　今を生きる】

　質問者　私が見るかぎりでは、私の身体にも実在にも、何も問題
　はありません。どちらも私がつくりあげたものではなく、
　改善する必要もありません。何がおかしくなってしまっ
　たかと言えば、「内なる身体」です。マインド、意識、
　アンタカラナ、名前は何であれ。
　マハラジ
　あなたのマインドのどこがおかしくなったというのだろう？
　質問者　落ち着きがなく、快楽に貪欲（どんよく）で、不快を恐
　れていることです。
　マハラジ
　快楽を求め、不快を避けようとすることのどこが間違っているの
　だろうか？
　苦痛と快楽の両岸の間を生の川が流れていく。
　生の流れとともに流れていくことを拒んだとき、それは問題とな
　るのだ。
　生の流れとともにいくとは、来るものは拒まず、去るものは追わ
ずという受容を意味している。
　求めず、恐れず、起こるままの現実を観察しなさい。
　起こることがあなたなのではなく、あなたにものごとが起こるの
　だ。
　結局、あなたは観察者でさえもない。
　あなたはすべてを包括する意識の究極的可能性であり、その表現、
　その顕現なのだ。
　質問者　それでも、身体と自己との間には思考と感情の雲が横た
　わり、それが妨げとなっています。これら思考と感情は
　浅はかな、はかなく無意味なもので、私を盲目にし、息
　を詰まらせるただの思考のほこりにすぎません。それで
　もそれらはそこにあり、光を奪い破壊するのです。
　マハラジ
　確かに出来事の記憶が出来事そのものとして通用することはない。
　出来事の予測もまた同じだ。
　現在の出来事には何か独特な、以前起こったこと、あるいはこれ
　から起こるであろうことにはない例外的な何かがある。
　生き生きとして、実在であり、輝くように際立っている。
　そこには過去も未来ももっていない実際の「真実のしるし」があ
　るのだ。
　質問者　「真実のしるし」を現在に与えているものは何なのでし
　ょう？
　マハラジ
　現在のなかに、過去や未来から区別するような、特別な何かがあ
　るわけではない。
　ほんの一瞬前、過去は未来であったし、未来もまたそうなる。
　何が現在をそれほど特別にするのだろう？
　明らかに、それは私の存在だ。
　つねに今ここに在るからこそ私は現実なのだ。
　そして私とともに在るものに私の実在は分かちあわれる。
　過去は記憶のなかに、未来は想像のなかにある。
　今現在の出来事のなかに、それを真実として際立たせる何か特別
　なものがあるわけではない。
　それは何かただ過ぎゆく一瞬のなかに起こる、時計の刻む音のよ
　うなものかもしれない。
　連続して刻まれる音が等しいということを私たちは知っているに
　もかかわらず、現在を刻む音は、以前記憶された、あるいは次に
　予期されるものとはまったく異なっているのだ。
　今現在に焦点を置かれたものは、私がつねに今に在るからこそ、
　私とともに在る。
　私が私自身の実在性を現在の出来事に与えるのだ。
　質問者　しかし私たちは思い起こされたことがらも、現実のよう
　に扱います。
　マハラジ
　それが現在のなかに入りこんだときだけ、私たちは思い出につい
　て考える。
　今にもちこまれないと忘れ去られたことを思い出すことはない。
　質問者　そのとおりです。現在のなかには一過性の事実に一瞬の
　真実を与える、何か未知なる要因があることがわかりま
　す。
　マハラジ
　未知と言うまでもない。
　なぜなら、あなたはそれがつねに作用しているのを見ているから
　だ。
　生まれて以来、かつてそれが変わっただろうか？
　ものごとや思考はつねに変わりつづけてきた。
　だが、この現在が真実だという感覚は、夢のなかでさえもけっし
　て変わらなかったのだ。
　質問者　宇宙は因果関係の法則に支配されるのか、それともその法則の枠外
　で存在し機能するのかという質問がたびたび取り上げられてきまし
　た。すべては、たとえ小さくとも因果関係なしに、まったく何の理
　由もなく現れては消え去るというのが、あなたの見解だったと見受
　けられますが。
　マハラジ
　因果関係とは、物理的あるいは精神的空間のなかで起こる出来事の時間的連
　鎖を意味する。
　時間、空間、因果関係は精神的領域にあり、マインドとともに現れては消え
　ていく。
(´･(ｪ)･`)
(つづく)
636：不思議な名無しさん：2019/06/29(土) 06:46:14 ID:TUXTJyrgO: >>635
訂正
【3　今を生きる】は、
＞　だが、この現在が真実だという感覚は、夢のなかでさえもけっし
　て変わらなかったのだ。
まででした。

(´･(ｪ)･`)つ
637：不思議な名無しさん：2019/06/29(土) 08:41:18 ID:TUXTJyrgO: 『Ｉ　ＡＭ　ＴＨＡＴ　私は在る』
【4　真の世界はマインドを超える】

　質問者　宇宙は因果関係の法則に支配されるのか、それともその法則の枠外
　で存在し機能するのかという質問がたびたび取り上げられてきまし
　た。すべては、たとえ小さくとも因果関係なしに、まったく何の理
　由もなく現れては消え去るというのが、あなたの見解だったと見受
　けられますが。
　マハラジ
　因果関係とは、物理的あるいは精神的空間のなかで起こる出来事の時間的連
　鎖を意味する。
　時間、空間、因果関係は精神的領域にあり、マインドとともに現れては消え
　ていく。
　質問者　マインドが作用するかぎり、因果関係の法則に効力があるのですね。
　マハラジ
　すべての精神的なものがそうであるように、いわゆる因果関係もそれ自体が
　相矛盾するのだ。
　存在のなかで、ある一定の原因を持っているものは何ひとつない。
　宇宙全体がもっとも小さなものの存在の一因となる。
　宇宙がそのようではないかぎり、何ひとつあるがままでは在りえない。
　あらゆるものの土台と源が、起こることすべての唯一の原因であるとき、因
　果関係を宇宙の法則と見なすのは不当だと言えよう。
　宇宙の潜在的可能性は無限のため、その内容物によって限定されることはな
　い。
　しかもそれは基本的に、完全に自由な原理の表現または顕現なのだ。
　質問者　ええ、結局ひとつのものが、ほかのものにとって唯一の原因だとす
　るのは、まったく間違いだということがわかります。しかし、実際
　の人生では、結果を見込んで行動を起こすのが私たちのつねなので
　す。
　マハラジ
　そうだ。
　無知のために、そのような行動はいたるところで見られる。
　全宇宙がそれを起こさないかぎり、何事も起こりはしないということを人び
　とが知るなら、彼らはよりわずかなエネルギーでより多くを達成するだろう。
　質問者　もしすべてが原因全体の表現だとするなら、ひとつの達成に向けて
　の目的ある行動などというものがありうるのでしょうか？
　マハラジ
　達成しようとする衝動自体も全宇宙のひとつの表現なのだ。
　それは潜在するエネルギーが、ある一定の地点で現れたことを意味するにす
　ぎない。
　時間という幻想が、あなたに因果関係について語らせるのだ。
　過去と未来が共通のパターンの一部として、永遠の今において見られるとき、
　原因と結果という概念は効力を失い、創造的自由が現れる。
(´･(ｪ)･`)
(つづく)
638：不思議な名無しさん：2019/07/04(木) 07:56:02 ID:TUXTJyrgO: >>637
『Ｉ　ＡＭ　ＴＨＡＴ　私は在る』
【4　真の世界はマインドを超える】（つづき）

　質問者　それでも、どうして原因なしに何らかの存在が現れるのか、私には
　理解できません。
　マハラジ
　私が、あるものが原因なくして在ると言うとき、それはひとつの特定の原因
　なくしてという意味だ。
　あなたの誕生のために、あなたの母親は必要なかった。
　誰か他の女性から生まれることもありえたのだ。
　しかし、太陽と地球なしには生まれてくることはできなかったろう。
　それらでさえもっとも重要な原因なしでは、あなたの誕生の原因とはならな
　いだろう。
　生まれてきたいというあなた自身の欲望なしには。
　感情を与え、名前と形を与えるのは欲望なのだ。
　欲せられたものが創造され、望まれて、触れることができ、思い描くことの
　できる何かとしてそれ自身を顕現させる。
　このようにして、私たちの住む個人的な世界は創造されるのだ。
　真の世界はマインドを超える。
　私たちはそれを快楽と苦痛、正と誤、内と外に分割された欲望の網の目の向
　こうにかいま見る。
　宇宙をあるがままに見るためには、その網を越え、一歩踏みださなければな
　らない。
　難しいことではない。
　なぜならその網は大きな穴でいっぱいだからだ。
　質問者　穴とはどういう意味でしょう？　そして、どうすれば見いだせるの
　でしょうか？
　マハラジ
　網とその多くの矛盾を見るがいい。
　ことあるごとにあなたは何かを為（な）し、そして取り消す。
　愛と平和と幸福を求め、熱心に働きかけたあげく、苦痛と憎悪と戦争を生み
　出す。
　長寿を求めながら過食し、友情を求めながら搾取する。
　あなたの網の目が矛盾に満ちていることを見てとりなさい。
　そしてそれを取り払うのだ。
　見るという行為そのものがそれを消し去るだろう。
　質問者　見るという行為がそれを消し去るのならば、見ることと消えること
　の間に因果的関連があるのではないでしょうか？
　マハラジ
　たとえ概念としても、因果関係は混乱には当てはまらない。
　質問者　欲望はどの程度まで因果関係の要因となるのでしょうか？
　マハラジ
　欲望は多くの要因のなかのひとつだ。
　あらゆるものには無数の因果の要素がある。
　しかし、そのすべての源はあなたの中にあり、それは愛と力と光をすべての
　経験に与える至高の実在なのだ。
　だが、この源が原因なのではなく、またどの原因も源ではない。
　それゆえ、私はすべてのものに原因はないと言うのだ。
　あなたはどのようにしてものごとが起こるのか、その由来をたどってみよう
　とするかもしれない。
　だが、なぜものごとがあるがままなのかを見いだすことはできない。
　ものごとはあるがまま在るのだ。
　なぜなら宇宙はあるがまま在るからだ。
(´･(ｪ)･`)つ
639：不思議な名無しさん：2019/07/06(土) 10:54:57 ID:TUXTJyrgO: >>638
『Ｉ　ＡＭ　ＴＨＡＴ　私は在る』
【5 生まれたものは死ななければならない】

　質問者　観照意識とは不変のものでしょうか？
　マハラジ
　それは不変ではない。
　知る者は知られるものとともに現れ、ともに消えるのだ。
　その中で知る者と知られるものが現れては消えていくそれは、時を越えて在
　る。
　不変あるいは永遠といった言葉は当てはまらないのだ。
　質問者　眠りのなかでは知る者も知られるものも存在しません。何が身体に
　感覚と受容力をもたせるのでしょうか？
　マハラジ
　知る者が不在だったと言うことはできない。
　ものごとや思考の体験がなかった、それだけだ。
　しかし、体験の不在もまた体験なのだ。
　それは暗室に入って、「何も見えません」と言うようなものだ。
　生まれつき盲目の人が暗闇の意味を知らないように、知る者だけが知らない
　ということを知っている。
　眠りは単なる記憶の喪失であり、生は続いていく。
　質問者　では死とは何でしょうか？
　マハラジ
　それはある特定の身体にとっての、生の過程における変化だ。
　統合が終わり、そして崩壊が始まる。
　質問者　しかし知る者はどうなるのでしょうか？　身体の消滅とともに知る
　者も消え去るのでしょうか？
　マハラジ
　誕生において身体を知る者が現れたように、死において知る者は消え去るの
　だ。
　質問者　そして何も残らないのですか？
　マハラジ
　生命が残る。
　意識は顕現するために、媒体と手段を必要とする。
　生命が別の身体を創造するとき、別の知る者が現れるのだ。
　質問者　連鎖継続する身体とそれを知る者、あるいは「身体―精神 *」との
　間には、何か因果関係があるのでしょうか？
　* 訳注　「身体―精神」　Body-Mind
　身体―精神という有機的組織体ある
　いは身体精神機構を意味する。マハラジの最たる通訳者であった
　ラメッシ・Ｓ・バルセカールは、Body-Mind orgnism, Body-Mind
　mechanism, psychosomatic apparatusなどと解釈している。
　マハラジ
　そうだ。
　そこには為（な）してきたこと、為し遂げたかったことの想いをすべて記録
　した、原因体あるいは記憶体と呼べるような何かがある。
　それはイメージの雲を集めたようなものだ。
　質問者　この分離した存在の感覚はいったい何なのでしょうか？
　マハラジ
　それは分離した身体のなかに現れる、唯一の実在の反映なのだ。
　この反映のなかで、かぎりあるものと無限なるものが混同され、同じものと
　して見なされてしまった。
　この混乱の解消がヨーガの目的なのだ。
　質問者　死はこの混乱を解消しないのでしょうか？
　マハラジ
　死においては身体だけが死ぬ。
　生命、意識、実在は死なない。
　そして生命は死の後、かつてなかったほど生き生きとするのだ。
　質問者　しかし人は生まれ変わるのでしょうか？
　マハラジ
　生まれたものは死ななければならない。
　不生なるものだけが不死なのだ。
　けっして眠ることも目覚めることもないものが何なのか、私たちの「私」と
　いう感覚が誰のおぼろげな反映なのか見いだしなさい。
　質問者　どのようにしてそれを見いだしたらいいのでしょう？
　マハラジ
　何かを見いだそうとするとき、あなたはどうするだろうか？
　マインドとハートをそれにとどめておくのだ。
　それに対する関心と、確固とした記憶が必要だ。
　覚えなければならないことを覚えること、それが成功の秘訣（ひけつ）だ。
　真剣さがそれをもたらす。
　質問者　見いだそうとするだけで充分なのですか？　もちろん、能力と機会
　が必要なはずです。
　マハラジ
　真剣さがそれをもたらすだろう。
　もっとも重要なことは、目的地とそこへの道が異なったレベル上にあっては
　ならないこと、生活と光が調和すること、行いが信条を裏切らないこととい
　った矛盾から自由であることだ。
　誠実さ、清廉さ、完全性と呼んでもいい。
　後戻りしてはならない。
　やり直しはできない。
　一度征服した地を、離れたり見捨てたりしてはならない。
　目的に向かうねばり強さと、それを遂行する真剣さがあなたを目的地へと導
　くだろう。
　質問者　ねばり強さと誠実さは天が与えるものです。私にはそのほんのかけ
　らもありません！
　マハラジ
　あなたが突き進むにつれて、すべてはやってくるだろう。
　まず第一歩を踏み出しなさい。
　すべての恩寵（おんちょう）はあなたの内側からやってくる。
　内面に目を向けなさい。
　あなたは「私は在る」ことを知っている。
　自発的にそこへ戻ってくるようになるまで、もてるかぎりの時間をそれとと
　もに在りなさい。
　それ以上やさしい方法はないのだ。
(´･(ｪ)･`)つ
640：不思議な名無しさん：2019/07/12(金) 07:47:06 ID:TUXTJyrgO: >>639
『Ｉ　ＡＭ　ＴＨＡＴ　私は在る』
【6　瞑想】

　質問者　すべての霊的教師たちが瞑想するように勧めます。瞑想の目的とは
　何なのでしょうか？
　マハラジ
　私たちは感覚や行為といった外側の世界は知っているが、思考や感情といっ
　た内なる世界のことはほとんど知らない。
　瞑想の初歩的な目的は、私たちの内なる生をより身近に自覚することだ。
　そして究極の目的は、生の源である意識にたどり着くことだ。
　付随的にだが、瞑想の修行は私たちの人格に深く影響を及ぼす。
　私たちは私たちが知らないものの奴隷だ。
　知るものに対しては私たちが主人だ。
　何であれ、私たちの欠点や弱点を発見し、その原因や働きを理解する、知る
　ということ自体がそれを克服するのだ。
　無意識は意識層にもちこまれることによって溶解する。
　無意識の溶解はエネルギーを解き放つ。
　マインドはそれを適切だと感じ、そして静かになるのだ。
　質問者　静かなマインドは何の役に立つのでしょうか？
　マハラジ
　マインドが静かになったとき、私たちは自分自身が純粋な観照者であること
　を知る。
　私たちは経験と経験者のどちらからも身を引き、その間であり、またその二
　つを超えた純粋な気づきとして離れて立つのだ。
　自分自身を、「私はあれやこれだ」と想像し、自己同一化をもととする人格
　は続いていく。
　しかし、ただ客観的世界の一部としてだけだ。
　観照者としての自己同一化は終焉（しゅうえん）する。
　質問者　私が理解するには、私は多くの異なったレベルに生き、その生の各
　々のレベルはエネルギーを必要とします。自己はその本性としてあ
　らゆることを楽しみ、そのためエネルギーは外側へと流れていきま
　す。このエネルギーをより高いレベルに蓄え、向上させ、豊かにす
　ること、それが瞑想の目的ではありませんか？
　マハラジ
　それはグナ（性質）のレベルの問題ではない。
　瞑想は純粋な行為であり、その目的はタマス（不活発性）とラジャス（活動
　性）を完全に除去することだ。
　純粋なサットヴァ（調和）は、怠惰と落ち着きのなさからの完全な自由だ。

　質問者　どうやってサットヴァを強く清らかにするのでしょうか？
　マハラジ
　サットヴァはつねに強く純粋だ。
　それは太陽のようなものだ。
　雲やほこりに見え隠れすることはあっても、それはただ見る者の視点による
　のだ。
　太陽にではなく、太陽を隠す原因となるものに対処しなさい。
　質問者　サットヴァは何の役に立つのでしょうか？
　マハラジ
　真理、善、調和、美、これらがいったい何の役に立つというのか？
　それらがそれら自身の目的なのだ。
　ものごとがそのまま干渉されず、避けられず、求められず、概念化されず、
　ただあるがままに完全な気づきのなかで体験されるとき、それらは自然に努
　力することなく現れる。
　そのような気づきそのものがサットヴァなのだ。
　それは人やものを利用するのではなく、それらを満たすのだ。
　質問者　サットヴァを高めることができないのなら、タマスとラジャスのみ
　に対処するのでしょうか？　それらをどう扱えばよいのでしょうか？
　マハラジ
　あなたのなかで、それらがどう影響を与えているかを見守ることによってだ。
　それらがどう作用するか気づいていなさい。
　あなたの思考、言葉、行為を見守りなさい。
　そうすればそれらのあなたへの支配は徐々に減っていき、サットヴァの澄ん
　だ光が輝きだすだろう。
　それは困難でも長い過程でもない。
　真剣さ、それが唯一の成功への条件だ。
(´･(ｪ)･`)つ
641：不思議な名無しさん：2019/07/18(木) 09:17:23 ID:xm61ZkQg0: 転生間惑星滞在について理解しなさい
642：不思議な名無しさん：2019/07/20(土) 16:01:07 ID:TUXTJyrgO: >>638
『Ｉ　ＡＭ　ＴＨＡＴ　私は在る』
【5 生まれたものは死ななければならない】

　質問者　観照意識とは不変のものでしょうか？
　マハラジ
　それは不変ではない。
　知る者は知られるものとともに現れ、ともに消えるのだ。
　その中で知る者と知られるものが現れては消えていくそれは、時を越えて在
　る。
　不変あるいは永遠といった言葉は当てはまらないのだ。
　質問者　眠りのなかでは知る者も知られるものも存在しません。何が身体に
　感覚と受容力をもたせるのでしょうか？
　マハラジ
　知る者が不在だったと言うことはできない。
　ものごとや思考の体験がなかった、それだけだ。
　しかし、体験の不在もまた体験なのだ。
　それは暗室に入って、「何も見えません」と言うようなものだ。
　生まれつき盲目の人が暗闇の意味を知らないように、知る者だけが知らない
　ということを知っている。
　眠りは単なる記憶の喪失であり、生は続いていく。
　質問者　では死とは何でしょうか？
　マハラジ
　それはある特定の身体にとっての、生の過程における変化だ。
　統合が終わり、そして崩壊が始まる。
　質問者　しかし知る者はどうなるのでしょうか？　身体の消滅とともに知る
　者も消え去るのでしょうか？
　マハラジ
　誕生において身体を知る者が現れたように、死において知る者は消え去るの
　だ。
　質問者　そして何も残らないのですか？
　マハラジ
　生命が残る。
　意識は顕現するために、媒体と手段を必要とする。
　生命が別の身体を創造するとき、別の知る者が現れるのだ。
　質問者　連鎖継続する身体とそれを知る者、あるいは「身体―精神 *」との
　間には、何か因果関係があるのでしょうか？
　* 訳注　「身体―精神」　Body-Mind
　身体―精神という有機的組織体ある
　いは身体精神機構を意味する。マハラジの最たる通訳者であった
　ラメッシ・Ｓ・バルセカールは、Body-Mind orgnism, Body-Mind
　mechanism, psychosomatic apparatusなどと解釈している。
　マハラジ
　そうだ。
　そこには為（な）してきたこと、為し遂げたかったことの想いをすべて記録
　した、原因体あるいは記憶体と呼べるような何かがある。
　それはイメージの雲を集めたようなものだ。
　質問者　この分離した存在の感覚はいったい何なのでしょうか？
　マハラジ
　それは分離した身体のなかに現れる、唯一の実在の反映なのだ。
　この反映のなかで、かぎりあるものと無限なるものが混同され、同じものと
　して見なされてしまった。
　この混乱の解消がヨーガの目的なのだ。
　質問者　死はこの混乱を解消しないのでしょうか？
　マハラジ
　死においては身体だけが死ぬ。
　生命、意識、実在は死なない。
　そして生命は死の後、かつてなかったほど生き生きとするのだ。
　質問者　しかし人は生まれ変わるのでしょうか？
　マハラジ
　生まれたものは死ななければならない。
　不生なるものだけが不死なのだ。
　けっして眠ることも目覚めることもないものが何なのか、私たちの「私」と
　いう感覚が誰のおぼろげな反映なのか見いだしなさい。
　質問者　どのようにしてそれを見いだしたらいいのでしょう？
　マハラジ
　何かを見いだそうとするとき、あなたはどうするだろうか？
　マインドとハートをそれにとどめておくのだ。
　それに対する関心と、確固とした記憶が必要だ。
　覚えなければならないことを覚えること、それが成功の秘訣（ひけつ）だ。
　真剣さがそれをもたらす。
　質問者　見いだそうとするだけで充分なのですか？　もちろん、能力と機会
　が必要なはずです。
　マハラジ
　真剣さがそれをもたらすだろう。
　もっとも重要なことは、目的地とそこへの道が異なったレベル上にあっては
　ならないこと、生活と光が調和すること、行いが信条を裏切らないこととい
　った矛盾から自由であることだ。
　誠実さ、清廉さ、完全性と呼んでもいい。
　後戻りしてはならない。
　やり直しはできない。
　一度征服した地を、離れたり見捨てたりしてはならない。
　目的に向かうねばり強さと、それを遂行する真剣さがあなたを目的地へと導
　くだろう。
　質問者　ねばり強さと誠実さは天が与えるものです。私にはそのほんのかけ
　らもありません！
　マハラジ
　あなたが突き進むにつれて、すべてはやってくるだろう。
　まず第一歩を踏み出しなさい。
　すべての恩寵（おんちょう）はあなたの内側からやってくる。
　内面に目を向けなさい。
　あなたは「私は在る」ことを知っている。
　自発的にそこへ戻ってくるようになるまで、もてるかぎりの時間をそれとと
　もに在りなさい。
　それ以上やさしい方法はないのだ。
(´･(ｪ)･`)つ
643：不思議な名無し：2019/08/11(日) 16:08:35 ID:GwaHI65o0: 色即是空
全て形有るものは因縁によって生じたもの。
それを永劫不変の実体がない。

『色』とは、形有るもの、
全て形有るものは因縁によって生じたもの。
永劫不変は、いつまでもの変化しないこと『永劫』は永久に終わることのなく続く。
不変は変わらないこと。

運命の因縁
運命を結果とすると『因』は私たちの行い。
『縁』は環境や他人の行い
自分の行い以外の全ての要因
私たちの行いを『業』とも言いますが、何かの行いをするとそれは、目に見えない『業力』となって消えずに残る。
それがやがて縁が来た時、目に見えない結果となって現れる。
『縁』は、業力が運命になる引き金のようなもの、それは、『因』だけでも『縁』だけでも結果は起きない。
それを『因果の道理』又は、『因縁果の道理』とも言う。
644：不思議な名無しさん：2019/08/15(木) 02:05:37 ID:TUXTJyrgO: >>642
『Ｉ　ＡＭ　ＴＨＡＴ　私は在る』
【6　瞑想】

　質問者　すべての霊的教師たちが瞑想するように勧めます。瞑想の目的とは
　何なのでしょうか？
　マハラジ
　私たちは感覚や行為といった外側の世界は知っているが、思考や感情といっ
　た内なる世界のことはほとんど知らない。
　瞑想の初歩的な目的は、私たちの内なる生をより身近に自覚することだ。
　そして究極の目的は、生の源である意識にたどり着くことだ。
　付随的にだが、瞑想の修行は私たちの人格に深く影響を及ぼす。
　私たちは私たちが知らないものの奴隷だ。
　知るものに対しては私たちが主人だ。
　何であれ、私たちの欠点や弱点を発見し、その原因や働きを理解する、知る
　ということ自体がそれを克服するのだ。
　無意識は意識層にもちこまれることによって溶解する。
　無意識の溶解はエネルギーを解き放つ。
　マインドはそれを適切だと感じ、そして静かになるのだ。
　質問者　静かなマインドは何の役に立つのでしょうか？
　マハラジ
　マインドが静かになったとき、私たちは自分自身が純粋な観照者であること
　を知る。
　私たちは経験と経験者のどちらからも身を引き、その間であり、またその二
　つを超えた純粋な気づきとして離れて立つのだ。
　自分自身を、「私はあれやこれだ」と想像し、自己同一化をもととする人格
　は続いていく。
　しかし、ただ客観的世界の一部としてだけだ。
　観照者としての自己同一化は終焉（しゅうえん）する。
　質問者　私が理解するには、私は多くの異なったレベルに生き、その生の各
　々のレベルはエネルギーを必要とします。自己はその本性としてあ
　らゆることを楽しみ、そのためエネルギーは外側へと流れていきま
　す。このエネルギーをより高いレベルに蓄え、向上させ、豊かにす
　ること、それが瞑想の目的ではありませんか？
　マハラジ
　それはグナ（性質）のレベルの問題ではない。
　瞑想は純粋な行為であり、その目的はタマス（不活発性）とラジャス（活動
　性）を完全に除去することだ。
　純粋なサットヴァ（調和）は、怠惰と落ち着きのなさからの完全な自由だ。
　質問者　どうやってサットヴァを強く清らかにするのでしょうか？
　マハラジ
　サットヴァはつねに強く純粋だ。
　それは太陽のようなものだ。
　雲やほこりに見え隠れすることはあっても、それはただ見る者の視点による
　のだ。
　太陽にではなく、太陽を隠す原因となるものに対処しなさい。
　質問者　サットヴァは何の役に立つのでしょうか？
　マハラジ
　真理、善、調和、美、これらがいったい何の役に立つというのか？
　それらがそれら自身の目的なのだ。
　ものごとがそのまま干渉されず、避けられず、求められず、概念化されず、
　ただあるがままに完全な気づきのなかで体験されるとき、それらは自然に努
　力することなく現れる。
　そのような気づきそのものがサットヴァなのだ。
　それは人やものを利用するのではなく、それらを満たすのだ。
　質問者　サットヴァを高めることができないのなら、タマスとラジャスのみ
　に対処するのでしょうか？　それらをどう扱えばよいのでしょうか？
　マハラジ
　あなたのなかで、それらがどう影響を与えているかを見守ることによってだ。
　それらがどう作用するか気づいていなさい。
　あなたの思考、言葉、行為を見守りなさい。
　そうすればそれらのあなたへの支配は徐々に減っていき、サットヴァの澄ん
　だ光が輝きだすだろう。
　それは困難でも長い過程でもない。
　真剣さ、それが唯一の成功への条件だ。
(´･(ｪ)･`)つ
645：不思議な名無しさん：2019/09/07(土) 04:18:42 ID:7SmFwQA.0: https://i.imgur.com/EdH0kRJ.jpg
646：不思議な名無しさん：2019/09/07(土) 04:19:21 ID:7SmFwQA.0: http://www.welovecayce.com/astronomy/wakuseitaizai.htm
647：不思議な名無しさん：2019/09/07(土) 04:32:32 ID:7SmFwQA.0: https://i.imgur.com/DYC5FrV.jpg
648：不思議な名無しさん：2019/09/07(土) 04:33:08 ID:7SmFwQA.0: エドガーケイシーを読みなさい
649：不思議な名無しさん：2019/09/08(日) 04:20:36 ID:EJP/OpgM0: 地球に迷い込んで出られんようになっとるのが人間の魂なんや
https://ameblo.jp/ldrtrn/entry-12036820757.html
650：ましら：2019/12/06(金) 06:35:37 ID:KNdvJgaQ0: さとりの効果
・もう、どうでもいい
651：F.A.T.E.：2020/01/12(日) 14:27:41 ID:???0: 手っ取り早く悟り開くにはアジナーチャクラを魔改造してみるのがよい。
実践法は額に指を近づけてなにがしか奇妙な感じを感じるでしょ。
そしたらこれを３６０°回してみる。感覚だけね。感覚だけをぐるりと回す。
その後”悟り脳”という状況が出来上がってくるので、あとは試行錯誤、自分なりに
自分の好きなように努力してみる。そうすると悟るときがくる。必ず。
652：不思議な名無しさん：2020/03/15(日) 11:19:10 ID:qgQrZtZM0: これを聞いて瞑想すると開けました。
https://www.youtube.com/watch?v=nV9mF78RL98
653：竜樹(たつき)諒(元漫画家)：2020/03/27(金) 19:34:15 ID:9IL7RmHY0: 守護完了o(*´д`*)o
654：不思議な名無しさん：2020/03/27(金) 19:47:16 ID:???0: >>653
残念ヽ(;´ω｀)ﾉ
655：たつき(竜樹)諒(元有名漫画家)：2020/03/27(金) 19:50:59 ID:9IL7RmHY0: 守護完了の意味、分かってます？
656：不思議な名無しさん：2020/04/08(水) 08:51:22 ID:QN6akAOw0: >>652
いい感じ
心地いい
657：さがら療法(さがらセラピー)心の健康法うつ病の予防と改善：2020/06/12(金) 11:40:09 ID:???0: うつ病の予防と改善の他、引きこもり不登校いじめパニック障害潔癖症摂食障害睡眠障害不安悩みイライラストレス自信がない勇気がないなどの改善方法や人材育成の方法を紹介しています

悟り開こうよ ２５次元目