法華経の宗派、教団について - 1384827022

1：名無しさん：2013/11/19(火) 11:10:22: 日本には、法華経を所依の経典とする宗派、教団が
たくさんありますね。

それぞれの宗派の特徴などをテーマにして
お話したいと思います。

ある程度の反対意見は、出るとは思いますが
誹謗中傷、罵詈雑言、あおりなどは
ご遠慮ください。

酷い場合は、削除させて頂きます。
2：名無しさん：2013/11/19(火) 11:11:26: ひと口に法華経といっても、インドで編纂された「サッダルマ・プンダリーカ・スートラ」と、中国で訳された「妙法蓮華経」、中国天台山で解釈された「妙法蓮華経の解釈」、日本の天台山で解釈された「妙法蓮華経の解釈」、そして日蓮聖人の解釈した「妙法蓮華経の解釈」では、微妙に捉え方が違います。特に日蓮聖人の法華経観は、独特過ぎて、仏教とは切り離して考えたほうが分かりやすいような感じです。

日蓮系でも、日蓮宗、日蓮正宗、創価学会のそれぞれで教義が異なり、霊友会系の霊友会、立正佼成会でも教義が違いますね。もとは同じ経典を信じて始まっているはずなのですが、法華経信者間の対立があること自体がおかしなことだと思えます。
3：名無しさん：2013/12/06(金) 10:36:37: 法華経を所依の経典とする教団も
実際は、あまり法華経を重視していないのが
現実のように思えます。

創価学会の場合は、
最初から日蓮聖人の御書を
大事にしていると言っていますので
それでいいのでしょうが、
霊友会系は、中途半端な感じですね。
法華経寄りでもなく
日蓮聖人寄りでもありません。
不思議なところです。
4：名無しさん：2013/12/23(月) 10:05:38: 立正佼成会なども、
法華三部経を所依の経典としていますが
会員のほとんどは、法華経で何が説かれているのか
ほとんど理解していないようです。

もったいないですね。
せっかく、素晴らしい教えと出会えているのに
実にもったいないです。
5：名無しさん：2013/12/23(月) 11:55:35: 立正佼成会の善いところは
災害時などに、ボランティアを派遣したり
物品、お金などを早急に送るところでしょう。
6：名無しさん：2013/12/30(月) 23:16:02: 霊友会系では、法華経をみんなで唱えて先祖供養をしているらしい。
法華経で先祖供養という意味がよく分からない…。
法華経で先祖が供養されるという根拠はいったいどこにあるのだろう？

ご存知のかたはぜひお教えください。
7：名無しさん：2014/04/14(月) 13:33:09: 霊友会会員です。(>_<)質問どうぞ
8：名無しさん：2014/04/14(月) 23:54:19: >>7

こんばんは。

早速質問をさせて頂きます。
霊友会さんは、法華経全八巻を読誦されますか？

よろしくお願いします。
9：なう：2016/04/16(土) 15:04:16: 南無妙法蓮華経、南無妙法蓮華経、南無妙法蓮華経、南無妙法蓮華経、南無妙法蓮華経、南無妙法蓮華経
10：NONAME：2018/02/14(水) 13:51:27: 朝夕のおつとめ面倒臭い、時間の無駄、頭取られるぞ、仲間が困ればその実嬉しい
のが霊友会系、会長先生の借金増えて喜んでいるブロック長☚ナマポ以下。
11：名無しさん：：2018/05/30(水) 09:51:29: 表情に出さず不幸のキャッチボールですかね、久保継成殿は手のひらは見せて語る事は無い、
会員は上手な嘘で丸めておくんですね、もう長くないね、立場的に老人ホームには入れんね、難儀な事よ。
12：dd：2021/11/30(火) 08:55:49: 感情を含むあらゆる体験の根本原因は体験者自身の先入観・自分ルール・思い込み・色眼鏡・記憶・判断基準etc。従って本人の価値観が変わらない限り似たような体験を繰り返す。執着が強いほど感情も強まる
情報をどう解釈しどう対応するかは解釈者の自由選択。「世相・言葉・服装・風紀の乱れ」はそれを感じる本人の心の乱れの自己投影
不満イヤ不安ウザ不快コワ不信キモ不可解の原因はそれを感じる本人の固定観念にあるので他者のせいにするのは筋違い。他者に不自由を与えた者は自らも不自由を得る
故に貴方が誰かを怒らせても貴方に相手の怒りの原因はなく、逆に誰かが貴方を怒らせても相手に貴方の怒りの原因はない
他罰的で不寛容で他力本願で問題解決力が低く対外評価を気にする者ほど、情緒安定と自己防衛の為にマナー礼儀作法ルール法律を必要とする

感情自己責任論（解釈の自由と責任）～学校では教えない合理主義哲学～
://kanjo.g1.xrea.com/
13：法華系新宗教マニア：2022/02/05(土) 13:52:32: 日蓮宗系諸教団の系統分類
――身延系、正宗系、法華宗系――
ttps://imadegawa.exblog.jp/32566899/

ツイッターで、
「えっ、霊友会って延身山系なの、
　新宗教みんなざっくり日蓮正宗系だと思っていた」
とのコメントを頂いた。

■日蓮宗一致派（身延）系教団

日蓮（法華）系教団にもいくつかの流れが有る。
一番多いのは
日蓮宗（身延）系である。
ここは、
鎌倉時代の僧侶・日蓮の
六人の主だった弟子（六老僧）のうち
日向（だけではないが）らの流れをくむ系統だ。
教学的には「一致派」と呼ばれ、
『法華経』の全体としての一体性を重んじる。

これには、

・霊友会
・立正佼成会
・妙智會
・佛所護念会

などが有る。
ここに挙げた教団はいずれも、
今も身延山に団体参拝するなど
身延の日蓮宗と友好的な交流関係を保っている。

■日蓮正宗(富士大石寺)系教団

次に、
日蓮正宗系統に属する教団を挙げる。
ここは、
日蓮の六人の主だった弟子のうち
日興の流れをくむ系統だ。
教学的には「勝劣派」と呼ばれ、
『法華経』の
前半部分（＝迹門）の教えと
後半部分（＝本門）の教えとの間には
優劣が有ることを強調する
（『法華経』は
　後半部分の本門に在る教えが優れており、
　前半部分の迹門に在る「劣った」教えに
　それは優先すると説く）。
また、
「日蓮本仏論」を唱え、
釈迦の教えである(とされる)『法華経』にもまして、
日蓮の著作集である『御書』を重んじる。

これには、

・創価学会
・冨士大石寺顕正会
・正信会（現在は宗教法人と任意団体とに分裂）
・妙観講

などが有る。
この中で、
伝統教団である日蓮正宗と
密接な関係を保っているのは
妙観講だけだ。
他は（日蓮正宗自身も含めて）互いに激しく対立し、
互いを批判し合っている。

■法華宗（八品派）系教団

また日蓮系には、
身延山(一致派)系や日蓮正宗系の他に
法華宗(八品派)系教団も有る。
ここは、
日蓮の六人の主だった弟子のうちの
日朗の系統の中で、
『法華経』の優れた部分とされた
後半部分（本門）の中でも、
そのうちの初めの８章にこそ
釈迦の本意が有ったのだと説いた
日隆らの流れをくむところだ。

これには、

・本門仏立宗
・日蓮主義佛立講
・在家日蓮宗浄風会
・獅子吼会

などが有る。
この中では「獅子吼会」だけが
今も
伝統教団の法華宗本門流と密接な関係を保っている。
その他の教団は
法華宗からは離れて独自に活動を展開している。