【ひとりごと板】 - 1343270550

1：トキ：2012/07/26(木) 11:42:30: 例えば、聖典板で感動しても、聖典以外の事は書き込みに躊躇します。
そんな時に感想を書けたり、自分の書き込みたい板で会話が盛り上がっていて
割り込みはしたくないけど、他は板の趣旨に合わないから書けないなぁという時に
ボソッと独り言を書き込める板です。

基本的に会話禁止で、いちいち「割り込み」を意識しないで書ける板です。

長文で思いの丈を吐いたり、短文でボソッと他板や他掲示板に突っ込みを入れたり
そういう自由にひとりごとを呟ける板としてお使い下さい。
4183：トキ：2013/08/02(金) 11:34:08: 　追伸すると、サイトですから、執筆者は特定されるし、内容も限定される事になるでしょう。
原則として、執筆者の主観は排して、谷口雅春先生や高弟の方々のご文章の紹介のみになると
思います。
4184：うのはな：2013/08/02(金) 11:35:52: 　トキさんは早くうのはなさんがいった、
　仲裁しますだとか、幸せをお祈りしますなどの文を責任を取って削除してください。
4185：「訊け」管理人：2013/08/02(金) 11:41:47: >>トキ理事長

　概ね賛成です。

　さらに「スマホ時代」である点も考慮、すべきと考えます。現在はスマホから、好きな時間にアクセス出来る環境にあります。もしも雅春先生が御存命ならば「必ず考慮される点」だと思います。

　先ずは「デザイン」かもしれませんね。

　そして、今の信徒さんを対象とするのではなく、あくまでも「雅春先生を知らぬ人」を、メイン対象にすべきと思います。中立的な自己啓発書を紹介するようなサイトとか、あくまでもイメージはそんな感じがよいのかもしれません。（間違っても「日本兵が万歳する画像」等を載せて「愛国！！！」などを強調せぬことと、思いますｗ信徒ウケはするでしょうが、部外者の素人は、ひきます）

　・・・・まあいずれにせよ、いろいろと話し合いながら決していけばよいですね。

拜
4186：「訊け」管理人：2013/08/02(金) 11:48:22: >>4181

　そうですね、トキ理事長宛に「わら人形」ですが、これが贈られてくる規模にしたいですね。ええその、新しいＷＥＢサイトの事ですが。

　他宗から見れば、もう脅威でしょう。ついでにカルトどん達にしても、迷惑でしょう。

　いやなにせ、谷口雅春という偉人が「こんなに優れた方だったのか」の点が瞭然となるわけですからね。まあ、わら人形くらいは贈られてくるものに、したいですよね。

　・・・・で、雅春先生ですが創価学会などを観ても「あれは我々（雅春先生）を呼ぶために今、あれだけの会員を獲得しているのだよ」と言われる方です。もう、尋常ではないレベルの「和解」ぶりだと思いますし、まあ、わら人形を贈ってくる位に関心ある方は「生長の家」ですが、後日必ず触れることとなりましょう。

拜
4187：神の子様：2013/08/02(金) 14:20:36: 「わら人形」の送付先が違います！！

マサノブ君、イソベ君（これが一番腹黒い）、訊け君、、、なんて順番では？？
4188：「訊け」管理人：2013/08/02(金) 15:04:52: 　ついにトキ理事長を貫いて３位に躍り出ましたね。やるな、オレ様（＾＾）。

拜

追伸

　わら人形、大歓迎です。ですがまあ、される際には先ず「薩英戦争」の動画を御覧になってからに、してください。

　私の守護霊ですが「非常に性質が悪い」と思います（＾＾）。
4189：神の子様：2013/08/02(金) 15:21:21: トンチンカンさんは他宗だね。
生長の家読んでないでしょ？
4190：うのはな：2013/08/02(金) 16:50:43: 　読解力の浅い、誤読曲解屋がなんだかんだといってますが
　あいかわらずトキさんは無言です（笑）
4191：傍観者：2013/08/02(金) 16:53:49: トキさんは新サイト立ち上げで燃えておられのかも。
4192：うのはな：2013/08/02(金) 16:57:02: ＞４１９１

　ろくに責任も果たせないくせに、新版つくるしか能がないからね。
4193：麻生発言は正しい：2013/08/02(金) 17:43:29: 青山繁晴さんが、古巣の共同通信と反日朝日の捏造記事に怒っています。

マスコミの反日捏造報道は、テレビでは親中NHKとか親韓TBS、新聞なら朝日、共同通信に問題が多い。

マスコミ報道に軽薄に付和雷同するのは愚かですよ。→>>4157とか>>4158

https://www.radital.jp/program-play;jsessionid=34DF8958347011D1EAADD11C0F3CAFF3.tc2?contentsNo=1359
4194：神の子様：2013/08/02(金) 21:09:14: 　ペットボトルのほうが、よっぽど使い道があって頼りがいがあると
　女性信徒から陰口言われているのに、だれも早く帰ってきてといっていないのに
　今日は遅くなってすみませんなんていい、ドメインや個人救済だと話す
　絶滅鳥類の人生。

　わら人形の唄　http://www.youtube.com/watch?v=0cjX8ak9-ow
4195：神の子様：2013/08/02(金) 21:22:05: 昨年恐ろしさに、、、、宇治の落雷
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&mode=res&log=257
4196：女神の部屋：2013/08/03(土) 09:54:39: 　生長の家にはCIAがあった？　笑

　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=2010
4197：神の子様：2013/08/03(土) 09:58:14: 　他人事みたいにのんきに話してますが、トキさんも危ないのです。
　わら人形に五寸釘　人類滅亡
　http://www.youtube.com/watch?v=3kCV0aen9f8
4198：うのはな：2013/08/03(土) 10:09:56: 　訊けがトキさんのためだといって作った数々のブログをリンク黙認して
　こっちがなにか頼んでも何の注意もできないのだから、これからは
　トキさんも訊け氏と共犯だと見做していきます。
4199：神の子様：2013/08/03(土) 10:20:52: 「これまで投稿した私の書き込みを削除してください」
と、管理人様にお願いするのなら、マトモな感覚を持っている人はそれ以降は書き込みを自粛するでしょう。

イタチゴッコになるから管理人様は「できない」と言っているのでは？

文句があるなら来なきゃいいだけの話でしょうに。
4200：訊けブログ大ファン：2013/08/03(土) 10:54:53: トキさんに五寸釘とか不快ですんで止めてください。
4201：うのはな：2013/08/03(土) 11:09:43: わら人形に五寸釘です。今後誤読曲解屋の投稿に真面目に回答しませんので
御承知おきください。
4202：うのはな：2013/08/03(土) 11:10:43: ＞４１９９

　訊け管理人さんのマネをさせていただくと、あなたは無関係で論点がちがいます。
　御放念ください。
4203：神の子様：2013/08/03(土) 11:17:25: ＞＞４２０２
やはり「マトモな感覚」の持ち主でない人に何を言っても無駄ですた。
4204：「訊け」管理人：2013/08/03(土) 11:19:17: >>4203

　用事は終りましたか？（＾＾）。

　「あなた＝マトモ」「訊け＝何言ってもムダ」

　まあ、今回の話は、そんな感じで？（＾＾）

拜

追伸

　唯一マトモな貴女に、乾杯。
4205：うのはな：2013/08/03(土) 11:26:49: 　トキ管理人さんへ

　こないだから訊け氏が横から割り込んで何かいってるようですが、
　わたしは拒否しています。
　なにか返せばあらしあつかいするまえに、管理人としておさめるようにしてください。

　いちおう、「和解目的」の掲示板みたいですし。
4206：うのはな：2013/08/03(土) 11:29:17: 　ここでは雅春先生の分身だけでなく、優柔不断のトキ管理人の分役みたいな
人が不定期に出没します。他人をあらしあつかいするまえに交通整理するようにしてください。
4207：女神の部屋：2013/08/03(土) 13:08:17: ＞言ってる言ってると言い張る思考力の無さは、左脳に問題が在るのか，右脳に問題があるのか、
それとも、人一倍　下ハンシンに問題があるのか、疑問に思います

　頭脳になにかあると、下半身からなにからなにまで影響出るみたいですね。
4208：神の子様：2013/08/03(土) 13:21:59: 訊け様と背後霊の正体

http://blogs.yahoo.co.jp/sinnurikabe/GALLERY/show_image_v2.html?id=http%3A%2F%2Fimg5.blogs.yahoo.co.jp%2Fybi%2F1%2Fe5%2Fd1%2Fsinnurikabe%2Ffolder%2F489703%2Fimg_489703_19809620_1%3F1245222714&i=1
4209：女神の部屋：2013/08/03(土) 14:25:16: 　生長の家にはCIAがあった？　笑

　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=2010

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代表者会議に出席した知人だとか、本部へ行ったらモニターされてるのを
見たという友人だとか、そんな話があったころに、上記のような注意を促すなら
いいけれど、いまごろになってこんなことを言っている。

　野狐禅と何時間も遊んでるひまがあるのに。
4211：トキ：2013/08/03(土) 19:46:30: 　現象では一見、喧嘩をしているように見えますが、実は仲がいいのです。
4212：神の子様：2013/08/03(土) 20:57:27: とても愛し合っておられるように、私には見えます。
4213：うのはな：2013/08/04(日) 09:27:32: 　方針版などで、うのはなさんうのはなさんといってる頭のおかしな人がいます。
管理人もなにも注意しません。

　
1426 名前：神の子様投稿日： 2013/07/25(木) 12:29:53 >>1420
☆早とちり誤読屋の訊け氏の要望には一切こたえる気がないので☆

訊けさん！！
ある意味チャンス
オラ、饅頭ごわいだよ～
4214：ジャリンコチエ：2013/08/04(日) 10:32:27: 麻生氏ナチス釈明　独で批判次々　「そんな理解はしない」
http://www.tokyo-np.co.jp/article/world/news/CK2013080302000238.html

【ベルリン＝宮本隆彦】麻生太郎副総理兼財務相が改憲問題をめぐる発言で

戦前ドイツのナチス政権を悪い例としてあげたと釈明したことを受け

独紙フランクフルター・アルゲマイネは二日「聞いた人はそんな理解はしないだろう」と批判的に報じた。
4215：ジャリンコチエ：2013/08/04(日) 10:33:49: 　記事は「ただの『誤解』だ」との見出し付きで麻生氏の釈明を引用。

発言の詳細や経緯に加え、安倍政権が改憲を目指している状況や、韓国や中国が反発した事情も伝えた。

　フンボルト大で現代史を研究するマルティン・ザーブロ教授（５９）は本紙の取材に

「ヒトラーは反対する共産党を迫害しながら自身に権力を集中させる全権委任法を成立させた」と説明。

「ワイマール憲法がいつの間にか変わっていた」とする麻生氏の発言は誤りだと指摘した。
4216：ジャリンコチエ：2013/08/04(日) 10:35:00: その上で「独裁の手口から学びたいとの欲求は、他人の人権を否定し

自らが民主政治に参加する資格をも失わせる」と批判した。

　ドイツでは、ナチスがユダヤ人大量虐殺を実行した反省から、ナチスを賛美する言動が刑法で禁じられている。

社会もナチスを肯定的に扱うことを許さない。昨夏のバイロイト音楽祭では、出演予定のロシア人歌手が過去に

ナチスの象徴である「かぎ十字」の入れ墨をしていたことが発覚し、直前に降板した。
4217：うのはな：2013/08/04(日) 11:14:20: 　・・・・・なーーんも知らないルーキーさん。本島見て「ビックリ仰天」です。そんなメールが着てましたんで念のため・・・

1331 ：ルーキー：2013/04/12(金) 10:22:13 訊けさんの書き込みが一杯でビックリ仰天しておりますが…

1332 ：神の子様：2013/04/12(金) 13:58:42 訊けは、どれか一つの板に絞って其処だけに書き込めばいいのですがね・・・

あちこちの板に書くは、目立ちたいばかりの書き込みだし・・・

ルーキーさんがビックリされるのもね・・・・・・・
4218：うのはな：2013/08/04(日) 11:18:22: 毎日、何も知らないルーキーさんや、誰かのことを念頭において
かきこみしているわけではないので、ルーキーさんが仰天しようが
カルトさんが笑おうが、いちいちとりあっていられません。
4219：東京新聞とは？：2013/08/04(日) 12:57:50: 日刊現代もナンだけれど、東京新聞も左巻きスピンがきつい。

ウィキによると
、
　東京新聞（とうきょうしんぶん）は、中日新聞東京本社が発行する日刊一般新聞（一般紙）。関東地方もしくは東京都のブロック紙だが、現在は全国紙のような面もあわせ持つ。

販売部数(日本ABC協会調査・朝刊)は535,227部(2012年上半期）であるが、実際の紙面では中日新聞社発行各紙（他に中日新聞・北陸中日新聞・日刊県民福井）と主要記事を共有しており、それら全体の発行部数3,344,101部の一部分と見なすことが出来、全国紙の日本経済新聞・産経新聞をも上回る。全国ニュースを主体とする紙面構成となっている。

価格は税込みで一部売りが朝刊110円、夕刊が50円。[1]月ぎめが朝夕刊セットで3250円、統合版は2550円で、読売新聞・朝日新聞・毎日新聞の三大紙と産経新聞・エリアが重なる関東各県の地元紙神奈川新聞・千葉日報・埼玉新聞・上毛新聞・下野新聞・茨城新聞よりも安い。

前身の都新聞（1884年9月25日に今日新聞として創刊、1889年に都新聞と改題）以来の伝統として、文化・芸能に強い点を特徴とする。また憲法改正・首相の靖国神社参拝・君が代起立命令判決に批判的であるなど、論調はリベラル（革新・左派）である。

ということで、結構影響力がある反日メディアのようである。
4220：女神の部屋：2013/08/06(火) 12:52:28: 　七夕の夜、トキオはおっとり一人っ子育ち丸出しの足取りで扉を開けた。
「今日は野暮用で遅くなりました」と挨拶したとたん、「樫の木何本の理数系がうるさいのよ！」
と、強制的にシャットダウンされた。

　僕は今さっき、ものすごく不当なことをいわれたのではないか、、、
　トキオは真っ黒になったパソコン画面を見て茫然としていた。
ファニーなおじさんが「かわいそうにねえええ」と慰めてくれた。

　おりしも、落慶式で大塚先生の話題に盛り上がり、パリ、ベルギーの欧州美女だけでなく
京都のおばんざい屋の美人女将から国際的スカイプ宴会で盛りあがっている最中である。
「やっぱり式典には大塚先生がいないとねえ～」「日本女性にも一曲歌ってもらいましょう」

　そのころトキオには母親から電話があり「はっさくを冷凍したから早く帰っておいで」
「えっ、おかあさんだいじょうぶですか？冷凍みかんならともかくはっさくなんて、、、
　すぐに帰るからそのまま動かないで！」
　珍しく迅速に行動するトキオである。

　トキオは穴のあいた靴下のような顔をしながら慌てて母親のところへ走って行った。

　わたし祈ってますhttp://www.youtube.com/watch?v=7vjjRtXsabE
4221：トキ：2013/08/06(火) 13:31:15: >>4220

　面白いです！　ぜひ、続編も期待しています。
4222：神の子様：2013/08/06(火) 13:32:08: うのはなの文章は、原宿教団のニュースリリースよりもややこしくて読みにくい。
4223：神の子様：2013/08/06(火) 14:23:25: そうですか？
的をついていて、非常に読みやすく面白いです。
トキ様も感動しておられるではありませんか！
4224：訊ちゃん１９５２：2013/08/06(火) 16:38:25: 　大阪ではトキさんの様な人を「素うどん」と思う。その心は「湯だけ」（言うだけ）
4225：「訊け」管理人：2013/08/06(火) 16:39:17: 　・・・それって、「うどん屋の釜」じゃなかったですかね。「湯だけ」って・・・・・

「素うどん」だと、「麺もツユも」ですもんね？（これら、入ってますもんね）
4226：訊けちゃん１９５２：2013/08/06(火) 16:39:59: 　これで和解派は、呆れるのである。タメ口なのである。
4227：トキ：2013/08/06(火) 16:41:47: >>4224

　素うどんはおいしいですよ。ダシの味は、素うどんやかけそばのほうがよくわかります。
4228：「訊け」管理人：2013/08/06(火) 16:41:57: 　たぶん仰りたかった事は、「これで和解派を称するのだから」呆れるんですよね？

　これだと呆れてんのが、「和解派」になりますもんね・・・・

　・・・・なお、「タメ口」の意味は依然として、不明のため返答スルーします。

拜
4229：訊けちゃん１９５２：2013/08/06(火) 16:43:05: >>4227

　昔はトキさんの様な人を「決められない人」と思う。
4230：「訊け」管理人：2013/08/06(火) 16:59:15: >>4227トキ理事長

　「素うどんも美味いですけど、『素吉瀬美智子』は可愛いですよ」とか、そんな話を堂々できる掲示板に、
また、戻るといいですよね。

拜
4231：トキ：2013/08/06(火) 17:10:37: >>4229

　そうですか。管理人が決めるのではなくて、投稿者様の投稿をご覧になり、
閲覧者様一人一人が決める事だと思います。
いろんな意見があって、それでいいと思います。
4232：「訊け」管理人：2013/08/06(火) 17:27:10: BGM　延岡学園（０３：１１から要視聴）
http://www.youtube.com/watch?v=GPGDRj2U5SQ

＜甲子園大会＞

　延岡学園（宮崎）　×　自由ケ丘（福岡）

＜コメント＞

　いやー競馬ブログさん、貴殿との対戦になりましたね（＾＾）。もう、負けた方がなんか「罰ゲームする」ってのは、
いかがでしょう。なお我が延学ですが、応援曲に「あまちゃん」を取り入れてます。これ、私の願いが通じた・・・
・・・（中略）・・・かどうかは、ナイショ。

　まあでも、野　球　く　ら　い　は　正　々　堂　々　と　行われる事でしょう。楽しみですね。

拜
4233：「訊け」管理人：2013/08/06(火) 17:44:17: 　念のため言っておきますが、「訊ちゃん１９５２」ってのは、私の自演ですから。

　まあ、伴ちゃんと彼の様な関係だと、そう、理解してください。

拜
4234：神の子様：2013/08/06(火) 20:56:18: 今日は68年目の原爆の日だった。
親戚に原爆で亡くなった者がいる。
ここ最近何年かは、原爆で亡くなった親戚が幸せだなと思えるようになった。
なぜかというと、日本国内をはじめとして世界各地から、この日に祈っていただいているからだ。
こんなにも長く祈っていただいて、日本国民にも感謝であり、あらゆる方々に感謝である。
私にとって、２つの原爆の日と終戦記念日は、日本国実相顕現と鎮護国家を祈る日である。
4235：ユタカ：2013/08/06(火) 23:42:50: じゃりんこちえさま、神の子さまありがとうございました。

カタカナにできないのでごめんなさい。あれ？？できている。ジャリンコ出来た。

今日は量販店に行ってきましたが、混乱中です。これからもよろしくお願いします。
4236：神の子様：2013/08/07(水) 07:20:32: ユタカ様
量販店のスタッフに聞けばすぐわかりますね。
私は電話でも良く質問します。
4237：神の子様：2013/08/07(水) 11:48:53: ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

1712 名前：トキ投稿日： 2013/08/06(火) 17:07:04 ID:maZgyHM6

生長の家宇治別格本山　祈願部神癒祈願課　講師　大熊　良樹先生が、先月で退職されました。
ご挨拶がブログに掲載されています。

「退職の辞」　

http://blogs.yahoo.co.jp/inoti333mamoru777/62075627.html

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マサノブ君、また立派な講師を　追い出した　のかい？
4238：神の子様：2013/08/07(水) 11:53:51: マサノブ君は「どんな夢」をみているのだろうか？？

きっと、雅春先生に　褒めて貰っている　つもりの夢なのだろうよ・・
4239：神の子様：2013/08/07(水) 11:57:54: でも、えんま様は全て知っているのさ・・

現象世界では思うままでいいですよ！　　でも「三途の川」を渡る日がきたら・・・コワイ～～
4240：神の子様：2013/08/07(水) 15:43:33: 地獄とかの教えはないです
4241：テキサス親父に訊け：2013/08/07(水) 18:55:35: 【テキサス親父】麻生ナチス発言と追軍売春婦に関して考える　2013/08/07

http://staff.texas-daddy.com/
4242：神の子様：2013/08/07(水) 22:26:54: この世で積み重ねてきた「善業」と「悪業」のバランスによって、来世での居住する世界が
違ってくるのだ．．と聞きましたよ？

「超高給マンション」みたいなところから、「超貧民窟」みたいなところまで．．．

類は類を持って集まる世界です！！
4243：神の子様：2013/08/07(水) 23:04:52: なるほど、マサノブ君はこの世では「栄耀栄華」を極めているのだが・・・

来世では、「貧民窟」かもしれない・・？？
4244：女神の部屋：2013/08/08(木) 12:06:25: こういった評価もあるようです。
・・・・・・・
⑦ ここで、一番損な役割りを引き受けさせられたのが、「訊け」君である。彼は、当初は真面目な真剣な求道者であった。入信直後『生命の實相』全巻を確か５回か７回熱心に読破し、“頓得の悟り”に入ったと書いていたと思うが、同時に彼は常に自分のブログ「谷口雅春に訊け」に誘導する事を忘れなかった。これは彼が自己顕示欲が強いことを表わしており、折角の「頓得」の悟りの段階から「漸得」の悟りへと磨きをかけていく謙虚な求道者の道から逸れ、未だに「頓得」の悟りの段階に留まっている。いや、今ではせっかくの「頓得」の悟りからも堕落して行っているとしか言いようが無いのである。惜しみても余りあるものである。このことは最近のトンチンカンと名乗る御仁とのやり取りでも顕著に読み取れることであり、提出される質問をはぐらかしたり、自己流の矛盾する真理解釈で対抗したり、マサノブ君の得意とする開祖・谷口雅春先生の『御教え』を盾にとってのどう見ても無理な反論しか出来ていないことからも分かるのである。なり振り構わぬ必死のパッチでのマサノブ擁護である。
4245：女神の部屋：2013/08/08(木) 12:07:33: ＞４２４４

　晴れときどきブログから転載。
4246：「訊け」管理人：2013/08/08(木) 16:36:28: 　・・「文章トーンはマジメ」「内容はオフザケ」な、典型例でしょうねえ。なーーんで私が総裁擁護派なんでしょう。もう、意味不明なんですが・・・・

　で、ブログURLを貼ると「自己顕示欲」ですか（笑）。なんでしょうか、それ（笑）。雅春先生の言葉をWEBに、どんどん貼るべきだと考えますけども、「自己顕示欲」とはねえ・・・・また、自説に論拠を示すのは（つまりURL貼り付け）、誠実さの表れだと思うんですけどもねえ・・・・

　まあ、トーンはマジメでも内容がオフザケ、そんな皆さんは以下の動画でも御覧になってはいかがでしょう。

○あなたの目で確かめて！
「美人モデルがブラジャーを外してブラの効果を見せるCMが画期的でスゴイ」
http://youtu.be/p9HNbnhid9U

　・・・・・「だははは（笑）くだらない」てな感じでしょ？こんなCMと、あんまりカワンナイんですよね。（「文章トーンはマジメ」「内容はオフザケ」な、御文章ね）

拜

追伸

　まあ、ブラジャーの話よりも、この記事を紹介します。まあこれを「自己顕示欲」と言われるならば、そう言いなさい（＾＾）。
　まあ、以下ネタは非常に深刻なものですよ・・・・・ホンリュウ派は政治を語るならば以下くらいは、基礎知識なのでは？

○TPPと消費税の関係
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65743994.html

　・・・・靖国殿もついに、開き直っておられるし（http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=2038）この御文章は「歴史的暴論」です。なんか、私には完全意味不明です。「行動＞聖典拝読」って、もう、なにも言葉を発する事がデキませんね・・・・（「神殿」の扱いって、その程度なんですか？）

>>その“運動嫌い”が幅をきかし始めたら、ヨウチュウイということだけは申し上げておきます。<<

　いやたぶん、運動嫌いなのでは「ない」と思います。嫌いなのは「聖典未読派と行動する」ことなんだと、思います。いやだって、（雅春先生の教えの基礎部分すらが）話しが合わないのですもの・・・・・しかも、読んでる方が非難されるでしょ？（＾＾）もう、メチャクチャな理屈で（＾＾）。・・・・・・そりゃあ、イヤになりますってば。
4247：「訊け」管理人：2013/08/08(木) 16:39:30: 　以上、「晴れときどきＴＰＰとブラジャー（と靖国殿妄言）」から転載ですた。

拜
4248：「訊け」管理人：2013/08/08(木) 17:00:24: 　で、「伴ちゃん」はどう、思うのサ？以下だけど・・・・

>>提出される質問をはぐらかしたり、<<

　やってないし。（やってる箇所を挙げてくださいな）

>>自己流の矛盾する真理解釈で対抗したり、<<

　やってないし。（自己流解釈？「ほう、おもしろい」ですよ・・・・ぜひご指摘くださいませｗ）

>>マサノブ君の得意とする開祖・谷口雅春先生の『御教え』を盾にとってのどう見ても無理な反論しか出来ていない<<

　やってないし。（「どう見ても無理な反論」？・・・どの箇所ですか？ないでしょうｗ）

>>なり振り構わぬ必死のパッチでのマサノブ擁護である。<<

　やってないし。（どこで擁護してんの？まあ、「本流解釈が間違い」とは述べましたが、それって「総裁擁護」なんですか？）
　

拜

追伸

　まあこの種の「具体的な指摘を避けての」「言いまくり」・・・・・これしかナイんですか？あなた方の運動って・・・・・
4249：たかじんの日本再生：2013/08/08(木) 20:34:53: たかじん自身は病気でダウンしているし、辛坊はヨットで遭難して面目ない最中であるが、番組は同じように進行している。

言いたい放題言って、編集して、活字なら伏字のところを機械音で消して、規定時間内にまとめて放送するだけだ。

昔なら右翼番組と言われたかも知れないが、今じゃ日本の常識レベルと言えるだろう。

この番組でカバーする程度の常識は必要である。掲示板なら伏字もないので一層自由に書ける筈であるが、問題は投稿者の能力である。

http://video.fc2.com/content/20130804W1wAkXAR
4250：神の子様：2013/08/09(金) 00:46:50: ②　＜　訊け監督と、《和解の講習会》の司会・進行を担当し、総裁御夫婦の体験発表と、
本流の体験発表を、本当に心に描いて、楽しみにしているのです。トキさんと、ハッサクを食べながら♪　＞　

この中に、３人の名前が掲げられています。「マサノブ・トキ・訊け」の３人が同時登場しております。

この３人は「トキ掲示板」発足時の中心人物で、盟友の協定を結んでいる。
詳しく言えば主従関係、役割分担で言えば「マサノブ（自称）総裁」は論説委員長、「トキ管理人」は和解念仏の主導、
「訊け管理人」は露払いとお得意の示現流でのウルサイ蠅（はえ）退治であります。

私の勝手な想像ですが、彼らは定期的にファーストクラス或いはグリーン車で上京してハッサク会議を持ち、本流退治作戦を練っていることでしょう。
そして、超セレブ親分マサノブからたんまりとお手当が・・・というところでしょうか？

（あくまでも勝手な想像でありますがネー）
4251：神の子様：2013/08/09(金) 05:31:39: ほお、訊け君。化けの皮がはがれているではないか。
ファーストクラス或いはグリーン車で上京して本流退治作戦。
お手当はいかほどかい？
4252：閲覧者：2013/08/09(金) 06:03:42: マサノブさんはケチそうだからハッサクでおもてなしだけとか。
皮を剥いて下さるのはジュンコさんでしょうか。
4253：女神の部屋：2013/08/09(金) 10:46:16: 　わたしは宇治の研修生ではないのですが、練成やその他の用事で宇治にはよく行ったことがあり、
岡野先生とも何回かお話ししたことがあります。
　「行持」熱心なまじめなよい先生ではなかったですか？
高名な先生の運転手役とかもなさっていたような記憶が、、、？？

　こんな事情があったとは知らなかったです。
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&mode=res&log=286
4254：「訊け」管理人：2013/08/09(金) 11:14:29: http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=2038

>>靖国殿

　貴殿に警告を発します。その『弟子像』（榎本惠吾先生著）引用の箇所は、雅春先生や榎本先生のご真意を「かなり歪曲しやカタチで紹介している」と云えます。速やかに、他箇所の引用掲載も求めます。（さもないと榎本先生のご真意が、曲がったかたちで紹介されたことになります）

　さて、『弟子像』ですが、実に壮大な思想書です。一部分だけ引用されればなるほど、靖国殿の様な〝悪用〟も可能でしょう。ですが、雅春先生や榎本先生の真意は、そうでは「ない」です（断言）。論拠は後半部分です。私も同書は有しておりますので、なんならば議論しても構いません（※）。いかが致しましょうか。

　いずれにせよ今回の引用方法は、「木を見せて森を見せない」という、悪質なものと判断します。即刻削除されるかあるいは、後半部分（前半部分も可）の謹写を求める次第です。

拜

＜註＞

※　なんならば議論しても構いません

　当方は「言い放しにしない」の意味です。なにも、議論好きだからなんて理由では「ない」のです。貴殿引用方法ですが、これは「悪質である」と断じた今回の投稿です。ですので「貴殿の言い分も聞きましょう」というのが、この文の真意です。・・・・・ただし現時点。

　・・・・あの箇所ダケを引用してきて強引に、牽強付会をされんとする意図が見えて「気持悪い」のです。そんな感情は素直にココに、表明しておきます。
4255：「訊け」管理人：2013/08/09(金) 11:25:11: ＜補足＞

――――――――――――――
（靖国殿ご投稿）

なかなか興味深い文章でしょう…？

「どうせ、このような論文が出て来るだろうと予想していた通りであって、わたしはこのような心境におられる人はなるほど尊敬はするが、私のこたえてほしいのはそれではない」

谷口雅春先生のこのお言葉、私は思わずハタと膝を打ちましたね。

祖国の現状に対して危機感を抱かず、「運動」を「現象」として捉えて、運動を志向しない…谷口雅春先生はそういう信徒がいるのを大変、残念がっておられる。

私はそのように受け止めました。

谷口雅春先生は、立教当初から「人類光明化運動」として“運動”を志向されたことを改めて思い知るべきであると思うものであります。
（全文http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=2038）
――――――――――――――

　ホンキでそう結論されたのならば貴殿は、『弟子像』を「未読です」と断じます。

　不満あらばどうぞ、こちらへ。榎本惠吾先生の弁護士として貴殿と、やり取りを開始する用意があります。なお、
この種の「著者が故人である事をいいこと」に、云いたい放題に牽強付会される行為ですが、あまりにもつづくな
なら、こちらも（榎本先生に代って）反論文を掲載します。結果として貴殿は恥をかくでありましょうが、それは
「しょうがない事」と思ってくださいませ。

　やはりこんな引用は、悪質です。（「和解の倫理」のズタズタよりは軽度でしょうが）

拜
4256：吟遊詩人：2013/08/09(金) 14:25:04: 　　　　　　
　　　　　　　【祝福】

ＴＶの中で役者が叫んだ

「やられたらやり返す！
倍返しだ！！」

痛快な啖呵
正義の叫び

笑って見終わったあとに
なぜだか少し哀しくなった
なぜだか胸の奥がチリチリした

かつて大切なものを失ったとき
わたしは神を呪い憎しみの言葉を投げつけた

だが神はわたしに
無限倍の愛と優しさを返して下さった

呪いには祝福を
憎しみには愛を
返し続けて生きてゆきたいと思う

他人はバカだと笑うだろうか
けれどわたしは失ったものよりも
なおいっそう善きものを神から
賜ったのだから

　　
　　「まことに『怨み心』をもってしては、
　その怨みを解くことはできない。

　ただ『怨みなき心』によってのみ、
　怨みを解くことができる。

　このことは永恒（えいごう）に
　易る（かわる）ことのない真理である」

　　　　　　　　　　　　　『法句経』の第五
　　　　　　　　　　　　

　「汝の隣人を愛し、汝の敵を憎めと言いし教えを汝等聞きしことあらん。
　されど吾れ汝等に告ぐ、汝の敵を愛せよ。汝を呪う者を祝福せよ。併して汝
　をなやめ苦しむる者のために祈れ」

　　　　　　　　　　　　　新約聖書
4257：神の子様：2013/08/09(金) 15:19:13: 平常心を失って書きまくり続ける「春から夏へ」＝マサノブ君？
4258：トキ：2013/08/09(金) 18:14:00: 吟遊詩人　様

　素晴らしい詩をありがとうございます。

　今後もご投稿をお待ちしています。

合掌　ありがとうございます
4259：神の子様：2013/08/09(金) 19:33:04: >>4255
どの部分がが弟子像の引用ですか？
4260：トキ：2013/08/09(金) 20:37:06: 　少し本題とは違いますが、『弟子像」は名著ですが、もっている人が少ない本です。
宇治の研修生が、榎本先生に『私も弟子像を読みたい」とねだったら、『君にはまだ早い」と断られた、という
話も聞いた事があります。もっている人は手放さないので、その意味では一般の人には読めない本になってしま
っています。『弟子像」に限らず、榎本先生の著書は、知られていないものが多すぎます。

　もし、これらの本が公開されたら、争いも沈静化すると期待できます。復興G様が毎日、ご文章を書かれている
のも、それが目的だと拝察します。早期の公開を期待しています。
4261：トキ：2013/08/09(金) 21:04:48: >>4253

　私も退職後の岡野先生の事は知らなかったのですが、記事を拝見し、少し調べてみました。

　教団職員ではなくなりましたが、谷口雅春先生の弟子として、布教、伝道に励んでおられる
と言う事です。御仕事も何か難しい資格を取られて頑張っておられるとの事。ご自分の信念を
通されているみたいです。応援したと思います。
4262：神の子様：2013/08/09(金) 21:57:49: 例の掲示板住人への箴言ですね

今日もトンチンカン氏、靖國氏相手に一人相撲していました。

2013/8/3(土) 午後 6:18[ van*n*2 ]
4263：日はまた昇る：2013/08/09(金) 21:59:34: ＞今日もトンチンカン氏、靖國氏相手に一人相撲していました。

　最近は「うのはな」さんに猛烈アタック（笑）
4264：神の子様：2013/08/09(金) 23:15:41: 訊けさん、靖国様と直接話されたら？
靖国殿は、悪用されてませんよ～。
感じ方には、違いもあるでしょう。
靖国殿は、ハッキリ引用ページを書かれてますよ。
私はその本を持ってませんから、わかりませんが、引用ページを明記してあるということは、言い換えれば
「多くのページ数の、ごく一部の引用であります」
ということではありませんか。
悪用されていると感じるのは、読み手の受け止めかた次第でしょうね。
4265：神の子様：2013/08/09(金) 23:30:22: 鳴かぬなら　殺してしまえ　ほととぎす　　本流

鳴かぬなら　鳴かしてみせる　ほととぎす　総裁

鳴かぬなら　鳴くまで待とう　ほととぎす　和解派
4266：ジャリンコチエ：2013/08/10(土) 00:08:19: 私は弟子像を持っていません。ネットでも古書店でも探しましたが、みつかりません。

恐らく、殆どの人が持っていない本のページ数を示されたところで、どうしようもないのです。

引用されている部分を読ませて頂いて、ありがたいと思っていますが

できれば今回、示されたページを読めるように文字で起こして頂けませんか?
4267：神の子様：2013/08/10(土) 07:07:35: 鳴きたくも　　鳴き方知らない　　ほととぎす

ほととぎす　　木陰で仲間と　　高笑い　

待っててな　　あの世に往ったら　たぶん鳴く
4268：神の子様：2013/08/10(土) 07:24:47: ひねもすに　　ほととぎすより　　鳴くね、訊け。
4269：「訊け」管理人：2013/08/10(土) 07:39:14: 　馬を見て　鹿というもの　歌を詠み

　大自演　賛歌とどろく　本流派
4270：神の子様：2013/08/10(土) 07:41:33: うのはなと　トンチンカンより　　君が行け　（他の掲示板へ）

そうだった　訊けは　ここしか　　居られない
4271：「訊け」管理人：2013/08/10(土) 07:43:56: >>4264

>>訊けさん、靖国様と直接話されたら？<<

　その通りです。ゆえに議論を、呼びかけております。

　榎本先生の弁護人として「それは意図が違う」と、反論する用意があります。

拝
4272：「訊け」管理人：2013/08/10(土) 07:48:00: >>4270

>>うのはなと　トンチンカンより　　君が行け　（他の掲示板へ）<<

　いやいや、私のような頭がオカシイ者こそ、ここで幽閉されるべきです。

　お姫様たちがお城へ、帰られればよいのです。「貧民街」にお姫様、いてはならぬと思いますよ。

　ここは、「頭のオカシイ」者のたむろする場所なんですからね。

拝
4273：神の子様：2013/08/10(土) 08:04:37: 　馬鹿肉セット　食べさせたいNO.1　「訊け」管理人

　食後には　　脳内スキャン　　やってみてな
4274：「訊け」管理人：2013/08/10(土) 08:06:59: 　
＜再掲載・補足＞

　ホンキでそう結論されたのならば貴殿は、『弟子像』並びに『生命の実相』を「未読」と断じます。

　不満あらばどうぞ、こちらへ。榎本惠吾先生の弁護士として貴殿と、やり取りを開始する用意があります。なお、
この種の「著者が故人である事をいいこと」に、云いたい放題に牽強付会される行為ですが、あまりにもつづくな
なら、こちらも（榎本先生に代って）反論文を掲載します。結果として貴殿は恥をかくでありましょうが、それは
「しょうがない事」と思ってくださいませ。

　やはりこんな引用は、悪質です。（「和解の倫理」のズタズタよりは軽度でしょうが）

拜

追伸

　『弟子像』後半部分に、何が書かれてありますか。榎本先生の私見は「勘違いであった」というものでした。そうでは、ありませんか。
　榎本先生が後半で、「どうしてあんなに悩んだのか」と云った趣旨の心情を吐露、されておられる箇所があったはずです。その部分を掲載せずに、アノ箇所だけ引用されるのは「歪曲」だと思います。あんな引用方法では恰も、谷口雅春先生が「現象は現象としてアルのだから」てな（そんな趣旨の）妄言を吐いたようなカタチになって、仕舞いませんか？（実際靖国殿は「私はこう理解した」として、御教えの根本部分を否定されておられます。少なくとも私には「否定したように見えております」という意味ですが・・・・いずれにせよ、靖国殿のご真意を確認するためにも、やり取りを希望致します）
4275：「訊け」管理人：2013/08/10(土) 08:09:32: >>4273

　川柳の　常識壊す　名無し者

　　　　たった数句で　　馬脚あらわし
4276：「訊け」管理人：2013/08/10(土) 08:13:15: ※　いやいや「馬脚」って書きましたが今回のは、競馬サンの自演ではありません。誤解があるといけませんのでそのことは、ここに、述べておきます。

拜
4277：神の子様：2013/08/10(土) 08:16:47: ここは頭のオカシイ生長の家の掲示板？
やっぱり噂は本当だったんだ…
4278：「訊け」管理人：2013/08/10(土) 08:20:50: 　・・・ところで競馬サンとこは「ウマノミクス・キャンペーン中」なんでしょうか。ここのところこの、呼び捨てブログへの批判が、スゴイですね。「成長戦略・三本の矢」の一本、伴ちゃんが出てこなくなったのが寂しいですが、他の〝矢〟が新たに、現れました（笑）。彼の活躍にも期待です。

　まあいずれにせよ「ウマノミクス」ですが、期待してます。「訊けが自演してんだ！」「童子さんは、自演するような人ではない！」「訊けは聞く耳持たない！」「訊けと交われば、信仰の堕落！」・・・・・これが、ウマノミクス（笑）

拜

追伸

　ただし、「コピペは止めた方がよい」みたいです。

　競馬サンのコメント欄をここにコピペされる方がおられますけども、彼はあくまでも「ヒッソリと行いたい」模様です。

　いやなにせ、ここにあのコメントを貼られると訊けから、もう、「身もふたもナイ意見が寄せられるため」です。ですんでコピペは、止めましょう。ウマノミクスは「あくまでもヒッソリ・コッソリやりたい」みたいです・・・・・
4279：「訊け」管理人：2013/08/10(土) 08:22:07: >>4277

　ようやく気づかれましたか、それはよかったです。

　お仲間を誘われて早急に、「マトモ掲示板へ移動」されんことを。

　・・・・ここにいるとホント、「バカ」になりますよ（笑）

拜
4280：「訊け」管理人：2013/08/10(土) 09:24:40: >>頭のオカシイ皆さん

　・・・さて、ようやく「マトモな方々」が、いなくなりそうです（妄想？）。あとは、私やトキさんの様な「頭のオカシイ者同士」で、大いに語ろうではありませんか。ついでに言いますと、我々「頭オカシイ団」の首領「藤原敏之」先生の動画ご視聴も、お勧め致します。（首領様は「キチガイになれ」と言われておりますｗもう、それで参りましょう）

○「キチガイにお成りなさい（笑）」　――　藤原敏之先生ご講話【動画】
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65728624.html

　さあところで、「頭オカシイ団」の皆さん。我々の首領・「藤原敏之」先生ですが、「キチガイに成れ」との命を御下知されました（笑）。

　「マトモな人のすることですか？なんでもかんでも『ありがとうございます！』と（笑）」「マトモじゃいかんのです。早くキチガイになることです。」「なーーんも貰ってないのに、『ありがとう』です」（同先生ご講話談）

　また、御著作には、こんな命令も御座います（笑）。

　「すべてを礼拝することしか、救われる道はない！」「自分の都合で『これは善い』『これが悪い』・・・そんな事を考えるのが『迷い』」「自分でヤルんじゃナイ！神さまがやっておられるんだ！」「ならばそれは、神さまに責任があるッ！」「神さまに製造責任を取ってもらおう！」　――　こんな感じです（笑）ホンリュウ派から見ればまあ、「頭オカシイ」の一言でありましょうが、仕方ありません。我々「頭オカシイ団」は（ホンリュウ派ではなく）藤原先生に従いましょう・・・・・

　・・・いやクドイですが、これ等が、御教えの根本です（※）根本故に「頭オカシイ団」首領さまは、そう、御下知されておられるのです。従わざるを得ないのでは、ないですか。

　
拜

＜註＞

※　・・・いやクドイですが、これ等が、御教えの根本です

　・・・で、こういう事書きますと今度は、「訊けは教えを歪曲している！」と来ます。もう、ビックリします。聖典未読派から観れば暴論なんでしょうが、精読すればこれらが決して「暴論にあらず」と判るはずです・・・・・・で、どうしても何か一言申したい方あらば、その方に告げます。なにか書かれるならば、「ハラスメントではなく、〝反論〟を希望します」と。

＜余談＞

　「頭オカシイ団」の講師陣

○　藤原敏之先生
○ 吉田國太郎先生
○ 徳久克己先生
○ 榎本惠吾先生

　・・・・ホンリュウ投稿も素晴しいのですが私やトキさんは、それら「マトモな論」よりも、上記講師陣に拠ります「キチガイ論」に従います。ですのでホント、申し訳ございません・・・・なお、再三述べたことですがマトモな方々はぜひ、「光明掲示板」などでのご活躍を。あそこはホント、に「マトモ」です。「キチガイ」なんて、一名もおらぬでしょう・・・・（「粛清」で）
4281：トキ：2013/08/10(土) 09:42:42: 　おはようございます。

　弟子像は、５００ページを越す、枕になりそうな本ですから、これを全部紹介するのは難しいかと思います。

　幸い、本板には復興G様が、毎日、榎本恵吾先生のご文章を紹介されています。弟子像よりも前に書かれた
ものですが、基本的なコンセプトは同じです。

　榎本先生の考え方や聖典の解釈に共鳴するか、どうかは各人の選択ですが、あのご文章を拝読すると、かなり
わかると思います。
4282：うのはな：2013/08/10(土) 09:54:18: トキ管理人さまへ

　あなたは女子会版などで、他の投稿者の方を侮辱するような発言はやめてくださいなど
お仕着せのことだけはいってるみたいですが、ここの掲示板で最近よく
「頭がおかしい我々」「頭のまともな人たち」といった表現が頻発しています。

それらが具体的に誰と誰なのかわからないので御教示下さい。
天理版など他の評判を気にするのは、そのあとでも十分にできると思います。