生長の家傍流掲示板／別板/浄心行板 - 1342852119

1：トキ：2012/07/21(土) 15:28:39: ＊この板は、生長の家傍流掲示板で、自分の悪感情を浄化させるために使用する板です。
＊他の板では書けない事はこちらへおかき下さい。
＊名誉毀損、プライバシー侵害などの法律に触れる内容は管理人が削除します。あらかじめ
　ご理解下さい。
＊実名を挙げての他人の批判はご遠慮下さい。
2796：シャンソン：2019/04/08(月) 18:14:55: 　ネットの地下経済市場でクレジットカードは「１ドル」で買える
　　https://gigazine.net/news/20070322_underground_economy/
2797：シャンソン：2019/04/08(月) 18:17:12: 　奈良県立万葉文化館　http://www.manyo.jp/
2798：トンチンカン信徒：2019/04/09(火) 18:45:51: ※※※※※※※※※※※
ｱｽﾍﾟﾙｶﾞｰ症候群

解説:ｱｽﾍﾟﾙｶﾞｰ症候群
ｱｽﾍﾟﾙｶﾞｰ症候群とは､自閉症のｸﾞﾙｰﾌﾟに入る障害の一つで､学習障害や知的障害などの発達障害と同じとされているそうです｡また､知的障害のない自閉症とも呼ばれているそうです｡対人関係の障害や､他者の気持ちの推測力､すなわち心の理論の障害が原因の1つと考えられているそうです｡特定の分野への強いこだわりを示したり､運動機能の軽度な障害も見られたり

※※※※※※※※※※
2799：トンチンカン信徒：2019/04/09(火) 18:53:44: >>2798

1.ｱｽﾍﾟﾙｶﾞｰ症候群は遺伝する?
赤ちゃん･子供 > 赤ちゃん･子供
ｱｽﾍﾟﾙｶﾞｰ症候群は遺伝する?ｱｽﾍﾟﾙｶﾞｰ症候群の疑いがある30代女性です｡ｱｽﾍﾟﾙｶﾞｰ症候群は遺伝しますか?自分がｱｽﾍﾟﾙｶﾞｰ症候群だと思うのですが､遺伝する事が多いようなので､子供は作らない方が良いのかな?と思っています｡(既婚です)父親と母親どちらがｱｽﾍﾟﾙｶﾞｰ症候群かでも遺伝の確立は違ってきますか?また､男児の方が ...

2.ｱｽﾍﾟﾙｶﾞｰ症候群の医師はいますか?
うつ(鬱) > うつ(鬱)
ADHDの医師はいるという事は聞きますが､ｱｽﾍﾟﾙｶﾞｰ症候群の医師はいるのでしょうか?医師の仕事はｱｽﾍﾟﾙｶﾞｰ症候群だとｺﾐｭﾆｹｰｼｮﾝの問題等々いろいろあるので大変だろうけど､実際にｱｽﾍﾟﾙｶﾞｰ症候群の医師がいらっしゃって医師としてやっていらっしゃるのでしたら我々ｱｽﾍﾟﾙｶﾞｰ症候群の人の励みになります｡そういった人がい ...

3.ｱｽﾍﾟﾙｶﾞｰについて聞きたい
うつ(鬱) > うつ(鬱)
ｱｽﾍﾟﾙｶﾞｰ症候群は､どれくらいの確率で遺伝しますか｡私の実の兄が最近ｱｽﾍﾟﾙｶﾞｰ症候群の診断を受けました｡近親者にｱｽﾍﾟﾙｶﾞｰ症候群がいる場合､その兄弟姉妹の子供にも遺伝するのでしょうか｡(20代/女性) ...
2800：アクエリアン：2019/04/09(火) 19:35:46: 先住民族の権利に関する国際連合宣言

宣言は、「文化、アイデンティティ、言語、労働、健康、教育、その他の問題」に対する彼らの国際法に承認された人権の享受の権利と同様に、個人と共同の先住民族の権利を順に説明する。宣言は、自身の慣習、文化と伝統を守り、強化し、彼ら自身の必要性と目標に合わせて彼らの発展を続行するために、先住民族の権利を強調する。[1]　同宣言は、先住民族に対する差別を禁止し、それは彼らを心配させる全ての問題への彼らの完全で有効な参加を促進し、そしてまた、彼らの権利を明確に保持し、彼ら自身が目指す経済・社会的開発の継続を促進する
＿＿＿＿＿

世界の動きはこうなのだ

私はトンチンカン信徒なんかより、はるかにここの先住民族なのだよ

お前の妄想につきあっている閑はないのだ

お前はお前の妄想で私の妨害行為をしているのだ

だったら私のロジックを使わせてもらうだけだ

そういうことだ

だから出て行けと警告してるのだ
2801：トンチンカン信徒：2019/04/09(火) 19:49:28: ※悪質なカルト信仰の新羅人アクエリアンを全力で、＜退治捕縛＞する
ハンネ＝うのはな９年目＝熊吉＝アクエリアンと判明して、捕縛
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
不法侵入アクエリアンことアク君＜捕縛＞しました！
志恩さんの仲間で新羅人で３歳(９３歳)のアク君は傍流版入館禁止です！
(９３歳で、耳が遠い為聞こえません。聞こえますか！聞こえ無いようですね、つんボンの治らない様です、家族お話しましょ)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

教皇庁カルト認定)
宗教学者のﾏｲｹﾙ･ﾖｰｸは､1960年代から70年代に潜在的に発展していたが､80年代に宗教的･準宗教的な選択肢として知られるようになったと考えている[11]｡ﾆｭｰｴｲｼﾞの最初の具体的な出来事として､1969年にﾆｭｰﾖｰｸ州のｳｯﾄﾞｽﾄｯｸで開催された音楽祭ｳｯﾄﾞｽﾄｯｸ･ﾌｪｽﾃｨﾊﾞﾙと､ﾐｭｰｼﾞｶﾙ｢ﾍｱｰ｣がある[22]｡｢ﾍｱｰ｣では｢ｱｸｴﾘｱｽ｣という曲でﾆｭｰｴｲｼﾞのﾃｰﾏが表現された[22]｡この頃から､対抗文化などを通して､｢ｷﾘｽﾄ教｣とも｢近代合理主義｣とも違う新しい文化原理を探求する運動が､大衆ﾚﾍﾞﾙで行われていた[23]｡

ﾆｭｰｴｲｼﾞ思想は､1970年代以降､日本にも流入し､新宗教やｵｶﾙﾄ･ﾌﾞｰﾑ､また阿含宗の桐山靖雄､宗教学者の中沢新一やｵｳﾑ真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]｡宗教学者の島薗進は､ｵｳﾑ入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29

65：アクエリアン：2017/11/19(日) 12:11:26

志恩さん、創価学会に関しては、中杉弘さんのブログは面白いです。
戸田城聖から次期の会長になれと推薦されていたにもかかわらず、
自分はまだ仏法の真髄を悟っていないからと固辞された石田次男と交流が
あった中杉弘さんですが、創価学会についてなかなか勉強になります。
中杉弘さんは谷口雅春先生の生命の実相も非常に熱心に読まれていたようで、
生長の家についての記事もありますが、
細かいところでは間違いも多いですが、本質は掴まれているのではないかと思います。

人間の探究　８９７　創価学会幹部は朝鮮人！

8597:志恩

17/10/25(水) 03:58:31 ID:6hRUvSRg
創価学会は、生長の家のことを、邪教だと決めつけて、昔から、生長の家を敵対視している宗教です。

2800:アクエリアン
19/04/09(火) 19:35:46
先住民族の権利に関する国際連合宣言

宣言は、「文化、アイデンティティ、言語、労働、健康、教育、その他の問題」に対する彼らの国際法に承認された人権の享受の権利と同様に、個人と共同の先住民族の権利
(文字略)
2802：アクエリアン：2019/04/09(火) 19:56:25: 先住民族の権利に関する国際連合宣言

宣言は、「文化、アイデンティティ、言語、労働、健康、教育、その他の問題」に対する彼らの国際法に承認された人権の享受の権利と同様に、個人と共同の先住民族の権利を順に説明する。宣言は、自身の慣習、文化と伝統を守り、強化し、彼ら自身の必要性と目標に合わせて彼らの発展を続行するために、先住民族の権利を強調する。[1]　同宣言は、先住民族に対する差別を禁止し、それは彼らを心配させる全ての問題への彼らの完全で有効な参加を促進し、そしてまた、彼らの権利を明確に保持し、彼ら自身が目指す経済・社会的開発の継続を促進する
＿＿＿＿＿

世界の動きはこうなのだ

私はトンチンカン信徒なんかより、はるかにここの先住民族なのだよ

お前はお前の妄想で私の妨害行為をしているのだ

だったら私のロジックを使わせてもらうだけだ

だから出て行けと警告してるのだ、このアホが
2803：トンチンカン信徒：2019/04/09(火) 20:01:31: ※悪質なカルト信仰の新羅人アクエリアンを全力で、＜退治捕縛＞する
ハンネ＝うのはな９年目＝熊吉＝アクエリアンと判明して、捕縛
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
不法侵入アクエリアンことアク君＜捕縛＞しました！
志恩さんの仲間で新羅人で３歳(９３歳)のアク君は傍流版入館禁止です！
(９３歳で、耳が遠い為聞こえません。聞こえますか！聞こえ無いようですね、つんボンの治らない様です、家族お話しましょ)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

教皇庁カルト認定)
宗教学者のﾏｲｹﾙ･ﾖｰｸは､1960年代から70年代に潜在的に発展していたが､80年代に宗教的･準宗教的な選択肢として知られるようになったと考えている[11]｡ﾆｭｰｴｲｼﾞの最初の具体的な出来事として､1969年にﾆｭｰﾖｰｸ州のｳｯﾄﾞｽﾄｯｸで開催された音楽祭ｳｯﾄﾞｽﾄｯｸ･ﾌｪｽﾃｨﾊﾞﾙと､ﾐｭｰｼﾞｶﾙ｢ﾍｱｰ｣がある[22]｡｢ﾍｱｰ｣では｢ｱｸｴﾘｱｽ｣という曲でﾆｭｰｴｲｼﾞのﾃｰﾏが表現された[22]｡この頃から､対抗文化などを通して､｢ｷﾘｽﾄ教｣とも｢近代合理主義｣とも違う新しい文化原理を探求する運動が､大衆ﾚﾍﾞﾙで行われていた[23]｡

ﾆｭｰｴｲｼﾞ思想は､1970年代以降､日本にも流入し､新宗教やｵｶﾙﾄ･ﾌﾞｰﾑ､また阿含宗の桐山靖雄､宗教学者の中沢新一やｵｳﾑ真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]｡宗教学者の島薗進は､ｵｳﾑ入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29

65：アクエリアン：2017/11/19(日) 12:11:26

志恩さん、創価学会に関しては、中杉弘さんのブログは面白いです。
戸田城聖から次期の会長になれと推薦されていたにもかかわらず、
自分はまだ仏法の真髄を悟っていないからと固辞された石田次男と交流が
あった中杉弘さんですが、創価学会についてなかなか勉強になります。
中杉弘さんは谷口雅春先生の生命の実相も非常に熱心に読まれていたようで、
生長の家についての記事もありますが、
細かいところでは間違いも多いですが、本質は掴まれているのではないかと思います。

人間の探究　８９７　創価学会幹部は朝鮮人！

8597:志恩

17/10/25(水) 03:58:31 ID:6hRUvSRg
創価学会は、生長の家のことを、邪教だと決めつけて、昔から、生長の家を敵対視している宗教です。

2802:アクエリアン
19/04/09(火) 19:56:25
先住民族の権利に関する国際連合宣言

宣言は、「文化、アイデンティティ、言語、労働、健康、教育、その他の問題」に対する彼らの国際法に承認された人権の享受の権利と同様に、個人と共同の先住民族の権利
(文字略)

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2804：神の子様：2019/04/26(金) 18:48:29: 318：ももんが：2011/11/12(土) 21:44:43 ID:XXCuaQns
皆様、今晩。今日も、１日、御愛行、お疲れさまでした！また、明日も、世のため、人のため、家族のため、頑張っていきましょう！
ありがとうございます！
合掌、拝。

a hope様へ＞

a hope様、いつも、私のレスお読みくださり、ありがとうございます。

そうですね、ネットワークやメールのお友達も、確かに、大切、お友達ですね。

a hope様の、お心が、御幸せに、生活できるなら、それで、良いと思います。

かぴぱら様へ＞

かぴぱら様、レスお読み、頂き、ありがとうございます。

私が、何故『学ぶ会』には、本当錬成は、出来ないと、言うのか？

それは、『学ぶ会』では、先祖供養する施設、先祖供養も、出来ないからです。

私の、祖母、祖父は、宇治に、永代供養されております。従って毎日、宇治は、兎も角、全国の錬成道場で、『聖教』供養して、頂いおります。
これは、子孫として、非情に有難い、事です。さらに、無くなった人や、祖先の名前を書いて、法供養は、母も、私も、しています。

従って、教団の錬成をすることは、先祖供養や、霊供養の意味を持っています。

私は、雅宣先生の法灯継承の正統制は、『理窟』でなく、この、『霊的継承』をした事に、意味が、あると思います。

雅春先生、清超先生、雅宣先生と、『霊的継承』をしてきたところに、現教団の正統制があります。

先祖供養や霊供養は、父、母と和解する意味があり、先祖によっては、御皇室につながることさえあります。
。

私は、学ぶ会の錬成が、良くないとは、思いませんが、『霊的徳』が無いのは、仕方がないしょう。

学ぶ会の方も早く、この『霊的徳』に気づき、好き、嫌いの気持ち捨てて、現教団に帰一してくれたらなと、私は、個人的に、願います。

a hope様、かぴぱら様、そして皆様が、明日も、幸せ、になりますように、ありがとうございます！
2805：神の子様：2019/04/26(金) 18:53:32: 112：トキ：2011/12/28(水) 14:38:33 ID:Re7.GxUw
>>109

「訊け」管理人様

　いつもお世話になります。また、私が行き届かないために、ご心痛、ご迷惑をおかけしてたいへん申し訳ありません。
掲示版というのは、不特定多数の方が参加されるので、意見の相違や感情的な対立が起こりがちです。が、それでは
板が荒れてしまうので、できるだけ平穏な世界になるのは願っております。

　うのはな様と「訊け」管理人様とは、どうも波長が合わないみたいで（笑０、なかなか円満な話し合いとは行かないみたい
ですが、実相においては和解されていると思います。管理人としては、特定の個人を特別扱いにするとか、片方の味方
はできませんが、できれば私が仲介になってお話し合いをされるという事は可能だと思います。現在、うのはな様は加療
中みたいですから、その点は考慮しなければなりませんが、「訊け」管理人様が不愉快にならないように、努力をいたし
ますので、宜しくお願い申し上げます。

　また、この件だけではなく、今後も、投稿者様同士での意見の相違がある事は予測できますから、そのような場合にどう
したら良いか（それ用のスレッドを別の掲示版で作る等）、他のみなさまの御意見を拝聴できれば幸いです。

合掌　ありがとうございます

管理人啓白
2806：シャンソン：2019/04/26(金) 18:57:32: 1 ：トキ：2019/02/28(木) 15:24:53
この板は、うのはなさんを褒め称えるために作った板です。

うのはなさんをみんなで賞賛しましょう。＜

　　でも管理人は「まいにち」顔を出さなくていいのですよ。
2807：神の子様：2019/04/26(金) 19:00:34: 208：うのはな：2011/10/08(土) 17:39:26 ID:iM0b0bt6

治病霊力の根源　　『真理』第九巻　生活篇　谷口雅春　先生著

他を祝福しましょう、あなたは他より祝福せられます。
私たちは時々他の人が自分に冷淡であったり、利己主義であったり、過ちを
犯したりするのを見て、腹が立ったり、嫌気がさしたりして、祝福することを忘れがち
です。そのために私たちは神から放送されている祝福の霊波を受け得ない心の波長に
なるのです。

神はわが家の「戸の外に立ちて」祝福の波動で扉を叩きたまえども、自分自身が其の
絶縁体（縁を切って通さなくするもの）で扉を閉してしまうのです。
祝福するとは、讃美し、感謝し、相手の幸福を祈ることです。
キリストの治病伝道の歴史を見ますと、彼は先ず神を讃美し、次に感謝し、そして其の人の
幸福を祈っているのです。
この三つを忘れてはなりません。「自分の霊力で病気を治す」などと考えてはなりません。
イエスの驚くべき治病力は「われみずからにては為し得ず、天の父われに在して御業を
なさしめ給う」と神を讃美している処に根源があるのです。
2808：神の子様：2019/04/26(金) 19:07:20: 486：ももんが：2011/11/26(土) 20:31:48 ID:XXCuaQns
皆様、こんばんは。今日も、１日、御愛行、感謝行、ありがとうございます。また、明日も、良い日でありますように。ありがとうございます。合掌、拝。

今、谷口先生の講話テープきいてます。

『ある、お爺さんが、孫が、目が見えないので、一生懸命神想観したら、孫の目が、見えるようになった。それは、お爺さんの心に、孫の目が見え無いと自分の心で、思い描いていたからであって、お爺さんの心から、孫の目が見えると思えた時に孫の目は見えるように成りました！』

すなわち、雅春先生曰く、自分の心が出来なきないと思ったり、ダメだと思ってると、それは、絶対に出来ない。

この理論から行くと、生長の家教団が、二つに見えてるのは、分裂を望んでる人の心の責任である。

といえます。

生長の家は、はじめから、一つであって、和解しているのある。

皆様、ありがとうございます。合掌、拝。
2809：神の子様：2019/04/26(金) 23:20:17: 618：うのはな：2012/05/08(火) 16:10:09 ID:???
　兄弟なかよく育てる鍵

　父の臨終のときのうた

　　　わが子らよ　仲よく暮らせと　くり返し　言いつつ父は　みまかりたまう

　ともかく、この我が父は、天才的な教育家であり給うたのです。
学校は小学四年しかでていません。小男で全身から武士のような雰囲気を出していますが、
何とも言えずあたたかいのです。青年のころ、村の大地主の家に小僧で入って使われながら、
金をため、その大地主から愛され、祝福され、藁ぶきの小さな家を建て、そこで母と結婚します。
そして次々と八人の子どもが生れるのです。
この父は、　養蚕の　ひまなるときに　死にたしと　春の浅きに　病父は語りぬ

　死ぬときも、村の人の迷惑にならないように、あたたかくて、みんながひまなときに死にたいものだと言っていましたが、
その通りになりました。昭和二十七年四月二十七日、養蚕のない日、あたたかい日に眠るように息をひきとりました。
八人の子ども（六男ニ女）が皆丈夫で、先年一人欠けましたが、一番上の兄が八十七歳で、威厳があって愛深く、今も元気いっぱいで
兄弟姉妹の手綱をしっかり握っています。これが父の長幼序ありの教育の成果です。

　一番上の兄に一切の権限を託し、次いで二番目、三番目と、それぞれの位置にあって秩序整然たる分限を守るように教育したのです。
この秩序が兄弟仲よく育つ鍵となっています。一番上の兄が父の代理となって一切の兄弟を統率しています。
兄の指揮下にあって、兄弟姉妹全部とその伴侶に至るまで、みんな仲よくすべてが生長の家家族です。

　私が河口湖道場の総務をしていますので、この長兄が兄弟家族を一人ずつすべて練成道場へ来てよろこんで練成をうけ、終ると長兄のところへ報告に
行き、こまかい指示をうけることになっています。
　父の命日は、この兄の召集で一堂に会してお祭りをします。兄弟姉たち口をそろえて「わが父」を讃嘆します。
地位もなく、名もなく、学もなく、ただ直く清く、父は父の道を歩んでいました。
父の歩んだあとからは後光のような光がさしています。
「父は本当に偉大な高級霊でした」と兄弟たちは異口同音に讃嘆するのです。

　黙したる　ままにて空を　仰ぎいる　百姓姿の　父のかなしも
　十人の　家族ひきいて　小男の　父は畑にて　統べたまいけり

　『子育て免許証』　鹿沼景揚　先生著　P32-34
2810：アクエリアンさんへ：2019/04/28(日) 17:09:40: ＞アクエリアン
>私はトンチンカン信徒なんかより、はるかにここの先住民族なのだよ

いいえ、トンチンカン信徒も最初っからここにきてますよ。

ある時期(2016年）に、突然この掲示板にきて書きだしたわけじゃないですよ。

最初（2011年からですね。）から、何十種類ものハンドルネームで、書き込んでました。
2811：トンチンカン信徒：2019/04/28(日) 19:18:07: >>2810
シャンソンさんありがとうとか、アクエリアンが、コメントするてことは、志恩さんとるん基地の仲間だってことですか？

シャンソンさんも？
※※※※※※※※※※

2810:アクエリアンさんへ
19/04/28(日) 17:09:40

＞アクエリアン
>私はトンチンカン信徒なんかより、はるかにここの先住民族なのだよ

いいえ、トンチンカン信徒も最初っからここにきてますよ。

ある時期(2016年）に、突然この掲示板にきて書きだしたわけじゃないですよ。

最初（2011年からですね。）から、何十種類ものハンドルネームで、書き込んでました。

↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑

こんな、ことは、してませんよ。

志恩さんと同じコメントですよね？シャンソンさん？
2812：アクエリアン：2019/04/28(日) 22:34:23: トンチンカン信徒よ

結局、逃げ回って、論拠を示すことができなかったな。

ということで、お前は、カルト信仰者ということになったわけだ。

論拠を示すことができず、自分の妄想でしか相手を評価できない意識体だというわけだ。

カルトが妄想で相手をカルトだと批判することなど笑止千万だということだ。
2813：シャンソン：2019/05/04(土) 04:39:36: >>2810 ↑これは、シャンソンとは別人物の書き込みだと思う。
　　　　私はトンチンカン信徒氏がいつから書き込みしているかわからない。

2802 ：アクエリアン：2019/04/09(火) 19:56:25
先住民族の権利に関する国際連合宣言

宣言は、「文化、アイデンティティ、言語、労働、健康、教育、その他の問題」に対する彼らの国際法に承認された人権の享受の権利と同様に、個人と共同の先住民族の権利を順に説明する。宣言は、自身の慣習、文化と伝統を守り、強化し、彼ら自身の必要性と目標に合わせて彼らの発展を続行するために、先住民族の権利を強調する。[1]　同宣言は、先住民族に対する差別を禁止し、それは彼らを心配させる全ての問題への彼らの完全で有効な参加を促進し、そしてまた、彼らの権利を明確に保持し、彼ら自身が目指す経済・社会的開発の継続を促進する
＿＿＿＿＿

世界の動きはこうなのだ

私はトンチンカン信徒なんかより、はるかにここの先住民族なのだよ

お前はお前の妄想で私の妨害行為をしているのだ

だったら私のロジックを使わせてもらうだけだ

だから出て行けと警告してるのだ、このアホが
2814：トンチンカン信徒：2019/05/04(土) 05:50:28: シャンソンさん

下記のハンネ＝アクエリアンは、新掲示板のアクエリアンとは、別人のアクエリアンですか？？

シャンソンさんの変身ですか？
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

2812:アクエリアン
19/04/28(日) 22:34:23
トンチンカン信徒よ

結局、逃げ回って、論拠を示すことができなかったな。

ということで、お前は、カルト信仰者ということになったわけだ。

論拠を示すことができず、自分の妄想でしか相手を評価できない意識体だというわけだ。

カルトが妄想で相手をカルトだと批判することなど笑止千万だということだ。

2813:シャンソン
19/05/04(土) 04:39:36
>>2810 ↑これは、シャンソンとは別人物の書き込みだと思う。
　　　　私はトンチンカン信徒氏がいつから書き込みしているかわからない。

2802 ：アクエリアン：2019/04/09(火) 19:56:25
先住民族の権利に関する国際連合宣言

宣言は、「文化、アイデンティティ、言語、労働、健康、教育、その他の問題」に対する彼らの国際法に承認された人権の享受の権利と同様に、個人と共同の先住民族の権利を順に説明する。宣言は、自身の慣習、文化と伝統を守り、強化し、彼ら自身の必要性と目標に合わせて彼らの発展を続行するために、先住民族の権利を強調する。[1]　同宣言は、先住民族に対する差別を禁止し、それは彼らを心配させる全ての問題への彼らの完全で有効な参加を促進し、そしてまた、彼らの権利を明確に保持し、彼ら自身が目指す経済・社会的開発の継続を促進する
＿＿＿＿＿

世界の動きはこうなのだ

私はトンチンカン信徒なんかより、はるかにここの先住民族なのだよ

お前はお前の妄想で私の妨害行為をしているのだ

だったら私のロジックを使わせてもらうだけだ

だから出て行けと警告してるのだ、このアホが
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

シャンソンさんの変身のアクエリアンですかね？
2815：シャンソン：2019/05/04(土) 05:56:26: >　うのはな様と「訊け」管理人様とは、どうも波長が合わないみたいで（笑０、なかなか円満な話し合いとは行かないみたい

　だから、訊け氏がトキ方針を無視して、私にトキさんはこうだこうだって
トキ管理人の代理人みたいなことをするから、それをトキさんは放任しているから
単純な話も、まとまらないのではないですか？

　だいたい、この傍流を作った時点で、はっきりしないトキさんが悪いのだと思います。
2816：シャンソン：2019/05/04(土) 06:03:37: 　　トキ管理人へ

　それに、コメント版独占版などができても、ごたごたいってくる
訊け氏や志恩さんやるん吉などにはかなり精神的な苦痛を受けましたが、
トキさんは、傍流で、訊け氏をおさめましたか？

　新掲示板でのるん吉のいいがかりでも、
　なにがただしいのか、自分で何をかんちがいしていたのか理解できましたか？

　愚かな老人は、理解不能だといって、しつこく嫌がらせをしてきます。
　彼らのいいぶんを、よく読んでおくようにしてください。

　掲示板内部の問題には関係したくないといういいぐさは通用しませんよ。
2817：シャンソン：2019/05/04(土) 06:07:36: シャンソンさんの変身ですか？
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

　ちがいます。こんなくだらない質問、だれも興味ないと思ったけど、
　愚かで無責任に人を傷つける老人のように
　まちがったことをそのままにしておくのも、よくないと思ったので
　生真面目に回答しました。
2818：アクエリアン：2019/05/04(土) 17:20:44: トンチンカン信徒よ

結局、逃げ回って、論拠を示すことができなかったな。

ということで、お前は、カルト信仰者ということになったわけだ。

論拠を示すことができず、自分の妄想でしか相手を評価できない意識体だというわけだ。

カルトが妄想で相手をカルトだと批判することなど笑止千万だということだ。
2819：トンチンカン信徒：2019/05/04(土) 17:43:50: 根拠は、捕縛コメントに書いてあるのに、自分が、負けたく意識だけのコメントを繰り返す、アクエリアンは、笑える("⌒∇⌒")

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(笑えるアクエリアンのコメント)

1523:アクエリアン
19/05/04(土) 17:21:46
トンチンカン信徒よ

結局、逃げ回って、論拠を示すことができなかったな。

ということで、お前は、カルト信仰者ということになったわけだ。

(行省略)
2820：トンチンカン信徒：2019/05/04(土) 17:47:58: 令和のカルト、アクエリアンを退治しましょ

※※悪質、新羅人のアクエリアンを『捕縛』しました

ハンネ＝うのはな９年目→熊吉→本性アクエリアンと判明＜捕縛＞

＜傍流版住民権法違反＞＜教皇庁カルト認定者＞
[介護老人保護法により、
↓↓↓↓↓↓↓↓↓

※教皇庁を説得して、見せてくれ、アクエリアン。志恩さんの仲間じゃない証明もしてくれ("⌒∇⌒")

※悪質なカルト信仰の新羅人アクエリアンを全力で、＜退治捕縛＞する
ハンネ＝うのはな９年目＝熊吉＝アクエリアンと判明して、捕縛
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
不法侵入アクエリアンことアク君＜捕縛＞しました！
志恩さんの仲間で新羅人で３歳(９３歳)のアク君は傍流版入館禁止です！
(９３歳で、耳が遠い為聞こえません。聞こえますか！聞こえ無いようですね、つんボンの治らない様です、家族お話しましょ)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

教皇庁カルト認定)
宗教学者のﾏｲｹﾙ･ﾖｰｸは､1960年代から70年代に潜在的に発展していたが､80年代に宗教的･準宗教的な選択肢として知られるようになったと考えている[11]｡ﾆｭｰｴｲｼﾞの最初の具体的な出来事として､1969年にﾆｭｰﾖｰｸ州のｳｯﾄﾞｽﾄｯｸで開催された音楽祭ｳｯﾄﾞｽﾄｯｸ･ﾌｪｽﾃｨﾊﾞﾙと､ﾐｭｰｼﾞｶﾙ｢ﾍｱｰ｣がある[22]｡｢ﾍｱｰ｣では｢ｱｸｴﾘｱｽ｣という曲でﾆｭｰｴｲｼﾞのﾃｰﾏが表現された[22]｡この頃から､対抗文化などを通して､｢ｷﾘｽﾄ教｣とも｢近代合理主義｣とも違う新しい文化原理を探求する運動が､大衆ﾚﾍﾞﾙで行われていた[23]｡

ﾆｭｰｴｲｼﾞ思想は､1970年代以降､日本にも流入し､新宗教やｵｶﾙﾄ･ﾌﾞｰﾑ､また阿含宗の桐山靖雄､宗教学者の中沢新一やｵｳﾑ真理教の麻原彰晃に影響を与えた[24]｡宗教学者の島薗進は､ｵｳﾑ入信者に精神世界が入り口となった信者が相当数いたことを指摘している[29

65：アクエリアン：2017/11/19(日) 12:11:26

志恩さん、創価学会に関しては、中杉弘さんのブログは面白いです。
戸田城聖から次期の会長になれと推薦されていたにもかかわらず、
自分はまだ仏法の真髄を悟っていないからと固辞された石田次男と交流が
あった中杉弘さんですが、創価学会についてなかなか勉強になります。
中杉弘さんは谷口雅春先生の生命の実相も非常に熱心に読まれていたようで、
生長の家についての記事もありますが、
細かいところでは間違いも多いですが、本質は掴まれているのではないかと思います。

人間の探究　８９７　創価学会幹部は朝鮮人！

8597:志恩

17/10/25(水) 03:58:31 ID:6hRUvSRg
創価学会は、生長の家のことを、邪教だと決めつけて、昔から、生長の家を敵対視している宗教です

※根拠が、見えないアクエリアンの逃げるコメント

2818:アクエリアン
19/05/04(土) 17:20:44
トンチンカン信徒よ

結局、逃げ回って、論拠を示すことができなかったな。

ということで、お前は、カルト信仰者ということになったわけだ。

(行省略)
2821：トキ派の投稿：2019/05/24(金) 21:51:57: ★２、３年で活動が出来ない教区が出てきます。
５年ほどしたら、大半の教区と練成道場が活動を停止するでしょう。
これは現在の脱退者と財務状況からの推測ですが、もっと早くなる、という人もいます　
（トキ：2012/04/06(金) 22:01:18 ID:E48Pl6FQ）

この投稿からすでに丸六年。
「５年ほどしたら、大半の教区と練成道場が活動を停止するでしょう」
とトキ管理人は言っていたのですが
大半の教区と錬成道場が活動を停止したのですか？

北朝鮮の脅威を言い募る安倍自民とそっくりです。発言には責任を持つべきです。
トキ管理人さん。マスコミに出て来る評論家と一緒です。

読む人を煩い悩ます発言を掲示板に書くことは、煩悩病を伝染させることになります。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
3636 ：志恩：2018/06/03(日) 07:47:17 ID:6hRUvSRg

🏥(∵ ) あの日。あの病院の、
トキ医師は、末期ガン患者である「八ヶ岳教団」様を診察し、生存率は、
後5年ほどで、チーンとなるかも、と診断を　くだした。

ところが、5年後

😷（ー。一）ｸﾞｯﾀﾘ・ｸﾞｯﾀﾘだが、5年経っても生きていた「八ヶ岳教団」様。

6年後の現在の「八ヶ岳教団」様

😷:(´ཀ`」 ∠):_うう・・死にそう・・6年経った今でも..息はなんとかしている！
😷(*_*)キュー・・・うう・・まだ死んでないぞと、目をぱっちり開いて見せる
😷（ㅍ_ㅍ)　←でも、はたから見ると、目が死んだ人の顔になっている。

🏥(∵ )が、診断を　下した生存率の年数は、5年と言われても、
　　　　　10年も15年も20年も　生きる場合があるのは、世の常である。
2822：シャンソン：2019/05/24(金) 22:23:11: >>2810>>2811

　動くアドリブ人形のタックル（釣り）に
　いちいち反応してたら神経がおかしくなるので
　スルーしていましたが、
　上記のレスは、シャンソンがしたのではありません。

　それから志恩さんが、トキ管理人の指示も無視して
　自分の日記帳に、トンチンカン信徒さんは、アクエリアンさんや
　うのはなさんからタックルされてる、と書いていますが
　ラグビーのタックルとちがい、
　魚釣り（タックルする）という言葉があります。

　私の主観では、おそらく、トンチンカン信徒やるん吉から
　一番多く「釣り」にあって釣り針にひっかかっているのは
　愚かな老人だけだと思います。
2823：シャンソン：2019/05/24(金) 22:36:19: 1 ：トキ：2019/02/28(木) 15:24:53
この板は、うのはなさんを褒め称えるために作った板です。

うのはなさんをみんなで賞賛しましょう。＜

　トキさんは、本島から私を叩き出したあと（トキさんがそう書いている）
　ここをうのはな全版用にしたようです。
　版や板の名称も、うのはなさんの好きに変更していい。
　そして独占版への復帰も可能ですと断言していました。

　だからここは一時「渡る世間はうのばかり」になっていたのです。
　それから、るん吉氏が、傍流についていいがかりをつけ、
　「もっとまともな掲示板だったらいいのに」と
　いうのを聞いて、トキ管理人は、「たしかに傍流はおかしな人たちが集まっている」とか
　そういう意味のことを話していました。

　トキさんの表現によると、「隔離病棟」「ただのうのはなランド」
　「あらしを本板から叩き出すための代替え」
　「生長の家とは無縁」とのことです。

　トキさんは、掲示板の名称は変更できないとも書いていたことがあります。
　
　そして、るん吉氏に、傍流へ反論するための新しい版を検討してもいいと
　いったのです。
　しかし、志恩さんや訊け氏がいうように「まともな人たち」の専用ルームは
　有料でセキュリティのしっかりした新掲示板があり、
　るん吉氏もトンチンカン信徒氏もまともではない書き込みをしています。
　
　だから、トキさんが版を増設すると、ろくなことがないのです。
　わざわざ「隔離病棟」にしているところへ
　「みなさん、うのはなさんを讃えましょう」なんていってどうするんですか？
　
　管理人なら、もっとしっかりしてください。
2824：シャンソン：2019/05/24(金) 22:52:11: 　　志恩さんの親友？仲間の亀の子様が
　　以下のような投稿をされています。
　https://blogs.yahoo.co.jp/kamenoko159357/35978032.html

　この中で「宣告」だとか、医療シアターっぽい言葉が出ていて
　ちょっとこわいです。
　
　ガンの闘病ブログなど多いですが、
　私は「闘病」とは思わず、がんは、自分の悪い血を
　吸収して集めているところ、と解釈します。
　これは受け売りですが、がんがなければ、
　全身に悪い血がまわって、敗血症になって死亡するのです。
　だから、がんが見つかって、前向きに対処というものができて、
　これからどんどんよくなっていく、長生きできるきっかけになったと
　思ってほしいです。
2825：トンチンカン信徒：2019/05/24(金) 23:50:13: 日野ボンは、日野ボン式浄心行をしたいなら、傍流版で、やればいいのに。
2826：🍓：2019/05/30(木) 23:08:00: >>2825
日野ボンは、日野ボン式浄心行をしたいなら、傍流版で、やればいいのに。<

浄心行はいいから髭くらいそったらいいのにね。
　傍流に浄心行版があるけど、絶滅鳥類閑古鳥になっていますね。

　信仰や浄心行というより先に、
　そういうどうしようもない人生とか掲示板がある。
2827：トンチンカン信徒：2019/05/31(金) 06:44:06: >>2826
シャンソンさんも、日野ボンfacebookの写真見たんですね(o^－^o)

長髪にしてるのは、女に持てたい、色気ですよ("⌒∇⌒")

日野ボンが、アニマル何とかや、ビーガンしてるのも、女に持てたい、色気ですよ("⌒∇⌒")

若いから仕方ないけど。

日野ボンのfacebookで、数人若い女の子がいましたしね。本命は、九州の年上女性らしいね("⌒∇⌒")
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

2826:･
19/05/30(木) 23:08:00
>>2825
日野ボンは、日野ボン式浄心行をしたいなら、傍流版で、やればいいのに。<

浄心行はいいから髭くらいそったらいいのにね。
　傍流に浄心行版があるけど、絶滅鳥類閑古鳥になっていますね。

　信仰や浄心行というより先に、
　そういうどうしようもない人生とか掲示板がある。
2828：神の子様：2019/05/31(金) 20:35:04: 3992：「訊」 ◆e1Lhcvf42. ：2015/03/19(木) 17:10:32

　・・・・・まあしかし、ホント、よくしゃべる（笑）よくしゃべる、オンナだ（笑）加えて「バカ」だ（笑）。何を書いているのか、さっぱりワカンナイ点も素晴らしい（笑）４年もヤッてて、飽きないのもスゴイ（笑）。憎悪ってもんが快感になっちゃった、可哀相なオンナです。みなさん、そーーーーっとしておいてあげてクサイ。そしてもう、我々が場所ですが、移りましょう（笑）ココと本島はすべて「うのはなアイランド」（笑）もう、それでイイんじゃ？（笑）

　いやだって、バカなんですもの（笑）バカにしかデキナイ、そんな偉業ですよ。もうすぐ粘着５年目突入ですし（爆笑）

拜

追伸

　人生の時間は有限です。うのサンなんて相手してないで、街に出ましょうよ。

3993：志恩：2015/03/19(木) 17:58:16
訊けさん（訊け様とお呼びしますと、老いらくの恋とか　しゃしゃりでるおばさんとか
いわれてしまいますので、・・・さん、に戻ります。）

訊けさん、
私は、ときおり、海の底に潜り、「深海魚」になりたいと　思いますが、

それだけでなく、
私も、訊けさんのように、時間を　たいせつに使いたいです。

このたび、おしゃれな　スプリングコートを新調しましたので、
それを着て、背筋を伸ばし、みかけは　しわがふえましたが、
気持ちだけは，貴婦人のように
YOKOHAMAの街を　さっそうと歩いたりもしようと思っております。

皆様の書き込みは、拝見しています。
水曜アンカーや、ザ・ボイスなども、つづけて視聴させて頂きます。

トキさんは，いつまでも，私のおっかけのお方です。
全員のお名前は，書きませんが、また、いつか….
さよならは、言いません。
皆様お一人お一人に感謝でいっぱいでいます。
2829：神の子様：2019/05/31(金) 23:10:31: 1707：　志恩：2013/09/20(金) 15:13:57 ID:.QY5jUA6

1704：うのはな：2013/09/20(金) 14:05:24 ID:SKD9Z6V.
　　志恩さん、、、

　貧民街へ出かけてたのですか、、、
　私をトキ家族の一員と書いてるみたいで頭痛がしました。

>>1704 ：うのはな様

今朝、あの貧民街の　だはは脱力ルームで、うのはなさんと、私の名を挙げて、批判していたので
出向いて、反論してきました。

　　＞＞志恩さん、、、

　貧民街へ出かけてたのですか、、、
　私をトキ家族の一員と書いてるみたいで頭痛がしました。＜＜

うのはなさん、お気を悪くされたのね。すみませんでした。

われわれは、本流派ですが、

ここのトキ様掲示板の部屋に、２年間も
出入りしているのですから、他の掲示板のかたたちからみたら、
トキ様家族の一員だと見られてると思ったのです。

うのはなさんは、そうは、思ってなかったのですか？
それは、余計なことを言って来て、すみませんでした。

皆様、訂正します。

うのはなさんは、トキ様家族の一員では、ありません。

そういう、私は、いったい、なんなんでしょう？　
お邪魔虫の、年増（としま）の居候者（いそうろうしゃ）でしょうか？
2830：シャンソン：2019/06/01(土) 04:21:49: >>2826
シャンソンさんも、日野ボンfacebookの写真見たんですね(o^－^o)

　私は総裁のフェイスブックも日野君のツイッターも
　見ていないから、ときどき、ここで教団井戸端会議している人たちの
　話がわかりません。

　日野君は掲示板やブログでもいろいろやってるみたいだから
　最近も審神者がどうとかトキ掲示板でも話題になっていましたね。
　しかし、よくわかりません。
2831：シャンソン：2019/06/01(土) 04:32:44: ＞　人生の時間は有限です。うのサンなんて相手してないで、街に出ましょうよ。

　でも、訊け氏がだはは掲示板をつくれば、日野氏がブログをやれば
　うのさんが本板から出れば、必ず転載してああだこうだっていう
　無職老婆がいるから、絶対無視していくっていうことは
　ネットの世界では不可能。

　職場の人間関係というものがある人は、そっちのほうに気をとられやすいから、
　こういうところの人間関係は二の次にできるけど、
　ここでは、だれも尋ねていないのに、
　「私は掲示板に来なくても幸せに生きていける人間なんです」とか
　「夫は慶應病院のなんとか医師に」って
　最近ここに書き込む人が少なくなったからって
　取り寄せのさつまいもの銘柄まで書くという世界ですからね。

　見ないようにしますといいながら迷惑な転載はするしで。
2832：シャンソン：2019/06/01(土) 04:36:43: ＞　人生の時間は有限です。うのサンなんて相手してないで、街に出ましょうよ。＜

　そうしなさい。
　普通の男性は（最近は女性でも）
　朝から連ドラみて、子供のおねしょの掃除をして
　学校の面談に付き添う、なんて時間的に無理な人が多いからね。
2833：🍎：2019/06/01(土) 05:35:23: チェンコ・ザ・ワールド@qtamaki
フォローする
ヴィーガンって「野菜が食べたい」んじゃ無くて「肉が憎い」だからな。愛ではなく憎悪に起因しているので攻撃性が強いのは自明
2834：アチャー♪：2019/06/01(土) 05:43:03: 　大卒で就職活動したことがない人でも　
　生長の家の今後の為に、という大義名分があれば
　こんなことをいいます。

　シオの人生訓　📜 (13590)
日時：2019年05月28日 (火) 16時40分
名前：シオ

　破れると　とり返しのつかなくなるものを　三つ　挙げれば

「ストッキング」と「恋」と「大卒新卒採用の就職活動」です

　　　　　　　　　　　　　　/シオ
2835：アチャー♪：2019/06/01(土) 05:49:06: 　　何十年前の本部時代の話に必死の人が、
　　現在３６歳の人がこんなことをいいます！

⏳砂時計⌛ (13516)
日時：2019年05月27日 (月) 07時41分
名前：シオ

逆さにしたら　砂は戻ってくるけれど　時は戻ってきませんよ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　/シオ
2836：アチャー♪：2019/06/01(土) 05:58:15: ＞トキ様は社長のようなものですから、年齢順ではなく、トキ様の名前を先に書いてください。

　社長なら削除ぐらいさっさとしろ！
　社長は会社の売り上げアップを考えて
　「こういうところでは社長がこまめに書かないと
　　投稿者数が増えません」しかし....

名前：シオ

もし私が会社の社長だったら、一番恐れることは、大会社とその経営者が自分では露ほども不法なことをしていると考えず、道徳観念がルーズで無神経に行動することである

/ ドラッガー
2837：あらし：2019/06/01(土) 06:39:57: 　神様が味方する人は
　六割の力でうまくいく
2838：認知症予防：2019/06/01(土) 07:53:53: ＞新しい人と交流することが痴呆症の予防になると言われていますが、そうは言っても初対面の人と接するのが苦手な場合もありますよね。
そんな場合は、無理に教室に通ってピアノを学ぶ必要はありません。
最近では家で学べる教材もたくさんあります。
あなたがストレスなく、ピアノを思いっきり楽しめる方法を探しましょう。
2839：神の子様：2019/06/01(土) 07:59:43: 　　川崎１９人殺傷事件　精神科医が分析
　https://topics.smt.docomo.ne.jp/article/dot/nation/dot-2019053100046
2840：おばあの紙芝居：2019/06/01(土) 09:08:52: いつも門の前を通りかかると私に尻尾を振ってくれる小犬のポチ

飼い主のおじさんは「花咲かじいさん」にでてくる犬のような
りこうな犬になるようにと名づけたポチなのに

こいつは人間が大好きで　誰にでも尻尾を振るので　番犬にもならない
バカ犬なんですと　ポチを見ながら　いとしそうに　笑って　いう

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　この紙芝居から発覚したことは、
　トキさんは「ポチ」だった、ということです。
2841：シャンソン：2019/06/01(土) 12:43:53: >どうして、彼らは教団を批判する際には、ここまで支離滅裂になるのでしょうか？

あくまで仮説ですが、彼らは教団派の人間に政治活動をされると困る勢力――例えば、医療利権複合体のネット工作員――の可能性があります。聞くところによると、★こういうネット工作員は、ネット上でターゲットに対する人物破壊（Character Assassination）に成功すると50万円の報酬をもら得るそうです。<

これはあくまで仮説ですが、って前置きしているのに
　どうしてこんなことに固執して、トキ管理人までいっしょになって
　振り込め詐欺じみた、しょうもない話に加担するのでしょうか？

　私は前に入院することになったとき、そのまえに、
　トキさんが前にもう一つ掲示板をつくったら解決すると思う。
　正直いって３つも掲示板を運営するのは大変なんですが。って
　いってた話を冗談のつもりで「トキさんがもうひとつ掲示板を作ると言ってたから
　作ってもらうのもいいかもしれません。って、いいかもしれませんという仮説
　妄想空想を書きました。

　そしたら、退院して一ヵ月ぐらいに部室で書き込み出すと、
　訊け氏が、うのはなさんがこういってるから掲示板を作ったといって
　うのべやなるものを作ったのです。

　トキさんは、訊け氏にお言葉に甘えます、うのはなさん、新しい掲示板が
　できたみたいだからあらし投稿はそちらでやってください。といいます。

　そのまえに、トキさんは誤読して、私に、うのはなさんは卒業宣言したはずなのに
　とがめるわけではありませんが、どうしてまた書き込みするのかと
　質問してきて、ほんとに腹が立って、こういう誤解をされないために
　こうこうって書きました。トキさんの誤解誤読です。ということを説明しています。

　しかし、管理人が読解力がなく頼りないのを利用して、
　前から本板からうのはなを追い出したかった訊け氏が、
　うのさんがこういった、と事実をねじまげて、うのしん、うのべやなどを
　作ったのです。

　トキさんは、うのしんなど一連のブログはうのはなさんの命令で作らせたと
　それからずいぶんあとになった、独占版を閉めたときに、そんな話をしています。
　だから、日野くんの話は詳しく知らないけど、
　こういう悪質セールスマンみたいな人と、関係を断つにはどうしたらいいのか
　考えたほうがいいでしょう。

　関西人が自分以外の他人にでも、「あなたはこういったじゃないか」というのを
相手に対して「自分は（あなたは）こういったじゃないか」という
言葉の使い方をして、学生のとき知り合った九州の男の子は
わけがわからなかった、と話していたことがあります。

　そういう言葉のあやが理解しにくいのも原因かもしれません。
　
「
2842：蒼天の實相：2019/06/01(土) 13:00:44: ～北斗神拳は、真言密教の空海と供に来日した～
※北斗神拳は、日本真言宗開祖の、弘法大師空海と供に、日本に来日した。北斗三兄弟(ラオウ、トキ、ケンシロウの前世)と供にきました。

北斗神拳の道場寺が、有るのは、高野山であること、わかってます。

そして、ラオウの葬儀は、高野山真言宗東京別院で、行われました。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

9.ﾗｵｳ昇魂式
ﾗｵｳの死を描いたｱﾆﾒ映画『真救世主伝説北斗の拳ﾗｵｳ伝激闘の章』の公開10日前の2007年4月18日､東京･高輪にある真言宗の高野山東京別院で｢ﾗｵｳ昇魂式｣が行われた｡遺族代表として､武論尊､原哲夫らが参列し､葬儀委員長は谷村新司が務めた｡また映画でﾗｵｳの声を担当した宇梶剛士が弔辞を読み､声優として参加した角田信朗がﾗｵｳに捧げる演舞を披露した｡これに伴い､ﾗｵｳは正式に故人となった｡
漫画のｷｬﾗｸﾀｰの葬儀が本物の寺院（宗教施設）で営まれるのは初めての事である[15]｡ﾗｵｳを供養する為として日本中から多くのﾌｧﾝが集まり､海外のﾌｧﾝも訪れた程であった｡
しかし､雑誌『PCangel』内のﾗｲﾀｰによるｺｰﾅｰでこの件に対し｢ﾗｵｳは最期に『天へ帰るに人の手は借りぬ』と言っているのに葬儀を行う（本人以外の人間が葬る）のはおかしい｣､｢ただの映画の宣伝に過ぎない｣との記述があり批判的意見も少なからずあった｡

※日野ボンの嘘つき、高野山真言宗と違い、此方は、真実です！(o^－^o)
2843：人を見て法を説く訊け氏：2019/06/01(土) 13:11:47: 　「野球だ！オレは野球でメシを食う！」なヤツは中学生でも、一日中野球の練習をしているものです。当たり前ですね。「政治家だ！オレは政治家になる！」な大学生は、>いったい何をしているんでしょうか。今回はそんなお話なんです。政治家になるなら、立候補までに辻説法4,000回？＋２万世帯訪問？でしたっけ？それくらいが最低ラインのようですよ。そして、その準備をしていないのであれば政治家になんて、「なれない」んです。そのことは分かりますよね？

そうです。自己啓発書を自慢するほど多く読み、聖典を熟読した男でも
　女性への病院への支払い債務を増やし、
　妻の妊娠中に自殺未遂した男から「これを計算せよ」と
　自分が書いた字数計算を押し付けられてたまるか！と
　逆襲されると、その当時奥さんが苦労して生んだ娘を連れて
　水族館へ非難することになるのです。

　おまけに話のそらし方がヘタ♪
2844：会話が面倒な人たち：2019/06/01(土) 13:27:55: >>2841>>2843
14 : 「考える」管理人◆日野★ 2016/10/20(木) 11:11:06

昼食用のノーミート弁当を今から作るのであまり時間はありませんが<

それが前に、日野氏がお昼のノーミート弁当をつくって
　その後、「餃子の王将」にいた、というのを読むと、
　老い先短いけど暇老人、みたいな人が、
　日野君は、ここでノーミート用のお弁当を作ったと書いてるのに
　餃子をたべてたとか、揚げ足とるのに必死のようでした。

　それで日野君は「餃子なんか食べてないけどどうしてそんなデマを？」
　と返してそのままになっているようです。

　私は先月、「餃子の王将」で天津飯食べたけど、
　周囲の女の人見ても餃子食べてる人はいなかったよ。
　たぶん、原宿の老舗中華店しか知らない人は
　「餃子の王将」といえば「餃子の専門店」と勘違いしたのでは？
2845：会話が面倒な人たち：2019/06/01(土) 13:30:30: ＞「野球だ！オレは野球でメシを食う！」なヤツは中学生でも

　そんなこと中学生がいったわけですか？
　それなら、大学にまで行く必要ないと思うけど。
2846：会話が面倒な人たち：2019/06/01(土) 13:36:47: ＞　水族館へ非難することになるのです。＞避難

　おまけに、訊け氏は、近所の外大生（初対面に等しい）
　に英語翻訳レポートを１万円くらいでかわりにやってもらったら、

　傍流で「外大生に振られた女がなぜここにいる？」
　と中傷揶揄しだします。
　彼は快く引き受けてくれたんだから、「ふられた」ことにならないと思うけど。
　
　なぜか、訊け氏の脳内では「外大生に振られた」という認識です。
2847：会話が面倒な：2019/06/01(土) 14:01:57: 　おまけに日野君は、木を見てブロッコリーだと思い込む
　老人から、「日野君はこれまで、どれだけの人を密告して
　地獄におくったのですか？」と審議を受けている最中です。

　日野君はそのへんの小学生か中学の女の子か
　わからない人たちから集中攻撃を受けています。
　トキさん以上に親不孝ですねえ。
　
　ちょときいてな　https://www.nicovideo.jp/watch/sm7079690
2848：神の子様：2019/06/01(土) 16:28:14: >北斗神拳の道場寺が、有るのは、高野山であること、わかってます。

そして、ラオウの葬儀は、高野山真言宗東京別院で、行われました。

　そんなことどうでもいいですよ（笑）
2849：シャンソン：2019/06/01(土) 16:35:23: 》今朝、あの貧民街の　だはは脱力ルームで、うのはなさんと、私の名を挙げて、批判していたので
出向いて、反論してきました。

　そんな余計なことをするから、
　トキ掲示板は全身脱力男に占拠されるようになったのではないでしょうか？

　だいたい、どこでなにをしようが勝手で、志恩さんはだははでうぐいすのふん洗顔料なんて
　貼ってたじゃないですか？
　自分が勝手にやってることを、「反論してきたのです」って
　いいかっこいわないでほしいです。
2850：👧：2019/06/11(火) 20:22:06: こばかな / THE GUILD@kobaka7
フォローする
10ヶ月パーソナルジムに通ってわかったことは「家でも運動できるけど1人では絶対やらない」で、これはコーチングでも同じだなと。何かに悩んだときおそらく頑張って考えれば1人でも結論出したり行動できるけど、集中して考え続ける事はめっちゃ面倒で難しいので、人の手を借りた方が確実に捗る。
2851：🎬：2019/06/11(火) 20:26:45: swenbay@michaelsenbay
フォローする
最近、特撮耐性のないママさんに、「これがはじまりのリュウソウルで、おもちゃ屋さんで合言葉を言うと無料で貰えるんですよ」と説明したら、ママさんが「えっ、それってヤクの売人が、最初は無料だよって、麻薬をくれるパターンと同じですよ……」ってドン引いておりました。特撮前線からは以上です。
2852：🐈：2019/06/11(火) 20:57:18: なぢ@nadhirin
フォローする
「大学の研究室に医薬品メーカーが研究費を出してる、けしからん！」って報道、どうにかしてくれよ…。国から研究費が出てない現状があるのは別として、それこそ産学共同だろ？　なんでそれを責め立てるの？　透明性が確保出来ないとかまたバカなこと言い出してるし。お前らに取材力が無いだけだよ…
2853：👹：2019/06/11(火) 21:02:52: 菅野完ファンクラブ

@noiehoie_spa
·
5月23日

どちらも雑誌の応募券を貼ってハガキで応募することもできますし、その手間が面倒な方は雑誌に掲載された番号を入力してインターネットからの応募もできます。書類送検によって苦しんでいる菅野完さんをみんなで応援しましょう。
2854：🐵：2019/06/11(火) 21:05:03: 菅野完ファンクラブ

@noiehoie_spa

テキサス大学オースティン校で政治学を専攻したことを名乗らなくなった慎ましさがある
2855：神の子様：2019/06/15(土) 03:32:17: 6902：シャンソン：2014/10/11(土) 12:20:36 ID:XI62rLY6
　　　　「幸福な日はなかった」とナポレオンはいった

　フランスの皇帝となったナポレオン・ボナパルトは、一時、ヨーロッパのほとんどを制圧しました。
多くの人々は、「ナポレオンは、地位、名誉、財産のすべてを手に入れ、最高の幸せを得た人だ」と
想像するでしょう。

　しかし、彼は最後の戦争に敗れたとき、次の言葉を残したといわれています。
「私の生涯に、幸福な日はほとんどなかった」つまり、他人から見れば最高の幸せに思えても、ナポレオン本人にとってみれば、
決して幸せではなかったということです。むしろ、不幸な人生だったのではないでしょうか。

　一方で、地位、名誉、財産とまったく関係ない人生を送る人もたくさんいます。
たとえばマザー・テレサです。インドを中心に、孤児や病人、身よりのない人たちのための施設を次々につくり、一生を奉仕活動にささげました。
ノーベル平和賞を受けたときも、ふだんどおりの質素な身なりのままで式に出席し、賞金はすべて貧しい人たちのために使っています。
そのマザーテレサは、こういっています。

「富める人のほうが貧しいと思うときがあります。富める人のほうが内心孤独であることが多いのです」
マザー・テレサは、ナポレオンのような生き方では、恒久的な幸福は得られないことを知っていたのでしょう。
　地位、名誉、財産によって得られた幸福感は、いずれも、一時的な喜びや感動にすぎません。
時がたつにつれて薄れるものだといってもいいでしょう。

　たとえば、ビジネスで大成功をおさめれば、そのときは確かにハッピーになるでしょう。
しかし、いずれ、それに見合う困難が押し寄せ、神経をする減らしてしまう可能性が大です。
　多くのお金を得て豪勢な暮らしをしていても、家庭の不和や自分の病気などに襲われ、幸せをかんじられなくあってしまうかも
しれないのです。

　この習慣さえあればいい「幸福な心」のつくり方　植西　聡　著
2856：神の子様：2019/06/15(土) 03:36:28: 6912：愛と追憶の日々：2014/10/11(土) 14:37:46 ID:1j80GEUs
　　　　一粒の麦　　宗任雅子

　四月の初旬のある日、東京・四谷駅の向かいにあるイグナチヨ協会に立ち寄った。
春のうららの隅田川、上り下りの船人が＿＿＿ここの主任司祭だったヘルマン・ホイヴェルス神父は、
滝廉太郎の「花」がお好きだった。廉太郎は神父の故国ドイツに留学していた。この旋律にドイツ歌曲と
通じるものを、神父は感じておられたのだろうか。四谷には隅田川はないけれど、土手に続く桜並木がある。

　春爛漫、神父は草葉の陰から四谷の春を偲んでおられることだろう。
イグナチヨ教会は、その仙人のような風貌をした神父在命の頃に、足繁く通い十七歳の秋に神父から洗礼を授かった懐かしい教会である。
あれから幾星霜、教会の周辺は多少変化したものの御聖堂は昔のままだ。いつしか敷居高い所になってしまったけれど、
心がはぐれてしまったとき、私の足はトボトボとそこに向かうのだ。

　御聖堂の扉をあければ薄暗いそこには、母なる胎内のようで不思議な安らぎに包まれる。大通りの喧騒が嘘のようだ。人は、静けさの中だけに
天の声をきき、己の声に気づくのだろう。胎児になった私はじっと身をこごめる。
　この教会の裏庭に紀元前二千年の麦の種が播か蒔かれ、発芽して大きく成長している、という話をきいたのは
数週間前のことである。今度の上京の折にはぜひ見てきたい、と思いやってきた。
生憎当事者の朝川神父はお留守で、その詳しいいきさつを知ることはできなかったが、教会の案内嬢の言葉にあまえて見せてもらうことにした。
裏庭に続く径をつたっていくと、「何処へ行かれます？」と、流暢な日本語の外国人神父さんに呼び止められた。

つづく
2857：神の子様：2019/06/15(土) 03:37:05: 6913：愛と追憶の日々：2014/10/11(土) 14:38:33 ID:JFOYOlSg
>>6912

「四千年前の...」と言いかけると、彼は今しがた自分が歩いてきた道を振り返りながら指差した。
「あそこですよ、よーく見ていって下さい」押し出されるようにして裏庭の前に出た。
それは整然としたものではなく、地の通った温もりに溢れる庭であった。野鳥のための止まり木には、鳥がついばめるように半分に切った
ミカンがいくつも枝に差してあり、農薬を使っていない草花には小さいアブラムシが何匹もついていた。

　創造主の前では、存在価値のないものなど何ひとつとてない。ここでは生きとし生けるものすべて、何憚ることなく精一杯その生命のはねを伸ばしているのだ。
そして四千年前の種から生まれた麦は何処に！？
　それは庭の隅にわずか畳二、三枚分に仕切られた一廊にあった。真っ青な麦が、陽の光に顔を向けながら揺らいでいた。丈の長いものは、立っている私の首周りまである。
思わず手にとった。青い麦はしなやかで、指の腹にのせてしごくと、麦の粒の躍動感が伝わってくるようだ。

　なんと健気で愛らしいものなのだろう。四千年もの長い間、実を結ぶことなくじっとその「時」を待っていた一粒の麦。
その麦が今、正に時を得て結実しているのだ、一週間前に終った復活祭を、もう一度この畑の前で味わう気持だった。
生命の神秘を思う。人の考える「死」と神の国の「死」には文字通り天と地ほどの隔たりがあることを思う。

　　一粒の麦もし地に落ちて死なずば唯ひとつにてあらん、死なば多くの実を結ぶべし（ヨハネ伝二章二十四節）

一粒の麦は四千年の歳月を経て、初めて死を迎え、同時に多くの生命を生みだしたのだ。
「雅子、我を張ってはいけないよ、自分を矯めることによってたくさんの幸せを生むことができるんだよ」
ハンガリー出身のネメシュ神父がこう言って、我の強い私を諭した昔日.....
麦の死とは己を失うことではなく、新生のための儀式なのだ、とようやく�拙みかけてきた今.......

その時、私は持病の手術を言い渡された直後であった。「あー、滅相もない」と、小人は身に振りかかって災いを感傷的に、
最大限悲劇的にとらえる。けれど私の手の中の青い麦は、生命力に溢れていた。何だか笑い出したくなってきた。
一粒の麦でさえ、加護の下ではないか。この災いはひょっとすると恵みかもしれぬ。

　ふいに頭上の鐘が一斉に鳴り響いた。正午の鐘だ。思わず空を仰げば、どこから来てどこへ行くとも知れない春風が、フウっと頬を撫でていく。
たくさんの恵みが光の中で、私はしばし歩くことを忘れ、佇んでいた。帰りの電車の中で、先程案内嬢にもらった教会報をひらいた。
そこには「ホスチア大地の恵み、労働の実り」と題した朝川神父の一文が載っていた。
「教会の裏庭の一坪程のちっぽけな麦畑があります。（中略）これは昨年の秋、土曜学校の二年生の子供たちが一粒ずつ大切に蒔いてくれたものです。
しばらくしたら芽が出ました。細い線が糸が一面のかげろうのように。
　本葉が数枚出たところで麦踏みをしました。小さな子供たちの足は遠慮がちに命あるものを踏みます。
本当にそんなことをしてもいいのかという顔をして。でもここで心を鬼にして踏んでおかないと脆弱な麦になってしまいます。
（中略）半年以上もかかって麦は育ち、穂を出します。実が入ると子供たちがやってきて鎌を入れ、脱穀します。脱穀といっても麦の穂を袋の中に入れ、口元を縛り上からどんどん踏むだけです。
麦は飛び散らないし、脱穀されたものは袋の底に貯まり、なかなか便利です。（中略）この後は石臼で粉にひきます。�拙手もない臼に子供が三人群がって「セーノ」と回しているうちに小麦粉が出来上るのです。
粉だらけの顔をそている子供たちの目は、輝いています。
精製されない黄色い粉を水に溶いて焼くと、ホスチアの出来上りです。自然の恵みと子供の労働がミックスされてホスチアが誕生しました。これは初聖体のときにいただきましょう」

　ホスチアトハ、」カトリックのミサの中で、信者たちに与えられる「パン」のこと、聖変化されたイエス・キリストの御聖体である。
誰からも忘れられてしまったかのような麦は、四千年後の子供たちの初聖体として蘇った。幸いなる一粒の麦よ！

　　『心に残るとっておきの話』　潮文社編集部　編
2858：☕：2019/06/16(日) 22:00:23: 病葉　(わくらば)@wkwklover
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元気なバアさん「こないだwwwwじいさんがwwww50年ぶりにwwwラブレターくれたと思ったらwwww遺書だったwwwwwwファーーーwwwwwwww」ドトールの客が全員コーヒー噴いた
2859：☕：2019/06/16(日) 22:02:14: 服部昇大/「映子さん」2巻発売中@hattorixxx
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たまたま見た世界ふしぎ発見で、幼い頃のオードリーヘップバーンが戦争で貧しくて花の球根を食べてたって話に草野仁が「僕も食べてましたよ」って言ってて、球根食べてても後々あんなタフガイに育つと思うとかわいそう感が薄くなるなと思った。
2860：トンチンカン信徒：2019/06/17(月) 00:35:39: シオン観測隊員の報告文では、練成道場では、浄心行は、『甘露の法雨』『テープの久遠いのちの歌』『万物調和六章経』でした。(o^－^o)

日野ボン式浄心行は、異端だと、わかります。

兵庫青年会は、異端な浄心行をするようです。

『甘露の法雨』は『生命の實相のコンパクト版』だと言うことも、報告されています。

日野ボン式浄心行は、『生命の實相』を否定したスタイルだし、『学ぶ会の甘露の法雨』推薦するということは、『学ぶ会の生命の實相』を使うのと同じです。

『学ぶ会式生命の實相』は文章の間違えが、結構あるようです。
2861：神の子様：2019/06/17(月) 07:14:35: トンチンカン信徒の疑問 (14161)
日時：2019年06月17日 (月) 00時05分
名前：トンチンカン信徒

訊け会長は、大の徳久先生ファンなのに、何故、飛田給道場や河口湖道場に来ないんだか、不思議だ。

飛田給道場では、正式に本部講師じゃないけど、徳久克己先生の息子さんの徳久日出一先生の講話もある。(o^－^o)

新羅人志恩さんが、隠れて来てるかの性もあるがね。
2862：神の子様：2019/06/17(月) 07:23:38: >訊け会長は、大の徳久先生ファンなのに、何故、飛田給道場や河口湖道場に来ないんだか、不思議だ。

訊け氏でも私でも、どこに行った、私はこうしたああした日記を
　いつも書くとは限りません。もしどこかに行ったとしても
　書きなくなかったら書かないですよ。当たり前のことだけど。

　でも、最近トンチンカン信徒さんがメトロ線のことをよく書いてるけど、
　志恩さんも近くなのに学ぶ会関係の道場に行ったことは書かなくて
　飛田給？かどこかで今の教団の講演会は見学にいっていますよね。
　全国大会以外にも本流の行事は学ぶ会以外でもいろいろありますよ。
2863：転載：2019/06/17(月) 07:25:59: 8466 ：アクエリアン：2019/06/16(日) 15:22:55
いくらここでこんなことを書いてもな

＞私は、玉城老師と佐藤老師に、無字を観てもらい、大分昔に通過しました。

掲示板のルールも守れないのでは、ブッダの境地もくそもないだろ笑い

行動で示してみろ、説得力ないぞ、掲示板では権威をふりかざしてもここでも書き込みの姿勢がすべてだ
2864：🌳：2019/06/30(日) 14:36:42: ななめ@7mex
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都会民「オフ会来なよ！」田舎民「んー、時間もないしお金もかかるからなぁ…」都会民「は？たまにはパァと使うときも必要だし、そもそも金の問題なの？」田舎民「オフ会来なよ！」都会民「は？なんで？そっちが来てよ」
2865：👦：2019/06/30(日) 14:38:21: 佐藤二朗@actor_satojiro
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｢生理的に無理｣という表現が｢キモい｣と同じくらい大嫌い。君の生理は君の生理でよろしくやってくれ。君の生理には、百万回生まれ変わっても入りに行かないよ。入りたくもない。
2866：💰：2019/06/30(日) 14:41:38: @ujimi_118
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3億の豪邸に住んでて1000万円寄付した人に「セレブ気取り」って言えるのは、1000万寄付したのを見たあと「セレブ気取りめ、俺が本当の募金を見せてやる」って言って1億円寄付できる人だけだと思うよ
2867：💰：2019/06/30(日) 14:44:28: ショウタロス@taros0323
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@yoppymodel 製作者に対してお金を払って欲しい（払われる社会であるべきだ）と、ウザい広告が無くなって欲しいという2つの要求は背反する願いなのですか？タップしようとした位置に誤タップさせようと出てくる広告とか、そういうのに消えて欲しいわけでYouTubeの5秒広告とかは許容範囲内ですけど。
返信リツイートいいね 2018.08.27 09:12
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ヨッピー@yoppymodel
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@taros0323 youtubeの広告、5秒でスキップするとクリエイターに収益が配分されないらしいで……。つまりその「許容の範囲内」だとクリエイターにお金が一切落ちないんや…
2868：転載：2019/07/05(金) 21:21:53: ＞そういうおばさんになってしまった理由は人によって様々ですが、大抵何らかの不幸や不満、精神障害を抱えている反動であることが多いです。
以下、私が過去に出会ったそういうおばさん達（30代～70代）の事例です。

・Ａさん（60代）…裕福な家庭の出で夫も高収入だが夫婦仲はイマイチ＆30歳近い一人息子がいるがデキが悪く親の望むような進路に至らなかったため、そのコンプレックスから、それ以外のことを病的なまでに自慢し、他人を見下そうと必死。
・Ｂさん（70代）…長年連れ添った夫と死別し、「夫は私を誰よりも愛してくれた」「夫は知性あふれる素晴らしい男性だった」と誰彼見境なく強調するが、実は夫の生前、家庭内は冷え切っており、嘘でも他人にそう言い続けることで精神安定を求めている
・Ｃさん（30代）…夫は国際弁護士であり、あなたたちのような一般庶民には住めないところに住めてリッチな生活ができるのよという態度を取るものの、日頃の発言の端々に夫からのモラハラ被害が見え隠れしている（実際被害者）
・Ｄさん（30代）…二人の子の母になり、相手かまわずその幸福を自慢しまくり、果ては子がいない人は未熟とまで言い切る言動をするその主婦は、実は近い将来、夫の実家（彼女が嫌うド田舎）の商売を継ぐため同居が決定しており大きなストレスを抱えている

いかがですか？彼女たちに何か共通項が見えてきませんか？ちなみにＢさんは私の親戚のおばさんですが、本当に見ていて痛々しいです。
自慢し見下し、もっと言えば他人を攻撃しなければ生きていけない哀しい人がこの世には結構存在します。ハッキリ言ってそういう人は努力していない人だと私は思ってます（悩みを乗り越える精神的努力も含めて）。そうならないように生きて行きましょう。
2869：転載：2019/07/05(金) 21:26:49: 　　　現職員による介護自慢大会
　http://kurumiyasan.com/blog/2018/08/04/paper/
2870：神の子様：2019/07/06(土) 16:15:59: 509：トキ：2014/01/11(土) 14:38:07 ID:4XvuVX0A
るん吉様

　すみませんが、他の投稿者様や閲覧者様もおられます。
うのはな様の話題はこのあたりでお休みにして下されば嬉しいです。

　申し訳ありませんが、よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます
2871：また揉めています！：2019/07/07(日) 20:58:26: >>208【　第八回　】の投稿の続きです…。
そして、どうかしますと【2チャンネル…検索率】をも、御自身が“病気を煩う条件下”でも、
事こまやかに“思われていらっしゃいます思念”には、敬意を表します…。本当に惜しい方が、
「新しい世界へ旅立たれましたと…」今！尚更のこと【お祈り…】をさせて頂きました…。（本日）

■尚「役行様との対談投稿の中で印象的な投稿…」を、此処にて抜粋させて頂きます…。
改めて…「個人指導…」の難しさ『自他一体…』の心持で無いと…難しい問題かと。
【真理の勉強…心の法則】益々追及させて頂きます…。
■http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1311691486/43　　役行様　投稿
■http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1311691486/44　　役行様　投稿

他にも「役行様との対談」閲覧させて頂きまして…当初の“投稿内容の奥深さ…”私どもにとり
本当に有意義なる【生長の家…教義】閲覧させて頂きました…。こちらの方こそ、感謝申し上げます。

ＰＳ：
『故人…義春様』の事を…考えながら？それこそ、
真剣に【生長の家…行く末】を、“死との狭間の中…”にて、考えられていらっしゃいましたから…
この事を、深く受け止めまして、私も、現在は『茨の道…』ですが、此処【原宿本部…生長の家】に
て、真剣に前以上に【人への救済活動・それに対する運動展開】に、徹すると誓いました。

■『故人…義春様』も、投稿の中で『エコ－関連の投稿』がありましたが～～～＞＜
【エ　コ　も　人　動　説　で　戻　る　の　は　、　人　類　　光　明　化　し　か　無　い】と、考えを新たに思います。…が？如何なる状況でも、【魂の向上…】この人生にて勝ち取るとの強い
意志で…行動再開です。『故人…義春様』は、私の「亡き母」と一緒に【新しい世界…霊界】にて
守ってくれている様に、何となく思う次第なのです…。

❤～今月…2月いっぱい…『故人…義春様』への『御冥福…先祖供養』をさせて頂きます…。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

210：志恩：2013/02/04(月) 00:12:00 ID:.QY5jUA6
>>209：SAKURA様

最近のSAKURA様の投稿文に、「私も東京に戻ったら。。」という文がありましたので、
近いうちに東京に戻られるご予定があるのかな、と思っていましたら、本日は、下記のように

「此処【原宿本部…生長の家】にて、真剣に前以上に【人への救済活動・それに対する運動展開】に、
徹すると誓いました。」と

書かれてありましたので、２月から、原宿本部に勤務されたのかな…と、思いました。
それとも、教区でご活躍のようですから、なにかの会議で本部へいらしたのですか？

＞＞ＰＳ：
『故人…義春様』の事を…考えながら？それこそ、
真剣に【生長の家…行く末】を、“死との狭間の中…”にて、考えられていらっしゃいましたから…
この事を、深く受け止めまして、私も、現在は『茨の道…』ですが、此処【原宿本部…生長の家】に
て、真剣に前以上に【人への救済活動・それに対する運動展開】に、徹すると誓いました。＜＜
2872：神の子様：2019/07/09(火) 22:41:36: 　　　　　あじさい金井　直

また季節はめぐりきて　うすむらさきのほほえみはよみがえる

　あなたは思い出　いつみても懐かしい　

いつまでもあなたのそばにいると　あなたの色が沁みこんでくるようだ

　かけがえのない愛の色よ　あなたの繁みの奥に

　こころのゆりかごを静かにゆり動かす手がある　

あなたの蔭に「時」のない影がある

だがもう　あなたの芯から名前は生れではしても

むかしのあなたではない

あの日のいのちとともにうすれて　いつか消えてしまった

ただひとたびの美しさよ

今あなたにくまどられながら　じっとあなたをみつめていると

眼が痛くなり　眼を閉じると　急にまわりが広くなる

遠いものは近くなり　近いものは遠くなる

あなたの中に私が在るのか　私の中にあなたが在るのか　わからなくなる

そして　人というものが哀しくなってくる

詩集＜飢渇＞より
2873：谷川俊太郎　詩：2019/07/09(火) 22:49:01: 　　　　ふくらはぎ

俺がおととい死んだので
友だちが黒い服を着こんで集まってきた
驚いたことにおいおい泣いているあいつは
生前俺が電話にも出なかった男
まっ白なベンツに乗ってやってきた

俺はおとつい死んだのに
世界は滅びる気配もない
坊主の袈裟はきらきらと冬の陽に輝いて
隣家の小五は俺のパソコンをいたずらしてる
おや線香ってこんなにいい匂いだったのか

俺はおとつい死んだから
もう今日に何の意味もない
おかげで意味じゃないものがよく分る
もっとしつこく触っておけばよかったなあ
あのひとのふくらはぎに
2874：トンチンカン信徒：2019/07/20(土) 14:55:30: ～志恩さんが、新羅人と白状る、志恩さんの新羅人実相円満誦行～

この、実相円満誦行は、志恩さんが、新羅人であることを白状して、志恩さんが、新羅人として日本で、在日新羅人の実相を現して生活する為の、実相円満誦行です。～

では、金志恩さん、御宅讀誦してください！

＜志恩さんが新羅人だと白状する実相円満誦行＞

志恩さんの新羅人の実相円満完全！

志恩さんの新羅人の実相円満完全！

志恩さんの新羅人の実相円満完全！

志恩さんの新羅人の実相円満完全！

志恩さんの新羅人の実相円満完全！

志恩さんの新羅人の実相円満完全！

(繰り返し、33回御唱えください！志恩さんが、金志恩で、新羅人だと白状します)

天照御親の神の、大調和の命、射照らし、宇宙静かなり。
2875：トンチンカン信徒：2019/07/20(土) 14:58:31: ～アクエリアンが、新羅人と白状る、アクエリアンの新羅人実相円満誦行～

この、実相円満誦行は、アクエリアンが、新羅人であることを白状して、志恩さんが、新羅人として日本で、在日新羅人の実相を現して生活する為の、実相円満誦行です。～

では、アクエリアンさん、御宅讀誦してください！

＜アクエリアンが新羅人だと白状する実相円満誦行＞

アクエリアン新羅人の実相円満完全！

アクエリアン新羅人の実相円満完全！

アクエリアン新羅人の実相円満完全！

アクエリアン新羅人の実相円満完全！

アクエリアンの新羅人の実相円満完全！

アクエリアン新羅人の実相円満完全！

(繰り返し、33回御唱えください！アクエリアンが、新羅人だと白状します)

天照御親の神の、大調和の命、射照らし、宇宙静かなり。
2876：トンチンカン信徒：2019/07/20(土) 15:13:23: ～願えば叶う、志恩さんとアクエリアンが、新羅人だと言う事実が、判明する祈り～

言葉神です。志恩さんとアクエリアンの二人が、新羅人だと告白するときが、きました。
2877：トンチンカン信徒：2019/07/20(土) 16:02:37: ～日野ボンは、後南朝臣下の子孫と告白する、実相円満誦行～

この、実相円満誦行は、日野ボンが、後南朝の臣下の子孫で、現在の北齠天皇陛下の朝敵だと告白する、実相円満誦行です。

＜日野ボンは、後南朝の臣下の実相円満誦行＞

瞑目合唱！

日野ボンは後南朝の臣下実相円満完全！

日野ボンは後南朝の臣下実相円満完全！

日野ボンは後南朝の臣下実相円満完全！

日野ボンは後南朝の臣下実相円満完全！

日野ボンは後南朝の臣下実相円満完全！

日野ボンは後南朝の臣下実相円満完全！

日野ボンは後南朝の臣下実相円満完全！

＜33回唱えると、日野ボンは後南朝の臣下で、現在の北齠天皇陛下の朝敵だと告白します。＞

天照御親の神の、大調和の、命射てらし、宇宙静かなり。
2878：トンチンカン信徒：2019/07/20(土) 17:21:43: 志恩さんの義理父が？アル中で、志恩さんの所持していた、『生命の實相』の本を燃やした、お話でしですが？

シオン観測隊・新橋隊が、この話が、楠本加美野先生の話とか色々な人の話をミックスして、志恩さんが、創作した話だと分かってきました。

ベースには、楠本加美野先生の義理の父親の話が、基礎になっていることが、分かってきました。

シオン観測隊・新橋隊からの報告です。

盗作するの新羅人の得意技です。
2879：神の子様：2019/07/20(土) 17:36:31: 志恩さんの創作話が、判明して来てます。傍流版で放送中 (15212)
日時：2019年07月20日 (土) 17時24分
名前：シオン観測隊・新橋隊

志恩さんの創作話が、判明して来てます。傍流版で放送中

新羅人と後南朝の観測を実施してる、シオン観測隊です。
2880：シャンソン：2019/07/20(土) 17:48:09: 　志恩さんは、こちらが公平になんか反論があるのなら
　部室でやられるとややこしいから、
　別版１を使ってくださいとか、
　いっているにもかかわらず、本人はるん吉の間違った攪乱投稿をコピペして
　新掲示板に愛国会話集だとか低次元なまちがった迷惑なスレッドをつくります。

　そして私は新掲示板に書き込みできないので、傍流で反論しましたが、
　その投稿は転載しません。
　トキ管理人が私に、そんなに訊けさんに会いたいのなら
　特別のメアドを教えましょう。というので私が怒り、トキ管理人に
　抗議してるんだから、そのとき、なにが正しいのかトキさんや訊け氏から
　説明するようにいってるのに、新掲示板で、ぼくはうのはなさんがなにをいってるのかわからないと
いって人を深く傷つけてきます。

　そういうセコイ卑怯なことを、トキ管理人や、るん吉カモの子とおなじようにしていながら、
　本人はまったくその自覚がありません。
　マキさんなんかにもカチンとしたことをいわれ、憤りを感じています。
　
　最近、もう傍流に行かないとか、あらしのコピペは新掲示板でできないと
　書いていますが、また傍流に入って来てなんだかんだと弁明していました。

　その後、愛国掲示板で迷惑をかけて、トキ掲示板の部室版４で返信すうるというのも
　約束をやぶり、愛国掲示板で自分勝手なスレッドを建てています。
　第二掲示板から書き込み禁止になったり
　光明掲示板で玉露とコーヒーをまぜるとよくないと忠告されたことも
　いまだに意味がわかっていないようです。
2881：シャンソン：2019/07/20(土) 17:50:58: ≫　そして私は新掲示板に書き込みできないので、傍流で反論しましたが、
　その投稿は転載しません。

　このように自分は不当なことをして人に迷惑をかけ、
　訊け氏や他の人からも過去に苦情が来ているのに
　第二掲示板を投稿禁止になると、ぶつくさ文句をいって
　トキ管理人や多くのひとともに、本流を批判攻撃しています。
2882：シャンソン：2019/07/20(土) 18:06:20: トンチンカン信徒さんへ

　新掲示板でも必死でトンチンカン信徒さんやうのはなのコピペをして
低次元な書き込みをしていた志恩さんが、閻魔様がどうとか真理に関係のない
話を書いていたときがあったと思います。

　東京の練馬区教学院のホームページには
　二つの頭を持った閻魔様が存在するみたいです。
　閻魔様も実は仏の化身なのだと思いますが、
　どうでしょうか？
　ここにはNGワード扱いで転載できないので、自分で検索して写真をみてください。
2883：シャンソン：2019/07/20(土) 18:11:00: 　まるで人を利用し、深く傷つける老人と
　似たような極悪老婆です！
　http://peepooblue.cocolog-nifty.com/blog/2010/02/post-fcb7.html
2884：老婆の若い頃：2019/07/20(土) 18:14:41: 　私はトキさまの追っかけなんです！
　私は生長の家のために書き込みしています！
　笑わないでね。一生懸命なんだから。
　http://www.otorisama.or.jp/nadeokame.html
2885：老婆被害について：2019/07/20(土) 18:20:34: >>2883

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花川戸公園の池と「姥ヶ池旧跡」

所在地：台東区花川戸２－４
　浅草にはかつて隅田川に通じる「姥ヶ池」という大きな池がありました。名前の由来として次のような伝説があります。
　昔、浅茅ヶ原の一軒家に老母と美しい娘が住んでいて、娘が旅人をかどわかして家に泊め、旅人が寝入ったところを老母が石の枕で頭を叩き割って殺し金品を奪うという生活をしていました。

要するに、自分の娘を娼婦に仕立てて人を傷つけていたのです。
　この傍流トンチンカン信徒専用版にも
　深夜に入ってきた老婆は、二階に住んでいる娘夫婦のところにも迷惑かけに
　入っているかもしれません。
2886：老婆被害について：2019/07/20(土) 18:22:32: « 隅田川テラス・吾妻橋左岸の修景池 | トップページ | 待乳山聖天の池 »

花川戸公園の池と「姥ヶ池旧跡」

所在地：台東区花川戸２－４
　浅草にはかつて隅田川に通じる「姥ヶ池」という大きな池がありました。名前の由来として次のような伝説があります。
　昔、浅茅ヶ原の一軒家に老母と美しい娘が住んでいて、娘が旅人をかどわかして家に泊め、旅人が寝入ったところを老母が石の枕で頭を叩き割って殺し金品を奪うという生活をしていました。

要するに、自分の娘を娼婦に仕立てて人を傷つけていたのです。
　この傍流トンチンカン信徒専用版にも
　深夜に入ってきた老婆は、二階に住んでいる娘夫婦のところにも迷惑かけに
　入っているかもしれません。
2887：トンチンカン信徒：2019/07/21(日) 08:49:48: ～二人の新羅人老人・アクエリアンと志恩さんの仲好し会話記録～

NAME
アクエリアン
SUB
新宗教逆風の中で「真如苑」の信者数が増加している理由は
MES
週刊ポストの記事に、↑の内容が掲載されています。

なかなか興味深い内容なので、紹介させてもらいます。

この各教団の信者の推移のグラフは非常に分かり易いので、一度眺めてみてください。

生長の家の減少が一番激しい感じがします。

約１０年間で８０万人から４０万人へ。

かつて、宗教学者の中沢新一さんは、オウム事件後のインタビューで、

「今の社会の中で本来の意味での宗教を追及していくとしたら大きい図体を作っちゃいけなかったんです。理想の集団形態を考えるとしたら、おそらく精神的な指導者とせいぜい２０数人の弟子のマンツーマン関係が基礎になって、そういうものがたくさん生まれてそれらがネット状に結ばれていくというのが、この超資本主義社会の中で、宗教的なものが最も有効に生きていく形態だと思う」

と語っていました。

現在の状況を予言していたかのようです。

まあ、常識的に考えてみても、教団の信者数などというものは、信者にとって、何の意味も持ち得ない、増えようが減少しようが、どうでもいいことで、要は自分にとって精神的に成長できるか否か、であると思いますし、そういう点で、「真如苑」というところは、信徒の要求、求め、などに適切に答えてくれているから、伸びているのではないか、という気がしています。

そういう意味では、生長の家教団の個人救済を止めて、環境問題を最重要課題として取り組んでいくというのでは、これからますます見放されていくでしょうな。

https://www.news-postseven.com/archives/20190720_1407600.html
＿＿＿＿

信者の活動は「接心」と呼ばれるカウンセリングがメイン。政治への関心は低く、“厳しい修行”や生活への縛りもほぼない「現代人のニーズにマッチした新宗教」と言われる。
＿＿＿＿＿

「創価学会」「幸福の科学」を筆頭に、「真如苑」「生長の家」「世界救世教」「天理教」「PL教団」「仏所護念会教団」「立正佼成会」「霊友会」を加えた計10団体が日本の代表的な新宗教と位置づけられるが、全体を見渡せば縮小傾向と言わざるを得ないのが現状だ。信者数が軒並み減少しているのだ（各画像参照）。

各教団側も手をこまねいているわけではないが、勢力回復策が上手く奏功しない例も多々見られる。

「生長の家」は創始者・谷口雅春氏（1893～1985）の存命時は「愛国教団」として知られ、保守系市民団体「日本会議」結成の原動力となった。しかし2008年に3代目総裁に就任した谷口雅宣氏は、新機軸を求めて環境運動に注力。教団の保守色も薄まり、現在では安倍政権批判を口にする。生長の家の元信者は言う。

「もう今の教団は、我々が信じた生長の家ではない。そう愛想を尽かして、私のように脱退した古参信者が多数います」

　新宗教を取り巻く“逆風”の中で、増加傾向を見せているのが「真如苑」だ。信者数はこの10年で87万人から93万人に増加。このままのペースでいけば10年後には100万人の大台に乗る。信者の活動は「接心」と呼ばれるカウンセリングがメイン。政治への関心は低く、“厳しい修行”や生活への縛りもほぼない「現代人のニーズにマッチした新宗教」と言われる。

　ただしその真如苑にも後継問題を不安視する信者もおり、今後の見通しは甘くない。逆に言えばそのほかの教団も“新たなカリスマ”出現で復活する可能性を秘めているのが、新宗教の世界である。
投稿日時
2019年07月21日 (日) 00時59分

NAME
志恩
SUB
人間が宗教に求めるものは
MES
人間が宗教に求めるものは、なぜ自分は生まれたのか、などの根源的な理由を答えてもらいたいということも、宗教に近ずく理由でもあると思いますけれど、

人間誰でも、自分の力だけではどうしようもない事態に直面するものですし、そういう時、どう考えても答えが出ない問題にぶつかったら....人生ってそういうことの連続ですから、
人生に行き詰ったそういう時、信仰を持った結果、
自分が心から満たされ、様々な面で成長し、いい人生を歩めて、周りの人にも、よく接しられるようになるのが、その人にとってのいい宗教との巡り合いだと思います。

（もちろん、「宗教なんてバカと弱い人間がやるものだ！」と考えて、徹頭徹尾自分の力で生きようとする人もいますが、それは個人の自由ですけれど。）

人間が、純粋に普通に宗教に求めるニーズを、今は、生長の家のお株をとって、真如苑が答えて、実践しているから、真如苑の信者が増え続けているのだと思います。

投稿日時
2019年07月21日 (日) 02時14分
2888：シャンソン：2019/07/21(日) 09:15:31: 　昔の職場の社長から会長から熱心な真如苑信者だったから
　私も職場の人に誘われて何回か真如苑に行ったことがある。
　そのころから、街の早朝掃除とか、生長の家より熱心だったのではないかな。

　ここの偽証男にくらべたら、はるかにましな団体だと思いますね。
2889：トンチンカン信徒：2019/07/21(日) 16:43:10: >>2888
シャンソンさんは、違う話で誤魔化して、新羅人の志恩さんとアクエリアンが仲好しと言う事実から、技と目をそらしている。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(技と目をそらしす、シャンソンさんのコメント)

2888:シャンソン
19/07/21(日) 09:15:31

　昔の職場の社長から会長から熱心な真如苑信者だったから
　私も職場の人に誘われて何回か真如苑に行ったことがある。
　そのころから、街の早朝掃除とか、生長の家より熱心だったのではないかな。

　ここの偽証男にくらべたら、はるかにましな団体だと思いますね。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

シャンソンさん何故志恩さんとアクエリアンが仲間のを、目を反らすコメントをするんです？
2890：トンチンカン信徒：2019/07/21(日) 16:44:08: >>2889
(此方は、シャンソンさんが、目を反らす話)

2887:トンチンカン信徒
19/07/21(日) 08:49:48
～二人の新羅人老人・アクエリアンと志恩さんの仲好し会話記録～

NAME
アクエリアン
SUB
新宗教逆風の中で「真如苑」の信者数が増加している理由は
MES
週刊ポストの記事に、↑の内容が掲載されています。

なかなか興味深い内容なので、紹介させてもらいます。

この各教団の信者の推移のグラフは非常に分かり易いので、一度眺めてみてください。

生長の家の減少が一番激しい感じがします。

約１０年間で８０万人から４０万人へ。

かつて、宗教学者の中沢新一さんは、オウム事件後のインタビューで、

「今の社会の中で本来の意味での宗教を追及していくとしたら大きい図体を作っちゃいけなかったんです。理想の集団形態を考えるとしたら、おそらく精神的な指導者とせいぜい２０数人の弟子のマンツーマン関係が基礎になって、そういうものがたくさん生まれてそれらがネット状に結ばれていくというのが、この超資本主義社会の中で、宗教的なものが最も有効に生きていく形態だと思う」

と語っていました。

現在の状況を予言していたかのようです。

まあ、常識的に考えてみても、教団の信者数などというものは、信者にとって、何の意味も持ち得ない、増えようが減少しようが、どうでもいいことで、要は自分にとって精神的に成長できるか否か、であると思いますし、そういう点で、「真如苑」というところは、信徒の要求、求め、などに適切に答えてくれているから、伸びているのではないか、という気がしています。

そういう意味では、生長の家教団の個人救済を止めて、環境問題を最重要課題として取り組んでいくというのでは、これからますます見放されていくでしょうな。

[www.news-postseven.com]
＿＿＿＿

信者の活動は「接心」と呼ばれるカウンセリングがメイン。政治への関心は低く、“厳しい修行”や生活への縛りもほぼない「現代人のニーズにマッチした新宗教」と言われる。
＿＿＿＿＿

「創価学会」「幸福の科学」を筆頭に、「真如苑」「生長の家」「世界救世教」「天理教」「PL教団」「仏所護念会教団」「立正佼成会」「霊友会」を加えた計10団体が日本の代表的な新宗教と位置づけられるが、全体を見渡せば縮小傾向と言わざるを得ないのが現状だ。信者数が軒並み減少しているのだ（各画像参照）。

各教団側も手をこまねいているわけではないが、勢力回復策が上手く奏功しない例も多々見られる。

「生長の家」は創始者・谷口雅春氏（1893～1985）の存命時は「愛国教団」として知られ、保守系市民団体「日本会議」結成の原動力となった。しかし2008年に3代目総裁に就任した谷口雅宣氏は、新機軸を求めて環境運動に注力。教団の保守色も薄まり、現在では安倍政権批判を口にする。生長の家の元信者は言う。

「もう今の教団は、我々が信じた生長の家ではない。そう愛想を尽かして、私のように脱退した古参信者が多数います」

　新宗教を取り巻く“逆風”の中で、増加傾向を見せているのが「真如苑」だ。信者数はこの10年で87万人から93万人に増加。このままのペースでいけば10年後には100万人の大台に乗る。信者の活動は「接心」と呼ばれるカウンセリングがメイン。政治への関心は低く、“厳しい修行”や生活への縛りもほぼない「現代人のニーズにマッチした新宗教」と言われる。

　ただしその真如苑にも後継問題を不安視する信者もおり、今後の見通しは甘くない。逆に言えばそのほかの教団も“新たなカリスマ”出現で復活する可能性を秘めているのが、新宗教の世界である。
投稿日時
2019年07月21日 (日) 00時59分

NAME
志恩
SUB
人間が宗教に求めるものは
MES
人間が宗教に求めるものは、なぜ自分は生まれたのか、などの根源的な理由を答えてもらいたいということも、宗教に近ずく理由でもあると思いますけれど、

人間誰でも、自分の力だけではどうしようもない事態に直面するものですし、そういう時、どう考えても答えが出ない問題にぶつかったら....人生ってそういうことの連続ですから、
人生に行き詰ったそういう時、信仰を持った結果、
自分が心から満たされ、様々な面で成長し、いい人生を歩めて、周りの人にも、よく接しられるようになるのが、その人にとってのいい宗教との巡り合いだと思います。

（もちろん、「宗教なんてバカと弱い人間がやるものだ！」と考えて、徹頭徹尾自分の力で生きようとする人もいますが、それは個人の自由ですけれど。）

人間が、純粋に普通に宗教に求めるニーズを、今は、生長の家のお株をとって、真如苑が答えて、実践しているから、真如苑の信者が増え続けているのだと思います。

投稿日時
2019年07月21日 (日) 02時14分
2891：トンチンカン信徒：2019/07/21(日) 16:46:20: ～志恩さんが、新羅人と白状る、志恩さんの新羅人実相円満誦行～

この、実相円満誦行は、志恩さんが、新羅人であることを白状して、志恩さんが、新羅人として日本で、在日新羅人の実相を現して生活する為の、実相円満誦行です。～

では、金志恩さん、御宅讀誦してください！

＜志恩さんが新羅人だと白状する実相円満誦行＞

志恩さんの新羅人の実相円満完全！

志恩さんの新羅人の実相円満完全！

志恩さんの新羅人の実相円満完全！

志恩さんの新羅人の実相円満完全！

志恩さんの新羅人の実相円満完全！

志恩さんの新羅人の実相円満完全！

(繰り返し、33回御唱えください！志恩さんが、金志恩で、新羅人だと白状します)

天照御親の神の、大調和の命、射照らし、宇宙静かなり。
2892：トンチンカン信徒：2019/07/21(日) 16:47:01: ～アクエリアンが、新羅人と白状る、アクエリアンの新羅人実相円満誦行～

この、実相円満誦行は、アクエリアンが、新羅人であることを白状して、アクエリアンが、新羅人として日本で、在日新羅人の実相を現して生活する為の、実相円満誦行です。～

では、アクエリアンさん、御宅讀誦してください！

＜アクエリアンが新羅人だと白状する実相円満誦行＞

アクエリアン新羅人の実相円満完全！

アクエリアン新羅人の実相円満完全！

アクエリアン新羅人の実相円満完全！

アクエリアン新羅人の実相円満完全！

アクエリアンの新羅人の実相円満完全！

アクエリアン新羅人の実相円満完全！

(繰り返し、33回御唱えください！アクエリアンが、新羅人だと白状します)

天照御親の神の、大調和の命、射照らし、宇宙静かなり。
2893：トンチンカン信徒：2019/07/21(日) 16:49:54: ～アクエリアンが、新羅人と白状る、アクエリアンの新羅人実相円満誦行～

この、実相円満誦行は、アクエリアンが、新羅人であることを白状して、志恩さんが、新羅人として日本で、在日新羅人の実相を現して生活する為の、実相円満誦行です。～

では、アクエリアンさん、御宅讀誦してください！

＜アクエリアンが新羅人だと白状する実相円満誦行＞

アクエリアン新羅人の実相円満完全！

アクエリアン新羅人の実相円満完全！

アクエリアン新羅人の実相円満完全！

アクエリアン新羅人の実相円満完全！

アクエリアンの新羅人の実相円満完全！

アクエリアン新羅人の実相円満完全！

(繰り返し、33回御唱えください！アクエリアンが、新羅人だと白状します)

天照御親の神の、大調和の命、射照らし、宇宙静かなり。
2894：シャンソン：2019/07/21(日) 17:03:16: 日時：2019年07月21日 (日) 16時23分
名前：トンチンカン信徒

オスマン＝トルコ帝国の行進曲。

日本の『桜井の別れ』や、『海行かば』の様な、敗戦信仰の曲でないことは、明白である。＜

　　どうしていきなりトルコ帝国が出てくるんだろう（笑）
2895：トンチンカン信徒：2019/07/21(日) 21:49:15: >>2894
シャソンさん、分かって無いね(´∇｀)

ソビエト(現在のロシア)の国家は、元々『スターリン称える歌』で、当初の歌詞は、最後に『スターリン、スターリン』歌てます(^ー^)

現在は違いますがね。(´∇｀)

生長の家の神示で、一ヶ所『スターリン』書いてあるところがありましたね(^ー^)

生長の家の神示では、スターリンを称えてませんが？

言葉力で、スターリン率いる、ソビエトは、第二次大戦勝利してます。

皮肉にも、生長の家の神示でも、『スターリン』を称えことになり、ソビエトに勝利を与えたと思われます。

一方我が大日本帝国は、谷口雅春先生の心配したとり、放送で『海行かば』を流し、教育で『楠木正成の様な、後醍醐天皇の命令で、敗軍の将になった人物の事英雄と教えて、桜井の別れみたいな、敗軍の歌』を子供たちに教えた結果、見事に、日本は、英米支とソビエトに、見事に深層意識を植え付けられた、日本国民は、負けたんですよ。

大日本帝国憲法失い、占領憲法と日本国憲法に泣き言うは、筋が違うのでは、無いでしょかね？

日本人自身が、思い描いたたとうりになった、神様の法則どうりなっただけですよね？

谷口雅春先生もテープで話してましたね(´∇｀)

学ぶ会やときみつる会て？私は、泣きの文化を持つ、新羅人と思えますね(´∇｀)