生長の家傍流掲示板／別板1 - 1342851937

1：トキ：2012/07/21(土) 15:25:37: 　このスレッドは、生長の家の「本流復活」について考える、のサブ板です。

　生長の家に関連する話題なら、上記に話題に限定しないで、広く受け付けます。また
どの立場の人の投稿も歓迎しますが、基本的に生長の家の教義と谷口雅春先生の説かれた教え
を支持、共鳴する人のためにサイトです。生長の家と谷口雅春先生へのご批判をされる内容
の投稿はご遠慮下さい。
　投稿の削除はしない方針ですが、アダルトサイトや出合い系サイトの勧誘を含む内容など
明らかに目的外の投稿は、削除の対象となります。
　目的外の投稿の判断は、最終的には、管理人である「トキ」の判断になります。
ご理解下さい。

＊投稿に当たっての注意点

＊このサイトは、「生長の家“本流宣言”掲示板」等と違い、自分の発言を自分で削除できません。
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「削除要請」ではなく、ご自分の意見を投稿するという方向での解決をお願いします。
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　たとえ、自分と違う意見の人でも、敬称はつけましょう。相手に対する敬意と礼儀を忘れない様に
　お願い申し上げます。
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＊「したらば」は長文の書き込みをした場合、一部が表現されない場合があります。その場合は、「下部左
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このサイトについて

＊宗教法人「生長の家」、「谷口雅春先生を学ぶ会」「ときみつる会」「生長の家社会事業団」「新教育者連盟」
　などの諸団体とは関係はありません。
＊「ポスティング　ジョイ」や「生長の家“本流宣言”掲示板」などのサイトとは一切関係がありません。

管理人からのお願い

＊投稿者の身元の詮索は止めましょう。ただし、最初に簡単な自己紹介をして下さると、後のトラブル防止になります。
＊「工作員」も歓迎します。同時に、特定の人を「工作員」などと議論をする事はしないで下さい。
＊教団援護派、本流復活派、中間派、分裂肯定派など、どなたも歓迎します。また、相手の存在そのものを否定するような内容
　の反論はしないで下さい。
＊議論が感情的になった場合は、管理人がストップをかけます。その時は、協力をお願いします。
＊その他、ご不明の点は、管理人である「トキ」まだお尋ね下さい。

削除について

　投稿した文章を削除して欲しい場合は、削除希望の文章の番号を書いて、同じスレッドに、同じ端末
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下さい。削除は、原則として、投稿者本人からの要請があるものに限ります。管理人が気がついたら、削除
しますが、深夜早朝や用事のある時は、気がつくのが遅れる場合があります。ご理解下さい。

　出会い系サイト等のリンク、明らかに目的外の投稿、犯罪を予告する書き込み等以外は、削除はしません。
それ以外で、問題となりうる投稿は、原則として、相談の上で、削除します。

　その他、御不明の点は、お気軽にお尋ね下さい。

管理人「トキ」　敬白
3465：シャンソン：2019/06/23(日) 15:42:09: ここの管理人はトキ様なのですから、
管理人であるトキ様が3年間以上の時を経て、
（大勢の方々のブーイングの声がメールで、トキ様のもとへ届いていたそうですけれど）

このたび、トキ様が、苦渋の選択をされて、うのはなさんを「あらし」と認定し、
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　　しかし、そのうのはなさんは単独ではなく、複数いるということが
　偽証男の調査でわかったそうです。
　　そしてその後は、うのはなさんは単独であらしていると推理が変わったみたいです。

　偽証男が、部室版で、みなさんもう少ししたら新しい掲示板ができるので
　辛抱してくださいと叫んでいたときみたいに、私はここの管理人の言動や考えが
　理解できません。

　志恩さんはそのとき、うのはなさん、トキ様が提案しているように
　新しい掲示板をつくってもらったらどうかしらといっていたのです。
　それなら、本島からうのはなを追い出すための傍流掲示板なのだ。と思います。

　しかし実際は愚かな老人や訊け氏や本島とかわらない投稿者が
　続々入って来て、トキさんは「うのはなさんがここ数日沈黙を守ってるのが心配だ」といい
　数日後に私が書き出すと、「始まりましたね。よろしくお願いします」といいます。

　ブーイングされてる人に対して、よろしくお願いします。
　他の人が反対しても管理人が認めているのだからいいではないかという
　人の気が知れません。

　本島から叩き出すという方針は、そのとき達成できたはずです。
　だから愚かな老人がトキさんの代弁をしだすとますますややこしくなります。
　そういう状態になったことを「妨害された」というんです。
　
　志恩さんは二度と傍流に来ないでください。
3466：シャンソン：2019/06/23(日) 16:44:31: >テーブルの　小皿の上にも　三つ　置いて
あんずの香りで　　部屋を満たすの
逝ってしまったあなたが食べるはずの分

ここで夜遅くに娘とスモモのジャムを煮て
　という職業作家の名文を読んだり書いたりしたあとで
　上記のような文を見るとうんざりします。

　来年まで多忙で書き込みできないといいながら
　年末のたいへんなときに出て来て
　「ミバレした夫ってだれのことなのか」と言い出し、
　なんか４月に亡くなったそうで、兄弟たちが心配して
　集まってくれたとか、なにも手つかずだという
　体を動かさない人の話のせいで、独占版から締め出されたせいかもしれません。
3467：宮沢賢治：2019/06/27(木) 19:08:20: 永訣の朝

けふのうちに
とほくへいつてしまふわたくしのいもうとよ
みぞれがふつておもてはへんにあかるいのだ
（あめゆじゆとてちてけんじや）
うすあかくいつそう陰惨(いんざん)な雲から
みぞれはびちよびちよふつてくる
（あめゆじゆとてちてけんじや）
青い蓴菜(じゆんさい)のもやうのついた
これらふたつのかけた陶椀(たうわん)に
おまへがたべるあめゆきをとらうとして
わたくしはまがつたてつぽうだまのやうに
このくらいみぞれのなかに飛びだした
（あめゆじゆとてちてけんじや）
蒼鉛(さうえん)いろの暗い雲から
みぞれはびちよびちよ沈んでくる
ああとし子
死ぬといふいまごろになつて
わたくしをいつしやうあかるくするために
こんなさつぱりした雪のひとわんを
おまへはわたくしにたのんだのだ
ありがたうわたくしのけなげないもうとよ
わたくしもまつすぐにすすんでいくから
（あめゆじゆとてちてけんじや）
はげしいはげしい熱やあえぎのあひだから
おまへはわたくしにたのんだのだ
銀河や太陽、気圏などとよばれたせかいの
そらからおちた雪のさいごのひとわんを……
…ふたきれのみかげせきざいに
みぞれはさびしくたまつてゐる
わたくしはそのうへにあぶなくたち
雪と水とのまつしろな二相系(にさうけい)をたもち
すきとほるつめたい雫にみちた
このつややかな松のえだから
わたくしのやさしいいもうとの
さいごのたべものをもらつていかう
わたしたちがいつしよにそだつてきたあひだ
みなれたちやわんのこの藍のもやうにも
もうけふおまへはわかれてしまふ
(Ora Orade Shitori egumo)
ほんたうにけふおまへはわかれてしまふ
あぁあのとざされた病室の
くらいびやうぶやかやのなかに
やさしくあをじろく燃えてゐる
わたくしのけなげないもうとよ
この雪はどこをえらばうにも
あんまりどこもまつしろなのだ
あんなおそろしいみだれたそらから
このうつくしい雪がきたのだ
（うまれでくるたて
こんどはこたにわりやのごとばかりで
くるしまなあよにうまれてくる）
おまへがたべるこのふたわんのゆきに
わたくしはいまこころからいのる
どうかこれが兜率（とそつ）の天の食（じき）になつて
おまへとみんなとに聖い資糧（かて）をもたらすやうに
わたくしのすべてのさいはひをかけてねがふ
3468：転載：2019/06/27(木) 19:17:08: mixiユーザー
2007年04月01日 02:51

自分は、母親が生長の家に入っていた事もあり、中学生の頃から、その教えに惹かれていました。生命の実相も、少しずつ読んでいき、最近になって、４０巻を読破しました。そして、雅春先生に対して、尊敬に絶えません。自分が感じるこの教えの一番素晴らしい点は、徹底した感謝の精神です。特に、両親に対しては、絶対的に感謝ですし、その他すべての事に対し、“ありがとうございます”の気持ちを持つ事が重要ですね。そして、シンプルながら、この言葉がすべてを良い方向に運ぶ言葉ですね。谷口先生は、言葉の重要性について説いていますね。言葉はすなわち心であり、心に思った事は、すべてその通り実現する。また、人間は神の子であり、本来完全な存在であると言う事。神想感や他の宗教の瞑想法も、すべて、この自分の本来の神性を見つめる事にあるのではないでしょうか。この教えは、もっとも尊い教えの一つだと思います。これを、心の底から、体現すれば、自分の問題（病など）はもちろん、周りの人間関係についての問題も、自ずと解決していくのだと思います。ここまで、自分が今まで、雅治先生の著書を読んだり、練成を受けて、得た学びについて書きました。私は、現在、自分一人で、神想感をしたりして、学んでいます。ですが、他の信者の方たちや、教えを学んでいる人と交流がしたいので、みなさん是非、連絡をください。色々な情報交換をしたりしましょう。後、現在の地元の教化部では、青年会で何か、社会のために活動をしているのか、疑問です。自分は入会したのですが、特に、実際の活動はあまりなく、会員の自宅で、座談会をする程度でした。また、人に伝道（布教）するのも、あまりした事がありません。特に、自分の友人となるとまだ、若いですし、そんな宗教に興味があったり、やっている事など、なかなか言えません。特に、色々、他の宗教で事件もありますし、宗教というだけで、嫌がられたり、おかしく思われるのが心配です。ただ、せっかくこうして自分は生長の家を学んで来ましたし、他のボランティアの活動に近いような、社会のために実践的に活動したいと思っています。よければ、そのような同志を作りたいと思います。よろしくお願いします。
3469：転載：2019/07/10(水) 10:44:21: 　　　なんでも安倍総理のせいにする
　https://dic.nicovideo.jp/a/アベノセイダーズ
3470：シャンソン：2019/07/10(水) 12:30:51: >>3455
6546 ：不生の仏心を求めて：2014/09/11(木) 20:41:57 ID:zTvAOV2w

アラシ投稿とは何ですか？うのはなさんの投稿はアラシ投稿とは私は思いませんよ。貴女
と訊け氏への不満の表現ですから。自分へ不満を述べる人間への対応が悪いから、とは考
えないのですか。<

これは独占版が本島に設置される前に、トキさんの判断がおかしいのではないかという
トキさんに対する単なる意見です。それをトキさんが解決したらいいのだけれど、
トキさんが自分の不甲斐なさを棚にあげて、あとで、うのはなさんは一度アク禁にしたけど
強力な援軍があらわれてあらし行為をはじめたから、やむなくアクセス禁止を解除したと
運営方針版で神の子さんにむかって話しているのです。

　それを、志恩さんが、私は曳馬野さんから実力行使されているトキ様を黙って見るわけにはいかないとか、
私はうのはなさんとちがってトキ様の追っかけですからとか、低次元ないいがかりをつけて、
独占版設置に猛反対し、私が傍流で説明するからといっても暴走をやめず、
独占版が開設当初からめちゃくちゃになってしまったのです。

　トキさんもいいかげんで、曳馬野さんが本島からうのはなさんをアクセス禁止にするのはおかしいという意見に対して、
うのはなさんは本島から締め出す代替えに傍流での独占使用を許可しています。と
今、いってる方針をそのとき、明確にすればそれですむ話ではないですか。

　そういうことをやらず、独占版はうのはなさんが許可した人だけ入室できるようにしたらどうか、
うのはなさんはアクセス禁止なったり独占版設置には特に反対していないようなので
それでいいのではないか、と曳馬野さんにいい、うのはなに向かって、
うのはなさんはどうなんですかと何回も私に意見を求めてくるのです。

　そして、トキさんがうのはなさんが満足しているのならそれでいいですと
いっているにもかかわらず、いろいろいちゃもんをいい、ケチをつけてきます。
トキ様は他の掲示板の人から見たら、うのはなさんの脅しに屈したように思われる。
トキ様の管理人としての格が疑われるとか、そんなくだらないことのために
版をかき乱し、人の時間を奪い、心を傷つけてきました。

　うのはなさんを本島に戻したらまた責任とってといわれますよ、
それは掲示板が続く以上ずっと続くといってるように、
　読解力がなく妄想好きの人たちの前では、私はずっと、どういう意味ですかとか
こういってるから管理人としてはっきりしてくださいといわなくてはいけない
羽目になるでしょう。

　そういう人から距離を置くために独占版を閉じてここを原則独占にしてるのだから
ぬれぎぬ着せられたぐらいで、いちいちここまで入ってこないようにしてください。
くだらない話はくだらないスレでやればいいのです。

　そして管理人でもなければ当事者でもない人間がばかなコピペをしたり
書き込みをする前に、よく確認するようにしてください。
　トキ管理人が無能なので、ずっとこういう愚かな老人や代弁者たちが
新掲示板でくだらない話をやり続けるだろうと思います。
3471：twitter：2019/08/31(土) 16:11:39: 谷口雅春先生の言葉

@DrMasaharuT
·
8月30日

かりに、あなたが今運がわるいとします。それは、今までの心の波長を「運の悪い」ところへやっていたから運の悪い波長がかかっていたからです。―心の波長をかえなさい。カチカチ山の狸のように泥船にのっていても、もう泥船からとび出して本当の船に乗れば今からでも貴方は安全なのです。『生活読本』

1

谷口雅春先生の言葉

@DrMasaharuT
·
8月29日

聖典『生命の實相』や『甘露の法雨』を読んで「人間は本来、神の子であって病気は無い」という真理を知れば胃癌でも治るというのは、病気は無いと知れば病念がなくなる、病念がなくなれば病念が形をあらわしていたところの病気そのものが消えるのは当然です。『生命の實相』人生問答篇（上）

谷口雅春先生の言葉

@DrMasaharuT
·
8月28日

吾々が如何に現象界で失敗を演じようとも、実相の世界に於いては吾々は失敗なく完全である―現象界の失敗も成功も、共にそれは吾々が現象界に如何にすれば、実相界そのままの完全な相をあらわし得るかについての経験を積むのであり、その経験を通して魂の創作力の進歩があるのである。『真理』第８巻
3472：シャンソン：2019/09/01(日) 13:10:58: トキさんは、こうやって自分の態度を改めずに、時間をかけて「生長の家」の評判を落としていくつもりでしょう。

トキさんは、どこかの左翼かカルト教団の手先ではないのでしょうか？

だって、嘘ばっかりついているのですからね。

2337 ：なるほど：2013/08/05(月) 06:37:41
＞それからトキ様は、「議論。議論。議論が必要だ。」と仰っていますが、

「議論」というものは、複数の意見を異にする者が嘘いつわりなく、「第三者も納得できる結論」を謙虚に追求する姿勢があって初めて実現することです
3473：シャンソン：2019/09/01(日) 13:22:22: だからトキさんは訊け氏からトキさん、異議があります！
トキさん、藤原先生の練成指導を想起されたしと
自分の親友が必死で人を撃っている最中もなにもいいませんよ。

　社会人同士はお互いに話し合うべきだというので、
　訊け氏に「その藤原先生の道場破りの人の話とうのはなは出ていけ話は
　内容がちがうでしょう。ほんとに誌友会一つするのでも
　こんなに騒がないとできないのだろうか」とコメントすると、

　「うのはなさんは誌友会に参加しないのに、
　　司会者が誰であれそんなことをいうのは失礼ですよ」と
　　私を攻撃してきます。

　誌友会前は、講師の先生を尊重して静寂を守るべきだといいながら。

　その誌友会輪読会活動版などみな壊滅状態なんだから、
　トキ様のために老身に鞭打つバカ老人がなにかするのかといったら
　なにもしません。るん吉も、トキ様に迷惑かけるだけだから
　でも誌友会とかたまに参加したいし、ってぐちぐち言ってたんだから
　a hope さんの代理で誌友会でなにか書くのかと思いきや、
　バカ老人と愛国会話集なんてやってるありさま。

　こんな人たちが生長の家の大事な話をする掲示板でがんばっているのです。
3474：神の子様：2019/09/16(月) 08:43:23: 自己分析 (18251)
日時：2019年09月15日 (日) 14時47分
名前：シオ

わたしは毎朝のおかずに
納豆は欠かせないほど
納豆　大好きな人間ですが
ひつこくない性格です

　　　　　　　　/シオ
3475：神の子様：2019/09/16(月) 08:45:49: 日時：2019年09月15日 (日) 15時55分
名前：辞典班

＜ひつこくない性格です＞

何処の国の言葉かと調べましたら、「訛り」とありました。
小学館国語辞典では載っていないので、広辞苑で見ましたら、

「しつこい」の訛りと出てました。

アラシは誰それだ、とトンチンカン、るん吉、シオンは三銃士ですよね。
総裁を揶揄する詩紛いの物をしきりに出すし。

結構「しつこい」ですよ
3476：主観と客観：2019/10/11(金) 15:54:45: >>3475

　しかし、理解力の悪い書き込みをする老人は
　あれこれいってるあらしからしたら「しつこい」ですよ。

　でも、だいたい「あらし」が
　粘着力がどうだしつこいと評価されます。

　あらしになるには、並々ならぬ忍耐力と粘着力が
　必要、ということかもしれません。

　だから愚かな老人は自滅します。
　人の労力と時間を奪った代替えに。
3477：あらしの秘伝：2019/10/11(金) 15:56:58: 502：たまに戻る住人：2012/07/04(水) 20:20:50 ID:fliAC6vY
>>464
もう、ほんとに、人を邪魔者呼ばわりする悪いクセは、いい加減に、直してください。不愉快です。

もういい加減、理解できましたね?
理解力の乏しい志恩様

　貴女のご発言は、そっくりそのまま、本流が総裁を押し出そうとしている事の写し鏡なんですよ。
その具体的事象をしていたのが、うのはなさん。

　逆の立場から言われると、腹立つやろ?＜

　腹が立っては、いくさや書き込みができないのよ。
3478：あらし：2019/10/11(金) 16:02:04: 2337 ：なるほど：2013/08/05(月) 06:37:41
＞それからトキ様は、「議論。議論。議論が必要だ。」と仰っていますが、

「議論」というものは、複数の意見を異にする者が嘘いつわりなく、「第三者も納得できる結論」を謙虚に追求する姿勢があって初めて実現することです＜

　だから、それならあなたが議論しなさいっていう方向へ話を持って行くと、
　「新しい版の設置をします」
　というのがトキさん流。

　こんな掲示板や資源の無駄遣いをする人が
　自然と共生を目指す教団にいることがおどろきです。

　でも、関係ないし。
3479：老婆の使命：2019/10/11(金) 16:04:47: ＞このたび、トキ様が、苦渋の選択をされて、うのはなさんを「あらし」と認定し、

　なんかどうでもいいけど、
　志恩さんはややこしいからぬか漬物でも
　仕込んでてください。

　理由は特にありません。
　とにかくややこしいので。
3480：老婆の使命：2019/10/11(金) 16:08:02: >テーブルの　小皿の上にも　三つ　置いて
あんずの香りで　　部屋を満たすの
逝ってしまったあなたが食べるはずの分

　これは、志恩さんの怪奇談ですね。
　このあと、口にあんこをつけた男の霊が
　出て来るのでしょうか？
　次回作が楽しみです。
3481：セガーレ・ビビりアン：2019/10/11(金) 16:42:18: 友達の息子さんが幼稚園の時、ちょっと気の強い女の子に手紙を貰ってドキドキしながら開けたら「かならずたおす」って書いてあった話大好き

123,497
17:47 - 2019年8月30日
3482：転載：2019/10/17(木) 22:35:31: No.1
回答者： nishikasai 回答日時：2007/05/12 04:54
生長の家の信者ではありませんから詳しくはわかりませんが、20世紀に生まれた比較的新しい宗教は教祖が二代目、三代目になると信者数が減少します。だいたいにおいて二代目以降はカリスマがないですから。徳川家だってそうじゃないですか。

それと生長の家もかなり時がたちましたので信仰二世、三世の時代です。それらの人が親がやっていたように信仰を続けるかどうか。つまり、
二代目教祖にカリスマがない→新規入会者がなくなる。
初代信者が死んでいき、その子孫は信仰に関心がない。
その結果、信者数は減少します。この傾向は生長の家だけじゃないです。

この回答への補足

全信徒数が減っているのか、新規参入者が減っているのかどちらだったんでしょうか？
それが一番お聞きしたかったことです。
3483：転載：2019/10/18(金) 07:57:45: 質問者：bragelone#1
質問日時：2012/01/19 20:35
回答数：10件
日本の老人はなぜあほとばかとが多いのでしょう？
目立つ場合に極論したらということです。（ほかの国の人びととは特には比べていません）。

　昔の日本の老人を思い描いてみるに　こうだったのではないか：
１．　きわめて話し下手である。
２．　知らない人とは容易に口を利くことをしないし　できない。
３．　そのくせ　人のことをよく見ている。見知らぬ人が困っているのを見たら　むしろ何のためらいも無く声をかける。
４．　向こうから人が歩いてくれば道をゆづる。お年寄りには席をゆづる。
５．　報酬が決まりより多く支払われると　突き返す。決まりとは違うという意味らしかったが　怪訝な顔をして　突き返す。
６．　こちらが勘違いしたりほんとうに間違えたりしたとき　こちらがあやまると　いいえこちらこそ気がつきませんでと応え返す。
７．　（１）（２）より：外国人に話しかけられても　何も言えない。あほうとばかとを掛け合わせたように　ただしにこにこ顔で　だまっている。ただし困っている様子をみたら　自分がパニクったごとくその人のために何とかしてやろうと奔走する。

　いまは
８．　ぺらぺらべらべら　しゃべり過ぎる。ところが中身にとぼしい。
９．　相手の粗さがしを考えている。
１０．　道は相手がゆづるものと思っている。
１１．　かっこうをつければ人は　自分にしたがうものと思っている。
１２．　とにもかくにも　あほうとばかとを掛け合わせたごとくに中身のないことをしゃべりまくって　人を手なづけようとする。

ほかにも数限りなくありますが　どうしてこんなに卑しく貧相で愚かなのだろう　この人間は中身のない衒学趣味のほかには　人生で何も学んでこなかったのか　と思わせられることが多くあるのではありませんか。

どうしてこのようなことになったのでしょうか。
このことを問い求めます。皆さんのご自由なご意見をお願いします
3484：新掲示板から：2019/10/20(日) 15:19:02: 日時：2019年10月20日 (日) 11時19分
名前：シオ

ここ日吉のわが家から見たら
あの懐かしい練成を受けた宇治はどっちの方角ですか
どちらをむけばいいですか
宇治と私を結ぶ直線はどっちの方へ伸びますか
宇治にご縁のあった方々のことを思って聞いています
宇治はどっちの方角ですか
どっちをむけばいいですか
3485：新掲示板から：2019/10/20(日) 15:23:04: >>3484

おそらく、志恩さんがいってた、田中イソノ先生がどうの
　という原宿の老舗の中華料理店も、
　昔、練成を受けた宇治とかも、今は志恩さんの心の中にしか
　存在しないでしょう。結婚後もご主人と二人で宇治や原宿にいく機会は
　あったと思いますが、今は掲示板で
　どこかの学生と宇治に行きたいとかどだこうだでもめているだけです。
3486：新掲示板から：2019/10/20(日) 15:25:18: >>3474

納豆と性格分析みたいなものの根拠がありません。
　納豆好きでもしつこい人ぐらいいるでしょう。
3487：小義のシオ・スレッドから：2019/10/22(火) 16:25:48: 　　この別版１は、管理人の時間の無駄遣いと他のまともな信徒さんの迷惑防止の
ために、理解力の悪い志恩さんやるん吉氏の長年の攻撃に関して中心にかいていく
事実整理確認を主としたスレです。活動家のトンチンカン信徒氏がおやすみされてるみたいなので、
自分勝手に、前に書いていいといわれたから、志恩もたまには傍流で返信させてもらいたいですよという
迷惑で自己中心的な志恩さん専用の返信専用版としてしばらくの間使用させてもらいます。

　他のまともな信徒さんたちは、新掲示板などで理解力の悪い志恩さんの言説を一方的に
　うのみにしないように、お願いします。
　もちろん、私も誤読の多い人間ですから、自分のまちがい確認の意味もあります。
　そのへんはふつう、管理人が調整したりするのですが、
　管理人自身が迷っている現在ではそれは不可能なので
　あらしが、志恩さんやるん吉さんから攻撃批判されている、この専用板（形式だけは）　
　で書くことにします。
3488：移動：2019/10/22(火) 22:08:24: ろくに祥月命日も覚えていないのに (19905)
日時：2019年10月21日 (月) 19時31分
名前：シャンソン

なので、トキ掲示板のお仲間である義春さんが死んだことに対して、
そういうセリフをいうことは、不謹慎なのではないかと、と私はあなたに言ったことは
覚えております。

それは、どうして不謹慎なのかということは、
シャンソンさんには、まったくあの時も、そのことを言いましたら、通じませんで、怒ってましたよね。
志恩さんは、私を深く傷つけたと、うのはなさんに志恩は逆恨みされ、こちらの気持ちはまったく通じませんでした。＜

　だからどうしてこんなことに、あなたが私に説教するのか
　攻撃するのかと聞いている。
3489：シャンソン：2019/10/22(火) 22:35:38: >>3488

義春氏がなくなったときは、
　トキさんがある作家の本のタイトルを引用して
　栄える会Bさんとかその他男性が数名書き込みしていたのは
　読みましたが、志恩さんが私に不謹慎だといった箇所が見つかりません。

　だから、逆恨みされたってなんのことなのかさっぱりわからないのです。

　私が志恩さんのことで覚えているのは、独占版でクリスマスごろから
　私が独占版で葬儀屋のマネー本などを引用していたら
　それまで来年の何日まで多忙で書き込みできないのでといってた志恩さんが
　突然、出て来て「ミバレした夫ってだれのことなのか夫は４月に逝去してわたしはいま
独身です」とわけのわからないことを言い出してきたことです。

　それで身バレした夫って、志恩さんの夫のことですよとわかりきったことを
　書いた覚えがあります。
　話はそこで終わり多忙な志恩さんは掲示板から出ていくのかと思ったら
　延々と年末なにもてつかずだとか変死体がどうだ、夫は掲示板に責任がないとか
　いろいろ言い出したんです。詳しいことは新掲示板での転載やコメント版を
　見たらいいと思います。

　そのとき、それ以前から迷惑なるん吉やいろんな人の投稿に疲労していた
　こともあって、彼らとともに、私を深く傷つけてきた志恩さんが
　めんどうくさいこともあって、「死んだと聞いて胸がすっとした」と
　書きました。

　そうすると、今度は私に対する集中攻撃がはじまったのです。
　そのときに年明けとかに、志恩さんは、胸がすっとしたなんて
　こんな失礼な人間がいるでしょうか、と小義の話に必死になり、
（わたしには小義の話はよくないと批判攻撃しておきながら）

　うのはなさんは、義春君が亡くなったときも、ざまあみろ、と
　いってたみたいですが。とか言い出します。
　私は「ざまあみろ」なんて普段から使用しない言葉なので違和感を覚えましたが、

　とにかく、それから、あなたの考えは間違っているとか
　偏っているとか、個人の話なら、あなたでもおばさんからお金をもらったとか
（るん吉がよくこのことで年末攻撃いちゃもんをいってた）
　そういうことを言い出します。

　私が訊けさんでも志恩さんでもいやな目にあうと思ってたと
　書いたら、これは私の夫が死んだことをいってるのですね。
　だれが読んでもそう読めます。また誤読曲解というつもり？とか
　ひとりで必死でしゃべってるので、なんかこういうのは悪因縁だなあと
　思いました。

　あなたは稚魚が死んだことも人が死んだこともみんな処罰なの
　っていいます。
　反論の余地を与えない老人暴走運転開始中ってかんじでした。

　誰が死のうが、稚魚が死のうが、「志恩さんや訊けさんが」
　いやなめにあえばそれでいいのです。実際、いやな目にあったでしょう？

　稚魚の話って、志恩さんが孫がお祭りで釣って金魚が一匹で
　かわいそうだから、稚魚を十匹入れたら全滅した、と
　志恩さんが殺してるんですよ。
　そして水槽に一匹だけ残った金魚を「うのっち」と名づけた。
　可愛いやら憎たらしいたしいやら、
　おばあさんでも、生長の家の大きな海で泳いでいるのに
　こんな掲示板のひとつやふたつ大目に見たれややね。と
　夫が死んで初盆を迎える季節にそんなことをパソコンに向かって
　叫んでいるのです。

　そして、夫の話は個人情報だからやめてくださいとのことでした。
　それからずっと続いていますが。
3490：シャンソン：2019/10/22(火) 22:48:34: 私が最近この話をシオスレッドで書きたかったのは、
新掲示板にるん吉が、志恩さんの孫のこととか持ち出して
滅茶苦茶な話をしはじめてるのを読んだからです。

それで個人情報話が好きな志恩さんが、愛国会話集スレッドで
るん吉の、これはうのはなさんの投稿コピペで、志恩さんの御主人のことだと思います。
といって貼ったものを取り出して、「うのはなさんが削除してほしいというのは
これがうのはなさんに都合が悪いからではないですか？自分はどんどん転載するくせに」
と抗議しだしたからです。

　まんまと言いがかり専門職のるん吉の誘導に乗ったようです。おろかだなーと
おもいつつ、その投稿を見ましたが、なにも都合がわるいものではありませんでした。
しかし、そんなことを問題にしてるん吉とともに不調和を起すのは
よほど、夫が胸が死んだと聞いて胸がすっとしたといわれたことを恨んでいるのでしょう。

　それは、あのとき、「うのはなさんにそういわれたのはショックでしたが、
　個人的なことなので、考えを変えました」というのが
　真っ赤なウソだったということです。
　やっぱりそうか、と思いました。わからないのは、いまだにるん吉のまちがった投稿に
　反応して、老後を過ごしているところです。
3491：シャンソン：2019/10/22(火) 23:11:48: 　それは、あのとき、「うのはなさんにそういわれたのはショックでしたが、
　個人的なことなので、考えを変えました」というのが
　真っ赤なウソだったということです。＜

　そして会話が成立しない意味不明な傍流をずっと読んでいる。
　生長の家の品位の暴落を招いたから閉鎖したほうがいいといっている。
　あなたが毎日のように書き込むからトキさんも気をつかって閉鎖できないと言い出す人もいる。

　あなたはトキさんから傍流を提供されたと繰り返す。
　自分でペラペラしゃべりながら、よく他人の夫の命日なんて覚えていますね
　私は興味がないといってるように、逆恨みされたのに、義春氏の命日はしらないという。
　
　そして人が入院中に行をしているのを、こんな寒いときに普通の人でも屋外にでないのにと
　延々と難癖をつけてくる。我々には理解できないから新しい掲示板をつくれという。
　こんな掲示板のひとつやふたつ、大目にみたれややね、というのが
　どういう意味なのかはともかくね。
3492：シャンソン：2019/10/23(水) 00:33:16: トンチンカン信徒様は、 ○様とタックル組んで、

私につきましては、

「見当識（ボケた）おばあさん」、「性格ブスの元本部職員」、
「厄病神みたいなおばあさん」、「無職老婆」、「うそつき」、「新羅人の泣き女」

などなどの、上から目線の　呼び名で　呼んでおります。

私が、暁子先生について、

書かせていただいたことも、

ご立腹のご様子で、

トンチンカン信徒様は、次のように　述べられてます＜

　それで、こういうものを必死で新掲示板に移転して安心しているのですね。
　それはいいけど、なんでこんな話を本流にまで持って行って
　削除要請されたら、ごたごた言い出すのだろう。
　愛国掲示板とかで。

　あのとき第二で削除要請されたから味を占めて、またおなじことをすれば
　愛国で志恩が削除されると画策しているとか。

　愛国で傍流の転載をしただけで、
　それがどうして、愛国での削除の画策につながるのか
　まったくわかりません。

　それで肝心の愛国会話集スレッドの話ができなくなり、
　部室４で返信するというのもまったくの嘘で、
　あらたに、愛国に二つもスレッドを建てて、
　親スレの趣旨とちがうから傍流でかいてください。

　そして、愛国会話集スレッドでは、るん吉が、
　うそつけ、トキがそんなことをいうわけがないだろう、
　貼り付けてみろと騒いでいる。

　傍流で、たしかにトキさんはそういってるから、
　私にああだこうだといわず、ときさんや訊けさんにメールするか
　なんとかして事実確認をしなさい。といったことが全部無駄になって
　新掲示板でこんな顛末になって、年末年始にほかまで
　迷惑かけることになっている。

　だから愚かな老人は上記のように、書かれるだけのことはある。

　それは自業自得で、傍流を撹乱妨害しているのは
　志恩さんとるん吉さんです。
　おそらく、会話が成立しないのは、他にも大勢いることでしょう。
3493：シャンソン：2019/10/23(水) 00:36:58: >>3479
＞このたび、トキ様が、苦渋の選択をされて、うのはなさんを「あらし」と認定し、

こんなことに何年もかけて「苦渋の選択」をしているとしたら、
　それはご苦労様ですとしかいいようがないです。
　トキさんは、ぼくはうのはなさんを必死で庇ったのに
　ぼくの苦労が分かってもらえなくて「悲しい」ですといいます。

　こういう場合、なんと返答するのか聖典にでも書かれていればいいですが。

　いまだに苦労しているみたいですね。
3494：シャンソン：2019/10/23(水) 01:54:59: ＞うのはなさんは前に一度来てもいいというから行ったら
すぐに追い出されました。

　聞いた聞いた！

＞このスレッドは詩や小さな自分の考えを書くための場所で

　そんなことは「詩」を書いてからいってね。
　どこに「詩」があるのかわかりません。

＞うのはなさんのあらし行為には迷惑しています。

　でしょうね。
　
＞るん吉さんがおじいさんの介護をやってるのにやっていないといったり
褥瘡がどうの死んでしまえばいいとか毒に当たって死んじゃわないでください。

　だからなにがいいたいの？風呂屋でも行けよ！

＞わたしも種子をまこう。

　種なしブドウをたべてるほうがいいかも♪
3495：シャンソン：2019/10/23(水) 09:29:37: 神想観と聖経読誦の功徳で (19948)
日時：2019年10月23日 (水) 01時57分
名前：シオ

わが現象の心の闇の部分は
闇から闇へと葬られ
わが心は清々しい光のみとなりました
めでたし　めでたし

　　　　　　　　　　　/シオ

　　普通の生長の家の人なら最後はありがとうございますとなるけど
　　ポジティブな後家さんとなるとめでたいようです。
　　これぞまさしく「聖詩」というものでしょうか。

　　合掌　ありがとうございます。
3496：シャンソン：2019/10/23(水) 09:32:27: >うのはなさんは逮捕されたんですか？最近は本島で見かけませんが。

　　人に容疑だけはかける掲示板ですからね。
　　なかなか逮捕まで至らないようです。
3497：シャンソン：2019/10/23(水) 12:30:52: 　コメント版
＞だいたい処罰だと思う考え方がおかしいです。死は祝祭です。

＞私の祖父も老衰で自然死でいい死に方でした。

　だいたい、正月早々、誰が死んだの自然死だの必死で話してるのが
　おかしいです。お通夜話みたいで。
　人の死に方に、いいも悪いもないのが霊的な考え方ではないでしょうか。

　なんか、祝祭です、生長の家ですといってれば、霊格が上がるわけでもないと思うので。
3498：シャンソン：2019/10/23(水) 12:34:54: ＞志恩は健康診断でどこも悪くないといわれた。
生長の家の教えを実践してるからと自負しています。

　それなら、健康診断でどこか悪いところが発見された人っていうのは
　教えを実践していない証拠になるわけですか？
3499：シャンソン：2019/10/23(水) 12:40:11: ＞うのはなさんのあらし行為には迷惑しています。

　でしょうね。＜

　なんか無関係の愛国掲示板にシャンソンとの対話スレッド
　勝手に二つも作った人が、こういうと説得力ありますね。
　そこでも、トキ様はここをご覧になっていると思いますとか、
　ここにこう書いてるから志恩が返信書いてどこが悪いんだって
　態度を貫きます。

　だから、トキ掲示板でそういう版を設置したらって
　再三にわたりいってたのですが。
　全然人の話が理解できないみたいですね。
3500：ポエムな日々：2019/10/23(水) 13:24:01: トンチンカン信徒様は、 ○様とタックル組んで、

私につきましては、

「見当識（ボケた）おばあさん」、「性格ブスの元本部職員」、
「厄病神みたいなおばあさん」、「無職老婆」、「うそつき」、「新羅人の泣き女」

などなどの、上から目線の　呼び名で　呼んでおります。<

でも志恩さんは、人を色眼鏡で見るのが好きなのか
　本板で、あの二人は同棲中、もうチュウぐらいしたのかしらとか、
　アクエリアンさんが傍流に来ていろいろ書いてくれていると、
　アクエリアンさんは本流派だ、いいのかな本流派でと言い出します。

　そして自分は他掲示板で、次回に書き込みするときは
　立場をはっきりしてほしいとか、玉露とコーヒーを混ぜるのはよくないと
　いわれています。

　いいのかな本流派で、と思いながら外出すると
　タピオカ店に並んでる若者の姿をじっと見て
　気分転換されているようです。
3501：ポエムな日々：2019/10/23(水) 13:28:12: >シャンソンさんも、おもしろこといいますね（笑）
　メトロ線の品川駅ですか。

　こんな、なにが面白いねん、みたいな話をしてるから、
　恋愛経験のない後家さんから、
「タックル組んでる」と思われるのでしょうね。
3502：ポエムな日々：2019/10/23(水) 13:31:26: 私が、暁子先生について、

書かせていただいたことも、

ご立腹のご様子で、<

私個人は全然立腹していません。
　トンチンカン信徒氏の東京メトロ線話とおなじで
　いいもわるいもないかんじ。
3503：神の子様：2019/10/23(水) 15:48:20: コメント板（再掲）
723 ：生長の家なら：2016/01/09(土) 15:22:21 ⭕️ID:oIFqX3gw
死人に手を合わせろというなら入院する人には早く良くなりますようにとでも言ったら生長の家なら

事実は両者の関係で成り立っている、こんなことも解らないの
////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
⭕️ ID:oIFqX3gwさん

生長の家では、死んだ人　亡くなった人のことを　死人　なんて　言いませんし、
死人　に手を合わせるなんてことも、生長の家では、決して　言いません。
私は、50年以上、生長の家にいて、聞いたことも　ありません。

生長の家では、肉体は　借り物と　教わっていますので、
亡骸（なきがら）の奥にある　生き通しの同じ大生命に生かされている同士の、いのち（魂）に向かって祈るのです。

死んだ人に手を合わせるなんて言葉、、、どこから仕入れた言葉なんですか？　　あなたは。

ありがたいことに今では、
肉体は滅しても、生きていた頃と同じくというか、それ以上に、共に生きているという　実感が湧いてきています。
3504：志恩さんへ：2019/10/23(水) 17:44:28: 534：るん吉うのはなへ：2015/12/31(木) 19:59:56 ID:Jo.00maY
独占板より

>>5923 ：シャンソン：2015/12/29(火) 13:55:44 ID:W1zBqrRs

＞＞そんなこととか、かかりつけ医への連携だとか褥瘡予防でも、しっかりやる人はやるんですよ。家庭でもどこでも。

家で「食っちゃ寝」だけしてるだけの者が、そんな偉そうなことを言う権利なし。

しかも「しっかりした褥瘡の予防の仕方」を、うのはなが書いたことは一回もなし。
うのはなは、介護の知識が一切ないから、いつも介護の具体的な内容は言わず（言えず）、
「しっかりやるんです」とか抽象的な言い回しばかり。

あ、私が病院で教えてもらったやり方を、この掲示板で書いておいたけど、
そのやり方を、まるで自分の知識のように書かないでくださいね。

それから、前も言ったが
褥瘡は病院でも看護師さんがどんなに注意しててもなるのや。私の祖父が家で褥瘡にならんかったのは
ただ寝たきりの日数が少なかっただけ。
この事を、前も教えてやったでしょ？覚えてないの？
うのはなさん、貴女は介護士の仕事をしてる風を装いたのなら、少しは覚えたら？

要するに貴女の書いた↓このセリフ！
＞＞褥瘡予防でも、しっかりやる人はやるんですよ。家庭でもどこでも。

↑このセリフは全くお門違いな間違ったセリフということや。（しかも内容に、具体的なやり方は書かず、）
褥瘡の事も他の事も知らなかったら、知ったかぶりしてわざわざ「書くな！」って言ってるやろ！
家の中だけにいたって、何にも分からんねんよ。「実際」がないと。

私は、介○のことはもう書きたくないんやから、うのはなは志恩様に今関係のない「褥瘡」をわざわざ例え話に出すな。
しかも、褥瘡の知識もないくせに！
3505：志恩さんへ：2019/10/23(水) 18:06:19: >>3504

志恩さんは、独占版設置のとき、私がアクセス禁止になるのはいいけど
部室でのうの話題禁止の件はどうなったというのに対してトキさんが
急に独占版を作ったんですけど、そのときに、るん吉さんがおじいさんの介護を懸命に
やっているのに、うのはなさんはやっていないといった。それで心が傷ついたというから
謝ったらいい。あやまったらそれですむ話ですのに、と何回かぶつぶつ繰り返していました。

　しかし、今、コメント版などを読み返してみると、あなたは仕事をやっていないと
攻撃されているのは、私のほうです。それに、志恩さんは部室版２のとき、勝手に
るん吉さん、うのはなさんのかわりに謝りますといって、なんかいろいろ干渉しているようでした。

　しかし、その後傍流が出来たら、もう私はるん吉とかを相手にするのはいやだから
だれかるん吉の話を聞いてあげてください。といいましたが、トキさんも
どうおさめていいのかわからないといっていて、志恩さんは、訊けくんのバトルと同じで
くりかえしになるだけだ、と距離を置いていたと思います。

　これは傍流ができてからも、訊けさんがうのさんにあやまったら解決だ、
とか、何回かそういう話が他の人からあっても、訊け氏はひたすら攻撃ばかりしてくるし、
無能男もなにも対処しなかったのです。それで現場検証の話を仕方なく
出したら、訊け氏もトキさんも逃げまくりです。

　たしか、志恩さんも代理はできないといっていました。
話が前後しているかもしれませんが、とにかく、志恩さんはるん吉問題に関して
放棄していた、巻き込まれたくないはずだったのに、どうして急に、
独占版ができたとたん、こういうことを私にいってきたのでしょう？

　私が、志恩さんは二人のことに巻き込まれたくないといってたのではないですかと
尋ねると、志恩さんは、私が巻き込まれたくないといったのは、あれは前世の話です。と
見当違いのことをいいます。そして驚いたことに、るん吉さん、うのはなさんは志恩にも辛辣ですよ
性格はいいのか悪いのかわからないけどと私にもるん吉にもそんな話をします。

　そしていつのまにか、話の論点が介護の雑談になっていました。
このコメント版でも、自分の夫が死んで胸がすっとしたといわれたことに
ショックを受けて、それから、私に、褥瘡がどうの死んでしまえばいいとか
自分の毒に当たって死なないでくださいとか、シオンはうのはなさんをハグしたいとか
なんかひどく動揺している様子でそんなことをああだこうだって語りかけてきます。

　義春くんのことでも、るん吉さんのことでも、あなたは自分がなにもやる気がないのに
掲示板の話だけ読んで、ひとりでこうしたら謝ったらとか、あの子が元気でよかったとか
ぶつぶつつぶやいているのです。無能男と同様なにもできないのに。

　それがどれだけ妨害になったか、迷惑だったか、想像だけでもしてください。
　あなたのような人を会話泥棒といいます。
3506：転載：2019/10/23(水) 19:06:45: またそれかあ。 (19539)
日時：2019年10月12日 (土) 15時11分
名前：シャンソン

シャンソンさんが、>>　私は、志恩さんに激励のコメントなんて書いていませんと書いたので、シャンソンさんが志恩に頑張ってくださいと書いたコメントを提示したのです。もしも提示しなかったら、志恩さんは嘘つきだとあなたは言うでしょうから＜

　トキ掲示板を見た限りでは、
　うのはなさんは嘘をついています。とか
　うのはなさんはうそつきだといってるのは
　志恩さんやるん吉さんです。

　私がこのスレッドで志恩さんは嘘をついていると
　書いたのは、部室版で、志恩は、うのはなさんの投稿全部を
　削除するようにいっていません。

　あのとき、トキ様は大幅に削除された。といってる箇所です。

　それが、掲示板の痕跡を見ると、嘘だった、という話です。

　そういうことを、謝罪もせず、
　いきなり、うのはなさん、トキ様から返事をいただいたみたいで
　良かったですねとか、激励されたというから
　こっちも反論しただけです。
3507：君の花はユア・フラワー：2019/10/24(木) 17:55:50: >>3504 👆

　こんなことを年末年始にかけて、るん吉さんに謝ったらとか
　褥瘡予防がどうとか、トキ様に死んだらいいとか
　そんな自分の毒気に当たって死んじゃわないでください。って
　後家さんがぶつぶついってるわけです。

　稚魚も全滅すれば、管理人もインフルビーになって
　寝込むはずです。
3508：君の花はユア・フラワー：2019/10/24(木) 17:58:23: 　どこかの生長の家男性が昇天すれば、
　どこかの幹部が寝込む。

　自然と共生する教団と、折り合いが悪いはずです。
3509：君の花はユア・フラワー：2019/10/24(木) 18:08:54: >>3492

「新羅人の泣き女」って、トンチンカン信徒氏が
　つけたネーミングですね。なんかほとんどわけのわからない
　文を書く人だったけど（笑）

　花のように　鳥のように　https://www.uta-net.com/movie/3671/
3510：神の子様：2019/10/24(木) 20:29:13: 生長の家では、肉体は　借り物と　教わっていますので、
亡骸（なきがら）の奥にある　生き通しの同じ大生命に生かされている同士の、いのち（魂）に向かって祈るのです。＜

　そして借物の掲示板で借物の肉体を通じてうそをつくのが人間。
　それもいいとしをして。
3511：コメント版：2019/10/29(火) 18:41:51: 410 ：志恩：2015/12/29(火) 13:07:49 ID:6hRUvSRgこちらも、あっという間に奥へ行きましたので、再掲：
399 ：志恩：2015/12/29(火) 11:33:30 ID:6hRUvSRg
訊けさん

お心遣い、ありがとうございます。
あのお方の、コピペは　そのままで、大丈夫です。

私は　先日に来日した妹と　泊まりがけで、お墓参りや　産土神社などへ　お詣りに行き、昨夜は　遅くに一時帰宅、
本日も　明日も....出かける用事が　ありますので、お返事は　すぐに書けないかもしれませんが

昨日、夜中に、ここの掲示板を閲覧...シャンソンさん（うのはなさん）が、私に関わる過去文のコピペを次々に
貼られてますのを　見ました。（＾＾）

でも、この5年間の経過を観察して分かっていることですけれど、
たとえ、トキ様に　私がその　数々の投稿文の　削除を　おねがいしましても、

あのお方は、もしも、10　削除したら、新たに　100　貼るであろう
がんばりやさんで　ユニークな　ご性格のお方なので、無駄なことだと　存じますので、
削除せず、そのままに　お願いします。

それから、先日、私は
あの日、夫が亡くなった日のことで、お医者さん（院長先生）が、

「その日のうちに、死亡診断書を　書いて下さいました。」と　わざわざ書いた理由を、説明させていただきます。

私は、知らなかったのですが、
葬儀屋さんが　うちへ葬儀の打ち合わせに、来られたときの話です。

葬儀屋さん曰く
「今の時代は、病院でなく、自宅で死んだ場合は、事件の可能性があるかないか、即　疑われますので、
自宅で死んだ場合は、医者でも、救急車の隊員でも、一応、警察に　連絡する　ことになっているんです。

でね、通報を受けると、警察がすぐにやって来て、遺体を　検体をするために、警察へ運んで行ってしまうのですよ。

それで、
メスで遺体のあちこちを切り刻みまして、事件性がない　と判断されたら、やっと、自宅へ　遺体は、
戻される　仕組みになってるのです。

まぁ、日にちとしては、約3週間ぐらいは、戻ってきませんね。
それで、検体をした費用は、タダではないんですよ。約10万円くらい、奥さん、あなたに　請求がくるところでした。

ですからね、自宅で死んだのに、医者が、その日のうちに、死亡診断書を書いてくれたなんてことは、いまどき
滅多とないことなんですよ、珍しいことなんですよ。よかったですね。よく、その日のうちに書いてくれましたね。
それに、警察も　事情聴取に　来てないなんて.....」

と教えてくれたからでした。

遺体は　痛くない？　　でも、メスで　体を　切り刻まれることを　想像しただけで、
いたたまれないくらい肉親としては、辛いことです。それを、きれいな状態のままで、荼毘にふせること　ができたことも
奇跡であり、お護りがあったからだと　あのとき　葬儀屋さんの話を聞き、あたらめて感謝しましたので、書かせて頂いたのでした。

（シャンソンさんは、本当に死んだのかどうか、疑っておられるようなことを　書いていらっしゃいますが、
　私は、生長の家の　知り合いや　友人　の方々には、11月中に喪中のハガキをお出し、お返事もいただいておりますので、
　私が　うそなど、ここへ書きようが　ありません（＾＾））

シャンソンさん、どうか、私のことは　心から　放っておいてください。
3512：コメント版：2019/10/29(火) 18:50:07: 昨日、夜中に、ここの掲示板を閲覧...シャンソンさん（うのはなさん）が、私に関わる過去文のコピペを次々に
貼られてますのを　見ました。（＾＾）

でも、この5年間の経過を観察して分かっていることですけれど、
たとえ、トキ様に　私がその　数々の投稿文の　削除を　おねがいしましても、

あのお方は、もしも、10　削除したら、新たに　100　貼るであろう
がんばりやさんで　ユニークな　ご性格のお方なので、無駄なことだと　存じますので、
削除せず、そのままに　お願いします。<

訊け氏が削除したらいいのではと長年妨害してきても
　トキ管理人は自分のことしか考えないからそんな面倒くさいことはしないでしょう。
　でも、うのはな本人が削除要請したら削除しますといってるから、
　うのはなさんのこの投稿は削除してほしいというのがあれば申し出てください。

　それに、あなたは、来年のいついつまで多忙で書き込みできないといっていたのに
　どうして急に入ってきて、私を攻撃するのですか？
　あなたのほうからごたごた書いてきて、うのはなさん心から放ってくださいって
　なんですか？
　それで夫の話でももうやめてください個人情報ですから
　と何回もいいながら、なんでその後も夫の話やそんな小義の迷惑な話をしてくるの？

　人に小義の話はよくないと妨害し、るん吉や訊け氏と一緒になって
　人を攻撃し、そして小義の話をしています。
3513：死んだら胸がすっとする：2019/10/29(火) 19:57:53: カゴの鳥が空へ放たれたことに涙を流してはいけません。よろこんであげるべきです。そしてその魂が真の自由を見出したこと、いま地上にいるあなた方も神より授かった魂の潜在力を開発すれば同じ自由、同じよろこびを味わうことができることを知ってください。死の意味がおわかりになるはずです。そして死とは飛び石の一つ、ないしは大きな自由を味わえる霊の世界への関門にすぎないことを得心なさるはずです。『シルバーバーチの霊訓（５）』
3514：🍬：2019/10/29(火) 20:55:13: 　　
　　世の中には、父親から性的虐待を受けて飛び降り自殺を
　　試みるも失敗し、足を引きずりながら歩いている女子高生に
　　「生まれつき足が悪いなんてうそなんだろう」という男子高生がいる。

　　何年間も人を無職うそつきあつかいにして
　　勤務時間中をユーチューブにアップしろという男性もいる。

　　女子高生のことを自分の娘のように思っていた前科二犯の男性が
　　父親を殺害したのは、自分のせいだ、それを裁判で証言するという
　　話に、弁護士チームは、そうなるといやなこともみんな聞かれることに
　　なるが大丈夫かと聞く。そんな重大な話をしているとは知らない隣の
　　部屋で、女性調査員が元裁判長のおじいさんとケーキセットを食べていて

　　隠居裁判長のギャグに「おとうさん、おもしろすぎ（笑）」と笑い、
　　女子高生が弁護士事務所を出て帰ろうとするとき、「あめちゃん、あげる」
　　というのは、不謹慎にも笑ってしまった。

　　いったい東京の弁護士事務所に、なぜあんな女性がいたのだろう。
　　東京の女子高生に「あめちゃん」なんていってるのは、人を見て法を説く精神から
　はずれているようだ（笑）

　　まるで、まともな男性信徒が集う掲示板で、
　「そうか、トンチンカン信徒さんは、言うだけやったんや！」
　といってひとり浮きまくってる元本部職員みたいだ。

　福山雅治主演　映画「三度目の殺人」を見た感想と雑感
3515：ディープフェイクと闘う：2019/10/31(木) 20:21:50: 詩なんて　ケッ！
抒情なんて　ケッ！

それが現代の風潮であるとしても
あえて、わたしが書けるのは　拙い詩なので
現代の風潮に逆らって、つまつまと書いては

新トキ掲示板のシオ・スレッドに載せさせていただいております
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　それが現代の風潮なのではなくて、おばあさんの妄想でしょう。
　そもそも、志恩さんは、自分でも「詩」なのかどうかわからないと
　書いています。

　それが急に、フェイクるん吉が出て来ると、
　「拙い詩」を読んでくれたのね。とおしゃべりしだします。

　今年の年末は、くだらない叙情を書かないでほしいと思います。

なぜなら　抒情　なくして　人は　生きられないと
思っているからです
3516：ディープフェイクと闘う：2019/10/31(木) 20:31:09: 410 ：志恩：2015/12/29(火) 13:07:49 ID:6hRUvSRgこちらも、あっという間に奥へ行きましたので、再掲：
399 ：志恩：2015/12/29(火) 11:33:30 ID:6hRUvSRg
訊けさん

お心遣い、ありがとうございます。
あのお方の、コピペは　そのままで、大丈夫です。＜

　　あっという間に再掲、っていうように、
　夫の院長先生がどうのと付けくわせて説明させていただくと、
　っていうように、これが志恩さんの抒情詩なんでしょう？

　訊け氏は私に指図しないことという、規約を議論をする板での
　あらしの投稿が削除されているので、訊け氏が私にケチをつけてきた
　私の投稿を、後々削除要請します。
3517：ディープフェイクと闘う：2019/10/31(木) 20:34:03: 1 ：神の子様：2018/08/17(金) 21:16:45
　トキ管理人の悪口を書く板です。他の人の悪口を書くことは厳禁します。書いた場合は削除します。＜

　　　さっさと有言実行したら？
3518：ディープフェイクと闘う：2019/10/31(木) 23:31:40: 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2019/07/21 16:50 UTC 版)
抒情詩（じょじょうし, 英語: lyric, lyric poem, lyric poetry）は、詩歌の分類の一種。詩人個人の主観的な感情や思想を表現し、自らの内面的な世界を読者に伝える詩をいう。叙情詩とも言うが、「汲み出す」の意味から「表現する」を表すようになった漢字「抒」を使うのが本来的である。叙事詩と劇詩とともに詩の三大区分の一つである。
3519：朝から何がいいたい？：2019/11/04(月) 10:38:56: 「トキ掲示板」が始まる前にあった「大論争掲示板」の時から、シャンソンさんは、その頃は
うのはなさんという名で出ていましたが、その時は熊吉さんという人を相手に、朝から晩まで、
今、彼女が、トキさん、るん吉さん、志恩にやってる手法を使って、朝から晩まで出ていて、
やっており、名物あらしとして、悪名を轟かせておりました。

その後、２０１１年の６月だったでしょうか、トキさんが「トキ掲示板」を立てられるとともに、うのはなさんも
「トキ掲示板」に、「本流宣言掲示板」から追い出されたみなさんと、ともに、なだれ込んで来られまして、
そういうシオも、「トキ掲示板」になだれ込んできた一人でありますが、それ以来、お互い、トキ掲示板におられるわけです。＜

　立ち上げ当初に最初に書き込みしたのは、うのはなで、混乱をさけるために
なるべくハンドルネームは一つに統一したいと書いていました。

　そして、次から次へとハンネを変える志恩さんやるん吉氏の話によると、
　志恩さんがこのトキ掲示板に書き込みをはじめた当初は
　本流派といえば、うのはなさんぐらいだったそうです。

　その人が、ハンネを変えて、生長の家の大事な話をする掲示板で、
　人の一文をとって煙に巻くるん吉のことや
　志恩さんが最強の総裁援護派といううのはなのことについて
　ああだこうだっていっています。

　そんなあらしに向かって、わたしもたまには傍流で返信したいとか
　傍流へは行きませんとか、詩とはなにか、について
　ああだこうだと書いています。

　人には小義の話はよくない、それだからあらし認定になったのだと思うといいながら。

　お騒がしてすみません、とはいいません。
　自他ともに認めるあらしはサーバーの調子が戻ったようなので
　ここで書いています。

　傍流から排除した志恩さんやるん吉さんの問題は
　まともな掲示板で解決してください。
3520：朝からあらし：2019/11/04(月) 11:36:39: シオ・スレッドから

同じものを読んでも、
受け手が、詩と取るか、こんなの詩じゃないや、と取るか..
つまり、書き手ではなく、読み手の受け取り方、次第で、
読み手のほうの主観で、
詩であるか、詩でないかは、決まる。
と書かれてあったわけです。

ですから私は、自分が書いたものが、詩であるかどうかは、
自分では、わからない、と、書いたわけです。
（それは、読み手の判断によるから、という意味で、
　そう書いたのでした。）＜

　　だから、うのはなは詩だとは思っていないけど、
　書いた本人である志恩さん自身は、👆を「詩」だと思っていますか？
　ときくと、志恩さんは書き手でありながら、「自分でもどうだかわからない」
　というような回答をしています。

　それでそのような回答を得られたからもう結構です。あとの「詩とはなにか」
　は講釈はいりませんということを書いている。

　あなたは「詩とはなにか」で自分の弁護をしたかったのだろうけど、
　二人のことに関係がない、転載責任がないというような人の
　貼り付けは、法的にも読む義務がないのですよ。

　あなたの本意はなにかというと、
　「私の拙い詩を読んでください」っていうことだけです。
　それに関して、るん吉氏が感想を寄せてるからそれでいいのでは？
3521：朝からあらし：2019/11/04(月) 11:41:55: 読み手のほうの主観で、
詩であるか、詩でないかは、決まる。
と書かれてあったわけです。<

だから、私はシオスレッドにあるものを上の👆のものを
　これが詩ですかと作者に確認しました。
　私には「詩」に思えないけど、と最初から主観を出しています。
　いちゃもんをいうまえに、もう一度、スレッド内の投稿を再読してください。
　意志の疎通ができないのだから、あとは管理人と相談しろと書いています。
　なにを朝からくどくど書いてるんだ？

　風呂掃除でもしろ！
3522：愚かな老人へ：2019/11/04(月) 13:59:45: >>3515

ちなみに、ワタシは詩なんてケッと思っていません。
　現代の風潮にも疎いので、志恩さんがだれに向かって話しているのか
　知りませんが、迷惑なのでここに返信しておきます。＜

ですから私は、自分が書いたものが、詩であるかどうかは、
自分では、わからない、と、書いたわけです。
（それは、読み手の判断によるから、という意味で、
　そう書いたのでした。）＜

　だから、私は回答を得たからもういいですと書いていますね？
　なんであなたのひまつぶしに、孫の話でも夫の話でも詩の話でも
　これはこうです、って聞かされなくてはいけないの？

　私は志恩さんの詩を詩だとは思っていないけど、と
　最初に読み手の主観を書いています。
　だから、それが私の読み手としての主観です。

　あなたは、チョイ役の孫の話といっしょで
　自分の書いた詩は詩ですと主張したいのでしょう。
　それも主観だからそれでいいと思いますが。
3523：トキさんへ：2019/11/04(月) 14:39:24: 　志恩さんやるん吉さんが愛国会話集をつくって
　こういうゴタゴタを起こしたのは、
　傍流でのトキさんの発言がきっかけなのですよ。
　あとのことはトキさんが処理してください。

　それと、早く傍流の投稿も削除してください。
　うのはな専用版に書いてあります。

　ここでも数年前に書きましたが、志恩さんが今度ややこしいことを
　いってきたら、間に入ってくださいと書きました。
3524：シャンソン：2019/11/04(月) 14:43:17: >>3521　　志恩さんへ

　きのうも、志恩さんの見落としについて
書いたのを読んでいませんか？

　それに、あなたは、昔から私のことを会話が成立しないとか
　うのはなさんは総裁追放の第一人者だとか
　うのはなさんは最強の総裁援護派だとか
　うのはなさんは本流復活のために書いていますとか
　いってることが支離滅裂なような気がします。

　そういう志恩さんの占いの情報源はなんでしょう？
　どこかの論文でしょうか？
3525：シャンソン：2019/11/04(月) 15:06:31: ＞うのはなさんは自分でもいってるようにおおあらしなのです。

　私が志恩さんにシオ・スレッドで「私はこういうのを詩だとは思わないが、
書かれている本人にとっては詩だと思って書いてるのか」と聞いたのは、

　志恩さんが昔から、訊け氏との二人のことに巻き込まれたくないから
　ブログの紹介はしないけど、といいながら女神の部屋の紹介をする。

　その後、他掲示板で💻の話なんかして、投稿人から
　次回から立場をはっきりしてから書いてほしいといわれているのに
　それを表明しないまま、初心者さんは総裁か話に奔走する。

　トキ掲示板で、光明の管理人さんのいったことは過去のことで
　今は第二になってるからちがうと主張する。

　しかし第二からも、光明でこう注意されていなかったかと
　突っ込まれる。そして投稿禁止になると批判をはじめる。
　それも不確かな情報をもとに。

　傍流で書いてることも無視し、理解できないのに
　愛国などでこれはあらし対策だといって勝手にスレッドを建てる

　るん吉や訊け氏からも軽蔑するような書き込みをされている
　しかし、るん吉に謝れとか、いろいろ迷惑なことを書いてくる。
　現場で実証するのに立ち会えるかというとできないという。

　そのくせ、傍流での迷惑なでたらめなるん吉のコピペ集をやりだす。

　こういう人が「これは詩ですか」ときいたら、
　「自分でも詩かどうかわからない」といったのでそれで充分なのです。
　会話が成立しないをくりかえすあなたの「詩」を理解する必要はないですから。
3526：神の子様：2019/11/04(月) 16:15:27: 　　神奈川県　日吉神社
　http://shiratori-utako.com/hiyoshi_jinjya/
3527：るん吉の友へ：2019/11/06(水) 01:29:40: _________
これは、詩ではありません。
__________

　　そんなことはわかっていますから、いちいちこれは
　こうこうです。って説明しないでください。ばかじゃないの。<

>うのはなさんは、自分がどれだけ迷惑になっているか
わかりますか？

　わかりませんよ。あらし投稿は削除したらいいだけなんだから。
3528：るん吉の友へ：2019/11/06(水) 01:31:52: ＞うのはなさんは自分でもいってるようにおおあらしなのです。

　わたしは自分のことを「おおあらし」なんて
　無粋な言葉でいっていません。

　だからあなたは大迷惑なのです。
3529：るん吉の友へ：2019/11/06(水) 01:37:41: ＞今、彼女が、トキさん、るん吉さん、志恩にやってる手法を使って、朝から晩まで出ていて、
やっており、名物あらしとして、悪名を轟かせておりました。

　　この大論争の件は、前に旧したらばでも
　　志恩さんはこんなことをいっていて、私は反論しましたよ。
　それについて繰り返しませんが、
　そういうトキ掲示板以前から、悪名をとどろかせるあらしに対して
　愚かな老人は、うのはなさんうのはなさんって
　寄ってきたんですか？

　ふつう、あらしの傍流掲示板をリンク宣伝したり
　私もたまには傍流へ行きたいとかいわないでしょう。
　いいかげんにしてくださいね。
3530：るん吉の友へ：2019/11/06(水) 01:49:17: >>3529

それに、部室で突然、うのっちって呼んでいいかしら
でもさくらさん嫌いな人が使っていたから嫌かしらと
大論争時代に使われていた名前を出してきます。
その次は、るん吉が「うそっち。うそっち」と言い出して。

　そして、孫がお祭りですくった金魚をうのっちと呼んでるの
　水槽に一匹だけだったらかわいそうだと思って、
　稚魚を十匹入れたら全滅した。

　おそらく、寂しかったのは子どもや孫をあつめてどうたらこうたら
　している独居老人ではないですか？

　きけさんやるん吉さんともどこかで会って和解できないかしらと
　いってる、愚かな老人が、異様に水槽に一匹だけ泳ぐ金魚を
　自分に反映していたんだと想像します。
3531：CHANSON：2019/11/06(水) 02:12:51: >今、彼女が、トキさん、るん吉さん、志恩にやってる手法を使って、朝から晩まで出ていて、
やっており、名物あらしとして、悪名を轟かせておりました。

だから訊け氏には余計な理屈はいらないから出ていきなさいと
　いってある。運営方針版でも、うのはなさんの仕事のことを
　あれこれいった訊けさんが謝ればいいのではないかという意見も出た。

　でも、みなさんもう少ししたら新しい掲示板ができるから
　それまで辛抱してくださいといって作った掲示板でも
　おまえが出ていけといわれてそれで管理人がはっきりしなくてと
　他の人からもいわれているのに、愚かな老人が
　トキ様ははっきりしないところもあるけどそれは見解の相違でと
　言い出して、志恩はあなたとちがっておおいおっかけですからと
　言い出して、るん吉にあやまったらいいと言い出すから
　この神の子さんっていうのは曳馬野のおじいちゃんじゃないかしらとか
　余計なことばっかりいってくるから混乱したんでしょう。

　私は昔から傍流掲示板でトキさんやきけさんやるん吉に怒っていますよ。
　志恩さんの夫が死んでほんとうによかったです。

　そういうことのひとつもなかったら、世の中は不条理だ。
3532：CHANSON：2019/11/06(水) 02:40:04: ＞自分では気が付かなくても人を傷つけていることがあるから
るん吉さんにあやまったらといっただけなのに、夫は掲示板に責任はありません。

　でも、るん吉はおじいさんの介護をやっていないと
　いわれたぐらい、人のことを何百回もうそつきあつかいして
　きたんだから、たまに逆の立場を味わせる意味で
　そんなのやってないのじゃないのっていっただけです。

　実際、やっててもやってなくても、あなたやるん吉や訊け氏の介護の話なんて
　迷惑なだけなんですよ。
　実際どれだけ真摯に介護しようとも、そのことで人を貶め
　入院中までうそだろみたいな話をぶつけてくるのに
　そんな軍団の輪に入って、「お気遣いをありがとうございます」
　なんていう愚かな老人が私の周辺にいなくて
　ほんとうに幸運だと思いました。

　前世が魔女だどうだでも冷やかしネタにしてるけど、
　その前世療法の名医から昔いわれた。
　あなたは信心深い人たちから傷つけられる困難をあたえられてきたってね。

　そのときは、どういう意味かわからなかったけど、
　生長の家の人たちから困難を与えられたおかげで、前向きにがんばった
　おかげで、霊性を向上させることができて、生長の家をはずした掲示板で
　元気に社会復帰できたんだから、それはたぶん感謝するべきことなんでしょう。

　谷口雅春先生がどうおもわれるかはともかく。
3533：貴重スレ　転載：2019/11/06(水) 07:55:01: ◆603：トキ：2011/07/09(土) 17:44:17
>>602

臨死体験をした人の記録を読むと、臨死体験以後、既成の教会とか宗教に反発を感じて離れる人が多いようです。では、信仰心がないかと言うとそうではなくて、臨死体験以前は無神論だった人でも、臨死体験で信仰観が変わり信仰者になった人も多いようです。

宗教法人であるとか教会とかは、束縛が多く、愛情に乏しい面があります。谷口雅春先生はそんな組織は作りたくない、と考えられたのですが、その生長の家ですら、谷口雅春先生の御意思から離れた部分があります。特に、今は、環境問題とか「今の教え」とか、理解に苦しむ状態になっています。

その点は、組織と信仰のあり方の関係を問い直す時期が来たのかもしれません。

合掌　ありがとうございます
3534：転載：2019/11/08(金) 11:25:53: 《クリー族の伝説》

大昔、動物がついにひとへの我慢を切らした。

動物を狩り殺してもその1部しか食べず、あとは腐るままにする。
川や湖で魚を捕っても、その骨を火や水に放り投げる。

ひとを生き延びさせるために犠牲になることに合意した動物たちに感謝するこころをなくし、動物が少なくなっても狩りを続けたからだ。

そこで動物たちは対策を決めようと会議を開いた。
ひとに戦争を仕掛けようという意見も出たが、
熊が「弓矢を持つ人間には勝てない」と止めた。

話し合いの末、ひとに病を送って懲らしめることにした。

鹿は、関節痛やリューマチ、頭痛を、鳥は腹痛を、
と動物たちは様々な病をひとにもたらした。
しかし、病にかかり苦しみだしたひとの姿に動物たちは哀れを感じた。

そこで、一部のひとたちの夢に出て、病にかかった理由を告げ、
癒しをもたらす歌を教えることに決めたのだった。

動物たちは、薬となる植物の見つけ方や、
動物のように裸になって這いつくばって入り、
心身を清めるスウェット・ロッジの儀式も教えた。

すでに送られた病からひとは逃れることができないが、
動物に夢で習った歌を覚えている癒しびとの助けを借りれば、
ひとは病から立ち直ることができるようになった。

病を送った動物を真似て踊り、その許しを乞えば、
動物はひとを癒してくれる。
そして癒されたひとが狩りのし過ぎを慎み、
死んでくれた動物を丁寧に扱い続ければ、病はぶり返さない。

ひとは粗末に扱った動物から、懲らしめとして病を送られ、
同じ動物から病を癒す術も授かったのだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－クリー族の伝説
3535：神の子様：2019/11/18(月) 16:05:00: 未来工業ではホウレンソウを禁じている。現場のことは現場の社員が一番知っており、上司にいちいち相談する必要はない。その代わりに「常に考える」というスローガンを社内のあちらこちらに貼って、社員に考える癖をつけさせ、自分で動ける社員を育てている。手前味噌だが、未来工業ではホウレンソウなどせずとも利益を出し、法人税を納めている。

　　by　山田昭男
3536：神の子様：2019/11/18(月) 16:08:40: 　われわれは、この地球に住んで、
　ばかばかしいことをするために生まれてきた。
　これに関してはだれも違うとは言わせない。

　　by　カート・ヴォネガット　作家
3537：神の子様：2019/11/18(月) 16:11:26: 　未来がどうなるか、
　あれこれ詮索するのをやめよ。
　そして、時がもたらすものが何であれ、
　贈り物として受けよ。

　　by　ホラティウス　古代ローマの詩人
3538：転載：2019/11/18(月) 16:19:27: Googleが掲げる10の事実

1. ユーザーに焦点を絞れば、他のものはみな後からついてくる。
2. 1 つのことをとことん極めてうまくやるのが一番。
3. 遅いより速いほうがいい。
4. ウェブでも民主主義は機能する。
5. 情報を探したくなるのはパソコンの前にいるときだけではない。
6. 悪事を働かなくてもお金は稼げる。
7. 世の中にはまだまだ情報があふれている。
8. 情報のニーズはすべての国境を越える。
9. スーツがなくても真剣に仕事はできる。
10. 「すばらしい」では足りない。

10 Things Google has found to be true:
1) Focus on the user and all else will follow.
2) It's best to do one thing really, really well.
3) Fast is better than slow.
4) Democracy on the web works.
5) You don't need to be at your desk to need an answer.
6) You can make money without doing evil.
7) There's always more information out there.
8) The need for information crosses all borders.
9) You can be serious without a suit.
10) Great just isn't good enough.
3539：📺：2019/11/19(火) 20:24:30: 　原爆「焼き場に立つ少年」撮影者の妻が語る想い
　http://www.news24.jp/articles/2019/08/09/07479019.html
3540：シャンソン：2019/11/26(火) 21:19:57: 　　日本の米軍基地に核がある確証はあるのか？
　https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q124717392
3541：🍅：2019/11/26(火) 21:25:55: 鴨島の宗教へようこそ@kamozi
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芥川龍之介の藪の中ってあるでしょう。私はあれを初めて読んだ時、登場人物がそれぞれ何か理由があって嘘を吐いている話だと思ったんです。と言うと、人間についての理解が浅いと呆れられたんですが。全員が真実を語っているパターンもあるんだなと、インターネットの論争を見ていて実感します
3542：🌟：2019/11/26(火) 21:31:36: ぐるぐる@西く08a_C97_4日目@guruguruuzumaki
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夜のNHKでもニュースになってなかったけど、隕石から糖類、特に「リボース」が見つかったってのは、あんまり話題になってない感じ？個人的には、遺伝物質に使われる糖類が見つかったってのは大きなニュースって思うんだけどね。「はやぶさ２」に先んじて、隕石中で発見したって意義はでかいよ。
3543：💰：2019/11/27(水) 15:57:44: 　　　北朝鮮はミサイルを売って外貨を稼ぐ
　https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10155772260
3544：👦：2019/11/27(水) 15:59:36: Shunya Shishido@sisidovski
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冷静に考えて、あと40日程度で2010年代が終わるのすごい話だな。
3545：🦀：2019/11/27(水) 16:03:55: グルメ巻原@gurumemakihara
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会社の女の子2人が「私野球あんまり詳しくなくてセリーグとカニーグがどこにあるかもわかんない...」「セリーグは東京で、カニーグは北海道じゃない？」って言ってたけど君たちの可愛さはワールドチャンピオンクラスだよ...
3546：☕：2019/11/27(水) 16:06:25: 僕のマリ@bokunotenshi_
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いつも「この入り口開けづらいな～」と思いながら無理矢理こじ開けていたカフェのドアが、テラス席に続く大きな窓だったと知って恥ずかしくて死ぬかと思った。どうりでお客さんみんなびっくりしてたわけだ。入り口はちゃんと別にあった。店員さんは毎回窓から登場する女を見てどう思っていたのだろう。
3547：は：2019/11/27(水) 16:09:13: 焼きハラコ@WwZuttonetaiYo
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きのう新人くん(25歳男性)に「違うそれじゃないってさっきママ言ったでしょ？」と言ってしまったので本気で職場行きたくないです
3548：🍎：2019/11/27(水) 16:11:49: セカイ監督@sekaikantoku
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セフレじゃないけど、映画館で良い映画やってるときだけ映画館いっしょにいってすぐ解散する。いわゆるエフレ(映画フレンド)ほしいよな。そんで誘うたびに「どーせ、わたしとみる映画目的なんでしょ」って言われたい。
3549：🍇：2019/11/27(水) 16:13:58: @YujiroMiyamoto あー確かにある。映画館って一人で見に言ってもつまらないし、嫁や彼女と見ても好きなジャンルじゃないとギスギスしたり寝ちゃったり。趣味の合う人と映画見て、そのあとミスドであーだこーだ映画批評したい。
3550：👨：2019/11/27(水) 16:17:20: ラスタ@rasta420_jah
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@YujiroMiyamoto @hjktbti すごいわかります！エフレとタイタニック見に行って大パニック暗闇の中、彼女の手が自分の股関に.. 周りは家族連れで、気まずい俺は寝たふりを、でも俺の股関はデカプリオ！てきな感じっすね
3551：👊：2019/11/27(水) 16:19:29: もちぎ11月14日エッセイ発売@omoti194
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コンビニとか駅構内や街中に有料のパンチングマシン設置して欲しいわ。気軽にストレス発散になるし、現代の理不尽に打ち勝つPowerも鍛えられるじゃない。あと繁盛すれば世の中にはこんなにもPowerを求める人がいるのかと、他人に敬意を持てるようになるはずよネットで人叩くより、サンドバッグ叩こ
3552：🐶：2019/11/27(水) 16:21:42: lack@lalalalack
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陰口の反対の意味の言葉で「陽口(ひなたぐち)」というのがあるらしいんだけど良い言葉だね。知人の良い所はどんどん話していきたいし、本人がいない所でその人を褒めてる人はとても信用できると個人的に思ってる
返信リツイートいいね 2019.08.15 19:05
3553：📱：2019/11/27(水) 16:24:41: Yusaku Maezawa (MZ) 前澤友作@yousuck2020
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電車の席を譲ったぜ、っていう人を、そんなの当たり前とか、わざわざ自慢すんなとか、偽善者ぶるなとか言って潰すより、ナイスとか、やるねとか、LIKEボタン押してあげるとかした方が素敵。自己肯定と他者肯定がたくさん行ったり来たりすると、自己肯定感が上がる。同時に他者肯定感も上がる。健康的。
3554：転載：2019/12/03(火) 22:30:40: 松坂　悠希乃さん　16歳　　岡山県

最後に会ってから7年が経つけどなんしょん？
電話もしてこん、メールもしてこん。
いやいや、あたしのこと　忘れたん？
記憶にない？
あたしはずーっと待ちょんのに。💢
養育費だけ払やあええゆうもんじゃないんで!?
もう、どこで会っても分からまあ?！
子どもの顔も分からん父親とか本真情けないで。
…。強がっとるけど本真は会いたいんよ、お父さん。
あたし　もうすぐ17才になるで。
3555：👔：2019/12/04(水) 01:01:14: 下田賢佑@kensukeShimoda
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「こういうことあまり言いたくないですけど」と言う人は単に自分の言いたいこと言ってるだけ。「あなたのためを思って」と言う人は単に自分のことしか考えてない。「あなたにとってもチャンスです」と言うクライアントは単に安くこき使おうとしてるだけ。残念ながら20代のうちはそれに気づけない。
3556：🎤：2019/12/04(水) 01:03:31: 燃え殻@Pirate_Radio_
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恥をかきたくない、が根底にある人と話を進めていくのは本当に難しい。恥をかきたくない人は、周りもごまかすし、自分にもとっておきの言い訳を用意していて、話を進めていくのが本当に難しい。
3557：📺：2019/12/04(水) 01:06:22: 足首@a_shikubi
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コンビニで買い物を済ませて店を出たらJK店員が走ってきて「あの…」って言うから何事かと思ったら「頭に葉っぱ乗ってます！変身を試みるたぬき状態です！」って言われて語彙力に笑ったのと普通に恥ずかしかった
3558：📺：2019/12/04(水) 01:09:28: 真乃宮@いつか君の盾となろう@manomiya37
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「好きなYouTubeばっかり見てたら視野狭くなるぞ」と小４の長男を諭したら「勝手に流れてくるテレビ眺めて賢くなったつもりか」と斬り返されて胴体から首がもげそう。
3559：🍍：2019/12/04(水) 01:11:39: Sallie@S58rd
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夫 (乾燥肌)がヒートテック買ってきてくれと言ってきたので、ヒートテックは乾燥肌にあまり良くないから他でコットンとかの肌に優しいものがあればそれでもいいかと訊ねたら「……いつもお前はそうやって！！俺が間違いそうになった時、正しい道へ導いてくれる……！！！」と返してきて大袈裟でワロタ
3560：🍉：2019/12/04(水) 01:14:30: ビューティ＆ビースト／IKKI@IKKI_aramasa
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@hiyoko5656 @pachiplo777 葬儀屋です！すごくいい考えですけど、じつは遺骨からダイヤモンドは取れないんです。。単純に炭素がないからです。正確には、荼毘に付す前に遺髪や遺品から炭素を何ヶ月も抽出して作ります。詳しくはエミアスダイヤモンド
3561：👛：2019/12/04(水) 01:27:12: 肉番長（フサフサ）@nikuban
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利益が出なくなると給与も出せなくなり、タダ働きすることになるんだぞ！みたいなこと言われたことあるけど利益が出なくなったら、お前が俺を雇えなくなるだけで、別にタダ働きなんかしないよって応えたら黙った。
3562：🚢：2019/12/04(水) 01:31:12: 私には3つの財産がある。
それは学校へ行かなかったこと。健康に優れなかったこと。そして、決断に弱かったことだ。
だから、人が教えてくれたり、助けてくれたりして成功した。

松下幸之助
3563：転載：2019/12/07(土) 00:14:46: ＞災害時に於ける日本人の「民度の高さ」が世界中で称賛される中、この人たちって一体・・・何？！
こういう時に人間の本性というものが現れてしまうのでしょう。
日本に永住しない永住中国人妻って・・・ん・・・？？？
下記サイトより転載致します。
　　↓
「原発怖い」永住中国人妻ら　子供置き去りで帰国相次ぐ　　産経新聞 3月26日(土)1時28分配信
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20110326-00000512-san-soci
　東日本大震災による東京電力福島第１原発の放射性物質（放射能）漏れ事故を受け、政府の指示を超えて自主避難が広がるなか、生活保護を受ける外国人が日本人との間に生まれた子供を置き去りにして帰国するケースが相次いでいることが分かった。福祉現場からは「児童虐待のネグレクト（育児放棄）に当たる」と懸念の声が上がっている。

　原発から１５０キロ圏にある関東地方の市の福祉事務所へ今月１８日、生活保護を受給する中国籍の４０代の母親から電話があった。

　「成田空港にいる。祖父が危篤なので帰国する」

　担当者が自宅を訪ね、高２の長男と中２の次男に事情を聴いたところ、母親は「原発が怖い」と中国へ帰ったことが分かった。２人は児童相談所が介入し、離婚した父方の祖母宅へ身を寄せたという。

　この福祉事務所が全国の福祉事務所の仲間内で調べたところ、生活保護を受給する外国人の帰国は少なくとも東日本の８４事務所で６４件に上った。中国、韓国、フィリピン、タイ人などで、中国人が最も多かった。永住者資格などを取得後に日本人男性と離婚した母子家庭や単身女性がほとんどを占め、子供と帰国した人が多い一方、友人の中国人や日本人へ預けて単身で帰国したり、子供を置き去りにしたケースも少なくないという。

　担当者は「皆一様に『祖父母が危篤で』と言う。ただ申告するのは良心的なほうで、黙って帰国するほうが多く実態がつかめない」と話す。申告がない場合、数カ月に１度の定期訪問まで帰国の事実が分からず、保護費が口座へ振り込まれ続けることになる。帰国の旅費も保護費をためた貯金でまかなっているという。

　生活保護法上の受給対象は日本国籍者だが、厚生労働省の見解では「人道的見地から永住者や定住者、日本人の配偶者等の在留資格を持つなど一定要件を満たす者は受給できる」（保護課）といい、平成２１年度に世帯主が外国籍で生活保護を受けた人は６万９５２人に上った。保護費は全額が税金でまかなわれている。

　担当者は「永住権というのは永住を前提にしているはずなのに、帰国するのでは永住とは言えない。国は出入国管理などを適正化してほしい」と訴えた。

　生活保護問題に詳しい森川清弁護士（５０）は「法的に問題はないが、子供を置いて逃げるといった行動が反発を招いているのだと思う」と指摘する。

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転載は以上です。
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3564：転載：2019/12/09(月) 04:36:11: 　　自慢話をする人の８つの心理と対処法
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