喧嘩界と哲学界を統一しようぜ！

1：ダーク：2012/03/05(月) 03:03:50: 【本スレ】
http://www18.big.or.jp/~ggg/b/bbs/mbbs.cgi?mo=p&fo=tv&tn=3706

【避難所】
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/415/1014397644/
2：ダーク：2012/03/05(月) 03:50:32: 【対策本部】
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1292589231/
　　　　　　　　　　　　　
【超統一哲学】
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1321271693/
　　　　　　　　　　　　　　　
【最強哲学】
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1288855756/
　　　　　　　　　　　　
【オウム真理教　イン　ユニバーシティ】
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1327213920/
3：ダーク：2012/03/05(月) 04:06:39: 覆蔵された歴史の意味というのは仏教でいう業の回帰のことだと思っていい。
で、ハイデガーは「あり得た可能性」に遡行し、これを反復することで過去の物化を破壊せよ、とした。
麻原の場合、真我に到達すると意識は透明な入れ物だけになり、そこに自由に意識を
入れ替えすることができるとしている。歴史を遡行し、遡行した先から現在の物化を破壊しよう
とするところは、両者とも共通している。歴史への問いかけが、ハイデガーも麻原も共通している。
ハイデガーは「哲学への寄与」で根源の歴史からの拒絶の贈与を問題にしたが、
これも、麻原の中の闇を考えるところで重要な示唆になると思う。

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