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部室 板/4
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「今の教え」と「本流復活」を考える・部室 板 です。
＊生長の家の運動や組織、あるいは「本流復活」運動についての話題とは関係のない投稿は、このスレッドでお願いします。
このスレッドは、生長の家の運動や組織について、自由に意見を発表するために作成したスレッドです。が、たまに目的外の
話をしたい場合は、こちらへお願いします。普段の生活や仕事であった明るくて、楽しい話題等を期待しております。
生長の家の信仰に関連する話題なら、狭く解釈しないで、広く受け付けます。また
どの立場の人の投稿も歓迎しますが、基本的に生長の家の教義と谷口雅春先生の説かれた教え
を支持、共鳴する人のためにサイトです。生長の家の信仰と谷口雅春先生へのご批判をされる内容
の投稿はご遠慮下さい。
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管理人からのお願い
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＊「工作員」も歓迎します。同時に、特定の人を「工作員」などと議論をする事はしないで下さい。
＊教団援護派、本流復活派、中間派、分裂肯定派など、どなたも歓迎します。また、相手の存在そのものを否定するような内容
の反論はしないで下さい。
＊議論が感情的になった場合は、管理人がストップをかけます。その時は、協力をお願いします。
＊その他、ご不明の点は、管理人である「トキ」まだお尋ね下さい。
原則として、身元がわかるような内容の自己紹介は避けたほうが無難です。
身元をかくすため、多少の作為（年齢を少しごまかす、住まいを変える）は、悪意がない限り、問題とはしません。
どの立場でも、（教団援護派、学ぶ会など）歓迎しますから、それは明らかにしても大丈夫です。
削除について
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それ以外で、問題となりうる投稿は、原則として、相談の上で、削除します。
その他、御不明の点は、お気軽にお尋ね下さい。
管理人「トキ」 敬白
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「トンチンカン信徒＝曳馬野」と・・ 「トン天カン＝ももんが」と・・
お二人とも、『映像化』という コトバ が非常に お好き なようですね・・？！
３年前も・・ 今も・・ 頭の中身は 変わっていないですね・・？？？
やっぱり・・ 「曳馬野」＝「ももんが」でした！！
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（参考） ＜部室 板/4＞
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7773： トンチンカン信徒 ：2017/03/24(金) 16:00:51 ID:WeFB8ISg （曳馬野）
（前略）
貴女の映像は？
アルハイマーのボケ
老人とし映像化されてます。
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（参考） ＜部室板／４＞
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5073 名前：トン天カン 投稿日： 2014/06/30(月) 18:08:52 ID:oI68lYAA （ももんが）
見事に、映像化されてる♪
トンチンカン爺さんの、脳ミソの中♪
私が、ゲームと言ってるは♪
トンチンカン爺さんの脳ミソ中を、映像化してるてこと♪
映像といえないけど、映像の様に、紹介してるの♪
トンチンカン爺さんとは、ゲームしづけるだろね♪
彼が、壊れるまで♪
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トンチンカン信徒、必死だなwww
いいお薬出しておくから
まあ、落ち着けwwww
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「トンチンカン信徒＝曳馬野」と・・ 「トン天カン」と・・
お二人とも、『映像化』という コトバ が非常に お好き なようですね・・？！
３年前も・・ 今も・・ 頭の中身は 変わっていないですね・・？？？
やっぱり・・ 「曳馬野」＝「ももんが」でした！！
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（参考） ＜部室 板/4＞
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7773： トンチンカン信徒 ：2017/03/24(金) 16:00:51 ID:WeFB8ISg （曳馬野）
（前略）
貴女の映像は？
アルハイマーのボケ
老人とし映像化されてます。
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（参考） ＜部室板／４＞
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5073 名前：トン天カン 投稿日： 2014/06/30(月) 18:08:52 ID:oI68lYAA （ももんが）
見事に、映像化されてる♪
トンチンカン爺さんの、脳ミソの中♪
私が、ゲームと言ってるは♪
トンチンカン爺さんの脳ミソ中を、映像化してるてこと♪
映像といえないけど、映像の様に、紹介してるの♪
トンチンカン爺さんとは、ゲームしづけるだろね♪
彼が、壊れるまで♪
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谷口雅春先生は『山川草木国土悉皆成仏』と聖典にもお書きくださっています！！
「フェイク雅宣」は・・ 『山川草木悉皆成仏』・・ ＜国土＞はどこへ・・？？
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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≪疑問に思う投稿≫「山川草木悉皆成仏」・・・なぜ総裁は「国土」を外されたのでしょ
うか？いまだに教団から回答はいただけないままです。 (5877)
日時：2017年04月15日 (土) 18時59分
名前：しろうさぎ
谷口雅春先生は、「山川草木国土悉皆成仏」と聖典にもお書きくださっていますが、総裁
は・・・「森の中に行く」のＰ１７４に
「山川草木悉皆成仏」と書いておられます。
最初、読んだ時、「何か変」と感じて、よーく見ましたら「国土」が抜けているのです。
何故、「国土」が抜けているのだろう？？
とても疑問に思い、当時の教化部長に研修会の時、手を挙げて質問しました。
その時の教化部長の回答は
「総裁先生のお書きになることに間違いはないので、「国土」に拘らないように」という
ものでした。
その場に一緒にいた地方講師で、「総裁なんて無視」の相愛会員は「しろうさぎさん、あ
なた、まぁ細かいことを！ 僕は雅宣さんの本なんて読まないので、気付きもしなかった。
まぁ、あんまり細かいこと気にしたって仕方ない。 そんなことまで気にしていたら、あ
なた、病気になるよ！」
と、なだめられました。
チルドレンの白鳩会員たちからは「総裁先生に中心帰一していたら、そんな疑問は出ない
はずです！」と非難されました。
その中で、当時、教区幹部だった相愛会員が「しろうさぎさんの指摘通りです！
谷口雅春先生は、確かに『山川草木国土悉皆成仏』と、『国土』を入れていらっしゃいます。
しろうさぎさんに言われて、今見たら、総裁先生は『山川草木悉皆成仏』と、やはり『国
土』を抜いておられる・・・。 これは、印刷ミスではないでしょうか？
本部に問い合わせてみたほうがいいかもしれません。私もこれは、おかしいと思います。
しろうさぎさんは、よく読んでおられますね。感心します。」
と、私を全面的にかばってくださったのです。
教化部長と「チルドレン白鳩会員」は
「どうしていつも〇〇講師は、しろうさぎさんの肩を持たれるのですか？「国土」に拘る、
しろうさぎさんがおかしいんです。総裁先生に、お間違いなどあるはずありません。しろ
うさぎさんは、総裁先生への中心帰一が足りないから、こんな疑問を持つのでしょう」
そのように言われました。
本部の教化講師部にこのことについての回答を求める手紙を出しましたが、何年経っても
音信不通・・・。
こんなこと質問する信徒は、教団にとって¨うざい¨だけなのでしょう。
もう間もなく退会予定である元幹部の相愛会員も「国家は生命体であるという、谷口先生
の教えが、現総裁の左翼思想によって崩れてしまった。 退会するときは、思いのたけを
本部に言うつもりである」
と言われています。
信徒を甘く見た総裁は、きっと悔やむ日がくるでしょう。 スリーパーセル呼ばわりした
ことを詫びていただきたいです。
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>>7799
豚が言葉をしゃべりました。前代ですな。
養豚おえたらまたおいで
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独居老人
パソコン相手
他人のコメントも合成
総裁の写真も合成
治らない、パソコン
依存の状態。
頭の中は、ごちゃごちゃ部屋中に、わめきちらす姿。異常性格
※※※※※※※※※※※ 7798:トンチンカン
17/03/26(日) 17:24:19 ID:IIMV1pVY
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「トンチンカン信徒＝曳馬野」と・・ 「トン天カン＝ももんが」と・・
お二人とも、『映像化』という コトバ が非常に お好き なようですね・・？！
３年前も・・ 今も・・ 頭の中身は 変わっていないですね・・？？？
やっぱり・・ 「曳馬野」＝「ももんが」でした！！
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（参考） ＜部室 板/4＞
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7773： トンチンカン信徒 ：2017/03/24(金) 16:00:51 ID:WeFB8ISg （曳馬野）
（前略）
貴女の映像は？
アルハイマーのボケ
老人とし映像化されてます。
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（参考） ＜部室板／４＞
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5073 名前：トン天カン 投稿日： 2014/06/30(月) 18:08:52 ID:oI68lYAA （ももんが）
見事に、映像化されてる♪
トンチンカン爺さんの、脳ミソの中♪
私が、ゲームと言ってるは♪
トンチンカン爺さんの脳ミソ中を、映像化してるてこと♪
映像といえないけど、映像の様に、紹介してるの♪
トンチンカン爺さんとは、ゲームしづけるだろね♪
彼が、壊れるまで♪
※※※※※※※※※※※
貴女が、志恩さんで？
トンチンカンで、あることの疑いの余地は、ありません。
貴女の頭の中とは違うのです。
速やかに。
宇治練成道場へいきましょ
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『仲間に成れば、変身するさ。○○さんも』・・ （どういう意味？）
「マサノブ」の仲間になって・・ ＜毒まんじゅう（高給）＞を喰らえば・・？？
そうすりゃ、＜魂を売る＞ことが出来るということですか・・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
（参考） ＜部室 板/4＞
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7760 ：トンチンカン信徒 ：2017/03/16(木) 15:56:17 ID:/UYhru3I
>>7759
志恩さんの脳みそは 徳久長老(父)先生の 過去の話 が、ビデオの様に 駆け巡る。
仲間に成れば、変身するさ。志恩さんも。
老い先短いだから
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
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7764： トンチンカン ：2017/03/17(金) 12:29:48 ID:IIMV1pVY
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「トンデモ総裁」の放つ・・ 「偽物」の「下品」な ＜波動＞ が・・・
「今の教団」には・・ 「偽物」の「下品」な＜波動＞が充満しているのです・・！！
だから・・ ＜教勢の急激な低下＞が止まらないのです・・！！
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7765： トンチンカン ：2017/03/17(金) 20:12:43 ID:IIMV1pVY
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「マサノブ」の仲間になって・・ ＜毒まんじゅう（高給）＞を喰らえば・・？？
そうすりゃ、＜魂を売る＞ことが出来るということですか・・・・
「イソベ」や「ユキシマ」の様に・・ 「茶坊主」や「教化部長」の様に・・・
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パソコン相手
独りお喋り
パソコンの中は
雅宣総裁の写真
色々コメント
頭のゴチャゴチャ
パソコン依存進行中
過去の時代も思い出す。白黒映像の講習会
アルツハイマー進行中
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
7806:トンチンカン
17/04/16(日) 09:45:36 ID:IIMV1pVY
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『仲間に成れば、変身するさ。○○さんも』・・ （どういう意味？）
「マサノブ」の仲間になって・・ ＜毒まんじゅう（高給）＞を喰らえば・・？？
そうすりゃ、＜魂を売る＞ことが出来るということですか・・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
（参考） ＜部室 板/4＞
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7760 ：トンチンカン信徒 ：2017/03/16(木) 15:56:17 ID:/UYhru3I
>>7759
志恩さんの脳みそは 徳久長老(父)先生の 過去の話 が、ビデオの様に 駆け巡る。
仲間に成れば、変身するさ。志恩さんも。
老い先短いだから
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
日野blogも覗き観してるんですね。
トンチンカンさん(笑い)これで？
志恩＝トンチンカン
確定です。(日野様承認)です。
では、速やかに。
宇治練成道場へいきましょ
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トンチンカン＝志恩さん(同一人物)が。
原宿時代にした、雅春先生に背教した実績。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
629:志恩
11/11/17(木) 20:36:53 ID:psrFh/ZU
〜確率の高い勧誘方法〜
私が、本部時代に、青年会を新設したときの、効率のいい、誌友拡大、青年会員や白鳩会員を、無理なく増やした方法ですが、
今は、個人保護法がキツくなってるので，可能かどうかわかりませんが、
あのときは、私が戸別訪問しようとした地区の、かって、神誌（普及誌）をとったことのある人を、まず普及教会に行きまして、
徹底的に下調べしたのです。
自分でとった人、他人からプレゼントで送ってもらってる人、そして、過去にとった経験のある人も調べることができたのです。あのときは。
つまり、一度は、生長の家が、どういうことを説いているか、読んで知っているということですね。
これが、ポイントでした。これは、私が自分で考えたんですけれどね。
それで、行くまえに地図に印しをつけまして、アポなしで、突撃戸別訪問しまくったのです。
当時は、電話もあまり普及してなかったので、、
訪問先の人は。生長の家を知ってるから、話がはやくて。すごく効率よく、青年会に勧誘できたわけです。
行き当たりばったりでは、別の宗教されてる場合が、多いと思いましてね。
本部の帰りがけに、戸別訪問していました。
今は，セキュリティの問題がありますから、それが、できないかもしれませんが、、
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※トンチンカンさん
過去の栄光です。
セール伝道のは
その後、森友事件等で
異端派信徒の皆さんに
伝承されたようです。
テレビで全国放送されてしまいい。
安部総理も、怒ってます
どうするですかね？
トンチンカンさん？
早く
宇治へ懺悔しにきましょ
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「山川草木悉皆成仏」 眼に見えないすべてのものを含め、この世に存在するすべてのものが、私たちを本来の姿に立ち返らせようとして、間断なく働き変えているという意味。存在するすべての原始物質は、同じであり、すべてに仏性が宿るという考え方。
「山川草木悉皆成仏」 という思想があるとよく聞くのですが、「山川草木悉皆成仏」は仏典のどこに載っているのでしょうか？仏典に載っていないとしたら、一体誰が初めて言い出しのでしょうか？色々と調べてみましたが判りません。
「草木国土悉皆成」 天台で言われ出したもののようでありますが、「山川草木国土悉皆成仏」は歴史的な表現ではないようです。
ここで国土を『国家』と見做して国家という理念と見做すのは一つの考え方でありますが、総裁の言葉に国土の言葉が無いから、間違いであるとの論は、しろうさぎさんの、言葉への拘りです。
現に「山川草木悉皆成仏」 という言葉は色々と使われているのですから。
「山川草木国土悉皆成仏」と国土の言葉が無ければいけないといのは、言葉の世界のお遊びです。有情悲情同時成道と云われる時の単なる非情を表しただけののでしょう。
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「トンデモ総裁」の放つ・・ 「偽物」の「下品」な ＜波動＞ が・・・
「今の教団」には・・ 「偽物」の「下品」な＜波動＞が充満しているのです・・！！
だから・・ ＜教勢の急激な低下＞が止まらないのです・・！！
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パソコンの依存
アルツハイマー症。
トンチンカン＝志恩さん
パソコン画面の
空想を生む。
白黒テレビの時代
が、忘れない世代の悲しみの記憶。
脳みそは、グルグル駆け巡る。
叫ぶ！異常な、光景。
※※※※※※※※※※※
7811:トンチンカン
17/04/16(日) 19:22:52 ID:IIMV1pVY
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「トンデモ総裁」の放つ・・ 「偽物」の「下品」な ＜波動＞ が・・・
「今の教団」には・・ 「偽物」の「下品」な＜波動＞が充満しているのです・・！！
だから・・ ＜教勢の急激な低下＞が止まらないのです・・！！
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
日本の人口は、確実に貴女の夢の時代よりは、減りました。
教勢だて(笑い)
白黒テレビを観てるですね。
お婆さん、
宇治練成会では、若い人が待ってます。
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傍流の方に、
益子さんが心房細動の手術を受けたという記事を載せている人がいます。
つまり、志恩さんの夫も、心房細動の手術を受けたらよかったかも？ということでしょうか？
意味、わかりますけれどね。
亡き夫は、かかりつけの医師に、慶応大学病院の心臓専門医への紹介状まで書いていただいていたのに、
夫は大学病院へ行き心臓の手術を受けることは、断固拒否いたしまして、大学病院へは
私がいくら勧めても、行くことは しなかったのです。
それは、夫の知人が、夫と同じ病気で心臓の手術をやったのですが、予後が悪くて、
手術後に、入退院を繰り返して、苦労していることを
夫は、その知人から直に聞いていて、自分は手術はせず、自然のままでいたいと私に
言いましたから、夫の、その希望と 意思に、私は、従ったわけでした。
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「曵馬野さん」が、「川名さん」にHNを変更したと、傍流に書かれておられます。
うちの遠い親戚に川名さんという人がいますので、覚えやすいです。
「井伊谷 さん」も「曵馬野さん」ですよね。
以前、曵馬野さんは、確か、自分の年は、75歳だなんて、冗談を書いておられました。
それが、冗談でなくて、事実なら、川名さんは、今、76歳か77歳ですから、志恩よりお兄ちゃんです。
志恩より お兄ちゃんのくせに、志恩を老婆と呼ぶ怪？
トンチンカンさんと志恩の区別もつかない怪？
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川名さんより私の方が、歳下なら、私の方が、妹なんだから、そんな風に
いじめないで、もっと 優しくして！
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トンチンカン信徒さんだか川名さんだか神の子さんだか、あやふやにして
志恩さんは、夫が、甘露の法雨の功徳があったことにしとけばよかったのに、なかったのかえ？
とか痴呆症の旦那のようなセリフを吐いてる人がいる？ かわいそうに！！ よし、よし。
ボケちゃんたのね、あなた。かわいそうに。
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>>7816
合掌礼拝。
流石、勧誘伝道の志恩さん！
この、コメント記録しましたよ！
面白コメントでした。
貴女が、心の奥では、
谷口雅春先生を信仰していないことが、この、
コメントから、わかりました。
真に貴重な、コメント
ありがとう、ございました。
今後とも、
異端派の雄弁で、巧みな活動をつづける事を、
祈らせて頂きます。
早めに、宇治練成道場等へ来て、正しき、行いをご指導受けますよ。
切にお祈りします。
合掌礼拝
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私トンチンカン信徒
川名様とは？
住処も？
年代も？
別人です？
ワタスは？
首都２３区の人間だし
１９６４年の五輪など知りません。
札幌五輪が少しわかるくらい。それも、記憶に無い無い。
志恩お婆ちゃん、プライバシーバラスの好きだね。
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「トンデモ総裁」の放つ・・ 「偽物」の「下品」な ＜波動＞ が・・・
「今の教団」には・・ 「偽物」の「下品」な＜波動＞が充満しているのです・・！！
だから・・ ＜教勢の急激な低下＞が止まらないのです・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
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〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「フェイク雅宣」・・ ≪怨み節≫を炸裂・・！！ （でも、威力がナイの？）
『お前らは、アルツハイマーだ』・・としか言えない心境なのです・・
「講習会の受講者数」が・・ ＜減少＞に継ぐ＜減少＞・・・ アァ、これは隠せない！
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（参考） ＜本流対策室/6＞
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4728 ：トンチンカン信徒 ：2017/03/23(木) 23:55:03 ID:cwr01AVA>>4726
誰もマサノブ
アルハイマー
のトンチンカン(志恩)さん
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（参考） ＜部室 板/4＞
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7769 ：トンチンカン信徒 ：2017/03/23(木) 23:58:08 ID:cwr01AVA>>7768
アルツハイマー
トンチンカン(志恩)さん
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３年前は・・ 「ももんが」 そして、今は・・ 「曳馬野」
確かに、「文字」は違っていますね・・・
でも、書かれた「文章」からは・・ 同じ様な ＜波動＞ が伝わってくるのです・・
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忘恩 ＝ うのばか ＝ トソチソカソ ＝ トン千ン力ン ＝ トソチンカン ・・・
『教えてやるよ』 『これはオレも認めるよ』 ・・ （ウフフ）
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（参考） ＜生長の家政治連合と「今の教え」を考える/2＞
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1756 ：トソチンカン：2014/06/09(月) 19:49:47 ID:ffE1pH8A
またまた志恩の妄想かぁ。
教えてやるよ。
忘恩＝うのばか＝トソチソカソ＝トン千ン力ン＝トソチンカン
これはオレも認めるよ。
IPアドレス見てみな。
言っとくけど、オレは初心者でも総裁でも教団関係者でもないからな。
ちなみに志恩のことはよーく知っているとだけ言っておこう（笑）。
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7818;トンチンカン信徒さんー
>>ワタスは？
首都２３区の人間だし<<
首都23区の人間でしたらば『ワタスは』なんて、訛りませんし。
普通は「ワッシは」とか「おいらは」とか「ぼくは」とか言います。
偽23区人が、バレバレです。
どちらかといいいますと、山梨県の甲府の訛りですね、ワタスは、は！！
-
独り暮らし
パソコン依存
パソコンの中
総裁の写真
森のオフィスの写真
色々
トキ掲示板の
色んなコメント、読んで頭の中は、ゴチャコチャの、トンチンカン＝志恩さん
お部屋、一杯に
叫び声、あげる
異様な光景。
フェイク雅宣、総裁！
異常な姿が、これです
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
7820:トンチンカン
17/04/17(月) 00:47:16 ID:IIMV1pVY
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「フェイク雅宣」・・ ≪怨み節≫を炸裂・・！！ （でも、威力がナイの？）
『お前らは、アルツハイマーだ』・・としか言えない心境なのです・・
「講習会の受講者数」が・・ ＜減少＞に継ぐ＜減少＞・・・ アァ、これは隠せない！
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
貴女の、異常な生の姿を観てもらてます。
講習会の現象も？
雅宣総裁も？
誰も？
貴女を？
恨んでませんよ？
自分で鏡を観てくださいね。
早く、宇治へ行き
病を治しましょね。
-
山梨て、思ってたら、良いじゃないの？
違うけどね(笑い)
※※※※※※※※※※※
横浜は良く行くよ。
-
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
３年前は・・ 「ももんが」 そして、今は・・ 「曳馬野」
確かに、「文字」は違っていますね・・・
でも、書かれた「文章」からは・・ 同じ様な ＜波動＞ が伝わってくるのです・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
-
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ハンドルネーム」さえ違えば・・ 「他人」だと逃げられる・・？！
でも、仕方が無いのです・・・ こうでもしなければ・・？！
この掲示板上では・・ 「フェイク雅宣」を＜応援、援護＞する人が他に居ないのです！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
-
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
この掲示板上では・・ 「フェイク雅宣」を＜応援、援護＞する人が他に居ないのです！！
一人で投稿しても、盛り上がらないから・・ 「相棒のハンネ」が必要なのです！！
例えば・・ 「初心者」ＶＳ「さくら」・・ なんて・・・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
-
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
忘恩 ＝ うのばか ＝ トソチソカソ ＝ トン千ン力ン ＝ トソチンカン ・・・
『教えてやるよ』 『これはオレも認めるよ』 ・・ （ウフフ）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
（参考） ＜生長の家政治連合と「今の教え」を考える/2＞
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1756 ：トソチンカン：2014/06/09(月) 19:49:47 ID:ffE1pH8A
またまた志恩の妄想かぁ。
教えてやるよ。
忘恩＝うのばか＝トソチソカソ＝トン千ン力ン＝トソチンカン
これはオレも認めるよ。
IPアドレス見てみな。
言っとくけど、オレは初心者でも総裁でも教団関係者でもないからな。
ちなみに志恩のことはよーく知っているとだけ言っておこう（笑）。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
-
なんだ？
悔しいんだね。
自分が、
トンチンカンてバレた事。
志恩さん
やっぱり、
同一人物だったね(笑い)
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
7827:トンチンカン
17/04/17(月) 01:37:20 ID:IIMV1pVY
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「ハンドルネーム」さえ違えば・・ 「他人」だと逃げられる・・？！
でも、仕方が無いのです・・・ こうでもしなければ・・？！
この掲示板上では・・ 「フェイク雅宣」を＜応援、援護＞する人が他に居ないのです！！
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
バレて、悔しがる
志恩さんです。
シャンソンさん
観てくださいよ。
この悔しがりかた。
異常でしょ
老婆様
早く、宇治へいきなさい。
-
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンチンカン信徒」 ＝ 「曳馬野」
バレて、悔しいから〜〜 ＜アラシ＞をしているのですね・・？！
「フェイク雅宣」・・ 色々な ＜ハンネ＞ を駆使して・・ バカ丸出し・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
-
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
この掲示板上では・・ 「フェイク雅宣」を＜応援、援護＞する人が他に居ないのです！！
一人で投稿しても、盛り上がらないから・・ 「相棒のハンネ」が必要なのです！！
例えば・・ 「初心者」ＶＳ「さくら」・・ なんて・・・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
-
自分の正体バレたから
悔しい、志恩さん
トンチンカン
だって？
曳馬野さんに？
反対コメントもしてるのに、気がつかない？
不思議さ？
自分の事だけ集中する
盲目の老人志恩さん
コメントに現れてます。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
7831:トンチンカン
17/04/17(月) 02:07:03 ID:IIMV1pVY
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「トンチンカン信徒」 ＝ 「曳馬野」
バレて、悔しいから〜〜 ＜アラシ＞をしているのですね・・？！
「フェイク雅宣」・・ 色々な ＜ハンネ＞ を駆使して・・ バカ丸出し・・・
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
お部屋一杯に！
叫ぶ！
フェイク雅宣
曳馬野！トンチンカン信徒！
異常なお部屋。
志恩さん。トンチンカンに変身するのは、辞めて、宇治練成道場で、心を変身させましょ
-
自分が、
志恩＝トンチンカン
だと？
自ら、告白する？
内容の？
脳内、錯綜コメントです。
これは、自分が、そうしてるから、他人もそうだと、自ら、自白した、
貴重な、コメントです。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
7832:トンチンカン
17/04/17(月) 02:15:57 ID:IIMV1pVY
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
この掲示板上では・・ 「フェイク雅宣」を＜応援、援護＞する人が他に居ないのです！！
一人で投稿しても、盛り上がらないから・・ 「相棒のハンネ」が必要なのです！！
例えば・・ 「初心者」ＶＳ「さくら」・・ なんて・・・・・
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
貴女は？シャンソンさんのお言われる様に？
読解力に、難がある事が、良くわかります。
私と、曳馬野様は、意見交換もし？
地域性の違いや、年代の違いも魅せてるのにね？
自分が、トンチンカンに変身した時、上手くカモフラジュしたつもりなんだよね？多分。
でも、点灯コメント何度もしちゃうから、バレちゃうのよ。
今回みたく。
志恩＝トンチンカンさんバレバレ。
逆上するしね。
早く、宇治へいきましょ
-
傍流で
田舎人なのに東京人だと言い張ってるトンチンカン信徒さんが
田舎人じゃ、サブウエイは使わねえよと、ほざいています。
サブウエイは、全国区にあるのに。
ちなみに、サブウエイは 地下鉄という意味でも ありますが、
野菜たっぷりの、ハンバーガー（肉じゃなくエビを使ったりする）店・ サブウエイの
ことでもあります。甲府にもある。
もしも、ハンバーガー店ではなく、地下鉄の事だって、
今は、各地の田舎にも あるところには、あるでしょうよ。
https://www.subway.co.jp/shops/
-
ところで私は 田舎人でも 東京人でも、だいじょうぶです。
田舎人でも、あなたのような ひねくれ者も 世の中には存在しますが、
素朴でいい人間も存在しますから、どこの人間か、というよりも、
どういう人間か、の方が人間、大事だと思っておりますので。
-
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『曳馬野さんに？ 反対コメントもしてるのに、気がつかない？』 （マサノブ）
話を盛り上げる為の ＜テクニック＞ じゃないですか・・？？
例えば・・ 「初心者」ＶＳ「さくら」・・ なんて・・・・・？？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
＜部室 板/4＞
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7833 ：トンチンカン信徒 ：2017/04/17(月) 02:27:02 ID:rWW0juJk
自分の正体バレたから 悔しい、志恩さん トンチンカン
だって？ 曳馬野さんに？ 反対コメントもしてるのに、気がつかない？ 不思議さ？
自分の事だけ集中する 盲目の老人志恩さん
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-
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンチンカン信徒」 ＝ 「曳馬野」
バレて、悔しいから〜〜 ＜アラシ＞をしているのですね・・？！
「フェイク雅宣」・・ 色々な ＜ハンネ＞ を駆使して・・ バカ丸出し・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
-
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
この掲示板上では・・ 「フェイク雅宣」を＜応援、援護＞する人が他に居ないのです！！
一人で投稿しても、盛り上がらないから・・ 「相棒のハンネ」が必要なのです！！
例えば・・ 「初心者」ＶＳ「さくら」・・ なんて・・・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
-
志恩さんと
わかっても
頑固に、同じ事
を繰り返す
白黒テレビの思考
回路に気がつかない
トンチンカンの志恩さん
症状
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
7839:トンチンカン
17/04/17(月) 09:11:21 ID:IIMV1pVY
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
この掲示板上では・・ 「フェイク雅宣」を＜応援、援護＞する人が他に居ないのです！！
一人で投稿しても、盛り上がらないから・・ 「相棒のハンネ」が必要なのです！！
例えば・・ 「初心者」ＶＳ「さくら」・・ なんて・・・・・
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
化石頭脳は
シャンソンさんも
認めるところ
早めに、
宇治参りましょ。
-
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
しかしね〜〜 「トンチンカン○○」なんて ハンネ までこだわって・・？！
「トンチンカン」に・・ 執拗に ＜粘着＞ してくるのは・・・？
『ご本人』以外にないと思いますよ・・！！ 皆さん、そう思っている・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
-
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
『ご本人』以外にないと思いますよ・・！！ 皆さん、そう思っている・・・
「名前」を＜間違われた＞ぐらいで・・ 誰がこんなに ＜怒る＞ でしょうか・・？
「色々なハンネ」を使用してナリスマシ・・ 何か＜策略＞を秘めているから・・？？
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
-
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「色々なハンネ」を使用してナリスマシ・・ 何か＜策略＞を秘めているから？？
この掲示板上では・・ 「フェイク雅宣」を＜応援、援護＞する人が他に居ないのです！！
そうか〜〜 『雅春先生』の ＜間違い探し＞ をしたいから・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
-
>>7843
傍流版・他版で、放映中。炎上しましたね。
志恩さん
-
>>7843
傍流、他版で、放映中。シャンソンさんも、最近変身派。
-
>>7836
あれ？
変なの？
志恩さんクレームコメントたくさん、有るのに？都合良く忘れるらしい。
-
歯医者さんが、歯を磨かない。不思議です。
-
>>7836
志恩さんて？
布団叩き婆さん？
呼ばれてたんですよね。
シャンソンさんなんかも、皆、知ってますよ。
-
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」の放つ・・ 「偽物」の「下品」な ＜波動＞ が・・・
「今の教団」には・・ 「偽物」の「下品」な＜波動＞が充満しているのです・・！！
だから・・ ＜教勢の急激な低下＞が止まらないのです・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
-
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンチンカン信徒」 ＝ 「曳馬野」
バレて、悔しいから〜〜 ＜アラシ＞をしているのですね・・？！
「フェイク雅宣」・・ 色々な ＜ハンネ＞ を駆使して・・ バカ丸出し・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
-
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
しかしね〜〜 「トンチンカン○○」なんて ハンネ までこだわって・・？！
「トンチンカン」に・・ 執拗に ＜粘着＞ してくるのは・・・？
『ご本人』以外にないと思いますよ・・！！ 皆さん、そう思っている・・・
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
-
848 ：神の子さん ：2017/04/18(火) 08:55:05 ID:d2v5NZzo
>>7836
志恩さんて？
布団叩き婆さん？
呼ばれてたんですよね。
シャンソンさんなんかも、皆、知ってますよ。
__________________________________
36歳の女盛りに向かって、布団叩き婆さんとは、なんてことを？
トンチンカンさんの目は、老化現象が進んでいますよ。
それを言うなら、横浜の布団叩きお姉さん。
トンチンカンさんは、トンチンカン信徒さんの ケツ叩きお姉さん。
-
トンチンカン信徒さんは、本流とトンチンカンさんと志恩 叩きお兄さん。
トキさんは カツヲの叩き お兄さん。（本当は、ハッサクのほうが お好きだけれど。）
-
ほらね、うのはなさんの叩きの話題は、していないでしょ。私の頭、まだ冴えてる。
-
>>7854
自分しか、観えない、お婆さん。
ホラね？
自分なのにね。
勧誘(セールス)も？
自分なのにね。
雅春先生違反したのも？自分なのにね？
生長の家辞めたのも？
自分なのにね？
皆、忘れた？
廊下現象だね。
-
「廊下現象、皆、忘れた？お婆さん..」、あなたのセリフは、毎日、毎日、そればっか、飽きたわ。
もっとセンスのいい 別のフレーズ、思い浮かばないのですか？
-
トンチンカン＝志恩さんは、『同一人物』で、疑いようが、ありません。
しかし？
志恩さんは？
半値＝神の子(曳馬野さんと思われる人)と、会話してます。
良く、観てくださいね。※※※※※※※※※※※ 3182:神の子さん
16/12/18(日) 21:12:24 ID:cXIUXN.s
>>3176 >>3177
よくも妄想逞しいですね。
組織の人間として生きるとはどのような事かとか、真理をより正しく知っているのがトンチンカン信徒氏でありましょう。
天地一枚の心のみ実在と云うことから見れば、自然保護に向かうのは当然と思います。その点で、自然を人間の欲望の下位に置く自称本流に同意できないのです。
私とトンチンカン信徒さんとは全くの別人なのにね、真理の思い込みと同様に一旦思い込むと考え直すことが出来ない人達が自称本流派なんだね
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
(志恩さん返事のコメント)
3187:志恩
16/12/18(日) 21:36:42 ID:6hRUvSRg
3182;さん
＞＞組織の人間として生きるとはどのような事かとか、真理をより正しく知っているのが
トンチンカン信徒氏でありましょう。＜＜
_____________________________________________________________________
神の子さんは、トンチンカン信徒さんが、どういうお立場のお方か、どういう立派な
思想の持ち主で、組織の人間として生きるのは、どいうことなのか、よくわかっている
お方なのだということを、しっかりと、理解されている、トンチンカン信徒さんのことを
知り尽くしておられるお方だということは、私は、理解できました。
教えてくださって、ありがとうございます。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
志恩さんは？
曳馬野さんと？
トンチンカン信徒は？
別人と、認識してるわけであります。
最近言ってる事は？
自分が？
身バレした誤魔化しと
わかります。
以上。
-
IDは、コロコロ変えられるとご自分でおっしゃってたじゃないですか。
廊下現象。布団叩き婆さん。いつもいつも内容が同じです。
ハンネ隠してもIDをコロコロ変えても、いつもいつも言ってることが同じでは、
頭隠して尻隠さずです。
-
7858:志恩
17/04/18(火) 23:41:35 ID:6hRUvSRg
IDは、コロコロ変えられるとご自分でおっしゃってたじゃないですか。
廊下現象。布団叩き婆さん。いつもいつも内容が同じです。
ハンネ隠してもIDをコロコロ変えても、いつもいつも言ってることが同じでは、
頭隠して尻隠さずです。※※※※※※※※※※
※※※※※※※※※※
IDだって？
『コロコロ変えてるだって？
意味が？理解できないから、笑える。
以前？
曳馬野さんと？
お話しんたんですよ？
そしたらね？
志恩さんと、全く同じ？バソコン回答してきたわけ？
時代や世代同じなんだね｡日野さんが、そんな、回答してこないよ？
だから？
脳が、白黒時代ていったんだよ(笑い)
いくら頑張っても
無理なんですよ。
志恩＝トンチンカンさん
宇治へいきましょうね
-
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「トンデモ総裁」の放つ・・ 「偽物」の「下品」な ＜波動＞ が・・・
「今の教団」には・・ 「偽物」の「下品」な＜波動＞が充満しているのです・・！！
だから・・ ＜教勢の急激な低下＞が止まらないのです・・！！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
-
傍流に掲載されてます。
>>考える」管理人◇日野 ：2017/04/19(水) 09:08:48
ヴィーガンズ・カフェは美味しいですよ〜
私のブログで紹介しました。ノーミートに疑問を持っている方は、ぜひ！<<
__________________________
私の場合は、
ヴィーガン（完全菜食で、肉、魚、全く なし の料理）を否定しているわけではありません。
ノーミートでもヴィーガンでも食べ物というのは、あれがいけない、これがいけないと、規定しますと
食べ物というものは、各自、好みも、考え方も違いますから、
特に、青年たちに そうするように言いますと、
食べ物については、日野君のように、素直に受け入れられる人間と 反発する人間がおりますから、
ノーミート運動推進のために、若い青年達が、とてもいい宗教である生長の家に入ることを
敬遠してしまうとしましたら、
もったいないことだと、私は思っているのです。
うちの近くにも、以前、ヴィーガン料理 専門店やっている店がありました。
私は興味が あったので一度、予約して食べに行きましたが、作る人の舌が悪かったみたいで、
値段は、確か、ランチで、３５００円ほどして高かったのに、どれを食べても、まずかったので、
残念ながら２度と食べに行くことはありませんでした。
美味しかったら、また、たまには、食べに行ったと思いますが、まずくて残念でした。
その店は、美味しくないとみんなにも思われたのでしょうか、今は閉店しています。
ネットで調べましたら、京都で美味しいと評判だというヴィーガンズ・カフェは、
横浜だと、みなとみらいに、あるみたいです。そんなに美味しかったのでしたら、
私も今度、みなとみらいに行った時に、食べてみたいと思いました。
みなとみらい店の場所は、ネット検索して確認しましたが、
何かの、買い物とかの、ついでがないと、そこまで電車に乗ってまでして食べには行かないけどね。
-
日野blogに「瀬織津姫の本当のことを話します」なるスピリチュアルな記事が突如、掲載されました！
「生長の家では霊界のことはあまり言わないのです」と言っていた極左唯物論学生はどこの誰だったっけ？等とツッコミは、ここでは控えておきましょう。
問題は、その内容です。果たして、雅春先生はこんなことを言われていたのでしょうかね？？？
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2017/04/post-43f5.html
＞天照大御神様も女性神の姿で現れることが多いのですが、男性神の姿を顕されることもあります。それで、天照大御神様の男性神バージョンを霊感で把握した方が「天照大御神は実は男性だ！」と言い出したのでしょう。＜
＞天照大御神様の人格の一つに、神武天皇の奥様である五十鈴姫がいます。五十鈴姫と瀬織津姫は仲が良いですし、五十鈴姫は男性神要素もありますから、その情報が誤伝して「瀬織津姫は天照大御神の妻」などという話になったのでしょう。＜
一番のツッコミどころは、ここ！(笑)
＞天界から人界に肉体を持って生まれる際、女性の体を持つのか、男性の体を持つのかは、瀬織津姫や五十鈴姫のレベルの神は、専ら「引っ越し先の住居」を決めるような感覚で選んで判断します。肉体の性別だけでなく、霊体・幽体の性別も同様です。＜
おいおい、お前、同性婚反対派じゃなかったっけ？？性別絶対主義者が、なに「高級霊は性別を自由に選べる」みたいなことを言ってるんだwwwww
それなら、LGBTが性別を選ぶ権利も認めないとおかしな話になるよな？(笑)
＞九州王朝の二代目の大王である山幸彦が竜宮城にやって来た際、瀬織津姫はワダツミの宮の当主でした。宮の主なので、その時は男性神の霊体を持っていました。＜
＞次に瀬織津姫が登場するのは、ウガヤフキエアズの肉体を持った時です。ウガヤフキエアズは男性ですが、彼は瀬織津姫と同一人格なのです。＜
＞「住吉大神」もいわば一つのバンドであって、瀬織津姫もその一人の構成員です。＜
どうやら
「瀬織津姫＝ワダツミの神＝ウガヤフキエアズ＝住吉大神」ということらしいですよ〜(笑)
信じる者は救われるのでしょうかね？？？
-
①
日野blog「瀬織津姫の本当のことを話します」
についてですが、
これは、今まで、知名度がほとんどなかった「瀬織津姫（せおりつひめ）命」を主役にした話なので、
日野君が、なぜ、そのようなことを、突如書いたのか、私は私なりに、調べてみました。
まず、瀬織津姫命は、日野君の故郷である 兵庫県たつたの市にある
井関三神社の祭神の神様のお一人であることから関心を持たれたのかな、ということを
最初に思いました。
【井関三神社（いせき さん じんじゃ）】
所在地 兵庫県たつの市揖西町中垣内甲799-1
主祭神
●天照国照彦火明櫛玉饒速日命
●瀬織津姫命
●建御名方命
https://ja.wikipedia.org/wiki/井関三神社
続く
-
②「瀬織津姫 」ウィキペディアより
瀬織津姫（せおりつひめ）は、神道の大祓詞に登場する神である。
古事記・日本書紀には記されていない神名である。
水神や祓神、瀧神、川神である。九州以南では海の神ともされる。祓戸四神の一柱で祓い浄めの女神。
人の穢れを早川の瀬で浄めるとある。
これは治水神としての特性であり、日本神話や外来神に登場する多くの水神の特徴とも一致する。
日本神話では�轗神や闇罔象神等が、外来神では吉祥天・辯才天がこの特徴を持ち合わせている。
『倭姫命世記』『天照坐伊勢二所皇太神宮御鎮座次第記』『伊勢二所皇太神宮御鎮座伝記』『中臣祓訓解』においては、
伊勢神宮内宮別宮荒祭宮の祭神の別名が瀬織津姫であると記述される。
『ホツマツタエ』（学者により「偽書」とされている）では
日本書紀神功皇后の段に登場する撞賢木厳之御魂天疎向津媛命と同名の向津姫を瀬織津姫と同一神とし、
天照大神の皇后とし、ある時は天照大神の名代として活躍されたことが記されている。
しかし、その瀬織津姫には穂乃子という名が後に付いている。瀬織津姫穂乃子という。
この瀬織津姫は本当の瀬織津姫かは、ホツマツタエが 偽書であるかないかとともに、真偽が問われる部分である。
_____________________________________
以前に、トキ掲示板に、
私は、「古事記」の実の「原書」と思われる
日本古来の縄文文字、ホツマツタエ・ヲシテ文字、ヲシテ文学の 古書が、松本善之助によって発見され、
松本善之助の愛弟子である池田満が、その ヲシテ文字を現代語に翻訳して、少しづつ発表しているという情報を
書かせていただいたことがございましたが、
そのホツマツタエに、「天照大神は荒神で、皇后が瀬織津姫だった」という説が、載っていたようです。
で、瀬織津姫は、伊耶那岐命(父)、伊耶那美命(母)ということも ネット情報として掲載されておりました。
ですが、これは、あくまでも、説でありますから、真偽のほどは、わからないことです。
続く
-
③ここでは、天照大神は女神で、、と書かれてありますから、
説は、いろいろあるということでは ないでしょうか。
//////////////////////////////////////////////////
瀬織津姫の神格のひとつが織姫であることが垣間見えます。
女神天照大神も、 織姫の部分があります。
女神アマテラスは養蚕の守護神でありすが、瀬織津姫もそうです。
//////////////////////////////////////////////////////
[アマテラスと瀬織津姫――抹殺された女神――（ネット情報）]
瀬織津姫は、饒速日以上に、朝廷に執拗に消された女神です。
現在、アマテラスと瀬織津姫を一緒に祭った神社はありません。
大社では、瀬織津姫は弥津波売神として「水神社」に祭られていたり、滝神として
「滝神社」に祭られていたり、祓戸神として「祓戸社」に祭られています。
主祭神として祭られている場合、小社です。
「エミシの国の女神」によると、
持統天皇の晩年の三河行幸のとき、
瀬織津姫を祭る神社の祭神を変更したらしいです。
例外というか何というか、兵庫県龍野の「井関三神社」に饒速日と瀬織津姫が同居してます。
瀬織津姫（天照大神荒御魂神）のまたの名は、撞賢木厳之御魂天疎向津媛命（日本書紀より）、
または八十禍津日神（悪神）です。
「中臣祓」ともいわれる「六月の晦の大祓祝詞」に
「さくなだりに落ちたぎつ速川の瀬に坐す瀬織津比メ（口＋羊）」と現われてきます。
どうして悪神である八十禍津日神が祓戸神であるのか、
「大祓詞後釈」ては「深き理ある事なりける」とあります。
女神アマテラスのなかに、原型神としての瀬織津姫が見え隠れします。
岩手県の瀬織津姫を祭る神社に、桜松神社があります。
ここには、瀬織津姫に纏わる織姫伝説があります。
また遠野・早池峰山の社「伊豆神社」の瀬織津姫は、
平安初期に入植した「おないさん」という拓殖婦人です。
神社由緒には、遠野物語二話「大昔に女神あり……」の三女神の母になっています。
ここから、瀬織津姫の神格のひとつが 織姫であることが 垣間見えます。
女神アマテラスも織姫の部分があります。
また、女神アマテラスは養蚕の守護神でありすが、瀬織津姫もそうです。
-
④ウィキには、「瀬織津姫（せおりつひめ）は、古事記・日本書紀には記されていない神名である。」
とありますが、他の記事には、日本書紀に別名で載っていると書かれてあります。
「瀬織津姫（天照大神荒御魂神）のまたの名は、撞賢木厳之御魂天疎向津媛命（日本書紀より）、
または八十禍津日神（悪神）です。」
どちらが、本当のことなんでしょう。
玉石混合情報が、ネット情報として載っているということはよく知られていることです。
ですから、いろんな説があるのだ、と捉え、一つの情報として、受け止めておかれた
方が、いいのでは、と、私の場合は 思っております。
よしんば、これが、天照大神は 女神だったと言われていたが、
実は、男神であったということになったとしましても、
谷口雅春先生が嘘をおっしゃったと取るのは、大変な間違いだと思います。
知識の素となる古事記や日本書紀には、天照大神は女神であると、しっかりと
明記されているのですから。
例えば、昔の時代は、月の裏側に建造物があるとか、かぐや姫らしき女性のミイラが
眠っているということは、これも視覚的、現象的に見る世界のことですから、昔の時代は
わからないことだったではないですか。そのように、
現象世界のことにつきましては、今の時代になってから、新発見されることもあります。
しかし、谷口雅春先生がお説きくださった根本の真理については、昔も今も、変わっていないのです。
そこのところを、われわれは、再認識しなければならないと存じます。
天照大神につきましては、大生命について、雅春先生は、書かれておられたのでした。
-
⑤谷口雅春先生は、天照大神についても、次のように書かれておられました。
再掲：
9050： 志恩 ：2014/08/31(日) 04:09:06
谷口雅春先生著・【神の真義とその理解] より
『生長の家の主斎神』 p102
さて吾々生長の家の団体では、心に宇宙大生命（みおやのかみ）を祭るのであります。
その宇宙大生命と云う文字の下に括弧して、
「ソノ幽之幽ナル神トシテ天之御中主神、幽ナル神トシテ天照皇大神、現人神トシテ天皇」ヲ礼拝ス」
と書いてありますが、
「幽」とは「幽玄」の意味であって、現象の幽（おく）の幽（おく）にましますところの大実在として、
日本の称名（よびな）を以てすれば 【天之御中主神】と申上げる大神であります。
【天之御中主神】は斯くの如く、幽（おく）の幽（おく）の大実在であられますが、
この宇宙の大神が、依然として幽玄にましまして、吾等の思慮の及ぶところではございませんが、
幽之幽なる【天之御中主神】よりも一段ハッキリと、『日本書記』に録されたる通りの
「光華明彩六合（ひかりうるわしくりくごう）に照徹れる」神として顕現あそばされたのが天照大御神であらせられ、
更にその天照大御神様が御肉体を以て
現人神として現われていらせられる神様として天皇を礼拝する―――
これが生長の家誌友が心に主斎する神様でございまして、
御宮のような眼に見える形で御祭りするのではありませんから幽斎と申すのであります。
即ち吾々は天皇様を宇宙大生命の全徳の御顕現としてそのまま現人神として拝し奉るのであります。
さて此の宇宙大生命（みおやのかみ）は宏大無辺にしてその仁徳一切を包容していらっしゃいますから、
あれは嫌い、これは嫌いと云う様に、心が辺境であらせられる事はないのであります。
そして又祖先を尊ぶのが日本の国風でありますから、各自祖先伝来の宗教を信じておって好いのであります。
此処にも生長の家は一宗一派の宗教ではないと云うことがハッキリしているのであります。
『生長の家の副斎神』 p103
次に宇宙大生命（みおやのかみ）即ち宇宙大生命の道を現わし、日本国威を発揚し、国体を明徴にするところの
導きの神様として
心に幽斎する副斎神として生長の家大神を礼拝すると云うことをハッキリ本尊の項目にあらわして置きました。
この生長の家大神とは誰方であるか、生長の家大神と云う文字の下に括弧をしまして、
（『古事記』、『日本書記』に現れたる住吉大神）と申しました。略
-
反論のある場合は、なんなりと、おっしゃってください。
-
スピリチュアルな話は議論に向かない。
-
失礼、未完の文を投稿しちゃいました。
私が本島に投稿することも適切かどうかはわかりませんが、スピリチュアルな話は議論に向かないとは思います。
しかしながら、仮に志恩さんが私のブログ記事を読んだ上で上記の記事を書かれていたとしたら、私の言いたいことが充分に伝わっていないかもしれない、と思い続編を書こうとも思いました。
もしも私の記事を読んでいないのであれば、近日登校する続編も併せて読んでいただきたいとは思いますが。
（天照大御神は第二義の神なので人格神ではありませんが、応化して男性の姿を顕すことがあるとは、私のブログにも書きました。ただ、そのことが充分に伝わらない文章であったならば、私の責任でしょう。）
-
念のために言っておきますと、「ホツマツタエ」は歴史学界では偽書とされていますが、在野で研究されている方もいます。歴史学を学ぶものとして慎重に扱わねばならないと思っています。
「瀬織津姫の本当のことを話します」では、あえて「ホツマツタエ」の真偽には触れませんでしたが、個人的にはスピリチュアルな観点で興味深い書物と認識しています。
天照大御神が男性神であるという説自体は中世からありましたが、私が問題としているのは、大和朝廷（つまり、天皇家）が天照大御神が男性であるのを女性と「改竄」した、という主張です。
「瀬織津姫を『古事記』や『日本書紀』は抹殺した」と彼らは言いますが、これは正確ではないし、言うべきことは言わなければなりませんので、続編を書きます。
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読みましたから、コメントを書かせていただいたのです。
192 ：「考える」管理人◆日野★ ：2017/04/20(木) 08:17:18
瀬織津姫の本当のことを話します
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2017/04/post-43f5.html
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>>7872
承知しました。続稿も読んでいただきたいと思います。
信じる、信じないかはともかく、瀬織津姫の本当の情報を目に入れて下さって、その上で判断していただきたいです。
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[池田満」ヲシテ文学、ユーチューブ特集
https://www.youtube.com/channel/UCJXWjIFwI1-QmAbv52nQsJQ
-
先に書きましたが、再掲ですが、
＞＞
瀬織津姫：ウィキには『ホツマツタエ』（ヲシテ文字）（学者により「偽書」とされている）では
日本書紀神功皇后の段に登場する撞賢木厳之御魂天疎向津媛命と同名の向津姫を瀬織津姫と同一神とし、
天照大神の皇后とし、ある時は天照大神の名代として活躍されたことが記されている。
しかし、その瀬織津姫には穂乃子という名が後に付いている。瀬織津姫穂乃子という。
この瀬織津姫は本当の瀬織津姫かは、ホツマツタエが偽書であるかないかとともに、
真偽が問われる部分である。＜＜
________________
志恩ー
と、ありましたので、「池田満」さんが解説されているヲシテ文学（国学）のユーチューブの中で、
天照大神 について語られているものを、５つ、夜中に 視聴しましたが、
どれもこれも天照大神は、女だった、例えば、素戔鳴（スサノオ）は、アマテラスの弟で、アマテラスは
スサノオのお姉さん。両親は、イザナギ、イザナミで、と語られていましたよ。
つまり天照大神は女神であるということを語られているのでした。
どの部分で、天照が、男神だと語られているのかは、全部は見てないので、わかりませんが。
日野君は、
池田満さんに直接メールして、あなたの疑問点を、問い合わせてみたら、いいのでは？
その方が、あなたの疑問点がすぐに解決すると思います。
●「ヲシテ国学 初めから」第０１８話２ 「ホツマ７アヤ “ 我れが！ 我れが！“ の陥穽に陥る人」
https://www.youtube.com/watch?v=7Y9Se955qi0
この話の中でも、30：51ぐらいから「スサノオがお姉さんであるアマテラスに、心のボタンの掛け違いの
ようなことを言っている「男が産まれるのが清いことで、女が産まれるのが汚いことだ」などと言っている。
弟で、（男である）スサノオが、お姉さんであるアマテラスよりも、自分が上だと言いたいから。我らが、我がと...」
と、池田満さんが説明されてます。
つまり、アマテラスは、女であるという認識のもとに語られていました。
-
天照大神 ウィキ
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E7%85%A7%E5%A4%A7%E7%A5%9E
-
>>7875
私の文章に一度も池田氏の名前は出ていないと思いますし、「ホツマツタエ」については私はまだ研究の途上ですから、その話を振られても困ります。
一体、私が池田氏の主張のどこに疑問を持っていると、貴女が思い込んでおられるのかはわかりませんが、私はあくまで「瀬織津姫が天照大御神様の妻だというのは、事実に反する」と言っているだけです。
一応、原理的なことを言っておくと、天照大御神様は第二義の神であって人格神ではありません。なので、そもそも「夫婦」という観点を持ち込むことが正しいのかも議論はありますが、それは置いておいても、天照大御神様が応化して瀬織津姫の夫になった、等という話もございません。
-
日野君は、「瀬織津姫の本当のことを話します。」というテーマで、語り始めました。
そして、天照大神の皇后が 瀬織津姫だから、天照大神は女神と言われていたが、
男神であるという説がある。それは 『ホツマツタエ』にこう書いてある。
と言う具合に、『ホツマツタエ』が引用元としてヒットしたのです。
ですから、日野君は、これについて反論があるなら、
天照大神は、実は男神であったと書かれてあるという出典の
ウィキペディアに掲載されていた『ホツマツタエ』を確認しないといけないと思います。
再掲します：
>>『ホツマツタエ』（学者により「偽書」とされている）では
日本書紀神功皇后の段に登場する撞賢木厳之御魂天疎向津媛命と同名の向津姫を瀬織津姫と同一神とし、
天照大神の皇后とし、
ある時は天照大神の名代として活躍されたことが記されている。<<
ネットを調べますと、瀬織津姫について書かれてある出典先のことが、記されているのは、
今のところは「ホツマツタエ」しか、見当たらないのですから。
その他のことも、どこからの引用なのか、日野君は、記していません。
疑問に思っても、それでは、調べようがないのと、違いますか。
引用元は、ちゃんと載せてください。
-
日野君へ
⭕「倭姫世記」ではない。正確には、⭕『倭姫命世記』だけれど、
それに記載されていることも私は
>>7864で、ちゃんと、転記して書いています。
_______________________________________________
945 ：「考える」管理人◇日野 ：2017/04/21(金) 22:02:01
>>940
ごめん、あまりにもトンチンカンな主張に笑いが止まらないwwwwwwwwwwwwww
瀬織津姫のことは「ホツマツタエ」だけじゃなくて⭕「倭姫世記」にも書いてあるんだけどwwwwwwwww
検索エンジンの不調なのでしょうかね？？
___________________________________________
再掲：
部室 板/4
7864： 志恩 ：2017/04/20(木) 20:58:35 ID:6hRUvSRg
②「瀬織津姫 」ウィキペディアより
瀬織津姫（せおりつひめ）は、神道の大祓詞に登場する神である。
古事記・日本書紀には記されていない神名である。
水神や祓神、瀧神、川神である。九州以南では海の神ともされる。祓戸四神の一柱で祓い浄めの女神。
人の穢れを早川の瀬で浄めるとある。
これは治水神としての特性であり、日本神話や外来神に登場する多くの水神の特徴とも一致する。
日本神話では�轗神や闇罔象神等が、外来神では吉祥天・辯才天がこの特徴を持ち合わせている。
⭕『倭姫命世記』
『天照坐伊勢二所皇太神宮御鎮座次第記』『伊勢二所皇太神宮御鎮座伝記』『中臣祓訓解』においては、
伊勢神宮内宮別宮荒祭宮の祭神の別名が瀬織津姫であると記述される。
『ホツマツタエ』（学者により「偽書」とされている）では
日本書紀神功皇后の段に登場する撞賢木厳之御魂天疎向津媛命と同名の向津姫を瀬織津姫と同一神とし、
天照大神の皇后とし、ある時は天照大神の名代として活躍されたことが記されている。
しかし、その瀬織津姫には穂乃子という名が後に付いている。瀬織津姫穂乃子という。
この瀬織津姫は本当の瀬織津姫かは、ホツマツタエが 偽書であるかないかとともに、
真偽が問われる部分である。略
-
日野君ブログより、（文章にして一部 抜粋）
日野君ー
[瀬織津姫の本当のことを話します.]
歴史学の世界では、個人一人だけの意見を「仮説」として発表しても、
必ず、周囲の研究者がそれを正しいのか、検証します。スピリチュアル界隈ではそれが欠けているような気がするのです。
具体的に言うと、
⭕「天照大御神が実は男性で、瀬織津姫が天照大御神の妻だった」というような話です。
歴史学を学んでいる私からすると笑止千万な主張ですが、仮に歴史を知らなくとも、
本当にスピリチュアルな力を持っている方であれば、少し検証すればそれが偽りであることに気付くはずです。
気付かないとすれば、偽りも見抜けないような人間のスピリチュアル情報は霊感商法と一緒なので、正直、
これ以上ブログ等で不特定多数に発表してほしくない、と思います。
前置きが長くなりましたが、今日はいつもの記事とは趣を変えて、瀬織津姫の本当のことを話させていただきます。
瀬織津姫は仏教においては如意輪観音ともいい、清瀧権現という神様とも同一人格です。
「姫」というと、如何にも女性神という感じがしますが、この神様は性別を超えた神様です。略
__________________________________________________________
志恩ー
私は日野君をやっつけようと思ってコメントしているのではありません。
私も、瀬織津姫に、興味を持ったので、コメントさせていただいたのです。
鎌倉時代の作であるという
『倭姫命世記』には、瀬織津姫は、天照大神の荒魂であると書かれている。
（志恩：注：荒魂（あらたま、あらみたま）・和魂（にきたま（にぎたま）、
とは、
神道における概念で、神の霊魂が、1つでありながら、2つの側面を 持っているということ。）
⭕『倭姫命世記』には、瀬織津姫は、天照大神と同じ人格の神であると書かれているが、
⭕「ホツマツタエ」には、瀬織津姫は、（男性である）天照大神の皇后であると記されている。
>>日野君の文はー
具体的に言うと、
⭕「天照大御神が実は男性で、瀬織津姫が天照大御神の妻だった」というような話です。
歴史学を学んでいる私からすると笑止千万な主張ですが、.......<<
という書き出しでした。
で、これが笑止千万だということは、日野君は「ホツマツタエ」に記されていることは、
笑止千万だということを言ったわけ。そのような文から始まっている。
つまり、「ホツマツタエ」を否定したことになります。
なので「ホツマツタエ」研究の第一人者である池田満さんにメールをして、
その点についてを、確認されたら、如何でしょうと書いたのです。
-
瀬織津姫が大和朝廷に逆らったとか、瀬織津姫が大和朝廷に貶められたという
情報は、意図的に、組織的に、がせ情報を流していると記されていました。
結局、日本の神々や、天皇についてを貶めようと、画策している
人間たちが存在するということのようです。
///////////////////////////////////////////////////////////
瀬織津姫を貶める工作をしている人達がいることは事実です。
複数IDを使いながら、組織ぐるみで工作をされているようです。
いずれ、しかるべき時期に、神社の管轄団体へ通報しようと思います。
９．１１や、人工地震の質問でも、同様に組織ぐるみでの工作が見受けられます。
工作している人達の役割は『事実を偽りに変える』仕事です。
事実を、偽りに変え、もっともらしい文章で、嘘を吹聴していく。
それが彼らの役割なのです。
それが神から彼らに与えられた宿命なのです。
彼らは、神を信仰することを選ばず、
神を貶めることを選択したのですから仕方ないと思います。
なお、googleで、『神道 神示 瀬織津姫 荒魂 アセンション』などと検索すると、
ここで回答してくださった方々や、
知恵袋内で工作している方々のサイトにたどり着くことができます。
この『瀬織津姫』を貶める工作は組織ぐるみなのです。
ある神を高め、ある神を貶めながら、
自分たちにとって都合の良い解釈を世に広める人達がいるのです。
また、日本の宗教を破壊しようとする勢力が存在するのです。
地道に、違反申告していきたいと思います。
追記しておきますが、東北地方の瀬織津姫を祭る地域では、
『七夕』をとても大事にしています。
https://www.google.co.jp/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&ved=0ahUKEwjN3ZTm7rjTAhVFe7wKHVIaBMwQFgg6MAM&url=https%3A%2F%2Fdetail.chiebukuro.yahoo.co.jp%2Fqa%2Fquestion_detail%2Fq1498623604&usg=AFQjCNFLNPzsp5hSqrGy_9XbkFGIfu-xfA&sig2=1GrPRRziGubLOQ5QWtTnnw
-
https://www.google.co.jp/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjEnMXV87jTAhWDjJQKHbu1Dz4QFgg3MAM&url=http%3A%2F%2Fwoshite.com%2Fpage3.html&usg=AFQjCNF1yEVS-BS5dbXsGdvl6oZp0y8BMg&sig2=HViA8Ov_iA3OsuUE7yVNjg
-
参考URL抜粋
日本の各地には、天照に先行して、瀬織津姫神の足跡が、ほとんど日本全国に均等にあります。
数ある日本の古文書の中で唯一、秀真伝「ホツマツタエ」にしか登場しない瀬織津姫の名は、
全国各地の約500の神社に祭神名として残り、中臣氏が作成した大祓祝詞にも登場するので、
少なくとも7世紀までは中央の祭祀掌握者には勿論、 庶民の間にも瀬織津姫については何らかの情報があり、
信仰の対象であったといえます。しかし、その直後,712年と720年に完成した記紀には一切登場しておらず、
意図的に除外されたことが十分にうかがえるのです。
瀬織津姫を縄文のアラハバキ神と結びつけて考える人もいますが、アラハバキ神社は、
三重県以東にかたまることを見ても、少し性格が違うような気がしますね。
日本の場合、征服者は必ずしも被征服者の崇める神を抹殺せず、主神と客神を入れ替えることで、
被征服者の神をも取り込んでいるものですが、瀬織津姫は、大祓祝詞の中に、もろもろの禍事・罪・穢れを川から
海へ流す神として残るのみです。水に関する神であることから、移動する古代の水銀採集民である壬生の民や製鉄民の神であった可能性もありますが、
秀真伝「ホツマツタエ」というのは、
景行天皇56年（126）に三輪臣オオタタネコノによって三輪系の伝承が編纂されたものです。
要するに「天孫」の伊勢神宮と「国神」が分祀されるという時代の時の話です。
記紀との一番の違いは、アマテラスが男神であるという点です。
いわく、イサナミの父トヨケ（伊勢外宮祭神・豊受大神）は第六代天神のオモタルとカシコネの両神に
世嗣の皇子が無いので、自分の娘のイサコを先祖の遠戚に当たるタカヒトと結婚させ、
七代目の皇位を嗣がせることに決めた。
イサコはヒタカミの国（日高見＝陸奥）、タカヒトはネの国（北陸）で育ったので、
言葉や習慣に違いがあり、合意形成に時かかったが、イサコの慣れ住んだヒタカミと、
タカヒトの育ったネの国から、互いに歩み寄ったツクバ(筑波)に二人のために新宮を建てることになった。
この宮はイサ川（桜川）から少し離れた台地に造られ、イサ宮の離宮と呼ばれた。
この日以来、タカヒトはイサナギ、イサコはイサナミと名乗り七代目の天神となった。
記紀はアマテラスを女神とするが、『秀真伝』（ホツマツタエ）は
瀬織律姫をイザナギ、イザナミの皇子であるアマテラスの正妃で、
撞賢木厳之御魂天疎向津媛命(ムカツ姫)は瀬織律姫のことだとしている。東国の話ですね。
アマテラスが、卑弥呼や神功、持統の影響で女性の太陽神になったとも考えられ、
この神話体系自体が、先住の東夷の物語の上に、天孫という征服者によって「上書き」された可能性は
実は、あるのではないか。
伊勢神宮の、「斎宮」制とか、女性しか触れない「心の御柱」のありようを考えるとき、
古いアマテラスが男神であった可能性は、捨てがたい魅力です (参考)。
-
7881; URL見れないので、再掲
https://www.google.co.jp/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&ved=0ahUKEwjN3ZTm7rjTAhVFe7wKHVIaBMwQFgg6MAM&url=https%3A%2F%2Fdetail.chiebukuro.yahoo.co.jp%2Fqa%2Fquestion_detail%2Fq1498623604&usg=AFQjCNFLNPzsp5hSqrGy_9XbkFGIfu-xfA&sig2=1GrPRRziGubLOQ5QWtTnnw
-
>>7881
＞瀬織津姫が大和朝廷に逆らったとか、瀬織津姫が大和朝廷に貶められたという
情報は、意図的に、組織的に、がせ情報を流していると記されていました。＜
その点だけ理解して下されれば、私からはこれ以上言うことはありません。
志恩さん、自分が瀬織津姫だとしたら、と考えてほしいです。
「あの神様は、天皇家によって歴史を抹殺された神様だ！」
反天皇側の人間にそんな風に拝まれるとどういう気分ですか？
瀬織津姫は尊皇精神の厚い神様です。
『古事記』や『日本書紀』の記述にないのは、天界での様々な事情が原因なのであって、それを俗世の人間が勝手に判断するのは容認できません。
-
傍流で誰かが次のように書いています。
2026 ：迷惑シオンさんへ ：2017/04/21(金) 17:48:25
>>2025
日野氏もいってるように、続きは三畳一間の貧乏くさい日野掲示板で
やってくださいね。他の人の迷惑です。
__________________________
志恩ー私は、ここで書きたいのです。
-
日野君の掲示板が、貧乏くさいとは、思ったことは ありませんけれど。
-
傍流
4131： 「考える」管理人◇日野 ：2017/04/21(金) 23:29:34
必死になっても「再生」できないのかと思ったwww
こういうと失礼だけど、9歳で総裁先生の乳母をされた方だともう少し、宗教的直観があると思っていました。
天照大御神様が男性か女性かは大した問題じゃないことぐらい、わかるはずです。
私が問題にしているのは、瀬織津姫が恰も大和朝廷と対立しているかのように騙る情報なわけで・・・・・。
____________________________________________________
日野君ー
>>天照大御神様が男性か女性かは大した問題じゃないことぐらい、わかるはずです。<<
[ホツマツタエ]ー今、かなり多くの人たちが、注目している、記述は、偽物と言っている人たちも
いますが、かたや、信憑性が高いと言われている ホツマツタエ（ヲシテ国学）に
天照大神は、実は、男神であった。瀬織津姫という名の妻もいたと発表されているというのに、
しかも、そのことを自分のブログにまで、取り上げておきながら、
男神でも女神華は、大した問題じゃないくらい、わかるはず、と断じる教団所属の大学生・日野君！
もしも天照大神が、男神であったとしたら、日本の今まで発表されてきた「古事記」を覆す、大発見だと
思います。
だから、どうして、男神だとヲシテ国学では、いうことなのか、読んでいる方々は、知りたいと思うのが自然の感情だと
思います。
日野君がヲシテ国学研究所に、問い合わせしないのでしたら、近いうちに、私がメールで、そこに問い合わせしてみます。
返事が来るかどうかはわかりませんが。一応問い合わせしてみます。
古事記によれば、天岩戸の前で、女性たちは、いわゆるストリップショーをやったのです。
そして、皆が笑っていると、天照大神が天岩戸の中から覗いて...ということなのです。
男性だったということも、言えなくないですよね。で、天照大神が男性だったら、神武天皇より先の
初代 神様が、男系であったということにもありますから、
私としては、何としても女神であって欲しいと、思っているわけではありません。
それから、昨日の「第5回学ぶ会全国大会」の折の前原先生のお話によりますと
天照大神は、日本だけを照らす神様だと思っている人がいるが、それは、間違いで、
世界を照らす神様なのだと、谷口雅春先生はおっしゃっておられたということです。
もちろん第二義の神様でありますが、実際に、肉体を持ち、この世で、生きておられた
神様でもあったそうですから。
//////////////////////////
天岩戸 ウィキより
太陽神である天照大神が隠れ、世界が真っ暗になった岩戸隠れの伝説の舞台である。
神話での記述
古事記
略
天照大神は見畏みて、天岩戸に引き篭った。
高天原も葦原中国も闇となり、さまざまな禍（まが）が発生した。
略
天宇受賣命が岩戸の前に桶を伏せて踏み鳴らし、神憑りして胸をさらけ出し、裳の紐を陰部までおし下げて踊った。
すると、高天原が鳴り轟くように八百万の神が一斉に笑った
これを聞いた天照大神は訝しんで天岩戸の扉を少し開け、
「自分が岩戸に篭って闇になっているのに、なぜ、天宇受賣命は楽しそうに舞い、八百万の神は笑っているのか」と...。
///////////////////////////////////
-
日野君の地元である兵庫県在住のT元栄える会会長さんが、昨日の全国大会で、
体験発表されてました。
自分の会社がバブルで、弾けそうになった時、12月に宇治の練成会を受け、
楠本加美野先生のご指導を受けて、考え方が、代わり、
その精神で、会社を経営し、発展しているそうです。
今は、学ぶ会に入会され、地元でこの3月より会を開いたと発表されてました。
-
教団の、神奈川県の講習会のことですが、
私は、雅宣総裁のご講習会で、ご夫妻が生で講話される会場が、近場である横浜アリーナあたりでしたら、
参加させていただきたいと考えておりました。
映像で見るだけなのに、3000円も、出したくないですから。
ところが、ご夫妻が、生で講話される会場が、伊勢原市という うちからは、かなり行きづらい
遠方の場所でしたので、今回は、参加しませんでした。
二年後は、ぜひ、横浜アリーナのように、多くの皆さんが集合しやすい会場で、生の講演を
してくださると、嬉しいです。横浜アリーナなら行きますので。よろしく。
-
2年後は、私は、まだ元気で、ズンバや ラテンダンスや トランポイリンをやりながら、
生きていると思いますが、もしも 雅宣さんが、死んじゃってたら聞きに行かれませんけれどね。
雅宣さんは、憎たらしい人間ですが、死なないように気おつけてください。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
⬆
心にも ないこと言い、ごめんなさい。
-
中島学ぶ会会長は、もう90歳近くでいらっしゃいますでしょうに、
白髪ですが、とてもいい笑顔と
あたたかないい雰囲気を漂わせていらして、足腰もしっかりされてて驚きました。
昨日は、私は、朝、8時15分には、外苑前に ついており
明治神宮外苑入り口付近で待機してた送迎バスに乗ったら、
その時は、バスの乗客は、私しか おりませんでした。
私の次に参加者が、三人、バスに乗ってきて、その次に、
軽い足取りで、バスのタラップを登っていらした人がいて、
私は、左側の 一番前の席（一人席）に座っていましたが、
その人は、
私の反対側の右側の席に座られたので、見たら、中島会長でした。
先にも書きましたが、
私は、左側の一人席に座っていましたが、ちょうど、反対側の一人席に、
中島会長が座られたので、思わず
目と目があって、笑顔で会釈しました。
でも、私は「志恩です」とか「昔の〇〇ですが、覚えていらっしゃいますか？」とかも
言葉は一言も 発しませんでした。
何せ、今の私は、50年前の20代の私では、もう ありませんから
お気づきにはなられなかったと思います。
全国大会は、昨年よか、格段にパワーアップして素晴らし内容でした。
構成も 飽きないように、次々に よく考えられていて、
みなさん、ほとんどの方々が、終わる時間の午後4時まで、参加されてました。
本当に、明るくて、しみじみして、大変いい全国大会だったなと思いながら帰途に着きました。
そんなには、爆発的には、会員は増えないのかもしれませんが、徐々に増え続けているようです。
ブラジルだけでなくアメリカからの参加者もあり、青年会員さんたちの紹介もありましたが、
参加者は、2000人に、ちょっと欠けたそうですが、全国では、人数が増えているようでした。
続く
-
学ぶ会は、中島省治さんが代表で、前原幸博さんが副代表で、始められた会だそうですが、
よくここまで、全国規模で 発展されたなあと、思います。
朝、送迎バスが会場に着き、会場に入りますと
聖経「続々甘露の法雨」の読誦をしてる担当者の声が 会場いっぱいに流れていて
会場を浄化中でした。
舞台のバックには、谷口雅春先生が合掌されておられる上半身のお姿の大きなお写真と、
特大の日の丸の国旗が飾られており、舞台には、これまた特大の春らしい彩りの生花が
いけられてありました。
何人かの体験発表も、本当に良かったです。
人間誰でも、人生、順風満帆のままでは いかないものです。
様々な壁やつまずきや大怪我などもありますが、生長の家の良き先輩や講師の指導のおかげで、
救われたのでした。
「生命の實相」が今でも、救いの元になっていることが現実だということを知らされました。
記念講演・中央大学特任・武田邦彦大学病院教授の「大東亜戦争の世界的意義を語る」は、
マスゴミが伝えない真実の事柄を詳しく語られたり、ユーチューブで視聴すると
かたい印象のお方ですが、男性と女性の長寿の秘訣を語られたときは、
ユーモアたっぷりで、会場は、何度も爆笑の渦になりました。
来賓の衆議院議員・山田宏氏は、10年間くらい杉並区長をされてこられたお方ですが、
成人式の時の挨拶は、決まって、青年たちに向かって、英霊の人たちの言葉や、まず
選挙権を得るのは、君たちが家に帰って、ご両親に今まで自分を20年間も
育ててもらったことを、両親に「ありがとうございました」とお礼を言うこと、
それが、選挙権を得る条件だという話をしてきました、ということでした。
会場の多くの皆さんは、その通りですね、という感じで、うなづいておられました。
新しく学ぶ会の全国講師になられたという粟野真弘さんの講話も、自然体で、とても
お話もわかりやすいし、信仰的で 詳細は、省きますが、よかったです。
あれですね、トキさんがいつもおっしゃてることですが、幹部が、教団をやめたり
移動したりすると、お一人でなく、ガバッと、移動したり、やめたりするのは、
事実のようでした。
岡山県で連合会長をしていたという中年の女性・ Kさんが、体験談のようなお話をされましたが、
やはり、最近の雅宣総裁の講話や文章に、ひどく違和感を感じて、特に、自民党は支持しない
発言には、もう、ついていかれないと、教化部長に本音を吐露したら、まもなく、
解任になり、今は学ぶ会で会を幾つも開いたり、真理勉強会も開いたり、
今回の全国大会には、40名の参加者を引率してきたということでしたから、
幹部の人の影響力の大きさを痛感しました。
聖歌も たくさん、共に歌いました。
「生長の家高校生連盟」の歌までうたって懐かしかったです。
いざ歌ってみると、昔、歌っていた歌なので、結構、覚えているものです。
お守り「続々甘露の法雨」が1500円で、発売されてました。病気祈願です。
今年、参加しようと思いながら参加を見送られたお方は、来年は、いらしたらいいと思いました。
生長の家らしい全国大会ですからね。
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私が、今回、早めの時間帯に行きました理由は、私は、今までは、
開演ギリギリに行く、癖があったので、それは良くないと反省し、
早めの時間に行くことにしたからです。
ですから、今までは、たいてい、一番後ろの座席で 参加させていただきましたが、
今回は、前の方の席に座ることができ、前原さんの講話の時の、前原さんのお顔や表情も
よくわかりました。
youtubeにもありますが、嫁、姑 問題の楽しい話も再現されたりして、
とても楽しくためになる講話をされました。
https://www.youtube.com/watch?v=CbU3cndRGMA&t=162s
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雅宣総裁の講演会に行く場合も、前の方で、お顔のよく見える席で、聞きたいです。
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7893で、武田邦彦氏は、大学病院教授と書きましたが、訂正します。
大学教授です。
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瀬織津姫の件について、私の文章にも瑕疵がありましたので、論点を整理します。
私が主として言いたのは、次の二点です。
①瀬織津姫が天照大御神様の妻であったことはございました。
②瀬織津姫が恰も大和朝廷（天皇家）と対立して歴史から抹殺された、というような主張を一部のスピリチュアル界隈の方がしていますが、それはデマです。
そして、そういう瀬織津姫が天皇家と対立する存在であるかのようなデマが流れていることに、
「瀬織津姫は困惑しています」
と、何度も申し上げましたが、その事がなかなか理解されないのを遺憾に思います。
ブログに書かせていただいた文章の一部を、再掲します。
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スピリチュアルな話は、最近の若者に多い「パワースポット」ネタを除くと極力控えているこのブログですが、瀬織津姫のことだけはきちんと言わねばなりません。
瀬織津姫に関する誤った情報が拡散されているのは看過できないのです。
私と瀬織津姫の関係については、皆様のご想像にお任せします。
天照大御神様と瀬織津姫が夫婦だったという謬説には、瀬織津姫だけでなく五十鈴姫も困惑しています。
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