「部室」板/2 - 1334410972 - したらば掲示板

601：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/27(金) 06:43:11 ID:3YPD75Ow: トキ様

あと、復興Ｇ様の謹写して下さった神示や関連謹写本等。も冒頭に　再掲載してくださると良いと思うのですが
602：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/27(金) 08:33:30 ID:3YPD75Ow: トキ様　よろしくおねがいします

トキ管理人様

☆吾々信徒皆が、真理の法燈を継承したのだという自覚をあらたにすべきである☆
　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
上記の☆印の所を　ＷＥＢ誌友会板　に明記して下さると有り難いです。

あと、復興Ｇ様の文章も一緒にのせてはいかがでしょうか？？

皆さんを礼拝し、神ながらに自然法爾に行けばよいのではないかという気がします。「拡大する」よりも「深める」というか「おのずから深まる」のがよいように思います。

ご検討をよろしくお願いします。
603：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/27(金) 08:36:26 ID:3YPD75Ow: ☆吾々信徒皆が、真理の法燈を継承したのだという自覚をあらたにすべきである☆
　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

信徒、一人一人とか、各自　等の言葉を追加したら、より明確かもしれませんね。
604：志恩：2012/04/27(金) 08:52:24 ID:.QY5jUA6: ユタカ様が、言われるように

””一人一人””を追加した方が、自分のことと、受け止め易いですね。
追加した方が，私も、いいと思いました。

それと、復興G様が謹写してくださった『實相と現象』よりの『「七つの光明宣言」解義」は、参考資料と書いてありますから、
他の聖典などからも、皆様が、引用されることと思っております。
605：うのはな：2012/04/27(金) 09:58:56 ID:El6gIMAw: 　まやもや誌友会について口を挟ましてもらいます。
　トキさんが「規約」のようなものがあったらいいかと気配りされていましたが、
　前回の誌友会というのは実験的な意味もあったせいで仕方がなかったかもしれませんが、
　普通の誌友会にくらべて、話が飛んでいるような気がしました。
　それは仕方が無い事だとおもいますが、あえて規約のようなものをつくっても、
　司会者自身が「議論の活発化」を望んでいるようなフシがありますし、
　誌友会イコール議論の場、それも勝負色の強いものなら、「規約」は議論を制限する
　役割になりやすいことと思います。今回もわたしは後日閲覧する立場をとっていますが、
　（だから、妨害、割り込みの心配は無用ですが）前回同様、こまかいことにはユタカ氏や外野の方が
気をつかい、当日は司会者の好きなように仕切るというカタチになると予想します。
　だから、規約がいるかどうか、何をテーマにするかは結局、仕切る人、司会者に相談するのが合理的だと思います。

　以上、不参加でありながらでしゃばらせてもらいました。
　普通の誌友会とは毛色がちがうので、そういう意味では勉強させていただいています。
　ありがとうございます。　拝。
606：「訊け」管理人：2012/04/27(金) 10:24:50 ID:???: 　甲子園常連校のOB会、その「幹事」を引き受けたような感じです。再度WEB誌友会に関して語ってみましょう。WEB誌友会は当事者と傍観者で温度差が生じます。仕方のないことですがまあ、一度参加なさってみることをお勧め致します。
　ところで当日ですが、掲載される文字自体を眺める限りはこれ、けっこうあっさりしたものになります。時間の都合があるわけですからこの部分、もう仕方のないことですよね。そして掲載される投稿内容を表面だけ見る限りは一見、「なんか盛り上がってないなあ」となることもあることでしょう。ですが、参加者は意識の高まり、これを感じていると考えます（少なくとも傍観者よりは）。

　私個人はこの誌友会、このような意義を見出しております。それは――「前夜祭期間の意識の高まり」そして「同時刻に同一箇所を一斉拝読」これです。誌友会日時が決定しそして、その日を目指して聖典を拝読すると、いろいろな気づきが得られます。私などは以前読んだ際に見落としていた、そんな箇所にけっこう出逢いました。あらたに赤線が入る経験を経ました。あらたに加わった赤線の数はこれ、生長の証だと思います。ですのでWEB誌友会、ひとつには「前夜祭が盛り上がれ」ば大成功です。
　そして当日はその、「高まった意識」のもと聖典を拝読するわけです。しかも多人数で一斉に拝読するという機会です。もうこれ――集中力が違います。この経験をすること自体、それがそのまま大成功だと考えます。

　重ねてではありますがそれでもこれ、投稿される文章はあっさりしたものになります。しかし参加各位に於いては意識の高まり、もう普段以上のものとなっていること、確信致します。ですのでぜひ、傍観者としてではなく、参加者としてWEB誌友会に参戦ください。
　野球と一緒です。普段、観戦（傍観）者としてのみ野球に関わっておられるならば、ぜひプレーヤーとして関わる楽しみ、これを味わってください。プレーヤーはときに傷つきますがそれでも、傍観者よりは生長すると思います。

以上です。

拝
607：うのはな：2012/04/27(金) 11:18:34 ID:El6gIMAw: 生長の家のヘタレプレーヤーとして、やくざまがいの部外者に
もう充分、傷つけられたので、理屈だけの誌友会に参加する意欲もありませんし、
前々からいってるように、土曜日の２１時には仕事に入っています。
608：a hope：2012/04/27(金) 11:21:36 ID:kcv2QXTk: ももんがさま

聖典引用板＞＞５３４へのお返事をこちらでさせていただきますね。

わたしは、ももんがさまのことも、心から愛していますよ！

ただ、あの時は、ももんがさまの書き込みを読んでいて、
あまりいい気分がしなかったのも事実です。

だから、ももんがさまが、わたしの憎しみの感情を感じられたのならば、
きっとわたしの心に憎しみがあったのだと思います。
ご指摘いただきありがとうございます。

でも、だからといってももんがさまを、愛していないわけではないのです。
ももんがさまのことも、大切な「生長の家」の方だと感じています。

祝福・讃嘆が上手にできないのは、わたしがまだ、生長の教えにふれて、数年の本当の初心者だからです。
先輩方に、色々教えていただいて、これからどんどん生長していきますので、
ももんがさまも、どうそ、これからも御指導よろしくお願い致します。

感謝、合掌。
609：「訊け」管理人：2012/04/27(金) 11:21:39 ID:???: 　ヘタレプレーヤーに傷つけられ、寝込んでしまった女子大生はもう、「ベリー・ヘタレ・傍観者」ですね（笑）

拜
610：「訊け」管理人：2012/04/27(金) 11:52:14 ID:???: ＞うのはなさん

　おもしろいアイデアを思いつきました。ええ、この「訊け討伐」に於ける新戦術です。これは結構、効果があります。

　従来の貴女様戦術はこれ、この訊けを「怒らせる」ことに特化されておられました。しかし残念ながら功を奏しなかったわけであります。そこで今度はこんな戦術を採用してはいかがでしょう。それはこの訊けを、「バリバリのオフザケモードへもっていく」（笑）

　もうこの、福山まがいの「訊け」ですが、生来のお調子者と来ています。ギャグが少しでもうけますと、もう舞い上がらんばかりに喜んでしまうのです。そう、貴女はそこを衝くのです。
　「きゃーーー訊けさんってば、もう最高」こんなこと云ってごらんなさい。この訊けですが、「そう？（笑）」てなモードに突入します。そしてその後、もうペチャクチャ・コケコッコーな状態となりましょう。そうしますと・・・

　タイミングを計り貴女は、突然裏切るのです。そして古参の信徒さま等に向けてこんな声明を発表してください。「この人、ホント、どうしようもないですね？もう、見たでしょこれ！？」・・・・こうすればＯＫ。そうしますと他の方が「もっともだ」となりそして、貴女に代わってこの訊けに雷を落としてくださると思います。

　いかがでしょうか、この戦術。ぜひこの訊けを、「バリバリのオフザケモードへもっていく」この方向での戦術変更を希望致します。なお成功率ですが破格の「１００％」、そう算出されております。それでは、がんばって！女神さま。

拜
611：ももんが《感謝》：2012/04/27(金) 12:02:55 ID:XXCuaQns: >>608
ａ hope様

ａ hope様、お返事下さり、ありがとうございます。感謝、合掌、拝。

ａ hope様の御気持ちは、わかりました。

先日の復興Ｇ様と私の論争は、例えとして、将棋や囲碁、あるいわ、武道の対決のようものだと、思って頂きたいのです。
将棋や囲碁に、助太刀するのは、余り聞いたことは、ありませんね。

例えは、良くなかったと、思いますが、ですから、『静観』をお願いしたのです。

ａ hope様や周囲の皆様へは、大変な御迷惑や、悪感情を与えてしまったことは、無意識とは言え、私は、御詫びせねばならないと、思いました。

だから、その御詫びと、私の心の悪感情と私の周囲の悪感情を、全てすて、懺悔し、浄化し、和解と、調和を得る為に、浄心行をしたのです。

ですから、復興Ｇ様とも、こうして、神様のお力添えで、和解できたのです。

勿論、ａ hope様とも、今、この様に、自分の心をお話したのも、ａ hope様の悪感情も消えさり、和解できたのでしょ。

ａ hope様は、リアルの御自分に恐らく、悩みが、多いのでありましょうね。何となく、そう、感じております。

私の『心の平安』を中々御理解は、難しいのでしょ。

私も、現在、読んでいますが、『懺悔の神示』、『続々甘露の法雨』を、一度、読んで、見ると、私の言わんと、したことと、だいたい、同じ事が、出ております。

それでは、ａhope様、此からも、皆様の為に、人生読本の書き込みを、されてくだいますよう、心より、賛嘆させて、頂きます。ありがとうございます。ありがとうございます。感謝、合掌、拝
612：a hope：2012/04/27(金) 12:24:28 ID:kcv2QXTk: ももんがさま

わたしの、気持ちを理解していただきありがとうございます。
ももんがさまと、こうしてお話したことで、本当に気持ちがすっきりしました！
ももんがさまの、おっしゃる通りですね。

わたしも、一日も早くももんがさまのような、
真の「心の平安」を実感できるようになりたいと思います。

『懺悔の神示』、『続々甘露の法雨』早速拝読させていただきますね。

ももんがさま、いつも色々御指導いただきありがとうございます。
ｗeb誌友会でも、またご一緒できると、とてもうれしいです。

感謝　合掌。
613：ももんが《バラエティ》：2012/04/27(金) 14:02:36 ID:XXCuaQns: 『訊け』管理人様
ユタカ支配人様

『訊け』さん、ビックリです(*_*)

全く、未知と遭遇話です(*_*)

そうだったのか。

私は、テッキリ、『訊け』さんは、水原勇紀のように、女甲子園かと思ってしてしまいました。(*_*)

同姓愛者なのかなて？

スゲー妄想でした。

あー、女子の皆様から、御叱りを受けますね(ToT)

女子の皆様、ごめんなさい(ToT)

妄想竹は、気おつけます。

《独り言》

そっか、俺らもレズだたのかー(￣▽￣;)

むー、益々、解らなくなってきたぞ。

ありがとうございます。

拝(^_^)
614：ももんが《訂正》：2012/04/27(金) 14:04:01 ID:XXCuaQns: >>613

×同姓愛→○同性愛
615：うのはな：2012/04/27(金) 14:44:20 ID:El6gIMAw: 訊け氏へ

　あなたは思い込みが激しいので訂正の意味でかきます。
　わたしは訊け氏を怒られせるたもに戦術だとかそういうものは意識していません。
　わたしが貴方の文を読んで怒りながら書いたことはあるけど、「俺を怒らせようとおもっている」と
あなたが勝手に「戦術」だと思い込んでるのではないかと思います。
　前にも書きましたがあなたのそういう戦国時代劇みたいな、誌友会でも勝負事みたいな性格に辟易して
　います。ご自分が他からマッチポンプだとか評されたことがあるのをよく考えて、あまり
戦闘的な表現をつかわないほうがいいと思いますけどね。
616：うのはな：2012/04/27(金) 14:46:08 ID:El6gIMAw: 怒らせるために　に訂正します。
617：「訊け」管理人：2012/04/27(金) 15:10:40 ID:???: ＞うのはなさん

　ところで最近の北朝鮮のニュースですが、もうなんか異次元のすごさですよね（笑）いやーなんか、ものスゴイ怒りです（笑）いやー、こんなに怒っていればこれ、現実も良化するんでしょうね（笑）

●北朝鮮で金正恩第1書記も参加し中央報告大会　「報復の聖戦を」
http://www.youtube.com/watch?v=M56cIzdk5Ds

＜北朝鮮ニュースより＞
・「燃えたぎる憤怒によって復讐の血を沸き返らせている」
・「挑発者の息の根を止め、挑発の原点を跡形もなくたたきのめす」
・「李明博（韓国大統領）をぶち殺せ」
（以下は上記動画にはないもの）
・「李明博（韓国大統領）はネズミと一緒だ。」
・「目つきややっていることがまさにネズミと一緒、遺伝子もネズミと同じだと見る」
・「こんなネズミ野郎はたたき出せ。」
・「この世で一番の苦しみを与えてやれ」

・・・等々。

追伸

http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=2035
↑本流掲示板

　・・・・呼び捨てをたしなめた山崎氏、もう、猛烈な反撃に遭っています（笑）ああなんか、あれですね。私なんか「完全に山崎氏が正しいだろ？」そう思ってしまうんですが、こんなことだからダメなんでしょうねえ。そんな私はやはり、内省が足りないんでしょうかねえ・・・・うのはなさん、どう思います？

＜山崎氏・主張全文＞

＊　そんな批判にさらされる様な文章なんでしょうか？この山崎氏言い分のほうが「完全に正論に見える」という私なんですがやはり、頭がオカシイの？・・・・・・・うのはなさん、どう思います？

――――――――――――――――――――――――――――
呼び捨てはいけません (8654)
日時：2012年04月25日 (水) 20時21分
名前：yamazaki　(旧　山崎）

相手が誰であろうと決して呼び捨てはしないでいただきたい。
この掲示板に書き込まれる方で呼び捨てにされた方は過去には私の知ってる限りでは１人だけです。これは掲示板のマナーです。
――――――――――――――――――――――――――――

＞山崎さん

　頭オカシイ者同士、仲良くしましょう。そうです、わたしは「貴方が正論に」見えてしまいます。そしてそうです、私と貴方は頭がオカシイのです。ですので貴殿もぜひ、ＷＥＢ誌友会に参加してください。よろしくお願い致します。（貴殿とは仲良くできそうですｗ）

拜
618：うのはな：2012/04/27(金) 15:45:34 ID:El6gIMAw: >　ヘタレプレーヤーに傷つけられ、寝込んでしまった女子大生はもう、「ベリー・ヘタレ・傍観者」ですね（笑）

そうかもしれませんね。

　光明思想を掲げながら人を排除する勢力だとか、統一教会だとか不穏な言葉が行き交う掲示板ですが、
クリックや保健所や医療機関を渡り歩きながらでも、仕事をまじめにこなしたり、
ミサイル施設が打ち砕ける夢を描いたりしていたら、ミサイルが不発に終わったようで
少し明るい気分になりました。
　ここの誌友会は乱雑なほど始まる前から盛り上がってるみたいですが、
ベテランの復興Ｇ様やユタカ氏などの誠意により前回にもまして良い誌友会になることを
ささやかにお祈りします。
619：うのはな：2012/04/27(金) 15:46:30 ID:El6gIMAw: クリックはクリニックと読んでください。
620：トキ：2012/04/27(金) 15:48:07 ID:r4ArEguc: >>601 ：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/27(金) 06:43:11 ID:3YPD75Ow
>>トキ様

>>あと、復興Ｇ様の謹写して下さった神示や関連謹写本等。も冒頭に　再掲載してくださると良いと思うのですが

　以上のようなご意見が着ておりますが、復興G様、よろしいでしょうか？　また、ご推薦の聖典があれば、ご教示下さい。

合掌　ありがとうございます
621：トキ：2012/04/27(金) 15:49:35 ID:r4ArEguc: 　あと、誌友会は、毎回、リーダーや司会者が変わると思われますが、その時に、前日までに、リーダーの方が、
思い入れとか、今の心境なども書かれてもよいような気がします。
622：志恩：2012/04/27(金) 15:50:39 ID:.QY5jUA6: 北朝鮮の将軍さまに「正恩」氏がなったので、紛らわしいので、改名しようかと、迷ってますが、
ずっと、前から、私は「志恩」を使ってきので、”私のが、先だったジャン”という思いがあり、
今のところは、そのままにしています。
623：うのはな：2012/04/27(金) 15:51:29 ID:El6gIMAw: 　櫻井良子氏　反日朝鮮人を論破

　http://youtu.be/Tq322L1nsBA
624：志恩：2012/04/27(金) 15:52:48 ID:.QY5jUA6: どうでも、いいこと書きまして、すみません。
パスしてね（笑）
625：うのはな：2012/04/27(金) 15:54:29 ID:El6gIMAw: 　どなたかが、「志恩」という名は良い名前ですね、と書かれていたと思いますが、
私も「シオン」という響きは好きです。
626：志恩：2012/04/27(金) 15:56:44 ID:.QY5jUA6: うのはな様

コメント、ありがとうございます。うのはな様のお言葉に甘えて、
「志恩」というペンネームは、このままに、させて頂く事にいたします。
627：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/27(金) 16:01:21 ID:yL1We/pU: トキ様

あと、誌友会は、毎回、リーダーや司会者が変わると思われますが、その時に、前日までに、リーダーの方が、
思い入れとか、今の心境なども書かれてもよいような気がします。

＠どういう意味ですか？　毎回変わりませんよ。トキさんの地方では変えているのですか？
現時点では人材がいませんが・・・・　しばらくこのままでいきます。

今の心境ですが・・・・それを交代でひとことコメントでいきましょうか？
まず、言いだしっぺの　トキさん　からってことで、、、すみません・・お手本を書いてください。よろしくお願いします。
628：志恩：2012/04/27(金) 16:01:42 ID:.QY5jUA6: 私は、櫻井よしこ、だ～～いすき。
だけど、
訊け君は、櫻井よしこが、だ～～いきらい。

私は、うのはな様が、だ～～いすき、
だけど、
訊け君は、うのはな様が、だ～～いきらい。

この違いは、なんだろう…
629：志恩：2012/04/27(金) 16:03:30 ID:.QY5jUA6: この話は、ここで、止めます。荒れますので。
630：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/27(金) 16:05:33 ID:yL1We/pU: トキ様、

心境ですが、ひとことでなくても・・・長文でも・・・お願いします。
631：「訊け」管理人：2012/04/27(金) 16:08:02 ID:???: ＞ここの誌友会は乱雑なほど始まる前から盛り上がってるみたいですが、

　一因はうのは・・・（中略）・・・なさんです。本当に盛り上がってますね。感謝します。

>>621トキさま

＞その時に、前日までに、リーダーの方が、
＞思い入れとか、今の心境なども書かれてもよいような気がします。

　いいんですか？

　語　っ　ち　ゃ　っ　て　（笑）　もうはりきっちゃいますよ、ええ。

　「燃えたぎる憤怒によって復讐の血を沸き返らせているワレワレは、挑発者マサノブ（呼び捨て）の息の根を止め、挑発の原点を跡形もなくたたきのめす」
系で書けば、この部外者も認めてもらえますかね？アチラから（笑）

　・・・・というのは冗談です。なお、参加各位の意気込みなんてのも頂戴したいですね。
どんなきっかけで光明思想を知ったのか？とか、どんな体験談があるのか？とか・・・自己紹介
代わりにいろいろ掲載願いたいですね。
　もうガンガンに語っちゃってください。「あの人の、意外な一面見て見たい」というところです。司会者
より、お願い申し上げます。

拜
632：「訊け」管理人：2012/04/27(金) 16:16:13 ID:???: ＞志恩さま

　だははは（笑）禁断の「櫻井よし子」ネタ、登場ですね。

　・・・止めておきましょう。荒れますので（笑）

＞山崎さん（笑）

　再度呼びかけます。頭オカシイ者同士、仲良くしましょう。どーーーしても貴方が正しいと思えてならないのです。
633：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/27(金) 16:25:09 ID:lIHoOxBI: もーーーーー

みんなが（トキ氏　訊け氏　ユタカ）がそれぞれ違う事言ってしまい、も＝＝＝＝

まとまりがないなぁ・・・。　ここは一つに意見をまとめましょう。　バラバラ体制では参加者が困ります。
634：うのはな：2012/04/27(金) 16:28:22 ID:El6gIMAw: わたしってインパクト強いみたいですね。
毒性が強いというか。　乱雑に盛りあがってる一因はわたしのせいでもあるようなので、
誌友会関連の話題を書くのは当分控えますね。

　何回も言ってますが、訊け氏のブログであるけど、訊け氏自身がここは僕の好きで開いているわけではない、
ぼくは自分が全然悪いとは思っていない「女神の部屋」のコメント者のことを
しつこく話題にして荒らすぐらいなら、メル友であるトキさんと相談されたらどうでしょうか。
訊け氏が提示する参考資料や本部講師のブログ記事など読むだけでも忙しい、調和からほどとおい気分になるので、
私にクレームがあるならあるで、もっとスマートな方法を考えてもらいたいものです。
635：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/27(金) 16:30:28 ID:lIHoOxBI: まず、リーダー、司会交代の件

トキさん、これはどういう意味ですか？

だれかやりたい人から声がかかって来ているのですか？　今の時点ではこの掲示板では立候補はいない様子ですが・・・

トキさんに直接きていますか？

意見がバラバラなのでマトメテ行きたいので返事ください。
636：「訊け」管理人：2012/04/27(金) 16:32:18 ID:???: ＞わたしってインパクト強いみたいですね。

　ようやく気づいて頂けましたか（笑）

＞私にクレームがあるならあるで、もっとスマートな方法を考えてもらい
＞たいものです。

　そうです。そのために以前よりメール、これをご提案申し上げている次第です。ぜひ、検討お。

＞まとまりがないなぁ・・・。　ここは一つに意見をまとめましょう。　バラバラ体制では参加者が困ります。

　まあまあまあ（笑）ここは業務連絡板でごあんそ。

　よいではないですか。（笑）
637：「訊け」管理人：2012/04/27(金) 16:37:06 ID:???: ＞ユタカ氏（笑）

　おはんとはお互い、「補完」できそうでごあす（笑）

（トキさん問いかけに関して）

●ユタカ氏返答・・・・

　「今の心境ですが・・・・それを交代でひとことコメントでいきましょうか？まず、言いだしっぺの　トキさん　からってことで、、、すみません・・お手本を書いてください。よろしくお願いします。」

●やくざまがい部外者の返答・・・・

　いいんですか？　語　っ　ち　ゃ　っ　て　（笑）　もうはりきっちゃいますよ、ええ。「燃えたぎる憤怒によって復讐の血を沸き返らせているワレワレは・・・・（後略）

いいなあ（笑）補完しあえるわ、補完（笑）
638：うのはな：2012/04/27(金) 16:42:57 ID:El6gIMAw: 被害妄想かもしれませんが、ここの掲示板で突然こんなふうになるのがおかしいです。

　http://youtu.be/SXh7JR9oKVE
639：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/27(金) 16:43:53 ID:d2UmEfHc: 訊け様

分かった、分かった。ありがとう、ありがとう。

ここは、ひとまず、トキ様の意見を聞きましょう。

誰か、やりたい人がいるのかも知れませんからね。（トキさんかも？　それで、スピーチしたいのもトキさんかも？）

ひとまず、トキさんのご意見をよろしくお願いします。
640：志恩：2012/04/27(金) 16:48:40 ID:.QY5jUA6: ユタカさま

トキさまが、あのようにおっしゃるということは、
トキさまにお願いしましたら、３回目のWEB誌友会の司会者は、トキ様が、引き受けて下さるお気持ちがあるからだと思います。

役行者さまも勿論ですし，ahopeさまも、積極的な方だし、さくらさま、だって、出来ると思います。

進行役は、ユタカ様が発案者でいらっしゃるから、引き受けて、
司会役は、
１回、１回、持ち回りにして、引き受けて下さる人がいるならば、
変わってもいいんじゃないかしら。勿論，訊け様も、今後も何度も、されたら
いいと思います。

ユタカ様、その件に関しては、どう思われますか？

それから、トキさまは、以前より，法燈継承者は、雅宣総裁先生だと思われているお方ですし、今後の
総裁先生の引退については、反対の立場におられますから、
「信徒、一人一人が、法燈継承者である」という言葉を、WEB誌友会板の冒頭に、記載されることには、
トキさまは、難色を示されるかも知れません。

その場合は、掲示板に書き込むときに、繰り返し、書き込むしかありませんね。
641：「訊け」管理人：2012/04/27(金) 16:53:37 ID:???: ＞うのはなさん

　Food Court内でのこういうイタズラ（？）は好きですね。

　わたしのFood Court内のイタズラは、もっと日本的です。ええ、迷子案内所に
イキまして、こんな名前の奴を呼び出してもらいます。コート内が一時、爆笑の渦
となった「迷子アナウンス」、その中味は・・・・

「お客さまで、郷ひろみさま。」

「村上ショージさまがお待ちです」
642：志恩：2012/04/27(金) 16:53:39 ID:.QY5jUA6: 訊け様のことも、ユタカ様のことも、だ～～～いすきだということは、
言うまでもありません。

訊け様と、意見が違ってるのは、８か月前からです。
意見の相違と、人間の好き嫌いは、別物ですからね。（笑）
643：「訊け」管理人：2012/04/27(金) 16:56:16 ID:???: ＞ユタカさあ

＞トキさんかも？　それで、スピーチしたいのもトキさんかも？

　あああメンドウクサイ（笑）おはんから、語りやんせ、ほんなこて（笑）
644：志恩：2012/04/27(金) 17:02:33 ID:.QY5jUA6: ユタカ様が発案者なのですから、
ユタカ様が、訊け様との、若者コンビで、今後もいくぞ～～！と

腹をくくられたのならば、それは、それで、いいと私は，思います。
645：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/27(金) 17:05:32 ID:Zsi92VPk: 志恩様

＞６４０　の文をよく読ませていただきました。　トキ様は雅宣先生が総裁がよい立場なのですね。

はい、よく理解いたしました。　ここはトキさんの掲示板ですので、ひとまず、ここはトキさんのご意見を

聞いて、トキさんのご指示に従いたいです。ですので、ご意見を少し待ちます。
646：志恩：2012/04/27(金) 17:06:46 ID:.QY5jUA6: 数日間、考えられたら？ユタカ様。
即答されなくとも。。。。
647：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/27(金) 17:09:16 ID:Zsi92VPk: ＞６４４　志恩様、　いつもご心配をおかけしてすみません。そして優しい愛の手もありがとうございます。

ですが、、やっぱりここはトキ様の掲示板ですので・・・トキさまに従いたいです。

そう思っております。。

いつも、応援をありがとうございます。
648：色魔監督訊け氏へ：2012/04/27(金) 17:19:31 ID:El6gIMAw: 　　104. リサ2012年03月23日 12:38
　　いたずらは止めてください。
649：色魔監督訊け氏へ：2012/04/27(金) 17:20:21 ID:El6gIMAw: 　フードコートでのいたずらのことです。　うのはな
650：「訊け」管理人：2012/04/27(金) 17:35:29 ID:???: 　さて、挨拶を致します。ええ、勝　手　に　（笑）

　『生命の實相』に触れまして吃驚した点、これについて触れます。あれは聖典の１９巻―２０巻（自伝篇）の話です。同自伝篇に於きまして雅春先生、もう慟哭に近い感情を発露されておられますよね。先生曰く、「心を操作すれば、良化するのは分る」と。しかし、その「心という暴れ馬は、制御しがたい」と。そしてそんな、制御不能な暴れ馬を渡されて、「制御してみな。そしたら幸せになれるぜ」なんてこという者を、全能者と称してよいのかと。いやーまったくその通りでありましょう。そんなモノ、「神」と呼べるでしょうか。わたしも雅春先生に「チェスト！」です。

　話がやや飛びます。自伝篇拝読すると分かりますが実は雅春先生、随分「都合のいい」考えをされておられます。正確に言えば随分と、「都合の良い神さまを求めつづけておられました。」そう云えると思います。どれぐらいの都合の良さかと申せば雅春先生は、こんな神様を探しておられたのです。

　「　迷　っ　た　心　の　ま　ま　で　救　っ　て　く　れ　る　、そんな神さまが欲しい！」と（笑）

　修行せず、迷ったままで救ってくれるのが神ではないのかッ！と、もう慟哭にも似た感情を発露されておられます。繰返しになりますが先生、悩んで曰く、「心を操作すれば、良化するのは分る」と。しかし、その「心という暴れ馬は、制御しがたい」と。そしてそんな、制御不能な暴れ馬を渡されて、「制御してみな。そしたら幸せになれるぜ」なんてこという者を、全能者と称してよいのかと。・・・最後に雅春先生、ついに見つけられます。そしてそんな、「実に都合の良い神さま」こそが、『生命の實相』での「神」ですよね。

　迷った心のままで救ってくださると云う、まさに「全能者」と称ぶにふさわしい神・・・これが全４０巻で語られています。やはり最初読んだ時は私、もう吃驚しましたね（笑）「ええ！？こんなのホントかッ！？」てな感じです。でもまあこれ、雅春先生の筆力ですが・・・もう反論不能ですよね。

追伸

　関連しまして、本日ＴＳＢ板に転写したご文章を掲載致します。いやこれぞ、光明思想の凄味だと感じます。なにせ、「迷ったままでも救われる神」です。ええ、これぞ、「完全」という・・・

『弟子像』１３２頁より謹写――

　さて、実相には人間の心の努力なくして、自ら顕現する力がそなわっているのである。実相は心のレンズを磨くことによってのみ顕れるとすれば、実相はそれのみでは絶対ではなく、心の力をかりなければ出て来ない不完全なものと言わなければならないのである。完全とはその中にすべてが満たされており、生長も展開もその中に自らそなわっているものなのである。自分では出て来られない不自由きわまりないような実相はないのであり、それは現象にすぎないのである。神、絶対、実相、幸福はそれ自身で展開するものであり、自分で顕れて来る力をそなえているのである。そのはたらきを人格的に表現したのが住吉の大神、創造の神である。そして中心なることを表現したのが天照大御神である。

　実相には、幸福には、自ら顕われる力があることの直感から発想されてくるのが、おそらく「自発的活動態勢の自覚」ということなのである。龍宮住吉本宮を建立されるときに尊師が「最早や人間の力では及ばず、神様に直接お出ましいただく」と言われたのは、「最早や人間の心のレンズを磨いてからでは、磨き切れない、磨くことは現象にすぎないのであるから、それ（心のレンズ）は無であるから、実相、神には自ら出て来る力のあることを祝福する」という意味であったのではなかろうか。それは生長の家の根本精神である。「吾が生くるは吾が力ならず、天地を貫きて生くる祖神の生命」という教えの源に還ることを意味しているのであろう。

＜了＞
651：トキ：2012/04/27(金) 17:36:01 ID:r4ArEguc: ＞＞６４０
　いえ、実はその日は所用があり、途中で中座するので、司会はできないのです。
別に私がやりたい、という意味ではなかったのですが、誤解を与える表現の場合だったら、ごめんなさい。

リーダーはユタカ（なせば成る我ハ神の子）さんが適任だと思います。あと、順調に進んだら、他の人も
誌友会をこちらで開催されても良いかもしれません。この件も、どんどんご意見をお願いします。

むしろ、今後、誌友会の運営の事もありますから、みんなで相談をして決めたら良いと考えています。

合掌　ありがとうございます
652：トキ：2012/04/27(金) 17:38:52 ID:r4ArEguc: 　というか、次のWeb誌友会の板の規約を作る上での意見ですから、今回の誌友会には直接は関係はしませんので、
気にしないで下さい。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
653：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/27(金) 17:43:46 ID:1vgv4HjY: あ、意見だったのですか？？

もしかして、教団の何かで、ツブサレルと思ってしまい、　遺言書をアチコチに貼ってしまいましたが・・・・・

はぁ～～、、、驚いた！　まだ、殺されなかった。。。。。
654：「訊け」管理人：2012/04/27(金) 17:50:25 ID:???: >>653ユタカさあ

　落ち着きやんせ、ほんなこて（笑）

（訳：落ち着いてください、いや、心底本当に）

　ここはが教団運営ならばこれ、余計に慶事じゃろう（笑）敵中でガンガンに開催すってごあんど。「痛快」の二文字じゃっチ、思いもんど。

（訳：残念ながらここは、教団運営ではございませんがｗ）
655：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/27(金) 17:54:49 ID:1vgv4HjY: トキ様

ありがとうございます。失礼をお詫びします。もしかして、教団の何かと思いアクセス禁止処分まで視野にいれました。

さらに飛躍をお考えですね。　もちろん、協力させていただきます。今回は訊け様とのコンビでやらせてください。もう明日に迫っていますので。

よろしく、お願いします。　あと、☆印の文章のこともおまかせいたします。ここはトキさんの掲示板ですので。次回はトキ様の都合の良い日時で開催いたしましょう。。。

どうも、失礼いたしました、ここを教団かと思ってしまいました。
656：トキ：2012/04/27(金) 18:01:17 ID:r4ArEguc: >>655

　いえいえ、こちらこそ、行き届かず、申し訳ありませんでした。
web誌友会に関しては、ユタカ（なせば成る我ハ神の子）様と訊け管理人様が中心でお願いします。

これからも、ご指導のほど、宜しくお願いいたします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
657：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/27(金) 18:01:28 ID:ZNQgcmCA: 訊け様

おはんは大物だ。本当に補完しよっとね。。。

もう、ユタカは、殺されると思い、遺言までのこしたよ。。。

自分、おやっとさあ。。。

訊けさん、心配させて悪かった。いや＝＝＝あわてた！！

志恩さんも本當に有難うございます。

アワテテしまいすみませんでした。。。。お騒がせいたしました。。

明日の今日でしたので・・・・

驚いてしまいました。。。本当にすみません。。。
658：トキ：2012/04/27(金) 18:02:44 ID:r4ArEguc: 　もちろん、他のみなさまも宜しくお願いいたします。

管理人敬白
659：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/27(金) 18:07:11 ID:ZNQgcmCA: トキ様、

まだ、やり始めたばかりなので、どこか違和感等ありましたら、ご注意をお願い致します。

こちらこそ、ご指導をよろしくお願い致します。
660：復興G：2012/04/27(金) 18:36:43 ID:ojEbkDH2: >>620 ：トキ様
>>601 ：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）様
>>あと、復興Ｇ様の謹写して下さった神示や関連謹写本等。も冒頭に　再掲載してくださると良いと思うのですが（ユタカ様）
　以上のようなご意見が来ておりますが、復興G様、よろしいでしょうか？　また、ご推薦の聖典があれば、ご教示下さい。（トキ様）<<

合掌　ありがとうございます。
参考資料として謹写しました神示講義、七つの光明宣言ご講義などのご文章は膨大な量がありますから、再掲載することは不適当でしょう。ただ、
「聖典引用板の○○番に、参考資料として○○が掲載されていますから、どうぞお読みになってからWEB誌友会に参加されますと、いっそう意義深く、得られるものが多いと信じます」
というようなガイダンスを書き込んでおけばよろしいのではないでしょうか。どこかにはすでに書き込んで頂いていたと思いますが。

テキストは『生命の實相』第１巻で、これは皆様お持ちになっていてご覧になりながらの参加になると思いますが、もし、第１巻總説篇「七つの光明宣言」の解説　のご文章を全文掲示した方がよければ、私の手許にはすでにテキストファイル化したものがありますので、アップロードさせていただくことはできます。それが適当、必要と認められれば、の話ですが。（20年位前に打ち込んだものです。巻頭の黙示録・序文から全部、電子化がすんでいます。40頁分あります）

なお、司会者は、酔っぱらってるような物の言い方は慎んで頂いたほうがよいのではないか、と私は思いますが、どうでしょうか。
661：志恩：2012/04/27(金) 18:47:48 ID:.QY5jUA6: トキさま

お返事ありがとうござます。
今後もわれわれにご指導をよろしくおねがいいたします。
662：志恩：2012/04/27(金) 18:52:30 ID:.QY5jUA6: 訊け君

復興G さまの忠告、聞こえましたでしょ。
明日の夜は、ろれつがよく廻るように、お酒は、謹んで、司会をお願いします。

WEB誌友会は、神聖な集いです。高級霊が、ご降臨されやすいように、普段と異なり、まじめにお願いします。
663：志恩：2012/04/27(金) 18:54:36 ID:.QY5jUA6: ユタカさま

トキさまから、理解あるお返事が届いて、よかったですね。
ユタカさま、よくがんばってくださってますから、見ている人は、見て下さってます。
664：ももんが《バラエティ》：2012/04/27(金) 19:24:02 ID:XXCuaQns: ももんがさんの、今日の発見

①、今日は、家に郵便受けに、吉瀬美智子が入てました！(^_^)
良く、見たら、東京新聞広告でした(^_^)

②、秋葉原駅で、吉瀬美智子のポスターに会ったので、挨拶て、触りました。(^_^)

③、昨晩から、『部室版』だんで、大発見、こないだまで、ミスターレディー文化だと、思っていたのが、じつわ、逆で、ミスダンディー文化

フェミニズム文化花盛りだった事に、ビックリ、ビビンバ、コビビンバです(^_^)

女性上位の掲示板だったて、わかりました。

男は、小さくなってなくては、だめなんですかね？

トキ様、お助け～《笑》

※ジョークなの気にしないでね(^_^)
665：トキ：2012/04/27(金) 20:08:59 ID:r4ArEguc: >>660

復興G様

　ご多忙の中、ご丁寧なご指導を賜り深く感謝申し上げます。40ページですか・・・。確かに、難しそうですね。
この件は、宿題にしたほうが良いと思いました。まだ、時間がありますから、適当な聖典からの引用を探してもよい
と思います。ただ、掲示板は、最初のほうの書き込みは読みにくくなりますから、その点も考慮しなければならない
と思いました。

　復興G様と志恩様に叱られて、訊け管理人様がパソコンの前でシクシク泣いていると気の毒なので、少しフォローを。
多分、前夜祭だから盛り上げようとして冗談を言っていますが、誌友会では真面目にされていると思いますので、御期待を
お願いします。また、司会者様も本番では、気を引き締めて下さいね。

　復興G様のご文章は、本当に奥が深く、信仰の原点を学ばさせていただいております。
今後とも、ご指導、ご鞭撻のほど、宜しくお願い申し上げます。

合掌　ありがとうございます
666：復興G：2012/04/27(金) 20:34:59 ID:ojEbkDH2: >>665 ：トキ様。

愛深きご配慮、ありがとうございます。

「訊け」管理人様の司会のこと、
＜前夜祭だから盛り上げようとして冗談を言っていますが、誌友会では真面目にされていると思いますので、御期待をお願いします＞
その通りと期待しています。

なお、WEB誌友会掲示板に、「七つの光明宣言」のみ掲示、とか、あるいは１～３までのご解説だけ掲示、とかいう方法も考えられますね。最大限その程度で十分でしょう、と思います。ユタカさん、訊けさんのご要望があれば、アップすることは可能です。
667：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/27(金) 21:10:58 ID:pX9mBVe2: ありがとうございます。

私は全文を読ませて頂きたいですが、４０ページですと、場所と方法を考慮しないといけませんね。

とりあえずは、１～３までの解説をアップという方法で私は構いません。
668：ももんが《嘆願》：2012/04/27(金) 21:46:07 ID:XXCuaQns: チョイト質問でーす(^_^)
トキ様

明日、誌友会でしょ？

こうやって、バラエティじゃ的でも、ないけど？

誌友会の外で、遊ぶ《自己表現・論評発表・意見》するときは、掲示板のどこの『版』ですれば、いいのかな？(^_^)

別、誌友会に参観も観覧もしたくなくて、いつも、論評や意見したい人には、誌友会は、邪魔だと思うよ？

これは、誌友会が、いけない、いけないと、言うわけじゃなく、誌友会したく無いの立場から、考えたら、そうなると言う、客観的な考え方。

例えば、トキ様は管理人だから、てこ入れ《ヒイキ》してるて？
誌友会に参加したくない人達は、思うよね？(^_^)

やはり、平等な立場で、考えあげる人が、いないと、片寄りに、思うと、感じてします。人達が、でるよ。
例え、小数でもね。

小数だから、切り捨て御免は、やはり、慈悲がないように、思います。

今日、チョト、フザケて、見たらのは、小数の人達の立場を、トキ様が、管理人として、配慮してあげて、誌友会の参加者も、誌友会に参加しない人達も、公平に、

掲示板の中で、存在できて、楽しく、有意義に、意見を出せるような、システムに、して貰いたいのが、私、ももんが妄想総裁の要望であります。(^_^)

因みに、私は、誌友会には賛成ですが、今の、システムでは、不公平になってるように、感じます。

以上、ありがとうございます。合掌、拝
669：ももんが：2012/04/27(金) 21:49:22 ID:XXCuaQns: >>668

御詫び(^_^)

上記の質問、本日久々、酔っ払いました。(^_^)
670：金木犀：2012/04/27(金) 21:59:24 ID:fLEJ35eI: 「おやっとさあ」の意味を検索して、はじめてお疲れ様という意味だとわかりました。
もっと早く検索すればよかったです。ずっと意味不明だったのですが。
671：うのはな：2012/04/27(金) 22:10:23 ID:El6gIMAw: わたしは前回の誌友会に参加せず、訊け氏に対してはケチをつても、ここの誌友会全般には
特に邪魔になるようなことはしていないつもりなんですが、訊け氏からは既に妨害は始まっていますとか、
女子大生が怖がってこなかったとか、いわれています。
今日も、「女子大生」のことには触れていないのに、さっそく寝込んでいるとかなんだかんだ
男らしくない、遠まわしの小姑みたいな嫌味を書かれています。
わたしは訊け氏から精神的にも肉体的にも苦痛を与えられているので、訊け氏のところへどんな故人メールが
来ようが、苦情メールが来ようと、同情しませんが、以前から○○さんにあやまっていないとかしつこく絡まれ、
また病人のためだとかいって、漫才やシモネタを何回もふりまき、女子会版でも
苦情きたり、わたしもおわびしたりしました。
そして部室版ができたらおちつくだろうといわれても、間に入ってきてなんだかんだと訊け氏から
からまれたりしていました。
今度おなじことがあれば、トキさんはどう処置するのか、あらかじめ考えていてもらいたいと思います。
672：うのはな：2012/04/27(金) 22:11:27 ID:El6gIMAw: 故人メール　訂正　個人メール
673：うのはな：2012/04/27(金) 22:21:58 ID:El6gIMAw: 1261 名前：「訊け」管理人投稿日： 2012/04/27(金) 17:52:09 ID:???

＞女子大生中心で動いている掲示板ではありません。

　新管理人「うのはな」さんの誕生です。

　うのはなが反対しても、自分勝手にブログをつくっては、ここはぼくが好きでつくったわけではない、
ぼくは全然悪いとおもっていないという人がしゃべっていることです。
はじめて御覧になる方は誤解されないようにお願いします。
674：うのはな：2012/04/27(金) 22:24:50 ID:El6gIMAw: 1325 ：水戸黄門：2012/04/21(土) 12:51:59 ID:???
ちょっと見かねたので言わせてもらうと、訊け君というのは調子がいいね。
段取り、下準備をユタカ氏にやらせ、その他にも多くの人が準備に参加した誌友会に
さっそうと登場。　閉会時間も決められずにユタカ氏にうながされ、苦情が無かったと喜ぶ。
ユタカ氏は人間が出来すぎておられる方で、訊け君の悪口は書かないで全部自分がかぶると言われる。
次回の段取りも、殆どがユタカ氏がやっているにもかかわらず、その経過を確認すらしない。
年配者の忠告にも耳を貸さず、バカ笑いをして聞き流し女の子イジメだけは続けている。
調子がいいというのも才能だが、面白く思っていない年配者もいる事を知らせておく。
675：うのはな：2012/04/27(金) 23:48:14 ID:El6gIMAw: 635. 95％ロムの信徒 2012年04月27日 10:51
あの人は　甘えてるだけでしょう。対立しているようなのが確立してセットに
なっちゃってるんですよ。ネットでひとり歩きしちゃってる。させてるのか。
まあわたしも、より添い気味ですがね。

図式としては　キーボード叩いてるのが、実相でコメントは現象でしょうか。
すべては現象ですが。

訊けさん、上記の文章を女子大生にお見舞いに贈ってあげたらどうですか？
いいこと書かれていると思います。
676：うのはな：2012/04/27(金) 23:52:16 ID:El6gIMAw: ：「訊け」管理人：2012/04/27(金) 16:53:37 ID:???

＞うのはなさん

　Food Court内でのこういうイタズラ（？）は好きですね。

　わたしのFood Court内のイタズラは、もっと日本的です。ええ、迷子案内所に
イキまして、こんな名前の奴を呼び出してもらいます。コート内が一時、爆笑の渦
となった「迷子アナウンス」、その中味は・・・・

　そんなことより、ガンの再発だとか、寝込むとか、訊け氏の周辺では病気になる人が多いみたいですねえ。
そのぶん、訊け氏がひとりで元気にしてるみたいです（笑）
677：うのはな：2012/04/28(土) 00:11:38 ID:El6gIMAw: 女神の部屋　おすすめ映画　「キャリー」

ストーリー [編集]
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注意：以降の記述で物語・作品・登場人物に関する核心部分が明かされています。免責事項もお読みください。

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ユーイン・ハイスクールに通う女子高生・キャリーは、気弱な内気な性格と冴えない容姿から、いつもクラスメイトたちからいじめを受けていた。ある日の体育の授業後、彼女はシャワーを浴びている最中に初潮を経験する。熱狂的なキリスト教信者である母・マーガレットからは月経についての話を何も聞かされていなかった彼女はパニックを起こす。それを見たクラスメイトたちはキャリーをはやし立て、ナプキンを彼女に投げつける。その場は担任の女性体育教師・デジャルダンによって収拾がつけられた。後日、デジャルダンはキャリーをいじめたクラスメイトたちを体育館に呼び出し、「プロムパーティーの参加禁止、それが嫌なら毎日居残りで体育授業」と言う課題を突きつける。渋々同意する彼女たちだったが、その中の一人であるクリスは過酷な授業に耐えかね逃げ出してしまう。

その後、キャリーをいじめた罪滅ぼしとして、スーは恋人であるトミーに、キャリーをプロムパーティーに呼び出すように頼む。図書館でトミーの誘いを受けたキャリーは、からかわれたと思い込み逃げ去ってしまう。トミーはめげずにキャリーの家まで訪ね、彼女をパーティーに誘う。怯えながらもキャリーは遂にトミーの誘いを受ける。

一方、キャリーのせいで自分がパーティーに出られないと逆恨みするクリスは、恋人のビリーと共に恐ろしい悪戯を計画する。彼らは養豚場で豚を撲殺し、その血を抜き取って立ち去った。

プロムパーティー当日。母親の反対を押し切り、自作のドレスでやってきたキャリー。喜びと不安の気持ちが入り混じる彼女を、トミーは優しく励ます。自分に自信を持ったキャリーとトミーは、パーティーのベストカップルに選ばれた。今までに無い幸せを感じながら、ゆっくりとステージ上に上る二人。この栄光の瞬間をクリスは待っていた。天井に吊るされたバケツから大量の血がキャリーに降り注いだとき、惨事が起きた。キャリーはその秘められた超能力を解放、プロムに参加していた少年少女と教師の大多数を殺害し、街に破壊と恐怖をもたらす。自宅に戻り、キャリーを“汚れた娘”として罰しようとしたマーガレットを惨殺した後、自分もろとも家屋を崩壊させた。
678：「訊け」管理人：2012/04/28(土) 04:41:57 ID:???: ＢＧＭ
http://www.youtube.com/watch?v=8NSRHTrOzuA

＞大うのはな帝国女神妃殿下

＞はじめて御覧になる方は誤解されないようにお願いします。

　もうこの、うのちゃんの「　必　死　さ　」

　・・・・わ、わ、私からも、オネガイします。はじめての、か、方は
誤解せぬように。うのちゃんはただ、女子大生を脅しただけです。誌友会に
来ないのは女子大生が悪いのです。もうホント、どこまでヘタレな女子大生
なんでしょうか。うのちゃんが誤解されて可哀想。ただ「脅しただけ」なのに（笑）

＜参考資料＞

＊上記うのはなさんの件とは、まったく関係ありません。関係あるなんていう人はやくざまがいの詐欺師色魔と看做します、覚えとけ（笑）

＜北朝鮮「特別行動へ」ニュースより＞

・李明博というネズミに容赦ない懲罰の火雨を降り注ぐ
・ネズミ集団と挑発の根源を焦土化する
・ネズミ李明博をはじめとする人間のクズを歴史審判台にのせる
・人間としては想像もできない特大の犯罪を行った李明博ネズミ野郎集団に対して、北朝鮮人民の怒りに満ちた復しゅう心は全国で火山のように爆発している
・李明博ネズミ野郎とその集団をそのままにしておけば、南北の関係改善はもとより、全民族が災難を免れることはできない

　＊表現のセンスが「あの人に似ている」「あの掲示板に似ている」・・・・・そんなこというヤツは早くアク禁にするべきです。トキさんに苦言をいいます。
679：うのはな：2012/04/28(土) 06:57:26 ID:El6gIMAw: 　新・管理人うのはなとデマを書かれて、かんちがいして私になにか書かれると
困るから書かれただけです。

　女子大生のことはいってません。
　同情していないとか書いていますが、
　訊けさんみたいに言い訳していませんよ。
680：うのはな：2012/04/28(土) 07:04:49 ID:El6gIMAw: 訊け氏は自分がここの管理人か、部外者なのに、信者を指導できる立場だと思っているのか、
わたしが訊け氏いがいの人になにかコメントすると、やいやい口出してきたり、
追いかけてきたりして、そのことで何回か口論になったりしました。
いっとき、警察相談とかしましたが、そうするとひとりで妄想し、そのことについて
周囲の同情を引き出したいかのような事を書いたり、わりがあわないからもうここには来ないといいだしたり、
とにかく騒がしいです。自分のブログでも創作苦情を訴える方法はないかなどと、他の人に相談していました。
ここでも他の人にメールくれないかとか、そんなかんじです。
今度おなじことがはじまったらトキ管理人はどうするつもりなんだろうと思います。
681：うのはな：2012/04/28(土) 07:06:41 ID:El6gIMAw: 　女子大生のことはいっていませんというのは、訊け氏のように女子大生に必死になっていないと
いう意味です。
682：うのはな：2012/04/28(土) 07:09:22 ID:El6gIMAw: 　＊表現のセンスが「あの人に似ている」「あの掲示板に似ている」・・・・・そんなこというヤツは早くアク禁にするべきです。トキさんに苦言をいいます。

トキさん、訊け氏は何回もおなじことを引用しているみたいですが、
ないがいいたいのかわかりません。解説してもらえませんか？
683：「訊け」管理人：2012/04/28(土) 07:15:39 ID:???: ＞ないがいいたいのかわかりません。解説してもらえませんか？

　いや、読んでもらえばそのままの意味です。以下二つの文章を比較して、「あの人の投稿と
北朝鮮の放送、似ているね？」という人がいるとしましょう。「そんなやつはアク禁にするべき」
それだけの意味です。

　ちなみに私は、「似ている、非常に（笑）」と感じています。以上、福山まがいの「訊け」管理人でした。

＜某掲示板書き込みより＞

・変態カキコはだれだれのせいでなんていうしつこい男のクズに訊ねても無駄でしょうか？
・コケコッコーのあらしのせいでやる気ダウン。ほんとーに。迷惑な人だ。
・やくざまがいのベラベラうるさい総裁の犬は迷惑なのでなんとかしてください
・人をあらしあつかいにしたりからかったり、しつこくおなじことばかり言ってきては自分のほうからは一度も謝罪しない、むしろ、これならオッケーだと、えらそうにいってくる、●け管理人さんへ
・詐欺師まがい男のクズで色魔の●け管理人さんへ
・本流掲示板からアクセス禁止になるくらい迷惑な「●け」管理人さん

＜北朝鮮ニュースより＞

・李明博というネズミに容赦ない懲罰の火雨を降り注ぐ
・ネズミ集団と挑発の根源を焦土化する
・ネズミ李明博をはじめとする人間のクズを歴史審判台にのせる
・人間としては想像もできない特大の犯罪を行った李明博ネズミ野郎集団に対して、北朝鮮人民の怒りに満ちた復しゅう心は全国で火山のように爆発している
・李明博ネズミ野郎とその集団をそのままにしておけば、南北の関係改善はもとより、全民族が災難を免れることはできない

追伸

　そうそう、こんな風に誌友会当日、暴れるのは戦術上「有効」です。こうしていれば
いつの間にか、フザケテいるのはうのはなさんではなく、この「訊け」の方にされてし
まいます。「女子大生擁護！参加しやすくしたいだけです」――そんな言い訳の機会もあり
ません。

　ですんでガンガンにどうぞ（笑）
684：「訊け」管理人：2012/04/28(土) 07:40:22 ID:???: ＜ここで一句＞

――粘着８ヶ月目を目前にして

　耐えてきた　そう言うオンナに　耐えてきた
685：「訊け」管理人：2012/04/28(土) 07:46:14 ID:???: ＜警告＞

＞うのはな様

　本日はＷＥＢ誌友会当日であります。司会者を拝命した愚生ですが状況に拠っては
「帰れ」（※）、この一言を発する場合があります。
　本日はスサノオノミコトの役割――これが私にはございます。「自力解決に乗り出す」
場面、あるならば背教の名を甘受しようとも「やります」。

　なお、同宣言は本気のものです。よろしくお願い致します。

拝

＜註＞

※　帰れ

藤原敏之先生の逸話

　・・・・「私の練成会に来れば、解決しない問題はない！」そう、断言して
おられたのが藤原先生です。（有名な話ですね）
　ところがその、「解決しない問題はない！」の藤原先生ですが、そんな先生
すらが「帰れ！」と一喝されるシーンが、『弟子像』に収録されていました。
ではいったい、どんな方だったのでしょうか。その「帰れ！」と言われた方と云うのは。

　「私の練成会に来れば、解決しない問題はない！」そう、断言しておられた
藤原先生すらが、「帰れ！」と一喝した相手は、いったいどんな人だったのか。
どんな人がいったい、「天地一切と和解せよ」の具現とも云える同先生から、
「帰れ！」と一喝されたのか・・・・それは「練成会を妨害するような方」で
したよね。

　以下は私の妄想ですが生長の家、たぶん変な人も多数おられたと思います。
「生長の家？仲良くするんだろ？」くらいの感じで「ホレホレ」みたいな嫌が
らせ、こんなことをする人は、いたのかもしれません。「天地一切と和解せよ
」が基本です。ですのでそんな団体に対し、「あれ？そんなことして、いいわ
け？」みたいな嫌がらせ、しようと思えばいくらでも出来たことでしょう。そ
してこの種の問題対処ですが、実に悩ましいわけですね。さて藤原先生は、ど
んな解決をされたのか？これの答えが冒頭になるわけです。
　既述の如く、藤原先生の出された答えは「帰れ！」です。理由は「他の方の
迷惑になるから」でありました。

追伸

　ただし藤原先生・・・この後が違いましたよね。同先生は「帰れ！」と言っ
たあと、その受講者の方のことも祝福されておられたとか。
686：うのはな：2012/04/28(土) 07:46:19 ID:El6gIMAw: 訊けさん、a hope さん、トキ管理人さんへ

　初心者さんから善処してください、管理人から本流対策室をつくるからそれまで
二人とも矛をおさめてみらえませんか？これは二人だけのことですとか、訊けさんは誤ってるのにねとか
いわれていましたが、あやまってもその場しのぎというか、何回もおなじようなことをいっています。
部室版で一度否定しているのに、否定していないとか、女神の部屋でも最近一度話したといってもつたわっていなければ
意味が無いとかつっかかってっきます。

　訊け氏にはこれは背教でしたとか、雅春先生のおしえにもどりましょうとかいっていた例の文を
削除要請するように望みます。
　またクレームブログをはじめ、女神の部屋もトキさんや他のためだそうで、いまだに開けていているようですが
クレームブログを再度開くのには弁護士を通さないとおいけないそうです。
私の父親も激怒していて、家庭調和にためにも、私はもう女神の部屋に書き込むことはないと思っていますが、
最近は、「女子大生ネタ」や「創作苦情ネタ」でからんできている気配です。
今度私に苦情を言う前に、よく考えてもらいたいと思います。
687：【スサノオノ】「訊け」【ミコト】：2012/04/28(土) 07:49:29 ID:???: 、
＞あやまってもその場しのぎというか、何回もおなじようなことをいっています。

　詭弁を弄されるな。

　創作苦情をぶつけてきたのはどちら側なりや？返答されたし。
688：【スサノオノ】「訊け」【ミコト】：2012/04/28(土) 07:50:54 ID:???: ＜警告＞

＞うのはな様

　本日はＷＥＢ誌友会当日であります。司会者を拝命した愚生ですが状況に拠っては
「帰れ」（※）、この一言を発する場合があります。
　本日はスサノオノミコトの役割――これが私にはございます。「自力解決に乗り出す」
場面、あるならば背教の名を甘受しようとも「やります」。

　なお、同宣言は本気のものです。よろしくお願い致します。

拝

＜註＞

※　帰れ

藤原敏之先生の逸話

　・・・・「私の練成会に来れば、解決しない問題はない！」そう、断言して
おられたのが藤原先生です。（有名な話ですね）
　ところがその、「解決しない問題はない！」の藤原先生ですが、そんな先生
すらが「帰れ！」と一喝されるシーンが、『弟子像』に収録されていました。
ではいったい、どんな方だったのでしょうか。その「帰れ！」と言われた方と云うのは。

　「私の練成会に来れば、解決しない問題はない！」そう、断言しておられた
藤原先生すらが、「帰れ！」と一喝した相手は、いったいどんな人だったのか。
どんな人がいったい、「天地一切と和解せよ」の具現とも云える同先生から、
「帰れ！」と一喝されたのか・・・・それは「練成会を妨害するような方」で
したよね。

　以下は私の妄想ですが生長の家、たぶん変な人も多数おられたと思います。
「生長の家？仲良くするんだろ？」くらいの感じで「ホレホレ」みたいな嫌が
らせ、こんなことをする人は、いたのかもしれません。「天地一切と和解せよ
」が基本です。ですのでそんな団体に対し、「あれ？そんなことして、いいわ
け？」みたいな嫌がらせ、しようと思えばいくらでも出来たことでしょう。そ
してこの種の問題対処ですが、実に悩ましいわけですね。さて藤原先生は、ど
んな解決をされたのか？これの答えが冒頭になるわけです。
　既述の如く、藤原先生の出された答えは「帰れ！」です。理由は「他の方の
迷惑になるから」でありました。

追伸

　ただし藤原先生・・・この後が違いましたよね。同先生は「帰れ！」と言っ
たあと、その受講者の方のことも祝福されておられたとか。
689：復興G：2012/04/28(土) 08:01:16 ID:ojEbkDH2: 「訊け」管理人殿。

ちょっと関係ない話を思い出したのですが、大東亜戦争終戦後間もない頃の、ある先輩と谷口雅春先生の問答の話です。

その先輩というのは、大東亜戦争のとき少年戦車兵として戦地に行っていた。生長の家を信仰していたので、自分は傷つかないだけでなく、敵兵を一人も殺すことなく帰還することが出来た。しかし、無残な戦死を遂げた戦友がたくさんいる。その戦友達が、夜な夜な先輩の寝床の上方に現れて恨み言をいうので、寝られない。先生、どうしたらよろしいでしょうか、と先輩は谷口雅春先生に質問したそうです。

そのとき、先生は――ひと言もお答えにならずに、ただ涙をひとしずく落とされて、そのまま去って行かれたそうです。

「沈黙は金」という諺があります。
「弱い犬ほどよく吠える」とも言います。

少し、お考えください。

貴殿がギャグ、おふざけ、鹿児島弁などを乱発されるのは、たくさんの人たちに、この掲示板への参入障壁を取り払うための捨て身の努力からなのでしょうが、それは行きすぎるとかえって逆効果で、新しい方への“参入障壁”になっていることもあるのではないでしょうか。“チェストー”というのでも、私は初めなんのことかさっぱりわかりませんでした。金木犀様は「おやっとさあ」がわからなかったと書かれていましたね。鹿児島弁を乱発されると、「バカにされた」と感じる方もあるのではないでしょうか。

貴殿独特の大変貴重なすばらしい個性的表現の価値は認めます。しかし、私は上記のように感じていますので、ご一考頂けたらと、苦言を呈させていただきました。どうぞよろしくお願いいたします。

合掌礼拝
690：【スサノオノ】「訊け」【ミコト】：2012/04/28(土) 08:04:55 ID:???: ＞行きすぎるとかえって逆効果で、新しい方への“参入障壁”になっていること
＞もあるのではないでしょうか。“チェストー”というのでも、私は初めなんの
＞ことかさっぱりわかりませんでした。

　気づけなかった視点でありました。誠に申し訳ございません。

　新しい参入障壁、これをわたし側が設置しているとも感じます。ご指摘痛みいる次第です。気をつけて
対処して参ろうと思っております。
691：うのはな：2012/04/28(土) 08:09:40 ID:El6gIMAw: 訊け氏へ

　わたしは、以前からいっていますが、今晩は夜勤シフトに入っていますし、
誌友会に参加の意欲がないことを書いています。あなたはなにか在る前にいろんな心配や妄想を
書いてひとりよがりになっていることが多いです。
職場にもパソコンがあり、昔は職場からでも書き込める余裕がありましたが、今はちょっとそういう
状況ではないので、ご安心してください。

　訊け氏は自分がアク禁になっても自分の正義のためには柵こえ侵入だとか、ほかから苦情がくるぐらい
シマネタだとか、確信犯的に行う人のようですが、すべての人間がそうだというわけではありません。
692：うのはな：2012/04/28(土) 08:10:37 ID:El6gIMAw: 　シマネタ×　シモネタ○
693：「訊け」管理人：2012/04/28(土) 08:15:19 ID:???: ＞うのはなさん

　もうなんでもいいです。こっちに書いてください。
　１日１５０本でも１５００本でもよいので、ご自由にね！！

http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65632227.html#comments

　少しは、迷惑考えろよ（怒）
694：うのはな：2012/04/28(土) 08:18:37 ID:El6gIMAw: 　詭弁を弄しているつもりはありません。

部室版９０あたりで、あなたがトキさんとの話しに割り込んできたとき、
ちゃんと説明しています。
そのごもこのことで口論になって、いったん、あなたがあなたが謝罪しています。
またくりかえしになるので、此の話にまじわるのは遠慮します。
このことで何回もおなじ不毛な話をしてきたからです。
開き直りでいうのではなく、これが創作苦情だというのなら訴えるとかしたらどうでしょうか。
トキ管理人さんにメールして対処してもらうとか、もっと別の方法があると思います。

ここは本人が要望しないと削除しない方針みたいですが、訊け氏から何回も同じ話題をふられたり、
全然わかりませんといわれるのはこりごりだし、限界を感じています。
トキさんにも私はアク禁になってもいいから訊け氏のほうにも注意するにいっていますが、
訊け氏から私の投稿で苦情があれば、私に承諾なしで削除してもらってもいいから
トキさん、よろしくおねがいします。
695：「訊け」管理人：2012/04/28(土) 08:25:05 ID:???: 　これからのうのはなさんは「聖典謹写だけ」、してくださいます。ありがとうございます。

,;f　　　　　ヽ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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　　|r-==（三);（三)　////ﾞlﾞl;:ゞﾞヾ;,:ゞヾ`ゞ>　　　
　　(.　ヽ　　:::__)..:: } l 　 .i .! |ゞ《ゞ;':````´
　 ,,∧ヽ　 )-==( ;.　| 　　| .|ゞヾ;;/ﾍFゞヾ;:'`　　　
／＼..＼＼＿＿_ !, {　　 .ﾉ.ﾉ`)'~ヾ;;ゞ';;ﾞゞ;ヾ;'ゝ　　　　
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696：うのはな：2012/04/28(土) 08:27:04 ID:El6gIMAw: 569. 「訊け」管理人 2012年04月18日 11:21

←　＜＜＜＜＜＜＜

　おおっと、矢文が飛んできた！どれどれ、ふむふむ・・・・（笑）
697：うのはな：2012/04/28(土) 08:27:49 ID:El6gIMAw: 　訊け管理人さん、デマ、創作話を書いた責任をとってください。
698：うのはな：2012/04/28(土) 08:29:40 ID:El6gIMAw: 　トキさん、誌友会が終わったら、管理人に直接連絡することが出てくるかもしれませんから
よろしくお願いします。

また、ここは他の投稿者からトキ氏対策掲示板、教団運営だといわれてるぐらいだから、
トキさんも注意しておいたほうがいいと思います。
699：「訊け」管理人：2012/04/28(土) 08:31:24 ID:???: ＞訊け氏から私の投稿で苦情があれば、私に承諾なしで削除してもらってもいいから
＞トキさん、よろしくおねがいします。

　思い出したので書きます。

　以前彼女が某商工会議所の組織員の実名をここに挙げてしまいました。彼女の意図が
どうなのか察することは不明です。しかし、この実名を挙げられた者を「訊けだ」と、
そう誤解される方も出て参りました。

　あまり疑うのはよくありませんが、この、実名を挙げられた者へなんらかの不当行為等
見られた場合、わたしは真っ先に彼女を疑わざるを得ません。この点はお含みおきください。
彼も社員をあずかる事業経営者です。そんな彼が「私と間違われ」そして、たとえばイタズラ
電話等に悩まされることなどありましたら・・・・・・ああ、言葉を選びながら話すのは難しい
ですね。

　・・・・要するに部室板407、これの削除を求めます。

　なお他にもうのはなさん投稿文で「わたしが不適当」と判断したものについても
以降、削除依頼をかけさせて頂きます。彼女の承諾も出たことですし、もう最大限
に活用させて頂く所存です。

拜
700：ももんが《再投稿》：2012/04/28(土) 08:31:32 ID:XXCuaQns: 御答え貰えるまで《結論でるで》再投稿。

おはようございます。合掌、拝。(^_^)
酔っ払いの文章で、すいませんが、再投稿します。

↓㊦の文章です

668:ももんが《嘆願》
12/04/27(金) 21:46:07 ID:XXCuaQns
チョイト質問でーす(^_^)
トキ様

明日、誌友会でしょ？

こうやって、バラエティじゃ的でも、ないけど？

誌友会の外で、遊ぶ《自己表現・論評発表・意見》するときは、掲示板のどこの『版』ですれば、いいのかな？(^_^)

別、誌友会に参観も観覧もしたくなくて、いつも、論評や意見したい人には、誌友会は、邪魔だと思うよ？

これは、誌友会が、いけない、いけないと、言うわけじゃなく、誌友会したく無いの立場から、考えたら、そうなると言う、客観的な考え方。

例えば、トキ様は管理人だから、てこ入れ《ヒイキ》してるて？
誌友会に参加したくない人達は、思うよね？(^_^)

やはり、平等な立場で、考えあげる人が、いないと、片寄りに、思うと、感じてします。人達が、でるよ。
例え、小数でもね。

小数だから、切り捨て御免は、やはり、慈悲がないように、思います。

今日、チョト、フザケて、見たらのは、小数の人達の立場を、トキ様が、管理人として、配慮してあげて、誌友会の参加者も、誌友会に参加しない人達も、公平に、

掲示板の中で、存在できて、楽しく、有意義に、意見を出せるような、システムに、して貰いたいのが、私、ももんが妄想総裁の要望であります。(^_^)

因みに、私は、誌友会には賛成ですが、今の、システムでは、不公平になってるように、感じます。

以上、ありがとうございます。合掌、拝