雑談スレ - 1340097629 - したらば掲示板

1：ななし：2012/06/19(火) 18:20:29: こんなスレがあってもいいかなと思って立てました。
6：名無しさん：2012/12/01(土) 17:04:48: 通り掛かりの者です。
一言意見させて下さい。
日本の哲学者に西田幾多郎が取り上げられていないのが気になりました。
『善の研究』なんかは心理主義的だと西田自身が述べている通り
心の意識現象の議論から出発しております。
とりわけこのwikiの文脈で言うならば心身問題にも言及しております。
そういうわけですので勝手ながら、是非載せていただきたく思います。
7：メビウス@管理者：2012/12/01(土) 22:01:00: 西田哲学は、初期は現象主義的、無主体論的ですが、後期には変わってるのでやっかいですね。
個人的には、西田の存在論、自我論は大森荘蔵によって乗り越えられたと思ってるので今まで
ページを作るつもりは無かったのですが、もしページを作るとしたら何年も先になると思います。

もっとも、私個人の西田についての知識は浅いので、時間があればじっくり読んでみたい人物でも
あります。
9：名無しさん：2013/02/13(水) 20:13:31: was a beeというwikipedianは貴方ですか??
10：名無しさん：2013/02/14(木) 13:53:08: と思ったら掲示板内に居てびっくり。失礼しました。
11：名無しさん：2013/02/18(月) 16:30:13: 形容はその対象を除外して、自立して実在するといえるのか。
すなわち、非実在を実在と感覚・誤解しているのではないか。
であるなら、これらは再び一般化しなおす必要があるのではないか。
先人が挑戦してきたことは、すなわちこういうことなんじゃないか。
見たいな事を、最近哲学を勉強して思いました。
でもこれって、ほとんど革命（規範の書き換え）なんじゃないかなと。
これらの行き着く先って何かなと。
12：メビウス@管理者：2013/02/18(月) 19:48:57: 形容はクオリアとして存在しているとし、それを実体（entity）的に捉えることから近年の
心の哲学における自然主義的な二元論は出発しています。

なお物理主義的な立場ではクオリアは非実体的なものとされています。
13：メビウス ◆4lggoO1oV6：2013/07/04(木) 20:40:40: ツイッターを使い始めましたので、ご意見などありましたらツイッターでも伺います。
https://twitter.com/mobius774
15：名無しさん：2013/08/20(火) 22:42:00: 「心の哲学」あるいは脳・意識に関する参考書などを
レベル別、ジャンル別にどこかのページで紹介して頂けないでしょうか。
16：名無しさん：2015/03/17(火) 08:28:51: 管理人様、皆様はじめまして。wikipediaの現象判断のパラドクスからこちらに辿り着きました。
さてご存知かもしれませんが今redditに日本語サイトが続々誕生しています。
ついては哲学板も作りましたので一度覗いていただきよろしければ皆様の学知を
ぜひご披露いただければと存じます。
なお同板のこのスレhttp://www.reddit.com/r/philo_jp/comments/2yn2j3/質問すると誰かが答えるスレ/に
心の哲学wikiのURLを貼らせていただきましたがご了承ください。
今後ともよろしくお願いいたします。同板mod　reoreditと申します。
失礼いたしました。