てすと - 1286862190 - したらば掲示板

1：名無しさん：2010/10/12(火) 14:43:10: てすと
2：名無しさん：2010/11/30(火) 16:17:45: ｈ
4：.：2011/04/12(火) 08:35:09: .
5：通行人：2012/02/08(水) 10:01:04: 『YouTubeで樋田さんが、学会から入信した方を、お励ましの映像で、その人が学会の池田さんに怨むがあるようで

殺してやりたいと言った』

国分ひろぴょんの自己満足ブログより

ひろぴょんは何を見て何を聞いているのでしょうか？

樋田なんとかさんと愉快な仲間達の例の映像は、樋田なんとかさんが仏法を講義している映像ですよ（笑）

何処をどう見ても、励ましの映像には、見えませんけど(ToT)

ひろぴょんは、あつっあの便所の落書きブログでは、殺してやりたいっすよとは聞こえ無い　言っていないと書き込みしています？

ひろぴょん(^ー^* )ひろぴょん（＾0＾*目は見えますか？耳は聞こえますか？

視力や聴力がしっかりしていないと、又事故りますよ～

ｶﾞ━━(;ﾟДﾟ)━━ﾝ!!
6：通行人：2012/02/08(水) 16:58:47: 阿部信雄

『宗祖大聖人の御遺命である正法広布・事の戒壇建立は、御本懐成就より六百八十数年を経て、現御法主日達上人と仏法守護の頭領・総講頭池田先生により、始めてその実現の大光明を顕さんとしている』

佐藤慈英

『この正本堂建立こそは、三大秘法抄に示されたところの「事の戒法」の実現であり、百六箇抄に「日興嫡々相承の曼荼羅をもって本堂の正本尊となすべきなり」と御遺命遊ばされた大御本尊を御安置申し上げる最も重要な本門戒壇堂となるので御座居ます』

椎名法英

『「富士山に本門寺の戒壇を建立せらるべきなり、時を待つべきのみ」との宗祖日蓮大聖人の御遺命がいま正に実現されるのである。何たる歓喜、何たる法悦であろうか』

菅野慈雲

『正本堂建立は即ち事の戒壇であり、広宣流布を意味するものであります。この偉業こそ、宗門有史以来の念願であり、大聖人の御遺命であり、日興上人より代々の御法上人の御祈念せられて来た重大なる念願であります』

大村寿顕

『この大御本尊御安置の本門戒壇堂の建立をば「富士山に本門寺の戒壇を建立せらるべきなり、時を待つべきのみ」云々と、滅後の末弟に遺命せられたのであります。その御遺命とおりに、末法の今、機熟して、「本門寺の戒壇」たる正本堂が、世界平和実現への一念が、がっちりと組み合わさって、ここに新時代への力強い楔が打ち込まれたのであります』

国道なんとかさんのブログ読みました(*^-^*)

そうですか～建物ではなく
広宣流布が大事ですか～

それなら上記の発言をした僧侶

学会に尻尾を振った僧侶は無限地獄かも知れませんね

建物が建つ事と広宣流布は連動しない筈なのに

正本堂が完成したら広宣流布を意味するってハッキリと言ってますもんね～

建物(正本堂)に、こだわっていたのは僧侶でしたよね～
7：通行人：2012/02/10(金) 09:33:25: 昭和四十七年
『国立戒壇論の誤りについて』
昭和五十一年
『本門事の戒壇の本義』

は先程から言っているように、私が書いたけれども、そこにはたしかに、戒壇建物は広布完成前に建ててよいとか

正本堂が広布時の戒壇の建物と想定するような、今から見れば言い過ぎや、はみ出しがあるけれども

これはあくまで正本堂の意義を『三大秘法抄』の戒壇に作り上げようとした、創価学会の背景によらざるえなかったのです

樋田スティッカムライブ配信中に正宗信者が『学会員を殺したい』と発言

宿坊の掲示板より

上記の書き込みが、真実なら随分と物騒な発言ですね～

　　日蓮正宗　法華講員の皆様方は、そんなに創価学会が憎い)`ε′(ですか？

昔は、仲良くしていませんでしたか？

仲良く(o⌒∇⌒o)正本堂発願式とか、やっていましたよね？

発願式の内容は、日蓮仏法をネジ曲げた、発言でしたよね！

日蓮正宗の僧侶達は、創価学会と、仲良く仏法をネジ曲げませんでしたか？

『衆議たりと雖も　仏法に相違あらば、貫首之を摧くべき事』

日興上人　御遺誡

なのに自らの責任はうやむやにして、悪いのは創価学会だ、宗門は『巻き込まれただけだ』

との馬鹿げた、言い訳を阿部日顕さんは、しませんでしたか？

多数の意見だったとしても、日蓮大聖人の教えから、外れているなら、貫首は、諌めなければ、ならなかった筈ですよね？？？

『僧侶が、いい加減だから』

『僧侶が、堕落しているから』

一枚岩だった筈の『日蓮正宗』は崩壊してしまったんではないですか？

日蓮正宗法華講員の皆さんへ

そんなに創価学会が憎いp(*｀O´)/ですか？

監督者　指導教師たる　僧侶がしっかりと監督　指導していれば

日蓮正宗は、分裂する事は、無かった筈ですよね（；^ω^）

一つ良い例が有りますよ(^^*)

『大客殿では無く　大講堂にしなさい』

『建てる場所も変更しなさい』

創価学会は、多数の意見でしたが　僧侶の指導に従いました

多数の意見　金力　権力に　流されないで、正しい指導さえしていれば、良かったのでは、有りませんか？

日蓮正宗法華講員の皆さん　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
あつっあのベンジョの落書きブログの皆さん　　　　　　

『学会員を殺したい』って馬鹿な事を考える前に、無責任で、酒に溺れ、芸者に溺れている

日蓮正宗の御僧侶の事を、少し考えてみてはどうでしょうか？

＼(^0^)人(^0^)／
8：名無しさん：2012/02/10(金) 23:51:07: レイプマン（。；_；。）国分ひろし（*｀Д´）日蓮正宗の恥さらし

あつっあのベンジョの落書きブログ　これも又日蓮正宗の恥さらし／(^o^)＼ﾅﾝﾃｺｯﾀｲ
9：通行人：2012/02/11(土) 02:05:37: 国分(龍神)ひろぴょんが　又々

Mixiで袋だたきにあっています(≧∇≦)前回同様　複数を相手に一人で反論をしています

前回　ひろぴょんを諌める法華講員は居ましたが、ひろぴょんを応援する法華講員は居ませんでしたｶﾞ━━(;ﾟДﾟ)━━ﾝ!!

あつっあの便所の落書きブログの住人のみなさぁ～ん(・∀・)

助けてあげましょうよぉ～(^ー^* )

便所の落書きブログ内では、好き勝手に書き込みしてる輩も、反論自由の場所では手も足も出ないのでしょうか？

便所ブログ内では、妄想　想像の人権侵害が許されるけど、mixiは厳しい(≧ω≦)ですからね

利益に走る弁当

供養金で新築

家でゴロゴロ

あつっあの便所の落書きブログの輩殿達へ

恥を知りなさい（｀へ´メ）

宗祖　日蓮大聖人はお怒りになられていると思います

あっ少し話しがズレましたね～

mixiでは反論不能になり酒に溺れた法華講員も居ましたが、ひろぴょん同様　誰も助けに来ませんでした～

日蓮正宗の坊さんも居たのに、見殺し状態でしたね（。＞。＜。）

便所ブログの皆さん　助けに行きましょう。

但し　妄想想像の落書きでは

通用しませんけどね(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ
10：通行人：2012/02/11(土) 06:16:01: 『追って申し候、

涅槃経第三第九の二巻御所にて談じて候ひしを、

愚書に取具して持ち来たりて候。

聖人の御経にて渡らせ給い候間、

慥かに送り進ませ候。』

(追伸です。

涅槃経の第三と第九の二巻を、御所で話し込んでいる間に、

自分の愚書の中に取り違えて、持って来てしまいました。

日蓮大聖人の御経でございますので、

ただちに送り返します。)

由比宏道　氏は、「日興が貫主で所有権があったら、何で送り返す必要があるのか」と述べている。

日蓮正宗はこの由比氏の言葉に反論できるのだろうか？

美濃　周人　著

日蓮正宗　創価学会５０の謎
より

日蓮正宗法華講員の方々は、創価学会　顕正会の本尊や勤行を間違いだの偽だのと主張しておりますが？

日蓮正宗そのものが『偽』である可能性が有りますね～
11：通行人：2012/02/11(土) 20:24:34: 国道なんとかさんと国分ひろぴょんの書き込みが矛盾してる様に思えるのは、私だけでしょうか？

日蓮正宗に行ったら、生活が上手くいくようになったm(__)m

杉田かおるは仕事が無くなっているように思うのは私だけでしょうか？

国道なんとかさんの体験が正しいなら

国分ひろぴょんさんの信仰は間違ってるんでしょうか？

仕事が上手くいくようになるなら
何故詐欺をした方が居たのでしょうか？

国道なんとかさんは顕正会時代お客様を折伏したそうですが

国分ひろぴょんちゃんは日蓮正宗に入信してから顧客を折伏して解雇されましたよ

国道なんとかさんはこの件に関してはどう思われますか？
12：通行人：2012/02/11(土) 21:16:20: 『謀略とは、信憑性を確かめない

又話も聞かず、決め付ける事です』

国道なんとかさんと愉快な仲間達の書き込み(≧∇≦)

信憑性を確かめない

話も聞かず、決め付けるって

あつっあの便所の落書きブログの事ですよね～

利益に走る弁当

供養のお金で新築

家でゴロゴロ

上記の書き込みは何一つ、裏付けは有りません

つまり信憑性を確かめていない書き込みです

あつっあの便所の落書きブログは又謀略ブログでもあったんですね～(・∀・)