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やる夫と読む大友克洋作品
このスレッドは「童夢」「AKIRA」「スチームボーイ」などで著名な大友克洋氏の短編をやる夫スレ化するスレです
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なお今回は導入部分となり、短編は次回からとなります
／＾ヽ
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ｨ彡ミﾐﾍ
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∩＿
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即興で大友克洋作品を再現するのは無理だろ、常識的に考えて・・・
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というわけで第1話（0話？）は終わりです
>>17
短すぎ。
くっさ
期待してるお（＾ω＾）
あ、すいません
AKIRAはマンガと劇場アニメ両方とも
大友はAKIRAしか知らないから見るよ
アキラとか機械の腕だな
(漫画)楽天がとんでもない赤字⁉︎楽天経済圏の崩壊の理由を漫画にしてみた(マンガで分かる)
大学なんか行くな
特別区にやはり不合格だったのだろうか
日本人の９２％は人間のクズ
こうして見ると、高句麗語の数詞と日本語の数詞の類似性は際立っています。周辺の朝鮮語set(3)セッ、tasɔt(5)タソッ、ilgɔp(7)イルゴ(プ)、jɔl(10)ヨル、ツングース系のエヴェンキ語ilan(3)イラン、tunŋa(5)トゥンンガ、nadan(7)ナダン、djān(10)ディアーン、モンゴル語gʊrav(3)ゴラブ、tav(5)タブ、doloon(7)ドローン、arav(10)アラブなどを見ても、やはり高句麗語の数詞と日本語の数詞の類似性は際立っています。高句麗語の数詞は3、5、7、10の四つしか明らかになっていませんが、高句麗語の3、5、7、10と日本語の3、5、7、10が似ているというのは、大変意味のあることです。1、2、3、4が似ているのではないのです。3、5、7、10が似ているのです。1、2、3、4が似ていても、5以降が異なる可能性は十分にあります。しかし、3、5、7、10が似ているとなれば、1から10までの全部が似ていた可能性が高いのです。以下のように言って差し支えないでしょう。
一人称代名詞と同じように、なかなか変わらないはずの「目」を意味する語が変わったのも、この時でした。シナ・チベット語族の言語から*mi(目)という語が入って、miru(見る)、misu(見す)、miyu(見ゆ)になり、ベトナム系言語から*ma(目)という語が入って、me(目)になったのでした
『人間の脳は所詮機械で意識は化学物質によるものだ』ってのは間違いではないけど
外務省専門職員書記官級
人間を信用するな
人権侵害書き込みで人生を滅茶苦茶にされた
地獄だった
今更いらない
普通の人は１８歳で大学に入学して２２歳で卒業し
ちょっとアンタ頼みがあるんだけど
無敵の人って元々拗らせてるのに加えて何をするにも周りの人間からは白い目で見られ続けることでさらに気が狂って攻撃的になり自暴自棄な事をしでかすまでに陥るんじゃないか？甘えた世界とはいえどうすれば自分が幸せになれるかなんて考えられるほど優しい世界で生きてないぞああいうの。最近強めの破滅思想が広まってるように感じるし直ぐに人の人生を終わったと決めつけるのも良くないのかな。周りに合わせれば小さな幸せすら感じることが難しい世界は無敵の人を生み出す敷居が低くなってしまう
正月、諸侯及將相相與共請尊漢王為皇帝。漢王曰「吾聞帝賢者有也、空言虚語、非所守也、吾不敢當帝位。」羣臣皆曰「大王起微細、誅暴逆、平定四海、有功者輒裂地而封為王侯。大王不尊號、皆疑不信。臣等以死守之。」漢王三讓、不得已、曰「諸君必以為便、便國家。」甲午、乃即皇帝位氾水之陽。
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職場結婚
ケルト語は既に滅び
＞TSMCや韓国サムスン電子などに一挙に追いつこうとしている
「イーリアス」などの古代ギリシャの口頭の伝承は、線文字Ｂという古代ギリシャ文字が衰退・消滅したあとで語られていったものであった。
「借字による表音という手段は、語形や語尾の変化がなく、主に語順によって文法的機能を果たす性格をもつ中国語が、必然的に選んだ表語方法であって、この言語形態が他ならぬ書記システムとしての文字体系が発展する方向をも規定しているのである」
「チベット・ビルマ語族の中で、中国語は」、「これまで述べたきた沿岸系の「東夷」（より具体的には「三苗」つまりミャオ・ヤオ系）の言語とチベット系のいわゆる「西戎」（古文献で「氏」「羌」などと呼ばれた諸族の祖集団）の言語が接触・混合した結果生じた一種の「クレオール」（ないしリングワ・フランカ）として最も適切に性格づけられる」
なお、新羅の言語の特徴が新しい基層集団のY染色体ハプログループのC３集団＝濊人の言語の残存の強さにあったとすると、高句麗の言語との共通性も、百済の「民衆語」よりはあったと考えられる。
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香港どうなってんだ今誰か詳しい奴おるか
一番無能で一番忠誠心の高い人物を
毛沢東でもバランス取って
毛沢東でもバランス取って
ちなみにこんな話もございます
習近平の手下だからな
中国はＧＤＰが日本の3倍と豪語してる。
中国人の気質を思えば
長野大学
王必や陸遜の例にあるように、後漢末から三国時代頃だと「孝廉や茂才になる」というのが一種のステータスだったらしいので、それを経由しなかったらしい袁紹はなかなか面白い存在だ。
曹爽は元々おっとりした性格、いわば貴公子であった。
「伯盤」は、周朝の第12代王「幽王」の太子であり、平王や太子伯服らの父親でもあります12。彼は、幽王の死後、周朝を継いだ平王の摂政として、周朝の政治を担当しました12。 1: Wikipedia 2: Wikipedia)
すると、わかるのが、
マイノリティがマジョリティに対して罵倒をするのはヘイトスピーチちゃうし
マイノリティがマジョリティに対して罵倒をするのはヘイトスピーチちゃうし
流石にそこまでのにわかはおらんやろ
マジでこいつのネタの広さってどこから来てるんや
これマジで世界レベルになってきて草も生えない
「宣公（前六七五〜六六四）のとき密畤を滑水の南に作って青帝を祀り、霊公（前四二四〜四一五）は呉陽の上畤に黄帝、下時に炎帝を祀」り、「秦の献公（前三八四圭二六二）は金が雨ふるという異瑞によって畦畤を櫟陽に作り、白帝を祀っている」
「古代国家は、戦争による捕虜の獲得と、奴隷貿易に特化した野蛮人からの大規模な買い付けで人口を補充していた」
「「三国志」「魏志倭人伝」には出だしの「倭人 在帯方東南大海之中」という記述の「大海」は英語のシーやオーシャンとなる」
警察官は人間のクズ
検察官は人間のクズ
裁判官は人間のクズ
「中国において「海」という文字が「英語のシーやオーシャン」の意味で多く使用されてくる時期は、西晋時代初めの陳寿の「三国志」以降で、一般化していくのは五胡十六国から隋唐時代以降である」
「海の字は形声字ではなく、水と毎とで構成する会意文字である」
警察は自白させる人権侵害集団
「「毎」は上古時代には氏族社会での最長年齢で、多くの子孫を育て上げた女性を指す」
지난 주 チナン チュ 先週
이번 주 イボン チュ 今週
그제 クジェ 一昨日
어제 オジェ 昨日
모레 モレ 明後日
내일 ネイル 明日
오늘 オヌル 今日
밤 パン 夜
저녁 チョニョク 夕方
낮 ナッ 昼
아침 アチム 朝
오후 オフ 午後
오전 オジョン 午前
토요일 トヨイル 土曜日
금요일 クミョイル 金曜日
목요일 モクヨイル 木曜日
수요일 スヨイル 水曜日
화요일 ファヨイル 火曜日
월요일 ウォリョイル 月曜日
일요일 イリョイル 日曜日
34条役員給与の損金不算入
399: 【学ぶ系】やる夫で学ぶ映画の楽しみ方 ２【映画】(1000)
【反日映画】反日思想を国民に植え付け日本を陥れようとした韓国の末路！【ずんだもん＆ゆっくり解説】
102条の2払込みを仮装した設立時募集株式の引受人の責任
240条1項公開会社における募集事項の決定の特則
日本猿は人類の全てを根こそぎ破壊し尽くす
854条株式会社の役員の解任の訴え
いまの日本人達の下劣振りを見ると…
うううううううううううううううう
うううううううううううううううう
新しい街
こんにちは、トンボ鉛筆の佐藤です。改めて地震の方は大丈夫でしたか？
２０２４年度申込者数（）内の数字は女性を内数で示す。
２０２４年度申込者数（）内の数字は女性を内数で示す。
２０２４年度申込者数（）内の数字は女性を内数で示す。
人間の次に頭が良いで草
「勝者のみが勝利できるんだ」
「調査したので調査する」
政治に無関心であるということは、無関心のままでいられると思います。だけど、政治に無関係でいられる人はいません
政治に無関心であるということは、無関心のままでいられると思います。だけど、政治に無関係でいられる人はいません
ごちゃごちゃ迷っていると、成功しない。
国民民主党が力をつければ氷河期世代を救ってくれる
絶対に遅刻マウント取りたがるプーチン
帝京大学薬学部
また、美人がアメリカだとしても、アメリカが来るなら太平洋側から来そうなものですが、「自西」となっています。西側の一員という意味ならまあわからないではないですが。
615個のスレッドがあります
値上げしすぎて、もはや売る気のない
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お金目当てで結婚した女たちの現在がえぐい！本当のところ幸せなんですか？
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物の使用利益の返還
冒頭の雨水の件がツボって笑いが止まらなかったｗ
ミャンマーはアウンサン将軍のころからアレなんで
この内定先…大丈夫か…？
No.075「生贄になった俺が、なぜか邪神を滅ぼしてしまった件」ＷＥＢ版 ゆっくり解説 ラノベ、なろう小説
No.077「俺は知らないうちに学校一の美少女を口説いていたらしい バイト先の相談相手に俺の想い人の話をすると彼女はなぜか照れ始める」ＷＥＢ版 ゆっくり解説 ラノベ、なろう小説
スーパータイガー…思いっきり蹴れって言ってんだよこの野郎！
No.078「外れスキル【経験値０】の俺追放 幾らモンスター倒しても経験値は貰えない為足手纏いだと言われるがステータス値はバグでMAXまで上昇していました。」ＷＥＢ版 ゆっくり解説 ラノベ、なろう小説
やる夫とドラえもんの真・使えない秘密道具Z
やる夫と読む大友克洋作品
作成・改変スレッド187
中国のエグゼクティブMBAに興味がある
なんで有名大MBAからBNFみたいな奴が出てこないの？
MBA入学順序
MBA入学順序
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No.085「相棒はスライム！？ 最強の相棒を得た僕が最強の魔法を使って成り上がる」ＷＥＢ版 ゆっくり解説 ラノベ、なろう小説
No.085「相棒はスライム！？ 最強の相棒を得た僕が最強の魔法を使って成り上がる」ＷＥＢ版 ゆっくり解説 ラノベ、なろう小説
No.087「落ちこぼれギルド職員、早く帰るためSランク召喚士としてボスを倒してた「定時で帰るから」と追放した癖に、今更戻ってこいと言われても遅い。」ＷＥＢ版 ゆっくり解説 ラノベ、なろう小説
No.088「殿下、あなたが捨てた女が本物の聖女です」ＷＥＢ版 ゆっくり解説 ラノベ、なろう小説
2015/01/13(火) 21:05:45
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No.089「国渡りの錬金術師 王子に騙され王宮を追い出された私は、ある旅の一団と出会いました。私以上の錬金術師はいないと気づいたってもう遅いです」ＷＥＢ版 ゆっくり解説 ラノベ、なろう小説
話の結末まで●の錬金術師なんすね。なろうは「たまたま」が大好き。
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【少子化加速】出生率1.15で過去最低を更新 出生数初の70万人割れ…杉村太蔵氏「単身世帯、独身世帯が一番苦しいのではないか」
【少子化加速】出生率1.15で過去最低を更新 出生数初の70万人割れ…杉村太蔵氏「単身世帯、独身世帯が一番苦しいのではないか」
No.089「国渡りの錬金術師 王子に騙され王宮を追い出された私は、ある旅の一団と出会いました。私以上の錬金術師はいないと気づいたってもう遅いです」ＷＥＢ版 ゆっくり解説 ラノベ、なろう小説
No.090「婚約破棄された令嬢は、ドSな第一王子に翻弄される」ＷＥＢ版 ゆっくり解説 ラノベ、なろう小説
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615個のスレッドがあります
恋愛小説って女性読者が多いと思うんですが、この作品でときめくのか聞いてみたいです。
恋愛小説って女性読者が多いと思うんですが、この作品でときめくのか聞いてみたいです。
615個のスレッドがあります
【やる夫スレ書籍化作】サム8超えの説明!？『アキトはカードを引くようです』【ずんだもん達のラノベ紹介＆打ち切り漫画レビュー】
最高裁判所は、本人の意思に反し、かつ令状なしでなされた警察官による写真撮影行為の違法性が争われた事件において、憲法第１３条は、国民の私生活上の自由が警察権等の国家権力の行使に対しても保護されるべきことを規定したものであるとした。
企業者が特定の思想、信条を有する者を、それを理由に雇い入れることを拒んでも、当然に違法とすることはできず、企業者が労働者の採否決定に当たり、その者の思想、信条を調査し、そのためにその者から関連事項について申告を求めることも違法行為とすべき理由はないが、いったん労働者を雇い入れ、その者に雇用関係上の一定の地位を与えた後では、特定の信条を有することを理由として解雇することは違法である。
司法書士の業務の円滑な遂行による公的機能の回復に資するため、大震災により被災した他県の司法書士会に支援金を寄付することは、司法書士会の権利能力の範囲内にあるというべきであり、このような支援金寄付のため、司法書士会が会員から負担金を徴収することは、司法書士会が強制加入団体であることを考慮しても、会員の政治的又は宗教的立場や思想信条の自由を害するものではない。
少年法第６１条が禁止する推知報道に当たるか否かは、少年と面識のある特定多数の者あるいは少年が生活基盤としてきた地域社会の不特定多数の者ではなく、不特定多数の一般人が、当該事件報道記事等により、少年を当該事件の本人であると推知することができるかを基準にして判断すべきである。
集団行進が行われることによって一般交通の用に供せられるべき道路の機能を著しく害するものと認められ、また、条件を付与することによってもかかる事態の発生を阻止することができないと予測される場合には、当該集団行進について不許可処分がなされたとしても憲法第２１条に反しない。
公共の秩序を保持し、又は公共の福祉が著しく侵されることを防止するため、特定の場所又は方法につき、合理的かつ明確な基準の下に、集団行進についてあらかじめ許可を受けることを必要とするとの規定を設けたとしても憲法第２１条に反しない。
大学における学問の自由を保障するために、伝統的に大学の自治が認められており、この自治は、特に大学の教授その他の研究者の人事に関して認められるとともに、大学の施設と学生の管理についてもある程度で認められる。
憲法第９条第２項で否認されている交戦権の内容を、国家が交戦者として有する権利とする国際法上の用例に従って解するのでなく、国家として戦争を行う権利と広く解する見解に対しては、同条第１項の規定との重複が避けられないとの批判がある。
やる夫が秦末漢初を生きるようです【２スレ目】
やる夫と読む大友克洋作品
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【チェンソーマン】ロシア語の歌の意味がヤバい…レゼについて徹底解説
やる夫が秦末漢初を生きるようです【２スレ目】
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やる夫と読む大友克洋作品
やる夫と読む大友克洋作品
「アイドルをプロデュースする。シーズン2」
【ゆっくり解説】なぜ「科学」では100％正しい結果が得られないのか－グルーのパラドックス－
>>230
書きこみが終りました。
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刀おじさんと相撲のかっぱを楽しむ視聴者の反応集【呪術廻戦】【最新話】【196話】
呪術廻戦
乙女
乙骨
2015/01/13(火) 21:05:45
呪術廻戦
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苛めの対象にされた奴は、死ぬか、精神破綻に追い込まれるまで苛め抜かれる
苛めの対象にされた奴は、死ぬか、精神破綻に追い込まれるまで苛め抜かれる
【呪術廻戦】最新152話考察 禪院家完全崩壊！直哉は誰も予想できない結末に…！
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2015/01/13(火) 21:05:45
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ドクオのクロノトリガー その３
【岸田秀】やる夫で学ぶ唯幻論【フロイト精神分析】
【迷惑】ツイフェミさんが同じ女性から嫌われてたことが発覚！勝手に女性代表ヅラすんなと批判殺到してしまう...【ゆっくり解説】
「バビル２世」英語版【歌ってみた】
2条「定義」
「デビルマンのうた」＜英語版＞【歌ってみた】devilman no uta(English covered by Japanese singer DANN)
【なろう系レビュー】追放された不遇職『テイマー』ですが、2つ目の職業が万能職『配合術師』だったので俺だけの最強パーティを作ります【原作ラノベも含めたずんだもん達のゆっくり解説紹介】
11条基本的人権
23条学問の自由
東京極密指名制デリバリー ー 夢姫物語
イスラエル
イスラエル
イスラエル
大麻
大麻
大麻
パキスタン
パキスタン
パキスタン
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【初あんこ】黒の騎士団はルビコンな解放戦線と協力する様です
五条の怒りの本質はなぜ周りは自分と同じようにできないんだってところ(五条は心の底から1人にして欲しくなかった)だから生徒に思い入れあんま無いのは理解出来る
2015/01/13(火) 21:05:45
似てるけど全然違う。古代エジプトとメソポタミアを比べてみよう
似てるけど全然違う。古代エジプトとメソポタミアを比べてみよう
似てるけど全然違う。古代エジプトとメソポタミアを比べてみよう
似てるけど全然違う。古代エジプトとメソポタミアを比べてみよう
2015/01/13(火) 21:05:45
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【呪術廻戦アニメ44話】東堂がヤバ過ぎたｗｗｗに対してのみんなの反応
【呪術廻戦アニメ44話】東堂がヤバ過ぎたｗｗｗに対してのみんなの反応
皆馬鹿にしてるけど東堂って馬鹿カッコいいよな
キモい＝カッコイイが成立する東堂ってキャラとして凄いよね
キモい＝カッコイイが成立する東堂ってキャラとして凄いよね
🌙 夢姫物語｜東京23区限定・本番OKデリヘル
チェンソーマン
2015/01/13(火) 21:05:45
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蜀漢では丞相諸葛亮の時に御史大夫の存在が確認できないように思う。
どうもその後ずっと長いこと素直に中央の支配下には入ってなかったらしいことなども含め、やはり独自の存在感を発揮しているんじゃないだろうか。
日本テレビが国分太一さんの番組降板を発表 コンプライアンス上の問題を確認
王莽は臣下の「黄帝は彼のことが大大大大大好きな１２０人の彼女によって神仙となりました」という進言を受け、全国から高名な淑女を集めたのだという。
この時、王莽は正妻（皇后）王氏と王氏が生んだ子を失っており、皇后と後継者をどうするかが問題化していた。
それを受けて新たな皇后候補を選ぼうということなのだろうが、１２０人の彼女を集めて仙人になろう、などという怪しさ満載の言葉を置かれると、途端に俗な欲望にまみれた行動に見えてくる。
まあ、実際そういう欲望から発した命令だった可能性もあるが。
やっぱ王莽に関わったせいで悪い方に人生が変わっちゃった、って感じなんだろうな・・・。
前漢は周王の末裔を封建していたが、王莽の頃にその諸侯を「鄭公」と改称していた。
周王朝時代の鄭は確かに周王の血族が封建された国なので、それを踏まえたものだろうとは思う。
「恩師を登用して一悶着」は、後漢以降でも普通に起きている訳ですが、党錮事件の切っ掛けが王の恩師の一門がライバルと喧嘩という、関係者には馬鹿馬鹿しい話なんです。
中国商人がテヘランから逃亡、恐ろしい現地情勢。中国・イランの4千億ドル協力計画は破綻へ
中国商人がテヘランから逃亡、恐ろしい現地情勢。中国・イランの4千億ドル協力計画は破綻へ
支配者にとって自国民は家畜
支配者にとって自国民は家畜
警察は自白させる人権侵害集団
警察は自白させる人権侵害集団
税関職員は人間のクズしかいない
税関職員は人間のクズしかいない
教師は人間のクズしかいない
教師は人間のクズしかいない
イスラム黄金時代 完全版 アッバース朝の軌跡
イスラム黄金時代 完全版 アッバース朝の軌跡
615個のスレッドがあります
615個のスレッドがあります
【呪術廻戦】誰にも伝えることのなかったメカ丸の「事実」とは？メカ丸こと与幸吉を徹底解説‼
【呪術廻戦】誰にも伝えることのなかったメカ丸の「事実」とは？メカ丸こと与幸吉を徹底解説‼
サブメンバーである京都校側の賑やかしAから作中トップの人気者に昇格したやべーやつ
サブメンバーである京都校側の賑やかしAから作中トップの人気者に昇格したやべーやつ
良い話だね
良い話だね
【呪術廻戦アニメ38話】衝撃の38話の違和感についての読者の反応
榎本家事件判決
戦前の中学校進学率
昭和10年（1935年）の進学率では、男子が20.4%、女子が16.5%と報告されています。
高等小学校の進学率
戦前の高等小学校への進学率は尋常小学校卒業者の約66%とされています。
中央工学校の土木科の正式名称
中央工学校土木建設科
陸軍士官学校: 例えば、1942年の第56期には1672名が卒業し、その多くが戦争に従事しました。
海軍兵学校: 通常、一つの期に約150〜300名程度が入学していたようです。戦争末期にはその数がさらに増加し、3000名を超えたこともありました。
【岸田秀】やる夫で学ぶ唯幻論【フロイト精神分析】
【岸田秀】やる夫で学ぶ唯幻論【フロイト精神分析】
花御
花御
【呪術廻戦 反応集】（２６５話）勝利を確信した虎杖悠仁‼に対するみんなの反応集
【呪術廻戦 反応集】（２６５話）勝利を確信した虎杖悠仁‼に対するみんなの反応集
呪いの王が思った以上に付き合いのいい奴で、話が判る奴だった。
呪いの王が思った以上に付き合いのいい奴で、話が判る奴だった。
【呪術廻戦 反応集】（２６４話）虎杖の領域展開ってマジか‼に対するみんなの反応集
使えて当たり前みたいに静かに「領域展開」するのカッコよ過ぎる
ナチスの旗持ち街頭演説、ヒトラーに心酔する16歳
ナチスの旗持ち街頭演説、ヒトラーに心酔する16歳
あどけない顔つきを浮き上がらせる黒の衣装に、ハーケンクロイツ（かぎ十字）が描かれた赤の腕章。
あどけない顔つきを浮き上がらせる黒の衣装に、ハーケンクロイツ（かぎ十字）が描かれた赤の腕章。
金沢市の高校2年の男子生徒（16）は4月、東京都内の出入国在留管理庁舎前でナチスの格好をして街頭演説した。在日クルド人による治安の悪化を主張し
金沢市の高校2年の男子生徒（16）は4月、東京都内の出入国在留管理庁舎前でナチスの格好をして街頭演説した。在日クルド人による治安の悪化を主張し
「尊敬するヒトラー総統も移民に反対した。不法在留している外国人はたたき出すべきだ」と訴えた。
「尊敬するヒトラー総統も移民に反対した。不法在留している外国人はたたき出すべきだ」と訴えた。
中学生時代、自分と同じような年頃の特攻隊員の遺書を読んで「命を懸けて守ろうとした国家とは何か」と考えるようになった。
中学生時代、自分と同じような年頃の特攻隊員の遺書を読んで「命を懸けて守ろうとした国家とは何か」と考えるようになった。
ネットで真実くんけ？
デモをする事で解体は無理でも増税し難い様になるから意味はあるらしい
無風やと思うけどな
無風やと思うけどな
まあ旧民主系や自民左派が歳入庁構想に置き換えてこの騒ぎに乗っかったら面白いんやけどな
財務省解体デモをしている層を考えるとそこらへんとは対立するんちゃうか
右翼と左翼どっちが主体のデモなのあれは
何でも短絡的にその2つにカテゴライズするのもどうかと思うが
ちょろい奴らやな
時計泥棒にいいように転がされるバカの群れ
ただ財務省をヘイトタンクにして今まで以上にやりたい放題するだけ定期
財務省に批判的だっていう人が多いのを、財務省職員に見せつければ目的は達成してるんじゃないかな。
そんなこと職員が知って何か意味あんの？
意味のないクレーマー行為
どの立場でモノ言ってんの？
今更君側の奸まんまな財務省陰謀論なんぞに嵌まってる連中こそ大した奴隷根性だな
意味ないよ。
#山本太郎を総理大臣に かな？？
令和のエエジャナイカか？
歴代財務相は頑なに叩かないのは何故なんだぜ？
政治家が国民に対して還元する気ないのは財務省が悪い、と思ってる時点で論外だよな
与党だけじゃなくて立民や共産までひっくるめて解党しろとか言ってる人もいてびびる
羂索の魅力がわからないイッチに魅力を刷り込むみんなの反応集【呪術廻戦】
外国人差別までしてる奴がいるくらいやし…
でもれいわ新選組は良い野党らしい。
国民民主界隈とれいわ界隈
官僚たたきと見えて、こういうのがいちばん官僚主義の維持には都合がいい
じゃあ国民総出で徹底的に叩かないといかんじゃん
逆説的だが内閣人事局のお陰で省庁のお偉いさんは政府以外の動向を気にする必要がなくなってんだよなあ。
本質はお役所内の権力争いで、どこが勝とうが恩恵に預かれない層が
目も心も脳みそも歪んでる？
この手のぼんくらに
デモ参加者が賢くならない限りゴールは無い
どうして小学校や中学校で社会科を勉強しないといけないか？
「引っかかった方が個人的には幸せであった場合抗うべきか否か？」
建屋の前でピーピー騒いでも職員は屁とも思ってないやろ。
声を挙げるものを軽んじていて
大蔵省から財務省になったように細分化したら勝ちなんじゃね？
よほど都合が悪いと見えて
ミーゼスやハイエク、ケインズの本を読んでください。
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イラン国営テレビ「この地域にいる全ての米市民・軍が標的だ」の見解を伝えた
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実在の異世界人が現世との微妙な違いを語っていく。そしてその体験は…
東京地方では強風に、東京地方、小笠原諸島では高波に、小笠原諸島では急な強い雨や落雷に、伊豆諸島北部、伊豆諸島南部では濃霧による視程障害に注意してください。
3日も帰ってこない小学生の兄妹を心配しない親がオカルト
職場の人間は頭が悪い
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【呪術廻戦262話】3分耐久の領域勝負！その裏で乙骨に異変が？！※ネタバレあり
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アメリカ、イランによるホルムズ海峡封鎖の阻止を中国に要請
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【海外の反応】夏油傑ついに闇落ち！丁寧な演出に海外ファンからも絶賛集まる【呪術廻戦29話感想集／猿🐒】
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【呪術廻戦】夏油傑が闇落ちした理由がヤバすぎる… 親友である五条悟でも救えなかった本当の理由を徹底考察
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九十九と会う前に灰原の｢難しい事は考えない、自分のやれることをやるだけ｣の言葉に一瞬｢そうか｣と正道へ戻りかけたけど、結局その後九十九との会話で心の闇を吐露したら｢それもアリ｣と肯定されて、一気に闇側へ心が振りきれましたね。
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スレたて初めてなので早さ＆クオリティーはお察しください。
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【呪術廻戦 反応集】（２６０話）東堂の不義遊戯が超進化‼に対するみんなの反応集
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羂索不意打ち時の「カァァァァン」からハンバーグ師匠を想起してビブラスラップ付いてんじゃね？って方々でネタにされてたが、マジで公式が出して来るとは思わなんだ
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東堂はブギウギ失って術師として死んだからビブラスラップに受肉したんやろ
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ここまで来ても株が上がり続けるの東堂好きとしてはめっちゃ嬉しい
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正直東堂が呪術廻戦でいちばん格好いい
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やっぱりさらっと「東堂葵」って呼ばれてんの凄いな
やっぱりさらっと「東堂葵」って呼ばれてんの凄いな
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【呪術廻戦 反応集】（２６９話）乙骨くん無事で良かった‼に対するみんなの反応集
この感じのノリで日車も生き残ったのに髙羽はあのノリで死んでる可能性高いのクソおもろい
日車生存が何よりも嬉しかった…推しが生きてて嬉しいという感覚を初めて味わった…
東京ディズニーシー・ホテルミラコスタの結婚式の費用は、招待人数やプラン、オプションによって異なりますが、平均的には400〜600万円程度とされています。会場使用料、料理、衣装、演出、装花などが含まれます。Wedding Parkによると、401〜500万円の価格帯が多いとされています
東京ディズニーシー・ホテルミラコスタの結婚式の費用は、招待人数やプラン、オプションによって異なりますが、平均的には400〜600万円程度とされています。会場使用料、料理、衣装、演出、装花などが含まれます。Wedding Parkによると、401〜500万円の価格帯が多いとされています
中共、過去最も厳しい禁酒令を発布 飲食業界に激震
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中国製の安い物で他国が同じ事に苦しんでいる事実と向き合うが良い。
陸上型ピラニア民族…共喰いが得意技…
【南北朝】やる夫が『梅松論』を語るそうです。【日本史】巻ノ九
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【海外の反応】「これが日本人の正義感…」世界で社会現象となったデスノートの「正義」に海外が大混乱＆大論争へ発展【世界の反応NeWS】
トランプ大統領とゼレンスキー大統領が対面会談 ゼレンスキー氏「停戦と真の和平実現について議論」
アメリカのトランプ大統領とウクライナのゼレンスキー大統領が2か月ぶりに対面で会談し、ロシアとウクライナの停戦交渉をめぐる課題について話し合いました。
衆議院議員
参議院議員
裁判官
検察官
夜神月を「正義」と認める事は決して出来ないけれど、彼が何故それをやろうとしたのか、その理由は多くの読者にもとても強く共感出来てしまう、そんな魅力的なキャラクターだった。
キラを否定するなら、アメコミヒーローって全滅じゃないの？
【呪術廻戦 反応集】（２６９話）乙骨くん無事で良かった‼に対するみんなの反応集
やる夫とドラえもんの真・使えない秘密道具Z
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【暇】24hワンオペママさん「育児大変でご飯食べる暇ない！」➡ネット「夫たたきには3時間も使ってるだろ」【ゆっくり ツイフェミ】
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赤ちゃんって２〜3時間おきに寝て起きてを繰り返すから、ごはん食べる暇は十分あるんだよね。
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実は全部嘘松だった説まで出るのが、この界隈の恐ろしいところ。
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【STAP細胞】フェミ「男より優秀なプログラマーや研究職は嫉妬で排除される。これ、常識よ」➡即論破されてしまう【ゆっくり ツイフェミ】
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【呪術廻戦265話反応集】虎杖が今週の思考に変わったタイミングってもしかして・・・についてのみんなの反応集
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【呪術廻戦反応集】真希の禪院家虐〇に対してカタルシスって感じた？についてのみんなの反応集
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死刑の判決確定から原則として6か月以内の執行を求める規定は、もともと、死刑確定者の長期間の放置は、その者に対して不当に死への恐怖という苦悩を与えること、理由のない執行遅延は、確定判決尊重の趣旨に反すること、などを理由とするものでした。しかし、現実には、慎重な執行を期するために関係書類の精査などを行う運用となっているため、6か月以内に執行された例はほとんどありません。
死刑の判決確定から原則として6か月以内の執行を求める規定は、もともと、死刑確定者の長期間の放置は、その者に対して不当に死への恐怖という苦悩を与えること、理由のない執行遅延は、確定判決尊重の趣旨に反すること、などを理由とするものでした。しかし、現実には、慎重な執行を期するために関係書類の精査などを行う運用となっているため、6か月以内に執行された例はほとんどありません。
【ツイフェミ】Xの女性さん「ウエディングドレスは売春婦っぽい！」➡︎綺麗に論破されてしまうwww【ゆっくり 時事ネタ ニュース】
【ツイフェミ】Xの女性さん「ウエディングドレスは売春婦っぽい！」➡︎綺麗に論破されてしまうwww【ゆっくり 時事ネタ ニュース】
自分が着れないから僻んでる
そうかそんな無縁過ぎるから 嫉妬してるわけか😂 『安心しろ 永久に相手は居ないからな 孤独◯最後のみがあるだけだぞ』
昨今ウェディングドレスのミニスカート傾向が上がってると思うのよね
嫉妬に女編が使われてる理由だよな😊
心配しなくても、ツイフェミさんには縁遠いモノですから気にするだけ無駄では？
｢ツイフェミさんの日常｣からの転載とみた
真・女神転生 YARU10
真・女神転生 YARU10
【呪術廻戦265話】実は全て羂索の策略だった...？虎杖が宿儺に記憶を見せた本当の理由【ゆっくり解説】
2015/01/13(火) 21:05:45
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【シンクロ】 遊戯王Xor その５ 【エクシーズ】
【シンクロ】 遊戯王Xor その５ 【エクシーズ】
そういえば、かつて費禕は姜維の大軍で攻めるという方策を却下して１万のみ与えられていたという（『三国志』姜維伝）。
【三国志】裏切りと暴力の連鎖！魏・蜀・呉の意外過ぎる結末を【ゆっくり解説】
姜維、羅憲、霍弋とか亡国の忠臣ぐうすこ
蜀はド田舎で食糧も人材も不足過ぎていつか全滅される今考えると劉禅が投降したの結果良い判断だったと
劉禅の司馬昭との宴会に関しては「その直前」で起きた出来事と「魏」の体質を考えると、そうゆう態度しか、出来ないんですよね・・・
蜀滅亡後の劉禅の対応はアレが正解でしょ
賈充が呉の攻略に終始ブレーキをかけ続ける動きをしていた理由は、司馬炎の後継者に暗愚な皇太子ではなく司馬炎の弟で聡明な司馬攸を推したいと考え、司馬攸が総大将となって呉を滅ぼしその手柄を口実に皇帝の後継者にのしあがる計画を立てていた様です…しかし、タイミング悪く司馬攸の母親が◯去し喪に服す為に三年間身動きが取れなかった(司馬炎は皇帝特権で一ヶ月で喪が明けた)為、司馬攸の喪が明けるまでは呉に滅びて仕舞われては困ると、賈充は必死に時間稼ぎを試みていたという訳らしいですね🌸
鄧艾の迂回路は道じゃなんよなー
統一した晋もすぐに瓦解したのがまさしく諸行無常
呉は全部アル中のせい（暴論）
三國志もおもしろいけど、この後の西晋から隋による統一までの五胡十六国時代、魏晋南北朝時代も反面教師として人生に役立つ逸話の宝庫だから追ってほしい。
三国志の結末というか五丈原後の展開を知らない人ねぇ…
【三国志】裏切りと暴力の連鎖！魏・蜀・呉の意外過ぎる結末を【ゆっくり解説】
【三国志】裏切りと暴力の連鎖！魏・蜀・呉の意外過ぎる結末を【ゆっくり解説】
10: やる夫たちで語る、特撮、アニメ、その他(316)
9: やる夫と読む大友克洋作品(537)
【楽毅】武力・知力とも最強のチート武将が5つの国を率いて最強国をぶっ潰す！【ゆっくり解説】
宮城谷昌光さんの「楽毅」の冒頭は「人が見事に生きる事は難しいものだな」という楽毅の独白から始まりますが、まさに見事に生きた人だなぁと思います。大功を挙げた将はあまたいれど楽毅は抜群の生きざまでした。
[ 板情報 | 同人/コミケ/二次創作 ]【ニュース】猫のお尻から激臭！？1年ぶりに肛門腺絞りに挑戦・・・
したらば掲示板
田単将軍じゃなくて役人から上り詰めてるからまじで凄い
「隗より始めよ」は最初えーって思ったけど、現代にも通じる話だよなぁ
楽毅とりあけでくれてありがとうやで。越のハンレイ、斉のカンチュウもその内お願いします。
昭王が長生きして斉を併合した燕と秦との
あと20数年長生きしてたら廉頗と連携して白起とのドリームマッチもあったのだろうか
伍子胥なんて題材に最適やと思うなぁ…
【九州沖縄在住者に聞いた】東大・京大以外で入学してみたい「国立大学」ランキング！ 2位は「横浜国立大学」、1位は？
●第2位：横浜国立大学
【楽毅】武力・知力とも最強のチート武将が5つの国を率いて最強国をぶっ潰す！【ゆっくり解説】
和
結婚
このスレッドは「童夢」「AKIRA」「スチームボーイ」などで著名な大友克洋氏の短編をやる夫スレ化するスレです
やる夫と読む大友克洋作品
王
私立
東京都立呪術高等専門学校
やる夫と読む大友克洋作品
▲2▼ 【安価】やる夫は夢を探しに行くようです【かもしれない】 (Res:480) All First100 Last50 SubjectList ReLoad ▲2▼
誰
横浜
▲2▼ 【安価】やる夫は夢を探しに行くようです【かもしれない】 (Res:480) All First100 Last50 SubjectList ReLoad ▲2▼
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【安価】やる夫は夢を探しに行くようです【かもしれない】
【趙雲】三国志の主人公！武力ステータスＭＡＸな上にイケメンで高身長で性格も最高で頭もキレるまさにチート武将！勇者ヒンメルのような完璧な男を【ゆっくり解説】
息子
芸能界つぶし
張飛、夷陵の前に部下の裏切りで死んでない？
9割が演技からくるイメージでしかない気もするが
趙雲については他者との比較で考えるべき
早稲田大学商学部経営コース
入蜀前は牙門将軍。この職のランクは不明。趙雲はこの職から翊軍将軍に遷り、魏延はこの職から鎮北将軍に遷っています。通常の将軍よりランクが低く、偏将軍や裨将軍に近いランクだったと推測できます。
入蜀後は翊軍将軍。この職のランクも例によって不明です。この時、劉備陣営の将軍は急増しています。
漢中平定後も劉備即位後も、翊軍将軍のままです。同格だった黄忠は後将軍に昇進しました。格下だった魏延・黄権・劉封・鄧方（入蜀前は荊州従事、入蜀後は犍為属国都尉）らが将軍に昇進しています。しかし、この間に昇進しなかった将軍は他にもいます。安漢将軍麋竺は昇進しなかったにも関わらず、劉備に即位を勧めたメンバーの中では、許靖の次、諸葛亮の前、九卿の上位にあります。諸葛亮は漢中平定後は昇進しなかったものの、劉備即位直前には将軍のままで麋竺の次位、九卿の上位に置かれ、即位後は丞相に昇進しています。呉懿は劉備の姻戚ながら、221年に関中都督を加えられたのみで、将軍号は据え置きです。劉備政権の将軍は非常にランクが高く、九卿に伍するか上回る場合もありました。翊軍将軍趙雲がどうであったかはわかりません。足踏みしたとも考えられます。あるいは翊軍将軍が非常にランクの高い将軍号で、昇進しなくても上位に居続けたとも考えられます。
劉備死後は征南将軍・中護軍となり、鎮東将軍に遷っています。当時の蜀漢における四征・四鎮将軍は、遷任順序を見る限り、通常の将軍より一段上ですが左右前後将軍には及ばないようです。李厳が前将軍、 劉琰が後将軍に昇進しているので、それより下になります。鎮北将軍魏延、征西将軍陳到と同格です。李厳の驃騎将軍昇進は230年で、「李厳に亜ぐ」とされた劉琰もこの時に車騎将軍になったものと考えられます。諸葛亮は229年に右将軍から丞相に昇進しています。趙雲の死没は229年なので、この時点では左右前後将軍が蜀の最高級軍官です。敗戦の責により、趙雲は鎮東将軍から鎮軍将軍に降格されました。普通の将軍に格落ちです。しかしながら、蜀の鎮軍将軍は許靖や陳祇が兼帯した職で、それなりの格を持っているようです。趙雲は左右前後将軍に次ぐ格で、最高幹部の一角とみなすべきでしょう。
漢中平定後から劉備崩御までのランクは不明です。しかし、入蜀前から漢中平定前、劉禅即位から死に至るまでは、常に「最上級将軍の一段下」というポジションを維持していました。五本の指には入らないものの、十本の指には入ります。
陸自なら幕僚副長・教育訓練研究本部長・補給本部長、海自なら呉地方総監や舞鶴地方総監や大湊地方総監や幕僚副長、空自なら航空支援集団司令官や補給本部長や幕僚副長並みのランクです。陸自の「師団長を経験した陸将を充てる職」ですね。将の中でも上級の将。自衛隊で言うとそんな感じです
どの辺で三国志をベースとした物語の主役格に躍り出たのかが不思議なんよなぁ。
ただしこの救出劇後々最大のやらかしになるとは誰が予想できたのだろうか…
イケメンスーパースター趙雲の活躍に秦檜が一言「莫須有」
（阿斗を配下に放り投げ）「子はまた産めばよいが、よき忠臣はまず得られる事はない、そなたが無事で本当によかった。」
趙雲が人気あるのわかる
別になんと言われようがわいは趙雲が大好きや😊
実際は新野の町を焼いて民衆がついてこざるを得ない状況にして自分達の身を守る為に盾にしようとしたんだよね
趙雲の実績がないって言ってる方もいるが劉備軍に合流してからは騎兵を率いて各地で活躍してるように思えるが
死因が奥さんに針治療してもらってる時に、誤った箇所を刺されてしまい、それが化膿して亡くなったって話もあるみたいです。
趙雲が超有能である事は疑いの余地は無いが彼は1つだけミスを犯した
へぇ…。
劉備軍を代表する「肉壁（ボディーガード）」
その割には趙雲の位は上がらず
劉備といい劉邦といい妻と子を見捨てるの多いな
奥さん井戸に身投げしてるだろ確か
趙雲は三国志演義で爆盛りに盛られに盛られた武将ですね。次の武将は劉邦、項羽、韓信あたりがいいです。
孫婦人って孫尚香？
命をかけて救出した劉禅が暗愚だと趙雲も浮かばれないな
演義・・・阿斗のみ救出。甘夫人は命を落とす。
演義
秦が中華を統一する前、趙王が劉備みたいに家臣、特に李牧の意見を素直に取り入れていたら秦は滅ぼされていたかもね。天の時、地の利、人の和。全て揃えるのは大変だ😅
益州征圧戦辺りで劉備に嫌われたからじゃね？
趙雲の逸話っても演技で爆盛されてて実際の記述はほぼ無いからなぁ。
まぁ…いぃ悪いはけっかなんだけど…呉夫人はその後も旦那さんを新たに迎えなかった。ってのがねー
趙雲「私、失敗しないので。」………尚息子は😅
秦って戦国時代最強の国やぞ？
あんなちっさい韓が？
継母
義母
兄嫁
妃
六歳年下
八歳年下
社長
漢字
米🌾
【趙雲】三国志の主人公！武力ステータスＭＡＸな上にイケメンで高身長で性格も最高で頭もキレるまさにチート武将！勇者ヒンメルのような完璧な男を【ゆっくり解説】
やる夫と読む大友克洋作品
憲法
やる夫と読む大友克洋作品
やる夫と読む大友克洋作品
ミヤテレ
東北新幹線、クマと衝突 一時停車、けが人なし
チェンソーマン なんｊ
やる夫と読む大友克洋作品
やる夫と読む大友克洋作品
皇帝
肩
やる夫と読む大友克洋作品
資産
物資
イスラエル大使 長崎の平和式典出席へ 去年の不招待から一転、長崎市がイスラエル招待
イスラエル
【趙雲】三国志の主人公！武力ステータスＭＡＸな上にイケメンで高身長で性格も最高で頭もキレるまさにチート武将！勇者ヒンメルのような完璧な男を【ゆっくり解説】
【安価】やる夫は夢を探しに行くようです【かもしれない】
いつか書きたい三国志
漢家を滅ぼす、ねじけた辺境根性・諸葛亮伝
豫章から南陽に逃げる
袁術の豫章太守・従父の玄に養われる
【悲報】ク〇オス！と日々叫び続けているツイフェミさん、ついに正体がバレて涙目ｗ【ゆっくり解説】
諸葛亮は、あざなを孔明。琅邪の陽都の人だ。
前漢の司隸校尉、諸葛豐の後裔である。
父の諸葛珪は、あざなを君貢という。漢末に太山郡の丞となる。
仁義
はやくに父が死んだ。従父の諸葛玄が、袁術の豫章太守に任じられた。諸葛玄は、亮と均をつれて着任した。漢家は、豫章太守に朱晧をかぶせた。諸葛玄は、旧縁ある劉表をたよった。
【王翦】圧倒的な武力で生涯無敗の大将軍！秦の中華統一に最も貢献した伝説の男を【ゆっくり解説】
横浜市立大学
【王翦】圧倒的な武力で生涯無敗の大将軍！秦の中華統一に最も貢献した伝説の男を【ゆっくり解説】
王翦のヤバさは戦国時代で普通に名将として名を上げてから始皇帝の粛清祭りをキッチリ回避してるところ
最強武将は諸説あるけど最優武将はこの人だと思う
秦の中華統一の功労者は白起と王翦だけど、純粋な武力や統率力は白起に軍配が上がるかもしれんが、王翦は政治力も優れていたからこそ統一後でも粛清されなかった。
単純な強さだけでなく、李牧という勝てない相手をうまいこと排除したり、疑い深い始皇帝から処刑されないように立ちまわったりと、さすがにすごすぎた
キングダムの王翦はなにかと怪しい位置付けですね…😮
キングダムではお互いに1勝1敗にされた李牧王翦
2: 【安価】やる夫は夢を探しに行くようです【かもしれない】(481)
1: やる夫と読む大友克洋作品(657)
【王翦】圧倒的な武力で生涯無敗の大将軍！秦の中華統一に最も貢献した伝説の男を【ゆっくり解説】
はやくに父が死んだ。従父の諸葛玄が、袁術の豫章太守に任じられた。諸葛玄は、亮と均をつれて着任した。漢家は、豫章太守に朱晧をかぶせた。諸葛玄は、旧縁ある劉表をたよった。
『献帝春秋』はいう。はじめ、豫章太守の周術が病死した。劉表が上して、諸葛玄を豫章太守として、南昌においた。漢家は周術が死んだと聞き、諸葛玄のかわりに朱晧を置いた。
朱晧は、揚州刺史の劉繇にしたがい、兵をもらい諸葛玄を撃った。諸葛玄は、南昌から西城にしりぞく。南昌に朱晧が入った。
合格
朱晧は、揚州刺史の劉繇にしたがい、兵をもらい諸葛玄を撃った。諸葛玄は、南昌から西城にしりぞく。南昌に朱晧が入った。
諸葛玄が死に、みずから諸葛亮はたがやし、梁父吟をした。
【王翦】圧倒的な武力で生涯無敗の大将軍！秦の中華統一に最も貢献した伝説の男を【ゆっくり解説】
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『漢晋春秋』はいう。諸葛亮の家は、南陽の鄧縣。襄陽の城西、20里にある。隆中とよぶ。
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都合のわるい友人・石韜と孟建
博陵の崔州平と、頴川の徐庶だけが理解者。
【安価】やる夫は夢を探しに行くようです【かもしれない】
按崔氏譜：州平，太尉烈子，均之弟也。
崔州平は、崔均の弟だ。
『魏略』はいう。建安初、諸葛亮は頴川の石廣元、徐元直、汝南の孟公威らと遊学した。
諸葛亮は「きみらは刺史や太守までゆける」「士大夫のたくさんいる故郷に、わざわざ帰らなくていい」と言った。
裴松之はいう。『魏略』は、諸葛亮に「私は陳羣や司馬懿にかなわない」と言わせてしまった。おかしい。諸葛亮は、漢家を復興するため、曹魏に仕えなかったのだ。
『魏略』が諸葛亮をおとしめる、おとしめないまでも、石韜らをもちあげる意図で書かれているのだから、これでいいじゃん。ぼくは思う。裴松之も、諸葛亮を理想化しすぎて、よく分からん観念論を吐いている。漢家の復興というのは、劉備が益州に入ってから、曹操と対抗するためにもってきた議論であり、二の次だと思う。
孫権は、あざなを仲謀。孫策が諸郡を平定すると、15歳(建安元年)で、陽羨(呉郡)の県長となる。
『江表伝』はいう。孫堅が下邳丞のとき(光和四年)、孫権が生まれた。誕生の神話をもつ。孫策は賓客に会うたび、孫権に言った。「この賓客らは、お前の部将になるのだ」と。
呉郡から孝廉、揚州から茂才にあがる。行奉義校尉となる。
献帝は、孫策がとおくから貢献したので、劉琬をつかわす。もどって劉琬は言った。「孫氏の兄弟のうち、長生きするのは、孫権だ」と。
建安四年(199)、孫権は孫策にしたがい、廬江太守の劉勲をうつ。すすんで沙羨で、黄祖を討つ。
建安五年(200)、孫策が死んだ。長史の張昭が、孫権をはげました。「周公の故事に見ても、落ちこんでいる場合でない」と。張昭は孫権の喪服をぬがせ、馬に乗せ、軍をめぐらせた。
このとき、會稽、吳郡、丹楊、豫章、廬陵だけを、孫権がたもつ。険阻な山地は、まだ従わない。
曹操は上表し、孫権を討虜將軍とし、會稽太守を領させた。曹操は、孫権を呉郡におく。会稽は、副官が統治を代行した。
張昭に師傅の禮をとる。周瑜、程普、呂範らは、軍をひきいる。俊秀をまねき、魯肅、諸葛瑾らが、賓客となる。諸将に山越を討たせた。
七年(202)、孫権の母・呉氏が死んだ。八年(203)、黄祖を討った。山越が動いたので、豫章にもどる。
従兄の孫瑜を、丹陽太守とした。
建安10年(205)、孫権は賀斉をやり、上饒を討って、建平県(鄱陽)をつくる。
建安十二年(207)、西へ黄祖を征す。人口を持ちかえる。
建安十三年(208)春、孫権は黄祖を討つ。水軍がはばむ。都尉の呂蒙が、先鋒となる。凌統、董襲が、黄祖の城をほふる。
二十万
六十万
【王翦】圧倒的な武力で生涯無敗の大将軍！秦の中華統一に最も貢献した伝説の男を【ゆっくり解説】
黄祖はにげた。黄祖のクビをさらす。数万口の人口を得た。この歳、賀斉が黟、歙を討った。歙を分割して、始新県、新定県をおいた。
『呉録』はいう。晉は、休陽を海寧と改めた。
孫権は、周瑜を南郡太守とする。劉備は上表し、孫権を行車騎将軍、徐州牧とする。劉備は荊州牧となり、公安にいる。
孫権を行車騎将軍、徐州牧とする。
建安十五年(210)、豫章を分けて、鄱陽郡をつくる。長沙をわけて漢昌郡をつくる。魯粛を、漢昌太守とし、陸口におく。
建安十八年(213)正月、曹操は濡須を攻めた。孫権は、1ヶ月余、こばむ。曹操は、孫権の軍が治まっているので、退いた。
建安十九年(214)、孫権は皖城を攻めた。閏月、孫権が勝つ。廬江太守の朱光 と、参軍の董和をとらえた。
この歳、劉備が益州を定めた。孫権は諸葛瑾を劉備にやり、「荊州の諸郡をくれ」と言った。劉備は「涼州を得たら」という。
建安二一年(216)、曹操は居巣にきて、濡須を攻めた。建安二二年(217)春、孫権は、都尉の徐詳をおくり、曹操にくだる。曹氏と、婚姻する。
滅ぼすべき国
出世
建安二三年(218)10月、孫権は虎狩した。危なかった。
日本語の起源
日本語はどこから来たか？ 「日本語はどこから来たのか？」という問に対しては、二つの正しい答があります：. （1）分からない。 （2）どこから来たのでもない。
人類祖語
「現在世界で話されている人類のすべての言語が、何万年あるいは何十万年前に、アフリカのどこかで話されていた例えば“原始ホモサピエンス語”あるいは“人類祖語”というような単一言語に遡る可能性が決してないとは言えない」が、「少なくとも伝統的な比較言語学では、例えば１万年を越えるような奥行きの深い言語史を復元するすべがなく、従って、２つの言語の同系関係がこのように古い過去に遡る場合には、それを確かめることが不可能」である。
人類祖語の存在を想定しながらも、その再建は「不可能」であるという。
スタンフォード大学
人類祖語の存在を想定しながらも、その再建は「不可能」であるという。
「伝統的な歴史言語学で比較方法と呼ばれるものは、すでに１世紀以上に及ぶこれまでの実地研究によって明らかなように、それが有効に適用できるのは、せいぜい分岐してから５〜６千年ぐらいまでの範囲内にある言語問の関係である」
ハーバード大学
「比較方法というのは、簡単に言うと、同系関係にある言語の間で維持された「同源語」を引き合わせて、そこに何らかの「対応」の規則性（例えば「音韻対応の法則」）を確立し、それに基づいて「祖語形」を再構するという一連の手続きであ」り、「このような作業がある程度成功したとき、それらの言語の同系性が証明されたと言われる」が、「その適用には限界がある」
コロンビア大学
「比較方法が拠り所とする同源語というものは、同系の言語間で決していついつまでも維持されるわけではな」く、「言語年代学の想定によれば、いわゆる「基礎語彙」の消失率は、どんな言語でもほぼ一定して、千年につき大体２０パーセント前後とされ」ているので、「逆にいうと、千年後に維持される基礎語彙は、およそ８０パーセントということになる」
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ヒロアカ
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「そうだとすれば、互いにに分岐した同系言語の間で共有される基礎語彙の比率は、概略、分岐して１，０００年後で６４パーセント、２，０００年後で４０パーセント、３，０００年後で２６パーセント、４，０００年後で１７パーセント、５，０００年後で１０パーセント、６０００年後で７パーセントというような数値になる」
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日比谷高校
「つまり、比較方法に手掛りを与える同源語は、時と共にどんどん失われ、結局、６，０００〜７，０００年を越えたあたりで、ほとんど無くなってしまう」のである。
このように松本論文によれば、それぞれの言語が同系関係にあることを証明するための同源語が、言語年代学によれば、「６，０００〜７，０００年を越えたあたりで、ほとんど無くなってしまう」と考えられるので、「人類祖語」の再建は不可能であるのだ、という。
夢
このように松本論文によれば、それぞれの言語が同系関係にあることを証明するための同源語が、言語年代学によれば、「６，０００〜７，０００年を越えたあたりで、ほとんど無くなってしまう」と考えられるので、「人類祖語」の再建は不可能であるのだ、という。
この推定は、「基礎語彙」の「同源語」の「消失率」がどんな「基礎語彙」であっても一定であることと、時代を超えて継承される「基礎語彙」の「同源語」というものはありえないことを前提として、ある祖語に起源する「同系言語」の「基礎語彙」の「同源語」は時間の経過とともに最後には「消失」してしまうということに帰結することになる、あくまでも「理論値」である。
しかし、「基礎語彙」の「同源語」の「消失」への抵抗力が均一ではなく、一部の「基礎語彙」の「同源語」の残存性が強かった場合には、その「基礎語彙」の「同源語」の一部が「６，０００〜７，０００年を越え」ても維持される可能性は否定できない。
「どんな言語の間にも、偶然に意味と音形が似通った語は、５パーセントぐらいは必ず見出されると言われる」というが、それは「偶然」などではなく、残存性が強かったために「消失」を免れた遠い昔の「人類祖語」の「基礎語彙」の「同源語」の残滓であるのかもしれないのである。
「人類祖語」に起源する「基礎語彙」の「同源語」を見つけ出すためには、それらが「同源語」であるということを「証明」しなければならないが、そうした試みの前提として、そもそも「人類祖語」とはどういう言語であったのか、が明らかにされねばならない。
「人類祖語」はどんな言語であったか？
「人類祖語」の再建を行うためには、「人類祖語」とはどのような言語であったのか、「人類祖語」から現代の世界の言語がどのようにして形成されたのかを、順番に明らかにしていく必要がある。
「この世界にもはや原始的言語が存在しないとしたら，また文字資料に否応のない限界があり，そのために言語の原始的形態を明確に再現できないとしたら，別の手立てによってそれを思い描くほかはない」
「そこでここでは，話しことばと幼児言語に目を向ける」
「話しことばは書きことばと比べて人間にとってより本質的なものであるがゆえに，そこには言語表現のもっとも古い形態が断片として，もしくは痕跡として隠されている可能性」があり、「また幼児言語について言えば，幼児が母語を習得する過程の考察は言語の発生と発展の過程を解明するための新しい視点を与えてくれる」
地球人
「この場合の「父と母」は現代人には明らかに行為者として認識され」たが、「原始時代の人々にはそのような認識が希薄であ」り、「むしろ積極的に，「父と母」を副詞的なものとして見立てたかもしれない」
父
日本の高校世界史教科書は、古代イスラエル史をどのように描いているのだろうか。現在入手可能な複数の教科書記述の情報を最大限に取り入れ、バビロニア捕囚までの古代イスラエル史を記述するならば、次のようになろう。
前一五〇〇年頃、遊牧民であったヘブライ人の一部はパレスチナ〔以下、南レヴァント〕に定住し、さらにその一部 はエジプトに移住した。新王国のエジプトにあってその圧政に苦しんだ彼らは、前一三世紀頃、モーセの指揮下、エジプトからパレスチナへ脱出した（「出エジプト」）。その後、彼らはパレスチナ内陸部に分散して住んでいたが、前一一世紀末／前一〇〇〇年頃に、「海の民」の一派であるペリシテ人に対抗するため、諸部族が連合して王国を建設し、イェルサレムをその都に定めた。前一〇世紀のダヴィデとその子ソロモンの時代に王国は支配領域を拡大し最盛期を迎えた。ソロモンはイェルサレムに壮大な神殿を築き、隊商交易を組織して紅海の海上交易に従事した。ソロモン死後の前一〇世紀、国は北のイスラエル王国と南のユダ王国に分裂し、北王国は前七二二年にアッシリア帝国に滅ぼされて住民が強制移住させられ、南王国は前五八六年に新バビロニア王国に滅ぼされた。新バビロニアはユダ王国の住民をバビロンに連行した（「バビロン捕囚」）。
ヘブライ語聖書に通じている者が右のような世界史教科書の記述を読むならば、それがヘブライ語聖書の物語を大筋でなぞっていることに気づくだろう。では、これらの出来事はすべて今日の歴史家から史実と目されているのだろうか。
「ヘブライ人」ではなく「イスラエル人」
「前一五〇〇年頃、遊牧民であったヘブライ人の一部はパレスチナに定住し、さらにその一部はエジプトに移住し た」という記述は主として創世記二一－五〇章に展開する物語に基づいている。教科書によっては、ヘブライ人が他 称であって自らはイスラエル人と称したという趣旨の注が入っている。
そもそも「ヘブライ人」という呼称は同時代史料からは確認できず、それを用いるのはヘブライ語聖書のみである。他方、「イスラエル人」という呼称は、ヘブライ語聖書で用いられる（厳密には「イスラエルの子ら」）ほか、複数の同時代史料によって確認できる。そのため本稿ではこれ以降、世界史教科書に「ヘブライ人」と表記される人間集団を「イスラエル人」と表記することとする。
ファラオ、メル・エン・プタハの戦勝記念碑
「イスラエル」はガリラヤ湖の南側にいた一つの人間集団
歴史的な確実性ということから出発するなら、ファラオ、メル・エン・プタハの戦勝記念碑が唯一の信頼できる最初の手掛かりということになる。この碑文は、前一二〇八年頃の南レヴァント地方に、「イスラエル」という名で呼ばれる人間集団がいたことを証言している。さらなる聖書外史料として、前九二六／二五年頃のファラオ、シェションクー世のパレスチナ地名表を付け加えるなら、イスラエルの初期の歴史は、これらの二つの聖書外史料によって枠付けされることになる。
ファラオ、メル・エン・プタハの治世第五年（前一二〇八年）に由来する高さ三・一メートルの石碑には、リビア人に対する軍事的な勝利を寿ぐ戦勝歌が刻まれている。それにはさらに、おそらくはメル・エン・プタハの南レヴァント地方に対する遠征（前一二一一／一〇年頃）に関わると思われる一六行からなる段落が続いている。「領主たちは打ち負かされ、『ジャーローム』と言う」（二六行目）という概括的な文言だけを見ても、ここに歴史的な知識が取り入れられていることは明白である。そもそも「シャーローム（平和／平穏）」という語は、セム語であってエジプト語ではない。
内閣総理大臣
ファラオ、メル・エン・プタハの治世第五年（前一二〇八年）に由来する高さ三・一メートルの石碑には、リビア人に対する軍事的な勝利を寿ぐ戦勝歌が刻まれている。それにはさらに、おそらくはメル・エン・プタハの南レヴァント地方に対する遠征（前一二一一／一〇年頃）に関わると思われる一六行からなる段落が続いている。「領主たちは打ち負かされ、『ジャーローム』と言う」（二六行目）という概括的な文言だけを見ても、ここに歴史的な知識が取り入れられていることは明白である。そもそも「シャーローム（平和／平穏）」という語は、セム語であってエジプト語ではない。
最高裁判所長官
検事総長
国家公安委員会委員長
警察庁長官
警視総監
東京都知事
ファラオ、メル・エン・プタハの治世第五年（前一二〇八年）に由来する高さ三・一メートルの石碑には、リビア人に対する軍事的な勝利を寿ぐ戦勝歌が刻まれている。それにはさらに、おそらくはメル・エン・プタハの南レヴァント地方に対する遠征（前一二一一／一〇年頃）に関わると思われる一六行からなる段落が続いている。「領主たちは打ち負かされ、『ジャーローム』と言う」（二六行目）という概括的な文言だけを見ても、ここに歴史的な知識が取り入れられていることは明白である。そもそも「シャーローム（平和／平穏）」という語は、セム語であってエジプト語ではない。
この碑文では、「カナン」と呼ばれているガザ、さらにはアシュケロン、ゲゼル、イェノアムについての記述に続いて、次の文章がある。
「イスラエルは不毛になった。それにはもはや種がない」。
衆議院議長
「イスラエルは不毛になった。それにはもはや種がない」。
参議院議長
「イスラエルは不毛になった。それにはもはや種がない」。
このヒエログリフのテキストから見て、ここで言う「イスラエル」が、特定の都市や地域ではなく、一つの人間集団を指すことに疑問の余地はない。〔原文には、町や地域ではなく、人間集団を意味する決定詞が付されている。〕ただし、「それにはもはや種がない」という文言は多義的である。それは、小農民集団であるイスラエルにもはや蒔くための種（「種子」）がなくなってしまったという意味にも解しうるが、子孫が皆殺しになってしまったという意味にもとれるからである。このテキストの構成や、個々の町々や人間集団についての記述内容から見れば、前者の意味のようである。
南（ガザ）から海岸地帯（アシユケロン）やシェフェラ（ゲゼル）を超えてガリラヤ湖の南西に位置するイェノアム（テル・エル・ナーアム）へ進むという地理的順序を考え合わせるなら、「イスラエル」をガリラヤ湖の南側にいた一つの人間集団に関係付けることができそうである。この人間集団がエジプトの記念碑に言及されているという事実から見て、この集団は、エジプトから見て重要な都市か地域の周辺にいたにちがいない。エジプトの記念碑に、特に意味もなく任意の人間集団が言及される、ということはありえないからである。そのようなものとして考えられるこの地の唯一の都市は、ペト・シェアンである。
シッパー論文がイスラエル人がいた都市であったと推定しているペト・シェアンの位置は、ガラリア湖と死海を繋ぐヨルダン川の西側で、ヨルダン川から西に向かう支流がヨルダン川と合流する地点から、その支流を少し遡上した地点であり、そこは後期青銅器時代の有力都市であった。
シッパー論文は、イスラエル人は、後期青銅器時代の有力都市であったペト・シェアンの周辺にいた農耕民であったという。
エジプト軍の駐屯する都市であるベト・シェアン
エジプトが前一三世紀に創出した行政諸構造には、軍の駐屯する都市であるベト・シェアンとガザも属していた。両者はいずれも、戦略的に見て重要な場所に位置していた。ペト・シェアンのそばでは、ヨルダン渓谷を通過する重要な南北を結ぶ道路とイズレエル平野を横断しながら東西を結ぶ道路が交差していたし、ガザは「海の道（ヴイア・マリス）」、すなわちエジプトからシナイ半島を通って南レヴァント地方に至る陸路上の要衝であった。この道路の南の部分は、エジプトで「ホルスの道」と呼ばれていた。
ベト・シェアンの考古学的状況には、南レヴァント地方にあるエジプトの軍隊駐屯都市というものをどのように想像しなければならないかが典型的な仕方で示されている。そこにはエジプト式の神殿や行政用の建物群があり、都市の平面図はエジプトの町々（テル・エル・アマルナやデイル・エル・メディナ）を手本にしており、また記念碑がいくつもあって、それらの上にはファラオたちの政治的・宗教的な主義主張が刻み付けられていた。エジプトの影響は、地元の工房でもエジプト式の土器が作られるほど強かった。後の時代になっても、この地の住民たちはエジプト文化の遺産を受け継いでいた。
聖書で「イスラエルの民の土地取得」として描かれるものについてのありうるシナリオを問題にするとすれば、これまで述べてきたことは、考古学的な所見に非常によく合致する。
というのも、前一二〇〇年の少し前から、山地に〔新しい〕居住地が出現し始めているからである。しかも、これはガリラヤ湖に近いガリラヤ地方だけでなく、後期青銅器時代の都市国家シケムの領域にも見られる現象なのである。もし、エジプトの統制下にある平野の都市文化や、ベト・シェアンの盆地から離脱しようとしている人間集団にとって、理想的な退避場を探すとすれば、それはまさにここにあった。すなわち、サマリア・エフライム山地を擁する都市国家シケムの領域である。
それゆえ、イスラエルの土地取得という事態は、鉄器時代初期における都市文化から村落文化への移行と、平野と山地の対立ということで説明できる。かつての後期青銅器時代の諸都市国家の領域で、居住空間の分化が起こったのである。その際に、都市国家シケムのあった山地は、伝統的に人口が少なかったという点で、最良の発展地域をなしたというわけである。
したがって、イスラエルの諸端緒は、この地〔カナン〕自体の中にあると確言することができる。前一二〇〇年頃に「イスラエル」と名乗っていた人間集団は、－古代オリエント世界を横断した遊牧民というような形で－外部から侵入して来たのではなく、後期青銅器時代の都市文化の中から生じてきたのである。
イスラエルは「カナン」から生まれたのであり、外部からこの地にやって来たのではない
メル・エン・プタハの碑文で初めて「イスラエル」と呼ばれたこの集団は、おそらくエジプトが支配するある都市の周辺に生息していたのであり、しかも独自の道を歩んでいたので、エジプト人はこの「イスラエル」をー碑文に名をあげるほどの重要性を持ったー敵と見なしたのであろう。
新しい居住地群の地図を見れば、「土地取得」はもっぱら中期青銅器時代の都市国家シケムの領域で進行したのであり、エルサレムの周囲では明らかにその規模がずっと少ないことが分かる。すでにこのことのうちに、「イスラエル」にとっては南よりも北の方が重要であったことが把握できる。
「イスラエルの揺籃の地」は、ユダやエルサレムではなく、この地〔北のシケム周辺〕に求められるべきことの蓋然性が高い。
第一に、ここではイスラエルの祖先たちが「川の向こう側」で「他の神々」に仕えていたことが強調されるが、これはアブラハム以来、イスラエルの祖先たちがヤハウェに仕えてきたとする創世記以来の伝承と真っ向から衝突する。しかも、ヨシュア記二四章では、シケムに集まった「イスラエル」が現に「他の神々」を持っていることが繰り返し前提にされており、これはすでにモーセの時代に十戒や「契約の書」で他の神々の崇拝が禁じられたとする「モーセ五書」全体の観念と合わない。
「イスラエルの揺籃の地」はシケム
「イスラエル」と名のる人々が崇拝した神が、最初からヤハウェという名の神であったとは限らない。実はイスラエルでは当初は、「ヤハウェ」という神は知られていなかった可能性が高いのである。それでは、ヤハウェという神は、いつ、どこからやって來たのであろうか。
イスラエルの前史の早い段階では、ヤハウェという神がまだ知られていなかった
「ヤハウェ」という神は、いつ頃からイスラエルで崇拝されるようになったのであろうか。この問題を考える際の一つの手がかりとなるのが、人名である。古代のセム系の人々は、子供に名づけをする際に自分の崇拝する神の名を織り込むことが多かった。
イスラエル人やユダヤ人の名前には、「ヤ」や「ヨ」で始まったり、「ヤ」で終わるものが多いが、そのほとんどは「ヤハウェ」の名の要素を含んだものなのである。
カナン征服の指揮官ヨシュア（正しくは「イェホシュア」）の名は冒頭にヤハウェの名前のうち三文字を含み、「ヤハウェは救い」を意味する。
前八世紀の大預言者イザヤ（正しくは「イシヤヤフ」）の名は、最後の部分にヤハウェの名前のうち三文字を含み、「ヤハウェは救い給う」を意味する。
すなわちこの二つの人名は、「ヤハウェ」を表す神名要素と「救い（イェシャア）」という同じ二語を組み合わせてできているのである。
最初の王サウルの息子でダビデの親友であったヨナタン（正しくは「イェホナタン」）の名は「ヤハウェが与えてくださった」を意味し、そのダビデの息子で、弟のソロモンと王位継承を争ったアドニヤ（正しくは「アドニヤフ」の名は「わが主はヤハウェ」を意味する。
創世記には「ヤハウェ系人名」は一つもない
しかし、創世記でイスラエルの祖先とされるアブラハム、イサク、ヤコブはもちろんのこと、イスラエル一二部族の祖先とされるヤコブの息子たちの中にも、ヤハウェの名の要素を含んだ人名（以下では「ヤハウェ系人名」とする）を持った者は一人もいない。それどころか、そもそも創世記にはヤハウェ系人名は一つも出てこない。モーセも、
このことは、イスラエルの前史の早い段階では、ヤハウェという神がまだ知られていなかったということを示唆する。
モーセは最初はヤハウェという神を知らなかった
モーセは最初はヤハウェという神を知らなかった
ヤハウェの名について、創世記ではアダムとエバの子供であるセトの世代において、その名で呼ばれるようになったとされており、アブラハムについても、「ヤハウェの御名を呼んだ」と明記されている。
ところが、モーセが初めてヤハウェに出会い、イスラエルをエジプトから救い出すように命じられる、いわゆる「モーセの召命」の場面（出三章）では、突然、神に大きな使命を委ねられたモーセは動転し、自分に語りかけてきた神にその名を質す。
ところが、モーセが初めてヤハウェに出会い、イスラエルをエジプトから救い出すように命じられる、いわゆる「モーセの召命」の場面（出三章）では、突然、神に大きな使命を委ねられたモーセは動転し、自分に語りかけてきた神にその名を質す。
つまり、ここでは、モーセが最初はヤハウェという神を知らなかったことになっている。
「ヤハウェというわたしの名を知らせなかった」という神の言葉
古い時代に「ヤハウェ」という名の神が知られていなかったことは、出エジプト記の別の箇所にも示唆されている。
出エジプト記六章２１３節には、次のように書かれている。
神はモーセに仰せになった。「わたしはヤハウェである。わたしはアブラハム、イサク、ヤコブにエル・シヤッダイ（新共同訳では「全能の神」）として現れたが、ヤハウェというわたしの名を知らせなかった」
この箇所は、イスラエルで古い時代にはヤハウェの名が知られていなかったという記憶が、かなり後の時代にも保たれていたということを示唆すると評価してよかろう。
「ヤハウェ系人名」の最初はヨシュア
それでは、旧約聖書に登場する人物で、はっきりしたヤハウェ系の人名を持つ最初の人物は誰であろうか。実はそれが、モーセの後継者でありカナン征服の指揮官でもあったヨシュアなのである。シケムの集会でイスラエルの他の集団にヤハウェという神の崇拝を「布教伝道」しているかのように見えたヨシュアが、旧約聖書における最初のヤハウェ系人名の持ち主なのである。
ヤハウェ神への信仰のイスラエルへの導入とその普及
ティゲイという研究者が、旧約聖書の各書に出てくる神名要素を含む人名を組織的に調査した。ティゲイは、族長時代から王国時代末までを扱う旧約文書に出てくる、神名要素を含む人名すべてを抽出し、それをヤハウェ系人名と異教の神の要素を含むと思われるものに分け、その分布を調べた。
ティゲイの調査によれば、族長時代からユダ王国の滅亡（前五八六年）までの歴史に関わる旧約聖書のテキスト中には、全部で四六六の神名要素を含む人名が出てくる。
そのうち、族長時代（すなわち創世記）については神名要素を含む人名は三つだけであり、ヤハウェ系人名は一つもなく、すべて異教の神の名の要素を含む。ところが出エジプト時代からカナン征服時代になると、神名要素を含む人名は六つであり、そのうち半分の三つが（ヨシュアを含む）ヤハウェ系人名である。それが士師時代から統一王国時代になると急速に増加して総数一六三となり、そのうち実に一四〇（約八六パーセント）がヤハウェ系人名である。分裂王国時代ではさらに率が上がり、総数一二七のうち一二三（約九七八－セント）がヤハウェ系人名で、異教の神に由来すると思われる人名は四つ（約三パーセント）に過ぎない。
これらのことから見ると、非常に古い時代にはヤハウェという神は知られていなかったが、カナン定着前後の時期にヤハウェという神への信仰がイスラエルに導入され、王国成立時代前後から急速にそれが普及し、王国確立期以降は圧倒的な勢いになったことが示唆される。
ティゲイはまた、聖書外史料、すなわち王国時代の碑文史料に見られるヘブライ語の人名についても調査した。
碑文史料からは、イスラエル人のものと思われる一二〇〇ほどの名前（同名異人を含む）が知られていた。そのうち、神名要素を含むものが六六九あった。ティゲイによれば、そのうちヤハウェ系人名は五五七で、これは実に約八三パーセントに当たる。
イスラエルはエルを戦いの神として崇拝する集団だった
王国時代のヤハウェ崇拝が圧倒的に優勢で、他方でそれ以前の最初期のイスラエルでヤハウェという神が知られていなかったとすれば、ヤハウェ信仰以前にこのイスラエルはどんな神を崇拝していたのであろうか。
「イスラエル」という名前は本来「エルは戦い給う」を意味した
旧約聖書で人名が神名要素と動詞（の三人称形）で組み合わされている場合、神名はほぼ例外なく動詞の主語である（例えば「イシュマエル」＝「神（エル）は聞き給う」）ので、この語は本来は「神（エル）は戦い給う」を意味したと考えられる。
「エル」はカナンの多神教で神々の父とされる最高神の名前であるが、同時にヘブライ語も属する北西セム語では広く「神」を表す普通名詞として用いられ（アラビア語の「アッラー」も同根）、旧約聖書ではしばしばヤハウェ白身が「エル」と呼ばれるが、シリアのウガリトから発見されたフェニキアの神話によれば、「エル」は神々の父で世界の創造神でもある最高神の固有名詞でもあった。
もし、「イスラエル」という名前が本来「エルは戦い給う」を意味したとすれば、イスラエルは、エルを戦いの神として崇拝する集団だったと推測できる。
王国時代以前ではヤハウェ系よりもエル系の方が多い
エル系の人名は、イシュマエル、レウエル、エリエゼル、エルカナ、サムエル、エリアブなど、王国成立以前の人名に目立つ。
ティゲイとは別に、オランダのデーモールという旧約学者が、族長時代からダビデ時代までの歴史書（成立が非常に遅く、多くの人為的な系図を含む歴代誌を除く）の登場人物の人名を、エル系を含めてカウントしたところ、エル系が九三、ヤハウェ系が三四、他の神の名を含むと思われるものが三四であり、王国成立時代まで見てみると、ヤハウェ系よりもエル系の方が三倍近くも多いことが分かった。
人名だけでなく、王国時代以前を扱う旧約文書には、神自身についても「エルしに関連する呼称がよく見られる。創世記には、他にもエルと関わる神観念が散見される。アブラハムの息子イシュマエルの母であるハガルは、荒野で自分に語りかけた神の名を「エル・ロイ」（わたしを顧みられるエル）と呼んだし、アブラハムはベエル・シェバで「エル・オーラム」（永遠の神）の名を呼んだという。ヤコブは、あるとき「わたしはエル・ベテル（ペテルの神）である」と名乗る神に語りかけられる。
これらの箇所には、ヤハウェ以前の神信仰の名残が留められているのではないかと考えられる。
シケムで信仰された神の名はエル・エロヘ・イスラエル（イスラエルの神であるエル）
「外国の神」が放棄されたとされる場所シケムに、ヤコブが「エル・エロヘ・イスラエル」と呼ばれる祭壇を建てたとされる。これは「イスラエルの神であるエル」を意味し、それが祭壇の名などではなく、そこで崇拝される神自身の名であったことは疑いない。しかも、ここで「エル」が普通名詞としてではなく、固有名詞として用いられていることは明白である。
シケムの「エル・ペリート」（契約のエル）と呼ばれる神の神殿
【悲報】日本、ついに終わる 2025年7月5日に大災害の予言【ゆっくり実況】
士師記九章46節によれば、シケムには、「エル・ペリート」（契約のエル）と呼ばれる神の神殿があった。それゆえ、これらの箇所からもまた、かつてシケムが「イスラエル」と名乗る集団の中心地であり、同時にエル崇拝の中心地でもあったことが裏付けられる。
この神が「契約（ベリート）」と関係することは、シケムで他の神々を放棄させる際にヨシュアが民と「契約（ベリート）」を結んだとされていることと考え合わせると、はなはだ意味深長に思える。
後期青銅器時代の中心的な都市国家であったシケム（テル・バラータ）は、鉄器時代ＩB初頭の前一一〇〇年頃破壊された後、鉄器時代ⅡA初期までにはほとんど人の住まないような状態にあった。
ユダヤ教よりも古い宗教
ユダヤ教よりも古い宗教にはいくつか考えられるものがあります。例えば、ゾロアスター教がその一つとして挙げられます[3][4]。これは古代ペルシャで紀元前1000年頃に生まれたとされ、後のユダヤ教やキリスト教に大きな影響を与えました[3]。また、ゾロアスター教は善悪の二元論や、一神教の概念を早期から持っていたのが特徴です[4]。
南部に始まり、海岸平野を経て北部やガリラヤ湖周辺に至るまで、各地で再都市化が進んでいたことになる。このことは、パレスチナ中部の山地にも影響を与えずにはいない。すなわち、前一一〜一〇世紀には遠方交易に基づき海岸平野の都市文化が息を吹き返し、他方で北のアラムと人と南のペリシテ人という新しい政治的要因が出現するような状況下で、パレスチナ中央山地の小さな居住地群に住む人々は、相互の連携や村落外との婚姻（族外婚）を通じて、地方的な同盟を結び、その共同体内部で指導者制（「酋長制」）を形成するように迫られたのである。
サウルのもとでの王国の形成の理由を探れば、ここにその答えが見いだされるかもしれない。
シッパー論文がいうサウルはイスラエルの最初の王であり、その子が、ダビデ王であり、ダビデ王の治世は紀元前一〇世紀と推定されている。
南レバントでの再都市化の進行が紀元前一一〜一〇世紀のことであったとすると、その再都市化された都市の間の、交易ルートを巡る戦争の必要性から、部族連合が形成され、その部族連合から王権が生成したのであれば、おおむね、紀元前一一世紀ごろに部族連合が形成され、紀元前一〇世紀ごろに王権が形成されたと考えられる。
そうであれば、サウル王の治世は紀元前一〇世紀初頭であったと推定することが出来る。
そうであれば、この連合集団は、「エル」神への信仰を共通の信仰とするという形で、つまりそれは「契約」という形で行われたと考えられる。
そして、その「契約」は、その当時はおそらくまだ無人の地であったが、後期青銅器時代の都市国家の記憶があったシケムで行われ、その後、例えば、王権が形成された鉄器時代ⅡAも紀元前一〇世紀ごろに、シケムにエル神の神殿が建設されたと考えられる。
また、おそらくこれがイスラエル十二部族の伝承の遠い起源なのであり、旧約聖書に書かれた、シケムに係るヨシュアの契約の伝承やヤコブの祭壇、「エル・ペリート」（契約のエル）と呼ばれる神の神殿などの伝承は、シケムで神との契約が行われ、イスラエル人を中心に雑多な集団の信仰が統合されて,部族連合が形成された史実を反映した伝承であったと考えられる。
つまり、エル神との契約は紀元前一一世紀ごろの鉄器時代ⅠＢの部族連合の形成に伴うものであった、と考えられる。
そうであれば、鉄器時代ⅠＢの段階では、イスラエル人の神はヤハウエではなく、エルだったと考えられる。
だから、ヤハウェという神は南ではなく北に位置付けることができるというのは、シケムなどのサマリア山地中部がイスラエル人が多数居住していた地域であったので、ヤハウェ神の信仰もイスラエルの南部よりも北部に普及したということであって、ヤハウェ神の信仰がどこから来たものなのかということとは別問題である。
ヤハウェ神の信仰は、鉄器時代Ⅱの王権形成後に、都市国家シケムの領域であったサマリア山地中部に伝播し、そこから当時のイスラエル人の居住範囲に広がったのである。
イスラエル人が「遊牧民であった」という記述も、ヘブライ語聖書がイスラエル人の祖先とし、「父祖」と呼ばれるアブラハム、イサク、ヤコブの三人が季節的移動を伴う牧畜を営んでいたという創世記の物語による。しかし父祖の実在を含め、こうした伝承を裏付ける史料は見つかっていない。創世記一一章三一節によれば、アブラハムはメソポタミアの都市を指すと思われる「カルデアのウル」から南レヴァントヘやってきたという。これが「一部はパレスチナに定住し」という記述の根拠となっているのだろう。
「前一五〇〇年頃」という数字が何に基づくのかは必ずしも判然としない。ヘブライ語聖書内に残された年代データを用いると、アブラハムが南レヴァントに到来したのは、前二二世紀頃と計算できる。一つの可能性として考えられるのは、イスラエル人の移住をエジプトによるヒクソス追放の年代とリンクさせた可能性である。
ヒクソスは前一七世紀半ばに西アジアからエジプトに移住し、デルタ地域を支配するに至ったと考えられてきた人々の総称である。彼らは前一六世紀中頃にエジプト人の王朝によって国外に追放されたとされる。イスラエル人をヒクソスの一派と解せば、移住の方向こそ反対になるものの、彼らの南レヴァントヘの到来の年代は前一五五〇年頃となる。
さらに民数記三二章一三節が記すように、彼らが定住するまでに四〇年の時が経過したとすると前一五〇〇年頃という年代が求められる。
「さらにその一部はエジプトに移住した」の部分は、創世記三七－四六章に描かれた、飢饉に襲われた父祖たちが南レヴァントからエジプトに移住した物語に基づいている。ヒクソスの例に見られるように、南レヴァントの人々は時としてエジプトへ移住したが、この時代にエジプトに移住した人々がイスラエル人であったことを示す史料はない。
シッパー論文が指摘するように、確実なのは、前一二〇八年頃の南レヴァント地方に、「イスラエル」という名で呼ばれる人間集団がいたということであり、イスラエル人のカナンへの移住を「前一五〇〇年頃」とする記述には、根拠はない。
なお、イスラエル人が、ガラリヤ湖の南に定住する前に、どこにいたのか、何の資料もなく分からない。
また、雑多な集団が、戦いの神「エル」の信仰で統合されたものが、最初期のイスラエル人だったのかもしれないが、それも根拠があるわけではない。
【悲報】日本、ついに終わる 2025年7月5日に大災害の予言【ゆっくり実況】
7月5日は彼女が夢を見た日付って本人が云ってたような。
なんにしろ備えは必要
7日6日にまた逢おうぜ
アメリカ同時多発テロ
アメリカ同時多発テロ事件
一連の攻撃で日本人24人を含む2,977人が死亡、25,000人以上が負傷し、少なくとも100億ドル（日本円で約1兆5750億円）のインフラ被害・物的損害に加え、長期にわたる健康被害 ...
アメリカ同時多発テロ事件（アメリカどうじたはつテロじけん、英: September 11 attacks）は、2001年9月11日にイスラム過激派テロ組織アルカーイダによって行われたアメリカ合衆国に対する4つの協調的なテロ攻撃[4][5][6]。9.11事件（きゅういちいちじけん）や9.11（きゅうてんいちいち）などと呼称される場合もある[7][注釈 1]。
概要
ワールドトレードセンターへのテロ攻撃
ワールドトレードセンターおよび周辺のインフラへの破壊は、ニューヨークの経済に深刻な打撃を与え、世界市場にも大きな影響を与えた。米国とカナダの民間空域は9月13日まで閉鎖され、ウォール街は9月17日まで閉鎖された。新たな攻撃への恐怖と警戒心から多くの閉鎖や避難、キャンセルが続いた。
最上段：旅客機の衝突で炎上するワールドトレードセンター
ハイジャックされた旅客機
私が見た未来
2022/04/11 — もぇもぇあにめちゃんねる · 【漫画家】「私が見た未来」のたつき諒氏。予言ってほんまかいな？！【信じる信じないはあなた次第です。】.
2025年05月17日
竜樹諒
何も無いのが1番だけど 対策ねるのはいいかも。mj
2 名無しさん＠恐縮です ：2022/04/10(日) 19:51:07.62
7 名無しさん＠恐縮です ：2022/04/10(日) 19:52:57.96>>11
16 名無しさん＠恐縮です ：2022/04/10(日) 19:57:35.26
36 名無しさん＠恐縮です ：2022/04/10(日) 20:13:49.32>>27 >>36
（出典 smlycdn.akamaized.net）
（出典 img.hmv.co.jp）>>46
9 名無しさん＠恐縮です ：2022/04/10(日) 20:22:36.95>>51
94 名無しさん＠恐縮です ：2022/04/10(日) 21:16:50.64>>60
56 名無しさん＠恐縮です ：2022/04/10(日) 20:28:37.34
（出典 m.media-amazon.com）
（出典 ram6vj87.user.webaccel.jp）
（出典 precious.ismcdn.jp）
北海道は神様の土地
青森が神様に一番近い土地
平朝臣清盛の子孫が日本を支配する
（出典 www.ne.jp）
87 名無しさん＠恐縮です ：2022/04/10(日) 21:06:05.68>>89
（出典 www.phileweb.com）>>97
（出典 www.maff.go.jp）
コメント
ch不思議体験】オロチの予言だよー。占い師曰く...考察した結果、前兆があるっぽい…#作業用 【ゆっくり解説】
カトリックが強すぎるから、Mr.トランプ(※プロテスタント長老派)が、アメリカで頑張るじゃん…日本も、今までのカトリック忖度を止めろ派が、プロテスタント側に付くからさ………２つに分かれまスよ………『思想的に』😂
新潟王
岐阜王
「また来週からも行っちゃいそうやけど笑」
予言 なんｊ
4 日前 — なんじぇいスタジアム＠なんJまとめ · 「7月5日に大災害」予言の作者たつき諒さん(70)「何かが起きる日ではない」と軌道修正 新たな著書出版.
2025/06/20 — 【悲報】「7月5日に日本で大地震」の予言のせいで仕事がめちゃくちゃ減っとるんやが · 1:名無しさん＠おーぷん 25/06/19(木) 06:15:13 ID:7zLG · 2:名無し ...
2025年7月に、日本で大災害が起きる――。
香港の航空会社「グレーターベイエアラインズ」は4月、5月12日から10月25日までの間、仙台便を週4便から3便に、徳島便を週3便から2便に減らすと発表した。
「日本で7月に…」根拠なき“災害予言”が拡散 専門家の見解は
「日本で7月に…」根拠なき“災害予言”が拡散 専門家の見解は
去年、日本を訪れた人は香港の人口の3分の1にあたるのべ268万人余りと、過去最多を記録しました。
＜ネットでの反応＞
信じる信じないは勝手だけど、これで航空会社に影響が出たりすることあるんだ
予言なんかなくても災害への対策はしなきゃいけないよな
June 25, 202515:47
今年7月に日本で大災害が起きるという科学的根拠のない「予言」が香港からの観光客減少の原因の一つになっているとされる女性漫画家、たつき諒さん（70）が今月、新たな著書を出版した。
後出しじゃんけん、じゃんけんぽん！
二毛作商法かよ
大事になって外れたら嘘つき扱いだからな
これ本当にたまたま大災害が起きたら今後日本でオカルト信者ばかりになりそうで怖いな
尊師が処刑され災害が起きた
42: 名無しさん＠恐縮です 2025/06/25(水) 15:12:55.64 ID:2ziyDqUD0>>12
人間の本性は悪である
悪人こそが選ばれし神の子
悪人の実が存在する世界胃こそが理想郷
17: 名無しさん＠恐縮です 2025/06/25(水) 15:04:54.27 ID:E6ON4gTy0
令和七年六月二十九日
西暦二千二十五年六月二十九日
41: 名無しさん＠恐縮です 2025/06/25(水) 15:12:44.37 ID:n+IFOAMU0>>46 >>46
60: 名無しさん＠恐縮です 2025/06/25(水) 15:18:27.60 ID:zV9nvHg10>>110
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割とあんなことで影響受け取るの草も生えない
飛行機も欠便しとるし、都心のホテルガラガラやで
10:名無しさん＠おーぷん 25/06/19(木) 06:18:03 ID:OitX>>10
アンドラ国籍
17:名無しさん＠おーぷん 25/06/19(木) 06:19:30 ID:bDmj>>17 >>17
鹿児島県・トカラ列島近海震源、悪石島で震度３が２回…２８日午後６時までに震度１〜４の地震が計５２５回
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36:名無しさん＠おーぷん 25/06/19(木) 06:22:45 ID:bDmj>>36 >>42
中華圏がマジで信じてるところが草
日本人も含めて東アジア人は占いみたいなの信じすぎだよな
まぁ正直これが中国とかならワクワクしてるやつ日本にも少なからずいただろうな
これ親が信じてるの結構しんどいわ
ここまでメディアが煽ると
観光客多すぎてうんざりしてるから減るくらいがちょうどいいって思ってるのはワイだけじゃないと思う
なぜか知らんが観光地にいる観光客は減ってないんよな
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8:それでも動く名無し 2025/06/25(水) 00:02:57.90 ID:0nOe8jnP0>>20
38:それでも動く名無し 2025/06/25(水) 00:14:21.88 ID:Yw8H1wed0
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｢2025年7月､日本は滅亡する｣大勢の占い師や霊能者たちが ...
2024/04/26 — 2025年7月ってのはたつき諒の予言がきっかけで一斉に話題になっただけなんじゃねえの？ 特番で取り上げられるほど話題になったからな
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最近ではノストラダムスが言ってた1999年は、ノストラダムスが勘違いして1999年って言ったものであり、
元々の詩だと1999年じゃなく「千年紀の終わり」だぞ
で、誰かコロナは当てました？？
隕石の衝突はNASAが軌道計算して日時場所まで特定してるっていう噂が流れてる
意外と冗談でもないんだよ
2025年7月ってのはたつき諒の予言がきっかけで一斉に話題になっただけなんじゃねえの？
占い師って己の滅亡を予言出来ないよね
私が死ぬのは２０３０年７月以降
いや、ガチの人はいる
「解明はされていませんが、割れそうな状態の岩盤に太陽フレアの爆発で放出された大量の電気を帯びた粒子が影響し、地震を誘発するといいます。2017年の爆発時には地球到達直後、メキシコでマグニチュード（M）8.2の地震が発生。日本でも熊本県で震度4、秋田県で震度5強の地震が起きました」（島村氏）
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キバヤシが言ってるなら間違いないんだがなぁ
2025年の太陽フレアは最悪送電線が焼けて電子機器も全滅で復旧できない
太陽フレアなのか隕石なのか
>>38
太陽フレアは日本だけじゃなく各国政府が2019年に発表してる
南海トラフ地震じゃないの？
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