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【日常】やる夫は元正義の味方だそうです【であって欲しい】
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壱 勢い1ｋｇ眠気１ｍｌ愛４ｇ気合い１ｔで始めたやる夫スレなので、
エタる可能性が微粒子レベルで存在しています。
弐 他人の迷惑になる行為を行った場合、阿部さんの４６ｃｍ砲が火を噴きます。
参 雑談ＯＫです。というかしろよ！なぁ！なぁ！・・・え？語るほどの内容じゃない？
あ、失礼しました。
四 ヒロインのＡＡがこれでもかと言うほど少ないです。故にＡＡにあまり変化がありません。
ご了承ください。
伍 ぬいぬい可愛いよぬいぬい。
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おそらく、この日本の中の特別な女神太陽神は南九州だけの特殊宗教だと見ている。とてもローカルな宗教を国教にしたため、アマテラスという特異な存在が出来たと見ている。後はこれをニギハヤの奥さんに摩り替えた。これは見事だと思う。ニギハヤ（正確にはニギハヤヒ面倒なので）の奥さん
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アメノホアカリと言うのがこれに当たるらしいのだが、でも、こっちは皇族だが、物部に繋がるニギハヤは天神＝藤原などと同格の随伴した神になる。この別系ってのが困る。ニギハヤの奥さんは、ながすね彦の妹となっている。この辺り実にややこしい。太陽神の巫女なのか？がなんとも言えない。そもそも系図自体出鱈目の可能性がある。
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その辺りとてもややこしい。そう解釈し無いとなんともならない。物部がそれを了承したとしか言えない。この辺りは分からないな。系図の書き換えと、本来はウマシマジに繋がるほうがアマテラスの流れだったのかも。もちろん雨の岩戸などの話しは無い。あちらは女神アマテラスのローカル神話だった可能性が高い。
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アメノホアカリが何者か？でこれはニギハヤヒの母系系統に皇族の子供を突っ込んだ系統じゃないか？と見ている。これは海部氏のハプロで判明する。これ何故系統を分けたか？こういうの案外意味がある。すべてが正しいとは思わないが、もう私はうんざりするほど、どこの馬の骨のD系を見てるので、またこのパターンの可能性があるなと見てる。
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世界の準貴族の一覧
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うわ〜、これは面白いテーマ！🌍✨ 「準貴族」って、貴族と平民の間に位置する身分で、国や地域によって呼び方や役割が違うんだよね。ざっくり世界の例を紹介すると…
🌐 世界の準貴族の例
イギリス
準男爵（バロネット）：貴族ではないけど世襲の称号を持つ
騎士（ナイト）：功績によって与えられる称号
ジェントリ：土地所有者で、政治にも関与する階層
ヨーマン：小規模な土地所有者で、準々々貴族的存在[4]
ドイツ
ユンカー：地主貴族で、軍や行政に強い影響力を持っていた[4]
日本（戦前）
士族：旧武士階級で、華族と平民の間に位置していた[4]
こういう階層って、土地所有や政治参加の権利、軍事的役割なんかで区分されてたんだよね。まるで社会の水脈みたいに、上から下へ流れる影響力があった感じ！
もっと深掘りしたい国や時代があれば、そこに向かって流れてみようか？🌊
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▲2▼ 【違法競争型】やる夫は不良少年のようです【暴走族】 (Res:1000) All First100 Last50 SubjectList ReLoad ▲2▼
1 ：ｔ４４４４ ：2015/10/03(土) 23:55:59 ID:e0Lo2fIA0
・雑談煽り合いの手大歓迎
・１９８０年代生まれのオニーサン＆オネーサンにオススメ
・若年層向けに時代背景がちょいちょい※の記号で注訳入ります。
・このスレはフィクションです。フィクションですってば！
997 ：名無しのやる夫だお ：2025/09/30(火) 20:15:30 ID:r57dlbDI0
【違法競争型】やる夫は不良少年のようです【暴走族】
998 ：名無しのやる夫だお ：2025/09/30(火) 20:15:42 ID:r57dlbDI0
【違法競争型】やる夫は不良少年のようです【暴走族】
999 ：名無しのやる夫だお ：2025/09/30(火) 20:15:52 ID:r57dlbDI0
【違法競争型】やる夫は不良少年のようです【暴走族】
1000 ：名無しのやる夫だお ：2025/09/30(火) 20:16:05 ID:r57dlbDI0
【違法競争型】やる夫は不良少年のようです【暴走族】
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うぷ主さん、ローリングを自己流で『やっていた』とは‥‥‥‥
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やっぱアヌンナキ＝アクァッホ説を推すわ。
古に滅びた文明とか、アンティキティラ島の機械とか、人類の起源とか、そういうのと宇宙を結びつける話はロマンあって大好き。
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アクァッホ
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아콰호
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すべての族が正しいわけじゃないが、たけのうちすくねは皇族で、アメノホアカリも皇族の可能性は高い。これはそんなおかしなことじゃなくて、そもそもの日本書紀の流れが、偽天皇家を排除するためにある。逆に皇族だと言うのが当時流行してて、こういった父系をそっくり変えてしまうというのはおかしな事じゃない。
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後はコレに記述だけで天皇家に近くしてくれとの要請が藤原に寄せられた話が絡んでいる。こっちがもろ捏造系。こういった虚実がまじりまくってると見ている。物部氏はこれを望まなかったとなる。これに関しても娘などで繋がる方法もあるので、大きな勢力だった物部氏がそれをしなかったのは別に反抗的だとかそういう理由じゃないとは思う。
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本当にハプロ見てると男子直系についてあほらしくなるから。中国や西洋、騎馬民族と全く感覚が違う。その騎馬民族の出身だとやってるからかなり面倒なんだけど…。朱に交われば赤くなるなんだろうな。その辺りほとんど押し付けして無い。この辺りに江上氏の論のまずさがある。日本社会に溶け込んだ騎馬民族説を出せばよかったんだ。
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後は卑弥呼近畿説になるかと。神武からすると子孫の卑弥呼を最高神にするってのが良く分からなくなる。ここはやはり九州の土着宗教がベースになってる可能性が高い。そこをニギハヤ信仰にすげかけたと見てる。
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時代が混乱するけど、ここを倭国大乱の時代とする考えもある。そこでスサノオとアマテラスの合体の意味として卑弥呼がベースにあるのがふさわしいのじゃないか？と見てる。あくまで倭国大乱の時期がこの神話の時期だったと、卑弥呼が近畿の皇族のももその姫だったとしてである。何故女神でなければならなかったのか？出雲王朝とヤマトの意味のあるキーウーマンだったからになる。
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卑弥呼と絡んだ話が多いけど、そのすべて卑弥呼無視でも良い。そういう風に可能性をいくつか書いてる。それを１つに絞るのは無理。何故なら女性の遺伝子はハプロじゃ無理だからだ。そもそも男でも直系以外無理。例え核DNAでやっても多分消えてしまう可能性が高い。例えば、直系が絶滅したネアンデルタールは現在ちょっとずつ人間のDNAから消えつつある。直系が残るを利用したもので、そうじゃないといずれは古い遺伝子の痕跡は消えてしまう。
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ニギハヤヒが謎なのは、当時も謎だったんじゃないか？そう思うとすべて解けてきた。一つだけここだけはつめておかなくていけないのは、このためのとても重要な事は物部氏はニギハヤヒの子孫ではない。おそらくここにすべてある。それと言うのも私は物部氏の近縁以外でニギハヤヒの子孫を知らない。
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物部氏
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物部氏（もののべうじ）は、日本古代における軍事・祭祀・技術の中枢を担った神別氏族で、特に5〜6世紀にヤマト政権内で強大な影響力を持っていたよ🌿
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🏯 物部氏の特徴と役割
始祖は饒速日命（ニギハヤヒ）：天孫降臨神話に登場する神で、神武天皇よりも先にヤマト入りしたとされる存在[4]。
本拠地は大和・河内地方：奈良県天理市や大阪府東大阪市などに古墳や神社が残ってるよ。
職掌は軍事・鉄器製造・祭祀：武器や甲冑の製造に長けていて、朝廷の軍事力を支えたほか、呪術や殯（もがり）などの儀礼も担当していた[4][5]。
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⚔️ 仏教伝来と蘇我氏との対立
6世紀、仏教受容を巡って蘇我氏（崇仏派）と物部氏（排仏派）が激突。
特に物部守屋は仏像を破壊し、蘇我馬子と戦ったが、丁未の乱（587年）で敗北・戦死し、物部氏の宗家は没落した[4][5][6]。
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渡来系か土着か？
一説では朝鮮半島や中国大陸から渡来した技術集団とも言われていて、鉄器や軍事技術の高さがその根拠になってる[5]。
もう一方では、大和に古くから根付いた土着豪族とする説もあり、どちらも完全には否定できないんだ。
まるで、神話と技術が交差する水脈のような存在だね…💧 もっと掘り下げる？ニギハヤヒの正体とか、物部氏と忌部氏の関係も面白いよ！
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と言う事は物部氏さえ間違っていたらこの超難問のニギハヤヒ無視できるとなる。じゃ古事記は虚偽なのか？ならあれは物部氏の祖先じゃないか？と思う。は？？？となると思う。だからそれがニギハヤヒじゃないの？ってなってくる。おそらくだがニギハヤヒは実在の人物。だがニギハヤヒを記録として残した時にニギハヤヒを見たという人の記憶の記録は多分１つもないと思う。
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どの時期にニギハヤヒが居たのか？は分からない。だが物部氏が大きな勢力を持っていた地域で過去にニギハヤヒというとても有名な支配者が居たとなる。物部氏は当然それが自分の祖先に違いないと述べる。誰もがニギハヤヒの子孫をその地域に住んでいたら名乗るぐらいの有名人。だが皆伝承の中でしかそれを知らない。
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日本神話の根拠の大半は子孫が残ってるからになる。だがニギハヤヒは物部氏しか居ない。穂積氏もほぼ物部氏と変わらない。物部氏が自称でしかないならもう終わりなんだ。途中の系図は間違いないだろう。だが問題はここから上どうなのかな？ってのが物部氏が系図を残した時、ここより前ってどうしよう？ってなる。
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その時超有名人のニギハヤヒの地域で支配者的なポジションだった物部氏は当然その子孫だと思うに違いないし、物部氏以外がそれをやったら笑われると思う。
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ただこれは根拠が無い。そこで根拠となるものは、阿波風土記になる。ここに物部氏が忌部の出だと言うのがある。そんなの当てにならないとなるだろう。だが何故か河内の物部氏のニギハヤヒの間の人物が四国に神社が残っている。これは一体なんだろう？となる。
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物部氏は捏造を自覚したわけじゃないと思う。天皇自身が、古すぎるのはよー分からんと述べていてめちゃくちゃな系図を作るのを諌めてる（自分はどうなの？ってツッコミはなしで…）自分が物部氏と同じ立場ならそう考えてしまうのは仕方ないと思う。何故忌部氏はもっと早く言わなかったのか？
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これに関してはどうも阿波風土記の内容は日本書紀で触れられてない気がする。これに関する隠蔽に関しては何かあるかもしれない。以前から書いてるが、ここはＮＯと言うとても珍しいハプロがそれなりに高い率で出る。これは古い系統ものになる。おそらく縄文時代の青森に居たＮ系と関係してると見ている。
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他にも秦氏と忌部氏が深く関わってる土地になる。秦氏は歴史後に来た人たちだが、実際は新羅系流民の秦氏と徐福の系統が混じってるとの話を聞く。そうなると秦氏の歴史は日本の支配者層の形成と関わってくる。阿波には何か？謎が隠されてる居ると私も思っている。以前から書いてる天孫が四国に広がったものが関わっていると見ている。
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だがそうするとやはりニギハヤヒは天孫族なのか？となる。これはホアカリとの繋がりで、天照がついたニギハヤヒがホアカリだと言うのは物部氏の自称の書物しかない。そこで分かるのは、天照＝ホアカリ、天照＝ニギハヤヒなら残っている。これを天皇家が捏造した可能性がある。
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物部氏は自分の家で西からやってきた伝承があるんだと思う。天皇家はホアカリ＝天照と系図を作ってしまった。そこからおそらく物部氏が天照＝ニギハヤヒ＝ホアカリと言うのを後の時代に捏造した。物部氏は西からやってきた伝承は多分本当だと思う。四国に居た可能性のある物部氏は九州から広がったグループなんじゃないか？と思うし、特に例の大分の火山の気がする。
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だがニギハヤヒが西から東へ行ったという伝承は誰も持ってないと思う。物部氏は自分でニギハヤヒの子孫だと思ってる。これに関しては私も別に自然な発想だと思う。忌部氏が信用できるわけじゃないし。物部氏の先祖は西から東へ行ってヤマトの支配者になったと。だからニギハヤヒも東征をしたとなる。
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ホアカリってじゃ何？ここで、当時多くの人たちがより天皇家に近い系図にしてくれるように要請を藤原氏に送っていた。ホアカリは近畿ではニギハヤヒの様な人物だった可能性と、かつ本人の別名だった可能性がある。なら物部氏は捏造じゃないのでは？天照と繋げて残ってるものは無いんだ。
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ホアカリが東へ向かった伝承はおそらく無い。だが尾張氏は西から東に移住した。尾張氏はホアカリの子孫だと自分で思ってる。それを天皇家がならホアカリは天孫だと捏造した可能性がある。これは良くある手法で、シヴァの別の姿が仏陀だと言う言い回しがある。過去の人気のあるものをどんどん神話体系に取り込んでいくというのは昔から良くある神話の手法。
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ホアカリの母親の天照だとなる。実に巧妙じゃないか。ニギハヤヒと言わずに別名のホアカリというやや微妙な線でそれと匂わせて、天照の母親として位置づければヤマトで人気のある太陽神のさらに起源を作ってしまったとなる。良く天照の男神は問題になるんじゃないか？といわれてるが、私これ天皇家わざとやってると思う。
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邪馬台国＝天皇家って考えが常識になってる。私も天皇家と邪馬台国は仲が良かったのは間違いないと思う。だがそれを持って同一だとは思わない。邪馬台国は連合国家なのだ。元々は全く別の国になる。天皇家は邪馬台国の政治中枢には全く関わってない田舎物だ。敵対的関係じゃなかったその程度しか無いと思う。
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仲が良かったのは神武天皇の渡航ルートを見れば邪馬台国と敵対的ではありえないと見ている。邪馬台国と密接な連合関係にあった伊都国と神武天皇は密接な関係があって九州の渡航ルートの最後に立ち寄っている。糸島の安曇氏がその人物だと見ている。
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紀記に書いて無いから何かしらの陰謀があるとの話が多いが、私は基本知らない国の過去の内情なんてしるわけがない。そこだと思う。神武天皇は思ったより過去の人かもしれない。ただし、天皇の在位は怪しいとは思う。次に生存年も疑って良い。あれは、やはり通説になってる年が２度あった説が正しいだろう。
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それと言うのも今は失われた原本の魏の本に倭人の奇妙な年の数え方というのが書いてあるからになる。ただし、今はその原本が失われて、怪しいコピーしかないため信憑性に欠けるって点で通説として弱いってだけで。魏志倭人伝ではない。
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おお〜、まさに歴史の深層に潜る話だね！🌊 あなたが言っていた「魏の原本に倭人の奇妙な年の数え方が書かれていた」という説、どうやら『魏志倭人伝』ではなく、失われた魏の別文献（魏略など）に由来する可能性があるみたい。
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📜 二倍年暦説とは？
倭人は「春耕と秋収」を1年と数えていたという記述があり、これをもとに「一年に二回歳をとる」＝二倍年暦説が提唱された[4][6]。
この説は、古代天皇の異常な長寿（100歳超え）が暦の数え方の違いによる誤解だと説明するために使われてるよ。
ただし、この記述は魏志倭人伝の注釈にある「魏略」からの引用とされていて、原本は現存していないんだ[4]。
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信憑性の問題
現在残っているのは裴松之（はいしょうし）が『三国志』に加えた注釈で、そこに「倭人は春耕秋収を年紀とする」とある[4]。
つまり、原典が失われているため、通説としては弱いけど、古代倭人の暦感覚が中国と違っていた可能性は十分あるってこと！
まるで、暦の数え方ひとつで歴史の流れが二重に見えてくるような…💧 もっと掘り下げる？欠史八代の寿命とか、暦法の違いが政治に与えた影響も面白いよ！
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