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【オリジナル】ありふれた御伽噺
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609個のスレッドがあります
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去勢すると家畜は従順になり命令に従いやすくなることを知っていたシュメール人は、この原理を人間にも適用していた。シュメール人は戦争捕虜のうち、男性は殺し、女性は奴隷としていたが、この女奴隷が生んだ男の子はまず去勢されてから、川舟曳きなどの重労働をさせられていた。これも宦官の一種であるが、シュメールに対する反抗心をなくすために去勢されたもので、後宮に用いられたわけではない。この去勢奴隷はシュメール語で「去勢牛」と同じ名詞で呼ばれていたという。
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奴隷 を指すシュメール語は、男がnita(male)+kur(foreigncountry)
=eri3 ▲,
=geme2 ▲
▲ 女が mi, (female)+kur(foreign
country)
ぐであります。
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ところで、 この奴隷売買記録におきましては、右にのべた 「誰が誰を、 い
かなる値で買つた」という部分は、 タブレット全体の約種に過 ぎません。タ
ブ レットの半分以上は、 この奴隷売買に関する証人の名前 と職名の列挙につ
いやされます。エンシの子供 とか、 書記dub-sarだ とか、門番sul2-du6と
か、 エソシの子供の乳母(?) har-tud
25人 の証 人lu2-iDim-ma-(bi)-meの
とか、酒盃官gas-su-dusと
名前が記 されます。
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それでは、此の神殿経済で奴隷はどのように取扱われていたのでありまし
ようか。実を言いますと、奴隷と自由人とのちがいは、神殿の会計がかりに
とつては、ほとんど問題にされなかつたのであります。ある倉庫から一 ヵ月
間に、いくつかの種類に分けて支出した給料(も ちろん現物給でありまして
.大麦であります)、 その給料の支払いを受けた人間を二種類にだけ分類 して
おりますが、その区別が奴隷と自由人というような呼び方でなく、割当地保
有者 1u2-kur6-dab5-baと 「月々の人」1u2-itu-da-neと い う区別なのであ り
ます。神殿経済へ働きに来る人々を分類する最も重要な目じるしは、神殿か
ら保有を許されていた土地kur6を 持つていたか、いなかつたかということ
なのです。
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問題なのは女奴隷geme2と 子供たちであります。とい うのは、geme2と
いう字には、此のウルカギナ時代頃になると、完全な奴隷ではなくて、或る
程度自由を束縛された 「奴脾」的な女たちを意味したかも知れぬからであり
ます。そこで少くとも、彼女らの一部が奴隷であることを明示する証拠が必
要となる訳です。geme2の 数は、最高230人 ぐらい、少いときで140人 前
後おります。
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このことは、シュメールの地において最初に奴
隷にされた人間が、異 国の捕虜であつたことを示しているといわれていま
す。人間の自由を奪つて、その労働力を所有者の意のままに使い、財産の一
部と見なすということが、は じめて社会のなかにおこるには、やはり、今
までは殺 していた戦争捕虜を生かして使 うという変化が必要であつたようで
す。その際、反抗的な男子捕虜よりも、より柔順な女性捕虜の方を多く使つ
たことも当然芋想することができます。
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igi-nu-du8, i12お よびgeme2dumuの
第一の特徴は、 数人から十i数人、
特に多い場合は数十人ごとに一括 して大麦給与表に記載 され、 その一括受取
人の名前が記されていることであります。 それ らの一括受取人は、 同時に監
督でもあつたに違いあ りません。例えばビール醸造に関係する女達への大麦
給付の一括受取人が醸造用の麦の受取責任者であることが、他の史料から知
られ ます。 また、 運搬人への大麦給付の受取人の職名をしらべますと、 ウグ
ラ ・イル(イ ルの監督)と なつていることも、そ の例であ ります。 第二の特
徴は、 肉体労働者を主とするとい うことであ ります。 このigi-nu-du8は 開
墾 などに従事 します し、il2は 倉庫で穀物袋を運んだ り、波止場 で船荷のつ
み下 しに従つた りする単純な肉体労働者であります。igi-nu-du8とil2を
併
せ ます と、多い ときで130人 ぐらい、 少いときで80人 前後 お りますが、 こ
れ らの者は、 かなり徹底 した不 自由労働 という意味で、奴隷とみな して差支
えないでありましよう。
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igi-nu-du8, i12お よびgeme2dumuの
第一の特徴は、 数人から十i数人、
特に多い場合は数十人ごとに一括 して大麦給与表に記載 され、 その一括受取
人の名前が記されていることであります。 それ らの一括受取人は、 同時に監
督でもあつたに違いあ りません。例えばビール醸造に関係する女達への大麦
給付の一括受取人が醸造用の麦の受取責任者であることが、他の史料から知
られ ます。 また、 運搬人への大麦給付の受取人の職名をしらべますと、 ウグ
ラ ・イル(イ ルの監督)と なつていることも、そ の例であ ります。 第二の特
徴は、 肉体労働者を主とするとい うことであ ります。 このigi-nu-du8は 開
墾 などに従事 します し、il2は 倉庫で穀物袋を運んだ り、波止場 で船荷のつ
み下 しに従つた りする単純な肉体労働者であります。igi-nu-du8とil2を
併
せ ます と、多い ときで130人 ぐらい、 少いときで80人 前後 お りますが、 こ
れ らの者は、 かなり徹底 した不 自由労働 という意味で、奴隷とみな して差支
えないでありましよう。
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。シュメールの、いわゆる
都市国家時代にも、たしかに奴隷的労働力が存在し、奴隷の売買も行われて
いました。ところが、他方では、神殿経済において奴隷労働とみなされる仕
事に従事する者全部が奴隷であつたことを証明することも不可能であるとい
うことです。こうした現状は、どうも単に史料の制約からだけ由来するので
はなく、シュメール都市国家の奴隷労働がかなり曖昧な性格をもつているか
らではないでしようか。そうだからこそ、書記が一般自由人と奴隷とを明確
に分けなかつたり、また、奴隷がlu2-kur6-dab5-baを 含めて、全神殿経済
要員の一人として羊毛の配給を受けるという(DP171)よ うなことが可能で
あつたのだと思います。このことは、またlu2-kur6-dab5-baで ない自由人
の地位が大変低かつたことも意味します。
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その給料の支払いを受けた人間を二種類にだけ分類 して
おりますが、その区別が奴隷と自由人というような呼び方でなく、割当地保
有者 1u2-kur6-dab5-baと 「月々の人」1u2-itu-da-neと い う区別なのであ り
ます。神殿経済へ働きに来る人々を分類する最も重要な目じるしは、神殿か
ら保有を許されていた土地kur6を 持つていたか、いなかつたかということ
なのです。
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その給料の支払いを受けた人間を二種類にだけ分類 して
おりますが、その区別が奴隷と自由人というような呼び方でなく、割当地保
有者 1u2-kur6-dab5-baと 「月々の人」1u2-itu-da-neと い う区別なのであ り
ます。神殿経済へ働きに来る人々を分類する最も重要な目じるしは、神殿か
ら保有を許されていた土地kur6を 持つていたか、いなかつたかということ
なのです。
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。庭師nu-sarの
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このlu5-kur6-dab5-baこ
そ、神殿経済の真の意味での成員であり、こう
いう名称が許されるとすれば、シュメール都市国家の市民と呼ぶにふさわし
い、人々であります。このlu2-kur6-dab、 一baに ついては、前に発表いた し
ましたので、詳 しくは申 しませんが、軍事 ・農耕 ・牧畜 ・手工業 ・司法 ・
行政などの各方面にわたつて、神殿経済組織の中堅的ないし指導的な地位を
占める人々であ ります。庭師nu-sarの アンアム・一、豚飼いのルーガルパ
エ、神殿経済の最高の管理人のエニガルなどの名は、4300年 後の我々にも親
しい名前であります。なお此の人々には、土地保有という特権が与えられて
いる代りに、運河の開整とか城壁の修理とか、また芦刈とか、神殿の所有地
(直轄領)の 耕作とか、諸種の夫役をする義務がありました。エニガルのこ
108 -4
ときは、7百 人以上の者が直接働き、数千の人間が間接的に依存 していたバ
ウ神殿経済の、 いわばジェネラル ・マネージャーであ り、その保有地は百イ
クーを越える要人であ りますが、 この人が彼の百分の一 しか土地をもつてい
ない篭細工師と一緒に夫役に出るのであ ります。
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lu2-kur6-dab5一baに
ついては以上で考察を止めまして、lu2itu-daに 考察
を進 めます。 このなかには、 先にも申 しましたように、lu2-kur6-dab5-baで
ない 自由人 も確かに含まれていると考えられます。 他方、 農業労働などの仕
事の下級の肉体労働者として働 くigi-nu-du8や、
運搬人i12な どが含まれ
ています。 また、羊の毛を処理するki-sig2、 糸紡 ぎki-9U2、 ビールづ くり
の女子労働者geme2-har、
下 はgeme2
dumu(女
豚飼い女たちな ども含まれています。ki-sig2以
奴隷 と子供達)と して一括 されます。
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【経済音痴の習近平】なぜ、中国は54兆元を新規発行してもデフレ懸念が更に高まる【ずんだもん＆ゆっくり解説】
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／ｉ:l ..:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ヽ:.:.:.:. :.:.:.:.:.:.:.:.:.; ヽ ヽ
:ｉ:ｉ:ｉ:l ..:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.ヽ:.:.:.:.:. :.:.:.:.:.:.:.:.:..: ヽ ヽ
:ｉ:ｉ:ｉ:l 【ありふれた御伽噺】 ..:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ヽ:.:.:.: :.:.:.:.:.:.:.:.:.: ヽ ヽ
l:ｉ:ｉ:ｉl ..:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ヽ:.:.:. :.:.:. :.:.:.: ヽ ヽ
lｉ:ｉ:ｉ:ｉl ..:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.ヽ:.:.:.: :.:.:.:.: :.:.:.:.:. ヽ ヽ
.lｉ:ｉ:ｉ:ｉl ・オリジナル ..:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ヽ:.:.:.:. :.:.:.:.:.:.:. :.:.:.:.:.. ヽ ヽ
..lｉ:ｉ:ｉ:ｉl ..:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.ヽ:.:.: ,-‐－-､_ :.:.:.:.:.:. ヽ ヽ
. lｉ:ｉ:ｉ:ｉl ・１スレで終わる予定 ..:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ヽ:.: ／;,;,;,;,;,;,;,;,;,;｀－‐--､_＿_ヽ ヽ
lｉ:ｉ:ｉ:ｉl ..:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.ヽ:. .／;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,__,-－'´三三=ゝ
.lｉ:ｉ:ｉ:ｉl ・不定期 ..:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.ヽ:.: ./;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;__,-－'´三三‐'´
lｉ:ｉ:ｉ:ｉl ..:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ヽ.. /;,;,;,;,;,;,;,;,;,__,-－'´三三 ‐－'´
.lｉ:ｉ:ｉ:ｉl ・長編は初めて ..:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:._＿ヾ´_＿,-－'´三三-'´
lｉ:ｉ:ｉ:ｉl ..:._＿,-‐－'´￣=_/￣ヽ､三三-'´
.lｉ:ｉ:ｉ:ｉl ・お手柔らかに ＿,-‐'´￣三三三三三,-'´___,-'´
lｉ:ｉ:ｉ:ｉl _,-‐'´三三三三三三-‐'´￣ "´
.lｉ:ｉ:ｉ:ｉl _,-‐'´三三三三三-‐'´￣
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【オリジナル】ありふれた御伽噺
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【オリジナル】ありふれた御伽噺
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【オリジナル】ありふれた御伽噺
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【オリジナル】ありふれた御伽噺
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最新ゲノム解析で分かった衝撃の真実！古代朝鮮半島に5000年間も人がいなかったのはなぜ
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遺跡が発見されていないだけで人間はいたと思うけどね
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本当に人がいなかったのなら
それは日本に移動したような
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朝鮮半島では、紀元前1万年から紀元前5千年にかけての、
石器時代の遺跡が見つかっていないらしいのだ！
これを、空白の5000年というんだって！
いったいどういうことなのだ？
めっちゃ気になるのだ！
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かつて朝鮮半島に日本人による任那という国があった教科書にあったのに、いつの間にか消されている。
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16500年前の最古の縄文土器が見つかった大平山元遺跡は縄文草創期の遺跡ですから、他地域で言う新石器時代ではなく後期旧石器時代ですよ。 つまり、日本は他地域より数千年早く新石器時代に入っていたということです。
さらに三内丸山遺跡周囲の栗林は、遺伝子調査の結果人工的に植林されたものであることがわかっています。
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これが倭国のすべて⁉中国文献「隋書倭国伝」に記された闇が深すぎる真実
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アメタリシヒコは日本書紀に天足彦国押人命（あめたらしひこくにおしひとのみこと）というほぼそのままの名前が出てくる。
ただし天足彦国押人命は5代孝昭天皇の皇子で時代が全く合わない。
では全くの無関係かと言うとそうでもなく天足彦国押人命は和珥氏の氏祖であり小野妹子の小野氏は和珥氏の枝氏という関係がある。
小野妹子が自分の出自を問われた際に口にした氏祖の天足彦国押人命の名を隋側が倭王の名と取り違えたのでは？
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時代が合わないのは日本が年代を書き換えているからでは
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夏
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商
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周
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秦
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楚
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漢
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新
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漢
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魏
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晋
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漢
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趙
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秦
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魏
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周
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隋
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唐
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リヨウすらでないか
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これが倭国のすべて⁉中国文献「隋書倭国伝」に記された闇が深すぎる真実
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やっぱり倭と大和は別の国ですよね。
そして厩戸皇子の別名は唐からの景教の影響を受けている気がする。
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倭を里和でなく日数で起債しているのだからそれを距離に直すとおかしくなると思う
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西暦６００年
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初コメです。
如意宝珠ですが、青い鉱物をいくつか上げると青瑪瑙（出雲石と呼ばれ霊力を持つ石と信じられている）、蛍石（加熱等をすることにより、発光することがある）紫水晶（アメジストとしてもおなじみのもの。官位十二冠でも紫は最上位色とされていたので、権力誇示にはいいものだったのかも）
もしかすればこの中にあるかもしれないですし、全く別の鉱物かもしれないです。
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アメタリシヒコ
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アメタリシヒコは日本書紀に天足彦国押人命（あめたらしひこくにおしひとのみこと）というほぼそのままの名前が出てくる。
ただし天足彦国押人命は5代孝昭天皇の皇子で時代が全く合わない。
では全くの無関係かと言うとそうでもなく天足彦国押人命は和珥氏の氏祖であり小野妹子の小野氏は和珥氏の枝氏という関係がある。
小野妹子が自分の出自を問われた際に口にした氏祖の天足彦国押人命の名を隋側が倭王の名と取り違えたのでは？
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21 : 【未訳TPB】アメコミ世界の片隅で【翻訳AA化】(103) / 22 : 予告：やる夫は狂った将軍のようです(103) / 23 : やる夫が無理やり日本を改革するようです(103) / 24 : やる夫は全世界を敵に回して戦うようです(103) / 25 : やる夫がウメハラについて語るようです。(103) / 26 : 【安価】やる夫は青春を謳歌する様です(103) / 27 : 現代文学のちょっとした裏話・第５巻(103) / 28 : やる夫とドラえもんの真・使えない秘密道具Z(103) / 29 : 【無能】やる夫と学ぶ唐澤貴洋&長谷川亮太【尊師】(103) / 30 : やる夫が秦末漢初を生きるようです【２スレ目】(103) / 31 : やらない夫の”浅い眠り”(103) / 32 : 【俺様チーレム】型月系最低SS154【恋愛脳キメラ】(103) / 33 : やる夫はバトルスピリッツを始めるようです(103) / 34 : やる夫とやらない夫が漫才をやるようです(103) / 35 : ハロワークで見つけた変な奴ら(103) / 36 : やる夫と読む大友克洋作品(103) / 37 : 作成・改変スレッド187(103) / 38 : やる夫のキン肉マンⅡ世 究極の超人タッグ編 ４巻(103) / 39 : 【R18】 やる夫はハーレムルートにすすむようです その五(103) / 40 : 【羽賀】オフィスチェアについて真剣に語り合うスレ【出入り禁止】(103) / 41 : やる夫スレ作者 作品用スレ54(103) / 42 : 【ＰＲＥＳＩＤＥＮＴ】やる夫はカリブ海で大統領をやるそうです(103) / 43 : 【安価】ねらう牙の世界は泡沫が如く【R-18（になるかも知れない）】(103) / 44 : [イラク戦争] やる夫達が栄光無き死闘を戦い抜くようです。その２(103) / 45 : 【一発ネタ】やる夫は〜158【予告風】(103) / 46 : やる夫がみんなのために戦うようです(103) / 47 : やる夫は男子高校生の日常を過ごすようです(103) / 48 : 【SDATCHER】MARITCHER【スナッチャー】(103) / 49 : 【TESⅤ】やる夫は龍の血脈を継ぐ者のようです Ⅷ 【スカイリム】(103) / 50 : やる夫で学ぶ 「人間革命」 １(103) / 51 : やる夫がアイドルになるようです(103) / 52 : DQ5 新やる夫はスライムベホマズンのようです。4(103) / 53 : 【安価】日常に慣れたやるお達が世界を翔け手を広げるようです(103) / 54 : 【唐澤貴洋】やる夫は恒心綜合法律事務所に勤務するようです【尊師】(103) / 55 : 【R18】機動戦艦艦長◆/F25KCts16の工房 第06スレ目(103) / 56 : 【R-18】ＡＡに体に落書きコラをするスレ(103) / 57 : 豚とオナホがキャピタルウェイストランドで目覚めたようです ２(103) / 58 : ホッカルさんはいまどこにいるの？(103) / 59 : 【違法競争型】やる夫は不良少年のようです【暴走族】(103) / 60 : 【流星の】やる夫が絆を取り戻すようです。６人目【ロックマン】(103) (全部で609のスレッドがあります)
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そもそも タイトルが 間違いです、隋書倭国伝でなく 隋書俀国伝です。俀国とは"大倭国"(タイゐ国)の意味です。
開皇二十年(600年）俀王は 姓阿毎 字多利思北孤で 遣隋使を派遣(600年は推古天皇の八年にあたるが遣隋使の記録はない)
俀王は男王で妻は雞彌 後宮有女六七百人 中央官僚には十二等級(大徳 小徳、大仁 小仁、大義 小義、大礼 小礼、大智 小智、大信 小信)ある
推古朝 飛鳥に 600-700人の後宮や百寮(数千人規模の官僚)の住まう 条坊のある都はなく、九州の太宰府が その都に相応しいと考えます。
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職場の連中は仲間じゃない
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職場の連中は仲間じゃない
必死に頑張っていてひどいことを言われる
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職場の連中は仲間じゃない
必死に頑張っていてひどいことを言われる
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職場の連中は仲間じゃない
必死に頑張っていてひどいことを言われる
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奴らは仲間じゃない
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かみん
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ｋｋｋｋｋｋｋｋｋｋｋｋｋｋｋｋｋｋｋ
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ｙｙｙｙｙｙｙｙｙｙｙｙｙｙｙｙｙｙｙｙｙｙｙｙｙｙｙｙｙｙ
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おおおおおおおおおおおおおお
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wwwwwwwwwwwwwwwwwwああああああああああああああああ
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昔好きだった人はあいつと私のことで笑っているのを見たときに完全に冷めた
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好きだった人はあいつと私のことで笑っているのを見たときに完全に冷めた
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韓国人「すき焼きの起源は韓国！証拠はコレ」韓国起源を主張された日本の食べ物6選【海外の反応】
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韓国 寿司 起源
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すき焼きの起源は韓国
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日本のすき焼きの起源は韓国にあるんだよ。と教えてくれた韓国人夫婦がいたのですが、本当にすき焼きは韓国人が発明したのですか？
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真っ赤なウソ。韓国は戦前、36年間日本に支配されていました。その間に日本の文化が大量に流れ込み、韓国人の生活に浸透していったのです。そのため韓国人自身が生まれた時からそれに馴染んでいたため、「○○は韓国生まれの食べ物」「○○は韓国起源」と信じ込むようになったのです。また韓国人は自国の文化や伝統に自信が持てないため、日本で成功して名を挙げている文化(この場合はすき焼き)について、自国が発祥地だと偽って成果を横取りしようと本能的に考えているのでしょう。哀れな民族です。
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まずは当時の日本をちょっとのぞいてみましょう♪
■日本で「すき焼き」を食べ始めたのはいつ？
日本では仏教の影響を強く受け、1200年もの間、たび重なる肉食禁止令が出されていました。室町時代後期の1549年（天文18年）に、フランシスコ・ザビエルが来航し、南蛮文化を伝えると一部の人々の間で、牛肉への関心が高まりましたが、牛肉を食べる習慣が復活したのは幕末になってから。日本が開国されて神戸、横浜などの居留地に外国人が住み着くと、牛肉の需要が増加しました。
しばらくの間、日本では牛肉を調達できなかったので、欧米や中国、韓国から仕入れ、船上で解体していましたが、1866年（慶応２年）には、神戸牛が横浜や東京に送られるようになりました。
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■当時はどんな「すき焼き」だったの？
幕末の1867年（慶応３年）に江戸で最初の牛肉屋を開いた「中川」が、東京・芝に牛鍋屋を開業しました。当初、牛肉を食べることを嫌う人も多く、ほとんど客がいなかったそうです。
明治時代に入ると、牛鍋屋が次々とオープン。牛肉にネギを加え、平鍋で煮ながら食べる「牛鍋」は、関東で大流行し、文明開化のシンボルとなりました。牛鍋はシカ、イノシシ、ウマの肉を用いる紅葉（もみじ）鍋のアレンジ料理。当時の牛肉はかたく、当初の「牛鍋」は、獣臭をやわらげる味噌で味つけされるのが主流でした。欧米から伝わってきた牛肉を、日本の伝統的な調理法で食べるという、ハイカラな料理法が受け入れられたのです。
肉の質がよくなるにつれ、具にはネギだけでなく、豆腐、しらたきなどが加わり、味噌だけでなく、しょうゆと砂糖などを調合したタレで煮るなど、次第に改良されていきました。
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■当時はどんな「すき焼き」だったの？
幕末の1867年（慶応３年）に江戸で最初の牛肉屋を開いた「中川」が、東京・芝に牛鍋屋を開業しました。当初、牛肉を食べることを嫌う人も多く、ほとんど客がいなかったそうです。
明治時代に入ると、牛鍋屋が次々とオープン。牛肉にネギを加え、平鍋で煮ながら食べる「牛鍋」は、関東で大流行し、文明開化のシンボルとなりました。牛鍋はシカ、イノシシ、ウマの肉を用いる紅葉（もみじ）鍋のアレンジ料理。当時の牛肉はかたく、当初の「牛鍋」は、獣臭をやわらげる味噌で味つけされるのが主流でした。欧米から伝わってきた牛肉を、日本の伝統的な調理法で食べるという、ハイカラな料理法が受け入れられたのです。
肉の質がよくなるにつれ、具にはネギだけでなく、豆腐、しらたきなどが加わり、味噌だけでなく、しょうゆと砂糖などを調合したタレで煮るなど、次第に改良されていきました。
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■牛肉ブーム到来！！
1875年（明治8年）に「健康を保ち衰弱を復するには、牛肉が最適である」と『新聞雑誌』に記され、肉食が礼賛されると、牛肉ブームにますます火がつきます。
1877年（明治10年）には、東京にある牛鍋屋は550軒を超え、チョンマゲを落とし、ざんぎり頭になった開花の人で賑わいました。まさに文明開化ここにあり！ 日本人が新し物好きなのは今も昔も同じ。屠牛頭数から計算すれば、明治の初頭の東京では、毎日１万５０００人以上の人が、「牛鍋」を食べていたことになります。
仮名垣魯文（かながき ろぶん）の小説『安愚楽鍋』（1871年・明治4年）にも、「士農工商老若男女。賢愚貧富おしなべて、牛鍋食わねば開花不進奴（ひらけぬやつ）」とあるように、老若男女、金持ちも貧乏人もすべてがはまったというから、昨今のグルメブームとは比較できないくらいの最新トレンドメニューだったのです。
日本料理は銘々膳（めいめいぜん）がほとんどだったので、鍋を囲みながら、談笑する楽しさも新鮮に感じた人が多かったことでしょう。
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■関東と関西で食べ方が違うのはどうして？
「すき焼き」はもともと関西言葉。
語源には諸説ありますが、農耕具の「すき」で、肉を焼いたという説が有力です。関西では魚を用いた「魚すき」「沖すき」といわれる料理が、牛肉を使った「すき焼き」よりも先に存在していました。
江戸時代中期の「素人包丁初編」にある、唐すき（刃の広いすき）やタイラ貝でハマチを焼き、しょうゆ、大根おろし、唐辛子を薬味にして食べる料理が、関西独自の「魚すき」。
関西で牛肉が使われる「すき焼き」が創作されたのは、明治時代になってからのことです。
東京で「牛鍋」が流行している頃、関西では「すき焼き」が流行していました。神戸市元町に牛肉すき焼き店「月下亭」が開店したのが1869年（明治２年）。大谷光瑞は『食』の中で、本当のすき焼きとは、
（1）扁平な鍋を使い
（2）油脂以外は鉄板の上に液汁を加えないで
（3）牛肉が炙熟したら椀のなかの調味に浸し
（4）肉がなくなってから、そ菜を入れて、牛肉の液汁と油脂で煎り、肉とそ菜は共存させない
と書いています。
1923年（大正12年）の関東大震災で、東京の牛鍋屋は被害を受け、多くの店が閉店してしまいました。その後、関東に関西の「すき焼き」が伝わり、「牛鍋」をアレンジし、わりしたを使って肉と野菜を煮込む、「関東風のすき焼き」ができ、一般に広まりました。
ちなみに、具を溶き卵につけて食べるのも関西の風習でした。アツアツの具を食べるときに、ヤケドしないように食べるための工夫だったようです。
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■欧米で「SUKIYAKI」が広まったのはなぜ？
すし、天ぷらは世界に通じる日本料理ですが「すき焼き」も同じ。
1961年（昭和36年）に坂本九の歌った『上を向いて歩こう』は、1963年（昭和38年）にアメリカで『SUKIYAKI』という英語タイトルでヒットしました。日本語の歌がそのまま週間ヒットチャート第１位になったのはめずらしいことです。
当時のアメリカでは、フジヤマ、ゲイシャ、スキヤキがポピュラーな日本語でした。牛肉好きのアメリカ人にも、「すき焼き」は好評だったようです。
ちなみに、「すき焼き」が高級化したのも高度成長期の昭和30年代後半。ちょうどブランド牛が高級化していった頃でした。このような歴史を経て、「すき焼き」は、多くの人に愛されるごちそうとなったのです。
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家庭でも、店でも。みんなに愛される韓国の国民食「キンパ」
キンパの起源は諸説あります。ひとつは、韓国では古くから穀物を野菜や海苔などで包んで食べることが“福を包む”ようで縁起が良いとされ、1年の豊作と健康を祈って正月に五穀を海苔や野菜で包む「ポクサム（福裏）」という料理を食べる風習に由来するという説。おでんやとんかつのように日本から伝わったという説もあります。今日のようにゴマ油で味付けしたキンパは1970年頃から広がったそうです。栄養バランスや彩りもよく、持ち運べて手軽に食べられるので、忙しい現代人の生活にもマッチし、より支持されるようになったのでしょう。
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韓国料理のあれこれTOPICS②
Hello!世界の国民食 vol.4 Korea
韓国料理のあれこれTOPICS②
家庭でも、店でも。みんなに愛される韓国の国民食「キンパ」
キンパの起源は諸説あります。ひとつは、韓国では古くから穀物を野菜や海苔などで包んで食べることが“福を包む”ようで縁起が良いとされ、1年の豊作と健康を祈って正月に五穀を海苔や野菜で包む「ポクサム（福裏）」という料理を食べる風習に由来するという説。おでんやとんかつのように日本から伝わったという説もあります。今日のようにゴマ油で味付けしたキンパは1970年頃から広がったそうです。栄養バランスや彩りもよく、持ち運べて手軽に食べられるので、忙しい現代人の生活にもマッチし、より支持されるようになったのでしょう。
韓国料理のレギュラー食材にんにく＆唐辛子
韓国料理に欠かせない食材といえば、にんにくと唐辛子。にんにくは韓国の誕生にまつわる神話にも登場するほど、古くから親しまれてきた食材です。韓国のにんにくの消費量は世界有数なのだとか。にんにくは、生の魚介や肉などの臭み消しとして効果的で、その独特の風味は料理のコク付けに。冬の気温がマイナス20℃になることもある韓国では、体を芯から温める寒さ対策としてもにんにくが使われているそうです。
一方、唐辛子も韓国料理によく使われていますが、実は韓国に唐辛子が伝わったのは16世紀以降。殺菌力があるので防腐剤として使われるようになり、長期保存が可能に。唐辛子は韓国の食生活に大きな変化をもたらしました。また、にんにく同様、身体を温め、消化促進や食欲増進の効果も。今や、韓国料理にとって、にんにくと唐辛子はなくてはならない存在なのです。
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韓国ではなぜ誕生日にわかめスープを食べるの？
そもそも、韓国では出産後の女性がすぐにわかめスープ「ミヨックッ」を食べる習慣があります。カルシウムやヨード、鉄分が豊富なわかめは、出産後の弱った体を回復するとともに、母乳の出がよくなり、赤ちゃんにも栄養が届くと考えられているのです。出産時に食べるわかめスープを誕生日に飲むことで、子どもは自分を生んでくれた母親に感謝し、親は子どもの成長を祝うという意味が込められています。一方、わかめはつるつるして滑りやすいことから、受験生がいる家庭では縁起が悪いとされ、その年は作らないという家庭も多いそうです。
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すき焼きのはじまり
すき焼きっていつからあるのでしょう？
その歴史は意外に浅く、さかのぼること江戸時代。
農業にたずさわる人たちが仕事の合間にお腹が減ると、農具の鋤（すき）を鉄板代わりに魚や豆腐を焼いて食べたことが「すき焼き」の語源といわれています。
他にも、薄く切ったお肉を意味する「すきみ」から「すき焼き」になったという説もあります。
そのすき焼きの呼び名も実はもともと関西地方のもの。
関東では「牛鍋」と呼ばれていたようですが、現在では一般的に「すき焼き」と言われるようになりました。
日本では明治に入るまでは、肉食は公的に禁じられていましたが、貧しい民衆の間ではイノシシやシカの肉をこっそり食していたようです。
そんな風潮もあり牛肉もこっそり食されるようになり、幕末の頃にはすき焼き屋が誕生するほどに。
その後、明治天皇が食した事をきっかけに、一般庶民にも牛肉を食することが解禁され、広く日本国民に愛される料理になったようです。
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すき焼きは、食肉や他の食材を浅い鉄鍋で焼いたり煮たりして調理する日本の料理である。調味料は醤油・砂糖・酒・みりんなど、またそれらをあらかじめ合わせた割下が使用される。 一般的なすき焼きには薄切りにした牛肉が用いられ、ネギ・ハクサイ・シュンギク・シイタケ・焼き豆腐・コンニャク・シラタキ・麩などの具材が添えられる。
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主な伝承地域
横浜市
主な使用食材
牛肉、長ねぎ、豆腐、しいたけ、春菊、卵
歴史・由来・関連行事
味噌や醤油を使ったたれで牛肉を煮込んだ、横浜市発祥の鍋料理。すき焼きに似ているが、すき焼きは肉を焼いてから煮るのに対し、牛鍋は最初から具材をたれで煮る。
日本で一般的に牛肉が食べられるようになったのは、長い鎖国が終わった江戸末期以降である。1859年に開港した横浜では、西洋文化の影響を受け、国内でもいち早く肉食文化が広まった。横浜港付近の居留地に住む外国人たちが食べていた牛肉料理にヒントを得て、横浜の居酒屋「伊勢熊」の主人が1862年に初の牛鍋屋を開業。当時の日本では牛肉を食することを嫌悪する人も多く、「伊勢熊」も妻の猛反対のため店を仕切って半分を居酒屋、半分を牛鍋屋としていたが、食べ慣れない牛肉を日本人好みの味付けにしたことから人気を博し、やがて牛鍋の専門店となったという。周囲にも次々と牛鍋屋が開店した。現在でも明治時代に開業した老舗料理店が営業を続けており、今では横浜を代表する名物料理となっている。
食習の機会や時季
季節を問わず一年を通して提供されている。現在においては高級料理のイメージがあり、人が集まるお祝いの席や法事などの際に食されることが多い。
飲食方法
鍋に、たれと肉・野菜を入れて煮る。煮えた具材を、溶き卵につけて食す。
店舗によって、肉が薄切りだったり角切りだったり、あるいはたれが醤油味だったり味噌味だったりと、味付けや具材にそれぞれ特色がある。
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奴隷の食事
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だが今の奴隷数と家畜数では、乳製品だけで食糧を確保するのは難しいので、当然アーサーの魔法袋から銅級の魔獣や魔蟲が供出されることになる。
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シチューなどの煮込み料理は奴隷制の産物。日本にもあった ...
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春秋戦国時代の中国の食事はどのようなものだったのでしょうか？
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かなりあっさり系の食事です。
羹（スープ系）や膾（肉と野菜をスライスしたのを和えたもの）が中心で今日のような食事になったのは元以降です。中華料理の原型は北宋の時代に完成しました。
また、穀物も北と南で大きく異なります。雨の少ない華北は雨が少なくても育つ麦がメインで、雨の多い江南は米がメインです。なので酒も麦から作るのと米から作るので別れました。
調味料も今と違い塩と梅のみで「塩梅」という言葉は春秋戦国時代の味加減の調節から生まれました。
一般的な料理の形態としては「煮る」「焼く」「蒸す」がありますが春秋戦国時代は「煮る」が大半で「焼く」と「蒸す」は殆どありませんでした。
これは漢の時代まで強く火を起こすと家の構造上あっさりと火事になるので低火力の料理が中心にならざるを得ず、自然と「煮る」がメインになりました。
酒の度数も今と比べるとかなり低く、糖のアルコール転嫁の技術が今よりもかなり低かったので度数はかなり低く酒の中に糖質がかなり残っていました。一説には当時は２〜３％が一般的だといわれました。
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かなりあっさり系の食事です。
羹（スープ系）や膾（肉と野菜をスライスしたのを和えたもの）が中心で今日のような食事になったのは元以降です。中華料理の原型は北宋の時代に完成しました。
また、穀物も北と南で大きく異なります。雨の少ない華北は雨が少なくても育つ麦がメインで、雨の多い江南は米がメインです。なので酒も麦から作るのと米から作るので別れました。
調味料も今と違い塩と梅のみで「塩梅」という言葉は春秋戦国時代の味加減の調節から生まれました。
一般的な料理の形態としては「煮る」「焼く」「蒸す」がありますが春秋戦国時代は「煮る」が大半で「焼く」と「蒸す」は殆どありませんでした。
これは漢の時代まで強く火を起こすと家の構造上あっさりと火事になるので低火力の料理が中心にならざるを得ず、自然と「煮る」がメインになりました。
酒の度数も今と比べるとかなり低く、糖のアルコール転嫁の技術が今よりもかなり低かったので度数はかなり低く酒の中に糖質がかなり残っていました。一説には当時は２〜３％が一般的だといわれました。かなりあっさり系の食事です。
羹（スープ系）や膾（肉と野菜をスライスしたのを和えたもの）が中心で今日のような食事になったのは元以降です。中華料理の原型は北宋の時代に完成しました。
また、穀物も北と南で大きく異なります。雨の少ない華北は雨が少なくても育つ麦がメインで、雨の多い江南は米がメインです。なので酒も麦から作るのと米から作るので別れました。
調味料も今と違い塩と梅のみで「塩梅」という言葉は春秋戦国時代の味加減の調節から生まれました。
一般的な料理の形態としては「煮る」「焼く」「蒸す」がありますが春秋戦国時代は「煮る」が大半で「焼く」と「蒸す」は殆どありませんでした。
これは漢の時代まで強く火を起こすと家の構造上あっさりと火事になるので低火力の料理が中心にならざるを得ず、自然と「煮る」がメインになりました。
酒の度数も今と比べるとかなり低く、糖のアルコール転嫁の技術が今よりもかなり低かったので度数はかなり低く酒の中に糖質がかなり残っていました。一説には当時は２〜３％が一般的だといわれました。
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｢中国王朝のなかで、あなたが最も関心を持つ王朝を選び、それを中国史上のほかの王朝と対比して述べなさい。｣
この設題では、中華料理の文化について、古代中国人、主に、孔子が生きていた春秋戦国時代の食文化に焦点を当て、話を進めていく。
農耕技術が進歩し、学問も盛んな春秋時代(前770〜前403年）は、中国文明の原型が形成された重要な歴史時期であった。漢民族文明の根幹はその頃に形作られ、文化のエッセンスは後の時代にも継承されている。
いまから2500余年前に生まれた孔子は、その時代の代表的な士大夫であった。彼の書物などから中原地域(中国文明の発祥の地)の食文化についておおよその様子を推測する事が出来る。
１、主食
『論語』の「微子第十六」には、ある日、孔子の弟子である子路が旅の途中、ひとりの隠者に出会い、隠者は子路を引き止めて泊まらせ、鶏と黍飯をご馳走した事が記されている。来客をもてなすのに使われているのだから、「黍」は上等な食料であったことが考えられる。ひとくちに「キビ」とはいっても、「黍」は「モチキビ」を指し、別名「黄米」である。粘性があるため飯にしていたのである。
当時の主食は稲、黍、粟、麦、豆など数種類があった。『論語』の「陽貨第十七」には稲に言及する箇所があり、その中で、米は高級な衣服とともに挙げられており、当時ではぜいたくな食べ物であったことが考えられる。また、孔子が住んでいた魯の国の地理や気候条件、農耕技術を考えると、稲の大量栽培には向いていなかった。従って、稲のつくれないところで米が主食になるのは難しいといえるだろう。
当時、中原地方では米がぜいたくな食べ物で、豆と麦は貧しい人々の主食であった。す
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1990年代以前、K国では「生魚を食べる日本は野蛮」と言っていたことを年配の人は覚えているはずだ。
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【海外の反応】イギリス人→「もう日本のうどんだけでいい...」→不味すぎるイギリスの飲食店にうどん屋登場→中毒者続出の異常事態
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日本で四大中国料理と言うと、北京料理・四川料理・広東料理・上海料理である。しかし、これは日本の分け方で、中国では山東（さんとん）・江蘇（こうそ）・四川（しせん）・広東（かんとん）が四大菜系となる（中国では料理のことを「菜」と言う）。
戦国時代（紀元前403〜前221年）に、戦争によって様々な民族の移動とともに食文化や調理法の移動と融合が起こり、さらに秦王朝（紀元前221〜前206年）による中国全土の統一によって人々がそれぞれの地域に定着し、その後地域の特徴を生かした料理が発達して行く。これが四大菜の基礎となった。さらに、それぞれの地域の気候や地理、食材、食習慣や歴史の違いによって、長い時間をかけて独自の進化を遂げたのが現在の四大菜だ。
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・山東料理
山東は黄河の下流に位置し、穏やかな気候が特徴だ。ここは周王朝の初代皇帝の弟である周公旦が治めた「魯（ろ）」（紀元前1055〜前249年）があったところで、周王朝の建国当時より栄えていた。このため、山東料理は早くから発展し、中国で最も古い郷土料理と言われている。
山東には大きな川、湖、丘、平野、海などがあり地形が多様なため、果物や野菜、鶏肉、魚介類などのバラエティーに富んだ食材を手に入れることができる。これらの食材を使った山東料理は、味が濃く、塩辛い料理が多いのが特徴だ。また、繊細な香りやいろどり、そして柔らかな歯ごたえもこの料理の特徴である。
山東料理は後に、明王朝（1368〜1644年）から清王朝（1644〜1912年）時代にかけて発達した宮廷料理の元になった。そして、この宮廷料理が「北京料理」の原型になって行く。
現代の代表的な山東料理としては、黄河鯉の甘酢風味、かに味噌入りフカヒレや豚と鶏のホルモン揚げがある。
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・江蘇料理
長江の流域である江南地方で発達したのが江蘇料理である。春秋戦国時代の江南地域には「楚（そ）」があり、「項羽と劉邦」の項羽は楚で生まれた。また、三国志時代には孫権の「呉」が建国された地でもある。
長江流域には肥沃な平原が広がり、古くから稲作などの農耕が盛んだった。また、長江にはたくさんの淡水魚が住んでいたし、海からもたくさんの魚介類が手に入った。また、アヒルやガチョウなどの水鳥も食材となった。このため、江蘇料理の食材の多くが米や魚介類や水鳥である。江蘇料理の味付けの特徴は、豊かな風味があるあっさりとしたものだ。
現代の代表的な江蘇料理としては、エビ入りチャーハン、おこげのエビあんかけ、ゆでたアヒルの塩漬け、コイのつみれスープなどがある。
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・四川料理
四川料理は、長江上流の現在の四川省を中心とする地域で発達した郷土料理だ。その原型は、戦国時代にこの地域にあった巴国と蜀国を秦が征服した結果、三つの食文化が融合することで生まれたと考えられている。
この地域は盆地の気候で夏は湿度や温度が高かったことから、花椒（山椒の仲間）やコショウなどの多種類のスパイスをきかすことで腐りにくくした料理が発達した。なお、現在ではトウガラシを使うのも四川料理の特徴の一つになっているが、トウガラシはアメリカ新大陸が原産のため、中国に伝来するのは明王朝（1368〜1644年）末期の17世紀以降のことである。
長江流域は肥沃なため、コメやマメ、野菜などが良く育つため好んで食べる。また、川魚や豚肉、牛肉、鶏肉などもよく使う食材だ。現代の代表的な四川料理は、麻婆豆腐、バンバンジー、回鍋肉（ホイコーロー）、チンジャオロースなどがある。
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・広東料理
秦は紀元前221年に中国統一を果たしたのちに、異民族の百越が活動していた中国南部の嶺南地域にも進出し、紀元前214年にこの地を平定した。ところが、紀元前206年に秦が滅亡すると、この地を治めていた趙佗（ちょうだ）が独立を宣言し南越国を樹立した。国王は料理が好きで、積極的に山東料理の調理技術や調理器具を導入した。その結果、この地域の豊富な食物資源と組み合わされて生み出されたのが広東料理である。中国王朝の中心地である中原（黄河中下流域の平原）との間には険しい山々がそびえており人々の行き来が難しかったことから、広東料理は独自の道を歩んで行った。
嶺南の人々はチャレンジ精神が豊富で、食べられるものなら何でも料理に取り入れて行った。例えば、広東料理にはたくさんのヘビや昆虫の料理が存在している。このため広東人は「四つ足のものは机と椅子以外、二つ足のものは人以外何でも食べる」と言われる。日本ではこの広東人がいつの間にか中国人に置き換えられてしまっているので、多くの中国人は迷惑しているのかもしれない。
ところで、中国人以外は広東料理が中国料理の代表だと思っている。これは、日本を含めて世界中の中華料理店の多くが広東料理を作っているからである（横浜の中華街の半数以上が広東料理の店と言われる）。広東人は商人としても有名で、広東には良い港があったことから世界各地に出かけていた。そして方々で広東料理の店を出したのだ。この結果、世界中で広東料理の店が増えた。しかし「食は広州に在り（食在広州）」と言われるように中国人も認める美味しい広東料理なので、中国料理の代表と言っても間違いはないと思う。
現代の代表的な広東料理と言えば、まず「飲茶（やむちゃ）」があげられる。お茶を飲みながら点心を食べる習慣は嶺南地域で始まった。それ以外には、フカヒレの姿煮やツバメの巣のスープ、酢豚やシュウマイなど、日本人におなじみのものがたくさんある。
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中国の考古学者がこのほど、陝西省澄城県の春秋時代の遺跡である芮国劉家窪遺跡の庶民が生活していたエリアから出土した陶片に吸着した脂質残留物を総合的に分析したところ、芮国の庶民は、粥や煮込み肉を食べ、ミルクを飲んでいたことが判明。庶民は野菜のみを食していたとする歴史史料とは大きく異なっていることが明らかになった。中国新聞網が伝えた。
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庶民は、粥や煮込み肉を食べ、ミルクを飲んでいた
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【ファミコン】女神転生Ⅰと旧約・女神転生Ⅰに関する衝撃的な隠し要素や小ネタまとめ！【レトロゲーム】
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疲れたときこそ栄養補給……と思っていませんか？ 疲れたときは胃腸も疲れています。消化のよい食べ物を選んで心身ともに休息をとりましょう
疲れを感じるときは、足りないエネルギーを肉などのがっつりしたもので補充しようと考えがち。しかし、疲れを感じているときは胃腸も疲れていることが多いもの。ストレスや疲労は胃の働きを悪くしてしまいます。こんな状態でがっつりした食事を摂ってしまうと、胃腸の疲れを助長してしまいます。疲労回復に効果的な食べ物だけでなく、疲れたときや病み上がりに避けるべき食べ物についても、正しい知識を持つようにしましょう。
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ポルノ女優とやりたい
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ヘルスで本番できた子が某掲示板で単体AV女優であることが書かれていた
純粋そうでめちゃくちゃかわいい子だったからショックだったわ
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ワイはJULIAとサシ飲み行ってセックスしたことあるで
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ワイと兄弟やん
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姫川ゆうな地方のデリで1.5で
5千円で本番一万で生中やったわ
写真も取って貰ったわ家宝や
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AV女優とセフレになれるもの？
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【打ち切り漫画?】ブラックコメディ炸裂の『黄門さま〜助さんの憂鬱〜』光圀公がぶっ飛び爺さん過ぎる【ゆっくり解説】
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シグルイとかいう漫画www
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ミギーとシンイチを楽しむ視聴者の反応集【寄生獣】
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「自分の右手が人を殺すのを見たくないだろ？」
「それって脅してるの？」
「うん」
「…ほんっとに人の心がないな！」
「だからそうだってば」
ってやり取り好き
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寄生獣
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【寄生獣 セイの格率】第1話 感想…見た目きめぇぇぇｗｗ声可愛いぃぃぃｗｗｗ
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寄生獣の裏で東京喰種やってるの、人類に逃げ場なしという感ある
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『残念ダァ…失敗シタ…』
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つええええええええええええええええええええええええええええええ
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まさかの１２股ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
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『ザン…ネン…ダ』
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『クッチマッタヨォ…』
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『言葉…マダ少シ…デキナイ。シンイチ…教エテ…』
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（寄生獣アニメ始まる前いろいろ不評だったけど今のところ面白いぞ・・・？）
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『僕みたいな目にあった人はいないってことか』
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『こんなこと誰にも相談できない…』
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寄生獣だけどあんま規制されてないのな！
裏のぐーる(再放送)は黒かったり色が反転してたりするのに
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『朝になったのに…悪夢が覚めてくれない』
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ミギーの最大の長所は勤勉さなんだよなあ
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『自分がどこから来たのか知らない』
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『私の一番古い記憶は、脳を奪えなくて残念という気持ちだ』
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『ムリだ。脳を喰わずに成熟してしまってはもう遅い…』
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『やめておけ、
実験材料にされるか…日常生活は送れなくなる。協力して生きていくしか…』
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『仲間がいる…わかる』
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なんかミギーの声けっこう自然だな
やっぱりこれがプロの実力なんですかね
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『お前も…失敗か』
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お前はどうして犬と人を間違えた？
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これが修正されないでテラフォーマーズを修正するな
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『地球上の誰かがふと思った。皆の命を守らねば』
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『お前にも名前が欲しいんだけど』
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『では、ミギーと呼んでくれ。
右手を喰って育ったからミギーだ』
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『ミンチ殺人・・・
被害者がズタズタに引き裂かれる事件が、世界各地で起きてるんだって』
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『犬に宿ったものは犬を食う。
人間に宿ったものは人間を食う』
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シンイチ『アクマ…』
ミギー『アクマを調べたが、
一番それに近い生物は人間だと思うぞ。
人間はあらゆる生物を喰う。
私の仲間たちが喰うのはほんの1、2種類さ』
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大尉
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『この肉体なら140年は生きられる』
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『移動に確信が持てなかっただけだ』
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『向こうもこっちを探しているが、この人数のおかげで特定できずにいるようだ』
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『驚きだ、頭を奪っておきながら、その人間の身分を引き継ぐとは』
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化け物でも人間社会に溶け込めるというのに
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『私の正体は知ってるわね？』
『あぁ…』
『あぁ？教師に向かってその返事はないでしょう』
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『自分を守るため他の命を犠牲にする 動物はそうやって生きているのだ』
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『全身不統一のお前に勝ち目はない』
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『人じゃないだろ、あれは』
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『…あなた教育者でしょ』
『未婚で。父親の素性も明かせないなんて』
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『地球上の生物は何かしら命令を受けているのだと思う』
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『やはり2パターン以上だ…まずい』
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『あんた…一体誰？』
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『この短時間で見破られた…声も顔も似せているはずなのに』
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なんだかんだ子供に情が湧いちゃうの好き。後泣きじゃくる子供を黙れで静かに出来るのはマジで羨ましい
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『内臓がめちゃくちゃだ…この肉体は死ぬ』
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『この男の体に移動するしかない』
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((((;ﾟ;Д;ﾟ;))))ｶﾀｶﾀｶﾀｶﾀｶﾀｶﾀｶﾀｶﾀｶﾀ
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『キミが寝坊したのは体が睡眠を欲していたからだろう。休むことはいいことだ』
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『君の脳にも変化が起きているかもしれないということだ』
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『いや、僕は普通の人間だ…』
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『人間で理解できないのは献身というやつだな。
自分のためにならなくても、他人のために何かをする…さっぱりわからん』
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ミギー『相手のパワーを教えてやる。
新一を10とすると、アイツが18。右が13、左が14と12』
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『くそ…生殖器の構造が女とだいぶ違う…』
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『異性の体では合わない…女でないと』
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『早く女を見つけて…移動を…』
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『あの女にはなるべく近づかない方がいい』
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やばいやばいよ、どれくらいやばいかっていうとマジやばい
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『あれから連絡がない…』
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『私の仲間が現れた。近づいてくる』
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ミギーが取り憑いてなくても母は死んでたんだよなぁ
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鍵を開けることは知っていても、土足でそのまま動く
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ああああああああああああああああああああああああああああああああああああああ
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『あの男は戻っていないのか』
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『シンイチ、目を覚ませ。
ヤツはお前の母親の頭を奪ったのだ』
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これはひどい……お母さんが寄生されて……ミギーのぽかんって感じでシンイチみるのかわいい
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ｳﾞｧｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱ
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『心臓を貫いた。
人間部分は即死だ』
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『頭を奪えなかった者の寿命として諦めるんだな』
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『私自体が心臓と一体化するしかない』
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『さっきの奴は頭への移動に成功したようだが、それ以上の冒険だな』
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『よし…何とかなりそうだ。
私自身は血管を伝って少しずつ右手に戻る…』
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『よし…何とかなりそうだ。
私自身は血管を伝って少しずつ右手に戻る…』
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『奴は父さんを追ってうちに来た。
うちの住所はどこで調べた…父さんの病院も突き止めるに違いない』
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『翌早朝、ホテルをチェックアウトしています』
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『気配がよく伝わる…
壁が薄いのか、それとも俺の耳が良くなったのか』
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『私のことを厄介者であると思っていることは知っている』
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『体を修復する過程において、私にも変化が起きた』
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『1日のうち4時間程、私は完全に眠ってしまう』
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『あんな奴がこの世を彷徨いてるって想像するだけでたまらないんだ』
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どう見ても寄生されてなさそうな人(寄生されている)
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『コイツ、人間の脳が生き残っている』
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『…このままでは、脳を奪うどころではない…共倒れだ』
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『本ばっか読んでたからだと思うけど』
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実況で言葉覚えた寄生獣はどうなるんですかねぇ…
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『細かく分裂すると、知能は低下し、元通り繋がることすら出来なくなる』
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『彼らは細かくなりすぎて、もう連絡が取れない』
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『これが完成品の姿か』
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『でも…でも君がやっちゃいけない気がする』
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『攻撃パターンを呼んだのさ。触手が刺さる寸前に、心臓と重要器官の場所をずらしたのさ』
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『君に頼もう。
その少年を監視、観察してほしい』
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『お前、心が鉄でできてるんじゃないか?』
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『人として大切な何か失った気がする…出なくなった。涙が』
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『人間に一切手出しはしない』
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『(右手の反応が弱かったが…気のせいか)』
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『それ、あんまりよくないやつかもしれない。だからそういう奴にはもう近寄らない方がいい』
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やっぱり喰ってるじゃないか（呆れ）
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やっぱ女って本能的に強いやつ（暴力的なDQN）を好むんだな。
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ヤンキーにとって重要な、自分より弱い奴を見抜くセンスがミツヲには足りなすぎるｗ
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『右手の反応がよわい…眠ってるのか?』
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『このタイミングで公表しても恐怖心を煽り、人間同士の不信感や差別意識…』
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『地球にとって人間が毒となり中和剤が必要になった』
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『おかしい…これが島田か?!意識が統一されていない…』
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『早く…人間の姿に戻らねば…』
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『ダメだ…死滅した細胞が…』
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制御できなくなってるのか
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『待ってくれ、島田の出す信号がひどく散漫で…』
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『小さな弾丸をいくら撃ち込んでも死にはしない』
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『全身、脳細胞に似ていますが…
一言でいうなら、考える筋肉です』
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『彼らは考える筋肉でありながら、ある程度の量が集まると人間並みの知能を持ちます。では、集まらなければどうでしょう』
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『人間に化けた髪を抜くと、数秒間もがき苦しみ、細胞は死ぬと思います』
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お前……３本もなんて…戦争だぞ！（震え声）
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これ、やっぱり抜いてアウトだったときに対処法無いよねｗ
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『君は俺の存在を感じるテレパシーみたいのがあるって言ったけど、それに近づいたらだめだ。バケモノに遭遇するかもしれないだろ』
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『たまにいるんだよね、やくざは一般市民に手出し出来ねえって勘違いしてる奴が』
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バケモンて気付くの遅すぎだろ…
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>これほど人の忠告に一切耳を貸さないで自滅するキャラ久しぶりだ
原作だと自分を振ろうとするためのデマだと思い込んで反発する描写があるんだか
そういう心情をもっと描き込んで欲しかったな
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『いろいろ出てくるな、今度は政治家だぞ』
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『人間のことを勉強するうち本当に政治に関心を持ったか…居場所と食料の確保』
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『出来ればこの件にこれ以上立ち入ってほしくないんだがな…
戦っても勝ち目はない』
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『ハッキリ言いなよ…
もう私に会いたくないって』
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『(二人の運命は繋がっているんだよ…世界でたった一人なんだよ…？)』
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『キツイな…
そこまで、嫌われると 』
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『やっぱり言うよ。
君を敵に回すわけにもいかない』
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『カナの能力が強まった』
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『ニンゲンだと？』
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うわあああああああああああああああああああああああああああああああ…
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「なんで守ってやれなかったんだ」重いよねこれは。託すつもりだったんだな
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『指定外の場所で食事し、ころされるとは…残念な事件だな』
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『実験するにしても、もう少し育てる必要があるな』
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『1週間調査しましたが、特に変わった点はありませんね』
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『他に、不自然な点は？』
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『変な言い方かもしれないけど、加奈が死んだことをもっと悲しみたいんだ』
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『おい！自分がどういう立場かわかってるのか？』
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『あの男がマスコミ、警察など公的機関の者だとしたら致命的だ。間違いなく実験材料にされる』
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『なんで俺ばっかこんな目に…』
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『これでよかったんだ…またアイツが見てたら今度は村野までバケモノ扱いされる』
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『ミツバチは、外敵が現れますと、一匹一匹がその身を犠牲にして巣を守ろうとします。
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『利己的遺伝子。あやつる生き物は遺伝子の操り人形である。種ではなく、自分。更に、自分の遺伝子を受け継ぐ子ども達こそ大事なのだ。
この説を広げると、利他行動…仲間に対する思いやり、家族愛、母性愛すら説明がついてしまいます』
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『つまり、思いやりや愛は存在せず、全ての行為は遺伝子が受け継がれるための行為ということになります』
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利他行動、これ、この作品描かれた時代には結構衝撃的だったんだよね。
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『どけよ人間ども』
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『このビルの地下に向かうという連絡を最後にそれっきり…とても俺一人で入る勇気がなくて』
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『まずいな、ここは広川が絡んだ組織的な食事場のひとつ…我々は広川の集団に敵対したことになる』
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『ヤツは間違いなく危険な敵だ。なぜ人間の味方をする』
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『目的は我々、3人だ』
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『手ごわいって聞いたんだけど』
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ホモの魔の手からは逃げられない
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『人間の脳が残ってるのに、強いっていうのが分からないよなぁ』
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『いくら表情豊かに話しかけてきても、人間のそれとは異質のものだということを忘れるな』
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『人間の法律や道徳を持ってこられても困るぞ』
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『皆少し人間を侮りすぎてる』
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いきなり逃げるのかよΣ(￣□￣)！
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あーそうか、さっき一部あげちゃったから馬鹿になったのか
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『なんだこれは…いままでにはない波長だ…田村玲子だが、一体どういう感情なんだ…』
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『彼は人間です…私と同じ、小さな家族があり、そして奪われ、苦しんで… 』
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【ゆっくり解説】昭和生まれの俺たちが見てた「有害指定されたやばい漫画」８選
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『これは仲間の間ではかなり少ない方だと言える』
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『出た結論はこうだ。
我々と人間は一つの家族。我々は人間の子どもなのだ』
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『我々はか弱い。あまり虐めるな』
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『彼は私が実験により作り出したか弱い仲間の一人ではあるが、無敵だ』
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傷追い人は「カッケエ！」としか思ってませんでした
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子供に何もさせず何も見せなければ問題は起きないなどと、無知なまま成長させたら却って過ちを犯してしまうって認識されたのは割と近年。有害情報から子供を守る事は必要ですが、当時の有害図書指定なんて意味のないレベルでしたね。
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家族が某自治体の有害図書指定の担当者でした。「今日は本屋に怪しい本を探しに行かないといけない。」と言っていた。指定については見る人の主観で決めるのでどうしようもないとのことです。案外タイトルだけで決めていることも多い様子です。
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アシュラはどう考えても有害とは言わんと思うぞ。
飢饉で多くの人々が死にかけて生きるためにやったことは事実だし、
むしろ「自分ならどうするか？」を真剣に考える道徳の教材になると思う。
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『彼、刑事さん達の期待する例の能力はないんじゃないかな？少なくとも、あの男には到底及ばない』
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正直、この実験の意味って原作の時からちょっと分かんないんだよな。パラサイトを見分ける能力を見極めるために動物と合わせるだなんだってどんな実験だったんだろうか。
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『おい刑事さん、奴に俺の目を真っ直ぐ見るように言え』
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『まさか、寄生生物!?
いや違う…人間だ』
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『バケモンと人間を見分けられる理由？
人間で色々遊んだおかげかな』
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『でもよ、他の動物なら大概持ってる能力じゃねぇのか？
自分と同じ種か、そうでないか見分けるくらいのこと』
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『別の生き物が服を着て歩いてやがんだからな』
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『あまり近づかなかった。流石に危ねえと思ったんだ。野生の勘ってやつ？』
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『未知の生物がどんなことすんのか、多少期待してたのによ』
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『俺のしてたことと大して変わんねえでやんの』
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『あーあー散らかしちゃって…
オモチャは遊んだらちゃんと片づけないとなぁ』
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