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【全宗教】悟りをひらいた人のスレ（テンプレ）
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エントリー（順不同） 参加者絶賛募集中！！
知障統失認知症の三冠王 ファビョリンマン
これ分かるかなの増上慢 くろ(旧名ろん)
精神崩壊中卒ナマポマン こじ
忘れ去られた黄金の火男 ポッタン
孤高のワンマン実況中継 でおー
昼夜逆転通年ラナルータ 日本鬼子
空中浮遊殺人トラッカー 元オウム
マンネリ長野の皮剥珍魚 魚
マンネリ万年中傷ＢＯＴ ポッタン師(ひふみ)
汚物と化した過去の栄光 鬼和尚
忘れた頃に出てくる貧民 手ぶら
発狂・暴走ランマーマン さぁばんと(※パラ枠)
脳内膀胱炎で思考停止中 ザ・残尿マン
マイナーリーグ(順不同)
悪逆非道のひょっこり女 野良(※恩赦)
マリアと話す愛の認知症 福音伝道(※恩赦)
劇場型坐禅ごっこの知障 ばカムイ(※捕虜)
ブン殴りﾏｯﾄﾞｻｲｴﾝﾃｨｽﾄ プロフェッサーＢ
野良のダッチハズバンド 極くん
龍神の謎を秘めた伝道師 和紙
３０の人格を持つ操縦士 ホラフキン(共有君)
知性に隠された欺瞞仮面 天空のシャウエッセン
瞑想一筋138億年の達人 宇宙
智の宝蔵死狂廃神龍騎師 学術
小粒でも辛さ×400兆倍 童天
雪のように冷たくて弱点が無い 透析君(※パターン青)
唯我独尊折伏名人の拡張員 晃(※島流し)
失恋して悟りどころでは無い ハジ
君は今四段階の何処にいる？ 四段階右折バカ
傍観・静観・達観の三冠王 偽和尚(白蓮華)
ハードな型枠工からハードな介護に ポンプ
ｱｽﾞﾏじゃないよ太公望だよ (太公望´･ω･｀)
ｵｽﾞﾏじゃないよｱｽﾞﾏだよ ｱｽﾞﾏ
Ｋ１グランプリに参加する気ないよ 縁起派俳優
失踪しますので捜さないでください 因縁果
慈母星を宿星に持つクリスレ最後の将 マリア
指定難病オモイオモイ病と戦う患者 ミスターG
神も仏も"nothing to lose" NAS6
真言宗氏にストーキング中 真我説のアナル大好きニュー・カマー
名無しは我執の排除 瑠璃色の光
○ンコ○ンコ、ハッスル❗ハッスル❗ ゲス・de・ゲス
坐禅の話題は厳禁 カカシ
釈尊もウンコしてたはず （ ・∀・）ウンコマン(鹿野園？)
無神論者で黙示録の獣 The Great Beast 666
仏教徒と長文キリスト教徒が苦手 ふんじゃいしゃい
悟(ヤ)らないか？ 安堂(あんどりゅー)
声がヤクザ 法進
除霊にもファブリーズ(提供P&G) 彗天
正体不明のエイリアン エリアYuki
闇ではなく、光を求めるにゃん。 幸福の科学信者
高度な論理演算で訓練された人間コンピューターの指導者 メンタート
ロゼの彼女で〜す☆テヘッ♪しらんけど 三尋木咏
認めますの大安売り出血大サービス 認めようバカ
新世紀創造主伝説の造物 サーヴァント
自称天才・IQ5 美魔女
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パラ枠(順不同)
東大法学部を蹴った人格者 糖質(※入院中？)
坐禅時々坐禅魂のルフラン タンポポ(※初期ロット&量産型トム)
鏡の国のアリス症候群患者 投影(※入院中)
習志野第一空挺団にリア凸 日本鬼子
朝◯人と創◯に集団ストーカーされてる統失 おでん君(さぁばんと？)
精神障害者二級手帳保持 忍者はったり君
アンチ・ブディスト・スーパースター 栄進軍曹(※出禁)
フェアリー枠(順不同)、
神仏の啓示を自動書記で「お筆先」 精霊ナオちゃん
アイドルグループ嵐のコンサート？ アラフェス(さそりん)
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Ｋ１グランプリ審査員
「悟り？んなもん知らねーしワカンネｗｗｗ」 ジャンキー大山(鹿野園)
亀レスでｺﾞﾒﾝね 真言宗氏
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まかない担当
麦(※出禁)
かの(※ばっくれ中)
Ｋ１グランプリ名誉顧問
パーピマン
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★Ｋ１ファイター基本の型(かた)★
壱ノ型 知識も体験もないくせに大口を叩く。
弐ノ型 次第に相手にされなくなる。
参ノ型 注目をされたいので体験を大げさに吹聴する。
肆ノ型 周囲から無視され始める。
伍ノ型 論破された相手の人格中傷が始まる。
陸ノ型 しばらく論戦が続く。
漆ノ型 やはり論破され相手にされなくなる
捌ノ型 周りは完全無視を決め込む。
玖ノ型 馬鹿にされてもコケにされても反応されることに喜びを覚える。
拾ノ型 廃人
拾ノ型取得者
ぽったん、でおー、鬼和尚
玖ノ型取得者
こじ、野良、ひふみ
捌ノ型取得者
たんぽぽ、日本鬼子、元オーム
漆ノ型取得者
ファビョリンマン、カムイ
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DIDIアプリ https://didimobility.co.jp/
GOアプリ https://go.mo-t.com/
Uberタクシーアプリ https://www.uber.com/jp/ja/ride/ub...
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アホやろおまえらｗｗ
いらんやろこんなスレ
ちゃんとテンプレ記載の避難所あんねんから
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11832/1655794342/
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大規模規制中！
書き込めない人は、下記スレに
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1648408497/
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https://www.girlsheaven-job.net/aichi/ma-22/sa-163/musespa_health/?gop=newc
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あげ
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悟りとは見性成仏と決まっている。
見性＋成仏、である。
見性だけでは不十分である。
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洗鉢の公案。
鉢を洗うことは大事なことである、と説明されている。
それは正解ではない。
正解は、悟れないバカは鉢でも洗っていろ、である。
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鈴木大拙の見性。
肘は外に曲がらない。
子供が、そんなことは俺にもわかっている、と言う。
鈴木大拙は子供に敗れたり。
それでも鈴木大拙は文化勲章を受けた。
なんでか。
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公案。
見性とは何か。
答え。
性、性質を見る、である。
答え１．
何の対象の性質を見る、のか。
自分、人間、動物、自然、その他。
答え２．
誰が、主体としてみる、のか。
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公案。
廓然無聖。達磨。
仏教の根本義とは何か。
そこには聖なるものは存在しない。
それならば何が存在する、のか。
青空がある、だけである、か。
否。
達磨は答えられないで北方に逃げた。
諸君、
正解を出せ。
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公案。
不安の心理学。
達磨２世。
不安、心配で、どうしたら良いか。
達磨１世。
不安、心配を出してみよ。
達磨２世。
出せない。
達磨１世。
よってして、そんなものに執着しない、ことである。
評価。
唯物主義である、か否か。
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公案。
神とは何か。
仏教における神とは何か。
答え１．
仏教は無神論である。
答え２．
仏教は無神論ではない。
諸君。
正解を出せ。
１２３師の答え。
仏教の神の名前は如来と言う。
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公案。
なんで宗教が必要である、か。
答え１．
それは、願いことがある、からである。
答え２．
懺悔をするためである。
１２３師の答え。
それは当然に、見性成仏のためである。
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無字の公案。
犬猫に仏性がある、か。
答え。無。
人間に仏性がある、か。
答え。無。
衆生本来仏なり、は誤りである。
白隠は敗れたり。
天台教学は否定される、ことになる。
なんでか。
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公案。
見性成仏とは何か。
答え。
見性とは、その修行の過程論である。
成仏とは、その修行の結果論である。
修行とは、座禅する、念仏する、南無妙法蓮華経と唱える、とかとか。
その修行の結果として何が実現する、か。
それが結果論である。
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公案。
成仏とは何か。
答え。
仏になる、とは何か。
模範としての釈迦牟尼となる、か。
そのための方法論が問題となる。
釈迦牟尼の悟り、の構造が問題となる。
三法印を悟る、である、か。
鈴木大拙は通訳として師に同行して米国での宗教世界大会に出席した。
そこで仏教は因縁、因果関係である、と師は説明した。と
円覚寺の現在の管長が説明している。
それでは仏教は科学となってしまう。
以上は問題提起まで。
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>>21.公案。
仏教は因果関係である、か。
答え。
否定すべきである。
それは因果関係が存在しない、と言うことではない。
それでは何が問題となる、か。
答え。
宗教が問題となる。
それでは宗教とは何か。
答えよ、
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http://iup.2ch-library.com/i/i022668088015874811208.jpg
鹿野園君が2017.10にアップした画像
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特徴として、
1.でかいごつごつした労務者のような指
2.中年太りの腹
3.下手くそな字
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右脚が高く、バランスが並行ではないので
右脚を上にしている半跏趺坐ぽいな
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麦の過去ログ(加工済み)
64麦 ◆MUGI/AIUgo 2018/09/02(日) 22:15:22.07ID:ergYn9EA
>>42
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞ジャンキーは見た事ありますｗ
キチガイですｗｗｗ
略)
ジャンキーはリアルの知り合いですのでｗｗｗ
略)
鉄パイプ手から離れない様に手に巻き付けて暴れる知り合いですｗｗｗ
↑
パキシルという精神科の薬も知っているようなので
リアルは反グレ→精神科かもね
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789junkie- ooyama.2018/09/06(木) 02:25:01.60ID:RI4+79YO
坐禅？摂心なら100回は出たかなw 坐禅会とか知らんわw
いちいち普通で言うまでも無いわ。
792junkie- ooyama.2018/09/06(木) 02:34:55.67ID:RI4+79YO
今はそんなに坐らなくなったけどね。
若い頃は坐禅会四ヶ所掛け持ちで、月１〜2回の摂心。
毎週坐禅会だったよ。朝と晩、別の坐禅会とかね。
それで数年かな、見性したの。
才能があるならともかく、とにかく坐らないと分からんよ。
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68ジャンキー大山2017/01/06(金) 05:51:16.64ID:wfppEgVn
一度でも良いから自殺する位苦しんで座り抜いて来いや？
解って大歓喜を味わってみろや？
涙が止まらなかったぞ？笑いが止まらなかったぞ？
悟りを舐めてるわ、マジで。
華厳経の世界をリアルで体験して来いや？
一念三千の世界をリアルで体感して来いや？
何の苦労もなしに何が悟っただ、ただの異常心理か嘘だろ？
↑
情動失禁を自白。
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567ジャンキー大山2017/03/28(火) 23:03:23.61ID:EKliMPtU>>614
当時は中村元先生や、長尾雅人先生がいらっしゃったし、飲みに連れて行って貰った事もあるよw
今思うと凄いというか、いい思い出。
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公案。
坐禅とは何か。
答え。
それは修行の形態である。
姿勢である。
そこには内容がない。
その内容がない、ことが重要である、と言う。
なんでか。
-
151鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/01/18(水) 10:21:21.25ID:exenzZbL
ほんと、毛が三本足りないんですよ。
安易なカルト認定や呼ばわりはやめろって云うのがなんでカルト擁護になるんだろうね？
名前を出してそれをやって民事・刑事で有罪になった事例も知らないんだろうな。
これ、カルト擁護ではなくてお前らを間接的に擁護してるんだけど、分からないのか？
馬鹿が、
↑
民事しか知らんな
カルトと言って刑事で有罪なんて事例があるのか?
民事だと10万円から100万円程度の事例を知っているわ
-
>名前を出してそれをやって民事・刑事で有罪になった事例も知らないんだろうな。
>これ、カルト擁護ではなくてお前らを間接的に擁護してるんだけど、分からないのか？
↑
これ、って脅迫行為かもよ
1.鹿野園君自身がある宗教団体関係者か、利害関係者であって
2.その団体への批判を封じ込めるために
3.裁判をにおわせて、批判をやめさせようとしているのであれば
脅迫行為に該当するかもだね
それを承知の上で、ぼやかしているのであれば悪質かもね
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166鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/01/18(水) 12:47:24.72ID:5+FtOI6Z
で、JBLさん。
あんた宗教関係の本何千冊読んだの？
実際に実参してるの？
大学では何を専攻してたの？
一応、宗教史専攻で、まぁ、総合職だけど研究機関に出向してたし、伝法の師の元に久参してるけどね。
読破した宗教書とか数千冊だろうな。
なんせ研究機関に数えきれない位の蔵書があったし
-
>一応、宗教史専攻で、
>まぁ、総合職だけど研究機関に出向してたし、
>伝法の師の元に久参してるけどね。
>読破した宗教書とか数千冊だろうな。
>なんせ研究機関に数えきれない位の蔵書があったし
完璧な嘘だな。
俺で仏教書の蔵書は数百冊レベルだ。
数千冊読んでいれば、研究員になれるレベルだし、
研究機関の蔵書は、そんなに簡単には読破できない。
専門職ではない事務員なのだから、月に3冊読めばすごい方だろ
10年いたとし、3冊×12か月×10年=360冊だ。
佼成出版社の書籍程度なら日に一冊は可能かもだが、500冊程度しかないやろ。
佼成出版を検索し笑った。
野村春眠の『『無門関』全48則』があった。
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2005年発売の『親子でする坐禅と呼吸法 音で聞く坐禅CD付』河野太通著
河野太通は、花園大学学長、臨済宗妙心寺派管長、全日本仏教会会長を歴任しているが
山田無文の弟子だ。
無文は、関精拙の弟子
関精拙は、高木龍淵の弟子。
高木龍淵は、由利滴水の弟子だった。
そーいうことかw
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鹿野園君は佼成出版の社員として、
2005年発売の『親子でする坐禅と呼吸法 音で聞く坐禅CD付』河野太通著
で、坐禅のまねごとをした。
それで
河野太通→山田無文→関精拙→高木龍淵→由利滴水という法嗣を遡れるので
滴水下と
言い募っていたのねw
でも河野さんの道場は兵庫県やんw
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https://shimbun.kosei-shuppan.co.jp/news/58853/
佼成新聞によると臨済宗で坐禅していて笑った。
立正佼成会の学林本科では、他教団で錬成というのがあるらしい
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問題意識を持って宗教書を読まないと答えが出ない。
よってして有難い教えである、で終わりとなる。
公案形式が一番に問題意識ができる。
暗記するだけの宗教書となる、のが弊害である。
大疑あるところに悟りがある、ことになる。
高等数学やるようなものである。
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鹿野園君が挟帯（けったい）とか言い出したが
普通は「はさみおび」と読んで、帯を結ばず、帯にはさんで留める
ことをいうのだが、禅では
曹洞宗開祖の『宝鏡三昧』の挟帯挟路（きょうたいきょうろ）が有名だ。
帯をつかみ道に合う。帯は兼帯の略で兼中至と兼中倒の二位を指している、そうだ。
けったいとルビを打っているが、誤字か?
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202鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2023/01/18(水) 22:33:17.14ID:sCHTOfhF
次は挟帯（けったい）だね。
先ず、解脱と因果の関係を考えた場合、何かしらの行為が結果（輪廻）を生じるのだから、解脱に至るには結果を生じさせない行為が必要とされる疑問を持たれたことはあると思うんです。
この問題に論理的に答えたのが 挟帯 なんですけどね。
↑
やっぱりあほだった。w
竹村牧男著「『成唯識論』を読む」春秋社 7500円 P504によると
「そこを法相宗では「挟帯(きょうたい)する」と表現するのですが、
要は真如と一つとなるということです」と解説している。
竹村さんは
「挟帯(きょうたい)する」は「真如そのものの体相を帯びる」のだと言います。
と説明している。
なんで「きょうたい」を「けったい」とけったいな覚え方をしているのであろうか。
しかもドヤ顔で、難解語を間違って振りかざすって。。。
さすが立正佼成会どんぐり園派
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294鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2023/01/19(木) 14:14:57.42ID:j6N72LTM
>>284
だから、見分はあっても相分がないんだから有因無果でしょ。
↑
普通の分別智は
因は、「対象(相分)」を「見る者(見分)」が認識し
その結果、後得智である分別智を生むのだが
資糧位・加行位から、通達位という、見道という最初の悟りの段階になると
因は、「対象(相分)」はなくなり、「見る者(見分)」は「真如そのもの」の体相を帯び、
その結果、無分別智を得る
とあるのだから、有因有果では?
つまり、坐禅の見性は、「真如とひとつとなること」
それができたらやつと通達位ですよ ということでしょう
-
鹿野園君いわく
>挟帯とはどういうことかと云うと、
>行為（因）を行っても痕跡（果）を留めないってことで、
>有因無果って事なのですが、それを唯識思想
これまったく違うな。誤読だね。
竹村先生は
第一に名詞ではなくて「挟帯(きょうたい)する」という動詞的に使用されている
第二に
「真如と一つとなるということ」「真如そのものの体相を帯びる」
と説明されていて
>有因無果
なる主張をされてない。
なんでここまであほなのだろうか
-
竹村先生曰く「挟帯(きょうたい)する」とは「真如と一つになること」だ。
我々は普通、モノを分析し、分節化して認識しているわけだが、
カテゴライズすることで、ありのままのそれ自体を抽象して
別の像を作っているわけだ。
しかし悟りに入ると
あるがままをあるがままに受け取るということが
「真如と一つとなるということ」「真如そのものの体相を帯びる」ということだろう
しかし鹿野園君は
「如を体感しながら輪廻の原因となる結果を残さない」と思い込んで
「挟帯(けったい)とは『有因無果』のことだと意味不明なことを
どや顔で主張しているわけだ。
実にユニークというか、立正佼成会どんぐり園派らしいという けったいな主張である
-
たれかJBL ◆JBLfMwCXhY くんに
ここを教えて、読ましてやれ。
鹿野園君の負けである
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鹿野園君曰く
>末那識は直接には第六識には影響しないの！
竹村牧男『「『成唯識論』を読む」春秋社 7500円 P122に曰く
「『成唯識論』の正式な立場は、末那識はただ第八阿頼耶識の見分のみを
対象として自我が存在すると考え執着し続けるということになるのです」
たぶん、鹿野園君はこれを早とちりしたのであろう
牧村は続けて曰く
「第八阿頼耶識の見分は、主体そのものとして常に現在にはたらき続けているでしょう。
その根源的な主体を、末那識は対象化して常住なものとして相分の中に描いて、
それを自分だとしがみついている。本当は常にはたらく主体そのものこそが、
本当の自己であるべきはずなのに、自分を対象化して、いわば鏡に映った自分を
自分だと思ってしがみつく。この根本的な迷いが、意識にいろいろと作用して、
我々の迷いや苦しみがあるのです。
唯識は、我々の自己自身への根本的な誤解に関して、そういう構造を描き出しているのでした」
鹿野園君は、唯識の構造を根本的に誤解されているようです。
ここもJBL君の勝ちですね
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鹿野園君に唯識は無理なのではないか。
構造を理解できていない。
仏教の基本は六識だった。で、唯識では第六識の意識を更に三つに分解した。
つまり、意識・マナ識・阿頼耶識はすべて意識なのである。
現代語に敷衍すれば、顕在意識・自我意識・潜在意識である。
自我意識たる末那識とは、状況に呼応して常に変化し続ける阿頼耶識を
「わたしである」と思う意識なのだが、わざわざ唯識がこれを設定したのは
ここが我々の迷い、苦の根本原因であるからだ。
鹿野園君は、この末那識の特性の半面だけを理解した半可通である。
末那識は阿頼耶識を「わがもの」とする意識なので
眼識が美しいものを対象化して認識すれば、「わがもの」にしたいという
心が立ち上がり、顕在意識である意識に働きかけゲットするわけだ。
眼識自体が・無記で現量。善でも悪でもなく現在そのままの状況を写し取っていても
末那識が悪さをして意識に影響を与えるのである。
勿論、美しい花をわがものにしたい末那識の影響を
意識が、「いや美しいまま咲かせておこう」と自制したりもする
末那識の誘惑に負けて手折ったりすることもある。そのせめぎあいなのである
-
鹿野園君いわく
>眼識は無記・現量なんだぞ？
馬鹿である。
これの意味を理解できていない。
意識は、現在だけではなく過去・未来も思考できるが
前五識たる眼識は現在しか対象化できない、認識できないというだけの
意味だ。しかも無記なのは、眼識そのもの善悪ではない。たんに写すだけだから
である。思いが眼識が写したものを汚したり、美しいものとして意味付けるから
である。
>多川曰く（末那識のそれは）聞こえない通奏低音・無声のささやき
なぜ囁きなのか。
眼、耳、鼻、舌、身、意という六つの識の背後で働く自我意識が末那識だから
である。聞こえない重低音で囁いて、サブリミナル効果のように本人の自覚なしに
影響を与えているということだ。
鹿野園君は、これを影響をないと誤読したようだが、本筋を読みたがえている
-
鹿野園君曰く
>仏教ではものの関係性を「此縁性」と「相依性」で観るんです。
>両者が非同一性であり因果異時である以上、それは此縁性としか云いようがないと思うんです。
>そこで「倶有性」ですが、それは相依性であり、
>そこに掛かる意味での「影響」は成立しないと思われます。
おどろくほどあほである
仏教の「此縁性」とは「此れある時、彼あり」という関係性のことであり
釈尊はこれを説いて、続けて十二縁起を説かれたのである。
そして更に順逆を観ぜられたと伝承されているのであるので
「此縁性」と「相依性」とは一体である。
例えば、煩悩があれば苦がある場合、苦の原因を探求すれば煩悩のせいだと
きづくという関係なのだ。
更に、鹿野園君の規定でも
「此縁性」は、時間のような一方的な流れで、ここに関係性があるなら
「相依性」が空間的な相互関係なのであれば関係性はより濃密になっているではないか
バカすぎて何を考えているのかわからんな
-
サティ君、残念ながら時制の考え方はある
縁起の順逆を空間的だと否定して
一方的な時間の流れのみ正しいと解釈する松本史郎がいる
-
鹿野園君、曰く
>末那識は「有覆無記」「恒審思量」なのですが、
>意識に対してその勢力は弱く間接的とされてます。
>言わずもがな無記、つまり中性ですからそうなのでしょう。
鹿野園君は、一つの事柄に気を取られて構造を理解できないようである。
元々、アビダルマで六識を建てた。そしてアビダルマでは「心」「意」「識」を
区別していなかったのだが、唯識は「心」を阿頼耶識、「意」を末那識、「識」を意識
と整理する教学を樹立していったのである。
そして、阿頼耶識、末那識、意識と前五識には、
主体となる『心王』と実際に働く『心所』を設定した。
末那識の『心王』は、鹿野園君の言う通り「有覆無記」「恒審思量」であり、
無我である阿頼耶識を【我】であると誤解しているので
煩悩に覆われているので「有覆」
とはいえ『心王』である末那識の主体は、善悪どちらでもないので「無記」。
寝ている時も昏睡していも無意識下で常に阿頼耶識を【我】と誤解し続けているので「恒審思量」
ところで、末那識は『心王』という主体だけではなく、「心所」という働きがある。
「心所」には、六種51個の働きがあるのだが、その中で常に働くという五遍行がある。
末那識も、この作意・触・受・想・思の五遍行という心の働きに直接働きかけているのだが
意識も、この作意・触・受・想・思の五遍行と関係しているので、
末那識の心王が、もっぱら「無我」である阿頼耶識を「我」と誤解しているだけ
だと言っても、末那識の誤解は我癡・我見・我慢・我愛の四煩悩として、
実際の心作用として「心所」である作意・触・受・想・思の五遍行に影響を与え
続けているのであるから、
>意識に対してその勢力は弱く間接的とされてます。
というのは間違った理解である。
こんなことを主張する学者も僧侶もいない
-
ちなみに、鹿野園君の好きであるという『成唯識論』では
この『心王』と『心所』との関係を絵師と弟子たちとの比喩で説明している。
が、勿論、鹿野園君は、孫引き、ひ孫引きだから知らないであろう。
それはともかくとして、
一つの理解でもって、全体を誤解していしまうという特徴を
鹿野園君を持っているが、半可通の代表である。
まあでも唯識は難解なので、誤解するのは仕方がない
問題は指摘を受けて思索を深められるかどうかである
チャンスはあげた。後は鹿野園君次第である。自己責任なのである
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規制長いねえ・・
-
2か月とか聞くが、既に去年の3/17からだから、10か月ですね。
復帰は無理かもですね
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浪人を買う手もあります・・・
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130鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/01/22(日) 14:57:21.39ID:JhF20aXo
ハゲのソト馬の件。
調子こいてdisった JBL、美魔女、でおー、サティ は、以下を読んで瞑目すべし。
↓
１．挟帯の読み
＝けったい
（唯識とはなにか「法相二巻抄をよむ」横山紘一 新装版第一刷 P251）
横山紘一は法相宗僧侶、唯識塾主宰。
２．無分別智を得るとあるのだから、有因有果
無分別智は無為法なので非該当（ちなみに後得智は有為法）
３．眼識は無記・現量
（唯識とはなにか「法相二巻抄をよむ」横山紘一 新装版第一刷 P89）
４．＞＞末那識は「有覆無記」「恒審思量」なのですが、
＞＞意識に対してその勢力は弱く間接的とされてます。
＞＞言わずもがな無記、つまり中性ですからそうなのでしょう。
＞こんなことを主張する学者も僧侶もいない
（唯識とはなにか 唯識三十頌を読む (角川ソフィア文庫) 多川 俊映（二 第二能変 第七末那識ー意識下の自己中心性ー 末那識の性質 の項））
131鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/01/22(日) 14:58:40.13ID:JhF20aXo
多川 俊映は法相宗元管長。
-
竹村牧男著「『成唯識論』を読む」春秋社 7500円 P504によると
「そこを法相宗では「挟帯(きょうたい)する」と表現するのですが、
要は真如と一つとなるということです」と解説している。
横山紘一の本は、誤植でしょう。
-
https://blog.goo.ne.jp/rasuga58/e/01fdb4a888f1b1a10b2938afe0540923
>第六識が「善」の心所と相応してはたらいて
>「なにごとも執着（ｼｭｳｼﾞｬｸ）してはいけない」などと神妙な心持ちでいる時も、
>その裏側というか心の深層領域では、
>第七末那識が「本来の自己そのもの」の第八阿頼耶識を認識の対象とし、
>これに執着して、これぞ実我（不変で実体的な自己だ）と審（ﾂﾏﾋﾞ）らかに思量して止まない。
多川俊映さんは、意識化できる第六識と、無意識下の第七識の末那識を連動している
わけではないと考えているので
>＞意識に対してその勢力は弱く間接的とされてます
と、理解されているということなのね
なるほど。
-
>>41,公案。
坐禅の見性は、真如と一体となる、ことであるか。
それは真如の体相である、か。
-
>>41.58.その結果として無分別智を得る、か。
無分別智とは何か。
答え。
分別智は、人間の知恵であり、
無分別智は、それを否定したものである。
だがその内容はどうなるか。
問題が残されている。
-
多川さんは、一般大学卒業後、法相宗に行かれた方なので
>第六識が「善」の心所と相応してはたらいて
>「なにごとも執着（ｼｭｳｼﾞｬｸ）してはいけない」などと神妙な心持ちでいる時も、
>その裏側というか心の深層領域では、
>第七末那識が「本来の自己そのもの」の第八阿頼耶識を認識の対象とし、
>これに執着して、これぞ実我（不変で実体的な自己だ）と審（ﾂﾏﾋﾞ）らかに思量して止まない。
と、第六識の意識と、第七識の末那識を
>＞意識に対してその勢力は弱く間接的とされてます
なのどと誤解されたのかもですが、
その法相宗に招かて「成唯識論」を講義されていますが
「『成唯識論』を読む」p126終わりからp127で
「意識レベルでは、善を為すということはありうるわけですが、
たとえ善を為していても、なかかつ、なんらかの意味で
その奥の末那識に相応している煩悩に裏づけられている、そういう善でしかない
という反省が唯識にはあります。」
「たとえ有漏の善であっても、つまり第七末那識に煩悩が常に相応していて
意識を汚していも、その意識において善を志向していく中で、自己が開かれていく。
これが唯識の立場です」
仏教学者の端くれの竹村牧男の理解は、私と同じで、末那識が意識に影響している
というもので、
>＞意識に対してその勢力は弱く間接的とされてます
という風には考えてないですね
-
いくら言論の自由とはいえ、団体名を出してあからさまな中傷を繰り返すのは如何なものでしょうかね🤔
もし、当該団体が法的な手続きを取った場合、言い逃れは出来ないでしょうし、刑事事件に発展した場合、私は事実に基づいて積極的に協力するつもりでおりますけどね。
一応、そうした中傷の記録は保存してありますので。
-
公案。無功徳。
王様が寺とかに寄付をしたが、どんな功徳があるか、と聞いた。
達磨の答え。
無功徳。
これを理解できる人、日本の政治家、官僚、評論家、宗教家がいない。
ここに悲劇が始まる。
あわれ、である。
-
つまり、鹿野園君は、
自分が立正佼成会だと特定されると、
HN鹿野園の変な奴は、当会の会員ではない。
当会の名誉を棄損していると、立正佼成会から、民事提訴をされるかも
しれないとご心配されているのですか?
確かに立正佼成会のマイナスイメージになるかもだが
鹿野園君が立正佼成会が法華経研究において最高峰であると
絶賛していたのは事実なので、
公共性・公益性・事実性を担保しているから大丈夫でしょう
むしろ鹿野園君が臨済宗から訴えられないように気をつけなさい
-
https://i.imgur.com/uAPrbjB.jpg
鹿野園君が、
『唯識とはなにか 唯識三十頌を読む 』(角川ソフィア文庫) 多川 俊映の画像をアップ。
これを読むと、文脈は、末那識の「有覆無記」のうちの「善悪無記」についての説明
である。
末那識は「我癡、我見、我慢、我愛」の四根本煩悩に覆われているので「有覆」であるが
我々が意識できない深層領域でうごめいている微細な作用なので、
意識のように直接善悪をしているのではない、という論旨である。
そうではなくて、重低音で意識にささやき、意識に対して自己愛を是とする
シグナルを執拗に送り続けていると多川さんは解説されている
鹿野園君はこれをどうよんで、末那識が意識に直接働きかけていないと
誤読したのだろうか。けったいな方である
-
鹿野園くんよ、多川さんは正しい。
多川さんは正しく唯識を理解されている。
悪さするのも、良いことをするのも意識であると解説されておられる。
末那識が直接、悪さや逆に良いこと主体的にしているのではないので
『間接的』と言われておられるのだ。
なので善悪について、末那識は無記なのである。
しかし末那識は四根本煩悩に覆われている。
絶えず、執拗に意識に対して、直接悪さを仕掛けているのだ。
それが一言で言うなれば
「自己愛を是とするシグナル」だ。
末那識は自己愛を是とするシグナルを直接、意識に働きかけているのだ
しかも、大声ではない。ささやくようにだ。
君は、その末那識のささやきがまだ聞こえてないのだから、
見性したというのは勘違いである。
-
258鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/01/24(火) 15:18:12.16ID:fPCPyh1B
先に載せとこ（その３）
↓
＞直接、自他を損ねていくほどの強いはたらきはないからです。
この文章でいう「自他」は、当然に末那識と他の識と解釈されるのですが……
一体何をどう解釈すれば、あの様な支離滅裂な解釈になるのか。
-
https://i.imgur.com/uAPrbjB.jpg
鹿野園君は、馬鹿なので、「自他」を「末那識」と「他の識」と誤読していることを
自白された。大馬鹿である。
多川さんの論旨は
1.自己と他者の両方を仏の世界に押し上げるのが善業
2.自己と他者の両方を仏の世界へ近づくのを妨げたり、遠ざけるが悪業
3.その上で、末那識の心王(主体)は、四煩悩に覆われていて有覆であるが善悪について無記であるので
4.末那識は直接的には自己と他者とを損ねていくほどの強い働きはない
5.末那識が問題なのは、自己愛を是とするシグナルを執拗に第六識の意識に送っていることだ
という論旨だ。
多川さんは正しい。正確に末那識が、意識に直接的に深層心理下から
執拗に働き続けていることを理解している。
鹿野園君は、日本語を小学校からやり直すべきである
仏教とか公案禅とか唯識以前の問題である
-
鹿野園君、曰く
>末那識は「有覆無記」「恒審思量」なのですが、
>意識に対してその勢力は弱く間接的とされてます。
法相宗元管長多川俊映さん曰く
>末那識が善悪どちらでもない無記なのは
>自己と他者とに対して、直接損ねていくほど強い働きはないからです
自己と他者を損ねていくのは第六識の意識なのですね
で、末那識は、意識に直接働きかけていると多川さんは仰せです。
それが末那識の重低音のささやきの「自己愛を是とするシグナル」です
-
JBL君が鹿野園君を完全に論破しとるw
-
福音さん、こんばんは🌙
和尚はお元気でいらっしゃいますか
-
芳りさん、5chに
64から68を貼っておいてください
-
鹿野園君曰く
>有覆と云っても微細って事なんですよw
人が自分や他人に対して、良いことや悪いことをする時は
意識的にやるので、無意識の領域の末那識の影響は間接的で微細なんやで。
但し論点である末那識の第六識への影響は執拗で直接的なんやで。
その末那識から「自己愛を是とするシグナルを送り続けられる中」で
意識が、末那識を抑制してよいことができるか
末那識に流されて悪いことするか本人次第や。
勿論、修行が進んで末那識の自己愛を抑制して転識されて平等性智を得ることもある
それは本人次第やで
-
鹿野園君は、本を読んだと言うな
多川さんの書籍と真逆なことを主張しているので
多川に対する名誉棄損になっているで。
-
鹿野園君は、小学生の国語ドリルをだきるのだろうか
無理やろ
唯識と言っても、鹿野園君は、他人にどや顔するために
難解語を俺は知っているから偉いと言っているだけで
唯識の構造を理解してないやん。
末那識の心の働きは自己や他者に対して直接悪いことはしてへん。
というのを
末那識は意識に対して間接的と誤読しているあほやし。
「自他」を「末那識と他の識」と読んだら、阿頼耶識はどーなるねん
あほすぎやろ というレベルのあほや
幼稚園からやり直すべきやな
-
公案。
唯識とは何か。
答え。
ただ識だけが存在している。
逆に言うと、人間は唯識ではない、ことになる。
唯識の立場から人間を批判していく方法、方法論である。
ｂｙ大爆笑窟。
-
是の諸の識転変して 分別たり所分別たり
此に由りて彼は皆無し 故に一切唯識のみなり
我々は自分と世界とを言葉によって分節化して認識しているが
その分節化された認識は、我々は脳によって作られたイメージであって
それは、識であって、現実ではないということやね
-
♢♢♢♢♢♢♢
福音さん、こんばんは🌙
Metatronさんは心が不安定みたいです、最近！
自分を裁いている感じがします
良い臨床心理士に相談したら健康回復できると思います
こういう人たちに苦痛の原因を告白して頂きたいです
https://hcc-web.co.jp/
-
むしろ、鹿野園君に小学三年生の国語ドリルを
プレゼントしてあげてください
-
>>76.現実でないものに依って現実を分析する、ことが宗教である。
そこに断絶がある、ことになる。
その操作が問題となる。
神とは何か。
それは唯識である、ことになる。
-
>>79
唯識が問題にしているのは、人間の心ですね。
心の仕組みはどうなっているか。
現実を認知すると、脳内で電気信号に置き換えられるのだけども
その電気信号化された時、現実は抽象化されて、イメージになっている
我々の心は、このイメージを取り扱っている。
つまり識だけというこですね。
で、神は人の認識を超えたモノなので、
人が神を認知して脳内で特定のイメージに置き換えられると
それはもはやその人によって偶像となつているといことですね
キリスト教では、なので神は人間の認知を超えた霊としています
-
>>80.偶像となる、か否かは、その操作の問題である。
人間の認知を超える、ことはありえない、ことになる。
唯識は認知を超えない、ことになる。
-
♢♢♢♢♢♢♢
福音さん、こんばんは🌙
Metatronさんは心が不安定みたいです、最近！
自分を裁いている感じがします
良い臨床心理士に相談したら健康回復できると思います
こういう人たちに苦痛の原因を告白して頂きたいです
https://hcc-web.co.jp/
-
鹿野園君は、悟りは簡単に開けないというが
それは鹿野園君が小学生並みの読解力すらないからであって
普通びとは、たやすく、覚れます。
-
福音伝道さんは悟っているから言える。
悟りは見性成仏と決まっている。
簡単である。
だが悟っている師家がいない、から問題となる。
その例が、達磨の無功徳の公案が理解できていない、ことである。
-
鹿野園君も、「お話」としては聞かされているのでは?
問題は
それがわが身で納得いって、得心しているかどうかですよね
-
主イエースースは
「空の鳥をよく見なさい。
種も蒔かず、刈り入れもせず、倉に納めもしない。
だが、あなたがたの天の父は鳥を養ってくださる。
あなたがたは、鳥よりも価値あるものではないか。」と仰せだ。
鹿野園君ですら、そもそも覚っているのだ。
難しいも何も、自分でそれを邪魔しているだけなのである。
天の鳥さえ、覚っているのである
-
鹿野園君は、まず小3の国語ドリルの実践をしなさい
-
479鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2023/01/28(土) 00:58:34.95ID:XlYW6j4D
>>477
だから、その多川元管長が
直接、自他を損ねていくほどの強いはたらきはない
って云ってるだろ？
何十回も同じことを繰り返して云わせるなよ。
↑
あほうである。
自他を直接、損ねるのは、末那識に直接影響された第六意識なのである。
この自他を「末那識と他の識」と鹿君誤読しとるが
多川さんは、
1.自己と他者の両方を仏の世界に押し上げるのが善業
2.自己と他者の両方を仏の世界へ近づくのを妨げたり、遠ざけるが悪業
とその前段で持論を展開されているので
この「自他」とは「自己と他者である」
小３の国語ドリルをまずやりなさい
話はそれからだ
-
>>86.鳥を養ってくださる、であるか。
人間を養ってくださる、であるか。
だが死亡が待っている。
それまでの間に死刑執行が猶予されている、だけのことである。
そこについて能天気な人間が多い。
そこについての宗教の答えとは何か。
-
キリスト教の答えは、主イエースース我が救い主を信ずれば、神の国で永遠の命です
念佛の答えは、称名念仏すれば、弥陀浄土へ生まれます
釈尊の答えは、在家は良い事をすれば、生天します。出家は解脱しなさいです
-
>>90.主イエスは人間によって死刑に処せられた。
なんでか。
それは神による人間らに対する死刑執行に対する報復措置である。
ニーチエは、その真実を知って驚愕して病気になった。
神は死んだ。
人間によって殺された。
それで生まれたのが、神に代わる共産主義である。
そこでは、神の権威は独裁者の権威となる。
-
神は生きています。
ニーチェは狂って死にました
-
♩♩♫♩♬
福音さん、こんばんは🌙
放任ですよ、鳥のことも人のことも💧
例年よりも早く降りた霜でベリー類が発酵し、
それを食べた野鳥が酔った状態になっていると解説。
「冬から早春にかけ、枝の先のベリー類が発酵すると、
もっと頻繁に見られるようになる」。
中でもそうした果実を餌とするコマドリやヒメレンジャクは
「酔いやすい」傾向があるという。
ただ、酔った野鳥は方向感覚を失ったり、天敵から逃げる本能を失ったりして
大きな危険にさらされるほか、アルコール中毒症に陥ることもある。
www.cnn.co.jp/fringe/35126611.html
-
♩♫♩♩♬
神が何もしないから
和紙さんも錯覚したまま
本当の預言者には弟子が数千人以上はいますよ（笑）
-
あなたが独身ならば
和紙先生と結婚して、和紙先生を支えなさい
-
>>92.神は人間に殺された、ことによって変化が生じた。
それは何か。
それは人間と神とが対等の立場となった、ことである。
それは一方的に命令される立場でなくなった、と言うことである、
そこに両者の契約の立場が成立した、ことになる。
それが新約、新しい契約である。
新約キリスト教の成立によって人間は新しい時代を築く、ことになる。
そこに特徴がある、ことになる。
-
>>96
それ、ちゃいますな
新約も神の一方的な恵みですわ
-
>>97.それは神の奴隷の言う、ことである。
お恵み、は乞食がもらう、ものである。
-
神の僕に特別に下される恩恵を、特別恩恵といいます。
123君のような不信仰者にも神は太陽や空気や慈雨を下されます
これを一般恩恵といいます。
-
>>99.神の僕、を推奨する福音君である。
それは福音ではない。
それは従属の推奨である。
従属伝道君と名前を変える、が良い。
-
福音やで。神の軍門に下りなさい
-
>>101.神とは何か。
伝道君も普通のキリスト教である、か。
神の軍門である、か。
それは妄想である。
絵画の名作、迷作に騙される普通の人である。
-
屁理屈は、どーでもよい。
大事なのは現実である。神に降伏しなさい。
跪きなさい。あなたも私も被創造物にすぎないのです
-
>>103.迷信である。
被創造物である、か。
神は創造者である、か。
その創造者に感謝すべきである、か。
人間と言うくだらない物を創造した神に感謝すべきである、か。
大爆笑である。
-
確かに、神に感謝をささげない123の人生は「くだらないもの」でしょう。
しかーし!
神を崇め、日々感謝し、賛美すれば、人生は豊かなります。
悔い改めましょう
-
>>105.人生は豊かになる、か。
その内容が問題となる。
どの程度に豊かとなるか。
それは日々感謝する程度である、か。
-
123クンよ、君の人生は「くだらないもの」だ。
しかし神を崇めると
君の人生は「豊かなもの」となる。
それはなぜか、感謝があるからである
-
>>107.神を崇めると、どうなるか。
神と比較して人間がダメな者である、ことがわかる。
それが相互弁証である。
そこに相互感謝をもって来る、のは詭弁である。
人間の甘さである。甘えである。
能天気である、ことになる。
-
甘いのはおまえさんだ、123君。
神を崇めると、そもそも比較などしないわ
比較の対象になるか、あほ。
ブーバーは「Ich und Du」という対話となり
ヤスパースだと実存的な交わりとなる。
おまえは甘ちゃんである
-
>>109.比較などしない、従属伝道君である、か。
それは頭が悪い証拠である。あほ、であることになる。
論理学の初歩でも勉強せよ。
-
ん? 論理学は半世紀前に受講して単位取得しとる
ド・モルガンの法則を知っとるか?
-
>>>111.神の定義を知っとる、か。
-
神は人智を超えているので人に定義されないよ
定義というのは、物事を分節化して限定することだからね
-
♩♩♫♩♬♩♫
こんばんは🌙
-
♩♫♩♩♫♩♬
福間巖さんの翻訳された聖典も研究なさってください♩♩♫
キリストとブッダの意識の理解の為に
-
♩♫♩♬♩♩♫
和尚も聖典研究、思いやりのある助け合いなど
修行を頑張ってくださいね！
-
福間巖（フクマイワオ）
１９６０年、萩市にて誕生。１歳より東京、横浜、鎌倉。
１９７４年より北鎌倉臨済宗円覚寺にて６年間参禅。
１９７９年、インド仏跡巡拝の折、ブッダガヤにて
ラマナ・マハルシの教えに出会う。
１９８１年、玉川学園大学英米文学部卒業。
山梨県曹洞宗瑞岳院僧堂にて１年間参禅。
スリランカ、カンドゥーボーダ仏教僧院にて一年間瞑想を修す。
米国にてデザイン業、
欧州にて瞑想指導および法話。
長年インドの聖地に暮らし、
Ｊ．クリシュナムルティ他多くの聖賢と出会う。
１９９２年、北インドにてプンジャジと出会い、
５年間をともに過ごす。聖山アルナーチャラの麓に在住
↑
こんなんが好きなん?
-
>>113.辞書を見よ。
そこに書いてあることは、嘘、である、か。
逆に言うとAさんの言うことが、嘘、である、ことになる。
-
君は、辞書の奴隷かね。
神は辞書の定義を超えているのである
-
>>119.神は辞書の定義を超えている、か。
論理学を知らないバカである。
大爆笑である。
-
123は、論理学を知らんやん。
-
神を定義しよう、と思わないバカばかりである。
だからして迷信しか発生しない、ことになる。
大爆笑である。
-
論理学の基本を知らん123が、意見を述べても
たわごとやな
-
>>123.神の定義、は論理学の実行である。
そこも理解できない、からして救いようがない、ことになる。
大爆笑である。
論理学を知っていれば、定義ができない、とは絶対に言わない。
これが常識である。
その常識がないバカが多い。
-
123はまだ論理学を理解できんようだな
「神は定義できない と定義する」
これがヒントだ
-
>>125.それは正解ではない。
従属伝道君には神の定義ができない、が正解である。
大爆笑である。
少しは反省能力がない、が正解である。
大爆笑である。
-
負け惜しみに逃げ込むな、123君。
定義はした。「神は定義できない」と。
-
>>127.それは定義ではない。
定義の拒否である。
その能力ない、ことの表明である。
それは子供でもわかる、ことである。
大爆笑である。
-
ヒント。
完全性定理とか不完全性定理とか、がある。とか。
それを援用すべきである、か。
応援、示唆、のみ。
-
あほや 123君は自分の妄想を捨てて
事実を如実にみなさい
「神は定義できない」と定義されたのである
-
>>130.
１．従属伝道君は神は定義できない。
２．神は神自身を定義できない。
３．以上によって、神は定義できない、と確定した。
４．大爆笑である。
５．これは矛盾法、背理法である。
６．なんでか。
７．神は神自身を定義できる、からである。
８．なんでか。
９．それは神自身に、神は定義できない、か否かを聞けば良い。
大爆笑である。
-
♢♢♢♢♢♢♢
JBLさんもマハルシの聖典を愛読されています
-
！？？？？？？？？？
こんなんが好きなん?
-
♢♢♢♢♢♢♢
和尚、
瞑想しないと神を知ることはできません！
マハルシはジニャーナヨーガですが（笑）
-
123君よ、私は神を定義したので
君の意見は誤謬である
-
>>132
聖書を読みなさい
-
>>135.従属伝道君はバカであるから、神を定義できない。
神はバカであるから、神を定義できない。
これは矛盾法、背理法である。
従属伝道君はバカである、は正解である、が
神はバカである、は正解でないからである。
大爆笑である。
よってしてバカである従属伝道君の、神は定義できない、という答えは信用できない、ことになる。
大爆笑である。
-
背理法で、「神の定義」に関連付けて
「福音伝道はバカである」と証明したいならば
1.福音伝道はバカではない
2.故に福音伝道は神を定義できるはずである
3.しかるに福音伝道は神を定義できないので、
「福音伝道はバカではない」という命題は偽である
という論理手順を踏むわけだが
私は既に「神は定義できない」と定義したのであるから
123君の主張は論理的に誤謬なのである
-
従属伝道君は神に反逆して、神は定義できない、と反抗している。
それは神に対する不信仰である。
その罪によって、従属伝道君は地獄に行く、ことになる。
悔い改めよ。
大爆笑である。
-
なんで、「神は定義できない」は
神に対する反逆なのだね?
論理的に証明してみよ
-
>>140.神は神自身を定義できる。
それなのに従属伝道君は、神は定義できない、と反逆する、のかや。
答えよ。
大爆笑である。
-
公案。
神は定義できる、できないか。
従属伝道君の答え。
神は定義できない。
その理由を述べよ。
-
神が神を定義したりせんぞ
あほなのか?>>141
>>142
俺は「神を定義できない」と定義した
君は論理を理解できんようだな
-
>>143.どんな論理なのか。
それを表明していない。
それは独断である。
単純なバカである。
-
普通の極めて一般的な論理である
「神を定義できない」と定義する
-
>>142.公案、
神を定義できる、かできないか。
答え。
従属伝道君の答えの反対の答えが正解となる。
なんでか。
大爆笑である。
-
なら、123君が神を定義してみたらいいやん。
定義できていないことを論証してあげるよw
-
>>147.神とは何か。
定義。
それは存在を創造した主体である。
従属伝道君の反論を期待する。
大爆笑である。
-
123君の定義「神とは存在を創造した主体である」
とするならば
地震が存在するならば、神はそれを創造されたのか?
人殺しが存在するならば。神をそれを創造されたのか?
これで123君を論破してしまったな
-
>>149.反論。
それならば、それを創造した主体を明示せよ。
従属伝道君には答えられない、
大爆笑である。
-
地震も人殺しも、それぞれを創造した「主体」があるのではなくて
関係によって、一時的に現象するんです。
あらわれて消えるあくたですわ
-
>>151.反論。
関係による、である、か。
関係は主体と主体との関係である。
その主体を省略する、のは天才である。
その境地を、どう評価すべきである、か。
そこが問題となる。
-
地震の主体ってなんなん?
地殻変動か? それも関係によって現象しているだけで
主体も客体もない
人殺しは主体ではあるが、それもたまたまそうなっただけで
一時的な主体であって、結果として現象したにすぎん
そこに神の影響はない
-
>>153.反論。
関係だけにすると、どうなる、か。
それは仏教の因果関係が問題となる。
神は主体の問題である。
そこで主体を省略すると、どうなるか。
そこでは神が省略される、ことになる。
そこで、神の影響はない、という答えが出て来る、ことになる。
-
123君は、神がわかってないので、
定義できないということが証明されたね
やり直しなさい
-
>>155.反論。
神の影響はない、と言ってる限りでは、Aさんは、
神がわかっていない、ことが明白である。
大爆笑である。
-
123君は、
地震も人殺しも、神の影響で起こったと考えているの?
あほである
病院に行くと、関係妄想と診断されますよ
-
>>157.反論。
やぶ医者であるAさんが言う、ことである。
大爆笑である。
-
反論ではなくて ただの悪口ですね
-
🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶
ヨーガ・ヴァーシシュタ
至高の真我
スワミ・ヴェンカテーシャーナンダ 英訳
福間巖 邦訳
北鎌倉臨済宗円覚寺にて6年間「参禅」←
山梨県曹洞宗瑞岳院僧堂にて1年間「参禅」←
欧州にて「瞑想指導」←
聖山アルナーチャラの麓に在住
-
♩♩♫♩♫♩♬
１２３さん
福音さんは馬鹿ではないです
福音さんはサイコパスですよ（笑）
災害も犯罪も俗人の行為、言葉、意識が原因です📚
書いてあるでしょ？
-
🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶
和尚
こういう人たちの思いやりも参考になると思います
気の毒な人に協力したい時
https://www.huffingtonpost.jp/2016/12/29/charles-mcjilton_n_13880462.html
-
>>162.食料の代わりに、安心を配給している、のが宗教家である。
その対価を貰う、から堕落となる。
安心していないと、大爆笑である。ができなくなる。
ｂｙ大爆笑窟。
-
♢♢♢♢♢♢♢
和尚、こんにちは♩♩♫
福間さんの翻訳された賢者ヴァシュシュタの教え
私は好きになれません（笑）
バガヴァッド ギーター の方が良いです
田中嫺玉の名訳もあります
-
>>164.方法論と結果論とを区別すべきである。
結果論としての目的論が重要である。
どんな結果を目的としている、のか。
そこの自覚がなし、場合が多い。
心身の平安は、どのようにして実現する、のか。
その言語的表現はどうなっている、のか。
心理学と宗教との区別は、どこにある、のか。
問題別の探求が必要である。
だからして、公案とその答えと分離して探求すべきである。
誰かさんの答えは、その分離が完成していない、ことが問題となる。
-
じゃがいもを植えるのは芋を掘って食べるためやろ
あほちゃうか
-
>>166.宗教をやるのは何のためである、か。
答えてみよ。
大爆笑である。
答え１．それは学問のためである。
答え２．
-
宗教とかしとらん。
俺は野菜を栽培しとる
http://iup.2ch-library.com/i/i022822999915874911299.jpg
-
>>168.宗教を食って生活しとる、である、か。
大爆笑である。
-
123にとって野菜は宗教なのか あほだ
-
>>170.宗教は阿片である。
良い味がある。
-
123君のあたまが阿片である
-
大川隆法氏が死去した。６６歳。まだ若い。
その宗教の評価はどうなる、か。
幸福は結果論である。
氏は自分の幸福を実現した、かや。
その公案の答え、は。
否定である。
なんでか。
-
♢♢♢♢♢♢♢
新興宗教の狂祖って宗教妄想のある病人なのかな？
５chにもいるけれど、数人（笑）
-
教祖＝狂祖である、か。
狂え。ｂｙ高杉晋作。
なんでか。
難しい問題を考える、からである。
公案もその一種である。
-
Kaori さんは、精神科を受診されてますか?
-
公案。即非の論理。
神とは何か。
答え。
神は神でないものによってして証明される。
自分とは無いか。
答え。
それは、自分でないものによってして証明される。
-
即非は詭弁である
あほだけが騙される
-
公案。即非の論理。
それは空間的な関係を表現する、か。
答え。
それは同時に時間的な関係を表現する。
それは因果関係を要約したものとなる。
>>178.アホだけが理解できない、ことになる。
-
即非に時間はない。空間といっても妄想の空間であって
詭弁である
-
神の定義ができない従属伝道君である。
なんでか。
答え。
それは即非の論理、を理解できない、からである。
定義できない神に従属しているアホがいた、か。
大爆笑である。
-
即非は詭弁と、きちんと理解しとるw
-
定義できない神に従属するアホがいた、か。
それを迷信と言う。
迷信でないものを出せ。
答え。
迷信で満足している、からして、
その必要がない。
正解である。
大爆笑である。
-
>>182.
その理解を提示せよ。
批判してやる。
即非の論理。
神は神であって神ではない。
-
神は人の定義を超えていると、定義したぞw
即非の間違い。
神は信ずる者には神であり、信じない者には神てはないが
そもそもそういう人の思いを超えているものなのであるので
即非は同次元では成り立たない詭弁である。
-
>>185.神は人の定義を超えている、か。
それは定義ではない。
それで定義した、と思うのはアホである。
人の思いを超えている、である、か。
それならば、なんで神と対面する、のかや。
その理由がない、ことになる。
迷信であり無知である、ことになる。
そんな神となんで関係が発生する、のである、か。
その理由を述べよ。
大爆笑である。
-
君が神の定義を理解できないだけである
つまり神は君の理解を超えているのである。
-
>>187.従属伝道君よ。
自分の告白を他人に喩えて告白する、である、か。
君は（従属伝道君は）神の定義を理解できないだけである。
つまり神は君の（従属伝道君の）理解を超えているのである。
答え。
従属伝道君は自分の限界を他人に強制している、だけのことである。
自分の迷信無知を他人に強制している、だけのことである。
恥を知れ。
大爆笑である。
-
つまり、123君は、神を理解できず、信ずることもできないので
逆切れしただけですね
即非などという詭弁論理に親しむと
心が愚かになる見本ですね ご苦労なことです
-
>>189.神を理解できない人は誰か。
答え。
それは従属伝道君である。
正解である。
大爆笑である。
-
即非に騙されているレベルだと無理やで
詭弁と見抜いてこそ、一人前
-
神を理解できて一人前である。
従属伝道君が迷信である、と見抜いてからが一人前である。
批判に耐えられない従属伝道君である。
-
即非が迷信ですよ
-
キリスト教の公案をやっていない従属伝道君に何がわかる、か。
答え。
従属伝道君が迷信をやっている、ことが判明する。
正解である。
大爆笑である。
-
仏教をやっていれば、即非が詭弁と解ります。
-
>>195.詭弁である、理由を説明せよ。
アホの一つ覚えで、詭弁である、とくりかえしているアホである。
大爆笑である。
-
説明済みである
-
>>197.アホである、ことを説明済みである、か
大爆笑である。
-
123君がアホウなのは、123君の問題であって
私の問題ではない
-
蓮華ちゃま、見てるかな？
浪人を買うと５ちゃんねる中毒になるので、
ひまひま板で、電動こけ氏師匠と遊んでます。
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1658348193/
-
福音伝道さん、グノーシスさんが浪人買って戻ってきてといってた。
-
お久しぶりですエロさん、浪人買いましょう、
今は・・・秀明スレが盛んなので中毒にはならないと思います
-
>>202
ここ５日間、迷っているのじゃが、
４月になったら浪人を買うかも？（５０％の確率で）
-
TVアニメ『お兄ちゃんはおしまい！』“おにまい”OPムービー(ノンクレジット)／OPテーマ「アイデン貞貞メルトダウン」えなこ feat.P丸様。
https://www.youtube.com/watch?v=cHcMHceZEuk
-
迷ったら買うですよ！
女とヤラないで後悔するより
ヤって後悔した方がマシなのです！
うちも浪人焼かれたけどこりずに買ってます
-
>>205
暖房経費節約のため、５月から買おうかな？
-
というかエロさん、無料でジェーンブラウザとかで書けないの？
それなら浪人もいらないと思うけど
-
５月ですかぁ・・・ゴールデンウィークは盛り上がるか、廃れるか・・・わからないけど
そんなに寒いん？
生活費はキツイよね
浪人じゃなくてもエロさんは書けると思う
-
5ちゃんねる専用ブラウザ「Jane Style」
http://janesoft.net/janestyle/
-
838 返信：分陀利華（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu [] 投稿日：2023/03/17(金) 12:19:11.25 ID:Orv/BxG+ [3/3]
>>836
ハゲだけに
>>837
おお、エロさんも書き込んどるやん
サンクス
みんな方々に散らばっとるな^_^)
-
>>207
ジェーンブラウザ使っているけど、
浪人を買わないと書けないのじゃ。
書けないほうが都合がいいのじゃ。
暖房費の問題もあるが、
５ちゃんねるに没頭しすぎて、
母親の介護がおろそかになるのがマズイのじゃ。
（部屋の気温管理がおろそかになって、母親が体調不良になるので）
-
マスク外さないのは、花粉症が流行ってるからじゃよ。
今年は、花粉の飛散量が物凄いらしいのじゃ。
-
ダルビッシュは
相変わらずヤンチャなオッサンじゃろ？
ラーメンよりもマシな食事をしないと
開幕でバテルぞ？
-
キャッシュの削除は？
ストレス溜める方がよくないよ
エロさんを熱くさせる人は５ｃｈではないないよ
百戦錬磨だし
花粉？北海道は無縁
-
>>214
クッキーの削除では？
マジで、今は書けないほうが都合が良いのじゃ。
花粉がたくさん飛ぶところに住んでいるのじゃ。
-
老後は札幌に引っ越すべき！
雪かき？大丈夫、一軒家じゃなければないから
魚もうまいよ
cookie削除だったね、ごめん(~_~;)
書けない方がいいの？
なんだかな・・・・
花粉はアレグラで削除”
-
>>216
寒いのは苦手なので、１０億円当選したら、
沖縄に引っ越すのじゃ。
今年の花粉の飛散量は半端ないので、
アレジオン＋マスクで対応しているのじゃ。
アレグラは効能が弱すぎて、効かないのじゃ。
-
市販薬じゃなくて耳鼻科にいった方が安いし、効くよ。 保証する
沖縄は虫がヤバイし、ジメジメしてるよいったことあるけど
性欲あるなら吉原のソープにいくとよし
-
>>218
貧乏人なので、耳鼻科でもらってるよ。
市販薬の呼称のほうが文字列が短いので、市販薬名で
書き込んだだけじゃよ。
虫対策は、金をかければなんとかなるかも？
ジメジメ気候は慣れているので大丈夫。
エロは２次元でマン足なのじゃ。
-
>>214
＞＞エロさんを熱くさせる人は５ｃｈではないないよ
熱くなる・・・というか、
この人のブログが面白くて、ハマっているナウ
無神論者と有神論者の違いを定義する
https://www.metafaith.net/faith/Atheist.html
「全てのものには必ず作者が居なければならない」
これが彼女の話の中核であり、私から見て最も論理的に見える部分でした。
そこで私は思い浮かんだ疑問を率直に尋ねてみたのです。
ええ、純粋に彼女、と言うよりキリスト教ががどう答えるのかが知りたくて。
「もし全てのものに必ず作者が居るとしたら、その万物を作った神様を作ったのは一体誰なの？」
悪意のない率直な質問でしたが、饒舌だった彼女はこの問いに完全にフリーズしてしまいました。
議論もこれにて終了です。
-
公案。「すべてのものには必ず作者が居なければならない。」か。
-
公案。万物を創った神を創ったのは誰か。
-
>>222
神を創ったのは「鹿野園尊師」でアル
大爆笑である。
-
鹿野園尊師は臨済宗である。
公案の一つも答えられない。
神とは何か。
万物の創造者である、か。
-
>>224
JBL氏に聞いてくらはい
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1677736468/
628 名前：JBL ◆JBLfMwCXhY [] 投稿日：2023/03/17(金) 13:50:03.72 ID:U+TDH8Cq [10/10]
そういえば、エホバの証人は十字架そのものを否定してるんだよな
「イエスは十字架に掛けられたのではない。十字架ではなく、杭だったのだ」とか言ってた
-
>>218
追伸
蓮華ちゃまにも
花粉症の薬を
勧めてみてくらはい
おやすみー
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1671864531/
505 名前：分陀利華（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu [] 投稿日：2023/01/31(火) 12:09:18.34 ID:J6k9CcY4 [3/6]
昨日から鼻炎に悩まされている
体はしんどくないので風邪の類ではないと思うが花粉症かな？
鼻炎薬も飲んでるがあまり効かない。
鼻水が垂れてくるのでティッシュを詰めものにしてるがこうなると朝の勤行が辛い
般若心経なんて「無」だらけなので「む」が全部「ぶ」になってしまって自分でも笑いそうになる^_^;)
音声においていかに鼻が重要な役割を担っているかがよくわかるね
あとで鼻うがいしてみるかな・・
-
でおー様がイジッて欲しいと哀願しているのじゃ。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1678476840/
689 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2023/03/17(金) 21:18:53.72 ID:IBKeBBRJ [12/18]
虚仮の三人は
5chを
はなれたようだ、
ボッタん師、暇人、エロ和尚、
俺は、
この３人はスルーするぐらいに
内容が無い〜
この３人がイジリあいしとるらしいな〜
-
暇なので、JBL氏の書き込みスタイルのモノマネをしながら
でおー様をイジッて遊んでみよう。
内容の無い書き込むで
-
５ちゃんねる宗教板 最大の謎
鹿野園尊師は、なぜ
でおー様を知障呼ばわりするのか？
-
でおー様をイジルよりも
ロゼ氏の与太話に付き合うほうが面白そうだ。
ロゼ氏、カモン！！
74 名前：天江衣[sage] 投稿日：2023/03/17(金) 11:16:12.77 ID:sm+Hdcy6 [2/4]
そうだったんですか・・・
弱音はかないもんね。
１回だけ、リアルでブチギレたとは書いてたけど・・・
ここはね？人いないしね？
私の与太話に付き合ってもしょうがないし
鹿野園はこないし
宣伝カーのスレと化しましたし
美魔女？なんでくるのか謎
でも輝けるスレもみつけたみたいだし、もうこないでしょうね
-
>>228
訂正
× 内容の無い書き込むで
〇 「内容の無い書き込み」で
-
では、でおー様をイジって遊ぼうかな？
80 名前：天江衣[] 投稿日：2023/03/18(土) 12:34:53.08 ID:mjMCYMgo [2/3]
エロ和尚さんここ見てるかわからないけど、レス返せない
昨日は四合瓶の酒飲んでたから
薬酔いか酒酔いじゃないとレスは基本しんどい
-
明日のオカズ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1678476840/
704 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2023/03/17(金) 21:25:03.09 ID:IBKeBBRJ [15/18]
>>699
俺は鬱気質があるので、
シャバで
生きていくには、
臨済宗禅以外の
選択肢がなさそうだ〜
-
エロは畑をしないのか?
-
>>229
でおーの兄貴に限らず、自分の嫌いな人はだいたいそう呼ぶ
お互いに議論したことが過去あるのかが謎だけど
-
>>230
なんもないよ
最近、アマゾンプライムに入会した年会費４９００円
エロさん、アニメ、映画、ドラマとか見放題だよ！大雑把にメジャーなジャンル楽しめる。
でおーの兄貴のブチギレは本人が本当に書いたよ、職場でキレたと言ってた。
-
２２年前に役所を辞めた時、
「畑でもやろうか」と
隣の町の役場が運営する「趣味の畑１０坪」を借りようと思ったが、
株式投資にも興味があったので、
二刀流は諦めて、株式投資を選択した。
結果、半年後、９，１１テロが発生して
５０万円損して撤退した。
重度の花粉症持ちと
細菌感染症になりやすい体質なので、
畑遊び（土イジリ）は諦めた。
-
>>235
鹿野園尊師の愛の無知デス
-
アニメ見る？
これおすすめ。BS211 フジ 深夜やってる
TVアニメ『お兄ちゃんはおしまい！』“おにまい”OPムービー(ノンクレジット)／OPテーマ「アイデン貞貞メルトダウン」えなこ feat.P丸様。
https://www.youtube.com/watch?v=cHcMHceZEuk
-
>>238
トムとジェリー的な関係？かな？愛ですか・。・・
-
>>236
ワシはツタヤプレミアムを年に５〜６月入会して、
エロDVDレンタル島倉千代子じゃ。
４月に入ったら、浪人を買うかもしれないのじゃ。
その節は、でおー様キレキレの過去ログを
紹介してくらはい
-
>>239
ごめん！
２０年前からアニメは全く見ない。
>>240
臨済儀玄をウィキで調べれば、わかるかも？
-
ツタヤが近くにあるなら全然いいね！その方が映像がクリアだし！
お金かかることだから慎重にね？
でおーの兄貴の過去ログ？名無しだから探せない・・・
5ch本文検索でも探すのは一苦労です(~_~;)
そっかアニメは卒業したのね！
ウィキね！ありがとう！
-
>>243
１キロ先のツタヤには成人向けコーナーが無いので、
６キロ先のツタヤまで遠出してるのじゃ。
エロDVDレンタルも、今年で卒業するかもしれん。
４月になったら、鹿野園尊師に加担して、でおー様イジリに専念しようかな？
-
公案。万物を創った神を創ったのは誰である、か。
鈴木大拙の答え。
それは私である。
大爆笑である。
-
>>245
そのとおりでございます。
人間様が、神という概念を創造されたのでございます。
-
２４５は詭弁である。
ｂｙ従属伝道君の答え。
大爆笑である。
-
＞＞２４６．概念と実体との関係が問題となる。
-
>>248
そのとおりでございます。
鹿野園尊師は、神ナンデス。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1679121483/
-
>>234
１０億円当選したら、沖縄に引っ越しして、
パイナップル畑でも買おうかな？
小作人を雇って
-
ボケ老人の鈴木大拙にとっての神は、人間の意識が創ったイメージであった
のかもだが、
実際の神は、鈴木大拙のイメージを超えているのである
-
ちなみに1グラムの土には10億の細菌がいるそうだ。
アレルギー体質の人は感染症に弱いらしいので
免疫力をあげないとあかんね。
運動と食事。食物繊維がよいので家庭菜園をすべきですね
そもそも土に触らなくても野菜は収穫できます。
私の畑なんて、土の露出はないです
-
http://iup.2ch-library.com/i/i022899644615874411264.jpg
通路には防草シート。畝には黒マルチです
-
後、室温が高いほど長生きするそうです
16℃と18℃の室温での実験があります。
うちは20℃をキープしています。
温かくしてすごしましょう
-
>>254
そこが一番の問題なのじゃが、
実は、ワシは７０歳でコロッと逝きたいのじゃ。
笑福亭笑瓶や
大川隆法が羨ましいのじゃ。
>>252
＞＞そもそも土に触らなくても野菜は収穫できます。
それはフィリピンの怪盗ルフィー様のような話ですな。
-
>>251
そのとおりでございます。
実際の神は、人間様がイメージできない程に
超越的なのです。
-
風呂おちするのじゃ。
おやすみー
-
>>256.251.それは迷信である。
アホには理解できない。
大爆笑である。
-
>>244
６キロは遠いね・・・電車？バス？とかだよね
うん・・・でも娯楽はどうするの？
エロをやめたらもうエロ和尚とは名乗れないね。
やめるなとは言えないけど、新しいことを色々初めてみてもいいのかもしれない
なるべくお金のかからない趣味、娯楽
-
公案。見性成仏。
見性とは何か。
それは性質を見る、である。
どんな対象の性質を見る、であるか。
自分の性質を見る。
他人の性質を見る。
自然の性質を見る。
神の性質を見る。
などなど。
その見る主体が観自在菩薩である。ｂｙ般若心経。
-
＞＞２５９．ヘーゲル哲学とフォイエルバッハの宗教哲学を読めば良い。
悟れる、かも。
鈴木大拙は秋月龍民の著作の経由が良い。
-
見性成仏 見性すると、なぜ成仏するのか
それは単に眺めるだけではなくて、眺めたものになりきるからである。
自分を見たら、仏性になりきる
他人を見ても、他人の仏性になりきる
自然を見ても、自然の仏性になりきる
しかし神は霊なので人には見ることは出来ないのである
見る主体は観自在菩薩ではなくて、わたしである。佛である私である
鈴木大拙はボケ老人。秋月龍民ははったり野郎である
-
>>262.従属伝道君はあほ野郎である。
なんでか。
神は霊なので人には見ることはできない、であるかｓ。
そんなことはない。
神が霊であれば、それは幽霊である、神霊である、ことになる。
それは迷信である。
なりきる、であるか。
それはなりきり禅の悪しき伝統である。
なりきる、と言うならば、観自在菩薩になりきる、に決定している、のだよ。
アホには理解できない。
-
>>259
平成２７年式アルト（軽自動車）じゃよ。
娯楽は「でおー様イジリ」に移行。
エロをやめたらサイコパス和尚と改名しようかな？
「お金のかからない趣味、娯楽」じゃろ？
-
今日のオカズ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1678476840/
704 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2023/03/17(金) 21:25:03.09 ID:IBKeBBRJ [15/18]
>>699
俺は鬱気質があるので、
シャバで
生きていくには、
臨済宗禅以外の
選択肢がなさそうだ〜
-
観自在菩薩は、人が仮設した非実在の菩薩イメージにすぎない。
そんなハリボテになり切ると123君のようなアホウとなる
本質を味わいなさい
-
神が霊である の「霊」とは幽霊の霊ではない
ヒトの認識を超えているから霊というのである。
-
東大文学部卒のJBL氏に解説して欲しい
「臨済宗禅以外の選択肢」とは？
-
>>268
書き直しておこう
東大文学部卒のJBL氏に解説して欲しい
「臨済宗禅以外の選択肢」とは？
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1678476840/
704 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2023/03/17(金) 21:25:03.09 ID:IBKeBBRJ [15/18]
>>699
俺は鬱気質があるので、
シャバで
生きていくには、
臨済宗禅以外の
選択肢がなさそうだ〜
-
>>267.人の認識を超えている、であるか。
そんなものは許されない、と言うのが宗教である。
迷信をやっているアホ野郎である従属伝道君には許されている、である、か。
大爆笑である。
-
禅の覚りを理解できない123君には
神が霊であり、我々の認識を超えているということも
理解できないのである
観自在菩薩のコスプレを楽しんでなさい
-
>>271.神は霊である、か。
大爆笑である。
それは迷信の代表である、よ。
大爆笑である。
従属伝道君はアホの代表者である、ことが確定する、よ。
大爆笑である。
-
日本の神社では。神が神輿などに移動するときは、その姿を隠すことをやっている。
神が霊であるとすれば、そんなことは不要の仕事となる。
神とは何か。
その探求が時代遅れである。
従属伝道君は時代遅れである。
-
主なる神と、そこいらの神社に祀られている悪霊を同列に
語るところが、悟りに遠い証拠である
-
ロゼ氏やJBL氏やサティさんみたいに、
ワシも「でおー様イジリ」を楽しみたいのじゃ。
そこで
東大文学部卒のJBL氏に解説して欲しい
「臨済宗禅以外の選択肢」とは？
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1678476840/
704 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2023/03/17(金) 21:25:03.09 ID:IBKeBBRJ [15/18]
>>699
俺は鬱気質があるので、
シャバで
生きていくには、
臨済宗禅以外の
選択肢がなさそうだ〜
-
鬱はドーパミンの出がわるいらしい。
ドーパミンは、元々はおいしいものを食べたら出る
が、予測できるおいしさでは出なくなる。
常に新鮮な刺激で出るので、次々に新しいことにチャレンジするとよい
家庭菜園して、次々に新品種にチャレンジするとドーパミンが適度にでる
ので鬱なんてならん
-
>>276
ロゼ氏に貼ってもらおう
-
「臨済宗禅以外の選択肢」
を、分かり易く言い換えると
「臨済宗以外の宗派等」
となる。
列記すると、
天台宗、真言宗、浄土宗、浄土真宗、日蓮宗・・・・etc
キリスト教、イスラム教、哲学、心理学・・・etc
で、「選択肢が無さそう・・・」・ということは、
これら列記した項目から選択することは無さそう
・・・・と、でおー様は主張していると解釈できるのじゃ。
即ち、
臨済宗を選択せざるを得ない
・・・・と、でおー様は主張していると解釈できるのじゃ。
-
でおー様へ
臨済宗を選択しないほうが良いらしいよ？
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1679121483/
524 名前：JBL ◆JBLfMwCXhY [] 投稿日：2023/03/19(日) 17:54:29.58 ID:kGJezVWD [69/88]
臨済宗はダメだ (>_<)
525 名前：JBL ◆JBLfMwCXhY [] 投稿日：2023/03/19(日) 17:54:45.07 ID:kGJezVWD [70/88]
臨済宗にハマると、バカになる (>_<)
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1678476840/
704 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2023/03/17(金) 21:25:03.09 ID:IBKeBBRJ [15/18]
>>699
俺は鬱気質があるので、
シャバで
生きていくには、
臨済宗禅以外の
選択肢がなさそうだ〜
-
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1677736468/
680 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2023/03/19(日) 17:38:09.10 ID:ZTXdAPOI [5/6]
ほんと
身体の一部が
ご機嫌悪いので
俺自身が
キリスト教に無関心が
濃いなあ〜
聖霊が降りてくるのは
降りてはくるが〜
身体の不具合の微調整が効くのは、
臨済宗禅と
チベット密教ぐらいなんやろな〜
-
本日の
でおー様イジリ祭りは終了します。
それでは、またの機会に
-
>>276
主イエースースも家庭菜園で遊んでいたらしいの
-
神を定義するための方法論を持っていない従属伝道君である。
それで神の定義で迷走している。
そこを指摘しても反省できない従属伝道君である。
よってして迷信に走るアホ野郎に転落している。
悲劇である。
大爆笑である。
-
神を定義済みである
「神は定義できない」というのが定義である。
禅の覚りを理解してない１２３君には理解できないだけ
-
ワシは神を定義できるけどな。
ただし、日本神話風にじゃが。
-
>>284.その定義で満足できるのはあほバカだけである。
そこを理解できない従属伝道君である。
その根本が迷信であるからして救いようがない。
あわれ、である。
大爆笑である。
-
＞＞２８５．方法論を欠落させて定義しても失格である。
従属伝道君は、方法論ありません、定義はあきらめた、と言う、ことになる。
それでも自分は正しい、と主張する従属伝道君である。
大爆笑である。
-
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1650007547/
304 名前：エロ教皇 ◆ERO.Kk3nCA [sage] 投稿日：2022/04/17(日) 10:03:14.73 ID:SnW0scIF [2/4]
ワシは、宇宙は複数あると妄想している
クリスチャンは、他宇宙の総エネルギーを「神」と定義している・・・とワシは勝手に妄想している
ワシは、「この宇宙＋他宇宙」の総エネルギーを「神」と定義している・・・と妄想している
クリスチャンと、「ワシの無宗教理念」の差は、そこらへんじゃ。
だから、コロナウィルスも、ヒトラーも、プーチンも、核兵器も、「神」
-
でおーさんはこうみてるみたいだ、みんなのこと
863 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2023/03/19(日) 23:03:52.78 ID:e5/8Yau+ [15/16]
あ、そうだ、暇人は
生きてるは〜
したらば掲示板で
虚仮死トリオで
互いにハゲしい煽り合いをしているな〜
ボッタん師123，エロ和尚、との
三つ巴の空虚三國志を〜
ま、
元気らしい〜
864 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2023/03/19(日) 23:05:58.84 ID:6gzPZurf [19/19]
ハゲも相変わらずだな(^_^;)
865 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2023/03/19(日) 23:06:24.11 ID:e5/8Yau+ [16/16]
ひまひま掲示板、
怖ろし過ぎて、
さすがの
俺もレスを
投下する勇気がない
-
>>261
大爆笑であるの人だよね？アク禁長くないかな？もう書けるじゃないかな？
アマゾンプライムで無料なら読むねありがとうね！
-
>>264
なぬ！？車あったのね。
エロ和尚さんさあ、生活保護に将来なるなら車消えるからヤバイよ！
車持てないし、現段階の法律では
年取れば足腰も弱まるし、買い物もキツイ
だから将来はアマゾンとか楽天とかの通販で買い物がお勧め、ネット環境必須
サイコパス？違和感・・・
お金多少かかってもいいんだけどね。。何かを削れるなら。。。
-
>>277
ここはロムしてるみたいだよ
-
>>286
見性すれば、得心できます。
>>287
定義を超えたのである
-
従属伝道君の、神の定義、をみんなで唱和しよう。
大爆笑である。
その次はベートーヴェンの第九の合唱をやろ。
大爆笑である。
-
>>294
ハゲ先生曰く
「髪は定着できない」というのが定義である。
-
参考までに、御唱和ください。
284 名前：福音伝道[] 投稿日：2023/03/19(日) 21:25:22 ID:0BUKU4Ck [82/83]
神を定義済みである
「神は定義できない」というのが定義である。
禅の覚りを理解してない１２３君には理解できないだけ
-
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1679061465/
93 名前：鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d [sage] 投稿日：2023/03/19(日) 22:09:06.45 ID:4ZOJuWNz [31/40]
・・・私には今の宗教板はレベルが低すぎて居場所がない。
94 名前：鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d [sage] 投稿日：2023/03/19(日) 22:09:39.53 ID:4ZOJuWNz [32/40]
まともな人は殆ど居なくなってしまった。
-
こちらの「煽り合い」も
ご覧くださいませ
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1571191163/
470 名前：福音伝道[] 投稿日：2023/03/19(日) 13:05:09 ID:0BUKU4Ck [9/12]
エロ和尚が近所で町内会長だったら、最悪だな。
断れよ。無理です、と。
471 自分：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA[] 投稿日：2023/03/19(日) 13:21:40 ID:h8k7VpGM [2/3]
>>470
断るのは無理じゃな？
規約に名前が書いてあるもん。
-
「プロデューサー麦タソ」と
「壊し屋」のワシとは、そもそもベクトルが異なるのじゃ。
706 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2023/03/20(月) 09:16:13.06 ID:1HsXMSNr [3/3]
麦ちゃまのプロデュース手腕とセンスは
エロ和尚よりも上だ
-
サティさんを判別できない
でおー様。
鹿野園尊師の精神的圧力で、
極限の疲労状態か？
可哀想だから、イジルのは当分の間、休んでおこう
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1679121483/
640 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2023/03/20(月) 06:51:59.92 ID:NcGKL6o4 [2/6]
ロゼ、
もしよろしければ
このスレの
ID:6gzPZurf(2/15
は
誰か、
検索してほしい〜
シカちゃまがお怒りの
ご様子なので
-
>>300
↑
という訳で、浪人購入は５月１日になるかも？
ロゼ氏と手を組んで
でおー様をイジッテ遊び始めるのは、
１か月程度、延期するかも？
-
エロ和尚は髪が定着しない禿げで、
123君は、見性できない阿呆なのですね
よくわかりました
-
>>302
そうです。
ワタスのムスコの周辺は天然のパイパンです。
123君は、主イエースースの養父の大工（第九）デス。
「不義姦通した女」と結婚した阿呆デス。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8A%E3%82%B6%E3%83%AC%E3%81%AE%E3%83%A8%E3%82%BB%E3%83%95
-
>>291
ナマポになるか否かは、医療費自己負担金額に左右されるのじゃが、
もし、年間５万円で推移（現状）したら、
ワシの場合、１００歳まで生きてもナマポにはならないのじゃ。
あと、どんな医療保険に加入するかでも左右される。
また、明日、ワシが交通事故で要介護５になったら、
７５歳くらいでナマポになる。
まあ、３０歳のころから「俺は７０歳でクタバル」と思い込んでいるので、
あまり心配していないのじゃ。
７０歳になったら、電動バイクと自転車の二刀流になるかな？
支出を削るなら、インターネット経費と浪人経費が最有力じゃ。
不毛の議論らしいからのう・・・
-
公案。天上天下唯我独尊。
答え。天上天下の区別をしない、ということである。
唯我独尊。
それは唯我独尊の意味である。
それは唯我独存在、唯我独存。である。
それは神の別称である。
その運命を引き受ける。ということである。
大爆笑である。
-
>>305
ゼロ点
-
稱名寺HPによると
現存する資料の中でもっとも古いと伝わる「誕生偈」は、
パーリ仏典の『大本経』や『未曾有経』に登場します。
そこには「世界で 私が一番（aggo）である。世界で 私が最上である。
世界で 私が最高である」と記されています。
とある。
-
『原始仏典第二巻 長部経典Ⅱ 大本経p21」によると
「わたしは世界の最高者である
わたしは世界の最尊者である
わたしは世界の最勝者である
これはわたしの最後の誕生である
いまや再生はない」と
ヴィバッシンが生まれるやいなや云ったとある
-
>>308
日本人がWBC（野球イベント）で踊らされている間に、
シリコンバレー銀行自爆テロで
富を「最強アメリカ様」に収奪される
-
大谷君やダル君達、
野球少年に１００憶円程度のお小遣いをあげて、
水面下で「数兆円レベルの金」を日本に貢がせるのである
その金は「ウクライナ紛争の継続」のために消費されるのだ
-
という訳で、
今日の佐々木労基先発はミスチョイス。
佐々木労基は、高校時代から過保護に育った。
いきなり、アメリカの球場で投げても打たれる。
今日は、山本由伸先発で、確実にメキシコに勝つべきだった。
宗主国アメリカのご機嫌を取るには、
露払いとして、メキシコ（アメリカの天敵）を潰す必要があるからだ。
-
で、決勝戦では
佐々木労基とダル君が、アメリカ様を接待する。
「アメリカ様、すごーい」
とか言って おだて上げて、
アメリカ様に貢ぐ金額を値切るのじゃ。
（日本は、弱すぎて、そんなに金を出せましぇん）
-
>>307.308.現代の知性のほうが上等である、ことを確認できて満足である。
大爆笑である。
-
しばらく、静観させてもらおう。
高見の見物も悪くないな？
どっちがロシアで、どっちがウクライナか？
12 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2023/03/21(火) 10:01:51.15 ID:/90hWFXn [2/2]
しばらく、
龍虎対決が続くな、
これは〜
俺の
シカちゃま成敗の日も近いと見た〜
-
単に123君が、大卒仏教に無知なだけ
-
>>315
123君は、主イエースースの養父の大工（第九）の
生まれ変わりデス。
「不義姦通した女」と結婚した阿呆デス。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8A%E3%82%B6%E3%83%AC%E3%81%AE%E3%83%A8%E3%82%BB%E3%83%95
大卒仏教は、知らないでしょう
-
岸田首相、ウクライナ電撃訪問！！
アメリカ様に貢ぐ金を値切るために
ゼレンスキーに休戦を提案か？
ゼレンスキーが飲むかなあ？
-
123君は、大工ちゃうやろ
しかも主イエースースも大工の可能性もあるが
原文では、職工やで。
木工大工、石工、鍛冶職人、青銅など金細工職人が
特定されていない
-
明日はダルビッシュ先発で
アメリカ様をご接待じゃ。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1677736468/
715 名前：麦 ◆MUGITANx95Dj [] 投稿日：2023/03/20(月) 23:46:02.73 ID:2Eq0g3m+ [10/10]
>>714
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ怪しげな接待はないですからね後輩も麦もwww
でおーたんが笑わせるんだもんwww(≧m≦)
まぁ〜〜〜た思い出して笑っちゃったwww
-
>>318
123君は、「あん時の猪木」かもよ？
１，２，３、ダーーーーーー
北朝鮮オタクじゃ
-
猪木は死んだぞ。ガリガリに痩せて逝った
今は仏やろ 猪木佛
-
123君は、今は薬漬けの生活だが、
昔は秀才だったかも？
-
あほやろ 神の定義も理解できないし
-
>>323
１２３君も、
神社の接待役でもやれば、理解できるかもよ？
-
神社に祀られているのは悪霊のたぐいやから
無理やな
123ｸ君は教会で受洗しなさい
-
>>325
そういう認識だと、
暇人はんには
神社の接待役は無理やな
ストレートに断るのが吉
-
>>323.従属伝道君の、神の定義、は時代おくれである。
現代の知性には受け入れられない。
成長しない従属伝道君である。
昔の大卒時代で停止している、である、か。
それを思考停止と言う。
大爆笑である。
-
神の定義、の欠点を指摘されても、その反省ができない従属伝道君である。
なんでか。
それは、そのための方法論を持っていない、からである。
多数の本を読んだが何の成果もない。
なんでか。
それは成果に至る方法論を持っていない、からである。
読んだ本からの知識を展示できる、だけのことである。
従属伝道君である、とか鹿野園とかである。
大爆笑である。
-
そもそも123君は読書をしてない。情報量が少ない
鹿野園君もきちんと読書をしていない。
誤読したうえでそれを絶対化しているアホウ
-
釈尊は2500年前の人 主イエースースは2000年前の人。
時代を超えているのだから、時代遅れではないのである
-
>>330
暇人はん、この人と同じ宗派？
https://blog.goo.ne.jp/shunpeita1/c/34f857cacc673477cce6945cfc690d31
フェースブックで「『バプテスト自由吟味者』を読む会」というグループを始めました。
かしましゅんぺいた。
宗教社会学者。
＜著書＞『聖書の論理が世界を動かす』(
新潮選書）『キリスト教のことが面白いほど分かる本』（中経出版）など
-
伊勢大社のアマテラスも、オンナを俺の許に寄越せと
化けて出る悪霊で、外宮の女神はそれで呼び寄せられ
歴代天皇は未婚処女の姉、妹など女性を伊勢神宮へ接待役として派遣
している。夜な夜な寝所ら現れセクスをし、
朝方には蛇のうろこが落ちていたらしいぞ
日本の悪霊の親玉が伊勢のアマテラスである
-
>>332
日本人は、「夜這い」で繁殖した人種やからね。
仕方ないじゃろうな。
アマテラスを天岩戸からおびき出す時も、
下半身露出エロダンスじゃった。
夏祭りは、「未婚女性 野球拳大会」とか
するの？
-
>>329
これ面白い
教理は複数作りうる
https://blog.goo.ne.jp/shunpeita1/e/8196c86a0b4e5561502fa9c7fa9b4835
教理を作ることを聖句を「解釈する」ともいう。
そして聖句解釈は一つしか出来ないのではなく、基本的にいろいろにできるものだ。
一人の人間の人格を他者がいろいろに解釈できるように、聖句解釈もいろいろ出来るのだ。
＋＋＋
だが解釈している当人は、正しい解釈をしたいと思って出発している。
言い換えれば｢真理を求めて」スタートしている。
だから一つの正しい教理を得ようと思って、解釈を試みる。
そして出来た解釈を最も正しいと思う傾向を持つ。
「最も正しい」という思いは｢正統」とも表現できる。
この言葉を使うと、「正統な解釈」、あるいは｢正統な教理」ということになる。
Aさんは、自分の解釈を正統と思いがちなわけだ。
これは自然の情であろう。
それはBさんも同じで、自分が到達した解釈を正統と思いがちだ。
＜正統論争＞
そこでどちらが正しいかをめぐって、論争が起きる。
でも決着は基本的につかない。
やってみるとわかるが、そもそも解釈はいろいろに出来るものだからだ。
-
しかし事実は一つである
-
神の定義、ができれば宗教は卒業である。
従属伝道君の、神の定義、はその卒業をさせない定義である、よ。
大爆笑である。
彼は宗教教団の手先となっているアホ野郎である。
大爆笑である。
-
123君は落第したままである
-
従属伝道君は本を読んでいる、である、か。
神の定義、についての本は読んでいない、ことが確実である。
バレバレである、よ。
大爆笑である。
-
『広辞苑』では普通に
「人間を超越した威力を持つ、かくれた存在。
人知ではかることのできない能力を持ち、人類に禍福を降すと考えられる威霊」と
ある。
人智を超えていることに言及しているのである
-
>>339
そりゃそうやろ
宇宙の外側は
どうなってるか
わからんからな
-
>>332
まあ、ワシの好みとしては、
「死とは穢れである」という日本神道のスタンスには
賛同しかねるがの
エロ和尚狂では
「死とは幻想である」というスタンスである
-
どうなっているかわからんものの定義は
「わからん」「定義できない」やろ
それが123君は理解できない 悟れないわけや
-
>>342
そやな
暇人はんも、ようやく悟ったようじゃな？
おめでとうございます。
-
おめでとーといわれてもな
公案禅では、みんな、もともと仏で、悟っているねん。
そのことに気づいたら第一ステージクリア 見性した。初関透過や、
しかしそれは出発点であって、ずっ歩み続けるのが大切なんやで
おめでとーではない これからも続くんやで
-
>>344
第二ステージは、
教会で受洗かの？
325 名前：福音伝道[] 投稿日：2023/03/21(火) 14:05:01 ID:0BUKU4Ck [90/95]
神社に祀られているのは悪霊のたぐいやから
無理やな
123ｸ君は教会で受洗しなさい
-
>>342.西田幾多郎哲学くらいは読め。
大爆笑である。
西田の先師はヘーゲル哲学である。
大爆笑である。
-
怪しい接待役の
ダルビッシュ登場！
-
大谷クンがゼロで抑えると、
マウンド上で踊り過ぎて
怪我しないか心配じゃ
-
ここは大谷クンが１点取られて延長戦を
キボン
-
大谷クンが
おしくらまんじゅうとかで
怪我しなくて良かった。
ダルビッシュの怪しげな接待芸も見れたし
-
優勝してしまったか。
アメリカ様から怪しげな接待を受けてしまったようじゃな？
日銀が国債を刷りまくるしかないようじゃ。
ま、それでも良いのじゃが？
309 名前：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA[] 投稿日：2023/03/21(火) 09:21:48 ID:h8k7VpGM [5/19]
>>308
日本人がWBC（野球イベント）で踊らされている間に、
シリコンバレー銀行自爆テロで
富を「最強アメリカ様」に収奪される
-
胴上げで、誰も怪我しなかった
ハッピーエンドじゃ
-
>>346
俺は西田幾多郎の直弟子の西谷啓二の講義を受講した。
善の研究ぐらいは誰でも読んでる。
善の研究において、西田はヘーゲルについて肯定的だが
晩年はヘーゲルの弁証法を真の弁証法ではないと批判しとるで
ヘーゲルの弁証法は過程的弁証法だから、あかん。
真の弁証法は「真の無の弁証法」や。「場所」やーと言うとる
-
>>353.神の定義、はどうなっている、である、か。
大爆笑である。
-
西田曰く
「神は有無をも超越し、神は有にして又無なり」
-
「世界は神の自己限定、すなわち自己実現である」とも
言っているが
これは、ヘーゲルの精神現象学のパクリやな。
ヘーゲルの場合は神ではなくて絶対精神だけどな
西田はあほうや
-
>>355.神は神であるが神ではない。
即非の論理。に発展する、のだよ。アホ野郎は従属伝道君である、よ。
大爆笑である。
-
>>357
んなことは言ってないやろ 言ってたら詭弁やで
むしろ
「神とは決してこの実在の外に超越せる者ではない、
実在の根底が直に神である、
主観客観の区別を没し、精神と自然とを合一した者が神である」
とも言ってるで
-
＞＞３５８．神の定義、を変更する、かや否か。
大爆笑である。
-
>>355.神は有にして又無なり。
神は有（神は神であり）また無（神ではない）である。
大爆笑である。
-
あほだった
「神は有にして又無なり」とは、
神は、神であるが、神ではない ということではなしに
神は存在論的におられるので「有」である
同時に
神は存在を超えているので存在論的有を超えた「無」である
ということやで
-
＞＞３６１．その、無、がなんである、か。
そこが問題となる。
大爆笑である。
-
無→（神ではない）ではない。
有の後ろにはりついているのが無や。
無は有の裏側やな 西田思想では
-
＞＞３６３．弁証法を使え、や。
大爆笑である。
-
西田はヘーゲルの弁証法を否定している
というより弁証法を理解できんかったようだ
-
＞＞３６３．有は生成発展する。
その前提として、無、を設定する。
無、が神であれば、その発展として、有、を設定する。
だからして、神は有であり無でもある。
その有と無との対立を神でもって解決する、ことになる。
だからして、解決形態、として存在する、ことになる。
-
ヘーゲルの絶対精神は、生成発展していくが、無ではなくて有である。
その有の自己運動が歴史的現実を作っていると考える。
仏教では万物は変化する。そして有は無に帰す。
無は神ではない。無である。
あほの西田の無は有の裏側であり、無ではない
-
>>367.仏教では万物は変化する。そして有は無に帰す。
それは無が有に勝利した、ことになる。
それは無と言う名前の神が勝利した、ことになる。
無は神の一部である、ことになる。
神は全能である、からして、その中に無、を包含する、ことになる。
坐禅の無、はそこを指摘する、ことになる。
-
しかして原子レベルで流転変化を見ると
有が無になっているのではなくて
微細な有が、一時的に結合して我々の認識しうる巨大な有となり
縁起が尽きれば、また微細な有にばらばらに戻っているだけで
無などはないのである
故に坐禅の無は錯覚である
-
＞＞３６９．有があって、それに対する反作用があって、
その反作用を、無、と表現する、だけのことである。
だからして、自分が有に乗っている、のか反作用に乗っている、のかの問題である。
坐禅の無、はその反作用の勝利を確信したものである、ことになる。
確信犯である、ことになる。
その勝利に乗る、ことによってして、安心、がある、ことになる。
-
仏教では、五蘊(物質と精神)が仮和合と説く。
物質であるルーパも仮に和合して物質として一時的に現象しているだけだが
その仮和合した物質全体も有だし、縁尽きてバラバラに分解されてしまっても
微細な構成要素は無になるのではなくて有のままである
それは反作用ではない。自然の流れで万物は明滅変化して現象しているのだから
自然状態、正作用である
坐禅の無は、アホウの無 顛倒した有である
-
中国禅の弟子の日本禅は、あほうを悔い改めて、釈尊に仏教を学ぶべきである
-
そもそも結跏趺坐もできない者に初関透過させたり
コスプレ佛教で、禅のなんたるかも知らんくせに
「無」とかあほうを叫ぶなと言いたい
その「無」は有である。詭弁なのである
-
ちなみに、神の自己証言
「わたしは有る者である」と仰せである。
神は有なのである。
-
＞＞３７３．無は有である。
無は有を否定する、方向性である。
どちらの方向性が正解である、かの問題である。
無、は設定である。
安心できる事態を設定する、だけのことである。
-
西田の無、坐禅の無も、「有」を肯定して支え、「有」の裏側に
べったりとくっついていおり、
「有」を否定などしていない。
そしてそれは方向性を持たず、その場に留まる無時間性ですらある。
方向性というベクトルを持つには時間という不可逆的な流れがいる
のだが、西田にはそれが欠けている あほうだからである
-
＞＞３７４．わたしは有る者である。
どんな有である、かや。
それは他の有を否定する有である。
その権能を持つ唯一者である。
我々は、その否定される有である。
-
>>377
逆やろ。
神は霊であって、肉を持たず
我々の認識を超えていて、「無」のように思えるので
我々の誤解によりそって「無」ではないよ、「有」だと
神はお示し下さっているのである
神は万物を創造されたのであるから、万物の有をよしと肯定されている
のであって、否定などされておらん。
聖書曰く
1:3神は「光あれ」と言われた。すると光があった。
1:4神はその光を見て、良しとされた。
1:31神が造ったすべての物を見られたところ、それは、はなはだ良かった。
-
ダルビッシュ有は髪？
-
推定年俸
3000万ドル（約39億2700万円）らしい。
神ではないにせよ、スーパースターではある
-
大谷は仏？
-
大谷は、仏・菩薩みたいに良い人らしいね 礼儀正しいとか
俺とまったく違う
-
ラピス嬢はアマテラス？
-
【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践21
にカラスの唄がいるやん
-
>>384
野田成人？
顔がワシに似てるな
-
>>378.神はすべてを創造された。
その結果を良い、とみて、その後は現れることがなくなった。である、か。
大爆笑である。
物理学では神は最初の創造でお役目完了である、と言っている。
-
カラスの唄曰く
>ゴータマは、一切、つまり我々の五感で認識するこの現象世界には
>我(実体)はないと説いた。一切法無我。
174鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/03/22(水) 09:43:13.27ID:81Y/UxaX
>>164
>先ず、「五感」ではなくて「五蘊」の間違いでは？
>「一切法無我」ではなくて「諸法無我」の間違いでは？
↑
鹿野園は、あほである
anātmānaḥ sarvadharmāḥは、一般的に諸法無我と訳されて有名であるが
鳩摩羅什訳『金剛般若波羅蜜経』では「一切法無我」と訳されている。
直訳すれば、sarvadharmāḥはすべての法だ。
「五感で認識するこの現象世界」という記述で正しい
五蘊でいうと、色蘊は、認識の対象であって、現象界のことだ。
勿論、我々の体も現象界の色蘊であるが、その場合も鼻とか目とかの感官を
指す。五蘊で認識するとは言わん
-
>>386
神は世界に充ち満ちておられますよ。
あなたのいのちも神の息からできています
-
176鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/03/22(水) 09:52:35.48ID:81Y/UxaX
ですから、仏教では「無我が真我である」とか云いません。
これ、何度も説明してますが、仏教の理解に於いて「真我＝常・一・主・宰」だからです。
当然に仏教ではそのようなものは認めませんから。
↑
これも誤解しとるな 円覚寺HP曰く
2021.05.08今日の言葉 「心の中に自然がある」
「仏道の修行法にはいろいろあるが、すべて小我の迷いを離れて、
真我を自分と悟るためにするのである」
「真我の心は同体大悲である。
これはひとの心の悲しみを自分の心の痛みのごとく感じる心という意味である」
「芭蕉は真我の人だったのである。
真我の人にとっては自然も人の世もすべて自分の心の中にある。
他は非自非他といって、知らないが故に懐かしいのである。
芭蕉は心の中を楽しく旅したのであった。」
-
>>387
パーリ語のニュアンスではどうであったか？
である
大爆笑である
-
>>389
仏道の修行法にはいろいろあるが、
「下痢便を垂れ流しながら、お宮さんを清掃する」のも
楽しい修行である
大爆笑である
-
ブラフマンについては、
中部第26経の『聖求経』の梵天勧請が有名で
釈尊がブラフマンを否定などしてないのは常識の範疇
-
>>390
古いパーリ仏典のダンマパダ279偈
Sabbe dhammā anattā 「すべての事物は我ならざるものなり」(藤田宏達訳)
一切法非我が、一番近いニュアンスかも
>>391
腸が弱いからな 掃除修業はよいかもだね
-
>>392
梵天勧請は、フィクションかもね？
-
>>393
それって藤田宏達という翻訳者の意図を
忖度してる感じがする(´・ω・｀)
-
>>393
＞＞腸が弱いからな 掃除修業はよいかもだね
腸が弱い人は
「下痢便ウオシュレット」で
毎朝、股間洗礼修行でOK！
掃除修行は曹洞宗の「ろん尊師」にお任せあれ
765 名前：福音伝道[] 投稿日：2021/09/17(金) 17:07:42.99 ID:mtByqvOx [5/10]
>>754
ごはん君は元組合派
サンチャゴ兄は改革派
俺は聖霊派のノン栗
-
>>394
100%フィクションだけど、長部より古い中部経典にあり、
大学一回生の時にも習うし、お寺さんでも説教するので
超有名な作り話です。
>>395
藤田宏達は中村元の弟子だが、北大教授で札幌大谷の学長。
翻訳者というより、浄土経典の最高峰の学者。俺は尊敬している。
師匠の中村元訳「一切の事物は我ならざるものである」
本題の訳はSabbe dhammā anattā
Sabbe Sabba「一切の、すべての、あらゆる」の「複数対格」なので すべてを
dhammā dhamma「法」の複数主格 ダルマらは
anattā an-atta無我、非我の複数主格
>>396
復活したのか? 元気そうで何より
-
>>397
大谷翔平クン二教えてあげてくらはい
-
>>398
おっ、栄進、元気にしてたか?
おれだけど。。
-
>>399
おまえ、だれや?
サバゲー栄進和尚はエロやろ
-
>>400
ロンですが。。
またエロ和尚のなりすましだったのか?ｗ
-
>>399
鹿野園ホイホイの
ろん尊師！
鹿野園AIのバージョンアップにご協力くらはい
-
>>402
知らねーよ。。
誰だよ、鹿野園って。。ｗ
-
>>403
ハゲ先生に聞いてくらはい
-
>>397
公案。
「国士無双」の無は、
何が無いと言っているのか？
-
国内に並ぶ者がないほど優れた人物という意味
つまり、並ぶ者なし。傑出しているということだよ
-
>>361.Aさん。
神の定義、を悟って、おめでとう、である。
-
>>407
神は存在論的におられるので「有」である
同時に
神は存在を超えているので存在論的有を超えた「無」である
故に
「神を定義できない」が結論やで
-
＞＞４０８．神は、有、であり、同時に、無、である。
これが定義である。
アホ野郎には理解できない。
大爆笑である。
-
>>409
いや、それは定義ではない。矛盾律である なので不成立である。
この矛盾律を成立させるためには
二次元の説明が必要である
すなわち
人間感覚の存在論的には有 超存在論的には無、つまり定義できない
-
＞＞４１０．矛盾律を否定したものが、神の定義、である、よ。
だからして、定義できる、ことになる。
アホ野郎には理解できない。
大爆笑である。
-
>>406
そのとおり！
面子は無いが、雀頭は有る。
つまり、七対子に非ず。
-
やはり、でおー様は脳が壊れていたか。
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1679432148/
239 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2023/03/23(木) 22:21:15.44 ID:EP4yZH9o [14/18]
師匠がいないので、
チベット密教は
追求しようがないので
臨済宗禅へ向かった〜
247 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2023/03/23(木) 22:33:16.96 ID:EP4yZH9o [16/18]
>>243
瞑想のレベルが高くないと
チベット密教は
脳が
壊れます
249 名前：JBL ◆JBLfMwCXhY [] 投稿日：2023/03/23(木) 22:38:22.81 ID:FFTJaEUX [9/10]
脳が壊れるのは困るな
-
チベット仏教だとツルティムさんがおるやん
>>411
神は、有、であり、同時に、無、である。は、矛盾率なので、
矛盾を否定も克服も解消もできていない。
論理的に不成立やで。
なので、前段の命題と後段の命題とに別次元であるという説明が要請される
わけや。
で、後段については、「定義できない」が定義や
-
なぜなら、前段の有と同次元の無は、
有の否定でしかない、有と矛盾するものだが
後段の無は、「定義を超えたもの」なので「有デモあり無でもある」
それは我々に認知もできないし、定義もできない、限定できないもの
なのである。
この辺は、西田を理解していない奴には伝わらんな
-
>>414
聖書では神をどのように定義していますか(´・ω・｀)
-
神はあってあるもの
神は霊である
神は愛である
-
>>416
おひさしぶり！
ヤクザカーに轢かれたのか？
ところで、鹿野園尊師AIに宗教板NO1を維持してもらうには、
イスラム教を学習してもらう
必要があるのじゃが、どうしたらいい？
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1679506434/
66 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2023/03/24(金) 09:59:38.29 ID:dLRtd+Vv
自称覚者スレが分裂してるのって、さながらキリシタンとムスリムの泥死合だなwwww
いいぞもっとやれwwww
-
>>417
しっかり、定義しとるやんけ
＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿ / / / /
U ´・ェ・｀) ､,Jし // ﾊﾟｺｰﾝ
（几と ノ ） て.
／/'|ヽソ 彡 Y⌒電動こけしY ｀Д´）
／ノ / ｜ ＼ 彡
ヽ/､/ヽ/ ヽ/
-
>>418
＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
U ´・ェ・｀） JBLに任せておけ！
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー〜'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l
-
>>417.神の定義では概念と実体との関係が問題となｓる。
神の実体があいまい、である。
それならば、神は霊である、と決定しよう。
ｂｙ従属伝道君の発明である。
神は愛である、と決定しよう。
ｂｙAさんの発明である。
大爆笑である。
-
>>361
暇人はん、おめでとう！
407 名前：１２３[] 投稿日：2023/03/24(金) 07:10:00 ID:pYsdGQq. [108/111]
>>361.Aさん。
神の定義、を悟って、おめでとう、である。
-
>>421
神が霊である。というのは神を定義できないということである
神が愛である。というのも定義を超えているので、代表的な一つの要素を
人間的視点から、あるいは人間との限定的な関係から抽出したものにすぎ
ないので、神の全体を定義したものではない。
123君は、西田をまず理解しなさい
-
>>423
陰毛は「髪」ですか？
-
>>423
＞＞代表的な一つの要素を
＞＞人間的視点から、あるいは人間との限定的な関係から抽出したもの
西田の阿呆は神デス
-
>>423.神が霊である、は神の定義である。
神が愛である、も神の定義である。
その定義を分割したものである。
神の全体を定義したものではない、である、か。
そのための方法。方法論を持っていない、だけのことである。
大爆笑である。
-
>>426
なので正しい神の定義は「神を定義できない」である
>>423
毛やろ
毛という集合概念の下位概念として、「陰毛」「腋毛」「髪の毛」「髭」
「うぶ毛」「すね毛」「胸毛」などがあるのである
>>425
西田哲学がアホウだとして、正しく理解した上で批判しなければならない。
123君も、鹿野園君も西田を再評価する学者の論に影響されて西田を語るが
りかいできていない まずは読みなさい
-
＞＞４２７．神の定義。
神は愛である。
神は霊である。
神は在る、ものである。
大爆笑である。
-
それは俺の定義ではなくて、聖書の記述
-
>>427
「善の研究」って、悪霊物語やん
-
>>429
「聖書の記述」は
暇人はんの「神の定義」に非ず、か。
大爆笑である。
-
「善の研究」は悪霊と無関係やろ
聖書は直接には2000年前の古代人向の古書やで
-
>>432
悪霊は存在しないのか？
-
関係ない のと 存在しない というのは別概念
伊勢神宮は悪霊
-
>>434
失礼！
「善の研究」は読んでないし、読む気は全く無い。
聖書は2000年前の古代人向けの「悪霊物語」やね。
-
>>434
＞＞伊勢神宮は悪霊
それを言うなら
日本全体が悪霊
-
公案。見性成仏。
見性とは性質を見る、ことである。
その観察の結果が仏の見解と一致すれば成仏である。
これでは入学試験の結果と同じである。
客観主義丸出し、である。
それならば、どうなる、か。
実際によって検証する、ことになる。
-
見性で何を見るかと言うと「自性清浄心」を見るのである。
123君はまだ煩悩しか見てないのでわからんようである。
君にも仏性があるのである 早く君自身をみたまえ
-
>>437
１２３氏は正月、神社に参拝するの？
-
>>438.自性清浄心、である、か。
答え。
心は見えない、ものである、よ。
見えないものを見る、とは何か。
自分に見ええないものを見る、ことになる。
従属伝道君にはできる、である、か。
魔術師である、か。
大爆笑である。
-
見えないなら感じなさい
そして心の目を開きなさい
-
＞＞４３９．神社である、か。
答え。
それは何、である、か。
ご神体である。
それは神社とは別に存在しとる、とさ。
だからして、ご神体に参拝すれば良い、ことになる。
公案。
ご神体とは何か。
-
＞＞４４１．心の目を開く、であるか。
それは主観である、か。
それは客観である、か。
心は心理学の主題となる。
以下は心理学者の答えとなる、であるか。
心は主体の心理面である。
-
実存的な心の目である。
それは客観ではない。対象化して視るのではなく
主観的に思い込むのでもなく
自己全体をトータルに感得するのである あくまでクールにである
123君はホットすぎ。クールになりなさい
-
>>442
福音はんの所のお宮さんのご神体じゃ
https://matome.eternalcollegest.com/post-2136858729947749601
-
>>444.達磨の公案。
心配で不安でしょうがない。
答え。
その心を出してみよ。
答え。
出せません。
答え。
それならば、心配する必要がない、ものである。
-
＞＞４４５．それが無いと子孫繁栄ができない、よ。
それで、ご神体、である、か。
大爆笑である。
-
＞＞４４４．自己全体をトータルに感得する、であるか。
それは客観である。
見性成仏、では見る主体の問題である。
自分が見る、ではなくして、神が見る、ことになる。
神が見る、と自分の欠陥が明白となる。
そこで、神の見方に同調して自分を修正する、ことになる。
その連続過程が宗教である。
-
>>447
イザナミ・イザナギは兄妹で、近親相姦で
日本列島を生んだとな。
まさに悪霊のワザである。
-
今日刑務所から出てきた
おまえら久しぶり。
4年キツかった
-
>>448
おまえ、あほや やり直せ
-
>>451.アホ野郎から、あほや、と言われても返す返事がない。
大爆笑である。
悟っていない奴から、お前は悟っていない、と言われても、
それが正解である保証がない。
大爆笑である。
-
負け惜しみの123君であった。
-
>>453.負け惜しみ、は従属伝道君である。
神の定義、は変更しない、である、か。
大爆笑である。
-
反論できてないやん
がんばりや
-
従属伝道君の、神の定義、では宗教音痴として有名となる。
これではキリスト教の指導者も失格である。
Aさんも、そこから脱却できない、ことを表明した。
ともに心中する、である、か。
大爆笑である。
-
俺はキリスト教とは無関係である。指導者なのではない。
単に聖霊でバプテスマされて、天国籍と天国に地所を貰っただけである。
なので、この世でも、ギリシア語で聖書が読めて
美味しい無農薬野菜が採れ放題なのである。
http://iup.2ch-library.com/i/i022934455415874511245.jpg
-
>>457.聖書が読めるのだが、神の定義、はできない、である、か。
大爆笑である。
-
いや、した。
が、123がアホウなので理解できないだけや
神の定義は123君の理解を超えている
ということやね
聖書でも仏教でも禅でも、俺に訊け
-
＞＞４５９．理解できない従属伝道君が定義したもの、
それが従属伝道君の、神の定義、である。
それはバカでも理解できる、よ。
大爆笑である。
-
結論
聖書における神の定義
「神を定義できない」である
427 返信：暇人 Ａ[] 投稿日：2023/03/24(金) 15:12:41 ID:9swDk7TA [13/16]
>>426
なので正しい神の定義は「神を定義できない」である
-
>>460
頭でわかるのではなく、身体で体得しなさい
-
>>462
お宮さんの役を引き受けなさい
-
いややわ
-
>>464
なんで？
-
悪霊だし
-
>>466
つーか聖霊でバプテスマされたので
永遠のいのちやろ
悪霊なんて怖くないやろ？
-
悪霊に接近すると、頭痛がして発熱する
修学旅行で伊勢参りさせられた時は死にかけた
-
>>468
死なないから、安心しなさい
197 名前：暇人 Ａ[] 投稿日：2023/01/18(水) 15:58:45 ID:W5K.OQQI [2/5]
IQが低いように見えないですよ 私には普通に見えます。
むしろ、でおーの方がIQが低く見えます。
小学生の頃に聖霊でバプテスマされたからですね
中学の時に教会を離れて聖書を封印していたのですが
ある時大病を患って入院し、集中治療室から生還して
静養中に病院でマリア像を見かけて
「そうだ、聖書を読もう」と半世紀ぶりに入門書を古本屋に買いに行きました。
そして、聖書を購入し、スタディバイブル、略解、註解、ギリシア語、
ヘブライ語、諸訳を確認しただけですね
-
>>468
聖霊の力が弱かったんじゃね？
おまえ、あほや やり直せ
https://dictionary.goo.ne.jp/word/%E6%8C%89%E6%89%8B/
キリスト教で、手を人の頭に置いて、聖霊の力が与えられるように祈ること。
-
伊勢神宮のような悪霊の領域に入ると
聖霊免疫が発動して
悪霊と闘うので
頭痛がしたり、発熱するのでは?
聖霊は強いが 俺は生身やで
-
>>471
「小学生は受洗できない」という戒めを
破ったからである>>469
福音伝道君は、お宮さんへ行って悔い改めなさい
206 名前：暇人 Ａ[] 投稿日：2023/01/18(水) 17:11:39 ID:W5K.OQQI [5/5]
>>198
水のバプテスマが、洗礼ですね。
私の教会は、小学生は受洗できませんでした。
親がクリスチャンで、本人が希望すれば中学生で受洗OK
親がノンクリの場合は、本人希望しても大学生からでした。
聖霊のバプテスマというのは、頭に按手されて
祈っていると異言で祈るようになるというやつです
聖霊派独自ですね
-
は? 水でのバプテスマはされなかった
水のバプテスマはお預けだったからね
そこで
代わりに教会は私を聖霊でバプテスマしたのであった。
-
>>473
は？伊勢神宮に行った時、
手や口を
水で清めただろ？
-
そんな汚水に手を付けるわけないやろ
下痢するやん
-
>>475
水のバプテスマをしていないから
生身の体が下痢をするのじゃ。
-
洗礼とはキリスト教の信仰を表明するための儀式｜
洗礼の種類や受け方やメリットなどを詳しく解説
https://sogidesk.com/knowledge/word2-knowledge/baptism/2
-
>>476
無関係の言いがかりだな
>>477
そのサイトの知識はあかんな
洗礼に原罪を洗い清める効能なんてないぞ
原罪は主イエースースの十字架の贖いで解決済みやで
この主イエースースの贖いを信ずると、信じた個人も救われるという
システムやで
-
>>478
＞＞この主イエースースの贖いを信ずると、信じた個人も救われる
洗礼とはキリスト教の信仰を表明するための儀式じゃろ？
お宮さんの水を使って
穢れた そなたの体を清めなさい
-
悪霊の巣窟のお宮さんでは、「穢れ」を水で清めるのだが
キリスト教はそう考えない。
前提として「十字架の贖い」を信ずるということがあって
これから、あなたはキリストに結ばれるものとなるのです、というしるし
リストが十字架の死によって、勝ち得てくださった救いの恵みが与えられるというしるし
という二つの十字架のしるしが与えられる
三番目に洗礼志願者へ罪とそれに誘う悪魔からの解放を求める祈りの後、
洗礼志願者に塗油、あるいは按手が行われ、志願者は悪魔を捨てることを宣言する
その上で教会の信仰を告白し
洗礼に使われる水が祝福され、ようやく洗礼の秘跡が行われるのである
汚れているのはエロ和尚の魂である
-
>>480.それは迷信である。
キリスト教の伝来しなかった日本ではキリストによって救われる人はいなかった、
と言うことになる。
それならば、その当時は神は日本には支配権が無かった、と言うことになる、よ。
大爆笑である。
-
>>481
素晴らしい！！
福音電動君は、「清濁併せ?むこと」が苦手のようなので、
相手してると疲れるじゃ。
あとは よろしく！
-
迷信は、日本の悪霊神社と123君とエロ君である。
あなたたちはまだ救われてないから覚れないのである
悔い改めて神の奴隷となりなさい
-
>>481
素晴らしい！！
福音電動君は、「清濁併せ飲むこと」が苦手のようなので、
相手してると疲れるのじゃ。
あとは よろしく！
-
>>483
まあ、そなたのように
宗教に 気持ちよく騙されるのも良かろう。
-
エロ君はケチなだけやん
お布施したくないだけやろ
-
イエスキリストは新約聖書に登場する分派の一人である。
新興宗教の一派である、だけのことである。
従属伝道君には、そこが理解できない、だけのことである。
大爆笑である。
-
それ誰やねん?
新約聖書では、イエースース・クリストスやで
ギリシア語の音訳。
これをヘブライ語にすると、メシア・イェホシュアや
ヨシュアのことやな
-
そもそも禅宗は天魔なので分派ですらないやん
-
＞＞４８８．分派で満足している従属伝道君である、か。
大爆笑である。
そこには原理論が欠落している、である。
大爆笑である。
-
いや、禅が天魔であると教えているのである
-
保津川下り ガイドラインに義務付けられた無線機がなかったそうだ
救命胴衣の着用義務化されていたので着用はしていたそうだが
使い方の説明はなかったそうだ。
一人は外れていたとか
-
ワシは金槌なので、乗らないのじゃ
-
まじか なんで泳げないの?
息継ぎできないのか?
人間はじたばたしなければ浮くぞ?
-
神様が決定したのじゃ。
ジタバタしても泳げない奴は、泳げないのじゃ。
-
>>491.知識の寄せ集め、をしている場合ではない、よ。
大爆笑である。
-
>>496
123君エロ君も笑うほどの情弱。
ちとは勉強しなさい
-
>>497
ワシはお布施をケチりたくて
仏教を４年間、勉強したのじゃ。
母親が予想より長生きして、
年金収入で懐が若干、潤ったので、
お布施は相場通りにできるようになったのじゃ。
なので、宗教の勉強は卒業したのじゃ。
-
お布施の相場っていくら?
月参り? 彼岸とか? 祥月命日?
-
>>499
祥月命日しか お布施したことが無いのじゃ。
相場は最低でも
３万円プラス車代
-
>>500
それ、世間並やん ケチ違ったやん
うちは月命日、春秋彼岸 お盆 正月 祥月命日に来られるな
-
>>501
去年までは、車代を出さなかったのじゃが、
今年から出す方針じゃ。
＞＞うちは月命日、春秋彼岸 お盆 正月 祥月命日に来られるな
エエお客さんやね。
何宗やったっけ？
-
うちは車代と膳代とお布施やな
-
エロDVDを返却してくるので
おち
-
え? たつのか?
-
ムスコは20歳デス
-
まじか 絶倫やん
ちゃんと他流試合して使えよ
-
>>507
こんな感じ？
https://www.mousouzoku-av.com/works/detail/blor189/
-
プロとは違うのだからもっと普通で
-
>>509
ちんこ たったか？
-
>>510.エロくんの公案。ちんこ、たったか。
答え。
たたない、と、告白したらば、娘の母親から、役
に立たない男である、と
家から出て行け、と追い出されてしまった。とさ。
その母親はその小庵を焼き払ってしまった、とさ。
これは有名な公案である。
その公案の答えを知って前記の公案を提示されたらば感謝である。
その答えを知らない人は、ここで答えを出そう。
大爆笑である。
-
>>511
答え。
娘の母親は、電動こけし中毒だった。
これは有名な公案である。
-
＞＞５１２．答え。
娘の母親は娘を愛していた、からである。
大爆笑である。
-
答え２．
母親と娘はレズビアンだった、からである。
大爆笑である。
-
君たちに「悟り」はほど遠いようだね
なまんだぶぅ なまんだぶぅ なむぅー
-
>>515
念仏無間地獄
-
創価は引っ込みなさい
-
我は神なり〜我は神なり〜
. /ノ0ヽ
＿L＿＿|＿
(;´Д`)
(ヽηﾉ ﾊｧﾊｧ
しωJ
-
>>514.答え。
それでは人類は滅亡する、である。
大爆笑である。
-
>>519答え。
人類は全員、解脱する、である。
釈尊の思う壺である。
大爆笑である。
-
＞＞５２０．答え。
解脱する、とは滅亡する、と言う意味である、よ。
大爆笑である。
-
>>521答え。
従属伝道クンと似たような発想、である。
大爆笑である。
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1658348193/
754 名前：福音伝道[] 投稿日：2023/01/02(月) 16:36:13 ID:0BUKU4Ck [428/576]
ルカ13:5
οὐχί, λέγω ὑμῖν, ἀλλ’ ἐὰν μὴ μετανοῆτε πάντε?・ ὡσαύτω?・ ἀπολεῖσθε.
οὐχί, λέγω ὑμῖν, 否定＋一単現＋二複与格 そうではない＋私は言う＋あなた方に
ἀλλ’ ἐὰν 接＋接 むしろ＋もし
μὴ μετανοῆτε 否定＋二複現接 あなた方が悔い改めない
πάντε?・ ὡσαύτω?・ ἀπολεῖσθε.男複主格＋副＋二複未中動 みんなが＋それと同様に＋彼らは滅びるであろう。
スロージューサー訳
そうではない。私はあなた方に言う。
もしあなた方が悔い改めなければ、それと同じようにすべての者らが滅びるであろう。
参考に
https://biblehub.com/text/luke/13-5.htm
-
スライスした赤身の豚肉を自家ネギですき焼き風に。
うまいな。
-
>>522.従属伝道君はキリスト教と言う分派で活躍している。
私は分派から解放されるように努力する。
大川隆法は、その分派の生まれ変わり、であると主張する。
大爆笑である。
-
>>524
＞＞私は分派から解放されるように努力する。
あほは死ななきゃ治らない、である。
大爆笑である
286 名前：１２３[] 投稿日：2023/03/19(日) 21:41:31 ID:pYsdGQq. [86/134]
>>284.その定義で満足できるのはあほバカだけである。
そこを理解できない従属伝道君である。
その根本が迷信であるからして救いようがない。
あわれ、である。
大爆笑である。
-
俺は既存のキリスト教と無関係やろ
主イエースースの福音を宣べ伝えているだけや
悔い改めなさい 神の支配は近づいた、と
-
そろそろ掲示板、飽きてきたな
エロ道に専念するか
-
はい おつかれー
-
>>526.悔い改めなさい、神の支配は近づいた。である、か。
大爆笑である。
今現在は、神の支配がない、である、か。
大爆笑である。
-
福音はん
あほすぎて
話にならんわ
-
現在の地上はサタンの支配下やで
そんなのもしらんのか 無知すぎ
俺があほうだとしても、123君やエロよりははるかにましやろ
-
>>531.サタンの支配下である、か。
大爆笑である。
サタンとは何か。
それは人間の別称である。
その判別ができない、である、か。
大爆笑である。
-
サタンのことをしらんようだな
-
>>533.サタンのことをしらないことが明白である従属伝道君である、よ。
大爆笑である。
-
負け惜しみの123君であった
-
>>533
頭でわかるのではなく、身体で体得しなさい
神社の役を引き受けなさい
462 名前：暇人 Ａ[] 投稿日：2023/03/28(火) 11:16:02 ID:4il63WZM [5/10]
>>460
頭でわかるのではなく、身体で体得しなさい
-
だから、悪霊に祟られてコロナになって39.4℃の高熱に
うなされるやろ
-
>>537
現在の地上はサタンの支配下やで
そんなのもしらんのか 無知すぎ
-
>>537.悪例に祟られて従属伝道君は迷信中である、か。
大爆笑である。
-
エロ君よ、サタンの支配下の地上界で、ラスボスのいるお宮に
なんでわざわざ行って霊障を受けるねん
危険地帯に近寄らないというのがクレバーやろ
539
悟りのわからない123君には迷信やろ
-
迷信は、聖書と従属伝道君である。
あなたはまだ救われてないから覚れないのである
悔い改めてサタンの奴隷となりなさい
-
>>541.救われていない、から悟れる、のである、よ。
救われていれば悟る必要がない、である。
大爆笑である。
-
>>542
従属伝道クンが
キリスト教と言う分派から解放されるよう、
努力してください
524 名前：１２３[] 投稿日：2023/04/02(日) 09:30:12 ID:pYsdGQq. [134/139]
>>522.従属伝道君はキリスト教と言う分派で活躍している。
私は分派から解放されるように努力する。
大川隆法は、その分派の生まれ変わり、であると主張する。
大爆笑である
-
でおー様も近寄れない魔窟らしいのう・・・
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1679982505/
511 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2023/04/03(月) 11:13:57.96 ID:V+97DgQA [4/11]
ひまひま掲示板は、やはり
魔窟の煽り合戦だ〜
ひたすら煽りのみ
不毛祭り〜
すげえ〜
-
>>541
俺は公案を読み解ていてポッタン和尚から初関透過を認められたので
覚っているやろ
>>542
つまり、救われていないという自覚が無いと
仏道の歩みも始まらないし、ましてや福音伝道されても
意味を理解できない。豚に真珠なのである
>>544
俺は罵ったりしない。客観的事実を突きつけるだけや
それが怖いならば、来てはダメやな
-
軽い花粉症ぽい 畑でマスクをすると軽減される。
しないと鼻水が出る
スギ花粉に反応しているのであろうか
-
>>545
小学生のころから神社参拝している
ワシは既に救われているのじゃ。
ブヒブヒ
483 名前：福音伝道[] 投稿日：2023/03/29(水) 17:24:15 ID:0BUKU4Ck [125/142]
迷信は、日本の悪霊神社と123君とエロ君である。
あなたたちはまだ救われてないから覚れないのである
悔い改めて神の奴隷となりなさい
-
悪霊に憑りつかれたエロ小学生だったとは。。。
どおりで迷信にはまって、お布施をケチるはずだ。
母親も泣いておるぞ
-
>>547.神の奴隷である従属伝道君が言う、ことである。
大爆笑である
-
123君とエロ君は悪霊神社参りを悔い改めて
主なる神を礼拝しなさい
-
>>548
迷信って、どーゆー迷信？
-
>>549
幼い頃から正月に神社に参拝しているが、
「神様の奴隷」という認識は
全く無いのじゃ。
-
悪霊の巣窟の神社に参拝するというのは迷信。
エロ君の生活の隅々に迷信が行き渡っているようじゃの
神社に参拝したということは、悪魔を崇拝する、「悪魔の奴隷」なのじゃ。
悔い改めて「主なる神」のみを崇めなされ、なのじゃ
-
＞＞５５３．５５０．主なる神、と主なるでない神とがある、である、か。
その区別はどうなる、である、か。
大爆笑である
-
>>554
ワシもその「区別」が知りたかったのじゃ。
>>553
正月に親からお年玉を貰ったあとに、
神社に連れて行かれて「お願い事」をするように
教育されて育ったのじゃ。
ワシは親孝行の塊なのじゃ。
-
「主なる神」はただ一人である。
が、「主ではない神」は、その他もろもろの悪霊たちである
伊勢のアマテラスはじめ、八百万の神が、実は「主ではない神」であり
正体が悪霊なのである。
エロ君は親ともども迷信にはまっていたわけね
それで悪霊に「おねだり」していたわけじゃ
悔い改めて主なる神を崇めなさい
-
>>556.主なる神はただ一人である、か。
大爆笑である
それは無意味である。
一等賞である、か。
何の一等賞である、か。
大爆笑である
-
>>556
ワシは、毎年、検事総長に
「おねだり」しているが、悪霊に祟られたことは無いYO>>537
福音はんは、検事総長の前に立つと、
体調が悪くなるの？>>540
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1591827624/
23 名前：福音伝道[] 投稿日：2020/06/11(木) 08:28:26.39 ID:jlTPIqkk [7/25]
主なる神が万物を創造されたのであれば、キュウリもスイカもトマトもサタンも
神がお造りなったのでしょう
ただサターンは、神の御前会議のNo2の検事総長ですよ
-
123君よ、主なる神と霊的な主従関係を結ぶわけだ
忠臣は二君には仕えないものだ。
エロ君よ、サターンは神の御前会議のメンバーでNo2だ。
悪霊ではない。
ただ新約時代以降に、悪霊のかしらとなったようである。
でだ、エロ君よ、君は悪霊に祟られているから、結婚できないのだ。
セクスしたことがないだろ かわいそー
-
>>559.主なる神、の内容が不明確である、よ。
それであるからして、それは迷信である、と断定される、ことになる。
その内容を明確にせよ、である。
だが従属伝道君は、神の定義ができない、である、よ。
大爆笑である
-
>>559
テレビで毎年、多くの日本人が
正月に神社に参拝する風景を見ているじゃろう？
皆、「悪霊のかしら」に挨拶しに行くのじゃ。
その中で、結婚したい人はするし、
したくない人はしないだけじゃ。
ワシは、結婚よりも、２次元エロが好きなのじゃ。
非常に疑問なのじゃが、
福音はんは、検事総長の前に立つと、何故
体調が悪くなるの？>>540
皆、神社の参拝を終えると、清々しい顔になっているのじゃが？
-
５ｃｈ落ちてね
-
>>560
定義できないからリアルなんですよ
>>561
伊勢のアマテラスは、日本の悪霊の頭なだけで
元検事総長とはちゃうやろ 辺境の日本の悪霊やし
-
>>563.定義できないものは、迷信の対象である、よ。
大爆笑である。
-
定義できない、定義を超えていると定義したので
迷信ではなくて、リアルである
我々が「悟り」を定義できないのと同じことである
「悟り」を定義すればその瞬間、それは「絵にかいた餅」となり
「餅それ自体」ではなくなるのである
こういうことは坐禅してればジョーシキである
-
>>563
ふうん。
では、辺境の悪霊はさておいて、
サターン（元検事総長）について分析してもらおう。
>>559
「サターンは神の御前会議のメンバーでNo2」ならば、
No1は誰？
総理大臣？天皇陛下？
-
>>565.悟り、はそんなものではない、よ。
大爆笑である。
悟り、も定義できないアホ野郎である。
大爆笑である。
悟っていない証拠である、よ。
大爆笑である。
-
>>566
ナンバー1は主なる神ですよ。
>>567
では、悟りを定義してみなさい 論破してあげよう
-
>>568.悟っていないアホ野郎がどうやって論破する、のかや。
大爆笑である。
-
＞＞５６８．主なる神、という迷信の神である、か。
大爆笑である。
-
ほら、神と同じく悟りを定義できないやん
俺の勝ちやったな、またもや
-
>>571.悟り、は定義できる。
アホ野郎には理解できない、だけのことである、よ。
大爆笑である。
-
123君が「悟り」を定義できていないので
123君は「あほ野郎」ということね
-
>>568
＞＞ナンバー1は主なる神ですよ。
そうですね。
では、
ナンバー1 神（〇〇〇〇）
ナンバー2 サターン（元検事総長）
〇〇〇〇は、「喩え」として、
何が当てはまりますか？
-
裁判長ですよ
-
>>575
なるほどです。
多分、多くの日本人は、「神」を「裁判長」に喩えるような
発想というか、「思考回路」を持たないのでしょうね。
また、「御前会議」は、人を裁くための機関では無いので、
喩えとして採用するのは、難しいですね。
しかし、
「ただサターンは、神の御前会議のNo2の検事総長ですよ」
という、福音伝道さんの感覚は、理解できます。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1591827624/
23 名前：福音伝道[] 投稿日：2020/06/11(木) 08:28:26.39 ID:jlTPIqkk [7/25]
主なる神が万物を創造されたのであれば、キュウリもスイカもトマトもサタンも
神がお造りなったのでしょう
ただサターンは、神の御前会議のNo2の検事総長ですよ
-
>>576
ヨプ記に書いてあるやろ
-
>>577
なるほど、そう来ましたか。
まあ、私は「聖書」が苦手なので、
ここらで退散します。
福音伝道も、この手で
神社の役から逃げてください。
それでは、ご健闘を祈ります。
暇つぶしにお付き合いくださいまして、
ありがとうございました。
-
>>578
訂正します
× 福音伝道も、この手で神社の役から逃げてください。
〇 福音伝道さんも、この手で神社の役から逃げてください。
-
従属伝道君は高価格の本を買って読んでいる、と自慢している、が
神の定義も悟りの定義も書いてない本である、かや。
大爆笑である。
-
123君、嫉妬してないで買って読みなさい
-
>581.神の定義、ができない従属伝道君に嫉妬する、かや。
大爆笑である。
悟りの定義、ができない従属伝道君に嫉妬する、かや。
大爆笑である。
-
「定義できない」と定義したのが理解できないようだね
123君はそこで ぐるぐる回ってなさい
-
＞＞５８３．理解できないアホ野郎は、定義できない、と定義する。
それは思考の放棄である、よ。
大爆笑である。
-
123君にとっては、「悟り」も思考の放棄と感ずることであろう
-
>>585.悟り、は思考の放棄ではない。よ。
大爆笑である。
-
123君が思考の放棄
-
定義できない、のはなんでか。
そこを考究すれば良い。
そうすれば完結した答えが出る、ことになる。
それをしない、のはなんでか。
それは思考の放棄である。
横着者である、ことになる。
学問は体系である。
部分を積み上げて行く行程である。
一人行く、である、か。
大爆笑である。
-
123君はサル?
-
明日は黄砂がくるらしい
-
🔥🔥🔥
１２３さん、大爆笑できないです💧
隕石が大爆発したらしいです
米国の考古学者らによる研究チームは最近、死海近郊の複数の都市が「上空からの高温の爆風」により
約３７００年前に滅亡したと発表した。研究チームは、隕石が低空で爆発したことによると考えている。
一方、発表の内容が、
神によって裁かれ滅びたとされる古代都市「ソドム」に関する聖書の記述と合致するとして、
注目を集めている。
イスラエルのタイムズ・オブ・イスラエル紙（英語）によると、
トリニティー・サウスウエスト大学のスティーブン・コリンズ教授は、米誌「聖書考古学レビュー」で
２０１３年、タルエルハマムが聖書に記述されているソドムであった可能性を示す証拠がある
と述べている。コリンズ氏は、同大など米国の２つの大学とヨルダン考古学庁の共同による
「タルエルハマム発掘プロジェクト」の共同監督を務めている。
https://www.christiantoday.co.jp/articles/26396/20181225/sodom-dead-sea.htm
-
🔥🔥🔥🔥🔥
公案ですよね？
156：１２３：2023/02/07(火) 16:16:25 ID:pYsdGQq.
>>155.反論。
神の影響はない、と言ってる限りでは、Aさんは、
神がわかっていない、ことが明白である。
大爆笑である。
-
>>592
毎日どんな お薬を飲まれていますか?
-
♩♩♫♩♬♩♫
１２３さん♩♩♫
隕石をGoogle検索してみてね♩♩♬
落下する隕石が面白いです（大爆笑）
-
>>592.神の影響はない、か否か。
その答えは、神の定義によってして、答えが出る、ことになる。
大爆笑である。
-
♩♩♫♩♫♩♬
教皇ベネディクト十六世の271回目の一般謁見演説
https://www.cbcj.catholic.jp/2011/05/18/8277/
偉大な太祖であり、すべての信じる者の父（ローマ4・11－12、16－17参照）であるアブラハムは、
ソドムとゴモラの町のために執り成した出来事によって、祈りの最初の模範をわたしたちに示します。
-
♩♫♩♩♫♩♬
わたしたちが考察したい第一のテキストは、創世記18章に見いだされます。
そこでは、次のことが語られます。ソドムとゴモラの住民の悪行は頂点に達しました。
その悪行は、神が働きかけて正義のわざを行い、二つの町を滅ぼすことによって、
悪を止めなければならないほどでした。
そこにアブラハムが割って入り、執り成しの祈りを行います。
神は、これから起こることをアブラハムに示し、重大な悪とその恐るべき結末を知らせようと決めます。
なぜなら、アブラハムは神に選ばれた者、すなわち、大いなる民となり、
神の祝福を全世界にもたらすために選ばれた者だからです。
アブラハムの使命は、救いの使命です。
この救いは、人間の現実に入り込んだ罪にこたえなければなりません。
主はアブラハムを通じて人類を信仰と従順と正義に連れ戻すことを望みます。
今、この神の友は、現実と世界の必要に開かれます。
そして、罰を与えられようとしている人々のために祈り、彼らが救われることを願います。
-
♩♩♫♩♬♩♬
アブラハムの使命は、救いの使命です。
この救いは、人間の現実に入り込んだ罪にこたえなければなりません。
主はアブラハムを通じて人類を信仰と従順と正義に連れ戻すことを望みます。
今、この神の友は、現実と世界の必要に開かれます。
そして、罰を与えられようとしている人々のために祈り、彼らが救われることを願います。
-
💙
１２３さん
５chのネカマ率は高いけれど
いいことじゃないですよね
臨床心理士に相談しないと🏥
-
？？？？
黒い♡も
石の絵文字も
反映されないのはどうしてですか（大爆笑）
-
みんな5ちゃん書き込めないのか？
-
書けんな。
プンダリーカさんが、5ちゃんに書けるのであれば
『自称「ヴィオロン」有名ブロガー Dr. 横田真紀 その12』スレッドに
ここ、したらば掲示板のひまひま掲示板に、
『【カルト】村上密師を検証するスレ6【退治】』スレッドが
立っていると投稿してくださいな お手数をおかけしますが
-
ちなみに名誉棄損事案だと、警察から要請があると
今の運営は警察にIPアドレスを素直に提出するようになっているそうです。
どこの誰かとわからないHNや匿名者への批判はともかくとして
著名人や個人、リアルとリンクする情報についての誹謗中傷は
してはいけない時代になっているようです
-
私の場合は、運営の方針がひそかに変わり
無料で大量にレスするIPアドレスがはじかれる設定になり
「他所でどうぞ」とパージされたのであろうと思っています。
半年パージされていますので復帰はたぶん無理ですね
-
そっかー
残念やね
とりあえず当該スレに貼っといたよ
-
>>605
ありがとうございます 感謝です。
私はここにいますので、歓談室の和紙先生などによろしくお伝えください
-
死んだら無
-
死んだらお浄土に往生して
そこで修行が開始するんですよ
残念でした
-
キリスト教では 死ぬのは肉。
魂は死後も生きているのである。
十字架の贖いを信ずると神の国へ
信じない人の魂は永遠に地獄で焼かれ続けます
-
♩♩♫♩♫♩♬
和尚♩♩♫お元気ですか♩♩♬
-
サマーディに入ると
美しく偉大な自然はすべて消え去り、太陽もなく、 美しい月もなく、
かすかな光もない
宇宙は虚空に影のように浮かんでいる
心は存在するが、宇宙は存在していながら存在していない
私意識の中で、 宇宙は現れては消え、消えては現れることを繰り返している
しかしやがてその影も消える
わずかに残っていた私意識もなくなり
空は空の中に入る
この状態は心と言葉を超えていて、
経験した者しかそれを理解することはできない
「私意識」という言葉が使われているところは、
最終段階のひとつ前のサンプラギャータ・サマーディの描写です。
「影」という表現は「見えているけれど、実際は存在しない」ということで、
「水は見えるけれども実際には水はどこにもない」
という砂漠の蜃気楼のイメージに似ています。
それは非実在を意味していますが、これを悟ると、欲望も執着もなくなります。
彼は「サマーディに入る前、この宇宙は影のように見えていたのが、
やがてその影もなくなる。
そして影がなくなった後の状態は描写できない」と言っています。
そして詩の最後で、影がなくなったあとの状態を
「ア・ヴァーン・マナサ・ゴーチャラン」（a-vāñ-manasa-gocaram）
と表現しています。「感覚や心では理解できない」と言っているのです。
これはサマーディの状態を表現することの難しさをあらわしています。
最後のアサンプラギャータ・サマーディにいたると
「経験した者のみが理解できる」としか言えなくなります。
-
「私意識」という言葉が使われているところは、
最終段階のひとつ前のサンプラギャータ・サマーディの描写です。
「影」という表現は「見えているけれど、実際は存在しない」ということで、
「水は見えるけれども実際には水はどこにもない」
という砂漠の蜃気楼のイメージに似ています。
それは非実在を意味していますが、これを悟ると、欲望も執着もなくなります。
彼は「サマーディに入る前、この宇宙は影のように見えていたのが、
やがてその影もなくなる。
そして影がなくなった後の状態は描写できない」と言っています。
-
そして詩の最後で、影がなくなったあとの状態を
「ア・ヴァーン・マナサ・ゴーチャラン」（a-vāñ-manasa-gocaram）
と表現しています。「感覚や心では理解できない」と言っているのです。
これはサマーディの状態を表現することの難しさをあらわしています。
最後のアサンプラギャータ・サマーディにいたると
「経験した者のみが理解できる」としか言えなくなります。
-
①私の本性は永遠の存在（サット）です。だからずっと生きたいです。
②私の本性は永遠の知識（チット）です。だから知りたいです。
③私の本性は永遠の至福（アーナンダ）です。だから楽しみたいです。
④私の本性は遍在なる魂（アートマン）です。だからどの人にも同じ魂があります。
同じ魂が同じ魂をひきつけ合い、愛し愛されます。
⑤私の本性は無限なる魂（アートマン）です。だから無限に欲しいです。
-
愛されたく思うことです。つまり欲求ではなく、欲求の満たし方がまちがっているのです。
不死を望むなら、「魂のレベル」で不死になってください。
知りたいなら「永遠な魂」について知り、完全な知識を得てください。
楽しみたいなら「内なる自己、永遠絶対のアートマン」を永遠に楽しんでください。
愛し愛されたいなら、「霊的なレベル」で愛し愛されてください。
そうでなければ愛は変化し、おとろえ、消えていきます。
しかし悟った人の愛は失われません。魂が愛の源だからです。
悟った人は人の肉体や心ではなく、魂を見ています。
-
ウパニシャド（Upaniṣad(s)）に「無限だけが幸せをあたえられる」という美しい言葉があります。
どんなに外の楽しみを満喫しても、アートマンの喜びを知らなければ、
最後にはむなしくなります。
家族、友人、お金、映画、音楽、旅行、趣味などをいくら楽しんでも、
本当に満足することはありません。
有限なもの（世俗的なもの）から幸せは得られません。
無限（真理）だけが幸せをあたえられます。アートマン、ブラフマンだけが無限です。
-
🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉
和尚とママ♩♩♫
お魚と野菜、地中海食で和尚ファミリーも
ずっと元気ですね♩♩♬
防災食に
こちらの煮魚など如何ですか
https://www.santyoku-kenbi.jp/
-
>>611.以下は、見性の一部である。
そこからの結論が問題となる。
答えの問題ではなくして、そこに至る方法論の問題である。
-
>>607.死んだら無。
その無、で満足する、ことが宗教である、よ。
大爆笑である。
満足しないキリスト教は失格である、よ。
大爆笑である。
-
>>619
123君は、生きてても「無」であるが
史実の釈尊は「無」などとは言わない
中国の道教に影響された中国禅が「無」というのである
つまりあほうの無である
-
>>620.無、であるか。
西田幾多郎哲学を読め。
ヘーゲル哲学を読め。
大爆笑である。
-
修行すると超能力が使えるようになる
-
>>620.高価格の本に書いてあることを引用する従属伝道君である、よ。
無の定義、ができない従属伝道君に嫉妬する、かや。
大爆笑である。
-
無を定義した 禅の無は道教の無である
外道である
-
>>624.そのように解説した本があった。
それは正解ではない。
大爆笑である。
-
そんな解説をしている書籍なんぞない
西田幾多郎を読めばわかる
-
>>626.それは有名な説、である。
大概の人は知っている。
西田幾多郎哲学では体系が問題となる。
従属伝道君は体系がない。
知識の伝道になっている。
-
みんな、西田幾多郎が頓珍漢のアホウと知っているやろ
-
>>628.西田幾多郎哲学をアホーと言う奴はアホーである、という定説となっている。
なんでか。
その体系の問題である。
その知識の問題ではない。
その体系を理解していないアホーと言われる、ことになる。
従属伝道君は、そのアホーである、と言う、ことになる。
-
いや、1960年代には西田はあほ体系とばれて葬られたのだが
半世紀後に西田ラブのあほうが出てきただけである
-
>>630.それは禅との関係である。
絶対矛盾の自己同一、である。
神とは、有と無との統一である、とさ。
そこに体系の発生を発見した、ことになる。
無、の定義を発見できない従属伝道君には理解不可能である、ことになる。
-
公案。絶対矛盾の自己同一。
答え、
これが理解できると体系が発生する。
そこに悟り、が発生する。
-
お宝映像、秘蔵映像、おもしろ映像公開☆彡
https://www.youtube.com/@doragonball
-
絶対矛盾の自己同一 があほの詭弁
仏教のジョーシキ
-
>>634.宗教音痴、体系音痴である従属伝道君の答えである。
大爆笑である。
音痴は治らない、であるか。
大爆笑である。
-
618：１２３：2023/04/13(木) 06:40:33 ID:pYsdGQq.
>>611.以下は、見性の一部である。
そこからの結論が問題となる。
-
♢♢♢♢♢♢♢
１２３さん💧
解脱の全て
アサンプラギャータサマーディまでを言葉で表現していますよ
ヴィヴェーカーナンダさんは
-
？？？？？？？
633：暇人 Ａ：2023/04/14(金) 17:18:21 ID:VrozAhjk
この人、誰？
-
>>637.解脱のすべて、であるか。
どんな方法論で解脱したか。
そこが重要問題である。
他人の説明の引き写し、では失格である。
-
♢♢♢♢♢♢♢♢♢♢
大爆笑♩♩♫大爆笑♩♩♬大爆笑♩♩♫♩♬
１２３さん、面白い（笑）
-
♢♢♢♢♢♢♢
合格♩♩♫♩♬
弟子の解説ですからね（大爆笑）
ヴィヴェーカーナンダさんは瞑想と哲学、知識
か識別と神への愛、信仰によって解脱されたらしいですよ♩♩♫♩♫
-
🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉
１２３さん、解脱の為の健康食生活は大切ですよね♩♩♫
地中海食のピラミッドも参考にしてください♩♩♬
目障りな広告多過ぎですけれどね（笑）
https://gentosha-go.com/articles/-/44258
-
>>641.解脱であるか。
問題。公案。
どこから解脱してどこに到達する、のか。
答え。
明確な区切りを設定せよ。
そこで説明せよ。
-
🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶
パタンジャリは『ヨーガ・スートラ』で、
心には5つの状態があると説明しています。
(1)クシプタ(køipta) 1秒も同じところにとどまっていることができず、
まったく落ち着かず、集中できない心の状態。
クシプタは、心のいちばん低い状態です。
特徴は「正しい理解がまったくできない」「忍耐力がまったくない」
「まったく集中できな い」「精妙なものを理解することができない」
などですが、ある種類にだけ集中することができます。
それは憎しみや暴力といった否定的な感情です。
クシプタではその感情があるときだけ集中ができます。
ですがそれはたいへんネガティブな状態です。
クシプタの状態で、瞑想は不可能です。
(2)ムーラ(méõha) 眠ったような心の状態。
体も動きたくなくてじっとしていますが、
瞑想をしているわけではありません。またこの状態で、瞑想はできません。
ムーラの特徴には「感覚的なものが好き」「感覚的快楽をもっとも好む」
「好きなものに執着する」「執着したものについては集中できる」
「精妙なものについては集中できない」などがあります。
ムーラの人は多くいます。
彼らは精妙なもの、霊的なもの、神聖なものについて、
集中することはできません。
(3)ヴィクシプタ(vikøipta) ときどき心が神聖なものに集中し、しずまる状態。
一瞬も心が落ち着かないのがクシプタですが、
ヴィクシプタではときどき落ち着くことがあります。
このとき瞑想が可能となり、それがダーラナー です。
しかしその状態は短時間で消え、
ふたたび世俗的なものについて考え始めて心は落ち着かなくなります。
ヴィクシプタでは、長い瞑想はできません。
(4)エーカーグラ(ekágra) エーカーグラの意味は「集中」です。
ヴィクシプタがレベルアップした状態で、
このときはじめて長時間の瞑想ができます。
瞑想の対象は、永遠、真理、実在、神などの神聖な対象(霊的なもの)で、
一時的なもの(世俗的なもの)ではありません。
エーカーグラの状態がディヤーナです。
-
🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶
(2)ムーラ(méõha) 眠ったような心の状態。体も動きたくなくてじっとしていますが、
瞑想をしているわけではありません。またこの状態で、瞑想はできません。
ムーラの特徴には「感覚的なものが好き」「感覚的快楽をもっとも好む」「好きなものに執着する」
「執着したものについては集中できる」「精妙なものについては集中できない」などがあります。
ムーラの人は多くいます。
彼らは精妙なもの、霊的なもの、神聖なものについて、
集中することはできません。
(3)ヴィクシプタ(vikøipta) ときどき心が神聖なものに集中し、しずまる状態。
一瞬も心が落ち着かないのがクシプタですが、ヴィクシプタではときどき落ち着くことがあります。
このとき瞑想が可能となり、それがダーラナー です。
しかしその状態は短時間で消え、ふたたび世俗的なものについて考え始めて心は落ち着かなくなります。
ヴィクシプタでは、長い瞑想はできません。
(4)エーカーグラ(ekágra) エーカーグラの意味は「集中」です。
ヴィクシプタがレベルアップした状態で、このときはじめて長時間の瞑想ができます。
瞑想の対象は、永遠、真理、実在、神などの神聖な対象(霊的なもの)で、
一時的なもの(世俗的なもの)ではありません。エーカーグラの状態がディヤーナです。
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(3)ヴィクシプタ(vikøipta) ときどき心が神聖なものに集中し、しずまる状態。
一瞬も心が落ち着かないのがクシプタですが、
ヴィクシプタではときどき落ち着くことがあります。
このとき瞑想が可能となり、それがダーラナー です。
しかしその状態は短時間で消え、
ふたたび世俗的なものについて考え始めて心は落ち着かなくなります。
ヴィクシプタでは、長い瞑想はできません。
(4)エーカーグラ(ekágra) エーカーグラの意味は「集中」です。
ヴィクシプタがレベルアップした状態で、
このときはじめて長時間の瞑想ができます。
瞑想の対象は、永遠、真理、実在、神などの神聖な対象(霊的なもの)で、
一時的なもの(世俗的なもの)ではありません。
エーカーグラの状態がディヤーナです。
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(5)ニルッダ(niruddha)
エーカーグラの集中は比較的長く続きますが、また元の状態にもどります。
ニルッダはずっと集中が続く状態で、心の考えの波が完全に止まり、無くなった状態です。
このときサマーディに入ります。
私たちの心のレベルはどの段階でしょうか。
ほとんどの人は、あちこち動きまわるクシプタの状態と言えるのではないでしょうか。
ヨーガはいつから始まるのかといえば、ヴィクシプタの状態からです。
そのとき短時間ですが、ときどき集中できています。それが進むとエーカーグラの状態となり、
比較的長い集中が続き、最高の状態がニルッダです。
ずっと集中が続き、ニルッダからサマーディに入ります。それがヨーガです。
考えの波が完全に止滅するとき
たとえ良い考えであっても肯定的な考えであっても、考えがあるかぎり波は立ちます。
パタンジャリ・ヨーガの最終目的は、良い考えも悪い考えも含めて、
すべての考えの波を止滅することです。
そのために、はじめは悪い考えや否定的な考えをなくしていきます。
すると残るのは良い考え、肯定的な考えだけとなり、それらをもなくしていくと、
純粋な心だけとなるのです。
「すべての考えは障害である。それを取り除けば本性があらわれる」という考え方は、
ヴェーダーンタ哲学が「サットワ的考えで、タマス的・ラジャス的考えをなくしてゆき、
最終的にはサットワ的考えをも超越して、自由(悟り)を得よ」と教えていることと同じです。
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ヨーガはいつから始まるのかといえば、ヴィクシプタの状態からです。
そのとき短時間ですが、ときどき集中できています。それが進むとエーカーグラの状態となり、
比較的長い集中が続き、最高の状態がニルッダです。
ずっと集中が続き、ニルッダからサマーディに入ります。それがヨーガです。
考えの波が完全に止滅するとき
たとえ良い考えであっても肯定的な考えであっても、考えがあるかぎり波は立ちます。
パタンジャリ・ヨーガの最終目的は、良い考えも悪い考えも含めて、
すべての考えの波を止滅することです。
そのために、はじめは悪い考えや否定的な考えをなくしていきます。
すると残るのは良い考え、肯定的な考えだけとなり、それらをもなくしていくと、
純粋な心だけとなるのです。
「すべての考えは障害である。それを取り除けば本性があらわれる」という考え方は、
ヴェーダーンタ哲学が「サットワ的考えで、タマス的・ラジャス的考えをなくしてゆき、
最終的にはサットワ的考えをも超越して、自由(悟り)を得よ」と教えていることと同じです。
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パタンジャリ・ヨーガの最終目的は、良い考えも悪い考えも含めて、
すべての考えの波を止滅することです。
そのために、はじめは悪い考えや否定的な考えをなくしていきます。
すると残るのは良い考え、肯定的な考えだけとなり、それらをもなくしていくと、
純粋な心だけとなるのです。
「すべての考えは障害である。それを取り除けば本性があらわれる」という考え方は、
ヴェーダーンタ哲学が「サットワ的考えで、タマス的・ラジャス的考えをなくしてゆき、
最終的にはサットワ的考えをも超越して、自由(悟り)を得よ」と教えていることと同じです。
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１２３さん♩♩♫公案♩♩♬
５chのネカマたちがネカマしてるのは、どうしてでしょう？
私たちが理解できるように答えよ
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>>650.すべての考えは障害である、か。
だからして解脱はそこから出発して、どこに到達する、である、か。
自由である、か。
その到達点であるところの自由の内容が問題となる。
自由とは、と考えることは、良いことを考えることになり、
それもまた障害である、ことになる、か。
それならば、自由とは自由と考えない、ことである。か。
-
>>651.続き。
だからして、すべての考えは障害である、と言う命題は、誤り、ではないか、
と思考する。
すべての考えは障害である、とするのは排除説である。
自由（悟り）は、排除説ではない、のではないか。
包含説とも言う、べきものとなる、か。
思考材料の提供である。
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♢♢♢♢♢♢♢
心は考えです。
水のない海がないように、考えのない心もありません。
時には心の中に考えがないように見えていても、考えは潜在意識の中に隠れています。
考えはなくなってはいません。心にはもうひとつ特徴があります。
心は絶えず揺れ動いています。
スワミ ヴィヴェーカーナンダ
「心が考えたければコントロールしようとせずに放っておいて、ただそれを観察します。
そのうち心は考えることに疲れ、飽きてきます。
これは短時間では不可能ですが、この方法を続けると時間が経つにつれ
だんだんと考えることが少なくなっていきます。
そしてその考えることが少なくなった状態で、瞑想の対象に集中してください」
-
♢♢♢♢♢♢♢
スワミ ヴィヴェーカーナンダ
「心が考えたければコントロールしようとせずに放っておいて、ただそれを観察します。
そのうち心は考えることに疲れ、飽きてきます。
これは短時間では不可能ですが、この方法を続けると時間が経つにつれ
だんだんと考えることが少なくなっていきます。
そしてその考えることが少なくなった状態で、瞑想の対象に集中してください」
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♢♢♢♢♢♢♢
そして、問題は心なのだということを知り、
お釈迦様は心を清らかにする「中道」という方法を発見されたのです。
いわゆる何ものにもとらわれない、食べ物にもとらわれず適度に食べる、
人の言うこともそのまま信じず、自分で考えて判断する。
言葉をしゃべるときは、必要な言葉を選んで話す。
なんでもかんでも、中道にもっていく。
それで悟りを開かれたのです。
中道を悟ったのは一日だったという話です。
https://j-theravada.com/dhamma/kougi/kougi-039/
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♢♢♢♢♢♢♢
ですが、中道をどのくらい実践なさったかは書かれていない。
私は疑い深いですから、ごはんを召し上がりながら、からだを回復しながら、
今までやっていた瞑想はぜんぶやめて、違う瞑想方法を試したのではないかと思います。
そこで完全に悟りを開いたのだと思います。
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♢♢♢
中道ではないですね💧
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♢♢♢♢♢♢♢♢♢♢
心を調えるとは
その無念無想になろうという心が雑念なんです。何々しようとすると必ず雑念。
いいことも悪いことも雑念には変わりない。
ですから、坐禅中には善悪是非、これが良いとか、悪いとか、正しいとか間違っているとか、
そういうことを考える必要はありません。
https://www.soto-kinki.net/zenwa/lecture_zazen.php
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♢♢♢♢♢♢♢
七番目に、識無辺処を完全に超え、「何もない（空）」という無所有処に達します。
心だけ、ということさえ意識しない「何もない」状態の禅定です。
八番目に、無所有処を完全に超え、非想非非想処に達します。
何も意識しない心さえなくしてみようと、
意識はおろか、意識しようとする衝動「想（saññā）」さえ起こさせない、
でもそれさえも完全に起こらないのは心自体が滅することでちょっと不可能で、
実際には想が起こるのか起こらないのか分からないほど微かにして、
もちろん意識などは全く起こらない状態にまで達します。
色界四つと無色界四つの八種類の禅定は、釈尊より前から知られていました。
釈尊は無色界等至の最後の二つ、七番目と八番目を、出家してすぐに習い、すぐに修得したのでした。
それでも、その禅定から出ればまた元通りの心の状態に戻るのです。
釈尊は、これら八つの禅定全てを、「現世で楽しむためだけのものだ、執着するな」と、
教えておられます。
最後に九番目の禅定を説明しないといけません。
これだけは、今の世界では釈尊より前には誰にも達せられていませんでした。
想受滅とか滅尽定などと呼ばれていて、
想がはたらいているかどうかも分からない非想非非想処からさらに進んで、
想で全ての触れることの滅を感受して、それでお終いになるのです。
後は滅だけで、想もない状態です。
全ての感受を断ち切った、究極の「楽」です。
https://j-theravada.com/world/study/pali-sutta3-2/
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九番目の禅定なんてありません
九番目の想受滅は悟りのことです
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659.それは排除説である。
その排除の主体の問題が省略されている。
悟り、の主体の問題である。
その主体は、だれである、か。
君である、かや。
大爆笑である。
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>>661.唯仏与仏、である。
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♢♢♢♢♢♢♢
藤本さんは反浄土真宗みたいですね
長老も酷いことを思っていらっしゃるようですけれど（笑）
最近読んだ雑誌にあった話なんですけど、
浄土真宗の親鸞聖人は南無阿弥陀仏を唱えなさいという教えなんですね。
そこに苦行は関係ないのです。念仏を唱えれば救済されます。
それも自分の意思で唱えなくてもかまいません。
阿弥陀さまが唱えさせているのです。…そこまで自分の哲学を発展させているいるわけですから。
それなら軽く南無阿弥陀仏と唱えればいいのです。
それなのに、その教えを作った本人が、命をかけて修行するのです。
自分が南無阿弥陀仏と唱えればいいと言っているのだから、自分もそのように楽にやればいいのに、
それではやっぱり世間が認めてくれないのでしょうね。70才になっても21日間の念仏とか、
また48日間の念仏、三ヵ月間の念仏など、ずっと寝ないで歩きながら、続けてやっているのです。
あれじゃ死んでしまいます。そこまでやるというのは、やはり相当なことだと思いますよ。
当時はいろいろ反論もありましたが、そこまでなさると、
一般の人はもう何も言えなくなってしまうんですね。そういうケースをみてもわかるように、
苦行をする人を見ていて、尊い、立派な人だと思うのはごく自然な当然のことなのです。
もちろんそこまで頑張れるということは、
それなりに人格者でしっかりした人であることに間違いはないし、
皆が驚きすごいと思うのは当然ですが必要以上に持ち上げるのはおかしいのです。
ですが、苦行すれば自分も皆も納得する。
そんなわけで、念仏の宗教なのに苦行もやってしまうのです。
皆様も他の人がなかなか尊敬してくれないなあと思ったら苦行してみてください。
https://j-theravada.com/dhamma/kougi/kougi-039/
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サマタの瞑想法は、対象を一体化することによって
『主体、客体は同じであること』を理解させようとするものですが、
輪廻から脱却する、いわゆる悟りの世界に入ることを究極の目的にしている
テーラワーダ仏教ではサマタの瞑想ではそこまでの境地にはならない
という理由からも敬遠しています。
https://j-theravada.com/dhamma/kougi/kougi-007/
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>>664.対象を一体化する、か。
主体、客体は同じである、か。
公案の答え。
それは一体ではない。
なんでか。
主体は客体を創造する、からである。
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その悟りのために示された道とは四念所しねんじょと言われる
身受心法しんじゅしんぼうのヴィパッサナー瞑想法であり、
それに八正道はっしょうどうという教えです。
悟りを開いて解脱するために必要なことは心の執着をなくすことであり、
煩悩を消すことであるとお釈迦さまは言われました。
これはお釈迦さま自らの体験に基づく方法であり、
執着心と煩悩を消さないかぎり
苦しみから開放される道はないと言い切っておられるのです。
http://j-theravada.com/dhamma/kougi/kougi-010/
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特に瞑想の場合は方法は何であろうがそれなりのこころの成長が現れる筈です。
それは、仏教ではこころの統一レベル（サマーディ）として区別しているのです。
初期段階のサマーディさえも汚れたこころには起きませんと強調するのです。
サマーディの一つとして「何も無い-アキンチャナ」と言う経験のレベルもあります。
そのときは主体も客体も無いのです。
https://j-theravada.com/dhamma/q&a/サティの必要性・涅槃への疑問/
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無門関
禅で、自己の本来の主体。
瑞巌彦和尚は、毎日自分に「主人公」と呼びかけ、
「はい」と返事をしていたという。
一家の主人、主のことですが、これはいったい何を指すのでしょうか。
これは自分自身が本来持って具えている本心、仏心を指します。
本来の面目などとも表現します。本来の自己という意味です。
瑞巌和尚は、自分で「主人公」と呼んで「ハイ」と答えて、
更に「惺惺著、諾」と言っていました。
惺惺の惺はさとる、しずか、はっきりこころが目覚めていることをさします。
惺惺著でしっかり目を覚ませよというほどのことです。
「しっかり目を覚ませよ」と言って、
また自分で「ハイ」と返事をしていました。
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https://www.engakuji.or.jp/blog/34398/
一家の主人、主のことですが、これはいったい何を指すのでしょうか。
これは自分自身が本来持って具えている本心、仏心を指します。
本来の面目などとも表現します。本来の自己という意味です。
瑞巌和尚は、自分で「主人公」と呼んで「ハイ」と答えて、
更に「惺惺著、諾」と言っていました。
惺惺の惺はさとる、しずか、はっきりこころが目覚めていることをさします。
惺惺著でしっかり目を覚ませよというほどのことです。
「しっかり目を覚ませよ」と言って、
また自分で「ハイ」と返事をしていました。
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臨済禅師は、仏とは何か、決して外に求めてはならないとくり返し説かれました。
自己に本来具わっている清らかな智慧のはたらきこそが仏だと説かれています。
清らかな智慧とは、無分別の智慧だと説いています。
岩波の『仏教辞典』を見てみますと「無分別」は、
「分別から離れていること。主体と客体を区別し対象を言葉や概念によって
分析的に把握しようとしないこと。
この無分別による智慧を <無分別智> あるいは <根本智> と呼び、
根本智に基づいた上で対象のさまざまなあり方をとらわれなしに知る智慧を <後得智(ごとくち)> と呼ぶ。
無分別を実現した心のあり方を <無分別心> という。」
と解説されています。
要するに、「無分別」は仏教では、大切な智慧なのです。
https://www.engakuji.or.jp/blog/30591/
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https://www.youtube.com/watch?v=bNEHHkDyZ3Q
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>>666.執着心と煩悩を消さないかぎり、
苦しみから解放される道はない、か。
その公案の答え。
執着心と煩悩を消しても、
苦しみから解放される道はない。
なんでか。
それは、苦しみ、の定義による。
-
アクセス禁止されたので、
こっちに来ました。
皆さん、よろしくデス。(^^)／
-
書きたい事が書けずに、溜め込んでしまうと、
２〜３日で、頭のワーキングメモリーが一杯になってしまい、
日常の思考にまで影響を及ぼしてしまう。
やはり、常にデスク周りとワーキングメモリーは、掃き出しておいて、空っぽにしておかないと
ダメなんです。
, -─-- ､
〆 ヽ,
| ８（ﾉ从从ﾘ）8
| |ii(|l i i |l|ii
| | li.ヽ ワノｌ l| ＜ 最近の２ちゃんの運営は、オカシイよ！
| | li^.､ヽ/ヽi | |
|.／ヽ ｀/ / ＼|
＿_／ヽ. / / .／ ＼＿_
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書きたいことってラピスにはないやん
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新纂浄土宗大辞典 悟り
（真理に）目覚めること、あるいは（真理に）目覚めることで
無明がなくなった状態。
ⓈⓅbodhi。「菩提」と同義。「覚り」とも書く。
動詞√budh（目覚める）から作られた名詞である。
またこの同じ動詞の派生語が「仏陀ⓈⓅbuddha」であり、
「目覚めた人」を意味する。
仏教は仏陀の教え、すなわち目覚めた人の教えであるから、
仏教という宗教の本質はこの「目覚め」にある。
つまり仏教とは「自覚の宗教」「覚醒の宗教」とも定義できよう。
常人は夢から覚めて現実を認識するが、
仏陀は常人が現実と考えている状態から覚醒して、真理の世界に悟入する。
ひとたび真理の世界に悟入すれば、
それまで現実と考えていた世界が夢のように感じられるのである。
聖道門では自力で修行して真理に目覚めることを目指す。
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解脱
苦から解き放たれ脱すること、一切の煩悩や束縛から離れて精神的な自由を得ること。
また、苦なる迷いの世界から解放された真の安らぎの世界、すなわち、
涅槃（悟りの境地）をも意味する。
人は現世でなした業にしたがって来世に生まれ変わり、善業をなせば善趣（人・天）に、
悪業をなせば悪趣（地獄・餓鬼・畜生・阿修羅）に生まれる。
しかし、善趣に生まれ変わっても、その善業が尽きれば、再び悪趣に堕ちることもある。
つまり、善趣といえども最終的な安住の地ではない。
そこで仏教は、輪廻の原因となる、善業や悪業といった有漏業（煩悩に基づいた業）を滅し、
無漏業（煩悩に基づかない業）によって、
善趣をも超えた境地、すなわち涅槃を究極の目標として目指すが、この輪廻からの超越を解脱という。
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♩♩♫♩♬♩♫
ラピスラズリーさん♩♩♫
美意識のない連中が描いた
ここの女の画像、目障りです💧
下手過ぎ
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無明
原語「アビドヤー」（Ⓢavidyā）は「明」のないこと、
つまり根本的無知をいう。
「モーハ」（Ⓢmoha）と示されることもあり、
これには「愚痴」「莫迦」の訳語がある。
貪、瞋とともに三毒、三不善根といい、
最も断ちにくい煩悩の一つとされる。
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猫に小判 豚に真珠 kaoriに悟り
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涅槃
苦しみが消滅した状態。覚りの境地。
涅槃寂静として三法印の一つに数えられる。
涅槃は煩悩を滅し尽くした境地であり、『スッタニパータ』二六七偈に
「涅槃を体得することが無上の幸福である」と説かれているように、
仏道修行者の目指すべき到達点である。
また涅槃は、煩悩の火が滅した状態、
あるいは煩悩という薪たきぎが智慧の火によって焼き尽くされた状態
に喩えられる。煩悩を滅するのは智慧の働きであるから、
涅槃を得るためには智慧が必要である。
この智慧は戒を守り禅定を実践することで獲得すべきもので、
智慧によって心と煩悩の繫つながりを断ち切ることが仏道実践の目的である。
-
https://www.youtube.com/watch?v=nJg7sVmx3Iw
-
福音さんは憎まれてるけれど（大爆笑）
もちまる君、ぷてぃ子ちゃんは可愛いね♡♡♡
-
💧💧💧💧💧💧💧💧
てきとー過ぎる💧
大爆笑
672：１２３：2023/04/21(金) 01:05:15 ID:pYsdGQq.
その公案の答え。
執着心と煩悩を消しても、
苦しみから解放される道はない。
なんでか。
それは、苦しみ、の定義による。
-
>>675
私は基本的には、音楽に絵（AA）を付けて楽しんでいるのだから、
あまり我執を前面に出しての”書きたい欲求”というのは、多くはないね。
ただし、教理や教学についてはトコトンやってあげるけど、
それも”議論のための議論”だったら、こっちには直ぐに分かるので、手を引いてきたよ。
-
>>683
もちまる君
↓↓
_............_
くヘ、 .ｨ:::::::::::::::::::::ヽ、
＼ヘ、 .ｨ´:::::::::::::::::::::::::::::ヾ
＼ヘイ:::::::::::::::::八::::::::::::::::ﾍ
＼｛::::::::::::／ ヽ､、:::::::j スキトキメキトキス♪
∠::::::ィ ∩∩ ｀わ;、
／:y | ￣ | }: ⌒ヽ
/: : 八 __ ヽ:::ノ ___ノ／: : : ヽ.
,': : : : :｀ヽヾﾆ三ﾆイ∠ﾒﾒ、: : : j:
{: : : : : : :ヽ: ::／／:.>ﾒﾒﾒﾒﾒゝ＜.
ゝﾒﾒﾒﾒﾒﾒﾒ :／: : :ξゝ＜: : : : : }
/: : 乂ﾒﾒﾒmｲ＝====Ｌ:_:_:＿__ﾉﾉ
{: : : : : :｀¨´: : : : : : : : :|: : : : : :jノ
｀ ー -- ‐‐ " ´ ￣ ｀ﾑ⌒Y⌒}
https://youtu.be/KI5GdF75xgk
-
>>681
私も２ちゃんに「涅槃スレ」を立てたのだけど、
アク禁にされて、書き込めなくなったので、宝の持ち腐れなのデス。泣
◎涅槃スレ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1680980476/1-5
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>>681.涅槃である、か。
それは、苦しみ消滅状態、である、か。
その前提として、苦しみ、とは何か、を定義せよ。
わかり切った、かのように前提されている、か。
そこが、不明である、として批判される、ことになる。
有難い言葉である、涅槃、にだまされる、ことになる。
-
📄📄📄📄📄
新纂浄土宗大辞典
苦
釈尊が出家を決意した理由は「老・病・死の苦からの解脱」であり、
また初期仏教思想の核をなす苦諦・集じっ諦・滅諦・道諦という四諦説も、
本来は苦諦・苦集諦・苦集滅諦・苦集滅道諦と呼ばれるように、
「苦」は仏教を理解するための要語の一つである。
つまり仏教は人生の根本苦と真摯に向き合い、
その苦の克服（解脱）を目指す宗教と言える。
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📄📄💯
「有難い言葉である、涅槃、にだまされる」
面白過ぎる（大爆笑）
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>>689.苦、の定義ができたらば、
その次は、そこからの解放、解脱の方法論である。
坐禅とかヨガで十分である、か。
必要十分条件の問題である、か。
大爆笑である。
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📄📄💯
「有難い言葉である、涅槃、にだまされる」
面白過ぎる（大爆笑）
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📄📄📄📄📄📄📄
新纂浄土宗大辞典
無余涅槃は、すべての煩悩を滅し尽し、肉体も滅して心身の束縛を完全に離れたさとりの状態。
無余とは残されたものが何も存在しないことを意味する。
元来、涅槃は釈尊が成道時に達したことから、生存中に得られるものとされていた。
『スッタニパータ』二六七偈に「涅槃を体得することが無上の幸福である」と説かれているように、
仏道修行者の目指すべき到達点である。涅槃を得るためには智慧が必要である。
この智慧は戒を守り禅定を実践することで獲得すべきもので、
智慧によって心と煩悩の繫つながりを断ち切ることが仏道実践の目的である。
正定（正しい禅定）
八正道（修行者の実践法）
四諦中の道諦
釈尊は極めて現実的な教えとして、これら四諦を弟子たちに示した。
四諦は苦から逃れるための教えであり、涅槃を得るための教えである。
仏教は仏陀の教え、すなわち目覚めた人の教えであるから、
仏教という宗教の本質はこの「目覚め」にある。
つまり仏教とは「自覚の宗教」「覚醒の宗教」とも定義できよう。
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涅槃の内容、解脱の内容の問題である。
解放と定義すれば、
それは、そこから離脱する、ことである。
その離脱する場所とは何か。
それは娑婆である。
離脱した後は、どうなる、か。
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>>693.無余とは残されたものが何も存在しない、であるか。
肉体も滅して心身の束縛を完全に離れた、であるか。
それでは、そこに存在するものは何か。
答え。
何もないものが存在する。
大爆笑である。
-
💧💧💧💧💧💧
無余涅槃、要らない観念💧
ヤバいね、有余涅槃も無余涅槃も💧
よく読んでなかった
大爆笑できない
有余涅槃
すべての煩悩を滅していても、未だ生存の根源である肉体が残っていて、
五官によって快不快などを感じる状態
元来、涅槃は釈尊が成道時に達したことから、
生存中に得られるものとされていた。
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📄📄📄
お釈迦さまはこのように答えました。
「私も弟子たちも、心の中には悩みや苦しみが全くないのですよ。
期待することも希望することも、しがみついて頑張ることも、心配することも、何もありませんから、
心はやすらぎを味わっているのです。だから明るいのです」と。
お釈迦さまとお釈迦さまの弟子たちがいつも明るく輝いているということは、
当時かなりのうわさになりました。
「そうです。我こそは楽を味わっている。我こそ楽しんでいる」と、堂々とそれを肯定されたのです。
お釈迦さまはこうおっしゃいました。
「私は、思考や概念がまったく生まれずに、一日でも、二日でも、三日でも、ときどき一週間でも、
やすらいだ状態でいることができます。
心にかすかな不純物も入らないまま一週間でもいられますよ」と。
お釈迦さまは、何も持たない、概念さえも持たない、という自由を得ていたため、
お釈迦さまこそが究極の楽を味わっていた、ということになるのです。
https://j-theravada.com/dhamma/sehonbunko/juujitukankoso/2/
-
📃📃📃📃📃📃📃📃📃📃
何もないものが存在する。
大爆笑である。
2017年2月4日 インド大使館 バガヴァッド・ギーター
ヴェーダーンタ(ウパニシャッド)の中に、サマーディの結果についての説明があります。
それによるとサマーディの結果、すべての束縛がなくなり、すべての疑問がなくなり、
平安で至福の状態になり、恐れがなくなります
-
平安、至福じゃん（大爆笑）
-
💜💜💜
（１）サードゥ・サンガ
サードゥ・サンガの「サードゥ」の意味には２つあります。
ひとつには悟った人。
もうひとつには、まだ悟ってはいないが実践が進んでいるお坊さんです。
悟った人に会うことは現実的には難しいですから、
信者にとっては実践が進んでいるお坊さんとの交わりが重要、
ということになります。
スワーミージーは「神がいるなら神を見なければならない」
とおっしゃいました。
神をいかに雄弁に語っても、その人が悟っていないのであれば、
それは想像上の話です。
神は悟らなければ、その存在を知ることはできません。
だから我々は「神がいてもいなくても、悟らなければ同じことだ。
だからこそ絶対に悟るのだ」
という強い目的意識で実践しなければなりませんし、
その目的意識で実践して進歩しているお坊さんに会わなくてはなりません。
神を言葉だけの神で終わらせてはなりません。
強い目的意識を持ったお坊さんは、まだ悟っていなくても
目的へ向かってかなり進んでいます。
信者はそのようなお坊さん（サードゥ）の実践を見て、
霊的実践のインスピレーションを得ます。
霊的実践も同じで、聖典に書いてある言葉を学ぶより、
実際に体現しているサードゥを見ることで印象が深まります。
しかし、サードゥ・サンガに行っても、何も実践しなければ、
その結果を得ることはできません。
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💜💜💜
神は悟らなければ、その存在を知ることはできません。
だから我々は「神がいてもいなくても、悟らなければ同じことだ。
だからこそ絶対に悟るのだ」
という強い目的意識で実践しなければなりませんし、
その目的意識で実践して進歩しているお坊さんに会わなくてはなりません。
神を言葉だけの神で終わらせてはなりません。
強い目的意識を持ったお坊さんは、まだ悟っていなくても
目的へ向かってかなり進んでいます。
信者はそのようなお坊さん（サードゥ）の実践を見て、
霊的実践のインスピレーションを得ます。
霊的実践も同じで、聖典に書いてある言葉を学ぶより、
実際に体現しているサードゥを見ることで印象が深まります。
しかし、サードゥ・サンガに行っても、何も実践しなければ、
その結果を得ることはできません。
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霊的実践も同じで、聖典に書いてある言葉を学ぶより、
実際に体現しているサードゥを見ることで印象が深まります。
しかし、サードゥ・サンガに行っても、何も実践しなければ、
その結果を得ることはできません。
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【安心立命】
＝ラピスさん涅槃の図＝
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| | | | ／ ゛、ﾞ、、 ヽ
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| | | | l / ｌ ﾊ ﾞ、ﾞ、 l ＼ﾞ、_ｌ_人. |
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| | | | | |. || l!|. ｀ _＿ノ’ .ヽ|ヽ゛、
| | | | l | ,-.| ﾉ| |、ｌ
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| | | | ﾉ`‐´＼ _＿,ノ ／ | |.| |l. |
==='ii| | | | / ,/llll|` ､ ｰ､ , イ |j || | | |
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>>700.神を見る、であるか。
どのようにして、であるか。
神の定義。
神は有と無との統一である。ｂｙ鈴木大拙。
だからして、神を見るためには、有と無とを、見れば良い。
簡単である、か。
大爆笑である。
-
大拙はボケ老人やろ
統一とかできんやろ あほや
-
>>705.従属伝道君は、神を見た、かや。
そんなことはない、であるか。
大爆笑である。
-
主イエースースを信ずると、我々は神の子となるのである。
-
イエス様を信じて、教会の洗礼を受けたら、
神との契約が成立して、「神の養子」にしてもらえる。
これがキリスト教なのよ！
ところが、日本人の場合は、産まれる前から
母の胎に宿った時点で、「神の実子」たる身分が与えられる。
これが神道とキリスト教の、決定的な違いなのね。
-
>>708
教会の汚水は関係ない。
主イエースースから、霊のバプテスマ、心の割礼を受けなきゃ
日本人は、生まれる前はサルやろ 神道って悪魔崇拝やん
アマテラスとか悪霊やろ
-
イエス様は、人間だよ。
それも「神格を得た」最高級レベルの人のひとりなんじゃね。
アマテラス神さまは、太陽の神。
大自然は、天地の創造神がお造りになったものなので、そこには何一つとして
悪いものは存在していない。
もちろん太陽は、特に重要な神さまの傑作なんだから、
神さまの最高傑作たる太陽と、その奥に存在している創造神に祈ることが、
悪かろうはずがない！
太陽神を悪く言い立てているのは、せいぜい勉強不足のキリスト教の教師ぐらいのものです。
-
>>710
アマテラスは悪霊のイザナミの娘やん
悪霊の娘は悪霊です。
つまり悪霊のボスです
伊勢に行ってごらん。強烈な邪霊の塊に体調がわるくなるで
主イエースースは神です。人となった神です。
あなた、聖書を読んだことが無いのがばれましたね
-
>>711.人となった神である、か。
その公案の答え。
それは、神となった人である。
そのようになりたい人が多い、だけのことである。
従属伝道君は、そのトリコになっただけのことである、よ。
大爆笑である。
-
聖書も仏典も読まず、個人的感想を述べる123くん、おはよ。
まずは勉強しなさい
-
>>711
＞伊勢に行ってごらん。強烈な邪霊の塊に体調がわるくなるで
【回答】
そりゃ霊格の高い聖地に行くと、
あまり清まっていない人は、あべこべに強く浄化されるので、
一時的には体調が悪くなるように感じる事だって
あるでしょうよ。
-
>>711
＞主イエースースは神です。人となった神です。
あなた、聖書を読んだことが無いのがばれましたね
【回答】
それはヨハネの主張だ。
たとえ聖書に収録されてあっても、絶対的な権威と信頼を置いて良いのは
イエス直接の語録（４福音書と黙示録）だけであって、
それ以外は人間に過ぎない弟子たちの手による”記録”ですよ。
-
>>713
＞聖書も仏典も読まず、個人的感想を述べる123くん、おはよ。
まずは勉強しなさい
【回答】
暇人君は、暇はたっぷり有るはずなのに、どうも書き込みが薄っぺらなので、
本当に諸宗教の聖典を熟知しているのか、どうも怪しいゾ！
-
ラピス媼、おはよ。
あのですね。聖霊のバプテスマを受けて霊的に清浄化された
わたしが伊勢に行ったら、強い邪霊を感知して、悪寒、頭痛、そして
発熱までしたんです。
アマテラスの霊が清いならば、すがすがしいものを感知したはずです。
だいたいアマテラスの母イザナミは黄泉に住まう悪霊です。
アマテラスは地上の悪霊の日本担当のボスです。
強烈な悪霊ですよ 近寄ったらひどいめにあいます
あなたは矛盾しています
なぜならヨハネ福音書は四福音書です。
聖書は神の霊観によって書かれたから「聖なる書」なのです。
あなたは聖書に歯向かうカルトです
私が読んでいるのは聖書だけです。
仏典も昔読みました。パーリ語正典です。
暇なのでサンスクリット語と漢文仏典文法にもチャレンジしましたが
ほんのおさわり程度です
いづれにせよ、ラピス媼、123翁、kaori婆さんとちがって
ちゃんと聖書も仏典も目を通しています。
私には根拠がありますが、あなたたちは個人の感想を語っているだけです
-
暇人君は、この１０年間で、ちっとも進歩しておらず、
あべこべに「退化」が著しいZO！
ご用人あそばせ。
-
用人⇨用心
-
ラピス媼、落ち着きなさい。
カルト的発想を悔い改めて
主なる神を拝みなさい
-
>>720.主なる神、を拝みなさい、であるか。
大爆笑である。
その公案の答え。
宗教は外なる対象を拝む、ことはない、よ。
大爆笑である。
-
👊👊👊👊👊👊👊👊👊
福音は悪い奴、高齢者らしいから
今まで優しくしてあげてたけれど！
私も言いたい放題言うよ、今から♩♩♫
-
kaori婆様、あほうを悔い改めなさい
-
👊👊👊
本当の瞑想も坐禅も知らない５chの老害 福音
に他人の信仰を否定する権利はない！
伊勢神宮の空気を汚した天罰だよね（笑）
汚れた心身だから裁きが下っただけ
悪い霊の福音には地獄と生き地獄が似合ってる
イエスの言葉は少し
馬鹿な凡人たちが妄想創作した聖書には
爺さんか婆さんか知らないけれど、聖書の言葉遊び観念遊戯で終わるよ！
イエスも瞑想修行していたことも知らないって、大丈夫？
-
？？？？？？？？？
老害の福音は爺さんですか、婆さんですか、孫は何人ですか、曽孫は？
六十代前半？後半？
七十代？
年金を受給してる年寄りだからエラソーにするのですか？
狂祖 福音
無知って、あんたの為の言葉みたいですね、
聖書の用語に弄ばれてる老人F、
読書して信仰が深まりますか？
-
>>725
迷惑をおかけして申し訳ございませんでした。
暇人さんは後期高齢者になって認知能力に問題が出て居るみたいです。
-
♢♢♢♢♢♢♢
後期よりは若いでしょ
多分
726さんはアストリッドさんですか、本当に？
-
>>721.
宗教は何のためにやる、のか。
その公案の答え。
それは最高の境地を得る、ためである。
その最高の境地にある者が、
なんで他の外部の対象を拝む必要がある、のか。
-
>>724
kaori婆様は、坐禅したことないでしょ。
無知もアホウもkaori婆様に似合っている言葉です。
727は、正真正銘、北海道の女装ハゲのグノですよ
123老よ、最高の境地といっても、人間という限界がある
神を畏れなさい
-
>>729.神を畏れなさい、であるか。
大爆笑である。
神の威を借りる狐である従属伝道君である、であるか。
大爆笑である。
-
そう。まずは神を畏れなさい。
123老も私も ちっぽけな糞袋にすぎないのです
-
>>731.ちっぽけな糞袋に変装して、神は人間の前に現れた。か。
大爆笑である。
-
変装ではないところが、神のだいご味である
-
＞＞７３３．はじめに言葉ありき。
その言葉は神の言葉であった。
よってして、人間に変装する必要がない、のである。
大爆笑である。
-
ロゴスは 人間に変装したのではなくて
実際に人間となったのである。
違いの判らない123君に違いを教えておく。
教えても伝わらんだろうが
-
>>735.大爆笑である。
-
♩♩♫♩♫♩♬
醜い最高齢 福音
が吐瀉する「未消化の肉」と「呪いの言葉」で汚染された５chと
この掲示板
偽物福音は「喜捨」しない守銭奴
真理を学べない「仮想キリスト教会の狂信老人」
-
？？？？？？？？？
発狂して口撃することで５chから人を追い出す
マジの高齢者 福音
５ch「異端教会牧師 福音」は毒学毒書して人を裁く老害
教会で神父から教えを学びもしない
黙想もしない瞑想もしない狂祖 福音
誤字脱字が多過ぎる爺婆福音
小さい目細い目を２００％開いて
キリスト教用語 数珠繋ぎしなよ
掲示板お局 福音
実るほど頭の下がる稲穂かな
-
アホウのkaori婆って「喜捨」って四無量心のふたつですよ
「他人の喜びを我が事のように喜び、
しかも（それに動じない）平静な心を保つ」ことです
-
寺の娘が、言うに事欠いて
在家に対して
「「喜捨」しない守銭奴」ってw
-
>>740
そういう愚かな二項対立（寺娘vs在家信者）に、議論を矮小化させて
相手（Kaoriさん）をやっつけてやろうとしているから、
その浅ましい下心がROMさんたちにはミエミエなため、
暇人君は、いつまで経っても、一軍のレギュラー選手には成れなかったのですよ。
-
献金の問題は、
実は神さまの視点から説かなければ、何も理解できない。
◎まず神の蔵を満たせ。そうすればお前たちは祝福されたものになる。
◎私(神)を試してみよ！
旧約聖書マラキ書（3:8-12）に、バッチリ載っていますよ。
-
ラピス媼は、5chの一軍レギュラー選手だったんですか?
-
>>742
ラピス君、マラキは、
1.蔵を献金で満たせとは言ってない 収穫物で満たせと言っている
2.蔵は2000年前に破壊されてない
家庭菜園の収穫物を納める蔵が無い
-
暇人さんはカトリックの神父様を殴ったらしいよ。 ( そんな暇人さんを俺は尊敬している
-
♢♢♢♢♢♢♢
嘘塗れ老翁老嫗福音は
大嘘も垂れ流して人を引き摺り下ろしたがる
人の年齢を引き上げたがるデマ製造機
醜い年寄り福音は嘘捏造機の大馬鹿
卑劣な老人 福音に信心はない
-
あほうのkaori婆ちゃんは、何歳ですか?
-
あほうのkaoriのパパは東大で大谷光真とご学友だったという。
するとあほうのkaoriのパパは1945年生まれとなる。
25歳で見合い結婚して、あほうのkaoriを産んだならば
あほうのkaoriは、1970年生まれの53歳である。
大谷光淳ですら46歳である。
日本の閉経の平均年齢は50.5歳である。
あほうのkaoriは、十分に婆様なのである
-
また初孫年齢は、江戸時代から1955年頃までは51歳程度である
現在でも60歳程度である。あほうのkaoriには夫も子供もいないが
同世代の人たちには孫が誕生している者もいるのである
ゆえに、あほうのkaoriは正真正銘の婆様である
-
あほうのkaoriパパは、なぜ東大卒なのに
あほうのkaoriに、御念仏を相続しないのだろうか
たぷん、パパ自体が、お念仏を相続されていないからであろう。
困ったものである。なのでkaoriはあほうのままで 報恩感謝がないのである
-
⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️
ハゲ福音ジャイ子はヅラBBA、福音の実姉たちもヅラ、
ヅラ爺婆一族！！
福音ジャイ子は陰湿な老嫗芸者
狂都の山猿BBA福音、おまえの陰口がデジタルタトゥー
になってることを知らないのか？
情弱老人 福音
小銭でゲットした波平ヅラ洗って頭を冷やせよ
罵詈雑言垂れ流し５ch最高齢 福音
-
kaoriバアチャン、落ち着きましょうw
-
⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️
ハゲ福音ジャイ子はヅラBBA、福音の実姉たちもヅラ、
ヅラ爺婆一族！！
福音ジャイ子は陰湿な老嫗芸者
狂都の山猿BBA福音、おまえの陰口がデジタルタトゥー
になってることを知らないのか？
情弱老人 福音
小銭でゲットした波平ヅラ洗って頭を冷やせよ
罵詈雑言垂れ流し５ch最高齢 福音
-
あほのkaori婆様よ、デジタルタトゥーって、どれ?
-
⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️
ワザト
人を年寄りみたいに
ハゲ福音老嫗は 人の年齢を引き上げたがるデマ製造機
麦さんのことも同年代みたいに年齢を引き上げて
鹿野園さんのことも高齢みたいに年齢を引き上げて
「レス数多過ぎ 福音」より若いのに
ずっと若いのに
「携帯も持ってない」５ch最年寄り福音は 嘘捏造の大罪で
キリストに裁かれる
-
⬛️⬛️⬛️⬛️
キリストは嘘吐いたっけ？
イエスは嘘吐きだっけ？
デマ垂れ流し老人 福音
「詐欺宗教家 福音」爆誕！
「詐欺宗教家 福音」爆誕！
「詐欺宗教家 福音」爆誕！
-
ヤンキー麦には息子がいて、彼女と同棲しています。
まもなく孫ができますので、ヤンキー麦は名実ともにBBAです。
本人がBBAと自称しています。60代ですので、kaoriバアチャンと同世代です
鹿野園君は70代から60代後半で、妻子があります。
kaoriバアチャンだけが、寂しい一人身ですね
-
⬛️⬛️⬛️⬛️
「大淫婦福音」は大嘘 製造機
クレプトマニア窃盗症に罹患するかもな
嘘吐きは泥棒の始まり
キリストは嘘吐きだっけ？
「詐欺ネット宗教家 福音」爆誕！
-
クレプトマニア窃盗症ってなに? 初耳やわ
詳しいね kaoriバアチャンは逮捕されたの?
-
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
謝れよ、デマ垂れ流し老人 福音
これから３年、オマエに復讐し続けるよ！
誤字脱字塗れの謝罪レス早よ書き込め！！！！
-
⬜︎⬜︎⬜︎
ハゲ福音老人、還暦からの経過年数を５chで掘り出そうか？
イエスの心は、嘘偽りのない、ありのままのわたしたちを
愛しておられます。
誘惑者である悪魔が、人間の弱みと欲につけこみ、嘘を
吹き込みきます。神の声とは異なるその声は、
偽りの道に目を向けさせます。
教皇フランシスコ、2020年8月16日「お告げの祈り」でのことば
https://www.cbcj.catholic.jp/2020/08/16/21251/
教皇フランシスコ、2021年2月21日「お告げの祈り」でのことば
https://www.cbcj.catholic.jp/2021/02/21/22615/
-
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
「性具福音」はイエスに神社でお焚き上げされて、
そして地獄の火によって焼き尽くされる！
二度焼きされる「罪深い性具 福音」
皆さんから「性具」と言われて馬鹿にされてる福音という水呑み百姓
-
天台智顗によると「性具」とは、自分の本覚の性に十界三千の善悪の性を
すべて備えていることですね。
あほうのkaoriバアチャンの本覚の性には「荒らし」もあった
ということですね。
お焚き上げされたら、魂は天に帰るので、
地獄には行きませんよ。感謝の心でお焚き上げをしましょう
-
またえらく発狂なさっておられる
-
🏥🏥🏥🏥🏥🏥🏥🏥🏥🏥🏥🏥🏥
牛肉も消化できない老体 「福音 吐瀉スプリンクラー」は
デマ垂れ流して人を引き摺り下ろしたがる嘘捏造機！！！！
認知症の症状
思考の障害 妄想、嫉妬
感情の障害 せん妄、興奮
行動の障害 虚言癖、暴言、暴力
衝動性の高進 万引きする
-
⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️
裁判するか、水呑み百姓？
日本一の弁護士と仲が良いからな
叔母の旦那さん
知念先生
現在、誹謗中傷をくり返している20前後のアカウントに対し、弁護士を通して
開示請求訴訟・和解交渉を行っておりますが、
金銭目的と思われるのは遺憾ですので、
慰謝料・和解金のうち弁護士費用等の必要経費を引いた全額を、
『国境なき医師団』
に寄付いたします。
-
日頃牛肉を食べてないのでわからんが、吐いたことは無いぞ
鶏唐揚げとか玉子豆腐を吐くな。揚げ物はダメやな
-
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
マジキチ老人 福音 神経が昂るのは前期高齢者だからか？後期高齢者
だからか？
誤字脱字多過ぎるオマエの必死レス、年寄り臭するわ（笑）
-
⚠️⚠️⚠️⚠️
カトリック教会で神父様を殴った「マジキチ老人 福音」
老翁老嫗ファミリーで殴り合えよ、福音の不和家族で、
オマエの爺婆一族で！！！！
リアルでもネットでも暴力と暴言か、糞年寄り福音！
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カトリック教会で神父様を殴った「マジキチ老人 福音」
カトリック教会で神父様を殴った「マジキチ老人 福音」
カトリック教会で神父様を殴った「マジキチ老人 福音」
カトリック教会で神父様を殴った「マジキチ老人 福音」
カトリック教会で神父様を殴った「マジキチ老人 福音」
カトリック教会で神父様を殴った「マジキチ老人 福音」
カトリック教会で神父様を殴った「マジキチ老人 福音」
カトリック教会で神父様を殴った「マジキチ老人 福音」
カトリック教会で神父様を殴った「マジキチ老人 福音」
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腹黒い「福音ジャイ子」は陰で嘘捏造して
「マヒ麻痺 掲示板」でデマ製造して
人を引き摺り下ろしたがる大馬鹿なクソ老人
23：「醜い福音ジャイ子」：2023/01/17(火) 08:28:54 ID:0BUKU4Ck
http://iup.2ch-library.com/i/i022668088015874811208.jpg
鹿野園君が2017.10にアップした画像
24：「汚い福音ジャイ子」：2023/01/17(火) 08:31:39 ID:0BUKU4Ck
特徴として、
1.でかいごつごつした労務者のような指
2.中年太りの腹
3.下手くそな字
25：福音伝道：2023/01/17(火) 08:34:31 ID:0BUKU4Ck
右脚が高く、バランスが並行ではないので
右脚を上にしている半跏趺坐ぽいな
26：福音伝道：2023/01/17(火) 14:22:51 ID:0BUKU4Ck
麦の過去ログ(加工済み)
64麦 ◆MUGI/AIUgo 2018/09/02(日) 22:15:22.07ID:ergYn9EA
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腹黒い「福音ジャイ子」は陰で嘘捏造して
「マヒ麻痺 掲示板」でデマ製造して
人を引き摺り下ろしたがる大馬鹿なクソ老人
24：「汚い福音ジャイ子」：2023/01/17(火) 08:31:39 ID:0BUKU4Ck
特徴として、
1.でかいごつごつした労務者のような指
2.中年太りの腹
3.下手くそな字
25：福音伝道：2023/01/17(火) 08:34:31 ID:0BUKU4Ck
右脚が高く、バランスが並行ではないので
右脚を上にしている半跏趺坐ぽいな
26：福音伝道：2023/01/17(火) 14:22:51 ID:0BUKU4Ck
麦の過去ログ(加工済み)
64麦 ◆MUGI/AIUgo 2018/09/02(日) 22:15:22.07ID:ergYn9EA
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腹黒い「福音ジャイ子」は陰で嘘捏造して
「マヒ麻痺 掲示板」でデマ製造して
人を引き摺り下ろしたがる大馬鹿なクソ老人
25：福音伝道：2023/01/17(火) 08:34:31 ID:0BUKU4Ck
右脚が高く、バランスが並行ではないので
右脚を上にしている半跏趺坐ぽいな
26：福音伝道：2023/01/17(火) 14:22:51 ID:0BUKU4Ck
麦の過去ログ(加工済み)
64麦 ◆MUGI/AIUgo 2018/09/02(日) 22:15:22.07ID:ergYn9EA
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✝️✝️✝️✝️✝️✝️✝️✝️✝️
腹黒い「福音ジャイ子」は陰で嘘捏造して
「マヒ麻痺 掲示板」でデマ製造して
人を引き摺り下ろしたがる大馬鹿なクソ老人
25：「悪霊 福音ジャイ子」：2023/01/17(火) 08:34:31 ID:0BUKU4Ck
右脚が高く、バランスが並行ではないので
右脚を上にしている半跏趺坐ぽいな
26：「腐ってる福音ジャイ子」：2023/01/17(火) 14:22:51 ID:0BUKU4Ck
麦の過去ログ(加工済み)
64麦 ◆MUGI/AIUgo 2018/09/02(日) 22:15:22.07ID:ergYn9EA
-
🏥🏥🏥🏥🏥🏥
「雌豚 福音ジャイ子」は嘘デマ吐瀉スプリンクラー
26：雌豚 福音ジャイ子：2023/01/17(火) 14:22:51 ID:0BUKU4Ck
↑
パキシルという精神科の薬も知っているようなので
リアルは反グレ→精神科かもね
↑
情動失禁を自白。
鹿野園君は佼成出版の社員として、
2005年発売の『親子でする坐禅と呼吸法 音で聞く坐禅CD付』河野太通著
で、坐禅のまねごとをした。
それで
河野太通→山田無文→関精拙→高木龍淵→由利滴水という法嗣を遡れるので
滴水下と
言い募っていたのねw
佼成新聞によると臨済宗で坐禅していて笑った。
立正佼成会の学林本科では、他教団で錬成というのがあるらしい
しかもドヤ顔で、難解語を間違って振りかざすって。。。
さすが立正佼成会どんぐり園派
なんでここまであほなのだろうか
立正佼成会どんぐり園派らしい
おどろくほどあほである
バカすぎて何を考えているのかわからんな
つまり、鹿野園君は、
自分が立正佼成会だと特定されると、
HN鹿野園の変な奴は、当会の会員ではない。
当会の名誉を棄損していると、立正佼成会から、民事提訴をされるかも
しれないとご心配されているのですか?
見性したというのは勘違いである。
大馬鹿である。
-
🏥🏥🏥🏥🏥🏥
「雌豚 福音ジャイ子」は嘘デマ吐瀉スプリンクラー
鹿野園君は佼成出版の社員として、
2005年発売の『親子でする坐禅と呼吸法 音で聞く坐禅CD付』河野太通著
で、坐禅のまねごとをした。
それで
河野太通→山田無文→関精拙→高木龍淵→由利滴水という法嗣を遡れるので
滴水下と
言い募っていたのねw
佼成新聞によると臨済宗で坐禅していて笑った。
立正佼成会の学林本科では、他教団で錬成というのがあるらしい
しかもドヤ顔で、難解語を間違って振りかざすって。。。
さすが立正佼成会どんぐり園派
なんでここまであほなのだろうか
立正佼成会どんぐり園派らしい
おどろくほどあほである
バカすぎて何を考えているのかわからんな
つまり、鹿野園君は、
自分が立正佼成会だと特定されると、
HN鹿野園の変な奴は、当会の会員ではない。
当会の名誉を棄損していると、立正佼成会から、民事提訴をされるかも
しれないとご心配されているのですか?
見性したというのは勘違いである。
大馬鹿である。
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26：雌豚 福音ジャイ子：2023/01/17(火) 14:22:51 ID:0BUKU4Ck
しかもドヤ顔で、難解語を間違って振りかざすって。。。
さすが立正佼成会どんぐり園派
なんでここまであほなのだろうか
立正佼成会どんぐり園派らしい
おどろくほどあほである
バカすぎて何を考えているのかわからんな
つまり、鹿野園君は、
自分が立正佼成会だと特定されると、
HN鹿野園の変な奴は、当会の会員ではない。
当会の名誉を棄損していると、立正佼成会から、民事提訴をされるかも
しれないとご心配されているのですか?
見性したというのは勘違いである。
大馬鹿である。
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26：雌豚 福音ジャイ子：2023/01/17(火) 14:22:51 ID:0BUKU4Ck
つまり、鹿野園君は、
自分が立正佼成会だと特定されると、
HN鹿野園の変な奴は、当会の会員ではない。
当会の名誉を棄損していると、立正佼成会から、民事提訴をされるかも
しれないとご心配されているのですか?
見性したというのは勘違いである。
大馬鹿である。
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🔻🔻🔻🔻
余命、「老人 福音ジャイ子」の残りの時間は？
老爺老婆ファミリーのメンバー福音ジャイ子
福音ジャイ子自身が死神でもあるが
「キリスト業界用語ジャグリング」芸者 福音ジャイ子は狂都の やり手婆
人の年齢と金銭が気になる
-
【FALL GUYS】みんなでやったらカオスであった
https://www.youtube.com/watch?v=qauV3hUPFOI
-
https://www.vedantajp.com/各種勉強会-講話のまとめ/インド大使館バガヴァッド-ギーター聖典講義/インド大使館講話2023/
CD ディヤーナム（瞑想）日本語バージョン
日本語によるナレーション。
（77:50分)信仰の道（バクティ・ヨーガ）、識別の道（ギャーナ・ヨーガ）の瞑想方法を収録。
-
バクティ・ヨーガを視聴すると
あほのkaoriバアチャンのように、荒らしになってしまうかもしれない
怖い話であるが
智顗の言う通り、人の中にはあるゆる性質が具されていて
きっかけ次第で発動してしまうのである
あほのkaoriオバアチャマはそれを我々に教えて下さっているのである
わが身で。 ありがたやー ありがたや
-
人間とは欲望の体系である。
ｂｙヘーゲル哲学。
-
市民社会は欲求の体系なので、人倫の体系にしなければならないやろ
ヘーゲル君は
-
>>784.公案。
欲求、欲望の体系から、どうやって人倫の体系が発生する、か。
答えられれば天才である。
大爆笑である。
-
ヘーゲル曰く
「個々人が、個別的で主観的であることをやめて
個人の意識は客観に即したもの、民族に即したものになることによって
人倫の体系へとなる」
つまりファシズムである
-
香織ちゃんが消えたね。 ( 暇人さんの勝利です
-
勝利も敗北もないやろ
充分、楽しませてもろたしな
-
というかGWで、親戚が集まって来て、いそがしいんやろ
3年嫌がらせをするというてたから
また来るやろ
あほうのkaoriバアチャンやで。 あほうはしぶといやろ
-
>>786.ヘーゲル哲学にも限界がある。
なんでか。
個人の意識は分化する。
吉本隆明は、自己幻想、対幻想、共同幻想とかに分類した。
人倫の体系は助け合いの体系である。
それは欲望充足の体系である。
そこから金儲けの体系が分離してくる。
-
ヘーゲル君の人倫の体系は
1.家族段階の人倫・・・家族に対する愛情で家族成員のためと個人の利益が一致
2.市民社会の段階・・・労働と報酬を市民社会が法で監視して調和を図る段階
3.国家の段階・・・国際的に調和をはかる段階
おれは、吉本隆明と直接喋ったことあるわ インタビューして記事にした
あれは昭和のことや
-
＞＞７９１．従属伝道君の課題。
同君が仏教で悟る、ことは、
仏教がキリスト教に勝利する、ことである。
秋月龍民とかの日本臨済宗はカトリック教会と交流して、
東西の霊性の交流とか言っていた。
それは東西の対決として理解する、ことが正解である。
吉本隆明のキリスト教の著作は失格の程度であった、かも。
-
昭和の頃の俺は左翼活動家やで。
むしろヘーゲルやカントを勉強した。
マルクスを理解するためなので、批判的学習だが。
そのあと、親鸞に共感して、大乗の源流を探るために50万円分の仏教書を
読んで、覚った。仏教の本質を。パーリ語で仏典を読んだ。
んで、大病して集中治療室入り。九死に一生を得てリハビリ中に
マリア像が聖書を読めと語りかけてきた。
すると不思議なことにギリシア語で聖書を読めるようになっていた。
また家庭菜園で野菜が採れ放題に。神に感謝である
つまり昭和左翼 平成念佛 令和キリスト教と家庭菜園である
-
＞＞７９３．親鸞とパーリ語仏典とは関係がない、よ。
キリスト教はマルクス、フォイエルバッハの宗教哲学と至る、のが正常である、よ。
道が間違っている、かも。
結果論でよければ良いである、か。
大爆笑である。
-
123君はだから情弱なんだよ
親鸞を起点に仏教を考えた場合
1.第一に浄土経典の源流を探ることになる
浄土経典は紀元後に成立の初期大乗経典ではあるが
大衆部などの一部部派との脈絡が確認できた
2.次に仏教の源流は史的釈尊である
史的釈尊の思想確認はパーリ仏典の古層が問題となるのである。
具体的には小部経典のダンマパダやスッタニパータの第4,5章と相応部経典である。
親鸞を起点として、パーリ語でパーリ仏典を読むのである。
大体、宗学と通仏教(仏教概論と仏教通史)と二本立てで学ぶものなのだ。
5chの人たちがそういう普通の作業をしとらんだけ。
私は50万円かけて、パーリ仏典まで読んだのである。
マルクスは資本論で聖書を引用している。
西洋人の書籍を読むためには聖書は必須だ。
で、マルクスを読むには、エンゲルス、レーニンがセット。
マルクスの「フォイエルバッハに関するテーゼ」を読んだが
フォイエルバッハを読んだことは無いな。読んでるやつもしらん。
ヘーゲルの精神現象学を顛倒させると唯物史観となるので
『精神現象学』については3年かけて読んだ。
カントの『実践理性批判』はドイツ語原書で読んだ。
マルクスを起点として、ヘーゲルもカントも読んだのである
-
＞＞７９５．フォイエルバッハの宗教哲学を読んだ、と言えば一発で新左翼である、ことが判明する。
警察情報。
大爆笑である。
仏教の源流は史的釈尊である、か。
方法論として時間は省略する、のが正解である。
大爆笑である。
-
123君は、大切なこと
自分の目とおつむで確認するということをせず
省略するので
わかってないのに、分かった気になっているのである
-
>>797.時間をさかのぼって確認する、暇人である、か。
大爆笑である。
論理の問題であってして、歴史の問題ではない、よ。
大爆笑である。
-
論理の問題と誤解しているところが浅い。
-
＞＞２９９．答え。
それならば、何の問題と誤解している従属伝道君である、か。
大爆笑である。
-
見性とは、頭で理解する論理の問題ではなく。腹で納得するものである
123君は悔い改めて主を崇めなさい
-
>>801.腹で納得する、であるか。
大爆笑である。
-
123君は、こざかしいだけで、腹がまだ据わってないのである
悔い改めて主イエースースを崇めなさい
-
＞＞８００．８０３．答え。
腹の問題と誤解している従属伝道君である。
大爆笑である。
-
腹でわかってないので
123君の理解は浅いのです
-
＞＞８０５．皮膚で分かっていない、から従属伝道君は理解が浅い、であるか。
大爆笑である。
-
＞＞８０５．腹だ、と言っていた日本臨済宗の有名な老師がいた。
従属伝道君はその影響である、か。
大爆笑である。
-
あげ
-
浪人焼かれて5ちゃんねる書けなくなった。俺はラピスさんでないのになんで
こうなるの。
-
>>809
誰？
-
二人とも誰やねん
-
>>809
やはり、私の巻き添えを喰らったのでしょう。
スマソ。m(._.)m
-
◆音楽探訪◆
_＿_ ＿_
／ ..:::::::::::ヾﾊ｀ヽ
/ .::::::::::::::::::::::::Y):..ヽ
. ! .::::i::::ﾊ:::::::::::::::ﾄﾊ:::. i
| 从!⌒ ﾘハﾊ:i::|ゞﾊ::::}
ヽ:l （●) (●）八::ゞｿ
｜~" ( "~ ﾘ'）::| ＜爽やかぁ〜
. 、＼＿_／ ,ｲ::::::|
ﾉ＼ ／|::|::i::::|
（:::::{∧￣/厂}:ﾉ::|::::|
／ ソ∫ヽ/∫彡ｲﾉ::ハ
（: : : : ∫:｡}:∫: :|: : : : : i
♪レモネード・サンバ／河合奈保子
https://youtu.be/CVfCfhUsN04
-
あ〜
再生不許可が出てしまった。
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お詫びに、別の曲よ！
◆音楽探訪②◆
_＿_ ＿_
／ ..:::::::::::ヾﾊ｀ヽ
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. ! .::::i::::ﾊ:::::::::::::::ﾄﾊ:::. i
| 从!⌒ ﾘハﾊ:i::|ゞﾊ::::}
ヽ:l （●) (●）八::ゞｿ
｜~" ( "~ ﾘ'）::| ＜ラピスさん、ただいま
. 、＼＿_／ ,ｲ::::::| ． バビロンを探検中！
ﾉ＼ ／|::|::i::::|
（:::::{∧￣/厂}:ﾉ::|::::|
／ ソ∫ヽ/∫彡ｲﾉ::ハ
（: : : : ∫:｡}:∫: :|: : : : : i
🎵マンハッタン・ジョーク／河合奈保子
https://youtu.be/m7DO1hTs-BU
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お金を愛する人ではなくお金から愛される人になりなさい。 暇人さんの格言です
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みなさん おげんきですか？
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お元気ですよね？
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皆さん、最高ですか？
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最高で〜す😃
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ラピスさんへ
J STYLEというアプリを導入したら
書けるようになりました。
-
◎明主様のみ光が、ユダヤ社会とイスラム世界にまで拡がる！
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1681076302
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>>822
悔い改めて 茂吉を捨てて
主イエースースを信じなさい
-
ラピチュ
負けるナッ！
😫
-
0312 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/06(土) 15:49:00.61
他宗派について学んで、初期・部派・中観・唯識・如来蔵って学んだらどうですかね。
枝や葉っぱが互いに枯らしあって、まぁ、それも大事なんでしょうけど、幹や根を忘れ過ぎですよ。
1
ID:ylKjSEnk
-
◎インド瑜伽と中村天風
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1680090844／1-10
-
ラピチュには
やる気を
出してもらわんとな〜
0321 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/04/12(水) 14:12:27.37
ハルモニのラピ婆もそうなのでしょうけど、「撤退する」と言いながら、この様に執拗なレスを何度も何度も何度もする背景に、口角を飛ばし、血走った目をロンパらせながら、「グワっババアバッ！！！」と奇声を発しながら発狂するその姿を想起せざるを得ないのです😟
ID:b2hftG
-
シカーチンのお言葉〜
0363 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/06(土) 16:46:00.13
宗教を論ずるものは、少くも自己の心霊上の事実として宗教的意識を有つものでなければならない。
然らざれば、自分では宗教を論じて居る積りでゐても、実は他のものを論じてゐるのかも知れない。
（「場所的論理と宗教的世界観」西田幾多郎全集第十一巻、岩波書店、三七三ページ）
って云うじゃないですか。
宗教は論理操作の対象ではなく、自己存在の危機意識自覚とその解決への道だと思いますけどね。
掛かる意味に於いて、知識や理解も人によっては、なんら妨げにはならないと思いますけどね。
ID:OZsfc2Bw
-
>>828.自己の心霊上の事実、なんてものはない。
大爆笑である。
-
シカーチン燃ゆ〜
0387 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/06(土) 16:59:56.85
>>377
wwwwwwwwwwwwwwwwww
んじゃこれは無明か？無明でないか？
↓
◯
2
ID:OZsfc2Bw(5/16
-
シカーチンは
言われた〜
0420 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/06(土) 17:15:58.90
>>417
うわーまた始まったwww
悟りは無いと言ったりあると言ったりwww www
ふがもも〜〜！！！
ないあるあるない！
ひょんげーーー！！
ですかー？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
1
ID:OZsfc2Bw(15/16)
-
仏教って、勝負の教えなのか？
マジかよ
446 名前：晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華経] 投稿日：2023/05/06(土) 17:50:00.51 ID:2rn7vboq [105/108] ?2BP(1000)
sssp://img.5ch.net/ico/kossorisan.gif
>>442
宗教というか仏教は、勝負の教えだからな
みんな誤解しているが…
-
シカーチンは
言われた〜
0453 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/06(土) 18:17:29.33
>>431
学問を否定する事なく信仰は成立する、というのが私の考えです。
1
ID:GFVEt5uA(1/2)
-
>>832
あそこのスレは
珍獣ハウスですからな〜
😫
-
>>833.信仰は学問として成立する、以外にはない。
大爆笑である。
-
シカーチン語録を
アップしよう〜
ニーズはあるだろう〜
大爆笑対象として〜
😫
-
普通は、
学問を否定しても 信仰は成立する、
だろうな
-
伝統仏教とメインラインキリスト教は、学問と信仰を両立させる
新興宗教と福音派は、学問によって葬り去られた伝統的な信仰に
閉じこもっている
という構図やな
要するに、宗門立大学を持っていない仏教宗派とキリスト教の教派に
近寄ってはだめだ
-
鹿野園くんの立正佼成会やヤンキー麦の創価は疑似学問やけどな
-
簡単に言えば
盲信も信仰に含まれる
-
シカーチンは
言われた〜
0483 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/06(土) 19:17:37.87
>>482
信仰は学問を包摂するって事ですよ。
2
ID:vcqHE/SA(1/4
-
さらに
シカーチンは
言われた〜
0492 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/06(土) 19:24:49.01
>>487
成る程、「理性と信仰」で検索されてはどうですか。
トマス・アクィナスとかパスカルとか、示唆になると思いますよ。
1
ID:vcqHE/SA(3/
-
また、
さらに
シカーチンは
言われた〜
0506 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/06(土) 19:44:34.36
>>496
キリスト教の方が仏教より非科学的な要素が多いし、理性との対立も大きいし、尚更参考になるのでは？
1
ID:MYV+lG5q(2/6
-
さらに
さらに
シカーチンは
言われた〜
0510 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/06(土) 19:53:35.07
宗教板で理性（科学）を準拠に神の存在や仏の存在を否定する人に対して、今までの住人は無視か誹謗しかなかったでしょ？
法華経だって、「いや、お釈迦様が当世に説いたんだー！！」だし。
そこに理性と信仰の問題に光をあてて、そういう人達の意見を排除……は大袈裟にしても、一石は投じたでしょ？
ID:MYV+lG5q(4/6
-
さらに、
さらに、さらに
シカーチンは
言われた〜
有頂天である〜
0515 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/06(土) 19:58:27.43
一休さんの逸話にくねくね曲がった松の木を見て、「この松の木を真っ直ぐに見ることができたなら褒美を与える」と、麦さんがいい話をして下さったじゃないですか。
理性や科学で見る「くねくね曲がった松の木」も、宗教的な霊性から観れば「真っ直ぐ」という世界が拓けるんです。
勿論、それは錯視や幻覚ではないんですけどね。
ID:MYV+lG5q(5/6
-
さらに
上り詰めながら
シカーチン様は
言われた〜
0517 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/06(土) 20:41:23.67
実存が危機意識として対象化された時、信仰によらない理性による手段が、その解決になるかは疑問ですけどね。
もっとも、最終的には理性の承認がそこにあるにしてもです。
1
ID:HfEw6NIq
-
有頂天に
シカーチン様は
さらに
言われた〜
0524 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/06(土) 21:07:32.53
更には
＞この故に相破して返って相成するなり。
＞（華厳五章教）
という様に、華厳の思想から観れば、理性と信仰が互いに排除しながら包摂する世界の展開があるんですけどね。
ID:j55JJ1yM(1/2
-
× 華厳五章教
〇 華厳五教章
法蔵が「五教」を論じているのだから間違えないように
-
>>848
どうやってお金持ちになれたの？
株？ 相続？
-
>>847.信仰の定義が欠落している。
大爆笑である。
-
地道に働いて馬鹿みたいに貯金だけしてても暇人さんの様なお金持ちにはなれない
なにかの金融リテラシーを駆使したに違いない
-
シカーチン様は
今朝
言われた〜
0603 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/06(土) 22:25:45.97
>>596
だから、それは学術的に立証されてるのか？
「元より解決してる」とかも学術的に立証されてるのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
1
ID:j55JJ1yM(16/
-
シカーチン様は
昨夜
言われた〜
0603 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/06(土) 22:25:45.97
>>596
だから、それは学術的に立証されてるのか？
「元より解決してる」とかも学術的に立証されてるのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
1
ID:j55JJ1yM(16/
-
シカーチンは
また、
自慢気に
語られた〜
0608 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/06(土) 22:31:41.17
>>590
> 信仰が、学問を包摂できるわけがないんです。。ｗ
> 常識的な歴史認識ある人なら、そんな馬鹿なことは言いません。。ｗ
だからさぁ、ロンパーマンwww
学問が到達出来ないところに信仰による解決があるとすれば、それは信仰が理性（学問）を包摂してるだろ？
そもそも、あなたは自体が「知識や学問じゃ解決しない」って言ってなかったか？
www
ID:j55JJ1yM(17/
-
シカーチンは
さらに
言われた〜
0610 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/06(土) 22:33:31.06
>>605
だから、それって信仰に包摂された学問の中での信仰の包摂でしょ。
信仰の全てを包摂してないじゃんwww
ID:j55JJ1yM(18
-
シカーチンは
言われる〜
0639 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/06(土) 22:52:12.93
>>633
wwwwwwwwwwwwwwwwww
だから、探索すれば真理が得られるという信仰だろwww
ID:j55JJ1yM(25/
-
シカーチンは
言われる〜
0664 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/06(土) 23:09:17.11
「理性の最後の手続きは、みずからを超えることがらが無限にあることを認めることである。これを知るところまで行かないかぎり、理性は脆弱なものにすぎない」
信仰が脆弱では無いんだよ、ロンパーマン。
あなたの理性が脆弱なの。
ID:j55JJ1yM(34/48
-
シカーチンは
かく、
のべられた〜
0668 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/06(土) 23:11:02.78
「理性は、おのれが服従すべき場合があると判断しないかぎり、決して服従しないだろう。／したがって、おのれが服従すべしと判断するとき、理性が服従するのは正当である」
坐禅を始めるのもそうだろうな。
理性がそれを超える信仰を認めるからだろう。
1
ID:j55JJ1yM(35/48
-
勝ち誇った
シカーチンは
言われた〜
0673 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/06(土) 23:13:37.66
>>661
> 何も信じてないよ。。
>
> 誰でも確かめられること、経験できるもの、しかない、と言うのが仏法ですので。。
>
> それ以外を信じるのは、よくないです。。
wwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwww
んじゃ、「それ」を信じてるんじゃんよ！！
ほんとあなたは、
ふがもも〜〜！！！
ないあるあるない！
ひょんげーーー！！
なんだね
ID:j55JJ1yM(
-
シカーチンは
のべられた〜
0677 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/06(土) 23:15:41.81
>>662
> 確かめる、明らめるのみ。。
だから、確かめられる、明らめられるって信じてるからやるんでしょ？
あんた ただ信じる って知ってるか？
ただ信じてただ坐るってな😧
ID:j55JJ1yM(37/
-
シカーチンは
高らかに宣言なされた〜
0754 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/07(日) 05:57:54.48
結局、ロンパーマンは、禅はダメ仏教もダメ宗教もダメ、言ってる誹謗は全ておまゆうじゃないですか。
師に付いてなければ参禅してるとかも嘘だったし。
実際は雪担老漢の摂心に一回行っただけで、地元の坐禅会にも行かなければ、家で思い出した様に年に数回坐禅した程度でしょ。
人生のトータルでせいぜい100回位も坐禅してないでしょ。
ID:WAKuqTtQ
-
シカーチン様は
シカーチン様のお言葉は
絶対であり、
偉大であると
信じておられる〜
😫
-
>>859
でおー君はビックバンや
インフレーション理論を信じてる？
-
俺は
シカーチンが
レスしてくれる日を
信じてる〜
😫
-
>>864
それは
人類滅亡よりも低い確率やね
-
108 ：暇人 Ａ ：2023/05/06(土) 12:23:59 ID:???
愚か者よ。
どれほど要素分解的に聖書を解釈しようが、神のみ前では一文不知のクリスチャンの信仰には遥かに及ばないのだよ。
教会に足を運ぶのです。
109 ：暇人 Ａ ：2023/05/06(土) 12:31:06 ID:???
ハゲよ、あぁ、ハゲよ！
あなたのこの世の命はあと僅かなのです。
悔い改めなさい。
↑
これ鹿野園君やろ
167鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/06(土) 12:15:30.89ID:ol8fQvwP
今度はひろさちやさんの真似ですか？
↑
これの後の投稿やで
-
ひまなので
ひろさちやについて
語ろうか？
-
ひろさちやは、成功したバッタ屋やろ
-
いわゆる
池上彰の宗教版やね
-
>>868
暇人さんの錬金術を知りたいと心から願っているのだが、無視された。
門外不出の秘密と云う事ですね。
-
池上彰は一流の解説者でしょ。
ひろさちやは、三流だし
-
>>870
イエス様の奴隷になれば伝授が許されるそうな
-
グノは悔い改めて、グノーシス主義を捨て、カトリック教会へ帰正し、
主イエースースを信じ、天に朽ちない宝を積みなさい。
-
ひろさちやは
釈尊の生まれ変わりだという説さえある
-
地に数千万円、数億円の財産があるからと言ってそれが
なんなんですか。朽ちる宝を天に持ってはいけないのですよ
主イエースースは仰せです。
「すべての財産を貧しい人たちに分け与え、私に従いなさい」と。
-
さすがは
昭和左翼活動家
-
>>874
以下一般論の紹介です
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1337385213
世間では、「素人が読む仏教入門書といえば“ひろさちや”」というのが
一般的なようですね。
私自身は、ひろさちや氏の著書を読んだことはありませんが、
「あれは仏教者ではない」というのが、大学で仏教学を専攻する人たちの
共通した意見です。
少なくとも大学で仏教を学ぶ時には絶対に勧められることはありませんので、
質問者さんの氏に対する印象は間違っていないのだと思います。
-
鹿野園クンの正体は
ひろさちや
かもな
0453 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/06(土) 18:17:29.33
>>431
学問を否定する事なく信仰は成立する、というのが私の考えです。
-
>>876
ご近所からは自民党支持者と思われてますよ。
パーティー券を買いますし、後援会にも名前だけ入ってます
最近は、メールで政治報告が来ますよ
選挙のたびに創価が来て、こっちは自民に投票するだから
あっちは公明にいれろと強要されてますよ。
完全に自民党員と誤解されてますよ
-
>>879
誰の後援会？
-
自民党議員の後援会。
選挙前の名簿集めも30人程度集めているよ
-
それは誤解されて当然やわ
いっそのこと、党員になれば？
-
いやや 選挙で自民と公明と共産に投票したことがない
-
だが議員には利用価値がある。
町内に電灯をつけたり、道路補修とか
議員を通すと話が早い
-
>>883
社民党か
-
すべての財産を貧しい人たちに分け与える・・・啓蒙活動が
今の議員に欠けているな
今の政治家連中は、富の分配作業を怠っている
少子化対策の財源を社会保険料に求めるなどは
アホの極致
-
シカーチン様は
言われた〜
0765 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/07(日) 09:49:50.01
しかし、ハゲとポタ公はてっきり亡くなったと思ってたけど、ハゲってまだ生きてたんだ。
なんか、意外というか変な感じ🤔
ID:A9I1pew4(2/3)
0766 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/07(日) 09:56:18.10
ひまひま掲示板＝宗教板の人足寄場
って事だなあ😧
ID:A9I1pew4(3/3
-
さらに
シカーチン様は
言われた〜
0763 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/07(日) 09:38:34.25
それにしても、さっきしたらば掲示板を覗いたんだけど、あそこってアク禁で島流しにされた連中と知障の人足寄場になってるな
ハゲ、魚、ひふみ、でおー、ラピス、JBL…
錚々たるメンバーだわ😂
にんそく‐よせば【人足寄場】
江戸幕府が幕臣長谷川平蔵の献策により設置した浮浪人収容所。
寛政2年（1790）老中松平定信が無宿人や引き取り人のいない刑余者を江戸石川島に収容して生業を授けたのに始まる。
常陸(ひたち)上郷村や長崎・箱館などにも設置された。
ID:ggfa0/SR
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偉大なる
シカーチン様は
我々への
お慈悲を
お示しになられた〜
0764 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/07(日) 09:40:33.07
まぁ、流石に人足寄場まで行って連中を〆上げるのもなんだし、彼らにも居場所は必要だからなぁ
ID:A9I1pew4(1/3
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>>889.馬鹿野園も、お慈悲の人になれてよかった。
大爆笑である。
師家になれない、からして、
その真似をする、が良い。
大爆笑である。
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鹿野園くんは
師家にはなれないが、馬鹿にはなれたのでよかったやん
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>>888
私も「島流し」にされて、こっちでお世話になってます。
なに、住めば都で、案外こちらの生活も楽しいものですよ。
それに平蔵さんは、とても人情味が有るので、
是非ともに世界メシヤ教に勧誘しようと、チャンスをうかがっているんですね。
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シカーチンは
おっしゃられた〜
0818 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/07(日) 19:11:30.93
>>803
それは誤解。
禅宗はドグマを嫌うんです。
先師の師なんかは、提唱や講演会の内容を活字化されるのを嫌ってたと聞いてます。
何故なら、それを読んだ人がその話された事をドグマ化する事を恐れていたからだと。
現にこうして「元から〜」とか「解決〜」とか、活字化された提唱の話をドグマ化して騙ってる馬鹿がいますからね。
なので私はロンパーマンと論を争ってるのでは無いんです。
ID:AzBdVaU2
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思わず、
今夜の
シカーチン様のお言葉
はお休みだ
と
レス仕掛けたではないか〜
😫
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シカーチン様は
天に帰られたようだ〜
😫
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シカーチン様は言われた〜
0892 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/07(日) 23:10:48.93
ロンパーマンは十界互具の話も知らない様だね。
WikiDharma から引用
じっかい-ごぐ 十界互具
天台宗では、仏界から地獄界に至る十界（仏界、菩薩界、縁覚界、声聞界と天上界、人間界、阿修羅界、畜生界、餓鬼界、地獄界）は、おのおの互いに他の境界を具備するとし、これを十界互具という。十界が互いに十界を具えて10X10で合わせて百界となり、この百界のそれぞれに、性・相・体・力・作・因・縁・果・報・本末究竟の十如是が考えられるから、総計千如あることになる。これを百界千如是という。（仏教学辞典）
以上
まぁ、仏様が三悪道（さんまくどう）とかを具備されていらっしゃるというのは妙な話ですけどね。
それは悪道に堕ちたものたちを理解するために備えていらっしゃるという事です。
-
高らかに
シカーチン様は言われた〜
0886 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/07(日) 22:55:35.81
もっとも、一旦は徹底的に曲直という言語認識を曲に非ず直に非ずの底迄空じきって、はじめて「曲がってる」って真っ直ぐな世界が拓けるんですけどね。
ちなみに聖書を見ると、
＞はっきり言っておく。子供のように神の国を受け入れる人でなければ、決してそこに入ることはできない。
＞（ルカ18:17）
とか
＞心をいれかえて幼な子のようにならなければ，天国にはいることはできないであろう。
＞この幼な子のように自分を低くする者が，天国でいちばん偉いのである。
＞（マタイ18：3-4）
とありますけど、そういう事でしょうね。
1
ID:YwYcxOj8(
-
シカーチン様の
朝の
お言葉は
まだない〜
😫
-
シカーチン様ば
まだお休みのようだ
シカーチン様講義を
静かにまとう
😫
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今朝のシカーチン様のお言葉である〜
ありがたく
拝読しなされえ〜〜
😫
0903 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/08(月) 09:43:04.89
数回坐禅会のお茶を濁した者と古参の見分けがつかないとか、晃さんも程度が知れてるな。
まぁ、無理もないけど。
ID:7R0uPxNI
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シカーチン様語録で
スレも伸びたな〜
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【水晶世界85】神慈秀明会vol.193【ファイナル支部を完成させる！】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1683359429/1-2
VＶ / __,. ------ 、
,. -―――- 、ﾊ|／:::::::::::::::::::::::::::::::::＼
／ -=ﾆニﾆ≧ﾒ´::::､::::＼:::::::::::::::::::::::::::::ヽ.
＼__＿___,,＞'´ ,.ｲ::::::::::::ヽ::::::＼:::::::::::::::::::::::::::ﾍ
／::::::::::::::::::::::廴::|:::ヽ::::::::::Ｖﾆヽ:::∧
／::::/::::::::|::::::|＼| ﾑ=ﾐ､V|::::::|r‐ }i:::::∧
/::::/::ｆ::::!:::::|l:::::| /ﾊ.jkﾊ |::::::ﾄ､r' !:::::::∧
. /::::::|::::|::::|＼|ﾄ､::≧ Ｖり !::::::!､__/:::::::::::ﾊ
l::::::/|::::|::::|｀卞ﾊ " |::::::| j:::::::::::::::::::ﾊ ご本部が完成したら、
|:::::| ﾊ:::ヽﾊ､代ﾘ , _,ﾊ |::::::i/|::::::::::::::::::::ﾊ 次は、地方の拠点と、
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,ハ、 fー:'::／ ＿＿≧ｘ:::::::|
,厂::::/ ￣￣／::／ ＿＿_＼|
＜:::::::::::;＞ ／:::::/ ア´ ＿__.ゝ┐
|:::;ﾊ| ￣|:ｆ / ／´ ｀` 、
|/ ／ イ /ｆ、 、
／ ＿_,| ｆ },＞ 、 ｀ ､
/ ´ ＼ ／_,.イ j｀ 、 _ ＼
/ ＼ ｀￣ / /:::::::| ｀丶./´ ｀}
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＝明主様スレッドの歴史 Phase.4=
【水晶世界74】神慈秀明会vol.182【明主様の神学が、キリスト教をリバイバルさせる！】
【水晶世界75】神慈秀明会vol.183【明主様のみ光が、ユダヤ社会とイスラム世界にまで拡がる！】
【水晶世界76】神慈秀明会vol.184【遠き神代の国の肇に、定められにし天国楽苑！】
【水晶世界77】神慈秀明会vol.185【ご浄霊❗ 地上天国と世界平和の祈り❗❗】
【水晶世界78】神慈秀明会vol.186【レムナント 神の残れる民】
【水晶世界79】神慈秀明会vol.187【私は戸口に立って、扉を叩いている】
【水晶世界80】神慈秀明会vol.188【明主様の冨士登山と、木之花咲爺姫】
【水晶世界81】神慈秀明会vol.189【明主様の天啓と、地上天国祭】
【水晶世界82】神慈秀明会vol.190【教祖殿の電子オルガン・ロイヤルファイブ】
【水晶世界83】神慈秀明会vol.191【黄島のハレルヤキャンプと、神苑奉仕隊】
【水晶世界84】神慈秀明会vol.192【美術館は、地上天国のシンボルなのよ！】
【水晶世界85】神慈秀明会vol.193【ファイナル支部を完成させる！】 ☜今ここ
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シカーチンは
密かに
おっしやられた〜
433 : 暇人 Ａ sage 2023/05/08(月) 13:17:10
ラピスさん、よかったね。
宗教板の時に比べてこの板のラピスさんはイキイキとしてるよ！
あちらでは相手にされなかったけど、ここには暇人さんとか、ラピスさんと釣り合いが取れたレベルの人がいるからね。
もう宗教板の事はいっそ忘れましょう。
ここでラピスさんが活躍すれば、大勢の人が来ますよ、多分。
ID:???
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シカーチン様は、
この
スレの
レスを
見て、
ひそかに
怒りをためんこんで
おられる〜
😫
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え? 喜んでおられるやん
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テスト
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アク禁にされてしまった ( 理由が分かりません
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全員、アク禁になると おもろいな
-
グノさん多分youtubeの直リン貼ってるからやわ
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>>909
ああ、なるほどです。 ( 以後、直リンクは貼らないように気を付けます。
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アク禁なるものに
なってみたいものだ
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下げたらID出ないのか
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一応コテハン
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あらためて
アク禁なるものに
なってみたいものだ
-
>>910
回数がかさむと目をつけられるようやねー
別に連投や荒らししてるわけでもないのにね
それにしても５ちゃんに限らず少数のタチの悪い行為者のために全体が規制や規則で縛られる世の中の傾向はなんとかならんもんかな。
自転車のヘルメットなんかも段階的に義務化されていく気がするな。
まずは電動アシスト付きから強制になると見た。
-
歩行者にマスクとヘルメットを義務化しよう。
これでだれもハゲとは言えんようになる
-
しかし高校生が高級時計店襲撃一味にいたとか。
-
真面目な議論をしたつもりなのに、
荒らし認定されとるわ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1680761842/
1 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2023/04/06(木) 15:17:22.55 ID:9+khurUr
諸行無常と諸法無我ってあるけど
諸行と諸法は両方「全てのもの」って意味よな？
※前スレが荒らしに乗っ取られたので、こちらで語り会いましょう。
前スレ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1663459935/
【出禁リスト】
犀の角 ◆SAIhigCIek
エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA
仏教を知らないのは構いませんが荒らしはやめて下さい。
あなた方のせいで真面目な議論スレが絶滅寸前です。
真面目な議論の邪魔をするのはやめてください。
-
ハゲにも色々やろ
かっこいいハゲを目指しなさい
-
踏んだりけ君は、白ヘルに「蓮」と書きなさい。
エロ和尚はピンクヘルに「おめこ」マーク
俺は、黒ヘル
-
１階のリビングの押入れが雨漏りして
忙しかった
-
バイクはノーヘル、学校ではメットとゲバ棒の時代の人か…
青春の幻影をヘルメットに投影しとるな
-
>>918
議論するまでもないか
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1663459935/
25 自分：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA [sage] 投稿日：2022/09/23(金) 15:29:36.09 ID:/N0CQGX3 [3/19]
>>1
ウィキに書いてあるやん
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%AB%B8%E6%B3%95%E7%84%A1%E6%88%91
諸法無我は、全てのものは因縁によって生じたものであって実体性がないという意味の仏教用語。
諸行無常と並べられるが、
行は因縁によって起こるこの世の現象を指すのに対し、
法は涅槃すらも含むあらゆる事象を指している
-
バイクは、フルフェイス黒ヘル＋黒シールドと透明シールドの二重
デモは。黒の工事現場ヘル＋マスク＋グラサン＋靴にガムテぐるぐる巻き
ゲバ棒はなかったな 鉄パイプやな
旗竿の棒は木だったが、長いので重かったわ
-
>>921
えー？お疲れ
自分で直したん？
-
>>920
ピンクヘルに麻雀パイの「白」の絵が書いてあるのを
被っておるが？
-
>>925
放置プレイにすることにしますた
-
んもう〜ずっとダダ漏れよ〜💓💦
なんとかしてえ
-
あと３〜４年の我慢じゃ
-
諸行無常はパーリ語ではsabbe saṅkhārā aniccā
直訳すると「すべてのサンカーラは無常である」
諸法無常はパーリ語ではsabbe dhammā anattā
直訳すると「すべてのダンマは非我」
>諸行と諸法は両方「全てのもの」って意味よな？
サンカーラは「ある原因によって起こったもの」
ダンマは「現象しているもの」
諸行も諸法も「すべてのもの」ではあるが、注目点が違う
ある原因によって起こったものは、その原因を構成する要素がなくなれば
なくなるが諸行無常
現象しているすべての事物に永遠不変のアートマンはないというのが諸法無我
-
３〜４年後に寿命か?
-
ガムテぐるぐる巻きは放置プレイでも定番の手法
やったことはない
-
美魔女
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1681377563/674
674 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2023/05/09(火) 19:57:02.48 ID:0yhEw15W0
こんな必死を見つけた
http://hissi.org/read.php/psy/20220429/cGdwYnBCMU8.html
-
グノーシス派
とは
-
>>930
ウィキのほうが分かりやすいな
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%AB%B8%E6%B3%95%E7%84%A1%E6%88%91
>>931
そう。３〜４年後に家を解体する予定じゃ。
-
>>932
バルタン先生のはさみでガムテを
チョン切ってもらいませう
-
次スレ立てました。
【全宗教】悟りをひらいた人のスレ【宗教板の人足寄場】
-
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1683630836/l30
【全宗教】悟りをひらいた人のスレ【宗教板の人足寄場】
-
足寄と言えば、松山千春
https://www.youtube.com/watch?v=7LZHGXdgods
-
宗教板は人手不足やな
-
宗教は飽きたな
エロは飽きんけど
-
金が欲しい
１０億円
-
５億円でもいいか
-
ハロウィンが大嫌いなのじゃが、今年は
ハロウィンジャンボ宝くじを買ってみよう
-
金は確固たる目的とその適性額しか手に入らんらしいよ
10億で何をするのか
-
JBL尊師風に書くのも面白いな
-
>>945
取り敢えず、雨漏りを直す
-
この勢いで、獄長のスレも消費しよう
-
名前も変えてみるか
-
今日はここらで寝よう
-
ドリームジャンボ5億円を買ったわ
ガムテで靴をぐるぐるまきにして固定せんと、激しいデモの最中
靴が脱げるねん すると裸足で移動になってケガするねん
デモ参加者の基本事項やで
-
機動隊なんかは安全靴やろな
今は安全靴も進化してブーツタイプでも軽いのやらスニーカータイプのやら色々あるな
-
>>930.その悟り、の内容を否定したものが、真の悟り、である、よ。
大爆笑である。
誰も認識しない、からして秘法となる。
大爆笑である。
-
機動隊は盾で、足を攻撃するねんで。打撲、下手すると骨折や
足は自分で守らんといかん
>>953
公案禅をやると、間違った認識となるな かわいそ
-
諸行と諸法の違い
ウィキの解釈だと
「涅槃」は行に含まれないらしい
つまり、「涅槃は無常ではない可能性がある」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%AB%B8%E6%B3%95%E7%84%A1%E6%88%91
行は因縁によって起こるこの世の現象を指すのに対し、法は涅槃すらも含むあらゆる事象を指している
-
涅槃有常
釈尊曰く、
「俺は有常」だが、君たちは「無常」だぞ。
俺を見習って、修行しなさい！！
-
エロ和尚「ワシは無常で結構デス」
だって、エロんな女の裸を見たいもん。
（女体は千差万別で、常ならざるところがソソルのじゃ）
-
無我の境地とは？
釈尊曰く、
「俺は有常」だが、君たちは「無常」だぞ。
-
ウィキの解釈は、多分、間違っているだろうが
元痴呆公務員には分かり易い
-
多分、>>930が正しいのだろうが、
元痴呆公務員には難解すぎる
-
南無阿弥陀仏
-
>>930
元痴呆公務員の解釈
ある原因によって起こったものは、その原因を構成する要素がなくなれば
なくなるが諸行無常
「宝くじ、買わなきゃ当たらない」
-
諸法無我
宝くじの当選金は、誰のもの？
５億円当たったら、俺のモノ
翌日、俺がポックリ死んだら
母と姉のモノ
-
諸行無常 宝くじ編
買わなければ当たらないが、買って当たる可能性は「1,000万分の1」
簡単に言うと30億円分かうと，1等に当たる確率なのである。
ドリームジャンボで言うと30億円の投資で5億円が当たるわけなので
宝くじを買う行為は、ほぼ外れることに結果する。
諸法無我 宝くじ編
宝くじを買って発表までの期間は当選するかもしれないという白昼夢を
見れるのであるが、発表と同時にその夢は幻であった。無我であると
知れるのである
-
シカーチン総統閣下は宝くじ買うのかな？
-
>>964
福音さんは当選金を１２３君に贈呈しなさい
そうすれば、必ず、天国へ逝けるじゃろう
-
したがって、福音さんが天国に逝ける確率は、
「1,000万分の1」でアル
-
ヤリチンの主イエースースは言われた
「富んでいる者が神の国にはいるよりは、マグダラのマリアの穴を通る方が、もっとやさしい」
-
宝くじで高額当選すると
ほとんどが人生おかしくなるとか
外れても地獄
当たっても地獄
そう考えるようになってから
買わなくなった
-
覚者ですな
-
かたや、煩悩まみれの福音様と私
-
明日もエロDVDをレンタルしよう
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>>930.962.科学をやっている馬鹿である。
大爆笑である。
-
123君は、はやく大拙を卒業しなさい。1
-
福音さんは、家計簿（小遣い帳）をつけてるの？
-
ドリームジャンボは１等３憶が１３本（現象しているすべての事物）
換金しない奴も出現しそう・・・とな
勿体ないことじゃ
-
当選くじを換金しない覚者こそ
諸法無我
-
外れても天国
当たっても天国
-
>>978
・・・・と、ドンちゃんが書き込みされましたとさ
ザーメン
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1681517203/
148 名前：ドンちゃん[] 投稿日：2023/05/10(水) 06:29:08.65 ID:1wqHQfkl [1/2]
キリスト教は信じる者は救われるですか、すると信じないものは救われないとなりますね
仏教はというとみんな元から救われている事に気づきなさいですね
-
ヒマジン・ブレイカー様も覚者ならば
ドンちゃんも覚者
-
マグダラのマリアは、網タイツを履いて
ヤリチンの主イエースースを誘惑したらしい
https://bible-cafe.com/story/76
ここで興味深いのはヘブライ語の聖書ではこのように記述されているということ。
“.?? ???? ???? ????? ???? ???? ???? ????? ????? ?????? ??????”（富んでいる者が神の国にはいるよりは、
綱が針の穴を通る方が、もっとやさしい）
ラクダ(ガマル：???)ではなく、綱（ヘベル：???）と書かれているのです。
-
安心してください
ヤリチンでも救われますYO
-
アミじゃなくて、ツナだったORZ
-
舟の綱だと、直径２センチ前後か？
-
直径２センチの租チンでも
マグダラのマリアはマン足したのか？
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主イエースースを信じなくても救われる・・・・に１票
-
デオリンスキーちゃまが雲隠れしておる
-
次スレ
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1683630836/4
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デオリンスキーちゃまによる
クレムリンへのドローン攻撃希望
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>>986
悔い改めて、主イエス―スに懺悔しなさい
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>>990
暇人さんって北熊本の覇者（お金持ち）じゃないですか。
暇人さん曰く「お金を愛する人にではなくお金から愛される人になりなさい」ですよね？
他にも信条をお持ちならご教授ください。
-
>>991
悔い改めて、財産を貧しい人々に施し
天に宝を積みなさい
そして庭のマリア像を叩き壊しなさい
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>>990
ドリームジャンボ５億円当選したら
福音派に改宗します！
主イエス―ス様、よろ乳首
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選挙公約その１
５億円を財源に、「コルコバードのキリスト像」を叩き壊しまつ
https://bible-cafe.com/story/305
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>>993
福音派から拒絶されるでしょう。
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>>995
過疎リックならOK？
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選挙公約その２
５億円を財源に、「あらゆるカトリック教会のキリスト像」を叩き壊しまつ
https://www.bing.com/images/search?view=detailV2&ccid=D1fyxDvi&id=BEABC21C13216C6CC351C4E5409EDD19CF38FD7C&thid=OIP.D1fyxDviqqXM7YfG8C-uYQHaHa&mediaurl=https%3a%2f%2fsc01.alicdn.com%2fkf%2fH847bcedc0aa1400b80e7e81316908cd5T%2f231145266%2fH847bcedc0aa1400b80e7e81316908cd5T.jpg&exph=800&expw=800&q=教会+イエス+十字架+像&simid=608034126832424268&FORM=IRPRST&ck=19BD02BF207DC5FBC3E8940DE4F3EB53&selectedIndex=47&ajaxhist=0&ajaxserp=0
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>>992 プロフェッサー
明日は燃えないゴミの収集日なのでマリア像はゴミとして廃棄します。 ( これで私も暇人さんみたいなお金持ちになれるでしょうか？
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>>998
あなたは、なぜ金持ちになりたいのですか?
カネに仕えず、主イエースースに仕えなさい
-
.1000
ゲット〜
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