もこっすに聞け！ - 1050352444

1：zin：2003/04/15(火) 05:34: Ｑ＆Ａです
もっこすさん以外でもビッシッビシ答えてケロ
192：もっこす（08EeniEM）：2003/08/12(火) 23:32: 田畑さんの掲示板なんかは、教科書みたいな模範的書き込みがあるけどね。
193：御殿山★（i7T.x7Zg）：2003/08/13(水) 23:06: 削除依頼屋・裕香と同一人物？

裕香（１４）
1 名前：はじめまして名無しさん投稿日：03/06/14 22:26 ID:???
裕香といいます。4分の1イギリス人のクォーターです。IQ200以上ありま
す。
年代に限らず、あらゆる事を語りませんか？
悩み事もききます、ただし時間あるとき。

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/intro/1055597202/

どんな超能力を身につけたい？
http://bubble.2ch.net/test/read.cgi/nendai/999524320/
194：名無し＠もっこす党員：2003/08/18(月) 11:35: age
195：名無し＠もっこす党員：2003/08/21(木) 18:54: アク禁で、今日は書けないわ。
196：名無し＠もっこす党員：2003/08/24(日) 07:40: http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/rights/1056751760/492

>492 ：もっこす＠自衛隊派兵反対 ◆ZM08EeniEM ：03/08/23 01:55 ID:opm6F/Z+

>部落産業と思われている皮革工業も、今は、在日外国人が行う仕事になってしまいました。
>肉屋さんにいたっては、部落関係者はほとんどいないのが東京の現実です。
>運送業や、港湾労働に部落の人が集中しているのは昔からですが、それは一般に人は知りません。
>私が書いたから、わかったくらいでしょう？
>靴屋、葬儀屋も直接には東京では部落とは関係ないのですが、なにやら関係があるみたいに書く人がいますね。
>困ったものです。

ならこれはウソか？　「直接には」という曖昧な表現で逃げ道を作ってはいるが、
直接にも間接にも「靴屋は東京でも部落と関係ある」ことは歴史的な事実だよ。

>　戦前・戦後を通じて、東京の被差別部落は皮革関係の仕事、食肉関係の仕事など
>伝統的な部落の仕事（これを私たちは部落産業と呼んでいます）とともに歩んできました。
>例えば、国内で生産される衣料用などの豚皮皮革は、現在でも東京の被差別部落で
>ほぼ100%生産されていますし、下町を中心とする靴・鞄などの皮革アパレル産業も
>そのルーツは弾左衛門の靴工場にたどりつく伝統的な部落産業です。
>　東京の部落産業は、東京で生まれ育った部落民だけではなく、関東を中心に全国から
>部落民が集まってきてこれを支えました。また、様々な理由で東京にやってきた部落産業
>以外の仕事に就いている部落民も、親戚や同じ部落の知り合いを頼って、都内の被差別部落と
>その周辺に集住しました。

http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/tkburaku/history/burakusangyou.html

>部落産業と思われている皮革工業も、今は、在日外国人が行う仕事になってしまいました

これも変。確かに労働者として外国人が雇用されてはいるが、経営者の多くは
部落関係者である。したがって皮革工業は今なお部落産業のひとつと言える。
197：もっこす（08EeniEM）：2003/08/25(月) 15:37: >>196
その質問は、元スレでしてください。
でも、あんたって糞度胸があるね。
ホストがあたしには丸見えということ忘れてないか？
198：名無し＠もっこす党員：2003/08/25(月) 15:58: >>197
ホストが見えているなら分かっているだろうが、アクセス規制の巻き添えを食っていて2chには書けないのだよ。

また警察や裁判所ならともかく、個人が人のIPを抜いても個人情報などほとんど分からないのは常識。
YBBの場合は地域名すら特定できないだろうね（ちなみにIPそのものはフリーメールのヘッダを解析して特定することも可能なぐらいで、
リモホやIPが漏れることを無用に恐れるのは初心者だけ）。

もし俺がbll.orgから書き込んでいたら話のネタとしては面白いだろうがなｗ
199：もっこす（08EeniEM）：2003/08/27(水) 22:58: >>196
マジレスしとくか。
東京では「過去形」です。
例の屠場労組が騒ぐのだって、現場に部落出身者が少ないのに差別されることに不満があるからだとおもう。
経営者が部落出身だと、それが部落産業というのは飛躍しすぎだよ。
現業職で、部落の人が経営者なんて、いろんな職種に点在してるよ。
130年もたてば、上流階級に上り詰める人もいるということをお忘れなく。
200：名無し＠もっこす党員：2003/08/28(木) 15:49: ＞例の屠場労組が騒ぐのだって、現場に部落出身者が少ないのに差別されることに不満があるからだとおもう

すると屠場労組には部落出身者が少ないという統計資料が存在するのかな。存在するなら紹介してほしいものだ。

また部落産業の定義について言えば、「経営者が部落出身か否か」ということでは勿論なく、
各地域の部落のコミュニティと歴史的に密接な関わりを持ってきたかどうかという点で定義されるべき問題であろう。
その意味で皮革や食肉は部落産業と言って差し支えないと思う。
201：もっこす（08EeniEM）：2003/08/28(木) 21:40: >>200
そういった意味なら、新部落産業という分野がある。
地方中堅ゼネコンがそれだ。
たいていは、その地方の談合を仕切っている。
運送業や、タクシー、港湾荷役は古いタイプの部落産業になるかな。
202：名無し＠もっこす党員：2003/08/29(金) 18:41: 山口組の起源は港湾荷役の組合だそうだ。してみると、山口組の沿革には部落が浅からぬ因縁を持っていたのかしら。

＞アメリカ人のジャーナリスト、カプランとデュブロによれば、日本の最大「広域暴力団」山口組の構成員
＞２５,０００人のうち約７０％の者がいわゆる「部落」出身者

http://www.kclc.or.jp/humboldt/katoj.htm

と論述している研究者もいるね。
203：アメ公のゆうことなんかあてにならんぜ！：2003/08/29(金) 19:53: ＞２５,０００人のうち約７０％の者がいわゆる「部落」出身者
どうやって調べたんやろね？
【山口組】
大島組の元で人夫供給業をはじめ、大正四年独立、労務者４０～５０人で山口組設立
浪曲界に進出
神戸大物組長２人が亡くなり神戸のドンは大島組にまわってくる
大正１４年、実子・山口登が二代目になり、中央卸売市場開設をにらみ
兵庫区西出町から大島組の地盤、切戸町に本拠を移す。
大島秀吉は、山口登を破門処分とするも互角の勢力になっていた山口組は動ぜず
中央卸売市場がオープンすると運搬作業を独占
吉本興業の用心棒の繫がりから東京浅草の興業師から興行権を手に入れる
昭和１５年夏、興行権のもつれから籠寅組(合田一家の縁筋)に刺されることになる
204：ｔｏ（RfGWKFU2）：2003/08/29(金) 20:11: ってか、『渡世人』や『やくざ』や『岡っ引き』は江戸時代は非人でないの？
205：御殿山（i7T.x7Zg）：2003/08/29(金) 20:59: ヤクザの起源は諸説有るも町奴といわれる。

天保以後(１８４３年)、幕府の統制力は、民政の失敗と政治腐敗から極度に低下し、
将軍の直轄地の天領や旗本領、寺社領は治外法権状態を呈した。その結果、貧農層の
博徒化が目だち、博徒勢力は膨張、アイクチや禁制品の長脇差を公然と所持するに至り、
ついには幕府の地方官ももて余すほどになり、治安の紊乱を”毒をもって毒を制す”かたちで、
その地域でもっとも勢力を張る親分に十手を与えることになった。

『任侠』猪野健治　双葉社　より抜粋
206：御殿山（i7T.x7Zg）：2003/08/29(金) 21:22: ＞２５,０００人
山一分裂前で１万３千で山口組５千人、一和会６千人、残り態度保留で
一和会は韓国系とも言われた・・これもあてにならん
山一戦争後二万人体制と言われ出し、現五代目で３万６千人
207：水・CCR（LiGj7stU）：2003/08/29(金) 21:30: 岡っ引は、犯罪関係者とか聞いたことがある。
208：御殿山（i7T.x7Zg）：2003/08/29(金) 22:13: 十手も深い意味があるんやろ　忘れたけど
209：水・CCR（LiGj7stU）：2003/08/29(金) 22:52: こんなのがありやした＞十手

室町時代以降中国より伝来したものといわれ、犯罪者逮捕の用具として定着
した。
抵抗する相手を痛打し、刀が振るわれれば受け止めて鉤でねじ押さえる。
格闘中落とさないよう柄尻の鐶(かん)に紐を結わえるが、その色は所属により
違い、町奉行与力･同心は赤、関東取締出役は紫か浅黄の房紐を用いた。
警察権力の象徴として、鉄製実用本位な十手のほか、シンチュウ製で意匠を
こらしたものもあった。
210：ｔｏ（RfGWKFU2）：2003/08/29(金) 22:56: 紫と浅黄って中華では高貴な色では？
211：魚類（d33At0yw）：2003/08/29(金) 22:57: さんま　ご飯　缶ビール。

９月５日の甲子園決定！
（ライト指定。これで今年は全部タダ！ｗ）

・・金が無いので、無理にでも新潟記念するハメに。
212：渚（IYwiAJGY）：2003/08/29(金) 23:12: >>魚類さん
優勝の試合、見に行けるといいですね。
甲子園も禁煙になったらしいですね。
213：御殿山（i7T.x7Zg）：2003/08/29(金) 23:14: 十手・・指落としてるのを補うやったかな？

>江戸時代の警察の非公然下部組織＝岡引・目明しなどは犯罪者経験者です。

>明治期
>東京都の警察官の三分の二の2000人は鹿児島士族です。

これはどうゆうこと？
214：ｔｏ（RfGWKFU2）：2003/08/29(金) 23:34: >>御殿山
たぶん薩摩の士族の食い扶持確保の為に雇うたんやろ…
なんせ江戸時代に士族(卒族含)が三割(ほとんどは卒族やと思うケド)
という無理な動員率(普通一割程度)を維持してきた国やから…
215：名無し＠もっこす党員：2003/08/30(土) 06:54: 初代警視総監の川路利良も薩摩の士族出身だね。
216：水・CCR（LiGj7stU）：2003/08/30(土) 10:55: 征韓論でもめた頃に、
内務省初代が大久保、警視総監初代が川路、その関係で鹿児島士族を
勧誘したのかな？帝都の治安確保、天子様の盾だぞとかっていって。

今でも鹿児島など九州男児が多いらしい。

>>to氏
黄色は中国では高貴な色です。皇帝服も。天皇即位服も江戸までは黄色だったかも？
日本では複雑で、黄色はややさけられてたが、江戸時代には、さけられない色
になったそうです。
紫は日本では高貴な色ですね。紫のカゴは、天皇と宇佐八幡の巫女だけでした。
217：名無し＠もっこす党員：2003/08/30(土) 19:32: 不動産板で、素麺農家はＢであるという話を聞きました。
皮革や長吏のとはちがって文献では見たことがありません。
本当の話ですか。
218：もっこす（08EeniEM）：2003/08/30(土) 19:38: 素麺部落説は、文献の紹介がないのが特徴です。
あたしも、情報の出所を探していますが、まだわかりません。
素麺もとなったら、うどんも、パスタもかなと空想が広がって面白い説ですけどね。
219：名無し＠もっこす党員：2003/08/30(土) 19:41: >>218
さっそくありがとうございます。
「Ｂであることは常識だよ、素人はだまってろ」的論調でした。
例の板は割合冷静なかたが多いのに、少々、奇異な感じを受けました。
おそらく、龍野市と桜井市が主産地ということから無理矢理結び付けて
いるのではないでしょうか。
220：ぼっけもん甲東：2003/08/30(土) 19:49: 川路利良ら薩摩藩下級藩士、郷士らに下級士族にも才能に応じて働きを与えようと考えた西郷が
川路に要人護衛や密偵などをはじめとした役目を与えた。

一方、桐野利秋ら西郷子飼いのグループらは近衛兵、政権離脱、西南戦争へと走る。。
川路ら警視庁部隊が官軍側先鋒として参加したのは元上級藩士らへの対立感情と引き上げてくれた西郷に
恥をかかせることなく幕を引かせる為であったとも言われている。
西南戦争に敗れ、大久保も暗殺された後、旧薩摩藩勢力は求心力を失うが、西郷の弟従道、大山らの働きにより
軍内部では大きな力を保ち続けた。全国の警察組織でもいまだに末裔たちが力を持っている。
221：御殿山★（i7T.x7Zg）：2003/08/30(土) 20:31: 不動産・郷土情報も人口多くないやろ
２ｃｈでも他の板へ逝くと違う考えが主流になったりして面白い
素麺部落説は最近初めて聞く・・百済妃はどうゆうやろ？
空海が製法持って帰って来たんやろ
四日市には大矢知素麺が有名やけど、そんなん聞かんけどなぁ～
安城にも長いままの素麺がある。
222：名無し＠もっこす党員：2003/08/30(土) 20:45: >>218 >>221
該当スレです。
島原　http://jbbs.shitaraba.com/study/bbs/read.cgi?BBS=2951&KEY=1054730092
揖保・三輪　http://jbbs.shitaraba.com/study/bbs/read.cgi?BBS=2951&KEY=1054313048
223：もっこす（08EeniEM）：2003/08/30(土) 21:33: このサイトから見る限りは、部落との関連性はないんだけどね。

http://www.ibonoito.or.jp/
224：名無し＠もっこす党員：2003/08/30(土) 21:45: おそらく、龍野（揖保の糸）と桜井（三輪素麺）ということで
結び付けるひとがでてきたのでしょうが。

でも、龍野のＢは皮革・武具製造、桜井のＢは長谷寺の門前か神人ですよね？
225：ぼっけもん甲東：2003/08/30(土) 22:21: http://ton.2ch.net/rights/kako/994/994075155.html
余談だが、網野氏が著書で素麺職人などの職人は「ミズノミ」の副業であると書いている事と
関連はないのだろうか。曲解すればミズノミ＝職人＝職業差別の流れで理解されているのでは。
全国の素麺の起源は三輪と思われる。
三輪に通い技術を習得し、富山、長崎、播州、徳島、小豆島などの各地に伝わったらしい。
226：名無し＠もっこす党員：2003/08/30(土) 22:56: そのスレの

44 名前：無投稿日： 2001/07/03(火) 15:37 ID:6yIeRt9k
上杉聡の本に、素麺業は人力が必要なので、被差別部落や非人などの人材を
使用した素麺農家があった（江戸末期は資本主義の萌芽期で身分制度の瓦解
期とも言える）という記述が心に残り、

あたりが話の出所ですかね。
227：御殿山（i7T.x7Zg）：2003/08/30(土) 23:22: 人権問題板で素麺の話、持ち出したのは百済妃
三輪やと太子町、龍野市やと神岡町
庶民レベルでは穢多と農民は土間に入れて世間話なんか
していたとこも有るけどお上が喧しく禁じた
寺子屋は穢多は穢多寺で集めて読み書き教えて近隣の村に逝くことは無かった。
228：御殿山（i7T.x7Zg）：2003/08/30(土) 23:37: 225のスレの１氏は三重(大矢知)にメールしたゆうてるね
大矢知に関しては聞いたことない。
229：もっこす（08EeniEM）：2003/08/31(日) 05:26: ミズノミは「水飲み」の意味かな。
小作農だね。
作った米はすべて地主に年貢として納め、裏作の五穀で生活していた農家だ。
母の実家が水飲み百姓だったが、農閑期のアルバイトがなければ生活できなかったという。
230：ｔｏ@PCやとこのトリップ（YoBjXc2Y）：2003/08/31(日) 06:42: 水呑み百姓と書く
231：名無し＠もっこす党員：2003/08/31(日) 06:53: 揖保・三輪　http://jbbs.shitaraba.com/study/bbs/read.cgi?BBS=2951&KEY=1054313048

>25 名前：杉原投稿日： 2003/08/27(水) 17:25
>>>24
>素麺農家はＢ、基本的なことだよ。同じことをいろいろなスレで聞くことをマルチポストというんだけど、
>これはやってはいけないことだからやらないように。

何を一人で威張っているんだろうな。ヴァカ？（´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ
232：御殿山（i7T.x7Zg）：2003/08/31(日) 07:46: 23 名前：聳投稿日： 2003/08/27(水) 10:32

この人は何者？なんて読む？

あそこの管理者もチョッとねちこそうやな
基本やて、ここの住人誰も知らんやないか・・なぁ。
233：ｔｏ（RfGWKFU2）：2003/08/31(日) 08:44: 城が聳えたつの『聳』
234：水・CCR（LiGj7stU）：2003/08/31(日) 08:58: >>toさん。よく読めますね。すごい！
235：御殿山（i7T.x7Zg）：2003/08/31(日) 11:11: う～聳える、そびえるか。

孤高の男？
236：名無し＠もっこす党員：2003/08/31(日) 15:56: 「欹てる」って読める？
237：御殿山（i7T.x7Zg）：2003/08/31(日) 16:35: あ～同じ読みやな。
そばだ・てる
「かさをそばだててかぜをふせぐ」
238：杉原：2003/08/31(日) 17:48: >>231
マルチポストする奴アホ呼ばわりしてなにが悪いんだ？
239：名無し＠もっこす党員：2003/08/31(日) 18:28: >>238
そんなことより、問題はこの件の真偽です。
あなたは、文献の例えひとつでもあげることができるのですか。
ここに来る以上は、きちんと準備してきているのでしょうね。
240：水・CCR（LiGj7stU）：2003/08/31(日) 21:41: >>御殿山さん
よく読めますね。すごい！

そうめんの件でこれは関係あるのかな？
＞精進供御人
中世に精進食品を天皇に備進した供御人。そのための菜園である精進御薗(みその)
には、検校職(けんぎようしき)、惣官職が補任されて供御人を統率した。
精進供御人の中には、黄瓜(きうり)供御人、蓮根(れんこん)供御人、竹子(たけのこ)
供御人、唐納豆(からなつとう)供御人、蒟蒻(こんにやく)供御人、唐粉(からこ)
供御人、索乏(そうめん)供御人などが含まれたと思われ、その源流は、律令制下宮内省
で蔬菜樹果のことをつかさどった園池司(園戸)や、菓蛭庶食のことをつかさどった
大膳職(膳部)にあったらしい。

関係ないかｗ？
241：御殿山（i7T.x7Zg）：2003/08/31(日) 23:05: この天皇が失脚したとしたら・・。
242：名無し＠もっこす党員：2003/09/01(月) 14:46: どうでもいいが、「欹てる」という動詞に一番結びつきやすい名詞はカサよりも耳だと思う。
243：御殿山（i7T.x7Zg）：2003/09/01(月) 18:26: 日本史板のえた、ひにんスレでの回答です・・出どこは上杉聡の本か？

　137 名前：日本＠名無史さん投稿日：03/09/01 17:22
　>>124
　細民＝素麺　だと思ってました。別件では、

　素麺作りを副業とする農家では、動力として水車を動かす馬の管理
　などに土地の者意外や、周辺の被差別民を雇っています。馬の管理と処理に
　ついては素麺作りに欠かせないので、そういうふうに言われたのじゃないでしょうか？
244：名無し＠もっこす党員：2003/09/07(日) 23:30: 杉原さんとけんかでもされましたか？
245：もっこす（08EeniEM）：2003/09/15(月) 01:22: >>244
このスレの２５から７５まで読んでね。疲れた。
http://jbbs.shitaraba.com/study/bbs/read.cgi?BBS=2951&KEY=1062342598&END=100
246：del：del: del
247：del：del: del
248：名無し＠もっこす党員：2003/09/21(日) 20:52: あげ
249：del：del: del
250：del：del: del
251：del：del: del
252：名無し＠日本降参党員：2003/09/22(月) 13:05: 不動産板、素麺の件にひきつづき、こんどは
「そば栽培は部落」
ってｶｷｺが。もっこすさん、どうでしょう？
253：もっこす（08EeniEM）：2003/09/22(月) 21:39: そばか。
花言葉は「あなたを救う」だそうだ。
明治時代から、海外輸入に頼ってきた穀物だな。
そのうちに「豆腐」も出てくるだろう。
各地の同和地区では村おこしにいろんなものをやってるからね。
金魚とか鯉とか、あげていったら切りがないくらいいろんなものをやってるよ。
ネタには困らんな。
254：ｔｏ（RfGWKFU2）：2003/09/22(月) 22:23: (　´∀｀)養鰻モナー
255：244：2003/09/23(火) 00:38: 杉原さんも攻撃的ですねぇ（笑。
あちらのＨＰでは部落の定義なども含めていい加減なことや、
2chとかで聞いたことを書き直してるだけのものが多いですね。
やはり、自分で調べなきゃだめか・・・。
256：御殿山（i7T.x7Zg）：2003/09/23(火) 00:52: あちこちから削除依頼が来てるらしい
土地名の書き込みはええかげんに書いてるからな
行政指定で公表されたとうりに書いてもいかんのかね。

手紙はデンパ野郎やな・・。
昔やったらペットショップとかなぁ
257：255：2003/09/23(火) 01:26: むこうは閉鎖に向けてカウントダウンがはじまったと
かいてあるますね。圧力がかかっているのでしょう。
258：名無し＠日本降参党員：2003/09/24(水) 19:16: っていうか板ごと閉鎖しました？
259：名無し＠日本降参党員：2003/09/24(水) 19:48: ２９５１は「一時停止中」だそうです。
260：彬原：2003/09/24(水) 20:47: あぼーんですな
261：ツバメ：2003/09/25(木) 00:20: ちゃっかりと非難所を作りよったわ（藁
262：名無し＠日本降参党員：2003/09/27(土) 19:33: >>261

ＵＲＬおねがいします。
263：御殿山（i7T.x7Zg）：2003/09/27(土) 19:44: >262
スレタイ(不動産・郷土情報)をクリックして
ブックマーク付けといたら・・。
264：御殿山（i7T.x7Zg）：2003/09/27(土) 19:45: http://jbbs.shitaraba.com/study/3489/phoenix3.html
265：262：2003/09/27(土) 21:25: >>264
ありがとうございます。
>>263
気づきませんでした・・・
266：262：2003/09/29(月) 02:25: あの板は相変わらず大変ですわ。今度は本田豊の本をまともに
信じてるのが登場。とほほ。
267：御殿山（i7T.x7Zg）：2003/09/29(月) 09:39: 本田豊氏は日本史板でも評価低いけど
全国廻って本にしてる人は他にないやろ？
そんなに間違い多いんかね。
268：もっこす（08EeniEM）：2003/09/29(月) 22:14: 本田さんは、ソースを隠して書くから、面白いけど、研究者としての評価は低いね。
269：名無し＠日本降参党員：2003/10/02(木) 01:54: 本田は解同シンパなのかね。部落暴きについて解同から免責特権でも
受けているのか。
270：名無し＠日本降参党員：2003/10/02(木) 03:27: いろんなサイトを自分が見た限りでは述べられてなかったので伺います。
同和火災、同和鉱業とこれら社名はそれらしき意味を有しているのですか？
271：名無し＠日本降参党員：2003/10/02(木) 09:47: >>270
全く関係ありません。
同和という言葉自体問題ないはずだけど、使いにくいだけです。
272：資料屋・御殿山（i7T.x7Zg）：2003/10/02(木) 14:53: 【同和事業】どうわじぎょう　ブリタニカ百科事典による　２ちゃんの再録
未解放部落に対し、生活環境の向上、産業の振興、職業の安定、人権活動の強化、同和
教育の推進などをはかるための事業。その発端は、１９００年内務省地方局が「感化事業」
という名称で部落問題を取り上げたことであるが、本格的になったのは、水平社が部落
差別糾弾闘争を戦いだしたのちのことで、２３年「地方改善に関する訓令」を受けて各県
に融和団体が結成され、２５年平沼騏一郎らによって中央融和事業協会が設立されてから
である。同和とは、「同情―融和」または「同胞一和」から来たもので、中央融和事業協会
が、４１年挙国一致体制のもとで同和奉公会と改称したことからこの名で呼ばれる。第２
次世界大戦時までの同和事業は、挙国一致体制のもとに部落民を動員することを目的とし、
恩恵的、微温的な改善事業を施していたが、戦後、５３年に初めて国家予算として部落の
環境改善事業費が計上され、６０年には同和対策審議会が設置されるなど同和事業はその
前進をみた。さらに６９年７月には部落の社会的経済的地位の向上を不当にはばむ諸要因
を解消することを目的とし、そのために国および地方公共団体の施策を規定した同和対策
事業特別措置法が制定されて同和事業は具体的な政策的取組の段階に入った。
273：名無し＠日本降参党員：2003/10/08(水) 15:00: 仮に江戸時代の政策が起源だとしても倒幕から130年も経つわけじゃないですか、
いまだに同和問題が解決しないのは仮に江戸時代の政策を根拠とした差別ではなく別に理由があるのでしょうか？
様々な話が出ていますがそういう理由でしょうか？
274：名無し＠日本降参党員：2003/10/14(火) 06:06: 誰もレスしないのか？>>273に。
275：もっこす （08EeniEM）：2003/10/14(火) 22:09: >>273
約15兆円もの税金を投入しても、援助を求める人々がるのは、同和問題以外に原因があるのは間違いありません。
だから対策事業は効果なしということで、打ち切られました。
276：名無し＠日本降参党員：2003/10/14(火) 23:18: ＞275　もっこすサン、小泉のヤロウトシテイル市場原理重視の経済政策は
市場原理の働かない同和産業潰しを視野に入れてるのでしょうか？
277：もっこす （08EeniEM）：2003/10/14(火) 23:39: 民間活力とかいってますが、要は利益の多い分野を財界の希望するとおりに自由にすることです。
市場原理にしてはいけない国民の主食、米市場がどうなっているかを見れば、先は見えます。
278：名無し＠日本降参党員：2003/10/15(水) 00:08: 返信有難うございます。
もっこすサンは農業関係の研究もやられているのですか？自分もアグリビジネス
（特に遺伝子組み替え）に興味を持ち、最近それ関連の本を読んでます。
(；｀д´)確かに「米」に関する日本人の危機感のなさには美びりマス。今年3月に
大阪行ったとき農家のおじさん達が米の貿易自由化反対と冊子配っていた事と
若者がそれに関して全く興味を示さないというギャップが印象的でした。たしか
大阪だと思った。東京ならいざ知らず、大阪でも若者はあんな状態なんだとびっくり
した記憶があります。

民間活力に関するもっこすサンの解釈に異論はないのですが、同和産業というのは
市場原理下でも保護されるのでしょうか？
279：名無し＠日本降参党員：2003/10/15(水) 11:56: 関東ある県(県住人である私ですら個人的には同和問題を聞いたことは無い)の同和問題サイトを覗いた(携帯から)ところ
同和問題を抱えた人の職業が列挙されていたのですが
｢農業｣というのが大半を占めていたのですが
そんなのありなんですか？
某巨大掲示板歴１年ですが農業と云うのは聞いたことがありません。

某掲示板ではもっこす氏、御殿山氏には何かとご教授お世話になりました。
280：ｔｏ （RfGWKFU2）：2003/10/15(水) 17:32: 昔はどうか、いまは百姓してる家は多いんでない？
江戸時代の非人は非生産やから、まず田畑を耕す訳がないかと…
281：もっこす （08EeniEM）：2003/10/15(水) 20:19: 江戸時代でも、えたが農業をしていた事例はあります。岡山藩ですね。
農村部にある部落では、農業はあたりまえです。
282：ｔｏ （RfGWKFU2）：2003/10/15(水) 22:49: >>もっこす
えたに付いては、どっかのマトモなサイトで見た。うろ憶えなんやけど、明治になる時(？)に、
『土地からは米が採れるしケガレてはないです。後々に引くから賤民でない様にしてもらえないでしょうか？』
みたいな事を訴えた文章があった様な…
283：279：2003/10/16(木) 12:23: to氏、もっこす氏ありがとうございます。

農家は広大な土地を持ち必要とする仕事ですから農家ではありえないんじゃないか？と云う疑問を持っていました。
それが質問のきっかけです。
284：名無し＠日本降参党員：2003/10/16(木) 20:14: 大正期の埼玉では、部落出身の大地主が多額納税者として
貴族院議員に選ばれていた実例さえ存在する。
285：279：2003/10/16(木) 22:07: 長吏と非人、野非人について解説してあります。
専門的な日本史みたいです。

http://village.infoweb.ne.jp/~fwga9098/11-2.html
286：名無し＠日本降参党員：2003/10/22(水) 11:21: Bや在日に絡まれた時や、彼らの批判をしながも絡まれないような自衛手段を
教えてほしいです。
287：;：2003/10/22(水) 17:05: ついに！！
『モー○ング娘。』のトイレ盗撮映像見つけた！！
ＴＶ収録時と全く同じ衣装！ここでサンプル動画も見れたよ♪
http://www.nukix.net/index2.html
288：& （70zeVo/k）：2003/10/27(月) 12:20: >>286
批判夲の引用という形をとるか、その夲そのものを読んであげなさい。
出来れば、裁判所の判決文なら効果的だが。
289：ジョーカー：2003/12/03(水) 21:30: こんにちは、
誘導されてきました。
290：名無し＠日本降参党員：2003/12/03(水) 21:36: ここは日本降参党とかいうのですか？
291：もっこす （08EeniEM）：2003/12/06(土) 06:15: いらしゃいませ!
ここは、酒呑みの非難所です。避難所ではありません。