口舌の輩の部屋 - 1245219961 - したらば掲示板

1：美髯公：2009/06/17(水) 15:26:01: 　掲示板の主旨とはズレが生じますが、この部屋は意見交換を

主眼として行きたいと思います。

理由は簡単で、私が議論に向いてないタイプだからです。

そしてまた、謂れ無き悪口･雑言は禁句といたします。

犯せば、管理人さんよる即行削除の対象となります。

以上を御了承の上、入室をお願いいたします
62：美髯公：2010/06/15(火) 11:06:19: 　　　宣伝でおます v(-_^ ― ☆

　　数年前に先輩から譲り受けた切り抜きが、最近目に止まりましてなぁ～内容が此処にピッタリ来るもんで
　管理人はんにお願いして、スレを一つ立てさせてもらう運びとなりました。

　　内容は、昭和４７年度の夏期講習会における｢本尊抄｣の講義でんねん。先生が出席されて、遣られてるのと違いまっせ (^^;
　当時の最高幹部はん達の講義の要旨を纏めたものです。
　古いもんには古いもんの味がおますよってに、中々に研鑽の一助には、なろうというものでっせ v(^^　

　　ちかじかに、書き込みを始めようと思とります。よろしゅうに m(__)m
　って、宣伝したが良いが、何時までたっても始まらなかったりして (ﾟoﾟ; ﾋｪ～!!
63：美髯公：2010/06/17(木) 10:21:49: 　　(ﾟ0ﾟ; ﾜｧ～!!　ホンマ、しんどうおまっせ (^^;ゞ
　たった五つしか書き込んでいｨ～へんのに、疲れまっせ！単に書き写すだけやと思ｫ～とりましたけど、さにては候わじ
　行数･字数考えながら、やっとりますと・・・・(^^;ゞﾄ､ﾊﾔﾖﾜﾈｱｹﾞﾄﾘﾏｽ

　今みたく直書きしとらへんだけ、こっちゃにも資料としてＰＣに残るさかい良しとしまっかぁ～ (笑
　それと、今後、御書のペ－ジ数も出てくると思いますが、字数を稼ぐために省略形として書き込もうと
　思っておりますよって、よろしゅう御理解の程を m(__)m

　(全 P.〇〇〇) とありましたら、｢御書全集〇〇〇ペ－ジ｣と言う事でっさかいな、あんじょう頼ﾝまっせ v(^^
　まｧ～、｢編年体｣を使うことは無いと思いますが、使ったとしても｢全｣の部分が｢編｣に変わるだけやさかい。
64：美髯公：2010/06/19(土) 12:58:31: 　　しかし、一覧文字から選んだ時は、たしかに｢示｣偏だったものが、書き込み見ると｢ネ｣偏に見えますがな (^^;
　たんなる、σ(^^ の目の錯覚か・・・どないなっとﾝねん！
65：美髯公：2010/07/01(木) 16:56:37: 　｢生命論の原点『本尊抄』　＝夏期講習会の講義から＝｣のスレから場所の変更です。(^^;
　
　他掲示板、読ﾝどったら、少し変更点が出てきたさかい。たﾝび、たﾝび、すんまへん m(__)m
　てな訳で、管理人ハン、すﾝまへんが上記スレの >>9･10 の削除願いまっサ。m(__)m

9 ：美髯公：2010/06/19(土) 01:07:08
　>>7
　　訂正です。

　　　『・・・此の事、日蓮身に当たるの大事なり之を秘す、無二の志を見ば之を開拓せらる可きか、此の書は難多く答少し未聞の事なれば人耳目を
　　　　驚動す可きか、設い他見に及ぶとも三人四人坐を並べて之を読むこと勿れ、・・・』(全Ｐ. ２５５)

　　　の御文の中で使われている「開拓」は「開ﾈ石」と訂正いたします。間違っておりました。ご迷惑を、おかけいたします m(__)m
　　　なお、「開ﾈ石」の「ﾈ石」は私の所持ソフトでは変換不能のため「半角ネ」に「石」を組み合わせて使っております。
　　　ご了承の程、お願い致します m(__)m
66：美髯公：2010/07/01(木) 16:57:26: 10 ：美髯公：2010/06/19(土) 12:52:19
　>>9の続きで、話柄休題の内・・・・・(^^;ゞﾎﾟﾘﾎﾟﾘ

　　まｧ、メモ帳で下書きしている時は、「ﾈ石」でもバランスよく見えていたおったやﾝけど、いざ書き込みを見ると、何ともブッサイクでかなわﾝわぁ～ (笑
　あれから色々と調べてみたが、どうやら｢礻｣の旧字体は｢示｣らしゅうおますな。よって、｢ね偏･しめす偏｣とよばれとるらしぃわ。
　となると、わざわざ『「半角ネ」に「石」を組み合わせて』っちゅう様なメンドイ事をしなくとも「祏」で事足りるわけや v(^0^

　おまけに、犀角氏のブログの｢日蓮墨筆を読む(65) 観心本尊抄副状｣を見ると、｢示｣の様におもわれるよってに、
　コロコロ変える様でｯけど、「開拓」→「開ﾈ石」→「開祏」とさせてもらいまっさ！
　たﾝび、たﾝびの変更でっけど、「開祏」固定としまっさかい御容赦下さいね v(-_^
67：美髯公：2010/07/01(木) 20:55:28: 　　　早速に、御世話様で、おました m(__)m

　　さて、続きでﾝけど、また、また困ってしもうたわ (^^;ゞ　過日、某掲示板を覗いてみると「観心本尊抄送状」に関しての
書き込みを見つけてもｫたﾝですが・・・・・・
　　ワテと似たような所で問題を提起されとﾝですわなｧ、これが。なｯ、なんと、その御仁は「衣偏」っちゅうて、いわはってるﾝね。
　　慌てて御書確認すると、たしかに「衣偏」でしたわ (;_; ｼｸｼｸ　やっぱｧ～、一々確認取らｧなｧ～あきまへんなｧ～ (^^;

　　と言った次第で、「ﾈ偏・示偏」は間違いで「衣偏」が正解でおます。
　　たんび、たんびの訂正で、皆様方には御迷惑をおかけいたしました m(__)m
68：美髯公：2010/07/23(金) 21:57:26: 　　(~_~; ｳ～ﾝ! 弱ってもｫ～た、上手く枠が作れまへんがな・・・・
　　どないしたら、尻ッペタ揃んやろか？
　　すんまへんが、何方か、教えてやって下さい。よろしゅうに m(__)m
69：管理人：2010/07/24(土) 06:13:41: 美髯公さん何かお悩みでしょうか？
70：美髯公：2010/07/24(土) 09:15:25: 　　おお～！！管理人はん、これは御珍しい生きて、いはりましたか (笑
　朝早くから、ご苦労さんです m(__)m　今日も、メチャ暑ｩなりそうでっさかい、気ｨつけてんか。

　いや、何ね、｢本尊抄」スレのNo.47で枠をつくったのよろしいﾝでっけど
　尻ッペタの縦二本線が、バラバラやん。ちゃんと、書き込むときは、ちゃんと修整加えて揃えてﾝのに (^^;
　どうやったら、揃えられるか、教えて欲しいｨねん (^^;ゞ

　いっそうの事、縦線止めて上下だけにしたろかいな、とも思ｫとりますのや
71：管理人：2010/07/24(土) 20:02:58: 美髯公さん、こんばんは。

このようになるのは半角と全角と混ぜるとこうなりますね、半角は全角の半分のシフト移動ですのでその辺りが原因ではないかと思われます。
72：美髯公：2010/07/24(土) 22:26:12: 　　こんばんわｧ～管理人はん

　　さっそくに、ありがとうございました m(__)m
　　そｫでっかｧ～、全･半角の混在でっかｧ、そらｧまずいな (^^;

　　仕方おまへん！見てくれも大事やさかい No.47 の同文もういっぺんＵＰしまひょ！
　　たんび、たんび、面倒掛けますよってが、No.47 の削除願います m(__)m
　　ほんま、無駄にレス番消費してまう！ (^^;
73：美髯公：2010/10/18(月) 13:17:16: 　　『生命論の原点『本尊抄』　＝夏期講習会の講義から＝』、やっとこさ貼り付けを終了させる事が出来ました m(__)m
　　単に、貼り付けるだけやからと軽い気持ちで、やっておりましたけどこれが意外と時間を食いました (^^;
　　正直、しんどぉ～おました (^^;

　　これかて、完璧やおまへんのや、貼り付け途中で脱落しとる所があるのに気づきまして、途中人伝に手に入れようとしたﾝですが
　　結局の所、手当て出来まへなんだ (^^;
　　少しか、かなりになるかは、解かりまへﾝが完璧を期す為時間をいただきとぉおます。

　　前宣伝でおますが、次回(?)からは、『＝夏期講習会の講義に学ぶ＝』と言う表題でやって行きたいと思とります。
　　望みは、新聞に掲載され始めた頃からのが、やりとぉおますのやけど、これがなかなか・・・・(^^;
　　取敢えずは、手元資料にある昭和４８・４９年でおます。
74：はぐれ雲 ◆HHaU7zEjNg：2010/11/08(月) 17:10:29: l-)ジー

最近さぼってやんな～、荒らしてやろう・・・ヒッヒッヒッ
75：美髯公：2010/11/09(火) 23:27:47: 　　これは、これは、お珍しい御仁が (笑
　　別段さぼっている訳では、おまへんのや (^^;
　　考えとりますのや、書き写すには字ぃ～が細か過ぎてどなんしょ・・・・(^^;
76：taka：2010/11/10(水) 10:58:11: わたしゃ、淡々と、やらせてもろうてます。
アリガトさん
77：美髯公：2010/11/19(金) 13:09:45: 　　　しっかし、右見ても左見ても｢本迹｣っつぅ～と絶対に｢勝劣｣を絡めて来まﾝなぁ～ (^^;
　　　そらぁ～、任用から此の方殆どの解説書は｢本迹勝劣｣で来てますよってに仕方ない事といえばそれまででﾝなぁ～ (^^;
　　　｢本迹｣と言えど根本においては｢勝劣、優劣｣は発生してない、発生するのは｢理(理論)｣か｢事(行動･実践)｣かの二択の時なﾝやけどなｧ～ (^^;

　　　そらｧ～仏法ちゅぅ～もんは｢成仏する｣と言う前提がありますさかい、必然的に｢勝劣｣問題は避けて通るわけにはいきまへん
　　　けんど、そらぁ～あくまで｢価値｣の問題でﾝがな (^^;　｢真理｣の部分まで｢勝劣｣を持ち込んでどないすﾝねん！
　　　ホンマの事言って、教学が任用･助師･講師レベルの人達が言うのなら解かるが、自称、初級･中級･上級もしくは青年三級･二級･一級の人達が
　　　言ってますよってに、どないなっとんねﾝと首を傾げてくなりまっさぁ～ (^^;

　　　基礎教学から一歩も前進しとらへん。ただ、基礎教学にゴテゴテと飾り付けを遣ってるに過ぎまへんがな (^^;
　　　普通なら、教学上級者になれば基礎教学から一歩一歩踏み込んだ、展開した教学が出来てないとイカンはずやのになぁ～、なしてこないなったん？ (?_?;
　　　なぁ～ﾝもかんも、52年・54年問題を絡めるのはイカンと思うが、そない思いとぉ～もなるで (´o｀ﾊｧ～!

　　　と同時に、支部や地区で定期的な御書学習会や教学学習会みたいもんやってﾝのかい？多分やってねぇ～ﾝだろうな (^^;
　　　まぁ、｢本迹｣と｢衆生己心の妙法(御本尊)は本、漫荼羅御本尊は迹｣と言う問題に関しては、かのマルクスの言った｢宗教アヘン｣説や、
　　　アンチ創価さん達が言う｢カルト｣、｢洗脳｣と言う言葉が実感として感じられまっせ！

　　　あぁ～あ！情け無いｯたらありゃしない！
78：美髯公：2010/11/30(火) 23:31:09: 　　ああっ！出てきた～ (笑
　　taka　さん、お元気そうでなによりでおます
79：taka：2010/12/01(水) 10:17:37: 美髯公さん
すみません。
話せば長いことながら、今、拙者は、宿命転換の、胸突き八丁にきています。
夜も眠らず、昼寝して?
頑張っております。
詳しくは、また。
80：美髯公：2010/12/01(水) 13:08:36: 　　まっいどぉ～でおます！taka さん

　　＞話せば長いことながら、今、拙者は、宿命転換の、胸突き八丁にきています。

　　つらつら掲示板を眺めてみると、等身大の書き込みをしている多くの方々は、此処に来てその様な状況に置かれておりまﾝなぁ～ (^^;
　　やっぱぁ～、この｢８０周年｣ちゅうのが一つ節目になってるﾝでっしゃろか？
　　かくゆう、ワテもその一人でおます。もっとも、ワテの場合は｢胸突き八丁｣に至っているのか否かは不明でおますけど (^^;
　　ワテも愚癡を溢していてもしゃぁ～おまへん！

　　振り返った時、笑って話せる様お互い何とか乗り切っていきまひょ！　と、他人様を巻き込んで何とか発奮しようと足掻いております (笑
81：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/12/02(木) 16:14:04: アタクシも宿命転換の渦中でゴアス。
takaさん。頑張れっ！d(@^∇ﾟ)/ﾌｧｲﾄｯ♪！。
82：美髯公：2010/12/23(木) 16:03:24: 　　だんだんと日が長くなってきておりまンなぁ～、季節は春を目指してまっしぐら！
　人間様はどないなンやろう？社会を見ても、だんだんと氷河期に向っているように思われまンなぁ～ (^^;
　あっ！あんさんもそうでっせ！そそ、あんさんもや。あんさんかて社会の、地球に住まう一員でっしゃろ？

　　思ったのだが日蓮宗さん達から見た｢宗門の学会破門｣ってぇ～｢日蓮正宗｣の｢自界叛逆｣とみてないだろうか？
　いやなにね、某掲示板で法華講員さんが所属寺院の坊主をブチ殴ったってぇ～あったもんだから (笑
83：首都高バトル01：2010/12/26(日) 12:00:08: はじめまして　よろしくお願いします。

いきなりですみません。
おじゃまします。
創価系の掲示板では、あまりみかけないのですが、
財務、広布部員について、その始まりから現在までを、お知りの方は、お教え願えないでしょうか？

なぜこんな質問をするかと言うと、始まりの頃は、寄付というかたちの自由度が大きかったのでは？
それが毎年（年末）行われていると、信心の名のもとに、義務になり、更に進むと、納めるのが、当たり前（税金のように）、納めていないと、なぜ納めない？と脅迫まがいに発展するのではと懸念しています。
今日、明日の金がない人が（1万円しかないのに）、「おれは信心が強いんだ！」と、幼い子どもがいる親がその様な行動（寄付）してたら、あなたならどう思われます？
まさか？信心の名のもとに、ホームレス、生活保護世帯、更に少ない年金での暮らしの高齢者からとか？不景気が続き低所得者が増えている中、一律、1万円からしか受け付けていない現実、1000円からにしてもいいと思うけど？

それは、どんな人であれ、どんな生活状況であれ、寄付するのは本人の自由意志と言われたら、なにも言えないのだけれども‥。（でも貧者の一灯？の言葉もあるし‥）

どう思われます？　おふざけでなく、まじめにお願いします。

一応、あちこちに問いかけてみます。
84：taka：2010/12/28(火) 10:54:28: 日々前進（朗らか）さん、　美髯公さん
私は、今年入信４６年になりました。
大体、１０年ごとの節目で成長してきました。
「学会員」故の迫害も受けました。
失業の苦脳も味わいました。おかげで、職場でなくてはならない立場にもなれました。
経済苦で、家族にも苦労をかけました。財務の戦いで、今は悠々自適。
「ガン」にもかかりました。生命の不可思議、生命とはどんなもの、自分なりですけど分かったようです。
今、母が、認知症なんです。
そのためか、家庭崩壊の危機にさらされました。
そのおかげで、私の信心の姿勢を、反省させられました。
「信心て、すごい！」今は、母も落ち着いてきました。
今後とも、アドバイスをお願いします。
85：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/12/28(火) 18:11:46: >>84
takaさん(^0^)/！お久しぶりですm(__)m！。

【takaさんの４６年の信心】の渦中に、【今の私】は身を置いている。そんな感じです。

たまにコチラに来て、takaさんの投稿（先生の指導や御書の解説など）を読んでおります！。
励まして頂いているのは私のほうです！。

私も経済的な事が原因で、家庭崩壊の危機の真っ只中です。
でも、それだけではないな……。自分の内から来る今までの行動（あらゆる角度での）の問題だな。と感じています。takaさんと同じく、今までの自分の信心を見つめ直す（治している）時期です！。

勝ちましょう！！（涙）！私は必ず勝ちますっ！。

takaさん……
いつも、ありがとうございます(T-T)m(__)m。

頑張ってください！！
共々に！頑張りましょう！

追伸……管理人さま。
年末のご挨拶は、また（次）にします(^^)。年内中には(^_^;)。まだ年賀状作り終わってないので、ホッとは、しておれませぬ故(^_^;)。）
86：美髯公：2010/12/29(水) 12:51:32: 　>>84
　　こんにちは、taka さん

　　　＞　今、母が、認知症なんです。
　　　＞　そのためか、家庭崩壊の危機にさらされました。
　　　＞　そのおかげで、私の信心の姿勢を、反省させられました。

　　そぉ～でっかぁ～、お母上が認知症でっかぁ～・・・そらぁシンドｫ～おますなぁ (^^;
　まっ！落ち着いてこられたの由、よろしゅうおました。
　ワテん所も認知症・・・(^^;　今は、なんぞかんぞ言いながらでもデイサ－ビスに行ってくれているおかげで多少は助かっております (^^;
　
　姪っ子からは｢そう言う病気なんだから｣と言われておりますけど、あまり好き勝手を言われるとカチンと来てワテの方が修羅状態ですわ (^^;ゞ
　かといって施設に入れるだけの金も無し・・・・(^^;　難儀でっせ！
　今度、お会いした時には色々と助言を賜りたいと思ぉております、よろしく m(__)m
87：美髯公：2011/01/28(金) 10:16:23: 　　常連さんたった二名と言うお寒い掲示板で、ワテも taka さん一人に甘えておりまﾝなぁ～ (^^;
　何とかせねばＲＯＭさんにも見捨てられまﾝがな (^^;
　｢夏期講習会の御書講義｣ネタも前宣伝したが良いが、縮刷版故に字ぃ～が小もぉ～て拡大鏡がいるし・・・

　｢本尊抄｣の切り抜き貰った時、一緒に譲ってもらった本の転載でもしましょかねぇ～
　｢御書の講義｣もそこそこあったし。｢講義｣と言っても、たしか大意とか重要御文部分の講義だけでっけどな。
　よっしゃ！それで行きまひょ！ただし、書き込みが完結するか否かは判りまへんけど・・・(^^;
88：美髯公：2011/02/03(木) 13:46:41: 　　こんちわぁ～！

　　え～、先生の｢御義口伝講義｣でおますけど、興味があるが持ってない、読みたいと言う人は
　｢創価の同志｣と言う掲示板に転載されておりますさかい、そっちで、落とすか何ぞして勉強にお役立て下さい。
　ただし、講義録の内容全てが転載されているかどうかまでは解かりまへん。
89：名無しさん：2011/02/05(土) 12:11:46: 美髯公さん
一言で良いのですが。
なぜ？原島崇？
90：taka：2011/02/05(土) 12:12:50: ごめん
91：美髯公：2011/02/05(土) 13:39:36: 　　こんにちわぁ～！taka さん

　　へっ！？・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
　まっ！まさか taka さんから、この様な突込みがあるとは正直思ぉ～とりまへんでした。(笑
　あの講義の担当者だったからでおます。他に｢観心本尊抄｣や｢三重秘伝抄｣等の講義もやられはっております。
　講師は師範や教学部部長・副部長等でおますよってに。原島氏も当時(昭和４８年頃)は教学部部長。

　当然、講師のとしての資格は充分でおました。おまけに、たしか講座の座長もやっておらはったﾝと違いますか？
　まぁ～、現時点を基準に考えれば｢なぜ？原島嵩｣と言う疑問を持つ taka さんの気持ちも解からなくもおまへんが・・・(^^;
　ワテも迷いましたけﾝど、これから先、他の講義の時、担当者名を入れるのに彼の名前だけ入れないのは不自然と思い入れる事にしたﾝですわ。

　こﾝなもﾝでよろしゅうおまっか？
92：美髯公：2011/02/09(水) 09:40:44: 　　おはようさんです。

　　>>88 で紹介させて貰ぉた掲示板｢創価の同志｣が今月末で閉鎖される様でおます。
　　で、先生の｢御義口伝講義｣は以下のＨＰでも掲載されておりますよってに、今後はこっちゃの御利用を！

　　　ttp://www.geocities.co.jp/inae_sokagakkai/

　　まっ！主様は、掲示板｢創価の同志｣と同じ方でおます。(笑
　　上記、ＨＰには｢御義口伝講義｣に限らず結構な量の御書講義が転載されておますよってに、此処同様に御贔屓の程を m(__)m
93：美髯公：2011/05/24(火) 14:25:54: 　　最近、結構ダラケ気味でおます (^^;
　　今日から褌締めなおして掛からん事には、題目数が予定より下回ってしまう (笑
　　ついつい買ってきた小説読んでると、時間無制限になってしまいまんがな、ここら辺り惰弱だなｧ～と自己反省。

　　買ってきたのは｢十二国記｣という小説でっけど、これが中々読み応えのある内容でおますよってについついと・・・・(^^;ゞ
　　ついでの事に前半部分も揃え様かと・・・・・しかし、前半はメッチャ暗ｫ～おますさかい迷っておりまﾝ (笑
94：美髯公：2011/05/25(水) 12:52:32: 　と、言いつつ全巻揃ってしまった (^0^; ♪ ｱﾊﾊﾉﾊ
　まｯ、アニメよりは暗ｫ～ありまへんな。ヤッパ、文章と映像の違いでおますかいなｧ～ (^^;
　それと、小説よりアニメの方が、若干、内容が掘り下げてあったような気ｨ～がします。

　何はともあれ、面白い本でおました。
　人は変わる事が出来るし、また堕落も出来る。他人を信用する事も出来れば、不信を通す事も出来る。
　そして、それらは所詮本人の一念の置き所によって定まっていく。

　特色として、国境を越えての軍の派遣は如何なる理由があろうと、派遣した国が滅亡するという制約がかせられた世界という
　設定でおます。ですから、戦争といっても内乱しか出来まへん (笑
　それでも、色々と考えさせられますなｧ～ (^^;
95：美髯公：2011/06/02(木) 12:47:48: 　　おや、何時の間にやら YouTube が、張り付いておます (^0^;
96：taka：2011/06/04(土) 10:24:26: わがNETも格調高くなりました。
続編をお願いいたします。
97：美髯公：2011/07/09(土) 22:31:04: 　おばんですｩ～

　本日より、講義の項目が新しくなりました。
　同じ、【御義口伝】でおますけど、今回からは【 “宝塔”の意義について】と言う事で
　宝塔品を中心としての講義であます。

　前回までの【御義口伝】の講義は、第一集から第六集に掲載されておりますが、
　今回からのは第八集に掲載されております。
　【講座集】通りに、間を開けた方が良いかなとも思いましたが
　同じ【御義口伝】の講義という事で、連続にさせてもらいました。

　また、そろそろストックを増やさにｧ～ならんて。 (^^;
98：美髯公：2011/08/19(金) 21:20:34: 　　おばんでやﾝすｩ～ (笑

　　うっかりしとりましたｧ～ (^^;
　　８月２日の書き込みから、【観心本尊抄と信仰論】ってｪ～講座内容に移っておりました。
　　あははは、うっかりしｓて報告し忘れておりました。

　　で、この【観心本尊抄】関連、少し長ｫ～おますよってに、申し訳おまへん。
　　予定としたら、この後は【観心本尊抄講義】・【観心本尊抄文段を拝して】・
　　【観心本尊抄における本尊について】・【観心について】と四題連続を予定しております。

　　しかし、開目抄より、力入ってまﾝなｧ～ (^^;
99：美髯公：2011/08/25(木) 21:14:56: 　おばﾝでやﾝすｩ～～！ v(-_^

　さて、本日より【観心本尊抄講義】編となります。と言う業務連絡でおます。
100：はぐれ雲 ◆HHaU7zEjNg：2011/08/30(火) 21:44:59: ゲッツ（ーｖ－）b
101：美髯公：2011/09/01(木) 21:08:06: 　　およよよ・・・・・・・

　　はぐれハンに、そないキリ番取りの趣味があったとは、知りまへんなんだわｧ～ (^^;
102：美髯公：2011/09/13(火) 20:04:17: 　昨日は、九月十二日。文永八年九月十二日、大聖人が竜の口に於いて発迹顕本された日でおます。
　もっとも、これは新暦ではなく旧暦でのお話。よって実質、旧だと後半月後のお話でっか？

　と、言う細かいことは抜きにして、この九月十二日という意義深き日に誕生日、入信日の重なっている人が
　世界中の中で、何人いてはるﾝやろうか？そっちの方が、気になりますなｧ～ (笑
103：美髯公：2011/12/14(水) 21:17:12: 　今回から、講義項目が【観心本尊抄文段を拝して】に移りますよってに、よろしゅうに。 m(__)m
　構成としては【文段】の「序」から首文と題号について、｢本分の科段」から第三段・第六段・第八段・第九段となり
　そして、第一段・第二段・第四段・第五段と講義されて言っております。

　で、今までも、そうでっけど、あくまで個々人の研鑽の参考とい位置づけで、おますよってに、
　これで、終わりと言う様にいわんとってな。より一層の研鑽の程を！m(__)m

　それと、【第十段・第十一段は次の号に掲載させていただく。】と講師は、言うとりまっけど、これが結局出版されﾝかった (^^;
　十一号が出版出来たのかも知れまへんけど、結局、潰されてもｫ～た。
　講義集の十巻が、昭和五十四年十月十五日の発刊日。実際の講義は、昭和五十二年の夏で終わっとりますさかいなｧ～ (^^;
104：美髯公：2011/12/30(金) 22:31:30: 　(~_~; ｳ～ﾝ!　相変わらず罫線が上手く引けまへﾝなｧ～
　どないしたりまひょ・・・・・(^^;
　半角絡みが悪いのか・・・・なんぞ、上手い手は、おまへんかいな (^^;
106：美髯公：2012/01/01(日) 21:39:16: 　新年おめでとうございます、本年も宜しくお願い致します m(__)m
　しかし、まともに変換するのが難しくなってきた (笑
107：美髯公：2012/08/14(火) 22:53:25: 　はや、二ヶ月程間が空いておりまﾝなｧ～ (^^;
　色々とありますよってに、思うようにはいきまへﾝ、続けるっちゅう事は難しゅうおまんなｧ～ (^^;
　もそっと、性根入れんと・・・・
108：美髯公：2012/10/30(火) 20:41:13: 　やっとこさ、｢観心本尊抄文段を拝して」の転記が昨日で終える事ができました。 (^^;
　長ｫ～おました。(笑　せやけど、あれ原島ハン最後までいってへんのでっせ。
　第一段から第九段までしかおまへん。

　最後となった第十巻の冒頭で「第十段、第十一段は、次の号に掲載させていただく」と
　いわれてます。なんぞかんぞ言ってもおしゅうおます。
　当分は、観心本尊抄関係の転載が続きますが、よろしゅうに m(__)m
109：美髯公：2013/01/01(火) 17:23:56: 　あけましておめでとうございます、本年も宜しゅにおたの申します。
　四つで一年でｯか (^^;　あﾝまし伸びてへんなぁ～

　で、若干・・・・少し書き込みが止まっておりますけど、ナマケてんとちゃいますよってに (^^;
　ＮＧワ－ドに引っかかって書き込み出来ないだけでおますよってに、もうチクッと
　待ってやって下さいね。
110：美髯公：2013/05/15(水) 19:41:34: 　最近少し、考えてんけど・・・・
　一度、講義集のスレ削除して貰って、やり直そうかと思ってま。
　自身、読みづらい・・・・・(^^;
　やはり、一つ一つ独立させたがよろしんと違うんかと思ｫとりま。

　もうちょっと、考えさせてんか
111：備前 ◆TtzwqSGci2：2013/05/15(水) 19:44:39: 　あらら・・・・(^^;
　久しぶりの書き込みなのに、えらく弱気な
　だｧ～から、最初に言ったのに (笑
112：美髯公：2013/05/17(金) 23:54:57: 　うるそうおます！(笑
　まぁ～そない言わんとき、間違いはしばしば誰にもあるさかい (^^;
113：美髯公：2013/11/17(日) 20:44:40: 　本時地卯より、第二弾目として、【 “宝塔”の意義について】～「御義口伝」の宝塔品を中心に～を
　転載していく事になりました。

　またぞろ飛び飛びになるとは思いますが、よろしくお付き合い下さいませ。m(__)m
115：美髯公：2014/01/03(金) 21:12:22: 　おめでとう御座います。
　本然も宜しく、おたの申ｫ～します。

　本年も途切れ途切れになるかと思いますが
　宜しく、お願い致します。
116：美髯公：2014/03/16(日) 21:55:26: 　今晩は！
　ご無沙汰しております。
　さて、拙のパソが急にプッツンして、既に数ヶ月。

　いまだ、銭がなくデーターの移行も出来ずにおります。
　今しばらく、この状態が続くかと思いますが
　何分と良しなにおたの申します。
117：単己菩薩：2014/04/13(日) 21:37:14: 初めまして、単己です。私自身、多宝の塔、以前悩み迷いました。結論が出たので
単己の未熟な、答え書きます。如来の謎が解ければ、多宝も自ずと答えが出ます。
法華経の28品、一人の人間の一生の生命説いている。特に序本に本文引誘の答えあり
羅漢参集、医学的には、数のケタ違い、釈迦当時、細胞なる多分医学用語無し、
故に天から降る曼荼羅華、マンジュシャ華と説く、現実には、母の卵子と、父の
精子結合し、臨界起こす、成人になれば、６０兆其の細胞の核に遺伝子有り
２００分の１ミリの細胞、ミトコンドリア、人ゲノム。人ゲノムとは面白い人間の
形を作る細胞の事、仏法では単箇の細胞の事を如来と名づける、其の如来人ゲノム
設計図、五体の設計図五体となれば、呼び名が多宝如来と替わる人間の五体を仏法では
見宝塔と説く、母の母体で人ゲノムの我が一身の形なるまで仏法では３辺土田と説いている
完成すれば、我が心釈迦と説く此れ我が知なり、多宝如来我が五体並座と説いている
此れで２仏並座なり、多宝善哉皆是真実と、此れ因果俱時妙法成り我が心のままに多宝の肉体
は証明する其れも俱時同時です。書けば長すぎ笑われる。多宝如来の塔とは、釈迦は五体を２足
尊、日蓮は五体多宝の塔を五角と説いた、此れ人間の体型なり、
　　飽きると失礼この辺で、　　単己菩薩五千の上漫の事です。方便品の
121：美髯公：2015/05/18(月) 19:15:20: 　まｯいどｫ～！と言いもてお久しぶりでおます。m(__)m
　本日、パンクしたＰＣよりサルベージしてまいりました。(笑
　えろｫ～時間がかかりました、誠にスンマヘンでした。

　また、ポチポチとｕｐしていきますよって、よろしゅうに。ｖ(^^
122：美髯公：2015/05/24(日) 21:33:56: 　まｯいどｫ～！
　本日二連投でおまん！(笑
　で、宝塔編は本日でおしまい v(^^

　次回からは、御書講義一辺倒ではなく趣を変えて
　大聖人についての講義を掲載して行きたいと思いまんねん
　つらつら各掲示板を眺めておると、なｧ～んか基本部分が
　欠けているように思われて仕方おまへんのや

　まｧ～最初は、セオリー通りに大聖人の生涯からでしょうな
　まｯ！お楽しみにな！
123：美髯公：2015/05/31(日) 21:05:13: 　すんまへんなｧ～ (^^；
　最近・・・と言うより久方ぶりの投稿ですよってに
　字数制限がつかめず、管理人はんに削除依頼を出しっぱなしなって
　えろｫ～小汚い様相を呈しておりますが、今しばらくの御辛抱をm(__)m
124：美髯公 ◆zkpDymnu/M：2016/01/02(土) 10:48:05: 　明けましておめでとうございます
　本年もよろしゅうお頼申し上げます。

　昨年末ごろより、始めておりますよってに、
　よろしゅうに。