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五大明王スレ避難所

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1 : 五大明王スレ避難所9(706) / 2 : 降三世明王(563) / 3 : 寺社往詣ぶらり紀行(170) / 4 : 助法依頼(208) / 5 : 五大明王スレ避難所8(1000) / 6 : 五大明王スレ避難所7(1000) / 7 : 五大明王スレ避難所5(1000) / 8 : 五大明王スレ避難所6(1000) / 9 : 五大明王スレ避難所4(1000) / 10 : 五大明王スレ避難所3(1000) / 11 : 五大明王スレ避難所2(1000) / 12 : 五大明王スレ避難所1(1000)
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1 五大明王スレ避難所9 (Res:706)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 1
1極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2017/06/21(水) 00:12:11 ID:POGhM4cM
五大明王スレ避難所。

五大明王スレとは?
不動・降三世・軍荼利・大威徳・金剛夜叉の五大明王・五大忿怒使者並びに
烏枢沙摩・馬頭・無能勝など忿怒尊一般や修道論などを語る2ちゃんねる
神社仏閣板のスレ。(現在休止中)

忿怒尊をお祀りしてる寺院や、在家向きの行法、
ネットだけの情報で行に挑むことなどを語りましょう。

行法テンプレや過去ログ
http://vidyaraja.wiki.fc2.com/wiki/%E3%83%88%E3%83%83%E3%83%97%E3%83%9A%E3%83%BC%E3%82%B8

書き込み、特に相談なさる方は必ずハンドルとトリップをお願いします。
徹底するため、以前に書き込まれた方にもお願いしております。

687太一郎 ◆XksB4AwhxU :2018/11/24(土) 01:40:56 ID:VZggiY9A
>>686
極楽さま、
ご指導いただき、誠にありがとうございます。

なるほど、火地晋五爻の之卦が天地否なのがどうも解せなかったのですが、
極楽さまのご教示により、とてもわかりやすく理解することができました。

ようするに、積極的に打って出れば、成功しても失敗しても、
とにかくなにかしら得るところがある、失敗を恐れて何もしないでいると、
ずっと塞がれたままなので天地否ということなんですね。

稲荷堂の信仰は私一人だけの話ではないので、打ち明けるか否か、
家族とも話合っているのですが、やはり前向きに検討していきたいと思います。

本当にありがとうございました。


688太一郎 ◆XksB4AwhxU :2018/11/24(土) 01:45:25 ID:VZggiY9A
ところで、稲荷大明神は天部に属するので、改めて天部尊の信仰について確認させてください。

端的にまとめると、安心して仏道に精進するために、衣食住などの物質的利益を与えてくださるのが、
天部信仰の本義と考えてよろしいでしょうか?

だから、まず仏道帰依が第一義であって、そこを外しての天部信仰はない。
天部信仰だけにのめりこみ、次から次へと欲望を膨らましていくと、
(天部の勢いに振り回されてなのか)功徳を使い果たしてしまい、末路が酷いことになったりする。

その意味で、天部を信仰する場合は、より一層、仏教の勉強と修行に精進し、
御本尊さまへの帰依と信仰、積善止悪の実践が大切になってくると。

だいたい、こんな感じのことを抑えておけば大丈夫でしょうか?


689極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2018/11/24(土) 10:50:40 ID:KlcNgrXs
>安心して仏道に精進するために、衣食住などの物質的利益を与えてくださるのが、
>天部信仰の本義と考えてよろしいでしょうか?

そうですね。上座部などはズバリそうです。
上座部に天部信仰はありませんが、天部の方から比丘を守護するからです。
勝手に天部が世話を焼くし、周囲もそのおこぼれに預かれるから
持戒清淨・勇猛精進の比丘は国の宝なのです。

>より一層、仏教の勉強と修行に精進し、
>御本尊さまへの帰依と信仰、積善止悪の実践が大切になってくると。

持戒清淨の比丘も具足戒もへったくれもない我々は、いろいろ気を使って周辺を
ウロウロするしかありません。


690太一郎 ◆XksB4AwhxU :2018/11/27(火) 09:26:12 ID:VZggiY9A
>>689
>勝手に天部が世話を焼くし、周囲もそのおこぼれに預かれるから
>持戒清淨・勇猛精進の比丘は国の宝なのです。

なるほど。そもそも天部は護法の善神だから、
持戒清浄・勇猛精進の比丘には、天部の方から出向いて守護するのですね。
天部を取り分けて信仰するよりも、そのほうが仏道本来の姿のような気がしますね。

>持戒清淨の比丘も具足戒もへったくれもない我々は、いろいろ気を使って周辺を
>ウロウロするしかありません。

確かに…orz
とにかくこれからはより一層、仏道の本筋に目を向けて行こうと思います。

ご教授ありがとうございました。


691太一郎 ◆XksB4AwhxU :2018/11/28(水) 18:52:48 ID:VZggiY9A
極楽金剛さま
たびたびすみません。信仰の態度・心構えについてお伺い致します。

>>672でお話したことと関係するのですが、
稲荷堂の縁日の祭典に参列した際に、そのボス格のお婆さんがえらそうに騒いでいるので、
つい、「うるせぇなぁ。大声で話すなら向こう行けよ」とか思ってしまったり、
また、「お稲荷様はなんでこんなヤツを放っておくんだよ?」などと思ってしまったりします。

何処にでもそういう人はいるし、またその人の因縁功徳の問題ですから、
お稲荷様は関係ないと頭ではわかっているのに、ついつい妙な想いが頭をよぎってしまいます。

まぁ仕事ではよくそういうことはありますが(笑)、
こと信仰に関してはそういう想いは持ってはいかんと思うのですが、どうでしょうか?

それとも、そういう怒りに似た想いを抱えながら神仏を拝みお経をあげたりしても、
余計な念が混ざることなく、普通に祈りは届くものなんでしょうか?
考えないようにと思うほど、頭に浮かんでくるから困っております…


692極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2018/11/28(水) 19:23:12 ID:7rWY5oNw
>こと信仰に関してはそういう想いは持ってはいかんと思うのですが、どうでしょうか?

出るに任せて放っておきます。
こういうことは阿羅漢になるまで尽きないのですから、あまり悩む必要もありません。
コントロールできるのは言葉と行動だけです。それだけしっかりさせましょう。
そうしていれば天部でも普通の人間よりは長じた存在ですから、そのうち内面のほうが
ついてきます。

だいたい、相手の内面まで御しようとするのはカルトの発想じゃないですか。
ろくなもんじゃありません。

>余計な念が混ざることなく、普通に祈りは届くものなんでしょうか?

普通祈願は回向の前など祈願するところで祈願しますが、その時もいちいち
雑念が混じってくるのですか?その時だけ集中できませんか?
出来ないとか自信がないなら、祈願の由をはっきり声に出して述べます。


693極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2018/11/28(水) 22:35:31 ID:7rWY5oNw
はっはっはっはっは。
献茶の最中ずーと桑原和男のこと考えてたわ。

どんな雑念だ。

('A`)


694太一郎 ◆XksB4AwhxU :2018/11/29(木) 18:50:25 ID:VZggiY9A
>>692
極楽さま、
ありがとうございます。とても勉強になります。

>こういうことは阿羅漢になるまで尽きないのですから、あまり悩む必要もありません。
>コントロールできるのは言葉と行動だけです。それだけしっかりさせましょう。

ようするに「身口意」のうち、身と口をしっかりただすことを心がければいいわけですね。
確かに意の部分については容易くコントロールは出来ませんから、
まず身と口をしっかりさせて、次第に意が整うのを待てばいい感じですね。

>普通祈願は回向の前など祈願するところで祈願しますが、その時もいちいち
>雑念が混じってくるのですか?その時だけ集中できませんか?

集中できる時とできない時がありますね。
雑念がどうしても混ざりそうな時は、口に出して祈願をするようにしていきます。

信仰の実践において、とてもためになるご指導をいただき、誠にありがとうございました。


695太一郎 ◆XksB4AwhxU :2018/11/29(木) 19:00:30 ID:VZggiY9A
やはり、鎮守稲荷さまの信仰だけではなく、
本当の成長を期して、本堂の御本尊さまも信仰していこうと思います。

本堂では祈願は受け付けていないのですが、
朝夕のお勤めに合わせての回向は受け付けているので、その際にご先祖様や
有縁の諸霊の供養をお願いしたらどうか?と易を立てましたら「風雷益五爻」と出ました。
もう2回ほどやっているのですが、お勤めに参加して諸霊の回向をするとともに、
自分の精神的な導きを(心の中で)お願いしていこうと思います。

このたびも、誠にありがとうございました。


696極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2018/11/29(木) 22:33:33 ID:7rWY5oNw
>ご先祖様や
>有縁の諸霊の供養をお願いしたらどうか?と易を立てましたら「風雷益五爻」と出ました。

益九五は前にも申したとおり、与える一方奢るだけたかられるだけの卦ですから、
今は祖霊だけにしておいて、有縁の御霊は様子見てからのほうがいいんじゃないですか?


697極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2018/11/30(金) 08:39:00 ID:7rWY5oNw
追加。

今きついのなら。多少の運や体力を分け与える余裕があるのでしたら、
よろしいのではないかと思いますが。


698太一郎 ◆XksB4AwhxU :2018/11/30(金) 09:02:06 ID:VZggiY9A
>>696>>697
極楽金剛さま、
ご親切に教えていただき、誠にありがとうございます。

>今は祖霊だけにしておいて、有縁の御霊は様子見てからのほうがいいんじゃないですか?

そう思って、本堂で先祖代々の霊だけの回向をするのはどうか?と易を立てましたら、
「地水師四爻」ということでした。今はちょっと休んだ方がいいのですかね?

今はご仏壇でのお勤めと回向供養にとどめようと思ったのですが、
仏壇での供養もいろいろ加えているので、今一度、基本の次第・やり方でお勤めを
していくのはどうか?と占いましたら、「地天泰初爻」でした。

地天泰初爻は教科書通りと言いますか、無事安泰な感じで之卦も地風升なので、
しばらくは、自宅での基本通りのお勤めに徹するのがいいですかね?


699太一郎 ◆XksB4AwhxU :2018/11/30(金) 09:11:32 ID:VZggiY9A
(続きをすみません)

あと、もしお寺でやる場合なんですが、
じつは稲荷堂でもお塔婆回向を受け付けているんですね。

稲荷堂の担当のお坊さまには、上でお話しした通り、私や家の事情をよく話して
祈祷をしていただいたので、もう変に隠し立てをする必要はありません。
なので、こちらでお塔婆を立てていただき、ご先祖様および有縁の霊の供養をお願いするのはどうか?
と占いましたら、「沢雷随五爻」ということでした。

稲荷堂で回向というのもどうかと思うのですが、
ただ、こちらのお坊さまは私の事情をよく理解しており、
また、普段から回向も受け付けているので、こちらで回向をお願いしてみてもいいでしょうか?


700極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2018/11/30(金) 10:13:41 ID:7rWY5oNw
>稲荷堂で回向
>「沢雷随五爻」

それが一番いいんでしょうね。
ここで伺ってる範囲で判断すると、師六四の祖霊だけ回向が一番いいと思いますが、
やはりリアル相談には及びませんし、それでいいのでしょう。


701太一郎 ◆XksB4AwhxU :2018/11/30(金) 12:45:50 ID:VZggiY9A
>>700
ありがとうございます。

>やはりリアル相談には及びませんし、それでいいのでしょう。

なるほど、稲荷堂での回向は、
「リアル相談」という意味で一番いいんですね。

>ここで伺ってる範囲で判断すると、師六四の祖霊だけ回向が一番いいと思いますが、

ちなみにお伺いしたいのですが、「地水師四爻」は撤退の卦ですが、
今回の場合、ようするに現在広げている範囲を縮小して本筋に絞る(先祖の回向だけにする)
という意味に合致するので、一番いいと極楽さまは判断されたのですか?


702極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2018/11/30(金) 13:15:01 ID:7rWY5oNw
例えば恋愛相談の場合、ネットのテキストのやり取りだけではなかなか実態が
判りませんが、対面なら見た目と話し方ですぐ被相談者がモテるかモテないか
直ちに判るから、それに即した上でネットよりもより的確な回答ができる
ようなものです。

そういう意味で、私よりリアル相談者のお坊さまに任せて吉と言うことです。

今までに書き込まれた内容で、太一郎さんはすぐ手を広げられる傾向にあると
「私が」思えるので、祖霊だけ回向が一番いいと判断しますが(師六四も泰初九も
該当事項を示してるだけ。泰初九は人と同じことして余計なことはせずに安定を
得るという卦)、随九五なら私の知らない事情に即した処置を採ってもらえる
ものと思われます。


703太一郎 ◆XksB4AwhxU :2018/12/01(土) 04:48:08 ID:VZggiY9A
>>702
極楽さま、
おはようございます。

>そういう意味で、私よりリアル相談者のお坊さまに任せて吉と言うことです。

なるほど、私や家の事情をよく知るお坊さまに任せるといいから大吉なんですね。
ネットでは言えないことも沢山ありますので、それも含めてお願い出来るから、
やはりリアル相談がいいですね。

>今までに書き込まれた内容で、太一郎さんはすぐ手を広げられる傾向にあると

…(笑) 
ここは猛省しなければいけないところですね。
いつも極楽さまに注意を受けながら、苦しい状況をなんとか出来ないかと考えて、
あれこれ考えて、新しいことを始めてしまうんですよね。本当に自分の愚かさが嫌になります。

「生兵法は怪我のもと」ですからね。
基本に忠実に、そして苦しい状況を我慢して、腰を据えてやっていくことが大切ですね。

じつは「風雷益五爻」を得て、本堂での祖霊及び有縁の諸霊の回向をはじめてから、
(程度はひどくはないですが)生活の中でいろんなことがうまく回らなくなってきたんですね。
「たくさんの霊の供養をするのはとても大変だ」とある行者さんが仰っていましたが、
こういう事だったのかなと思っています。

稲荷堂のお坊さまに回向を頼むのが一番いいのでしょうが、
今は地水師四爻(=広げた範囲を狭めて本道に戻る)の本堂での祖霊供養が
いいような気がしてきました。

稲荷堂での回向はそのうちお願いするとして、焦る気持ちを抑えて、
(省略されました・・全てを読むにはここを押してください)


704極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2018/12/01(土) 08:59:20 ID:7rWY5oNw
>稲荷堂での回向はそのうちお願いするとして、焦る気持ちを抑えて、
>今はしっかり祖霊の供養に徹し、本堂の御本尊さまに導きを願うのもいいでしょうか?

そうですね。
どうせそのうち「>稲荷堂で回向」は、することになると思いますから、それに向けて
心の準備や整理をつけられるといいかもしれませんね。


705太一郎 ◆XksB4AwhxU :2018/12/01(土) 09:44:56 ID:VZggiY9A
>>704
>どうせそのうち「>稲荷堂で回向」は、することになると思いますから、

まぁ稲荷堂のお坊さまには、もういろいろ打ち明けてしまったので、
そのうち回向もやることになるでしょうね。

それに向けて準備や整理をつける意味で、本堂で祖霊のご供養をしたいと思います。
すぐ手を広げる癖も治したいですし(笑)

極楽さま、このたびもいろいろお世話になりまして、ありがとうございました。


706:2018/12/01(土) 20:55:55 ID:FyV0CmVI
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2 降三世明王 (Res:563)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 2
1うんこ :2015/05/25(月) 03:32:38 ID:TPQtn9wo
降三世明王が一番かっこいいでしょ?

544以前質量滅 ◆u9x9gPMHDo :2018/07/02(月) 17:23:10 ID:h4YpTVG2
>>540
曼荼羅 第六天魔王で検索すると…。
あ、でも、なんかやっぱりねという感じもしなくもない。


545ナナス ◆89Lhg73ZZM :2018/07/02(月) 20:47:30 ID:CGgFPJQY
>>544
まぁ某系のお曼荼羅には大概勧請されてるダスからねぇ。
中世は魔王が日本の国土を作った本来の国主だと言ったり、伊弉諾尊が大自在天・魔王と習合されてた時代ダスから
当時として余り違和感がある物では無かったらしいダスが、如何に魔界仏界同如理・仏法の威徳の前では障碍の魔も従うとしてもいささか荒っぽい訳ダス。


546以前質量滅 ◆u9x9gPMHDo :2018/07/02(月) 22:02:45 ID:h4YpTVG2
>>545
○○払いと称して仏像破壊して回ってたそうですからねえ。
なんか、納得しちゃいました。
でも、ちゃんと拝んでいればきちんと感応するということでもあるので、
なんか励みになったような気もします。


547 ◆8NFuC0IEcA :2018/07/02(月) 22:19:37 ID:uZEX2syI
>>543
>だいたい実際の感触としてどうです?

仮に、件の嫌がらせの人をここではAさんと呼びます。
ここ2~3年何度も自問自答した上での感触なのですが、
働いていれば嫌な人と言うのは必ず現れるもですが、
Aさんと言う人は非常に特殊な人に思えます。

何が特殊かと言いますと、こいつと決めた時の嫌がらせに費やす労力が半端ないのです。
逆にこの人に取り入ろうとするときのサービス精神も然りなので、
社内が非常に混乱しがちでした。
入社当時から露骨な言動が周囲にある程度バレているにも関わらず、
何故か不思議と何度でも過去の悪行をもみ消して復活してくるし、Aさんに都合悪い事を知る人間はどんどん消えていく。
Aさんから悪意と理不尽を抜いて考えれば、この図太い強さは世渡りサバイバルのお手本としたい部分ですし、
それが”行”の成果なのかというのは興味深いところです。

それでそのAさんに嫌がらせを長年受け続けている身として、
上手くやろうと誠意をもって接しても踏みにじられ、攻撃される以上、自分に何か落ち度が残ってないか点検もしたし、
それで心当たりがない時は「滅罪」と捉えようと試みました。
実際会社で手強い相手の事を「滅罪」と思えたらどんなに精神的に健康的で楽かと思います。
これだけ削れたら極楽行きが楽しみとすら思えるでしょう。

でも、何度渦中で確かめても、どんどん自分の良きところが削られていくような、
滅ぼされていくような恐怖感や悔しさしか持てませんし、
気落ちが激しいと家でお勤めする気力すら消えることもしばしばです。
(ここがAさんと私が真逆な部分かもしれませんが。)

私も社会人歴はある程度ありますから、他にも腹立たしい事や嫌な事はあるのですが、
そちらは人間修行あるいは自らの滅罪の機会として、生きる手応えに変換できるのですが…。

(省略されました・・全てを読むにはここを押してください)


548 ◆8NFuC0IEcA :2018/07/02(月) 22:25:52 ID:uZEX2syI
>>546

>>547のほうにも少し544宛のお返事書いてますが、
>でも、ちゃんと拝んでいればきちんと感応するということでもあるので
>なんか励みになったような気もします。

これは当事者の私も実は思いました。
呑気に感心している場合でもないんですが…。
それと一般論としてですが
いわゆる檀家寺と呼ばれるようなお寺さんより新興宗教の方が
信心に対して積極的に手引きするところは素直に羨ましくもあります。


549極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2018/07/02(月) 22:48:53 ID:QsVho7DY
ええと、御本尊様は結局十一面様に移行されたんでしたっけ?
大勝金剛尊で継続でした?


550 ◆8NFuC0IEcA :2018/07/02(月) 23:39:19 ID:uZEX2syI
>>549
十一面観音様です。
天部の尊格ではご本尊にできないということがあり、
職場の危機的状況を聖天様におすがりする前提での十一面様を本尊にという考え方でしたので、
日常の事をお願いするのはもっぱら聖天様ですが。


551極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2018/07/03(火) 22:56:38 ID:QsVho7DY
小畜九三すいません続きは明日


552 ◆8NFuC0IEcA :2018/07/03(火) 23:05:36 ID:ZTVUE3OI
お忙しいところ恐縮です


553極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2018/07/04(水) 22:05:30 ID:QsVho7DY
>>547
>一方管長という肩書を使うのかどうかでちょっと判断に迷いまして…。

その教団は本来既存宗派の講団体だったのが三十年ぐらい前に破門されて
今は別団体ということなのですが、その破門したときの管長さんが今は
隠居されてて別の人が現管長をされてます。

その管長さんは「勤行は三十分まで」「禅寺に先祖供養名目で建墓」など、
実はその宗派はまともな仏教でないのを解ってるけど立場上黙っていたのではと
思われるフシがあります。


554極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2018/07/04(水) 22:07:23 ID:QsVho7DY



555極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2018/07/04(水) 22:20:55 ID:QsVho7DY
解上六と言うのは高いところから狙ってる悪を射て宜しきを得る卦ですが、
実際にできるかできないかはまた別の話です。
人間関係を今の延長か断絶かで大勝金剛尊か十一面様かで選んでくださいと
申しましたが、

小畜九三
これは自分で車を分解してしまったので進めないという卦なんです。
時間がかかってしまっていいのであればいまから大勝金剛尊に戻しても
いいでしょうが、十一面様で通すのなら基本戦ったり向き合ったり
するのではなく「逃げる」「逃げ出す」方向で祈願してください。


556極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2018/07/04(水) 22:25:15 ID:QsVho7DY
せっかく逃げ出さないで戦う、向き合う方向で心を成長させれたのに
もったいないようですが、心はいいとしても力が伴ってないので
今回は逃げる方向で検討してください。


557 ◆8NFuC0IEcA :2018/07/04(水) 23:51:58 ID:cqDX.mU2
極楽先生、これまでもお世話になる一方でしたが、
今回は本当になんとお礼を申し上げたらいいかと思う程です。
ここ数年の色々な事が全て見渡せたような各卦の解説でちょっとゾクゾクするほどです。

まずは>>553での団体の経緯の説明ありがとうございます。
辛うじて破門だけはうっすら聞いたことあるのですが知識が乏しいためやっと理解出来ました。

>せっかく逃げ出さないで戦う、向き合う方向で心を成長させれたのに
>もったいないようですが、心はいいとしても力が伴ってないので
>今回は逃げる方向で検討してください。

現状がまさに仰る通りで、
会社がいまだ危機状態の中にあり正直先行きはある程度覚悟せざるを得ない事や
仮にAさんと真っ向勝負で勝ったとしても、
一つの成功体験には違いありませんが
労多い割に得るものが少ないような気がします。

逃げて体力を極力温存し、
少しでも温存した部分で足りない力を蓄える方向へ向かわせたいというのが
現在の私の希望です。
(これを会社の外の第三者から提案されることでどんなに気持ちが整理されたこ

転職しない限り恐らく在籍しながら相手との関係を遮断するというのは
ほぼほぼ不可能だと思われるので、
在籍中は可能な限り被害を避け距離を置けるようお願いしてみようかと思います。
ちなみに「力を蓄える」事に関しても十一面様・聖天様にお願いして
もしくは行を足す形で良いのでしょうか?


558極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2018/07/05(木) 00:12:48 ID:QsVho7DY
>ちなみに「力を蓄える」事に関しても十一面様・聖天様にお願いして

艮六五
いや、それはその時になってからのほうがいいでしょう。


559 ◆8NFuC0IEcA :2018/07/05(木) 22:26:08 ID:K6IUJm4c
>>558
わかりました。今は慎んでおきます、重ね重ね本当にありがとうございました。


560お茶 :2018/10/11(木) 15:11:56 ID:As4XdGA2
初めまして。私は茶道をしております。

世襲でない流派ということで家元の後を望んでありますがどなたにおすがりすればよいでしょうか。

お願いします


561極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2018/10/11(木) 22:43:38 ID:/x4yl0OM
お茶さんはじめまして。

お応えする前に一つ誓ってほしいのですが、
「聖染」や「ヲイラ」と呼ばれる人たちでは無いと
閻魔法王と大威徳明王と文殊師利菩薩に誓っていただけますか?


562ナナス ◆89Lhg73ZZM :2018/12/09(日) 22:19:25 ID:CGgFPJQY
タイでは、こげな事態になってるようダス。
【国際】信者からの施しは断ることができない…メタボに苦しむタイの僧侶、半数近くが肥満とのデータも
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1544352046/

間違っちゃいないダスが、色々考えさせるダスね…
上座部は中国経由の仏教と違い、戒律で畑仕事など出来ないし日本でも見られるような作務をする義務や
作務自体を修行とする概念無いダスから、基本余り動かないダスからこげな事に。
世の中色々ダス。


563極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2018/12/09(日) 22:54:53 ID:dJgqO1ow
それはもう在家の方で気遣うしかないでしょうね。
つか、それが功徳になるのに思考停止して無思慮に布施するし。

あと、頭陀支に基づいて定期的に断食したり一日一食にしたりとか
できないのかなあ?

タイの坊さんって、チンコ切り落としたりとか、ちゃんと戒本や経典読んでるのか
怪しい坊さんが時々ニュースになるし・・・。


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3 寺社往詣ぶらり紀行 (Res:170)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 3
1ナナス :2015/08/30(日) 19:35:14 ID:Fjo6lIwU
オイラことナナスのオッサンが寺社を参詣したり、霊場を訪れた折々の備忘録スレでございますダス。
皆様も何か寺社へ立ち寄ったり秘仏拝見した時の書きたい事などなど、ご遠慮無くどうぞ。
オイラは寺社での撮影はほぼ遠慮してるので画像は多分上がりませんwが、画像も有りましたらこれまた版権等々配慮なされた上で貼って下さって構わないダスよ。

ただ、訪れた寺社や人々をやたらとけなすとかは極力避けて頂ければ是幸いダス。

151極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2018/07/25(水) 09:14:17 ID:nuqpi4oI
「一人出家すると九代さかのぼって救われる」などということを言いますが、
どういう理屈でそうなるのか考察してみるに、出家して修行をある程度すれば
必ず天宮持ちの天人になれるんですから、そこに餓鬼道に塡ってる父母先祖
親類縁者を呼べるのです。

忉利天でいちびってた比丘も長阿含経の記述では光音天に上生したといいますから、
宇宙が終わるまで説法聞いたり修行しても箸にも棒にもかからんような先祖とかでも
さすがにそれ以上時間があればなんとかなるでしょうし、それがまた新たな功徳を
生じます。

新たな修行始めるなり功徳を積むなりしないで欲楽にふけってたら、しまいに
功徳が尽きて最悪地獄行きで誰も救われませんから、何をしとんのやと言う
感じでしょうね。


152 ◆8NFuC0IEcA :2018/07/25(水) 22:23:12 ID:HwcMc2uk
私もつい自分目線で天界行けたら万々歳で思考が止まっていましたが
天界は六道輪廻の内側なんですよね。

>新たな修行始めるなり功徳を積むなりしないで欲楽にふけってたら、しまいに
>功徳が尽きて最悪地獄行きで誰も救われませんから

天界で浮かれてふと気が付くと
自分の身に天人五衰の兆しが現われていたら
8/31に宿題やってない小学生より恐ろしい気分になるのでしょうね。
その時は全てが素晴らし過ぎる天界を逆恨みしてしまいそうです。

…というか、人間界に生まれてる自分もそれの相似形な怠惰をやってるんですよね、はい。


153極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2018/07/26(木) 07:34:44 ID:QjOgu2io
>8/31に宿題やってない小学生より恐ろしい気分になるのでしょうね。

というか、永遠に続くように思われた欲楽に8/31みたいなタイムリミットや
残高がある事自体、寝耳に水で余計恐ろしい感じでしょうね。天人五衰の
苦しみは地獄以上だと言われています。

そういうことも回避方法もちゃんと教えてくださるから、
仏を天人師と言うのです。


154極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2018/08/16(木) 18:45:07 ID:YjErG.xk
件の猫行者様のブログで生活の中での霊験を論じておられてますね。
皆様もああいう感じのことは既にあったりこれからあるかと思います。

その時は是非「今助けていただいた方ありがとうございます」
その場は人目が気になるなら「先程助けていただいた方ありがとうございます」

冥助に対して一言感謝の言葉を述べていただければと思います。


155 ◆8NFuC0IEcA :2018/08/17(金) 20:02:14 ID:aOCynVNA
ブログを拝見してきました。
自分も日々おすがりしている身ですので
感謝の心をきちんと踏まえることを改めて心がけていきたいと思います。


156極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2018/08/29(水) 20:42:50 ID:mftk96Lc
なんか藤真知子先生という方が60巻出された絵本シリーズ休止するという
ニュースがあって、先日お亡くなりになられたさくらももこ先生も単行本
絵本の表紙みたいだったなあとか考えてると「100万回生きたねこ」のことを
思い出しました。

輪廻転生?を百万回繰り返し、最後に本当の愛を知って愛するものを失って
本当の悲しみも知り、そのまま生き返らずに死んだという話で、いろんなことを
考えさせる絵本です。


完全に死にたいと思えるときに死ねる選択肢は、阿羅漢でないと得られません。


157 ◆8NFuC0IEcA :2018/08/31(金) 22:30:45 ID:gv2PBdXo
優れた物語は自分では歩めない人生を疑似体験させてくれますね


158以前質量滅 ◆u9x9gPMHDo :2018/09/05(水) 12:52:11 ID:h4YpTVG2
ゴキブリが出てきて困ります。
玄関の隙間や排水溝から侵入できないようにしても、
どこからかやってきてしまいます。
不衛生というだけでなく、
何か人間に対する悪意みたいなものを感じてしまいます。


159極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2018/09/05(水) 18:53:41 ID:EXFjGSvQ
出ますねえ。
私もそれに加えて食材や生ゴミの管理も徹底して、
Gの住みようがない環境作りに努めてますが。

のたくたした成虫をよく見かけますが、要するに
偵察や先遣じゃないですかねえ?


160以前質量滅 ◆u9x9gPMHDo :2018/09/06(木) 11:32:17 ID:h4YpTVG2
>>159
大型で動きが遅くて羽根が短いのはオオゴキブリです。
森林に住み朽ち木を食べるので、屋内害虫とは別物です。
昨日、洗面所の電気を点けたら、風呂場のドアの隙間にGの幼虫が逃げ込むのを確認しました。
風呂場の排水口から来てたみたいです。


161極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2018/09/07(金) 15:35:22 ID:4X.3twa2
>オオゴキブリです。

そういうのですか。迷って入ってきた感じなのかな?

>風呂場の排水口から来てたみたいです。

排水口って普通排水が溜まって遮断されてますが、泳いで入ってきたんですか?


162以前質量滅 ◆u9x9gPMHDo :2018/09/07(金) 19:17:09 ID:h4YpTVG2
>>161
風呂場に逃げ込んだところまでは確認済みです。
換気口は閉じており、網戸とサッシの隙間は網戸を全開にしていればほぼ塞げます。
とはいえ、ゴキブリが泳ぐとも思えませんね。
どこか見逃しがあるのかも。


163極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2018/09/07(金) 23:40:23 ID:hwcK1M92
タイルの隙間なども幼虫なら出入りできますね。


164以前質量滅 ◆u9x9gPMHDo :2018/09/08(土) 11:11:23 ID:h4YpTVG2
害虫とは言え、むやみに殺すのは気が引けます。
家の中に入って来なければそれでいいんですがねえ。

ところで、北海道が大変なことになってますね。
余震が頻繁に起きているのも気持ち悪い。


165極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2018/09/08(土) 22:13:18 ID:hwcK1M92
まだ八人の方が安否不明だそうですね。無事だといいのですが。


166以前質量滅 ◆u9x9gPMHDo :2018/10/01(月) 01:44:56 ID:h4YpTVG2
東京大丈夫かなあ?
5chに繋がりませんね。
内陸の、しかも山脈を突き進む台風だから勢力は落ちそうなものですが…。


167極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2018/10/01(月) 12:14:40 ID:rQmyzRYs
コースの右側がきついのだったかな?東京どうだっただろう?


168あ~ら屋敷 ◆KkQ/CwIKN2 :2018/11/30(金) 18:49:06 ID:7rWY5oNw
https://blogs.yahoo.co.jp/hukurousennninn/15354096.html
>のうのうと上向いて寝ております。
>どう思う?

それ、自分では隠れたはるつもりとちゃうん?

( ´,_ゝ`)プッ


169以前質量滅 ◆u9x9gPMHDo :2018/12/15(土) 11:49:33 ID:h4YpTVG2
輝く笑顔というのはものの例えかと思っていましたが、
本当に輝いてる笑顔ってあるもんですねえ。

昔、猫と遊んでいた時も
猫がぱあっと輝いたように見えたことがありましたが嬉しいと何か輝くものなんでしょうかね?


170極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2018/12/15(土) 21:27:34 ID:zkTHpuAk
例えというか、確かに「輝く」と表現するのがピッタリの笑顔はありますねえ。
光を放つわけではないんですが、そう言い回すのがピターリという。


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4 助法依頼 (Res:208)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 4
1極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2011/03/22(火) 08:29:17 ID:W23KYip6
助法依頼専用スレです。

このスレで言う助法とは、大きな祈願や手にあまる祈願をするときに
多くの祈りや助太刀を集めることです。

2chの五大明王スレと関係のない助法依頼でも結構ですが、管理者が
不適切と判断した場合削除することがあります。
(例:反社会的な内容や、助法依頼と見せかけたスレ機能を麻痺させるような投稿)

【ルール】
時間が決まりましたらば以下のテンプレで助法者を募ってください。
【日時】 祈祷開始の日時を記載して下さい。
【願意】 特定の願意がある場合は記載してください、ただし個人的なものは避けて下さい
     例)福島原発の被害復旧の為、など
【指定】本尊や修法など指定がある場合などご記入下さい。指定等無ければ書かなくて結構です。
【その他】その他の参加者に伝えたい事項があれば記入下さい。

189嫌韓コピペの美柑スキー :2016/08/07(日) 14:51:09 ID:3NIAONhw
1つ真理を言わせてもらうと
これは修行ではないということ。

仏教徒は(屁コキちょんは仏教徒じゃないけど)何か不都合があると何でも仏様から修行だと言い訳するが
そんなの仏様のせいにするなよ
DQNがこれはイジメじゃなく遊びですって言ってるのとかわらん

何でもかんでも仏様からの修行にするなよ
何かあると仏様から修行だと思ってとかほざく僧侶にも言えることだが……

今ある不都合は自分が起こした行動の結果でしかないんだよ
もろちん生まれながらの環境やなんやらもあるだろうけど
少なくとも屁コキちょんに関しては
つまりこのスレッドの状況は屁コキちょんが播いた悪しき種が芽吹いたにすぎないんだ


190以前質量滅 :2016/08/07(日) 18:37:17 ID:BuUSrBaw
イスラム教は今やユダヤ教やキリスト教並のカルト宗教に墜ちた恥知らずな宗教だ。

カルトイスラム教徒がテロ起こす度に恥知らずイスラム指導者は無関係を装い喚き逃げるが、
日蓮宗が「学会がやったことだから関係ない」と言ってるようなもん。
犯罪者養成学校の文星や作新学院がウチは人数が多いし一部の生徒が……とかほざいてるようなもの。
そういう土壌が本体のお前らにあったからその一部が出たんだろうが!
で自分らでケジメつけないでほっといて関係ないだと?
本当にダメな宗教だ。

そもそも欠陥だらけのファンタジー小説コーランなんかを聖書としちゃって
人を殺してもよいと書かれちゃってるのを実践するカルト宗教がこのご時世に認められるか?
日蓮宗や日蓮原理主義(創価学会・日蓮正宗)同等のこの上ない危険宗教とみなされてもおかしくないだろ?

もはやイスラム教は南朝鮮人だよ。


191極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2016/08/07(日) 18:44:26 ID:Zlg1O0mk
以前質量滅さん申し訳ございませんが以後トリップをお願いします。
また、荒らし・イタズラの証拠として残しておくつもりですが、以前質量滅さんの意向によっては
削除してもいいと思ってます。この点いかがですか?


192以前質量滅 :2016/08/07(日) 18:48:02 ID:HuWUkFvQ
>>191
私は昨日、唐揚げをごちそうになりました


193以前質量滅 :2016/08/07(日) 19:39:56 ID:ODWWWvrw
533 極楽金剛��◆KkQ/CwIKN2 2016/07/14(木) 07:32:31.49 ID:D42cWUFs0
忠告するのは自由だし、言うだけなら好きにしたらええやん。で、
それを受け容れるか無視するかも私の自由だ。解るか?
それが、おまへの言うこと聞かんからと荒らされる謂われは無いと言うことだぞ?
自分の言うことを聞かない相手に、おまへは何の権利があって嫌がらせするの?

534 3 2016/07/14(木) 07:41:43.99 ID:BA5YL8qIp
>>533
じゃあ私があなたに対してどう振る舞うかも、私の自由ですね。

535 極楽金剛��◆KkQ/CwIKN2 2016/07/14(木) 07:48:13.24 ID:D42cWUFs0
自由と言っても常識や正義の範囲でだ。
私がおまへの言うこと容れなかったら、おまへの常識や正義では
私を断罪する権利があると?

536 極楽金剛��◆KkQ/CwIKN2 2016/07/14(木) 07:54:16.82 ID:D42cWUFs0
正義とは一般論的には「≒公平」と言うことだ。
私とおまへが互いに意見を言うのと、それを受け容れる無視するを選べるのは
公平であると言える。
私が反論や無視するだけなのに、おまへはなんの権利があってそれプラス
嫌がらせをしてくるのかね?

537 名無しさん@京都板じゃないよ 2016/07/14(木) 07:56:19.39
>>533
人の悪口をやめなさい、と言われてどうするか自由だは通じねーよw
忠告と注意の区別もつかんか?
小学生でもわかるごくごく当たり前のことだぞ?

538 名無しさん@京都板じゃないよ 2016/07/14(木) 07:57:31.21
>>535
(省略されました・・全てを読むにはここを押してください)


194 ◆u9x9gPMHDo :2016/08/07(日) 21:22:55 ID:h4YpTVG2
test


195以前質量滅 ◆u9x9gPMHDo :2016/08/07(日) 21:24:49 ID:h4YpTVG2
馬鹿だねぇ。
自分の言いたいことぐらい自分の口で言えばいいのに。


196以前質量滅 ◆u9x9gPMHDo :2016/08/07(日) 21:30:41 ID:h4YpTVG2
>>191
私は構いませんよ。
しかし、避難所まで荒らしに来るとは。


197極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2016/08/07(日) 21:32:41 ID:Zlg1O0mk
分かりました。イタズラの証拠として残しておきます。


198極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2016/08/11(木) 07:18:49 ID:zvvRvqSI
【日時】 八月十一日 午後八時開白

【願意】 ヲイラ善導折伏祈願

【指定】 愛染明王を本尊に略念誦法で修します。一座結願。

【その他】 
「折伏」というのはサンスクリット語では「調伏」と同じ言葉ですが、「相手の間違いを打ち砕いて善導する」
という意味です。調伏の中に除滅・撥遣・暴虐鉤召などがある中で善導の面が強いものです。
今回ヲイラには「あなたに他人を裁いて断罪する権利はありません」ということを、愛染明王から説法して
もらいます。
助法して下さる方は愛染真言や降三世真言、般若心経、光明真言などでお願いします。

この祈願は結果としてヲイラの病気快復になるのかも知れません。功徳を積む調伏に是非ご相伴下さい。


199九良 ◆CdPeNBc9J. :2016/08/11(木) 18:55:54 ID:V69X1rc2
>>198
また時間をずらして念誦させて頂きます。


200以前質量滅 ◆u9x9gPMHDo :2016/08/11(木) 20:14:16 ID:h4YpTVG2
今まで五大明王スレを見て見ぬふりしてくださったお坊様方、
本当にありがとうございました。
今までお坊様の叱責を恐れて愛染明王については触らないつもりでしたが、
今回ばかりはお許しください。


201以前質量滅 ◆u9x9gPMHDo :2016/08/11(木) 21:23:04 ID:h4YpTVG2
愛染明王根本真言1080遍終了しました。


202極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2016/08/11(木) 22:14:18 ID:zvvRvqSI
法要無事厳修致しました。
助法の皆様どうもありがとうございました。

>>200
え!?なんかこう、そう言う事情があったのですか?無理せず降三世真言や心経とかでよかったのに。
やはり助法して頂くと、行がやり易いというか進むというかそう言う違いがありますので、なんででも
やって頂くと助かるのです。


203以前質量滅 ◆u9x9gPMHDo :2016/08/11(木) 23:08:16 ID:h4YpTVG2
>>202
ところで、馬頭観音菩薩での祈願の最中、変なことありませんでした?


204極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2016/08/11(木) 23:11:54 ID:zvvRvqSI
特には。


205以前質量滅 ◆u9x9gPMHDo :2016/08/12(金) 13:01:02 ID:h4YpTVG2
そうですか。


206佛威 :2017/08/18(金) 17:40:38 ID:p0u83WAo
20170811版。

※現在様々な板を荒らしてる、『コワレコ精子ヒス職人』とか『ヨウニン精子ヒス職人』とか呼ばれてる、在日韓国人占い師「竹下宏」(大阪自演婆検証 ◆E2FtukQRfk・極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2)についてわかってること(煽り一切抜きで事実のみ)

・本名はリ・ヨウニン
・通名は横田すぐる
・竹下宏と言う名で占い師をしてる
・最終学歴は中卒
・知的障害者(療育手帳持ち)
・中国人の父と在日朝鮮人の母の間に生まれた。後に両親は離婚し母親は生保に。
・日蓮宗の檀家
・『極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2』や『大阪自演婆検証 ◆E2FtukQRfk』のコテハンを主として、他名無しや『以前質量滅』で信者を装い一人芝居の自演をする。
・格安ホストクラブに通うオカマ
・オカマ板、神社仏閣板、宗教板、オカルト板、占い板、占術理論実践板、冠婚葬祭板、地下アイドル板、フェチ板・hentai板などのpink系各種の板での荒らし行為を確認
・末尾a,d,F,0を使い分ける(IPスレにて証明済み) 
・外部サイト『ホスラブ』でも厄介者扱いされてて『職人』と呼ばれている。
・基本ゴリ押し。論破されても同じ内容のつぶやきを何度もループさせ、さらに理解出来ない話しの繋げ方をするので何を言ってるのかわからなくなる。
・基本鸚鵡返し。名前を変えただけの改変鸚鵡返しをしてくる。
・ケアレスミスとは思えない日本語不自由多数、別レス参照。
・ケアレスミス探しに必死に5年以上
・の割にはおかしな句読点の打ち方をする
・聖天さまに縁を結んでもらえず力がないなどと荒らす
・現在は豊川稲荷と伏見稲荷に行くがそこでも縁を結んでもらえず僧侶批判
・さらに自分自分がの自分で勝手に作った信仰ルールを押し付け同時信仰絶対NGを強制するが僧侶に否定されている
・神仏を使った仏教に見せかけた何かをしている、ポイント制らしい
・日本人は参拝に来るな、と言い出す
・一般的な日本人がわからないような中国の施設に詳しい
・時々一般的な日本人じゃ知らない朝鮮語を使ってくる
・ネコ虐待画像を貼り付ける
・電車内での女子高生(女子中学生?)のオリジナル盗撮画像をうpする
(省略されました・・全てを読むにはここを押してください)


207うんこ :2017/08/20(日) 10:11:27 ID:zAhv9Kl6
【『コワレコ(ヨウニン)精子ヒス職人』のコテハンとあだ名一覧】
・極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2
・大阪自演婆検証 ◆E2FtukQRfk
・ハニ~ ◆w98CQlhe.c
・以前質量滅
・精子婆
・ヨウニン
・ヒス婆
・職人
・壊レコ爺
・婚活オカマ
・包茎
・コワレコ精子ヒス職人
・ヨウニン精子ヒス職人
・ハニ精子ヒス職人



【『コワレコ(ヨウニン)精子ヒス職人』が住人を罵倒する時の呼び名】
・大阪
・精子婆(冠婚葬祭板で完敗すると実は住民こそが精子婆と言ってくるアホ)
・コワレコ婆
・かっぺたん
・くさマン
・レントー(神社仏閣板で完敗すると実はレントーこそがヨウニンだーと言ってくるアホ)
・糖質
・すず
・パン屑
・旗振り婆

(省略されました・・全てを読むにはここを押してください)


208極楽退治はいい功徳になります。 :2017/08/20(日) 10:22:24 ID:zAhv9Kl6
極楽あのさぁ……
あれだけ末尾Mに善導指導されてこれかよ……
図星つかれて火病る独身オカマ爺の嫉妬は醜いなw
お前のようなのを犬馬の齢って言うんだよ。偏差値低い極楽でもこのぐらいの言葉は知ってるよな?( ´,_ゝ`)プッ
http://mao.2ch.net/test/read.cgi/fortune/1488368230/989-990


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5 五大明王スレ避難所8 (Res:1000)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 5
1極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2015/12/23(水) 17:37:02 ID:zNdGIy1A
五大明王スレ避難所。

五大明王スレとは?
不動・降三世・軍荼利・大威徳・金剛夜叉の五大明王・五大忿怒使者並びに
烏枢沙摩・馬頭・無能勝など忿怒尊一般や修道論などを語る2ちゃんねる神社仏閣板のスレ。

忿怒尊をお祀りしてる寺院や、在家向きの行法、
ネットだけの情報で行に挑むことなどを語りましょう。

行法テンプレや過去ログ
http://vidyaraja.wiki.fc2.com/wiki/%E3%83%88%E3%83%83%E3%83%97%E3%83%9A%E3%83%BC%E3%82%B8

981極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2017/06/12(月) 09:16:51 ID:DC78My1w
>>980
ちゃんと変の出る筮法でしたか。頤ですか益ですか?
それならどっちでも益がいいでしょう。


982以前質量滅 ◆u9x9gPMHDo :2017/06/12(月) 12:33:52 ID:h4YpTVG2
>>981
不動尊は臣頁の字でした。


983極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2017/06/12(月) 18:42:22 ID:e3jSzgbY
不動尊でも大間違いではありませんし。まあ観音様がベストだと言うだけで。


984以前質量滅 ◆u9x9gPMHDo :2017/06/12(月) 23:08:15 ID:h4YpTVG2
>>983
父は常人では考えられないほど頑張っているとお医者様が仰っていたそうです。
ちなみに観音様は2爻に老陰です。


985極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2017/06/12(月) 23:31:05 ID:e3jSzgbY
どうして全部出さずに小出しにするんですか。

('A`)

それでも観音様がベストなのは変わらないから、いいような物の。


986以前質量滅 ◆u9x9gPMHDo :2017/06/12(月) 23:47:54 ID:h4YpTVG2
>>985
申し訳ございません。易の読み方がわからないのです。

とりあえず、観音様に観音経でトライしてみます。
ありがとうございました。


987以前質量滅 ◆u9x9gPMHDo :2017/06/13(火) 09:33:28 ID:h4YpTVG2
>>985
今までの人生、私は苦しいこと嫌なことから逃げてきました。その報いが今なんだと思います。
自分の楽しみばかり追いかけて家族を省みなかったからこんなことになってしまったと、
つくづく感じさせられました。
父もダメかもしれないのに頑張っているんです。
私もこの歳で無理かもしれないけど人生やり直します。
四無量心観ならどこでもできますからね。
極楽先生、指導つけていただいて本当にありがとうございます。


988極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2017/06/13(火) 13:34:47 ID:e3jSzgbY
大丈夫です。やり直しはいつ始めても遅いと言うことはございません。
肝心なのはやり直そうという向上心なのです。

人生は限りがありますから、そう言う意味で遅いと言うことは数多ありますが、
それにめげて向上することを放棄したら受け容れがたい現状と堕落しかありません。
ですから、向上心に本質的には遅いことなど何一つ無いのです。


989以前質量滅 ◆u9x9gPMHDo :2017/06/16(金) 07:19:28 ID:h4YpTVG2
父の容態ですが、とりあえずの危機は去ったようです。
ただ、状態が安定しただけで危ういことには変わりありません。
面会に行ったら、ちょうど目が覚めていて話をしたら頷いたりしてました。
先のことはわからないけど、今はほっと一息といったところでしょうか。


990太一郎 :2017/06/16(金) 09:35:02 ID:VZggiY9A
極楽さん、
お久しぶりです。
懸案の事項があっさり片付いたのでその報告と、
ちょっとまた質問がありまして、こちらにやってまいりました。

懸案事項であった体のだるさやしびれは空手の稽古を長期間休んでいたことを、
神棚においてよくおわびをしたらその途端にいきなり治りました。
どうやら私の稽古を応援してくださっていたのに、些細な理由で勝手に休会したことが、
お稲荷様の逆鱗に触れたみたいですね。

さて、お稲荷様によく祈願をして、喫煙もやめ、空手の稽古とジムに通い、
自分にとって苦手なことを克服する修行と心得て、心新たに頑張っております。
お稲荷様によく祈願してのち稽古に復帰したのですが、何故か以前はしたことがなかった
スパーリングにおける反則行為(顔面パンチや急所蹴り)を毎回毎回繰り返してしまい、
一体どうしたものかとちょっとへこんでおります。
まぁ急所蹴りなどは何度かはありますが、こんなに毎回行うことは入会して以来、
はじめてのことなので、自分でも困っております。

毎回反則行為をしていれば、いずれ道場に居づらくなると思うので、
これは何かお障りかと思い易を立てたところ、地天泰二爻ということでした。
伏卦に地火明夷が隠れていますが、今はそういう時なのだと覚悟して頑張るしかないのでしょうか?
ちなみに、大本山寺院で御神籤を短期間に三回引いたら、三回とも凶でした。

また先日の鎮守堂内に安置されている大黒天様のご縁日のご祈祷では、
「身体健全、開運招福」と申しこんだら、開運招福だけ読み落されてしまいました。

全体的な運気が落ちているんですかね?
地天泰二爻から何かお障りのようなことが推測出来ますか?


991極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2017/06/16(金) 10:15:22 ID:DMK5GGPY
>>989
それはようございました。今落ち着いて考え事とか出来ると思いますが、
今のうちに想定される事態をシミュレートされるといいと思います。

>>990
> これは何かお障りかと思い易を立てたところ、

そんなこと言うてたら、またしばかれますよ。

泰九二というのはいわゆる「清濁併せ呑む」の卦です。それを内面に当てはめると自分自身の弱さを受け容れなさい
と言うことです。もちろん受け容れて実体を把握したところで対決です。

卦の解釈は以上です。みなまで言わせますか。


992太一郎 :2017/06/16(金) 22:50:58 ID:VZggiY9A
>>991
極楽さん、
いつもありがとうございます。

>そんなこと言うてたら、またしばかれますよ。

ハハハ。
なんかいろいろと腑に落ちました。

とりあえず、空手の稽古を休んでいたことをおわびしたらすっかり体調が良くなったので、
ここは順世の法というか、常識論で考えればよかったんですね。

じつは先日、空手の稽古に復帰するに当たり、お稲荷様にてご祈祷をお願いしました。
武道精進という祈願だったのですが、それからいろいろと調子が悪いんですね。
では武道上達を祈ればいいのか?と占ったら雷風恒初爻でした。

考えてみれば、まだ黒帯も取っていないのに精進だの上達だのないんだろうと考え、
先日祈祷していただいた空手に関する祈祷札やお守りをお返しし、お稲荷様には
安全に稽古させていただけることだけをお祈りするのはどうか?と占ったら、風水渙四爻でした。

特に祈願などはせず、地道にやっていけということなんですかね?
行動療法ということで本来はやりたくないことなのでつい祈願したり何かしたりしてしまうんですが、
苦手な事にあえて向き合い克服するためには、祈祷は為にならないので止めなさいって感じでしょうか?

ただ、もしかして私の相談に答えることで、極楽さんに何かあるのでしたらスルーしてください。


993極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2017/06/17(土) 10:40:24 ID:1ajj86FU
>>992
単に禁則行為がちゃんと心に落とし込めてないと言うだけのことです。
反則が頭で理解してても身に付いてないから、頭で考えずに感じて行動したときに
したいようにしてしまうのです。武道が精神修養たる理由の一つです。
仏教的に言えば戒相を理解してても戒体が心に出来てないと言うようなことです。

> ただ、もしかして私の相談に答えることで、極楽さんに何かあるのでしたらスルーしてください。

こういう事は、相手が受け容れることが出来なければ大変な反発を受けます。

私は「フロイトの首絞め」と呼んでます。ちゃんと用語があるのかも知れませんが、よく判らないので
勝手に造語してますが。
ご存じの通りフロイト流の治療は本人が受け容れることが出来ないから封印してしまったような真実を
精神分析でほじくり出して表面意識に受け容れさせようと言うものですが、失敗すると大変な反発を
受けることになり、実際フロイトは余所で悪口言いまくられたり首を絞められたこともあるそうです。
フロイトの毀誉褒貶が激しいのもその辺に理由があるのかも知れません。
いわゆる「本当のこと言われると腹立つ」と言うヤツです。本当のこと言われて腹立つというのは、
その本当のことを本人が受け容れてないからです。

仏道では普通先ず本人が受け容れられるように心を成長せしめたり、自分で気が付くように仕向けます。
キサーゴータミー女の話しなどもそう言う方便です。


今回もまあ慎重に取り扱うつもりだったのですが、一晩経ったらはっきり言っていいような気がして・・・。


994太一郎 :2017/06/17(土) 12:04:52 ID:VZggiY9A
>>993
そうだったんですか…
いや、余計な気を使わせてしまってすみません。

私はガンガン言っていただいて大丈夫ですよ。
己の精神的未熟さを補うために武道をやっているのですから、指摘していただかないと効果がありません。
それにネットでしか活動してない極楽さんの首なんて締めようがないですし(笑)

まぁ結局、心・技・体どれをとってもまだまだ未熟もいい所だと言う事ですね。
そして、そこにお稲荷様の祈祷云々は関係はなく、自分の努力・頑張りで乗り切るしかないと。
ただ、禁則行為をこんなに毎回繰り返したのは初めてなもんですから、つい邪推をしてしまいました。

今回もいろいろご指摘いただいて、本当にありがとうございました。
それにしても、極楽さんは本当に何にでも通じていますね…


995極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2017/06/17(土) 18:02:06 ID:1ajj86FU
じゃあとりあえず次からちゃんとトリプ付けて下さいね。

もう来いひんわ思って破棄しますたかw


996太一郎 ◆XksB4AwhxU :2017/06/18(日) 01:05:40 ID:VZggiY9A
>>995
これは失礼致しました。
>>967で最後にするつもりだったので、外したんですね。
またよろしくお願い致します。

それにしても稽古の休会に対して、気分を害されていたとは恐いというか有り難いというか・・・
本当にお稲荷様と一緒に生きて行くという感じですね。


997コチャラナータ ◆V4.HiZ1Oy2 :2017/06/18(日) 20:35:54 ID:Miu0kEpI
お久しぶりです。不動尊の行が目標数の3分の2をこえました。
それで、それからというもの、いろいろうまくいかなくて。
うっかりミスで大惨事、金銭トラブル、仕事が暗礁に乗り上げる、体調不良、上司から失敗の責任を押し付けられる、怪しげな宗教からしつこく勧誘される、女難。。。

これはなにかあるのでしょうか、偶然とは思えない災難の山です。

ちなみに関係あるかどうかわかりませんが縁あるおて



998コチャラナータ ◆V4.HiZ1Oy2 :2017/06/18(日) 20:40:49 ID:Miu0kEpI
お久しぶりです。不動尊の行が目標数の3分の2をこえました。
それで、それからというもの、いろいろうまくいかなくて。
うっかりミスで大惨事、金銭トラブル、仕事が暗礁に乗り上げる、体調不良、上司から失敗の責任を押し付けられる、怪しげな宗教からしつこく勧誘される、女難。。。

これはなにかあるのでしょうか、偶然とは思えない災難の山です。



ちなみに関係あるかどうかわかりませんが縁あるお寺のおすすめで大黒さまをお祀りするのと金剛サッタの百字真言と阿弥陀様の真言を勤行に取り入れはじめたのでそちらとのかかわりかとも思います。どうでしょうか。


999極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2017/06/19(月) 18:51:02 ID:qNKEb6cg
>>998
遅れて申し訳ございません。

おたずねの事象ですが、単にそう言う運気なのでしょう。
お叱りなどの時はそういう一般的な不運などではありません。

以上一般論。
以下個別論。

一般論で終了なのですが、金剛薩埵の真言などを唱えてるなら「罪障消滅」の修行として
枯滝行させられたりしてる可能性もあります。

?九三
これはまた高度な利生を。これはいわゆる「大難を小難に」と言うものです。

?九三というのは、初六がこの世の悪で九二がそれを押さえ込んでいるので九三には及ばないのです。
まったく無いとそれでは罪障消滅にならないから、大間違いが無い程度の枯滝行させられてる所です。

また、今のことを覚えていれば、後々これをネタに嫌なことを断ったりする理由に出来るかもしれません。

我慢出来るものであれば流して下さい。


1000コチャラナータ ◆V4.HiZ1Oy2 :2017/06/19(月) 21:42:47 ID:Miu0kEpI
ありがとうございます。これ以上、大きくならなければ我慢できます。


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6 五大明王スレ避難所7 (Res:979)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 6
1極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2015/05/03(日) 16:12:58 ID:EKPvZODM
五大明王スレ避難所。

五大明王スレとは?
不動・降三世・軍荼利・大威徳・金剛夜叉の五大明王・五大忿怒使者並びに
烏枢沙摩・馬頭・無能勝など忿怒尊一般や修道論などを語る2ちゃんねる神社仏閣板のスレ。

忿怒尊をお祀りしてる寺院や、在家向きの行法、
ネットだけの情報で行に挑むことなどを語りましょう。

行法テンプレや過去ログ
http://vidyaraja.wiki.fc2.com/wiki/%E3%83%88%E3%83%83%E3%83%97%E3%83%9A%E3%83%BC%E3%82%B8

981九良 ◆CdPeNBc9J. :2015/12/19(土) 22:33:34 ID:V69X1rc2
詳しくありがとうございます。
証明書云々は確か護摩札は開眼作法をしていないから仏様としてお祀りするのはおかしいという意見の中で出てきたものなので
単純に詳しくない方の意見だったんでしょうね。
更に質問をさせてください。
此方では「修行順調」等に限り天部信仰OKですが、その場合複数の天部に修行順調をお願いしてもよいものでしょうか。
無節操に頼むつもりはありませんが、問題無いようであれば星祭りの際に修行順調か止悪修善をお願いしようかと思っています。
お忙しいなか申し訳ありませんが、よろしくお願いします。


982極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2015/12/20(日) 00:15:36 ID:KkHJMg/M
構いませんよ。修行のための祈願なら多少無節操になっても失礼でなければ
向こうも功徳になるんですから、よく聞いてもらえますよ。


983九良 ◆CdPeNBc9J. :2015/12/20(日) 08:43:12 ID:V69X1rc2
ありがとうございます。
念のために質問しますが、神棚に御札をお祀りしたり、御寺にお詣りした際にお願いしておけば行の際に天部様の真言を唱えたり
する必要はありませんよね?


984極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2015/12/20(日) 11:23:46 ID:7THzhQVk
まあそれも随意でいいです。


985九良 ◆CdPeNBc9J. :2015/12/20(日) 12:18:24 ID:V69X1rc2
>>984
ありがとうございました。


986甘露 :2015/12/21(月) 15:50:26 ID:Q7J7LqwM
年の瀬ですが皆さまおかわりございませんか。先日ちょっと面白いことがあったのでご報告がてら。

先日いつも通り軍荼利尊の勤行をしようと準備していたら、何やら無性に火界呪をやりたくなったんですよ。

(´д`|||)火界呪長いしなぁ…

と頭では思ってるんですが気持ちがおさまらない。しかも数を数えちゃならん気がする。口が回らなくなるまでやらなきゃ!みたいな。
というわけで延々とギャキギャキすることになったわけですが、突然何でだろう?と不思議に思ってたわけです。

さてさて。
私の地元に某有名寺院の別院がありましてご本尊は不動明王なのです。滅多に人に会わない場所なもので本堂の前でプチ勤行しても迷惑にならないため、週一ペースでお参りさせて頂いてます。今まで別に何か不思議体験をした、なんてこともありません。
ある日いつもの通りにお参りしていると、境内に今まで気付かなかった小道がある。「あれっこの先は何だ?」とその先に進むと藪の向こう側に不動尊の小さな石像がいらっしゃったのです。

一体いつ頃のお像か苔むし、朽ちかけ、お顔も不明瞭になっておられるお姿ですが、何とも味わいがあるのに心動かされましてその場でプチ勤行させて頂きました。

「こちらにもいらっしゃったのにご挨拶しそこねておりました。修行中の身ゆえこれからも宜しくお願い致します」

いつもお参りする場所なものですっかり忘れてましたが、わたくし言ってしまっておりました。え?何をって?

「修行中の身ゆえこれからも宜しくお願い致します」

自分から志願していたorz

いや嬉しくないんじゃないんですがね!宜しくというのはね!そっと見守って下さい的なね!松岡修造的なのを期待したんじゃなくてね!ちょっとしたご挨拶的なね!

全力でサポートですかそうですか(;つД`)
いえちがいますこれは目の汗です(;つД`)


それを師匠に話したら「あるあるw」「よかったじゃないw」と言われてしまいましたとさw


987極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2015/12/21(月) 17:07:03 ID:IZejM/3M
http://bunka.nii.ac.jp/heritages/heritagebig/149464/1/1
これを不動尊と二大童子に差し替えたわけでつか。
当たり前な感じでしっくりきまつねw


988キリク :2015/12/21(月) 17:34:09 ID:Zs/Sooik
ケンサクでグイグイとw
佛縁ですなw


989甘露 :2015/12/21(月) 19:06:00 ID:wGDRxYKY
>>987
めっちゃ抵抗してはるwいやぁ逃げるつもりはないんですがねぇ。
気合いだ!気合いだ!気合いだ~!という例のお父さんみたいなノリを感じてちょっと尻込みしてる次第。
本堂で長い間何もなかったのに、不思議なものです。

>>988
不動尊捕物控ww


990ナナス :2015/12/21(月) 21:08:58 ID:CGgFPJQY
どんなに生まれ変わっても生々而加護ダスからねぇ、頼られたら断らず引いて下さる阿弥陀さん並の慈悲深さがお不動さんのご誓願ダス。
オイラも先月慈救呪一洛叉満じたダスが、最初は色々念誦中不都合やら眠くなるやら難儀ダしたけど
満ずるのが近づくにつれ仕事上で助けがあったりと、特に祈願した訳でないのにお助けがあったダスよ。
勿体ない事ダス。


991 ◆8NFuC0IEcA :2015/12/21(月) 21:55:58 ID:k3bhqlHg
仏さまというのは引き受けたら”ぐいぐい”な訳ですね、またひとつ勉強させて頂きました(-人-)ナムナム


992キリク :2015/12/22(火) 15:25:58 ID:HjmyfMgo
>>991
いや、それ明王部(○○明王と言う名前の仏様)系の特徴なんで、全員じゃないと思われw
あとそれっぽいのは後期密教かそれに寄ってる尊格かなあ。瑜祇経系とか。


佛部佛頂部→抱かれるというか、包み込まれるというか、「おさめ、たすけ、すくう」のが、気が付いたら終わっていた感じ。
放置プレイの見守りだが、手の内からは逃れられない系。

菩薩部→学問修行と積徳を奨励される優しく導く先輩系。

明王部→ぐいぐいガチガチ体育会系ののり推奨のガチ修行系


私が懐いてる勝手なイメージだとこんな感じ。


993キリク :2015/12/22(火) 18:09:18 ID:HjmyfMgo
>>978

場面戻ってこちらは王舎城。夫人は下を向いてべそべそ泣いてばかりいました。
すると急に部屋が明るくなったので、ふと顔を上げると、そこにはお釈迦様が御付のアーナンダを右に、王の親類のモッガラーナを左に連れてお見舞いに来てくれたところでした。

梵天帝釈天と四天王は空中にあって天の花を雨ふらし、お釈迦様は宝の蓮華の上にゆったりとお座りになっておられました。
天部はこっそり法華の会座を抜け出したお釈迦様を見て「これは何かあったに違いない。もし別座にお説法があれば特別な御法を聞けるに違いない。そうでなくても護衛申し上げなければいけない。」とついてきたのでした。

夫人はお釈迦様の度量ある大人な落ち着いた態度に接して、緊張の糸が切れたり言いたいことがいっぱいあったりで錯乱し、また大声で泣き出しました。

今回はここまでです。


問う。経に曰く「釋梵護世諸天在虛空中」文 云々。これ聴衆、梵釈四王と眷属に限るべし。なんぞ天部と天類を総じてこれを言うや。
答う。光明寺の曰く。「また「釈」といふは、すなはちこれ天帝なり。 「梵」といふは、すなはちこれ色界の梵王等なり。 「護世」といふは、すなはちこれ四天王なり。
「諸天」といふは、すなはちこれ色・欲界等の天衆なり。 すでに天王の仏辺に来り向かへるを見て、かのもろもろの天衆また王に従ひて来りて、法を聞きて供養す。 」云々。
地居天上の三界諸天、護法供養の為にまた来ること分明也。この故に開山聖人の曰く。

「南無阿弥陀仏をとなふれば 梵王・帝釈帰敬す
 諸天善神ことごとく よるひるつねにまもるなり」

「南無阿弥陀仏をとなふれば 四天大王もろともに
 よるひるつねにまもりつつ よろづの悪鬼をちかづけず」云々。


994甘露 :2015/12/22(火) 18:16:41 ID:/UwD/PsU
明王様方はガチムチ系ですからなぁ←チガウ

仏頂尊系もまた独特な感じはしますが。


995 ◆8NFuC0IEcA :2015/12/22(火) 20:54:59 ID:xtn81iIg
>>992
阿弥陀様とお不動様が重なったのでつい仏様あるあるかと思ってしまいました。
キリクさんの各仏様の心証(刑事みたいだw)、大変貴重なものを伺えてうれしいです
ありがとうございます。
そういえば大勝金剛尊は佛頂部に入るらしいですから放置プレイ系といいますか
しっかり手の内にはおさめられててもこちらからは認知しにくいお働きなんでしょうね…。
初心者的には分かりやすい方がいいけれど、ついていけるのかと言われれば無理っぽいw

>>994
苔むすお不動様から一発で気に入られたという事ですよね、おめでとうございます♪
もしかするとこれまで何人も育ててこれられた名コーチ的お不動様だったのかもしれません。

>仏頂尊系もまた独特な感じはしますが
これ、よかったらもう少し詳しくお聞きしたいのですが…。


996甘露 :2015/12/23(水) 00:35:10 ID:.gO8AflE
>>995
極楽さんやナナスさん、キリクさんという善知識の方々の集まるサロンで私が色々言うのも何ですが…

仏頂尊とは如来の肉髻の徳を尊格としたものです。つまり如来の徳の一面を取りだして独立させているお方なので、専門学校みたいなもんで狭いぶん深いというか特化している強みがありますね。そのぶん仏部に比べて相性があるかもしれません。確か極楽さんも以前どこかでお話下さってたと思いますが、まぁおさらいとでも思って下さい。


997キリク :2015/12/23(水) 13:22:46 ID:HjmyfMgo
若しは信、若しは謗、ともに仏道を成ぜんことを。


998キリク :2015/12/23(水) 13:23:02 ID:HjmyfMgo
願わくば此の功徳を以て


999キリク :2015/12/23(水) 13:29:22 ID:HjmyfMgo
普く一切に及ぼし


1000キリク :2015/12/23(水) 13:33:27 ID:r.fJOQZU
我等と衆生と皆共に 仏道を成ぜんことを。

のうまく しっちりや   じびきゃなん さらば  たたぎゃたなん あん びらじ びらじ
                            
まかしゃきゃら ばじり さたさた さらてい さらてい たらい たらい びだまに さんばじゃに

たらまち しっだぎりや たらん そわか

ぼろーん ぼろーん ぼろーん。

合掌。


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7 五大明王スレ避難所5 (Res:979)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 7
1極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2014/07/20(日) 20:43:16 ID:Mb9./kTU
五大明王スレ避難所。

五大明王スレとは?
不動・降三世・軍荼利・大威徳・金剛夜叉の五大明王・五大忿怒使者並びに
烏枢沙摩・馬頭・無能勝など忿怒尊一般や修道論などを語る2ちゃんねる神社仏閣板のスレ。

忿怒尊をお祀りしてる寺院や、在家向きの行法、
ネットだけの情報で行に挑むことなどを語りましょう。

行法テンプレや過去ログ
http://vidyaraja.wiki.fc2.com/wiki/%E3%83%88%E3%83%83%E3%83%97%E3%83%9A%E3%83%BC%E3%82%B8

981極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2015/05/02(土) 22:35:43 ID:n6ByM./k
美形の因はたしか穏和な身口意。
私が来世美形になるには、もっと口悪いのなんとかせにゃならんな。

どうしたもんかな?

( ´,_ゝ`)プッ


982甘露 :2015/05/02(土) 22:56:06 ID:/UwD/PsU
>>975
>イメージ的に自分が高笑いしながら相手粉々にしていくか

流石は王者の三昧w
たぶん相性というか、何かそういうものはあると思いますね。最初からわかるというわけじゃないんですが、後々「あ~そういうことか」みたいなね。

私も先日ひさしぶりにじっくり軍荼利甘露呪やったら一座で4000いって自分でびっくり。でも普段はあまり数かせぐのやめてるんですよ。なんか本末転倒になりそうで。

写経なんかも一時期毎日一枚書いてましたが、納経に困るんですよね。納経料で破産してまうw今は専ら知り合いの寺に持ってってます。


983 ◆8NFuC0IEcA :2015/05/03(日) 06:36:26 ID:/0chpTIQ
>軍荼利甘露呪やったら一座で4000
一座で4000…4000…4000……
>写経なんかも一時期毎日一枚
写経毎日一枚…毎日一枚……

朝起きたらさらにすごい世界が広がってたよママン…
皆様おはようございます
衝撃と共にお仕事行ってきます


984ナナス :2015/05/03(日) 06:58:44 ID:CGgFPJQY
>>982
納経ダスか、オイラはたまにしか写経しないダスし今までのも先祖の墓を開いた折に納めたり地元の柴燈護摩の時についでにおはやしだから
納経料納めた事が無いダス。
てな事言ってたら白峯寺から写経送ってくるし、今度高野山に登る予定を組んだんで一丁納経してみよかと思ったり。


985甘露 :2015/05/03(日) 11:22:09 ID:Q7J7LqwM
>>983
いやいや自分で書き込んでおいて何ですが数かせぐのは必ずしも良いこととは言えないと思いますよ。先日の私はノリにノッてしまってやってしまいましたが、無理してそのぶん集中力が下がるなら意味ないし。ある時それに気付いて108遍に抑えてた時期があるくらい。
21遍や108遍でいいんじゃないですか。私も本尊以外は3~21遍ですよ。

>>984
今は毎日なんてとてもとてもw一時期夢中になって「滅罪生善」「二世安楽」で写経しまくってたんですよ。


986ナナス :2015/05/03(日) 12:04:00 ID:CGgFPJQY
>>985
数だけならオイラとて震災の百箇日までに十万は行かねば!と意気込んで、日々の遅れを取り戻すために無理矢理一日一万遍やった事があるダスから。

どっちか言えば集中して念誦というより数こなしただけであったダスよ、こちらも。
ただ極楽どんの震災の早期沈静・追善法要の時は修する時間が遅かった事もあり、異様に眠たかった印象があったダスね。

高野山には新たに写経せずに書き溜めて処分してない写経を持って上がっても良いダスかねぇ、とも考えたりと怠けモードになりかけたり参ったもんダス。


987ナナス :2015/05/03(日) 12:08:23 ID:CGgFPJQY
しまった、昔大般若経写経した時に一万円納経料納めたの思い出したダス。
納経料出した事無いに付いては訂正ダス…


988karly :2015/05/03(日) 13:07:26 ID:qkiMOdko
>極楽さん
なんと、自宅での方法も付録して頂き、本当にありがとうございます!
お家でやるならリーズナブルじゃないですか!
滝行はチョト余裕ある折に、それなりの場所へ行って来ますだ。
昔、特に綺麗な水は、悪霊とか悪いモノがとっても嫌うそうで、
西洋で言う聖水みたいな意味があるのだそうですね。

>キリクさん
ありがとうございます!
スーパー銭湯の滝行ごっこの所でちょろちょろ~なお水浴びはしたことがありますが、それでも冷たい~(>_<)
今でも加行の厳しい宗派では『死んでも文句言いません』に押印させるとこもありますし
滝の水圧は確かにコワイですわ、あれを脊髄の近所に命中させるのですから、確かにコワイです!
安全第一最優先ですね。

蔵王堂の手前に、なんか懺悔のお部屋みたいなのがあったのですけど
権現様が、すごーくお優しく、自分から頑張って毒を吐ける様にヨシヨシと背中をさすって下さってる感じがして
ほんと私も曼荼羅とは言わず個別に拝んでもらおうかなと思いました。

水垢離自宅ver.、ググってみると下記のようなブログに当たりますた。仏門とは関係ないブログですが。。
http://ameblo.jp/mizublog2/entry-11891178328.html

 ◎最初に安全を考えてプール前みたいに心臓から遠い部分よりバシャバシャ
 ◎シャワーでもok

 と書いてありますが、本当なんでしょうか。
 これなら安価で夏場毎日出来るしお手軽、助かるんですが、正しいのかどうか確信が持てず、
 しかも私の性格上、『行』という真面目なものにならず、『(゚∀゚)ヒャー水遊び!!!』になりそうで怖いです(・ε・`)


989極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2015/05/03(日) 13:24:34 ID:h01O3mHo
シャワーはあまり意味無いでしょう。桶水ですね。

・痛めることによって罪障消滅。
・でも健康を損ねるのはダメ。

であるなら、シャワーは冷やすだけですから無意味です。
少なくとも罪障消滅の観点からは。
桶水で「ぼんのくぼ」を中心に打ち付けるようにかぶります。
身体が弱い人は一回一杯でいいじゃないですか。


990極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2015/05/03(日) 13:36:43 ID:h01O3mHo
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%A8%81%E5%BE%B3%E5%AF%BA
>比叡山の学僧であった恵亮が、境内にある「三の滝」での修行中に滝の中から牛に乗った大威徳明王が現れたのを見、

牛滝は大威徳寺参拝の砌に見に行ったことがありますが、非常に大きな滝で
ちょっとあれは流されてしまうんじゃないかと思うんですが。


991極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2015/05/03(日) 13:54:42 ID:h01O3mHo
牛滝はすぐ傍に温泉があるので、滝がもうちょっとゆるかったら滝と温泉を往復して
一日に何回でも修行出来るのにな。


992karly :2015/05/03(日) 14:10:10 ID:CHZkrltw
極楽さん、ありがとうございます!桶水ですね。
流石に、、、桶は、近い大きさのプラスチック製でもOKですよね…?
ヒノキ製品て一万円以上とか高い~!!!(゚д゚;;)

ぼんのくぼ目掛けてバッシャーん!ですね、頑張ります!
罪障消滅ですか、嬉しいです。なかなか善行で代行消化できないみたいなので
お家で毎日習慣化できそうなのをお教え頂いて、大変嬉しいです。
色々詳細までご案内頂きまして、誠にありがとうございます。
これからも、たくさん相談事隠してるのですが(・∀・;)
どうぞよろしくお願い致しますm(*__)m


そして、早速最初の懺悔をさせて頂きます。

>茜さん
先日はあっちでウンコ連呼しちゃって申し訳ありませんでしたm(*__)m
続々とフォロワーが出てマジで焦りました。。。もう言いません。お許し頂けませんでしょうか。

本当にすみませんでした。
陀羅尼とか真言、私も21回ぐらいで、しかも毎日じゃないですがw
今宵はウンコ懺悔の為にお写経頑張ります。


993極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2015/05/03(日) 15:43:33 ID:SWHRGg0g
>>992
> 流石に、、、桶は、近い大きさのプラスチック製でもOKですよね…?

そうです。普通の普段使ってる風呂桶の流用で桶です。

> ヒノキ製品て一万円以上とか高い~!!!(゚д゚;;)

日蓮さんで良くやってる角樽みたいな桶で勢い付けて真上からバシャーンと
やるやり方が一番良さげなんですが、あの形の桶がもうそんなクラスでないと
無いようですね。


994極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2015/05/03(日) 15:53:45 ID:SWHRGg0g
>>992
> 桶は、近い大きさのプラスチック製でもOKですよね…?

ああ、桶水というのは単に流水の対義語のつもりで言いました。
普通の風呂桶や洗面桶でまったく構いません。


995キリク :2015/05/03(日) 20:23:05 ID:Q7clN..U
>>981
薬師如来なんかいかがですか?
「第一願 我れ来世に菩提を得ん時、自身の光明熾然として無量の世界
を照曜し、三十二相八十種好を以て荘厳となし、一切の衆生をして亦
我れと異ならしめん。 」
第六願は諸根具足の願だし。相好=美形ということで。


>>985
>>987
たしかに難しいところですなあ。うわの空で数だけ多くてもねえ。
まあ気持ちよく三昧になれればそれは素晴らしいことですが。

しかしナナス様大般若経の写経ですか(尊敬のまなざし)
私は初分縁起品第一の二の途中で挫折しますたw


あと、表で念誦は数決めてやるのかどうかとか話があるので私見を。

結論は「常に本尊を念じていることが大切という観点ならば、決めた数に関わらず唱えたほうがいい」です。

法然上人は南無阿弥陀仏を一日6万遍称えて、臨終近くには毎日7万遍称えておられたそうです。
このことから念仏門には多念義と言って、念仏は多けりゃ多いほどいい、という解釈がありました。
この他にも逆に一念の信心で往生が定まるので数は重要ではないという一念義という解釈もありました。

これは無間修と言って、往生を願い始めてから臨終まで弥陀を念じなさい、ということから来ることです。
一日6万というのは、死ぬ瞬間まで間断なく弥陀を念じ続ける必要から今ここの瞬間でも南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏とやっていたら一日六万になったということです。

しかしこれは易行の念仏往生と言いながら、難行なんですね。
ただこれは真宗でも「称名の相続」という言い方で入ってきます。要は数ではなく信じ念じることを相続してろ、ということに力点がかかるのです。
(省略されました・・全てを読むにはここを押してください)


996 ◆8NFuC0IEcA :2015/05/03(日) 21:03:44 ID:/0chpTIQ
>>992 karlyさん
え!あれkarlyさんだったのですかww
お許しなんてとんでもないですよ。
私もちょっとふざけて書き込みしたので構って遊んでもらって
ありがとうございますですです。
極楽先生だとどんなレスが来ても面白い返しをされてて死角なしwなんですが
私はあんまり面白い事も言えず最後はお前誰なんだw状態でしたが、
どうぞこれからも構ってくださると嬉しいです、よろしくお願いいたします!


997 ◆8NFuC0IEcA :2015/05/03(日) 21:21:22 ID:/0chpTIQ
>>985甘露さん
わーい、甘露さんから直接お言葉が。
労わりのお言葉ありがとうございます。
仰っていただいてる言葉の意味はわかるのです。
でも、同時に私からみればキリクさんや甘露さんや一日一万回のナナスさん
こちらの常連さん方と自分の違いは情熱とか真摯さとか見ている理想とか
そういうものの違いが形として出てるなぁとしみじみ思うのです。

回数自体は少なくても素晴らしい方も勿論いらっしゃるだろうと思います。
ただ今回はみなさんの高さの中に自分の低さを再認識したというか。
でもこれ私にとってはいいことのはずなんです。
それにそういうお話はすごく楽しい。
だからまた色々な経験談聞かせていただけたらと思ってます。


998 ◆8NFuC0IEcA :2015/05/03(日) 21:34:35 ID:/0chpTIQ
回数に反応してしまうもう一つの理由は
大勝金剛尊のご真言100万回目指さないといけないからです(`・ω・´)
なのに3月末にやっと一万回突破した後、4月は体調不良でぐだぐだという|ω・`)
極楽先生の解説メモ書きして一生懸命イメージして掴み取ろうと思うのに
すごいなぁと思うばかりで感じ取れるものが何もないですし。
きちんと立て直さねばです。


999甘露 :2015/05/03(日) 21:35:39 ID:vfXZuLDU
>>997
ありがとうございます。>>995のキリクさんのお話も大変参考になると思います。お互いにここで勉強していけるといいですね。負けませんよ~?ww


1000甘露 :2015/05/03(日) 21:47:56 ID:vfXZuLDU
僭越ですが失礼して。

もしレス1000ならばお集まりの皆さんに無量の功徳のあらんことを!

願以此功徳 平等施一切
同発菩提心 往生安楽国!!!


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8 五大明王スレ避難所6 (Res:979)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 8
1極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2014/09/27(土) 15:25:57 ID:JT7wkrjA
五大明王スレ避難所。

五大明王スレとは?
不動・降三世・軍荼利・大威徳・金剛夜叉の五大明王・五大忿怒使者並びに
烏枢沙摩・馬頭・無能勝など忿怒尊一般や修道論などを語る2ちゃんねる神社仏閣板のスレ。

忿怒尊をお祀りしてる寺院や、在家向きの行法、
ネットだけの情報で行に挑むことなどを語りましょう。

相談なさる方は、誰がどれか判るように、また以前どういう事情を
伺ったとかなど一貫性を持たすためなるべくコテトリを付けて下さい。

行法テンプレや過去ログ
http://vidyaraja.wiki.fc2.com/wiki/%E3%83%88%E3%83%83%E3%83%97%E3%83%9A%E3%83%BC%E3%82%B8

981聖染 :2014/10/26(日) 19:43:29 ID:Hj0OqLbM
一応、天部だけど伝によっては仏部に入れはるらしいですねw


982甘露 :2014/10/26(日) 19:47:38 ID:k.e5Uof2
なんか師匠らしいなぁと妙に納得しちゃいましたよ。

あ、それからキリクさん。私は仏眼大呪一万回の行の時が人生最大の魔縁との死闘でした。しかも睡魔魔縁w


983キリク :2014/10/26(日) 19:54:48 ID:WoGSJcqM
毘沙門天なら道果に資するからねえw

睡魔魔縁は戦ってますわ〜ただ一応ちゃんと眠くても陀羅尼は唱えてるw

仏眼呪千遍の時はどうなる事やらw


984聖染 :2014/10/26(日) 20:04:10 ID:Hj0OqLbM
私なんか仏眼呪を唱えると目が冴えるから寝る前三時間は小呪も避けるのにw


985極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2014/10/26(日) 20:44:04 ID:n6npY9qU
>>977
それは守護神的なものじゃないですか?
私も仏間とは別に自室で家内安全守護のダキニさんを五日ぐらい前からお祀り
始めましたが、体調とか作業がはかどったりいい感じです。だからといって
何でもかんでもダキニさんに守ってもらおうと言うわけでなく、あくまで家内安全
など身近なことでお守りして頂こうという趣旨です。

自室だから着替えたり飯喰ったり爪切りとかするわけだから、そう言うのは
如来はもちろん明王でもちょっと気が引けますので、気の良い天部が相応ですね。

ダキニさんに生き血や四肢に似た皿アズキやレンコンまた牛肉など供えるのは
「完全に仏法に帰依してないからではないか?」という指摘がにちゃんの方で
以前あったのですが、要はダキニさん抹香臭いのが嫌いなだけなようですw


986キリク :2014/10/26(日) 20:50:04 ID:WoGSJcqM
ダキニ様はチベットでも日本でも美女ですからね!元気のいい美女っていうイメージ。

日本の方が少しオトナシメな気がしますけども。どっちにしてもおしゃれな方だから辛気臭い、抹香臭いの嫌かもしれませんなw

ダキニ様お祀りですか。素敵ですねぇ。


987甘露 :2014/10/26(日) 20:50:20 ID:k.e5Uof2
仏眼大呪甘露VS睡魔魔縁軍

凄まじい戦いでしたよ。半分過ぎたあたりから眠気で座っていられず、立ったり声を大きくしたりw


988聖染 :2014/10/26(日) 20:50:31 ID:Hj0OqLbM
そういえばダキニさんの境内ってフランクフルトの屋台とかあって、お寺公認ですねえ。

ところで先生、金剛夜叉尊の鉤召は?
やっぱりピンポイント?


989キリク :2014/10/26(日) 20:59:08 ID:Kn3S/JE6
ダキニ様拝んでたらなぜかネットで「咕羅咕里佛母」(梵名の「クルックレー」)が出てて、購入してしまいますた_| ̄|○

前に四天王寺の愛染堂行った時に頂いた愛染御影だのチベット系のダーキニーさまの御影(写真)だのと一緒に祀ってますが、思えばこちらも供養しないと。

これらの方々の前で中尊大日、脇仏阿弥陀と舎利で理趣経読む、うん、自己満足w

>>987

私も座布団の上でふらふらし始めて、後ろにひっくり返りそうになりましたw

100やろうとしたけどどうにもならんから50で切って回向して降りました。先は長いw


990甘露 :2014/10/26(日) 21:05:38 ID:k.e5Uof2
>>985
自分の修行を守護してもらうために得度と同時にお迎えしたみたいです。
毘沙門天って気がいいんですかね。お堅い方のイメージがあるんですが。

軍荼利尊を自室にお迎えしてる私は明王様に呆れられてるかも。


991聖染 :2014/10/26(日) 21:12:26 ID:Hj0OqLbM
私みたいに目が冴えるのが少数派なのかしら。五大虚空蔵、大勝金剛はなんか体力が急速に奪われて数がいかないけど、それ以外のユギーズはすごく楽w


992極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2014/10/26(日) 21:14:31 ID:n6npY9qU
>>988
ピンポイントです。
更新早すぎて下から読んでしまうw


993聖染 :2014/10/26(日) 21:24:19 ID:Hj0OqLbM
実は金剛夜叉尊をやるなら馬頭尊をやらんでもいいらしいので鉤召の力は明王の中で降三世尊が一番だろうけど、対象を絞った場合はどうなのかしらと思いまして。


994極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2014/10/26(日) 21:25:24 ID:n6npY9qU
>>990
いやあ、私の考えであって、お師僧様にはお師僧様のお考えや因縁があるでしょう。


995甘露 :2014/10/26(日) 22:12:39 ID:k.e5Uof2
ああ今日も目の前で爪切ってごめんなさい軍荼利様。

ダキニ様で家内安全ですか。まぁある意味修行守護でもありますね。うちは三宝荒神様がいらっしゃいますが、一度きりのお願い使っちゃったしなぁ。


996キリク :2014/10/26(日) 22:22:47 ID:cZOwVM6M
親のうちじゃ、遠慮に及ばぬと阿弥陀様の前で寝転がっていい放った話が好きな私が通りますよw

荒神さまは願い一つなんですか?私は仏母扱いのチベットのダーキニ様は修行に、豊川と伏見の稲荷様は仕事融通してくださると信じてますが。


997甘露 :2014/10/26(日) 22:39:12 ID:k.e5Uof2
いえ、詳しくはスレ4の143あたりから参照ヨロなんですが、私がある人にいやがらせされてキャリアアップのチャンスを潰される危機にあった際に、極楽さんからのアドバイスを頂き「今回限りで二度と頼らない」という条件付きで荒神尊にお願いし、見事願意が通ったのです。

だから荒神尊はこれから一生お礼をしつつ我が家で心地よく暮らして頂く尊なわけです。
修行守護の尊になって頂くには申し訳ないw


998キリク :2014/10/26(日) 22:44:15 ID:cZOwVM6M
あ、それは申し訳ないです。返信有難うございますm(__)m


999甘露 :2014/10/26(日) 22:51:08 ID:k.e5Uof2
いえいえ、ご利益頂いたお話を披露するのも皆さんの参考になるかもしれませんね。

しかしあらためて修行守護の天部は必要性かもしれませんね。
ダキニっちゃおうかなw


1000キリク :2014/10/26(日) 22:54:16 ID:cZOwVM6M
千ならこれを見た人はいつの日にか阿弥陀様の浄土で再会する縁を結びました。南無阿弥陀仏(^人^)


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9 五大明王スレ避難所4 (Res:979)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 9
1極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2014/06/14(土) 10:29:06 ID:btoQgQc6
五大明王スレ避難所。

五大明王スレとは?
不動・降三世・軍荼利・大威徳・金剛夜叉の五大明王・五大忿怒使者並びに
烏枢沙摩・馬頭・無能勝など忿怒尊一般や修道論などを語る2ちゃんねる神社仏閣板のスレ。

忿怒尊をお祀りしてる寺院や、在家向きの行法、
ネットだけの情報で行に挑むことなどを語りましょう。

行法テンプレや過去ログ
http://vidyaraja.wiki.fc2.com/wiki/%E3%83%88%E3%83%83%E3%83%97%E3%83%9A%E3%83%BC%E3%82%B8

981聖染 :2014/09/29(月) 18:18:15 ID:sAQRutAs
だってチベットのダキニ様はお供えものがお肉とお酒だものw
なんか阿弥陀様ご自身はアマアマだけど阿弥陀様だけやってる人は魔縁がキツくてしんどそうな人が多いです。知り合い。


982甘露 :2014/09/29(月) 18:18:49 ID:pAwHJ5Qc
>>980
横からすみません。
インチキ穀断ちとはどういう感じですか?


983キリク :2014/09/29(月) 22:02:26 ID:3gdNqXfw
>>982
自然の流れとして十穀が食べられなくなります。

前にある先生の所でお念仏してたら、いろいろあって意地の張り合いみたいになって、「痩せろ、無理だろう!」みたいになりました。

私はデブキャラなんで。それでその時近くにいた女性に聞いたら「炭水化物ダイエット」がいい、みたいになりました。

じゃあそうするべぇ、ということで、家の因縁もあり意地はったら天地が滅びても意地張ります、のノリで朝は六ピースチーズ3つ、昼は残り3つ、夜はほうれん草と目玉焼きとダキニ真言念誦して豚肉の塩焼きでした。

それを二週間つつけたら10キロ痩せましたw

その時思ったのが「ここは顕教の寺なのに十穀断ちで常行三昧、面白いねw」と思って朝から上堂したら大薫香一本2時間チースだけでフラフラなのに南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏w

ああ、水とお茶は飲めます。

ここに来るまで半年大薫香一本の間朝から晩まで南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏w

心の中で「一一の光明、遍く十方世界を照らして念仏の衆生を、摂取して捨てたまわず」と思いながら、道場一杯の光明を観想して南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏w

ああ有難い有難い、酒飲んでも肉食べても、人の道に反するようなことだけしなければ良いわ良いわ、有難い有難いで朝から晩まで南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏w

それで毎日ニコニコしてたら「出ていけっ!」ですわwww


984極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2014/09/29(月) 22:10:23 ID:n6npY9qU
>>981
娑婆世界で罪障全部ふるい落としてから往生してこいと言う趣旨なんでしょうw


985キリク :2014/09/29(月) 22:13:46 ID:3gdNqXfw
>>982
そのあと色々ありましたが、今の先生の所で一緒にご飯食べてたら、こう言われました。

「これからがあるのにあんまり太ってると辛いぞ。お前のためだから痩せなさい。」

ああ、オヤジさんにそんな風に言われたら痩せないと悪いなあ、と思いました。

で、オヤジさんはメニューにそばがあったらそばなんですよ。

そばばっかり食べてる。

で、「オヤジさんそばじゃけ、じゃあワシもソバじゃね」と思って三食なるべく蕎麦。

弟子と師匠でソバすすってるw

内心、「先生阿字観の指導で純密じゃないですか、これどんな修験ですかw」と思いながら、師弟そろってソバw

前は寿司なんか好きだったんですけど、今見ても食べたいとあんまり思わない。

まあ不思議なもんですわw


986キリク :2014/09/29(月) 22:26:01 ID:3gdNqXfw
それが根本陀羅尼腰据えて唱え出した時なんですな。

>>984

いやいや、きついきついw


987甘露 :2014/09/29(月) 22:54:17 ID:pAwHJ5Qc
なるほど、成り行き上そうなるってことでしたか。

十甘露呪は本当にいいですね。仏に委ねきる(いいことも悪いことも)ということをぼんやりと感じることができますね。


988キリク :2014/09/29(月) 22:57:44 ID:3gdNqXfw
後は良いようにしてくださいますわ。南無阿弥陀仏。


989キリク :2014/09/29(月) 23:10:34 ID:3gdNqXfw
あ、でも私はジタバタしますよ。そのまま連れてってくれるんで。できる限り力の限りジタバタしますw

庄松さんの「どんな奴でも手におえるか、漏れは阿弥陀様さえ持て余したのじゃ」が理想ですw

でも極楽先生には負けますよ。南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏。


990聖染 :2014/09/30(火) 02:44:25 ID:Hj0OqLbM
わたし、じつは昔、真宗のこちこちで密教なんか外道じゃ、日蓮は仏敵じゃ、天部?神?なぜに悟りの用にならんものを拝む?な人でしかし、今ではこの通り。熏習が強すぎて念仏しようと思って無意識にいつもの癖で聖天様の真言がこぼれる人になりました。

今、密教の立場からみると、真宗の人は特に魔縁に悩まされてます。護身法もなんにもない。憤怒尊も仏頂も菩薩も経由せず、天部のガードも基本的にないから削られないままの罪障を原料にした純度100の魔縁に100%さらされていますw
で、悩みに悩んでええい、苦しいのは現世なんじゃ。極楽なんぞより今のこの苦しみをなんとかしてくれんかい。と言って聖天信仰から密教に入って真宗をみると、みなさーん、現世利益も出るし密教の方が色々、人生が楽よー。っていいたいですw
ちなみに反動でしばらくは阿弥陀様アレルギーになってましたが、五年半ぶりに阿弥陀様関係の行をやってますw

しかし、あれですね。まさか色恋沙汰で阿弥陀様に頼ることになるとはw

しかも強い煩悩がエネルギー源になって行が超特急で進みます。
そして、私が煩悩即菩提系のユギーズや五秘密尊にひかれたのは、ひかれたんじゃなくて、多分、軍


991聖染 :2014/09/30(火) 03:00:08 ID:KlEp/iJg
失礼、諸尊会議で阿弥陀様議長であの子、色恋のエネルギーがものすごいからユギーズ、愛染センターな感じで。

私、二世の願があるから鈎召がんばるけど、十一面ちゃん、なんか縁がありみたいだからとりあえずよろしく。

あ、なに?ちょうど聖天くんがイケメンに化身中?ナイス。
じゃあ、テキトーに小悪魔な感じで。あ、簡単になびいちゃだめよ。
と、あとはワイルド3とゲストの稲荷さんにもお手伝いと、あ、悪いんですけど宝生さん、今回、愛染のサブでユギーズのサポートお願いできます?ととりあえずこれでよし。じゃ、お願いします。
って流れになって、阿弥陀様が二世の願を遂行しようとなさってる気がしてきましたw


992聖染 :2014/09/30(火) 03:43:25 ID:Hj0OqLbM
あと、極楽先生、白衣尊が甘いのって、一応観音に入ってるけどもともと、阿弥陀様の妃尊で仏母格だからでは?
わたし、高王白衣観音経千巻を目標にあげてるんですけど(一身離苦難って書いてあるので)悪縁を切る効力がすさまじいと感じます。
あまりに、急激に悪縁が切れすぎて逆に環境の変化に適応できず、行じては棚上げ、行じては棚上げの繰返しw


993極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2014/09/30(火) 09:49:36 ID:n6npY9qU
そうなのですか?であるなら撥遣法には白衣尊を添えたらいいかな?
試してみるか・・・。


994聖染 :2014/09/30(火) 09:57:09 ID:Hj0OqLbM
ただちょっぴり強力すぎるので少な目にした方が。
あと極楽先生、仏眼尊だけだとなんかいまいち行が締まらない感じだったので対の金輪仏頂を同数唱えたら、なんか苛烈に過ぎる感じで行じてるこっちがつらい感じなのですが、その場合、例えば逆に仏眼尊を多めとかで中和というかマイルドになります?


995極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2014/09/30(火) 10:26:06 ID:n6npY9qU
白衣尊の縁切りで、強力すぎて副作用的なものがあるのですか?

「撥遣法」というのは調伏法の一種で、先日申した「暴虐鉤召」の真逆です。
多少乱暴でも強力に縁を切断したいときに用いる修法です。

>金輪仏頂

仏眼尊を多目に唱えても良いと思いますが、金輪尊を控えめにするのはダメなのですか?


996聖染 :2014/09/30(火) 10:33:52 ID:Hj0OqLbM
仏眼尊の百万遍もペースアップできるし一石二鳥かな?とw
どうしてこんな苛烈な尊格が敬愛法につかわれるんです?

その白衣尊の悪縁を切る効力は結構、無差別で頼んだもの以外も切れるところがあり、しかも急速だったので環境が激変し過ぎて逆に大変だったりしたので、そういう風に付記したので。無差別鈎召の逆かしらね。いうなればw
まあ、個人差はあるでしょうから。


997聖染 :2014/09/30(火) 11:03:34 ID:Hj0OqLbM
それに面白いくらい行がサクサクすすむんですよ。金輪尊w


998甘露 :2014/09/30(火) 11:49:05 ID:QSpNg2io
>>996
調伏と敬愛は表裏一体ですからねえ。愛染尊もそうでしょ?


999聖染 :2014/09/30(火) 11:54:29 ID:8uEvT3do
そういえば浄厳さんがそんなことをおっしゃってたっけ。
あの穏やかな仏眼尊が降伏で、苛烈な金輪尊が敬愛ってなして?と、高校生のころから疑問なんですw

なんかキツいんすけど手はないですかときいたら阿弥陀様と仏眼尊を増やしなさいとなりましたw


1000極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2014/09/30(火) 12:59:46 ID:n6npY9qU
>>996
そうですか?私が以前ちょっと修したときは、そもそも縁が切れたとか
そういうことは無かったですがねえ?


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10 五大明王スレ避難所3 (Res:979)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 10
1極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2014/02/16(日) 10:25:58 ID:RUeuf/9c
五大明王スレ避難所。

五大明王スレとは?
不動・降三世・軍荼利・大威徳・金剛夜叉の五大明王・五大忿怒使者並びに
烏枢沙摩・馬頭・無能勝など忿怒尊一般や修道論などを語る2ちゃんねる神社仏閣板のスレ。

忿怒尊をお祀りしてる寺院や、在家向きの行法、
ネットだけの情報で行に挑むことなどを語りましょう。

行法テンプレや過去ログ
http://vidyaraja.wiki.fc2.com/wiki/%E3%83%88%E3%83%83%E3%83%97%E3%83%9A%E3%83%BC%E3%82%B8

981聖染 :2014/06/13(金) 14:28:20 ID:YzIWY1kA
あ、で、この真言は宿曜障は破せないんでしたっけ。


982極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2014/06/13(金) 14:41:00 ID:n6npY9qU
だいたい摂一切阿闍梨行位というのは微細会の三昧なのです。

密教で説く智慧は五智またそれを開いた三十七智ですが、37で全部かというと
もちろんそうではなく、その隙間を埋める微細な智慧があり、それを体得する
ことによって阿闍梨などとして柔軟な対応が出来るようになるのです。

五智三十七智が骨材や構造材なら、微細智はセメントやパテです。
いつまでもボロ屋や欠陥住宅でいるわけにはいかんでしょうw


983聖染 :2014/06/13(金) 14:51:18 ID:3RAP4K5I
なるほど。随煩悩の智恵バージョンと考えてよろしい?


984極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2014/06/13(金) 15:15:00 ID:n6npY9qU
いやちょっと喩えが解らないんですけど・・・。


985聖染 :2014/06/13(金) 15:47:28 ID:sFa1ffKw
最後の仕上げみたいな感じですか。


986極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2014/06/13(金) 18:30:11 ID:n6npY9qU
そう言う意味なら。


987聖染 :2014/06/13(金) 19:27:43 ID:Hj0OqLbM
ありがとうございます。魔縁が識別できるようになってきて気持ち悪くていつわりがいえなくなってきました。


988ナナス :2014/06/13(金) 21:39:40 ID:CGgFPJQY
何ともあからさまに道果が進趣される辺り、誠に喜ばしき限り。まさに善哉善哉ダスよ。
こちらは分かりやすく願望が叶うようなもんでも無し、福徳が足りないなら道果が進趣したかといえば自覚も無く
生活もさして変わらないので、大方罪業が深すぎてどうもならんのか
本尊がなまじ釈尊だからオマイさんはゴリゴリっと持戒しる!とお待ちなんかも知れんダス。
観普賢経などには懺悔していけば普賢菩薩に会えるが、罪業が深ければ今生でなく来世
まだ深いならさらにまた次の来世で会えるなぞあるダスしな。
ちょいと厳格な持戒は辛いよなー、と泣き言を言って見ますかね。


989聖染 :2014/06/13(金) 23:00:37 ID:Hj0OqLbM
ナナスさん、こちらもいきなり怒濤のように来ましたからね。途中なんども諦めかけましたからね。
瑜祇経の注釈で読みましたがどの尊格を行ずる場合でも、まず仏眼大呪を1日に千遍唱える行を一回やっとくと法器がしっかりして以後、スムーズだそうです。ちなみに一生に一回です。尊格ごとにやらなくてもいいですよ。

あと、道果がここまで進んで気づきましたが仏様のヒエラルキーはやっぱり大事で、明王→菩薩→仏部と上がっていかないとロスが多いです。
今までを振り替えって。
生意気言ってすみません。お悩みのようでしたので私の経験則が参考になればと。


990ナナス :2014/06/14(土) 00:56:19 ID:CGgFPJQY
いやいや生意気などとんでもない、進趣された方から意見を頂くのは当然の事です。
仏眼千遍良いですな。毎日二十一遍はしてたんダスが明日早速やってみましょう。
やはり道果の進趣には明王部の煩悩の削りは必要みたいダスな。縁日のみ、たまに不動尊を祀る寺院に寄る関係でその日位に加誦するだけだからなー。
こちらは所縁があるから最初から釈尊を仰いだだけで、本来願望成就だけだったダスから。
まぁ願望の趣旨が色々デカ過ぎるし、結果が見え辛いのはしゃあないちゃしゃあないのダスがね。

さて若し本腰入れて明王部を拝むなら、不動尊か無能勝尊か…所縁で追うなら。
経済的なのでは軍荼利尊ダスが。まぁ欲を掻くのは手が広がり過ぎて結局自分の首が絞まるので無理はちょいと。


991聖染 :2014/06/14(土) 04:26:32 ID:Hj0OqLbM
ナナスさん、経済願はお釈迦様本体よりお舎利さまか如意宝珠では?
あと仏眼仏母様も経済願にはいいですよ。
感ですがナナスさんは軍荼利尊の大呪じゃなく小呪がいいと思います。
利他の光明真言で徳をつむのが何より大事ですが。
要するに金は徳だと悟りました。

そうですね。なんだかんだ、背伸びするより、下から拝みこめば、そのうち所縁の尊もわかって来るでしょ。
まずは好みの明王から。

てゆーか、愛染尊をここまで拝んできて密教の素晴らしさがわかりました。わたしみたいな我の強い、言葉で説明しても無駄なアホには何にも考えなくて唱え倒す密教は素晴らしいです。


992ナナス :2014/06/14(土) 06:10:48 ID:CGgFPJQY
いや、元々釈尊拝み始めたというか百万遍を始めたのが震災復興などですから息災と追善が本来の事で経済的なのはちょいと次いでナノダス。
釈尊だったのは最初に受けた結縁灌頂で得た尊格で、後は当時毘沙門さんも結縁灌頂で受けてたものの天部に追善を願うのも無理があると
なれば一番古なじみのお釈迦さんに縋る他無し、という選択だったんダス。

ま、こういう願旨では結果を知るのは余りに対象がデカ過ぎて通じてんだか通じてないんだかワカラン!な訳ダス。とはいえこういう願旨に目に見える結果を求める自体が無茶ではあります。


始めてから後に経済的な、というよりある行事に参列するために経済的な願旨を追加したんですが
再々書いてきた通りこれはタイムアウトで不成就の結果に。
今の経済的は純粋にまた別の理由でしてね。
当座はユルユルとと考えてると、願旨自体も道果の進み具合もユルユルになるようダス。


993聖染 :2014/06/14(土) 06:24:52 ID:Hj0OqLbM
聖天様も早く心願叶えて欲しかったら叶うまで堂から出ない覚悟で拝めって遺言された阿闍梨さまがいましたからね。
お釈迦様の現世利益は美貌を与えるくらいしかしらないなあw


994ナナス :2014/06/14(土) 06:31:07 ID:CGgFPJQY
仏舎利のお迎えはかねて考えてたし、如意宝珠は大阪の某所の縁もあるダスしなー…
法楽の光明真言を自利の為に週一でも性根入れて別座でやってみましょうかね、今まで光明真言は法楽か先祖を含め他者の追善の為にしか念誦した事無いダスが。

アドバイス重ね重ね感謝致します。


995聖染 :2014/06/14(土) 08:07:54 ID:Hj0OqLbM
ナナスさん。光明真言を唱えろ=利他をしろですw
ああ、大阪のあのお寺なら私も。


996極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2014/06/14(土) 08:51:21 ID:n6npY9qU
>>990
出番ですかなw

不動  蹇六四
無能勝 大畜初九
軍荼利 旅初六

降三世 訟九五
大威徳 晋上九
金剛尽 謙六五
不浄潔 泰九二
愛染  師六四
馬頭  観初六

烏枢瑟摩明王でどうです?泰九二というのは勝って兜の緒を締めると言う卦です。
また、小人も受け容れる広い心です。今までの道果を補強してもらえそうです。
降三世尊の訟九五というのは、裁判の裁く側だから大吉という卦です。
金剛夜叉尊の謙六五というのは、甘い顔してたら図に乗ってきたような輩を
討伐してよろしからざる無しの結果を出すという卦です。
裁いたり討伐したりとか、実際にそう言うことがあるのかも知れませんし
煩悩のことかも知れません。ご参考までに。


997ナナス :2014/06/14(土) 09:26:27 ID:wZKoSrB6
もし明王部で始めるなら烏枢瑟摩さんですかな。
まぁ一応釈尊を不空成就如来と同体扱いの説によるなら、烏枢瑟摩さんは天台での羯摩部の尊格になるのですんなり行けそうダスね。
本尊の画像はよく行く不動尊寺院で御影の入った便所のお札もあるし、大正蔵図像からよさ気な画像を持ってきてもよし、全く問題無いダス。

多分裁判は直近ならば煩悩でしょう。煩悩なら幾らでもw
いやかなり長期には裁判要素は0ではないけど恐らく数十年後の筈で、まず今からバタバタする必要も無いので。


ああ次いでの話ながら沙門四果と菩薩の十地、道果としての位置はどう見られます?
大乗に則するなら声聞乗を下に見がちで菩薩を上に見てますが、上座部なら端から大乗菩薩乗は眼中に無いから配当所か位置すらない。
四果を十地の段階で分類し見ることは無理がありますかね?


998聖染 :2014/06/14(土) 09:59:04 ID:YFwbu7aI
ナナスさん横から失礼します。大乗の菩薩というのは戒波羅蜜の実践は本格的には第二地からですよね。
初地を預流とまったく同等とは見れないということではないでしょうか。
預流の聖者は五戒を円満に保つそうですが、即身成仏されたとおぼしき弘法大師などは場合によっては飲酒も許されてます。しかし、弘法大師の少なくとも在世中にはある程度の行位に達したものしか阿闍梨位を許されなかったはずで、弘法大師の行位が預流より低いとはまさか思えないので必ずしも大乗の行位が上座部の行位の定義に全て当てはまって例えばあいつは酒飲んでるから初地に達していないとはかならずしもいえないのじゃないかと思います。
ただ、今の阿闍梨方みたいにやりたい放題もないと思いますが。
戒律のみに焦点を絞って論じましたが以上、私論です。


999極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2014/06/14(土) 10:26:36 ID:n6npY9qU
無理でしょうねえ。
四沙門果は単純に煩悩が薄くなった順番ですが、52位は円満した徳目などが含まれて
いますから。
例えば、仏教は信仰ではないと言いますが、実際信心深くない人には向いてない
行法などもありますし、お釈迦様も仏伝には信心深かったなどという話は
聞いたことが無いので、52位の最初すらも成就して無いと言う理屈も成り立ちそうです。


1000ナナス :2014/06/14(土) 10:32:00 ID:CGgFPJQY
なるほど。
その話で一つ思い出しましたが、根本分裂に関わる伝説にこんなんあったダス。
根本分裂直前のサンガにマハーデーヴァという阿羅漢が居て、付き従う沙門も多く大勢力を持っていました。
所がある日、マハーデーヴァは図らずも夢精してしまいました。
その次の布薩の時、一堂に集うサンガでマハーデーヴァ勢力を快く思わない沙門が
「阿羅漢は煩悩を断ち無漏であるのに、マハーデーヴァは色欲が断ち切れて無いから夢精し実は有漏であるのをが明るみになった。
これは正果を得ずして得たと称する大罪では無いのか!」
現代の生理学からしたら夢精は単なる生理現象なので、悟りや精神とは関係ないと言い切れるダスが
当時のインド、いやサンガでは色欲がありから射精すると考えていたようダス。
これを期にマハーデーヴァの勢力と反対勢力やその他の勢力は有漏・無漏の解釈・阿羅漢の解釈の論争に明け暮れ、その果てに初期仏教以来の仏教サンガは分裂してしまった…というもの。

阿羅漢果は阿羅漢同士でないと判別出来ない(法華に言う悟りは如来同士のみが完全に承知し合えるてのも似てますが)と言うのを考え合わせると、やはり大乗の道果と沙門四果は全てが全て符合するのでなく
ある程度重なり、また重ならない部分がありそうダスな。

それに加えて無上瑜伽タントラの見た目は破戒し捲りの大成就者達などを考慮したなら、益々どこを規準にして良いやら訳ワカランにw


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11 五大明王スレ避難所2 (Res:979)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 11
1極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2013/07/11(木) 07:51:48
五大明王スレ避難所。

五大明王スレとは?
不動・降三世・軍荼利・大威徳・金剛夜叉の五大明王・五大忿怒使者並びに
烏枢沙摩・馬頭・無能勝など忿怒尊一般や修道論などを語る2ちゃんねる神社仏閣板のスレ。

忿怒尊をお祀りしてる寺院や、在家向きの行法、
ネットだけの情報で行に挑むことなどを語りましょう。

行法テンプレや過去ログ
http://vidyaraja.wiki.fc2.com/wiki/%E3%83%88%E3%83%83%E3%83%97%E3%83%9A%E3%83%BC%E3%82%B8

981聖染 :2014/02/15(土) 12:36:21 ID:d4389TDQ
水野南北さんの節食なんてのは徳になります?
あと仏眼尊の大呪を唱えると功徳が得られると読んだんですが、どういう理屈で?


982甘露 :2014/02/15(土) 12:54:16 ID:UOLO5cdA
>>979
こればかりはねw修行が進めばいつの間にか不如意が解決してる、といった方が理想でしょうね。


983宝吼 ◆gP2eutlsdk :2014/02/15(土) 14:18:18 ID:9wvDZ7Xc
>>978
愛染尊の連れてくる方は、少なくとも私の場合はそうでもないですよ、
必要なところのすっぽりハマってくれる相手を連れてきてくれていますかね。
問題は選ぶ側の自分に目がないだけで・・・<私
悲しいかな所詮それぞれの個人の物差しでしかみてませんし、
そもそも相手も同じ人間、完全な人間なんぞおらんと思う今日この頃です。

結構長く一緒にいますが、自分自身の愛情の形・・・
というか全般的に人に対する思いやりや執着も変わってきたというのもあるのかもしれませんし。
・・・・鏡を見る度によくまぁこんな醜男に一緒にいてくれるもんだなぁと思っちゃいますし(悲しいかな)。

ところで、恐らく悟れば中性に近くなるんでしょうが、男形の尊と女形の尊、祈願の成就にも差が出るもんなんでしょうかね?!
人間である限りはしょうがない生理的な部分が前提となって、その尊の性格的な部分に関与することってありえるんでしょうか。
もしそうなら逆手にとるとその人にあった性別の尊を祀ると効果が出るのかなとくだらない考えに至ったわけですけれど。。。


984極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2014/02/15(土) 14:19:44 ID:n6npY9qU
>>981
> 水野南北さんの節食なんてのは徳になります?

ちょっと極端だと思いますよ。要は「資源のムダ使いをしない」事によって天地に対して功徳を積む
と言う考え方のようですが、尻拭きに使った紙を再生に廻すなど絶対やめれと思いますし、
米食しなくても酒飲んでたら一緒じゃんと思います。酒は米を普通に食べるより消費しますから、
江戸時代は飢饉の年など藩の役人が家々を回って酒造りの道具を封印して回ったそうです。

食事に関しては最新の研究知見に基づいて合理的であればいいと思います。
また、外国ではサメのヒレを生きたまま切り取って後は海に捨てるとか、蟹の足だけ取って
胴は捨てるとか、日本人の感覚を絶したムダ使いの仕方しますので、日本人なら普通に
省資源や節約に努めてればいいと思います。

> あと仏眼尊の大呪を唱えると功徳が得られると読んだんですが、どういう理屈で?

出世間の功徳がでしょ?


985聖染 :2014/02/15(土) 16:48:20 ID:Raa8o3Pk
仏眼尊の大呪を1000遍唱えると転輪聖王の七宝のごとき福徳が得られる。つまり資具に事欠かなくなるんだと。

それと、お護摩を頼むときに願意を普菩提とか報恩謝徳にしとくと功徳積めます?

あとみんなの嫌われ者で誰一人顧みない方の追善供養をするとか、お寺の修繕費を出すとかはどうですか。


986極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2014/02/15(土) 18:51:34 ID:n6npY9qU
>>985
> つまり資具に事欠かなくなるんだと。

それは今の日本では微妙ですねえ。例えば七宝の内の如意宝珠は要するに「照明」なので、
誰でも問題なく享受できてますから。

> それと、お護摩を頼むときに願意を普菩提とか報恩謝徳にしとくと功徳積めます?

「普菩提」ってなんですか?あと、お護摩を頼むとは、添え護摩木を書くとかでなく護摩そのものを
一座から依頼すると言うことですか?功徳が積めますようにと言う願意でいいんじゃないですか?

> あとみんなの嫌われ者で誰一人顧みない方の追善供養をするとか、お寺の修繕費を出すとかはどうですか。

お寺の修繕費は昔から功徳があると言われてますね。
嫌われ者の追善供養は、その人に悪い意味で頼られてもはね返せるのなら。
そうでもないのならお勧めできません。


987聖染 :2014/02/15(土) 19:48:54 ID:CVa./G2c
普菩提はすべての生きとし生けるものの菩提ということです。
元三大師護摩の添護摩木を毎月納めてるので一本増やそうかと。
あと、嫌われ者とは具体的にはイスカリオテのユダです。

もう一つ伺いたいのですが、五智如来の真言を個別に唱えても、光明真言を唱えても功徳は一緒でしょうか。今日、祖父の命日なので。


988極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2014/02/15(土) 20:58:36 ID:n6npY9qU
>>987
> 普菩提はすべての生きとし生けるものの菩提ということです。

そうなのですか。ちなみにどの宗派で主に言われます?

> あと、嫌われ者とは具体的にはイスカリオテのユダです。

よく判りませんが、頼られても困ることはないと言うなら。

> もう一つ伺いたいのですが、五智如来の真言を個別に唱えても、光明真言を唱えても功徳は一緒でしょうか。今日、祖父の命日なので。

一緒と言うことはないと思います。


989聖染 :2014/02/15(土) 21:24:10 ID:CVa./G2c
私は真言系の方から伺いましたが浄土宗の方にも普菩提で通じました。
五智如来、個別で全部と光明真言でひとからげとどっちが功徳がいいですか。


990甘露 :2014/02/15(土) 21:39:25 ID:To4i7IE6
>>988
横からすみません。極楽さんに質問です。ユダに限らず異教徒を供養することって出来るんですか?

例えば阿弥陀如来も仏教徒以外は救えないという主旨の記述がありますし、積極的な三宝への帰依がなくても効果的に回向出来るもんなのかなと。


991聖染 :2014/02/15(土) 22:07:45 ID:hdjWsoi2
甘露さん、善光寺如来の下の手は薬指と小指を一緒に握っておられます。これは下品下生のものとともに外道も救うとの意と伺ったことがあります。犬にも灌頂が有効なんだからまして人間は。。。と思いますがいかがでしょうか。


992甘露 :2014/02/16(日) 02:05:50 ID:otVQddrY
>>991
像に関しては個々に作られた経緯があるでしょうから、経典とのズレもあるでしょうね。

いや私の質問は、単純に相手が喜ぶかなという意味も含んでまして。
例えば仏教徒の私がクリスチャンの方に「うちの神様があなたをお赦しになりました」とか「神の国に行けるように頼んでおきましたよ」と言われても、一応お礼は言いますが何ともリアクションに困るなとw

そういう信仰上の齟齬がある状態で果たして双方に有効な功徳になるのかなと思いまして。


993聖染 :2014/02/16(日) 06:29:32 ID:UP3UQP/Y
かと言ってユダの場合、引き取り手がないんだからw


994極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2014/02/16(日) 09:42:21 ID:n6npY9qU
>>989
> 私は真言系の方から伺いましたが浄土宗の方にも普菩提で通じました。

そうなのですか、どうも勉強になりました。

> 五智如来、個別で全部と光明真言でひとからげとどっちが功徳がいいですか。

亡者供養なら光言です。

>>990
> ユダに限らず異教徒を供養することって出来るんですか?

出来ますよ。お食事をさしあげるのに民族も宗教も関係ないが如しです。
相手の宗教や信念によっては受け取りを拒否されるかも知れませんが、
それは個別やその時その時の問題。

> 例えば阿弥陀如来も仏教徒以外は救えないという主旨の記述がありますし、
>>993

浄土は基本「道場」なんですから、修行する気のない人はと言うことでしょう。
でもまあ亡者の代わりに阿弥陀仏に引導をお願いするだけお願いしてチャンスを提供し、
最終的にどうするかはご本人が決めればいいと思いますし、ムダだとは思いません。

>>992
確かに恩着せがましく言われたら素直に喜べませんね。私たちは他人のふり見て我がふり直せで
黙ってやっときましょう。


995極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2014/02/16(日) 09:57:01 ID:n6npY9qU
>>994
> >>990
> > ユダに限らず異教徒を供養することって出来るんですか?
>
> 出来ますよ。お食事をさしあげるのに民族も宗教も関係ないが如しです。
> 相手の宗教や信念によっては受け取りを拒否されるかも知れませんが、

承前

施餓鬼法の次第では、餓鬼衆にお食事をさしあげた後、法施として発意菩提心と三昧耶戒、
餓鬼衆でも出来る真言行として光言を授けます。

異教徒の餓鬼衆は、食事だけ取って法施はスルーしてるかも知れませんね。

( ´,_ゝ`)プッ


996ナナス :2014/02/16(日) 10:05:33 ID:CGgFPJQY
そーですなー、ユダの場合はカトリックでも煉獄でなく絶対釈放不可のガチ地獄行きなんで(当然他の教派は地獄=ガチ地獄しかないけど)どんなダスかね。
もっとも地獄の確定は最後の審判で全ての存在を裁き賞罰を決した時、(ユダヤ・キリスト・イスラム各教の)神が彼等を地獄に追い込み「その存在を忘れる」事で完了するから
それまでは理屈として時間的猶予があるっちゃあるんダスが
基本全てのキリスト教教派で「(ガチの)地獄に行った者は永久に神に忘れられ済われる事は無い」なので
いや御仏の慈悲が飯はともかく釈放という形で余所さんの牢獄に通用するかどーか…。
それよか授記を受けたとはいえ、只今絶賛阿鼻地獄ガン責められ中とされる提婆達多さんを早い事解放して
さっさと菩提を証して頂いて説法開始してもらう方がよさ気な感じがするダスよw


997極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2014/02/16(日) 10:12:29 ID:n6npY9qU
>>995
> 発意菩提心

「発菩提心」です。打ち間違い。


998極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2014/02/16(日) 10:23:28 ID:n6npY9qU
>>996
> いや御仏の慈悲が飯はともかく釈放という形で余所さんの牢獄に通用するかどーか…。

ああ、それはありますねえ。
きっとそう言うケースに適用できるのが「破地獄」ではないでしょうか?
仏教の説く地獄は自業自得で自分の罪障によって堕ちるものですから仏でもいかんともしがたい
わけで、いくらお釈迦様より偉いと差別化を図りたい大日如来でもムリに決まってます。
せいぜい心に悟りの心を植え付けて地獄の責め苦が責め苦で終わるのではなく、罪障消滅の
「修行」になるよう図るのが破地獄だと思っていましたが、聖書の地獄はなんかこう聖書の神の
激しい怒りを感じさせるものがありますので、そう言う幾分理不尽な牢獄から脱獄させる法が
あってもいいように思います。


999聖染 :2014/02/16(日) 10:24:07 ID:nPSKpNL.
ところで光明真言を唱えると聖天さまがお喜びになるとききましたがどうしてですか。
また、光明真言をたくさん唱えるといきがかり上、奉仕をすることが多くなり、やたらと忙しくなりますがなぜでしょう。
昨日から待乳山でお浴油をお願いしてるので光明真言を多めに唱えといたほうがいいかしら。
でも、またやたら忙しくなってもな。とw
それから大身呪というのを教わったんですが、やはりこれも一緒に唱えた方がよいですか。
例によって今、好きな人をお婿に下さい浴油ですがw


1000聖染 :2014/02/16(日) 10:46:51 ID:6Dw5E3VE
ナナスさん、正教会あたりでは地獄の責め苦は実は有限であって本人が罪を認めてきちんと謝ると天国に入れるという解釈があるようです。
そしてどちらかというと地獄は神の愛を裏切ってしまった自責の念と良心の呵責の地獄であって、同じように神の光を受けて義人は後ろ暗くないから喜びに満たされ、悪人は勝手に苦しむんだそうで、神の愛を受け入れさえすればいつでも救われるという、唯識の一水四観的な地獄と天国の関係でした。
ちなみに私は基本的に正教をキリスト教の基本として見てます。あくまでも私のキリスト教理解ですので。


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12 五大明王スレ避難所1 (Res:979)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 12
1極楽金剛 :2011/03/22(火) 00:34:04
五大明王スレ避難所

981極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2013/07/06(土) 13:45:14
申し訳ございませんがどなたか本スレに代理投稿お願いできないでしょうか?

【スレのURL】http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1356363653/l50
【名前欄】レス代行
【メール欄】sage
【本文】↓
>>482
すまんが日本語でないと解らん。

>>488
私がチェックしたときにはもう解決してるようでした。


以上、人様の手をわずらわせてまでレスするほどのことでもないかと思いましたが、
変な煽りを入れてる人が居るので。

先日、したらばの方で施論に触れたのですが、基本的に布施とは人様の心を察して
喜んでくださる事をすることです。
「こういう事をすれば怒るだろう悲しむだろう」と思って嫌がらせをするのは、せっかく人の心を
察していながら真逆のことをしてしまうことで残念ですね。

大内青巒の三帰依文に、
「人身受けがたし、今すでに受く。仏法聞きがたし、今すでに聞く。この身今生に向かって
度せずんば、さらにいずれの生に向かってかこの身を度せん。」と、ありますが、
人間とはカルマの風の吹くままに生まれてきたのであって、本質的に生まれてきた意味など
ありません。生まれてきた意味は各自で見いだすものです。その中でも人間こそ天上と悪趣の
分岐点であると御仏は看破され、功徳を積み心を清めるチャンスを逃すなと説かれました。
そのチャンスを十二分に生かそうとすることこそ、人間として生まれてきたことに対する感謝の
心ではないでしょうか。


982880 :2013/07/07(日) 03:27:40
極楽金剛様
今回もご教授ありがとうございました。

「金剛蔵菩薩=金剛薩埵」、誠に腑に落ちました。
観想文の「菩提心」「三昧」というキーワードも、その辺に関わってくるのでしょうね。

お言葉をヒントにこの件についてさらに調べておりますと、大金剛輪陀羅尼について以下のような
記述を発見しました。
「マカシャキャラバジリ」=大輪金剛とは即ち金剛蔵菩薩、普賢菩薩、金剛薩埵と同体也。
ということは、大金剛輪陀羅尼には金剛蔵菩薩=金剛薩埵の加持を得る働きもある、ということでしょうか。

追伸 レス代行させて頂きました。


983極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2013/07/07(日) 08:05:38
>>982
先ずはレス代行ありがとうございました。

>ということは、大金剛輪陀羅尼には金剛蔵菩薩=金剛薩埵の加持を得る働きもある、ということでしょうか。

大金剛輪陀羅尼に限らず大抵の真言の法力の源が菩提心ですので、まあその通りです。
真言を敢えて訳すとき「バザラ=菩提心の働き」とすると意味が良く通じます。
それを尊格で顕すと金剛薩埵であり、普賢菩薩であります。チベット仏教などでは
原初仏として持金剛や法身普賢を立てますが、いずれも普賢菩薩の発展形体です。


984名無しさん :2013/07/08(月) 02:19:49
いろいろありまして、十数年にわたり厭世観を抱き続けております。
もう、ほとほとこの世と自分に嫌気がさしているので早く死にたいのですが、
死後の苦しみということを考えると、今一歩踏み出せずにおります。

たとえば阿弥陀如来に帰依し、阿弥陀根本陀羅尼やお念仏を唱えて自殺すれば、
死後苦しまずに往生できますか?極楽さんはどうお考えになりますか?


985880 :2013/07/08(月) 05:15:30
「ばざら」のことで重ねてお尋ね申し上げます。
では護身法において、金剛部を代表する明王は、不動・愛染どちらの尊なのでしょう。
不動慈救咒には「さまんだばざらだん」=遍在する金剛部諸尊への呼びかけがあります。
一方、愛染大呪にはまんま「ばざらさとば」=金剛薩埵への呼びかけがあります。
どちらか、ではなく、どちらも、と考えるべきでしょうか?


986極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2013/07/08(月) 08:06:32
>>984
> いろいろありまして、十数年にわたり厭世観を抱き続けております。

生きてることの喜びや楽しみを得られず悩んで居られるのかと察しますが、この世のことを仏教では
「サーハ(娑婆)世界」と呼び、サーハとは「我慢する」という意味です。人間は誰でも大なり小なり
我慢して生きていかなければなりません。お釈迦様でも生涯腰痛や肩凝りに悩まれ、入滅の砌には
食中毒になられました。先ず人生とは我慢することであると受け止めてみてはどうでしょう?

次に我慢して嫌々でも生きる目的ですが、先日も少し触れた明治時代の仏教学者である
大内青巒がダンマパダや法華経・華厳経の中から採って編集した三帰依文に、
「人身受けがたし、今すでに受く。仏法聞きがたし、今すでに聞く。この身今生に向かって
度せずんば、さらにいずれの生に向かってかこの身を度せん。」と、ありますが、
阿羅漢の悟りまで目指さなくても、「身見・疑惑・戒取」という煩悩の中でも勘違いみたいなもので
欲や怒りよりは捨断しやすい煩悩を調伏することが出来れば、「預流果」と言って最大でも七回
人間に生まれてきますが、それより下の悪趣には堕ちる事無く天上と人間最大14回の輪廻の内に
必ず阿羅漢に至れるという境地です。
何人も死ぬまでになんとしても「預流果」に至りたいものです。お釈迦様は「修行する人生こそ最高の人生である」
とおっしゃいましたが、死んだ後の事も見据えて地獄とかには絶対行かず天上の快楽を享受しつつ
輪廻にもタイムリミットを設定できるようになるための人生は、まことにその通りだと思います。

>たとえば阿弥陀如来に帰依し、阿弥陀根本陀羅尼やお念仏を唱えて自殺すれば、

他に方法が無いならそれもアリでしょうが、今生で努力することのコンセプトと方法を
知ってしまったからには、そう言う逃げは「懈怠」になります。相談した人が悪かったですねw


987極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2013/07/08(月) 08:11:43
>>986
>>たとえば阿弥陀如来に帰依し、阿弥陀根本陀羅尼やお念仏を唱えて自殺すれば、

>知ってしまったからには、そう言う逃げは「懈怠」になります。相談した人が悪かったですねw

でもまあ今検証検討中の天部マニュアルの公開を今しばらくお待ち下さい。これを行ずれば
「生き苦しさ」はだいぶ楽になると思いますよ。

他の皆様も、金持ちケンカせず的な余裕で持戒や布施も出来るようになると思います。


988極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2013/07/08(月) 08:30:16
>>985
>どちらか、ではなく、どちらも、と考えるべきでしょうか?

それで構わないと思いますよ。
専門的なことを細かく言えば、金剛部の明王というのは降三世尊です。不動尊は仏部です。
不動・愛染の二者択一で言うなら降三世尊と調伏・敬愛で裏表の関係にある愛染尊ですか。
不動尊は仏部だと言ってもご指摘のように金剛部の代表であるかみたいな真言ですし、
不動尊の行法に「十九布字観」と言って金剛手院二十一尊を十九執金剛に摂した種字を
自身に配列する行法があります。


989前不動スレ66 :2013/07/08(月) 20:30:33
ほんっと生きづらい´д` ;

天部修法マニュアル心待ちにしてます


990極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2013/07/09(火) 07:22:45
>>989
そう言う生きづらさや生き苦しさなど観点から見て、ランボーをどう思います?


991前不動スレ66 :2013/07/09(火) 19:04:46
生きづらさの観点からランボーをですか?

うーん、私のようなストレス脆弱性が高い者からは、彼のレスから想像するに他者視線や他者圧力の耐性は強い、いや強いと言うかそういう他者を「バカにできる」自信の強さを感じます。
その自信だけで言えば、正直羨ましくも思えます。


992極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2013/07/09(火) 20:23:31
>>991
>自信の強さを感じます。
>その自信だけで言えば、正直羨ましくも思えます。

そのご指摘のわけのわからん自信や自分で法力だと思っとるものも、身に付きますよ。
そして「こんなのを法力とか思っとったのか」「これが自信の根拠か」と言うことが解り、
私が彼をプッププップ失笑してたことの理屈でない理由とかも解ることになると思います。

で、あんな風にならないための詳しい理論は公開したときに申しますが、方法としては仏菩薩明王を
しっかり行じる事なので、待ってる間軍荼利尊とかの行は無駄になりませんから頑張ってくださいね。


993前不動スレ66 :2013/07/09(火) 20:28:27
>>992
そうですか!
それはメチャメチャ楽しみです!!
ご指導いただいた行を続けながら心待ちにしてますね。
働いて最低限の生活を送ってますが、最近また心折れかけなので…


994極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2013/07/09(火) 21:47:11
>>993
>最近また心折れかけなので…

う〜〜ん、そう言われると今すぐにでも公開したいのですが、去年10月に書き上げた段階では
解らなかったことが実地に検証してて最近になって解ってきたことも出てきたし、もう少しお待ち下さい。


995前不動スレ66 :2013/07/09(火) 22:34:11
>>994
ありがとうございます。
これまでもピンチを極楽さんのご指導で何とか乗り越えてやってこられました。
公開を楽しみに頑張ります。


996名無しさん :2013/07/10(水) 19:17:40
別人だけど出来れば軍荼利尊の聡明富貴のこうかいしてほすぃ


997極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2013/07/10(水) 21:03:26
>>996
甘露呪でおk。


998984 :2013/07/11(木) 01:00:13
>>986>>987
すぐにレスをいただいたのに、返信が遅くなりまして申し訳ございません。
見ず知らずの私に、いろいろと叱咤激励をいただきまして有り難うございます。

長年の精神病との闘いにすっかり疲れ果ててしまい、何もかもがどうでも良くなってしまいました。
医師や心理士も私に関しては半ばあきらめ気味で(まぁ精神患者は治らないことが多いのですがw)、
ついに自分も自分を見捨てようとする気持ちが強くなってきてしまいました。

極楽さんには温かい励ましをいただきましたが、今はまだ心の整理が出来ていないので何とも言えません。
ただ、とにかくまずは御礼を申し上げます。有り難うございました。


999名無しさん :2013/07/11(木) 03:03:42
>>998
今はそのまま耐えるんだ!
天部マニュアルを待て!
俺もそれを支えに耐えてる
とにかくじっとしてて
今はあんまり色々考えちゃいかん


1000極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2013/07/11(木) 07:53:52
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