行った証は、法被か鉢巻 戦利品
タダ酒のんで、タダ飯食って 屋台担いで 練り方の文句を行って 私が噂の 祭りオタク！
個人的に目立ってるのは坪と井とジミーやけど、実際に台数を数字で11台と自負しているのでかわせみがチャンピオンやろか。
二番目にタイ記録でジミーと井で、四位が坪かな。
彼らも予定を立てなあかんさかいに。
９月２４日 英賀神社 英賀西 入魂式（２尺８寸）
１０月１日 英賀神社 英賀清水 入魂式（３尺）
それは、もしかして坪や井やかわせみに配慮してそれぞれ別々の日にしたんですか。
これで、坪も井もかわせみも鯱も、宇佐崎を含めて４村に参加できますね。
あとは、新在家ですか？
それと、戎町と南之丁が何日になるかですね。
おそらく７村が、別々とは思いませんが、被る日が(被る村と村)あるやろなあ。
坪井かわせみ鯱の４名さん、どないするん？
ジミーも含めて５名さん、急がしなるで。
とりあえず、坪と井とかわせみは顔がバレてるから役員が見たら分かるやろ。
つまみ出されんようにがんばりや。
練り担当は、井・坪・ジミー・かわせみ・Sとしやろ
今現在の君らの心境を聞かせてーな。
ここで、素直に心境を語り、謝罪すれば播州人も無慈悲ではない。大目に見たるで。
４名の皆さん、コメント下さい。
また、今年はどこどこに参加するのかを予告して頂けませんか？
わし、その村の入魂式に出向いて、君らのサインをもらいたいと思ってるんやけど。
特に坪とかわせみ、頼むわー。
坪と井とジミーが１グループやんな。
鯱は体は小さいけど顔は広いから坪グループとコンタクトをとれるやろ。
後は、撮影担当の上と奥が一つのグループになったら、アホ連に次ぐ播州祭り荒らしグループ組織の成立やな。
アホ連もたいがい酷いけど、それに坪井組が大暴れしてら播州の祭りは滅びんど。
行った証は、法被か鉢巻 戦利品
タダ酒のんで、タダ飯食って 屋台担いで 練り方の文句を行って 写真を撮って 動画を撮影
Twitterに、SNSにアップで自己満足
今年も、西へ東へ北へ南へ 屋台が俺たちを呼んでいる。
新在家は6月11日、まずは肩慣らしから始まって9月の入魂式はしご、10月の英賀保と宇佐崎、そこから高岳、えびす、浜の宮、高砂、的形、灘、大塩、英賀保、網干か？こりゃ11台越えるぞー、どこにいったらサインもらいにもらえるかな？
坪･かわせみ･井、急がしなるでー。
新在家練り子に、門外不出の閂練りを教えたろかー。ってな感じで威張りまくるでー。
大塩と曽根と的形は白シャツでも自然に地元民にとけ込めるからターゲットにされるやろな。
そして、サイン色紙には、よくスポーツ選手が｢超えろ限界｣｢ピンチこそチャンスだ｣とか添い書きしてくれるけど、坪さんは何て書いてくれるやろ。
そない他所担ぎにいってないし
ごーわくから名前出すなや
他の子らの名前もな
愚痴いうんやったら直接いうたらどないど？
おっさんらよ！
さとしって言われても、何さとしなんかなあ。
直接来いって言われてもどこの氏子でどこの村なんかも分からんし。
文句あるんやったら船津までこいや！
今年 行って説教したらあ。
きたら生きて帰さん
それぐらいの覚悟してこいよ！
又、合わんと、終わりそうやな。
わっしょい君が出て来そうな。
播州秋祭りの根本を勘違いしてよそのやっさでもえぇから「やっさを練ること」が好きなだけで自村に誇りのない迷惑な勘違い君
播州人としての目線や感性による知識や感情は不必要。
村人としての目線や感性による知識や感情が必要。
去年見に行った所なら西細江におったな
YouTube見たら黒田とか練ってたな。今年は加西であったお披露目でも肩入れてたし説得力無いと思うけどな、少年
そっくりの奴が大きな顔をして威張っとんがいや。
こいつ、祭り当日、わしが説法したるわ。
覚悟しとけよ。
俺が祭りとはなんぞやを教えたったわ。
俺に説法？ 出来るもんならしてみいや。
生きて帰さんで、それぐらい覚悟してこいよ。
俺の仲間の坪もかわせみも上も土も奥もジミーも鯱も一丸となって、いわしてもたらあ。
そいつ以外に坪や鯱やかわせみやジミーや上や土や奥も参加してます。
あいつらにしてみれば、格好のカモ地区やから。
俺、浜手の○○村のもんやけど、祭りとは○○やで。って感じで自慢しまくってます。
まず、法被なしで白シャツても違和感が無い大塩６丁と的形７村の計12村は制覇したみたいな、もんやろ。
後は、どこにどれだけさとしするかでナンバーワンが決まる。
去年は断トツでかわせみの11村やったけど、今年は坪も上もかわせみも鯱も土も奥も作戦を練ってるはずです。
上記の12村にいくらプラスアルファ出来るかやな。
視んな、頑張って今年の播州他所村参加ナンバーワンになってくれよ。
自作自演やな高岳の文句言いよった人、
大塩や的形や灘やと言う人やな、
もう人の文句は程々にしたら、
一人で喋ってますな、
たんのしてもたで。
専用スレやな、一部他人が入って来よーけども。
同じ事の繰り返しや、もうこらえてくれますか。
自分が絶対正義てな顔して書きこみしたり、名前も住所も出んから貶しまくってな。サヨクみたいなやつらやわ。
廻し、地下足袋担いで 屋台担ぎに行くか！
りょーちゃん、サトシ、例の場所にて 法被、鉢巻は既に借りてきてますから！
今現在、坪ん家で明日に備えて前夜祭をしてます。すき焼きパーティー中です。
噂が本当なら、明日 新在家の入魂式に担ぎ屋達が集結するみたいですよ。
彼らを見たいなら新在家に集合ーやで。
サインが欲しい人は色紙とマジックペンを持参でどうぞ。
握手を希望の人はキレイキレイで手を綺麗にしてから奴等に握手を求める事。
なにげに担ぎ屋集合です。
他所村に担ぎに行く輩と友達な奴等も、懲らしめなあかんかなあー。
なんせ、播州祭り好きで播州祭り人にとって厄介な坪と友達やったら叩くしかないですねー。
もちろん、地元の文化をないがしろにするような参加の仕方はご法度。
でも、ここのよその屋台を担ぐのを嫌う方々が主張していらっしゃる「本来の祭」的な意味がいまいち見えてこない。
祭りの日が微妙に違うのも、練子や観光客の相互の行き来を想定しているからでは？
それこそ、本来の祭とやらを大切にするのであれば、旧暦の日にしたがってするべきだし、擬宝珠つけた屋台練るなら神社にいらっしゃった仏さんも戻すべきだし、灘だったら放生会期間(祭り前の一月間)は肉は食うべきでない。
そのへんのところを守って説法とやらをなさると、揶揄されてるオタク達の心も動くことでしょう。
他所もんの練子と観光客を考えて祭りをやってるとこがありますの。
大的は、祭礼日を社会的事情により変えた歴史が確かあるよ。
そんなに難しく論じなくとも、単純に他所もんに
自分とこの祭りに参加して欲しく無いだけちゃう。
参加させてもらっている立場なのに、SNSで評論して
助けてもらわんとやっていけないような誤解を与えるような
ことをしているからお怒りなんだと思うわ。
本来の祭り〜云々のレベルじゃなくてモラルの問題なんやって。
そんなモラル感の疎い人間に説法しても、豚に真珠・馬の耳に念仏・猫に小判。
他所に参加させてもらったんやったら一言｢ありがとうごさいました｣だけで十分。
SNS等で○○神社の○○村はあっかいやー、あの練りかたでは○○やわー、役員の指示が最悪やわー等々と批判ばっか書き込みするでたたかれるんやで。ほんまよ。
書かれてる人何人か知ってるけど、そんな問題がある人に見えなかった。
逆にここの書き込み法的にアウトのやつあるけど大丈夫？
その中の1人と知り合いですが、自分の村を愛し、他を担ぎに行く力が残ってるなら我が村で担がれへんくなるくらい担ぐし、あくまで自分とこの神社の氏子であり、自分の村しか担ぐつもりは今までもこれからも無いと言うてましたよ
ましてや神様が違うかったらなおのこと担がないと言うてました
そんな人が悪く言われるのは不快です
あんなに輝いている坪さんを見るのは半年ぶりかな。まさに水を得た魚ですなー。
新在家役員や練り子への閂練り指導は見てて惚れ惚れしました。
ところで、城西会の法被は、お持ち帰りですか？
俺も反省してます。
他所に練り子参加するのは程々にしときます。
法被も祭りが終わったら、その村に返します。
また、練り方の批判も控えめにします。
だから、今年の祭りは自粛ではなくて、思いっきり参加します。
俺がいなければ北今宿はボロボロやから。
もう一度言います。
他所に練り子参加するのは少な目にします。
いわば『負けん気』の塊。
ただ一番を決めれるんて『神さん』であって
『観た人』ではない。
ただ『神さん』の思ての事は誰にもわからんから、各村それぞれが一番や思って一所懸命やってる。
一所懸命やってたら『皆違って皆良い』てな意見は出ん。
『我が村一番』って共通の言い回しやが、各村の意見としてみれば“違う主張”やでそら一番や思ってる村同士が例祭日に神社で出会ったらそら揉めるんは必然や。
その上に祭り屋台文化は成り立ってるんや。
祭りを“やる”のにコンプライアンス違反とか
“揉め事はダメな事”とか全く的を得てない。
ましてやよその屋台触るんなんかもっての他。
屋台文化汚すんも大概にせい。
どっかの町もあふれ出た屋台担ぎマニアも。
屋台は村の出し物や。それをなんで他人が関わる？
屋台担ぎが好きなん優先して村祭りの大事な文化汚すてなんちゅうふとどきものじゃ。
参加させていただきます？気持ち悪いわ。
協力のつもりかえ？
邪魔しとんやんけ。
ほえやったら邪魔しょー思って邪魔せー。
結果邪魔やのに本人が協力しとる思い込んどるとかただ単なる自分勝手な自己満足なんが一番播州祭り屋台の文化に邪魔や。
邪魔しょー思って邪魔する方のがよっぽど筋が通って綺麗やわ。
そうやねん、北今宿や津市場北や英賀西浜の勘違いの調子者を筆頭に、井○等々 他所の村に無断で参加しては、｢俺様が練り子参加してるから、○○村は喜んでくれとうわー｣、｢○○村は□□があかんから△△やねん｣、｢○○村はやる気あるんかいや、そんなんではあっかいやー｣、｢閂はこないせなアカンのが○○村の奴等は何でわからへんのどー｣ってな具合で参加した他所村を批判しまくり、貶しまくり。
こんな奴等に不当に参加されて彼等のSNS等で○○村はドアホやでーって書かれてるんやで。
そんなんで被害村は、辛抱できますか？
わしは出来ません。
もし、今年の祭りに奴等が不法に侵入して練り子参加して、後に○○村は何も分かってへん、○○村は終わっとんがいやー。って批判されても被害村は黙ってるのですか？
村祭りの大切な文化ってたとえば何ですか？
それは、播州全体に共通していなければならないものですか？それとも日本全体？
私自身が幼少期より愛してやまない屋台もそのような状況です。地元民である私たちを立ててくださりつつ、本当に熱心に協力して下さる方々にはただただ感謝の気持ちしかありません。
でも、マニアの人に自分ところの祭の運営にあれこれ言われるのは腹が立つときもあるし、実際に声を荒げたこともあります。
だけど、自分たちが知らなかった屋台のメンテナンスの情報なども、マニアたちからの情報を得ることで、大切な文化を失わずに済んだというのも事実です。
よそ者に触らせない、マニアからの情報をうけつけないと決心するのであれば、大切な屋台文化を保存するためにも、それこそ自分で彫刻や刺繍も一級品のもの作るという気概と実力が必要ですね。
金だけでは、屋台は守れません。気概だけでも無理です。屋台文化を守るには情報が必要です。そこに長けている人の話は利用価値が十分にあります。鵜呑みにするのは愚かですが、けしからんものとしてしまうのも、もったいなく思えます。
何か問題があったときに大変な事になりませんかね。
彼らも無断参加はさすがにやって無いんじゃないですか。
クボ
Twitterで足がパンパンやーって書いてたもんな。
以外と上○君は、単なる祭りマニアで彫刻マニアで特に害はないと思います。
ジミーも仁義を通してるので問題なし。
問題児は坪とかわせみと井○の３名が極悪練り子で、鯱のオナニーは悪者練り子やね。
今年、10月の第二土日以外の祭り地区氏子は厳戒体制で注意せな汚されてまうで。
鯱以外は顔バレしてもとうから簡単に見つけれてつまみ出せるど。
4人を名指しして悪者あつかいしていますが、その裏は取れていますか？何を根拠にわるものとまで言い放っていますか？
妻鹿他11村を荒らしたかわせみ。
地を荒らした鯱。
播州中の氏子全員が目撃してますよね。
彼ら自身のホームページでネットであそこの練りはよくないとか、俺のおかげであがったとか書いたということですよね？
それだけで、ここまで罵倒されなければならないことでしょうか？
たしかに、自分のむらのことが書かれたら嫌ですが、その場合はここに罵詈雑言を書くのではなく、自分の村に話をして、出入り禁止にすればいいことです。
また、そのようなことを本当に書いたのですか？
少なくともこの中の一人に関しては、そのような事実は確認できなかったのですが、根拠をもった批判と自信を持って言えますか？
ここで批判する書き込みを批難するより、先ず己のやらかした事を懺悔すべきでは。
SNS等に書かれた村は、奴等に参加されたことを後悔してると思います。
奴等に参加された村＝ヘタレ村ですから。
奴等に入り込まれる隙があった、セキュリティが甘かったってね。
まあ、そう思っていただいてもいいですが。
播州氏子全員とありますが、私はそのようなものを見たことありません。その口ぶりからすると、たとえば青年団全員から反感を買われているとか、自治会長までその話が入っているというレベルの話ですよね？
良くも悪くも、オタクの存在はそこまで強いものでないように思えます。
そうやねん、秘かに潜り込んで参加したとしても、いちいちSNSで○○村に担ぎに行ったー。って書かなければ済む話やねん。
SNSで書かれた時点で、書かれた村はへなちょこ村扱いやから。
だから東之丁や妻鹿や中地や浜田南や西細江や英賀西浜や東今宿はへなちょこのヘタレ村に認定されてもとんねん。
坪なんか中地の公民館でのうのうとまわしを締めるし、かわせみは堂々と妻鹿の法被を着て地元の正規の練り子を蹴落として練り子参加するし。
鯱は見ず知らずの家で飲み食いするし。
井○は よく知らんけど、似たようなもんやろ。
とにかくSNSで村名が出る＝その村は奴等に支配され奴等がいなければ屋台が甘かったが上がらないヘタレ軟弱村と見られるんやで。
妻鹿の役員さんも、かわせみが怖くて口出し出来ないのですか。妻鹿も地に落ちたもんやなあ。
根拠とか証拠を提示しないと…て書きこみしても無駄やで。ただ相手を貶すことしか考えてない連中は証拠なんか関係ないからね、主観のみの意見やし。そんな連中にまともに議論するだけ無駄や。
Snsで村名が出る=ヘタレ村とみられるという図式が理解できません。
担いでくれた人や見に来てくれた人と意気投合して家に上げてもらうというのはよくある話です。
書き込みをすべて見ているわけではないので、断定はできませんが、ここで非難されている人達がしていることは事実としても、犯罪ではないように思います。
一方で名前をあげて、侮蔑する言葉を書くのは犯罪になるのではないでしょうか。
それは、あなたがたにいくら言い分があっても、そうなってしまいます。
私怨？はこのような公のばでなくて、直接ご連絡されることをおすすめします。
本物の管理人さんやったら文字の色が違うから。
適当な発言しても、頭空っぽな人は、ほんまのように見えるもんや。
BIGクボさんのツイッター見て来ましたが、どこにそんなツイートが？？
私は見つけられませんでしたが、、、
閑話休題、祭りオタクあるある
・和柄の私服で見物。
・ほかのオタクよりいかつい。
・数珠率高い。
皆さん、知らぬ存ぜぬはあり得ませんから！
Twitter民涙目(笑)
あんなもん彫刻マニア言うほどのもんちゃうがえ
白、黒、紺以外はとくちゆなん？
ペンキで色ねらんかいな。
太鼓台（淡路のだんじりも含む）23台
屋台18台
去年にくらべたら結構みたね〜。
ワシは２ちゃんで叩かれても自慢するだけやから。
言語障害やから
本人でなければ法的にアウト。
違うわ
俺は中の遺体をとるくらいの男やで
ゆとりの二十歳をなめんなよ
政樹さんと言うTwitter名の方が書いてて、ビックリしました^_^
盆月は蔵を絶対開けないと言う取り決めが私の村ではありますので^_^
井の中の蛙
網干もんは11村の屋台を担いだり盆月に蔵を開けたりと何でもアリなんやね。
網干もんの感覚を疑いますわ。
昨年度、他所村の屋台を11台も練ったとか、閉さん最高ー、とか、11台君と閉さん最高の二人は共に市場の氏子と違うん？
網干もんが常識知らずで他所村の屋台を練りまくるのは皆も承知の通りやけど。
北今宿の閂マイスター同様、そこの神社では、11台君や閉さん最高君や閂マイスターがいないと屋台練りが出来へんとは情けない話やなあ。
しかもやで、妻鹿までもが11台君がいないと練り出しがてきないんやろ、灘も落ちぶれたもんやなあ。
そうそう、大塩の国恩祭で東之丁に参加してた３名も網干もんやったなあ。
網干の祭りは終わってもたで。
いやいや白国と英賀保のもんやろひがっしょ練りよったの
あと灘のどっかの屋台作りよる奴やろ
知ったかばっかええどおっさんよ
お前的形のもんか？
井の中の蛙
盆月にくらあけたらあかんというのは、日本的なスタンダード？
播州のスタンダード？
初めて聞きました。
その習慣を守っているのは素敵なことです。でも、その習慣がないところをそれだけで批判の対象にするのはおかしいです。
仏滅に結婚式したり、友引に葬式しますか？
やっぱ網干やのー。
それ大北や大工町にゆうたってや
ちなみに今日の夜に飾磨方面で太鼓の音が聞こえたのですが…
ただ、祭りに参加するにあたっての自由の範囲はあるやろけど。
ま、限られた自由があるゆうことやな。
よく言う◯◯はあかん。
あかんってダメとか禁止って事？
そんなん聞いた事ないわ。
誰が決めたん？いつ決めたん？一番古い決め事なん？
てかそのルールがあるとして、よそ地区に当てはまると思ったのはなぜ？
自分の地区のルールが基準とちゃうのを知らんの？
盆月は死んだ魂が戻ってくるやん、そしてそのまま帰ってくれたらいいけどさ、屋台に憑依してみいな、10月の祭りで何かがあるかもやでな、もしも何かあったら役員が｢盆月に蔵を開けるさかいに○○になってもたやないかー｣って役員が責められます。
だから、盆月以外でも10月や９月でも寝台車や霊柩車が村を通る時には日参を仕舞います。
浜手の祭りは生きるか死ぬかの戦争やから、そこら辺りの事は慎重ですよ。
街の方や恵美酒なんかはお構いなしやと思いますね。
仲良しこよし祭りですから。
はよ気づけよ。
あかんって言い回しがあかんねん。(笑)
お前の中の好き嫌いとか、気に入る気にいらんとか、楽しい楽しくないとか、おもしろいおもしろないとかを
“良し悪し”(ええ、あかん)で語るから話おかしなる。
晴れがええ天気の人もおれば
雨がええ天気の人もおんねん。
やから天気予報では言わんねや。
他人のええ天気は何か知らんのに、
晴れがええ天気で雨は悪い天気です。って
自分の知ってる決まり事持ち出して
なぜ雨がええ天気なんですか？
間違ってるよ！って。
言われた方は
『は？』や
われが勝手にわしらの『ええ天気』決めんなや。
ってなる。
お前の所のええ天気って
晴れがええ天気の人もおれば
雨がええ天気の人もおんねん。
やから天気予報では言わんねや。
他人のええ天気は何か知らんのに、
晴れがええ天気で雨は悪い天気です。って
自分の知ってる決まり事持ち出して
なぜ雨がええ天気なんですか？間違ってるよ！って。
言われた側は
『は？』や
お前が勝手にわしらの『ええ天気』決めんなや。ってなる。
まだ、
お前んとこのええ天気って雨なんか？
気持ち悪い〜！気にいらんわ〜！嫌いやわ〜！
って言った方のが筋が通る。
結局は、遭難して地元民やレスキュウ隊に迷惑をかけることになるやんか。
だから、アカンもんはアカンのです。
これは播州以外でも全国共通です、いや万国共通です。
例えば農業で雨が降って欲しいときは、雨がええ天気やねん。
ユトリ世代は前者やな、日本人なら後者やろ。
自由の国のアメリカならともかく、ここは日本ですからダメな事はダメなんやから後者の方が筋が通ってると解釈出来ますね。
前者はユトリ世代特有の人に迷惑を掛けても平気な人種なんやろね。
勿論、アカンやんか。
物事にはルールがあるんですよ。
播州人は盆月には、車の納車はしないし、結婚式もしないし、屋台蔵も開けない。
街や網干や恵美酒では非常識が常識になってるんかな。
播州にも革命的な地区が出てきたもんやなぁ。
あなたは、LCBMや核弾頭をぶっパラして面白がる北朝鮮です。
わたしは、平和をこよなく愛する正義の日本人です。
さすがにあなたでも、北朝鮮と日本韓国アメリカとどちらが正しいか分かるとおもうんやけどなあ。
それと一般生活の事なら税金払ってるやろから言える立場にあるけど、
祭りでの事でよそ村の事やろ？
お前に関係ないやん。
関係ないやつに己の好みで意見されてもさ。
行け入れなアカンルールもないしさ。
あんたの村で正しい事が
よそ村でも正しいとは限らんの。
Ａ村が一番とったる！
Ｂ村が一番とったる！
って出発点も最終目的も過程も“違う”ねん。
あんたの村で盆月にやらん。って決め事と
よそ村での盆月にやらん。ってまったく別の決め事なん。
村が違うんやから。
てかよそ村が間違ってる事してるって思って、
正したいの？
間違ってるままの方が滑稽でオモロいやん。
しょうもないな〜！気持ち悪いな〜！嫌いやわ〜！
でええんちゃん。
別によそ村が盆月に蔵あけた所で何の害がある？
害ないでしょ。
こっちからしたらバカにする要素が増えてオモロいやん。
ただ、『そんな事したらアカンのに〜』ってのが気持ち悪いねん。
小学生か。
本気でやめさせたかったら実力行使すればええ。
気にいらんなら何か行動すればええ。
各村の自由やんけ。
“やめといた方が良い”と“してはいけない”ってにてるけど違うから！
“やめといた方がええ”と“やってもええ”って同じやから。
盆月に。。。は
禁止(アカン)じゃなくて“やらない方がええ”や。
その“やらない方がええ”事柄をやるのはその村の自由や。
皆さんの意見を要約すると
「ようわからんけど縁起悪いみたいやし、なんかあったら役員のせいにされるから蔵開けるんは止めとくに越したことないわ」
ってのが本音のようですね。
（一部盆月に死んだ人の魂が・・という説がありましたがそれは仏教の考え方ですので「祭り＝神事」とは異なると思うので直接な理由にはならないように思いました。）
だとしたら「盆月に蔵を開けるなんて非常識」というふうに非難されるほどのことではないのでは、と感じました。
いろいろ勉強になりました。
ありがとうございました。
ちなみに灘の祭はもともとバリバリの仏事です。屋根の上になにがついていますか？
なだの祭は放生会という祭のしめに、行われていました。
殺生した動物や人の鎮魂の意味もあるので、多町が盆に蔵を開けることについてはそこまで気にすることはないと思います。
いっぽうで太鼓打を地面に触れさせないという習慣を網干でまもっているのは、大変ですね。もし、おまえら太鼓打が出番終わったら走り回とるやないけ、お前らの祭ありえへんとか言われたら腹が立ちます。
でも、網干の人にそんなこと言われたことありません。その懐の大きさも網干の魅力ですね。
葱○蓮を言いたいんやろ。
子供の頃に、盆に蝉を採ったらアカンとか盆に海で泳いだら足を引っ張られるでって、おばあちゃんに教えてもらわんかったか。
じいちゃんに教えてもらったかも。
その擬宝珠は空(くう)、つまり悟りをあらわしているので、特にその地域で決まりごとがなければ、盆月に蔵をあけるのも非常識とは言えないはずです。
どんな理屈をつけようとも、８月(盆月)に屋台蔵を開けたり、屋台練り出しをしたり入魂式をするのはご法度やと思います。
実際問題、祭り当日に死人がでたら、洒落にならんでのお。
ただ、北今宿や網干のもんにしたらお構い無しなんやなあ。
北今宿、網干が嫌いって言うたらそいで言いたい事終わりやんけ！
何グズグズ言うとんじゃ！
頑張って播州祭り統一ルール制定目指せ(笑)(笑)(笑)
そんなもん、網干の基準で決めんなや。
盆に蔵開けたらあかんというルールは「我々にはない」ていう地域がたくさんあるんですよ。
日本全国共通のルールで盆月には蔵を開けません。
地域が違えばルールも違う。
おたくの村が盆月に祭り事せんのであればそれはそれでええやろうけど、よそにそれを押し付けるのはあまりに勝手やろ。
それよか、今年の９月10月の各地区各村の新調入魂式･完成式の日程をまとめて頂ける方はいらっしゃいませんか？
各村、それぞれ日にちと時間も出来ればお願いします。
また、他所者が参加OKかNGかも教えて下さい。
むしろ「開ける開けないは村の自由。だからこのことに正解も間違いもない」
が結論でしょwww
良い悪い、正解不正解は存在はするやろ。
(どこかに存在するが確定してない)
ただ、播州祭り全体での決まり事として制定させるってのは無理やから、
どんな事柄でもやるのもやらないのも各村の自由。
その理由付けも自由。
まぁ、自分の村とよその村はどうあがいても同じ(一緒)にはならん。
絶対どこかが“違う”はずやねん。
それだけは人の世決まってる。
違いを楽しんだ先人に感謝。
他人、周りと同じ(一緒)が好き。
現代人の悪い癖やな。
“違い”を楽しもうぜ。
あいつらは俺らとここがこう違うから間違いだ。
って決まり事(日常では法律)があって初めて言える。
あいつらは俺らと違うから嫌いだ。
って決まり事がなくても言える。
圧倒的多数で盆月に蔵を開けるのはご法度って結論に達したんやけど。ザ･民主主義！
それよりも、９月10月に、どこが入魂式をするか、完成式をするかの話になってるんやけど。
高岳のや網干の市場の担ぎ屋がウズウズしながら見てるんやけど。
高岳や網干は節度の無い輩が多いから各村の役員は目を光らせているから、より安全な村の入魂式や完成式を狙っとんやけど。
終わったて思いたいのはあなたでしょ。
終わってませんよ。てかこのての話は終わらん、結論出んのが決まりした(笑)
圧倒的多数て投票でもしたん？(笑)
そんなんあったて知らんかったわ〜！
知っとっても行かんけど(笑)
全村全町が同じ決まり事を守るとか気色の悪い事ぬかすなや気持ち悪い。
あ、警察に介入してもらって嬉しい！安心！な方なんですね！
警察にやらせてもらってる祭りを頑張ってね〜！
何の為に知りたいか知りたい！
あと使い道も！(笑)
お前の村って村の質問としてそんな質問決定するやろか？
また個人の趣味け？
僕はこのての情報収集するやつが嫌いやから聞きたいねん。
実際、うちの屋台デカイやろ！って言われたこと多数あります。
だから何？って思うし。
やはり、対抗心の現れですね。
播州で大きさにこだわり自慢する地区は、言わずもがな分かりますね？
それが良い悪いありますが、万人ウケすると思う。
時代は大きさ。
踵(かがと)にエアーの入った地下足袋とスリムなニッカポッカ(スパッツぽい)を売っている店を知っていたら教えて下さい。
シーズンになったら職人の店系にずらりと並ぶよ
正解！
M利のサイトに出てくる白木屋台どこの村の屋台か
自分の村の屋台しか知らない無知な私に全部教えて下さい。
あちこち写真撮りまくってる研究家先生なら当然全部お分かりですよね？
厚かましくも車を屋台蔵の左扉前に停めて。
その後、居合わせたマニア連中と合流し、その場を乗っ取り、パリピな状態。
しかもマワシを持参でまったく反省の色なし。
ダメだこりゃー 次いってみよー。
戎の伊達綱の裾の事を、これは木場もしてます。とか誰でも分かる解説をしてたり。
我々の氏子の山吹も裾を高覧に入れてます。とか
高覧に伊達綱の裾を入れるのは木場･山吹に次いで播州では３例目ですよー。ってな感じで自慢しまくり。
俺、閂の練り方以外にもこんなことも知ってますー。ってアピールしまくり。
ところで奴は今年の土日は参加禁止となった高岳以外のどこに参加するんやろ。
助っ人したったと豪語しとったけど、邪魔しに行っただけやん。
そんな奴を招く戎町にも問題があると思うが。
ジミーも南恒屋で練ってたみたいやな？
こういう奴らは播州全体で取り締まりせなあかんぞ。
そういうのが横行しとるから播州全体の質が下がってまう。
屋台は村(町)の宝や。
その宝をよそのもんに触れさせる・練らすなどあってはあかんことやで。
何事もないように去年もすっと屋台担きよった挙句10月1日になれば恵美酒の清水担ぎよるで
雨なら蔵の中でですか？順延ですか？
人に聞く前に、聞かれたこと答えてへんやん？早よ、M利のサイトに出てくるヤッサ教えて下さい。もう1週間も待ってるんですけど…
ネットの中だけで大きい顔せんと直接ゆーたらえんちゃいまっかいな
こんなとこでゆーてもほいほい実名出して悪口ゆーて自分らのしとることが犯罪になっとんのにやな
あちこちいっとー奴よりもこんなとこでえらそうにあいつはあかんやら邪魔しかしてへんゆんやったら本人らに直接ゆーたり
ヘタレのチキン野郎共やからな！
また、７日に宵宮の神社を見学するとしたら、どこの神社が見応えがありますか？
また、チキンが存在するTKOK神社の運行予定が分かる方がおられましたら教えて下さい。
米田天神
正八幡
安田稲荷
上田や後藤も大量発生するやろから今の内に駆除剤舞いとかなあかんな
これは、どうなんかな？
担ぎ屋らの間ではネットワークが出来てるんやろかな、豪華メンバーが来てたわ。
各地区の役員さんは法被の数をチェックした方がよいかも。
やはり11台の記録保持者の網干もんか、高岳の閂ですか？
そんな事も知らんの？？
よーそんなんで、祭り出よるな！
4本柱間のことですよ
ありがとうございます
ちなみに柱間は内、外、芯のどれになるんでしょうか？
ど素人の質問ばかりすいません
話題をそらそうと必死やな。
だいたいやなぁー、柱間の芯って言葉を知ってる時点でマニアやがな。
11台君、そうなんやろ。
4.5.60代のええ歳こいたおっさんが子供いじって。
担ぎ屋の皆さん教えて下さい。
河野屋台偽造所のFBチェック！
まさに民進党みたい笑
YouTubeで見たら、決まってそこやわ。
懲りひん井上や閂、網干もん、ジミー、さとしとか。
ちゃんと保険や金払ったりとかして練ってるんけ？
そーです。アホばっかり
昨日だけでも的形大塩灘をハシゴしてたもんな。
しかも高岳の拍子木は荒川の祭りに参加すると公言してるし。
伝説の11台君は今年も妻鹿を仕切りに行ってると予測できます。
こいつら元気すぎと違うか。
この後は英賀と津市場で終わりなんかなあ。
事実はどうなんですか？
どんぶり返った現場を見たことありますか？
恵美酒もんほんまにそんなんいうてんの？笑
他にも｢うおふき｣もあるけど、あそこわなーっ。
平成の伝説の担ぎ屋の｢かわせみ｣改め｢晴彦｣がうおふきの祭りをしきるんやろな。
何せ妻鹿を鎮圧し、東山を鎮圧し、小瀬を奴隷にしたんやから、こやつなかなかの悪じゃのー。
播州中に網干もんのアホさ加減をさらけ出した晴彦君をうおふき氏子は黙って受け入れるのですか。
網干もんの名誉の為にも、この晴彦を懲らしめんと網干は播州全体を敵に回すことになりますよ。
おいおい、何でわしの言いたいことを代弁するねん。
でも、わしが言いたいことを総て述べてるわ。
とにかくや、去年、播州の11村をコケにし、担がれた村にしてみれば晴彦は播州全国指名手配中やからな。
見つけ次第、成敗すんど。
もう少し漢字・日本語の勉強してくださいね〜！日本人なんだろう…？
コレ魚吹(うおふき)×
魚吹(うすき)○
読めなかったのですか…？
書くのは無理でも読めるぐらいはできるべきでしょうか…？
妻鹿(ツマシカ)×
妻鹿(めが)○
と読みます。
各祭りの名前を言っておりますよ〜！
ttp://bit.ly/2kJFRlx
今まで荒井は高岳に毛が生えたていどやと思ってたけど、屋台も大きいしふざけた事をしないし、高岳よりはるかに上やわ。
高岳播州最下位決定。
4本柱間や
今年は4つやったけど、来年は7つの屋台を担ぐ予定とのこと
祭礼日が同じとこにも行ってるから、ほんまもんの荒らしやで！
来年は加茂、須加、清水、春日若倉に加えて妻鹿、藍屋町、西庄出る予定！
めっちゃ楽しみやな〜😁
来年も頼むでがきちゃん
by りくと
またもや、妻鹿が高校生の練り子を必要としとる
若い子必要やもんな
りくとってやつのツイート見てこい
ご丁寧に自分の顔晒してるやん。妻鹿も14は往くけど神輿はせぇへんとまで言うてる。
閂先生や11台担ぎ屋を筆頭に、あらゆる神社の村村を荒らしている輩がいるのも事実です。
事もあろうに、あの妻鹿が網干の平和ボケした晴彦(旧名:かわせみ)[因みにこの晴彦は今年は恵美酒の小瀬で取締や棒端や自治会役員らも黙らせて好き勝手に恵美酒の祭りをした輩です]や りくと らに取締や棒端が恐れをなしてビビりまくり彼らの思うがままに妻鹿屋台を順行させてるのも事実です。
わしは妻鹿とは違うけど、同じ七村の一つの妻鹿が網干もんに占領され操作されているのが不便でなりません。
妻鹿取締や棒端が頼りないって言ってしまえばそれまでやけど、その辺は関係者が規律をちゃんとせなあかんやろ。
某 播州福泊港のブログにY山幹雄氏の新聞掲載の記事が載ってます、いっぺん見る価値はありますよ。
ちょっと興味あります。人それぞれやとは思いますが、人それぞれの意見が聞きたいです。
大きさや重さはどうでもいいのでナシでお願いします。
網干もんが操作？
くだらん
あんた網干もんやろ
そら、網干は鼻高々やな笑
まあ、妻鹿のあの人に真相を聞いたるわ
網干もん、覚悟しとけよ。
ワンパンでくたばりそう笑
飾西が地元みたいやけど、地元の祭りどないしとんねんやろか
ツイート見れへんようになったな
ここに気づいたか
顔覚えたし来年はうちのとこにも来るみたいやから、ワンパンで帰ってまらうわ
神輿はせぇへんみたいやけど遠慮せんと入ってもらうわ(笑)それまで祭りできてたらの話やけどな、顔バレてもとるし14日の段階でやっさ練られへんようになってるかもな
嘘書いて煽るな
いやいや、ただ友達が妻鹿にいて参加させてもらって、俺は妻鹿の助っ人や‼︎ってネットでいい気になり、網干代表が妻鹿を助けました！
って感じ？
妻鹿在住な人なら分かると思います
来年は来なくていいで笑
あの趣味悪いピンクの伊達綱ってM利と違ごて、クリーニング屋やろ？
加古川
芋色ヤろ
早よ、段取りして 担ぎに行って来なよ！
やっさもあるから(^ ^)
山野井町見て坊勢見て熊見見れるってバリ凄い三連休やんか(笑)
網干の11台の担ぎ屋が中野田の練り子として参加してました。
こいつ、妻鹿を牛耳る前に中野田の祭りを牛耳りよったで。
そんなチャラ男に頼よらなアカン妻鹿もヘタレやのー。
その反面、肝心の網干では見立たん地味な子やけどなー、東方面に行ったら性格が豹変するのが恐ろしいわ。
屋台は小ぶりやけど太鼓が鳴ってた、子供が太鼓打ちをしてると思うけど高岳とはまったく違うな。
高岳もヨーイヤサーヨッソイチョンチョンを止めて思案橋を見習えよ。
高岳のアホんだらぁーがよ。
やたら妻鹿を意識しよるな笑
あんななよなよしたガキ、ただ連れに参加させてもらいよるだけやろ笑
くだらん
11台担ぎ屋は網干のどこの村や？
そやけどな、仮に余所者が怪我したら微々たる金額やけど保険がおりるけど、そのあと役員が当人の家に行って謝らなあかんのやわ。
それが土日ならともかく、平日やったら会社を休んで行かなあかんのやで。
そら自村の練り子が怪我をしたら誠心誠意を込めて謝まりに行くけど、他所もんの11台担ぎ屋や北今宿の閂とかやったら、何でこんなド阿呆のために行かなあかんねんってなるねん。
おい、北今宿のシャブ野郎と市場北の平和ボケのアホどもよ当該村の役員の気持ちも考えれよ。ボケ！
うちの若いもんが迷惑かけてすんません
おまえも若いやないか
閂先生、さとし他 行きなよ！
屋台が待ってます！
非国民のパッパラパーの下輩の下痢便増田政利
皇室の尊厳の冒涜に加担した非国民増田政利。
網干地方史談会「実質網干地方史捏造ほら吹き会長」下痢便増田政利。
魚吹八幡神社秋季例大祭に一番邪魔なアホな下痢便増田政利
宮司の悪口も言い放題の糞便に劣る増田政利
交流館である人の叙勲記念の祝賀会に
御用達で無い陶器の安物の金平糖を国産の陶器の入れ物に入って
引き出物にして
「御用達の金平糖でマイセンの容器に入って」
と大ぼらを吹く下痢便増田政利。
網干高校や中学でも自分が捏造したほら話を生徒に話すボケ増田政利
祭りのこともわからないことは調べずに思いついたほら話をねつ造して
さも本当のことのように言う迷惑な増田政利
網干の恥 自分のパッパラパーを棚に上げて阿保面下げて他人の悪口を言う 下痢便増田政利。
アホ面下げて嘘やほらを吹きながら網干の街中を歩く下輩の増田政利。