こっちでやったら？
知っとー人居ったらおせーて！
楼門の中の神殿に向かってやろ。
わしら高岳大屋台４町(西、北、西六、辻井)は妻鹿を見本に大屋台を新調したんやで。
高岳４町は灘や浜手でも通用する大屋台なんじゃ。
またわいてくる変なやつ 笑
灘以外に他所からの人間は大きさの話しか
話題はないんかいな。
ほんま大きさの話ばっかりゃ。
せやからどないしたんど？宣伝け？
何の説明や？評論家かえ？
見に来たって表現やから妻鹿もんか？
灘もんか？
どの立場からもの言よんかわからんから気持ち悪い。
妻鹿は妻鹿やからええんで。
メリット、デメリットはなんやろ？
考えてやってる？とは聞いてないからさ。
皆さんが考えるメリット、デメリットはどんな内容か聞いたの。
なんせ屋根と露盤が大きいて重心が高すぎるから、泥台を高くして屋根を低くして、ぺったんこの屋根にするみたい。
本棒から擬宝珠の高さが１５センチも低く小さい屋台になるみたいや。
灘で一番大きかった屋台が、もしかしたら一番小さい屋台になるかも。
で、それを踏まえてお前はどう思うのよ？
それともただオレ知ってるねん自慢け？
ただの俺は宇佐崎新聞見たで自慢やな
よーわからんけど、本当のことやったら
よく決断したなと思うわ。
現在、播州全体的に大型化が進んでるのにな。
そういや、東山も大きくせんかったし。
大きさより質を拘ってもらいたいな。
ハリボテヤッサにならんように！
やっさの事知らん連中ばっかしやがえ
袖の下もろとるからの。
最悪な事やりよんな！
総代のH氏は、見て見ぬふりか？
総代のHはk野とは同級生
なんでもありの関係
練りが下手なんを屋台のせいにして小さい屋台でも練れへんかったら、めっちゃかっこ悪いな。
それほんまやったらメッチャ不細工なヤッサなるな
今の状況で知ってること並べとるだけやん。
アンチやったらアンチらしく
よそ村者としての文句はないんか？
あほ言うな
前と変わらず3尺1寸やがい
楽しみにしとったらええんや。
灘以外の他所もんが、うだうだ言うと〜やろ、
ど〜せ、灘では、宇佐崎や八家や東山の話題出すのは、比較的 他所もんが多いね。他所の人は気がついてないやろけども。この度の宇佐崎の話題は新調がらみやさかいに地元かもしれんけども。
ピンポン
高なると、だれぞが、書いてなかったか？
それやったら、結局一緒やろ。
泥台が５センチ高くなるけど、本棒から擬宝珠までが１５センチ低くなる。
トータルで１０センチ低い。
棟の高さが７センチも低く、撫で肩で浅く、水切りの反りを控えめにするみたいや。
宇佐崎っぽくない地味な屋台になりそう。
だからさ、それを踏まえてどう思うのよ？
また知ってる自慢け？
しょうもないな〜とかないんけ？
まぁ○○屋台の△△が□□やから・・・。
ってよそ村者には全くかかわり合いのないことやしさ。
よそ村の屋台=しょうもない
で話終わるねん。普通はの。
『よそ村の誰かさん』ってな感じも出んし
『屋台情報大好きさん』って気持ち悪いわ。
お前が一番気持ち悪いわ。
同じ事ばっかり言うとってボケとんかえ？
まだまだやな。
ボケてないで！
ペラペラ情報垂れ流しする。
まずはその情報について、当人とその情報は関係あるのか？(宇佐崎もんなん？)
一体なんの為に流す？
祭り情報大好きさんの為け？
自分が祭り情報発信大好きやからけ？
例えばよそ村もんとして知っとるからいうてそれがどないしたんど！言う話や。
宇佐崎もんとしての感情が解んのか？
宇佐崎もんの感情は宇佐崎もんにしかわからんねん。
勘違いすなよ。
知っとるとわかるは違うねん。
祭り好きと祭り情報大好きとは別もんじゃ。
自分がどの立場なんか考えてもの言え。
○○村の□□(名前)っちゅうプライドはないんかえ？
祭り好きってな祭りするのが好きなもんの事言うねん。
見るのが好きとか知るのが好きは別もの。
見るのが好き、知るのが好きなら黙って研究しといたらええがな。
得た知識を使えるってのもまた別やしの。
自分の趣味の為の発言しとらんと、
やる祭りに関しての事は考えられんか？
同じ事ばっかり言うて完全にボケとるがな。
みんな迷惑してるんで、ここから消えてもらえませんか？
お願いします！
お前が言うとんは、立ち食いそば屋で、行儀が悪いから立って食うな！って言うとんと同じやで。
こういう掲示板は情報交換したりするんに利用するとこやからな。
それに祭りやってる者(○○村の□□)としてのプライドは優先ちゃうの？
それより自分の趣味のが優先なんやろ？(笑)
ウシャジャキのヤロウドモ 新調おめでとうやな！
入魂ちき、担ぎに行くさかい ヨロシュウタノンマ！
仕方無しに、担ぎに行ったるしゃかい！
チイロイ鉢巻ヨウイしとくんやで〜
４１８３ ４１８３
お前もおじいちゃんになったんやし、おとなしくしとかんかいな。
あっ、それとなヒゲ剃れよ。
ほいたら疑問なんやけども、宇佐崎の新調屋台がどうのこうの言うとるやつはどの立ち位置なん？
１、宇佐崎もん
２、灘のよそ村もん
３、灘以外のよそもん
４、観客(屋台ファン)
どれや？
灘で一番大きい屋台がかなり小さい屋台になるんやから。
特に北細江、都倉、清水の人らは。
あんなんしたら、楼門潜れんわ。
うちらには関係無い話や。
宇佐崎の屋台本間に小さくすんのか、
前に寸法とか言うとった人おったけども、
確かな情報か、信じられんな、
あの何かしてくれる、宇佐崎が、軽量化やないの、各パーツを東山みたいに少し小さくしたりして、
宇佐崎の事や、楼門一杯の屋台作って来ると思うけどな、
実際どないかな、入魂式までのお楽しみやの。
おのれら宇佐崎の子か？
そうなんやったらいちいちしょうもないこと書き込まんといてくれ。お前の存在で値打ちがさがる。
よそもんなんやったら関係ないんやから友達同士で語り合ってくれ。
どっちにしても公共の面前でしょうもないことして得するん一部の屋台見学マニアだけなんじゃ。
それにおのれらの行為は祭りの上では正解ではないからの。
宇佐崎の新調屋台小型化については寸法が公表されとるから間違いないで。
重心が高いから棟と露盤を小さくするって書いてあったけど、それ以上にあの設計ミス屋台倉に擬宝珠つけたまま入れれるようにする為やな。
宇佐崎の人間として情けないわ。
新調屋台見る前から前の屋台のんがよかったて思うわ。かっこよかったのにな、あの屋台。
賛否両論、個人の好み。
派手なん好きな人もおれば、地味なんが好きな人もおる。
入魂式まではあーでもないこーでもない言うのも楽しみの一つや。
出来たヤッサ見てええなー言うのも、あんなんあっかいや言うのも好きにしとけー！
あれはそういうふうに作ったの
やけど小型化がほんまやったら、近年の大型化を逆行する意味で、カッコエエことや。
まあ、ポジティブに考えたらな。
ほな新調屋台を擬宝珠つけたまま入れるように低くするんはなんでや？
今回の新調屋台があの倉の設計ミスを物語っとるわ。
昭和54年に新調した屋台みたいな不細工な屋台いらんで。
間違いなく宇佐崎で歴代最高の屋台は平成5年新調の先代屋台やで。
当時、役員しとったから知っとんねん。
はんじょで出し入れするようにしたんや。
今は、役員あがったから何で小さくするんかは知らん。
なんか何年か前に帰ってきた明治時代の屋台に影響されとんかもな。
飾り金具も箱型になってまうんやろなぁ。
そうなったら総打ち金具は松原だけになってまうな。
漆の良さて何やねん。
無いけど、河野屋台偽造所にこだわらず 一層の事
宮大工の西嶋工務店に頼むとか？
あそこは、ホンマモンやからな 福喜と同じく！
『神輿同士がぶつかり合い喧嘩に見えるから』
とか本当に信じてるの？
有名なところで、妻鹿対木場、木場対東山、
宇佐崎対妻鹿その他よーさんあったやろな。
このサイトの灘祭りの人は人間性に問題があるのですか？？
祭りにこだわり過ぎてたいしたやつおらんのと違いますか？？
俺は、82に対して言ったんで、あなたに対して
言ったんではないよ。わかってる？
けんか祭という由来については、いろいろ先人から
聞いているけどね。
ほな、81、82でしてる話題から83の内容がズレてるのはわかるかい？
ズレてるから突っ込んだんだよ？
わかりますか〜？
助っ人に来てくれよったとか聞いたけど。
東山は糸引の一村や、
西山は兼田、北原にまたがった、さつきが丘の山の名前、兼田は横山と呼んで、北原は西山と呼んでいます。
黄龍の紋、全部彫り物になるみたいやけど、前のんが龍の顔だけ彫り物やったって知らんかったわ。
遅いと感じる人もおれば、普通やと感じる人もおれば、早いと感じる人もおるから！
それ知ってても損得ないやろ。
知らんかっても損得ないやろ。
確かに何がいいたいのかよー分からん内容
祭礼当日に式典をする例も多々あるし関係者の都合で決めてるんやからそれでいい。
あと龍頭の件
前の屋台云々ではなく播州の龍紋の99％は龍頭が木製だから。
あの屋台、飾り金具のせいかもしれんけど、めっちゃ不細工やったで。
なんせ、Ｋ野製作屋台やからな！
Ｋ野屋台偽造所！！
K野とM利の話題に敏感過ぎる人や。
明けても暮れても文句言うとんな。
何があったんかいなと、高岳や英賀保や灘や、どないしたん。高砂か大塩か加古川方面、加西みたいな言葉や。
灘もんに聞いたんやんか。
わかります？意味。(笑)
宇佐崎村の屋台がそこ以外で作るなら興味あるって事ですか？(笑)
職人屋台新調に際して、中古部材使わんし！
Ｋ野は、なぁ〜〜 ！
Ｋ野以外となれば 播州中の注目やで〜
いやよその村の屋台新調とか灘もんやったら興味ないはず。
ただ単に業者批判したいだけでんな。(笑)
それやったら己の腕で同等以上のモノが作れてからにしなはれ。
新調村屋台もわーさせんし、
通過村の者も公式に集まってないってのが本来の姿やけどな。
よそ村の屋台新調入魂式は完全なるよそ村の行事やから。
もちろん視察なので宿泊飲み食いも新調資金から出てるそうで。
金持ち村はチガイマスネ
新調屋台前の屋台と大きさとか
同じぐらいですか
不細工な屋台じゃなくかっこよくなってますか？
あなたが宇佐崎なら宇佐崎の役員さんに聞くか河野に行き聞いてきたら？その他の人間なら聞いてどうする？宇佐崎のやっさはこうなるとか知って周りやらネットで自慢したいん？
格好いいとか悪いとかは主観の問題やろ。
自分が格好いいと思える屋台を作ることができる役につけるように
自分の地区で頑張ってや。
宇佐崎の新調屋台は高さが低くなり、露盤も４分の３くらいに小さくなるんで、全体で見ると大分小さくなります。
屋根の勾配もゆるくなるので、雰囲気は宇佐崎っぽい迫力はないかも。
ええ屋台になりそうやね。
自分の村屋台と比べてみてどうええん？
①自分の村の屋台より下だが良い
②自分の村の屋台と同等で良い
③自分の村の屋台より上だから良い
どれかに当てはまるはずなんやけど、どない？
比べてどうするんですか？考えかたも違いますし。
現行を覆す屋台を造る、その意味でええ屋台、と言いました。言葉足らずでごめんなさい。
ってさどこの村の人か知らんけど
“その村の衆”って立場を取り外したり付けたりできるの？
“○○村の者”って立場やったら○○村の屋台だけが『ええ屋台』のはずなんやけど？
本来の考え方で言えばよそ村の屋台の良し悪し勝手に決めるな。
やねん。
良し悪し言うんはその村の者の特権や。
自分が好きか嫌いかやねん。
ま、普通好きな屋台もええ屋台も自分の村の屋台だけなんやけど。
要はよその村の屋台って自分の村の衆の立場でもの言えば嫌いやししょうもないねん。
仲良しこよししたいんやったら播州屋台文化に参加するんやめとけ。
根本から間違っとるから。
ただしょうもないとか嫌いとか“詳しく知らんから”言える事。
それを踏まえて“よそ村の詳細を知っとる”って
自分の村ん中でなんのくそ役にもたたんねん。
村の衆って立場で(プライドもって)もの言うたら
その類いの話も言い回しも出んねや。
イチ屋台ファンの立場でもの言いよんやったら出るやろけどな。
例えば、その類いの話題を出す。
→村の衆って立場よりイチ屋台ファンの立場のが大事。ってのを宣伝してるのかと見える。
“ちゃんと”“自分の村”のプライド持てよ。
村の衆としての発言と
イチ屋台ファンとしての発言は違うはずやでの。
『仲良く行儀良く』ってのを現代の私生活の中で。と考えたらズレて行くからね。
民主主義になってまだ70年。
屋台文化は何年か・・・知ってるやろ？
もっかい考え直せ。
嫌な事にも目を向けた方がええわ。
自分の考えを述べるのはいいが、押し付けるのはどうかと。
顔も名前も知らん奴に説教される筋合いなし。
気持ち悪いのはわかったー😆🎵
で、反論とその根拠は？😁ワラ
それやったらお前は自分の村一番や思ってないって事やな。
筋合いの話なら、
どこのどなたかもわからんヤツにええ屋台や。好きな屋台や言われる筋合いない。
てか言う側には権利がない。
よそ村に嫌いや汚いやしょうもないや言う権利あっても
好きやキレイやオモロイや言う権利はないねん。
プラス評価って“よそ村の詳細を知ってる”から言えるんやろ？
その“よそ村の詳細を知ってる”ってのが別に必要のないバッドステータスなんじゃ。
知らんかってもマイナス評価はできる。
自分の村があれば。
ちょっと現代の情報量に左右されて育ち過ぎた視野の広さが裏目に出とんちゃうか。
もうちょい狭く深く見ないと祭り文化の本質は見えてこんど。
なんで“各村に屋台が在るのか”当時の事を考えながら考えてみて。
もっともな事言いよってやけど、
自分がしたいしたくない、できるようせんってのを時代のせいにしてない？
許容したら勘違いから変な方向にずれていくんに拍車かかるわ。
今の時代でも守った方が良い文化もあるでの。
貶す時代じゃない。
確かにそうやがほんならわざわざあえて褒める時代なんか？
大々的にやってもええ事なん？
気使ったりするんは面と向かった知り合いにしたらええん違うん？
本来は貶し合い見下し合い敵対ってゆう反対意見としてあってもええやろ。
仲良くするのは人同士であって村や屋台同士が仲良く友達なわけじゃないからな。
村と村、屋台と屋台は一線引いてある程度の距離感がないと
これからの祭りを支えて行く若い氏子らに、そんなこと通じんよ？
祭りがしたいが為に、屋台や祭りがどんなものかと
興味があるやろな。
歴史や伝統も少しずつ薄れて来よるかもな。
それにしても他所から多く越して来てますわ。
他村の者ですけど、素直に楽しみにしています。
誰しもこんなとこでは各村祭りの参加者の一人。
(純粋な観客は別)
播州祭り代表者でもなければ評論家でもない。
ま、播州祭り屋台愛好家が増えすぎて定着してもとんやな。負の遺産や。
楼門かつかつの屋台から次の新調屋台は、どうなるのか楽しみです。
大正やなしに、明治〜昭和初期やの。
そうでした、失礼しました。
兼田村の太鼓が、英賀保の某村と野里の某村から、
欲しいと分けて欲しいとの声があるそうです。
屋根を小さくするとか全体的に細くすると聞いてちょっとショックやったな
灘で一番大きい屋台を期待しています
妻鹿と木場と八家と同じかそれよりちょっと小さくなるかもしれんな。
屋根がぺったんこになって露盤も小さくなるみたいやから見た目はかなり小さく見えるんちゃう。
ｂｙ中村の人間
よその村のやっさがどないなろうがほっとけ。自分の村のやっさが一番やおもとったらそんなんどーでもえぇことやろ
楼門サイズかつかつの宇佐崎屋台を改変(小さく)する姿勢は、なかなか無いと思います。
ましてや、近代は大型化が進むなか、逆行してますし。
とりあえず楽しみ。
こんまい屋台をまだこましてもたんやもんな
その話が本当なら、やっぱ明治時代の屋台が帰ってきてから、なんらかの影響を受けたんかな。
その明治〜昭和初期までの里帰りの屋台の
影響もあるかも知れないけども、
やっぱり妻鹿屋台があまり資料もない中、
昔の写真を参考にしたりして昔の屋台に戻して行ったやろ、
そんな影響もあるかもしれんな。
黄色と黒の伊達綱て！絶対嘘やろ(笑)
虎ロープみたいになるやん。
深い棟ばかりやから。
とかって、お前らよそもんにどう関係あるんや？
教えてくれ。
屋台マニア、屋台オタクとしてのコメントやったんなら関係あるやろけどな！(笑)
恥ずかしかったんか知らんけど、次の年には今の大きさに変えてたやん。
過去では木場が閑散とした金物を着けたけど。
宇佐崎は、お笑いやないか。
泥台も30㎝も短くして、露盤は棟の四倍の大きさで伊達綱は阪神タイガースやろ。
笑うしかないわ。
何がおもろいん？
どこの屋台も大きい露盤にしてみたり、四神にしてみたり。
回しブイなんかもこぞって他所が真似をしてるな。
宇佐崎がくしゃみをすれば他所が風邪を引くってか。
ほんまそれな！
宇佐崎は播州祭り屋台のくくりでの渋谷やな！
流行の最先端行く宇佐崎の今回の屋台は今までの派手な感じから、渋い屋台になりそうやからどうなるやろな。
何処の神社から見ての言葉ですか。
何処も露盤大きくしたて、一部大きく
した所もあるやろが何処ともじゃないやろ。
灘では四神は宇佐崎だけやろ。
回しブイは松原が先やし。
他所の神社の村が真似ているのならまだしも。
ここは灘のスレやさかいな。
もし仮に隣の的形や中島がバカでかい露盤やギンギラギンの盛り盛りの金物を付けたら批難殺到やで。
恵美酒がしたら、待ってましたってな感じでアホ扱いやで。
失敗したらまた作れば済む話やんな。
妻鹿は某ガソリンメーカーが撤退してから苦しいやろけど、某アポロがあった時は寄附が金一封やったもんな、他の企業の寄附は100万とか300万とかやったけど某アポロは金額を表示出来ん額やから金一封としてたんやろ、おそらく何百万以上の何千万なんやろ。
わしの村は某ガス会社やボート停留場しかないから、殆ど自村のお花(つまり、自治会費だけで)でしか運営出来てないからなあ。
わしからしたら、妻鹿や宇佐崎のスポンサーに祭りをさせてもらっている村は卑屈に見えます。
やっぱり祭りとは、苦しくとも自力で祭りをすべきやと考えます。
我が村以外も、お隣のマッチ会社しかない村もあります。
某アポロに頼りきっている某村みたいにはなりたくないです。
金銭的には某アポロに全額甘んじて、練り子は網干もんに頼る。そんなん本来の祭りと違うわ。
某アポロ村は今年も網干の津市場北の高校生に助けを頼むんやろ。ヘタレ過ぎるやろ。
木場にはヨットハーバーやガス会社しか無いし、東山にはマッチ会社しかない、でもな自分等の出来る範囲んの祭りを妻鹿や宇佐崎や松原に劣る事なくしてます。
宇佐崎にはニッスイやゴルフ場や運送会社や色々あるし、妻鹿はガソリン会社の寄付の余りが有り余ってます。
でも某紙器会社は地理的には某村やけど寄付は東山にしてるのは立派やと思います。
しかし以外と松原にはスポンサーは少ないですよ。中村もね。八家なんか何も無いし。
妻鹿や宇佐崎のスポンサー祭りが多い祭りが勝つか。
木場、八家、東山、中村、松原の氏子による氏子の為の祭りが勝かは、祭り当日の練り合わせの勝敗如何やな。
１つ言えるのは、祭りは金やないで。
金は無くとも宇佐崎や妻鹿に勝つだけの意気込みはあります。
そんなん、某一番西の村みたいに金があっても網干の津市場北の他所村参加11村参加のドキュン高校生に仕切ってもらわな屋台練り出しや宮入が出来ないのは恥ずかしい限りですよねー。
あんた、どこの爺さんや？
灘ては、一部の宇佐崎や妻鹿は企業にたかって寄付をぶんどってますけど、木場や東山や八家は自力で祭りしてます。
なんか最近、自力で祭りしてて凄いのはわしらでは無くて大塩や高岳にオモエテきたわ。
今の時代、パナソニックみたいな大企業でも寄付せえへんとこもあるし、宇佐崎なんか世帯数こそ妻鹿より多いのに他所から移り住んだ人が多い村なんかはそないに寄付も多くないしな。
あんた何も知らんのやな、パナは寄付してるけど張りださないようにいわれてるんや。
嘘やろ？
パナソニックは１円も寄付ないって妻鹿の人から聞いたけどな。
そんなもん自由や。人の勝手やんけ。
気に入らんなら実力行使でやめさせればええ。
ここでそんな内容ごちゃごちゃ抜かしとってもダサいだけでんな(笑)
それがどうしたというのだね？
屋台マニア君。いや屋台ヲタク君だったかな？
妻鹿は壮大な祭りをしているイメージがあったけど他力本願祭りやったんや。
しかも網干から高校生を助っ人に着てもらわな練り出し出来へんのやろ。
妻鹿の役員さん、今年も網干の11村の屋台を練った高校生に練り子依頼の案内をするんですか。
何なら高岳氏子からも助っ人に来るかもやから、閂に一人分のスペースを確保していた方が良いのでは。
よっ、スポンサー祭り！ 網干助っ人祭り！
はい、あなたはアンチ妻鹿
たとえ、保証人をたてて正式に参加したとしても役員がつまみ出すやろ。
また、スポンサーやけど、どこの村もスポンサーはついてるで、ただ金額が何十万か何百何千万の違いなだけや。
過去には某ガソリンメーカーが屋台５台分の新調に値する額をしてくれようとしたけど断った事もあるで。
なにせ、紋を巴からアポロに変えれとの意向があったから時の役員は断った。
なかなか男気がある役員やと感激したことを思えてます。
灘以外のスポンサーの無い神社の人らは妬んでるのか。
妻鹿の練り子は18歳からやで。
こそーっと練っとーもんおるやろけども。
もちろん巴からアポロに変更は出来ないと拒否して寄付だけたんまりともらっていたとか。
その網干の子は正規の練り子やから、役員は口出し出来ません。ツテが大物すぎるから。
他所のもんが沢山おったからや、
妻鹿なんか、他所もんおらんかったら
やっさあがるかいや
さすが世帯数2000の大村やな。
去年元気やったんは取締が頑張ったからじゃ
地面はアスファルトやし、衝撃は凄いはず。
15才の少年でも考えたらわかると思う。
あえてなぜ聞いたのか知りたい(笑)
この時期、何か所以があるんかな。
祇園祭と夏祭りちゃうか？
自分オモロイやん。
地雷あえて踏んどく(笑)
背こまいやつは本棒の一番奥、練って差した時は泥台に肩入れたらええねん。
何？終り？
それがどうしたのでしょうか？
あなたの意見や感想、文句なんかは全くないの？
浅くなってる現状は見れば誰でも知り得る情報です。
俺知ってるねん。てなんの自慢やねん。
ほんまかいな 早よ見てみたいな
そのツイッター、そうそう消しよったけど気を付けや。
まあ、アンチ灘なんはよく分かるわ。
お前同じ事ばっかし言うとって痴呆入っとんかえ。
きしょいから書き込みすな！
すぐ消すくらいやったら始めからあげんでええのにな。
まぁよってへんただのヘタレやろ。
わし的には、妻鹿は その網干の11台君がいなければ屋台の運行が出来ないんですよねー。
その11台君は、まだ未成年ですよ。
妻鹿ともあろうものが、網干の未成年に頼らないと運行が出来ない！情けなーっ！
今年は日程的に、網干の11台の未成年の他、高岳の閂マイスターも参戦の予定ですよ。
他の六村は、自力で練ってんのに妻鹿はと言うと.....網干もんに頼らなあかんとは、トホホーです。
顔見えんから言いたい放題。
嫌味、妬み、いちびり、なんでもあり。
その子には、妻鹿総代や取締が頭を下げて妻鹿に参加してもらってるんやから。
妻鹿も他所者が多数いるけど、そいつらはどないでも構わへんねん。
要は、妻鹿の練り子に網干の｢か○せ○｣君が参加せな屋台が上がらへんし動かへんねんやわ。
今の妻鹿屋台を牛耳ってるのは、網干の｢○わ○み｣君なんやわ。
何せ、昨年度は11台(11村の)屋台を担いだ伝説の若者やからなあー。
彼の力によって、今年も妻鹿の屋台を盛り上げてもらいたいものです。
おえクソガキ、お前しょーもないんじゃ。
もっとおもろい事書けや。
もうこのちゃんねるは、ダメやね。
某地区に乗っ取られてる感がするわ。
書き込みするな。と言いやがりましたが
お断りします(笑)
残念でしたね。
時間のムダでした〜！(爆)
妻鹿にはもっとごっついのんおるやろ！
網干の人が妻鹿で大きい顔出来ひんやろ。
市場の子やと思うんやけど、18歳ぐらいで平和ボケしたユトリ世代ですわ。
去年は他の10村ではメガネをかけてたんやけど。なぜか妻鹿ではメガネをかけてませんでした。
助っ人のクセに妻鹿の事を｢○○やから妻鹿の役員はアカンわー｣とか｢ここの練り子はヘタレでアホかいなー｣とか言いたい放題でした。
しかし役員は注意すら出来ず黙り込んでしまう始末です。
灘祭りも網干の助っ人にやり込められてしまってますね。
ダメだこりゃー。
誰やねんそのガキ。
妻鹿あない人ようけおるのに助っ人とかいらんやろ！
なんで18歳のガキが権力あんねん。
訳わからんわ。
アホに釣られんようにな。
アホが適当な事言うとるだけよ。
そんなクソガキが妻鹿でえらそうにしとったらつまみ出されとるわ。
網干のモンが妻鹿で威張れる様な事はない。
棒端会が許さんやろ。
それにそいつ一人でヤッサ上げとんちゃうしな。
アホに釣られんように。
アンチなんやろ、単なる。それかネットの世界でしか威張れん奴か笑
相手にせんとこ。
もしおるんやったら9月3日にシデ竹洗い手伝いに来いやってよー。笑
たのんますー。
クソガキちゃうやろ、
おっさんがおっさんを釣りよんやろ。
例の高丘で地下足袋や拍子木や言うとった、おっさん、今度は灘かえ。
ねえ？祭り屋台情報収集愛好家さん達！(笑)
お前が一番アホ
ここは掲示板で情報交換の場
アホ言うもんがアホです。
あなたは聞きたい情報とか無いのですか？
世界が狭い人やね、かわいそうに。
自分の村の祭りに必要ないやん。
個人の趣味に必要なんやろ？
匿名なのをええことに自分の趣味の情報収集を祭りの話にすり替えてるんや。
“祭り好き”には必要ない情報や。
“祭り屋台情報収集愛好家”には必要やろけど。(笑)
世界広げたら祭りはうまいこと行くんか？
わざと狭く考えた方のがしっくりくるやろ。
気にならん。
てか知っても使える情報じゃない。
ほら自分の村にまったく関係ないし。
てか聞いたらお前に関係ないやん。ってなるし。
関係ない情報を仕入れる意味がない。
◯◯屋台が完成間近！とか。
◯◯屋台のどこどこが□□なってる！
とか趣味以外なんやねん。(笑)
って言えば突っかかられへんのに。(笑)
ここでの祭りの話ってできること限られてくるもんな。
文句の言い合いか貶し合いかくらいちゃう？
この時期なったら嫌でも会社でもツレ回りでも祭りの話なるやん？
祭りの話なったらいっつもそんな物の言い方しよんけ？それやったら大したもんやけどなー
まぁめっちゃ嫌われもんやろーけどw
各屋台がそれぞれ間口の狭い楼門を潜るシーンは、観てて鳥肌が立ちます。そんなmっ気な私ですが今年も楼門潜りを楽しみにしています。
そんな時もあるし、わざと言わん時もあるし。
だって知り合いだから。
ここのやつらは知り合いじゃあないやつ100%。
好かれたいとは思わん。
好かれたとて役にたたん。
嫌われても別に構わない。
我が村の祭りに何の影響もない。
てか祭りを好きになってもらいたいと思ってない。
祭り嫌いが増えて欲しい。邪魔が減って祭りがやりやすくなる。
純粋な観客の我が村のファンは、別に居ても構わないがいて欲しいとは思わない。
よそ村からは好かれたくない。むしろもっと嫌われたい。
の方が祭りはおもしろくなる。
好かれる為に祭りやってるんじゃない。
自分の村が一番なる為にガムシャラにやんねや。
せやけどここは匿名で使える『掲示板』や
あんたがなんぼゆうたかて改善せーへんで。あんたが叩かれるだけや
あんたが自分で掲示板立ち上げて管理人なったらよろしいがな
バカを攻撃したら、なぜ攻撃してるのか、またなぜ攻撃されてるのか考える他のやつが出てくるかもわからん。
だから攻撃してる。
別に治って欲しいとは思ってないで！
バカはバカのままでおる自由もあるわけやし。
間違ってる事やるのも言うのも自由やしね！
ま、『播州祭り屋台好き』より『村の一員』のが大事になれば言葉の選び方が変わってくるやろ。
それでも胴突きしまくってる姿は痛々しくも、鳥肌が立ちました。
あと何年持つのでしょうか。
それ去年ちゃうで、一昨年やで！
毎年どっか直っしょるわ。
あれ？2年前やったんか。
そういや、k野屋台で新調屋台完成してたな。
飾磨のどこのやろ。
楽しみだ。
誰か想像してストーリー聞かせてか。
お互い港町として、同じ灘地区で栄えてきた歴史は同じかもしれんけど、気質というか人間性が違いすぎて、仲悪いというよりお互い関わる事がないって感じがするわ。
あと中村と東山も関わりが全くないって感じやな。
広畠におってもおかしないけど、今年も、木場が上がるまで、
妻鹿がはいらんかな。
祭り文化の観点から見たら、
別に入って来て欲しいわけちゃうしな。
別に入って来るんはその村の勝手やし！
くらいのスタンスやろ。
妻鹿は入ったらん。とか思っとんやろか？
全然イヤキチなってないやん。
結局どんな理由があろうと『木場から逃げた妻鹿』
ってレッテル貼られる。これはゼロではない。
オレやったら悔し過ぎるけどな。
合わせに行ってめんでもたる！くらいの気迫はないのかね〜・・・
偏屈な意見やな。
交わらんから対決出来ないだけや。
網干の担ぎ屋がおれば木場も他の６村に恐怖心はない。
網干の担ぎ屋さん、今年も頼みまっせー。
交わるん避けとるやんけ。
広畠よう入らんの？
戦う事から逃げとる。
話が変わるけど、妻鹿が網干の担ぎ屋に采配してもらわな屋台練り出し運行が出来へんって、あまりにも情けなさすぎませんか。
わしは妻鹿と違うけど、播州を代表する灘が網干の20歳前後の子供に運行を牛耳られてる妻鹿が、同じ灘の者として恥ずかしいわ。
わし、妻鹿に生まれんかって良かったとつくづく思います。
で、今年も妻鹿役員らは、その子に大名接待をして祭りを仕切ってもらうんかいな。
その網干の担ぎ屋の子は、自分が網干氏子って事を忘れて妻鹿の住民やと勘違いしているんやろ。
そら、去年は11村の他所の屋台を担いだ伝説の若者やけど、それだけで彼に妻鹿の祭りを彼に丸投げするんかいや。
ほんま、妻鹿に生まれんかって良かったー。
祖父に聞いたことあるけど、昭和時代に八家が山電と接触し、キレた役員らが車両をボコボコにし、車掌らを追いかけ傷害事件起こしたんやろ？
何年か前の事やけど、木場体育館での御老人達による祭り講話で出た話で、当時その状況を目の当たりにした木場が大笑いしてたって話を聞いた。
あと、木場は紙手の竹先を斜めに切った状態のままにして、いざ喧嘩になった時に使った話もされてた。
その人達が、今は一線を引いて紙手持ちしたり役員したりしている。年配方を見たらこの人らは、昔は
やんちゃしてたんやろな、って思う。
そんな事より、あなた自身を心配しなされ。
都市伝説やろ。
そんなもんに仕切れるはずがない。
木場は豊富連中がようけおるわ。
今や練り子登録代払ったら誰でも練れるからな…。
そういうしょぼい田舎っぺの割合が増えたから、木場に昔の勢いが全くない。
豊富の人間が百人位来とんのか？
それやったら凄いな。
その人たちは、灘のまつりがしたいんけ、
それとも、しゃーなしに来とんのけ、
身内まわりが居たら当たり前やけども。
どんなんかなと思て。
練り合わせを避けたいところはないんやろなあ。
苦手なところは無いと思うけど、練り合わせたくない村はあると思う
豊富のモンおるおる。
あないな祭りしてる所のモンに木場の勢い求めても無理やろ。
他の村でも今年、ここが変わったとか、これを新調したとか知っとる人おったら教えて〜。
この前、城南屋台と先代宇佐崎屋台が嫁入りしたけど次は？
体大きい人はおるけど、格闘技や相撲しとう人おらへんやろ。
木場の棒端会の人らは、他の村の棒端の人と比べたら体が小さい人が多くて
貧相いうか貫禄ないわ。
浅い屋根やったら宇佐崎のんちゃう。
中村は幟サラにしとんちゃうかな。
あと東山は狭間に彩色した。
で・・・？
わざわざ状態説明しただけ？
なんか意味ある？
状態を説明してくれてありがとう。実物を早く見たいです。
彩色前の路盤と高欄の写真が、お披露目案内に載ってた。
楽しみやで。
宇佐崎の知りあいに聞いたけど。
かなり背が低くなっとるんやて。
某町との関係が直接あるかは、わかりませんが木場の初代屋台は高砂神社直接か何処かの町に嫁入りしたのでわ？
よそ村もんの場合→あなたと宇佐崎村の屋台とどのような関係があるのか教えてください。
宇佐崎村の衆の場合→何の報告や？嬉しそうに宣伝か？気持ち悪いぞ。
本来、宇佐崎村屋台新調が嬉しいんは宇佐崎村の衆だけやぞ。
ほんま頭ぬくい。肝心な部分が見えてん節穴じゃ。
個人が参加しとんは村祭りやということにはよ気づけよ。
そんなことはない
僕は違うから全員じゃないね〜(笑)
あんたは来なくても祝わなくてもよい。
好きにしな。
お得意のバカにしに行くんやですか？(^^)
宇佐崎のヤッサの目の前で宇佐崎の人達に聞こえる大声でしょうもないヤッサやのー言うてあげて下さい(^^)
先代より迫力は無くなるかもしれんが。
うれっそーに行きやがるドアホよそ村もんはいますか〜？
ごめんね！居るのわかってて聞きました。(笑)
蔵開いてたから見てきました。
まだ紋も路盤も付けてない状態やった。
棟は先代より浅く、一回り小さい感じがしました。
先代の龍紋って、新龍紋みたいに立体的で凝ってたっけ？
太鼓打ちの頭巾の書体は以前のものに戻しとったな！
先代屋台より屋台本体も露盤も一回り小さく、黄龍紋も全面木彫やけど、ボリュームない感じやし、なんか中村や東山みたいな上品路線に転換しとるな。
狭間は前のんを付けるんかいな？
それか今年間に合わずに来年新調？
かっこええ屋台になりそう。
フル装備になる日を楽しみにしてるわ。
にしても刺繍類はヒドイなあ
先代の屋台本体とか衣装類は売ってもたけど、露盤と狭間は残しとるやな、確か。
おれは今回の路盤、黄龍紋の木彫りは好きやね。
宇佐崎公民館での内覧会に伊達綱なかったけど、入魂式当日のサプライズとかあるんかな？
あの刺繍は酷い。あちゃら製やろ。
太鼓鳴り出すで。
残り１２日！！
あちゃら製とか妬みかなと思ったけど、確かにあれは無いわ
最近新調した日参は四神が彫られとったのについてへんし。
浜バイパスのシデの幟はあったのに！
ええとかお前の主観やろがえ！
お前に『良い』とか決められる筋合いなんじゃ。
お前が決めれるんは『好き嫌い』か『気に入る気にいらん』かや。
『良し悪し』決められるほど甘ないんじゃ。
音量もあったし
あの皮のたるんだ様な音嫌いやな
言葉のチョイスって難しいね〜！
『ええ』を『好き』とか『気に入った』って意味で使ってる事実を知らねーし。友達ちゃうからな。
何でも『良し悪し』を口にする日本人の悪い癖やな。
感情を口に出せばこんな噛みつかれ様もないのに(笑)
毎回いろんな人のコメにいちいち突っ込んでるから友達かと思った。
全然鳴ってないぞ。
練り合わせてる最中に相手の太鼓の音しか聞こえへんのはつらいわ
あと宇佐崎もまだマシやけど、妻鹿、松原、中村、八家は太鼓音量無さすぎやな。
やっぱり好みの問題か
ゆーんも決まってない。
この太鼓よう鳴る=大きな音
でもない。
各村の伝統や思惑、太鼓本体の秀逸さ、革の質、張り具合、ブイの形、太鼓打ちの技量、打ち方ブイの持って行き方、力の入れ具合、太鼓打ちの意図、他。
太鼓の音なんか無数にあるねん。
ええ音や。←これは断定。
好きな音や。←これは感情
ええ音や思う。←これも感情
ええ音や。って断定されても・・・
お前がどのレベルか知らんし。
またお前か。
みんなが迷惑しとんやから、文句だけ言いに出てくるな、。
音は各自好みがあるからなあー。
ドーンッ！が好きな人
ポワーーン！が好きな人など様々ですよ。
また木場みたいな早太鼓は歯切れの良い音が向いてるんやろな。
おっと こんな事をコメントしたら、また偏屈おじさんが出てくるかな？
音が大きいに聞こえるだけ。
幕が無いから
何があかんの
木場の人間に失礼や
灘の者が太鼓を叩くとは言わんやろ。
他所の人やろ。
晴れて良かったな
幕 高欄掛ダサ
アンチおつ笑
しかし宇佐崎屋台、一回り小さなったなぁ。このご時世、小さするとは。太鼓は相変わらず響いてたけど。
今大型化が進んでるし。
東山も小さなったんちゃうか
東山も小さなったんちゃうか
英賀保ぐらいが適当かと・・・
なんか関係あるんですか？そんなこと自分のツレにでもゆうといたらどうですか？
今日は宇佐崎の人にとってはうれしい日なんで、水差さんといてください。
擬宝珠つけたまま蔵入るサイズにしたんかな。
先代がかっこよかったから、不細工に見えるだけかもしれんけど、四本柱短かすぎて太鼓打ちがめっちゃブイ差ししにくそうやったな。
お前の目とセンス疑うわ(笑)
外国人観光客にどの屋台が好きか聞いたらどれ言うか知ってる？(笑)
え、そんなんも知らんの？？？(笑)
15日は順延とかあるんかなあ…
今の仕事休むなら事前に報告しとかんと
休みづらい…
初見の外人がどの屋台がかっこええとか知らんし、どないでもええわ。
そんな訳のわからん事言うお前のセンスがない事だけはわかるけどな。
ただ俺のまわりではほとんどが前の屋台のんがよかったって言うとるわ。
木の材質、屋根の形、露盤、正隅、全体のバランス、伊達綱の色のもな。
高欄掛けだけは今のんがええって言うとる人多かったけど。
前のは頭が重すぎるで。
まあ、感性は人それぞれ。
フル装備でどうなるかや。
背が高くしても幅が狭いから、どうしてもバランス悪なるやろ。
楼門のこともあるし。
お前の周りが正確ちゃうし。
目が肥えてないのと根本的に祭りに対する考え方がズレとんやろがえ！
それがええかどうかはよそ村もんは知らんし、わからんし、納得せんからな。
別に擬宝珠はずして倉入れたらええやん、って感じはするけどな。
楼門はかなり余裕あったし、太鼓打ちがきつそうや。
それを言うなら、おまえらは山手の人間か！や。
灘の皆さん、ええ祭りしてください！
失礼します。
もしかして何か他に理由があるのですか。
宇佐崎はやっさが大きいしか取り柄がないやっさやっただけに不可解でなりません。
よそもんがとやかく言うなや。
めんどいわ…
今回の屋台は泥台が５センチ長くなっとるけど、トータルでは１０センチ低くなっとるから高欄から擬宝珠までで１５センチくらい小さくなっとるみたいやし、脇棒が広くなっとるから重心が低く練りやすい屋台になっとるみたいやけど、重さはそんなに変わってないみたいやな。
村の者やけど
何時からかご存知の方いましたら教えて下さい。。。m(_)m
練番宮入の神輿幟ちゃんとかぶたからせずに頭から宮入する宇佐崎やのになぁ…。
宇佐崎にはな。
派閥が何個もあって意見なんか纏まらんのや
それぞれの派閥が好き勝手言って合体させたらあんな屋台なるねんや
蔵のせいにするなんか言い訳やし、ダサい紋や不細工な高欄掛なんか蔵関係ないしな
要は宇佐崎の役員は我が我がで本気でええもん作ろなんか考えてへんねん
おいおい、そういう偉そうなことは、まず自分トコの津市場北の
不細工な屋根どないかしてから言わんとのぅ。
しかも金無いんか、いつまでも白木でみっともない。
お前の村こそ本気で屋台作る気あるんか？
あれで先代よりバランスええって言いよるやつ、目見えとるんか？
あきらかに先代のんが屋根の形も綺麗し、バランスええやろ！
高欄掛けは今回のんが綺麗けどな。
屋根は米田さんの製作やから白浜の製作所とは違うわ(笑)
うちも来年漆塗るからな！
宇佐崎の高欄掛はまさかまさかのミシン縫いやで(笑)
それでええんちゃうの？
宇佐崎のほとんどの人が前のヤッサのんがええって言うとるで！
四本柱短すぎて太鼓打ちが井筒で頭打ちそうやって！
おまんとこの汚い木の屋台見たら宇佐崎のんが大分マシに見えるわ(笑)
漆塗る金貯めてから屋台作ったらええのに！だっさ！
灘では考えられんわ(笑)
ようけ聞いたんかいや、ワレ
わしの知り合いの村が露盤を新調したんやけど、河合申仁師なんやけど、貴方はこの作品をどのように評価されますか。
わしはただ単に綺麗なあー。ですけど。
それだけ思い切った屋台造ったってことちゃいますの？
確かに先代のが大きくて迫力あったけど、逆にこまくするってなかなか出来ないと思う。
他地区の大屋台の町が、新調で小さくするって考えられるのでしょうか？実際問題、出来るのかな？
昨年は稀にみる、どことも晴れでええ年やったけど、今年は晴れと雨の周期にどハマりしてもたな。
予算なりやな。
17日とかないと思うがあったらアウト…
ほんま頼むで
あないにへたった入魂式して恥ずかしないんかえ。
雨も悪く無いけど、嫌だね！
皆さん、氏神様に本宮だけでも 雨止めてくださいとお願いに行って来ようよ！
距離的に宇佐崎の陸橋から楼門までずっと練っていっとったからな。
練り子も少なかったし、まだ下手くそな宇佐崎にしたら練れとったと思うわ。
ゆとりですが何か？
まあ、松原が本宮早朝に動いたら延期は無いやろな。
おまえんとこは、一人の人間が勝手に業者を決めてもて作ってもたヤッサやろがぇ。
そんなことされて村の人もよう黙っとるな。村の金やぞ。
予想以上に大陸の高気圧が強くて、秋雨前線を押し下げてしまう感じやな。
天気図を見る限り、どう見てもそう見えてしまうんやけど。
予想以上に大陸の高気圧が強くて、秋雨前線を押し下げてしまう感じやな。
天気図を見る限り、どう見てもそう見えてしまうんやけど。
弁当の事があったのか？
早々と決行決めて土砂降りで早々と終わっちゃった時のような事だけは無いよう
にして欲しいです
またあいつが出てくるぞ
今年は、１６日も雨やから、延期はないんと違うかな。
453>>
妻鹿、早過ぎん？
本宮が16日に順延なった東山年番と妻鹿年番の年って
16日が日曜やったから順延出来たけど、16日が月曜の今年は順延は難しいやろ？
灘と言えども、いや弁当や料理の段取りが半端ないくらい大変な灘やからこそ、
雨やからって気軽に順延出来る訳でない。
これやから昔のこと知らん自分の都合しか考えてへんゆとりどもは困るわ。
まわしもう一個買っとくか…
妻鹿は新調ほんまならサイクル早すぎやな。
祭礼研究室破門になったゆとり
藤田ちゃうか
巨人の監督？
いや、きっと雨が降るはず。
そう信じています。
宇佐崎や妻鹿はだいたい15年くらいで新調しよるけど、これからはどこの村も新調サイクルは20〜25年くらいになっていくんやろなぁ。
木場とか八家の世帯数少ないとこは30年くらい出来んかもな。
でも今の屋台、個人的にかっこええし、まだまだ現役でいて欲しいわ
寒いで。
時間とか 詳細教えてください。
大鳴らしは8時から
F喜の息子らが喧嘩するから何年か前から中止なったんちゃうん。
福田と福善は違うでな、そのことはハッキリと言わせてもらいます。
屋台移しは昔に戻して14日の朝にしてるけど、大鳴らしは今日の夜やで。
八家の声合わせは18時半からでええの。
F喜の取り巻きがF田に因縁つけてかかって行ったけど、逆にボコられ病院送りにされて
後から慰謝料よこせとか騒ぎだしたから、屋台移し前夜にせんようになったんやろ？
で、そんな変な奴連れて来た責任で、F喜の息子は太鼓打ち下ろされたって聞いたけど？
どんだけ事実と違うこと書いとんねん。
福喜がかかっていってもないし、病院送りでもないし、慰謝料云々の話もないし、太鼓打ちもおろされてないし。
やる気全然ないやん。
あんな不細工な屋台濡れてもべっちょないがな！
ほんまに嘘ばっかり、何の話やねん
当時の木場の棒端が起こした暴力事件が原因やろ
延期はどないするんやろ
おまえは上田やろ？
福なんたらは、加担したんかな。
なったんやろ？聞いたけど。
こんな感じの奴は、噂を信じるタイプやね。
所詮、噂なんて大きくなったり小さくなったり、どんだけ曲折するかわからんのに。
中村なんであないに屋台ひっくり返るねん。
今日は屋根が地面つくまでひっくり返しとったな。
それにしても、妻鹿・八家よう練ったな。
妻鹿頑張ったと思うわ。
松原はほんま、邪魔ばかりしよんな。
拝殿前だけで2回ほど。
もうあかんわ、中村は。
松原なんて、あんなにガタイええ練り子多いのに、なんであかんの？きゃしゃな若者の練り子がしがみついて交代せんから？
そう、
きゃしゃなショボイ練り子も多いから。そういうやつは疲れんからずっとへばりついとんねん。
で、一部入っとる力のある人の負担がデカいからそういう人はすぐ疲れて変わってまう。
松原はずーっとそうやで。たまたまエエ練り子でそろったら上手に練ったりする。
練り番で一日だけやから特にショボイ練り子が集まっとったなー
ほんま松原邪魔しょったな。どんな合わせに行き方しょんねん。棒端下手すぎ
あんなやり方しか出来へんのか？
練番で1日しかないけど、しょーもない練りばっかやの。
蔵があそこあるから棒広くでけへんやろしなあ。
昨日中村が差しよったら、どこぞの観客が
中村の横おったら危ないから離れとこ言われよったぞ。ほんまひっくり返り過ぎやねん。
松原よりやっさのバランスええやろがえ。
どないしたらあんなどんぶりがえんねん
太鼓が腹に響くな。
何より太鼓のリズムがええわ
制約が多くて何が悪いの？
あんた、被害妄想しすぎ笑
今年は本宮雨やけど、山登るんやろか？
屋台の登山は中止
登山・・・恥ずかしい言い方するなよ。
登りません。
今は八家と宇佐崎が合わせてるわ
通行規制が幾度となく厳しかった。
雨の御旅山も、晴れと違った進行で味があっていいな。
あの狭い練り場に全屋台が集結し、順次帰路につく、晴れには見られない光景。
4年前もあったやん。
来年も氏子中でええ祭りしてください
①妻鹿、広畑で東山に凸撃、東山落ちて即逃亡
②中村差したらどんぶりがえる
③宇佐崎のヤクザが 宇佐崎のヤクザを殴る殴る殴る
②と③は去年もやで(笑)
白木の屋台びしょ濡れやし、屋根も傷まみれになっとったがな。
でも広畠で妻鹿に負けた時、無理矢理屋台上げてもう一回合わせにいきよったんは勢いあってかっこよかったで。
前半の宇佐崎と東山の２台練りが死力尽くす練り合わせで最高やった！
大体皆んなそないな事するの誰か分かると思うけど。笑
そんなことして、無事にすんだんかい？
Ｆさんですか
3を詳しくお願いします
妻鹿は海老茶、八家は濃い茶の新しい伊達綱のんがかっこええわ。
今年は茶金の年だったのでしょう
八家もそうするのかな？
あの渋い茶の伊達綱いいですね
来年は練り番で一日だけやし。
死にはせんでも怪我で再起不能あり得るし恐ろしいわ
私も雨やからやと思ってました。
みんなが逃げる中一人肩を入れたら飛ばされるか潰れるかやな。
最近はあんまり見んようになったな。
５年前の国恩祭では福泊がどんぶり返して太鼓の腹を見せてもたのを自身の目で見ましたよ。
差した時に、脇棒が着くまで倒すんなんか毎年５回はあるけど、今年は練り合わせでも何回も脇棒着くまでいっとったな。
去年まで宇佐崎も多かったけど、今年はさすがに見かけんかったわ。
まぁ脇棒で止まるくらいやったら灘もんは慣れとるからケガ人も出んやろから、別にかまへんと思うけどな。それも祭りやし。
宇佐崎の前の旧村名、白浜東
合併を持ち込まれて断ってます。
妻鹿町が飾磨市と合併したので名残で飾磨区妻鹿となってます。
撮影してたんは朝日新聞？
動画見たけど、なんか変なんやけど… 笑
ちなみに松原の大昔の村名は西脇村。
それが原因で祭り関係者が転倒して危ない目に遭う
取り巻きより前に前に来る観客マジでやめてほしいわ！
ウインクかサンテレのカメラかわからんけど
木場の棒端押して突き飛ばされよったわ
松原荘の中央に位置したので松原ノ中村、
同じ郡内に中村という地名があった為、
間違わない様に、
のちに中村。
歩射崎(ぶしゃざき)、武射崎 (むしゃざき)
から松原八幡の勧請先の宇佐八幡の宇佐
を取って宇佐崎。
そ〜らほんまかいなや〜と〜こ〜せ〜〜よ〜い〜やな、そら○○○、そら○○○、そらか〜か〜な〜お〜こせ〜って聞こえるけどなんて言うとるかわかる人いますか？
Fさんです。
よく分かりましたね。笑
あの人やから出来る事でしょう。
ほんまかいなやーとーこーせー よーいやな そら べっぴんもせ べーちゃもせ かーかーまーおーとーこせー
木場はこれちゃうか。
姉さんや妹のやつは、「あねさもせ いもさもせ かーかーまーおーとーこせー」やから、ちゃう村や思うで
うわぁ…寒
他に福泊港から伝わった松原の口説の歌詞をよーく調べてみ。
また少し違ったニュアンスの意味にも解釈出来るで。
木場港と福泊港は、どちらが本家か知らんけど微妙に歌詞が違うわ。
わしらが、福泊のを調べるのは無理やから松原のを木場港と比べれば、ちょっとした違いに気が付くと思うで。
白木やのに雨でびしょびしょやし、巴の紋はぼこぼこに凹んどったし、総才端のとこらへんはちょっと割れとったし、水切りは傷まみれやし。
丁寧にありがとう
>>575
松原の口説きはサイトあるけど木場や福泊のんはのっとるサイトある？
それもそれでええやないか！やっさは喜んどるがな
はい！知ったかぶり〜！(笑)
松原も水切り傷だらけになったから
2年白木の予定が翌年漆塗ったで。
女々しい奴やの
嘘はあかんで〜
嘘ちゃうわボケ。
木場も入魂式でびしょびしょに濡れてもたからか、１年で漆塗ってもたな。
何でお前にボケ言われなアカンのどいや
その棟に上がって擬宝珠を抜こうとしたオッサン今年見なんだな。
また村で旅行が当たって行ってもたんかな
神輿のペンキ塗ってましたよ！奇麗に。
提灯あるし、デンヨッソエあるし、紋も菊水やけど、なんか関係あんの？
今年もせんかったなぁ
雨やったけど楽しい祭りやった
あと中村の屋台どんぶり返りも例年以上に激しかったな(笑)
来年は木場と松原の練り合わせ引き分けからの差し合わせに期待や。
妻鹿練り番やから東山と八家の差し合わせも広畠で見れるかも。
違うわボケ。足跡ぐらい研いだら消えるがな。
傷が・・・屋台蔵で検索してみろ。
↑紋の横まで傷いっとんがな。
>>595
昔々（江戸時代？？）妻鹿と木場が喧嘩して双方３人づつ村追放になってから
仲悪い。
妻鹿はハンリョウ漢字はたぶん繁漁。
カッコよかったわぁ‼︎
せやけど担き方分かってない余所モンが多いからヤッサすぐ落としてまう所が残念で仕方がない。
新調の時、取締やったから１年前倒しは
本当の話ですよ。
なんで八家やねん！！
上に昭和の終りに松原がはじめたと書いてあるが、30年前に地引き網なんかしてたんか。
晴れとったら砂埃がごっついから呼吸しにくいもんな。
来年から晴れとる日はもっと水巻いて祭りせなあかんな。
ヤッサも汚れへんし、ええ事づくしやん。
特に広畠なんか今年の練りはめっちゃよかったしな。
広畠でてからローソンぐらいまで台車入れんと練ってかえりよったわ
木場の太鼓でがぶりもって歩いたら屋根が揺れてカッコええわ
雨で一般観客がそないおらへんから、練り場がゆったりして練りやすかったな。
特にここ最近広畠は、桟敷上がられん一般観客と制止するポリさんでわやくちゃで
まともに練れる状態ちゃうかったしな。
練れない松原ヤッサの方が先に新調しそう。
あれがほんまの木場なんやで。棟が揺れるように作ってるのに今までが締めすぎて揺れへんかっただけ。
お前オツム弱いな。
なにが磨いたらOKや。
１年使ったら白木でも日焼けしててその部分だけ磨いてもその部分だけが色が変わって目立つがな。
あとお前の言う通り傷が少々残ってても練り合わせの傷ならそんなに気にならんけど足跡やその痕跡残すのはいただけんやろ。
実際妻鹿が白木の時に伊達綱ごと総才端の根本から折れてボロボロになったけど２年白木やったで。
みっともないから揺れんほうがええわ
しおかきでもやっさ持って行かへんし、昔のやり方を変えへん風潮があるような気がする。
部外者にはわからんけど間違ってたらすまん。
金具屋さんに平成17年新調の松原が急遽１年で塗って完成させることになってもたから
お前らのん無理と断られて、１年待たされ平成19年に完成になったって言うてたから、
松原が１年で塗ったんは当初想定外やったと思う。その当時にも松原の足型の話も聞いたわ。
そんな失礼な話有り得んと思ったが川村ならやりかねん(笑)
補修するのに金が結構かかると言う事から、
それやったら、もぅ漆塗ってまおかと。
聞きましたが。
今年はいつもより棟が揺れとる気がしたけど、やっぱりそうやったんや。
棟がぐらぐらに揺れとる木場はほんまかっこええ。
独特の小刻みながぶり方で進む時は最高や。
木場と福泊は木場の金持ちが一緒に新調させたことがあったんよ。
太鼓も同じ木から取れた材料で木場と福泊で分けあった。
だから幕以外は、木場と同じ仕様やねん。
お迎え提灯や伊達綱を高覧の中に入れるとか、デンヨッソイとかもね。
あまり知られてないけど露盤も大昔は同じやったんやで。
大昔、木場が村練りの途中に福泊神社前で練り合わせしたりとか古文書載ってますよ。
よく、福泊が木場のパクリとか言われますけど木場港も福泊港もどちらも元祖ですよ。
木場は四本柱受け固定しとらへん。よそは穴くりぬいてはめこんどるやろ。
だから屋根がグラグラです、木場と棟梁の作やから当然そうなりますよね。
個人的に木場港と福泊港の雰囲気は好きです。
なんか他とは違うんですよね。
歯切れのよい変則の５本太鼓も独特で好きです。
近年は他所も変則の５本太鼓が出回ってますけど、やっぱ本家のはしびれるわー。
「こんな屋根がいつ落ちて来るか分からんボロヤッサ
怖くて怖くて心配で、まともに太鼓なんか打ってられへん」って
ビビッてもて、屋根揺れんように固定してもとるやんけ。
去年見たけど、よう揺れてたぞ(笑)
八家＞東山＞宇佐崎＝妻鹿＞木場＝松原＞中村
例にある□□の部分で答えろや。
んで上記にあるランキングをお前ごときが作って良い理由と、ランキング内容の根拠を述べ、理解、納得させろ。
じゃあなきゃけんか売っとるんやから、個人の意見を勝手気ままに言うたんやからちゃんと面と向かってけんか売りに来い！
村ごと出迎えたらぁ。
ホンマお前何様じゃ？
ヤッサ(村)よりお前個人のが偉いかみたいに言いやがって。
もし順位決めれるとしたら、神さんだけやの。
お前は神さんと同列かこら？
頭が高いにも程があらぁ。
そこまで頭弱いんやったらヤッサに関わるんやめとけ。
邪魔や。
屋台ファンの意見を聞く、聞き入れるのは屋台文化に必要か否か。
我が村が良ければそれでよし。
先人達の残してくれた伝統を守り通せば良い。
恵美酒等みたいに我が村の伝統をネジ曲げてまで祭りをしても迫力も粘りも厚みすらない。
近年は恵美酒をリスペクトする風潮があるが残念に思うわ。
1妻鹿2八家3松原4木場5東山6中村7宇佐崎
人口が多く、恵まれた土地柄であった。
その頃に東山、的形、福泊からたくさんの
人々が木場に移住したと言う。
もしかして見た目か？
個人の意見を言うたらあかん理由は？
ランキングを作ったらあかん理由は？
納得のできる理由を言えや笑
お前頭悪そうやのー笑
個人の意見を言うたらあかん理由は？
ランキングを作ったらあかん理由は？
→そんなんもん言うてええ、作ってええ決まりごとあるか？
己の感情やのにあたかも状況、状態の良し悪しで述べるからズレとんやろがえ。
』一個人が考えた今年上手に屋台練りしたと思う屋台ランキング』やろがえ。
『屋台ファンの意見』やからめちゃくちゃ気持ち悪いねん。カッコ悪いねん。
オトモダチとチャプチャプしとかんかえや。(笑)
その発言で何に影響もたらしたいの？
曖昧やし、回りくどい。だから気持ち悪い。
挑発や、蔑み、貶しなら、“嫌い”とか“しょうもない”とか感情で述べた方のがいさぎよいやろ。
お前頭悪そうやのー笑
→お前がそう思うだけです！
お前頭悪いな！確定！！(爆)
どこの人？
どれくらいのレベルの知識がある人？
どれくらいの地位の人？
何の目的？
祭り全体を客観視せんと出せんランキングやけど、わざと客観視したん？
その理由は？
客観視した意見、て聞き入れてもらえる？
観客の意見と同レベル(笑)
ただの観客の感想。かわいそう(笑)
祭りは村人からの目線やからおもろいのにな〜！(笑)
客観視した意見、感想述べとる時点で祭りに対する気持ちや知識、解釈がズレとんねん。
高さはあきらかに低なっとるけど、それだけであないに小さく見えるもんなんか？
ほんま中村と松原と同レベルの大きさやな。
妻鹿、木場、八家のんが大きいな。
うん笑
だから、あかん決まり事あんの？笑
ほんま頭アホやな。
それに答えられんなら噛み付いて来るなよ。
どうせ図星やから吠えよんやろがい笑
神輿でもできるのが男の心意気やろ？
神輿は肩で持っていってケンゴーにあげてもろたら差せるんや。それでよいよいができて、地面に叩きつけるんが神意に叶うんや。
見た目ならエビスやろな。いちびりで大きくしたとこあるし。
神輿合わせるときは、肩やのうて腕で行くんやで
それがそもそも間違いやねん。三田さんが神輿の指導でそれをしてたから、こらあかんわと思た。腕で持っていってケンゴーが支えられるんか？とてもよいよいは無理や。逃げて落とすしかない。
肩って…(-_-)
松原とええ勝負やろ！
中村は差して落とすけど、松原は上がらんから屋台引きずっとるイメージやわ。
松原は木場と合わした時だけは元気やな。
あと13日の大鳴らしと。
15日は屋台蔵まで引き摺り跡が有ります。
それで落としてまう村もある。
松原とは合わせたく無いな。
大体の奴が練り子の人数多すぎやからという苦し紛れの言い訳される
それならそれで各々が改革しようとする意識がないからあかんのとちゃうんかえ言うたら黙る
これが松原気質ってやつか
おんなじことを、以前、妻鹿もいよったような… 笑
妻鹿は、ここのところ、意識改革？できよるように
思うけど。
全くその通りやな。その中で若い子らが育つから負けてもこれでえんや。これが松原の祭りなんやとか訳のわからんことを思ってしまう。
負のスパイラルの完成
ただ、それならそうで誰かがどかして練りやすい人数にすればええだけ。
中村はようどんぶり返すけど、おもろいからまだええわ。
松原は下手なだけでおもろない。
とりあえず担ぐという意思そのものがない
ほんまもんやね。ほんまに、期待してるわ。
やってもええ事なら匿名やないとこで正式に発表しんか？
詰められるんが怖いんかえ？
匿名やから出来てるんでしょ？(笑)
お前個人やろな〜！
ええからお前個人で中村にかかって行ってみー！！
そこまで言うたんやから。
冗談やろうと、真剣やろうとお前は中村にけんか売った過去は消えん。
どこの誰かバレへん様に心がけよ。
いつでも祭り屋台の運行かわってくれるわ。
お前一人でできるんやったらやったらええやん(笑)
そう言われる言い方をお前がしたんやからな。
お前みたいなわけ分からん噛み付く奴がおるからここが荒れるんや。
何のランキングか知らんけど文句言う筋合いはお前にも無いし、無視しとけばええやろがえ。
いちいち反応すなよしょうもない。
中村の人間ってバレバレやん。
もうええからやめとき。
中村が七村で色々最下位なんは自他共に認める事実やからな。
ttp://bit.ly/2kJFRlx
それを言ってる。
どこの村の者か名乗らんでも村の者の立場からの言い回しがあるやろ。
アホがランキング言うとる時点でそのアホ潜りやん。
それに気づいてないから気持ち悪いってただの感想。
改善して欲しいとは思ってない。
文句言いたいだけやからな(笑)
観客はかやの外！
参加者と観客て全く立場違うからな！
参加者のまま観客にはなれんし
観客のまま参加者にもなれん。
参加者は参加者としての目線で物事言わんと、今後祭り文化がさらにどんどんずれていくど。
嘘つきは泥棒の始まりやで。
今年飾り金具の再メッキしとるし、先代屋台みたいに修復不可能な事態にならん限りありえへんわ。
中村は企業も少ないから金もあんまあらへんし。
屋台を作らないことを願います。
中村ちごて、大塩弁やんか。
灘のもんは、そいやったら、言わんど。
ちょっと灘が開けてきてシティー派気取りか？
最近は言葉キレなっとうもんのー。
おまんの周りだけが灘もんちゃうかいにの。
今の30歳以下は播州弁薄いもんのー。
ワエも言うん少(すけ)ないしの。
ごじゃの使い方おかしいし。(ヤバいの使い方と同じ)
『マドウ』『マドテ』『マドエ』とか知ってるか？
『ドクショイ』とか知ってるか？
誰がどー見てもっ書いとるやろ？
灘七村の中村以外の六村のモンの共通意見やん。
逆に聞くけど、中村が最下位じゃないことってなんかあるか？あったら教えてくれ。
よー祭り理解でけんし。
確か棟か枡組か忘れたけど、修復出来んくらい損傷しとったんがわかって、急遽その年の春くらいに新調が決まったみたいな感じやったと思う。
おまん新調新調鬱陶しいんじゃ！
おまんのボロい頭新調しとけや！
個人や村が決めれるんて我村が一番で他村はそれ以下。って事だけ。
我村以下の他村の中で嫌いな順番はあるやろが・・・。
わえみたいに邪魔するもんがおらんオトモダチとでも屋台マニア同士とでもやっときや。
ある程度の知識、地位、立場のある人からは出ん言い回しや。
用意してもらった祭りに参加しとるただの一兵隊が客観視した感想やんけ。
私はこれくらいのレベルですよ！って宣伝しとる事にすら気づいてないバカなんでしょ？
祭り全体客観視した感想をランキング形式で発表てどんだけおまん偉いんど？
スポーツや映画と違うて、おまんから銭とってないからの。
おまん自身が村の一員として、中村弱すぎ〜！中村下手くそ〜！とか中村一番嫌いやとか一番しょうもないって言うんやったら、言う事には権利あるし理解できる。
ただ内容は気にいらんけどな。
好き言われるよりよっぽどマシ。
他村に好かれる文化やのーて嫌われる文化やからな。
屋台落としまくるから屋台小さく新調する。そんな宇佐崎みたいなカッコ悪い事出来るかいや。
あの宇佐崎の不細工な小さい屋台見たら、新調の寄付した村民がかわいそうやわ。
いつからそんなん決める様になったんや？
そんなランキング勝手に決められて灘もん黙っとんかいや！
ランキング上位に選ばれて嬉しいがるとかそんな甘ちゃんなんかえ？
ランキング言うた時点で関係ない人間やん。
中村＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞妻鹿=松原=東山=宇佐崎=木場=八家
ええ屋台ではないってのが決まるわけではないよ。
学者か評論家か研究者でも『良し悪し』は理解するすべないからな。
その村(屋台)の良し悪しは生まれ育たんと理解でけん。
僕、灘のけんか祭り頑張ってね(爆)
木場妻鹿松原中村東山八家宇佐崎
伊達綱の色変わるって聞いたけど、ほんまなん？
紺銀や
太尾
英賀清水町と同じ色やで(笑)
バランスが 良いやっさになったわけ。
で、中村なんで あないに どんぶり返すんやろ？
練り子が 肩で受ける事しらんのやろ？
本棒、閂が肩で受けないとああなりますわ。
脇棒で差してて落ちてきた時に、一人だけガッリ肩いれたら死んでまうで。
脇棒は 肩で受けて 横倒しになっても 自然と体がこけて 足が外にいくんや〜
怪我する奴は 逃げるやつ(笑)
脇棒の基本中の基本。
脇棒に肩のせたら 重みで 体が外に沈むから 屋根には 挟まらん。
どんぶり返るんやけどな。
皆が肩入れると信じて
皆で肩入れたらどんぶり返らん。
その前に上げられるか上げられんか
見極められない声かける役員に問題ありかも？
７センチ低くなっとんは棟の部分だけでやで。
泥台が５センチ伸びて、トータルマイナス１０センチやから四本柱と露盤でも８センチ低くなっとる。
四本柱を３〜５センチ伸ばしたらまだバランスよく見えると思うけど、今の屋台は太鼓打ちと井筒の間が狭すぎて不細工やわ。
あの不細工な屋台にも似合ってないやろがえ(笑)
中村は平成13年の屋台新調の時に紺銀の伊達綱にする予定やったみたいやけど、なくなったみたいやな。
どうせ色変えるんやったら昔つけとった金一色がええわ。
赤一色は勘弁やけどな(笑)
あと、閂と。肩に引き込むように受けたらな。
わしらは、とことんまで粘って最終的に足を広げて尻餅をつくんやけど、今の練り子はアカンと思ったら直ぐに肩を抜いて逃げてまうんやわ。
結局、早い時点で肩を抜いたらやっさはどんぶり返えるし、怪我の元やと思うわ。
とことんまで粘ったら、また上がるかもしれへんし、最悪落としても足を広げて尻餅をついたら怪我もしないんや。
灘みたいな練り子が多い所でもそんなんなんやな。
もしかして役員が若すぎて指導が出来へんのやろか。
現在40才半ばより上の世代やったら、とことんまで粘って最終的に逃げ方をしっとんやけどなあ。
いっぺん、的形に来てみぃー、もっと死ぬような思いをするで。
なんなら、来年の13日、児嶋以外どこでもウェルカムやさかいに参加してみて灘の本番に挑んでみてみては。
脇棒は おもろい！
倒れてきら怖い 言うやつ多い
屋根まで 倒れてきも 怪我せん
当時の木場は新調するたびに伊達綱の色が変わって楽しみやったわ。
水色も良かったで。
目をつむって一生をを思い出すしかない
電柱や鳥居が来たら足踏ん張ってやり過ごすか肩を抜くけど、練ってるときに普通どんぶり返らんし、差してるときも周りの状況見たら肩で受けることを考える。肩や〜〜って声掛けてな。逃げるやなんて恥や。
伊達綱あるし みんなも 挟まっとるから 圧迫されるだけ。逃げたら屋根に押さえされて 救急車
伊達綱あるし みんなも挟まっとるから 圧迫されるだけで 怪我せん。
逃げたら屋根に押さえられて救急車。
まったく若い者は逃げる事ばっかでとことん粘る事をしらんなぁ。
だいたい倒れても受けがあるから尻餅をついて足を伸ばして倒れたら怪我はせん。屈伸してしゃがみこんだらアカンけどな。
もし90度以上にどんぶり返っても泥台のヌキの上にしがみついてたら怪我はせん。
掛け声が変わった部分（変わったと思われる部分
やーしょえ→やーさー（今の木場やな、定着せず消える）
デンよっそえ
今
太鼓 よっそえ 太鼓 よっそえ よーやーしょーあーえーえーんや
昔はよーやーしょーは言ってなかった（ソースはユーチューブ、定着）
問題のハンジョハンジョやけど昭和の後期は「よいやさ」でいれてた。（ソースはユーチューブ）
これ定着して５年ぐらいたったころ近くの爺さんにきいたら一言「前から言うとったで」やて。
で、ここから憶測やけど
昔はハンジョハンジョ＞乱れてよいやさ＞元に戻ったと憶測してる。
ソースは「昭和４９年 灘けんかまつり」と「1989年平成元年 伝統を誇る灘のけんか祭り 」ユーチューブで検索すれば出てくる。
少なくとも昭和60年頃には、はんじょはんじょで楼門くぐりよったで。
ヨイヤサで入れよったけど、あるときから、ハンジヨにかわって
びっくりしたような気がするのやけど。
子どもの頃は、６０年ぐらい前は、記憶にないけど、ハンジョ
やったんやろなあ。
エビス見習い。てか教えてもらったらWWW
何処の誰か訳の分からん奴らに踊らされて、灘もんがどうしたん？いちいち反応したらアカンで❗
ガラの悪い助っ人いっぱい呼んで、祭り自体は盛り上がっとるように見えるけど、地の住民はどない思っとんやろな。
確かに屋台は大きいし、練りは上手いし、素人受けする祭りになったと思うけど、たいがいの灘もんは飾磨の祭り見ても迫力ないし、なんかしょうもないって感想持つもんがほとんどちゃうか？
何かわからんけど、運動会とか部活やサークルっぽい感じがして祭りっぽくないねんなぁ。
清水の胴突きとか見たら、ほんま恥ずかしなるくらい寒い。
ただ地元の祭りやから灘がええっていうんもあるかもしれんけど、やっぱり灘祭りが一番おもろいわ。
ただ何かがちがうんよな。
日程の関係で、毎年13日に的形を見るんやけど、ちゃんと祭りをしんとんやわ。
てもな恵美酒は何か違和感があるんやわ、取って付けたような儀式とでも言いますか、それまで無かった物をあたかも何百年も前からあったかのように振る舞うのが気持ち悪いねんな。
素直に、恵美酒はたかだか30年程の歴史しかないです、殆どが灘の猿真似ですってすれば可愛いんやけどな。
個人的には、大塩、的形、灘以外はニュータイプの祭りに見えるねん。
それは、灘や大塩や的形は殺伐とした緊張感があるのに対して他はほのぼのとした和気あいあい感があるから、上手い練りもショボく見えるんやろかな。
ニュータイプ祭りの筆頭の恵美酒は、もう少し闘争心を持たなアカンのとちがうか。
色んな観点から見ても灘が一番やろ。
飾磨の祭り行ったこと無いけど伝統軽視のお祭り大会みたいな雰囲気なんか？
775の書き込みはどんな感覚しとん間違っとうやろ。
放送を見た限り、エンジが緑に練り合わせする時も黄色が赤に練り合わせる時もかなり離れたら位置からグワッシャーンって感じで喧嘩腰やんか。
あんな練り合わせ方をしたら直ぐに終わってもて長い時間練り合わせできへんやろ、そんな練り合わせがエエんか？
違うやん、長い時間練り合わせするには脇棒をそっと引っ付けな無理やん、そんな事も理解出来へん練り合わせ方をする祭りを評価する奴の気が知れんわ。
そんな練り合わせを評価する灘は残念やけど終わってもとうやん、全く長時間練り合わせする気ないやん。
よそ町(村？)に対して差別的じゃない。
なんかピリピリしてない。
一触即発みたいな空気がないねんな〜。
形だけ。形式だけ。見た目だけ。
人も屋台も太鼓も祭りも。
練り合わせとはどれだけ長時間練り合わせが出来て、終わった後に相手町と励まし合うかが練り合わせであり祭りやろ。
灘の祭りに対する考え方は古いし間違ってると早く気付けよ。
そんなんやから練り合わせが短時間で終わってまうし、後々いざこざが起こるのと違うん。
練ったら相手が落ちるまでがぶり続けるそんな祭りが1番じゃ
練り合わせとは、氏神さんに対して今年も○○町と○○町が練り合わせします、両町の繁栄をお願いしますって意味合いで練り合わせするんやんか。
お互い共に栄えようなって意味合いで練り合わせしとんのに、なんでそれを灘は(大塩も的形も)勝った負けたに結び付けるんかが理解に苦しむわ。
的形の奴は昭和56年に青と赤が金槌で屋台をど付き合いしてボロボロにした話をよくするけど、それって恥ずかしくないか？
練り合わせの価値観が違いすぎるんよな。
相手の屋台を壊してもたりする事を灘もんはどう思っとん。
灘もんは祭りや練り合わせをどのように解釈しとんのよ。
落とさんようにして健闘を讃え合うなんか聞いたことないわ。
俺はただ単に祭りや練り合わせを乱暴にするのが正しいか、共に栄えて共存するのが正しいかを唱えているんや。
どないに、考えても祭り＝共存して栄えるやろ。
後に村対村の田んぼの水利権等の奪い合いに練り合わせが発展して、その名残が現在も練り合わせとして○○村には負けるなよーってノリになったと教えられました。
ただ一つだけ言えるのは恵美酒は８まちが共に栄えようって観念で練り合わせしてます。
争いよりも仲良く共存の道を選んでます。
ホンマに我が村だけが一番で他村はどーでも良かった。
だから祭りでヤッサが出会うとお互い邪魔に思った、だから蹴散らして排除したい対象やったわけ。だからけんかになったわけ。
それを見た観客は灘ではけんかしながら祭りやっとると観てたわけ。
だからけんか祭りって言われだしたの。
飾磨のなかよし祭り
灘の人は興味ないんかあんまり他所の祭りのこととやかく言わんけどな。腹の中はどないや知らんけど、逆に好意的に我神社の祭りのこととか話してくれるけどね。まぁ皆さん誰が書いとるかわからん掲示板で釣られないように気をつけましょう！
的形も、飾磨も、網干も、全く興味なし。
興味がないから、お付き合いで、ほめることはあっても
けなすこともない。
相手から、話題にのせんかったら、こちらから、よその祭り
を話題にすることもないし、あんまり、自分から、灘のことも
話さんような気がする。
あの人的形の地かなんかの人やったかな？
いつも誰かを(何処かを)けなしつつ評論家
みたいな事を言うと〜な。
昔は脇棒を乗せ合いして 勝負しよった
ああいう練り合わせは見てても面白いな
八家の脇棒受けに細工してあるやろ。
あれ考えた人すごいな。
ですよね！練り合わせは勝ち負け。結果的に両方落ちなかったらお互い拍手。それも有り。そういう心意気がやっさに宿って、やっとるもんも見とるもんも感動するんちゃいますかね。
同感ですね。その上で、どっちも落とさなかったときの観客はすごいですよ。
練り子もテンション上がってますし。
ワシからしたら凄いと言うよりセコイ
荒勢や
いや琴奨菊やわ(笑)
歴史博物館にある松原のヤッサもおんなじような形ちゃうかな。
flさん何処何処が新調やとか、嘘ばっかいやな。
乗せられた方は 恐いんじゃ
次は時期的には木場なんやろけど、最低5年はなさそうや。
俺の予想では木場は7年後、妻鹿が9年後、中村が10年後くらいやろな。ほんで、もしかしたら３台が新調かぶるかも。
あの松原の屋台は、その前に、千葉県佐原市の国立民族学博物館
にあって、20年以上前にその展示を見にいったんやけど、場所の
関係か本棒が短くて、ほこりまみれで展示されとって、博物館の
人に、地元では、村の宝なんやから、もうちょっと丁寧に展示し
たら、って文句言ったことあるわ。
ついでに、松原、ボチボチ新調って、うわさ聞いたけど、ほんま？
歴博の屋台は船積みで海外に持って行く際に本棒切りました・・・。
それと歴博に入れる際、そのままでは入らず泥台を切りました・・・。
村の宝を切り刻んでアホですわ・・・。
海外に持っていって無いし泥台も切ってない。
上に書いてあるけど千葉で展示する時に、本棒は切った。
しぶいな。
千葉での展示なら、ほとんど祭り知らん人が見るから、
本棒短くても分からんのかも知れんけど、松原とは
ちゃうけど、地元の人間が見たら、ごっつい違和感
あったわ。あれは、あかんな。
なんとか戻すことはでけんのやろか。
新幹線姫路駅は、そのままやけどなあ。
有り得ませんが、灘と大塩が練り合わせしたらと想像してしまいます。結果は灘の屋台がぶっ壊れる！雪崩れ落ちる！・・・。
無理無理(笑)
灘の場合、他の祭りと違って練り合わせの時に間に人がいっぱいおるから、スピーディーに脇棒合わすんは出来ん。
しかも絶対喧嘩なるわ。
ななめになった練り合わせが多くないですか。
今年の広畠でも、多かったような…
棒端がしっかりしてのんが多いんやろな！
特に中村とかずれとんよーあるわ。
ずれとったら大概すぐ落としてまいよるしな。
棒端がしっかり屋台動かして、指示出して、練り子を盛り上げれる村は練り合わせ強い。
中村はそれが全然出来てへんから弱い。
あげたらそのまま合わしに行くんが本来の合わせ方やから、おうた瞬間に押してまうから崩れ落ちんのは大塩な方やで。
個人的な意見やけど、もし、灘と大塩がやったら、
ぶっ壊れるや雪崩れ落ちるんは、大塩やと思います。
理由は説明しにくいけど、大きさや圧力やなんやかやが
灘が一枚上と思います。
846も大塩なめるんやめとけよ！！わいは大塩の人間やから大きさ、迫力なら大塩のんがあると思うけど灘のもんは灘が1番おもうんもあたりまえやねんからしょーもない挑発やめよーや
別に大塩を挑発しているつもりはありません。
あなたがおっしゃるように私は灘の人間ですから、
灘の肩を持ちますが、840で灘が負けるように
書かれたので、そうはならんやろと、書いただけです。
別に、大塩に対して、どう思うわけでもなし、別に、
なめてるわけでもなし、おんなじ日に祭しよって、
あり得んことやから、書いてみただけですよ。
あしからず。
あり得ん話よー
大塩ではありません。１播州秋祭りファンです。
あくまで正直な妄想を書いただけです。気を害したならすみません。
挑発も祭りの内や！
かかってこんかえ大塩！
広畠持って来いや！
とちがうか？
まぁ大塩の脇棒と本棒の間が広すぎて総才端がこすれることないからなぁ〜
個人的に総才端がこすれるんがええんよなぁ〜
かかってかい？こんなとこで言わんと大塩きてはなさんかい
それも脇棒受け灘仕様にしたら大塩の合わせ方やったら脇棒折れまくるがい
中じょの脇棒は灘仕様やんな？太くしたんけ？
おまんもどの立場で吠えとんどえ！
田舎っぺが。
って言うとんと一緒やで。
灘と大塩は祭りの日も同じやし、灘は播州一の迫力、大塩は播州一の激しさでお互い認め合う関係やと思うけどな。
そこらの灘の猿真似金太郎アメ祭りとは全然違うし。
脇棒乗せにくる八家、なかじょに脇棒乗せられてもすり抜けて勝った宮本。
規模が違いすぎる灘と
練り合わせも脇棒が広すぎて、屋台同士が離れすぎとるしな。
まぁええ祭りしとるとは思うけど。
屋台も灘と比べてかなり小さいしまぁ灘と日かぶっとうから一生行くことないやろな
練るの下手すぎなんよ。
ただ、上がらん
ええとこちゃんと映るよう編集せえや
境内での練りも数秒やし。
あと八家が妻鹿にとどめ刺しにいくとこ見たかったたわ
グダグダ
木場もそうや。
そう言う事ちゃうねん。
本棒４人で屋台が練れるんやって事や。
逆にしょうもない練り合わせばっかし映しとった感じやな。
ギリギリ上がったけど、全然練れてへんかったやん(笑)
なんか恒例な感じでいつも見てたから寂しいなぁ。
だいぶ歳やろなぁ。。。
別に認めてもないやろ！勝手に決めるなよ
見たアカンもん見たとか言う奴はガチった事ないザコ
ほんまそれな。
しかも一番体力残っとる宵宮の朝一やしな。
ことはある。
実際に動かしてみて、これで上がるんやと、びっくりしたけど、
理屈でゆうたら、案外、上がってもおかしくない。
しかし、絶対に練るのは無理やと、私も思います。
でも確か、入魂式に八家の町内に貼ってた掲示物に
蔵出しか蔵入れか記憶が薄いけど参加しましょうみたいなことが
書いてあったような覚えが。
何で灘者はいちいち飾磨の事を出すんやろなぁ
あまりにも木場だけ映ってなかった（ ; ; ）
さすがに滅茶苦茶重たかったから、あのあとすぐに落とした
木場は人口めっちゃ少ないから、別にあんま映さんでもええやん！
そんな事聞いて何になる の
「日参」って、なんで日参ゆうの？
知ってるかたおられたら、教えてもらえませんか？
妻鹿と松原は提灯立てやし、木場と八家は鳥居って言いよったと思う。
思うのですが…。
ここ数年は逆になったのー。
ウインクはなんや祭り好きが見たそうな場面が多くなったのに、サンテレビはカットばっかりや。
サンテレビは放送時間考えるか、村の紹介とか毎年恒例のお守り買いよるとことか削ったらええねん。
気が付かんかったけど．．．
放映時間の長さ抜きにしてもサンテレビの編集は下手すぎる。
松原八幡神社から 東にある松原と妻鹿は「提灯たて」
逆にウインクは年々クオリティ上がってきて、ええ感じや。
ウインク>>白浜電機>>>>>>サンテレビ
これくらいの差あるわ。
それの書き方が下手やったんとちごうか。
うちの村は、まあまあの出来やったとおもうけども。
張り切ってテレビ見たのに、ええとこゆうか木場自体あんまり映ってなかってガッカリで。
来年に期待しときます。
従来は垂木の所突くんやけどな〜・・・。
907は どことも言うとるけど
バスツアーとか来るんやね。
ただのイベントってことか
君は灘祭り大好き、観光客NO.1番てこっちゃな。
そそ、どこの祭りも好きですよー
ただここ数年は大塩に。。。
中村は青か紺の法被ばっかりやから、際立っとったわ。
来年、伊達綱の色を幟と同じ紺にするって噂あるけど、どんなんになるんやろ？
法被無しがかっこええのに・・・
親や妹、同級生の女子なんかは警察がイキってもて近くで見にくいから年々祭りがしょうもないって言うてます。
確かに宮入中や練り合わせ中に、マイクで屋台から離れろ！や下がって下さい！や頻繁に放送されたら、ほんま祭りの邪魔しとるようにしか感じん時もあるし、警察が祭りを仕切っとるんはええ気はせえへんわ。
ケガ人を出したらあかんっていう警察や村の役員の気持ちも分かるけど、最近はやりすぎやな。
特に広畠なんか何も見れへんからしょうもないって、よう聞く。
地元民の為の祭りなんやから、地元の祭り好きの女性が警察に邪魔されて祭りを見れへんっておかしいわ。
警察より屋台の動きや危ない場面なんかはよう知っとるはずやし。
よそもんのポリより、こんまい時から近くで見とう地のもんがようわかっとうなー
邪魔やでポリは!!
警察も黙って見ていると言う事ができなくなったのでは？
いやいやポリがイキってるどうのより客が練り場にしゃしゃる方が邪魔やろ
練り子からすればお前ら邪魔やねん
女子供年輩連中は黙って桟敷で見とれ
どうしても近くで見たいんやったら道中ついてこい
祭りの日は男に生まれたかったと思う女もたくさんいるやろ。
ヒョロヒョロの男がヤッサ担いどるより女の方が勢いごっついかもわからんで。
これで解決やな。
我ながら名案。
汚い色や
本間邪魔やわ
伊達綱で、なんか懐かしいというか、昔に返ったような気が
しました。
個人的に、妻鹿は臙脂、八家は濃い茶金が似合うように思い
ますけど、これも、見慣れたということですかね。
警察に関してはしゃあない。
いくら地のもんでもヤッサの近くは邪魔や。
なにあれ？
木場の太鼓は 鳴る。って錯覚やな
なんなけ 強く叩きよるのに
練り合わせしたら、特によく分かるわ。
特に東山は毎年爆音やのに、今年はもうひとつやったわ。
噂では真田と違うとこで皮張り替えたって聞いたけど。
今は宵宮で散々練るんやからええやろ広畠は。
それは俺も賛成やわ。
広畠は２台練りが練り応え、見応えあってええわ。
練り合わせも各村２回ずつの真剣勝負で。
今年の妻鹿と宇佐崎、宇佐崎と東山、宇佐崎と八家なんかよかったと思うで。
そして 警察のばばーの放送が うるさすぎ
太鼓の音を書き消す 放送
網干の11台の担ぎ屋が中野田の練り子として参加してました。
こいつ、妻鹿を牛耳る前に中野田の祭りを牛耳りよったで。
そんなチャラ男に頼よらなアカン妻鹿もヘタレやのー。
その反面、肝心の網干では見立たん地味な子やけどなー、東方面に行ったら性格が豹変するのが恐ろしいわ。
よそで、こんなんいわれとるけど、都市伝説やとは思うけど、
なんとかならんかなあ。正直、気が悪い。
こいつ、あちこちにカキコしよるな笑
やたら妻鹿妻鹿、うるさいやつや。
あんなクソガキ、ただ連れに妻鹿に参加させてもらいよるだけやのになー
妻鹿を意識しとる証拠や笑
こいつ、毎回同じ話ばかりで飽きて来たわ
ところで木場の太鼓は独特の音質ですぐ木場やと分かる！木場の太鼓の音好きやわぁ。
なんとかならんかなあ。正直、気が悪い。
→自分ではようせんから誰かなんとかして欲しい。って事やわな？
本気でどないかしたいならそんな事言うとらんと行動するやろ(笑)
邪魔しに来る輩がおるとしてそいつの文句だけここで言う。
気持ち悪さの種類は違うけど度合いはそれ以上。気持ち悪い。
妻鹿もんちゃうんやったら関係ない話やし。
独特の音質？
独特のリズムやのうて？
独特の音質とやらを詳しく
形や大きさは人それぞれ好みがあるから何とも言えんけど、確かに宇佐崎にしたら派手さがなく地味な屋台になってもた感じはあるな。
来年狭間はめて、再来年に漆塗って完成せなどんなんになるかわからんけど。
そうじゃ無くて各村特有の太鼓の音色があるやん。
君どの太鼓聴いても同じに聞こえてる価値観低い人かな？？？
妻鹿も大型化せず、昭和時代の雰囲気の屋台にした。
自分は他所もんやけど、意固地に大型化せんでもかっこいい屋台であったらいいと思う。
木場港同様に隣の福泊港も○○○マサやと聞いた事があります。
両港の太鼓は似かよっていると思います。
両港に共通するのは皮を強めに張り、歯切れのよい音ですね。
あれは他の六村には無い音色やね。
頭悪そうやなぁ。
とりあえず喧嘩腰ならな喋れへんのか？
お前みたいなんがおるから掲示板が荒れるねん。
二度と書き込みすなよ。
屋台大型化なんかよその祭りの話で、灘では昔からほぼ大きさ変わってへんで。
妻鹿や松原なんかここ何代も大きさどころか形もほぼ同じやしな。
泥台や脇棒が長くなったり広なったりで昔より重心が低い練りやすく、どんぶり返りにくい屋台にはなっとるけど、昔より練りは全然下手やし、元気ないけどな。
平成の始めに宇佐崎がギンギラギンの金物を付けて棟の倍ほどある露盤を着けたら、他の地区も真似をしよったがいや。
その後に平成７年に木場がすっからかんの金物にしてら他の地区も真似をしよるがいや。
この流れでコンゴハ小さい棟の屋台がりゅう
ただ、恵美酒の清水は３尺４寸にすると噂があるけど、大きかったらエエもんとちがうでの。屋台とは相手村に対してどんだけ圧を加えられるか、相手村を威嚇し、ビビらせるかやでの。
恵美酒は灘はおろか、大塩や的形や浜の宮や中島にも劣る祭りやさかいにのー。
宮までの距離が東山の方が若干遠いか同じくらいやと思うのに何で木場が４０分もはやいの？
まぁ村の勝手やけど、、、どこか村練りするんやろか？
もう一個
なんで前夜祭を「おおならし」言うねん。
中村は前夜祭言うてるけどこっちが正しいと思うねんけど・・・
ああ、、、勘違いせんといてよ、わし「おおなら」という言葉ガキの頃から知ってる。
言いたいのは前夜祭しだしたのはここ７〜８年かな、もっとか？すでに死語になってた。
親から聞いてた「おおならし」は＝今の前夜祭と違うねん。
わしの親が間違いなんか？
まぁ、昔は前夜祭自体ほぼなかったと思うけど。
ワシの年代では言いようへんかったな
記憶が定かではないがなー
太鼓正は木場が先で後から福泊が新調しています
リズムもむかし福泊は普通の5本打ちです
松原八幡神社の弦の綱を木場邑が新調
その由来は？？
だから、頭悪いんやな笑
喧嘩売ってきとんお前やん？
それでこっちが喧嘩腰とか、ほんま頭悪すぎて何も言えへんわ笑
お前が最初に喧嘩売ってきとんやでー？
僕〜わかるかなぁ？
灘にそんな村は無い
言いよったと思う。今から、５０年以上前。
作っときました。
1000になったら、続きは、四本目でどうぞ。
来年の祭りまで、いろいろな話題で、楽しみましょう。
>>981、984
親から聞いてたのは、ほぼその通りです。
今は、妻鹿 倉入れ 松原 おおならし 中村 前夜祭 宇佐崎 不明 東山 おおならし 八家 声合わせ 木場 不明
おおならし言うてる勘違い村は東山と松原ですね。
前スレやったかなぁ〜
質問がなんで前夜祭をおおならし言うねんの答えが前夜祭の事をおおならし言うねんとか言う勘違いな答えがあったからむっちゃ疑問やったんよ。
わし、勘違い村なんやけどまぁ親から聞いてた通りで安心したわ。
なぜ太鼓のバチを外に出しているのか…？
なぜ太鼓のバチを外に出しているのか…？
意味とか勘違いとかそういう問題やなしに13日夜の屋台練りを始めた時に呼び方を何にしましょうになって、おおならし行事という名前にしましょうと決めたわけ。
自分の村の経緯知らんねんな。
>>自分の村の経緯知らんねんな。
うん、知らんけどそれが？
十分勘違いやろ、素直に前夜祭、声合わせでええやないか？なんでわざわざ死語を持ってきた？
昔からある言葉を持って来て違う事してるのが勘違いや言うてるねん。
ヤッサは“かく”もんやろ。
“上手にかく事”を“練る”言うんや。
下手くその練り子が『よう練った〜』言うとん滑稽や。
ヤッサはかくもんや。
これも日本語の勘違い。
祭りにも勘違いが定着しとる事ようけある。
一応聞くけど前夜祭、声合わせやったらなんで素直なん？
13日が前夜祭なんや？
自分の言う自村の本来のおおならしってどんなんか具体的に言うてみ。
ここで聞きよるくらいやから知らんのやろど
うせ。なんも知らんもんが勘違いなにもあるか。
灘は担ぐ(かく)という表現はしないよ。神輿は担ぐと言うけどね。