全体的に掛け声が小さい
乗り子の声のが大きい
なんで〜？
でも彫刻や幕は残念。。
来年は、一度足を運んでみます
しかし、見に行こうと思ったら
やっぱり車しかないですよね？
桐◎学◎中学校の試験中は、お父さんも気を使っていたみたいで、
試験が終り週末に私(しまんざき結子)が自宅アトラス調布の嶋ザキ家のキッチンで洗い物をしている時襲われ？ました。
＾＾急に後ろから抱きしめてきた。 「慎太郎お父さん！」 言ったけど、構わず私の、、耳を舐めてチンコが勃ってました。
兄は万引き東京電機大学中学校しまんざき亮介で私の過去や顔画像は『稲城市立向陽台小学校評判Y子』でググって！お勧め
大事にはならんかった模様
南と比べたら人が居なさすぎかも
周りの観客もいつしか拍手喝采でした
片手で太鼓叩いてた。
人少なくなるの分かり切ってるこっちゃに。
この記録はなかなか塗り替えれんのちゃうか。
根拠は？
安物買いの銭失いで修理に金がかかり過ぎって言ううてたな
そらあんだけ落とせばどんな頑丈なもんでも壊れるわ。
苅屋の二の舞やな残念やな〜
黒崎は金もっとるから白木汚れたら屋根ごと新調できるんや
悲しんでたわ
新調いうより大修理みたいな感じで残せるとこは残すみたいです
黒崎金あったらとっくに新調してるかと、
あえてせんかったって聞いたわ
けど、そろそろ新調しないと彫刻系が結構しんどいと思います
とくに腰組とか
もったいないやん。
木場、児嶋とか作ってます
有名な大工さんなんですね。ありがとう
たつのと合併したの、そこだけ見ると大失敗ですよね
だれか音頭とってくれんかな
宮本住建
たつのいうても屋台あるの実質御津町だけやしね。
室津は関係ないから小学校集合でできたらええのにね。
結局なくなったんですね
太子、姫路のもともとちょうさの村もよいやさしまっくてひどいもんやで。
税金を他で無駄使いしたり変な事するのにね〜
そんなことないで 乗り子おらんかったとき選択肢として女の子
のすことも考えたぐらいやから時にはびっくりすることするで
これは差別・区別でなく神事や伝統の観念でやけど
粒坐天照神社（いいぼにあまてらす）ですね。
これはさすがに読めん
羨ましいかぎりやな
, イ)ィ -─ ──- ､ﾐヽ
ノ ／,．-‐'"´ ｀ヾj ii / Λ
,ｲ／／ ^ヽj(二ﾌ'"´￣｀ヾ､ﾉｲ{
ノ/,／ミ三ﾆｦ´ ﾞ､ﾉi!
{V /ミ三二,ｲ , -─ Yｿ
ﾚ'/三二彡ｲ .:ィこﾗ ;:こﾗ j{
V;;;::. ;ｦヾ!V ｰ '′ i ｰ ' ｿ
Vﾆﾐ( 入 ､ r j ,′
ヾﾐ､｀ゝ ｀ ｰ--‐'ゞﾆ<‐-イ
ヽ ヽ -''ﾆﾆ‐ /
| ｀､ ⌒ ,/
| ＞ ---- r‐'´
ヽ＿ |
ヽ ＿ ＿ 」
ググレカス [ gugurecus ]
（西暦一世紀前半〜没年不明）
102,103＜あんたら器の小さい人間やな、普通にスルーしておけばいいのに。
一々書き込まんと気が済めへんのやな。
板が荒れる原因を作るのはあんたらや
もっと大人になれよ。
姫路のケーブルテレビなんやから。
おっ初心者か 肩の力抜けよ
この手の話は昔っからあんねん
iroha.xyz/edzg
どっこも人手不足やなぁ
来年はいよいよ我が黒崎地区が輪番の年であり濱田南地区屋台新調という記念すべき年でもありますので、来年は晴天の下でもっと盛り上がる秋祭りになって欲しいですね。
それでは富嶋神社氏子各地区の皆様、来年もよいお歳を！
祭礼当日なんでしょうか？
あるやろ
村練りのみのお披露目ですかね
苅屋地区 屋台練り出し決定
何時頃からですか？
網干型屋台での新調ってなかなか見れないんでヤバいですね♪
黒崎地区・東釜屋地区
屋台練り出し決定。
私も今朝の神戸新聞を見ましたけど、先代と同じ伊達綱屋台みたいですね。明後日の御披露目が楽しみです♪
腰回りデカなってますよ♪
9月22日、9時から蔵前にて入魂の儀、11時より御披露目村練り巡行です。
屋台練りじたいは村の中だけ？
高岳神社宮入や、
高岳氏子の方々良かったら観にきてな。
特に高丘校区、観にきーなー
デカイのみせたるさかい！
尚
貶し目的の祭りオタクのご来場は
ご遠慮願います。
寄ってない神社の屋台なんか興味ないわ、いね。
明日雨もったらええのにな
ええ屋台が出来てるわ高欄周りがでかなってるんかな
濱田西の蔵も開いてて拝見したけど西の屋台もよかったわ
俺浜田ちゃうけどおめでとうございます。
YouTubeで見ていても浜田南(高津)とそういう表記がされてあります。
分かる様な分からん様な？
例えば姫路市兼田がありますやんか、兼田には上ノ丁北、上ノ丁南、中ノ丁、宮ノ下、やしき、東兼田の６丁で兼田やけども、濱田南の高津はその様な丁、祭りを仕切っていた様な丁の事ですか。
高津＝浜田南 それ以上でも以下でもない
高津は浜田南の旧称で、江戸＝東京みたいな感じ。
どうもすいません。反省します。
全然ちゃいますやん
例年通り今年も檀尻・屋台練り出し決定ですよ。
昔は浜田村の南に高津村が在りました。
浜田村は、浜田西(屋台)浜田東(壇尻)のちに、浜田西東連合会(現浜田西)
高津村は浜田村に統合され、浜田南となりました。
なので、浜田に屋台が２台あり、北南ではなく、西南となっています。
素朴な疑問です。
御津方面の祭りでは、いつも祭り前になると必ずこの手の書き込みがありますよね？
こんなこといちいち書き込まなくても、普通村に屋台があれば天皇陛下の御病気など
よほど特別なことがない限り毎年練り出すのでは？と思うのですが、このような
問い合わせや書き込みが毎年あるということは、屋台やだんじりの練り出しに関して、
昔からのしきたりとか様々な事情により「○△村、本年は練り出し中止」といった場合が
それなりに高い可能性でありえるということなのでしょうか？よろしくお願いします。
少子化による乗り子の問題ちゃいます？
御津に限った事じゃないですがね。
少し調べてみました。
地名は海浜に開いた田であることで浜田。
明治時代は約320世帯〜今は約1400世帯。
揖西郡浜田村の中に、東、西、高津と呼ばれて浜田村でよろしいですか？と思うのですが
村の浜田会館の5、6軒西に屋台蔵がありますがそこが浜田西の蔵？ですか、それと龍源寺の真西にも屋台蔵がありますがそこが浜田南の蔵？ですか。
蔵の位置はそこであってますよ♪
昔は乗り子をさせてもらうのは一家の誉としてとらえられていたし
子供も各学年で多かったので、集めるのにそんなに苦労しなかった。
今は上記の認識が薄れ、一年のうち祭礼2日間だけで多くて数百万の
お金を出してまで乗り子させたい家が大幅に減少してます。
昔はその年の豊作不作で屋台練り出しを決めていたようですが
現在は乗り子を確保できるかどうかが決め手になっているように
思います。
太鼓の練習やで
網干も見習え！！
西の練り方に誇りもたなね。
ういても西はやりつずけるなろな
もっとちょうさしたらええのにと思う。
主軸を連続ちょうさに置いたほうがもっと評価されるのにもったいないなと。
ぜんぜん手から屋台離れてないし、宙に浮いてもないですやん！
重たいからね
ちょうさを限界までやった後ですよ。
魚吹より担き棒が短いですからねぇ(^_^;)
各村だいたい何ｍぐらいですか？
いやいや後からよいやさやるつもりで余力残してるってことでしょ。
その分ちょうさしたらっていう意味です。
いやいや、観て貰えれば分かると思いますが、崩れるギリギリまでチョウサはしてますよ。
何mとかは、ちょっと分からないんですが、馬場に入れる長さにすると魚吹より短くなるんやと村の爺様に聞きました。
その長さでチョウサをするんが富嶋のスゴい所なんやど♪って誇らしげに教えてくれました♪
いやいや後からよいやさせんなんから力残しとこ→まだちょっと余力あるけど崩れる
になるんちゃいます？
たぶん挑戦するんはお旅所入り、宮入の最後のちょうさになるやろうから
後台車いれるところまでやったい運ぶ力だけ残すぐらいの勢いならまだいけるん
ちゃうかなと思う次第です。
7メートル超ぐらいちゃいます？
警察に届けだすから各村測ってると思いますよ。
八軒屋入口なんてむちゃくちゃ狭いですもんね。
それで８回や12回いけるなら、それはそれでスゴいでしょ(笑)
富嶋は平均7くらいなんですか？
村練りの際に狭い旧道が多い為に仕方ないみたい
魚吹に比べるとかなり短いですね
15人ぐらい？
今の子供達は、よいやさをやるのが当たり前に見て育ってるから叩けるんでしょうね。
年月を重ねて西も高津も文化として定着しつつあったんだと思いますよ。
封印までに至ったのは、少なからずここ数年前からのネット批判の影響やと思います。
伊達綱も封印したら？
封印する理由が無いです。
歴史もありますしね。
綺麗に落とせれば問題無い感じですよ、
悩ましい。
ホンマ雨は勘弁してほしいですね
よく屋台が見えんくなるから残念やわ。
その人、村でもそうすかんくろてるから関係ないですよ
その話って何年か前に東釜屋の法被を着たままで魚吹の祭りを見に来ていた人の事ですか？
ネットの画像からすぐ個人特定されてばれましたね
黒崎も輪番地区として子供屋台・大人屋台共に良い屋台練りが出来ました。
何度か危うい場面もありましたが、怪我人やトラブルも無く最高の秋祭りに出来ました。
来年は釜屋地区が輪番ですが、エネルギッシュ溢れる黒崎屋台の練りを続けていきたいですね。
なんかあったの？
釜屋の人めっちゃ怒ってたで。
数年前は注連縄を総才端でひっかけて切るのが横行して
たぶん祭礼委員とかで問題視されてからは無かったはず。
意図的に切ったのでは無いと思いますが。
村練りから1度もヨイヤサしませんでしたよ。
ほんなら一時的なもんですね。これを機にやめればいいかと思います。
新調前から封印の話は出てたんで、このまま封印になると思いますよ。
本当としたらFは何様のつもりやねん
業者が施主にあやこや言うなんか問題外やわ
でしたらあとは西さんが封印すれば神社全体がよいやさしないことになりますね。
どなたにそのような話をお聞きになりましたか？
そうなればチョウサの正統を継承するのは富嶋のみになりますね。
ヨイヤサなど東の練り方を中途半端に取り入れた魚吹にチョウサを語る資格なんか無いわ。
誰にそんなこと聞いたんかはよ教えて。
西はやめへんでえーたぶん。高津に圧倒されまくりやからなあ？ヨイヤサぐらいしか憂さ晴らしできん。
東釜屋、黒崎の八幡さんは絶対せんやろうし、苅屋も過去の一件からせんやろうし。
高津もせんとなったらやめるんちゃう？
宮でやめたとしてもマリア前の信号でやるやろなあ(笑)
とても気になります。
宜しくお願い致します。
マリア前は激アツスポットですもんね。
詳細は避けますが要するに旧御津村の屋台はチョウサ以外は絶対に認めないということです。
なあ、軽々しく言うたけど仮に嘘ならFの名誉傷つけることなるんやからな？
詳細を言えへんのやから、でっち上げやろ。
さしとう間にへたってきてる担き手どんどん変更して行ってるんは前からやけどよりスピーディーになっとる。
意地じゃなしにプライドって(笑)
芸術家気取りやな
播州の屋台は芸術品やろ？
どっちでもよろし。
ヨイヤサの練り方は屋台に良くないのか？よく分からんが。
どうなんでしょ？
くわえに負担が掛かるんでしょうかね？
数年前から若い衆から止めたいとの意見も出てた様ですし、今年は肉団するときの声もヨイヤサを出すと怒られてました。
英断やと思いますよ。
網干のやったいはやっぱりちょうさやね。
灘のあの迫力、出来んやろ、
やめた方が正解、網干もやめたら
いい流れでんな。これを機に網干が本筋に戻るのを期待します。
チョーサ位の勢いやったらヨーヤサは出来へん。
灘は練り子一人一人の祭りに対する気迫が違う。
せやからあない迫力ある祭りになるねん。
網干は浜手の割にモゴモゴ言うて覇気がなさ過ぎや。
東のほうで参加されてる方でちょうさのほうがしんどい言う方も多いですよ。
灘の重さはわからんけど、うっとこのやっさより確実に重い。
あれでチョーサどこもほんますごいね！
東の人間はチョーサを下になんか見てませんよ！
あれはほんま風情あっていいよ
そういう問題やない。アホは黙っとれ。
そういう問題やない。アホは黙っとれ。
やってましたよ♪
高津の入魂式も一緒に放送されるようです。
最近やたらと高津と言いたがる奴増えたけど意味しっとってん？
浜田南が正式名称な
地元なんで( ＾ω＾ )
なら良かったです(^^)v
ありがとうございます。では発売も例年通り１２月下旬でしょうね。
入ってないですね・・・
歴史的背景
民俗性
文化財価値
どれを取っても播州は関係ないやろ
京都祇園祭とかならわかりますが他と比較してもさほどそん色ないと思いますが？
桑名や飛騨高山や上野天神や博多祇園山笠や知立の祭りや長浜と播州が一緒って本気で思ってる？
ネタであることを祈る
当方不勉強なので後学のため違いを明確にご説明願いますか？
10月21日、22日の土日ですよ。
入るわけがない
まず歴史が違うよね
あと山車の価値 石取祭りには高村光雲作の彫刻があったり
何よりも違うんが行政の力の入れよう
姫路みたいにお城 書写山 セントラルパーク あと祭りもあるよ！ってレベルではダメよね
歴史がどう違うのですか？
現在の祭礼形態なったんが明治以降ではダメだな。灘祭りで例えるとコロコロ新調し過ぎて文化財価値は0
そもそも文化財指定って現在の形を後世へ伝えるためのものだから。新調ありきな播州祭礼に文化財指定は向かない
屋台の使用方法が激しいので文化財的価値がないのはよく分かりました。
現在の祭礼形態が明治以降てのもどこまでの形態変更を善しとするのかが
よく分かりませんね。
播州=屋台と考えがちですが、あくまでも播州で行われる祭礼でしょう。
来年は２１・２２日で確定かと思います。
継続してやってますよ。
僕らの夢 餃子カレー
特に今年は濱田南が屋台新調して、宮入最後の限界チョーサも見事に記録更新しました。
黒崎地区も輪番として良い屋台練りでした。
来年も晴天の下での各地区エネルギッシュな屋台練りになる祭りになると良いですね。
それでは富嶋神社各地区の皆様、来年もよいお年を。
濱田西・南屋台が馬場・宮入りで行う体力の限界まで続ける連続ちょうさです。
YouTubeで、限界ちょうさで検索してみて下さい。
でも、泥だいまで拘りは凄いわ(^^)(^ー^)
あと、プチ情報 東釜屋の屋台はかき棒が他村より、ながいです。(笑)
先代屋台は使わないでしょう。
それよりも保管先の文化センターが無くなるようなのでその後屋台がどうなるのかが気がかりです。
そーなんですか？？
保管場所無くなりますね・・売るんですかね・・売れるかな？(笑)
上余部当たりかってくれないかなー！(^^)
出来るんですか？
中止ちゃうわボケ！
今週末の天気は予報だと宵宮は辛うじて晴れ間がでるって言ってるけど、本宮は今の段階ではガチで雨になってる（涙）
明日は合羽と長靴を着用して見学に行きますよ〜！
なんか富嶋やったら東釜屋が一番権力持っとるんやろ。あと東釜屋屋台もうちょい大きしてもえんとんちゃうんかなー
東釜が、そーなんですね！
以外でした。
屋台は思います。なんせ、重好感に欠けますよね・・
泥だいにあんな、金かけんでも、
算会での決定事項
夏から段取りしてきた世話方、若中には不満の残る決定なのでは？
ttp://bit.ly/2kJFRlx
特に今年は悪天候の中での練り出しだったのだから、なおのこと若中全体が怪我しないように上手に屋台を練る様にしないと最悪の場合本当に死者が出かねないと思います。担手の人数の問題もあると思いますが、濱田南の様にヨイヤサを止めてチョーサの練習を重視すべきだと思いますね。
宮入最後のちょうさは、よくやったと思う人もいれば、そこまで無理してやらいでもと思う人もあったのでは。
爆笑
数年前まで担いでたけど正直重くてどうしようもない。あーもう次落とすやろなーてわかる。
もう高津を意識せんと限界チョーサやめて体力温存するか担ぎ手不足承知で担き棒長するか全員毎日筋トレ厳守でマッチョになるかこのままどんぶり返しを続けるか
二代目小河義保彫刻師の作
東釜屋と同じですな
苅屋が宮入時どんぶりかえりそうになったのはYouTubeにあがってたわ
非国民のパッパラパーの下輩の下痢便増田政利
皇室の尊厳の冒涜に加担した非国民増田政利。
網干地方史談会「実質網干地方史捏造ほら吹き会長」下痢便増田政利。
魚吹八幡神社秋季例大祭に一番邪魔なアホな下痢便増田政利
宮司の悪口も言い放題の糞便に劣る増田政利
交流館である人の叙勲記念の祝賀会に
御用達で無い陶器の安物の金平糖を国産の陶器の入れ物に入って
引き出物にして
「御用達の金平糖でマイセンの容器に入って」
と大ぼらを吹く下痢便増田政利。
網干高校や中学でも自分が捏造したほら話を生徒に話すボケ増田政利
祭りのこともわからないことは調べずに思いついたほら話をねつ造して
さも本当のことのように言う迷惑な増田政利
網干の恥 自分のパッパラパーを棚に上げて阿保面下げて他人の悪口を言う 下痢便増田政利。
アホ面下げて嘘やほらを吹きながら網干の街中を歩く下輩の増田政利。
今年、漆塗りで来年に錺金具ですかね？
濱田南の方から聞いた話ですが、濱田南屋台は今年完成だそうですよ？
完成式をするかは聞いていませんけど…。
濱田南の方から聞いたのですが、明日（１６日）屋台蔵にて御披露目だそうです。練りをするかはわかりませんが…。
先に挙げた「奈良市部落解放同盟不正受給事件」では犯人の男は医師に偽の診断書を作らせていますが、この被害女性の精神疾患があるという診断についても恐らくほぼ同様の事だったのでしょう。もしこの事件がこの通りであったのなら、この被害女性は行き過ぎた同和政策の被害者でもあったと言えるでしょう。この事件が本当に部落絡みの事件だったのかどうかは分かりませんが、しかしこの事件は世間で度々起こっている障がい者施設などを運用するNPO法人などが補助金を受け取りながらも障がい者などの保護対象となる本人に対しては補助金分のサービスすら与えない処か虐待さえ行っていた事件などと本質的には恐らく同じであり、このように「差別」を謳う団体やその関係者が本当に保護されるべき人々を利用して公的機関などから金を騙し取った上に、保護されるべき人達への被害がその団体によって隠され続け深刻な事態に発展する事も、このような「過度な保護」を求める「人権屋団体」の看過する事の出来ない重大な欠陥であると言えるでしょう。人権とは違いますが著作権についても、著作権保護の名目で登録楽曲を使用した際に使用料を徴収するジャスラックは、地方の小さな音楽教室どころかアーティストが自分の曲を演奏してもアーティストから使用料を取る上にその使用料がそのアーティストに還元されない事さえあるというただジャスラック職員が肥えるだけで何の為にある団体なのかわからないようなおかしな事をやっておりよく著作権ヤクザなどと言われていますが、（欠陥のある）法律上の契約に基づくとは言え、このジャスラックや或いはNHKなどについてもまた、人権団体と同じく「○○権」を守る事などを名目に「権利団体だけ」が過剰に力を持ってしまった故に腐敗し暴走した結果の悪しき例であると言えるでしょう。
感じます。
少子高齢化、娯楽の多様化で全然世代交代が進んでいない。
１０年後には屋台練り出しできない村も出てくるのではないでしょうか。
富嶋も少子高齢化という現実は避けられないのは確かですね。特に子供屋台も練り出している黒崎と苅屋は乗り子となる子供が減少してる為、なるべく該当学年を下げてなんとか四〜六人程確保しています。
特に黒崎は乗り子希望者は全員乗せる様にしてますが、苅屋・東釜屋・濱田西・濱田南は毎年苦労している様です。
衣装代も高いんやし二日間の為に１００万近くいるから二年乗るとええやろー
今年買い換えましたが 50000位でしたよ 早く注文しないと
仕立てが間に合わないかも
いや下手したらもっと乗ってる
新規で買う人少なそう
お古貰うほうが快適
仕事する気が一気に無くなった(笑)
木枯らし一号ぐらいの時期やね
今年の輪番は濱田です。
ってな訳で今年の御旅・屋台宮入順は
《子供会御旅》
苅屋
黒崎
東釜屋
西釜屋
濱田
《若中御旅》
苅屋
黒崎
西釜屋
東釜屋
濱田南
《御旅所入》
苅屋子供
黒崎子供
西釜屋獅子檀尻
濱田南
濱田西
苅屋
東釜屋
黒崎
《御旅所出＆宮入》
西釜屋獅子檀尻
苅屋子供
黒崎子供
濱田西
濱田南
苅屋
東釜屋
黒崎
《宮出》
西釜屋獅子檀尻
苅屋子供
黒崎子供
濱田南
濱田西
苅屋
東釜屋
黒崎
以上です。
ご丁寧にありがとうございます
宵宮本宮とも天気も良いようで今年はええ祭りになりそうですね
今年完成しました(^_^ゞ
おめでとうございます
私は八幡さん側なので八軒家出、宮出の時じっくり見させていただきますね〜
しかしええ天気やった
皆さんお疲れ様でした🎵
漆塗ってえらい重たくなっているように感じました
挟間は先代屋台のを引き継いでいるのでしょうか？
狭間・露盤は先代屋台からの継承です
漆では重くならん
今年は魚吹が最後ですから本当の意味で平成最後の播州秋祭りが終わってしまうのだなって少し寂しくなってきますね。
富嶋が最後の年は苅屋屋台の太鼓の音が播州秋祭りの終了を感じさせますね…。
漆塗ったら少なくとも数十キロは増えると聞きますが・・・
漆屋さんに聞いたら60キロは重くなるって聞いた
神輿屋台も布団屋台も漆塗りがされると白木の時より数十キロほど重くなります。ましてや神輿屋台の場合、棟全体の漆塗りは二重〜三重位何度も塗り重ねますので、その分棟の野地板の箇所でも白木の時より数十センチ程分厚くなります。更に飾り金具が付く訳ですから金具・狭間・幕・伊達綱（ｏｒ隅絞り＋房）等フル装備になると白木屋台時より全体で数百キロ位加算するそうですよ？
屋台本体に使われている木地（欅や黒檀等）そのものの重量にもよりますが…。
いい加減なこと書くなあ
野地板の厚みが数十センチもついてたまるか
アールの一番きつい箇所でついて数センチ
つかないところで数ミリ
堅地を重ねてヘラつけしたところで結局研磨するし、水分は多少飛ぶわで漆の重さなんて知れている。
裏板の補強で重くなるのがほとんど
トータルで見たら40キロ重くなるくらいかなあ？
それよりも金具
漆塗ったらふつう飾り金具もついてくるからトータルなんぼ増か。
それが担き手一人当たりどれだけの負担になるかですわね。
しかし浜田南（高津）の屋根の曲線はいいですね。
ご丁寧にどうも
ウインクの放送日はいつですか？
11月28〜30日18:00〜19:00予定です。
理想を言えばサンテレビ復活してほしいな バブルのころはよかった
同じ屋台でも着物の柄で見え方が全く違うから見てても楽しい。
来年は○○元年。乗り子の鉢巻が楽しみです。
浜田の西と南は個人屋台からのー
それは失礼しました
個人が作ったんか？
だから乗り子は誰でも乗れるかしよそ者でも誰でもOKな
高津は最近新調したのでそれはないでしょ
激しく同意です。
濱田南の限界チョーサは一瞬ヒヤッとしたトコがありましたけど、西は完全にヘタっているのに拍子木をいれるのは正直どうかと思いますね。後今年の様に濱田が先に宮入の場合確実に苅屋が真似して限界チョーサしますから毎回大丈夫かな？って思ってしまいます。（今年は上手に練れていましたけど…）
連中制がまだ色濃く残っていると聞きますがその辺の影響もあるのでしょうか
連中制は今でもどの村も残ってますよ。特に濱田西・濱田南は宮入のアナウンスでも『〇〇連中』って言ってますよね。勿論黒崎・東釜屋・西釜屋・苅屋も学年別に連中を組んでいます。村や学年によって名称は『〇〇會』とか『〇十〇年会』とか様々ですね。
毎年思うのですが、濱田西は担手の安全意識が低い様に見えます。魚吹の様にチョーサの時は絶対に落とさない‼といった気迫が全く感じられませんね。
連中制は昔ながらの組織で個人的には好きですが、屋台運行上は
細分化しすぎるので支障があるのではないかと思います。
特に集合時間に関しては苅屋も触れ太鼓等でお知らせするようですが
集まりにくいのではと感じます。
黒崎も振れ太鼓と放送を約３０分位の感覚で巡回・放送していますけど、時間ギリギリで来る人が多いのが現状です。家が屋台蔵から遠い人は屋台が家の近くに来た時に合流する人もたまに居ますね。
あまりにも放送していたアングルと同じだったから…？
今頃気づいた！
苅屋浜田の人は楽しんでください
５月１日にむけてあげあげでいかんかい！
秘密や
多少もん登録させへんから来ても無駄
法被も持ってないのに来たら排除する
多少→他所
いや担くんではなくて家で飲むだけですけど・・・
助っ人として参加しますので期待していてください。
それなら歓迎。浴びるほど飲んで下さい。
時間調整のみのはずです
何の為に？
胸熱やわ
コメントはアホばっかりやな
羨ましいんか？
妬みばかり言うな
違うならコメントすなアホ
令和18年はR18やな
その後に文化センターで4台練り
全て決定事項です
今日は４月馬鹿やから信用したらあかんぞ。
前に英賀神とかいうクソガキくんに騙された住民もいたはず。
５月１日は午前１０時富嶋神社鳥居前に集合、これは確実
後で富嶋の三台と文化センターにて合流です。
ちょっと期待してまっときますわ
東の方みたいにやるの？？
君は自分の村の祭りを心配しとけばよい
練り合わせの意味も知らんねんな
たかしちゃん、
どうでもいい
よそでやれ
さぁ、答えて見なさい？？
八幡VS貴布祢ではなく、４ヶ村仲良くしてくださいね。
屋台を出せたら理由はなんでもえん
おまえは引っ込んどれ
自分嘘や言うてたやん
色々あって結局中止になりました。
初めての試み、楽しみです
午前10時宮前集合、宮入
午後３時半御津文化センター前で伊津屋台と合流
祭礼でもないのに宮入して何をするんですか？
奉祝祭ですよ
ご存じないですか？
奉祝祭に屋台が必要なんですか？
では昭和六十三年の秋季例祭に各村屋台の練り出しを自粛したのは何故でしょうか？
神社庁から 自粛勧告が出される
昭和天皇が崩御あらせられたのは昭和六十四年一月七日です
そうです
奉祝祭に屋台が必要なんですか？
では昭和六十三年の秋季例祭に各村屋台の練り出しを自粛したのは何故でしょうか？
奇しくもその年、昭和天皇が体調を崩したことでいわゆる「自粛ムード」が広がり、この魚吹の祭や灘のけんか祭りなども中止となったという。
大塩は天満宮やから菅原道真公を祀ってるので
関係ないんじゃなかったっけ
安易に屋台を練り出すのは感心せんけど、今回生前退位に伴う
改元は慶事でしかなく、奉祝として屋台を練り出すことの大義は十分に
あると皆感じていると思いますよ
説明になってない。
そやからなんで「奉祝=屋台を出す」になるかを説明してくれって話や。
天皇家、天照大神、神社との関係を考えたら理由は分かるやろ。
分からん人は祭りやる資格も無いよ。
理由説明になってないことすら気付いてないんやったら出さんでええ。
魚吹の屋台ともこの機会に練り合わせして欲しかったな
例祭しかりめでたいときに屋台は出すもんでしょ
逆にお伺いしますが出す出さんの明確なルールってあるんですか？
よきことなり
あなたに説明して何になるんですか？
気に入らんのやったら見に行かんでええし
どうしても説明してもらいたいなら5/1に参加している人に直接聞きはったら
いかがでしょうか？
それに、たいして 屋台出して 祝う様な事なのかと 言う見解でしょうか？？
祝いなら、他の方法などもあるだろうと言うのかな？？
冨島では盆や正月にも屋台を出すんですか？
阪神が優勝しても屋台を出すんですか？
めでたいの次元が違う
祝い方はそれぞれあると思いますが、屋台練出しで祝意を表すのも違和感は感じませんがね。
今回の譲位に伴う即位奉祝は播州地方に限らず神戸のほうでも布団太鼓、だんじり等の練出し（曳き出し？）が
予定されているそうで全国的に見ても特に珍しいことではないと思います。
晩なら御旅、提灯行列も風情があっていいですね
こんなイメージ？
なんか微妙じゃないですか？
連休中やから帰省の人が知らんととめっぱなしになってそうやけど。
馬鹿ですか？
文化センター行っても富嶋の屋台はほとんど練りません。やる気無し。
伊津のワガママに付き合わされとるだけ。
メインは神社と村回り。
なんとか晴れてほしい
そうやで
もともと神社はたつの市御津町苅屋やし
文化センターも住所は苅屋
神社の住所と文化センターの住所が関係あんのか(笑)
いつも行かないところに屋台もって行くんやから関係大有りやろ
姫路市の濱田がたつの市の文化センターへ行くのおかしいおもわんのか？
屋台文化に無知のたつの市からよく許可とれたなとは思うけど、やからこそみんな楽しみにしてるんやけどな
そんなん言うてたら毎年濱田はたつの市の富嶋神社に宮入してるやん
今の行政区分やなくて祭礼は旧揖西郡の区分になってる
ほかにもそんなとこいっぱいあるで。大塩も高砂市の氏子があるみたいに。
大塩の氏子でも高砂市の氏子は姫路市のイベントに参加せーへんやろがい。冨島はアホばっかりかい。
神社の漢字も知らんぐらいのもんやろうけど、一応言うとくわ。
今回は奉祝祭やで。ちゃんと神事も行われるからイベントと一緒にしないように。
みんな頑張ってよ
応援するで
濱田の村の中で練るのも初めてやで
富嶋の氏子以外のもんがごちゃごちゃ言うな。余計なお世話。
粘着系ですか？
天気予報は保険かけて悪いって言ってるだけやろ〜
(Yahoo調べ)
ええ祭りにしましょう
みなさん国旗の掲揚を忘れずに
屋台は上がらず酒ばかり飲んでへろへろやないか
まぁいつもあんな感じですよ
見る側としては非常に楽しい奉祝祭になりました
皆さまお疲れ様です
八幡宮二村秋季例祭頑張って下さい
それが富嶋や。それが面白いんや。
そんな危ない練り方せんのやけどな〜ちょっと残念
伊津もめちゃ頑張ってましたね
伊津？？
担いどるの余所もんばっかりやったがな。
沖縄の成人式みたいな髪型のやつもいたな
奉祝祭前からの粘着系の人ですね
どっかと違ってこっちはトラブル無く無事終わってますのでやいやい部外者に言われる筋合いないですよ
勘違いしないでね
すなや！！
西の屋台は、チョーサー、サイテケ、チンチロリン しときなさい。
奉祝祭で、喧嘩って アホやな
屋台を出すくらいやから奉祝祭の意味わかってへんのやろ
その点東釜屋と黒崎は敢えて出さなかったのは賢明な判断だったと思いますね。
陛下の即位を祝うのなら秋祭りの時でもすれば良いのですから。
二村ともようさんもっとってですよ
岩見港と黒崎の人を何人か見かけました。
余所の村の担手 として参加する位なら自分のトコで屋台を出せる様にしろよって思いましたね。
立派やんけ
あの時は旧屋台と文化センターで同時に上げたのさ
あのXの配置は計画的やったんやな
自分も東釜屋の入魂式見に行った事ありますけど、旧屋台だけで二・三回チョーサしていませんでしたっけ？旧屋台をあげていた時現屋台は台車に乗せたままだったような…？
激しく同意ですね。濱田南は現屋台新調の時に施工者の福喜さんからヨイヤサ禁止と釘を指されたらしくあれから一度もヨイヤサはしていません。
濱田西もヨイヤサと胴突きチョーサの影響で狭間や屋台本体が割れ等の損傷が酷くなっていると人づてに聞きました。
濱田西屋台の彫刻を手掛けた名工・森本伊兵衛さんも草葉の陰で嘆いている様に感じましたね。
施工者が施主に注文つけるなんて何様やねん(笑)
調子乗んなズライアント(笑)
おまえは自分とこの村の心配しとけ
もともとボロボロの屋台手直ししながらやかどーでもええ
飾磨から購入したのは濱田南先代屋台です。濱田南先代屋台は浜の宮天満宮の宮町の五代前の屋台になります。（四代前が現・加家屋台です）
そりゃあれだけ胴突きチョーサしていたらどんな頑丈な屋台でも割れや破損等が酷くなるのは当たり前ですよ。ましてや網干型屋台は村によっては魚吹の糸井や高田の様に 制作されてから百年以上も現役で使われている のですから…。
余所者の私から見てももっと大切に扱えないのかな？って思いますね 。
糸井なんかボロボロやで‼
苅屋とかしょっちゅう聞きますが
部分部分古いの使っとるだけであって
糸井は明らかに古い
今年も大修理してるしな
柔軟な対応感動しました
開催場所村人ですが 恥ずかしい限りです
まあ今年も粛々と代わり映えのしない話題のない祭りしまーす
仕方ないですよ。最低限のルールを守ってる東釜屋・黒崎と違って苅屋・濱田・伊津は今回の様に馬鹿騒ぎしたい為に屋台を出さなかった村の中まで持って来るお調子者が多い村ですからどうしようもありませんよ。即位を祝うのなら自分の地区内と神社に宮入すれば良いのです。他の神社の屋台と練り合いたいのなら小学校或いは中学校の創立記念の時に計画すれば良いのですから。
県警やろ
正論や
布団屋台の中古
なぜ布団屋台と分かる？？
黒崎でした
県警の人文化センターで御津の人に酒飲めってめっちゃからまれてたな
現在の黒崎屋台は棟・脇棒受け・担棒・泥台以外の枡組・井筒の木鼻・高欄部分は昭和３年に布団屋台として新調してからずっと変わっていません。ぼちぼち腰回りの枡組等の傷みが激しくなってきているので近いうちに改修するかもしれないですね。
そんな話ないわ
高欄は新調するで
布団屋根に隅絞りの「ちょうさ」復活させて欲しいですね(^^)
ないっちゅうとるやろが
なんとか運輸率いる勘違い野郎の集まりやね
賛否両論で 確かに一理ありますが今時の考えを成し遂げた今回のメンバーにどうして拍手できないのかな？ 自分達は一番綺麗な とか言ってるけど
ごめんなさいね そら小ぶりな屋台ど回数少ないんやから上手で当たり前でし ょ 笑
観客はあんましいないんが実情
ってほんまの事言われたら腹立つでしょ
だからおとなしくししといた方がいいよ！
どこのことかすぐわかってしまいますね
参加者が多いときはあの封建的な姿勢でも良かったでしょうけどこれから人が減っていく上ではやり方としては合わないでしょうね
けど正直 そこの屋台練り見ててお通夜みたいなのは事実な訳で‥
巻き添いくらってる黒崎さんが可愛そうです
いきなりなんの話？
申し訳ないですが よそ村にばか騒ぎとか
さらっと言える無礼で世間知らずな集団だす 笑
かついでる子達見てても何かしらびくびくしてるよね 練り出しの時の 時計 ブレスレットは外してくださいっていうのもかなりうけます 笑
まあいい加減事態に乗り遅れて よそ村が楽しくやってるのをひがむのはやめようじゃないか
八幡さん貴付禰さんで観客の数が毎年開いているような気がしますが
そういうことなんでしょうね。
屋台小さいとか別にいいですけど、上手担げたらいんじゃないですか。
そらぁ周りからみたら嫌われてる村やと思いますけど黒崎がかわいそうとか言わないで下さい。
全然情報が無いので…
酩酊状態で来るなよ！
酒臭いんだよね！
釜屋の皆さん 焼酎のロックばかり呑ませないでね！ たまにはビールを飲ませて上げてくださいな
棟こんまなったん？
一緒やゆうとるやろが
いや違うから
パクリじゃなくおんなじ大工やからでしょ
そうです今回新調した苅屋の棟は坂上と同じ建築工房ヨ○ダ氏の製作です。
屋台落としすぎやろ？
重たいのかなー？
高齢化かなー？
いつものこと。
今年はまだましやったんちゃう？
ヤクザのせい
ってか今年は明らかに拍子木がアホ過ぎでしょ？
屋台が完全に傾いてるのにいれてるのですから…。
あんな不細工なチョーサを続けてたらいつか死者が出そうな気がしますね。
親分が木入れろ言ったら入れるんやがな
そんなんも分からんのかえ
あほくさ、だから担手おらへんねん私物化すな
最近外村との屋台練りでいう技術はなくなってきたかな でも勢いはある❗️
怪我だけはしないように願います
末長く祭が続きますように
彫刻の方。
毎年少しずつ変わってきてるので見てて楽しい
通行規制とかの関係や思うけど
宵宮の東釜屋交差点は苅屋も来て時間によっては東釜屋と二台練りしてますよね？東釜屋が警察ともめたって事は苅屋も…？
苅屋と東釜屋が合わせたことは一度もありませんが？
毎年東釜屋交差点では屋台上げてるし、その内容で警察に届けだしてたけど、警察側がそう認識しておらず、区長に詰め寄ってえらそうな物言いやったから周りが切れたのが真相
当時の苅屋総取のよきはからいです
やっぱ富島の見所は苅屋 濱田でしょ
他所は いろいろ自我自賛 笑 されますが
見てる観衆は正直！ サァーッていなくなるなあ
苅屋も浜田もまともなチョーサできてへんやないか！
西だけな
そこまでして限界チョーサをやる必要無いと毎年思いますね。
黒崎がうまい？
寝言は寝て言え
車のエンブレムが浜田西の葵紋やったり、乗子衣装の竜の目が光ったり、本物のようなミニ屋台所持してる人
浜田西への愛が凄そうな話ですね
ワルなの？
いろんな意味で村の屋台を私物化してますよね？その人…。この前宵宮の屋台蔵出しの時娘さんに太鼓を叩かせてた動画をFacebookで見たことがありますよ？
自分の書き込みに自分で納得してるで。名前変えて他人のふりしてもID全く同じという(笑)そんなに気に入らん人やったら直接文句言えや。自作自演の腰抜けくん
恥ずかしいwwwww
据えるまで待てんかな。
それが冨嶋です
流石に練っている最中にビールや日本酒を回し飲みしてるのは八幡側の黒崎や東釜屋ではやらないですね。（力水はありますけど…）
全国対応24h
60分3000円〜
0756726992
収束したら中国にきっちりけじめとってもらわんと
どこの地区でも屋台を私物化するアホがいるんやな。
するどい
こんなとこで個人名書けるわけないやろ。
おまえはアホか！
ほとんど他所もんって聞くし
お金持ってるやつが単立状態なら権力振り出しやすいやろ
あるあるちゃうか
屋台は出ません
ゴギブリの糞やろ。爆笑
秋祭り自粛の方向で検討
もし、コロナ感染者が出たら
賛同者や幹部の責任です
テレビや新聞に報道されますわ
祭りは来年も出来ます今世界中がコロナと戦い中です
今年の祭り判断基準で他の神社祭り検討目安・今年は中止
東釜屋の屋台倉
本当ですか？
まあ濱田西は面白ければ何でもするトコがありますからね…ヨイヤサとか…。でも流石に今回は出さないでしょ。
祭礼委員の決定事項やで
あの村が言うこと聞くわけないやん
その為か濱田南とは余り仲が良くないと聞いたのですが…？
という事は久々の新旧二台の屋台が見れるって事ですね。
そら、いつものコースやろ。
やっぱ変わっとるね？
まわし締めて練るんかな？
ガセかくな。
蔵開けるだけじゃ
勘違いさせてたらスミマセン。≫741の濱田西の事です。
コースははっきりしてるし、宮には絶対行かない。いや行けません。
安心しました。
まわし締めるんってケツ見たいんかいや笑
見たい！
濱田西屋台
そ、そうか
まわし締めてるから思う存分ケツ見てきてくれ
浜田南の役員さんが蔵開けてまわしまでしてくれたのに西の屋台を南の蔵に突っ込んで長いことヨイヤサしてた。
遊ばれてるんやろね。ナメられてるというか。同じ浜田なのに何でそうなるの？
敵対視してるような気がして仕方ない。原因は何か知らんけど。
おんなじ貴布祢さんなんやから
浜田南の者は怒ってたな！
やり過ぎやわ
南は前日に慌てて屋台の飾り付けしたって聞いたけど。
こういった様にルール無視のやりたい放題してるから、濱田南にさえ嫌われてしまっているのですからどうしようも無いですね…。濱田西は他の富嶋神社氏子地区からも煙たがられてますからね。
これ以上やりたい放題してると本当に宮入禁止になる可能性が出てきそうですね。
返り討ちに遭うのが怖くて誰も言わないと思います。
だから浜田南も黙っているんだと思います。
それとここ数年の間に何人か立て続けに西青年会を脱退しているみたいです。
内部で統制がとれてないと思います。
違いますチンカスくん達やから誰も相手してないだけです。
話は変わりますが苅屋は来年完成ですか？
廃れます
そうなってしまった地区があるよな
室津やろ
室津なんや
でも室津の子が御津の保育園にぎょうさんおるから心配
村練りは各村判断やな
冨嶋にも千燈祭があるんですね
濱田両村は乗り子も早々と決まっとったみたいやし出すやろな。
黒崎も村練りに出す方向で進めているそうです。（大人屋台だけか子供屋台だけか親子両方かは解りませんが…）
黒崎は今回子供屋台は出さず、大人屋台だけで村練りする事になりました。但し緊急事態宣言が延長・継続した場合中止との事です。
もしも感染者やクラスター出たら 責任は誰がとるの
今年の祭りもお預けがベスト
802のID:ZpVQ/QwI0は只の僻みですね。こういうバカ程しれっと今回村練りをする村々に 何食わぬ顔で見物しに来ていますよ？きっと。
富嶋に限らず屋台の村練りを決めた村は感染対策をした上で協議して決定したのですから外野の野次馬があれこれ言うのははっきり言ってバカの遠吠えですよ。
コロナのような感染症の場合はある一定の地域だけの問題ではないですよ
ひとたび感染者が発生すれば瞬く間に拡大する恐れがあることは誰でもわかること
それを危惧している人に外野は黙っとれ、と言うのは非常に無責任で身勝手すぎませんか？
余計なお世話って言葉知ってる？
今回屋台を出す事を決定した村はクラスターがもし発生した後の事も考えた上で練り出し決定したんやで？
祭り当日までに感染状況が変わればやっぱり中止する事も有り得るんやから外野は黙って様子見してればいいの。
甘く見ないのがいいですよコロナは
余計なお世話って言葉知ってる？
え？はい、知ってますよ笑
余計なお世話、って言葉を使用する時は有事の際は「自分とこだけで完結できるのに何か文句を言われた時」などに使うんですよ？知ってます？
クラスターが発生してしまったら「自分とこ以外」に影響を及ぼす、って発想がないんですかね？
外野は関係なくないんですよ？
感染状況が変われば中止も有り得る？
知ってます？いま緊急事態宣言が発令中なんですよ？
緊急事態宣言ですよ？意味わかります？言ってること難しいですか？
それとも参加しないのか？
参加不参加は自由です。
そして形骸化した緊急事態宣言に何の効力も無し。
永遠に自粛しといて下さい。
そう、そのとおり
でもその参加不参加の考え方は平時の時に適用されるじゃないですか？
なんでもかんでも「自由です」が無責任だと言ってるんです
なぜ永遠に自粛しないといけないのか？仰ってる意味がわかりませんね。
負け惜しみにしか聞こえませんが？
ほんであなたは自分とこが今年練り出しますってなったら不参加なんやな？
どうなん？
今年練り出ししたらあかんという考えなら、来年も再来年も練り出し無理やろ。
やから永遠に自粛しといてって意味やで。
感染者だけで考えるなら今年より来年のが感染者の数は多くなるのは考えたらわかるでしょう。
>>平時であろうが緊急事態であろうが祭りの参加不参加は自由です。
まあ、無責任な人はそう言うんでしょうね
これについてはいくら話しても時間の無駄でしょうね、お互い。
>>ほんであなたは自分とこが今年練り出しますってなったら不参加なんやな？
今年練り出ししないのでたらればの話をしても意味はないですが、仮に練り出しをするなら間違いなく不参加ですし、練り出しを自粛する働きかけをしますね
>>今年練り出ししたらあかんという考えなら、来年も再来年も練り出し無理やろ。
？その考え方が理解できませんね
来年、再来年の状況がなぜわかるんですか？
>>感染者だけで考えるなら今年より来年のが感染者の数は多くなるのは考えたらわかるでしょう。
感染者だけで考えるからです。
予防薬、治療薬、などが効果的に拡大すれば来年の祭りの実施はないとは言いきれませんよ
二人ともよそでやらんかい笑
外野は黙っとれぃ（←これが正しい使い方笑）
クラスターになりそうな勢いやぞー
そのかわり自分とこでコロナ感染者でても姫路市には迷惑かけんなや
しよーもない意地かなんかしらんけどなんかあったら自分とこでケツ拭けよ
岡部祐希 歌手 YouTube見れますよ
４地区とも２４日にやるそうですよ。
濱田西は神社からの通告すら無視する無法者の集まりですからね…。
昨年もあえて屋台を出さないと決めていた濱田南の屋台蔵まで押しかけてやりたい放題してましたから。
苅屋・黒崎・濱田南はクラスター発生を防ぐ為に本宮の２４日にのみ村練りすると決めた様ですね。
他の掲示板で、
西のチョーサを転倒チョーサとか揶揄されてましたけど、
そこのプライドは無いのかなぁ･･･｡
富嶋神社祭礼の中で浮いてないんですか？
他村に圧力ばかりかけて、皆さん黙認しか出来ないのですか？
ややこしい人が居るんで揉めたくないんですよね(汗)
西地区の世帯の人から、御花を出したのに運行表も渡さへんって怒りの声が出てます(笑)
保守的な村だから！！
あと、年寄りまみれで、祭りも危うい
それと、あんな練り方では屋台が長持ちしないのでは、と思います。
何か特別な補強とかしているのですか？
どつき合いの
N水って誰ですか？その村の重鎮？
要するに精神年齢の低いガキってことですね。
自分の思い通りにならないと駄々をこねるワガママな子供のように。
いわゆる発達障害･･･。
濱田西は以前から無法者の村で神社からの注意も無視してるから富嶋神社の他の村（苅屋・濱田南・黒崎・東釜屋・西釜屋）から完全にソッポを向かれて孤立してます。過去にも何度か揉め事を起こすのは濱田西ですからね…。
どつき合いまでは行ってない。
南の取締連中は毅然とした態度でよかったと思う。
それに比べて西取締の者はええ歳なっても いつまでもヤンキーが抜けんようやな。
唯一何の権限も持してくれてない若中です
他の村と練るのもダメ アレもこれも全てダメ
とにかく盛り上がらない可哀想な村なんです😹誰か助けてあげて〜 笑
それは個人の問題
良く無事で帰ってこれたなぁ
たまたま本宮が同日のタイミングでいちびりがよそのハッピ来ていったら目立つやろうぐらいの浅い認識で宮に屋台据えてから魚吹に行ったって話し
その後当然の報いやけど東釜屋はみ子になって、他所村の屋台担いでるみたい
よーそんな言葉を吐き捨てられるのお。
それはハミ子になりますね笑
自業自得やけど。
【4K】播州の秋祭り 富嶋神社 濱田西・濱田南 練合せ 2021年10月24日 です。
4k 濱田西 濱田南 練り合わせ
で出ると思います
見たけど事前の打ち合わせ内容を違えたみたいですね
一方的に挑発しているとしか見えないんですけど･･･。
もう西も来てきらんやろなぁ迷惑な輩ばっかり
西から怒られてもしゃーないっちゃーしゃーないわ
でも南の者に怒られてもしゃーないと思うけど、
西から指摘は受けても、あれはないと思うけどなぁ。
回数も毎年チョーサ1回で決まってた場所やし･･･。
村同士の約束事は最低限守らないとアウトやで。
どう見てもあれは、その場の判断で回数増やした感じやわ。
それに比べて西は完全にアウトですね。
富嶋の中で一番嫌われているのがよく分かります。
ウチの村なら一緒にしたいと思いません。
35年以上前の話なので定かではない。
南はきちんと全員マスクしてコロナ対策してるけど、
西は一部の人のみで対策は全くできてない。
祭りでは密になるのが分かっているのにできてないのは、
統制がとれてないか、意識が低すぎるか、周りに感染させたいか、のどれか。
濱田西のアンチ派が増えてるのははっきり言って自業自得です。
神社からや他村との約束事を全然守ろうとしないのですから当然です。濱田西がヨイヤサする時は大抵チョーサを失敗した後にやってますね。
他の村に攻撃的なのは賛同せんけどこれからの時代見習わなあかんところもあるんと違うかな？
見てた人もドン引き。
浅草の反社祭みたいですね
そう見えるだけです。中にはご機嫌とるために嫌々出てる人もいます。
知り合いも何人か辞めてます。祭りじゃない（楽しくない）と･･･。
>>877
破門になって今はテキヤと聞いてます。
しかし組織を破門になった人にそないに気を使わなあかんもんなんですかね
きー使う必要ないって！
青年会全体がヤクザ時代に天狗にさせてしまったから、こうなったのでは？
それより動画見ても分かるように分別の分かる大人が無理に挑発して、
それにのってきた相手を恫喝、挙句の果てに役員の胸ぐら掴んで･･･。
チンピラのすることです。そういうヤツに限ってたいしたことないんですけど･･･。
もしかして、青年会がそんな人に気ぃ使う自体たいしたことないんでは？
そんな時代があったんですね。
また見てみたいですけど･･･（笑）。
濱田西の上半身裸は馬場入り宮入りだけやけどな。
本宮の時だけなんですね
やめたわけではなかったのが分かったので良かったです
西の一部の人は楽しいかもしれへんけど、
周りや身内に圧力かけて黙らせて、そんなん楽しいわけないやん。
外野から見る限り、西だけ楽しいだけ。
他村や自治会も大迷惑してると思います。
これからの祭りを支えていく若い子たちにも、
すべて伝わっていくことです。
どこかで変わらない限りは、
時代と共に、だんだんと内外部から相手にされなくなってくると思います。
みなで楽しく祭りを行いたいものですけどね..
そうですね、みんなで楽しみたいです。
持論ではありますが、理想の祭りってぶつかり合うことがあっても、
各村一致団結し子供からお年寄りまで楽しめて、
また来年もお互い頑張りましょう、って各村讃えあうものだと思います。
西の蔵なんか行っても何も得する事あらへん
西は我が我がってやつが多すぎるしそういう奴を注意できひん村も村やわ
あとよそもんとヤクザは排除でおっけ
今年は間に合わなかったみたいですよ。
苅屋は今年マリア前まで来なかったんですね。
マリアの交差点で待ちぼうけしてました（笑）
何か事情があったんですかねぇ･･･。
チョビ髭ですか？
村の境界を越えての練り合わせを行わない事って、神社だったか自治会だったかから御達しがあったんで、網干に入って来なかったんです。
そうだったんですね。
来年こそマリア前まで来れる事を願ってます。
苅屋と高津で今後も頑張って盛り上げて下さい。
チョビ髭軍団はもういらないです。
よくわかってないんやけどちょび髭拍子木の人がいま渦中の人なん？
チョビ髭さんは祭りをよくわかってない、
ただの煽り専門の勘違い野郎です。
よくわかってない人に拍子木任せるんですか？
大事な役やと思いますが変わった村ですね
意味不明です
八幡さんと貴布祢さんまで遡りますか？
盤珪国師による両社合祀まで遡りますか？
濱田西もここ10年過ぎあたりから、やり方がゴロッと変わった感じですけど、そろそろそのやり方が問われるようになってきたので、西さんも方針変えるか廻りが排除するかどちらかしないと関わるとこが大迷惑します。
投石と朝臣の田んぼの石の伝説ぐらい前ですか？
そんなに有名人なんですか？
何歳になっても中学ヤンキーが抜けへんイチビリですわ(笑)
ひとりは宇佐崎でも祭りしてる人
ピッピッピー！
N･K二人とも反社の後ろ盾があるから威張ってるだけ。
喧嘩は弱いから口だけ、手出しする根性なんか無い無い。
西の口だけN・Kコンビ。
そんなこと言ったら、掲示板に書き込んでいる人も同じ。
N･Kとの違いは後ろ盾の有る無し。
Kです。
NとK、どちらも今年の乗り子親です。
精神年齢はどちらも子供ですけど…。
アホ丸出しでしたね
あれから一週間、流石に本人らも全世界に晒されてること気づいてるん違う？
チョビ髭は北ですか？南ですか？
西
意味わからんか？
バックがいるから出しゃばって吠えただけ。
弱い犬ほどよく吠える･･･。
>>934
二人とも完璧な北（笑）。
濱田南の様に組織と意識改革しないと他地区だけじゃなく見物客 白い目で見られるだけになりますね。
先代屋台迄は普通にやってました。
平成２８年に現屋台を新調してからは一切やらなくなりました。
人伝に聞いたのですが、濱田南屋台を製作した大工さんからこの屋台でヨイヤサはしない様に、それで屋台が痛んで修理依頼しても受け付けないよ。（元々網干型屋台はヨイヤサの激しいガブリ練りに耐えれる構造にはなっていない）と釘を指されたのと以前から青年会の参加者からヨイヤサを止めたいという要望があったそうです。 この様に自分の村の祭り及び屋台練りの在り方の意識改革をしないと濱田西は本当にどの地区からも相手にされなくなりますね。
そもそもチョーサが下手くそ過ぎてもういつバラバラになってもおかしくないレベルでボロボロやで。
網干型屋台の構造と耐久性を理解してたからヨイヤサをするなって言ったのではないでしょうか？
どちらにせよ網干型屋台でのヨイヤサは屋台の寿命を縮めてしまうので即廃止すべきですね。（魚吹の西土井を除く）
魚吹のスレでも同様の事が書かれている様に網干型屋台のヨイヤサは所詮東の猿真似なんですから、廃止すべきです。昔黒崎や苅屋も猿真似ヨイヤサして屋台が横転しかけたりで大問題になった事がありましたから濱田西もヨイヤサを廃止すべきですね。
網干型屋台いう名称も御津型屋台に代えんかいね
マイナーやさかい
黒崎は私が幼少の頃、本宮での最後の練り納めの時にして私がいる方向に倒れてきました。眼前まで棟が迫ってきたのは今でも記憶に残ってます。苅屋も蔵入れする前に時にして役員と若中が大喧嘩になったそうです。
黒崎はそれ以降兄若中を始め兄若ＯＢ等の役員が徹底的に指導しているので今でもチョーサ練り年々上手になっています。
黒崎・苅屋の様に総取締ら役員が自分達の村の祭り及び屋台練りを守っていく意志があるからこそ上手なチョーサ練りが出来ているのですよ。
濱田西の様にしてると屋台が損傷するばかりで修理代も増えるだけですね。
そういう事ですね。
お金がないからですかね？
乗り子衣装も他と違うし。
そろそろ屋根新調するんちゃう？
乗り子衣装は村で揃えた持ち物やから毎年一緒。
乗り子したくても家の事情で乗り子できないとかないように、希望者が乗り子できるように。
あと乗り子衣装でそれぞれの家の優劣をつけないように、村が配慮してのこと。
黒崎屋台は基本的には早くても４〜８年位で棟の野地板の張り替えで更新しています。でも前回棟を新調したのは平成１６年だったはずですので、棟内部の状態次第ではそろそろ棟新調するかもしれませんね。ここ数年どの地区も昔ながらの浅屋根に戻してる所がありますから黒崎ももしかしたら平成２年迄使用していた浅屋根に戻す可能性があるかもしれませんね。
子供の頃は黒崎の子が羨ましかった
後付けの理由です
ほっとけやだぼ。
黒崎の乗り子制度が今の様になったのは昭和５４年に子供屋台を新調した後だそうです。ご存知の通り子供屋台乗り子は小学６年の男女全員ですが、大人屋台乗り子は原則中学２年男子となってます。子供屋台新調前迄は他地区の様にくじ引きで決めていたそうです。黒崎は乗り子希望者全員を乗せている事もあり他地区の同世代からは羨ましいって言われる事は良く有りましたね。
あんたここ初めてか？
力抜けよ
正直濱田西内部の人が問題意識を持って対処しないと行けない話
自浄作用に期待するしかない
正直西青年会は上から下まで南青年会と違って富嶋氏子としての誇りを持ってない無法者の集まりですから次年度以降の役員がヨイヤサは今後廃止する様に徹底的に組織改革しないと駄目なままですね。
期待はしていませんが・・・。
ただ巻き込まれるのはゴメンなので、関わりたくないのが他村の本音です。
小田仏前でのモメ事で止めに入った警察に棒でたたいて警察に身柄拘束されていると聞いてます。
そんな常識も分からないバカの集団はコリゴリです。
富嶋の恥さらしだと思うので今後は濱田西独自で祭りして下さい、って感じです。
親分が絶対が半端ない
孤立するのは時間の問題っていうか既に濱田西は黒崎・東釜屋・西釜屋は勿論苅屋・濱田南からも殆ど相手にされていない状況ですよ？
下手くそで不細工なチョーサ練りの為に精魂込めて作った狭間が損傷しているのを見て濱田西の彫物を作った森本伊兵衛さんも草葉の陰で嘆いているのが想像出来ますね。
……なんの為に？
みたいですね😅
他村から総スカンくらってるみたいですけどね😅
何でもありやな
高津は同じ浜田なので断りにくいかもしれませんが･･･｡
お得意の恫喝、脅迫してきても負けたらダメです。
既に濱田西は濱田南を含めた他村（苅屋・黒崎・東釜屋・西釜屋）から完全に見放されている状態ですね。ここまで最低限のルールさえも無視してやりたい放題だし村の役員連中も現状放置しているので救いようがありません。
近い将来富嶋氏子追放の可能性がありそうです。
かなりハードルが高いような気がするのですが･･･｡
確かに現状では氏子追放は不可能でしょうね。最悪屋台取り上げかも…？（昔魚吹では長松と天満西が喧嘩騒動をして網干？警察に長い間屋台を取り上げられた話を聞いたことがありますけど…。）
一体誰に取り上げられるの？
誰がそこまで権利を持ってるの？
気の毒です
でも勝手に言っとれ、とも言うんやね
もう日本語めちゃくちゃですね
激しく同意です。まあ１番迷惑を被っているのは濱田南の皆様ですね。同じ濱田地区というだけで同類っていうレッテルをつけられてしまうのですからね…。
4月29日に濱田西が村練りを行うそうです。
浜田西は完全に屋台をオモチャ化してるね。
村の年寄り連中は何も言わないんですかね？
言った所で素直に従わないでしょうから
本当に宮入するのだとしても苅屋が通行を許可しないと思いますよ？