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聖イエス会聖霊教会と主の十字架クリスチャンセンター長崎教会

1 名無しのひつじさん :2018/02/09(金) 01:17:36 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会
http://seiiesukai.org/seireichurch/
http://seirei-church.blog.so-net.ne.jp/

主の十字架クリスチャンセンター神のしもべ長崎教会
http://nagasakich.jp/

2 名無しのひつじさん :2018/02/09(金) 17:21:10 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会 創立者 聖書解釈
イザヤ43・13 文語訳
今より【われは主なり】わが手より救ひいだし得るものなし われ行はば誰かとどむることを得んや
 「わたしは神である、今より後もわたしは主である」ここでは実に力強く、アニー フーがくりかえし宣言されている。このアニー フー宣言は、約束されていたイスラエルの救いと全的回復を実現・成就する神であり、救い主であるとの宣言にほかならない。過去の歴史において、イスラエルをエジプトより解放したアニー フーなる神であられる。さらに終末時代において、全世界に離散している選民を救済するために全能力を発動する、永遠に変わりないアニー フーであるとの宣言である。全能の主ご自身が宣言し立ちあがられ、み業を遂行される時、だれがそれをとどめることができるであろうか。

3 名無しのひつじさん :2018/02/09(金) 19:52:03 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会名古屋教会・岐阜教会・聖霊教会(能登地方)・姫路教会・尾道教会 参考教材・資料
聖イエス会資料集(1976年当時)より そのまま引用
イエスの御名(みな)
「わたしにあるものをあげよう。
ナザレ人イエス・キリストの名…」
「イエスの名が…この人を強くした。」(使徒行伝3・6、16)
【神は御名】
 紀元前2000年頃、イスラエル民族の父祖アブラハムに、神は「我は全能の神なり」との御名(御名)によって、ご自身をあらわされました(創世記17・1)。紀元前1300年頃、エジプトで奴隷となっていたイスラエル民族を救い出し、約束の地に導くために、神はモーセをお選びになり、神の山ホレブ(シナイ山)で、「我は有りて有る者なり」との御名によってモーセと出会われました(出エジプト記3・14)。この御名は、「我は主なり」との御名、「ヤーウェ(エホバ)」、あるいは、「アニー・フー(我はそれなり)」の語源ともなるもので、神の永遠性、唯一絶対性をみごとに啓示しています。
 このように、天地万物の造り主であり、ただ一人の、霊なる神には、神としての本質を啓示する、まことに神にふさわしい名があるのです。
 日本にも、「名は体をあらわす」ということわざがありますが、「神の御名」こそ、神の実体そのものなのです。イスラエルの宗教的な人たちは、「神の名をみだりに口にしてはいけない」との十戒の戒め(出エジプト記20・7)に従って、現在もなお、「ヤーウェ」、「主(アドナイ)」という言葉を、目では確かにそう読みながらも、「ハシェーム(御名)」と発音します。これは、「神」はすなわち「御名」である、「御名」こそ「神ご自身」であるとの信仰のあらわれにほかなりません。
 考えてみれば、アブラハムが選民の父祖、信仰の父となりえたのも、又、神が彼とすばらしい祝福の契約を結ばれたのも、その根本的な要因は、彼の「御名との出会い」にあったのです。「我は全能の神なり」との御名が、彼の内に臨んだ時、その御名が彼を全く新しく造り変え、そしてすべての契約を実現する力、保障として、御名は力強く彼の内に生き働き続けました。
 モーセの場合もそうでした。口の重い、小心なモーセを、イスラエルの解放者、偉大な立法者とし、又、彼に多くの奇跡を行わせて、40年にわたる困難な砂漠の旅を終えさせたのは、彼の内に宿られた「御名」でありました。
 御名は、単なる概念や、抽象的なことばではなく、実に生ける神の人格そのものであり、ダイナミックな力です。人間の内に宿り、人間を新創造し、その人を通して、偉大なことを実現する、生ける神ご自身なのです。人は御名によって、神との出会いを経験し、神を体験的に知るのです。

4 名無しのひつじさん :2018/02/09(金) 19:57:41 ID:yJsHtaQI0
イエスの名
 使徒行伝第3章の物語りは、大変有名ですが、今、わたしたちが注目しなければならないのは、ペテロの次の言葉です。
 「金銀はわたしには無い。しかし、わたしにあるものをあげよう。ナザレ人イエス・キリストの名によって歩きなさい。」
 「イエス・キリストの名」というとき、それは、人間イエス・キリスト以上のものを示しています。「イエス」とは、彼の人間としての名であり、「神は救い」との意味です。「キリスト」とは、ギリシャ語で「救い主」(へブル語では、メシヤ)を意味し、彼の身分と職務をあらわす称号です。しかし、どちらもイエスの超越的な真の神としての本質を啓示するものではありません。
 では、イエス・キリストの本質を啓示する「御名」は何でしょう?イエスは、ご自身を何と名のられたのでしょうか?
 荒れ狂う嵐のガリラヤ湖でのできごとを思い起こしましょう。波を踏みしめ、弟子たちの舟に近づかれたイエスは、自然界を支配し、ただ一人、海の波を踏まれる王(ヨブ9・8)として、「恐れることはない、わたしは有る」と、ご自身を啓示されました(ヨハネ6・20)。
それは、まさしくモーセに啓示された御名であり、イエス・キリストこそモーセに現れた神が人間の姿をとって来られたお方であることの主張なのです。同じ神の御名を、イエスはいく度も、自分の名として宣言しておられます(ヨハネ4・26、8・24、28、13・19、18・5、マルコ14・62他)。
 ペテロが宣言した「イエス・キリストの名」とは、「私は有る」と主張された、イエス・キリストの神的本質のことであったのです。
 たしかに、イエス・キリストは、このできごとより2ヵ月程前に、十字架にかけられて死にました。というよりも、ユダヤ人たちが、「イエスは人間の分際で、自分を神と主張した」という、まさにその理由で、彼を死刑に定めてしまったのでした(ヨハネ5・18、19・7、他)。それは又、イエスご自身の側から言えば、自分がその本質において神ご自身であるという、この主張に命をかけられたと言うこともできるのです(マルコ14・62)。

5 名無しのひつじさん :2018/02/09(金) 20:01:20 ID:yJsHtaQI0
【御名によって!】
 今、そのイエスの名が、ペテロの口から宣言されました。
 「イエス・キリストの名によって歩きなさい!」
 ペテロは足のきかない男の右の手をとり、ひき起こします。男は踊りあがって立ち、歩き出しました。そして、歩きまわったり踊ったりして神を賛美しながら、彼らといっしょに宮にはいっていきました。
 つい数日前、ペンテコステの日までのペテロは、ユダヤ人の迫害を恐れてびくびくしていた人間でした。イエスが十字架にかけられる直前には、心ならずも三度まで、最愛の師イエスを裏切ったような人間でありました。そのペテロのどこに、このような力があったのでしょう。人々は、皆、ひどく驚いて、神殿の「ソロモンの廊」と呼ばれる柱廊にいた彼らの所にかけ集まってきました。ペテロは、これを見て、口を切ります。
 「イスラエルの人たちよ、なぜこの事を不思議に思うのか。また、わたしたちが自分の力や信心で、あの人を歩かせたかのように、なぜわたしたちを見つめているのか。アブラハム、イサク、ヤコブの神、わたしたちの先祖の神は、その僕(しもべ)イエスに栄光を賜ったのであるが、あなたがたは、このイエスを引き渡し、ピラトがゆるすことを決めていたのに、それを彼の面前で拒んだ。あなたがたは……いのちの君を殺してしまった。しかし、神はこのイエスを死人の中から、よみがえらせた。わたしたちは、その事の証人である。」(使徒行伝3・12〜15)
 十字架につけられて死んだイエスが、その死をもって、すべての罪と死の力を粉砕し(紛砕し??…資料集)、三日目の朝、復活という圧倒的な事実をもって弟子たちの前に顕現されたのです。そして、復活から五十日たったペンテコステの日、ペテロの外に立っておられた復活のキリストは、彼の内にご自身を啓示されたのでした。「舌のようなものが、炎のように分れて現れ、ひとりびとりの上にとどまった」(使徒行伝2・3) その実体は、イエスの御名でした。ご在世当時、くり返し宣言された御名が、今、心の奥底に宿ったのです。その瞬間、イエスの主張のすべてが、鮮やかに理解できたのでした(ヨハネ14・26)。まさしく、イエスはただ一人、「私は有る」と言うことのできるお方、アブラハムの神、モーセの神、あの御名なる神。まさに、「私は有る」との神的御名こそ、イエスのご本質そのものであり、彼の本性的栄光なのだ、イエス・キリストは真の神、御名こそ、イエスの本質のお姿なのだ、と。
 旧約は終わりました。イエス・キリストの十字架によって、神と人間との間を隔てていた罪の深淵は埋めつくされ、特定の選ばれた人だけではなく、だれでも、神と出会うことがゆるされるようになりました。神が定められた、ただ一つの方法…イエス・キリストこそ、真の神であり、救い主であると信じ、彼の御名を呼ぶことによって(ヨハネ20・31、ローマ10・9〜13)。
 「そして、イエスの名が、それを信じる信仰のゆえに、あなたがたのいま見て知っているこの人を、強くしたのであり、イエスによる信仰が、彼をあなたがた一同の前で、このとおり完全にいやしたのである。」(使徒行伝3・16)
 「この人による以外に救はない。わたしたちを救いうる名は、これを別にしては、天下のだれにも与えられていないからである。」(同4・12)
 「われは主なり、これがわたしの名である。」(イザヤ42・8)

イザヤ42:8 文語訳
われはヱホバなり是わが名なり 我はわが榮光をほかの者にあたへず わがほまれを偶像にあたへざるなり

6 名無しのひつじさん :2018/02/09(金) 20:56:02 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会 【終末思想】 昔の見解 (聖イエス会資料集よりそのまま引用)
終末に関する重大預言 王たちの道 記事内容:聖イエス会創立者による??
 「この黙示は、神が、すぐにも起るべきことをその僕たちに示すためキリストに与え、そして、キリストが、御使をつかわして、僕(しもべ)ヨハネに伝えられたものである。」(黙示1・1)
 「あなたの見たこと、現在のこと、今後起ろうとすることを、書きとめなさい。」(同1・19)
 「この後、わたしは4人の御使が地の四すみに立っているのを見た。彼らは地の四方の風をひき止めて、地にも海にもすべての木にも、吹きつけないようにしていた。また、もうひとりの御使が、生ける神の印を持って、日の出る方から上って来るのを見た。彼は地と海とをそこなう権威を授かっている4人の御使にむかって、大声で叫んで言った。『わたしたちの神の僕(しもべ)らの額に、わたしたちが印をおしてしまうまでは、地と海と木とをそこなってはならない。』わたしは印をおされた者の数を聞いたが、イスラエルの子らのすべての部族のうち、印をおされた者は14万4000人であった。」(同7・1〜4)
  【序】
 紀元96年、ローマのドミティアヌス帝のキリスト教迫害によって、使徒ヨハネはエーゲ海の孤島パトモスに流されていました。
 ある日曜のこと、彼は黙想しているうちに霊にあるものとされ、キリストご自身より、やがて起ころうとする驚くべき事柄を見せられ、そのすべてを克明に書き記しました。それが有名な「ヨハネの黙示録(もくしろく)」であります。
 黙示録は一口に言って、「わたしは初めであり、終わりである」と宣言されるキリストの再臨に関する劇的なドラマであります。この書は、その名の通り、長い世紀にわたり、神秘のベールの中に包まれていましたが、今や神の時の切迫とともに、そのベールが一枚一枚はがされ、偉大な真理が明らかにされてきました。それ故、今日最も注目し、注意深く学ばねばならないのは、この黙示録なのであります。

7 名無しのひつじさん :2018/02/09(金) 20:56:55 ID:yJsHtaQI0
 【すでに起こっていること】
 それでは初めに、現時点においてすでに起こっている事柄から説明してみましょう。
 冒頭に記しました第7章1節から4節までの言葉でありますが、地の四すみに立っている御使い、地と海とをそこなう恐るべき力を持っている4人の御使いとはだれのことでありましょうか。今から1900年前にヨハネが見せられたものはビジョンでありましたが、現在私たちはそれを現実として見ているのです。すなわち、地球の四すみ、エルサレムを中心として、世界の東西南北に、地球上のありとあらゆるものを死滅せしめる恐るべき核兵器を持った4つのグループが立っているのを見ます。
 北のグループは、イスラエルの真北にあたるソ連をリーダーとするワルシャワ条約加盟国のことです。
 西のグループは、アメリカをリーダーとし、NATOに加盟している諸国によって形成されています。
 南のグループは、中近東、アフリカに存在するアラブ系の諸国であります。
 そして、最後の東のグループは、中国、日本を中心とするアジアの国々によって形成されています。
 非常に興味深いことには、これらの4つのグループは、宗教的な面から見ますと、おおよそ、北グループは無神論、西グループはキリスト教、南グループはイスラム教、東グループは仏教に色分けされます。4つのグループは、政治的にも、民族的にも、宗教的にも相容れない対立的要素を持っています。これらの4つのグループはすでに現存しており、地の四すみに立っているのであります。全世界は、核兵器を持っているこれらのグループの対立による緊張と恐怖に圧倒され、息づまる思いをしています。いつボタンが押されるかも知れないとの不安におののいているのであります。

8 名無しのひつじさん :2018/02/09(金) 20:59:00 ID:yJsHtaQI0
 【私たちの使命】
 さて、このような終末的絶望状況の中にあって、彼らとは全く次元を異にしたもう一つのグループが出現いたします。
 「もうひとりの御使が、生ける神の印を持って、日の出る方から上って来るのを見た」(7・2)と記されている通りです。「日の出る方」とは、エルサレムからみて東であって、その果ては「日の本(もと)の国」と呼ばれる日本であることは全世界の認めるところであります。
 しかも、そのグループは、生ける神の印をもって登場するというのです。イスラエルから東、否、全世界をあまねく見渡しても、【御名】によって【聖霊】を印する【福音】、すなわち【御名】の【福音】を説いている教団は、聖イエス会以外に絶対に存在しないという事実を確認しなければなりません。
聖イエス会以外に絶対に存在しないという事実を確認しなければなりません
…(意味不明)
 それでは、日の出の国に誕生した、生ける神の印を持つグループ、偉大な使命のために神によって立てられたこのグループは、今何をしなければならないのでしょうか。続くみ言葉がそれを明らかにしています。
 「彼は地と海とをそこなう権威を授かっている4人の御使にむかって、大声で叫んで言った、『わたしたちの神の僕(しもべ)らの額に、わたしたちが印をおしてしまうまでは、地と海と木とをそこなってはならない。』」(7・2〜3)
 このためにこそ、私たちは熱心に祈り、また世界に向かって大声で叫んでいるのです。また、その一つの表現として「アンネのバラの教会」を建設し、ノーモア・ヒロシマス、ノーモア・アウシュビッツを訴えているのです。
 そして、何よりも急がねばならぬことは、14万4千のイスラエルに聖霊の印を押すということであります。4つのグループが、核兵器のボタンを押す前に、このことが実現しなければなりません。しかし、感謝すべきことに、神は不思議な摂理をもって、イスラエルの人々をこの所に導き、神との出会い、【御名】との出会いを激しく求めさせておられるのです。このような奇跡が起こっているところは、世界広しといえども、ここ以外には存在しません。
 以上が、「今すでに起こっていること」なのであります。
14万4千のイスラエル…(意味不明)

9 名無しのひつじさん :2018/02/09(金) 21:00:29 ID:yJsHtaQI0
 【すぐにも起こるべきこと】
 それでは次に、「すぐにも起るべきこと」(1・1)についてお話いたしましょう。
 「第6の御使が、ラッパを吹き鳴らした。すると、一つの声が、神のみまえにある金の祭壇の4つの角(つの)から出て、ラッパを持っている第6の御使にこう呼びかけるのを、わたしは聞いた。『大ユウフラテ川のほとりにつながれている4人の御使を、解いてやれ。』すると、その時、その日、その月、その年に備えておかれた4人の御使が、人間の3分の1を殺すために、解き放たれた。騎兵隊の数は2億であった。」(9・13〜16)
 現在、このユウフラテ川をはさんで、イラクとイランが戦争状態にあります。そして、アメリカはベルシャ湾に艦隊を送り込んで牽制し、ソ連も黒海から地中海へ進出して、アメリカの出方を見ています。このように、4つのグループの中の3つは、すでにユウフラテ地域に接近、集合しつつあるのです。しかし、彼らはまだつながれているために、核戦争を起こすまでには至っていません。この時点で、ユウフラテ川のほとりに集結していないのは東のグループですが、黙示録の次の預言には、東のグループが最後に参加することが記されています。そして、4つのグループが勢ぞろいした時、「解いてやれ」との号令と共に、恐るべき核戦争が開始されます。この戦いは、終末戦争の第一ラウンドであるユウフラテ戦争であって、それに参加する軍隊の数は2億といわれています。第2次大戦において実際に戦線に出動した兵士の数は約1億でありましたから、これはその2倍にあたります。そして、その戦争の結果、人類の3分の1、すなわち約15億の人間が殺されてしまうというのです。
 第一ラウンドのユウフラテ戦争だけでも、このように恐ろしい結果が生じるのです。これは決してオーバーな表現ではありません。なぜなら、現在、世界には、広島に投下された原爆の150万発分が保有されており、それは、地球人の人間を20回も死滅させるに十分な量だからであります。

10 名無しのひつじさん :2018/02/09(金) 21:01:18 ID:yJsHtaQI0
【すぐにも起こるべきこと】つづき
 「第6の者が、その鉢を大ユウフラテ川に傾けた。すると、その水は、日の出る方から来る王たちに対し道を備えるために、かれてしまった。」(16・12)
 出遅れていた東のグループが、いよいよユウフラテ戦争に参戦いたします。この中に、日本の軍隊も加わっていることは確実と思われます。
 日本は第2次大戦に破れ(敗れ??)、広島・長崎の悲惨な原爆体験を通して、平和憲法を作り、戦争放棄を宣言いたしましたが、30数年後の今日、「のど元(もと)すぎれば熱さを忘れる」の諺(ことわざ)のごとく、今や法務大臣を先頭にして、平和憲法の改正、軍備の強化が叫ばれています。
 やがて、中東諸国から石油と引き換えに、軍隊の出動を要請されたなら、日本政府はこれを拒否することができなくなることは明らかです。
 このような時期に、×××が中国の協力のもとに、シルクロード(ユウフラテ川へ向かう王たちの道)を徹底的に取材調査したことは注目に値します。もちろん、日本も中国も、そのような意味に気付いてはいませんが、東のグループの中核となる両国が共同で、これに当たったということは注目すべきことなのです。
 やがて、この王たちの道を通って、東のグループの大軍が、ユウフラテ川に向かう時こそが、終末戦争の第1ラウンドの始まりとなるからであります。
 「また見ると、龍の口から、獣の口から、にせ預言者の口から、かえるのような3つの汚れた霊が出てきた。これらは、しるしを行う悪霊の霊であって、全世界の王たちのところに行き、彼らを召集したが、それは、【全能なる神】の大いなる日に、戦いをするためであった。」(16・13〜14)
 この預言のごとく、今日、全世界の国々のリーダーを、終末戦争へとかり立てているのは、【悪霊】の働きであり、様々な【予言(預言??)】や【しるし】をもって人々をあざむき混乱させているのも、汚れた霊の働きなのです。ノストラダムスの予言やその他の占いの中にも、霊の働きがあり、何かを当てたり、【奇跡】を行ったりすることもあり得るわけですが、それらは、真の神の霊によるのではなく、【悪霊】によるのであり、その目的は人々を滅ぼすことにあるのです。
 いずれにしても、人類の前途に、大きな苦難の時代が近づいていることには間違いがありません。聖書ではそれを【患難(艱難、かんなん)時代】といっています。しかも、あらゆる情況から判断して、10年前後のうちに【患難(艱難、かんなん)時代】に突入する可能性は非常に大きいのであります。

11 名無しのひつじさん :2018/02/09(金) 21:02:00 ID:yJsHtaQI0
【結  語】
 「見よ、わたしは盗人のように来る。裸のままで歩かないように、また、裸の恥を見られないように、目をさまし着物を身に着けている者は、さいわいである」(16・15)
 これは注目し、耳を傾けねばならぬ警告のみ言葉であります。「盗人のように来る」とは、人々が寝ている時に突然来る、知られないうちに来る、という意味であって、聖書では、イエス・キリストの空中再臨を意味する表現であります。イエス・キリストの再臨と一口に申しましても、それには、空中再臨と地上再臨の2段階があることを知らねばなりません。空中再臨は、ただ今の黙示録の預言でも暗示されているように、【患難(艱難、かんなん)時代】の中間、すなわちユウフラテ戦争と、最後のハルマゲドン戦争の間に起こるものと考えられます。この再臨は文字通り、空中までの再臨であり、地上にある真の教会、【み名】によって【聖霊】の印を押された神の子たちを、ハルマゲドンの大審判から救出するために行われる特別な救いの【み業】であります。これは一般の人々が全く気付かぬうちに、また、偽のクリスチャンたちが霊的に眠っている間に行われます。その厳粛な瞬間、聖なる人々は携挙され天にあげられますが、罪ある人々は、恐ろしい大患難時代に取り残されてしまいます。このことがまさに起ころうとしているのです。それ故、今こそ真に目覚め、身も魂も思いもみな清められ、すべての世俗的なことから解放され、ただひたすら主を愛し、主を待ち望まなければなりません。

12 名無しのひつじさん :2018/02/09(金) 21:03:12 ID:yJsHtaQI0
【結  語】(つづき)
 「3つの霊は、へブル語でハルマゲドンという所に、王たちを召集した。」(16・16)
 そして、聖なる人々が携挙された後、ついに、終末戦争の第2ラウンドであるハルマゲドン戦争、皆殺しの戦争がぼっ発(勃発)するのです。この戦争は人類をほとんど全滅せしめるまで戦われ、最後に平和の君であるメシヤ(キリスト)が介入し、地上再臨されることによって、ようやく終止符が打たれるのであります。
 その時こそ、エルサレムは世界の平和のセンターとなり、
「律法はシオンから出、主の言葉はエルサレムから出るからである。
彼はもろもろの国のあいだにさばきを行い、多くの民のために仲裁に立たれる。
こうして彼らはそのつるぎを打ちかえて、すきとし、そのやりを打ちかえて、かまとし、国は国にむかって、つるぎをあげず、彼らはもはや戦いのことを学ばない。」(イザヤ2・3〜4)
との御言葉がみごとに実現成就するのであります。以上が、もうすぐにも起こるべきことなのであります。私たちは心を合わせ、「マラナ・タ」「主よ、きたりませ」と祈りつつ、自分自身の救いを全うし、同時に、この残された短い期間に、愛する人々が救いの保証である聖霊の印を受けられるよう最後の努力を傾けなければなりません。アーメン。

聖イエス会聖霊教会牧師 参考資料・教材
主の十字架クリスチャンセンター神のしもべ長崎教会礼拝賛美より
https://www.youtube.com/watch?v=h_pyizx456U&feature=share&list=UUiVP6JNrYgeNodec5GjXRDg
賛美「HOPE」
作詞:主の十字架クリスチャンセンター関係者??
聖なる方 真実な方
あなたをあがめます
誰も閉じることのできない
門を開いてくださった
それは従う者に与えた
神の約束
十字架の恵みは
尽きることはない
恵みから恵みへ
勝利から勝利へ
大いなる輝かしいその日
主は天から来られる
私たちはたずさえ挙げられ
空中で主とお会いする
ハレルヤ ハレルヤ
感謝します
マラナタ マラナタ 主よ来てください

13 名無しのひつじさん :2018/02/09(金) 21:07:39 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会 参考資料・教材
 日本基督教団…教会 2018年01月(1)
献金の祈り、讃美(賛美)歌、プレイズ、説教集
URL https://www.youtube.com/watch?v=jshLe0AwVBo
URL https://www.youtube.com/watch?v=Kmqio5k9pdI

14 名無しのひつじさん :2018/02/09(金) 21:08:19 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会 参考資料・教材
 日本基督教団…教会 2018年01月(2)
献金の祈り、讃美(賛美)歌、プレイズ、説教集
URL https://www.youtube.com/watch?v=bJLAnGsA2Uw
URL https://www.youtube.com/watch?v=Ez_0mvugNQU
URL https://www.youtube.com/watch?v=yZetZfisLx4

15 名無しのひつじさん :2018/02/09(金) 21:08:55 ID:yJsHtaQI0
2013年1月27日 聖書と日本フォーラム
偶像礼拝
https://www.youtube.com/watch?v=tVnRsTineYs
「カルトという偽物:被害者はどう対処すべきか」 ウィリアムウッド師
https://www.youtube.com/watch?v=VEttBoMGhEk
「カルトの説く霊的パラダイス」セミナー1 ウィリアム・ウッド牧師
https://www.youtube.com/watch?v=9_i7NOH9srY

16 名無しのひつじさん :2018/02/09(金) 21:33:05 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会 参考資料・教材
主の十字架クリスチャンセンター イスラエル
http://antiochblog.jp/info/thanks1711/
メッセージ:「聖霊のバプテスマとは何か」 大和カルバリーチャペル
https://www.youtube.com/watch?v=sOEPMzpb1S0
メッセージ:「聖霊のバプテスマと霊的戦い」 大和カルバリーチャペル
https://www.youtube.com/watch?v=Pxxya4hMFAc

17 名無しのひつじさん :2018/02/09(金) 21:33:44 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会 参考資料・教材
YCC New Year Special Service 1 (2018.1.1)  大和カルバリーチャペル
https://www.youtube.com/watch?v=U-PJfiA7MH0
YCC New Year Special Service 2 (2018.1.1)  大和カルバリーチャペル

18 名無しのひつじさん :2018/02/09(金) 21:35:33 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会 参考資料・教材(訂正)
YCC New Year Special Service 1 (2018.1.1)  大和カルバリーチャペル
https://www.youtube.com/watch?v=U-PJfiA7MH0
YCC New Year Special Service 2 (2018.1.1)  大和カルバリーチャペル
https://www.youtube.com/watch?v=gQ7LnJV3ccI

19 名無しのひつじさん :2018/02/09(金) 21:36:11 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会 参考資料・教材
2017年5月7日大和カルバリーチャペル第三礼拝特別賛美 大和カルバリーチャペル
https://www.youtube.com/watch?v=th0cCN_ECrs
2012 1/8主日第2礼拝特別賛美 主の十字架クリスチャンセンター
https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=c7rzsUZEgUM
http://astone.tv/events/silver201709z/page/52/

20 名無しのひつじさん :2018/02/09(金) 21:37:01 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会 参考資料・教材
主の十字架クリスチャンセンター神のしもべ長崎教会
ゴスペルメッセージオンサタデイナイト2013.1.26
https://www.youtube.com/watch?v=HwjTUxOSwlw&index=3496&list=UUiVP6JNrYgeNodec5GjXRDg

21 名無しのひつじさん :2018/02/09(金) 22:33:35 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会 参考資料・教材
聖イエス会名古屋教会 礼拝
https://www.youtube.com/watch?v=6SwKdkRgn7g
180205長崎殉教記念聖会夜 特別賛美 主の十字架クリスチャンセンター
https://www.youtube.com/watch?v=oWwQjS_Ehl4

22 名無しのひつじさん :2018/02/10(土) 14:07:12 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会 参考資料・教材
イザヤ書12・4 聖イエス会聖書解釈 某書物より
4 「その日、あなたがたは言う、『主に感謝せよ』」

「神よ、あなたのいつくしみはいかに尊いことでしょう。
人の子らはあなたの翼のかげに避け所を得、
あなたの家の豊かなのによって飽き足りる。
あなたはその楽しみの川の水を彼らに飲ませられる。
いのちの泉はあなたのもとにあり、
われらはあなたの光によって光を見る。」(詩篇36・7〜9)

 人間は【聖霊】を受け、神的生命によって霊的復活を体験し、霊眼が開かれ、
神的光によって神を見て真理を悟るのである。

 「その【み名】を呼べ」神との出会いは【御名】の啓示において与えられる。
神との出会いの秘訣、それは、主の【御名】を呼ぶという、この単純な信仰
行為の中にあることを示している。「なぜなら、『主の【御名】を呼び
求める者は、すべて救われる』とあるからである。」(ヨエル2・32、
ローマ10・13)神との人格的出会いは、御名(ハシェーム)との
出会いにほからない。

23 名無しのひつじさん :2018/02/10(土) 14:08:34 ID:yJsHtaQI0
アブラハムの神との出会いの体験は、「我は全能の神なり
(アニー エル シャダイ)」との【御名】によってであり、モーセの神との
出会いの体験は、「我は有りて有る者なり
(エヒエー アシェル エヒエー)」との【御名】において
であった(創世17・1、出エジプト3・14)。神の【御名】の啓示は、
神は存在する【ペルソナ】であることを示しているのである。御名は神の
ペルソナ、神の実体、現存そのものである。【御名】との出会いに
おいて神とひとつとなり、神性に参与し、変容されるのである。人間
存在の究極的目的は、神との実存的交わりにおいて神化される
ことにある。 https://www.youtube.com/watch?v=sf0CtH4wcfU&feature=youtu.be

24 名無しのひつじさん :2018/02/10(土) 14:11:04 ID:yJsHtaQI0
 「わたしは主である(アニー ヤハウェ)、これがわたしの
名である」(イザヤ42・8)イザヤに啓示された【御名】はこれである。
預言者や信徒たちは【御名】を伝えたのであり、主の【御名】の啓示者で
あった。イスラエル民族は主の名を負う民であり、主の【御名】を
鮮やかに全人類に啓示する使命を背負っているのである。そのため
には自らメシヤとの出会いを経験し【聖霊のバプテスマ】による
【御名の刻印】を受けなくてはならない。【御名】を伝え【御名】によって
命(ゾーエー)を与えることこそ、【終末の宣教の主題】である。
https://www.youtube.com/watch?v=sOEPMzpb1S0
https://www.youtube.com/watch?v=Pxxya4hMFAc

25 名無しのひつじさん :2018/02/10(土) 14:16:30 ID:yJsHtaQI0
「そのみわざをもろもろの民の中につたえよ。その【み名】のあがむべき
ことを語りつげよ」キリスト教を伝える人は今日多くある。神学や哲学
を語ることは今日のブームである。しかし、残念ながら宣教の主題である
【御名(ハシェーム)の福音】が伝えられていないのである。これは
欧米的キリスト教界の欠陥である。【御名】こそは神の自己啓示であり、
自己表現である。
 神は【御名】によって自己の現存を啓示し、【御名】によって自己を
与える。この重大秘義が何と理解されていないことであろう。
それであればこそ、【御名】の尊さを語り続ける必要があるのである。
「アニー フー」、「わたしは主である」との啓示は、「わたしは有る」
(出エジプト3・14)、すなわち、「わたしは存在する」を
意味する。神は自存者(ヒポスタシス)として主であり、世界と歴史を
支配する主でもあられる。人間存在の真の意味は、神との全人格的
実体的交わりにおいて、神のいのち、神性への参与によって【義化】され、
【聖化】され、【神化】されることにある。
https://www.youtube.com/watch?v=ye1tCCmsIWo
https://www.youtube.com/watch?v=IK8-hdsM160
https://www.youtube.com/watch?v=NsfxDQiaTzQ

26 名無しのひつじさん :2018/02/10(土) 14:20:42 ID:yJsHtaQI0
 5 「主をほめうたえ」4節は「主に感謝せよ」であったが、本節は
主の栄光の賛美である。それは「主はそのみわざを、みごとに
なし遂げられたから」にほかならない。主イエス・キリストによる
完全無欠のあがないが実現・成就された結果、救い主なる【メシヤ】に
来て、ただみ名を呼ぶという単純な信仰行為によって、【御名】によって
【聖霊の証印】が与えられ、【永遠の生命】が贈与され、神性への参与に
よって神化される道が開かれたのである。
https://www.youtube.com/watch?v=TDu9zVyY_1U&feature=youtu.be
https://www.youtube.com/watch?v=NajJcZfvzow&feature=youtu.be

27 名無しのひつじさん :2018/02/10(土) 14:21:36 ID:yJsHtaQI0
 「神がこう仰せになる。
 終りの時には、
 わたしの霊をすべての人に注ごう。
 そして、あなたがたのむすこ娘は預言をし、
 若者たちは幻を見、
 老人たちは夢を見るであろう。
 その時には、わたしの男女の僕(しもべ)たちにも
 わたしの霊を注ごう。
 そして彼らも預言をするであろう。
 また、上では、天に奇跡を見せ、
 下では、地にしるしを、
 すなわち、血と火と立ちこめる煙とを、
 見せるであろう。
 主の大いなる輝かしい日が来る前に、
 日はやみに
 月は血に変るであろう。
 そのとき、主の名を呼び求める者は、
 みな救われるであろう。」 (使徒2・17〜21)

28 名無しのひつじさん :2018/02/10(土) 14:22:38 ID:yJsHtaQI0
  終末の宣教は【御名】の宣教であり、【聖霊の大傾注】であらねばならない。
「これを全地に宣べ伝えよ」14万4千人のイスラエル人が、生ける神の印を
もって証印される大リバイバルが実現され(黙示7・2〜4)、聖霊に充満された
選民が、この御名との出会いの福音を全人類に宣べ伝える時、地の果てまで
主の救いを見るに至るのである。イスラエル民族の霊的回復こそは、人類の
救いと密接不可分の関係にある。終末時代における世界宣教は、イスラエル
民族の偉大な使命である。
https://www.youtube.com/watch?v=wGX7q-8BzPc
 ユダヤ教は世紀の流れを通じてタルムードと律法(トーラー)を伝え、
キリスト教は単なるキリスト教と神学を伝えた。しかし、終末の宣教は
タルムードでもなく、神学でもなく、ずばり、御名の宣教であり
聖霊の伝達なのである。「その日には、主ひとり、その名一つのみとなる。」
(ゼカリヤ14・9)もしあなたがそれを望むなら、
それは夢ではなく現実となるのである。

29 名無しのひつじさん :2018/02/10(土) 14:23:35 ID:yJsHtaQI0
 6 「シオンに住む者よ、声をあげて、喜びうたえ。イスラエルの聖者は
あなたがたのうちで大いなる者だから」平和の君(サル シャローム)で
あられるメシヤがエルサレムに帰還されるそのとき、
https://www.youtube.com/watch?v=iXUMrXmiYog
https://www.youtube.com/watch?v=NajJcZfvzow&feature=youtu.be

30 名無しのひつじさん :2018/02/10(土) 14:25:44 ID:yJsHtaQI0
「ホサナ、
【主の御名】によってきたる者に祝福あれ、
イスラエルの王に」 (ヨハネ12・13)
 と歓喜の声をあげ喜び歌い踊れ。ついにシオンは神の都となり、愛といのちと
 平和の律法はシオンから出、主のことばはエルサレムから語られ(全世界に
 放送され)、シオンは世界平和のセンターとなる(イザヤ2・3)。そこに現存
 されるお方こそ、インマヌエルなる栄光のメシヤ、全地の神イスラエルの
 聖者(同54・5)なのである。「この日から後、この町の名は『主そこに
います』と呼ばれる。」(エゼキエル48・35)エルサレムはメシヤ時代に
おいては、「主そこにいます」インマヌエルが特色となり、神の恒久的
現存が普遍的に存在し続ける所となるのである。ハレルヤ。
https://www.youtube.com/watch?v=jP6Q32dAVBs

31 名無しのひつじさん :2018/02/11(日) 14:15:56 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会牧師 参考資料・教材
終末思想 聖イエス会資料集より
黙示録 ロゴス神学院 大槻… (大槻家の息子) 役職者名は当時のもの
一、 アポカリュプシス
このギリシャ語の表題は、「黙示」「啓示」などと訳されるが、
おおいを取り除くこと、すなわち、今迄隠されていた事柄が
明らかにされることを意味する。
 新約聖書においてこの語は、神が人間に真理をご自身の側から
開示される場合に多く使われている。それ故、黙示録の場合も、
究極の目的をキリストの御人格と救いの御業、即ち真理の啓示を
目的としている。
 この点で、今日ブームを呼んでいる多くの終末論の書物とは
全く性質の異なるものである。
 確かに、黙示録のベールの除去と共に、人類に迫り来る恐る
べき現実に我々は直面させられるが、決してそれは「ノストラ
ダムス」の様な絶望を意味しない。
 黙示録が冒頭に強調しているのは、この予言の言葉を読む者
とそれを聞いて守る者に約束されている幸福であることに注目
したい。
「ノストラダムス」の解釈者は、彼の予言が人類滅亡の日を
1999年7の月と明確に指摘している故に、黙示録よりも優れた
ものとしているが、神の知恵をも人間自身をも知らぬ全く愚かな
独断である。
 終末を今世紀の終りに設定した予言や聖書解釈は古くから数多
く存在し、科学者の間でさえも今世紀末の人類の危機は常識に
なっている。私もその可能性を大いに信ずる一人である。そうか
といって、その日を1999年7の月と断定することに何の意味が
あろう。

32 名無しのひつじさん :2018/02/11(日) 14:17:07 ID:yJsHtaQI0
 20世紀中という事で1999年を設定し、黙示録の7という数字
の神秘性にかこつけて7の月という説が生れたことも考えられる。
 輸入、国産を問わず、終末論には黙示録の奇形的アレンジが多い
のが特色である。
 古来、人間の心霊現象や、真の神ではない霊の働きによっても予言
がなされ、巷の占い師の中にもかなりの的中率をあげている者が存在
する事は事実である。
 しかし問題は、その予言の目的と質とにある。人間の死亡日を言い
当てたり、人類滅亡の日を設定し、人々を恐れさせ混乱させることに
何の意味があろう。まして、何ら具体的な救いの道を示さない予言な
どは、全く次元の低い、真理とは何の関わりもないものであることが
明らかである。
 魂の救いを得ていない人に、……の宣告をすることがどの様な結果
をもたらすかを考えて見るがよい。その日が迫り来るにつれ、恐怖が
つのり、ノイローゼになるか、狂気・混乱に陥ることは火を見るより
も明らかである。
 黙示録は先ず序章において、我々人類を愛しその血によって我々を
罪から解放される全き救い主なるキリストの御人格を明らかにし、続
章において我々を迫りくる困難な現実に直面させながらも、究極的に
はイエス・キリストによる具体的な救いの体験へと導いて行く。
 そして、数々のしるしを見せながら、時の切迫を警告しつつも、不
用意に意味もなくその時を知らせようとしないのは、むしろ神の知恵
というべきものである。
 「注意していなさい、あわててはいけない。」
 「多くのにせ予言者が起って、多くの人を惑わすであろう。」
(マタイ24・11)

33 名無しのひつじさん :2018/02/11(日) 14:37:50 ID:yJsHtaQI0
 この様な混乱した時代であり、怪しげな終末論が氾濫している時で
あればこそ、正統的なエスカトロジィである聖書(黙示録だけでなく)
を通して、神の御計画が正しく理解されなければならない事を痛感す
る。そして何よりも大切なことは、激動の時代、終末の嵐の中にあっ
ても微動だにしない明確な救いをイエス・キリストにおいて体験する
ことなのである。

   二、 時が近づいている
 「ノストラダムス」の様な全く希望のない絶望的な終末論があるか
と思えば、他方、楽観的ロマンチシズムに立った万人救済説が存在す
る。
 しかし神の啓示である黙示録はその何れをも否定している。我々は
現実から目をそむけることをしてはならない。確かに時が近づいてい
るならば、それを正しく見つめ、正しく受け止めて行かなければなら
ない。
 黙示録は時が近づいている事のしるしとして、マタイ伝24章における
イエス・キリストの説教を背景として次の様な預言をしている。

(1)白い馬とそれに乗った者によって、偽キリストや多くの偽りの予言者
の出現と彼等の隆盛を預言している。(6・2)
(2)赤い馬とそれに乗っている者は、地上から平和を奪い取り、地上の至
るところに争いと殺害を起こさせる赤い思想を暗示している。(6・4)

GLTV 最後の曲「神様に会う時まで」
https://www.youtube.com/watch?v=9JDw9aSpAlE

34 名無しのひつじさん :2018/02/11(日) 14:38:42 ID:yJsHtaQI0
(3)黒い馬とそれに乗っている者によって、資源枯渇と物資不足から起こ
るインフレーションと経済破綻を預言している。贅沢品はあり余ってい
るにもかかわらず、庶民の必要とする日々の食糧は高騰し、大人が一日
働いた賃金をもってしても小麦一ますしか買えぬ程深刻なものとなる。
(6・6)
(4)青白い馬とそれに乗っている者は、その名を死と言い、人口問題と
環境汚染、さらに国際関係の悪化などに原因する恐るべきききん、悪
疫、殺戮によって多くの死者が出ることが預言されている。(6・8)
(5)白い馬と赤い馬、それに乗る者らの出現の結果として、宗教弾圧・
迫害と殉教が起こることも預言されている。(6・9)
(6)地と海と木とを破滅させるエネルギーを保有する四大勢力の出現
こそはまさに現代的なものである。(7・2)
 これらのしるしは聖書の他の箇所との関連において解釈されるが、
黙示録の書かれた紀元1世紀の人ならともかく、現代人には新聞を
読んでいる如く容易に理解されるのである。

35 名無しのひつじさん :2018/02/11(日) 14:39:33 ID:yJsHtaQI0
   三、エルサレムを中心に
 限られた紙面で黙示録を逐一講解することはもとより不可能なこ
とである。ここでは、神の御計画を学ぶ聖書の原則に従って、終末
論の展開をイスラエル及びエルサレム問題にしぼって説明しよう。
 あまりにも専門的な知識を要する神殿再建問題は保留して、終末
の時にはいイスラエル及びエルサレムに関して次の様な事が歴史的
に起こる。

(1)イスラエルの国家としての再建独立。
(2)エルサレムの統合(イスラエルの支配下に移る)。
(3)再びエルサレムの危機。
(4)メシヤのエルサレム帰還。
(5)新しいエルサレムの出現。

 (1)及び(2)については、長い世紀にわたって、多くの預言者が語っ
てきた事であり、黙示録の預言もその成就を前提としているのであ
るが、幸いなことに、我々の世代に、我々の眼前で歴史的に成就し
た。即ち前者は1948年5月14日、後者は1967年6月7日である。
 そこで我々が、今という時点において最も注目しなければならぬ
のは第(3)の預言である。

36 名無しのひつじさん :2018/02/11(日) 14:40:12 ID:yJsHtaQI0
 黙示録によれば、イスラエルが1967年6日間戦争によってよう
やくのことで取り戻したエルサレムが、異邦人諸国の攻撃によって
再び危機を迎え、踏みにじられるというのである。
 「彼ら(異邦人)は、42ヶ月の間この聖なる都を踏みにじるであ
ろう。」(11・2)
 この予言の具体的な内容は、旧約聖書ゼカリヤ書12章〜14章の
預言にも記されている。
 即ち、万国の民が皆集まってエルサレムを攻め囲むこと。(12・3)
その結果、エルサレムの住民の半ばは失われ、(14・2)イスラエル
全地の人の3分の2は断たれること。(13・8)
 この時点ですでに、全世界から2億の軍隊が中近東に集結して居
り、エルサレム攻防の局地戦がついに全面戦争にエスカレートし、
人間の3分の1が殺されてしまうと言うのである。(黙9・15〜18)
 アラブ諸国及び石油戦略に押し切られ、アラブを支持することを
余儀なくされた国々は、今まさにエルサレムを持ち上げようとして
いるのである。愚かにも、我が日本も、このために一役買おうとし
ている。これがどの様に恐るべき結果をもたらすかを知らずして。
 「主はこう仰せられる。その日には、わたしはエルサレムをすべ
ての民に対して重い石とする。これを持ちあげる者はみな大傷を受
ける。」(ゼカリヤ12・3)

37 名無しのひつじさん :2018/02/11(日) 14:40:59 ID:yJsHtaQI0
   四、人類に希望はないか
 それでは、これらの事は決定的であり、人類は絶望なのであろう
か。神にとっては滅ぼすことが目的なのであろうか。
 否である。神が滅ぼすこと自体を目的とされたことは一度もなか
ったし、これからもあり得ない。もしそうであるならば、そのひと
り子を十字架の上に犠牲にされる必要など毛頭なかったのである。
我々が知らねばならないことは、「あらゆる罪を犯しながらも、高慢
とかたくなによって、決して悔い改めようとせず」(黙9・21、
16・11)自ら滅びを選びとる人間の恐ろしさである。
 神においてはいつの場合でも滅ぼす事ではなく救うことを目的と
される。
 それ故、最もかたくなであるイスラエルに対しても、「もしその期
間が縮められないなら、救われる者はひとりもないであろう。しかし、
選民(イスラエル)のためには、その期間が縮められるであろう。」
(マタイ24・22)とイエス・キリストは明言しておられる。
 この患難の時代は7年間と考えられているが、
(1)その期間が短縮され、被害は少なくなることが、イスラエルの故に
約束されている。
(2)この患難時代を経験せず、死ぬことも、いかなる被害も受けること
のない幸いな人達が存在する。(第1テサロニケ4・16、17、
第一コリント15・51、52他)
(3)大患難を通過するが、神の印(救いと保護の保証)を受けている
ために、これらの恐るべき災から守られる人々が存在する。
(黙示録9・4)
(4)最後に、かろうじて患難時代を生き残って、この悩みを通して
悔い改めて救われる人々も存在するであろう。

38 名無しのひつじさん :2018/02/11(日) 14:43:47 ID:yJsHtaQI0
 人間の深刻な罪の深さと、その高慢さ、かたくなさを見る時に、
万人救済説などの非現実的なロマンチシズムを安易に唱えること
はとうてい出来ない。そう願いはしないが、これらの患難を経験
せずして人類が神に立ち帰ることは出来ないようにさえ思えるの
である。
 しかし幸いなことに、聖書はこの暗黒の中にもなお、神の救い
の御手を見ることが出来ると主張して居り、さらに人間の誠実で
赤裸な悔い改めが、神の憐みといつくしみを引き出す可能性を
暗示している。

   五、メシヤのエルサレム帰還
 エルサレムがまさに陥落の危機に瀕したその時こそ、メシヤなる
イエス・キリストの帰還の時である。
 「その時、主は出てきて、いくさの日にみずから戦われる時の
ように、それらの国びとと戦われる。その日には彼の足が、東の
方エルサレムの前にあるオリブ山の上に立つ。」(ゼカリヤ14・3)
 「その目は燃える炎であり、その頭には多くの冠があった。
また彼以外にはだれも知らない名がその身にしるされていた。……
その名は『神の言』と呼ばれた。」(黙示録19・12、13)

●賛美:「白馬」
https://www.youtube.com/watch?v=rTdkBNjWZ-I&feature=youtu.be
https://www.youtube.com/watch?v=dE7LWJm60PI&feature=youtu.be

39 名無しのひつじさん :2018/02/11(日) 14:45:19 ID:yJsHtaQI0
 平和の君メシヤは、この悲惨な戦いに終止符を打ち、義をもって
世界を裁き、真の公義と永遠の平和を打ち建てるためにエルサレム
に帰還される。
 そして聖なる都、新しいエルサレムは世界の平和のセンターとな
るのである。
 「神が人と共に住み、人は神の民となり、神自ら人と共にいまし
て、人の目から涙を全くぬぐいとって下さる。もはや、死もなく、
悲しみも、叫びも、痛みもない。」その様な輝かしい希望に満ちた
未来が人類には約束されているのである。これこそは神がそのひとり
子を十字架の上に犠牲となし、その貴い血によって成就された救いの
完成なのである。

聖イエス会聖霊教会 牧師 参考資料・教材
賛美「聖なる都エルサレム」
https://www.youtube.com/watch?v=4hR3eyQrKA8
https://www.youtube.com/watch?v=pCNeIL8neRc
https://www.youtube.com/watch?v=wtNtdIT6b-I

40 名無しのひつじさん :2018/02/11(日) 14:46:12 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会 牧師 参考資料・教材
賛美「輝く未来〜Be Ambitious」
https://www.youtube.com/watch?v=6FM-TyaDEv0&feature=youtu.be
賛美「聖霊の雨」
https://www.youtube.com/watch?v=kkwAbj4SMgo

41 名無しのひつじさん :2018/02/11(日) 14:47:05 ID:yJsHtaQI0
 「これらの言葉は信ずべきであり、まことである。預言者たちの
たましいの神なる主は、すぐにも起るべきことをその僕たちに示そ
うとして、御使をつかわされたのである。見よ、わたしは、すぐに
来る。この書の預言の言葉を守る者は、さいわいである。」
(22・6、7)
 「(真理に)かわいている者はここに来るがよい。いのちの水
(永遠の生命・完全な救い)がほしい者は、価なしにそれを
受けるがよい。」(22・17)

聖イエス会聖霊教会牧師 参考資料・教材
聖イエス会名古屋教会 礼拝風景
https://www.youtube.com/watch?v=6SwKdkRgn7g
主の十字架クリスチャンセンター神のしもべ長崎教会 礼拝風景
 聖書箇所 ヨシュア記1章1節〜9節
https://www.youtube.com/watch?v=sxAZE12h--4
日本基督教団 ……教会 礼拝風景 プレイズ・聖餐式
 聖書箇所 ホセア11・1〜7 「神の愛と民の反逆」
https://www.youtube.com/watch?v=Ayc9lBYlFeM

42 名無しのひつじさん :2018/02/11(日) 14:51:08 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会資料集声明文より
 声 明 文
エルサレムのために平安を祈れ(詩篇122・6)
 エルサレム問題が今や世界の焦点としてクローズアップされ、
それが持ちあげられようとしているこの重大な時期に、私達が
民族宗派を越えてここに集いエルサレムの平和を祈る大会を
開催致しましたのは、エルサレム問題が聖書の預言によれば
単にイスラエル・アラブ両民族間の問題にとどまらず、
世界的な紛争へと発展する可能性を含んでいる故であります
(ゼカリヤ12・3)。私たちは問題の重要性を警告し、
平和の君であるメシヤがエルサレムを堅く立て全世界に
平和を確立されるまで(イザヤ62・7)エルサレムの現状維持
を強く要望するものであります。大会事務局はこの声明文に
集会記録をそえて国連及び日本国政府に提出すると同時に
パンフレットを通して広く一般に訴えることを決定致します。
 19〇〇年〇月〇〇日
  エルサレムの平和を祈る大会事務局
  (代表者・聖イエス会創立者の名が記されていた)

聖イエス会聖霊教会 牧師 参考資料・教材
ゴスペルメッセージ オン サタデーナイト2012年4月7日
https://www.youtube.com/watch?v=hedD87QbFvg
主日第2礼拝 説教前賛美 2012.4.8
https://www.youtube.com/watch?v=-qZkwPPzlN0&feature=youtu.be

43 名無しのひつじさん :2018/02/11(日) 19:38:28 ID:yJsHtaQI0
宗教法人聖イエス会聖霊教会牧師 参考教材・資料について
宗教法人聖イエス会某資料集より
【聖書について】
質問=今日は一つ世界のベストセラーである、聖書について教え下さい。
 K君、君は聖書についてと簡単に云うが、聖書は「戦争と平和」や「源氏物語」よりも、もっと膨大な著作で、一つ一つ説明して行けば限りがありませんよ。一生を聖書研究に献げている学者が沢山居られるのですから。しかし私たちは聖書学者でもないし、聖書を学問的に研究するのが目的ではないから、手短かにお話ししましょう。
⦅私たちは聖書学者でもないし、聖書を学問的に研究するのが目的ではないから⦆
 聖書は英語で「バイブル」とよばれていますね。これはギリシャ語の「本」という文字から来ています。ルーテルは聖書のことを「本の中の本」と云いました。またカントも「聖書の本としての存在は人類がかって(かつて??)経験したことのない最大の利益である。もしその価値を引き下げようと計画するなら、それは人類全体に対する罪悪である」と云っています。
 1445年近代印刷法が発明されて以来、印刷された地上の本の中で、聖書ほど広められ、多くの言葉に訳された(1000以上のことば)本はありません。文字の読める人ならキリスト信者でなくても、「パンのみによるにあらず」とか「汝の敵を愛せよ」とかの文句に一度ならず会ったことでしよう(しょう??)。これは聖書の中のことばなのです。
K「先ほどから聖書々々といわれますが、たしか旧約聖書とか新約聖書とか云いますね。どこがちがうのですか」

44 名無しのひつじさん :2018/02/11(日) 19:39:30 ID:yJsHtaQI0
 旧約聖書の「旧約」というのは「新約」に対する言葉であって、「新約」とはイエス・キリストによって与えられた「新しい契約」という意味なのです。旧約聖書はイエス・キリスト以前に書かれましたし、新約聖書はイエス・キリスト以後書かれました。旧約聖書には私たちに対する救いの契約が歴史として録されており、新約聖書にはその契約がイエス・キリストによって完成されたことが録されています。
K「すると聖書は同一年代に書かれたのではないのですか」
 同一年代、同一場所、同一人物によって書かれたのではありません。旧約聖書で最初に書かれた「創世記」は、あの有名な出エヂプト??(エジプト)、十戒のモーセによって紀元前1200年ごろ書かれ、新約聖書で最後に書かれたと思われる「ヨハネの黙示録」は紀元96年ごろ12弟子の1人であったヨハネによって書かれました。何と1300年以上の年月が費やされ、多くの人が、多くの場所で記し、個人の著述家によって編集されず、これまた多くの人の手と長い時間をかけて集録されました。単なる人間の言語、思想、哲学の集大成ではなく、世界の創造、救い完成の神秘を探る唯一の手引として集大成されたのです。
K「しかし人間が書いたものだから、結局人間の想像力の産物なんでしよう(しょう??)」
 いいえ、ちがいます。君のいう通り著者は人間であり、用いられた言や表現法もみな人間のものです。しかし著者は自らの意志で書いたというより、いずれも神から仲介者として選ばれ、霊感に従って書いているのです。旧約聖書だけでも「神かく云いたまえり」ということばが3500回以上でてきます。また著者は、自分の経験を偽ることなく真実の記録として書きのこしました。聖書を見るとどんな重大事件でも殆んど修辞句や、個人的な感動詞は省かれています。或人は羊飼、或人は政治家、国王、農夫、医者、そして漁師もいました。しかし聖書のメッセーヂ(ジ??)は一貫して神の啓示、救いの約束であり、その中心人物はイエス・キリストなのです。

45 名無しのひつじさん :2018/02/11(日) 19:42:00 ID:yJsHtaQI0
「イエスという人物は人間の想像力を超えた英雄である。…ソクラテスの生と死が哲人のそれであるなら、イエスの生と死は神以外の何ものでもない」(ルソー)人間の乏しい想像力では到底あのイエス・キリストのような魅力溢れる人物を創造することは不可能です。
 だから聖書は人間となられた神イエス・キリストと、彼によって人間に与えられた救いの神秘を知る、神からのメッセーヂ(ジ??)であり、神の約束の言なのです。
K「メッセーヂ(ジ??)と云うと、神は人間に語りかけられたのですね。どうして人間のみに語りかけられたのですか」
 はっきり云って私たちにはわかりません。どうして神は人間に話しかけ、人間に働きかけられたのか。人間はそれほど素晴らしい存在なのだろうか。
 神は言葉では表せないほど私たちを愛していて下さるとしか云いようがありません。なぜなら、愛は常に、愛する者から生じ、常に愛される者に向って働きかけ、2つのものを一つにしてしまうからです。神は私たちを愛し、愛を与え、神と一体とされた人間とするため、愛のメッセーヂ(ジ??)をおくって下さったのですね。私のようなものをも出会いの対象、対話の相手、愛をかわすものとして選んで下さったという訳です。
 人間の価値は科学や、芸術、産業上の業積(業績??)に由るものでなく、神がメッセーヂ(ジ??)をおくられた相手であり、私たちがその神のメッセーヂ(ジ??)に尊敬と愛をもって応えるなら、そのことばは親しく神にきき入れられるという事実にあります。そしてメッセーヂ(ジ??)の中に約束されていることは、その時ためらいもなく私たちのものです。

46 名無しのひつじさん :2018/02/11(日) 19:42:52 ID:yJsHtaQI0
K「すると聖書は研究すべき本というより、真心から愛をもって、信ずべき本なのですね」
 そうですよ、イエス・キリストも自らこう云って居られます。「あなた方は聖書の中に永遠の生命(救い)があると思って、聖書を熱心に調べ研究するが…聖書を信じようとはしない」(ヨハネの福音書)
 聖書読みの聖書知らずとならないために良くかみしめたい御言ですね。
⦅私たちは聖書学者でもないし、聖書を学問的に研究するのが目的ではないから
…意味不明⦆

47 名無しのひつじさん :2018/02/11(日) 19:48:22 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会牧師 参考資料・教材
聖イエス会名古屋教会
https://www.youtube.com/watch?v=6SwKdkRgn7g
日本基督教団…教会 礼拝風景
https://www.youtube.com/watch?v=Ayc9lBYlFeM
https://www.youtube.com/watch?v=aMjTDwOPlmU
「牧師とは」 (ウィリアム・ウッド師)
https://www.youtube.com/watch?v=YgVL400XUxo

48 名無しのひつじさん :2018/02/11(日) 20:04:23 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会牧師 参考資料・教材
YCC Sunday Service 1〜3 (2018.2.11)
https://www.youtube.com/watch?v=-r4p75ARLP0
https://www.youtube.com/watch?v=5p_fq-OQ6VA
https://www.youtube.com/watch?v=hLiALFkmP30
https://www.youtube.com/watch?v=-_oRMYBsyuI

49 名無しのひつじさん :2018/02/11(日) 20:17:11 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会牧師 参考資料・教材
2012/05/27 ゴスペル ライブ TV
https://www.youtube.com/watch?v=JOrDxUja-BA
主の十字架クリスチャンセンター沖縄エルサレム教会20180211 第2礼拝
https://www.youtube.com/watch?v=f0F5IngyQjM

50 名無しのひつじさん :2018/02/11(日) 20:19:39 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会牧師 参考資料・教材
「オリーブ山でのメシアの教え」シリーズ9〜背教の時代を生き抜く〜 マタイ25章 10人の娘のたとえ
https://www.youtube.com/watch?v=nefUevAgBYY

51 名無しのひつじさん :2018/02/11(日) 20:23:46 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会牧師 参考資料・教材
20170705ファミリーバンドコンサート 主の十字架クリスチャンセンター沖縄エルサレム教会
https://www.youtube.com/watch?v=bQW2uXLoY1k
2016/8/14 主の十字架クリスチャンセンター名古屋教会
https://www.youtube.com/watch?v=tykjHGjEHvs

52 名無しのひつじさん :2018/02/11(日) 20:25:26 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会牧師 参考資料・教材
https://www.youtube.com/watch?v=xZXdKKdDCqQ

53 名無しのひつじさん :2018/02/11(日) 20:29:47 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会牧師 参考資料・教材
 日本基督教団…教会
https://www.youtube.com/watch?v=aMjTDwOPlmU
https://dendankyo.jimdo.com/
http://www.tpc365.com/pdf/messenger_list.pdf
http://cult-sos.jp/

54 名無しのひつじさん :2018/02/11(日) 20:42:41 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会牧師 参考資料・教材
豊かに注いで
https://ameblo.jp/gifu-ch/entry-12351978492.html

55 名無しのひつじさん :2018/02/11(日) 20:57:42 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会牧師 参考資料・教材
2018/2/11 日曜第1礼拝 メッセージ 主の十字架クリスチャンセンター東京アンテオケ教会
https://www.youtube.com/watch?v=2pMeFeSYgYQ

56 名無しのひつじさん :2018/02/12(月) 00:22:22 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会牧師 参考資料・教材
聖イエス会ブログ 豊かに注いで
https://ameblo.jp/gifu-ch/entry-12351978492.html
ゴスペルメッセージ 2015年04月25日
聖霊注いでください
https://www.youtube.com/watch?v=xrzbi2RdjzE&feature=youtu.be

57 名無しのひつじさん :2018/02/12(月) 20:57:30 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会牧師 参考資料・教材
https://ameblo.jp/gifu-ch/entry-12352198678.html

58 名無しのひつじさん :2018/02/12(月) 20:59:33 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会 参考資料・教材
聖イエス会資料集より
終 末 時 代 の 宣 教—――――144,000の救いに直結した異邦人伝道
( 写 真 省 略 )
ス ポ ッ ト ラ イ ト  執筆者:聖イエス会創立者??
※古い資料なので、一部時代にそぐわない(不適切な)表現があります。
これらの事がしるされたのは、あなたがたにイエスはキリスト(救世主)、
   神のみ子(人となられた神)であると信じさせるためであり、また彼を
      信ずることによって、あなたがたが、彼のみ名(彼の本質そのもの)に
         よって永遠の命を得るためである。(ヨハネ20・31、詳訳聖書)
 遠来の客が来宅せられし時、私は必ず龍安寺の石庭に案内することに
しているのである。
 それは石庭がここから近いという理由からではなく、この石庭が古い
日本の内面的な姿の全貌を、あますところなくみごとに表現しているか
らである。作者相阿弥(そうあみ)は、己が宗教によって到達した心の世界
を、十五箇(個??)の石と無数の白砂のみで描き出し、肉の眼で見る人を
相手とせず、心の眼で見ようとする人々とのみ、声なき声をもって語ろう
とするのである。これ龍安寺の石庭が世界無比の名園である所以(ゆえん)
である。

59 名無しのひつじさん :2018/02/12(月) 21:00:20 ID:yJsHtaQI0
 今一つ私が恍惚(こうこつ)として見惚(みと)れ、あくところを知ら
ずして、静観し、すべての人に時を得るも得ざるも、心躍らせつつ案内す
る名園がある。それは福音者ヨハネの作になるヨハネ福音書である。
 主の御胸につねによりかかって成長した彼は、他の誰よりもイエスの本
性、その栄光を把握した。それ故に他の福音者よりも、一層抜きんでて
イエスの神性とメシヤ性を鮮明に啓示することが出来たのである。
 他の福音記者達はペンを揃(そろ)えてイエスの多くの奇跡をしるした。
しかるにヨハネはたった七つの奇跡(ヨハネはこれを【しるし】と言
う)をもって誰よりもみごとにイエスの神性を描き出すことが出来たので
ある。それはヨハネが霊界の最高峰たる第三の天にまで馳(か)け昇り、
目(ま)のあたりイエスの栄光の全貌をはっきりと見たからである。イエ
スの聖心(みこころ)の奥深くわけ入り、恩寵(ちょう)と真理の活(い)
ける水を、心ゆくまでに呑(の)み、恩寵の傑作とせられたればこそであ
る。

60 名無しのひつじさん :2018/02/12(月) 21:01:01 ID:yJsHtaQI0
 さてヨハネは【七つのしるし】をもって、イエスの栄光を各方面から最
高度に顕示しようとする。ヨハネが言う【しるし】とは、単なる奇跡とい
う意味ではなくて、イエスの行い給うた奇跡は、奇跡のための奇跡ではな
く、イエスの奇跡はイエスの人格を表現する印証の如き役割をもつもので
あって、それは鮮明なるイエスの神性の証明であり、イエスの神性の否定
することの出来ない証拠であり、特別深い注意を払うべき性質のものであ
ることを示すものである。かくの如く、ヨハネは徹頭徹尾(てっとうてつ
び)、歴史上の人物であるイエスにスポットライトを当てて、これを浮きぼ
りにし、彼が単なる人間ではなく、他の人間とはっきり区別すべき御者であ
ることを信ずべく迫るのである。

61 名無しのひつじさん :2018/02/12(月) 21:01:59 ID:yJsHtaQI0
 【七 つ の し る し】
 第一は、カナにおける水を葡萄(ぶどう)酒に変え給うた奇跡である
(ヨハネ2・1〜11)。これはイエスの公生涯における最初の【しるし】
であるが、イエスはこのことを通して、御自身が一瞬のうちに、そのもの
の質に変化を与える造化の主であること、即ち人間に神の性質、【永遠の
生命】を賦与(ふよ)することによって、全く人間の本質に変化を与え新
生せしめる者であることを示し給うたのである。
 第二はヨハネ伝第四章四十六節以下にしるされたる、王の近臣の子供の
癒(いや)しである。イエスは三十キロ以上も離れたる所にあって、まさ
に死に臨める子供を、一言をもって癒し、御自身が時間と空間を超越して
働き給う主であり、言(ロゴス)であることを顕示し給うたのである。

62 名無しのひつじさん :2018/02/12(月) 21:03:01 ID:yJsHtaQI0
 第三はヨハネ伝第五章一節〜十八節にしるされたる、ベテスダの池の
ほとりにおいて、三十八年間病になやめる人を癒し給うたことである。ベ
テスダとは慈悲の家との意であり、イエス御自身こそは真の慈悲の神であ
る。「その日には、罪と汚れを清める一つの泉がダビデの家とエルサレムの
住民のために開かれる」。(ゼカリヤ13・1)かつて預言者ゼカリヤが預言せ
しところの救いの泉そのものである。
 イエスは「起きよ、床を取りあげて歩め」と一言の命令をもって癒し給う
た。神言いたまえば成るからである。かくして御自身の神性(全能)とメシヤ
性(慈悲の救い)とを顕(あら)わし給うた。
 第四はヨハネ伝第六章一節〜十四節における五つのパンをもって五千人を
養い給うた奇跡である。この奇跡はイエスの【全能】と創造性を示すもので
あり、霊的にはイエス御自身こそ、天より降(くだ)りし活ける命のパンで
あり、食べる者に【永遠の生命】を与える真の神たることを【啓示】するも
のである。

63 名無しのひつじさん :2018/02/12(月) 21:04:59 ID:yJsHtaQI0
 第五はヨハネ伝第六章十六節〜二十一節においてしるされたる、水の上を
歩み給いし奇跡である。自然界の法則よりすれば、人間は水の上を歩むこと
は不可能である。イエスが水の上を歩み給うことは、自然界を征服し給うこ
とを示し、主が法則の上にあるもの、即ち自然界の支配者たることを【啓示】
し給うのである。
 第六はヨハネ伝第九章一節〜十二節にしるされたる、生れながらの【盲人
…当時の表現】を癒し給うたことである。この奇跡は次の如きしるしをともな
っている。御自身こそ真のシロアム(遣わされたる者)即ち天より来たりし者、
イザヤが預言せしその者たることを示し給うたのである。
 「神は来て、あなたがたを救われる。その時、目しいの目は開かれ、耳し
いの耳はあけられる。その時、足なえは、しかのように飛び走り、おしの舌
は喜び歌う。」(イザヤ35・4〜6)

64 名無しのひつじさん :2018/02/12(月) 21:07:10 ID:yJsHtaQI0
 イエスこそはまさしく神の受肉者、唯一の救い主なのである。霊的にはす
べての人は、先天的に皆、霊的【盲人…当時の表現??】であり、神(永遠の
生命)を見失ってしまった。イエス御自身は霊的【盲人…当時の表現】を開眼
するために天より来たり給うた救い主であり、イエス・キリストにおいてすべて
の人は見失った神を見、【永遠の生命】に生かされることを示すものである。
 第七はヨハネ伝第十一章一節〜四十四節にしるされたる、ラザロの復活であ
る。ラザロは死して四日を経て幕に葬られていたものである。しかるにイエス
はただ一言をもって死者を甦(よみがえ)らしめ給うた。科学は長足の進歩を
示し今日偉大なことをなしつつある。しかし科学は生命を創造することは出来
ない。イエスが死人を甦らしめ給うたこの事実は、主が人間の創造者であり、
生命の賦与者即ち神御自身であることを【啓示】するのである。イエスこそは
復活の原因であり、彼こそ生命そのもの、死の支配下に属さないものであるこ
との表明であった。
 以上七つの【しるし】は皆歴史的な事実であって、この歴史的奇跡はことご
とくイエスのメシヤ性と神性との確固たる証明、【しるし(証印)】なのである。
これらの証明は人類が彼のメシヤ性と神性を信じ、信じて【御名】により生命
を受ける様に働きかけるのである。今日、あなたは、七色のスポットライトを
あびて鮮かにあなたの前に啓示されている、このイエスを誰として信ずるか。

65 名無しのひつじさん :2018/02/12(月) 21:09:01 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会牧師 参考資料・教材
イエスさまの“しるし”
https://ameblo.jp/gifu-ch/entry-12352198678.html

66 名無しのひつじさん :2018/02/12(月) 23:16:17 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会牧師 参考資料・教材
20180211 主日第二礼拝 後半賛美 詩篇15篇ほか 主の十字架クリスチャンセンター神のしもべ長崎教会
https://www.youtube.com/watch?v=SE_mATJOcBA
20180211  主日第二礼拝 メッセージ 主の十字架クリスチャンセンター神のしもべ長崎教会
https://www.youtube.com/watch?v=1noP8Mfmq-4

67 名無しのひつじさん :2018/02/12(月) 23:31:21 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会牧師 参考資料・教材
2017年 宝殿イエス教会 特別メッセージ
https://www.youtube.com/watch?v=r94Z1Mcwtm8
2017年12月3日(日)第二礼拝メッセージ 主の十字架クリスチャンセンター神のしもべ長崎教会
https://www.youtube.com/watch?v=yRQH9sOfwXM

68 名無しのひつじさん :2018/02/12(月) 23:43:48 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会牧師 参考資料・教材
2018年2月11日 日本基督教団赤坂教会 礼拝
ホセア11・8〜12
テーマ「見捨てることが出来ようか」
https://www.youtube.com/watch?v=aMjTDwOPlmU
伝道団体連絡協議会
https://dendankyo.jimdo.com/
http://www.christiantoday.co.jp/articles/17075/20150921/500th-anniversary-of-reformation.htm

69 名無しのひつじさん :2018/02/12(月) 23:46:54 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会牧師 参考資料・教材
Nagoya Church TV 聖イエス会名古屋教会
https://www.youtube.com/watch?v=6SwKdkRgn7g

70 名無しのひつじさん :2018/02/12(月) 23:49:35 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会牧師 参考資料・教材
伝道団体連絡協議会
https://www.youtube.com/watch?v=ufHxhYqeqCA
https://www.youtube.com/watch?v=yxNVxr9bokc
https://www.youtube.com/watch?v=X4R3GUY6m18

71 名無しのひつじさん :2018/02/13(火) 20:21:39 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会 聖霊教会牧師 参考資料・教材
 聖イエス会資料集より 執筆者不明:ロゴス者の編集員??
【み言葉のききん】
主なる神は言われる、
「見よ、わたしがききんをこの国に
送る日が来る、
それはパンのききんではない、
水にかわくのでもない、
主の言葉を聞くことのききんである。
彼らは海から海へとさまよい歩き、
主の言葉を求めて、こなたかなたへ
はせまわる、
しかしこれを得ないであろう。
その日には美しいおとめも、
若い男もかわきのために気を失う。
かのサマリヤのアシマをさして誓い、
『ダンよ、あなたの神は生きている』
と言い、また
『ベエルシバの道は生きている』
と言う者どもは必ず倒れる。
再び起きあがることはない」。
 (アモス書8・11〜14)

72 名無しのひつじさん :2018/02/13(火) 20:22:33 ID:yJsHtaQI0
 近年の農業技術の進歩は目ざましい。輸送機関も飛躍的に発達した。
その現代においてなおも、世界の至る所をききんが襲い、何十万、何百
万という人々が、飢えのために死んでいる。インドで、パキスタンで、アフ
リカの各地で…。『世界には食物があまって、腐らしているところがあるのに、
どうして餓死しなければならない人がいるのでしょうか?人間はどうして
こんなに気違いじみているのでしょう。』
少女アンネの叫びが、今も心に痛い。
 しかし、きょう、ここに警告しなければならないのは、さらに恐るべき
飢きん、霊界の大飢きんについてである。パンの飢きんは、人間の肉体
を死に至らしめる。しかし、霊界の大ききん、神の言葉を聞くことのききん
は、人間の本質、人間それ自身である霊魂を、永遠の滅びに陥れてしまう
のである。
 神は、むかし(イエス・キリスト降誕以前)は、預言者たちを通して、
多くの部分に分け、また、いろいろな方法で人類に語られたが、ついに
時至って、神ご自身が肉体をとって来られたメシヤ(キリスト、救い主)
によって、私たちに直接お語りになった。イエス・キリストと出会った
人は、神と出会うことができた。神の言葉を聞くことができた。神がおつ
かわしになったメシヤは、神の言葉を語られ、【御名】(神のご本質)を
人々に啓示された。御子こそ神の本質の完全な刻銘、【御名】こそその
実体なのである。

73 名無しのひつじさん :2018/02/13(火) 20:24:00 ID:yJsHtaQI0
この【終末】の時代、キリストのみ霊を受け、神が現存しておられる真の
教会は、この【福音】を伝達する。そして、その【福音】を聞いて信じ、
【御名】を呼ぶ者はだれでも、明確な神との出会いを経験することができる。
『これらのことを書いたのは、あなたがたがイエスは神の子(神と本質的に一つ、
神が神であられるための属性をすべて保有しておられる神ご自身)、キリスト
(救い主)であると信じるためであり、また、そう信じて、イエスの【御名】
(彼の神たるご本質)によって永遠の生命を得るためである。』
(ヨハネ福音書20・31)
 さらに神は、現代においても、ご自分のみこころを語っておられる。ししが
吠(ほ)えるのを聞くよりも鮮かに、おごそかに、神の言葉はみ霊を受けた預
言者に臨む。イスラエルの民族的、霊的な救いと、イエス・キリストの【再臨】
こそ、私たちの生きている世代に実現されなければならない【啓示】である。
けんそんに、【啓示】のみ言葉に仕えて、与えられた使命を全うするようにと、
神は迫っておられるのである。まことに主なる神は、そのしもべである預言者に、
その隠れたことを示さないでは、何事もなされないのである。
 しかし、神御自らが人となってこの地上においでになった時に、【イスラエルの
民】が彼を受けいれなかったように、現代においても、多くの人々は神のみ言葉に
耳を傾けようとしない。神が沈黙しておられるのではない。人間が聞こうとしない
のである。特に憂うべきは、日本の現状である。神を信じなさい、宗教の必要を認め
ないという青年が、75パーセントにも上ると伝えられる。自分の腹を神とし、ちっ
ぽけな自分の思想を絶対視して、神のみ言葉を愚かなたわごととして一笑に付して
しまう。神が語っておられる時に聞こうとしない、そのかたくなさ、ごうまんが、どれ
程恐るべき刑罰を招来するかを、神は警告しておられるのである。

74 名無しのひつじさん :2018/02/13(火) 20:25:05 ID:yJsHtaQI0
「見よ、わたしがききんをこの国に
送る日が来る、
それはパンのききんではない、
水にかわくのでもない、
主の言葉を聞くことのききんである。」

 やがて、主イエス・キリストは【再臨】される。神の言葉を
拒絶した人類には、ハルマゲドン戦争の大患難が臨み、地上は
さながら地獄と化すであろう。パンのききんすらも、あれほど
恐ろしい結果をもたらすとするなら、この時霊界を襲うききん、
霊魂の糧である生ける神のみ言葉を聞くことのききんの悲惨さ
はどれほどであろうか。人々はその時になって初めて、死に
もの狂いで生ける神のみ言葉をさがし求め、生ける神と出会わ
せてくれる教会を、狂ったようにあえぎ求めることであろう。
しかし、【聖霊】を受け、きよめられたキリストの教会はすでに
【携挙】されて、地上にはなく、霊魂が渇き求める神の現存する
場所をどこにも見出すことはできなくなる。神の言葉を伝達し、
【聖霊】を与えてくる預言者も、もういない。高い山で道案内
人を失った遭難者のように、又、嵐の大海原でコンパスを失った
難破船のように、彼らは滅亡のふちに沈んでいく……。

75 名無しのひつじさん :2018/02/13(火) 20:26:11 ID:yJsHtaQI0
 彼らは海から海へさまよい歩き、
 主の言葉を求めて、こなたかなたへ
 はせまわる、
しかしこれを得ないであろう。
その時、彼らはわたしを呼ぶであろう。
しかし、わたしは答えない。
ひたすら、わたしを求めるであろう。
しかし、わたしに会えない。
あなたがたはわたしのすべての勧めを捨て、
わたしの言葉を受けいれなかったので、
わたしもあなたがたが大患難に会う時、
笑い、あなたがたが恐慌に会う時、あざ
けるであろう。(箴言1・25、28)
見よ、み言葉のききんが来る。
その日には、美しいおとめも
若い男もかわきのために気を失う。

その日は、きわめて切迫している。

「あなたがたは主にお会いすることの
できるうちに、主を尋ねよ。
近くおられるうちに呼び求めよ。」
(イザヤ書55・6)

76 名無しのひつじさん :2018/02/13(火) 20:26:55 ID:yJsHtaQI0
神に出会わせてくれる道案内者がいる間に、神を求めよ。
 生けるまことの神以外のものに信頼することは、【偶像】をさして
誓うことと同じである。神の【啓示】のみ言葉を捨てて、自分の道を
行く者は必ず倒れる。再び起き上がることはない。自分の生き方、自
分の道、自分の理想を捨てて、主に帰ろう。見よ、今は恵みの時、今
は救いの日である。教会の内に、イエス・キリストの招きの御声を、
今ならまだ聞くことができる。
 「かわく者はだれでも、わたしの所に来るがよい。望む者は価なしに、
命の水を受けるがよい。」
 主は言われる、
 「あなたがたはわたしを求めよ、そして生きよ!」
(アモス書5・4)

77 名無しのひつじさん :2018/02/13(火) 20:27:47 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会 参考資料・教材
聖イエス会資料集より ※古い資料より(数字は当時のもの)
生ける水が川となって流れ出る
聖書
これらのこと(聖書)を書いたのは、あなたがたがイエスは神の子キリストで
あると信じるためであり、また、そう信じて、イエスの名によって命を得るた
めである。――ヨハネ福音書20・31――

 燈火親しむ読書のシーズンを迎えました。そこで今日は、隠れた
ベストセラーと言われている「聖書」についてお話しましょう。聖書
は、今日では、完訳、抄訳合わせて、世界で実に千百四十種以上の
国語や方言に翻(ほん)訳されており、年々およそ三千万冊ほど出版
配布されています。クリスチャン数が人口の一割にも満たないわが国
においてさえ、日本聖書協会が昭和48年度に頒布した聖書は、七百
三十三万五千五百四十五冊と報告されています。一体、どこに、この
書物に匹敵する記録をもつ書物があるでしょうか。まことに聖書こそ、
世界中で最も広く読まれている書物なのです。

78 名無しのひつじさん :2018/02/13(火) 20:28:28 ID:yJsHtaQI0
【有名人の聖書観】
 もし離れ島に流され、ただ一冊だけ本を持つことを許されると
すれば、どのような本を選ぶかと質問された場合、多くの人が、
自分の宗教にかかわりなく、ためらわず、「聖書」と答えます。
 奴隷解放者として知られるアブラハム・リンカーンは、「私は聖書
を、神が世のはじめ以来、人類に与えて下さった最上の贈り物と
信ずる」と言い、哲学者カントは、「聖書の存在は、人類がかつて
経験したことのない、最大の利益なのである。その価値を減じよう
との、どんなくわだても、人道への罪悪となる」と諭(さと)して
います。科学者ニュートンは、「どのような世俗の歴史におけるより
も、聖書においては、より確かな真理が存在する」と認め、文豪ゲーテ
は、「どれほど人類の知的文化が進歩しようとも、自然科学が進んで
その広さと深さとを加えようとも、人類の心がその望むままに広く
なろうとも、聖書から輝き出るキリスト教の高さと道徳的修練を越
えてゆくことはないだろう」と書いています。

79 名無しのひつじさん :2018/02/13(火) 20:30:11 ID:yJsHtaQI0
 【聖書の統一性】
 「書物の中の書物」と呼ばれる聖書の著しい特色は、この書物が
約40名の著者により、1500年以上の歳月にわたって書かれた66巻
の書を集めたものであるにもかかわらず、そこに存在する統一性で
す。その著者たちは一堂に会して協議したわけでもなく、相談して
書いたわけでもありません。さらにまた、彼らはみながみな、文学者
であったり、神学者であったわけではありません。彼らは種々様々
な職業を持った人たちです。ある人は王であり、政治家であり、法
律家や医者でした。またある人は農夫であり、羊飼であり、漁師で
あり、役人でした。学者もいれば、余り教育を受けたことのない人
たちもいました。しかし、聖書66巻を通して、そこには完全な調
和と統一が保たれています。これは、全巻を通じ、神の【御霊】が
その背後にあって導かれたことの十分な証拠であると言えましょう。

80 名無しのひつじさん :2018/02/13(火) 20:30:47 ID:yJsHtaQI0
【聖書の霊感】
 聖書は、すべて神の霊感を受けて書かれたものであって、人を
教え、戒め、正しくし、義に導くのに有益である。
(テモテへの第二の手紙3・16)
 ここに聖書が「神の言葉」であると言われるわけがあるのです。
聖書はその著者が自分の思想や人生観を述べたものではありませ
ん。神の霊感によって書かれた神の言葉です。著者は神から語る
べき言葉を与えられ、神の口とされるのです。神は青年エレミヤ
に臨(のぞ)んで言われました。
 「あなたはただ若者にすぎないと言ってはならない。だれにで
も、すべてわたしがつかわす人へ行き、あなたに命じることをみ
な語らなければならない。」
そして主はみ手を伸べて、わたしの口につけ、主はわたしに言わ
れた、「見よ、わたしの言葉をあなたの口に入れた。」
(エレミヤ書1・7、9)

81 名無しのひつじさん :2018/02/13(火) 20:31:35 ID:yJsHtaQI0
【神の言葉は永遠不変】
 聖書は神の【御霊(みたま)】によって息吹(いぶ)かれた神の
言葉ですから、時代がどのように移り変わろうとも、【永遠】に不
変です。世の価値観の変遷(せん)とはかかわりなく、私たちが
よりたのむことのできるただ一つの強い杖(つえ)は、「草は枯れ、
花はしぼむ。しかし、われわれの神の言葉はとこしえに変ること
はない」という神のみ言葉です(イザヤ書40・8)。
 日本が敗戦を迎えた昭和20年、精神的に最も困惑したのは、学
校の教師であったと言われています。占領軍の命令で、使用してい
た教科書のいたる所を、真っ黒にぬりつぶさなければならなかった
のです。きのうまで手あかもつけないように、大事にさせてきた教
科書を、今は筆でぬりつぶさせなければならなかったのです。それま
で絶対の真理として教えていたものが、一夜明ければ、全くの誤り
とされたのです。教師たちは、何が正しいのか、何がまちがってい
るのか、一体、何を教えるべきか、わからなくなったのです。
 しかし、神の言葉は、たとえ天地はうせ去っても、【永遠】に変わ
ることはありません。

82 名無しのひつじさん :2018/02/13(火) 20:32:30 ID:yJsHtaQI0
   【神の言葉は生きている】
 キリスト信者は、聖書が神の言葉であることと、「神の言(ことば)
は生きていて、力がある」(へブル人への手紙4・12)ことを日々の
生活の中で体験的に知っています。フランシスコ・ザビエルはイグナ
チォ・ロヨラから、折にふれ、「たとい人が全世界をもうけても、自
分の命を損したら、なんの得になろうか」(マタイ福音書16・26)と
いう神の言葉を聞かされ、その言葉が、くさびのように彼の心に突き
刺さり、ついに、命をかけて日本に最初にキリスト教を伝える宣教師
になったという有名なエピソードがあります。これは、へブル語のこ
の言葉の真実性を雄弁に物語っています。聖書は生ける神の言葉です
から、今日もわたしたちに語りかけ、悲しむ者を慰め、弱った魂を強
め、汚れた心に光を投げかけるのです。

83 名無しのひつじさん :2018/02/13(火) 20:33:09 ID:yJsHtaQI0
   【神の言葉と預言】
 イエスは終末時代の預言をした後、次のように断言されました。「天
地は滅びるであろう。しかしわたしの言葉は滅びることがない。」(マタ
イ福音書24・35) クリスチャンは、イエスが語られた預言が近い将
来必ず成就(じょうじゅ)することを信じ、待望しています。なぜなら、
「神から出ることばで、実現の力のないのは一つもありません」(ルカ
福音書1・37、詳訳)とあるからです。
 旧約聖書の記者たちが、神の【啓示】によって、彼らの死後数百年後
に起こる出来事を詳細に預言し、それらが一つ一つ文字通り成就しまし
た。ことにキリストの誕生、その生涯、死および復活に関する預言が、
一つ残らずみごとに実現成就しました。十字架にかけられたイエスの衣
を分けるために、くじが引かれるといった、ごくささいな預言まで成就
しました。たとえどんなに小さなことであっても、一度預言されたもの
は必ず成就するするとすれば、何度も繰り返しなされた、全人類の運命
にかかわる【終末】の重大な預言が成就しないはずはありません。
 このように、わが口から出る言葉も、むなしくわたしに帰らない。わ
たしの喜ぶところのことをなし、わたしが命じ送った事を果す。
(イザヤ書55・11)

84 名無しのひつじさん :2018/02/13(火) 20:33:43 ID:yJsHtaQI0
   【命を与える神の言葉】
 ある人は、この世の、いわゆる良書と呼ばれている書物とか、数々の
宗教の聖典に、聖書に見られるのど同様な真理の一端を発見して、キリ
スト教と他の宗教の違いは、単に程度の違いであって、本質的な違いで
はないと考えています。たとえば、仏教の5つの戒めを例にとっても、
それは十戒と同じ水準の道徳的生活について語っています。
 しかし、聖書に【啓示】された真理と、他の宗教にある真理の関係を、
さらに正確に吟味(ぎんみ)する時、そこに一つの決定的な相違点が発見
されます。
 道徳、倫理に関する教えの分野においては、他の宗教にも聖書と同様
の教えを見い出すことがあります。しかし、いったん、神の愛と恵み、
信仰による神との出会いということになると、聖書に啓示されている真
理を思わせるものは、何一つ見い出すことができません。これは重大な
事実です。つまり、他のもろもろの宗教は、すべての教えの土台となる
真理について知らないのです。それは、「神はそのひとり子を賜わった
ほどに、この世を愛して下さった。それは御(み)子を信じる者がひと
りも滅びないで、【永遠】の命を得るためである」
(ヨハネ福音書3・16)という真理です。

85 名無しのひつじさん :2018/02/13(火) 20:34:33 ID:yJsHtaQI0
 宗教の究極の目的は、神との出会いであり、生ける神との出会いによっ
て、【永遠】の命を、この世において把握することです。聖書が神の言葉
であるのは、まさにこの点に関してです。
  これらのことを書いたのは、あなたがたがイエスは神の子キリストで
 あると信じるためであり、また、そう信じて、イエスの名によって命を
 得るためである。(ヨハネ福音書20・31)
 聖書が人類に与えられたのは、神が人となられた歴史上の人物イエスの
神性(神であること)とメシヤ性(救い主であること)を信じて、その御
本質である【御名】によって【永遠】の命を得るためです。
 聖書は私たちの人生の指針となる有益な助言が多く含まれているだけで
はなく、聖書を神の言葉として受け入れ、聖書が【啓示】するイエス・
キリストを信じるか否かによって、私たちの【永遠】の運命を決定する
書物なのです。

86 名無しのひつじさん :2018/02/13(火) 21:04:04 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会 聖霊教会牧師 参考資料・教材
東京アンテオケ教会 礼拝生中継 20180211 夜
カリスマセミナー
第14章
■コリント人への手紙第一
14・1 愛を追い求めなさい。また、
御霊の賜物、特に預言することを熱心に
求めなさい。
https://www.youtube.com/watch?v=H6-HMmw6KS0

賛美(メッセージ??)
https://www.youtube.com/watch?v=IEn5U8q6jc0&feature=youtu.be
「 リンカーンはリンカーン?? 」
作詞:主の十字架クリスチャンセンターの関係者??
リンカーンはリンカーン
バッハはバッハ
比較しても意味がない ユニークな人生
あなたの人生 オリジナルな人生
リンカーンはリンカーン
バッハはバッハ
ひとりひとりに 特別な賜物がある
特別なギフト
ヘレンケラーはヘレンケラー
ベートーベンはベートベン
マイナスハンディがプラスへと 変えられた人生
あなたにも起こる 奇蹟(奇跡??)の人生
イエスさまと出会って 変えられた人生
すばらしい人生 あなたにも起こる 最高の人生

87 名無しのひつじさん :2018/02/13(火) 21:10:03 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会牧師 参考資料・教材
聖イエス会ブログ
「祈りの人リンカーン」
https://ameblo.jp/gifu-ch/entry-11530916858.html
http://nagoyablog40.jugem.jp/?eid=2269

88 名無しのひつじさん :2018/02/14(水) 16:12:38 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会聖職者 参考資料・教材
聖イエス会資料集より 聖イエス会当時の見解 そのまま引用
今 は 、 終 末 時 代 な の か
〇〇の質問 1
 日本を震撼(しんかん)させた、(・・・省略・・・)の直後、
一人の〇〇が真剣な顔で質問してきました。
 「聖書に、これからの世界はいよいよ悪がはびこり、人間が残忍
になり、凶悪な犯罪が増え、善と悪の色分けがはっきりしてくると
書いてあったと思いますが、この事件も、その一つの現れなのでし
ょうか?」
 おそらく、この〇〇の心に、いつの日にか読んだ次の聖書の言葉
が残っていたのではないかと思われます。
 「終わりの時には困難な時期が来ることを悟りなさい。そのとき、
人々は自分自身を愛し、金銭を愛し、ほらを吹き、高慢になり、神を
あざけり、両親に従わず、恩を知らず、神を畏(おそ)れなくなりま
す。また、情けを知らず、和解せず、中傷し、節度がなく、残忍にな
り、善を好まず、人を裏切り、軽率になり、思い上がり、神よりも快楽
を愛し、信心を装いながら、その実、信心の力を否定するようになりま
す。」
(テモテへの第二の手紙3・1〜5、新共同訳)

89 名無しのひつじさん :2018/02/14(水) 16:13:35 ID:yJsHtaQI0
「この書の預言のことばを封じてはならない。時が近いからであ
る。不正を行なう者はさらに不正を行ない、汚れた者はさらに汚れ
た者となれ。正しい者はいよいよ正しいことを行ない、聖なる者は
いよいよ聖なる者となれ。」
(ヨハネの黙示録22・10〜11、フランシスコ会訳)
 以上の聖書の記事は、この〇〇が感じたように、まさしく現代の
【終末的世相】を生々しく表現しています。
 恐るべき【サタン】の働きにより、この傾向はいよいよ強まり、
善か悪か、聖か汚れか、人間の二極分化が明瞭(めいりょう)にな
ることを聖書は預言しているのです。
 この傾向は、教育の力によっても、また、いかなる人間の努力に
よっても阻止することはできません。

90 名無しのひつじさん :2018/02/14(水) 16:14:48 ID:yJsHtaQI0
■勝利の秘訣■
 しかし、聖書はただ一つの勝利の秘訣を、わたしたちにこう教えてい
ます。
 「主に依り頼み、その偉大な力によって強くなりなさい。悪魔の策略
に対抗して立つことができるように、神の武具を身に着けなさい。・・・
霊の剣、すなわち神の言葉を取りなさい。」(エピソ人への手紙6・10〜17、
新共同訳)
 強力な悪の力に打ち勝ち、執拗(しつよう)な罪の誘惑を退けるには、
人間単独の力や努力は余りにも微力です。
 わたしたちの戦う相手は、霊的な存在だからです。それであればこそ、
わたしたちも、善そのものであり、正義そのものであられるキリストの
力に依り頼み、その霊的な力によって戦わねばなりません。
すべての悪と罪に打ち勝たれた、ただ一人の方、キリストとその御言
葉の力を武器として戦う時、わたしたちは闇(やみ)の力と、罪の誘惑を
退けることができるのです。
●参考資料 「Triumph」 
主の十字架クリスチャンセンター神のしもべ長崎教会ネット動画より
https://www.youtube.com/watch?v=NClnsgbOSEA&feature=youtu.be

91 名無しのひつじさん :2018/02/14(水) 16:24:40 ID:yJsHtaQI0
 〇〇の質問 2
 さらに、この〇〇は質問を続けます。
 「今はすでに【 終 末 時 代 】である、とよく言われますが、
【 終 末 時 代 】であるというはっきりした《しるし》は何なのです
か?」
 確かに、先に挙げました社会的、道徳的な傾向というものは、ある程度、
いつの時代にも見られることであり、必ずしも、特別な《しるし》である
とは言えないので、少女の質問の意図はよく理解できます。
 そこで、聖書の【 終 末 預 言 】が、歴史的に見える形で実現した出来
事をあげて説明いたしましょう。
 世界史と聖書を真剣に学んだ人であるなら、世界の歴史が、結局、聖書
の預言どおりに進んで来ており、歴史(History)は、まさしく、
His(神の)story(物語)であることを認めないわけにはゆかないのです。
 それゆえ、過去に実現した預言はもちろん、未来にかかわる聖書の預言
も、わたしたちは謙虚に、しかも厳粛に受け止めてゆかねばなりません。
 それでは、数ある聖書の【 終 末 預 言 】の中から、非常にはっきり
した【終末】の《しるし》を三つ挙げることにしましょう。

92 名無しのひつじさん :2018/02/14(水) 16:25:48 ID:yJsHtaQI0
■第一のしるし■
(核兵器の出現・1945年)
「主の大いなる日は近い、
近づいて、すみやかに来る。
主の日の声は耳にいたい。
そこに、勇士もいたく叫ぶ。
その日は怒りの日、
なやみと苦しみの日、
荒れ、また滅びる日、
暗く、薄暗い日、
⦅雲と黒雲の日⦆、……」
(ゼパニヤ書1・14〜15)
 「その日……、
 芳香はかわって、悪臭となり、
帯はかわって、なわとなり、……
はなやかな⦅衣はかわって、荒衣の
衣となり⦆、
美しい顔はかわって、⦅焼き印され
た(ケロイドの)顔となる。⦆」
(イザヤ書3・18、24)

93 名無しのひつじさん :2018/02/14(水) 16:27:17 ID:yJsHtaQI0
「『大ユウフラテ川のほとりにつながれている4人の御使を、
解いてやれ。』すると、その時、その日、その月、その年に
備えておかれた4人の御使が、⦅人間の3分の1を殺すため
に、解き放たれた⦆」。
(ヨハネの黙示録9・14〜15)
以上の聖書の預言は、約2000年前のものであり、その表現
も大変古風です。
この【 幻 】を見せられた預言者自身も、当時の常識を超えた、
スケールの大きな内容をよく理解できなかったと思われます。
 おそらく半世紀前の人間でさえ、ここに記されているような、
人類の3分の1を殺戮(さくりく)する兵器や戦争を想像する
ことは困難であったでしょう。
 しかし、核兵器の出現によって、これらの聖書の預言が、単なる
誇張でも、脅かしでもなかったことが明らかになりました。
 これらの、世界の終末に関する預言の実現を可能にしたという意
味において、歴史がまさに【 終 末 時 代 】に突入した【しるし】
の第一に、核兵器の出現をあげなければなりません。

94 名無しのひつじさん :2018/02/14(水) 16:27:53 ID:yJsHtaQI0
■第二のしるし■
(イスラエル国の再建・1948年)
 聖書にしるされた【 終 末 時 代 】に関する預言は、非常に多く
ありますが、そのほとんどが、国を追われて、世界に離散していた
ユダヤ人が、再びシオンの地にイスラエル国家を再建することを前
提に語られているのです。
 ここでは、エゼキエルの預言を紹介しましょう。
 「主なる神はこう言われる。わたしはイスラエルの子らを、彼らが
行っていた国々の中から取り、周囲から集め、彼らの土地に連れて行
く。わたしはわたしの地、イスラエルの山々で彼らを一つの国とする。」
(エゼキエル書37・21〜22、新共同訳)
 歴史が明らかに証明しているように、1948年に、2000年の長きに
わたって、祖国を失っていたユダヤ人は、父祖の地に奇跡的に国家を
再建し、不死鳥のようによみがえったのです。このような例を、他の
いかなる民族・国家にも見い出すことはできません。これは、歴史を
動かしておられる神がなさったことなのです。

95 名無しのひつじさん :2018/02/14(水) 16:28:31 ID:yJsHtaQI0
■第三のしるし■
(エルサレムの統合・1967年)
 現在、エルサレムは世界の紛争の焦点となっていますが、聖書は、
エルサレムが、将来、世界の平和のセンターとなることをはっきり預
言しています。
 それ故に、神に反抗する人々によって、それが妨害され、阻止され、
紛争の絶え間がないのです。
 そして、やがてこのエルサレム問題が世界の【 終 末 戦 争 】の
発火点となることが預言されているのです。
 かつてユダヤ教の聖なる神殿が建っていた場所は、長い世紀にわた
り回教徒によって占拠され、そこに回教の岩のドームが建てられてい
ます。
 イスラエル独立後も旧エルサレム市街は、アラブの支配下に置かれて
いましたが、1967年六日間戦争の結果、旧エルサレムと新エルサレムは
統合され、イスラエルの支配下に置かれました。
 このことによって、エルサレムに関する【 終 末 時 代 】の預言の舞
台が整ったのです。
 遠く離れているとは言え、エルサレムの統合は、わたしたちにとって
も、決して小さな出来事ではなく、世界と人類の運命にかかわる重大事
件なのです。

96 名無しのひつじさん :2018/02/14(水) 16:29:13 ID:yJsHtaQI0
 「その日には、わたしはエルサレムをすべての民に対して重い石と
する。これを持ち上げる者はみな大傷を受ける。地の国々の民は皆集
まって、これを攻める。」(ゼカリヤ書12・3)
 エルサレムが統合され、イスラエルの支配下に置かれたことに反対し、
アラブ諸国やそれを支援する国々が結束して、エルサレムをもう一度イス
ラエルの手から取り上げるために攻撃を仕掛けます。これが最終戦争の
きっかけとなることを、聖書は預言しています。
 現在のエルサレムを囲む状況は、いつこれらのことが起こってもおかし
くない緊張状態にあります。

97 名無しのひつじさん :2018/02/14(水) 16:29:55 ID:yJsHtaQI0
■わたしたちは何をなすべきか■
 以上の3つの歴史的事件は、間違いなく世界の歴史が【 終 末 時 代 】
に突入したことを示す確かな【しるし】なのです。
 世界の現状に目を向けます時に、世界はまさに【 終 末 的 】な危機に
直面していることを否定することはできません。
 しかし、同時に今は最後の恵みの時であり、神の招きの時でもあります。
神は今しばしの【 悔 い 改 め 】の時を与えておられるのです。
「もみがらのように追いやられる前に、
主の激しい怒りがまだあなたがたに臨まない前に、……
主を求めよ。
正義を求めよ。
謙遜(けんそん)を求めよ。」(ゼパニヤ書2・2〜3)
 「この人(キリスト)による以外に救はない。わたしたちを救いうる
名は、これを別にしては、天下のだれにも与えられていない。」
(使徒行伝4・12)
 「主の【 御名(みな) 】を呼び求める者は、すべて救われる。」
(ローマ人への手紙10・13)

98 名無しのひつじさん :2018/02/14(水) 16:30:45 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会聖職者 参考資料・教材
20180211主日礼拝牧師賛美〜メッセージ前半 
主の十字架クリスチャンセンター名古屋教会
https://www.youtube.com/watch?v=E-ys_n-JxWg
20180211主日礼拝牧師賛美〜メッセージ後半
あかしびと 証し人
1 聖霊
2 祈る
3 みことば
https://www.youtube.com/watch?v=_wh30fkmbKM

聖イエス会 礼拝風景
御名「我は主なり」「我は全能の神なり」「神は愛なり」
キーワード 主の山に備えあり
https://www.youtube.com/watch?v=6SwKdkRgn7g

61>>
「最初のしるし」
https://ameblo.jp/gifu-ch/entry-12352663696.html
「マリアの信仰」
https://ameblo.jp/gifu-ch/entry-12352763243.html

99 名無しのひつじさん :2018/02/14(水) 19:38:02 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会聖職者 参考資料・教材
 聖イエス会資料集より(お借りした資料集より)
【イエスのしるし】
テーマ カナの奇跡
聖書箇所 ヨハネ福音書 2:1〜11
暗誦聖句 Ⅱコリント5:17
「だれでもキリストにあるならば、その人は新しく造られたものである。古いものは過ぎ去った。見よ、すべてが新しくなったのである。」
目標 イエスが物の本質を変えることのできる神であることを学ぶとともに、イエスを信じ【聖霊】を受けることによって罪人も聖人に変えられることを学ぶ。

■メッセージ・アウトライン■
導入…(例話の項参照)
1 公生涯における最初のしるしであり、メシヤの使命の要約である。
2 「イエスの母がそこにいた。」(ヨハネ2:1) イエスの公生涯における重大な時にマリヤはいつもイエスと共にいた。
3 3節…愛深く優しいマリヤはだれよりも早くぶどう酒がなくなったことに気がついた。そして信頼をこめてイエスに訴える。
4 4節…「わたしの時は、まだきていません。」一見拒絶のように聞こえるが、そうではなく、今しばらくその時を期待しなさいという意味をこめてイエスは言われた。
5 5節…マリヤは信仰をもってその時を期待しながら、ただちに準備をする。「このかたが、あなたがたに言いつけることは、なんでもして下さい。」イエス様の【御業】を拝するための条件はみ言葉への従順。
6 きよめのための6つの水がめ。
7 「『かめに水をいっぱい入れなさい』と言われたので、彼らは口のところまでいっぱいに入れた。」み言葉に従ってしもべたちは水を満たした。その時イエス様は立ち上がられた。

100 名無しのひつじさん :2018/02/14(水) 19:39:20 ID:yJsHtaQI0
8 6つの水がめの中にイエス様の神々(こうごう)しい御顔が鏡のように映った。その時イエスは言われた、「今より、【我は主なり】!」
9 「『さあ、くんで、料理がしらのところに持って行きなさい。』すると、彼らは持って行った。」(以下11節まで適宜に)
10 水のような私たちの冷たい心に、天来のぶどう酒である【聖霊】を与えて、愛の心につくり変えてくださるのはイエス様。罪人を大聖人にしてくださるのはイエス様。「だれでもキリストにあるならば、その人は新しく造られたものである。古いものは過ぎ去った、見よ、すべてが新しくなったのである。」「今より、【我は主なり】!」

■重要ポイント■
●カナの奇跡で注目すべきことは、イエス様のこのしるしが、物質の根本的変化を示していることである。イエスの神性とメシヤ性を信じ、【御名】によって神的いのちに参与するなら、私たちも本質的に全く新たにされるのである。
●「このかたが、あなたがたに言いつけることは、なんでもして下さい。」(ヨハネ2:5)このマリヤ様の導きにより、しもべたちが従順に、「ハイ」と答えて行動したことの大切さをアピールする。

101 名無しのひつじさん :2018/02/14(水) 19:40:12 ID:yJsHtaQI0
■実生活への適用■
●しもべたちがイエスの言葉に従ったことによって【しるし】が行われたことから、この一週間両親の言葉に素直に従うように表をつくってつけさせる。
●【御名】を呼ぶことによって心がどのように変わったか、一週間後に言わせる。
●各自の心がどのような時にも主への【正統信仰】に満たされているように導く。
正統信仰にみたされているように導く????

■指導上の心得■
●“しるし”(ギリシャ語ではセメイオン)という言葉を具体的に例をあげて説明するとよい。
〈中国語では足跡⦅しるし⦆(神の足跡)と書く。例えば、雪の降りつもっているグランドに動物の足跡がある。それを見ただけで何が通ったのかが姿を見なくてもわかるように、【奇跡】は一見して【神の業】であることを示す。〉

102 名無しのひつじさん :2018/02/14(水) 19:41:07 ID:yJsHtaQI0
■例  話■
●アメリカの歴史の中で有名な大統領の一人であったルーズベルトが、大統領の就任式の
慣例に従って、そこにあった講壇用の聖書の上に手をおいて彼はこう宣誓した、「神と国家に対して忠誠を尽くします。」数日後、彼の友人の一人がルーズベルトにこう言った、「あなたは大統領になった時に、あの聖書の上に手をおいて宣誓したが、あれは慣例としてやったのですか? それともあなたは聖書を神の言葉として信じてやったのですか?」「もちろん私は聖書を神の言葉と信じて神に忠誠を誓ったのです。」「それなら質問したいのだが、聖書の中にイエスがカナにおいて水をぶどう酒に変えたと書いてあるが、それをあなたは本気で信じているのですか?」彼はあざけるように言った。大統領は答えた、「信じていますとも! 水をぶどう酒に変えることを信じないでどうしよう。あなたは、イエスが水をぶどう酒に変えたことを信じないというが、イエスが二千年間行ってこられた【奇跡】はもっと大きい。遊び女が聖女となり、飲んだくれのごろつきが聖人となる! これは水がぶどう酒になる奇跡よりも、もっと大きなすばらしい【奇跡】ではありませんか!」その通り。きょう、イエス様の御手によるなら、どんな人も大聖人になることができる。
●ある聖人のゆかいな解釈…水面にキリストの顔が映された。その時、水は、自分を造られた創造主の御顔をまともに排して思わず赤面した! その瞬間ぶどう酒になった!

103 名無しのひつじさん :2018/02/14(水) 19:42:16 ID:yJsHtaQI0
■教  材■
●6つの水がめのペープサート。表と裏に書き、一方は水色、一方はぶどう酒色をぬり、変化をつけ話すとよい。

■豆事典■
●ぶどう酒…イスラエルの格言の中で最もよく知られ、イスラエル人が実際使うものに、「ぶどう酒なくば、幸福(よろこび)なし」というのがある。イスラエル民族にとり、ぶどう酒はなくてはならぬもの、まして婚宴においてはなおさらである。そのぶどう酒が底をついたのである。宴会のなかばにしてぶどう酒を欠くことは、招待した客に対して失礼であり、
新郎にとり、最大の恥辱とされ、不吉な出来事である。

104 名無しのひつじさん :2018/02/14(水) 19:42:56 ID:yJsHtaQI0
■質問例■
1 イエス様から救いの力をいただくために私たちの側でしなければならない大切なことを2つあげてください。
2 ぶどう酒がどこからきたのか知っていた人はだれですか?
3 このしるしを通して何を知ることができますか?

■参考資料■
聖イエス会ロゴス社発行の本
他の出版社の参考文献なし???

105 名無しのひつじさん :2018/02/14(水) 21:05:01 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会聖職者 参考資料・教材
聖イエス会某資料集より
イエスのしるし
テーマ 5つのパンと2匹のさかな
聖書箇所 ヨハネ福音書6:1〜14
暗誦聖句 ヨハネ福音書6:35
 「イエスは彼らに言われた、『わたしが命のパンである。わたしに来る者は
決して飢えることがなく、わたしを信じる者は決してかわくことがない。』」
目標 キリストの【全能性】、創造性をアピールするとともに、子供の信仰のささげ物を
主は受け取り、【主の栄光】のために用いられることを教える。
■メッセージ・アウトライン■
導入…最近流行しているデジタル時計を用いて、そこに印されているマークは、どこ
製でどの会社が造ったのかを示す【しるし】であることを教える。それと同じようにイエ
スが行われた【奇跡】には、「メイド・バイ・ゴッド」という刻印がしてあった。人々
はその【しるし】を見て、本当にこの方こそ世に来たるべき【メシヤ】であると信じたのである。イエスの行われた【奇跡】こそ、彼が神ご自身であるという打ち消すことのできない
【しるし】である。
1 ガリラヤ湖畔、大ぜいの群衆がイエスについてきた。
2 時にユダヤ人の祭りである過越しが間近になっていた。そして夕ぐれであった
(マタイ14・15)。大群衆は飢えている。何も食べるものがない。【大患難時代】の
はじまり、全世界にのぞむ危機、霊的にも物質的にも、人間を生かすものが何もなく
なってしまう。
3 5節…人々のために心を配られるイエス、そして弟子たちの信仰をためされる。
「どこからパンを買ってきて、この人々に食べさせようか。」危機の迫っている時、
この問題をどのように解決すべきか、たずねておられる。
「ガリラヤ」↓↓
https://www.youtube.com/watch?v=pEEXjTfhpoA&feature=youtu.be

106 名無しのひつじさん :2018/02/14(水) 21:12:19 ID:yJsHtaQI0
4 6節…イエスにおいては準備はできている。
5 7節…弟子たちの態度(現実しか見えない)。
6 しかし、「ここに、大麦のパン5つと、さかな2ひきとを持っている子供がいま
す。」(パンもさかなもキリストの象徴。)【終末時代】の危機から人々を救うために、
主がお用いくださる者はだれか。パンを持っている子供である。子供はそれを主にささ
げた。人の目には小さかったが、神の前にすばらしいささげものとなった。
7 イエスは幼子のささげたパンを取り、祝福して、これを人々に与えていわれた。
「取って食べよ、これはわたしのからだである。」(マタイ26:26)
「【我は命のパンなり】!」
8 望むだけ…信仰のはかりに従って与えられた。主イエス・キリストにあって私たち
はいつもすべてを見いだすことができる。この方こそ、無から有をよびだされる
【 全 能 の 神 】である。

■重要ポイント■
●このパンの【奇跡】は、イエスが無より万有を呼びだすことのできる【全能者】で
あることを顕著に示す【しるし】である。
●過越の祭りを前にして行われたこの【奇跡】は、【終末時代】におこる出来事の予
表であり、【終末】の最後の過越しの時にイエスが御自身の民を救い給う予表である。
●主は【終末】の【リバイバル】のために、5つのパンと2匹のさかなをもっている
子供の信仰と献身を求めておられる。

107 名無しのひつじさん :2018/02/14(水) 21:16:46 ID:yJsHtaQI0
■選択ポイント■
●残りのパンは【終末時代】のイスラエルの残りの者、12部族の救いの象徴的意味を
もっている。

■実生活への適用■
●「我は生命のパンなり」の御名の連禱(れんとう)をこの一週間こころがける。
●5つのパンと2匹のさかなをささげるかわりに、今週は7人のお友達に伝道し、
そのお友達のために祈ろう。

■指導上の心得■
●過越の祭りは【終末的】救いの予表であるが、これを余りくわしく説明すると長く
なるので、CSの場合は簡単に説明しておいた方がよい。
●全部を語ろうとするとテーマが大き過ぎるので、クラスの実状にあわせてポイント
をしぼるとよい。

108 名無しのひつじさん :2018/02/14(水) 21:20:18 ID:yJsHtaQI0
■豆事典■
●過越の祭り…ユダヤの三大祭りの一つで春の祭りにあたり、彼らの祖先がエジプト
から脱出した記念として守られている。ユダヤ民族の誕生を意味する重大な記念日
で、神の救い、ことに【終末】の救いの【しるし】である(出エジプト12章)。

■質問例■
1 イエス様がこの奇跡を行われたのはいつのことですか?
2 イエス様の質問にピリポは何と答えましたか?
3 終末のリバイバルのためにイエス様が求めておられる人とはどんな人ですか?
4 このしるしを通してイエス様がどのようなお方だとわかりましたか?

■参考資料■
(省略)

109 名無しのひつじさん :2018/02/15(木) 19:38:27 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会聖職者(牧師・教師) 参考資料・教材
聖イエス会某資料集より
イエスのしるし
テーマ 海上歩行
聖書箇所 マタイ福音書14:22〜33、ヨブ記9:8
暗誦聖句 マタイ福音書14:27
「イエスはすぐに彼らに声をかけて、『しっかりするのだ、わたしである。恐れる
ことはない』と言われた。」
目標 宇宙の主宰者なる主、自然界の法則の支配者としてのイエスの神性を強調
するとともに、“私は有る”といって常に私達を助けて下さる救い主であることを
教える。

■メッセージ・アウトライン■
導入…パンの奇跡の復習
 人々がパンの奇跡を通して受けた印象は極めてつよく、熱狂的であった(弟子
達も例外ではなかった)。イエスこそローマの支配下からユダヤ人を解放し、メシヤ
王国を建設する王なるメシヤにちがいないとして、イエスを王としようとした。しか
し聖書が示すメシヤは、栄光のメシヤである前に、人類の罪の身代わりとして死ぬ
苦難のメシヤでなければならなかった。
1 そこで主は、弟子たちの心をしずめさせるために強いて舟に乗りこませ、向こう
岸へ先におやりになった。
2 そして、イエスは祈るために山に登られた。
3 舟出した小舟に主は共におられなかった。その上、春の季節の変わり目は、ガリ
ラヤ湖ではしばしば突風がおこり、嵐になる危険があった。その夜も向かい風が強く、
弟子たちは悩まされた。
4 5キロばかりこぎ出した時、夜明けの4時ごろ、波は高く舟は木の葉のようにゆれ、
浸水して今にも転覆しそうになった。

110 名無しのひつじさん :2018/02/15(木) 19:39:11 ID:yJsHtaQI0
5 まさにその時、「イエスは海の上を歩いて彼らの方へ行かれた。」(マタイ14:25)
救い主なる主は危機に直面した舟(教会)を救うために急きょ山を降り、海の上を
歩いて来られた。
6 イエスは彼らに声をかけられる、「しっかりするのだ、わたしである。恐れること
はない。」「今より、【 我は主なり 】!」この宣言こそ明白な神性宣言にほかならな
い。
7 ペテロの海上歩行とその失敗
 暴風から目をはなし主ご自身をみた時、信仰がわいてきた。そして、おことばに従い、
イエスに向かって海の上を歩き出した。しかし、風を見て恐ろしくなり、おぼれかけた
ので、「主よ、お助けください」と叫んだ。
8 「イエスはすぐに手を伸ばし、彼をつかまえて言われた、『信仰の薄い者よ、なぜ
疑ったのか。』」
9 32〜33節…人は嵐の中で恐れおののく。しかし主イエスは、ご自身が自然法則の
支配者であり、宇宙の主宰者なることを啓示された。この時、弟子たちは、宇宙の主催
者なる主と出会い、イエスを拝して、「ほんとうに、あなたは神の子です」といった。
10 きょう、イエスを信じ、心の舟の中にイエスを迎えよう。そうすれば心の嵐は
静まる。「ほんとうに、あなたは神の子です!」「今より、我は主なり!」

111 名無しのひつじさん :2018/02/15(木) 19:39:54 ID:yJsHtaQI0
■重要ポイント■
●人生はしばしば航海にたとえられる。真の光なるキリストを内にもたない暗夜航路が
いかに危険であるか。【終末の再臨】直前の神をもたない人の姿こそそれである。
●逆風がくるとは、【終末時代】に反宗教、無神論が教会に向かって挑戦してくることを
意味している。これこそ教会の最大の危機である。暴れ狂う嵐に翻ろうされる教会を救う
ために、イエスは超自然的手段をとり、山を降り海の上を歩いて来られたことはまことに
暗示的であり、【キリストの再臨】を意味している。

■実生活への適用■
●この課では、自然界に対しておこる恐れから、子供たちが日常生活において直面する
困難にまで範囲を広げてその解決法について考えさせる。

■指導上の心得■
●イエス様が「…をして下さった」というのではなく、「どんなお方か」ということが
重要である。
●教師に、最初は自力で解決しようとしたがどうしようもなくなり、神に頼ったことに
よって解決した経験があれば話すとよい。そして、弟子たちの姿が私たちの姿である
ことを理解させたい。

112 名無しのひつじさん :2018/02/15(木) 19:41:03 ID:yJsHtaQI0
■ 教 材 ■
●次のような図を書いて、あらしがおこりやすい状態を示すとよい。他にペープサート、
フラッシュカードなどで嵐の前、最中、静まったあとの様子を書いて用いる。
(図は省略)

■豆事典■
●ガリラヤ湖…ヨルダン川の中間にある湖。キンネレテ(琴)の海、ゲネサレ湖、テベリヤ
の湖とも呼ばれる。海抜マイナス210メートルで世界で最も低い淡水湖、
最深46メートル、たて20キロメートル、横12キロメートル、300メートルの山々に
囲まれ、全体としてすりばち状になっているため、気象の急変があり突風が起こりやすい。

賛美「ガリラヤ」
https://www.youtube.com/watch?v=WgX3NFhz0sk&feature=youtu.be

113 名無しのひつじさん :2018/02/15(木) 19:50:56 ID:yJsHtaQI0
■質問例■
〈学んだ聖句から〉
1 これはいつの出来事ですか?
2 弟子たちが嵐の中で船が沈みそうになり、恐れていた時、イエス様はどうされましたか?
3 これによって、イエス様のことをどう思いましたか?

〈実生活の中から〉
1 あなたは今までにとても恐ろしい目にあったことがありますか?
2 そんな時どうしましたか?
3 自然界にはいろいろな法則がありますが、あなたは今までそれがどうしてつくられ、
たもたれているか、考えたことがありますか?

■参考資料■
(省略)

114 名無しのひつじさん :2018/02/15(木) 20:47:33 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会聖霊教会聖職者(牧師・教師) 参考資料・教材
聖イエス会某資料集 古い本より そのまま引用
聖職者の役職は、当時のものです。執筆者は不明です。
《聖イエス会について》
沿革
 「聖イエス会」は大槻武二司牧が1938年1月9日、鮮明なる【聖霊
のバプテスマ(キリストの内住)】を体験せしことによりて端(たん)を
発せる【リバイバル】に起因し、1946年1月5日
「汝その名を・イ・エ・スと名づくべし、己が民をその罪より救い給う故
なり」(マタイ1:21)とのイエス・キリストに由る【啓示】を受け、
【聖霊】によりて生まれた教団である。(大槻司牧は1906年6月26日、
京都府綾部市白道路町に生まれ、1922年2月4日、同志社教会にて金森
通倫牧師より【水のバプテスマ】を受け、1932年東洋宣教会ホーリネス
教会聖書学院を卒業し、【聖霊のバプテスマ】を体験した当時、奉天聖潔
教会牧師であった。)……1938年1月9日夕7時、その時の光景をいかに
表現すべきであろうか、表現の言葉を持ち合わせない。栄光に輝き給う
復活のキリストが突然顕現(けんげん)したもうたのである。その瞬間圧
倒的な【聖なる臨在】がわたしをおおい、我もなく世もなくただ主のみい
ませりとの表現がぴったりする。キリストは息を吹きかけ言いたもうた
「我をとりてくらえ」と。生けるキリストの臨在に触(ふ)れる。それは
(つづく)

■参考資料■
聖霊の内住とはなんですか。
https://www.youtube.com/watch?v=Pi68kMHaql8
聖霊の内住をどのように確信するのか。
https://www.youtube.com/watch?v=7dhMlV29KQA

115 名無しのひつじさん :2018/02/15(木) 20:48:27 ID:yJsHtaQI0
体験したものでなければ理解できない…キリストの吹きかけたもう息の中より
(ヨハネ伝20:22)突然ほのほの舌の如きものが現われ、(使徒行伝2:3)
その発行体それは「言(ロゴス)」がわたしの口にふれ(イザヤ6:7)、腹の中に
止った(エレミヤ1:9)。その瞬間「言(ロゴス)」言則神也(ロゴスはかみなり)。
キリスト。神。三位一体の神が実体的にわたしの心の中に生き生きと啓示されたの
である。(ガラテヤ1:16)おお、いのち、【永遠の生命】、我キリストとともに
十字架につけられたり。もはやわれ生くるにあらず、キリスト我が内に在りて生
くるなり」(ガラテヤ2:20)と……この瞬間から内的生命の原理が一変し、
盲人(注意:時代にそぐわない表現)は見、あしなえはあゆみ、
…人(…時代にそぐわない表現の部分伏せ字)は潔められ、みみしいは聞き、
おうしは歌をうたい、死人は甦えらせられ(マタイ11:5)との御言が実現され、
満州中国人教会に一大センセイションを巻き起こし、全満に及ぶ【リバイバル】が
起こったのである。……1946年1月5日「汝その名をイエスと名づくべし。
・己・が・民をその罪より救いたもうゆえなり」との主イエス・キリストより
【啓示】をうけ、異邦人及びイスラエルにこの【奥義】なる【内住のキリスト】
を伝える教団として、聖イエス会が【聖霊】によりて生み出され、今日日本各地
至るところに教会伝道所が開設されたのである。

■賛美■
賛美「聖霊の雨」
https://www.youtube.com/watch?v=6FM-TyaDEv0&feature=youtu.be
賛美「聖霊の雨」
https://www.youtube.com/watch?v=kkwAbj4SMgo

116 名無しのひつじさん :2018/02/15(木) 20:49:39 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会 教義の大要
 本会は旧新約聖書を【神のことば】として信じ、信徒信条を告白し、
「キリスト者はキリストの如く」「教会は使徒行伝の如く」を標語とし、
特にキリストによる徹底的な罪のゆるしの個人的体験、キリストの
内住による徹底的聖化と永遠の生命の確実なる把握、【キリストの
再臨】による肉体のよみがえり、【栄化】の【福音】を宣べ伝える。

聖イエス会 本会の使命
 本会はキリストは教会の頭(かしら)であり、イスラエルと異邦人に
よって編成される教会はキリストの体であり、両者合体して、「全的
のキリスト」すなわち神秘体(エクレーシア)を完成することをもって
神の大経綸(けいりん)の成就されることを信じ、教会(エクレシア)
の成聖栄化実現のため、各自がキリストを内住せしめ奉り、キリストの
生命の玄義に生き、かつキリストの御像(みすがた)を霊魂の中に完成
し、完徳者(全き愛)となるべきことを目指し、【イスラエルの霊的
回復】と【キリストの再臨】を待望し、神の国の来たるを促進せんこと
を勉むるをもって使命とする。

参考資料「教会のかしら」
https://www.youtube.com/watch?v=e2_8BRypHbI&feature=youtu.be
イエス・キリストは
教会のかしら
教会はキリストの
満ちる所です
イエス・キリストは
昨日も今日も
いつまでも
同じです 私の主です

117 名無しのひつじさん :2018/02/15(木) 20:50:34 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会
 本会の精神
1 徹底的信仰生活。
2 キリストをすべてに超えて愛し、清貧、貞潔、服従を尊び、被造物より
離脱し、キリストと完全に一致せる徹底的霊的生活。
3 完徳の模範たるキリストに学び、内的にも外的にも常にキリストと共に
十字架につけられたる徹底的殉教生活。

118 名無しのひつじさん :2018/02/15(木) 20:51:20 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会
 生活の規律
1 完徳の鑑(かがみ)たるキリストに照らし、己(おの)が生活を律すること。
2 キリストをすべてに超(こ)えて愛し奉ること。
3 キリストが我らを愛したまえるごとく互いに相愛すること。
4 己(おの)れをすて十字架を負いてキリストに従うこと。
5 聖書をよく味読し、黙想祈祷にはげみ、かつ救霊に熱心なること。
6 沈黙の徳を愛し、有害無益の言葉を発せざること。
7 主の僕(しもべ)は何事にも争わず、寛容の徳を愛すること。
8 清貧を愛して華美ぜいたくを避け、被造物より離脱し、キリストと完全に一致
するよう努めること。
9 霊的生活に害ありと思わるる酒・タバコ・ダンス・麻雀・競馬・競輪・
テレビ・映画・演劇・読物などを避けること。
10 純潔を尊び、結婚をきよくし、貞潔を守ること。

■賛美「命を賭けた約束」
https://www.youtube.com/watch?v=hwrotUxBp1w

119 名無しのひつじさん :2018/02/15(木) 20:52:28 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会
会員戒律
1 会員はイエス・キリストに学び奉り、キリストに肖似(あやか)らんことを努め、
 キリストの浄配(はなよめ)たるにふさわしきものたらねばならない。
2 会員は聖日を厳守して礼拝を守り、はげみて聖餐(ミサ)にあずかり、分に応じ
什一(じゅういち)奉献を実行し、キリストを証(あか)しし、信徒としての当然の
義務を尽さなければならない。
ミサ・・・カトリック的表現??
3 会員はすべてに超(こ)えてキリストを愛し奉り、神を畏敬し、かつ神より立て
られたる信仰の指導者に深き謙遜をもって、聖なる従順の徳によりて心より従がい、
いささかも自愛心により会の秩序を乱すがごときことのなきよう慎しまなければなら
ない。

参考資料
20180211主日礼拝牧師賛美〜メッセージ前半 
主の十字架クリスチャンセンター名古屋教会
https://www.youtube.com/watch?v=E-ys_n-JxWg
20180211主日礼拝牧師賛美〜メッセージ後半
あかしびと 証し人
1 聖霊
2 祈る
3 みことば
https://www.youtube.com/watch?v=_wh30fkmbKM

120 名無しのひつじさん :2018/02/15(木) 20:53:23 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会
本会の祝日 古い資料集より
1月5日 聖イエス会創立記念日
1月9日 大槻司牧内住記念日 大槻司牧…当時の役職名
10月4日 聖フランチェスコの祝日
    (聖イエス会守護の聖人)
10月10日 イスラエルの日
12月3日 健康感謝の日

121 名無しのひつじさん :2018/02/15(木) 20:55:06 ID:yJsHtaQI0
聖イエス会 古い資料集より
教会暦
アドベント(待降臨)  クリスマス礼拝前4週間
12月25日       クリスマス(降誕祭)
1月1日        元旦礼拝
レント(四句節)    イースター前40日間
棕梠の聖日       イースター前の前日
洗足木曜日       受難週聖木曜日
御受難日        受難週聖金曜日
イースター(復活祭)
昇天日        イースター後40日目
ペンテコステ     昇天日後10日目
10月31日      宗教改革記念日
11月1日       聖徒の日(死者の記念日)

122 名無しのひつじさん :2018/02/15(木) 21:09:57 ID:yJsHtaQI0
作詞:聖イエス会教祖様

時の流れははやく 終末は迫り
しののめが近いと みな告げしめす
神の期待に われらは こたえん。

メシヤの世紀を迎えるために
若いいのちを燃焼させよ
世界はわれらを待っている。


十字架の旗のもと 決意も新たに
いのちにはいのちを 愛には愛を
心燃えたち われらは こたえん。

メシヤの世紀を迎えるために
若いいのちを燃焼させよ
世界はわれらを待っている。


新しいエルサレム ゴールをめざして
ハシッドの召命 神化の道を
ただひとすじに われらは こたえん。

メシヤの世紀を迎えるために
若いいのちを燃焼させよ
世界はわれらを待っている。


神のビジョンを見つめ 聖霊に燃えて
新しい歴史と 輝く未来
メシヤの世紀 われらは 開かん。

メシヤの世紀を迎えるために
若いいのちを燃焼させよ
世界はわれらを待っている。

123 名無しのひつじさん :2018/02/15(木) 21:18:59 ID:xeK3IX..0
■賛美「聖霊注いでください」主の十字架クリスチャンセンター神のしもべ長崎教会
https://www.youtube.com/watch?v=5GyBZOJ22Pg&feature=youtu.be

124 名無しのひつじさん :2018/02/15(木) 21:38:36 ID:xeK3IX..0
聖イエス会聖霊教会聖職者 参考資料・教材
聖イエス会 礼拝風景
https://www.youtube.com/watch?v=6SwKdkRgn7g
日本基督教団赤坂教会 礼拝風景 2015年10月18日
https://www.youtube.com/watch?v=Gem84o0JabQ

125 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 16:49:35 ID:xeK3IX..0
聖イエス会聖霊教会聖職者 参考資料・教材
賛美「いつくしみはいつの日も」
https://www.youtube.com/watch?v=KDd7WphDlhY
https://www.youtube.com/watch?v=8Hr7oQ1sQXo&feature=youtu.be

126 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 17:41:04 ID:xeK3IX..0
聖イエス会聖霊教会聖職者 参考資料・教材
聖イエス会資料集より引用 執筆者:当時のロゴス社のスタッフ??
シャローム 聖イエス会です
「その名をイエスと名づけなさい」(マタイ福音書1・21)
 いま日本で、そして海外でも話題になっている「聖イエス会」という名の教会を
知っていますか。
 生き生きとした信仰をもって、キリストの教えを忠実に伝える力強い教会です。
若さのあふれる純粋でフレッシュな教会として注目されています。そこでは、神が
活発に働いておられます。人々は生ける神に出会い、救われ、清められ、いやされ、
人生の目標と生きがいを見いだしています。
 聖イエス会のメンバーは「シャローム」という美しい言葉であいさつを交わしま
す。それは聖書の言葉へブル語で「平和」という意味です。本当に幸福な人生を生
きるためには、まず自分自身の心から、怒り、憎しみ、争いの原因である罪が取り
除かれ、神の平和が宿らねばなりません。世界の平和もまた、一人一人の心の平和
から始まるのです。

127 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 17:42:18 ID:xeK3IX..0
聖イエス会
■誕生(神によって生まれた)■
● 1938年1月9日夕7時、満州の奉天(ほうてん)市(現在の中国・瀋陽市)
の日本人教会牧師であった大槻武二師に、キリストが出現されました。その瞬間、
キリストの生命、キリストの力が牧師の内に宿り、牧師の手を通して、「…の目は
開かれ、足なえは歩き、聾唖(ろうあ)者は歌いだし、死人さえもよみがえる」
というキリストの奇跡(きせき)が再現され、大センセーションがまき起りまし
た。多くの人々が罪を悔(く)い改(あらた)め、真の神を信じるようになりま
した。
 日本に帰国した大槻牧師は、第二次大戦中も、政府や軍部のキリスト教弾圧
(だんあつ)にもめげず伝道を続けました。終戦後の1946年1月5日、再び
キリストは大槻牧師に御声をかけられました。牧師は神のお示しどおりに、新
しい「聖イエス会」を創立し、欧米(おうべい)化されたキリスト教ではなく、
キリスト直伝(じきでん)の、オリジナルのキリスト教を伝え始めたのでした。

128 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 17:43:05 ID:xeK3IX..0
聖イエス会
■教義(わたしたちは信じます)■
● 聖イエス会は聖書(旧約と新約)を、天地宇宙を創造し、歴史を動かしておられ
る神のみ言葉であると信じます。事実、世界の歴史は聖書の預言どおりに動いてきま
した。また、聖書の教えに従って、信じ行動する時、必ず神と出会い、聖霊を受け、
確実に永遠の命を自分自身のものとすることができるからです。
 聖イエス会は、その名のとおり、イエス・キリストをすべてとします。キリストは
永遠の始めから、御父と共にすでに存在しておられた神の御子であり、まがいもなく
神であられることを信じます。このお方が、人類を罪から救うために人間の姿となっ
てこの世界にこられ、私たちすべての者の罪の身代わりとなって、十字架にかかって
死んで下さいました。この大きな犠牲(ぎせい)によって、だれでもイエスを神の子、
自分の救(すく)い主(ぬし)と信じ、【み名】を呼び救われることを信じます。

129 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 17:44:04 ID:xeK3IX..0
聖イエス会
■使命(世界と人類のために働きます)■
● 聖イエス会は世界と人類のために働きます。全世界、全人類が、世界の創造者、
人間の創造者である唯一の真の神のもとに一つの家族となるように祈り、働きます。
 赤旗をふったり、デモ行進をする方法によってではなく、一人一人の心から戦争
の原因を取り除き、真の平和を与えることによって、世界の平和を実現していきま
す。
 聖書の預言にしたがって、世界平和の鍵(かぎ)であるエルサレムの平和の実現
のために努力します。エルサレムの平和が実現しない限り、世界に平和はなく、エル
サレムに平和の王であるキリストがお帰りになるまでは、決して世界の救いは達成
されないからです。聖イエス会は、世界的・歴史的視野に立って、人類の平和と幸
福を実現するために働きます。

130 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 17:46:57 ID:xeK3IX..0
聖イエス会 
■生活(キリストのように)■
● 聖イエス会のメンバーは、人間の最高のモデルであるイエス・キリストに
似た者となることをめざし、とくに、その清さと愛においてキリストにあやか
りたいと願っています。
 そのために、聖書をよく学び、よく祈り、礼拝に出席します。神より与えら
れた尊い命を、自分の欲望や野心のためにのみ用いるのではなく、他の人々の
幸福のために役立てます。いつも貧しい人や苦しむ人のことを考え、贅沢(ぜ
いたく)や無駄(むだ)をさけ、互いに助け合います。
 心を汚すような読物、映画、テレビをさけ、家庭崩壊(ほうかい)の原因と
なる飲酒、かけごとをせず、純潔(じゅんけつ)を尊(たっと)び、正式な結
婚によらない男女関係を持ちません。何事においても人と争わず、すべての人
と平和に過ごすように努力いたします。

賛美
■命を賭けた約束■
https://www.youtube.com/watch?v=hwrotUxBp1w
■教会霊歌141番■
https://www.youtube.com/watch?v=mCmt8oIckrk

131 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 17:47:42 ID:xeK3IX..0
聖イエス会
■御名の福音■
 聖イエス会が今日、神の祝福を受け急速に発展(はってん)してきたその最
大の理由は何でしょうか。それは、「神の御名(みな)」の働きによるのです。
人々が造り変えられ、清くせられ、悪習慣(あくしゅうかん)から救われ、ま
た病気の人もいやされているのは、神の全能の御名の働きなのです。
 神は霊でありますから、人間の目で見ることも、手で触(さ)わることもで
きません。それでは人間は、どうして神を知ることができるでしょうか。旧約
聖書の出エジプト記第三章に、あの十戒で有名なモーセが、神と出会う場面が
あります。神は姿を現されたのではなく、ただ「我は有(あ)りて在(あ)る
者(もの)なり」という不思議な御名を告げられました。
 神はまたモーセに言われました。「わたしは主(しゅ)の名(な)(神として
の名)をあなたの前にのべるであろう。…しかし、あなたはわたしの顔を見る
ことはできない」(出エジプト記33・19〜20)と。

132 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 17:48:16 ID:xeK3IX..0
 これがいつも神が御自分を現される方法でありました。人間の場合でも「私
は〇〇です」と名乗った時、そこにその人自身がいるように、神は姿こそ見え
ませんが「我は有りて在る者なり」「我は全能の神なり」「我は主なり」と御名
(みな)を名乗られるとき、そこに神は御自分を現されるのです。そして、こ
の御名の中に、神ご自身が、永遠の命が、愛が、人間を変える力が、そして、
病気をいやすダイナミックな力が宿っているのです。ですから、聖書は「主の
御名を呼び求める者は、すべて救われる」(ローマ人への手紙10・13)と教えて
いるのです。神が人間となられたキリストも「我は主なり」「我は復活(よみがえ
り)なり命なり」「我は道なり真理なり命なり」と神としての御名(みな)を名乗
って人々を救われました。
 聖イエス会は、神の御本質(ほんしつ)そのものである御名、全能の力のこも
った御名、愛そのものである御名を伝えます。聖イエス会が伝えるこの聖書的な
福音(よい知らせ)のことを、「御名(みな)の福音(ふくいん)」と呼んでいま
す。
賛美「語り続けよう」
https://www.youtube.com/watch?v=advdvSUJ9OY&feature=youtu.be

133 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 17:51:49 ID:xeK3IX..0
聖イエス会
■若い力■
 聖イエス会は、若さと活力にあふれる教会です。宗教な場には、若者は集ま
らないのが現代の世界の傾向であり、神の栄光と人々の救いのために生涯をさ
さげようという人が少なく、閉鎖される神学校や修道院が増えている中で、聖
イエス会には献身をめざす若人が満ちています。聖イエス会には栄光に輝く未
来が約束されています。

●賛美「輝く未来〜Be Ambitious」
https://www.youtube.com/watch?v=l3_CIR8Y41E&feature=youtu.be
https://www.youtube.com/watch?v=zdnHztJ_DCE&feature=youtu.be

●賛美「未来」
https://www.youtube.com/watch?v=kNQtM95-LRY
https://www.youtube.com/watch?v=05ny3x59518&feature=youtu.be

134 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 17:52:27 ID:xeK3IX..0
●賛美「未来」
https://www.youtube.com/watch?v=TDu9zVyY_1U&feature=youtu.be

135 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 17:53:00 ID:xeK3IX..0
聖イエス会 古い資料集より
■しののめ合唱団■
 聖イエス会は音楽の盛んな教会です。ほとんどの教会に、子供と大人の
聖歌隊があります。さらに、全国の聖歌隊から選抜されたメンバーによる
「しののめ合唱団」があり、平和運動の一環として、海外でもコンサート
を開いています。すでに過去…回の海外演奏旅行を行い、オランダ、スイ
ス、イギリス、イスラエル等を訪問しました。信仰的にも、音楽的にも非
常に高い評価を受けています。子供たちは、大きなくなったら「しののめ
合唱団」に入ることを夢見て、いっしょうけんめいがんばっているのです。
聖イエス会カルメル教会↓↓ 似た文章が?
http://www.carmel-matsuyama.com/katsudo/index.html#totop03
賛美「夜明けの歌」
主の十字架クリスチャンセンター神のしもべ長崎教会 2016.6.19
https://www.youtube.com/watch?v=XG9JzSrCIME&feature=youtu.be
主日第2礼拝 特別賛美
主の十字架クリスチャンセンター神のしもべ長崎教会 2016.9.25
https://www.youtube.com/watch?v=idzdCkedM7U&feature=youtu.be

136 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 17:53:50 ID:xeK3IX..0
聖イエス会 古い資料集より引用
■アンネのバラの教会■
 聖イエス会しののめ合唱団は第一回海外演奏旅行中、イスラエルのナタ
ニヤにおいて、アンネの父、オットー・フランク氏との奇跡的な出会いを
得ました。その出会いを記念して、西宮市甲陽園に、アンネ・フランクと
六百万人のユダヤ人犠牲者の慰霊のために、「アンネのバラの教会」が建て
られました。オットー・フランク氏より贈られためずらしいアンネの写真
や、貴重な形見の品々が展示されており、週末ともなれば、多くの見学者
でにぎわっています。特に戦争を知らない若い世代の人々が、ここで戦争
の恐ろしさと、平和の大切さを学んでいただきたいと願っています。

137 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 17:54:24 ID:xeK3IX..0
聖イエス会某資料集より引用
ちょっとおたずねします
Q 聖イエス会は他の教会とどこが違うのですか。
A 聖イエス会は現代の一般の教会とは違うところがありますが、聖書に書いて
ある初代(オリジナル)の教会に似ています。とくに、力強く「神の御名(みな)
を呼ぶ」という点においてそうなのです。はじめのクリスチャンたちは「御名を
となえる者たち」と呼ばれていました。「主(しゅ)の御名を呼び求める者はすべ
て救われる」(ローマ人への手紙10・13)というのが、神が人間を救うためにそな
えられた唯一の道なのですから当然といえば当然のことなのです。

138 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 17:55:40 ID:xeK3IX..0
聖イエス会某資料集より引用
Q クリスチャンになると先祖代々の宗教や墓などはどうなるのですか。
A 聖イエス会では、聖書の教えに従って、先祖を尊ぶことを重視し、慰霊祭
も年に数回丁重に行っています。(どの教会でも、教会墓地・納骨堂を備えて
います。)すでに先祖代々の墓を持っていらっしゃる方は、それを無理に変えて
しまう必要はありません。分骨という方法もあります。大切なことは、その人
が本当に救われ天国に行けるかどうかということです。あなたがクリスチャン
になり清く正しい生活をすれば、御先祖は喜び安心されこそすれ、たたったり
されるはずがありません。

※どの教会でも、教会墓地・納骨堂を備えています。
聖イエス会の某教会は、祭壇のうしろに納骨堂を備えていない。
実際は、普通の部屋になっています。(某信徒さんの証言より)

139 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 17:56:20 ID:xeK3IX..0
聖イエス会某資料集より引用
Q クリスチャンになると結婚の話がまとまりにくいと言われていますが……。
A とんでもない誤解です。最近ではクリスチャンではない男性がぜひクリス
チャンの方をといわれることが多いのです。信仰心のない、ドライな、遊び好
きの現代女性の中には、安心して、家庭や子供のことをまかせられる人が少な
いのです。クリスチャンは信頼されています。

140 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 19:47:26 ID:xeK3IX..0
聖イエス会聖霊教会聖職者 参考資料・教材
聖イエス会 古い某資料集よりそのまま引用
■「愛号」に乗って
「わたしはあなたたちを愛した。わたしの愛のうちにとどまりなさい」
(聖書ヨハネ15・9、イエス様のお言葉)
皆さん、明けましておめでとう。新しい年を迎えて、私達のまわりも、
いろいろなものがみな新しくなったような気がしますね。
さて、皆さんの見た初ゆめは何ですか?心がウキウキするようなステキ
な初ゆめでしたか? 私は飛行機に乗って高い山の上を飛び、美しい
ネオンに輝く都会の上を飛ぶのがとてもゆかいで好きです。それからさ
らに高く上にのぼると、真っ白な雲をつきやぶって、雲の上にのぼるこ
とができます。見渡すかぎりの雲海、それはそれは美しく天国のようで
す。やがて黄金色の太陽があらわれると、真白(まっしろ)だった雲海
が、黄金色に輝きます。
その時思わず、「バンザーイ」と叫びたくなります。そこからはもう困難
の山々も、絶望の深海も見えません。黄金色に輝く大きな太陽だけが見え
るのです。雷が鳴っても雲の下の方で鳴っているので、少しもこわくあり
ません。こんなお話をすると、皆さんも早く飛行機に乗ってみたいなあと
思うでしょう。ではこれから、とてもすばらしい飛行機旅行を皆さんと一
緒にすることにしましょう。
賛美「飛行機にのって」
https://www.youtube.com/watch?v=2V_CITG4BHQ&feature=youtu.be

141 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 19:48:19 ID:xeK3IX..0
その飛行機の名は「愛」といいます。飛行機に乗るためには、高いお金を
はらって切符を買わねばなりません。「愛」というイエス様の飛行機に乗る
ためにも、切符はいりますが、お金はいらないのです。では、かんたんに
切符を手に入れる方法を、あなたに教えてあげましょう。
それは、ただイエス様を信じるだけで良いのです。どのようにイエス様を
信じたらよいのかですって?それは大へん大切な質問です。イエス様をた
だひとりの本当の神様と信じ、本当の救い主様と信じ、「神は愛なり」と
いうイエス様の御名(お名前)を呼ぶだけでよいのです。そうすると、イ
エス様の御名が書いてある切符(聖霊)がいただけるのです。聖書に「彼
らは神の御顔を見、彼らの額(ひたい)には、御名がしるされている。」
(ヨハネ黙示録22・4)と書かれています。
天国の旅行者はみな、神様の御名を印したパスポート(旅券)を持ってい
ます。ですから皆さんも、今年一年、熱心に教会学校にはげみ、天国行き
の切符(聖霊)をいただいて下さい。では切符を持っているお友達は、
「愛号」に乗って下さい。この飛行機は絶対に落ちませんから御安心下さ
い。あなたが飛び降りないかぎり大丈夫です。

142 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 19:49:02 ID:xeK3IX..0
さあ、出発! 皆さん、乗り心地はいかがですか? 窓からごらん下さい。町も
海も山も、富士山も、下の方に小さく見えますね。イエス様の愛のうちにいます
と、この世のつまらないものから離れてしまいます。
飛行機は、だんだんと高くのぼっています。ただ今、雲海の上に飛びでました!
もう雷(うそや、悪口や、けんかや、あらそいの声)は聞こえません。雲海を
よく見て下さい。みな動いていますね。よくよく見ると、人のかたちをしてい
ますね。そうです。実は主イエス様によって、雪のように白く清く美しくされ
た聖人達の群れです。心に聖霊を宿している聖人達です。
東の方を見て下さい。黄金色に輝くすばらしい光が拝めますね。みなさん、も
うおわかりでしょう。真の光です。命の光です。光よりの光です。正義の太陽
イエス・キリストご自身です!
イエス様の美しいお声がひびいています。「わたしは世の光である。わたしに
従って来る者は、やみのうちを歩くことがなく、命の光をもつ。」(ヨハネ福音
書8・12)ごらんなさい。すべての聖人達も黄金色に輝いています。主イエス
様を心に宿しているので、神様の栄光をあのように反映することができるので
す。何と美しい光景! 何てすばらしいステキな初ゆめでしょう!

143 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 19:53:39 ID:xeK3IX..0
聖イエス会 【ジュニアのページ】 聖イエス会某資料集よりそのまま引用
中学部礼拝って
●ジュニアの質問箱
質問
(Ⅰ) 日曜日の中学部礼拝は、どんな内容ですか。
(Ⅱ) そのほかに、教会では、どんな中学生の活動がありますか。
(Ⅲ) また、教会へ行くことが、中学生にとって、どんな力になっている
でしょうか。
 礼拝とは、字をみてわかるように、神を拝むことです。人間が造り主なる
神を、心をこめ、愛をこめて礼拝することです。ですから礼拝のすべては、
神にむかっています。
 礼拝は、賛美(神をたたえる)と、祈り(神に願い語りかける)と、み言
葉(聖書のメッセージ)によってすすめられます。

144 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 19:55:08 ID:xeK3IX..0
(Ⅰ) 主な中学部礼拝の内容
⦅1⦆ 黙想(3分間、心をしずめ神にむかう準備をする)
⦅2⦆ 聖書朗読(聖書には、わたしたちが生きるために必要な、あらゆる
ことが書いてあります)
⦅3⦆ 中学生聖歌隊賛美と全員の賛美
⦅4⦆ 祈り
⦅5⦆ 聖書のみ言葉によるメッセージ
⦅6⦆ 祈り
⦅7⦆ 賛美
礼拝後には、教会によって違いますが、聖歌隊の練習、楽器アンサンブルの
練習、英語による聖書の勉強会、話し合いの時などがあります。
(Ⅱ) そのほかの中学生の活動
 春の合宿、中学生聖会、夏には海のサマー・スクール、山での教区合同
サマー・キャンプ、秋の遠足、スポーツ大会、ボランティア活動、クリスマス
の聖劇上演、映画会など、教会によって内容がちがいますが、それぞれ充実
した活動をしています。

145 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 19:55:46 ID:xeK3IX..0
(Ⅲ) 教会は中学生にとって…
 中学生の声から…
A子「礼拝にでると、なんといっても、心が安まる。それは不安定な年代の
私にとって、大きな恵みです。」
B子「私も、受験期をのりこえる力をうけた。心に平安と落ち着きが礼拝で
与えられたから。」
C子「中学生になったとたん、いろんなことで悩みっぱなしだった。友だち
に話しても、親に話しても、すっきりしない。だけど教会へいくと、神さま
の言葉で、はっきりと教えて下さるし、はっきりした解答がかえってくるの
で、本当にうれしかった。」
D子「なにがうれしいといっても、礼拝で神さまに出会い、聖霊(神の命)
にみたされるときほど心に喜びを感じることはありません。」

146 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 19:57:01 ID:xeK3IX..0
E男「中学生になると、世の中のことが少しずつわかってきて、いろんな
悪い誘惑が、ワーッとやってくる。教会に行ってると、罪に勝つちからが
与えられる。」
F男「教会でする行事が、楽しい。」
G子「私も。教会から行く海や、山のキャンプは、ものすごく充実してい
る。昨年のとこも学校から行ったことのある…高原へ教会からキャンプに
行ったけど、くらべるものにならないくらい楽しくて、すばらしかった。」
H子「教会では、ほかでは見られないようなすばらしい映画や聖劇を見せ
てくださる。聖なる人の生涯をみることによって、もちろん、神さまのこ
とを知ることによってですけれど、はっきりした人生観をもつことができ
だしたのは、私にとって、とても大きなことです。」
I男「教会に行って、神さまにお会いした。その日から神さまが共にいて下
さるということは、ぼくにとって、大きな力であり、幸いです。」

147 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 20:40:30 ID:xeK3IX..0
聖イエス会聖霊教会聖職者 参考資料・教材
聖イエス会某資料集よりそのまま引用 キリスト教がよくわかる
【主の御名を呼ぶ――キリスト教の神髄――】
■序■
 聖パウロによって書かれました「ローマ人への手紙」は、新約聖書の中で
最も重要な書であります。それはキリスト教の信仰をみごとに要約したもの
であるからです。彼はその書のはじめに、福音〈ふくいん〉(キリストの教え)
の力の偉大さについてこう語っています。
 「わたしは福音(ふくいん)を恥としない。それは、ユダヤ人をはじめ、ギ
リシャ人にも、すべて信じる者に、救(すくい)を得させる神の力である。」
(ローマ1・16)
 事実、人類の救いの歴史において、この書ほど用いられたものはありません。
「ローマ人への手紙」が存在する限り、人類は滅びることはないと断言(だん
げん)しても、決して言い過ぎではありません。

■人間の真相■
 さて、多くの人々は、自分はよく食べ、よくねむり、元気溌剌(はつらつ)
としているので、病人ではないと考えがちです。しかし、ただそれだけの理由
で、病人ではないと断定するのは素人判断(しろうとはんだん)にすぎません。
病気があるか無いかを正確に知るためには、病院に行き、徹底(てってい)的
に精密検査(せいみつけんさ)を受ける必要があります。最初のテストはレン
トゲンによる診察(しんさつ)です。あらゆるところを、あらゆる角度からう
つして見ます。すると、その結果、自分は絶対に健康であると確信していたに
もかかわらず、最も大切な器官に…が鮮明に写し出されたのです。その人はす
ぐ、医師の手により…を摘出する手術を受けなければなりません。

148 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 20:41:47 ID:xeK3IX..0
 それと同様に、すべての人は、自分は善人であり、絶対に罪人ではないと信
じ込んでいるのです。その代表的人物が、ほかならぬ、「ローマ人への手紙」を
書いたパウロ自身でありました。彼は、キリスト信者になる前は、大変熱心な
ユダヤ教徒であり、自分ほど義人はいないと自負(じふ)していました。人々
も彼を模範(もはん)青年として認め、尊敬(そんけい)していた程(ほど)
でありました。ところが、突然ある日、彼の霊魂に聖書のことばが強烈な光と
なってさし込んで来たのです。するとどうでしょう。レントゲンに写しだされ
たように、彼の霊魂の奥深いところに、黒い恐ろしい原罪(げんざい)という
霊魂を滅ぼす…が現れたのです。そこで彼は驚き、絶望的な叫びをあげました。
 「わたしは、なんというみじめな人間なのだろう。だれが、この死のからだ
から、わたしを救ってくれるだろうか」(ローマ7・24)と。

■霊魂の…■
 では、霊魂の…である原罪とはどんなものなのでしょうか。
 「すなわち、わたしの欲している善はしないで、欲していない悪は、これを
行っている。もし、欲しないことをしているとすれば、それをしているのは、
もはやわたしではなく、わたしの内に宿っている原罪である。」(ローマ7・19
〜20)
 人間の悪への傾向は実に根深いものがあります。例えば、タバコや酒が人体
に多くの害を与え、…の原因となる危険性があり、火災とか交通事故の原因と
もなっていることは百も承知でありながら、それを止めることのできない人の
何と多いことでしょう。それは、経済的にも生涯を通しますと、家の一軒や二
軒を建てることが可能な額(がく)になります。「そうだ、酒もタバコも全廃
(ぜんぱい)しよう。必ず元旦から実行しよう。その金を子供の教育費や社会
福祉(ふくし)にも役立てよう。」このような良い決心をしたのは自分自身で
あります。ところが、その実行を一日また一日おくらせ、いつまでたっても実

149 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 20:42:58 ID:xeK3IX..0
行しないのも、ほかならぬ自分なのです。これこそはまさに精神の病根(びょう
こん)、原罪(げんざい)のなせるわざなのです。この深刻(しんこく)な矛盾
(むじゅん)のうちに悩(なや)み、絶望しているのが人間なのです。人間は
例外なく、霊魂(れいこん)の奥底(おくそこ)に原罪(げんざい)を宿して
おり、この霊魂の…である原罪(げんざい)のゆえに、思いにおいて、ことば
において、行為において習慣(しゅうかん)的に罪を犯(おか)し続けている
のです。そして罪の終極(しゅうきょく)は死なのです。なぜなら、「罪の支払
う報酬(ほうしゅう)は永遠の死、永遠の滅(ほろ)びである」
(ローマ6・21、23)と神が宣言しておられるからであります。

■パウロの回心(かいしん)■
「義人はいない、ひとりもいない」(ローマ3・10)と記されていますよう
に、聖であり義であり、全地であられる神の目の前には、義人はひとりもい
ないのです。すべての人間は例外なく罪人であり、それゆえ死の宣告を受けて
いるのです。しかし、神は愛であり、人間が滅びることを望まれず、人類を
救うために、救世主(きゅうせいしゅ)をこの世におつかわしになったのです。
神より派遣(はけん)された救世主、その御方こそ神の独(ひと)り子であら
れるイエス・キリストなのです。

150 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 20:44:22 ID:xeK3IX..0
 ここで、パウロがイエス・キリストに出会った劇的(げきてき)な物語に触
(ふ)れねばなりません。彼が熱心なユダヤ教徒であったことはすでに語りま
したが、彼はユダヤ教を信ずることによって、宗教的な、また道徳的な人間と
なりました。世界には多くの宗教があり、それらの宗教によって人々はある程
度は宗教的で道徳的な人間になるかも知れません。しかし、それだからといっ
て、霊魂に宿っている原罪から救われ、永遠の命を受けたことにはなりません。
パウロも確かに人間的レベルからすれば模範青年でありました。しかし、聖書
の基準からいえば、義人どころか、救いを必要とする罪人(つみびと)であっ
たのです。しかし、それに気づくまでのパウロは、自分の信ずる宗教のみが、
真の宗教であり、他宗教は邪(じゃ)教であるとの理由から、キリスト教を迫
害(はくがい)していたのでした。ところが、彼がキリスト教徒を捕らえるた
めにダマスコ市の門に近づいて行ったその時、十字架にかけられて死なれたイ
エス、しかも死人の中から復活されたイエスが彼の行く手に立ちふさがられた
のでした。
 この復活のキリストとの出会いは、彼の生涯の一大転機(いちだいてんき)
となり、彼の人生に決定的変化をもたらしました。彼は生けるキリストとの出
会いにおいて、百八十度の回心(かいしん)を体験したのです。彼はその瞬間、
イエスこそ自分の求めていたメシヤ、救世主であることを知りました。それば
かりではありません。復活されたイエスの、目もくらむような栄光に輝く姿を
一目見たのみで、イエスこそ真の神であり、永遠の命そのものであることを
知りました。それはまことに、信仰の革命(かくめい)でありました。
(使徒9・1〜5)

151 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 20:45:24 ID:xeK3IX..0
■聖霊を受けよ■
 しかし、回心(かいしん)の体験のみでは十分ではありません。聖霊
(せいれい)を受け、原罪(げんざい)からきよめられる必要があります。
そこで、イエスは彼に言われました。
 「さあ立って、町にはいって行きなさい。そうすれば、そこであなたのな
すべき事が告げられるであろう。」(使徒9・6)
 町に入って行くと、キリストの弟子であるアナニヤという人が彼を迎え入
れ、手を彼の上において言いました。
 「兄弟よ、あなたが来る途中で現れた主イエスは、あなたが聖霊に満たさ
れるために、わたしをここにおつかわしになったのです。」(使徒9・17)
 「聖霊を受けよ! 今より、我は主なり!」
 するとパウロは即座に聖霊を受け、「我は主なり」との神の御名が霊魂の
最奥(さいおく)に印されたのでした。この瞬間、彼は原罪から完全に解放
され、きよめられたのでした。
 そこでパウロは、自分の体験を通し、聖書の教えを要約してこう語りまし
た。
 「すなわち、自分の口で、イエスは主であると告白し、自分の心で、神が
死人の中からイエスをよみがえらせたと信じるなら、あなたは救われる。な
ぜなら、人は心に信じて義とされ、口で告白して救われるからである。」
 「なぜなら、『主(しゅ)の御名(みな)を呼び求める者は救われる』と
あるからである。」
(ローマ10・9〜10、13)

152 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 20:47:16 ID:xeK3IX..0
 神の御名はペルソナ(神の実体)、神の命そのものなのであります。愛する
皆さん。私は最後に心からおすすめいたします。人類の罪を背負って身代わり
となり、十字架にかかり罪をあがなって下さったイエス・キリストを、あなた
の救(すく)い主(ぬし)として受けいれて下さい。復活された主イエス・キ
リストを、あなたを原罪から解放(かいほう)し、聖霊を与え、永遠の命を与
えてくださる神ご自身として、いま受けいれてください。
 あなたもパウロのように、私と共に信仰をこめて、主の御名(みな)を
呼んでください。
 「今より、我は主なり!」

153 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 20:48:17 ID:xeK3IX..0
聖イエス会某資料集より引用
称名信仰の起源(ルーツ)は聖書!!
 浄土宗では、「極楽往生のためには、ただ『南無阿弥陀仏』と仏の名を
称(とな)えさせればよい」と教えています。これが称名(しょうみょう)
信仰であって、日本人の間にもかなり根深く浸透しています。ところが、
この称名信仰は、仏教におけるよりも、はるか以前から聖書の中に見いだす
ことができます。称名信仰は仏教独自のものと考えている人が多いようです
が、その起源(ルーツ)は聖書なのであります。
 仏教の歴史の中で、称名念仏を万人救済の行(ぎょう)として強調したの
は、中国の北魏(ほくぎ)時代の曇鸞(どんらん)(紀元476〜542年)、唐
時代の道綽(どうしゃく)(562〜645年)、善導(613〜681年)などで、わ
が国では源信(げんしん)の「往生要集」を媒介として、浄土宗の祖である
法然(1133〜1211年)がこの思想を受け継ぎました。
 聖書の中では、旧約聖書の創世記4章26節に、「この時、人々は主の名を呼
び始めた」との記録がありますが、それは紀元前4000年ごろのことです。そし
て、「主の御名を呼び求める者は、すべて救われる」と救いの具体的な方法とし
ての称名を明らかに示した預言者ヨエルは、釈迦(紀元前483年ごろ誕生)より
少し前の人なのです。

154 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 20:49:18 ID:xeK3IX..0
 聖書の民であるイスラエル民族は、現在でも神のことを「御名(ハシェム)」と
呼んでいますし、初代のクリスチャンたちも「御名をとなえる者たち」(使徒9・
21)と呼ばれていました。ところが、キリスト教がヨーロッパを経由している間
に、最も大切なところが失われ、非常に西洋的なものが加えられたのです。むし
ろ、十二使徒の一人であるトマスがインド方面に伝道し、伝統的な称名信仰を伝
え、やがて中国にも入って中国の仏教にも影響を与えた可能性が考えられるので
す。ただ、阿弥陀仏というのは真の実在ではなく、釈迦の説いた非常に抽象的な
「法(ほう)」とか「道(どう)」を人格化し、具象化したものに過ぎませんので、
その名を呼んでも決してそれに出会うということはありません。
 聖書の神は、「我は有(あ)りて在(あ)る者」「我は主なり」という名が現し
ているように、真の実在であり、歴史の中に働いてこられた神でありますから、
呼べば必ず答えて下さる方であり、御名(みな)によって私たちの心に、はっきり
と人格的に宿り、どのような人間をもつくり変え、救って下さるのです。
 「主の御名を呼び求める者は、すべて救われる。」(ローマ10・13)

155 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 20:50:06 ID:xeK3IX..0
聖イエス会某資料集より そのまま引用
くらしの中のみ言葉 「狭き門」
 「〇〇大学は競争率△△倍の『狭き門』……。」
 毎年、入学試験シーズンになると、必ずマスコミをにぎわすのが、この言葉。
しかし、本来、この言葉は、決して、きびしい競争率を表すものではありません。
 「狭い門からはいれ。滅びにいたる門は大きく、その道は広い。そして、そこ
からはいって行く者が多い。命にいたる門は狭く、その道は細い。そして、それ
を見いだす者が少ない。」
(マタイ福音書7・13〜14)
 今、わたしたちの前に、二つの道があります。永遠の命に至る道と、滅びに至
る道です(申命記30・19、エレミヤ書21・8)
 「広い門、広い道」とは、だれでも通れる安楽な道です。特別な意志、決意、
信仰などなしに、――そんなわずらわしいことなど考えもせずに、と言いましょう
か――欲望のままに、世につられ、人につられて流されていく人生です。ほとんど
の人は、こう言います。「世の中がこうなんだから。」「だれでもやっていることで
すよ。」
 しかし、正義や真理は多数決で決まるものでしょうか?
 「人が見て自ら正しいとする道でも、その終りはついに死に至る道となるもの
がある。」(箴言(しんげん)14・12)
 社会の現実の中で、信仰によって生きることは、生やさしいことではありません。
それでもわたしたちは、罪や悪と妥協せず、軽薄な流行を追ったり、つまらぬゴシ
ップに加わることなく、神を愛し、み言葉に従い(申命記30・16)、きよく歩まね
ばなりません。

156 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 20:51:53 ID:xeK3IX..0
 「狭い門からはいれ」と言われたイエス・キリストの言葉は、文法上「不定過去
命令法」という形ですが、それは、今という瞬間にきっぱりと決断し行動すること
を求めるものです。
 主イエスが歩まれた「狭い道」、すなわち、自己否定と神のみこころへの完全な
服従を積極的に選びとっていくとき、真の自由と喜び――罪に打ち勝つ高潔な自由
と神との一致の喜び――を見いだすでしょう。
 「イエスは言われた、『わたしが道であり、真理であり、命である。わたしを通ら
なければ、だれも父(神)に到達することはできない。』」
(ヨハネ14・6、共同訳ほか参照)

157 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 20:52:41 ID:xeK3IX..0
聖イエス会聖霊教会聖職者 参考資料・教材
聖イエス会某資料集より そのまま引用
対話から どちらが照れる?
 「『神の御名を呼ぶ。』これは人間がなすことのできる、最も清く崇高な
行為なのです。」(聖人のことば)

【御名は大きな声で】
 教会学校で聖霊を受け、喜びに満たされた男の子が、お母さんを教会に
つれて来ました。ところがお母さんははずかしがって小さな声でしか御名
が呼べません。それを見て男の子はいいました。
 「お母ちゃん、御名を呼ぶ時は、ぼくをしかってた時みたいに大きな声
出さんとあかん。」

【どちらが照れる?】
 はじめて教会へ行った父親が、帰って来て家族のものに話しました。
 「聖歌隊の讃美歌も美しかったし、牧師の説教もよかったが、御名を呼
ぶのはどうも照れくさい。」
 中学生の娘がすかさず言いました。
 「お父さん、夜中に酔(よ)っぱらって帰って来て、近所中に聞こえる
声でお母さんの名を呼ぶのは照れくさくないの?」

【お父さんの名】
 父親が息子のことで腹をたてて母親にいいました。
 「反抗期だかなんだか知らんが、あれは私が呼んでも返事もしなければ、
私にお父さんとも言わん。全くけしからん!」
 母親がなだめて言いました。
 「お父さんが教会で、神さま(天のお父さん)の御名を呼ぶようになっ
たら、あの子もお父さんと呼ぶようになりますよ。」

158 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 20:53:23 ID:xeK3IX..0
【おどろき】
 「聖イエス会の教会では、御名(みな)を呼んだり、人々の上に手を置
いて祈ったり、他の教会では見かけないことをしますね。ほんとにおどろ
きました」とある教会の信者が言いました。牧師答えて、「御名を呼ぶこと
と、手を置いて祈ること(按手〈あんしゅ〉祈禱)は聖書にはっきり記さ
れており、キリスト教会の最も大切な伝統でした。現在、ほとんどの教会
がそれをしなくなったことに、イエス様がおどろいておられることでしょ
う。」

159 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 21:00:24 ID:xeK3IX..0
作詞:聖イエス会教祖様

時の流れははやく 終末は迫り
しののめが近いと みな告げしめす
神の期待に われらは こたえん。
メシヤの世紀を迎えるために
若いいのちを燃焼させよ
世界はわれらを待っている。

十字架の旗のもと 決意も新たに
いのちにはいのちを 愛には愛を
心燃えたち われらは こたえん。
メシヤの世紀を迎えるために
若いいのちを燃焼させよ
世界はわれらを待っている。

新しいエルサレム ゴールをめざして
ハシッドの召命 神化の道を
ただひとすじに われらは こたえん。
メシヤの世紀を迎えるために
若いいのちを燃焼させよ
世界はわれらを待っている。

神のビジョンを見つめ 聖霊に燃えて
新しい歴史と 輝く未来
メシヤの世紀 われらは 開かん。
メシヤの世紀を迎えるために
若いいのちを燃焼させよ
世界はわれらを待っている。

160 名無しのひつじさん :2018/02/17(土) 21:26:52 ID:hXJZvVrw0
>>132
あなたは一体、何者ですか?

161 名無しのひつじさん :2018/02/18(日) 12:05:53 ID:xeK3IX..0
Who in the world are you?
http://www.donboscosha.com/product/6901

162 名無しのひつじさん :2018/02/18(日) 18:52:49 ID:xeK3IX..0
聖イエス会 参考資料・教材
 聖イエス会資料集・プリント集より 

《キリストの手》
 けがや病気などの処置をすることを「手当て」と言いますが、うがった言葉であると
思います。確かに病気の時には、患部に手を当ててもらうだけで安心でき、その痛みが
和らぐものです。
 聖書を読むと、人々が病気をいやしてもらうために、イエス・キリストに手を置いて
いただくことを求めたことが記されています。
 「わたしの幼い娘が死にそうです。どうか、おいでになって手を置いてやってくださ
い。そうすれば、娘は助かり、生きるでしょう。」(マルコによる福音書5・23、新共同
訳)そして、キリストが手を置いて祈ると、一瞬にして病気がいやされたのです。

《使徒の手》
 キリストはこのすばらしい神の大能力を、使徒たち(弟子たち)にお授けになりました。
 「全世界に行って、すべての造られたものに【福音】を宣べ伝えなさい。……信じる者
には次のようなしるしが伴う。わたしの名によって……病人に手を置けば治る。」(マルコ
による福音書16・15〜18、新共同訳)
 その結果、「使徒たちの手によって、多くの【しるし】と不思議な【業】とが民衆の間
で行われた」(使徒行伝5・12)のです。
 主の【御名】によって【聖霊】を受け、キリストを心に宿した人を通して、神が働かれ
ることを、キリストご自身が保証され、弟子たちの行った【わざ】が、それを実証しました。
 キリストは、キリストの現存を持つ人のうちから語り出され、その人が手を置いて祈る
時、キリストも共に手を置いてくださるということなのです。

《青年のいやし》
 ある夏の日、一人の青年が教会を訪ねてきました。蒼白い顔のうつのな目をした女性
でした。初対面でしたが、彼女は自分の身の上を話し始めました。高校を中退し、精神
科の病院に入退院を繰り返していること。自分は感情をコントロールできない病気で、
生きていることがつらく、何度も自殺を試みたが失敗したことなどを切々と話してくれ
ました。
 わたしは単刀直入に話しました。
 「神様があなたの人生に介入して下さるなら、すべては変わります。『主の【御名】を
呼び求める者は、すべて救われる。』(ローマ人への手紙10・13)これが聖書の教える単純
明快な救いの法則です。そして、『【我は主なり。】』(イザヤ42・8、文語訳)これがあなた
を変えることのできる神様の名前です。さあ、わたしと一緒に神様の【御名】を呼びましょ

163 名無しのひつじさん :2018/02/18(日) 18:54:01 ID:xeK3IX..0
う。」
イザヤ42:8(文語訳)われはヱホバなり是わが名なり 我はわが榮光をほかの者にあたへ
ず わがほまれを【偶像】にあたへざるなり…聖イエス会資料集・プリント集には記載なし。
 わたしは彼女の前で数回神の【御名】を唱えて見せました。彼女は単純に信じ、【御名】
を呼び始めました。わたしは彼女の上に手を置いて祈りました。その瞬間、すべてが変わっ
たのです。
 彼女はこう証(あかし)しました。「先生が手を置いて祈って下さった時、頭の天辺
(てっぺん)から足の先まで、体中に熱いものが駆け巡り、わたしは新しい命に生かさ
れていることを実感できました。あの時、わたしは生まれ変わったのです。」彼女は体も
心もいやされ、就職し、希望に満ちた新しい生活を送っています。

《現代のキリストの手》
 このように、二十世紀末となった今日も、聖書の原理・原則は変わることはありませ
ん。キリストは、【聖霊】を受け、キリストを心のうちに宿した人を通して、今日も働か
れます。
 あなたの心は病んでいませんか。あなたの体は病んでいませんか。病をいやすキリスト
の祝福の御手が今あなたに伸ばされています。
 「わたしは主であって、あなたをいやすものである。」
(出エジプト記15・26)
 【聖霊】を受けキリストの内住・現存を持った伝道者が、信仰をもって病の【いやし】
と【救い】を祈っています。
 ぜひ、教会においで下さい。
以上 聖イエス会資料集・プリント集より引用

164 名無しのひつじさん :2018/02/18(日) 18:54:58 ID:xeK3IX..0
聖イエス会資料集・プリント集より引用

心と体のいやし 執筆者:プリントに記載なし
「わたしは主であって、あなたをいやすものである。」(聖書・出エジプト記15・26)
《心の病と体の病》
「人間、この未知なるもの」とは、ノーベル賞受賞者カレル博士の言葉です。真に
人間ほど神秘に満ちた、不思議な存在はないかも知れません。心があり、肉体があ
ります。ですから人間には心の病気と肉体の病気、両方が存在していることは言う
までもありません。
 そして、多くの人々は例外なく、心の病、また肉体的な病のために苦しみあえい
でいます。
 このような苦しみの歴史を綴っている人類に対して、主なる神はこう語りかけて
いて下さるのです。
 「わたしは主であって、あなたをいやすものである。」(出エジプト記15・26)
この「いやすもの」というヘブライ語の原語は「医者」という言葉が使われていま
す。
 そうです。「あなたの心の病はもちろん、肉体的な病をも、完全にいやすことの
できる、わたしは主である。あなたの真の医者、名医である」との神の宣言の言葉
なのです。
 このお言葉をあなたにプレゼントさせていただきたいと思います。
《生まれ変わった少女》
 さてある時、教会に一人の若者が連れてこられました。いじめが原因で登校拒否
が始まり、円形脱毛症などをわずらい、様々な専門のカウンセリングを受けて治療
に専念していたのですが回復のきざしはなく、うつろな目をしてわたしの目の前に
座らされていたこの少女。「生きているというのは名だけで、実は死んでいる。」
(ヨハネの黙示録3・1)
 これが彼女の現状でした。
 そこでわたしは単刀直入、彼女に語りました。
 「あなたを真実いやして下さる名医は主イエス・キリスト様だけです。聖書に、
『この人による以外に救(すくい)はない』(使徒行伝4・12)とあります。また、
『主の【御名】を呼び求める者は、すべて救われる』(ローマ人への手紙10・13)
と約束されています。さあ、『我は主なり』(イザヤ書42・8、文語訳)と言われる
イエス様の、神様としての【み名】を呼んで祈りましょう。『あなたをいやす』と
の主の約束を受け入れましょう。」
イザヤ42:8(文語訳)われはヱホバなり是わが名なり 我はわが榮光をほかの者にあたへ
ず わがほまれを【偶像】にあたへざるなり…聖イエス会資料集・プリント集には
記載なし。

165 名無しのひつじさん :2018/02/18(日) 18:56:01 ID:xeK3IX..0
共に主の【み名】を呼び、わたしは彼女の上に手を置いて祈りました。
 「信じる者には次のような【しるし】が伴う。……病人に手を置けば治る。」
(マルコによる福音書16・17、18、新共同訳)
 するとどうでしょう。生気のなかった彼女の内から、涙と共に主の【み名】が泉
のようにあふれ出てきたのです。そしてその瞬間、心も体もいやされて、翌日から
学校に通いだし、やがて部活にも励む高校生と変えられてしまったのです。
 確かに神は今も生きて働いていて下さる、と実感させられた出来事でした。
《あなたをいやす神》
 このように、ある時が…の人がいやされ、ある時は下半身不随の人が歩けるよう
になりました。心臓病の人が救われ、白血病、リウマチ、アトピー、潰瘍、精神的
病など、心と体の病気に苦しんでいた多くの人々を、イエス・キリストは【いやし】、
救って下さっています。
 今、あなたの心は病んでいませんか。人生に対する不安、良心の呵責、人間関係
の悩み・トラブルなどで、心が病んでいないでしょうか。
 今、あなたの体は病んでいませんか。肉体的な病気に悩み、苦しみ、絶望してい
ないでしょうか。
 神の言葉は、いつもそのようなあなたに向かって語られていることを知って下さ
い。
 「わたしは主であって、あなたをいやすものである。」
 「その(十字架の)傷によって、あなたがたは、いやされたのである。」
(ペテロの第一の手紙2・24)
 「あなたがたの中に、病んでいる者があるか。その人は、……主の【御名】によっ
て、オリブ油を注いで祈ってもらうがよい。信仰による祈(いのり)は、病んでいる
人を救う。」(ヤコブの手紙5・14〜15)
 あなたに向かって語られている神の言葉に気づき、信じるなら、これらの約束はあ
なたのものとなるでしょう。心と体の【いやし】をあなたも経験するでしょう。
 イエスは言われます、
 「信じない者にならないで、信じる者になりなさい。」
(ヨハネによる福音書20・27)
 「今より、我は主なり。」
 さあ、あなたも教会へ行ってみて下さい。
以上 聖イエス会資料集・プリント集より引用

166 名無しのひつじさん :2018/02/18(日) 19:32:06 ID:xeK3IX..0
聖イエス会 参考資料・教材
聖イエス会 礼拝風景
https://www.youtube.com/watch?v=6SwKdkRgn7g

167 名無しのひつじさん :2018/02/18(日) 19:32:39 ID:xeK3IX..0
聖イエス会聖職者 参考資料・教材
「偶像礼拝」
https://www.youtube.com/watch?v=tVnRsTineYs

日本基督教団赤坂教会 礼拝風景 2015年10月18日
(キーワード) 賜物、偶像、カトリックの十字架など
https://www.youtube.com/watch?v=Gem84o0JabQ

168 名無しのひつじさん :2018/02/18(日) 19:33:18 ID:xeK3IX..0
聖イエス会 参考資料・教材
東京アンテオケ教会(主の十字架クリスチャンセンター)
2018.2.17 REVIVAL NIGHT 
https://www.youtube.com/watch?v=dxtAaVNZsys

2018.2.18礼拝風景 東京アンテオケ教会(主の十字架クリスチャンセンター)
https://www.youtube.com/watch?v=ruMnF3hT1sY

2018.2.14 祈祷会 東京アンテオケ教会(主の十字架クリスチャンセンター)
https://www.youtube.com/watch?v=sdVrFM0tYD4

169 名無しのひつじさん :2018/02/18(日) 20:34:44 ID:xeK3IX..0
聖イエス会聖職者 参考資料・教材
主の十字架クリスチャンセンター
東京アンテオケ教会(2018/02/18) 礼拝風景
https://www.youtube.com/watch?v=Zgv-Pgs_L9I
神のしもべ長崎教会(2018/02/18) 礼拝風景
https://www.youtube.com/watch?v=YwpiGkFP7UY

170 名無しのひつじさん :2018/02/18(日) 20:35:24 ID:xeK3IX..0
聖イエス会 参考資料・教材
主の十字架クリスチャンセンター
神のしもべ長崎教会(2018/02/11)メッセージ
https://www.youtube.com/watch?v=hOWVaFNt24I
YCC Thursday Service (2018.2.15)
聖書:コリント人への第一の手紙6章19〜20節
メッセージ:「無駄ではなかったと言える生き方」
主のみ名を 全地の上で…
https://www.youtube.com/watch?v=gTCEUX0nSf4

171 名無しのひつじさん :2018/02/18(日) 20:36:24 ID:xeK3IX..0
聖イエス会 参考資料・教材
伝道団体連絡協議会
https://dendankyo.jimdo.com/

172 名無しのひつじさん :2018/02/18(日) 20:47:53 ID:xeK3IX..0
聖イエス会情報スレ
ひつじの掲示板(メイン)
(URL) http://jbbs.shitaraba.net/study/729/
ひつじの伝道
(URL) http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/denndouh.html
ひつじの賛美
(URL)  http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/sambi.html
ひつじの神学
(URL)  http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/shinngaku.html

173 名無しのひつじさん :2018/02/20(火) 20:05:11 ID:xeK3IX..0
聖イエス会聖職者 参考資料・教材
聖イエス会資料集・プリント集(聖イエス会の見解)より引用」
執筆者:不明
天国への確実な保証
神の御名の証印
《劇「天国の門」》
 キリスト教の救いとは何かが、とてもよくわかる『天国の門』という楽しい劇があり
ます。
 天国の門に次々といろいろな人々がやってきます。お金持ちの婦人、聖書学者、泣き
虫婦人、がむしゃら信仰のクリスチャン、そして2人の子どもたち。しかし、お金さえ
あれば、天国に入れると思っていた婦人も、天国入りを確信していた聖書学者も、また
その他の人々もだれも天国には入れません。ただ最後にやってきた2人の子どもだけが
天国に入っていくのです。
 この子どもたちの心には、「神の【御名】」が記されていたからでした。

《「神の御名」とは何か。》
 今夏各地(当時のプリント記事)で上映されている『プリンス オブ エジプト』と
いうアニメの映画をご覧になった方も多いことでしょう。
 この映画の主人公は言うまでもなく、イスラエルの民をエジプトから救出した神の人
モーセです。彼がホレブという山で神と出会う場面がありますが、旧約聖書出エジプト
記第三章を見ると、そこで神はご自身の【御名】をはっきりと【啓示】しておられます。
 モーセが神にその名を問うた時、神は厳かにその名を宣言されました。「我は有りて在
る者なり」と。英語の聖書には、この神の【御名】の部分は太文字で
「I AM WHO I AM」となっています。
 この【御名】の意味するところは、わたしは永遠の初めから存在する者、自らの中に存
在の原因を持っている者、永遠に存在し続ける者という意味であり、これを宣言できるお
方は、神ご自身以外にはありません。
 モーセにこの【御名】をもってご自身を表し、彼の心に宿られた神は、長い世紀の流れ
の中で、この【御名】と語源を同じくする「【我は主なり】」という【御名】によって、ご
自身を【啓示】し、人々の心に宿られ、救ってゆかれました。
 そして、この同じ【御名】を主イエスご自身も宣言しておられるのです。なぜなら、主
イエスはモーセの前に顕現された神が人となってこの世に来られたお方だからです。
 モーセがエジプトからイスラエルの民を救出できたのも、また主イエスの弟子であった
ペテロが生まれつき足の立たない人を一言で立たせたのも、決して彼ら自身の力によるの
ではなく、彼らの中に【御名】によって宿られた神の力によるのです。

174 名無しのひつじさん :2018/02/20(火) 20:06:05 ID:xeK3IX..0
《【御名】を呼ぶ者は救われる》
 旧約の預言者たち、また新約時代の使徒たちも、「主の【御名】を呼び求める者は、す
べて救われる」(ローマ人への手紙10・13、使徒行伝2・21、ヨエル書2・32)と語って
います。また初代のクリスチャンは「【御名】をとなえる者」(使徒行伝9・14)という代
名詞さえ持っていました。
 このようにして聖書を注意深く読んでいきますと、神は【御名】であり、【御名】によ
ってご自身を【啓示】され、そして、【御名】を呼べばだれであっても神と出会うことが
できることを、聖書は一貫して示していることがわかります。

《天国の住民の特徴》
 新約聖書ヨハネの黙示録第二十二章四節には、天国の住民の特徴が記されています。
 「御顔を仰ぎ見るのである。彼らの額には、【御名】がしるされている。」
(ヨハネの黙示録22・4)
 心の核心に【聖霊】の【証印】、神の【御名】が印された人、その人こそは天国の住民
となることを、聖書は鮮やかに記しています。
 「人は心に信じて義とされ、口で告白して救われるからである。」
(ローマ人への手紙10・10)
 あなたも主イエスを神、救い主と信じ、「【我は主なり】」と主の【御名】を呼び求め、
心に天国への確実な保証である神の【御名】の【証印】が与えられますように。
 「あなたがたもまた、キリストにあって、真理の言葉、すなわち、あなたがたの救(す
くい)の【福音】を聞き、また、彼を信じた結果、約束された【聖霊】の証印(【御名】)
をおされたのである。この【聖霊】は、わたしたちが神の国をつぐことの保証であって、
やがて神につける者が全くあがなわれ、神の栄光をほめたたえるに至るためである。」
(エピソ人への手紙1・13〜14)
以上、聖イエス会資料集・プリント集より引用

175 名無しのひつじさん :2018/02/20(火) 20:34:12 ID:xeK3IX..0
聖イエス会 参考資料・教材
賛美「あなたは愛されている」
https://www.youtube.com/watch?v=rEKOgixon1Q
https://www.youtube.com/watch?v=RFuVwIy9knE

176 名無しのひつじさん :2018/02/20(火) 20:35:01 ID:xeK3IX..0
聖イエス会 参考資料・教材
賛美「ここから」 大和カルバリーチャペル
https://www.youtube.com/watch?v=Bh4pvFZy0KY
賛美「ここから」 主の十字架クリスチャンセンター
https://www.youtube.com/watch?v=GLQene7wg1Q&feature=youtu.be

177 名無しのひつじさん :2018/02/20(火) 20:35:32 ID:xeK3IX..0
聖イエス会 参考資料・教材
賛美「いつくしみはいつの日も」
https://www.youtube.com/watch?v=KDd7WphDlhY
https://www.youtube.com/watch?v=8Hr7oQ1sQXo&feature=youtu.be

178 名無しのひつじさん :2018/02/20(火) 20:36:09 ID:xeK3IX..0
聖イエス会 参考資料・教材
賛美 「神のことば」
https://www.youtube.com/watch?v=VRtZvOX_fs8
https://www.youtube.com/watch?v=1pPOonttTM4
https://www.youtube.com/watch?v=zPm9ZMKGiFs&feature=youtu.be

179 名無しのひつじさん :2018/02/20(火) 20:37:06 ID:xeK3IX..0
聖イエス会 参考資料・教材
賛美 「語り続けよう」
https://www.youtube.com/watch?v=6Q1t2ny6LtA
https://www.youtube.com/watch?v=advdvSUJ9OY&feature=youtu.be
https://www.youtube.com/watch?v=ujGxGE3HRBw

180 名無しのひつじさん :2018/02/20(火) 20:37:37 ID:xeK3IX..0
聖イエス会 参考資料・教材
賛美「風のひびき」
https://www.youtube.com/watch?v=y20FRV6yGJM
https://www.youtube.com/watch?v=lWeTrQ7mv-g
https://www.youtube.com/watch?v=IxNABIRD1Cw&feature=youtu.be

181 名無しのひつじさん :2018/02/20(火) 20:38:11 ID:xeK3IX..0
聖イエス会 参考資料・教材
賛美 「聖なる都エルサレム」
https://www.youtube.com/watch?v=4hR3eyQrKA8
https://www.youtube.com/watch?v=pCNeIL8neRc
https://www.youtube.com/watch?v=wtNtdIT6b-I

182 名無しのひつじさん :2018/02/20(火) 20:39:07 ID:xeK3IX..0
聖イエス会 参考資料・教材
賛美「風のひびき」
https://www.youtube.com/watch?v=y20FRV6yGJM
https://www.youtube.com/watch?v=lWeTrQ7mv-g
https://www.youtube.com/watch?v=IxNABIRD1Cw&feature=youtu.be

183 名無しのひつじさん :2018/02/20(火) 20:39:58 ID:xeK3IX..0
聖イエス会 参考資料・教材
賛美「あなたは愛されている」
https://www.youtube.com/watch?v=rEKOgixon1Q
https://www.youtube.com/watch?v=RFuVwIy9knE

184 名無しのひつじさん :2018/02/20(火) 21:07:03 ID:xeK3IX..0
聖イエス会情報スレ
ひつじの掲示板(メイン)
(URL) http://jbbs.shitaraba.net/study/729/
ひつじの伝道
(URL) http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/denndouh.html
ひつじの賛美
(URL)  http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/sambi.html
ひつじの神学
(URL)  http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/shinngaku.html

185 名無しのひつじさん :2018/02/20(火) 21:09:26 ID:xeK3IX..0
https://www.youtube.com/watch?v=7KB1YSL273M

186 名無しのひつじさん :2018/02/20(火) 21:09:59 ID:xeK3IX..0
聖イエス会情報スレ
ひつじの掲示板(メイン)
(URL) http://jbbs.shitaraba.net/study/729/
ひつじの伝道
(URL) http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/denndouh.html
ひつじの賛美
(URL)  http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/sambi.html
ひつじの神学
(URL)  http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/shinngaku.html

187 名無しのひつじさん :2018/02/21(水) 17:49:22 ID:xeK3IX..0
聖イエス会 参考資料・教材
聖イエス会資料集・プリント集(古い分)より引用
キリスト再発見
ヨハネ会部次長 ……聖イエス会聖職者(個人名省略)→当時の役職名
◆わたしも聖霊を受けたことがある
 「わたしも聖霊を受けたことがある。」それだけでいいのでしょうか?パウロは、自
分の伝道によって救われ、聖霊を受けた人々が、「キリストの無尽蔵の富」を発掘し、
ついには一人一人のうちに「キリストの形」が完成することを祈っています。また、
使徒行伝を読んでいると「聖霊に満たされ」という言葉がくり返し出てくるのに気が
付くでしょう。聖霊を受けるという経験は一度限りのものですが、聖霊に満たされる
という経験は継続的なものであることがわかります。ですから、「わたしも聖霊を受け
たことがある」という経験だけでは十分ではないのです。
◆キリスト再発見!
 今日、聖イエス会も二世、三世の時代に入り、生っ粋の聖イエス会育ちが増えています。
それでなくても教会学校の時代に単純に信じて聖霊を受ける人は多くいます。それはと
ても幸いなことですが、その信仰だけでとどまっていてはならないのです。あなたのう
ちに宿られたキリストを再発見し、信仰の革命を経験しなければなりません。それも一度
ではなく、継続的に、くり返し何度も、御名の栄光を拝しながら、「キリストの無尽蔵の
富」を発掘し、ついには一人一人のうちに「キリストの形」を完成していただかなければ
ならないのです。
◆革命的な体験
 高校一年の夏のことです。あの日、あの夕べ、完全に神の現存を見失っていたわたしは、
自分自身の弱さ、惨めさに泣き、「主よ、わたしを哀れんで下さい。あなたが今も生きて
おられるなら、わたしに答えて下さい」と祈っていました。
 すると突然、だれかがわたしの前に立っておられるのを感じました。清い臨在があたりを
包みました。直感的に「主だ!」ということがわかりました。主は仰せになりました。
「あなたは、どこにわたしを尋ね求めているのか。あなたと語る、我は主なり!」
 わたしの魂は叫びました。「主は生きておられる、わたしのうちに!」わたしの信仰に
一線を画するキリスト再発見の夕べとなりました。
 幼くして教会に導かれ、ほどなく聖霊をいただき、その信仰だけで育ってきていたわた
しにとって、それは貴重な、人生を決定する革命的な体験となりました。
◆神に用いられた人
 「わたしも聖霊を受けたことがある」と、「主は生きておられる、わたしのうちに!」
では、天地雲泥の差があります。あなたのうちに聖霊の革命は起こったでしょうか。リ
バイバルは、どこかしこではなく、あなたのうちに起こらなければなりません。
 神の救済史の中で、神に用いられた人々には、必ず一つの共通点があります。それは、

188 名無しのひつじさん :2018/02/21(水) 17:50:22 ID:xeK3IX..0
青年時代に神との鮮烈な出会いにおいて、信仰の革命、愛の爆発、すなわち、自己の全
存在における革命的変化を体験したということです。そして歴史は、この革命的変化を
体験した青年たちによって変えられてきたのです。リバイバルは、まずあなたのボタン
の下に起こらなければならないのです。
◆集会で変えられよう
 それではいつわたしたちは信仰の革命を経験するのでしょうか。わたしたちが変えら
れ、生き生きとした神の現存を再発見するのは一回一回の礼拝、祈祷会においてです。
 次のことを守りましょう。
 遅刻をしないこと。できるだけ前の席から座ること。若者らしく元気はつらつと御言
葉を拝読し、賛美すること。決して習慣惰性的にならず、いつも主をご期待し、白紙と
なって集会に臨むこと。祈祷会では御言葉を握りしめて、積極的に祈ること。
 そうするなら、あなたも一回一回の集会を通して、生き生きとしたキリストの現存を
再発見することができるでしょう。自己の全存在における革命的変化を体験することが
できるでしょう。
 愛する若人たちよ! 鮮烈な神との出会いにおいて、自己の全存在における革命的変
化を受けよ! 信仰の革命! 愛の爆発を受けよ!
 「生きているのは、もはや、わたしではない。キリストが、わたしのうちに生きてお
られるのである。」(ガラテヤ2・20)
以上聖イエス会資料集・プリント集(古い分)より引用

189 名無しのひつじさん :2018/02/21(水) 17:51:16 ID:xeK3IX..0
聖イエス会 参考資料・教材
聖イエス会資料集・プリント集(古い分)より引用
今こそ「祈りと宣教」を! ヨセフ会部部長 聖職者個人名省略…役職は当時のもの
 ◈多忙なヨセフたちにもできること◈
 いよいよ二十一世紀を目前に、イスラエルの救いも秒読みの段階に入っています。
今や残された異邦人の数を満たすために、十四万四千人のイスラエルに【御名】を
印する大使命達成のために、祈りと宣教に、群れの総力を結集しなければならない
時がまいりました。
 従って、ヨセフ会としましてもなし得る限りを尽くして、積極的に「祈りと宣教」
に参加したく切願する次第です。
 しかし、現在多くのヨセフたちは、世の中の不景気風の直撃を受けて、いよいよ
多忙でハードな日々を送らざるをえない状態です。そのような中で、ヨセフたちの
なすべき祈りと宣教は、どのようなものであるべきでしょうか。
 各地のヨセフ会合宿で、真剣にこの問題に取り組み、ひとつの結論が与えられま
した。
●いかに祈るべきか
 各教会でそれぞれの課題はありますが、まずヨセフ会全体で心をひとつにしての
祈りが求められています。それは、霊父の祈りに共に参与することです。この祈り
を心を込めて祈るとき、すばらしい臨在を感じ、まさに的を射た祈りであることが
わかります。
●宣 教
 忙しいヨセフたちですが、一人の魂の救いのために、その名を挙げて祈りつつ、
あらゆる機会を捕らえてコンタクトを取り、救われるまで「決してあきらめない
宣教」を実行すること。これならば今日からでも実行できるわけです。
 霊父作詞の讃美歌が響いてきます。「祈れ、進め、満たせ、限りなく命に、選ば
れし者の数満ちるまで!」
 全国のヨセフよ! 「アーメン」と答えよう!
以上聖イエス会資料集・プリント集(古い分)より引用

190 名無しのひつじさん :2018/02/21(水) 17:52:19 ID:xeK3IX..0
聖イエス会 参考資料・教材(古い分)
聖イエス会献身希望者セミナー・メッセージから
「主は決して、無力なわたしたちを単独で行かせるようなことはなさいません。」
主はわたしたちと共に生き、共に働き、御言葉に伴うしるしをもって、勝利を
与えて下さいます。↓↓
https://www.youtube.com/watch?v=4V-8eGuTWvc&feature=youtu.be
 主は言われる、『全世界に出て行って、すべての造られたものに、福音を宣べ
伝えよ。↓↓
https://www.youtube.com/watch?v=Zj6yaFi8xVU
https://www.youtube.com/watch?v=YorQ5p47ntc&feature=youtu.be
 恐れるな、見よ、わたしは世の終わりまで、いつもあなたと共にいる。
あなたの内にいる。』↓↓
https://www.youtube.com/watch?v=uYZmmqEeIR0&feature=youtu.be
 今より、我は主なり!」

191 名無しのひつじさん :2018/02/21(水) 20:33:06 ID:xeK3IX..0
聖イエス会資料集・プリント集より引用
「御名」を呼び求める
《青年と牧師との出会い》  注:42年前…当時のプリント記事
 今から四十二年前、一人の青年がキリストとの出会いを求めて、京都の聖イエス会
嵯峨野教会に大槻武二牧師を訪ねて来ました。その時、大槻牧師は「あなたは、イエ
ス様を信じていますか」と尋ねました。すると、その青年は「はい、信じています」
と答えました。そこで、今度は「それでは、あなたは、イエス様をどう信じています
か」と牧師は尋ねました。けれども、その青年には、質問の意味がわからず、やはり
「はい、信じています」としか答えることができなかったのです。そこで牧師は、「
ヨハネ福音書第二十章三十一節を声を出して読んでごらんなさい」と言いました。
 「これらのことを書いたのは、あなたがたがイエスは神の子キリストであると信じ
るためであり、また、そう信じて、イエスの名によって命を得るためである。」
 この御言葉を通して、牧師は、これこそは、ヨハネによる福音書の、そして、聖書
全体の書かれた目的であり、また、聖書が【啓示】する救いの鍵であることを教えま
した。
 この御言葉には、二つの大切な点が含まれています。
 まず第一に、イエスがキリスト(メシヤ)、すなわち救い主であり、そればかりで
はなく、イエスこそは唯一の真の神であると信じること、これが真の信仰であるとい
うことです。
 そして第二に、イエスの【御名】(彼の本質)によって永遠の命を得るということ
です。
 この信仰の【奥義】を教わったその青年は、そのまま牧師の指導の下に身を置きま
した。

《御名を呼び求める》
 それでは、実際問題として、「イエスの【御名】によって命を得る」とは、どういう
ことなのでしょうか。さらに具体的に言って、どうすれば永遠の命を得ることができ
るのでしょうか。
聖書はこう言っています。
「神がこう仰せになる。
終りの時には、
わたしの霊をすべての人に注ごう。
……そのとき、主の名を呼び求める者は、
みな救われる。」(使徒行伝2・17、21)
 「イエスの【御名】によって命を得るとは、「主の【御名】を呼び求めることによっ
て救われる、永遠の命を得る」ということなのです。「イエスの名を呼び求める」とい

192 名無しのひつじさん :2018/02/21(水) 20:34:29 ID:xeK3IX..0
うことは「イエス様、イエス様」と呼び求めることではありません。「イエス」というの
は、神が人間になられた、その人間としての名であって、当時、ごく一般的な名でありま
した。
 それでは、主の【御名】とは、どのような名なのでしょうか。
聖書はこう言っています。
 「わたしは主である(【我は主なり】)、これがわたしの名である(神性を【啓示】する
【御名】である)。」
(イザヤ書42・8)
イザヤ42:8(文語訳)われはヱホバなり是わが名なり 我はわが榮光をほかの者にあたへ
ず わがほまれを【偶像】にあたへざるなり…聖イエス会資料集・プリント集には記載なし。
 「【我は主なり】」こそは、イエスの神としての【御名】なのです。そして、神の本質を
【啓示】する【御名】は、聖書を見ると、全部で十二記されています。

《御名の福音は聖書的》
 旧約聖書の冒頭、創世記第四章二十六節には「この時、人々は主の名を呼び始めた」
と記されておりますし、また、ユダヤ人の先祖、アブラハム、イサク、ヤコブも「主
の名を呼んだ」と創世記に記されています。また「主の【御名】を呼び求める者は、
すべて救われる」との言葉は、旧約のヨエル書の預言です。そして、新約の大使徒
ペテロが使徒行伝の説教の中で、また、パウロがローマ人への手紙の中で引用して
おり、聖書の中で、計三回も記されているお言葉なのです。さらに、使徒行伝を学ん
でいきますと、初代教会の人々は、他の人々から「【御名】を呼ぶ(唱える)人々」
と呼ばれていたことがわかるのです(使徒行伝9・14参照)。
 この【御名】の【福音】は、あくまでも聖書の【啓示】に基づいたものであり聖書
がそのオリジナルなのです。しかし、長い歴史を通じ、キリスト教がヨーロッパ社会
に広がるにつれて、キリスト教は形式化し、儀式化し、いつしかクリスチャンは
「【御名】を呼ばない人々」になってしまったのです。
 けれども神は、この【終末期】にもう一度、世々隠されていたこの【奥義】を【啓
示】されました。そして、神は【御名】によって人間の内にお宿りになる、というこ
とをあらわされました。

《生ける水が川となって》
 それでは、私たちが主の【御名】を呼び求めるとき、どのような事が起こるのでし
ょうか。
聖書はこう言っています。
「祭の終りの大事な日に、イエスは立って、叫んで言われた、『だれでも(聖霊に、
永遠の命に)』かわく者は、わたしのところにきて飲むがよい。わたしを(真の神、

193 名無しのひつじさん :2018/02/21(水) 20:35:44 ID:xeK3IX..0
救い主と)信じる者(信じて【御名】を呼ぶ者)は、聖書に書いてあるとおり、そ
の腹から(人格の核心から)生ける水が川となって流れ出る。』これは、イエスを
信じる人々が受けようとしている【御霊(聖霊、御名)】をさして言われたのであ
る。」(ヨハネ福音書7・37〜39)
 【御名】を呼び求める時、神はその【御名】によって、その人の人格の核心にお
宿りになり、そして、今度は、その受けた【御名】がそこから川のように流れ出る。
その時には、もはや自分が呼んでいるのではなく、内に宿られた主御自身が【御名】
を名乗っておられる。これこそが【聖霊】を受けたことの聖書的な証(あか)しな
のです。
「主の【御名】を呼び求める。」これは、子供であっても、大人であっても、老人
であっても、だれにでもできる単純な信仰の行為です。そして、「【御名】が流出す
る」ということは、本人も周囲の人々にも、はっきりわかる体験なのです。
「これらのことを書いたのは、あなたがたがイエスは神の子キリスト(メシヤ)で
あると信じるためであり、また、そう信じて、イエスの名によって命を得るためで
ある。」
(ヨハネ福音書20・31)
 「主の【御名】を呼び求める者は、すべて救われる。」(ローマ人への手紙10・13)
「今より、我は主なり!」
以上 聖イエス会資料集・プリント集より引用

194 名無しのひつじさん :2018/02/21(水) 20:36:32 ID:xeK3IX..0
聖イエス会聖職者 参考資料・教材
聖イエス会 資料集・プリント集より引用
■「予言」と「預言」■
Aさん 聖書に予言が書かれているそうだけど、どんな事が書いてあるのかしら。
牧師 聖書では、「予言」ではなく、「預言」という字を使っているんですよ。
B君 どういう違いがあるんですか。
牧師 「予言」は、単に未来を予測していう言葉ですが、「預言」は、「神から預か
った言葉」という意味ですね。神の霊感を受けた人(預言者)が、神から示された
言葉を、人々に伝えたものなのです。
Cさん では、単に未来を言いあてる、というようなことではないのですね。
牧師 預言は、人々に神のみこころを伝えて、それに従うよう導くものです。従っ
て、未来に対する警告や展望も、その中に多く見られます。しかし、何が起こるか
を告げること自体が目的ではなく、未来に備え、神の言葉に従って正しい道に歩む
ように導くことが目的なのです。
Aさん 具体的には、どんなことですか。
牧師 例えば、旧約聖書エレミヤ書では、当時のユダ王国の人々が、まことの神を
捨て、【偶像】を拝み、宗教的に堕落し、社会に悪がはびこったとき、預言者エレ
ミヤが、このままでは国が滅びてしまうと預言しました。実際ユダ王国は、紀元前
586年、バビロンによって滅ぼされてしまいます。その時エレミヤは、この試練を、
歴史を支配しておられる神からの懲らしめとして厳粛に受け止め、神に立ち返るな
らば、神は民族を再生させて下さると預言しました。これに従い、バビロンへの捕
囚という困難の中で、信仰を保って再生したユダヤ民族は、その後二度と【偶像礼
拝】に陥ることはなくなりました。
B君 逆境に置かれたり、失敗に陥った時こそ、神の言葉に従って自分の生き方を
反省し、正しい道へ進むようにと、預言者は語ったのですね。
(一口メモ)
 預言書には、それを語った預言者の名がつけられています(例えば、「イザヤ書」
は預言者イザヤが書いた)。預言書は、神の愛と人類への愛に燃えた預言者たちが、
命をかけて伝えた神の言葉です。
預言例:主の十字架クリスチャンセンターの場合↓↓
https://www.youtube.com/watch?v=qcALXNG4a9U&feature=youtu.be

■「終末」に関する預言は?■
Cさん 最近、「人類の破滅が来る」という、終末を説いた本をよく見かけますが…。
牧師 それらの書物は、原因の究明もせずに、ただ人類が破滅する運命にあるという
悲観論で、いたずらに人々の恐怖と不安を駆り立てています。聖書の預言は、確かに

195 名無しのひつじさん :2018/02/21(水) 20:37:16 ID:xeK3IX..0
人類が傲慢によって神に背を向けた結果、自ら招いた困難に苦しまなければならない
と警告していますが、それは、その苦しみを通して、真剣になって神に立ち返り、神
の救いを体験して、真の愛と平和の世界を建設するようにとの、希望を与えるメッセ
ージなのです。
Aさん 何もしないで将来を心配するのではなく、神の前にへりくだり、軌道修正し
て、平和の道に進むことこそ、神のみこころなのですね。
牧師 その通りです。以前にもお話しましたが、聖書の中心テーマは、イエス・キリ
ストを信じる信仰による救いです。聖書の預言は、キリストによって、人間を正しい
生き方へ、そして永遠の命へ導こうとされる、神の愛から出ているものなのです。

■預言書とは?■
B君 聖書の中で、預言書とは、どの書をさすのですか。
牧師 預言は、聖書のいたるところに記されています。例えば、福音書の中で、イエス
も預言をしておられます(「マタイによる福音書」第24章など)。しかし、書全体が預
言であるのは、旧約では、「イザヤ書」以降、最後の「マラキ書」までの十七の預言書、
新約では、最後の書「ヨハネの黙示録」です。

ポイント
●「預言書」は、神の霊感を受けた人(預言者)が、神の言葉を伝えた書です。
●預言の目的は、人々に神のみこころを示し、それに従って、正しい生き方、救いへと
導くことです。
●旧約では、「イザヤ書」以降の十七の書、新約では、「ヨハネの黙示録」が預言書です。
以上聖イエス会資料集・プリント集より引用

196 名無しのひつじさん :2018/02/21(水) 20:45:30 ID:xeK3IX..0
聖イエス会 参考資料・教材
聖イエス会某資料集・プリント集より引用
ワタ(ウォーター)
“W-a-t-e-r”が人生を変えた!
 「わたしが与える水を飲む者は、いつまでも、かわくことがないばかりか、
わたしが与える水は、その人のうちで泉となり、永遠の命に至る水が、わき
あがるであろう。」(新約聖書 ヨハネによる福音書4・14)
 『素顔の偉人達』という本に出てくるポートレートの中で、印象的な
写真は、「怒れるライオン」とか「一歩も引かぬブルドッグ」と言われた
葉巻をくわえていないチャーチル、チェロを弾いているカザルスの後ろ姿
(ポートレートとは横顔という意味ですが)、そして、気品溢れるヘレン・
ケラーの文字通り横顔です。
 現代肖像写真家の第一人者と言われるユスフ・カルシュが、世界の偉人
たちをカメラに収めるに当たって体験したさまざまなエピソードを通して、
人間の偉大さに触れさせてくれる本です。
 二歳の時にかかった病気がもとで、目も見えず、耳も聞こえず、口もき
けない三重苦の運命を背負った少女ヘレン・ケラーが、どうして『素顔の
偉人達』の仲間入りをすることができたのでしょう。

《「水」との出会い》
 彼女の世話を任されたのが家庭教師となったアン・サリバンです。サリ
バン先生の献身的な努力と、本人の不屈の精神で障害を克服し、女子大学
を優等で卒業、障害者の訓練や教育事業などの貢献に対し博士号が授与さ
れ、日本にも度々来て、障害者福祉の発展に大きな影響を与えました。
 暴れ回る少女の手が、井戸のポンプから流れ出る水に触れた場面は、
『奇跡の人』の映画でも最も感動的です。その時、サリバン先生に初めて
「ワラ! ワラ!(ウォーター)」と教えられるところです。
 後にヘレン・ケラー自身がこう述懐しています。
 「このとき初めてわたしはワラ(ウォーター)W-a-t-e-rはいま自分の片
手の上を流れているふしぎな冷たい物の名であることを知りました。この
生きた一言が、わたしの魂をめざまし、光と希望と喜びとを与え、わたし
の魂を解放することになったのです。」

《もう一つの「水」との出会い》
 暑い昼時のことでした。ふしだらな生活に身を持ち崩していた一人の女性
が、井戸へ水を汲みにやって来ました。そこに一人の人が腰を下ろして休ん

197 名無しのひつじさん :2018/02/21(水) 20:46:40 ID:xeK3IX..0
でいました。水を汲み終わった時、その人が声を掛けました。
「水を飲ませて下さい。」
 こうしてイエスとこの女性との出会いが始まりました。
 つっけんどんな態度で返事をした彼女に、イエスはどこまでも謙虚に辛抱
強く話し掛け、とうとう、もう一つの「水」があることを悟らせ、その「水」
に触れさせたのです。
 イエスは言われました。
 「わたしが与える水を飲む者は、いつまでも、かわくことがないばかりか、
わたしが与える水は、その人のうちで泉となり、永遠の命に至る水が、わき
あがる。」(ヨハネによる福音書4・14)
 彼女がヘレン・ケラーの言った言葉を知ったなら、同じ事を言ったに違い
ないでしょう。
 「このとき初めてわたしは自分の心に流れてくるふしぎな『水』を知りま
した。この生きた一言が、わたしの魂をめざまし、光と希望と喜びとを与え、
わたしの魂を解放することになったのです」と。
 新約聖書はこの出会いについて、二ページを割いています。このような例
は数えるほどしかありません。心の中の三重苦に人知れず悩んでいた彼女が、
聖書に特筆される聖なる人々の仲間入りをしたのも「水」との出会いによっ
たのです。これが【福音】なのです。
 こころから『【神は愛なり】』とたたえずにはいられません。

198 名無しのひつじさん :2018/02/21(水) 20:55:07 ID:xeK3IX..0
聖イエス会情報スレ
ひつじの掲示板(メイン)
(URL) http://jbbs.shitaraba.net/study/729/
ひつじの伝道
(URL) http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/denndouh.html
ひつじの賛美
(URL)  http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/sambi.html
ひつじの神学
(URL)  http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/shinngaku.html

199 名無しのひつじさん :2018/02/22(木) 19:28:24 ID:xeK3IX..0
聖イエス会聖職者 参考資料・教材
 聖イエス会資料集・プリント集・書物(古い分)よりそのまま引用
【そのみ名を呼べ】 聖イエス会創立者教祖様
「あなたがたは喜びをもって、救(すくい)の井戸から水をくむ。その日、
あなたがたは言う、
 『主に感謝せよ。
そのみ名を呼べ。
そのみわざをもろもろの民の中につたえよ。
そのみ名のあがむべきことを語りつげよ。
主をほめうたえ。
主はそのみわざを、みごとになし遂げられたから。
これを全地に宣べ伝えよ。
シオンに住む者よ、声をあげて、喜びうたえ。
イスラエルの聖者はあなたがたのうちで
大いなる者だから。』(イザヤ12・3〜6)
1 人間的には本能的に二つの渇きがあります。肉体的渇きと、霊魂の渇きとです。
2 聖アウグスチヌスの「告白」は、霊魂の渇きをあらわす代表的なものであります。
3 「主なる神よ、あなたは、あなたを喜んで賛美するために、人間を覚醒されます。
 あなたは、私達をあなたに向かうようにつくられました。」
4 私たちの心はあなたのうちに憩うまでは、安息を得ないからです。
5 主なる神よ、わたしに平和《シャローム》を与えて下さい。魂に安息と平和を、
 終わりなき平和を!
6 いつまで、いつまででしょうか。明日までですか。なぜ、今ではないので
しょうか。今この時に……」
7 と、彼は激しく泣いて神を求めました。そして、聖書を手に取りローマ人への
手紙第十三章十三節から十四節「そして、宴楽と泥酔、淫乱と好色、
8 争いとねたみを捨てて、昼歩くように、つつましく歩こうではないか。あなたがた
 は、主イエス・キリストを着なさい」を読み終わった時、
9 その瞬間、彼の心の深みまで、天来の光が流れ込み、彼は一瞬にして回心したので
 ありました。
10 このすばらしいメタノイア(回心)のプロセスを経て、あの偉大な聖人、大神学
 者の聖アウグスチヌスが誕生したのです。
11 人間、この神秘なる者は、神へ向かう心を持っているのです。神の似姿につくら
 れたからです。
12 「神よ、しかが谷川を慕いあえぐように、
   わが魂もあなたを慕いあえぐ。

200 名無しのひつじさん :2018/02/22(木) 19:29:11 ID:xeK3IX..0
   わが魂はかわいているように神を慕い、
13 いける神を慕う。
   いつ、わたしは行って神のみ顔を
   見ることができるだろうか。」(詩篇42・1〜2)
14 人生の目的と目標、神こそそれなのです。
15 それでは、どうすれば神との出会い、【永遠の生命】を求める人間の根源的要求
 を満たすことができるのでしょうか。
16 聖書は神に至るためのすばらしい道案内書《ガイドブック》です。
17 「あなたがたは喜びをもって、救い主の井戸から水をくむ。」「イエスは彼らに
言われた、『わたしは道であり、真理であり、命である。』
18 だれでもわたしによらないでは、父のみもとに行くことはできない」
(ヨハネ14・6)と。
19 神に渇く霊魂は、救い主の井戸に来て、生ける水をくまねばなりません。これが
救いのプロセスです。
20 「水をくむ」ということは、積極的な信仰の行為を意味します。それは、生ける
水である【聖霊】を受けるために、人間の側でしなければならない条件なのです。
21 さて、このみ言葉には一つの背景があります。それは仮庵(かりいお)の祭です。
22 祭の終わりの日には、シロアムすなわち救いの井戸から水をくみ、祭壇に注ぎかけ
る儀式がありました。
23 その時、大祭司は水を注ぎかけながら、「アニー フー! アニー フー!」の
 【御名】を称えたのです。
24 まさにそのクライマックスの時でありました。
「イエスは立って、叫んで言われた、『だれで
もかわく者は、わたしのところにきて飲むがよい。
25 わたしを信じる者は、聖書に書いてあるとおり、その腹から生ける水が川となって
流れ出る。」(ヨハネ7・37〜38)今流れでる。
「【今より、我は主なり!】」
26 おお! 甘美な生ける水! 霊魂《たましい》を【永遠の命】に酔わせるいのちの
水! おお! 「井戸の水よ、わきあがれ!」(民数21・17)
27 この生ける水である【聖霊】を飲む者を、神は神性への参与によって【聖化】し、
全面的に変容させ、
28 【栄光から栄光へ】と、主と同じ姿に、変容し、神化して下さるのです。
29 人間の神化こそは、【福音】の核心的テーマです。
30 「その日あなたがたは言う、『主に感謝せよ。主のみ名を呼べ』」と。
31 【聖霊】の【証印】を受け、神の内住・現存のすばらしい体験をした者は、新しい
渇きをおぼえます。

201 名無しのひつじさん :2018/02/22(木) 19:29:59 ID:xeK3IX..0
32 それは、この甘美な生ける水を、選民イスラエルに分かち与えたいとの渇きです。
 イスラエルの救いに対する激しい渇きです。
33 使徒パウロと同じ渇きです。「わたしの心の願い、彼らのために神にささげる祈
(いのり)は、彼ら《イスラエル》が救われることです。」(ローマ10・1)
34 おお! 最愛のイスラエルよ、メシヤなる救い主の井戸に来て、「主のみ名を
呼べ! 【アドナイ】の【ハッシェーム】を呼べ!」と叫ばざるを得ないのです。
35 神との出会いの秘訣は、主の【御名】を呼ぶという、この単純な信仰の行為に
 あります。
36 なぜなら、「主の【御名】を呼び求める者は、すべて救われる」
(ヨエル2・32、ローマ10・13)とあるからです。
37 神との出会いは、【御名の啓示】によります。【御名】こそは神の自己啓示です。
38 神は【御名】によって、ご自身の実在的現存を与えて下さるのです。
39 神との出会い! 今こそここで! 主の【御名】を呼ぼう!
「アニー フー!」
(または “God is Love!”)
40 「その【み名】のあがむべきことを語りつげよ!」
今日、キリスト教を伝える人は多くあります。神学を語ることは
ブームの観があります。
41 しかし、残念ながら宣教の主題である【御名】が伝えられていないのです。それ
 は欧米的キリスト教の欠陥です。
42 聖イエス会に【啓示】されたのは、【御名】の宣教です。イエスの神性とメシヤ性
 をアピールし、【御名】によって【永遠の命】、【聖霊の証印】を与えることです。
43 【終末時代】の宣教はこれです。
  「神がこう仰せになる。
終りの時には、
わたしの霊をすべての人に注ごう。……
44 その時には、わたしの男女の僕《しもべ》たちにも
わたしの霊を注ごう。
そして彼らも預言をするであろう。……
45 主の大いなる輝かしい日が来る前に、
日はやみに
月は血に変るであろう。
46 そのとき、主の名を呼び求める者は、
みな救われるであろう。」(使徒2・17〜21)
47 【聖霊】きて下さい! 【聖霊】の爆発! 【聖霊】の傾注!
「【今より、我は主なり!】」

202 名無しのひつじさん :2018/02/22(木) 19:30:53 ID:xeK3IX..0
48 【終末時代】の宣教は【御名】の宣教であり、十四万四千のイスラエルに
【御名】を印する【聖霊】の傾注です。
49 選民イスラエルは、【御名(ハッシェーム)】こそ【アドナイ】であることをよく
知っています。その彼らが【御名】の【証印】を受ける時、
50 その日、彼らは言うでしょう。「見よ、これはインマヌエルの神である。わたし
たちは彼を待ち望んだ。
51 『アニー フー!』わたしたちはその救を喜び楽しもう」(イザヤ25・9)と。
52 「これを全地に宣べ伝えよ!」【御名】によって神と出会い、神ご自身の
内住・現存を体験した選民は、世界宣教に乗り出し、
53 【御名】の啓示者となり、たちまちにして世界宣教をみごとに実現するでありま
しょう。
54 【終末】の宣教は、ずばり、【御名】の宣教です。【聖霊】の大傾注です。
55 「その日には、主ひとり、その名一つのみとなる。」(ゼカリヤ14・9)
56 もし、あなたがそれを望むなら、それは夢ではないのです。
57 主は仰せられる、
「その時わたしはもろもろの民に清きくちびるを与え、
すべて彼らに主の名を呼ばせ、
心を一つにして主に仕えさせる。」(ゼパニヤ3・9)
58 「イスラエルよ、喜び呼ばわれ。
エルサレムよ、心のかぎり喜び楽しめ。……
あなたの神、主はあなたのうちにいます。」(ゼパニヤ3・14、17)
59 「アニー フー! アニー フー!」
以上 聖イエス会資料集・プリント集・書物(古い分)よりそのまま引用

203 名無しのひつじさん :2018/02/25(日) 20:47:18 ID:AncGNYCw0
聖イエス会 参考資料・教材
聖イエス会資料集・プリント集・書物(古い分)よりそのまま引用
執筆者不明???
序文
 「知恵(ロゴスなるキリスト)を尊べ、そうすれば、それはあなたを高くあげる、
もしそれをいだくならば、それはあなたを尊くする(聖なるものとする)。それはあな
たの頭に麗しい飾りを置き、栄えの冠をあなたに与える。」(箴言4・8〜9)

 愛する聖イエス会の全メンバーに、私は切なる祈りを込めて、この霊的遺書を贈る。
それはあなた達が、聖イエス会に啓示された最も重要なテーマを、確実に自分自身の
ものとして体験するためである。
 このなかには、…にしるされしものと重複するものもあるが、それは啓示された最も
重大な教義に関するがゆえにである。
 本書を通して、全メンバーが、より深くキリストと一致し、神のいのちに生き、この
啓示されし偉大な使命に献身するように祈る次第である。
 今はまさに【 終末時代 】である。各自が、【 御名 】によって内に宿られたキリストご自身の現存を再発見し、自分の短い一回きりの地上での存在を、キリストの地上生涯の再現・延長たらしめることができるように。アーメン。
以上 聖イエス会資料集・プリント集・書物(古い分)よりそのまま引用

204 名無しのひつじさん :2018/02/25(日) 20:48:07 ID:AncGNYCw0
聖イエス会 参考資料・教材
聖イエス会資料集・プリント集・書物(古い分)よりそのまま引用
執筆者不明???
第一章 聖イエス会
 一九四六年(昭和二十一年)一月五日、しののめを告げる淡い黄金色の曙光(しょこう)
が、東方の窓からさしそめたそのとき、厳かな臨在の中から、主ご自身より直接啓示の
御声を、私は聴いたのである。

 「その名をイエスと名づけなさい。彼は、おのれの民をそのもろもろの罪から救う者
となるからである。」(マタイ1・21)

 「聖イエス会! 聖イエス会! 聖イエス会!」
聖霊によって誕生した小さき群れ、いとしきものの名を幾度もくりかえし、私は呼んだ。
「あなたの名は注がれたにおい油のようです。」(雅歌1・3)
主御自身より、聖なる御名《ハシェーム》によって印され、同一の御霊を注がれ、キリストと一体とされ、キリストのいのちそのものに生かされている、キリストの神秘体である
教会《エクレシヤ》として生まれいでしものに、イエスと名づけることは、全くふさわしい
ことである。

 からしなるキリストと、キリストのいのちそのものに生きる、彼のからだなる教会とは、
一体であり、本質的に同一のものである。この偉大な神秘、テーマを黙想し、深く理解し
把握することは、きわめて大切である。

 主《アドナイ》は厳かに任命された、「さあ、行きなさい。……異邦人たち、……また
イスラエルの子らにも、わたしの名を伝える器として、わたしが選んだ者である。」
(使徒9・15)
 「イエスの神性とメシヤ性を信ぜしめ、彼のみ名によって(すなわち、彼の本質その
ものによって)永遠のいのちを得しめる」(ヨハネ20・31参照)御名の福音宣教のため
である。

「わがしもべヤコブのために、
わたしの選んだイスラエルのために、
わたしはあなたの名を呼んだ。
あなたがわたしを知らなくても、
わたしはあなたに名を与えた。
わたしは主である。」(イザヤ45・4〜5)
主が語り、主が行われる、だれがこれをとどめることができるであろうか。
以上 聖イエス会資料集・プリント集・書物(古い分)よりそのまま引用

205 名無しのひつじさん :2018/03/02(金) 00:59:27 ID:TkqMMC4g0
聖イエス会聖職者 参考資料・教材
2018年2月25日 日本基督教団赤坂教会
https://www.youtube.com/watch?v=G1NDoPJ6cmI

206 名無しのひつじさん :2018/03/02(金) 01:29:40 ID:TkqMMC4g0
聖イエス会聖職者 参考資料・教材
聖イエス会ブログ
 預言と予言
https://ameblo.jp/gifu-ch/entry-12356743392.html
主の十字架クリスチャンセンター東京アンテオケ教会
礼拝生中継 20180211
セミナー
第14章
■コリント人への手紙第一
14・1 愛を追い求めなさい。また、
御霊の賜物、特に預言することを熱心に
求めなさい。
https://www.youtube.com/watch?v=H6-HMmw6KS0

主の十字架クリスチャンセンター
東京アンテオケ教会
https://www.youtube.com/watch?v=33d7yuEE9b4
コリント人への手紙第一
14:29 預言する者も、ふたりか三人が話し、
ほかの者はそれを吟味しなさい。

207 名無しのひつじさん :2018/03/02(金) 01:30:26 ID:TkqMMC4g0
聖イエス会聖職者 参考資料・教材
聖イエス会 資料集・プリント集より引用
■「予言」と「預言」■
Aさん 聖書に予言が書かれているそうだけど、どんな事が書いてあるのかしら。
牧師 聖書では、「予言」ではなく、「預言」という字を使っているんですよ。
B君 どういう違いがあるんですか。
牧師 「予言」は、単に未来を予測していう言葉ですが、「預言」は、「神から預か
った言葉」という意味ですね。神の霊感を受けた人(預言者)が、神から示された
言葉を、人々に伝えたものなのです。
Cさん では、単に未来を言いあてる、というようなことではないのですね。
牧師 預言は、人々に神のみこころを伝えて、それに従うよう導くものです。従っ
て、未来に対する警告や展望も、その中に多く見られます。しかし、何が起こるか
を告げること自体が目的ではなく、未来に備え、神の言葉に従って正しい道に歩む
ように導くことが目的なのです。
Aさん 具体的には、どんなことですか。
牧師 例えば、旧約聖書エレミヤ書では、当時のユダ王国の人々が、まことの神を
捨て、【偶像】を拝み、宗教的に堕落し、社会に悪がはびこったとき、預言者エレ
ミヤが、このままでは国が滅びてしまうと預言しました。実際ユダ王国は、紀元前
586年、バビロンによって滅ぼされてしまいます。その時エレミヤは、この試練を、
歴史を支配しておられる神からの懲らしめとして厳粛に受け止め、神に立ち返るな
らば、神は民族を再生させて下さると預言しました。これに従い、バビロンへの捕
囚という困難の中で、信仰を保って再生したユダヤ民族は、その後二度と【偶像礼
拝】に陥ることはなくなりました。
B君 逆境に置かれたり、失敗に陥った時こそ、神の言葉に従って自分の生き方を
反省し、正しい道へ進むようにと、預言者は語ったのですね。
(一口メモ)
 預言書には、それを語った預言者の名がつけられています(例えば、「イザヤ書」
は預言者イザヤが書いた)。預言書は、神の愛と人類への愛に燃えた預言者たちが、
命をかけて伝えた神の言葉です。
預言例:主の十字架クリスチャンセンターの場合↓↓
https://www.youtube.com/watch?v=qcALXNG4a9U&feature=youtu.be

■「終末」に関する預言は?■
Cさん 最近、「人類の破滅が来る」という、終末を説いた本をよく見かけますが…。
牧師 それらの書物は、原因の究明もせずに、ただ人類が破滅する運命にあるという
悲観論で、いたずらに人々の恐怖と不安を駆り立てています。聖書の預言は、確かに

208 名無しのひつじさん :2018/03/02(金) 01:31:30 ID:TkqMMC4g0
人類が傲慢によって神に背を向けた結果、自ら招いた困難に苦しまなければならない
と警告していますが、それは、その苦しみを通して、真剣になって神に立ち返り、神
の救いを体験して、真の愛と平和の世界を建設するようにとの、希望を与えるメッセ
ージなのです。
Aさん 何もしないで将来を心配するのではなく、神の前にへりくだり、軌道修正し
て、平和の道に進むことこそ、神のみこころなのですね。
牧師 その通りです。以前にもお話しましたが、聖書の中心テーマは、イエス・キリ
ストを信じる信仰による救いです。聖書の預言は、キリストによって、人間を正しい
生き方へ、そして永遠の命へ導こうとされる、神の愛から出ているものなのです。

■預言書とは?■
B君 聖書の中で、預言書とは、どの書をさすのですか。
牧師 預言は、聖書のいたるところに記されています。例えば、福音書の中で、イエス
も預言をしておられます(「マタイによる福音書」第24章など)。しかし、書全体が預
言であるのは、旧約では、「イザヤ書」以降、最後の「マラキ書」までの十七の預言書、
新約では、最後の書「ヨハネの黙示録」です。

ポイント
●「預言書」は、神の霊感を受けた人(預言者)が、神の言葉を伝えた書です。
●預言の目的は、人々に神のみこころを示し、それに従って、正しい生き方、救いへと
導くことです。
●旧約では、「イザヤ書」以降の十七の書、新約では、「ヨハネの黙示録」が預言書です。
以上聖イエス会資料集・プリント集より引用

209 名無しのひつじさん :2018/03/02(金) 02:04:51 ID:TkqMMC4g0
曲名:ガリラヤ
作詞:主の十字架クリスチャンセンター関係者??
イエスはこの地に来られて
いやしと奇蹟(奇跡)をなされた
イエスの愛が注がれた地
栄光 とこしえに
ガリラヤ ガリラヤ
主が選ばれたこの地に
ガリラヤ ガリラヤ
臨在 満ち溢れる

210 名無しのひつじさん :2018/03/02(金) 19:26:12 ID:TkqMMC4g0
聖イエス会ブログ
預言者エリヤ
https://ameblo.jp/gifu-ch/entry-12357019407.html

211 名無しのひつじさん :2018/03/02(金) 19:53:40 ID:TkqMMC4g0
聖イエス会資料集・プリント集・書物よりそのまま引用(古い分)
聖イエス会聖職者 参考資料・教材
壮大なビジョン メッセージ:聖イエス会創立者霊父・教祖様
「『主のために建てる家はきわめて壮大で、万国に名を得、栄えを得るものでなければな
らない。それゆえ、わたしはその準備をしておこう』と。こうしてダビデは死ぬ前に多くの
物資を準備した。」(歴代上22・5)

「それであなたがたは心をつくし、精神をつくしてあなたがたの神、主を求めなさい。
たって主なる神の聖所を建て、主の名のために建てるその家に、主の契約の箱と神の聖なる
もろもろの器を携え入れなさい。」(歴代上22・19)

 「あなたがたは、使徒たちや預言者たちという土台の上に建てられたものであって、キリ
スト・イエスご自身が隅のかしら石である。このキリストにあって、建物全体が組み合わさ
れ、主にある聖なる宮に成長し、そしてあなたがた(異邦人)も、主にあって(ユダヤ人と)
共に建てられて、霊なる神のすまい(神殿)となるのである。」(エペソ2・20〜22)

1 第五次しののめ合唱団のイスラエル訪問のメッセージとして、ニュー・エルサレムと題
した一篇の詩は、

2 わたしが満州で、生けるキリストと出会い、聖霊のバプテスマを受け、キリストの内住・
現存を体験しましたその時、

3 キリストご自身より直接啓示されました、すばらしいビジョンを要約したものです。

4 聖イエス会の使命を端的に表現いたしますなら、「本会のメンバーは、生ける神の“御
名”によって“聖霊”の印を受け、キリストご自身をうちに宿し、

5 キリストのいのちに生き、キリストの御姿を内に完成し、キリストの地上生涯の再現・
延長となることをめざし、

6 イスラエルと異邦人によって構成される教会《エクレシヤ》を完成することにより、
イエス・キリストの“再臨”を実現し、神の大経綸を成就することを使命といたします。」

7 別なことばで申しますと、それは「栄光に輝く神化された教会、新しいエルサレムの
建設」という壮大なビジョンなのです。

212 名無しのひつじさん :2018/03/02(金) 19:54:13 ID:TkqMMC4g0
8 さて、さきほど拝読いたしました歴代誌上第二十二章の五節を注目いたしましょう。

9 「主のために建てる家はきわめて壮大で、万国に名を得、栄えを得るものでなければ
ならない」とのみことばです。

10 御承知のとおり、ダビデは羊飼いの少年でありましたが、主ご自身に選ばれ、油を
注がれてついにイスラエルの王となり、

11 全イスラエルを統一し、黄金時代を築き上げたすばらしい人物であります。

12 しかし、ダビデは決してそれで満足したわけではありません。彼の心の中には、実に
壮大なビジョンがありました。

13 ダビデのうちに燃えさかっていた壮大なビジョン、それは、“アドナイ”の名のため
に比類のない神殿を建てたいとのビジョンでありました。

14 「『それゆえ、わたしはその準備をしておこう』と。こうしてダビデは死ぬ前に多く
の物資を準備した」(22・5)とあるとおりです。

15 ダビデの生涯の後半生は、実にこの一事に集中したのでありました。

16 ダビデはキリストを象徴する偉大な人物なのです。

17 愛する兄弟姉妹たち! このことをあなたの心に深く銘記して下さい。

18 ダビデの使命と、メシヤであられるイエス・キリストの使命も全く類似していること
であります。

19 イエスの使命は、約束されたメシヤ王国を建設することであり、栄光に輝く教会
《エクレシヤ》の建設、すなわち新しいエルサレムの建設であります。

20 「キリストがそうなさったのは、水で洗うことにより、言葉によって、教会をきよめ
て聖なるものとするためであり、

21 また、しみも、しわも、そのたぐいのものがいっさいなく、清くて傷のない栄光の姿
の教会を、ご自分に迎えるためである。」(エピソ5・26〜27)

213 名無しのひつじさん :2018/03/02(金) 19:54:46 ID:TkqMMC4g0
22 御承知のとおり、六十六巻の聖書も、新しいエルサレムの完成を以って終わっている
のです。

23 もう一度、話をダビデにかえしましょう。ダビデは主の名のために神殿を建てようと
志し、

24 彼は死ぬ前に、そのために必要とする物資をことごとく準備完了いたしました。

25 “アドナイ”のために建てる神殿は、きわめて壮大で、全世界に誇り得るものでなけ
ればなりません。

26 島原の栄光教会とはスケールが違います。

27 ダビデにとって、神殿建設の目的は、幕屋にある主の契約の箱を、神殿に安置するこ
とでありました。

28 神殿は文字どおり、三位一体の神ご自身がお宿りになり、現存される聖なるものです。

29 事実、ダビデによって準備され、ソロモンによって完成された神殿は、全世界に類を見ない壮大、華麗な神殿でありました。

30 しかし、その神殿も、イスラエル民族の不信仰と、その罪の結果、

31 紀元前五八六年に、バビロンの王ネブカデネザルによって、徹底的に破壊されてしま
いました。

32 その後、スケールの小さくなった第二神殿が建設されましたが、それもまた、

33 紀元七〇年に、ローマのティトゥスによって、跡形もなく破壊され、今日に至ってい
るのです。

34 神は神殿の建設を、もはや思いとどまられたのでしょうか。

35 ノー! 一九三八年一月九日夕七時、復活のキリストとの出会い、聖霊のバプテスマ
において、

214 名無しのひつじさん :2018/03/02(金) 19:55:22 ID:TkqMMC4g0
36 わたしの心の核心に、「言は神なり。ロゴスは神なり」との、イエスの神性の“御名”
を刻印されました時、

37 キリストの内住・現存を体験したその時、主はすばらしい壮大なビジョンを啓示して
下さったのです。

38 それは、木や石で造る神殿、エルサレムではなく、永遠に崩壊されることのない、

39 それは栄光に輝く教会、神の栄光に輝く新しいエルサレムの建設であります。

40 それを構成するものは、旧約の義人たち、預言者たち、新約の使徒、諸聖人。

41 “終末時代”に、神の“御名”の印を受け、徹底的に聖化された聖徒たち。」

42 また、生ける神の“御名”をもって印された、“十四万四千人”のイスラエルの義人
たちによって構成された、“三位一体”の神ご自身が内住し現存しておられる教会なのです。

43 すなわち、「使徒たちや預言者たちという土台の上に建てられたものであって、

44 キリスト・メシヤご自身が隅のかしら石である。このキリストにあって、一つ御霊に
よって、建物全体が組み合わされ、

45 主にある聖なる宮に成長し、そしてあなたがた(異邦人)も、主にあって(ユダヤ人
と)共に建てられて、

46 霊なる神のすみたもう神殿となるのである。」(エペソ2・20〜22)ハレルヤ!

47 ああ! その壮大なこと、その美麗なること、その聖なること。

48 おお! 全宇宙に全く比類のない、神の栄光に輝く、唯一の、永存する教会なのです。

49 このエクレシヤの完成のために、“御名”によって神の印章を刻印され、わたしたち
は選ばれたのです。

50 それであればこそ、わたしたちは旧約の義人、預言者、また新約の使徒、諸聖人とくらべて、

215 名無しのひつじさん :2018/03/02(金) 19:55:59 ID:TkqMMC4g0
51 決して見おとりのする存在であってはならないのです。

52 神が神であられることは、何によって証明されるのでしょうか。

53 それは、神の傑作である、キリストの生き写しである聖人によってのみ、証明され啓
示されるのです。

54 それであればこそ、決して聖人以下であってはならないのです。

55 今こそここで、決意を新たにし、与えられました「神の傑作」との標語を目標として、前進いたしたいものです。

56 「今より、我は主なり。」
以上 聖イエス会資料集・プリント集・書物よりそのまま引用(古い分)

216 名無しのひつじさん :2018/03/03(土) 00:47:50 ID:TkqMMC4g0
聖イエス会情報
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read_archive.cgi/study/729/1167926691/-100
聖イエス会
1 :ヨエル:2007/01/05(金) 01:04:51 ID:VArNkn8cどーよ

2 :名無しのひつじさん:2007/04/20(金) 16:57:23 ID:aprFyF8cこの世が終わるとか言ってた。
自分達は選ばれた人とか。。。
教会行かなかったら地獄に落ちるとか恐ろしい事たくさん言われたよ。
おかしくない??
普通のキリスト教じゃないね。

3 :名無しのひつじさん:2007/04/20(金) 23:32:36 ID:QgE49ODo戦前にホーリネス教会の伝道師である今はなき創始者が中国で神秘?体験をして始めた

4 :名無しのひつじさん:2007/04/22(日) 00:04:35 ID:IlA1n3kw我は主なり 我は主なり ってか

5 :名無しのひつじさん:2007/04/28(土) 10:54:23 ID:HK8K6tIAここは前にもでてたな。献金は高いわ、イってるわで、ろくなもんじゃねえ。
2ちゃんでも「われは主なリー!」なんて絶叫して気持ち悪いから、礼拝途中で
飛び出して逃げたって話をみたことあるよ。とにかく評判のよくないところだ。

6 :名無しのひつじさん:2007/04/28(土) 13:16:05 ID:0kNCUK/wしかし立派な施設が多い

7 :名無しのひつじさん:2007/04/29(日) 23:30:21 ID:aprFyF8c立派な施設が多いのは高額献金のおかげでしょ〜
10分の一献金てのがあって、決まりで信者は給料の10分の一を毎月献金して、
それ以外にも献金があって・・・。そりゃ儲かるでしょ〜!!
普通のサラリーマンの10分の1って負担大きいよね〜!!
しかも普通のキリスト教の牧師って仕事してるけど、ここの牧師は全く働いてない。
要は信者が牧師の家族やしない、教団養ってるわけ!!
周りにここの教団の人多いけど人としてホンマ非常識な人多い!!
特に偉そうにしてる牧師!!教団が特別で凄いとかよく分からんこと言う前に人間として
常識身につけろ!って思った

8 :名無しのひつじさん:2007/05/15(火) 17:03:28 ID:HnrAIl2M我は主なりてどうゆう意味??
自分が神ってこと??

217 名無しのひつじさん :2018/03/03(土) 20:43:25 ID:TkqMMC4g0
聖イエス会聖職者 参考資料・教材
聖イエス会資料集・プリント集・書物よりそのまま引用(古い分)
メッセージ 
タイトル:一つの川がある
執筆者不明
「神はわれらの避け所また力である。
悩める時のいと近き助けである。
このゆえに、たとい地は変り、
山は海の真中に移るとも、われらは恐れない。
たといその水は鳴りとどろき、あわだつとも、
そのさわぎによって山は震え動くとも、
われらは恐れない。
一つの川がある。
その流れは神の都を喜ばせ、
いと高き者の聖なるすまいを喜ばせる。」
(詩篇46・1〜4)
《Ⅰ》
1 ただ今、朗読いたしました詩篇第四十六篇は、“終末時代”の預言であることは一目瞭
然であります。

2 預言者は、神の啓示を受けて、“終末時代”に起こる歴史的出来事を予告し、警告いた
します。

3 ここに記されている「悩める時」、「苦難の時」とは、疑いもなく“終末の患難時代”を
指しています。

4 預言者エレミヤは“患難時代‘について、こう預言しています。

「悲しいかな、その日は大いなる日であって、
それに比べるべき日はない。
それはヤコブの悩みの時(ユダヤ民族の悩みの時)である」(エレミヤ30・7)と。

5 あのナチスによる戦慄すべき六百万人のユダヤ人虐殺(ホロコースト)が起こって五十
年、まだその恐怖の記憶が消え去らない今日、

6 再び、ソ連やヨーロッパ各地で、頭をもたげる不気味な反ユダヤ主義のニュースが、連
続的に伝えられるようになりました。

218 名無しのひつじさん :2018/03/03(土) 20:44:22 ID:TkqMMC4g0
7 それがエスカレートして、エルサレムを持ち上げる運動となり、全世界はついにハルマ
ゲドン戦争に突入すると聖書は預言しています。

8 主イエス・キリストも仰せになりました。「地上では、諸国民が悩み、海と大波とのと
どろきにおじ惑い、人々は世界に起ころうとする事を思い、恐怖と不安で気絶するであろう」
(ルカ21・25〜26)と。

9 このように渦巻く“終末”の世界のただ中にあって、“エルサレムの救い”を実現し、
平和の君メシヤの来臨を促進し、神ご自身をお喜ばせするために、

10 私たちクリスチャン若人は、何をすればよいのでしょうか。おお主よ、教えて下さい。
今、私たちは何をすればよいのでしょうか。

11 神の答えはこうです。
「一つの川がある。
その流れは神の都を喜ばせ、
いと高き者の聖なるすまいを喜ばせる。」
(詩篇46・4)

12 この川は単なる川ではなく、ヨハネ黙示録第二十二章にしるされている川のことで
す。

13 「御使はまた、水晶のように輝いているいのちの水の川をわたしに見せてくれた。こ
の川は、神と小羊との御座から出て、都の大通りの中央を流れている。」(22・1〜2)

14 きょう、ここに一つの川がある。若いいのちの川がある。水晶のように輝く川がある。
この川は、若人の心に宿られた、キリストの現存から流れ出るのです。

15 おお、川よ流れよ! 流れよ! エルサレムに向かって、今流れよ!
 「今より、我は主なり!」

219 名無しのひつじさん :2018/03/03(土) 20:45:18 ID:TkqMMC4g0
《Ⅱ》
16 「あなたは、世界を一新させたいのですか。それならば、きょう、あなた自身を一新しなさい」と言ったドネールの言葉が、今強く激しく私にチャレンジしてくるのです。

17 一九八九年、私たちは、東欧における共産主義崩壊の歴史的瞬間をまのあたり見まし
たが、

18 九〇年代は、自由主義崩壊の時代、日本の崩壊の時代となる可能性を、だれが否定することができるでしょうか。

19 なぜなら、自由を謳歌するあまりに、若者たちは自由をはきちがえ、自由を乱用し、
暴走しています。

20 道徳は無視され、……は次第に浸透し、人間そのものを廃人にしつつあります。

21 このように、世界崩壊の最大原因が、人間性の堕落、異常性、無気力にある以上、ど
うしても人間そのものを根本的に刷新する必要があります。

22 明日ではおそすぎます。今こそ全力をあげて、自己の刷新に取り組まねばなりません。

23 「あなたは世界を一新させたいのですか。それならば、きょう、あなた自身を一新し
なさい。」

24 ダビデの子主イエスよ、私をあわれんでください。私を神化してください。私が変わ
れば、世界は変わります。

25 聖霊の刷新! 聖霊の刷新! 聖霊の刷新!
「今より、我は主なり!」

220 名無しのひつじさん :2018/03/03(土) 20:46:19 ID:TkqMMC4g0
《Ⅲ(会衆も共に)》
26 「ただ、“聖霊”があなたがたにくだる時、あなたがたは力を受けて、地のはてまで、
わたしの証人となる。」(使徒1・8)

27 (皆さんもご承知のように)使徒行伝は、一握りの無学な若者たちが、福音によって、
大ローマ帝国に敢然と挑戦し、偉大な勝利を勝ち取った輝かしい記録です。

28 彼らは、“福音”によって、“み名”によって、世界を一新したのです。

29 彼らに可能であったことが、どうして私たちに不可能でしょうか。

30 「主よ、いま、若人たちに、思い切って大胆に御言葉を語らせて下さい。そしてみ手
をのばしていやしをなし、

31 イエスの名によって、(イエスの名によって、)しるしと奇跡とを行わせて下さい。」
(同4・29〜30)
 「今より、我は主なり!」

32 “終末”の迫る、この厳粛な時に、反ユダヤ主義が世界を覆い、ヤコブの悩みと、ハ
ルマゲドン戦争が近づく、この重大危機に、

33 悪の霊に雄々しく立ち向かい、人間のサタン化にストップをかけ、人間の神化、イス
ラエルの救い、世界の救いを達成するために、

34 愛に燃焼されて、立ちあがる若人はいないのでしょうか。

35 きょう、主イエスは、あなたを招いておられる。あなたを呼んでおられる。

36 「すべて主につく者はわたしのもとにきなさい!(わたしのもとに来なさい!)」(出
エジプト32・26、又は、イザヤ45・4前半の言葉)
 「汝は、我に従え!」
 「今より、我は主なり!」

37 一つの川がある。若い命の川がある。水晶のように輝く、命の川がある。

38 この川は、若人の心の核心に内住・現存されるキリストから出て、エルサレムに向か
って、流れて行く。
「見よ、わたしは新しい事をなす。がぜん、それは起る。」(イザヤ43・19)

39 「わがしもべヤコブよ、
わたしが選んだイスラエルよ、恐れるな。
わたしはかわいた地に水を注ぎ、

40 干からびた地に洪水をそそぎ、
わが霊を、わが恵みをあなたがたにそそぐ。」
(同44・2〜3参照)

41 イスラエルよ、来たれ! 来たりて命を受けよ!
「アニー フー!」

以上 聖イエス会資料集・プリント集・書物よりそのまま引用(古い分)

221 名無しのひつじさん :2018/03/04(日) 17:46:39 ID:TkqMMC4g0
聖イエス会聖職者 参考資料・教材
聖イエス会資料集・プリント集・書物よりそのまま引用(古い分)
「ほほえみ」の秘訣は?
質問 病気の中でも、逆境の中でも、いつもほほえみ、明るく穏やかな方がおられました。
その方が、クリスチャンであることを知りました。その秘訣は何でしょうか?
お答えします
 ものごとが順調に進んでいるときに、明るく振る舞うことは易しいことです。けれども、悲しいことやつらいことに出会うとき、わたしたちは人が変わってしまったように暗くなってしまいます。なぜでしょうか。それは自分の中に、喜びの原因となるものを持っていないからです。悲しいことやつらいことの中でも、しおれることなく明るさを保ち続け、さらに周囲の人に喜びを分かち合うためには、心の中に大きな太陽のような光源を必要としますね。

《喜びの手紙》
 新約聖書のなかに「喜びの書簡」と呼ばれている手紙があります。パウロというキリストの使徒がピリピという町に住むクリスチャンに宛てて書いた手紙です。わずか四章からなる短い文書ですが、「喜び」とか「喜ぶ」という言葉が十六回も出てきます。この手紙は、彼が迫害を受け、ローマで牢獄につながれていたときに書かれたものです。それを思うとき、「喜び」という言葉が繰り返し出てくることに、驚きを禁じ得ないのです。
 一体、パウロのどこから「喜び」がわき上がってくるのでしょうか。外面的には何の希望も見いだすことのできない状況でした。また、彼自身の家柄や経験から出たものでもありません。それは彼の心の中に宿られ、彼の新しい人生の基となった、「いのちなるキリスト」にほかなりません。パウロはこのキリストに、自分の生も死もすべてを委ねたのです。パウロは神の愛に満たされていました。それで、自然に彼の中から喜びがあふれ出たのです。こうしてローマ皇帝の親衛隊の間にも、キリストの福音は広まっていったのでした。

《ほほえみの聖徒》
 聖書のみ言葉に「いつも喜んでいなさい」(テサロニケ人への第一の手紙5・16)とありますがYさんも、苦しみの中で喜びを輝かせたひとりでした。女学生時代に脊髄カリエスで大喀血をし、七十八本のカンフル注射によって、どうにか命をとりとめました。その時「神は愛なり」との神の“御名”が心の中からわき上がり、喜びと平安を感じました。それから三十年、ベッドから離れることのできない生活の中で、訪れる人に笑顔で接することを心に決めて、実行されたのです。彼女の周りには、いろいろな人が訪れ、心の悩みを打ち明けていきました。彼女の笑顔によってキリストに導かれた人は、百名を下らないと言われています。こうして、彼女のベッドから喜びの輪が広がっていったのです。
 起伏のある人生の旅路において、喜んでばかりいられないというようなこともあるでしょうし、許せない人もあるでしょう。そして、思いわずらうこともあります。その中で喜びの人となる秘訣はYさんのように、「神は愛なり」の“御名”によって、キリストを心の中に宿すことです。心の中に宿られたキリストは、「喜びの原動力」です。さらに、困難に直面し、思い悩む時には、すべてを益に変えて下さる神に祈ることです。そして、どんな時にも「ほほえみ」を忘れないこと。これが「喜びの人」となる秘訣です。
 最後に、聖書の言葉をプレゼントしましょう。
 「あなたがたは、曲がった邪悪な時代のただ中にあって、……いのちの言葉を堅く持って、……星のようにこの世に輝いている。」(ピリピ人への手紙2・15)
以上 聖イエス会資料集・プリント集・書物よりそのまま引用(古い分)

222 名無しのひつじさん :2018/03/05(月) 01:35:34 ID:I7iLsxGQ0
聖イエス会聖職者 参考資料・教材
聖イエス会資料集・プリント集、書物(古い分)よりそのまま引用
霊父宣教の50年 ローマ、エルサレムまで
 信州有明時代(聖イエス会誕生)
執筆者:大槻霊母様
《花嫁の装い ……姉》
 一九四四年(昭和十九年)十二月二日、隣組の人々に見送られ、数々の思い出を残して信州に向け高浜を出発いたしました。…(五年生)のクラスの子供達が担任の先生に引率されて、線路の沿道に整列して見えなくなるまで手を振って見送ってくれましたのが印象に残っております。…三年生、…一年生、…三歳でございました。
 その日夕方福井着、メソジスト教会牧師に迎えられ、その教会に着きました。翌日の聖日礼拝は、主人が御用をいたしましたが、その日、初めて、なつかしい……姉にお会いすることができました。
 「我は命のパンなり」と、……師と同じ御名によって聖霊を拝領された……姉のお顔は聖なる雰囲気が漂い、マリヤ様にお出会いしたような心地がして、エリサベツのように聖霊の躍動を覚えました。マリヤ様が受胎告知をお受けになられた直後、ユダの町に洗者ヨハネの母エリサベツを訪問されあいさつをされるや、エリサベツの胎内の子がおどり、彼女は聖霊に満たされ叫んで言いました。「あなたは女の中で祝福されたかた、あなたの胎の実も祝福されています。主の母上がわたしのところにきてくださるとは、なんという光栄でしょう。ごらんなさい。あなたのあいさつの声がわたしの耳にはいったとき、子供が胎内で喜びおどりました。主のお語りになったことが必ず成就すると信じた女は、なんとさいわいなことでしょう」(ルカ1・42〜45)と、私も共に心からの祝福を送りました。
 「私は本当に、地上におりますのか、天上におりますのか、わからないのでございますよ。洗濯をしておりましても、まるで湯気の中でむされているように神様の愛のみが私を包んでおります。私の心も主を思うことのみでいっぱいでございます」と、満ちたりたお顔でおっしゃいましたが、まことに…姉の霊魂は清澄な水晶のように輝いてキリストを反映しておられ、すでに主のお望み通りの花嫁の装いが全備されているように思われました。
《荒涼…安曇野の冬》
 福井教会で二日間、幸いな時を過ごし、四日福井を出発、途中、長野と穂高で一泊。六日の朝穂高の信者さんのお家の二階の窓を明けた途端、白凱たるアルプスの山々が眼前にそびえ立ち、その迫力に思わず「あっ!」と叫び、はじめて見る雄大な光景に圧倒されました。その日、穂高から大糸南線にてあずみ追分にて下車、徒歩にて三十分ほどで南安曇郡有明村土場に着きました。そこは見渡す限り荒涼たる枯れ野でございました。(現、穂高町有明区立足)
 はるか彼方にそびえ立つ北アルプスの偉容は壮大であり、また神秘的でありましたが、その裾野に広がる高原の村、安曇野の冬は、私どもにとってはなんと荒涼としたきびしい風景

223 名無しのひつじさん :2018/03/05(月) 01:36:07 ID:I7iLsxGQ0
だったことでしょう。生きとし生けるものすべてが息をひそめて活動を停止しているかの心地がいたしました。田も畑も凍てついて、丹波や、高浜の農村風景とは全くイメージを異にしていました。青いものは何も見当たらず、雑草すらも枯れ切っていました。このあたりは冬の間、畑に野菜をおいておくことはできず、全部取り入れ、当座のものだけ少しだしておき、他は全部室に入れて貯蔵しておくのだということでございました。冬の長いこの地方では、春になると農家でも野菜が不足するとのことで、そう簡単に他人に分けることはいたしません。「もう一か月早く来れば何とかなったのに」と、言われました。農村で生活して野菜を入手できないとは大きな誤算でありました。
《有明黙想庵》
 お借りした家は、屋根はトタン葺きでしたが、三百年も昔の家だとのことで、長年手を入れていない、荒れ放題の家でございました。家の前と裏に、きれいな小川が音を立てて流れていましたのは大きな喜びでございました。近所の家々の屋根は、へぎ板で葺いている家が多く、手ごろの石がいくつも載せてあるのに驚きました。
 一人住まいの家主のおばあさんは、お体が弱く、冬の間は穂高の親戚の家にて過ごし、春になれば帰って来られるとのことでした。主人はこの家を「有明黙想庵」と名付け、細い木切れに書き入口の柱にかけました。道路に近い土蔵の壁にも「黙想庵」と記しました。
《わが助けは……》
 土場は有明村の北のはずれで、北安曇郡との境のまことにさびしい寒村でございました。村役場も配給所もお店屋も、すべて村の中央にありまして往復二里(八キロ)ほどございました。
 このような所で、この冬どうして暮らしていくのだろうかと、相談するいとまもなく、主人は一日おいて八日には再び関西方面の聖会に出かけて行きました。「行ってくるよ」と手をあげて出て行く後ろ姿を見送りながら涙もでませんでした。荒野にほうり出された感じがいたし、ただ唖然としておりました。
 三人の子供は有明国民学校に転校いたしました。学校は信濃富士といわれている有明山の麓にございました(現在は移転して残っていません)。
 北アルプスを背景にそびえ立つ有明山の容姿はまことに美しく創造者の御手の業をたたえずにはおられませんでした。
「われ山にむかいて目をあぐ。
わが助けは、いずこより来たるや。
わが助けは、天地(あめつち)を造りたまえる
エホバより来たる」
(詩篇121・1〜2、文語訳)
 全能者に対する信仰が油然とわき上がり、喜びにみたされました。
 「望みて喜び、患難(なやみ)にたえ、祈りをつねにせよ。」(ローマ12・12文語訳)このみ言葉は、私の信仰生活のモットーでございます。

224 名無しのひつじさん :2018/03/05(月) 01:36:37 ID:I7iLsxGQ0
 見えぬ者を見ているかのように信じて忍びとおしたモーセや、世々の聖徒の信仰にならって全能者にすべてをゆだね、信頼していこうと、決意を新たにいたしました(へブル12・27参照)。
《帰ってこない……》
 有明山を目当てに、子供を連れてはじめて学校にまいりました時は、目の前に山が見えているのに、行けども行けどもなかなか学校にたどりつけません。往復二里(八キロ)のこのさびしい野道を通学することは、幼い子供達にはきびしすぎると思いましたが、「村の子供達も通っていることだから、慣れれば大丈夫よ」とはげましながら元気に歩きました。
 子供をそれぞれ担任の先生に託して私は先に帰りましたが、その日の夕暮れになっても……だけ帰ってまいりません。近所の子供達にたずねてもだれも知らないと申しますので、大騒ぎとなりました。学校に問い合わせても、子供は一人も残っていないとのことです。あたりが全く暗くなってから連絡がありました。こちらの土場とは全然方向の違う所に土場という部落があり、そこの子供達に連れられて行ったところが、わが家が見つからず途方にくれて、そこでも大騒ぎとなり、再び学校まで連れて行かれ、幸い担任の先生が宿直だったので、自転車に乗せて送りとどけて下さいました。このあたりは非常に視野の広い高原でありますが、林もあり、細い道がたくさんあって、どこからでも有明山が同じ姿で見えるので迷いやすく、ある時、迷子になった児童が凍死したとのことでございました。
《燃料「流れ木」》
 信州で生活するには、満州と同じように、まず何よりも燃料を確保しなければ生きて行けないことがわかりました。朝目を覚ましますと、夜具のえり元がかちかちに凍っていました。はく息が凍るのです。また、朝起きたてに台所の鉄の火箸を持ったとたん、くっついてはなれなかったり、家の中の水がめの水が凍るなどいろいろのことを経験いたしました。ある日、囲炉裏端で、どこで焚き木を買えばよいのか、ふと思案にくれていました時、「薪いらないかね!」と声がして、一人の老人が、手ごろに割った薪を二束売りに来てくれました時は涙が出るほどうれしく、感謝いたしました。また、家主のおばあさんがご自分が少々蓄えておられた炭を、こたつ用に使ってもよいと、おっしゃって下さり、本当に助かりました。このあたりの農家は持ち山のある人は少なくて、薪を売るようなことはしないそうです。一体、この村の人々の燃料は何なのか不思議に思っていましたが、その疑問の解ける日がきました。農家の周囲の軒下に白っぽい材木がうず高く積みあげてあります。これは「流れ木」というのだと教えられました。このあたりでは貴重な燃料であります。
 昭和二十年の初夏のころ、大雨が降り続き豪雨となり、大洪水となりました。大河は氾濫し、有明高原一帯が大海のようになりました。その時、アルプスから怒涛のように流れて来る濁流と共に無数の大木がものすごい勢いで流れてまいります。雨が小やみになるのを見計らって村中総出でこの流れ木を拾うのです。男も女も、物々しい出で立ちで、太い縄をしっかりと腰に結びつけ、長い鳶口を持って出かけます。くじをひいて、それぞれの縄張りを決めて、仕事にかかりますが、勇敢な男の人は、大きな流れ木に飛び乗り、岸から綱で引き

225 名無しのひつじさん :2018/03/05(月) 01:37:08 ID:I7iLsxGQ0
寄せてもらっていますが、大きな叫び声をあげて、鳶口を上手に使って必死で大木を引き寄せている光景は、それはまことに命がけの仕事でおそろしくさえ思いました。遠方から眺めている私共の近づける場所ではございませんでした。寒い国に住む人々の生きることのきびしさを目のあたり見ました。家主のおばあさんは「私の家は男手がないから私が大木に飛び乗ったものですよ」と言っておられました。ようやく洪水がおさまり、縄張りが解除されると、私共はその残りの落ちこぼれを拾いに行きました。
 長い間山中で切り倒されて埋もれていた木は皮が剥がれ堅い部分だけ残り白骨のようになっています。よく乾かして使いますと、火力が強くてよく燃えます。まことに貴重な燃料でございました。天気のよい日には子供達と共にリュックを背負って、大河の上流の松林の中の河原に拾いに行きました。
 さて主人の留守中、いろいろのことを経験し、主に守られて無事に過ごすことができましたが、十五日に帰宅いたしました主人の顔を見てほっといたしました。
 十二月二十五日、信州ではじめて迎えたクリスマス。非常時にふさわしく、二十五、二十六の二日間、黙想会をいたしました。近在の人々も泊まりがけで集まってこられ、きびしい昭和十九年の最後をしめくくるにふさわしい幸いな黙想会でございました。そして主人は年末まで近在のクリスマス集会に出かけて行きました。
《新年有名黙想会》
 いつ終結するかわからない戦争の泥沼の中で昭和二十年を迎えました。
 「今より、我は主なり」との標語を与えられ、一月一日から三日まで、新年黙想会が行われ、穂高の人々や、近在からの泊まり客もあり、戦時中のこととて真剣でございました。御名によって永遠の命を得しめるというこの福音の流れを、日本の屋根といわれる信州から日本全土に押し流していこうという意気込みで有明黙想庵がつくられたのですから、しばしば黙想会が行われましたが、格別夏は多数参加され霊的香り豊かな集会でございました。新年有明黙想会が終わるや、主人は五日からの平塚聖会に出かけて行きました。
《助け合いの日々》
 信州での最初の冬は、不用意だったために、野菜の不足で顔がむくんだり、きびしい寒さのため冷え込んで…は腰が立たなくなって、一週間ほど寝込んだり、またキリスト教に対する偏見から、迫害を受けたり、子供にとっては大きな試練がしばしばございましたが、わが家では主人は留守がちながら、みんなで助けあい楽しい日々を送りました。聖書物語や聖人伝が唯一の読み物で、聖人達のお話をしたり、讃美歌を歌い、お祈りし、遊戯や紙芝居をして遊んだり、時には臼ひきの手伝い、また遠い道を配給物を取りに行ったり、だれも不平を言わず、仲よく過ごすことができました。
「野に咲く百合は骨折らず
つむがずとても育つなり
空の小鳥は種まかず
倉はもたねど糧に飽く

226 名無しのひつじさん :2018/03/05(月) 01:37:39 ID:I7iLsxGQ0
まず神の国を求めよ
さすれば恵みはいやまさん」
粗末な食卓の前で、声高らかに歌いお祈りしていただきました。近所の人々が「種もまかず、骨も折らずだってよう!」と、嘲笑したものです。
 待ちに待った春が訪れ、草が萌え出しましたころ、家主のおばあさんが穂高から帰って来られ、「さあ奥さん、野菜の種をまきましょう。芋の苗も植えましょう」といろいろ教えて下さいました。五月になると、桃も桜もまたいろいろの花が一斉に咲きだし、安曇野の姿は全く変貌いたしました。信州の自然界のすばらしさを見ました。神様はまことに公平であられ、きびしい冬を過ごした人々には他の地方の人にはわからない歓喜をお与えになります。子供達と共に野草をつみ、高原の松林で松かさや松葉を拾い、河原に流れ木を拾いに行きました。
 しかし一方では、戦争は日本を廃墟へと追い込んでいきました。

《……姉の最後》
 昭和二十年三月、大空襲で大東京は焦土と化し、続いて小都市に至るまで、爆撃を受け、都会は安全な所がなくなりました。主人はその中を求めに応じてどこまでも出て行きました。家を出て行く時は、天に指をさして、「次は天国で会いましょう」と別れました。
 五月十七日から二十日までペンテコステ聖会が福井で開かれ、続いて、山陽、中国、神戸、西宮等で聖会をいたし一か月ぶりで帰ってまいりました時は、西宮での集会中大空襲に会ったとのことで、無事に帰ることができて感謝いたしました。その帰途もう一度福井に立ち寄り、聖会(六月十一日から十三日まで)をいたしましたそうですが、それが……姉との地上での最後の出会いとなりました。
 七月十九日、福井が大空襲を受けたことが報じられました。またたく間に焦土と化し、惨憺たる光景であるとのことでした。数日後、福井教会の牧師が血相を変えて報告にいらして下さいました。それは……姉一家九名が、焼死されたとの報でした。一瞬、耳を疑いましたが、主人が「どのような最後でしたか」と伺いますと、「それはまことに英雄的な死です。防空壕の中で、猛火に包まれ、全員正座して手を合わせて死んでおられました」とおっしゃった瞬間、霊の目を天に向けた私は、頭上で…姉の霊魂が羽ばたくのを強く感じ、しばし心をうばわれてしまいました。そして私どもが尊敬いたしておりました満州時代の恩師、……
先生のお顔と…姉のお顔が重なり、殉教者が加えられたことを示して下さいました。「きょうなんじは、我とともにパラダイスにあるべし」(ルカ23・43、文語訳)と仰せられて、死の間際の悪人に天国を約束された主イエス様と同じように、まだ全き救いを得ていない、御主人、姉上、お子様達八人を抱きかかえて、とりなしつつ、天に連れて行かれたその燃える愛。
「愛は死のように強く……
最もはげしい炎です。

227 名無しのひつじさん :2018/03/05(月) 01:38:12 ID:I7iLsxGQ0
愛は大水も消すことができない、
洪水もおぼれさせることができない。」(雅歌8・6〜7)
 聖書のお言葉は……姉において、実証されました。一番幼いお子さんだけがお母さんの膝にもたれておられ、他の方は全員正座したまま、手を合わせ、従容として召されておられるお姿を見た人々は思わず手を合わせ「この人々は普通の人ではない。この人達は救われている人だ」と叫んだと言われています。実際、防空壕の中から歌声さえきこえてきたと、近所の方が証言しておられたとのことでございます。
 死に勝つ命、すべての人々にこの命を得させるために、…姉の霊魂は主とともに大空に羽ばたき、地の果てまでも駆け巡り、残り少ない恵みの時、救いの日を無駄にしてはならないと、警告を発しておられる心地がいたします。
《敗戦…》
 軍隊が駐留していた有明小学校に爆弾が投下されました。児童がまだ学校にいたので大騒ぎとなりましたが、幸いに爆弾はそれましたが近くの畑に働いていた人と川端で洗濯をしていた人が即死するという出来事が起こりました。田舎も安全ではなくなりました。ある日、信者の方が、「先生、この戦争どうなるのでしょうか。日本は一体いつまで戦争を続けるのでしょうか」とお聞きになったことがございました。「日本はドイツと同盟を結んでいるから危ないですよ」と、主人は一言答えていました。
 昭和二十年八月十五日、重大ニュースがあるといわれるので近所のラジオを聞きに行きました。それは、戦争終結を宣言される、天皇のおことばでございました。ラジオの前に正座して、ただ涙があふれるばかりでございました。しかしその時、神様の経綸の時の到来を痛切に感じました。「主よ、私どもは何をなすべきでしょうか」と心の中で祈りました。主人は飯田、山吹訪問中でございました。
 昭和六年から戦争という泥沼にのめり込んで以来十五年(十五年戦争と申します)、ようやく戦争が終わったと、いうことに関してはだれしも、ほっとしたことでしょう。しかし、十五年間の侵略戦争によって、何を得たのでしょうか。大日本帝国は崩壊し廃墟と化し、日本史始まって以来、初めての敗北を見ました。次々と有能な人々の戦死が報道されましたが、私どもの知人では、……兄(…牧師の父上)が南方で戦病死されたことが一番先に知らされました。急に火が消えたような心地がいたし、涙が滂沱と流れ、とどめることができませんでした。聡明な明るい好青年でいらっしゃいました。私の従兄妹達も戦死。そして私の弟も沖縄の激戦地で戦死。沖縄戦終結直前の六月二十二日であったとのことでございます。
青春のいのちはげしく燃えつきて
往きし健児らまたとかえらず
(言泉)
かえらじと言葉のこして往きし君
安らかに眠れさい果ての地に
(言泉、沖縄にて詠む)

228 名無しのひつじさん :2018/03/05(月) 01:38:47 ID:I7iLsxGQ0
かえらじと言葉のこして往きし子
は故郷に帰りぬ軽き箱にて
(霊母様??)
汝が帰り待ちつつ祖母もみまかり
ぬ戦終りてよろこび居しに
(霊母様??)
 敗戦! 張りつめていた弓がぷっつりと切れたように虚脱状態に落ち込んだ日本は、それ以来数年間混乱状態が続きました。物資の統制がなくなりますと、いよいよ生活は困難になりました。
 兵士の復員が開始され鉄道は混乱し、毎日毎日鈴なりの列車が走りました。入口の鉄棒にしがみついている人、上半身を窓に突っ込み、下半身は窓の外にぶらさがっている人々を乗せて汽車は走っていました。
 主人の伝道旅行もいよいよ命がけでございました。戦時中の姿のままでリュックを背負っての旅行が続けられました。留守を守る私の生活もなかなか忙しく、農繁期には臨時託児所の手伝いや、村有林の木の供出には村の人々と共に松の生木の大きなたばを三束ほど背負わせてもらって役場まで届けるのですが、足がもつれてなかなか先に進まず苦労いたしました。私にとっては重労働でございました。よくも背中の骨が折れなかったものだと、今思い出してもぞっといたします。そして、その木は一本も私共の手には入りませんでした。
 主人が在宅中は必ずどこからともなく、よく来客がございましたが、泊まり込んでなかなか帰らない方もございました。…兄が神戸から洗濯ものを入れた大風呂敷をかついで来られ大河で洗濯されたのもこのころでございますが、九月のはじめの黙想会に出席して帰って行かれました。主人の留守中は私が穂高の家庭集会に出かけてまいりました。栄光教会の……先生は、この穂高のグループの一員でございました。
 十二月二十五日、クリスマス有明聖会を最後にこの年のすべての集会を終え、かくて日本の歴史を変えた、敗戦の年、戦争永久放棄を誓った年、絶対忘れてはならない昭和二十年は過ぎて行きました。
以上 聖イエス会資料集・プリント集、書物(古い分)よりそのまま引用

229 名無しのひつじさん :2018/03/05(月) 01:39:18 ID:I7iLsxGQ0
聖イエス会聖職者 参考資料・教材
聖イエス会資料集・プリント集、書物(古い分)よりそのまま引用
◆聖イエス会誕生◆
 「我は全能の神なり」との標語の下に昭和二十一年を迎えました。そして一月五日、聖イエス会が創立されました。それは平塚新年聖会の最中でございました。
 「かれ子を生まん、汝その名をイエスと名づくべし。おのが民をその罪より救い給う故なり。」
(マタイ1・21、文語訳)

 聖イエス会、この名の中に聖イエス会の使命が凝縮されています。
「わがしもべヤコブのために、
わたしの選んだイスラエルのために、
わたしはあなたの名を呼んだ。
あなたがたわたしを知らなくても、
わたしはあなたに名を与えた。
わたしは主である。」
(イザヤ45・4〜5)
 主は御名によって命を得させるこの福音を伝えるために、一つの群れを起こされました。しかも末の世に立てられたイスラエルの救い手なるクロスとして、重大使命を託されたことを悟りました。
 聖イエス会! 廃墟と化した焦土の中から、小さな若芽が萌え出ました。それはユダヤのベツレヘムの馬小屋の中にて呱々の声をあげられたイエス様にも似ております。
 「エッサイの株から一つの芽が出、
 その根から一つの若枝が生えて実を結び、
 その上に主の霊がとどまる。」
(イザヤ11・1〜2)
 当時のユダヤは、ローマの支配下にあって苦しみ、あえぎ、民衆は救い主を待ち望んでいました。その時、人知れず最も低いところにお生まれになられたイエス様。命の水の一滴もない人生に、命の水のわき出ずる源泉がお生まれになった。一人の女性マリヤの「成れかし」によって――。
 「神よ、我なんじの御意を行わんとて来たる。」(へブル10・7、文語訳)
 御子の御降誕の目的のすべてを理解されたマリヤはその重大使命達成のために、その御生涯をささげつくし、御子とともに十字架の道を歩まれました。
 「主よ、時がまいりました。満州で啓示されし重大使命を果たすために、この小さき群れが産声をあげました。私もマリヤにならって、この使命達成のために、すべてをおささげいたします。私の献身をお受け取り下さい」と祈りました。

230 名無しのひつじさん :2018/03/05(月) 01:39:57 ID:I7iLsxGQ0
 神のご経綸に参与する群れ、聖書の預言の一つ一つを成就するために選びを受けたこの群れが、御主の御期待に答え奉ることができますよう、祈りつつ今日に至りました。聖イエス会! 私はこよなく聖イエスを愛してまいりました。今より後も命の限り愛してまいります。

《会服、機関誌、会歌……》
 聖イエス会創立とともに着手しなければならないことが山程ございました。教会は神との出会いの場所ゆえ、神の御臨在なされるにふさわしい聖なる雰囲気を醸しだす礼拝堂でなければならない。また神に仕える聖職者は、聖なる雰囲気を持たねばならないゆえ、それにふさわしい会服を作らねばならないと、主人は毎日そのデザインに苦心いたしました。服装によって心の持ち方まで変わるものです。
 男子はローマンカラーに伝道者チョッキ、またはジレーをつける。あの昔の大工さんや火消しの着ていた胸当てのようなものでは困るから、ピンタックをつけて上品に仕様。むずかしかったのは女子の会服でございました。主人は長年、中国で生活いたしましたので中国の女性服の胸元のきりっと引き締まった感じが気に入っておりましたので、自分で図を書き衿の幅や胸元の形をいろいろと工夫いたしておりました。また、日赤の看護婦さんの制服のピンタックにヒントを得て前身頃にピンタックを入れること。ちょうどそのころ、わが家に滞在中の洋裁のできる方に試作していただき、私に着せて見て、あれやこれやと詮議して、まずこれでよかろうというわけで、私の母の形見の紋付きの黒ちりめんの羽織をつぶしてでき上がりましたのが現在の女子聖職者の会服でございます。三十八年を経た今日でもなお、ニュールックとお思いになりませんか、いかがでございましょうか?
 次は機関誌を「言」と名付け、伝道新聞を「葡萄樹」と名付けました。また、会歌を作りました。そして次には神学校を作らなければならないと言いだしました。「へぇ!」と、私はこれにはびっくりいたしました。何事も、あんたはだまって追(つ)いてきなさい、という生き方に馴れていた私も、ちょっと不安になり、四十歳になったばかりの伝道以外に何の経験もない人が神学校を作るとは、ちょっと無謀な気がいたしまして、「お父さん大丈夫ですか」と、申しますと、「大丈夫だよ。この福音は、ローマ、エルサレム、地のはてまでも伝えなければならない。僕一人では不可能である。今のうちに若い伝道者を養成しておかなければ間に合わないよ」と、確信をもって申しましたので、私はその言葉を信じました。そして神学校建設のため、持てるすべてをささげようと覚悟を定めました。
《…は父の故郷へ……》
 さて、戦争が終わったからと申しましても、キリスト教に対する偏見がなくなるものではなく、負けたことがこちらの責任でもあるかのように、スパイだの何だのと言われて、子供達にとっては毎日学校へ行くことが恐怖で、いろいろといいきかせて、お祈りし、やっと学校へ送り出したあと、ほっとしてどうか無事に帰って来ることができるようにと、祈りました。しかし、これ以上有明小学校へ通学させることは無理でありかわいそうだと思いました

231 名無しのひつじさん :2018/03/05(月) 01:40:32 ID:I7iLsxGQ0
ので、穂高の知人のお骨折りによって、穂高小学校に…を転校させました。有明小学校の先生は、何も知らなかったと驚いておられました。
 四月から――は――高等女学校に入学し、――は穂高小学校に入学いたしました。そこで――はどうするかということになり、――はとても一人で有明小学校へは不安で行けませんので、白道路のおじいちゃんの所へ行きたいと言いだしました。中国から帰りました時しばらくお世話になり、また高浜時代は時々連れて行き、かわいがってもらいましたので、それが一番よい方法だと主人は申します。白道路の、主人の実家の人達も快く承諾してくれましたが、私は決心がつきかね、少々迷いました。――は人なつこい性格で、順応性もございましたので、大丈夫だと主人は申しましたが、小学校三年生で、八歳になったばかりの幼い子を、引き受けて下さる人々にも迷惑をかけるでしょうし、家族と別れて暮らした経験もございませんので、手ばなしで喜ぶわけにはいきません。本人はそんなことはもうおかまいなく、「おじいちゃんとこへ行く」とはしゃいでおります。他にも方法もございませんので、すべてをおゆだねいたしました。
 四月十九日、平塚にて、聖イエス会発会式がございますので、その時平塚まで連れて行き、物部から出席される先生に連れて行っていただくことになりました。
 出発の前日、家族だけの送別会をいたしました。お祈りし、歌をうたい、お遊戯やおどりをして、最後に、当時よく歌われた疎開の歌の替え歌を作り
「……は父の故郷(ふるさと)へ、
遠い山家(やまが)のふるさとへ
みんなと別れていきました」といっしょに歌って、みんなで泣きました。
物部の学校は、白道路(現在、綾部市)から相当遠く、教会も物部にございましたが、日曜には必ず教会学校に行くように、白道路の父達にもこれだけはよくよくお願いいたしましたので、休まず教会学校へは行かせてもらいました。朝早くお弁当を作ってもらって一人で遠い教会へ行きました。主人が聖会にまいりました時は一緒に教会に泊めていただきました。久しぶりにお父さんに出会うと、うれしいのと、はずかしいのといろいろの思いが入りまじって、かくれて泣いたと、申しておりました。
《御幸村に神学校》
 五月中ごろから六月中ごろまで、関西、山陽、中国方面の聖会を終え一か月ぶりで帰ってまいりました主人が、「いよいよ神学校建設が決定した。福山市外の御幸村に土地が与えられた」と上機嫌で申しました。御幸村中津原の――姉(当時五十三歳)が御自分所有の最上の土地を神学校のためささげて下さったのでございます。
 世界に最初の原爆が投下された広島県から、愛の爆弾、本当の原始福音、御名の命の福音が、日本全国――ついにはエルサレムにまで伝えられるというビジョンはいよいよ現実となって活動は開始されることになりました。九月に上棟式を終えて信州に帰ってまいりました主人は、「御幸村の田圃の中に空高く十字架が掲げられた時は、泣けて泣けて涙をとどめることができなかった」と申しておりました。

232 名無しのひつじさん :2018/03/05(月) 01:41:21 ID:I7iLsxGQ0
 八月五日から十八日まで、有明黙想会が行われました。この時は、信州の人々はもちろんのこと、関東、北陸方面からも多数参加されました。――先生との出会いもこの時からでございます。ルツ記の霊解を中心とした、霊的かおり豊かな黙想会でございました。あのころは食糧難時代でございましたので、食事のやりくりには苦労をいたしましたが、近所の農家に頼み込んで、かぼちゃをたくさん買い込み、大きな鍋にあふれるばかりに煮込み、最高のご馳走だと、喜んでいただきました。この聖会の時八名の受洗者がございましたが、一緒に暮らしていた家主のおばあさんも受洗されました。この方は、若くして夫と死別し非常に苦労されたようでしたが、お体も弱く、近所の人との交際もあまりなく、人間不信に落ち入っておられましたが、本当に頼りになるお方、主イエス様を見いだい喜んでおられました。
 御幸修道学院完成とともに私どもは、再び新しい任地に向かって旅立つことになりました。
 二か年間の信州での生活は、まことにきびしいものでございましたが、それにも増して神様のいつくしみは深く、いかなる困難の中にあっても、信頼して余りあるたしかな存在であられる神の現存の中に生きることの喜びを味わい、どんな境遇の中にあっても足ることを学び、ピリピ人への手紙第四章十一節から十三節のお言葉の真実性を体験いたしました。そしてパウロとともに、「私たちは私たちのいっさいの苦悩の中で、慰めに満たされ、喜びにあふれているのです」と、お証させていただく次第でございます。

《信州を発つ》
 昭和二十一年五月二十二日、宗教法人設立登記を完了し、聖イエス会は法的に一教団として誕生いたしました。
 「キリスト者はキリストのごとく教会は使徒行伝のごとく」との標語のもとに無から発足いたしました。
 十一月二十二日には東京中央教会(ソフィア教会の前身)の献堂式が挙行せられ、主の栄光を拝し、首都に、永遠の生命なる活けるキリストを、御名によって内住せしめる福音の第一声が放たれました。
 十二月十五日、私共はいよいよ信州を発つことになりました。
 前夜から降りだした雪は、いよいよはげしく降り続き、豪雪となり、五歳の――の腰まで埋まる程のだれの足跡もついていない雪原の中を、それぞれリュックサックを背負い、子供達も必死になって言葉もなく、黙々として遠いあずみ追分けの駅に向かって急ぎました。
 主の御跡に続く我々の生涯はつねにきびしいものであることを心に深く銘記しつつ進みました。
 穂高で下車し、その日は駅前の信者さんの家で一泊し、翌朝早く出発いたしました。長女は女学校の期末試験を終えるまで、そのお宅にお世話になることになり、――と――を連れて、四名、山陽に向かいました。

後期――私は戦時中の出来事を長々と書きましたが、戦後幾年かを経て、シベリヤに、五十七万五千人の日本人が捕虜になり、五万五千人が餓死したという事実を知った時、私どもの体験した困難、苦労は、ものの数ではないと、肝に銘じて悟りました。
以上 聖イエス会資料集・プリント集、書物(古い分)よりそのまま引用

233 名無しのひつじさん :2018/03/05(月) 20:27:24 ID:I7iLsxGQ0
聖イエス会聖職者 参考資料・教材
聖イエス会資料集・プリント集・書物よりそのまま引用(古い分)
メッセージ タイトル:一つの川がある
執筆者:聖イエス会創立者霊父教祖様
「一つの川がある。
その流れは神の都を喜ばせ、
いと高き者の聖なるすまいを喜ばせる。
神がその中におられるので、都はゆるがない。
…………………
万軍の主はわれらと共におられる、
ヤコブの神は われらの避け所である。
…………………
静まって、わたしこそ神であることを知れ。」
(詩篇46・4〜5、7、10)

1 詩篇第四十六篇は、終末論の預言であることは、一目瞭然であります。

2 神よりの預言者(ナービー)は、神の啓示によって、一望のもとに“終末”を望見し、
“終末時代”に起こる歴史的出来事を予告し、警告いたします。

3 この詩篇第四十六篇は、“終末時代”の人類・世界史の最深部、核心に触れる驚くべき
預言です。

4 まず初めに、その預言のアウトラインを説明いたしましょう。

5 一節の「悩める時」、新共同訳は「苦難のとき」であり、それは“終末”における“患
難時代”を指しているのです。

6 「悲しいかな、その日は大いなる日であって、
それに比べるべき日はない。
それはヤコブ(ユダヤ民族)の悩みの時である。」
(エレミヤ30・7)

7 ナチスによるあの戦慄すべき、六百万人のユダヤ人ホロコーストの事件が起こって五
十年後の今日、まだその記憶が喪失していない今、

8 ソ連・東欧で再び頭をもたげる、不気味な反ユダヤ主義のニュースが、連続的に伝えら
れるようになりました。

9 それがエスカレートして、エルサレムを持ち上げる運動に拍車をかけ、全世界はハルマ
ケドンの戦争に突入するでしょう。

10 二節「このゆえに、……地は変り」、新共同訳は「地が姿を変え」です。核戦争の結
果美しかった自然は全く荒廃し、都市は瓦礫と化し、人類の三分の一は死滅するでしょう
(黙示9・15)。

11 「山々が揺らいで海の中に移るとも」(新共同訳)、山々、すなわち、大国・強国を自
任していた国々も、歴史の中から消え去るとの預言です。

12 「海の水が騒ぎ、沸き返り」(新共同訳)、海の水が騒ぎとは、絶えず流動し、全世界
が動乱し、狂乱する様を示しています。

13 六節「もろもろの民は騒ぎたち、もろもろの国は揺れ動く」、全人類が、全世界が動
揺し、戦慄するとの意味です。

14 「地上では、諸国民が悩み、海と大波とのとどろきにおじ惑い、人々は世界に起ろう
とする事を思い、恐怖と不安で気絶するであろう」(ルカ21・25〜26)と。

15 主イエス・キリストが預言されたのは、この時のことなのです。

16 核兵器と人間性の退廃、崩壊が、人類をかくも滅亡させるのです。これこそ人類の悲
劇です。

17 聖書が啓示する“終末論”は、単なる空想ではありません。それは、やがて近い将来、
全人類が直面する、戦慄すべき大問題であります。

18 このように渦巻く“終末”の世界のただ中にあって、偉大な使命を実現するために、
すなわち、エルサレムの救いを実現し、メシヤの来臨を促進し、全人類の期待を満たし、
神ご自身をお喜ばせするのは何か、がここに鮮明に啓示されています。

19 「一つの川がある。
その流れは神の都を喜ばせ、

234 名無しのひつじさん :2018/03/05(月) 20:28:15 ID:I7iLsxGQ0
いと高き者の聖なるすまいを喜ばせる」
(詩篇46・4)
新共同訳では「大河とその流れは」です。

20 この川は単なる川ではなく、ヨハネの黙示録第二十二章一節、二節にしるされている
川のことです。

21 「御使はまた、水晶のように輝いているいのちの水の川をわたしに見せてくれた。こ
の川は、神と小羊との御座から出て、都の大通りの中央を流れている。

22 川の両側にはいのちの木があって、十二種の実を結び、その実は毎月みのり、その木
の葉は諸国民をいやす。」

23 十二種のいのちの木の実は、十二の“御名”であり、十二の“御名”は、イスラエル
の十二部族の“十四万四千人”に刻印されるものであります。

24 この“終末時代”に、エルサレムの救いに現実的に参与するのは、一つの川です。

25 その川は、神と小羊なるキリストの内住・現存から、神性の流出する、水晶のように
輝いている神化されたいのちの川です。

26 生ける神の刻印を持ち、神の現存を所有し、神化された、日の出る所から上って来る
使徒達によってなされるのです(黙示・2、4)。

27 第一回の“聖霊の傾注”は、エルサレムの高殿において始まりました。“終末”をす
べくくるイスラエルを救う“リバイバル”も、またエルサレムにおいてであります。

28 しかるに、なんと多くのキリスト信者は、自己の計画実現のために、自己満足のため
に、“聖霊”を求め、自分の教会の“リバイバル”を求めていることでしょうか。

29 本末を転倒してはなりません。この“終末時代”に、エルサレムに命を注ぎ、神ご自
身のご計画を実現するのは、一つの川です。あれこれではなく、一つの神化されたいのちの
川です。

30 “終末”のその終わりの大事な日に、イエスは立って、叫んで言われた、

31 「だれでもかわく者は、わたしのところにきて飲むがよい。わたしを信じる者は、聖
書に書いてあるとおり、その腹から生ける水が川となって流れ出る。」(ヨハネ7・37〜38)
 「今より、我は主なり!」

32 「見よ、わたしは新しい事をなす。
やがてそれは起る、
わたしが川を流れさせて、
わたしの選んだ民、イスラエルに飲ませるからだ。」
(イザヤ43・19〜20)

33 「わがしもべヤコブよ、
わたしが選んだイスラエルよ、恐れるな。
わたしは、かわいた地に水を注ぎ、
干からびた地に洪水をそそぎ、

34 わが霊をあなたの子らにそそぎ、
わが恵みをあなたの子孫に与えるからである。」
(同44・2〜3)

35 イスラエルよ、来たれ! 来たりていのちを受けよ!
   「アニー フー!」

36 「おおよそこの川の流れる所では、すべてのものが生きている。」
(エゼキエル47・9)

37 「これはその水が聖所から流れ出るからである。」(同47・12)

38 「万軍の主はわれらと共におられる、……
   来て、主のみわざを見よ。」(詩篇46・7〜8)

39 「主は驚くべきことを地に行われた。
   主は地のはてまでも戦いをやめさせ、
すべての兵器を断ち、戦車を火で焼かれる。

40 静まって、わたしこそ神であることを知れ。」
(同46・8〜10)
「今より、我は主なり!」
以上 聖イエス会資料集・プリント集・書物よりそのまま引用(古い分)

235 名無しのひつじさん :2018/03/05(月) 20:57:08 ID:I7iLsxGQ0
聖書から流れ出る水ミッション
http://wfsmission.info/
http://wfsmission.info/whatismission/

236 名無しのひつじさん :2018/03/05(月) 20:59:57 ID:I7iLsxGQ0
訂正
聖所から流れ出る水ミッション
http://wfsmission.info/
http://wfsmission.info/whatismission/

237 名無しのひつじさん :2018/03/06(火) 20:27:59 ID:I7iLsxGQ0
聖イエス会聖職者 参考資料・教材
聖イエス会資料集・プリント集・書物よりそのまま引用(古い分)
「生きがい」を見つけたいのですが?
質問 毎日が、ただ惰性で生きているみたい。どうしたら、生きがいを感じ、人生の目的を見いだすことができるでしょうか?
お答えします
 生きる意味
あなたのようなことを感じている人は決して少なくありません。大学生を対象としたアンケートの質問に、「あなたにとって生きがいとは何ですか」というものがありました。これに対して六〇パーセント以上の学生が「わからない」とか「今、探している」と答えています。
 高校時代は、大学に入ることがその人の大きな目標でしたが、いったん入学すると、何のために勉強しているのだろうかと、悩んでしまいます。また仕事についている人も、毎日同じ事を繰り返していると、心の張りがなくなり、ただ惰性で毎日のノルマを果たすことだけを考えています。子育てや家事に追われる主婦も、同じように感じています。
 そのような日常にもかかわらず、自分の生きていることや、していることに、意味や価値を見いだしたいと思うのが人間です。そして、それがわからないことほど苦しいことはありません。

《「生きがい」とは?》
 日本語の「生きがい」とは、「生きることの甲斐」と理解されています。
 「甲斐」とは、物事の効き目、しるしなどを意味していますが、もともとは「効」「貝」「買う」「替」「換」などの語と結びついた意味を持っていたのです。
 つまり、「生きがい」とは、自ら生と交換するに値するもの、その価値があるものとの意味です。それは、その人の人生全体に関わるものです。これでは、簡単に達成されたり、消えてしまうようなものを、「生きがい」と呼ぶことはできませんね。
 「わたしにとって最大の問題は、物理学ではない。それは“わたし自身”だ。このわたしという存在がどこから来て、どこへ行くのか、それが問題である」とは、ノーベル物理学賞の受賞者、湯川秀樹博士の言葉です。「生きがい」の発見は、偉大な学者にとっても大問題であったのです。

《どうすれば「生きがい」を?》
 わたしたちが今、ここに存在していることの意味と目的、消えることのない真の生きがい、このような難問に答えることのできるのは、ただ神の言葉である聖書以外にありません。
 聖書は、わたしたちの人生に意味と目的があることを明らかにしています。すなわち、「人生の真の目的と目標、神こそそれである」(マタイによる福音書1・21、詳訳)と。それは、

238 名無しのひつじさん :2018/03/06(火) 20:28:32 ID:I7iLsxGQ0
神のかたちに似せて造られた人間が、その「神のかたち」を自らのうちに完成するために、神と共に生きることを意味しています。
 そのために大切なことは、まず神との出会いを体験することです。神との出会いの中で、神がわたしたちに対してもっておられる愛を知り、神の愛に満たされ、神と人への愛に生きる者となることです。その時、自分自身について、まわりの人々について、世界について、人生に対して新しい見方が与えられ、消えることのない人生の目標、真実の生きがいを発見することができるのです。
 「神よ、わたしの魂はあなたのうちにいこうまでは、真の平安がありません。あなたは、人をそのようにお造りになったからです。」(聖アウグスチヌス)
以上 聖イエス会資料集・プリント集・書物よりそのまま引用(古い分)

239 名無しのひつじさん :2018/03/07(水) 01:45:11 ID:I7iLsxGQ0
http://kanazawa-u.s1.xrea.com/kimchbackup/1132230030.html
>>一つの川:2010/12/10(金) 23:58:01
>>聖イエス会
>>所謂、個人崇拝(創始者:大槻武二)の強烈な教会
>>教祖亡き後も、ビデオ集会はしょっちゅう
>>献金も半端ではない。
>>2ch ホーリネス 不祥事 で、検索すべし。

>>wikiでみると、カルト性の高い事が良く解る。

>>こどもをしきりに勧誘するが、侮ってはいけない。

240 名無しのひつじさん :2018/03/07(水) 19:36:03 ID:I7iLsxGQ0
聖イエス会聖職者 参考資料・教材
YCC Thursday Service (2018.2.22)
聖書:歴代志下32章1〜8節
メッセージ:「神の目的は試練を通して実現する」
https://www.youtube.com/watch?v=xGu1Vql-9_I

241 名無しのひつじさん :2018/03/07(水) 20:58:51 ID:I7iLsxGQ0
聖イエス会聖職者 参考資料・教材
聖イエス会資料集・プリント集・書物よりそのまま引用(古い分)
メッセージ:聖霊があなたがたにくだる時  聖イエス会創立者霊父ファーザー・教祖様
 「ただ、聖霊があなたがたにくだる時、あなたがたは力を受けて、エルサレム、ユダヤと
サマリヤの全土、さらに地のはてまで、わたしの証人となる。」
(使徒1・8)

 「あなたは世界を一新させたいのですか。それなら、きょう、あなたを一新しなさい。」

1 主イエス・キリストがご昇天の直前、弟子達に「エルサレムから離れないで、かねてわ
たしから聞いていた父の約束を待っているがよい。

2 あなたがたは間もなく聖霊によって、バプテスマを授けられるであろう」(同1・4〜5)
と語られました時、

3 弟子達は心を躍らせ、興奮と期待をこめて、「主よ、イスラエルのために国を復興なさ
るのは、この時なのですか」(同1・6)と質問いたしました。

4 イスラエルの宗教は、伝統的にメシヤ待望の信仰であります。メシヤこそはユダヤ民族
のあこがれ、期待のすべてであるからなのです。

5 あのエマオ途上の弟子クレオパの言葉もそのことを表現しています。「わたしたちは、
イスラエルを救うのはこの人であろうと、望みをかけていました」(ルカ24・21)と。

6 弟子達の質問に対する主イエスの言葉は「ただ、聖霊があなたがたにくだる時、あなた
がたは力を受けて、エルサレム、ユダヤとサマリヤの全土、さらに地のはてまで、わたしの
証人となる」(使徒1・8)という回答でありました。

7 弟子達はこのイエスの回答をきいた時、内心こう思ったに相違ありません。「また肩す
かしを食った。その回答は的をはずれているでなかいか」と。

8 しかし、実際、主の回答は、問題《テーマ》の核心を突いたものでありました。的を正
確に射たものでありました。

9 本来を転倒してはならない。世界を一新させたいなら、まず、あなた自身を一新しなさ
い、ということなのです。

242 名無しのひつじさん :2018/03/07(水) 20:59:25 ID:I7iLsxGQ0
10 換言しますと、……キリスト者が聖霊の充満を体験することのうちにこそ、イスラエ
ルの救いも、キリストの再臨とメシヤ王国の建設もあり、すばらしい終局があるのであると
の意味です。

11 では実際問題として、聖霊を受けるまでの弟子達はどうであったかを、聖書は実にリ
アルに描いています。

12 主イエスが語られましたように「わたしから離れては、あなたがたは何一つできない
からである。」(ヨハネ15・5)

13 「彼らは出て行って舟に乗った。しかし、その夜はなんの獲物もなかった。」
(同21・3)

14 キリストを待たず、キリストと共ならざる宣教には、リバイバルを期待することはで
きません。

15 「お弟子たちに、この霊を追い出してくださるように願いましたが、できませんでし
た。」
(ルカ9・40)

16 聖霊の充満、キリストの内住・現存の体験を持たないなら、神癒・不思議・奇跡を行
うことは不可能です。

17 「『たといあなたと一緒に死なねばならなくなっても、あなたを知らないなどとは、
決して申しません。』弟子たちもみな同じように言った。」
(マタイ26・35)

18 このように勇ましく殉教を公言していた彼らでありましたが、「弟子たちは皆イエス
を見捨てて逃げ去った」(同26・56)のでありました。

19 以上のごときが、聖霊に満たされるまでの、弟子達の真相でありました。

20 弟子達はこのミゼールな自己自身に絶望し、もはや聖霊に満たされずしては、宣教は
不可能であることを、思い知らされたのです。

243 名無しのひつじさん :2018/03/07(水) 20:59:55 ID:I7iLsxGQ0
21 それであればこそ、彼らはみな、心を合わせて、ひたすら祈り、熱烈に聖霊を求めた
のです。

22 聖霊来て下さい! 聖霊来て下さい! そしてペンテコステの日が来て、一同が祈
っていると、突然、

23 「舌のようなものが、炎のように分れて現れ、ひとりびとりの上にとどまった。」
(使徒2・3)
 「今より、我は主なり!」

24 彼らは皆聖霊に満たされ、全く一新され、多くの奇跡としるしが、使徒たちの手によ
って、次々と行われ、リバイバルとなったのです。

25 まことに使徒行伝は、一握りの無学な凡人たちが、大ローマ帝国に敢然と、福音によ
って挑戦したすばらしい記録です。

26 「主よ、いま、僕《しもべ》たちに、思い切って、大胆に御言葉を語らせて下さい。
そしてみ手を伸ばしていやしをなし、

27 イエスの名によって、しるしと奇跡とを行わせて下さい!」(同4・29〜30)そして
彼らは、福音、御名によって、世界を一新したのです。

28 親愛なる皆さん! 「ただ、聖霊があなたがたにくだる時、あなたがたは力を受けて、
エルサレム、ユダヤとサマリヤの全土、さらに地のはてまで、わたしの証人となる。」

29 聖霊を受けよ! 聖霊に満たされよ!
「今より、我は主なり!」

30 一九三六年年会において、私は満州開拓伝道を命ぜられ、中国大陸に一歩を印しまし
た時、

31 「満州にリバイバルを! しからずば死を!」と祈り、中国のリバイバルに命を賭け
ました。

32 そしてついに一九三八年一月九日夕、復活された生けるキリストが、私の面前に顕現
され、「私を取って食べ、聖霊に満たされよ!」

244 名無しのひつじさん :2018/03/07(水) 21:00:30 ID:I7iLsxGQ0
33 そう言って、息を吹きかけられますと、息の中に光り輝く、サファイアのようなもの
が現れ、私の口に触れ、私の腹の中に入りました。

34 その瞬間、私のうちに、御名が啓示されました。言《ことば》・ロゴス・キリスト・
神・聖霊・三位一体・実体、「言《ことば》は神なり! ロゴスは神なり!」

35 おお! キリスト! キリスト! 内住のキリスト! 「生きているのは、もはや、
わたしではない。キリストが、わたしのうちに生きておられるのである。」(ガラテヤ2・20)
私は神に出会った。
 「今より、我は主なり!」

36 御名こそは神のペルソナ、神ご自身です。神は御名によってご自身を啓示し、御名に
よってご自身を与えて下さるのです。

37 その時から主は、私の使徒職を通して、多くのしるしと不思議、神癒のみ業を行い、
満州にすばらしいリバイバルを起こして下さったのです。

38 キリストの内住・現存、聖霊の充満! そこにすべてがあります。イエス様だけで十
分です。

39 不思議としるし、リバイバル! イスラエルの救いも啓示されたのです。聖霊に満た
されることのうちにすべての回答があります。

40 あなたは世界を一新させたいのですか。それなら、きょう、あなた自身を一新しなさ
い。

41 聖霊の刷新によって、神のいのちに生き、キリストの生活を再現すること、シエキナ
の栄光を輝かす存在!

42 メシヤをみごとに映し出す存在! 聖人、ハシッドのみが、世界を刷新するのです。

43 キリストを自己において透明に映し出すこと、ここにこそ使徒職の本質があります。
それにすべてを賭けよう!

245 名無しのひつじさん :2018/03/07(水) 21:01:08 ID:I7iLsxGQ0
44 すべてを賭けた目標、それは自己の神化です! わたしが変われば、世界は変わりま
す。

45 神化され、全くキリストと同じ姿にされること。神との一致から、驚嘆すべき霊能カ
リスマが流れ出るのです。

46 内在のキリストが、すべての活動の原理であり、終局です。

47 「わたしたちはみな、顔おおいなしに、主の栄光を鏡に映すように見つつ、栄光から
栄光へと、主と同じ姿に変えられていく。」(Ⅱコリント3・18)
 「今より、我は主なり!」
以上 聖イエス会資料集・プリント集・書物よりそのまま引用(古い分)

賛美「命を賭けた約束を」
https://www.youtube.com/watch?v=hwrotUxBp1w

賛美「教会霊歌141番」
https://www.youtube.com/watch?v=mCmt8oIckrk

賛美「聖霊の雨」
https://www.youtube.com/watch?v=kkwAbj4SMgo

賛美「聖霊注いでください」主の十字架クリスチャンセンター神のしもべ長崎教会
https://www.youtube.com/watch?v=5GyBZOJ22Pg&feature=youtu.be

246 名無しのひつじさん :2018/03/07(水) 21:01:41 ID:I7iLsxGQ0
聖イエス会聖職者 参考資料・教材
聖イエス会 礼拝風景
https://www.youtube.com/watch?v=6SwKdkRgn7g

「偶像礼拝」
https://www.youtube.com/watch?v=tVnRsTineYs

日本基督教団赤坂教会 礼拝風景 2015年10月18日
https://www.youtube.com/watch?v=Gem84o0JabQ

247 名無しのひつじさん :2018/03/08(木) 20:30:09 ID:I7iLsxGQ0
※聖イエス会の信徒さんより資料提供
メッセージタイトル:生みの苦しみ 聖イエス会創立者霊父ファーザー教祖様
 「御霊もまた同じように、弱いわたしたちを助けて下さる。なぜなら、わたしたちはどう
祈ったらよいかわからないが、御霊みずから、言葉にあらわせない切なるうめきをもって、
わたしたちのためにとりなして下さるからである。」(ローマ8・26)

 「おん子の生き写しになるように。」(同8・29、フランシスコ会訳)

 「被造物は、実に、切なる思いで神の子たちの出現を待ち望んでいる。」(同8・19)

 「実に、被造物全体が、今に至るまで、共にうめき共に産みの苦しみを続けていることを、
わたしたちは知っている。」(同8・22)

 「私の幼子たちよ、キリストがあなたがたのうちに完全に〈永続的に〉形造られる〈鋳型
で形造られる〉まで、私はあなたがたのためにまたふたたび生みの苦しみを味わっています。」(ガラテヤ4・19、詳訳)

1 ボストン大学のヒレル・レビン教授が講演において、「ハシデイ・ウモット・ハオラム」
について語られた時、私はすばらしい霊的光を与えられ、大変感動いたしました。

2 「『ハシッド』とは、単なる義人ツァディックのことではなく、同情やあわれみ、そし
て神的愛に満たされた、高いレベルの異邦人の霊的指導者のことです。

3 神の民と苦しみを共にするシオンへの愛の人、その人こそハシデイ・ウモット・ハオラ
ムなのです。

4 このような人物を異邦人の中に見いだしたなら、その人を注目しなさい。イスラエルの
救い、メシヤの来臨が近いのであるから」と。

5 イスラエルの伝統的な言い伝えによれば、イスラエル民族の救いとメシヤの来臨の実
現は、

6 異邦人の中から現れるシエキナの栄光をみごとに映し出すハシッドの出現と、密接不
可分の関係があるということなのです。

7 この「ハシッド」伝説は、バビロンの捕囚になっていたイスラエルを解放し、エルサレ
ムと神殿を再興した、異邦人クロスに関連していると私は思います。

8 いずれにしても、このユダヤ教の神学は、パウロ神学とまことに一致していることを見
逃すわけにはいきません。

9 ローマ人への手紙第九章より第十一章の三章は、イスラエルの救いに関する重大テー
マであります。

10 使徒パウロは第八章において、異邦人キリスト者の聖化と神化を強調し、「おん子の
生き写しになるように」(ローマ8・29、フランシスコ会訳)と結んでいるのです。

11 それは、「救が異邦人に及び、それによってイスラエルを奮起させるため」であり、
「彼らが全部救われたなら、どんなにかすばらしいであろう」(同11・11、12)と叫んでい
ます。

12 すなわち、イスラエルの民族的救いも、キリストの再臨も、異邦人キリスト者の聖化・
神化を前提としているからなのです。

13 それであればこそ、「御霊みずから、言葉にあらわせない切なるうめきをもって、わ
たしたちの神化、キリストの生き写しになるようにと、とりなし祈って下さる」(同8・26
参照)のです。

14 イスラエルが現在、反ユダヤ主義の渦巻くただ中にあって、期待しているのは、シオ
ンへの愛の狂人、イスラエルの救いのために、命を投げ出すハシッドの出現なのです。

15 わたしが、そしてあなたが神化され、ハシッドとなることは、単に一個人の問題では
なく、イスラエル民族の救い、キリストの再臨、宇宙の回復と深くかかわる重大問題なので
す。

16 それではここで、第二のテーマに移りましょう。ローマ人への手紙第八章十九節より
二十二節までを注目いたしましょう。

17 「被造物は、実に、切なる思いで神の子たちの出現を待ち望んでいる。なぜなら、被
造物が虚無に服したのは、自分の意志によるのではなく、服従させたかたによるのであり、
かつ、被造物自身にも、滅びのなわめから解放されて、神の子たちの栄光の自由に入る望み
が残されているからである。実に、被造物全体が、今に至るまで、共にうめき共に産みの苦

248 名無しのひつじさん :2018/03/08(木) 20:30:49 ID:I7iLsxGQ0
しみを続けていることを、わたしたちは知っている」と。

18 以上のみことばを読めば、私が神化・変容されることと、宇宙の変容とが、密接に連
帯していることが、実に鮮明に啓示されています。

19 それゆえに、このみことばが、全宇宙、被造物のうめきが、今強く激しく、私の心に
チャレンジしてくるのです。

20 なぜかくも全被造物は、産みの苦しみをもって、うめいているのでしょうか。

21 それは人祖アダムと人類の背反・堕落によって、地はのろわれ、かくも自然を荒廃さ
せているからなのです。

22 身近な例を挙げますと、日本人が世界各地の山林を濫伐するために、今や世界各地が
荒野となり、砂漠化され、世界の問題となっていることは、すでにご承知の通りです。

23 さらに、手近い例を挙げますと、最近日本全国至るところにゴルフ場が造られ、人間
の遊びごとのために、山林はゴルフ場と化し、そのために自然は破壊され、鳥や動物は安息
の場を失い、それのみか、農薬の散布によって、河川は汚染され、魚も蛍も死に、

24 人間にとっても飲み水が農薬に汚染されているため、いろいろな公害や病気の原因
となっていると報道されています。

25 一部の人々の遊びのために、自己満足のために、このように広範囲な被害を受けてい
るのです。

26 人間の自愛心と道徳的退廃が、このように自然破壊と深いかかわりを持っているの
です。そのために、全被造物は虚無に服し、今に至るまで共にうめき、共に産みの苦しみを
続けているのです。

27 それであればこそ、全被造物は、実に、切なる思いで、神化された神の子たちの出現
を待ち望んでいるのです。

28 「切なる思い」という原語の霊的な意味は、首をのばし、眼を地平線上の一点に注ぎ、
切なる期待をこめて、今か今かと待つということです。

29 人間の堕落と宇宙・自然界の荒廃とは、密接不可分の関係にあることを学びましたが、
その反対に、人間の神化と宇宙の回復もまた、密接不可分の関係にあります。

30 それであればこそ、全被造物は神化された神の子の出現を、今か今かと待ち望んでい
るのです。

31 ダビデの子主イエスよ! 私をあわれんで下さい。私を神化して下さい。私が変われ
ば宇宙は回復されます。
 「今より、我は主なり!」

32 それではここで第三のテーマに移りましょう。ガラテヤ人への手紙第四章十九節の
お言葉です。
 「私の幼子たちよ、キリストがあなたがたのうちに完全に〈永続的に〉形造られる
〈鋳型で形造られる〉まで、私はあなたがたのためにまたふたたび生みの苦しみを味わっ
ています。」(詳訳)

33 本日は嵯峨野教会創立四十周年記念礼拝であります。四十という数は、聖書では一つ
の区切りを示しています。

34 奴隷解放で有名なリンカーンの言葉に、「人は四十歳になれば、自分の顔に責任を持
たねばならない」とあります。すなわち、人格的に完成され、尊敬される人間であれ、との
意味です。

35 キリスト者もまたしかりです。聖霊の刷新を受け、キリストの生き写しとなり、完全
にキリストが形造られる責任があり、もうひとりのキリストであれということなのです。

36 キリスト者は、キリストをみごとに映し出す存在、キリストの映像であらねばならな
いのです。ここにこそキリスト者の本来的使命があります。

37 神にいきるわたし、わたしのうちに生きるキリスト。それが本物のクリスチャン・ラ
イフです。

38 自我が死滅し、みじんもくもりのない、神化された明鏡のような、透き通る水晶のよ
うな心は、キリストをみごとに映し出します。

39 そのすばらしい霊性は、キリストとの一致の深みから生起します。

249 名無しのひつじさん :2018/03/08(木) 20:31:32 ID:I7iLsxGQ0
40 すでに学んできましたように、イスラエルはハシッドの出現を、全被造物は神化され
た神の子たちの出現を、世々の使徒たちは、キリストに同化・変容された、もうひとりのキ
リストの出現を、

41 今か今かと期待しているのです。世界の変容、宇宙の回復・変容は、個々のキリスト者の神化、内的変容を前提とします。

42 聖霊を受けたわたしたち自身は、神の期待と、全被造物の切なる期待に、こたえる責
任があります。

43 「わたしは、神に生きるために、キリストと共に十字架につけられた。生きているの
は、もはや、わたしではない。キリストが、わたしのうちに生きておられるのである。」(ガ
ラテヤ2・19〜20)

44 「わたしにとっては、生きることはキリストである。」(ピリピ1・21)おお、イエス
わがすべて!
 「今より、我は主なり!」

250 名無しのひつじさん :2018/03/08(木) 20:32:09 ID:I7iLsxGQ0
※聖イエス会の信徒さんより資料提供
メッセージ:「ネシー エロヒム」 聖イエス会創立者霊父ファーザー教祖様

 「わが主よ、お聞きなさい。あなたはわれわれのうちにおられて、神のような主君です。」
(創世23・6)

 「イエスがピリポ・カイザリヤの地方に行かれたとき、弟子たちに尋ねて言われた、『人々
は人の子をだれと言っているか。』彼らは言った、『ある人々はバプテスマのヨハネだと言っ
ています。しかし、ほかの人たちは、エリヤだと言い、また、エレミヤあるいは預言者のひ
とりだ、と言っている者もあります。』そこでイエスは彼らに言われた、『それでは、あなた
がたはわたしをだれと言うか。』シモン・ペテロが答えて言った、『あなたこそ、生ける神の
子キリストです。』」(マタイ16・13〜16)

1 アメリカ・シカゴのラビ、ヨセフ・タバチュニク師が、私のサイン帳にしるしました言
葉を紹介いたします。

2 「一人の異邦人がアブラハムに『わが主よ、あなたはわれわれのうちにおられて、ネシ
ー・エロヒム、神のようなお方です』と言いました。

3 今度は、ユダヤ人である私たちが、ファーザー・オオツキに対して、『本当に、あなた
はネシー・エロヒム、神のようなお方です』と申し上げる番です。

4 あなたのイスラエルとユダヤ民族に対する愛は、あなたとの出会いを求めて訪れたす
べての選民に知られています。

5 あなたは、私たちユダヤ人のうちに最善のものをもたらして下さいました。私たちは、
私たちの持つべき信仰と愛、人生において果たすべき使命をここで再発見します。

6 アドナイがあなたのビジョンを実現し、そして、その運動をいよいよ力強く発展させて
下さいますように祈ります。」

7 「ネシー・エロヒム、神のようなお方」とは、異邦人がユダヤ民族の太祖アブラハムと
の出会いにおいて受けました、強烈な印象によるものなのです。


8 この事実は、偉大な信仰者アブラハムが、存在そのものをもって、いかにみごとに神の
現存、シエキナの栄光を、異邦人の世界に輝かせていたかのあかしであります。

9 このすばらしい霊性こそは、すべての信仰者が持たねばならないものなのです。

10 聖アウグスチヌスは「神が人となりたまいしは、人を神とせんためなり」と言いまし
た。聖バジリウスも「人間は神となる召命を受けた唯一の被造物である」と言っています。

11 神の言葉である聖書はこうしるしています。「それは、アブラハムの受けた祝福が、
イエス・キリストにあって異邦人に及ぶためであり、

12 約束された御霊を、わたしたちが信仰によって受けるためである」(ガラテヤ3・14)
と。

13 聖書は、人がネシー・エロヒムとなるためには、一つの不可欠条件があることを示し
ています。それはイエス・キリストとの一致において、約束の聖霊を受けることなのです。

14 「アブラハムの受けた祝福」とは、創世記第十七章にしるされている、神との出会い、
神の内住・現存の体験のことです。

15 アブラハムは「アニー エル シャダイ、我は全能の神なり」との御名によって、神
ご自身を宿したのです。

16 人は神の内住・現存を体験し、神ご自身を持つことによって、ネシー・エロヒムにな
る可能性を持つのです。

17 さて、アブラハムの生涯を学ぶ時、神の人モーセのように、偉大な奇跡を行ったとい
う事実を見いだすことはできません。

18 大雄弁、大説教をもって、多くの人々を回心させたという、リバイバルの記事もあり
ません。

19 その意味においては、まことに普通の信仰者にすぎません。

20 彼の信仰の特色は、彼が神と一致し、神と共に歩み、日常生活の中で、神をあたかも
目に見えるように映し出していたことにあります。

251 名無しのひつじさん :2018/03/08(木) 20:32:41 ID:I7iLsxGQ0
21 「生きているのは、もはや、わたしではない。キリストが、わたしのうちに生きてお
られるのである」(ガラテヤ2・20)とのお言葉の実物見本なのです。

22 アブラハムが存在そのものをもって示す教訓は、人は何人も神ご自身の内住・現存を
持たずしては、ネシー・エロヒムになり得ないということです。

23 キリスト者は聖霊の刷新を受け、徹底的に聖化され、さらに栄光から栄光へと、主と
同じ姿に変容され、神化され、内住された神が透けて見える存在であらねばなりません。

24 マタイによる福音書第十六章十三節から十六節のお言葉は、私にとって強烈なチャ
レンジであります。

25 「イエスがピリポ・カイザリヤの地方に行かれたとき、弟子たちに尋ねて言われた、
『人々は人の子をだれと言っているか。』彼らは言った、『ある人々はバプテスマのヨハネだ
と言っています。

26 しかし、ほかの人たちは、エリヤだと言い、また、エレミヤあるいは預言者のひとり
だ、と言っている者もあります。』そこでイエスは彼らに言われた、

27 『それではあなたがたはわたしをだれと言うか。』シモン・ペテロが答えて言った、
『あなたこそ、生ける神の子キリストです。』」

28 ここにあげられた人々は、旧約時代の歴史に登場し、活躍した偉大な神の人です。彼
らは当時の人々からネシー・エロヒムと呼ばれた人物であります。

29 時は流れ、ついにイエスが出現され、「悔い改めよ、天国は近づいた」(マタイ4・17)
と福音を宣べ伝えつつ、

30 民衆のありとあらゆる病気をいやし、様々の奇跡を現された時、人々はイエスと旧約
の預言者とをダブらせ、偉大な神の人が再来したと思ったのです。

31 それはイエス・キリストと旧約の預言者との間には、きわめて類似点、共通点がある
ことを見いだしたからにほかなりません。

32 実際を申しますと、イエス・キリストが彼らに似ていたのではなく、彼らが神の御霊
を受け、キリストの似姿に変容されていたからなのです。

33 神の測り知れない愛の神秘がここにあります。聖霊のバプテスマにおいて、心の核心
に神の御名が印される時、キリストの像・イコンが映され、神の似姿が再創造されるからで
す。

34 完全に被造物から離脱し、聖化され神化された霊魂は、キリストを映し出す鏡となり、
キリストをみごとに反映いたします。

35 「キリストは神に立てられて、わたしたちの知恵となり、義と聖とあがないとになら
れたのである。」(Ⅰコリント1・30)

36 「今より、我は主なり!」

37 おお! 自分の心の深みにおける神の現存! 神の現存! そこにすべてがありま
す。神に生きること、それが私達の全生涯の目的です。

38 神こそは、わたし達の唯一無比の宝です。現在は未来をはらんでいます。わたしもネ
シー・エロヒムとなることができるでしょう。

39 「わたしたちはみな、顔おおいなしに、主の栄光を鏡に映すように見つつ、栄光から
栄光へと、主と同じ姿に変えられていく。」(Ⅱコリント3・18)

40 キリストの内住・現存は、キリストの生活を再現し、現在化する神秘です。

41 「今より、我は主なり!」

252 名無しのひつじさん :2018/03/08(木) 20:33:18 ID:I7iLsxGQ0
※聖イエス会の信徒さんより資料提供
神と共に歩む生活
 霊父【ファーザー・教祖様】奨励・1991.1.20.
 この度の湾岸戦争について、預言の立場から見守ってきましたが、神様がどのように
この問題に解決を与えられるか、今後もさらに注意深く見守っていきたいと思います。
 戦争に関する生々しい話は、マスコミを通してもう十分知らされていますので、私た
ちの霊的生活において最も大事な点に触れてみたいと思います。
(1)神と共に歩む生活
 「エノクは神と共に歩み、神が彼を取られた(携挙された)ので、いなくなった。」
(創世記5:24)
 第一に、携挙に対する備えは万全かということです。
 昨年の秋の聖会で、「神の栄光に輝いて」というメッセージを通して、「皆さん方の聖化、
神化は大丈夫ですか」と語りました。患難時代の最中(さなか)にイエス・キリストの
空中再臨があって、聖霊を受けた人は携挙され終末の大患難から逃れることができると
聖書は言っていますが、この戦争がエスカレートして、その最中に携挙が起こるというこ
ともありうるので、その点に十分留意しなければなりません。
 携挙に対する万全の備え、それは明確な聖霊体験を持つことです。聖霊によって人格の
核心に御名を印されることです。
 聖霊を受けるということは、「我は主なり」、「神は愛なり」という神の御名によって、
神様が人格の核心、最奥に宿り、間違いなく現存しておられるということです。イスラエ
ルの人にとって、今無くてならない唯一のものが、防毒マスクであるように、私たちにとっ
て今一番大切なものは、永遠の命、すなわち聖霊を持っているということです。聖霊の明確
な内住体験と、絶えず御名を唱えて御名のうちに居るということが最も大切です。
 絶えず神と共に歩み、敬虔の生涯を送るなら、何も恐れることはありません。無くてなら
ない唯一のものは、神の御名です。戦争のことをあれこれ言うのではなく、御名によって
明確な聖霊の証印を受け、各自の内に宿られた神の導きに従って神と共に敬虔に、真剣に
祈りつつ霊的生活をすることが一番大切なのです。
(2)イスラエルの救いの実現
 新年聖会で「善きサマリヤ人」の物語を通して、イスラエルの救いは、ユダヤ教のラビ
によってでもなく、活動する人々によってでもなく、聖霊の油とぶどう酒を持っている、
異邦人のハシッドによって実現されると、聖書の御言葉の上から語りました。
 今は、私達が聖霊に満たされ、ハシッドとなって、一刻も早くイスラエルが御名によって
聖霊を受けるように、祈ることが最も大切なことです。
 イスラエルの国家的回復に続いて、霊的回復が必要であり、イスラエルの霊的回復と
キリストの再臨は密接な関係があると、聖書はくり返し預言しています。
 イスラエルの霊的回復は、ローマによるイスラエルの崩壊からおよそ2千年後である

253 名無しのひつじさん :2018/03/08(木) 20:33:49 ID:I7iLsxGQ0
ことを、「善きサマリヤ人」の譬を通してイエスは預言されたのです。(2デナリは
2日間の賃金、1日を千年と計算するなら、2千年)。私たちが待ち望んだイスラエルの救
いとメシヤの来臨が起こる2千年という年月は、もう目の前にまで来ていることを再確
認し、私たち聖霊を受けた異邦人、ハシッドが、今しなければならない最も大切な使命は、
御名を打ちこんで、エルサレムに、イスラエルに向かって祈ることです。
 「イスラエルよ、聖霊を受けよ! アニー・フー!」
 今は終末の終末時代であり、全人類的な危機の時代です。今起こっている戦争も、当事
国だけでなく世界的に苦難をもたらしていますが、一面においては、メシヤの来臨とメシ
ヤの世紀をもたらすための産みの苦しみの時代でもあるのです。イスラエルの救いとメシ
ヤの来臨以外に、本当の平和、永遠の決定的な平和はないのですから、私たちも産みの苦し
みをもって、イスラエルの民族的救いとキリストの再臨の実現のために真剣に祈らなけれ
ばなりません。私たち異邦人が聖霊を受けたのは、この時のためであることを自覚しなけれ
ばなりません。
(3)未信者の人々への対応について
 イスラエルのために祈っている私たちに対して、未信者の人々から、様々に質問される
ことがあります。「エルサレムを持ち上げる者は、大傷を受ける」と預言されていますが、
様々の思想を持った人がいるので、誤解や危険を避ける意味で、政治的・軍事的な問題に
ついてはもちろん、預言的な問題についても触れないで、「キリスト教は、聖書の教えに
基づく愛と平和の宗教ですから、私たちは、早く戦争が終わり、世界に平和が来るように
祈っています」と答えるのが、信仰者として穏健な答であると思います。
(4)日常生活について
 この戦争が長期になるほど、石油問題が深刻になってきますから、省エネルギーに協
力しなければなりません。電気のつけっぱなし、ガソリンの無駄遣いなどをしないよう、
気をつけましょう。
 また、不安に駆られて、みんなが買い溜めに走ったりすると、お金のある人だけが物資
を手に入れ、人々が市場に行っても何もないというソ連の二の舞になりかねません。人々
を混乱や困難に陥れる露骨な買い溜めなどの行動を慎み、またぜいたくを避け、冠婚葬祭
を含めてあらゆる面で質素な生活をしましょう。
(5)結び
 今一番大切な、また安全な心構えは、神と共に歩むという信仰生活です。
 「エノクは神と共に歩んだ。」神様を宿し、御名を唱えながら歩んだ聖徒が、突然、
携挙されたという出来事は、終末の患難時代に聖霊を受けている聖徒達が携挙される
ことの雛型、サンプルであることを、もう一度強くアピールしたかったのです。
 どうぞ、主が、イエス様ご自身が、三位一体の神が、皆さん方と共に居られて、皆
さん方が、平和のうちに真剣に霊的生活を全うされますように。そして、イスラエル
の救いとメシヤの来臨を、熱心に祈って下さることを願ってやみません。

254 名無しのひつじさん :2018/03/09(金) 00:37:04 ID:I7iLsxGQ0
聖イエス会情報スレ
ひつじの掲示板(メイン)
(URL) http://jbbs.shitaraba.net/study/729/
ひつじの伝道
(URL) http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/denndouh.html
ひつじの賛美
(URL)  http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/sambi.html
ひつじの神学
(URL)  http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/shinngaku.html

255 名無しのひつじさん :2018/03/17(土) 21:14:03 ID:K.QfE20Q0
※聖イエス会信徒さんよりの資料提供
〔聖イエス会年表〕
1906(明治39)年 霊父誕生6/26
1930(昭和5)年 東京聖書学院〔ホーリネス〕聖霊傾注5/19
1932(昭和7)年 霊母召命3/11、霊父豊岡任命4月、霊父・霊母結婚12/3
1933(昭和8)年 霊父・霊母和田山へ7月、ホーリネス分裂10月
1934(昭和9)年 霊父・霊母須磨きよめ教会へ2月
1936(昭和11)年 霊父満州開拓伝道任命、4月半ば満州着
1937(昭和12)年 聖霊の大傾注5/19、――ちゃん召天12/12
1938(昭和13)年 ■ 霊父内住1/9 〔イスラエルに関する啓示〕
           霊母内住4/17、エルサレム大行進のビジョン4/24
           済南へ6/28 〔霊母・――姉〕
1940(昭和15)年 済南伝道を終え帰国10/17、霊父東京きよめ教会の
         本部へ帰国報告10/24 牧師按手礼10/28
         霊父御一家高浜へ 11月半ば
1941(昭和16)年 霊父高浜を拠点に伝道のため東奔西走
         霊父満州へ11/10〔東亜伝道会満州巡回牧師〕  11/21
        ■大連市沙河口浸信会〔バプテスマ〕にて伝道開始―――
          *満州リバイバルの突破口〔――姉の脊椎
           カリエスが一瞬にして癒される11/22〕
1942(昭和17)年 伝道報告のため一時帰国〔4月半ば渡満〕
         ホーリネス系三教派へ一斉検挙6/26未明
        ■旅順信義会〔ルーテル〕教会聖会にて満州伝道終了
          〇この9ヶ月たらずで、集会数228回 7/24
          〇神癒の恵みにあずかった者8025名
         霊父帰国〔南方伝道の指令を受けて〕
1943(昭和18)年 ――兄聖霊内住〔3/25 我は命のパンなり、
          霊父満州帰国以来の内住者第一号〕
1944(昭和19)年 ――姉内住〔9/29〜10/2 我は命のパンなり〕
          霊父御一家、高浜から信州へ12/2
1945(昭和20)年 新年有明黙想会 1/1〜3
           標語「今より、我は主なり」

256 名無しのひつじさん :2018/03/17(土) 21:14:40 ID:K.QfE20Q0
1946(昭和21)年 聖イエス会誕生〔平塚 1/5〕マタイ1:21
           標語「我は全能の神なり」
           聖イエス会発会式 4/19
           聖イエス会宗教法人設立登記完了 5/22
           「キリスト者はキリストの如く、
           教会は使徒行伝の如く」 〔聖イエス会標語〕
          信州を後に御幸へ 12/15
1947(昭和22)年 聖イエス会修道学院・御幸教会献堂式 1/11〜15
         御名「我則復活也生命也」
         第1回年会聖会 4/3〜6
1948(昭和23)年 御名「我則輝曙之明星也」  イスラエルの建国
         第2回年会聖会〔平塚〕2/25
1949(昭和24)年 御名「我則世之光也」
         キリスト教渡来(ザビエル)400年記念
         第3回年会聖会〔4/13〜17 京都聚楽教会。
           御幸修道学院を京都に移す事が決定される〕
         霊父入神〔第三の天〕6/3
1950(昭和25)年 御名「我則沙崙之野花谷中之百合花也」
         第1期生卒業式〔イースター〕11名 4/9
         霊父御幸での最後の礼拝・京都へ 4/30
        ・聖イエス会嵯峨野教会〔ワン公ハウス〕最初の礼拝5/7
         黙想庵(霊父書斎)にてイザヤ書35章とりつがれる5月
         第4回年会総会〔東京中央教会にてペンテコステ聖会〕
              4/28          5/25〜28
         京都修道学院・嵯峨野教会献堂聖会 9/26〜28
1951(昭和26)年 御名「我則道也真理也生命也」
         第5回年会聖会 5/1〜6
         第2期神学生入学式 5/13
          (使徒寮と150坪の土地購入)

257 名無しのひつじさん :2018/03/17(土) 21:15:17 ID:K.QfE20Q0
1952(昭和27)年 御名「我則有而在者也」
         高浜新年聖会 1/8〜10
         高浜夏季聖会 7/16〜18 高浜のリバイバル
                〇…兄の結核の癒し 7/17
〇御名の流出――姉7/18
↓                       リバイバルの飛火
                 (聖職者も次々聖霊を拝領)
1953(昭和28)年 御名「言則神也」
         霊父内住15周年記念集会1/8〜9
         高浜C・Sのリバイバル
1954(昭和29)年 御名「我則主也」
        年会聖会〔御幸4/21〜22、神愛4/24〜25
                  〔25日は神愛の献堂式〕
           ・第2期生卒業式・宣教会・任命式4/27
        この年会より、修道学院は聖イエス会ロゴス神学院と改名。
        …教義上の問題で長野教会は聖イエス会を離脱し、
        復活之キリスト教団を設立
         ↓↓↓
        http://www.oujyouji.ch/shinkou-no-nagare
1955(昭和30)年 御名「神則愛也」
         年会聖会〔嵯峨野教会新会堂献堂式〕5/3 卒業式5/5
1956(昭和31)年 御名「我則生命之パン也」
         聖イエス会創立10周年
         嵯峨野教会聖歌隊誕生1/15
         夏期大衆伝道開始
         黎明聖歌隊と命名〔霊母9月終わり頃〕
         「葡萄樹」が新聞式となり、伝道版として毎月発行になる。
1957(昭和32)年 御名「我則始也終也」
         「十字架の黙想」改訂版第1版発行 4/5
         霊父宣教25周年・霊父霊母結婚25周年記念――茶室「言泉庵」
1958(昭和33)年 霊父台湾伝道〔52才・内住20周年〕
        ・小羊聖歌隊誕生〔霊母 命名〕8月

258 名無しのひつじさん :2018/03/17(土) 21:15:58 ID:K.QfE20Q0
1959(昭和34)年 御名「我則復活也生命也」
         標語「自らは祈祷と宣教とに身をゆだねん」
         新教宣教百年記念
         ロゴス神学院本校舎落成1/9
         霊父第2次台湾伝道 1/13
         年会聖会5/2〜5●「イエスは我のすべてなれや」の
                  讃美のうちに集会破れる5/5
                ● 編集室での聖霊傾注 5/6
         第1回近畿連合聖歌隊讃美大会 11/3
         クリスマス・カンタータ〔黎明聖歌隊〕12/24
1960(昭和35)年 御名「我則輝曙之明星也」
         標語「もし主を愛さない者があれば、のろわれよ」
         ――姉のための祈り―「我則復活也生命也」の
            1/3 11:30   御名により癒される
         嵯峨野教会創立10周年記念礼拝〔復活祭〕4/17
        ・秋季聖会 10/13〜16 ●「ひびけ鐘の音」4/16夕
                     劇中復活のキリスト顕現
1961(昭和36)年 御名「我則世之光也」
         標語「義の日いでて昇らん」
         高松大伝道集会〔……会館〕8/18〜19
         「言」発行(第37号以来休刊になっていた)
1962(昭和37)年 御名「我則沙崙之野花谷中之百合花也」
         標語「神の栄光を望みて喜ぶ」
         ヨハネ記念聖堂竣工式 4/22
         霊父宣教30周年
         霊父ついに選民と対面 11/15
         〔午後4時頃……夫妻京都に〕
         *…氏夫妻歓迎集会 夕 7:30

259 名無しのひつじさん :2018/03/17(土) 21:16:38 ID:K.QfE20Q0
1963(昭和38)年 御名「我則道也真理也生命也」
         標語「キリストの形成る」
         霊父内住25周年記念集会1/9
         霊父第3次台湾伝道
         ロゴス神学院にてヘブル語学課開始〔…氏〕5/17
         嵯峨野教会サムエル会の子供達が神戸のイスラエルの
         子供達を訪問 8/27
         使徒寮完成〔神泉庵〕9/18
         神戸在住のイスラエルの子供達との交歓会 11/10
         クリスマス子供祝会に………先生御夫妻出席12/25
         〔小羊聖歌隊の子供達の演じる「十字架への道」に
          いたく感動〕
1964(昭和39)年 御名「我則有而在者也」
         標語「十字架を負いて我に従え」
         ……牧師渡米〔1年間留学〕
          「3つの指輪」…(―――氏の書簡より)6/10
         ヨハネ会誕生〔嵯峨野教会〕
         シオン教会献堂聖会〔―――氏御夫妻出席〕
           10/24〜25   25「――開眼」
         音楽研究会〔――――氏〕11/3
1965(昭和40)年 御名「言則神也」
         標語「仰ぎて首を挙げよ」
         霊父第4次台湾伝道 1/16
         ……牧師帰国 3/26
         ヨセフ会・マリヤ会誕生 5/16
         ……校長を迎えて修養会 8/17〜19
         クリスマス・カンナタータ〔ピーターソン〕12/24
1966(昭和41)年 御名「我則主也」
         標語「我にとりて生くるはキリスト」
         聖イエス会創立20周年
         ――兄イスラエルへ〔へブル大学〕1/5
         第1回聖地巡礼団 3/17〔霊父 泣き壁に立つ〕
         ――兄アメリカ留学 5/28
         ―――博士来日 10/6〜9
         =日本クリスチャン平和の友の会結成=

260 名無しのひつじさん :2018/03/17(土) 21:17:15 ID:K.QfE20Q0
1967(昭和42)年 御名「神則愛也」
         標語「エルサレムのために平和を祈れ」
         霊父第5次台湾伝道 1/17
         ――牧師アメリカへ3/23〔――博士の
           アメリカ・ブラジル伝道に参加するため〕
         秋季聖会 10/7〜10 エレジー演奏
1968(昭和43)年 御名「我は命のパンなり」
         標語「我聖なれば、汝らも聖なるべし」
         キブツ留学〔キリヤット・アナヴィーム〕4名 3/13
         第2回聖地巡礼3/22 ロンドン・カルメル・エルサレム
         でユダヤ人集会
         東京聖会5/30〜6/2
          5/31 午後、イスラエル大使・―――氏ほか大使館員を
             招待して懇談会
             大使より――氏の美談を聞かされる
1969(昭和44)年 御名「我はアルパなりオメガなり」
         標語「主イエス・キリストとの交わり」
         霊父・――牧師・――師イスラエルへ 5/12
         ハイファ・エルサレムにて集会
1970(昭和45)年 御名「我則全能之神也」
         標語「このことの成るのは近い」
        ・関西ユダヤ教会神戸シナゴグの献堂式祝賀会に招かれ
         霊父がメッセージ・学院聖歌隊が讃美 3/10夕
        ・チーフラビの――師が学院で講演
          「メシヤ時代のしるし」イザヤ2:2〜4 5/14夕
1971(昭和46)年 御名「我則復活也生命也」
         標語「神の栄光を目のあたり見る」
        ・第1次黎明合唱団イスラエルへ 3/19
         合唱団アンネの父、オットー氏と出会う4/4 ナタニヤ
         京都シャローム・ハウス完成11/14
1972(昭和47)年 御名「我則輝曙之明星也」
         標語「キリストにおいて完成する」
         霊父、司牧職を勇退 5月〔新司牧・――牧師〕
         アンネのバラがオットー氏から贈られる 12/25
1973(昭和48)年 御名「我は世の光なり」
         標語「神の川に水満ちたり」

261 名無しのひつじさん :2018/03/17(土) 21:17:50 ID:K.QfE20Q0
1974(昭和49)年 御名「我はシャロンの野花、谷のゆりなり」
         標語「破れ口で主のみ前に立ち」
         ロゴス神学院本館献館 1/9 *第1回献身希望者セミナー7月
         イスラエルの団体が来始める
1975(昭和50)年 御名「我は道なり、真理なり、生命なり」
         標語「我を遣わしたまえ」
        「聖イエス会祈りの家センター」献堂 1/9
         第2次黎明合唱団 ――さんとの出会い〔10/20〕
1976(昭和51)年 御名「我は有りて在る者なり」
         標語「生ける水が川となって流れ出る」
         *「言泉集」第1巻 10/1
         聖イエス会創立30周年
1977(昭和52)年 御名「言則神也」
         標語「神がすべての者にあって、すべてとなられる」
         聖ヨハネ大聖堂完成〔京都〕5/3
         ――姉証のリバイバル集会 *「あかしびと」創刊号 8月
            全国各地で8月
1978(昭和53)年 御名「我は主なり」
         標語「わが霊による」
         清心堂献堂 4/1〜2
1979(昭和54)年 御名「神は愛なり」
         標語「キリスト・イエスとの一致」
         第3次黎明合唱団
1980(昭和55)年 御名「我は命のパンなり」
         標語「福音の前進」
         アンネのバラの教会献堂4/13
            〔ヨム・ハショアー〕
         聖イエス会高浜教会〔マリヤ会センター〕献堂 6/29
         ――――氏逝去 91才 8/19
1981(昭和56)年 御名「我はアルパなりオメガなり」
         標語「主よ きたりませ」
1982(昭和57)年 御名「我は全能の神なり」
         標語「この幻は終末をさせて急いでいる」
1983(昭和58)年 御名「我は復活なり生命なり」
         標語「燃ゆる松火のごとく」
         第4次黎明合唱団 ―――の兄―――氏との出会い

262 名無しのひつじさん :2018/03/17(土) 21:18:26 ID:K.QfE20Q0
1984(昭和59)年 御名「我は輝ける曙の明星なり」
         標語「主は近い」
         福山聖霊傾注 2/13
         島原栄光教会献堂 6/10
1985(昭和60)年 御名「我は世の光なり」
         標語「神の傑作」
         ――――氏京都訪問 4/24
         〔イスラエル元大統領〕
         宣教大会〔京都〕11/16〜17
1986(昭和61)年 御名「我はシャロンの野花、谷のゆりなり」
         標語「キリストの香り」
         聖イエス会創立40周年
         霊父、宣教記念資料を聖イエス会に贈与6/25
        「霊父、あなたはイーシュ・カドーシュ」9/1
           〔高等裁判所検事――――氏〕
         御幸に記念館「栄光庵」献館 11/24
1987(昭和62)年 御名「我は道なり真理なり生命なり」
         標語「霊に燃え、主に仕え」
         第5次黎明合唱団
          アメリカ・イスラエルへ
          ・讃美「アニー・フー」
          ・「主の御名によってきたる者に祝福あれ」―――師
1988(昭和63)年 御名「我は有りて在る者なり」
         標語「キリストがすべて」
         霊父内住50周年
         ―――師学院で講義〔1月〜3月始めまで7週間〕
        「パレスチナ独立宣言は何を意味するか」 特別集会11/23
        「愛の狂人・炎の使徒」特別集会 12/14 〔学院傾注12/8〕

263 名無しのひつじさん :2018/03/17(土) 21:19:00 ID:K.QfE20Q0
1989(平成1)年 御名「言則神也」
         標語「わたしはしののめを呼びさまします」
        「神の栄光は東方から」1/9 (霊父内住51周年)
        「ハシッドを見よ」1/15(――・――教授)
         全国高校生大会 8/15〜17
         第6次黎明合唱団
          アメリカへ 11/2〜18
           「合唱団の顔にシエキナの栄光を見た」――・――――
1990(平成2)年 御名「我は主なり」
         標語「見よ、わたしは新しい事をなす。やがてそれは起る」
        「時は縮まっている」1/9 (霊父内住52周年)
        ――――師学院にて講義〔2月から6週間〕
          |―・「あなたは、ネシー・エロヒムです」
          |―・「アニー・フーこそ、聖イエス会の信仰の
              核心であることを私は知っています。」
                 *「聖イエス会讃美歌」ができる
         福山聖霊傾注==反ユダヤ主義の高まり〔霊の戦い〕==
         ║・「聖霊があなたがたにくだる時」6/3        ║
         ║・「一つの川」 6/5                ║
         -----------------------------------------------------------------------------
          教区長セミナー〔福山〕7/3〜5
           |
           |__各教区での傾注集会スタート

264 名無しのひつじさん :2018/03/17(土) 21:19:36 ID:K.QfE20Q0
1991(平成3)年 御名「神は愛なり」
         標語「大きな愛」
        「偉大なものは愛」1/9 (霊父内住53周年)
        「ウリ・ツィオン」1/27 (―――教授・京都)
        ・――・――元大統領  *「こひつじ」新聞 創刊号 3月
         息子――さんを連れて 
         京都に 8/28
      ==あなたのうちにある泉から湧き出る、透き通った==
      ║ 生ける水を、私達一同がこれから後も飲むことが  ║
      ║ できますように。そしてあなたの内で燃えている  ║
      ║ 火が、…全世界の民を照らすことができますように。║
      ==========================
      「自分の命を与える」 10/13 (秋季聖会)
1992(平成4)年 御名「我は命のパンなり」
         標語「日は近づいた」
        「日は近づいた」1/9 (霊父内住54周年)
        「神化」4/12〔年会聖会〕
        「透きとおった生ける水」6/24(霊父誕生記念集会)
        「神化庵」献堂式 8/16

265 名無しのひつじさん :2018/03/17(土) 21:20:26 ID:K.QfE20Q0
聖イエス会情報スレ
ひつじの掲示板(メイン)
(URL) http://jbbs.shitaraba.net/study/729/
ひつじの伝道
(URL) http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/denndouh.html
ひつじの賛美
(URL)  http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/sambi.html
ひつじの神学
(URL)  http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/shinngaku.html

266 名無しのひつじさん :2018/04/02(月) 00:06:02 ID:uuR3Gmno0
ひつじの神学
(URL)  http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/shinngaku.html

267 名無しのひつじさん :2018/04/04(水) 23:03:39 ID:uuR3Gmno0
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/4006/1519351273/

268 名無しのひつじさん :2018/04/04(水) 23:06:36 ID:uuR3Gmno0
https://www.youtube.com/watch?v=wJ8KhPefjNk

269 名無しのひつじさん :2018/04/04(水) 23:08:57 ID:uuR3Gmno0
聖イエス会聖霊教会聖職者 参考資料・教材
YCC Wednesday Service (2018.4.4)
聖書:マタイによる福音書26章36〜46節
メッセージ:「ゲッセマネという場所」
https://www.youtube.com/watch?v=bfFPD-XAYiA

270 名無しのひつじさん :2018/04/04(水) 23:10:31 ID:uuR3Gmno0
聖イエス会聖霊教会聖職者 参考資料・教材
「偶像礼拝」
https://www.youtube.com/watch?v=tVnRsTineYs

日本基督教団赤坂教会 礼拝風景 2015年10月18日
(キーワード) 賜物、偶像、プロテスタントの十字架とカトリックの十字架の違いなど
https://www.youtube.com/watch?v=Gem84o0JabQ

271 名無しのひつじさん :2018/04/04(水) 23:11:38 ID:uuR3Gmno0
聖イエス会聖霊教会聖職者 参考資料・教材
カトリックの十字架とプロテスタントの十字架の違いについて
※特に聖イエス会の聖職者(牧師など)・信徒さんはご参考に
https://www.youtube.com/watch?v=AabCVNPgfk4

272 名無しのひつじさん :2018/04/04(水) 23:12:44 ID:uuR3Gmno0
聖イエス会聖霊教会聖職者 参考資料・教材
聖イエス会 礼拝
https://www.youtube.com/watch?v=6SwKdkRgn7g
イースター礼拝ライブ! 2018 04 01 他の教派
https://www.youtube.com/watch?v=v38PWvQ9UPI

273 名無しのひつじさん :2018/04/04(水) 23:13:37 ID:uuR3Gmno0
聖イエス会聖霊教会聖職者 参考資料・教材
ひつじの神学
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/4006/1519351273/

274 名無しのひつじさん :2018/04/08(日) 20:02:58 ID:Fw4tcFBI0
聖イエス会聖霊教会聖職者 参考資料・教材
2018/4/8 入門クラス 東京アンテオケ教会 主の十字架クリスチャンセンター
聖霊の働き
https://www.youtube.com/watch?v=0w9Kfnr-qNI

275 名無しのひつじさん :2018/04/08(日) 20:03:28 ID:Fw4tcFBI0
聖イエス会聖霊教会聖職者 参考資料・教材
2018/4/8 東京アンテオケ教会 主の十字架クリスチャンセンター
https://www.youtube.com/watch?v=aQ0rP7cp0Lg

276 名無しのひつじさん :2018/04/08(日) 20:04:17 ID:Fw4tcFBI0
聖イエス会聖霊教会聖職者 参考資料・教材
YCC Sunday Service 3 (2018.4.8)
聖書:ルカによる福音書6章35〜38節
メッセージ:「『アバ・父よ!』の秘密」
https://www.youtube.com/watch?v=TE7Nc5bT6GA

277 名無しのひつじさん :2018/04/08(日) 20:05:16 ID:Fw4tcFBI0
聖イエス会聖霊教会聖職者 参考資料・教材
2018年3月25日 赤坂教会 礼拝【日本基督教団】
マタイ27:1〜2
バラバかイエスか
https://www.youtube.com/watch?v=jvbebueBhoA

278 名無しのひつじさん :2018/04/08(日) 20:05:59 ID:Fw4tcFBI0
聖イエス会聖職者 参考資料・教材
ひつじの神学
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/4006/1519351273/

279 名無しのひつじさん :2018/04/11(水) 23:53:25 ID:Fw4tcFBI0
聖イエス会聖霊教会聖職者 参考資料・教材
YCC Wednesday Service (2018.4.11)
聖書:イザヤ書19章23〜25節
メッセージ:「イスラエル宣教報告」
https://www.youtube.com/watch?v=mwLZ2z8iF-c

280 名無しのひつじさん :2018/04/12(木) 19:26:30 ID:Fw4tcFBI0
聖イエス会聖霊教会聖職者 参考資料・教材
YCC Thursday Service (2018.4.12)
メッセージ:「イスラエル宣教報告」
https://www.youtube.com/watch?v=14SGIWXwnds

281 名無しのひつじさん :2018/04/13(金) 22:23:16 ID:Fw4tcFBI0
聖イエス会聖霊教会聖職者 参考資料・教材
Yamato Calvary Chapel
https://www.youtube.com/watch?v=POYQTHwzseM

282 名無しのひつじさん :2018/04/13(金) 22:49:30 ID:Fw4tcFBI0
聖イエス会聖霊教会聖職者 参考資料・教材
YCC Friday Service (2018.4.13)
https://www.youtube.com/watch?v=POYQTHwzseM

283 名無しのひつじさん :2018/04/15(日) 19:08:34 ID:av9hG9hk0
聖イエス会聖職者 参考資料・教材
2018/04/15 夜の礼拝 主の十字架クリスチャンセンター東京アンテオケ教会
https://www.youtube.com/watch?v=Y6-nCvOseaY

284 名無しのひつじさん :2018/04/15(日) 19:10:30 ID:av9hG9hk0
聖イエス会聖職者 参考資料・教材
20180415 ヨハネ6:37
https://www.youtube.com/watch?v=hcDEgvNWDnU

285 名無しのひつじさん :2018/04/15(日) 22:44:37 ID:av9hG9hk0
聖イエス会聖職者 参考資料・教材
2018/4/15 東京カリスマ聖会 メッセージ
https://www.youtube.com/watch?v=3h-BEi_BK_c

286 名無しのひつじさん :2018/04/15(日) 22:58:27 ID:av9hG9hk0
聖イエス会聖職者 参考資料・教材
2018/4/15 東京カリスマ聖会 メッセージ 東京アンテオケ教会主の十字架クリスチャンセンター
https://www.youtube.com/watch?v=3h-BEi_BK_c

287 名無しのひつじさん :2018/06/05(火) 16:07:22 ID:Y9GNQfs60
αひつじの神学Ω
http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/shinngaku.html

288 名無しのひつじさん :2018/06/06(水) 20:11:02 ID:Y9GNQfs60
聖イエス会聖霊教会〔聖職者・信徒〕参考資料・教材
大和カルバリーチャペル 20180606 祈祷会
メッセージ「 聖霊さま、歓迎します! 」
https://www.youtube.com/watch?v=UaDSRDetWMQ

289 名無しのひつじさん :2018/06/06(水) 20:12:55 ID:Y9GNQfs60
◆聖イエス会信徒さんからの情報提供より◆
平成〇〇年度 予算書 会計サンプル
平成〇〇年1月1日から平成〇〇年12月31日まで 
 宗教法人 聖イエス会 〇〇教会
収入
科目 前年度予算額(A) 本年度予算額(B) 増減(△) B-A
1. 本年度純収入
 (1) 義務献金
  礼拝献金
  什一献金
(2) 特定献金
 学院献金
 平和献金
 年会献金
 健康感謝献金
(3) 特別献金
 営繕献金
 備品献金
 特別集会献金
 クリスマス献金
 恵箱献金
 臨時献金
 CS・ジュニア献金
(4) 特殊献金
 建設献金
 他教会援助
 その他
(5) 資産収入
 財産収入
 財産処分収入
(6) 雑収入
2. 借入金
3. 仮受金
4. 前年度繰越金

290 名無しのひつじさん :2018/06/06(水) 20:13:32 ID:Y9GNQfs60
平成〇〇年度 予算書 会計サンプル
平成〇〇年1月1日から平成〇〇年12月31日まで 
 宗教法人 聖イエス会 〇〇教会
支出
科目 前年度予算額(A) 本年度予算額(B) 増減(△) B-A
1. 本年度純支出
(1) 教会維持費
 本部献金
 学院献金
 平和献金
 福祉献金
 年会献金
 健康感謝献金
 営 繕 費
備 品 費
保 険 費
地代・家賃
租税公課

291 名無しのひつじさん :2018/06/06(水) 20:14:21 ID:Y9GNQfs60
平成〇〇年度 予算書 会計サンプル
平成〇〇年1月1日から平成〇〇年12月31日まで 
   宗教法人 聖イエス会 ●●教会
(2) 教会経営費
 伝道費
伝道部費
ヨセフ会部費
マリア会部費
ヨハネ会部費
ジュニア部
教会学校部費
聖歌隊部費
出版視聴覚費
礼典費
研究費
特別集会費
クリスマス費
交際接待費
慶弔費
会議費
事務費
印刷図書費
通信費
旅費交通費
水道光熱費
自動車費
消耗費
寄付(寄附??)及び援助費
雑費
社会保険負担金

(3) 人件費
聖職者給
献身者手当他


(4) 建設費
土地購入
建築費
その他
(5) 予備費
2. 借入金返済
3. 仮払金
4. 立替金
5. 剰余金
合計

292 名無しのひつじさん :2018/06/07(木) 00:09:53 ID:Y9GNQfs60
聖イエス会〔聖職者・信徒〕参考資料・教材
「神学のある牧会、健康な教会」①
https://www.youtube.com/watch?v=inAGuhybbwg
「神学のある牧会、健康な教会」②
https://www.youtube.com/watch?v=k8A4C2RDYn8

293 名無しのひつじさん :2018/06/08(金) 00:52:00 ID:Y9GNQfs60
聖イエス会【聖職者・信徒】参考資料・教材
西郷どんと聖書 ※東住吉キリスト集会
https://www.youtube.com/watch?v=RoapCt4oXO0

294 名無しのひつじさん :2018/06/10(日) 22:54:33 ID:bQBFcPRw0
聖イエス会聖霊教会 2018.05.29
https://seireichurch.theblog.me/posts/4279929?categoryIds=1252197

295 名無しのひつじさん :2018/06/10(日) 22:55:34 ID:bQBFcPRw0
聖イエス会聖霊教会 2018.05.29(2)
https://seireichurch.theblog.me/posts/4279972?categoryIds=1252197

296 名無しのひつじさん :2018/06/10(日) 22:56:31 ID:bQBFcPRw0
聖イエス会聖霊教会 2018.6.02
https://seireichurch.theblog.me/posts/4306101?categoryIds=1252197

297 名無しのひつじさん :2018/06/10(日) 22:58:15 ID:bQBFcPRw0
聖イエス会聖霊教会 2018.6.02
https://seireichurch.theblog.me/posts/4335970?categoryIds=1252197

298 名無しのひつじさん :2018/06/10(日) 23:00:31 ID:bQBFcPRw0
ひつじの神学
(URL)  http://www.help-you.co.jp/hp/bbs/shinngaku.html

299 名無しのひつじさん :2018/06/10(日) 23:05:35 ID:bQBFcPRw0
聖イエス会聖霊教会【聖職者・信徒】参考資料・教材
2018年6月3日 日本基督教団赤坂教会 礼拝
ルカ24:44〜49
いと高き所から力を
https://www.youtube.com/watch?v=ATqPVIxo5Lw

300 名無しのひつじさん :2018/06/10(日) 23:07:48 ID:bQBFcPRw0
聖イエス会聖霊教会【聖職者・信徒】参考資料・教材
2018年6月10日 日本基督教団赤坂教会 礼拝
詩篇25:12〜22
主を畏れる人はだれか
https://www.youtube.com/watch?v=cLlVY3B2t34

301 名無しのひつじさん :2018/06/10(日) 23:12:57 ID:bQBFcPRw0
聖イエス会聖霊教会 2018.6.07
https://seireichurch.theblog.me/posts/4335970?categoryIds=1252197

302 名無しのひつじさん :2018/06/10(日) 23:17:25 ID:bQBFcPRw0
聖イエス会聖霊教会【聖職者・信徒】参考資料・教材
ペンテコステ礼拝「待ち望んだ者に注がれた聖霊」
使徒行伝1章1〜9節、2章1〜4節
日本ホーリネス教団 岬キリスト教会
https://www.youtube.com/watch?v=wb43k9GDzGw

303 名無しのひつじさん :2018/06/10(日) 23:25:12 ID:bQBFcPRw0
聖イエス会聖霊教会【聖職者・信徒】参考資料・教材
主の十字架クリスチャンセンター 神のしもべ長崎教会
人生の海の嵐に 聖歌472番
https://www.youtube.com/watch?v=31fQMKlj-20
https://www.youtube.com/watch?v=ISRUM01Bq7s

304 名無しのひつじさん :2018/06/10(日) 23:28:35 ID:bQBFcPRw0
聖イエス会聖霊教会【聖職者・信徒】参考資料・教材
主の十字架クリスチャンセンター 神のしもべ長崎教会
2018年6月10日主日第二礼拝
https://www.youtube.com/watch?v=hzwH9RlYlTQ

305 名無しのひつじさん :2018/06/13(水) 19:15:21 ID:bQBFcPRw0
聖イエス会聖霊教会【聖職者・信徒】参考資料・教材
https://www.youtube.com/watch?v=qzJbsoHIU8w

306 名無しのひつじさん :2018/06/15(金) 00:01:14 ID:bQBFcPRw0
Nagoya Church TV 聖イエス会
https://www.youtube.com/watch?v=r5vLHY3H_Wo

307 名無しのひつじさん :2018/06/15(金) 00:09:38 ID:bQBFcPRw0
賛美「聖霊の雨」
https://www.youtube.com/watch?v=kkwAbj4SMgo

308 名無しのひつじさん :2018/06/16(土) 19:25:38 ID:bQBFcPRw0
聖イエス会聖霊教会【聖職者・信徒】参考資料・教材
リバイバルナイト 東京アンテオケ教会主の十字架クリスチャンセンター
https://www.youtube.com/watch?v=YBut7DRF6Wo

309 名無しのひつじさん :2018/06/16(土) 19:30:56 ID:bQBFcPRw0
聖イエス会聖霊教会【聖職者・信徒】参考資料・教材
リバイバルナイト 東京アンテオケ教会主の十字架クリスチャンセンター
20180616
https://www.youtube.com/watch?v=YBut7DRF6Wo


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