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2ch聖天信仰スレッド避難所 1願目

1 好風★ :2014/10/12(日) 21:09:30
2chの神社仏閣板の避難所です。
聖天様について語りましょう。

聖天信仰について詳しく知りたい方は以下へどうぞ。

歓喜天様(聖天様)ご利益まとめサイト
http://kangiten.goraikou.com/

2 寿天夢 ◆OkFJu7B1tY :2014/10/12(日) 23:25:30
>>1


いいですねえ。大変素晴らしいです。細かい点にも気配りされてますし。

私ではこういう風には作れません。さぞかし大変だったでしょう。
感服致しました。


これからは、こちらの方にお邪魔致しますので、宜しくお願い申し上げます。m(__)m



〜☆★

3 万吉 :2014/10/13(月) 00:00:20
好風様、寿天夢様有難うございます。ご足労をおかけします。
余りかたぐるしくなく、且つ、建設的な意見が集うサイトになれば良いですね。

4 名無しさん :2014/10/13(月) 06:54:56
【リンク】

生駒聖天
http://www.hozanji.com/

妻沼聖天
http://www.ksky.ne.jp/~shouden/

待乳山聖天
http://members2.jcom.home.ne.jp/matuti/

清荒神
http://www.kiyoshikojin.or.jp/

信貴山 朝護孫子寺
http://www.sigisan.or.jp/

5 名無しさん :2014/10/13(月) 07:00:29
宝山寺における、浴油祈祷は以下のようになっていた。一応、参考までにご報告。

長日(永代)五十万円以上
大浴油(一ヶ月)五万円以上
上品 十日間 一万円以上
中品 五日間 五千円以上
下品 一日  壱千円以上
花水供 一座 壱千円以下

ttp://houren.doorblog.jp/archives/850334.html

6 寿天夢 ◆OkFJu7B1tY :2014/10/13(月) 16:55:28
>>3

万吉さま

丁重なるお言葉、誠に有り難うございます。
おっしゃられる通り、建設的な意見が交わされる場になればと思っております。
今後とも宜しくお願い申しあげます。m(__)m




◆◇

7 好風 ◆Jo6.keN2Ug :2014/10/13(月) 19:30:46
>>2 寿天夢さま

ありがとうございます。したらば掲示板での開設となりましたが、比較的
立てやすかったです。こちらこそ宜しくお願いいたします。

>>3 万吉さま

私も気楽に書き込みできる掲示板になればよいと思います。
宜しくお願いいたします。

8 名無しさん :2014/10/13(月) 23:23:10
スレ立てお疲れ様です。

9 名無しさん :2014/10/14(火) 00:34:27
新板の開設やその他諸々、好風さんありがとうございます。寿天夢さんもサポートに入られるとのこと、
お二人に感謝します。
今度こそ掲示板が軌道に乗って、御新規さんからベテランさんまで楽しい会話の場となりますように。

10 名無しさん :2014/10/14(火) 12:13:58
基本図書として、聖天信仰の手引き を挙げておきたいと思います。
http://kangiten.goraikou.com/hayasiya.htm

11 寿天夢 ◆OkFJu7B1tY :2014/10/16(木) 17:56:32

これは、誰もが経験されることだと思いますが、
自宅でお勤めが終わった後、身体がスッーとするというか、
何らかの清涼感を感じることがありますね。

当然、お寺だともっと強く感じます。
参拝が終わって、山門を後にするとき、
身体中に清涼感がスッーと染み渡るのです。

私の場合、一番強烈だったのは、高野山を訪れたときでした。
これは凄かったですね。全身が清められたような感じがしたものです。

「さすがは弘法大師の聖地だなぁ〜」と、その凄さを感じながら、
帰宅したことを覚えています。

また行かないとね。

う〜ん、でも、行くところがいっぱいあるなあ・・・・・。o(^o^)o





◆◇

12 名無しさん :2014/10/17(金) 21:03:31
高野山は空海の山でありますが、
それより以前に役行者が開山した山です。
見えるヒトには見えるのですが光や光のカベがあります。
それを神行として築かれたのが役行者さんです。
昔は高野山の水も霊水だったのですが、
お墓を作り過ぎて穢れてしまい、効き目が弱くなったと
行者仲間では常識です。
ちなみに丹生都ヒメさまは役行者さんを非常に可愛がれ、
空海が自身を守るために高野山に勧請されたのです。

13 寿天夢 ◆OkFJu7B1tY :2014/10/20(月) 18:50:22
以前にも書きましたが、毎朝、野良猫が1匹やって来ます。
目当ては、もちろん、朝食です。毎朝、私を見ては足に擦りより、
ニャ−ニャ−とうるさいほど鳴くのです。

しかし、朝食が終わると、さっきの甘え声なんぞはどこかにポイッ。
いずことなく、どこかに行ってしまいます。

こうした付き合いが約2年ほど。
彼にとって私は単なる朝食係なのです。

何が言いたいのかと申しますと、例えが悪いかもしれませんが、
このネコと私の関係は、そのまま、かつての私と神仏との関係のような
気がするのです。

願いが叶うまで、毎回、ニャ−、ニャ−とうるさいほど同じことを言う。
神仏にすれば、「もう聞き飽きたわい」と言われるでしょうね。

そこで、考えを改めまして、最近は、取引先が繁栄しますようにとか
パートナーが毎日幸せに暮らせますようにとか、
時には、台風の被害を出来るだけ少なくして下さい、等
自分以外のことを祈っておりました。自分の願いは最後に少しだけです。

すると、段々、自分の願いなんかはどうでもよくなってきまして、
あるとき気がついたのですが、悪いことが全く起こっていないのです。
そして、全てが順調に進んでいっていることに気がつきました。

仕事、人間関係は言わずもがな、
細かいところでは、お天気はもちろん、
時には、交差点の信号までタイミングよく青になるぐらい。

そういうわけで、毎日、「有り難う御座います、有り難う御座います」
と御礼申し上げながら楽しく暮らしている次第です。o(^o^)o





☆★〜

14 好風★ :2014/10/22(水) 21:50:54
>>13
私も礼拝のときは家族と仕事場の人たちのことも祈っています。
周りの人あっての自分ですしね。


猫といえば、待乳山の裏手には今戸神社という神社があるのですが、ここは
招き猫発祥の神社で、猫にちなんだお守りからなにから、キャラクター調の
猫の石造まであります。縁結びがご利益なので行くたび若い女性が多く参拝しています。
こことはもう一つ、豪徳寺というお寺が世田谷にあるのですが、そこも招き猫発祥を
主張しています。
ただ、ここは残念なことがありました。私がお釈迦様の降誕会でうかがったとき、
住職の奥さんに本尊は何かと聞いたのですが、しどろもどろで曖昧な返事をするのです。
お寺の方が本尊を知らないというのには、正直失望しました。あとお神酒を奉納しようと
お寺のお坊さんに持って言ったら、驚いて住職に聞きにいくのです。奉納ということを
知らないようなのです。それ以来、この寺には行く気もしません。
それなので招き猫発祥については今戸神社の肩を持つことに決めています。

15 名無しさん :2014/10/23(木) 10:38:59
古い掲示板での理趣分話の続きですが、佐野厄除け大師のお守りはお守りといっても
お経本そのもので、私が所有している他の2冊の理趣分よりも大振りかつ、
台宗御用達のれっきとした版元によるものです。

お経本の扱いが書かれた説明文が添えられ、心願成就の折は必ず厄除け大師に返却する
旨書かれており、更には経文の中に自分の心願を入れる箇所まで明記されております。

それでも私は護身法も何も知らない在家の一凡夫ですから、厄除け大師に電話し本当に
読んでよろしいかどうか伺いましたが、良しとの答えがあり、畏れながら読まさせて頂いています。
しかし、叡山の方にも同じ質問をぶつけると驚かれ、出家の身でも読むのは怖いと申されておりました。

みなさんは理趣分を読んでいて何か気付くことなどありませんか??

16 あうん :2014/10/23(木) 17:02:20
般若理趣分を読誦すると聖天さまが喜ばれるというので私は毎日読誦していま
す。読誦するとしないとでは確かに何かが違うような気がします。ついでに理
趣分をあげる時間のない時は般若理趣経の百字の偈をあげています。

17 好風★ :2014/10/23(木) 20:38:35
>>15
とても参考になりました。ありがとうございます。返却するというのが面白いですね。
検索してみると、いくつか紹介しているブログとかがありました。
私も欲しいので、郵送でおくってもらうことにしました。本当は参詣したいのですが、
栃木は遠いで。

ところで理趣分は、在家が読んでいいか悪いかは意見が分かれるようですね。
かの林屋氏は読んでいたようですが、『利生記』には在家が読むには分を過ぎ
ているという文があり、はっきりとは分かりませんね。

18 寿天夢 ◆OkFJu7B1tY :2014/10/23(木) 23:52:46

私が持っている、「密教の全て」(知恵の森文庫 光文社 監修 花山勝友) には、
理趣教が〔教典からさらに力を得る〕という章題で
24ページに渡って紹介されています。

昔は秘教だったそうです。
ただ、今はこうやって広く紹介されているぐらいですから、
普通に読む分には何ら問題ないと思いますけど・・・・・・。 φ(..)





▲▽

「大楽金剛不空真実三摩耶教」

19 名無しさん :2014/10/24(金) 09:00:37
私が電話で聞いた範囲ではとにかく理趣分を粗末にするなの一点に釘を刺されました。
絶対に床に直置きはNGだそうです、当たり前ですね。。
それと保管時の御経本の向き、方角ですね。
みなさん持ってらっしゃるようなので、一応。
寝かせた場合は経本の頭を北か西。 立たせた場合は正面が東か南(確か)です。

あとは日に一行でもいいから自分のペースでやりなさいと。
電話がかかってきたらそこで中断して、また続きからでいいんだよとか、
ボロボロになるまで大切にすることは徳があるが、単にお守りとして持ってるだけでも力あるよとのことです。

20 あうん :2014/10/24(金) 19:41:13
般若理趣分を読誦する時は護身法をしておかないと魔に憑かれると禅宗のお坊
様が言ってました。それだけこのお経には力があるということでしょうね。

21 好風★ :2014/10/24(金) 21:23:58
佐野大師の理趣分経のお守りの画像がネット上にあるのですが、その説明文に
お酒を供えると力が倍増するとか、光を当てて読誦すると最強の力があるとか書いて
ありますね。強大な力が出ている、とも書いてあります。お寺がそう言うのだから
信じてよさそうですね。ミニチュアの理趣分経の入ったお守りもあるみたいですが、
どういうわけか方位除けです。読誦するといいとありますが、このミニチュアの経本は
どう読めばいいのでしょうか。いろいろ面白いですね。

22 あうん :2014/10/25(土) 06:44:57
聖天さまのご真言にも、大身咒、心中咒、心中心咒の三つがあって、それぞれ、
息災敬愛、福聚増益、降伏調伏と使い分けられます。因みに使咒法経の陀羅尼
は浴油の時に使われる心願成就の陀羅尼です。お経もご真言も用途に応じて
使い分けるんですね。

23 名無しさん :2014/10/25(土) 08:46:44
そうなんです。
護身法は大切と思い、
近所の真言宗のお寺さんに阿字観を教えてくれと尋ねましたらば涼快してくれましたので、
その際に護身法は必ず入ってくるのではないかと期待しております。

正直、在家に理趣分は確かに行き過ぎであると思う為、どこかでブレーキをかける冷静さも大切だと思っています。
しかし在家といっても本当に凡の又凡〜〜〜林屋先生のような立派な居士の方のようにピンキリですから、
私自身なんとか清淨でありたいと思い、まいにち坐禅、精神統一を欠かさず、ここ4年ほどは肉、魚、卵は口にしておりませんが、
果たしてこれで天意に叶うかどうか。。。

24 名無しさん :2014/10/25(土) 14:46:03
>>22

>福聚

この言葉は初めて耳にしました。

25 あうん :2014/10/27(月) 09:55:26
福聚とは福が聚(あつま)るということで、豊臣秀吉の聚楽第(じゅらくてい)
は楽を聚めた第(やしき)・・・まあ、パラダイスですね。福聚の真言がすごい
のは、福の方から聚てくること。秀吉のように力で福を聚るのではないことで
す。この真言(心中咒)を唱えると自然に福聚となる・・・無心に唱えましょう。

26 名無しさん :2014/10/27(月) 10:35:41

観音教(普門品)にも、「福聚海無量」という言葉がありますね。

27 好風★ :2014/10/30(木) 23:05:32

みなさん、聖天講式はお持ちですか?
私はこのあいだ生駒から郵送していただいたのですが、これも和讃のように
聖天様へおあげしていいものなのでしょうか? ご存知の方、お教えください。

28 名無しさん :2014/10/31(金) 00:35:24

聖天講式って、何でしょう?。知らないのですが。

生駒にしかないんでしょうか。

待乳山にはないのかな?

29 名無しさん :2014/10/31(金) 06:05:25
>>27

> 私はこのあいだ生駒から郵送していただいたのですが、

これは「聖天講式ほしいです」と申し込んだから郵送されてきたのか?

それとも常連参拝客だから、生駒聖天のほうからサービス式に郵送されてきたのか?

30 名無しさん :2014/10/31(金) 07:09:52
>>27好風さま
生駒の方に雑談混じりになら聞いたことありますが、
お勤めの中で読み上げるものらしいですよ。どの位置に入れるのかなどまでは聞かなかったので、
大変うろ覚えな話で恐縮です。

31 名無しさん :2014/11/01(土) 09:25:45
六天講式
http://www.chohoji.or.jp/TENDAI2/dengyodaisi/04/329.txt
歓喜天講式
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/819226/244?viewMode=

32 あうん :2014/11/01(土) 11:41:36
貴重な資料をお教えいただきありがとうございます!

33 好風★ :2014/11/01(土) 18:19:01
>>28
興教大師が聖天様のことを説いたもので、私も詳しくは分からないのですが、
待乳山にはありませんでした。小さな経本になっています。

>>29
不明瞭ですみません。生駒聖天から購入させてもらいました。
関東に住んでいますので生駒には行けないので、郵送で購入できるか問い合わせ
たところ、大丈夫とのことだったので後払いで送ってもらいました。

>30
貴重な情報ありがとうございます。内容は聖天様を讃えるものですから、やはり
和讃と同じく読み上げて供養になるものなのですね。

>>31
デジタルライブラリーにもあるんですね。ありがとうございます。

34 名無しさん :2014/11/02(日) 10:42:54
>>33

宗派の違いは気にしなくてもいいんでしょうか?

興教大師は真言宗系のお方ですが、この方の講式を他宗派での拝礼時に
唱えて良いのでしょうか?これがちょっと気になるところです。

最も、聖天さまを讃えるものなら何でもOKという考え方もありますが・・・・・。

35 名無しさん :2014/11/02(日) 17:04:10
>>33
聖天講式の一部が要約されて、生駒の聖天和讃になってるようです。

私は生駒の和讃と待乳山の和讃を自宅では交互に唱えています。

36 名無しさん :2014/11/02(日) 18:14:58

宝山寺で頒布されている聖天講式は、漢文のままですか、
それとも現代語訳ですか?

37 好風★ :2014/11/02(日) 19:00:54
>>34
多分大丈夫だと思います。どちらも密教という点では同じですから。

>>35
そうだったのですか。気づきませんでした。
待乳山の和讃のほうが文章が分かりやすく書かれてるように感じます。

38 あうん :2014/11/02(日) 19:39:32
無くて七癖といいますが、神様も同じで聖天さまも好き嫌いが激しくて、特に食
べ物では甘いものが大好きなのは常識です。ところで、最近、聖天さまは色も好
みがあることを発見しました。それはゴールド。どうやら聖天さまはキンキラキ
ンが大好きなようです。実は聖天さまのご供養に、地味〜な容器を通販で買った
ら、その品物に疵があって、業者に文句を言ったら、迷惑をかけたということで
それよりも数段上の値段の金メッキでキンキンキラキラの容器と交換してくれま
した。実は最初、その容器が聖天さまにお供えするのにふさわしいと思って気に
入っていたのですが、私の予算より1万円以上高かったので、もっと安い地味めの
陽気を注文したのです。業者さんが良心的だったのはもちろんですが・・・ラッ
キーと思いながらも、実は聖天さまが気に入らなくてご自分のお好みの色に好感
したんじゃないかな・・・なんて思ったりしています。聖天さま、これからはこ
の金ピカのご供養皿でご供養に励みますので・・・ヨ・ロ・シ・ク!

39 あうん :2014/11/02(日) 19:42:07
訂正
陽気→容器、好感→交換・・・もちろん反感ミスです。すいません・・・

40 あうん :2014/11/02(日) 19:44:36
再訂正
反感→変換です。お恥ずかしい・・・ブラインド・タッチが出来なくて・・・最悪です。

41 名無しさん :2014/11/02(日) 20:17:38
ギンギラギンにさり気なくですな。

42 名無しさん :2014/11/02(日) 22:06:21
金色が好きだなんてまるで夕マズメのシーバスみたいですね
金色の物にガブッと噛みついてくるんでしょうか

43 名無しさん :2014/11/03(月) 03:01:11
元々インド出身だからそういう色が好みなんじゃろうなあ。

44 好風★ :2014/11/03(月) 14:41:31
>>38
>どうやら聖天さまはキンキラキンが大好きなようです。

聖天様のお持ちの巾着には、砂金が入っているのだと言われていますね。
キンキラキンがお好きというのは、確かにそのとおりな気がします。

45 名無しさん :2014/11/03(月) 15:05:23
>>43
仏教の如来、菩薩、明王、天部の大半がインドですけどね。

46 名無しさん :2014/11/03(月) 15:17:38
>>45

例外はあるのだろうか?

龍神さまとかは中国系?

47 好風★ :2014/11/05(水) 21:59:17
>>46
三宝荒神様は、実は日本由来です。もちろん仏教の影響もありますが、
修験道とか神道とかの要素もあるみたいで、仏教の剣婆と同一視されたのは、
実はあとになってからだそうです。

48 寿天夢 ◆OkFJu7B1tY :2014/11/08(土) 21:17:42
>>46

私は「龍」を見たことがあります。

それは、今年の2月1日、時間は午後3時過ぎ、
仕事の休憩中、場所は職場の会議室、私がいつも午後のお勤めする場所です。
ちょうど心経を唱えている時でした。

以前は、龍というのは空想上の動物と思ってました。
しかし、実物を見て、それは間違いだとわかりましたね。
常に私たちの側にいらっしゃるのです。

ただ、この現実世界ではない違った次元にいらっしゃいますので、
一度も見たことがない人がそう言われるのだと思います。

そして、その「龍」に出会えるのは、ある一定の条件が揃えば
誰でも可能だと思います。

つまり、条件次第で誰にでも見えますから、
必ずしも中国系だとは言えないと思いますけど・・・・。φ(..)





〜★☆

49 寿天夢 ◆OkFJu7B1tY :2014/11/09(日) 19:19:37

11月3日、地元のお寺に参拝致しました。
お寺の名前は大日寺。開基は法道仙人というお方です。

時の天皇は推古天皇。聖徳太子がご活躍された時代ですね。

このお寺のご本尊は千手観音さま。
別堂に不動明王さま、また聖天宮には聖天さまがお祀りされておられます。

聖天さまの左には役小角さま、右には阿弥陀如来さまが祀られているそうです。

「そうです」とは曖昧な表現ですが、本堂の奥は暗くて私は見たことがないのです。

このお寺を訪ねられたかたのブログを見て初めて知った次第。

でも、役小角さまが祀られているとは、
面白いというか、ちょっと不思議な感じがします


結局、信心とは不思議なことにぶつかり、
その妙に感じ入るのかも知れませんね。o(^o^)o




〜☆★

50 名無しさん :2014/11/10(月) 23:09:59
寿天夢さん、あんた関西人なんだね。

51 名無しさん :2014/11/11(火) 03:07:12
寿天夢さんは前から関西在住て公表してたよ

52 寿天夢 ◆OkFJu7B1tY :2014/11/11(火) 18:03:39

>>50
そうです。関西に住んでます。

>>51さんが言われますように、
ところどころ、関西在住ですと書いていたと思います。

まあ、隠すほどのものでもありませんし・・・・。





◇◆

53 名無しさん :2014/11/11(火) 19:15:51
関西在住のかたにお願いしたいことがあります。

王寺駅からバスで信貴山に参拝するまでの道のり(交通アクセス)がよくわかりません。

信貴山の境内の様子とかはネットで検索できるので、
鉄道駅からの交通アクセスに関する情報がほしいです。

54 名無しさん :2014/11/12(水) 07:48:08
>>53
私も信貴山に参拝したことがないので確答出来ませんが、
「役行者霊蹟札所巡礼」によりますと、

近鉄生駒駅またはJR王寺駅から近鉄生駒線に乗り換え、
信貴山駅下へ。さらにバスにて「信貴山」下車。

とあります。
お役に立てれば幸甚です。

55 名無しさん :2014/11/12(水) 18:47:52
663 名前:名無しさん
投稿日:2014/11/12(水) 15:48:49 ID:ozNH9tFs0

天下茶屋聖天さんも通年浴油祈祷をされておられます。
昨年、平成26年の浴油祈祷の案内で年始より年末までの
祈祷料が10万円と非常にお手頃でした。
ちなみに私はそのとき持ち合わせがなかったので、5日間の
新年浴油祈祷を申し込みました。
天下茶屋聖天さんは年始の特別祈祷料が毎年違いますので、
12月16日以降に問い合わせてみてはいかがでしょう。

56 名無しさん :2014/11/12(水) 21:09:28
この人生の行き詰まりをなんとかできるなら十万でも。。。と思う今日この頃

57 好風★ :2014/11/13(木) 20:23:29
待乳山でも通年で浴油をお願いすることができます。
一日500円なので、一年約18万円ぐらいですね。

58 名無しさん :2014/11/14(金) 09:32:07
天下茶屋聖天。1年ほど前に参拝したが、境内もお堂も掃除の手が回らない
ようで、あまり印象良くなかったです

59 名無しさん :2014/11/14(金) 10:27:31
>>58

なるほど。

60 あうん :2014/11/14(金) 18:49:19
聖天さまはゴールドがお好き・・・前回、金メッキのお供物台が高いので、金
メッキでないワンランク落としたお供物台を注文したら、品物に不備があって、
業者がワンランク高いお供物台に追加料金なしで変えてくれたということがあ
って、聖天さまはゴールドがお好きという話を書きましたが、今回はある通販
サイト金メッキの香炉がちょっと高いので買うのを躊躇していたら、なんと全
く同じ業者がまったく同じ商品を自社のサイトに半値で売りに出しているのを
見つけて、金ぴかの金メッキ香炉を安く買うことが出来ました。私がその商品
を買った後、その自社サイトの値段は直ちに私が躊躇した値段に訂正されてい
ました。思うに、よその通販サイトで高値で出していたのに、自社の通販サイ
トの値段は訂正し忘れていたか、あるいは私が買った値段で売り出していたも
のがたまたま1つだけ残っていて、それを目立たないように自社の通販サイト
に載せていたのかわかりませんが(そうだとしたらすごく良心的な業者さんで
す)、聖天さまのご供養に使おうと思った香炉が金メッキでない安っぽいもの
から、金ぴかの高級感あふれる金メッキ香炉になったのは間違いのない真実! 
聖天さまはキンキラキンの眩いのがお好き!というのがよくわかりました。

61 名無しさん :2014/11/15(土) 02:23:40
>>58
あそこお寺のおばちゃんはリュウマチ患って足が悪いのでよう動けんのです。
掃除以前に築年数が相当古く立て替え等が余りなされてないそうなので余計
古くさい印象を受けたんだと思います。
けど聖天様から不思議な力を分けてもらってるようなのでおばちゃんと
握手をして貰った人は運気が好転するそうで,実際してもらったらなかなか
決まらなかったパートの仕事が決まったしそれがきっかけで運気が好転したので
そのおばちゃんを通じての聖天様の験はある思います。
あと,そこの住職さんにいいご縁が無いとおばちゃんが言ってたけど住職さん自体が
行者として聖天様に魅入られてるようなんで多分結婚等は無理だと思う。

62 名無しさん :2014/11/15(土) 04:50:46
ほー

63 名無しさん :2014/11/15(土) 14:27:50
天下茶屋聖天さんのご住職は大変親切で、
参拝者一人一人の御話を拝殿で聴かれ、
その間他の参拝者の拝殿入堂をご遠慮してもらい
御祈祷をしてくださいます。
むろん聖天さんの浴油供も欠かさず、日中でも
本堂で聖天さんの供養をなさっています。
境内のお掃除は近所の御信者さんが朝早くになさっています。

64 名無しさん :2014/11/16(日) 16:49:47
待乳山聖天にお参りしたら、なにかおいしいものでも食べて帰るのがいいですね。

http://tabelog.com/lunch/tokyo/S8/S74802/

65 好風★ :2014/11/16(日) 18:21:49
>>64
私は参拝したらその足で浅草寺の仲見世に行き、金龍山の揚げ饅頭を買い食い
していますね。あの揚げ饅頭はすごくおいしいです。一個100円でちょっと
高いですけど・・・

66 あうん :2014/11/16(日) 19:41:21
丁度一週間前に出張で浅草に行って待乳山に参詣したのに、浅草の観音様にお
参りすることなく帰ってしまった・・・そんなうまいものが売ってたんですか。
知らなかった。もっとも人ごみは嫌いなので仲見世の混雑は嫌ですね。東京は
人が多すぎ!待乳山に参詣したとき、聖天さまのお下がりなので自由にお持ち
くださいという張り紙のしてある台がありましたが・・・何も残ってなかった
ので残念でした。あと聖天宮の裏の方に崖の下から上がれる無料のケーブルカー
(もっとも2人乗り)が設置してあって驚きました。若いカップルが乗ってまし
た。そういえば待乳山は若い女性の参詣が多いですね。私の通っている聖天さ
まなど爺婆しか来ません・・・そういう私も60過ぎの爺ですが・・・。和讃で
来る次の世でもこの天に導かれて二世(現当二世・・・この世とあの世)の悉
地(悟り)を成就して竜樹の庭(弥勒菩薩が如来として説法する庭園)に知遇
せん、という下りはしびれます。いいなぁ、聖天さまは・・・

67 名無しさん :2014/11/17(月) 10:19:32

>待乳山は若い女性の参詣が多いですね。

江戸時代、待乳山聖天さまは 恋愛の神様として
女性に大変人気があったそうです。

それが語り継がれて、今に至っているのかも知れませんね。

68 名無しさん :2014/11/17(月) 10:46:05
待乳山聖天は、結婚成就(恋愛成就)の信仰と見られている面が無きにしもあらずではないかと思います。
私自身は別種のお願いをしています。また、末代の徳を取られるという見方も存在しているようです。これはある占い師から聞きました。

69 名無しさん :2014/11/17(月) 11:56:57
末代の徳を取られるという見方は、聖天信仰の手引き で否定されていましたが、未だにあるようですね。根が深い。

70 あうん :2014/11/17(月) 13:44:40
聖天さまはそのお姿から夫婦和合の神と見られていますよね。夫婦和合するた
めにはその前提として男女の出会いがなければならない・・・というわけで夫
婦和合がいつのまにか恋愛成就に変わっていったんでしょう。聖天さま自身は
順世の法に従うと言われて(歓喜天使咒法経)、決して理不尽なことはしない
とおっしゃっているのですが、このへんが知られていないのでしょうね。

71 名無しさん :2014/11/17(月) 13:49:09
>>70
> 聖天さまはそのお姿から夫婦和合の神と見られています
必ずしもそれ関連の願いばかり受け付けてるわけではないですよね。
一般的にある、当病平癒 なども申込書の選択肢の中にあるわけですし、どんな願いでも聞いてくださるとは、聖天信仰の手引き にあった。

72 好風★ :2014/11/17(月) 19:31:53
>>66
確かに人が多いですね。外国人の方や修学旅行生も来ていますから。
待乳山の台のところには、普段はお下がりの大根が置いてあります。
ただ結構大根は重いので・・・あっても私は持っていかないです。
お下がりのお花もバケツにいれて置いてあるんですが、こちらは午前中には
もう無くなっていますね。
ケーブルカーは足腰の弱いお年寄りとかが使えるように設置されているみたいです。
親御さんが小さいお子さんに、ケーブルカーに乗れるからおまいりに行こう、
と子供を参詣させる方便に使ったりもしているそうです。

73 名無しさん :2014/11/18(火) 11:10:52
>>72
好風さんは毎日お参りされているのですか?
何か特別重大な願をかけられているとか?

ご住職とはお話されたことがありますか?

74 名無しさん :2014/11/18(火) 20:11:04
>>73
個人的なことを掲示板で聞き出すのはどうかと。
ご本人から話される分には構わないでしょうが、答えたくないものもあると思います。

75 好風★ :2014/11/18(火) 21:34:20
>>73
月に一、二回程度ですね。本当はもっと頻繁に行きたいのですが、交通費と体力の
問題から、そのぐらいにしています。あの近辺に住んでいらっしゃる人が羨ましい
です。ご住職さんとはまだ一度もお話したことがありません。
近い将来、ちょっと計画していることがあって、そのとき別座をお願いしようと
思っています。ただその前に、さまざまご利益をいただいているのでお礼の合同
大般若に参加しようと思っています。

>>74
お気遣いありがとうございます。

76 名無しさん :2014/11/18(火) 22:13:35
>>75
立ち入ったことをお尋ねしてしまったかも知れません。レスありがとうございます。

77 好風★ :2014/11/19(水) 19:28:50
>>76
いえいえ、お気になさらず。

78 あうん :2014/11/20(木) 20:43:59
聖天さまはゴールドがお好きと気づいてから妙に金とご縁が出来てきました。まず、ボランティアのつもりでした仕事
で謝礼をもらいました。完全に想定外。うれしいね。それで最近、洗える香炉灰として売り出している金ぴかの香炉灰
を買いに最近できた仏具屋に行ったら、その品物が売り切れ。それでそこの店主と世間話をしたら、なんとその店主は
金箔師が本業。お店の二階で毎月いろんな会を催しているという。今日は曼荼羅アート。すっかり堪能しました。その
店主、古い彫像の修復もしてると言う。「京都三条の糸谷の娘、姉は十八、妹は十五。諸国の大名は弓矢で殺す。糸屋
の娘は目で殺す」の戯歌で有名な400年前の打陀氏当主(糸谷十右衛門)の木像を持ち出して、この方は金鉱を3回掘っ
て、3回とも掘り当てて、その金を京都の妙光寺につぎ込んで京都の文化の発展に尽くした人だから、なでると金運が付
くかも、というので、夫婦でその像を撫でてきました。丁度、夫婦でわずかな蓄えを貯金してきた帰りだったので、金運
が巡ってきた気がしました。これは偶然ではないと思います。聖天さまの御引き合わせでしょう。今日は聖天さまとのご
縁を感じた面白い一日でした。

79 あうん :2014/11/23(日) 10:47:10
補足ですが、打陀(うっだ・・・ブッダと語呂が似てますが、関係ありません。京都の宇陀という地名に因んでいます)家当主
というのは打陀公範(うっだ きみのり)のことで、尾形光琳、俵屋宗達、本阿弥光悦などの江戸時代の芸術家のパトロンとな
った人です。この人・・・聖天さまを信仰してたのかどうかはわかりませんが(因みに彼が再興した妙光寺は臨済宗建仁寺派で、
建仁寺は摩利支天は祀ってますが聖天は祀ってません)、聖天さまをお祀りする祭壇に用いる金ぴかの香炉に金色の香炉灰を入
て、金づくしにしようと思って初めて行った仏具屋で金箔師の店主、生涯3度も金鉱を掘り当てて、江戸時代の上方文化を支えた
豪商を知ることが出来たのは(それまで彼の事は全く知らなかった)、聖天さまと無関係ではないと思います。全くの独断ですが、
彼はひそかに聖天を信仰していたはず・・・三井、住友の先祖が信仰してたのだから、彼がしてないはずがない!

80 寿天夢 ◆OkFJu7B1tY :2014/11/23(日) 17:09:38

今日はふみ日、行楽日より。外もポカポカ暖かく、
皆さん元気にしてました?

信心、信仰、色々あれど、全ては自分の心の響き。
あまり深くは考えず、今を大事に大切に、とにかく楽しく暮らしましょう。

疲れた時は一休み、元気があれば頑張って、
無理なく力まず淡々と、人のことなど気にせずに、
今を気楽にのんびりと、明日を信じて生きましょう。
願い叶わず悲しいと、嘆いたところで虚しさばかり、
そんな時は泣きましょう。

願い叶って嬉しい時は、喜び全身現して、
ガッツポーズで決めればいい。

とにもかくにも人生は、色々あって楽しいと、
笑みを持って言えるよに、お互い頑張っていきましょう。p(^-^)q





〜☆★

81 名無しさん :2014/11/25(火) 11:26:15
昨夜のニュースで「嵯峨聖天で大根焚き」と言っていました
大覚寺塔頭の覚勝院と言うお寺だそうです
参拝された方や、祈祷の情報などお持ちの方はおられませんか?

82 名無しさん :2014/11/25(火) 19:07:49
>>80
なんだか拝見していてほっと温かい気持ちになります。私などは皆さん方に比べて未熟な信仰もどきですが、
せっかく頂いた聖天様とのご縁、前向きに行きたいと思いました。

83 名無しさん :2014/11/26(水) 23:08:02
こんなのが有りましたのであげておきます。
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/953018

84 名無しさん :2014/12/06(土) 16:17:51
今日はじめて雨宝院にお参りしました。
聖天さんに不動尊、愛染、弁天、大黒、虚空蔵、地蔵etc.
たくさんお祀りされていてちょっと驚きました。

85 あうん :2014/12/06(土) 18:28:24
一月一日の十時から初護摩がありますよ。小さなお堂なので目の前でお護摩が焚かれて・・・
それはそれはすばらしい!是非お参りください。

86 84 :2014/12/06(土) 19:01:21
あうんさま
情報ありがとうございます。
ただ残念ながら東京在住でして厳しいです。
今回は仕事で大阪に行ったのを利用しての参拝でした。
境内に入るまではめったに来れないだろうから写真撮ろう、浴油をいっそ半年分依頼しようなどと思っておりましたが境内の注意書きに反省し寄進だけして帰る事にしました。

87 あうん :2014/12/08(月) 06:49:18
>>86
市川猿之助は雨宝院の信者さんだそうです。時々来るみたいで・・・私は3回見た、と掃除をしてた
ご婦人が言ってました・・・因みに雨宝院の境内や外香炉の灰の掃除は信者の方がボランティアでさ
れてます。先日、京都迷宮案内(橋詰功主演)という番組のロケがあったそうです。雨宝院も信者さ
んの高齢化が進んで、朝参り会に行くと、やれ足が痛い、腰が痛い、という話で水賑わっています。

88 名無しさん :2014/12/08(月) 15:31:10
猿之助さんは方々の神社仏閣を信心してるみたいですね
前にテレビ番組で狸谷不動尊を訪れて「のぼり旗を寄進してます」って紹介
してたし、比叡山無動寺谷弁天堂に参拝した話とか、明王堂の阿闍梨様の話も
してたことある
そして、本人は歌舞伎役者じゃなかったら新興宗教の教祖になりたいらしい

89 名無しさん :2014/12/08(月) 18:52:11
スーパー掛け持ち

90 愚魯 :2014/12/12(金) 16:40:25
大身呪は浴油の油を加持するときの真言で正確には願い事によって微妙に違います。心願成就のダラニということは使呪法経のダラニがもっともオールマイティーっぽいですね。

ところでずっと月一浴油してて、お勤め、日参などしてますがずっとかけてる恋愛成就の願が通らない。

ちょっとずつは動いている感じがするが未だに友達圏内にも入らないというのはあきらめろということですかねえ。法施は理趣経百字偈と華厳経唯心偈と光明真言を1000遍です。

行者さまの奥さまのアドバイスで荒神様とダキニ様を一緒に拝んでます。
聖天さまと仲良しだというので愛染尊も。

91 あうん :2014/12/12(金) 18:35:47
大自在天(シバ神・大国主と習合する以前の大黒天)は聖天の父、十一面観音は
聖天の恋女房、軍荼利明王と降三世明王は聖天のお目付け役、不動明王は聖天の
ライバル(と雨宝院のご住職が言ってました)・・・というところまでは知って
ましたが、愛染明王はお友達だったんですね。これからは愛染明王のご真言も唱え
なくては・・・!

92 愚魯 :2014/12/12(金) 20:16:34
ある阿闍梨の伝では愛は華であり歓喜はその果であるのでということでした。

お不動さんは聖天さんのライバルではありません。
天部全員に指揮監督権を持つのでどちらかというと上司です。天部と明王以上では明らかにレベルが違いますもん。例え聖天さまといえど。
聖天さまのお目付け役はグンダリ様です。あと天部全体から怖がられている怖いあんちゃんが大威徳尊なので大威徳尊はご挨拶程度にしか拝んではいけません。天部衆が蜘蛛の子を散らすように逃げてしまいます。
グンダリ尊は拝みなさいという伝と普段は拝まず、どうしてもご利益でないときだけにしなさいという伝がありますが、私は基本的にあげてません。
徹底して省く流儀ではご真言の最後のウンがグンダリ尊の種字なので省く伝さえあります。
ちなみに降三世尊は聖天様じゃなく、大自在天夫婦のお目付け役です。
どちらかというとお目付け役は十一面様でグンダリ尊はご利益の催促役です。

愛染尊はその気になれば梵天はじめ聖天さまを殺しておしまいになれますが、愛染様は天部に対してアイドルが熱烈なファンに対して及ぼす類いの影響力をおもちなので天部衆をメロメロにして言うこときかすようです。

93 名無しさん :2014/12/12(金) 21:02:56
そう言えば、神楽坂聖天はウン無しタイプの真言ですね。

94 愚魯 :2014/12/12(金) 21:05:43
神楽坂拝んでられるんですか。お浴油頼まれたことあります?

95 名無しさん :2014/12/12(金) 22:25:42
ありますよ。
ちなみに神楽坂は堂内の説明書きで
 おんまかきゃろにきゃそわか
 おんきりぎゃくそわか
 おんまかきゃらやそわか
となっています。
正面手前に大黒さまがおられるのです。

96 名無しさん :2014/12/12(金) 23:12:10
>>90

恋愛のように
「相手が必要で、しかも成就しなくても生命に別状がない願意」
は、願望成就の確率が若干下がるという俗説もありますね。

97 名無しさん :2014/12/12(金) 23:13:34
>>92

> 聖天さまのお目付け役はグンダリ様です。

このへんはヒンズー教のガネーシャさんと異なる点でしょうね。

98 名無しさん :2014/12/13(土) 01:55:25
そういや韋駄天さんが聖天さんの弟ですごいイケメンという話もある。

99 愚魯 :2014/12/13(土) 03:22:44
95さま、験はどうでした?グンダリ尊を排除することでどういう変化があるのか気になります。

100 愚魯 :2014/12/13(土) 04:53:59
インドでもビナヤキャを祓うのはグンダリの仕事なんですがガネーシャとはまた違うんでしょうね。
日本の聖天様はガネーシャより気難しい気がするのはビナヤキャと習合したからかもw

101 愚魯 :2014/12/13(土) 05:16:25
96様、待乳山で九月の香湯加持のときおみくじ引いたら時間かかるけど心配すんなでした。

アラサー女には時間がないのですとおみくじに反論した私。
一度ちらっとお見かけしただけの相手なので因縁調整中なのかも。
今年に入って偶然、三回、同じパーティーでその人がスピーチなさり、知り合いのつてで招かれた新年に東京であるパーティーの主催者が偶然、意中の人で、しかもそのパーティーが待乳山の私が籠供物もうしこんである百味講の翌日というのは水面下で動いて下さってるって解釈でよいのかしらw

102 名無しさん :2014/12/13(土) 11:33:42
恋は盲目。
みんなに同意、同情を求めているんだね。
可哀そうな人。

103 愚魯 :2014/12/13(土) 11:37:35
そういうわけでないw確かにラブホリですがw

104 あうん :2014/12/13(土) 11:41:28
聖天信仰では三力冥合といいますよね。
三力偈にあるように、以我功徳力(自分の念力)、如来加持力(仏の慈悲) 及以法界力(行者の法力) 普供養而住
なので、どれが欠けても聖天さまへの祈願は成就しないわけですが、我々凡人の功徳力なんてたかが知れてますから、
どうしても行者さんの法力の比重が大きくなる・・・でも、願いがかなわない場合、大抵の行者さんは、あんんたの信心
が足らんのじゃ、と言って平然としてますが・・・高い祈祷料を取って衆生の願を叶えてあげられない(聖天さまに願い
を届けてあげられない)のだから、そういう行者さんのもとからは早めに去った方がいい・・・かも。少なくとも私は最
近そう思うようになりましたので、自分の功徳力を高めなくてはと思って、坐禅に励んだり、読経や陀羅尼を一所懸命唱
えたりして、自ら観世音菩薩様に共鳴してもらえるように頑張っています。

その点、愚魯さまご自身の功徳力はすごいと思うし、待乳山の行者さんの法力もすごいと思うので、恋愛が成就するのも時
間の問題ですね・・・特にその恋愛で愚魯さまがお幸せになれるのであれば、なおさらです。

105 名無しさん :2014/12/13(土) 15:52:37
別のスレでも話したんですが、一世一代の祈願の為、聖天様に祈願をしています。
その御札に関してなんですが、自宅で祀る場合、場所が限られていて、今、2、3年前から祀っている産土様の御札をお返ししてから祀ろうかと思いますが、やはりこれは失礼になりますか?
聖天様の御札は祀らないようにして、御守り等にしとくべきでしょうか?

106 名無しさん :2014/12/13(土) 16:14:27
>>105
「聖天信仰の手引き」に聖天さんと伏見稲荷さんをまつられる
方がいて、聖天さん一筋に絞ろうとされ郵便で伏見稲荷さんのお札を
返され、後に伏見稲荷さんに謝り、お礼をされる話がある。
産土様に今までのお礼をされて聖天さん一筋でもいいのでは。
でも私だったら産土さんに年に一度くらいはご挨拶に行きます。
氏地に住ませていただいているし、氏地を守護されているからね。
ちなみに私は職場の氏神さんにも年に一度は参拝している。
ある営業の方はお得意さん毎の氏神さんに参拝して営業成績を
上げている。

107 名無しさん :2014/12/13(土) 16:18:53
>>104


>我々凡人の功徳力なんてたかが知れてますから、
> どうしても行者さんの法力の比重が大きくなる・・・


天部信仰は特にその傾向が強いように感じます。

108 愚魯 :2014/12/13(土) 16:19:27
私は彼に恋をしてそれを叶えたい一心で怠けることもなく、愛染尊の三十万遍行、千巻心経を二度、十甘露咒一万遍という行を成満できました。

愛染尊30万遍行を終えれば位だけは普賢菩薩に等しく、十甘露咒一万遍を終えれば極楽の上品上生が間違いないといわれております。
このような結構な行は怠け者の私では彼への恋という原動力があってこそです。
ですので浴油の願意は彼と結ばれていつまでも幸せに仲良く暮らせるよう、そして、私との縁を通じて彼を仏道に引入できますようにとしました。
私なりに自分だけでなく彼も幸せになるように考えたつもりです。

109 名無しさん :2014/12/13(土) 16:35:44
>>108
>彼を仏道に引入できますようにとしました。
それが傲慢なんだよ。
人それぞれ器量が違うし、信条もある。
彼がそれを望んでいるかどうか解らないでしょ。

110 愚魯 :2014/12/13(土) 16:42:23
あうんさん、たしかに自分の足りないところを本尊様や行者様のお力で補っていただけますが、それはあくまで福の面、徳は自分で磨くしかないのです。
福は水、徳は器に例えられます。聖天様がいかに福を注いで願いを叶えようとなさろうと徳が、つまり器が小さければ福がこぼれてしまいおしいところで願いが叶わなくなってしまいます。それどころか分不相応の福に踊らされ、結果的に不幸せになることもあります。
徳を広げるにはやはり一歩でも二歩でも悟りを目指して修行しなければなりません。
そのことを知らずにかつてひどい目にあったので申し上げておきます。

111 名無しさん :2014/12/13(土) 17:30:33
>>110
こんなところで書き込みしてないで、
念誦に集中した方がいいよ。

112 愚魯 :2014/12/13(土) 17:51:00
念咒はちゃんとやってますよw

113 名無しさん :2014/12/13(土) 21:20:17
言ってること、やってること、全て滅茶苦茶だなぁ

114 名無しさん :2014/12/14(日) 00:30:28

いや、そんなことはない。

ちゃんと筋は通ってる。

確かに書き込み数は多いけど、
それとて内容は別に問題はない。誰でも読めばわかる。

おそらく、今までいい加減な書き込みしてた奴が困って騒いでいるだけだ。

115 名無しさん :2014/12/14(日) 07:12:09
他でのレスも読んだ上でそう思います?

116 名無しさん :2014/12/14(日) 11:25:00

もちろんだ。

ちなみに前の掲示板も見てる。

書き込みを見てると、人生に迷いながら暮らしている様がありありとわかる。

人にはそれぞれ生き方・やり方があるのは当然だ。
それで良いではないか。

それをバカにする奴の方がどうかしておる。

117 名無しさん :2014/12/14(日) 15:15:04
行をやりながら神仏バカにしてるんじゃ話にならん。

118 �@�*�**\�*�*�*�A�X�* :2014/12/14(日) 23:09:42
�*�*�*�*���x�*

119 �@�*�**\�*�*�*�A�X�* :2014/12/14(日) 23:13:54
�*���x���*��*���*�*�I���p���[�h

120 アッナール :2014/12/14(日) 23:18:56
なぜ書き込みが出来ないのじゃー

121 名無しさん :2014/12/15(月) 02:06:14
〉愚魯さん
伊勢白山道の書籍なりブログを見る事勧めるよ、別に購入とかする必要もないが、アナタは今一度、自身の内面とよく向き合ったらどうかな?

122 愚魯 :2014/12/15(月) 02:15:28
私はあれを全く信用していません。

123 名無しさん :2014/12/15(月) 10:45:13
〉愚魯さん
私も眉唾でしたが、なかなかいいこと言ってますよ、今のアナタに必要な事書いてると思います。確かに神棚の祀り方や先祖供養に関しては疑問を持ち、あのやり方は受け入れ難いところもありますが、神仏の世界と現実世界の接点という視点で見ると非常に参考になります。
神仏は自販機じゃありません。真言を何億回唱えようが一番大事な心の部分を蔑ろにすれば本当に求める所はやって来ません。
相手の心を求めるなら、尚更、テクニックのみではなく、こちらも心から向き合わなくてはなりません。
あなたの書き込みを見るとどうしても神仏を御利益を出すマシンのようにしか扱ってないように見えます。
果たしてそれが仏道なのか、今一度神仏との関係を見直し、そしてご自分の心と向き合う事が答えへの近道かと思います。

124 愚魯 :2014/12/15(月) 11:42:36
まあ、過去、ちょい技術面の失敗があったのでトラウマになってる部分もありますね。きっと。
それにどうしても仏教学をやってる人間はw
ただ、伊勢白山は毒の部分の方が多そうだと判断して切りました。

125 �@�*�**\�*�*�*�A�X�* :2014/12/15(月) 18:03:47
�`�x�b�g�*�*�*�`�*�*�r�i���J�*�@�*�w�*�*�*�*�*�*�*�*�B

126 アッナール アッスール :2014/12/15(月) 18:11:50
昔の名前では書き込みは出来ぬのか。 誰だ、我を締め出そうとする者は。

127 好風★ :2014/12/15(月) 20:47:47
>>126
もしかして前掲示板のアスルさんですか? 
すみません、掲示板の設定で半角英数だけでは書けない設定になっていました。
いま解除しましたので、再度書き込んでみてください。

128 好風★ :2014/12/15(月) 20:50:34
>>126
締め出そうとしていたわけでなく、掲示板のもともとの設定で規制になっていま
した。申し訳ありませんでした。

129 名無しさん :2014/12/17(水) 07:27:03

前の避難所に来てた福猫さんてお元気ですかね?

130 福猫 :2014/12/17(水) 17:57:19
覚えてて頂いて嬉しいです。元気ですよー(^-^)/
最近は忙しくてROM専ですが。

ようやく雲の隙間から陽がさし始めた感じです。

聖天様との出会いや困難の意味が分かってきた気がします。

来年からさらに修行に励もうと思います。

131 名無しさん :2014/12/18(木) 00:21:03
好風さんは、ブログなどはおやりになっていないのですか?

132 好風★ :2014/12/18(木) 21:29:26
>>130
お久しぶりです。お元気で何よりです。

>>131
ずいぶん前にやっていたのですが、面白くなくなってやめてしまいました。
そういえば待乳山のサイトにも、最初の頃はブログがあったのですが、
いつのまにか無くなってしまいましたね。逆に深川不動は毎日更新している
うえに、仏教の行事とか由来を解説していたりするので面白いです。
もしよかったら見てみてください。

133 名無しさん :2014/12/18(木) 22:30:24
>>132
レスありがとうございます。
深川不動のHPにアクセスしてみます。ご紹介ありがとうございました。

134 寿天夢 ◆OkFJu7B1tY :2014/12/18(木) 23:26:40

そうそう、笑門さんはどうされているんでしょうかね。

お元気ですか〜。




o(^o^)o

135 笑門 :2014/12/19(金) 01:18:10
寿天夢さま

こんにちは(^-^)
笑門です。
覚えていていただき、ありがとうございます。

好風さま、寿天夢さま、新しい掲示板を立ち上げていただき、
ありがとうございます。

近況ですが、今年8月には念願の生駒聖天様に
お参りをさせていただきました。

最近は、聖天様のお陰で仕事もどんどん増えて、
収入も増加し、経済状態も非常によくなりました。

聖天様に感謝を申し上げております。

136 名無しさん :2014/12/19(金) 08:40:10
>>135

それはおめでとうございます。

137 寿天夢 ◆OkFJu7B1tY :2014/12/19(金) 10:24:08
>>135

笑門さま

お久しぶりです。

「仕事もどんどん増え、収入も増加、
経済状態も非常によくなった。」とのこと、
大変嬉しく思っております。

お忙しいでしょうから、なかなか時間もとれないでしょうが
時折、無理のない程度にコメントを書いて頂けたらと思います。

寒い日々が続いておりますので、
体調管理にはくれぐれもお気をつけ下さいませ。o(^o^)o




〜★☆

138 名無しさん :2014/12/19(金) 14:53:08
>>130
お元気そうでなによりです
前掲示板では『観音開運法』の紹介ありがとうございました。
信仰の参考になりました。

139 福猫 :2014/12/19(金) 18:09:28
>>138
そうですか。読まれましたか。
羽田守快氏の「あなたを幸せに導く観音さま」も良かったですよ。

羽田先生の所は十一面観音様との聖天様をお祀りしています。

羽田先生のお師匠さんは、かの有名な大井聖天の故白土快昇師です。

140 名無しさん :2014/12/19(金) 19:28:19
「観音開運法」のご紹介、福猫さんでしたか。
私もおすすめを見て購入しました、ありがとうございます。

話は変わりますが、最近神棚にお供えしたお菓子や、
祈祷のお下がりのお供物がとってもおいしく感じます。
どちらも自分自身食べつけたものなので
今更感動するほどおいしく感じるはずもなく、
きっと良い気が入ってるからなんだろうとありがたく戴いてます。

141 愚魯 :2014/12/19(金) 20:24:18
お下がりの歓喜団が美味しいかどうかでその祈願を聖天様がお聞き届けになったかどうかわかるときいたことがあります。

142 名無しさん :2014/12/19(金) 21:16:09
私も前掲示板の福猫さんのお蔭で「観音開運法」を
読ませて頂きました。
大変信仰の参考になり、ご紹介感謝しております。
有難うございました。

143 140 :2014/12/19(金) 21:45:02
>>141
そうなのですか。
私の場合、なにぶん色々至らない信仰ですので
そのままわが身に置き換えるのは増長慢ですが、
少なくとも”ご機嫌が麗しい”証であるには間違いないと思うことにして、
小さな瑞兆を喜んでおきます。

良いお話ありがとうございます。

144 名無しさん :2014/12/20(土) 21:25:00
良書だけに読んでる人多いんですね、観音開運法。
私も停滞していた信仰が前進するきっかけになりました。 ありがたや。

145 法性花十輪大王アスル :2014/12/21(日) 00:53:17
好風殿
もともとの掲示板設定でということであったのなら仕方がない。
あなたは良い人ですね。
不真面目な書き込みしかしていない我に謝るなんて。
好風殿に幸あれかし。

146 名無しさん :2014/12/21(日) 09:47:31
いや、アスルさんは不真面目な書き込みだけでなく時折すごいヒントを皆さんに与えておられたと思います

147 名無しさん :2014/12/22(月) 01:13:52
>>145
好風さんのご好意を感じるのなら、この掲示板ではなるべく不真面目な書き込み(とりわけ、
人によっては物凄く不快に感じるエゲつない下ネタ)は謹んでいただけるようお願い申し上げます。

148 名無しさん :2014/12/22(月) 02:29:54
けど愚魯さんとかの真面目な書き込みでも他に行けって否定する人もいるしな。
いろんな人がおるし不真面目だと思ったらスルーしたらいいだけだと思うが。
感覚は人それぞれだし余り目に余る奴は管理人さんがどうかしてくれるだろうし
それはそれで期待しているファンがいるかもだし。

149 名無しさん :2014/12/22(月) 08:22:37
アスルさんが他者やお寺を批判する書き込みしてるの見たことがないし、下ネタはアスルさんなりのただの遊び。
冒涜という人の気持ちもわかるけど。厳格な聖天様の掲示板ですからね。
でもこの掲示板に辿り着き、書き込むことが出来るのはアスルさんが聖天様に歓迎されてるからだと思います。

150 名無しさん :2014/12/22(月) 10:53:41
聖天様の信仰を始めて日が浅い者ですが、ご利益をいただきお礼の祈祷をしましたが、他に社会奉仕などをすると尚よいと聖天信仰の手引きにありました。
最近SCの募金箱に少しですが募金しました。これぐらいしか思い浮かばなくて…他になにかできるようなことはありますか?

151 名無しさん :2014/12/22(月) 11:24:45
普段、街中を歩いている時などに見かけたゴミを拾うとか。
無理したり修行的にやるのではなく日常に溶け込ませた行動がよいですよ。

152 名無しさん :2014/12/22(月) 15:33:30
>>149
>でもこの掲示板に辿り着き、書き込むことが出来るのはアスルさんが聖天様に歓迎されてるからだと思います。

そんなこと言い出したら、どんな悪質なアラシ行為だって「ここに書き込めてるのは聖天様に歓迎されてるからだと思います」
となってしまいますね。私もためしに下ネタオンパレードで荒らしまくってみようかなw

153 名無しさん :2014/12/22(月) 15:46:02
>>148
>いろんな人がおるし不真面目だと思ったらスルーしたらいいだけだと思うが。

「いやならスルーすればいいだろ」ですか。
これって荒らす側の論理、または、管理を放棄した2chの手抜き管理人の論理そのままですね。

>感覚は人それぞれだし

そんなの当たり前です。つまり非常に不快に感じる人、そういう感覚の人だっているってことです。
ここは2chのノリにウンザリしてたどりついた人が多い、信仰に関する情報を交換する掲示板なんだから、
そんなところでまででエゲつないシモネタを目にしたくないと思う人、信仰に関連づけたゲスなシモネタをみて苦痛を感じる人、
そういう感覚の人もいるわけです。(自分の信仰と全く関係ないシモネタなら、別にどうでもいいですが)
なので不必要な「信仰に関する」下ネタは、ここでは自粛して頂けないか、多少はご配慮頂けないか、どうしてもやりたいなら
2chでおやりになればいいのではないか、と、ささやかな要望をしているだけなんですが。これってそんなにおかしなことですかね?

154 名無しさん :2014/12/22(月) 15:50:30
>>149
>下ネタはアスルさんなりのただの遊び。

どんだけ他人に不快感を与える荒らし行為でも、その人にとってはただの遊びでしょう。仕事でやってる人なんて
いません。書き込んでる本人にとって「ただの遊び」なら、なんでも許されるということではないでしょう。

155 名無しさん :2014/12/22(月) 19:37:40
>>154
アスルさんのコテハンが出てきたら本文を読まないようにするのはどうですか。
少なくとも不快感を味わうことは避けられそうですが。

156 愚魯 :2014/12/22(月) 19:48:13
下ネタもOKな人向けと下ネタ無理な人向けの板を別に作るのはどうでしょうか。

157 名無しさん :2014/12/22(月) 20:04:52
>>150
献血がいいですよ。

158 名無しさん :2014/12/22(月) 20:35:52
>>155
上のレスに
「いやならスルーすればいいだろ」ですか。
これって荒らす側の論理、または、管理を放棄した2chの手抜き管理人の論理そのままですね。
と言っておられるのですが。

159 笑門 :2014/12/23(火) 10:26:57
情報提供です。

京都の亀屋清永は、日本で唯一、聖天様に御奉納申し上げる
清浄歓喜団(お団)を製造されている和菓子屋ですが、
清浄歓喜団は、お電話で代引きで注文もできるようです。

代金は、2個入りで1,100円、5個入りで2,600円で、
送料が700円、代引き手数料が300円とのことです。
(ただし、いずれも消費税別です)

お願いすれば、のしも付けていただけるようです。

◆電話注文についてはこちら
http://www.kameyakiyonaga.co.jp/contents.php?id=14

◆清浄歓喜団についてはこちら
http://www.kameyakiyonaga.co.jp/prod.php?prod_id=1

160 名無しさん :2014/12/23(火) 11:41:19
>>159
長野県善光寺さんの門前にも歓喜団を
作っている店がある。
亀谷清永よりも少し安い。

161 名無しさん :2014/12/23(火) 11:44:07
菓心美和。
毎月1日と15日のみ予約販売。

162 名無しさん :2014/12/23(火) 11:45:57
日本で唯一って・・・
善光寺門前のは違うというのかね。
http://www.ideseika.co.jp/born.html

163 愚魯 :2014/12/23(火) 12:20:09
日本で唯一っていうのは清永さんがいうてることやからなあ。
滋賀県にも一軒、作ってるとこありますけどお寺への卸だけみたいです。

比叡山の三面大黒さんのお団が滋賀県のでした。

164 笑門 :2014/12/23(火) 14:24:43
>>160
>>161
>>162
>>163

亀屋清永さん以外にもいくつかあるのですね。
ありがとうございます。

ところで、『聖天信仰の手引』には、
亀屋清永さん以外に、寺院内で自家製で作られて
いるところもあるというような記載がありましたが、
このあたり、今はどうなんでしょうかね?

165 愚魯 :2014/12/23(火) 15:46:44
生駒はたしか作ってるんちゃうかったかな?
あと、前、信者さんが作ってお供えしてくれるって歓喜団のお下がりを行者の知人からいただいたことがあります。

166 名無しさん :2014/12/23(火) 19:19:20
愚魯さんは何故そんなに知識豊富で行者さんとも親しいの寺院関係のお仕事されてるとか?

167 笑門 :2014/12/23(火) 19:20:37
>>165
愚魯さん

おお、そうですか!
いろいろとありがとうございます(^-^)

168 愚魯 :2014/12/23(火) 20:19:16
仏教学の博士課程でりゃ同期生や先輩後輩に行者の一人や二人。

プライバシーがあるので具体名はいいませんがある聖天寺の名誉職の役員も仰せつかってますしw

169 名無しさん :2014/12/23(火) 20:47:09
愚魯さん、教えてください。
ある特定の方との縁結びを御願いする浴油は心願成就か良縁成就かどちらがいいのでしょうか。
その方が自分にとって良縁でない場合、良縁成就だとまずいですよね。
たとえその後どうなってもいいから結ばれたいという気持ちの場合はどう御願いしたらよいのでしょう。

170 名無しさん :2014/12/23(火) 20:53:39
>愚魯さん

来春、統一地方選挙があります。

地元の市会議員選挙に出馬を検討している友人(独身男性)がいるのですが、
「3ヶ月か4ヶ月くらいぶっ通しで連日、当選祈願をしてもらいたい。」
「祈祷費用はとりあえずいくらでもいい。」
「当選できる確率が上がるなら、新幹線で関西だろうが関東だろうが参拝する」
と言っているのですが、選挙当選(広義の勝負事でしょうか?)の祈祷をしてもらうなら
どこの寺院をおすすめしますか?

171 愚魯 :2014/12/23(火) 21:08:34
169様、寺院によって願意の解釈が違うのでなんとも。お寺に相談するのが一番ですよ。
170様、選挙系は敬愛法ですから私が勧めるとしたら聖天様なら清荒神さんか別座でずーっと頼める待乳山さんに選挙区の産土神様でしょうかね。

172 名無しさん :2014/12/23(火) 21:19:38
>>171

> 170様、選挙系は敬愛法ですから私が勧めるとしたら聖天様なら清荒神さんか
別座でずーっと頼める待乳山さん


生駒聖天の大浴油(1ヶ月5万円)を3ヶ月なり4ヶ月なり連続でお願いするのはどうですかね?

173 愚魯 :2014/12/23(火) 21:23:45
私は生駒で敬愛系で芳しい結果を得た経験が個人的に少ないので。
森ヶ崎ならいけるやも。

174 名無しさん :2014/12/23(火) 21:24:14
>>173

なるほど。参考になりました。ありがとうございます。

175 名無しさん :2014/12/23(火) 21:28:28
ちなみに民主党の馬渕衆議院議員(奈良の人)は、
定期的に信貴山で祈祷をお願いしていて、それで結果も出ているのですが、
連日連夜の祈祷ではない、1回ポッキリの祈祷というのは
効くのか効かないのかちょっと不安なんですよね(笑)。

できれば一定期間、連日連夜拝んでもらえる所が良いですね。

176 名無しさん :2014/12/23(火) 21:30:24
清荒神さまは良い寺院だとは思いますが、
拝殿というか本堂というかが神道形式で、
生駒や待乳山みたいにタタミの上に座り込んでじっくり拝むことができないので
自分的にはそこがマイナスだと感じています。

177 名無しさん :2014/12/23(火) 21:48:41
>>168
それは何ともご立派な経歴。
博識なのも納得。

178 169 :2014/12/23(火) 22:38:43
愚魯さま
ありがとうございます。お寺に相談してみます。

179 愚魯 :2014/12/24(水) 01:24:32
馬渕さんは毘沙門天が後ろ楯ですか。馬渕さんと同じ選挙区の方はきついですねw

神道形式だからじっくり拝めないというのは一種の甘えだと思います。
私がお参りしてる聖天様はやはり外で立って拝みますが、私は毎日二時間ほどそこでお勤めしています。

180 名無しさん :2014/12/24(水) 07:00:00
なんかわかった。
なんだかんだで他人に対し見方がきついでしょ。
それでいて自覚ないけど自分には甘く独善気味。
そこが治らないと想い人には魅力的に見えないし他者に慈悲がないと行者に向かない。
行者がそんな考え方だと他人のためには祈れない。
今の自分の願いと同じくらい他人の願いのために祈れるのか?
多分それを気付けとここで叩かれてる感じ。
ただ行は認めてるからここで評価するレスもある。
全部、尊天の計らいじゃないかな。

181 愚魯 :2014/12/24(水) 07:07:15
まあ、そりゃそうかも知れないがそもそも相手とからむ機会が少なすぎるから増やしてくれとたのんでるんだが。

実際、立って拝まなきゃいけないくらいで心が折れるならその程度だというのも事実かと。
私なんか身障者なのにそうやって拝んでるのにと思うと言葉も多少、キツくなるわよ。

182 名無しさん :2014/12/24(水) 07:17:20
私の意見が絶対とは思いませんが、間違いなく転機なんだろうとは思います。
何か不足があるぞと気付いて欲しいから尊天にこちらに導かれたわけで。

あと行と同じくらい女性的魅力や人間的魅力や会話(特に想い人との共通話題)をアップさせるのもやらないと想い人を無理矢理引き寄せるだけで終わりになるかと。

尊天に相手を動かしてもらおう、法楽で諸尊を動かそう、こんな感じで動かそうとばかり。
違います。
自分が動いた結果、相手も動くので。

183 名無しさん :2014/12/24(水) 07:48:57
けど叩いてるほうの人間のがなんか悪質で読んでて不快になるのがなぁ。
尊天ならもっと他者を巻き込まない方法考えて欲しい気もする。
大人だしスルーすればいいと言う意見もあるけどそれだと某2ちゃんか!って
怒る人もおるし。

ただアスールさんも愚魯さんもここに導かれて足りない知識を補ってくれるので
助かってる人が大勢いいるのは確か。
尊天は癖の強い個性的な人を投下して気付きのチャンスをそっと与えてくれるので
ひたすら有り難いとここに来る度に想う。

184 愚魯 :2014/12/24(水) 08:19:06
そもそも接点がなくちゃアピールチャンスがないじゃないですか。
とりあえずパーティーの来賓リストをチェックして彼の女性の好みリサーチ等々、できることはやってますよ。
あと、私、基本、相手からの無礼がなければ面倒見がよくて優しい人で通ってますよ。リアルは。

185 愚魯 :2014/12/24(水) 09:00:46
選挙の相談の方、その後、なぜか気になる尊格等もあり多少、心得があるので占断したところ、清荒神さんか比叡山の三面大黒様がよいようです。
他はあまり芳しくありませんでした。

清荒神さんは障害物がなくなる感じなのに対して三面大黒さんは幸運に恵まれる感じです。

ちなみに両方はだめです。

186 愚魯 :2014/12/24(水) 09:07:17
ちなみに三面大黒様と同じ日に必ず午後からご眷属の星峯稲荷のお護摩がありますが、今回の選挙戦でおすがりするのは三面大黒様を選ばれる場合、稲荷様のお護摩はスルーがよいようです。

187 好風★ :2014/12/24(水) 11:04:02
待乳山で最近頒布している『聖天信仰のすすめ』には、前住職のお話として
心願がいつ、どこで、どのように叶うかは聖天様におまかせしなさい、とありました。
分かっていても、気がせいてしまうのが人情ですけどね。

188 愚魯 :2014/12/24(水) 11:13:14
私もまさかという叶い方をまさかという人の縁で今?という叶い方をしたことが多いです。出始めたら雪崩のようですがそこまでが大変w

189 名無しさん :2014/12/24(水) 12:43:55
>>185

比叡山の三面大黒様は、年に数週間しか浴餅供を受け付けておらず、
通常祈祷をお願いすることになると思います。
その点は若干不安がありますね。正直な所。

190 名無しさん :2014/12/24(水) 12:51:43
つまり、験の出る確率が

清荒神さまの浴油供 >> 比叡山大黒堂さまの通常祈祷

になるのではないでしょうか。

191 愚魯 :2014/12/24(水) 13:10:00
別に浴餅とはいってませんよ。一応、確認したところ、通常祈祷であってもよいようです。

192 愚魯 :2014/12/24(水) 13:15:07
てゆーか、通常祈祷イコール二ヶ月に一度の大般若ですよね。

193 名無しさん :2014/12/24(水) 13:21:59
確かに此方で様々なご意見を見るのはとても勉強になりますし、
一度は知ってる知識でも、例えば今回の好風さまのように絶妙なタイミングで投下して下さると、
考察を上書きしてより良くしていけますから有り難いです、本当に。

194 名無しさん :2014/12/24(水) 14:07:12
>>192

どうもありがとうです。

ということは年間6回の祈祷になりますね…。

195 名無しさん :2014/12/24(水) 14:11:06
比叡山大黒堂。

大般若転読と法華経転読のどちらに申し込んだらいいのでしょう?
あるいは両方申し込んだほうがいいのでしょうか?

(PDF)
http://www.hieizan.or.jp/pdf/daikoku_hoyo.pdf

196 愚魯 :2014/12/24(水) 14:43:59
選挙までずっと毎月やられたら?

197 愚魯 :2014/12/24(水) 14:48:15
てゆーか、ご利益の出し方が違うだけで清荒神さんではだめなわけじゃないですよ。なんか三面大黒様じゃなきゃだめと誤解されそうだから一応。

198 名無しさん :2014/12/24(水) 15:01:15
>>197

はい。

199 笑門 :2014/12/26(金) 01:19:40
>>170

横から失礼します。

聖天信仰においては、理供養(読経、真言等)と並んで、
事供養(奉納などによる供養)が重要なのはみなさますでに承知のことですが、
それに関連して、羽田守快氏の「聖天信仰読本」(青山社刊)に
選挙に関する御祈祷等についての次のような記載がありましたので、ご参考まで。

『わたしの法友である聖天行者は、「お供物第一」という。
七日の祈願で日を追うごとにお供物は倍加され、大根などは
八百屋の店先よりもうず高くなってしまうらしい。
彼にいわせれば、それが法験を見る秘訣なのだという。
そのせいか、選挙の御祈祷の時などには得票数までがわかったという。
無論、施主である立候補者が勝ったそうだ。」

200 名無しさん :2014/12/26(金) 05:17:30
>>199

> 『わたしの法友である聖天行者は、「お供物第一」という。


そうなのだと思いますが、
愚魯さんが推奨する清荒神さまも比叡山大黒堂さまも
「割増料金払いますから、お供物を増やしてください」
などと細かいオプションはできないと思います。

そういうオプションを受け付けてくれる聖天寺院を探さないと、ということになりますね。

201 愚魯 :2014/12/26(金) 05:35:51
私の場合、お供物を持ち込んでおりました。大事な祈願のときは。
毎日、日本酒と歓喜団を。

202 名無しさん :2014/12/26(金) 07:31:41
>>201

待乳山さまだと大根とか持ち込めますが、
清荒神さまや比叡山大黒堂さまに持ち込めますか?
ちょっと厳しいのでは?

203 愚魯 :2014/12/26(金) 07:39:23
清さんは知らんけど大黒堂さんはお供物歓迎w

204 名無しさん :2014/12/26(金) 07:45:44
>>203

なるほど。

205 愚魯 :2014/12/26(金) 07:58:15
過去、そのとき付き合ってた彼氏の会社がヤバくて、浴油で救済をお願いしたときは別座、日参、一日三十個のお団と大根二本、酒を一本、伽羅のお香も持ち込んで持ち直しました。

206 名無しさん :2014/12/26(金) 12:21:51
おおーすごい。
伽羅はお高いでしょうに。
お団を一日30個もすごいですねぇ...

207 愚魯 :2014/12/26(金) 13:54:26
そのとき彼氏の会社の社外顧問を務めており、他人事じゃなかったのでw

208 名無しさん :2014/12/26(金) 15:00:13
>>173

> 私は生駒で敬愛系で芳しい結果を得た経験が個人的に少ない

これは、なにげに重大情報。
生駒聖天の本領は、敬愛ではなく増益ということになりますかね。

209 名無しさん :2014/12/26(金) 15:00:39
愚盧さん、実業家チックなこともされてたんですね。聖天寺も何か役職されてるとか、
なんか、こう人一倍パワーありそうで、凄いですね。

210 愚魯 :2014/12/26(金) 17:02:08
208様、うーーーん。あそこは息災でしか使いたくないなあ。個人的には増益もできるけどなんかこう穏やかな出方をしない。

プラスを持ってくるよりマイナスを排除する方がお得意な感じがします。
てゆーか基本的にあまり天部を増益で祈らないという個人的な経験則があります。
敬愛もかならず明王以上と組み合わせるし。

211 愚魯 :2014/12/26(金) 17:03:43
209様、仕方がないじゃない。同族経営の企業の跡取りと付き合ってたんだからw

あくまで先に恋があったのよ。

212 名無しさん :2014/12/26(金) 17:57:16
>>210

では、ピンポイントで増益狙いという時にはどうしているんでしょうか?

成田山の願い置き護摩とか?

213 愚魯 :2014/12/26(金) 18:22:51
ピンポイントで増益を祈る場合、聖天さまなら聖天様と愛染明王と如意宝珠の三尊立とします。私なら。

214 名無しさん :2014/12/26(金) 18:37:08
ずっと増益や敬愛こそ天部の神様でないと無理と思い込んでいたので、
愚魯さんの経験談は勉強になります。
いや、正確に言うと思い込んではいたものの、最近もしかして得意不得意とか神様というより、
各寺院によって特色あるような気がしてたもので、やっぱりそうなの!?的な。でも、宝山寺さんの特色は商売(増益)
じゃないのは意外でした。

215 名無しさん :2014/12/26(金) 18:51:57
>>214

> ずっと増益や敬愛こそ天部の神様でないと無理と思い込んでいたので、

私もそうです。息災なら成田山あたりの護摩でいいだろーと思っていました。

216 名無しさん :2014/12/26(金) 18:53:45
>>213

ピンポイントで増益の祈祷を申し込む場合のおすすめ寺院ありますか?

関東・関西どちらでもOKです。

自営業者には重大な問題。

217 愚魯 :2014/12/26(金) 18:58:35
こう、息災意外だと天部衆は無茶な出方をして長期的によくないというケースが非常に多くて自転車操業ならぬ自転車祈祷みたいになってしまうので天部単体は極力避けてます。

自営業って流通系ですか?
何系かによって。

218 名無しさん :2014/12/26(金) 19:08:49
>>217

普通の商家です。雑貨屋みたいな感じ。

219 愚魯 :2014/12/26(金) 19:13:06
聖天様と藤次寺がいいと思います。緊急事態でなければ。
藤次寺の如意宝珠は増益と緩やかな敬愛の功徳をあわせ持つので客商売によいと思います。

220 名無しさん :2014/12/26(金) 19:14:36
>>219

藤次寺様は参拝したことがあります。

221 愚魯 :2014/12/26(金) 19:17:17
月々、ご祈念を頼むといいですよ。

222 名無しさん :2014/12/26(金) 19:20:21
>>221

はい。どうもです。

223 名無しさん :2014/12/26(金) 19:56:11
>>217
なる程、そうでしたか…。
そう言えば宝山寺さんは沢山の仏様が祀られていますし、
それはやはり必要(守備範囲)があってああいう姿になっていったのでしょうね。

224 愚魯 :2014/12/26(金) 20:02:54
ただ増益の仏様となると意外と少ないのよね。あそこは。
増益もできる仏様はいらっしゃるけど増益が専門という仏様は如意輪尊とグンダリ尊くらい?

225 名無しさん :2014/12/26(金) 20:26:35
>>224

球技でも

守備 >> 攻撃

ですからね。それはうなずける。

226 愚魯 :2014/12/26(金) 20:38:43
密教は敬愛派と息災派に別れますがねw

227 名無しさん :2014/12/26(金) 23:18:45
>>226
どのように別れているのですか?

228 愚魯 :2014/12/27(土) 00:35:40
日本密教でいえばおおざっぱにいえば瑜祗経と理趣経が敬愛至上主義、それ以外が息災至上主義ですねえ。
ちなみに私は敬愛派w

229 名無しさん :2014/12/27(土) 04:24:46
>>228
ああー、他に疑問に思っていた事も解決しました(笑)ありがとうございます(笑)

230 名無しさん :2014/12/27(土) 12:03:54
>>226

専門外のことになるかもしれませんが、チベット仏教などの後期密教でも
大枠は同じなのでしょうか?

231 愚魯 :2014/12/27(土) 12:17:16
チベットこそ敬愛至上ですw

232 名無しさん :2014/12/27(土) 12:50:34
>>231

教義や理論ではなく、祈祷とその験の出方ということに限定して考えた場合。

日本密教とチベット仏教の違いはどういうところでしょうか?

日本にもチベット仏教寺院の出張所みたいなのがあって
祈祷も受け付けているのですが、その験に関する情報はまったく入って来ませんw

233 名無しさん :2014/12/27(土) 12:52:42
ネパールのチベット仏教寺院で祈祷を受けた日本人の体験記はいくつかネットにアップされていますが
願意が「旅好の安全」とか「登山の安全」といった息災系ばっかりで、
増益・敬愛の願意がありません。

234 名無しさん :2014/12/27(土) 13:01:07
ちなみにヒンズー教寺院の祈祷(プージャ)を受けた日本人はネットでもけっこう見つかります。

祈祷そのものの験はおおむね好評のように思います。

235 愚魯 :2014/12/27(土) 13:31:02
ヒンズーと仏教では教義が違うので験の出方が違います。

こう、敬愛至上というのはつまり、とりあえずすべての験の前提条件が敬愛ということであって別に願意として敬愛が多いということではありません。
敬愛派の祈祷を受けるということは現世利益の裏で仏様がちゃっかり悟りに引き寄せているということ。そこに本人の自由意思ということは認めてもらえません。

236 名無しさん :2014/12/27(土) 14:00:58
>>235

> ヒンズーと仏教では教義が違うので験の出方が違います。

なるほど。インドのガネーシャ信仰と、日本の聖天信仰の差異はそこにあるということですな。

237 愚魯 :2014/12/27(土) 14:01:27
まあ、験の出ということでいえば願意が仏意に叶う場合に限り験は早いです。仏意に叶わない場合、お叱りがより激しいです。
私は先祖供養と逆修しか頼みません。あと、ネパール仏教とチベット仏教は違います。

238 愚魯 :2014/12/27(土) 14:26:07
ヒンズーのガネーシャと日本の聖天はおなじではありません。ヒンズーのガネーシャとビナヤキャの尊格が入り交じっていると思われます。

239 名無しさん :2014/12/27(土) 15:12:47
ちなみに教義の優越や、
験が出たことが長期的に見た場合に祈祷依頼者のためになったかどうかは別として
ヒンズー教寺院での祈祷のほうが、日本の密教寺院の祈祷よりも験が出やすい
と言っている、インド通の日本人が複数います。

240 愚魯 :2014/12/27(土) 16:11:22
そりゃそうでしょう。仏尊の監視がない天部パラダイスなんだからw私も頼んだことあります。短期的には素晴らしかったです。

241 名無しさん :2014/12/27(土) 17:02:26
>>240

独身の行者が祈祷をするヒンズー教寺院と、
結婚して家庭生活を営む行者が祈祷をする日本密教の寺院の差というのもあると思いますか?

242 愚魯 :2014/12/27(土) 17:15:35
ヒンズーの行者こそカースト制に組み込まれてるんだから妻子持ちがデフォジャマイカw

243 名無しさん :2014/12/27(土) 17:57:52
>>240

>私も頼んだことあります。

これはインド現地で頼んだのですか?
それとも在日インド人とか在インド日本人とかに頼んでそこ経由で申し込んだ?

244 愚魯 :2014/12/27(土) 18:20:27
知り合いがネパールに嫁ぎました。

245 法性花十輪大王アスル :2014/12/27(土) 23:27:32
今年の書き込みはこれで最後願望を叶えたいなら 

これを読め→ http://www.amazon.co.jp/%E3%81%93%E3%81%86%E3%81%97%E3%81%A6%E3%80%81%E6%80%9D%E8%80%83%E3%81%AF%E7%8F%BE%E5%AE%9F%E3%81%AB%E3%81%AA%E3%82%8B-%E3%83%91%E3%83%A0%E3%83%BB%E3%82%B0%E3%83%A9%E3%82%A6%E3%83%88/dp/4763133586/ref=sr_1_2?s=books&ie=UTF8&qid=1419690170&sr=1-2&keywords=%E3%81%93%E3%81%86%E3%81%97%E3%81%A6%E3%80%81%E6%80%9D%E8%80%83%E3%81%AF%E7%8F%BE%E5%AE%9F%E3%81%AB%E3%81%AA%E3%82%8B

246 名無しさん :2014/12/28(日) 04:10:45
なんか、ナポレオン・ヒルに同じようなタイトルの本があるんじゃが
それのパロディなんでしょうか?

247 名無しさん :2014/12/28(日) 18:13:32
「この願望実現本を読んだら、願望が実現した」
「このCDを聞いたら、願望が実現した」
という人がいたら、その体験談を書いてほしい。

248 名無しさん :2014/12/28(日) 18:41:50
もっとも、それがなかなか難しいから、大枚はたいて、
神社仏閣に祈祷をお願いするのですが。

249 愚魯 :2014/12/28(日) 18:53:09
とりあえず願望成就に聖天様より効果的な存在をしらないw

250 名無しさん :2014/12/28(日) 19:01:21
まあそれを言われると困りますが、
「脳波を変えるCD」とか「チャクラを活性化する」CDに多少の期待を。

251 名無しさん :2014/12/29(月) 13:45:26
読むだけは誰でも出来るがそれを実行する素直さが無いと実現しないとかでは?

252 福猫 ◆KQ21hGdwuc :2014/12/29(月) 18:09:15
トリップつけたよー。

私はジョセフマーフィー、ナポレオンヒル、ブライアントレーシー、謝世輝、無能唱元、シルバメソッド、最近では引き寄せの法則と20代の頃から学んで実践してきました。

購入した教材、本、参加したセミナーは百万は軽く越えるかな。

30代で年収1500万、本も10冊以上書いて、博士号もとれたし、地位や名誉あるポジションにもついて世間的には成功者。

だけどレスにあったように、1人で実践し続けるのは難しいかな。

この手の、いわゆるポジティブシンキングはビジネスや世俗的成功などの増益には効果絶大だと思う。

しかし、状況が悪くなると、1人でポジティブに考え続けるのは結構大変(>_<)困難や辛い状況を耐え忍ぶのは難しい気がします。あと息災には弱い気がするし。

また、人間関係や家族、夫婦の問題には適用が難しいかも。人間的成長や慈悲心、寛容さ、共感性など求められるし…

そんなポジティブシンキングの中でも私は聖天様に導かれたと実感します。

253 名無しさん :2014/12/29(月) 19:40:06
>>252

>あと息災には弱い気がするし。

なにげに重要な意見。

254 愚魯 :2014/12/29(月) 19:54:20
こう、敬愛と息災がなんとかなれば増益はついてくるしねえ。経験上。さらに言えば、敬愛なくして増益はないですから。

255 名無しさん :2014/12/29(月) 20:57:10
ちなみにアマゾンで買える願望実現CDだと

「ヘミシンクによる具現化」
「Heart's Desire ハートの望みを現実化する」
(詳細はぐぐってください)

の2作品が評判いいので、財布に余裕のある人は試してみて
その結果を報告してください。

256 名無しさん :2014/12/29(月) 21:01:19
>敬愛なくして増益はないですから
商売関係ならお客さんに愛されなければ店や会社の繁盛はありえないし、
サラリーマンであれば上司や同僚に認められなければ出世できないし、
芸能・芸術などいわずもがなですな。
敬愛と息災を強化する布陣考えないと。

257 名無しさん :2014/12/29(月) 21:01:32
アマゾンで買える願望実現本で、
来年読んでみたいのは

「ラスベガスとヘミシンクに学んだ 富と成功の秘訣」
「アトキンソン版引き寄せの法則3  秘技キバリオン&エメラルドタブレット
あなたのメンタルを《アルケミスト》へと変容させるマスターコース (アトキンソンシリーズ)」
(詳細はぐぐってください)

258 名無しさん :2014/12/29(月) 21:09:13
ただ、本もCDも願望実現の効果はあるにしても、
やっぱり高いカネ払って定番寺院に祈祷をしてもらった時の効果には及ばないなあという気がします。

これは個人的な感想ですが。

259 名無しさん :2014/12/29(月) 23:04:17
不幸の代表は貧病争ですからね。
貧は増益、争は敬愛で退治。
病も怖いですな。身体健全も重要。

260 福猫 ◆KQ21hGdwuc :2014/12/30(火) 02:01:58
>>255
そのCDも買って聴きました。悪くはないですが、大きな期待を持ち続け実践するモチベーションが続くかがポイントかな。 

願望実現には  
1、願望
2、期待
3、確信
が大切と思う。
強い期待を持ち続け確信を得るのが難しい…

やはり多大なコスト(お金、時間、労力…)、壮大な舞台装置(伽藍、きよ伝説、儀式)、超越的な霊的存在への信仰がそれらを強めてくれる。

さらには人間的成長、例えば情緒安定性、寛容さ、自己受容、自尊感情、慈悲心、社会的スキルなどが求められる。これらがないと敬愛は得られず、利益は一時的かも。

そして超越的な霊的存在の働きが本当にあると思います。

261 愚魯 :2014/12/30(火) 05:09:11
愛染尊と聖天様で敬愛と息災、いけるとおもう。ただ、愛染尊の場合、目上から煙たがられる傾向がw

262 名無しさん :2014/12/30(火) 08:35:52
貧困といえば「貧転呪」ですが…。

263 名無しさん :2014/12/30(火) 08:41:43
>>260

「ヘミシンクによる具現化」は音響の力で脳波を変えてから
「既に願いがかなった」と想像させる仕組みなので、
類似の製品よりは効果が期待できそうな気がします。

264 愚魯 :2014/12/30(火) 09:18:04
天部の行は個人の持ってる福に結果が左右されます。聖天さまは貸しといてくれますが限度額はあります。
貧転呪やったことありますが、たしかに最悪の状態を脱しましたが、積極的増益には貧転呪のみではきついかも。

265 名無しさん :2014/12/30(火) 12:05:01
横レスですが、
個人の福あるいは徳というのは、
努力で増やせるものでしょうか。

266 名無しさん :2014/12/30(火) 12:14:47
以前、人を馬鹿にすると業が増える、馬鹿にされた人は業が減るとおっしゃってましたが、
日常での居住まいも関係あるとすれば、以前話題に上がっていた一部の古参信者が新しい信者に当たりがキツいというはなし、本末転倒になるかもですね。

267 愚魯 :2014/12/30(火) 12:25:52
日常でも増やせますよ。ようするによいことをすればいいんです。

行者でさえ、人をいじめるのが大好きな人、いますからね。

268 名無しさん :2014/12/30(火) 13:43:33
>>264

> 貧転呪やったことありますが、たしかに最悪の状態を脱しましたが、

貧転呪を始めてから、多少なりとも効果が出るまでの期間ですが
これはどれくらいかかりました?

269 名無しさん :2014/12/30(火) 13:45:50
>>264

> 貧転呪やったことありますが、たしかに最悪の状態を脱しましたが、
積極的増益には貧転呪のみではきついかも。


貧困者の場合、まず貧転呪をおこなって
「聖天浴油供を申し込めるだけの金銭をください」
と祈願するのは良いと思うんですが。

270 愚魯 :2014/12/30(火) 13:56:55
貧転呪の効果を感じたのは私の場合、10000遍終わってからでした。ただし、三日でおえる必要はなくて、何日かけようが10000遍やればいいです。


たしかに貧困者の場合、それでもいいでしょうが、聖天浴油の資金を頼むのに弁天様に頼むのも。天部は感情的に人間に近いしプライドは人間より高いんですよ。

六道について、ここにいる存在は特にこの煩悩が強いというのをきいたことがありますが、天道は特に慢の強い世界なんです。
弁天様なんてのは梵天の嫁です。天道のファーストレディなんですから。

271 名無しさん :2014/12/30(火) 14:03:07
>>270

貧困者に貧転呪を指導してくれる寺院は滅多にないでしょうから、
仮に貧困者が貧転呪を唱えたとしても、
それが(祈願者の名前を入れる場所を間違えることなく)正しい方法で唱えられているかどうか、
自分自身では確認できないのではないでしょうか?

272 愚魯 :2014/12/30(火) 14:09:53
まあね。それに私はあくまで聖天様メインで補助的に拝んでいたにすぎませんから。

273 名無しさん :2014/12/30(火) 14:20:08
密教というのはやっぱり貴族仏教ですから、
祈祷費用を出せないような貧困者には向いていないのかなあとも思いますがね。
どうなんでしょうね。

274 愚魯 :2014/12/30(火) 14:45:54
そういう側面も一概に否定はできないでしょうねえ。ただ、私もけして貧困な時期がなかったわけじゃないし。

275 名無しさん :2014/12/30(火) 15:06:56
たしかに天部の場合、供物の質と量や奉納品や祈祷回数などお金かけたほうが比例して験が上がる傾向ありますね。
ただ熱心に拝んでると貧しい人は生活レベルが上がる傾向もあるので気に入られるかどうかが重要じゃないかな。
自分は借金返済できたので。

276 愚魯 :2014/12/30(火) 15:08:03
それに、儀軌にこれこれの道具を揃えなさいとあるものを経済的に揃えられず、しかたないのでなんにもなしで真言を唱えたおした場合でもそれなりの効果はありました。

277 名無しさん :2014/12/30(火) 15:14:27
2ちゃんねるでは
「切羽詰まっていたので聖天様と十一面観音様の御真言を交互に唱えた。
1日2時間ぐらい唱えた。浴油なしでもこれで験が出た」
と書き込んでいる人がいました。

278 名無しさん :2014/12/30(火) 15:21:45
>>275
借金が返済出来たというのは何気に偉業だと思います。さぞご加護頂けたのでしょう。

279 愚魯 :2014/12/30(火) 15:23:07
わたしもホントにお金がないときは念誦だけでしたよ。

280 名無しさん :2014/12/30(火) 15:32:20
念誦だけの場合。

「これこれをお願いします」と願意を口ずさむタイミングをどこにするか、迷うのですが。

281 愚魯 :2014/12/30(火) 16:58:12
私の場合、千遍、願望の繰り返しでした。

282 名無しさん :2014/12/31(水) 15:37:08
愚魯さんが詳しそうですが。

ヒンズー教では
「験の出る確率は 護摩 > 浴油」
と言われているのに、日本密教ではなぜ逆なのか? 

これは素朴な疑問。

283 愚魯 :2014/12/31(水) 16:27:36
というより本来、日本では聖天尊の祈祷法としては護摩に当たるのが浴油です。
修験系には聖天護摩がありますが。

本来的に密教の修法は念誦供→華水→護摩と奥秘になっていきます。

これに天部であれば本地尊の念誦供が前行として加わりますので流派によりますが、十一面千座→念誦千座→華水千座→浴油千座の修行を終えてはじめて聖天行者として人の祈祷をできるわけです。
最近はだいぶ簡略化されてもいますが、それでもちゃんと行をした行者でないと一時的にはむしろ験がよく出たりしますが、あとが続かないという残念な結果になりがちです。

284 名無しさん :2015/01/02(金) 16:21:20
願望をそのまま千回唱えるってか?

285 名無しさん :2015/01/02(金) 16:46:07
それだと、神仏と関係ない単純な自己暗示型願望達成法との区別がつかないかと…

286 名無しさん :2015/01/02(金) 16:52:07
>>283

> 最近はだいぶ簡略化されてもいますが、

それだと、簡略化されていない、チベット密教(後期密教)寺院に
祈祷をお願いしたほうが、験が出る確率が高いということになりませんか?

287 愚魯 :2015/01/02(金) 18:33:45
チベット密教は悟りを開くことをより重要視するので験の出もより清らかな願いに限定されますし、聖天さまもオールマイティーではありません。

288 名無しさん :2015/01/02(金) 20:25:43
聖天様や眷属様が願望成就に向けて動いてくださるのと同時に
なんかこう、妨害するような働きを感じることってないですか?
幼稚なたとえで言うと、自分が居て、諸尊が正義のヒーローだとすると、
悪の組織的な働きをする存在。

289 愚魯 :2015/01/02(金) 20:33:18
というより祈祷というのはある意味、自然に生きてればこうなるという因縁をねじ曲げるわけだから何らかの抵抗は生じるでしょう。

290 名無しさん :2015/01/02(金) 21:37:34
愚魯さんの仰る抵抗というのもわかるのですが、もっと外野の野次的というか
自分さえ心を乱さなければ問題ないような次元の出来事です
生きてれば嫌な日もあるのは当然ですがちょっと法則もありそうな
どなたか経験談お持ちではないかなと思った次第です

291 愚魯 :2015/01/02(金) 21:48:56
こう、修行をすると悟りに向かうので悟らせたくない魔が邪魔をしてる、もしくはご眷属のいたずら。
あと、私の場合、聖天さまから早く帰れのメッセージだったことがありました。

292 名無しさん :2015/01/02(金) 21:49:26
>>289

経済的に困っている独身者が弁天浴酒供で家計は持ちこたえたが、
引き換えに異性運は悪くなったとかそういう例は聞いたことがあります。

293 愚魯 :2015/01/02(金) 21:51:39
それは福徳の量には限りがあるから。
一般的に言って、恋愛関係はお金よりたくさんの福を消費しますから。

294 名無しさん :2015/01/02(金) 21:57:30
>>291
なるほど。
私はまだ神意を汲み取れるスキルがないので(御神籤をひいてもいまいち意図がピンとこない)
そのあたりがもどかしいところです。

295 愚魯 :2015/01/02(金) 22:00:48
経験値がある程度ものを言いますよねw

296 名無しさん :2015/01/02(金) 22:01:21
>>292
そういう事例もあるのですね。
弁財天様ってどちらかというと縁を潤して福を授けられるイメージが強いので
ちょっと意外な展開です、

297 名無しさん :2015/01/02(金) 22:02:25
>>293

となると、上杉謙信みたいに
「一生にわかって女断ちをするから、戦勝させてくれ。軍費もなんとか工面してくれ」
ってのは合理性はあるのですね。

298 名無しさん :2015/01/02(金) 22:06:15
人気アイドルが過去に学校でいじめられてたとか極貧だったって話ききますが
こういうのは先にマイナス要素を耐える事で福徳をためて
それを一気に引き出すと大成功みたいな話なんでしょうかね

299 名無しさん :2015/01/02(金) 22:08:01
>>296

弁天信仰で学芸や金運や人気はプラスになったが
異性運が下がったというケースはしばしば聞きますね。

300 愚魯 :2015/01/02(金) 22:09:39
まあ、上杉謙信はゲイ説もあるけど、女色に福徳が流れるのを絶ってその分を別の事に回すのはありですね。本人がそういう高度な知識でやってたかはともかくw

301 名無しさん :2015/01/02(金) 22:12:44
女好きが女絶ちを誓えば絶ちものとしては恐らく効果絶大でしょうけど
ゲイ(あるいはレズ)が異性絶ちを誓ってもどうなんでしょうね?
タバコ吸わない人間が禁煙誓うとか、ね。

302 名無しさん :2015/01/02(金) 22:13:38
上杉謙信は飯綱権現さまの信者でもありますからね。

こっちは独身のほうが有利ではないかと。

303 名無しさん :2015/01/02(金) 22:15:17
そういえばまことに畏れながら俗説として
昔の僧侶にも男色の文化の話がちらほらありますが
女でなければOKという話なんですかね?

304 愚魯 :2015/01/02(金) 22:17:58
苦痛を耐えても罪障が減るだけで福は増えませんwもともともってたものが罪障がなくなったことで開花したのでしょうw

305 愚魯 :2015/01/02(金) 22:20:32
私は飯綱さまのことはよくわからんのですが、どうして独身が有利なのかご教示ねがえますか。

306 名無しさん :2015/01/02(金) 22:27:44
>>305

細川政元も飯綱権現信者ですが

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B4%B0%E5%B7%9D%E6%94%BF%E5%85%83

一方で政元は修験道・山伏信仰に凝って、女性を近づけず生涯独身を通
し、普段から当時の武家の慣わしであった烏帽子を嫌って被らなかった
り、空を飛び天狗の術を得ようと怪しげな修行に熱中したり、突然諸国放
浪の旅に出てしまうなどの奇行があり、『足利季世記』では「京管領細川
右京大夫政元ハ 四十歳ノ比マデ女人禁制ニテ 魔法 飯綱ノ法 アタコ(愛
宕)ノ法ヲ行ヒ サナカラ出家ノ如ク山伏ノ如シ 或時ハ経ヲヨミ陀羅尼ヲヘ
ンシケレハ 見ル人身ノ毛モヨタチケル」とある

307 名無しさん :2015/01/02(金) 22:31:08
飯綱権現信仰の場合、
独身者のほうが験が出やすいと考えられていたのではないでしょうか。

308 名無しさん :2015/01/02(金) 22:31:55
福ってそもそもどんなものなんです?

309 名無しさん :2015/01/02(金) 22:34:37
>>305

飯綱権現信仰の場合、
「女を断つから、代わりに大望をかなえてほしい」
という願いがかないやすかったと思います。

実際にそうなるかどうかは別として
少なくても当時はそう信じられていた。

310 名無しさん :2015/01/02(金) 23:18:50
>>303
衆道は真説だよ

311 名無しさん :2015/01/02(金) 23:23:50
修験道系だから独身

312 名無しさん :2015/01/03(土) 01:36:00
�*�N�*�*�{�l�*�*�*�*�*�*�*�N�*�*�*�B�����A�k�*�N�*�*�*�*�{�*�U�*�*���*�*�{�**�y�*�*�*�B �*�*�*�*�B

313 愚魯 :2015/01/03(土) 06:32:33
ゲイが女を断ったところでそれがなんだというんだという素朴な疑問は私だけ?w

314 名無しさん :2015/01/03(土) 06:38:18
>>313

元々の男色家ではなかったのかも。

外国でも男子校を出て軍隊に入ったような人が、もともとはゲイではないのに
結果的にゲイになるケースが多々あります。

315 愚魯 :2015/01/03(土) 06:45:55
そういえば大学で見学にいった比叡山で同級生があまりに下界と隔絶されっぷりに、そら、坊さんもゲイになるわ。とため息ついてましたw

316 法性花十輪大王アスル :2015/01/03(土) 11:43:53
ここは歓喜天信仰に関するスレではないのか?

317 名無しさん :2015/01/03(土) 11:48:20
アスルさんが大変真っ当なご意見をw

318 愚魯 :2015/01/03(土) 12:26:14
失礼。関連質問から話が飛びすぎましたね。確かにw

319 名無しさん :2015/01/03(土) 13:59:02
アスルは素直にアナリストとして書き込めよ

320 名無しさん :2015/01/03(土) 14:50:00
アナリストとして暴れたいなら2chでどうぞ。

321 名無しさん :2015/01/05(月) 23:37:14 ID:xUClN12.
聖天の頭に宇賀神乗っけた変わったタイプがあるらしい

322 福猫 ◆KQ21hGdwuc :2015/01/06(火) 00:33:11 ID:KR0E61a2
羽田守快師のブログにありましたね。蛇冠聖天様の話。

どこにあるのか知りたいですね。

323 福猫 ◆KQ21hGdwuc :2015/01/06(火) 00:38:26 ID:KR0E61a2
ちなみに羽田師のところの聖天様は6牙だそうです。

324 名無しさん :2015/01/06(火) 10:01:06 ID:xUClN12.
蛇冠聖天なんかスゲー形らしい

325 愚魯 :2015/01/06(火) 12:22:57 ID:rDyhLe2w
一応、見たことあります。羽田先生のご覧になったのとは違いますが。貧転呪は弁天さまではなくウガ様の呪なので、その聖天さんを本尊として貧転呪を修すれば恋愛運を下げずにウガを行じることができるかも知れないとふとひらめきました。

326 名無しさん :2015/01/06(火) 19:42:43 ID:xUClN12.
宇賀神単体で

327 名無しさん :2015/01/06(火) 19:43:56 ID:4rfan2xA
愚魯さんは待乳山の聖天様は
権類だと思われますか?実類だと思われますか?
私は倶実だと想像するのですが。

328 愚魯 :2015/01/06(火) 20:03:53 ID:rDyhLe2w
縁起を見るに権類っぽいけど働きかたは実類っぽいですよねw

329 名無しさん :2015/01/06(火) 22:15:39 ID:ntEO7lvk
>>328
私もそう感じます。

330 名無しさん :2015/01/06(火) 22:18:42 ID:YEvjnEds
宇賀神さん単体で祀られてる所って少ないですよね。
たいていは弁天様とセットで祀られてて。

愚魯さんは伏見のお稲荷さんも拝んでおられるんでしたか。
羽田師などは、伏見稲荷の供養には宇賀神真言を用いるそうですが、
愚魯さんも宇賀神真言使われます?

331 愚魯 :2015/01/07(水) 03:06:29 ID:rDyhLe2w
私は稲荷真言と愛染、如意宝珠ですが、基本的に私は神は神式、ダキニ天と稲荷は別尊というスタンスです。

332 愚魯 :2015/01/07(水) 03:08:59 ID:sRqTLeiw
天部の権実は拝む人間の観想で最終的に変化しますから行者にきかなきゃ確かなことは言えませんが。

333 名無しさん :2015/01/07(水) 09:36:20 ID:ZGZaV/7E
>>332
愚魯さん。本人の観想で変化するんですか。勉強になります。
私は聖天様の御姿は曼荼羅などに見られるあの御姿なのかなぁ、と想像するしか出来ないですが、お働きが愚魯さんの言われるように鬼神のままのような気がします。
ご気分も菩薩様ならスルーされるんだろうな〜というようなこちらの過ちにも反応なさってイエローカード出されたりもします。
聖天様がお喜びになられている状態というのは残念ながら私には感応する力がないのでわからないんですよね。
反対にお怒りはストレートに表されるのでヒヤッとします。
倶実と思ったのも十一面観音様もなんとなく鬼神に近い性質なのかなと。
男天様のお怒りを女天様が鎮めるというよりも、一緒に怒っておられるような気もします。
でも行者様と特別懇意な付き合いをしているわけでもない一般信者が行者様にそこまで質問してもうまくはぐらかされて教えてもらえないだろう、、と思い質問しないですが。
ご意見ありがとうございました。いつも勉強させていただいてます。

334 愚魯 :2015/01/07(水) 10:23:54 ID:rDyhLe2w
十一面尊は観音様のなかでも別格にお厳しいかたですからね。

335 名無しさん :2015/01/07(水) 12:16:22 ID:uvwvJ22s
十一面観音様は厳しい、というご意見を時折目にしますが未だにピンと来ません。
御神籤で聖天様が厳しいご意見されていても、観音様に泣きつくとよしよし的な御神籤をいた経験が何度もあるので。
逆に厳しいのに何故あんなにアチコチで祀られているのでしょう?

336 愚魯 :2015/01/07(水) 12:32:41 ID:rDyhLe2w
ああ、厳しいといってもむやみに厳しいわけではありません。
理由のある厳しさなのです。
十一面観音というのは怒りとか恨みという感情を浄化する働きが強いので。

337 名無しさん :2015/01/07(水) 12:44:57 ID:uvwvJ22s
ということは、
十一面観音様の厳しさを実感することは、恩恵を受けている最中とも言えるのですね。それは羨ましい話です。

338 愚魯 :2015/01/07(水) 13:17:54 ID:R00Cc/co
うらやましがっていられるのは第三者だからです。
具体的に十一面尊の本気がどんなんか知りたければ女王の教室というドラマのDVDを見てください。

339 名無しさん :2015/01/07(水) 15:19:36 ID:QXTde9og
今度拝見しますw
もしかすると十一面観音様は一般人にはあまり本気ださずに、
僧籍を持つ人には懇切指導とか何かあるのかもですね?

340 愚魯 :2015/01/07(水) 16:35:28 ID:oJ8hy.B2
あれは懇切丁寧とは言わん。トラウマになっていますw

341 名無しさん :2015/01/07(水) 17:32:07 ID:S2q23q/A
>愚魯さん

飛行機(国内線)に乗る機会が多いのですが、
墜落死を回避する真言とかそういうのありますか?

342 愚魯 :2015/01/07(水) 18:49:56 ID:rDyhLe2w
旅行安全なら聖天様でたくさんじゃないでしょうか。さらに不安なら消災呪でも唱えておけば。

あと、待乳山で旅行安全で浴油を頼んでお守りつくってもっとくとか。

343 名無しさん :2015/01/07(水) 19:16:42 ID:S2q23q/A
>>342

消災呪はこれで良いのでしょうか?

http://youtu.be/QrLobQtYjqk

344 好風★ :2015/01/07(水) 19:21:08 ID:???
太宰府天満宮とかに航空安全お守りがありますね。郵送も可能だと思います。

345 名無しさん :2015/01/07(水) 19:28:39 ID:cjlHy7EA
>>344

笠間稲荷神社の御守を身につけていた坂本九さんが死亡したことがありましたが、
神道は息災には意外と弱いのではないかという気もします。

神道は増益が本領なのではないかという気も。

346 愚魯 :2015/01/07(水) 19:29:02 ID:rDyhLe2w
それでいいです。

347 名無しさん :2015/01/07(水) 19:29:29 ID:S2q23q/A
>>346

どうもです。

348 名無しさん :2015/01/07(水) 22:24:56 ID:z99cS0x6
外には憤怒の御姿も内には慈悲の御心ぞ=聖天様
外には柔和な御姿も内は厳格な御心ぞ=観音様

尊天は真逆なものを対にしてるのでそう云う考え方もありだったりして。

349 笑門 :2015/01/07(水) 23:51:52 ID:EJUZ12d6
>>341
待乳山から歩いていける距離にある、飛不動(とびふどう)。

航空安全のご利益を求めて参拝される方が多く、
航空関係のお仕事に携わられている方々や
飛行機を利用される方々などが、
航空安全を願って参拝しておられます。

飛行護(ひこうまもり)も頒布されています。

350 愚魯 :2015/01/08(木) 04:38:35 ID:rDyhLe2w
観音様は密号を本浄金剛といいまして、これは衆生の本性は本より清らかな蓮華のようであると知り、衆生にもこれを悟らせると共に、罪障にまつわれて仏道修行もままならない衆生の罪障を清めて本来持っている清らかな仏性の蓮華を開かせるお働きを指すものですので、まあ、観音様のみならず蓮華部諸尊はお厳しい尊が多いんですが、十一面、文殊、大威徳の三尊はやばいw

351 名無しさん :2015/01/08(木) 05:37:25 ID:74DiwVLw
>>349

どうもです

352 名無しさん :2015/01/09(金) 09:48:29 ID:z99cS0x6
花が好きできれい好きで甘い物が好き詩も好きって聖天様って乙女?。

353 名無しさん :2015/01/09(金) 11:56:40 ID:xUClN12.
聖天の極度の潔癖症みたいな性質って
どこから来ているのだろう
インドとはあまり関係ない気がする

354 愚魯 :2015/01/09(金) 12:10:25 ID:sRqTLeiw
基本的にアーリア系の宗教というのは清浄を重んじますので天部も当然。
釈尊も潔癖症だと密教のある伝説ではいわれております。

インドで牛が神聖視されたのも一つには地面に落ちる前の牛の尿に一種の消毒薬としての効果が期待されるからであります。

日本に来て神道の清らかさを尊ぶ考えも合わさってより、強調されたのでしょう。

355 名無しさん :2015/01/09(金) 12:17:21 ID:xUClN12.
家畜の死体が浮いている川で身を清めるとかやってるインド的な価値観と
頭の中では潔癖症って繋がらなかったんだよ

356 愚魯 :2015/01/09(金) 12:32:07 ID:rDyhLe2w
こう、宗教的な清らかさと医学的な清潔さの違いでしょうね。

ガンジス川での沐浴についてWHOが再三、衛生的にみて非常に危険な行為であるのでやめるように警告しても現状はご存知のとおりなので。

宗教的に汚れている、劣っているとみなされるガンジス川の南側の方がまだ、近代的観点からみてはるかに衛生的な生活が保たれているのは皮肉ですね。

357 名無しさん :2015/01/09(金) 12:49:29 ID:xUClN12.
日本のケガレ思想でガッチリガードする流れ
聖天に必要だったのか

358 愚魯 :2015/01/09(金) 13:16:46 ID:00KRA62U
より快適な環境が確保されてホクホクされてることでしょうw
きれい好きな荒神と同体とされたので余計でしょうねえ。

359 名無しさん :2015/01/09(金) 13:58:50 ID:Oi2vcHMA
>>356

> こう、宗教的な清らかさと医学的な清潔さの違いでしょうね。

なるほど。

360 名無しさん :2015/01/09(金) 14:52:50 ID:00KRA62U
>>352
他はわかるのですが「詩が好き」というのはどの辺りからなのでか??

361 名無しさん :2015/01/09(金) 15:34:43 ID:9doVLPoQ
ちなみにネパールのガネーシャさん
http://i.imgur.com/Dv0Wg0Y.jpg
清潔ではないけど大切にされてましたよ。

向こうはお供え物の団子を
お像の口に直接押し込んだりするので
お像は常に汚れてましたね(笑

でも、生活と宗教の距離が近くて羨ましい環境でした。

362 愚魯 :2015/01/09(金) 16:30:28 ID:EMgyZu/Q
詩が好きというのは詩歌管弦の技能向上の利益を興教大師がいっておられるし、学問の神なので。

363 好風★ :2015/01/09(金) 16:32:47 ID:???
>>356

ある神主さんが「清める」というのは「ウォッシュ」や「クリーン」とは
概念が違うのだ、と言っていました。清めるとか祓うとかは神道の十八番ですね。

364 名無しさん :2015/01/09(金) 19:31:18 ID:xUClN12.
例の聖天行者漫画で
聖天像に対してトリートメントという単語を使っていた

365 愚魯 :2015/01/09(金) 19:37:29 ID:rDyhLe2w
大祓を毎日あげていますが、余計なものが取り払われる感覚が心地よくて仏教的な罪障消滅とは違う感覚を受けますねw

366 名無しさん :2015/01/09(金) 19:59:13 ID:xUClN12.
牛の尿が消毒薬効果というのは
まず医学的な清浄の解釈だな
それが宗教的な神聖的清浄の解釈へ繋がってるわけで
両者を全く異なる概念と仕分けするのはおかしいと思う

367 名無しさん :2015/01/09(金) 19:59:54 ID:Oi2vcHMA
明治の神仏分離令は、天部信仰者にとってはマイナスでしかなかったと考えていいですか?

368 愚魯 :2015/01/09(金) 20:01:44 ID:rDyhLe2w
もちろんつながる部分はあっても全同ではないでしょう。

369 名無しさん :2015/01/09(金) 20:05:03 ID:bnn0yxOo
>>362
ガネーシャ神が学問の神様だとは良く聞きますが、
聖天様もそうだったのですね。ありがとうございます。

370 愚魯 :2015/01/09(金) 20:55:14 ID:rDyhLe2w
ガネーシャ+ビナヤキャ≒聖天と思っていいです。

371 名無しさん :2015/01/09(金) 21:18:52 ID:K4bovumI
>>370
すると、聖天様もお月様はお嫌いだったりします?

372 愚魯 :2015/01/09(金) 21:27:31 ID:rDyhLe2w
いや、とくに。

373 名無しさん :2015/01/09(金) 21:32:09 ID:K4bovumI
良かった。信仰とは関係ありませんが、自分がお月様好きなので不義理してないか不安がよぎりましたw

374 寿天夢 :2015/01/11(日) 00:07:46 ID:MEbhipWI

多分、皆さん方も経験があるかと思いますが、
お経や真言を唱えておりますと、数人の人たちが
共に合唱してくれているような時がありますね。

感じとして、人数は4〜5人ぐらい、
時々、女性の声も聞こえるといった具合ですが。

これは以前から経験してましたが(最もそのときはお経じゃなく祓詞)、
当時は、それほど頻繁ではなく、「たまに」という感じでした。

ところが、最近は、結構、頻繁にそんな状態になりますので、
とうとう頭がボケてきたかと思っていたのですが、
その割には、この合唱状態、何と言うか、結構、楽しく
一人で唱えるよりはるかにいい感じで読経できています。
時折、コーラスみたいにハモったりしますしね。o(^o^)o





〜☆★

375 名無しさん :2015/01/11(日) 02:00:20 ID:xUClN12.
出てくる奴ら何者なの

376 愚魯 :2015/01/11(日) 03:34:07 ID:rDyhLe2w
私も出てきますねw

377 福猫 ◆KQ21hGdwuc :2015/01/11(日) 07:38:08 ID:mRVo94yQ
私も真言唱える時コーラスみたいなのありますね。

また心中心呪を唱えるとき鈴の音が良く聞こえたりします。

378 名無しさん :2015/01/11(日) 07:46:33 ID:FW4tI5SM
先日、一人でお勤めしてるのに二人でユニゾンしてるみたいに聞こえて首かしげてたとこなので
タイムリーな話題です。福猫さんの鈴の音なんて神様ぽくて良いですね。この現象は一体…?

379 名無しさん :2015/01/11(日) 08:21:31 ID:z99cS0x6
そういやたまに光が見える時がある。

380 愚魯 :2015/01/11(日) 08:27:06 ID:rDyhLe2w
感応してるのかも。

381 名無しさん :2015/01/11(日) 09:02:54 ID:xUClN12.
http://enigma2.ahoseek.com/thread/part53/1500/

382 福猫 ◆KQ21hGdwuc :2015/01/11(日) 09:32:36 ID:mRVo94yQ
最初はウチの猫に着けてる鈴の音かと思ったけど、何か違う気がして、猫の鈴をとってみた。でも聞こえたのね。

なぜか心中心呪の時だけ。

最近では鈴の音でなく、喉の辺りでプツ、プツって聞こえる。なんか不思議。

383 名無しさん :2015/01/11(日) 13:05:43 ID:/qPXsazA
鈴の音はいかにもですけどプツプツという音は不思議な感じですね。いつか意味とか分かると面白いですね。
不思議な話に便乗させて頂くと参拝している最中にお堂や場の空気が変わる時ないですか?
自分の祈りに感応しているとは思えませんが、得も言われぬ良い空気でいつも今回はまたアレこないかなと期待しますがなかなかです。

384 名無しさん :2015/01/11(日) 20:56:09 ID:EAOZtJPo
聖天さんに出会えてよかったなあ
ホント感謝感謝。

385 法性花十輪大王アスル :2015/01/11(日) 21:43:51 ID:VvRHg2rM
これは面白い。

http://www.kens.nu/item/ktb-01/

386 名無しさん :2015/01/11(日) 22:03:25 ID:Dxfxvsd.
>>385
ほんとだすごくマニアックに凝ったアイテムですねw

387 名無しさん :2015/01/12(月) 01:45:36 ID:WOwub9Ts
愚魯さんは使呪法経を日常的に読まれていますか?

388 愚魯 :2015/01/12(月) 04:29:11 ID:rDyhLe2w
朝晩、二回ずつあげて欲しいご利益のとこを十回ずつリピートしてます。
聖天講式もあげてます。

389 寿天夢 :2015/01/12(月) 13:37:08 ID:MEbhipWI

前の掲示板でもお尋ねしたことがあるのですが、使呪法経の現代語訳を
手に入れることは出来ませんかね。

京都の山科聖天さまにあるとの情報を得て、
昨年の6月に訪ねて行ったのですが、ありませんでした。
ご住職にもお聞きしたのですが、「存じません」とのこと。

まぁ、漢字ですからある程度の意味はわかりますけど、
大まかな理解で止まっている状態。

細部の意味までわかればなぁ、と思っているのですが・・・・。φ(..)






〜★☆

390 愚魯 :2015/01/12(月) 14:12:19 ID:1we0bRRU
現代語というか書き下しですよね。山科聖天のは。
あのお経は誤解を招きやすいお経ですから、わざと現代語訳しないんでしょう。

個人的に求められれば訳してますが私。

391 寿天夢 :2015/01/12(月) 15:54:03 ID:MEbhipWI
>>390

なるほど、了解致しました。

では、誠に、ご面倒ではありますが、現代語訳をお教え願えませんでしょうか。

この掲示板で、教えて頂いてもいいのですが、こういう場でもありますし、
また、個人的な要望でもありますから、全てオープンした場合、
後々、思わぬトラブルがあってもいけませんので、
管理人の好風さま経由ではいかがでしょうか?

好風さまには、この掲示板設立時にメールを送っておりますので、
当方のメアドをご存じかと思います。(PCの左下で連絡しました)

もし、差し支えなければ、そうして頂ければ幸いです。

最も、これは当方のお願いですし、また、管理人・好風さまの
了解も得ておりませんので、現段階では、当方の一方的な考えだと
ご了解下さいませ。

全ては愚魯さまの意見を聞きましてからのことになります。

もし、何かご要望がありましたら、ご遠慮なく申し付け下さいませ。


では、また。

宜しくお願い致します。m(__)m





〜☆★

392 愚魯 :2015/01/12(月) 16:11:55 ID:rDyhLe2w
私は構いませんが、ただ、携帯からですので好風さんにどこからメールできるのか教えていただければ。

393 寿天夢 :2015/01/12(月) 17:49:26 ID:MEbhipWI
>>392

了解致しました。

では、当方で少し思案致しまして、後日連絡させて頂きます。

今日は、プチ同窓会をしておりますので、無理ですけど。m(__)m





〜★☆

394 好風★ :2015/01/12(月) 20:06:41 ID:???
寿天夢様、愚魯様

メール経由について、了解いたしました。私へのメールはこの掲示板左下から
送信できます。あと寿天夢様、この間パソコンを替えてしまったため、寿天夢様の
メールアドレスをなくしてしまいました。申し訳ないのですが、再度ご連絡ください。

395 名無しさん :2015/01/12(月) 20:11:44 ID:QkRW0nVs
捨てメルアドとして、グーグルのGメールを持つとなにかと便利ですよ。

396 名無しさん :2015/01/13(火) 12:56:50 ID:iKFtxwEc
近所の聖天様のお寺にお詣りさせて約3ヶ月…

こちらでも紹介されている大浴油祈祷というのは分かるのですが、星祭りというのはどういったものなのでしょうか?

どなたか星祭りのご祈祷を受けられた方がいらっしゃいましたら、教えて下さいm(_ _)m

397 愚魯 :2015/01/13(火) 19:45:32 ID:rDyhLe2w
星祭りというのは占星術で星の巡りが自分にとって不利な場合はまあまあな感じに、いい場合はもっとよく、運命そのものをいじってしまえという企画です。

経験上、星と先祖はちゃんとしとかないとご祈祷もロスが多くなりますねえ。ちなみに仏眼仏母拝んどくと星の悪影響から守ってもらえます。

398 名無しさん :2015/01/13(火) 20:07:18 ID:iKFtxwEc
ありがとうございますm(_ _)m

仏眼仏母ですか…
ちょっと調べてみます!

399 名無しさん :2015/01/13(火) 20:08:27 ID:ukgVhqZc
仏眼仏母を拝むといっても身近に祀られている寺がない場合はどうしたらいいのですかね?

400 愚魯 :2015/01/14(水) 03:10:46 ID:rDyhLe2w
自分で真言唱えるだけで効果は充分です。

401 名無しさん :2015/01/14(水) 12:26:07 ID:7zVg/wIM
>>400
ありがとうございます。

402 名無しさん :2015/01/14(水) 15:18:22 ID:kP8MM4ME
お水は一対(二つ)でお供えしたほうがよいのでしょうか?

403 愚魯 :2015/01/14(水) 15:27:52 ID:h.uBhR.6
私はひとつしか供えてませんが不都合は生じてません。

404 名無しさん :2015/01/14(水) 16:53:15 ID:m6OIWxEw
>>403
ありがとうございます。

仏さまが手と足(?)を浄められるために二つお供えしたほうがよいと聞いたことがあるのですが、これは俗説みたいなものなのでしょうか??

405 愚魯 :2015/01/14(水) 16:58:22 ID:rDyhLe2w
基本的にあれは飲み水だとうかがってますのでたぶん。

406 名無しさん :2015/01/14(水) 21:55:27 ID:YEvjnEds
星宿の難を除くというご利益をお持ちの尊は結構多いですよね。
如意輪観音、虚空蔵菩薩、愛染明王、三宝荒神、妙見菩薩、弁才天etc・・・

仏眼仏母もそのご利益をお持ちでしたか。

愚魯さんは愛染明王や三宝荒神を拝んでおられますね?星回りに関して、
そちらを頼られないのは何か思われる所があってのことでしょうか?

407 愚魯 :2015/01/14(水) 22:09:55 ID:rDyhLe2w
私は星に関係ある尊はなんでも拝みます。
弁天様以外はw

408 名無しさん :2015/01/15(木) 00:24:44 ID:FAD6IyFE
大呪なんですが、どこが小文字読みかと、区切りどころがわかりませぬ。

なもびなやきや は なもびなやきゃ と読むんだろうなぁくらいしかわからない。。。

409 名無しさん :2015/01/15(木) 00:34:57 ID:xUClN12.
紹介した人間が載せたのはこれ

なもびなやきゃしゃか しつち ぼきゃしゃ たにゃあちゃ なちゃしゅばていやう 
しつだん きゃや しばたはや ばださしゃや ばりばちそわか

410 名無しさん :2015/01/15(木) 00:42:35 ID:FAD6IyFE
わ〜、ありがとうございます!

しつち は シッチ と思ってました。

411 愚魯 :2015/01/15(木) 07:51:06 ID:rDyhLe2w
消した方がいいかと、待乳山などの経本に書いてあるのはいいとしてここにだらにをフルでのせるのは不特定多数の眼にふれるので危険かと。その越法的な意味で。

412 名無しさん :2015/01/15(木) 21:28:53 ID:xUClN12.
情報を伝える掲示板としての役目もある

管理人が常駐して機敏に動けるのなら
後での削除を前提として載せるのも良いだろう

413 名無しさん :2015/01/15(木) 21:33:45 ID:xUClN12.
ネット上のやつにリンク貼ればいいのか

414 名無しさん :2015/01/15(木) 21:58:10 ID:r6nerzqE
家庭用の小さな宮(祠)に御札を収めようとする際。

手がすべって御札を床に落としてしまったとします。

この場合、御札に向かって「すみません」と謝れば良いのでしょうか?
それとも経文とか真言を唱えたほうが良いでしょうか?

415 愚魯 :2015/01/15(木) 22:02:22 ID:rDyhLe2w
私の場合、そういう場合は懺悔文を唱えて心から詫びます。

416 名無しさん :2015/01/15(木) 22:19:20 ID:r6nerzqE
>>415

なるほど。どうもです。ぺこり。

417 名無しさん :2015/01/16(金) 07:32:55 ID:K4u1GIso
そうそう、神奈川に日蓮宗の聖天寺院があるけど誰かお詣りしたことあります??
題目でも構わないのかと不思議なんですが。

418 愚魯 :2015/01/16(金) 07:41:29 ID:rDyhLe2w
京都にもありますよ。日蓮宗で聖天さまがいらっしゃる寺院。歓喜童子のお姿で弁天、ダキニ天とセットで稲荷明神として祀ってあります。

あ、お稲荷さんだと近づいたら歓喜天と書いてあっておどろきましたw

419 名無しさん :2015/01/16(金) 08:51:45 ID:bmSVvuBg
日蓮宗といえば、御徒町の徳大寺の摩利支天様祈祷は評判が良いですね。

420 名無しさん :2015/01/16(金) 10:29:15 ID:Cpz1S8v2
愚魯さん
京都のは単なる境内の稲荷堂?
神奈川のは祈祷までやってるそうです。
ただしアクセスが悪いので未参拝。

421 愚魯 :2015/01/16(金) 10:31:19 ID:SP80t.Jk
ヘエ、話にはきいてましたがどうやるんだろう。浴油はできないでしょ?やっぱり。

422 名無しさん :2015/01/16(金) 10:34:45 ID:Cpz1S8v2
日蓮宗だから浴油はあり得ないし題目唱えながらの木剣じゃないかと。
一度見てみたい。

423 名無しさん :2015/01/16(金) 10:52:33 ID:fvFUaFfM
>>422

>題目唱えながらの木剣


日蓮宗寺院の祈祷。
これがなぜか効果でやすいと聞いています。
理由はわからないのですが。

424 愚魯 :2015/01/16(金) 11:10:13 ID:SP80t.Jk
へえ、私は日蓮はどうも性にあわないんですが受けてみようかな。

425 :2015/01/16(金) 12:07:50 ID:L.Jd0GCk
前に住んでいた所の近くに法華宗のお寺で油を掛けて大黒様を拝んでくれるお寺がありました。 やはり宗派によって様々な作法があるのですね。

426 愚魯 :2015/01/16(金) 13:03:33 ID:W0Q41jAE
あ、そのお寺知ってる。法華宗だったんですか。

427 名無しさん :2015/01/16(金) 14:29:46 ID:zpBTlJRY
日蓮宗の祈祷は死人が出るほどの世界三大荒行をこなした行者様ですからねえ。
単なる行者とは違うわけで。
ただ祈祷と自分の相性あります、かなり。
題目と九字の合体技。

428 愚魯 :2015/01/16(金) 15:26:32 ID:qnqqUABM
相性のあう合わないはどうやってわかるんです?
法華は興味がなかったけどご利益でそうならためしてみようかと。

429 :2015/01/16(金) 15:45:49 ID:/2fqjpwc
私の家は真宗ですが 家祓いには日蓮宗のお上人さんにお願いしました。 私自身少しの間 ご縁があって日蓮宗系のお寺にお世話になって団扇太鼓の寒行させてもらいました。
ご祈祷の事は良く分からないのですが 木剣の修法はカンカンという妙音が本当に素晴らしいと思います。

430 名無しさん :2015/01/16(金) 16:07:19 ID:Cpz1S8v2
日蓮宗の祈祷はまず参列した時点で激しさを
リズミカル&パワフルに感じるか
けたたましくてうるさいと感じるか
分かれると思います。

験も出る人は強く出やすいように感じます。
家系もあるかもね。
先祖に日蓮宗系がいたかとか。

431 :2015/01/16(金) 16:18:41 ID:/2fqjpwc
お経といえば穏やかな正信偈しか知らなかったので初めてご祈祷を受けた時は驚きとともに祈りの力を感じました。 別の事で相談に伺った時に日蓮宗の懺悔文を頂きました。うろ覚えで恐縮ですが 懺悔こそ治病や開運の道であること 親兄弟への感謝を勧めていて読んでいて思わず涙ぐみました。

432 名無しさん :2015/01/16(金) 16:19:40 ID:g7uypt5g
日蓮宗祈祷のカンカン音とか、密教祈祷の法具の金属音。

願望実現をつかさどる第3チャクラを活性化してくれるように思います。

http://youtu.be/4MXcQySydhE

433 愚魯 :2015/01/16(金) 16:57:17 ID:rDyhLe2w
こう、うち、代々、法華宗とは敵対してるんですがやめといた方がよさげねw

434 笑門 :2015/01/16(金) 17:00:44 ID:eB1FYgnM
千葉県市川市の中山法華経寺では、毎年11月1日から翌2月10日まで
百日間の大荒行が行われていて、毎年2月10日の成満の日は、
荒行堂の門が百日ぶりに開かれ、荒行を満行した修行僧が
早朝、読経をしながら寺内や寺の周りなどを練り歩きます。

2月10日早朝は、毎年、全国から大勢の信者や家族が
中山法華経寺に詰めかけています。

435 名無しさん :2015/01/16(金) 17:15:40 ID:ndrS8F3M
そういや水野南北も法華か日蓮の信者だったと思う。
けど野田の聖天さんに縁が深いという。

436 愚魯 :2015/01/16(金) 17:29:50 ID:rDyhLe2w
南北さん、聖天信者でしょ?確か。掛け持ちかしら。

437 名無しさん :2015/01/17(土) 18:36:23 ID:1e0kcXyU
雑談スレで聖天様にお供えするのにお勧めのお酒を愚魯さんが紹介して下さった事がありました。
参考にしてお供えしてみたところ今までひいたことない素敵な漢文の御神籤を引き当てました。
それがとりあえず三回。
多分、喜んで頂けたと考えていいかと判断します。

愚魯さんありがとうございます。
微々たる私の体験談ですが、他の信者の皆さんの参考になればと思い書かせて頂きます。

今ちょっとアンチな方がいらっしゃるので無粋ながら付け加えますが、
愚魯さんは愚魯さんの経験からの手応えを披露して下さっているので、
他にも聖天様が喜ばれるお酒の銘柄があるかと思います。
まだあれが紹介されてないと言う情報があれば是非とも♪

というか、こんな手応えある情報なら隠して自分だけ良い思いしようと考えるかも、私も一瞬黙っておこうかと考えましたw
でももとは無償で頂いた情報だと思えば、堂々とお礼を言わないと借りが増えてしまうので。

438 名無しさん :2015/01/17(土) 18:59:05 ID:hpaG4BTY
>>437
>愚魯さんは愚魯さんの経験からの手応えを披露して下さっているので

ちなみに、俺について言えば、愚魯批判はしても、その部分についてまで一括全否定はしないからねw

今この時点でどうかは知らないけど、
少なくとも僧籍もない時期についてまでさもずーっと
僧籍があったかの如くに言う嘘はよくないでしょ、ってだけでね。

439 愚魯 :2015/01/17(土) 19:05:29 ID:rDyhLe2w
逆に僧籍があるのを隠していた可能性を考えないのが不思議ですが、さて、それはよかった。
どのお酒をお供えしました?澪?

440 名無しさん :2015/01/17(土) 19:06:34 ID:1e0kcXyU
>>438
ここ聖天信仰に関する話題のスレですから
ご自分がだれをどう思っているかと言う書き込みは雑談スレへお帰り下さいませ。

441 名無しさん :2015/01/17(土) 19:09:47 ID:1e0kcXyU
>>439
そうです。
改めてお礼申しあげます。
最近聖天様には叱られがちでしたから、喜びもひとしおです。

442 愚魯 :2015/01/17(土) 19:13:43 ID:rDyhLe2w
私の一番のおすすめは灘のお酒で極上の甘口、お香は松栄堂の乳香がおすすめよ。
ほんとは隠そうと思ったけど聖天さまの御心に沿わないと思ったから公開しました。

443 名無しさん :2015/01/17(土) 19:22:48 ID:1e0kcXyU
>>442
そうでしたか、では入手できましたら是非チャレンジしてみます。でもちょっと高嶺の花…w
聖天信仰に関する勉強はなかなか進まないので、
私にとっては喜ばれるお供えが出来ただけでも大飛躍です。
そして私と同じような方の参考にもなりますように。

444 名無しさん :2015/01/17(土) 19:45:13 ID:xUClN12.
大根は普通のがいいのか

445 愚魯 :2015/01/17(土) 19:51:14 ID:rDyhLe2w
できるだけ太いのが喜ばれました。しかし喜び順は大根→チョコ→お団とお酒の順で大きくなる気がします。

446 名無しさん :2015/01/17(土) 19:56:02 ID:khLoNN26
>>445
聖染さんは聖天尊と愛染尊が好きだからそう名乗ってられたのですね、たしか?
ところで聖染さん、カブはダメなんですか?

447 名無しさん :2015/01/17(土) 19:57:14 ID:1bIh7PZg
今更ですがお団は喜ばれるのですね。
いえ、自分が食べてピンとこないのでどうしてもイメージできなくって。

448 愚魯 :2015/01/17(土) 20:00:33 ID:rDyhLe2w
そうですか。私はお団が大好物なのでw

449 名無しさん :2015/01/17(土) 20:02:28 ID:1e0kcXyU
あーもう。
せっかく聖天様のお供えの話をしているのに人の会話を邪魔する時点で荒らし行為ですが。

450 名無しさん :2015/01/17(土) 20:04:57 ID:1e0kcXyU
449は446さんへのコメントです。

451 名無しさん :2015/01/17(土) 20:18:06 ID:ndrS8F3M
何かのネットでお団は食い飽きたのでもっと美味い菓子をお供えしてくれと
言われた人がいた記憶があります。
私の場合はミスドのチョコがかかったドーナツで験が出まくるのですが。

それは似たような他人なのか、それとも聖染さんというのは想像上の人物なのか
実は大きいお寺の住職とか実は男とか実は高僧とかvネットと坊主の世界は狭いから
身バレする危険があるのでいろいろフィクションとか誇張とか入れてるんじゃなかろうかとか
いろいろ理由があっての事なんだろうから誰が何者かは聞くだけ野暮な気が。
けど愚魯さんが僧籍があるというのは自分は本当だと思う。

それからいつもいろんな情報を教えてくださって有り難う。

452 愚魯 :2015/01/17(土) 20:22:34 ID:rDyhLe2w
待乳山では一応、オーケーにしてらっしゃいますが卵の入ったお菓子は聖天さまには避けた方がいいです。
牛黄入りの栄養ドリンクも喜ばれました。

453 名無しさん :2015/01/17(土) 20:27:04 ID:1e0kcXyU
ドーナツも油で揚げてある甘いお菓子ですよね、好みの範疇かもw
洋菓子の場合、玉子が気になりますよね。行者様で自分が美味と思う洋菓子なら、
玉子は気にしなくて大丈夫と発言されてるのを見たことあります。また人によってはやはり殺生を気にされるかたもいて脳内ループです。

454 名無しさん :2015/01/17(土) 20:28:25 ID:1e0kcXyU
あ、先に愚魯さんの卵見解が。
卵入りはやはり宜しくなかったですか?

455 愚魯 :2015/01/17(土) 20:32:45 ID:rDyhLe2w
戒律上では無精卵はOKなんだけど天部には戒律の外に好みもあるし、だいたい、無精卵を使ってるか有精卵をつかってるかなんて100パーセントはわからないから避けてます。動物性のもので供えるのは牛黄、乳製品、ハチミツだけですね。私は。

456 愚魯 :2015/01/17(土) 20:39:02 ID:rDyhLe2w
神楽坂は卵はダメで待乳山はOK。意見が分かれるならそなえない方がベターと考えてのことでもあります。

457 名無しさん :2015/01/17(土) 20:40:55 ID:1e0kcXyU
食品の判断ポイントは手に入れるために殺生が発生するかどうか、ですね?なるほど。
しかし、なぜまた牛黄w分からないから調べたら牛さんの胆石…wいや漢方なんでしょうが。

458 名無しさん :2015/01/17(土) 20:42:52 ID:1e0kcXyU
>>456
安全策、了解しました。

459 愚魯 :2015/01/17(土) 20:45:00 ID:rDyhLe2w
牛黄は二月堂の牛玉宝印の墨に魔除けとして混ぜてあったりするのでいいのかしらとおもい、牛黄入りのドリンクを供えてみました。
ちなみに富士薬品のカーク3000Zねw

460 名無しさん :2015/01/17(土) 20:50:31 ID:1e0kcXyU
へえ、魔除けですか。
えっとちょっとリスト作らなきゃ♪
いつも色々と教えて頂いて感謝してます。

461 愚魯 :2015/01/17(土) 21:00:38 ID:rDyhLe2w
チョコはワインチョコがよかったです。そうでなければダースが評判よかったです。あとクルミもお好きです。栗も。あと、お餅は百味のうち五十味供えたことのなるのであれば差し上げてます。
百味って実は工夫次第で家でもお供え可能ですよねw

462 名無しさん :2015/01/17(土) 21:20:02 ID:xJj/lpcQ
現在の蜂蜜採取は巣箱を遠心分離して取り出し
その時蜂の子も身が潰れて混じりそれを濾して
るんじゃなかったかな。

463 名無しさん :2015/01/17(土) 21:24:52 ID:xJj/lpcQ
聖天さんの浴油供に使う胡麻油は蜂蜜を混ぜているのかな。
蘇蜜油は本来蘇や醍醐を混ぜたものだと聞いた覚えがある。

464 愚魯 :2015/01/17(土) 21:31:01 ID:rDyhLe2w
ないと信じようw
ソミツ油に関しては今はどこも省略しているようです。
ようするにギーと蜂蜜のようですが。

465 名無しさん :2015/01/17(土) 21:39:33 ID:SeATJSXs
極楽金剛からけつまくった聖染が、王様気取って気持ち良くなってるスレはここですか?

466 名無しさん :2015/01/17(土) 21:40:07 ID:onuNvPkU
愚魯さん経験談絶賛公開中w
私もですが、私のような駆け出し信者さんたちの目に多く触れますように。


不粋ながらもう一回書いておくと、貴重な経験談をもとに私も含め各人が自分のものにしてゆけますようにと言う意味です。
いつか私も少しでも皆さんに有益な
情報をお話し出来るようになりたいと思ってます。

467 名無しさん :2015/01/18(日) 05:29:09 ID:sOscsL5Q
似非僧籍愚魯と似非信者管理人
いい加減に神仏を愚弄する行為は止めて頂けますか?

468 名無しさん :2015/01/18(日) 14:24:59 ID:hpaG4BTY
>>465
王様気取って、とは失礼な!
女王様とお呼び!

、、、って怒られちゃいますよw

469 法性花十輪大王アスル :2015/01/21(水) 06:31:57 ID:FltpORVE
なんとも、まあー酷い状況であるな。

470 名無しさん :2015/01/21(水) 06:35:48 ID:QUILn6og
他の避難所やスレで個人的な恨みを持つ方が入れ替わり来ては向こうで報告しているようです。
矛先がこのスレ住人や管理人にまで及びかけているところを見るとまあお察ししますな人達かと。

471 名無しさん :2015/01/21(水) 09:59:20 ID:ndrS8F3M
アスル様なんとかしてくださいませ。
お願い致します。

472 名無しさん :2015/01/21(水) 17:53:22 ID:PEOPrkr6
素朴な質問

① 深夜の祈祷は効果が増大するという俗説は本当か?

② もしそうだとして。深夜に祈祷をしている寺院は生駒聖天のほかにどこかあるか?

473 愚魯 :2015/01/21(水) 18:30:28 ID:c.gY9Vaw
というより本来の時間が深夜と朝10時ごろの一日二座ですからねえ。

深夜から開始で朝までしてるのは待乳山じゃないんですか。

天台系の知人情報ですが、あと、たぶん祈祷の座数をみると神楽坂、東山あたり。
それから因幡堂はご祈祷が午前3時からと聖天堂に書いてありましたよ。

474 名無しさん :2015/01/21(水) 19:05:39 ID:PEOPrkr6
>>473

なんか「深夜の祈祷」と聞くと、効果ありそうなイメージありますからね。

475 愚魯 :2015/01/21(水) 19:59:46 ID:c.gY9Vaw
まあねえ。真っ昼間にやるよりは。
知り合いの聖天行者が浴油してるときに回覧板が来て中座したっていってたw

476 好風★ :2015/01/21(水) 21:21:45 ID:???
本来浴油は夜中に行うものらしいですね。魔が活動しない時間帯だとか・・・

>>475
それにしても中座してもいいものなのですか・・・? 一度檀にあがったら
何が起こっても降りてはいけないと聞いたことがあります。

話は変わりますが、YOUTUBEに浴油をしている動画があがっていますね。
公開していいものなのか、すごく不審に思います。

477 愚魯 :2015/01/21(水) 21:23:41 ID:c.gY9Vaw
基本的にいけないけど中座したときのお詫びの作法があります。

478 名無しさん :2015/01/21(水) 21:32:15 ID:xUClN12.
魔は夜中に動きそうなものだかな

479 名無しさん :2015/01/21(水) 22:47:39 ID:PEOPrkr6
>>476

>一度檀にあがったら何が起こっても降りてはいけない

壇を空けなければ良いわけで、交代要員が控えていれば問題はないとも聞いたことあります。

480 愚魯 :2015/01/22(木) 05:15:54 ID:M8xwAUhM
魔も寝るみたい。

そこ、一人しかいないw

481 愚魯 :2015/01/22(木) 10:06:42 ID:rDyhLe2w
皆さん、待乳山で別座を頼んできたわ。今の恋で別座を頼むのははじめてなのでうまくいけば待乳山の別座と普通浴油でどれだけ違うのか、わかるわよ。

482 好風★ :2015/01/22(木) 19:29:18 ID:???
>>477
>>479
そんな作法があるんですね。少し意外です。

私まだ待乳山の別座は頼んだことがないのですが、修法が違うようですね。

483 名無しさん :2015/01/23(金) 04:54:58 ID:iKFtxwEc
私も今度大浴油…お願いしてみようかな…
うちの近くの聖天様は
・添大浴油
・別座大浴油
・特別大浴油
とあるんですが…

愚魯さんは、いつもは、別座大浴油じゃなかったのですか?

484 笑門 :2015/01/24(土) 12:12:13 ID:BY32JYiA
天台宗雙林寺の「聖天堂」ページ。
聖天行者の饂飩屋さんという方がプロデュースされたようです。

基本的なことが書いてあるようで、なにげに奥が深いです。
ご参考まで。
http://www.tendai-sourinji.org/聖天堂/ようこそ/

485 笑門 :2015/01/24(土) 12:20:10 ID:BY32JYiA
このあたりも興味深いですね。
天台宗雙林寺の「聖天堂」ページのQ&Aより。

「どうしても聖天様を像でおまつりしたいのならば、
次の三つのうちどれかなら可能です。

1.それなりに立派な聖天堂を建てて、聖天壇には密教法具も完備し、
定期的に専門家(行者さん)を呼んで浴油供で拝んでもらう。
2.生活空間から切り離された秘密の部屋を作り、聖天壇を完備する。
もちろん定期的に浴油は必要です。
3.聖天尊像を専門家のいるお寺に預け、拝んでもらう。

どの方法もムチャクチャ金がかかります。豪商か貴族でナイト無理かも。
ちなみに、宇治市のO聖天や西条市の某旅館は1ですし、
京都の商家には2の秘密聖天部屋があるところが現存するようです。
(知っている方はご一報を!)

聖天さんの御札をおまつりするか、お寺で浴油祈祷をたのむのが
経済的で簡単ですね。
専門家に「梵字」の聖天さんを作ってもらう方法もあります。」

486 笑門 :2015/01/24(土) 12:25:16 ID:BY32JYiA
連投すみません。
こういうQ&Aも興味深いですね。
以下、天台宗雙林寺の「聖天堂」ページのQ&Aより。

「Q4.いつもお参りしている尊天様と、他の所の尊天様は違う神様?

A;東京で見る朝日と、大阪で見る夕日。これらは全く別のものでしょうか?
もうおわかりですね。京都でこのHPにアクセスしても、
北海道からでも、おなじ雙林寺のページがご覧になれます。おためしあれ!

といった具合です。お寺におまつりさている聖天様のお姿は、
聖天様にアクセスするための密教法具と思っていただいたほうがいいかもしれません。
(実は、仏教は偶像崇拝では無いのです!)

どのアクセスポイントからも、聖天様へアクセスは可能です。

ただし、特別な場合ですが、パソコンと同じように設定が異なるということもあります。
たとえば、収入や財産の増加を祈る「増益法」専門に開眼された聖天様と、
良縁や人気などの人間関係をよくするための「敬愛法」専用の聖天様では、
御利益に違いが現れます。

昔の豪商や貴族は、一つの願い事につき一体の像を建立し、
専門家に祈祷をを依頼していました。
金銀製の像もよく作られました。
現在でもお寺によっては、施主別の尊像がずらりとならんでいるところもあるようです。」

487 名無しさん :2015/01/24(土) 12:33:17 ID:xUClN12.
アクセスするための道具がお札で
勧請や開眼すればそれは分身みたいに思ってるけど
それぞれに力の差や個性もあって
全く別のものではないかもしれないが
全く同じものでもない

488 愚魯 :2015/01/24(土) 13:49:33 ID:tUPOOHnk
483さん、そういう浴油の名称はお寺によって違うのでよくわかりませんが、待乳山の別座は予算の都合でそうそう頼めないんです。

そういえば前の恋、すごーーーく、無理目だったけどダメ元で別座やったら動いたと思い出してw

秘密聖天部屋のある家、知ってるわ。入ったことないけどw

489 名無しさん :2015/01/24(土) 14:57:30 ID:nhuw0uwQ
>>486
祈りの辿り着く先が同じなのかまた違うのか、とても興味深いです。
もし同じであるなら願意によってお寺様を変えたいと思いますし…。

490 愚魯 :2015/01/24(土) 15:39:33 ID:tUPOOHnk
社長の決済が日常すべての商取引に必要なわけではないように、たとえば敬愛開眼の像は敬愛担当のご眷属につながって、よほどのことがないかぎり、そのレベルで処理されるのだと考えます。

491 名無しさん :2015/01/24(土) 15:57:51 ID:sStSxCP2
>>488

2ちゃんねるでは
「待乳山は別座でも験が出ない」
と叩かれていましたが、どうなんでしょ?

492 愚魯 :2015/01/24(土) 16:28:48 ID:tUPOOHnk
んなこたあない。知人がかなりの重病で待乳山さん紹介したけど、そのときは普通浴油だったけど医者がびっくりするほど術後の経過がよかったわ。

私の前の彼氏は待乳山に二、三回浴油を頼んだら半年目にあり得ないやり方で結ばれたわ。それは結構、大きめの会社の跡取りでまったく繋がりがなかったから別座にしたの。
今回、ふとそれを思い出して別座にしました。

でも当たり前だけど浴油だけ頼んで自分は参らない、拝まないではだめよね。

493 好風★ :2015/01/24(土) 17:03:41 ID:???
>>490
私もそう思います。玉体護持みたいな重大事で無い限りは、ご眷属に命令されて
いると思います。

494 笑門 :2015/01/24(土) 17:06:47 ID:EJUZ12d6
>>488
>秘密聖天部屋のある家、知ってるわ。
>入ったことないけどw

そうですか。
昔の商家や豪農の家などで、あるところがありそうですね。

495 愚魯 :2015/01/24(土) 17:11:00 ID:rDyhLe2w
なんかそこは一階が会社で二階が丸々、聖天部屋だわ。

496 名無しさん :2015/01/24(土) 18:15:03 ID:xUClN12.
小さい部屋でも構わんだろうな
要は潔癖症の秘仏を生活空間から隔離する必要があるだけで

497 名無しさん :2015/01/24(土) 18:18:21 ID:sStSxCP2
>愚魯さん

密教の祈祷では、祈願者の名前と数え年だけわかればなんとか祈祷できるそうですが、
生駒聖天の場合、名前だけで浴油やってますよね。

あれは大丈夫なんでしょうか?

498 愚魯 :2015/01/24(土) 18:22:13 ID:rDyhLe2w
そんなこと言ったら待乳山も名前だけよ。私は個人的に色々、心願書に書いてるけど。
細かくかくほどいいだろうけど最悪、名前だけでもいけると思うわ。

私、前の彼氏は最初は歳はおろか名前すらわからなかったけどなんとかなったわ。

499 名無しさん :2015/01/24(土) 19:14:31 ID:pEF2Whn2
>>490愚魯さん
するとやはりお寺ごとの得意不得意は気にしたほうが良いと言うことですか?

500 名無しさん :2015/01/24(土) 19:22:01 ID:7dSLv6Xs
>>498
だまれアラフォーババア
キモいから出てくるな

501 名無しさん :2015/01/24(土) 19:23:09 ID:iKFtxwEc
>>488
愚魯さんお返事ありがとうございま〜すm(_ _)m

ん〜どれにするか…

まだ決めてないけど、参考にします(^w^)

502 愚魯 :2015/01/24(土) 19:34:35 ID:rDyhLe2w
499さん、他のすべての条件が同じだったとして気にした方がよいと思います。

503 名無しさん :2015/01/24(土) 19:39:31 ID:pEF2Whn2
>>502愚魯さん
ありがとうございます。
因みに良縁に強い聖天寺というと妻沼になるのでしょうか?

504 愚魯 :2015/01/24(土) 19:47:22 ID:rDyhLe2w
意外と清荒神もいけるわ。ちょっとちからわざだけれどw

505 名無しさん :2015/01/24(土) 19:57:23 ID:SeATJSXs
で、実際のところ、男も金も何にもいい方向にいってないんでしょ?

それでよく上から人にアドバイスできるなあ。
この人のアドバイスは逆効果だといった反面教師としては効果的だけどねw

506 名無しさん :2015/01/24(土) 19:59:47 ID:ve76WVXU
>>504

清荒神さまといえば、荒神さまは仏法伝来以前から存在する日本土着の「火の神」が
仏教に取り込まれたものだという俗説がありますな。

愚魯さんのご意見は?

507 :2015/01/24(土) 20:03:04 ID:c9xDYQQM
夜間の行法についてのお話がありましたが 在家の者が深夜にお経をあげたりするのはやはりいけないものなんでしょうか?

508 名無しさん :2015/01/24(土) 20:15:53 ID:ve76WVXU
それ知りたい。

在家は深夜は真言とか避けたほうがいいのか?

509 愚魯 :2015/01/24(土) 20:20:51 ID:rDyhLe2w
506さん、火の神というか陰陽五行と結び付いているところをみると大陸由来のおくどの神さん(平野社の久度神のような)と神仏習合の過程で諸仏にも日本の神のような荒御魂があるのではないかと考えられ(もしかしたら天台の十界互具説もこれを後押ししているかも)諸煩悩=仏の荒御魂の総体としての三宝荒神が考え出されたものと推察します。

これは煩悩即菩提として煩悩を根こそぎ否定しない愛染明王が本地とされ、また清荒神などでは同じく煩悩即涅槃かつ諸煩悩の総体という概念と対となる大勝金剛と同一視、もしくは化身とされることからも推察されますね。

510 愚魯 :2015/01/24(土) 20:24:43 ID:rDyhLe2w
507.508さん、そんなこと言い出したら初詣は朝にならんといかれんじゃないですかw

511 名無しさん :2015/01/24(土) 20:30:24 ID:pEF2Whn2
>>504
およ。意外な名前が…w
何度もお返事ありがとうございます。

512 名無しさん :2015/01/24(土) 20:35:25 ID:Dxfxvsd.
出典がうろ覚えなのですが
聖天信仰をするなら同時に先祖供養と氏神様への参拝も大切という話を聞いて
地元の氏神様へも意識的にご挨拶に伺うように心がけているのですが
不思議なもので聖天様を信仰するようになってからの方が
氏神様のご機嫌も麗しくなった気がします(おみくじ的に)。

513 愚魯 :2015/01/24(土) 20:39:46 ID:rDyhLe2w
十一面さまは日本の神様にやたらと顔が利くからw

514 名無しさん :2015/01/24(土) 20:48:54 ID:Dxfxvsd.
>>513
え、十一面様ってそうなんですか?

でもそれならご機嫌が良くなる謎が解けました。
こういう意外なところで変化を実感してみると
今更ですが神様仏様はほんとにいらっしゃるんですねと思いますw

515 愚魯 :2015/01/24(土) 20:53:14 ID:rDyhLe2w
私も星回りが悪いはずなのに平和だからなんでだろうと思ってたら好きで拝んでた愛染尊と仏眼尊が星に顔が利くと知ったのはそれから数年後でしたw

516 名無しさん :2015/01/24(土) 20:56:44 ID:Dxfxvsd.
それは面白いww
こういう話がぽんぽん出てくるから愚魯さんとの会話は楽しいです。
当人にしか分からない話で恐縮ですが
本当に氏神様急に認めてくれるようになったんで
不思議だったんですよw

517 愚魯 :2015/01/24(土) 21:01:47 ID:rDyhLe2w
失礼ですけどお宅は士族以上のお家?だったら地元の氏神はいわゆる産土様で氏神は別にいらっしゃるからそちらも調べなくては。

518 名無しさん :2015/01/24(土) 21:08:28 ID:Dxfxvsd.
>>517
いえ家系をたどれるような家柄ではないですし
両親ともに現在居る場所が地元でもないですので…。
なので厳密に言うところの氏神ではないですね。
そういえば寿天夢さんや愚魯さんは平家の筋とか…すごいですね。

519 愚魯 :2015/01/24(土) 21:14:20 ID:rDyhLe2w
だとしたらあなたが生まれたときご両親の住所のあったところの神様が氏神ね。

520 名無しさん :2015/01/24(土) 21:21:28 ID:Dxfxvsd.
それでしたら世田谷区の六所神社様ですね。
遠くてなかなか今は参拝できませんが…。
御祭神は確か大国魂…あれ詳しくはよくわからないんですよね。
大国主さまってことかなぁ。

521 愚魯 :2015/01/24(土) 21:37:50 ID:rDyhLe2w
大国魂様はいわば日本の国土が祭神ですね。

522 名無しさん :2015/01/24(土) 21:51:32 ID:Dxfxvsd.
愚魯さんやっぱり何かと博識でいらっしゃるんですね、難解な大国魂様の本質をあっさりと…w
それにしても今日はとても良い事いっぱいうかがって感謝です
ありがとうございます

523 名無しさん :2015/01/25(日) 01:53:43 ID:hktiQ58o
>>522
僧籍詐称してる虚言癖の人に媚び諂ってお世辞ならべたてて
自分で自分が恥ずかしくなりませんか?

524 名無しさん :2015/01/25(日) 10:37:42 ID:itH/1DvM
擁護したり質問して有り難がってるのは実は自演かもと最近思う

525 名無しさん :2015/01/25(日) 11:24:05 ID:xUClN12.
自分が面白いこと言って楽しませたり知識を提供すればいいだけ

526 名無しさん :2015/01/25(日) 12:38:50 ID:VJDwqDfM
>>525
同感です。

昨年小さい手術をしました。
術後人によっては随分痛い思いをするものらしく、
聖天様によくよく無事をお願いしたところ、
手術も術後の経過も驚く程楽で改めて聖天様の威力を実感しました。有り難いです。

527 愚魯 :2015/01/25(日) 15:38:30 ID:qnqqUABM
よかったですね。お大事にね。

528 愚魯 :2015/01/25(日) 15:43:22 ID:qnqqUABM
なんか、お勤めしてて、なんで験が出ないのか気づきました。こういうのも一つの験かしら。
正解かわからないけど気づきに基づいてがんばってみます。
寿天夢さん、ありがとうございます。

529 名無しさん :2015/01/25(日) 16:17:46 ID:QUYS8gCw
はい 愚魯=聖染なわけだからどっちかにコテ統一したら?

530 名無しさん :2015/01/25(日) 16:46:07 ID:xUClN12.
この掲示板内で統一していれば問題ない
他の掲示板と統一しなければならない理由など無い

533 名無しさん :2015/01/25(日) 18:03:30 ID:2h5sweA.
>>527
ありがとうございます。
>>530
そちらにも同意です。
そしてそろそろスレに関係ない上に個人につきまとってるだけのレスは
削除なり規制なりして欲しいところです。

534 名無しさん :2015/01/25(日) 18:19:11 ID:xUClN12.
当人は登場時から
一つの問題における験の出の悩みを相談しにきたのは知ってのとおり
同時に他の問題での成功体験も語っていたのも知ってのとおり

黒か白か0か100か正義か悪か
極端に分けないと安心できない性格の人間がいるのは勝手だか
それは自分だけの戒律や評価に過ぎないので
掲示板全体を統一出来ないのは当たり前だ

535 名無しさん :2015/01/25(日) 18:37:45 ID:xJj/lpcQ
ID:xUClN12
子の者を規制してくれ。
しょうもない書き込みをして
掲示板をひっかきまわす。
この者こそ隔離したほうがいい。

536 名無しさん :2015/01/25(日) 18:41:48 ID:Cpz1S8v2
同意。
ID:xUClN12は色んなレスの挙げ足取りしたり、愚魯さんに対しても擁護したり叩いたりのコウモリ。
一番引っ掻き回している。

537 名無しさん :2015/01/25(日) 19:13:00 ID:2h/agRsU
>>534
引っ込んでいなさい。
毎日毎日朝から晩まで張り付いて頓珍漢な引っ掻き回しレスを連投し続けている愉快犯荒らしの分際で、
都合のいいときだけぬけぬけとしゃしゃり出て仕切ろうとするのはやめなさい。
貴方がこれまでどれだけ荒らしてきたかはほとんどの住人が知っている。
この板で一番最低の屑は間違いなく貴方です。

538 名無しさん :2015/01/25(日) 19:18:56 ID:4fVFY.WA
聖天様信仰と関係のない話は雑談スレへ行って下さい。
(自分は管理人さんではないですが。)

539 十一面観音様 :2015/01/25(日) 21:10:39 ID:qRwegXKE
渦中のお方は十一面観音様を毛嫌いしておりましたが、
実際、十一面観音様はおきつい方のようです。
以下は聖天行者さんのブログから引用。

>>昨日お会いした天台寺門宗の某師は、十一面観世音菩薩の厳しさを話しておられました。
>>某師曰く、悪辣な方法で金儲けをしていた者が十一面観世音菩薩を信仰すると最終的には全財産を失わせる、ということ。
>>某師の信者さんの中にも、そんな実例があるそうです。

>>大慈悲に基づく厳しさの強い十一面観世音菩薩は、徹底的に追い込んで改心させるタイプなのかもしれません。
>>別の台門師によると、「十一面観音はきつい女性的性格」だそうです。

十一面観音様は、特に「聞く耳を持たない」方ほど厳しく咎める、そういう仏様なのかしらと思いました。

540 十一面観音様 :2015/01/25(日) 21:20:45 ID:qRwegXKE
ま、聖天様も女身となった十一面観音様を奥さんに貰うことと引き換えに
善神に改宗した訳ですが、えらい奥さんを貰ってしまったと思ったりしてw

541 聖染 :2015/01/25(日) 21:39:18 ID:rDyhLe2w
やれやれ、聖天さまも恋愛では苦労なさったもんだw

542 名無しさん :2015/01/25(日) 21:44:24 ID:Kcn80Nng
>>540
やはり聖天は、軍荼利明王に調伏される方が密教ぽくて良い。
残念ながら後期密教での事になるけど。
日本にも、触りの部分だけは伝わってるのは御存じのとおり。

543 聖染 :2015/01/25(日) 21:56:40 ID:rDyhLe2w
あら、どうせなら恋物語の方がロマンチックだと。

544 名無しさん :2015/01/25(日) 22:16:44 ID:Dn11o/lw
まあ行者さんが『実際は十一面のほうが天よりおそろしいからね』と言ってたのを思い出した。

545 聖染 :2015/01/25(日) 22:18:11 ID:rDyhLe2w
だってあの人ったら女王の教室の阿久津先生みたいなのよ。

546 名無しさん :2015/01/25(日) 22:28:56 ID:EAOZtJPo
僕は十一面様に脳梗塞で全身麻痺だった父を救ってもらったので
十一面ラブです。

特に願意はなく週に2回ほどご挨拶に伺うだけだったけど
父が倒れてからは必死に観音様に手を合わせました。
三日後に父の意識が戻り
一週間で座ることができるようになりました。

今はリハビリを続けてなんとか一人で歩けるようになってきました。

感謝感謝です。

547 聖染 :2015/01/25(日) 22:38:49 ID:rDyhLe2w
そういう人は十一面さまでいいですよ。
私なんか十一面さまのことがジャイアンがかあちゃんを見るよう見えますw

548 名無しさん :2015/01/25(日) 22:44:27 ID:qRwegXKE
あるお方が「喜無量心の塊みたいな聖天さん」って言ってたから、
どーゆー意味か調べてみた。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%9B%E7%84%A1%E9%87%8F%E5%BF%83

喜無量心(skt, p?li:mudit?) - 「随喜」、相手の幸福を共に喜ぶ心。

か…

549 名無しさん :2015/01/25(日) 22:49:19 ID:Dxfxvsd.
>>546さん、お父様のご快復何よりです。お気持ちがしっかり通じたのですね。

550 名無しさん :2015/01/25(日) 22:58:30 ID:EAOZtJPo
>>549
ありがとうございます。
神仏ってホント不思議ですよね。
どんだけ利他行大好きなんだろ。

幸せへの道は利他行からってのも納得です。

551 名無しさん :2015/01/25(日) 23:02:03 ID:Dxfxvsd.
>>550
私は実は願いながらも親族を亡くした口ですが
それでも見守っていただけたと思っています
でも546=550さんのようにストレートな叶い方のお話はこちらも明るい気分になります。
本当に良かった。
>神仏ってホント不思議ですよね
同感です。これからも色々おしゃべりしてくださいね。

552 名無しさん :2015/01/26(月) 11:56:38 ID:JL40w3AI
だから愚魯さんは必要不可欠な存在なのです。
色々なことを知ることが出来て感謝しています。
愚魯さんの経緯などは興味ない(と言っては失礼)ですが、無学だった自分には愚魯さんは聖天様信仰における寛大な先輩です。
天部信仰の初心者が鵜呑みにしたら危険との御意見がありましたが、ネットが出来る環境にいるということは、様々な宗派のサイト、自坊をお持ちの行者様のブログ等閲覧されていると思うのです。
それらから得た知識に愚魯さんの体験からの情報を比較するなり照らし合わせて取捨選択すれば、初心者さんは「愚魯さんの言うことがすべて」というか、盲信することはないのではないかと特に危惧を感じません。
私自身は愚魯さんの情報には助かっていますし、感謝もしています。

553 名無しさん :2015/01/27(火) 08:51:21 ID:gAUEbi2M
ここまで盛岡聖天の話題がないので、東北地方の人は何か書き込んでほしいっす。

554 聖染 :2015/01/27(火) 09:01:04 ID:rDyhLe2w
あそこ、願い事ごとに聖天さまを、かえてくれるという決め細やかな祈祷が魅力だけれどご祈祷料がすさまじく高いのよね。

555 名無しさん :2015/01/27(火) 14:42:36 ID:yBfRPJrE
>>554

殿様の祈祷寺だったところですからね。

556 名無しさん :2015/01/27(火) 14:45:44 ID:yBfRPJrE
で、その盛岡聖天はちょっと前に代替わりしてから浴油の受付期間が変わったらしいとの噂。

557 聖染 :2015/01/27(火) 14:50:29 ID:M8xwAUhM
だからって上品、36万よw

558 名無しさん :2015/01/27(火) 15:08:44 ID:yBfRPJrE
>>557

願い事が必ず叶うなら36万どころか100万円払う人もいるでしょうね。

559 聖染 :2015/01/27(火) 15:14:18 ID:M8xwAUhM
本人ががんばっておがまにゃあ結局だめよw

560 名無しさん :2015/01/27(火) 15:49:56 ID:8DPSB4W6
そういう聖染さんは通信で祈祷依頼を何ヵ所にもしてるやん。
そういう自分だけオッケーな発言がアンチに餌を与えてると気づかないとしんどいよ。

561 名無しさん :2015/01/27(火) 15:56:14 ID:yBfRPJrE
>>560

>通信で祈祷依頼

田舎で要介護者と暮らしている人だと、遠くの天部寺院にはなかなか参拝できませんからね。
郵便での祈祷申し込みの情報は貴重だと思います。

562 聖染 :2015/01/27(火) 16:48:58 ID:rDyhLe2w
私、ご祈祷も頼むけどがんばって拝んでますよ。

564 名無しさん :2015/01/27(火) 17:40:50 ID:4fVFY.WA
頂いた験を金額や量で値踏みしちゃ駄目だと思います…。

565 名無しさん :2015/01/27(火) 18:39:23 ID:03c/qIo.
ところで。

現世利益ではない話題ですが。

病死が迫ってきた仏教徒におすすめの経典や書籍というと何がありますか?

「浄土三部経」と「チベット死者の書」ぐらいしか思いつかないのですが。

566 聖染 :2015/01/27(火) 18:41:16 ID:rDyhLe2w
看取る側におすすめなのは大切な人にさよならをいうんだという絵本です。

567 名無しさん :2015/01/27(火) 18:45:58 ID:03c/qIo.
>>566

病死する人が、死去に備える心構えをするための本を。

568 聖染 :2015/01/27(火) 20:37:15 ID:rDyhLe2w
それはもう本でなくて臨床心理士さんとかの仕事かと。

569 好風★ :2015/01/28(水) 00:42:32 ID:???
>>565
>病死が迫ってきた仏教徒におすすめの経典や書籍というと何がありますか?

『理趣分』は死に切れず苦しんでいる人は安らかに死んで浄土に行くことが
でき、生きる望みのある人は再び回復する功徳があるといわれています。
どっちにせよ、ありがたいお経です。

570 :2015/01/28(水) 12:42:34 ID:NRZlcoG.
井村和清さんという若くして癌で亡くなられたクリスチャンのお医者さまが マルコの福音書と共に浄土宗の山崎弁栄聖者の著作を愛読されていたそうです。

私は自分に何かあったら是非 理趣分経をあげて頂きたいのですが 近くにそういうお寺がないので、、

571 聖染 :2015/01/28(水) 12:50:31 ID:c3CmD4rE
日頃からこつこつ阿弥陀如来根本ダラニをあげといて一万800遍に達すれば上品往生ですからいまからこつこつ頑張られてはいかがでしょう。

572 :2015/01/28(水) 13:18:34 ID:NRZlcoG.
聖染さんありがとうございます。
毎日の積み重ねですね いざという時 迷わずにいけるようにしたいと願っています

573 名無しさん :2015/01/28(水) 16:20:01 ID:TdaIfodg
死因は自分では選択できないとはいえ、癌は苦しいからいやだ。

癌とエボラ出血熱以外で死にたい。

574 聖染 :2015/01/28(水) 16:50:16 ID:rDyhLe2w
こう、日頃から理趣分を読誦しておくと臨終が安らかだそうです。日野厄よけ大師の理趣分守りでも買って読んでおかれてはどうでしょうか。

575 名無しさん :2015/01/28(水) 16:53:05 ID:TdaIfodg
>>574

佐野?日野?

576 聖染 :2015/01/28(水) 16:54:52 ID:rDyhLe2w
あ、佐野です。

577 名無しさん :2015/01/29(木) 16:16:48 ID:b3eyxdS2
【事務連絡】

2ちゃんねるSC(ひろゆき氏の新2ちゃんねる)
オリジナルスレッド
「南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰)」
http://ikura.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1403252997/

こっちはIDが出るので、荒らしが来る可能性は若干低いです。

578 法性花十輪大王アスル :2015/01/31(土) 08:27:48 ID:QdrhOvgg
チベットの阿弥陀如来成就法

オン アーホンホー
供養会に三根本を迎え入れ、
外内密の大楽を供養します。
約束を破るなどの過失を懺悔し一切業が蒸発する露の如く消し去り、
二つの執着とそれによって生じた魔と仇敵を法界の中で解脱させたまえ。
懇願します:一切の本性は大楽というタントラ(=密教)の悟りと、
数々殊勝なスートラ(顕教)の成就を、どうかお与えください。

阿弥陀仏修法捷径



阿弥陀仏に恭しく礼拝します  阿弥陀仏の修法を行うに当たり
まずは帰依と発心を行い    それから正行に入ります

加持呪(3回)
オムサンバラ、サンバラ、ビマナ、サラマハー、ザンバワフンペソヮーハー

  帰依・発心(3回)
全てのブッダとダルマと勝者方に、菩提の真髄を得るその日まで深く帰依します。
願わくば、私は修行や布施で得た全ての功徳が、大空にも等しい衆生の解脱の因とならんことを。





オン アマデワ アヤサデ ホンシャー(3回)



一切の法は空性の中にあり
遍在する慈悲心を修得すべし
空性悲心が器となり
万物がその中で皆極楽浄土と化す
蓮華と月の台座の上、自身の心が「シャ」字となり
そこから出た光が二つ(利己利他)の功徳と化す
「シャ」字にさらにブッダの三つの功徳が生じ
赤い身体を持つ阿弥陀仏になる
顔が一つ、腕が二本で、法界定印を組んでいる
甘露で満ちた鉢を持ち
両足は不動な結跏趺坐を組んでいる
美しい体に三つの衣を纏い
円満成就の全ての如来相と随相と
覚醒を得た勝者の五つの本性を備えた五身を持つ
体は虹のように実体がなく
心にある月の台座の上に赤い「シャ」字が乗り
根本真言の文字がその周りで右に回転している
文字から放たれた赤い光が十方諸仏を照らし
十方諸仏が阿弥陀仏に溶け込み、全ての加持を得る
ザー ホーン バーン ホー
根本真言から放たれた光が二つの功徳を生み出し
色は清浄で、無量な光として現れる
真言の清浄な音が響き
意識が自然と五つ清浄な智慧に引き戻され
法悦大楽に浸かりながら根本真言を唱える
オン アマデワ アヤサデ ホンシャー(3回)
この修行の功徳によって
私が速やかに無量寿仏の成就に辿り着かんことを
全ての衆生が一人残らず
阿弥陀仏と等しい境地に辿り着かんことを


―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
十一文字の根本真言(オン アマデワ アヤサデ ホンシャー)を三十万回唱えればとシッディ(神通)を得る。仏陀は仏法の縁起がない世界にこの法を伝授し、衆生がこの法で現世の不意なる死から免れ、来世は極楽浄土への近道を得る為に回向・発願された。従って、この法との縁があれば、修行すべし。サマヤ!
ノージン王トゥダンジャツォがレヤオランバのテルマより書き写した。
伝承ラマ:ヨンダンジャツォジトゥダンチュペ(印)、法王如意宝ジグメ・パンツァル(印)

579 名無しさん :2015/01/31(土) 14:23:44 ID:VIGVyVJw
明日、森ケ崎へ初参詣します。
偶然にも聖天様のご縁日。
お供物に極上の甘口持っていきます!

580 名無しさん :2015/01/31(土) 14:26:17 ID:VIGVyVJw
明日、森ケ崎へ初参詣します。
偶然にも聖天様のご縁日。
お供物に極上の甘口持っていきます!

581 名無しさん :2015/01/31(土) 15:29:34 ID:XHfEtIaM
>>580

参拝・帰宅後に
最寄り駅からの交通アクセスを書き込んでほしいっす。

土地勘のない人は戸惑う場所らしいので。

582 好風★ :2015/01/31(土) 18:57:34 ID:???
こちらの宝生院という福岡のお寺ですが、こちらのサイトの動画で浴油をして
いるところがすこし見られます。珍しいことに、お昼にするみたいです。

宝生寺
http://houshouin.com/kankiten.html

583 :2015/01/31(土) 20:58:39 ID:8R9J6VEk
浴油供養の様子初めて映像で見る事が出来ました。ありがとうございます。
もう十年程前に 盛岡聖天様に参拝しました。その当時は何も知識もなくて 外からお参りしました。ガラス戸越しに御宝前がよく見えて 開かれたお寺のように感じました。とても歴史のあるお寺なのですね

584 名無しさん :2015/01/31(土) 21:37:21 ID:o1IgPkik
>>582
ここ車で15分くらいのとこだ(笑)

585 名無しさん :2015/02/01(日) 01:56:35 ID:zlXXm2.I
>>584
「近い」って事はそのお寺に御縁があるって事なんだよ

私は浅草の浅草寺にもう20年通ってるけどすぐ近くに生まれたからだと思う
関西にお嫁にいった姉は浅草寺にいきたいけど無理って言ってる

586 名無しさん :2015/02/01(日) 08:59:28 ID:VIGVyVJw
>>581
今日、都合が悪くなってしまい行けなくなりました。
後日また報告しますね。

587 法性花十輪大王アスル :2015/02/02(月) 21:05:06 ID:QdrhOvgg
聖八吉祥頌

何か行ないを始めるのに、はじめにこれを一回唱えると、成就安楽思いのままになすことができるようになるので、必ず念じなさい。

オン
万物が清浄で自性任運成就の
吉祥なる十方の国土(=浄土)にいらっしゃる
仏陀、法と聖者の集まりである僧伽
一切に礼拝します、私たちが吉祥でありますように
灯王仏(=灯明の王)・賢勇義成就仏(=能賢義成就するみ心)
慈厳徳仏(=慈しみの荘厳の徳)・善名勝徳仏(=善の名声、妙なる徳)
一切義持広大名称仏(=一切をお心に留められ広大な名声を有す)
如須弥山聖力名徳仏(=妙高山の如き卓越した能力名声の徳)と
垂一切衆生名徳仏(=一切衆生にお心に留められる名声の徳)
威力吉祥名称遂願仏(=思いをかなえてくださる最高の名声の徳)
お名前を聞くだけで徳が増大する
八善逝(=仏陀)に礼拝します
文殊童子・吉祥金剛手
観自在・依怙主弥勒
地蔵・除蓋障
虚空蔵・最聖普賢
青蓮華・金剛・白蓮・那伽樹
宝珠・月輪・剣・日輪の
すばらしい持物をお持ちの最高の吉祥
八菩薩に礼拝します
最高の宝傘・吉祥なる黄金魚
望みを叶えるよき壺・悦意のカマラ(=蓮華)
名声の法螺貝・完全なる吉祥結
不朽の勝幡・統治の輪
恒常なる八宝の持物を有す
十方三時の勝者に供養をして喜びを生じさせる
嬉などの本質を憶念する(だけで)徳が増大する
八吉祥女神に礼拝します
大梵天・楽の源(=自在天)・無愛子(=遍入天)
千目者(=帝釈天)・持国天王
増長天・龍王広目天
多聞天、天の宝物である輪と
三叉戟と短矛・金剛を有し
琵琶・剣・塔・勝幡を持つ
三界の善楽吉祥を増大させる
八の世間の守護者に礼拝します
私たちが今から行為を始めるのに
魔やそれに類するものの妨害一切を鎮めて
望みと徳が増大し考えたことが意のままに成就し
吉祥円満しますように

起きる時に唱えるとその日一切の事が成就する。寝る時に唱えるとよい夢を見る。戦いに参加するときに唱えると相手に勝つ。行為を始める時に唱えると望んだことが増大する。常に唱えつづけていると寿徳名声を得て、吉祥円満し考えが意のままに成就する。一切の罪障が浄化され増上生・決定生の、一切のことが成就すると最勝(=仏陀)がおっしゃった。
火猴年月初三日太陽と星が鬼宿の時のよき刻に文殊喜金剛(=ミパム・リンポチェ)の意海より生じた大いなる宝の瓔珞である。

試訳者蛇足
『聖八吉祥頌』は釈尊が説かれた称名の功徳を要約したミパム・リンポチェのゴンテル(み心より発掘された埋蔵経)です。後書は意味が通じにくいところがあり、チベット語に誤植があるのかもしれません(他に二本参照しましたがどれも少しずつ違っていました)。(吉村均)
尊格と持物の対応は以下の通り
文殊菩薩:青蓮華 金剛手菩薩:金剛 観自在菩薩:白蓮 弥勒菩薩:那伽樹 地蔵菩薩:宝珠 除蓋障菩薩:月輪 虚空蔵菩薩:剣 普賢菩薩:日輪
大梵天:輪 自在天:三叉戟 遍入天:短矛 帝釈天:金剛 持国天:琵琶 増長天:剣 広目天:塔 多聞天:勝幡

588 法性花十輪大王アスル :2015/02/02(月) 21:19:36 ID:QdrhOvgg
http://homepage2.nifty.com/ZILCH/graduation/graduation.html

589 法性花十輪大王アスル :2015/02/02(月) 21:30:45 ID:QdrhOvgg
これにて今年の書き込みはお終い。
また、来年縁があればどこかで会うことがあるであろう。
吉祥にして優しき心の持ち主である歓喜天信者に幸あれかし。

590 名無しさん :2015/02/02(月) 22:16:03 ID:sJEmjESw
>>589

> これにて今年の書き込みはお終い。

旧暦の「今年」ですなw

591 名無しさん :2015/02/03(火) 12:18:08 ID:n0DQQMGc
アスルさんがいなくなるの寂しいよ

592 聖染 :2015/02/03(火) 16:07:34 ID:oJ8hy.B2
今日は山崎聖天の星祭りに行ってきました。一律3000円で七人まで申し込めるので頼みたい人がたくさんいるときにおすすめです。

593 名無しさん :2015/02/03(火) 16:15:04 ID:y2NPIQYM
>>592

あそこの付近の大黒天寺院の「宝寺」に、一度は参拝したいっす。

594 名無しさん :2015/02/03(火) 16:51:28 ID:JKWGw346
私はもアスルさんのカキコ楽しみにしてます。
勉強になったり、考えさせられたりしています。
どうか、また時々カキコしてくださいな。

595 名無しさん :2015/02/03(火) 21:04:24 ID:Dxfxvsd.
>>589
明日の立春からまた書き込みお待ちしてます
アスル様にとっても幸多き一年が始まりますように
>>592
星祭が大切と聞いて今年は私も近くの寺院で祈祷をお願いしました
聖染様にとってもこの掲示板の皆様にとっても(そして私にとっても)
平成27年が幸多き一年となりますように!

597 寿天夢 :2015/02/08(日) 23:42:31 ID:MEbhipWI

信心を始めたころですが、自宅で祈願しているとき、「はたして、本当に
神様はここにお出まし下さっていらっしゃるんだろうか?」と
思ったことが何度もあります。

その問いに対して、神道の先生の答えは「YES」でした。
神社仏閣であろうと、自宅であろうと、病院のベッドであろうと
神様は、お願いすれば、即座にお出まし下さいます、とのことです。

しかし、問題はこちら側。せっかく神仏が目の前にいらっしゃいますのに、
気持ちがこもっていなければダメですよ〜とのこと。まぁ、当たり前ですか。

「今日の昼は、何を食べよう?」なんて考えてたらやっぱりダメですね。(>_<)





(続く)

598 名無しさん :2015/02/08(日) 23:47:32 ID:qRwegXKE
時々読ませて頂いている聖天行者さんのブログで、今日こんな記事が
載っていました。吃驚した…こんな無茶な願いを真面目に数年間も浴油祈祷を
お願いしている人がいるのか…頼まれる方も迷惑だろうなぁ。

http://blogs.yahoo.co.jp/youkenn1966/35633479.html

599 名無しさん :2015/02/09(月) 06:25:28 ID:q3MqmoE2
杉村太蔵さんみたいに、運だけで国会議員になれたケースも実際にあるのだから
やっぱり運は大事だなー、と思いますよ。

600 名無しさん :2015/02/09(月) 06:38:45 ID:mL3i46e2
598さん紹介のエピソードは確かに普通に読めばアイドルファンの妄想に近いのでしょうね。
ただ自分は599さんの意見に近くて杉村氏みたいな例もあるので、彼は別に祈願してないでしょうが
運とか縁はあるだろうと思いますし、中には年下アイドルと結婚する人も居ても不思議ではないです。

601 名無しさん :2015/02/09(月) 06:49:48 ID:mL3i46e2
そのブログでは逆に天尊に祈願したらあとはお任せしなさいとも言われてますし、
結局何が良くて何が悪いのか判断つきにくい部分があります。
逆に常識だとか世の常で考えるというのは弱肉強食理論を認める形になりがちですし。
ただ件のブログの男性は恐らく人柄に問題があって苦言の一つも言いたくなる方何だろうと推察します。

602 名無しさん :2015/02/09(月) 06:52:51 ID:mL3i46e2
件のブログの男性というのは行者さんでなく浴油頼んでる方です。

603 名無しさん :2015/02/09(月) 06:57:02 ID:q3MqmoE2
大場久美子さんはファンと再婚しましたよ。

604 聖染 :2015/02/09(月) 07:44:18 ID:rDyhLe2w
私は恋する人の味方なので。いつも。

まあ、聖天様に頼んだ結果、ドラマに出てた俳優さんと一時期付き合えたのでw

605 名無しさん :2015/02/09(月) 09:10:19 ID:VuIo2n6g
有名人を狙っての火遊びに浸っている、グルービーという人種もいますね。

606 名無しさん :2015/02/09(月) 09:18:35 ID:ZTW.pdXs
そういう祈祷お願いして叶ってしまったの?
なんか今の状態がよくわかりました。
一時的な欲望のために福田をすり減らしてきたのですね。。。
そして希望を叶えたのに成長しないからどんどん験が出るまでのハードルが高くなる。
それを繰り返しちゃったからの現状というわけですか。

607 笑門 :2015/02/09(月) 10:31:05 ID:EJUZ12d6
>>598
ID:qRwegXKEさま

情報ありがとうございます。

私は、祈願内容もそうですが、
宗教者の守秘義務という点が、とても気になります。

608 名無しさん :2015/02/09(月) 11:11:12 ID:mhg/2HzQ
ちょっと話のこしを折ってしまいますが
>>606さんが仰る「福田」というもの、文字からなんとなく意味は分かるのですが、
そこが信仰のポイントだとすればどうしたらその田んぼ耕したり広げられるのですか?

609 名無しさん :2015/02/09(月) 11:15:29 ID:mhg/2HzQ
>>607
守秘義務、たしかに。

610 名無しさん :2015/02/09(月) 12:27:52 ID:qRwegXKE
>>601さん
>>そのブログでは逆に天尊に祈願したらあとはお任せしなさいとも言われてますし、

一旦お任せしたら、叶っても叶わなくても全て聖天様の思し召しと思って受けとめると
いうことでしょう。

>>逆に常識だとか世の常で考えるというのは弱肉強食理論を認める形になりがちですし。
常識だとか世の常で考える=弱肉強食理論を認める形 という形式がどうして
成り立つのか分からなかったので、ご説明頂けませんでしょうか。


>>607 笑門さん
どこの誰とも言っていませんし、こんな非現実的な願掛けに人生の貴重な時間や
お金を注ぎ込んでいる「実例がある」ということを知る方が、私自身には貴重な情報でした。
行者さん自身としても聖天信仰を考える際、個人をあげつらうよりこういう方もいると
いうことを知って欲しかったのだと思います。

他人を見て我が身を省みるということですね。

611 名無しさん :2015/02/09(月) 13:42:10 ID:Dxfxvsd.
qRwegXKE様ご紹介の聖天行者様は私もちょこちょこ勉強させて頂いてるブログなのですが、
最初は聖天様一尊(菩薩様等は他においででも)だったのを
近年聖天様含めた三尊形式に祀り直されてますよね。
あれを拝見していて天部の神様は合わせ技で拝む方がバランスが良かったり
するのかなと思ってますが、どなたかそのあたりご存じの方いらっしゃいますか?

612 名無しさん :2015/02/09(月) 15:14:19 ID:VuIo2n6g
>>608
利他行、に尽きるのではないでしょうか。
あと自分の人格をどれだけ磨けるのか。

613 名無しさん :2015/02/09(月) 15:19:55 ID:VuIo2n6g
あと、功徳というのもあるかと。
ご先祖様が積み重ねてくださった、いわば家系の功徳もあれば、自分自身が築いた功徳もあるかもしれません。

614 608 :2015/02/09(月) 15:57:58 ID:MGPREmso
>>612
レスありがとうございます。
利他行は実生活で他人の為になる事を為す、功徳は神仏に対して供養をする、みたいな事ですかね。
普通に生きるにも景気の悪い世知辛いご時世ですから、
自分の福をなるべく貯めておきたいところです。

615 聖染 :2015/02/09(月) 16:35:04 ID:npkIpCpU
611様、かの行者さまの拝んでおられる三尊は愛染寺の別当であられた天阿上人が江戸時代に伏見稲荷の本地として立てられた三尊です。

聖天さまを祀る上で絶対の布陣ではありません。

私自身は別の行者さまの伝で弁天さまのかわりに三宝荒神さまを入れた三尊にしてます。
また、伏見稲荷の本地に関しては広沢系の説を取って如意宝珠をもった愛染尊と見なしてます。

天部は相性がありますので先輩の意見を参考にしながら自分でつかんでゆくのが一番じゃないでしょうか。
実際、かのブログの師が勧めておられた方が私に合わなかったこともありました。

616 名無しさん :2015/02/09(月) 17:07:09 ID:Dxfxvsd.
>>615聖染さま
これは詳しい解説をありがとうございます。
私自身は聖天様一尊でもまだまだ自分の手に余る…という具合ですが
かの行者様が三尊形式に変えられたのが素人目には意外だったのです。
でも合わせて拝む方が良いのですね。
そして組み合わせは個人の資質・相性によると。

天部信仰は情報自体が少ないのでかの行者様のブログは大変ありがたく、
また実際に信仰歴の深い聖染様のような方の経験談も有り難く、
いつもとても勉強させていただいてます、ありがとうございます。

617 名無しさん :2015/02/09(月) 17:12:27 ID:VuIo2n6g
>>614
思うのですが、

神仏に供養していても、エゴスティックな生き方に終始する

他人を助ける生き方をしていても、神仏を信じない

要するにどちらかに偏っていれば、功徳の残高額はプラスマイナスで
なかなか増えないんじゃないかと愚考しております。

618 名無しさん :2015/02/09(月) 18:41:35 ID:qRwegXKE
>>617
功徳預金通帳っていうのは、実は誰でも持っているものなのかもしれない。

619 名無しさん :2015/02/09(月) 20:11:40 ID:zTZQN9hQ
919 名前:名無しさん@京都板じゃないよ [sage] :2015/02/09(月) 20:07:48.20
>>915
ていうかグルーピー行為を勝手に「お付き合い」に脳内変換しているだけかもよ。
相手の芸能人からすれば性欲処理目的でヤリ捨て一夜妻のつもりだよ。


グルーピーやってる尻軽パンスケどもはごまんといるけど
グルーピーってわざわざ天部に祈祷しなきゃなれないようなものなのか?(爆))

620 名無しさん :2015/02/09(月) 20:41:17 ID:GaY8cv0U
そういや前のまとめサイトに中国には功過格という善行と悪行の成績表があるという
話が載ってたけどそれって一種の功徳預金通帳だと思う。

621 名無しさん :2015/02/09(月) 20:58:24 ID:ZQt67rRM
>>620

台湾や香港の道教寺院。生涯に1度は参拝したいと思っています。

622 名無しさん :2015/02/09(月) 21:05:40 ID:KSR9pKBw
>>621
スレチだけど、埼玉坂戸にあるよ。

623 名無しさん :2015/02/10(火) 00:36:52 ID:IIaHw7vE
>>610
あのブログいろいろ有益と思っています。
ただ、当初は稲荷・ダキニ天に否定的だったのが、最近は信者といってもよいぐらい。
この変遷の理由がよくわからないのです。

624 名無しさん :2015/02/10(火) 06:53:01 ID:2dcb8j12
>>622

参拝したことあります。

あそこの難点は「道士」がいないことです。
つまり祈祷をお願いすることができません。

年に1回でも2回でも台湾や香港から「道士」がやってくるとか、
あるいは台湾や香港の道教寺院に祈祷を申し込めるようなシステムがあると良いのでしょうが。

625 名無しさん :2015/02/10(火) 11:35:54 ID:WpCCS1K6
>>624
>「道士」がいない
仏教で言うところの住職に当たる方はいらっしゃいますよ。それとも、単に創建者だということで、違うということなのかな??
今は息子さんが跡を継いでおられます。ピーターさんと言ったかな。。
ピーターさんの手ほどきで、本尊さま(?)にお願いをしたこともあります。祈祷とは違うのかもしれませんが、作法に則って自分でお願いをする。

その時に、創建者の方にご挨拶をしました。お守りもあります。

626 名無しさん :2015/02/10(火) 15:22:37 ID:DB99NsPU
>>625

>お守りもあります。

それは知っています。
祈祷はセルフサービス方式なので、効き目にいまひとつ不安が。

例えて言えば、生駒聖天に半僧半俗の管理人さんはいるが、僧侶は常駐していないという感じ。
(大まかなたとえですが9

627 名無しさん :2015/02/10(火) 15:23:12 ID:DB99NsPU
(大まかなたとえですが) の打ち間違えでした。

628 名無しさん :2015/02/10(火) 15:30:11 ID:DB99NsPU
似たような例だと
深川龍神は評判いいのですが、
自分で水溶紙に願い事を書いて水に流してドラを叩くというだけでは
龍神様または眷属に自分の願いが伝わったかどうかわからないので。

そこで不動堂のほうで護摩木に願い事を書いて、プロの坊さんに焚いてもらうと、
少なくても願い事は不動様や眷属に伝わったと確信できます。

願いがかなわなかったとしても、それは神霊の判断であると思うことができます。

629 名無しさん :2015/02/10(火) 15:36:53 ID:WpCCS1K6
>>628
> プロの坊さんに焚いてもらうと、
> 少なくても願い事は不動様や眷属に伝わったと確信できます。
> 願いがかなわなかったとしても、それは神霊の判断であると思うことができます。
なるほど、そのように判断されているのですか。
プロのお坊さんを介すことが、あなたにとっての確信につながると。。

630 名無しさん :2015/02/10(火) 15:41:29 ID:WpCCS1K6
>>626
> 効き目にいまひとつ不安が
坂戸の聖天宮ですが、最後にお参りしてから、5年以上経っていると思いますが、願い事は叶っていません。お守りも分けてはいただきましたけれど。。
こう書くのは、申し訳ないのですが。
それで今は聖天さまにお頼みしている次第です。自分は元々、仏教志向なので、これでよかったのかもしれませんが。

631 名無しさん :2015/02/10(火) 15:47:16 ID:DB99NsPU
>>629

> プロのお坊さんを介すことが、あなたにとっての確信につながると。。

はっきり言ってそうです。
プロの協力を得て、それでもなお願いがかなわなかった場合には
「これは神霊のご判断だろう」
と引き下がることができます。

632 名無しさん :2015/02/10(火) 15:56:56 ID:WpCCS1K6
>>631
坂戸の話に戻りますが、創建者一族の手ほどきではやはりぬるいということでしょうか。
あの気合いの入り様からすると、道士を呼んでいないとは思えないのですが。
記載されている情報を見ますと、創建者は康國典大法師とあり、法師の肩書がありました(現在は息子さんが継いでいる、確か、法師)。
あなたの言っている道士との違いは自分には分かりませんが、この辺りの話はどうなんでしょうか。。

633 名無しさん :2015/02/10(火) 16:11:25 ID:WpCCS1K6
こういうサイトが有りました。http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/pashia/pro.html
道士>法師 とありますが、職分としては同じ(キリスト教サイドからの見方かも知れないですが)とあります。

634 名無しさん :2015/02/10(火) 16:13:55 ID:DB99NsPU
法師は半僧半俗という印象でして。

635 名無しさん :2015/02/10(火) 16:14:51 ID:WpCCS1K6
正確を期すために申し上げておきますと、
息子さんは、法師さまかどうかは不明です。が、何らかの肩書で呼ばれていたように思います。先走りまして済みません。

636 名無しさん :2015/02/10(火) 16:16:33 ID:DB99NsPU
>>632

> あの気合いの入り様からすると、道士を呼んでいないとは思えないのですが。

少なくても、祈祷を受け付けてはいませんのでね。

生駒聖天に例えれば、聖天堂の中で真摯に拝むのも重要だが、
難易度が高い願いであれば、やっぱり浴油祈祷も申し込もうという気になります。

637 聖染 :2015/02/10(火) 20:11:18 ID:rDyhLe2w
キリスト教の司祭も宗派によって修道士として俗世を離れるか、司祭ではあっても俗世にあって(時には他に職業も持って)生きるか選べる宗派があり、建前上は階級が違わない限り両者に区別はあっても差別はないのですが、実際にはやはり、修道士の司祭が優位だったりします。
道士と法師の区別もそうとらえると分かりやすいのではないでしょうか。

638 名無しさん :2015/02/10(火) 20:18:10 ID:zTZQN9hQ
あなたは出てこないでください

639 名無しさん :2015/02/10(火) 20:51:34 ID:DB99NsPU
道教寺院のBGMはかっこいいですぞ
http://youtu.be/W1y_fJ5RFkY

640 名無しさん :2015/02/10(火) 20:55:04 ID:DB99NsPU
関係ないですが、神主が護摩を焚く「神道護摩」の
動画を発見しました。
http://youtu.be/tWI-nXG2hpo

641 名無しさん :2015/02/10(火) 23:18:41 ID:rws0iweM
>>637
プロの世界だと専業してる方が格上なんでしょうね。

642 聖染 :2015/02/11(水) 00:14:27 ID:rDyhLe2w
というより、出世の終着点が違うから(最終的に最上位の聖職者は慣例として世俗を離れた方から選ばれるので)最上位候補だという意識が皆に働いてる感じでした。脇から見てたら。

643 名無しさん :2015/02/11(水) 07:34:12 ID:ylHkn4WA
>>641

兼業しないと食えない人を「プロ」と呼べるかってのは難しいところですよねえ。

644 名無しさん :2015/02/11(水) 08:23:02 ID:qRwegXKE
専業しているからと言って力があるとは限らないと思います。
世の中には、いい加減な、名前だけの「プロフェッショナル」もざらにいますし。

645 名無しさん :2015/02/11(水) 11:19:40 ID:4fVFY.WA
>>643
聖天様なら行者様の生活が成り立つよう計らって頂けそうですが、
私の中では、宗教においてはプロである事と生計が成り立つ事は別の次元という意識があります。

646 聖染 :2015/02/11(水) 21:00:59 ID:rDyhLe2w
学研の赤本の範囲から出ると答えられないから越法を盾につっぱねる行者を知ってます。

647 名無しさん :2015/02/11(水) 21:08:40 ID:zTZQN9hQ
>>646
あなたの場合赤本どころか一般常識で理解できる程度の破戒だけどな。
おまへが言うなって感じ。

648 寿天夢 :2015/02/13(金) 00:34:43 ID:MEbhipWI

今更ながらの質問かもしれませんが。

金剛界、胎蔵界の教主さまって、どなたなのでしょうか?





(・・;)))

649 聖染 :2015/02/13(金) 09:10:47 ID:rDyhLe2w
金胎それぞれの大日尊です。

650 寿天夢 :2015/02/13(金) 23:13:45 ID:MEbhipWI
>>649

そうです。大日尊ですよね。
仏教書にもそう書いてありました。

ところが、ご存知のように、宝山寺の拝礼作法・歓喜天和賛には、
「(聖天さまが)金胎、両部の教主たり」と書いてあります。

だから、ここで、困惑するわけです。

教主は、大日如来さま? それとも、聖天さま? 一体どちら?
という疑問が出てきます。

ここは、やはり、もう一歩踏み込んで考える必要があるのかもしれません。

しかし、問われもしないこんなことを考えている私は
おそらく幸せ者なのでしょうね・・・・。p(^-^)q





〜★☆

651 名無しさん :2015/02/14(土) 00:29:56 ID:9Uz/Go.6
金胎両部の教主たりの部分ですが、
大日如来さまが最後の方便として聖天様にお姿を変えてるという事を
逆から語っているんだと思ってました。

652 聖染 :2015/02/14(土) 05:48:35 ID:rDyhLe2w
まあ、和賛というのは誉め歌なわけでw
それにあれの元ネタは興教大師の聖天講式の本地の広高なるを嘆ずの部分ですからね。
大日尊の徳を聖天尊の中にみておられるのでしょう。

653 名無しさん :2015/02/14(土) 06:32:26 ID:OOA5J4mk
興教大師余り詳しくはないのですがあの方が聖天様を賞賛してると思うとそれだけで頼もしく嬉しくなってきます。

654 名無しさん :2015/02/14(土) 23:50:36 ID:MEbhipWI

そう言えば、以前、どなたかが、
生駒の和讃は聖天講式の要約だと書かれていました。

それを思い出しまして、興教大師の講式をチェックしますと、
ありましたね、この「金胎の教主たり」という文言が。

興教大師と言えば、弘法大師の再来かと言われたほどの方だそうで、
私なんぞが、もの申せるようなお方ではございません。

そして、そんなお方が「金胎の教主たり」と言われたわけですから、
聖天さまは別格なのでしょうね。o(^o^)o





〜★☆

655 名無しさん :2015/02/15(日) 00:07:12 ID:zTZQN9hQ
その最後の方便にみはなされてるわけだから、もはやどうしようもないね。

656 名無しさん :2015/02/15(日) 08:15:54 ID:vAFcOoFw
浅草はピリッとしていて湯島はほっとしませんか?
私はどちらも好きですよ
神楽坂も行ってみようかな

657 名無しさん :2015/02/15(日) 09:31:56 ID:eWLyeHuo
>>656

湯島と生駒はオーラというかムードがちかいような。

658 聖染 :2015/02/15(日) 10:24:23 ID:rDyhLe2w
私は逆に浅草がくつろげます。会う会わないがあるんでしょうね。

659 名無しさん :2015/02/15(日) 18:47:27 ID:s.QWRqVw
>>658

過去世で縁があった(参拝したことがあった)というケースもあるはずだと思いますね。

確認しようはないけれど。

660 名無しさん :2015/02/16(月) 19:40:20 ID:3QV1eLCw
>>657
そうですか
なかなか気軽に行ける距離ではないですが旅行の際に行ってみたくなりますね(・∀・)

信仰もありますが日々疲れた気持ちを癒しに行く目的もあります
休日引きこもり防止にもなりますね

661 名無しさん :2015/02/17(火) 04:54:07 ID:SBTHYLTE
待乳山の聖天様は優しいですね。
信徒さんたちが必死に祈る姿が場の空気を張り詰めさせているのかもしれないですね。

662 聖染 :2015/02/17(火) 07:34:57 ID:rDyhLe2w
なんかお山に入るときにヴェールをくぐり抜けたような感触がして他の聖天さまと比べても格段にあの場所そのものの力が濃い感じがします。待乳山は。

663 名無しさん :2015/02/17(火) 07:39:41 ID:dWwODioE
あの辺りは昔、空襲で死体の山になったり、その後朝鮮系が大量に住み着いたり、すぐ近くにキリスト系の変なのが集まってたりするからね。
周りの空気や磁場がアレなんで結界内と外側とで違いを感じやすい。

664 名無しさん :2015/02/17(火) 15:47:27 ID:SBTHYLTE
私は山門と庚しん

665 名無しさん :2015/02/17(火) 15:51:52 ID:WpCCS1K6
>>663
> すぐ近くにキリスト系の変なのが
変かどうかは別にして、すぐ近くに教会があるね。以前は1Fが喫茶店だった。

666 名無しさん :2015/02/17(火) 15:54:43 ID:SBTHYLTE
失礼。途中送信してしまいました。
私は山門と庚申像の間にある塀に沿って樹木が植えてある場所が結界のような気がします。
結界はもっと中だと言う方もおられますし、夫々感じ方が在って面白いですね。

667 好風★ :2015/02/17(火) 21:32:29 ID:???
>>662
聖染さん

前に唯識が専門だとお聞きしたのですが、いま『成唯識論』をやっているのですが、
何か読解の助けとなるようなおすすめの本とかありますか?
あと和讃もお経の代わりの供養になるようですが、『成唯識論』とかの読誦とか
しても意味はないものなのでしょうか?

668 聖染 :2015/02/18(水) 05:37:49 ID:rDyhLe2w
というよりも成唯識論をいきなり読むより法相唯識の概説書を一通りさらってスタートしたほうがよろしいかと。

成唯識論の元になった唯識三十頌は読誦されてますので読まれてよいと思いますよ。

私は一応、論じゃなくて経の方がいいかしらというこだわりから唯心偈をあげてますが。

669 名無しさん :2015/02/18(水) 07:52:12 ID:SP7l5ZXc
和讃って本来フシをつけて歌のように唱和するんじゃないんですかね?メロディーは伝わってないんでしょうか?

670 聖染 :2015/02/18(水) 10:39:10 ID:rDyhLe2w
聖天寺のお坊さんがあげてるのきいたことありますがその和讃に関しては棒読みでしたよ。

671 名無しさん :2015/02/18(水) 13:56:29 ID:1nNqhOTw
京都の寺では節つきで唄ってました

672 聖染 :2015/02/18(水) 17:36:24 ID:rDyhLe2w
京都のどのお寺ですか?聴いてみたい。

673 名無しさん :2015/02/18(水) 17:52:11 ID:3eSzai0o
>>672
なんでお前に教えなければならんのだ?
出てくるなウザいから

674 名無しさん :2015/02/18(水) 20:55:14 ID:JpTAbQC.
聖染さん
マナーが悪いですよ。
あなたは自分はどこの情報か書かない場合が多いんですから、聞いたらダメでしょう?

676 好風★ :2015/02/19(木) 16:59:22 ID:???
>>668
聖染さん

ありがとうございます。実は唯識関係の概説書などは以前、一通りをそろえて読んだ
ことがあります。しかし聖染さんのような専門の方に怒られるかもしれませんが、唯識
という唯心論の教義を知るうち、だんだんなんというか、気味悪いというか、こう
いう人間の心の深部をのぞくようなものに怖さを感じ、嫌悪感を覚えてしまい投げ出
してしまいました。今は考えが変わりましたが・・・
『成唯識論』はゆっくり読めば何とかついていけるかな、というレベルです。
ですが唯識の概論書は多くても、論書や経典の概説書はほとんどありませんね。
たとえば『成唯識論』は太田久紀さんの要講と竹村牧男さんの本があるくらいで、
もっとあってもいいように思うのですが・・・

677 聖染 :2015/02/19(木) 17:56:37 ID:rDyhLe2w
こう、唯識三十頌をある程度先に勉強されるといいかと思いますよ。

679 好風★ :2015/02/19(木) 19:44:37 ID:???
>>677
一応、唯識三十頌の解説本として大蔵経講座を購入しています。
やはりそっちを先にしたほうがいいですね。いろいろありがとうございます。

681 名無しさん :2015/02/23(月) 16:51:36 ID:r4pQ8yMQ
貴方の”望み”の波動がピュアであればある程、物質界への反映にかか
る時間が、劇的に短縮されるでしょうと、バシャールは話します。貴方が
欲しかった物、恋人やら仕事、健康等、貴方の”望み”は貴方が望んだそ
の瞬間に、アストラル界に作られると、話します。ですから、エネルギー受
信体勢を作る事ができれば(抵抗感を手放す)、24時間以内に“全て”の
望みが目の前に現れる、という事を意味しています。
(略)
“大いなる全て”は、貴方がブレーキをかけない限り、どんな望みでも叶え
てくれると、バシャールは話します。よって、貴方の為に厳選したり、ジャッ
ジしたりせず、貴方の”意”のままの贈り物を送り続けてゆきます。
http://ameblo.jp/viva-bashar/entry-11993420189.html

682 名無しさん :2015/02/23(月) 16:52:46 ID:r4pQ8yMQ
>>681

と、これは有名なバシャールからの助言ですが、どうなんでしょうかねえ?

683 名無しさん :2015/02/25(水) 07:17:54 ID:1MpJH706
プロ僧侶さんのブログより。

プロの意見だから尊重しないわけにはいかないが
でも私の経験だと最低でも1ヶ月、できれば100日くらい
ぶっ通しで連日祈祷してもらわないとなかなか験がでません。

            ↓

http://blogs.yahoo.co.jp/youkenn1966/35653216.html

見聞と経験に照らすと、納めた額の多寡や祈っている期間の長短は
余り関係ないように思います。額と期間との相関関係性や、この二つ
から導き出せる明確な「願望成就の方程式」のようなものは見いだせ
ないのです。

684 名無しさん :2015/03/01(日) 21:16:18 ID:3ncEHCc6
1日なのにカキコないね(・∀・)あげ

685 名無しさん :2015/03/02(月) 12:11:55 ID:74F1QaE6
規制しすぎて関係ないのに引っかかって書けない人もいるだろうから過疎化してるだけ

686 名無しさん :2015/03/08(日) 10:29:35 ID:jHG5JH5k
647 名前:愚魯 [sage] :2015/03/07(土) 22:41:17.36
私は桃とかいう人ではありません。
やれやれ、天部信者がこんなおバカばかりだとは
嘆かわしい限りw

687 名無しさん :2015/03/08(日) 11:45:01 ID:vi6SxDEM
自分も天部信者なのにね 自爆もいいところ
(お決まりのパターンとはいえ)

688 名無しさん :2015/03/26(木) 18:30:26 ID:QAM1XCGM
アブラハムの宗教

月読と須佐之男の掛け算┌(┌^o^)┐

新羅

竹原古墳奥室

689 名無しさん :2015/03/26(木) 18:50:12 ID:I36yw.vA
>>688

竹原古墳教室  と空目しますた

690 名無しさん :2015/03/27(金) 08:45:07 ID:TAAtnZYI
2ちゃんねる「チベット仏教」スレより
これは祈祷の験の出方にどう影響するんでしょうか?
あるいは影響しないのか?

          ↓

416 名前:神も仏も名無しさん
投稿日:2015/03/12(木) 20:46:54.53 ID:YP2Zchgs

>日本に伝わらなかった後期密教

特に「すごいなあ」と思う点はどこですか?


425 名前:神も仏も名無しさん
投稿日:2015/03/13(金) 01:04:35.65 ID:R2R0Cj8a
マハ―ムドラー。ラムデ。大幻化網タントラ
チャクラサンバラ、へーヴァジュラ、ゾクチェン、カーラチャクラ等

691 名無しさん :2015/03/28(土) 19:53:32 ID:pthYX68o
428 名前:名無しさん
投稿日:2015/01/20(火) 16:16:33 ID:ozNH9tFs0

長野県善光寺門前の菓心美和さんの
歓喜団を注文して聖天さんのお下がりとして
食べてみた。
亀谷清永さんの歓喜団と比較して、お香の
匂いはなかったけど美味しい。
価格も安かった。
毎月1日と15日だけの販売だけど各々信仰されてる
聖天寺院のお供え物にしてもいいと思う。
菓心美和さんのホームページは以下のとおりです。

http://www.ideseika.co.jp/born.html

692 名無しさん :2015/03/29(日) 09:39:24 ID:6GfNcKcE
食べ物から線香臭っていうのがつらいからこれなら良いかも
好き嫌いはあるとして好きな人は正直そうとう少ない気がするw
うまいまずいだけの価値ではないから良いのでしょうけれど


清浄歓喜団って仏壇に長く供えててから下げて食べる仏壇スイーツやらごはんを思い出すね

693 名無しさん :2015/04/02(木) 17:56:48 ID:t9hmHhow
48 名前:名無しさん@京都板じゃないよ
投稿日:2014/11/26(水) 23:53:59.01

極楽さん、神祇のことについての質問なので、
スレチかもしれませんが、もしよろしければご教示ください。

数年前、なかなか自社ビルの空き部屋が埋まらず困っていたときに、
信仰している神社に特別祈祷をしていただいたことがあります。
すると、不思議なことにその直後、空き部屋に新テナントさんが決まりました。
もちろん感謝もし、お礼参りもしっかりさせてもらったのですが、
その後、その入ってきた住人が暴力団の企業舎弟だったことが発覚し、
家賃不払いや様々なトラブルを起こし、本当に大変な思いをして、やっとのことで出した経験があります。

あれは一体どういうことだったのかと、今も不思議でなりません。
何かこちらに不心得があったということなのでしょうか?
それとも極楽さんがよく仰る「魔縁」というものだったのでしょうか?

その信仰している神社というのは、某国の一宮で、神仏分離以前は修験道の霊場だった歴史もあり、
きちんとした由緒のある神社なのですが、もしかしたらその神社に問題があるのでしょうか?

今も、その神社の講社に入って神棚に御札をおまつりしているのですが、
今後ともその神社を信仰していってもよいものでしょうか?

少しばかりご指導いただけたらと思います。よろしくお願いいたします。

694 名無しさん :2015/04/02(木) 17:57:26 ID:t9hmHhow
50 名前:極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2
投稿日:2014/11/27(木) 13:35:30.73
別に魔縁でも不心得でもありません、神祇は天部と一緒ですが、そう言うことがあると言うことです。
要するに、「テナントが入りますように」と言う祈願は叶ったわけですが、そのテナントがどうであるか
まで考えて祈願を叶えてくれたわけではないと言うだけのことです。
よく天部は祈願が早いといいますが、そこに「拙速」の部分があるわけです。ですから天部への祈願は
慎重にならざるを得ないのです。

695 名無しさん :2015/04/02(木) 17:59:22 ID:t9hmHhow
と、こういう書き込みを見ると
「聖天さまご自身は怖くないが、聖天信仰は怖い」
ということになりますね。

696 名無しさん :2015/04/02(木) 18:50:59 ID:5OOLV/vU
これは確かに興味深い見解です。
ですが怖いと表現するほどのものでも無いように思います。つまり御願いの仕方を工夫した上で、聖天様には十一面様がついておられるのですから、十一面様にもお力添えを願えば良い気がします。

697 寿天夢 :2015/04/12(日) 18:27:51 ID:MEbhipWI

ご無沙汰です。
新年度が始まり、ちょっと忙しくしておりました。

最も、わたくしの場合、相も変わらず、平々凡々の毎日ですが、
前回も書きましたように、今年はぐずついた天候の日が多く、
桜は満開でも、雨のため花見客が少なく、「商売にならんなぁ〜」と
知り合いの商店主がぼやいておりました。

そういえば、4月になって、快晴の日なんて覚えがないね、という有り様です。

まぁ、それはさておき、肝心の主題ですが、
今年は、聖天さまを自宅でお祀りさせて頂くようになりまして
10年目の節目の年となります。

振り返ってみますと、本当に色んなことがあり、
こんないい加減なわたくしですのに、まぁ、色々助けて頂いたものだと
正直感涙しておるところです。

その子細については、この後、縷々、述べさせて頂きますが、
とりあえずご報告かたがた、ご挨拶に上がった次第です。m(__)m







〜☆★ q(^-^q)

698 名無しさん :2015/04/12(日) 18:35:50 ID:tk3dCTZc
>>697

どもどもです

699 名無しさん :2015/04/18(土) 16:23:34 ID:zbAiL2OY
【京都・銭司聖天】木津川沿い、和同開弥鋳造の地に建つ寺。平成元年
建立。境内の大きな和同開弥銭に金箔を貼って金運向上を聖天様に祈
願するとご利益あり。金箔は有料。大きな大根の張りぼても設置されてお
り、自分の願い事を具体的に書きこめる。

https://twitter.com/bii_men/status/588991678565908480

700 好風★ :2015/05/06(水) 21:46:12 ID:???
湯島聖天で大般若を転読するみたいですが、どなたか行く予定の人いますか?
私は一度だけ湯島聖天には行ったのですが(それもまだ聖天信仰をする前で、
観音様のお寺だと誤解して)、それ以降はまだ行っていません。
大般若は3000円だそうです。お願いしようか迷っています。

http://www.shinjyo-in.com/event/page01.php

701 聖染 :2015/05/07(木) 05:37:31 ID:rDyhLe2w
頼んだことありますがかなり丁重な大般若です。

702 名無しさん :2015/05/07(木) 05:55:17 ID:6ZMyMdh.
大般若というのは祈願達成の「お礼参り」に申し込むものというイメージが強いのですが。

703 聖染 :2015/05/07(木) 09:38:22 ID:rDyhLe2w
確かにお礼には大般若か百味というイメージが強いですね。聖天様に法味を差し上げて威光倍増していただくとともに大般若の功徳で、私たち自信が願いを叶えるのに失った功徳を補う意図もあるのだろうと推察します。

さらに天部信仰で直接、仏果に向かうことは難しいと思われますので願成就や正五九などのおりおりに大般若を差し上げることは二重三重に聖天様をお喜ばせすることと存じます。

と、同時に林屋博士がなさっておられたように大事な願いのおりには浴油と大般若を同時に行うこともあったようです。最近、待乳山でも勧められておりますね。

704 名無しさん :2015/05/07(木) 10:32:07 ID:6ZMyMdh.
>>703

>大事な願いのおりには浴油と大般若を同時に行うこともあったようです。

人生最大の勝負どころには試してみるといいかもしれませんね。

705 聖染 :2015/05/07(木) 11:21:29 ID:rDyhLe2w
機会があれば大般若理趣分の読み方を教わりたいんですが。

706 好風★ :2015/05/07(木) 14:52:51 ID:???
さきほど湯島聖天に参拝してきました。お堂の中は20人くらいで満員になる広さでした。
ただその分、聖天様のお厨子のすぐそばで礼拝ができました。
せっかくなので大般若も申し込んできました。

大般若は信貴山なんかでも祈願で行うようですね。
【信貴山 朝護孫子寺】 千手院 大般若祈祷
https://www.youtube.com/watch?v=esG4lmUUzdA

転読って素朴ですが、奈良時代以前からすでにやっていたようなので、由緒正しい供養
の方法だと思います。あのバラバラやった風に当たるだけでも功徳があるそうです。

707 名無しさん :2015/05/07(木) 14:59:37 ID:QI4r0IjI
20人も入れるかねあそこ

708 好風★ :2015/05/07(木) 16:15:05 ID:???
>>707
私もそう思ったんですが、お寺の方がそうおっしゃるので。

709 好風★ :2015/05/07(木) 17:00:28 ID:???
堂内も待乳山に比べてずっと暗く、こじんまりして誰もいませんが、また不思議と
行ってみたい気にさせられるところでした。
何より私は待乳山に行くにはバスと電車と徒歩とで行かなくてはいけないので大変で、、
そのうえ交通費もばかにならないし、帰ってくるとへとへとで・・・湯島なら近いので、
これなら頻繁にお参りできます。いいご縁をいただきました。

710 名無しさん :2015/05/07(木) 17:06:47 ID:mNeZtyuU
湯島聖天は

①最寄り駅からの道筋でキツイ上り坂とか石段はありますか?

②土地勘のない人でも、最寄り駅から迷わずたどりつけそうですか?

711 名無しさん :2015/05/07(木) 17:23:12 ID:QI4r0IjI
>>708
立って入れば20人くらい入れます

712 聖染 :2015/05/07(木) 18:10:20 ID:rDyhLe2w
湯島聖天は平地ですのでべつに困りません。湯島天神の階段の下なので湯島天神はどこですかとききましたら迷わず行けました。

713 好風★ :2015/05/07(木) 19:47:44 ID:???
>>711
そうですね。立っているなら20人くらいは・・・
狭いためか、5人以上での入道は事前に連絡してほしいとサイトにありました。

>>710
①坂はありません。聖染さんのおっしゃるとおり、平地です。
 ただ、お隣の湯島天神へは少し急な石段があります。
②千代田線湯島駅の出口の裏側(?)へ回るだけですので、すぐ分かります。
 私も一度いったきりでしたが、迷わずいけました。

湯島聖天
http://www.shinjyo-in.com/

714 名無しさん :2015/05/07(木) 20:08:48 ID:mNeZtyuU
湯島聖天の祈祷申込書を見ましたが
「お札の受け取りを辞退しますから、貴寺にてお焚き上げ願います」
という選択肢が存在しないみたいですね…。

715 名無しさん :2015/05/08(金) 01:03:52 ID:WpCCS1K6
>好風さん
湯島は、待乳山とどう違いますか? 礼拝作法、祈祷(料金など)、違いますか? 
お願いごとにタブー、条件はありますか?

716 名無しさん :2015/05/08(金) 01:06:38 ID:WpCCS1K6
↑料金については判明しましたので、結構です。その他のご回答をお願いします。

717 聖染 :2015/05/08(金) 13:56:02 ID:7zVg/wIM
手水の作法で一通り清めたあと、もうひとすくいした水で髪をなでつける作法があります。

718 名無しさん :2015/05/08(金) 14:57:07 ID:ZPHxfziM
>>717

それは天部信仰独自の作法でしょうか?

それとも他の神社仏閣でもやってかまわない作法でしょうか?

719 好風★ :2015/05/08(金) 16:47:28 ID:???
>>715
そうですね、堂内に誰もおられないので詳しくは聞けなかったのですが、作法について
は待乳山、生駒の両方の経本が備え付けてあったので、特に違いはないと思います。
塗香とかは待乳山と同じですが、火打石があったので、たぶんお供物に切火をかけて
供えるためなのだと思います。供える台があったので。
堂内は小さいのでお堂というより和室の一部屋といった感じです。参拝以外の目的で
勝手に入堂する人がいるらしく、お堂のインターフォンで一言断ってから入ってほしい
とありました。私は初めてだったのですが、普通に入れてくださりました。
あとは待乳山と違ってお守りの種類が多かったです。1000円なのでちょっと
高いですが・・・名水で祈願した櫛のお守りとかもありました。
お願い事ですが、聖天様自体がどんなお願いも聞き入れることを本誓とされている
ので、湯島だけ特に何か条件があるとかは無いと思います。

720 好風★ :2015/05/08(金) 16:48:18 ID:???
>>718
お寺に名水が沸いていて、それが手水舎がわりになっています。
そのお水が髪に撫で付けると厄除けになるといわれているので、このお寺だけの
独特の作法です。飲んだりお水取りしてもいいそうです。

「柳の井戸」
http://www.shinjyo-in.com/about/page05.php

721 名無しさん :2015/05/08(金) 22:56:57 ID:WpCCS1K6
>>719
レスありがとうございます。

722 名無しさん :2015/05/08(金) 23:33:17 ID:WpCCS1K6
> 聖天様自体がどんなお願いも聞き入れることを本誓とされている
本当に、そのことが頼りです。今年は、心願成就で申し込みました。

723 名無しさん :2015/05/09(土) 12:14:05 ID:4gwRgLeo
チベット仏教で読誦されている文殊礼賛文

文殊礼讃(カンロマ)

諸々の仏陀・本尊を一身に集めたマンジュシュリー大菩薩に礼拝します

その大いなる智慧は二つの障害(=煩悩障と所知障)の雲から離れており、万里の青空に浮かぶ太陽の如く輝いている

胸中にある般若空性の智慧を持ち、一切の法・意義・本性をありのままに見ることができる

有情(=衆生)はこの生死の牢獄((=輪廻))で無明がもたらした闇に覆われ苦しんでいる

マンジュシュリーは一人子の母のように大海にも等しい衆生を悲しみ、六十種の功徳を具足した言葉で彼らを済度する

マンジュシュリーの法音は雷のように,煩悩の夢を見ている衆生を目覚めさせ、カルマの縄に縛られた者を解脱させる

マンジュシュリーは宝剣を振って、苦しみの根源である無明の芽を根こそぎ刈り取る

マンジュシュリーは本来清浄で汚れたことがなく十地を極め三身を円満成就し功徳が仏陀に等しい最も殊勝な菩薩である

三十二好相と八十随好相を備えた妙吉祥マンジュシュリーに深い敬信を込めて礼拝します

文殊開智偈
大悲を持つお方よ、どうか偏在する全智を極めた光明で
私の心に潜む愚かさと無明の闇を取り除き尽したまえ
全ての経典及び論書を余すところなく理解体得させたまえ
智慧と弁論などの才能お与えくださらんことをお願いします

請法偈
一切衆生のそれぞれの基礎、器と心の持つ特徴に合った
大・小・共同乗の様々な法を教えてくださり
常に精妙な法輪を回してくださらんことを祈願します


回向偈

この福徳によって一切智を得ることによって
罪過の敵たちを打ち負かし
生老病死の波濤に満ちた
輪廻の大海より衆生を解放することができますように


この礼賛文を唱え、煩悩を知恵で制御することで貪りを伏して、真実の福者となるのである。
歓喜天の勤行の前に唱えても好いかと思う。


法界曼荼羅(法界語自在文殊と呼ばれる文殊菩薩を中尊とするマンダラの仏、菩薩、天の図像集)

http://ir.minpaku.ac.jp/dspace/bitstream/10502/3470/1/KHB_007_005.pdf

724 名無しさん :2015/05/11(月) 23:12:57 ID:WpCCS1K6
>>719
心城院を参拝してきました。小じんまりしたお寺ですね。
作務衣姿の若い僧侶が対応してくださいました。

725 好風★ :2015/05/12(火) 16:10:05 ID:???
>>724
本当に小さいお寺ですよね。隣の天神様が大きいので余計小さく感じます。
今度の土曜日は転読があるのでとても楽しみです。

726 名無しさん :2015/05/15(金) 16:14:59 ID:zM0k.Ib6
125 名前:名無しさん@京都板じゃないよ
投稿日:2008/11/05(水) 09:51:47

四国別格霊場1番大山寺の大山歓喜天のお札は凄い。
男天・女天が抱き合ってる姿がモロ。
シールになってて貼れるようにしてある。
聖天ヲタ垂涎の逸品か?
本尊は千手観音。本堂内に脇仏として祀られている。

727 名無しさん :2015/05/15(金) 16:17:15 ID:zM0k.Ib6
672 名前:名無しさん@京都板じゃないよ
投稿日:2008/10/19(日) 23:47:35
聖天さんのお守りは、家にいるときはどう扱えば良いんですか?
バッグに入れっぱなしにするわけにはいかないし。
ワンルームマンションだから、お祀りするわけにもいかない。



687 名前:名無しさん@京都板じゃないよ
投稿日:2008/10/20(月) 22:12:27

今年のお正月から待乳山さんにお参りさせていただいてますが、
どんどん悪い状況になってしまったので、先日お参りした際に、
行者さんにうかがったところ、お守りは、
お守袋に入れて常に身につける(できれば上半身に)、
無理ならお財布に入れておき、家に帰ったらお守りだけ出して
部屋の中でなるべく高くてきれいな場所に置いておく
のが良いとおっしゃってました。

お祈りも、何日かおきにまとめてたくさん御真言を唱えたり作法通りに
やるより、御真言3回でもいいから毎日お寺の方向に向って唱えるのが良いとおっしゃってましたよ。

728 名無しさん :2015/05/15(金) 16:18:42 ID:zM0k.Ib6
513 名前:名無しさん@京都板じゃないよ
投稿日:2008/10/16(木) 21:44:11
歓喜団以外の菓子をお供えするとしたら
どんなものがいいのだろう?

514 名前:名無しさん@京都板じゃないよ
投稿日:2008/10/16(木) 21:47:24
最中、羊羹、饅頭、金平糖など。

518 名前:名無しさん@京都板じゃないよ
投稿日:2008/10/16(木) 21:58:04
生駒の聖天さまも羊羹や胡瓜、茄子などが内陣の聖天壇に供えられてあったよ。

522 名前:名無しさん@京都板じゃないよ
投稿日:2008/10/17(金) 02:54:32
お供えする甘い物が無ければお皿にお砂糖を盛って
供えればいいと故松本和尚に昔に聞いたよ。

729 名無しさん :2015/05/15(金) 16:20:24 ID:zM0k.Ib6
342 名前:名無しさん@京都板じゃないよ
投稿日:2008/08/24(日) 19:20:23
生駒では先祖供養もやってくれると過去スレになかった?
生駒のどこで受け付けているの?料金いくら?
先祖の戒名をメモしていって寺側に伝える必要あるの?

348 名前:名無しさん@京都板じゃないよ
投稿日:2008/08/24(日) 20:28:07
生駒は一日一霊500円。
先祖代々でも、戒名でも、俗名でも。
命日はいる様な気がします。
場所は、大師堂

349 名前:名無しさん@京都板じゃないよ
投稿日:2008/08/24(日) 20:29:46
たしか地蔵さんの並んでる参道で千灯供養するときに先祖供養やるらしい
来月の23日ころ

730 名無しさん :2015/05/15(金) 16:21:38 ID:zM0k.Ib6
48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/09(金) 19:25:24

『聖歡喜天式法』に出てくる話なんだけど、霊験があるので書いておきます。

聖天様と他の天部の神様を合わせて信心すると良いことがあるようです。

組み合わせは以下。

出世    帝釈天
福徳    毘沙門天
他の人から愛されたい 毘沙門天
勝負    大自在天
夫婦の愛 帝釈天
皮膚病治し・頭が痛い 炎魔天
家内安全 毘沙門天

帝釈天や毘沙門天との合わせ技が経典を見ていると多いです。

あと、観音経をあげるといいことが必ずありますね。これは不思議。

お不動さんはシヴァ神(大自在天)と同一であるという説があり、
大日如来と同一だからお不動さんと合わせてもいいかも知れない。
伝教大師は大日如来と一緒に拝みなさいとおっしゃっているので。

731 名無しさん :2015/05/15(金) 16:23:30 ID:zM0k.Ib6
>>730

とは言っても、大自在天さまと炎魔天さまの祈祷を受け付けてくれる寺院は
日本に存在するでしょうか?

732 名無しさん :2015/05/15(金) 16:35:24 ID:zM0k.Ib6
八栗聖天(香川県牟礼町)の祈祷費用
(2007年時点)

浴油祈祷 7日間 3万円
半浴油祈祷 4日間? 2万円
尊像祈祷 7日間 2万円
華水供 1日 3千円

大般若、百味供養は不明。

733 好風★ :2015/05/16(土) 15:16:13 ID:???
本日、湯島聖天にて転読に参列させていただきました。
聖染さんのおっしゃるとおり、確かに丁寧な転読でした。
待乳山では経巻は一度繰るだけですが、湯島は四度でした。
宗派によって微妙に違うはずですが、確か三回が正式だったかと思います。
お下がりは海苔でした。また木札もいただきました。

734 名無しさん :2015/05/17(日) 16:05:16 ID:yyePdcsk
664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/01(木) 22:10:20
個人的には根来寺の聖天堂がお薦め。
ここの聖天堂は本坊の庭園の一角にあり、池(聖天池)に建物の一部が
乗り出している。参拝するには本坊庭園の拝観料が必要。
回廊を通じて聖天堂に入ると、厨子を安置した壇があり、その前にお守りが
並べてあって、料金はそこの賽銭箱(だったかな?)に入れて自由に持ち帰る
形式だった。
根来寺自体、普段は静かな所で、本坊庭園の拝観者もそんなに多いわけでは
ないので、落ち着いて参拝ができる。
尚、聖天堂自体はそんなに大きなお堂ではなく、池に面した障子の戸から日光
が差し込んできて、内部は明るい感じであった。
もともと一般の参拝者向けのお堂ではなかったと思われる。

735 名無しさん :2015/05/28(木) 10:58:01 ID:WpCCS1K6
既出かも知れませんが、大阪の方に、聖天教という宗教があるようですね。入会金が、四十五万円だとか。。

736 名無しさん :2015/05/29(金) 17:09:32 ID:gyQrxceo
>>735
ここですね
ttp://www.shotenkyo.or.jp/

施設の住所の記載ないですね。固定電話が06ではじまるので大阪だとは分かりますが

737 名無しさん :2015/05/30(土) 00:23:55 ID:WpCCS1K6
>>736
しょうてん と読ませているのかな。。
教えて!goo に書き込みがありました。
https://oshiete.goo.ne.jp/qa/8987619.html

738 好風★ :2015/06/02(火) 16:24:21 ID:???
今日、湯島聖天にお参りしたのですが、お堂の中をよく見渡すと、壇の後ろの棚に
大小さまざまの厨子がたくさん置いてあるのが分かりました。あれは何でしょうか?
もしかして聖天様の本尊を家で祀ってしまって、供養できなくなってお寺に納めた
ものなのでしょうか? 結構な数がありました。

739 名無しさん :2015/06/02(火) 19:35:39 ID:F4Qqxxz.
>>738

信仰していた人が亡くなったので、相続人がお寺におさめた可能性もあるのでは?

740 名無しさん :2015/06/02(火) 19:39:06 ID:F4Qqxxz.
在家の篤信者が仏像を開眼してもらって自宅で奉安する場合に、

「信仰は私一代限り。私の死後は御霊がお帰りくださるように」

と寺院側に伝えて開眼をお願いできると聞いたことがあります。


どこの寺院でそういうことを受付ているのかは知りませんが。

741 好風★ :2015/06/04(木) 09:40:53 ID:???
>>739
それもあるかもしれませんね。それにしても結構な数でしたよ。
稲荷信仰の場合は、自宅に社を作った場合、子々孫々祭らないといけないそうです。

>>740
開眼ならぬ、閉眼供養というものも、あるのでしょうか?

742 聖染 :2015/06/04(木) 10:20:10 ID:RxU.Ua6o
閉眼ではなく発遣といいますがあります。

743 名無しさん :2015/06/04(木) 13:34:25 ID:ezVMmGO.
いわゆる「御霊抜き」というやつですね。

744 好風★ :2015/06/04(木) 18:33:16 ID:???
>>742
>>743
調べてみたら、お墓を移動する場合とか仏壇とかにもするみたいですね。

745 名無しさん :2015/06/04(木) 18:47:33 ID:VpWnnnQQ
そんなことも知らんとは…

そんなことだからご利益厨とバカにされるのだ

746 好風★ :2015/06/08(月) 05:32:21 ID:???
そういえば今月は待乳山では地蔵尊の供養会がありますね。
お下がりとして腕輪念珠をいただけるそうです。私もいつも菩提樹の実のをつけて
いますが、つけていて辛くも災難をまぬかれた覚えがあります。

747 名無しさん :2015/06/10(水) 20:33:44 ID:4gwRgLeo0
双身歓喜天ならぬ双頭歓喜天見つけた。
http://www.himalayanart.org/imageremote.cfm?icode=94982

748 名無しさん :2015/06/11(木) 11:16:00 ID:7XaIFLz60
すごい!初めて見た!どっちが男で女なんだろう?

749 名無しさん :2015/06/11(木) 19:16:31 ID:4gwRgLeo0
よくわかりませんね。
左のbackをクリック、そしてindexをクリックするといろいろなチベットの仏画などが見れます。

750 名無しさん :2015/06/13(土) 08:54:42 ID:7XaIFLz60
双身の歓喜天の成立は、ひょっとすると、単身の歓喜天(ガナパチ系=ガネーシャ)
に、まずヒンズーの神々によく見られる合体神としてビナヤカがくっつき、それから
ビナヤカの頭部が象頭になり、その後、双身の抱擁する姿になった・・・なんて考え
られないかな。とにかく空海の請来した胎蔵界曼荼羅の単身の歓喜天(ビナヤカと分
類されているが、どう見てもガナパチ・・・既にこの頃から象頭のガナパチと魔人の
ビナヤカの混同が起こっていたようだ)から考えて、中期大乗の頃は双身の歓喜天は
まだ成立してなくて、ヒンズーの影響を強く受けるようになった後期大乗になって合
体神としての歓喜天が成立したんじゃないか。とするとこの双頭の歓喜天は双身の歓
喜天へと変化していく途中の姿をした貴重なものということになる・・・

751 名無しさん :2015/06/13(土) 16:20:47 ID:o0eNXj7k0
像の上にいるのはガンダルヴァでしょうか?

752 名無しさん :2015/06/13(土) 18:28:10 ID:4gwRgLeo0
ガルーダでしょうね
日本では迦楼羅天と呼ばれています。

http://www.himalayanart.org/search/set.cfm?setid=225&amp;page=1

753 名無しさん :2015/06/13(土) 22:09:37 ID:o0eNXj7k0
なるほど、ガルーダでしたか。ご教示ありがとうございます。

754 名無しさん :2015/07/05(日) 08:06:49 ID:4gwRgLeo0
現代仏教塾「日本仏教がチベット仏教に学ぶもの」

https://www.youtube.com/watch?v=AxhS5RGoAnY

755 名無しさん :2015/07/05(日) 08:11:23 ID:4gwRgLeo0
この講義は勉強になる

https://www.youtube.com/watch?v=vom-aH1lrW0

756 名無しさん :2015/07/11(土) 14:29:12 ID:4gwRgLeo0
夢見の技術
http://blog.livedoor.jp/morfo/archives/51724585.html

757 名無しさん :2015/07/11(土) 15:13:01 ID:Cv2jNSck0
文豪カフカは異常に悪夢を見やすい体質だったそうですね。

758 名無しさん :2015/07/13(月) 06:11:26 ID:4gwRgLeo0
自分の夢はこれらのタントラを自由自在に読みこなすことが出来るようになること。
http://jinglu.cbeta.org/cgi-bin/tibet.pl?lang=&amp;&amp;sutra_part=%E6%80%9B%E7%89%B9%E7%BE%85%E9%83%A8&amp;vol_from=&amp;vol_to=&amp;sutra_from=&amp;sutra_to=&amp;sutra_name=&amp;sutra_byline=&amp;show_page=85

759 名無しさん :2015/07/17(金) 18:22:56 ID:7hXMJEsw0
先日、聖天宮に行ったら、祭壇にお鈴、火打石・・・と、ここまでは知ってましたが
・・・拍子木のようなものがあるのを発見しました。もちろん神様に使う白木の拍子
木ではなく、黒檀のような硬くて重い材質の拍子木?でした。あれはいったいどう使
うのでしょうか。使い方がわかれば今度お参りしたとき使ってみたいと思ってます。

760 名無しさん :2015/07/17(金) 18:43:25 ID:egSwdR5.0
>>759

どこの聖天宮ですか?

761 好風★ :2015/07/17(金) 19:00:46 ID:???0
>>759
家ではお供物に切り火をかけているのですが、お寺に用意してあるものは何に使う
のでしょうか? 湯島聖天にもあったのですが、よく分かりませんでした。

762 名無しさん :2015/07/17(金) 22:33:25 ID:7hXMJEsw0
切り火は供物や自分自身を清めるためのものです。拍子木のようなものは音木(おとぎ)
ないしは戒釈(かいしゃく)と言って、読経の際のいろいろな合図や授戒の時の次第の順
番を知らせるためのものです。だから何人かで聖天さんをご供養したときに使用したもの
がそのまま置いてあるのでしょう。一人でお参りする時はいらないですよね。

763 好風★ :2015/07/18(土) 18:27:10 ID:???0
>>762
自分自身を清めるのですか。持参した供物を清めるだけではないんですね。自分を
清めるときには、何か使い方はあるのですか? 普通に自分の前で切り火を出せば
いいんでしょうか?

764 名無しさん :2015/07/18(土) 18:32:02 ID:7hXMJEsw0
自分に向けて切り火をすればいいのです。ちょっとやりにくいですが、別に火を出さなくても
いいのです。自分に向けて切り火をしたということが大切なのです。

765 好風★ :2015/07/18(土) 19:27:23 ID:???0
>>764
なるほど、自分に向けてすればいいのですか。初めて知りました。ありがとうございます。
実は湯島聖天にあった火打石はまん丸で、これではどうやっても火は出せないだろうと
思っていたのですが、火を出さなくても切り火をきったという所作が大切なのですね。
疑問が氷解いたしました。

766 名無しさん :2015/07/20(月) 17:55:23 ID:7hXMJEsw0
密教には「〜したつもり」という所作が多いですね。たとえば洒水。普通、散杖を横に左右
に振り、次いで縦に振る所作を三回しますが、実は心の中で一回目は香水を壇内に洒ぐ、二
回目は壇内に洒ぐ、三回目は自身に洒ぐと観想してます。振鈴もそうですね。単に左耳のと
ころで振ってるように見えますが、実は心中で左耳、心(むね)、額のところで振っている
と観想している。密教にはいろんな所作がありますが、全てお次第に書いてある通りにやった
ら、そりゃ大変・・・というわけで、「やったつもり」の所作が多いです。そうそう、五供養
もそうですね。閼伽、塗香、華鬘、焼香までは実際に手に取って奉献しますが、飲食と灯明は
奉献したつもりの所作で済ませます。もっともこの場合は、手元から遠く離れていて坐ったま
では取れないからですが。印明による加持もそうですね。本当はいろんな所に印を当てなくて
はいけませんが、当てたつもりで印は動かさない。これも印に覆布をかけているので動かせな
いというのが本当でしょう。だから切り火だってそのつもりでやればOKです。

767 好風★ :2015/07/20(月) 18:35:52 ID:???0
>>766
なるほど。要は観想ということですね。
そういえば浴油祈祷も、達人になると浴油を観想ですませ、さらに達人になると
浴油なしで入我我入するそうですね。お護摩も同じように、達人だと観想で燃や
すというのを聞いたことがあります。

768 名無しさん :2015/07/20(月) 20:32:57 ID:R.W4WcYoO
浴油祈祷を非公開にする理由は、「〜したつもり」だったんですね。

769 名無しさん :2015/07/21(火) 07:15:19 ID:7hXMJEsw0
いやぁ〜・・・そこまで行くと・・・私もお参りした「つもり」・・・になっちゃいますね。
ものには限度がありますから。聖天さまも願いを叶えた「つもり」だと・・・これはもう、シ
ャレになりませんね。大般若経の転読も「読んだつもり」の典型ですよね。だからこそ大般若
理趣分の真読の価値が出てくる。まあ、聖天宮のご住職さまを見れば、「つもり」浴油かそう
でないかわかります。本当に修行してる人はそういうオーラが出てますよ。我々信者もそうい
う眼力(・・・三力以外にもう一つ)が要りますねぇ。

770 名無しさん :2015/07/23(木) 10:52:11 ID:5o/3zW7Q0
そもそも、仏像相手に供養という時点で「つもり」じゃないの?
そうでないと言うなら、ただの偶像崇拝ですよ。

771 名無しさん :2015/07/24(金) 09:32:35 ID:UjS8pLYcO
少なくとも御祈祷する僧や信者の方はそこに神様がいらっしゃる(もしくは神に繋がっている)と考えている訳で、
つもりではないんじゃないかな。
人によって供物の何をどんな風に受け取っていると考えるかは色々だろうけど。

772 名無しさん :2015/07/25(土) 05:11:20 ID:4gLdI5GU0
>>771
そこに神様仏様がいらっしゃると考えて祈祷する、つまり、いらっしゃる『つもり』で祈祷するわけでしょ。違うの?

773 名無しさん :2015/07/25(土) 09:20:49 ID:7hXMJEsw0
佛教の根本思想である空観はすべての現象には実体がないというものです。実体がない・・・すなわち実存していないのに
それを実存しているものと信じて、自らが作り上げた虚構世界の中で喜怒哀楽している。実際にはないものをある「つもり」
でいるわけで、三界世界は実際にはない。如心偈という華厳経の有名な偈のなかに、心佛及衆生 是三無差別(己も己以外の
人々も仏も皆同じ)・・・若人欲求知 三世一切佛 応当如是観 心造諸如来(仏は心が作り出すのだと心得よ)という句が
あります。空観によれば、我々の認識するすべての現象や諸仏如来はすべて心の作り出した幻影・・・いわば夢ということに
なります。ただ夢には善夢と悪夢があり、普通の凡人はもっぱら悪夢に苦しんでいる。その悪夢を少しでも和らげ善夢に変え
る存在を心は作り出している。それが諸天善神、諸仏諸菩薩です。容易に覚めない悪夢の中で、自らが作り出した諸仏諸菩薩、
諸天善神に祈ることによって、自分の作り出した心が変わって悪夢から救われる・・・これが信仰であり、祈祷の本質です。
しかし、悪夢であれ善夢であれ、夢は夢・・・実体のない虚構世界・・・自作自演の「つもり」世界。真の救済は夢から覚め
ること。我々は夢から覚めれば確固たる真の世界があることを知っています。そして、目覚めている存在がいることも知って
います。なぜなら我々自身も迷妄に陥る(眠って夢を見る)以前は、目覚めていたからです。目覚めていた時の記憶が極楽世
界でしょう。時間も空間もない、時空を超越した永遠不変の世界・・・ちょっと想像がつきませんね。釈迦は瞑想によって、
夢幻の世界からその世界に帰りました(涅槃)。我々も目覚めなくてはいけません。でもその前に、悪夢を善夢に変えて、取
り敢えずこの苦しみを和らげなくては。だから諸天善神に祈るのです。・・・この話が全く理解できなという人はまっだまだ
深い眠りにいるようですね。今見ている悪夢が終わればまたs次の夢を見る。これが輪廻。まだまだ抜け出すのは容易ではな
いようです。

774 名無しさん :2015/07/25(土) 16:30:23 ID:fwsdFMxM0
>>773
なるほど。
すると、我々はかつてお浄土にいたことがあるのかなあ。
お浄土で、衆生を救いたいと願って帰ってきたのに、すっかりその事を忘れて、自分が救われたいと願ってばかりいるのかなあ。
お聖天様も、苦笑しておいでだろうなあ。

775 名無しさん :2015/07/25(土) 16:53:15 ID:mtZZncUQ0
>>774
> >>773

> すると、我々はかつてお浄土にいたことがあるのかなあ。


すくなくても中有にいたことはあると思うが。

776 名無しさん :2015/07/25(土) 20:08:56 ID:7hXMJEsw0
そもそも悟りの世界は絶対・無分別の世界。迷いの世界は相対・分別の世界。法要の最後に「自他法界平等利益」という言葉があるでしょう。
普通、「この読経の功徳が自分にも人にもありとあらゆる存在に等しく行きわたりますように」という意味に解されていますが、どうして自分
の読経の功徳がありとあらゆる存在に行きわたることが可能なんでしょうか。それは、自他無分別が我々の心の正体であり、それは仏そのもの
であり、読経(真言陀羅尼の詠唱)は、実は自らの心を浄めるだけではなく、自らの心を浄めるということは自分の心が分別した他を浄めるこ
とにもなるからです。絶対無分別の世界ってどんな世界でしょうか。一即多、多即一。刹那即永遠、永遠即刹那。自即他、他即自。此処即其処、
其処即此処。煩悩即菩提、菩提即煩悩・・・などなど佛教では言葉を尽くして説明しますが、言葉こそ分別のもと。言説に尽くしがたく、体験
したものでなければ絶対にわからない世界が唯一絶対・無分別の世界です。キリスト教では人間はエデンの楽園から追放されたことになってい
ますが、それはアダムとイブに知恵がついて、本来一つの統身であったものを分別するようになったからです。自分たちが裸であることに気づ
いて、イチジクの葉で陰部を隠したとき、人間は自然から分離して自然と相対的存在になった・・・故に死ぬことになった。汝は土であるから
土に帰る、というエホバ神の言葉は人間が本来自然そのものの存在であったのに、つまらぬ智慧(相対的分別)を以て自然から分離して悲惨な
運命に落ちたことを物語っています。我々はもともと仏界と一つだった。だからそのことを悟って、分別の夢から覚めればまた仏界に戻れるので
す。ただし、その時にはあなたという個は既にない。自分がなくなる?・・・え〜!やだ〜!何て言ってる人は、まだまだ当分この苦界という悪
夢の中でもがき続けそうですね・・・こう、偉そうなことを言ってる私も含めて・・・

777 名無しさん :2015/07/25(土) 21:06:21 ID:.eudfTHQ0
「絶対無分節」と呼ぶと、井筒俊彦になりますね。
あの文章が好きで、昔よく読みました。内容はてんで理解できなかったけど。

778 名無しさん :2015/07/26(日) 16:20:47 ID:UjS8pLYcO
>>772
あくまでも主観的にだけど違う。
したつもりは「やってないけどやったことにする」こと、神仏が神像なりに降臨して供養を受けていると信じている
人にとっては供養は「やった」ことで供養「したつもり」じゃない。
偶像崇拝は、定義にもよるだろうけど、象頭人身の男女神像とかを作って開眼供養だのして祀っている時点で偶像崇拝だと思う。

779 好風★ :2015/07/26(日) 19:02:13 ID:???0
>>777
『意識と本質』でしたっけ。私も岩波文庫で読んだことがあります。
あの方はイスラムの教学にも結構詳しいみたいですね。

780 名無しさん :2015/07/26(日) 20:43:30 ID:4gwRgLeo0
チベットにおける天部
http://ci.nii.ac.jp/els/110009828867.pdf?id=ART0010338014&amp;type=pdf&amp;lang=jp&amp;host=cinii&amp;order_no=&amp;ppv_type=0&amp;lang_sw=&amp;no=1437910663&amp;cp=

781 名無しさん :2015/07/26(日) 21:25:04 ID:4gwRgLeo0
仏像図鑑 天の巻
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1189759

仏像図鑑. 地之巻
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1189780

782 名無しさん :2015/07/31(金) 06:34:40 ID:7hXMJEsw0
信仰している聖天宮の住職さまから、聖天さまの代わりに自宅で拝める千手観音
さまのご尊像を授かりました。今までは聖天さまをご供養した際の御札や聖天さ
まの代わりの十一面観音さまの御札をお社にいれて拝んでいたのですが、今度は
立派なお厨子に入った千手観音様。平安時代(貞観期)から伝わる2mを超すお寺
の千手観音さまの前でお御魂入れの法要を営んでいただいた上で授かったご尊像。
よく見るとお寺の千手観音さまとよく似ています・・・うれしいな!

783 好風★ :2015/07/31(金) 09:39:20 ID:???0
千手観音様といえば、蓮華王院の三十三間堂が有名ですね。学生だったとき修学旅行で
行きましたが、絢爛で息を呑みました。
千手観音様は観音様のなかでも特に強力なお力を持っていると聞いたことがあります。

784 名無しさん :2015/07/31(金) 20:52:32 ID:7hXMJEsw0
その通りです。三十三間堂の正式名は蓮華王院。丈六の千手観音の左右に合計千体の観世音菩薩
が並んでいる。千手観音は蓮華部(観音様の世界)で最強の力を持っているので蓮華王と言われ
ています。面白いことに胎蔵界曼荼羅に千手観音は描かれていますが、十一面観音は描かれてい
ません。でも、成立は十一面観音の方が千手観音早い。正観音の変化身として、ヒンズーの多面
神の影響を受けた十一面観音がまず成立し、その後、ヒンズーの神々の力をさらに取り入れた千
手(シバ神の力の象徴)観音が成立します・・・だから千手観音は十一面か二十七面です。観音
界のスーパースターが千手観音と言えます。そして聖天さま(胎蔵界曼荼羅の外金剛部に描かれ
ている)は密教では十一面観音の変化身として見なされているが故に、十一面観音の進化形であ
る千手観音が十一面観音の代わりに描かれているわけです。ということで、聖天さまが天部最強
の力をお持ちなのも頷けます。

785 名無しさん :2015/08/01(土) 05:21:49 ID:4gwRgLeo0
>面白いことに胎蔵界曼荼羅に千手観音は描かれていますが、十一面観音は描かれてい
ません。

十一面観音は胎蔵界曼荼羅、蘇悉地院に描かれていますよ。

786 名無しさん :2015/08/01(土) 05:34:53 ID:4gwRgLeo0
ここ→http://www.mikkyo21f.gr.jp/mandala/mandala_taizoukai_syobutu/10.html

787 名無しさん :2015/08/01(土) 08:30:39 ID:7hXMJEsw0
上様
教えていただいてありがとうございます。蓮華部にいないから描かれてないのかと思った。
蘇悉地院だけにトチッタ・・・ダジャレです。でも、どうして十一面観音は蓮華部にいない
んでしょうね。謎です。

788 名無しさん :2015/08/01(土) 16:28:54 ID:piJtKaig0
質問です。
お札をお祀りできるスペースがないので懐中守にしようと思うんですが
その場合、普段のお供えとかご真言はどうすればいいんですか?

789 名無しさん :2015/08/01(土) 16:32:17 ID:4gwRgLeo0
自分が持っている本によると、蘇悉地院の蘇悉地とは素晴らしい完成という意味であるとあります。
十一面観音は、観音であるから蓮華部院に属するはずであるが、教理的解釈によれば、
観音の中でもこの尊はとりわけ蓮華部の徳「素晴らしい完成」が優れているので蘇悉地院
に帰属するとされる。と書かれてあります。

790 名無しさん :2015/08/14(金) 16:14:42 ID:v5WK.WWc0
チベット文大日経の日本語訳を探していたんだけどこんなところにあった。
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1210732

791 名無しさん :2015/08/14(金) 17:08:02 ID:v5WK.WWc0
密教の三密
https://www.youtube.com/watch?v=rdW8OcfZAEw

792 名無しさん :2015/08/16(日) 08:39:11 ID:v5WK.WWc0
白宝口抄には髑髏を香水に浴せしめ、銀で舌をつけ壇の側に安置し、
絹をかぶせ、歓喜天の前で千八十遍加持すれば自ら髑髏が姓名を
名のり、その身を現じ、使役されると述べている。

793 名無しさん :2015/08/16(日) 19:29:02 ID:YsJT2hqs0
>>788
お供えをするのなら、十一面様の御真影(待乳山の授与品)を奉って、その前にお供えするのが良いのではないですか。ただ、ある程度のスペースは必要かと思いますが。。

794 好風★ :2015/08/16(日) 20:47:50 ID:???0
>>788
もし御真影がスペースの関係で無理であれば、待乳山の金守りなら十一面様の絵が
刻印されていますからそれでもいいかもしれません。

795 名無しさん :2015/08/18(火) 17:57:46 ID:YYhrHs/20
お知らせです

強制ID表示が導入された
2ちゃんねる神社仏閣板に新スレが立ちました

http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1439888112/

796 名無しさん :2015/08/18(火) 20:22:06 ID:yYJcgfUc0
>>788
私もお札をきちんとお祀り出来る自信が無いのでお守りを頂いてます。
御勤めに関しては、適当な小机に白布を敷いて、その上に待乳山でお頒け頂いているお札立てにお守りを立てて、その前に三具足とお供えを置いてしております。毎回清浄な場所を仮に設えるという気持ちで行っています。
但し、これはお寺の指導などで行っている訳ではなく、飽くまでも自己流です。これが良いのかどうかは正直わかりません。
ただ、お罰を被る事もなく、それなりにご利益は頂いているつもりです。
因みにお守りは普段は鞄の中に入れております。
以上ご参考までに。

797 名無しさん :2015/08/19(水) 11:13:10 ID:DPg0OLQo0
>>796
横レスですが、同じく御札はいただかないで御守りを身に付けている者です。
素晴らしいですね。是非とも見習いたいです。
御守りの扱いとしては最上ではないでしょうか。

798 好風★ :2015/08/25(火) 14:02:58 ID:???0
待乳山の近くにある牛嶋神社というところに、お守りをおさめるお宮箱があります。
一度見たことがあるのですが、お守り専用のお宮箱なら拝むのには最適かと思います。

799 名無しさん :2015/08/27(木) 16:03:50 ID:MQh83HRs0
>>798

>お守りをおさめるお宮箱


それは社務所で入手できますか?

800 好風★ :2015/08/27(木) 18:50:20 ID:???0
>>799
はい。今もたぶん扱っていると思います。
1000円前後ではなかったかと思います。

801 名無しさん :2015/08/27(木) 19:08:50 ID:MQh83HRs0
>>800

どもです

802 名無しさん :2015/08/29(土) 10:14:53 ID:v5WK.WWc0
自分はこの本から大いなる知恵と知識を得た。
http://www.amazon.co.jp/%E5%9B%B3%E8%AA%AC%E3%83%A8%E3%83%BC%E3%82%AC%E5%A4%A7%E5%85%A8-%E4%BC%8A%E8%97%A4-%E6%AD%A6/dp/4333024714/ref=la_B004LOSJBS_1_2?s=books&amp;ie=UTF8&amp;qid=1440810050&amp;sr=1-2

この本から礼拝者と礼拝の対象(神、仏)の関係を表した文章を紹介します。

シヴァ神の信者がお寺に詣でた。
御神体のリンガの上に吊るされている鐘を鳴らそうとしたが、高くて手が届かない。
そこで罰当たりにも、御神体に踏み台にして金を鳴らしてしまった。
それを見た人たちはいった。 「あなたはシヴァだ」

803 寿天夢 :2015/09/30(水) 00:27:32 ID:wiz.d/jE0

待乳山のホームページを見ておりましたら、
百味供養なるものが紹介されていました。

聞くところによれば、聖天さまは供養仏と言われ、
お供え物をすればするほど、そのご利益もステップアップするとのことです。

しかし、その費用が8万円なり。
う〜ん、予算オーバーだな、と思っているとき、
「じゃあ、毎日、一品お供えし、それを100日続けたら
どうなるんだろう?」
なんてことを考え、やってみました。

すると・・・・

始めて、3日目の今日には、良いことがありました。

もちろん、私はこれからも続けますが、
気になるのは、これは私だけのものなのか、
それとも、一般性のあるものなのかがわかりません。

そこで、どなたか、一度トライして頂けませんでしょうか?
簡単に言えば、この方法は効果があるのか無いのか?

それが知りたいのです。

ご手数ですが、ご検討のほど宜しくお願い申し上げる次第です。


♪♪〜

804 名無しさん :2015/09/30(水) 10:31:32 ID:jIXV.5fk0
>>803

> しかし、その費用が8万円なり。

これはちょっとキツイですね…。

805 聖染 :2015/09/30(水) 12:25:56 ID:Vn67DxFg0
とりあえず今日、日本酒、明日八つ橋で行ってみます。

806 好風★ :2015/09/30(水) 13:33:24 ID:???0
>これはちょっとキツイですね…。

それでも毎月2、3人ぐらい、申し込んでいる方がいらっしゃるみたいですね。
百味には遠く及びませんが、私も参拝のときは必ず供物をいくつか用意して行きます。
天部の神様は理供養だけでなく事供養もしないと満足されないらしいです。

807 寿天夢 :2015/09/30(水) 18:07:12 ID:uD/ujAZI0

>気になるのは、これは私だけのものなのか、
>それとも、一般性のあるものなのかがわかりません。

と、書きましたが、これには理由がありまして、
実は、昨日、陀羅尼を累計170万回達成したところなのです。

その恩恵かも知れないなあ?と思いまして、
上記のような表現になったわけです。

ただ、もう一つ、唱えているものがあります。
最も、これは公けにはしておりませんが・・・。

簡単な言葉で、これを2千万回ほど唱えると
神様と交流が出来ると、ある本に書いてありましたので、
「じゃあ、やってみましょう」となった次第。

だいたい、1日1万回で6年ぐらいを目途に考えていますが、
まず、聖天さまの陀羅尼が先ですから、
中々時間が取れず、今、悪戦苦闘中であります。

でも、まあ、なんとかなるだろう、とは思っております。
いずれにせよ、楽しんでやらないとね(^_^)☆




♪♪〜

808 名無しさん :2015/10/01(木) 08:12:40 ID:MO0yaNUc0
>>807

> だいたい、1日1万回で6年ぐらい

これもかなりキツイですね〜(苦笑)

809 名無しさん :2015/10/01(木) 13:21:03 ID:jLoqvn7E0
百味の実験は自宅デスヨネ?
聖天様の御札をお祀りしてなくても良いのですか?
それと具体的にお供え物の決まりとかありますか?

810 寿天夢 :2015/10/01(木) 18:16:14 ID:oh/lyPFY0
>>808さま

確かに最初はキツかったです。
ただ、私の場合、心のどこかに「楽したい〜、しんどいこと、面倒くさいことは嫌だ〜。」
という怠け心が隠れておりますので、ちょっとキツイぐらいの目標がないと、
直ぐにナマケモノになってしまうのです。

まあ、チェックしてみたら、時間としては、5000回で30分程度、10000回で
1時間程度でクリアーできますから、空き時間を有効に利用して唱えております。

そんなわけで、キツイながらも楽しくやっているわけです。(^ー^)

>>809さま

そうですね。私は自宅でお札をお祀りしていますので、
聖天さまの壇にお供えしております。

お寺が近い方はお寺でされたほうが良いと思いますが、
お寺が遠いので自宅でしております。

お供え物は、このあと、詳しい方のコメントがあるかもしれませんが、
手引書によれば、酒、菓子、ご飯(または洗米)御茶(または水)、野菜類など。
ダメなものは、魚肉、鳥獣の肉類、酸味(すみ)のある果物、とのことです。

また、ご存知かと思いますが、聖天さまは大根が好物とのことですので、
大根をお供えしたいのですが、かさ張りますので、私は、あまり供えておりません。

ご参考になれば、幸いです。m(_ _)m



♪♪〜

811 聖染 :2015/10/01(木) 19:49:22 ID:Miu0kEpI0
かいわれ大根でもいいと教えていただいたことがありますよ。

812 名無しさん :2015/10/01(木) 19:53:04 ID:AVIroKKM0
>>810
寿天夢様直々のアドバイスありがとうございます。
御札の前かお寺へ直接かという事ですね。また百味のお供えもののアドバイスもありがとうございます。
待乳山ではお寺で大根を購入出来るので良いシステムだなといつも感謝しています。

813 好風★ :2015/10/01(木) 19:56:39 ID:???0
今日、待乳山で『聖天信仰のすすめ』をいただいてきました。
前住職の法話集です。これから読むのが楽しみです。

>>811
かいわれ大根ならかさ張らなくていいですね。
そうなると、二十日大根や切り干し大根とかでもいいかもしれません。

814 名無しさん :2015/10/01(木) 20:24:29 ID:5Ggo0LC.0
待乳山聖天の前住職はそれほど高齢ではないと思いましたが
遷化されたんでしょうか?

もし遷化されたのなら、いつ頃、遷化されたんですか?

815 好風★ :2015/10/01(木) 21:00:11 ID:???0
>>814
本の略歴に書かれているところによると、平成18年に遷化されたそうです。
享年83歳とあります。平成11年に既に住職を辞められているようですよ。

816 名無しさん :2015/10/01(木) 21:05:54 ID:5Ggo0LC.0
>>815

どうもです。

817 聖染 :2015/10/02(金) 15:42:13 ID:G.jbY6ww0
最悪、大根の種でもいいそうな。聖天さまはお供えと一緒に煩悩をもってってくださるそうですが、供えるものによってもっていかれる煩悩が違うのでできるだけ大根、お団、お酒をまんべんなく備えた方がよいのかもしれません。

818 名無しさん :2015/10/02(金) 19:41:22 ID:2h5sweA.0
それは初めて聞きました。
それぞれ何に対応しているのですか?

819 聖染 :2015/10/02(金) 19:43:40 ID:Miu0kEpI0
大根は怒りを慈悲に、お団はむさぼりを菩提心に、酒は愚かさを知恵に。

820 名無しさん :2015/10/02(金) 20:15:52 ID:xT1wspZM0
ありがとうございます。

821 名無しさん :2015/10/02(金) 20:40:29 ID:v.xq2RM.0
>>819
ソースは?
知り合いの行者さんとかか?

822 好風★ :2015/10/02(金) 20:49:06 ID:???0
前に見た、待乳山のパンフレットにも書いてありました。

823 名無しさん :2015/10/03(土) 14:18:49 ID:v5WK.WWc0
摩尼宝珠曼荼羅図
http://image.tnm.jp/image/1024/E0023786.jpg

霊狐の宝珠と鍵
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/910871/31?viewMode=

824 名無しさん :2015/10/03(土) 14:50:02 ID:DefEME/Q0
>>823

これはすごいというか、神威を感じる。

825 名無しさん :2015/10/03(土) 18:41:03 ID:v.xq2RM.0
>>821にお答えいただけないのですか?

826 名無しさん :2015/10/03(土) 18:58:25 ID:PhtSuHLs0
>>825
横レスですが、、
>>819の能書きは、今回の浮世絵展での説明書きに出ていましたよ。

827 好風★ :2015/10/03(土) 19:27:52 ID:???0
大根とお酒はほぼ毎日供えていますが、お団は難しいですね。
謹製したお団には及ばないかもしれませんが、お菓子などで代用しています。
待乳山でもときどきお下がりとしてお饅頭をもらうことがありますね。
湯島でも退出しようとしたら、お坊様がお下がりの練り菓子をくださったことが
あります。

828 名無しさん :2015/10/04(日) 21:59:07 ID:WIQJJVoI0
聖天信仰者の場合、
長期の苦しい闘病の末に死ぬ人より、
急死というか突然死でこの世を去る人が多いという俗説というか
噂がありますが。

どうなんでしょう?

829 聖染 :2015/10/05(月) 12:37:20 ID:OtMazYZM0
ヘルパーさんのお世話になってお風呂もいれてもらってた人と病状が急激に悪化して亡くなった方を知ってますが、苦しんでない点ではたしかに。

ただ、途中で信仰をやめた方でけっこう苦しまれた方は知っています。

830 名無しさん :2015/10/05(月) 13:08:29 ID:7HAtz1Fw0
>>829
>ただ、途中で信仰をやめた方でけっこう苦しまれた方は知っています。

ちょっとオドシっぽく聞こえます。。考え過ぎですかね?

831 聖染 :2015/10/05(月) 15:02:47 ID:ukgVhqZc0
実際みたので。

832 名無しさん :2015/10/05(月) 17:41:39 ID:06.P.QRE0
人間、死ぬのは仕方ないにしても、ガンは痛いからいやだ。
というのはあると思います。

とはいえ
「ポックリ死にたい」
という願意での祈祷は、天部寺院ではなく、他の寺院にお願いしたほうがいいらしいですね。

具体的にどこの寺院の祈祷がいいのかまでは知りませんが。

833 聖染 :2015/10/05(月) 19:24:24 ID:Miu0kEpI0
ダキニ天さんがいいかも。まあ、定期的に大般若を受けとけばポックリ率高そうだし私は自分で理趣分をあげつつ、常にアンテナを張ってどこかで大般若があるときは必ず申し込んでます。ガン家系だし。

834 好風★ :2015/10/05(月) 20:23:58 ID:???0
理趣分経は安楽死の功徳で有名ですね。

835 名無しさん :2015/10/05(月) 20:37:50 ID:06.P.QRE0
>>834

在家のシロウトが、僧侶の指導なしに、我流で理趣分経を読み込んでも
功徳というか効果は期待できますかね?

836 名無しさん :2015/10/05(月) 21:11:07 ID:4Ts.lR7U0
観無量寿経などの浄土三部経は
安楽な臨終の功徳を説いているよね
同時に極楽浄土往生も説いている
というか安楽な精神状態を
方便として「極楽浄土」と表現しているだろうな
原始仏教哲学の観点から考えると
(釈迦牟尼の唱えた原始仏教は基本的に比喩以外の死後の世界を否定というか説いていない)

837 名無しさん :2015/10/05(月) 21:40:59 ID:06.P.QRE0
これだけガン患者が増えると
「安楽な臨終」
こそ最大の現世利益のような気もするのですが。

838 名無しさん :2015/10/06(火) 20:57:44 ID:QB46l/IE0
ガン患者が増えたんじゃなく、
現代医学では完全治療できる病気が増えてきているので、
結果的に人が死去するのは現代でも難病のガンや心臓病などの場合になっただけの話
糖尿病もⅡ型のでさえ現在では完全治療の展望が見えてきているくらいだから

難病のガンや心臓病でさえ手術後などの治療後の生存率が
年々上がっているので、因みに意外と人が亡くなる原因は
「肺炎」である場合が増えてきている

839 名無しさん :2015/10/07(水) 06:31:49 ID:x1C52gJ60
いずれにしても
「安楽な臨終」
こそ最大の現世利益のような気もするのですが。

840 名無しさん :2015/10/10(土) 14:16:54 ID:v5WK.WWc0
歓喜天信者らしからぬ、書き込みのオンパレード、吐き気がする。

841 名無しさん :2015/10/10(土) 14:38:50 ID:RZ65AaeI0
>>840

チベットやネパールにはガン患者はいないの?

842 名無しさん :2015/10/10(土) 14:54:25 ID:v5WK.WWc0
>>841
チベットやネパールにはガン患者はいないの?

いると思いますよ。

ここで病気などに関する書き込みは相応しいでしようか?

843 名無しさん :2015/10/10(土) 15:04:54 ID:RZ65AaeI0
>>842

> ここで病気などに関する書き込みは相応しいでしようか?


聖天さまに健康問題の改善や安楽往生を祈願する人もいると思いますが。

844 名無しさん :2015/10/10(土) 15:52:57 ID:v5WK.WWc0
>>843
読め→http://www.ne.jp/asahi/aquarius/messenger/books_013.htm

845 名無しさん :2015/10/10(土) 15:54:18 ID:RZ65AaeI0
>>844

スピリチュアル系の見解を
伝統的というか保守的な仏教徒の前に突き出されても…。

846 名無しさん :2015/10/10(土) 15:55:54 ID:RZ65AaeI0
ただ、2ちゃんねるにも
「聖天信仰と、ザ・シークレットの読み込みを並行して行なったら効果あった」
という体験談が書き込まれていたから、
一蹴することはしませんが。

847 名無しさん :2015/10/10(土) 16:45:24 ID:.tRigMQw0
http://www.himalayanart.org/items/207/images/primary
↑有難い歓喜天の御身影

848 名無しさん :2015/10/10(土) 21:43:34 ID:RZ65AaeI0
天部ではないが
比叡山で千日回峰行を終えた行者さんの祈祷
(1万円)

http://imurodo.com/event/index.html

849 好風★ :2015/10/14(水) 14:32:38 ID:???0
>>848
昨日、ニュースで堂入りされた方を知りました。

千日回峰行
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20151013-00000055-mai-soci

850 名無しさん :2015/10/14(水) 15:44:49 ID:UjVjiNZs0
>>849

関係ないですが、ヤフーニュースはすぐにリンク切れになってしまいますね。

ウェブ魚拓でもとっておいてほうがいいかも。

851 名無しさん :2015/10/20(火) 21:20:54 ID:v5WK.WWc0
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/953018

852 好風★ :2015/10/21(水) 16:07:08 ID:???0
>>850
ヤフーは記事の入れ替わりが激しいので、すぐリンク切れになりますね。

釜堀様、無事に完遂されたそうです。もうここまでくると畏敬の気持ちになります。
まだあと2年続くそうです。

千日回峰行 9日間の不眠断食「堂入り」の行を終える
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20151021-00000024-mbsnewsv-soci

853 名無しさん :2015/10/21(水) 16:37:04 ID:kqaIoVB20
>>852

> まだあと2年続くそうです。


うわー、気が遠くなります。

854 名無しさん :2015/10/25(日) 21:25:07 ID:v5WK.WWc0
愛染明王→http://sosin108.com/pdf/Ragaraja.pdf

855 名無しさん :2015/11/01(日) 01:26:15 ID:v5WK.WWc0
三尊合行法って最強
http://www.gcoe.lit.nagoya-u.ac.jp/result/pdf/058-071%23%E3%83%AB%E3%83%81%E3%82%A2.pdf

856 名無しさん :2015/11/01(日) 20:40:31 ID:Yg5P2OPA0
>>855

調べているうちに立川流の三尊合行法の摩尼宝珠と不動?愛染明王に
近い図像を敦煌遺跡の285窟に発見w Cが宝珠で下の25、26が力
士像。大魏大統4年、5年紀年銘発願文のある窟。 もうこの三尊形式
はユングのいう元型という結論で〆ますw

https://twitter.com/hirabayashi76/status/370985622959173632

857 名無しさん :2015/11/06(金) 17:03:07 ID:0pQ21JC60
初めまして今進退窮まり聖天様におすがりさせて頂こうと思うのですが
東海地方の田舎住まい
生駒の聖天様
東京の聖天様どちらも同じくらい難しい場所なのですが

ホームページを見ると内容がずいぶん違います
生駒の聖天様は拝殿、本殿、観音堂、文殊堂など沢山あり
悩んでしまいます。
それと浴油祈祷も何週間とか書かれていません
逆に護摩祈祷に重きを置いている気がします

ご経験者様がいらっしゃいましたらご感想をお聞かせください。

858 好風★ :2015/11/06(金) 17:38:16 ID:???0
待乳山だと遠方でも申し込みができますが、生駒はできるのでしょうか?
私も生駒は全然詳しくないので、どなたか分かる方、書き込みお願いします。

859 名無しさん :2015/11/06(金) 17:42:52 ID:0pQ21JC60
>>10
そこを読んで検索していてこんなのが出たのですが
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
>>彼らはいってみれえば西洋の悪魔と同じで取引や契約が好きですので
「○○しますから願いを叶えて下さい」ということによって動いてくれますが、そういう取引は変更することはできません。

また約束したことを実行しないのでとりかえしのつかぬ障礙を受けることもあります。
聖天様は自分と取引せよとは言いません。

聖天様と思ってもそういう取引のような心で相対すれば、それを受け取るのは実は毘那夜迦であって聖天様ではありません。

実際は聖天信仰ではなく毘那夜迦信仰をして良くない結末を迎える人は数知れません。

それで聖天信仰は祟りがあるというようなことを言いますがそれは違います。聖天様だけでなく、
いかなる有難い神仏を拝んでいるつもりでも、信仰の考えを誤れば魔道に堕します。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
つまり、好きな物を絶つとかってそれにあたるんですよね
という事は生駒の聖天様とか待乳山聖天様とかは聖天様じゃないの?

860 名無しさん :2015/11/06(金) 17:59:35 ID:xXjylPeM0
>>857

名古屋にも聖天寺院はあるはず。

あと、豊川稲荷を信仰する選択もあるのではないかと。

861 名無しさん :2015/11/06(金) 18:00:04 ID:0pQ21JC60
>>16
間違えたかもしれないのでお伺いします

http://www.geocities.jp/tubamedou/Tandoku/Rishubunn1.htm

大般若理趣分

理趣分

理趣経

どれが一番いいのですか

『理趣経』は本文中で読誦の功徳(ご利益)を明確に謳っている珍しい教典である
天台座主の山田恵諦は、比叡山で修行する小僧達に、
「君たちはおこずかいがもらえるかね?おこずかいが欲しいと思ったら、『理趣分経』を1000回読みなさい」と薦めていた

862 名無しさん :2015/11/06(金) 18:21:45 ID:0pQ21JC60
般若理趣分は漢文、和文どっちで読むんでしょうか
http://www.kk-taiki.com/publics/index/32/
初心者はどれがいいですか

863 聖染 :2015/11/06(金) 20:00:59 ID:Miu0kEpI0
佐野厄よけ大師の理趣分守りをおすすめします。


あと通信祈祷は生駒と待乳山なら待乳山をお進めします。1週間3500円と安いし、別座もオーケーだし、生駒は四文字熟語系の願い事だけですが、待乳山は心願書で細かい願い事が可能ですし別座もあります。祈祷料も振り込めるので書留の生駒より経費が安いです。

864 名無しさん :2015/11/06(金) 20:11:39 ID:xXjylPeM0
>>863

>1週間3500円と安いし、

値段より、まずは験が出る確率が高い方を選択シたいという人も多いと思うんですが…。

865 名無しさん :2015/11/06(金) 23:01:48 ID:0pQ21JC60
>>863
佐野厄よけ大師の理趣分守り
ですね、ありがとうございます

869 名無しさん :2015/11/07(土) 13:39:58 ID:0pQ21JC60
スレッド名が赤くなって黄色のビックリマークが付くのはなぜ?

870 名無しさん :2015/11/07(土) 13:41:13 ID:0pQ21JC60
>>863
すみません、なんか赤くなってて書き込みがちゃんと出来ませんでした
ありがとうございます

871 名無しさん :2015/11/07(土) 13:46:41 ID:0pQ21JC60
>>860
ありがとうございます
お稲荷様はすごい怖いというのを聞きます
日本昔話で見て凄い怖かった記憶があります
1億儲かったら9999万円取られるみたいな感じで
それはいくらなんでも怖すぎます。

ちなみに三重県在住です

872 名無しさん :2015/11/07(土) 15:14:40 ID:J929H7gA0
>>871

三重県なら桑名にも聖天寺院あるはず。

ここは浴油ではなく念誦法による祈祷ですが。

873 名無しさん :2015/11/07(土) 17:49:34 ID:0pQ21JC60
>>872
大福田寺さんでしょうか?
浴油供の方がお喜びになるのではないのでしょうか?

874 名無しさん :2015/11/07(土) 17:52:07 ID:2qYITxH20
>>873

浴油のほうがベターかもしれませんが。

875 名無しさん :2015/11/07(土) 21:52:09 ID:0pQ21JC60
>>874
ありがとうございます
パソコンが嫌がるのを無理やり検索しまくりましたが
あまりお寺自体は感じがよくないのでしょうか
聖天様ではないのですが
こちら大黒様(黒い3面大黒様)をお祀りしておられるようですが
見れないとか、住職じゃない人がぶつぶついいながら半紙引き出しから出して
御朱印書いてよこして、入り口には「お持ち帰りください」と黄色い袋が置かれてるって
ちょっと萎えるんだけど、ちゃんとしてくれるのか凄い心配

それとお風呂に入ってる時に気づいたんですが
聖天様はご不浄事がお嫌いとの事ですが
たとえば病院で外科手術とかしてる場合、看護師だったりとか
この場合は聖天様におまいりは一生不可なのでしょうか。

876 名無しさん :2015/11/07(土) 22:06:33 ID:c3H16/rs0
佐野厄よけ大師の理趣分守りって、読経用に出来るのでしょうか?

877 名無しさん :2015/11/07(土) 22:39:26 ID:v5WK.WWc0
真言立川流とは本当に邪教なのだろうか?
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/969593

878 聖染 :2015/11/08(日) 02:50:08 ID:Miu0kEpI0
876さま
できます。

879 名無しさん :2015/11/08(日) 05:49:08 ID:BTHmNwSE0
>>875

> あまりお寺自体は感じがよくないのでしょうか

いや、雰囲気は良いと聞いています。

880 名無しさん :2015/11/08(日) 05:51:42 ID:BTHmNwSE0
>>875

> 聖天様はご不浄事がお嫌いとの事ですが
> たとえば病院で外科手術とかしてる場合、看護師だったりとか
> この場合は聖天様におまいりは一生不可なのでしょうか。



葬祭業者や、食肉のために動物を屠殺する職業についている人もいますが
そういう人はどうなんですかね?
ちょっと気になりました。

881 聖染 :2015/11/08(日) 06:48:15 ID:Miu0kEpI0
そういうときの解穢真言だと。
ただ、やっぱり願の通りは悪くなりますね。

882 名無しさん :2015/11/08(日) 06:51:04 ID:BTHmNwSE0
>>881

なるほど。

883 名無しさん :2015/11/08(日) 06:53:14 ID:BTHmNwSE0
武士とか軍人も、聖天信仰は不向きなんでしょうか?

まあ今は武士はいませんけど。

毘沙門天信仰ならなあなんとかという感じのようですが。

884 聖染 :2015/11/08(日) 08:36:53 ID:Miu0kEpI0
秀吉なんかめっちゃ信仰してますよw

885 名無しさん :2015/11/08(日) 09:45:25 ID:Yr1.nJO.0
いちいち草生やすのやめてもらえませんか?
下品すぎて気分悪い

886 名無しさん :2015/11/08(日) 09:51:23 ID:BTHmNwSE0
>>885

イギリス上流階級のかたですか?

887 名無しさん :2015/11/08(日) 20:44:42 ID:d385KtRE0
>>878
ありがとうございます
かなり大きい御守のようですね

888 名無しさん :2015/11/08(日) 23:47:20 ID:0pQ21JC60
>>884
秀吉さんは三面大黒天様では無いのですか?

889 名無しさん :2015/11/08(日) 23:50:41 ID:0pQ21JC60
結構派手なサイトとあっさり放置気味のサイトがあって
情報も少ないので悩みます
お坊様であちこちの聖天様をめぐられておられる方がいらっしゃいますが
それは、ありなのでしょうか。
自分としてはこの聖天様と決めたらそうしないと
罰が当たりそうで怖いのですが
大丈夫なのでしょうか。

待乳山聖天様
生駒聖天様
吉野聖天様

凄い悩みます
吉野の聖天様は年に一度らしいですし

890 名無しさん :2015/11/09(月) 07:10:30 ID:KhAy0vZQ0
>>自分としてはこの聖天様と決めたらそうしないと
罰が当たりそうで怖いのですが
大丈夫なのでしょうか。

そういう理由で罰が当たるのならここの住人は管理人含め罰当たりだらけだ。
巡って一番自分に合う所を決めるのもアリだろう。

891 名無しさん :2015/11/09(月) 12:41:15 ID:0pQ21JC60
>>890
ありがとうございます
やはり相性がありますよね
ちょっと変な話なのですが

聖天様は 100体おられても聖天様だと思うのですが
場所によって性格が違うって事があるのでしょうか?

892 聖染 :2015/11/09(月) 18:27:09 ID:Miu0kEpI0
開眼のとき敬愛で開眼されてれば敬愛の験は他の願いの験より強く出るとかお大師さん開眼だと普通の現代の四度加行終えたばかりのかたよりは強いお働きがあるでしょうし。

893 名無しさん :2015/11/09(月) 21:12:17 ID:479pZtuo0
>>889

本当は生駒と待乳山を両方参拝してみて、どっちが自分に合うか決めたらいいのかもしれませんが。

894 聖染 :2015/11/10(火) 10:16:10 ID:Miu0kEpI0
生駒は山主しか浴油は許されないのでそのへんもお含みおきのうえ、お決めになっては?

895 名無しさん :2015/11/10(火) 12:05:22 ID:96IHdwpU0
横から失礼しますが、
山主しか〜の意味するところをもう少しお訊きしたいです。得意不得意が固定するという意味ですか?

896 聖染 :2015/11/10(火) 12:56:46 ID:RxU.Ua6o0
それもあるし、山主がお留守のときは。。。以下お汲み取りくださいw

897 名無しさん :2015/11/10(火) 14:28:50 ID:0Oc7TaYw0
>>896

清荒神の場合、ご住職が留守する場合には
複数回「拝み溜め」をしてから出かけるとのこと。

898 聖染 :2015/11/10(火) 16:38:54 ID:Miu0kEpI0
生駒の場合。。。。

899 名無しさん :2015/11/10(火) 16:46:19 ID:0Oc7TaYw0
>>898

祈祷費用を受け取っている以上、なんらかの代替手段はなされるのでは?

900 聖染 :2015/11/10(火) 17:03:32 ID:Miu0kEpI0
かわりに華水がなされるそうです。

901 名無しさん :2015/11/10(火) 17:39:45 ID:0Oc7TaYw0
>>900

ああなるほど。華水ならば御住職以外の坊さんでもできるみたいですからね。

902 聖染 :2015/11/10(火) 17:51:04 ID:Miu0kEpI0
ですからそういう事情も含んだ上でお寺選びなさったらと。

903 好風★ :2015/11/10(火) 17:57:39 ID:???0
そういえば以前、とある人が待乳山の華水供養はその日数分、浴油をして代用してい
ると言っていました。本当かどうか分からないのですが・・・
華水供養は必ずしも僧侶だけでなく、伝授を受ければ在家がしてもいいらしいですね。

904 名無しさん :2015/11/10(火) 18:14:10 ID:0Oc7TaYw0
聖染さん行きつけの妻沼聖天では、最近、ご住職が入院なさっていたそうですが。
(現在は退院)

こっちもそういう場合でも、なんとかなる代替システムを採用しているとは思いますね。

905 聖染 :2015/11/10(火) 18:19:27 ID:Miu0kEpI0
好風さん、華水は尊像がなくてもできますからね。

906 名無しさん :2015/11/10(火) 21:53:33 ID:wAHpL2H20
聖染さん勉強になる裏話を有り難うございます。寺院を変えても良いのかという質問は定期的に持ち上がりますね。
この話題が出る度に思い出すのは双林寺様のホームページにあるQ&Aです。東京で見る朝日と大阪で見る夕日は全く別のものでしょうか?という問いから説明されてますね。

907 聖染 :2015/11/11(水) 09:27:17 ID:Miu0kEpI0
私は気にしてません。ただ、敬愛はこの寺、息災はこっち、増益はここと決めててあとはお礼しかしないですね。

908 名無しさん :2015/11/11(水) 10:34:19 ID:vIqb.8I.0
自営業(個人商店)の商売繁盛の願意だと
敬愛になりますか?増益になりますか?

909 聖染 :2015/11/11(水) 10:48:12 ID:Uykcpj6s0
増益でしょうが、敬愛でもいけそう。

910 聖染 :2015/11/11(水) 10:57:50 ID:6cSPJfJA0
追伸、個人商店の繁盛とかは流通によって財を得るわけで、これは五部でいうと宝生尊を筆頭とする宝部のお仕事です。宝部は増益が表看板なので増益、どんな商売もお客から愛されてなんぼと考えれば敬愛ですね。

911 名無しさん :2015/11/11(水) 10:57:59 ID:vIqb.8I.0
>>909

どもです。

912 名無しさん :2015/11/11(水) 14:11:01 ID:Ait/h8F.0
待乳山。祈祷料は振込OKなのですか
以前は現金書留だったと思います
私は遠方なので参拝日に結願になるよう逆算して依頼したら
祈祷料は御札を授かる時でOKと言っていだだけで、そのようにしました

913 聖染 :2015/11/11(水) 14:21:26 ID:3yy2zEz.0
私が信仰しはじめた2008年時点ですでに振り込みでしたよ。

914 名無しさん :2015/11/11(水) 17:05:05 ID:WZEzHth60
振込で祈祷のお願いしたことがあります。

915 その1 :2015/11/12(木) 15:04:27 ID:0pQ21JC60
>>912
3日前かな、振り込みました
経済的困窮から現地におまいりするには10万単位になるので
振込みで申し訳なかったのですがお願いしました。

別スレで 待乳山聖天様のスレあるみたいですが
聖天様に限らないので
詳しい方が沢山いらっしゃるようなのでお伺いさせてください


今賃貸住宅に住んでいてお仏壇はありません
お札ではなくてお守りにさせて頂いたのですが
普段のお祈りをさせて頂くのに、場所も無いのはどうかと思い
先方にお伺いした所、本棚の上とかでもよいとの事だったのですが

916 その2 :2015/11/12(木) 15:05:41 ID:0pQ21JC60
ほこりがかぶらない
お供えが置ける(お線香、お花など)
十一面観音様をお祀りさせて頂きたい
今現在大黒様がいらっしゃる(神棚)
引き出しに蝋燭お線香、教本がしまえる
そういう家具が欲しいのですが
こういうのだと低すぎますか
http://item.rakuten.co.jp/low-ya/vg-sarah/
扉の無い部分にお納めしたいと思っています
本当は扉のある所にお納めしたいのですが高すぎるきがします

別々に台と、お仏壇を購入すると高すぎて手が出ません
いますぐ生活保護申請出来ますと言われてる状態なので
金銭的に抑えたいです
生活保護受けないで暮らせますようにお願いしました

917 名無しさん :2015/11/12(木) 16:45:39 ID:v/sspRbU0
>>916

どうしてもやむを得ない事情があるのならば
生活保護を受給するのも仕方ないと思いますが。

918 好風★ :2015/11/12(木) 17:00:19 ID:???0
>>915
リンク先を見ました。私はむしろここまで高価な台は必要ではないと思います。
失礼の無い、きちんとしたところなら大丈夫ですから、もう少し簡単な
安い台で十分だと思います。私は引き出しのついた小さな台の上に御影を置いています。
『手引き』には押入れを少し工夫したものでもよい、とあったかと思います。
あとで読んでみて書き込みます。
神棚には大黒様が居られるとのことですが、重ねたりしないで並列にするのであれ
ば問題ないはずです。待乳山のHPにありますが、本棚、サイドボード等家具で大丈夫
なので、あまり高価な専用の棚を買わなくてもいいと思います。
ただし、仏壇と、下着とか靴とかが入った棚の上は×です。

919 聖染 :2015/11/12(木) 19:17:59 ID:Miu0kEpI0
私なんか冷蔵庫の上です。

920 名無しさん :2015/11/12(木) 19:26:39 ID:v/sspRbU0
>>919

冷蔵庫は電磁波が出ているので、いかがなものかと。

921 名無しさん :2015/11/12(木) 21:20:29 ID:0pQ21JC60
>>917 田舎なので村八分になります
>>918「手引き」とはどこで頂けるのでしょうか、檀家の方だけでしょうか
本には別の神様と一緒にしない方がいいとありました
大黒様は他の神様、子供の頃からの神社、昨年助けていただいた神社、神宮の御札と同じ神棚にいらっしゃいます
だからこちらにお納めする事は出来ません、いっぱいですし。

これだと低すぎますか?でもお線香や教本をしまう所が無いんです
http://item.rakuten.co.jp/model-bon/dkp581380?s-id=bookmark_pc_normal_item

http://item.rakuten.co.jp/gekiyasukaguya/ds0001?s-id=bookmark_pc_normal_item

922 好風★ :2015/11/12(木) 22:25:55 ID:???0
>>921
『聖天信仰の手引き』については、以下まとめサイトに詳しくありますので、ご覧ください。
大井聖天というお寺に電話すると、郵送販売してもらえます。
聖天信仰の必需品ともいえる概説書です。
まとめサイト http://kangiten.goraikou.com/

パソコン専用の台もいいですが、もっと安価なカラーボックスで十分だと思います。
高さは目線より高くというのが基本ですが、やむないならそうでなくてもいいと思います。
私は正座したときちょうどいい高さなので、目線より下になっています。

923 名無しさん :2015/11/13(金) 17:12:17 ID:0pQ21JC60
>>922
ありがとうございます
カラーボックスでもいいんですか?ちょっと幅が狭い気がしますが
それは上にお納めするということでしょうか?
私も正座するのでポロッと倒れずお供えがいっぱい置けるのがいいです

まとめサイト拝見しました

手引きについては夕べ「清浄歓喜団」で検索していてある書き込みを見て
お気に入りに入れたはずがどうしても見つかりません

その方はあちこちの聖天様におまいりをされていて
盛岡?の聖天様で特別な本を頂いた(オークションでは1万以上で出品)
それを待乳山聖天で参拝の方に見せたらみんな欲しいといって大変だったと
いうのを見て、普段お参りされている方々が欲しがるくらいいいものなら
それがいいなと思ったのですが、見つかりません。

924 名無しさん :2015/11/13(金) 17:24:58 ID:0pQ21JC60
>>922
見つけましたmixでした

>>まったくの図録の写真集で、浴油本尊が何種類も出ていました

オークションの物は別物のようです
すみません

925 好風★ :2015/11/13(金) 20:04:26 ID:???0
>>924
私も先ほど発見して閲覧しました。普通、浴油仏(聖天像)は絶対秘仏ですから、
それが載っている写真集なので珍しいということなのでしょう。
オークションには、ときどき本尊がでていますね↓
http://page18.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/w117407499

カラーボックスですが、一番上において、中の棚に経本などを置かれてはどうでしょうか。
目線より上というのはよく言われますが、あまり高いとかえって拝みづらく、気持ちが
集中しないので、カラーボックスも低いものがいいかと思います。

『手引き』ですが、ヤフオクにありました。新しい版のと、ちょっと表紙の色が
違いますが、このような本です。ご参考まで。
http://page11.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/n160837073

926 名無しさん :2015/11/17(火) 11:26:28 ID:GaYU4jbQ0
生駒の寶山寺では御祈祷のところに
納所・拝殿・本堂・・・・・と沢山あり
それぞれに特別祈願とかありますが
聖天様は 「天尊への浴油祈祷」以外見当たりません
問い合わせフォームも無い様なのですが
御存じないでしょうか

927 名無しさん :2015/11/17(火) 13:19:41 ID:qjp3xIH20
>>926

聖天様は 「天尊への浴油祈祷」だけだと思います。

928 名無しさん :2015/11/18(水) 16:48:42 ID:kDPAU0Bk0
大般若転読もあります

929 名無しさん :2015/11/18(水) 17:29:41 ID:zYdNRcoY0
ああ、そうでしたね。

930 名無しさん :2015/11/22(日) 13:32:28 ID:GaYU4jbQ0
>>927
>>928
ありがとうございます

931 名無しさん :2015/11/22(日) 13:37:10 ID:GaYU4jbQ0
>>925
ありがとうございます
衣装箱(人形の服が入っている)二段にして白い布をかけました
経机が無いので段ボール箱に白い布をかけました
やっと落ち着きました
どっかに書き込みしたのですが見当たりません

お供え用の足のあるお盆?×2?
香炉   ×1
湯のみ  ×2
お酒    ×2
お花立て ×2
仏飯いれ ×2

ですかしょうか

932 名無しさん :2015/11/28(土) 07:45:20 ID:v5WK.WWc0
歓喜天信者諸君これはとても役に立つ本である。

      読まれよ
       ↓
http://www.amazon.co.jp/%E3%80%8C%E5%A5%BD%E3%81%8D%E3%81%AA%E3%81%93%E3%81%A8%E3%80%8D%E3%81%A0%E3%81%91%E3%81%97%E3%81%A6%E7%94%9F%E3%81%8D%E3%81%A6%E3%81%84%E3%81%8F%E3%80%82-%E5%BF%83%E5%B1%8B-%E4%BB%81%E4%B9%8B%E5%8A%A9/dp/4569821251/ref=sr_1_2?s=books&amp;ie=UTF8&amp;qid=1448664117&amp;sr=1-2&amp;keywords=%E5%BF%83%E3%82%84%E4%BB%81%E4%B9%8B%E5%8A%A9

http://www.amazon.co.jp/%E4%B8%80%E7%94%9F%E3%81%8A%E9%87%91%E3%81%AB%E5%9B%B0%E3%82%89%E3%81%AA%E3%81%84%E7%94%9F%E3%81%8D%E6%96%B9-%E5%BF%83%E5%B1%8B-%E4%BB%81%E4%B9%8B%E5%8A%A9/dp/4569822614/ref=sr_1_1?s=books&amp;ie=UTF8&amp;qid=1448664117&amp;sr=1-1&amp;keywords=%E5%BF%83%E3%82%84%E4%BB%81%E4%B9%8B%E5%8A%A9

933 名無しさん :2015/11/28(土) 22:51:50 ID:v5WK.WWc0
密教と量子力学
https://www.youtube.com/watch?v=t6PfEsogz_k

934 好風★ :2015/11/29(日) 00:57:40 ID:???0
>>931
私も経机がないので、紙箱にお経や数珠をのせています。ようは床に直に置かなけ
ればいいので。仏具類ですが、仏飯以外は各1でいいと思います。参考までに私のを載せます。

お花立て(榊) 札立て(お札・お守り) お花立て(生花)             
             御影
         蝋燭       蝋燭
          仏飯 水 酒 仏飯
         皿(大根) 大皿(お供え物)

私の場合、お線香がアレルギーでだめなので、香炉は使っていません。
あと、おつとめにはできれば数珠のほかに輪袈裟と塗香があるといいと思います。
それらはおいおい揃えればいいと思います。
お皿とか仏具は安いので十分です。仏具の質よりも、常に綺麗に扱うとか、私たちの
食器と一緒に洗わないとかに気をつけてください。

935 名無しさん :2015/12/03(木) 22:13:46 ID:GaYU4jbQ0
>>934
ありがとうございます
自分もダンボールを並べてその上に白い布をかぶせてます
どうも貯金も底を尽きホームレスになりそうなので
もう、お香さえ買えなくなるかもです
福祉課の方にはとてもいえませんよね
そんな物信じるなって言われました

よそで伺ったのですが
お返事がありませんどれがよいのでしょうか

「大般若理趣分」がよいと書かれている所があったのですが
検索しても色々ありすぎてどの経本がよいのか判りません
普通に検索して出るのはお仏壇屋さんのものです
出版元の物もありますが金額も内容も違うようです
何が違うのでしょうか

http://www.artmemory.co.jp/sutra/5882/
http://item.rakuten.co.jp/gokurakudo/2222/
http://www.kk-taiki.com/publics/index/3

936 名無しさん :2015/12/04(金) 02:22:02 ID:VwCLlYW60
>>935
> そんな物信じるなって言われました

福祉課から言われたんですか?
信教の自由はあると思うのですが。。

937 名無しさん :2015/12/04(金) 09:03:16 ID:KA8pDKHQ0
>>936
>>935


商売繁盛の祈祷などは確定申告の時に経費で落とせるはずですが。

938 聖染 :2015/12/04(金) 19:10:00 ID:Miu0kEpI0
福祉関係はケースワーカーによって差があるから。そのへん。理趣分は副作用がきついから般若心経をたくさんとか。

要するに般若の法味で尊天のお力を増していただこうというわけですから。

昔、経済的にやばかったときは聖天さまと仏眼真言をひたすら唱えました。仏眼仏母の大呪を毎日1000遍唱えると衣食住はとりあえず確保されるということがあると瑜祇経の注釈書にあったので。

939 名無しさん :2015/12/04(金) 19:30:55 ID:objHcJmI0
>>938

>仏眼仏母の大呪を毎日1000遍唱えると衣食住はとりあえず確保されるということがある


「ことがある」という表現が不安…。

940 名無しさん :2015/12/05(土) 13:55:20 ID:GaYU4jbQ0
>>938

>>理趣分は副作用がきつい

ありがとうございます
どういう意味でしょうか

これで検索すると
「お小遣いが欲しいなら・・・」と出てきますが

941 聖染 :2015/12/05(土) 18:12:04 ID:Miu0kEpI0
よくもあしくもパワフルですので生活の変化が苦痛なケースが。
やるなら一日一遍にとどめるとか。

942 名無しさん :2015/12/05(土) 20:11:58 ID:GaYU4jbQ0
>>941
ありがとうございます
苦痛?
今ウツで死か生活保護かで悩んでる所なので
苦痛もへったくれも無いんですが

943 好風★ :2015/12/05(土) 20:16:54 ID:???0
>>942
聖天様を供養するのに、必ずしも理趣分でないといけないかというと、そうではない
ので無理に買う必要は無いと思います。それに理趣分は長いので、いつも読経すると
いうわけにもいきません。とにかく、強く強く祈って拝んでください。
お経は般若心経を集中して唱えるだけでも十分供養することができます。
あとできるだけお寺に足を運んでください。

944 名無しさん :2015/12/06(日) 00:15:04 ID:sQAOLx7I0
>>942
生活保護受給でもいいじゃないですか。
国民の権利ですよ。良いと思いますよ。生活の土台をしっかりさせて聖天さまにお願いしては如何でしょうか。

945 名無しさん :2015/12/06(日) 00:17:07 ID:sQAOLx7I0
>>943
お教えください。
聖天信仰において理趣分読誦というのはスタンダードなことなのでしょうか?
礼拝作法(経本)通りでは足りないのでしょうか?

946 名無しさん :2015/12/06(日) 16:22:47 ID:GaYU4jbQ0
>>944
ありがとうございます
田舎で生活保護は恥なんです

聖天様をお祀りしているお寺が近くにありません
十一面観音様なら近くにいらっしゃいます

ちょっと前まで大黒様、不動明王様の御真言、和賛、般若心経を読ませて頂いていたのですが
聖天様に出会い最後の最後と思い検索した所
桑名の聖天様の所には
聖天様、不動明王様、大黒様がおいでになり最強と思いましたが
もはや交通費にも事欠く始末で今は手も足も出ません

947 名無しさん :2015/12/06(日) 17:05:11 ID:sQAOLx7I0
>>946
> 田舎で生活保護は恥
>> もはや交通費にも事欠く始末

お気持ちわかります。でも都会でも、そう差はありませんよ。
また、ケースワーカーからはキツく言われたりもしますから、心労は絶えないです。

私の言いたいことは、それでも生活を立て直すことで、お願いできる状況になるのではないかということです。

948 名無しさん :2015/12/06(日) 17:07:45 ID:sQAOLx7I0
>>946
>もはや交通費にも事欠く始末

待乳山聖天なら、心願書を添えて郵送で申し込めるはずですよ。
電話での申し込みも可だと思います。

949 聖染 :2015/12/06(日) 17:30:23 ID:Miu0kEpI0
私も交通費にもことかく有り様だったときひたすら真言だけを唱えまくって乗りきったことがありました。

こう、聖天さまと言えど、現実に即したご利益しかでません。

つらいかもしれませんが、そちら様の状況をうかがうに生活保護が現実的に考えうる最良の手段と思えます。とりかえしがつかなくなる前にご決断を。

950 好風★ :2015/12/06(日) 17:35:18 ID:???0
>>945
いえ、経本のお経で十分ですし、何か特別な心願でもない限りは理趣分は必要ないと
思います。確かに理趣分は最上の法楽になりますが、これを毎日のおつとめですると
長いので大変ですし、扱いも難しいお経で、人によっては在家が読むには分に過
ぎているという意見もあるくらいなので、私も特別なことがないかぎり読経しません。
経本のお経でも、集中して唱えればそれだけで十分に供養することができます。
特に観音経は法華経の一部で、法華経自体が非常に格の高いお経ですからわざわざ
理趣分を読む必要はないと思います。

951 名無しさん :2015/12/06(日) 17:43:28 ID:sQAOLx7I0
>>950
ご回答、ありがとうございます。

952 名無しさん :2015/12/06(日) 17:50:23 ID:sQAOLx7I0
「聖天さまと言えど、現実に即したご利益しかでません。」という意見もございましたが、
助けてくれる人との出会いをもたらすことはあるはずです。

お願いの際に心願成就とすれば、そういったことの成就も期待できると言われました。
金銭面で困っている人でも、聖天信仰に頼ってみる価値はあると自分は思います。

953 名無しさん :2015/12/06(日) 22:57:15 ID:GaYU4jbQ0
>>949
ありがとうございます
取り返しの付かない
まさしく、無理心中だけは避けるつもりです

954 名無しさん :2015/12/10(木) 00:39:22 ID:rQXdXPvQ0
鎌倉にある寶戒寺というお寺に聖天様が奉られているというので行ってきましたが
なんか寂しいところでした・・・
箒を持ったおじさんがいたのですがその方がまあ落ち着きのない挙動不審な方で・・・
住職らしい方は見かけませんでした

955 名無しさん :2015/12/10(木) 00:42:57 ID:sQAOLx7I0
>>954
そこは浴油はやっているのでしょうか?

956 名無しさん :2015/12/14(月) 05:52:34 ID:BprgUMX.0
>>955

横レスですが、やっていないでしょう。

957 名無しさん :2015/12/15(火) 05:35:14 ID:pH2MQC8M0
生涯にわたって聖天信仰を続けてきた人に死期が迫ってきた場合ですが。

「こういう心構えで臨終を迎えると良い」
という言い伝えとか、
名僧・高僧の助言とかはありますか?

聖天信者は「死に際」が悪いという俗説というか風評被害があるので、ちょっと気になっています。

958 聖染 :2015/12/15(火) 14:28:35 ID:ukgVhqZc0
日頃から大般若をうけておくとか。

959 名無しさん :2015/12/15(火) 15:09:06 ID:FEKaf9oA0
人間、死ぬのはしょうがないが、肉体的に痛い死に方(ガン)はいやだなあ。

960 好風★ :2015/12/16(水) 10:46:38 ID:???0
>>957
理趣分は安楽死に功徳ありですから、たとえば自分が死に際で苦しんでいる場合には
家族に理趣分を少し読んでもらうとか、お願いしておくという方法がありますね。


>>959
同感です。

961 名無しさん :2015/12/18(金) 14:32:17 ID:Yhlonp6g0
待乳山で別座の浴油祈祷を依頼し、お百度詣りをして、お寺にできるだけ多く参拝していたら、2回目の転職が転職活動を始めて1か月であっさりと決まってしまいました。2年前も浴油祈祷で転職をお願いしていたら2か月後に決まりました。
人生で困った時に聖天様にすがると怖いくらいに験が出て、本当にありがたくて涙が出ます。今日、お礼に合同大般若を頼んできました。これからも聖天様を信じて期待を裏切らないようにしっかりと生きていきます。

962 名無しさん :2015/12/18(金) 16:04:16 ID:qj7ZalS20
>>961

おめでとうございます〜

963 名無しさん :2015/12/18(金) 19:09:57 ID:qj7ZalS20
「深夜の浴油と昼間の浴油では祈祷料金が違いました」
とあるので、プチびっくり。

         ↓

444 名前:名無しさん@京都板じゃないよ
投稿日:2015/12/18(金) 18:32:25.12 ID:Z53weazyK

八栗寺の聖天さまにお参りしてきました。
朝早かったせいか他には誰もいませんでした。
深夜の浴油と昼間の浴油では祈祷料金が違いました。
ケーブルカーで参拝するところが生駒と似ていました。

964 名無しさん :2015/12/18(金) 19:43:57 ID:Yhlonp6g0
>962
ありがとうございます。最悪、このまま次の職が見つからずに年越しかと心の底から心配していました。これで晴れて新年を迎えられます。

お礼をするのに別座での浴油祈祷を2、3週間続けてお願いするか合同大般若転読をお願いするか悩んでお寺の人に相談したところ、合同大般若転読で大丈夫とのアドバイスをいただきました。その代わり、常に聖天様に感謝の念を持つようにと言われました。これまで以上に感謝の念を持って参拝を続けていきたいと思います。

965 名無しさん :2015/12/18(金) 22:04:40 ID:sQAOLx7I0
>>961
良かったですね。私からも、おめでとうございます と言わせていただきます。
本当に良かったですね。

966 八光 :2015/12/19(土) 09:47:55 ID:k1U42Niw0
初心者スレに書き込んじゃったけどこっちの方がいいのかな?

12月01日に初めて待乳山聖天に行き経本を手に入れた信仰歴1ヶ月も満たない者です。
他のスレなどを漁ってみると経本によって書かれてる真言が違うみたいですが
これって十一面観音御真言と歓喜天御真言があればあとは普段自分が唱えてた御真言を付け加えた方がいいんですかね?

967 名無しさん :2015/12/19(土) 23:09:34 ID:sQAOLx7I0
>>966
待乳山の経本どおりに礼拝行をやってみては?
毎月の日曜勤行で、ご住職による模範が示されます。

968 好風★ :2015/12/20(日) 20:40:31 ID:???0
>>966
真言を追加するのは問題ないと思います。私は湯島聖天で両脇に祀られている
弁才天様と大黒様、それから弥勒菩薩様のご真言も礼拝に含めています。
ただ最後の金剛輪陀羅尼より前につけたほうがいいと思います。

969 八光 :2015/12/21(月) 01:00:47 ID:JLcBdw4c0
>>967
>>968
ありがとう御座います。
地方からなんでなかなか行けませんがいろいろ考えてみます

970 名無しさん :2015/12/21(月) 12:11:54 ID:sQAOLx7I0
>>969
日曜勤行は、毎月第2日曜日、9時からです。

971 八光 :2015/12/25(金) 12:57:04 ID:OwUxO.8Y0
大晦日の朝にまた待乳山聖天に2度目の浴油祈祷の代金支払いと参拝すつつもりなのですが

礼拝と懺悔文の間に着座と言うのがあるのですが
これって文字通り座るってことですよね?
てことは礼拝の帰命頂礼〜の部分は立って行うと言うことですか?
最後も礼拝の前には立った方がよろしいのでしょうか?

972 好風★ :2015/12/25(金) 18:02:53 ID:???0
>>971
礼拝は五体投身礼といって、一度立ち上がったあと、しゃがんで体を地面にくっつける
礼があるのですが、それを三回して着座という意味です。
ですが、普段の礼拝ではそこまでしなくても構いません。
最初から着座して帰命・・・を唱えながら三回、手を合わせて拝めば大丈夫です。

973 八光 :2015/12/26(土) 09:54:04 ID:bBE8swcE0
>>972
詳しい説明ありがとうございます。

974 名無しさん :2015/12/28(月) 19:54:53 ID:05/dvcoM0
聖天さんのお札と一緒に
インドでバラモン僧に開眼してもらった小さいガネーシャ神像を一緒に祀ってるんだけど
いつもは穏やかで優しい感じなんだけど
聖天様をご供養した後は、なんか聖天さまが乗り移ったみたいな厳しさを感じる

975 名無しさん :2016/01/05(火) 01:05:08 ID:R3o887NI0
>>958

大般若は厄除開運、で良いのでしょうか?

976 名無しさん :2016/01/09(土) 21:33:17 ID:v5WK.WWc0
簡単な瞑想法による願望成就法
http://www.amazon.co.jp/%E5%BC%B7%E3%81%8F%E3%81%AA%E3%82%8B%E6%9A%9D%E6%83%B3%E6%B3%95%E2%80%95%E8%87%AA%E5%88%86%E3%81%A7%E3%82%84%E3%82%8C%E3%81%AA%E3%81%84%E3%81%93%E3%81%A8%E3%81%8C%E5%87%BA%E6%9D%A5%E3%82%8B-%E3%83%97%E3%83%AC%E3%82%A4%E3%83%96%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%B9-284-%E7%84%A1%E8%83%BD-%E5%94%B1%E5%85%83/dp/4413012844/ref=sr_1_1?ie=UTF8&amp;qid=1452342653&amp;sr=8-1&amp;keywords=%E5%BC%B7%E3%81%8F%E3%81%AA%E3%82%8B%E7%9E%91%E6%83%B3%E6%B3%95

978 八光 :2016/01/10(日) 08:36:19 ID:lomduWkM0
おはようございます。

またいくつか質問させてください

最近観た聖天信仰のススメには90Pに一字の真言はダメみたいなことが書かれてたのですが
待乳山聖天の新年の特別祈祷?では最後に一字金輪のボロンをつけていました。

また一字金輪はあまりに強すぎるので
他の祈祷をする場合一字金輪の真言をつけないとそっちに功徳を吸いとられてしまうので必ず最後に唱えるとあります。

自分は毎回一字金輪真言はつけていましたがどうなんでしょうか?

979 聖染 :2016/01/10(日) 12:30:21 ID:V44mBasM0
ある聖天信者の方が僧侶の方が唱えていたので一字真言をそえた結果、僧侶から唱えないように指導を受けたそうです。

たしかに私も昔、行じたことがありますが、きつい尊でした。

今でも朝のお勤めで唱えますが、必ず仏眼尊の真言を同数以上そえます。

あの本は今から信仰に入ろうとする方向けなので省いた箇所、隠した箇所等はあろうかと思います。

大いに参考になる本ですがあくまでも参考として自分なりの信仰スタイルを確立すべきだと個人的には思います。

980 八光 :2016/01/10(日) 19:30:38 ID:xXzmbCLs0
>>979
ありがとうございます。

唱えないと吸いとられるとあったので今まで
待乳山の経本で言うところの光明真言と大金剛輪陀羅尼の間にはさんでいました。

唱えてはいけないではなく強すぎるかえら初心者はやめておいた方がいいというぐらいの認識でいいのでしょうか?

とりあえず今は仏眼仏母真言より少ない回数か同じ回数で唱えてみます。

981 聖染 :2016/01/10(日) 20:31:36 ID:Miu0kEpI0
一応、順番的には金輪→仏眼の順が効力的にいいかと思います。

982 名無しさん :2016/01/13(水) 12:40:59 ID:UjS8pLYcO
>>979
横から申し訳ありませんが、きついとは具体的にどんな感じなんでしょうか?

983 聖染 :2016/01/13(水) 14:02:19 ID:Miu0kEpI0
私は三万遍唱えたのですが、主に体調と対人面で罪障消滅が一気にきました。

984 982 :2016/01/15(金) 01:36:55 ID:UjS8pLYcO
>>983
ありがとうございます。
ひとつだけならともかくふたつ同時となると辛いですね。
名前だけなら金銭や人間関係がうまく回りそうなのに。

985 はじめまして :2016/01/16(土) 18:29:57 ID:/gp5MzLY0
〉好風☆さん、
〉954
の祀り方で榊と生花を片方づつ祀っていましたが、あれは

986 はじめまして :2016/01/16(土) 18:33:29 ID:/gp5MzLY0
〉好風☆さん、
〉954
の祀り方で榊と生花を片方づつ祀っていましたが、あれはオリジナルな祀り方でしょうか?
私宅は神棚の場所で祀ってますので生花を祀ると少し違和感出てきますし、そもそも聖天尊に榊もお供えしてもよろしいのでしょうか?

987 好風★ :2016/01/17(日) 17:23:40 ID:???0
はじめまして。
聖天様に榊をお供えするのは、正式な方法というわけではありませんが、供えても
問題ない祀り方です。仏教の神様を神道の神様と同じとみてお供えします。
たとえば聖天様に拍手を打って参拝する方がいますが、これも同じで理屈からで、
特に問題はないです。ですが普通は仏様と見てお花だけ供えることになります。

神棚だと逆にお花は供えづらいですね。そういう場合は仕方ないかもしれません。
あるいは樒なら違和感がある程度はないかもしれません。

988 986 :2016/01/19(火) 17:20:11 ID:/gp5MzLY0
〉好風☆さん
ありがとうございます、家も神式で祭祀しているので参考になります

989 名無しさん :2016/01/19(火) 18:32:48 ID:Ir6RVx/20
このスレも、そろそろ次スレ建立が必要な季節。

990 名無しさん :2016/01/19(火) 19:32:29 ID:9RdbcTEE0
待乳山の浴油祈祷でのお守りで
首からかけられる御守り袋を探してるのですがなかなか見つかりません
どなたかあのサイズが入る袋知りませんか?
出来ればいかにも御守りとわかるようなデザインで。

991 名無しさん :2016/01/19(火) 20:13:54 ID:Ir6RVx/20
>>990

パスポートケースでは大きすぎますか?

992 名無しさん :2016/01/19(火) 20:14:51 ID:Ir6RVx/20
ホームセンターにないですかね?

デザインはともかく、大きさはなんとか。

993 名無しさん :2016/01/19(火) 21:20:09 ID:9RdbcTEE0
うーん
デザイン的に神社仏閣にあるようなのにしたいんですよね
なのでホームセンターで売られてるのではないです

アマゾンではなかなかみつからなく代々木八幡の首かけ御守り袋だと小さくて入りませんでした

うまい具合なのありませんかねぇ……

994 名無しさん :2016/01/28(木) 15:18:49 ID:DzNiI3ik0
>>993
私は自分で手縫いしましたよ
家にいるときは祭壇にお納めして
外出の時は袋に入れて
汚れたら洗えるように複数作りました

995 名無しさん :2016/01/28(木) 15:30:09 ID:DzNiI3ik0
http://www.teshigoto-miharu.jp/GOODS/09/C01-S-B01182.shtml
http://www.dena-ec.com/item/214707546

自作する参考に
http://handmade.xsrv.jp/howto/category01/recipe_189/

996 好風★ :2016/01/29(金) 12:42:49 ID:???0
>>995
これいいですね。作るのはそんなに難しくなさそうですね。

997 名無しさん :2016/01/29(金) 16:04:55 ID:4mrTA1TU0
次スレ建立をお願いします。

998 八光 :2016/02/01(月) 14:27:10 ID:0jKLN/9M0
好転反応?エコ当たり?は通常どのくらい続くのでしょうか?

去年の大晦日から今日までここ10年で一番の不幸が立て続けに起こってるので多分そうなんでしょうけどけっこうキツイです。

大晦日だけでもスマフォをなくし
神田明神の大祓の儀では隣の一家に嫌がらせを受けたり……
今日も約3万ほどどぶに捨てたような……

これって好転反応?エネ当たり?の通常的な症状例にあたります?

999 名無しさん :2016/02/02(火) 06:04:36 ID:0prO1Pyo0
次スレ建立をお願いします。

1000 好風★ :2016/02/02(火) 15:45:41 ID:???0
>>999

次スレ立てました。>>998さん、レスの続きはこちらで。
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12499/1454070941/l50






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