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本流対策室/5
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>>不生仏心生徒
>>>鎮護国家としての龍宮住吉本宮を言葉の面からとらえますと国粋主義的になりすぎます。しかし三神を祀ると云うことでありますと、宇宙本来の名のなき本源神を指して
天之御中主の大神と申し上げ、造化の神として陰陽の結びの作用そのものを祀る、これこそ生長の家の天皇信仰、大日本神国に適うものであると私は思います。<<<
それでは3つの質問をするが不生仏心生徒よ・・・・・・以下に返答できるかね。いや、Youの主張を大凡解したつもりではあるが、それでも真意が呑み込めない部分がある。それ故、以下の質問を用意した。
以下3つの質問に返答してくれたまえ。さすればYou主張の真意がつかめそうにナイのじゃ・・・・いくぞ。
1) 「鎮護国家=国粋主義的」とのことだが、それはマチガイではないか。
2) 住吉大神だけで完全なのに「三神を加える必要」があろうか。
3) そもそも「同列にして」よいのか。
の3本じゃ。で、各質問項目の詳細は以下じゃ。
<質問真意>
1) 「鎮護国家=国粋主義的」とのことだが、それはマチガイではないか。
不生仏心生徒。キミはここで云う〝国家〟の意味を、取り違えておるよ。雅春先生の表された国家とは、「世界」のことなのじゃよ。全世界を示すのであって偏狂な国粋主義を煽るための言葉ではナイのだ。一例だけにとどめるが「大和の國の神示」を、確認されたしじゃ。
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・・・・日本民族が世界を治めるのでなく、『天孫』すなはち『天の父のみこころ』が全世界を治める時期が到ることである。これがイエスの『主の祈り』にある御心が既に成る世界の意味である。それが真の大日本世界國(ひかりあまねきせかいのくに)である。大日本世界國と云ふことを狭い意味に解して、日本民族の國だなどと考へるから誤解を生ずるのである。そんなものは、小日本であり、本當の大日本國ではない。
(全文「大和の國の神示」http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65710949.html)
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大日本世界國に雅春先生は「ひかりあまねきせかいのくに」とルビを付された。同時に偏狂な国粋主義への警鐘までも、鳴らされておられる。故に、キミの主張前提だが、完全なマチガイと云えよう。(無論、反論大歓迎じゃ)
・・・・さらに余談めいた事も述べるが仮に、「仮に」じゃが鎮護国家が=国粋主義だとするならば、「三神を加えたところで中和はデキヌ」ではないか。いやなにせ、キミが国粋主義と称したその「住吉大神」じゃが、依然として主斎神として御鎮座おわし奉るわけじゃろう?・・・・・それじゃ、ダメじゃないかね。いやキミが、「国粋主義」と表するならば、こう、主張すべきであってそれは、「住吉大神は廃位(?)されて、新たに三神を主斎神とせよ」と。
そう主張せねば、ならぬハズではないか・・・・まあ、いいか。まあそもそも、「鎮護国家=国粋主義」の前提が間違っているのであって、この話は今は止めておこう。
それでは次の質問の真意じゃ。
2) 住吉大神だけで完全なのに「三神を加える必要」があろうか。
・・・・・ここはキミも「その矛盾に気づいた」のではナイかね。いや、「餘に?のお答えで返答に窮します。」と書いておるが、そりゃ、そうじゃろうよ(笑)。キミじゃがわしから見ていると、返答に窮すると、思われてならんよ。なぜと申してキミが調べたとおりなのであって「住吉大神」じゃが、「鹽椎の神(住吉の大神)」とは「水火(しほ)に通じ陰陽の神である」のだからね。
・・・・・いやつまり、先にも書いた如くであり「住吉大神」とは、スーパーウルトラ・ミラクル秀才大神なのじゃよ。陰陽ふたつの機能を併せ持ち、もう、天之御中主大神からの全幅の信頼を得て、派遣されたわけじゃからね。今さらあらたに、加える権能があるじゃろうか。答えは「ナイ」になろう。そこで「じゃあ」だが、じゃあ・・・・・・
どうしてこの大神に、三神を?・・・・三神を加える必要があろうか。
・・・・キミはどう、思うかね。
・・・・・キミが調べたごとく、住吉大神は、単神でもスバラシい権能を与えられておるワケじゃ。ならば、そうしたら「新たに三神を加える必要がある」のかね・・・・・
(つづく)
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