組織　板

1：トキ：2011/11/29(火) 22:29:37 ID:lhJmA6.w: 「今の教え」と「本流復活」を考える・組織　板　です。

＊生長の家の運動や組織、あるいは「本流復活」運動についての話題は、このスレッドでお願いします。

このスレッドは、生長の家の運動や組織について、自由に意見を発表するために作成したスレッドです。

　生長の家の信仰に関連する話題なら、狭く解釈しないで、広く受け付けます。また
どの立場の人の投稿も歓迎しますが、基本的に生長の家の教義と谷口雅春先生の説かれた教え
を支持、共鳴する人のためにサイトです。生長の家の信仰と谷口雅春先生へのご批判をされる内容
の投稿はご遠慮下さい。
　投稿の削除はしない方針ですが、アダルトサイトや出合い系サイトの勧誘を含む内容など
明らかに目的外の投稿は、削除の対象となります。
　目的外の投稿の判断は、最終的には、管理人である「トキ」の判断になります。
ご理解下さい。

投稿に当たっての注意点

＊このサイトは、「生長の家“本流宣言”掲示板」等と違い、自分の発言を自分で削除できません。
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＊サイトの運営方針としては、削除は原則としてしない方針です。他者の投稿が問題のある投稿だと感じた場合は、
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＊生長の家の共鳴者を対象にしたスレッドです。下品な表現や特定の人物を侮辱する言葉はご遠慮下さい。
　たとえ、自分と違う意見の人でも、敬称はつけましょう。相手に対する敬意と礼儀を忘れない様に
　お願い申し上げます。
＊谷口雅春先生への批判は、目的外ですので、投稿をしないで下さい。
＊「したらば」は長文の書き込みをした場合、一部が表現されない場合があります。その場合は、「下部左
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このサイトについて

＊宗教法人「生長の家」、「谷口雅春先生を学ぶ会」「ときみつる会」「生長の家社会事業団」「新教育者連盟」
　などの諸団体とは関係はありません。
＊「ポスティング　ジョイ」や「生長の家“本流宣言”掲示板」などのサイトとは一切関係がありません。

管理人からのお願い

＊投稿者の身元の詮索は止めましょう。ただし、最初に簡単な自己紹介をして下さると、後のトラブル防止になります。
＊「工作員」も歓迎します。同時に、特定の人を「工作員」などと議論をする事はしないで下さい。
＊教団援護派、本流復活派、中間派、分裂肯定派など、どなたも歓迎します。また、相手の存在そのものを否定するような内容
　の反論はしないで下さい。
＊議論が感情的になった場合は、管理人がストップをかけます。その時は、協力をお願いします。
＊その他、ご不明の点は、管理人である「トキ」まだお尋ね下さい。

　原則として、身元がわかるような内容の自己紹介は避けたほうが無難です。

身元をかくすため、多少の作為（年齢を少しごまかす、住まいを変える）は、悪意がない限り、問題とはしません。

どの立場でも、（教団援護派、学ぶ会など）歓迎しますから、それは明らかにしても大丈夫です。

削除について

　投稿した文章を削除して欲しい場合は、削除希望の文章の番号を書いて、同じスレッドに、同じ端末
から「削除要請」と書いて、投稿して下さい。削除要請の文章も削除して欲しい場合は、其の旨も書いて
下さい。削除は、原則として、投稿者本人からの要請があるものに限ります。管理人が気がついたら、削除
しますが、深夜早朝や用事のある時は、気がつくのが遅れる場合があります。ご理解下さい。

　出会い系サイト等のリンク、明らかに目的外の投稿、犯罪を予告する書き込み等以外は、削除はしません。
それ以外で、問題となりうる投稿は、原則として、相談の上で、削除します。

　その他、御不明の点は、お気軽にお尋ね下さい。

管理人「トキ」　敬白
2：さくら：2011/11/30(水) 09:31:40 ID:.B.sK.oQ: トキさま

いつもお手数おかけいたします。
迅速な対応に感謝いたします。

生長の家の信徒数が減っていることや、奇跡が起きなくなったなど…を含め問題にされていることについて、
一つに、組織のあり方の見直しは、重要だとおもわれます。

わたしは一般的な組織論と、宗教における組織の意義は、異なると考えます。

宗教において組織の機能的働きを高度にするということが、
宗教的価値をあげることにはならないと思います。

また、雅春先生がご指摘されたように、むしろ組織において、純粋宗教人としてあるための、
余程の注意も必要ではないか、とも考えられます。

はっきりしたいのは、
わたしは、
いま、組織がなくなれば良いのだ、こわすべきだ、という結論では、全くありません。
また過去の運動や組織のあり方の非難や、
内部の人間関係のごたごたの不満や、
トラウマ、でも、ありません。

また、宗教的な秩序の意味と、
社会的秩序に従う意味も、
違うように受け止めています。

間違った宗教団体においては、
その宗教組織における秩序に従うことが、
社会的秩序を乱すことは、大いにあり得ます。

本来の宗教的秩序とは、なんであるかを考えることと、
あるひとつの宗教組織の秩序に従う意味は、
異なるとわたしは、かんじています。
ひとつの宗教組織の変換を考えることが、
社会の秩序を乱すとは、考えられません。

時代に即した運動、と言いますが、
常に社会ニーズを敏感に把握しようとする社会的な組織でさえ、時代の流れで生き残ることは、
困難なことです。
永遠の価値を持つ真理をお伝えする宗教は、
時代に合わせる必要がないかといえば、
相手にするのは、時代の流れの中に生きる人間ですし、
組織運動について、
知識が古くなるということよりも、
やはり、感覚というものが、どうしても異なってくることも、あげられるとおもいます。

また、この板でも、みなさまの発展的な論や、知識経験から、
学ばせていただく事を楽しみにしております。

さくら拝
3：「訊け」管理人：2011/11/30(水) 10:05:35 ID:W9ebvJaY: 　いやーホント、楽しみな板ですね。組織のこと、全然知らないチェリーな
坊や、「訊け」管理人です。これからの議論に期待します。裁判判決も延期
になりましたし、まさにこれ、Ｚ旗揚がっている状況ですよね。

　皆さまのご投稿、楽しみにしております。

追伸

＞原則として、身元がわかるような内容の自己紹介は避けたほうが無難です。

　福山雅治似だと、連呼しなければよかった。
4：トキ：2011/11/30(水) 15:24:11 ID:xeAUliPY: 　組織板、なかなかすすみませんね。みなさま、ご投稿をお願いします。（笑）

　以前、聖典の裁判の口頭弁論が終結する前に、教団側を支持する人達と本流復活派を
支持する人達の主張を“バーチャル”で書いてみた事がありました。その後、両者の
間に和解の動きが見られたので、これをアップすることで和解の流れを阻害しては
申し訳ないので、封印をしました。
　しかし、両者の主張を比べてみる事は、和解という観点から見て有益ではないか、と
考え、ここにアップするこちにしました。

　お願いをしたいのは、私は喧嘩をけしかけるために以下の２つの文章をアップした
のではないのは知って欲しいです。両者の主張にそれぞれ根拠があることを知り、
無駄な争いを止める事が大事だ、という点に両者を支持する人達が気がついてくれる
事を望んでいます。

　また、以下の２つの文章は、あくまえでも教団側、本流復活派の立場に立ったと
仮定した”バーチャル”な主張で、私の考えではないので、その点はご理解下さい。
5：トキ：2011/11/30(水) 15:25:41 ID:xeAUliPY: 　以下の文章は、生長の家社会事業団や光明思想社を支持する人達の立場にたったと
仮定して、空想で作成した文章です。筆者は、この立場ではありませんが、論争の
整理のために作成しました。ご理解下さい。

　今回の裁判の経過を説明します。生長の家社会事業団では、生命の実相の装丁や版
等がやや時代にあわないので、デザイン等の改定を考えました。この点を出版社である
日本教文社に提案をしましたが、総裁や総裁の意を受けた取締役は、この提案を全く
聞き入れてくれませんでした。それどころか、生命の実相の復刻版の著作権料を支払っ
ていない事が判明しました。この点を指摘すると、日本教文社や教団側は、生命の実相
等の著作権は生長の家社会事業団ではなく、谷口家に帰属するという鉄面皮な主張を
始めたのです。
　このような主張を認めれば、生長の家社会事業団は運営できなくなります。
生長の家社会事業団は、誠心誠意、教団との話し合いを続けましたが、教団や総裁の
態度は傲慢で、誠意の片鱗も認める事は出来ませんでした。そこで、やむなく、生長の
家社会事業団は、日本教文社との契約を解除し、光明思想社からの聖典の出版契約を
結んだものです。
　すると、慌てた教団と総裁は、生長の家社会事業団と光明思想社を相手に訴訟を仕掛け
ました。ここで驚いた事に、原告として、ご高齢になられた谷口恵美子先生をたててき
た事です。普段は「法燈継承をした」と豪語している谷口雅宣氏は、こういう場面になる
とママの背中に逃げ隠れしているのです。

　教団側は信徒の浄財から数億円ものお金を使い、一流の弁護士を複数雇い、社会事業
団側（弁護士は一人だけ）に争いを仕掛けました。が、地裁では、社会事業団と光明思想
社の言い分をほぼ認める完全勝利と言える判決が下りました。確かに、一部、損害賠償
が減額されたのは事実ですが、それは「時効」つまり、請求する時期が過ぎたという理由
であり、根拠自体は正当であると裁判所も認定をしております。
　教団の主張は根拠のない詭弁である事は明白ですが、東京地裁の判決はこれを裏付ける
ものであると言えるでしょう。

　もともと、生命の実相の著作権が社会事業団に寄付されたのは、著者の谷口雅春先生
ご自身も繰り返し発言をされています。生命の実相にも書かれています。
また、理事会の席上、顧問弁護士により過去、確認もされています。つまり、教団側の
言い分に根拠がない事は彼ら自身も熟知していたはずです。それでも、このような主張を
展開したのは、理解に苦しむ事です。
　なお、裁判の過程で、何度も裁判上の和解の機会があり、社会事業団側は乗り気でした
が、教団側が頑固に判決に執着した点も強調したいと思います。

　ここで問題になっているのは、確かに生命の実相等の聖典の著作権の帰属ですが、問題
の根幹はもっと深いところにあります。生長の家総裁の三代目に就任した谷口雅宣氏は
恣意的で独裁的な組織指導や信仰指導を繰り返しています。人間的にも狭量で自分に
反対する人間は親族すら追放する始末で、そのお粗末な組織指導により教団は解体の
危機に瀕しております。
　このような時期に、今回の裁判が起こったのは偶然ではありません。
やはり、神様のご意思であり、また声をあげられない信徒の気持ちが伝わったもので
あります。

　まもなく行われる高裁の裁判でも、おそらくは教団側敗訴の判決が下ると確信して
おります。そうなれば、今まで信徒に虚偽の説明を繰り返した教団上層部も、追いつめ
られることになります。確実に、判決後には教団職員は激怒した信徒から責めれる
でしょう。来年２月の代表者会議は、総裁や教団上層部つるし上げの場になるはずです。
その責任は、すべて谷口雅宣氏とその取り巻きにあります。
　恥をかく前に、１日も早く、谷口雅宣氏とその取り巻きは辞表を提出すべきであり
ます。
6：トキ：2011/11/30(水) 15:27:42 ID:xeAUliPY: 　以下の文章は、生長の家教団や谷口雅宣先生を支持する人達の立場にたったと
仮定して、空想で作成した文章です。筆者は、この立場ではありませんが、論争の
整理のために作成しました。ご注意下さい。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
　生長の家社会事業団は、生長の家の外郭団体ですが、近年、生長の家の指導方針
に従わない人達が理事を占める様になり、教団の指導にことごとく反逆する姿勢を
見せるようになってきました。今回の裁判を考える前提として、ぜひ、頭に入れて
おいて下さい。

　今回、彼らは聖典のリニューアルを主張していますが、現在、信徒の間からそれを
切実に望む声は出ていません。古い信徒さんは、頭注版の何ページに何が書いてあるか
すら暗記していますから、安易な改定は迷惑になるのです。もちろん、聖典の改定に
反対する訳ではないですが、裁判をしてまで争う内容ではないはずです。
　しかるに、彼らは、リニューアルに固執し、交渉の途中で判明した、生命の実相の復刻版
の著作権料の不払いを口実にして、教団との契約解除という暴挙に及んだのです。
　彼らは、今回の裁判の件は一種の「正当防衛」であると主張します。自分達の権利を守る
ためにしたという意味でしょう。
　教団側は、復刻版の著作権は谷口家にあると解釈していますが、仮にそれに不満があっ
ても、社会事業団の権利を守る為には、聖典の著作権の確認訴訟をするか、または
未払いの著作料の給付訴訟をすれば、十分に目的が達せられます。が、それに飽き足らず、
日本教文社との契約解除と光明思想社との契約をするのは、過剰防衛であり、
嫌がらせとも言うべき行為です。なぜなら、著作権の帰属が証明されたら、それで
生長の家社会事業団の権利は守られるからです。日本教文社からの出版物は、その特質上、
宗教法人生長の家の信徒が対象者であり、その中でも生命の実相と甘露の法雨は、
信仰上、絶対に必要な存在であり、その事実を彼らも熟知しているはずです。契約解除
をすれば、聖典の入手が困難になり、宗教法人　生長の家の活動には大きな制約が生じます。
それに気がつかないはずはありません。
　これは、権利の濫用に他ならないといえるでしょう。
　
　また、今回の契約解除は生長の家社会事業団に利益にもなりません。
光明思想社は、いわゆる分派を支持する人達が設立した出版社です。従って、生長の家
教団とは対立関係にあります。そのような出版社から聖典を出しても、教団所属の人間
は必要のない限り、購入しようとは思わないでしょう。すると、聖典の売れ行きは確実
に落ちます。それは、生長の家社会事業団の収入の減少をも意味します。それを承知で
今回の暴挙に及んだのは、教団をこまらせて、最終的には意のままに動かそうとする
一部の指導者の陰謀の現れであります。

　今回の裁判で、社会事業団は「自分達が著作権の所有者」であると強調します。が、
聖典の実際の執筆者は、言うまでもなく谷口雅春先生であります。甘露の法雨は、一時
生長の家京都支部（当時）が著作権を保持していましたが、京都支部が独占すべきでは
ない、との理由で返納された経過もあります。谷口雅春先生は、聖典の利益は私有すべき
ではない、との理由で社会事業団に寄付されたものです。いわば、多くの人々の善意で
社会事業団の所有となったのであります。そのような来歴を考えると、生長の家社会
事業団は、著作権の保持者として、権利は持っていますが、同時に、義務を持っている
と言わざるを得ません。その義務とは、生長の家社会事業団は、聖典が信徒に滞りなく
供給されるようにする事であります。そして、残念な事ですが、生長の家社会事業団
はこの社会的な義務に完全に違反していると断言せざるを得ないのであります。
　これはまさに谷口雅春先生のご意思を踏みにじる暴挙と断言せざるを得ません。

　以上のような背景を考えると、今回の裁判は、一部の野心家による教団乗っ取り工作
と言えます。
　ここで、強調しなければならないのは、谷口雅宣先生は正当な生長の家総裁である
事です。見識もすぐれ、先進的なご発言は、教団内部に留まらず、科学者からも高く
評価を受けています。今回、教団に対する嫌がらせを繰り返している人達は自分達
の古い考え方が受け入れられない事に対する私怨を晴らそうとしているに過ぎません。

　純粋な信徒の皆様は、このような野心家の煽動に惑わされず、総裁に中心帰一し、
国際平和信仰運動に邁進して下さい。
7：トキ：2011/11/30(水) 15:47:05 ID:xeAUliPY: 　今回の裁判は、聖典の問題以前に教団の方針についての対立が背景にありますが、
それぞれ、立派な根拠があると私個人は感じております。

　両者とも尊敬のできる、立派な人たちであります。また、一見、相反するように
見える主張ですが、両者とも教団にとって必要な考え方だと思います。
　日本刀は、堅い鉄のまわりをやわらかい鉄でつつむことで、あの強さとしなやか
さを出しています。同じ様に、性格の違う考え方が併存する事で、組織も運動も
よくなると思います。

　教区の信徒としては、１日も早い”和解”を望むものです。

合掌　ありがとうございます
8：さくらOL中：2011/11/30(水) 16:52:23 ID:.B.sK.oQ: 個人的には、本当に、どちらにいる先生も話を聞くと好感が持てるし、尊敬できる点があります。

でも裁判の主張は、頭で理解できるのですが、
なぜか、こころに読むに耐えない箇所がありますね。

生長の家とは、関連はないですが、
キリスト教の聖書は何度も宗教裁判にかけられ、時の権力者に利用されたり、キリストに関する真実の部分を隠されてきた歴史がありますね。
聖典の解釈の違いで分派ができ、争いが起きたりします。
それでも時代を超えて、キリストの霊的な愛や信仰が生きて人々のこころに伝えられ、キリスト教は、拡がったのでしょうか。

聖典とは何かを、考えさせられます。

昨年でしたでしょうか、ダライ・ラマ14世が、科学者との対談に来日された際、講演会に行きました。
最先端科学を研究する東大や京大などの教授がたいされてました。
環境問題に対して科学が人類に貢献する可能性を、教授たちが語りますが、
それを、ダライ・ラマは、子供のような好奇心あふれるキラキラした目で、すごく楽しんで聴いておられました。
それこそ、龍神を背負うようなオーラと、ユーモアあるその目や、ふかい愛にあふれる人格、ひかれてやまないお方ですね。

仏教においても、科学の研究が大切で、非常に力を入れていることを仰り、
その後に、仏教の叡智について語られましたが、
それは、人間の幸福を語る点において、
最先端の科学でさえ、ダライ・ラマが語られる叡智の前では、まだまだ幼いのでは、と感じたほどでした。
その後、わたしが驚いたのは、ダライ・ラマ14世が、
「もし、現代の科学の真実の追求で、仏典の方が間違っているとわかったら、今すぐ、仏典を書き換えなければならない。」と強く言われていたことでした。
それは、有りうることではないのかもしれませんし、そんなことは、仏教界においては、大変な事態になることとも思われますが、
ダライ・ラマ14世が、真実の追求を、大変重んじられ、何を大切にするべきかを、強くみつめられてるのを感じたので、このことばに胸を打たれました。

ダライ・ラマ14世が、科学や他宗教間の和解に貢献される、信仰者としての姿を、尊敬いたします。

聖使命が昨年に比べて、ガタ落ちだそうですね。
信徒が、組織でどう信仰するのか、
活動に何を求めているのか、
なかなか組織のいままでの発想で話し合うのは、難しいと感じますが、どうなのでしょう。
逆に、宗教組織を知らない方なんかの発想が、良いヒントや刺激になりうると感じたりします。
9：SAKURA：2011/12/03(土) 20:49:23 ID:zrpEHTE.: トキ　様へ No.1

遅くなりましたが…　一部を【回想記…】として投稿させて頂きます
「雅春先生の言葉」に…
わが家は…神の智慧に満たされていて愚かなる思いを起こし愚かなる行いを為す人は一人もいないのである。争いは、わが家にいる事は出来ない。愚かさはわが家にいる事は、
出来ない。……全てのモノに調和とよろこびと、愛と智慧が…

私達は、今の対立した「生長の家」！信者としては悲しい事ですが…、
本来は、「祝福の家」・「感謝の家」・「調和の家」・「栄の家」・「無量寿の家」…であると
今こそお互いが…対話により、今の時代の流れに合う体制作りをしていて抱きます様に…
機会を与えられた事と思います…。

「甘露の法雨」の中に…

吾が教えは、「罪」の無を説く。
本来罪無ければ、懺悔も不要なりと思うは過れり…。
「罪」は本来「暗」にして光に会う時自滅すれども、包みて光に会わしめざる時は、
暗はそのまま暗にして滅ぶるものにはあらざるなし…。
罪の価は死なり。罪を包みて光に会わしめざる結果は死なり…。

私どもも～此の「懺悔の神示…」この言葉から～～今！今！時が～～！！
事実をお伝えしました上で…組織・活動方針の改善策をお考えになって下さいます様…
本来の「生長の家」…であります事を願うばかりです…。
先日、私どもが伝えたいことを…更に【回想録…】として綴ります…。
その前に…先日の「誌友会…」続きですが…

■　山の老年期
此処最近…社会状況を背景としまして「プライバシ－」との事で、「誌友会場」そのものが、公の機関の場所を借りて開催する傾向があります…。此の事は、私どもは評価する事は
出来ませんが…？但し、自宅での「誌友会」開催は、どちらかと申しますと…「イメ－ジ」の部分で親近感は、生じます…。開催場の持ち主は、大変かと思いますが…。

さて、仕事柄、私自身も月一回当たり開催されます「誌友会」参加が難しいです…
理由と致しまして、「白鳩」－－＞女性の場合は、主婦が中心です～ネ！
そうしますと、当然「働く女性像」の対象は、日時的なものが「昼中心開催」ですので、参加は不可能と等しいです…。

これに関し、参考までに…「創価学会」の場合、毎週「座談会」という“親睦システム”がありました…。更に、男女性別には、拘らずに開催ですので…「夜間…PM19:00~位開催」
合同にて…！この件のメリットは、女性の視野の狭い観点での物事の捉え方より…
幅が広がりますので…この件はご検討すべき点があると思います…。
そうです～ネ！どうかしますと…話はブレイクしますが…？
“男女合同”ですので、適齢期の男女は、そこで知人となり～次なるステップに、
行く場合も多いようです…。
　　　　　　　　　　　　＜続く＞ No.1
10：SAKURA：2011/12/03(土) 20:50:39 ID:zrpEHTE.: 　　　　　　　　　　　　＜続く＞ No.2
さて「生長の家」では…
私の姉が以前此の会に参加しておりましたが？申し訳ありませんが…騙され…その後！！
他の宗教団体に行ってしまいました。姉は、“養心学園”…詳しくは雅春先生時代の前進に、当たりますが…（長崎に元存在）当時は、私自身当惑してしまい、
責める事も出来ませんでした…。

思いますに…雅春先生の時代の“青年会”？或いは“信仰の門”を叩いた人は、
確実にある一定になりますと…必ず“信仰の門”再び潜ると思います…。
今日の社会情勢から、益々確実性が？唯その受け入れ体制としましては、義務教育を受けておりますので、それなりの宗教団体側に魅力・カリスマ…必要になると思いますが…？　
従いまして、組織体制・活動方針…明確性が必要と思います…。

この様に「青年会」対象年齢？此の事は、時代の流れにて、現状信者の人数を踏まえますと…規定をご検討くださればと思います…。これに付随しまして、
「働く女性」の行き場が…？出来ましたらこの様な“会…参加”のための「場」此の事を、ご検討下さると助かります。（白鳩はあくまでも主婦中心では…暗黙了解？の様に？？）

「誌友会」は、「コミュニケ－ション」の場であり、多くの信者にとりましては、
横つながり・老後に於けます“絆”をもたらすモノ…と判断します…。
（話はブレイクしますが…今回「文化活動」としての「絵葉書」これに関しましては…？
別の観点から見まして、と申しますのは、痴呆・認知症…介護の手段としまして取り入れられています。従ってコミュニケ－ションとしては、非常に効果的ですし、ご年配に対しての“生長の家＝心の絆”として、価値ある物と思います…。
更に音楽的活動体制…クラッシックのみでなくポップス・フォ－ク・歌謡曲…幅広く取り入れられます事を…希望します…。）

参考までに…
創価学会の場合「芸能部」「デザイナークラブ」「音楽部」…「ドクター部」…
この様な分類でしたかしら～～ン？これを更に信者の娯楽引いてはビジネス展開…へと
更に…私が会員になりました時は「障害（聴覚）」此のグループを別に設け？
ビジネス化……感心させられる部分も正直ありました…。
　　　　　　　　　　　　　　　　＜続く＞ No.2
11：SAKURA：2011/12/03(土) 20:53:27 ID:zrpEHTE.: 　　　　　　　　　　　　　　　　＜続く＞ No.3
次に…【聖使命会費…】に関しましての投稿を「回想記」として投稿させて頂きます。

■聖使命会員会費……
什一会員　毎月　 1000円　
準会員　　毎月　　400円
この件は、耳に既にされていらっしゃるものと思いますが……

15年前の事…更に私ども6～7年前も同様なる出来事ですが～～体験・及び第三者から～
聞いております…。これは会員数を偽造する為の…手段と推測！！

具体的に、Ａという女性は、毎月 \1000円奉納しているとズ～～ッと思っていました…。
10年位続けてもう少しで、「永代供養…10年」になると、本人は楽しみに～～♫
所が？いざとなりますと、￥400円会員に、本人はなっていたのが現実でした…。
では、残りの？￥600円…？？これは同様に￥400円の準会員として（他の名前）
処理されていたわけす…。この様な方法を…数人致しますと…「人数」に関しては、
支部長の負担は全くなく…更に人数は確保できますので…（ノルマ達成？）
この方法にて、人数を増やし従って、役職選択の時は、以前は此の人数のウエイトが…
かなり重要視されていたように思いますが…？この件は私も経験しております…。
（当時、これをされた方はご年配で…落胆が相当なモノと聞いておりました…。）

特に白鳩会員の“ワク”に入っていない場合…タ－ゲット対象（偽造可）と思います…。

更に、この申請を致します時…自筆で書きますが…私自身が（霊拝供養…）申請の時
記載が悪いと…支部長が代筆して下さいましたとの事が…？
例えば、普通の「霊拝供養」として名前を記述して提出していましたが…？
代筆してくれました支部長（副会長）が…「流産児供養」扱いにしてしまったのです…。
これが後、“神想観でインスプレ－ション”を頂き、更にその人の命日には腹痛が　＞＜
その事が明確に分かり相談しましたが？それは“神様”任せて良いのョ～～♫　
当時の会長・副会長？？に、いとも簡単に取り扱われてしまいました…。
（今は、一心に自宅で祈っていますが…）

又、その為の名簿…元元元会長は「電話帳を引っ張って来て、名前書くと良いの～～ョ」
店舗でも？知らない人でも？相手の幸せ祈るのだから…？？その様に私どもに言われ？
それは「架空……では？」この様にする事は…必ず後に問題が…？内心思いにふけって…
この元元元会長、後に教化部の金銭を…横領！とのうわさにて……
私の所属しています現在の“教化部”から追放処分…されたとの事ですが…？
（但し、この処分は在籍していました教化部のみでの事…？　従いまして、地方には、
通達がされていないようです…）その後残された教区の人々は、貧困教区…？
元の状況へとは…大変だったようですが？？

この「人数ノルマ達成」のため…現場サイドの所謂“支部長…”クラスは…？
錬金術…（保険金解約・年金・闇金融…）現在でも…あり得る事でしょう～～ネ！
更に、自己負担が大きいですよ～～ネ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜続く＞ No.3
12：SAKURA：2011/12/03(土) 20:54:34 ID:zrpEHTE.: 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜続く＞ No.4
話は変わりますが…
人間の印象…「第一印象」の第三者にもたらしますモノは、多大です～ネ！
ある支部長が…極端に申しますと？1年中いつも同じパターン……
（御幣があっては困りますが？いつも同じ？信仰して…貧乏なの？？－－＞
雅春先生が…信仰して「貧乏？」それはあり得ないのです…。この言葉を思い出します。）

やはり…この宗教に「門」を叩いて…以前より豊かに～豊かに～♫
精神的にも“豊かに～♫　豊かに～♫”その事が…大切かと思う所存ですが……？

■このやり方は…以前より繰り返し～繰り返し～為されていたと思います…。
旧【理事長会】の方々も…内心はご存じだと思いますが…。
今から【改善策】と致しまして…検討いただければと思いますが…？

従いまして…この「対策処理」と致しまして…
中央部（本部）に於ける事務処理強化…
例えば…銀行と同じく【１年に１回…総合集計表（聖使命会費）】これを…個人宅に送付したら如何でしょうか…？
この処理は、正確なる人数・住所…少しは把握できるかと思います…。
当然！これに対しての“デ－タ―管理”・“記憶容量増大”・“その為のソフト部門改善”
……etc　問題が出て参りますでしょうが…？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
他にも…「入会処理…」に関しまして…一つの「ヒント…」後程投稿させて頂きます…。
取り急ぎ…？とりあえず…？一部ですが投稿させて頂きました…。
（重複した部分は、深くお詫び申し上げます…。）

【管理人　トキ様】　多少参考になりましたでしょうか…？？少しでも？？　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS;　尚…トキ様の投稿されています【＞５】これに関して…
私が“オモシロイ～発見！”と申した事が関連していますので…この件は、
後程、投稿させて頂きます…。

■ 最終的には「大調和…和解」　この事を切に希望します…。 No.4
13：SAKURA：2011/12/04(日) 03:03:30 ID:zrpEHTE.: 文章が…一部脱落しておりますので…訂正させて頂きます…。

＞10 名前：SAKURA 投稿日： 2011/12/03
旧＞さて生長の家では…私の姉が「以前此の会」に参加しておりましたが

新＞さて「生長の家」のでは「栄える会」という組織がありますが…
私の姉が「栄える会」に参加しておりましたが
14：トキ：2011/12/04(日) 23:03:12 ID:6FvT.wyM: 　昨日、今日と「原宿教団」の行事でバタバタしており、かけませんでした。ごめんなさい。
行事で昔の青年会時代の仲間と会って、少し話し込みました。面白かったのは、やはり教区ごとに
組織の特色が違う事です。同じ年代の人が違う教区の会員になっても、ある教区ではうるさいぐ
らい役職になれ、運動に邁進しろと言うし、違う教区では、やれる範囲で活動をしたら良いのよ、
役職も無理しないでね、と言われるし、この違いは難だろう？　と思う位です。
　ただ、昔と違って、うるさく言うと、逆に士気がさがるという傾向は強いみたいです。

　あと、気がついたのは、白鳩会の人の多くは、組織の大きな流れとか方針にはあまり関心がない、という
ことです。男性が理屈であれこれ言うのと違い、ただ平凡に信仰ができて生活ができればよい、と
考えている白鳩会の人は多いみたいです。しかし、あまりに組織が官僚化、硬直化すると、組織から離れて
行く傾向は男女ともに強いみたいです。最近、聖使命会員の数が減ったのは、別に生長の家の信仰者
の数が減ったのではなくて、組織と絶縁する人が増えたのです。
　これは、重大な事だと思います。

　ここで特定の個人や組織、例えば谷口雅宣先生や「学ぶ会」を悪者にして、批判をする事は簡単です。
しかし、我々自体が運動を展開する中で、何か間違いはあったのではないか、と謙虚に反省する必要は
あるかと思います。

　生長の家の信仰者が矛盾を感じるような組織に生長の家という団体がなったとしてら、それは指導部の
責任であるとどうじに、我々の責任でもあると思います。その観点から、この掲示版が未来の生長の家の
ために何ができるかをみなさまと共に論じたいと思います。

合掌　ありがとうございます
15：「訊け」管理人：2011/12/07(水) 12:37:49 ID:W9ebvJaY: 　こんにちは。ちょいエロならぬ真エロ、そんなイメージダウン回避のため、
昼飯食わずにブログ更新、「訊け」管理人です。だってなんだか、だってだ
ってなんだもん・・・ということで、女子板「全裸」ネタからけっこう仮面
まで、話題が広がっております。「ハレンチ学園ネタ」が振られる前に本題
へ入りましょう。

＞トキさん

　ツラツラと語ります。

　最近知人小説家と話しをしておりました。テーマは「地球や国って亡びる
ものか？」てな話でありまして、もうなんか、中学生が野球部部室あたりで
話せばよいネタなんですが、大のオッサンがふたりで真剣に話しているさま
はあたかも・・・（中略）・・・まあ冒頭、その話の結論めいたことを云え
ば「亡びるわけねーじゃん」になったという。
　で、要するになにを云いたいかと申せば現教団（＋攻撃派）、「優先順位
を間違えてはいないか？」と、以下そんな話になりましょうか。
　まずは「地球や国は亡びない」という話をしまして、それから「現教団（
＋攻撃派）はなにをすべきか？」について語ってみようと思います。そして
まあ、結論は「『生命の實相』をよく読もう。そしてそれを人々に届けよう。」
てな話に、なるのオレ？

＜地球や国は亡びない＞

　知人小説家、最近「○○亡国論」てなテーマの本や記事、これを収集中と
のことでして、いろいろ見せてもらいました。いやーこれ、結構笑えます。
明治時代には『ランプ亡国論』なんてものがありまして、その後は『農業亡
国論』『食パン亡国論』なんていうものが現れます。平成に入ると加速しま
して『女子大生亡国論』なんてものが現れます。大学教授が「女子大生、け
しからん」とボヤいているだけの本らしいですが、まあ結構売れちゃったそ
うな。
　そして亡国論、まだまだ続きます。『パチンコ亡国論』『セックスレス亡
国論』と来まして『こたつ亡国論』なんてのも現れてます。「国ってのは、
随分チンケな理由で亡ぶものですね」などとツッコミ入れたくなりますが、
ご本人は真剣ですから止めておきましょう。

　・・・で、数ある亡国論のうち「ホントに予想的中したのはどれ？」てな
話になったわけですが、これ、「戦争亡国論」になるのかなあ、と。
　（庶民感覚でいえば）大東亜戦争で大日本帝国は亡びました。長々とした
説明をスキップしてあっさり話しますけども、これ、国を亡ぼすくらいの事
件ってやはり、戦争くらいしか思い当たらないんじゃないかなあ、と。女子
大生やパチンコ、それにこたつなんかに原爆級の威力、ないですって（笑）

（つづく）
16：「訊け」管理人：2011/12/07(水) 12:39:35 ID:W9ebvJaY: （つづき）

＜亡びるのは常に個人や企業など＞

　めったなことで国や地球は滅びません。これはこれで恐ろしいことです
が、そのテーマは今の話題とは違いますので省略します。で、その小説家と
の話しですが、まあやはり「亡びるのって個人や企業だよな」てな話しにな
った次第でした。
　大所高所から「このままでわぁ、国が滅びてしまうぅぅ！！」てな話し、
やってる本人は気持ちよくなれます。なんか知らんが、高尚なことを人々に
伝道している気になれるからです。でもこれ、なんか胡散臭さを感じている
人も多いでしょ？その、私のようなヒネクレ者が感じる「亡国論」への胡散
臭さの正体ですが、それはどこかで「国なんか亡びるわけねーじゃん」な安
心感があるからだと思います。大所高所サンからは「なんて呑気なヤローだ！」
てなお叱りを受けるかもしれませんが（まあ、叱られても平気だったりする
んですよね、困ったことに）亡びていくのは地球や国ではありません。亡び
ていくのはいつの時代も「個人」であり「企業」であり、その他もろもろの
共同体だったりするわけですから。

　ですんで現教団（と攻撃派）へのリクエストなんですが、ＣＯ２削減や天
皇陛下バンザイよりも、近所の高校生を叱り（善導）ましょう。リード付け
ずに犬を放し飼いしている隣人に注意しましょう。職場に新しく来た新人が、
いろいろと問題を起すことを解決しましょう。二号さんがいる主人と話し合
いを始めましょう。借金のある息子の問題を解決しましょう。公共の場でタ
バコを捨てる人を注意しましょう。親戚間の問題、これを大調和させましょ
う・・・どうでもいい思想や歴史を語るヒマがあったら、自分の身の回りに
目を向けるべきでしょう。小さな問題を解決しようと体も張れないヤツらに、
国や地球が滅びるなどと大口叩ける資格はないと思います。デカい思想の大
所高所サンは、世の中を１ｍｍだって動かしてはいないのです。そしてその
ことは、誠に残念なことながら庶民感情の眼からは、あっさり見抜かれてい
るのです。見抜かれているんだから、もう観念しちゃいましょう。

　教団や攻撃派は、優先順位を間違えていないか？ＣＯ２や左翼が増えたっ
て、地球や国は亡びません。亡びていくのは常に、もっと小さいものです。
そしてその、亡びの危機にさらされている小さいものにはこれ、『生命の實
相』を早く届けてやらねばならぬのです。

＜結論＞

　教団も攻撃派も、『生命の實相』をよく読もう。そしてそれを人々に届けよう。
17：役行者：2011/12/07(水) 14:22:48 ID:9CwM52yA: 　訊けさあ
　
　以外とそういうsimpleなところに、真実はあるかもね☆彡
18：「訊け」管理人：2011/12/07(水) 17:01:57 ID:UodBcqiE: ＞役さあ

　こんにちは。突然ですが女子フィギアスケートに喩えましょう。なお、女
子フィギアに喩えるのはなにも、先日席に来た女の子が安藤ミキティーに似
ていたからではありません。そして脳内がその日以来、女子フィギア一色と
化しているからでもありません。女子フィギアスケート、ここには実に深遠
な真理が・・・（中略）・・・早速本題へ。

＜規定演技＞　信徒や一般人の問題解決
＜自由演技＞　国家、地球規模の話

　他宗ならばこれでもいいんです。どうせ他宗に救済力、ありっこないんで
すから些事も些事です。ソーカガッカイの皆さんはガンガンに、政治活動に
熱を入れて頂きましょう。そしてひとときの満足感、これを味わって頂きま
しょう。しかしこれ、生長の家は違うでしょう。

　その生長の家が突拍子もないことに熱を入れているのは、一部外者からの
偏見談になりますが、残念なことです。教団も攻撃派もですがこれ、自由演
技の練習ばかりを行ってはいないかと、そう思います。フィギアスケートで
はたしか、自由演技がよくても、規定演技がよくなかったら尊敬されません
（もちろん金メダルは取れません）。まあ、信徒の日常問題解決のために「古
事記を例にひく」とか「ＣＯ２の話をする」ならばＯＫ牧場ですけども、自
由演技の演目ばかりがネタになっている方々、両陣営には余りにも多くなっ
ていないかと。また、高校野球部の高校生に喩えるならば、

＜本分＞学業
＜部活＞野球

　てなものになりましょう。部活（国家、地球規模の話）ばーっかやってる
ヤツはセンセイから「これこれ」とたしなめられるというものでしょう。部
活やるな！とは申しませんが、優先順位は間違わないで欲しい、そんなとこ
ろでしょうか。「自殺や虐待問題も解決できないで、大口叩くな宗教屋め！」
てのが、まあ、宗教ギライな方々から見た場合の率直な意見になりましょう。

追伸

　生長の家に於ける真のヒーロー（ヒロイン）は・・・今日も自宅で誌友会
を開き、雅春先生の御教えを人々と共有し、たまに文句を言われながらも、
会を継続しているような方々でしょう。このような名も無き小隊長クラスの
方々、組織や攻撃派からはどの程度敬意をもって遇されているんだろうか。
　そして雅春先生の御教えが途切れる時とは、ある程度計測可能なのでしょ
う。この世から御教えが消滅する日とは、このような誌友会を開催している
若い人、この人数を数え上げるだけで判明するのではないでしょうか。
（若手は何名くらいいるのだろうか）
19：「訊け」管理人：2011/12/07(水) 17:04:51 ID:UodBcqiE: 余談

＜生長の家の救済力に関して＞

　以前、家賃滞納でアパートを追い出されそうな家族の話をしました。その
続報などを。

　ここは両親が障害者でありまして、５歳の息子さんがいるという家庭です。
この一家が失業により家賃滞納を余儀なくされていたのですが・・・なんと
問題解決という。
　詳細はあまり語れませんが父親が、以前借金していたことがありました。
私が計算してあげたら利息を過払いしておりましたので、お金が返還される
ことが判明したのです。なんと、この過払い金を計算したら・・・滞納分を
支払っても、向こう半年分の家賃に相当する額でありました。不動産屋には
「入金されたら全額払うから」てな感じで交渉してあげて「特例で」な了解
を得たという・・・

　まあね、「ええ？生長の家は関係ねーじゃん」なんてツッコミは可能だと
思いますよ。「借金の過払い金を請求して、問題解決なんだろ？」なんです
から、まあ確かに『生命の實相』、無関係とも云えるでしょう。
　でもしかし、あの状況で「借金の過払い金請求」なんてアイデア、『生命
の實相』を読んでいなかったら浮かんできたかどうか・・・自分の仕事をし
ながら他人を助けるアイデアを得る、これってのは「吾が業（わざ）は吾が
為すにならず」の信念が強化されていないことには不能だと思います。

　こんな切羽詰った問題を、具体的に解決に導く思想・・・それが雅春先生
の光明思想だと思います。やはりこれ、すごいわ（笑）「センカクレットー
から中国はデテケー！！！」なんてこと吠えている方々、おりますけれども
私は、こんな方々よりは心底から雅春先生、尊敬する次第です。

　亡びに瀕しているのは常に、小さい人々なのだ。国家や地球なんて、後回
しでいいじゃないか。
20：a hope：2011/12/07(水) 18:50:48 ID:kcv2QXTk: 訊け管理人さま

＞　以前、家賃滞納でアパートを追い出されそうな家族の話をしました。その
続報などを。
ここは両親が障害者でありまして、５歳の息子さんがいるという家庭です。＜

このご家庭のことは、わたしもとても気になっていました。
とりあえず、問題解決されたようで、良かったですね。

わたしも、毎日「生命の實相」を拝読して、「神想観」をして、「聖経」読誦して、
訊け管理人さまのように、身近な方々を助けていけるアイデアを、
神さまからいただけるようにがんばりたいと思いました。

それこそ、「真の生長の家人の生き方」のような気がします。

よいお話を聞かせていただき、心があたたまりました。

ありがとうございます。　合掌。
21：トキ：2011/12/07(水) 19:20:15 ID:OeCcfY2U: 「訊け」管理人　様

　バタバタしておりまして、お返事が遅れてすみませんでした。いや、卓説には脱帽します。

　生長の家が国際化したのは、別に教団が意図して世界に広まったのではないのです。例えばブラジルは、松田兄弟が
開拓民としてブラジルに移住し、そこで生命の実相に出会って熱烈な伝道を始めて、気がついたら大組織になっていたの
です。他の国でもそうでして、みんな、気がついたらその國に生長の家の組織が出来ていた、という事なんです。

　國が違い慣習が違っても、幸せになりたい、というのは人間の本質ですから、やはり本当の幸せをもたらす
本当の信仰でないと、どの國の人にも歓迎されません。それは、やはり、一人一人を幸せにするようなところから
始めないと全然説得力がないと思います。生長の家の場合、一人一人が地道に隣人を導くというスタンスでいったので
それなりの信用を得たのではないかとも思います。

　生長の家の国歌論が説得力を持ったのも、やはり個人救済から始まったからだと思います。例えば、生長の家で
宣伝する田中静壱大将の話でも、当時の中嶋講師が奥様の懇請に負けて個人指導に行ったから田中大将の病気が
治り、それで最終的には国家救済になったのです。

　それが、信仰が広まり、世界のあちらこちらに組織が出来た頃から、どうもおかしくなってきたのです。
どうせ、最後には国家救済とか世界平和になるのだから、個人救済をすっとばしても良いだろう、という大それた
事を考える人が出て来た。これはとんでもない話だと思います。

　いくら国家とか世界とかの事を叫んでも、やはり基本は個人の信仰ですから、その基礎を忘れてはいけないと
思います。

　どうも、とりとめもない感想ですが、お許し下さい。

合掌　ありがとうございます
22：トキ：2011/12/07(水) 19:57:07 ID:OeCcfY2U: 　それと、これは組織板ですから、組織の話をすると、私は戦前とか戦後すぐに活動をされた先達には素直に尊敬の念を
感じますが、昭和の後半に活動をされた人達は苦手です。こういう事を書くから、各方面から激しいお叱りを受けるので
すが、やはり自分の体験ですから仕方がありません。もちろん、その時代に活動をされた人の中にも尊敬の出来る人や
大好きな人もいますが、反面、強い嫌悪感を感じた人もいました。まあ、こういうのは私の信仰が足りないせいでしょうが。

　自分の勝手な推測ですが、今の総裁が天皇とか国家の話題を嫌うのは、天皇とか国家とかが嫌いというよりも、あの時期
に活動をした人達の言動に深く傷ついた経験があるのではないか、と思っています。また、彼個人だけではなくて、あの
時期に不合理な体験をして組織から離れた人はたくさんいます。だから、今の総裁が「生長の家」を変革したい、という
気持ちを持っているのは理解できます。その動機は正しいと思います。確かに一部の人達は率直に反省は必要だと思います。

　しかし、動機が正しいという事と、その実行の内容が正しいという事は別の話です。大昔、ミルトン・フリードマンという
ノーベル賞をもらった経済学者の公開ディスカッションをテレビで見ていたら「論理が間違っている事は、目的が間違って
いる事よりも、悪い事なのです」と彼が話していたのを覚えています。社会人になると、その意味は痛烈にわかってきました。

　今の教団の上層部の人達が聞いたら気分が悪いと思いますが、今までは「天皇」とか「国家」とかを叫んでいて、右翼と
間違えられたから、今度は「環境」とか「平和」を叫ぶというような発想を教団は持っているような気がします。すくなくとも
この１０年ほど、教団はその方向で運動をしてきました。結果は失敗でした。ならば、今度は教団上層部が反省をする番だと思い
ます。

　では、どうしたら良いか、というと、やはり基本に返るしかないでしょう。地道に個人救済から始めるのが大事だと思います。
そして、シンプルな信仰から再出発するしかないと思います。

　あと、教団は「多様性」や「寛容」を表に出しています。「多様性」や「寛容」とは、自分達の好まない意見、例えば
百万運動や生長の家政治連合を肯定する意見を持っている人達の存在を容認する事です。断っておきますが、私個人はその意見
の持ち主ではありません。でも、「多様性」や「寛容」を唱えるのなら、そういう意見の持ち主の発言にも声を傾け、反論し、
あるいは共鳴できる部分は共鳴する度量が必要ではないかと思います。また、信徒や会員も、現場の考えを伝えるためにも
積極的に、同時に礼儀正しく「声」をあげる必要はあると思います。

　こういう事が地道になされれば、生長の家の「再生」は可能だと考えています。

合掌　ありがとうございます
23：「訊け」管理人：2011/12/08(木) 11:02:12 ID:W9ebvJaY: 　おはようございます。どじょうもたまには金魚のマネをして欲しい、「訊
け」管理人です。今回の政権ですがこれ、ネタが満載過ぎますね。ところで
ここまで政権がハイセンスだと、次回サラ川は相当、ハイレベルなものが集
まるのではないでしょうか。・・・（中略）・・・全裸ネタ続報もあります
が、本題へ。
　
＞a hopeさま

　まあホント、解決したのでホッとしてます。まあ、「しばらくは息つける
ね」くらいの解決ですけども今回、この話のお陰で私の信仰もさらに高まり
ました。ウザイくらいに繰返しますが、やっぱ雅春先生はスゴイです。
　ちなみにこの家庭の五歳児、なかなか出来た男です。ふさぎ込みがちな母
親を励ますために、おチャラケて笑わせようとしてまして・・・ああいうの
を見ているとこれ、不覚にも心動かされますね。この子は偶然にも、うちの
セガレと同じ歳です。これもなにかの縁、ということでこれから、時間見つ
けて一緒に遊ぼうかと思ってます。

　アッ、最近、子供向け勉強会を開催してます。ここに彼を誘いましょう。
わたしが発明（？）した「算数カードバトル」てのがありまして、子供たち、
ハマッてくれてます。（足し算で１０をつくるゲームです。トランプを山か
ら一枚引きます。たとえば「７」が出たら、「３」を出した子がそのカード
を貰えるという単純なもの。しかし効果絶大でしてこれ、近所の子たちの暗
算力↑中ですｗ）
　ノリは「打倒、都会の幼稚園（笑）」てな感じです。育成目標は「ケンカ
上等な東大生」てなイメージで（笑）国語算数と共にケンカの作法も教えま
す。たまには「ユダヤ人ってのは、こんなにも悪い」てな話をはさみつつ、
関節技のかけ方をレクチャーするというサービスも。ＤＶＤ「翔ぶが如く」
を視聴しながら難しい日本語を教えつつ、「正義とはなにか」も学びます。
揉め事が起こった際は「オマエら、相撲で決着を」とか云ってますがしかし、
先日は負傷者も出ましたんで、そろそろ苦情が来るかとも思ってます（笑）

追伸

　しかし感動的な話もありまして・・・引っ込み思案な子がこの前、妹をか
ばって年長者につっかかっていきまして（笑）「おお！オマエはほんなこと、
男じゃあ！！」てな感じで、賞賛してやりましたよ。そんな、喧嘩上等な学
習会、入会金＋授業料ともに無料です。（開催は不定期ｗ）
24：a hope：2011/12/08(木) 17:12:12 ID:kcv2QXTk: 「訊け」管理人さま

わが家も、子だくさんなので、子どもはいつもたくさん遊びにきますよ。
でも、わたしは、いつもほったらかしです（笑）

よく、喧嘩もしていますが、喧嘩に負けていつまでも泣きやまない子がいる時だけ、
わたしが行って慰めます。
その子の話を聞いてあげて、「そう、悔しかったんだね。」って心をこめて言ってあげると、
大抵の子は、すぐに泣きやんで、また何事もなかったかのように遊び出しますよ。
小さい子どもは、人を恨んだり、憎んだりするって感覚ないですからね。

でも、小学校の中学年くらいから、難しくなってきますね。
そのころから、いじめなんかが深刻になってくるんですよね。
だんだん、親に隠し事をし始めたりするので、気付かないでいることが増えてきます。
本当に、子育ては難しいです。

ところで、「算数カードバトル」っていいアイデアですね。
幼稚園のころから、ゲーム感覚で数字に親しでおくのもいいかもしれませんね。
うちでも、やってみようかな．．．

今日は、「訊け」管理人さまの、良きパパぶりがうかがえるお話が聞けてうれしいです。

引っ込み思案のお兄ちゃん（？）、きっといつも、お父さんの姿、ジーと見てますよ！

これからも、かわいい地域の子どもたちのために、
「喧嘩上等な学習会、入会金＋授業料ともに無料」、
苦情にめげずに開催していってあげてくださいね。
25：SAKURA：2011/12/09(金) 02:16:50 ID:zrpEHTE.: トキ様… No.1

こんばんは…？
「両世界大戦に於けます軍部のお話…」で、
熱烈激戦部隊～隊長は？…“激戦”討論しておられますかしら～～～ン！

私も子供の頃から…父から“戦争体験の話”を良く聞いていましたが……
そして…日本は原爆被爆国です～～ヨネ！「戦争…」と云う“言葉”からの連想は…
すぐ様…「原爆投下された国」…その“イメ－ジ”が脳裏に浮かびます…。
そして…今回の「地震によります所の原発事故…」
また！同じ繰り返しが…起きていますし“不思議”に思います…。

【日本人の心…】
ある所の“ブログ”で…【原爆を２回経験した男…世界一不運な男】いうタイトルで、
以前…イギリス（BBC放送…）で話題になっていました～ネ！
此の方…広島で出張の時、第一回被爆…その後第二回目の被爆…長崎に戻っての出来事！
会社の上司と話している時、原爆投下され、２回の被爆を経験されましたが…？
本人は“英語の通訳者”として活動……去年！亡くなりましたが（93歳没）…

国連で演説されて…それが原因で？イギリスの“テレビのお笑いクイズ番組…”にて
“コケ”にされたような状態で…その人の家族は、如何に思われ…
今も！BBC放送局に訴えられている様ですが……？？
やはり…被曝者しか分からない悲惨な“あの情景”…私の心にも……
そして…国・人種…捉え方が…全く異なってきます…。

　　　　　　　　　　　　　　＜続く＞　　　　　　　　　No.1
26：SAKURA：2011/12/09(金) 02:20:33 ID:zrpEHTE.: 　　　　　　　　　　　　　　＜続く＞　　　　　　　　　No.2

この様に…客観的に“海外”からどのように見られているのでしょうか…？
今回の「生長の家…お家騒動？？」の問題…？
白人社会から見ますと…“異常なのかも？？”…つい！思わずにいられませんが…？
「歴史の真実…」は、何処まで“証明”できるのでしょうか？？？？
その当時は“事実＝真実”そのように把握されていましても…
果たして…時がたつにつれ～“臭いものにはフタ”の場合？逆に“隠された部分が浮上”？
この事を…現代人がどのように対処していくのかは？我々の判断になるものと思います。

確か～【改訂版前の“生命の実相”…】の中に、この戦争の事を記載されていた様に？
一つは此の事も“問題”の中に入っているのでしょうか～～　？？
亡き父の【段ボール箱】の中にある様に思えて～～探して読んでみたいと思いますが…？そして、その内容が“参考”に出来る事があれば……
毎日の生活の中に生かしたら…いいです～～ネ！！そんな事をぼんやり～ぼんやり～♫

今日！帰宅途中に…考えこんでしまい…ボンヤリ～～～歩く～～～♫

更に今日の「デイリ－のタイトル…比較論」を見まして…コメントしましたが…
【比較は進歩向上はナイ！！】と判断しました…。
「生長の家の幹部・理事の方々」は、比較論が多い様に見向けられますが…？
【比較と討論…】は、違います…。
海外に於きまして「比較…討論」は、私の記憶では余り聞いた事がない様に…？？
「実践主義の対等討論」を展開しておりますから、皆様の比較論…は？？果たして？？
「弾丸理論＝皮下理論」に思えますが……？
まるで～まるで【狐とタヌキの化かし合い…】でしょうか？
どろどろ～～どろどろ～～　＞＜と…した世界？？なのでしょうか？？

来年…年を明けましての「判決…」
この頂きました『延長時間…』当に！有効に～使用されないと…いけないないのでは？？
そのように一人思いにふけっておりますが…？　　　　　　再合掌
27：トキ：2011/12/10(土) 12:06:11 ID:F8mLVv.k: 　私は、教団と本流復活派のみなさまの和解を願っている人間ですから、一連の紛争に関してはどちらの味方もしません。
ただ、同時に現役の会員ですから、教団の指導については感じる点もあります。それを発表することは組織と生長の家に
よかれと思ってしますが、別に生長の家教団指導部を侮辱する意図はないので、ご理解下さい。

　昨日、ある信徒さんと話をしておりましたら、最近の生長の家教団の意思決定のあり方に意見が出ました。
　
　最近、教団では、「最高主脳者会議」で全てが独断的に決められているので、現場の人間の意思とは乖離した内容の
方針が出ていると感じる人は多いです。教化部長ですらその決定には関与ができない、と聞いております。その内容が
現場の人間に納得できるものならともかく、多くは納得できないものであります。また、いきなり決まるので、現場も
右往左往する事が多いです。

　例えば、先ほどの普及誌の「改悪」（値段があがって内容が悪くなったので、敢えてこう言いますが）も、聞く所で
は現場の幹部からは激しい抗議があがったとも聞いております。団体参拝練成会などが会員でないと参加できない点や
全国大会が廃止になり幹部研鑽会になった点なども同様です。代表者会議で反対意見を述べても、通らないのは多くの
人が経験をしている事です。だいたいは総裁とか参議とかの思いつきだと思いますが、それが失敗をしても、誰かが
責任をとったとは聞いた事がありません。

　考えて頂きたいのは、教団の活動者の大半は、職員を除けば無償奉仕である事です。これが給与をもらう職員ならば
一方的な指事命令にも従う義務はありますが、奉仕の場合は、教団側もそのような一方的な対応は社会通念から見ても
すべきではない、という事が言えます。また、活動者の多くは仕事や家庭、学業がありますから、多くの制約を受けな
がら活動をしております。本部の人達が机の上で考えた事がそのまま通用するとは限らないのです。

　このような背景を考えると、現在、教団がとっている「最高首脳者会議」への一任という意思決定のやり方は、決断
の内容においても、手続においても、多くの問題を含むものだと思います。率直に申し上げれば、江戸時代ならともかく
平成の御代でこのようなやり方は誰も納得しないと思います。

　今は、インターネットが普及しておりますし、総裁や本部の役職者も自分のブログをお持ちです。代表者会議の議題
になる段階になる前に、組織運動で自分が考えている事を披露し、改編すべき点があっても、まずは信徒や賛否両論を
集める事が必要ではないかと思う次第です。

合掌　ありがとうございます
28：うのはな：2011/12/10(土) 15:24:14 ID:El6gIMAw: といっても、首脳者会議で決ったかのような「森のオフィス建設」は
神の御意思が働いている、社会事業団が正しいとはいいませんが、とか、
裁判をおこした連中にに憤りを感じます、とかいう意見に落ち着くのである。
それなら、上のいうことでも、親のいうことでも、なんでもハイとかいってるほうが
話が早いと思うけど。
29：トキ：2011/12/10(土) 17:15:32 ID:F8mLVv.k: 　うーん、それと教化部に誌友手帳を買いに行ったら「今年は発行しないことになりました」と
言われたのですが、そんな連絡、ありましたか？　これも環境に悪いからですか？

　なぞですねえ。
30：うのはな：2011/12/10(土) 17:26:36 ID:El6gIMAw: そんな連絡あってもなくても、めったに誌友手帳買う人なんていないと
おもいますよ。ウグイスもちぐらい買っても。
31：「訊け」管理人：2011/12/11(日) 16:13:20 ID:UodBcqiE: 　一度「論点」というお言葉、これを検索されることをお勧めする次第
です。さもなくばこれ、議論を希望しない、にもかかわらず議論を誘発
することにならぬかと（しかも、不毛な）

　以上であります。

　合掌礼拝
32：うのはな：2011/12/11(日) 16:25:18 ID:El6gIMAw: 　余計なお世話です。錯乱工作好きで何でも横から口出ししたくなる性格は生来のもので仕方
ない事かもしれませんが。わたしは当分この版にこないようにしますから、余計な
心配しないでください。

　昔見た映画で、ある女性が「地球は元来正しい波動だった。」と話していました。
おかしなものが介入するから地球の波動も組織も悪くなったのでしょう。
33：「訊け」管理人：2011/12/11(日) 16:30:06 ID:UodBcqiE: ＞わたしは当分この版にこないようにしますから、余計な
＞心配しないでください。

　そいつは残念です。

＞「地球は元来正しい波動だった。」

　念程度で人が、ガンになることはありません。彼の件もあなたのせいでは
ないのです。あなたは、なんにも悪くないのだから、気になされずに。
　ということで、それでは。
34：うのはな：2011/12/11(日) 16:43:58 ID:El6gIMAw: 　彼は自業自得ですよ。私はなにも気にしていません。
35：「訊け」管理人：2011/12/11(日) 16:47:15 ID:UodBcqiE: 　そうです、そうなんです。彼は自業自得なんです。あなたが念を送ろうが、
あなたはまったく悪くない、繰り返しますが、自業自得なんです。自業自得
で苦しむ彼、見ていて愉快ですね、ホント。

　と、いうことでしばらくお別れですね。ああ、さびしいもんです。

　それではさようなら。
36：うのはな：2011/12/11(日) 17:33:12 ID:El6gIMAw: 　おことわりしておきますが、私は彼に念とかを送った覚えはありません。
以前、もっとほかに祈りたい事、祈らなくてはいけない人がいると書いてますよ。

それに自業自得で苦しむ彼だとか、見てきたようなことをいってますが、
彼に見舞い金でも贈りましたか？

雅春先生の教え殉するエージェントが祈ってるなら、もうそろそろ快癒しても
いいんじゃないかな。
37：うのはな：2011/12/11(日) 20:46:22 ID:El6gIMAw: 本流宣言掲示板などを見ても以前から疑問に思っていましたが、ここでよくカルトの介入だとか、
本流も教団も第三者のことを考えて、冷静になってだとかとりとめのない話もよく出ますが、
いったい、工作員とかいう人は実際どんなことをするものなのでしょうか。
冷静になるといっても何を冷静になるんでしょうか。
裁判ときくと、大げさな闘争の印象がありますが、版権なんて裁判的に簡単な事例になるのではないかと
いう気がするし、むしろここで生命の實相の大幅削除がどうで、私がカルトの親分ならだとか、
裁判をおこした連中に憤りを感じる、なんていってる人達が騒ぎや問題を大きくしているような気がします。
38：うのはな：2011/12/11(日) 23:26:01 ID:El6gIMAw: > 念程度で人がガンになることはありません。

　そんなことはないと思う。
39：「訊け」管理人：2011/12/12(月) 07:09:18 ID:D0Kb5yw.: 　うのはなさんのいう「しばらく」・・・これは一時間を意味するのですね。
理解しました。と、いうことで、「お帰りなさいませ、ご主人さま」（死語）
40：うのはな：2011/12/12(月) 07:13:33 ID:El6gIMAw: 訊けさんへ　

そういわれるだろうと思ってましたが、あれこれいい返していると
　長くなりました。すみません。もう今日はここに来ません。
安心して、空手形を連発してください。
41：「訊け」管理人：2011/12/12(月) 07:16:53 ID:D0Kb5yw.: ＞うのはな会長

　３７や３８、ご希望ならば対話致しますよ。如何致しましょう？

　ただ過去の例で言うとこれ、私が説明を開始した〝だけ〟で、なぜか貴女は
不機嫌になられます。根拠を求めただけで不機嫌になられると、なんかフシギ
ーな気分にもなってきますが、まあ、私は構いません。

　「議論好きな」なんてコトバまで再三頂戴してますけど、議論を誘発してお
きながら、怒鳴りながらの敵前逃亡・・・これらの行動や如何に？
　
　それらのテーマ、やるなら徹底しましょう。そして「つかれます」てな言葉
、これは、禁止でやりましょう。

追伸

　くどいですが、「お帰りなさい、ご主人さま」
42：「訊け」管理人：2011/12/12(月) 07:22:10 ID:D0Kb5yw.: ＞会長（笑）

　爆笑が聞こえますか？

　貴女もさぁ、やるなら堂々としなさい。人を批判する際の鋭さ（？）これ
がシューンと萎んでいるじゃないか。

　あと、「なんでこんなにも、訊けはからんでくるの？」な理由、これを述べて
おきましょう。この理由は、貴女の話はエスカレートしやすいからです。わたし
だけを標的にする分には構いませんが、なぜか病床にいる男までも攻撃開始、
しちゃいます。果てはその彼の母親まで・・・・・・・
　そうならぬうちの予防的措置です。こんなことしてると、わたし個人の評判は
かなり落ちますけど、まー、しょうがない（笑）

　病気で苦しんでいる人がいるんですから、わたしも、個人的評判が落ちる程度
の行動、ガンガンに採ることにしました。以後は容赦ないツッコミ、浴びせます
けれども、うまくかわしてくださいね（笑）
43：「訊け」管理人：2011/12/12(月) 07:26:28 ID:D0Kb5yw.: ＞もう今日はここに来ません。

　いやいや、来てくださって構わないのよ（笑）２時間後くらいに顔、見せて
くださいね（笑）

　しかし、再度強調しておきますが、彼へのツッコミ・・・・これは、〝なし〟
でね。さらに再度、伝えておきますが、今の私は自分の評判が下がることを、
なんとも思わなくなっております。

　病気している人を標的にする行動、しかもそれを正当化する言動・・・今後
、これらを見たら、お笑い練習教材にさせて頂きます。まあ貴女ならば、全然
平気でしょうけどね（笑）
44：うのはな：2011/12/12(月) 08:09:14 ID:El6gIMAw: そのお笑い練習に、子供でも女子社員でもつきあってくれる人がいれば
楽しいでしょうね。敵前逃亡とか、なんか勘違いされてるようです。

　病気の人を標的にして行動だとか、なんか戦国ドラマの見すぎじゃないかな。

義春氏はこの掲示板が始まって以来、自分が治療中の話をしていますよ。
ガンは再発しやすいから、私や誰かのせいでそうなったとは考えていません。
それに私のガンの知人や私自身の体験から良い健康食品とか、病院治療以外にも
いい方法があるから、近くに住んでるなら、差し入れするとかする気持ちはありましたけど、
彼自身そんなことに興味ない、あの世で友と酒を飲むのが楽しみだとかなんかそんなことを
ここに書かれていました。

そしてご自分がろくに行もしないのに、浄心行の提案だとか、論争ゲームでも
したいのかかってにこれはないね、だとか、ひとりで舞い上がってるように見えますけど、
大丈夫ですか？そんなヒマがあるなら会社のトイレでも掃除してたらいいとおもいますが。
45：うのはな：2011/12/12(月) 08:13:18 ID:El6gIMAw: 　それにここは「組織版」ですよね。
組織に関係していない人がひんぱんに出て来てどうするのっていう、しらけた気分になります。
46：rei：2011/12/12(月) 11:01:56 ID:bo95azFI: はじめまして。
いつも楽しく拝見しております・

訊けさま
組織運動すると、うのはな様のようなかたへの対応が良く解ります。

どうか
焦らず、根気良く、愛深く対話をしてみて下さい。

お互いを理解するのには勇気が必要です。

合掌
47：トキ：2011/12/12(月) 13:55:08 ID:2Gb3m.KE: rei様

　ご投稿、ありがとうございました。組織活動の経験者様ですね。お話が出来るのが楽しみです。
過去の失敗談や成功談でも盛り上がりましょう。

　今後ともよろしくお願い申し上げます。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
48：うのはな：2011/12/12(月) 14:59:17 ID:El6gIMAw: ● 雅春先生の教えに殉するエージェントの仕事●

　自分では行をせず、頼まれもしないのに浄心行の説明をやり出す。
　
　対応に困るから黙る、組織をしらないから黙る、ということは全くなく
　なかったらないで他の人間を巻き込んでべらべらしゃべる。
　自分の不細工なパフォーマンスの言い訳からツラツラとご挨拶まで。

　誰も笑ってくれないとムキになり、この爆笑が聞こえましたかと、しつこく訊ねる
　
　笑いの練習教材など勝手に売り出し、著作権料は払わない。
49：神の子さん：2011/12/12(月) 16:17:00 ID:vW5GttOk: この人は救い様がないようです
50：うのはな：2011/12/12(月) 16:23:01 ID:El6gIMAw: この人は既に救われている人もいることも知らないようです。
同じ神の子として、悲しいですね…
51：うのはな：2011/12/12(月) 16:26:32 ID:El6gIMAw: ＞この人は救い様がないようです。

　夫を早死にさせた奥さんのセリフ（泣）　合掌。
52：「訊け」管理人：2011/12/12(月) 16:50:22 ID:snP.vX5s: 　うのはな時間で２４時間経過しましたね、こんにちは神の子さん。
その「この人」って、わたしのことですよね？
53：うのはな：2011/12/12(月) 18:20:25 ID:El6gIMAw: 田舎の勤労男性の中には、能力や才能がないわけでもないのに、人とあれこれ
話したりするのが苦手な人もいて、ある日失職したりすると呆然として、パソコンなんて
やってると家族から遊んでるように思われないかと躊躇し、実際他に追われることもあるから、

同郷の女友達に「生長の家や運命の本で何かいいものがないか」と電話するのにも
恥を忍んで何日もかかる人もいるのだ。

　同じ男性でもいろいろだな。当たり前のことなんだけど。。。
54：SAKURA：2011/12/14(水) 17:56:21 ID:zrpEHTE.: トキ様　へ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　No.1

今年も…残り少ない日々となってきました…。半月ですモノ～ネ
此処に…投稿されています方々…私は「生長の家」一般信者として…
今後の「行く末」を見守りたく…投稿させて頂いてるのですが…？

【ハッキリ…】申しまして
仮に！！この本流復活板宗教組織にて…？？最高高齢者役職なのかしら～～ン？…
錬成道場の職員の方 …なのかしら～～ン？…
元本部にいたのかしら～～ン？…つまり“本部講師”“元本部講師”…etc
彩りどり～♫～みどり～♫～でしょうか…？
もしかすると…「吸血鬼・ゾンビ…」まで入り込んでいるのでしょうか…？
私の所属していました“元々元W白鳩会長”もいるのでしょうか…？

■裁判の日時が…「来年1月末…」延期になったというからこそ…
その時間を、有効に使って…討論すべきかと…思います…。

私の知人でも…夕食準備の合間に…「ネット」で検索しまして…両掲示板？？
■生長の家「本流復活」について考える…　
■生長の家本流復活掲示板
『今後の行方～～気になるワ～～見ていると…すごい！動きが～色々～あるみたいネ！』
メ―ル・電話にて…お互いにヒソ～ヒソ～♫

かなりの人々が…「行く末」を見守っているのです…。
「人間？？のど元過ぎると？？」なのでしょうか…？
ご自分の…この宗教「生長の家」に対しての考え方？改善策？和解策…
一般信者…見ていますが？　じ～～～～～～っと！！

　　　　＜続く＞　　　　　　　　　　　　　No.1
55：SAKURA：2011/12/14(水) 17:57:16 ID:zrpEHTE.: 　　　　　　　　　　　　　　　＜続く＞　　　　　　　　　　　　　No,2　
前回も【11月末…裁判判決？？】と云う事で、まじかにて何とな～～く？何とな～～く？
【ラストスパ―ト…】でしたかしら～～ン
これでは…なんのための「生命の実相哲学」を一般信者に“指導者”として導く…
信仰者としての…自覚があられるのでしょうか？？

「本部職員…肩書き」なのです～～か？
給料を頂いたら？それさえあれば？いいのでしょうか…？
信者は、“コソコソ～ヒソヒソ～”陰口を…話しています。
でも内容は…世間一般では、当たり前の事ですが…？この世界では…通用しないの～？
何を考えていらっしゃいますかしら…ン？

ある方から…光栄にも私は「ニックネーム？不思議ちゃん」頂きましたが…
私はポジティブ感情にて取らさせて頂きました…が…！幹部が？職員が？表現するの？
人間はその人の『知識レベル』判断するのでしょうか…？改めまして…捉え方？？
【類は類を呼ぶ…】　当にその通りです～ネ！不思議発見！！

前回も書きましたように…「悩んでいます…」この言葉…！
今回の裁判「教団側…原宿本部…」側に有利な事を…「KEY WORD」発見！！
「武器になるのでは…？」しかし当事者が思わなければ…意味がないし？？
…当に「悩んでいます…」と言いましたのは～～～＞＜
この各版の会議室「討論…」を見ておりますと…
此の方々が…「森のオフィスに…＞＜信者は？どうでも…いいの＞＜」色々考えこんで…
投稿されています方々の「討論性…投稿内容…」見て行きますと…ダウンダウン感情！

【裁判…】言葉の発言…書類上の言葉…「重要視」されます～ネ！
此処を焦点として…論争しますと…教団側の有利」になりますが…。
唯！職員の方々は…「信仰者…」としての自覚・行動・勿論言動…責任ある態度が、
必要になってきます～ネ！それを考えますと…複雑です…。
どうして～～～？？？？投稿している方々が…職員の方々？？？そうなりますと？？？
どっちも？どっち？なのでしょうか…？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜続く＞　　　　　　　　　　　No.2
56：SAKURA：2011/12/14(水) 17:58:13 ID:zrpEHTE.: ＜続く＞　　　　　　　　　　　　No.3
唯…!!
現教団側（現在の総裁先生）柔軟性な考えがある様に判断しましたが…？
そして…トップと云う立場に於きましては、【総裁先生・白鳩総裁先生】孤独感が…
孤立感が…あられるという事は、察しがつきます…。また、総裁先生の、
哲学的？生物学的？環境論？・…etcモノの捉え方の面白さが…私なりにありましたが！
「講話…」日本全国講演活動…大変だと思います…。欲を…申しますと…
少しだけ共有性のある～ジョ―ク的な～メリハリ～頂けますと…
もっと率先して、知人をお誘いできるかと…
これは全ての講師の方々にも、逆に申しますと言える事では、ないのでしょうか？

ふと！思いだしましたが…「原宿本部…」講話がありますよ～～ネ
興味のそそるような講話をされる方がいらっしゃると思いますと…いつの間にか？
かと思いますと…“高齢なのに～話に興味性～時代に合っていない話題性？”
複雑な想いで…TYO在住の時「講話」を拝聴に参りました…？現在でも言えますが？
そして…この事は、宗教と関係ない人を誘います時…かなりの影響力はあると思います…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜続く＞　　　　　　　　No.4
57：SAKURA：2011/12/14(水) 17:59:08 ID:zrpEHTE.: ＜続く＞　　　　　　　　No.5

さて…【献金…】倒産信者……？私自身の信者であった「両親…」を見ながら、
当時の「地方講師に言われるまま？或いは率先して献金…」
それでも父の名前は…「表ざた」にはなりませんでした…。
ま～～～ぁ「地方講師たる女性…副会長」に利用されたという事でしょうか？？
冷静な目で判断していますが？（きつい表現かも）
更に…父の時代に、誌友会（私の自宅）までに来て下さったK本部講師（亡き）御子息が、2世として…現原宿本部にいらっしゃいますが（練成課）…
或る時…母が声を書けますと…落胆する様な態度であったとか……！
私から申しますと…当時両親なりに個人的にかなり気持ちを…していた様ですが…？
信者は本人たちに取りまして…出世街道…利用する“モノ”的存在なのでしょう…。

これに付随しまして…父が丁度亡くなった時…
「保険金…」これも…当時周囲の白鳩幹部？当時の教化部長？言われるままに「献金…」として…　＞＜　その教化部長は現在！原宿本部にて「トップ役員長…」…ですモノ？
本部に行かれる前に…地元の白鳩役員が…ご主人に内緒で…今回○○万使ったとか…
この人に対しての…評価は多々ですが…　＞＜
私の母に関して申しますと、利用された様で…この事に関しては姉も同意見で…
自分たちの「肩書き…」「出世街道…」の為に？利用したのでしょう…？

これは…現！教団側理事の時代…勿論！反対派にいかれました「元理事の方々」の時代
からですが…？確か「社会事業団理事にも…」なられた記憶が…あり、振り返りますと…此の方々に関して…イヤ～♫～扱い方…「11月総本山の奉仕の時」当に！！……
しもべ扱いでした～～ョ！「増上慢…」です～～ネ！
これが…「原因の一つ」では無いのでしょうか？？（後に詳細）
両方の…【掲示板】見てますと全て「トップ…が原因…」の様に思える表現ですが…
原因の一つは…「真実をトップ」伝えなかった【当時の理事会】にも…多大なる責任が…

更に……！！
■本人たちの…利害関係…の問題でしょうか？「信者」と云う言葉が…？
ご本人達の“投稿内容”から…
「○○先生知っている…過去○○さんはこのようであった。」云々～～
今！！この様な論議は…来年の1月末…判決後でもいいのではないでしょうか？
そして…「各会議室…」各々の主旨に沿った内容ならともかくも…何処でも～かしこでも？

【去る飛び～ももんが様～登場ですか？「訊け」管理人様…助様～登場ですか…？】
冷静に拝読していますと…事のつまりは？？どちらにしても■変化なし～～

職員一番…信者は二番…三時の休息タイムは？？？？でしょうか？？
「奴隷の如く」と云う感じでしょうか？？　信者から見ました…投稿内容にての感想？
■ この様な結論になりかねますが…！！

トキ様…現状の此の投稿…意味があるのでしょうか？益々「生長の家」イメ―ジ！！
第三者が閲覧していますとしたならば～～如何なものでしょうか？？
　　　　　　　　　　　　　　　　　＜続く＞　　　　　　　　　No.5
58：SAKURA：2011/12/14(水) 18:00:02 ID:zrpEHTE.: 独り言…
此処に現状の信者の声を…投稿しますと…？？
「かみ切り～～かみ切り～～」されるのでしょうか？？

あ～～～～～～～～ぁ「会議室…」あっという間に？消去でしょうか？？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS：献金に関して～他にも練成会（奉仕裏話…）～　ある企業に関しての資金援助金～
後日投稿させていた抱きます…。
59：トキ：2011/12/14(水) 18:55:06 ID:SuH/VjYM: SAKURA　様

　ご投稿、ありがとうございました。

　お父様の保険金を組織に献金された話はびっくりしました。御本人の純粋な気持ちならともかく、そのような経過での献金
は間違っていると思います。それを勧めた本部講師の方の姿勢はおかしいです。組織の一員として、申し訳なく思います。

　どうして、こういう事になったのか。私なりに考えてみました。

　私が谷口雅春先生の直弟子の方（元本部講師、故人）から聞いた話ですが、谷口雅春先生が実務から降りられ、谷口清超先生
が指導をされる頃から、古い本部講師を現場に配置し、中央部の要職を若手で占めるようになったそうです。こういう人の中に
も榎本恵吾先生など優れた方もいましたが、中には人間的にも信仰的にも未熟な方が混じっていたといいます。

　組織が大きくなると、やはり組織内出世を考える人が出て来るのは寂しいですが、当然の事かもしれません。また本人にその気
がなくても、肩書きから周囲がちやほやするのも事実です。もちろん人によりますし、謙虚な方も多かったのですが、上にへつらい
下に冷たい本部講師はいました。今、本部を退職して「マサノブのバカヤロー」と叫んでいる人の中にもいました。これは断言でき
ます。こういう人達の多くは活動至上主義というか、信仰がどっかに吹っ飛んだ活動をしているような印象を受けました。

　私が青年会で活動をしていた頃はその弊害が甚だしく、数、数の運動を展開していました。数は大事ですが、「質」を誰も言わない
のはおかしいと感じました。私も低級霊なんで地位も名誉も欲しかったですが、地位や名誉なら一般社会での地位や名誉のほうが、
生長の家という狭い世界の中だけで通用する地位や名誉よりも良いと思っていたので、組織での地位や名誉には関心はありません
でした。が、中には、組織内での地位や名誉が大好きな人もいました。そういう活動を見ていると、社会通念から見て好ましくない
方法をする人もいて、「こんな事をしていると、いつか行き詰まるではないか？」とも思っていました。実際、別の谷口雅春先生の
直弟子の方が、「谷口雅春先生は神界で嘆いておられるでしょう」と私に言われていましたので、私だけの感想ではなかったとも
思います。

　余談ですが、本部では念に数回、地域の幹部を集めて会合があります。そのとき、はっきりと本部に迎合する人と迎合しない人に
分かれます。それも痛感しました。

　今日、組織が分裂し、裁判に至っているのは、確かに総裁を含む教団上層部の失策による部分もありますが、同時に過去の生長の家
という組織に関する様々な「業」が蓄積した結果であると感じております。そうすると責任は総裁や理事長にもありますし、本流復活
派のみなさまにもありますし、当時から活動をしていた私にもあると思います。

　今日、本部が森に行ったり、普及誌が改悪されるなど、突然、組織が迷走を始めましたが、その伏線は過去に遡ると思います。
今の生長の家を正常化したいと思うのなら、過去の活動も客観的に検証する事が必要かと思います。その上で、みんなで議論を
することが必要だと思います。

　その意味でも、SAKURA様のご投稿をこれからもお待ち申し上げます。

合掌　ありがとうございます
60：SAKURA：2011/12/14(水) 19:40:22 ID:zrpEHTE.: トキ様　へ

早々の返信…ありがとうございます…。
私の今までの「心の内…」に秘めていました事に対しましての、
嬉しい“言葉…”ありがとうございます…。

「亡き父」が近所からまた？「国旗」を掲げて…と陰口をたたかれましても…
日本復興の為と…その時の「心のより所」が…
「生長の家」…でした…。
今！！「お家騒動…」実に悲しい事です…。

しかし、逆に此の機会は「生長の家の全体像を見直す…」チャンスを頂いたものと考え、…此の機会に真剣に討論…少なくとも来年1月末までの判決…この間に
私も　トキ様の考えと同様…「過去の誤り」を冷静なる目で見直しまして…
益々素晴らしい「生命の実相哲学」を…二世の信者として
「学ぶ会」…皆々様と一緒に素晴らしい“モノ”として頂くことを…一般信者として…
切なる願いがあります…。

また、後程…献金・練成会（奉仕裏話）・或る企業資金援助…随時投稿させて頂きます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
61：SAKURA：2011/12/18(日) 21:21:11 ID:zrpEHTE.: ―――――――――――――――――――――――――――――――――――――
トキ様　へ No.1

今日の投稿内容を今！拝読いたしまして…（遅くなりましたが…）
正直な気持ち“ビックリ…”
私事にての…投稿内容からの“感想…”述べさせていただきますが…
■独り言…宣言
＞10097
ページは移動しても各巻の題名などは変化はありませんでした。装丁が時代にあわないとか、活字がつぶれて
いるというのは対応をしても良いかもしれませんが、各巻の変更をする必要があるのかなあ、と感じました。～～～～～～～～が違う位なら混乱は少ないが、掲載されている本が違うと困ります。＜

ある方が…来年早々から“改訂版…発行される〰〰ワ”その様に聞いておりましたが…
具体的な内容を始めて此処で知る事が…出来ました。（認識不足…）

端的に申しますと？？
「その場の一時的な錯覚作用…そのような改訂版」なのでしょうか？
その様に推察される感が…してしまいます…。正直！がっくり…なる部分でしょうか？
一部記載されて居なかった…「戦争…」此の部分が…投稿されるという“噂”
此処までは…興味シンシン～～でしたが…？？

「生命の実相　65巻…（改訂版）」？？？果たして…信者…及び一般人が…
何処まで興味を示すのでしょうか…？
良く～～～！！「○○文学集…」とかあります～～ョネ？？平均「○○巻全集」
果たして「○○巻の改訂版」フ～～～～～～～ン　＞＜
考えこんでしまいましたが～～～～～～～＞＜

あくまでも「雅春先生箸…」これは、サイドに於いて…
新しく、ベ－スにて「新刊…」として両方の陣営で検討して頂きたく思いましたが…。
現に若い世代でも…当時の“日本語遣い”オモシロイ～！！そのような声を聞いています。

“雅春先生の言葉”…当時の時代の美しい“言葉の表現力”！！
“言葉遣い”自体も変化していますので…つまり“日本語”自身も変わりゆく～♫～

少しづつ…此の“改訂版”発売の形をとるのでしょうか…？
　　　　　　　　　　　　＜続く＞　　　　　　　　　　　　　No.1
62：SAKURA：2011/12/18(日) 21:22:55 ID:zrpEHTE.: ＜続く＞　　　　　　　　　　　　　No.2

更に今！！両陣営が「裁判…」にて論争する時間はないと思います…。
投稿者の方の中に…今！「生長の家の分裂」これを“狙っている…”他宗教団体！！
それに翻弄され～～～脱落していく“信者達”…etc　　納得！！

これでは…「生長の家創立者…谷口雅春先生」なんの為に！！！！！！！
西方の果て…長崎総本山に「七つの燈台…」建立なされたのでしようか…？
信者ともども一致団結して…
一つはこの「森と水の豊かなる国…日本」これを守るには…「生長の家の火をかざし」…心霊にて建立されたと場所？そのようにお聞きしていますが…？？
そうです…！【日本の危機…】そして【人類の危機】を救う～～～～～！！
■ 生長の家……火！！！　　

【さくら様】…生長の家…財産が殆どなかった～～～♫～～～
この“言葉”には正直“ビックリ”致しましたが…！
しかし、今の流れを見ていますと…「組織的」に…役員…
具体的に申しますと…本部職員・教化部内役員…方々中心etc　（今後どうなるのか）
【優先順位…】そのように…思えてしまいますが…？私の偏見でしょうか？

創立者「谷口雅春先生」は…第一は【信者】では無いのでしょうか？
この“信者”に対しての…指導者たる講師の方々の愛念（本当）が通じれば…
信者は喜び～喜び事が集まり来たり～喜びとなって帰っては来るのではないでしょうか？
【献金…】と云う形にて……？？

今回の一連の事柄は、例え…一時的に「どちらかの陣営」勝訴となりましても…
一つ断言できますのは…「信者…各々の火をかざし」これが“財産”なのです…。
此の一人一人の「魂」が壮大なるパワ－を醸し出す事と…思いますが…。！！
しかし……私の希望は「和解…」と云う形をとって頂きたいと痛切に思います…。

■ ■　人類の危機！！日本の危機！！救う！！燃え尽きるまで…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS:「幸福の科学…」かの『大川降法』さんでも…「生命の実相」に基づき…
本人なりの哲学思想から立ち上がられたものと思いますが…！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
トキ様は、如何お考えでしょうか…？
63：SAKURA：2011/12/18(日) 21:31:10 ID:zrpEHTE.: トキ様　へ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　No.3

【　独り言　回想記　】
今回…「白鳩会の金銭的トラブル」教区内…での発生事件！！でした。　
発覚さえしていませんが…どこででも起こりうる事と思いますが…

今回の私どもの教区処分は……
「金銭的トラブル」？？？教区内のみ？での“追放処分”と聞いておりますが…？？
これに付随しまして…疑問点…？

良く「白鳩会長…」三年に一回…任期にての選挙…ですよネ！！
毎回思っておりましたが…そのたびに起きていました事柄…

■ 事務局の陣営（各教区内白鳩事務局）が…………変わる！！会長が変わるたびに…＞＜

そのように…私は見受けられましたが？？他の教区では…如何でしょうか？？
「事務処理」…当然…組織運営に於きましては、「中枢核」と思います…。
私から見ますと…その度事とは…　変です～～ネ！
と云う事は…金銭的にも…「公差…」可能ではないでしょうか…・
今回の…私の所属していました教区…元々元W白鳩と申しましょうか？？
更に…「教化部長…」何処までの認識があったのでしょうか？

■知らなかった…！！それで済む事でしょうか？？

実は、私が一時「故郷の方」にいました時…当時の事務局のある女性…が？？
今度！「教化部長」に頼んで…事務局員に…
更に…「教化部長」本部に栄転なので…私は[養心出身…]なので…本部に？？
頼もうかしら～～ン…？？

と聞いた時…「教化部長の権限」かなりのウエイトが…
ならば…「探偵ホ－ムズ」…見解によれば？？？　ギブ　アンド　テイク！！
白鳩会長と…ですよ～～～ネ？？可能性としては？？あり得ますかしら～～ン…？
何故なら…今までの「白鳩会長…」との問題発覚性は？見受けられませんでしたが？
しかも…かなりの金額が…？？？　なかった様です～～モノ！！

「献金…各教区」これは…“本部直接受け付け”体制にされた方が…如何でしょう？
教区内の「個人の献金金額」は新聞て、公表されていますが…
果たして…それが!00％と公表でしょうか？？今回“疑問詞…”
いかようにも…処理できるのではないでしょうか？？

この様に…事務局人員に於きましては…本部にての関与が？必要ではと思いますが？？
組織的な部分で…【独り言】～～～徒然なる～～～まま　？？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS:一度だけ…此の“元元元W白鳩会長宅に伺いましたが…
正直今！！思いますと…更に誰か？“バックの人間”がいたのではないでしょうか？
生活自体は…“質素”の様に伺う事が出来ましたが？？
もしかして…“はめられた？？”部分もあるかもしれませんですかしら～～ン？？

事務処理をたずさわっています人員は、或る程度…本部にての把握が必要かもしれませんですネ？（私の感違いかもしれませんが……？？）
64：SAKURA：2011/12/18(日) 22:50:29 ID:zrpEHTE.: トキ様　へ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　No.4
日に日に…とても寒さが…厳しく感じてしまいます…。

さて！此処の所…急激な動きが～先方陣営にてあるようです～～ネ！
正直…私は第一審の内容・流れが～～
元々…詳しく事の流れが…地方には伝わっていませんでした…。

初めて、此の「インタ－ネット…と云う媒体にて少し把握できるようになった次第です…？
唯、この『投稿コ－ナ－』対「学ぶ会」…の方々も閲覧されているという事ですョ～～ネ！
考えこんでしまいますよ～～ネ？
裁判に於けます「被告人」・「被疑者」…この対立します双方…

あくまでも■「生長の家…」
「カンパン」は此の事から～始まるのではないのでしょうか……？
あくまでも【社会事業団】これは？■生長の家…の“グル－プ”の中の存在では？？
「生長の家」の存在がなければ？あり得ない事業部門では無いのでしょうか？
当時の…その中の【運営に対して・対象者に対して】の処置を雅春先生はなさったのでは？ないのでしょうか？

【社会事業団…】に対してであり…それは、
当事者“人”に対しての“意味合い”の効力があるような定義になっているのですか…？
今回の著作権…あくまでも此処をネックに現弁護士団と…相談した上で
第２審へと…思っておりましたが…？？
此の【社会事業団】此処が…“key point”になるかと判断していますが…
事の成り行きが？？詳細事項が把握できませんが…（第一審…判決内容？）
＜続く＞　　　　　　　　　　　　　　No.4
65：SAKURA：2011/12/18(日) 22:52:17 ID:zrpEHTE.: 　　　　　　　　　　　　　　＜続く＞　　　　　　　　　　　　　No.5

しかも、今回の【生命の実相…改訂版】事前に或る程度の情報が入手出来たのでは？
ないのでしょうか…？
一般的にみても…「まさか～～其処までは？」と云う考えでしょうか？
全て…まさか？まさか？…これは、経験から申しますと“或る事”ではないでしょうか？

此の第一審の内容が…何処かに投稿されているのでしょうか？？
差し支えなければ…「トキ様」教えていただければと思いますが～～～。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS:　弁護士が…向こうの方に？？肩を持っているのか？？しら～～ン？？
ついそう～～～考えざるおえない感じです…。
私も…知り合いの弁護士に聞きますと…「勝たせる…」そのような意気込みで依頼した
弁護士は…対処するけれども？？変です～～ネ！！
あえて…上層部の“理事会”が…“負けていい”そのような考えなのでしょうか？？
更に…「総裁先生…」勝つ！！！勝たせる！！！と云う意気込みが？ないのでしょうか？

第三者的に見ましても…つい考えこんでしまいます…。（ごめんなさい～辛口コメント）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
PS:経験から申しますと…【勝訴…】の見込みがあるから…”告訴”していくのでは？？
更に…この間【弁護士団からのアドバイス…】何回か無かったのでしょうか…？
安易に「上層部現理事会…」考えていらっしゃつたのでしょうか…？
それとも…水面下で【弁護士団…？？】とにかく“オカシイ～～！！”と独り言！！
【負ける…】と云う考えが…少しでも潜在意識の中に或る事でしたら～～
～～最初から「裁判に挑む事は…無駄な経費！！」個人的に思いますが…＞＜

「トキ様」此処の掲示板…双方が閲覧されていますので…
私の「key point」此処で投稿するにしても…相手側もそれに対して「公差」する事を、
考えますと…どうしたら良いのでしょうか？？「トキ様　へ」
66：志恩：2011/12/19(月) 01:00:33 ID:.QY5jUA6: トキさま

SAKURAさんは、実体験を通して、会費の収金方法の件で、
とても大事な証言を、繰り返し、してくださっていると思います。

生長の家の聖使命会費の集め方などに、いままで不備があったようですから、
いけない点は、このことも本部で話あっていただきたいです。そして、改善して頂きたいと思います。
67：トキ：2011/12/19(月) 17:30:12 ID:8ZtaZ4VY: 　まあ、弁護士さんと言っても、玉石混合です。中には不適切な回答をする弁護士さんもいます。

余談ですが、「弁護士と闘う」というサイトがあります。この傍流掲示板ももうすぐ閲覧された方が７万人に
なりますが、「弁護士と闘う」はもうすぐ１００万人になるサイトです。内容は弁護士さんに酷い目にあった
人のためのサイトです。ここに、こんな内容の記事がありました。

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

http://blogs.yahoo.co.jp/nb_ichii/33126631.html

　　　懲　戒　処　分　の　公　告
第二東京弁護士会がなした懲戒の処分について同会から以下の通り通知を受けたの懲戒処分の公告公表に関する規定第３条第１号の規定により公告する
１　懲戒を受けた弁護士
氏名　(削除しました）　登録番号　21198　第二東京弁護士会
事務所　東京都渋谷区渋谷2　　（削除しました）法律事務所　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
２　処分の内容　　　　　　　　戒　告
３　処分の理由
被懲戒者は2009年8月7日弁護士会が運営する法律相談において、相談担当
弁護士として懲戒請求者から、自ら所有する自宅に実父と同居しているが
実父がゴミを溜め込むなどするため実父を追い出したいという内容の法律
相談を受けた。これについて、被懲戒者は、懲戒請求者に対し、裁判では
追い出せないと回答したものの、懲戒請求者が自宅を出て行く方法
自宅の鍵を全部替えて実父を締め出す方法、自宅を売却する方法がある
などと回答したうえ、実父を殺してしまう方法があるがリスクがあるな
どと回答した。
被懲戒者の上記行為は弁護士法第56条第1項に定める弁護士としての品位を
失うべき非行に該当する。
４　処分の効力を生じた年月日
　2011年9月5日
2011年12月1日　　　日本弁護士連合会
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

こんなとんでもない弁護士さんの実例がこれでもか、これでもか、と書かれています。
要するに、弁護士さんと相談をしても、それが適切とは限らないというお話です。

　生長の家の場合、一流の弁護士さんを頼んでいるので、それはそれで大丈夫でしょうが、
かといって、間違いを犯さない訳でもないと思います。今回の出版に関する混乱について、
弁護士さんと相談をしているか、どうかは不明ですが、弁護士のミスでないことを祈ります。

　それと、教区の寄付金ですが、本部と教区は厳密には法人格が違うのです。で、本部は
金持ちですが、教区は貧乏です。ですから、お金のない教区だと、絶えず寄付金を募って
います。これが行き過ぎると、困ったケースがおこります。

　そうやってまでして本部がお金を独占し、その上、森のオフィスに莫大なお金を使うの
で、教区は怒るのです。この点については、何らかの基準を定める必要はあると思います。
68：トキ：2011/12/19(月) 17:31:55 ID:8ZtaZ4VY: 　それと、第１審の判決は公開されますから、誰でも見れます。しかし、本流掲示板などの投稿を
見ると、内部情報をどこからか集めた形跡はありますね。あとは、本流復活派の組織からの情報
でしょう。
69：SAKURA：2011/12/20(火) 14:47:47 ID:zrpEHTE.: トキ様　へ

昨日は…遅く帰宅しましたので…遅くなりましたが
早々の“弁護士関連”に関しましての資料…ありがとうございます…。

実は…TYO在住の時…「弁護士会館…」相談に良く参っておりましたが…
やはり…“経験”豊富～説得感～問題相談する上で…弁護士の“言葉”の説得感！！
これで…当時判断しましたが…？
苦い経験ですが…“銀座で法律事務所”そっけなく～～あしらわれてしまい～～＞＜
今思いますと…“経験不足”かと判断しましたが…

今回の「第2審…控訴」した段階で…
それなりの“勝訴要因”があっての事と思っておりましたが…現状は？？？

【独り言…】
今回…「森の中のオフィス…」
現状の「地球環境問題」を考えますと…確かに各陣営が考える時期だとは理解します。
…が…
あくまでも“信者”が先でしょうか？いえ？？？“地球環境問題”が先でしょうか？？？
はたまた…？？“職員”が先でしょうか？？？

一つ断言できます事は…「此の裁判判決…勝訴！！！」で次なるステップに行く！！
そうしないと…　＞＜
「森の中のオフィス…」計画も果たして如何なる結果で終わるのでしょうか？
結果的には「失敗」と云う形……になるかも？？

それならば…今の問題を「解決…」これは信者も？職員側も？納得した解決策！！
そうする事により…
「森の中のオフィス…」此の価値観が…認められる事に成るのではないでしょうか？？

「トキ様」　如何？？思いに成りますでしょうか…？？　　　　　　　再合掌
70：「訊け」管理人：2011/12/20(火) 15:40:50 ID:UodBcqiE: http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=1287

（引用開始）
「和解調停」の本当の意味とは？NEW (5817)
日時：2011年12月20日 (火) 15時32分
名前：関係筋

…(財)生長の家社会事業団より東京地方裁判所へ「書籍発行差止仮処分申立」が出され、12月16日に行われました審尋において、裁判所より当時者双方に対して和解の調停が行われました。その結果、平成24年1月31日の控訴審の判決が出るまでは当該聖経をはじめ、聖典等の重版を控えることで和解が成立いたしましたので、ここに謹んでご報告申し上げます。
（引用終了）
71：うのはな：2011/12/20(火) 15:44:54 ID:El6gIMAw: 総裁代理人がここで必死で、和解和解と書き込んでたのは何日だったかな。。
72：「訊け」管理人：2011/12/20(火) 15:51:35 ID:UodBcqiE: 　おおっと、また出てきたな、相方よ。
73：うのはな：2011/12/20(火) 15:54:14 ID:El6gIMAw: 　わたしの昨日いったこと、息子や嫁に聞いてみましたか？
　心配しなくても、きょうは詐欺師に利用されたてあげないよ（笑）
74：うのはな：2011/12/20(火) 15:55:27 ID:El6gIMAw: 　利用されたて　訂正して　利用されてあげない　にします。

　こんなふうだから、男のクズに利用されるのかな？
75：うのはな：2011/12/20(火) 20:43:19 ID:El6gIMAw: 　次に中傷絵をかいたり、変態妄想カキコをする前に、低級霊の奥さんの
意見もしっかり聞いといてください。
76：うのはな：2011/12/20(火) 21:18:08 ID:El6gIMAw: ●不可解なエージェントの仕事

　カルト教団との関係が匂うと損害だ、法的措置だと攪乱騒ぎを起すが
　財務幹部の名前を出すなんてかわいそうだと、本流批判しながら原宿教団の話に
　すり寄っていく。

　社会事業団もこれ和解されたほうが御得なんじゃないかと、、口を出す。

　普通、自分のブログそのほかで不条理さを訴えたり、反論したりをまとめてやれば
　それで終りそうだが、なにかにつけてデマ被害だ試合だと騒ぎ、他の投稿者との会話でも、
　本流批判へ引っ張っていく。

　和解してほしいですが口癖のトキさんの顔色などをやたらと気にして、本流でもどこでも
　トキ管理人に関する投稿があると、こっちにきませんか。トキさんこっちへ誘導してくださいと
　誰かに指示でもされてるかのようにこまめに動き出す。

　他の人は何がおかしくて笑うのかわからないが、すぐに笑いましたといって
　一人で笑う。

　某掲示板管理人などが怒って訴えたらいいというと、そんなひまはないといったり、
　シモネタをかいて注意されたりしている。

　いいかげん面倒になったし誌友会や他のことに注力するから、いなくなるから安心してくださいと
いいながら、いまだに出てきて、自分のブログのアクセスアップだ、トキ掲示板は何位だと検索結果を
はしゃいで報告する。まるで誰かからご褒美でも貰えるかのように。
77：「訊け」管理人：2011/12/21(水) 08:31:28 ID:D0Kb5yw.: 　ああ、いろいろ書込みたいんですが、わたしのファンが追っかけてきます。
ど――したもんでしょ？
78：うのはな：2011/12/21(水) 09:42:05 ID:El6gIMAw: ああ、いろいろと妨害理屈をこねてくるから黙ってようと思いましたが、
追っかけてくるのは、あなたのほうでもあります。なんか質問でもなんでも
話がつめになると、よく笑ってるみたいですね。あなたは高級霊だとかいって。
でも、低級霊とかが高級霊の判別なんてできるかな。

どーしたもんでしょ、ってこないだからの質問に答えなくてもいいから、
余計な干渉や絵をかいて遊ばないで下さい。また、他の人に迷惑相談メールを
出さないように心掛けるとか、雅春先生の教えに殉するエージェントらしい
行動をやってみたらどうですか。他人に浄心行をすすめるまえに自分がやってみるとか。
まあ、無理でしょうけどね。
79：ももんが：2011/12/21(水) 10:03:13 ID:XXCuaQns: トキ様へ

トキ様、おはようございます。組織番に、初投稿します。合掌、拝。(^_^)

現在の『生長の家』を信仰する組織は、現象的には、“３つ”に別れてると、私は、この掲示板を通じ、皆様の、お話を聞いて、わかりました。

、原宿本部を中心とする。龍宮住吉本宮を主祭する、現在雅宣総裁を頂点する。元々の“生長の家”の教団の信徒。

、『谷口雅春先生の学ぶ』・ときみつる会・『生長の家社会事業団等』の、雅春先生を信仰（基本的に、住吉大神は信仰してない）原宿本部と雅宣総裁に意義を唱える。組織と会派、団体。

、個人で、雅春先生の御教えや著作『生命の実相』等を読み、『神想観』をしたり、住吉大神様を信仰したり、
個人で、教団や反教団と無関係の、誌友会・早朝行事をして、生長の家を信仰してる方。

以上の、３つが、『現象界・生長の家』の偽らざる、私達に見えてるいる姿だと、思います(^_^)

しかし『実相界・生長の家』は、今も一つですね(^_^)

神様の目で観た時、３つに別れて見えてる訳が、私は、古事記の神話から、読み取るなら、『住吉大神様』３つに、別れて、役割分担されている事実に照らすと、我々は、神様の意思で、３つに、別れているのかもしれないなと、私は、想像するし、霊感が働くのです(^_^)

以前に、香取神宮のお話をした時、息栖神社の主祭神の、住吉三神のお話をしましたよね？

住吉大神＝住吉三神＝上筒之男神、中筒之男神、底之筒男神

私は、『３つに別れていても、お互いの立場や役割を、尊重して、世界に貢献せよと言う』、本当は、住吉大神様から、メッセージだと思うのです(^_^)

だから、龍宮住吉本宮の前で、互いの、代表者は、せめて、一年に一回でも、形式でもよいではありませんか

住吉本宮の前で、その時だけは、現象的にキライな雅宣総裁でも、総裁の立場を尊重して、日本国実相顕現と、世界平和の祈念をすることが、一番、『和解』と『大調和』の道と思われます(^_^)

神武天皇様が日本を統一されたのは、やはり、『大調和』の精神からです(^_^)

毛利元就の三本矢の話も、やはり『大調和』です。

『学ぶ会』の人も、『教団』の人も、悪口や、自分達だけ正しいと思う心を捨てる勇気こそ。真に、聖者であると、私個人も含め、思うしだいです

トキ様、皆様、『大調和』精神を持って、神様の意思の方へ進むべき時かと、私は、思うしだいです。

私、個人のお話で、申し訳けありませんでした。(^_^)

また、また、頑張りましょう。合掌、拝。
80：うのはな：2011/12/21(水) 10:15:13 ID:El6gIMAw: 批判ではなく光の進軍である。。。の基本論理みたいなものには賛同していますが、
雅春先生の御言葉、真理を引用して雅宣批判の正当性を訴えたところに、穴があったのかも
しれませんね。
それを本流掲示板から不条理を受けたとしつこく主張するコケコッコーが、雅春先生が人を
批判するのを中傷するのを許すのかと騒ぎ出し、自分に失礼な投稿者だけに苦情するだけでは
済まず、本流運動そのものを批判、バカにしてくる。

野球をやろうよ、ここで話そうよといっても誰も遊んでくれない、和解の倫理論破しましたと
ベレベレしゃべっても誰も拍手してくないから、いまだにアクセスアップになったと
躍起になってくる。

　最初教義のことなんか誰も話してないのに、いつでも最後の方になると、本流は反論できないとか、
操作人だとか、光明思想を掲げながら人を排除する勢力なんていう話に流れて行く。
よほど、自分を否定されたのが悔しいんでしょうね。
81：「訊け」管理人：2011/12/21(水) 11:22:40 ID:UodBcqiE: 　・・・と、いうことでそろそろ、この話をしませんか？皆さん。

70 ：「訊け」管理人：2011/12/20(火) 15:40:50 ID:UodBcqiE
http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=1287

（引用開始）
「和解調停」の本当の意味とは？NEW (5817)
日時：2011年12月20日 (火) 15時32分
名前：関係筋

…(財)生長の家社会事業団より東京地方裁判所へ「書籍発行差止仮処分申立」が出され、12月16日に行われました審尋において、裁判所より当時者双方に対して和解の調停が行われました。その結果、平成24年1月31日の控訴審の判決が出るまでは当該聖経をはじめ、聖典等の重版を控えることで和解が成立いたしましたので、ここに謹んでご報告申し上げます。
（引用終了）
82：うのはな：2011/12/21(水) 11:34:13 ID:El6gIMAw: 　どうしてそんなひまがあるのに、愛国本流から訴えろと怒られると
そんなひまはないとごまかすのでしょうか。自分でじぶんのことを低級霊だと
しつこくいうから、低級霊の妻やぶさいくな子供の意見も聞いてかいてごらんというと、
どうしてセツメイシナクチャいけないの？
自分で何をいってるのかわかってるのでしょうか（爆笑）

それに、和解のなんとかはもう論破したとか、なんとかしつこく最近の発表してませんでしたか？
どうしてせつめいしなくちゃいけないのという男のクズへ。
83：ももんが：2011/12/21(水) 11:35:56 ID:XXCuaQns: >>8181:「訊け」管理人
11/12/21(水) 11:22:40 ID:UodBcqiE

　・・・と、いうことでそろそろ、この話をしませんか？皆さん。

70 ：「訊け」管理人：2011/12/20(火) 15:40:50 ID:UodBcqiE
http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=1287

（引用開始）
「和解調停」の本当の意味とは？NEW (5817)
日時：2011年12月20日 (火) 15時32分
名前：関係筋

…(財)生長の家社会事業団より東京地方裁判所へ「書籍発行差止仮処分申立」が出され、12月16日に行われました審尋において、裁判所より当時者双方に対して和解の調停が行われました。その結果、平成24年1月31日の控訴審の判決が出るまでは当該聖経をはじめ、聖典等の重版を控えることで和解が成立いたしましたので、ここに謹んでご報告申し上げます。
（引用終了）

うん～？『訊け』さんも、皆さんも、こういうの好きだねo(^o^)o

丁か？半か？

オイラ、運命の旅を、神様と楽しむからo(^o^)o

こんなの、考えのは、飽きちゃなo(^o^)o

それより、週末の有馬記念が、先だよo(^o^)

運命を天に任せて、死ぬも、生きるも、時声成りだよ。

(^_^

訊けさん、一生涯がんばれ！
応援するぞ！フレフレ訊けさん！

合掌、礼拝。
84：うのはな：2011/12/21(水) 11:38:12 ID:El6gIMAw: 　あっ、アクセスアップに利用すためでしたね。
　それがなんの得になるのかしらないけど、世の中あなたみたいに昼からこんなことばかり
いってる人ばかりじゃないと思いますよ。
どうして説明しなくちゃいけないの？という男のクズへ。
85：うのはな：2011/12/21(水) 11:40:31 ID:El6gIMAw: 　といっても、話したかったらいくらでもどうぞ。
あまりのしつこさ、同じネタばかりの卑怯者男のクズぐあいに腹が立ったから
書きましたが、議論したい人には反対しませんからご安心を。
86：SAKURA：2011/12/21(水) 13:49:01 ID:zrpEHTE.: トキ様　へ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（No1）

こんにちは…！昨日…仕事にて「皆様の投稿」を要約拝読させて頂きました…。

＞81　「訊け」管理人様
…12月16日に行われました審尋において、裁判所より当時者双方に対して和解の調停
が行われました。その結果平成24年1月31日の控訴審の判決が出るまでは当該聖経を、はじめ聖典等の重版を控えることで和解が成立いたしましたので、
ここに謹んでご報告申し上げます。（引用終了）＜

この報告は…分かりました…。
さて…私が疑問点は第1審・第2審…同じ弁護士団にての先方への対応策？？関しまして
既に…11月上旬からの投稿の流れを見ておりましたが…
“見込み薄い…”そのように判断せざるおえない状況でしたが…。
此処の所も…“勝訴…”の可能性があっての“控訴…”ではないのですか…？？
何度も…申しますように「経費…」の無駄の様に思います…。

尚…私が【弁護士…】の件持ち出しましたが…失礼ながら？？
TYO弁護士関連…直ぐ“金銭的？”営利主義的な感じが…します。

私が…紹介して頂きました所は【関西方面…】の弁護士ですが…？
やり…相手の立場…考慮して頂きましたものですが…！　
■ 戦う姿勢…！！
（当時は、私の方が妥協しようか？ぐらついた気持ちがありましたが…？
その力強さ…取り組み方…弱気になった心を、戦う気持ちに成りました…ネ）

■ 勝！！

本当に「信者」の“心の中”に「生命の実相…」の占める部分が…如何なるものか？
【現教団側】対【『谷口雅春先生の学ぶ』・ときみつる会・『生長の家社会事業団等』…】
お考えに成った事…あるのですか？？
ましたや？今回の【金総書記死亡…】に当たりまして…
今や！！お互いに争論すべきではないと…「七つの燈台」あの意味を考えますと…
心痛な思いが致します・・・。

生長の家の根本理念【大調和神示】お互いに…話し合いにての解決を思っておりました…。

そして…“信者”は何もない～～平安な日々～～そう思わざるおえない状況ですネ！！
■現に…【聖使命新聞…】これに…今回の【裁判判決～～】何も！！何も！！記載されて居ないようです…。変！変！～～～～～～～～変！！　　
再合掌
PS:初めて…此の「掲示板…」の存在を知りました…。唯！唯！“ビックリ”
これで少し“内部事情”把握する事が出来た次第です…。
＜続く＞
87：SAKURA：2011/12/21(水) 13:50:27 ID:zrpEHTE.: トキ様　へ (No2)

【生長の家“本流宣言”掲示板】抜粋
＞関係筋…
…(財)生長の家社会事業団より東京地方裁判所へ「書籍発行差止仮処分申立」が出され、
12月16日に行われました審尋において、裁判所より当時者双方に対して和解の調停が
行われました。その結果、平成24年1月31日の控訴審の判決が出るまでは当該聖経を
はじめ、聖典等の重版を控えることで和解が成立いたしましたので、
ここに謹んでご報告申し上げます。」＜

■信者には…詳細内容はいつも～いつも～～～～～～～～いつも！！伝達経路として…
【事後報告】でしょうか…？
この【組織体制】は…！！一応…【法人】と云う名のもとですので…
表面上の事だけのみの【体制…】は、いい加減にしてください…。

■人に聞きますと…【理事会…絶対！絶対！の権限…】があると…聞いております。
どうかしますと…【総裁先生】よりも…“絶対”ではと…思うふしがあります…。
いい加減に…目を覚まして頂きたいものです…。（現理事会・過去に理事でいた方々）
当然！！『谷口雅春先生の学ぶ』・ときみつる会・『生長の家社会事業団等…の中にも
理事の経験の方々も…多々いらっしゃいますでしょう…！！

「管理者　トキ様」…今の状況下でどのように…思われますか？？

唯！「インタ－ネット」をしていらっしゃる方々が…少しは判断が？出来るのでしょう。
これも…
■【スレ…】されていますので…何処までが真実？なのでしょうか？？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
88：うのはな：2011/12/21(水) 14:51:52 ID:El6gIMAw: 私は裁判の判決文だとか、詳細に興味がないと以前どこかで書きましたが、
それは、和解の話し合いなんていっても、それを実際行動だれるのは、一部の人達
なんだし、判決文なんて学会員ＬＬＭみたいな信者じゃないゴロツキでも、他の人が仕事中に
わざわざ入手していい気になったりできるもんだし、大調和の神示を読んで、
和解してほしいですねといってる人でも、結局、社会事業団が正しいとは思いませんが、
裁判費用よりずっと高額な森のオフィス建設には神野御意思が働いているとなるでしょう。
だから、ほんとに、法廷傍聴するぐらいでないと、裁判の話なんて、和解話なんて聞いてると
アホくさいですよ。

こうかくとまた、コケッコーコーが口出ししてくるんでしょうけど。

トキさん、こっちに誘導してください、、とかいって。
89：訂正：2011/12/21(水) 14:53:07 ID:El6gIMAw: 　毎回すみませんね（笑）

行動だれる×　行動される○
90：ももんが：2011/12/21(水) 15:26:56 ID:XXCuaQns: 裁判、裁判、いちいち、うるせーねー(｀□´)

総裁先生も、相手方も、『命掛けて』真剣勝負してだよ(｀□´)

どちらが、勝つか、確り、見守ってやろじゃねーか(｀□´)

男と男の対決なんだ、秘密ぐらい、あったて、いいじゃねかー(｀□´)

それだけ、真剣勝負してんだよ(｀□´)

我々、外野は黙って見届けるのが、作法てもんだよ(｀□´)

負けても、勝っても、運命を信じて、自分自身を信じて、生きる事だろ(｀□´

神様は、信じてる奴にしか、見方しないさ(｀□´)
91：ももんが：2011/12/21(水) 15:41:10 ID:XXCuaQns: >>90↑の文章は、腰抜け、雅春教信者＝本流掲示板と思い込んでる人達には、吐けない、言葉です(^_^)

何故なら、『弱いから』です。

それと、動物霊に取りつかれてるから『多人の悪口を言う事が大好き』o(^o^)o

神様の真似をして、楽しんでます。o(^o^)o

雅春教＝本流掲示板の霊的正体ですo(^o^)o

では。
92：ももんが：2011/12/21(水) 15:42:49 ID:XXCuaQns: >>91

多人→他人の間違いでした。
93：高級霊団：2011/12/21(水) 16:53:13 ID:El6gIMAw: 　ほんとだね（笑）和解和解ってうるさいのよ。

　何故なら「弱いから」です。

　それと、低級霊の人がいるから、「変態魔物妻の絵」を描くのが大好き

　その正体は、、雅春先生の教えに殉するエージェントを名乗る男のクズです。
（別名　訊け管理人）
94：トキ：2011/12/31(土) 15:35:37 ID:jF2AnMSs: 　今年も最後の日となりましたが、本当に激動の１年でした。

　生長の家に関しては、教区には情報が届かないので対応に困っているのです。
で、たまに本部の偉い人と話すと、「高裁では勝つ！」と断言しています。最初、これは下部の動揺を防ぐ為に
本部の偉いさんが大言壮語を吐いているだけか、と思っていたら、どうやら彼らは本気で高裁で勝てると思って
いるみたいです。

　本流掲示板では、私はイソベさんやら、ヤマオカさんやら、総裁の秘書という事になっています。マサノブ
総裁を援護するために熱心に活動をしている、という事になっています。しかし、彼らと違う点があるとした
ら、そのうちの１つは、次の裁判でも教団は敗訴すると思っている、という事です。と、言うよりも、何故、彼ら
が教団が勝つというストーリーに固執するか、は考える必要はあるでしょう。

　人間には、自分に不利な事や起こって欲しくない事実からは目をそらす傾向があります。教団敗訴という
ストーリーは、絶対に起こって欲しくない話です。起こったら、教団が分裂するか、相手と妥協するか、
ともかく自分達にとって起こって欲しくない事態になるからです。

　しかし、教団は事実を直視すべきです。

　裁判が負けたら、おそらく彼らはパニックになるでしょう。最悪の選択は、生命の実相や甘露の法雨を新しく
編纂し、「新　生命の実相」「新　甘露の法雨」をつくることです。これをしたら、信徒の憤りは総裁を含めた
上層部に集中するでしょう。生長の家という教団がかって存在した、という過去形で語られる日が来るでしょう。

　では、どうすべきか？

　それは、本流復活派と和解の話し合いを始める事です。ある部分では、総裁や教団上層部は嫌な想いをするで
しょう。しかし、それを甘受する義務はかれらにはあります。それとも、教団を破綻させ、あの世に行った時に
谷口雅春先生からこっぴどく叱られるか、です。

　懸命な教団上層部は、正しい選択をしてくれると信じております。
95：ももんが：2011/12/31(土) 16:55:56 ID:XXCuaQns: >>94トキ様へ

トキ様、おつかれ様です。合掌、拝。

レス、読ませて、いただきました。

下記の部分気になりました。

＜　生長の家に関しては、教区には情報が届かないので対応に困っているのです。
で、たまに本部の偉い人と話すと、「高裁では勝つ！」と断言しています。最初、これは下部の動揺を防ぐ為に
本部の偉いさんが大言壮語を吐いているだけか、と思っていたら、どうやら彼らは本気で高裁で勝てると思って
いるみたいです。＞

私は、トキ様が、このように、思われて、和解言われてるなら、凄く、悲しい気持ちになり、涙が目に溜まり、泣きそうです。(;_;)

『人のふり観て、我が振り、なおせ』と申します。

先日、私が、投稿した、『曹洞宗の騒動』と対比して、どう思われてますか？

皇軍必勝、必勝生還、の、気持ちを、確り、心に、描いて、和解しないかぎり、大調和など、あり得ないと、わたしは、思います。

トキ様のように、詳しいとこまで、知らないので、ただ、遠くから、祈る、事しか、出来ない、私ですが、最期まで、がんばってください。

すいません、たくさん、生意気な、事、たくさん、いいまして、では、良いお年をお迎えください、ありがとうございます。合掌、拝。
96：役行者：2011/12/31(土) 17:34:47 ID:6p..C.72: 　
もうそろそろ、恒例の紅白歌合戦ですね。
　時の過ぎ行くのは早いものです。これを見ないと、一年が終わった気がしないのです。
　来年は、辰年！
　皆ともに、昇ってゆきましょうぞ。
　と、思いたいのですが、生長の家では前途多難の様相を呈してます。まず、１月末日の裁判ですね。
　そこは大きな転換期になると思います。
　丁か半か勝負！と言いたいところですが、ここは和解を切に望みます。

　無防な賭けには臨みたくありません。
　最近の本流掲示板を眺めていても、ちらほらと、条件付きですが、歩み寄りが感じられます。
　もし、現教団が敗訴されたとしましょう。その後の現教団の対策はどうなっているのでしょうか？
　来年度のビジョンに盛り込まれているのでしょうか？
　明確な具体的なビジョンを打ち立てないと、信徒難民が続出するでしょう。その受け皿はたぶん、学ぶ会とか、ときみつる会とかだけでは収まらないことと存じます。
　もう、すでにその兆候がみえます。
　雅春先生のカリスマの勢いがなくなった現教団において、「裁判は勝つよ！大丈夫、大丈夫。」では、たとえ、勝ったとしても通用しないでしょう。
　もうすでに信徒難民の兆候がみえているこの現状で・・・

　では・・・

　人類、地球の未来に向けて、
明確なビジョンを打ち立てる必要性があると思います。
　また、救済活動のあり方を明確に打ち出すことが肝要かと存じます。

　確かに、生命の実相は人々の心のなかに存在します。ですから、本など関係ない！と言えばそうなのかもしれませんが、聖書、仏典に勝るとも劣らない真理のコトバが散りばめられております。
　内在のキリストを知るに足る内容が表現豊かに綴られております。
　生長の家においては、内在のキリストを知るに足る根本聖典が『生命の実相』なのです。
　できれば、地球、人類に対しての明確なビジョンまた、救済活動のあり方を示すとともに、『生命の実相』は根本に据えていただきとうございます。
　私の知る限り、それが信徒の願いと思っております。
　そう考えると、和解しかないのです。
　仮に敗訴したとしましょう。
　闘いは続きますね。
　裁判を上訴しなかったとしても、信徒獲得合戦の闘いが激化するでしょう。
　勝訴したとしましょう。当面は有利に動いてゆきますが、どのみち、現状打破の明確なビジョンをハッキリと打ち出さない限り、現状維持か下降線を辿るでしょう。

　この闘い、勝っても負けても、人類の未来に有益に働く要素があまりないと思います。
　ここは、双方、またそこに付随する他団体の方々、一同みな、和解でいきましょう。
　そして、来年の干支である、龍に乗り、生長の家を先頭にして、昇ってゆきましょうぞ！
　
　すなわち、手打ちにしましょう。三三七拍子で今年は締めくくりましょうぞ！よいお年を！

　ここの掲示板の皆様！初心者さま、八百比丘尼さま、ももんがさま、元職員さま、やまちゃんさまそして、a hope さま、志恩さま、ハマナスさま、さくらさまをはじめとする女性陣の皆様！また、商さあ、訊けさあ、義春！・・・トキ様、さて様！そして、本流掲示板の皆様方！、お世話になりまた。
　来年もよろしくお願い申し上げます。　
　　　　　　　　　　合掌
97：トキ：2011/12/31(土) 18:36:59 ID:jF2AnMSs: ＞＞９５

ももんが様

　どうも、私の投稿が行き届かないため、ご迷惑をおかけして、申し訳ありませんでした。

　教団上層部のみなさまに宛てた内容だったので、少し過激になりました。すみません。

　「和解」というのは、裁判の勝敗に関係なく生長の家の信仰面から大事な目標です。ただ、
今日、和解に至らないのは、教団側の態度にも問題があるのは、残念ですが、事実だと思います。
その背景にあるのは、裁判で負けるはずがない、という自信もあると思います。
しかし、この点については、私は率直に教団側の敗北を認めても良いと思います。
おそらく、現場の信徒で少し事情を知っている人は、教団が勝てるとは思っていないでしょう。
しかし、現場にいるとよくわかりますが、教区、特に地方の教区は、何も情報が与えれず、
指事もありません。かと言って、勝手な事もできない雰囲気があるので、対応ができないで
困っているのが実情です。

　問題は、このまま、和解が成立せずに「教団側敗訴」という現実になったら、組織内部
に動揺が走る事です。今まで、「教団側は必ず勝つ」という説明をしてきた以上、信徒は
少なくとも、この問題に関しては教団側の説明を信用しなくなると思います。
　
　どうも、その点が本部の方々が配慮が足りないと思ったので、少し「喝」を入れたいと思い
書きました。和解に関する考え方には、変化はありません。

　まだ、しばらく投稿をしますが、ももんが様、今年はお世話になりました。
来年もご指導のほど、宜しくお願い申し上げます。よいお年を御過ごし下さい。

合掌　ありがとうございます
98：SAKURA：2012/01/01(日) 11:25:32 ID:zrpEHTE.: 皆様　へ
管理人　トキ　様へ

あけまして　おめでとうございます

昨年は、大変お世話になりました。
今年もよろしくお願いいたします…。　　元旦
―――――――――――――――――――――――――――――――――
昨年は、此の「各掲示板にて、更に上下の関係もなく、のびのびと意見を発言」
出来るこの“サイト”との出会いに感謝申し上げます…。
此処の出会いで、一層「生長の家」が、ます～ます～好きになり
振り返りますと・“聴力”を失った時は、正直しばらく離れていましたが？
此処の「出会い」で、尚一層「生長の家」｝という“価値感”を持つことが出来ました。

更に！素晴らしいトキさんの伝達能力は、目にみはるものを？感じ取れます…。
そして現在の状態が伝わり～出来る限りコメントして行きたいと思います…。

この頃「モモンガ様」の文章を素直にみて…
つい！つい！笑ってしまう～～～～“私”がいます事……
この3年間“被害者意識”が強かったのですが・・・？
気がつくと一人よがりの私が、消えていました…。

いろんな方がいます～～～が？私の出来る範囲で人助けをして行きます。
今年の1月に裁判の結果が出る…
まず！【勝つ！！！】と云う“イメ－ジ”は必要だと思います。
かつ！かつ！か～～～～～～～～～～～～～～～～った…！！
最後に“みな様方”とこの「掲示板…」にて投稿できます事を深く感謝申し上げます。

PS:無事に「おせち料理」出来ました…。ホッ！ホ～～～～～～～～～～～～ッ！
唯今…一安心？後程、再び投稿させて頂きます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
99：トキ：2012/01/01(日) 22:10:43 ID:6YROBAjk: あけまして　おめでとうございます。

本年も宜しくお願い申し上げます。

新年に近くの神社に参拝に参りまして、偶然、お会いした信徒さんと話し込みました。来年は判決も出るし、大変だなあ・・・とい
話もありました。が、前半は確かに大変ですが、後半は災い転じて福となす、で良い方向、和解の方向へとすすむだろう、という
結論になりました。

　また、こういう時期だからこそ、谷口雅春先生の教えをしっかりと学ぶ精神が大事だという結論に達しました。

　昨年末に、元職員様が、「学ぶ会」も、以前は谷口雅宣先生の批判を主に展開していたが、最近は真理を学ぶ方向へと転換
をされたと書かれていました。事実だとすれば、賛成したいと思います。同時に、教団に残る我々も真摯に真理を学びたいと
思っています。

　管理人としては、まだまだ未熟ですので、なにとぞ、ご指導、御鞭撻のほど、お願い申し上げます。
今年がみなさまにとりまして、素晴らしい１年になることをお祈り申し上げます。

合掌　ありがとうございます

管理人啓白
100：ももんが：2012/01/01(日) 23:13:19 ID:XXCuaQns: トキ掲示版諸兄へ

皆様、こんばんわ。合掌、拝。(^_^)

そうですね。トキ様、SAKURA様、言われるとうり、『学ぶ会』が、政治団体と癒着が、無くなり、総裁先生との、歩み寄りが、あるなら、喜ばしいことです。

大調和の、和解が、ありますように、心より、願います。

ありがとうございます。合掌、拝。
101：トキ：2012/01/02(月) 22:43:23 ID:LdnGMhU2: ももんが様

　確かに、元職員様が言われる通りなら、本流掲示板の変化も説明が出来ます。別に、本流復活派に「和解」を強調しなくてもよいし、
教団側にも「和解」を言わなくてもよい、単に「真理を勉強しましょう」と呼びかけるだけでよいのですね。真理が分かると、自然に
和解しますからね。その意味でも、コツコツと勉強をしたいと思います。

　今年も、ご指導のほど、宜しくお願いします。

合掌　ありがとうございます
102：元職員：2012/01/03(火) 00:42:46 ID:???: トキさん

真理（生長の家で説かれる）が分かると
雅春先生の説かれた真理により必ず１つになります。間違いはありません。
先代の清超先生の時代までは、総裁のご指導が間違いなかったので何も問題は
ありませんでした。清超先生の雅春先生への師を仰ぐご姿勢は感動的であり、それゆえに
私達は安心して仕えて来ました。そして組織的にも発展してきました。

しかし、雅宣氏の言動はそれと多く違っていたことは、職員であれば気がついているはずです。
特に身近に居る者（部長クラス）ほどそれを感じているはずです。
たとえばね理事や参議をやっているうちは何も言いませんが、やめたとたんに語られる言葉は
まさに・・・本流に書かれていることと大差ありません。　それが本部の実態です。

　本部にはもはや、それを支える中心軸がありませんので、誰も何も出来ないのです。
雅宣さんの見事な他の親族や有能な幹部を排除しての自分ひとりの独裁方法ですが、
逆にそれは崩れたときに本部が崩壊する事になるでしょう。

　トキさんもお気づきの通りだと思います。だから、本部が崩壊しても地方の底力で支えていかなければ
ならない場面が近い将来おとづれる事でしょう。

その時にこそ、「生長の家の真理」に１つなる事が最重要課題になるのだと思います。まさに原点回帰です。
最近の本流を目指す人達の声を聞くと、まさにそのことを考えて行動されている人が多く感じられます。

　「谷口雅春先生のみ教えに帰れ」このことが今後の最も肝要なコトバとなります。

内部で無用な争いをしている場合ではないのです。「真理」によっての救済活動をさらに進めなければ
ならない事は、実は心に強く思っているのです。

カルトの介入の懸念を以前私も不安に思いましたが、雅春先生のお示しになられた「真理」が語られ大きく正しい運動が動き始めれば
ニセモノは弾き飛ばされていくことでしょう。みんな疑心暗鬼だからカルトが狙うんですよ。

それから、学ぶ会となんだか特定の政治団体が関連しているという投稿がありましたが、もしそのような事があるのなら
ハッキリとその特定の「政治団体」の名称を明らかにしていただけませんか。私も是非知りたい。　なにか思わせぶりな投稿で事実と違うことを
印象づけしている
とするならば、それは大きな問題です。風説で人を動かすことは私は赦しません。
まさか、マツリゴト（政治）を無視して日本を壊滅させようとするシナの工作員とは思いませんが・・（日本語が変だから一瞬思いましたがｗ）
　
　事実と違うことを平気で書き込み、訂正もせず、開き直る人はみなさんどう思いますか。

これは、以前の「社会事業団の職員が身障者を殴った」という事実に反する意図的に社会事業団の印象を悪くする書き込みのことです。
管理人さんの意見も是非お聞かせください。すでに解決している事件に違う印象を持たせて不特定多数の掲示板に乗せることは充分に「名誉毀損」
となり、被害を訴えられればそれなりの覚悟のいる問題となります。

匿名だからと安心して、ウソを撒き散らすと逮捕される昨今ですので、早く適切な表現に訂正していただきたい。
103：「訊け」管理人：2012/01/03(火) 12:27:51 ID:UodBcqiE: ＞事実と違うことを平気で書き込み、訂正もせず、開き直る人はみなさんど
＞う思いますか。

　大変困ります。同時にこうも考えます。「嫌いな人へのデマはＯＫなのか？」
とも・・・

　わたしは現総裁の方針（聖典軽視）には反対です。しかしながら現総裁へ
のデマをもＯＫとは思いません。
　デマを流さなくとも、正々堂々の議論をすればよいと考えます。デマを流し
てしまうからこれ、「あの掲示板やあの人の言うこと、信用できない」になっ
てしまうのではないでしょうか。

　嫌いな人がデマを流されていれば擁護してあげる。そしてその上で正々堂々
の反論を掲載する・・・・これぞ普通の態度だと思います。「あいつはフザケテ
いる」なんてネガティヴキャンペーンを張って、論点を逃げるやり方は他宗では
通用するかもしれませんが、生長の家では無理でしょう。なにせ生長の家信徒
は、聖典を読解しちゃうくらいの、読書階級なのですからね・・・・
104：ももんが：2012/01/03(火) 12:52:01 ID:XXCuaQns: >>103訊けさん

訊けさんに、チェストー！

仕事中！
105：トキ：2012/01/03(火) 15:19:30 ID:WAOqFkac: >>102

元職員様

　あけまして　おめでとうございます。今年もよろしくお願い申し上げます。

　お返事が遅れて申し訳ありませんでした。デマは種類を問わず、賛成はできないと思っています。

　もともと、私の縁者の「一白鳩会員」が本流掲示板に投稿を始めたのは、本流掲示板にあまりにも不正確な
情報が多く投稿されていたからです。正確な情報を知っている者が正しい事を書かなければ、間違った情報が
流通すると感じたのです。私もそれを手伝った事が縁で、ここの掲示版の管理人をさせていただいております。

　以上のような経過から、個人的な感想ですが、不正確な情報が投稿された場合、やはり正確な情報を知っている
人間がそれを指摘する情報を投稿する義務がある、という事です。しかし、最終的な判断は、やはり閲覧者様の一人
一人が下すしかないと考えております。

　社会事業団に関しては、過去、左翼系の活動者（かなり変わった性格の人だという印象を持っています）が、社会事業団
について、暴力を振るったという告発をし、一部のマスコミもそれに同調して悪意に満ちた報道をしたのは覚えております。
ただ、この件につきましては、ももんが様、元職員様の説明を読み比べた上で、閲覧者様が正しい判断を下されると思っています。

　次に、谷口雅宣総裁に権力が集中し、ために彼がいなくなった時に本部が機能不全に陥る危険性は、十分にあると思います。
これは、私の友人が話してくれた事ですが、過去、彼と類似のワンマンな本部講師がいて、組織の指導者になると、自主性の
ある有能な人物を片端から解任して、イエスマン、茶坊主を集めた事があったそうです。その本部講師がいた時には何とか組織
は動いたが、彼がいなくなったら、組織は機能不全に陥った、という事です。
　
　これと同じ事が近い将来、起こると危惧しております。

　なお、谷口雅宣先生の新年の挨拶を聞いた人からの感想ですが、今年の総裁は、挨拶の時にも、顔色が悪く、声に張りがなか
った、と心配をしておりました。

　以上、簡単ですが、お許し下さい。

合掌　ありがとうございます
106：元職員：2012/01/03(火) 19:32:46 ID:???: トキさま、明けましておめでとうございます。ご挨拶もせずに失礼いたしました。

ご丁寧なお返事を頂き心より感謝申し上げます。

管理人さんとしての考えを聞かせていただき安心しました。
左翼によるネガティブキャンペーンの事、よくご存知でしたね。さすがです。

昨年は雅宣総裁の知られていない人となりが炙り出された一年でしたが、本年は良き面が炙り出されることを
祈っています。（もちろん日時計ベンじゃらではなく）
新年の祝賀式も結構でしたが、総本山の中継を入れるのならば、前日の大晦日浄心行も主斎されたら良かったのにと思います。

総本山（住吉大神）が主であり　本部（原宿事務所）は従であることに早く気がついていただきたいものです。

そろそろ用意され演出された演壇から下に下りて信徒の声を聞かなければならない年だと思います。健康問題もギリギリだと感じます。
107：ももんが：2012/01/04(水) 01:00:00 ID:XXCuaQns: >>101

トキ様

トキ様、こんばわ。お返事、有り難がとうございます。
トキ様の、御言葉、読ませて、いただきまして、正直、そのとうりと、私も思い、同意出来る、思いです。

＜　確かに、元職員様が言われる通りなら、本流掲示板の変化も説明が出来ます。別に、本流復活派に「和解」を強調しなくてもよいし、
教団側にも「和解」を言わなくてもよい、単に「真理を勉強しましょう」と呼びかけるだけでよいのですね。真理が分かると、自然に
和解しますからね。その意味でも、コツコツと勉強をしたいと思います。＞

あと、私が、先のレスに書いた文章で、

「『学ぶ会』と政治団体と癒着が無くなれはば…』

と、書いた件は、不適切と思うので、撤回します。

何故、書いたかと、言えば、最近の、見た、動画サイトの『学ぶ会』の講習会的内容のもの中に、政治家の御名前を紹介していたことです。

以前、私が、講習に参加したころのトラウマになり、学ぶ会誌の内容が、以前、疑問点が、払拭できていません。

私は、以前から言ってますが『住吉大神派』です。

法燈継承も『聖光録』の清超先生の御言葉の遵守するのが、神様の意思と、思ってます。

人間智で、総裁を決める事に、私は、反対なんです。

だから、神様の御意志で、あるなら、誰が、総裁でも、かまいません。

人間智で、現在の総裁の所行が、悪いから、辞めさせる事には、反対です。

ちゃんと、『聖光録』法燈継承の真義に、書いてあることのとうりに、やってほしいと、願いってます。

トキ様、真理の勉強と、毎日の祈りをして、より良く、明るく、して、いきましょ。ありがとうございます。合掌、拝。
108：トキ：2012/01/05(木) 16:44:09 ID:X8o17MAg: 　もう少しで、光明思想社から「生命の実相」が出版される予定ですが、少し感想を申し上げます。

　今度の生命の実相は、６０巻になるとかで、おそらく信徒の支持は得られないのではないかと思います。
今までの生命の実相が４０巻であり、それが定着しておりましたから、ここでいきなり変更されるのは・・・
というのが感想です。また、生命の実相を護る為に裁判を起こした・・・・という大義名分ですが、実物
を読んだら、この大義名分に違和感を覚える人も出て来ると思います。

　あと、我々、信徒にとっては、光明思想社という会社の実態がよくわからないという疑問があります。
いきなり出版社を作るという事は、素人の考えでもお金がかかると思います。それがいきなり設立され
て、運営されるという事は、スポンサーの存在が想像できます。株主の構成はどうなのか、取締役は
どんな人がいるのか、等の情報公開を願うものです。

　次に、教団側に申し上げると、機関誌の評判がすこぶる悪いです。編集者のみなさまが必死になって
いるのを知っているので言いたくはないけど、会員の大半が読んでいない、中には封を切っていないで
ゴミ箱へ直行する人もいます。これぞ、紙資源の浪費です。
　これは、基本的なコンセプトがそもそもおかしいのが原因です。信徒が喜ぶよりも、総裁から怒られない
というために作っているから、極めつけに面白くないです。最近は普及誌までつまらなくなってきました。

　情報公開という点では、森のオフィスも肝心の部分が信徒には情報が届いていません。お金が１５０億円
もかかる、という話も本流掲示板で始めて見たぐらいです。元々、聖使命新聞等でも、森のオフィスに関して
は記事を読んでも、全く理解できない内容が大半でした。森のオフィスに限らず、最近では、最高主脳者会議
で重要な事項は、全部決まってしまいます。それで、上層部が勝手に信徒の浄財を使い放題
だとしたら、ここは法人格を持った宗教団体ではなく、個人商店と同じだと思います

　以上、当事者に望む事は、信徒の立場に立って行動を取る事と、情報公開であります。

　新年早々、失礼な事を申し上げましたが、宜しくお願いします。

合掌　ありがとうございます
109：ももんが：2012/01/05(木) 18:25:27 ID:XXCuaQns: >>108

トキさま

投稿文、読ませて、いただきました。まことに、ありがとうございます。合掌、拝。

個人的な、思いを言葉にさせていただくなら。

光明思想社から、出版される予定の『生命の実相・60巻』が、現在の頭注版『生命の実相・40巻』と、編集と内容共に、同一の物なら、それは、『生命の実相』を守ると言う、大義名文にも、私的には、受け入れることも出来る可能性はあります。

しかし、光明思想社版『生命の実相・60巻』が、
内容、編集共に、現在の頭注版『生命の実相』と違う内容、編集に成っていれば、それは、裁判に勝ったから、著作者から出版件を得たからとは、いえ、『生長の家』にとって、一番肝心の『神様の意志に反する行為』、『神様へ冒涜行為』といえると思われます。
嫌いな方いる、総裁に相応しくないと、思う方も、いる事は、存じていますが、

形式とはいえ、『聖光録・法燈継承の真義』にあるように、生長の家・総裁、住吉大神様への、斎主は、現、雅宣総裁先生です。

『生命の実相』は、聖典であり、人智で、私勝手に、編集は、してはいけない、行為と思います。

現在の頭注版『生命の実相』に成ったのは、雅春初代総裁先生のときで、雅春総裁の思いと違う形で、編集されたとしても、それは、『神様のご意志』だったから、そうであって、その後も、そのままだったわけです。

ですから、まず、編集し直すなら、住吉本宮に、御信託を受けて、その後ではないのでしょか？

現在、住吉本宮の御信託をうけられるは、斎主である、雅宣総裁先生なのでは、ないのですか。

と、私は、思う、しだいです。

あと、普及誌は、私個人では、大変、楽しく、読んでます。

前練成会のとき、隣の席のおばさんは、熱心に読んでましたよ。

人、それぞれですね。受け取り方て。

トキさま、情報ありがとうございました。合掌、拝。
110：SAKURA：2012/01/05(木) 21:54:35 ID:zrpEHTE.: トキ様　へ
ももんが様　へ　
皆様　へ

あけまして　おめでとうございます。（遅くなりましたが…）

今年は、あわただしく「おせち料理…」を、“3段お重箱”を2件分…
更！に私の母に“ミニおせち…”を、含めて何とか「元旦」に間にあいました。ホット！
　
今年は、例年よりこの恒例の「おせち料理…」意義ある“モノ”と思っております…。
実は、老人ホ－ムに居ます「母の誕生日…」が、1月3日なのです…。
（容体が余りよくないのですが…）それも含めまして、此の日を意義あるモノと思い…
PCを以て行きました…。
母に、総本山のお正月の様子・元旦の本部の式典での総裁先生の言葉・写真…
拡大して視力的には定かではないのですが…それでも嬉しそうにうなずいて…
感無量の顔をしてくれました“母の顔”私の心の奥にしっかり刻みこみました…。
更に、「聖教読誦」枕元でしますと～不思議です…。
顔の表情が生き生きしてきました。うその様に～☆これは…何か”人間智”では考えられない、
それこそ“神の叡智”なのでしょうか…不思議な現象を目のあたりにし、此の素晴らしい
「聖教読誦…」意義を私なりに考えてしましました。

＞ももんが様
いつも「ももんが様」の「朝の言葉…」しっかり受け止めまして、一日の始まりとしています。本当に「祈り」これは、神の御心のにあうものであれば、必ず叶う事でしょうと…
この素晴らしい「生長の家」教えに触れた事を、感謝しますとともに、
この素晴らしい「教え…」心の病んだ多くの人々にお伝えしていくのが、私達一人一人の、
「使命…」と改めて思いました…。

今月の終わりの「裁判」神の御心に会う結論が、必ず現象として現れると信じております。
今の私は「神に全托」して祈りに徹します…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PC：母の事も含め「神に全托」します…。
■ 恒例の「おせち料理」の写真をface book 載せています…。
■ 【片崎さくら…】のネ－ミングにて！安く入りました“ワイン”と共に…
111：「訊け」管理人：2012/01/06(金) 10:11:34 ID:W9ebvJaY: BGM
http://www.youtube.com/watch?v=RVV1mxn84z4

＞１０８トキさあ

　こんにちは。最近、すりよって来るメスがインコだけになりました「訊け」
管理人です。幼稚園の頃はあんなにモテたのにどうしたオレ・・・（中略）・
・・さっそく本題へ。

＜カルトの狙いとは？＞

　108御投稿文章とも関連するのですが、カルトの話です。そして冒頭から質
問になります。
トキさんが以前接触したという、スパイさあ（仮称：頭逸狂会）のことです
が、ねえトキさん。そのスパイさあ達ってのはいったい、生長の家の〝なに〟
を狙っているのでしょうか。ここが組織部外者には、よく解らない点です。ほ
んなこて（本当に）ないごて（なんで）彼らはスパイを、送ってくっとでごあ
んそか？

　・・・ツラツラと現在の疑問を箇条書きにしますと、こんな風になりましょ
うか。（なお、今回のツラツラですが、ブレーンストーミング風味に、ガンガ
ンに行きます。話が飛びまくりまして読みにくいと思いますが、ご勘弁を）

＜疑問＞

・（スパイは）生長の家だけでなく、どんな宗教にも送りこんでいるのか？
・それとも特に生長の家だけ狙っているのか？
・まんべんなく送り込んでいるが、生長の家は優先順位が高いのか？

・目的はやはり「新規信者獲得」なのか？（これがメインなのか？）
・上記が目的とすると、さらにその目的は「霊感商法」なのか？（つまり￥目当てなのか？）

・スパイ潜入目的は、上記（新規信者獲得）以外になにかあるのか？
・あるとすれば、それはなにか？

＜補足　―提示疑問の背景―　＞

・愛国カルト（西村●平系統）の目的は、「対支那戦争を仕掛けること」らしく（笑）愛国カルトとホニャララ●●板の関係は知らないけれども、同じ匂い・・・・が、するわけではないがそう感じないわけでもない。
・余談ですが西●修平系統の愛国団体・・・口汚く支那朝鮮をののしることで有名です。彼らはなんで、日の丸を振りながらあんなことをするかと申せばこれ、真性愛国者へのネガティヴ・キャンペーンだといわれております。
・つまり、あんなに口汚く愛国を叫ぶ連中と、日本の真性愛国者を同一視〝させるための〟工作です。大衆が「愛国者って、あんなにキモチ悪い連中なの？」な印象を持ってくれれば、彼らの工作は成功します。
・やや話が飛びますが、たとえば雅春先生の御著書ですが・・・勝手に削除抜粋（新規編集し）すればこれ、立派な（？）対支那戦「擁護論」の本、出来上がるのではなかろうかと（私個人でも出来る作業だと思います）
・ただし『生命の實相』の編集は、おそらく不可能であろうとも思っています（社会事業団の首脳陣次第、の意味も含みます）
・日本×支那戦が勃発すれば、一番喜ぶのはあの国ではなかろうかと。特にあの国の金融や石油会社という意味ではありますが、息を吹き返すことでしょう（笑）
・ちなみに「２０１１年日本×支那戦争」は、結構な数の識者が以前より述べていたことでもあります。昨年の金融危機（米国債デフォルト危機）でなんとか回避された様子ですが。
・（話が飛びます）宗教団体の免税特権は、かなりオイシイ話です。生長の家はマネロン（マネーロンダリング）拠点として狙われている？なんて可能性はないでしょうか。
・たとえばS学会は、マネロンの一大拠点であります。反社会勢力が表に出せない￥を宗教団体に渡し、国税の入らない宗教団体を通して南米の麻薬ファンドに投資なんてことやってます（ちなみにあの方は一時期、６０兆円の個人資産があったとか。リーマンショックで３兆円に減ったらしいが）
・現在Sはマネロン拠点として機能不全中とか。それで代わりに出てきたのが大川さんとこの総裁センセーらしいのですが。ここ数年、我が田舎にもガンガンに道場が建っていますし「￥持ってんなー（笑）」てのが率直な感想です。
・ちなみに大川総裁とは、大川興業の総裁ではありません。
112：「訊け」管理人：2012/01/06(金) 10:28:58 ID:W9ebvJaY: ＜補足＞

＞トキさん

　『生命の實相』が６０巻を超える件ですが・・・ひょっとすると「活字を
大きくする」なんて程度の理由かもしれませんね。高齢者向けのサービスな
のかもしれません。

　まあしかし・・・これから同書に接する若者にすれば、少し迷惑な対応か
なあ（笑）なんか、大きな活字は読みにくいですもんね。
113：SAKURA：2012/01/06(金) 12:33:16 ID:zrpEHTE.: トキ様　へ No.1
皆様　へ
こんにちは…。

母が、かなり“体力”が落ちました…。NGOから帰宅して、一息すきました時、
突然の電話…　＞＜　“老人ホ－ム”から☎がありまして…
母が、急に“呼吸困難…”との連絡　＞＜　私自身蒼白になってゆく自分の姿が！
慌てて行く準備をしていますと…再び“老人ホ－ム”からの電話…
少し治まり今！すやすや～眠りについておりますとの事！！一安心～～～　！

正月３日（母の誕生日）に来訪した時に…正直“母の人生”が見えてきました…。
結婚して此の方“同じ地域”から“一歩”も出ずに、そこで生活してきた事…
私が、TYOで生活しておりました頃の“苦労話し”など母にしたら？程遠いのでしょう？
一方では、“戦争の犠牲者”であった母達の年代…＞＜
そんなことを考えながら…【老いるとは？何処からくるのかしら～～～～ン】と…
肉体的な一時的な現象ととらえればいいのでしょうが…？
勿論！　聖教【甘露の法雨】にも書かれておりますが……

“ネガティブな感情”を持たずに“ボディティブな感情”を持った“人”程、
客観的に見ましても、“年をとっても老いが見えない”です～～ネ！
無論！これからの私にとりましても“課題の一つ”と言える事でしょう…。

現代社会は“年齢”の捉え方が“肉体人間？”の傾向が…？
その様な場合、果たして“精神面？”如何なものでしょうか？？？
やはり、後者の方がはるかに“若く”見えるのではと？私は、思いますが…。

今回“老人ホ－ム”に入つてから人との接触が…周りの老人達が“認知症の様な方達”
ばかりですから、話す相手がいなくて　＞＜　当然！
母自信“孤独”だったのではないでしょうか…？
何度も～何度も～姉に“老人ホ－ム”入居に関しては、私自身【反対！！】
やはり“老人ホ－ム”に入居してからの母の体力低下は、急激に思えてなりません。

ふと……！！
母の時代に活躍されていました「白鳩会会長」を、思い出しましたが！

　＜続く＞　　　　　　　　　　　No.1
114：SAKURA：2012/01/06(金) 12:37:38 ID:zrpEHTE.: 　　　　　　　　　　　　　
　＜続く＞　　　　　　　　　　　　No.2

パ－トナ－の家に本を預けていましたから、今回何冊か持ち帰りました。その中の一部…

■ 法貴雪子著　『お答えします』
帰りの車中にて読みましたが、以前も読んでいたはずなのに、今回の私の捉え方は、
すごく“新鮮”かつ“懐かしく”思い出してしまいました。
法貴先生の口癖に、いつも私の顔を見ますと…昔の方でしたから？顔を見るなり
「直ぐ整形してはダメ！！あなたが生きているうちにそれなりの事が帰ってくるの～ョ！そうでない場合は、必ず“子孫”に帰ってくるの～ョ」と言われるのですよ～～ネ！！
その度に私は「先生、しておりません私は…」と言っておりましたが　＞＜
先生の周りには、当時！殆ど“平面な顔立ちの方”が多かったのでしょうか？
今では「霊界…」で、朗らかな顔で笑って“一言”
「あなたの言う通り～してなかったわ～ネ～☆」と、言って笑っている事でしょうか？
そして「そろそろ私の出番？？“ほうき”で、掃除しなくっては～～ネ！ニッコリ！」

【法貴先生の本の中から…一部抜粋】

「出張より帰り来たればお母ちゃんと壁に小さく書きてありきたり」
　あるとき、講話が長くなり、家に帰るのがおそくなった。
　急いで家の中に駆け込むようにして入ると、電話機のおいてあるところの
　壁に、鉛筆で小さく「お母ちゃん　お母ちゃん」と書いてあった。
　恐らく幼い女の子が書いたものであろう。
　私は胸がしめつけられるような思いで幼な子を抱き「ごめん、ごめん」と
　頬ずりをした。子供は満足し、母のふところでにっこり笑った。
　私の家の隣に主人の両親が住んでいた。父は昔気質の人で、私は、よく叱られた。
　「お前は人類光明化運動かも知れんが、家の電気もつけずに暗黒じゃ」
　私はおかしくなり、思わず笑って又しかられた。
　しかし父は、私の最高の理解者であった。今は亡い。

いろいろ書いておられましたが、此処を読みまして……
【人類光明化運動…】も、当時は真剣そのものでした。“架空の数字？？”
わたしの母も“誌友会会場”を貸して大勢の人がきますので…私は、おり場がないのです。子供の頃から、ず～～～～～～～～と長い間ありましたが、子供の頃は大変でしたし、
“誌友会”になりますと、子供は外で遊びますので、隣の家に、よく行っておりましたが？
だんだん成長していく過程に於きまして、親の後ろ姿を見て育ちますから、
【人類光明化運動…】は、当たり前と思っていましたが…
その様に…当時の“白鳩会”は真剣でした…。つまり“中身”重視であった様に思います。

いつの頃からでしょうか…？？“本の購読”を重視？
数多く買わせるとか？配るとか？それによる“功徳”があるとか？…
更に“講習会の券”をたくさん買うと“功徳”があるとか？
私がTYOに上京して、始めて”練馬の或る支部に所属“その頃からなのでしょうか？
参加しました時、だん～だん～と“普及誌の数”を増やすと“功徳”が…

人の噂では、当時千葉の“U白鳩会長”から始まった事と聞きましたが？？
“普及誌”は、あくまでもその人の“愛念”であり“出世道具…”に数を…と？
その“スロ－ガン”は、何処を根拠にされたのでしょうか？
やはり“真理”を悟らなければ、本当の意味で“現象世界”に直ぐ戻ってしまい…
“実相世界”の扉…開けるできないのではと思います。

此の方の御蔭で“借金”をしてまで、券を購入された人が多い様ですが…？
聞くところによりますと、此の方は“本部職員の奥さん”とか？言っておられましたが？
結局！点数稼ぎ此の方から始まる様に、覚えています…。

当時！【法貴先生…】は少し嘆いておりましたが…？
その様に、今の現状を見ながら“真実”を、母に伝える事はできませんでしたが？
きっと“真実”を母に伝えますと？どの様な反応に出るかは？想像を絶するモノが…

もう一度！もう一度！【原点…】に戻ってほしいと切なる願いがこみ上げてきます！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
PS: 「トキ様」は、法貴先生の事…何か思い出がありますか…？
115：トキ：2012/01/06(金) 16:38:50 ID:Ab.ligRc: ＞＞１１１

　お返事、どうも遅れてすみません。

　統一協会は、私が聞いた話では、結構、いろんな団体に信徒を加入させているみたいです。
ですから、一人の人間がいくつもの団体に潜入するケースもあるみたいです。麻生幾さんの
本によれば、警視庁公安部がオウム真理教の信徒名簿を洗ったら、そのうちの相当数が
統一協会の信徒であった、とのことです。また、狙った団体の関係者を狙い撃ちで信徒にする
ケースもあるみたいです。統一協会は、だいたいの場合、別の団体の名称を使います。です
から、ターゲットにされている人物は、自分が統一協会の工作の目標にされているとはわから
ないのが大半です。

　生長の家にかんしては、一時期、政治がらみで接近をした時期がありましたから、重点的
な工作対象になっているみたいです。世間からの評価が高く、財産もあるので、彼らからし
たら、おいしい団体だとは思います。

　統一協会の人達には、もし真面目に信仰というものを考えているのなら、他団体に潜入する
ような手段ではなく、正々堂々、正面から語り合う事を申し上げたいです。信仰者として
自分達の行動が正しいと言えるのか？　という事です。あなたがたの信仰を否定するつもり
はないし、尊重はするけど、手段は正しいと思っているのか？　そういう事もよかったら
匿名でも良いので、書いて欲しいですね。

　余談ですが、創価学会については、友人が創価学会撲滅運動をしております。元々は幹部
だったのですが、創価学会が邪教である、という信念のもと、日夜、一人でも多くの会員を
創価学会から脱会させると張り切っております。
116：ももんが：2012/01/06(金) 19:42:15 ID:XXCuaQns: >>108
トキさまへ

森のオフィスの、こと、『聖使命』に出てましてたね。

情報公開されてないみたいに、トキさま、言われてますが、東京ビッグサイトで、一般公開されてた、みたいですよ。

トキさま、詳しい、情報を、よろしく、お願いします。

システムから、こと、何やら、画期的だと、のことです。

合掌、拝。
117：うのはな：2012/01/06(金) 19:52:25 ID:El6gIMAw: わたしは、社会事業団を貶めるニュースを書いたり、私が雅宣氏を嫌いだと思ったら、
わざわざ学ぶ会の批判を書き出したり、森のオフィス建設に好意的なももんがさんが、
住吉大神派だというのが、しっくりきません。

　神様に派閥があるのかのような「住吉大神派」という言語にも、「錬成」「強化部」
と書いたりするところにも違和感を感じます。
118：うのはな：2012/01/06(金) 20:00:19 ID:El6gIMAw: 上記１１７について

でもこう書くと、また柵越えでも横入りでも自由放蕩な自己顕示欲の強い人が
論点を検索しろだとか浄心行をやれだとか、自分は何もしないのにえらそうに口出しし、
下等動物のようなヨメ絵を描いたりなんだかんだと攪乱してくるおそれがあるので、
管理人さん、もしそうなったら直ちにこの投稿は削除してください。
119：元職員：2012/01/06(金) 20:48:30 ID:???: 訊けさんの問い合わせに答えたトキさんの書き込みに反応して書き込みます（笑）

　トキさんのおっしゃる通りです、統一協会はどうでもいい人や団体は相手にしません。

統一協会の初期のころは、伝道に熱心なキリスト教がターゲットにされました。
ご存知の通り、それゆえに「世界基督教神霊統一協会」と名前を日本における正式名称と
しました。一時は引っかかる人も多かったようですが、各キリスト教会が連携して、彼らの
「異端性」を発表して彼らは失敗しました。次は保守系の反共産主義の政党や団体を取り込むために
「国際勝共連合」を作ることに大きく関わり、特に当時の自民党の選挙活動や秘書を送り込むなど、政界への
強い影響力を模索していました。しかし実力は当時の「生政連」のほうが大きく政界に影響を与えていました。

　統一協会は、日本においては常に「生長の家」は羨ましい社会的に認知されている組織であり、彼らは共同で
活動することで、社会的な信用を受けようとしていたので、常に接近していました。それと同時に、生長の家幹部に
接近する試みを持っていて、意識的にその婦人や子弟に勧誘活動を行った形跡があります。
ご存知の通り、生長の家の信徒さんは善良でお人よし（失礼）しかも他宗教を排斥しませんから一時は相当の幹部子弟が
取り込まれたようです。

　さて、統一協会はカルト特有の「目的のためには手段をえらばない」布教方法が教義によって正当化されています。それは・・・
「神側」という考えです。悪魔に誘惑された堕落人間を「神側」に復帰させるためにはウソをつくことも「善」になるという考えです。
ですからそれを信じる彼らは、躊躇することなくウソをつきます。それが「神側」であり「善」だと思い込んでいるからです。
　彼らがウソをついてそれが発覚して必ず言う言葉が「ウソも方便と言うではありませんか」です。ですから、残念ながら彼らが自分達を
「神側」であると信じている限り、「ウソをつくな！！」と言っても平然としているのです。困ったものです。

　もちろん、信者さんの中には苦しみにもがく人もおられます。そんな時にアベル（上役）から強烈な指導を受けます。たとえば「大切な人を悪魔から取り返すには
悪魔を欺くためにウソをつくのです」などです。そして、彼らはそれを信じるために「祈る」のです。これでどんどんと常識から切り離されたカルトの人となるのですが、本人は信仰が
深くなった。勝利したと喜ぶのです。このような思考回路で彼らは不幸にして文鮮明のロボットとなり、犯罪にすら手を染めていくのです。

残念ですが「ウソをつくな！」とトキさんがここで叫んでも・・へいちゃらでこう思うでしょう。
「このひとはまだなにもわかっていないのだわ、これは私のせいかもしれない・・・」

本当に困った話ですが、彼らが「神側」「メシヤ」と思い込んでいる偶像を一つ一つ丹念に事実を示しながら剥していかなければ、解決できないのですね。

　ところで訊けさん。この問題のエキスパートを自負するわたしから一言。

光明思想社や社会事業団をメンバーを私なりに一人ひとりチエックしましたが、このカルトのスパイはおりません。今のところですが・・・熟知している外部側の立場からから監視は続けます。

むしろ・・・原宿教団に在籍していて本部崩壊や分裂を喜んでいる可能性のほうが高いと思います。
120：トキ：2012/01/06(金) 20:58:36 ID:Ab.ligRc: ももんが様

　ご投稿、ありがとうございました。

　着工前、聖使命新聞には、「森のオフィス」という言葉とコンセプトに関する記事は何回か掲載されていました。
しかし、具体的な情報は掲載されていませんでした。

　教団が具体的な情報を開示したのは、工事着工後の事であります。その場合でも、１５０億円かかったという
内容など、不利な内容は書かれていませんで、もっぱら利点や美点のみを広報する内容でありました。東京など
本部に近い教区の場合は、情報が伝わる事があると思いますが、地方の教区の場合、着工前にはほとんど何も
知らされていなかった、というのが現実だと思います。

　残念な事でありますが、森のオフィスは、信徒のほとんどは支持していません。ただ、着工した以上は、反故に
できませんから、成功は祈りますが、こういう経過での決定は、良い事だとは思っていません。聞く所では、
森のオフィスの具体的な内容は、担当者の方と総裁以外には、本部の人間でも教えてもらえないそうえす。
　それほど内容に自信があったのなら、なおさら広く議論の場を設けた上で、信徒の多くが納得する形で
決定して欲しかった、と願うものです。

　地方の信徒の場合、乏しい予算の中で活動をしていますから、なおさら今回の森のオフィスには複雑な
感想を持つのです。

　どうも、勝手な事を申し上げまして、すみませんです。

合掌　ありがとうございます
121：トキ：2012/01/06(金) 21:26:25 ID:Ab.ligRc: >>119

　ご指摘、ありがとうございました。

　統一協会に関しては、ジャーナリストの麻生幾さんが、

「あまりにも酷い統一協会の無法ぶりに警察も激怒し、公安部を動員して摘発を行う予定だったが、オウム真理教の事件が起こり、
その対応に追われてしまい、警察の統一協会への取り締まりはいつのまにか、うやむやになってしまった」と書いています。
彼は、オウム真理教の事件の背後には、統一協会が存在するような事を示唆していますが、これは私の思い過ごしかもしれません。

　ただ、私がかって統一協会のスパイから聞いた話ですが、統一協会は、日本と韓国の政財界に深く食い込んでおり、日本と韓国
との間で問題が起こり、外務省のルートで解決できない事態になったら、統一協会が仲介になって問題を解決して来た、と聞いて
います。それがあるので、統一協会に政治家が癒着している部分はあるみたいです。

　あと、生長の家教団に潜入した統一協会のスパイが、洗脳が解けて自首する、という話は時々聞きます。複数、そのようなケース
はあるみたいです。洗脳が解けない人の場合、たぶん教団のある程度の地位にある人にいる可能性はあります。本流復活派にいない
か、というと、申し訳ありませんが、私は疑っています。彼らは、前面に出る事はないと思いますが、いくつかのクッションを
置いて、情報を受け取っている可能性は否定できない、と思います。こんな事を書くと、また、本流掲示板からお叱りを受けると
思いますが、（そもそも、私は本流掲示板自体を疑っています）、彼らを過小評価する事は危険だと思っています。それ以上の事
を書くと、名誉毀損に当たるので、遠慮させていただきます。

合掌　ありがとうございます
122：元職員：2012/01/06(金) 21:36:19 ID:???: 森のオフィスについての投稿がありましたので反応しておきます（笑）

森のオフィスの当初予算は１００億でしたがこれは公表されていませんでした。

さらに、昨年になりその予算は１５０億となりこれももちろん公表されていませんが
このいいかげんな予算の立て方は・・・「異常」です。
訊けさんｗ
普通こんないいかげんな予算の変更が一般社会ではありえませんよね。
しかも、株主である聖使命会員に未公表です。大問題ですね普通は。

さて、ここで問題なのはこのお金は、誰のために使われるのでしょうか。

　地球環境を考えるきっかけにと１５０億・・・とはいうものの、実際は本部は事務所ですから
常勤職員の２００名ぐらいが使う文字通り「オフィス」です。その他家族の住む住居などの取得にも使われると思われますが
基本的には常勤職員の「環境」のために使われます。使われるといっても本部は製造業でもなく新たに収入を生み出す場所ではないので
全部「消費」されると考えて間違いありません。寒冷地なのでコストも消費のみです。太陽光発電などはその消費を多少カバーする程度でしょう。

正常な株主であれば大反対。「ごらああー責任者出てコイヤー！！」ものです。

さらに内部の人達によると、この森のオフィスに本当に行く人は１００人いるかどうかと云う話です。

となると・・・職員一人当たりの事務所費は１億円を超えることになります。

今、弱小（失礼）教区は、職員を雇うのにも大変な状況です。本部の無策により、会員も減り続けています。このような状態の中で・・・
本部最高執行部はいったい何を誰のために考えているのでしょうか。

　森のオフィスを中止し、職員は全員出身地や希望の教区への応援職員とし、本部機能は別館だけ残し５０人程度にする。

総本山や宇治や河口湖の道場の看板の横に「自然とともに森のオフィス」と新たに看板を加える。

これで教区も喜び、大金も消費せず、元々森のオフィスであった「練成道場」も再認識されてそこから自然との共生を大いに発信していく。

　これで円満解決です。　どうですかトキさん。みなさん。
123：ももんが：2012/01/06(金) 22:04:19 ID:XXCuaQns: >>120

トキさま

お返事、ありがとうございます。

新年の聖使命の２㌻の片隅に、昨年の、12月15日頃に、東京ビッグサイトのエコ展示会で、某建設会社の展示場で、『森のオフィスの施設の仕組み』を、図面や、写真を交えて、一般に公開して、展示して、いたそうです。

一般公開された、以上の、詳しい、施設の仕組みとかを、トキさまから、聞けたらと、思いました。

可なりの、建設会社にしても、プロジェクトＸ的仕事だから、結構、がんばってる、思います。

森のオフィスに関しは、技術的に、関心が、あるので、もう少し、前向きに、技術的お話も、してくれた、嬉しく、思います。

情報、ありがとうございます。合掌、拝。
124：SAKURA：2012/01/06(金) 23:47:08 ID:zrpEHTE.: トキ様　へ No.1
合掌　ありがとうございます…。

＞122　元職員　様　の文章から（一部抜粋）
地球環境を考えるきっかけにと１５０億・・・とはいうものの、実際は本部は事務所ですから常勤職員の２００名ぐらいが使う文字通り「オフィス」です。
その他家族の住む住居などの取得にも使われると思われますが
基本的には常勤職員の「環境」のために使われます。使われるといっても本部は製造業でもなく新たに収入を生み出す場所ではないので、全部「消費」されると考えて間違いありません。寒冷地なのでコストも消費のみです。
太陽光発電などはその消費を多少カバーする程度でしょう。

正常な株主であれば大反対。「ごらああー責任者出てコイヤー！！」ものです。
さらに内部の人達によると、この森のオフィスに本当に行く人は１００人いるかどうかと云う話です。
となると・・・職員一人当たりの事務所費は１億円を超えることになります。＜

本題に入らせて頂きますが…？

「森のオフィス…」これに関しましては？昨年度からこれに関しては“争点”に、
なっておりました…。昨年11月頃から“工事着工費”に関しては、ある方が…
150億とおっしゃっていましたが…何回も繰り返しの内容に思います…。

末端信者・一般信者としては、更に谷口雅春先生からの2世信者と致しまして、
今回もこの金銭的！しかも莫大な金額には、信者には或る程度の情報伝達…
全くないと云う事は、果たして許されるべきでしょうか？

過去の事を…思いだします…。

■ヤオハン…和田和夫氏

当時、「生長の家」全体が、此の企業に対しまして総動員して？（表現がうまくできませんが）この企業方針…つまり【安くて…いいものを！！13億の人口！中国市場…】
この事に賛同していらっしゃったようですが…
当然！これに関した当時の理事の方々も反対の【学ぶ会・みつる会】の中にもいらっしゃる事と、お見受けしますが…？

一度だけ…「和田和夫さんご本人」が登場され…演壇上から深々と頭を下げられました事、
そして、泣きながら答弁されていました事を、思い出します…。

　　　　　　　　　　　　＜続く＞　　　　　　　　　　　　　　　　No.1
125：SAKURA：2012/01/06(金) 23:49:16 ID:zrpEHTE.: 　　　　　　　　　　　　＜続く＞　　　　　　　　　　　　　　　　No.2

その前後でしょうか？全国大会にて、現白鳩総裁谷口純子先生が…
一言述べられました“言葉”が印象的でした…。
「神相観をして、直ぐ中国進出する事は、如何なものでしょうか？？」
今から？14～5年前の様な記憶があります…。
「そして？理事会…云々…」と云う言葉を、耳に致しておりますが？？

その後、私の判断では？色々な情報収集にて、「ヤオハンの倒産の負債」に関しては、
「生長の家…」かなりの肩代わりを、しているものと判断しとります…。
この時も、或る程度の情報は、信者には伝達されておりません…。
従って、建物の補修工事…etc ある一定まではなされておりませんでした…。

更に、どうかしますと地方では、その後【和田和夫氏が再び中国進出…】喜んでいる、
一般信者（末端）も、多々見受けられておりましたが…？
献金…斜陽族としては、今日の「生長の家」の存在は、この人たちの献金・
「人類光明化運動」－－＞或る程度の白鳩の幹部に方々は…正直申しますと、
「家庭を犠牲？」にして、“神に全托”して…「光明化運動」をされたはずですが…！

この事は、数字を【教化部長がノルマ的】指示していたはずです…。
理事会・本部職員幹部・本部職員…の方々は？
【白鳩会…の位置づけ】どのようにお考えでしょうか？？
本当に、あの“谷口雅春先生を中心帰一”として、使命に燃え、伝導して行きました。

繰り返し申しますが…今日の「生長の家…3代に当たる存在」を維持できましたのは、
此の方々の愛念（私から見ますと今の状況では？犠牲的？…）があるからこそと…
思います…。

この職員の方々が…しかも「前本部職員2世…」とか、何処までされたのでしょうか？
■光明化運動！！！！！！！
＜続く＞　　　　　　　　　　　　　　No.2
126：SAKURA：2012/01/06(金) 23:51:13 ID:zrpEHTE.: ＜続く＞　　　　　　　　　　　No.3

私も、今回の「森のオフィス建設…」に関しての情報が、なしのつぶてで、
いつも【事後報告】で…何をお考えなのでしょうか？？
「現教団・理事会・本部職員幹部・本部職員…etc」　

ご自分たちの“生存…”だけでしょうか？？

ふと思い出した事があります…。
お客様の御主人が「或るT信託銀行の役員…」でしたが…！
その方が、私達にアドバイスして下さった言葉を、思い出します…。

【人間は一度便利な～環境下で、不便な処に行っても、いずれ人間の習性として…
最終的には、便利な処に戻る…。】
確かに、この事は、つくづく“賛同”していますこの頃です。

＞トキ様　へ　

今回の【担当者】とは、現教団側担当者？更に建築を依頼しました業者・総裁先生のみ、
この「3社のみの内密情報…」なのでしょうか？
いくらなんでも…社会的に【信者はバカ…いいなり】その様なレッテルを…
「トップ」が見ていらっしゃいますかと思いますと、
「谷口雅春先生のともされた“生長の家”の灯…」一体何だったのでしょうか？

更に世間一般は…【いいなり信者…宗教はもうかる】この様な捉え方をしますモノと…！
ですから、【カルト集団・統一教会…】
標的にするだけの甘い～甘い～宗教団体とみなすものと推測いたしますが？？

今後…「森のオフィス…」この位置づけが…
単なる或る人々のみ（本部職員のみ）でしたら…これは果たして…
【神の御心…】に叶うものでしょうか…？
私も、ある面は、【元本部職員様】の考えに“賛同”いたします…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
PS:
「山梨」…此処は【オオム教】【赤軍…】などを連想してしまいます…。
神聖な山々…此の「壮大なる神聖なる聖霊…」にになう“結論”を希望いたします…。

＞トキ様　へ

最後に…「法貴先生」の事に関して、思い出があられましたら…
ご返事を頂けますと幸いに思いますが…？　
尚
【長崎の大水害】の時…「法貴先生」は直ぐ様…“包丁”を持って厨房室に、
手伝いに行かれました事…思いだしますが？？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　No.3
127：うのはな：2012/01/07(土) 00:10:57 ID:El6gIMAw: 　清水建設　エコプロダクツ２０１１

　去る１２月１５～１７日、東京・江東区の東京ビッグサイトで開催された国内最大級の
環境展示会「エコプロダクツ２０１１」で、“森の中のオフィス”が紹介された。
オフィスの建設に当たる清水建設（株）が、小中高生を対象としたテーマゾーン「ジュニアグリーンスクール」の
中でパネル展示したもの＝写真。

　パネルでは、「森の中にオフィスを建て、自然との共生を図るプロジェクト」
（事業主：生長の家）と紹介。太陽光やバイオマス発電、太陽熱による暖房、風を室内に取り込む仕組みなどを図や写真
を交えて紹介。また同社は「エコプロ教室」（４０分間）を開催し、その中で、オフィスの概要を紹介し、来場した子供たちの
関心を集めていた。

「聖使命」　平成２４年１月１日　

本部人事　平成２４年１月１日付　小池聖明　組織運動部白鳩会事務課　同部同課課長補佐
128：ももんが：2012/01/07(土) 00:26:41 ID:XXCuaQns: >>123

生長の家誌にも、ある程度、詳しいく、図面や、簡単な技術的説明文は、出ていましたね。

参議の先生も、施設について、施設の仕組み、技術的なお話も、していたよね。

技術的な、目が、節穴だと、ダイヤモンドも、石炭にしか見えないという、証明だね

良く、わかりました。

本当に凄い技術だよ。

技術は、アイデアだからね。

アイデアを生かすのが、神の子の道だと、私は、思うしだいです。

例え、小さい、アイデアだろと、大きい、アイデアだろとね。

では、トキさま、アイデアの為に、おやすみなさい。合掌、拝。
129：元職員：2012/01/07(土) 01:06:25 ID:???: SAKURAさん、わたしの書き込みに反応していただきありがとうございます。

そうなんです。なんでSAKURAさんのように信徒の皆さんが意見を挙げ反応しないのか不思議です。
でも
情報が伝わっていないからおそらく何がおこって何が問題なのかもわかっていない、知らされていない。
これは、とても怖いことなんです。

盲目的という言葉がありますが、宗教団体の中でこのようなことが（北朝鮮のような）起きることは危険極まりないのです。
つまり、カルト教団に近づいてしまうと言うことです。わたしはこの事が一番心配なのです。だからこんな時間でも、皆さんに注意喚起を行っているわけです。

　読者の皆さんもお気づきになられていると思いますが、現原宿教団の森のオフィスを讃えている人のコメントに現れているように・・・指摘された問題は完全に無視、全然関係のないことに
話題を転化。あんたは清水建設かい！と突っ込みの１つでも入れたくありませんか。

　本部の解体も清水建設。森のオフィスも清水建設。担当者の総○部長さん。森のオフィス担当のＳが藁さん
以前のような問題は起こらないように気をつけてください。お酒は綺麗に飲んでいるのでしょうね、のんべさん。本部情報は筒抜けですよ。ここには武士の情けで書きませんが。そろそろ浄心行
しないといけないと思っていませんか。ずいぶん白髪が増えて毛が薄くなりましたね。そろそろ正気に戻って本山で一からやり直しませんか。あのころの貴方はキラキラしていましたよ。
130：志恩：2012/01/07(土) 04:31:29 ID:.QY5jUA6: 元職員さまのおっしゃる通り、現原宿教団の森のオフィスを讃えてばかりいる　ももんがさんは、
紛れも無く　森のオフィスを強力に推進することに深く関わっているお方だと、彼の今までの
発言の数々をみれば、明らかに納得していることでございます。
そのことは、ここをご覧のほとんどの方も、見抜かれておられることでしょう。

トキさまと同様に内部事情にお詳しい元職員さまの、これからの書き込みも期待しています。

森のオフィスについては、知れば知るほど　その不合理性に、信徒のわれわれは、ドン引きしています。
この無謀な森のオフィス方針も、それこそ住吉大神様の浄化のお働きで、今後、軌道修正されて行くのではないでしょうか。
131：志恩：2012/01/07(土) 05:07:09 ID:.QY5jUA6: SAKURAさま

法貴先生が、白鳩会会長の時代にお詳しいお方なのですね。
私が，本部におりましたときは、法貴先生は、まだ地方講師でいらしたのですが、ちょくちょく本部にいらしておられました。
法貴雪子先生は、読売新聞社の社長令嬢で、田園調布に住んでいるというお方でしたが、めちゃめちゃ明るくて，面白い人で、話術にも長けておられて
飛田給の練成会にもよく参加されてましたが、一人で５００人分の、明るさと活気があるお方だという生長の家本部でも有名人でしたよ。

私が本部在職中のS39年に、「婦人画報」という雑誌社が、新興宗教を特集した記事を載せたときがありました。
創価学会が、3名。立正佼成会が、２名。生長の家が、２名。信者を取材した記事も載りました。

そのとき、そこの編集者から、生長の家では、中年の女性一人、若い女性一人を載せたい、という申し出が原宿本部にあり、
雅春先生のご指示で、中年女性は、法貴雪子先生。若い人は、当時本部に居た私が、指名されて、二人が別々に原稿を書き、写真入りの記事が、載ったことが
ありましたよ。遠い遠い思い出話です。

法貴先生が、会長になられたのは、私が本部を辞めた後のことですので、その後のことは、わかりません。
132：ももんが：2012/01/07(土) 05:54:40 ID:XXCuaQns: >>130

志恩さん

おはようございます。志恩さん。

志恩さんが、『心から私を嫌い』なら、たくさん、文句や、いちゃもん、色々、悪口、たくさん言ってもらって、良いのですが。

この発言は、思い込みすぎです。

＜ももんがさんは、
紛れも無く　森のオフィスを強力に推進することに深く関わっているお方だと、彼の今までの
発言の数々をみれば、明らかに納得していることでございます＞

私は、プロジェクトに関わってる人間ではありません。

それに、私が、森のオフィスの計画を見て関心が、あるのは、技術的なものです。

一般にも、技術的に森のオフィスについて、情報公開されてるから、トキさまなら、もう少し、詳しい、技術的な、お話を、聞けるかなと、思っただけですよ。

私も、思い込み発言は、あると思いますが、志恩さんも、思い込み発言、されませんように、お願いします。

合掌、拝。
133：志恩：2012/01/07(土) 06:21:55 ID:.QY5jUA6: 私は、ももんがさんを、決して嫌いではありません。無邪気で可愛いお人柄も，垣間見えて、ためになるお話もたくさん教えていただいて、有り難く思っている
ところも多くございます。

ただ、森のオフィスに関する、いままでの　ももんがさんの発言の数々をご自分でも読み返されたら、普通の感覚のお方でしたらわかりますが、
ももんがさんは、森のオフィス推進者のお一人でおられるということは、認識できます。
もしもそうでないのでしたら、そのように誤解されるに充分な発言を、度々されていらしたということになります。

技術が、立派だという問題とは、別の視点から見て問題になっているのが、この森のオフィスの完成後の成算性です。
愛する生長の家の先行きのことを考えた信徒の人達のブーイングの声が、いよいよ高まっているいることも、無視できない事実なのです。
134：ももんが：2012/01/07(土) 07:30:37 ID:XXCuaQns: >>133

志恩さん

でも、本当に、違いますよ。
確かに、原宿の現場に、居た事は、ありますが、現在は、全く、違う仕事です。

別に、誤魔化しても、いないし、話の論点をすり替えてもいないです。

普通に、現実の人達と話したり、生長の家誌や、普及誌や聖使命に書いてあるのに、書いてあって、個人的な疑問点や、ここでは、何故か、出てこないから、不思議に感じるから、聞いただけです。

確かに、将来のコストの問題もあるのでしょけど、私は、ここで、将来的コストを議論しても、取らぬ狸の皮算用と思うで、私はコストには、余り関心は無いです。

ただし、心配してないと、言う事では、ありません。

志恩さんも、私に、対する発言を良く、振り返って見て下さい。そうしたら、ご自分が、私に対して、悪感情で、御発言されてると、わかるはずです。

どうぞ、素直に、物事を見て下さいませ。

では、また、森のオフィスについては、夜にでも、お話します。

合掌、拝。
135：むささび：2012/01/07(土) 12:40:54 ID:MLYqtCE.: さて
　　、特別に神様から一回きりの名前をいただいたので今回だけ使わせていただく。ただし一回きりで二度とあらわれないから、注意しててね。兄弟。
（昨晩、日が変わる前！！に既に出来てた文なんだ。やっぱり載せるね。）

どこに行ってしまったのかと思えばこんなとこで
油売ってるんだから～。ずっと探してたんだよ。兄弟。
いくら色々知ってて、頭が良くても、
あれほど都会に出てきちゃダメだって言われてただろ。
ほんとに困ったもんだ。

でっ、調子はどうだい？
みんなちゃんと話聞いてくれてるかな？
そういえば愛のあるところ、そこにはひとが勝手に集まるって
いう噂あったけど、やっぱりそれはホントだったかな？
すごく色々知ってるからね。兄弟は。
きっと面白い話に皆夢中だろうね。

僕はあんまり、ものを知らないけど、
僕の唯一の取り柄は、体大きいぶん余計に飛べて、
少しだけまわりが見渡せるんだ。
そうだっ、飛ぶ秘訣教えてあげるね。
たしか人生の秘訣って本に書いてあったんだ。
最近ではあまり見かけることもないけどね・・。

それにしても、
確かに久遠に変わらない、変わってはいけないものもあるけど、
状況は刻一刻と変わっていってると思うよ。
しっかりと見渡してみないとね。

あっそうそう。科学ってこう書くんじゃなかった？
化学はね、"ばけがく"って呼ぶじゃない。
どうやら僕も化けれるみたいだけど、
いつまでもこんな都会にいたらダメだよ。
あまりにもずっと居すぎると、なにやら"じい"になってしまうらしいからね。

そうならない秘訣も書いてあったよ。
いつも澄んだ明るいこころで皆に接するんだよ。
ここを訪れる一切のひとに愛されるようにね！！！

いつも笑顔のマークいっぱいだけど、心の中で満面の笑顔を浮かべながら
書いてるんだよね。なぁ兄弟。そうだろ。
そうじゃなかったらあんまり多く使い過ぎても
えっホントってなっちゃうからね。気をつけてよ。

笑いながら平気で、あんこく思想みたいなのを、たまに語るのも気をつけたほうがいいよ。よげんだのなんだの使ってね。
科学者の話だけした方がストレートでいいと思うよ。
もう分かったから何度も言うのはよしてね。ほんと。

あと好きなこと言うだけ言って浄心行やってもね～て感じだよ。
少なくとも生長の家の本にはそんなことどこにも書いてないはずだよ。

みんな見てるからね。まさかそんなことはないとは思うけど、
代表者に近い言葉と勘違いされるといけないからね。ほんと注意してね。
でももし代表者に近い言葉だったらホント困っちゃうな。
みんな心配でますます、これから大丈夫だろうかって思っちゃうからね。

じゃあね。兄弟。
先に帰るね。山に。
適当なところで、切りあげて早くおいでよ。
あっそうか。きみは森に行くんだったよな。

なあ兄弟。
森って山を包むほどの広さをもっているんだろ。
じゃあ、そんな広さをもって
受け入れるこころも持ってないと、
とてもその広さにつりあわないな。

きっと広さだけでなく、森には繊細さも備わってるんだろ。なぁ兄弟。
森がそんなに懐広いんなら、あまりにもギャップあり過ぎて森に行ってからじゃ、間に合わないから。いますぐ自分自身で表現し始めなきゃ。

もうみんなほんとに時間ないから。
僕だってそんなに暇じゃないけど、一生懸命探しにやって来たんだよ。
それだけは忘れないでね。

でも何かほんとうに残念だったな。
きみのやりとりを見ている限りでは和解は見えなかったな。
ほんとうにほんとうに残念で仕方ない。
ずっと祈って見守ってきたんだけどな。
きみが代表者に近い考えなら、一つになっての和解は見えないって、
ようやくここにきてわかったよ。

だけどすぐに手をつけないといけない問題が実際の世の中には
沢山あるからね。
お互いにやるべきことをしっかりとやりきる必要があるね。
あしを引っ張りあわないような智慧を出し合っていかないとね。

こちら（の板）には、とても優しい方が沢山いるからね。
だけど、あちら様にも本当に素晴らしい方が沢山おられるよ。
愛深い方が多くおられるよ。きっと。
直に接すると、もっと良く分かるのかもしれないが、
とにかく自分のこころの中に受け入れるすきまがないとね。

最近では元職員さまなどは、非常に大切なことを語っておられると感じたよ。
もし分からないならじ～と感じるしかないよ。絵手紙を見て感じるようにね。
とても大切なことをおっしゃっているから。
　　↓↓　　↓↓　　　　　↓↓↓
136：むささび：2012/01/07(土) 12:45:45 ID:MLYqtCE.: 　　↓↓　　↓↓　　　　　↓↓↓
どうしても、なにか伝えなきゃいけないことがあるから皆ここに来るんだよね。
だから、きみもここにずっといるんだろ。なっ兄弟。

みんなが参加しやすいように、管理人さまが
わざわざ労して開いてくれている貴重な場なんだからね。
あまりひとりで全部スレ埋め尽くすと何しに来ているのかな？と思われるからね。

大事な話の途中にわざとのように、いつも冗談でごまかすのももう無しにしてね。
わかっていると思うけど、もうそんな時期ではないと思うよ。
素直に答えられないなら、そう言うか謝るのも大切ではなかろうか。

きみのなにかおかしいと感じるところを、すごく丁寧に書いている側の気持ちを受けずに、都合のわるいところはまったく飛ばして答えるクセも書いてくれたひとの気持ちを考えていないのかもしれないね。
浄心行について、きみの感覚がおかしいということを、すなおな感覚で都合二回にわたって書いてくれてた方がいたけど、そのこころもしっかりと受けていないのだね。と感じたよ。教えるという感覚ばかりで上から見ていると、ものが良く見えなくなるのかもしれないね。
すなおに感じる感性をここにいるひとたち、そして見てるひと達は結構しっかりと持ってると思うんだよ。

今年は龍の年。自分のうちのほんものを見せてあげると
きっと皆によろこばれるよ。ねっ兄弟。
もし本気でせいちょうのいえを愛していないのであれば、
いますぐ去ってね。お願いだから。一人だけのあそび場じゃないんだからね。

みんななんとかしなきゃって頑張ってるんだよ。
最近あるスレで読んだ話は、ぱっと見流し読みの後、もう一度しっかり頭から読み返すのに１０分以上かかったよ。なみだが流れて先に進めないんだ。そんな長い文でもないのに。

これまで涙をのんで教団を離れていったひと達の気持ちも、少しは理解してみようと努力するのも大切だと思う。でもまだそこまでこころがひらけていないかな。努力が必要だろうね。きっと。

また、これから先もそんなひとが一人でも出ないように、ほんもののこころを開いて話を聞かないと。こころは内に内に入り込むだけじゃなくて、しっかりとそとを感じることも非常に大切だと思うよ。
ずっと愛を注いできた仕事場を離れなくてはいけない切なさや、つらさがどんなものなのかを、少しはわかろうとする努力が必要ではないかと感じるんだよ。繰り返すよ。努力だよ。

わざわざこちら（の板）に来られる方々も、どうしても伝えなくてはいけないから、こちらに来られている。その切なる思いを感じ、お応えしなくては本当に失礼であると思うのですよ。やはり（本流から）こちらに来られている多くの方々は、非常にすばらしい方々だと素直に感じるのですね。

そして、皆何をしようとしているか。
お互い非常に大切なことをしていることを、認めあえるほどの態度でのぞむ必要があると思うのですよ。知識と経験の深い方であるならばこそ、より深い愛をもって広く応えていただきたく思っているのですよ。

たったひとりだけでも、なんとか代表者を擁護しようという気持ちもあるのでしょうね。きっとそんな思いもあって、ここにずっといるんだと信じています。
ただ良くまわりを見て感じて下さいね。この状況で冗談やりすぎもどうかな。
わかりきってること繰り返して、頑張りすぎるのも逆効果だよね。きっと。ねっ兄弟。

もっと皆が自由に意見出せるように、少しは気を使いながら、落ち着いてことを進めていかないとね。非常にだいじなトキ（^^;さま)をむかえているからね。

これからは特に、より多くの方のすなおな意見は大切だと思うよ。
新たな方のすなおな意見、そして以前参加していただいていた方、お一人お一人がまた、少しでも参加していただくことも必要なことだと思うのです。

最後にごめんよ。兄弟。これらは全部きみに向かって言っているようで、そうでもなかったりするんだよ。
ただ、見てて和解のさまたげになっているものの本質がみえたような気がするんだ。

でもここで起こってることは、普通に現場でも起こっているんだよね。確実に。
よくそこのところを感じながら、しっかりともう一度いろいろと考えていかないといけないのでは。

みんな大切にしているものは違うんだろうけど、
すべてを伸ばし生かす道は本当にないのかな～。
僕は山がとても好きだから。そろそろ山に帰るね。じゃあね。
137：トキ：2012/01/07(土) 13:53:33 ID:vYPTIwT6: むささび　様

　ご投稿、ありがとうございます。これからも、むささび様のご登場をお待ちしております。
138：トキ：2012/01/07(土) 15:31:34 ID:vYPTIwT6: 　みなさま、ご投稿ありがとうございます。

　この掲示版は清水建設の方も、教団側の方も大歓迎ですし、森のオフィス万歳！　というご意見も大喜びで
受け入れます。もちろん、森のオフィス、大反対のご意見も歓迎です。

　信徒のみなさま、どうか、自由に思う事をじゃんじゃんと書いて下さい。

と、いうことでお願い申し上げます。

合掌　ありがとうございます

管理人啓白
139：うのはな：2012/01/07(土) 16:39:46 ID:El6gIMAw: 女子会版でもどこの版でも自由自在に出入りするエージェントも「森のオフィス」
話題にどうぞー。いつものように首を突っ込み、一語一句取り上げては、ツラツラと
しゃべくりまくってください。

こっちのほうが、あなたの大好きな戦場っぽくなりそうですよ。
140：うのはな：2012/01/07(土) 18:23:14 ID:El6gIMAw: ももんがさんって、ノストラダムスの予言が気にいってるみたいだけど、
雅宣先生はそれについて否定的な話しを書かれていたような、、、

　本流投稿者の話をしたら、伝統さんの記事を読んだらとすすめたら、
伝統さん、やかましやつだね。と帰ってくるから、わけがわかりませんｗ

　こんな人に質問攻めにあう人達も、、、ｗｗ、、これ以上は書けません（笑）
141：ももんが：2012/01/07(土) 18:50:38 ID:XXCuaQns: >>136

ムササビくん

ムササビくん、ありがとう。合掌、拝。

お話は、楽しかったですよ。
キミは、怪人２０面相かもね。

でも、私『一刀一段』で、ほとんど、スタンスは変えてないんだよ。

キミが、見えないの、盲目だからだね。

じゃ、さようなら。
142：うのはな：2012/01/07(土) 18:54:03 ID:El6gIMAw: むささびさんは、あの人と同じＩＤみたいですね。
143：ももんが：2012/01/07(土) 19:21:52 ID:XXCuaQns: >>140

うのちゃんへ

いちゃもん、OKだよ～。

たくさん、言って、スッキリしよ～。

健康第一！明日も、元気に、頑張ろう！

ももんがさんは、頭が、可笑しい！たくさん、言っていいよー
144：うのはな：2012/01/07(土) 19:28:54 ID:El6gIMAw: 　ももんがさんに頭がおかしいなんて書いた覚えはないですよ。

　ちょっと疑問に思ったことを書かせてもらいました。
　なんだか、訊けさんと話してるときみたいに、話がかみあわない、会話が
　つながらないようなので、胃痛回復のためにも、きょうはこれで失礼しますね。
　仕事もあるし。

　今度、奇蹟のジュースレシピ書くから、ももんがさんもよかったら飲んでみてください。
　それでは、あしたもお元気で！
145：SAKURA：2012/01/08(日) 21:33:51 ID:zrpEHTE.: トキ様　へ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 No.1
こんばんは…

厳しい現状！…この先「生長の家」は、どうなるの～～♫かしら～～ン♫　と？
つい～つい～考えこんでしまいました…。

今日、片づけないといけない事柄に、手がつきませんでしたが…
たった今！！【先祖供養】しながら…もう～～～～～～～「神様に全托するしかない」
のではと…？？本当に思いました…。
こればかりは、私が考えても～～　＞＜　なるようにしかならないのでしょうか…？

昼間…記載しました文章中…どう～～～～～考えても【オカシイ！！】のではと思います。

何故なら……【社会事業団の行動】が、つまり名指しできていないのに…
ただ！「社会事業団の権利」のように言う！！そして、今回の改訂版発行…！！
私は定かではありませんが…？？？
此処にいたり「社会事業団…」の行動…！！
しかも、【権利そのものを盗む＝著作権」そうする事が【勝…！】なのでしょうか…？
つまり【宗教された方達…】が、勝手に横取りと云う事を【法律上…】が認めた事なの…？

■日本の風潮…イメ－ジ化　or　イメ－ジ売り

つまり「社会事業団」此の“イメ－ジ”は、福祉！！ボランティア…！！
その様な“イメ－ジ”を、強く“アピ－ル”したのでしょうか？裁判上…！！
現状の社会状況は、この流れに反応が敏感かもしれませんが…

しかし「生命の実相」第1巻　冒頭に…
■ 本書の印税は財団法人生長の家の社会事業団に全部寄付されているのであるから、
いくら頒布されても私的な収入に成るモノではない事を申し添えておく……云々…

【この様に「生長の家」の中の社会事業団…！！！！！！！！！！】
あくまでも…【生長の家】　この事が…大義名分になります…。

総括的には…【甘露の法雨】に於きましても…
■聖使命の菩薩の誠魂を龍宮住吉本宮の宝匡に奉安して、大神の御前に捧げ、吾ら遥かに
拝みて、聖教を読誦す。……云々……

従いまして、あくまでも「生長の家」これが【カンパン】に成るのですが？？

今回の【裁判内容】オカシイと～変！～変！～～～～～変！！

これも【不思議なアリスの世界…】かしら～～ん！
【世間一般の常識】では、考えられないです～～～～ネ！
　　　　　　　　　　＜続く＞　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　No.1
146：SAKURA：2012/01/08(日) 21:35:29 ID:zrpEHTE.: ＜続く＞ No.2

■ ホ―ムズ先生…どういう事でしょうか？？？　ウフ～～～～ン！

今！例えば…【現在住んでる物件】つまり【生長の家…】が、
私たちの物件（持ち主）だと仮定すると…
泥棒に入られ、それを横取りした”物件資料”が…盗まれた側の“モノ…”！！

……盗んだ側が持ち主に成るとの事？？？オカシイです～～ョ！変！～～変！

相手側が盗すんだ事……「社会事業団に著作権」がある～～の？？
でも～～ネ！【名前は……】
－－＞【生長の家　社会事業団に於いて初めて、此の条件が成り立つのでしょ～～に】
【遺言で記載】されてる～～の?かしら～～～ン！！
益々！オカシイ～！変！変！
“アリスちゃん”もう少し～～水面下に何か？あるのかも！！

今日は…此処まで似て…時間がタイムリミット！！

今の私は…「お聖教」を読誦しながら「本の出版」も雅春先生の神霊にて書かれました、
“生き吹き”のないものは【本…】ではないと…その様に断言出来ます…。

今は？何も～～～信じたくないの～～♫　何もかもなくした～～♫
何となく～～“昔のメロディ－”が流れてきまして…
またまた！本当に【生長の家…】はどうなるのかしら～～～ン？
残された私達信者は、何処に行くんでしょう～～～か？

唯！！【生長の家の登録名」が、もの悲しく～寂しく～揺れ動いています…。

【社会事業団】も、いずれは、この様な態度に出ました事は…必ず！必ず！

【…業…業…】として、何か起きるはずです…。
此の事は。【浄心行…】では解決できません…。
それがたとえ、直ぐに形として現れなくても、【14年の円環】必ず来ます…。

■“神”への冒涜　…　“神”の御心に叶わないものは……

もう～～～！本当に！！【総裁先生…】
｛私達信者＝末端・一般信者｝何処に～いけばいいのでしょう～～か？
「総裁先生のエコ活動」だけの“希望”で、信者は？“奴隷…”なのでしょうか～～?

今回！！改めて思います…。
確かに【社会事業団…】が悪いのですが……
（バックに大きな要因“カルト”が…それにのせられたのでは、その様に思います…。）

■【原宿本部の売却…】は許せる行動ではありません…。
清水建設が？？壊す？？その後は～～～～どうなるのですか？？
■【【パ－ル　バック…大地】】を知っておりますよ～～～ネ！
最後の彼女の“言葉”　土地を絶対てばなしてはなりません～～～～！
【土地を失う＝原宿本部】此の事は【生長の家】は？？
なが～～い！なが～～い！　“巡礼の旅”のはじまりになるのでしょうか？
【終点なき旅…】
　　
更に、向こう側も同様な事が必ずや！起きます……今は！もっと！【冷静…】！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS:　【和解の話し合い…】希望いたします…。
そして…ご高齢の幹部の方々は、時代の流れを…何処まで把握できるのでしょうか？
理事会は・・・何処まで生長の家の人？特に参議員のひとは・・・？？？
147：SAKURA：2012/01/08(日) 21:42:24 ID:zrpEHTE.: 訂正いたします…。
　　　　　　参議員のひとは・・・？？　　　　　×
　　　　　　参議の人も・・・？？　　　　　　　○

申し訳ありません…。
148：ももんが：2012/01/09(月) 06:38:14 ID:XXCuaQns: トキ様

SAKURAさんの投稿文を読み、私も、同様疑問点は、あります。

もし、わかる範囲内で、良いで、教えて、下さい。

お知りでないなら、それは、それで、良いと、思います。

忙しい中、いつも、ご回答くださり、感謝いたしております。

ありがとうございます。合掌、拝。
149：トキ：2012/01/09(月) 11:55:54 ID:Zi3KZ4.U: 　おはようございます。

　私個人は生長の家社会事業団の今回の行動には賛成をしておりません。それは、聖典は信徒のためにあり、
今回の係争のため、聖典が信徒のもとに届かないのは、信徒を悲しませ、谷口雅春先生のご意志に反すると
思うからです。

　ただ、現在の著作権が誰に帰属するか、という問題に関しては、残念ながら生長の家社会事業団が権利者で
ある、という結論に達しております。そして、権利者である以上、生長の家社会事業団が出版社を選択するの
は、法律上は当然の事です。裁判の動機に関しても、谷口雅宣先生が生長の家社会事業団の権利を否定する言動
をしたという本流復活派の発言が事実なら、これを非難する事は社会通念上からは難しいと思います。すなわち、
教団側にも強く批判される点があるのは認めます。が、それは社会通念とか法律上の事で、信仰的な観点からは
別の考えを持っています。

　確かに、谷口雅宣先生が総裁代行に就任されてから、教団内部の士気は低下し、教勢は低下の一途です。
現場の人間から見たら、彼の言動には深く失望を感じる事が多いです。しかし、このような方法で行う事は
教区の立場からは支持できません。

　今回の問題は、対応が間違えば、教団が崩壊する危険性を内包するものです。しかるに、教団上層部は無為無策
に終始し、ついにこのような状況にまでなってしまいました。今からでも遅くないですから、両者が真摯に話し合い
をし、信徒の利益という観点から、和解をするように願うものであります。

　特に、一部、不明朗な意図をもって、この問題に関わりをもっている人が存在するという風説も耳にします。
その点も十分に留意すべき点だと思っています。

合掌　ありがとうございます
150：「訊け」管理人：2012/01/09(月) 12:08:47 ID:W9ebvJaY: ――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
特に、一部、不明朗な意図をもって、この問題に関わりをもっている人が存在するという風説も耳にします。
その点も十分に留意すべき点だと思っています。
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

　ど　げ　な　奴　で　ご　あ　ん　そ　か　い　？（笑）
151：うのはな：2012/01/09(月) 12:53:36 ID:El6gIMAw: 被害者意識や自己顕示欲の強い人から、（しかし正々堂々としたことはできず
遠まわしに悪態や皮肉をいうしかできない男のクズ）から光明思想を掲げながら
人を排除だとか、そんなことをくどくど言い立てられるような人達より、
大調和の神示を掲げながら人を怒らせることばかりのウソハッタリ常習犯グループみたいな
ほうが罪深いと思いますね。

いわゆる工作員というものに実際会った経験はないのですが（宗教組織では）
そんな人達は聖典だけ読んで口先だけの運動をしてるのではなくて、実際現場で
行とか仕事だとか、身体を使って信徒と一緒になんて動いていることだろうから、
その点は人の妨害や横やりばかりするのが仕事の男とは大違いですね。
152：SAKURA：2012/01/09(月) 15:18:56 ID:zrpEHTE.: トキ様へ　 No.1
＞149
投稿中文章…「一部抜粋」へ…

＞ただ、現在の著作権が誰に帰属するか、という問題に関しては、残念ながら生長の家社会事業団が権利者で
ある、という結論に達しております……＜

【此の文章中…結論に達しております…。】
と云う事は、“いつの時点”でその様な判断基準に成っているのでしょうか…？
つまり、谷口雅春先生が存命中に、認めた形での“内容”ですか？
もしくは、その後の事でしょうか…？
はたまた…今回の「第一審…にての和解案からの認めた形？」でしょうか？
これが「一つの疑問点」です…。

仮に、その後（雅春先生亡き後）の事でしたら、その結論に達した時の【当時の理事会】のあり方は、社会的には、通用しません…。
信者に対して…詳しい事項を何一つ伝達されていないように思いますが…？？
いくら「宗教的観点からの判断」…と一言で済むのでしょうか…？
【当時の此の理事会】にたずさわった人が…今の「学ぶ会」・「ときみつる会」…
此方にいらっしゃる事と思いますが…？

尚…当時「或る社会事業団理事の一人…」
聞くところによりますと？定かではありませんが…（確定した情報？？）
その理事の方は、その施設から～そして大学まで行かれて…更にその後「生長の家」…
関連に就務され…その後、その事業団の理事にまでなられた？？…

或る時…“長崎の生長の家総本山”にての11月に行われます“大祭”の奉仕でしたが……？？
時間が門限外にて…ドアがシャット！！たまたま“ホ－ル”にていました時…
相当酔っぱらったその理事…ドアを数回叩きまして…開けろ～♫　その様な態度をされ～♫
私は「信仰者たるトップ…」が、この様な醜態を一般信者に取るすべなのでしょうか？
その時…怒りを募りましたが…

この様な経緯もありますから…果たして「社会事業団…」現在もその方々が関連して
いらっしゃいますならば…果たしてどこまでの「社会事業団の内容」でしょうか…？

更に！！それを文章化した“規約”があるのでしょうか？
一般信者自身へも、その事を伝達する事の義務感はあり得ると思いますが…・
どの会社組織でも…規約が改定しますと…それなりの連絡経路としてあります…？

更に「社会事業団に対しての規約改正決定」に関しては、
一般信者がその規定内に理事会の決定に一任するとか…何か形で文章として明記されているのでしょうか…？
これも…「上層部の幹部のみ」の決定での行動に成るのでしょうか…・
ならばこれも前回申しましたように……

…つまり…
【ヤオハン…和田和夫氏…投資？その後の負債肩代わり…？】推測しますが…
　全てに関連しての決定権にも一般信者に対しまして全て【黙秘…】？？
関与していらっしゃつたのではないのでしょうか…？

＜続く＞　　　　　　　　　　　　　　No.1
153：SAKURA：2012/01/09(月) 15:20:19 ID:zrpEHTE.: 　　　　　　　　　　　　　　　＜続く＞　　　　　　　　　　　　　　No.2　
【生命の実相…】　第1巻　…冒頭抜粋
…機会に本書の頒布数が更にもう一千万部も増大して日本の全国民が、
この生命の実相哲学により魂の解放と日常生活の慶福を受けられる事を
切に希望するのである。最も、本書の印税は財団法人生長の家社会事業団に
全部寄付されているのであるから、いくら頒布されても私的な収入になるものではない
ことを申し添えておく。…

つまり…対象は【日本の全国民…】　国籍が…【日本国】
その様に、解釈できませんでしょうか？？果たして現状の社会事業団…
名目上？対象者はどのようになっておられますのでしょうか？

現状の社会状況から…海外の方・そのほかの条件の方？
現状、社会的動向からその様にうやむやにされて…持続されていましたのでしょうか？
（本来、素晴らしい事とは認めますが…？今回の裁判上は、此の事は問題外…）
それにしても今まで、うやむやにして…事業団としての存在維持を為されて、
いらっしゃいましたのでしょうか…？

■裁判にたりまして…「はいそうですか…権利は…」認可した形を取られました
のでしょうか？
裁判に【勝…】意気込みにて“第2審高裁”にもっていかれたのではないのでしょうか？
聞くところによりますと…“或る政治関係者…関与”はたまた…“暴力団的？？”
背後に…「金にまつわるに人間模様…」感じ取れてなりませんが……？？

もう一度
■社会事業団の権利…此処に至るまでの経緯これを“争点”に持って抱きたいと思います。
何処かに、見過ごした処が、必ずあるはずです…。

【「生命の実相」・「甘露の法雨」…】
これは、雅春先生存命中からの“使命感に燃えて愛行”して行かました
「先人の信者・現在の信者…」含めましての「生長の家　家々に人々」のモノです…。

今回の弁護士？？？先生は、【勝たせる】その意欲があられますのでしょうか…？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS:
いつの頃か【創価学会…が　“弁護士〰弁護士育成…”を言っておりましたが】
そして「国際弁護士」これに関してもかなりの“力”注いでいましたが？？
そして【創価学会の資金源…パチンコ関係…がかなり～～～ですものネ】
まさか？？水面下にて・・・・・？？？？息が・・・・・？？？

更に…「原宿本部」が無くなると云う事は、それを一番に願っていたのは…
【創価学会…】ですし～
「生命の実相」の著作権…欲しがっているはずですから？…
何故なら「新・人間革命」の中に…一瞬間違われても過言ではありませんが？
“日本教文社・世界普及協会…云々…の言葉”が冒頭に記載され、当時の一般信者は、
これも学会の出版社かと判断しかねない状況下でしたから…？

更に【立正佼成会】同じ日蓮宗の中ですので…果たして水面下で関連している部分も
ありますが…？現理事の中には？この事を把握してでの態度でしょうか？変！！
154：【再度】「訊け」【掲載】：2012/01/09(月) 17:25:35 ID:UodBcqiE: 「部室」板
282 ：トキ：2012/01/09(月) 16:20:04 ID:Zi3KZ4.U
　最近、教団内部には動揺が走っておりまして、中には独自のルートで本流復活派の事を調べている人も教団内部の人にはいるみたいです。
複数の人が話してくれたのですが、本流復活派の活動者の多くは真面目に谷口雅春先生の教えを護ろうという目的で行動をされている人で
す。しかし、一部には、自分の野心や私利私欲、あるいは別の意図を隠して本流復活派に接近している人もいるようです。中には明らかに
”闇の勢力”と結びついている、と思われる人物もいるみたです。彼らは、虎視眈々と教団の財産や組織を狙っているみたいです。

　宗教団体と“闇の勢力”というのは、一見、相容れないようですが、実は意外にも多数の実例があります。

　例えば、山口組系の武闘派暴力団組長だった後藤忠政氏が引退後に発表した回顧録で創価学会との関係を暴露しています。阿含宗の
広報局長だった松澤氏が阿含宗を退職後に書いた月刊誌での回顧録では、阿含宗が“闇の勢力”との関わりが強まった事が退職の契機と
なった旨を書いています。その他、いくつもの実例が散見できます。生長の家も過去、“闇の勢力”から脅された事がありましたが、
谷口清超先生の断固たる態度で、事なきを得た事があったようです。

　そして、一度、これらの“闇の勢力”が食い込むと、膨大な金額が“闇の勢力”に流れるのが普通なのです。例えば、新宗教系の某教団は
その手の人物が３億円の財産を横領したが、教団は告訴すらできなかった、と言われています。

　私が心配をするのは、このまま争いが激化すると、本流復活派に食い込んでいる怪しげな連中が、教団の財産を目当てに、教団と本流復活
派との争いに介入して来る事です。率直に言って、今の教団上層部では彼らとは太刀打ちできないと危惧しております。彼らは必要とあれば、
殺人や文書偽造、脅迫もいといません。総裁が“地球環境を守りましょう”とか夢見たいな事を言っている間に、教団の財産が知らない間に消えて
いた、という事にもなりかねません。今、既に「お山」に監視カメラがついていますが、おそらくはそれでは済まない事態になると思います。
　総裁や理事、参議を含めて、生命の危険がもあり得ると考えています。

　そうならないためにも、早く和解が必要です。本流復活派の中にいる真面目に教団の事を考えている人達と話し合い、教団も譲るべき点は譲
る雅量は必要だと思います。本格的な全面戦争だけは避けるべきだと思っております。
155：【再度】「訊け」【掲載】：2012/01/09(月) 17:26:59 ID:UodBcqiE: 「部室」板

285 ：「訊け」管理人：2012/01/09(月) 17:14:58 ID:UodBcqiE

　こんにちは。成人した頃生れた子が成人式でした、「訊け」管理人です。
いやー甲子園に、同じ歳の監督が登場した頃「ひょっとして、オレっておっ
さんなの？」と思いましたが、最近は相撲部屋の親方が、年下とかになって
いる・・・（中略）・・・悲しくなりますので本題へ。

＜新版『生命の實相』￥１,６００問題＞

　いやー、事実ならばこれ、かなり強気ですね（笑）商売人からすれば「ど
んな風に売るつもりだろう」てな興味が尽きません。
　昨今ではこんな、￥１,５００を越すような本、絶対に売れないですからね（笑）
いやーいったい、どんな意図があるんだろう。だって、頭注版で４０巻のシ
リーズ本を６５巻にしたわけでしょ？ざっくり云えば一冊あたり「内容は４
割減」で「価格は６割増」になるわけです。「正気か、光明思想社！」が率
直な感想なんですが、ど――なんでしょう。教団内でさばけなきゃ、会社が
傾きかねないと思いますけど・・・

　・・・もうあれでしょうか、「高齢者一本釣り」のイケイケ・マーケティ
ングなんでしょうか（笑）「孫に買ってあげよう」世代を狙ってのものなら
ば、まあ、頷けないことはないけれども、それでも部数はわずかでは？（全
国で１０００名未満？）・・・６５巻揃えようと思ったら、￥１０４,０００
でしょ？若者にはまず、手が出ませんわ（笑）ちなみに最近の若年層の月収
ですけど、団塊世代が特に判っていないのですが、なんと「手取りで１５万」
なんてレベルです。こんな層の子がザラにいるわけで、新聖典を１０冊購入
したら、給与一ヶ月分が吹き飛びます。こんな子たちは買いたくても買えま
せん。（こんな子たちにこそ「伝道せねばならない」にもかかわらず、です）
　
＜光明思想社の出資者は？＞

　役行者さん提題のコレ。非常に重要だと思います。この同出版社への出資
者ですがこれ、どんな方なのでしょうか。いやだって、価格設定￥１,６００
のシリーズ本を６５巻で刊行するのでありましょ？運転資金が続かないと診
ますが・・・

　資金繰りを考えればこれ、相当の￥が流れ込んでいるはずです。そうと見
なければ、オカシイ話になりましょう。繰り返しになりますが、設定価格￥
１,６００のシリーズ本を６５巻で刊行するわけでしょ？売れるわけがありま
せん。経営継続できるだけの売上が安定して入ってくる可能性は低いと診ま
す。故に、損益分岐するのは相当〝先〟の話になりましょう。損益分岐点が
先になるのですから、その間の運転資金は「本の売れ行き」に依存して〝い
ない〟ハズです。本からのアガリに頼らなくても経営していけるだけの￥、
これがあると見るのが自然です。「誰が出しているのよ、その￥？」てな視
点から、この問題を眺めるのが普通だと思います。

　・・・今度時間があるときにでも、同社の財務諸表を取り寄せてみましょう（笑）
「未公開」だったりすれば怪しいですが、そんなことはないハズです。役員
は何名いるのか？社員が何名いるのか？それぞれ人件費はいくらか？そして、
事務所家賃はいくらなのか？・・・・そして、この売上でこれだけの経費が
マカナエルのか？まかなえているとすれば、それはなぜか？出資者に○○な
んて名前が見えるが、どんな人（団体）なのか？・・・・・・貸借対照表と
損益計算書、これを眺めないことには、すべての話は妄想談になるでしょう。

追伸

　念のために言っておきますがこれ、「他社・財務諸表を取り寄せる」なん
て行為はなんら、非難される行動ではありません。財務諸表は公開されるの
が普通でありますので、（騒がれるとメンドウなので）念を押しておきます。
156：うのはな：2012/01/09(月) 17:59:21 ID:El6gIMAw: 　他の版で心配している人がいたから、去年の訊け管理人さんの
他に注力するからもうすぐ出てこなくなるから安心してください旨の
記事も再渇してください。
157：うのはな：2012/01/09(月) 18:02:48 ID:El6gIMAw: 　再掲　に訂正します。

　それにあれだけ騒いだ記事を撤回するなら、皆に謝罪するとか、訂正するとか
してから再度出て来るのが筋じゃないかという気もしますが、
内省したことがありますかときけば、内省なんて偽のあなたにしなさいねだとか、
浄心行の説明だとか、いつも上から目線の人にはやっぱり無理でしょうか。
158：うのはな：2012/01/09(月) 18:24:44 ID:El6gIMAw: 管理人さま、今日の私の投稿から苦情のようなものが来て、また話がややこしく
なりそうですが、訊けさんから反論だ苦情だと騒がしくなり、「言い争い」のような
ものになるおそれがあるなら、いつでも私の記事は削除してください。

あとで二人とも和解してもらえませんかといわれるのはこっちもこりごりです。
159：うのはな：2012/01/09(月) 19:14:05 ID:El6gIMAw: それに掲示板や投稿者に何を期待し、理想夢見ているのかしりませんが、
これは下品だとか、これはよくないだとか、記事内容のチェック検討注意などは

原則的に掲示板管理者がするものではないでしょうか。
それぞれこうしたらいいのではないかといいのではないかと意見交換することも
大事でしょうけど、今迄本流対策版をつくったらどうか、部室版をつくったらどうでと
あっても、女子会版で苦言があっても漫才をやる、シモネタ苦情がくればそれは
うのはなのせいだ、という自己顕示欲自己主張自己中心的な性格の人が改善した、何かが
よくなったということはありません。
横から何かいえば、余計に話がややこしくなることのほうが多いみたいです。
160：ももんが：2012/01/09(月) 20:32:49 ID:XXCuaQns: >>150

『訊け』管理人さん

『訊け』さん、おつかれ様。合掌、拝。

掲示板に、関係ない話なんですが、チョトだけ、教えて下さい。

『訊け』さんは、以前に、ID？？？を使ってたよね。

これって、どうやって、登録するの？

オイラ、詳しくないから、良く、わからなくて。

すいません、お話の途中に、入って。
161：SAKURA：2012/01/09(月) 21:59:44 ID:o6zNb24E: トキ様　へ
＞155　【再度】「訊け」【掲載】2012/01/09(月) 17:26:59　部室」板

この投稿文章を拝読させていただきまして…　一部抜粋
　　
＜光明思想社の出資者は？＞
＞役行者さん提題のコレ。非常に重要だと思います。この同出版社への出資
者ですがこれ、どんな方なのでしょうか。いやだって、価格設定￥１,６００
のシリーズ本を６５巻で刊行するのでありましょ？運転資金が続かないと診
ますが・・・

　資金繰りを考えればこれ、相当の￥が流れ込んでいるはずです。そうと見
なければ、オカシイ話になりましょう。繰り返しになりますが、設定価格￥
１,６００のシリーズ本を６５巻で刊行するわけでしょ？売れるわけがありま
せん。経営継続できるだけの売上が安定して入ってくる可能性は低いと診ま
す。故に、損益分岐するのは相当〝先〟の話になりましょう。損益分岐点が
先になるのですから、その間の運転資金は「本の売れ行き」に依存して〝い
ない〟ハズです。本からのアガリに頼らなくても経営していけるだけの￥、
これがあると見るのが自然です。「誰が出しているのよ、その￥？」てな視
点から、この問題を眺めるのが普通だと思います。……云々＜

同感です…。
――――――――――――――――――――――――――――――――――――
この件につきまして・・・「探偵ホームズ…先生」に、相談に～♫

よく、その企業・学校…etc　乗っ取り（言葉が誤解されますと困りますが…）
■一段階としましては…
【資金援助…】という形にて、さも協力的姿勢にて…接近します～ネ！
その際…すでに将来性の営利計算は既に…“計算づくめ…”
従いまして…どこまでそれに（資金的に持つのかという計算…）全て把握して…
行動にとります～～～ネ！！

■第二段階としましては…
与えた～協力した～財制～これに関して運営できなくなる状況まで…“デ－タ－”として
緻密に計算しているはずです…。

　　　　　　　　　　　　　　　　＜続く＞　　　　　　　　　No.1
162：SAKURA：2012/01/09(月) 22:03:01 ID:o6zNb24E: 　　　　　　　　　　　　　　　　＜続く＞　　　　　　　　　No.2
■第三段階としましては…
この時、初めて「乗っ取り…運営権＝著作権」を、全て…“我がモノ”でしょうか…？

これで…最終的には全ての【生長の家の根本たるモノ】全て…
自分の配下に～～～でしょうか？？

このように…推測するのだが～～～＞＜　どうかしら～～ンネ！！

「探偵ホ－ムズ」先生…　もうそろそろ～～♫　時間です～～ョ！　タイムリミット！！
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
今！！大切な【生長の家…将来を真剣に討論しているこの組織版…】
失礼ですが…【裁判までの時間が～～♫】限られています…。
この件にての【討論内容】を、希望いたします…。

雅春先生時代からの信者…二世信者と致しましては、見かねるものがあります…。
当に…【司馬遼太郎】さんの【生長の家のかたちとは……？】思えてなりません。

■「生命の実相」…
この“思想哲学”は、他の文化圏に入り込める……つまり……
【普遍的な】……　思想であると思います…。
仏教・儒教・あるいは…カトリシズム・回教…etc に勝るぐらいの…価値あるものと！！

もう一度…【学ぶ会】・【ときみつる会】の方々ともども…話し合いの“場”
説に希望します…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS:
私事ですが…恩師の専門学校がやはり似たような経路にて…最終的には？
乗っ取られたのではないかと思う所存です…。（この例は…後日詳細に）

只今…仕事場から（別のPCより…投稿させていただきました…。）
163：役行者：2012/01/10(火) 08:29:46 ID:Eib2DUuc: 　>SAKURA　様

　>PS: 私事ですが…恩師の専門学校がやはり似たような経路にて…最終的には？乗っ取られたのではないかと思う所存です…。
<

　SAKURA様
　刻一刻と、裁判の期日が迫ってきました！
　お忙しい時に、申し訳ありません。早めのご投稿を切に望みます。
164：「訊け」管理人：2012/01/10(火) 08:34:37 ID:D0Kb5yw.: 　こんにちは。喫煙所を探し歩く日々の「訊け」管理人（愛煙家）です。お
かげで（喫煙所探しウォーキング）健康になりそうです。・・・（中略）・
・・命がけで税金を納める私が、そろそろホンキで本題へ。

＞ももんがさん

　「ID？？？」の件・・・・ははははは（笑）そいは、内緒でごあす（笑）
・・・なんちゃって。
　いやこれ、なんであんな表示になったのかわたしにもよく判りません。

追伸

　なお、本流掲示板潜入の際のノウハウと、コレとも、関係ありません（笑）

＞SAKURAさん

――――――――――――――――――――――――――――――――
■第三段階としましては…
この時、初めて「乗っ取り…運営権＝著作権」を、全て…“我がモノ”でしょうか…？

これで…最終的には全ての【生長の家の根本たるモノ】全て…
自分の配下に～～～でしょうか？？
――――――――――――――――――――――――――――――――

どうかしら～～ン！？てなとこでしょうが、ご安心を。
　著作権まではヤツら、ゲットすることはできません・・・・って、「ヤツ
ら」とか云っちゃったよ、光明思想社を（笑）補足しておきますが、同社に
「カルト出資者」いるのかいないのかは不明の現在ですんで、そこは強調し
ておきましょう。で、著作権の話に戻ります。

　著作権はあくまでも、社会事業団が握っております。わたしがカルトの親
分であり、かつ、「『生命の實相』抹殺計画」なんてものを構想していれば
・・・出版社ではなく、社会事業団に工作をかけます。そうです、吉瀬美智
子クラスの女性を送り込み、オジサン方をメロメロにしてしまいます・・・
（中略）・・・話が荒れる方向へ傾きます。修正しますが、まあ、結論から
云えば（繰り返しですが）出版社の経営権を握ってもこれ、そのまま「著作
権ゲット」なんて話ではありません。どうぞ、ご安心を。
165：「訊け」管理人：2012/01/10(火) 08:40:22 ID:D0Kb5yw.: ＜修正＞

（×）出版社ではなく、社会事業団に工作をかけます。
（○）出版社と同時に、社会事業団に工作をかけます。

（×）吉瀬美智子クラスの女性を送り込み、
（○）吉瀬美智子に加え、少女時代クラスオマケして送り込み

　↑どーでもいい補足
166：うのはな：2012/01/10(火) 09:51:59 ID:El6gIMAw: 　　トキ管理人様へ

　いつもお手数かけすみません。
　わたしの昨日のカキコミで、訊け管理人さんにもうすぐ出てこなくなるから安心してください
と書いていたのを再掲するように書きましたが、訊けさんから、当然です（笑）
これはみんなあなたが書いた文を掲載しただけですだとか、新たな論点が出てきました、さあ、開始しましょうとか、
またいろいろ自分勝手に攪乱しだすと面倒なので、もしそうなったら私のその記事は直ちに削除してください。
167：うのはな：2012/01/10(火) 10:03:04 ID:El6gIMAw: 　a hope sama 様へ

　訊け管理人さんと、うのはなさんが和解しますようにお祈りしますと書かれてましたが、
あなたは私や自分勝手な訊けさんのカキコを読んでないのですか？

　聖典版で個人のレスはしないほうがいいだろうと思って、女子会版でももんがさんに何か書くと、
漫才は他でお願いします、ももんがさんとの縁側部分の会話も他でやってくださいだとか、
あなたは管理人ですか・

　自分で練成や行や現場に足を運んだり人間関係の苦労も交えながら求道したらいいのに、
雅宣先生が憎くて批判してるのですか？人に聞くだけのことは聞いて、人を批判している人たちの
教えは伝道できないだとか、生長の家らしい投稿をお願いしますだとか、和解がどうとかって、

　あなたの理想や要望にいちいち応じる気はありません。
168：a hope：2012/01/10(火) 10:49:42 ID:kcv2QXTk: うのはなさま

わたしの　名前(a hope)　よんでくださり、とてもうれしいです！

おまけに、sama までつけてくださって、うのはなさまの「愛」を感じました（涙）。

うのはなさま、わたしはあなたが大好きです！

わたしの　ハンドルネームですが、hope (希望)　それに　a を付けてアホ―プです。
本流宣言のころから、ずーと使わせていただいています。

「アホだけど、希望だけは絶対捨てません」という意味です。

うのはなさま、これから末長く、アホな　a hope をよろしくお願いいたしますね！
169：【認知症】「訊」【変態中年露出狂】：2012/01/10(火) 11:29:51 ID:UodBcqiE: （再度掲載）

＞SAKURAさん

――――――――――――――――――――――――――――――――
■第三段階としましては…
この時、初めて「乗っ取り…運営権＝著作権」を、全て…“我がモノ”でしょうか…？

これで…最終的には全ての【生長の家の根本たるモノ】全て…
自分の配下に～～～でしょうか？？
――――――――――――――――――――――――――――――――

どうかしら～～ン！？てなとこでしょうが、ご安心を。
　著作権まではヤツら、ゲットすることはできません・・・・って、「ヤツ
ら」とか云っちゃったよ、光明思想社を（笑）補足しておきますが、同社に
「カルト出資者」いるのかいないのかは不明の現在ですんで、そこは強調し
ておきましょう。で、著作権の話に戻ります。

　著作権はあくまでも、社会事業団が握っております。わたしがカルトの親
分であり、かつ、「『生命の實相』抹殺計画」なんてものを構想していれば
・・・出版社ではなく、社会事業団に工作をかけます。そうです、吉瀬美智
子クラスの女性を送り込み、オジサン方をメロメロにしてしまいます・・・
（中略）・・・話が荒れる方向へ傾きます。修正しますが、まあ、結論から
云えば（繰り返しですが）出版社の経営権を握ってもこれ、そのまま「著作
権ゲット」なんて話ではありません。どうぞ、ご安心を。

165 ：「訊け」管理人：2012/01/10(火) 08:40:22 ID:D0Kb5yw.

＜修正＞

（×）出版社ではなく、社会事業団に工作をかけます。
（○）出版社と同時に、社会事業団に工作をかけます。

（×）吉瀬美智子クラスの女性を送り込み、
（○）吉瀬美智子に加え、少女時代クラスオマケして送り込み

　↑どーでもいい補足
170：SAKURA：2012/01/10(火) 13:54:21 ID:zrpEHTE.: トキ様　へ
役所様　へ
皆様　へ

寒さが厳しくなってまいります此処昨今ですが…！
いよいよ「月末は…裁判判決」
その時間が、刻々と近づいている…本当に「生長の家」行く末は～♫

大変恐縮ですが…
【組織版…】この“ボ－ド”にて、真剣に討論・或いは閲覧して頂いております方…
その方々は、真剣に～真剣に～♫　
【生長の家】…行く末を見守っていらっしゃると思います…。

今回の時間がない時に…どう閲覧しましても関係ない投稿…
【紹介・個人的なモノ（感情論を含め…）】
ならばそれに関しては、他の【ボ－ド－】にて投稿して頂きたいと思います…。

―――――――――――――――――――――――――――――――――――――
■「探偵ホ－ムズ先生」～～♫　この様な時の“人間の心理”どうなのですか～～～？？

まるで～まるで～何回もこの【組織板】にての投稿…
「裁判判決…」まで時間が～～～＞＜
別分野の処に～いろいろな“ボ―ド”にて投稿～出来る内容～～～ウ～～ンそうだネ！
イヤガラセ…？　目立ちたがり屋…？
昼間見る人々に…見せたくない心境…？　ウ～～～ン！！

と云う事は【マインド・コントロ－ル】…この方法は“統一教会”多いそうだネ！
【脳裏を…錯乱させるやり方なの？？？】
更に考えると～～～～【カルト的…？？…統一教会・創価学会…　etc】
もしかして、君たちの話していた「黒幕・吸血鬼・ゾンビ…集団」かも？？

いずれにしろ【マネ－…マネ－…】がらみだろうネ～～～～～～～～～～～＞＜

「ホ－ムズ先生」　ありがとうございます…。参考になりました～～♫
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――

早く【生長の家】が本来の【生長の家のかたちとは…？】なって頂きたいと…思います…。

此の投稿されていらっしゃいます方々は、その様な“心”の持ち主と思いますが…！　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
＞役所様　へ
先日の、【役所様】の投稿内容…本当に判決までの時間が…刻々と…＞＜
当に、同じ気持ちにて、心痛きわまるモノがあります…。

時間をさきまして、“2例ほどありますので…”投稿させて頂きます…。
何処からでも…コメントさせて頂きますので…？今しばらく時間下さい。

そして…【教団職員某　様】の投稿…ありがとうございます…。
参考になりました…。私の考えから（今までの流れ…）申しますと…
教区も関連している様な？感じの処が表面上に出てきたのではと？思います。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
171：うのはな：2012/01/10(火) 15:44:57 ID:El6gIMAw: >> 170

ホントにどこで書けとか書くなとかうるさいな！！
　たいして内容の或る討論してるとも思えないが、
　あなたも、アルコールの入ってないときに書くとか注意してください。
172：トキ：2012/01/10(火) 19:16:50 ID:46DPKSLo: 　私個人は、教団側と本流復活派の宗教的な意味での和解を願っています。
しかし、当面の問題は「聖典」をどうするか、という事です。教団上層部の中には、根拠もなく
「いや、裁判は教団側が勝つ」と言っている人もいますが、これは妄想というしかありません。
　教団としては、日本教文社が独占出版権を持つのが理想だが、せめて光明思想社と日本教文社
の両方に出版権を認めてくれ、というのが本音でしょう。でも、光明思想社側は自分達の本の
売り上げが落ちるから、それは認められないです。

　他方、生長の家社会事業団は、著作権の帰属が認められましたが、教団側から出版されない事で
聖典の発行部数が大幅に落ちるので、収入が激減するという話になります。光明思想社は、聖典を
出版する権利は得ましたが、今年の１月になってようやく生命の実相の第１巻がでただけですから
これでは社会的な責任を果たしたとは言えません。また、この先、聖典が売れるという保証もないの
で、事業経営としても、難しいという事になるでしょう。
　
　難しいのは、この裁判で本流復活派の訴訟当事者は、生長の家社会事業団と光明思想社である点
です。そして、両者の間には微妙に立場の違いがあり、これが和解を妨げているのです。これは
想像ですが、おそらく生長の家社会事業団は、光明思想社に独占販売権を与えていると思います。
仮に生長の家社会事業団が、光明思想社にも販売権を与える内容の和解をしたいと思っても、その
場合、光明思想社との契約関係に拘束されるはずです。

　こういう難しい状態で、聖典が信徒の手にいままで通り、届くようにするにはどうすれば良いか。

　一つの案としては、光明思想社が生長の家社会事業団から得た独占出版権を日本教文社に有償で
転貸する、という考えはあります。これは、本の出版ではたまにあるみたいです。例えば、ある出版社
が本を出したが、その後、別の出版社が文庫版で同じ本を出す場合に、文庫版の売り上げの何％かを
最初の本の出版社にも払う、という仕組みです。

　この考え方の欠点は本の値段が少し上がる事です。しかし、社会事業団勝訴の判決とは矛盾せず、
勝者である生長の家社会事業団や光明思想社の顔を立てられるし、実益にもなります。また、聖典
を信徒の手に渡すという社会的な使命も果たしている事になります。

　さらに、光明思想社側もぬれ手に粟で利益が得られる、という上手い話にはなります。教団側には
不愉快な話ですが、教団が潰れるよりは良い話です。信徒にとっても、聖典の値段が少し上がります
が、なくなるよりかはずっと良いので、仕方がないと思います。

　あと、生長の家社会事業団に対しては、教団側も謝罪し、ある程度の譲歩は必要でしょう。その上で
聖典の転貸を認める交渉をするしかない、と思っています。

　その後、長期的に和解の話し合いをするのが、良いかと思います。

　どうもつまらない話をして、すみませんです。

合掌　ありがとうございます
173：ももんが：2012/01/10(火) 19:48:38 ID:XXCuaQns: >>172

トキ様

トキ様の文章読ませて、いただきました。合掌、拝。

私も、トキ様の、理論は、良いように、思いまいました。
私の禅友の先般に、出版関係の方がいまして、お正月に、この話しをしたら、トキ様の、この話しに、近い事を言われていたので、出版関係も色々抜け道みたいな、ものが、ある事を知りました。

本当に、生命の実相、練成会で、いつも、輪読してますから、無くなるのは、困りますね。

あと、私の母宛の地方講師会の手紙には、『生命の実相』の講習と、『正法眼蔵を読む』の講習を、両方平行して、してしてるようです。

雅春先生、清超先生、両先生の『聖典』を基本に、学ぶのが、今の教団なのでしょうか？

トキ様は、どうして、おられますか？

また、今朝、また、今朝、私が『信仰版』に書いたように、環境主義は、清超先生の路線と思うですが？

それなら、なぜ、直接、清超先生を、本流派は、批判しないのでしょ？

疑問に、感じたので、書いてしまいました。すいません。また、トキ様を、困らせたる、設問して。

でも、出版の事は、トキ様のお話は、現実的です。

しかし、奇跡も、信じたいのが、末端信徒の私のような、人間です。

それでは、色々、ありましたら、教えて下さい。お風邪などめしませんように。合掌、拝。
174：ももんが：2012/01/10(火) 19:55:59 ID:XXCuaQns: >>163

役行者さま

役行者さま、こんばわ。合掌、拝。(^_^)

役行者さまの、書いた、御文章、本当なのですか？

＜＜　>PS: 私事ですが…恩師の専門学校がやはり似たような経路にて…最終的には？乗っ取られたのではないかと思う所存です…。
<＞＞

だと、したら、凄いお話ですね。

ビックリです。

拝。
175：役行者：2012/01/11(水) 15:05:19 ID:8otAL4yw: 　ももんがさま　

　613の文章は、　>>612
を受けての文章です。
　つまり、SAKURA様の投稿文
を読み、SAKURA様に、早めの投稿の依頼をした文章です。

　それより、白水さまの個人の会社である光明思想社が、生長の家全体をかき回しているようなので、そちらの方こそ、ビックリです！
　
　大切な時期なので、教団職員某さまの投稿文の一部を再度、載せます！
　
　
　>で、やっとあがった光明思想社の謄本を見たら、譲渡制限会社つまり株式の譲渡が勝手
にできない会社。それはいいのだけど、取締役が白水義人さんだけ、つまりほとんど個人企業みたいな実態。普通なら、取締役を何人かいれてやるのだけど、不思議だ。

　あと、発行可能株式総数が1000株で発行済株式が60株、資本金は300万円。
つまりは会社法での実質上の最低限の資本金だということ。当然、代表取締役も白水さんだけ。
これは驚いた。

　これを見ると、実質的に、光明思想社とか仰々しい名前をつけているけど、個人商店と同じ
というのがわかる。
　そこで、不思議なのは、この程度の小さな会社が、あれだけ派手に新聞広告は出す、ビルは
借りる、いろんな本もバンバン出す、というのは、珍しいこと。普通に考えたら、
結構なスポンサーがいるはずだと思う。

　俺としては、このあたりは気にしている。<

　
　私もこのあたりを気にしている！
　
　株式を勝手に譲渡できない白水さまの個人経営の会社が、取締役も株主も複数存在する、原宿教団がバックアップしている、日本教文社と対抗している！

　不思議な図式です！
　もちろん、社会事業団さんはもちろん、日本教文社さんも、原宿教団も、これらのことを織り込んで、裁判に臨んでいるのですよね！
　ということは、この個人経営をしている白水さまに、ほとんど見返りを気にしない、長期スパンで投資を余儀なくされている、スポンサーの存在は明らかになっているのでしょう！
　もし、不透明な状態なら、それも、ほんと、ビックリです。
176：ももんが：2012/01/11(水) 15:47:17 ID:XXCuaQns: >>175

役行者さん

役行者さん、お疲れさまです。合掌、拝。

いや、役行者さん、お話や、教団職員さんのお話を、読んで、私が、現実に、耳にする、情報と、良く似てきました。

あと、私が、以前、少し『社会事業団』の話をしたり、『学ぶ会』と『実相塾』のお話しただけ、挑発行動した、人達が、いましたが、その人々は、もっと、詳しいのかも知れません。

スポンサーがどうなってるかとかは、興味ありますが、私の、知るところだと、元日本教文社の社員さんとか、多いなて、感じました。

その変も、それだけしか、私には、わかりません。

だだ、文京区に光明思想社があるのは、昨年から、知ってました。

私も、末端信徒なので、想像の域を出ていませんので、確実な、情報と言えず、もうしわけありません。

ただ、『生命の実相』の本に関して言えば、先日トキさまが、提示したように、例え、教団が、裁判に負けても、生命の実相は、教団にも、学ぶ会の皆様にも、其々、良いように、読める道が、開かれるような、気が、してきています。

値段をあげるのは、日本教文社には、出来ない仕事ですよね？

ならば、外部の出版社が値段をあげる？

これは、ただの、私のだたの推理小説的発想ですから、笑って下さい。

では、また、良い、情報ありましたら、教えて下さい。

いつも、親切にありがとうございます。感謝、合掌。
177：トキ：2012/01/11(水) 16:07:09 ID:TLeiJdFE: 　この掲示版の管理人としましては、できるだけ「公平」を標榜しておりますので、片方に言及する時は、できるだけ他方にも言及する事に
しております。ですから、光明思想社と森のオフィスの問題に触れたいと思います。

　まず、光明思想社様の問題です。

　山ちゃん1952様のご指摘によれば、光明思想社版の生命の実相の刊行に当たっては、生長の家の歴史で１番目と２番目に詳しい元本部講師の
方も関わっていないという話です。１番目というのは、たぶん、昔、基礎文化研究所の所長をされていたS先生でしょう。彼は昔、５０年史の
編纂もされていたので、この分野にはエキスパートです。ましてや、光明思想社の今回の聖典出版の大義名分は、谷口雅春先生のご遺志を守る
というはずです。こういう人達を除外して、どうして生命の実相のリニューアルが可能なのかしら？　と思ってしまいます。
　例えば、基督教の場合、聖書の翻訳は、カソリック、プロテスタントの両派が共同で行っていると聞いております。
生命の実相も全信徒の共通の遺産でありますから、在野の碩学を集めて、編集、出版をすべきであると思います。

　なお、昨日、第１巻が出版予定とありましたが、Amazonで購入をしようとしましたが、在庫切れとありました。これらの点も説明が欲しいと
思います。総じて、光明思想社様の情報の開示は不十分だと感じております。

　次に、森のオフィスについて。

　今、東京でビルの建築をするのに、どのぐらいお金がかかるか調べてみました。すると、昨年の１月にある一部上場企業が従来の賃貸ビルにあった
本社について、自社ビルを建設する旨を公告しておりました。以下はその概略です。

東京都港区新橋（以下、省略）
○ 敷地面積 709.88㎡（214.73坪)、10階建
○ 総事業費（予定） 73億5,000万円※（自己資金を充当）

　この価格には、新橋の１２筆の土地の購入費用も含まれています。生長の家本部会館の場合、ホールや地下駐車場なども必要でしょうが、それでも
１５０億もかからないと思います。
　営利を目的とする法人ならともかく、寄付で成り立つ非営利法人の場合、信徒の意思は無視できない存在です。そもそも、谷口雅春先生が、兵庫県
から東京に移られたのは、明確な目的があったからです。そのような敬意を勘案すると、今回の森のオフィス計画は、問題があったと思います。既に
工事が着工した以上、もう取消はできませんが、今後はもっと慎重な手続を本部がなされる事を強く希望いたします。

　なお、これはもうしにくい事ですが、過去、生長の家の大きな工事で、いわゆる「手抜き工事」が後で判明した事がありました。具体的な事はここ
では避けますが、そのような事がないよう、祈っております。
178：ももんが：2012/01/11(水) 18:18:01 ID:XXCuaQns: >>177

トキさま

トキさまのレス読みまして、納得です。合掌、拝。

＜＜　次に、森のオフィスについて。

　今、東京でビルの建築をするのに、どのぐらいお金がかかるか調べてみました。すると、昨年の１月にある一部上場企業が従来の賃貸ビルにあった
本社について、自社ビルを建設する旨を公告しておりました。以下はその概略です。

東京都港区新橋（以下、省略）
○ 敷地面積 709.883｡（214.73坪)、10階建
○ 総事業費（予定） 73億5,000万円※（自己資金を充当）

　この価格には、新橋の１２筆の土地の購入費用も含まれています。生長の家本部会館の場合、ホールや地下駐車場なども必要でしょうが、それでも
１５０億もかからないと思います。
　営利を目的とする法人ならともかく、寄付で成り立つ非営利法人の場合、信徒の意思は無視できない存在です。そもそも、谷口雅春先生が、兵庫県
から東京に移られたのは、明確な目的があったからです。そのような敬意を勘案すると、今回の森のオフィス計画は、問題があったと思います。既に
工事が着工した以上、もう取消はできませんが、今後はもっと慎重な手続を本部がなされる事を強く希望いたします。

　なお、これはもうしにくい事ですが、過去、生長の家の大きな工事で、いわゆる「手抜き工事」が後で判明した事がありました。具体的な事はここ
では避けますが、そのような事がないよう、祈っております。＞＞

確かに、東京都内、通常のオフィスビルなら、その総工事費で、納得です。

だけど、教団は、『環境エコ』や『環境エネルギー』的な、事に、拘ってというか、テーマとして、森のオフィスに取り組んだように、感じますね。

だって、清超先生も自然エネルギー発電について、大分昔の本に書いてあるし。

今回の『森の中へ行く』を読んでも、やはり、生長の家の方針的な問題からとは、思います。

トキさま？手抜き工事て、今は言わないですよ。
施工ミスとか、設計ミスとか、その用途で、言葉が違ういます。中国の鉄道ではないので、手抜きは、今のどの建設会社にも無いと思います。だたし、ミスは、大なり、小なり、あります。

手抜きて、ワザワザ、無筋コンクリートにして打設したりすることですから。

施工ミス、設計ミスは、確かに、なければ、良いですね。

私は、工事の安全と、施工のが無事完成する事を願ってます。

合掌、拝。
179：SAKURA：2012/01/11(水) 19:30:30 ID:zrpEHTE.: ＞トキ様　へ
＞役所様　へ
＞元職員様　へ
＞紫恩様　へ

皆様の投稿に関しまして、賛同しております…。

昨日より…私事にて…自宅と「箱づくり」との往復にて…時間的に取れなくて申し訳ありません。（昨日から…私事ですが…「リフォ－ム…」にて感じました事が…）
更に…PCを持ち運び忘れまして…帰りましてからはダウン！ダウン！投稿出来ずに…
（女子会の部屋は…リラックスですモノ～ネ！）

今回の「森のオフィス建築工事…」まではいきませんが…＞＜　「独り言」
此処の着工に当たり【工事費…150億】　此の莫大な金額は…？
何処から想定しました“金額”でしょうか…？

皆様も御存じの様に【建築業者との癒着・天下り】此の事は、
古今到来「問題が絶えない」ようです～ネ！！
そして、此の時、当に【莫大なるマネ－】が…“裏工作！”にて動くのが…
当たり前の様に一部の「建築業者間」では、捉えられていますが……！変！変！

此の数字【150億】余りにも？金額的にオカシイ！！
以前から…思っておりました…。今回【管理人　トキ様】の投稿から…
アッ～～～～～～～～～～～～～やっぱりネ！　絶句！！

昨年度でしたかしら現政権【民主党が埼玉？に建築予定していました工事内容（新庁舎）】
この件を、途中段階でしたが…見送る！！（その様な記事が脳裏に～～♫　正確な記憶が？）
この様に「新市庁舎建設…」此の時は必ずと言っていい程「裏金」が…？　日本全国的に、
まかり通っています～ネ！（その時の“建築業者が？大林組”…でしたかしらん？）

それで…凍結に当たり…「保証問題かしら～～ン」…云々……！
今回の建設に当たり…余りにも「上層部の冷静な考え」あるのかしらん？？

余りにも【信者をないがしろにしている…】のではと、正直思いました。
そして、【清水建設からの今回の建築に関してのいろいろな情報…これは昨年12月中旬ごろかと？？】
と云う事は…その前に「此の2チャンネル…皆様が問題視」されてからの行動と推測しますが…。
これは、この時点でも余り関心がなければ、果たして、何処までの内容発表になっていたのかしら～～ン？懸念する部分もあります…。

　　　　　　　　　　　　　　　＜続く＞　　　　　　　　　　　　No.1
180：SAKURA：2012/01/11(水) 19:32:24 ID:zrpEHTE.: 　　　　　　　　　　　　　　　<続く>　　　　　　　　　　　　　No.2

さて「業者との打ち合わせ…」これは何をするにも当たり前…！
「着工前に予算案」を頂いた時点で…対業者の提出しました”数字”に【反論？いいなり？】
どちらの態度を…上層部はされたのでしょうか？
信者の中にも…この様な莫大な「金額」が動きます時は専門知識のある方が…いらっしゃいますから…此方サイドでも対処が必要かと…？
いつも【上層部のみの判断基準】をされるのですか…？【参議・理事会…】

■依頼する以上は…或る程度の【予備知識】を持たないと…金額的に2倍～3倍に成りかねません。
（今回リフォ－ムスルに当たり、予備知識がなく…１回目は資材にふっかけられ～　＞＜
見積もりもいい加減で…結局“2倍の工事”となってしまいました。その経験が…＞＜）
（…今途中にて投稿させて頂きましたが…）

■話は変わります…「創価学会」で信濃町にあります本部？地震対策として「補修工事」された記憶があります…。
現総裁先生？或る投稿者の中には？【建築費…云々】経費が…高くつく～～＞＜
それでは…新しく…云々…その様に私も“ブログ…”にて、拝読はしましたが…？
それこそ【補修工事】をすると云う事は…
資源の面・対世間に対しての”アピ－ル”にもなりますよ～～～ネ！
また、ここ数年、公共としての”各デパ－ト”地震対策補修工事…
また各私鉄沿線（小田急線・京王線…etc）補修工事をしていた記憶がありますが…？

「此の補修工事をする」と云う事は…「環境問題のリサイクル…」を、
世間にアピ－ルする上では…一番効果的であり…なおかつ「森のオフィス…」を、或る程度認めて盛る時には、得策でしたでしょうに～～と思いましたが？
評価の利点も…更に歴史的に古い”建築物”ですと「価値」があると思います。

■いつも～「此の上層部…」一番が「職員」2番～～～～～～信者は？？？ゼロ番！！
何をする上でも…或る程度の伝達情報がありません…！
オカシイです！！変！～～～～変！

＞トキ様　へ

更に…「着工している工事」に関して…？
「工事保留…ストップ」出来ない様なご意見の様ですが…？
此の事に！疑問点【仮に150億予算で…問題点が多発した時のそれに対しての経費は？】
また…不足分を建設業社が申し出た場合…？？？なのですか？

最終的には【その資金源】まさか～～～～【原宿本部…売却？？？】
この様な考えもあるのではないのでしょうか…？

余りにも…【不透明＝＞森のオフィス建設】・【光明思想…出版】問題があります～ネ！
此処の処を…問題点として、今回の【高裁…】挑んで頂ければと思いますが… ？
此の事が…【突破口…】に何かなれば？？いいのですが？

■最終的には、『根気よく対話…対話…』にての解決を切に希望します…。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

――――――――――――――――――――――――――――――――――――
＞役所様　へ

唯今…「箱づくり…リフォ－ム」の途中にて、今日中に投稿させて頂きます…。
何卒ご了承くださいませ…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
181：うのはな：2012/01/11(水) 20:07:07 ID:El6gIMAw: 役所様　は　役行者様では　？？
182：SAKURA：2012/01/11(水) 20:14:23 ID:zrpEHTE.: ＞181うのはな様…へ
訂正…ありがとうございます…。

＞役行様　へ
「役行様」お名前を間違いました事…お詫び申し上げます。（あわててごめんなさい）
唯今…「恩師の事…」記述中です…。
今しばらく、お時間下さいませ。　　　　　　　再合掌
183：ももんが：2012/01/11(水) 20:34:31 ID:XXCuaQns: トキさま

トキさま、お疲れさまです。合掌、拝。

余り、参考には、ならないとは、思いますが、丸の内周辺の再開発の事が、出ていましたので、貼り付けます。

http://gxc.google.com/gwt/x?client=ms-nttr_docomo_gws-jp&gl=JP&guid=on&source=sg&u=http%3A%2F%2Fhomepage2.nifty.com/datey/tokyo-st/tyuyu0912134.htm&wsi=1bfbc59a5a424bff&ei=2GYNT-CdGITBkAWfoaG8DQ&wsc=tb&ct=pg1&whp=30

実際に、私が、丸の内近辺にいたこころ、郵便局は、改修する方向と噂でした。

あと、SAKURA様が、小田急や京王線の駅やデパートの改修を言われてましたが、あれは、夜の夜中にやる夜間工事がほとんどんです。

前にトキさまに、お話しましたが、本部会館を使用しながら、工事するとなるとなる大変だし、近隣にも大変迷惑のかかる工事になると書きました。

環境問題を解決したい、生長の家に取って、環境破壊に、繋がるような、工事や、工事の仕方は、避けたかったのではありませんか。

そこで、私は、１つだけ、疑問が、残るんです？

森のオフィス完成後、原宿本部は、解体するんですかね？

解体したら、産業廃棄物がたくさんでるから、海や山を汚す事に成るし。

それだけは、総裁も納得したんですかね？

私は、そこだけが、疑問ですね。

それでは、また、良いお話ありましたら、投稿します。

ありがとうございます。合掌。
184：ももんが：2012/01/11(水) 20:52:57 ID:XXCuaQns: >>180

SAKURAさん

SAKURAさん、こんちは。合掌、拝。

SAKURAさん、建設会社の見積書分かってないから、教えあげる。

建設会社の見積書は、工事別に、分類してあって、項目が書いてあり、単価と金額が書いてあって、それが、今回は、１５０億円だとか、だから、凄い㌻だよ。

たぶん、それを、担当者が、説明して、設計図書と照らしあわせて、確認しながらしてるから、業者の言いなりなんてないはず。

結構大変な、作業だと、思うよ。経験からの想像だけどね。
185：SAKURA：2012/01/11(水) 21:46:06 ID:zrpEHTE.: トキ様　へ

＞文章の中から～♫

本部会館を使用しながら、工事するとなるとなる大変だし、近隣にも大変迷惑のかかる工事になると書きました…云々…

「裁先生宅近所」は…ビル～♫　そうです～ネ！！【キリンビル…会館】此処の近所は？？
無理でしょうか…？？

しかし『原宿本部周辺部…かなりの建て替えがあっていますし…』　
“音”に関しては、お互いに理解しある部分もあると推測しますが？
■補修工事は…そこにいながら「補修」は出来ますモノ～～ネ？

あぁ～～～～～～～～～～～～～～～～～～つ！！
「ホームズ先生…」私の記憶間違いなの～～～～♫

そう言えば…「モモンガさんは以前建築業の仕事関係にも…関与？」していたような…？
と云う事は…「補修工事は、そこにいながらでも“安全対策”を講じますと…
可能なはず…ですが？？？その事も…ご存じのはず？？
それに…私鉄沿線・デ－パ－トの補修工事“昼夜”にかけて、行われていましたが…？変！

「ホ－ズ先生」　そうですよ～ネ！例えば…
補修工事強化？　柱を…強度的に耐震性へ？……云々……そんなに？150億もかかるの？

今日は「オモシロイ～話」
建築業界の流れでは…資材不足？品質観点？そのような事から…？？
■ビル全体のリフォ－ム工事…今後この方面での進出が…？？
これは、大手マンションの幹部から？聞いたことあるでしょう…！

ええ！！「ホ－ズ先生」最近、私の近くの物件で、ある業者が…【ビル全体】
リフォ－ム工事をしていましたが～～♫
その際に「騒音に対しての対策…これは建築業界では此の低周波騒音…に関しての対処は
必ず行じているはずですが？？

更に「オモシロイ話…」此の地元の“天神のど真ん中”…
そう？？昔から『老舗のデパ－ト…岩田屋』が～～～♫
いつの頃かしら～～ン？経営悪化～～？それとも土地（借地権）に関してでしょうか？
もめました～～～が？――＞その後！！【倒産】

そして…一部に福祉関係の専門学校が？？
しかし「本館…」は？当初発表はありませんでしたが…

■ 寝かせておく…
その後…２～３年おいての【売却…】
此処まで…考えておく必要性があるのですが…？

現に2～3年後…「パルコ…進出」となりましたが…？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
186：SAKURA：2012/01/11(水) 21:47:17 ID:zrpEHTE.: ■ 独り言…

建築業…いろんな分野があります…。

さて『知識』のない人が…専門家から「明細書を…提出されましても」？？
相手の肩書・専門家…この様な事が「潜在意識」にありますから…

提出されました書類は…「はい！はい！～～～～hi！」となりますが…
知識なくして質問できても…それは果たして？理解しての事でしょうか？？

ウフフ　？？？？　　　　再合掌
187：ももんが：2012/01/11(水) 22:57:35 ID:XXCuaQns: >>186

SAKURA さん

SAKURA さん、合掌、拝。

大丈夫。全部、一個一個明細を説明するわけじゃないかいら、数字と、大切な項目の確認だから。

施主に寄っては細かい人もいるけどね。

SAKURA さんと、話てると、泣けてる。

ところで？『ホームズ』て誰の事？

じゃ、今回は、応援してくんないから、ちょと、不満。
ウソ、ウソ。

じゃ、また、美味しいの作ってね。楽しみしてる。

合掌、拝。
188：元職員：2012/01/12(木) 00:02:45 ID:???: ももんがさん。

私は2012/01/11(水) 21:41:33 に貴殿に本流対策室においてコメントをさせていただき
質問を投げかけさせて頂きましたが、ご覧になられたのでしょうか。

それから、現在の本部には積算の細かい点を見抜いて指摘する人材は消えました。
昔は業者泣かせの半田先生やその門下生・・・特にＫ理事などは強烈でしたね。
「あんたたち生長の家の工事でまさか儲けようなんて考えてないダローーね」と業者を脅していましたね。
今は・・・
そんな豪傑は皆無です。今はおそらく言いなりになっていると考えられます。

　オーストラリアの裁判でも、現地の弁護士事務所に数億円、調査費（ほとんど翻訳費）で取られましたが
結局「敗訴」すべての金額は弁護士に取られましたね。

対外的に本当に使える人達は、ほとんど本部にはもういません。ごめんね純粋で疑うことの無いイイ人はいるけどね。
189：ももんが：2012/01/12(木) 06:04:26 ID:XXCuaQns: >>188

元職員さま

本流対策室は、読み、お返事さしあげました。合掌、拝。
ここの、文章も読みました。
＜＜3 に貴殿に本流対策室においてコメントをさせていただき
質問を投げかけさせて頂きましたが、ご覧になられたのでしょうか。

それから、現在の本部には積算の細かい点を見抜いて指摘する人材は消えました。
昔は業者泣かせの半田先生やその門下生・・・特にＫ理事などは強烈でしたね。
「あんたたち生長の家の工事でまさか儲けようなんて考えてないダローーね」と業者を脅していましたね。
今は・・・
そんな豪傑は皆無です。今はおそらく言いなりになっていると考えられます。＞＞

打合せの担当者は、以前は、決まった方が、おられたのですね。

見積書を見抜いてと、言われてますが、元職員さまは、失礼ですが、打合せ担当された事ありますか？

あと、

＜「あんたたち生長の家の工事でまさか儲けようなんて考えてないダローーね」と業者を＞

生長の家の先生、こんな、言葉使われるのですか？

私も、有名病院や、不動産会社、生命保険会社、出版社、学校、宗教法人さん、など、打合せの立ち会いや、見積書提出、各種打合せに、いきましましたが、上記のような、脅し言葉は、余り聞いた事はありません。

チョト酷いですね、事実ならですが。

見積書は、最近は、コストダウンをされますから、儲けはそれほど無いと思います。

日本は人権費が高いのと、材料が良いと、多少あがると、思います。下請け業者も現場職員も、みんな、何処の現場でも、頭抑えられて働いてますから、儲けなんて、微々たるもんだと思います。

たしかに、１５０億円で、仮に、７％としたら、それでも、大きいですね。

でも、見積書から見たら、小さい数字です。

まあ、実際のかけ率は、わかりません。１０％くらいかもしれないし。

元職員さまの、お話から、教団に実務の出来る人が、少なくなったと印象を持ちました。

御寺の僧堂だと、役寮さんに、適合する人が居ないて、事ですね。

それと、元職員さまに、質問します。私や、私の周囲の信徒さんのように、森のオフィス出来たら、一度は、行きたいと、思ってる人たちにの、願いは、元職員さまは、どうでも良いと、思われてるのですか？
190：SAKURA：2012/01/12(木) 18:34:19 ID:zrpEHTE.: トキ様　へ
役行様　へ

遅くなりました…私の【恩師…】の件を投稿させて頂きます…。（第1回）
昨日の深夜の“アクシデント…”緊急事態～～～～発生！ビックリで？？？
この時間に成りました事…深くお詫び申し上げます…。

此の先生は、TYO在中の頃…かなり活躍された先生です…。
50代に成りまして、生まれ故郷の九州に戻られました…。
そこから「専門学校経営（服飾）…」をなさっていらっしゃつた様ですが…。

そして、県の中心的存在にて活躍なされており、いろんなところで”顔”が、
あられた方です…。（全体的な協会にも幅広く…）
一番ビックリしました事は…今から30年以上前？モット前？でしょうか？
専門的になりますが…教え子を「ヨ－ロッパのニナ・リッチ…のメゾン」まで、
行かせた先生であり～♫　生徒から人望が厚い先生でした…。
そして、私どもにも…「或る舶来雑誌…」紹介して下さいました…。
この本は、「黒幕デザイナ－」でも当時知らなかったようですが…。
そして、ここ10年以上前から入手が困難になり…直接現地からの取り寄せに…＞＜
なってしまいましたが…！！

私が先生と”ご縁”がありましたのは、既に70歳以上の高齢でしたが…？
「研究熱心…」で、時間がありますと【パタ－ン作成】を、
深夜遅くまでたずさわって、おられました…。
苦学生には、事のほか声をかけられ…才能の或る人には…またそれなりに…この様に【人を育てる…】当にこの言葉が、ピッタリの先生でしたが…><

或る時…「苦学生の私」が、先生に“借金…”を申し出ました…。
そうですネ！！今から”30年以上前？”ですが…その時から先生との関係が親密になりました。
『いいですョ～♫　実は、私は、随分TYOにいる時、騙された”モノ”です。
でも、その時”知識”が無かったのでし方がありませんが…！
丁度…私もなが～～～～イ”借金”が終わったばかりですョ～！！
とにかく”頑張る事”…』それからの御縁です…。

そして、TYO在中…にて～♫　風の便りで…県内で一番環境的にいい場所にてもう一度…！
念願の「専門学校設立…ビル建設」を建てられ、その後そこで経営に…！
その時、理事として入ってきた人物が…いらっしゃるとの事でしたが？
遠方にての情報ですから、詳しい事は当時の私の耳には入ってきません　＞＜
唯…あの有力な“理事は？”どうしたのでしょうか～～？その疑問点はありましたが？
そうこうしておりますうちに？
そうです～ネ！今から“7～8年前…”同じ学校の卒業生の方とTYOでヒョツコリ～♫
出会うきっかけとなりました…。
その時…恩師の話をしましたら～～～～～～～～～～～～～～～～？　＞＜

「土地の権利を…騙し取られて…云々
更に、どうしてあの場所に学校を建てられたのか？それを進めた方が？？変！…云々…
血の気が私自身…引いて行きました…。
更に、先生は？何処に？と申しますと…？
行方不明みたいな事…更に“妹”さんの行方も…？？
益々…当時の私は？【怪奇…】と云うか～～何と申しましょうか～～？？
しかも“借金”を先生に申し出て、返済していく時に…「先生が…一言」
【私の実家は…父がかなりの資産家で…土地成金？】ぽつりとおっしゃつた“言葉”が耳から離れませんでした…。（筆談にて把握しておりますので…？）

その後…【先生の名前の姓】　此の甲板を、此処故郷でよく見る様になりました～ネ！

　　　　　　　　　　　　　　　＜続く＞　　　　　　　　　　　　　No.1
191：SAKURA：2012/01/12(木) 18:36:26 ID:zrpEHTE.: 　　　　　　　　　　　　　　　＜続く＞　　　　　　　　　　　　　No.2

■ 今思いますと…先生の念願の…もう一度「学校経営ビル…」此の盲点に…
相手が引っかけてきたのでしょうか…？
お金を“ビル建築に投資”させて…それから、その時…既にご高齢の先生の心理状態に、
上手に【マインド・コントロ－ル】して、　例えば…【年～～～～～～～～年！！】とか？
そして、その？人物が…登記簿・学校経営権利…etcを取り去った事なのでしょうか…？？？

この間に…そのきっかけとなりました知人と…時々電話連絡を取るようになりました…。
その後…恩師の院長先生が或る老人ホ－ム（療養所？）にている事が“うわさ”であったとの事…？？
そして、更に聞きますと…“ボケたふりして～♫”？？そこでも「パタ－ン作成を？？」
何か？不可解だとその知人も？？【オカシイ！！】と二人で？？
どうしても～～その知人の“つての人”に聞いても…「知らない！口を紡ぐ…」～　＞＜
「この様になってしまうのョ～～ネ！」と、教えて下さいましたが…？

ふと…！此処最近「恩師院長先生…のパタ－ン」でカッティングしたラインの服が～＞＜
店頭にあるワ～～～～？変！変！～～～その様にここ数年間、変に思っておりましたが？
（専門的になって…ごめんなさい）－－＞これって「黒幕デザイナ－のメゾン…？」
専門的に言いますと、先生の“パタ－ン”は「立体平面パタ－ン」を完成していました。当時の流行ラインは「肩幅を広くしたライン・そして肩パットを強調」していました…。

私は当時の“流行ライン”が出来なく入学したわけですが…当時の先生のラインは？
時代にあっていませんでしたが…先生はまず“基本”をと言つておりましてから、
先生の“ライン”は、海外で通用するラインでしたし…。
当時の「ニナリッチ・ピエールバルマン…」とかとも関連しておりましたが…

あの頃は「文化学園の黄金時代」ですし、東京ファッションの“ラインが黄金時代”…
その中で「黒幕デザイナ－」はニューョ－クからフランスパリに移行しての活躍でしたから…当時の「黒幕デザイナ－」のカット・パタ－ンは評判は？？？
多分先生の“カッティング…”が欲しかったのでしょうか？
先生が亡くなった…・…　＞＜と“噂”が入りだしてからでしょうか？
「黒幕のデザイナ－のメゾンのお店」に、先生のカッティングが…？？？
この様に今思い出しますと…また似たような繰り返しが起きてと思わずに居られません。

そうこうしますうちに、此処最近、ようやく恩師の先生が亡くなっているとの“うわさ～♫　”
しかし、「お墓」も何処に～一番かわいがられていた方に、聴きましても「わからな～～イ」
変！変！
オカシナ～＞、変～＞＜　その様な現象が？

そして、2～3年前に、地元の“服飾メ－カ－”のトップの人と雑談する機会の時…
此の恩師の院長先生の事を話題にしますと～～～♫
同じように「口を紡ぐ…」現象が…？？何か知っていてる…その様に判断していますが…！
【専門家の間では…余りいい“黒幕の噂”聞きませんし？？更に…たむろしていますのが？
「吸血鬼・ゾンビ…」なのですかしら～～ン】

これを…参考にされたら如何でしょうか？？
「宗教…」人がいいですし…それこそ「世間的にはもまれていない…！」
そう取られている部分もあるでしょう～～ネ！「苦労…」を、知っているのでしょうか？

■ 人間の『我の欲望…』のはざまに…当にその時『悪魔が忍び寄る…』

＜谷口雅春先生…一部抜粋＞
神に与うべきものに二つあります…。
「汝、心を尽くし、精神を尽くし、力を尽くして主たる神を愛せよ」と―――即ち先ず！愛を神に与うべきであります。神を愛しないで、神に問題だけを与えて
その問題解決をお願いしても、それを解決してもらえるかどうかは問題であります。

■ ■　神を愛するならば神の掟てを守れ…

再合掌
PS: 投稿が遅くなりまっした事深くお詫び申し上げます…。
そして…昨日の「続いて…役行様宛に投稿」の段階で…インタ－ネットが起動しなくなり？
更に【ブロバイダ―】に連絡して…同じように【ライブドア…】へのアクセス…
して頂きましたが…同じ事になるとの連絡で…？　これまた～また～変！！
ライブドア…側？？そう言いますと此処って「九州発生？」
「吸血鬼・ゾンビ…」　九州でした～～～ネ！

実は…ある所で・コメントしています時に…同じように“アクセス”不能？？
そうい言えば？あの時も…？？出来ない時がありましたモノですが…？？？？
【　原因…内部～～～にあり？？？でしょうか？？？　】　ウフフ
192：傍観者：2012/01/12(木) 19:14:05 ID:GPR9cgQw: しばらくこちらを拝見していたものです。

ももんがさんという方は、元職員の方の質問に答えないで誠実さが感じられません。

質問に答えないで、相手に質問するということは「卑怯」だと感じます。

それから、建設業界人らしい口ぶりですが・・・日本語がヘンですね。

これは傍観者としての感想です。ご意見無用です。皆さんで判断してください。早々
193：志恩：2012/01/12(木) 19:30:07 ID:.QY5jUA6: 傍観者さま

貴重な書き込み、ありがとうございます。
ここは、新人の方の参加が少ないので、尚の事うれしいです。
今後も、よろしかったら、書き込みしてくださいね。
194：「訊け」管理人：2012/01/13(金) 09:04:07 ID:ei84hJyA: ＞役さあ

　本流対策室にお書きになられた件、これはマジですか？

――――――――――――――――――――――――――――――――
1427 ：役行者：2012/01/12(木) 22:24:31 ID:8otAL4yw
　>きけさあ

　もう、すでに、形式はもちろん、内容も若干、変わっているようですよ！　
　安心できないから、書いているのです！！！
――――――――――――――――――――――――――――――――

　もう、ビックリ仰天してます。こいは、ほんなこてな？

　・・・・以前、復興Ｇ様と話しをした際は「可能性として低い」と診ました
が、上記が事実ならば看過できませんね。

　詳細を希望します。よろしく。事実じゃったら許せもはん！！！
195：「訊け」管理人：2012/01/13(金) 09:11:22 ID:ei84hJyA: ＞復興Ｇ閣下

　明けましておめでとうございます。

　そろそろ閣下のご登場・・・・こいをあおがんことには、ニッチもサッチも
ど――にも（ブルドッグ）なりそうにありもはんチ、思いもす。

　閣下のご登場をお待ちしておいもんで、出てきてくいやって給んせ。お願い
致しもす。
196：役行者：2012/01/13(金) 09:54:30 ID:mACo5GBY: 　SAKURA様

　ご投稿してくださり、ありがとうございます。
　蛇の道はヘビと申しますが、手練手管、ヘビのような知恵は世間の荒波を乗り越えてきた方のほうに軍配が上がるでしょう。
　心の法則では得てして、悪が勝つこと、多々あり！ですね。
　しかし、唯神実相の世界ではどんなものでしょうか？
　そこは実相世界のみ支配す！大東亜戦争終結のとき、昭和大帝の無条件降伏は有名な話です。
　だからといって裁判で負けろ！と言っているのでなく、神のご意志が投影されるような環境をつくることは大切だと思うのです。

　■ 人間の『我の欲望…』のはざまに…当にその時悪魔が忍び寄る…

＜谷口雅春先生…一部抜粋＞
　神に与うべきものに二つあります… 汝、心を尽くし、精神を尽くし、力を尽くして主たる神を愛せよ」と―――即ち先ず！愛を神に与うべきであります。神を愛しないで、神に問題だけを与えてその問題解決をお願いしても、それを解決してもらえるかどうかは問題であります
■ ■ 神を愛するならば神の掟てを守れ…
　
　SAKURA様の投稿文のよう、すべての方が幸せになるよう、私をお遣いください！との祈りが天に通じるものとそのように、思います。
　
　最善を尽くし、あとは祈りしかないと思ってます。
　
　SAKURA様、律儀なご投稿に感謝！
197：「訊け」管理人：2012/01/13(金) 10:31:43 ID:WM7iltiU: ＜聖典問題に関するレポート＞

　「正しい議論の前にまず、我々は同じ〝地図〟を共有せねばならない」――
まずは議論の前に、現状認識を一致させていきましょう。そして認識を一致さ
せた上で「賛」「否」を表明しようではありませんか。

　さてうってつけの地図、これを紹介致します。過去に復興Ｇ様がおまとめに
なられた力作、以下に掲載します。聖典問題に関心のある方は再度、拝読致し
ましょう。このレポートをご覧になればこれ、良質な議論になると確信致しま
す。

　それでは以下、掲載して参ります。

↓
198：「訊け」管理人：2012/01/13(金) 10:33:00 ID:WM7iltiU: 229 ：復興Ｇ：2011/08/03(水) 20:27:33 ID:Ir7svY6w
>211 ：「訊け」管理人様
>　まあ以下は妄想ですけど、わたしがカルトの親分ならばまず、出版社の経営を押さえます。そしてその後『生命の實相』の版権一切をゲットして、そしてその後に、この会社を経営不振に陥れるでしょう。まあ、早い話が「版元倒産による『生命の實相』抹殺」です（※）
　こうすりゃこの大和民族は、もう『生命の實相』を読むことなんて出来なくなります。<
>219 ：トキ様
>光明思想社が現在、販売権を持っていますから、そちらも損害賠償を払う必要があります。
　だから、すぐには消える事はないかとは思います。
　しかし、日本教文社から光明思想社に出版元が移っただけでも、生命の実相の普及という点では打撃です。<

　──正しくは、こうだと思います。

　『生命の實相』の著作財産権は、生長の家社会事業団が持っています。したがって、『生命の實相』をどこの出版社から出版させるかの選択決定権を、社会事業団が持っています。そしてまだ、光明思想社から出版させると決まっている（出版契約を結んでいる）わけではないはずです。現在、光明思想社が『生命の實相』の販売権を持っているということはありません。たとえ裁判で現教団と日本教文社の敗訴が確定しても、すでに日本教文社から発行済みの『生命の實相』については、日本教文社に販売権があります。
　そして、生長の家社会事業団が『生命の實相』の著作財産権を手放すことはあり得ないでしょうから、カルトの親分が『生命の實相』を抹殺させるということは不可能でしょう。社会事業団が、今まで出版権を日本教文社にゆだねる契約をしていたのを終了して、光明思想社など他の出版社に変更することはあるでしょうが、かえってその方が売れるということだってなきにしもあらずです。
「大和民族は、もう『生命の實相』を読むことなんて出来なくなる」ということはないと思います。
199：「訊け」管理人：2012/01/13(金) 10:33:58 ID:WM7iltiU: 246 ：復興Ｇ：2011/08/04(木) 10:08:07 ID:Ir7svY6w

>242 ：「訊け」管理人様
>たとえば光明思想社が、事業団に対し「『生命の實相』のここの箇所は、ページ数の関係で削除しますね」なんて発言を、することは可能なんでしょうかね？

　ええと、私は法律の専門家ではなく著作権法をくわしく勉強したことはないのですが、私の理解している範囲では──

　「著作権（昔は“版権”とも言ったが、今はもっぱら“著作権”という語が用いられる）」は“Copyright”の訳語で、直訳すれば複製権ということ。「著作者がその著作物を排他的・独占的に利用できる権利」であり、これには二面があって、一つは「著作財産権」ともいうべきもの。つまり、出版社と契約を結んで印税収入を得る権利。もう一つは「著作者人格権」というもので、これには公表権・同一性保持権というのがあって、他人が勝手に内容を変えることは法律で禁じられ、保護されている。

　さて、谷口雅春先生が『生命の實相』の著作権を生長の家社会事業団に譲渡されたというのは、印税収入を社会事業団に寄付する、というご意志（ご遺志）であり、「著作者人格権」まで譲渡されたと考えるのには無理があります。（そんなことはあり得ないでしょう）その社会事業団が、たとえば光明思想社と出版契約を結んでも、光明思想社が著作者人格権までもらったということにはなりません。原著作物の内容を変えることは許されないと思います。

　で、「編集権」というのはどこまで許されるのか。
　これは、むつかしい問題です。
　ただ、半次郎さあの映画の場合は、シナリオライターや監督が、題材をもとに新たな著作物を創るような仕事なので、大幅な裁量、編集権というものが認めれるでしょう。しかし、『生命の實相』という本の場合は、それとは全然違うと思います。すでに本になっているのですから。
　原著作者が存命の場合は、著者と打ち合わせして著者が納得した編集でないと出版は許可されないでしょう。
　そのことを考えれば、原著作者の人格権を侵害するような編集は、著作権法上も許されてはいないと思います。「表紙は『生命の實相』だけど、中味はホニャララな本を売り出す」というようなことはできないと思います。

　ああ、こちらこそあまりにもミモフタモ無い直球の返球になりますたが（笑）
200：「訊け」管理人：2012/01/13(金) 10:34:29 ID:WM7iltiU: 455 ：復興Ｇ：2011/08/09(火) 11:03:06 ID:Ir7svY6w

　夜寝る前に神想観をして寝むと、朝目が覚めた時に、よいアイディアが浮かんだり、自覚意識では思い及ばなかった全体像が浮かび上がって見えてきたりすることがあります。今朝もそれがありましたので、書かせて頂くことにします。

　さてこの掲示板は、『生長の家「今の教え」と「本流復活」を考える』というのがテーマでありました。そこで──

　只今係争中の聖経・聖典『生命の實相』の出版問題というのは、生長の家信徒（雅宣総裁援護派・追放派を含む全信徒）にとって極めて重大な問題であると言わざるを得ません。教団・援護派にとっては、負ければ聖経や基本聖典『生命の實相』の出版権喪失が確定することになり、大変なことです。現組織会員のショックも極めて大きいことになるでしょう。逆に、雅宣総裁追放派にとっては、勝たねば大打撃を受けることになります。

　双方にとって、これは「最後の審判」みたいなものかも知れません。二審判決が下る予定日と言われる11月30日は、最後の審判の日である──（生長の家の恥さらしを、まさか最高裁まで持ち込むなんていうことにはならないでしょうから。）

　──と思った時に浮かんできたのは、「“最後の審判”に就いての神示」であります。この神示には

　「キリスト再び臨（きた）りて審判（さば）くとは今のことである。キリストとは肉体にあらず、『真理』である。キリストとは肉体にあらず、『光』である。肉体のわれの臨るを待ち望むな。吾れは既に此処に臨れるに非ずや、吾れは道である、真理である、光である。『真理（われ）』来って虚妄（まよい）を審判き、『光（われ）』来って暗黒（やみ）を審判き、すべての虚妄（まよい）と暗黒（くらき）とを地獄の火に投げ入れてこれを焼き滅ぼす。今こそ最後の審判であると知れ。されど恐るる勿れ、吾が宗教（おしえ）は恐怖の宗教にあらず。虚妄（まよい）を焼かるる者は却って生き暗黒（やみ）を焼かるる者は却って光をあらわさん。病いは癒やされ、悩みは消えん。焼かるる者は『汝』にあらずして、『虚妄（にせもの）の汝』であるからである。『虚妄の汝』は神より出ずるにあらず、神より出でざる汝は実在にあらず、実在に非ざる汝はその真相を暴露して消滅せん。わが臨れるは『真』と『偽』と、『実在』と『虚妄（こもう）』とを選り別けて、『偽』と『虚妄』とを永久に非実在（じごく）の中に葬りて封印を施さんがためである。」

　とあります。

　──そうなんだ。「恐るる勿れ、吾が宗教は恐怖の宗教にあらず。虚妄を焼かるる者は却って生き暗黒を焼かるる者は却って光をあらわさん」だ！　この日は、生長の家がいよいよ本当に光をあらわし始める、よき日となるんだ。恐れることはない、ほんものが顕れる時なのだ。

　この神示は「昭和6年9月28日朝神示」とあり、その前夜、昭和6年9月27日夜に「大調和の神示」が天降った翌朝の神示でありますから、大調和、大和解が前提となっての「最後の審判」なのであります。「大調和」こそが生長の家の真の本流であります！

──────────────

　以上は、大所高所から見た生長の家最後の審判についての俯瞰でありますが、ただそう言って楽観し拱手傍観していてよいとは思いません。

　で、私は今改めて、この裁判問題についての「本部見解」・「光明思想社全面勝訴のお知らせ」・一審判決文・「著作権法」等の諸資料を読み返し勉強し直しまして、事態の全容を把握し正邪を明らかにし、正しい対処をすべく、自分なりの見解をまとめてみたいと思います。（破邪顕正様の「本流宣言」掲示板投稿なども見ました）

　これから何回かに分けて、私の見解を発表させて頂きたく思いますので、間違いや異論がありましたらご指摘、ご指導いただければありがたく存じます。

私は、この掲示板登場の最初のご挨拶で次のように申しております。
「私は“谷口雅宣総裁追放派”でも“援護派”でもなく、“中道・祈り派”とでも言いたい者です。前２者のどちらかと言えば援護派寄りになるかも知れませんが、……“追放派”の方たちと議論して打ち負かそうという気持ちはありません。“和解派”と称すべきか──。」

このスタンスは今も変わりはありません。
201：「訊け」管理人：2012/01/13(金) 10:35:09 ID:WM7iltiU: 517 ：復興Ｇ：2011/08/10(水) 16:45:17 ID:Ir7svY6w

>455 ：復興Ｇ：
『生命の實相』等の出版問題について（２）

＜只今係争中の聖経・聖典『生命の實相』の出版問題というのは、生長の家信徒（雅宣総裁援護派・追放派を含む全信徒）にとって極めて重大な問題であると言わざるを得ません。──で、今改めてこの問題についての経緯等を、「本部見解」・「光明思想社全面勝訴のお知らせ」・一審判決文・「著作権法」等の諸資料を読み返し勉強し直しまして、自分なりの見解をまとめてみたいと思います。
　間違いや異論がありましたらご指摘、ご指導いただければありがたく存じます。＞

　勉強に時間がかかって、遅くなりました。

＞457 ：「訊け」管理人様より
＞ああ貴殿が今回裁判の全容を、おまとめくださる！それは非常に楽しみです。いやなにせ、今回裁判に関してはあの・・・掲示板しか情報源がないもので、愚生などはいつも「要するにどんな話なのよ？」という疑問符ばかりという・・・＜

とのコメントを頂きましたので、まずは「要するにどんな話なのか？」から始めさせて頂きましょう。

　その前に、今回の裁判沙汰では「著作権法」というものが大きく絡んでおりますから、著作権法の概要をかいつまんで整理しますと──

　著作権法は著作者の権利（知的財産権の一つである「著作権」および「著作者人格権」）を保護するための法律。

　著作権とは“Copyright”の訳語で、直訳すれば複製権ということ（昔は“版権”と言った）。「著作者がその著作物を独占的に利用できる権利」つまり、出版社と契約を結んで印税収入を得る権利ということにもなります。
　また、「著作権に含まれる権利の種類」の一つ「複製権」として「著作者は、その著作物を複製する権利を専有する」（同法第21条）とあります。
　そして、「著作権は、その全部又は一部を譲渡することができる。」（同法第61条）と定められています。

　「著作者人格権」には公表権・氏名表示権・同一性保持権というのがあり、同一性保持権としては
「第20条　著作者は、その著作物及びその題号の同一性を保持する権利を有し、その意に反してこれらの変更、切除その他の改変を受けないものとする。」
　とあって、他人が勝手にタイトルや内容を変えることは禁じられています。また、
「第60条　著作者人格権は、著作者の一身に専属し、譲渡することができない。」
　と定められています。

　こうした著作権法をふまえて、今回の『生命の實相』等の出版問題について考えてみたいと思います。

　　　　＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊

【『生命の實相』等の出版問題についての経緯】

　「生長の家教規」第二条には、生長の家設立の目的について「谷口雅春創始の、生長の家の教義に基き、その主著『生命の實相』を鍵として、万教共通の宗教真理を開示し、これを宣布することによって、人類光明化につくすこと」と明記されています。

　谷口雅春先生は、その主著『生命の實相』の著作権を、『生長の家』社会事業団に寄付譲渡されました。そのお心を考えてみましょう。

　『生命の實相』第一巻p.14以下に「『生長の家』と私」と題して次のように書かれています。
　「わたしは『生長の家』の教祖ではない。わたしは諸君と共に『生長の家』の教えを聴聞して、ひたすら、その教えのごとく生き行こうと努力する一人の求道者にすぎない。……もし『生長の家』に教祖というべきものがあるならば、この地上のわたしではないであろう」
　として、その根拠がくわしく書かれており、先生はまた（別の聖典で）
「真理は公共のものである。真理を私してはならない」
とも言われておりますから、『生命の實相』について、これは谷口雅春という一個の人間の著作物というよりも宇宙大生命から授かったものであり、ここに記された真理は公共のものである。だから著作権は公共の福祉のために、社会事業団に全部寄付する、というようにお考えになったと思われます。

　それで、財団法人生長の家社会事業団の「寄付行為」という基本規定（第５条）に、同法人の「基本資産」の一つとして、「谷口雅春著『生命の實相』の著作権」というのが明記されており、第７条には「基本資産は社会環境の自然的変化による減価滅失等によるほか、人為的には消費又は消滅せしめることを得ず」と記されています（昭和21年1月8日）。

（つづく）
202：「訊け」管理人：2012/01/13(金) 10:35:51 ID:WM7iltiU: 518 ：復興Ｇ：2011/08/10(水) 16:53:31 ID:Ir7svY6w

>455 ：復興Ｇ：
『生命の實相』等の出版問題について（３）

【この問題についての経緯】（２）

　平成20年9月27日付で、光明思想社（代表取締役白水春人＝元日本教文社社員）は、谷口雅春著『古事記と日本国の世界的使命──甦る『生命の實相』神道篇』という書籍を（生長の家本部や日本教文社に相談することなく）出版。これは、戦前に発行されていた『生命の實相』全集20巻中の第16巻から、その「神道篇」の第一章を抜き出し、改題して刊行したものである。
「著者谷口雅春、責任編集財団法人生長の家社会事業団･谷口雅春著作編纂委員会」と奥付に記され、社会事業団理事長の印が印刷されているから、これは社会事業団が著作権者として光明思想社と出版契約を結び、独占的出版権を与えた形で出版させたということでありましょう。

　これに対し、教団側は平成20年9月26日付で、目等泰夫教化･講師部長の名で「本部見解」という文書を公開した。それによると、社会事業団に寄付された『生命の實相』の著作権というのは、頭注版全40巻と、愛蔵版全20巻に限定されており、戦前に発行されたものは含まれていない、というのが本部の見解だとしています。また、「戦前の『生命の實相』第十六巻には、「神道篇」のほかに「経済生活篇」が収録されている。神道篇については、さらに第一章から第八章までの構成となっている。ところが『古事記と日本国の世界的使命』は、この神道篇から第一章のみを切り離して単行本としているため、著作権法に定める同一性保持権を侵害している」との見解を示しています。

　社会事業団は上記「本部見解」を無視し、平成21年2月4日付日本教文社宛の書状で、同社との間で締結されている谷口雅春先生の著作物の出版契約をすべて期間満了で終了させ、延長ないし更新はしない旨を通知しました。

　教団側はこれに危機感を覚え、平成21年10月27日付で再び以下のような「本部見解」を公開しました。
　　　──────────
●聖経および『生命の實相』を守るために
『生命の實相』をはじめ谷口雅春先生の著作物は、生長の家の布教活動にとって基本となる聖典で極めて重要なものであり、同事業団に著作権が譲渡されたのは同事業団に『生命の實相』を出版させるためでなく著作権収入を同事業団の社会厚生事業の運営費用に充当させるためでありましたから、著作物の出版その他の利用は一切、谷口雅春先生のご生前中は谷口雅春先生の、そして谷口雅春先生のご昇天後は、宗教法人「生長の家」の指示に従って行われてきました。これが生長の家グループの“よき伝統”であり、創始者、谷口雅春先生のご意向を尊重した出版のあり方として、事業団も合意していたところです。
　ところが近年になり、同事業団の理事会構成メンバーの多数を宗教法人「生長の家」の布教方針を無視する者が占めるようになり、例えば『生命の實相』の著作権については前記のとおり頭注版と愛蔵版に限定されているにもかかわらず、戦前に発行された黒布表紙版についても出版の権利があるとして、勝手に同版第十六巻の一部を切り出し、さらに題号まで変えて昨秋、光明思想社から出版しました。……また、本年になると、同事業団の横暴は度を増し、私たち信徒の信仰と布教の重要な媒体である現行の『生命の實相』すべてと聖経類のほとんどを、もともと出版権を有していた日本教文社から引き上げ、同社を辞めた人物の会社に担当させようとしているのです。このような行為は、違法行為であり、明らかに布教妨害に当るものです。
　……宗教法人「生長の家」は前生長の家白鳩会総裁、谷口恵美子先生と共に、平成21年5月25日、生長の家社会事業団（理事長松下昭＝元生長の家理事）並びに光明思想社（代表取締役白水春人＝元日本教文社社員）に対し、『生命の實相』のいわゆる“神道篇”などをめぐる著作権関連訴訟を東京地方裁判所に提起しました。……
　　　──────────
　以上の「本部見解」ですが、印象としては、この見解はすんなり納得できるものではなく、「いやだな。双方とも、かなり無理してるな」という印象がぬぐえません。

（つづく）
203：「訊け」管理人：2012/01/13(金) 10:36:25 ID:WM7iltiU: 519 ：復興Ｇ：2011/08/10(水) 16:54:45 ID:Ir7svY6w

>455 ：復興Ｇ：
『生命の實相』等の出版問題について（４）

【この問題についての経緯】（３）

　まあ、ざっと以上のような経緯で今回の裁判沙汰になっているわけですが、これは以下の三つの民事訴訟を一括して審理する裁判となっています。

（１）まず『生命の實相』革表紙版（昭和7年1月1日初版発行）および『久遠の実在』（昭和8年12月25日初版発行）の復刻版というのを日本教文社が発行したのに社会事業団にその印税を支払っていなかった。奥付の著作権者表示も社会事業団の「理長」から変更されている。これは違法であるとして、平成21年5月25日、原告社会事業団（理事長松下昭＝元生長の家理事）が日本教文社を相手に損害賠償を求め訴えた事件（第１事件）。

（２）前に引用した「本部見解」にあるように、宗教法人「生長の家」が前生長の家白鳩会総裁、谷口恵美子先生と共に、平成21年5月25日、生長の家社会事業団並びに光明思想社に対し、『生命の實相』のいわゆる“神道篇”などをめぐる著作権関連訴訟を提起したもの（第２事件）。

（３）日本教文社が、『生命の實相』等の著作権者である社会事業団との間で、それらの独占的排他的な出版権を設定した出版契約を結んでいると主張し、その確認を求めた訴訟です。（第３事件）

　次回は、以上に対する一審判決の結果およびそれに対する私の感想・見解を述べさせていただきたく存じます。長文にわたる複雑な判決文の咀嚼などに時間がかかるため、少し時間をください。

（つづく）
204：「訊け」管理人：2012/01/13(金) 10:36:57 ID:WM7iltiU: 523 ：復興Ｇ：2011/08/10(水) 22:14:39 ID:Ir7svY6w

>519 ：復興Ｇ：
『生命の實相』等の出版問題について（５）

＜只今係争中の聖経・聖典『生命の實相』の出版問題というのは、生長の家信徒（雅宣総裁援護派・追放派を含む全信徒）にとって極めて重大な問題であると言わざるを得ません。──で、今改めてこの問題についての経緯等を、「本部見解」・「光明思想社全面勝訴のお知らせ」・一審判決文・「著作権法」等の諸資料を読み返し勉強し直しまして、自分なりの見解をまとめてみたいと思います。
　間違いや異論がありましたらご指摘、ご指導いただければありがたく存じます。＞

　さて、東京地裁に提訴された『生命の實相』等の出版問題についての三つの民事訴訟、一審判決の結果は──すでに皆様ご存じの通り、教団・日本教文社側の言い分はほぼ全面的に否定され、敗訴。社会事業団・光明思想社側がほぼ全面勝訴という形になっています。
（“ほぼ”というのは、第１事件で社会事業団が求めた印税請求は一部時効が成立するとして全額は認められなかったということ）

　その詳細は長くなりますので省略することにしますが、教団本部および日本教文社側（以後、教団側とします）が主張したことは、ほぼ全否定されたのです。

　ここで、教団側が控訴し11月30日に結審が出ると言われている二審判決について、私の素人予測を申し上げてみたいと存じます。

（１）大枠において、『生命の實相』の著作権は社会事業団にあり、社会事業団が日本教文社との出版契約を終了して光明思想社と契約を結び、同社から『生命の實相』・聖経などを出版させることを認めた一審判決の結果がくつがえって、著作権が生長の家教団にあるとか、あるいは日本教文社に独占的出版権があるとかいうような判決が出ることはないだろうと思われます。

　なぜなら、原著者谷口雅春先生のお考えには、「真理は公共のものである。真理を私してはならない」という強い信念があられた。日本教文社では、谷口雅春先生ご存命中に、後々のことを心配して、「『生命の實相』は日本教文社に独占出版権を与える」という契約書の案文をつくり、先生のご署名を再三にわたりお願いしたが、先生は、「それは必要ない。相互の信頼関係だけで充分だ」とおっしゃって、署名をなさらなかったと、日本教文社の関係者からもれ承ったことがあります。（そのことを一番よくご存じなのは中島省治前社長、現「学ぶ会」代表でありましょう）

基本的に先生のご意志がそういうことであったとすれば、教団側が、いくら
「生長の家社会事業団に著作権が帰属する谷口雅春先生の著作物については、当法人に著作権の管理権があるので、同事業団は当法人の承諾なく出版権を設定したり消滅させたりすることはできない」
と主張しても、「その主張を認めるに足りる証拠はない」として採用されないでしょう。

（２）大枠においてはそうなのですが、一審判決の細部においては疑義が残る、と私は思います。

（つづく）
205：「訊け」管理人：2012/01/13(金) 10:37:29 ID:WM7iltiU: 524 ：復興Ｇ：2011/08/10(水) 22:15:28 ID:Ir7svY6w

>519 ：復興Ｇ：
『生命の實相』等の出版問題について（６）

前（２）のつづき
　……大枠においてはそうなのですが、一審判決の細部においては疑義が残る、と私は思います。

　それは、第２事件（『古事記と日本国の世界的使命──甦る『生命の實相』神道篇』の出版をめぐる著作権関連訴訟）に関して、著作権法に定める著作者人格権の「同一性保持権」を侵害しているのではないか、ということです。一審ではそれを認めていませんが、私は疑義があると思います。
　この本は、原本は戦前の『生命の實相』第16巻で、それには「神道篇」のほかに「経済生活篇」が収録されている。神道篇については、さらに第一章から第八章までの構成となっている。ところが『古事記と日本国の世界的使命』は、この神道篇から第一章のみを切り離して単行本としているということです。
　私はこの戦前の『生命の實相』第16巻を持ってはいませんが、見せてもらったことはあります。その「経済生活篇」を見たとき、驚喜しました。その内容は、私が探していた、フォードとトラインの対話を含むものだったからです。
　この「経済生活篇」の内容は、昭和30年代に『生長する青年』誌（『理想世界』の前身）に、連載で掲載されていたことがあり、私はそれに非常に深い感銘を受け、その部分を切り抜いて綴じて持ち歩いてくり返し読み、これを自分の人生の糧にしようとしていたものです。それはボロボロになって紛失してしまったので、探していたのです。それが、ここにあったのか！　とうれしくなって、その部分をコピーし、今でも持っています。
　それが、この『古事記と日本国の世界的使命』では、削除されているのです。
　そういう“つまみ食い”のようなことが許されるのか？　ということです。
　これが何の問題もなく許されるとしたら、ちょっと心配になります。
　社会事業団が、こちらに『生命の實相』の著作権は完全に譲られているんだから、何をしてもかまわない、として、『生命の實相』の出版にあたり“つまみ食い”的な編集をされたとしたら、それは著作権法に定める著作者人格権の「同一性保持権」を侵害することになりはしないか。

……前に
>>242 で「訊け」管理人様がおっしゃってた
>さて新たな疑問を相談致したく思います。それは、「販売元に於ける編集権（？）」といった視点からの質問になります。版権は事業団が持っていることは確認しましたが、たとえば（あくまでも「たとえば」）光明思想社が、ですね、事業団に対し「『生命の實相』のここの箇所は、ページ数の関係で削除しますね」なんて発言を、することは可能なんでしょうかね？（たぶん「可能」だと思うが念のため）そうなれば私がカルトの親分なら・・・光明思想社に役員を送り込み、かつ、事業団にも内通者を置いて「編集」しちゃうかもしれませんね。そうです、表紙は『生命の實相』だけど、中味はホニャララな本を売り出しちゃいますかね。
そうすりゃそのうち・・・「『生命の實相』って、そんなにすごい本？なのかね？」てな感じになりはせぬかと・・・
[編集をする権限]ってやはり、恐ろしい力だと思います。そのうち・・・「表紙はたしかに『生命の實相』なんだが、なんか違うんだよなあ」てな本が出版されたりはせぬものかと。

　──そんなことはあり得ないと信じたい。けれども、その可能性が皆無とは言えないのではないか。

　ですから、私はその点が二審では指摘されるのではないか、指摘してほしいという願いがわきます。
　まあ、それはこの裁判の重要な論点ではないかも知れませんが……。

（つづく）
206：「訊け」管理人：2012/01/13(金) 10:38:01 ID:WM7iltiU: 525 ：復興Ｇ：2011/08/10(水) 22:16:05 ID:Ir7svY6w

>519 ：復興Ｇ：
『生命の實相』等の出版問題について（７）

前記のような多少の危惧、疑義はありますが、このたびの審判第二審で、大枠においては一審判決がくつがえることはないだろう、というのが私の予測であり、それが望ましいことだとも思います。

なぜなら、それは教団にとっては大変なことですが、よい薬になると思うからです。

雅宣総裁を“追放”しなくても、反省大懺悔されて、今までのようなやり方を改めて頂くチャンスになり得ると思うからです。

私は、雅宣総裁を追放しなければ生長の家は救われない、とする考え方には反対です。

雅宣総裁をそれほど悪者にすることは、谷口雅春先生をおとしめることになるのではないかと、私は
>>168　に書きました、
　───────────────
>　雅宣総裁を罵倒することは、谷口雅春先生を罵倒することになるんじゃないかと思うんです。
　なぜなら、谷口雅春先生は「一人（いちにん）出家すれば九族天に生まる」とお教え下さった。九族というのは、高祖・曾祖・祖父・父・自己・子・孫・曾孫・玄孫の9代にわたる親族である。出家するとは、真理を悟って自由を得ることである。一人が悟境に入れば、九族悉く天界に生まれるのであるとお教え下さっているのです。それが、三代目でとんでもない不肖の孫が出てきたということであれば、それは谷口雅春先生のお悟りがその程度のものだったかと、谷口雅春先生をおとしめることになるんじゃありませんか？　と言いたいです。
　やはり、初心者様が前におっしゃったように、
「雅春先生は、こんにちの事態をすでに予知しておられたはずです。それを承知の上で世襲制を承認し、わたしたちに公案として残して行かれたのではないですか。弟子として恥ずかしくない答えを出しましょう。」
　というのが正解だと思います。＜
　───────────────

争いを続けても、決してよきものが生まれることはないでしょう。

もちろん、雅宣総裁にも、ご本人が蒔いた種はご本人に刈り取って頂かねばなりません。その時が来ていると思われます。

しかし、谷口雅宣総裁一人に責任をなすりつけて、「総裁を追放すべし」とばかりいうのは、神の子の主体性を放棄するものであります。信徒一人一人がみな、「一切者の自覚」すなわち「今日の事態を招いた責任は自分にある」と自覚するのが神の子の自覚でありましょう。

今こそ、われら信徒総懺悔、大懺悔して、生長の家８０年間の「業」を断ち切るべく、大和解の道を探って行くべき時ではないでしょうか。

「“最後の審判”に就いての神示」より──

　「キリスト再び臨（きた）りて審判（さば）くとは今のことである。キリストとは肉体にあらず、『真理』である。キリストとは肉体にあらず、『光』である。肉体のわれの臨るを待ち望むな。吾れは既に此処に臨れるに非ずや、吾れは道である、真理である、光である。『真理（われ）』来って虚妄（まよい）を審判き、『光（われ）』来って暗黒（やみ）を審判き、すべての虚妄（まよい）と暗黒（くらき）とを地獄の火に投げ入れてこれを焼き滅ぼす。今こそ最後の審判であると知れ。されど恐るる勿れ、吾が宗教（おしえ）は恐怖の宗教にあらず。虚妄（まよい）を焼かるる者は却って生き暗黒（やみ）を焼かるる者は却って光をあらわさん。病いは癒やされ、悩みは消えん。焼かるる者は『汝』にあらずして、『虚妄（にせもの）の汝』であるからである。『虚妄の汝』は神より出ずるにあらず、神より出でざる汝は実在にあらず、実在に非ざる汝はその真相を暴露して消滅せん。わが臨れるは『真』と『偽』と、『実在』と『虚妄（こもう）』とを選り別けて、『偽』と『虚妄』とを永久に非実在（じごく）の中に葬りて封印を施さんがためである。」
207：「訊け」管理人：2012/01/13(金) 10:54:20 ID:WM7iltiU: ↑

　レポート終了です。なお、上掲載復興Ｇ様のご文章は、役行者さまご投稿
の以下文章に関連しております。

　本当に光明思想社は、『生命の實相』の内容に手を加えているのか？・・・
この点への正確な情報を、お待ちしております。

＜参考・役行者さまご投稿文＞

――――――――――――――――――――――――――――――――
1427 ：役行者：2012/01/12(木) 22:24:31 ID:8otAL4yw
　>きけさあ

　もう、すでに、形式はもちろん、内容も若干、変わっているようですよ！　
　安心できないから、書いているのです！！！
――――――――――――――――――――――――――――――――
208：SAKURA：2012/01/13(金) 13:01:05 ID:zrpEHTE.: 役行様　へ

合掌ありがとうございます…。
そして、私の投稿いたしました文章に対しての【感想】ありがとうございます…。

今月の月末の「高裁・判決…」後～後～♫　○○日…となって参りました。

■昨日の“投稿”内容にて…本来ですと【11月月末】此の期日が延長…！！ですモノネ！
そして、下記の文章に…恐縮いたしております…。

＞196
■役行様　文章一部抜粋
＞　ご投稿してくださり、ありがとうございます。
　蛇の道はヘビと申しますが、手練手管、ヘビのような知恵は世間の荒波を乗り越えてきた方のほうに軍配が上がるでしょう。
　心の法則では得てして、悪が勝つこと、多々あり！ですね。
　しかし、唯神実相の世界ではどんなものでしょうか？
　そこは実相世界のみ支配す！大東亜戦争終結のとき、昭和大帝の無条件降伏は有名な話です。
　だからといって裁判で負けろ！と言っているのでなく、神のご意志が投影されるような環境をつくることは大切だと思うのです。＜

本当に、日に日に…痛感するものが～～～～～＞＜
そして、私も「役行様」と同じ思いです…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS：再度…投稿文を流させて頂きます…。
いつも…【此処に投稿いたしますと…】　直ぐ！！【デリ－ト】する方が…
内容的には～♫　他の【掲示板】でも宜しい〰〰のではないかしら～～ン？
私も…「役行様と同じ気持ち」です…。↓↓

―――――――――――――――――――――――――――――――――
1427 ：役行者：2012/01/12(木) 22:24:31 ID:8otAL4yw
　>きけさあ

　もう、すでに、形式はもちろん、内容も若干、変わっているようですよ！　
　安心できないから、書いているのです！！！

■安心できないですモノ～～ネ？？　そうなのですョ～～～～ネ！
よく～よく～♫　「宴会…ボトル片手？」です～～ネ！
雅春先生は…「お酒…」を飲むと云う事は？そこに【迷い…】何かネガティブ感情が？
もしかして～もしかして～「吸血鬼・ゾンビ…」に関わっているの～～～かしらん？
　　　　　　　　　　　　　　　＜続く＞　　　　　　　　　　　　　　　　No.1
209：SAKURA：2012/01/13(金) 13:02:26 ID:zrpEHTE.: トキ様　へ No.2
皆様　へ

■私に取りまして…故郷？？【あの原宿本部」なのです…。ですから？？
いつでも帰れる～“心の故郷”です“モノ”！！！！！！！！！！
そして、雅春先生時代からの～♫　信者達のあの「焼け野原…戦後！！」
つまり…「ゼロ！！」からの“スタ－ト…”原点～～～！！

残り少ない日々（高裁判決…！）神様から“叡智”・皆様からの“愛念”
それのより…「ときみつる会」「学ぶ会」…皆様方の【対話】によります解決を…
神様に…全托します…。

参考までに…もう一度投稿させて頂きます…。

↓　↓　↓　↓
トキ様　へ
役行様　へ

遅くなりました…私の【恩師…】の件を投稿させて頂きます…。（第1回）
昨日の深夜の“アクシデント…”緊急事態～～～～発生！ビックリで？？？
この時間に成りました事…深くお詫び申し上げます…。

此の先生は、TYO在中の頃…かなり活躍された先生です…。
50代に成りまして、生まれ故郷の九州に戻られました…。
そこから「専門学校経営（服飾）…」をなさっていらっしゃつた様ですが…。

そして、県の中心的存在にて活躍なされており、いろんなところで”顔”が、
あられた方です…。（全体的な協会にも幅広く…）
一番ビックリしました事は…今から30年以上前？モット前？でしょうか？
専門的になりますが…教え子を「ヨ－ロッパのニナ・リッチ…のメゾン」まで、
行かせた先生であり～♫　生徒から人望が厚い先生でした…。
そして、私どもにも…「或る舶来雑誌…」紹介して下さいました…。
この本は、「黒幕デザイナ－」でも当時知らなかったようですが…。
そして、ここ10年以上前から入手が困難になり…直接現地からの取り寄せに…＞＜
なってしまいましたが…！！

私が先生と”ご縁”がありましたのは、既に70歳以上の高齢でしたが…？
「研究熱心…」で、時間がありますと【パタ－ン作成】を、
深夜遅くまでたずさわって、おられました…。
苦学生には、事のほか声をかけられ…才能の或る人には…またそれなりに…この様に【人を育てる…】当にこの言葉が、ピッタリの先生でしたが…><

或る時…「苦学生の私」が、先生に“借金…”を申し出ました…。
そうですネ！！今から”30年以上前？”ですが…その時から先生との関係が親密になりました。
『いいですョ～♫　実は、私は、随分TYOにいる時、騙された”モノ”です。
でも、その時”知識”が無かったのでし方がありませんが…！
丁度…私もなが～～～～イ”借金”が終わったばかりですョ～！！
とにかく”頑張る事”…』それからの御縁です…。

そして、TYO在中…にて～♫　風の便りで…県内で一番環境的にいい場所にてもう一度…！
念願の「専門学校設立…ビル建設」を建てられ、その後そこで経営に…！
その時、理事として入ってきた人物が…いらっしゃるとの事でしたが？
遠方にての情報ですから、詳しい事は当時の私の耳には入ってきません　＞＜
唯…あの有力な“理事は？”どうしたのでしょうか～～？その疑問点はありましたが？
そうこうしておりますうちに？
そうです～ネ！今から“7～8年前…”同じ学校の卒業生の方とTYOでヒョツコリ～♫
出会うきっかけとなりました…。
その時…恩師の話をしましたら～～～～～～～～～～～～～～～～？　＞＜

「土地の権利を…騙し取られて…云々
更に、どうしてあの場所に学校を建てられたのか？それを進めた方が？？変！…云々…
血の気が私自身…引いて行きました…。
更に、先生は？何処に？と申しますと…？
行方不明みたいな事…更に“妹”さんの行方も…？？
益々…当時の私は？【怪奇…】と云うか～～何と申しましょうか～～？？
しかも“借金”を先生に申し出て、返済していく時に…「先生が…一言」
【私の実家は…父がかなりの資産家で…土地成金？】ぽつりとおっしゃつた“言葉”が耳から離れませんでした…。（筆談にて把握しておりますので…？）

その後…【先生の名前の姓】　此の甲板を、此処故郷でよく見る様になりました～ネ！

　　　　　　　　　　　　　　　＜続く＞　　　　　　　　　　　　　No2
210：SAKURA：2012/01/13(金) 13:03:38 ID:zrpEHTE.: 　　　　　　　　　　　　　　　＜続く＞　　　　　　　　　　　　　No.3

■ 今思いますと…先生の念願の…もう一度「学校経営ビル…」此の盲点に…
相手が引っかけてきたのでしょうか…？
お金を“ビル建築に投資”させて…それから、その時…既にご高齢の先生の心理状態に、
上手に【マインド・コントロ－ル】して、　例えば…【年～～～～～～～～年！！】とか？
そして、その？人物が…登記簿・学校経営権利…etcを取り去った事なのでしょうか…？？？

この間に…そのきっかけとなりました知人と…時々電話連絡を取るようになりました…。
その後…恩師の院長先生が或る老人ホ－ム（療養所？）にている事が“うわさ”であったとの事…？？
そして、更に聞きますと…“ボケたふりして～♫”？？そこでも「パタ－ン作成を？？」
何か？不可解だとその知人も？？【オカシイ！！】と二人で？？
どうしても～～その知人の“つての人”に聞いても…「知らない！口を紡ぐ…」～　＞＜
「この様になってしまうのョ～～ネ！」と、教えて下さいましたが…？

ふと…！此処最近「恩師院長先生…のパタ－ン」でカッティングしたラインの服が～＞＜
店頭にあるワ～～～～？変！変！～～～その様にここ数年間、変に思っておりましたが？
（専門的になって…ごめんなさい）－－＞これって「黒幕デザイナ－のメゾン…？」
専門的に言いますと、先生の“パタ－ン”は「立体平面パタ－ン」を完成していました。当時の流行ラインは「肩幅を広くしたライン・そして肩パットを強調」していました…。

私は当時の“流行ライン”が出来なく入学したわけですが…当時の先生のラインは？
時代にあっていませんでしたが…先生はまず“基本”をと言つておりましてから、
先生の“ライン”は、海外で通用するラインでしたし…。
当時の「ニナリッチ・ピエールバルマン…」とかとも関連しておりましたが…

あの頃は「文化学園の黄金時代」ですし、東京ファッションの“ラインが黄金時代”…
その中で「黒幕デザイナ－」はニューョ－クからフランスパリに移行しての活躍でしたから…当時の「黒幕デザイナ－」のカット・パタ－ンは評判は？？？
多分先生の“カッティング…”が欲しかったのでしょうか？
先生が亡くなった…・…　＞＜と“噂”が入りだしてからでしょうか？
「黒幕のデザイナ－のメゾンのお店」に、先生のカッティングが…？？？
この様に今思い出しますと…また似たような繰り返しが起きてと思わずに居られません。

そうこうしますうちに、此処最近、ようやく恩師の先生が亡くなっているとの“うわさ～♫　”
しかし、「お墓」も何処に～一番かわいがられていた方に、聴きましても「わからな～～イ」
変！変！
オカシナ～＞、変～＞＜　その様な現象が？

そして、2～3年前に、地元の“服飾メ－カ－”のトップの人と雑談する機会の時…
此の恩師の院長先生の事を話題にしますと～～～♫
同じように「口を紡ぐ…」現象が…？？何か知っていてる…その様に判断していますが…！
【専門家の間では…余りいい“黒幕の噂”聞きませんし？？更に…たむろしていますのが？
「吸血鬼・ゾンビ…」なのですかしら～～ン】

これを…参考にされたら如何でしょうか？？
「宗教…」人がいいですし…それこそ「世間的にはもまれていない…！」
そう取られている部分もあるでしょう～～ネ！「苦労…」を、知っているのでしょうか？

■ 人間の『我の欲望…』のはざまに…当にその時『悪魔が忍び寄る…』

＜谷口雅春先生…一部抜粋＞
神に与うべきものに二つあります…。
「汝、心を尽くし、精神を尽くし、力を尽くして主たる神を愛せよ」と―――即ち先ず！愛を神に与うべきであります。神を愛しないで、神に問題だけを与えて
その問題解決をお願いしても、それを解決してもらえるかどうかは問題であります。

■ ■　神を愛するならば神の掟てを守れ…

再合掌
PS: 投稿が遅くなりまっした事深くお詫び申し上げます…。
そして…昨日の「続いて…役行様宛に投稿」の段階で…インタ－ネットが起動しなくなり？
更に【ブロバイダ―】に連絡して…同じように【ライブドア…】へのアクセス…
して頂きましたが…同じ事になるとの連絡で…？　これまた～また～変！！
ライブドア…側？？そう言いますと此処って「九州発生？」
「吸血鬼・ゾンビ…」　九州でした～～～ネ！

実は…ある所で・コメントしています時に…同じように“アクセス”不能？？
そうい言えば？あの時も…？？出来ない時がありましたモノですが…？？？？
【　原因…内部～～～にあり？？？でしょうか？？？　】　ウフフ

☆ 上記の文章を…再度投稿させて頂きました…。
211：トキ：2012/01/14(土) 21:45:21 ID:nxsdWeTY: SAKURA様

　恩師の話、気になりますね。人間は神の子ですが、中には迷いにとらわれた人も多いですから、気をつけないといけません。
谷口雅春先生も安保の時に、「声なき声よ、手をつなげ」と言われていました。逆に、関係者は「オレを信じろ」と豪語する
のではなくて、できるだけ信徒に情報公開をすべきだと思います。それをしないで、「オレを信じろ」と言われても、どうか
と思います。

　それで思うのですが、私は今回の生命の実相の出版に異論はあります。また、森のオフィスにも異論があります。
ただ、もう既に両方とも発進してしまったので、今から取り消す事は出来ません。

　が、少なくても、原宿の旧本部もできるだけ残すとか、新生命の実相とは別に、日本教文社版の生命の実相も残るとか、
そういう配慮も欲しいと思います。ですから、基本的に、この聖典の問題は早く両者が和解すべきだと思います。そうで
ないと、信徒が迷惑を被ります。

　特に、聖典の問題は緊急の課題です。
　
　私は、本流復活派が、今回、生命の実相裁判を起こした動機については、理解できる部分はあると思っています。
それだけに、信徒の利便を考え、寛大なご対応をお願いするものであります。

合掌　ありがとうございます
212：SAKURA：2012/01/15(日) 22:59:50 ID:OF.WEDC6: ＞トキ様　へ

大変遅くなりましたが…　
私事で…母が“１月１４日に亡くなりましたので…
只今！途中にて投稿させていただいております…。（文章が…）
そして、改めまして、「甘露の法雨…」の功徳…更に身をもちまして感ずるものがあります。
（後程…17日ぐらいにて）

先日より、「恩師の件」に関しまして…ご心配をいただきましてありがとうございます…。
やはり「恩師」と仰ぐ人の消息が途絶えます事は、心苦しい、そして、物悲しさが…
“潜在意識”の中に、正直申しまして残り続ける事なのでしょうか…？

＞211
トキ様　投稿文　一部抜粋に関しまして…

＞私は、本流復活派が、今回、生命の実相裁判を起こした動機については、理解できる部分はあると思っています。
それだけに、信徒の利便を考え、寛大なご対応をお願いするものであります。＜

今回の「生長の家…」お家騒動に関しては？？？
正直申しまして「我が恩師の事」と…“ダブ”ってしまい、同様なことが再現しないのかしら～～ンと、懸念する部分があります…。
そして“トキ様”のおっしゃいます事に関しまして…私自身も【賛同】いたします…。

　　　　　　　　　　　　　　　　＜続く＞　　　　　　　　　　　　　　　No.1
213：SAKURA：2012/01/15(日) 23:01:21 ID:OF.WEDC6: ただ　前回投稿文　「一部再投稿…」 No.2
＞737　　　
「生命の実相」第34巻　日本教文社　　（谷口雅春著…）

　■神の言葉は理屈では無い

「生長の家」誌友のある人は、この1かっ月ばかり前から悪くしてどうしても
それが治らなかった。どこに自分の心のまちがいがあるかも自覚していた。人を
憎んではいけない、赦さなければならないと思っていてもどうしても赦せる様な
気持ちになれなかった。生長の家は他の道徳行のように努力して赦すのではなく、
自然に赦せるようになるのが本当だと思ったが、その自然に赦せるようになるのは
どうしたらなれるのか不明であった。・・・
ある日の夕方某氏は「生命の実相」第一巻を開いてその巻頭の
「汝ら天地一切のものと和解せよ」の神示を読んでいた。その時、不思議に
正座合掌してよんでいた。つづいて「生長の家の食事をとるときには、
まず兄弟を赦し、兄弟と仲直りして食事をとらなければならない」
という意味の神示を読んでいた。
それはすでにこれまで幾度も読んだところであった。しかし今日は合掌して、
それを真に神御自身の口ずから説き給う言葉としてよんでいた。
↓
↓
聖典を読むときの心構えの大切なことを知った。
↓
↓
同氏はそれに書いてあることを分析し、理解し、心に詰め込もうとのみ
思って読んでいた。しかし、
＊今日はじめて『生命の実相』の言葉が真の神の言葉であって、
それを合唱して読む時、それは理解するのではなく、記憶するのではなく、
ただ読んでいるだけで、その言葉のリズムだけで自分のこころが
改まっていったものである事を体験した。
↓
↓
これが大きな発見であった。神の言葉は理屈でもなく、理解でもなく、
ただ神の言葉であるからという理由だけで尊いのであった。
「神光あれと宣いければ光ありき。」
なぜ神は光あれと宣うのであるか、なぜ光あれと宣うたら光が出現したのであるか、
それは、理屈でも理論でもない。神様の言葉であるが故に尊く、
神様の言葉であるが故に然るのである。
「汝ら天地一切のものと和解せよ」―――　なぜそうねばならぬかな？　
とは理論の問題でない。合掌礼拝してその言葉を読んでいるとき、
自然に天地一切のものと和解している自分を見出すのである。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～　＊
先生は、この様に「生命の実相…」の御著書中…書かれておりますが？

当時の「信者の体験者のお話」ですが…
雅春先生が認めたもの…此の内容から……

■ 兄弟の和解は？？？　無くして
本来の「生長の家」の将来は見えませんと、思います。

そして、「創価学会と大石寺との争い」とは、全く異なる“モノ”ではないでしょうか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～　＊

このように今回の「学ぶ会」「ときみつる会」…元をたどりますと…
「生長の家…家族」対談による“和解策…“
そして【信者…優先】これが“最高の宝”につながるものと私は、思う所存です…。
円満なる解決…「生命の実相」「森のオフィス…」「原宿本部…」…etc
全ての問題点に置きまして…「対話…による解決」切に希望します…。
これこそが【大調和の神示…】

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
214：トキ：2012/01/15(日) 23:13:16 ID:XU.4isas: >>212

SAKURA様

　このたびのご尊母様のご逝去、心からお悔やみ申し上げます。

　谷口雅春先生が、かって

　「親が死んで、泣かないのが悟りではない。泣いて、泣いて、後に残さないのが悟りである」

と言われました。深く愛された方との人間界での離別は辛く、悲しい事だと拝察申し上げます。

　お母様の霊界で、益々のご向上を心からお祈り申し上げます。

合掌　ありがとうございます

管理人　敬白
215：志恩：2012/01/16(月) 05:05:49 ID:.QY5jUA6: SAK URAさま

お母様が、幽界へ旅立たれたのですか、生き通しのいのちと教えられていますが、お姿が見えなくなるのは、
さびしいものです。特に母親は、特別の存在ですものね。私も，心からお悔やみ申し上げます。

お正月に、手作りのおせちを，お母様に持参されて、よろこんでいただいて、それはいいことされました。
お母様との思い出の数々が、走馬灯のように浮かんでおられますことでしょう。
216：「訊け」管理人：2012/01/16(月) 07:49:17 ID:0s52Y.8o: ＞ＳＡＫＵＲＡさま

　このたびのご尊母様のご逝去、心からお悔やみ申し上げます。

　聖経・『甘露の法雨』を唱えさせて頂きます。
217：a hope：2012/01/16(月) 08:25:26 ID:kcv2QXTk: SAKURAさま

お母様のご逝去、心からお悔やみ申し上げます。

具合のあまりよろしくないのは、伺っていましたが、
毎日、SAKURAさまの明るい書き込みを拝見していたので、
今朝、こちらを拝見しとても驚きました。

わたしも、さきほど、「聖経」を読誦させていただきました。
ひとつひとつの言葉が、いつもより心に響きました。

SAKURAさまの、お正月に老人ホームのお母様を訪問された時のお話、心に残っています。
お母様に、「聖経」を読誦して差し上げたら、感無量のな顔をされたとか．．．

「生長の家の教え」を深く信仰されていたお母様は、きっと安らかにご逝去されたのではないかと思います。
218：八百比丘尼：2012/01/16(月) 09:53:22 ID:j8iOdie.: SAKURAさま

お母さまのご冥福を心よりお祈り申し上げます。

私は母を早くに亡くしましたので、何も親孝行らしいことを
できずじまいでしたが、
SAKURAさまのお母さまは、お正月に娘の手作りの
おせち料理を召し上がってお幸せでしたね。

私もここの皆さまと一緒に「聖経」を読誦させていただきます。

どうぞお疲れが出ませんように。
落ち着かれたら、また【Queen bee】に寄ってくださいね。
甘酒用意して待っていますよ。

　　　　　　　　　　　　　　合掌
219：商人：2012/01/16(月) 12:17:29 ID:TCt66b8E: ＞ＳＡＫＵＲＡ様　
この度のお母様様のご逝去、心からお悔やみ申し上げます。

私も早くに父がなくなりましたので親孝行できませんでした。
　母も早くにいなくなりさみしい思いもしましたがなんとかやっております。

　聖経を読まさせていただきます。

商人
220：役行者：2012/01/16(月) 15:24:10 ID:TguFu2Hw: 　SAKURA様

　このたびは、ご母堂が亡くなられたとのこと、心からお悔やみ申し上げます。
　聞くところに依ると、生長の家の二世とのこと！
　きっと、貴女が小さな頃から、ご母堂は生長の家にてご活躍されていたのでしょう。
　そんなご母堂の後ろ姿を見られての、投稿文であること、下記の内容からも察し得ます！

>そして、改めまして、「甘露の法雨…」の功徳…更に身をもちまして<

　この箇所の投稿文、心より待ち望んでおります。

>やはり「恩師」と仰ぐ人の消息が途絶えます事は、心苦しい、そして、物悲しさが…
“潜在意識”の中に、正直申しまして残り続ける事なのでしょうか…
・・・
今回の「生長の家…」お家騒動に関しては？？？
正直申しまして「我が恩師の事」と…“ダブ”ってしまい、
同様なことが再現しないのかしら～～ンと、懸念する部分があります…。<

　ご心情、お察しします！
　・・・　　　　　　　　

>　「生命の実相」第34巻　日本教文社　　（谷口雅春著…）

　■神の言葉は理屈では無い

ある日の夕方某氏は「生命の実相」第一巻を開いてその巻頭の
「汝ら天地一切のものと和解せよ」の神示を読んでいた。その時、不思議に
正座合掌してよんでいた。つづいて「生長の家の食事をとるときには、まず兄弟を赦し、兄弟と仲直りして食事をとらなければならない」
という意味の神示を読んでいた。
それはすでにこれまで幾度も読んだところであった。しかし今日は合掌して、
それを真に神御自身の口ずから説き給う言葉としてよんでいた。

聖典を読むときの心構えの大切なことを知った。
↓
↓
同氏はそれに書いてあることを分析し、理解し、心に詰め込もうとのみ思って読んでいた。

しかし、
＊今日はじめて『生命の実相』の言葉が真の神の言葉であって、
それを合唱して読む時、それは理解するのではなく、記憶するのではなく、
ただ読んでいるだけで、その言葉のリズムだけで自分のこころが改まっていったものである事を体験した。
↓
これが大きな発見であった。神の言葉は理屈でもなく、理解でもなく、
ただ神の言葉であるからという理由だけで尊いのであった。
「神光あれと宣いければ光ありき。」
なぜ神は光あれと宣うのであるか、なぜ光あれと宣うたら光が出現したのであるか、
それは、理屈でも理論でもない。神様の言葉であるが故に尊く、
神様の言葉であるが故に然るのである。
「汝ら天地一切のものと和解せよ」―――　なぜそうねばならぬかな？　
とは理論の問題でない。
　合掌礼拝してその言葉を読んでいるとき、
自然に天地一切のものと和解している自分を見出すのである。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～　＊
先生は、この様に「生命の実相…」の御著書中…書かれておりますが？

当時の「信者の体験者のお話」ですが…
雅春先生が認めたもの…此の内容から……

■ 兄弟の和解は？？？　無くして
本来の「生長の家」の将来は見えませんと、思います。

そして、「創価学会と大石寺との争い」とは、全く異なる“モノ”ではないでしょうか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～　＊

　このように今回の「学ぶ会」「ときみつる会」…元をたどりますと…
「生長の家…家族」対談による“和解策…“
そして【信者…優先】これが“最高の宝”につながるものと私は、思う所存です…。
円満なる解決…「生命の実相」「森のオフィス…」「原宿本部…」…etc
全ての問題点に置きまして…「対話…による解決」切に希望します…。
これこそが【大調和の神示…】<

　14日に亡くなられた、生長の家に生涯を捧げられた、ご母堂の悲願をこの文章から、察し得られるのは私だけでしょうか・・・きっと、遺言なのでしょう・・・
　
　　　　　　　　　　　　合掌
222：役行者：2012/01/16(月) 15:29:41 ID:TguFu2Hw: 　二重書き込みしてしまいました！

　221の削除をお願いします。
223：かぴばら：2012/01/16(月) 19:28:28 ID:3ZrLMqr6: SAKURA様

お母様のこと、一生懸命お世話なさっている様子が見えるようで、そして生長の家もしっかりお母様から伝えられて頑張っていらしたんですね。私も12月28日に父を亡くしました。本当に空気のような父でしたが、もう少し父のことを理解してあげてればなあ･･･と後悔しました。

心からお悔やみ申し上げます。そして又いつかにっこり会えるように聖経をあげさせていただきます。

落ち着かれたら又投稿を楽しみにしております。
224：復興G：2012/01/16(月) 23:26:45 ID:ojEbkDH2: >>195 ：「訊け」管理人：2012/01/13(金) 09:11:22
＞復興Ｇ閣下
　明けましておめでとうございます。
　そろそろ閣下のご登場・・・・こいをあおがんことには、ニッチもサッチも　ど――にも（ブルドッグ）なりそうにありもはんチ、思いもす。
　閣下のご登場をお待ちしておいもんで、出てきてくいやって給んせ。お願い致しもす。 <<

　　☆　☆　☆　☆　☆

ありがとうございます。
トキ様はじめ皆々様。
たいへん長らくご無沙汰いたしました。
またよろしくお願い申し上げます。

　今年の干支は「壬辰（みずのえ・たつ）」。
　干の「壬」は横中いちが長くて、ふくらむことをあらわす。女扁をつけると妊娠の妊となる。
　昨年は「辛」の年で、辛い年でした。「壬」の今年はその課題がさらにふくらんで増大してくるから、その問題を処理する優れた人間が要る。そういう人間を用いて任さねばならない。それが、「壬」に人扁をつけた「任」である。
　そして支の「辰」は震動の震に通ずる字で、活発に、震動的・行動的になることをあらわしている。厂は崖をあらわし、まずこの崖を崩す、障害物を取り払うことが必要である。したがって、理想に向かって辛抱強く、かつ慎重に、いろいろの抵抗や妨害と闘いながら歩を進めて行くという意味になる。この「辰」に当てられた動物は、震動的・行動的ということから、十二支のうちで唯一、神話上の動物である龍が当てられているのです。

　さて、15日の日経新聞「私の履歴書」に、トニー・ブレア英国元首相が次のようなことを書いていました。

　　☆　☆　☆　☆　☆

＜引用＞　1997年の総選挙前に副党首プレスコットに北アイルランド和平を進める決意を話したとき、彼は吹き出した。当時のメージャー首相の和平交渉はテロ再発で崩壊していた。この問題は宗教と領土紛争が交じった憎悪の歴史だった。19世紀に英国からの自治権移譲が失敗、1920年代にはアイルランドは南北に分断され、60年代には公民権蜂起が勃発。数多くの和平の試みは失敗していた。（中略）
　首相就任後、私（トニー・ブレア）は戦略をはっきりさせた。「英国残留か、南北統合か」の難問は将来に委ね、まず和平達成のための原則を探る。その原則は「北アイルランド住民の多数が望めば南との統合はあり得る。（中略）
　･･････交渉会場周辺には世界から報道陣がつめかけていた。不眠不休の作業を続け、聖金曜日の４月10日を迎えた。最後に残ったのはＩＲＡ武装解除問題だった。私はプロテスタント系の政党党首のデビッド・トリンブルに補足の手紙を書くことにした。ＩＲＡが約束通り武装解除しなかったら、合意条項を変更し、ＩＲＡの排除に賛成すると保証するものだった。手紙を届けてから１時間。トリンブルが私の部屋に来て言った。「我々はこの線でいきます」。この瞬間、協定は成立した。
　後に聖金曜日合意と呼ばれる和平協定は、最高の成果だったが、終わりではなく始まりにすぎなかった。機能する解決までさらに９年を要した。その一年一年が苦難に満ち失敗を認めざるを得ないところまでたびたびいった。だが、我々は進み続けた。
　歴史的な日は私の首相退任直前の2007年５月８日にやってきた。北アイルランドに新たな行政府ができた。首相はプロテスタント系、副首相はカトリック系。２人は冗談を言い合っていた。夢ではないかと思った。互いを殺したがっていた者同士が、今やともに働きたいと思っていたのだ。（トニー・ブレア元英首相）

　　☆　☆　☆　☆　☆

＜つづきます＞
225：復興G：2012/01/16(月) 23:28:14 ID:ojEbkDH2: ＜つづき　２＞
　なぜ私が上記を引用したかということは、おわかりかと思いますが、もちろん、『生命の實相』出版権をめぐる争いも、「和解」ができないはずはない、という思いからです。

　前記アイルランドに関連して思い出したことですが、2006年12月4日の日経「春秋」欄に次のような話が書かれていました。

　　☆　☆　☆　☆　☆

　薄明かりから男の姿が次第に浮かび上がる。少し腰を落とし力強く振り回すのは日の丸の旗だった。民族や政治の色を想起させず、これほど中性的に、清々しく日本の国旗を掲げられる人は多くない。ロックバンド「Ｕ２」のボノである。
▼「美し。美し。日本は美しい」。ボノは貧困撲滅や反戦を訴え、ノーベル平和賞の候補にもなった。･･････「日本はもっと力を発揮できる」。発言にけれん昧を感じさせないのは圧倒的な歌唱力と演奏技術があってこそだ。
▼引き裂かれた世界への憂いの根は出身地のダブリンにある。アイルランドは宗教対立で荒れる国だった。父親はカトリック、母親はプロテスタント。母方がユダヤ系だった可能性も本人が示唆している。八百万の神が共存し、神仏習合を素直に受け入れる日本の土壌は“争いの地”の人に「美しく」映ったのだろう。
▼（中略）公演は二万人の聴衆と一体感で燃え上がった。翌日に感想を聞くと「涙が自然に出た。生涯で最高の体験だ。一つの価値観に縛られない日本を知った」と語った。その目に嘘はなかった。
～～～～～～～～～～～～～　＊
もう一つ。2009年9月20日付けの同欄です。
～～～～～～～～～～～～～　＊
　英国の西にある島国アイルランド。「愛蘭土」と表記される。
▼･･････日本とこの国との関係は「日愛関係」。「アイルランドを知れば日本がわかる」（林景一）によれば、日愛両国には共通点が多い。例えば、ともに島国で資源がない。唯一の資源は「人」だ。･･････

　　☆　☆　☆　☆　☆

　私の姪の一人に、アイルランドが好きになって、アイルランドに住み着いてしまったのがいます。
　そのアイルランドも、少し前は宗教対立で荒れる国として有名だったのですね。今は、世界で最も住みやすい国とも言われています。

　さて、生長の家は、どうなるのでしょう。

　それは、私たち信徒の、日本を愛し、生長の家を愛する心と行動次第ですね。

　＜つづきます＞
226：復興G：2012/01/16(月) 23:31:52 ID:ojEbkDH2: ＜つづき　３＞
『生長の家五拾年史』に、「われ今不二の真理の山頂より雲を招ぶ」という谷口雅春先生のご文章が載っています。それは昭和九年、「生長の家」第五輯第五号に発表されたご文章でした。
《『生長の家』誌が創刊されてすでに五年が経過し、その間に生長の家の誌友は国内はもとより海外にわたり、奇蹟的体験を得た者の数はかぞへきれぬほどであつた。それまで月刊『生長の家』誌の発行のほか、聖典『生命の實相』『久遠の實在』そして『生長の家叢書』などの出版は、全て谷口雅春先生御自身の手と、輝子夫人の協力によつてなされてきたのであつた。
　だが、いよいよ機熟して出版会社を設立し多数の誌友の協力によつて大々的に聖典、神誌を頒布する一大飛躍の時が訪れてきたのである。
　その口火として谷口雅春先生は「われ山頂より雲を招ぶ」と題して「自他倶富の真宗教の一機能として、その弘道機関として株式会社『聖典普及会』を提唱して諸君の賛成を希ふ」と、誌上にて呼びかけられたのである。》
として、次のようなご文章が掲載されているのです。

　　☆　☆　☆　☆　☆

　《……今は実に人類の非常時であります。凡ての宗教は真理の山巓を目蒐けて登る登山道であります。登山道によつてその展望は異る。登山道の各々の展望が異るともいづれも不二の山巓に到る登山口であることに相違はない。各宗教相争ふな。相争ふは各登山道の風光相異を語るに過ぎないのである。ひとり「生長の家」は山頂より俯瞰して、一切の宗教を、そのままの真理に於て改宗を強ひず（改宗を強ひることは登山道を改めしめることである）して、一望の下に包容するのであります。色々の宗教は形を祭るが、「生長の家」はただ真理を祭る。色々の宗教は石材木材等にて神殿寺塔を建立するが、生長の家はただ真理の言葉の神殿を建立して、その神殿（聖典）の中に真理の言葉を祭り込むのであります。形の神殿でありますと、仏教と神道と基督教とでは、その神殿教会堂塔伽藍の建て方がちがふ。その建て方を見て互ひに異教徒と呼び、排他的になるのでありまずが、「生長の家」では形の神殿を超えて、不二の真理の山頂より俯瞰して一望の下に収め、あの堂塔もよい、この神社もよい、この教会もよいとして、それでゐて今迄の宗教に活が入り入魂されるのであります。それは唯、山頂にゐる者、不二の真理から山頂から俯瞰する「生長の家」にして能ふ処であります。全世界にこの真理の聖典を満たせよ。われ今不二の真理の山頂にゐて雲を招ぶ、雲来りて真理の言葉をのせて、全日本に、やがては全世界に、その真理を運ぶであらう》

　　☆　☆　☆　☆　☆

《この「われ山頂より雲を招ぶ」といふ谷口雅春先生の呼びかけに対しては、当時賛同の声と共に出資者が雲集した。全国の数多くのお蔭をうけた誌友にとつて、この呼びかけはまさに「時こそ到れり！」との感をふかくしたのであつた。（ある方は）いよいよ時機が来たのだといふ喜びの興奮をおぼえ、その夜は眠れなかつたと言はれてゐる。かうした賛同と協力を得て、株式会社「光明思想普及会」は昭和九年十一月二十五日、資本金二十五万円、顧問に谷口雅春先生を迎へ、取締役社長宮崎喜久雄氏、常務取締役佐藤勝身氏等の布陣をもつて設立されたのであつた。･･････》
　と『五拾年史』は伝えています。

　＜つづきます＞
227：復興G：2012/01/16(月) 23:32:50 ID:ojEbkDH2: ＜つづき　４＞
《それは光明思想普及、地上天国建設事業と言ふ聖業であります。（中略）「生長の家」は声字即実相の原理により、文章の力、言葉の力によりまして、ただ聖典、神誌を読むだけで、此の自分自身を生かして下さつてゐる力の本体を悟らせ、その生かして下さつてゐる力の救ひを、百パーセント受けることを得させて、現実には病気が治り貧乏が消滅し、魂には根本的安心を得させてくれるのであります。
　それで私が皆様に提唱して御賛同を得たい事業と申しますのは、こんなに善い教へを、魂の根本的安心を得させ、生命の自由を得させて、病気も貧乏も存在しない地上天国を建設する運動を、皆さんに協力して貰つて、もつと早く、もつと大きく、弘めるやうに努力したいと思ふのであります……》

　という谷口雅春先生の呼びかけで、昭和9年に株式会社「光明思想普及会」が設立されたのでした。

　　☆　☆　☆　☆　☆

「真理は公共のものである。真理を私してはならない」
と、谷口雅春先生は説かれています。

《八百万の神が共存し、神仏習合を素直に受け入れる日本の土壌は“争いの地”の人に「美しく」映ったのだろう。》
　･････と「春秋」子が書いていた日本の、美しい和の心を伝える使命を持った生長の家。その生長の家で今、『生命の實相』出版権をめぐって争われている裁判というのは、何を意味するのでしょうか。それはどちらが勝っても、本当に喜べる状態にはほど遠いのではないでしょうか。「和解」に向かって、一歩でも二歩でも、今、歩み出すときなのではないでしょうか。
　私も、ひたすら「実相円満大調和」を祈るのはもちろんのことですが、自分にできることを今、行動に移して行こうと思います。
228：志恩：2012/01/17(火) 07:24:48 ID:.QY5jUA6: 復興G　閣下さま

ご登場してくださって、ほんとに、うれしいです、
すばらしい真理の書き込みとコメント、拝見して感動しました。
また、いろいろと教えていただく事、私も、たのしみにしています。
229：a hope：2012/01/17(火) 07:27:29 ID:kcv2QXTk: 復興Gさま

お久しぶりです。
久しぶりに、復興Gさまの、素晴らしい書き込みを拝読して、心が引き締まりました。

わたしも、今、自分にできることをがんばっていきたいです、

今年もどうぞ、よろしくお願い致します！
230：「訊け」管理人：2012/01/17(火) 08:13:58 ID:Nw3yUMUs: ＞復興Ｇ閣下

　こんにちは。そして、おひさしぶりでございます。本当はタカだったんで
すが、引退までツメを隠したままだった「訊け」管理人です。先日ＰＴＡソ
フトボール大会で、人生初の〝逆転満塁ホームラン〟をかっとばしました。
他のお父さん方に野球の恐ろしさをゾンブンに教え込んでやりましたが、教
えられる相手が素人さん限定という・・・（中略）・・・むなしくなるので
本題へ。

――――――――――――――――――――――――――――――――
なぜ私が上記を引用したかということは、おわかりかと思いますが、も
ちろん、『生命の實相』出版権をめぐる争いも、「和解」ができないは
ずはない、という思いからです。
――――――――――――――――――――――――――――――――

>>224トニーブレアのお話はよいですね。人時処の三相応を得た適切な事例で
ございまして、感動をもって拝読致しました。いやホント、和解以外にどんな
選択肢があるんでしょうか。
　和解ですけども、白人が出来たわけです（難航しているとは申せ）・・・我
々大和民族に出来ないわけがありませんし、生長の家信徒ならば、なおさらで
ありましょう。もう「チェスト！！」であります。

――――――――――――――――――――――――――――――――
「真理は公共のものである。真理を私してはならない」
と、谷口雅春先生は説かれています。
――――――――――――――――――――――――――――――――

　まさにチェスト！

　・・・・以下は難癖でもなんでもない話です。冷静に話をすることが可能な
閣下にお聞きしますが今回の光明思想社の件、どうご覧になられておられます
か？
　具体的に申せば愚生、「なんで各章のタイトルを変えちゃったの？」な疑問
は残ったままなのです・・・まあ、本文には特に、変な削除など見られないの
ですけれども、「それでいいじゃん？」な話なんでしょうかね。でも、なんかな
あ・・・
　重ねて申しますが、難癖でもなんでもなく、あの雅春先生の聖典ですが、章
タイトルってそんな簡単に変更しちゃってよいのでしょうか？なんでそんなこ
としちゃったんだろう。・・・この点だけが残念に思っている現在です。

追伸

　「壬辰（みずのえ・たつ）」や「アイルランド」のお話、初耳でして興味深
く拝読致しました。いやーこういう小ネタ（失礼）、私は大好物なのです。今
度営業先なんかでも使用させてもらってよいですか（笑）いや、いかにも「自
分で気づいた」てなトーンで、相手に語りますが（笑）

　またのご登場をお待ちしております。やはり閣下が登場されると雰囲気◎で
す！
231：役行者：2012/01/17(火) 08:17:32 ID:TguFu2Hw: 　復興Gさま

　いよいよの登場ですね！

　感謝！
232：八百比丘尼：2012/01/17(火) 09:28:44 ID:j8iOdie.: 　復興Ｇさま

辰の年に不死鳥の如く再び降臨なさいましたね。
「訊け」さま始め皆さま、お待ちしておりました。

後ほど鈴夜もご挨拶に参ると思います。
233：トキ：2012/01/17(火) 10:01:45 ID:j5IVsKEs: 復興Gさま

　素晴らしいご投稿、ありがとうございました。貴重なご教示に深く感謝申し上げます。

　のちほど、改めて御礼をご挨拶を申し上げます。

合掌　ありがとうございます
234：復興G：2012/01/17(火) 13:29:40 ID:ojEbkDH2: 志恩さま
a hope さま
「訊け」管理人さま
役行者さま
八百比丘尼さま
トキさま
皆々さま

ありがとうございます。

「榎本恵吾記念館」サイトに、「裸」という榎本先生の文章が掲載されています。「和解」は、本来の「裸」になれば、既に自他一体で和解している相があらわれてくる、と思われます。一部引用させていただきます。
―――――――――――――――――――――――
　佛像はなぜ裸身または裸身に近く、または裸身の自然さをそこなわない感じで衣がかけられてあるのであろう。

裸が神なのである。裸を神というのである。裸を佛というのである。裸が佛なのである。神癒とはすべてのものが裸になることである。神癒とは神なる人間の本体がそのまま裸のままになることである。素っ裸が神癒である。内なる神が素っ裸のままを顕わすための輝く願いが神癒の願いとなっているのである。

塩椎(しほつち)の大神が天津日子(あまつひこ)を龍宮にご案内申し上げたのは、裸にならせ給うたことを意味しているのかもしれない。海の底、産みの根底においては人間は裸であったのである。生長の家大神の神姿が白い衣を着けておられるのは、裸のままがあまりにも燦然たる光りであるのでヴェールしているのかも知れない。寂光院というお寺があるが、あるとき、その寂光院という文字が強烈な明るさを感じさせてくれたことがあって、この寂光という言葉を使った人の観た光が、あまりにも強かったので、寂光という表現によってやわらげたのではあるまいかと想ったことがあった。

　神は偉大なる裸である。宇宙は裸である。それ以外無い、それそのものを裸というのである。唯神(ゆいしん)とは裸の神ということである。すべては神の内にあり、吾が内にある。何ものかを外に着けているように見えていても、それは実は自分、即ち裸のうちにあったものが外に顕れて来たものである。

　裸の天宇受賣命(あめのうずめのみこと)のおどりに天之岩戸(あまのいわと)が開いたとき、天照大御神(あまてらすおおみかみ)は裸であり給うたのではないか。天照大御神が裸であることを知っていたのがアメノウズメノミコトであったのではないか。裸と裸とが波長が合ったのではないか。天之岩戸が開くとは裸になることではなかろうか。
―――――――――――――――――――――――
　常に、「裸」になる勇気を持とう、と思いました。「裸」とは、いのちを丸出しにすることですね。

　「龍となれ
　雲自づと
　来たる
八十二歳　実篤」

　と書かれた武者小路実篤の色紙を、「私の玉手箱」として日経新聞夕刊に森稔・森ビル社長が書いていた記事の切り抜きコピーが出てきました。「龍は天高く昇り、その眼は遙か遠くまで見渡す。孤立しているように見えても、高い志で理想を説き続けていけば同志は自然に集まってくる――。私なりにこんな解釈をしている」と、森氏は書いていました。
　谷口雅春先生の、「われ不二の真理の山頂にいて雲を招ぶ」というご文章から、この色紙の記事も呼ばれた雲のように出てきたのです。今年は龍（たつ）の年でもありますから、これは頂きです。

「訊け」管理人さまの、「雅春先生の聖典ですが、章タイトルってそんな簡単に変更しちゃってよいのでしょうか？」
については、次に書かせて頂きます。
235：復興G：2012/01/17(火) 13:30:34 ID:ojEbkDH2: 「訊け」管理人様。
>雅春先生の聖典ですが、章タイトルってそんな簡単に変更しちゃってよいのでしょうか？<

ということについて。私はまだ直接には光明思想社刊の『新編生命の實相』を見ていないのですが、情報によると、この第１巻は

編者はしがき
愛蔵版第一巻に序す
はしがき（初版序分）
総説篇　七つの光明宣言
　総説「七つの光明宣言」の解説
光明篇　生命に到る道

となっていて、日本教文社刊の第１巻にあった「實相篇」がなく、第３巻に収録されていた「光明篇」が第１巻に収められている、ということですね。

私の推測では、「實相篇」の第一章では現在の物理学では用いられなくなっている「エーテル」説を用いて「物質無」の真理を説かれている。まず最初にこれを見たら、生長の家は時代遅れの説を用いていると思われそっぽを向かれては残念だから、という配慮から編者は「光明篇」を先に持ってきたのかなあと推測いたします。が、それにしても、著作者人格権保持者である原著者、谷口雅春先生の編集と違った編成に、勝手にしてもよいのかどうかには疑問がないとは言えません。これは、後々の課題となるでしょうね。
236：八百比丘尼：2012/01/17(火) 14:39:45 ID:j8iOdie.: 　　ーー鈴夜　AKBの仲間入り？ーー
　

《　復興Gさま。
　　おかえりなさい。
　　オレはとっても賢い友だちの、「盲導犬じゅりあちゃん」のおかげで
　　ちょっとだけ猫の悟りを開きました。

　　「訊け」くんは夢で裁判官に当たったらしいけど、
　　比丘尼の大叔父さんは、元裁判官でした。　　
　　すご～く真面目で変人でした。
　　家の中に図書館を造ってしまうほどの本好きで、
　　全て手作りのカバーがきちんとかかっていました。

　　子供と動物が嫌い（苦手）で奥さんと二人で
　　静か～に暮らしていました。

　　大叔父さんのお家には、オレは絶対連れて行ってはもらえません。
　　また、大叔父さんがこの家に来るときは、外に追い出されて
　　しばらく帰ってきてはいけない、と言われました。

　　大叔父さんは子供と動物は騒々しくて、頭が痛くなるそうです。

　　アホ(A)で、汚くて(K)、無礼（Ｂ）だから嫌いだったんだと思います。
　　ノラ猫４８匹連れてきて大騒ぎしようかと思いましたが、
　　元裁判官の大叔父さんに
　　「死刑！！」　とか言われたら困るのでやめました。

　　この前、比丘尼が不二子ちゃんと「古事記」の輪読をしていました。
　　「中道実相の真理、汝を浄めん」という章は、
　　今の教団や日本国の状態を現しているようだ。と話していましたが、
　　猫頭では良く理解できません。

　　それよりもお年玉で買った「ちびねこ絵本」にとても分かりやすい
　　仲良しの話がありました。
　　喧嘩ばっかりしているノラ猫の話です。
　　少し、紹介します。

　　『　ああ　ふゆは　ほんとうに　さむいよ。
　　　　こがらしが　ピューピュー　ふいて
　　　　あめが　バラバラ　ふって
　　　　ゆきなんて　ふったら　もう
　　　　なす　すべも　ないよ。

　　　　かぜのこない　ところを　みつけて
　　　　ほねが　きしむほど　まるくなっても
　　　　さむくて　さむくて　なみだが　でてくる。

　　　　おれなんて　じめんが　つめたくて
　　　　かたあしずつ　うかせて
　　　　すわって　ねむった　もんだ。

　　　　でも　あるひ、きが　ついたんだ。
　　　　あの　ねこ　おれの　もうふに
　　　　なんないかなって。
　　　　じつは　おれら
　　　　こうえんで　べつべつに
　　　　ノラ　やってた　とき
　　　　あえば　いつも
　　　　ケンカして　いたんだよ。
　　　　きゅうきょくの
　　　　てんてきって　やつさ。

　　　　でも　さむくて　さむくて
　　　　しずかに　ちかづいて
　　　　そばに　よったら
　　　　あったかいの　なんのって。

　　　　それから　だいの　なかよしさ。』

　　猫はコタツで丸くなるのはとても贅沢な暮らしです。
　　こき使われることもありますが、
　　少しだけ感謝しようと思います。　》
　http://www.youtube.com/watch?v=ctpbXjTrS7M
237：「訊け」管理人：2012/01/17(火) 15:10:34 ID:g19AV166: ＞ニャンコ先生！

ＡＫＢ１６００が跋扈（笑）しちょいもす（笑）跋扈は言いすぎ？

※　あ（Ａ）の章がここ（Ｋ）にはなくて、他にブッ（Ｂ）飛んでいる・・・・
　お値段、６割増しの１６００円でございます。

＞復興Ｇ閣下

――――――――――――――――――――――――――――――――
日本教文社刊の第１巻にあった「實相篇」がなく、第３巻に収録されていた「光
明篇」が第１巻に収められている、ということですね。
――――――――――――――――――――――――――――――――

　そ　い　は　気　づ　き　も　は　ん　で　し　た　。
（訳：それは気づきませんでした）

　ああそうじゃ、確かにそうじゃ。頭注版第三巻の内容がこれ、一巻に来
ておいもす。ああ、気づかんかった・・・
　昨日はこれ、「妙なことやっちょらんじゃろうな？（光明思想社？）」てな
視点からそれこそ、文章を小姑の如く読んでおりまして、章の編成までは
気づけませんでした。あれ？上海事変の件、こんなに早く登場したっけ？
な疑問はもっておりましたが、「なーんで章のタイトルを変更したの？」と、
そんなことばかり考えておりまして・・・

　いやーしかし閣下・・・愚生の取り越し苦労的なお話をひとつ、お聞きくだ
さいませんか。

　章の編成ですが「配慮」・・・もう、余計な配慮は止めて頂きたいと考えま
すがねえ。閣下に言っても仕方ないですが、
　いやだって、たとえば無神論者時代の愚生がですよ、一巻二巻読まず
にこれ、いきなり上海事変（「信仰してたら弾丸がよけていった」等々）の
話、これを聞かされたらどんな印象を持つでしょうか・・・今となっては６年
前の自分を推測することは不能ですが、まあ、無神論者の当時の私です。
一巻二巻未読であのシャンリク誌友談を読んだら「・・・オカルトか？（笑）」
と笑っちゃう可能性大でありますね・・・

　それに以下もこれ、超個人談で恐縮なんですがあの章編成――雅春先
生に拠るものですが「絶妙」だと思うのです。私なんて一巻から七巻まで
読みまして、「ああ、その神想観とやらを、オレもやってみたい！」な状態
になったのです。そうしたら雅春先生・・・・なんと第八巻ではその、「神想
観」を詳説くださっておられたではありませんか！もう、びっくりしたのなん
の。
　「先生はオレのこと、知っているのか？」くらいの妄想まで持ちましたが、
いやーあの編成はこれ、絶対に動かして欲しくありませんね・・・

追伸

　『生命の實相』の体験談などでよく、こんな趣旨の文章がありますよね。
「『生命の實相』は自分に向けて書かれてあると思った」みたいな体験談
がそれですけども、ああ・・・章編成まで動かしちゃってよいのでしょうかね？
そんな編成までいじっちゃうと、「雅春先生はオレのことを解っておられる」
てな感激が、減ってしまわないかと心配します。
238：「訊け」管理人：2012/01/17(火) 15:43:22 ID:g19AV166: ＢＧＭ
http://www.youtube.com/watch?v=v2SlpjCz7uE

ようこそ、ＫＯＭＹＯ―ＳＩＳＯへ。

いやーしばらく

閉店中でご迷惑おかけしました。

いやーそうだね。まえのＮＩＨＯＮ－ＫＹＯＢＵＮの味、ちゃんと引き継いだ？

ええ、それは一言一句、間違えることなく先代のとおりに

いやーそいつは安心安心

お値段が少々はりますが

仕方ない仕方ない、カンパよカンパ

それではお料理運ばせて頂きます

て、いきなりメイン？

はあ？

いや、前菜すっ飛ばして、いきなり肉料理？

・・・・・先代の味はそのままでございます。

いや、そりゃあそうだろうけども・・・・

なにかご不満でも？ムッシュ

いや、なんていうのか、メインはメインでいいのよ。

はい？

でもさあ、なんか順番って、大事だと思うよ。

・・・・・そうですか

いや普通、そうだろう？前菜きて、スープ来て、パンをはさみながらメインでしょ？

・・・そうですか

いや、そうでしょう。田舎モンなの、オレ？

そうですね

そこは肯定かよ

いや、先代の味はキチンと引き継いでますんで。順番なんていちいち・・・・

そーかなあー

そうですよ、ムッシュ

そーかなー、ギャギャギャ？ギャルソン君

古いですよ、ムッシュは

その上田舎モンかね、オレ？

・・・ネットとかに書かないでくださいね

いやーやっぱ、順番までも先代どおりがいいわ、オレ

じゃあしょうがないですね

じゃあしょうがないね。

そうですね

そんなとこ別に、工夫しなくていいんじゃん？

いや皆苦労して苦労してガンバッているんですよ

なんか、バーゲンで疲れてタクシーで帰るようなムダがないかい？

・・・・

別にわざわざ、料理の順番かえるような苦労、しなくていいんじゃ？本末転倒にならない？

・・・・

プロジェクトＸ（エックス）と思っていたら、×（バツ）だったとかって、ネットで書かれるぜ？

（チャンチャン）
239：復興G：2012/01/17(火) 22:07:51 ID:ojEbkDH2: >>236 ：八百比丘尼さま
　鈴夜ちゃん
　>AKBの仲間入りで
　　ちょっとだけ猫の悟りを開きました。<

おめでとう、Congraturations!

　　　>････きゅうきょくの
　　　　てんてきって　やつさ。

　　　　でも　さむくて　さむくて
　　　　しずかに　ちかづいて
　　　　そばに　よったら
　　　　あったかいの　なんのって。

　　　　それから　だいの　なかよしさ。

やっぱり、仲よしが幸せ、最高だよね！
240：志恩：2012/01/18(水) 00:05:26 ID:.QY5jUA6: 訊け君

「生長の家　兵庫教区　栄える会」を検索されますと、

　なんと、「榎本一子先生（榎本恵吾先生の奥様）」の録音による　ご講話が、拝聴できます。

　平成23.5.7（土）　繁栄講演会での、ご講話です。偶然，見つけました。

　すばらしいです。！！
241：志恩：2012/01/18(水) 00:13:52 ID:.QY5jUA6: うのはなさま　

　宇治の榎本一子先生のご講話は、拝聴されたことは、ありますか？
　まだでしたら、うのはなさまも、どうぞ。
　よろしかったら、他のみなさまも！

　一子先生は、藤原敏之先生のご長女でも、いらっしゃるとてもすてきな
　お方です。お年は、74歳です。
242：志恩：2012/01/18(水) 01:31:11 ID:.QY5jUA6: 現総裁先生が主張される【環境問題】は、もちろん大事なことであり、壮大なテーマの１つですけれど、
一子先生が、お話されておられるような、
このような
生長の家本来の【個人救済】も、壮大な　重要なテーマの１つだと思います。
発祥の原点であり、根本でもある人類救済という光明化運動も忘れないで欲しいです。
243：復興G：2012/01/18(水) 15:17:54 ID:ojEbkDH2: 光明思想社刊の『新編生命の實相』第１巻の編成についての所感　再び。

私はまだ直接見ていないのですが、「訊け」管理人も別スレでおっしゃっているように、＜この新版『生命の實相』は、非常に読みやすいですよ。使用フォントと紙色のバランスが◎でして、確かになかなかデザイン的（表紙除く）には、視覚に訴えるものがありはしないかと。（個人的には旧版の方が好きですが）この読みやすさの点は高評価なのかもしれませんね＞これは、編者がいろいろなことを考慮して、新しい若い人にも読みやすく、と苦心して編纂されたものと思います。そのご苦心は多としたいと思いますが――

端的に言えば、生長の家“本流宣言”掲示板(6123) で山ちゃん1952 さんが書いて下さっているように、

「折角出版されたのでありますが、これは編集者の本ではありません。谷口雅春先生と本だということを肝に銘じてほしいものであります。」

ということになるでしょう。もっと言えば、神の啓示による聖典であり、生長の家の神殿であるということです。

私たちは神の前に、そして神の啓示を受けられた谷口雅春先生の前にひれ伏し無条件降伏して、謙虚に、畏れつつ事に当たらせて頂く必要があると思います。

編成の順序は、やはり「總説篇」の次には「實相篇」のままがよろしかったのではないでしょうか。

前にも書きましたように、「實相篇」の第一章では現在の物理学では用いられなくなっている「エーテル」説を用いて「物質無」の真理を説かれている。まず最初にこれを見たら、生長の家は時代遅れの説を用いていると思われそっぽを向かれては残念だから、という配慮から編者は「光明篇」を先に持ってきたのかなあとも推測いたしますが、それについては脚注欄を設けているのならば、
《ここに説かれている“エーテルが存在する”という説は、現在の物理学では用いられていない。“エーテルとは無の別名である”と考えればよい。》
というような脚注を入れておけばよろしいのではないでしょうか。

以上、まだ直接見ていない私の所感ですが、この問題は多くの識見ある皆様がすでに指摘されていることであり、それが「編纂のやり直し」をすべき大問題であるかどうかは、よく見てからの課題となるのではないかと思います。

ともかく、本部・日本教文社側と、社会事業団・光明思想社側の和解、提携協力こそが最も望まれることではないでしょうか。
244：元職員：2012/01/18(水) 16:06:24 ID:???: >>ともかく、本部・日本教文社側と、社会事業団・光明思想社側の和解、提携協力こそが
最も望まれることではないでしょうか。

この様に復興Ｇ様はおっしゃっておられます。全く同感です。
実際に本部の現役の職員も教文社の社員も、社会事業団も実は最近そのように考える人が多くなっているようです。
ならば
この機会に
和解のテーブルに・・・と誰もが思うのですが･･･

それを言い出せない最も大きい原因は「谷口雅宣総裁」への恐怖心です。

身内まで平気で追放し、葬式には親族さえも排除しする「尋常ではない人」への恐怖心です。

親族でもない自分達など、秒殺されて職を失うという恐怖心です。

逆に言えば、雅宣総裁が「和解」を提案して「話し合い」をすることを保障すれば

全てが前に進み、解決の道が開かれます。これしかないところまできていると考えます。
おそらく社会事業団はそれを望んでいると感じる今日この頃です。
245：うのはな：2012/01/18(水) 19:03:18 ID:El6gIMAw: 　それでも、雅宣氏みたいに尋常でない人には、なにかしら共振してしまう
ところもある、非常識な私です。

　わたしが雅宣さんだったら、訊けなんてスリランカあたりまで飛ばしてやる！！
246：「訊け管理人：2012/01/18(水) 22:07:49 ID:???: 　それでも、雅宣氏みたいに尋常でない人には、なにかしら共振してしまう
ところもある、非常識な私です。

　わたしが雅宣さんだったら、うのなんてスリラー化で都バス！！
247：「訊け管理人：2012/01/18(水) 22:37:29 ID:???: 疑音某社の金の声、
諸業無謀の響きあり。
「去らそう」獣の顔の色
情社非粋の理をあらわす
奢れる人も久しからず、
駄々張るばかりの湯女のごとし。
焚け火者もすぐにほろびぬ。
ひとえに風邪の前の痴吏に同じ
248：うのはな：2012/01/18(水) 23:02:39 ID:El6gIMAw: わたしが疑問に思うのは、部外者やわたしになんだかんだと云う人たちは、
最初私にうのはなさん、うのちゃんとか、うるさいくらい話しかけてきたことです。

そしてなにかこっちが激怒してトラブルになると、あいつはヘンだ非常識だとか、
下品だといいだし、スルーシテいますなんていったあげくに、またなんだかんだと
話しかけてくることです。
249：「訊け管理人：2012/01/18(水) 23:31:58 ID:???: ＜閉家物語＞

偽音某者の金切声
諸言無実の響きあり
更操縦の裏の顔
同者筆酔の理をあらわす
溺れるものもあとをたたず
雅春の書は読めぬ如し
丈切らぬ文もすでに放浪びぬ
ひとえに仮世の舞の散り際に同じ
250：激怒うのはな：2012/01/19(木) 08:30:53 ID:El6gIMAw: 　こんなことを書く人は四ヶ月半前からかスルーしていますといっていた
自己中心的な訊け管理人さん、上の２４９はなんですか？
また、漫才やシモネタのようになにかをまぎらわすために、男ノクズらしい
遠まわし工作作戦でもはじめたんですか？
こっちの去年からの質問はどうなった？？
先にそれから答えろ！！真怒！！
251：激怒うのはな：2012/01/19(木) 08:33:00 ID:El6gIMAw: 　訊け自己中心人さんへ

　上の質問は、あなたがなんだかんだといってた志恩さんや比丘さんや
それ以外の人たちに怒れば教えてもらえますか＿？？
252：SAKURA：2012/01/19(木) 10:39:11 ID:zrpEHTE.: トキ様　へ
志恩様　へ
「訊け」管理人様　へ
a hope 様　へ
八百比丘尼様　へ
商人様　へ
役行様　へ
かぴぱら様　へ

おはようございます…

皆様…亡き母の法要にお忙しい時間を「甘露の法雨」読誦して頂きました事…
本当にありがとうございました…。
無事に…法要を滞りなく済ませる事が出来ました…。
正直、母を亡くしたという実感は薄く、何処か母がヒョッコリまたあらわれそうな感じ～♫
と云った思いが…私の脳裏に…＞＜
遺骨を眺めながら…“ウソ”の様に思えてなりません…。

さて…この場を持ちまして「不思議な現象？」

実は…1月14日に午前中…姉から電話が…？どこから？と尋ねますと…？
（当然！“パ－トナ－”に筆談してもらいましたが…）
「○○病院にいるから…急いできて～～～～～　＞＜　」
実は、ようやく前日に“亡き母”の部屋…和室の部屋を準備出来まして？
今度！必ず此の場所に、来てもらう計画を～～着々と準備していましたが…
まさか～～まさか～～　＞＜

病院に駆けつける前に…此の部屋を“写真撮り”…それから母に見せようと思い…
PCに“インスツ－ル”…あわただしく出かけましたが…＞＜
でも“母”には…見せる事なく“浄土の世界”に旅立ってしまいましたが…。

当日！通夜・葬儀の打ち合わせ…（配置をどのようにしたらよいかとの…話し合い？）
母に見てもらいたいと思っていました“写真”…亡き母に見せようとPCを開きましたが…
“電波妨害…変！”で無理…＞＜　断念しました…。
その日、一端自宅に帰って…準備をして再び戻ろうと？その時、何気なく～～
もう一度！PCを…開いて見ますと…！！！！

仏壇の横に…【白い御霊（丸い～丸い～御霊様）】が写っているのです…。
（PCにインスツ－ルの時は…仏壇の横にはありませんでした！！！！）
その瞬間…“母…”が来てくれたの～～～だと！思いました…。
壇家のお寺の大住職様に「お礼の挨拶」のため伺いました時に…
母に見せたいな～～～と思っていました“母の部屋…”
当然「仏壇に映っています御霊の写真」も…
住職様に見せますと…急に立あがり…奥から大きな～～鈴（りん）を持ち出し…
“お祈り”を初めて下さいました…「良い御霊様…」だった様で～～す。

やはり“母”も、此処に来る事を楽しみ～♫にしていたのでしょう…！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜続く＞　　　　　　　　　N0.1
253：SAKURA：2012/01/19(木) 10:40:29 ID:zrpEHTE.: 　　　　　　　　　
　　　　　　　　　＜続く＞　　　　　　　　　No.2

更に！お通夜の夜中に【甘露の法雨】を読誦しておりましたが～～
母の顔は、怒っている様に、何となく～何となく～見えました…。
そして、火葬場に入った時の“母の顔”は、気張った様に見え…た様な感じ？？
その時分からなかったのですが…今！思えば構えていたのでしょうか…？

振り返りますと…“人間”！死んでも意識は何処かに、残っているのでしょうか…？
肉体の痛みはあるのでしょうか…？
亡き母を見まして…“意識”を最後まで、しっかりと持っていましたから…
“肉体”が滅んでも【念－思念】が…あるのですよ～～ネ？？？その様に思いました。

【甘露の法雨】を耳元（救急搬送されました病院の時…）で読んでから～～♫
母は意識があっても～～自然！！に、「新しい世界」…旅立ったのでしょう？
不思議な事に…やせ細っていました母の体は、“血管が…”浮き出ていましたが…
【甘露の法雨…読誦】しながら…息を引き取りました“母の体は…”

血管が浮き出た姿…“ウソ”の様に～～綺麗な元の姿……

改めて「生長の家」のお経…
■ 「甘露の法雨」は…素晴らし～～～～い　♫　と思いました…。

今回いろいろな面で…【生と死…永遠の魂？】考えさせられてしまいましたが…

■ 久遠生命の神示　■
……現に肉体細胞は刻々死滅し流転している。
生き通しであるのは、斯くならしめている。『生命』のみである。
『生命』のみが吾であり汝でありそのほかに吾も汝もないのである。
此の『生命』をみたまと云う。
みたまの形は珠の様に真ん円いから“みたま”と云う様に解するものもあれども
真ん円いのは形のことではない……云々……

この事を？ふと！！思い出しました…。

この素晴らし～～～～～～い『甘露の法雨』読誦…
改めて…【対話によります…和解】　切なる願いが…こみ上げて参りました…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
PS:
皆様…母の為に『甘露の法雨…読誦』本当にありがとうございました。　
厚く御礼申し上げます…。
254：うのはな：2012/01/19(木) 10:48:45 ID:El6gIMAw: 　わたしは感情的なことは別の版でかかれたらと、いわれたから、こっちもいいますが、
死人の残留思念があるのは無宗教の人でも経験してることだし、そんな話は、これから別の版で
されたらどうでしょうか。
255：トキ：2012/01/19(木) 12:06:10 ID:5Mvytly2: >>253

SAKURA　様

　すばらしいお話、ありがとうございました。
本当に「甘露の法雨」の功徳はすばらしいです。
　あらためて勉強になりました。

　お母様のご冥福を心からお祈り申し上げます。

合掌　ありがとうございます

管理人　敬白
256：うのはな：2012/01/19(木) 12:12:32 ID:El6gIMAw: 　トキさん、部室版でのわたしの問いにもこたえてください。
257：うのはな：2012/01/19(木) 12:20:43 ID:El6gIMAw: 　トキさん、部室版などできのうから、それ以前からたずねていますよ。
なにかいってください。訊けさんが仕切りだしてますよ。
259：激怒うのはな：2012/01/19(木) 12:30:28 ID:El6gIMAw: 　２５８

　そんなことを書いてもますます人を怒らせるだけですよ。
261：激怒うのはな：2012/01/19(木) 12:31:57 ID:El6gIMAw: 　キケさんへ

　そんなひまがあるなら、早く去年からの私の問いにこたえてください。
部室版ができたら落ち着くといっていたトキさんも責任もってください。
263：激怒うのはな：2012/01/19(木) 14:21:37 ID:El6gIMAw: 　版のためというなら、あなたの口数を減らしなさい！！
264：役行者：2012/01/19(木) 14:43:02 ID:TguFu2Hw: 　SAKURA様

　生命の実相、霊界編、9巻・10巻に勝るとも劣らない、霊界のご母堂と貴女との情愛溢れるお話、心に染み入りました。すばらしいお話をありがとうございます。

　きっと光溢れる素晴らしい世界に逝っているのは間違いないのですが、改めて、ご冥福をお祈り申し上げます。

　　　　　　　　　　合　掌
265：トキ：2012/01/19(木) 15:47:07 ID:5Mvytly2: 激怒うのはな　様

　こんにちは。訊け管理人さんが、仕切っているという話ですが、「したらば」の他の宗教板も見てきました。
別に、この程度は普通の言動だという印象を持っています。投稿者様が自分の意見を他の投稿者様へ述べるの
は当然で、しかし、言われた方は、それに従う義務が発生しないのも事実です。他の板で、管理人でもない
人が、もっと厳しい発言をしているのも事実で、管理人の権限は最後の切り札みたいな印象を持っています。

合掌　ありがとうございます
266：うのはな？：2012/01/19(木) 16:05:07 ID:El6gIMAw: けれど、他の人がトキさんこっちに誘導してくださいとか、
こんな人はスルーしていますとかいた後、さあ、開始しましょうとかいってるのを
見たことがありません。こないだから、ももんがさんに攻撃するなとか、他の人に攻撃するなとか、
指示するようなことを、訊けさんはいっています。
詳しく最後まで読んでないですが、今日は、トキさんの話しを私がきかないだとか、
そのまえにも、トキさんが遠まわしにこういってるのになんだかんだといって、
私を訊けブログにくるようにしつこくいってました。
要するに、去年でも今年でも、私の投稿を邪魔するような、私を指導するようなことを
いってきて、それで口論のようなものになってるから、どうしたもんだろうか、部室版ができたら
落ち着くだろうといってもこれだしと苦言してるんです。

だから、それに従う義務が発生しないということを、自分は何もしないのに
浄心行まで指導説明してくる部外者にはっきり理解させてください。
267：「訊け」管理人：2012/01/19(木) 17:23:17 ID:???: ＞ももんがさあ（笑）

　謹慎中らしいもんどん、こげな話を開始するこつ、許してくいやんせ。
　
　いやこいは、他意はございもはん。返答したかチ思いもしたら返答してくい
やればよか話でごあんど。

　ブログへの投稿をありがとうございもした。いやー新版・『生命の實相』じゃが
おはんの感想が聞けてよかったチ、思うておいもす。コメント欄が不調じゃっで
こっちに返答するもんどん・・・・・ほんなこて、あん、『谷口雅春著作編集委員会
チ、どげなメンツでごあんそかい？

　あとオイは章編成はもちろん、表紙デザインが気に入っておいもはん。オイ
じゃったら表紙、たとえばこげんいたしもす。

http://www.google.co.jp/imgres?q=%E7%A5%9E%E3%80%80%E7%9C%9F%E7%90%86%E3%82%92%E5%91%8A%E3%81%92%E7%B5%A6%E3%81%86&um=1&hl=ja&lr=&sa=N&biw=1024&bih=651&tbm=isch&tbnid=TjgZrw4tZSY9nM:&imgrefurl=http://calamel.jp/%25E7%25A5%259E%2520%25E7%259C%259F%25E7%2590%2586%25E3%2582%2592%25E5%2591%258A%25E3%2581%2592%25E7%25B5%25A6%25E3%2581%2586/item/22173577&docid=0JRy4RRDPWCKVM&itg=1&imgurl=http://img05.shop-pro.jp/PA01106/354/product/22173577.jpg%253F2010081&w=178&h=250&ei=p9EXT_q-AeqdmQXku9ikCg&zoom=1&iact=hc&vpx=693&vpy=154&dur=776&hovh=200&hovw=142&tx=75&ty=221&sig=105652624900890186501&page=1&tbnh=150&tbnw=92&start=0&ndsp=19&ved=1t:429,r:5,s:0

　『神　真理を告げ給う』風の、紺色を基調にして銀色文字。こいを横書きに
して決まりでごあんそ（笑）字をもう少し小さくして、言いたいコツは「帯」に
書くべしじゃっチ、思いもんど。

追伸

　既述じゃがオイもこれ・・・・新版よりも日本教文社版の方が好きじゃ。なんか
雅春先生の本チ感じ、するでごあんそ？

　また新版の欠点をひとつ述べると・・・・あくまでも「宗教に縁の遠い」人間
から観た場合の感想じゃがこれ、あの表紙（神像がデカデカ）だとアレルギー
を起しもんそ、若い衆なら（笑）
　若い衆はこれ、生まれた頃からオウム事件なんかをＴＶで観ておりもす。そん
な世代はあんな表紙、見ただけでヒイてしまいもんそ。もう「宗教臭がガンガン」
の新版です。拡販には不向きかもしれもはん。
　この点も日本教文社版の方が、優れておりもす。同版ならば電車で読んでも
恥ずかしくないけど、新版はこれ、周囲から「なーに読んでんの？（笑）」に
ならぬかと、心配する次第。
268：トキ：2012/01/19(木) 17:24:40 ID:5Mvytly2: うのはな様

　貴重なご指摘、ありがとうございます。

　今度も、掲示版がみなさまに愛されるよう、努力いたしますので、
ご指導、御鞭撻のほど、お願い申し上げます。

合掌　ありがとうございます

管理人　敬白
269：商人：2012/01/19(木) 18:10:08 ID:TCt66b8E: ＞追伸

　既述じゃがオイもこれ・・・・新版よりも日本教文社版の方が好きじゃ。なんか
雅春先生の本チ感じ、するでごあんそ？

私も訊け様のご意見に大賛成！！です。

予備にあと一揃えしようと思いますが、1巻だけ揃わないのです。
　あ～あ　（愛蔵版）で揃えようかな、
270：トキ：2012/01/19(木) 19:10:06 ID:5Mvytly2: 　今は破綻した山一証券の歴史を描いた「滅びの遺伝子」という本があります。
山一証券は、日本を代表する証券会社でしたが、会社のトップの暴走で会社が破綻する
までに様子を精緻に描いています。ワンマンな独裁者が経営を指導し、明らかに間違った
と分かる経営指導を行っているのが自明なのに、部内の誰もそれにブレーキをかけること
なく突き進み、ついに会社を滅ぼした事実は、決して山一証券だけの姿ではないと思います。

　ところで、興味深いのは、山一証券が破綻に瀕したのは、過去、２回あったという事実
です。そのときは、外部により救済されましたが、その教訓を生かす事がないまま、３度目の
危機を迎えたのです。著者は、この事実を上げて、山一証券自体の企業体質や企業文化に
トップの暴走を制御できない風土があったと論じております。

　つまり、ワンマンな人物が君臨した背景には、それなりの根拠や理由があったという訳で
それをきちんと論じているのです。

　私は、ここで、山一証券を生長の家に例えるつもりはありません。
しかし、生長の家の運動方針が、現場の大半の幹部に支持されていないとい事実、そして退会者
の激増や現場の士気の低下は、現在の生長の家の指導が「明らかに間違っている」と表現できる
証拠だと思います。
　また、私は、谷口雅宣先生を山一証券の指導者と比較するつもりもありません。
彼は、優れた知性と高い見識を持ち、人間的にも真面目で誠実な人物です。しかし、彼の過去
10年間の信仰指導、組織指導を、大変申し訳ありませんが、私は「失敗」と評価しております。
　この先も、おそらく不適切な組織指導を連発し、最終的には、彼の辞任か組織の解体という結論
に至ると思います。しかし、このような状態が継続する事は、信徒にとって不幸な事です。
　だから、和解を望むのです。
　
　が、同時に、どうして、彼が生長の家総裁になったのか、そして、総裁就任後の「暴走」を
誰も止められなかったのか、という問題も論じる必要があると思います。いわば、生長の家の
「組織文化」「組織体質」をも再検討する必要もあると思っています。

　私は、本流復活派の方々と違い、総裁の辞任を要求はしません。が、現在のような組織体質は
間違っていると思っています。また、総裁の現在の組織指導や信仰指導には、改めて欲しいと
願う点はいくつもあります。逆に言えば、それが改善されない限り、この先も、教団の混迷は
続くでしょう。そうならないためにも、早く和解をしてほしいと思います。

　そのためにも、多くの方々のご投稿をお願いするものであります。

合掌　ありがとうございます
271：商人：2012/01/19(木) 19:24:16 ID:LWOmqVXM: 訊け様

やっぱり日本教文社版の方が好きですので、古本、新品かきあつめてもう一揃い
　保存ようで残しとこう　(笑)

今の40巻全部書き込んで古くなってしまってます　(笑)

やはり日本教文社版の方がよかです。
272：トキ：2012/01/19(木) 19:25:05 ID:5Mvytly2: 追伸

　以上の文章は個人的な意見で、掲示版の性格を述べたものではありません。

　総裁万歳という人も、総裁の辞任を要求する人も、どんどんご投稿をお願いします。
273：復興G：2012/01/19(木) 20:20:12 ID:ojEbkDH2: >>244 ：元職員さま。

ありがとうございます。

>>ともかく、本部・日本教文社側と、社会事業団・光明思想社側の和解、提携協力こそが最も望まれることではないでしょうか。･･･全く同感です。･･･ならばこの機会に和解のテーブルに・・・と誰もが思うのですが･･･それを言い出せない最も大きい原因は「谷口雅宣総裁」への恐怖心です。身内まで平気で追放し、葬式には親族さえも排除しする「尋常ではない人」への恐怖心です。親族でもない自分達など、秒殺されて職を失うという恐怖心です。
逆に言えば、雅宣総裁が「和解」を提案して「話し合い」をすることを保障すれば全てが前に進み、解決の道が開かれます。これしかないところまできていると考えます。<<

ありがとうございます。その通りでしょうね。
ところで、谷口雅宣総裁は、なぜそのようなすがたを現しておられるのでしょう？
理由がなくてそのような「尋常ではない人」のすがたを現されることはないはずでしょう……
でも、ともかく人間はみな一つの大生命のわかれであり完全円満大調和しているのが本来のすがた、根本実相であるならば──そして“現象本来なし”であるならば、中間因に何があろうとも、それは雲のようなもので、「本来なし」と吹き飛ばしてしまうことが可能なのではないでしょうか。その本来のすがたが現れる過程では雨や嵐を生ずることもあるかも知れませんが……それが真理であり、本来の神造り給いしすがたは現象にも必ずあらわれると私は信じています。その「信」に立ち還り、天の岩戸開きをすべきときが今なのではないでしょうか。
274：ゆず：2012/01/19(木) 23:22:11 ID:2RucS6m.: 初めて投稿します。
いつも読ませて貰っています。

私は生長の家を退会したものの、学ぶ会にも、ときみつる会にも、どこにも所属していません。でも、信仰は失っていません。生長の家の真理は大好きです。
正直、一人で聖典拝読よりも、誰かと輪読出来たらと思います。

雅宣先生が退職されることが、すべて解決するとは思えません。
私も、なぜ雅宣先生はこのように現象として、現れて来られたのかな…と感じます。
あまりにも大きく、はかり知れません。
よく解らないけど、いまの生長の家の現象は過去のデトックスのようにも思います。

必ず善くなる
実相は光輝いていますよね♪
甘い考えと思われるかも知れませんが、雅宣先生の欠点（傷）をほじくるような議論ではなく、様々な現象の現実を踏まえた上で、生長の家の発展を考えていきたいです。

見方を変えれば、学ぶ会やときみつる会が出来てきたというのは、生長の家が拡がりを見せている…という見方もできる気がします。

雅宣先生の方針を肯定しているわけではありませんが、事態を見まもりながら、真理を実践していこうと思っています。

ありがとうございます♪
275：トキ：2012/01/20(金) 10:22:27 ID:0XjygZMc: ゆず様

　ご投稿、ありがとうございます。管理人のトキです。お越しを心から歓迎申し上げます。

　現在は無所属で真理を実践されているとの事、エールを送りたいと思います。現在、教団から
退会される方が激増していますが、その大半が真面目に信仰を継続されている方々なので、そう
いう方々のためにも、この掲示版がお役に立てば、と願っております。

　この掲示版では、教団援護、総裁批判ともに自由に書き込みを歓迎しておりますので、
お気軽にお越し下さい。
　
　では、今後とも、宜しくお願い申し上げます。

合掌　ありがとうございます

管理人　敬白
276：「訊け」管理人：2012/01/20(金) 10:27:08 ID:???: 　こんにちは。エビちゃんを真似ているのに、オバちゃんになった人を知っ
ている「訊け」管理人です。ちなみにエビちゃん、実家はけっこう近いので
すが、心の距離は遠い・・・（中略）・・・本題へ。
（エビちゃんhttp://www.youtube.com/watch?v=LiXfVUD-JZ8）

＞復興Ｇ閣下
――――――――――――――――――――――――――――――
”であるならば、中間因に何があろうとも、それは雲のようなもの
で、「本来なし」と吹き飛ばしてしまうことが可能なのではないで
しょうか。その本来のすがたが現れる過程では雨や嵐を生ずること
もあるかも知れませんが……それが真理であり、本来の神造り給い
しすがたは現象にも必ずあらわれると私は信じています。その「信」
に立ち還り、天の岩戸開きをすべきときが今なのではないでしょう
か。
――――――――――――――――――――――――――――――

　チ　ェ　ス　ト　！！

＞ゆずさま

　初めまして、よろしくお願い致します。て、突然ですが以前、わたしのブ
ログにコメントなど、頂戴した方でしょうか？いやまあ、いずれにしても大
歓迎でございます。特にわたしと同じ「外様」な方と活発な話をして行くの
は喜びです。

――――――――――――――――――――――――
よく解らないけど、いまの生長の家の現象は過去のデ
トックスのようにも思います。
必ず善くなる
実相は光輝いていますよね♪
――――――――――――――――――――――――

　チェスト！

　デトックス　気づいてみたら　デラックス・・・・・そいが生長の家でご
あんそ（笑）

――――――――――――――――――――――――
甘い考えと思われるかも知れませんが、雅宣先生の欠
点（傷）をほじくるような議論ではなく、様々な現象
の現実を踏まえた上で、生長の家の発展を考えていき
たいです。
――――――――――――――――――――――――

　完全チェスト！！
　無論、疑問を呈することは肝要です。しかしそれが人格批判や妄想拡散で
は話しにならないと思います。仕舞いには奥様ブログ批判でしょ？たとえば
純子先生の英文に誤字がなかったら「生長の家が救われる」んでしょうか？
関係ない話ですよねこれ（笑）

　ということで、これからも宜しくお願いします。

＞商人さま

　旧版だって読みやすいですよね（笑）新版も読みやすいけども旧版、これ
だって読みやすいですし個人的には好きですね。
　それに旧版は・・・章編成を変えられてないですしお得ですよ。

　ちなみに余談です。藤原先生のご著書の件ですが一子先生曰く・・・「増
刷増刷」とのこと（笑）いやー嬉しい話ですね。貴殿もわたしの口車、これ
に乗って藤原閣下の本を購入されましたよね？（笑）いやーありがとうござ
いました（チャリーン♪）ガンガンに拡販していきもんで（笑）

追伸

　でも経営が火の車のときは口車、藤原センセイに関しては乗ってみるべき
ですよね（笑）絶対に救われます。
277：「訊け」管理人：2012/01/20(金) 12:42:55 ID:???: http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65622964.html

　弊ブログ・コメント欄にけっして看過できぬ話が来ております。
　投稿番号５のももんがさんからのものがそれです。（ももんがさあ、こっちに
載せてもよかですか？謹慎中ですみませんが・・・）

　同コメントに拠りますと、平仮名を漢字にしている箇所がある模様です。

　頭注版で雅春先生が、ことばの音を重視され平仮名で表現されたある語が、
新版では漢字になっているとのこと。どなたか他に確認された方はおられない
でしょうか。

　まあ初版ですから誤植はあるでしょう。しかしこれ、雅春先生の意図（芸術
的なものですが）を曲げているとするならば、看過できぬように感じます。
　「まーた、マッチポンプが、小さいことで騒いでる」と言われるかもしれ
ませんがこれ、作者にとっては「命」なのでは？表記をイジっているとするな
らば、なんか残念でなりません。「誤植であって欲しい」が本音です。

　以上、なにかご存知の方がございましたら、続報をよろしくお願いします。
278：復興G：2012/01/20(金) 19:46:07 ID:ojEbkDH2: >>277 ：「訊け」管理人さま

>>……同コメントに拠りますと、平仮名を漢字にしている箇所がある模様です。
　頭注版で雅春先生が、ことばの音を重視され平仮名で表現されたある語が、新版では漢字になっているとのこと。どなたか他に確認された方はおられないでしょうか。

　それは、頭注版から見たら「平仮名を漢字にしてい」と思われるかも知れませんが、光明思想社版『新編生命の實相』は愛蔵版を底本にしているということなので、たとえば頭注版で「われわれ」と平仮名にしてあるのが元の愛蔵版の通り「吾々」と漢字にもどっているということでしょう。
　谷口雅春先生が直接お書きになったのは、愛蔵版の方の「正漢字・歴史的仮名遣い」によるご文章です。それを、日本教文社で、戦後の教育を受けた若い人にも読みやすいようにと、「当用（常用）漢字・新仮名遣い」使用になおしただけでなく、漢字を仮名に変えたり、送り仮名を増やしたりところがたくさんあるのです。それは基本的にはもちろん谷口雅春先生のお許しを頂いてなされたことであったけれども、実際にできたものをご覧になった谷口雅春先生は、「これは自分が書いた本ではないようだ」と嘆かれたという話を聞いたことがあります。
　ですから、頭注版の仮名遣いが必ずしも谷口雅春先生の芸術的なご意図を反映したものではなかった。
　その点、私もいま光明思想社版『新編生命の實相』を手に入れたばかりなので、これから仮名遣いのこともじっくり見て行きたいと思っていますが、全般的に頭注版は漢字を仮名に直しすぎているところがあるので、愛蔵版に返って仮名遣いを見直し、漢字のままにするところがあってもよいと、私は感じています。
279：ゆず：2012/01/20(金) 20:17:37 ID:zsVpMLH6: トキ管理人さま

歓迎の言葉をありがとうございます!!
聖使命会員をやめて、学ぶ会に問合せて雑誌を読んだのですが、求めていることが、感じられませんでした。
こちらで、皆さまから学んでいきたいです。よろしくお願いします♪

訊け管理人さま

ありがとうございます♪
訊け管理人さまのブログにコメントさせて貰ったことはないのですが、時々拝見し、訊け管理人さまは、歩く聖典のような方だなーと、感動して読ませて貰っています。

生命の実相ですが…
個人的に思うのですが、書店で教文社刊行の生命の実相と、光明思想社刊行の生命の実相が、目立つ場所に並んで販売されたらどうだろうかと。

この際プラス思考で、本屋さんに両社の良い点を案内で書いていただいて、人其々の判断で、各自自由に選ぶことができたら、生長の家の真理が、まさにデラックスに発展していくように思えます。

新版生命の実相が発行されたのも、意味あることだとおもいます。
賛否両論いまだに意見あると思いますが、新版生命の実相を読んでない自分が言うのもなんですが、生命の実相を、雅春先生の真理の言葉を、より沢山の方に伝えるチャンスのようにも思います。

観の転観で、プラスにいきましょうと、生長の家のすべての皆さまにお伝えしたいです。
ありがとうございます♪
280：復興G：2012/01/20(金) 20:30:55 ID:ojEbkDH2: >>279 ：ゆず様。
その通りですね。しかし、そのためには、日本教文社側と光明思想社側が争いをやめて「和解」し協力し合うようになる必要があります。
281：元職員：2012/01/20(金) 20:32:01 ID:???: 復興Ｇさまの見解は正しいと思います。さすがです。

失礼ですが、訊けさんへ

不勉強とはいえ不特定多数の方の見ている掲示板で、自分の勘違いで
相手を不当に非難している事がわかった場合は・・・

やはり

詫びることが

大切に思いますが・・いかがですか。

あまり大騒ぎしていると　　　営業妨害となり何一つ益になりませぬ
282：「訊け」管理人：2012/01/20(金) 21:40:18 ID:???: ＞元職員さま

　合掌ありがとうございます。

　さて早速本題へ入ります。

　その詫びるべき点とはなんの話のことでありましょうか。いや、これ開き
直っているような印象になるかもしれませんが、まったく心当りがありません。

　無論、貴殿申されているがごとく、当方に非があれば訂正し謝罪をする、こ
れは当たり前の話であると思います。当方、「意地になって謝罪しない」という
ことはありません。ですのでお手数をおかけしますが、ご指摘賜りましたら幸い
です。よろしくお願い致します。

追伸

　今、書きながら思いましたが、「平仮名ー漢字」問題の件でありましょうか？
それでしたら先ほど、本流対策室に愚見を掲載致しました。読んでくださいま
したら嬉しいです。繰り返しになりますが、よろしくお願い致します。
283：元職員：2012/01/21(土) 02:10:24 ID:???: 訊けさん

　そういう細かい点ではありません。わたしは貴殿のブログを以前より
これは新しい布教のあり方として以前より高く評価していることは以前申し上げたと思います。

さて、今回私が貴殿に申し上げたかったことは、

「事実を確認せずに公の場であまりいいかげんな事を言わないでほしい」

と云うことであります。なるほど貴殿は未確認情報を「こういわれた」と
書き込んでおられ「自分自身はウソをいっていない」と認識されていると思いますが

貴方の書き方はねあたかもそれがしんじつであるかのごとく「大問題」と騒いでおられます。

特に、ある人から聞いた話という前提で「今回の新版は多くの書き換えがある」と騒がれましたね。
しかし、後になって自分が確かめてみると・・・それはなかったので・・・とここでもご自身のブログでも
書いておられます。

さて、貴方にウソの情報を流した人、これに対して貴殿の見解。また結果的にウソをその人の情報により
ここの掲示板で拡声器のように語ったことに対する「謝罪」はしないのですか？

と云うことです。貴方はかねてより本流掲示板という架空で誰が参加していると確定できない場所に書き込んでいる
人達を「あちら側」と決め付けて、さらに最近では「光明思想社」側と決め付けて発言しているように思えます。

私もあの掲示板から排除されました人間ですが、あの掲示板に書き込んでおられる人は様々です。おかしな書き込みもありますが
山ちゃんのように、真剣によりよきものを望んであえて今回の新版の『生命の實相』に対しての意見を率直に述べられている方もいます。

自分が追い出されたからと言って相手を敵視するような貴方の態度は、少し目に余るものがあると

これは私の感想です。あなたにウソの情報を与えた人こそ怪しむべきではないでしようか。
284：「訊け」管理人：2012/01/21(土) 08:09:13 ID:???: ＞元職員さま
＞山ちゃん様

　ご指摘をありがとうございます。

　言い訳などするつもりはありません。しかし、かなり誤読されて伝わって
いる気が致します。再度返信文をここに掲載しようと思いますが、もう一度
精査してからに致します。

　ただやや述べさせて頂きたいのですが、わたしは確報でないことを、あた
かも「確報である」と断言することは、今まで一度もやっておりません。もし
も開き直っているように印象されたとするならば、それは愚生の不徳の致す
ところであります。が、しかし、そのような事態（事実未確認でデマを流布する
行為）には常に、注意をしているつもりです。

　特定の考えに凝り固まってしまうこと、そして身内誉めの世界に堕するこ
と、そのような行動様式の怖ろしさは、先輩方同様に覚かっているつもり
でもあります。

　ということで、返信文は時間をかけて掲載致します。よろしくお願い致します。
285：「訊け」管理人：2012/01/21(土) 08:18:46 ID:???: 追伸

　章編成の変更、これも事実では〝ない〟のでありましょうか。

　もしもそうならば訂正の上謝罪致します。
286：役行者：2012/01/21(土) 08:31:07 ID:1kPyAi3c: 　>>279

　ゆずさまへ

　はじめまして！
　ゆずさまの下記投稿文、センスのいい見識として読まさせていただきました。

　>生命の実相ですが… 個人的に思うのですが、書店で教文社刊行の生命の実相と、光明思想社刊行の生命の実相が、目立つ場所に並んで販売されたらどうだろうかと、この際プラス思考で、本屋さんに両社の良い点を案内で書いていただいて、人其々の判断で、各自自由に選ぶことができたら、生長の家の真理が、まさにデラックスに発展していくように思えます。新版生命の実相が発行されたのも、意味あることだとおもいます。賛否両論いまだに意見あると思いますが、新版生命の実相を読んでない自分が言うのもなんですが、生命の実相を、雅春先生の真理の言葉を、より沢山の方に伝えるチャンスのようにも思います。観の転観で、プラスにいきましょうと、生長の家のすべての皆さまにお伝えしたいです。ありがとうございます♪<

　
　すべてポジティブに捉えてゆけば必ず、良くなって行きますよね！
　人類救済のために出現した生命の実相が世に知られてゆくマサシク、チャンスですね(#^_^#)
　私も、共存を旨としていきたいと思っております。

　　　　　　　　　　　合掌
287：うのはな：2012/01/21(土) 10:57:36 ID:El6gIMAw: ちょっと、失礼します。

　訊けさんは確報でないことを、確報だと書いていないとかいってますが、
そんな細かい点を問題にしてるのではないということを、理解できないのでしょうか。

　本流全部をばかにしているようだと会話するのを聞けば、「本流全部をバカだといった」と
デマを流されたとわめきだす人がいるように、確報でない話をこれはおかしんじゃないかとか
ひとりで盛り上がって話しているのを確報かのように受け取る人が世の中にはいるんだから、
そんな人騒がせな、営業妨害にでもなりかねないことを公のブログで発表するのはどうかと、
元職員さんは疑問におもっているのではないでしょうか。
どっちにしても、訊けさんとの会話は一回で終わらないですよ。
議論相手に指定された方は健康に注意してください。
288：復興G：2012/01/21(土) 11:24:02 ID:ojEbkDH2: >「訊け」管理人様
＞元職員さま
＞山ちゃん様

　横レス失礼します。
　光明思想社版『新編生命の實相』について、真摯なご検討、そして論議、ありがとうございます。
　私もこの問題はこれからの生長の家にとってとても大切な課題であると認識し、深い関心を持っておりますので、どうぞよろしくお願い申し上げます。

　ところで、『新編生命の實相』の仮名遣いの問題などについて、「訊け」ブログを拝見、検証しました。
　その結果は、「訊け」さんがおっしゃっているように、失礼ながら、これは元職員さま、山ちゃん様のほうが誤読されているように思われます。「訊け」ブログへの「ももんが」さんなどのコメントは、悪意を持ったウソの情報というのではなく、『新編生命の實相』が愛蔵版を底本にしたものであることを見落としたことによる思い違いがあったということだと私は思います。「ももんが」さんなどのコメントにも傾聴すべき率直な感想が述べられていると私は感じました。

「訊け」さん、可能ならば「訊け」ブログへの「ももんが」さんなどのコメントを、こちらにも掲載していただいてもよろしいのではないかと思いますが、どうでしょうか。
そして、頭注版で仮名になっているところを勝手に漢字に変えられたのではないことを、ももんがさんに説明してあげればよろしいのではないでしょうか。
289：うのはな：2012/01/21(土) 11:28:45 ID:El6gIMAw: それと、女子会版である投稿者から私に対して、キケサンと漫才コンビを組まれた
のですか、それは他でやってくださいとの話しがあり、それ以来、女子会に行くのを控えていますが、
キケサンはそんな投稿があったあとにでも漫才の絵を描いたりしていました。
そして別のところでは漫才をやったのはこれこれこうだからだと釈明し、
シモネタ多発苦情なんかもうのはなが関係しているかのように説明しています。
そしてわたしには、わたしのようなカキコをする人は数ヶ月前からスルーするようにしているだとか、
そんなことを書いています。

もともとこんな人なんだということを訴えたほうが、訊けさんからお詫びの言葉を引き出すより
ラクだろうと思います。
290：復興G：2012/01/21(土) 12:01:42 ID:ojEbkDH2: 「訊け」管理人殿。

あなたは、以前、次のように書かれていたことがあります。

>……基本に復（かえ）ることが肝要なのではないでしょうか、最近そんなことを思います。
　たとえば和解に関してなのですけど、私は審判に満ち満ちた人間であったわけなんですが、そして、そんな当時はなにをやっても気苦労が絶えなかった次第なんですが、祝福行で救われたのです。それで今ではこの、元無神論者で唯物論者だった私ですら、毎日毎日約940名の祝福行を行っております。だいたい30分かかるのですけど、これをやるとかなり現象世界が良化されるのです。
　祝福リストはそれこそ、「こいつだけは許せない」という人も含んでいます。そうして毎日「○○誠魂位ィ～」なんて唱えるわけなんですが、まあ何故だか知らぬが、良い感じになってくるのです。そしてここで申す「良い感じ」とは、自分が相手に妥協をすることなく、良い状況が生まれてくるという意味になる次第です。

　──私はこれを読んで、「訊け」さんというのは何とすばらしい人なんだろうかと、敬服しました。
　今も、それは続けてられるんでしょうね。

　うのはなさんも、すばらしい観世音菩薩様であると思われます。
　“本流宣言”の方にも、真摯に生長の家を愛し、謙虚に真理を求め、本来の生長の家復興を願っている方々がたくさんいらっしゃると思います。
　「本流全部をばかにしているようだ」ととられるようなことのないよう、言葉を大切にし、“基本に復（かえ）って”祝福行にもっと力を入れて行かれることが、「和解」への近道ではないかと思う次第です。

　チェストー、「訊け」管理人殿！
291：うのはな：2012/01/21(土) 12:02:09 ID:El6gIMAw: 生長の家「今の教え」と「本流復活」を考える３　１９５６　訊け管理人

＞　戦争において最も困難なのは撤退戦である。しかし彼らは、実に見事な　
　　撤退を見せる。－略ー

　　いずれにせよ、暗雲は去った。しかしこれは序章に過ぎないことは
　　過去の事例からも自明だった　彼らは攻撃を止めぬであろう。

　『坂の上のウノ』　第五巻「トキ版攻略戦」より
292：山ちゃん1952：2012/01/21(土) 12:04:59 ID:j9d8d.Aw: 復興G様
いつも有難う御座います。
すいません、下記の文章で私は「訊け管理人」様に誤読するようなことを書いた憶えが
ありません。もしあれば素直に謝ります。どこの文章を指して云っておられますのでし
ょうか教えていただけますでしょうか？

＞その結果は、「訊け」さんがおっしゃっているように、失礼ながら、これは元職員さま、
山ちゃん様のほうが誤読されているように思われます。＜

私が指摘したのが「新版『生命の實相』」は存在しません。「新編『生命の實相』」という
間違いを指摘しただけであります。内容に関しては一言もいっていません。
293：山ちゃん1952：2012/01/21(土) 12:23:34 ID:j9d8d.Aw: 「訊け管理人」様
生長の家の古参と言われる人は素晴らしい人が多いのであります。
ただ、意外と攻撃に弱い人もいます。訊け様の個人経営まで言及されるのはいけません。
それに関しては、失礼というより人間として恥べき行為であると思います。

ただ、僕には「やんちゃ坊主」にしか思えない。まあ、そういう人も青年会にいました。
相愛会では多く批判され、やること為すことが奇想天外でありました。
だが、彼には一点素晴らしいところがあったのですね。
彼自身が相手を悪く思わない、言わない。それが良かったのです。

それは相愛会で批判している人より度量があり、すごいと思いました。
今では大変真面目に相愛会会長をしています。人間はこのようなイン
タ－ネットではわからないです。
それと私は誤読なんかしていません。「訊け」さんの文章の書き方が
誤解を与えると言っただけであります。例えば「絵文字」や「方言」などが
そういうことであります。
294：復興G：2012/01/21(土) 13:02:26 ID:ojEbkDH2: >>292 ：山ちゃん様
>>復興G様すいません、下記の文章で私は「訊け管理人」様に誤読するようなことを書いた憶えがありません。「新編『生命の實相』」という間違いを指摘しただけであります。内容に関しては一言もいっていません。

　──あ、そうでした。これは私の早とちりでした。すみません。お詫びします。
295：復興G：2012/01/21(土) 13:09:51 ID:ojEbkDH2: 　私は昨年7月、次のように書き込んでいたことがあります。狭い体験、一面的な観点からの拙文であると思いますが、『生命の實相』裁判判決を前に、再掲載させていただきます。
　～～～～～～～～　＊
　……私は「総裁援護派」と申しましても、必ずしも今までの雅宣総裁のすべてをよしとして「ヨイショ、ヨイショ」とお神輿担ぐような援護派ではございません。畏れながら、これから、たいへんきびしい直言献言を申し上げたいと思っております。

　（中略）昭和50年前後ごろ、青年会で『理想世界』百万運動を繰り広げたリーダーの森田征史氏・安東巌氏らは、当時生政連の中央部に直接関係していた方ではありませんでしたが、谷口雅春先生の悲願を深く受け止め、真心を持ってそれにお応えしたいと、命がけの活動を展開して来られたと思います。

　谷口雅春先生の悲願──それは、「日本国家の成仏」ということであり、具体的には「明窓浄机」(S49.12)にはっきりと書かれております。

「……私は政治方面の天分など持ち合はさないのだけれども、国家の危機と、年間三百万人殺される胎児のことを思ふと止むに止まれない気持で、政治方面にここまで努力して来たのである。しかし生政連もここまで育つて来て、私のやうな素人が口を挿まないでも一人立ち出来る錚々たる人物が中央には数人はゐるからこれらの人々に委せておけば大丈夫だと思ふ。私が生政連関係の仕事に嘴をはさまないことにしても信徒及び誌友諸賢は生政連から後退しないやうにして頂きたい。現在の日本国は思想や国民の精神状態から見れば開闢以来の一大国難の秋（とき）なので、その国難を支へる宗教、政治、思想団体といへば、まだ力が充分発揮できないが、生長の家のみであるからである。……せめて胎児の虐殺をやめさせる法律が通るまでは、吾々の国会代表を減らすことはできない。これは私の生涯の願ひである。……しかし、政治方面の知能や機略は私の専門外にあるので、此処には希望をのべるだけで私が長崎に退いた後は、政治のことは今後、副総裁に全托してやつて頂くことにする。私は九州別格本山を、別格を消して大本山に完成することに人生の最後の任期を賭けたいと思ふ。」

　──とお書きくださっているこの谷口雅春先生のご悲願に、生政連がお応え出来ないなら、自分たちがそれにお応えしようと、命を捧げる気持ちで若い情熱を燃やし猛烈な運動に献身したのが、当時の青年会活動であり、今もその志を捨てないで戦っている人たちがいると考えられます。

　しかし、当時の運動には若気の至りで行き過ぎ……「手段を選ばず」のようなことも出てきたため、『理想世界』百万部は達成したけれども、無理がたたって「国家救済」の持続的運動は挫折した。その間、現白鳩会総裁の谷口純子先生をも家族のように守り育てて“百万運動”に献身していたリーダーのＮ氏を除名処分にするというようなことも起きた。

　そこで現谷口雅宣総裁は、そのような体制をたたきつぶすことこそむしろ生長の家を救い国を救うことになるという、ある種の使命感をもって、戦ってこられたようにお見受けいたします。

　動あれば反動あり。反動として、「雅宣総裁追放」こそが谷口雅春先生のご悲願を実現する道である、と立ち上がっておられるのが、現在の「生長の家本流宣言」を名乗るグループや「谷口雅春先生を学ぶ会」の皆さんであろうかと思われます。

　この悪循環を、どこかで断ち切らねば、永遠に混乱は続くでありましょう。

　総裁先生にお伺い申し上げます。生長の家を愛し、大聖師谷口雅春先生をこよなく敬愛し、そのご悲願を達成したいと、命がけの気持ちでやってきた者たちの心情を理解することも出来ず、そういう人たちを敵に回して戦うということは、総裁先生の提唱される「日時計主義」とどういう整合性を持つのでありましょうか。お教えください。矛盾したことを続けられるのなら、即刻「日時計主義を実践しよう」などという看板は下ろして頂きたく存じます。

　大調和を説く生長の家が、骨肉の争いや、元大幹部と裁判沙汰で争うなど、絵にもならないお笑いぐさであります。そのような姿勢を続けられるのなら、生長の家総裁の座を降りられた方が、人類のためになります。

　賢明にして偉大なる、神にまします　生長の家総裁　谷口雅宣先生。

　先生は、上記のようなことは夙に御賢察くださり、今までの方向を大転換して、大調和、大和解への道へと舵を切り直す準備をなさってくださっていますことと信じます。大和解こそが、生長の家全信徒を本当に救済し、人類を救済する第一歩となります。

　われら生長の家信徒は、総裁先生の大いなるご愛念のもとに、生かされているのでございます。そのことに深く思いを致し、心からなる感謝を捧げます。

　　　　　　　頓首平伏合掌礼拝
296：うのはな：2012/01/21(土) 13:14:19 ID:El6gIMAw: 私は「訊け」さんの個人経営まで言及しても、限度がありますが基本的にいいと思います。
なぜなら「訊け」管理人さんは本流掲示板に対してデマを流すけど反論を許さないということを
さんざん公言し、ここで会社取引に影響がでるかもしれない、法的措置を考慮しているなど、
騒いでいました。訊けさん本人がそんなふうに自分の会社をひきあいに出して
あれこれ物議をかもし出してるんですから、閲覧者の中には、これでいつ商談なんかしてるのとか、
こんな人が経営するってどんな会社なんだろうねと連想したり、発言したりは
自然ですよ。
その内容にもよりますが、マッチポンプといわれる人の責任のほうが先だと思うので、
基本的にキケサンの会社の話しなどするのは失礼ではないと思います。
297：復興G：2012/01/21(土) 13:49:56 ID:ojEbkDH2: <290>の続きになりますが、「訊け」管理人殿は、昨年7月に、自身が実践している祝福行について、次のように書いてられますね。

　>祝福リストはこの掲示板や本流掲示板、そして弊ブログの全投稿者も含んでおります。雅宣総裁や純子先生、貴康先生などまだお会いしたことのない方も含んでおります。これを多数で行えば、つまりこれが冒頭述べた「基本に復（かえ）ること」になるのですけど、基本回帰するだけで生長の家、「大調和になるんじゃないの？」と思えてならないのですけどね。
　ここの掲示板投稿者の方々だけでも、やりません？（笑）雅春先生は「12名が本気で祈れば、国家すら良化できる」と断言されておられるではありませんか。いまの私はこの御言葉、真顔で信じていますけど、いかがですかね、皆さん。<

　これ、ほんとに今こそ実践すべきことではないかと思われます。私も、実践します。
　ありがとうございます。
298：復興G：2012/01/21(土) 14:10:45 ID:ojEbkDH2: 「訊け」管理人殿

山ちゃん1952さんが<293>で言ってられる
>「訊け」さんの文章の書き方が誤解を与えると言っただけであります。例えば「絵文字」や「方言」などがそういうことであります。<

　ということ。そういうこともあるかも知れませんよ。
　方言は、同郷の者同士の間では親近感、親密感が持たれてとてもよいのですが、そうでない人にとっては、バカにされたと感じられる場合もあると思います。人時処の三相応ということが大事なのではないでしょうか。
　ありがとうございます。
299：役行者：2012/01/21(土) 14:19:55 ID:1kPyAi3c: 復興Gさま

　>>297

　完全同意！！
300：うのはな：2012/01/21(土) 14:32:43 ID:El6gIMAw: わたしは気はやさしくて力持ちのももんがさんとは森のオフィス建設など
反対、対立するような意見を持っていますが、それ以外では普通に話すこともあり、
個人的に攻撃だとか敵対というほどの感覚も持っていないつもりですが、
また、今のところ攻撃しあってるような対話もないように思いますが、訊けさんは
私の一文をとりあげて、これが攻撃ではないというのかというようなカキコミをしています。
それで、実際攻撃がはじまったとなればそう書けばいい、管理人にでも訴えたらいいというような
意味のことを返しています。とても迷惑に思っています。
また、攻撃でもなんでも相手からいわれたことにたいして返すのは自由じゃないかとも書いています。

そんなふうに私が攻撃というほどのことでもないと思っていても「攻撃攻撃」と
戦闘的に解釈する人もいるんですから、キケサンは、自分がどうして注意されてるのか
理解できると思います。そして祝福行なんてやってみても、攻撃だ試合だと
さわぎ、戦闘的な曲などを流し、他からマッチポンプだ、訴えろなんて怒らせたりしていたら
祝福行より悪徳不徳のほうが上回る計算になるのではないかと思います。
301：「訊け」管理人：2012/01/21(土) 15:03:17 ID:???: ＞復興G様
＞山ちゃん１９５２様

　合掌、ありがとうございます。多数の方から御文章を頂戴しておりまして、
恐れ入ります。
　さて、まずは愚生が痛み行ったご指摘、これに関して返信を致したいと思い
ます。他の方は申し訳ないですが、晩方は明日以降に（返信の要あらば）文章
掲載致します。閑古鳥の生息地である弊社、でありますが（こんな小ネタ掲載
も問題？）、けっこう忙しかったりはするのです（笑）申し訳ありません。

＜方言の件＞

　ご指摘賜るまで気づきませんでした。ありがとうございました。いやー確か
に、親しみを込めているつもりでも同郷の者以外、伝わることは、ないであり
ましょう（笑）いや私だってこれ、たとえば関西人からなにかマクシタテられ
ると「・・・・・喧嘩売っちょるとか？おはん」になりもんで、いや、「なり
ますもの」。

　以後掲載文の趣旨を考慮しながら、使用法を再考して参りたいと思います。
ということで、「ほんなこて、ありがとございもした。」

追伸

　２９５ご掲載の閣下ご文章ですが・・・ワードに転写して拝読しておりまし
た。もう完全に「チェスト！」（＝問題考察の基資料として的確だと思ってお
ります）
302：うのはな：2012/01/21(土) 15:41:12 ID:El6gIMAw: 山ちゃん様や復興Ｇ様は３０１　の方言の件以外にも注意されてるみたいですが、
それには触れないみたいですね。

　あっ、それに私への返信はいいですよ。
　その気はないだろうし、私のことは数ヶ月前からスルーするようにしている、
　でも、自分の都合のいいことには反応するみたいですから（笑）
303：SAKURA：2012/01/21(土) 18:49:32 ID:zrpEHTE.: ＞264　役行様　へ

合掌　　　ありがとうございます…。

先日より…ご丁寧な“お言葉”恐縮しております…。
そして、今回「役行様」のアドバイスの通り、
「生命の実相…霊界編」当にその通りなる世界…実在するのです～～～ネ！
改めまして…素晴らし～～～イ“御教え…”と感無量です…。

昨日は、「初七日…」無事に済ませる事が出来ました。
そして、「役行様」他の皆様方々より頂きました“メ－ル”を、“亡き母の霊前”にて、
拝読させて頂きました…。
“亡き母も御霊様”となりまして、姿こそ違いますが…私の傍で…ニッコリ～ニッコリ～笑って“合掌”して聞いている姿が…浮かびました…。

改めまして【先祖供養…】
益々…“亡き母の御霊様”が高き位に参りますようにと、モット～モット～
「聖教甘露の法雨」読誦して行きます…。
「役行様」の御文章から…その事が？ふと…感じ取りました次第です…。
本当にありがとうございます。

そして、両親から受け継ぎました「生長の家…」此の素晴らしい～～♫【御教え】
皆様方にお伝えして参りたいと…

願わくば…「光明面を見て頂きましての対談…和解策」…
亡き母の霊前にて…お祈りさせて頂いております…。
その事が“亡き母”自身の願いでもある様に、感じ取れましたので…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
304：トキ：2012/01/21(土) 21:08:17 ID:ydcGqlrc: 女子板　真理様のご投稿

>>722

　現時点で、教団側と生長の家社会事業団との間でどのような交渉がなされているかは不明です。時期的に言えば、判決前の最後の
裁判官仲裁による和解の話し合いがされていると思われます。

　ただ、和解にしろ、判決にしろ、教団側に有利な内容である事は期待できません。
特に判決になると、教団側がいままで糊塗していた事実が露見し、総裁の権威は失墜すると思われます。
　この時期になっても、大学院進学者に高額の奨学金を出す等、浪費とも言える金の使い方をしておりますが、
もはやこのようなやり方は通用しなくなると思われます。その意味では、組織、とくに本部はたいへん困った
状況に追いつめられます。

　が、同時に信徒の一人一人は、何をすべきか、という課題を与えられる事になると思われます。

　今までの信仰のあり方は、組織に帰属する事の意義を見いだす形でした。が、今後は、組織ではなく、個人の信仰が問われる事に
なるでしょう。また、伝道のあり方も変化すると思われます。

　ただし、まだ不明確な部分が多いので、断言ができない部分が多いです。ですから、地道に勉強をするしかないと思っています。

合掌　ありがとうございます
305：かぴばら：2012/01/22(日) 19:00:56 ID:3ZrLMqr6: トキ様へ

有難うございます。今日普及誌をながめていたら生長の家国際平和育英制度の創設のことが載っていました。４年間で1200万円！

率直に言って、教団には十分な余裕のある資金があるのですか？末端のものが詮索するのも失礼かと思いましたが返還義務のなさそうなもののようでした。実際戴いて学業に専念している方がいらっしゃるのでしょうか？
306：SAKURA：2012/01/22(日) 19:21:12 ID:zrpEHTE.: トキ様　へ
皆様　　へ

こんばんは…

昨日、別の【ボ－ド】にて……
■「今に考え」と「本流復活」を考える・信仰/体験談）…
＞833＞844
投稿させて頂いております。…その中に【教化部…】の事も少し触れていますが…。
（今回の…“森のオフィス”今までの組織体制からの不満？？）

拝読されていらっしゃる事と、思いますが…如何でしょうかしら～～～ン？
一般信者・役職がありましても…砕けました仲間同士の間では、気持ちの部分では…
下記の様に受け止めている部分が、多々でしょうと思います…。

■ 再度【投稿…】させて頂きました…。ご了承くださいませ…。
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
＞816　トキ様　の“投稿文章”からの一部感想…を申し上げます…。

今回“母の御霊様”件で「肉体無し…」と改めて思います…。
人間の本体は“御霊…肉体は借りモノ…霊－＞自由自在に心の状態で…
どうにでもなれると申しますか、
人間として【実相＝現象としてのかたち】全ては“心”で動くものなのでしょう…？

“亡き母の御霊様”を見まして「霊の世界…」では…？
現象世界では、私自身の五感では“まぁる～～イ♫まぁる～～イ♫御霊”に見えるけれども“実相世界”では自由自在の姿なのでしょう…？
だんだん…母が見守ってくれているように思います…。

まだ、いろいろな事がたくさんありますが…後程記載してみたいと思いますが…。
今は「お聖経」を、読んでおりますと、
【肉体人間ではなく霊的人間】の意味もわかり～楽しく母と交信しているような気持！
そのような感じで…「霊界通信…」のような感じが…
今回の件…本当にありがとうございました…。正直申しまして“落ち込み”は…
冷静さをたもとうと思う反面…感情のコントロ－ルが…先にどうしても
悲しみに打ちひしがれ…

要約「母を老人ホ－ム」から引き取る準備で、やっと…２０日以降に母を向かいに
行くようにしていました矢先であり、母もそれは、楽しみにしておりましたが…
予期しない“アクシデント”も多々あり～その事は事実なのですが…
急に“容態悪化”となりまして…私なりに、現在調べているところなのですが…？
その様な時“亡き母の御霊様”を見まして、泣くという感情よりも…“母の生命は永遠”と…「生命の実相…霊界編」通りなのです～～ネ！その思いが強くなりまして…
涙が止まりました…。

更に！沈んだ気持ち（ネガティブ感）を、いつまでも私自身が引きずり込んでおりますと、母が霊界で…足を引っ張ってしまう事になるのではないでしょうかしら～～ン？？
ふと！それはよくない事？と…ある書物に書いていましたし…
私が、光明面を見ましての“ポジティブ感”になる事により…更に行動しますと、
母も喜び、福音”を頂けますでしょうと思えるようになりました。
これは、きっと～「母からのプレゼント」と、思います…。
307：SAKURA：2012/01/22(日) 19:25:49 ID:zrpEHTE.: ＜続く＞　　　　　　　　　　　　　　　　　　No.2

【本部と教区の関係】は、確かに、複雑です～～～ネ！
そして、これは地域性・教化部長の方針・考え方…etcによりまして相違点があるものと…

一例で申しますと…当時TYO在中の頃、まだ本部敷地内に第一教区がありました頃は…
確かに、地方から初めて訪れた頃…「何処に教区が？？？」と探したモノです…。
しかも当時は「本部職員の顔の表情…暗い方？」でしたでしょうか？
かと申しまして、第三者的に見まして“教区信者のマナ－”もひどいものがありましたし、属に“変わり者”も結構いたように思えますが…
その後、南館に元第一教区ができました当時……正直【献金…】は、すごいものでしたネ？本部に行きましても、当時の私は“祈る部屋”が狭い様に感じました面もありましたが…まだ“心の未熟さ”がありましたので、自宅よりも本部に行く…もしかしますと…
その本部にお参り？？その様な気持ちが心の片隅に存在していたのかも知れません。
よく“お祈り”に行っておりましたが、当時は「現象…としての祈り」が多かったのでは？その様に思えます。
冷静に判断しますと…【鉄の壁】遮断により、天上人？下界人？全くもちまして…
人間性も卑下して見られていたように思いますが…？

その様なさなか…“萩窪”に居住します頃「亡き清超先生」が…
貧しい方には“モノ”より“真理”と…お話をされていましたので…当時！
「新宿駅周辺」に浮浪者が…うよ～うよ～？数えきれない位の人がいました～～ネ！
そして、失礼ですが…かなりの悪臭～～～
その時！「亡き清超先生の言葉」が、今でも頭から離れないのです…。【真理…】

萩窪駅に降りますと、改札口に必ずといっていい程座っています“60～70歳の老人”…
当時の私は…30代後半でしたが…。
その人の近くを通る度に、気になり…“先生の言葉…真理”が、脳裏から離れず…、
ある日！思い切って近くの弁当を買って渡しまして、同時に“普及紙”を手渡しました…。
この老人？？不思議な人なのです…？“地べた”に座って、本を読んでいたり～新聞を～？

■その後…この老人は…“本”を読まれたのでしょうか…？？

実は！！それなりの“身なり”になりまして、いつの間にか～～～？
私の“眼中”からは、いなくなりました…。きっと～きっと～⋆　☆　
“神様”から…きっと導かれた事と…思います…。
この事が…私が“浮浪者の方”との…最初の…なのです？？？

【肉体人間ではなく…霊的人間】と悟りますと…自由自在に動けるのですョ～～～ネ！
やはり「貧しいのは”心“が…貧しいワケ”であり“物欲”にとらわれた事なのでしょうか…？それが、この方々にとりまして…現象界に現れているのでしょうかしら～～ン？
308：SAKURA：2012/01/22(日) 19:27:11 ID:zrpEHTE.: 　　　　　　　　　　　　＜続く＞　　　　　　　　　　　　　　No. 3

「生長の家…」この“御教え…”
雅春先生の書物を拝読する事は、「精神の高揚…」をならしめるものでは…？？
「現象から実相にイメ－ジ」を…訓練する事は“かたち”として現れる事と思います。
【心から～姿かたちに～変化しまして…環境問題が完成する】のではと、思いますが…

【大草原の小さな家～～♫】みたいにはなれない時代…私も若いころは“夢”見ましたが…
きっと～きっと～♫　今の時代…現実を見ますと…どうしても～＞＜
“心の変化”が…あるのではないのでは？？と思いましたが…？？
このネットを通じて“信者とのコミュニケ－ションパイプ”は、必要ではないでしょうか？
この“メリット”は…顔が～声が～♫　“秘密？”従って自由に投稿ができますでしょう？？
（反面…文章力？難し～～いです～～ネ！
そして…PC操作を、ご年配に教えます機会が必要ではないのでしょうか？？）
この事は…色々な面で…プラスメリット！！に成る事と思います…。

私も…販売の時！消費者のニ－ズが…見えなくなってしまった頃がありましたが…？
それでも購買される方が…います“モノ”…という事は？
【時代の変化をつかむ事！！】も大事で…今までの方針・対応策が…通用しないと分かり、
私は、それに応じて「研究・思考しながらイメ－ジ＝神想観！」
それによりまして…直観！！解決策！！

徒然なるままに～～～♫　ですが…
「TYO教区の方達…」正直申しますと…
ある方は「もう～～トップの方達の世界観は、おかしい～～」と異口同音いってますし、
ほとんどの方は、あちらで勝手に“山梨”に行って…こちらもこちらで勝手に“教区”
として独立宣言？？自分達には、まったく～～～関係ない！といったような感じですネ！

更に！本部が無くなったら？その時に“教区”で…何とかなるのでは？と言っている人も…おりましたが…？？？現状を、把握していないように思いましたが…
この事は、今の私の九州でも“お偉様が…”とか“私の代で…？終わり～～～ョ”とか…

それでも【奇蹟…】ほとんどの方達が、小さな～小さな～♫“奇蹟”だけはある様ですが？
（一般信者の方々ですが…）

現教区も…私のTYO在中の頃よりは、オカシク？なっているのではないでしょうか？？
私もいずれにしましても…TYOに戻りますが【生長の家…】
その時？果たしてどのようになっていますか？不安にはなりますが…

「裁決…」を待つよりも～～事前に～～事前に～～歩み寄ります“対話”
そのためにも…本当に“対話による和解”のみです～ネ！
その事を…切に願います…。

どんな時にも～どんな時にも～「皆さんは…元々！生長の家…家族」でしたでしょ～～う！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS：信者・教区側ある部分は、ケセラ～♫ケセラ～♫　の“人”もいますし…
今回の【お家騒動】利害関係…がその根底にあるのでしょうか…？
純粋に「生長の家…御教え」信仰心の方が…何人！いらっしゃいますでしょうか？
309：トキ：2012/01/22(日) 21:27:46 ID:WWHC3H0U: >>305

かぴばら様

　普及誌の記事を読んで、仰天しました。だって、教区では、数万円の備品ですら、購入に四苦八苦して
いるのですから。また、伝道者の資質というのは、学歴とは無関係です。あまり意味がない制度だと思い
ます。たぶん、数年で立ち消えになると思いますが、信徒の中には、この金額を見て、複雑な気持ちで
記事を読む人もいるでしょうね。また、聖使命会員が減るのは確かだと思います。
310：トキ：2012/01/22(日) 21:35:16 ID:WWHC3H0U: SAKURA　様

　実は、数年前、講習会の推進に家庭訪問で回った時に、講習会の参加を呼びかけたら

「私は、現役の生長の家会員ですが、谷口雅春先生の信仰を守るために、講習会には
行きません」

　と言い出した人がいて、同行した幹部が頭をかかえた事を思い出しました。

　何故？　と質問をすると、

　「参加をしたら、総裁や上層部は、こんな間違った教えでも、みんな歓迎すると誤解します。
本当は、みんな、義理で参加しているのです。数字が落ちて、初めてわかるのです。だから、
私は参加しません。」

とか言っていました。

　でも、本当は、掲示版に信徒が自分の率直な意見（総裁援護でも良いと思います）を投稿する
事だと思います。それが、教団を浄化することになると思います。

　今後とも、ご投稿をお待ち申し上げます。

合掌　ありがとうございます
311：役行者：2012/01/23(月) 07:46:26 ID:VELniA5A: 　
　SAKURA様

　>両親から受け継ぎました「生長の家…」此の素晴らしい～～*【御教え皆様方にお伝えして参りたいと

　願わくば…「光明面を見て頂きましての対談…和解策」…
　亡き母の霊前にて…お祈りさせて頂いております… その事が“亡き母”自身の願いでもある様に、感じ取れましたので… <
　

　いま、高度経済成長の時代に終わりを告げ、ガムシャラにガンバろうという気風はなくなり、一度止まって内面を見つめ、再構築していこう！という時代が始まろうとしています。

　大きくみて、転換期と思われます。そのような時期は、混乱するのでしょう。
　少なくとも、私は地球規模の転換期と思っています。
　となると、あの英雄が揃っていた明治のころを遙かに越える大転換期となるのです。

　そのような時期に、生長の家が三代目の時代を迎え、裁判など問題が山積みに行く手を遮ってます。

　解決できなければ、人類に貢献できる生長の家の未来はないと思われます。

　現総裁は途轍もなく大きいことを考えておられると私は憶測しています。ところが、現実はこのような問題が山積みに行く手を遮るのです。

　果て、如何に！これらの問題も何かしらの意味があるのでしょう。
　初心者さまが仰っておられた縄文的頭脳改革が、もし現総裁のビジョンと一致するなら、取り敢えず、今は和解かと存じます。その共存のなかで、再構築してゆくかないかと存じます。　
　時代は来る未来に相応しい真の生命の実相を要請しておりますから・・・
　
　そして、霊界に逝かれた生長の家の指導霊もそれらのことを望まれていると思われます。
　和解して、来る地球の未来に貢献する新生　生長の家を望まれていることと思われます。

　地球も古い皮から抜け出て、新しい皮を再生する時期に突入していると思われます。

　この時期に大切なのは共存かと思われます。
　やがて地球そのものが脱皮しますが、生長の家は一番に貢献するべきであろうと希望します。

　そのためにも第一ステップとしてまず、共存と思われるのです。
　
　この判決の延長が決まった11月22日、雅春先生の御生誕日・・・生命の実相、霊界編ではないですが、何か見えない力が働いたのでしょう。
　御心、天になる如く、地にも成らせたまえ！
312：復興G：2012/01/23(月) 12:34:57 ID:ojEbkDH2: >>311 ：役行者様
> いま、高度経済成長の時代に終わりを告げ、ガムシャラにガンバろうという気風はなくなり、一度止まって内面を見つめ、再構築していこう！という時代が始まろうとしています。大きくみて、転換期と思われます。……少なくとも、私は地球規模の転換期と思っています。<

まさにその通りだと思います。
自力で戦ってガンバロウ！とすると、ろくな事にはなりませんね。

信仰／体験板のほうで、かぴばら様やa hopeさまなどが、素晴らしい聖典引用を掲げながら対話しておられるのも、とてもうれしいことです。
＜勇気百倍せよ。敵はない。みな味方ばかりである。──伸びゆく日々の言葉（谷口清超先生）より＞
「訊け」どんじゃないけど、「チェストー！」です。

　去る12日の日経夕刊「あすへの話題」に、「彼と己を知る」と題し和田昭允氏（東大名誉教授）が、いわゆる「孫子の兵法」について書かれていました。

＜引用＞
「彼を知り己を知れば百戦して殆(あや)うからず」は先刻ご承知、戦略論の古典「孫子」不朽の箴言だ。（中略）
　相手を“敵”と決めつけないで“彼”とするところに、その深い想いが覗える。
　百戦百勝はベストではない。戦わずに相手を屈するのがよいと説き、戦争は国を全うするのが最善、国を破るのは次善だとも言う。相手を傷つけずに言うことを聞かせるのが一番良いと教える、高い視点からの処世哲学だ。だから英訳書の表題も格調高く「戦争の芸術」だ。ナポレオン、リデル・ハート、毛沢東など、古今東西の戦略家が強い影響を受けたという伝説は十分納得できる。
　朝敵の徳川家を全うさせた明治の新国家建設や、完膚無きまでに叩かれた後、経済大国として全うした日本はその成功例だ。（中略）
　われわれの“彼”は森羅万象、つまり宇宙、地球、環境、社会、職場、家族……であり、“己”は学術、思想と価値観、そして厖大な知識集積から価値を創造する叡智だ。これらを弁えれば、冒頭の言に続く「彼を知らずして己を知れば一勝一負し、彼を知らず己を知らざれば、戦う毎に必ず殆うし」の羽目には陥らない。
　国家をはじめ物事を誤らないためには、まず彼と己をよく見極め、知る。その上で知情意を尽くして有終の真善美を飾る努力をすれば、悔いは残らない。
＜引用終了＞

　よく、「人を見抜くことが大事」とも言いますが、彼（相手）を本当に知るというのは、「敵ではない。味方である」と知る。「すべて真実の実在は、神と神より出でたる物のみなり。神は完全にして、神の造り給いしすべての物も完全なり」。というところまで見抜く。それが真に「彼を知る」ことである。
　また、「己を知る」というのも、己の長所と欠点を知るというような中途半端なことではなく、「己というものは本来なかった。完全円満な神のいのちだけだった。すべてと一体で調和している自分だけがあった」と知るのが、本当に己を知ることだと思います。そこまで徹底すれば、まさに「百戦して殆(あや)うからず」となるのだと思います。
313：「訊け」管理人：2012/01/23(月) 16:41:59 ID:jo2rBC6o: 　　 ,,,,,,,-―､_
　 /r‐-v―-､ヽ
　 V＿　＿　ﾐ　}
　 l ━　 ━　ﾘ)'＿＿＿＿＿,....../彡）＿＿＿＿__　　___
　（　　,し、　　）,--,；・；・；・；・；・；・；・；・；・；・；・；＿二三）
　ヽ　-=-〉　ﾉ'ヾノ￣￣￣￣￣￣ヾ)￣￣ヾミﾉ￣　　　￣
　　　`ー '

＞復興Ｇ閣下

　こんにちは。「どじょうすくうな、国民救え」と云いたい、「訊け」管理
人です。もう、どじょうじゃなくて「ド税」じゃねーか、この内閣・・・（中
略）・・・あんなフザケタ社長、取引はお断りしたい・・・そんな声が大田区
聞こえてくる前に、本題へ。

　さて「孫氏」ですが、閣下のご解釈に感動しました。なるほど・・・光明思
想的に孫氏を解すればこれ、まさに閣下の申される如くであろうと思います。
同時に孫武（作者）の「彼」語の選択意図は、まさに「閣下の申されるごとし
」だったのではなかろうかと。つまり、作者孫武は雅春先生と同じ思想を背景
に〝敵〟を〝彼〟と表したのかもしれませんね。そうだったら嬉しいです。

――――――――――――――――――――――――――――――――
相手を“敵”と決めつけないで“彼”とするところに、その深い想いが覗える。
――――――――――――――――――――――――――――――――

　こんな話が掲載されるうちは、日経も購読していいかと思います（笑）そし
て世の経営者でこの言葉、真に理解できる者を増やそうと思ったら『生命の實
相』しかないと考えます。光明思想に触れる前の私ならば、こんな記事に触れ
てもこう考えたと思います。
　なんだって、相手を敵にするな？だって？・・・いやいや、まあ、それは「
道徳」的にはいいけども、現実はそうはいかないぜ？まあ、大学の先生っての
は、こんな言葉言ってりゃ商売になるから、楽だね～・・・・云々と。
　かなり自信を持って云えますが同記事を読んだ経営者の大半は、そのように
考えていると思います（笑）ああ、早く『生命の實相』読者を拡大せねばなり
ませんね。
そして以下のご解釈ですが、

――――――――――――――――――――――――――――――――
よく、「人を見抜くことが大事」とも言いますが、彼（相手）を本当に知るというのは、「敵ではない。味方である」と知る。「すべて真実の実在は、神と神より出でたる物のみなり。神は完全にして、神の造り給いしすべての物も完全なり」。というところまで見抜く。それが真に「彼を知る」ことである。
　また、「己を知る」というのも、己の長所と欠点を知るというような中途半端なことではなく、「己というものは本来なかった。完全円満な神のいのちだけだった。すべてと一体で調和している自分だけがあった」と知るのが、本当に己を知ることだと思います。そこまで徹底すれば、まさに「百戦して殆(あや)うからず」となるのだと思います。
――――――――――――――――――――――――――――――――

　「チェスト！！」ということで、さっそく手帳へ記しておこうと考えます。
これ、なにかのスピーチの際、使わせて頂いてもよろしいですか？（笑）いや
無論、いかにも「オレ様、オリジナルの考えだ」みたいなトーンで（笑）いや
ー閣下、誠にありがとうございました。（バンザーイ！）
314：うのはな：2012/01/23(月) 17:10:09 ID:El6gIMAw: 部室版から　失礼します。
　キケサンは、早く昨日からの続きにこたえてください。
315：トキ：2012/01/23(月) 20:26:20 ID:dJBa432I: >>314

うのはな様

　今日は体調不良プラス多忙で、お返事が遅れてすみませんでした。

　すみません、「訊け」管理人さんとの会話は、部室板でお願いします。
まもなく、判決がでる可能性があるので、できるだけたくさんの人が読んだり、書いたりできるよう
にしたいので、投稿環境の整備にご協力をお願いします。

　なお、この掲示版は、去る者は追わずですが、退場予告のキャンセルは歓迎するので、彼が残留して
くれるのは管理人としては、大歓迎です。これは、「訊け」管理人様に限った事ではなくて、全ての
人に該当します。
　ですから、その件は、うのはな様も寛大なご対応でお願い申し上げます。

合掌　ありがとうございます

管理人啓白
316：役行者：2012/01/23(月) 20:42:20 ID:.Nw2Be5.: 　復興Gさま

　ウーン！！
　深いですね・・・

　いろいろ、熟考中です。

　しかし、訊けさあ～

> なんだって、相手を敵にするな？だって？・・・いやいや、まあ、それは「道徳」的にはいいけども、現実はそうはいかないぜ？まあ、大学の先生ってのは、こんな言葉言ってりゃ商売になるから、楽だね～・・・・云々とかなり自信を持って云えますが、同記事を読んだ経営者の大半は、そのように考えていると思います（笑）ああ、<

　
　あの永遠不滅の名作、ゴットファーザーで、このようなセリフがあります。

　敵を憎むな！判断がニブる！

　　裏街道を跋扈するなか、挫折に挫折を味わい、命の危険にさらされ、絶望のさなか生まれた赦しのコトバでしょう！

　ところで、復興Gさま！
　いま、明治にいたような傑物がいるのでしょうか・・・しかし、皆、味方なら、話が別ですね。
　

＜勇気百倍せよ。敵はない。みな味方ばかりである。──伸びゆく日々の言葉（谷口清超先生）より＞

　ですからね！！

　私も多くの味方をつくるよう、精進してまいります。

　　　　　　　　　合　掌
317：旅人：2012/01/24(火) 10:04:25 ID:ninbdAb6: ここは組織版ということなので組織の現状について書き込みます。

先日、三つの中堅組織の幹部にお目にかかりました.
そのときに感じたのは、困っているのではなく「怒り」を感じました。
もういいかげんにしろ! 本部は何を考えているのかーー
ということでした。
社会事業団との裁判もキチンと「あれは本部と教文社が間違っている」と
組織の幹部は把握しているそうでした。ただ、恥ずかしくて末端の幹部には
伝えないようにしているそうですが、若い人はネットで気がつき始めたとも
いっておられました。

　想像以上に教区の幹部は本部離れ、いや谷口雅宣総裁離れをしていることが
分かりました。

　裁判の結果がどうなろうと、一度離れた気持ちは取り戻せはしないでしょう。
和解に向けての話し合いは・・・全くないと本部の人は嘆いていました。

　政権交代!! こんな声が五者の中からも聞こえてきます。
318：復興G：2012/01/24(火) 10:13:55 ID:ojEbkDH2: 　ありがとうございます。

<312>で私は「孫子の兵法」について書かせて頂きましたが、それに関連して「尊師の平法」というか、谷口雅春先生が「無敵流平法」というのをお説きくださっているのを思い出しました。どこかでご講話くださったか、本に書かれていたのか詳しいことを忘れてしまったのですが、ご存じの方は教えて頂きたいと思います。

　それは、剣道の極意も「敵はない。敵と見える相手も実は自分自身のすがたである」という自他平等一体の境地で、平常心で立ち向かうと、かえって相手の隙がよくわかって打ち込める。だから「敵はない」から「無敵流」で、「兵法」と言わず「平法」というのを創始した達人があったそうです。

　やはり剣道をやっていたある方が、師匠は実にゆっくりと剣を動かしているようだのに、隙を突かれて打ち込まれてしまう。こちらは必死で素早く剣を打ち振っているのに、どうしても打ち込むことができない。ところが『生命の實相』を読み、「天地一切のものと和解せよ。天地一切のものとの和解が成立するとき天地一切のものは汝の味方である」というのを拝読して、相手も自分自身だという思いになった。自分自身なら自分の隙は自分だからはっきりとわかる。その境地で師匠に相対して打ち込んだら、相打ちになったけれども師匠も思わずよろけた──というようなお話であったと思います。どこに書かれていたか、あるいはご講話いただいたか、おわかりの方は教えて頂けたらうれしく思います。ありがとうございます。
319：旅人：2012/01/24(火) 10:25:20 ID:ninbdAb6: 三つの中堅組織は間違いで、中堅教区です。

　教化部長以外の幹部は、皆さん社会の荒波にもまれながら、谷口雅春先生の
お解きになられた真理によって救われ、報恩感謝の思いで活動しておられます。

　本部のぬるま湯の中でサラリーマン化した本部職員とは違います。

教区の幹部をなめていたらとんでもないことになります。
特に間違いを分かっていても雅宣総裁にゴマをする教化部長には厳しい目を
向けておられました。
320：役行者：2012/01/24(火) 10:52:11 ID:.Nw2Be5.: 　
　>>317
　>>319

　旅人さまの助言は、生長の家世論の思いを代弁して述べられていると思われます。

　教団幹部の方は、このような世論にも、耳を傾けられた方が良いかと存じます！　

　>本部のぬるま湯の中でサラリーマン化した本部職員とは違います。
　教区の幹部をなめていたらとんでもないことになります <

　もう限界にきているのでしょう！世間の荒波にもまれながら
、ご奉仕で活動している方々はいざとなれば強いでしょう！　　
　　　　　　　　　　　合　掌
321：うのはな：2012/01/24(火) 12:45:17 ID:El6gIMAw: トキさんのおっしゃることはもっともな話しですが、私は訊けさんとここで会話したいとか
するつもりはなく、部室版での話からキケサンが逃げているので、部室版から失礼します、
きけさんに部室版の話しからにげないよう、ちゃんと、こたえるように警告する意味で書いたんです。
きょうでも、キケさんは女子会版などに入って横から邪魔をしています。
いつも訊けさんにたいして注意がないのが不思議です。
322：「訊け」管理人：2012/01/24(火) 13:17:41 ID:7952l1KA: ＞復興G閣下

　こんにちは。あげたお年玉を子供から回收中の「訊け」管理人です。いや、そのお年玉はなァ、オマエが大きくなって、野球部入るときまで貯金しとかなきゃ。ええ？このバット？いや、お父さんが買ったバットは、オマエが高校でも使えるようなもの・・・（中略）・・・ということで本題へ。

＜「無敵流平法」について＞

　その「無敵流平法」でありますが、語自体に記憶はありませんですね。我
が蔵書８０冊以外のご著書にあるのかもしれません。
　私もぜひ拝読したいので、どなた様かの情報をお待ちしております。あっ、
山ちゃん１９５２様がお持ちかもしれぬと、今、フト思いつきました。探すの
は大変かもしれませんが、お願いできぬでありましょうか？

追伸

　ただ閣下、同語を検索致しましたところ、下記のようなブログがヒットしま
した。なにか手がかりなどあれば嬉しいのですが。
http://blogs.yahoo.co.jp/sagaminoriaki/11062883.html
323：トキ：2012/01/24(火) 20:42:48 ID:A3Pq4Dgo: >>319

旅人様

　ご投稿、ありがとうございました。お返事が遅れて申し訳ありません。

　ご提示のお話、よくわかります。実は大きな教区でも、不穏な話は伝わってきます。この辺りは、詳しくは書けませんが・・・。
教区では、総裁の言われる事に賛成している人は少数であるのは確かだと思います。判決が出ると、どうなるか。
　心配をしております。

　現場では、無理に無理をして、何とか運営をしております。ただ、本部という場所は少し別世界だなあ、という感じが
するときがあります。昔ですが、本部に用事で行った時に、後輩で本部に勤めている人と話していると、少し勘違いを
しているのではないか、教区の事を見下しているのではないか、と思って事がありました。
　ただ、その代わりに、本部の中には人間味のある人もいて、頼りになる部分もありました。
そういう人がいなくなり、なんだか寂しい限りです。

合掌　ありがとうございます
324：SAKURA：2012/01/25(水) 20:11:44 ID:zrpEHTE.: トキ様へ
皆様　へ

おとといは「パソコンの集まり会」に……参加？
そこで、知り合いました皆様に、「母の御霊」の写真を見せました…。
ゴールドが金襴に入った仏壇…まず！皆さんの視点がそちらにいきますが？
仏壇の横に映っている「御霊様」をさしますと…
皆さんが？じ～～～っ　～♫とみて…
一人の方が、「いい御霊～～ョ！」と…
「きれいな～きれいな～白い御霊すごくいいのョ～～～」と、言って彼女のみた御霊は？
色つき御霊～やや良くないらしい？？とか…いろいろ話題に…
このような会でも「御霊様」を知っていられる方が、居た事に…感激しました…。
更に！“パ－トナ－がぎっくり腰！”近くの病院に直行…待合室でようやく～～

「生命の実相」を拝読しまして…第35巻を開きまして
ペ－ジの初めの“言葉”に…心をひとしお打つものがありましたが？？

■下化衆正編　　　哲学の実践

人が日人（ひと）または筆人（ひと）である実相を自覚することを悟りという。
人は諸生（もの）から生長して次第に筆人（ひと）である。
モノといえども、ことごとく生きているのである。無機物といえども生きており、
その分子を構成する電子は常に陽子中心として旋回運動をなしている。
彼は単にみずからが動くだけではなく、相手を識別して相手の種類にしたがって別々の行動をとる。すなわち相反発したり、相親和したりするのである。
しかし、無機物は諸生（もの）であって、霊人（ひと）ではない。
諸生（もの）と筆人（ひと）とはどう異なるかというと、
諸生は分一であり、筆人（ひと）は全一であることである。
人でありながら諸生である人が多い事はまことに嘆かわしいことである。
分一とは個々別々の一個体として自覚であり、全一とは個々別々に別れながらも、
それが全体として一つであるというう自覚である。
人はその自覚が向上するにしたがって、諸生である自覚から霊人である自覚に入る。

これを読みまして・・・母の死・・・意味が分かりました…！！

今！今！を生かす事…「肉体人間」ではなく「霊的人間」になれる事を意味するのでは？【人間は霊＝念の波動…】を持っているわけですから、
今を生かす「霊的人間…」になれるように【魂の修行】を此の現象界ですべきでしょうか？
目覚める事！！行かされる事！！が～～「生長の家」だと思います…。
死んでからでは…遅いのでは…？ないのでしょうかしら～～ン！

雅春先生が…あの時代に既に…単なる宗教・哲学のみならず…いろいろなジャンヌ…etc
引用しそれを融合帰一されまして「生長の家…」この素晴らしい真理を…
私どもに導いてくださいました事に、改めまして感謝申し上げました…。

そして、「今月末の裁決…」
やはりそこに「調和の世界…和解」その【実相…世界】実現します事を…
お祈りします…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS:組織版？？に該当するのかしら～～～ン？と悩みつつ…投稿させて頂きました…。
やはり…【調和の世界…】切なる願い…こめまして！
325：SAKURA：2012/01/25(水) 20:16:03 ID:zrpEHTE.: 行かされる事―――＞生かされる事　　○

訂正させて頂きます…。
326：四季眞：2012/01/26(木) 19:06:10 ID:ib/hnTbI: 四季眞と申す。
華やかな議論伯仲をお祝い申す。

318 ：復興G閣下
322 ：「訊け」管理人御殿様

「無敵流平法」
：「日常生活の中の真理・仏典編（第６章～第７章）」を参照願う。
他に、講話録音テープにもあり申す。
327：トキ：2012/01/26(木) 19:25:56 ID:5GWTRd9A: 四季眞　様

　ご投稿、ありがとうございます。また、貴重なご助言にも御礼を申し上げます。
すごく勉強をされているのですね。感心しました。今後ともご教示お願いします。

　さまざまな意見の交流により、何か産まれるものがあると思います。
管理人はできるだけ目立たないようにして、みなさまのご登場をお待ちしております

合掌　ありがとうございます

管理人　敬白
328：復興G：2012/01/26(木) 20:55:59 ID:ojEbkDH2: >>326 ：四季眞　殿

まっこと、よくぞ見つけられたり！　心底御礼感謝申し上げ候者也。

いや、ありがとうございました。
同書をお持ちでない方のために、ご教示頂き申したる谷口雅春先生著「日常生活の中の真理・仏典編（第６章～第７章より）」を以下に謹写させていただきましょうぞ。

　　☆　☆　☆　☆　☆

　　　天下無敵の世界を造り出すには

　……そうすると、一切の天地のすべてのものと少しも衝突しないで円滑に、自由自在にこう調和して動いていく、ということになる。それが生長の家の根本的教えであるわけであります。
　「汝ら天地一切のものと和解せよ。天地一切のものとの和解が成立するとき、天地一切のものは汝の味方である。天地一切のものが汝の味方となるとき、天地の万物何物も汝を害することは出来ぬ。……」
　こういうように聖経『甘露の法雨』には書かれている、そういうように、天地一切のものと和解して何ものにも害されることがない、隙がない、という状態になれるというわけなんであります。
　東海道の豊橋という処に、堀田実先生という人がいる。この先生は、いま（編者註・昭和四十四年当時）生長の家のあの方面の連合会長をしておられるんです。この人は、徳川時代に始まった平常無敵流平法の、そのズーッと孫に当られる方であって、その極意を伝授しておられる、極意の書がありましてね。まあ高さで、あれで四十センチ位、あるいは五十センチ位ありましょうか、和紙に書いて綴じた極意の本です。その極意の本を譲られて読むけれども、よくその意味が解らなかったというのであります。
　ところが或る目、『生命の實相』を得られて、そして、それをお読みになって、
　「汝ら天地一切のものと和解せよ。天地一切のものとの和解が成立するとき、天地一切のものは汝の味方である。天地一切のものが汝の味方となるとき、天地の万物何物も汝を害することは出来ぬ。……」
　この、生長の家の神示、神様のお示しを読んだ時に、はじめてこれが無敵流平法の極意であるとわかって、釈然とした──と、言って、その極意の書を僕に「読んでくれ」と言って持って来られたことがあるのであります。
　天地一切のものに和解したら、どこにも隙がない。和解がないから隙ができるんです。現在の日本国の現状を見ると、全くこれは隙だらけの敵対だらけの世界である。敵対だらけの世界は、隙だらけの世界である、ということになるんです。
　もう少しこの『維摩経』でも読んで貰って、政治家は尚一層精進して、敵の無い、天下無敵の世界を造り出して頂きたいと思うのであります。

＜以下、つづく＞
329：復興G：2012/01/26(木) 20:57:16 ID:ojEbkDH2: ＜谷口雅春先生著「日常生活の中の真理・仏典編（第６章～第７章より）」謹写・その２＞

　　第７章　禅定とは々天地万物と融合する々こと

（中略）

　　　自他一体になれば天下無敵である

　この前に言いました堀田実さん、「平常無敵流平法」という、その祖父の編み出したところの剣道の極意がその家代々伝わっている方です。ヘイ法といっても、兵の法、兵隊の法とは書いてないのであって、平らかな法と書いてある。これはどういう意味かというと、自他平等という意味だそうであります。彼と我とは本来平等の存在で、一体であると言うわけです。そして堀田先生が僕のところへその極意の本を持って来て、「読んでくれ」と言われるので、僕は読んでみたら、こういうことが書いてある。それは──
　彼と我とは本来一体であって、それは恰度空気のように、どこも一つにつながっているのがわれわれの生命である。それを自覚するのが、それがこの無敵流の平法である。敵はないのである、自他平等である。
　ところが、相手が害念を起して自分を斬ろうと思って、太刀を振り上げる。太刀を振り上げたらその胸のあたりに自然に隙ができるのである。恰度そこに──空気が移動するとその空気が動いたあとが真空になる。そうしたら、隣りにいる空気がスーツとその真空を埋めるように這入って来る──それと同じように、自分を斬ろうと思って太刀を上げると、その上げたあとの胸のところがスーツと空く。その空いているところへ此方の剣がスーツと入る。相手の胸が斬られる、ということになるのである、というような意味が書いてあるんです。まことに素晴しい本である。
　その堀田実さんがこう言われた──
　「自分はまだこの極意をよく体得しないのであるけれども、武徳殿の範士である内藤範士（この人は素晴しい剣道の極意に達して、自分のお父さんから直接その剣道を習って、その極意に到達した）という人がいて、この内藤範士が相手の五段、六段の教士に対して試合をする、その時に、側から見ていると、内藤範士の剣は実にゆるやかにソーッと動いている。まことに静かであって、“静中動あり、動中静あり”とでも言うのですか、実に静かであって、ゆるやかに剣が動いているのに、そのゆるやかに動きながら相手の五段、六段の教士を『お面！』『お籠手！』『お胴！』とねえ、忽ち入るんです。そうすると五段、六段の教士が、『参りました』と言って頭を下げている。まことに不思議である」と。

＜以下、つづく＞
330：復興G：2012/01/26(木) 20:58:40 ID:ojEbkDH2: ＜谷口雅春先生著「日常生活の中の真理・仏典編（第６章～第７章より）」謹写・その３＞

　　　彼と我とは本来平等の存在で一体である

　「早業で擲るんじやなくって、実にゆるやかに静かに剣が動いていながら、どうしてあんなにうまく相手の急所に入るのであるか」と言って堀田さんが内藤範士に訊いてみましたら、内藤先生はこう言われたというのです。
　「彼と我とは一体であるから、彼の頭を打つこと我が頭を打つが如し」と、こう言われた。
　「一体であるから彼の頭は自分の頭と同じである。だから自分の頭なら、どんなにゆっくり剣を動かしても打とうと思ったら打てるであろう。その代りに自分の頭だから、打たれまいと思ったら、どんなに速く剣を振りまわしても打たれないのである」と、こう言われたというのであります。
　これが、つまり本当の坐禅である。三界のどこにも身を現わさないのが坐禅である。相手が此方を打って来ようと思っても、姿が見えないのである。
　これは剣だけの問題ではない。社会的に生活していても、相手が“攻撃してやろう”と思っても、どこにも姿が見えないのである、隙がないのである、擲りようがないのである、というわけなんです。
　つまり、病気なんかしているのは、どこかに隙がある。心に隙がある。心に隙があるから、その隙が病気のすがたになって現われている。そして、「お前ここに、こんなところに隙があるぞ」と、その隙が形を現わしてそれを指摘して、そしてわれわれが反省して、心を正しく調和した状態にもつように教えてくれているのが病気であると、まあこういうことになっているわけなのであります。
　ところで、隙がないといっても、喧嘩をして向うを擲ったが、こちらには隙がない、なんていうのは駄目である。喧嘩したりするのは、やっぱり三界のどこかに身を現わして打々発止とやっているわけですから、それじゃいかんのだ。触ろうと思っても触れない、そんなら全然無（なんにも無い）かと思ったら、無じやないのであって、現われないでいながらちゃーんと全てを生かしている。これが坐禅であるわけであります。

＜以下、つづく＞
331：復興G：2012/01/26(木) 20:59:39 ID:ojEbkDH2: ＜谷口雅春先生著「日常生活の中の真理・仏典編（第６章～第７章より）」謹写・その４＞

　　　喜怒哀楽未だ発せざるを「中」と謂う

　まあ“虚々実々”なんていう言葉があるですね。「虚」というのは空しいという字、「実々」は実、ほんとうに在るということです。虚かと思ったら虚じゃない、空しいんじゃなくってそこに実がある。実かと思って掴もうと思ったら、もうすでに虚になっている。
　姿が無いかと思うとあるのである。あるかと思うと無いのである。自由自在であって何の障りもない。そういう生活になるのがこれが坐禅であるぞ、というわけです。
　そういうように心を持つのには、どうしたらいいか──よく私にも、「先生、心はどこに在るのでございますか」なんていって訊く人があるかも知れないが、──維摩はこう言ったというんです。
　「心内に住せず、外にあらず、山に在らず、林にあらず……」こう言ったんですねえ。「心内に住せず、外にあらず、山に在らず、林にあらず」……
　心というものはどこに在るか、というと、本当の心は、この内とか外とかいう相対の世界にあるのではない。そこにあるのは本当の心ではないのである、というわけなんです。
　皆さん、心の中に、十の字を書いてみて下さい。縦の線が時間であるとして、そして横の線が空間であるとして、十の字を思い浮かべて頂いて、その十の字の交叉点の一点のところ、縦の線を時間の流れとして横の線を空間として空間と時間とが交叉している中心の一点、しかもまだこの線として時間空間が現われないで、時間・空間未だ現われざる十字の交叉点の一点、そこが肝腎である。そこに坐るんです、そこに。時間未だ現われず、空間未だ現われず、そこに本当の心の座がある。それは「無」である。無といっても、一切の時間がそこに掴まれているのである、一切の空間がそこに掴まれておって、そしてまだ現われていないのである。
　これは、支那の『中庸』という書物に、「喜怒哀楽未だ発せざるを中と謂う」こういうように書いてあるその「中」です。喜怒哀楽が時間空間の世界に現われるその前の、一切のものを自分の内に掴んでいる──一切の時間・空間を掴んでいる──その一点に坐して……これが本当の坐禅であるというわけです。
　　そして、その本当の心が自然に動き出すと、坐作進退（坐るのも動くのも、進むのも退くのも）自由自在、急所に当る。それで、『中庸』には、
　「喜怒哀楽未だ発せざるを中と謂う。発して節（せつ）に当る、これを和（クヮ）という」と──クヮというのは、和という字です。ワと読んどいた方が耳でわかり易いですねえ。
　「喜怒哀楽未だ発せざるを中と謂う。発して節に当る、これを和と謂う」と──そしてこの和という字は大和の和です。
　それで、時間空間未だ現われざる十字の交叉点の一点のその「無」……といっても有無相対の無じゃなくって、「絶対無」とでもいう無ですが、その「絶対無」の世界に坐ってそこから動き出す。そうすると、発して節に当る。節（せつ）というのは節（ふし）、節（ふし）というのは急所。つまり、すること為すことが悉く急所に当る、ということになるのであります。
332：復興G：2012/01/26(木) 21:11:26 ID:ojEbkDH2: 　以上、「平常無敵流平法」について、「日常生活の中の真理・仏典編（第６章～第７章より）」の中で尊師谷口雅春先生がお説きくださいましたご文章を、謹写させていただきました。

　なお、
>>326 で四季眞殿より
　>他に、講話録音テープにもあり申す。

とご教示いただいております。
これは『「一即多」の真理』というご講義のテープにあるかも……と当たりをつけているのですが、明日にでも拝聴してみようと思っております。その中では、鶴田八段とかのお話もあったのではないかと……

　ありがとうございました。
333：復興G：2012/01/26(木) 21:19:13 ID:ojEbkDH2: 誤記訂正：
>>331 ：
×　＜谷口雅春先生著平常無敵流平法「日常生活の中の真理・仏典編（第６章～第７章より）」謹写・その４＞
○　＜谷口雅春先生著「日常生活の中の真理・仏典編（第６章～第７章より）」謹写・その４＞
334：復興G：2012/01/26(木) 23:01:35 ID:ojEbkDH2: >>332 に書きました、「鶴田八段とかの話」というのが、ありました！
　上記「日常生活の中の真理・仏典編」の第9章にあったのです。

　それで、その「第9章」より、少し抜粋して謹写させていただきます。

　　☆　☆　☆　☆　☆

＜谷口雅春先生著日常生活の中の真理・仏典編（第９章より抜粋）」謹写・その１＞

　　第９章　真理、仏性が動き出して煩悩自ら浄まる

　…（略）…維摩はすばらしいですね。
　例えば“国家を救おう！”という気持は、それはある意味から言うと煩悩である。しかしそれは“私”の願いではない。それは“自分”が動いているのではない。宇宙に満ちているところの真理が動き出す。また一人一人の内に在るところの仏性が動き出す。

　　　不動明王の自由自在の働きこそ坐禅の姿

　それで、維摩は、次にはこのように言っている。テキストの『維摩経解釈』の108頁の終りから4行目です。
　「寂然のみなるが坐禅でない」
　寂然……寂というのは“静寂”の寂です。茶道の極意の「和敬静寂」の寂。それで「寂然のみなるが坐禅でない」というのは、静寂に、すなわち寂としてこう坐っているだけが坐禅ではないのである、と言われたのであります。
　「……坐禅というと静かに坐して、林の中か山の中に龍って実相を観じている。それだけが坐禅かと思ったらそれだけでない。……『或いは縄をもって相手を縛し』……」と、テキストには書かれていますが、このような不動明王の姿、働きも出てこなければならないと言うのであります。
　本当の坐禅のところからは、「或いは縄をもって相手を縛し」という不動明王の姿も出てこなければならないが、「或いは剣を出して相手に擬し、而も尚不動寂然なるが坐禅である」といった姿も出て来なければならない。──素晴しいじゃないですか、今こそ、こういう坐禅が日本を救うために必要であると思うわけなんであります。
　「或いは剣を出して相手に擬し、而も尚不動寂然なるが坐禅である」……不動明王というから、名前が不動だからちっとも動けないかと思ったらそうじゃないのであって、一方の手には剣をもち、一方には三ぞう半の縄をもって自由自在である。縛るべきものは縛り、殺すべきものは必ず殺し、断ち切るべきものは断じて断ち切る。これが不動明王の自由自在の姿である。是が本当の坐禅の姿である、というのであります。

　　　「随所に主となる」は大調和の極意

「……相手を自由に不動明王の縄をもって捕縛する。斬るべきは斬り、捨つべきは捨てて、取るべきものは取るというように、相手に従って自由自在である。これが本当の大調和である。大調和といったら何でもお辞儀をして、無抵抗でいるのが大調和かと思ったら必ずしもそうではない。大調和というのは、その時その場の主人公になることである。……」
　禅宗の言葉に「随所作主（ずいしょにしゅとなる）」という言葉がありますね。大調和こそ「随所作主」即ち所に随って、どこへ往っても自由自在に自分が主人公となるのであります。自分が主人公にならなければ駄目なのです。奴隷となってはいかん。環境の奴隷になったり、制度の奴隷になったり、あるいは、正しいようだけれども、道徳の奴隷になってもいかん。
　どんなものにも縛られないで、自分の内がら出てくる仏性（仏の本性）の動きのままに自由自在に動き出すのが、これが本当の坐禅であり、大調和である。
　環境に支配されたり、相手に打ち負かされたりしてお辞儀しているのが大調和ではないのである。相手の隙を見てその隙が分って、相手を叩き伏せることによって、相手を正しく導くのが坐禅であるというわけなのであります。

＜つづく＞
335：復興G：2012/01/26(木) 23:03:13 ID:ojEbkDH2: ＜谷口雅春先生著日常生活の中の真理・仏典編（第９章より抜粋）」謹写・その２＞

　　　天地一切のものと和解したとき「随所作主」が実現する

　嘗て長崎の中学校で、剣道の教師をしておられた白山守夫さんという人が（剣道五段でありましたがね）、武徳殿の範士（剣道八段）の人とよく立ち会ったが、何時でも負けるというのであります。五段の人が八段の範士に負けるのは、当り前ですけれどもね。
　その範士であられた鶴田八段という人は、突きの名人で、少し剣をこう低く下げて、スーツと剣を相手の喉元に近づけて来る。「危い！」と相手が思った瞬間に、突きが入っている。もう不思議にやられてしまう。
　ところが、この白山守夫さんが『生命の實相』の本を読まれた。そして、その巻頭にある神示、〈汝ら天地一切のものと和解せよ。天地一切のものとの和解が成立するとき、天地一切のものは汝の味方である。天地一切のものが汝の味方となるとき、天地の万物何物も汝を害ナることは出来ぬ。……〉という、その神様の教えを読んだ。
　「天地万物と和解したとき、天地の万物がことごとく味方であって、自分を害することができない」これが本当の剣道の極意である、と悟ったと言うのです。
　それから久し振りに鶴田八段と道場で立ち会ったというのでありまナ。そうすると、何時もとは違ったというわけです。互いに向き会ってそして相手を見ると、鶴田八段の隙が見える。（これは相手と調和して一体になると、相手の全部が見える。相手の全部が見えなかったら、隙もわからない）
　それで、隙があるのでパッと白山守夫さんの剣（竹刀）が飛んで、バーンと横面が入った。ところが流石に鶴田八段、パッとそれを巧みに受けたけれども、思わぬところへ鋭く竹刀が入って来たものだから、それを避けようとしてサッと姿勢が崩れた。その時に、白山守夫さんが足を出して足搦みにして鍔迫（つばぜり）合いになった。その力で鶴田八段がヨロヨロッとヨロけて、倒れそうになった。
　そこで審判が、「勝負あった」と言ったとかいうのでありますがね。
　それから鶴田八段が白山守夫さんに、
　「君、暫く会わない間に随分稽古したなア」
　と言った。
　「いやり稽古しないんですけれども、『生命の實相』の本を読んだんです。そして剣道の極意は“和を以て極意とす”、“天地一切のものと和解することが剣道の極意だ”ということを悟ったんです」
　こう言ったというのですね。
　それから鶴田八段が、『生命の實相』に興味を持って、それを読み出した。そして生長の家に熱心になられて、八十幾歳まで生きておられて亡くなられましたけれども、まあ、そういうエピソードもあるのであります。
　これが本当の坐禅である。本当の坐禅に徹したら、天地一切のものに和解して、そして相手の隙がわかる。打つべきところは打つのである。斬るべきところは斬るのである。捨つべきところは捨てるのである。
　それで、不動明王の姿で「或いは剣を出して相手に擬し、而も尚不動寂然なるが坐禅である」と、こういう風に維摩が言っているのであります。これはなかなか素晴しい境地で、こういうような箇所を読んでいると、私は本当に、本当の正しい生き方というものが解るような気がするのです。
　それで、本当に天地一切のものと和解した時、禅宗の言葉である「随所作主」ということが実現するということになるわけなのであります。

　　　人生勝利への道は自分が主人公となること

　「随所作主」──何処へ行っても自由自在に、自分が主人公になれるのでなければならないのである。この、自分が主人公になるということが、これが、人生において勝利を得るところの道である。
＜後略＞
336：復興G：2012/01/26(木) 23:10:04 ID:ojEbkDH2: 　──無我になったとき、「随所作主」の自由自在な動きができるということなのですね。素晴らしいご文章を改めて拝読できました。
　常に「無我」であることができるよう、精進してまいりたいと思います。ありがとうございます。
338：元職員：2012/01/27(金) 00:58:34 ID:???: トキ管理人様

３３７はスレッド間違えで書き込んでしまいました。
削除をよろしくお願いいたします。
339：役行者：2012/01/27(金) 08:14:16 ID:qF94Uk/s: 　合掌

　ここ半年前から掲示板デビューして、山ほどあった気付きのなか、そのうち一つ、申し述べると、国家の大業を為すには狂人でなければできぬ！ということでしょう。

　失礼を承知で述べると、ここ掲示板に登場してくる人物には、狂人というに相応しい方々が実に多くいらっしゃる。

　つまりベツの言葉で言い替えると、国家の大業を成し得る資質をもっていらっしゃるということである。

　実際、国家の大業を為すと考えたら、規模はどうしても世界的な視野での変革となるでしょう。
　そして、自ずと中東問題をはじめとして宗教問題は絡んでしまう。

　一大財閥を築き上げたユダヤのことから新旧約聖書、イスラム教、仏教と
あらゆる宗教を熟知し、現状把握と未来の予測、そして天の時を見計らっての出陣と、政治、経済、また宗教のことを知り尽くした人物でないと、国家の大業をなし得ないと思う。

　これは並大抵の方々では成し得ない大業です。　

　しかし、万教帰一の旗印のもとに集まった生長の家の方は結構、これらのことに精通している方が多い。
　
　しかも、信仰をもっている！これがなんと言っても強い。

　ところが、狂人な方々の集まりだから、お察しのとおり、なかなか、まとまりつかない！

　一体、どうしたものだろう。
　
　破邪顕正さんが以前、高杉晋作氏の語録を挙げ、国家の大業を為すには狂人なくらいでなければできぬ！というようなことを言っておられた。　　
　と記憶している。
　
　それは理解できる。ただ、狂人といわれる方々はあまりにも強靭なのだ。頑固で超個性的なのだ。

　それには困ったものだ！
　
　この方々が、ひとつの大義に動いたとき、その時は世を変革できる力に成りうることができるだろうと期待できる。
　何せ、あらゆる分野に精通している方が多く、多極面から観る能力に秀でている方が実に多いからである。おまけに強い！
　あとは、大業をなすために、多少の恨み・憎しみ、思想、意見の食い違いは、棚の上に置き、赦し、同じテーブル上に付くことだ！

　生長の家は、国家の大業を成し得る方々の集まりなのに、実に勿体なく存じる次第です。

　ひいては、復興Gさまが誠心誠意込めて、筆写してくださいました「平常無敵流平法」をもって和解の道は開かれると信じる次第でございます。
340：「訊け」管理人：2012/01/27(金) 13:27:02 ID:/4JENucA: ＞復興Gさま

　感動致しております。本当にありがとうございました。なお、事後承諾で
申し訳ないのでありますが、我がブログでも記事とさせて頂きました。
（http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65626135.html#more）

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
　心というものはどこに在るか、というと、本当の心は、この内とか外とかいう相対の世界にあるのではな
い。そこにあるのは本当の心ではないのである、というわけなんです。
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

　潜在意識をどうのこうのして、「善いイメージばかり」を心に描いて、そし
て遮二無二ガンバルという人生観・・・こんな自力の行は機能しません。そし
て、そんなことに気づかせてくれたのが生長の家の御教えでございました。
　さて簡潔に申しますが、そして上記のみにフォーカス致しますけれどもこれ
・・・榎本先生のお言葉に翻訳するならば、（印象面ではやや飛躍があること
を認めますが）

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
一切を否定したその絶対の空所を『生長の家』というのではないか。そしてここに立った時、久遠の
尊師のみふところのどまん中に抱かれている真の自己を発見し、人類の光明そのものである自己を
発見するのではないのだろうか。私はようやくにして、立つべきところと向うべき道を得ようとしていた。
『試論・波状光明化への道』６１項http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65586120.html#more
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

　となるのでありましょう。少なくとも現時点での解釈では、このように理解
しております。

　そしてやや余談ですが、以下は『弟子像』で学んだことでありますけれども
「一切」という言葉・・・これは、「すべてを切っていくと〝一〟になる」と
いう意味である――そういった趣旨のご解説が、榎本先生よりなされていた記
憶があります。
　まあなかなか、特に五官に瞞着されやすい私のような商売人には難しい概念
ではあります。しかし生長の家の出版物は本当に素晴らしいですね。なにか、
完全ではないにせよ魂の喜びを感じている現在です。午後からの業務にも喜び
を以って取り組んで参ります。

追伸

　「謹写」という語にも感動致しております。今後、使用させて頂きます。いろ
いろと勉強させて頂きありがとうございます。
341：うのはな：2012/01/27(金) 13:41:52 ID:El6gIMAw: 部室版から失礼します。先日、キケサンからこんな説明ではわかりません。とか
いう文があり、「難癖」の件とか、それについて、キケサンからの返答がなく、
いつものようにシリキレトンボ状態になっていて、そのこととか、他にも苦情や
前から聞いてることなどで確認したいことがあるので、部室版のほうで、応答お願いします。
342：復興G：2012/01/27(金) 21:56:40 ID:ojEbkDH2: 四季眞さま
「訊け」管理人さま

　「平常無敵流平法」についてのご講義が収録されているテープが見つかりました。
　「希望の泉①」のラストのところです。
　「必勝の極意」というタイトルで収録されています。
　ご講義の内容は、『日常生活の中の真理　仏典篇』に書かれていることとほぼ同じですが、音声で拝聴するとまた違った感動を覚えます。
　持ってらっしゃる方は、改めて聴いてご覧になることをお勧めします。
　ありがとうございました。
343：復興G：2012/01/30(月) 21:01:53 ID:ojEbkDH2: 　「部室」板で長らく続いていた「訊け」管理人様とうのはな様の熱戦？　が引き分けで終戦、和平が訪れそうな気配にホッとしております。
　「訊け」管理人様が素直に「謝罪します」と詫びられたのには感動して、涙が出るほどでした。

　明日は『生命の實相』出版権をめぐる裁判の判決が下る日だと伺っていますが、「信仰／体験板」に謹写させていただいた『生活と人間の再建』第11章で谷口雅春先生が「解決を神の方法に委せ切れ」とご教示くださっていますように、己を無にして神に善き解決の方法をゆだね、実相円満完全を祈り身を引き締めてまいりましょう。

　＜もし吾々があらゆる方面に行きつまって何事も思うように行かないというような状態が、信仰を得た後に、毎日祈っているにも拘らず現れたとしたならば、吾々は喜ばなければならないのである。それは大地がわれる程の大きなものが下から芽をふきつつあるのである。＞

　とご教示くださっていますから、何が起ころうとも、それは人間知では計り知れない素晴らしいものが芽生えつつあるのだと信じて、身を浄め心を浄め、魂を浄めてまいりましょう。

　私は、公私ともにいろいろな課題を抱えておりますので、このあたりでまたしばらくこの掲示板から姿を消させて頂こうと思います。

　ありがとうございました。
344：a hope：2012/01/30(月) 22:39:15 ID:kcv2QXTk: 復興Gさま

今回、短い間でしたが、たくさんの御教示を頂き、こころから感謝しています。
しばらくお姿を消されるそうですが、また、近いうちにこの掲示板でお会いできると信じています。

本当に、ありがとうございました。
345：神の子さん：2012/01/30(月) 22:54:37 ID:Hv3JI8.6: arigatou
346：役行者：2012/01/30(月) 23:50:56 ID:w8hNmueg: 　
　復興Gさま

　短い間でしたけど、裁判
前だからこそ心に留め置くべき聖典の引用をはじめとして、ご自分の思うところも語ってくださり、本当にありがとうございました！
　ご教授、心に染み入りました。

　あとは、祈るのみです。
　必ず人類の未来に栄光が顕れる方向に向かうでしょう！　
　どのような結果が訪れようとも、神を信じ、いま与えられた使命に最善を尽くしていく所存でございます。
　
　　　　　　　　　合　掌
347：「訊け」管理人：2012/01/31(火) 09:59:22 ID:???: ＞復興G閣下

　賜りました数々のご愛念に感謝致します。また、しばらく閣下との交流が
不可と聞きまして愚生、現在非常に寂しく思っております。またのご登場を
お待ち申し上げるとともに早速、下記ご謹写箇所に触れさせて頂きます。

＜もし吾々があらゆる方面に行きつまって何事も思うように行かないというような状態が、信仰を得た後に、毎日祈っているにも拘らず現れたとしたならば、吾々は喜ばなければならないのである。それは大地がわれる程の大きなものが下から芽をふきつつあるのである。＞

　この概念――生長の家で申すところの「自壊作用」という概念ですがこれ、
五年前に初めて触れたときは吃驚した思想であります。過去拝読した種々の一
般書籍でありますが、この、雅春先生申されるところの「自壊作用」に関して
同等の記述のあるものは「ゼロ」でありました。「なるほど、そうだったのか
」と膝をうち歓喜したことを覚えております。この、谷口雅春って人はすごい
なあ、そう思うこととなったきっかけのひとつが「自壊作用」の概念でありま
した。
　心に美しい未来を描いても現実には、なかなかその通りに事態は推移して参
りません。そして人はその現象に捉われてしまい「ああ、啓発書も役にはタタ
ヌ」と独り合点していきます。「心をいかに操作しようが、現実は良化せぬで
はないか」と・・・・・
　そう云えば雅春先生ご自身も自伝（『生命の實相』２０巻）で触れておられ
ました。「心を操作すれば上手くいく、それは分かる」と。しかし「この心と
いう暴れ馬をいかに乗りこなすのか、それが非常に難しい」と。家人が現実に
病で苦しんでいるのだ、そんな時に「心を迷わせない」なんてこと、果たして
人間に可能であろうかと。そして心を与えておられながらも、「迷い」までも
与えたもうた神だが果たして、そんな神が「完全」なのであろうかと――普段
、事業環境の暗雲に瞞著される私には非常に共感を覚える記述箇所でありまし
た。

　長い説明をスキップして語りますが、雅春先生は心の迷いをこれ、この「自
壊作用」なる概念紹介を以て斬ってくださいました。良質の方便とも云えるこ
の自壊作用でありますが、悪現象を全て「良化の兆し」と教える思想は少なく
とも、愚生蔵書５００冊のどこにも見当たりません。すべての現象は大成果の
予兆である――我々は心底から、こんな偉大な思想に触れられた奇縁に感謝せ
ねばならぬのかもしれません。

＜参考＞

たとえば、ある病気に対し、健康な状態を神に求めていると、かえって熱が高くなったり、痛みが増加したり、分泌物がふえたりして、いっけん病状が急激に悪くなったりすることがあります。これでは「神想観」も効力がなかったのかと思って失望していると、その病状の急変が一転機となって、驟雨の後の快晴のような爽快な健康がめきめきと回復してくるのであります。クリスチャン・サイエンスの開祖エディ夫人は、この「病状の急変」をケミカライゼーションと名付けて、「これは真理の朝日が立上る前に『無明』の自壊作用が起るのであるから、このケミカライゼーションが起ったら、あなたの病気はもう治ったと自分は宣言する」とまでいっています。

「神想観」によって生命の実相を観じたり、『生長の家』誌や『生命の實相』のような生命の真理を判りやすく書いてある本を読んで、病状が急激に変化したならば、このケミカライゼーションという「迷いの自壊作用」であって、近くまったき健康の出現する前兆なのでありますから、自信をにって、やはり神想観を続けてください。

『生命の實相』第１巻１０８項より謹写
348：元職員：2012/01/31(火) 13:57:34 ID:???: 一審と同じ判決が出ました。

本部・教文社の完全敗訴です。

是非反省していただきたい。

敗訴後の行動や発言に注目しましょう。

本当の和解ができるのかどうか・・・その気があるのか

本部の自浄作用が発動するように祈ります。
349：元職員：2012/01/31(火) 14:06:32 ID:???: ところで、原宿本部の磯部理事長以下幹部は

なんと判決が出た後に遅れて入廷したそうですね。

実に不謹慎ダ。法廷をなめているのか。

執行部は総辞職して、新たな「和解の執行部」を作ってもらいたいものです。
350：トキ：2012/01/31(火) 15:27:53 ID:A/De9yn6: 元職員様

　ご報告、ありがとうございました。

　判決の内容については、予想した通りでしたから、驚きはありません。
しかし、この一連の教団上層部の対応には、深く驚いております。あまりにも無責任、無定見だと思います。

　今回、生長の家教団が、聖典の著作権を失ったのは、大失態とも言うべき事件です。どう強弁しようが、
これを正当化する事はできません。少なくとも、理事会や参議会のメンバーは、解任されるべきです。
　信徒へこれほど迷惑をかける行為は、最近、なかった事です。
　
　相手は、同じ生長の家の人間であります。話し合えば十分に解決できた相手だったはずです。
しかるに、終始、無為無策と根拠のない楽観論にすがりつき、ついにこの事態にまで至った責任は大きい
です。
　別に光明思想社や社会事業団を弁護するつもりは全くないが、教団側の言動には、解決に対する真摯な
姿勢は見えなかったです。信徒をバカにする態度だと思います。あなた方は歯牙にもかけていないだろう
が、裁判費用は全部、信徒からの浄財であります。寒い中、幹部が集めて回り、厳しい経済状態の中、
苦心して得たお金を供出しているのであります。
　現在の理事、参議の給与は、社会通念から見ても、高いです。これほどの高い給料を得ていながら、この
失態をしたのは、恥ずかしい事だと思います。

　理事会、参議会は、信徒に対して、経過を説明すると共に、謝罪をすることが必要です。

　次に、教団は、光明思想社と交渉し、光明思想社が有している販売権を転借する形で、聖典の出版を
行うべきです。

　教団は、理事、参議の人事を一新し、本流復活派とも話し合えるような人材を理事に登用すべきです。

　なお、くれぐれも申し上げますが、「新　生命の実相」とか「新　甘露の法雨」とかを始めるような
愚かなマネはしないで下さい。事情を知っている信徒は、本当に気分を害しております。

　宜しくお願いします。

合掌　ありがとうございます
351：恥の上塗り：2012/01/31(火) 16:42:37 ID:Hv3JI8.6: 2012年１月31日

生長の家社会事業団等との訴訟の判決について
宗教法人「生長の家」
代表役員磯部和男　

当法人及び谷口恵美子先生は、財団法人生長の家社会事業団並びに株式会社光明思想社に対して、①『生命の實相』黒布表紙版の著作権が当法人に帰属することを前提とする『古事記と日本国の世界的使命』の出版の差し止め等、②『古事記と日本国の世界的使命』の出版は、谷口雅春先生が存命であればその著作者人格権（同一性保持権）の侵害となるべき行為に該当し、谷口雅春先生の意を害するものであるから、著作権法第60条に違反する、③当法人と生長の家社会事業団との間には、生長の家社会事業団に著作権名義が帰属する書籍について、当法人が著作権を管理することの合意がある、という主張、請求をし、訴訟を提起しています。

これについて、2012年１月31日、知的財産高等裁判所において判決がありましたが、残念ながら、当方の控訴はいずれも棄却されました。当法人としては、最高裁判所への上告を検討しています。

以上
352：元職員：2012/01/31(火) 17:12:42 ID:???: この期に及んで「上告」ですか・・・

それに、ナンだろうこの発表の仕方は・・信徒をこんな表現でまだ信じさせようとしているのか。
あまり甘く見ないほうがよい。幹部はほとんど気がついてきている。

この文の厭らしさは、谷口恵美子先生を表に出していることだ。
ご本人は詳しいことは何一つ知らされていないとご親族の方から聞いたことがアル
つまり、恵美子先生を利用して自分達の正当性を信徒に対してアピールしているわけである。
実に、卑怯なやり口だ（母親を出して自分が出てこないとは何事か！）

しかし、このことも幹部は気がついてきている。

トキさんや皆さんが願っていた和解ですが・・この文章はまたぞろ「和解はしない」という宣言である。
どうですか、そろそろ問題の本質が解って来ましたか。みなさん。

ちなみに、事業団側は誠実な謝罪と話し合いにいつでも応じる方針だそうです。
末端の信徒の皆さんにこれ以上、不便や悲しみを広げたくないのだそうです。
どちらが、正統な「生長の家」なのか、考えて見ましょう。
353：クスオ：2012/01/31(火) 17:18:27 ID:???: 今は教団のあり方を考えるべきときですね。

考えない、聞きたくない、これでは何一つ進歩向上はありません。
自壊作用の後の新生には、深い懺悔と和解しかないと思います。
354：「訊け」管理人：2012/01/31(火) 17:45:51 ID:2PW7LNbE: ＜独占販売権の転貸＞

　教団サイドから問題を眺めれば、もうこれしかないでしょうね。今回、光明
思想社が得た独占販売権を、日本教文社に「転貸」（※）すること、これしか
選択肢はないのでは？

　それにもう、上告なんて「なんの茶番劇？」ではないでしょうか。ええ？
「正統な権利だ」ですか？それでは幹部の皆さんに質問しますが、その裁判費
用ですけれどもそれ、「自腹切ってでもヤル気は」ありますか？・・・・ない
でしょう（笑）純粋な信徒がそれこそ、毎月毎月自動的に収めてくれる￥だか
らこそ、そんな裁判が可能なんでしょ？もう、止めなさいってば、そんなお金
の使い方は。

　もうこれは、どうなってしまうんでしょうかね。いや、教団は「どうする気
」なのでしょう。どんなカタチで落ち着けば大調和となりましょうかね。
　まあ、冒頭で述べた「独占販売権の転貸」これでなんとか丸く収まるのを祈
る次第ですね、現時点での感想では。

＜註＞

※

（トキ様ご投稿文章１７２より）
　一つの案としては、光明思想社が生長の家社会事業団から得た独占出版権を日本教文社に有償で
転貸する、という考えはあります。これは、本の出版ではたまにあるみたいです。例えば、ある出版社
が本を出したが、その後、別の出版社が文庫版で同じ本を出す場合に、文庫版の売り上げの何％かを
最初の本の出版社にも払う、という仕組みです。

　この考え方の欠点は本の値段が少し上がる事です。しかし、社会事業団勝訴の判決とは矛盾せず、
勝者である生長の家社会事業団や光明思想社の顔を立てられるし、実益にもなります。また、聖典
を信徒の手に渡すという社会的な使命も果たしている事になります。

　さらに、光明思想社側もぬれ手に粟で利益が得られる、という上手い話にはなります。教団側には
不愉快な話ですが、教団が潰れるよりは良い話です。信徒にとっても、聖典の値段が少し上がります
が、なくなるよりかはずっと良いので、仕方がないと思います。

あと、生長の家社会事業団に対しては、教団側も謝罪し、ある程度の譲歩は必要でしょう。その上で
聖典の転貸を認める交渉をするしかない、と思っています。

　その後、長期的に和解の話し合いをするのが、良いかと思います。
355：トキ：2012/01/31(火) 19:00:25 ID:A/De9yn6: 　クスオ様が書いていた通り、教団側は思考停止の状態になっていると思います。
最高裁に上告したのも、別に勝算があっての話ではなくて、とりあえずの破滅を先延ばしにする、という
程度の発想しかないと思います。
　教団にもまだ立派な人はいるのですが、理事とか参議になっているのが、だいたいヒラメみたいな人が
多いから、そうなるのです。

　おそらく、社会事業団と共に、光明思想社との交渉が難航しているとも想像しております。
が、それも、谷口恵美子先生のお名前を出せば、ある程度の話し合いには応じる可能性が高いと思います。

　法律に詳しい友人の話では、最高裁に上告をしても、現在の法律では、高裁を通じての上告になるので
許可されないだろう、という事でした。「訊け」管理人様が書かれている通り、「茶番劇」でしかあり
ません。
　だいたい、最高裁にまで行って負けたらどうするのですか？　本流掲示板に書いてありましたが、判例
百選に残る程度ですよ。生長の家の不名誉ですよ。それに、もう現場では、聖典がなくて、運動にも差し支え
が出ています。これをどうするのですか。いい加減な事を言わないで、現場の人間が納得するように説明を
して頂きたいです。

　やはり、ここは、教団上層部は、生長の家社会事業団に素直に謝り、和解という選択肢を選ぶべきです。
356：クスオ：2012/01/31(火) 20:19:43 ID:???: >教団にもまだ立派な人はいるのですが、理事とか参議になっているのが、だいたいヒラメみたいな人が
>多いから、そうなるのです。

トキ様。いやあー管理人さんも言うときには言うもんですなぁー（笑）

上ばかり向いていて身体の片方に目が寄っちゃったわけですな。情けない！！

これからは原宿教団とは呼ばずに「ヒラメ教団」にしましょうか。でも・・・
信徒の皆さんにに失礼かな・・・
「ヒラメのエサやりのために浄財を献資しているのではアリマセン!!」って怒られますな。

しかし、そんな人間ばかり理事にした人はヒラメが好きなんでしょうね。
ヒラメにするための手段としての「自分に対しての日時計主義！！」の正体見えたり!!でも・・・
ヒラメは上を泳いでいる魚を突然襲うこともあることを忘れてはいけませんね。ヒラメだと思っていたら
オヒョウだったなんて後悔しても後の祭りです。
357：志恩：2012/01/31(火) 20:46:22 ID:.QY5jUA6: 総裁先生

２審でも、教団が負けたにもかかわらず、判決がおりるやいなや、その日のうちに
性懲りも無く、今度は、最高裁へ上告するなんて！
雅宣総裁や教団理事・参議の方々の気がしれません。

あなた方は、わたくしたちの浄財を、どれだけドブへ捨てたら気が済むのですか？
”5億円、総裁にとっては、500円”
聖なる感覚も、金銭感覚も、完全にマヒされてます。自腹切るお金では、ありませんからね。

雅宣総裁も、教団本部理事・参議の方々も、判断力に関する脳が，完全に消えてしまってます。

ここへ書き込まれた皆様が、おっしゃっておられますように、「恥の上塗り」。「茶番劇」。
世界中の生長の家の方達が、祈りながら、片ずをのんで見守っていましたのに、
こんなにもわれわれを裏切って、、、みなさま、どんなに、がっかりされたか。
負けた事より，その後の対応にです。生長の家同士としての誠意が全く感じられません。

総裁先生、これが、
貴方が、実験室に今までこもって、熱心に研究されてらした実験結果の答えだったのですか？
寂しいです。
358：HONNE：2012/01/31(火) 22:57:12 ID:jtmmmlXY: だから、教団（もちろん筆頭は雅宣総裁）は、いつも自分は正しいと思っている。なのです。
私の覚えた生長の家の教えとは、神の子の自覚は、自己責任の自覚であり、これにより、
自分自身の行いを反省できるというものなのですがねぇ。
もともと生長の家（の組織）は、ひとつでした。それが、今は分派状態。
その種を蒔いたのは、紛れもなく現教団なのです。
繰り返しますが、神の子の自覚は、自己責任の自覚であります。
359：トキ：2012/02/01(水) 09:36:02 ID:gsg6uw32: 教団上層部のみなさまへ

　おはようございます。昨日の判決は教団上層部のみなさまにとっては、大衝撃だったと拝察しております。
今後の対応に苦慮されていると思います。

　ところで、当然、最高裁への上告をご検討だと思います。当然、その準備は必要だと思います。が、同時に
他の弁護士の「セカンド　オピニオン」ももらってみてはどうでしょうか？　今は患者でも、医者の診察に
不審があったら、他の医者の意見を聞くのが普通です。同じく、他の利害関係のない弁護士にお金を払って
上告の可否を打診するのはおかしい事ではないです。

　今、頼んでいる弁護士さんは、利害関係者ですから、自分に不利な話をするとは思えません。
その結果が、現在の状況にもつながっていると思います。

　幸い、生長の家の信徒さんにも複数の弁護士さんがおられます。また、栄える会の企業の紹介で有力な
弁護士さんとの会合も可能です。現在、頼んでいる弁護士さんとの兼ね合いがあるなら、他の弁護士会所属の
弁護士さんに相談をすればよいです。上告期間は２週間です。手分けして、複数の弁護士さんに相談をして
はどうでしょうか。弁護士さんには守秘義務がありますから、秘密は守ってもらうようお願いをすればいいです。

　弁護士さんは、法律上は「委任契約」ですから、委任者が損害賠償をすれば、任意に契約を解除できます。
教団は強い立場なのですから、一度、内々でもよいので、至急、他の弁護士さんにも相談をされてはどうでしょうか？

　上告期間は２週間です。早い決断は必要ですが、同時に正しい決断も必要だと思います。

合掌　ありがとうございます
360：「訊け」管理人：2012/02/01(水) 17:10:50 ID:wNDa.V9Y: 生長の家社会事業団等との訴訟について
●日本教文社ＨＰより
http://www.kyobunsha.jp/01news/20120201.html
（ちなみに日付が2050年になっております。修正された方がよろしいかと思い
ますので付記致します）

　平成２４年１月３１日、知的財産高等裁判所において、財団法人生長の家社会事業団の弊社に対する損害賠償、謝罪広告掲載等請求事件、及び弊社が生長の家社会事業団及び株式会社光明思想社を訴えた出版権確認等請求事件の控訴審の判決が言い渡されました。

　弊社は、上記損害賠償等請求事件について、谷口雅春先生著復刻版初版革表紙『生命の實相』及び復刻版初版革表紙『久遠の實在』の著作権が生長の家社会事業団に帰属しておらず、印税支払いが正当な著作権者である谷口雅春先生とそのご遺族に支払われていること、更に真実と異なる著作権表示を行ってはいないこと等を主張しました。また、生長の家創始者・谷口雅春先生によって弊社に与えられた同先生の著作群の恒久的な出版権の確認を求めた「出版権確認」等の請求をいたしました。
知的財産高等裁判所は、上記のうち、財団法人生長の家社会事業団が附帯控訴した損害賠償、謝罪広告掲載等の請求については、いずれも理由がないとして請求を棄却しましたが、弊社の請求した出版権確認等の請求については、残念ながら当方の控訴を棄却しました。当社としましては、弊社の敗訴部分について、最高裁判所へ上告するべく、目下、その準備をしております。
361：トキ：2012/02/01(水) 17:36:46 ID:gsg6uw32: 　民事訴訟法の上告の条文は以下の通りです。
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

（上告裁判所）
第三百十一条　上告は、高等裁判所が第二審又は第一審としてした終局判決に対しては最高裁判所に、地方裁判所が第二審としてした終局判決に対しては高等裁判所にすることができる。
２　第二百八十一条第一項ただし書の場合には、地方裁判所の判決に対しては最高裁判所に、簡易裁判所の判決に対しては高等裁判所に、直ちに上告をすることができる。

（上告の理由）
第三百十二条　上告は、判決に憲法の解釈の誤りがあることその他憲法の違反があることを理由とするときに、することができる。
２　上告は、次に掲げる事由があることを理由とするときも、することができる。ただし、第四号に掲げる事由については、第三十四条第二項（第五十九条において準用する場合を含む。）の規定による追認があったときは、この限りでない。
一　法律に従って判決裁判所を構成しなかったこと。
二　法律により判決に関与することができない裁判官が判決に関与したこと。
三　専属管轄に関する規定に違反したこと（第六条第一項各号に定める裁判所が第一審の終局判決をした場合において当該訴訟が同項の規定により他の裁判所の専属管轄に属するときを除く。）。
四　法定代理権、訴訟代理権又は代理人が訴訟行為をするのに必要な授権を欠いたこと。
五　口頭弁論の公開の規定に違反したこと。
六　判決に理由を付せず、又は理由に食違いがあること。
３　高等裁判所にする上告は、判決に影響を及ぼすことが明らかな法令の違反があることを理由とするときも、することができる。

（控訴の規定の準用）
第三百十三条　前章の規定は、特別の定めがある場合を除き、上告及び上告審の訴訟手続について準用する。
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

　312条で、上告の理由は明確に限定されています　今回の判決に関して言えば、判決の手続につき問題はないので、第２項の１から５の理由には当たりません。憲法問題でもないので、第１項にも該当しません。
あとは、第２項の「六　判決に理由を付せず、又は理由に食違いがあること。」が可能性としてはありますが、１審、２審ともにそのような痕跡は見つかりません。

ですから

（口頭弁論を経ない上告の棄却）
第三百十九条　上告裁判所は、上告状、上告理由書、答弁書その他の書類により、上告を理由がないと認めるときは、口頭弁論を経ないで、判決で、上告を棄却することができる。

という条文により、簡単に「門前払い」になる訳です。

　以上は私が法律に詳しい友人から聞いた話です。
362：「訊け」管理人：2012/02/01(水) 18:46:02 ID:c02OqN4s: ＞トキ理事長

　なるほどなあ・・・・基地問題や公害問題などとは性格が違うわけですよ
ねえ。ということはこれ、教団の上告なんて「茶番劇」ではなくして、「幻の
演劇」てことになろうかと。

　まあしかし、いつも勉強になります。ありがとうございます。

拝
363：SAKURA：2012/02/01(水) 21:42:31 ID:ndMIxCBA: トキ様　へ

下記の投稿内容からの感想を述べさせていただきます…。

＞361 ：トキ：2012/02/01(水) 17:36:46 ID:gsg6uw32

　民事訴訟法の上告の条文は以下の通りです。

（上告裁判所）
第三百十一条　上告は、高等裁判所が第二審又は第一審としてした終局判決に対しては最高裁判所に、地方裁判所が第二審としてした終局判決に対しては高等裁判所にすることができる。
２　第二百八十一条第一項ただし書の場合には、地方裁判所の判決に対しては最高裁判所に、簡易裁判所の判決に対しては高等裁判所に、直ちに上告をすることができる。

（上告の理由）
第三百十二条　上告は、判決に憲法の解釈の誤りがあることその他憲法の違反があることを理由とするときに、することができる。
２　上告は、次に掲げる事由があることを理由とするときも、することができる。ただし、第四号に掲げる事由については、第三十四条第二項（第五十九条において準用する場合を含む。）の規定による追認があったときは、この限りでない。
一　法律に従って判決裁判所を構成しなかったこと。
二　法律により判決に関与することができない裁判官が判決に関与したこと。
三　専属管轄に関する規定に違反したこと（第六条第一項各号に定める裁判所が第一審の終局判決をした場合において当該訴訟が同項の規定により他の裁判所の専属管轄に属するときを除く。）。
四　法定代理権、訴訟代理権又は代理人が訴訟行為をするのに必要な授権を欠いたこと。
五　口頭弁論の公開の規定に違反したこと。
六　判決に理由を付せず、又は理由に食違いがあること。
３　高等裁判所にする上告は、判決に影響を及ぼすことが明らかな法令の違反があることを理由とするときも、することができる。

（控訴の規定の準用）
第三百十三条　前章の規定は、特別の定めがある場合を除き、上告及び上告審の訴訟手続について準用する。
----------------------------------------------------------------
　312条で、上告の理由は明確に限定されています　今回の判決に関して言えば、判決の手続につき問題はないので、第２項の１から５の理由には当たりません。憲法問題でもないので、第１項にも該当しません。
あとは、第２項の「六　判決に理由を付せず、又は理由に食違いがあること。」が可能性としてはありますが、１審、２審ともにそのような痕跡は見つかりません。

ですから

（口頭弁論を経ない上告の棄却）
第三百十九条　上告裁判所は、上告状、上告理由書、答弁書その他の書類により、上告を理由がないと認めるときは、口頭弁論を経ないで、判決で、上告を棄却することができる。

という条文により、簡単に「門前払い」になる訳です。

　以上は私が法律に詳しい友人から聞いた話です。

―――――――――――――――――――――――――――――――――――――
上記の“投稿内容”を、拝読させていただきました…。
確かに、この条例項目からは…まず！！条件が該当しない…という事ですネ…。
＜続く＞　　　　　　　　　　　　　　No.1
364：SAKURA：2012/02/01(水) 21:43:45 ID:ndMIxCBA: ＜続く＞　　　　　　　　　　No.2

日本の法律の場合…例えばですが…【Aの条例】にて…該当しなくても…
【B】あるいは【C】別分野にて少しでも…「法律上の隙間」をぬって…
条例を見つける事が出来るのではないのでしょうか？

■俗に申しますと…「日本の法律…」どのようでも抜け出ることが出来ると…
以前私のお客様のご主人様が、おっしゃつていらつしゃいましたが…

ご友人の方は、大変失礼ですが…「潜在意識の中に…」出来ない！！
その「固定観念が…」？？あられるのではないのでしょうか？？
今回…現原宿教団側も反省すべき点は、ありますが…
ここにいたり、冷静に考えましても…如何なものでしょうかと？思う所存です…。

やはり「日本教文社…生命の実相」そして「新・生命の実相」共存していただく事が…
私一個人としては、望んでおりますが…！
更に、「甘露の法雨…」これも同様に思います…。

失礼ながら…「トキ様…の友人の方」は、出来ないとおっしゃるようです～～ネ！
今回は…
【本当に、この「生命の実相」・「甘露の法雨」…信者の事を考えて下さる純粋な方】
利害関係抜きで…裁判に挑んでくださる方が…
信者の中に・日本中の信者の中…etc　必ずいるはずです…。

かの有名な【中坊…弁護士】不可能を…可能にされたのではなかったかしら～～ン？？
この【氷山の一角…】とも言えます【弁護士…】との出会いが…必ずあるはずですが…。

私は、その様に思います…。そして、その間「現原宿教団…」なすべき事を…
信者優先にすべきと思います…。必ず…道は開けると…思いますが…？？
如何なものでしょう？？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS:
失礼ながら、「弁護士先生…」地方栽・高裁…先生方の情熱がお見受けしません…。
それに相手側との調停を…
親身になって“アドバイス”を何処までされたのでしょうか？

それから…「現原宿教団…理事・参議」側の方々が…
「弁護士先生方々」に対しまして？
どのような“態度”で接触されていらっしゃいましたでしょうか…？
この件は、正直「疑問点？」なのですが…
【金で動く…そうではなく…人は“心”で金が動く…】のではないのではと？？？

…
365：トキ：2012/02/01(水) 22:40:09 ID:gsg6uw32: SAKURA様

　コメント、ありがとうございました。実は、私も民事訴訟法の本を読んでみました。

　民事訴訟法が数年前に改正され、最高裁への上告は許可がいるようになりました。
これは、従来、時間稼ぎのために最高裁へ上告した（まさしく、今回のようなケース）があまりにも増えたため、
最高裁への上告を制限するためになされたものです。

　ですから、今回のようなケースは、上告の許可が得られないケースだと思います。
また、今回、教団が頼んだ弁護士は著作権の分野では最高のチームだとも聞いております。その弁護士をもって
しても無理でしたし、２週間という時間内では基本的に逆転は無理だという感想を持っています。

　ただ、法律の世界では「無理」ですが、神様の世界では「可能」です。

　総裁は、自分のお気に入りばかり側近に登用しました。おかげでイエスマンや茶坊主は増えましたが、いったん
教団や総裁が危機に瀕しても、身を挺して守ろうという気概や能力のある人がいなくなりました。これは、仕方が
ない話です。
　ただ、こうなったら、頼りになるのは、肉親であります。
　谷口恵美子先生にお願いをして、先ずは谷口貴康先生や宮澤先生ご夫妻などと話し合いをするしかないと思います。
兄弟が和解すれば、外部の視線も変わります。

　あと、教団側としても、譲歩できる部分と出来ない部分はあります。例えば、総裁の辞任などは絶対に呑めないと
思います。また、森のオフィスも着工しているので、譲歩は出来ないと思います。環境保護もそうでしょう。
しかし、谷口雅春先生の路線の復活などは、それとは矛盾しない範囲では譲歩できると思います。というか、ここまで
きたら、絶対に呑めない部分以外は、全て向こうの条件の呑むぐらいの覚悟は必要だと思います。このあたりは、
終戦直前の「国体護持」とか"be subject to"の議論に近いものがあると思います。

　基本的に、どうなっても、最終的には和解はしますし、また教団の路線の修正は必然だと思います。
ただ、犠牲や損失をすくなくして、その結論に至る事が大事だと思います。

合掌　ありがとうございます
366：役行者：2012/02/02(木) 12:14:09 ID:w8hNmueg: 　合　掌

　大論争で、下記のような文章がありました。

　>出版元が光明思想社では中身が同じでも使用禁止なんだろ。天地一切とは和解しない、兄弟とも和解しない、敵の光明面は見ない。総裁に中心帰一！日時計日記でお花畑。ポスティングジョイ
まさに北朝鮮<

　上記コメント、全面的に賛成と云うワケではないのですが・・・

　中心帰一とは、身の安全を守るため、媚びへつらい、右向け右！のことをいうのでしょうか。

　この現象世界に大調和の世界
を実現する使命のある教団が、最高裁まで上告すると息巻いてます！
　このような現状なのに誰も黙して語らず。
　決してただしいとは思ってないはずなのですが・・・まるで正しいかのような空気が流れてる！
　
　ですから大調和を旨としている神示が軽んじられても致し方なきことと存じます。

　政界や官僚に対しては、いちよ、タケシのテレビタックルとか朝まで生テレビとかその他いろいろ、行政を批判する機関がある。ないよりマシだ。
　生長の家では掲示板だけだ。
　これもないよりマシだが、それすらも他の掲示板からの情報だと、遮断するように言われているようだ！
　
　それが本当なら言論封鎖だ。上記コメント投稿者の北朝鮮だ！とのコメントに異議申し立て出来ないだろう。寂しい話だが・・・

　民主主義を唱えるなら、あらゆる情報源を遮るのはやめてもらいたい。
　熟考し、取捨選択するのは本人の意思ではないか！！

　何も考えさせず、右向け右！ならそれは・・・

　もっとも、右向け右！のグループ、組織、機関はたくさんある。

　つまりそれらと何ら変わりないのである。
　今の民主党は情けないねえ！と酒の肴にして愚痴っている方が実はこのような不調和な否、生長の家が壊滅する状態になっても何も云えない方なのであるから、滑稽としかいいようがない。

　
　高裁は勝てる！
　和解を叫んでいる連中は社会事業団の回し者だ！
　と意気込んでいた方々がいたら申し上げたい。
　最高裁の上告を遮る者は、社会事業団の回し者だ！ですか？
367：「訊け」管理人：2012/02/02(木) 13:04:36 ID:13jasPiM: 　>>198以降に於いて過去、復興Gさまが調査くださいましたレポートを掲載
しております。まあこれを眺めれば・・・私が教団幹部ならばいくらでも打
つ手が思い浮かびますけどどうでしょうかね？
　余り詳細に語りますとまた、タイミング次第ではガンガンに叩かれ（論点
移動させられ）ます。ですんでサワリだけ触れますけれどもこれ、たとえば
>>200のレポートに「同一性保持権」（※）という用語が出て参ります。私が
教団幹部ならばこの点から考察を開始すると思います。ええ、「章を勝手に
変えているじゃん？これってどうなのよ？」てな感じです。
　そしてたとえ合法であったとしても、私ならば事業団に対し「合法であれ、
〝合徳〟と云えるだろうか」てな線で話を進めていくかもしれません。前面
には（申し訳ないこととは申せ）谷口恵美子先生を出しながら裏では、「同
一性保持権」という拳銃を持って交渉する・・・これを一度マジメに考察す
ると思います。

追伸

　聖典入手について追伸します。

　まあ現状、私のような部外者はこれ、「アマゾンで古本買っちゃいな」が
着地点ですね、これ（笑）いや、「営業妨害だ！」な話の前に是非、今の若
い子たちを見てくださいませ。彼らはもう、生れた時から右肩下がりの世代
なんです。つまり￥なんて、持ってないんです。
　それに読書するようなヤル気のある者（＝ここでは信仰心厚い者）ほど情
報は、安価に探すクセがついています。補足すれば￥１,６００の本を買って
いる人なんて今は、尊敬されません。むしろ「オマエ、馬鹿？古本なら￥１
だぜ？」てな感じになろうもの、そんな意味です。この辺の感覚は右肩上が
り世代には、理解できない点ではなかろうかと・・・・・たとえば右肩上が
り世代ならば、好きな作家の作品は「大枚はたいてでも買う」な価値観だと
思います。でも、好景気を知らぬ世代ではそれ、そんな価値観を持ちたくと
も持てぬのです。ですので大枚はたくかわりに時間を投入し、「いかに安価
に入手するか」を考察するわけです。まあその点（若者の消費行動）を勘案
するに光明思想社の価格設定戦略は・・・・少し時代遅れなのではなかろう
かと。

＜註＞
※　「同一性保持権」

（>>200復興Gさまレポートより）
「著作者人格権」には公表権・氏名表示権・同一性保持権というのがあり、
同一性保持権としては「第20条　著作者は、その著作物及びその題号の同一
性を保持する権利を有し、その意に反してこれらの変更、切除その他の改変
を受けないものとする。」　とあって、他人が勝手にタイトルや内容を変え
ることは禁じられています。また、「第60条　著作者人格権は、著作者の一
身に専属し、譲渡することができない。」　と定められています。
368：元職員：2012/02/02(木) 13:38:47 ID:???: 訊けさん

>>谷口恵美子先生を出しながら裏では、「同
>>一性保持権」という拳銃を持って交渉する・・・

これが貴方の〝合徳〟ですか、

あれだけ「大調和」を唱えていたのは口先だけでしたか。残念だ。
369：「訊け」管理人：2012/02/02(木) 13:55:51 ID:tzSJpjkg: ＞元職員さま

　お言葉ながら、拳銃は言いすぎとは申せ「聖典を守る」ためならばやると
思います。

　なお、このような印象批判に晒される予想はしておりました。しかしなが
ら愚見でありますが、印象ではなく内容については要考察ではなかろうかと、
そう思っております。「教団けしからーん」な話をするのもよいですが、いか
にして「信徒に聖典入手の困難を排するか」の視点、これが抜けているゆえの
投稿でありました。

　また現状、詳細については語りません。しかし要職にある方々には是非、あ
の復興Gさまのレポートを再読されることを願う次第であります。いくらでも
打つ手はあるのではなかろうかと。
370：「訊け」管理人：2012/02/02(木) 14:03:36 ID:tzSJpjkg: 　もう一点補足を。なお苦情ではございませんのでご了解ください。

　掲載愚見ではありますがたとえば、この話が「訊けは口先だけ」という方
向に話が進むのは、非常に残念であります。投稿者の行動を「どうなのか」と
いう視点から語るよりは、「いかにして聖典を広く入手容易となさしめるの
か」の議論、これに期待する次第であります。
371：元職員：2012/02/02(木) 21:24:53 ID:???: >>「いかにして聖典を広く入手容易となさしめるの
か」の議論

訊けさん。御意、それがよろしいですね。ついつい谷口恵美子先生の名前が出てきたので
興奮し、逆上して書き込みご無礼をいたしました。私達本部にいたものにとって恵美子先生は
永遠のあこがれ特別な方です。その方を裁判に利用するなど言語道断！と怒っていた時に貴殿の書き込みにも
発見したので・・・失礼しましたがあれでも相当ヒカエタつもりです。

というわけで、後から復興Ｇ様の該当する書き込みを読み直して・・・その感想を長々と書いたのですが
投稿すると「本文多すぎ」とあり、戻ると文章が消えていました(泣)
　しかし後から思うとこれも思し召しか//そうとう本部の内情を書き部外者が見たら卒倒して二の句も告げられなくなる
可能性があったかと今思い、投稿できなかった事に感謝しました。

　熊本鎮台さんがw書きたい放題とあなたはおっしゃっていましたが、彼の言っている事は事情を知る人からすると頷ける点が
多いのですよ。かれらは皆覚悟を決めて仕事をやめ、命懸けで取り組んでいるわけで、ただの傍観者ではないんですよ。ましてやカルトなんてとんでもない。
わたしの見立てでは、原宿本部自体にカルトが潜入している確率のほうが高いですね。
たぶん、その温度差に「彼女？」も激怒していたのだと思いますね。私はその気持ちが痛いほどわかっていました。最後は痛々しくなってしまいましたが・・・

　その彼らを怪しいとか企んでいると考えるのは私は間違っていると思います。
彼らは骨の髄から「生長の家」ですよ。事業団の理事長などは雅春先生のためなら命を惜しまぬ熱血漢で正義感の固まりのような人です。
学生時代からも、本部職員になっても長期練成員として下座の行からはじめ、最後は本部財務部長にまでなった人です。青臭い最近の本部職員とはワケが違います。
その彼が、今命を削りながら（知っている人は知っていますが）行っていることは『神殿』を護るということなのです。よろしいですか！
新版の章立てが少し変更になったと大騒ぎしている時間はもう無いと彼は大きな決断をしたのです。賛否は内部にありますがもう一手を打ち本は新たに出したのです。
その思いは『神殿』を護るという大義しかないと私は彼と彼の協力者に心からの感謝と応援をしていきます。

ああ
ここまで書いて、また頭に血が上ってきたのでやめますね。

復興Ｇ様も、まさか教団が控訴するなどという愚かな事をしている事実を知り、落胆しておられるでしょう。
372：ハマナス：2012/02/03(金) 07:40:54 ID:u5mC.eb2: 神の子の皆さま、おはようございます。

教団幹部の方々へ

　今回の判決は残念です。その上、上告され、正直申しまして失望致しました。

私達の教区では、裁判の事を口にすることなく、教化部長を中心に、一層運動を活発にして日々、人類光明化に頑張っております。

普及誌にしましても、未購読者の方にはお声をかけて、継続をお願いしております。
高齢の方もおられますがせっせと、徳済みして下さっています。
（これらの浄財が巨額な裁判の一部になっているのでしたら、非常に残念です。）

どうぞ、教団幹部の方々には、私たち信徒、一人一人の実情をご理解くださり、
歩み寄りを旨とし、事業団との和解をお願い申し上げます。

また、反教団派の方々もその和解を受け入れて、双方で話し合いをお願い申し上げます。

谷口雅春先生が、お始めになられ、この日本で生まれた「生長の家」は、日本国実相顕現、人類光明化、世界の平和のためになくてはならない教えであると信じております。
このような争いで、“最後で最高の教え”と云われている「生長の家」をなくしてほしくはないのです。　
（これは、多くの方が感じられている事と思います。）

また、この和解こそ、谷口雅春先生、清超先生、そして恵美子先生が一番望んでいらっしゃる事ではないのでしょうか。
大調和こそが「生長の家」のみならず、創始者一族の子々孫々の繁栄・発展の為にも大事なことであると思うのです。

失礼な事を申し上げました。もしお気に障りましたら、お詫び申し上げます。
一信徒としての切なる願いを申し上げさせて頂きました。

感謝合掌
373：「訊け」管理人：2012/02/03(金) 12:53:32 ID:rddhNQr6: ＞元職員さま

　合掌。そして、愚生が如き部外者に対して、ご丁寧な返答文をありがとう
ございます。いつもながらのご愛念に接し「ああ、これが生長の家なんだろ
うな」と歓喜する次第であります。『生命の實相』でしか生長の家を知らぬ
身にはしばし、失望落胆が伴う現在ではありますが、私の現在は（以前も喩
えましたが）例えば、書籍で日本に憧れて来日したのに、現実の日本人を見
て失望している外国人、そうなろうかと思います。そのような中で貴殿ご返
信のようなご文章を拝読するのはこれ、やはり私には喜びであります。
　前置きが過ぎました。早速以下返信致したく思います。

―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
ついつい谷口恵美子先生の名前が出てきたので
興奮し、逆上して書き込みご無礼をいたしました。私達本部にいたものにとって恵美子先生は
永遠のあこがれ特別な方です。その方を裁判に利用するなど言語道断！と怒っていた時に貴殿の
書き込みにも発見したので・・・失礼しましたがあれでも相当ヒカエタつもりです。
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

　私の方こそ、申し訳ありませんでした。同先生の御名を出すことはこれ、
相当の緊急事態に限られるわけでありまして、またその点は（部外者の）私
にもよく解っているつもりでもありました。しかしながら、いつもオフザケ
をして騒動を起す私から、その御名を出せばこれ、貴殿のご反応が正常であ
ろうとも察します。以下重ねて申し述べる次第ですが、同先生のお名前を上
掲文中――「詳説省略の説明文中に於いて使用した件」は、申し訳なく思っ
ております。

　ただ言い訳じみたことを述べますと、「もう、同先生のご登場を仰ぐべき
事態なのでは？」との思いもある、そんな現在です。同時に同先生のお名前
がその様に重いのであれば、私のような部外者が敢えて「名前を出して議論
を喚起するべきではないか」との考えも、あった次第であります。

　やや余談めいた話ではありますが、ブレーンストーミングなる手法があり
ます。民間企業では広く採用されている手法でありまして、まあ、早い話が
これは「アイデアを沢山出す手法」になります。もう、タブーを廃して１０
０も２００もまずは解決策を出していく。そしてその中から１つを選ぶ、そ
んな解決策の喚起方法です。つまり、同先生の名前を出した理由は以下です。
「いかにして聖典を広く入手容易となさしめるのか」を考察する過程に於い
ては、おそらく、同先生の名前は「避けては通れない」のではなかろうかと
・・・そう思った故であります。そして大変、畏れ多いこととは申せ関係各
位に於かれてはこの、「一度タブーを廃して」の議論喚起に期待する次第で
もあります。（無論、同先生の御名を出さずに「聖典流通問題」が解決をみ
れば、それに越したことはありません。言うまでもないことですが、一応付
記致します。）

―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
というわけで、後から復興Ｇ様の該当する書き込みを読み直して・・・その感想を長々と書いたのです
が投稿すると「本文多すぎ」とあり、戻ると文章が消えていました(泣)
　しかし後から思うとこれも思し召しか//そうとう本部の内情を書き部外者が見たら卒倒して二の句も
告げられなくなる可能性があったかと今思い、投稿できなかった事に感謝しました。
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

　長文ご作成の労に感謝致します。部外者の文章に対し、そこまでして頂き
ありがたく思います。同時に貴殿のご意見であれば、しかもそれが、復興Gさ
まレポートに対する貴殿ご意見であれば、「是非拝読したかった！」が本音
です。まあしかし・・・掲載見送りは貴殿おっしゃるが如く、神よりの采配
であろうとも察します。

＞そうとう本部の内情を書き部外者が見たら卒倒して二の句も
＞告げられなくなる可能性があったかと今思い、

　・・・・・とかなんとか言いながらも、やはり、読んでみたいですね（笑）
なにかの時期に貴殿ご文章、触れる機会が持てますことを祈る次第でありま
す。
374：「訊け」管理人：2012/02/03(金) 12:54:03 ID:rddhNQr6: （つづき）

―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
熊本鎮台さんがw書きたい放題とあなたはおっしゃっていましたが、彼の言っている事は事情を知
る人からすると頷ける点が多いのですよ。かれらは皆覚悟を決めて仕事をやめ、命懸けで取り組ん
でいるわけで、ただの傍観者ではないんですよ。ましてやカルトなんてとんでもない。
わたしの見立てでは、原宿本部自体にカルトが潜入している確率のほうが高いですね。
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

　解りました。なお私は彼をカルトだとは思っておりません。その件だけは
強調しておきます。
　以前も書いたことでありますが、あの掲示板投稿者の大半は正義漢だと思
っております。そしてその点は貴殿とも同意見であろうと思ってもおります。
ただし・・・・大半は正義漢であれ、怪しい方々も散見されると診るのはい
かがでしょうか。かなりガンガンに書かれてますので、まあ、被害者意識か
らの妄想談としか解釈せられないとも思いますが・・・・その、命懸けの努
力には敬意を表します。が、しかし、それを利用している連中はいないもの
でしょうか。

　なお以下は、若造の戯言になりますけれども、まあ、世の中という奴はこ
れ、「悪人には悪化させられない」と思います。特に、日本社会のような場
所はそうだと思います。我々の住む社会ではこれ、悪人に対する反応はピカ
一だと思います。
　それではどんな者が結果として、悪を招いてしまうのでしょうか？背景説
明スキップで語りますがそれは、「善人による思考停止と暴走」これだと思
います。テレビドラマや映画とは違い、現実社会では「善人の思考停止と暴
走」、これ以上に恐ろしいものはないと考えます。
　たとえば会議で謹厳実直な社員が、間違ったアイデアを出してきたとしま
す。この瞬間がこれ、個人的には一番怖いですね（笑）いやなにせ彼、発言
者の人格は完璧なんです。そんな彼が出してきた間違いですが、それを指摘
するのは日本社会、この中に住まう限りは至難の技です。間違いを指摘しな
がらもその社員のプライドを傷つけないモノノイイカタともなると「名人芸
が要求される」とも思います。・・・・説明長文を略しますけれども、まあ、
個人的体験談では「善人の思考停止と暴走」――これに勝る恐ろしいもの、
他にないとも思ってます（笑）

　いろいろ話がそれてしまったかのような印象をお持ちかもしれませんが、
今後とも宜しくお願い致します。
375：元職員：2012/02/03(金) 13:24:51 ID:???: 訊けさん、ありがとうございます。

貴殿と共通する考えを確認できて嬉しい限りです。
376：うのはな：2012/02/05(日) 00:18:35 ID:El6gIMAw: 　聖典を広く入手しやすく方法

　そのひとつは、他の組織や団体に関係しながら聖典をひろめていこうと
する人たちの妨害や感情を害する部外者、個人運動家、おせっかいな人間から
退出してもらうこと。要するに他の信徒の迷惑にならないような環境を整える
ことも必要だと思う。
377：「訊け」管理人：2012/02/10(金) 12:20:35 ID:???: ＞トキさあ
＞役さあ

　こんにちは。忘れないように書いたメモですが、それをどっかに忘れて来
た「訊け」管理人です。まあ母親が「ボケ防止の本」、同じヤツを２冊持っ
てますんで遺伝？・・・（中略）・・・さっそく本題へ。

＜例の出版社の件＞

　ざっくりと途中経過報告などを。今同社の決算書を取り寄せているところ
です。（注：事業会社の決算書は公開されている。よって取り寄せはなんら問題はない）
ところが・・・・

　第一弾の報告がさっき来たんですが「ない」とのこと（笑）
　いやこれ、決算書の資料が公開されていない様子です。まあ、続報が待た
れる現在ですんで、この段階でのコメントは控えましょう。しかし、決算書
が公開されて〝いない〟会社だとすればどうなんでしょうか・・・・
　・・・・念を押しますよ。決算書があればOKなんです。しかし現時点では
〝ない〟との報告です。本当に公開されていないとすれば、社会事業団ですけ
れども「なんでそんなアヤシイ会社に独占販売権を？」てな疑問は浮上するの
かもしれませんね。「なーんで講談社や小学館じゃダメなのよ？なんでよりに
よって、決算書の公開も〝ない〟会社に決めたの？」・・・そんな疑問が現時
点での、まあ率直な感想でしょうか。

追伸

　第二弾の情報も近日中（週明け）くらいに来るでしょう。もしも仮に「決算
書が公開されていた」ならばまた、ここで続報を掲載します。

　以上です。
378：元職員：2012/02/10(金) 12:49:53 ID:???: 訊けさん、いったい貴方は誰に頼まれてそんなことをしているのですか。

貴殿の会社がこのような掲示板で好き勝手に話題にされて
「決算書」がどうたら、あやしいとか言われたらどう思いますか。

相手が小さな弱小出版社だからと言って、調子に乗っていませんか。

みなさん手弁当で資金もないのに頑張っている様子を知っているものとして
厳重に抗議します。
379：トキ：2012/02/10(金) 14:11:53 ID:0a6rzE8o: >>377

　今、お昼ご飯から返って参りました。遅くなって、すみません。
今日はからあげ定食でした。

　ご愛念には深く感謝申し上げます。ただ、決算書類などを拝見しても得られる情報が限定されているし、
かえって「訊け」管理人様にご迷惑がかかる可能性があるので、今のところは結構ですよ。

　本当は、光明思想社が自発的に自社の情報を公開するのが好ましいとは思います。

　では、今後とも、宜しくお願い申し上げます。

合掌　ありがとうございます
380：役行者：2012/02/10(金) 14:35:21 ID:qZhNhu5Q: 　訊けさあ

　ご苦労様でした！

　いまは時めく大スター、光明思想社さまに近づきたい気持ちは分かりますが、行き過ぎ(^｡^;)
381：「訊け」管理人：2012/02/10(金) 14:41:33 ID:???: ＞元職員さま

　ご趣旨は理解しました。ただし（さすがに）決算書がないのは不思議です。

　皆さん手弁当かもしれません。しかしながら私ならば取引、できぬと考えます。
　一般人と商売人の感覚の違いかもしれませんが、決算書の公開が「ない」（あ
くまでも現時点での情報）のはどうでしょうか・・・・聖典の出版を任せるに
足る相手、と云えましょうか。

　無論、続報が入ればお知らせ致します。普通の事業会社であれば、公開され
ているものでありなんら、悪いことをしているつもりはございません。

追伸

　むしろ、この種の情報を非公開にしている方が「不利」というものと考えま
す。理由説明は（尾ひれがつきやすいため）省略しますが、決算書を見るくら
いのことは普通の感覚だと思っております。

余談

　・・・ここまで書いてトキさまのご文章を読みました。掲示板での公開に難
有りとされるならば、メールでお知らせ致しましょう。希望者の方があれば、
わたし宛にメールをくださいませ。よろしくお願い致します。
382：「訊け」管理人：2012/02/10(金) 14:42:39 ID:???: ＞役さあ

　そうですかあ、やっぱ行き過ぎなんですか・・・・

　皆さんと感覚が違うのかなあ・・・・私なら怖くて取引できないですが（笑）
383：「訊け」管理人：2012/02/10(金) 14:48:01 ID:???: 　独り言・・・

　教団の財政内容関係の話、これはガンガンにされておられます。それがなん
で光明思想社に関しては、タブーなのでしょうか。この辺は不思議です。

　念のため申しておきますが私は、「撃つこと前提」でこんな話をふっている
のではありません。あくまでも「聖典」を守るため、これ以外の理由はありま
せん。
　だってその出版社ですがもしも、「倒産」したらどうなりますか？そんな心配
を掲示板上でやり取りする位のことは、別に失礼には当たらないと考えます。
　なお情報が入りましてもそれこそ、「１を１０にして」話すなんてこと、私は
しません。むしろ１の話が１０にならぬ効果もあると考える「決算書の精査」
だろうと考えます。不透明な資金の流れなどなければ、安心できると思います。
384：「訊け」管理人：2012/02/10(金) 15:01:46 ID:???: 　独り言追伸・・・

　しかしまた私、本流掲示板で叩かれますね、これ（笑）

　「営業妨害だあ！」てな感じでしょうか。しかし先手を打っておきますが、
決算書くらいは入手できねばこれ、同社は絶対不利だと思います。それ
こそ憶測が憶測を生むような話が「生じ易くなる」と考えます。

　念のため意図を再度説明しますが、私は「撃つこと前提」でこんな話を
しているのではありません。たとえば元職員さまがこう問いかけていらっしゃい
ます。

―――――――――――――――――――――――――――
貴殿の会社がこのような掲示板で好き勝手に話題にされて
「決算書」がどうたら、あやしいとか言われたらどう思いますか。
―――――――――――――――――――――――――――

　私の返答は「説明を行う」になります。

　なにもこの掲示板は、反対者を排除する場所ではありません。ですので
もしもなにか書かれたら、説明をすると思います。（悪質なものは困ります
が）私は決算書程度の話を書かれる位のことは、まったく構いません・・・
以下はやや余談とは申せ、無論たとえば、説明する機会を奪ったうえで
憶測情報を流すのは困ると考えます。しかしここは、そんな場所ではあり
ません。

余談

　とは申せ、トキさまご指示に従います。続報は希望者のみメールでお知らせ
することと致します。
385：神の子さん：2012/02/10(金) 15:13:07 ID:fYof8t7Q: 光明思想社さんは余裕のある？古参の信徒さんが、こういう事情だから
好意で設立したならば、立ち上げたばっかりでは、利益はそれほどでもないのでは？？

訊けさんが気になるなら、直接社長と話せば？？　電話かければ早いじゃん。
そんなに、人の財布がきになるなら・・・・
それと、取引が出来る安心な会社と分かったら、１００万部位は購入するのでしょうなぁ？？

『他人の』財布が気になる「訊け管理人」へ

ところで、あんたのトコの決算書ここにだしてよ。
どんだけ、安心な会社か知りたいもんだね。
386：「訊け」管理人：2012/02/10(金) 15:16:53 ID:???: 　おおっと早くも挑戦状ですね（笑）

　わが社の決算はここには掲載〝いたしません〟理由はこれ、別に生長の家
の未来には、なんら関係が〝ない〟ためでございます。

　・・・・て、いいますか皆さん、「決算書」を勘違いしておられませんか？（笑）
そんな大そうな話では、ないですよ。これ。
387：「訊け」管理人：2012/02/10(金) 15:21:58 ID:???: 追伸

　気になるのは「人の財布」などではありません。聖典を出版する会社の経営
状況は重要なテーマだと考える故、であります。

　既述ですが、もしも不測の事態となればどうなりますか？無論、時間をかけて
他社にあたることで落ち着きますが聖典の安定供給は一時的ではあれ、損なわれ
るのではありませんか。

　重要なテーマだと思いますがやっぱ、皆さんと感覚が違うのかなあ（笑）
　「撃つこと前提でこんなこと話してる」という先入観、これは排除ください。
わたしはそんな趣味、あまりありません。
388：「訊け」管理人：2012/02/10(金) 15:41:24 ID:???: ※　憶測情報防止のための記述

　決算書未公開の件

　決算はされていても、情報会社にあがってこないケースは（当然）あります。
　ですのでこの時点で同社をアヤシイというのは速断に過ぎる、それは云えます。

　文章の流れで私は、怪しい会社と申しましたが、憶測を呼ぶとすればこの記述
かもしれません。ですので「怪しい会社」という言葉、これは訂正致します。

　商売人用語（？）を一般向け掲示板で使用した点は謝罪致します。

　繰り返します。決算書の公開は、「ないケースも当然ある」わけです。
　なおこれに関しては縷々説明を要しますが、そんな私の説明がかえって
へんな憶測を呼んではならないと考えます。ですので、「ないケースもある」
ことを含みおきくだされば幸いです。
389：神の子さん：2012/02/10(金) 16:57:14 ID:fYof8t7Q: 本当はナンダカンダト・・・・

税務署がコワコワなんじゃぁないのか？？？（苦笑）

人の名前を聞くときは自分が先に名乗るのが常識だ。

島津を誇りにするなら、その位は知っていてもらわないと、

島津の名を出して恥をかくぞ！！

では、、、、おやっとさぁ。
390：「訊け」管理人：2012/02/10(金) 17:02:53 ID:???: 　税務署がこわくなるほど儲けてみたい、「訊け」管理人です。まあ今は税務署
よりも、生長の家関係者の方がコワイですね（笑）

　ということで、「それでは、おやっとさあ」（笑）
391：元職員：2012/02/10(金) 17:04:17 ID:???: 抗議は軽く無視されたと理解してよろしいですね。貴殿は
＞＞決算書がない
と明言して騒ぎ

＞＞不透明な資金の流れなどなければ、安心できると思います

といかにも不透明な何かがあるという疑惑を元にして
書いていると判断できますが、決算書があり透明性が証明された場合、このコトバによって風評による被害を
光明思想社さんが感じた場合、貴殿はどう対応されますか。（ここは４、５人の掲示板ではもはやありませんから）

「安心した」と呟いてそれでまさか済ますわけではアリマセンよね。

最高裁までいく可能性の渦中にある出版社に自分勝手な想像で手を突っ込むことは
あなたにとってノーリスクではありませんよ。小さな出版社でも大教団と戦っていることを忘れないでください。
何を戦っているのか思い出してください、あなたは
＞＞あくまでも「聖典」を守るため、これ以外の理由はありません。
とこうおっしゃつた。

社会事業団と光明思想社は『神殿』・『生命の實相』を護る戦いをしていると私はつい先日
貴殿にお話したと思うのですが・・
それでも尚、疑惑を持ち続けているわけですね。
よろしいですか！
「光明思想社」は「生長の家社会事業団」の力によって誕生した小さな会社です。
こう認識すると話がわかりやすくなります。

従って社会事業団が「光明思想社」から出版をさせることは
あたりまえで当然の成り行きです。これっぽっちの疑惑や不透明な問題はありえません。
今彼らが困っているのは人員の少なさと資金の少なさです。
彼らに少しでも協力しようとしている人達は私を含めて、生長の家・谷口雅春先生をこよなく愛する人達です。元幹部です。
わたしは彼ら一人一人の顔を知り、彼らを間違いのない同志だと確信しているから応援しているわけです。

倒産した場合の心配など無用でしょう。倒産しても社会事業団が出版事業も受け持てば
良いのですから。ただし小回りは利かなくなると思いますが・・・

それにしても和解を唱える貴殿がケンカのタネを撒くとは・・・あきれました。
もちろん貴殿はケンカを売っているわけではないと思っておられるかも知れませんが
貴殿の発言のシカタは＜受け取る相手によっては＜ケンカを売られたと思う響きがありますよ。
こんなに温厚な私も（笑）　イラっとしましたね。
独り言を胸にしまっておけない性格は、いらん敵をつくりますよ。
392：「訊け」管理人：2012/02/10(金) 17:21:59 ID:???: うーん、じっくり拝読して返答致します。ただこの段階で言いたいことは、
貴殿がご指摘されたような話（風評被害等）に関し、むしろそうならない書き方
をしたつもりではあります。

　社会事業団出資というのもこれ、今回初めて知りました。

　このような話を喚起することは、悪いことだとは思いません。むろん書き方
は注意せねばなりませんが、その点で行き違いがあったことは悲しく思います。
　まだ騒いではおりません。念のため付記しておきたく思います。

追伸

　うーん、決算書ですが、そんなに大そうな話でしょうか。・・・・という書き方
しか出来ませんが、その点でご気分を害されたならば謝ります。しかし、この
程度の話も出来ぬとなると、やや残念ではあります。

＜参考まで＞

　ご判断材料に情報料を掲載します。今回の決算書取り寄せですが、費用は
どれくらいの規模でありましょうか（つまり情報の重要度は？という話です）
　・・・１０万でしょうか、２０万でしょうか・・・・正解は￥４００であり
ます。

　まあつまり、その程度の情報なのです。世間一般でも流通しやすい種類の情報、
これを今回、私はここで提示している次第です。
　この金額提示で、なにがしかの誤解が解けることを、祈る次第であります。
393：トキ：2012/02/10(金) 17:39:11 ID:0a6rzE8o: 　すみません、登場が遅れました。

　確かに光明思想社の情報が開示されるのは、好ましい事だと思います。
　関係者には光明思想社の情報は知られているとおもいますが、一般信徒には
未知の部分は多いとは思います。
　しかし、当事者の承諾なしに情報が開示されるのは、関係者には不愉快に思う
点も多いと思います。

　法律に詳しい友人の話では、会社法の規定で、会社の決算は定款に定めた
方法で公開されます（例えば、官報など）。しかし、光明思想社は株式の譲渡
をしない非公開会社であり、貸借対照表ぐらいしか判明しないだろう、という
話でした。

　すると、得られる情報は少なく、関係者は不愉快になる、という結末になる
ようです。

　ですから、一応、この件は決算書類はアップしない、という事で決着をつけ
るのはどうでしょうか？

　やはり、今は時期が時期ですから、もっと重大な問題を議論したいと思って
います。

　もちろん、光明思想社は、今後、聖典を扱う可能性の高い出版社ですから、
（と、言うよりも、確実に扱う事になります）、その社会的な責任の大きさから
信徒に対して、より詳細な情報公開を自発的に行う事はお願いしたいと思います。

合掌　ありがとうございます
394：うのはな：2012/02/10(金) 18:02:25 ID:El6gIMAw: 聖典広域流布運動を個人で提唱している人が出版元についてあれこれ関心を
持つのは自然なことだろうと思いますが、本人の流布運動実績みたいなものは
さっぱりわかりません。掲示板で朝から漫才をやらかし、僕の質問にこたえてないとか、
説明されても意味がわかりませんの繰り返しです。

　僕の会社の決算開示を求められれば公開するようなことをいっていますが、
もし、自分の会社の話題まで持ち出して騒ぎに巻き込まれたものとして、
キケサンの会社名も所在地も決算も自分のブログやここで公開するよう求めると、
すぐに出すでしょうか。多分、あなたとは取引がないのでとか、そんな理屈が
かえってくるのではないでしょうか。

決算内容に関係なく、こんな経営者、信徒とは深くかかわりたくありません。

原宿教団の財務についての疑問を本流でやってるからということですが、
こんな野次馬にひっかきまわされ、本部の疑惑も横領事件もたち消えになっていくのでしょう。
395：志恩：2012/02/10(金) 18:21:02 ID:.QY5jUA6: 訊け君

今回の，訊け君の数々の発言は、イヤラシさ　と醜さが満ちています。
私は，今後は、もう、君のことは、独立したいっぱしのオトナとしての対応をさせていただきます。

総裁先生に関する、過去の金銭的な情報公開が、まだ、なされておらず、
それについて、長老（顧問）の方々まで加わって、
するようにと，教団の会計担当である雪嶋さまとやらに、今まで幾度となく、
求めてきているのに、いまだに、無視されたままですよね。なしのつぶてですよね。

なぜ、そちらのほうの追求は、されないのですか？そちらが、先きでは、ないでしょうか？

光明社については、以前から、元職員さまから、幾度かの，実情の説明がなされていますよ。
ここを見ている方達が、さすがに，訊け君に、今回は、ドン引きしてると思います。
396：志恩：2012/02/10(金) 18:47:37 ID:.QY5jUA6: うのはなさんと，訊け君、
ご両人ともに、甘くすることは、やめることにしました。

ほめるときは、褒めますが、意見を言うときは、
公平に言わせていただきます。

訊け君も、なんでも、遠慮なく言いたいことが
ありましたら、私に言ってくださいね。
397：「訊け」管理人：2012/02/10(金) 19:19:44 ID:???: ＞教頭先生

　いやらしさをお感じとのことでありますが、どの言及箇所でありましょうか。
　むしろ、光明思想社を〝調べず〟（この言葉も論議を呼びそうで使用し
たくはないですが）、憶測情報が流布されることこそ、同社にもメリットはな
いと考えます。
　実際この掲示板にも以前、「出資者はだれか？」といった話が掲載され
ました。その後は私の記憶では、特に返答がなかったテーマであります。

　「出資者が誰か？」・・・・こういった疑問を持つのはごく自然だと思います。

　追伸

　これまた手前味噌な書き方で論議を呼びそうです。できれば以下は書き
たくはない話になりますがこれ、今回わたしの問いかけにより一点、判明し
た話があります。「社会事業団が出資」なる、元職員さまからの情報がそ
れです。
　こういった（議論を呼ぶような）問いかけをし、そして元職員さまからのよ
うな返答を頂戴する・・・・それが、人間の情報交換――やり取りというもの
ではないでしょうか。わたしは憶測情報を元にいきなり撃つようなことは、
しておりません。

――――――――――――――――――――――――――――――――
総裁先生に関する、過去の金銭的な情報公開が、まだ、なされておらず、
それについて、長老（顧問）の方々まで加わって、
するようにと，教団の会計担当である雪嶋さまとやらに、今まで幾度となく、
求めてきているのに、いまだに、無視されたままですよね。なしのつぶてですよね。
――――――――――――――――――――――――――――――――

　この件で話をしない理由ですが、簡単に申せば（これまた議論を呼ぶ書
き方しかできぬが）「話がよく分からないため」であります。または関心の所
在といってもよいかもしれません。
　ただし、その点への追及をせずに、光明思想社ばかりを「追及している」
かのように印象されておられるのであれば、残念です。わたしの今回の話
はこれ、たんに「問いかけ」の一種です。そう称しても差し支えないと思いま
す。同時に今件は重要な話だと思ってるわけであり・・・・ああ、またしても
なにか云われそうですね（笑）

追伸

　・・・ただし、こんな説明をすると今度は、他から「理屈を言うな」てな返し
がきます（笑）そういうのは、やめてくださいますと助かりますが。
　うーん、やり取りって難しいですね。決算書の取り寄せでこの騒ぎならば
これ、「光明思想社ネタはタブーなのか？」な感が強くなります。残念です。
398：「訊け」管理人：2012/02/10(金) 19:27:31 ID:???: ＞トキ理事長

＞ですから、一応、この件は決算書類はアップしない、という事で決着をつけ
＞るのはどうでしょうか？

　もちろんです（笑）当たり前の話です。それに全文アップとなればこれ、
相当の労力になりましょう。

　・・・いやーなんか、悪意に満ちているかのように解釈されておられます
ね、多数の方々から。
　もうこれ以上はクドクド書きません。核心を衝いた話だけを行って参る
所存です。（かなり注意して書いているつもりなんですが）
399：「訊け」管理人：2012/02/10(金) 19:30:25 ID:???: >>397

訂正

（×）または関心の所在といってもよいかもしれません。
（○）関心の所在の違い、といってよいかもしれません。情報源もよく分からない
話ですので、コメント不能なのです。
400：志恩：2012/02/10(金) 20:26:50 ID:.QY5jUA6: 訊け君

光明思想社の出資者は、だれかということで、カルトを心配しての発言なのでしょうけれど、
出資者の件は、きとくな人が出しているけれど、資金も人員も少ない、とも言っておられます。

社会事業団の人達だって、これだけ騒がれているのですから、だれが出しているかは、うちうちで、
ちゃんと調べているでしょう。社会事業団や、光明社には、優秀な人達が、集まっていると聞いています。

本部会館だって、総本山だって、宇治だって、教化部だって、いままでは、きとくな信者の方達の
融資、奉納金を集めて、建てたようです。

決算書をとる、とる、ここで公開すると、騒いでいると、訊け君の本意は、伝わりにくいです。

善意からやっているという、訊け君の気持ちは、わかりましたから、これからも、くじけないで発言してくださいね。
401：トキ：2012/02/10(金) 20:31:25 ID:0a6rzE8o: 　どうも、管理人がいい加減なので、みなさまに御迷惑をおかけして、申し訳ありませんでした。

　話が全然変わりますが、原宿教団援護派の筆頭で、本流復活派からは天敵のように見られている
神奈川教区のH講師のブログが最近、全然更新されていません。堂々と総裁万歳を叫ぶその姿勢には
考え方は違うとは言え、密かに敬意を表しておりましたので、心配をしております。

　再開をお祈りする次第であります。

　なお、フィールドを変更して、この掲示版で総裁万歳の論陣をはるのも歓迎します。
ただ、ここは反論が来る場所なので、それはご理解下さいね。

合掌　ありがとうございます
402：「訊け」管理人：2012/02/10(金) 20:41:50 ID:???: ＞教頭先生・・・

　うーん、、、やや不満足なご回答です。
　私は今回のやり取りを開始するまで、出資者が誰かなど、知らなかったわけ
です。まあ、既にご存知の方から見ればなにか、撹乱させているような印象に
なったのでしょうか。うーん、分かりません。

　ただし、元職員さまご提示の情報（社会事業団の件）はこれ、憶測情報を未然
に防ぐものと確信します。今までは「出資者はだれ？」という問いかけがあって
も、情報掲載がありませんでした。そして情報が掲載されない状態であったな
らば、なにも知らぬ者はウワサをしたことでありましょう。

　繰り返しますが、その点で今回のやり取りをして「良かった」と思っており
ます。このやり取りを開始しなかったならば、元職員さまの情報も接する機会
がありませんでしたためです。

追伸

　・・・以下も敢えて掲載しておきます。出資者の件は判明しました。そして
安心も出来ました。が、教頭ご懸念のようにアノ問題は依然未解決のままです（笑）
　そうです、あの「章編成」の件です。・・・・あれはまえがきにも説明があり
ませんでした。

　これは「アンチ思想社」「シンパ」に関わらず、やはり疑問に思うことだと
考えます。そしてその点はこれからも、問いかけは〝する〟ことと思います。
　ただしお含みおき頂きたいのは（云うまでもないですが）私の希望は「攻撃」
ではなく「納得」なのです。腑に落ちれば私は、「腑に落ちました」と表明し
ます。攻撃先にありき、での発言では〝ない〟点、了解頂けますと幸いです。
403：志恩：2012/02/10(金) 21:01:29 ID:.QY5jUA6: 訊け君

了解です。思った事は、これからもくじけずに。

章編成の件は、私だって、ほんねでいえば、しないで欲しかったですよ。
高校生のときから、「生命の實相」は、われわれにとっても神殿でしたから。

現代語に、直して、出版するのは、大賛成でしたが。
でもね、いくら、これから、それを責めても、
章は、編成されて、出てしまっています。

一生、責め続けても、らちがあかない問題って、あると思う。
しかし、訊け君の性格は、知ってるつもり。
満身創痍になるんだ。懲りない人。

訊け君は、自分の娘が大きくなって、訊け君が、ぜったい気に入らない男の人と
結婚する事になったら、どうするのかしらと、ふと思いました。
404：神の子さん：2012/02/10(金) 21:08:57 ID:mlP2F9Ag: トキ様

生長の家公式ホームページのＳＮＳで堀はほぼ毎日榎本先生絶賛。

「榎本先生」と連呼し続けている。　以前は総裁がそこを非常に嫌っていた、「なぜ、自分の講話を誉めない、自分も少しは良い話しをしているのに」も
かかわらず、ＫＹな堀は榎本先生連呼を続行し、総裁の機嫌を損ねていた、それでさえ、全く気がつかない鈍感野郎だったが。最近は総裁も静かだ。もちろん
相変わらず、堀はマイペースでいる。
405：トキ：2012/02/10(金) 21:30:48 ID:0a6rzE8o: >>404

神の子様

　御教示、ありがとうございました。そうでしたか。たまには生長の家のホームページも
見ないといけませんね。

　堀先生、危ないですね。総裁にしたら、内心、激怒している可能性があります。
違う意味で、とても心配をしております。
406：「訊け」管理人：2012/02/10(金) 21:33:38 ID:???: 　かあ・・・榎本先生の名前、連呼すると「激怒」なんですか。現総裁・・・

　なんじゃそりゃ（笑）
407：トキ：2012/02/10(金) 21:37:16 ID:0a6rzE8o: >>406

　あ、とても心配をしております・・・・（笑）、と訂正をしておきます。（笑）
408：元職員：2012/02/11(土) 02:28:26 ID:???: 訊けさんへ

貴殿は私が、光明思想社は社会事業団の力によって誕生したと認識したほうがわかり易いと書き込んだことに対して
光明思想社は社会事業団の出資によって・・・と言い換えられたが、実際に出資したかどうかは私にも具体的には解りません。
しかし
篤志をもたれ応援された人達は、社会事業団の理事長の心意気に対して応援したことは間違いアリマセン。
産経新聞などに広告を入れることが出来たのは、そのような人達の支援によるものです。

　さて、生長の家社会事業団の理事長は松下昭さんですが・・・
この方の奥様は・・・島津斉彬さまの血筋の方です。つまり貴康先生の奥様のお姉さまです。松下さんは谷口家の親戚筋でもあります。
あなたがアヤシイと疑惑を感じていた相手方の頭領は、皮肉にも貴方の産まれた土地の藩主様の末裔の親戚筋の方でした（笑）

そして、この松下昭さんは男が惚れる様な男気のある人でして、たくさんの敵を殴り倒してきましたが、その数倍も人を抱きしめてきた人です。
聞くところによるとトキさんの天敵め森田征史さんにも殴りかかったそうですが、その後は抱き合ったような豪快な人です。
その彼が・・・
志を持ちながらも、日本教文社を辞めた一人の編集者を「よし」と応援して今の光明思想社は実質一人で最初は始まりました。
ボランティアで奥さん達も手伝いながら何とか一人二人の社員を雇えるような状態まで来たところでしょう。

貴殿はその会社に対して、アヤシイと疑問を投げかけ、決算書がないと騒いだのが今回の騒動です。

貴方は知らなかったと言いますが、こういう掲示板で何でも答えが返ってくるわけが無いでしょう。
私はあまりにも無知な人にこれ以上恥をかかせたらいけないと思いヒントを少しだけ伝えているだけです。

いかがですか、貴方の想像していたことと違っていましたか。
薄給にあえぎながらも、神殿や聖典を護るために巨大な像にアリが戦いを挑むような生き方をしている人に対して

なにか、もっと適当なコトバ掛けが必要ではアリマセンでしたか。いまでも遅くはありませんよ。

命懸けなどというコトバを安易につかいたくありませんし、実際そのような人は政治家にすら最近は見当たりませんが
しかし私には彼らが、命懸けで大義のために戦っていると思っているから、心から応援しているのです。

また、章立てのことに話をぶり返すつもりらしいですが、いったい貴方は立ち読みをした？その本に対して何をしたいのですか。
そして、何があなた自身で出来るのですか。章を戻すことで何がどのように変ると思いますか。教えの内容が変ると判断されますか。
よろしいですか
原宿教団を率いる雅宣氏は、『生命の實相』そのものを護ろうとはしていません。あの通達文（使うな・・・）を忘れましたか。
幾多の聖典を、自らの意思で事実上絶版扱いにしたことは衆知の事実です。その同じ流れの中にあると気がついている人が危機感を持っているのです。

章立てが少し変ったと＜あたかも内容が改竄されたごとく騒ぎ、出版が停止したり、買う人に疑念を持たれて（売れなくなり）出版が困難になれば、
本当に『生命の實相』は消え去る可能性があることを知った上で発言してほしいと思います。
409：トキ：2012/02/11(土) 10:13:36 ID:zhuPlxQc: 元職員　様

　管理人が行き届かないため、みなさまにご迷惑をおかけして、申し訳ありません。

　どうも、私の書き方が悪くて、みなさまに誤解を与えてしまいましたが、森田征史先生
は尊敬しております。まあ、あの方とは少し考え方が違う点はありますが・・・・。

　百万運動の事を書くと、山ちゃん1952様と長い長い論争になるので、ここでは省略しま
すが、教団内部では議論はもちろん、話題にも出来ない雰囲気があるので、それは良くない
と思っているだけなのです。

　松下昭先生は、おっかない先生だという評判でしたが、元職員様の投稿で私も誤解が解けて
良かったです。

　では、今後ともよろしくお願いいたします。

合掌　ありがとうございます
410：「訊け」管理人：2012/02/11(土) 14:22:01 ID:???: ＞元職員さま

　ご丁寧なご返信文に接し先ずは感謝申し上げます。
　先ほどまで建国記念祭で、近所の子供を集めておりました。この後もいろ
いろな要件があります。意を尽くせるか定かではないですが、以下にまずは
返答申し上げます。

―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
篤志をもたれ応援された人達は、社会事業団の理事長の心意気に対して応援したことは間違いア
リマセン。産経新聞などに広告を入れることが出来たのは、そのような人達の支援によるものです。
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

　了解致しました。ただし今後も疑問に思ったことなどは、掲示板上にて問
いかけなど行って参りたいと思っております。
　これはなにも、「貴殿を疑っている」というような理由ではありません。
むしろ、コミュニケーションには「誤解がつきもの」という、個人的な世間
知からの動機のものになろうかと。つまり（繰り返しですが）「撃つこと前
提」で議論を吹っかけるようなマネ、これは致しません。

―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
貴殿はその会社に対して、アヤシイと疑問を投げかけ、決算書がないと騒いだのが今回の騒動です。
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

　おそらく水掛論になりましょうが、騒いだという認識の薄い、そんな現在
であります。うーん・・・・
　
　余談でありますが、今回の話が〝仕事上〟で発生したものであれば（利害
関係が生じていれば）、この場面、私は「ごめんなさい」をすると思います。
たとえ「悪いとは思っていなくとも」謝らねばならぬ場面は、ありましょう。しかしこの掲示板は真理を語る場であります。
ただ現在、本件に関して謝るという行動は〝しない〟と結論致します。貴殿
に対して失礼にあたると考えるからであります。――真理を語る場でこれ、
悪いと思っていない行動に関して謝罪することはむしろ、「誠実ではない」
と思います。まあこれ、傲慢に映ることでしょう。そしてもしもそう解釈さ
れたならば、それは「甘受する他なし」と結論する現在です。（無論後日、
やり取りの結果で納得致しましたら謝罪致します。云うまでもないことです
が、念のため付記）

　・・・しかし、なにも内情を知らぬ身からすれば、知りたくなるものです。
昨日掲載した程度の情報はやはり、敬愛する谷口雅春先生に関わる種類のも
のでありまして、この点は強調致したい次第です。事情に精通されておられ
る方から見れば「撹乱」と看做される質問かもしれません。が、質問した側
からすればなにか、意図を誤認された寂しさはあります。

　以下は「もしも可能ならば」のお話です。一度お立場を、わたし側に置か
れて事態を解釈頂くことは不能でありましょうか。貴殿のように、内情に精
通した方々は少数派であります。投稿はせずとも私程度の疑問はこれ、たぶ
ん多数の方がお持ちのことと察します。
　今後もいろいろと誤解を招くこともあるかもしれませんが、質問意図を誤
解され、私個人の評判が下がることは「しょうがない」として諦めます。が、
今後もおそらく、この種の質問は掲載して参ると思います。（それが掲示板
だと思うからです）宜しくお願い致します。

追伸

　・・・・以下も誤解を招く表現になるかもしれません。が、付記致します。

　私は長く、こんな世界におりました。それは「グランドでは先輩も後輩も
ない」という、体育会の世界であります。さすがに先輩に対し、礼を失する
のはどうかと考えますが、今後もやり取り（対話）は行うであろうと思いま
す。そして、疑問は素直に表現して参ると思います。たとえ島津家の末裔の
方がお相手であれ、そしてその方が眼前におられても同じであります。そう
です、今回の質問ですが堂々、私は行うであろうと思います。未確認情報の
放置、および、それによって生まれる憶測情報・・・この方がよほど怖いも
のだと思うからであります。

　ただこれでも「訊けは光明思想社を撃つつもりだ」と結論される方がおら
れれば、その結果は（自壊作用として）甘受致します。

拝
411：うのはな：2012/02/11(土) 14:55:59 ID:El6gIMAw: あいかわらず、なんだかんだと言ってるみたいだが、結局この人って、
こんなことをいったら相手に悪いかなという感性が欠如してるみたいですね。

　自分目的を遂行するためには、シモネタでも漫才でもこれこれこういう理由でやったという
理論武装で固め、何が正しいか悪いかより、罪悪感がないようです。
だから以前、訊けさんのような人には自壊作用は起こらないといったんですよ。

　わたしはもうこの人には見切りをつけていますが、これからも彼のことをうとましく思う人は
続出するでしょう。
412：トキ：2012/02/11(土) 17:30:27 ID:zhuPlxQc: 　少し話題を変えて・・・・。

　先ほど、文春新書の「硫黄島　栗林中将の最期」（梯久美子著）を読んでいたら、硫黄島の栗林中将が
硫黄島へ視察に来た大本営の真田穣一朗作戦部長に、速やかな和平を訴える下りがあります。この場面は
どうやら公式の場らしく、参謀が目撃していたが、居合わせた参謀の間では評判が悪く、秘匿されてしま
った、という事です。

　なるほど、争いを止めるのは容易ではない、と痛感します。

　今回の聖典裁判は、どうひいき目に見ても、教団に勝ち目はありません。
　と、なると教区や会員は、最高裁判決後の行動を今から考える必要があると思います。

　また、今から、教団に対して、具体的な提言をするのも大事だと思います。

・・・・と、ここで用事が入ったので、また後で。
413：トキ：2012/02/11(土) 17:47:24 ID:zhuPlxQc: 　まず、問題になるのが、現在の環境偏重路線をどうするか、という問題です。

　確かに、教団が過度に環境問題にかかわっている事態は、多くの信徒から憤りをかって
おります。現在の方針を継続したら、信徒は次々に脱会するでしょう。

　しかし、だからと言って、環境問題に関わるのを止める訳にはいきません。それは、
対外的な信用を失うばかりか、対内的にも本部の方針への信頼性を損なうからです。多く
の人が関わる組織ですから、ある日突然、方針を変えるという訳にはいかないのです。

　つまり、変えても、変えなくても、教団は行き詰まる運命にあるのです。

　では、どうすれば良いか。私は、生長の家が、栄える会や生長の家教職員会のように
環境を専門にする組織を下部に設ければ良いと考えています。例えば、生長の家環境
連合のようなものを設立する事で、対外的にも内部にも「環境重視」をアピールできる
と共に、本体である生長の家は本来の宗教活動に専念できるという姿に戻ります。

　この形だと、信徒のうち、環境問題に関心のある人が環境浄化に関わる事ができ、
信徒からの反発も少なくなります。

　これが、答えだ・・・・と、言い切るつもりはないですが、一応の提案として、
申し上げます。
414：トキ：2012/02/11(土) 18:21:05 ID:zhuPlxQc: 　それと、本流復活派にも申し上げたいのは、「敵を追いつめ過ぎるな」という古い諺です。

　おそらく、和解交渉になると、本流復活派は、総裁の交代や生長の家政治連合の復活という
提案を出すと思われます。気持ちは理解できますが、ここまで言うと教団は闘わざるを得ない
し、信徒の大半も支持しなくなると思います。これは、大東亜戦争直前のハルノートを連想し
て下さい。

　つまり、相手が呑める条件を提示しろ、と申し上げたいのです。

　では、どうすれば良いか。例えば、総裁の地位については言及しない代わりに、副総裁人事
で提案をすれば良いと思います。具体的に名前を出しませんが、教団側にも本流復活派からも
尊敬を集めている人間は生長の家にいます。そういう人を副総裁にお願いすれば良いと思います。
　場合によっては、複数の副総裁、という選択肢もありえます。

　また、政治との関わりは難しいです。
　生長の家政治連合がなくなってから相当年数が経ており、いまから政治活動を復活すると
言っても、信徒の多くは反発するでしょう。また、実効性という点でも疑問はあります。
生長の家が特定の政党を支持すると、他の政党を支持する人からは反発も出るでしょう。
　しかし、一方で、生長の家が政治に関わるのを希望する人もいます。

　ここで、参考になるのは、弁護士会と弁護士政治連合の関係です。

　弁護士会は、強制加入団体ですから、特定の正当を応援する事はできません。
しかし、弁護士会として、政治に関与したい人が、弁護士政治連合に加入し、政治家を応援し、
または弁護士会の要望を政治会に陳情しております。弁護士政治連合は、組織として特定の
政治家を応援するのではなく、各政党を支持する弁護士が個人として、自分が支持する政党
に弁護士会の要望事項を伝える方式をとっております。
　この弁護士政治連合は、弁護士会とは独立した組織であり、あくまでも任意の団体となって
おります。
　この方式を取ると、個人の政治的良心の自由と組織の政治的な方針のあいだで矛盾がなく
なります。

　あるいは、生長の家信徒が政治に関わる場合に基準を設けて、本体である生長の家が汚職
や選挙違反などで評判が落ちたり、政治的な中立性を損なうようにすると共に、信徒が安心
して政治活動ができるようにする方法もあります。

　ただ、これらも正解か、どうかは自信はありません。
みなさまのご意見を期待するものです。
415：トキ：2012/02/11(土) 18:23:59 ID:zhuPlxQc: 訂正です。

>>414

×政治的な中立性を損なうようにすると共に
○政治的な中立性を損なわないようにすると共に
417：SAKURA：2012/02/11(土) 23:36:19 ID:FEa/NNlc: トキ様　へ

遅くなりましたが…更に感じましたことを、此処に投稿させて頂きます…。

＞1422　拝読いたしまして…
最新情報【最高裁…上告】への確定した“モノ”が…
「トキ様」の方へも情報的に耳に入って来ないとの事です～～ネ！

　＞生長の家でも、過去の歴史を知る事は、将来の行動を予測する上で
とても大切な材料だと思っています。私は50年史を編纂…＜

「生長の家」が現代社会に産声をあげまして
人類光明化…」と云う“使命”に基づき…多々の経歴～も有りましょうが？？
現代に至り、悲しい事ですが「お家騒動」と云う現状なのですが…
正直…雅春先生時代から～清超先生時代～♫　余りにも“方針の変化…”
対応できない…“2世”多かったのでは・それは事実だと思います…。
そして…「政治関連（憲法改正）…」全てに置きましてシャットダウン？？

今回！！
■組織版「訊け管理人様」・「元職員様」の最近の情報を拝読しまして…
更に…＞393　トキ様　投稿文章を拝読させて頂きながら……

一般信者（末端信者…）と致しましては？？
ある日～♫突然～♫～～【出版会社…光明思想社】の存在を知りました…。
それくらい…上層部にての“シ－クレット”な存在！！でありました様です～ネ。
ましてや、「生命の実相」「甘露の法雨」…【著作権】…云々！
私どもにとりまして“心臓部”とも言えます“モノ”です。
ある程度の…「情報公開」は、今後【光明思想会社】に取りましても…
メリットになる“モノ”と思うのですが…？

参考までに…
■組織版「うのはな様…投稿文」納得致しております。
＞394 ：うのはな：2012/02/10(金) 18:02:25 ID:El6gIMAw
聖典広域流布運動を個人で提唱している人が出版元についてあれこれ関心を
持つのは自然なことだろうと思いますが、本人の流布運動実績みたいなものは
さっぱりわかりません。…云々…＜

■■今回…投稿の内容から「最高裁…上告」への道を取られますのでしょう？と…
前回も登校しましたが…
「社会事業団」及び「光明思想会社」の名前（昨年度）が…最近情報として私どもに、
入って来たわけですから…正直申しまして「透明性…」に関しては、
不安感が？あります。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜つづく＞　　　　　　　　　　　　No.1
418：SAKURA：2012/02/11(土) 23:37:59 ID:FEa/NNlc: 　＜つづく＞　　　　　　　　　　　NO.2　

■繰り返しますが…
＞1441　“私自信が投稿しておりました内容”　一部抜粋いたしましたが…
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
………　云々　……
但し、此処まで“こじれた関係？”の双方ですから…「最高裁…上告」
その間までに、「組織体制…改善」は不可欠な問題と思う所存ですが…？

そう考えていくうちに…「上告…」今の【著作権…】から高裁同様の対処法では…
多方面から見ましても…【無理…】と断言出来ます…。
私が考えますには、弁護士先生方々…専門が【著作権…】のように解釈致しましたが？
（私の解釈論が間違っておりましたらごめんなさい！）

民事裁判…あらゆるジャンヌに対応出来ます「弁護士先生方々」…
私が思いますに「一流弁護士」よりも…このような対応出来ます「弁護士先生」は…
上層部ばかりではなく中間層・低層部…へも“目”を向けられますような？
その人たちへの“愛…”を持っていらっしゃいます「弁護士先生方々…」が…
今の状況では…「トキ様の投稿からは…存在しない」その様に潜在意識に？？

今回の「最高裁…上告」となりますと…
いったんこの「著作権…云々」は、サイドに於きまして…
別の観点から持っていきまして…
最後に【著作権…】という話を持って行くべきではと思います…。
以前にも申しましたが…「創価学会…日顕」この争論の時…
池田大作会長は…【信者第一として…ご本尊】当時の成り行き上…
今まで使用していました「ご本尊…」を使う事が出来ずに…「打開策」を！！
それが確か？今の【ご本尊…】では無かったのでは…その様な記憶があります…。
その間「日顕のセクハラ問題…焦点をしぼり」
尚…池田大作会長のその間の行動は「信者第一…主義」を取られました様ですが？　
約【10年間？？】にわたります…【争論】が…

■そして、やっ～～～～～～との事【勝訴…】に至ったわけですが…？（4～5年前）

これくらいの…「心構え」が…現上層部にあるものと？？
“判断”して宜しいのでしょうか…？
当然！！上層部の態度は…一変した行動をとっていただかないといけないのではと？

■上記の様な意味合いを込めて、私なりに“投稿”させて頂きました。

最終的には…“イエスマン…”ばかりでは？「ヒットラ－」並みでは？？
「生長の家」改善策は出来ないと思います…。
それならば…皆さん方が【大調和…神示】望んでいらっる事を、
まず！話し合いの場！！
その様な【選択肢】になるのでは？と思います…。

それから…【スタ－ト…】では無いのでしょうか？？
（美人が…云々…この時期に至りまして…正直「生長の家」の行く末…
幹部クラス…お考えなのでしょうか…）
以前にも…この「バックグラウンド…兄弟論争」と以前から聞いておりますが…
そうでしたら…「話し合い…」によりまして
【総裁・副総裁・白鳩会長・副白鳩会長…】話し合いで…
決断されましたら如何でしょうか？
「信者」も谷口家の兄弟で…組織運営…となりますとそれなりの“行動”になるのでは？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
上記を…投稿させて頂いておりましたが……
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
■更に「トキ様」が、和解案？？として投稿されております…処の？？
＞365　投稿内容…一部抜粋
基本的に、どうなっても、最終的には和解はしますし、また教団の路線の修正は必然だと思います。ただ、犠牲や損失をすくなくして、その結論に至る事が大事だと思います。＜

私と致しましては…【最高裁…上告】並行しながら…
何故なら…多少は【環境問題…】考える点も有りますでしょうし…
「組織体制」の身直し！更に…現状の問題点を踏まえ「改善案検討・即実行」…　etc
こうして行きますうちに…
■ ■　リニュウアル化されました「生長の家」が…
【誕生】してくるのでは…無いのでしょうかしら～～ン？？

後…【上告手続き…】時間が～～～～～～♫
信徒は…「大調和…」ひたすら～～～♫「祈り」徹します…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
419：生長の家とは：2012/02/12(日) 22:10:26 ID:Aesn1SPs: 1088 名前：生長の家とは投稿日： 2012/02/12(日) 21:43:01 ID:Aesn1SPs

愛と平和と秩序と中心帰一の真理が満々ているところが『生　長　の　家』であります。

しかも、聖典　『生命の実相』はすでに崩落現場を離れ　生まれ変わったのだ。

各家々が生長の家である。　聖典　『生命の実相』の輪読会をしよう。

皇室に感謝し、父母を拝み、夫婦仲良く、兄弟仲良く、清潔に、正直に

生きる家々が『生長の家』である。

ブータンの国王さまがほめてくれた人種こそ、本来の日本人であり、

生長の家人　である。　と思うのであります。

これくらいは

本部の人間には胸を張って言ってもらいたいね。

一人、一人が　自分の職場、学校、家庭、各々持ち場で、さらに力強く『大大　光　明』を輝かせ、

次々と一般世間にある、暗黒で邪悪を　ブチ破り、光明へ善導するのが

我らの使命であります。
420：トキ：2012/02/12(日) 22:45:18 ID:TQcOA1QU: SAKURA　様

　ご投稿、ありがとうございます。

　今回の聖典裁判の結果とは別に、今、世間では「巨大宗教法人」への視線は厳しいものが
あると感じます。

　例えば、創価学会などがそうですが、税法上の優遇措置を受けながら、内部の情報公開が
不十分であり、意思決定の過程が不透明・・・・などの批判があります。過去の生長の家は
その点は良心的な対応をしてきたと言えますが、裁判に何億つかったとか、本部移転に１５０億
円もつかった、という話になると、外部はもちろん、内部からも批判がでると思います。

　だとすると、生長の家もいつまでも争いをしている事は、外部からの信頼を失う結果になりかね
ないと思います。

　いつも思う事ですが、やはり、和解に向けて、両当事者が真摯な話し合いを始めて欲しいと願う
次第です。
421：トキ：2012/02/12(日) 22:50:05 ID:TQcOA1QU: 　また、同時に、本流復活派の態度にも硬直したものを感じます。
信徒の中には、「本流掲示板を見ていると、気分が悪くなる」という人が
何人もいます。現実に私がお会いしました。

　こういう態度では、よくないと思います。

　やはり、和解に向けて、話し合いを始めて欲しいです。
422：SAKURA：2012/02/12(日) 23:02:44 ID:FEa/NNlc: トキ様へ　＞421

私も…同じ様な気分になります…やはり「元をたどれば…」
皆様も…「生長の家…家族」ですもの…！！

どなたでも…「学ぶ会」「ときみつる会」の方々も…
「悪しき言葉」これは…「生長の家…信者」らしからぬ？？では無いでしょうか？
そして「言葉の責任」これは…今更ながら“心”しっかりと刻み込みました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
424：トキ：2012/02/13(月) 19:57:33 ID:Tydet.8s: そうですよ。基本的に「喧嘩はよくない！」という事です。

　私は本流復活派の考え方は支持しませんが、本流復活派の活動をしている人には
尊敬の念を感じております。自分の信仰のために組織を飛び出すのは、
なかなか出来ない事だと思っています。

　ただ、このままでは「共倒れ」になる、と思っています。

　だから、お互いに言いたい事を言い、相手の言い分にも耳を傾け、
和解に至って欲しいと思っています。
425：復興G：2012/02/14(火) 07:49:31 ID:ojEbkDH2: 「部室」板の方で（1月10日）
>>292 ：川上訊次郎一座：2012/01/10(火) 11:23:39 ID:UodBcqiE

御教えの、（ヨッ）継承を、
前面に出して運動し、（ヨッ）
斬って斬って斬りまくり（ハッ）
生命に（ヨッ）弔辞おば（ヨッ）
宣べてるばかりの、運動よ（ヨッ）

なんてーの？その団体？
「生弔の家と申します」

ヨー、オッペケペオッペケペオッペケペポー
ペッポッポー♪ <<
～～～～～～～～～～～～～
　という書き込みがありました。

　私は、これを見て、笑ってはいられません。泣けてきます。

　これは、「本流宣言」の方の方たちを揶揄して書かれたのだそうですが、逆に「本流宣言」の方たちが、雅宣総裁と原宿教団のことを揶揄して書かれたとしてもおかしくないものです。
　これは、第三者の方が、分裂して斬り合っている生長の家のことを、私たちのことを、あざ嗤って歌っておられるような気がして、悲しく思います。そう思うと、泣けてきませんか。

　私は、「信仰／体験板」の<1079>・<1101～1104>に、
＜「法燈継承」は、他人事（ひとごと）ではないのだ。信徒一人一人の中に信仰の火を燃やすという「法燈継承」が行われてはじめて、総裁の法燈継承ということに真実の意味をもたらし、本当の光が、よろこびがわき上がってくるのではないか。＞

　ということを書かせて頂きました──。
426：トキ：2012/02/14(火) 15:38:35 ID:Jc32ftMk: 　谷口雅宣先生が副総裁になられた当時は普通だったが、総裁代行になられてから態度が一変した、という
噂は確かに聞いた記憶があります。元々、大東亜戦争侵略論など、従来の生長の家の路線を変えようとする
姿勢に反発する信徒はいたのですが、表面化するまでには至りませんでした。が、総裁代行に御就任後の
環境保護偏重や谷口雅春先生の扱いの変化に異論を唱える人が出てきました。加えて、総裁は理性的な
発想をされる方ですが、他人への配慮には少し欠ける面があったようで、本部関係者の中には、総裁へ
の憤りを隠さない人もおられました。その反対にイエスマン、茶坊主が横行するようになり、本部員の退職者
が続出し、その結果、本流復活派の組織が陸続と誕生した訳です。

　そのような経過を見ると、現役の会員の私でも、本流復活派のみなさまが現在の教団の姿勢、そして総裁と
教団上層部に強い憤りを感じるのは、理解できます。

　しかし、１月３１日に高裁で判決が出て、事実上、教団は完全敗北しました。最高裁に仮に上告をしても、
先ず、教団の敗訴は動かないでしょう。本流復活派の方々は大きな勝利を納めたのです。生命の実相もない
甘露の法雨もない生長の家教団など、話になりません。このままでは、教団は崩壊へ向かうでしょう。
　
　そこで、みなさまに考えていただきたいのは、現在の本流復活派の立場です。将棋で言えば、相手に王手を
かけたのと同じ状態です。過去、本流復活派は教団からは歯牙にもかけてもらえない立場でした。逆転を
したのです。そうなったら、本流復活派にも生長の家の信徒にも相応の責任が生じると思います。かっての
ように、総裁や原宿教団への批判を単純に展開しておればよい訳ではありません。

　昔、谷口雅春先生は蒋介石総統の「暴をもって、暴にむくわず」という話をよく引用されました。
教団の過去の振る舞いは、確かに「暴」と言えるようなものだったようです。しかし、だからと言って、
報復ではないが、「暴」とも言えるような対応を総裁や教団にするのは、谷口雅春先生のお心とは違う
と思います。
　もし、総裁や教団上層部が誤って来たら、それを受け入れる雅量が欲しいです。

　もちろん、現在の環境偏重路線を修正し、信仰第一の組織へと戻す必要などはあります。
しかし、同時に、信徒の事を考え、寛大なご対応をお願いする次第であります。

　宜しくお願いします。

合掌　ありがとうございます
427：トキ：2012/02/14(火) 15:39:40 ID:Jc32ftMk: ×誤って来たら
○謝ってきたら
428：うのはな：2012/02/16(木) 19:07:38 ID:El6gIMAw: 去年の暮れから、それ以前から、訊け管理人さんから「光明思想を掲げながら
人を排除する勢力」「操作人」などの話を振られ絡まれましたが、そのとき、
どうしてそんなことに興味があるのかと怒りながらたずねると、一信徒として当然だと
いう意見が出たと思いますが、別に生長の家の信者じゃなくても、学会員でも、
信者じゃなくて読者だという人でも、裁判について当事者でなくては入手できないものが
あるのにうのはなさんのせいでやる気をなくしただとか、あることないこといっては
攪乱してきたり、「生命の實相の印税はみんな東京都に寄付している」なんて書いたり、
裁判でも運動でも自分は何もしないのにゴチャゴチャと信者にえらそうにいっていました。

わたしが部外者だと思う三人はどこか似ています。単なる偶然だろうかと疑問に思っています。
４００円程度の情報だといってたもののメール発信は順調なのでしょうか。
訊けさんは最近忙しいとか書かれていましたが、本当に激務だと思います。
429：トキ：2012/02/17(金) 14:02:15 ID:K0A8G33Y: 　極めて残念ですが、宗教法人　生長の家が、光明思想社ならびに生長の家社会事業団へ上告をした旨、発表いたしました。
上告は従来の教団の姿勢から予測はしておりましたが、決定が遅れていたので、ひょっとしたら和解へと動くのではないか
という一途の望みをかけておりました。しかし、教団指導部は、期限ぎりぎりに上告をしました。

----------------------------------------------------------------------------------------------------

生長の家社会事業団の知財高裁判決に対する声明について

宗教法人「生長の家」
株式会社　日本教文社

生長の家社会事業団は、『生命の實相』等の著作権を巡る民事訴訟の控訴審判決が下りた平成24年１月31日付で、「谷口雅春先生の『生命の實相』護られる！」と題した控訴審判決に対する公式声明なるものを生長の家の教区七者等へ送付しました。しかし、同声明には事実と異なることが書かれており、このまま放置しておくと、生長の家の幹部・信徒の誤解を招く恐れがあるため、同声明に対する見解を表明するものです。なお、本件控訴審判決には審理不尽等の違法があるため、当法人および弊社は平成24年２月14日、最高裁判所へ上告いたしました。

（以下、省略）
http://www.jp.seicho-no-ie.org/news/sni_news_20120217.html
------------------------------------------------------------------------------------------------------

　この最高裁判所への上告は、認められる可能性はきわめて低いと思われます。しかし、仮に教団が敗訴をしたとしても、
その後、両者の話し合いで、和解に至る事は十分に可能です。

　総裁ならびに教団上層部のご英断を期待するものです。

合掌　ありがとうございます
434：トキ：2012/02/20(月) 19:36:10 ID:kAYDAC5Y: 春らんまん様

　ご投稿、ありがとうございました。管理人のトキでございます。お越しを心から歓迎申し上げます。
また、貴重な情報をありがとうございました。

　ちなみに、本部の良心とか人格者というのは事実ではありませんが、茶坊主というのはきわめて正確です。
世間ではイソベさんという噂はありますが、私はあんなに高い給料はもらっていません。同じ茶坊主でも、イソベ
さんは、私の理想です。（笑）

　さて、"貴康先生のフェ-スブックの件、初めて知りました。驚きました。いやー、これは残念な話です。
あと、道場もそこまで酷くなっているのですか。教区も酷いです。活動者の士気も能力もどんどん落ちています。
組織指導で、”多層伝達、単層伝達”が叫ばれていますが、肝心の活動者が情報を流さないので、動きがストップ
しています。
　まあ、今回の一連の騒ぎで、教区の人間の間では、本部に愛想を衝かす人が増えてきました。
ところが、理事とか参議とかは、まだ、何とかなるだろう、と楽観しているようです。これはとんでもない話です。

　このままでは、理事、参議はもちろん、谷口雅宣先生の総裁の地位すら、危なくなります。懸命な理事や参議
のみなさまは、そろそろ事態を理解する必要があります。

そうならないために、早く教団上層部が和解へと舵をきることを祈っております。
436：元職員：2012/02/20(月) 20:15:50 ID:???: 春らんまんさん、こんばんワ

Ｋ君の情報。ありがとうございました。彼は神官になることを夢見て頑張っていたようですね。

純粋にひたむきに下座の行をやっていたのに・・・雅宣さんは彼も危険人物だと排除したようです。
お父さんは極寒の地に左遷され、お兄さんは職員の採用試験も拒否されて・・・それでも真剣に働いていたのに
こんな酷いことが現実におこっているんですね。最悪です。

貴康先生のフェイスブックの事件、最近聞きました。
友達申請したのが解って上司から「首にされるぞ、おれの立場も考えろー」と言われて驚いて私に連絡をしてきた
女子青年がいました。今年中に本部を辞める決心をしたと泣いていました。最悪です。

「日時計主義」とか言いながら裏で懲罰・左遷・追放を指示する人って・・まともではアリマセンね。

このような人に盲目的に着いて行くと、カルト信者のようになってしまいます。気をつけたいですね。
カルト信者の特徴的な心を解説した本を読むと・・

「この人は神に選ばれた人なのだから、現象的にどんなにオカシナ事や行動があっても、きっとそれには
深ーーいわけがあるから信じてついていこう・・・」

こうして、最後には平気で反社会的なことまで実行する「信者」に人格を変えられてしまうのだそうです。
自分が同じような精神状態ではないか、本部職員や幹部は是非自分自身をチエックして考えて行動してほしいと思います。
439：HONNE：2012/02/20(月) 22:48:26 ID:jtmmmlXY: >>433

三代目#抹消#って、真剣に、出来ないのかな?
四代目に路線転換されても、"じゃあ前のはなんだったのよ?"になったら、"あれは幻でした(笑)"だって、≪虚説≫ですから!

で、チャンチャン♪
でよくないですかね。

　私としては、“幻”で終わらせるのではなく、“教訓”として永遠に忘れないように
して置くべきだと思います。“教訓”とすべきことは、たくさんあると思いますよ。
441：如月：2012/02/20(月) 23:17:15 ID:xw52iupM: ここに書かれている事は事実なんですか？
…ショックすぎます｡ﾟ

これから、入会して学ぼうとしている人間はどうしたらいいのでしょうか。
仏教やキリスト教のように、谷口雅春教も後世に正しく伝えて行く事が大事ではありませんか？
その為には、まず世襲制をやめるべきです。

宗派を分けるという選択肢もあっていいと思います。
総裁夫妻は自分達を天皇家か何かと勘違いしているとしか思えません。
組織の形を変えて、総裁という位置は永久欠番（雅春先生のみ）にして欲しいです。
443：教団を見切った人：2012/02/20(月) 23:40:38 ID:av6CxGxY: 過激かな？　管理人さんここと４４２削除してください。
444：神の子さん：2012/02/20(月) 23:46:32 ID:2dFRvHWQ: 過激だとは思いませんが。
446：訂正と管理人さんへ：2012/02/21(火) 00:49:31 ID:av6CxGxY: すみません、４４４でなく４４５でした
447：役行者：2012/02/21(火) 05:11:15 ID:rZ75Wp0Q: 　
　合掌

　元職員さまの下記投稿内容に大きく頷く自分がいました。　

　>この人は神に選ばれた人なのだから、現象的にどんなにオカシナ事や行動があっても、きっとそれには深ーーいわけがあるから信じてついていこう・・・こうして、最後には平気で反社会的なことまで実行する「信者」に人格を変えられてしまうのだそうです。
　自分が同じような精神状態ではないか、本部職員や幹部は是非自分自身をチエックして考えて行動してほしいと思います。<

　
　まず人間として大切なことは、考えることかと思います。
　禅の公案などで、沈思黙考することも含めて・・・

　実の如く自らを知ると云う意味の、“如実知自身“という仏教用語があります。
　自らをよく知った上で物事を判断しろ！ということもその語意に入っていると存じます。
　ですから、人間としての思いやり、やさしさまた、真理から観て、人の道を外してないか！常に自らを問い、自らを熟考した結果、実の如く相手の思いも知れるのではないかと思うのです。
　中心帰一とは、自らを知ったもの同士が一番理解し合える法則ではないかと存じております。

　
　ですから、上の言葉に絶対的服従すること、つまり右向け右がすなわち中心帰一ではなく、
むしろそれは考える思考を失い、反社会的行動までも良しとしてしまう可能性を秘めており・・・では本物の中心帰一とは、自らを深く考え、自己判断できる方々により織りなされた秩序かと存じます。
　明恵上人の唱えた、“あるべきよう“を旨にして、ただいま自己研鑽中です。

　　　　　　　　　　　敬　具
448：神の子さん：2012/02/21(火) 05:42:40 ID:???: パワハラでしょう。
トップの暴走を止められなければ、ただのカルトですよ。
449：神の子さん：2012/02/21(火) 06:28:53 ID:av6CxGxY: どこでも、会の中でも自浄できなければカルトに突入しますな。
こうなると、どこも大差ない。
450：春らんまん：2012/02/21(火) 07:41:01 ID:t/2CXHok: 合掌　皆さま、おはようございます。
レスいただき、感謝致しております。

さて、昨日浄心行をここでさせていただき、私、とてもすっきり致しました。
ありがとうございました。
　
トキ様、昨日の私の投稿文、すべて削除お願い致します。
(焼却処分ということで)

宜しくお願い致します。
451：志恩：2012/02/21(火) 08:10:34 ID:.QY5jUA6: 430他の、春らんまん様の
「真実の声」の数々を読ませて頂いて、衝撃をうけました。
よくぞ、勇気を持って、書いて下さいました。

生長の家が、根本から見直して、良くなるためには、現場に詳しい、こういう方々の
生の声は、重要だと思います。

もうすぐ、代表者会議が本部で開かれるそうですが、総裁の、その後の仕打ちが恐ろしくて、
言いたくても，言えない人や、人間・現総裁に中心帰一になってしまってる人。。

＞この人は神に選ばれた人なのだから、現象的にどんなオカシナ事や行動があっても、きっとそれには深～～いわけがあるから
　信じてついていこう、、こうして、最後には平気で反社会的なことまで実行する「信者」に人格を変えられてしまうのだそうです。
　　自分が同じような精神状態ではないか、本部職員や幹部は是非自分自身をチェックして考えて行動してほしいと思います。＜（春らんまん様の文）

　上記の文を、心の底で噛み締めて欲しいと思いました。
誰も，何も総裁に進言せずに、通り過ぎれば、総裁は、なにも反省せず、生長の家は、神の子さん方がおっしゃるように、カルトに突入するのでしょう。

～死んで生きる～聖書からの、有名なメッセージもございます。
ヨハネによる福音書、24節

　「よくよくあなたがたに言っておく。
　　一粒の麦が地に落ちて死ななければ、
　　それは、ただ一粒のままである。
　　しかし、もしも死んだなら、
　　豊かに実を結ぶようになる。」

　イエス様が、十字架におかかりになる前に、つぶやいたコトバです。
　「人の子が、栄光を受けるときが来た」とも言われています。

　神の御心に従って、十字架にかかることも、重大な使命の１つだからです。
　神様の栄光を現す道を歩む事だけに集中するとき、ご自分も新しく生き返り、物事も、ほんものの復活がなされるという
　メッセージです。

どなたかが、一粒、一粒の麦になる勇気を持たれて、勇気ある発言をされれば、
その発言が光源となり、神の栄光が顕れ、生長の家の未来も開ける様な想いがいたしますが、、、、

現実は厳しいようですね。どうなのでしょう。。。
452：志恩：2012/02/21(火) 08:27:55 ID:.QY5jUA6: 私は、靖国見真会様のことは、応援しているので、
このお方への、春らんまん様のご意見と、私の考えは、相違が、ありますが、、
それ以外は、同意するところが、多かったです。
453：志恩：2012/02/21(火) 08:51:24 ID:.QY5jUA6: 私は、個人としてのトキさまのことは、お人柄が温厚でおられるし、敬愛してところもありますので、
ここに居させていただいているわけですから、今回、私が、この掲示板のこと、言ったことで、あれこれあって
ほんとうのことを言えば、複雑な気持ちであります。

その元は、だれなのか、指揮官は誰なのかも、かんがえてほしいです。
454：トキ：2012/02/21(火) 09:33:05 ID:gmzgHWjw: 　おはようございます。

　昨日も素晴らしいご投稿、ありがとうございました。
いくつかのご投稿は、ご本人様の希望がありましたので、削除はしましたが、
別に内容的には問題はなかったと思います。ご本人様から、復活の希望があれば
再掲示は可能ですので、お申し出下さい。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
455：運玉：2012/02/21(火) 14:08:52 ID:av6CxGxY: >447
役行者様
456：運玉：2012/02/21(火) 14:20:01 ID:av6CxGxY: >447
役行者様

何に中心帰一するのか？
日時：2012年02月21日 (火) 13時37分
名前：童子

　答えは『真理』に中心帰一するのです。

　谷口雅春先生はかつて「私は反体制者である」と言われました。
「それは今の体制が『真理』に反しているからであります｣
　　　　　　　　　(『生長の家』誌　４４年７月１日)

　現在風に言えば、今の生長の家は真理に反しているのです。真理は『生命の實相』「日本國實相顕現」にほかありません

本流よりコピペです。神意＝真理　おお！！（歓喜の声）
そして真理は『聖典』『日本国実相顕現』にほかならないと。

これを常に、忘れないように心に留めて置くことが大切ですね。
457：管理人さんへ：2012/02/21(火) 14:47:43 ID:av6CxGxY: ４４２を削除してください。
458：春らんまん：2012/02/21(火) 18:10:00 ID:t/2CXHok: 皆さま、こんばんは。
ありがとうございます。

433も削除をお願い致します(レスの関係もあって残されたと思いますが、個人情報まるだしでもあるので、やはり削除を希望します)

再合掌
459：トキ：2012/02/21(火) 19:25:02 ID:gmzgHWjw: >458

　すみませんでした。見落としました。
460：役行者：2012/02/22(水) 08:06:02 ID:EKrK1Cn.: 　合掌

　運玉さま

また、本流掲示板の天の使い
　童子さま

　まさしくズバリ、真理に中心帰一ですね。的確な返答、ありがとうございます。

　生命の実相、日本国実相顕現、そして、人類光明化運動と、帰一していくことです。
　

　確かに組織らしきものがないときはそれでうまくいったと思うし、また、組織が巨大化し、あらぬ方向に行ったとしてもその原点に戻るべきでしょう。

　ところが、この巨大化した生長の家組織は、雅春先生在世当時でも、果たしてその原点に戻っていたのか！と問われると疑問です。

　その原点回帰が果たされてないから、このような現状になったのではないかと思っております。

　ここで、申し添えて置くことは、原点回帰と原理主義は似て非なるものと云うことです。

　原点回帰とは真理の神髄に戻ることであり、原理主義とは真理の一部を誇張して自分たちの都合のいいように拡大解釈することであり、つまり場当たりのご都合主義ですね。

　ここは深く沈思黙考して、中心帰一共々、考えていかねばならぬことかと存じます。

　そうすればきっと何が原因でこのような現状になったか！が分かり合え、解決の糸口が見つかるのではないかと存じております。
　私も現在、熟考中です。
　
　
　どうか、よき智慧を授けください。
461：春らんまん：2012/02/22(水) 17:35:43 ID:wBzDK.z2: 合掌　ありがとうございます。

管理人様、削除のお手数おかけして、申し訳ありません。
退職後には再度upの可能性もありますが、今は多数の方の御迷惑が考えられるので、一時消去していただいた方がいいなと思いました。
代表者会議の前後では、また書き込むかも知れませんので、宜しくお願い致します。
462：春らんまん：2012/02/22(水) 18:06:47 ID:t/2CXHok: >452　　志恩さま　初めまして。ありがとうございます。
御高名は存知あげておりましたので、レスいただいて感激でございます。

靖国見真会様への投稿で、誤解があってはいけないと思い、再度書かせていただこうと思います。

たとえ話
①就職先面接にて"前の会社はどうして辞めました?"
→"ものすごくね、独裁の社長でして、うっかり業務改善進言しようものなら、あっさり左遷ですワ。
ほいでね、無茶苦茶アタマ来たから、元の部下とか事務員の女の子とか、取引先にも"あっこの会社は、ヒドイねんでぇぇぇ"って、
毎日メールで教えてやってんですワ"

②"お前となんか、２０年以上我慢しとったがな、やってられへんワ!!　別れたる!!"といって出で行ったオトコ。
離婚し何の問題もなく新しい友人や再婚可能な男性に出会うと"あのオンナな、とんでもないワルやねん、付き合わんときヤ゜と
近所の人たちから友人たちにもいって回る有様。

私の個人的感情としては、靖国見真会様を嫌いとかいうようなことはありません。
(リアルでは、兄として慕い、仲良くさせていただいていると思っています)
ですが、
彼の今していることは、"学ぶ会の使命である"→"尊師の教えを守り、後世に伝えていく"から逸脱している、私怨の延長ではないのか?
これが"学ぶ会のためになることですが"というのと、
"現在の教団の状態に不安を抱えている信徒さんのためになる行為ですか?

ということを言いたかったのです。

もう、１月３１日、結論が出た以上、"神殿を亡くした教団"は、　私からすれば、"既に終わった存在"なんです。
トキさんや現組織に頑張っておられる方たちに対しては本当に申し訳ないけれど、既に"虚なるもの"は"自壊するしかない"→
ここに、いちいち"""かまってる場合か"""
という、気合いを入れたいと思いました。

しかし、今日もまだ"脱会のアジテーション"高らかに頑張っておられます。

彼は、ある意味で"教団に対して"も"信徒さんに対して"も
<愛が深い>のだと思います。

もと"職員のおこり"と書いたのは、
≪皆さん、真理は素晴らしいんですよぉぉぉ≫わぉ(歓声)<拍手>
のノリで
≪皆さん、現教団はこんだけ"悪"なんですよぉぉぉ≫と言ってしまう
"知恵のなさ"→これは　前述のたとえ話二つでご理解いただけると思うのと、

もう一つの理由は、先ほど申し上げた"愛"するが故に"自分は、永年真理を研鑽し尽くしてき人間だ""だから、皆さんを救ってあげたい"
と透かし見える#傲慢さ#
これは、"全ての条件を信徒に与えて、⇒選ぶのは、信徒各位である"という"自由"を保障していないことになると思うのです。

今のままで、いいと思っている信徒の方も大勢いらっしゃるでしょう、
いろんな"しがらみ"とか"恩"とか感じて、"最後の一人になっても、ここで頑張ります"と言われる方も知っています。
もう、神殿は無くなったのですよ、
この事実を理解している強化部長は、男泣きに泣いて、信徒さんに詫びたと聞いています。

であれば、
本日かれかせまだ"聖教も神殿もない教団でいいのか"と叫んでいるセリフは、
ご自身に帰ってくるものと認識していただかなければなりません。

"されで、学ぶ会・本流は、何を出来るのか、する準備があるのか、何をしなければならないと
理解しているのか"
と。

どちらが"真理"にのっとった行動をしているか、ROM洒はじっと見ています。

声高に批判展開や脱会勧誘など、グの骨頂であります。
回避を納めている立場であるからこそ、このようなことは"本当に辞めていただきたい"と考える次第であって、
個人の彼のことは敬愛しています。
また、私がここで浄心行を受けさせて頂いたように、彼もまた、いずれ愛と憎しみの感情が整理できる事を願っている次第です。

再合掌
463：春らんまん：2012/02/22(水) 18:20:57 ID:t/2CXHok: 誤字が多くて申し訳ありません。

>これが"学ぶ会のためになることですが"というのと、
↑
これが"学ぶ会のためになることですか?"　

>もと"職員のおこり"と書いたのは、
↑
"驕り"

>本日かれかせまだ"聖教も神殿もない教団でいいのか"
↑
彼がまだ。"聖経"

>"されで、学ぶ会・本流は、
↑
それで

>回避を納めている立場
↑
会費

謹んでお詫び訂正致します。
再合掌
464：志恩：2012/02/22(水) 19:43:30 ID:.QY5jUA6: 春らんまん　さま

初めまして、御丁寧なコメント、ありがとうございます。
先日は、現場の指導者的お立場でなければ、知り得ない貴重な生の声を書いてくださいまして、
ここをご覧の世界中の生長の家の皆様方にとりましても、今後のための良き判断材料になったのではないか、と存じます。
春らんまんさまの、勇気ある発言に感謝しております。

私のこと、高名だなんて、初めて耳にしました。それは、きっと悪名の聞き違いだと思います。
いつも、ここでは、ぼこぼこに叩かれておりますから。生意気だとか、小賢しいとか罵倒されて。

ま、そんなことは、どうでもいいことですが、
靖国見真会さまに対する、春らんまんさまの愛するが故の峻厳なるおコトバは、理解できました。

しかし、ここトキさまの掲示板の中でも、一人一人の考え方は、異なっております。
靖国見真会さまは、靖国見真会さまが、これが、良いと、考えられるやりかたで、春らんまんさまは、春らんまんさまの
これが、良い、と考えられるやりかたで、されたらいいと思います。

春らんまんさまの、おっしゃりたいことをまとめますと、

”虚なるもんは、自壊するしか　ないやねん。わかとろが、教団には、聖経も神殿も、もう、あらへんのやで。ヒドイねん、あっこは。
あんた、くどくど　くどくど、いつまでも言うとる場合か。そんなにいつまで言うてたら、それこそ、あんた、私怨とまちがわれますがな。
わては、中島会長には、ついてきますが、あんたのやりかたには、付き合いきれへんとおもとるの。やってられへんわ。
わては、あんたに
しんせつに、教えてやってんですわ。耳の穴、かっぽじって、よう聞きなはれ。あのなぁ、これからは、学ぶ会の使命を言いなはれ、尊師の
教えを守り、後世に伝えていく。わかっとるか。きいとるか。それを重点にして言いなはれや。
それが、信徒さんから不安を取り除く行為ですわな”

そんなふうに、気合いを入れたくて、おっしゃって、おられること、
春らんまんさまのお気持ちは、わかりました。

今後の書き込みも、期待いたしております。
私は、東京生まれの東京育ちですので、ほんまのこというたら、関西弁は、ようしゃべれまへんの。
まちごうてたら、詫びるわ。
465：春らんまん：2012/02/22(水) 19:47:25 ID:t/2CXHok: トキ様へ

教団は自壊するしかない、と、夢も希望もないように思わせてしまい、心苦しいばかりです。

和解とは、"偽物には和解しない!!!"と、自分が敬愛するお兄様・靖国見真会様が花を膨らませて何度も言ているように、
もはや"環境問題の偏向路線をドウニカスル”レベルではなくて、
総裁自体が本当の三代目に就任する(雅春尊師の教えを引き継ぐ)
以外には、ないものと考えます。

3/1の立教記念日に
"私はやっと、悟りました!!!"宣言と大懺悔を致して頂く、というのが理想では御座いますが、
それまでに本当に総裁ご自身が変われなければ、
上告の書類は７週か８周掛けて(再審するか)調査されるようですから、
２ヶ月後に"不受理→完敗"までに、

なにがあっても、総裁に目覚めてもらうしか、ないのではないですか?

それしか、組織全体が救われることはないのではないかと思います。

また、組織が壊滅しても、"神の意志"として、受け入れなければならないのではないでしょうか。

私は、1/31の結果を聞いた時、(生長の家の現教団の崩壊開始の時)　

　　≪　戦　後　民　主　主　義　の　終　焉　≫　　

と、喜ばしく思いました。

"日本の夜明けぜよ"の竜馬の気分になって、裁判所から帰宅したものでございます。

組織を守るものも、そこにいる職務としてはご立派なことと思いますが、
もう、限界はお感じになっていらっしゃるでしょう?

もともと、尊師が手押し車に１０００部から自費発行して始まったではないですか。

その原点に帰れば、必ず、やり直せますよ。

再合掌
466：古参会員：2012/02/22(水) 19:47:32 ID:eWw166D.: ＞４６２　春らんまん様のたとえ話、感心しながら拝見しました。

的を射ている点多々ありますし、「学ぶ会」への深い思いが伝わって参ります。

ただ私のような地方の平会員は、なーんにも知らされていません。

周囲の白鳩さん達は、なにか昔と違ってきたようだが、お孫さまに間違いがあるはずがないと信じ切っておられます。

信徒の義務として総裁先生ご夫妻の新刊書を次々と買わされて、誌友会などの場ではなんともおっしゃいませんが、帰りの道々には
買いたくなかった、と本音がでます。

御兄弟との争いだの、ましてや「生命の実相」が裁判で争われているなど、全く知らされていません。

私のようにネットで読んでも、まさかと言う感じでしたが、靖国見真会様がかつて教化部長をなさっていたときの、素晴らしい献身の御様子から大フアンでありまして、
お書きになるものから、教団の悍ましさを知ることとなりました。

信徒は知る権利があるのではないでしょうか？
私を含めて周囲の信徒は毎年多額の献資をしています。
教団が真実を隠している以上、靖国見真会さまのような赤裸々な内部情報を伝えて頂くことも大切なことと感じます。

退会するかどうかはまさしく個人の自由です。
外部から退会を呼び掛けられたからといって、動揺はあるかもしれませんが、皆さんご自分の頭で考えられますよ。
九州男児の情熱をほほえましく思う一人です。
467：春らんまん：2012/02/22(水) 20:14:32 ID:t/2CXHok: >464
志恩さま、レス、ありがとうございます!!　

関西弁の要約、シビれました。
なんか、長村婦美子先生が仰って下さっているような、そんな倒錯でした!!

私も、関西人ではないので、ちょろっと、たとえ話に書いたていどですよ(笑)。

もう、学ぶ会が道場建設する為に頑張り出しているとか、
そのあたりのことを(まだ言えないのかな?)
"今の教団に迷っている人たちはこちらへ"
と、サジェスチョンするべき時期が来ていると思うのですね。
(こちらの事業に挺身させていただく所存であります)

ただ、"学ぶ会"は、あくまで"病院"のような位置づけであるべきと私は思います。
現象的に"病院"が多くの人たちでごった返している、のは、本来、言い状態ではありません。
本当は、ちゃんと、今の組織があるなら、そこが円滑に機能していれば、"なくてよかった組織"なんですから。

そのあたりからも、私は"学ぶ会は今後・発展する"に、"はい?"と、クギを指している訳でもあります。

　　

会長は、尊敬しています♪

たまにごあいさつする機会があると、超!緊張します(笑)

今後とも、宜しくお願い致します。

再合掌
468：春らんまん：2012/02/22(水) 20:32:00 ID:t/2CXHok: >466 古参会員さま　　合掌　ありがとうございます。

仰る通り、まっすぐで熱くて、いい方なんですよ、それは、自分も十分存知あげていますし、
敬愛しております。

ただ、ネット上での街宣(という言いかたが適切かどうかは別にして)が、
"どうも、上手ではないなぁ"と、思う次第であります。

自分は、かつて靖国神社掲示板で活動していた者ですが、
こちら側(いわゆる右、御皇室尊崇派、靖国神社崇敬派)は、何に一番気をつけていたかというのは、

"相手を丸否定しない"
"理性でもって、相手の話を聞く"
"論理では、完璧を目指す"
でした。

また、"論争している今の相手"以上に、ROMしているがカキコミはしていない、多くのギャラリーを意識して、"絶対に→靖国神社を崇敬している人たちって、こんなんかぁ、と、思われては→
英霊様に申し訳ない、天皇陛下に申し訳ない"という自覚で、個人の人格批判や罵倒などにも耐えてきた思いがあります。

掲示板は、さまざまな人たちが目にしています。

たくさんの"目"があるからこそ、今の教団を"追いつめる"までを達成出来たことは事実ですが、、

靖国見真会さまのお人柄と行動の評価は別物であるという点、ご理解いただければ、と思います。

再合掌
469：トキ：2012/02/22(水) 21:41:48 ID:uwDAtDDc: 　私の縁者の「一白鳩会員」が、あるとき、白鳩会の全国大会に出席した時に、谷口清超先生と
谷口恵美子先生がおすわりになられていたのですが、その後方に既に亡くなられていた谷口雅春先生
と谷口輝子先生が両先生の後ろに立たれているのがはっきりと見えたそうです。その時に、はっきり
と、両先生が谷口雅春先生と谷口輝子先生の方針に忠実に指導をされているのが分かったそうです。

　しかし、その頃から、組織が大きくなり過ぎたのか、職員や講師の中に、真理を間違って理解する
人が増えてきたそうです。（それでも、今よりは、マシだとは言っていましたが）。特に、問題なの
が「中心帰一」の理解でした。
　もともとの「中心帰一」とは、総裁や副総裁のご指導になられる「真理」にハイという意味でした。
特に重大なのは、総裁や副総裁も含めて「真理」にハイというのが正解でした。中心者にとにかく盲従
するのは、重大な間違いであるとされていました。
　ところが、職員や講師の中には、理由の是非を問わず、上級者の命令に絶対服従するのが「中心帰一」
であると誤解する人が増えてきたのです。この間違った理解をする人がどんどんと増えてきて、とう
とう、総裁まで誤解をしたのです。

　しかし、少し冷静になって考えると、そのような「中心帰一」の理解は、人間から自主性を奪い、
人格の向上を止めてしまい、社会の発展にも有害です。これが間違いであるのは、オウム真理教を
見れば、すぐに理解できるでしょう。

　中心帰一とは、言い方を変えると、秩序や順番を重んじる事です。
　メンバーは指導者を尊敬しなければなりませんが、同時に、指導者は自分に与えられた権限は
あくまでも、「借り物」である、という自覚を持ち、メンバーが納得する指導を行う義務がある
のです。もし、指導者が、秩序を無視したら、独裁者になります。独裁者が国民を幸せにした
ケースはまれです。たとえ、どんな崇高な動機であっても、間違いは間違いです。現在の総裁は
高い知性と崇高な理想を持っていますが、結果としては、惨憺たる状態をもたらしています。
　信徒も、そろそろおかしいと気がついて来ています。あと、２、３年したら、もう手遅れで
しょう。

　つまり、大変申し上げにくい事ですが、総裁は、正しい意味での「中心帰一」をしていない
のであります。

　では、どうすれば良いかというと、いくつかの選択肢はあります。
私個人は、まだ手遅れではない、と思っています。しかし、それに固守するつもりはありません。

　いずれにせよ、どの道を選ぶとしても、広く議論をすることが大切だと思っています。

合掌　ありがとうございます
470：トキ：2012/02/22(水) 21:51:15 ID:uwDAtDDc: 　余談ですが、一白鳩会員によれば、現在の総裁の指導霊は、別の方だと言います。
（差し障りがあるので、詳細は控えます。）

　それは、それで、立派な方が指導はされていると思うのですが、生長の家の大神
ではないので、混乱が生じていると言います。
　例えば、桜の木に梅の木を接ぎ木したら、両方とも枯れてしまいます。
同様に、総裁が、この方針を継続したら、どんなに崇高な理念でも、挫折します。

　そのためにも、谷口雅春先生の教えに虚心にハイをするのが大事であり、それ
しか方法が残っていないようです。
471：トキ：2012/02/22(水) 21:53:51 ID:uwDAtDDc: 　またまた余談ですが、現在の総裁にはかなり厳しい意見をもつ「一白鳩会員」
ですが、結論としては、両者の本当の意味での「和解」であるのは申し添えておきます。
472：うのはな：2012/02/22(水) 22:35:59 ID:El6gIMAw: 　講習会のテキストに『次世代への決断』脱原発をテーマにした本が使用される予定だそうですが、
それは脱原発のすすめや、原発に関する授業が行われるということだろう。

　トキさんは総裁がこういうから、それに盲目的に従うべきではないというが、
わざわざ総裁の意見に反対するぞと意気込んでる人達が講習会に参加するのではなく、
悪く言えば、みな脱原発論にまるめこまれる状況になるのだと思う。

　講習会場の前なので、トキさんが総裁のいうことを鵜呑みにしないで、
自分の判断や意見を大事にしてくださいと、人々に呼びかけるなら立派だと思うが、
そんなことができるわけでもなく、「和解」してくれるのが望ましいです、と
一般的な正論をいうだけである。匿名ネットの世界で。

　今の総裁の背後には生長の家大神様ではなくて別の背後霊だなんて、しゃれにならない気がするが、
こんな発言を自分でしないで、息子にしてもらう一白鳩会員さんの心情がわかりかねます。
473：トキ：2012/02/22(水) 22:44:32 ID:uwDAtDDc: >>472

　ご投稿、ありがとうございました。女神様のご意見に感謝しております。

　指導霊は、本人の心がけ次第で、変わりますから、大丈夫だと思っています。
474：うのはな：2012/02/22(水) 23:39:23 ID:El6gIMAw: 『生命の實相』を読んでるわりにはトラブルが多いですねえといわれてる
訊け管理人が無責任につくった部屋の名前が出てきたので怒りにまかせて
書かせてもらいますが、部外者がらなんだかんだとしつこくからまれ、
ついに浄心行の指導めいたことまで言い出す人に抗議してホっとしていると
次はいくら行をしても怒りの言葉を載せては何にもならないという人が出てきたりして
本当にこんな人は迷惑です。

迷惑だからそういうと、今度はまたイイカッコしてなんだかんだと訊け管理人さんが
出てきて、本当に本当に迷惑です。
475：神の子さん：2012/02/23(木) 00:08:53 ID:wh9GLP7Q: 　ところが、職員や講師の中には、理由の是非を問わず、上級者の命令に絶対服従するのが「中心帰一」
であると誤解する人が増えてきたのです。この間違った理解をする人がどんどんと増えてきて、とう
とう、総裁まで誤解をしたのです。

「な～んちゃって～～～！！！」？なんて・・・　言葉をつけて戴きたい位な面白い文章ですね。　トキはん、失礼します。

本来の正常な組織「初代・２代」では　『生長の家大神ー総裁・副総裁ー理事会ー教化部長ー会長ー総連ー地区連ー支部ー信徒』と神意が整然と流れていたので上位者の通達を「其のまま」一般信徒さんまでに通達しなくてはならなかったのです。其のままが神意なのですから。
下位の方は上位者の通達を少しもぶらさないよう受け止めて次へ通達する素晴らしい組織でした。

そのような、美しい組織のなかへただ一人、自分の立場に権力を集中させ、強権を振りかざし、恐怖体制に導いた男が登場してしまったのです。　世間で言う、職権乱用です。
そのため現在の本部職員は恐怖のため自分のため［「我」ですね。］に「真理とは全く関係ない総裁の自論」例えば、誌友会に日時計の実践として絵手紙などオカシイ！！と理解しながらも自己保身の為に総裁に賛成するのでしょう。己の生活を立てる為、総裁を利用し「中心帰一」等の言葉さえも自己利用して、それを「盾」として使い、または、隠れ蓑にして神意をくらましてしまった職員。可哀相であるが天誅が下る日も近いか？。とみています。
また、純粋な信徒さんの中には、もう以前の美しい正常な整然とした組織でないことを理解しながらも承知して居残っている方も大勢います。　そして、それは自由意思です。本人さんはご承知の上に身を組織においているのですから。
ただ、職員さんに本当に現在の仕事が神意の現状と思う方がいるなら正直に言い訳せずに其の気持ちを表現してほしい。とトキさんの書き込みを見て思いました。
476：「訊け」管理人：2012/02/23(木) 08:31:58 ID:K3Xxyykg: ＞訊け管理人が無責任につくった部屋の名前（註：女神のこと）が出てきたので怒りにまかせて
＞書かせてもらいますが、

　いやいや女神さま。女神さまの尊称はわたしが勝手に言っているのではありません。

＜証拠＞

――――――――――――――――――――――――――――――――
1010 名前：うのはな投稿日： 2012/02/08(水) 18:14:58 ID:El6gIMAw

　＞うの観音はいつも一身でございます。

　　わたしは観音じゃなくて女神だ！
――――――――――――――――――――――――――――――――

＜付録＞

　ちなみにこれは、自うのの女神・・・自由の女神。

　　　怒
　▃〓▼〓▃
▼▃▅▆▅▃▼
　▀████▀
　　 █▀ ▼
　 ▐▃◢▀▐
　　 ▼▐▓▌
　　 ▐〓▓▊
　　　 ▼ ▓▌
　　　　▉　▓▍
　　　 ▊　 ▓▎　　　　　　 ▎
　　　　▋ 　 ▓　◥▅▄　　　 ▋　　　▃◤
　　　 ◥▊　　▓　　　▀▇◣▂█▄　▅▀
　　　　 ▉　▂▓▂▄▃▲▅ ▆ ▇ ▅▲
　　　　◥█〓▓▲ ▂▲▄▅▀▆▃ ▀█▅▃▂　　　　訊けさんはトラブルが多いです。だから攻撃しているんです。
　　　　　█▓▓ ▐▀▀■▅▆ ◥▆▓ ▼
　　　　 █▓▀　▲　▐█▓▐▄　 █▆
　　　 ◢█▀　　 ◢▀▆██▓〓 ◢█▓▍
　　　■▃　 ▅▀　▼▀█▓▆█▼▓
　　　 ▀█▅◤▂▲　▌ 　▀█▀ ▐▃▓
　　　　▀█▆▀█ 　▍　　〓▂〓 ▀■▅
　　　　　◢▀▄█　▲　　▄〓 ◢◤　　　▲
477：うのはな：2012/02/23(木) 08:57:47 ID:El6gIMAw: わたしは「女神」だと勝手につくられた、勝手に言われたといっていなく、
私が書いた『女神』という言を使用して勝手に「部屋をつくった」と書いてるつもりです。
478：うのはな：2012/02/23(木) 09:00:30 ID:El6gIMAw: トキさんが「女神さま」とからかうように書いてることに怒ってるんです。
いちいちこんなことにつっかかってくるなんてほんとに男性でしょうか。
うるさくてかないません。
479：トキ：2012/02/23(木) 09:41:38 ID:t35.ELtM: ＞＞４７８

　そうでしたか。ご気分を害されたら、お詫びします。
480：ゆず：2012/02/23(木) 11:04:16 ID:L7zj7/ag: トキ様
一白鳩会員様

教えていただきたいのですが…。
雅宣総裁の指導霊が、生長の家の大神ではない…との件で
私たち一般信徒が、神想観を行うときは直接生長の家の大神が、ご降臨くださり、ご指導くださると思って間違いないでしょうか？
481：トキ：2012/02/23(木) 11:29:07 ID:t35.ELtM: >>480

　はい、それは間違いがない、と思っています。招神歌をとなえたら、絶対に生長の家大神が降臨されます。

私見ですが、組織の役職につくと、それにふさわしい指導霊がつきます。ただ、総裁は、本来の指導霊ではなく
別の指導霊に波長が合っている状態ではないか、と心配をしております。（が、それは一時の事だとも思っています。）
　その事に言及した内容だと理解をしております。

　我々は、安心をして、大いに神想観をいたしましょう。
482：志恩：2012/02/23(木) 11:44:24 ID:.QY5jUA6: トキ様

私が、心霊関係の数冊の著書を読み、勉強してきたことによりますと、
一白鳩会員さまが、交替する霊と、おっしゃっておられるのは、指導霊でなく、支配霊の方だと思います。
職業や趣味を、支える支配霊の方だと思います。

指導霊は、例え心境が変化しても生涯、変わらない霊だ、と書かれてあります。

～指導霊（別名・主護霊）～
指導霊は、本人の一生は固より死後も永遠に指導する責任を負わされ、言わば本人と苦楽浮沈を共にする霊である。
指導霊は，霊界で数百年の修行と経験を積んだ霊である。
人は、自分の指導霊の、その指示に従って，常に行動する。

～支配霊～
支配霊は、その人間の職業とか趣味とかの方面に堪能な霊で、専門分野の指導に当たる。
これは、人霊だけでなく、自然霊、動物霊の場合があり、時には，交替することもある。

ですので、支配霊が、どんな霊がつくかは、本人の霊の高さ(学問の高さではない）で決まりますので、
立派な霊がつく場合もあれば、心境により、低級な動物霊がつく場合もあるそうです。

　　　　　　　　　（著書・心霊秘話、参照）
483：志恩：2012/02/23(木) 11:50:29 ID:.QY5jUA6: トキさま

482を書き込みました後に，トキさまの481を拝見しました。
これに付きましては，私も、そう思います。

招神歌を唱えれば、雅宣総裁の指導霊や支配霊に，関係なく
生長の家の大神さまが、降臨されてます。
484：ゆず：2012/02/23(木) 12:17:29 ID:hzLx80nk: トキ様
一白鳩会員様
志恩様

安心しました。早速ご指導ありがとうございました。
485：志恩：2012/02/23(木) 12:24:41 ID:.QY5jUA6: しかし、一白鳩会員さまが、心境もお高くて、霊眼も開けていらして、
「指導霊」だとおわかりになって「指導霊」とおっしゃったのでしたら、

指導霊を指しておられると存じます。
その場合、
「指導霊」という霊は、トキさまの希望に反して、心境が変わろうと、どうしようと、
生涯、替わることはない、ということになります。
486：志恩：2012/02/23(木) 13:02:44 ID:.QY5jUA6: 昰ですが、

中には、指導霊の指示に従わない人もいる．とも，書いてありました。
人には、それぞれ自由意志が、備わっているからでしょう。

心霊秘話（竹内満朋、二見和夫・共著）
の著書によれば、自分も高まれば、背後霊も、相乗効果で霊格が高まるそうですから、
いい宗教にふれて祈り、実践すれば、個人のみが幸福になるだけでなく、
一族が幸福になるだけでなく、目にみえない世界の
背後霊も高まるのでした。多くの人や霊を幸せに出来るのでした。
487：役行者：2012/02/23(木) 16:00:58 ID:???: 　本流掲示板の7001番にて、

　「靖国見真会」参加者さまが下記のように投稿されました。

　>そうです、「王様は裸だ」と言えない空気をつくったことが一番の問題だと思うのです。

自由にものが言えない、この「空気」を感じているからこそ、みんなして「王様は裸」だとは言えないのです。

　そういう、目には見えないけれども現実として重たく感じる「空気」がある中で、どうして「真理」が生き生きと伸び広がるでありましょうか。

その「空気」を逃れて自由になった者のみが、「王様は裸だ」と言い得る。
そして、それを言うことが、「批判」でも「悪口」でもない、私は本当の愛念であると思っているのです。<

　と！

　面従腹背している現教団の一部の方々の言動と比べても、ずっと気持ちいい投稿文です。

　また、上記投稿から察して、追放を真には望んでない同見真会さまの気持ちをかいま見れた次第です。

　幾年月かを経ると、人の心は自在に変わってゆきます。
　いま同じテーブル上に付けば、その当時には考えも及ばない「和解」という結果が待っているのかも知れません。
　
　誰もが生かされ、人類の為に貢献できる、建設的な方向に歩み寄られることを期待しております。

　　　　　　　　　　合　掌
488：春らんまん：2012/02/23(木) 18:47:41 ID:t/2CXHok: 合掌　ありがとうございます。

>469

>>つまり、大変申し上げにくい事ですが、総裁は、正しい意味での「中心帰一」をしていない
のであります。<<
私はトキさまがこの言葉を、かなりの勇気を振り絞って書いたのではないかと拝察いたしております。

“和解”について、思う処を書かせていただきます(長くなるので、2枚に区切ってあります)

学ぶ会に入会した直後は、”本当に素晴らしい会だ”と思いましたし
(今も、その気持には変化はありません)、
現在も白鳩会員に残っている方にも現教団の実情と裁判の経過&予測などを伝えたり致しましたが、
結果的には連絡を拒絶される状態になりました。

私はその当時は"自分は正しいのに”という気持ちでしたが、
『立場が違えば、思いも考えも違うのが当然なのだ』と漸く最近納得することが出来、
また自分の周囲から去りし人たちに対しても感謝出来る心境へと変化致しました。

ある時”靖国健新開様”(いつも引き合いに出して申し訳ありません)の
>”現教団に嫌われたって、大丈夫。だって、尊師から好かれているんだから”　という趣旨の投稿文を目にした時に、
”・・・?”、”本当に、そうか・・?　
”と、
フト思う瞬間がありました。

様々な板で違う立場の方たちの御意見等を見るようになってから
、”反旗を翻した立場立場””の側が、たとえ”現状を理解していただきたい””事実を知っていただきたい”という思いからでも、
現教団の批判(それを事実と知らない人たちや信じたくない人たちから見れば、どうしても”良く言っているとは認めがたい”わけですから)
“批判や悪口ではありませんよ”と強弁するのは、無理筋だということが理解できました。

若い頃は、”尊皇の自分たちは、愛国者だ”と自惚れ(幼かったゆえ、ですね)、反日左翼思想の人たちを軽蔑していました。
しかし、”陛下にとっては、右も左も等しくかわいい赤子なんですよ”と正していただき、
傲慢なことだっと気付かせていただきました。
この時の感覚が、フト、蘇ったのですね。
“尊師にとっては、現教団の人間も、本流を主張している側の人間も、どちらも等しく愛する弟子である”と。

その後に、
“現教団の状態は決して尊師の望まれた状態ではないが、
別派を立てた側のことも無条件でお許しになられることはないと思われる”
という旨の投稿を目にした時、”現教団も本流も、仮相なのである”の意味がスっと理解できました。

(続きます)
489：春らんまん：2012/02/23(木) 18:48:37 ID:t/2CXHok: 私は、必ずやいつか、現総裁は尊師の解かれた御教えによって救われる、実相顕現する、と信じています。
(また、そう願わずにはいられないのです。)

『古事記と日本国の世界的使命』の149頁からの記述で、”赤き龍”の野望に、最終的は日本的冷静が勝利するという内容があります。
現総裁には、”サタンが憑依している”等の説もありますが、結局それは仮の姿であって、消滅するものと信じているのです。

“真理は絶対だから”
と、信ずるからです。

それは、いつになるか、わからない。今生叶わなければ、来世化も知れない。しかし、いつの日にかきっと、真理に目覚められると疑いません。
開祖の実のお孫さまの長子を、救わない筈が、ないではないですか。

私は、必ずやいつか、現総裁は尊師の解かれた御教えによって救われる、実相顕現する、と信じています。
(また、そう願わずにはいられないのです。)

『古事記と日本国の世界的使命』の149頁からの記述で、”赤き龍”の野望に、天爾の使命遂行のため観な惟神の深謀が行ってあるのだから恐れることはない、と書かれてあります。
現総裁には、”サタンが憑依している”等の説もありますが、結局それは仮の姿であって、消滅するものと信じているのです。

それは、
“真理は絶対だから”
と、信ずるからです。

それは、いつになるか、わからない。今生叶わなければ、来世かも知れない。しかし、いつの日にかきっと、真理に目覚められると疑いません。
開祖の実のお孫さまの長子を、救わない筈が、ないではないですか。

私見ですが、私は現総裁は必ず現世で真理を体得されるはずだと考えています。
よく”お孫さま信仰”で”雅宣先生は尊い”と拝まれている方々がいらっしゃいますが、
私は《一般人にはとても出来ないほど、魂が高いのだろう》と思うのは、
還暦を過ぎてようやく、
自分が今まで提唱してきたことを世界中の神との前に大懺悔して１８０度転換できるのなんて、こんな凄い事って、ないですよね。
(それゆえに"魂が高い”お方なのだ、という理解です)
(一般人であったら、耐え難いことですよね)

時間はかかっても、必ずや現総裁の実相顕現されることを信じ、祈って待ち、
現象的には学ぶ会等が、尊師の貴重な著述等を保管していき、使命が終われば元にお戻しする、という展開になるのではないかなと、感じています。
(決して、”乗っ取り”とかではないですね。)

(もし、聖経・聖典が渡った先が本当の法燈継承者だとなれば、それはそれで、神様が動かれるのでしょう。その時は、その事実を受け入れることしか、ありませんが。)

現総裁が、自らの体験発表を厚く語れば、講習会は大盛会となりますよ!

駄文の長文にお付き合いいただきまして、ありがとうございます。

再合掌
490：「訊け」管理人：2012/02/23(木) 19:00:25 ID:9MEZxG72: ＞春らんまんさま

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
私は、必ずやいつか、現総裁は尊師の解かれた御教えによって救われる、実相顕現する、と信じて
います。
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

チ　ェ　ス　ト　！　！　

　むろん、肉体人間の我はこう呟きます。「そんなこと、ネエつーの」と。
しかし、そんな仮我に主導権を握らせてよいものでしょうか。「キリスト教
を迫害したサウロは後に、聖パウロとなったではないか」・・・現象界ですらそんな例もあるです。況や実相に
於いては、ではないでしょうか。

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
現総裁には、”サタンが憑依している”等の説もありますが、結局それは仮の姿であって、消滅するも
のと信じているのです。
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

　チ　　ェ　　ス　　ト　　！　　！

『生活と人間の再建』第11章
「信仰生活の種々相」より謹写――

　もし吾々があらゆる方面に行きつまって何事も思うように行かないというような状態が信仰を得た後に、毎日祈っているにも拘らず現れたとしたならば、吾々は喜ばなければならないのである。それは大地がわれる程の大きなものが下から芽をふきつつあるのである。地面が動きだしたからといって、その地面の動きを征服しようと戦ってはならないのである。またその地面を平かにしようと鍬や鋤を加えてはならない。吾々は驚いたり騒いだりしてはならないのである。吾々は神に全托しなければならない。神は「神の方法によって」吾が祈りにこたえ給うのである。自分の我の心で「神の方法」を批判してはならない。かかる時に於いて我らの祈るべき言葉は、
「神よ、あなたの無限の智慧を以って吾を導き給え。神よ、この解決を貴方の方法にお任せ致します。今起っている事件の意義を知り得る智慧を与え給え、そしてこの試みに耐えてわが魂の発達致しますように」というようでなければならないのである。
491：「訊け」管理人：2012/02/23(木) 19:03:47 ID:9MEZxG72: （×）況や実相に於いては、ではないでしょうか。
（○）況や実相に於いてをや、ではないでしょうか。
492：「訊け」管理人：2012/02/23(木) 19:07:56 ID:9MEZxG72: 補足

　なお、>>488ご投稿文に「５０００チェスト！！！」

　クドクド語るとホニャララなため、省略致します（笑）今後どうぞよろしく
お願い致します。

※　チェスト！！

　「同意」の意でありけっして、脅しているわけではありません。
493：ももんが：2012/02/23(木) 19:42:43 ID:XXCuaQns: >>489

春らんまん様

春らんまん様、はじめまして、本日の御投稿文、読んで、私も、同感できるとこ、たくさんありました。ありがとうございます。感謝合掌、拝。

私も、横浜の学ぶ会の講習会に、２年ぐらい、通いました。

最初は、確かに、雅春先生の教えを勉強できるし、本も手に入ると、思っていました私しかし、通ううちに、“嫌な気持ち”が強くなりました。

学ぶ誌も、教団の良くない所や、悪いコトバが並んでいて、教えなんて、あまり、当時は書いてませんでした。

最初の裁判のあと送り付けてきた、学ぶ誌も、全くおなじようで、嫌な気持ちになったのは、事実です。（もう少し、話したい事ありますが、影響が大きくなるから、控えます）

暫くして、教団の講習や練成に参加したり、霊供養などをしてるうちに、教団のやり方にも、馴染むようになり、違和感など無くなりました。

洗脳されたわけでなく、何故か、私の周囲で起こる現実と教団のしてる事が、ピッタリすることに、驚くかされたからです。

私には、教団でしてることは、間違えてるとは、思えません、寧ろ、素晴らしいと、感じているのです。

残念なことに、この様な、争いごとが、起きるの、私個人も残念に思うし悲しい事です。

春らんまん様の、今回の御投稿文は、私的にも、賛同できる部分あります。

実に、素晴らしい、御投稿でして、大変勉強になりました。ありがとうございます。合掌、拝
494：春らんまん：2012/02/23(木) 19:52:55 ID:t/2CXHok: 訊けさん、こんばんは。初めまして、ありがとうございます。

私、訊け三のファンなんですよ(笑)。
初期の投稿は削除していただいたので、訊けさんはご存じないかも知れませんが。

あこがれの　"チェスト!!"をいただき、大変感激致しております。

今後とも、宜しくお願い致します。

再拝
495：春らんまん：2012/02/23(木) 20:25:57 ID:t/2CXHok: ご閲覧中の皆さまにお詫び申し上げます。

ここはウィンドゥが狭いので、メールのアプリで再三誤字脱字がないよう、かくにんしてから投稿したつもりだったのですが、
まったく、行き届いていなくて、コピペが繰り返されたりして、本当に見苦しい投稿となったり、誤字も数か所そのままの状態で、
本当に申し訳ありません。

>ももんが様
初めまして!　レス、ありがとうございます。とても嬉しいです♪
今後も、いろいろとお話出来ると有難いです。
学ぶ会は、とても重要な役目を負っていると思いますし、今後、自分もお手伝いさせていただいていく気持には変わりないです。
皆さま、生長の家を愛しているから、いろんなことを主張するだけです。
でも、
神は愛也
ですら、無理に学ぶ会を継続することも必要ないし、憎む事も要らないし、今の貴女の"波長"が合うところで魂の安らぎが得られるなら
"現教団がピッタリ"来る人たちも、安心してそこでのびのびされればいいと思うんですよ。

"習慣"とは、精神の不安を和らげるために存在するものであって、それが、生長の家の真理である場合もあるし、イワシの頭である場合もある、真理がここにある、ないと、
いちいち言うのは、信徒さんの不安を掻き立てるだけだと思うんですよね(受け入れる責任があれば別ですけど、現実、ナイのに言ってるだけでは無責任でしょう)

今後とも、宜しくお願い致します。

再合掌
496：役行者：2012/02/24(金) 08:03:50 ID:KYSDkuqI: 　合　掌

　下記のような投稿文が本流掲示板に記載されてました。

　>断じてその人を中心にしてはならない *(7042)
日時：2012年02月24日 (金)
名前：蒼穹さま

　　菩薩は何を為すべきか

　>「人類光明化運動指針」
　原宿教団は、総裁に中心帰一を合い言葉で全国の信徒を引き留めようとしている。
　そしてその根拠を「菩薩は何を為すべきか」の「人類光明化運動指針」第９条の下記文章に求めている。
　生長の家大紳―総裁・副総裁－御教。この三つを結び貫く神意の展開が、光明化運動の不動の中心である事を、生長の家人たるものは一瞬たりとも忘れてはならない。

　これは雅宣総裁にとっては有りがたいご文章だ、宇治別格本山の研修道場にも大きく掲げてある・・・谷口雅春先生・清超先生の共書である、都合の良いご文章はありがたくお使いになる。

　しかし、このご文章はこれで終わりではないのです。続いて下記のご文章が続きます。

　如何にその人が有力者であらうと長年、光明化運動に献身して来やうと、素晴らしき体験をもっている指導者であらうと、断じてその人を中心にしてはならない。若しも人を中心とすれば、その人が理解し把握してゐる以上の運動の展開は不可能となり、歪んでゐれば運動も歪むほかなく、その人とそりの合はぬ者、反対意見の者は身を引くか、対立して禍根を残すであらうし、若し或る人か情熱的な信仰を持つ場合、その人が真に中心を明らかに自覚してゐる場合はよいが、唯熱心であるだけならば、何時かその人に頼り過ぎ、その人が転任或は他界した場合は忽ち火の消えた様に衰微してしまった如き事例は往々にしてある。すべて皆中心を誤ってゐることに気がつかなかった為である。
　光明化運動に於いては人は中　心ではない。神意が中心である。その神意現成の組織に於ける自己の部署と役割とを誤りなく遂行して、始めて人はその使　命を果たし得るのである事をよくよく銘記して行動すべきである。

　菩薩は何を為すべきか　
　より引用

　雅宣氏は仰る、生命の実相に書かれた文字をそのままに実行する事は原理主義者であり生長の家ではそのような事はしない。と・・・・・
　しかし「生長の家大紳―総裁・副総裁－御教」を文字通り言っているのは雅宣総裁現組織ではありませんか、雅宣総裁こそ原理主義者です。
　我々は「生長の家大紳―総裁・副総裁－御教」これを文字通りには思いません。

　御教は生長の家大紳さまの神意であり、その神意をそのままにお伝え下さるのが総裁－副総裁であられると理解しています。
　又如何に素晴らしい指導者であろうと生長の家大紳の神意を伝えられない人を中心にしてはならないと、ハッキリと書かれているのです。
　谷口雅宣総裁は生長の家大紳の神意を全く汲み取っておられるとは思えません。
　生長の家大紳の啓示を受けられた谷口雅春先生を否定される方に生長の家大紳の神意は伝わりません。<

　以上が蒼穹さまの投稿文です。
　生長の家の信徒に取りまして、ここは触れてはならない、ご禁足地でした。
　内容の如何は別として、その暗黙の掟を破り、見事、お話しくださり、感謝に堪えません。
　もし現教団がここの一部を文字どおり誇張して、自分たちの都合のいいように内容を拡大解釈していたとすると、それは原理主義者と呼ばれても弁解のしようはないでしょう。

　中心帰一とは決して洗脳の道具ではありません。
　それによって思考を停止させることはしてはならないことです。

>御教は生長の家大紳さまの神意であり、その神意をそのままにお伝え下さるのが総裁－副総裁であられると理解しています。
　又如何に素晴らしい指導者であろうと生長の家大紳の神意を伝えられない人を中心にしてはならないと、ハッキリと書かれているのです。<

　私もそのように思います。神意がまず第一と思います。
　ただ、その神意の中に、人間　みな神の子であり、我が実相を拝むと同時に、まわりの方々の実相を拝む、というコトバも含まれています。
　また、追放するという争いの法則は、マイナスの現象を造り出すという神意もあります。
　それはみなさま方がご心配されている、根本聖典である『生命の実相』と甘露の法雨がなくなり、新しいものをつくり始めたらその場合は神意に反しますが・・・
　
　いま現状を観て一番大切なのは、みんなで実相を拝みきることかと存じます。

　最後に一言付け加えて置きますと、現総裁が雅春先生を全否定されている、また大神の神意をまるで汲み取ってない、という解釈も、拡大誇張のし過ぎであると思われます。決してそんなことはないと少なくとも私は思っています。
497：トキ：2012/02/29(水) 20:44:09 ID:QuDun742: 　今回の代表者会議ですが、本流掲示板が言うような「生命の実相」との決別宣言などは出なかったという
情報は入っています。ただし、出席者からは、質問や疑問の発言が相次いだ、みたいです。聖典が
入手できない場合、どうしたら良いか、という趣旨の質問には、「我慢をして下さい。」という意味の返答
があったみたいで、総じて、理事や参議の態度には責任感が見えなかったと聞いております。
　高い給料をもらっておきながら、こういう姿勢をとるのは、よくないと思います。

　代表者会議は、昔は３日間に渡って開催されてきました。それが、最近は２日間になり、今回は１日で
終わったようです。３日間は確かに長いですが、１日というのは短すぎると思います。特に、今回は重要
な問題が教団内部で起こった時期ですから、本当なら延長をしてでも、議論をし、結束を訴えるなり、対応
を相談するべきだと思います。しかるに、短縮をしたのは、教団上層部がこの問題で出席者を納得させるだけ
の内容のある答弁ができないので、とりあえずは早く終わらせて、自己の保身をはかったと誤解をされて
も仕方がないと思います。たいへん、残念に思います。

　あと、谷口純子先生が言及された「原理主義」の問題ですが、仮に原理主義を否定する立場（これを
仮に”修正主義”と呼ぶ事にしましょう。）を肯定するとしても、修正をした事の必然性と許容性そして
結果の妥当性が必要だと思います。
　必然性と許容性があるか、どうかは水掛け論になるからひとまず置いて、結果の妥当性という観点から
言うと、今の総裁が組織指導をしてから１０年は経ちます。少なくても、この数年は彼が直接、フリーハンド
で指導をしています。で、この数年、信徒は減少し、部内の士気は衰え、裁判は頻発し、世間の評判は落ちて
います。もちろん、彼の行動を肯定する意見が学者などにあるのも事実ですから、そういう面も認めるべき
ですが、総合評価をしたら、信徒からは否定的な意見が多いです。
　すると、「修正」の内容には、問題があったと言わざるを得ません。

　本当なら、「修正」の「内容」も、議論がされるべきであります。

　以上、代表者会議についての感想でございました。

合掌　ありがとうございます
498：志恩：2012/02/29(水) 21:34:25 ID:.QY5jUA6: トキ様は、代表者会議では「生命の實相」との決別宣言は、出なかったといわれますが、
例え、言葉では、決別します、と宣言されなくとも、

”総裁の行動”は、はっきりとした決別宣言の行動をされてます。

それは、行動として、最高裁へ上告したことです。再々度の敗訴の決定日は、１年後なのかどうかわかりませんが、
判決前に、ケンカを吹っ掛けている相手から、「生命の實相」を買うはずがありません。

実際に、トキ様のお話ですと、出席者からの質問「入手できない場合は、どうしたら良いか」に対して
「我慢をしてください」と、答えたというではないですか。

「米が手に入らないのですが、どうしたら良いですか」「我慢をしてください」と同じく、無責任な回答です。
生長の家の神殿なのですから「手配しますから、大丈夫です」と答えるべきでしょう。

それに、純子氏のブログには
「私たちは、聖典と言われるようなものを、しっかりとつかんでいたいと思い、それを手放すことを、
　大変なことのように思いがちですが、表現は常に変化していかなければなりません。」と、書かれています。

つまり、このブログの意味は、「聖典」とは、雅春先生が、神界から受けられたインスピレーションにより媒体となられて書かれた「生命の實相」他のことです。
それを、しっかりつかんでいるということは、誤っているというご発言に他なりません。

表現は、変化している＝つまり、生命の実相は、古いのよ、世の中は変化してるのに、なんで、あんなものにあなた方は、執着するんですか。夫が表現を新しくした本を書いているじゃないですか。
わかってくださいよ。

私は、そのように、聞こえるのですが、
トキ様、教団の方針として、光明思想社から「生命の實相」も「聖経」も、買わないことに、内定されたのでは、ありませんか？
もしも、そのとおりの決定をしたのなら、それは、総裁も、教団も、「生命の實相」との決別宣言をしたと同じ事だと思います。
499：志恩：2012/02/29(水) 22:14:03 ID:.QY5jUA6: 上記は、トキ様を責めているのでは、ありません（笑）
必然的にそうなるんじゃないのですか？という予想なんです。

それから、総裁は、辞めず継続になりましたが、
雅宣総裁の信用は、ネットをされてる世界の皆様、世間の皆様の間では、評判も信用も
現在は、ガッタガタの、どん底状態。

雅宣総裁が、組織指導して１０年経ち、部内の士気は衰え、信徒は激減、裁判は信徒の浄財を
何億も使い続けて、幾年月、

なのに、今回、代表者会議に、全国から800人という幹部の方達が、折角集まってくださったのに、
改善策の話合は、行われなかったのですか？　もったいない！

今後よくなれば、総裁の株も上がりますのに。
それじゃあなんでしょうか。
今後も、いままで通り、総裁の独断フリーハンドの指導が続くのですね。

一応、真理の話は、今までより増やしとくか、くらいで、雅春先生の事、尊敬してもいないのに、
口だけ生長の家の総裁の、ご講話を聴きに来て下さる、特に、青年の人は、どれだけいるのでしょう。

新年度の方針は、環境問題、ノーミート、それに脱原発が加わりました。

昨年の全国青年大会の参加者数は、たったの、1,000人だったそうですね。
私達が、青年会をやってるころは、全国大会は、３万人は、参加者ありましたよ。

教団には、自浄能力が、無くなってしまったのでしょうか。
ほんとうに、このままで、生長の家は、大丈夫なのでしょうか。
500：志恩：2012/02/29(水) 22:51:05 ID:.QY5jUA6: 私は、私や親族が、５０年以上奉納してきたお金を、裁判するとか、言うつもりは、全くないのです。
生長の家が、ほんとうの意味で、よくなれば、それでいいと思っているのです。

ただ、「生命の實相」は、教団としては、今後はテキストとして、
使わないのですか、とお尋ねしたいのです。

愛国書と同様の扱いに、されるのですか？
過去の歴史の宗教戦争にむすびつけて、それを正当化されるおつもりなのでしょうか？
501：トキ：2012/03/01(木) 15:58:52 ID:pI64Sr/6: 　こんにちは。まだ、熱でフラフラしております。

　さて、総裁や教団上層部が聖典について、何を考えているか、少し調べてみました。
これが答えだ！と言い切るだけの度胸はありませんが、だいたい、こんな事を考えているのでは
ないか・・・・というのをまとめてみました。

　最初、生長の家社会事業団と教団が裁判を始めた時には、教団上層部や総裁はあまり深刻に考え
ていなかったみたいです。その証拠に、裁判の担当を参議会や理事会ではなく、講師会担当のM理事
の単独担当にしています。弁護士も、教団が頼んだ弁護士や超一流であり、お金もかけています。
対して、生長の家社会事業団の弁護士は一人だけです。当初は楽勝だと考えていたようです。その後、
一審で敗訴しますが、まだ２審で勝てると、教団上層部は本気で思っていたようです。ところが、
案に相違して、完全敗訴ですから、総裁や参議、理事の顔色が変わったのです。

　おそらく、彼らの本音は「困った事になった」というものでしょう。で、おそらく、まだ、今後の方針
は決まっていないと思われます。

　ところで、本流復活派が主張するような聖典との決別ですが、もし、それが可能ならやっても良いという
のが彼らの本音だと思います。（もちろん、自分達は従来の聖典を使うでしょうが）。しかし、それを
やったら、信徒の９割以上が教団を脱退するのは明白でしょうから、やりたくてもやれない、という
ところだと思います。

　で、どうするか、というと、おそらくは持久戦に持ち込むつもりでしょう。
生長の家社会事業団の収入の大半は聖典の印税収入です。聖典がなくなって困るのは、教団や信徒もそうで
すが、生長の家社会事業団もたいへん困ります。また、生長の家社会事業団の指導者のM理事長も任期はあり
現在、闘病中という事情もあるので、やがて交代する時期はきます。今は生長の家社会事業団を兵糧攻めに
して、相手が音を上げた時に、有利な条件で交渉する・・・・というのが、たぶん弁護士さんのアドバイス
でしょう。

　もちろん、これは、いろいろな事情から、教団上層部が考えているであろうシュミレーションだという予想
です。ですから、根拠のないデマである、と考えて下さい。

　もっとも、この方法はインターネットがない時代なら通用したかもしれませんが、今の時代、ネットがある
ので、生長の家社会事業団が音を上げる前に、全国の信徒が怒りだす可能性のほうが大きいです。そうなると、
本当に「総裁追放」とかいう声が大きくなる危険性はあります。

　それを考えると、教団はここは正直に和解を検討したほうが良いと思うのですが・・・・。

合掌　ありがとうございます
502：トキ：2012/03/01(木) 16:39:29 ID:pI64Sr/6: 　別に私は分派や生長の家社会事業団の言動を応援するつもりは全くありませんが、
今回の紛争は、最高裁判所でも勝てる見込みはありません。しかるに、教団のメンツだけで
訴訟を続行するのは、信徒の気持ちを裏切るものです。

　両者とも、ここに至っては、謙虚に反省し、和解の話し合いを始めて下さる事を強く
希望します。
503：元職員：2012/03/01(木) 17:02:34 ID:???: 本流に下記のこどとく、大変正確で解りやすい投稿がありました。是非参考にしてください。
／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／

本日は、尊師谷口雅春先生による立教の日より満８２年の慶賀すべき日に当たり心よりお祝い申し上げます。

さて、『生命の實相』の著作権問題の民事訴訟については、第一審の東京地方裁判所の勝訴に続き、本年１月31日の第二審の知的財産高等裁判所（著作権問題等につき最後の事実審理を行う全国でただ一つの高等裁判所）でも全面勝訴となりましたので、２月１日、生長の家社会事業団では、この判決についての「公式声明」を、判決書主文の写し等とともに、各教区の教化部長及び役職者宛連名で郵送されたとのことです。

　ところが、教区によっては、生長の家社会事業団からの「公式声明」が到着したことすら隠蔽され、教化部長以外の役職者に何も知らされていない事実が判明しました。

　そして、２月17日、教団本部と日本教文社は、ニュースリリース（外部に対する公式発表）「生長の家社会事業団の知財高裁判決に対する声明について」を、公式サイトで公表しました。（３月１日号の聖使命新聞でも、大々的に掲載）

　しかしながら、その内容は、裁判所により完全に否定された虚偽の主張や根拠のない強弁を蒸し返す“被告弁解”にすぎませんでした。

　また、判決の一部箇所を歪曲・誇張して誤解を与えようとしたり、「谷口雅春先生の正しい教えを護持する生長の家社会事業団の聖なる使命」は「妄想」にすぎないなどと、生長の家社会事業団を一方的に罵っています。

　以下に、詳しく説明します。

１．この“被告弁解”の内容は、裁判所により完全に否定された虚偽の主張と根拠のない強弁を蒸し返しているにすぎません！

　この“被告弁解”が、裁判所により完全に否定された内容であることは、最高裁判所のホームページに掲載された次の判決全文に照らせば一目瞭然です。
http://www.courts.go.jp/hanrei/pdf/20120202165402.pdf
（知財高裁判決全文）
http://www.courts.go.jp/hanrei/pdf/20110310102730.pdf
（東京地裁判決全文）

例えば、教団本部と日本教文社の“被告弁解”は、さも当然のごとく『生命の實相』の印税取扱いは「谷口雅春先生のご指示」と記載して、谷口雅春先生に責任を転嫁しようとしていますが、裁判では、その事実を裏付ける具体的な証拠などは全く無いことが判明し、裁判所の公正な審判により、完全に否認され、虚偽の主張であると判断されました。

　また、教団本部と日本教文社の“被告弁解”は、生長の家社会事業団を著作権者ではなく印税の寄附を受けていたにすぎないように主張して、裁判所が生長の家社会事業団こそ真正な著作権者であると完全に結論づけたことを隠蔽していますが、このような教団本部と日本教文社の虚偽の主張こそ、裁判所から完全に否定されたのです。

何者かからの秘密の圧力による違法な印税取扱いの事実を弁解の根拠にしていますが、真正な著作権者のみが正当に印税を収受する権利があり、その不履行こそ違法行為です。
504：元職員：2012/03/01(木) 17:03:37 ID:???: 下記のつづき

２．“被告弁解”による知財高裁判決の歪曲と誇張について

教団本部と日本教文社の“被告弁解”は、著作権表示（著作権者の検印・マルシー表示）の削除・改竄については、「知財高裁は｢不法行為ではない｣と明確に判断」と強弁していますが、とんでもない歪曲と誇張です。なぜなら、知財高裁の判決書では、大前提として、次のとおり、日本教文社の著作権表示は「誤った表示」であると断定しているのです。

＞「本件①の書籍１（注、初版革表紙『生命の實相』復刻版）の１８版及び１９版が発行された当時，本件①の書籍１の著作権者は被控訴人社会事業団に帰属していたところ，本件表示は，（中略）誤った表示といえる。
　イ　出版の許諾等を得た者が，著作物を複製，出版するに当たり，著作権の帰属を表記する際に，誤りのない表記をすべきことはいうまでもない。」（判決書11～12頁）

　知財高裁は、以上のとおり、明らかに「誤った表示」であると断定し、出版社は当然に「誤りのない表記をすべきことはいうまでもない。」と明確な判断を示したうえで、謝罪広告の可否について、諸事情も勘案してそうすべき不法行為とまでは言えないとの判断を示したにすぎません。

（例えば、窃盗事件の犯人に対して被害者が被害品の返還や賠償を求めることはできるが、新聞に実名での謝罪広告掲載を要求できるほどの不法行為とまでは言えないということと同じです。「誤った行為」であることは認定されているのです。）
　
３．谷口雅春先生の正しい教えを護持する生長の家社会事業団の聖なる使命の根拠について

　谷口雅春先生は、戦後復刊第１号の『生長の家』誌昭和20年11月号に、「生長の家社会事業団の設立」を同誌のほぼ全頁を使って掲載されました（『大和の国日本』に全文掲載）。

　これを拝読しますと、谷口雅春先生のご構想では、個人救済に限定されていた従来の教化団体時代の活動を一新し、日本救国・世界救済のために、生長の家社会事業団を今後の運動の主軸とすることが明確に示されています。

　教団本部と日本教文社の“被告弁解”は、「生長の家社会事業団」の設立を矮小化して記載していますが、谷口雅春先生のご構想では、政治運動及び文化運動も含めた国家社会救済の一大運動が「生長の家社会事業団」なのであり、そのために『生命の實相』や聖経等の基本的聖典の著作権をご寄附いただいたというご真意が理解できるのであります。

　従って、谷口雅春先生の正しい教えを護持する生長の家社会事業団の聖なる使命については、谷口雅春先生の生長の家社会事業団設立のご構想に照らせば完全に正しいのであり、教団本部と日本教文社の“被告弁解”こそ、完全な「妄想」といわなければなりません。

　なお、公益財団法人生長の家社会事業団の新定款では、この聖なる使命はより明確とのことです。。

　従って、われわれは、国家の公的判断である裁判所の判決に基づき、正しい理解をする必要があり、生長の家社会事業団の「公式声明」を受け取られた教化部長及び役職者の方々は、これを隠蔽することなく、組織の会員並びに信徒の皆様方にも公正にお知らせしていただくべきと思います。
505：志恩：2012/03/02(金) 07:16:57 ID:.QY5jUA6: 最高裁判所に上告したということは、前にも書きましたが、
総裁先生が，相手にケンカを売ったことですから、私は，相手と、和解はしませんと宣言したようなものですから、
光明思想社から出版された「新編　生命の實相」は、いまのところは、教団は、買わない，テキストにしないということですね。

つまり創始者雅春先生の書かれた「書籍」には、こだわらないという理由で、本心では、聖書にあたる「生命の實相」を切りたいのだと、
思えてなりません。

★総裁は、生長の家の分身である社会事業団、光明思想社を、兵糧攻めにしていく方針のようです。★
生長の家のお仲間を、まるで敵の如く、兵糧攻めにするとは、心が狭量すぎは、しませんか！

今はネット社会です。
世界中のこころある信徒のみなさまが、あなたの、あこぎな仕打ちを、ネット情報で、見守っておられます。

総裁が、生長の家の指揮者として、そのように決定しても、個人では、自由に買えますから、本屋、光明思想社、アマゾンコムでも買えますから、

ここをご覧のみなさま、『新編　生命の實相」は、現代文になりました。活字も大きくなり、とても読み易くなりました。
やはり、最高にすばらしい内容でしたよ。（1600円。光明思想社より出版）

ほんものの生長の家の真髄が、ここには満載されてます。
すばらしい人生が開けます。2000万部も売れてきたベストセラーの聖典です。

まだお買い求めでないお方は、是非、お買い求めくださいませ。
506：SAKURA：2012/03/02(金) 23:19:27 ID:FEa/NNlc: トキ様　へ

まだ…体調がすぐれないようです…ネ！早く“体調”が戻られます事を心より、
お祈り申し上げます…。

　＞501　“投稿文”拝読いたしまして…

此の投稿文章…拝読いたしながら？
■【生命の実相…】と…「社会事業団の関係？？」…印税収入問題
「生命の実相…第1巻」冒頭に「雅春先生の想い…」が述べられています事を…
思い出します。（印税…社会事業団へ）

今回「現原宿教団側…社会事業団」どちらも…最悪の場合【共倒れ？？】
やはり、第3者介入？？全く関係ない“勢力“が…介入していたと致しますならば…
多少不安感！！否応なしに…推測してしまいます。

そもそも…私が人ずてより“耳”に致しました事は…
“印税を払う？払わなかった？…”その様な事が“発端”とお聞きいたしております。
更に！！身内問題！！

当時の“現教団側の態度…”上記の事が真実（他にも要因があるとしますと…）と、
致しましたならば、それは少なくとも？？現原宿教団側の“汚点…？”
どうして“印税支払い…”拒否されまし過程は？？
そこに如何なる“因果関係”かしら～～ン？考えこんでしまいました。

昨日「生長の家…立教記念日」も無事に終わりましてた…どう考えましても
「社会事業団…」の当時の位置づけ…そして現在は…？如何な“モノ”でしょうか？？
此処最近、【社会事業団の内部暴行事件…】明るみに出された様ですが…？

■ 信者一同は「生命の実相」・「甘露の法雨」…【此の著作権…問題争い？含め】
【なくなる事…】は、先ず！！ないものと断言できますが…
私は此の“皆様の投稿文”から感じ取れますが…？

今回！！ある方が…【無くなる～～～】と乱流気流～♫～でしたが…？
只今！少し…停滞前線？？
必ず！時間を要しますでしょうが…【和解案…】と私は、信じてやみません…。

そして、雅春先生が“神霊”によりまして書かれました“御文章…”
現在！私も含めまして、生活に密着致しました心洗われる“言葉…”が…あります事！
そして“心の浄化”を頂いております事は「事実…！！」です…。

唯！！先生の“御教え…”を真に全う致しますならば…
自分の思うような流れにならないとか？？【我…の張り合い】の前に…

■信者への愛念！・現代社会の状況を把握しますと…人類光明化！！スロ－ガンの元…
「相手の光明面…そして“偽りの内容項目＝批判・批評？”より真の討議・討論」
此の事が…可能な“モノ”と思いますが…？？

如何なものでしょうか？？？？？【和解への道】
■ ■　信者は…信じています。！！！！！！！！！！！！！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS:
今の心情は【信じて待つ！！】此の事が今の信者…の一人と致しましての想いです。
必ず！！
海外に留学され…そこで人に言えないそれなりの“苦労”…在られたと思います。
あの時代は【人種差別…黄色人種…】ひどい時代の様に伺っておりますが？？
例えば…ある方が、留学されまして「プ－ル」にて泳ごうと…飛び込んだそうです…。
が……
その“プ－ル”で泳いでいた白人の方々が一斉に“プ－ル”から一斉に…上がったそうです。
この様に、それなりの“苦労…”そして当時の“夢…”抱かれていたのでは？
その後、御自分の【人生への道…定められました“レ－ル”…】
心情的に【心の葛藤…】
しかしながら、此処最近の“ブログ…”…etc 拝読しながら、
今しばらく…【ジ～～～～～～～～～～～ッと見ている“竿の先”　～♫　赤とんぼ　♫～】
何かうみ出す物が出て来るものと…思いますが　……　！

今しばらく～～～～～『トキを待つ！！！』

―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――　★
507：元職員：2012/03/03(土) 12:58:11 ID:???: 平成２４年１月３１日、知的財産高等裁判所は、歴史的判決を下しました。

この日、同裁判所は、平成２１年から争いとなっていた『生命の實相』等の著作権を主とする民事訴訟について、前年３月４日の東京地方裁判所の判決に引き続き、財団法人生長の家社会事業団及び株式会社光明思想社を全面的勝訴とし、宗教法人｢生長の家｣本部及び株式会社日本教文社を全面的敗訴とする判決を下しました。

　以下、この判決に対する財団法人生長の家社会事業団の公式声明を発表いたします。

一、『生命の實相』の真正な著作権者は、生長の家社会事業団です
　
　そもそも、『生命の實相』の著作権は、昭和２１年１月８日、著者谷口雅春先生より生長の家社会事業団設立の基本資産としてご寄付されています。

　生長の家創始者谷口雅春先生は、大東亜戦争終結後、日本救国、世界救済の宗教的信念に基づき、国家社会救済の一大運動を展開されるべく「生長の家社会事業団の設立」構想を戦後復刊第１号である『生長の家』誌昭和２０年１１月号に発表されるとともに、生長の家社会事業団の設立を主務官庁に申請されました。

この際、『生命の實相』の著作権の他、谷口雅春先生ご自身の財産を寄付されるとともに、講習会の奉納金等の信徒の献資が戦時中、国策協力のために、戦時国債の購入に充てられていましたが、これらも生長の家社会事業団設立の資産としてご寄付されました。

　昭和２１年１月８日、主務官庁の東京都長官より、正式に財団法人設立が許可されました。

そして、同日をもって、『生命の實相』の著作権は、生長の家社会事業団に譲渡されたのです。

このことについては、主務官庁の許可を受けた生長の家社会事業団設立の寄附行為（財団法人運営の根本規範）第五条に、基本資産として『生命の實相』の著作権が明記されているとともに、谷口雅春先生の実印捺印による著作権寄附済みの「證明書」が主務官庁に提出されています。

　従って、『生命の實相』の戦後の全ての各種各版の奥付には、著作権者である生長の家社会事業団の理事長印が鮮明に押捺又は印刷されてきました。　

　なお、生長の家社会事業団と日本教文社との間の著作権使用（出版）契約書（昭和４９年１月３１日）にも、『生命の實相』各種各判の著作権者が生長の家社会事業団であるとして明確に契約されています。

　このようにして、６６年にわたり、生長の家社会事業団では、生長の家大神の神殿である『生命の實相』の著作権を基本資産として大切に保全してまいりました。

谷口雅春先生のご昇天後、昭和６３年、ご相続人である谷口輝子先生、谷口清超先生、谷口恵美子先生の三先生の委任により、生長の家本部の顧問弁護士が代理人となって、文化庁長官に対して、『生命の實相』の著作権が、谷口雅春先生より、生長の家社会事業団に、昭和２１年１月８日譲渡されたことの著作権法に基づく登録が行われ、国の公文書である「著作権登録原簿」に明確に登載されています。
508：元職員：2012/03/03(土) 12:59:38 ID:???: 二、『生命の實相』を不正な方法で出版していた日本教文社の悪事が発覚

　ところが、このように明確な谷口雅春先生のご遺志並びに谷口輝子先生、谷口清超先生及び谷口恵美子先生の三先生による著作権譲渡の手続を無視する暴挙が秘密裡に行われていたことが発覚しました。

すなわち、昭和５７年５月１日、『生命の實相』初版の発刊五十周年を祝して、日本教文社から発行された初版革表紙『生命の實相』復刻版は好評のため、刷り増しを重ねましたが、生長の家社会事業団の正式な許諾を得ることなく、何者かからの秘密の圧力により、印税（著作権使用料）が支払われなくなり、終(つい)には、奥付の生長の家社会事業団理事長の検印も削除されていたのです。

そのことは、平成２０年１１月頃、信徒から贈呈された初版革表紙『生命の實相』復刻版の刷り増しを偶然見た社会事業団関係者が、奥付に生長の家社会事業団理事長の検印が無く、著作権表示が生長の家社会事業団と異なる表示に改竄(かいざん)されていることに気付いたからでした。

　直ちに、日本教文社に対して、社会事業団代理人の弁護士より正式に内容証明郵便により照会したところ、最初の返答では
＞「古いことなので資料がどこにあるかわからない、関係の担当者が退職しているので、回答に猶予をもらいたい」
との内容でした。

ところが、次の返答は驚くべき内容でした。すなわち、
＞「生長の家社会事業団は『生命の實相』の著作権者ではない。しかも、『生命の實相』のうち、頭注版と愛蔵版に限定して印税を受け取ることができるだけだ」
という、とんでもない暴論を返答してきたのです。

このため、生長の家社会事業団は、やむなく、東京地方裁判所に対して、日本教文社が、初版革表紙『生命の實相』復刻版の著作権表示の改竄と印税未払いを謝罪し、著作権侵害の損害を賠償すべきことを堂々と訴えたのです。
509：元職員：2012/03/03(土) 20:53:26 ID:???: 以上は本流掲示板からの転載ですが、とても正確な情報だと思いました。

さて、先ほど「谷口雅春先生を学ぶ」誌が送られてきました。

特に目を引いたのは＜社会事業団の松下理事長のインタビュー記事でした。
顔を出し、堂々と説明する彼に感動しました。正確な情報は当事者から聞くことが一番です。

闘病中で髪の毛が昔より薄くなっていましたが、生き生きとした顔をされていて
なんだか安心しました。総裁の顔のほうがはるかに病人みたいと、家内が言っておりました。
510：SAKURA：2012/03/03(土) 22:24:54 ID:FEa/NNlc: トキ様　へ　

■ ■　独り言…
今回…教育関連と申しますか？？？

例えばの“話”ですが？ある人が「慶応大学…を卒業された…！」
成る程…それはそれで…素晴らしい事と思います…。
では、それがどうなのでしょう～～～か？それが「人類光明化と関連しますのでしょうか」
「通訳が出来ます…」それでは、その方が“無料”で
何か“ボランティア”されましたのでしょうか…？
キツイ表現かも？私の学生時代の教師が…“一言”申していました事を思い出します。
知人で、進路選択をします時…【通訳…】【翻訳…】この差…？どんなものですか？？
その時…【通訳…】その瞬間的のもの…従って“ごまかしも可能”でしょう？
しかし、【翻訳…】となりますと…“形”として“あとあと残る”…書類上とか？
笑いながら…“アドバイス”されていました事を、思い出します…。

更に！！モット…「冷静なる判断」を致しますと……

■ 当時…時代背景は「高学歴社会」
世間では、もてはやされまして、これが【団魂・断崖世代】です。
ならば？？私学であります【慶応大学…】
つまり…【慶応大学…】まで行かせる事が出来る“家庭”は？？
かなりの“資金力”…“家族構成の内容”…かなり影響致しますとお聞きしていますがが…？
当然！！両親の“学歴…etc”ある程度…左右いたします…。
「練成会…参加」そこまでは解ります…。
では？何故？…そこに参加され…そのまま奉職する事になられましたのでしょうか？？

その御家族でしたら…「親・親族…etc　つて…？？」が有られましたのでは？
様様にして～～～～～「就職先…」一流企業が？在りましたのでは無いのでしょうか？？
さて！！そこまでして…残られますのはそこに？何が？ありますのでしょうか…？
そこに…「光明化…運動」此の事に今後の人生を…掛けられ
一般信者を救済…その情熱が～～～～～～～～情熱が～～～～～～～！
在られましたのでしょうか……？
それとも…「必然性…」～～～～～～～～！
この様に、私の世代は、考えますでしょう…。

■私は、随分昔の事ですが…当時「宮澤先生…伊万里道場にて…」
熱心に【神想観…】をなさっていらっしゃいました事は、覚えていますが…？
そうです～～ネ！身長が…！そして“姿勢”が…！綺麗でしたかと、当時を思い出します。
そして【一日中…祈り】この様な姿を、思い出します。そうなのです！！
この様な“印象…”でしたが…？
更に、当時「喜多先生が…」？？？？？？？かなり、彼を？その後…
今回の“論争？”で、谷口家の方と“御結婚…”始めて知る事になりましたが…
そして【他の掲示板…投稿文】拝読させて頂いておりますが……

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜つづく＞　　　　　　　No.1
511：SAKURA：2012/03/03(土) 22:26:48 ID:FEa/NNlc: 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜つづく＞　　　　　　　No.2

此処最近の「宮澤先生…」の様子は投稿文を拝読させて頂きまして…解りました次第です。
■ 疑問点…？？
現総裁の処置…それは状況は、解りましたが…？
その間の（過去の奉職態度…？奉職上に私情を入れますとか…？…etcこの点は如何な、
“モノ”なのでしょうか…？全く！！無かったのでしょうか！！

属に申します…「経営でも…親族だけでの経営」最終的には“無理…”が、
来るものと云いますが？　今回のこの“論争…”？

話は変わりますが…個人的見解ですが？？
「現総裁先生…」やはり御自分の立場の認識…多少は時間が要する“モノ”と思います…。
【谷口家…総裁】この路線を幼少より“レ－ル”が引かれておられたのでは？？
そうなりますと…先生自信の潜在意識の中には、
“自由への解放感への想い…”が有られたと推測いたします…。
その“心の葛藤”…多々なる要因が在られます事と思いますが……

雅春先生も「生命の実相…」これは人類光明化…この一つの手段と致しまして私どもに
「真理…」を、導いて下さいましたが…
これが、人生に於けます【道…】光となり、私どもを救済して下さっております…。

此の度…兄弟？義兄？…双方に於きまして、“多々の言分”が有られるものと思います。
しかし、以前から此の水面下でのお互いの【闘争…】あった様です～ネ！
これを…今頃、失礼ですが…
■ 「宮澤先生…」とおっしゃいましても、個人的には、此処の投稿者の中に
“幹部クラス…”が仮にいらっしゃいましたと…致しますと？
少なくとも…昨年の【11月終わりの高裁判決予定日時…】此処をポイントに、
【投稿…】されて良かったのではと、思う所存です。
明らかに…【高裁から最高裁…上告決定前】此処を“タ－ゲット”に、
今日に至り“投稿”されたのでしょうか？？　【故意に…】
■ 【現総裁へのイメ－ジ・ダウン　計画　？？なのでしょうか】
明らかに、今の段階でおっしゃいますのは“正直”な話、“ふ”に落ちません。

「2代目清超先生…」に於きましても、数数の“書物”を、私どもに残して頂きました。
当然のことながら「創立者…雅春先生」そして、継承さてました時は、想像以上に
プレッシャ－が、在られた“モノ”と思い出します…。
その中での、数々の書物を、私どもに残して頂きました事に、深く～深く～感謝！

更に…“三代目総裁先生…”此処に於きましては“予想以上”のものでしょうか？
人間は、その置かれました【使命…】に目覚めました時、始めて、
【無限なるパワ－】…　行動へ…と参るのでしょう…。
今は、私個人と致しましては、何度も申しますが？

冷静に“ジ～～～～～～～～～ッと！”竿“の先にて？【言動…】を見守る！
必ず！！【和解への道…そして調和への道】信じてやみません…。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
再合掌
512：SAKURA：2012/03/03(土) 22:28:39 ID:FEa/NNlc: トキ様　へ
皆様　へ　

…【　独り言　】…

今回…「著作権」此の論争の焦点でも有ります…。
しかしながら、思うのですが……

今「ネット世界…」前々から、此の「著作権…」果たして“永遠性”なものでしょうか？
例えば…『書籍…一部閲覧」以前以上に可能です～～～ョネ！
そうしますと…それを参考に仮に…
ある人物が「本人なりの解釈論の書物…発行」可能となりますでしょう…？
そして、それが、原本以上に【人々の心に…真理】を、ともす事になりましたら…？
【生命の実相…】この価値感は、【未来永劫…】となるのでしょうか？？？

■今は、「現原宿教団」「ときみつる会」「学ぶ会」…皆様方
現状の社会の流れを、把握して頂きまして…お互いに「相互関係にての協調…」

そうです…！「和解への道…」

私！！思います…。皆さま「今！！あきめくら」
本当は、見えるはずの“モノ”が…見えていないのです“モノ…”そう思えます。

■ いがみ合い…批判…この様なネガティブ感情…
本来の“実相…”見えていない～～～～～～～のでは？？

此処で【プレゼント】　素直な気持ちで～♫　“我”を無くし～♫
内なる声に・…・　“耳”をかたむけ　～♫～

■ ■　「生長の家…」　時代にそう“モノ”が今！！此処に新たに生まれ出る“モノ”
その様に信じている次第です…。

★Peter,Paul & Mary Live[2], Puff the Magic Dragon
URL http://www.youtube.com/watch?v=Q8JBOTC-ReA&feature=related

★Peter,Paul & Mary / Live in Japan(Re-upload)[4]
URL http://www.youtube.com/watch?v=Y_IRHHgOFiU&feature=related

★500 miles (Hedy West) [ Peter, Paul & Mary ]
URL http://www.youtube.com/watch?v=wgjLn41rWqw&feature=related

そして、今でこそ【英語の翻訳…】国際化へ…そん道も目指すと致しますならば？
例えば！私が…若かりし頃は、「直訳的…」翻訳が多い様に？…従いまして、
日本人が“英語圏”に行きましても、
果たして何処まで、当時！通用していましたでしょうか、定かでありません。

【比喩…古典的…】そして【なまり…】今でこそ社会がその事に“注目”
先日も【グ－グル】が、正確な日本語翻訳？？…云々…
その様に、書いてあった記憶があります…。

従いまして…【英語の翻訳】此の事でも、随分長い間…【誤解！！】が、
生じていたと思います。
話は変わりますが…音楽でも、過去の翻訳（日本語版…）そして、
翻訳（最近版…）比較しますと、翻訳の中身が、正確に成って来たものと思われます。

■■【言葉＝神なり】一つの表現を…相手側が如何に捉えますか…？

「生長の家…」言葉を大切に致します事は、「雅春先生時代」からの指導により、
信徒と致しましては、認識は十分にあります…。

もう一度…【信者…人類光明化…世界へ羽ばたく“生長の家”】
此の事を、年頭に入れますならば、国際経験の（コロンビア大学時代…）現総裁の動向を…
今しばらく、見守りたい“モノ”と思いますが……？？

必ず！！何かを生み出すと…信じてやみません…。（書物に於きましても…）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
513：志恩：2012/03/04(日) 00:04:39 ID:.QY5jUA6: 元職員さま

裁判関係の詳細な情報の書き込みを、ありがとうございました。
大変勉強になります。
松下理事長先生の全快をお祈り申し上げます。
514：志恩：2012/03/04(日) 00:45:39 ID:.QY5jUA6: SAKURAさま

510:は、私が書き込んだことへの疑問点が書かれてありますので、お答えします。

①通訳は、ごまかせる　についてですが、

「通訳」は「翻訳」と異なり、瞬間的にごまかせるという節ですが、一般的な通訳の場合は、ごまかしは、
　可能だと思いますが、同時通訳という仕事は、国際通訳ですので、国と国の重要なディスカッションや、
　天皇皇后両陛下、大統領の演説、国王（先日はブータン国王を担当しました）、政治家、
　また、海外や日本の一流企業の社長の通訳をしますので、
　ごまかしは，きかないのだそうです。ごまかしたら、国と国の問題になりますから。

　テレビのNHK BS衛星テレビの開局以来の同時通訳者です。テレビは、全国・海外にも放送されますから、
　日米英語堪能の人達も聴いていますので、ごまかす訳には、いかないそうです。
　大学でも教えていますが、翻訳関係の著書や，その他の著書も、何冊も出しています。
　妹は、その道では、カリスマ同時通訳者と言われています。

②ボランティアはしていないのか　についてですが

　妹は、母を引き取ってくれて生活しており、母の生活費は、妹がもち、母の年金は、全額生長の家のために
　使ってね、と妹は，母に言ってきていますので、母は、何十年とそのようにしてきました。毎月の献本は続けています。

　以前は，自宅で、誌友会も青年会も開いていました。

　妹の、他のボランティアは、目の見えない人の為に朗読をするというのに、登録して，実践もしています。
　その他も、いちいち上げれば、きりがないほど、ボランティア精神の高い人間です。生長の家命の子ですからね。

　　～つづく～
515：志恩：2012/03/04(日) 01:21:53 ID:.QY5jUA6: ③慶応大学まで行かせる家庭は、かなりの資金力。。。について

　実家の弟の子供の男の子は、３人居て，３人揃って、慶応大学と書き込みましたので、そのことへの疑問でしょうけれど、
　弟は、ある大手企業の重役をしていますから、サラリーマンでは、ありますが、多少は、サラリーが多いのかもしれませんけれど、
　その分、家族も多いので，楽ではないようです。男の子３人、女の子２人の、５人の子供がおります。

　男の子は、３人とも高校まで、市立です。勿論、女の子も高校まで市立です。
　男の子は、小学校時代から３人とも野球をやってきて、勉強は、野球のおかげで、あと、生長の家の本もよく読んでいたおかげで、
　すごく集中力が発達して、静動ともに優れていました。

　５人とも、大学へ行きましたので、親は、サラリーマンですから、予算が足りなくて、全員、大学は奨学金で行っているそうです。
　ですから、卒業後は、自分たちで働いて、個人個人が、自分達で、奨学金は、大学へ返金するそうです。

　親の学歴は、の質問にお答えします。弟は、上智大学のドイツ語科を１番で出たので、頭のいい子でした。奥さんも、それなりのいい大学卒です。
　以前は、練成会も、全員で行ってましたよ。河口湖練成会が主でしたが。一家全員、もちろん、生長の家です。

④私が、なぜ普通の会社へ就職せずに，本部へ奉職したのか、については、以前に書いたことがあります。

　ほんとは、貿易会社に就職が決まっていたのですが、私は、高校生時代から青年会活動に熱心で、東京都高校生連盟の副委員長もさせていただいた関係で、
　数人の本部講師の先生とも顔見知りになっていて、あるとき、ある本部講師の先生に、学生時代に、本部職員にならないかと、スカウトされました。
　それで、、入るべき貿易会社の方をお断りして、原宿本部の方へ入りましたわけです。
516：志恩：2012/03/04(日) 01:34:00 ID:.QY5jUA6: 弟は、家のローンも抱えていたので、自分は、普段着は、ぼろぼろの服を着てると、
前、笑って言ってました。「生命の實相」を座右の書にしている子です。

（私の弟妹たちは、みな、訊けブログをお気に入りに入れて，楽しみに拝見しているそうです）
517：志恩：2012/03/04(日) 02:37:30 ID:.QY5jUA6: 追伸

私もそうですが、弟夫婦も、学歴を重視する人間では全くないので、たまたま、そうなっただけですから。
親も子も、大学へ行ったからって鼻にかけてるところは、ぜんぜんないのです。。
われわれは、人間を学歴で見てませんから。
中卒でも高卒でも、子供を神の子として，尊重していたと思います。

でも、むずかしいですよね。発言て。生長の家の育て方で育てたら、優秀な子に育ったと発言すると、
自慢してるように受けとられますものね。きおつけないと。

私の少女時代は、一般の一流会社などより、雲の上くらいの高貴な憧れの存在が、生長の家だったのです。
ですから、ご縁があり、本部ではなく、練成道場の受付とか事務員として，スカウトされたとしても、
あの当時の私でしたら、よろこんで他を捨てて、生長の家関係の方を、選んだと思います。
あの頃は、だれでもが、そう思える様な、ほんものの生長の家の時代だったのです。。
518：元職員：2012/03/04(日) 13:11:22 ID:???: 三、生長の家本部と日本教文社の陰湿な嫌がらせと不正行為

　それに対して訴訟開始後、生長の家本部と日本教文社は、生長の家社会事業団と光明思想社に対して、『古事記と日本の世界的使命－甦る『生命の實相』神道篇』等の各書籍の出版差止めを要求するという、違法不当な民事訴訟を起こし、併せて、同じ内容について仮処分の申立も行いましたので、複数の訴訟が同時に行われることになりました。

その主張は
＞「生長の家社会事業団は著作権者ではなく、出版の企画や運営を独自に行うことができない。生長の家社会事業団の事業運営については、教団が“管理権”なるものを持っていて、その全面的支配統制に服従すべきである」
などとする、およそ主務官庁の監督下にある公益法人の法理と原則を無視した暴論を恥ずかしくもなく主張するものでした。

　そもそも、生長の家社会事業団の設立は昭和２１年１月８日ですが、生長の家教団の設立は昭和２７年５月３０日です。

従って、生長の家社会事業団の設立時に教団は存在していなかったのですから、支配統制など出来るはずがありません。

　生長の家社会事業団は、公益法人として主務官庁の厳正な監督を受け、法令と谷口雅春先生が定められた寄附行為（法人運営の根本規範）に忠実に従い、正当な意思決定機関（理事会、評議員会）により公正に管理運営されるべきものであり、別法人からの根拠のない違法な“管理権”なるものの支配統制を受けるものではありません。

また、出版社として許されない最大の罪悪である著作権侵害を行った不誠実な日本教文社に対しては、当然のことながら、著作権者である生長の家社会事業団は、すべての出版契約を解除することに致しました。

それにもかかわらず、日本教文社は独占的出版権を今なお有しているなどと主張し、生長の家社会事業団と正式に出版契約を結んだ光明思想社に対して、出版差止めの訴えを起こすという暴挙に出たのです。

昭和６３年以降、著作権者の生長の家社会事業団と日本教文社との間に締結された『生命の實相』等のすべての出版契約は、非独占的・非排他的な著作権使用許諾契約であり、独占的・排他的な出版権の設定契約ではありませんでした。

従って、日本教文社が、出版差止めの訴えを起こすこと自体が、とんでもない無法なことなのです。

　なお、この裁判の途中で初めて明らかになったことですが、日本教文社は、初版革表紙『生命の實相』復刻版に引き続き、『生命の實相』第二巻の『久遠の実在』復刻版を発行していますが、この奥付に著作権者として生長の家社会事業団理事長の検印があるにもかかわらず、その印税は生長の家社会事業団に全く支払われていないことも判明したのです。

　しかも、日本教文社は、
＞初版革表紙『生命の實相』及び復刻版『久遠の実在』復刻版の未払い印税について５年以上未払いの商事債権は既に時効だから支払う必要はない
などと社会的モラルの片鱗も無い厚顔無恥な主張を行ったのです。
519：志恩：2012/03/04(日) 20:23:46 ID:.QY5jUA6: 元職員さま

生長の家本部と日本教文社の、陰湿な嫌がらせと、不正行為を、掲載してくださいまして、ありがとうございます。

会社組織でも、店でも、左肩下がりになった場合、

経営者のどこが、おかしかったのか、おかしかった弱点をハッキリ見つける事が、最大のプラス思考なのだと，言われております。

なぜなら、今までのどこがおかしかったのかという弱点を見つけなければ改善のしようがないからです。

ユニクロが、いい例ですよね。　一時、閑古鳥が全国規模で、鳴きまくっておりました。

それで、思い切った見直しが行われました。

社長も交替させ、

経営方針を大転換して出直し、今や世界的、右肩上がりの店に、見事なまでな復活が、なされておりますね。
520：志恩：2012/03/04(日) 20:32:38 ID:.QY5jUA6: 生長の家は、宗教組織なので、この度は、総裁の交替は、なかったのですが、
ここまで衰退している原因、弱点をハッキリ、見直さないと、いけない崖っぷちにあると思います。
521：元職員：2012/03/05(月) 13:23:12 ID:???: 日時：2012年03月05日 (月) 11時04分
名前：護法の天使さま投稿より　　引用します。

四、裁判所の判決に示された谷口雅春先生のご真意の重大な意義

法と証拠に照らした東京地方裁判所及び知的財産高等裁判所の厳正な審判により、生長の家本部と日本教文社による違法不当な要求は、未払い印税の消滅時効等を除き、ことごとく退けられました。

　特に、東京地方裁判所の判決書「当裁判所の判断」（高裁も肯定）の重要な根拠として、谷口雅春先生著の『秘められたる神示』中の

>「『生命の實相』の第十六巻に収録されてあつた『古事記』の講義なども発禁の運命を甘受しなければならなかつた。私は、日本國家の前途を思ひ、日本民族に課せられた運命を思ひ、泣くに泣けない悲しみの中に、眠られぬ幾夜を過ごしてゐた（後略）」

との御文章が堂々と引用・掲載され、谷口雅春先生のお考えが戦前・戦中・戦後も一貫して変わっていないことを傍証していることは、心ある人々に深い感銘を与えました。

生長の家創始者谷口雅春先生は、生長の家大神の御神殿である『生命の實相』及び聖経その他の基本的聖典の著作権を、私有財産とされることなく、人類の至宝として永続的・恒久的に保全されるとともに国家社会の公益に貢献せんがために、公益法人である生長の家社会事業団の基本資産とされたのです。

今回の判決は谷口雅春先生のこのような高貴な御志(おこころざし)とご真意が、裁判所という公平中立な公的機関によって高く評価・尊重されたという事実が明らかとなり、社会的にも重大な意義を持つものであります。
522：元職員：2012/03/06(火) 12:53:53 ID:???: 日時：2012年03月06日 (火) 11時44分
名前：護法の天使の本流掲示板からの引用

五、谷口雅春先生の正しい教えを護持する生長の家社会事業団の聖なる使命

　谷口雅春先生ご著書の『古事記と現代の預言』、『神ひとに語り給ふ　神示講義　教の巻』、『神の真義とその理解　住吉大神顕斎の意義』など、貴重な聖典が絶版となっていますが、これらの著作権を現在教団本部が独占しているため、誰も出版することができず、信徒も読むことすらできなくなっています。

　そのような状況下で、今回の裁判において、谷口雅春先生の『生命の實相』をお護りすることができたことを信徒の皆様と共に喜び、生長の家社会事業団は、今後一層力を尽くして、谷口雅春先生の御教えを伝えるために、『生命の實相』及び聖経その他の基本的聖典を順次刊行する計画であることをご報告申し上げます。

　この裁判を通して、谷口雅春先生が生長の家大神の御神殿である『生命の實相』を永続的に護持せしめるため、その著作権を生長の家社会事業団の基本財産とされたことの重大な意義を改めて感得させていただきました。

　今後、生長の家社会事業団は、平成２４年度からの、公益財団法人への移行認定を期し、創立者谷口雅春先生による日本救国・世界救済の創立の精神を堅持して、児童養護事業等の青少年育成とともに、海外布教のための聖典翻訳支援、谷口雅春先生記念図書資料館の設置その他の精神文化振興事業を進めて、信徒の皆様と共に、益々聖なる使命を勇躍邁進してまいります。

　今こそ、すべての信徒が、創立者谷口雅春先生の真意が隠蔽されている事の重大性を深く認識し、一日も早く谷口雅春先生の真の教えに立ち戻ることを願わずにはいられません。

平成２４年１月３１日

　　　　　　　財団法人生長の家社会事業団

〒１８６－０００３
　　　　　　　　　東京都国立市富士見台二丁目３９番地の１
523：トキ：2012/03/06(火) 19:53:35 ID:A.y/912c: 　「聖使命」新聞に本部の、聖典裁判敗訴の声明が出ています。
率直に言って読んでも分かりません。よほどの予備智識がないと理解できない文章です。
　読後の感想は、「信徒を舐めているのか」、というものです。

　生長の家大論争という掲示版に「トキさん、いつまで総裁を援護するつもりだ」という投稿がありました。
総裁援護と言えば神奈川教区のH大先生だと思うのですが、私も総裁追放に反対し和解を主張しているので、援護
と思われているのも仕方がないと思います。

　私は、谷口雅宣総裁には、恩もなければ恨みもありません。別に彼個人がどうなろうと私的には無関係です。
しかし、生長の家全体の視点に立った時に、いたずらに総裁追放を叫び、争いを激化させる事は生長の家の信仰
に反し、また教団や信徒のためにならないと信じるから、和解を主張しているのです。

　ところが、争いは収まる気配はありません。これは私の無力が原因ですが、同時に教団の頑迷固陋な態度も一因
となっているのは否定できません。

　少し教団に怖い話をすると、中東でネットが武器となり、政府がいくつも転覆したのは事実です。良い悪いは
別にして、今、もし、ネットの世界に習熟した人や組織内の事情に詳しい人が組んで活動を始めたら、今の総裁や
教団の理事や参議の追放は可能です。ここまで総裁や教団に不利な材料が出て来たら、難しいが不可能ではないで
す。私は自分の信念に反するという理由から、そんな事は絶対にしませんが、この状態が続けば、それを考える人
が出て来るのは必至です。そして、そうなってからでは遅いのです。（注：本流掲示板や本流復活派から問い合わせ
があっても返答は一切しませんから、あしからず）

　教団のとても偉いみなさまに申し上げますが、今、少し、頭を冷やして、和解についてお考えになられたほうが
良いのではないですか？　それとも、このまま、決断をずるずると伸ばして、結局、教団から裸で追放されるので
良ければ、ご自由に。

合掌　ありがとうございます
524：SEY超のイエーッ（信徒）：2012/03/07(水) 12:13:10 ID:tWP7OEjY: 思うんですが、いずれ自壊作用が起こると思います。
森のオフィスなるものが起点になると思います。ここで教団の方向性が地区教区と整合できるかが問題になると思います。

森のオフィスは一種のカルト行動だと思います。
525：うのはな：2012/03/07(水) 16:00:27 ID:El6gIMAw: 学ぶ会HP　副代表コラム　　憩いのひととき　（笑）

　『谷口雅春先生を学ぶ会』誌を読む蛙の話が出てきて面白いですよ。

　　牛乳をかき混ぜたらチーズになりますからね、というくだりでは笑いました。
526：＜削除＞：＜削除＞: ＜削除＞
527：トキ：2012/03/09(金) 19:43:57 ID:JdfF7lug: 平成24年３月９日

生長の家社会事業団等との訴訟について

宗教法人「生長の家」
株式会社　日本教文社

というコメントが生長の家のホームページに掲載されています。

http://www.jp.seicho-no-ie.org/news/sni_news_20120309.html

　要するに、控訴審で負けた教団側が、「僕たちは、正しい」という主張を述べているのです。まあ、教区の人間としては、読んでも全然教団に同情しなかったです。
申し訳ありませんが。

　とにかく、松下さんが悪いヤツで、その共犯者どもが教団を自分の意のままに動かそうとした、という内容です。それが仮に正しいとしても、聖典や甘露の法雨の
ような最重要経典の著作権を外部の人間に蹂躙されるような失策をした指導部は、それだけで糾弾に値すると思います。しかるに、教団の声明には、一言も信徒への
お詫びの言葉はありません。「このたびは、私どもの失策により、信徒のみなさまに多大なご心配をご迷惑をおかけした点を深くお詫びします。」というのが、最初
に言うべきではないのですか？　理事や参議が高給をもらっていながら、こんな醜態をさらした点は恥ずかしい事です。

　あと、あのような文章は、部内向けならともかく、一般の人もみるような所にデカデカとアップするのはおかしいですよ。あれでは、生長の家は言っている事は
良いが、実際には、身内も説得できないような人達の集団、という事を教えているようなものです。

　それと、裁判には何億ものお金をついやした、という風評があります。教団側が具体的に反論をしていないので、事実でしょう。今、教区では、この話を聞いて、
激怒している人が増えているのです。「こんな事に金を使うのなら、聖使命会員を辞める」という人間が続出しているのです。とにかく、お願いがあります。私も
この話には、反論ができないです。唐松模様を唐草模様と言い間違えても冗談ですみますが、こんな話には教区の人間は本当に恥ずかしい思いをしております。
ですから、裁判をしたのなら、総裁も理事も自腹でやって下さい。

　あと、総裁や本部を信頼して下さい、という無理なお願いが最後のほうに掲載されています。
今まで信頼した結果がこれですから、信徒はうんざりしております。と、言って、別に分派を信頼しているのでもないです。
　信仰という立場から考えると、こんなバカな争いはさっさと止めて、和解について、具体的に、仲介者をたてて、話し合いをはじめるべきです。
　でないと、みんな、本気で怒りだしますよ。
528：トキ：2012/03/09(金) 20:10:24 ID:JdfF7lug: 　今、信徒の間では、教団上層部の迷走を見て、不安を感じている人が沢山居ると思います。
特に組織に所属している人は、残るべきか、去るべきか・・・・という気持ちもあるでしょう。
そこで、山本玄峰老師がこんな言葉を話しているので、参考にしてみて下さい。

　「物には勢いと流れというものがある。無理に流れにさおさし、勢いに逆らっても事は成就しない。人が東に走る時には
東に走り、人が西に走る時には同じ様に西に走っておらねばならぬ。しかし、同じ方向に走っておっても、ドロボウとこれを
追っている刑事とは同じ格好をしていても、心は全然違い、反対である。それと同様に、同じ事をしていても、心の置き場所
が違わねばならぬ。」
529：春らんまん：2012/03/09(金) 20:24:31 ID:ZCqfY7YE: 合掌
ありがとうございます。

>>527
トキ様

聖使命新聞にあの記事(虚偽の記事)を載せた人は、処分されますよね???

私は、訊けさんの信仰五歳児より、まだ青い三歳児(もうすぐ)ですが、
受けた練成では少なくとも五名以上の本部講師から
"生命の実相の印税は、社会事業団にいっているんです"という話を聞いています。
が、この裁判で　"２０年以上前に、これは谷口家に渡されている"という主張なら、
私がつい二、三年前に聞いた職員は、処分を受けなくちゃいけなくないですか?

また、谷口家が相続人(?)なら、どうて４人兄弟で公平に分けないのかしら?
あ、それがイヤだから、追い出したんでしたか。

もともと、尊師は、谷口家の人間の世襲は、希望していなかったと古参の方から聞いたことがあります。

谷口家の世襲が、当然のことのように認識されていますが、
聖経を貴康先生にお譲りした尊師のご配慮は、とてもスゴイことだったなぁと、しみじみ思うのです。

教団は、"ウソつきは泥棒の始まり"の通り、
既に"泥棒（ネコババ)はして"いた以上に、
今度は、思いっきり、ウソ新聞を書きました。

末期ですね。

この新聞の記事、最終責任者は、総裁なんですよね??

ながながと、言い訳を敷き詰めても、裁判所の判決は、
【秒殺】

一審も高裁も　"３０秒以内"で、"負け"なんですよ。

⇒　だって　　教団側は、　なんら　証拠を出せなかったのですから!

和解を"本流"側に向けて"お願い"するパフォは、いい加減、やめて下さい。
どちらが、どういうことか、トキ様なら、分かっているはず。
貴殿の"人の良さ"に引き込まれた人たちは、ついつい"和解に応じない・本流が悪い"と
つい引き込まれるでしょう。これが、トキ様の使命なんですか?　この掲示板の意味も?

"知らずに侵すツミ"は、現教団内部に存続する　"何も知らない
(しかし、この板の人間に至っては、その言い訳は通用しない)"
"何も悪い事をしていない"と思いたくて思おうとしているカマトト信徒
(あえて、こう書かせていただきます、私は、この教団の不法行為は、この板で
書かせていただいていますし、
毎日ここを読むだけでなく、投稿している人間が、無謬の善意の第三者であり得る訳がない)

聖典を護る戦いに、金も名誉も何も求めず、ただひたすらに立ち上がった人たちを、
自分たちが聖典がなくなってどーとか、
まず、根本の意識から、改めて下さい。

本流の人たちを恨むのは、お門違いです。
原因は、総裁にあります。

全体を俯瞰して初めて、分かるものもあるし、わからない状態で一方をうらみがましく思うのは、
浅はかであり、また、ツミ深いものて゜す。
しかし、いつか、聖典を護ったひ、感謝出来る時が来ると信じています。

再合掌
530：トキ：2012/03/09(金) 20:47:43 ID:JdfF7lug: 春らんまん　様

　ご投稿、ありがとうございます。

　処罰の意味が、刑事罰という意味では、あれだけでは処罰はされないみたいです。
それと、この掲示版の目的は、フリーに生長の家についての意見が発表できるという場を
提供するだけで、それ以上でも、それ以下でもないです。仮に、和解あるいは援護派が意見を
出しても、反論が１００倍になって返ってきたら、批判派が勝利をした、という事になります。
　その点、ご安心下さい。

　しかし、最近、教団や総裁の援護意見が少ないですな。神奈川教区のH大先生、ぜひご投稿下さい。

合掌　ありがとうございます
531：HONNE：2012/03/09(金) 22:06:40 ID:jtmmmlXY: 想像です。
教団には、自らを反省しなさいという人がいない。
箴言を発する役目をする人を、長老と言うのかもしれない。
よって、長老は尊ばなければならないし、当然のごとく自らは教えの実践に
ついて厳しくなくてはならない。
教団にも長老と呼ばれた人はいたようだ。
雅春先生のもとに教えを学ばれ、その教えを正しく伝えていく能力に秀でた者
だったはずである。
長老が長老たる機能を発揮しなくなったということは、組織の問題と長老の質
の低下が考えられる。その原因は、目に見える現象に流され、「（雅春先生の
説かれた）生長の家とは何なのか」を、自らが問わなくなった教団の人々が
主流になったためだと思う。
532：うのはな：2012/03/09(金) 22:39:38 ID:El6gIMAw: こんな良い本がどうして絶版になるのでしょうかと嘆いていた人も、
谷口雅春先生の御教えをお伝えすると体験談を話していた人も、みな、
雅宣先生に中心帰一しなくてはいけないと言い出すようになった。
その仕組みは何なのか、いまだにわからない。
それはある人達から見れば無知の極みのように見えるかもしれないが、
わたしはもっと複雑なものがあるような気がしてなりません。

ＨＯＮＮＥ　さん、いつも切れ味のいい意見を聞かせてもらってありがとうございます。
533：HONNE：2012/03/10(土) 12:23:29 ID:jtmmmlXY: 生長の家は、「天地一切のものに感謝すべし。」と謳っていても、裁判制度
は否定していないと思います。
しかしながら、信条的には裁判の前にしておくべきことはあると思います。
教えのおおもとを自負する教団ならば、なおさらのことです。

『生長の家信徒行持要目には、つぎのようにあります。

三、何事にも真心を出すべき。
　憂患は外界より来るに非ず。真心顕れざるを憂患と云う。内に真心なきに非ず。それを
　顕さざるに過ぎず。真心とは全心なり、全力なり、一所懸命なり。『今』を生かすなり。
　真心あらわすとき、直ちに此処が天国浄土と化するなり。

四、一切の人に物に事に行届くべし。
　真心顕るれば自然一切の人に、物に、事に行届くなり、人には必ず深切なるべし、和顔
　なるべし、声やさしく愛語すべし、如何なる小事にも行届くことを心掛けよ、若し行き
　届かざることあらば弁解すべからず。真心を顕すことを怠りたる自分の罪なりとして懺
　悔すべし。

　（「新版　菩薩は何を為すべきか」P150より）
534：HONNE：2012/03/12(月) 15:02:20 ID:jtmmmlXY: 今回の裁判関連から思うことがあります。
私には、教団は試されているように見えます。
何故か。教団に真心が見えないからです。（雅春先生が見えなくなったと言えます）
雅宣総裁は、「宗教者が“脱原発”を決めた理由」なる副題の付いた本を出しましたが、
生長の家の教えを知る者が考えるに、真心を実践できない人が「宗教者」を名乗って良いのでしょうか？
教団の人よ、真心を見せてください。
生長の家（の教え）を貶めるのは、もう止めにしてください。
535：HONNE：2012/03/12(月) 15:24:29 ID:jtmmmlXY: 書き損じがありました。

「新版　菩薩は何を為すべきか」のP10からの抜粋です。

（略）自分の生活している「場」と云うものが、其処が即ちそのまま生長の家
を弘める所の与えられた一つの「場」になっているのであります。そこが此の
箇条には指摘してあるのです。まず、家庭です。皆さんの家庭が良くならない
様な事では生長の家の教も駄目だと言われます。「あの家庭を見よ。あの人は
この頃生長の家に入って気狂いみたいにやっているけれども、家庭を見たら一
向になっとらんじゃないか」と言われるようでは、生長の家を弘めることには
ならないのであります。却って生長の家の悪宣伝をして居るようなものです。

こんなことを書けば、「悪宣伝の上書きではないか」と言われそうですが、私
は何と言っても「大馬鹿者」なのです。
536：志恩：2012/03/12(月) 17:31:38 ID:.QY5jUA6: HONNE　様

的確なご投稿ありがとうございます。
HONNE様のコメント、いつも楽しみに拝見して、
いろいろ教えていただいてます。
上記の533,534,535,
　　　　　　　　　　　私も同感です。感謝拝。
537：元職員：2012/03/12(月) 20:32:36 ID:???: 日時：2012年03月12日 (月) 19時16分
護法の天使様の本流掲示板の引用。　正しい情報ですのでコピーします。

　３月９日、原宿教団は、その公式サイトに、ニュースリリース「生長の家社会事業団等との訴訟について」を発表しましたが、性懲りもなく、裁判所に完全に否定された真っ赤な嘘ばかりついています。

　本当に呆(あき)れて、云う言葉もないほどなのですが、真実を伝えないと嘘が独り歩きします。（ナチスの宣伝大臣は、「嘘も百回云えば本当になる」とうそぶいたそうですが、原宿教団のニュースリリースは、それを思い起こさせます。）

　どのように原宿教団が真っ赤な嘘をついているかを、以下、何回かに分けて検証したいと思います。

　まず、ニュースリリースの前文ですが、

＞本件訴訟を巡る紛争は、宗教法人「生長の家」の布教方針に不満を持つ者たちが、財団法人生長の家社会事業団が『生命の實相』等の谷口雅春先生の著作物の著作権名義を有することを利用して、宗教法人「生長の家」の文書伝道を阻害することを目的に引き起こしたものと言えます。

　原宿教団は、訴訟の発端を、以上のように歪曲し、すり替えています。

　しかし、真実は、『生命の實相』の真正な著作権者である生長の家社会事業団の許可を得ることなく、『生命の實相』（初版革表紙復刻版）の奥付の著作権表示（戦後のすべての『生命の實相』の奥付に鮮明に捺印または印刷されたきた著作権者であることを表示する生長の家社会事業団理事長の検印）が削除され、マルシーマークが日本教文社との出版契約書に定められたとおりとなっていないことが発覚したことが、訴訟の発端でした。

　このため、生長の家社会事業団は、代理人の弁護士より、内容証明郵便により正式に問い合わせたところ、

＞「生長の家社会事業団は、著作権者ではない。頭注版と愛蔵版について「印税を受け取る権利」を有するにすぎない」

と返答してきたのです。

　この返答は、生長の家社会事業団にとって、まったく信じられない暴論でした。

　なぜならば、

（１）昭和２１年１１月、谷口雅春先生が、主務官庁に、財団法人生長の家社会事業団の設立を設立者として申請されたとき、『生命の實相』の著作権を、その基本資産として寄付されたことは、寄附行為や証明書など、公式文書に明確に記載されていること。

（２）生長の家社会事業団と日本教文社との出版契約書（昭和４９年１月３１日付）にも、『生命の實相』（各種各版）の著作権者が生長の家社会事業団と明確に記載されていること。

（３）昭和６３年、谷口輝子先生、谷口清超先生、谷口恵美子先生の三先生が、生長の家本部の顧問弁護士を代理人として、文化庁長官への著作権登録を申請され、文化庁著作権課の「著作権登録原簿」（登記簿に相当するもの）に、昭和２１年１月８日、谷口雅春先生より、生長の家社会事業団に、『生命の實相』の著作権が完全に譲渡されたことが登録されていること。

との厳然たる事実があるからです。

　このため、生長の家大神の御神殿である『生命の實相』の著作権を守護する使命を谷口雅春先生より授けられた生長の家社会事業団は、やむなく東京地方裁判所に訴訟を提訴したのであります。

　従って、原宿教団のニュースリリースこそ、真実を覆い隠した真っ赤な嘘であります。

　なお、原宿教団は、

＞文書伝道を阻害することを目的に引き起こした

などと言うが、実際は、谷口雅春先生御著作の
『古事記と現代の預言』、
『神ひとに語り給ふ　神示講義　教の巻』、
『神の真義とその理解　住吉大神顕斎の意義』
など多くの重要な聖典を絶版にし、信徒が拝読することも、文書伝道することも阻害しているのは、原宿教団の最高権力者とそれに媚びへつらう側近らではないか！
538：SAKURA：2012/03/12(月) 22:32:25 ID:FEa/NNlc: トキ様　へ
皆様へ
■「今の教え」と「本流復活」を考える・信仰/体験板
SAKURA＞1468
投稿内容を拝読して頂きますと幸いでしたが…・

■ ■　さて！先日……
「霊界光明化研究部」板にての投稿… ＞97＞98
此処にて今年1月に亡くなりました「亡き母…御霊」を、公開投稿させて…
頂いた次第です…。本日にて“公開…”はストップ致します。
「生長の家」の信者様…ならびに「閲覧されていらっしゃいます皆様」…
【魂は…永遠】その事を、今回認識しましたので…皆様の中にも…
最愛の方を失われ、悲しみに打ちひしがれていらっしゃいましても…
【魂～～～～永遠！】
丁度…【3月11日…東北・関東大震災】一年前のこの日も含めまして…

■ 雅春先生の…「聖光緑…」の中に
…過去の悪業の自壊の過程として自己の霊的流動体に起こる擾乱現象の苦痛も有る。
苦難がみだりに取り去られず、多くの霊魂の霊界通信が苦行の価値を
力説しているのもこの理由によるのである。

この様な事から…今をどのように【生きる】
【人間神の子】なる実相（タネ）が現象界に投影する時…自ら時間・空間を経て、
遂に「花開く」様になりますので…
今を大切に生きる事…これが母からの「霊界通信」と思い…投稿させて頂きました。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
PS：この中に最近身内の方がお亡くなりになられました方が…いらっしゃいます様
でしたので…見て頂ければ幸いと存じましたが？？？
539：「訊け」管理人：2012/03/13(火) 09:40:19 ID:???: ＞元職員さま
＞トキさあ
＞役さあ

　本日も早朝神想観に参加して参りました。白鳩お姉さま方も来られておりま
したが、今朝はいつもと様子が違いました。以下にご報告など。

＜さざなみくらいは立っている＞

　この白鳩お姉さまたちでありますが、普段は「総裁に帰一」な方々でありま
す。しかしついに今朝は、いつもと違う話題が飛び出しました。
　Ｋさん（以前〝背骨を折ったまま歌った人〟として紹介ｗ）が、まあ、恐る
おそるではありますが皆さんに、こんな話題を振っておられました。「・・・
・生長の家、どうなっちゃうんでしょうか」と。

　・・・最初は普及誌への不満でありました。なお、この方々が不満をクチに
するのは「初めて聞いた」わけですが、その内容は「子育てが終った我々に向
けて、子育てを特集されましても、ねえ」てな感じです。そして「大誌友会も
先日、子育ての話だったのよ（出席者は６０歳以上だったのに）」と。そして
そんな不満の後、ついに（禁断の）話題が飛び出しました。

● 「最近は学習会（＝ときみつる会や学ぶ会）が各地に出来ているとか」
● 「総裁が裁判で負けて、『生命の實相』が読めなくなるかも」
● 「雅宣先生も随分、教えから外れていかれたので・・・」

　・・・まああの雰囲気、なんか、正確に描写したいところですが以下、簡単
に書きますよ。私が「なぜこんなこと、書いているのか」の理由になりますが
、まあ、「あのお姉さま方すら」が「不満を口にするようになった」こと、こ
れをお伝えしたい次第なのです。私個人はけっこう、吃驚しております。
　この方々、今まで雅宣総裁へ疑問を呈するようなこと、一度もなかった方々
です。むしろ私が妄言を吐くと、優しくたしなめてくださるような方々だった
わけです。私が「カンキョーとか、興味ないんスよね～」なんて云おうものな
ら「いやいやあれも、雅春先生の教えを別のカタチでお伝えしておられ・・・
」てな趣旨の話を私にされておられた方々です。「そんな方々が不満をクチに
している」・・・・・・まあ私という部外者がおり、やや油断されたのかもし
れませんけれども。

＜裁判の話＞

　Ｋさん曰く「裁判の話は皆、知っている」と。ただし、皆知ってはいるが「
口には出せない」と。まあ、そんな話をされておられました。まあ口ぶりから
はやや。まあ、現総裁への不満が鬱積している感はありましたかね・・・

余談

　ちなみに「妻が夫にハイという限界」（復興Ｇさまご謹写文）ですが、この
話を（さも自分で見つけたようにｗ）しましたところお姉さま方、「　そ　う
　よ　ね　」になったという（笑）いやーウチの田舎でもこれ、さざ波くらい
は立ってますね。（でもこれ、粛清とかされませんよね？あのお姉さま達を粛
清とかしたら私、ブログで暴れますんでヨロシク）

余談２

　でもこのお姉さま方、もうほんと――――――――――――――――っに献
身してますよ、今まで。そんな方々を悲しませるようなこと、これはやはり止
めて頂きたいものだなあ、と。
540：元職員：2012/03/13(火) 11:20:55 ID:???: 訊けさん、情報をありがとうございます。
九州南部にもさざなみがたちはじめましたかー北部は静かにうねりが大きく
なってきましたようです。東京での代表者会議に出席して全国に逆に「おかしいぞ」という情報が
皮肉なことに流れていくのです。会議の時間を質問が出ないように短くしたおかげで、自由な時間にそれぞれが集まり

「本当の意見交換」がされたようです。

ごまかしを続ける本部のやり方を、最早教区の幹部は見抜いています。
地方の幹部を甘く見てはいけないのに、通達や指令でまだ動くと考える本部は傲慢すぎます。
地方の幹部を「下層」などと思っていたら大きな間違いです。必ず大きな津波が本部を呑み込む時が来ることでしょう。

今はさざなみでも、集約すればそうなります。地震も龍が怒るとき本部をなぎ倒すでしょう。
541：役行者：2012/03/13(火) 14:30:32 ID:0BQ1wyqg: 　元職員さま
　訊けさあ

　>「本当の意見交換」がされたようです。

　ごまかしを続ける本部のやり方を、最早教区の幹部は見抜いています。
　地方の幹部を甘く見てはいけないのに、通達や指令でまだ動くと考える本部は傲慢すぎます。
　地方の幹部を「下層」などと思っていたら大きな間違いです。

　必ず大きな津波が本部を呑み込む時が来ることでしょう。
　今はさざなみでも、集約すればそうなります。地震も龍が怒るとき本部をなぎ倒すでしょう！<

　同感です。
　私の地元でも、内に秘めた大きなさざ波を感じざるおえません。
　
　聖典『生命の実相』や聖経やその他あらゆる存在を手段として、我々は、我が内なる生命に触れることができるのだと思うのです。
　その根本的な聖経・聖典が失われようとしているのに、そのことにはほとんど触れずに、教団側を正当化しようとされている文言（通達）には申し上げる言葉も失いました。
　自らを思考する能力のある信徒さんなら、このおかしさは一目瞭然に見抜くでしょう。
　
　
　一つ一つがさざ波でも引き寄せ集まれば、津波になるでしょう。

　龍のうねりは一般信徒の叫びです。
　元職員さまも社会事業団には和解の用意があると仰られております。
　紙面上、和解の条件を出し合う程度でなく、三日三晩徹夜で話し合う覚悟が必要と存じます。

　これ以上信徒の浄財をドブに捨てることに終止符を打ち、教団幹部同士、責任を譲りあってないで、覚悟を見せてください。
　あまりみっともない姿ばかり晒せないでください。

　　　　　　　　　　合　掌
542：「訊け」管理人：2012/03/13(火) 15:36:55 ID:???: ＞元職員さま
＞役さあ

　原宿教団の用件で、今バタバタしています（大ウソ）。時間がないのですが
念のため、数点補足めいたことを。

●「学ぶ会」等には行かないそうです。
　７５歳のお母ちゃん、否、お姉さんが演説をされましてそう、決議されまし
た。まあ、この方がリーダー格なのですが、「本部がオカシイのならば、自分
たちで行ずること」これでいきましょう、そんな感じでした。

●ただし・・・
　７５歳お姉さまがお帰り後は、やや本音も出まして。もう皆さん、私相手に
ガンガンと（笑）ですんで私、先日の講習会のことを話したんですよ。
　「総裁のご講演（現象と実相）、あれは良かったですよね？」と。つまり、
そんなに御教えから外れているとは「思えないんですが」てな感じで、話しを
したわけです。でもですね・・・なんか不満は鬱積してますね。

　そしたら「愛国書絶版」の話になりました。私はフォローの意味で「・・・
たんに〝売れないから〟では？」と申したのです。つまり「抹殺計画ではなく
単に、経営判断では？」という趣旨の話をしたのですが皆さん・・・「総裁な
らば、やって御仕舞いになられるかも」てなトーンでして。いやこれ、私個人
はけっこう吃驚しましたけども。
　いやいや今までの私とお姉さん方の立ち位置、違うわけですよ。今までなら
ば「愛国書抹殺ですかね？」は私サイドの質問でして、それに対して「経営判
断でしょ」てなフォロー返答が、お姉さまから来ていたハズなのです。なにか
お姉さま方の心、だんだんと離れて行っている気がしてます。

＜註＞

　※　７５歳お姉さま
　この方、スゴイですよ（笑）この方が祈るとタチドコロに問題解決という・
・・・神技であります。神想観のご主導くださるのもこの方なのですが、本日
は「如意宝珠観」でありました。ちなみに神想観メンバー、「９３歳の元日本
兵」という方もおられます（笑）本日は欠席でありましたが、キチンと二足歩
行なさっておられます。日本兵先生の大日本神国観が最高です。「イユッー！
！！」はもう、芸術の域。
543：元職員：2012/03/13(火) 15:54:55 ID:???: 日時：2012年03月13日 (火) 11時56分
名前：護法の天使さまの本流掲示板のコピーをご参照ください。

　原宿教団は、

＞文書伝道を阻害することを目的に引き起こした

とうそぶいていますが、とんでもない大嘘です。

　その決定的証拠があります。

　生長の家社会事業団と光明思想社は、全国の信徒各位に対する、聖経および聖典の供給の使命と責任を誠実にはたすために、世界聖典普及協会（各教化部にその支部があります）に対して、その頒布取り扱いを正式に文書で依頼した事実があるのです。

　ところが、世界聖典普及協会は、信徒への供給責任があるにもかかわらず、（間違いなく原宿教団の圧力でしょうが）理由もまったく示さず、一方的に頒布取り扱いを拒絶したのです。

　以下が、生長の家社会事業団と光明思想社からの正式要請文です。この正式文書は、生長の家社会事業団と日本教文社との民事訴訟において、知的財産高等裁判所に、正式書証として提出されました。

　裁判所は、生長の家社会事業団と光明思想社の誠実な姿勢を評価し、この訴訟が、“文書伝道を阻害することを目的”として起こされたものなどではないと判断して、生長の家社会事業団と光明思想社を全面勝訴としたのです。

　国家の公的判断である裁判所の判決に基づき、正しい理解が必要です。原宿教団の大嘘にまどわされてはなりません。

－－－－－－－－－－－－－－－－－
544：元職員：2012/03/13(火) 15:55:28 ID:???: 　　　　　　　　　　　　　　　　　平成２３年６月３０日

東京都港区赤坂九丁目６番３３号
財団法人世界聖典普及協会
　理事長　山　口　陽　三　殿

　　　　　　　　　　東京都国立市富士見台二丁目３９番１号
　　　　　　　　　　財団法人生長の家社会事業団
　　　　　　　　　　理事長　松　下　　　昭

　　　　　　　　　　東京都文京区本郷一丁目１４番６号
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第２三沢ビル３Ｆ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　株式会社光明思想社
　　　　　　　　　　　　　　　　　　代表取締役社長　白　水　春　人

　　　　　　貴財団法人における頒布取り扱いについての要請書

　合掌、ありがとうございます。

　時下、ご清祥のことと拝察申し上げます。

　さて、貴財団法人は、昭和２６年５月２５日、文部大臣の設立許可を受けて法人成立され、貴財団法人寄附行為第３条により、目的を「この法人は、人類相互の宗教的理解を深め、宗教的信念に基き人類の福祉を増進し、文化の向上を図るために宗教聖典及び生長の家教義に関する書籍等の頒布に関する事業を行うことを目的とする。」と定めておられ、全国各都道府県に支部・地方普及部を設置されて、生長の家信者各位に対しての生長の家教義に関する書籍等の頒布について、主要かつ重要な役割と実績を有しておられます。

財団法人生長の家社会事業団は、生長の家創始者谷口雅春先生よりの『生命の實相』の著作権等を基本資産とする寄附行為により設立され、社会公益事業を行うとともに、著作権者として株式会社日本教文社と出版契約を締結し、生長の家信者各位に対して、『生命の實相』及び『眞理』等の聖典並びに『甘露の法雨』等の聖経の供給の使命と責任を果たしてまいりました。

　しかるに、先般、株式会社日本教文社は、『生命の實相』初版復刻版について、印税の未払及び著作権表示の改竄等、出版契約を履行すべき出版社にあるまじき言語道断の行為が発覚し、反省の意思表示すらないことから、財団法人生長の家社会事業団は、『生命の實相』等の聖典及び『甘露の法雨』等の聖経を護持する著作権者としての使命と責任から、同社との出版契約の更新を拒絶し又は契約の解除を断固として行ったものであります。

　このことについては、東京地方裁判所の判決において、明確にその正当性が認められております。

　なお、財団法人生長の家社会事業団は、著作権者として、生長の家信者各位への生長の家教義に関する書籍等（聖典・聖経）の供給の使命と責任を有していることから、理事会決議に基づき、「谷口雅春著作編纂委員会」を設置して、谷口雅春先生の著作者人格権の保護に万全を期すととともに、著作権を侵害した株式会社日本教文社に替えて、著作者の谷口雅春先生を真に尊重する良心的な出版社を慎重に選定し、株式会社光明思想社と出版契約を締結して、出版せしめ、且つ今後も陸続と出版の企画を進めているものであります。

　ついては、寄附行為により｢生長の家教義に関する書籍等の頒布に関する事業を行うことを目的｣とする貴財団法人において、上記出版物の頒布取り扱いをしていただきたく、ここに正式に要請するものであります。

　この要請については、本状到着後１週間以内に必着するよう、受諾されるか、又は受諾されないかについて文書による返答をお願いします。（返信の受領については、財団法人生長の家社会事業団理事長が代表しますので、同理事長宛にご返送ください。）

　ご受諾の場合は、直ちに具体的条件等についての協議を開始いたします。

　もし、受諾されない場合は、必ずその具体的理由をご明記ください。

　末筆ながら、理事長殿の益々のご健勝とご祥福並びに財団法人世界聖典普及協会の今後益々のご発展を祈念申し上げます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再　拝
545：SAKURA：2012/03/13(火) 21:34:06 ID:FEa/NNlc: トキ様　へ
皆さま　へ
本流対策室/2　板
＞＞13＞14＞15　　この“投稿”に関しまして…＜続き＞…

一方的に…続きを述べさせていただきます…。
正直…「討論性…」と云うよりも…無視～～～無視～～～ムシされた状態…
「生長の家」ニ世…と致しましては、当然ながら「行く末…」が心配です…。

■当初は…「現総裁先生の情報」は正直…
一般（末端）信者には、全くと言っていいほど…入って来ておりませんでした。
併し、【ネット世界…】此の手段にて…
以前よりは、情報も入って参りますし…
自分の【目…】で…？自分自身の【判断…】で…？現総裁先生の事を、
考える機会を頂きました事に…感謝を申し上げます…。
更に！！私の場合「ハンディ－」の面からでも…
自分自身で確かめる事ができます事に、“神”に感謝いたします…。

■ ■　私は、現在の【三代目総裁先生…】を、信じて待ちます…。【信力…】！
“種”を蒔き…“芽”が出るまでに…“時間～～空間～～♫～～”必要と思います…。

それは、30歳の後半に、【長崎総本山にあります“秋の大祭”の奉仕参加】
この時の出来事です…。
当然、この時代は、「2代目総裁先生…清超先生」の時代でした…。
その時は、教区からでなく、個人的に“奉仕の参加願い”を、出しました…が…？
どう云う「判断基準・・・？？」なのでしょうか～～～～～？？
【個人での申し込み】ですので…正直！以前の“奉仕の場所”が～～～ウフフ
うんでんの“差…奉仕のコ－ナ－”なのです……。
（余談ですが…ある方が？個人での申し込みは、場所が悪いのョ～ネ！と）

その時は【寒い実に一日】でした…。
行事の終わってからの事ですが……？とても寒い～～～～日！フ～〰ゥ！
私は、あの“長崎総本山”に下げられていました“提灯”を…
【3人…で下げる役割】…【全ての提灯…】
当に！日が落ちていく～～落日～～すれすれの“時間帯…”
本当に……“寒さ”が、身にしみていましたかしら～～ンとの“記憶”があります…。

その時、初めての事で…云われるままに…
更に“ビックリ”致しましたのは…【ご年配の男性の方…】
その要望は…今は亡き「ソニ－の盛田さん…に似た風格が…」

どう見ましても…【財界…かしら～～ン】そう思え得る“容姿・風格”が…！
その方が…【ブツブツ～～～“ブ－イング”の私達】に向かって…
「僕も…ビックリだけど～ネ！がんばろ～～う！！」声を、かけて下さり…
私は、ビックリしまして…更に…
「何故？ここに回されられたのですか？？」と、聞きますと…
そのご年配の方が、笑いながら？？
「僕もわからないが…身なりがいいと此方に回すんでし～～～～ョ」笑って…
私から見ましても（何処かで…見覚えの“顔”…？？）
【年齢的にも高齢？…なのに！（70前後にお見受け致しましたが…）
　　　　　　　　　　　　　　　＜つづく＞　　　　　　　　　　　No.1
546：SAKURA：2012/03/13(火) 21:35:06 ID:FEa/NNlc: ＜つづく＞　　　　　　　　　　　No.2

反対に“若い奉仕者”は、受け付け…？本の販売コ－ナ－…とか？】
そして“生長の家の学校卒生徒…”には、奉仕場所は待遇のいい場所で…
これを見ながら…心の片隅で…
“御高齢の方”に、提灯を下げる事を…しかも実に！寒～～～い！！ですモノ？
やさしさが～～～“風邪”引かれたらどうするのでしょうか～～～？
私は、かじかんだ“冷たい手”で、提灯を下げていきましたが……
“一つ！一つ！”
■【本部職員……誰一人！！誰一人！！として…見て見ぬふり】手伝いませんでした。
【声の一言】も…私どもには、かかりませんでした…。

何と～～～～【私とパ－トナ－と素敵なおじ様】だけです～～～ョネ！
更に！！オジサンは【障害者を大事にしない“職員”がオカシ～～イ！！】と…
言っておりましたし、“中身のない人間”が……？？と“一言”…
後日…この「おじ様」は、やはり“有名人”でしたが……
やはり【財閥の方は腰が低い～～♫　】と、当時、改めて思いました…。
それだけの“人格”・“風貌”が、あられると…

こうしてみますと……【今回2チャンネル…投稿文】拝読しながら……？？
何人かの人…【怠慢！！増上慢！！…すご～～～～～イおごりが？】
自分の“息”にあった【仲間だけでの井戸端会議的討論】です～～ネ！

これを冷静に見まして【向こう側でも…同じ繰り返し〰繰り返し～】と…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
＜つづく＞　　　　　　　　　　　No.2
547：SAKURA：2012/03/13(火) 21:36:08 ID:FEa/NNlc: ＜つづく＞　　　　　　　　　　　No.3
　
■■　ハッキリ！！申しまして……………
決めつける“心”～～～“心”
【こうなのです…！あれは“ダメ”……なのです！
“一敵”も自分の考えにそぐわないモノは認めない心…が…“原理主義”では？】
と思います…。

時代は…「確実に変化！！」して行っております…。
少しの“多様性の心”これは必要では、無いでしょうか？？
この【激動の時代変化】に、対応できなければ…「生長の家」此の行く末は？？？
個人的には、確かに人により現総裁先生“中傷論”…
“社会勉強不足とか？”・“甘チャン？とか…”・“無能…？”みたいな表現投稿？？
拝読させて頂いておりますが…？？？？？
果たし【職員・幹部…理事の方々】そんなに【社会経験…豊富？】なのですか～～！

■では……質問なのですが～～～～～
「社会勉強…されていらっしゃいますかしらん？“本部講師2世の方々”……
私は、現総裁先生が…“愛が芽生…信者第一主義”…その【実相…】思念させて頂きます。

仮にどなたが【総裁先生…】に成られましても～～～
まだ！！現総裁の方が……【受け入れる心】・【人の才能…認める心】が……
まだ～～～まだ～～～見えますが？？

■余りにも「元職員」・「春らんまん」様……「人格的…」には、見えませんが……
いつも～いつも～いつも～～～～～～いつも～～～～～
彼ら達には、【何かの決断事…裁判とか？？】その様な時…
■　春らんまん～～春らんまん～～気流～～乱気流～～♫～～が…
“都合のいい時”……【出現！！タイミングを狙い…打ち】
しか撮れない感じです～～～ネ！！

今回！！！！私でも【立腹いたしましたが…“やかん頭”　】
これは…まだ！！“修行”が足りませ～～～ン　！
見据えて【愛念の訓練中…】で～～～～す？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS：以前「春らんまん様」……
投稿されて居ました“投稿文”…既に！！【デリ－トにて消滅…】に成りましたが…
別に“デリ－ト”する無い様でもないのに？？変！！
その時…私が“練成会の事を…”と反論致しておりましたかしら～～ン！
「練成会…」この事を…投稿されて居ましたが…？？？
これに関しまして、【松野先生時代～～からの本部錬成道場…奉仕にて感じました事を】
投稿させて頂きます…。
勿論！！4～5年前までも含みますが……！！！！！！！！
548：志恩：2012/03/15(木) 07:22:16 ID:.QY5jUA6: 宇治のホームページを時々拝見していますが、

昨年の、夏の大祭前に、楠本加美野先生も混じられて、本部講師、職員たち、総出で
竹箒（たけぼうき）を手に、宇治宝蔵神社境内の大掃除をされてるお姿の写真が載っていました。

提灯も、職員が信徒と一緒につけている姿も、写っていました。

私も，本部職員時代に、原宿本部の日曜誌友会には、当時は
大道場に入り切れないほどの信徒さんが、参加されていたときですが、地下にある
下足当番を、信徒の方と、時々一緒にしたり、食堂のおばちゃんが、手が足りない時は、
昼休みを返上して、手伝ったり、率先して下座の業もさせていただいていました。

SAKURAさまが、遭遇した現場は、そうではなかったようですね。

本流の方達の運動は、貴い大浄化の運動です。

いちいちケチを、つけてるのは、貴女のほうです。
549：志恩：2012/03/15(木) 10:36:06 ID:.QY5jUA6: ×下座の業
○下座の行
550：ころころころん：2012/03/15(木) 11:21:21 ID:m0KhZcXQ: リンクをたどっていたら、ここを見つけました。はじめましてです。
組織内では、青年会活動してます。
今の生長の家は私にとっては、最適な場所です。まだ活動はじめて
数年しかたってないので、いろんなことはわかりませんが、、、

透明の水を赤い皿にいれれば、水は、赤くなるし、白い皿にいれれば
白くなる。でも、水は透明なわけだし、皿の色が変われば
色は変わる、でも、真理は変わらない
総裁が変われば、やり方も変わるし、だったら自分の最適と思う場所で
真理を求めればいいだけだから、と思って活動しています。
それが正しい真理であるなら、まちがっていないと思います。

仏教やキリスト教も真理は同じとおもって、活動してます。
本流の方には、私のお世話になった先生もいらっしゃるようですが
信念をもって、やっていらっしゃるのだと思います。

で、少し違和感を感じたのは、
事業団と光明思想社が世界聖典普及協会に対しての上の依頼、
なんか、金もうけなのかなぁと思う。本質はちがうのかもしれないけど
権利を主張するのは、まちがいとはおもまわないけど、聖典を
商売の道具にしてるのかなぁっておもっちゃったりもしました。
経済活動の側面も否定する気はないけど、露骨な感じがちょっとだけ
しました。飛躍しすぎていますが、聖典を牛耳ってしまえば、一般的には、
教団を破壊することも不可能ではないのでは？とおもってしまいました。

それと奉仕に関して、
上のお話、ケチをつけているわけではないとは
思いますが、ちょっと、人間だし、疲れたのを口に
出していわれたのかなと思います。
神様は奉仕をしている人、それだけで
祝福を与えてくださっていると思います。
奉仕をしていると、ただ感謝ですよねぇ。
感謝感謝これだわ。
551：トキ：2012/03/15(木) 11:45:44 ID:efWgnEP2: ころころころん　様

　ご投稿、ありがとうございます。ご参加を心から歓迎申し上げます。

　この掲示版は、どなたが、どの立場の投稿をされても歓迎する方針でおります。
教団援護派も、総裁追放派もひとしく大切にする考え方であります。現役の青年会の方の
参加は、特に今の青年会会員の意識をみなさまに紹介する意味でも、貴重であります。

　ここは、先達の方々がたくさんおられますが、気にされないでどんどん投稿をして下さい。
もちろん、それに賛成意見も反対意見もあると思いますが、それも勉強になると思います。

では、これからも宜しくお願い申し上げます。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
552：春らんまん：2012/03/15(木) 13:26:26 ID:2kQ7szIo: SAKURAさま

>>547

>■　春らんまん～～春らんまん～～気流～～乱気流～～♫～～が…
“都合のいい時”……【出現！！タイミングを狙い…打ち】
しか撮れない感じです～～～ネ！！
↑
何のタイミングか存じませんが、私も仕事を持っていますし、そんなにヒマでもありません。
今日みたいにお休みの時は昼間に書き込みも出来ますが、他の用事がある時は、当然そちらを優先させています。
下種の勘ぐりみたいで、不愉快ですよ。

>PS：以前「春らんまん様」……
投稿されて居ました“投稿文”…既に！！【デリ－トにて消滅…】に成りましたが…
別に“デリ－ト”する無い様でもないのに？？変！！
↑
以前も書いたと思いますが、(内容的には、別に問題なかったとトキ様も書いて下さっていたと記憶しています)
"周囲の方に迷惑がかかる"から、というのが理由です。
あの記事には、K・A氏のことも書いてあったので、個人情報露出のこともあり、削除していただいたのです。
なにか、忌わしい下心で行動していると思われているのでしょうか(笑)。

あと、お願いなんですが、貴女様の御投稿文、たいへん読みにくくて、理解もしずらいので、出来ましたら
普通の文体で書いていただく事は出来ませんか?
ほとんど拝読していないのですが、今回、私宛の部分を見つけましたので、お返事差し上げましたが、
余り建設的なやり取りにならないのではないかと感じております。

今後のご活躍とご多幸をお祈り致します。
553：トキ：2012/03/16(金) 20:35:39 ID:uJGRAS2.: 　少し前に、「シンドラーのリスト」という映画がありました。実話をもとにした映画です。

　オスカー・シンドラーは、ドイツ人でナチで酒と女に目がない男。映画にはないですが、ドイツ情報部のスパイをしていた時期
もあったようです。道楽の末、故郷にいられなくなり、一攫千金を目指してドイツが占領したポーランドに来ます。そこで、地元の
ナチの高官や軍の指導部へ賄賂をばらまき、ゲットーのユダヤ人を安く使う権利を獲得します。次にユダヤ人の有能な会計士のシュターン
を無理矢理パートナーにし、ユダヤ人の金持ちを脅迫して資金を出させ、倒産した工場を買収します。工場で、ドイツ軍に納入する
琺瑯製品を製造し軍に納入し、大金持ちになります。その金で酒と女にただれる日々を送ります。シュターンはそんなシンドラーに
軽蔑の念を隠そうともしません。
　やがて、ユダヤ人が強制収容所に収用されますが、そこでもシンドラーはサディストの所長　アーモン　ゲートに賄賂を渡し、工場の
維持に成功します。別に彼はユダヤ人を守ろうという気持ちはなく、自分のビジネスを守るためにユダヤ人の雇用を守っただけの話でした。
が、ユダヤ人にとっては、シンドラーの工場で働く事は、ガス室へ送られる事から免れる事を意味しました。そこで、シンドラーに雇って
もらったユダヤ人達は、シンドラーに深い感謝の気持ちを表明します。最初は迷惑に思っていたシンドラーですが、ユダヤ人から感謝の
気持ちを伝えられるうちに、段々と態度を変えて、ユダヤ人への態度を軟化させていきます。

　まもなく、強制収容所が閉鎖され、収容者は全員、アウシュビッツに移動される事になりました。それを知ったシンドラーは、アーモン
に賄賂を渡し、収容者をアウシュビッツの移送から外す事に成功します。そして、チェコに身銭を切って工場を建設、そこで働くという
名目で収容者を地元の収容所へ移動させる事でユダヤ人を守ろうとします。その計画を知ったシュターンは、尊敬と驚きの気持ちを込めて
移送者のリストを持ちながら叫びます。

　「このリストは、命です。・・・・このリストは絶対の善です。（この部分は字幕には登場しませんでしたが）」

　その後、シンドラーは、ユダヤ人収容者を守るために、全財産をはたいて賄賂や食費に使い、戦争が終わった時には無一文になっていました。
戦争が終わって工場を去るシンドラーが、”酒や女みたいな道楽に金を遣ぐらいなら、その金をもっと沢山の人を救う為に遣えばよかった”
と泣きながら後悔するのに、シュターンは”あなたは、こんなにたくさんの人を救ったではありませんか”と慰めるシーンで終わります。

　人間は変わります。今、どんな姿が現れていても。それは信じております。
554：SAKURA：2012/03/16(金) 23:33:04 ID:FEa/NNlc: トキ様　へ
＞553　拝読しまして

【シンドラ－リスト…】中野時代“ビデオ”で見ましたが……
あれから～～♫～～随分月日が、たちましても“色あせないもの”でしょう…？
【素晴らしい～感動の内容】で……
当時！私も「正義感」が…感心・感動の場面を、覚えています…。
話は変わりますが…「日本人の方でも？？？確か！大使館の方」で…
居ましたでしょう～～？　ご存じですかしら～～ン？

どんなに「崩れた人間」でも……【愛・人類愛…！！】に目覚めた方はすごいですよネ！【オスカ－ワイルド…でも？？】でした～～ョネ！
最後に“バケツ”をもってあげる事で、その愛の“目覚め”が起き、
どんなに“無駄なお金…”をと…私も思います…。

■私事ですが…
母が亡くなってからの私は、全て！見方が変化で～～す。
女性ですから、出勤前に“化粧”をしながら…フ～～～ット！思い出しますと？
亡き母は、殆ど化粧はしませんでした…。母の化粧姿を見た事が～～＞＜無いのです。
鏡で化粧する時、この頃「亡き母…」化粧をしてたら“美人…”その様に思えます。
いつも～いつも～♫　経理をしていて…机に向かって“帳簿”を…
後は、台所に立って食事準備・洗濯・掃除～～～etc
更に！忙しい中…人が母に個人相談を…その様な日々の生活スタイルの様に思います。
「亡き母」の書類を整頓しています時に…
…亡くなる一年前の「領収書」が出てきまして～～～～～
何と！！通いの“老人ホ－ムクラブ”に行っていた時の事でしょうか…？
その人が“聴力”が悪く、声の聞こえが遠くなり…
人の善い母は、その人に“補聴器”を買ってあげているのです…。
何と30万？（2個分？）でしょうか…？　ビックリ！！

正直、母も年で、聞こえが悪くなり、本人が買おうと思っていたらしいのですが…？
その人が、母の聴力より悪いのでしょ～～う？なので…
自分の買う分を止めて、その人に買って差し上げたと言いました。
私は、当時「物凄く～～バカ！」と、言いましたが…
母は、それなりにその人が不自由していたので…と！（生長の家の方なのです…。）
今思いますと…これは「生きた愛・生かされた愛」なのでしょうか…？

その後！！その人の“お礼の手紙”を読んで…
文章から？愚痴ばかり…「此処も悪い～あそこも～痛い～～？……」と…
書いていらっしゃいましたが……？どう思いますか…？

結局！【愛を与える行為】も、本当に“心”から湧き出でるものでしょう～～！
後は、ネガティブ感情（愚痴・恩…etc）いだかずに…
母を思い出してみまして【シンドラ－さんの映画】…だぶってしまいました。
母も同様に、最後に“善…”成る行為をしたのだと…母の“心”……
今日「トキ様の文章」で、思い出してしまいました。

■ ■ ■　　神は愛なり　です～～～ネ！！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
555：元職員：2012/03/17(土) 17:07:41 ID:???: 日時：2012年03月17日 (土) 12時04分
名前：護法の天使さまの本流掲示板での投稿コピーです。ご参考にしてください。

　生長の家社会事業団の関係者から、最近、次々と、有難い応援をいただいているとのお話を聞きましたので、お伝えいたします。

　先日、生長の家社会事業団に、書留郵便が配達され、次のお手紙（一部抜粋）と、小切手が同封されていました。

「拝啓
　時下益々ご清祥のこととお喜び申し上げます。

　さて、貴事業団と生長の家本部との高裁判決文を本日見せていただきました。

　私は○○県で、弁護士を開業している者です。

　恥ずかしながら、生長の家の所行を初めて知り、信徒として大変情けなく思っております。

　谷口雅春先生が、生命の實相に、この本の印税はすべて生長の家社会事業団に入り、谷口個人の所得はないと暗記できるほどお書きになっており、本部にも多数の講師が在籍しながら、印税をお支払いしないという悪質な行為が続いていたことは、本当に残念です。（中略）

　なんという情けないことでしょう。貴団に対し、誠に申し訳なく存じます。

　これまでお世話になった印税の一部として、ごくわずかで恐縮でございますが、送金させていただきます。（中略）

　これまで、生命の實相など聖典を読ませていただき、ありがとうございました。貴団のご発展を心よりお祈り申し上げます。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　敬具」

　以上のお手紙と浄財をいただき、生長の家社会事業団では、「谷口雅春先生記念図書資料館」3階の「實相」額前にお手紙を奉安して、日々聖経を読誦しているとのことです。

　なお、「谷口雅春先生記念図書資料館」とは、生長の家社会事業団が、創立者谷口雅春先生のご生前のすべてのご著作を完全に後世に残し、先生の教えが正しく人々に伝わり救われるようにとの願いから、平成２２年、国立市富士見台三丁目の３階建てのビルを取得して、１万冊以上の収蔵が可能な書庫や閲覧室を備えて開設した図書資料館です。（日本教文社からの印税支払いが止まっていますから、資金的には、決して楽なことではなかったと思います。）

　現在、全国の有志や篤志家から続々と寄贈された、貴重な聖典や神誌、世界各国の宗教聖典等を、ボランティアの無償奉仕で、確認・整理中です。（かなり膨大な作業です）

　この図書資料館３階では、毎日午前10時から１時間、厳粛に、大東亜戦争の英霊等、国家守護のため、また、社会公共のために奉仕された物故者、東日本大震災遭難者、人類光明化運動・日本実相顕現運動に尽くされた全国の信徒の物故者を招霊し、聖経甘露の法雨を読誦しています。

　また、先日は、現職の講師より、実名で生長の家社会事業団への次の応援メールをいただいたとのことです。心より感謝します。

　ある道場で、日々、信徒の方々への講話や個人指導を担当しておられる方とのことです。　

－－－－－－－－－－－－－－－－－

生長の家社会事業団御中

合掌ありがとうございます。

平成24年3月9日付けの生長の家本部の公式ページには、今回の裁判についてのいきさつや、社会事業団（特に松下理事長）に対する、本部の勝手な、一方的な、でたらめな見解が掲載されていましたが、正統な著作権は社会事業団にあることは間違いないと裁判所も認めているように疑う余地がありません。

　生長の家本部は、いよいよ追い詰められてきたという感じがしています。

　一日も早い本流の復活が望まれます。

　心ある信徒は、谷口雅春先生の説かれた、「人間の生命の實相」「日本国の生命の實相」「天皇陛下の生命の實相」の真理が復活することを待ち望んでいることと思います。

　今後とも、社会事業団をはじめ、本流の皆様に期待しています。

平成24年3月14日
556：「訊け」管理人：2012/03/18(日) 09:54:09 ID:???: 　こんにちは。毎日が〝業コン〟の「訊け」管理人です。いやー、自分の過去
の業と対峙する・・・非常にエネルギーを消費します。が、業コンだと思えば
楽しめますね。ということで早速本題へ。

　さて、今朝も神想観、行って参りました。本日は日曜日です。ええ、仕事も
ないということでお姉さま方と、語りに語って参りました。どのお姉さまも語
るわ語るわ・・・（中略）・・・聞き上手な私が箇条書きにて以下お送り致し
ます。なお、題と題とはあまり関連がありません。題から題へ行く際、かなり
話が飛ぶと思いますが、まあ、その辺りご留意の上ご一読ください。

＜「止められたのよ！」＞

　練成会の体験談、あの７５歳のお姉さまが語られたそうです。その際時間を
超過してベルを４回鳴らされたとか（笑）まあこのお姉さま（お多福顔の）、
なにを語られたかと申しますと・・・「　谷　口　雅　春　先　生　の　偉　
大　さ　」これだったそうです。
　Ｋさん（背骨折姫ｗ）曰く「もーーー感動で感動で」と言った内容だったら
しいのですが、まあこれ、やはりリスクが高いのでしょうか？ベルを４回鳴ら
されたのは時間超過が理由なんでしょうけれども、温厚な白鳩姉さま集団が、
「鳴らすのヤメナサイ！」って声上げたらしく（笑）「でも今はね、あんなお
話し（＝雅春先生の偉大さ）は、めったに聴けないのよねえ」と残念そうでし
た。
　しかしお多福姉さん（くどいが７５歳ｗ）孤軍奮闘ですねえ。スゴイなあ。

＜「祈り、祈りなのよ！」＞

　・・・徳久先生の信仰者が多いのです、白鳩姉さん達。今日は徳久先生の話
など聞けたのですけれども、素晴らしい先生だったのですね。お姉さま曰くの
徳久先生のお言葉ですが「祈り合いですよ」だったとか。
　どんな意味かと申せば同先生、生長の家をこう定義しておられたそうです。
「生長の家では困った人がいたら、もう、みーーーんなで祈ってさし上げるの
です！」と。いやー良い話ではないですか。「もうネ。理屈じゃないのよ」
「個人指導でもないのよ」と熱弁をふるっておられた某姉さんですが、やはり
私も同意ですね。生長の家では、なにか困った人を見かけたら「祈ってさしあ
げる」・・・徳久先生は「これしかないでしょう！」と断言されておられたそ
うです。・・・・しかし東京帝大出の医学博士、で、ありましょ？同先生。そ
んな同先生が申されることです。やはり私は信じたいです。

＜「可哀想な子がいるのよ！」＞

　２７歳女性で、もう、自殺寸前まで悩んでいる子がいるそうです。なんと彼
女、ある日隣県から車を走らせ、たまたま本県教化部を見かけて、そしてフラ
フラと入ってこられたとか・・・あっ、意味分かります？要するにまあ、悩み
に悩んで隣県から車で走っていたら、まあなんか偶然に、生長の家教化部に到
着したそうで。そしてそこで（早朝メンバーの）白鳩姉さん達と知り合いにな
ったとか。
　で、ようやく以下が本文ですけれども、お姉さん方、彼女の話を聞いて皆泣
いてしまわれたとか（詳細は語れませんが）。そこで個人指導をお勧めされた
んだそうです。ですが、ああ・・・（中略）・・・長い話を略して語りますけ
れども、どれも機能しなかったとか。
　２７歳の彼女曰く「どの先生も〝先祖供養〟しか云わないんです」とのこと
。ううんん・・・・・・いきなり素人さんに先祖供養、これは適切だったので
しょうかね。いやまあ、先祖供養、大切です。解ります。今は解りますという
意味です。しかし、最初の入り口の方便として、先祖供養、果たして適切でし
ょうかね。その彼女はなんとか、白鳩姉さん達の尽力で聖典などは読んでいる
模様です。しかし、こんな新規顧客（言い方悪いが）を、こんなカタチでみす
みす逃してはいないでしょうかね。まあ２７歳の女性です。私も適切な方便を
飛ばせるか、そんな自信はないですけれども、なんかなあ・・・救済力が低下
している！これが姉さん達の不満のようです。

（つづく）
557：「訊け」管理人：2012/03/18(日) 09:55:17 ID:???: （つづき）

＜「裁判の話、出たのよ！」＞

　ついに練成会で質問、出たらしいです。ええ、「裁判に敗訴とか？ご説明を
」みたいなやつですね。で、どんな回答があったかと申せば、趣旨だけ述べる
と「現象なしです。我々は総裁に帰一してまいりましょう」であったとか。
　まあ交流する白鳩会お姉さま達もこれで一致しています。７５歳のお多福姉
さんを中心に「自分たちでやっていこう」という気運があります。まあ、この
「自分たちで」の意味は不明ですが教団を離れる意思はない模様です。あくま
でも総裁の現象は「良くなるための過程」と解釈されておられます。当掲示板
では反対意見が出るかもしれませんが、まあ信仰から見たら私も姉さん達に同
意です。（とは申せ、「情にほだされ」て同意しているのではない。あくまで
も信仰から見れば、この姉さん達の決断の方が正しいと思えるため）

　・・・でもまあ、以下は云うまでもないですが姉さん達、相当苦しそうです
ね。「環境よりも自殺問題よねえ」が本音のようでもあります。早く正常化さ
れることを祈ります。

追伸

　まだまだたくさんあったんですが、今、思い出せない（笑）思い出したら書
き込みます。
558：「訊け」管理人：2012/03/18(日) 10:19:05 ID:???: ＜註＞

※　体験談中、ベルを４回鳴らされた

姉「わたしね、ホントはね、聞こえてたのよ」
訊「聞こえてた」
姉「ベルね、鳴らされてるのね、聞こえてたのよ」
訊「聞こえてた」
姉「あれだけは言っておきたくてね」
訊「雅春先生の偉大さ、ですね」
姉「それで、聞こえないフリしたのよ」
訊「やるなあ（笑）」
姉「ボケたかと思われたでしょう」
訊「女優だなあ、姉さん（笑）」
姉「女優？吉永小百合？」
訊「吉瀬美智子。美智子を抜いたよ、姉さんは」
姉「誰よそれ？」
訊「・・・まとまらない話になりました。でも誉め言葉です」
姉「美智子妃殿下？」

（以下グダグダな説明つづく）
559：「訊け」管理人：2012/03/18(日) 10:23:20 ID:???: (×）　（以下グダグダな説明つづく）

（○）　（以下、ジェネレーション・ギャップによるグダグダな説明つづく）
560：HONNE：2012/03/18(日) 11:04:13 ID:jtmmmlXY: 「神想観」をしても、反省できなければ、人間としての向上はありません。
反省することについては、『菩薩何を為すべきか』にも触れられております。

【現象なし】という言葉がありますが、ともすれば生長の家の人たちは、
これを【現実からの逃避】の根拠にします。
561：志恩：2012/03/18(日) 11:15:32 ID:.QY5jUA6: 訊け君

今朝も、早朝神想観に参加されたんですね。
まるで、実況放送みたいです。目に見るように，明るく表現されてて、さすが、
訊け君です。

75歳の白鳩のお姉さま、元気溌剌ですね。
562：志恩：2012/03/18(日) 11:17:37 ID:.QY5jUA6: HONNEさま

チェストです。＾＾
563：元職員：2012/03/18(日) 13:39:39 ID:???: 訊けさん・・貴重な情報ありがとうございます。

>>「自分たちでやっていこう」という気運があります。まあ、この
「自分たちで」の意味は不明ですが教団を離れる意思はない模様です。あくま
でも総裁の現象は「良くなるための過程」と解釈されておられます。当掲示板
では反対意見が出るかもしれませんが、まあ信仰から見たら私も姉さん達に同
意です。

この雰囲気ともうしましようか、感じ・・とても良くわかります。私も各地で体験しました。また、
１４.５年前に本部内の雰囲気とも共通していると感じます。まだあのころは「きっと良くなる」「良い方向へ変化される」と信じて待つしかないと思う人が多かったと思います。
しかし、近くに居る人から(実態を間近に知った)「こりゃあだめだ」と失望は拡がっていきました。我慢できずに(待ちきれずに)辞めていく人もでてきました。それでも「かならず良くなる」と・・・
あれから１０年以上たった今でも、事態は変らずに逆に極端に雅春先生の時代を否定するかのごとく『生命の實相』は大切にされず、勉強会をひらくとあたかも「原理主義」と疑いをかけられるほど退化していきました。

　かつては教区にはなるべく伝えたくない指導者の実態などは、日時計主義でオブラートに包みながら対処してきたのですが・・・
とうとうよせば良いのに裁判ざた・・敗訴さらに控訴・上告。そしてごまかしの見解を「公表」するに至り、「和解」を拒否し教区にまで失望を与えている現在の本部。

それでも・・・生長の家の信仰をもって最後まで「良くなる」と信じる事は、決して否定してはならないし尊いことだとも思いますが・・・
その「良くなる」過程において、きちんとマチガイを指摘して方向転換をはかるための行動を起こそうとしている人達のことも否定できないし、現象をただ祈って信じていれば良いと実際は「何もしない」人よりも尊いことだとも思えます。

｛夜明け前は一番暗い｝というコトバのように現在は夜明け前であると信じて行動する人。祈る人。どちらも尊いと思います。
しかし、夜明け前の混沌とした今だからこそ、反省し懺悔することが教団に求められていると強く思います。世界最高の教えを説く組織をここまで変質・衰退させ、少しでも意見が違うだけで同志まで追放し「原理主義者」
とレッテルを貼ったのは誰か!!　締め出した相手をさらに鞭打ち(裁判)門戸を鎖し、二度と教団や行事に参加することを拒絶したのは誰か!!

「谷口雅春先生の示された教えに還る」これが全てだと思います。原点回帰。これを否定するから争いがおこっているのです。その原因は何なのか誰なのかはもう充分にわかっているでしょう。

今、教区で悩みながらも頑張っていた人は、丁度１０年以上前の今「本流をめざす」人達の姿とだぶって見えてくるのです。訊けさんのレポートを読んでとても複雑な悲しくせつない心境になりました。
565：春らんまん：2012/03/18(日) 19:31:37 ID:DEiOHYuw: トキさま

削除して下さい
566：うのはな：2012/03/18(日) 20:14:28 ID:El6gIMAw: ＞＞５６４

＞　元職員様は、現総裁の弟さまではないですか？

　元職員様は長年、私の愛の個人指導部長を務めておられた方です（笑う）
567：トキ：2012/03/18(日) 22:22:22 ID:W.ObYPds: 元職員様

　今日も生長の家の行事に行って参りました。

　行事の合間に生長の家の仲間と話しましたが、情報が不足しており、判断ができない、という人が多かったです。
が、ある程度、事情を知っている人の間では、率直に申し上げまして、現在の指導部へは相当な不信感を持っている
のは感じられました。総裁が原子力発電の本を出したり、奥様が料理の本を出したりしているのも、教区では
「馬鹿じゃないの？」という反応です。
　影では、「あいつ」と呼び捨てにしてる人もいました。「あの人、辞めたようがいいんじゃないの？」
という幹部もいました。事態はここまで来ております。

>>かつては教区にはなるべく伝えたくない指導者の実態などは、日時計主義でオブラートに包みながら対処してきたのですが・・・

　というくだりは、理解できます。本部の人間は、総裁の実情など、言えるはずはないと思います。
　しかし、結果として、それが総裁を増長させ、鼻持ちならない人にしたのも事実だと思います。

　ただ、我々、教区は、その轍を踏む事は避けなければならないと思います。
総裁が間違っているのなら、間違っている、と声を上げる事ができるし、あげなくてはいけないと思います。
　教区の人間は、それができる立場にあると思っています。

　例えは悪いけど、友人が料理店を開店して、食べに行ったら不味かった。それを「いや、おいしいですよ」
というのは、一見、思いやりのようですが、これは利己主義だと思います。正直に「不味い」と伝える事が
相手への愛情だと思います。言い方は悪いけど、総裁は、今、間違った指導をしていて「オレは正しい」と
思い込んでいます。こういう時には、「悪いけど、信徒はあなたの我流解釈にはうんざりしている」と伝え
た上で、「早く、正しい解釈に戻りなさい。みんな、それを期待している」と伝える事が必要だと思っています。

　以上、感想まで。失礼をお許し下さい。

合掌　ありがとうございます
568：「訊け」管理人：2012/03/18(日) 22:45:36 ID:???: ＞元職員さま
＞志恩さま

　ありがとうございます。以下、的外れな話になりますがご一読くださいませ。

　７５歳のお姉さんはそれこそ、「雅宣総裁帰一」という方です。ご本人は興
味はないのにＣｏ２の勉強したりと、まあある意味、尊敬できる方でもありま
す。「立派な信仰者である」そう云えようかと。
　でもそんな方でも体験談では、雅春先生の偉大さ・・・これに触れざるを得
ないのでしょう。時間を超過してもしゃべりたくなった、そんな彼女のご様子
は既述の通りであります。・・・・いきなり話しは飛びますが、まあ現場の白
鳩さん達、心の中では号泣されておられますよ。

追伸

　今度「素晴らしい方を紹介してあげる」と云われている私です。なんでも
白鳩の幹部（？）で、ものすごい人物がおられるとか。「雅春先生ひとすじ
の方で、美人」という情報、これが来ており楽しみです。白鳩姉さん達曰く
「この先生は『練成会での雅春先生重視』を主張」されておられるとかで、ま
た個人救済をメインにされておられるらしく・・・今度会わせて頂けるとかで今
から非常に楽しみにしております。部外者ながらこんな感じで、生長の家関係
の人脈も広がってきております。まあ全て、雅春先生のお陰です。ありがた
い話ですね。

＞トキ師匠

――――――――――――――――――――――――――――――――
例えは悪いけど、友人が料理店を開店して、食べに行ったら不味かった。それを「いや、おいしいですよ」
というのは、一見、思いやりのようですが、これは利己主義だと思います。正直に「不味い」と伝える事が
相手への愛情だと思います。言い方は悪いけど、総裁は、今、間違った指導をしていて「オレは正しい」と
思い込んでいます。こういう時には、「悪いけど、信徒はあなたの我流解釈にはうんざりしている」と伝え
た上で、「早く、正しい解釈に戻りなさい。みんな、それを期待している」と伝える事が必要だと思っています。
――――――――――――――――――――――――――――――――

　（云うまでもなく）　チ　　ェ　　ス　　ト　　！！

　疑問を呈する自由――これは雅春先生、お認めだと思います。まあ貴殿
にはこれ、言うまでもない話でありますが（笑）
569：元職員：2012/03/19(月) 01:24:41 ID:???: トキさま、ありがとうございます。

トキさんは本流であれやこれや言われておられますが、私はそのままのトキさんを信じています。
イソベ？なんて言われても私はトキさんを教区の純粋な幹部の方と認識しています。何故ならば・・・

貴方は生長の家を愛しているから、「自分だけのため」に本部に居るイソベとは大違いだと解るからです。まあ、本部に居た人で彼を信じない人は
「あいつはコウモリだから何でもアリで生きているから似たような・・・には気をつけろ」というと思いますが、私はあなたを信じることにしました。

　靖国見真会参加者さん、雅宣さんは置いておいて、吾々がお互いに和解する努力をするべきときが来たのではないのかな。
愛すべき人達を敵に回すような事は、雅宣さんと同じ道を歩むことになりかねませんよ。最近そんなコトバが聞こえてくるのですよ。

「みんな神の子ありがとう」
570：うのはな：2012/03/19(月) 02:07:54 ID:El6gIMAw: 　それで私につっかっかって来た「訊け」管理人さん、宇治ツマラナイと
最初に言った人は誰だかわかりましたか？

　その人には噛付かないんですか？
571：うのはな：2012/03/19(月) 02:11:56 ID:El6gIMAw: 　トキさんがイソベさんではないにしろ、コウモリといわれても仕方がない
ところがあると思います。ご本人も聖典版で私や神の子さんといわれる人の
間に入って、二人ともご静粛にだとか、コウモリの名を自分で使って出てきていました。
「訊け」管理人さんとのトラブルのときもいいかげんだったし。
元職員さんが本流に上記のようなことをいわれるとは、がっかりしました。
572：うのはな：2012/03/19(月) 02:40:18 ID:El6gIMAw: それにトキさんこっちに誘導してください、トキさんが早くこの版を埋めたがってるようなので
こちらへどうぞ、僕は好きでこの部屋をつくったわけではありませんの「訊け」氏は
本流の人に向かって、この掲示板と本流とは対立しているというような文意を書かれていました。
そのとき、トキ管理人から何の注意もなかったと記憶しています。
573：うのはな：2012/03/19(月) 02:51:46 ID:El6gIMAw: 　また、訊け氏はある投稿者が総裁だとか代理人だとかのデマを流した、
それについて反論をゆるしてくないといって、本流に対して攻撃し、
自分はいいけど、トキさんが気の毒だと弁明していました。

　それについてもトキさんから特に注意らしきものはなかったです。
訊け氏がキッカケで本流に検閲制度のようなものができましたが、
トキさんは本流は検閲制度があるんだからもっとしっかりしてほしいというような
コメントを載せていました。

　最近、訊け氏の個人ブログでは、私の批判が集中していたりしましたが、
その訊けブログ内で、ある人が今教団の幹部のことなどを書くと、あらし行為は
やめてくださいなんて注意もしています。

　「和解」というのは行動力も指導力もない信徒が本流と雅宣総裁がそうしてほしいという夢であって、
それ以外の人たちとの和解を望んでいる様子でもありません。
574：「訊け」管理人：2012/03/19(月) 08:25:41 ID:???: ＞元職員さま

――――――――――――――――――――――――――――――――
靖国見真会参加者さん、雅宣さんは置いておいて、吾々がお互いに和解
する努力をするべきときが来たのではないのかな。
愛すべき人達を敵に回すような事は、雅宣さんと同じ道を歩むことにな
りかねませんよ。最近そんなコトバが聞こえてくるのですよ。
――――――――――――――――――――――――――――――――

　チ　ェ　ス　ト　！！

　少なくとも、私のブログ読者は見抜かれておられます。「あの運動はその、
雅宣総裁とたいして変わらない」と。そして白鳩お姉さんのところにも届く
ＦＡＸですが、あれは逆効果を与えております。

　あのＦＡＸを見た白鳩お姉さん方、あれで「総裁キライ！！」とはならず逆
に、「そこまで云わなくていいじゃない！」になっております。総裁への同情
票を集める結果にしかなっていない、そんな現状もお伝えしておきます。お姉
さま達ですがかなり、「学ぶ会」に対し懐疑的な空気です。
575：如月：2012/03/19(月) 08:46:47 ID:ki/haAjk: >>567

トキさま

おっしゃる通りだと思います。　不味い料理を不味いとジャッジするのは愛です。

話は変わりまして、以前、どこかの板で普及誌について、辛口の批評を
されていたのを読み安心致しました。

私の中でトラウマになっている誌友会がありまして、その時の講師の方が
窮地に追い込まれた体験を語られ

「それで、神誌○十部したら」…救われたらしいです。
更に窮地に陥っている他の人にも
「あなた神誌○十部一括しなさい」とやらせたら…その方も救われたらしいのです。

その講師の方は更に続けて、みなさん生長の家は「ハイ」ですよ
お役でも、神誌でも、講習会でも「ハイ」と受けなさいと言われまして。

しかし私は現在の普及誌しか知らなかったので、講師のお話を
あんな、お花畑みたいな本で？と半信半疑の顔で聞いてしまい
気が付いたら講師の方にすごい形相で、睨みつけられていました。

もうそれ以来、恐くて、誰にも（あんな本）という感想を言えずにいましたので
トキさまの辛口コメントで安心しました。

「迷い」に対して和解したら，真理が消えてしまうのであります．「謝れる見解」に対して和解したら実相がくらまされてしまうのであります
「謝れる見解」は実相の世界にはない．それは「虚説」すなわち「無い説」でありますから虚説と和解することは絶対にできないのであります．
「生命の実相」第１４巻

　まちがっていることを指摘し，外道を外道であると指摘し，正法を正法であると主張するということは，必要なことである．
「生命の実相」第３０巻
576：トキ：2012/03/19(月) 19:52:20 ID:LhbYT/hg: 元職員　様

　過分のお褒めのお言葉、恐縮いたします。教区の人間であるのは事実ですが、信頼できない嘘つきである、とい
本流掲示板の某氏の言う事も事実であります。

　さて、最高裁判所の判決がでるのも間もなくであり、総裁は今や八方ふさがりだと思います。
本人や教団上層部はお困りだと思います。しかし、ここで総裁が救われるとしたら、今一度、
谷口雅春先生の信仰の原点に戻り、今までの我流解釈から、正当な解釈へと戻す事だと思います。

　どうせ、最高裁判所の判決は教団側敗訴ですし、そうなったら理事、参議は全員退任でしょう
から、その時に、今までのようなイエスマン、茶坊主を排し、信徒から人望を集める人材を登用
すべきだと思います。もし、それをしなければ、いよいよ信徒は総裁を見限るでしょう。

　今後とも、元職員様のご指導をお願いします。

合掌　ありがとうございます
577：春らんまん：2012/03/19(月) 19:52:50 ID:SWGnYSag: 合掌
ありがとうございます。

>>靖国見真会参加者さん、雅宣さんは置いておいて、吾々がお互いに和解する努力をするべきときが来たのではないのかな。
愛すべき人達を敵に回すような事は、雅宣さんと同じ道を歩むことになりかねませんよ。最近そんなコトバが聞こえてくるのですよ。

私の脳内妄想では、最初、知人のもと本部講師かなと思っていましたが、おそらく、現総裁の弟様ではないのかと、
ふと思った次第です。
失礼があれば、重ねてお詫び申し上げます。

私の脳内妄想の貴康先生に申し上げたい事が御座います。

先生は、靖国見真会で、"このような状態になったことに対し、自分の力が足りなかったからだ、お詫び申し上げる"と仰って下さり、
私は信仰歴も浅いので、現実の貴康先生に初めて接した訳ですが、
大変、感銘を受けました。

そして、先生のサインを入れていただいた御著書は、私の出身地の白鳩古参の方に(いろいろとお世話になったので)
プレゼントしたら、
その教区では回し読みで帰ってこない(笑)
状態になったようです。
　
貴康先生なら、なんとか、この状態を救っていただけるのではないか。。。

最期の望みをかけて願っている方たちも、大勢いると思うのですよ。。。

しかし、御身内に対してのあの過去ですから、身内の方→古い職員→古くからの地方講師　たちが、
軒並み居なくなっているわけですから、

こんな無理な希望を持つのも、恥ずかしい事なんだろうなと、思っております。

再拝
578：トキ：2012/03/19(月) 19:53:35 ID:LhbYT/hg: 如月　様

　それは災難でしたね。たまにそんな変な事を言う人がいますが、気にしないで下さい。
むしろ、反面教師にして、自分はそんな間違いをしない、という材料にされたら良いと
思います。
　
合掌　ありがとうございます
579：トキ：2012/03/19(月) 20:05:42 ID:LhbYT/hg: 「訊け」管理人　様

　いつもすばらしいご投稿、ありがとうございます。

　あのやり方は信仰的にも、戦術的にもよくないと思いますね。内部にいて、それは感じます。
580：神の子さん：2012/03/19(月) 21:53:13 ID:4dpd6CaA: ＞最高裁判所の判決がでるのも間もなくであり、総裁は今や八方ふさがりだと思います。
本人や教団上層部はお困りだと思います。しかし、ここで総裁が救われるとしたら、今一度、
谷口雅春先生の信仰の原点に戻り、今までの我流解釈から、正当な解釈へと戻す事だと思います。

　どうせ、最高裁判所の判決は教団側敗訴ですし、そうなったら理事、参議は全員退任でしょう
から、その時に、今までのようなイエスマン、茶坊主を排し、信徒から人望を集める人材を登用
すべきだと思います。もし、それをしなければ、いよいよ信徒は総裁を見限るでしょう。

さて誰が責任を感じるのでしょうか？判決が出てもウヤムヤになるような気がしますね。

総裁自身が聖典に興味が無いような発言してますし、信徒がどう受け止めるかでしょう。

その信徒も見限ることなく　カルチャーセンター化を容認してしまうのでは無いかと思います。
581：元職員：2012/03/20(火) 11:13:13 ID:???: 日時：2012年03月20日 (火) 09時30分
名前：護法の天使さまの本流掲示板における書き込みです。ご参考に。

　本日も、生長の家社会事業団に次の新しい応援メールをいただいたとのことです。ありがとうございます。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

生長の家社会事業団御中

合掌ありがとうございます。

　平成24年3月18日付けの生長の家本部の公式ホームページで、またまた、社会事業団を誹謗するような文章が掲載されていました。

　裁判で負けたのだから矛を収めて、谷口雅春先生の説かれた、本来の生長の家に戻るべきです。

裁判に無駄な労力と財源をつぎ込むひまがあったら、教団幹部は、何故、谷口雅春先生が「龍宮住吉本宮」を建立され、「住吉大神」を顕斎されたかをもっと真剣に学ぶべきです。

まさに、今は民主党のような左翼政権化にあり、日本にとって危急の時です。

　このときこそ、開祖谷口雅春先生の意を体した、生長の家社会事業団をはじめとする「本流」の皆様の使命は大なりと感じます。

住吉大神の全身全霊となって奮闘していただきたいと念願しています。

　そして、宇宙浄化の祈り（変なバージョンではなく）を鳴り響かせましょう。

平成24年3月20日

天皇国日本と「本当の生長の家」を愛する信徒より
582：トキ：2012/03/20(火) 19:44:09 ID:P1yrXYLM: >>580

　最高裁判所の判決は教団敗訴であるのは確実ですが、それが悪い事か、と言うと、それはそれで教団にも良い事だと思います。
私は永年、活動をしてきましたが、ある時期までは、組織の方針には無条件で従うべきであると思い込んでいました。しかし
何故、活動をするのだろう、という疑問がわきました。それで、大学で「分からなくなったら、原理原則に戻って考えなさい」
と教授に言われた事を思い出し、生長の家の原理原則に戻ると解決したので、それから「原理主義者」をもって自他共に任じて
おります。

　生長の家の原理原則とは何か？　それは、「人間は神の子」という話です。

　例えば、ある人を生長の家の講演会にお誘いする場面で、「この人を本当に幸せになってほしいから」という理由で誘うのと、
「教団からノルマが科せられており、それを達成するために、この人に行ってもらう」というのでは、外観は同じでも、内容は
天地の差があります。前者は相手も神の子と拝んでいる姿であり、後者は自分の都合で相手を利用している姿です。ところが
運動や組織の話ばかりが教団内でなされるようになり、いつしか自分も相手も神の子である、という姿勢が忘れられるきらいが
ありました。特に、私においては、そうでありました。

　今回、教団内でこのような騒動が生じたのは、原理原則を忘れた運動を展開した結果であると思っています。
ですから、今度、行き詰まったら、また初心に戻り、原理原則に基づいた運動をすれば良いのであります。

　特に、私は個人救済の重要性を痛感しております。
悩み、苦しんでいる人はたくさんいます。そういう人が真理で救われるのを見るのは、かかわった自分にも感激
です。そういう光景を見ると、理屈ではなく、感性から、個人救済の重要性を感じます。今は、教団も本流復活
派も「大きな話」をするのが好きですが、先ずは個人救済を見直す事が大事だと思います。
　もし、教団敗訴の判決が出たら、謙虚に反省し、何をすべきかが明らかになると信じております。
その意味では、歓迎すべき事かもしれません。

合掌　ありがとうございます
583：うのはな：2012/03/20(火) 20:39:44 ID:El6gIMAw: 私の記憶ちがいかもしれませんが、トキさんは今の判決が出る前は、
教団から聖典の権利などがなくなったら教勢は衰退するだろう、それを谷口雅春先生は
喜ばれるだろうかとか、裁判を起こした事業団などに憤りを感じるだとか、
教団敗訴について憂う様子の意見を出されていたと思います。

＞　生長の家の原理原則に戻ると解決した、それから「原理主義者」をもって自他共に任じております。

「原理主義」の定義もいまひとつはっきりしませんが、トキさんが他から、
「原理主義者」と任じられた、任じているというのは意外です。
584：バカ仲間：2012/03/21(水) 07:16:22 ID:LdWJ8aME: 裁先生　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　コトバと言葉について、実相と現象を詳しくわかりやすくお示しくださいましてありがとうございます。　原理主義などに陥ることがないよう、このページを繰り返し読んで実にしていきたいと思います。合掌　

投稿：赤嶺里子 | 2012年3月 9日 (金) 08時07分

合掌ありがとうございます。岐阜教区の横山です。本日は愛知県の日本ガイシスポーツプラザにて行われた講習会に行って来ました。午前中と午後の二回に渡って丁寧に分かりやすくご指導を賜りありがとうございました。四無量心の意味を勘違いしていた事に気が付きました。又、犯罪の件数が減ってきていると言われた事は興味深く聞きました。このブログを通して普段からご指導頂いているお陰で良く理解する事が出来ました。今日の講習会に参加出来て良かったと思っています。これからの人生が好転してくるという確信が持てました。１１月は岐阜での講習会がありますし、４月には全国幹部研鑽会がありますので。両方ともスクリーンを通じての参加になりますが総裁先生の声を聞く事が出来るので、楽しみです。再拝

投稿：横山啓子 | 2012年3月11日 (日) 16時37分

総裁先生
とても分かりやすく、楽しくて印象に残ります。原理主義の方は正しい本物の真理の尊さがわからなのでしょう。御気の毒です。島根教区の大講習会は6月24日に皆さんと御待ち申し上げております。
『次世代への決断』拝読させて頂きました。来月の講師研修会に使わせていただきます。ありがとうございます。　　　足立拝

投稿：足立冨代 | 2012年3月15日 (木) 23時11分
、
585：トキ：2012/03/21(水) 20:39:01 ID:K6kpy1HM: >>583

うのはな様

原理主義者という発想について、少し考えてみます。

　法律に詳しい友人が話しておりましたが、法律でも宗教でも、指導原理は「原理原則」のはずだ、と言います。
例えば、「人を殺してはいけない」という命題は、法律でも宗教でも尊重されます。法律の場合、刑法199条で
殺人罪を設けて「人を殺してはいけない」と命じるとともに、例外的に「人を殺しても良い」場合を定めており
ます。例えば正当防衛とか緊急避難、あるいは死刑や脳死の場合がそれに当たります。宗教の場合でも、「一殺
多生」という命題があります。ただ、あくまでも原理原則は「人を殺してはいけない」というもので、例外という
のは、安易には認めてはいけないし、認める場合は、それは説明されるべきである、と言います。

　もし、原理原則を安易に逸脱する事を認めるのなら、例えば「あいつは殺してもよい人だ」と誰かが考えた
だけで、殺人が容認される事にもなります。宗教でも、原理原則は大事で、それからの安易な逸脱を容認すると
信仰はもはや生活の指導の指針になり得なくなります。

　こう発言をすると、イスラム原理主義者などのテロを引き合いに出し、宗教や政治的イデオロギーの純化が
テロや戦争を引き起こした、という反論があると思います。しかし、イスラムの教えは、本来、平和的な内容
だと谷口雅宣先生ご自身が力説されておられます。すると、この場合は、むしろ原理原則からの逸脱が理由に
なります。共産主義を理由とした恐怖政治などは、もともと共産主義自体が独善的な原理原則でありますから
原理原則自体の是非が問われるべきだと思います。

　谷口雅宣先生が論じたいのは、歴史的に宗教や政治思想が、独善化し少数意見を抑圧した事実だと思います。
それ自体は、確かに大事な命題ですが、信仰や思想が人間の内面的な思想に留まらず、外部に言動として表現
される場合に、他者への思いやりとか配慮という観点で考えるべきであり、原理原則を軽んじる事とは別の
問題だと思っております。

　以上、感想まで。
　では、今後ともよろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます
586：春らんまん：2012/03/21(水) 22:10:53 ID:XUDqAHiY: トキ様にお尋ね致します

信条・通信の自由は、生長の家の職員に適用されていたのか?と

私個人は、日本会議の"日本の息吹"と青年協の"祖国と青年"は、
生長の家に触れる前から定期的にとっていました。

神奈川県の青年誌友会で提示された記事が、"あ、これって今月の。。"と言ったら制止され、
その後、
"絶対に言わないで下さい、首になる"と、電話もいただきました。

私は、自分が現教団の職員と結婚して道場生活を始めるにあたり、
日本会議周辺の著作は、取れないか、差出人を出さない白封筒かしかないと言われ、そういう人は多いですと
回答も戴き、

私は、犯罪者でもない、自由に好きなところからの出版物の送付も受けられないのかと思い、
白封筒で受け取るという小細工も、信条として合点がいかなかったので、数年お断りすることにしました。

学ぶ会の会誌も、白封筒で多くの全国の教化部長クラスは呼んでいらっしゃると思います。

全てが同意している人たちではなく、情報収集の目的かも知れませんが、
現教団の犯罪的行為は、もはやかくせない状況になっていると思います。

少なくとも、生長の家の分派がたくさん出来た時にも、あそこは教育に力を入れている、ここは政治活動が活発、とか、
自由に信徒が行ける世界は必要ではないですか?

"分派は親殺し"とか、たいそうなこと言ってけん制したって、多くは真理の説かれる会場に流れて来ているんですから、
尊師の時代なら
"こんなこと言ってましたぜ"程度に、普通にお見聞かせしたような、度量を
最低限持って戴きたい。

犯罪者集団で、左翼認定のおえらい様達へ。
587：春らんまん：2012/03/21(水) 22:46:40 ID:XUDqAHiY: トキさま

繰り返し申し上げてえきますが、

以前に　聖使命新聞に虚偽の記載をした人間は罰せられるべきではないのか??
と書きましたら、
"法的には、さほどではない"と
うそぶいてすまされましたが、
(この時、決定的な失望感を持ったものでございます)

犯罪者集団と言うのは、組織内の犯罪的行為に対し、本当に、無頓着で御座いますね!

誰が"現教団の擁護の意見が少ないですね"に
乗りますか!

犯罪者集団に擁護って、"己も犯罪者だと、自覚していて、その上での投稿しかないでしょう"

だから、

なにもワカっていない、訊けに、珈琲奢ってでも"和解"と叫んでもらわないといけないシンミリした状態なんでしょう。

信徒を、甘く見たら、イケませんよ。

繰り返し言う*　犯罪者組織の　原宿教団の　方たちへ
588：「訊け」管理人：2012/03/22(木) 09:52:10 ID:???: ＞春らんまんさま

　一点だけ真顔返答を。

＞なにもワカっていない、訊けに、珈琲奢ってでも"和解"と叫んでもらわな
＞いといけないシンミリした状態なんでしょう。

　和解とは、なにもワカッテナイ私が言っているのではないのです。トキさん
も同様でありまして、我々が勝手に言っているわけではない、その点を確認
願いたく思います。

　それでは問題です。

　この「和解」でありますが、いったいどなたがおっしゃっておられるお言葉
でありましょうか。ご回答願います。

拝
589：うのはな：2012/03/22(木) 10:38:59 ID:El6gIMAw: ＊　更に、貴殿は、＜　先ほどまで神想観をしておりました。そうしましたら「このタイミングで行け」というささやきが聞こえまして（笑）＞と書かれております。貴殿はここで大きな取り違いをされたのであります。それは、「ささやき」と言う言葉を使ったと云う事であります。「本当の神示は、外から来るのではなく、内から絶対的権威を持って迫ってくるもの」であります。だから、“ささやき”ではありません。形は神想観でありながらも、態度が謙虚さを失った場合は、別のものからの“ささやき”を神示と思ってしまうのであります。

　この掲示板の存在目的は、議論するためのものではないのであります。いつも管理人さんが云われているように議論したい人は、議論の場を提供している別の掲示板がありますのでそちらで大いに議論を闘わせてください。同じ「本流復活」を望む人でも“議論を好む人、議論を仕掛ける人”は、その真剣さとか、現教団に対する危機意識において、一段と劣っているのであります。我々は、危機意識に基づいた真剣さが第一であります。議論は二の次、三の次であります。「訊け・管理人」殿にはこの点をよくお考え頂きたいと思うのであります。

同時に、真剣に「本流復活」を志す同志のみなさまには、議論ずきな人の誘いの罠にかからないよう、議論には多くの人の関心が集まると同時に、小異に拘った内部分裂の危険性を常に蔵しており、一人喜んでいるのは雅宣総裁である事もお心にお止めください。

　私は、この掲示板では議論は必要ではないと思う一人です。余りにも「訊け・管理人」殿の独善さに憤りを感じましたので、たった一度だけの投稿をさせていただきました。おそらく「訊け・管理人」殿は大反論を展開されましょうが、私は回答は一切控えさせて頂きます。

　最後に、「訊け・管理人」殿に申し上げて置きたい事は、（よくご存知でしょうが）

＊　「稔るほど　こうべを垂れる　稲穂かな」

＊　「米、熟すること久し、されど篩を欠くることあり」

それでは“さようなら”、「訊け管理人」殿の益々の御精進をお祈り申し上げます。　　合掌　

本流復活宣言掲示板より
590：トキ：2012/03/22(木) 11:02:56 ID:iFhznFvc: >>586

春らんまん　様

　ご投稿、ありがとうございました。

　「祖国と青年」は、青年協議会の雑誌ですね。青年協議会は、かって生長の家学生会で活躍した人が、憂国の情熱に燃えて結成した組織です。
しかし、活動費などを捻出するに当たり、現役の生長の家職員の関係者が生長の家の組織の公金を流用したり、生長の家の組織を利用して活動
をするなどの弊害が生じたため、ついに関係者が処分され生長の家から絶縁宣言を出されたと聞いております。それ以後、組織内部では、個人
としては青年協議会に所属するのは自由であるが、それを組織内に持ち込むのは厳禁という通達が来ました。これは、生長の家が愛国路線を
修正する動機の一つになりました。
　私個人は、あのように接触禁止というのはやり過ぎであるとは思いますが、経過を見るとやむを得ない部分もあるとは思います。
ちなみに、私は、ああいう活動には無関係でしたが、後輩が「祖国と青年」を読んでいたり、、青年協議会の活動をしていても、見てみ
ぬふりをしておりました。
591：トキ：2012/03/22(木) 11:25:31 ID:iFhznFvc: >>587

　聖使命新聞に掲載された教団側の主張には、私は同意をしておりません。私は、少なくとも聖典の裁判に関しては、
生長の家社会事業団の主張が正当だと思っています。

　しかし、裁判はまだ確定しておりません。あの主張は、教団側が裁判で主張している内容であり、それを教団側が自分達の
機関紙に掲載するのは、別に法律上、問題はありません。例えば、裁判で負けた人間が記者会見をして「不当判決だ」と
わめきたてている光景はテレビでおなじみですが、あれが犯罪として立件されたケースがあれば教えて欲しいです。

　刑法の本を読まれると分かりますが、刑法は謙抑主義と言って、よほどの事がなければ犯罪にしない方針なのです。

　あの文章を書いた人間と掲載を決めた人間は、知性か感性か信仰のどれがに問題があるとは思っています。しかし、
普通に刑法の観点から見て、あれは「犯罪」ではないと思っております。

　以上、宜しくお願い申し上げます。

合掌　ありがとうございます
592：春らんまん：2012/03/22(木) 12:37:29 ID:ot/6LhoY: 訊けさん、こんにちは。
鼻血は止まりましたか?
頭にタンコブが出来ているじゃありませんか、かわいそうに、スマなんだねぇ、ヨシヨシ(なでる)。

回答*誰が使っている言葉か?→『さぁ、知りません』

私がトキ様が希望している和解とは、"仲良くすること"と捉えています。
訊けさんは、少なくとも私が"必ずや総裁は救われると信じている"に賛意を示してくれた訳ですから、
"単なる・仲良くいこうぜ"ではない、と理解しています。

本流と言われている方たちの現実的行動があったからこそ、ここまで来れた訳で、これは浄化作用の一つの顕現でしょう。

私が捉えている"和解"とは、『互いに感謝し合うこと』です。
現教団側も、本流の存在に感謝し、本流側の人たちも、現総裁や現教団側に感謝し、
互いに拝み合うことだと思っています。

総裁の更迭や追放も解決にならないと思っているし、
現教団からの脱会を進める(?)アジも、宜しくないと思っています。
現教団は、今までの悪事を最高裁判決後は謝罪し、事実をきちんと聖使命新聞に載せ、
信徒各位に詫びるとともに、本流側にも詫びるべきです
(今の主張は名誉棄損に当たっていると思います)。

回答は、以上で。

4/30、東京来ないの?
前に京都までの旅費とかトキ様に心配されていたけど、
８月末の伊勢の練成、ぜひ一緒に行こうよ♪
訊けさんも"生命の実相"哲学で運命が開けたんだから、体験発表したい、って希望出してみたら?

(うのらんまんの絵・カワイイ)
ホンっとにね、"恐怖"と"畏敬"の念って、同種のものと思えるほど、感動するから!

伊勢で会おう!

(旅費、今から頑張って、ためておきなヨ)

再拝
593：元職員：2012/03/22(木) 19:39:06 ID:???: 日時：2012年03月22日 (木) 12時13分
名前：護法の天使さまの本流掲示板における投稿です。ご参考にしてください。

　昨日のことです。生長の家社会事業団に、ちょっとびっくりするような有難い電話があったそうです。

　ある大きな教区の白鳩会支部長の方からお電話がありました。

　各支部長のご自宅に、生長の家社会事業団の通知や声明等が郵送されてきたそうです。

　それをお読みいただいて、充分納得され、さっそく絶版になっている『生命の實相神道篇』を復活した『古事記と日本国の世界的使命』を読みたいから購入したい、どうすればよいですか？とのお電話でした。

　担当者は、「ありがとうございます。全国どの書店でも注文できますよ。」とお答えしましたが、ちょっとびっくりしたそうです。

　生長の家社会事業団から教区役職者の方々へは、声明や通知をお届けしましたが、第一線の支部長のご自宅にはまだ郵送していなかったからです。

　そうしますと、生長の家社会事業団の声明や通知を受け取られ、原宿教団の弁解こそおかしいと思われた教区役職者の方々が、支部長や会員の方々に、本当のことを伝えたいと願われて、自主的に動きを始められたようです。

　本当にありがたいことです。心から感謝します。

　今、原宿教団では、全国の第一線の支部長宛ての電子メールを送信し、教団本部の見解（真っ赤な嘘に満ちたものですが）を、必ず読むようにとの命令を下しているとのことです。（そのメールの内容も教えていただきました。）

　そのような中で、このような自主的な動きを始めていただいている教区役職者の方々、第一線の方々の益々のご活躍に感謝いたします。
594：トキ：2012/03/22(木) 21:12:01 ID:iFhznFvc: 　私の縁者の「一白鳩会員」から、教団上層部の人達へメッセージがありました。

　「今、総裁以下、理事や参議の方々はお困りだと思います。しかし、一つだけ、この窮地を乗り越える方法はあります。
それは、総裁とか理事ではなく、一人の人間として、生長の家宇治別格本山の練成会に参加し、谷口雅春先生の教えを
学ぶ事です。」

　以上、宜しくお願いします。

合掌　ありがとうございます
595：元職員：2012/03/24(土) 18:52:53 ID:???: 護法の天使さまの本流掲示板における報告です。ご参考に。

公益財団法人認定、おめでとうございます。

　内閣府から生長の家社会事業団に昨夜あった連絡では、３月２３日開催された「内閣府公益認定等委員会」は、満場一致の賛成により、生長の家社会事業団を内閣総理大臣が公益財団法人として認定すべきであると決議し、答申したとのことであります。
（月曜日には、内閣府のホームページで正式に公表されるとのことです。）

　尊師谷口雅春先生のお志実現に立ちあがっておられる全国の同誌の皆様、信徒の皆様とともに、心からお祝い申し上げます。

　平成１８年、わが国の公益法人制度が抜本的に改革されました。

　今まで主務官庁から許可されていた財団法人や社団法人でも、本当に社会公共に尽くす優れた公益目的の事業を行っているかどうか、同時に、公正で明朗な運営であるかどうかによって、公益法人として認定を申請するか、一般法人となるか、または解散するかの選択が義務付けられました。

　生長の家社会事業団は、谷口雅春先生の創立の精神と願いを今後も永続的に護持するため、公益財団法人の認定を内閣総理大臣に申請しました。

（正直に言って、今までの法人の大半は、この公益認定が受けられず、一般法人になるか、あきらめて解散するしかないといわれています。）

　内閣府の公益認定等委員会では、生長の家社会事業団の６６年にわたる実績とともに、目的と事業が高く評価されたようです。

　生長の家社会事業団の公益財団法人としての新定款では、「創立者谷口雅春の日本救国・世界救済の宗教的信念に基づき」と
明確に記載されています。

　これは、昭和２０年１１月号の『生長の家』誌（戦後復刊第１号）において、谷口雅春先生が提唱された「生長の家社会事業団の設立」中の「日本救国」と「世界救済」のお言葉に基づくものであり、この設立のご構想に回帰することを宣言したものです。

　そして、生長の家社会事業団の公益目的事業は、「健全育成事業」と「精神文化振興事業」です。

　「健全育成事業」は、現在の児童養護施設生長の家神の国寮の設置運営とともに、「宗教的情操教育」による児童・青少年の健全育成を行うものです。

　「精神文化振興事業」は、谷口雅春先生記念図書資料館の設置運営とともに、「精神生活改善」のために、「研究会・講演会・座談会」等を開催後援し、「講師の養成及び派遣」事業を行うとともに、「社会公共に奉仕した物故者の感謝・慰霊の行事を行う」等を公益目的事業として認定を受けたものです。

　まさに、「公益事業としての人類光明化運動」であり、創立者谷口雅春先生の光明化運動発進の精神を継承した正統な生長の家の公益法人として、国家社会と人間を救済する運動です。

　特に、厳粛な意味で重要と受け止められますことは、このたびの公益認定にあたり、『生命の實相』や『聖経甘露の法雨』等の著作権が、国より、基本財産の中でも、「公益目的事業のために不可欠な特定の財産」として認められたことです。

　この「不可欠特定財産」とは、例えば、美術館を設置運営する公益財団法人の場合では、国宝級の重要な美術品のみに認められるとのことです。
　
　『生命の實相』や『聖経甘露の法雨』等は、国宝以上の大切な価値を有していることは生長の家の信徒であれば理解できると思いますが、国家よりこのような認定を受けたことは、本当に大きな深い意義であると思います。
596：春らんまん：2012/03/24(土) 19:55:40 ID:DRonmiwU: >>元職員さま

和解、和解、と、ここの板ではしきりに言われていますが、現実に学ぶ会や光明舎には、一度たりとも、向こうさんからの連絡は無いようですよ。

ここのトキさんや役様が、拉致でもして、現総裁をあらためさせなけりゃ、スタートラインにも立てませんよね?

しかし、
デラックスだかキャデラックな方が、プレジデント風に現れて、
これが真実としたら、　和解はトキ(イソベ)やら、現総裁を就任させた側の"延命策"として、一顧だにされません。

崩壊しか、ないのではないでしょうか?
597：春らんまん：2012/03/24(土) 19:56:50 ID:DRonmiwU: >現実に学ぶ会や光明舎には
↑
光明社
でした。

訂正し、お詫びいたします。
598：トキ：2012/03/24(土) 21:25:13 ID:2TVINrdg: 　生長の家社会事業団の公益法人認定、おめでとうございます。

　益々のご発展を心からお祈り申し上げます。よき方向へ進む事を信じております。

合掌　ありがとうございます
599：元職員：2012/03/28(水) 17:30:59 ID:???: 日時：2012年03月28日 (水) 13時40分
名前：護法の天使さまの本流掲示板における掲示です。おめでとうございます。

　本日３月２８日午前１０時４５分、内閣総理大臣の公益財団法人の「認定書」を、生長の家社会事業団の松下昭理事長が受領しましたので、全国及び海外の信徒の皆様方にお伝えいたします。
　以下は、松下理事長からの報告と御礼です。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

「速報」
生長の家社会事業団は、本日
公益財団法人に認定されました！！

　　　　公益財団法人生長の家社会事業団
　　　　　代表理事（理事長）　松下　昭

　合掌、ありがとうございます。

　平成２４年３月２８日午前１０時４５分、内閣府において、生長の家社会事業団に対して、内閣総理大臣より“公益財団法人の「認定書」”が正式に交付されました。

　謹んで全国及び海外の生長の家信徒の皆様方にご報告申し上げ、心より御礼を申し上げます。

　生長の家社会事業団は、谷口雅春先生の創立の精神と願いを今後も永続的に護持・実践するため、昨年、公益財団法人の認定を内閣総理大臣に申請しました。

　内閣府の公益認定等委員会では、生長の家社会事業団の６６年にわたる実績とともに、目的と事業が高く評価されました。

　公益財団法人生長の家社会事業団の定款第３条目的には「創立者谷口雅春の日本救国・世界救済の宗教的信念に基づき」と明確に記載しています。（定款1頁）

　これは、昭和２０年１１月号の『生長の家』誌（戦後復刊第１号）において、谷口雅春先生が提唱された「生長の家社会事業団の設立」中の「日本救国」と「世界救済」のお言葉に基づくものであり、この設立の構想に回帰することを宣言したものです。

　生長の家社会事業団は、公益目的事業として、児童養護施設生長の家神の国寮の設置運営及び宗教的情操教育による児童・青少年の健全育成事業を行うとともに、谷口雅春先生記念図書資料館の設置運営並びに精神生活改善のために講演会・座談会等の開催後援、講師の養成及び派遣、物故者の遺徳顕彰・災変遭難者追悼のため感謝・慰霊の行事を行う等の精神文化振興事業を行います。

　まさに「公益事業としての人類光明化運動」であり、創立者谷口雅春先生の光明化運動発進の精神を継承した正統な生長の家の公益法人として国家社会と人間を救済する運動です。

　特に、『生命の實相』や『聖経甘露の法雨』等の著作権が、国家より「公益目的事業のために不可欠な特定の財産」として認められました。（定款10頁）

　全国及び海外の信徒の皆様方の益々のご指導とご協力をよろしくお願い申し上げます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再拝

公益認定の報告と御礼.pdfファイル
600：質問者Ａ：2012/03/28(水) 20:04:00 ID:???: 驚愕の書き込みが谷口純子氏のブログにありましたので、皆さんの意見を是非聞かせてください。

谷口純子氏が料理本を宗教法人「生長の家」から出版することには驚いていましたが（私の記憶が正しければ、本部出版は機関誌的な組織対象の本で、一般向けの普及誌的な本は教文社からと決まっていたと思うのですが・・・）
それにしても純子氏はよく出版をしたものだ（こういう公私混同はしない人だった）とその変りように驚いていたところです。
さて、その本についての感想のコメントを見てさらに驚きました。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
新刊書『四季の恵み弁当』のご出版おめでとうございます！！
　　　大阪教区講習会での販売数４５２冊と、とても素晴らしいですね。
　　　東京第一教区の大東京練成会（４／８～４／１０）でのテキスト『四季の恵み弁当』の
　　　ご本が沢山の方に購入されますよう願っております。
　　　（練成で購入させていただきます。）
４／２８（土）の全国幹部研鑽会のご指導を楽しみにお待ちしております。
　　　どうぞ、よろしくお願い申し上げます。　　安東孝子拝
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

とうとう聖典ではない「料理本」が練成会のテキストになるというわれですね。
『生命の實相』ではなく「料理本」で誰がどんな講話をするというのでしょうか。これで悩める人達を救済できるのでしょうか。
ちなみにノーミートだそうですが
純子さんのおうちで随分前にご馳走になった人から聞きましたが・・・

牛肉のオイスターソース揚げやミートローフ。レバーペーストなどがお得意だったそうですが＜随分と人間は変れるものですね。
大阪でも売っていたそうですが、個人の本売りを公益団体の講習会でやってよいものでしょうかね。「買ってください」とブログで宣伝までしていましたね。
宗教法人と個人の印税売り上げは、問題にならないのでしょうか。　公私混同ではアリマセンか。
601：トキ：2012/03/28(水) 21:33:56 ID:xSIk7SLM: >>600

　生長の家では、「罪」という言葉を言いませんが、カソリックでは「罪」という概念があります。
そして、カソリックの人達は「作為の罪」と「不作為の罪」という表現をします。

　私は、谷口純子先生が、自分の料理本をご出版する事自体は、問題だと思いません。しかし、講習会
等、行事のテキストにするのは間違いだと思います。例えば、谷口恵美子先生が写真集を発売されましたが
それが行事のテキストに使用され事はなかったと思います。本の売り上げのために、行事のテキストに指定
するとしたら、公私混同だと思います。

　売る以上は宣伝したい気持ちは理解できます。が、時期的な事もありますから、信徒としては本の収益
を東日本大震災の被災者に寄付するなどの行動を期待してしまいます。（ごめんなさい）

　信徒の多くが反発するのは、純子先生が、生長の家の教えを説く、よりも、エッセー集とか料理本ばかり
だしているからだと思います。言い方は悪いが、やはり、白鳩会総裁として、生長の家の教えを説くという
責任を全うしないと感じている上に、料理の本を出すから反発されるのです。まず教えを説き、その上で
料理本を出したなら、むしろ歓迎されたと思います。要はバランスの問題だと思っています。
602：質問者Ａ：2012/03/29(木) 00:47:08 ID:???: トキさまありがとうございます。

あのー私は特に純子氏に言いたいことがあります。
ブログ拝見していて・・・あれぇこの人ワザト現状を知らないフリをしていると思うんです。
「日時計主義」にカコツケテ

　純子氏は、谷口家の嫁ですよね、普通に考えれば・・・
このお嫁さん、なんで内助の功ではないですが・・？暴君のように振舞う亭主と他の家族の方との調和のために働かないのでしょうね。
ハッキリ言って、「料理本」出す前にヤルコトがあるんじゃないですかーと申し上げたいのです。

　聞くところによりますと、清超先生のご葬儀の時には姉上さまより平気で上席に座られていた（教団葬ではなく家族葬）らしいですし、その
前後も、いっさいお姉さまたちと会話をしなかったとか・・・確かな人から聞きましたが・・・これってどうなんでしょうね。普通の人間として・・・

　最近は、私の庭とか（私有地ではなく本部の土地になった）、自分の裏庭とか（恵美子先生の表のお庭のこと）この方の神経を疑います。なにしろ「隣の母」
とかつてブログで言っていましたね。（白鳩会の前総裁を）　いったいこの人の感覚はどうなってしまったのでしょうか。

　本来であれば、もしも兄妹のいざこざがあれば、何とかそれを収束させるために「それなりの」働きをするのが嫁としての内助の功ではありませんか。
ところが・・・ブログ・・・内容・・・あきれ返ります。しかも・・・それを本に・・・テキストに・・・最悪です。なんなんでしょうこの感覚は。
603：質問者Ａ：2012/03/29(木) 00:58:32 ID:???: 追伸。ここに出入りされているＳＡＫＵＲＡさん風に言わせてもらえれば

純子さんとそれの取り巻きは

変です　！！！！！！！！！！！変です！！！！！！！！！！変！　ｗｗｗ
604：志恩：2012/03/29(木) 07:29:32 ID:.QY5jUA6: 質問者Aさま

私は、純子さまのことには、ここで、一度も触れた事は、ないのですが、ノーミートのお弁当の本を
出されるのは、個人の自由ですが、

個人の料理本を、組織を使って、練成会のテキストにするなんて、
実際に、東京の４月からの練成会からテキストにされるそうですが、公私混同もいいとこです。

変！～～～変！～～～変！～～～変！～～～～～変！　【　へ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ん！　】
605：神の子さん：2012/03/29(木) 11:16:30 ID:???: 80点
606：SAKURA：2012/03/29(木) 14:03:21 ID:FEa/NNlc: トキ様　へ
「質問者A」様　へ

＞601＞602＞603　拝読させて頂きまして～♫～

■「料理…ブック」
＞しかし、講習会
等、行事のテキストにするのは間違いだと思います。例えば、谷口恵美子先生が写真集を発売されましたが
それが行事のテキストに使用され事はなかったと思います。本の売り上げのために、行事のテキストに指定するとしたら、公私混同だと思います。…＜

この事は「賛同」いたします…。

但し…私が「白鳩の幹部の方々」活動体制・私事…此の両立“難し～～～いの？”
第三者的に見ました時“スゴ～～～～～イ！どうしてかといいますと、
殆ど【夕食…お惣菜直行便】のようにお見受け致しましたが…
但し“活動体制”から云いますと【評価は50％…50％】でしょうか？

只「恵美な味…ブログ」にて、写真を投稿されましてからは、
多少なりにも【料理する！！自覚】が出来られたのでは、ないのでしょうか？

■「男性の御主人様方々」に取りましては「ラッキ－」な事ではないのかしら～ン？
但し？“例外…”もありますかしら～～ン？

そして「山梨行き…」に関しましては、「白鳩純子先生」は当初「反対の考えが？」
有られたようです。（ブログに記載されていた感がします…。）
つまり「生長の家」では
■ 【夫に“ハイ～～～”ですよ～ネ！！】

最後に「料理の本…紹介」は、
【時・場所・タイミング考慮】にての事を、考慮されました方が“プラスメリット”
でしょうか？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
更に！「購入」判断を…ご自分自身で責任もってされたら～～～如何でしょうか？

再合掌

私も「質問者A 様」同様…
変です　！！！！！！！！！！！変です！！！！！！！！！！変！　ｗｗｗ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
607：トキ：2012/03/29(木) 21:20:23 ID:DPgMPlSw: 　昨日、この問題を解決するのには、どうすれば良いか、少し考えてみました。

　確かに、信徒の立場から見ると、総裁や教団上層部の言動には納得ができない事が多いです。また、本部の末端の職員から
無礼な扱いを受けた、という話も聞いた事があります。
　だから、みんな、怒っているのですが、考えると、総裁にしても、教団上層部にしても、意地悪をしているつもりはなく
て、「正しい」と思ってやっている事が多いのではないか、と思います。例えば、総裁は、勉強家ですし、頭の良い人です
が、生長の家での活動の経験がありません。知らない事が多いと思います。
　「馬鹿野郎！」と叫びたい気持ち（教区では、本当に怒り心頭の状態です）は理解できますが、馬鹿野郎と叫んでも、事態
は改善できないと思います。

　ですから、幹部もそうですし、信徒のみなさんは、具体的に「提案」や「説明」をしてはどうでしょうか？
今、本部はこういう事をしているが、これはこうした方が良い、とか、総裁は先日、ああいう事を書いたが、それでは読み手
には悪印象を与えるから、こうした方が良い、とか。また、本部の職員から無礼な扱いを受けたケースも、ここに書き込んで
改善を訴えるなどの措置が必要だと思います。
　本部の言動には、教区への配慮が足りないものが多いですが、それは教区の活動の実態を知らない点が原因だと思います。
それもはっきりと指摘するのが、愛念だと思います。
608：春らんまん：2012/03/29(木) 21:36:02 ID:7Ea7w5i6: >>607トキさまへ

６９万会員と言っても、実質のところ、"機関誌"は５万代という事実を前に、
今更、信徒各位の相互の提言など、空々しいにも程があります。

あと１０日ほどで、裁判の最終結果が出ます。

ここに書き込んでいる、総裁か代理人が目論んでいるように、
組織瓦解は、総裁の意思なんですから、

それを止められなかった現教団側の人間が、最終的なケツ持ちです。

いい加減、信徒に同情を訴え、和解が云々と本流のせいにして
この期に及んでも自分の進退をはっきりしないあたりを、
明確にしたらどうですのん?
609：トキ：2012/03/29(木) 21:38:19 ID:DPgMPlSw: 　あと、これは大昔の話ですが、ある本部員と話をしていて、その人が教区での活動経験がない、といので、
「それでは教区の活動はわからないでしょう。」
と言うと、
「いえ、そんな事はありません。わかります。」
とむきになって反論をされたのを覚えております。

　まあ、今になっては失礼な事を申し上げたとは思いますが、同時に、その反論も間違いだと思います。
活動は実際にしないとわかりません。ところが、今、組織指導をしている人の多くが、組織指導の経験が
ない人達です。これが、練成道場の運営なら、別に問題はありません。しかし、組織指導なら致命的な
欠点になります。
　その上、本部員の相当数は、自分達が「現場」よりも上だと思っています。（もちろん、謙虚な人も
多いです）。こういう人が「ご指導」をすると、現場を「人間」ではなく、「数字」と思いがちです。

　本部と現場は対等。この原則を認めない限り、教区は納得しないでしょうね。
610：春らんまん：2012/03/29(木) 21:49:35 ID:7Ea7w5i6: >>607 トキ様へ

追加ですが、教団組織など、既に
"神様がいない"のですから、このまま崩壊するのは、当然の成り行きです。

既に、聖典と聖経は、他の団体によって、護られました。
社会事業団が、国のお墨付きを戴いて、
こちらでこれから"生長の家"を冠して、活動していくことでしょう。

永い事、和解等々の時間稼ぎと隠蔽活動、御苦労さまでした。

後は、御自身の疑惑の解明だけ、御専心下さい。

再合掌
611：下流の信徒：2012/03/29(木) 21:56:24 ID:0m6/nbqQ: トキさんへ

ありがとうございます。では、遠慮なくみんなで言っちゃいましょう。

大調和の教えを説く教団が

１、台湾野方の出版差し止め裁判
２、義兄との裁判
３生長の家　社会事業団との裁判

裁判の繰り返し、ネット上で言い訳を公開していますが、
それらが結局、り下流の信徒の伝道の足を引っ張っぱり
そのくせ、なぜか本部から、もっと、」もっと　」講習会の人数をあげろと
矛盾したことを要求される。

本部は裁判を繰り返して下流の信徒の邪魔をしないでほしい。
さっさと義兄に台湾人の方に、社会事業団に本部は謝れ！！

「生命の実相」は必要ないといいながら、講習会の万教帰一、唯神実相、など、、、
全部、生命の実相本からのパクリじゃねえかよ。日々の祈りの内容も真理の吟唱のパクリ
以外の何物でもない。

総裁のお得意のパクリ版、『四無量心ニューバージョン』ではなく　四無量心「パクリ」バージョンとか
盗作バージョンの方が納得できる。　信徒に「盗作」は悪印象になる。
是非、やめて頂きたい。　

キチンと身を清め、血の滲むようなそれなりの修行をして「生長の家の大神さま」から
環境の祈りを『　神　授　』して発表しないといけないと思います。

創始者先生は血の小便をしながら、布教なされていました。
総裁は妻と別荘で気楽なキノコ取りなどの道楽ばかりしていていいのでしょうか？？
たまに行くヨーロッパでは高級ホテルに宿泊して教えと関係ない話をし、
サインをねだられて上機嫌で終わるのでしょうがそれでは外国でも生長の家は終わるでしょう。
612：ももんが：2012/03/29(木) 22:00:33 ID:XXCuaQns: >>610

春らんまん様

春らんまん、こんばんは。
合掌、拝。

この、お話、面白いですね。

＞＞社会事業団が、国のお墨付きを戴いて、
こちらでこれから"生長の家"を冠して、活動していくことでしょう。＜＜

私の、推理通りだと、思いました。

大変、面白い貴重で、面白いお話、ありがとうございます。合掌、拝。
613：ももんが：2012/03/29(木) 22:05:17 ID:XXCuaQns: >>612

訂正

×→春らんまん、こんばんは。

◎→春らんまん様、こんばんは。

敬語をつけ忘れました。ごめんなさい。合掌、拝。
614：春らんまん：2012/03/29(木) 22:18:18 ID:7Ea7w5i6: いいです、いちいち敬語なんか(笑)。

ももんがさんが爽快なのは"学ぶ会"ではなく"社会事業団"が、だからでしょう♪

気持ワルイわぁ(笑)。
615：春らんまん：2012/03/29(木) 22:29:17 ID:7Ea7w5i6: 学ぶ会も、４月から道場付きの事務所に移転し、早朝神想観を始める予定です。

靖国見真会や伊勢の見真会など、集まる人たちの熱気と篤志は、現教団の会員にはないものです。

実相塾なども、他府県から日帰りでいらっしゃいます。

義理で割り当てでイヤイヤながら来て数字上げているいる集団とは、質が違います。

仁義なき戦いで分派が負けた?
と
喜んでいるのは、ドラマだけにして下さい。

本物がどちらか、(本当に学ぶ会の誌友会に行ったのなら)
行ってさえ、真贋を見抜く力がなかったか、神縁が熟していなかったか、としか思えません。

あ、それか、結構本部から"偵察隊"という、スパイも来ていたようですしね(笑)。

ごきげんよう。
616：春らんまん様：2012/03/29(木) 22:36:04 ID:XXCuaQns: >>614

春らんまん様

春らんまん様、ありがとうございます。合掌、拝。

残念です(^_^)

私の、推理の中身？教えられません。

だだ、面白いキーワードは”国“が、出てきた事です。

それが、私の想像力をかきてたてました。

それだけの事です。

ありがとうございます。今度、神道の冥想”鎮魂 “を教えて下さい。宜しくお願いします。合掌、拝。
617：ももんが：2012/03/29(木) 22:37:36 ID:XXCuaQns: >>616

訂正、上記、名前は、春らんまん様、間違え、ももんが、です。(^_^)
618：ももんが：2012/03/29(木) 22:44:53 ID:XXCuaQns: >>615

春らんまん様

春らんまん様、ありがとうございます。合掌、拝。

＞＞義理で割り当てでイヤイヤながら来て数字上げているいる集団とは、質が違います。＜＜

これは、勝手な言い種だよ。”好きで来てる人“に失礼だよ。

いくら、教団や総裁や幹部が嫌でも、本気で来てる人もいるのだから、敬意は払うの礼儀でしょ。

まして、春らんまん様は、本流を自称するなら、人間の尊厳は尊重してあげてください。

宜しくお願いします。合掌、拝。
619：下流：2012/03/29(木) 22:46:07 ID:0m6/nbqQ: ももんがに消されないぞ！生命の実相」は必要ないといいながら、講習会の万教帰一、唯神実相、など、、、
全部、生命の実相本からのパクリじゃねえかよ。日々の祈りの内容も真理の吟唱のパクリ
以外の何物でもない。

総裁のお得意のパクリ版、『四無量心ニューバージョン』ではなく　四無量心「パクリ」バージョンとか
盗作バージョンの方が納得できる。　信徒に「盗作」は悪印象になる。
是非、やめて頂きたい。　

キチンと身を清め、血の滲むようなそれなりの修行をして「生長の家の大神さま」から
環境の祈りを『　神　授　』して発表しないといけないと思います。

創始者先生は血の小便をしながら、布教なされていました。
総裁は妻と別荘で気楽なキノコ取りなどの道楽ばかりしていていいのでしょうか？？
たまに行くヨーロッパでは高級ホテルに宿泊して教えと関係ない話をし、
サインをねだられて上機嫌で終わるのでしょうがそれでは外国でも生長の家は終わるでしょう。

再度貼る
620：下流：2012/03/29(木) 22:51:52 ID:0m6/nbqQ: 講習会での内容は
生命の実相が種本なのに・・

なぜ、和解しない？？　教団は社会事業団に土下座して謝罪すべき。
621：ももんが：2012/03/29(木) 23:04:09 ID:XXCuaQns: >>619

下流様

下流様、御言葉ありがとうございます。合掌、拝。

でも？凄く、勘違いと、妄想ですね。

読んでて、ため息が、でました。＜飽きれて、疲れが、出たて事＞

気持ちは、分かるけどね。

全て、貴方の妄想です。

＜＜619:下流
12/03/29(木) 22:46:07 ID:0m6/nbqQ
ももんがに消されないぞ！生命の実相」は必要ないといいながら、講習会の万教帰一、唯神実相、など、、、
全部、生命の実相本からのパクリじゃねえかよ。日々の祈りの内容も真理の吟唱のパクリ
以外の何物でもない。

総裁のお得意のパクリ版、『四無量心ニューバージョン』ではなく　四無量心「パクリ」バージョンとか
盗作バージョンの方が納得できる。　信徒に「盗作」は悪印象になる。
是非、やめて頂きたい。　

キチンと身を清め、血の滲むようなそれなりの修行をして「生長の家の大神さま」から
環境の祈りを『　神　授　』して発表しないといけないと思います。

創始者先生は血の小便をしながら、布教なされていました。
総裁は妻と別荘で気楽なキノコ取りなどの道楽ばかりしていていいのでしょうか？？
たまに行くヨーロッパでは高級ホテルに宿泊して教えと関係ない話をし、
サインをねだられて上機嫌で終わるのでしょうがそれでは外国でも生長の家は終わるでしょう。

再度貼る＞＞

私、総裁でも無いし、単なる、労働者です。現実を観たら、笑えますよ。

大丈夫ですか？

疲れてませんか？

お仕事、きおつけて、身体きおつけて、頑張って下さい。おやすみなさい。合掌、拝。
622：下流：2012/03/29(木) 23:08:53 ID:0m6/nbqQ: 誤解だよ。

そういう意味じゃないんだけど、説明することが疲れるから悪いね。
分かる人にはわかると思います。
623：下流：2012/03/29(木) 23:11:40 ID:0m6/nbqQ: ＞＞これは、勝手な言い種だよ。”好きで来てる人“に失礼だよ。

少なくとも私は無理やり行かされている。「好き」で来ているって弁当狙いだろ、当然ながら。
624：下流：2012/03/29(木) 23:12:54 ID:0m6/nbqQ: さらに貼る。
生命の実相」は必要ないといいながら、講習会の万教帰一、唯神実相、など、、、
全部、生命の実相本からのパクリじゃねえかよ。日々の祈りの内容も真理の吟唱のパクリ
以外の何物でもない。

総裁のお得意のパクリ版、『四無量心ニューバージョン』ではなく　四無量心「パクリ」バージョンとか
盗作バージョンの方が納得できる。　信徒に「盗作」は悪印象になる。
是非、やめて頂きたい。　

キチンと身を清め、血の滲むようなそれなりの修行をして「生長の家の大神さま」から
環境の祈りを『　神　授　』して発表しないといけないと思います。

創始者先生は血の小便をしながら、布教なされていました。
総裁は妻と別荘で気楽なキノコ取りなどの道楽ばかりしていていいのでしょうか？？
たまに行くヨーロッパでは高級ホテルに宿泊して教えと関係ない話をし、
サインをねだられて上機嫌で終わるのでしょうがそれでは外国でも生長の家は終わるでしょう。
625：下流のしんと：2012/03/29(木) 23:24:02 ID:0m6/nbqQ: 社会事業団と和解を拒否するなら、
マサノブ総裁は宗教法人を放棄しないといけなくならないでしょうか？原典を放棄するってことは、宗教でなくなりませんか？そうすると、株式会社にしないといけないのではないのでしょうか？
あくまでも、私の個人の考えですけど。
なぜなら、マサノブ総裁が神様からの神示がおりて来ていないのに生命の実相を放棄してしまいそうだからです。
法統とは「住吉大神から神授された教え」の継承以外になにかあるのですか？

いろいろ書かせていただきましてありがとうございました。
626：ももんが：2012/03/29(木) 23:29:01 ID:XXCuaQns: >>622
下流様

下流様、ありがとうございます。合掌、拝。

ふん、そうなの？

解らなくても、いいよ、別に。

疲れてるだね。

温泉でも行って、ゆっくりして来たらいいよ。

おやすみなさい。合掌、拝。
627：ももんが：2012/03/29(木) 23:37:20 ID:XXCuaQns: >>625

下流様

下流様ありがとうございます。合掌、拝。

うん、『法燈継承の真義』て、清超先生が、書かれた、『法燈継承』の事が書かれてるから、それに基づくなら、今の法燈継承は、正しいと思うけどな？

合掌、拝。
628：ももんが：2012/03/29(木) 23:44:48 ID:XXCuaQns: >>623

下流様

下流様ありがとうございます。合掌、拝

それは、貴方の場合でしょ？

＞＞＞＞これは、勝手な言い種だよ。”好きで来てる人“に失礼だよ。

少なくとも私は無理やり行かされている。「好き」で来ているって弁当狙いだろ、当然ながら。＜＜

私も、好きだし、いつも、来る、おばさんも、好きらしいよ。まだ、好き人は、いるよ。

嫌いな人も、いるだろけどね。

そう言う事です。ありがとうございます。合掌、拝。
629：下流のしんと：2012/03/29(木) 23:45:59 ID:0m6/nbqQ: 他の掲示板の信徒の叫び
＞＞＞＞.聖書の無謬性を主張し、天地創造やキリストの処女降誕・復活・再臨などの教理を根本原理として文字どおり信じるプロテスタント-キリスト教徒。1920年代以降、アメリカを中心に広がる。原理主義者。ファンダメンタリスト。

＞＞いつ、誰が、純子総裁が処女のまま４台目を生んだといったのです！！！
マサノブ総裁よ、誰も処女解任と言ってはいない。誰も言ってもいないことを教団で原理主義だとワメき、散らすのはやめなさい、誰もが
純子をはらませたのは、マサノブ裸の王チンと分かっていますから、、、
安心して原理主義を取り下げて大丈夫ですよ。。。。

まだ、出しましょうか？トキさん。。。。？？？？
630：SAKURA：2012/03/30(金) 01:24:05 ID:sKluHDnU: 【　SAKURA の独り言　】

■「生長の家」では、【言葉は神…】
そして、【中傷…】これは「タブ－！！！」なのではないですか？？

ここの投稿文【中傷論】…出なく！！！！！【具体論】はないのですか？？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
再合掌
631：志恩：2012/03/30(金) 04:18:15 ID:.QY5jUA6: SAKURAさま

他の板と同じ質問が，630に書かれているので、また同じ返事を、ここに書くのは、たいへんですから、
他の板で，私が書いたものを、貼らせていただきます。

　http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1331290102/474
632：ももんが：2012/03/30(金) 10:35:29 ID:XXCuaQns: >>615
春らんまん様

春らんまん様、おはようございます。合掌、拝。

そして、新事務所・神想観道場移転、おめでとうございます。合掌、拝（賛嘆）

＜＜学ぶ会も、４月から道場付きの事務所に移転し、早朝神想観を始める予定です。＞

素晴らしい、ですね。益々、信仰生活、頑張って下さい。

とこで、私の推理のオオマカなポイントだけ、書いておきます。

①、国ができたこと？

②、生命の実相のリューアル

③、前々回、裁判に勝った時、『月刊誌』を送り付けた行動。

④、日本会議ができたこと？

⑤、先日、大阪講習会をこき下ろす。レス（面白かったです。

⑥、『法燈継承の真義』を無視して、総裁をやめさせたいのたいは不思議？

こんな、凄い、妄想でしょ。
いいんです。私の、個人的、推理ですから、余り気にしないで、好きな事たくさん、お話下さい。
“鎮魂”を教え下さいね。あと、宇治は素晴らしいですよ。私は、お参りだけしてきます。では、また、宜しくお願いします。ありがとうございます。合掌、拝。

追伸・名誉の為に、いいますが、スパイなどしてないです。

心こそ、心迷わす、心なり、心に心心ゆるすな。
　　最明寺時頼。
633：ももんが：2012/03/30(金) 10:38:11 ID:XXCuaQns: >>632

訂正

④日本会議が、でてきたこと。
634：ももんが：2012/03/30(金) 10:39:09 ID:XXCuaQns: >>632
訂正

①国が、でてきたこと。
635：春らんまん：2012/03/30(金) 18:28:30 ID:0PhE9jv2: ももんがさん、①も④も意味が分かりません。
もう一度、何を仰りたいのか、書いていただけませんか?

大阪の講習会の事など、自分は一言もいったつもりはありませんが?
自分がまだ白は都会に在籍していた時の、周りの人たちの"大変さ"や、無気力さを"義理で"と書いたまでですが?

今の講習会が"好きで"言っている人間は、それでいいではないですか。
"敬意"を受けるほどの事ではないでしょう。
イヤイヤながらも、ノルマの券を買い取り、頼んだ知人たちにあいさつ回りしている信徒さん達には、
一定の"同情"は感じますが。。

私の場合は、一般の白鳩に当たらないケースなので(職員の妻・という人たちの白鳩を見ていて、申しております。
ここには、信仰は、ありませんでした→生活の為に、ただ、イヤイヤながら、券を買い取り、
教区の行事に参加をお願いされれば最低限するだけ、で、自ら新しい方を入信させたとか、個人の相談に乗って救った、
などは皆無でした。
(なにせ、職員の家族が何カ月も救われていないとか、精神的におかしくなったりしているのですからね)

教区の熱心な方たちが、講習会の開催の時に、現総裁ご夫婦の登場に有難そうに合掌している御姿拝見しましたが、
現職の人たちには、もうこんな感覚はあり得ないと思います。

再拝
636：ももんが：2012/03/30(金) 21:45:20 ID:XXCuaQns: >>635

春らんまん様

春らんまん様、こんばわ。ありがとうございます。合掌、拝。

素晴らしい、コメント、ありがとうございます。合掌、再拝。

＜＜635:春らんまん
12/03/30(金) 18:28:30 ID:0PhE9jv2
ももんがさん、①も④も意味が分かりません。
もう一度、何を仰りたいのか、書いていただけませんか?

大阪の講習会の事など、自分は一言もいったつもりはありませんが?
自分がまだ白は都会に在籍していた時の、周りの人たちの"大変さ"や、無気力さを"義理で"と書いたまでですが?

今の講習会が"好きで"言っている人間は、それでいいではないですか。
"敬意"を受けるほどの事ではないでしょう。
イヤイヤながらも、ノルマの券を買い取り、頼んだ知人たちにあいさつ回りしている信徒さん達には、
一定の"同情"は感じますが。。

私の場合は、一般の白鳩に当たらないケースなので(職員の妻・という人たちの白鳩を見ていて、申しております。
ここには、信仰は、ありませんでした→生活の為に、ただ、イヤイヤながら、券を買い取り、
教区の行事に参加をお願いされれば最低限するだけ、で、自ら新しい方を入信させたとか、個人の相談に乗って救った、
などは皆無でした。
(なにせ、職員の家族が何カ月も救われていないとか、精神的におかしくなったりしているのですからね)

教区の熱心な方たちが、講習会の開催の時に、現総裁ご夫婦の登場に有難そうに合掌している御姿拝見しましたが、
現職の人たちには、もうこんな感覚はあり得ないと思います。

再拝＞＞

そうなんですか。御言葉、ありがとうございます。

でも、私、実際に“救われてる人“や”楽しい“と言う人のお話も、お話も、聞いてるから、人其々ですね。

実際に、私も、楽しいので。

春らんまん様、良い歌を、おしえますね。

”国のため仇なす敵はくじくとも、いつくしむべき事な忘れそ“

これは、明治天皇のお歌です。

では、では、御体、大切にして、お仕事、御修行に、お励みください。ありがとうございます。感謝敬白、合掌、拝。
637：春らんまん：2012/03/31(土) 19:35:44 ID:2wOWG6Oo: ももんがさん、こんばんは。

何か、誤解していませんか?

私、総裁御自身こそは、本当に救われて戴きたいと、心底願っている人間ですが。。

職員達の苦悩や、その家族たちの"信仰と生活の狭間"も見て来て、"今の教えは、誰も救っていない"と、実感を持っているだけです。

"好き"で"楽しい"方たちは、別に批判する気はありませんが、既に"国を考える"ことを去勢された方たちの、サークル的集まりのように感じております。
(なので、ここから離れ、別の位置に今は物理的にもおります)

今までは、なんとなく、真理の残渣があったり、生命の実相を言葉の中に入れて説いていた
各教化部長や古参信徒さん・地方講師の方たちのお働きがあったから、体裁を保持できているのだと思いますよ。

しかし、これも既に破壊され、"拒否され、忌避され"るほどの教区も、出て来ているようですね。

よく、考えて下さい。

古参信徒さん、カリスマ講師各位、信仰心篤い講師他職員等々が、軒並み、

なぜ、
いなくなるのか??

を。

年内は、なんとか、保持出来ても、そのあとは、どうなるのか、想像するだけでも凍えてしまいます。

合掌
638：ももんが：2012/03/31(土) 21:46:20 ID:XXCuaQns: >>637
春らんまん様

春らんまん様、お返事、ありがとうございます。合掌、拝。

＞＞何か、誤解していませんか?＜＜

誤解は、たくさん、有ると思いますよ。私にも、貴女にもね。私は、貴女に、誤解を受けた部分は、許しています。貴女は、妄想を貫きとうして、人を許しませんね。
仏教で言う、”執着心“やつが、大変強い。
今日も、お間違えに成りましたよね。貴女は”心“に、妄想を掴んでいた。
宗教は、心を自由自在にする事習うため、冥想鍛練、するですよ。武道の稽古と同じですよね。

＞＞私、総裁御自身こそは、本当に救われて戴きたいと、心底願っている人間ですが。。＜＜

そうなのですか？
それにしては、“賛嘆”する表現が、好き、嫌いで、ハッキリしてしまてるから、それは、違うように感じてしまいます。

＞＞職員達の苦悩や、その家族たちの"信仰と生活の狭間"も見て来て、"今の教えは、誰も救っていない"と、実感を持っているだけです。＜＜

これは、春らんまん様の”心の眼“、現実の世界の出来事なんでしょうね。でも、それは、春らんまん様の”心の世界“です。

私の現実は、真逆なんですよ。楽しいと書いたのは、楽しい＝救われてる、人が、本当にいるから、書いたんで、貴女の現実と違のは、仕方の無い事です。

＞＞今までは、なんとなく、真理の残渣があったり、生命の実相を言葉の中に入れて説いていた
各教化部長や古参信徒さん・地方講師の方たちのお働きがあったから、体裁を保持できているのだと思いますよ。

しかし、これも既に破壊され、"拒否され、忌避され"るほどの教区も、出て来ているようですね。＜＜

私の知ってる、古参の信徒さん辞めてないけど？

講師の先生も辞めてないな？

春らんまん様の周囲の人々は、辞めたり、嫌々やってる人々が、多いわけですね？

それにね？環境と心の問題て、意識が私にあるから、環境問題の根本は、“水”なんだよ。わかる？住吉の神は水の神様だよね。
宗教で、禊は、大変大切でしょ。

今、教団が、やってる中で、私が、一番協力したいのは、“植林活動”なんですよ。

木を植えることは、大地を活かす事、水を、活かす事になる。
アフリカは、中国が、森林伐採をたくさんしてるらしいよ。
私は、アフリカの、世界の生命を守る為、“植林活動”は協力してあげたいね。
弘法大師もやっていた、植林をしているんだから、素晴らしい、宗教活動だよ。

気がむいたら、春らんまん様も、植林をしてみてください。それでは、淑女に対し、無礼でありましたが、良い夢を見て、おやすみください。感謝、合掌、拝。
639：春らんまん：2012/04/01(日) 20:47:37 ID:tbsEe54Q: ももんがさん、こんばんは。

ふむふむと、読んでいて、納得出来ました。

ももんがさんって、結構いい人、と
見直した(失礼)点も数多くあり、誤解はこちらの失礼も多分にあったのだろうと、お詫びいたします。

レス、ありがとうございました。

また今後お話する機会がありましたら、宜しくお願い致します。

合掌
640：春らんまん：2012/04/06(金) 19:20:30 ID:Jxt285tw: トキさんに質問です。

宇治に永代供養を申し込みしている信徒さん達が、
今回の裁判で(実質、もう教団は勝ち目がないと前提した上で言っています)
聖経を失い、(光明思想社から出されている・聖経は、絶対に使わないだろうと前提して)

永代供養寮の10万円って、返還の考えはありますのでしょうか?

これは、前々から職員のうち内で話題になり、"そうなったら、返還に応じるしかないよな"と
聞いていたのですが、
宇治は独立を模索している?とか?

春家では、9柱をお願いしていて、主人に"返還請求するの?"と聞いたら、
"一度、神様にお願いしたものは、そのままにする"と答えていたので、
当家では返還請求は致しませんか、

今後、新しい聖経?もどきがあげられるのは、ゾっとしますし、絶対に、止めていただきたい!!

お考えをお聞きしたいと思います。

(今日はマイルドな春らんまんより)

再拝
641：トキ：2012/04/06(金) 21:23:54 ID:E48Pl6FQ: >>640

　供養自体をやめるのなら返金請求は出来ますが、供養自体を継続するのなら、返還請求は無理でしょうね。
また、宇治の場合、甘露の法雨は読まれるでしょうから、その点は大丈夫ではないですか。
642：下流のしんと：2012/04/06(金) 22:00:01 ID:irQHxt8w: トキさん、
参加できる都合の良い日時を３候補位教えてください。
出席できない場合は、後日、ＷＥＢ誌友会が方向がずれていたら軌道修正お願いしてもいいでしょうか？
聖典も自分たちで決めていいのでしょうか？
643：トキ：2012/04/06(金) 22:03:53 ID:E48Pl6FQ: >>642

　了解しました。出来る限り参加しますが、管理業務もあるので、メインでの参加は少し難しいかもしれません。
みなさまで決めて頂き、私も可能な場合には参加させていただきます。あと、ここは他にももっと立派な先生もお
られるので、その方々の応援もお願いします。

合掌　ありがとうございます
644：下流のしんと：2012/04/06(金) 22:17:43 ID:irQHxt8w: あ、ここに返事があった！！どうも、失礼しました。
本当に忙しそうで、、生長の家のどこかの上層部の方なんですね。あーービックリ！！

わかりました。８からす先生達にもお願いしてみようと思いました。それにしても、、、アーーー本当に驚きな文章読んでしまった（トーキング・・・偏です）
645：トキ：2012/04/06(金) 22:59:02 ID:E48Pl6FQ: >>644

　いえ、私は、最下層の会員です。ご安心下さい。
646：トキ：2012/04/07(土) 18:24:31 ID:9ZDFEabE: >>645

で、冗談を書いたら、本流掲示板にひつこくからまれています。では、訂正！

>>いえ、私は、最下層の会員です（笑）。ご安心下さい。

　しかし、以前から、私は教区の人間だ、と宣言をしております。教区の立場という事は、一般の信徒さんの立場に立つ意味です。
で、一般の信徒さんから見たら、今回の騒ぎは、迷惑以外の何者でもないのです。真面目に聖使命会費も納めて、教団の運営にも
協力して、布教もして・・・・という人達にしたら、いきなり裁判が始まるは、聖典は買えなくなるは、教団の指導部が分裂する
は、で、本当に深く傷ついているのです。こういう部分を、教団上層部も本流掲示板の一部の投稿者様も全然認識をしていないと
少々、残念に思います。

　だいたい、教区の人間を本部がどうやって使うのですか？　組織経験があるのなら、その不自然さが理解できるでしょう。
今回の本流掲示板でのウソで、web誌友会の動きが止まりました。当方が現実に迷惑を被っている点は、本流掲示板の投稿者様も認識をして
下さい。

　もともと、生長の家という組織は、発足以来、多くの先人のご努力でここまで発展してきたのです。だとすれば、今の我々は、先人
に感謝し、次の世代に継承するという義務を果たすべきです。しかるに、今の組織は、質という点でも、量という点でも、どんどんと
落ちて来ております。これは、谷口雅春先生や先人の方々に申し訳なく思います。私は教区の立場、信徒の立場で、あくまでも最善だと
思う事を発言しているつもりであり、それをもって教団との関係を云々されるのは驚いております。

　あと、この掲示板では、自由な発言を保証しております。過去、アダルトサイトのドメインのはりつけ等以外は、発言の内容が原因
で削除した事はありません。こういう掲示板を教団が運営するはずがありません。現在、教区の信徒は自由に発言をする場はありませ
ん。そういう事態を憂いて、誰でもが自由に投稿できる掲示版を作ったのであります。今後も自由な投稿を保証します。過去、検閲
をしなかった。これだけでも、教団と無関係である事は証明されたと同じだと思います。

　先日も書きましたが、今、組織はどんどんと崩壊に向かっております。憂慮すべきは、総裁が大自然讃歌を発表され、これを聖経の
扱いにする動きが見える事です。本部は認識をしていないでしょうが、さすがにこれを実行したら、信徒の大半は怒ります。事態は
そこまで切迫しております。今は、そんな低次元な話を議論している場合ではありません。

　本流掲示板の投稿者様も、根拠がない投稿は控えて下さい、正々堂々、内容のある投稿での議論をして下さるようにお願いを
します。こういう事に時間を費やすのはもったいないので、今後、この件はご遠慮願いたいと思います。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
647：rei：2012/04/07(土) 21:41:29 ID:bo95azFI: 本当に、本当に、６４６のトキ様の言うとおりだと思います。
ここの掲示板でさえ、あちこちで衝突の言葉があふれていて、
私は悲しいです。

私は、この掲示板は、トキ様の個人的なものだと信じます。
みなさまの熱い気持ちはわかりますが、妄想が妄想を生んでるようにみえてしまいます。
648：「訊け」管理人：2012/04/08(日) 06:57:17 ID:???: BGM
http://www.youtube.com/watch?v=_oOiobda4Mc

　こんにちは。言うだけ番長の手下、「訊け」管理人です。親分が「言うだけ」ならば私はなにだけ？・・・・ええ？なに？「　顔　の　良　さ　だ　け　」？・・・（中略）・・・そんな声が聞こえてきたところで、早速本題へ。

――――――――――――――――――――――――――――――――
真面目に聖使命会費も納めて、教団の運営にも
協力して、布教もして・・・・という人達にしたら、いきなり裁判が始まるは、聖典は買えなくなるは、教団の指導部が分裂する
は、で、本当に深く傷ついているのです。こういう部分を、教団上層部も本流掲示板の一部の投稿者様も全然認識をしていないと
少々、残念に思います。
――――――――――――――――――――――――――――――――

チ　ェ　ス　ト　！　！

　「『生命の實相』？テキストで使いません」の教団もアホです。そして同様に、妄想談をベースに敵を撃つ連中、これもアホだと思います。「おはんら、そげなこつしよる暇、あっとでごあんそか？」
・・・なお、本流掲示板の一部投稿者に特に申し述べます。「貴殿らの原宿凱旋を以て〝本流復活〟と称されるならば、そんな〝本流復活〟は御免こうむりたい」・・・・これが我がブログ内の世論です。そして少なくとも大半の信徒は、そう考えていると思います。異論排除の掲示板に長時間向っておられると、その辺の事情に疎くなるのではありますまいか。「敵を知り己を知る」のが戦術の基本ですが貴殿ら、果たして現状認識に於いて自信はおありでしょうか。

――――――――――――――――――――――――――――――――
だいたい、教区の人間を本部がどうやって使うのですか？　組織経験があるの
なら、その不自然さが理解できるでしょう。
――――――――――――――――――――――――――――――――

　組織経験が無くとも一般常識で分る話です（笑）なんか台本が滅茶苦茶な戦争映画を見ている気分です。
　・・・余談ですが、台本が滅茶苦茶な戦争ドラマでは、いきなり参謀本部の将校が現場に来て、命令を下したりします（笑）アホは騙せるのでしょうが少々組織を動かしたことのある人間ならば、笑いにしかならぬでしょう。「そんなことあるか（笑）」てなものでは（※）

――――――――――――――――――――――――――――――――
現在、教区の信徒は自由に発言をする場はありませ
ん。そういう事態を憂いて、誰でもが自由に投稿できる掲示版を作ったの
であります。今後も自由な投稿を保証します。過去、検閲をしなかった。こ
れだけでも、教団と無関係である事は証明されたと同じだと思います。
――――――――――――――――――――――――――――――――

　もうそのままその通り、そんな内容です。でもしかし・・・・推理好きな彼らはまた、これをいろんな風に料理するのでしょうね（笑）今回のトキさんご投稿文ですが、どんな風に曲解されるのか期待しましょう（笑）予想される珍文返答は「度量を見せて教団のフトコロのフカサを云々・・・でも騙されてはなりません！！」系でしょうか。

＜註＞
※　「そんなことあるか（笑）」てなものでは

　・・・思い出したネタを書きます。元第六師団将校の祖父が申していた、トリビア話です。
　・・・よく戦争映画などで、兵が将校に向って「ハッ！！！」と返答しますよね？あれ、大ウソらしいですよ（笑）祖父曰く「上官に向って兵が『ハッ！』なんていったら、即、リンチ」とか（笑）正式な返答はなんだと思われますか？・・・・それは、「はい」だそうです。云われてみると、当たり前ですよね。
　ちなみにこれはご存知でしょうが、将校が兵に向って「我が皇軍は」なんてこと、云うはずがないと（笑）これまた祖父曰く、正式には「我が国軍は」だそうですね。

＜薩摩言葉早見表＞
「おはんら、そげなこつしよる暇、あっとでごあんそか？」　＝　皆さま方、そういうことをしている時間は、ないと考えます。
649：トキ：2012/04/08(日) 10:53:44 ID:uaviqVEQ: 　どうも、いろいろとご心配をおかけして、申し訳ありません。
管理人が行き届かないために、ご迷惑をおかけしました。

　今、どうも、教団側も分派側も頭に血が上っているのか、やたら喧嘩を
売るような態度た見えます。最近の聖使命新聞でも、教団側が声明を出しています
が、ああいう声明を読んで元気がでる訳がありません。

　しかし、最近、本流復活派の中にも、和解を考える人が出てきたようで、これは
励みになります。

　今後とも、ご指導、ご鞭撻のほど、宜しくお願いいたします。

合掌　ありがとうございます
650：下流のしんと：2012/04/08(日) 22:55:40 ID:WmbFDQVc: ありがとうございます。彼方此方行って読んできました。此処はトキさんの掲示板ってことで納得して、再登場！
別に本部でもいいけど、本部の総裁、職員がいわゆる汚職をしているようで、そこに同席することに激しい嫌悪を感じるから逃亡したわけです。
本部に近寄ると自分が穢れそうそうで・・・　穢れそうで。　わぁーーーとなって逃げたのです。

トキ管理人さん、　誌友会の進行を止めてしまいすみません。リセットします。
訊けさん、　丸投げしました、ですが、、、訊けさんも何も動いてません。ということでまた、よろしくお願いします。
ここで元気になる一曲、、貼り付けできない、いろいろ操作めんどくさい。
＞立ち上がれ　気高く舞え　天命（さだめ）を受けた戦士よ

千の覚悟　身にまとい　君よ　雄々しく　羽ばたけ

闇の時代を告げる　鐘が遠く鳴り響く

戦う友よ　今　君は　死も恐れず

瓦礫の街を染めて　沈む夕日は紅

愛する地球（ほし）の未来を守るため

おお　神の刃は　人類（ひと）の愛

祈りを　込めて　つらめけ

立ち上がれ　気高く舞え　天命（さだめ）を受けた戦士よ

明日の平和への　礎となれ

熱くなれ　大きく咲れ　天に捧げし命よ

弱き者の盾となれ　そして　世界を　導け

きらめく星の海に　浮かぶ　おまえの面影

二度と逢えない愛ゆえに　なお　いとしい

背中合わせの世界　重ね合えない現実

涙とともに捨て去れ　なにもかも

さぁ　振り返らずに　風になれ

痛みを越えて　駆け出せ！！

立ち上がれ　気高く舞え　天命（さだめ）を受けた戦士よ

たとえ傷ついて　力尽きても

赤く燃え　見事に散って　星になった命よ

時を越え　その名前を　胸に刻もう　Just Forever

立ち上がれ　気高く舞え　天命（さだめ）を受けた戦士よ

たとえ傷ついて　力尽きても

熱くなれ　大きく咲れ　天に捧げし命よ

明日の平和への　礎となれ

赤く燃え　見事に散って　星になった命よ

時を越え　その名前を　胸に刻もう　Just Forever
651：トキ：2012/04/08(日) 23:05:57 ID:m2vHAruA: >>650

　いろいろとご心配をかけて、申し訳ありません。今後ともよろしくお願いします。
652：下流のしんと：2012/04/08(日) 23:41:17 ID:WmbFDQVc: こちらこそ、トキさんに言いたい放題すみません。これからもよろしくお願いします。
653：下流のしんと：2012/04/08(日) 23:48:42 ID:WmbFDQVc: ＞立ち上がれ　気高く舞え　天命（さだめ）を受けた戦士よ千の覚悟　身にまとい　君よ　雄々しく　羽ばたけ

闇の時代を告げる　鐘が遠く鳴り響く戦う友よ　今　君は　死も恐れず瓦礫の街を染めて　沈む夕日は紅

愛する地球（ほし）の未来を守るため

おお　神の刃は　人類（ひと）の愛

祈りを　込めて　つらめけ

立ち上がれ　気高く舞え　天命（さだめ）を受けた戦士よ

明日の平和への　礎となれ

熱くなれ　大きく咲れ　天に捧げし命よ

弱き者の盾となれ　そして　世界を　導け

きらめく星の海に　浮かぶ　おまえの面影

二度と逢えない愛ゆえに　なお　いとしい

背中合わせの世界　重ね合えない現実

涙とともに捨て去れ　なにもかも

さぁ　振り返らずに　風になれ

痛みを越えて　駆け出せ！！

立ち上がれ　気高く舞え　天命（さだめ）を受けた戦士よ

たとえ傷ついて　力尽きても

赤く燃え　見事に散って　星になった命よ

時を越え　その名前を　胸に刻もう　Just Forever

立ち上がれ　気高く舞え　天命（さだめ）を受けた戦士よ

たとえ傷ついて　力尽きても

熱くなれ　大きく咲れ　天に捧げし命よ

明日の平和への　礎となれ

赤く燃え　見事に散って　星になった命よ

時を越え　その名前を　胸に刻もう　Just Forever
654：うのはな：2012/04/09(月) 14:08:04 ID:El6gIMAw: 影山ヒロノブって、レイジーのボーカルだった人じゃないですか？
住吉大社の近くに住んでた人ですよ。
655：うのはな：2012/04/09(月) 18:40:26 ID:El6gIMAw: 　ここが教団運営というのはショックでしたね。
えらいところにきてしまいました。
656：トキ：2012/04/09(月) 18:58:41 ID:C4DhgVhE: >>655

　いえ、ここは、うのはな様のために、特別にあつらえた掲示板でございます。
ご安心下さい。

管理人　より
657：春らんまん：2012/04/09(月) 20:57:21 ID:xaF4TvNA: 蒸し返して申し訳ありませんが、
ここは、教団の掲示板です。(と、自分は信じているし、
書く意義を感じているから、相当キツイ言い方をトキさまにもしているのです)

かつてここは、前提に、職員なら、職場のPCから書きこまない方が無難とか、色々注意事項、書いていましたよね?

自分も、主人の退職以前は、ガリガリ書けないと思って、自粛していました。

トキさん、
余りに、ヒドイ"詐欺的手法"ですよ。

もうここまで"シラを切る"
なら、書かせて戴きますよ。

《トキはイソベとIPで本流は確認している》

だから、本流掲示板に、貴殿は書き込まないのです。

人のいい信徒さんは、"教団の悪口をいう掲示板が、教団の許可を得ている筈がない"

これが、この板の、目的なんですよ。

で、
訊けとか、部外者を乱入させて、"現実の教団の問題点を
何も分かっていない人たちに、本流の掲示板から迫害された、というだけ集めて"
エージェントに仕立てただけ。

訊けさんが、今の教えについて聞いてみても、まともに答えられないあたりは、こういうことだと思いますよ。

で、

ﾄｷ個人板なら、"ここを見ている信徒さんの御意見が、教団に反映しますように!"なんて、

無理じゃん。

イカサマ、出来レースなんですよ、で、
あえて、志恩様とか私は、総裁と現教団に届け!と、書いていたのです。

再拝
658：「訊け」管理人：2012/04/10(火) 02:06:03 ID:???: 　　　　　 _______　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　_＿
　　　　／／￣~`i ゝ　　　　　　　　　　　　　　　　　 `l |
　　　 / /　　　　　　　 ,______　　　,_____　　　　________　 | |　　____　TM
　　　|　|　　　＿__　//￣ヽヽ　//￣ヽヽ　（（￣））　 | |　//￣_>>
　　　＼ヽ、　　｜l　| |　　 | |　| |　　 | |　　``( (.　　.| |　| | ~~
　　　　 `､二===-'　 ` ===' '　　` ===' '　 //￣ヽヽ　|__ゝヽ二=''
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽヽ___//　　　日本
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＜検索結果＞

１　アホか
２　また「決め付け」「断定」作戦か
２　真顔で言っているのか
３　「ＩＰで本部と分っている」に爆笑
４　ギャグでしょう？だからギャグで返しております。
５　だから右翼は恥ずかしい
659：「訊け」管理人：2012/04/10(火) 02:50:56 ID:???: ＞春らんまん様

＜質問１＞

＞《トキはイソベとIPで本流は確認している》

↓
　
　どうやって確認されたのでしょうか？（笑）
　まず、イソベさんのIP、なんで分るのでしょうか。イソベさんのIPを知っている側こそが「教団運営である」・・・・そんな推理ならば了解できます。ですがこの話、まったく意味不明ではないでしょうか。どうやって確認されたのでしょうか？イソベさんのIP（笑）

＜質問２＞

＞人のいい信徒さんは、"教団の悪口をいう掲示板が、教団の許可を得ている筈がない"
＞これが、この板の、目的なんですよ。

↓
　本流掲示板こそが、そんな目的に合致しないでしょうか（笑）あんなにも教団の悪口をいう掲示板が、「教団の許可を得ている筈がない」とこう、なりませんかね？

＜質問３＞
＞訊けとか、部外者を乱入させて、"現実の教団の問題点を
＞何も分かっていない人たちに、本流の掲示板から迫害された、というだけ集めて"
＞エージェントに仕立てただけ。

↓

　仕立てられたエージェントから質問です。で、そのエージェントってのはどんな仕事を、任されているんでしょうかね？（笑）

＜質問４＞

＞訊けさんが、今の教えについて聞いてみても、まともに答えられないあたりは、こういうことだと思いますよ。

↓

「こういうこと」の〝こういう〟って、なにを指しているのでしょうか？・・・・ちなみに雅宣総裁「今の教え」ですが、私はまったく知りません。知らない理由はただ単に、「総裁の著書を一冊しか読んだことがない」、そんな程度の理由になりましょうか。

　・・・うーん、春らんまん（笑）こんなこと、仲間内では真顔で会話、なされているの？（笑）
660：「訊け」管理人：2012/04/10(火) 02:59:13 ID:???: 余談・・・・

　明日から東京に行きますが関東勢・・・・・スゲエのかスゴク無いのか、もう、よく解らんなあ（笑）
春らんまん様、情報推理能力がその程度のではこれ、まーーーた南九州勢に天下、取られてしまうぜ？関東勢（笑）

　推理する際にはまず、「前提を疑うこと」・・・こいが基本じゃ。まあしかし、前提を疑わなくとも今まで、まあ、
生きてこれたわけでありましょう？お仲間の皆々さまは？まあ、それはそれで幸せなことです。でもしかし、貴女たち
と例えば、戦争行ってそして、同じ小隊に配属されるのは勘弁願いたいものです。

　こんなデマ飛ばす兵がいて、それに同調する者が多数を占めていればその小隊、おそらく全員戦死では？
661：志恩：2012/04/10(火) 05:11:19 ID:.QY5jUA6: 訊け君

貴女達って、いわれると、春らんまん様と私が、裏でつるんでるように聞こえますが、
勘違いされないように、お願いします。全く、そのようなことは、ございません。

彼女は、彼女、単独で受け取っておられることで、
私は私で、この８カ月を通して、単独で感じて来た事です。
彼女とは、一度も連絡をとったことも、メール交換したこともありません。

又、私は、本流のどなたとも、取引等いたしておりません。会にも入会しておりません。今のところは、個人で発言しています。

話、変わりますが、例えば、代表者会議の前に、トキさまが、おっしゃった事とかを、読みますと、
トキ様は、「総裁や上層部の幹部にも、代表者会議の前に私は、一言いっておきますが、、」みたいな
コメントを書かれておりますよね。

その書き込みを読んだとき、私は、トキ様は、総裁や大幹部にひと言
直接、注意できるお立場のお方なのだと、感じました。

また、総裁とも何回か直接話したことがあるとか、本部関係の古い資料、情報をかなりご存知だったり、百万部運動の後始末を
トキ様がさせられたこと。トキ様は、前、リーダーだったのに、ある人達が権力を握った時に、自分は、誤解もあって、リーダーの地位から、降ろされてしまった

しかし、ある日、別の人が、権力の座についたら、自分は、再び、リーダーとして引用され、リーダーに復活した。それで、普通だったら、以前に
自分をリーダーから引きずり降ろした人達に復讐するのが常だが、自分は、復讐をせず、過去にそういうことをした人達をも、優遇したのだという
話もされてました。

以前に、トキ様をリーダーから降ろした人達とは、百万部運動をされてきた人達かな、と思いました。
新しい人が、トップの座についたという、新しいトップとは、雅宣総裁のことだろうな、と思っていました。

別の人が、トキ様の上についたとき、、とは、トキ様の上の位置である権力の座についた人とは、いったい誰のことを言うのか、雅宣氏しか浮かばなくて。

これも、訊け君からいわせれば、「ないごてな！志恩さぁ、おはんは、先入観念がつよいでごあす。ほんなこと　止めてくいやんせ」と言われる事でしょう。

その他、やはり、言葉の端々から、トキ様は、そんじょそこらの人物でないことは、伺えております。

しかし、ここは、だれかという特定しては、いけないということですし、ご本人も否定されてて、トキ様に関する事を少しでも言おうものなら、
自分の親か兄貴が、何か言われたが如く、激怒する訊け君も、居ますので、

私は、トキ様は、どなたでもいいと，今は思っております。

春らんまんさまのお気持ちと同様に、
私も、自分のことは、どう思われても、私は、生長の家が蘇って欲しいという一心で、ここをご覧の皆様に対して、申し上げているつもりでおりますから。
662：金木犀：2012/04/10(火) 13:47:43 ID:oWXOwFKk: 訊け管理人様

上のやり取りなんとなく面白いから、考えたのですが、
あなたが嘘を行っている場合（トキ様は教団幹部）、と
本当のことを行っている場合、の２つがあるとして、
本当のことを行っている場合は、さらに、
あなた自身が騙されている場合（トキ様は教団幹部）、
あなたの言うとおりである場合、の２つにわかれると思うのです。
ということは、あなたがおっしゃっているとおりである確率は、
四分の一ということになります。

だからって、確率なんて関係ないのですが、
ようするに、あなたの言われることはあまり関係なく、
要は、志恩様が感じられるトキ様の言葉が重要なのであり、
春らんまん様や志恩様が、トキ様の言葉をどう判断するかであり、
あなたがトキ様を判断した発言は、よほど説得力のある説明でないと、
意味を成さないのではないでしょうか。
663：トキ：2012/04/10(火) 15:43:06 ID:vg9GaVKY: 　こんにちは。トキの正体は、いい加減なほら吹きです。しかし、まあ、本部とは関係がありません。
と、言うよりも、相手にしてもらえないのです（笑）。ただ、現在、教団に在籍している人間から
見たら、この掲示版が本部運営とかスポンサーが本部というのは、笑止千万な世界です。この世界で
は、総裁の事も平気で批判しております。しかし、今の教団内部で、総裁の事を冗談の種にしたら、
その場で首がとびます。

　そういう次第ですから、トキ板が本部運営説というのは、最近の本部や教団の事をご存じない人
たちの想像だと言えると思います。

合掌　ありがとうございます
664：「訊け」管理人：2012/04/10(火) 15:51:31 ID:???: 　こんにちは。東京の女子大生からライターを借りた、「訊け」管理人です。「いやー東京・・・タバコ吸うとこ少ないね？セニョリータ」てな感じで声をかけ、「おはんら、モデルか！？」「肌はCGか！？キレイ過ぎる！」てなヨイショで、喫煙中の女子大生３名と交流し、「お前らが鹿実野球部前にいたら、襲われるぞ」と言って・・・（中略）・・・さっそく本題へ。

＞金木犀さま

　ありがとうございます。そしておっしゃる通りでありまして、まあ（あくまでも貴殿側から見れば）確率は1/4でありましょう。
　・・・・ですがまあ、私、同氏とはかなりの交流を持っております。それに「私が騙されている」可能性ですが、無きしも非ずです（笑）とは申せ、「私を騙すのは、並大抵ではナイ（笑）」とも自信があったりしており・・・（中略）・・・生意気ですね（笑）ですのでデマはデマである、そう断言する役目が「私にはあるのかなあ」と。いや、なぜと申してこの種のデマですが、当事者がいくら否定しても効果がありません。ですので私がちょくちょく「そうではありません」と申している次第です。自身もこれまで、何度もデマを飛ばされましたんで、まあ任侠心ってヤツでしょうか？大きなお世話なんですが（笑）
　ところで以下ご文章、ですが、

――――――――――――――――――――――――――――――――
あなたがトキ様を判断した発言は、よほど説得力のある説明でないと、
意味を成さないのではないでしょうか。
――――――――――――――――――――――――――――――――

　これは説明することは可能です。しかし・・・それで身元がバレては元も子もなくなります。私が勝手にそんなこと、やるのもどうかと考えますので、説明は控えます（ああこんな書き方すると、これはこれで騒ぎになるでしょうが、もうしょうがないｗ）

　・・・以下やや余談めいた話など。
　信じてもらえないでしょうが同氏トキさんはこれ、今現在、「変な連中から身元を詮索されて」おられます。ですので余り、私が自身の都合（「訊けのウソつき！」を払拭する目的のみで）で、同氏の素性をツラツラと語るわけにも参らぬのです。そして同時にこうも考えますが、まあこのまま、「トキ＝高級幹部説」が流れている限りは同氏、「変な連中からの手が下ることもないので安心」とも言えましょう。ですんで、このまま放置も◎なのでしょうがね（笑）

　そして追加でもう一点申しておきますが、この掲示板が教団運営、なんて話は「真っ赤なウソ」です。常識で考えれば解ります。例えば現在「教団が度量を示す目的で設置された？」なんて云う仮説があります。これもよく考えれば「オカシイ」と気づくはずです。
　度量を示す目的の掲示板ならば、なんで堂々と「教団の名」が前面に出てこないのでしょうか？まあ前面には出ぬまでも、もう少し露出があってもよいはずでありましょう。ところがこの掲示板、いかがでしょう？先入観を排してみる限り、そんな形跡はないと思いますが、どうでしょう？
　教団の名が前面に出てこないまま、「教団批判の言説」が大量に掲載されているだけ、そんな掲示板にそんな目的――教団の度量をデモンストレート――果たして達成できるでしょうか？・・・・・とは申せ、このようなことを書いてもまあ、疑惑払拭にはならぬでしょうが（笑）私が話せる範囲では、これがギリギリの線になりましょうか。

追伸

　なぜ彼ら本流掲示板が、ここをそう（教団運営！）云いたがるのか――これにはオモシロイ仮説もあります。ですがまあ、仮説も仮説ですし妄想談でもありますので、文章作成は控えます。「総裁の代理人・訊けに、またしても煙に巻かれた」・・・・・そんな感じで印象されましょうが、まあ、しょうがないと諦めます（笑）
665：「訊け」管理人：2012/04/10(火) 15:52:52 ID:???: ＞トキ理事長（笑）

　あらら、奇蹟の同時投稿ではないですか（笑）いやー、「身元隠蔽」手当貰いに行きますん
で、ヨロシク～（笑）

　なんてこと書くからいけないの？生長の家の人たち？（笑）
666：トキ：2012/04/10(火) 16:38:00 ID:vg9GaVKY: >>655

　今度、私のおごりで○○○○○へいきましょう（笑）
667：「訊け」管理人：2012/04/10(火) 16:39:46 ID:???: ＜問題＞

○○○○○に入る言葉を答えよ

＜正解＞

宇治練成会

＜訊けの回答＞

キャバクラ
668：春らんまん：2012/04/10(火) 18:26:51 ID:1g.S8D76: トキ掲示板のこと。

だいぶ以前に、本流宣言板に
"原宿教団が、本流対策の掲示板を設定したようだ。かなり、追いつめられているのではないか"という投稿があり、
そのまま、そう信じていました。

だって、現職の職員は、職場のPCからは投稿しない方が安心です、身元を特定される危険があります。
自宅のPCまたは携帯やスマホをお勧めします、
という投稿上の注意がありましたもの。

ここが教団運営でない理由を訊けさんは"生長の家"を冠していない、と居惚れましたが、
こここそ、
ポイントなんだと思いますよ。
つまり、信徒さん達は、"本流などの悪魔の掲示板を開いては行けない"と、お触れをいただき、真面目に、それを多くの方たちが守っています。
ここの閲覧者も、１０００名程度とトキさんが書いています。
要するに、
"信徒には見るな"といってあるから、
どんなに"教団にとって、不利益な事実が書かれたって、(ましてネットだから)
証明のしようがない、(フェードアウト出来る)"と踏んだ、と言えるんです。

ここは、総裁の意思を発表する場でもあるんでしょ?
だから、初心者さんなどのように、
総裁と思しき方が堂々と"善一元ではなく、違う真理を探究する"みたいな
ことでも　"削除"もしなければ、
いつも"御機嫌取り"みたいな接遇だったじゃないですか。

極めつけは、役さまがキレた時。
間違いなく、ここが、教団の管理下にある、と却って確信してしまいました。

側近の人たちも、もう万策尽きて、立場がどうとか言っていられなくなって、
意見・情報を聴取したい、と思ったのもあるんじゃないです?

トキさんが時々"現状の悲惨さ"を訴えるのは、《総裁に届け》の意味だと思うんですよ。
ただ、結論が゛、
"本流の方たち、和解を宜しく"になるから、
"おかしな話だ"
と、思われるのでしょう?

IPのことは、結局、勘違いでした。
意味がワカリませんでした。
ここは、訂正・謝罪致します。

トキさんは、大長編詩の発表の時のコメントに
"絶対に　　お　や　め　な　さ　い　"
と書かれていました。
この時、
"アレ?"
と思いました。

一教区の人間が"絶対におやめ下さい"とか、"やめていただきたい"ではなく、
総裁より年上か、立場的に均衡の取れる人か?でなければ、
"おやめなさい"なんて、

出てきますかね?

と、(実は今まで、トキさんがイソベ疑惑は、全く信じていなかったけど)
この言葉で、ああ、ナルホドと、合点がいった、という次第です。
669：春らんまん：2012/04/10(火) 19:26:33 ID:1g.S8D76: 訊けさん、東京はどうですか?

>"こういう事"ってナニよ?
に対して応えるとすれば、

尊師の御教えに触れて五年の、わたしより遥かに先輩のお兄様である気敬は、
おそらく
"戦後民主主義"教育のサヨク
と、感じられるのですよ。

で、尊師の愛国書等をお読みになり、御教えの体系が理解出来ていれば、
本来は、(教団の洗脳に染まっていない分)
金木犀様のような方になっているのだと思うんですよ。
志恩様が期待されているのも、このあたりだと思うんです。

前に聞きましたよね?今の教えは、日本の為になっていると思うのか?と。
そしたら、"なっている部分もあるし、なっていない部分もあるでしょう"という
お答えでしたよね?

貴殿から見ると私は右翼のようですが、自分は、現状の日本では極右と言われても、
全くなんとも思いませんし、
貴殿が私を"右翼"視する程度の、サヨクであるから、
現総裁夫婦の書いていること(一冊しか読んでいないようですが)が、

"オカシイと感じられない状態"
を、
"この程度なんだから"
と言っています。

憲法改正が、どれだけ大事か、
尊師が悲願としていた意味とか、全く、理解していないでしょう?

自殺者三万人の原因も、日本の歴史に誇りを持てないことに起因すると書かれているのも、
御存知ないのでしょう?
だから、
"国家など、大きなことは、後回し、身近なことからですよ、滅びるものは、個人とか、小さなものです"
などと、
恥ずかしげもなく言えるのだと思った、ということです。

これから、web誌友会されるそうですが、開催の時には、招神歌を必ず唱えてからにして下さいね(お願い)。
もともとの文書電動を、ネットというツールを変えてやってみる、というのは、一つの試みではあると思いますが、
一人の人類も救われない人がいなくなるまで、私に休みはない、
と
休暇を取らず、
ハワイに行った教化部長が、日本に一時帰国するのに"休暇をお願いしたら"と信徒さんが勧めた時でも、
"日本に帰りたい(休みを取りたい)なら、教化部長をお辞めなさい"と尊師は仰ったほど、
《人類救済への無私の愛》
を
徹底されたそうです。

その尊師のおこがましくも、代理としてネットで不特定多数の人たちに
"愛念を送る"のであるならば、

必ずや大盛会となるでしょう。

貴殿の今後の御活躍を祈念致します。
670：トキ：2012/04/10(火) 19:47:22 ID:vg9GaVKY: 　うーん、この掲示板の運営者が誰か、という議論が巻き起こっています。

　例えば、絶世の美男子がこの掲示板上で、「オレは絶世の美男子だ」と言っても、実物を見る事が出来ないので
真実だと証明できません。

　思うに、この掲示板が「教団の運営か、どうか」を証明するのは、悪魔の証明になります。

　ただ以下の事は、誰でも証明できますから、それでご安堵を願う事にします。

　まず、この掲示板で、メールアドレスを確認する事はできません。ご不審の方は、この掲示板の
運営会社である「ライブドア株式会社」に確認して下さい。

　この掲示板では、教団に批判的な意見を削除した事はありません。また、批判意見を投稿したため
に、不利益を被ったと名乗り出た人もいません。

　この掲示板に投稿された意見が、本流掲示板や愛国掲示版に転載されても、抗議などをした事はあり
ません。ただし、侮辱意見があった場合は、従来も今後も抗議します。

　こういう掲示板なら、運営者が、教団であろうが、個人であろうが、問題はないと思っています。

　以上、宜しくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
671：春らんまん：2012/04/10(火) 19:54:43 ID:1g.S8D76: 訊けさん、質問追加。

以前、新しい"生命の実相"が出版された時、序章がどうの、これは尊師の御教えを愚弄するものだとかなんとか、言われていましたよね?

今回、現総裁が出された大長編詩、聖経のパクリ?について、なにか一言、コメントはないのですか?

ダブスタですか?

トキさんとメール交換されて、現総裁を含む現教団の実情(のっぴきならない事情)を、
御存知のはずの貴殿は、
だからこそ、
総裁擁護・トキさん擁護・和解一筋
なんでしょうけれど、

この大長編詩は、このまま、次の聖経として、お認めになる、
で、宜しいのですね?
673：春らんまん：2012/04/10(火) 20:05:13 ID:1g.S8D76: >>670

現教団関係者が管理している、と言えば、現教団が全く無関係ではないでしょ。

ネット講師も"最終的な責任は、各講師にある"としていても、現教団から全く自由には、発言出来ないでしょ。

私は、今の教団の職員に、全ての責任があると考えていますよ。

かつては、"雅宣さんも、いずれは、立派な総裁になるだろう"と期待し、トンデモナイ左翼思想の人をトップに就けて、
現実、
こうなんですから。。

教団は、大ウソつき聖使命新聞に、今までの虚報を訂正し、総懺悔するしか、道はありません。

もう、情報隠蔽とか、組織の引き締めなど、無理ですって。

生長の家の信徒さん達は、愛深く、純粋な方たちです。
一時いかっても、必ずや、理会してくれます!

全て、悪業を謝罪することです。

これ以上、ウソを積み重ねれば、内外からの信用を失います。

そして、仮想敵を外に作って、自分たちはあたかも被害者面して、信徒各位の道場や結束をは過労など、
姑息で卑怯極まりない姿です。

犯罪者組織なんですよ、２０年前から。

本当に、懺悔して下さい。
674：春らんまん：2012/04/10(火) 21:17:59 ID:1g.S8D76: 訊けさんへ(しつこいが)

貴殿が使用されようとしている"聖典"を、守った　社会事業団・光明思想社・
学ぶ会　に
感謝してから、
お使い下さいね。

これがわかってないから"痴れ者"と、罵倒したのですよ。

おやすみなさい。
675：「訊け」管理人：2012/04/11(水) 00:56:55 ID:???: 　貴女のような人を、愛国者とは呼びたくはないですね。

　以上です。
676：「訊け」管理人：2012/04/11(水) 01:03:31 ID:???: ↑

　一応補足しておきましょうか。
　とは申せ、もう・・・・相変わらずの「決め付け」そして「断言」のオンパレード
です。もう返答の仕様がないのが率直な感想です。希望されればツッコミますが
いかが致しましょう？当然「真顔ツッコミ」で参りますが。
677：春らんまん：2012/04/11(水) 06:30:56 ID:zGZYgRmI: 貴殿やももんがさんは、結局いつも

個人の人物評価↓
>貴女のような人を、愛国者とは呼びたくはないですね。

や、"妄想だ"とかで終わり、

>相変わらずの「決め付け」そして「断言」
↑
どこがどう、「決め付け」「断言」なのか、言いません。

ただ単に、不思議なんですよ。

どうしていつも、結論が"和解"しかない。
総裁擁護・トキさん過激に擁護・なのか。

ダブスタについては、回答なしで、お認めになるってことですね?

>当然「真顔ツッコミ」で参りますが
↑
ハイ、お願いします。
ただ、貴殿の文章、いつもアバウトすぎて、
結局"何が言いたいのかわからない→結論はいつも一緒"なので、

《そういう結論に至った過程》のあたりを、書いて戴きたいですね。

前に話た時も、意味が通じませんでしたので。
こちらも理解に努めますが、"話にならない"とか、"事実と違う"のみでなく、
どこがどう、違うのか、
を、書いて欲しい、ということです。

以上、宜しくお願い致します。
678：ももんが〈観客〉：2012/04/11(水) 09:59:08 ID:XXCuaQns: また、やってるの？(￣▽￣;)

喧嘩は、二人でやって下さい。宜しくお願いします

観てる方は、昔やってた、

新日本プロレスの

猪木正規軍対長州維新軍の対決になってきたね。(￣▽￣;)

春らんまん様、『生命の実相・３６巻』第５章・腹の立たなくなる法、てあるから、春らんまん様、心落ち着けて、是非、お読みなって下さい。

雅春先生が、最初こうお話されてます。

～腹がたつのはたいてその人が善人であるからなんです。自分が、善人だから高い理想を持っている。そしてその自分の理想を標準として他を判断しようとする。ところがその相手が自分の標準に合わないと腹が立ってくる。予想がはずれると、この人は自分の予想を裏切ったと思って腹が立ってくる。けれども、人というものは自分の標準に合うようにばからりできない。みんないろいろな考え方があり、いろいろな、役目がある。神さまは人間を一色につくっていられない。人間の顔がちがうように心も異がっている。心が異っているとともに行いにあらわれるにもいろいろちがった顕れようがある。こうして、いろいろあるべき人間を、自分がこうあるべきだと考え、ただ一つの標準にはめようとする。そして、それにはまらないと腹が立つ。～

と言うように、言われております。

その、先にも、素晴らしい、言葉が、たくさん、書いてありました。

春らんま様は、大変正義感ある、素晴らしい淑女であると思います。

画面からは、“怒りの語句”で、満たされます。

怒りの語句でなく、普通に、穏やかに、表現されたら、喧嘩のようには、成らないのでは、ありませんか？

妄想は、貴女様も私もしているのです。お互い様ですから、別に、特別貴女様の言われた言葉を否定しつつも、面白い、見方だと、肯定的に見ています。

先日は、素晴らしい、御言葉でした。真に、感謝してますよ。

喧嘩、詮索、したいなら。二人だけで、おやり下さい。他者をくれぐれも、巻き込まないで、最後まで、一対一で、おやりなさい。

私は、間には、入りません。

では、では、よしなに、合掌、拝。
679：「訊け」管理人：2012/04/11(水) 10:28:17 ID:???: ＞春らんまん様

＜貴女ご発言の根拠不明箇所＞

※　ただし昨日投稿文669に限ります。全体ではもっとありますが、まずは下記のみに絞って掲載します。（それにダブスタと言われた箇所も・・・・「なんで（笑）」
なんですが、まあ先ずはさて置きましょうか）

●尊師の御教えに触れて五年の、わたしより遥かに先輩のお兄様である気敬は、おそらく"戦後民主主義"教育のサヨクと、感じられるのですよ。
●で、尊師の愛国書等をお読みになり、御教えの体系が理解出来ていれば、本来は、(教団の洗脳に染まっていない分)金木犀様のような方になっているのだと思うんですよ。
●憲法改正が、どれだけ大事か、尊師が悲願としていた意味とか、全く、理解していないでしょう?
●自殺者三万人の原因も、日本の歴史に誇りを持てないことに起因すると書かれているのも、御存知ないのでしょう?
●だから、"国家など、大きなことは、後回し、身近なことからですよ、滅びるものは、個人とか、小さなものです"などと、恥ずかしげもなく言えるのだと思った、ということです。

＜私からの問いかけ＞

●尊師の御教えに触れて五年の、わたしより遥かに先輩のお兄様である気敬は、おそらく"戦後民主主義"教育のサヨクと、感じられるのですよ。
→　まあサヨクでも構いませんが、根拠には興味があります。「センゴミンシュシュギのサヨク・・・私が（笑）」という興味なのですが、まあ根拠おありならば被仰られてください。個人的にはサヨクでも、構わないのですが・・・

●で、尊師の愛国書等をお読みになり、御教えの体系が理解出来ていれば、本来は、(教団の洗脳に染まっていない分)金木犀様のような方になっているのだと思うんですよ。
→ここで申される「金木犀様のような方」とは、どんな方になりますか？同氏と私とでどのような差があるのか、貴女の把握した私像をお述べください（気が向いたら、でも構いませんが）

●憲法改正が、どれだけ大事か、尊師が悲願としていた意味とか、全く、理解していないでしょう?
→　はい、まったく理解しておりません。ここでいう「理解していない」とは、貴女とは意見が違うという意味になりましょうか？（つまり貴女側解釈の間違い、この可能性もあります。以前も述べたとおり時代状況が違います。「優先順位」の話と云えば解りますかね？・・・）

●自殺者三万人の原因も、日本の歴史に誇りを持てないことに起因すると書かれているのも、御存知ないのでしょう?
→　誇りをもっている方々も多数、自殺しております。まあ、こういう書き方はやや、「大袈裟ではないでしょうか。」・・・それが現時点での私見です。誇りが持ててない人が自殺する、外れではないけれども点数としては５０点くらい？現実が見えていらっしゃらない印象を持ちますがいかがでしょうか？

●だから、"国家など、大きなことは、後回し、身近なことからですよ、滅びるものは、個人とか、小さなものです"などと、恥ずかしげもなく言えるのだと思った、ということです。
→　まったく恥ずかしくありません。それに貴女は意図的か無意識かは不明ながら、駄文真意を曲解されておられます。私が申したのは・・・・・どんな意見でした？本当に覚えておられます？繰り返しですが、大きいことよりも「小さいこと」・・・・まったく恥ずかしくないですし、雅春先生の前でも私、主張することが可能です。

　・・・とまあ、こんな話から開始されましょうか（笑）でもまあしかし、ナンセンスな話です。返答は気が向いたときでも構いません。なーーんかあれですね？もう「撃つこと前提（先にありき）」
な文章、それを最近投稿されておられる気がしますが・・・
680：「訊け」管理人：2012/04/11(水) 10:32:24 ID:???: 補足

　まああと674レベルの決め付けは（笑）・・・スルーしておきましょうか？（笑）

　また、「本流ＩＰでトキ＝イソベと確定している」・・・・これ虚報だったのですね？今、確認
しました。まあ大半の方は「当たり前じゃん」なんでしょうが、まあ、念のため再掲示。
681：金木犀：2012/04/11(水) 11:17:42 ID:y/Po8pPE: 訊け管理人様

ええ！あなたは憲法改正に興味ないのですか？本当ですか？
春らんまん様と同じ意見だろうと違おうと構いませんが、憲法問題には
興味ないのですか？

尤も私は、憲法改正には反対です。雅春先生のおっしゃった大日本帝国憲法復元改正
でないと絶対にいけないと考えています。現憲法は無効宣言すべきものであり、
改正には絶対反対です。

は、さておき、訊け管理人様は、憲法問題は第二第三番の問題なのですか？
682：なせば成る我ハ神の子：2012/04/11(水) 13:01:00 ID:pu1fAvFo: 金木犀さま、
（訊けさん）私など、　生長の家は知っていても、一昔のことは分からないのです。
天皇？　憲法改正？大日本復元？？？

という状態です。。ですから、、金木犀さん方のような人に教えを乞いたく、ＷＥＢ誌友会を開催するのです。

どうぞ、教えてください、天皇さまのこと、大日本の復元しなくてはならない理由をです。

私達を育てて下さい　よろしくお願いします。
683：「訊け」管理人：2012/04/11(水) 14:38:23 ID:???: >金木犀さま

＞は、さておき、訊け管理人様は、憲法問題は第二第三番の問題なのですか？

　設問が上記ならば、私の返答は「そうです」になりましょう。憲法問題は
第二第三の問題だと思っております。
　国民に心構えなくば「いくら憲法を整えようともムダに終る」そんな意味で
あります。そんな意味での第二第三問題、と申せば誤解なく伝わりましょうか。

　なお余談ながら、例が極端になりますが果たして・・・・現在の日本国民、特に
保守派でありますが「可処分所得が５割減になる」「しかもそれが１０年つづく」
と言われてもドンパチ、やる気概があるでしょうかね？（私は「ない」と思ってます）
憲法を変えてもその辺の気概――「ホントにあんのか？」という疑問は拭えません。

追伸

　補足余談をツラツラと、箇条書きにて。

・　憲法を変えずとも、非常時は「時限立法」これである程度の対処は可能と診ます（実際ガンガンにやってます。もう「暴走」気味と申してよいかも）
・　なお上記も憲法問題は第二第三の優先順位、この主張の根拠です。
・　現在の国民、「気概の面」で難ありです。
・　可処分所得５割減＋それが１０年つづくなんて状況になれば（ドンパチを開始した前提で）、保守派も音を上げると思います。
・　（同時にこうも思います）基本ですが個人的には「戦いで問題を解決する」のは下策だと思っております。（孫子です。出来るだけ軍事に訴えずに解決すべしです）
・　核配備よりも「日本兵」・・・この伝説が最高の抑止効果があると感じます。
・　最強の日本軍――こんな映画を国策で製作し、ガンガンに海外で放映すべしです（安上がりな国家防衛策です）
・　まあ、こんなことツラツラ考えている故での憲法問題「軽視」主張であります。ご確認くださいますと幸いです。
684：「訊け」管理人：2012/04/11(水) 14:48:00 ID:???: （追加補足）

・　昨今一番怖いのは「間接侵略」です。
・　宣伝戦等々の脅威、こちらの方が外敵の国土侵攻以上に問題です。
・　憲法を変えねばできぬものもあるでしょう。しかし「間接侵略」への対処は現行法内でも可能だと思います。
・　問題は「気概」になると思います。
・　そしてその「気概」とは、『生命の實相』のような良書によって涵養されたものが有効と診ます。

　うーん金木犀さま。こんな感じの説明にて、伝わってくださると嬉しいです。
　ただし私、スタンス的には吉田國太郎先生です。ええ、「日の丸振るより、聖典読め」派、
そう称すれば解り易いでありましょうか。
685：金木犀：2012/04/11(水) 16:33:39 ID:y/Po8pPE: そうなんですか、なるほど、生長の家の方針が変ってから、練成会講習会で、
あるいは書籍でも、誰も教えなくなったってことなんですね。
これが、今の生長の家の実態なんですか、なんとなく、やり取りではそういう話が
でていたようでしたが、実感していなかったですが、
こういうことでしたか。

私たちが、元号法制化の運動や憲法、優生保護法などの運動を当たり前に感じ、
谷口雅春先生の憂国の嘆きを当たり前に共感し、
憲法を読むと悔しさで、涙が出そうになるという感性は、
もう過去の信徒にしかないということなんですね。

なんか物凄く、ショックな現実を見た思いです。
なんか正に、浦島太郎の気持ちがよく分かります。
686：なせば成る我ハ神の子：2012/04/11(水) 16:55:13 ID:wa4Zg4L6: ＞憲法を変えねばできぬものもあるでしょう。しかし「間接侵略」への対処は現行法内でも可能だと思います。

同感です。本当に緊急問題で、気がついたら・・・中国領土かも・・・・
両隣の家はアジア人・・・に・・・・
687：なせば成る我ハ神の子：2012/04/11(水) 16:58:32 ID:wa4Zg4L6: ＞私たちが、元号法制化の運動や憲法、優生保護法などの運動を当たり前に感じ、
谷口雅春先生の憂国の嘆きを当たり前に共感し、
憲法を読むと悔しさで、涙が出そうになるという感性は、
もう過去の信徒にしかないということなんですね。

憂国っていうか・・・もう、それが現実に実現しちゃって、大変な時代になっていますよ。
もう現実対処で憂国って言っている場合じゃないと・・・・・
思いますが・・・・
688：金木犀：2012/04/11(水) 17:17:48 ID:y/Po8pPE: 訊け管理人様

>>684
間接侵略は現在凄まじくやられていますね。恐ろしいくらいです。
かつて、中共の『日本解放第二期工作要綱』という文書が出回ったことがありますが、
そのままにやられている気がします。

しかしその先にあるものは、間接だけではなく、直接侵略が待っていると思います。
私は世論はまだそこまで行っていないかも知れませんが、少しづつ変わって来ている
のは確かで、何かで一気に変わる可能性もあると思っています。

雅春先生がおっしゃていたように、憲法というのは国の基本法であり、一見憲法が
あろうとなかろうと、実生活には別に影響がないように思われながらも、実は
国民の意識を引っ張っていく力があると思います。

現行憲法が、雅春先生のおっしゃっているように、肉体民主主義であり、唯物民主主義であり、
国家観なく個人主義であり、個人の権利こそが一番という思想を持っている限り、
国民はそのようになっていくと思います。それが、現在の日本社会を作って来つつあるのであり、
この元凶の憲法を変えなくては、本を断たずに、末の流れを清めようとするようなもの
だと思います。

確かに現行でやれることは、全てやるべきであり、だから安倍首相の教育改革も
良かったと思いますが、せっかくの教育改革も、民主政権のせいで骨抜き状態です。
現行憲法においてやれることは今すぐにでもやりつつ、元を断つ努力はしなくては、
イタチごっこが続くと思います。

それから今の保守にドンパチ（戦争のことですよね。）をやる覚悟はない人のほうが
多いでしょう。保守もピンからキリまで、似非保守までありますから、
これは正に戦後の教育の賜で、正しい国家観を育てなかったからです。
これも現行憲法を変え、教育をもっと根本的に変えないと、
なかなか難しいと思います。

しかし、日本人としてのDNAは今豊かな生活の中では発動しにくいでしょうが、
東日本大震災などのような、大きなことがあると、目覚めるのでしょう。今回も
その片鱗が少し見えました。この片鱗が見えた時に、我々は頑張らねばならない時
であると思うのですが、生長の家はこの機を生かしたとはいえませんね。これは非常に
残念な気がします。

とにかく、私は憲法問題は、日本を本来の姿に回帰させるための
中心の問題だと考えています。私は何事も、中心を掴まねば、駄目だと思います。
何が元凶か、何が根本問題であるか、それをしっかりと認識した上で、個々の問題に
それぞれ対応すべきで、それなくして、個々の問題だけを追いかけるのは、
根本の解決をむしろ遅らせるものであると思います。

今は生長の家以外の団体や、ネットのサイト、ブログなどで、
啓蒙された若者のほうが、
国家観があり、谷口雅春先生の思いに近いと感じることのほうが多いですね。
なんか生長の家の人かと勘違いします。
689：金木犀：2012/04/11(水) 18:01:12 ID:y/Po8pPE: なせば成る我ハ神の子様

だから、私たちは、ホントは、今は八面六臂の活動を
しなくてはいけない時なのかも知れません、あるいは、
組織を振り分けるとかして、
訊け管理人様の言われるように、『生命の實相』を流布するように努力し、
憲法問題を国民に広く訴える運動を起こし、
さらに、現政権などの反日法案と言われるものを素早く潰すための
情報流布や署名運動、これらを同時にやらねばならないと思います。

私は、過去において、『祖国と青年』などが、
生長の家の人間によって作られたり、そうした今は別組織に
なっているものを、教団が
谷口雅春先生の思想の流れを汲むものとして
認めればよいだけではないかと思います。
あくまで別組織、他団体として、その運動を評価する
ということですが。
そうすれば、信徒個々人が、自由に個人的に参加でき、
全体的に、谷口雅春先生の思想運動が
バランスよく、実現できるのではないかと考えます。

教団は、主として、実生活での救済を目指しつつ、
他組織を同じ思想の別れとして応援するという状態、
政治には手を出さないけど、
仮に他組織が政治に進出して政治家を出そうとすれば
それを応援するという感じです。

又今「ときみつる会」「学ぶ会」なども、別組織として、
お互い同じ思想の別れとしてそれぞれが個性ある伝道をしあって、
お互いに応援しつつ、何か事あれば、団結しあい、
同じ目的を目指して連携するという状態。
私の頭の中では、
そんなことを思い描いているんですが。

もっとも連携できるためには、
現教団が変わらなくてはお話にならないですが。

私は、今までの教団は、どうしても新興宗教という目で見られ、
初期の思想運動という雰囲気を失っていたと思います。
この組織の分化は、もしかしたら、この谷口雅春先生の思想運動という原点を
取り戻すきっかけになるのではという気がします。

現教団は、出来れば自主的に、祭祀を独立させてはどうかとも思っています。
出龍宮住吉本宮や、宇治別格本山など、祭祀専門に。
経営が成り立つかどうかはよくわかりませんから、素人意見ですが。
690：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/11(水) 18:30:57 ID:wa4Zg4L6: ＞だから、私たちは、ホントは、今は八面六臂の活動を
しなくてはいけない時なのかも知れません、あるいは、
組織を振り分けるとかして、
訊け管理人様の言われるように、『生命の實相』を流布するように努力し、
憲法問題を国民に広く訴える運動を起こし、
さらに、現政権などの反日法案と言われるものを素早く潰すための
情報流布や署名運動、これらを同時にやらねばならないと思います。

＠同感です、それには現実的には組織力と資金がいると思います。ですから、古参の信徒は
日本国を思い、現教団の無駄使いをしている場合ではない！！と怒っているのではないですか？？
ですが、何もしないでいるより、まず、出来る人から、出来る事を、小さいことからはじめないと。。。
ブログ発信などもそうですよね。

私は、過去において、『祖国と青年』などが、
生長の家の人間によって作られたり、そうした今は別組織に
なっているものを、教団が
谷口雅春先生の思想の流れを汲むものとして
認めればよいだけではないかと思います。
あくまで別組織、他団体として、その運動を評価する
ということですが。
そうすれば、信徒個々人が、自由に個人的に参加でき、
全体的に、谷口雅春先生の思想運動が
バランスよく、実現できるのではないかと考えます。＠私はそのことを本流ネットか何かで最近知りました。

教団は、主として、実生活での救済を目指しつつ、
他組織を同じ思想の別れとして応援するという状態、
政治には手を出さないけど、
仮に他組織が政治に進出して政治家を出そうとすれば
それを応援するという感じです。
＠金木犀さんの御意見に同意しますし、それが理想ですが現教団はどこの組織を応援しているのですか？初耳ですが？

又今「ときみつる会」「学ぶ会」なども、別組織として、
お互い同じ思想の別れとしてそれぞれが個性ある伝道をしあって、
お互いに応援しつつ、何か事あれば、団結しあい、
同じ目的を目指して連携するという状態。
私の頭の中では、
そんなことを思い描いているんですが。

もっとも連携できるためには、
現教団が変わらなくてはお話にならないですが。

私は、今までの教団は、どうしても新興宗教という目で見られ、
初期の思想運動という雰囲気を失っていたと思います。
この組織の分化は、もしかしたら、この谷口雅春先生の思想運動という原点を
取り戻すきっかけになるのではという気がします。

現教団は、出来れば自主的に、祭祀を独立させてはどうかとも思っています。
出龍宮住吉本宮や、宇治別格本山など、祭祀専門に。
経営が成り立つかどうかはよくわかりませんから、素人意見ですが。
691：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/11(水) 18:45:37 ID:wa4Zg4L6: ＠長文だときえるので２回に分けました。

又今「ときみつる会」「学ぶ会」なども、別組織として、
お互い同じ思想の別れとしてそれぞれが個性ある伝道をしあって、
お互いに応援しつつ、何か事あれば、団結しあい、
同じ目的を目指して連携するという状態。
私の頭の中では、
そんなことを思い描いているんですが。

もっとも連携できるためには、
現教団が変わらなくてはお話にならないですが。　
＠同意です。教団が老大木になったので小回りの利く団体が設立されたのでは？と勝手におもいました。

私は、今までの教団は、どうしても新興宗教という目で見られ、
初期の思想運動という雰囲気を失っていたと思います。
この組織の分化は、もしかしたら、この谷口雅春先生の思想運動という原点を
取り戻すきっかけになるのではという気がします。＠初期の事、すいませんが分かりません。

現教団は、出来れば自主的に、祭祀を独立させてはどうかとも思っています。
出龍宮住吉本宮や、宇治別格本山など、祭祀専門に。
経営が成り立つかどうかはよくわかりませんから、素人意見ですが。

＠独立できたら、誰もが参拝できます。学ぶもトキみつるも使用できるのでそれはよい考えだと思います。
早く独立しないと、信徒の激減で社の維持も出来なくなりそうな予感さえします。
692：春らんまん：2012/04/11(水) 19:55:52 ID:GlQClLlo: >>678

ももんが総裁閣下

合掌
ありがとうございます。

御深切なお言葉、本当に、ありがとうございます。
かつて、"なんてヤな奴(笑)"←ゴメンナサイ　と思った貴殿に、
こんな暖かいお言葉を戴くとは。。
本当に、感謝致します。

さて、
自分で意識していなかったのですが、
私の言葉って、強いのでしょうね。。

登場初期に、a hopeさんから"迫力がある"と言われた事も実際、少しショックだったのですけど、
私は色んな方から注意を受け、
言葉の使い方がなっていないのだなあと、反省させていただきました。

ももんが閣下、
ありがとうございます。
自分は、"怒り"狂って書いたつもりではなかったのでしたが、
読む人には相当、悪印象を与えていたのだと、痛感させられました。

今後は、しばらく聖典を読んで、自己の至らない点に思いをはせ、
内省に努めたいと思います。
御助言、感謝致します。

再拝
693：春らんまん：2012/04/11(水) 20:05:07 ID:GlQClLlo: >>679
訊けさん、こんばんは。

既に自分が聞きたかったことや、こうなって欲しい像を、金木犀様がお書き下さっていたので、自分のコメントはありません。

訊けさんが"サヨク"に思えたのは"軍靴の音がする"の発言あたりです。

ここは、教団がやっている掲示板と最初から思いこみで書き込みしていたので、
"組織会員でもない人間が、ああだこうだと、権限がないじゃない?"と思いこみで、
貴殿に"出てこないでくれ"と言ってしまった点について、
大変申し訳なかったと、お詫び致します。

ここは、以前に本流宣言板から"排除された"経緯のある方たちの発言の機会を持つ場として
作られた、ということであれば、
私は全くの場違い、勘違いでガーガー言っていたのだということですので、
ここは、卒業させていただきたいと思います。

貴殿の今後の御活躍をお祈り致します。

色々と暴言の数々、お詫びいたします。
いつか、どこかの練成でお会いできることを祈りながら、聖典の普及に御尽力される事を
期待しています。

感謝合掌
694：「訊け」管理人：2012/04/11(水) 21:13:14 ID:???: ――――――――――――――――――――――――――――――――
ここは、以前に本流宣言板から"排除された"経緯のある方たちの発言の機会を持つ場として
作られた、ということであれば、
私は全くの場違い、勘違いでガーガー言っていたのだということですので、
ここは、卒業させていただきたいと思います。
――――――――――――――――――――――――――――――――

　了解いたしもした。
　
　じゃっどん（しかし）、かと申して本流に行くのは止めやんせ。あそこは反論封殺の
掲示板。これ以上関わると、本当に阿呆になると思いもす。トキ掲示板のほうが、バラ
ンスが取れており良いチ思いもす。

　「産経を読め！」が本流ならばここは、「産経読むなら朝日も読め！」（＝バランス取れ！）
になろうか、購読紙で喩えるならば。そして「産経読むなら朝日も読め！」と云った後に、「とは
申せ、読んでなくても排除はしないよ」な余裕、これを感じる掲示板こそが生長の家じゃっチ
思いもす。本流投稿するくらいなら、こっちで書きやんせ。
695：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/11(水) 21:29:27 ID:wa4Zg4L6: おおおおおお！！！　春さん、ＷＥＢでまっているし！！

は～～～～るよ、、来い！！って　童謡歌うぞ！！！
ってそこしか分からん・・・　あと、分かる人いる？？
696：みつけた：2012/04/11(水) 21:46:11 ID:???: 春よ来い　早く来い　～春待ちきれぬ可愛い幼な子～

新潟県糸魚川市の親不知（出典：Wikipedia）　『春よ来い（はるよこい）』は、大正時代後期に作曲された童謡。

　作曲は、『鯉のぼり』、『浜千鳥』、『雀の学校』などで知られる弘田龍太郎（ひろたりゅうたろう/1892-1952）。

　作詞は、早稲田大学校歌「都の西北」を手がけた新潟県糸魚川市出身の詩人相馬御風（そうまぎょふう/1883-1950）。

歩き始めた「みいちゃん」って誰？
　歌詞に登場する「みいちゃん」とは、相馬御風の長女「文子（ふみこ）」がモデルとされている。

　「じょじょ（草履）」「おんも（表・外）」などの幼稚語をうまく取り入れつつ、「あるきはじめた」ばかりのみぃちゃんの視点を通して、雪に閉ざされた越後の冬で静かに春を待ち望む人々の強い思いが伝わってくる。

相馬御風の故郷　新潟県糸魚川市
　相馬御風の故郷である新潟県糸魚川市（いといがわし）は、日本海に面した新潟県の最も西端の市で、フォッサマグナの西端が通る東西の境界線上に位置している。

　累積降雪量は４メートルを超える年もあり、糸魚川シーサイドバレーなどのスキー場には毎年大勢のスキー客が訪れる。世界的にも珍しいヒスイの産地であり、景勝地親不知（おやしらず）でも有名。

　ちなみに、合唱曲『親しらず子しらず』（山本和夫作詞、岩河三郎作曲）は、この地方に伝わる伝承が元になっているとのこと。

【試聴・歌詞】　春よ来い

春よ来い　早く来い
あるきはじめた　みいちゃんが
赤い鼻緒の　じょじょはいて
おんもへ出たいと　待っている

春よ来い　早く来い
おうちのまえの　桃の木の
つぼみもみんな　ふくらんで
はよ咲きたいと　待っている
697：ここからコピーした：2012/04/11(水) 21:47:41 ID:???: http://www.worldfolksong.com/songbook/japan/haruyokoi.htm
698：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/11(水) 22:07:15 ID:wa4Zg4L6: 有難うございました、お世話になりました。

春らんまんさまへ

春よ来い　早く来い
あるきはじめた　訊けちゃんが
赤い鼻緒の　じょじょはいて
御国を愛したいと　待っている

春よ来い　早く来い
お家の好きな　訊けさんの
ＷＥＢ誌友会も　ふくらんで
はよ咲きたいと　待っている。（へた！でごめん！）
699：金木犀：2012/04/12(木) 00:42:04 ID:y/Po8pPE: ゆたか様

＞＠金木犀さんの御意見に同意しますし、
それが理想ですが現教団はどこの組織を応援しているのですか？
初耳ですが？＞

現教団のことは、私は３０年近く接触がないから全く存じません。

私は自分の希望する理想を描いているのであり、
現実を話しているのではないです。

うーん、そんなにわかりにくい文章だったですかね。
今度から、もっと工夫するようにします。

私は現教団に関しては、学ぶ誌、心のかけはし誌、本流掲示板、
この掲示板での情報で知るのみです。あと３０年くらい前の記憶だけです。
700：金木犀：2012/04/12(木) 01:08:48 ID:y/Po8pPE: 春らんまん様

ここを卒業されるのですか。たしかにこういう掲示板は、顔の見えない相手と
議論するのですから、疲れますね。相手の正体もわからないままですからね。
実際には、議論している相手ではなく、ここを見ている人々へ話しているつもりで
書こうと思っていても、つい感情的になってしまったりしますからね。

春らんまん様の雅春先生を思われ、教団のあり方を思われる文章は、
とても気持ちが伝わりました。賛同もします。
去られるのは惜しいですが、かなりお疲れだと思うので、ゆっくりと回復
していただきたいと思います。
また何かの形で、ご活躍の場を見つけて下さい。春らんまん様の誠実さは
純粋さは、今の日本にかけがえのない宝だと思います。
元気になられたら、また活動を開始なさって下さいね。
心より、お幸せを祈念しております。
701：ももんが《感謝篇》：2012/04/12(木) 15:06:13 ID:XXCuaQns: >>692

春らんまん様
掲示板の神の子の皆様

春らんまん様、真心ある、お返事、ありがとうございます。感謝、合掌、拝。

私への『総裁閣下』との言葉は、春らんまん様の心からの“感謝の言葉“と勿体なく、頂きかせもらいます。ありがとうございます。
私も、春らんまん様が、自分という存在の貴さに気ずいいただき、嬉しい限りです。

また、日本の為、世界の為、この掲示板で、生かし愛ましょう。

これは、私の心の一部である、贈り物、大好きな、日本の風景の動画を、皆様と、御覧ください。ありがとうございます。合掌、拝。

①、京都山科の哲学の道の桜です。西田哲学で有名な西田幾太郎先生や、たくさんの日本の哲学者が愛た、桜並木です。

http://m.youtube.com/watch?desktop_uri=%2Fwatch%3Fv%3D-N9xFgqnIf0&v=-N9xFgqnIf0&gl=JP&guid=ON

②、次は、後醍醐帝だけでなく、歴代の天皇様が、愛した、私も日本一と思う、吉野の桜です。ここには、日本の生命が生きてるように思える場所ですね。

http://m.youtube.com/watch?guid=ON&gl=JP&hl=ja&client=mv-google&rl=yes&v=W4RVzs20G48

③、一燈園の周辺の風景です。門は、一燈園の門です。雅春先生も、この門をくぐったのですね。

http://m.youtube.com/watch?guid=ON&gl=JP&hl=ja&client=mv-google&v=wDHqH53BxmQ

④、宇治平等院の周辺です。この隣が、宇治別格本山ですね。私は、宇治へ行くと、周辺を探索して、色々御参りしてから、帰ります。宇治川は、自然を活かした、親水公園ですね。

http://m.youtube.com/watch?guid=ON&gl=JP&hl=ja&client=mv-google&v=V5DJR_U8Axs

皆、どれも、素晴らしいでしょ。『日本の心』が、生かされる。

私は、京都が好きなので、宇治へ練成会だけには、行かないのです。この様に、日本の色々な、『心』を吸収すようにしてます。

それでは、春らんまん様、掲示板の皆様、”日本の心“を少ない部分では、有りますが、堪能して、日本を楽しんでくださりませ。
合掌、拝。
702：トキ：2012/04/12(木) 21:06:38 ID:qPlTAh5w: ももんが《感謝篇》　様

　自然の素晴らしい光景、ありがとうございました。京都はきれいな場所がたくさんありますね。

　京都という街は、住むと人間関係が大変だ、と聞きますが、訪問するとホッとする場所だと思います。
スマートでない生活ですが、そういう不便な生活の中に何故か喜びがあるのも事実です。

思うに、人間である以上、文明とは決別できませんが、やはり文明だけの生活では追いつめられるので
しょう。そういう一人の人間として、こういう自然を大事にする心は大切にしなければいけないと思い
ます。文明と自然との調和・・・・。これが宿題のような気がします。

　すばらしいご文章をご提示下さり、深く感謝申し上げます。

合掌　ありがとうございます
703：ももんが《感謝篇》：2012/04/12(木) 22:33:22 ID:XXCuaQns: >>702
トキ管理人様

トキ様、お褒めの御言葉、真に、ありがとうございます。感謝、合掌、拝。

私は、今日、雅春先生の晩年著作
『人間そのものの発見と自覚』

という、本を読んでます。

その“はしがき”の最後に、
『私はあなたに期待し、あなたを信じ、あなたが此の書を機縁としてこんな伸びたと、私に礼状を送られる時が来ることを信じて、祈るのである。』

凄い、メッセージだなと、改めて、思いました。

それから、最初の書きはじめの項目が、

＞”求道の第一義諦“

『自己を習う』ということ

道元禅師は日本曹洞宗の開祖でありますが、『仏道を習うというは自己を習うなり、自己を習うというは自己を忘るるなり』ということに教えておられます。仏道だけではありません。あらゆる宗教の真髄はこれだと言ってよいのであります。～以下省略

この本は、以前読んだのですが、生長の家の教えを、如何に、個人として、どのように、実践したら良いか、良く詳書いてあり、感謝を持って、読みました。

”何故、宗教を求めるか？“みたいことも、書いてありました。

道元禅師を大変評価されてるとこは、清超先生の言われている事に通じると感じました。

議論も、大切ですが、心のあり方を、皆で良く、観賞するも、良いのかなと、最近、思うようなりました。それでは、おやすみなさい。ありがとうございます。感謝、合掌、拝。
704：金木犀：2012/04/19(木) 21:38:05 ID:zilIu2tA: 昔の神誌を謹写しましたが、聖典板に載せるには、なんとなく違う気がする説話ですので、
こちらに載せることにしました。

柔らかい心を持て　　
　　谷口清超先生　昭和五十七年八月『生長の家』誌　光明説話

柔軟性とは無原則なことではない。愛と思いやりに裏付けられた柔らかな心こそ大切だ。家でも企業でも国家でも…

日本株式会社

日本がこれからどうなっていくかということは、吾々の大きな関心事である。今や日本は経済大国となり、その国民総生産GNPではアメリカ合衆国に次ぐ世界第二位にランクされるようになった。しかも世界の合計GNPの約一割に近づこうとしつつある。けれどもそれは必ずしも確実という訳ではない。何故なら、日本経済は最近ドル高円安の影響を受け、その成長率が大きく鈍化しつつあるからである。

しかしいずれにしても世界の総GNPの約一割の実力がある日本は、何によってそうなったかというと、国民が勤勉によく働き、また一人一人の国民の能力が高かったからである。しかも単にそれだけではなく、国民があまりバラバラにならず、うまく統一されて行動したということが考えられる。そのため時には外国から「日本株式会社」などとも悪口されたが、この悪口は「日本帝国主義」などと言われるよりはましで、それが「経済第一主義」であることの批判を除けば、大した悪口でもないのである。

ところが日本国内が本当に一本になっておれば問題はないが、残念ながら必ずしもそうではない。というのは多くの会社もそうであるように、全体のことよりも、個人の利益や唯物論的イデオロギーを優先させる集団がいるからである。これらの人々乃至集団は国家の安全や繁栄よりも、個人の権利、あるいは既得権益を守ることに専心するのである。その代表的悪例が、株式会社ではなく、日本の国鉄の国労及び勤労の行動中に、顕著にみられる。即ち最近新聞紙上に屡々報ぜられるように、彼らは下級管理職と団交して、理不尽にも得た「慣行」を基礎にして、不当な手当やズル休、ポカ休を行い、国鉄の赤字をいやが上にも積み上げる。これでは国鉄再建など、全くの夢物語だといわねばならない。

がしかしこんなお粗末な労組のなかにあっても、鉄労といわれる組合は決してでたらめではなく、また多くの国鉄職員も、何とかして国鉄をよくしたい、悪慣行はやめなければならないと考えているに違いない。というのは昔から国鉄職員はまじめな人達が多く、心から鉄道を愛し、それを守ることがそのまま国を護ることだと考えてきていたからである。ところが戦後急速に国家意識が薄れ、それに代って個人の権益や既得権益の擁護が重大視されるようになった。これは主として戦後民主主義教育の誤った捉え方によるものと思われる。

つづく
705：金木犀：2012/04/19(木) 21:39:38 ID:zilIu2tA: 柔らかい心を持て　　
　　谷口清超先生　昭和五十七年八月『生長の家』誌　光明説話　（２）

団結心の悪用

しかもこの誤った労働組合の唯物論的イデオロギーに対して、内心批判的でありながら、黙って従って行く人々がかなりあるということだ。それは彼らの心中にある一種の団結をよしとする心情である。たとえ悪事についても、「義理」を立て、仲間から外れてはいけないという誤った忠誠心。それは「村八分」を恐れる心であり、長いものには巻かれろという弱者の心境である。これに引っかかると、とかく日本人の団結心が悪用されて、とんでもない方向につっ走る

しかしこんな傾向は決して永続するものではない。何故なら、日本人も馬鹿ではないから、何が正しく何が間違っているかぐらいのことはよく分かるからだ。日本人の教育が正しく行われる限り、必ず目ざめるに違いないのである。ところが残念なことに日本の教育が又間違ったイデオロギーを教えている。即ち唯物論的教育から、さらにはその中の一つであるマルクス主義的教育が、まだ依然として強力である。

けれども現在、世界的傾向として、もはやマルクス主義は過去のものとなりつつある。先ずヨーロッパにはキリスト教文明が栄え、それに反対するマルクス主義が勢力を得た。と共に自然科学万能論が盛んとなり、さらにアメリカニズムが全世界を風靡し、やがてそれが経済第一主義となって日本をその渦中に巻き込んだのだ。がこれらはいずれもそれが不完全なもので、決して真理そのものではなく、万人の守るべき“普遍的原則”ではないということが明白となった。

なかんずくマルクス主義は、今やそれを用いて革命国家を作った“社会主義国”がどんなに行き詰まったかを展示することによって、全世界に「非真理」なることを実証したのだ。ところが日本の社会党や共産党、さらには総評の指導者たちは、依然としてこのイデオロギーに捉えられた運動方針しか持ち合わせていないようである。しかも総評の中には、国鉄動労も国労も加盟し、教員組合としては日教組が加盟している。これらの集団がどのような成果を上げつつあるかを見るには、現在の国鉄と教育現場の荒廃ぶりを見れば充分であろう。

マルクス主義の誤り

かつてはマルクス・レーニン主義によって、資本主義国が戦争の元凶であると規定され、それを鵜呑みにする人々もいたが、今や世界の現実は、社会主義国が戦争をしかけているという現状である。その実例はいくらでも見られるが、ソ連のアフガニスタンへの侵入や、ベトナムのカンボジアへの侵攻などの代表例がある。従って北朝鮮がその二倍の軍事力を持って、いつ南下侵略するかも知れないと、非常な警戒心を抱いているのが、韓国の実情である。

けれども日本のマルクス・レーニン主義者達は、共産主義国乃至社会主義国を「平和勢力」と規定するから、ソ連に対してはいささかも脅威に感じないらしい。北方四島にどんな重軍備がほどこされても、彼らは「平和勢力」なのであると思い込み、そう規定づけるから、かえって日本の防衛力の増大や、アメリカ軍の極東軍事力、あるいは安保条約、核兵器持ち込みなどの方を「平和を乱すもの」としてヒステリックに警戒する。実に何とも言えない、歴史的現実無視の態度であると言わなければならないであろう。

心とコトバ

人間の心というものは、実に不思議なものである。ある種のコトバを信じ込むと、それが人間を規定づけるのだ。個人でも「彼は善人だ」と思うと、何もかもがそう見えて来るし、「彼は嘘つきだ」となると、何から何まで信ぜられなくなる。がしかし現実人間にはとかく善悪が混交しているから、何から何まで悪という人物などいるものではない。それと同じく、何から何まで善ばかりの人物も、めずらしいのである。

さらに国家となると、個人道徳よりも一段とレベルが低下するのが原則であるから、諸国家中に「平和愛好国」などと称する特別国があるはずのものではない。ことにそれが「共産主義国だ」となると、どうして彼らの間にこうも戦争が起るのかという疑問を解くことができない。どうして人々は共産主義国の巨大軍備や核兵器には反対しないのであろうか。

一方ソ連や中国のやる事は何から何まで信じられない、悪だけかというと、決してそうではない。共産中国が日米の安保条約を支持したり、日本がある程度の軍備を持つことを当然と認めるのは、良識的といえるであろう。それ故、善悪適否を決めるのに、画一的、類型的、固定的であってはならないのであり、イデオロギーの枠に固く縛られた物の考え方はさけなければならないのである。
706：金木犀：2012/04/19(木) 21:40:36 ID:zilIu2tA: 柔らかい心を持て　　
　　谷口清超先生　昭和五十七年八月『生長の家』誌　光明説話　（３）

柔軟性について

そもそも日本が戦後三十七年たった今、経済的な発展をなしとげたのは、日本経済の柔軟性による所が大きかったことは、多くの人々の認める所である。この柔構造が、オイル・ショックを吸収し、日本経済をここまで育て上げたのであった。その柔軟性は、完璧とはいえないが、自由主義経済に由来していることは明らかであろう。もし戦後日本がソ連に占領され、社会主義国の仲間入りを強制されていたなら、あたかも現在のポーランドの如く、どうにもならない剛直状態に陥り、農業工業の不振に悩み苦しんでいただろうと思われる、さらにその実例を、吾々は国内的に「国鉄」の中に見ることができるのである。国営や公共企業体にはえてして多くの剛直性が見られ、それに労働組合が悪乗りすると、全く始末がつかないのだ。しかも返すあてのない十六兆五千億円という莫大な赤字を抱え込み、さらに年間七千三百億円の税金を注ぎ込みながら、国鉄職員には無料切符をくばる。本俸に上限なしで、年間一兆一千五百億円も赤字を出す。法律で禁じられたストライキをやる。落書きをやる。それはすべてイデオロギーを全てに優先させた、組合運動が剛直化しているからである。

偏見を去れ、

そもそも剛直化現象は、凡ゆる組織に見られる老化現象だ。これが起こり始めると、その組織体は成長が止り、死滅に近づく。だからできるだけ、組織を若返らせ、柔軟性を回復しなければならない。ではそのために何が必要か。言うまでもなく、心が柔軟になり、下らない階級意識や因習を棄て去らなければならないのだ。かつて『デイリー・ヨミウリ』に掲載されたディック・ウィルソン氏の報告によると、ヨーロッパ進出の日本企業は、「新鮮で民主的な」企業態度だと称賛されているという。相談事があれば直属上司はおろか経営担当重役にも相談できる。ところがイギリスの企業では、これが出来ないのだ。アイディアの進言でも同じである。

つまりヨーロッパ企業では、いつの間にか階級的偏見が企業間にも固定化し、自由に話し合うことが出来なくなっている。その剛直性がヨーロッパ企業、及び社会を老化に向かわせていたことは明白だ。がしかし日本企業も、在来在欧のものはいざ知らず、国内に於いては、この柔軟性が失われつつある。特に公共企業体や巨大企業では、上司にろくに物が言えず、それをブツクサ同僚とノミ屋で話し合うだけである場合がある。この欲求不満が労組運動に持ち込まれ、対立的“団交”となったのが、国鉄にはマザマザと展示されているのである。

それ故、吾々日本企業や日本国そのものを外国人が見るように、決して甘く見ることはゆるされない。日本国内にある「甘え」と「剛直化」の悪習が、これ以上拡大せず、さらに縮小し、絶滅されるように、一段と人々の心を「柔軟化」して行かなければならない時である。

愛と思いやり

がしかし「柔軟化」といっても、無原則になったり、でたらめになることではない。そこに愛と思いやりが導入されるということである。これは家でも、企業内でも、国家でも大切なことである。日本国では昔から天皇陛下が菊の御紋章を持っておられたが、それは四方八方の人々の「声を聞く」という御心を象徴したものであり、国家生命体の「中心帰一性」の象徴でもあった。中心者には周辺のものの声を聞く心がなければならないし、周辺の者も中心者には心を通じさせなければならないのである。これが「和」の心であり、愛であり、柔軟性だ。この心が失われ、そこに階級的ブロック障壁が現れるならば、かつての天皇の御心が国民に伝わらず、日米開戦にまでなだれ込んだような非惨事が、再び起るかも知れないのだ。

「上官の命は、天皇陛下の御命令だ」
といった旧軍隊内での規律は、理想的に行けばいいが、いつしかその間にブロックが出来、上官の恣意が中心者の命を排してのさばり出すのである。

欧米系企業では一群のエリートが支配者として命令を発するが、日本ではそれほどではなく、経営者も全てを会議で決定し、それも下部からの意見を吸収する。その吸収がうまく行き、かつその吸収されたものの“浄化”が組織の機関内でなされ、修正されたものが最高決議機関で正しく発令されるならば、この組織は柔軟性を保ち、衰えることがない筈である。
707：金木犀：2012/04/19(木) 21:41:44 ID:zilIu2tA: 柔らかい心を持て　　
　　谷口清超先生　昭和五十七年八月『生長の家』誌　光明説話　（４）

肥大化傾向

ところが国家でも企業体でも、組織にはとかく肥大化が伴うのだ。何故なら、ある事件を解決するために、それを専門的に解決する組織を「新設し勝ち」だからである。これが一番安易な方法だからだ。組織はとかく安易に流れ勝ちであり、こうして組織の肥大化と、非能率が生ずる。

いやそればかりではなく、自己を清冽に処することを忘れたリーダー達が、自分の周囲に「肥大物」を積み上げるのだ。例えば国会議員の定数は、今ではもう多すぎる。その収入も増加する必要はないであろう。けれども、その定数や収入を決定する会議そのものを、国会議員が司るのであるから、どうしても自分で自分の欲望の肥大化を押え切ることが出来ない。こうして「議員定数の是正」という時には、必ず増大化に向かい、収入の切り捨てが難しい。必然的に組織は年と共に肥大化して行くのである。民間企業でも同じだが、この場合は下手をすると倒産に追い込まれるから、その危険がリーダー達を自粛させる。しかしながら国営公営の企業や国家そのものとなると、倒産がやって来ない。わずかに「赤字経営」として世論が彼らのノドもとをしめつけるが、それを増税や国債で安易に切り抜け、組織の肥大化をそのままに放置し、しかもそれを「国家全体の福祉のため」などと白々しく釈明するのである。

とんでもない了見違いだ。国鉄、食管会計及び医療保険制度の赤字解決は、もはや組織の肥大化を「切開手術」する以外には道はなくなっている。それには断乎たる行政改革としてやらなければならいないし、それをやろうとして立ち上がったのが土光さんたちであろうと思う。この人のような利己心を滅却した心情でないと、それはやれないし、一人二人の人間だけでは、やり通すことが難しいのである。

つまり国民全体がその気にならなければならない重大な時である。選挙法の改正にしても、さらには一院制が良いか、二院制をどうやったらよいか……これらの事は全て、利己心を去って、国家全体のよりすぐれた運営を考えてやらなければならない問題だ。それには何といっても、「柔軟な心」が必要である。剛直化した心で、多くの因習的タブーに引っかかって、やれる問題ではないのである。

自縄自縛するな

そして又これらは結局「憲法改正」の問題に帰着する。ところが日本国憲法をまるで「将軍のお墨付き」のようにタブー視して、全く剛直化した心で「護持する」ことのみを考え、その非合理性や不当性を自由に正々堂々と考察するという義務を放棄しているのが社会党及び共産党の先生達である。これでは、到底日本国の自由に独立性を守ることなどできはしないであろう。

そもそもあの憲法は、占領軍が日本占領中に作ったものである。それが一条も、一句も変更できないなどという考え方は、剛直化もいいところだ。そこから来た自衛力反対も、非核三原則も、これらは被占領当時に於いてならいざ知らず、現代のこの日本経済の実力向上と、独立達成の時点に於いては、いくらでも自由に考え直してよい時期である。いかなる憲法も憲法そのものは、決してタブーではない。現憲法には、
「平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した」
と書いてあるが、一体どこにそんな「諸国民」がいるのであろう。その諸国民は、まさに日本を主役として考えなければならない時が来ているのだ。とすると、第九条のようなことではとてもだめではないか。軍備は必要である。安保条約も必要だ。がしかし独力ではなく、吾々の信頼しうる友好国と共に、共同の防衛を、分に応じて、やらなければならないのは当然である。勿論だからといって大軍備とか徴兵とかいっているのではない。先ず物の考え方を柔軟に持てということだ。自縄自縛するなということなのである。

それでなくて、どうして日本国を老化させないで置くことが出来るだろう。日本経済の発展は柔軟性によって得た。その柔軟性、柔構造を、もっと徹底させたら、より一層の発展と向上とは可能であり、二十一世紀はまさにそれこそバラ色に輝く筈である。
708：金木犀：2012/04/19(木) 21:42:56 ID:zilIu2tA: 柔らかい心を持て　　
　　谷口清超先生　昭和五十七年八月『生長の家』誌　光明説話　（５）

核の柔軟性

人は時々、核とか兵器とかも殺戮と同様に考える。それは剛直した心の一つの症状である。核とは原子力の意味に用いられる。（もとは原子核だが）しかしそれは平和利用を原則とするところの天然にアルものだ。吾々の太陽は、核エネルギーそのものであり、銀河系内の凡ゆる二千億の恒星は、全て核エネルギーの放射体である。いわば宇宙は一大核エネルギーそのものである。そのエネルギーを利用して、吾々は生活して来ている。動物も植物も、例外なくそのおかげをうけてきた。つまり核とは、排除しようにも排除できないものであり、つねに吾々と共にあったものなのである。

それが判らぬままに「核恐怖」に追い込まれてしまった多くの人々が、「核」といえば「反対」を唱え、それが「平和」だと短絡するのである。このように訓練づけられてしまい、こうして現代的「剛直人間」が作られた。その代表者として社会党の委員長は欧州に「核反対運動」の連帯を求めて出かけたが、フランスらを含む凡ゆる国々で反核運動を核兵器反対として受け入れることに反対されて帰国した。

気の毒ではあるが、彼らの剛直性よりも、欧州首脳の方がより柔軟であり、現実的であっただけである。つまり核とは現実のものだ。日本も亦核エネルギーの平和利用の中におかれており、「反核運動」という運動自体が欠陥性を保有している運動だということである。つまりそれは最も剛直したソ連や中国には通用せず、もっぱら自由世界の核をのみ攻撃する、“半角運動”になり下がっているということなのである。

しかしこれが剛直化した心情の核アレルギー患者には分からない。分かっていても、マルクス・レーニン的イデオロギーの尺度からみると、それが「平和運動」と見える。恰も色盲患者には、赤も緑も灰色に見えるようにだ。彼らにとって「平和」そのものが「社会主義世界」に見えるのである。つまり半角視野に閉ざされていいる。それは心があるイデオロギーを盲信しすぎたせいである。このイデオロギーを根底的に支えている唯物論を見る時、吾々はどうしてもその欠陥を突く以外に。この「アレルギー治療法」はないと考えざるを得ないのである。

しかもこの治療の道は嶮しくて遠い。がしかし吾々は「物質ナシ」の心理を持つ。この光をもってナイものをアルかの如く考えている迷妄を打ちくだくことにより、多くの人々の心を健全にし、欲望や迷信に縛りつけられた人々を自由と栄光の世界に解放することが出来ると確信し、これからも益々生長の家の真理宣布拡大運動を前進させようと思うのである。
709：復興G：2012/04/21(土) 13:07:43 ID:ojEbkDH2: 金木犀様。

合掌　ありがとうございます。

5回にわたり、すばらしい
谷口清超先生の光明説話（昭和五十七年八月『生長の家』誌掲載）「柔らかい心を持て」
を謹写くださいまして、ありがとうございました。
感銘深く、拝読させていただきました。

第5回の>>708では、「核の柔軟性」ということで、

＞核とは原子力の意味に用いられる。（もとは原子核だが）しかしそれは平和利用を原則とするところの天然にアルものだ。吾々の太陽は、核エネルギーそのものであり、銀河系内の凡ゆる二千億の恒星は、全て核エネルギーの放射体である。いわば宇宙は一大核エネルギーそのものである。そのエネルギーを利用して、吾々は生活して来ている。動物も植物も、例外なくそのおかげをうけてきた。つまり核とは、排除しようにも排除できないものであり、つねに吾々と共にあったものなのである。
　それが判らぬままに「核恐怖」に追い込まれてしまった多くの人々が、「核」といえば「反対」を唱え、それが「平和」だと短絡するのである。このように訓練づけられてしまい、こうして現代的「剛直人間」が作られた。＜

とお説きくださっているのですね。

最近、谷口雅宣総裁は『次世代への決断――宗教者が“脱原発”を決めた理由』という本を出されました。そのことはそれで意味のあることだとは思います。けれども、谷口清超先生は>>706でおっしゃっています――

＞「上官の命は、天皇陛下の御命令だ」といった旧軍隊内での規律は、理想的に行けばいいが、いつしかその間にブロックが出来、上官の恣意が中心者の命を排してのさばり出すのである。＜

のように、「総裁のおっしゃることは絶対だ、それに従え」となって、信徒は思考停止、みたいにはならないことを願います。

最近、地方講師研修会のテーマに「脱原発」が取り上げられ、そのテーマについて研究発表担当を依頼された一講師が、次のような手紙を書いて、発表を辞退されたそうです。

　　　　～～～～～～～～～～～～～～

＜4月15日にご依頼いただきました「脱原発」の講師勉強会での発表の件ですが、左記の事柄がありまして、私の中では短期間でまとまるようには思えませんので、大変申し訳ありませんが、今回は辞退させていただけませんでしょうか。

「次世代への決断」として、脱原発、代替エネルギー・再生可能エネルギーへの転換は、わかります。プロメテウスの火を手に入れようとして失敗し、危険だから撤退する。
しかし、現状はそれだけすませるには、多くの課題と問題と責務があります。

二、三例をあげますと、
唯一の被爆国として、核の問題とどう取り組み、又それを世界に向けて発信し続けるか、さらには国の安全保障上の問題で核抑止力という問題があります。
また、今回の事故で世界に向けて（人類に向かって）核の技術的な問題、倫理的な問題、宗教的な問題等々を正視して、提示、発信しなければならない責務を背負ってしまったのです。逃げることは出来ません。これを機会としてとらえなければなりませんが、私はこの問題でなに一つ提案することも出来ずにおります。……どうぞよろしくお願い申し上げます。＞

　　　　～～～～～～～～～～～～～～

と。
＜つづきます＞
710：復興G：2012/04/21(土) 13:08:41 ID:ojEbkDH2: ＜つづきです＞
前記のお手紙を私にも送られ、「感想を」と求められました。「それでよろしいのではないでしょうか」と、お返事をさし上げようと思っています。（まださし上げていません）

今は「脱原発」をとなえるのは必ずしも“左翼”の人だけではありません。
「たとえ霞が関や国会が破壊されても、原子力発電所が大事故を起こしても、核ミサイルが撃ち込まれても、日本がなくなりはしない。だがもし天皇をなくしてしまったら、それだけで日本は消滅する。逆にいえば、天皇さえ存在していれば、日本は日本でありつづけるのだ。」
と、すばらしいことをおっしゃっている竹田恒泰氏も、
「日本の国土は神聖なもの。国民はすべて天皇の赤子であり大御宝です。そういう国土を放射能で汚染されたり、民が生命を落としたりする可能性のある原発は、ふさわしくない」
と発言されたりしています。
が、一方、生長の家の環境保全、ＣＯ２削減運動を讃嘆されている東大の山本良一教授は、地球温暖化対策には原発は有効な手段であるとして、賛成してこられたようです。
また、『国を滅ぼす反原発ヒステリー―世界から見た日本の錯誤』という本を一本松幹雄という方が書いておられますが、この方は国際原子力機関IAEAで働いたこともあり、『国を滅ぼすタカ派の暴論』というような本も書いていて“左翼”とも思える方で、この内容はあまり偏りのない、傾聴に値する資料ではないかと思われます。

雅宣総裁の『次世代への決断――宗教者が“脱原発”を決めた理由』というご著書は、必ずしもそうした資料をもふまえて書かれているとは思えません。決して、「絶対」なるものではないと思います。それを絶対化して、これからのテキストにするようなことは、いけないと思います。

イエスも「『なんじ心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くして主なる汝の神を愛すべし』これは大にして第一の誡命（いましめ）なり」と言われており、「汝、イエスの神を愛すべし。」とはいっておられないのです。「主なる“汝の神”を愛すべし。」即ちお前の主人公であるところの“汝の神”を愛すべし。とこう言っておられるのでありますから、信徒は谷口清超先生のお言葉もしっかと受け止め、内なる神を愛し、内なる神のみ声のままに「柔らかい心を持って」広く学び、自由に判断し、発言し、行動して行くべきではないでしょうか。
711：金木犀：2012/04/21(土) 21:21:48 ID:zilIu2tA: 復興G様

ご感想頂き有難うございます。
私も、反原発はイデオロギー運動になっていると思います。
放射線の害についての科学的な検証や、そのデータを元にした、
判断ではないと考えます。とくに日本人は原爆のトラウマから、過剰に反応し、
危険だというイメージを膨らませすぎていると思います。

放射線医療の研究から、高田先生や稲先生などが、放射線量率の閾値を研究して
おられて、現在の基準値よりももっと高い線量率でも大丈夫だとおっしゃっていたり、
外国でもラッキー博士や、最近ではアメリカのアリソン博士だったかが、かなり高い線量率
まで大丈夫だと発表されていますから、
そうした科学的な検証に基づく判断をして欲しい気がします。

現在はイメージ先行で議論がなされていると思います。
実際のところ、今回の原発事故の避難指示は不要なものが多かったと思います。

また環境問題を考えたら、今のところ原発は、きちんと管理すれば、
一番安全なクリーンエネルギーだと思います。火力発電など、結構大気汚染
がひどくなるといいますし、それによる死者（呼吸器障害での）も原発の事故以上に
出るという話ですから、きちんとしたデータに基づく判断が必要だと思います。

原発に関しては、雅宣先生は専門家ではないのですから、自己の判断を押し付けることなく、
復興G様のおっしゃるように、自己の内なる神の智慧に導かれた判断を一人一人がするべきであり、
そこから新しい発想や、皆が助かるような判断が生まれるかも知れません。

原発にも、多くの人の技術開発が積み重ねられているのであり、それらを全て無駄にすることが
本当に正しい判断なのかどうかと疑問に感じます。
危険があるなら、もっと安全にもっとうまくゆくように研究を重ねるのが正しいのではと
思うのですが、すべての技術は皆そうして、発達進歩してきたと思います。
何故原発だけが、最初からその進歩を中断させられるのかと思います。

原発は原爆とは全く違うと思います。まるで原発事故は原爆と重なるイメージを
持たされているのではと思います。ほんとに、清超先生のおっしゃるように、
剛直したイメージを捨てて、柔らかい心で判断をして欲しいですね。
712：復興G：2012/04/22(日) 08:53:52 ID:ojEbkDH2: >>711 ：
金木犀様。

全く同感です。いろいろと教えていただき、ありがとうございます。

>原発は原爆とは全く違うと思います。まるで原発事故は原爆と重なるイメージを持たされているのではと思います。<

そうですね、>>709　<一地方講師のお手紙>でも、それを感じます。

清超先生の
＞核とは原子力の意味に用いられる。（もとは原子核だが）しかしそれは平和利用を原則とするところの天然にアルものだ。吾々の太陽は、核エネルギーそのものであり、銀河系内の凡ゆる二千億の恒星は、全て核エネルギーの放射体である。いわば宇宙は一大核エネルギーそのものである。そのエネルギーを利用して、吾々は生活して来ている。動物も植物も、例外なくそのおかげをうけてきた。つまり核とは、排除しようにも排除できないものであり、つねに吾々と共にあったものなのである。＜

というお言葉、これはしっかり認識しなければならないところで、このことから目を背けた“核アレルギー” “反原発ヒステリー”というような状態になってはいけませんね。

私もまだまだ不勉強ですが、ラッキー博士のことを紹介した『放射能を怖がるな！』という本（１年に100ミリシーベルトくらいの放射線はかえって健康によいと、膨大な研究論文、自身の実験などの結果からのべられている）を編・訳している茂木弘道君は私の後輩です。広い視野に立ち、柔らかい心で、「想い全相に到る」よう、勉強し判断して行きたいと思います。
713：復興G：2012/04/22(日) 09:07:42 ID:ojEbkDH2: 追伸です。
原発でも、ウランを使用せず危険の少ない「トリウム熔融塩原子炉」というのを長年にわたり熱心に研究してこられた古川和男氏は昨年12月に亡くなられたそうですが、これなども真剣に考えて行くべきでしょう。
714：金木犀：2012/04/22(日) 09:09:42 ID:zilIu2tA: 復興G様

そうだったのですか、茂木先生は後輩に当たられるのですか。
この様な研究等を紹介したものを又聞きではありますが、読んだりすると、
放射線というものも、神から与えられた恵みの一つ
だという気が非常にしてきます。

体に良いとされる効果もすぐれたものがあり、これを正しく研究しないのは
大きな損失に思えてきます。
これを全く報道しないで恐怖ばかり煽るマスコミにも怒りを感じます。

本当に広い視野に立って、「想い全相に到る」よう、勉強し判断ということは大切ですね。
ｋ
715：金木犀：2012/04/22(日) 16:01:41 ID:XJ2w09Xw: >>713

トリウム原子炉の話は聞いたことがあり、中国でそれが開発されていると
聞いた気もしますが、日本にもそういうかたがいらっしゃったのですね。
それはぜひその研究を誰か受け継いでほしいものですね。

いまの日本は、なんだか視野狭窄に陥っている気がしますね。
ほんとに広い視点で、物事を考えて欲しいですね。
716：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/22(日) 17:31:06 ID:J2hOH0ZI: 金木犀さま　＞１３３８の返信を　今の教えと本流復活を考える２　
　の　２９７　に書きました。　遅くなり申し訳ありません。
717：「訊け」管理人：2012/04/24(火) 07:54:29 ID:???: ＜『生命の實相』が使えないんですって！＞

　こんにちは。本日も早朝神想觀に参加してきた「訊け」管理人です。・・・・とまあ、冒頭から冗談なしで話をすることに致します。いや「大変ですよ」という話、こんなテーマでお話しさせて頂きます。

　本日、輝子先生のご命日の日の白鳩姉さん達ですが、神想觀の様子がいつも以上に鬼気迫るものでありました。理由は練成会に於いての『生命の實相』、「非テキスト化」が要因なのであります。もう白鳩会の姉さん達、皆が知るところになった様子です。一言で云えば「大混乱」です。（前回は「さざ波」でしたが）
　もう普段はオトナシイ姉さん達が私に向かって、しゃべるしゃべる・・・・内容は「あのね！４月からの練成会！『生命の實相』は使っちゃいけないんですって！」といったもの。「神殿でしょ？『生命の實相』は！？」「もうどー思うの、訊けクンは！？」てな感じです。もう皆さんショックを受けておられまして、涙涙の苦情でありましたよ。（なぜ苦情が私に来るのは、意図は不明ｗ）
　Ｋ姉さんは体調を崩して最近、寝込んでばかりおられるとか。「徳久先生のテープを聴いていても、元気になれない」とこぼされておられました。また最高齢のお多副姉さんに到っては、先日、あまりのショックで交通事故を起してしまわれたそう（軽度です）・・・・

　・・・教団は真剣に考えた方がよいです。彼女達「雅宣総裁の実相直視派」すらがもう、教団に愛想を尽かしつつあります。否、「愛想、尽かした」の過去完了形、これが正確な状況描写になりましょうか。

追伸

　「全員、隠れキリシタンとなりて雅春先生の聖典を拝読しましょう」なんて云ったら、白鳩姉さん達から「チェスト！！！」な同意を頂戴しました。もう皆さん、隠れて聖典を拝読する方向で一致です。
とは申せ全員、もう雅春先生の話で一致することが出来る方々です。いやつまり、「今からでも打てる手はあるはず！」そう力説したい本日の、輝子先生ご命日談であります。

拜
718：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/04/28(土) 14:35:46 ID:4u9fyInI: 継承者は、

　汝　自　身　な　り　――

＜第二回　　Ｗ　Ｅ　Ｂ　誌　友　会＞

　

　　　　　　　　　　　　　　　　 ∧＿∧
　　　　　　　　　　　　　　　　（ﾟ∀ﾟ　）
　　　　　　　　　　　　　　　　/`y/∧彡ﾍ　　　　　　ひとりひとりの法燈継承――
＜二二二派━━━━━らゝ,ｭ/　・　ヾ
　　　　　　　　　　　　　　　｀.,ｲ/　　ヽ＿）
　　　　　　　　　　　　　　　〈,ｲ　　 {､　）
　　　　　　　　　　　　　　　　,'. ﾞ;,　　　｀ヽ)
　　　　　　　　　　　　　　 {､,　ﾞ　　　　 .l
　　　　　　　　　　　　　　　　l　 ,;　 r‐<´ .ﾄ､ミミヾ､　　　　　　　　・　・
　　　　　　　　　　　　　　　　l　 ,;＿l　に,ノ:::ヽ　ヾﾐ三彡"━╋━┓
　　　　　　　　　　　　　　 l　ﾄ(.　l　lヽ:::::::::ﾉ.　　　　　　 ┃　 ┃
　　　　　　　　　　　　　　　　 l､_ﾉ::>.l　l く::::ｒ'.　　　　　　 ┃　 ┃
　　　　　　　　　　　　　　　　　/:/　〈__,〉. l:::l
　　　　　　　　　　　　　　　　 /:/　　 ,　　 l:::l　　　　　　━╋━┓
　　　　　　　　　　　　　　　　/:/ 　　;　　 .l:::l.　　　　　　 ┃ 　┃
　　　　　　　　　　　　　　〈;;ゝ　　　 .〈;;;ﾉ　　 ,;　　:　,.:┃ 　┃
　　　　　　　　　　､　､;,　､．,'　　　　'　;'　　　,.　'";',　"'　　　　　　┃┃　┃
　　　　　　　　　　｀　ﾞ＼　;.,.　,.．”，' /　,　,.／,. .;'＿＿　　　　　　　 ┛
　　　　　＿＿＿,,,,,,,,,... -----―――'''''''''''""""　／
'''''''''""""__,,,,. -‐''''"　　_,,. -''"　,,. -'' ,,.-''　,r'" ／

＜誌友会案内詳細＞

●日時：４月２８日（土）２１：３０～２３：３０（延長あり）
●テキスト：『生命の實相』第一巻　「七つの光明宣言」
●場所：「トーキングスティックボード」板（業務連絡は「部室２」板）
●前夜祭期間：２８日迄
（前夜祭期間は該当箇所に関する話題を、どしどしお寄せください。多少の脱線もありです）

＊　WEB誌友会は「皆で同一箇所を拝読すること」これを最大の目的としております。
＊　誌友会での発言に関してですが、「完璧を期す必要はございません。」６５点主義でお願い致します。
＊　同時に他者投稿文に対しての、細かなご指摘等はご遠慮願います。
＊　輪読箇所関連資料が、聖典板(465以降）に掲載されております。事前拝読されるとより理解が深まります。
719：トキ：2012/04/30(月) 11:28:03 ID:sdtSAWgQ: 　本年、近畿地方のある教区で講習会が開催されたのですが、終了後、総裁ご夫妻と地元の幹部が集まっての
懇談会での席上、幹部の一人が立ち上がり、聖典をめぐる一連の対応について、総裁に直接、抗議をしたという
話を聞きました。
　最近、その教区の人に電話をして確認をしたら、抗議をした人は、本流復活派とは無関係で、むしろ教団の
方針に忠実に活動をしている幹部であった、という事でした。そういう人ですら、一連の教団の動きには不満
を感じているのです。
　おまけに、周囲の人の反応も冷静で、その話を知っても、別にその幹部を批判する意見も出なかった、という
ことです。
　こういう不満が部内に蓄積されている、という事実を、本部の方々は認識して欲しいと思います。

合掌　ありがとうございます
720：事情通：2012/04/30(月) 20:09:29 ID:nE1gHuGw: 問題児の事情通でございます。最新情報（ん・・少し古いかも・・）

「驚愕の事実」

とうとう雅宣氏は雅春先生の「宇宙浄化の祈り」まで書き換えたそうです。

特に二首目の「スミノエノオオカミ　わが日の本をキヨメタもうー」

にああじやこうじゃ自然だのナンタラカンタラを付け加えたそうです。

総本山ではすでにこのアアじゃらこーじゃらの付け加えられた祈りを楠本くんがするように指示して
各講師はいやいやながらそれに従っているという内部情報を入手しました。

もう、谷口雅春先生の創始した生長の家と総本山はグダグタ状態になりました。

早く皆さん避難してください！もう生長の家は別の教えに知らないうちに書き換えられています。
721：トキ：2012/04/30(月) 22:36:23 ID:F0OQw0uA: >>720

事情通様

　貴重な情報、ありがとうございました。もし、これが事実なら、たいへんな事態です。
総裁と言えども、ここまで行う権限はありません。そうでなくても、教区では総裁に対して
だんだんと厳しい評価になっています。特に、財政状態が厳しくなっているのに、本部が
浪費を重ねている姿勢には憤りを感じている人が多いです。

　とにかく、最近の谷口雅宣先生の言動は、信徒の期待を裏切り、ある意味では本流復活派
の期待にそったものが多いです。このままでは、「総裁追放」はあと数年で現実化するで
しょう。

　残念でなりません。
722：志恩：2012/05/01(火) 05:08:59 ID:.QY5jUA6: 事情通様

トキ様が返信されてますか、私が、それに輪をかけて言いたくないのですが、
雅宣先生は、雅春先生の『宇宙浄化の祈り』を既に書き換えられて、総本山は、

その書き換えられた祈りを、させられているそうで、
もう、あきれはてて、あきれはてて、今の今までコメントを差し上げる気分にも
なれませんでした。

本流掲示板によりますと、雅宣先生の「大自然讃歌」が聖使命紙５月１日号に載り、
全国に配送されるそうですから、これも、着々と。。。ですね。

雅宣先生は、生長の家がだいきらいですから、ぐだぐだにしているんでしょう。
そうとしか、思えません、此のやりたい放題は。

もはや、暴走列車か暴走トラックかは、知りませんが、だれにも止められない有様と化しました。
723：志恩：2012/05/01(火) 05:19:05 ID:.QY5jUA6: ×　トキさまが返信されてますか
○　トキさまが返信されてますから
724：うのはな：2012/05/02(水) 17:01:57 ID:El6gIMAw: 　事情通様、いつか個人指導をお願いします（笑）
725：通りがかり：2012/05/02(水) 22:20:12 ID:ogKt/5xM: トキさん、こんばんは。ネットをぐるぐる見ていて、偶然見つけました。
初めて掲示板を見ました。頑張っていますね。
　
　この間、幹部研鑽会に出席してきました。ちょっと、感想などを書かせてください。
長文になりますが、お許し下さい。
726：通りがかり：2012/05/02(水) 22:20:53 ID:ogKt/5xM: 第４回生長の家相愛会・栄える会合同幹部研鑽会に出席してきました。

開会式のあと、信仰体験発表。東京第１教区の女性の発表が個人的には良かったです。
お嬢様との確執が信仰により解決した、という内容。宮城教区の男性は大震災で
もご家族が無事だった話をしていたです。

（つづく）
727：通りがかり：2012/05/02(水) 22:21:33 ID:ogKt/5xM: 続いて、白鳩会総裁、谷口純子先生のご講話（３０分）。
純子先生の義弟様が急逝された事に触れられ、「死ぬ」という事を実感した、という
ところから、キューブラー・ロスや徒然草を引用され、人間は必ず死ぬ、ということから
存命の喜びを楽しむべきだと言われました。（純子先生は、日本人としての教養を高める
べく、月に２度、古典文学の講座に通っておられる、との事です。）
　さらに新潟越南教区の講習会での体験談を引用され、乳がんの女性が２０年間、今日も生きて
いた、と実感をして、２０年間を過ごしてきました、という体験談に深い印象を受けた、とい
う話も紹介された上で、「ああ、今日も生かされている、と実感する事」の大切さを幹部へご
指導をされました。
　純子先生のご講話は話がたどたどしい部分がありましたが、一生懸命に話をされている様子
が見えて好感は持てました。反面、引用した聖典が光明法語だけでは、生長の家の講話として
は足りないので、その点の改善をお願いしたい、と思いました。

　続いて、活動事例発表でしたが、割愛。

（つづく）
728：通りがかり：2012/05/02(水) 22:22:26 ID:ogKt/5xM: 午後からは、谷口雅宣先生のご講話でした。（６０分）。最初は観世音菩薩の話から始まった
ので、少し期待をしました。テキストは、「次世代への決断」。総裁先生のご解釈として
「人間よ、もっと謙虚であれ！」と言われる等（もっとも、総裁先生も少し謙虚になられた
ほうが良いと思いますが・・・）やる気満々でのスタートです。で、観世音菩薩の言語学的
な由来を説明されました。
　続いては、「これは、昨日、白鳩会の皆様には不評だったのですが」と言いながら、子供の
脳は１歳になるまでに自然宗教を信じる様になる、という外国の学者の学説を紹介され、右脳
とか左脳とかの説明が始まり、右脳と左脳の働きのバランスが大事なのに、バランスがとれて
いない、これは由々しき事だ、今、世界の人口の半分は都会に住んでいるが、このような人口
の集中が環境問題を引き起こしている、という事から、生長の家が森の中に行く、という話に
なりました。最後のほうになると、ご本人も今日の話は失敗だった、という表情になっていま
した。
　総裁は、「今日の講話の中から講師の試験が出題される事になるでしょう」と言われていました
が、６０分という時間の中で、あれも、これもと入れたので、話が脈絡がなく、尻切れトンボに
なりました。また、学者の学説の引用が多く、生長の家の講話と言えるのか、とも感じました。
　総裁は、信仰というのは、決して科学と矛盾するものではない、という信念で話をされている
と思うのですが、総裁の論理を極端にまで進めると、神様というのは脳内現象に過ぎない、という
話になってしまうと思うのです。せっかく、一生懸命話をされているのだから、少し講話の内容を
再検討する必要があると思います。

（つづく）
729：通りがかり：2012/05/02(水) 22:23:00 ID:ogKt/5xM: 　次に、相愛会のY先生が出て来て、講話をされたが、聞いているこちらが恥ずかしくなるような
総裁先生への追従やおべんちゃらの連続でした。総裁は懸垂や腕立て伏せが何十回できるとか、Y先生の
子供がみんな総裁先生のファンで本部に奉職したいので「次世代への決断」を読んでいるとか、
（でも、子供の数を言い間違っていて、後で訂正をしておられました）、先生の偉大さをこれでも
か、これでもか、と言われていました。言うほうも恥ずかしいけど、そんな事を言わせる方もどうか
とおもいました。

　その後、他にも数人の発表者が続きましたが、ある人が三代目で生長の家もおしまいか、という
冗句を飛ばしておられました。(きつい冗談！）

（つづく）
730：通りがかり：2012/05/02(水) 22:26:51 ID:ogKt/5xM: で、感想ですが、総裁はすごくパターナリズムの傾向があると思いました。親が子供を過度に保護
するような姿勢です。信徒が間違って生長の家を解釈してはいけない、と心配するあまり、自分が暴走
していると思います。

　あと、信仰の話があまり出て来ないのがとても残念です。総裁ご自身が、そういう話が苦手なら、楠本
加美野先生などの長老クラスを講師にしたら良いのです。

　特に、匿名アンケートをとり、参加者の正直な反応を集める事が大事です。
正直、せっかくの休日なのに、高いお金と交通費、それに長時間の拘束（バス
や電車に長い時間ゆられるのはきついです）を考えると、信徒が望む内容にして
ほしい、と思いました。これでは、参加しても、効果がないです。

（つづく）
731：通りがかり：2012/05/02(水) 22:31:51 ID:ogKt/5xM: 　トキさん、正直、教団はどうなるのでしょう？　会場でほかの教区の人たちと
話していても、暗い内容ばかりです。分派の存在も知っていて、今までは、分派
は間違っている、という意見が多かったのだけど、だんだんと分派の言うことも一理
ある、というぐあいに変わってきたよ。とくに、環境の世界でも、あやしい
連中が増えてきて、生長の家を食い物にしている、という噂も聞いています。

　はやく、どうにかしてほしい。

　どうも、愚痴を言って、ごめんなさい。吐き出したら、少し楽になりました。

　トキさんの掲示板の発展を祈っています。
732：トキ：2012/05/03(木) 10:54:47 ID:Gl6TQvmc: 通りすがり様、ご投稿ありがとうございました。長文のご報告、感謝いたします。

　幹部研鑽会の様子がわかり、参考になります。
　少し話しがずれますが、先日も仕事でお会いした弁護士さんと
話していて、私が生長の家である事を知っている相手から、あなたには悪いけど、あの
裁判は生長の家の本部の言う事が間違っている、と言われてしまいました。

　今後とも、ご投稿、お願いいたします。

合掌　ありがとうございます

　とにかく、当事者が冷静になって、早く話し合いを初めて欲しいと願っています。
733：トキ：2012/05/05(土) 11:34:57 ID:7eOMdWzU: 　この最近、“本業”である教区活動、とくに個人指導にバタバタしておりました。

　最近は永年、心の病で仕事ができなかった人が、練成会に参加して元気を取り戻し、
仕事に復帰する心構えができた、という報告がありました。反面、脳梗塞でリハビリ
中の方のお見舞いをしましたが、やはり辛い事があるらしく、２時間ほど切々と心境
をはなしをされたのを聞いてきました。
　
　「生長の家は、お金もかからない、すばらしい信仰です。が、みなさん、頭が良くて
プライドが高いので、少し人間味に欠ける印象を受けてしまいます。私は若い頃、天理教
をしていて、確かにお金のかかる信仰でしたが、みなさん親切で、助け合いの気持ちは
持っていました。」と言われました。

　例えば、創価学会などは、会員が引っ越しをするとなると、近所の会員が手伝いに来てくれ
る、と聞きます。反面、脱退をした人に聞くと、辞めたら、酷い嫌がらせを受ける、とも
聞きます。

　いろいろと考えさせられる数日でした。
734：SAKURA：2012/05/05(土) 20:09:09 ID:v4bJZFno: >>733
トキ様　へ

拝読させて頂きまして…
「ゴールデンウイーク」ですが、お忙しいようです～～ネ！

私事ですが…
■私も「創価学会」に入会しましたのは、いろんな理由もありますが…
当時の事を、振り返りますと…複雑な心境ですが…？

幼少の頃…同学年の友人が“学会の家”でして、いつも明るい「イメ－ジ」でしたが…
此の事が“潜在意識”の中にしっかりインプット！！でしょうか？？
東京在中の時、或る“キッカケ”にて入会！
少しどんな所かの興味もあり、入会したものの、それが“原因”で苦労しておりますが？
大いに？嫌がらせ…？あるのでしょかしら～～ン？？
当時“SGI”の方が、退去届を提出すのはいいが、後々“呪文”？？その様な事を、
私どもに、おっしゃいましたが？？

■更に！入会していた頃「幹部の家族の方」が、（トップクラス…ですが）
【いろんな人間がいるので、気をつける事！】と言って～～下さいましたが
宗教なのに【結構！差別用語…】が多いです～～ネ！

さて、私は「生長の家…信者2世」ですので、
いろいろ～～～なが～～～イ“船旅”をいたしまして【元のさや】に戻ったのですが…？
改めまして【真理は一つ】此の雅春先生の力強い“言葉”
“誇り”に思えます次第です…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS：
ややもしますと信仰は“お金が…？？
要約、今の「雅宣総裁先生の講習会」が、2年に1回の開催になりまして、
「生長の家」…」券購入に関しまして、金銭的に緩和された思いが致します…。　感謝！
735：如月：2012/05/05(土) 20:27:23 ID:ki/haAjk: 天理市に行った事がありますが、町の様子が衝撃的で
いまだに天理教と聞くと思い出します。

それは、駅におりたった時から出会う天理教の法被を着た方々。
その人達がみな、ほうきを持ち、満面の笑顔で迎えて下さるのです。
ほうきはもちろん、掃除の為。

リアル・レレレのおじさんが、あっちにも、こっちにもいて
「どこに行かれますか？レレレのレー？」と聞いて下さって
親切に道案内までして下さるのです。　あ、あ後半のレレレのレーは妄想です。

それ以来、天理教に対するイメージは良いです。

S学会はY書記長が、あんな恐ろしい目にあった事もあり、恐ろしい印象しかありません。
脱会した人のお葬式には祝電が届くそうです。
昔、話題になった　　引越しおばさん　も、入会しなかった為に嫌がらせをされた結果
あのようになってしまったと聞きます。
SAKURAさまが、時々おっしゃっている嫌がらせをしてくる人って、、、なるほど。

うちも、近所にS学会の人がいて嫌がらせが怖いので、生長の家をやっている事は隠しています。
736：トキ：2012/05/05(土) 20:30:33 ID:7eOMdWzU: 　通りがかり様から頂戴した、幹部研鑽会の内容から、谷口雅宣先生が、右脳と左脳の問題にかなり詳しく研究されている事が伺えました。
そこで、いろいろと調べてみたら、「死後体験」２　坂本政道著、ハート出版にこの件が書いてありました。坂本氏は、日本における
ヘミシンクの第１人者です。ヘミシンクとは、脳に一定の刺激を加える事で、臨死体験と同様の精神状態に人間をし、霊界とのコンタクト
を取る、というものです。米国人のモンローという金持ちがあるとき、心臓発作で死にかけ、その時に臨死体験をしたことから、臨死体験
に関心を持ち、巨費を投じて研究を始めて、ついに人工的に臨死体験ができるようにしたものです。古くからこの掲示版におられる方は、
初心者様が、この件について、詳細なリポートを書かれていたのをご存知だと思います。有名なキューブラー・ロス博士もヘミシンクの
経験者であると言われています。

　ヘミシンクは、脳に刺激を与えるものですから、脳の構造についての理解が前提となります。ここで、基本となるのが、右脳と左脳の役割り
の分担です。荒っぽく言うと、ヘミシンクは右脳を極限まで刺激することで、霊界とのコンタクトを可能にするものです。かなりスピリチュアル
な世界ではメジャーな存在ですが、反面、素人が下手に手を出すと、命を落とすとも言われています。

　ここからは憶測ですが、総裁は結構、勉強家ですから、ヘミシンクについても研究をしていた節があります。ヘミシンクのセミナーはアメリカ
で開催されていて、英語が話される人なら誰でも参加できますから、彼が勉強をした可能性はあると思います。ヘミシンクにより、ある種の守護霊
と交信ができ、そのガイドの指導に従って行動をする事も可能ですから、彼は何らかの形で守護霊ーガーディアン・エンジェルーと交信をしている
可能性も否定できないと思っています。

　と、言うのは、最近の彼の行動、例えば、森のオフィスの件や「大自然讃歌」、兄弟との裁判など、普通に考えたら躊躇するような行動を普通に
しています。私が、総裁と話をした経験からすると、彼は周囲の抵抗や反対にストレスを感じていても、自分の正義には露ほどの疑問も感じていない
です。これは、彼は彼なりに、何らかの形で、スピリチュアルな信念があり、それは霊的な背景があるものだと言えるでしょう。ここでは紹介しません
が、ヘミシンクの発想では、「鉱物」も生命体の一部であり（四無量心観をご参考下さい）、人間は今、人間から超人間への進化の過程にある、という
説明をしていrます。この本を読むと、総裁の発想の背景がよく理解できます。

　なお、念のために断っていますが、これは客観的な事実ではなく、この本を読んでの私の感想です。また、仮にこれが事実であっても、私は
この論理を全面的に支持するものではない（全面的には否定はしませんが）事も申し上げます。

合掌　ありがとうございます
737：志恩：2012/05/06(日) 03:34:39 ID:.QY5jUA6: トキ様

736:トキ様の書き込みを拝見して、
　私は、坂本政道氏の著書・死後体験の本は、読んでいませんが、霊とコンタクトをとれるようになる、
　という件で、思い出した事がございます。

　もしも、トキ様が永井君なら覚えていると思うのですが、そうではないでしょうから、お話させていただきます。
　私が本部在職中のこと、ある若い超一流大卒の男性が、原宿本部内・基礎文化研究所に勤務していたのですが、

　彼は、まだ日本で和訳されていない亡き・インドの修業僧だとかいう人の厚い本を和訳する仕事をしていて、
　急に、ある霊からのコンタクトを受けるようになりました。

　それで、そのころ私は、彼と会話する機会がありましたときのことを、フト思い出したのです。
　彼は、私になんと言ったと思います。

　「僕に交信してくる霊は、すごい高級霊なんです。雅春先生に降りられた高級霊より、ずっと位が上の
　　霊なんです。そのように霊は、僕に話しかけてくれています」

　その男性は、それから、しばらくして本部を辞めて故郷へ帰られました。

　本当に高級霊からのコンタクトを受けておられるならば、必ず、周りを幸せにする動きをされます。
　誘導瞑想と言いまして，素人が、やると、たいていは、低級霊が降りてくるから気をつけるようにと、
　心霊関係の本に　書いてありました。
738：如月：2012/05/06(日) 09:26:49 ID:ki/haAjk: 志恩さま

興味深いお話ですね。ありがとうございます。

私も霊界関係の本を、片っ端から読んでいた時期がありましたが
高級霊と名乗る低級霊の話を知って素人が手を出すのは危険だと
思い、読むのをやめました。

その男性は、頭が良すぎたのでしょうか。
自分は人とは違うんだ、という選民意識のようなものが土台にあると
「あなたは選ばれし人です」なんて低級霊の言葉にもコロッと
騙されてしまうのかもと考えてしまいました。

トキさまの予想が当たっていたら、そして志恩さまが指摘されたように
その霊が低級霊だったら、どうすればいいのでしょう。
739：志恩：2012/05/06(日) 10:17:53 ID:.QY5jUA6: 如月様

　７３８の件ですが、

その彼は、やはり自分は選ばれた人間だ。雅春先生以上だ、みたいなふうになりまして、
絶対に信じるものは、そのアヤシげな高級霊だという交信者、ただ一人になってしまいました。

周囲の人間とか，本部講師の方も随分，彼に説得していましたが、まわりに居る人間が、彼にとっては、皆、愚かどもに見える。

彼にとっては、実際に交信が聞こえている訳ですから、そちらが、絶対者だと思い込んでいました。
どうにもこうにも、なりませんでした。

聞くところによると、親ごさんが心配して「精神病院」へ，彼を一時入院させたそうですが、それで治るもんじゃないですから、
とうとう、親ごさんも，諦めて、彼は、本部を辞めて故郷へ帰って行かれました。
その後のことは、知りません。

低級霊とは，本人は、思いません。すごい霊だと思い込まされます。
彼の脳が、完璧に、霊に乗っ取られまして、
彼の考えは、霊の考えになりました。彼は、低級霊による、あやつり人形化したのです。

人間の精神状態と、波長の合う霊が、降りるのです。
こうなったら、だれもとめられないかもしれません。

目にみえないことですから、こまりましたね。
トキ様でしたら、何か，解決法をご存知かもしれませんけれど。
740：志恩：2012/05/06(日) 12:33:53 ID:.QY5jUA6: 続きですが、
その霊と交信していた彼は、普段は，普通通りでした。

変わった行動といえば、本部に通勤する途中に見かけたことがあるのですが、道の途中で、目を閉じて
しばらく立ち止まったままにしていたことです。

私は，昔から、表面はおっとりとしていますが、芯の部分は、はっきりした性格でしたから、彼に、
その日、廊下ででくわしたものですから、彼に直接聞いてみたんです。

なぜ、今朝、道の途中で、目を閉じたまま，立っていたのかと。
すると，彼は、あのとき、高級霊からの交信があったので，，と，答えてくれました。

その他の行動は，別段，変わったことは、なかったように私は、記憶しています。
741：SAKURA：2012/05/06(日) 13:06:39 ID:ace8L14.: >>736
トキ様　へ

早速！注文致しました…。今から楽しみ～～♫～～です。
前回！トキ様から紹介して頂きました【霊界通信…新樹の通信】の本を読みまして
更に【霊界通信…小櫻姫物語】を拝読しまして…ふと！思いました事は？？

「海外と日本の霊界の内容は言葉の使い方」が、多少異なる事も解りました…。
良く考えますと【神＝仏】の部分もあり、当たり前ですかしら～～ン？
そして【真理は一つ】なのですネ！その様に、此の本にも書いてありました。更に！
「天使＝エンジェル」は、日本には存在しない様です～～ネ！

■話は変わりますが…日本では「天狗…」は良く聞きます～～ョネ！
「男性化？女性化？…全て中性…化したのが天狗」であり
どちらかと言いますと「男性的な天狗」が日本の国に集まっているとか？？
「女性的やさしい天狗」は大方外国に行っている。つまり、
白人の方が云っている「女性化したのが天使＝エンジェル」なのではと解釈しました。
つまりは、
日本は「天狗」白人社会は「天使＝エンジェル」ですが…
結局！同じ事なのでしょうが？…“呼び方”が違うだけなのでしょうかしら～～ン！

■今回！紹介されました書籍を、先ず拝読いたしまして、更に！
前回紹介された著者の「著訳シリ－ズ…海外版」もあるようですので、更に続きを
拝読してみようと思っていましたが…

■一つだけ思いますのは【霊界…】は、「現象世界＝現実世界」以上に【厳しい法則】が、
あるようですので、改めて【今を生きる…！】此の重要性を感じました…。
そして、今回！紹介して頂きました“書籍”が果たしてどこまでの“真実”かは…？
先ず！拝読しましてから、私なりに“答え”を出してみようと思いますが…

更に【守護霊との交信】は、其の人の“守護霊”が誰なのかも分かるわけですョ～～ネ！
（そうでないかも？？）前回の本は、真実味があるように思えまして、
私は納得しましたが、今回の書籍は【霊の世界…物質化した見方？】をして
説いているのかも？まず解らない点が多々あり疑問なのですが…？素敵な“紹介…書籍”
ありがとうございます。
「トキ様」紹介の今回の“書物”…引き続き、拝読してみます…。　　　再合掌
742：志恩：2012/05/06(日) 14:30:55 ID:.QY5jUA6: SAKURAさま

トキ様がご紹介下さった霊界通信「新樹の通信」は、私も、すでに拝読済みです。
それから霊界通信「小桜姫物語」も、買って持っております。
この２冊の著者である【浅野和三郎氏】は、ほんものの世紀の霊能者でおられました
。
浅野氏は、東大英文科卒ですが、入学の年に、小泉八雲先生が、英文学担当教師として赴任し、
卒業まで、教えを受けることになりました。

浅野和三郎氏は、文才にも恵まれていて、処女作「吹雪」は、文芸倶楽部の評論欄で高い評価を得、また、英文科在籍中に翻訳にも筆を染めておられました。
彼が、心霊研究の道に入られたキッカケは、

①「吹雪」の発想が、ある種のインスピレーションによって成ったこと。
②恩師、小泉八雲先生の影響を受けた。

③外国文学翻訳中に幽霊関係の本にふれた事。
④三男三男が，原因不明の発熱をおこし、それが行者の予言通りの日に治癒したこと。
⑤妻、多慶子が優れた霊能者であったこと。

が、あげられています。

昭和３年には、ロンドンにおける第3回世界神霊大会に，正規の日本代表として１名のみ選ばれて出席し、
講演もされてます。次いで、アメリカにも渡り、物理化霊の指紋作成現象により、これを採集して持ち帰りました。

このは、物品引き寄せといって、浅野宅の表札を、東京→大阪１０分間にて引き寄せが出来る霊能力もあったと書かれています。
私が，以前に、たびたび、竹内満朋氏の【ローム太霊講話集】から引用した書き込みをしていますが、
竹内氏は、この浅野氏の愛弟子のお１人です。　　～つづく～
743：志恩：2012/05/06(日) 14:52:47 ID:.QY5jUA6: 742:を書きましたのは、

私は、決して、心霊学のことや、普通の身近な方々との霊界通信や霊視を、否定しているのでは、
ないということを申し上げたかったのです。むしろ、其れらは，却って貴重な体験だと思っています。

私が、危険視して、申し上げたのは、別の霊界から降りて来る霊の事です。

浅野和三郎先生にしても、竹内満朋先生にしても、霊場といわれている数々の山麓の不動大滝で数日間も
禊（みそぎ）をされたり、私欲を捨てる為に、断食、精神統一の行も度々行っておられたことも、
他の心霊関係の数冊の本を読み，知りました。

この方々は、一人の人間としても、周りの皆様から尊敬されるような生き方を、身を謹まれて生涯貫かれました。

すごい謙虚さと思いやりも持っておられて、どんな人もばかにせず、一人一人に向き合われて、霊能力を生かして、
多くの方々の現実的な悩みや苦しみや病を，救い続けられて、生涯を送られた方々なのです。

ほんものの霊能者
ほんものの宗教家　には、ほんものの持つ峻厳さや、愛深い輝きがあるなあと、教えていただいております。
744：志恩：2012/05/06(日) 15:42:51 ID:.QY5jUA6: SAKURAさま

坂本政道　著「死後体験」②を、購入されるそうで、読まれたら，感想をお聞きするのを
楽しみにしています。
745：SAKURA：2012/05/06(日) 20:27:24 ID:JyHSYun6: >>736 「トキ様」の文章です
>>741　「SAKURA」です。
>>742>>743　「志恩様」の文章です。
■上記に関しましての“投稿文”です……。

トキ様　へ
志恩様　へ

こんばんは……
＞「トキ様」多々の紹介して頂きます“書籍”感謝申し上げます…。
＞「志恩様」も【霊界通信…】興味を持たれていらっしゃいます様です～～ネ！

実は私がこの様に興味を持ち始めましたのが「亡き母の御霊」を、写真でみる事から
始まったのです…。正直それまでは～～～？
（此の「ボ－ド板…」の主旨から外れてしまうかもしれませんが…）
尚「霊現象…多々」体験しています…。例えば『エクソシスト並みの現象…』

■「志恩様」も拝読しておられます【霊界通信…小桜姫物語】この中で…
特に興味がありました“ペ－ジ”…

■⋆☆　臨終　☆⋆
今回、母の臨終に傍におりました私ではありますが…　（一部抜粋）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
人間の霊魂といふものは、全然肉体と同じような形態をして肉体から離れるので
ございます。それは白っぽい、幾分ふわ～～したもので、そして普通は裸體でございます。
それが肉體の真上の空中に、同じ姿勢で横臥してゐる光景は、決してあまり
見よいものではございませぬ。…云々…
もう一つをかしいのは肉體と幽體との間に紐がついて居ることで、一番太いのが
腹と腹とを繋ぐ白い紐で、それは丁度小指位の太さでございます。頭の方にも
も～一本見えますが…それは通例前のよりも細いやうで……。無論斯うして紐で繋がれて
ゐるのは、まだ絶息し切れない時で、最後の紐が切れた時が、それがいよいよその人の
死の時でございます…。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
正直この文章記述を拝読しまして、（死への恐怖心）
少し亡くなって来ました次第です…。話はそれますが……？
此の連想として【芥川龍之介の“蜘蛛の糸”…】変な話ですが浮かんでしまいました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　＜つづく＞　　　　　　　　　　　No.1
746：SAKURA：2012/05/06(日) 20:28:45 ID:JyHSYun6: 　　　　　　　　　　　　　　　　　＜つづく＞　　　　　　　　　　　No.2
>>736 「トキ様」の文章です
>>741　「SAKURA」です。
>>742>>743　「志恩様」の文章です。
■上記に関しましての“投稿文”です……。

更に興味深く感じましたのが…
良く“仏教”でも“死後の世界”目を覚まし…云々…此の事は耳にしますが…＞＜
■⋆☆幽界の指導者☆⋆
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
…云々…
私は矢張り、自力で自然に眼を覚ましたといふよりか、神様のお力で眼をさまさして
載いたのださうでございます。その神様とといふのは、大国主神様のお指図を受けて、
新しい帰幽者の世話をして下さる方なのでございます。…云々…
幽会で眼を覚ました瞬間の気分でございますが―

■更に幽界の修行の事…
そなたは今岩屋の内部に居ることに気づいて、いろいろ思ひ惑って居るらしいが、この
岩屋は神界に於て、そなたの修行の為に特にこしらえて下された、有難い道場であるから、
当分此所（ここ）でみつしり修行を積み、早く上の境涯へ進む工夫をせねばならぬ。
勿論ここは墓場ではない。墓は現界のもので、こちらの世界には墓はない……。
現在そなたの眼にはこの岩屋が薄暗く感ずるであらうが、これは修行が積むにつれて
自然に明るく、心の暗いものは、何所へ行つても暗い……。
先刻そなたは三途の川や、閻魔様の事を考へてゐたらしいが、あれは佛者の方便である。
…云々…
入口には注連縄（しめなわ）が張ってあるので…云々…
何事が起こっても、神の眼はいつも見張ってゐるから、少しも不安を感ずるには
及ばぬ……。すべて修行場は人によりてめいめい異ふ。家屋の内部に置かるるものも
あれば、山の中に置かるる者もある。
親子夫婦の間柄でも、一所には決して住むものではない。その天分なり、
行状（おこない）なりが各自異ふからである。
…云々…
現世の生活にありては、主なるものが衣食住の苦労、体慨の人間はただそれ付利の事に、
あくせくして一生を過ごしてしまふのであるが、こちらでは衣食住の心配は全然ない。
…云々…それからこちらの住人として何より慎まねばならぬは、怨み、そねみ、
又もろもろの欲望……さう言ったものに心を奪はれるが最後、つまり幽界の亡者として、
いつまで経っても浮ぶ瀬はないことになる。
で、こちらの世界で、何よりも大切な修行といふのは精神の統一で、精神統一以外には
殆ど何物もないといへる。
つまりこれは一心不乱に神様を念じ、神様と自分とを一体にまとめてしまって、
他の一切の雑念妄想をはらひのける工夫なのであるが、実地に行つて見ると、これは
思ひの外難しい仕事で、少しの油断があれば、姿はいかに殊勝らしく神様の前に坐つて
ゐても、心はいつしか悪魔の胸に通ってゐる。
内容よりも外形を尚（たつと）ぶ現世の人の眼は、それで結構くらませることができても、
こちらの世界ではそのごまかしはきかぬ。すべては皆神の眼に映り、又或る程度
お互いの眼にも映る………で、これからそなたも早速この精神統一の修行に
かからねばならぬが……云々……
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（一部抜粋）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
此の“文章”を拝読しました時に…此の（現象世界＝現実世界）におきまして、
雅春先生の「御教え…」そして「雅宣先生…」そうなのですョ～～ネ！

全ては【心で作る世界…心の法則】…
それには『神想観＝瞑想＝イメ－ジトレ－ニング』を駆使する事でしょう～～か？
当に【精神統一…】今！現状にて、何度も～何度も～修行すべきかしら～～ン！
改めて認識させて頂きました…。
そして、この素晴らし～～イ「御教え…」に触れたことに感謝申し上げます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS:トキ様へ
今回！一部抜粋させて頂きましたが…
此の（現象世界と同じで【心の法則】を駆使しないといけないのでしょうか？）
この件に関しまして、トキ様はどの様にお考えでしょうか？
747：トキ：2012/05/06(日) 22:15:18 ID:9LdRpxjk: 　実は、産婦人科の女医さんの友人がいるのですが、彼女はよく幽霊を見るそうです。
しかし、医師の世界ではタブーなので、口外できないそうです。

　スピリチュアル主義は、確かに重要ですが、既に亡くなって肉体がない人を対象に
したものです。信仰は、肉体があり、現世での雑事に追われる人間が対象ですから
その意味では、少し差があるように思っています。

　ですから、参考にすべきでありますが、同時に、それ以上には出来ないとは感じて
おります。
748：トキ：2012/05/07(月) 10:56:33 ID:SRfHTFHk: 　先日、機関誌と「聖使命」新聞が届きました。大自然讃歌が掲載されていますが、同時に、聖典の裁判に関して、教団側の見解が掲載されています。

　要するに、生長の家社会事業団の松下氏への個人攻撃を展開しております。私も別に松下氏の言動が正しいとは思いません。
しかし、教団側の松下氏への言動は、生長の家の信仰とはほど遠い、恨み、つらみの羅列です。こういう言動が、信徒への悪影響
を与える事を考えないのでしょうか。見苦しい態度であるというのが読後の感想です。

　第一、驚いたのは、現在に至るまで、教団が信徒にこの件をお詫びしていないことです。総裁は、「この件は自分は関与していない。
一切を理事長に任せている。」と言われたと伝え聞いています。ですから、理事長のイソベさんに申し上げますが、最重要財産である
聖典の著作権を取り上げられるような失態をした指導部は、厳しい非難に値すると思います。しかるに、責任者である理事長が謝罪
しない事は理解できないです。もし、最高裁判所で敗訴の判決が出たら、（と、言うよりも、確実に負けます）、信徒に対して
謝罪を表明すべきだと思います。

　それに、法律上は、地裁、高裁とも教団側は敗訴しております。周囲の法律家に尋ねても、判決内容は妥当、との返事です。
そういう事実を謙虚に受け止め、早く生長の家社会事業団との和解の話し合いを開始すべきだと思っています。

合掌　ありがとうございます
749：「訊け」管理人：2012/05/07(月) 18:04:34 ID:???: ＴＳＢ板>>1882志恩さま

　復興Ｇさまへのお問いかけ文章を読みました。なお以下は、「さて、わたしならばどう返答するか」というものになります。ご高覧頂けましたら幸いであります。よろしくお願い致します。

　以下は人間智に捉われたところの「肉体人間」、そんな地点からコメントしてみます。

　・・・たとえば我々が行うこと、その具体策の一例は総裁に対して、「勇退への大義名分をさしあげること」（※１）これになるのではないでしょうか。そして総裁への攻撃に代えてこの、「勇退への大義名分」、これを我々信徒側が用意すればよいのではないでしょうか？そう思えてなりません。
　現在の総裁ですが、ぜったいにお辞めにはなられないと思います。なぜと申してこれだけ、ＷＥＢで叩かれているわけです。今辞めてしまえば恰も、「石もて追われた」風情が漂ってしまうからです。あまりにも誹謗中傷を繰り返せば――つまり「悪を認め」て、それを殺しにかかれば――総裁はあくまでも現在の地位にとどまることと思います。

　攻撃の代わりに「大義名分を用意する」、これこそが我々が現在為すべきことなのかもしれません（※２）。「ああ、そんなカッコイイ言葉で総括して頂けるのならば、わたしも辞められる」・・・・現総裁がそんな風に納得できるような状況を作り出すこと、これが優先なのかもしれません。

＜註＞

※１　「勇退の大義名分をさしあげること」

　・・・この主張も実は「現象に捉われている」こと、これは言うまでもないです。たとえばこの種の主張ですけれども、吉田國太郎先生からは確実に「厳しいご叱責」、賜ることとなるでありましょう。そんな発言である点は付記致します。

※２　我々が現在為すべきことなのかもしれません

　これは方便的に申しております。わたしの主張は従来どおりでありまして、「組織なんか関係ない。聖典をひとりでも多く届けること（＝伝道）」これが為すべきことだと思っております。総裁が誰であれ、聖典『生命の實相』の知名度は非常に低いものです。はやく本屋書棚にズラーッと並べて認知度、これを上げてもらいたいと思っております。（書店「今週のベストセラー棚」ですがこの「一位」棚に『生命の實相』を置くとかｗもう私、これはガンガンにやってますがｗ）
750：「訊け」管理人：2012/05/07(月) 18:08:11 ID:???: 　さて私、>>749のような主張を掲載しました。ですがまあ、以下に掲載致します「吉田國太郎先生の考え」こそが真理だと思います。「往相精進の境を超えて」を参考にしながら私見を述べて参ります。（なお、――内は「往相精進の～」よりの謹写になります）

――――――――――――――――――――――――――――
　現象に立つての努力は空しい。現象と實相と二つの世界に心
またがりながら、現象の足りなさを嘆いての努力も空しい。そ
れは恰も、神をいと郄きものとし、己を醜く低きものとして、
神に到る勵みを勵んで行く愚に等しい。
――――――――――――――――――――――――――――

　現教団は「アホウ」です。なにせ神殿である『生命の實相』ですがこれを、「練成会で使用しない」と決したからであります。ですがこの教団現状を、「悪」と観ての努力はどうなのでしょうか。國太郎先生曰く「空しい」と。
　「現象」（聖典拝読禁止）と「實相」のと二つの世界に惑わされながら、「なんで拝読しちゃいかんのか」「なぜ實相は顕現しないのか」と云って嘆いての努力は、空しいものなのです。それは恰も、現在の我々をいと低い者――なにも出来ていない者として観ながら、それでも「ガンバロウ、ガンバロウ」と自力解決に乗り出している姿でありこれは、すなわち「現象に瞞著された姿」に過ぎないからであります。

――――――――――――――――――――――――――――
現象は元々そして今も無いものである。如何樣な姿に現はれ
てもをれ、それは無の一字に盡きるものでしかない。生き切れ
てゐない自分も無く、況んや、兩者の間に横はる溝も本來無い
のに、何時しか無いものの變轉に心拉し去られてゐた愚かさ。
――――――――――――――――――――――――――――

　再度申します。現教団は「アホウ」であります。しかし、いくら肉体人間が「教団＝アホウ」と判断しようとも真理の眼より見たる場合、どうなるのでありましょうか――「現象は元々そして今も無いのである。」（國太郎先生曰く）
　教団が如何様な姿に現れてもおれ、それは「無の一字」に尽きるものでしかないわけです。聖典を廃した教団は無く、組織がしっかりしていなくては「聖典を読めない」という、そんな生き切れていない自分も無いわけです。況んや、教団と自分との間に横たわる溝も本来ない、これが國太郎先生の断言でございます。
　そして國太郎先生は警告を発しておられます。「何時しかその無いもの」――組織がしっかりしていないからダメなのだ――「それら無いものに変転せられ心が、拉致されたような愚かさ。」と。つづけます。

――――――――――――――――――――――――――――
無いものには整つたもなければ整はないもない。無いものは
無いのである。如何にともあれ、現象は無いのである。何故此
の空しいものに、實在の衣裳を着せて、實相の前へ曝さうとし
たのか。總じて現象を捉へて、どうしたならば實相の完全なる
如く此處も亦全くありうるであらうかと足掻いてゐた愚かさ。
何故こんな解り切つたことに足を掬はれやうとしてゐたのであ
らうか。
――――――――――――――――――――――――――――

　再々度申します。現教団は「アホウ」です。しかしいくら、この肉体人間が「教団＝アホウ」と判断しようとも「無いものには整つたもなければ整はないもない。」わけであります。「無いものは無いのである。如何にともあれ、現象は無いのである。」（國太郎先生曰く）
　それではどうすれば良いのか。それには「總じて現象を捉へ」るのを止めることであります。そして同時に「どうしたならば實相の完全なる如く此處も亦全くありうるであらうか」と足掻いている自分を脚下照顧することではなかろうかと思います。

（つづく）
751：「訊け」管理人：2012/05/07(月) 18:08:47 ID:???: ――――――――――――――――――――――――――――
最近神に誠實でありたいとの心強く、實相が開かるれば現象
は整ふのである。此處がより好く整ふことは神が生きて動くこ
とである。整ふべきであり整へるべきである。どうか完全であ
りたい、神でありたい。此の真摯な心の前での躓きであつた爲
に躓きを躓きと悟れず、寧ろ尊い一歩の前進であるやうに考へ
違へてゐたことに氣がついたのである。
――――――――――――――――――――――――――――

　四度目の断言ですが、現教団は「アホウ」です。ですがしかし、その教団を「悪」と観てそして、その教団の悪を取り除こうとする人々を「神の前に誠實な方々なのだ」と観ることもアホウなのだと思います。
　相手方に悪を観て、「（教団攻撃）これは聖戦なのである」とこう、主張される方々がもしもおられればそれは、「此の真摯な心の前での躓きであつた」と國太郎先生から評論されてしまうのかもしれません。「純粋な主張である。教団は改革されるべき」なるそんな主張――「躓きを躓きと悟れず、寧ろ尊い一歩の前進であるやうに考へ違へてゐたこと」になりはせぬでしょうか。

――――――――――――――――――――――――――――
ことさら深く落ちる危險が此處にあつた。神への誠實てふ美はし
い心を抱いて私は地獄へ顛落しようとしてゐたのであつた。
――――――――――――――――――――――――――――

　現象に瞞著されてしまい、恰も「悪は実在」と観てそして、その悪を殺しにかかる姿であります。その行動は純粋であるが故に、批判には晒されぬでありましょう。しかし真理の眼より観たる場合、いったいどうなのでありましょう――國太郎先生曰くそれら行動様式は、「神への誠實てふ美はしい心を抱いて私は地獄へ顛落しようとしてゐたのであつた。」この箇所は非常に重いものと観ずる次第です。

＜参考＞
●「往相精進の境を超えて」全文　
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65584652.html
752：志恩：2012/05/07(月) 18:31:36 ID:.QY5jUA6: 訊け君

あなたは、８ヵ月前から頭が、まったく、進歩してないね。

あなたにどういわれようと、
ここは、世界の人達がご覧の掲示板、、、判断材料を発言させて頂いています。

両方が、神軍だって、前に言ったでしょう。よくなるための過渡期の運動です。両方が。
753：志恩：2012/05/07(月) 18:48:35 ID:.QY5jUA6: 訊け君に言われなくとも

雅宣総裁先生は、お辞めにならないこと。
　　　　　　　　生命の實相は、テキストに使わない事。（つまり，この世から消そうとしてること）

　　　　　　　　聖経は、書き換えられ、雅宣作・聖経にすり替わって行く事
　　　　　　　　神殿の本は、雅宣総裁の本と純子先生の本に、すり替わって行くこと。

　　　　　　　　本部会館は、売られて、森のオフィスに移動すること
　　　　　　　　雅春先生の絶版にしてしまった本は、意地でも再発行しないこと

　　　　　　　　自分のまわりには、高給をはらうことにより、イエスマンのみで，囲む事

　　　　　　　　脱原発、環境問題，ノーミートが、主流、、を続けること。
　　　　　　　　護憲。などなど、

　　　　　　　　世間の雑誌や公安に、、最左翼だとレッテルを貼られたままであること。

　　　　　　その他の神意は、つぎつぎもみ消されていっている現状。これを、指摘するのも、大変大事なことです。
　　　　　　世界の皆様が、唯物思想、左翼思想に染まるのを、防ぐための運動も、光明化運動なのです。

そして、その上で「生命の實相」をひろめれば、ほんもののよさを、わかっていただけると思っています。
754：SAKURA：2012/05/07(月) 21:10:04 ID:FEa/NNlc: >>747
トキ様　へ

産婦人科の女医さんは“幽霊”を見られるのですか……？
いろんな患者さんが、いらっしゃいますし、不幸にも“亡くなります～と”…
女医さんも大変です～～ネ！

さらに思うのですが……？
【信仰…】は、“今！現在形の方ｏｎｌｙ？　その対象だけなのでしょうか？
つまりは“生きた化石＝人”対象なのでしょうか？

此処で“疑問”に思いましたんのが…
「亡くなられた方達」に対しては「生長の家でも３部経」がありますもの～～？
「トキ様の言葉」で、解釈しますと…それも“必要性は無い”とも捉える事が、
できますのではと、思えますが…？（おかしな解釈でしょうかしら～～ン）

■私は【先祖供養】します時は、やはり「霊界の方にもっと魂が高尚します様に！」と、
心こめて【聖経読誦】をしています。
今回「スピリチュアル主義…」よくわからないのですが……＞＜
「霊界の法則」がある事が分かり…今日！ふと思いましたが……
【生命は永遠】と言いますから、気づいた時点から“スタ―ト”地点
更に、失敗しますと、やり直しが出来ないのではなく気づいた地点から“スタ－ト”と、
思いますと、そこから【生命は永遠…】につながりますので、
何度もやり直しができるわけです～～～ョネ！今は「肉体は借り物」ですが、
「肉体を去って一つの旅」に…始まる訳で、更に！引き続きの“生命”で～～～ショ！
そうしますと…【信仰も心…】ですから

■【心＝魂は永遠】ですので「霊界世界」の事も、おろそかには出来ないのではと？
思えるようになりました。更に「雅春先生」でも…「霊界通信」をされていました
様にお見受けしますが？

本当に「神通力ができる方」は、一応！「霊界通信の修行」がある様にも思えます。
「現総裁雅宣先生」も、“自覚されていらっしゃいます使命感…芽”は、少し
できている様にも思えますし、
更に！昨日は【竜巻も発生】で～～～ショ！【環境問題…含め】
そうしますと「人間の心」は、今！いつたい何を求めているものかは……？
更に！失礼ですが「学ぶ会」・「ときみつる会」・「靖国会」でも、
まだ足踏み状態ではと、思います…。要するに！！！
■【魂を～魂を～！救うのは「真理」を伝える事！！
時代も～それを取り巻く環境・状況も進行形ですので…
当然のことながら【現在形の真理】に変化していく必要性がある様にも思えます。

昨日「総裁先生のプログ…」を拝読しながら～～～「生命の実相…39巻」参照での
【観自在菩薩のお話】で、最後に【心…】をと、この“言葉”を
書いておられましたが…？？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
755：「訊け」管理人：2012/05/08(火) 04:16:24 ID:???: ＞あなたは、８ヵ月前から頭が、まったく、進歩してないね。

　こんな言葉であっさりと、主張をまとめられてしまった「訊け」管理人です。
756：志恩：2012/05/08(火) 06:03:22 ID:.QY5jUA6: 訊け君

つーかーだから、ひと言で済むの（笑）

だって，訊け君とは、どっだけ会話しても、この件は、交わらないもの。
757：志恩：2012/05/08(火) 07:51:48 ID:.QY5jUA6: 訊け君

國太郎先生も藤原先生も恵吾先生も

雅春先生が、総裁先生の時代の本部講師です。

今の時代まで，生きてらしたら、本とか講演では、建前で話されますが、いざ、

現実となれば、うちうちの人には、ほんねを言うと思います。

本のように、言われるとは，思いません。

ご自分が、いのち掛けて来た雅春先生を抹殺する行為を、實相を拝んで祝福しているとは、とても

思われません。

泥棒することは、悪いこと。殺人も悪いこと。おれおれ詐欺も悪いこと。誘拐も悪いこと。

創始者の聖典を抹殺する事も悪いこと。ろくでもない裁判をし続ける事も悪いこと。

ご自分が、生長の家がきらいなのに、生長の家を利用して総裁の座にいて、唯物思想、左翼思想を

世界に向かって煽動するのも、最悪なこと。

実相は，神の子でも、

悪いことをやった場合は、悪いことをやっていると、大昔から、当たり前に、ごく普通に、皆は、言うのです。

それも、実相直視である　光明思想です。
758：「訊け」管理人：2012/05/08(火) 08:13:13 ID:???: ＞志恩さま

＞本とか講演では、建前で話されますが、いざ、
＞現実となれば、うちうちの人には、ほんねを言うと思います。

　それじゃ、本をよんでも無駄ですね。そしてそんな聖典、守っても意味はないでしょう。
　
　ありがとうございました。
759：トキ：2012/05/08(火) 10:12:40 ID:xZ9pPl1.: 　おはようございます。

　吉田國太郎先生は面識はありませんが、藤原敏之先生や榎本先生なら、おそらく職を辞された可能性があると
思います。と、言うより、もし、藤原敏之先生や吉田國太郎先生がご存命なら、谷口雅宣先生と言えども、暴走
は出来なかったと思います。

　個人的な思い出ですが、個人指導をしていた時に、たいへん我の強い相談者がいて、何時間指導しても
ガンとして自説を撤回しませんでした。その時に、たまたま、谷口雅春先生の直弟子の先生が通りかかった
ので、個人指導の交代をお願いすると、その先生は、相談者を一喝し、相談者もそれで納得した事がありま
した。本物は違うと実感したものでした。

合掌　ありがとうございます
760：志恩：2012/05/08(火) 10:49:00 ID:.QY5jUA6: 訊け様

本で書かれた「言葉」のような生き方ではなく、
全然別の　うらはらな生き方を
されるだろうという意味では，ありません。

言い方が下手で、こちらの真意とは、違った意味に受け取られてしまいました。すみません。

例えば、
本部にだって、さまざまな人が，来られる訳です、騙そうと思ったり，商売に利用しようと思ったりする人達が。
現象的に、悪い行いを目的で来る人もいるわけです。
それについては、現象的な悪　ということを，見極める必要がある。騙されない為に。
また、
ご自分の身近に起こった個人問題については、ご自分の責任として、相手の実相を祈り、愛を実践すれば
解決する問題だと思います。

しかし、
公人が起こしている誤った行為に対しては、そのお方が本に書いてあった通りの、
ただ実相を拝めば、なが～～い目でみれば
解決する問題かもしれませんが、個人のみでは、なかなか解決しない問題も多々あると思います。
相手が公人ですから。

現実生活をしているのですから、神に全托して，，その上で、善悪の処理もする必要があります。
公人の誤った行為に
対しては、正義感がつよい信仰者であればあるほど、義憤を感じるのが、常識的な考え方ではないでしょうか。

うちうちでは、ほんねをいうという意味は、たとえ國太郎先生でも、おかしいことはおかしいと、講演の時に、わざわざ
聴衆には、いわないだろうけれど、うちうちでは、ひどいこと、しましたね、彼は。と、
はっきりとおっしゃるであろうという意味です。

講演のときに、具体的な公人の行いにふれて何もかもが、すばらしいと言っておきながら、うちうちでは、
反対のことを言うということでもありません。

訊け君に、わかってもらえたでしょうか。
訊け君とは、考え方が、全然違うから、むりでしょうか。
説明がへたで、ごめん。

べつの話ですが、
ここに、先日、知らない人のいたずらで、００ブランドのスレッドが、発生しましたが、ほんものか、そうでないかも
ほんものを学ぶからこそ、べつのものを見極められるわけですから、道を誤らず，最適な道を歩んで行けると
思います。
761：志恩：2012/05/08(火) 10:51:15 ID:.QY5jUA6: トキさま

適切なお言葉を感謝します。
762：金木犀：2012/05/08(火) 11:31:26 ID:DZCahybI: 志恩様
訊け管理人様

訊け管理人様の勇退の大義名分という考えは、
そんなもので喜んで勇退されるような方ではないと思います。
現総裁は、思想的に、今のやり方が正しいと信じておられるのであり、
そのためには自分が犠牲になってもやり通すくらいの気持ちでやられていると思います。

総裁先生はたしかに信徒の心の影だとは思いますが、
全信徒が一丸となって、現実を直視した上で、
総裁の実相を祈るということはほとんど不可能だと思います。
だから総裁先生が、雅春先生の教えを100％受け継ぐ日が来る
ということはありえないのではと思います。

そうであれば、雅春先生の教えを100％、一滴もこぼさずに
受け継ぐという意識のある信徒、弟子が教えを受け継ぐしかないのであり、
その意味で、宮沢潔氏や学ぶ会の中島代表がそれをやろうとされたのであり、
あるいは個人的にやっている人もあると思いますが、私たちは、それを
応援するか、個人でやるか、ではないかと思います。

また、雅宣総裁の後のことを考えて、雌伏して耐えて、
できるだけ雅春先生の著作物や雅春先生の偉業の成果を保護するために、
教団に残る人もいるのではないかと思います。

真理を受け継ぐとは、その3つの方法しかないのではと思います。
その上で、余裕があれば、雅宣総裁の実相を礼拝するのもいいと思いますが、
先ずやることの第一は、この教えを正しく受け継ぎ、世間に広めることであり、日本を守ることであり、
雅春先生が言われたように、それができないならば、生長の家教団の一つや二つ
潰れてもいいのではと思います。

生長の家とは、実相世界に本部があるのであり、それが正しく投影する所が本当の生長の家であり、
それが現教団とは限らないと思います。
雅春先生の著作物や、雅春先生を慕っておられる信徒は、必ず住吉大神が護り給うという信念で、
そこは大神にお任せして、今自分ができることをやるしか無いと思います。

雅宣総裁の実相を、いままで何人の方が、何年に渡って祈られたのかは存じませんが、
和解派の方がこの先何年待つつもりでおられるのかも存じませんが、
そうして教団がなにか変ってから、動こうと思っているうちに、
日本は大変なことになってしまうかも知れません。
今、雅春先生の教えを信じる人間が動くしか無いと思います。

もちろん、今現在個人で動いている人は多いと思いますが、
正しく受け継ぐ団体組織も必要ではないかと思います。そのためにも
ときみつる会や学ぶ会の運動は神意に応えたものだと思います。
763：金木犀：2012/05/08(火) 11:38:21 ID:DZCahybI: 書きかけにしたまま、途中来客があり、中断したために、トキ様や志恩様が
その後に書かれたレスを読先ずに投稿してしまいました。
余計な横レスしまして失礼しました。
764：志恩：2012/05/08(火) 12:22:36 ID:.QY5jUA6: 金木犀さま

毎度申し上げておりますが、どなたにでも納得できる見識ある表現力をお持ちの
金木犀さまには、感服するばかりです。

金木犀様のご意見に、
全く持って賛同させていただきます。

ありがとうございます。
765：とある宗教団体（生長の家）の末端の信徒：2012/05/08(火) 12:49:04 ID:tWP7OEjY: なんだか、痴呆いや地方の教区は上層部で勝手にやってくれって感じなのかな。
体制がそうなんだったんですね、上のいうことを従順に行うという。それは
そうでしょうが。私は手元にある「生命の実相」「甘露の法雨」「詳説　神想観」
が大丈夫と思っております。

大自然酸化いや讃歌ですが、意気込みととらえるか暴走ととらえるかも各々でしょう。
これは非常に興味深いのですが、今後痴呆いや地方講師の方々この詩を誌友会で
取り上げるのかどうかで何かがわかるような気がします。
766：とある宗教団体（生長の家）の末端の信徒：2012/05/08(火) 12:52:06 ID:tWP7OEjY: 私は手元にある「生命の実相」「甘露の法雨」「詳説　神想観」
が大丈夫と思っております。
＞

私は手元にある「生命の実相」「甘露の法雨」「詳説　神想観」
があれば末端の信徒は大丈夫と思っております。
新しい信徒の方が気がかりです。
767：とある宗教団体（生長の家）の末端の信徒：2012/05/08(火) 13:14:34 ID:tWP7OEjY: 教区のベテランさんは、今の総裁は飾り程度か血縁の自動的総裁としてしか、
認識していないと思います。「最近の彼の講和はマシになった」とか・・・。
しかし大自然讃歌でついに判断できるのではと思っております。
いずれにしても自浄的期間が来るのではなでしょうか。
769：SAKURA：2012/05/08(火) 13:15:53 ID:79E/CdBc: トキ様　へ
観覧者の皆様　へ
■「生命の実相」より抜粋です！！！

【＊『生命の実相』である。これから後世に、もっと強く生命力を振起させる文章がでてくるかもしれない。出ることを望む。ともかく、薬物でないと生命力は振起
しないと思われていたのを文章術によって生命力を振起する道を拓いたのが
『生命の実相』である。学と術とはちがう。
現象学は正確に告げる必要があるし、現象学は現象を正確に
告げる必要があるし、人を生かす術は現象を飛び越えさせてしまう。】
　　　　　　　　　　谷口雅春著
PS：　今回【社会情勢…】
めまぐるしく“変化・進化”して云っております此処昨今です…。この時代の流れ～♫
現代社会人は、この流れを上手に把握しながら、そこに対処する“手立て”が必要かと思います。
当然のことながら、“心病む…人々の魂”…此の人々の【魂の向上】・・・
これを、導く？或いは導かれます方々は？「雅春先生」時代以上に複雑化しておりますので
（対人関係・ビジネス・家庭問題…etc）
先生時代以上に、全てに関しまして【マルチ的に把握…】して置きませんと、指導は？…
その様に思えます…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
770：とある宗教団体（生長の家）の末端の信徒：2012/05/08(火) 13:16:26 ID:tWP7OEjY: すみません768は消去願います。
講和＞講話です。
771：「訊け」管理人：2012/05/08(火) 14:59:57 ID:???: ＞志音さま
＞金木犀さま

　返信をありがとうございます。
　さて、復興Gさまが登場くださいました。ですのでやり取りの錯綜回避のため現時点、わたしからの返信（横槍）は控えます。ただし、「わたしの主張は要するに、こういうことなんですよ」――これを示すのに適当な一文がございました。ゆえに以下謹写・投稿させて頂きます。出典は『希望を叶える３６５章』この８頁よりの謹写です。ご高覧ください。「なんで訊けはいつも〝悪に抗するなかれ〟なんて（生意気な）こと言うの！？」その理由は・・・

『希望を叶える３６５章』８頁より謹写――

　あまりに現象の問題にひっかかって、それを把（つか）み過ぎているときには、その問題解決の神の智慧が天降って来つつあっても、その「把（つか）み過ぎ」のその心が、神の智慧が意識面にあらわれて来る通路を堰きとめて、問題が却って解決しない事があるのである。一所懸命に「引越して行く家を見つけさせて下さい」と祈っても家はみつからない。その時に、その一所懸命の〝把み過ぎの心〟を、しばらく休ませて、心をユッタリして家族全体でピクニックに出掛けて行ったら、ピクニックに行く途中に一軒の空き家を発見し、それが恰度自分の求めていた間取りの家だったと云うような体験談もある。
　電気関係の最大の発明家だったトーマス・エディソンは、解決できない問題に面したときには十五分間乃至二十分間、身体をベッドの上に休ませて全然その問題から心を放ち、問題自身の動きにまかせ切る気になったとき、次の新しき智慧が湧いて出て来たと云う。自力で力むとき神からの通路を堰きとめ、心を放下して、何もつかまなくなるとき神の智慧が流れ入るのである。

＜補足・余談＞

　・・・わたしはなにも、頭デッカチのところから（たとえば）吉田國太郎先生のご文章、これを引用したのではございません。わたしは現実面で機能せぬ考え、これは非常に忌み嫌うところの事業経営者であります。
　わたしはけっこう、真顔で述べております。「悪に抗する」「とらわれる」――そんなときに採用した行動はことごとく、機能することはありません。まあそこそこの、強烈な「体験に基づくところの主張である」、この点だけでも現時点でご確認くださいましたら幸いでございます。（いや、私が「頭デッカチ」とか、そのようなご主張はなかったとは申せ）
772：金木犀：2012/05/08(火) 15:35:34 ID:DZCahybI: 訊け管理人様

おっしゃることはよくわかります。病でも忘れた時に治っている体験談がよくかいてありますものね。
私も、普通の人だったら、勇退の道を用意するというのは、けっこう良い考えのように思います。
でも、雅宣総裁はなんとなく直感的にそういうのに乗る人ではない気がします。
会ったことがないのに、そういうのは間違っているのかも知れませんが、ミスや思い違いで失敗して
今の現状があるのではなく、雅宣総裁はやはり雅春先生とは思想が違うのではと思います。

あなたの発想は、昔、日本が高度成長期に、その頃ソ連は共産主義で、経済が貧しかったころ、
雅春先生が、北方領土をソ連から買えばいいとおっしゃったことを思い出します。
ソ連に対して、火事場泥棒と言って非難しているのではソ連も自国の尊厳を守るために、絶対北方領土を返す
気は起こらないが、日本が経済的にゆとりがある時に、ソ連との経済格差を利用して、売ってくれといえば
これは経済の話なので、素直に売ってくれるかもしれないとおっしゃっていたのを思い出します。
だから、あなたの案はとてもいい案だとは思うのですが、この総裁先生に
これが通用するかといえばどうかなと思うのです。

それはさて置き、結果的には、雅宣総裁はやはり使命を持ってそういう役割を演じる方だったと思います。
私は必ず破壊の後には、より立派な組織が建て変わると信じております。一気に建て替えるには、
こういう方の出現が必要だったのであろうと思います。
今は時代の転換期と言われており、日本の実相が出現する時期に来ていると思います。
雅春先生のそんな時代に、今の組織は時代遅れなのではないかという気もします。
その意味では、住吉大神の意を体して、総裁におなりになったといえるのかも知れません。

私は今後の予想はつきませんが、何が出てくるかと少しワクワクして、成り行きを
見つめる部分があります。このような役目を担われた雅宣総裁を心より礼拝したいとも思います。

とはいえ、これはこれ、今の教えが間違っているのは確かですから、
それに対しては、はっきりと違うというべきであり、
正しい教えを伝えてゆくのが弟子の役目であると考えます。
773：金木犀：2012/05/08(火) 15:38:19 ID:DZCahybI: 訂正です。

雅春先生のそんな時代に、　→　そんな時代に、
774：SAKURA：2012/05/08(火) 18:08:46 ID:FEa/NNlc: トキ様　へ
観覧者の皆様　へ

こんにちは…
若葉が美しい～此の“皐月…5月”です～～ネ！
“街角”を歩きますと…至る所に今まで気づかない出来事に、
目を見張るものがあります…。

此処”FUK”は”建築物ラッシュ？”昨日まで此処に遇ったはずの”古い建築物”
翌日は～～～です”モノ”？何となく～そこに”すきま風～♫”
此処も”前日の投稿”直ぐ【無の状態？？】でしょうか？？

■【再投稿】させて頂きます…。拝読して頂きますと幸いで～～す。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
トキ様　へ

産婦人科の女医さんは“幽霊”を見られるのですか……？
いろんな患者さんが、いらっしゃいますし、不幸にも“亡くなります～と”…
女医さんも大変です～～ネ！
さらに思うのですが……？
【信仰…】は、“今！現在形の方ｏｎｌｙ？　その対象だけなのでしょうか？
つまりは“生きた化石＝人”対象なのでしょうか？
此処で“疑問”に思いましたんのが…
「亡くなられた方達」に対しては「生長の家でも３部経」がありますもの～～？
「トキ様の言葉」で、解釈しますと…それも“必要性は無い”とも捉える事が、
できますのではと、思えますが…？（おかしな解釈でしょうかしら～～ン）

■私は【先祖供養】します時は、やはり「霊界の方にもっと魂が高尚します様に！」と、
心こめて【聖経読誦】をしています。
今回「スピリチュアル主義…」よくわからないのですが……＞＜
「霊界の法則」がある事が分かり…今日！ふと思いましたが……
【生命は永遠】と言いますから、気づいた時点から“スタ―ト”地点
更に、失敗しますと、やり直しが出来ないのではなく気づいた地点から“スタ－ト”と、
思いますと、そこから【生命は永遠…】につながりますので、
何度もやり直しができるわけです～～～ョネ！今は「肉体は借り物」ですが、
「肉体を去って一つの旅」に…始まる訳で、更に！引き続きの“生命”で～～～ショ！
そうしますと…【信仰も心…】ですから

■【心＝魂は永遠】ですので「霊界世界」の事も、おろそかには出来ないのではと？
思えるようになりました。更に「雅春先生」でも…「霊界通信」をされていました
様にお見受けしますが？

本当に「神通力ができる方」は、一応！「霊界通信の修行」がある様にも思えます。
「現総裁雅宣先生」も、“自覚されていらっしゃいます使命感…芽”は、少し
できている様にも思えますし、
更に！昨日は【竜巻も発生】で～～～ショ！【環境問題…含め】
そうしますと「人間の心」は、今！いつたい何を求めているものかは……？
更に！失礼ですが「学ぶ会」・「ときみつる会」・「靖国会」でも、
まだ足踏み状態ではと、思います…。要するに！！！
■【魂を～魂を～！救うのは「真理」を伝える事！！
時代も～それを取り巻く環境・状況も進行形ですので…
当然のことながら【現在形の真理】に変化していく必要性がある様にも思えます。

昨日「総裁先生のプログ…」を拝読しながら～～～「生命の実相…39巻」参照での
【観自在菩薩のお話】で、最後に【心…】をと、この“言葉”を
書いておられましたが…？？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
775：SAKURA：2012/05/08(火) 18:14:40 ID:FEa/NNlc: >>774
トキ様　へ
観覧者の皆様　へ

【引き続き…】投稿をさせて頂きます…。

■【SAKURA の　独り言】
＞先日の“投稿文中！”…【生命の実相】テキストにつかはない…云々…＜
この文章が目にとまりました～～～が？
これって！！！“変！変！変！～～～～～～～変！”に思いますのよ～ネ！
今！此の【著作権？】にての双方の【お家騒動…】ですモノ？
現段階では　【無理な問題？】　ないでしょかしら～～～ン？

それに！随分～～～～～と　“昔”でしたかしら～～ン！
■【生命の実相】拝読していない…云々…討論がありましたですョ～～ネ！

先日の「現総裁雅宣先生のブログ」拝読させて頂きますと…
【生命の実相…39巻】此の部分に当たります所の文章を抜粋されましての、
先生の解釈論を述べられています…。
これは、多かれ少なかれ　【生命の実相】に関しての解釈論を、雅宣先生なりにて、
私どもにご指導して頂いているモノと思います…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

ＰＳ：
【生命の実相…39巻（一部抜粋）解釈論】に関しまして、
雅宣先生の“解釈論”…多方面からの解釈にて、面白く拝読いたしております。
現代社会は、多様化していますので、やはり色々なる観点からの“解釈”
御指導して頂いております事は、現代の人々の知識層・知識欲に対して、
時代背景にマッチしているモノと私は思う所存ですが？？？　（独り言）
776：トキ：2012/05/08(火) 19:23:10 ID:xZ9pPl1.: SAKURAさんのご文章とは少し内容が違いますが、最近、感じることを少し。

本流復活派の中に、極端な教団批判が登場しているのは感じていましたが、最近
教団内部でも、極端な本流復活派批判が登場しています。とにかく、総裁に反対する
のは悪である、という観点から、感情的な敵意を本流復活派に浴びせています。

　私は、別に本流復活派を支持しているものではありません。しかし、このような憎悪
や敵意を持つことが、信仰の本道ではないと確信をしています。要するに、教団上層部
が、自分たちの失策から聖典の著作権を失う失敗をしたのに、それを糊塗するために、
特定の団体や人物への憎悪をかきたてているだけの話であります。こういう扇動に信徒
は乗せられるべきではないし、冷静な態度で距離を置くべきであります。
　
　京都の平安神宮は、琵琶湖から引いた「疎水」という運河の水で池に水をたたえている
ので、琵琶湖と同じ生態系を保っているとテレビで報道をしていました。しかも
今日ではすでに琵琶湖では絶滅した種類の魚が、平安神宮の池には残っていることがわかり
話題になっているそうです。

　生長の家や分派が、今後、どうなるかは不明ですが、教団内部では、だんだんと信仰的
な雰囲気が薄れているのを実感します。しかし、仮に教団から谷口雅春先生の教えが消えても
教団の外で、保存されていたならば、いつか、きっと復活すると思います。

　その意味で、信徒がなすべきは、敵意や憎悪をかきたてることではなく、真理の研鑽であると
痛感いたします。
777：ユタカ（なせば成る我ハ神の子）：2012/05/08(火) 21:48:02 ID:KrPtajbo: 訊け様

訊けさん、ごめんなさい！！　本当にごめんなさい！！　悪かったです。

宮崎に向かって土下座です、ホント！！　すみませんでした。。。。。

志恩さん、訊けさんが機嫌が悪いのはユタカのせいでした。すみませんでした。。。。
778：「訊け」管理人：2012/05/08(火) 22:27:07 ID:???: ＞ユタカさま

　？？？？？？？

　南九州が生んだ「奇蹟の貴公子」、そう称される「訊け」管理人です。そんな、たとえば「朝鮮半島に生まれていれば、確実に俳優業」という私が不機嫌になるなんて、滅多にありません（笑）いったい、どげんしやったと？・・・まあ、晩御飯に「きゅうりのキューちゃん」、これがなかった時くらいでしょうか、こんなわたしが不機嫌になるのは。
ですんで、安心してくいやんせ（笑）

＞金木犀さま

＞勇退の道を用意するというのは、けっこう良い考えのように思います。

　まあ既述のとおりでございまして、余りお勧めではありません。ただし、総裁の暗部フォーカスを継続するよりはあの考え、「まあ、マシではないだろうか」、そんなことを考えての投稿でございました。
　なお、私の本音は>>750と>>751になりましょうか。そんなわたしですが、宜しくお願い致します。

＞SAKURAさま

＞【生命の実相…39巻（一部抜粋）解釈論】に関しまして、
＞雅宣先生の“解釈論”…多方面からの解釈にて、面白く拝読いたしております。

　未だ読んでないのですが、それは楽しみですね。
　また最近は総裁先生、「観世音菩薩」を特集されておられました。拝読する限りは「・・・そこまで御教えから、外れていないよなあ」な感を強くする次第なんですがねえ。詳しく書きますと代理人にされてし・・・（中略）・・・以上です。

＞トキ理事長

―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
本流復活派の中に、極端な教団批判が登場しているのは感じていましたが、最近
教団内部でも、極端な本流復活派批判が登場しています。とにかく、総裁に反対する
のは悪である、という観点から、感情的な敵意を本流復活派に浴びせています。
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

　・・・延命策でしょうか。外部に敵を設定しての・・・

―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
　私は、別に本流復活派を支持しているものではありません。しかし、このような憎悪
や敵意を持つことが、信仰の本道ではないと確信をしています。要するに、教団上層部
が、自分たちの失策から聖典の著作権を失う失敗をしたのに、それを糊塗するために、
特定の団体や人物への憎悪をかきたてているだけの話であります。こういう扇動に信徒
は乗せられるべきではないし、冷静な態度で距離を置くべきであります。
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

チ　ェ　ス　ト　！！

　・・・ちなみに最近の早朝神想観ですが、白鳩姉さん達の話です。もう彼女たち、元気ないですよ・・・いつも元気な方々ばかりなのに、最近は皆さん、病に罹られてしまいまして。
　はやくも（？）周囲に脱会者が三名出たとかで皆さん、もう元気ないですね・・・練成会での『生命の實相』が、テキストから外れたでしょ？あれが原因の様子です。これであの、「新聖経」の件なんて耳に入ったらたぶん、「白鳩の乱」が起こるかもしれませぬ・・・
779：SAKURA：2012/05/08(火) 22:28:16 ID:FEa/NNlc: >>776
トキ様　へ
観覧者様　へ

教団内部でも“批判”が起きているのですか……
無理もない事？なのでしょうか？……
“どちらか”が「正論」なのかは【神様の御心】なのでしょう……？
ただ一つ思いますのは、外部に出て行かれた「職員・信者の方々」は、
当時は！「生長の家」の運動にて、現役で“光明化運動”をされていらっしゃい
ました事は、事実でありましょうが「時代背景・状況」を多少とも見失われて
いたのではないのでしょうか？

現在の派閥…「小集団化…枝分かれ？」になっております現状…
悲しい限りです…。
ふと！思い出しましたが…当時「萩窪時代から調布時代まで…」
当時の「白鳩の幹部の方々の活動体制」は不思議で～す。例えば“悩み相談”しますと、
「会長・副会長」は直ちに【コピ－した「雅春先生の言葉」】を“ハイ”と手渡して、
これを読みなさい…此の様な指導が大方でしたでしょうかしら～～～ン！

最初の頃は、素直？右も左も分からないまま…“そうなの～～？”と言う感じで…
頂きました“コピ－”を読んでいましたが…（理解力？？）
ある時は、“本…”更に“教区大会・講習会の券（ごりやくがある）”を郵送された時
でも、単にコピ－した用紙に、走り書きのみです…。
正直「イメ－ジ？」的にはどうでしょうかしら～～～～～ン？

当時の「副会長」…最近では「元々元会長」さんもこんな感じの指導体制で？
随分悩んだものでした…。“忙しいから？”？？？これは？如何なものでしょうか？
但し、ある「支部長クラス」の方は、きちんとコマ目に“コピ－”そして、
“自分自身の考えの書面…その他に多々なる資料”を、頂きました。
今！振り返りますと…“その熱意”は、一番出会ったかと思います…。

■平均的に、いつも“！コピ－”だけの書類でしたが…？
この事も重要ですが…やはり「その人の考え・体験」此の事は、必ずや！！
“悩める人の魂”に“心”打つものがあるのではないでしょうか？？
此の「運動体制…」これから先は…果たして通用する確率性は、如何なものでしょう？

■【人を動かす…人が付いてくる…】この事はどのようにしたらいいのでしょうか？
勿論！「悩める魂を救済」その指導を少なくともお手伝いする「使命感」を…
皆様方は…「神の御心」として…与えられましたのではないのでしょうか？？
正直「生命の実相」何度も拝読しながら、当時の「誌友会の様子」が
書かれてあります“文章”を拝読していますと…“不思議”なのですが？
「雅春先生の現役時代」は、やはり！【幹部・地方講師の方】は、きちんと！！
「返事・感想」個人の考えを明確に述べられていらっしゃいます様に受け止めました。

■当時の【幹部・地方講師の方】は、このような状態でしたが…
その様に“過去”を振り返りみて【社会事業団…今回の行動背景】は？
果たしてどこまで【神の御心…】に叶っているものでしょうか？？
此の様に【分派…枝分かれ】の前に、”トコトン話し合い“の体制を、
取られなかったのか…【汚点…】そのように思えてしまいますが…？

■私も此処では、かなりの？「一匹オオカミ…」の様な存在ですかしら～～～ン？
＞そして琵琶湖に放流した魚が平安神宮に集まったといいます事は…＜
外に出て行った人達もまた「元の鞘」に収まるのでは…【調和ある世界】かと？
結局！【中心は、先ず！今の現総裁先生を】建てられる事ではと、思う所存です。

■■【谷口雅春先生の…「生命の実相」一部抜粋投稿より】

「ひとりの先覚者が現れてある教義や主義綱領を掲げて民衆の賞賛をはくしていると、
その同じ教義や主義綱領を自分は前から称えていたと言って、その団体の人員を
浚って行ったり、同じ主義綱領をほんの少しばかり変更して自分の方が勝って
いるといって崇拝を自分の方へ集めようとする者がある。
牛後となるより鶏口となれという小才子（こざいし）が多いから
この世は乱れるのである。人間はなぜ大同団結をしないのだろう。

三十年黙って一つの団体の牛後に喜んで真面目に活動しうる人は、ついに
その団体で押しも押されれもせぬ人物になることができるのである。
明智光秀のような才子はいくら多くとも世が乱れるばかりである。ついに
天下をとったものは徳川家康であったことを知らねばならない。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
■此の様に「谷口雅春先生の言葉」からも…考え直す時期が……
これを読みますと、私個人は考えてしまいます…。　　　　

再合掌
780：金木犀：2012/05/09(水) 11:00:41 ID:jKNyIORM: 訊け管理人様

あなたがTSB板でおっしゃっておられた「信徒の中ですでに絶版となっていた」
というお考えは、私もその通りだと思います。当時沢山の神誌が毎月出て、その中には、
素晴らしことが書かれていましたが、毎月ということに慣れて、それをきちんと読んでいる人が
どれだけいただろうかと思いますし、現在も手元に少ししか残っておりません。
雅春先生が寸暇を惜しんで、お書きになった文章をどれだけの信徒が大切にしていたかと思うのです。
雅宣総裁の絶版行為によって、はじめて私たちは、雅春先生のご著書を渇望するようになったとも言えます。
だから、私は雅宣総裁は観世音菩薩であり、いかに雅春先生のご著書が大切であるかと言うこと、
本来は真理の書を飢え渇くように求めるべきであったこと、それを教えてくださるために出現されたと考えます。

そしてこのたびの生命の實相が品切れ状態になっていることも、やはりそれを求める人々は、はじめてその大切さを
知らされたことだと思います。信徒がこれによって懺悔の心を起こし、生命の實相を読み、また広めようとする意識を
持った時に、現総裁の使命は終わるのではないかとも思います。

愛国書は、恰も、釈迦が最後に秘伝を迦葉尊者に伝えたように、実相世界の究極の真理とも言える部分であり、
生命体国家のお話、古事記のお話は、理解しがたい人も多いのでしょう。これが、生命の實相とつながる真理である
ことも中々に理解できない方も多く、愛国運動と、普通の教えの伝道とが分離したものとなって
しまったことも問題だったと思います。

とはいえ、榎本先生の、旗を振るのもいいが云々のお言葉は、
決して愛国運動を否定されたものではないことも確かであり、
愛国運動の根っこに『生命の實相』があることを忘れるなというお言葉ですから、
雅春先生の悲願である現憲法無効宣言等は、
信徒・弟子ならばぜひとも実現させるべく活動しなくてはいけないと思います。

私も志恩様も同じだと思いますが、若いころに受けた錬成での講話で、
天皇陛下の恩徳を知らされた時の深い感動、
祖先の日本国を受け継ぎ守ってこられた歴史を知った時の感激は、
日本人に生れた喜びと幸福で、人間最大の幸福とは、
国家との一体感の中にこそあると感じたものです。

雅春先生のことを思えば自然に涙ぐんでくるように、
天皇陛下のことを思えば理由がなくても涙が出ます。
今上陛下が、岩清水八幡宮に史上三度目の、金銀の幣帛を捧げられたと言う話を聞き、
どれだけ宸襟を悩ませられておられるかと思うと、
国民として、じっとしておられないのは当たり前のことです。
生長の家から、愛国の精神がなくなったことを嘆かずにはおれません。
信徒の心の影かも知れないですが、だったらそれを取り戻したいと
願う人々がいるのも当然で、
志恩様が
＞魂のふるさとである生長の家の今後を思うと、なにか、ほんのささやかでもいい、お役に立てないものかと、
そういう純粋な気持ちで、いてもたってもいられない、気持ちで、ただ、それだけで、ここに出ているんですよね．＞
おっしゃったように、
雅宣総裁の絶版行為に怒りを覚えるのも、
何も自分がこの問題を何とかしてやろうとかいう驕った思いできているのではなく
ほんとにいたたまれない思いがあるからです。こうした純粋な信徒の義憤を、
悪を見ているのは実相を観てないじゃないかということだけで批判するのはどうかと思います。
雅春先生のことを思い、日本国家を思い、怒りを抑え切れない人間がいるというのは、
そういう人間がいないよりも、ずっと素晴らしいことだと思います。

やがて、そういう思いのなかから、
怒りが昇華されて真実実相を礼拝するようになっていくことが、
真実の礼拝であり、
はじめから悪はないとして、他人事のように分析するのも
それはそれで冷静でいいのかも知れませんが、
悪を見ているから良くないといって
悪を見ているのは、実相を観てないじゃないかという批判を浴びせるのも、
私はどうかという気がします。
この何とかしたいという思いのなかから新しいものが生れてくるのであり、
その中から、悪を見ず実相を観るということも出てくるのであり、
これらは皆産みの苦しみです。

訊け管理人様は憲法問題は後回しで良いとおっしゃいますが、今の日本の現状を考えたら、
早急の問題だと考えます。女性宮家創設の案も出ている現在、これを完全に食い止め、
皇位の正統性を保つには、占領憲法と現皇室典範の無効宣言が必須であると思います。
皇位の正統性を失ったら、もはや日本が日本ではなくなるのですから。
781：「訊け」管理人：2012/05/09(水) 13:32:20 ID:???: >>780金木犀さま

　ご返信をありがとうございます。なお、私のブログ読者から寄せられた情報、これを冒頭掲載致します。地区は某県ということにしてください。

　なんとこの地区では、

・早朝行事での『真理の吟唱』拝読が、今は総裁の『日々の祈り』に変わったそうです。なんでも教化部長が『真理の吟唱』は読まなくてもいい、そう言ったとか。
・その地区ではそのうち、「甘露の法雨」の代わりに「大自然賛歌」になるんじゃないかと心配中とか。
・（教化部長発言？）『生命の實相』４０巻の続きが、現総裁先生のお書きになった『森の中へ行く』であると断言。

　とのことです。ここで肉体人間（＝私）、日本刀を取り出して「コンチクショー！！」とか呪詛をはじめちゃうんですが、それではイカンわけですねえ。ですが、

―――――――――――――――――――――――――――――――――――――
>>780そしてこのたびの生命の實相が品切れ状態になっていることも、やはりそれを求め
る人々は、はじめてその大切さを知らされたことだと思います。
信徒がこれによって懺悔の心を起こし、生命の實相を読み、また広めようとする意
識を持った時に、現総裁の使命は終わるのではないかとも思います。
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――

　この貴女ご主張に完全チェスト！でございます。やはり、役目があって現れたお姿、それが現総裁なのではないでしょうか。

　この部分だけに絞って私見をツラツラと語りますけれども、たとえば私など、金融機関からよくツッコミを浴びるわけです（笑）まあホント、一見すれば現場を知らぬＢ級秀才の言、これのオンパレードです。もう、「怒髪天を衝く」なんて形容では足りぬほどの、妄言が「提案」なんてかたちで寄せられるわけです。そして、光明思想に触れる前の私、この種の話に徹底抗戦していたのです。ですが、まあ・・・長い話をスキップして語りますが、そのほとんどは「有効機能しなかった」わけなのです。

　今は私、谷口雅春先生のご文章を毎日拝読しております。ですので、かつては「徹底抗戦」の相手だった、そんな金融機関すらも拝める心境になっております。（※）やはりあんなＢ級提案であれ、なんらかの役割があるからです。
　実際、Ｂ級提案とは申せ、中には素晴らしいものもあるのです。「あっ、云われるまで気づかなかったぜ」という、そんなものも中にはあったりしましてそして、その御陰でコスト削減が出来たりとか・・・ですね。ですんで貴女さまご文章の上記、本当に同意できます。悪態つくよりはその相手、やはり「礼拝する」ほうが得だと思います。（まあ、「得」って言い方も商売人ぽくて嫌かもしれませんが）

　他にも論点ございますが、本日はこの辺で。ありがとうございました。

拜

＜註＞

※　Ｂ級秀才言すらも、拝める心境になっております。

　まあ、この掲示板に書く際は、オモシロ可笑しく書きますが（笑）たとえば「ユダヤの手下の手下」とか（笑）
782：「訊け」管理人：2012/05/09(水) 13:39:16 ID:???: ＜註＞

※　Ｂ級提案とは申せ、中には素晴らしいものもあるのです。「あっ、云われるまで気づかなかったぜ」

　これは「相手方を礼拝できていたから気づけた」という、そんな意味になります。徹底抗戦していたら絶対に、彼ら提案の中にある有効な部分、気づけなかったという意味です。

拜
783：「訊け」管理人：2012/05/09(水) 13:44:58 ID:???: 　・・・なんて書いていたら（>>781）金融機関、たった今、ものすごく色よい返事が来ました（爆笑）。
　いやーさすが、金融機関サマでございます。ありがとうございます。

　そして谷口雅春先生、誠にありがとうございます。

拜
784：金木犀：2012/05/09(水) 16:01:04 ID:jKNyIORM: 訊け管理人様

あなたの説に同意の同意、有難うございます。
ほんとに実生活で、いろいろと実践なさっているのですね。
まあ、結局は礼拝が終局的なものですからね。

ただ、現象はあくまで現象なので、実相を見つめながら、まだまだと無限に
実相を顕現させていかねばならない世界でもありますよね。

ところで、やはり訊け管理人様には、
どうか雅春先生の憲法論もぜひお読みいただきたいと思います。
憲法を変えたら日本が変わると雅春先生は、おっしゃっているのですから、
憲法を正統な帝国憲法に戻すことで、(もちろん現代に合うように一部修正しますが）
正しい秩序が回復し、あるものがあるべき位置に、日本国の中心であらせられる天皇陛下が
中心のお座りになり、古来からの日本的考え方が復活して、家も復活すると、思います。
日本国に実相世界の投影が映り始めると感じます。
訊け管理人様は皆様が仰るように、素晴らしい素質をもっておられると思います。
ぜひ憲法に関しても、深く雅春先生の意をお汲み取りいただきたいと思います。
785：トキ：2012/05/09(水) 20:39:35 ID:mZokqxfs: 　個人指導は、時間も労力もかかるのし、また誰にでもできるものではないので、幹部や講師
の中にも嫌う人はいました。私は、出来る限り、個人指導をする方針ですが、やはり体力も
気力も使います。しかし、私は違いますが、個人指導が出来る人は、徳があるので、組織運動
でも上手く行くケースが多かったです。

　さて、某掲示板で、谷口雅宣先生を呼び捨てにする事の是非が論議されていました。私は、
谷口雅宣先生に限らず、どなたでも呼び捨てにするのは失礼に当たると思っています。ただ、
幹部になると信徒が知らない事も沢山あるので、ついつい頭に血が上るような事態が多いのも
事実です。でも、そういう時こそ、原理原則に戻り、教団上層部も本流復活派も「神の子」と
拝む姿勢が大事だと、自戒しております。（これは、私の反省です）

合掌　ありがとうございます
786：SAKURA：2012/05/10(木) 02:11:39 ID:FEa/NNlc: >>785
トキ様　へ

■＞個人指導は、時間も労力もかかるし、また誰にでもできるものではないので、
幹部や講師の中にも嫌う人はいました。私は、出来る限り、個人指導をする方針ですが、やはり体力も気力も使います。しかし、私は違いますが、個人指導が出来る人は、
徳があるので、組織運動でも上手く行くケ－スが多かったです＜

そうですよ～～ネ！“個人指導…”難しい点が、多々ありますよ～～ネ！
「トキ様」の様なお考えの方が、多々いらっしゃいますと…嬉しく思いますし、
ますます【信頼関係…】が生じますモノ～～～♫　（微笑）
横道にそれますが…私の体験では指導して頂きます方との「出会い～巡り合い～♫」
これも“御縁”なのでしょうか？？
私の場合は、“支部長”さん…“もう一人親身に相談に乗って頂きました本部の先生”

最後に「相手を敬う…」それは…「神の子…同志」ですもの～～～ネ！
「言葉…遣い」は、賛同いたします。
そして、新たに“気を付けなくては？”と“反省”致しました。
「気付き」をありがとうございます…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
787：トキ：2012/05/11(金) 21:28:36 ID:.AMvhfxE: >>786

　実は、今もいくつか個人指導で重たい相談を受けていて、結構、たいへんです。他人の人生が左右されるのですから
うかつには返答ができない部分があるのです。何年、やってもこれは難しいです。さっきも、大きなお金を他人に騙された
というケースの相談がありました。相手の立場に立って、返答し、出来る事は手伝う事が大事です。

　余談ですが、最近の生長の家の混乱ぶりを見て、教団を辞めるか、どうかを迷っている人が多いです。これは、人それぞれ
ですが、辞める必要はない、と思います。だからと言って、総裁の言う事に同調する必要もないです。無理して喧嘩をする事
もないので、相手の感情を刺激するような事もする必要もないですが。つまり、自分が譲れない、と思った部分は譲る必要が
ありませんが、それ以外は別に譲ればいいと思っています。しかし、教団から、あなたの言動は看過できないから、辞めて下さい
と言われたら、すんなりと辞表を出して、学ぶ会でもときみつる会でも行かれたらいいです。まあ、私は、学ぶ会にも批判的なの
で、たぶん行かないとは思いますが。

　私は、１０年前は熱心な谷口雅宣先生の支持者でしたが、今ではかなり批判的な考えを持っています。しかし、教団を辞める必要
はない、と思っています。それは、中心帰一とは、現象の、肉体の総裁に中心帰一するのではなく、実相の総裁に中心帰一すること
だからです。また、総裁を批判する人も肯定する人もいて、それで良いと思っています。ただ、教団がすでに崩壊へ向かっているの
は知っているので、信徒さんのためにも谷口雅春先生のためにも、何とか争いが収まれば、と念じている次第であります。

合掌　ありがとうございます
788：トキ：2012/05/11(金) 21:30:54 ID:.AMvhfxE: 　ちなみに、私は、そんなに偉い人間ではありませんから、上手く行かないケースも多々あります。
個人指導を希望される場合は、もっと立派な人に相談をして下さい（笑）
789：SAKURA：2012/05/12(土) 01:11:08 ID:QS.MC8Dg: >>787>>788
トキ様　へ

こんばんは…
お忙しいようです～～ネ！
トキ様の人の“お人柄”が、見受けられます～～ネ！
実は！私も「個人相談」を本部の先生に致しました時、本当に親身に受け答えて
下さいまして“心の中”に今でも大切な“助言”を頂きました事…感謝申し上げています。
今現在でも「個人相談」をされている方々も「トキ様の人柄」で……その様に思われ
ますが…！「信頼関係…」100パ－セントではと、お見受け致します…。

話は変わりますが…「第一教区の方」と、最近お話をしました時の事ですが？
やはり出て行かれる方は、出て行ったらいいとか“淡々！”と話していました。更に！
今から“本気で真理の勉強”を、益々していくとの事で…電話の向こうからの“声”が、
“リズム～♫～”がある様に、実に楽しい感じですとの事！！
「学ぶ会」とか～～“悪口”が非常に多いとか？おっしゃつていらっしゃいますが？
（パ－トナ－によりますと？）そういいます私も“昨年度”「反雅宣先生派」でしたが…
此の「2チャンネル」拝読しますうちに、内容を把握しました上で…【雅宣先生派】へ

■今回の【お家騒動】で、一気に原点に戻って“出来る所からスタ－ト”
勿論！信者一丸になって、行こうと！その様な感じに思えます。
どうして？出て行かれたのか？或いは、足踏み状態（保留）の方もいらっしゃるの？
更に！もう一人の方も、最近は教区には、個人的な事情かと思いますが？
以前のようには、行かれてないそうですが…？かといって“保留”状態の様です。

■更に！今から【新規スタ－ト】と云う感じで、
初心に戻って、私も今の残された信者の方々と一緒に、此の素晴らし～～イ
「生長の家…御教え」を皆様にお伝えして参りたく思います…。
私も「トキ様」と同様に今の「現総裁雅宣先生の実相」を日々拝んで…
必ず！必ず！現れると、お祈りいたしております…。　　　　　　再合掌

PS:
紹介して頂きました「死後体験Ⅱ」今拝読し始めました…。
海外の方の所見？面白いです～～ネ！又、感想を投稿させて頂きます…。
791：うのはな：2012/06/08(金) 10:05:29 ID:gTn97m6I: 1373 ：トキ：2012/06/07(木) 22:09:24 ID:jLn8IC0U

　個人としては、今までも、これからも、教団と本流復活派の和解を希望しております。また、祈りにより、この事態は、きっと解決すると確信しております。

　しかし、本来、教団の分裂を防ぎ、和解へ尽力すべき谷口雅宣先生が、自分の我を通すとしか見えない言動をし、一部の分派が闘争本能丸出しの好戦的な言動を展開している現状では、今後、事態の好転をすぐには期待できないと思います。

　そのため、争いがおさまるまで、この場を正しい谷口雅春先生の教えを学ぶ場の一つとして、活用したいと思います。（なお、場合によっては、べつの掲示板を作ってもよいと考えています。）
792：うのはな：2012/06/08(金) 10:17:00 ID:gTn97m6I: >>791

ここで義春氏が本流の●●さんは組織のロジックがわかっていないとか、
今の教団信徒を味方につける発想ができないのかみたいな、本流批判をされていましたが、
その彼はガンが再発して、現在は傷病者リストに入っているとか失職して静養しているとか、ここで読みます。
そして彼のために祈りましょう（わたしは参加していない）だとか、検査報告などいろいろ
こまかい部分まで病状の話が出ていましたが、結局、今のところは快癒されていないようです。
また、生長の家では和解しかない、雅春先生が人を批判するのを許すのかという訊け管理人さんと
私とのやりとりの中でも、トキ管理人さんは二人とも和解してもらえませんかとか、
ここは中立掲示板で、読者の判断に任せるだとか優柔不断な面持ちで、なんらかの対策が出ているようでもありません。

祈りましょう、祈って解決しましょう、といっても、或る程度実績がないと難しいのではないかと思います。
793：神の子さん：2012/06/08(金) 10:23:15 ID:HgQ7rCO6: 祈って無駄だから暴れてますていう人は
生長の家ではない！！！！
794：神の子さん：2012/06/08(金) 10:25:27 ID:HgQ7rCO6: トキさん

なお、場合によっては、べつの掲示板を作ってもよいと考えています。

そうしてください。本当にお願いしたい・・・・・・・・・・貴掲示板が
これではいけません。
シユウカイを賞賛しながら誌友会の内容なんて読んでいないんじゃないか！？

祈って無駄って人！ホントに読んだ！？！？
795：うのはな：2012/06/08(金) 10:26:50 ID:gTn97m6I: そのため、争いがおさまるまで、この場を正しい谷口雅春先生の教えを学ぶ場の一つとして、活用したいと思います。（なお、場合によっては、べつの掲示板を作ってもよいと考えています。）

　この案は「トキさん、誌友会不参加者から苦情がきたけれど、どうしたらいいのでしょうか」
といわれる不参加実行者であり、単なる一投稿者の私に何かいう資格はないとわかっていますが、
私はここでの聖典引用でも、他の人との雑談でも、訊け氏からここでも、訊け氏のブログでも
多数利用されています。最近ではここで削除要請したものや、雅宣先生に関して書いたものでも
添削されたり、あれこれ転載利用されたりしています。

　聖典引用などはおたがいさまなんだし、ネットに書き込めばいろいろ悪用されることも覚悟しなくちゃいけないと
思っていますが、他の人はともかく、訊け氏のような部外者から、それを手玉にとられて
あれこれ攻撃されたりした場合に、相手に何らかの処罰を与えるとか、警告するシステムとかを
つくることはできないだろうか、と思っています。
796：うのはな：2012/06/08(金) 10:28:38 ID:gTn97m6I: 名前：神の子さん投稿日： 2012/06/08(金) 10:23:15 ID:HgQ7rCO6
祈って無駄だから暴れてますていう人は
生長の家ではない！！！！

　誰が祈って無駄ですと書いているのですか？
　人のカキコミもまともに読めずに興奮する人は神の子ではないか、というと
　そうでもないようですね。
797：うのはな：2012/06/08(金) 10:31:14 ID:gTn97m6I: 名前：神の子さん投稿日： 2012/06/08(金) 10:23:15 ID:HgQ7rCO6
祈って無駄だから暴れてますていう人は
生長の家ではない！！！！

　真理を楯に人を裁いちゃいけない、と教えられながらも、いまだに徳久先生の信用がどうとか
不気味にわらっている人でも生長の家のつもりみたいですよ。
798：うのはな：2012/06/08(金) 10:35:29 ID:gTn97m6I: “マサノブ暴走列車”NEW (10102)
日時：2012年06月08日 (金) 08時44分
名前：鳶の子

1373 ：トキ：2012/06/07(木) 22:09:24 ID:jLn8IC0U

　個人としては、今までも、これからも、教団と本流復活派の和解を希望しております。また、祈りにより、この事態は、きっと解決すると確信しております。

　しかし、本来、教団の分裂を防ぎ、和解へ尽力すべき谷口雅宣先生が、自分の我を通すとしか見えない言動をし、一部の分派が闘争本能丸出しの好戦的な言動を展開している現状では、今後、事態の好転をすぐには期待できないと思います。

　そのため、争いがおさまるまで、この場を正しい谷口雅春先生の教えを学ぶ場の一つとして、活用したいと思います。（なお、場合によっては、べつの掲示板を作ってもよいと考えています。）

（トキ掲示板）

・『祈りにより、この事態は、きっと解決すると確信しております』と、トキ司令官は述べていますが、＜祈り＞だけでは物事は成就いたしません。

・＜祈り＞と共に　＜行動＞　が必要なのです！！

・トキ司令官も、今回の　“マサノブ暴走列車”　にはね・・・

・『争いがおさまるまで、この場を正しい谷口雅春先生の教えを学ぶ場の一つとして、活用したいと思います』・・とは、“マサノブ暴走列車”を擁護する　＜茶坊主＞　の発言が出てこないコトを意識してのことでしょうかね？？
799：うのはな：2012/06/08(金) 10:41:08 ID:gTn97m6I: 　たとえば、これはこれまで訊け氏から精神的苦痛を受けてきたことからの
個人的な被害妄想かもしれませんが、私は徳久先生でも雅春先生でも一部の組織活動者
だけに配られた本やプリントみたいなものがありますが、それらを引用書写したら、
いつかそれらを使って部外者の訊け氏が私になんだかんだと説教してきたりしないだろうか、
今までの経過から考えると、、とついつい心配してしまいます。
800：「訊け」管理人：2012/06/08(金) 10:43:31 ID:???: ＞祈りにより、この事態は、きっと解決すると確信しております』と、トキ司令官は述べていますが、＜祈り＞だけでは物事は成就いたしません。

　生長の家の教義ですがこれが、一変するかのようなご発言ですね。ありがとうございます。

　さてその記述箇所でございますが雅春先生、どの聖典のなん頁で述べておられましょうか？興味深い内容ですので非常に気になります。
　弊ブログでも取り上げたいと考えております。ですのでその記述箇所――＜祈り＞だけでは物事は成就いたしません。――この言及箇所に関するご指摘、どうぞ宜しくお願い致します。

拜
801：「訊け」管理人：2012/06/08(金) 10:46:25 ID:???: 　＜祈り＞だけでは物事は成就いたしません――

　ブログ読者のためにも是非、その点ご指摘賜れましたら幸いであります。さもないと私、今まで「大嘘を掲載」していたことに、なってしまいます。

＜参考資料＞

検索キーワード　「　願望実現　コツ　」（Google）

＜　WEB順位　＞

１位　谷口雅春に訊け : 願望実現のコツ
blog.livedoor.jp/con5151/archives/51051659.html

２位　実践！？願望実現のコツのコツ
fukuchin76.blog37.fc2.com/ -

３位　潜在意識で願望を達成しよう
vacuumfella.blog62.fc2.com/

４位　潜在意識で願望を達成しよう成功体験談
vacuumfella.blog62.fc2.com/blog-category-4.html

５位　潜在意識活用【願望達成法】幸せの法則
hukuennohouhou.blog98.fc2.com/ -

６位　願望実現のちょっとしたコツ｜ディバインセンスな情報室
ameblo.jp/ug-sg/entry-11216451041.html –

７位　目標設定のコツ｜願望実現コーチングでビジネス・人生思いどおり
ameblo.jp/prime-res/entry-11186736970.html –

８位　願望実現化のノウハウ
ilove.her.jp/jitugen/

９位『二つの願望実現方法』: はづき虹映blog
blog.hazuki-kouei.com/2009/04/post-d5bf.html –

１０位　願望実現方法: 願望を実現する方法
hobetsu.seesaa.net/category/6400555-1.html -
802：うのはな：2012/06/08(金) 11:16:52 ID:gTn97m6I: 訊け管理人さんはここには当分こないとか、わりがあわないから行きませんとか、
謹慎しますとか浄心行しますとか、自分のブログやホニャララ誌友会に注力するとか、
ここに書くのが面倒になった、もうすぐ出てこなくなるから安心してくださいだとか、
あっちでもこっちでも書かれていますが、それらはどこまで本当でどこまで嘘なんですか？
803：「訊け」管理人：2012/06/08(金) 11:18:39 ID:???: ――――――――――――――――――――――――――――――――
〈おわびと訂正〉

　本誌５月号掲載の谷口雅宣先生のご文章「日本人の原点を見つめて」の39頁、下段の最後から２行目「宮崎県あたりに天降った神武天皇」は、「宮崎県あたりに天降ったニニギノミコトの曾孫に当たる神武天皇」の誤りでした。おわびし、訂正させていただきます。

宗教法人「生長の家」出版・広報部
――――――――――――――――――――――――――――――――

　本流の皆さん、こんにちは。・・・おわびと訂正されたその「あたり」から書き込んでいる、「訊け」管理人です。さてその、生長の家の教義が一変するかもしれぬお話しですが――公正さを担保するためこんな参考資料、これも掲載しておきます。

　「祈りを実現させる」というキーワード。もう、ＷＥＢではこんな順位になっている模様です。以下をご高覧ください。以下はグーグル検索語を〝祈りを実現させる〟にした場合の、ＷＥＢ順位です。「オマエの祈り、通じてないじゃねーかー！」という資料、これくらいの価値はあるのかもしれません。

――――――――――――――――――――――――――――
グーグル検索語を〝祈りを実現させる〟にした場合のＷＥＢ順位
――――――――――――――――――――――――――――

１位　「潜在意識珠玉のレスファイル集」
２位　「フツーの人が書いた黙示録」
★３位　谷口雅春に訊け
「願望を実現させるための祈り」http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65628451.html
４位　祈りを実現させるための努力――東洋大学　作文入選テーマ
★５位　谷口清超ヒューマン・ブックス1 『愛と祈りを実現するには』

――――――――――――――――――――――――――――

　３位と５位がこれ、「生長の家関連」です。キーワード〝祈りを実現させる〟でありますがここには、「幸福の科学」ＷＥＢもいなければ、「創価学会」ＷＥＢもありません。キリスト教ＷＥＢすらが、見る影ございません・・・・・〝祈りを実現させる〟を検索語にしそして、ＷＥＢ上に解決を求めている方々はまあ、現状、生長の家に触れる確率が高くなっている次第です。

・・・・ですんでまあ、今回のお話し――＜祈り＞だけでは物事は成就いたしません。――でありますが、個人的には非常っ――に興味が尽きぬ次第です。諸賢に於かれましては何卒、ご返答を宜しくお願い致します。私サイドに間違いがございましたらばこれ、弊ブログに謝罪記事を作成した上で皆さんに、お詫び申し上げねばなりません・・・重ねてではございますが、よろしくお願い致します（今回はスルー、これは無しにしませんか？）

拜
804：うのはな：2012/06/08(金) 11:18:48 ID:gTn97m6I: (195) 訊けは、くちだけ。投稿者：虫眼鏡
「訊け」が、

＜愛国掲示板ｗも＞
愛国掲示板での書き込み禁止、第一号となりました（笑）
かああｗ・・・自作自演など、す　る　も　の　か　（笑）

と、書いている。これもくちだけ。いつもくちだけ。

「訊け」は、管理人がIPアドレスを出して自演の証明ができない事を知っているから、「自作自演などするものか」と言っている。

「訊け」なら自作自演ぐらいしそうな事だと、みんな思っているよ。

「訊け」はくちだけ。ネットで遊んでいるだけ。
「本流」の人間は、遊び相手に最高。きまじめで頑固だから。

そんなことも分からん「本流」もアホだが、「訊け」は、くちだけ。くさきだけの「調和と和解」。言ってる事とやってる事が違う「大調和の神示」だよ。
805：「訊け」管理人：2012/06/08(金) 11:22:41 ID:???: 　妨害中に失礼しますがこの文章は、貴女様に向けて書いたものではございません。

　何卒こちらまで、お越し下さい。宜しくお願い致します。
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65632227.html#comments

　以上、ニニギノミコトの曾孫に当たる神武天皇が天下った「あたり」からの、そんな書き込みでございました。

拜
806：うのはな：2012/06/08(金) 11:29:47 ID:gTn97m6I: 　ブログ読者のためにも是非、その点ご指摘賜れましたら幸いであります。さもないと私、今まで「大嘘を掲載」していたことに、なってしまいます。

　これは「ここは僕が好きでやっているわけではない」「ぼくは何も悪いと思っていない」
という、ここの私以外の女性投稿者もひどいことを書かれたのでビビっていけないとか、
訊けさんは病んでいるとか評価されている「女神の部屋」の話ではありません。
訊け氏のブログとは直接関係ない話ですが、以前にここで書いた疑問を再度書かせてもらいます。

訊け氏は以前本流投稿者からデマを書かれた。それでカキコミ禁止になってるから反論できないといって
ここや、自分のブログで本流掲示板についていろいろ訴えていたと思います。
そのとき、カルト教団との関係が疑われると取引に悪影響だとか、田舎の伝播力ははやいだとか
謝罪がないようなら法的措置も考えるだとか、端で見ていると大騒ぎでした。

それなのに、最近では講習会や本部へ行ったことなども書かれていますし、
カルト教団職員や信徒と人たちともメール交換されたりしているようです。
それらはどうしてそんな人たちと関係する気持ちになったのですか？
現在事業環境悪化だとか読みましたが、それと関係しているのでしょうか？
807：うのはな：2012/06/08(金) 11:35:04 ID:gTn97m6I: 　訊け管理人さん、わたしもこれを書き終えたら、あなたが最初に書かれた
記事を今から再掲するだろうと思っていたんですよ。妨害だと騒ぎ出すだろうと思って（笑）
ここはあなたが議論専用に使う版ではないから、多少脱線した話題を書いてもいいと思い書かせて
もらいました。
あなたの記事をこれから挙げますから、ご安心ください（笑）
わたしの今日、ここで書いたあなたへの質問は、この版での出来事ですから、
ここで回答おねがいします。
808：うのはな：2012/06/08(金) 11:36:14 ID:gTn97m6I: 803 ：「訊け」管理人：2012/06/08(金) 11:18:39 ID:???

――――――――――――――――――――――――――――――――
〈おわびと訂正〉

　本誌５月号掲載の谷口雅宣先生のご文章「日本人の原点を見つめて」の39頁、下段の最後から２行目「宮崎県あたりに天降った神武天皇」は、「宮崎県あたりに天降ったニニギノミコトの曾孫に当たる神武天皇」の誤りでした。おわびし、訂正させていただきます。

宗教法人「生長の家」出版・広報部
――――――――――――――――――――――――――――――――

　本流の皆さん、こんにちは。・・・おわびと訂正されたその「あたり」から書き込んでいる、「訊け」管理人です。さてその、生長の家の教義が一変するかもしれぬお話しですが――公正さを担保するためこんな参考資料、これも掲載しておきます。

　「祈りを実現させる」というキーワード。もう、ＷＥＢではこんな順位になっている模様です。以下をご高覧ください。以下はグーグル検索語を〝祈りを実現させる〟にした場合の、ＷＥＢ順位です。「オマエの祈り、通じてないじゃねーかー！」という資料、これくらいの価値はあるのかもしれません。

――――――――――――――――――――――――――――
グーグル検索語を〝祈りを実現させる〟にした場合のＷＥＢ順位
――――――――――――――――――――――――――――

１位　「潜在意識珠玉のレスファイル集」
２位　「フツーの人が書いた黙示録」
★３位　谷口雅春に訊け
「願望を実現させるための祈り」http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65628451.html
４位　祈りを実現させるための努力――東洋大学　作文入選テーマ
★５位　谷口清超ヒューマン・ブックス1 『愛と祈りを実現するには』

――――――――――――――――――――――――――――

　３位と５位がこれ、「生長の家関連」です。キーワード〝祈りを実現させる〟でありますがここには、「幸福の科学」ＷＥＢもいなければ、「創価学会」ＷＥＢもありません。キリスト教ＷＥＢすらが、見る影ございません・・・・・〝祈りを実現させる〟を検索語にしそして、ＷＥＢ上に解決を求めている方々はまあ、現状、生長の家に触れる確率が高くなっている次第です。

・・・・ですんでまあ、今回のお話し――＜祈り＞だけでは物事は成就いたしません。――でありますが、個人的には非常っ――に興味が尽きぬ次第です。諸賢に於かれましては何卒、ご返答を宜しくお願い致します。私サイドに間違いがございましたらばこれ、弊ブログに謝罪記事を作成した上で皆さんに、お詫び申し上げねばなりません・・・重ねてではございますが、よろしくお願い致します（今回はスルー、これは無しにしませんか？）

拜
809：キケッテリア店員：2012/06/08(金) 11:36:58 ID:???: 　妨害中に失礼しますがこの文章は、貴女様に向けて書いたものではございません。

　何卒こちらまで、お越し下さい。宜しくお願い致します。
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65632227.html#comments

　ここは、トキ掲示板になります？（ＯＫ？）

　貴女は訊けブログへの苦情を、トキ掲示板で行っておられます（ＯＫ？）

　ロッテリアへの苦情は、ロッテリアまで。
　そして、訊けブログへの苦情は、訊けブログまで（ＯＫ？）これ以上、トキドナルドへ迷惑をかけてはなりません・・・・（ＯＫ？）

　

　キケッテリア　天孫降臨あたり店　拜
810：「訊け」管理人：2012/06/08(金) 11:47:39 ID:???: “マサノブ暴走列車”NEW (10102)
日時：2012年06月08日 (金) 08時44分
名前：鳶の子

・『祈りにより、この事態は、きっと解決すると確信しております』と、トキ司令官は述べていますが、＜祈り＞だけでは物事は成就いたしません。

････････････････････････････････････････････････････････････････････････････････････････････････････････････・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

＞祈りにより、この事態は、きっと解決すると確信しております』と、トキ司令官は述べていますが、＜祈り＞だけでは物事は成就いたしません。

　生長の家の教義ですがこれが、一変するかのようなご発言ですね。ありがとうございます。

　さてその記述箇所でございますが雅春先生、どの聖典のなん頁で述べておられましょうか？興味深い内容ですので非常に気になります。
　弊ブログでも取り上げたいと考えております。ですのでその記述箇所――＜祈り＞だけでは物事は成就いたしません。――この言及箇所に関するご指摘、どうぞ宜しくお願い致します。

追伸

　＜祈り＞だけでは物事は成就いたしません――

　ブログ読者のためにも是非、その点ご指摘賜れましたら幸いであります。さもないと私、今まで「大嘘を掲載」していたことに、なってしまいます。

＜参考資料＞

検索キーワード　「　願望実現　コツ　」（Google）

＜　WEB順位　＞

★１位　谷口雅春に訊け : 願望実現のコツ
blog.livedoor.jp/con5151/archives/51051659.html

２位　実践！？願望実現のコツのコツ
fukuchin76.blog37.fc2.com/ -

３位　潜在意識で願望を達成しよう
vacuumfella.blog62.fc2.com/

４位　潜在意識で願望を達成しよう成功体験談
vacuumfella.blog62.fc2.com/blog-category-4.html

５位　潜在意識活用【願望達成法】幸せの法則
hukuennohouhou.blog98.fc2.com/ -

６位　願望実現のちょっとしたコツ｜ディバインセンスな情報室
ameblo.jp/ug-sg/entry-11216451041.html –

７位　目標設定のコツ｜願望実現コーチングでビジネス・人生思いどおり
ameblo.jp/prime-res/entry-11186736970.html –

８位　願望実現化のノウハウ
ilove.her.jp/jitugen/

９位『二つの願望実現方法』: はづき虹映blog
blog.hazuki-kouei.com/2009/04/post-d5bf.html –

１０位　願望実現方法: 願望を実現する方法
hobetsu.seesaa.net/category/6400555-1.html -

拜
811：　志恩：2012/06/08(金) 12:27:20 ID:.QY5jUA6: 訊け様へ

徳久先生のご講話をご紹介下さった訊け様ブログは、すばらしかったです。
ありがとうございます、
別の事ですが、訊け様がだいすきな吉瀬美智子ちゃんは、最近、マスコミ界で大フィーバー。
テレビにもよく出演するようになりました。

「祈り」の件ですが、
トキさまが、おっしゃった「祈りにより、この事態は、きっと解決すると、確信しております」発言は、
トキさまのおっかけの１人である私も、トキさまのこの発言に同意しております。
ただし、これは、トキさまは、宇宙規模で考えた　かなり先の未来を予想された「祈り」の方を指しておっしゃったと
思います。

「祈り」にもいろいろな種類があり、割と近い未来に対する「祈り」については、
座して「祈る」だけでは、物事は、祈りというか希望の実現を可能にしない場合が、多いと思います。

雅春先生も、「祈り」と「行動」は、ともにすることが、大事だと、
学校に遅刻しそうな生徒の例をあげて、説明されてますよね。
「吾は　遅刻しない、間に合う。と祈るだけでは、だめですよ、遅刻しないと祈りながら、
　行動として、走らないと、希望は実現しませんよ」と教えて下さってます。

生長の家掲示板ではないのですが、
「祈り」と「行動」について書かれてあるブログがありました。

【　確かに「祈り」は大切です。
　でも「行動」を伴わない「祈り」は、事態を悪化させるだけなのです。】
　　　　　☟
http://plaza.rakuten.co.jp/moriheikou/diary/201104280000/
812：SAKURA：2012/06/08(金) 12:41:37 ID:q6U452WU: トキ様　へ
観覧者の皆様　へ

こんにちは・・・ロ－マ字の【SAKURA】で～～す。
“天使の声”が、鳴り響いています～～♫～～
昨日から“キン～～コン～～カン～～♫”と“教会の鐘”が～～～
まるで「生長の家の扉…」？？そうなのです！！
私たちの「聖典板」此処に集まれる“言葉”すべて【天使の狂想曲…】を、
鳴り響きませましょう～～～♫～
さて！今日の言葉～～～～♫～～～“導き下さいませ～～☆”

■【幸福を招く365章】
――――真理は実践しなければならぬ―――――

「人間本来完全」の真理を教えられて知ったならば、如何なる問題でも起こって
来たときに、その問題が、自分の問題であろうと、家族の問題であろうと、
友人の問題であろうと、どんな小さな問題であろうと、大きな問題であろうと、
「あの人は完全だ、善い人だ、不親切な人ではない」と云う風に、相手の心の
うちで拝んで、その実相の完全さを常に念ずるようにすることです。
そうすると念じた通りにその完全さがあらわれて来るのです。先ず小さな問題から
始めることです。そしてその効果を体験することによって、自信を増し、更に段々
ほかの大きな問題を念ずるようにするのも好い方法である。併し、最初から
「世界平和」を念ずるようにすることは、結果はすぐあらわれないでも自己の魂の
向上にだけでなく健康増進のためにも大いに役にたつのである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（谷口雅春著）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
私も、現在「大きな問題」を抱えています…。「祈る！」時は、やはり【実相礼拝】
「大きな問題」がありますから、そこから順次かたずけて行くより～～＞＜
出来る事から～始めましょう～～～！そうした方がいいです～～～ョネ！

今回！あちらの集団の方々？には、ほとほと～～＞＜あきれるばかりなのですが…？
今回「葉書問題…」が、発生！！！【緊急事態！！】

実は私の“住所”を勝手に使用して、“第一教区の練成とか？”…＞＜
いろんな“行事”に“参加”していたのでしょうか？？
今回！教区からの“案内はがき”の名前が……
私の姓ではなく？別の人の姓？です…。何度も～何度も～舞い込んで来ていまして、
その度に、TELしていましたが…

今回！変！と思うようになり、これが【外部の動き？】でしょうか…
今回！或る突っ込みで分かり、これは“ダイレクト葉書”をかなり悪用している事が、
分かりました…。更に？ある時は、名前の方を使い…
今回幾ら【正義…】と言っても、これは行きすぎではな～～い？と思います。

■…でしょうか？？
更に！【真理…】は、いつも一方通行で“セット期間が、ゼロに近い…ブル－カラ－”　　　　
教区の友人は、今の総裁先生で“十分”と言っていますし、
“心”がフラ～フラ～何処に行っても「向こうの方々」は、同じ繰り返しで～ショ！
先ずは「良い種」を…
今回は「現総裁先生…」勇気を持っての“行動”…その様に思います。
信者は、“ブログ”etc拝読しながら、総裁先生の人格を認め出しておりますし、
「種を蒔く」これからの「芽が発芽」致しますまでは、気～～長に行こうと思います。

■【心の法則】ですから、心が念じた通りになるのが、今の「現象世界」なのです。
更に！今「芽…」が現実として現れなくとも、何か別の形で出ているのでは？と
思います。今回！此処至り【真理の勉強】が、前以上に“進歩”しています。

今の私には、とるにたらない“エッセンス”と、言える位…
【真理＝＞心の中はクリスタル？】なのです…。
とても“自由自在”なのでしょうか……？今のままでは……？

例え！！「小さき生長の家」として「現象＝現実世界」に投影されても、
そこに集まる【集団…人！・人！】で、助け合っていこうと思います…。
更に！私もTYOに,戻れば…【私の本格的活動のペ―ジ】の始まりでもありますネ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

トキ様　へ
【真理…】本当に“行”じなければ、「から念仏」と同じ事ですョ～～ネ！
昨日は“小さき愛行”を、させて頂きました…。「ノ―ミ－ト運動」実践！
少しは理解して頂いたものと思いますが…！これも【環境問題…】に入りますモノ！
本日の言葉…【真理＝実践】どのように受け止められていらっしゃいますでしょうか？
813：うのはな：2012/06/08(金) 15:03:35 ID:gTn97m6I: 795 ：うのはな：2012/06/08(金) 10:26:50 ID:gTn97m6I
そのため、争いがおさまるまで、この場を正しい谷口雅春先生の教えを学ぶ場の一つとして、活用したいと思います。（なお、場合によっては、べつの掲示板を作ってもよいと考えています。）

　この案は「トキさん、誌友会不参加者から苦情がきたけれど、どうしたらいいのでしょうか」
といわれる不参加実行者であり、単なる一投稿者の私に何かいう資格はないとわかっていますが、
私はここでの聖典引用でも、他の人との雑談でも、訊け氏からここでも、訊け氏のブログでも
多数利用されています。最近ではここで削除要請したものや、雅宣先生に関して書いたものでも
添削されたり、あれこれ転載利用されたりしています。

　聖典引用などはおたがいさまなんだし、ネットに書き込めばいろいろ悪用されることも覚悟しなくちゃいけないと
思っていますが、他の人はともかく、訊け氏のような部外者から、それを手玉にとられて
あれこれ攻撃されたりした場合に、相手に何らかの処罰を与えるとか、警告するシステムとかを
つくることはできないだろうか、と思っています。
814：うのはな：2012/06/08(金) 15:06:08 ID:gTn97m6I: 799 ：うのはな：2012/06/08(金) 10:41:08 ID:gTn97m6I
　たとえば、これはこれまで訊け氏から精神的苦痛を受けてきたことからの
個人的な被害妄想かもしれませんが、私は徳久先生でも雅春先生でも一部の組織活動者
だけに配られた本やプリントみたいなものがありますが、それらを引用書写したら、
いつかそれらを使って部外者の訊け氏が私になんだかんだと説教してきたりしないだろうか、
今までの経過から考えると、、とついつい心配してしまいます。
815：UMENOHANA：2012/06/08(金) 16:56:21 ID:tWP7OEjY: うちの教区では、いよいよ什一会員会費の１０年間審査が教化部がするらしい。
これはどうも、脱会阻止の一手段らしい。霊感商法か！
暗にハモン目的もあるらしい。

万教基一といいながら　霊界は個別らしい。
誌友は金についてはなんもいえねえ。だから入ってくるほうはあの手この手でとってる

ここで口喧嘩してるやつより悲しいね。

脱原発って　やっぱ再稼動じゃないか・・・。
816：うのはな：2012/06/08(金) 17:56:03 ID:gTn97m6I: なんでそんなことが悲しいのかわかりません。

冷え症なんですか・

体に具合が悪いところがあると、雨の日なんか体がいたくなるとか、
センチメンタルになるっていいますよ。おばあさんとか、女の子とかが。
817：トキ：2012/06/08(金) 18:10:18 ID:hVPz/ILo: >>815

　ご投稿、ありがとうございました。

　従来、什一会員を１０年以上継続した方が亡くなると、生長の家宇治別格本山で永代供養をしてもらえる
仕組みになっていました。従来は無審査で永代供養を受け付けてもらえたのですが、最近、教化部と本部の
両方で審査をして、問題がある場合は永代供養をしてもらえないシステムになったのです。個人的には、
聞いた時は不愉快な気分がしました。おそらく、本部は分派へ流れる人を防止するために、このような
バカな事を始めたのでしょうが、逆に、分派へ行く人が増えると思います。

　また、信仰的にも、これは間違っていると思います。

　実は、早くからこの話は聞いておりましたが、争いを激化させるので、書きませんでした。
こんな事は教区の独断ではできませんから、もちろん本部の決定です。

　あとは、永代供養をお金を出して、自分でお願いするしかないと思います。
818：SAKURA：2012/06/10(日) 15:09:03 ID:BmbmmCRY: トキ様　へ
観覧者の皆様　へ

こんにちは…　　ロ－マ字の【SAKURA】で～～す。

■【生命の実相…抜粋】

あの利益、この利益と求めている者にもお陰はあることもあるが、割合にお陰が
少ないものである。なぜなら現象に捉われて、生命それ自身の自由自在さを
失ってしまいやすいからである。

あの利益、この利益と求めるものは近眼である――心の近眼である。ぼうふらを
追い求むるよりも呑舟（どんじゅう）の大魚を求むに若かずである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　谷口雅春著
819：SAKURA：2012/06/10(日) 15:10:15 ID:BmbmmCRY: トキ様　へ
観覧者の皆様　へ

こんにちは…　　ロ－マ字の【SAKURA】で～～す。
>>817拝読しまして

ここ数日前から、日本全国？（関東方面まででしょうかしら～～ン？）
【梅雨入り…宣言！！】です～～ネ！皆様の地方は？如何でしょうかしら～～ン！

■さて！「トキ様」…
今年の年頭に「私の母」は他界いたしましたが……？？
幸せな事に、無事に「亡き母」の【永代供養…宇治別格本山にて】してい頂きましたが…？
「亡き母」も【永代供養…】頂ける事を、生前から信じていましたので…
更に【福岡教化部の事務処理応対…】に関しまして、此処にて厚く感謝申し上げます…。

余談ですが…「母の永代供養事務処理…」に関しましては…？
一度！「亡き母」の所属しておりました支部の方が、私の姉の方に“通知（書類）”を送付
しまして、私が姉から受け取ったのはいいのですが～～
その“通知”をこちらの不手際にて紛失してしまいして、再度！！【教化部・宇治】に、
連絡しましたら……【適格なる“アドバイス”・“事務処理”！】にて…
無事に【永代供養の資格・処置】をして頂きましたが～～♫～～【スム－ズ…！】でしたが？

■今回！【感謝…】ひとしおです…。
更に！お寺の【永代供養…】も“お盆…”までには？事務処理も無事に済ませられそ～う？
もしくは年内までには？
「亡き母」も、【霊界世界】から安心して見ているのかしら～～ン！
数ではありませんが…【二つの永代供養】ですから？私自身【両親…】は【徳…】が～～♫

■ ■【永代供養…資格】授与出来ない方は？何か支障が、あったのではないのでしょうか？
更に！【10年間審査…】は、当前では、ないのでは？その様に思いますが…？

例えば…
【10年以上会員費】を納めた方が【脱退…された方】は、矢張り難しいのでしょうネ！！
今回はこの【脱退された方々の審査】の“内部処置…”ではないのでしょうか？
母の「いとこのおばさん」は、4月に他界しましたが…
そうです～～ネ！【聖使命会費…】かれこれ～～“30年以上”なのですが…
「亡き母」が、“老人ホ－ム”に入居しましてから【脱退組…】なのです…。
私自身！これも…【無理？】な様に思えます次第ですが…
ここの“投稿文”を拝読しますと【本部から分派…の流れ～♫】とか書いてありますが…
このような【事情…】もありますので……考えすぎではないのでしょうか？？？？

■もう【霊界世界…に旅立ち】されていますから？【死人は？口ナシ！】です～ョネ！
まるで～まるで～【クチナシの花をこい恋慕…】なのですかと？？？
【分派…の方々】は、「御年配信者…」ばかり増やしていくのです～～～ネ！
【高齢属…集団誕生！！分派の方々】楽しいです～～ョネ！
「トキ様」も、いつかは【高齢組…】ですもの～～～ネ！

私は【花咲く～花咲く～“桜の花”の様に…現原宿本部に意識集中】で～～す。
【分派の皆様は…現総裁先生引きずり下ろす…意識集中集団】なのでしょうか？？？

【言葉＝言霊】で繕っても～遠まわしにての“投稿文”～～～　＞＜
【具体論】は……実際【金！金！の意識と「生長の家」崩壊させる意識？想念？】を…
現総裁先生に、送っています～～ように見受けられますが…！！

■【心＝念＝怨念！！！】でしょうか～～～？
その様な…【運動展開！！】でしょうが……
こちらの「現雅宣総裁先生の精神“吹けば吹くほど～～♫～～こちらは、自然に強くなります」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
820：トキ：2012/06/12(火) 17:40:33 ID:GcZn5ST.: 　先日、ある人から、今回の騒動について、ご意見を頂戴しました。内容の真偽については、わかりませんが、一応、紹介をさせていただきます。
生長の家政治連合や百万運動にかかわり、今は、教団から距離を置いている人です。

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

　今回の教団と分派の対立には、おそらく、どこかで「絵を描いている」人間がいると思う。「絵を描いている」というのは、ヤクザなどが
使う言葉で、「陰謀をたくらんで、その通りに運ぼうとしている」という意味だ。雅宣総裁も、分派の大多数もたぶん、気がついていないが、
知らない間にうまいこと、乗せられている。
　オレは、雅宣総裁の事は評価していない。単なるボンボンだというのがオレの見方だ。父親の言う事を聞かないという話はオレも聞いている。
たいして信仰心がない人間が、総裁なんかになったから、部内で騒動が起こった。世の中には、海千山千で、金の臭いのするところを嗅ぎ付け
たり、争いごとがあったら、それにうまく便乗して、甘い汁をすう人間がゴロゴロしている。宗教団体が、そういう怪しげな連中の食い物にさ
れたケースは実に多い。生長の家は、莫大な資産もあり、イメージも高い。雅宣総裁は、世間知らずのボンボンで、廉潔の士は嫌うが、茶坊主
やイエスマンは大好きな人間だ。そういう人間は、実は扱いやすいのだ。うまくおだてたら、都合のよく動いてくれるから。

　他方、雅宣総裁に追放された連中には、雅宣総裁に恨み骨髄という人間がいる。怒りほど強いものはない。こういう連中も、うまく乗せたら
実は役に立つのだ。

　今、教団が１５０億もの金を突っ込んで、本部を作っている。普通なら、こんなに金がかかるはずもない。環境問題と言えばきれいに聞こえるが、
環境を食い物にしている人間も多い。オレとしては、教団の金が環境マフィアに流れていないのを祈るばかりだ。他方、分派も、真面目にやって
いる人間も多いが、中には、怪しげな連中と手を組んでいるグループもあると聞いている。（注：具体的な事を書くと、名誉毀損になるので、
省略します）。そういう連中にとっては、雅宣総裁が暴走し、信徒に動揺が走るほど、都合が良いのだ。

　加えて言うと、今、本部にいるのは、雅宣総裁の機嫌を取るのはうまいが、腹の据わった人間や能力のある人間は少ない。対して、分派は、
後がないから、必死だ。この両者が対立したら、分派が勝つのに決まっている。だが、中には、それを利用して、自分達の都合のよいほうへ
と事を運ぼうとする人間もいるはずだ。もし、うまく雅宣総裁を追放して、誰かが教団を乗っ取る事態になっても、オレは驚かない。分派
の連中は、修羅場をくぐり抜けた連中ばかりで、雅宣総裁などは、とても太刀打ちできないからだ。

　過去、谷口雅春先生や谷口清超先生の時代も、弟子が反逆したり、分派が出来たり、あやしげな連中が恐喝を試みたが、教団はびくともしなか
った。それは、当時の総裁がしっかりしていたからだ。雅宣総裁は、威張りやの暴君だが、隙だらけで、そこを分派や怪しげな連中にうまく
つかれたのだ。

　雅宣総裁も、分派も、目の前の相手の事ばかり闘争本能をかき立てているが、実は、争いの背後で、ほくそ笑んでいる人間がいる。
この事を考えた上で、喧嘩をするほうがよいだろう。

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

　以上は、私の意見ではありませんが、ご参考までに紹介させていただきます。

合掌　ありがとうございます
821：トキ：2012/06/13(水) 11:06:24 ID:7rA9jvcM: 　女子板に真理さんが、生活保護の件で投稿をされておられました。投稿の内容から察するに
真理さんが、相談をした人が、その事実を他人に話したのでしょう。

　相談をした相手が、地方講師の場合は、宗教家になります。

-----------------------------------------------------------------------------

第百三十四条　医師、薬剤師、医薬品販売業者、助産師、弁護士、弁護人、公証人又はこれらの職にあった者が、正当な理由がないのに、その業務上取り扱ったことについて知り得た人の秘密を漏らしたときは、六月以下の懲役又は十万円以下の罰金に処する。
２　宗教、祈祷若しくは祭祀の職にある者又はこれらの職にあった者が、正当な理由がないのに、その業務上取り扱ったことについて知り得た人の秘密を漏らしたときも、前項と同様とする。

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

　ですから、相談者の話の内容を承諾無しに他人に話すと、訴えられます。この点は、講師の研修では
あまり触れられない内容ですが、気をつける必要があると思います。

合掌　ありがとうございます
822：うのはな：2012/06/13(水) 11:24:57 ID:gTn97m6I: 白鳩会のウェブ誌友会では、投稿されたものを本人に無断で利用することはないと
という意味のことが明記されています。

　誌友会や掲示板で騒ぎを起こす男性信徒とちがって、講師の方々や組織会員の多くは
平穏に誌友会や勉強会だって行なわれているのに、おかしな投稿があると迷惑ですね。
824：トキ：2012/06/21(木) 11:57:08 ID:yhZotrTY: 　昨日、大阪の友人が出張でこちらへこられたので、お会いしました。
新幹線の時間があったので、ゆっくりとお話が出来ませんでしたが、大阪や宇治の事がわかりました。

　以下、私は真偽のほどは知りませんが、その友人の話を紹介します。

　大阪は教化部長の方針で、無理な数集めに奔走しているが、現場は嫌気がさしているようです。
で、疑問に感じた信徒が退去して宇治別格本山の練成会に行っているので、宇治の練成会は受講者
が増えているそうです。

　その生長の家宇治別格本山ですが、楠本加美野先生が一度、解任された事があったそうです。
それは、精霊招魂神社での祭文を谷口雅宣先生が改訂すると言い出し、楠本先生が、
「これは谷口雅春先生が書かれたものですから、駄目です。」
と断られたため両者の間で議論になり、とうとう、楠本先生は「定年」を理由に更迭を宣言され理事会でも通り
後任としてO先生が決まりました。
　さて、盂蘭盆供養大祭のときに、精霊招魂神社の御祭で谷口雅宣先生が改訂された祭文が読み上げられると
突然、電気がショートして照明が消え音声も途絶えて読み上げる事が出来なくなりました。その瞬間、居合わせ
たO先生の顔が真っ青になり、それまでは元気だったO先生が病気になり、急に亡くなられてしまいました。
O先生が亡くなった日が楠本先生の更迭の発表の前日でしたから、更迭は中止になり、そのまま楠本先生は
現在も生長の家宇治別格本山の総務をされておられるのです。

　しかも、他の生長の家が信徒の激減で赤字なのに、宇治には信徒が殺到し会計も黒字です。その黒字分を
楠本先生は、遠慮なく、困っている他の教区や本部の赤字補填のため、援助に回しているため、外部は誰も
楠本先生には何も言えない状態みたいです。

　先日、宇治の練成会を受講した人の話ですが、楠本先生は、教団がどうの、とか本流がどうの、という小さな
事にこだわらず、もはや谷口雅春先生の教え一本でいっているので、つまらないもめ事など、眼中にないみたい
だ、という印象をもった、との報告でした。

合掌　ありがとうございます
825：うのはな：2012/06/21(木) 12:12:54 ID:gTn97m6I: この版に合わない話かも知れませんが、部外者ブログでうのはなは宇治の職員だったいう
嘘や、練成受講したこともない人から色々干渉されてノイローゼになりそうなので
ご相談します。こないだ謹慎中とかいう訊け管理人さんから、ハマナスさんが創作苦情がいわれたら
気の毒だからとかいわれました。それ以前から訊け氏からは浄心行浄心行と何回もいわれたり、
SAKKURAさんに謝らないのかとか、ももんがさんに攻撃をしているとか、誌友会の時でも
女子大生がどうだこうだといわれ続けました。

そういうことは、ももんがさんでも、ハマナスさんでも、当事者が実際に苦情したり
問題にしてから、第三者の訊け氏などが口出ししたらいいのではないのでしょうか。

これまで訊け氏からは、トキさんにこんなことをいっていいのかとか、志恩さんに
謝らなくてもいいのかとか、そんなことばかりいわれているような気がします。
こないだは部室版でクラッシック音楽を貼ると、モーツァルトっていうのは
おかしな人だったそうだけどどうたらこうたらどうですか？といった調子です。

そして私が何が横から余計なことをいうと、論点を検索してください。議論妨害です。
なんだかんだといわれます。

最近はここの掲示板の住人たちのルールはどうなっているのか、という疑問意見もあるようです。

みなさんにも考えてもらいたいです。
826：うのはな：2012/06/21(木) 12:17:58 ID:gTn97m6I: 1470 名前：訊商　野球部投稿日： 2012/06/21(木) 12:04:39 ID:???

＞ねえ、ルールの話なんだけど、卯の花、訊け商。
＞二週間以上前の試合相手以外の言葉を非難するのは、
＞レッドカードで退場にしたら？

　訊商業は、完全同意致します。そうして頂ければこの訊商業、もう、安心して謹慎できます。

　卯の花学園もこのルール、同意表明されんことを、願う次第であります。

訊商業野球部監督

福山雅治

　訊けブログで私のことを、あんたの言葉は軽すぎるバカだ、といっていた
江戸のジジイさんの文言をそのまま訊け氏へお返しします。

　　「放置」
827：如月：2012/06/21(木) 13:02:12 ID:ki/haAjk: >>824　トキ管理人さま

すごいお話ですね。
このお話で、謎が解けました。

今までは、現総裁の気に入らない人を更迭するという小学生の発想みたいな人事は
ただの噂話で、更迭される側にも、それなりの理由があるのではないかという疑問を
持っておりましたが、楠本先生に対してそのような人事が行われたとは
やはり、噂は本当だったのですね。
そんな人事を承認する理事会って、酷すぎます。

今まで噂を信じなかったのは、楠本先生の存在があります。
本当に、現総裁がそれほどの人の道に反れるような事を行っているなら
楠本先生ともあろうお方が、何もされないはずが無いと信じていたからです。
楠本先生は小さな事にこだわらず、雅春先生の教え一本で行かれておられるのですね。

恐らく、残っておられる講師の先生方も、そのような方が多いのでしょう。
殆どのお方が、尊敬できる立派な先生です。

トキさまのお話で、宇治に行きたくてたまらなくなりました。
家族を説得する方法が思い浮かびませんが、宇治に行きたいです。

貴重なお話をありがとうございました。　　　　合掌　拝
828：トキ：2012/06/21(木) 17:37:45 ID:yhZotrTY: >>827

　余談ですが、ある年の生長の家盂蘭盆供養大祭ですが、谷口清超先生と谷口雅宣先生が
お越しになった際に、楠本加美野総務が、人払いをした席上、かなりきびしい事を言われたらしい
という噂が大祭の奉仕員の間で流れた事がありました。人払いをした席上での会話なので、誰も
聞いているはずがないのですが、その直後の３人の表情や態度から、そんな憶測が流れたのです。
　ただ、これが事実かどうかは知りませんし、奉仕員の憶測に過ぎない事は強調しておきます。

　なお、谷口雅宣先生が、改訂を希望した精霊招魂神社の祭文ですが、谷口雅春先生が
「大東亜戦争聖戦論」で書かれていたのを、谷口雅宣先生が、「大東亜戦争侵略論」に改訂する
と言われたみたいです。

　以上、ご参考まで。
829：トキ：2012/06/21(木) 19:22:44 ID:yhZotrTY: 愛国「本流☆生長の家」復活・掲示板が、＞＞８２４の話を引用した投稿をアップして
おります。

そのコメントで「感動した」というのは、筆者としては、少し違和感があります。
それは、O先生が亡くなっておられるからです。その点は付け加えます。

合掌　ありがとうございます
830：SAKURA：2012/06/21(木) 22:52:37 ID:V.pKl3yA: トキ様　へ
観覧者の皆様　へ
こんばんは…　　ロ―マ字の【SAKURA】で～～～す。

>>824投稿拝読しまして

■■【盆供養祭…】で…
「谷口雅宣先生が改訂された祭文」が読み上げられると」…電気がショ－ト！
されたのでしょうか～～～？？
話はブレイクしますが…私も、又別の角度での「体験談…」がありますが…？
当時、”パ－トナ―”と、仕事を組みだしたのが”28歳前後…”でしたが
その頃の事です…。”仕事”で徹夜になりまして…しかも＞＜
”仕事の流れ”が、思うようはかどらず…更に【明日までの約束納期】を収める為に…
間に合わなく～～ついに二人しての“真夜中の乱闘口論！～～間にあわな～～～い！！”

■その瞬間！！一瞬にして「暗黒世界…闇？」
実は、急に“火花”が散ってショ－トなのです。…もう～～～“ビックリ”なのです。
真っ暗中“カ－テン”を開けて…外の街灯を頼りに…「星の光…」が窓越しに差し込んで…
何となく“心”が穏やかになりだし、
私は、いつもの【お守り＝甘露の法雨】を、薄暗い明りの中、取り出して、
そのかすかな“明り”を頼りに…【聖教読誦…】をあげましたら～～♫～～30分位かと？
【ヒュ－ズが切れているのかしら～～ン？】不思議にも30分後に電気が…つきました。
■不思議な気持ち！ヒュ－ズは確かに切れている！！この【事実…】を、
二人して、何度も～“懐中電灯”で見ますが…切れていたのに？？…つきます事は？
電気がつき“明るく”なって、配電板ボックスを見ますと“ヒュ－ズ”は？？
【完璧に切れている！！ヒュ－ズ！！】～～～なのです…。一回！間違いなく…
【パチ～ン！と切れた“事実”…】つまり、切れていて【電気が流る】この“復元力？”
今思えば、当時の私は“一生懸命…納期が間に合わな～～～い”その思いと、
生活面もあり、必死で【祈り…】続けましたが、今にして思う事は？？

■【祈る事…想念が…心の法則】に叶った正しい想念で…【電気がつく！】
この“贈り物”を神様から頂いたのでしょうかしら～～ン！

■■【祈　る　心　＝＝＞　想　念　なり＝＝＞法　則　として生かされ＝＝＞
それが“宇宙に繋がる”＝＝＞実現！】だったのでしょうか？この様に思い出しました。
きっと「信者の方々」の反抗的な想念での事？なのでしょうか～～～？
「反対派の念波！！」今回でも「学ぶ会の皆様」の想念感情も見えて来ますし…
更に、お気の毒ですが「亡くなられた方」も、一つの恐怖心でしょうか？？？

■■私も、4年間「創価学会」に入って時に、お経をあげます時のことですが
この頃“嫌な事”を、よく思い出してしまいます…。
“パ－トナ－”の近所では「耳鼻咽喉科の先生」が、40代の若さで“狂い死”され
たとの事で…【学会の祈り…】は、果たして・【御先祖様からの罰が来る～～の？】
とか…いつも不安げなる思いにて、分からずに“思念”していました私です…。
■ある日、私は、とんでもない“病気…”になりましたし、
更に“パ－トナ－”も病気になりましたが…その後「生長の家」に戻って、
やっと【祈る…】この“行”が安心して出来るようになりました次第です。
その後“パ―トナ―”も、勿論“私”も、病気は治りました…。
　　　　　　　　　　　　　　　　＜つづく＞　　　　　　　　　　　　NO.1
831：SAKURA：2012/06/21(木) 22:54:32 ID:V.pKl3yA: ＜つづく＞　　　　　　　　　　　NO.2
>>830投稿の続きです

■■【甘露の法雨…】は、長い間の【信者の皆様の想念】からでしょうか～～～？
でも、一人一人の“念”が…これは、仏教の経文よりも、現代人の私達には
分かりやすい【真理…で書かれている！】と…
“想念”を送りますと…そうなのです～～～ョネ！それなりの事が【功徳…】として？
あると思いますが…？皆様は、どの様に思われますでしょうか？
おば様とか…“真理の浅い方達”は、“これ以外の聖教は～～”その“想念感情”が
ありますと【功徳…】無理なのでしょうかしら～～ンネ！！

唯今「学ぶ会」の皆様の行動から【宇宙の法則…】に繋がるのでしょうか～～～？
更にきっと「現総裁雅宣先生」でも、必ず【甘露の法雨…】は、無くさないと思います。
ただこの頃？？ふと思いました事は？？
■【甘露の法雨…読誦】■　これに関し「学ぶ会」の皆様の“良い想念”がないのでは？
そうなりますと、今は【聖教も…単なる“化石”…】になりかねないのではと？
思いますが？いくら「生長の家」と云っても…私達も同じ「生長の家」ですモノ？

■更に「現在の総裁雅宣先生」を、信じて行こうと思うのです。まだ“スタ－ト地点”
必ず！【総裁先生は、雅春先生の意志を受け継いでいる！！】その思いが…致します。

■■更に「榎本先生」が存命中の事ですが……
【盆供養祭…】の時は、いつも“良いお香のにおい？…”がしまして、
こっそり「榎本先生」にお尋ねしますと…先生が？
裏方で“こっそりお香をたいているとの事”…この様に教えて頂きましたが…！
これも、一つの“アクシデント…”なのでしょうか？
更に「電気のショ―ト」は、どの様に捉えたらいいのでしょうか…？

■【真　理　よ　り　も　拝　み　宗　教！】にならないように…　　　再合掌

PS:
トキ様は「ネガティブ感情…」にての【甘露の法雨…読誦】に関しまして、
果たして【功徳…】如何なものでしょうかしら～～ン？？私は、考えてしまいます。
832：うのはな：2012/06/23(土) 12:48:27 ID:gTn97m6I: 　本流掲示板での衝撃！！

　　http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=2479
833：うのはな：2012/06/23(土) 16:12:48 ID:gTn97m6I: 　練成参加経験も無く、講習会のイスひとつ運ぶことなく、純子先生と握手した
カルト教団との関係があるように書かれると取り引きに損失が、、、と訴えていた
部外者を書き込み禁止にすると、こんなリスクを負うことになります（笑う）

　http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=2152
834：うのはな：2012/06/23(土) 16:17:44 ID:gTn97m6I: 　女信者を浄心行浄心行とおいかけまわし、光明思想を掲げながら排除する勢力だ
論点がかわっている、一度否定しても、否定しないといって、新たな論点が出てきました、
という「良質な議論」が好きな人のブログで名前を出されると、こんなリスクを負う
ことがあります。

　http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=2398
835：うのはな：2012/06/23(土) 16:22:10 ID:gTn97m6I: 本流青年掲示板でも、いつも貴重な資料を提供くださっている
「晴れときどき。。。」いいちこ様のブログでは、本日も素晴らしい記事が出ています

　http://blogs.yahoo.co.jp/yghms533
836：SAKURA：2012/06/24(日) 23:42:30 ID:U9ONro8Y: アクエリアン様　へ

こんにちは…　ロ－マ字の【SAKURA】で～～す。
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1331290102/1596　
>>1596拝読させえて頂きまして…

■＞渋谷晴雄先生の思い出と言えば、ご著書を通してですが、だいぶ前のことですが、
聖使命紙上で、コリンウィルソンのオカルトについて、
少し感想を書かれていたのが印象に残っています。
渋谷晴雄先生と言えば、英語にも堪能であられて、生長の家の中では、代表的な、
国際派の人であったと思います。…云々…＜

＞ご著書の中には、アメリカのユニティ教会訪問記などもあり、
非常に興味深く読ませていただきました＜
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆
■渋谷先生の事は…普及紙での“文章”にて、そのお人柄をと…思っておりました。

遅くなりましたが…
「亡き渋谷先生」の御冥福を、心よりお祈り申し上げます…。　　　　

　再合掌
837：SAKURA：2012/06/24(日) 23:53:11 ID:U9ONro8Y: トキ様　へ
アクエリアン様　へ
観覧者の皆様　へ
こんばんは…　ロ－マ字の【SAKURA】で～～す。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1331290102/1596　
>>1596続き拝読させえて頂きまして…感想を投稿させて頂きます…。
「アクエリアン様の文章」へ皆様の思い思いの“感想・意見”が述べられていますが？

■＞生長の家の運動を考える時、ニューソートの団体との積極的な交流は
欠かすことはできないと思っています＜　（一部抜粋）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～　☆

■私もそう思います…。昨年度は、とても“精神”が疲れていました時に、
「ニュ－ソ－ト…」に興味を持ちまして、ある時の事ですが、深夜中に…
【クリスチャン・サイエンスのネット】を見つけ…拝見しました。
当然「英語の内容」ですし、聞こえませんから…勿論！“パ－トナ－”に頼りながらの
「翻訳…」なのです…。いつの間にか、食い入るように拝見し…
気がつきますと、朝方にまでなっていました。

■とても素晴らしい“教え…哲学的”更に…「教会の建築物」に、
目を奪われて“ポカ～～ン！”と見る事～～～♫
それだけでも“心が現れる”その様な気持になり、今でも、あの鮮やかな“光景”が、
瞼に焼きつきまして、忘れる事ができませんが…？？

■さて！現在の「生長の家の本部の建物」比較しますと【違和感…】が、出来ました。
何故なら、当時の【元理事会…】の皆様方々は、一度でも【改修工事…】をされようとか？
思った事がないのでしょうか～～～？不思議です～～～ネ！

■【建物を、まるで雅春先生の遺品扱い】の様に、されている考え方かと、思いました…。
何故なら、現在「学ぶ会」…etc出て行かれました中に
【元理事クラス・本部職員…etc方達】が、いらっしゃいますし、中心的存在にて活動！！
ですョ～～～ネ！…
ある時の事なのですが～～～♫
「亡き清超先生」が、おっしゃいました言葉…
【建物も、生き物なんですョ～～～ネ！修理すると…持つのですのです～～～ョネ！】
その様な言葉を、現原宿本部の催事の時の“言葉”にて、おっしゃいました事を、
思い出しましたが…？？
多分！！当時の【理事会…】は、誰一人として【改修工事…！！】そのスロ－ガンを
かける事なく、終わったのでしょうか～～～？？
■原宿本部の建物は、「ロ－カルの方…」が上京しました時に、立ち寄れる場所でも…
あったはずですのに（近くには“明治神宮”もありますでしょ～～～う）
いつの間にか？その価値観が【本部職員・職員のみの建築物】になってしまい…
これが■【信者第一！！】と言っています【学ぶ会】・【その他の会】に～～
【失望…】を、覚えます事は、ぬぐいきれるものではありません。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜つづく＞　　　No.1
838：SAKURA：2012/06/24(日) 23:56:32 ID:U9ONro8Y: 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜つづく＞　　　No.2
>>837続き投稿です

■■【　信　者　一　番　と　は　何　の　意　味　な　の　で　し　ょう　か　？】

■■【信者は、先ず！…「真理を把握する事」とは？何度も云います様に…
■ ■　心　の　法　則　■　■　なんです～～のョネ！
なのに～～～＞＜いつまでも～♫～いつまでも～♫～【生命の実相…】を拝読して、
何を“理解”されているのでしょうか～～～？　＞＜

■観覧者の皆様～～【探し物は？？なんですか～？？【真理＝＞心の法則】なのです。】

「生長の家」は、先ず！【ニュ－ソ－ト】から、始まっていますから～～～♫～～～
もう一度■原点に戻る！必要性がある様にも思います。
■■　雅春先生もおっしゃつてます【ニュ－ソ―トから始まる…それが「生長の家」】
更に一応「成功された方」でも？又！！繰り返し“難問題”が起きている様ですが？
それは？何故でしょうか？どうしてでしょうか？…

■この様に【知識…を得る】そうです～～ョネ！
現代の私達は、縄文時代の様な【自然崇拝？…つまり“物を拝む”事よりも、
更に一歩進んで【心を探究する事…この様な人々】が増えている様に感じますが…？
■■【白人社会の哲学】を、もう少し勉強したいと思います。
何故なら…白人の方が【奇蹟とか…】に関しての論理性の把握は数段早く…
更に！実現しておりますが…「東洋の場合」は、一部の人間のみの状態にかと？思います。

■■【ユングの集合的意識｛ドイツ心理学者｝】
■人間の意識の奥に個人的無意識の領域があり、更に深くその奥には
「集合的無意識」と呼ぶ領域が広がっている…さらにそこでは個人の意識は家族や民族、
さらに人類全体へとつながっているんですさらに最深部では
もう宇宙全体にへとつながっていくので
実相と現象は海外の方が早くトライしておりますから、成功者は多いのですネ！！
家族や民族、さらに人類全体へとつながっているんですさらに最深部では
もう宇宙全体にへとつながっていくのです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆

これを拝読いたし【人間は霊的人間…】としますと【意識集中】が可能と、思います。、
そうですョ～～～ネ！【無限に広がる～～～のですが？】
■■　此　の　意　識　は　“心”な　ん　で　す　～～～ョ　ネ　！

さて！■【実相・現象】■は【心の法則…】をつかめてない時に…
【実相＝現象（現実）】と間違った『解釈論』になるのでは？最近思えるのです…。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS:アクエリアン様…いろいろの【気づき】ありがとうございます…。
お久しぶりです…。「アクエリアン様…」・・・・
839：さくら：2012/06/25(月) 10:31:24 ID:uSGRBL7.: アクエリアンさま

こちらに返信で、失礼いたします。

昨日は、ご親切に教えていただきまして、ありがとうございます。
私もすぐAmazonでみましたところ、高くってどうしよかな、、笑、と思っていたら、
なんと知人が持っていることが判明し、借りることに致しました、、。

今では、もう生長の家における光明思想の側面は、スピリチュアルな知識も一般的になり、普通にそういう本が出回ってるし、日常でも当たり前の話題として語りやすいですね。
・・一昔前は、宗教などやっていないとちょっとあやしげ？と思われる思想も、一般的にも理解し合える基礎が出来ていると感じます、。
雅春先生は、当時の最新のニューソートや心理学など、積極的に取り入れて普及してきたわけですから、現在の流れに、光明思想老舗（？）の生長の家が、ほんとうはもっと先頭を切って積極的に、光明思想の啓蒙活動が行われてもよいとおもいますね。
アクエリアス様が仰るような、ユニティ教会との交流もその一環としてすばらしいでしょう（・・といっても、わたしは今日のユニティ教会がどのようなものであるか、よくわかりません、。）

雅宣総裁は、いまキリスト教が自然との共存を目指す流れがあることに注目し、そこからキリスト教との理解の接点を考えられているようですが、個人的には、その点は、良い試みであると思っています。イスラム教も同じです。今の世界の流れで、そういう観点方からの宗教の相互理解がすすむのは良い方向なのではないかと思います。
ただ、日本は、自然との共存の見事な神道的宗教観があり、そういう自然との共存を果たしてきた根本となる宗教観が、世界的にも高く評価されるところだと思います。ですから、生長の家としても、もっとそういう宗教観からの環境への提唱をする事が大切と、個人的には感じるところです。
対処療法的な解決法ばかりの環境運動に偏りすぎるのは、やはり宗教組織としての果たすべき役割がずれています。

■■【　信　者　一　番　と　は　何　の　意　味　な　の　で　し　ょう　か　？】

まず、信徒が心おきなく真理を学ぶ環境を確保してほしい、というのは、宗教団体に対する、高望みなのでしょうか？・・
最近改めて、考え直していました。現代の科学でも他の思想でも、政治や社会の問題でも、ある意味私たちが大安心の境地にいて考えることが出来るのは、ただしい宗教観をもてることにあるということと思います、
これを安心して学べるという一点、生長の家組織にははたしていただきたいとねがっています。
後の活動は、信仰による良心の発露で、可能性がたくさんあります。

キリスト教などは、あらゆる想像を絶する憂き目に遭いながら、それでもキリストの精神、信仰は生き残ってきましたから、
たとえ組織がどうなろうと、本物は生き残る、と云う意味で、根本的には楽観的な想いがふつふつとあります。
ほんとは、宗教こそ、もっと高邁な理想を語り、実行できるものであってほしいですね。
840：SAKURA：2012/06/25(月) 12:43:48 ID:6kMwcbRA: アクエリアン様　へ

こんにちは…　　ロ－マ字の【SAKURA】で～～～す。

此処！昨今…「アクエリアン様」が…此の2チャンネルに、起こしになられて…
新たなる展開をと…期待しています…。本当に、嬉しく思いました。
さて！！以前から想った事を…此処に”投稿”させて頂きます…。
昨日！！アクエリアン様…”コメントメッセ－ジ”にて、私なりに”投稿”させて
頂きました…。【昨日の投稿>>837>>838にてですが…】
但し！ロ－マ字の【SAKURA】と断らせて頂きました次第です……。

■■今までよく「アクエリアン様」も、【投稿名前…】が？誤解されているのかと？？
その様に思う点がありましたが…！！（他の方々もありますので…）

■今回！！！多々なることから…改めまして
■小文字の「sakura」…或いは？…ひらがなの「さくら」…
それで■ ロ－マ字の【SAKURA】■　との…一言お断りさせて頂いている次第です。

更に、今までの【SAKURAの文章の統括的内容…】を
今回！！■「サクラ様」>>839が、投稿されていらっしゃいます様ですので…
誤解を受けますモノと判断しましたので…此処に「一言投稿文」したためさせて頂きます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS:そして…「アクエリアン様」への”コメント”…拝読して頂きましたでしょうか？
そして、何か”感想”を頂けますと幸いですが～～♫～～
841：さくら：2012/06/25(月) 13:04:53 ID:uSGRBL7.: …どなたか…

さくら、と、SAKURAさまを、混同され、誤解なさる方は、
おりますか～！

おりますですか～？

さくらは、SAKURA様のコメントを、総括などしたこと
ありませんですわよ…。
…苦笑。
842：神の子さん：2012/06/25(月) 14:08:52 ID:???: ８４１さま

＞さくら、と、SAKURAさまを、混同され、誤解なさる方は、
おりますか～！

そんな人はおらんで～～～～（吉本の漫才ふうに・・・）
843：　志恩：2012/06/25(月) 15:18:10 ID:.QY5jUA6: SAKURAさまは、出だしの１行、拝見しただけで、あっ！SAKURAさま　だ！！と、
というか、
むしろ、１行も、読まなくても、全体で、わかるかも。

■■■　　～～～　………　　…～　　！！！　　♫♫

さくらさまであるか、SAKURAさまであるか　は、どなたも　即　分りますよ。
ご心配なく。

さくらさまは、だいたい　２行目で、あっ！　さくらさまだ！とわかります。
844：アクエリアン：2012/06/25(月) 15:21:43 ID:ZY2wOPpA: さくら様、
SAKURA様、
コメントありがとうございます。

スマホから書いています。

さくら様の、
一般信徒がじっくり真理を学ぶことができる環境の確保が現代の宗教団体には求めるられているのではないか、

というご意見、まったく同感です。

どうしてもトップは数を追い求めがちになりますが、こういう環境だと、なかなか落ち着いて学ぶことが難しくなるのではないか。

今はもう数を追い求める時代じゃないのだ、とある人が言っていました。

この言葉は一面の真理をついているのではないかと思った次第です。

SAKURA様

クリスチャンサイエンスの動画なかなかいいですね。

さすが、クリスチャンサイエンスモニターという有名な新聞を出している団体だと感心しています。

ネット布教という点では、生長の家も学ぶべきところはたくさんあると思っています。

毎年のアニュアルミーティングが、ネットで視聴できるところが素晴らしいと思います。

それから、説法師の説法が、ネット上で次々とアップされています。

こういうところも参考になるのではないか、と思っています。

ただ英語ですので、英語の字幕を入れてくれると助かるなですが。
845：さくら：2012/06/25(月) 18:08:20 ID:.CjJCEQ.: 神の子さま、志恩さま
ツッコミいれて頂きありがとうございます、…笑)

…というわけで、SAKURAさまにおかれましては、

＞ロ－マ字の【SAKURA】で～～～す。
但し！ロ－マ字の【SAKURA】と断らせて頂きました次第です……。
■■今までよく「アクエリアン様」も、【投稿名前…】が？誤解されているのかと？？
その様に思う点がありましたが…！！（他の方々もありますので…）
■今回！！！多々なることから…改めまして
■小文字の「sakura」…或いは？…ひらがなの「さくら」…
それで■ ロ－マ字の【SAKURA】■　との…一言お断りさせて頂いている次第です。

…そのような、たいへん過剰な心配は、必要ないと、【ひらがな】さくらは、思うのです。

さくらは、改名しましたが、ずっと、このひらがなさくらをつかってるので、
変える気もありませんし、
間違えられる心配も全くしてないので、
現に、どなたにも間違えられたこともありませんので、

SAKURAさまの過剰なほどの、ご反応が、かえって、心外なほどなのです。

SAKURAとかいて頂ければ、ローマ字と、皆様にはすぐ、わかって頂けるとおもいます。
むしろ、簡潔な自己紹介であるほど、わかって頂けますよ、

＞更に、今までの【SAKURAの文章の統括的内容…】を
今回！！■「サクラ様」>>839が、投稿されていらっしゃいます様ですので…
誤解を受けますモノと判断しましたので…此処に「一言投稿文」したためさせて頂きます。

わたしは、カタカナのサクラでもありませんし、
あなたの文章の統括的内容を書いてはいないのですよ、、
誤解をなさってるのは、あなた方と思われますので、
ここで、さくらは、はっきり言っておきますね。

わたしは、SAKURAさまの総括内容は言ってない、ひらがな、さくらなのです。
そして、だれも、わたしを、あなたとは、誤解をしないと思っておりますよ、

拝
846：さくら：2012/06/25(月) 18:08:57 ID:.CjJCEQ.: アクエリアンさま

昨日、本棚みたら、コリンウィルソンの「フランケンシュタインの城」がありました、、全然読んでなくて、忘れてました、笑。
分厚い本はまた今度にして、今はこちらから、読もうと思います、。

＞一般信徒がじっくり真理を学ぶことができる環境の確保が現代の宗教団体には求めるられているのではないか、
というご意見、まったく同感です。

ご賛同、ありがとうございます。

わたしは、個人的に、宗教の中で、いわゆる「組織疲れ」して辞めていく人をたくさん見てきたり、これはすごく残念というか、無念に感じらますし、
宗教団体なんて簡単に、まあ…色々な面で、利用される要素がたくさんあると感じますから、
せめて、生長の家は、宗教団体として、純粋な信仰を守ることとはなにか、ということを、考慮して欲しいと願っています。

おっしゃるように「数集め」もその一つですね。
…金や数集めが忙しく、人を救う暇もない宗教か、、と思われる状況も宗教団体には多々、あります。
団体になると、目的がずれてきるんですね、簡単に。

わたしには、宗教組織の事情で、信徒の信仰を脅かすことが、一番耐え難く、かんじることです、

(…純粋な信仰を、宗教団体に求めるのは、世間知らずにもほどがあるでしょうか…笑。)
847：さくら：2012/06/25(月) 18:09:34 ID:.CjJCEQ.: 役行者さま

＞たとえば悟りを目的にすると悟りが遠ざかるといいます、只管打坐という言葉がありますが、ただ行じる、その只の生活のなか、気付いてみたら悟っていた、というのがいいですね。信仰は大切なテーマだと思います。

信仰に目的とは、ないとわたしは、感じます。
ただ、信仰するから、信仰する。つまり、信仰のための信仰だと思うのです。

何かを、変えるために信仰するなら、それは、信仰とは別のものとなるでしょうね。

組織は、目的を持ちます。
数、金、世の中や社会や人を変える…なにか、より立派な大義名分かもしれませんが、
そういう組織の目的のために、信仰が犠牲になることは、たいへん疑問を感じます。
簡単に利用されやすいことです。
環境活動にももちろん、政治活動にも、人や社会を変えるためにさえ、利用されるものではない、信仰運動のあり方を、考慮して頂きたいと感じています。

宗教団体として信仰を守ることの役割と、組織活動としての信仰活動をどういう形にするかを、明確にして考えて頂きたいと思ってます。

聖典さえも、組織の事情で、手に入らなくなる、そういうことが、宗教団体です。
裁判が第一にたいせつなことという、宗教団体です。
こういうことを、誰かのせいにするのは、簡単ですが、

根本的に、組織の状況を、見直すこともして頂きたいです。
848：SAKURA：2012/06/25(月) 19:58:40 ID:V.pKl3yA: 「さくら」様　へ

こんばんは…　　　ロ－マ字の【SAKURA】で～～～す。

此処先月より…【活躍投稿～～♫～～】ですかしら～～ン！
いつも思いますが…周囲「神の子様」からの賛同もありますようで…
■「さくら様」は■【裁判前…必ずと申しますか？”登場】ですかと？不思議な方？
今回も…私！【昨年、さくら様に申し伝えました事が、ありましたが～～？】

■今回は【アクエリアン様に対しての投稿文】…拝読させて頂きました。
今まで私【SAKURA】が「具体的に投稿しました内容を統括的にまとめての投稿…」
しかも【文章中…下記の使い方（Fig-1)に、関しましては…特別！！憤慨しています・
ハッキリ申しますが…気分が悪いです。】

≪Fig-1≫
URL http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1331290102/1607
【SAKURA】が使用した“投稿文”の中にての“言葉”なのです…。
■■【　信　者　一　番　と　は　何　の　意　味　な　の　で　し　ょう　か　？】

■今まで…”投稿”の内容を拝読させて頂きました…。統括的に拝読しました時…
【何人編成】によります“文章タッチ”なのでしょうか？
■■ある時は【男性？…しかも、ある時は別人方かしら～～ン…女性？…」
内容的には…私の投稿内容を総合的にまとめた感じが致します…。
モット言いますと…何かの時に【抜粋文…】良くピックアップされている事に、
以前から、憤慨していました…。

例えば…（具体的。。。）
1603 ：さくら：2012/06/24(日) 17:23:05 ID:zS4OuXDs
URL http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1331290102/1603　
＞信徒の気持ちを第一に！と思っております。（役行様宛への投稿より）

1587 さくら：2012/06/24(日) 15:20:58 ID:RaGmegV
URL http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1331290102/1587

上記の文章に於けます内容的なものが…【其の前後に私の“投稿”しました文章】と、
総合的にまとめた解釈かと思われます点が、多々ありましたので、
投稿させて頂いた次第ですが…。

（アバウト的な投稿？ではなく…具体性の真理に基ずきました“投稿”を、
拝読いたしたく思いましたが……？如何でしょうか……？）

■前回も申し上げていましたが…同調するときは【？？？さん】と
書いて頂きます事を、希望いたします…。
（去年…やはり“裁判前”にて、此の事は私が“投稿”させて頂きましたが…）
覚えていますかしら～～～ンと？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
PS:最後に「さくら様」とのお名前を“一ヵ所…サクラ様”と、間違いましたので、
ここにて訂正させて頂きます…。
849：さくら：2012/06/25(月) 21:49:35 ID:.CjJCEQ.: SAKURAさま

あなたもご意見頂きましたので、正直に書きますと、

一、わたし、SAKURAさまの勢力的な投稿は、
読むのが時間かかるので、正直、読めないことがおおいんです、、。
ですから、あなたの意見を総括した、とは、
全くの誤解ですよ。一度もそのことを意図したことさえ、ありません。
ご安心ください。

二、裁判が近づくと投稿する、
これも、誤解ですよ。こんな推測は、わたしこそ、正直、困惑し迷惑です、、。

三、あなたの言葉を引用した一文は、たいへん失礼しました。
しかし、その前に、わたしが役行者さまとお話していた内容でしたから、
こちらこそ、わたしの文を引用したのかと思ってました。
その一文以外のは、わたしは同調する意見の方の名前は書いて、
やりとりしています。

四、わたしは、女性です。男性や、別人じゃありません。
これも、誤解ですよ。
…そんな色気、ないですか、笑。…やはり、心外だわ、苦笑。

わたし自身は、SAKURAさまの投稿を、
それほど意識してなかったので、
過剰に名前を意識されてるのは、
どうしてだろうと、疑問をもったくらいです。

誤解があって、不快にさせたのなら、
失礼しました。
850：「訊け」管理人：2012/06/26(火) 08:59:32 ID:???: ＞SAKURAさま

　こんにちは。政治生命を賭けたどじょうが、大地震（増税）を起してますね？「訊け」管理人です。Ｍ１０規模でもう、迷惑も迷惑という・・・（中略）・・・中小企業、どうすりゃいいんでしょうか？さて、そんなグチより信仰の話など。

　・・・以下は、以前の話の補足になります。テーマは「ときみつる會＝最高です」という、そんな方向になろうかと思います。ＦＡＸ作戦に命を賭けるそんな、一部暴徒がおりますが「ときみつる會」の行動様式とは違うと思っております。ですので今後、ＦＡＸ作戦の際に同会の名を出されるのは、ご勘弁願いたいかなあ・・・・そんな希望でございます。以下にて詳細に触れます。

　・・・なお言うまでもない事ですが以下は、わたしに寄せられたメール情報に拠るものです。かなり信用できる方からの情報ですので私個人は、信用しております。さらにまた付け加えますが情報提供者はこれ、同會「非会員」の模様です。

　宮澤先生と壽美先生は「ときみつる會」会員のことを「神様」もしくは「雅春先生より賜った『賜り人』である」、そうおっしゃっておられる様子です。その姿勢は運営費の面でも如実に現れております。
　なんと両先生でございますが『ときみつる會』を立ち上げた時、心に誓ったのは、「この會を応援し、賛同して下さる方々からの尊いご献資は
　すべて雅春先生の御教えを永遠に伝えてゆくために使おう。」「決して、私たちの生活費には、１円も使うまい。」と。そういったものであった様子です（！）そしてその姿勢は、今でも変わらず守っていらっしゃる様ですよ。一例を挙げますと、先生は、着る物はお父さまの形見のスーツと義理のお兄様からの頂き物等になる様です。
　先生は、自らお掃除もなさり、壽美先生はお台所で私たちと一緒にお茶の用意をなさいます。南九州では考えられない行動様式ですが、それは余談ですので割愛します。まあ兎も角、昔の生長の家を知る方が「本当に勿体なく、涙が出ます。真の信仰者の姿がそこにはあります。」という趣旨のメール、これを私にくださっておられます。

　また以下は、重要な点だと思います。了解を取ってませんがこれ、メール内容をそのまま転写致します。

（転写開始）

少なくとも宮澤先生の口から教団や総裁に対する悪口など聞いた事は一度もありませんよ。人を非難する口で雅春先生の遺して下さった真理を語ることはできないでしょう。

（転写終了）

　・・・・もうこれ、何をかいわんや。

　・・・ですのでどうぞＳＡＫＵＲＡ様、今後はＦＡＸ作戦等に言及される際、「ときみつる會」に触れることだけはお止めくださいませんか？印象面から同会がなにか、損失を被ることとなれば貴女投稿文は「冤罪」創作となりましょう。なお非難にあらずでございます。本駄文でありますが何卒、ご海容の程をお願い致します。

拜
851：「訊け」管理人：2012/06/26(火) 09:06:31 ID:???: （×）壽美先生はお台所で私たちと一緒にお茶の用意をなさいます。

（○）壽美先生はお台所で私の様な部外者でも、一緒にお茶の用意をなされるご様子です。

※　なんか「私」が、ときみつる会会員みたいな書き方になりますた（笑）同会名誉のために訂正させて頂きます（笑）
852：神の子さん：2012/06/26(火) 14:02:50 ID:???: 訊けさんに完全に同意します（笑）

宮澤先生ご夫妻を見ているとまるで立教当初の雅春先生ご夫妻のような気がします。
（と・・・言っても立教当初に生きていませんでしたが・・・）

現在は２ＤＫの安普請のアパートで質素にお暮らしです。

現在の教団では、何も知らない人達に「分派」としてヒトククリにして批判やマイナスイメージづくりに
余念が無いようです。特に白鳩会にその傾向がよく診られます。組織とは怖いものです。
853：　志恩：2012/06/27(水) 01:43:01 ID:.QY5jUA6: 訊け様の

宮澤先生ご夫妻のお話、すごく感動しました。その生き方は、まさに雅春先生ご夫妻の生き方と生き写しのように
感じられました。

私は、今回、ときみつる会の「こころのかけはし」誌を年極めで申し込み、すでに１冊目が届いていますが、内容も
静謐で真理に満ちていて、雅春先生を彷彿とさせるものでした。（私は、学ぶ会誌もとってますが）

ありがとうございました。
854：SAKURA：2012/06/27(水) 02:52:42 ID:V.pKl3yA: トキ様　へ
観覧者の皆様　へ

こんばんは…　　ロ－マ字の【SAKURA】で～～～す。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1331290102/1641
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1331290102/1645
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1331290102/1649
拝読させて頂きまして…

■今回！【最高裁…】これに近づいて参りまして…
此処に【4代目…？更に？御子息「雅敏」氏】に対しましての論争！再び“加熱”なのでしょうか？
【　ア～～～～～ダ　！　コ～～～～～ダ　！　】
この論争の「問題定義…」は…現状に於きまして【問題外…】と思います…。

■今回私も初めて【「御子息「雅敏」氏…」の写真を拝見しました…。
そうです～～ネ！「第一印象は……良いのではと思います。」
写真から、「雅春先生の似た処がありますし、清超先生の面影も…見受けられます。」
もちろ～～～ン！「現総裁雅宣先生…」の面影も見受けられました…。

■仮に今から本当の意味での【光明化運動…国際化】でしたら、十分と通用しますものと
判断致しましたが……！！以下私の考えを、此処に“投稿”させて頂きます…。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1331290102/1641 投稿文一部抜粋
■＞「生長の家」教団は、谷口雅宣の個人商店！NEW (10579)
日時：2012年06月25日 (月) 19時25分
名前：相愛会員
…云々…
一番迷惑なのは「生長の家」教団のことについては全くの門外漢であった「雅敏君」でしょう。
なにしろ、「生長の家には絶対に近づくな」と言われて来たらしいのですから。
自分の人生の苦悩に真剣に悩み、そして宗教の門を叩いた求道者と違って、息子の会社の
倒産を回避し、もっとも安全な永久就職口として父親の雅宣総裁が選んだのが
生長の家教団の“総裁”への道であったとは！　「雅敏」君本人を納得させたにしても、
付け焼刃的な練成で真理の何たるか、を自分のものとする事は不可能でしょう。
父親の雅宣総裁でも、未だに真理の知識はあっても、それは頭脳的理解の段階で、
魂（いのち）で以て悟得などしていないのですから＜
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆
さて！上記の“投稿文”から特に、この投稿者様【相愛会員様…】の言葉の中で…！
■＞【父親の雅宣総裁でも、未だに真理の知識はあっても、それは頭脳的理解の段階で、
魂（いのち）で以て悟得などしていないのですから…】＜
こ　れ　は　■□■【　撤　回　す　べ　き　暴　言　…】■□■　と　思　い　ま　す　…。

■谷口雅春先生の言葉より（一部抜粋）
＞「生命の実相哲学」は万教帰一の哲学である。何宗の人であっても、それが読者の魂の
栄養になる事は、何人に対しても、御飯が栄養になると同じである。…云々…
我々の哲学は…キリスト教を一つの真髄的真理に帰一せしめる方法や典拠のいおては
ニュ－・ソ－トの流れを汲んでいるのである。
我々は如何にすれば我々の国家を、社会を、肉体を、環境を、すべての者の運命を
支配してこれを栄えあらしめる事が出来るかを明らかにするのである。
と云うのは、我々の光明哲学は小宇宙であること、大宇宙におい行われた創造の過程は
小宇宙においても真であること―換言すれば想念は物に化（な）ると云うことを
明らかにするからである。…云々…＜
■□■　つまり！これが【心の法則…人生は心で支配せよ…！】と云う事なのです～～ョネ！

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆
そして…【現総裁先生…雅宣先生著「心で作る世界…」】の中から一部抜粋
■＞「現象世界は“心の影である”」という表現をよく使う。それは、あるもの（本体）に
光が当たると、壁や床の上に影が映るように、影は本体の姿を映しているという意味である。
つまり、現象世界は人間心を反映しており、心を変えれば、その影としての現象世界の様相も
変化する、という意味である。このような“心の影”としての現象世界の中には、
我々の「環境」も「運命」も「肉体」も含まれている。
■だから、生長の家では、人間の心を変えることによって、自分の環境も運命も健康状態も
自在に変える事ができる、と説くのである。＜

■□■この事も「雅春先生と同様に【心の法則…心で作る世界】という事なのです～～～ョネ！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜つづく＞
855：SAKURA：2012/06/27(水) 02:55:01 ID:V.pKl3yA: >>854続き“投稿”です…。

このように両先生の御文章を拝読しましても…観覧者の皆様ヘ…
■□■【　心　の　法　則　を　駆　使　す　る　！！】■□■

我々の生活する現象世界では、この【心の法則】を駆使することができます事は、
【心が強力な原動力】となりまして、此の「現象＝現実世界」に現れる…！！
現象を動かす事になります～～ョネ！
■言い換えますと…今まで自分の五感からは見えなかった“モノ”が現実として目の前に“ある”
そうです！！『　無　か　ら　有　が　生　ま　れ　発　展　す　る　！』様に見えます。

この様に「現総裁雅宣先生」は、「谷口雅春先生」と同じことを、説かれています…。
では！「現総裁雅宣先生」自身も…【心の法則…駆使】されまして…実現しましたのが！！！
■ □　■　【　山　梨　の　土　地　を　安　く　購　入　出　来　た　と　の　事！】
これは、立派な【心の法則…実現！！】なのです…。　　　　　　　　

■【　山　梨　へ　…こ　の　広　大　な　土　地　！！】
この件は、皆様方も御存じのように【ア～～～～～ダ！コ～～～～～ダ！】でした～～～ョネ！
例えば…この土地の価格とか～～～そうです～～ョネ！
確か？？？“100億～～？？150億～～？？”この数字でしたかしら～～ン！
これに関しまして、今冷静に判断しますと…【あの森林を整地してからの～～】
そうしますと、当然それに必要な設備投資…かなりの“モノ”が必要でしょう…！！
資材を運ぶための“道路”とか？建築の為には“水”この【基礎工事確保の為の設備】とか？……

■さて！話はブレイクしますが…
皆様…【宇治別格本山…新館】私はあの“建物”が出来ます前に…
良く“練成会”に参加させて頂きましたが～～～♫～～～懐かしくもありますかしら～～～ン！
そうです～～～ネ！当時『藤原先生・榎本先生…』ご健在でした～～ネ！
さて！！当時のあの【新館建築…100億！】と云われていた“記憶”があります…。
■□当然のことながら…この頃の理事が～～～～
現在！「学ぶ会」…？の方に出ていかれました【元理事・元本部職員・その他の幹部…】でしたかと？
今！判断しますと…【100億？？】なのだそうですが～～♫～～【ビルだけ！！！】です～～ョネ！

■ □　【　ビ　ル　建　築　費　だ　け　！　そんなにかかるの？　】アバウト的には？でしょうか？

という事は、本当に今回の【現総裁雅宣先生…あの広大な土地・そして建築物】…
これは…『　奇　蹟　！！　』と認めるべきでは？ないのでしょうか…！！！
従いまして…

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1331290102/1641 投稿文一部抜粋
■＞「生長の家」教団は、谷口雅宣の個人商店！NEW (10579)
日時：2012年06月25日 (月) 19時25分
名前：相愛会員
この方の“投稿文”に関しまして、【　異　議　】を唱えます…。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆

更に！！「生長の家…御教え」の中に…「雅春先生」もおっしゃっていますが…！
【　受　け　入　れ　る　心　！！】
…今回「学ぶ会」…etc　の皆様方の“投稿”を拝読しますと…
■ ■ 【　全　て　雅　宣　先　生　へ　の　中　傷　論　～　～　～　！】
【讃嘆！】は全くないもの～と判断しました…。これは本当に「生長の家の人」なのでしょうか？
まるで～まるで～【　？？？　学　会　並　み　…でしょうか！！！　】

■ □この【中　傷　】！【元理事会・元本部職員・元幹部…10～15年以上～反論して来たものと】
この間「亡き清超先生」でもおっしゃっていましたが～～～【理事会は～～～何ですョネ＞＜】
この言葉を…“筆談文”から、思い出しましたが…！
□■「現総裁雅宣先生の意志力」…今から本当の意味での【スタ－ト】でしょう！！！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜つづく＞
856：SAKURA：2012/06/27(水) 02:56:57 ID:V.pKl3yA: トキ様　へ
観覧者の皆様　へ
>>855続き“投稿”です…

こんばんは…　ロ－マ字の【SAKURA】で～～～す。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1331290102/1645 の投稿文一部抜粋
■＞ずっと以前に，彼は、宇治の練成会を受けた事があるそうですが、
講話の話は　聞かず、部屋か，外で、たばこ　ばっかり吸っていた。
およそ、宗教家とは、縁遠い人物だったと。＜
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆

■　■　【私　の　一　言　！！】
■人の振り見て我が振り直せ - 故事百選
人の振り見て我が振り直せ…
他人のやっている動作や態度で好ましくないと感じたら、その相手をとがめる前に、
自分は他人に対して同じようなことをしていないか、他人 ... 夫婦でも、また仲間同士でも、
その関係を見ていると、この2種類のパターンが見られます。

■「学ぶ会」「靖国見真会」…皆様方は？？？
＞部屋か，外で、たばこ　ばっかり吸っていた。およそ、宗教家とは、縁遠い人物だったと。＜
エ～～～ッ！！【元理事会・元本部職員・幹部の皆様】この様な【たしなみ…】
一切されていないの？変ですわ～～～～ネ！

■以前「宇治の別格本山…」にて【元K理事長…】でしたかしら～～ン！
早朝行事にて、参加されず「ひきこもり組？？」でしたのを、お見かけしましたが！！

■この様に【人のアラ！】アラ～～～～～ッ！！探しは…
果たして【　神　の　御　心　に　叶　う　の　で　す　か　！！】
【神は…“調　和　し　た　世　界”　にしか…その“願い”叶えては下さらないでしょう～】
その様に思う次第です。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　再合掌
857：金木犀：2012/06/28(木) 00:46:27 ID:qMq2iFMk: 訊け管理人様
志恩様

同感です。私も数年か前から「心のかけはし」誌をとっていますが、
宮沢先生の御文章にいつも感動を覚えています。志恩様の仰るように、
雅春先生を彷彿とさせるものがあります。雅春先生の思想を一滴も漏らさずに
受け継ぎ、未来へ伝えようとされている切実で誠実な気持ちが伝わって、
心のそこから尊敬しております。

宮沢先生の清貧な生き方をご紹介くださり、ありがとうございました。
858：「訊け」管理人：2012/06/28(木) 09:11:45 ID:???: ○　宣　伝

＜ときみつる會の「祝福祈願」＞

　ときみつる會の祝福祈願について説明致します。メール情報に拠りますとたぶん、会員以外でも受付ＯＫだというお話しです。ＦＡＸ（０８８－８０３－８６６２）宛にて「祝福祈願　申込書」明記の上お送り下さい、とのことでした。なお、ご自分の「住所、氏名、ＴＥＬ、ＦＡＸ番号」もお忘なく。
　また、奉納金は任意だそうです。「キャバクラ行くくらいなら社長は、ど～んといってください。」と、言われてしまった私は、○千円ほどで祈願しようかと思っております（笑）
･･････････････････････････････････・・・・・・・・・・・・・・・・
奉納金は郵便振替にて、
『ときみつる會』　口座番号０１６９０－１－４２８８２　
までお願いします。
通信欄に『祝福祈願　奉納金』と明記されれば尚ＯＫ。
･･････････････････････････････････・・・・・・・・・・・・・・・・

　同会代表の宮澤先生は、常々こうおっしゃっておられる様です。「私達には争いごとに関わっている時間などないのです。ただ、ひたすらに雅春先生の御教えを伝えてゆくだけです。」と。また同会は、まだそれほど大きくないので、本当に家庭的な雰囲気の中で、宮澤先生のお話が聞ける様です。谷口貴康先生はこの雰囲気を見て「私などは、雅春先生の時代を知りませんが、雅春先生と輝子先生が生長の家をお始めになった頃は、きっとこのような清らかなご様子であったろう。」とおっしゃったそうです。

　また、私とメールでやり取りされる方は（この方は会員ではない）、以下のようなメールをくださいました。メール内容はおそらく、会員の方の感想だと思われますが以下、転写致します。

――――――――――――――――――――――――――――
初めて宮澤先生にお会いした時、写真でしか拝見したことのない
雅春先生のお姿が、そこにありました。はっきりとそう感じました。
穏やかに話をされる先生は、キリストのようにも見えました。

宮澤先生は私達と一緒にお食事をしたり、掃除や片付けもなさいます。
壽美先生がお茶をいれて下さいます。
こんなに近くで親しく真理のお話が聞けることを
心から感謝しています。
「学ぶ会」のように有名ではありませんが、
宮澤先生ご夫妻の生き方そのものが、雅春先生の望まれる
本当の生長の家の真理であると信じています。
――――――――――――――――――――――――――――

　ところでなぜ同会、あまり宣伝をされないのでしょうか。それに関しても説明致します。
　「ときみつる會」があまり宣伝をしていないのはどうも、２、３年前に統一教会に狙われたことが原因の様です。（間違いあらば御指摘ください）なんでも統一教会、よりによって雅春先生のご生誕祭の日に数人で来てのだとか。そして、「私達は、雅春先生を敬愛する者です。是非お参りさせて下さい。」と嘘をついて上がり込み、ひと騒動あったそうです。（「ほんなこて許せん！オレがその場にいれば」とか思う私です。）ゆえに告知、これに関してはやや神経をお使いの現在のご様子です。（まあ、私のブログでも変なメール、寄越す方がおります。同会規模になればこれ、狙われても不思議ではないでしょう・・・）

＜参考資料＞

○「心のかけはし」誌（隔月刊）年間購読案内（送料込み）

１部　　３,５００円　　　海外（航空便）４,５００円
２部　　７,０００円　　　海外（航空便）９,０００円
３部　　１０，０００円　海外（航空便）１２，０００円
５部　　１５，０００円　海外（航空便）２０，０００円
１０部　２０，０００円　海外（航空便）３０，０００円

※１０部以上は１部につき、年間２，０００円（国内）/３，０００円（海外）

住所：〒７８０－８６９１　高知中央郵便局　私書箱１５９号　『ときみつる會』
電話：　０８８－８７２－７１３３
ＦＡＸ：０８８－８０３－８６６２
郵便振替　口座名『ときみつる會』　口座番号　０１６９０－１－４２８８２
ゆうちょ銀行通常貯金　口座番号　１６４１０－１４３４８８４１

※　以前本流掲示板で掲載されていたものを、そのまま転写。
859：　志恩：2012/06/28(木) 09:23:17 ID:.QY5jUA6: 金木犀様
訊け様

ときみつる会の「心のかけはし」は、読み応えがあり、私も、拝読するたび、感動を新たにしています。
金木犀様は、数年前から「心のかけはし」を読まれていたのですね。

訊け様により、祝福祈願の情報、宮澤先生ご夫妻の生き方なども、教えて頂いて、
「ときみつる会」については、
あまり情報がありませんので、とてもうれしく思っています。

また、教えてくださいね。
860：山本富士子：2012/06/28(木) 09:43:34 ID:vYsrynO.: 私もさっそくときみつる会の会報誌申し込みました。
合掌
861：「訊け」管理人：2012/06/28(木) 10:15:23 ID:???: 　はやくも売上（？）貢献できて嬉しく思います。ときみつる會の購読誌「心のかけはし」ですが、これが拡販されることを願う次第です。まあ「拡販」なんて云うとまた、誤解されるかもしれません。けれども、￥の流れが止まる恐怖たるや・・・・もう何度味わってもアレ、御免被りたい代物です。￥の流れが止まればもう、本業集中が不能になります。

　やや余談です。￥の流れが止まった組織はもう、本業に集中できなくなります。ガダルカナルに送られた一木支隊他はもう、米軍対峙よりも食糧調達に時間を取られてしまいました。いかに精鋭部隊であろうとも兵糧が断たれては、もう能力発揮とは参らぬわけです。
　組織に於て￥が断たれると、この一木支隊他と同じことが起こると思います。宮澤先生に於かれては本業への集中――御教えの伝道にお力を注力して頂きたく願う次第。故に今回、この￥の流れを止めぬためにも宣伝、「独断専行で」行わせて頂きました。￥がザックザック流入し（徳久先生風ｗ）この精鋭部隊、本来の能力発揮を期待したいところです。ですんでどうぞ皆さんも、ガンガンに申し込みをお願い致します。繰り返しですがいかに能力があろうとも資金繰り・・・・・・こんなものに宮澤先生のお時間が、割かれてしまうとすれば悲劇です。

拜
862：みすまる：2012/06/28(木) 12:40:26 ID:nWzOnzlE: 訊け管理人さま

教えていただいてありがとうございます。

仕事帰りに申込みます。事前に、ときみつる会に入金する旨を伝えて入金したほうが良いのでしょうか？
863：「訊け」管理人：2012/06/28(木) 15:00:37 ID:???: 　こんにちは。カネみつる会と呼ばれたい、「訊け」管理人です。今回お二人がご入会になり高知県、ここに経済効果をもたらしました。(￥７,０００程)あと何名か入会したら高知県、私を名誉県民にしてくれるでしょうか？・・・銅像（私の）が高知に建つまでがんばります、そんな宣言をして早速本題へ。

＞仕事帰りに申込みます。事前に、ときみつる会に入金する旨を伝えて入金したほうが良いのでしょうか？

　同會ですがかなりの小所帯、そう聞いております。ですんで実務的には・・・・・こんな感じの申込ならば、良いかもしれません。

１）まず振り込む
２）振込み控えをＦＡＸする。
３）２）の際同時に別紙にて、自分の連絡先等も明記する。

　・・・・これならばたぶん、會も貴女も手間の面で「良し」だと思います。さらにはこのやり方ならば、銀行入金確認前でも同誌、発送してくださるのかもしれません。「振込み控えがＦＡＸ」されているわけです。これならばたぶん、即日で発送可能ではないでしょうか。
　まあ無論、私は部外者です。断言は出来ませんけれども手間の面では、助かると考えられます。やってみてください。よろしくお願い致します。

拜
864：明日の人：2012/06/28(木) 15:06:28 ID:6jFJ0grM: 今の人の実相（モモンガ様）
▼もはや恐いものなし　▼妥協など死んでも嫌　▼絶対に変わらない　▼すべて馬耳東風
▼相手と争う時、感情を表現せずウスラ笑みを浮かべつつ、相手の足を思い切り蹴る
▼あの写真。悪魔からの霊波が写真を見る人に放送される　▼功労がある人でも容赦なく切る
▼自分が気に入らない人を切ってきた

▼どうしようもない低級霊　▼死後は暗黒霊界の最下層　▼稀有の精神異常者
▼強度の統合失調症患者　▼反社会性パーソナリティ障害　▼反社会性人格障害者
▼黒魔術によって憑依してきた“大悪霊”　▼存在自体が『脳腫瘍』　▼ジキルとハイド、明らかな二重人格者　▼背後には暗黒思想を持つ強い背後霊団の存在。操られて活動している

▼金に関してはまことに汚く慾深い　▼金と権力の亡者　▼暴走機関車・雅宣号
▼専制独裁教主　▼他人を信用出来ないから自分のことだけしか考えていない
▼反省することは永久にない　▼自分だけが絶対に正しい　▼自分の思ったように最後までやる

▼なぜ谷口尊師の家に生まれてきたか　▼雅春先生へのコンプレックスと憎悪
▼劣等感（雅春先生、清超先生、義兄荒地氏、義兄宮澤氏）

▼尊厳を傷つけられると復讐心を人一倍つよく持つ　▼冷血無比、表情も爬虫類的
▼へびのようにしつこく　▼マムシ総裁

▼ヤクザ以上のワル　▼悪知恵の長けた先読みの深い人間　▼極めて狡猾にして陰険な「計画的犯行」　▼異常なる性格のずうずうしさ　▼教勢の急落を眺め楽しんでいる

▼自分の安全だけを考えている　▼傍若無人　▼傲岸不遜

▼麻原彰晃死刑囚と「同じ穴のムジナ」　▼権力病　▼強烈な自己顕示欲。何処までも自分を押し通す　▼自尊心が極めて強い　▼強烈なる嫉妬心

▼無神論者　▼雅宣総裁はもともと宗教に関心が無かった　▼聖なるものへの憎悪
865：「訊け」管理人：2012/06/28(木) 15:10:07 ID:???: >>864

　棘（とげ）みつる会？

拜
866：みすまる：2012/06/28(木) 16:15:04 ID:65ETl2GM: 訊け管理人さま

早速教えていただいたように、入金完了し、これからFax いたします。
友人にも進呈したいので、2部申込みました。

本当にありがとうございました。
867：rei：2012/06/28(木) 20:02:50 ID:bo95azFI: 「訊け」管理人さま

ユーモアのセンスありすぎです。
腹かかえて笑ってます。

不謹慎だと叱られてしまいますかしら。
868：「訊け」管理人：2012/06/29(金) 12:08:46 ID:???: 　こんにちは。カネみつる会改め「富（とみ）みつる会」にしたい、「訊け」管理人です。いやー「カネ」よりも「とみ」、
こっちの方が上品ですしまた、ゴロも良いと考えまして・・・・

＞不謹慎だと叱られてしまいますかしら。

　叱られるみたいですね、ええ・・・・粛清（どけ）みつる会の掲示板では。

　なお現在、板越えて「笑点ファン」殿と、もう、壮絶な宣撫合戦中でもあります。これからも
応援、よろしくお願い致します。「笑点ファン殿！、最近たるんでいるぞ！」とか、「訊けの方がオモシロイぞ」なんて応援
、賜れますと幸いです。そうしますと私、もう、グングン生長します。誉められると伸びる子（鼻が）、「訊け」管理人でご
ざいました。それではナイスなランチタイムを（笑）

拜

拜
869：金木犀：2012/06/29(金) 12:52:05 ID:qMq2iFMk: rei 様に同感です。

訊け管理人様のユーモアのセンス、ここ最近急生長していますね。
え、もとからそうだった？まったく気づきませんでした。

こんなに面白い部分があったのですね。
あ、でも、そういえば、負け犬のオーボエとかいうAA見て、その事情はさっぱりわからなくても、
なんかものすごく面白かったの覚えてます。うのはな様と訊け様のやり取りを
毎回楽しませてもらってたんですが、同情はしながらも他人ごとなので、お二人のギャグやダジャレや皮肉の
面白さだけつまんで見てました。どちらかと言えば、うのはな様の動画貼り付けのほうが面白かったかなとか
思ってましたが、ここに来て、訊けさんが少しリードですね。といってもこれはうのはな様とのやり取りではないので、
ノーカウントかな。

でも笑点ファンさまより断然面白いですよ。
870：金木犀：2012/06/29(金) 12:55:11 ID:qMq2iFMk: あ、すみません。お二人のバトルを煽っているわけではありません。
お二人のユーモアをけっこう気に入っていただけです。バトル以外で発揮して
いただければこれに越したことはありません。
871：rei：2012/06/30(土) 09:45:25 ID:bo95azFI: 金木犀さま

同感してくださりありがとうございます。
「訊け」管理人さまは大変面白い人だと以前から思っておりました。
冗談が過ぎるときがたまあにあるのと、
冗談が通用しない人もいるのだとここで知りました。

金木犀さまの文章もとても好きです。
過去の初心者さまとのやり取りなどとてもよかったです。
いつもありがとうございます。
872：みすまる：2012/06/30(土) 10:14:44 ID:SgzkpbKc: >>870 金木犀さま
>>871 rei さま

同感です。
私は硬い人間だ…と言われますが、訊け管理人さまのユーモアセンスには、座布団一枚!!ってときありますね～。

ところで…
>>868 訊け管理人さま

かねみつる…富みつる…
正式名称なんだったかな…と考えてしまうではないですか～((笑))

しかし…
ときみつる会の御名前には、深い思い入れが、宮澤先生にはおありなのでしょうね。
873：トキ：2012/07/03(火) 18:43:12 ID:bEKfk6Sc: 　本流掲示板で、靖国見真会参加者様が、いろいろと書いておられます。

　やはり教団の現役の信者ではないので、少し実態と違っていると思います。そこで、実態をお教えします。

　大自然讃歌などの新聖経、これは若い人も否定的です。意外にも60歳を越した人の中に、「雅宣先生はすばら
しい聖経を書いて下さった」という人がいます。もう、こうなったら、要介護認定が必要かもしれません。新聖
経については、残念ながら、定着しないという声が多いです。かえって聖使命の退会者が増えるでしょう。

　教団の現役幹部の声としては、新聖経が出た段階で、「今の教え」＝「虚説」という評価がかたまってしまい
ました。で、ニセモノは消える、という法則をみなさん、ご存知ですから、あえて争わず、総裁が気がつくか
又は谷口雅宣先生が退場し別の人物が総裁になるのを待つか、という発想でいるみたいです。

　特に、最高裁判所の判決が出たら、週刊誌が騒ぐし、そうなったら信徒は爆発するので、どうなるかは予測
不可能です。それまでに、教団上層部が目が覚めてくれたら良いのですが・・・・。
874：トキ：2012/07/03(火) 19:05:59 ID:bEKfk6Sc: 　現役の信徒なので、教区のいろいろな情報が入ってきます。私は、和解を主張しており、本流復活派は支持しません
が、この新聖経は支持しませんし、谷口雅宣先生のご発言にも賛成できない点が多いです。

　少し前に白鳩誌友会で、新人の講師が、谷口雅宣先生の文章を読み上げたら、誌友会リーダーをされていた
ベテランの講師が烈火のごとく怒り、拝読を中止させたという報告も入ってきました。一応、教区でも
谷口雅宣先生のテキストを使う様に指事はされていますが、それをすると参加者から抗議を受け、あるいは
攻撃を受け、それに講師が反論ができないので、あえて谷口雅春先生のテキストだけを使う講師が多いです。

　オウムの上祐史浩が、脱会して「光の輪」という団体を立ち上げています。彼は、事件当時、既に麻原の
犯罪について知っていたのにウソをついていた事を告白しております。そして、その理由として、「盲信」
を理由にあげています。

http://ameblo.jp/aleph-mondai-taisaku/

　少数の例外は別にして、大多数の理事や幹部は、新聖経がとんでもない代物であるのは知っています。
それなのに、目等さんなど、ベテランが推奨しているのは、「盲信」の部類だと思います。

　「なりわい」として、弁護をしなければならない立場には同情しますが、あの世に行った時に、
谷口雅春先生から「破門」を言い渡される事は覚悟しておいた方がいいでしょう。
875：トキ：2012/07/07(土) 14:00:23 ID:QHTMzRA.: 　某教区の講習会に参加した人から、貴重なご報告が届きました。

　総裁のお話は前回（２年前）とほとんど同じであったらしく、
義理で来て聞いた人の感想は以下の通りだったみたいです。

「２年前も話が下手だなあとおもったけど、全然進歩してないね。はっきり言ってつまんないしよく分かんない。」
その人は、お弁当食べてすぐ帰ったとのことでした。

　谷口雅宣先生は顔色がひどく悪かったみたいで、笑顔もなく、純子先生はやつれ果てた姿であったらしいです。

　あと、総裁のご子弟が、講習会の随行をしているのは、若い秘書を見間違えたらしい、という話でした。

　靖国見真会参加者様が総裁をイジメるからですよ・・・・というのはウソですが、もう、今の方針を教団が維持するのは無理ですよ。
今でもこんなに状況が悪いのに、最高裁判所の判決が出たら、もっと状況は悪くなります。

　ここは、信頼のできる仲介者を立てて、教団上層部は「和解」へと方針を転換すべきだと思います。
だいたい、「天地一切のものと和解せよ」と毎朝唱えている人たちが、身内で裁判ばかりしているのは、
悪い冗談です。早く、気がついて下さい。お願いします。
876：Kジロウ：2012/07/07(土) 19:56:24 ID:VJun9unU: >>875

トキ様
＞　谷口雅宣先生は顔色がひどく悪かったみたいで、笑顔もなく、純子先生はやつれ果てた姿であったらしいです。＜

追い詰められた感じですね！

＞　あと、総裁のご子弟が、講習会の随行をしているのは、若い秘書を見間違えたらしい、という話でした。＜
雅敏氏の件はご報でしたか

＞今でもこんなに状況が悪いのに、最高裁判所の判決が出たら、もっと状況は悪くなります。
　ここは、信頼のできる仲介者を立てて、教団上層部は「和解」へと方針を転換すべきだと思います。＜

仲介者はどなたが適任でしょうか?

今の教団では
楠本御大あたりですかね?
877：トキ：2012/07/07(土) 20:21:38 ID:QHTMzRA.: >>876

　残念な事ですが、谷口雅宣先生の現在の方針は、行き詰まっています。
　この状況が、ご本人はもちろん、御家族にも良い影響があるとは思えません。

　ただ、本流復活派のような「追放」ではなく、和解が信徒の多数の希望
です。ここまで事態が悪化したら、総裁は無条件降伏に近い譲歩が必要で
しょうが、たとえば宮澤先生ご夫妻などは、武士の情けを知る人だと思い
ます。

　仲介者としては、具体的な名前は出せませんが、限られるのも事実でしょう。

　しかし、まだ、間に合うと思います。
878：みすまる：2012/07/07(土) 23:21:32 ID:VacxY56A: 久しぶりに、総裁先生の本日の唐松模様を拝見しました。

私には知るよしもありませんが、生長の家の古い元本部講師の先生方ならば、きっと、ご存じな方がいらっしゃるのではないでしょうか？

しかし…
雅春先生のご著書を絶版にされ、生長の家の歴史を破る行為をされた、総裁先生です。過去を調べられて、タイムマシンがないと無理だと、行き詰まられても当然です。
879：みすまる：2012/07/07(土) 23:45:54 ID:xpQcypaw: しかし…
総裁先生、本日の七夕のブログですが…
率直に「解らなくて、困ってます。どなたか力を貸してください。」とはっきり仰れば良いのに。

このご文章は、総裁先生の素直な現状のお気持ちでしょうが、総裁先生のご意見の発信地としては、投げやりなように思われます。
880：あるブログから・・・・・：2012/07/08(日) 00:18:14 ID:???: ＞生長の家総裁谷口雅宣先生が発表された「観世音菩薩賛歌」を拝読させていただくと、何度読んでも生命が喜んで、きらめきます。(｡-_-｡)
「観世音菩薩」の項を読むと、涙が溢れます。

素晴らしい賛歌を与えて下さいました、谷口雅宣先生ありがとうございます(｡-_-｡)
＜

この人はカリスマ的白鳩さんです。

実名でブログを発信していますが、上記のように熱狂的総裁支持派です。

白鳩壮年層を代弁していると思われます。

この人の信仰体験には心打たれていたのですが・・・・・・
881：SAKURA：2012/07/08(日) 06:59:21 ID:V.pKl3yA: トキ様　ヘ
観覧者の皆様　ヘ

おはようございます…。　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

>>874>>875拝読致しましての
■＞２年前も話が下手だなあとおもったけど、全然進歩してないね。はっきり言って
つまんないしよく分かんない。」その人は、お弁当食べてすぐ帰ったとのことでした。

＞谷口雅宣先生は顔色がひどく悪かったみたいで、笑顔もなく、純子先生はやつれ果てた姿で
あったらしいです。＜
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆

■「現総裁先生の講話…全然進歩してないね」～～～
失礼ですが…この対象者は「年齢？？そして知識レベル？？…」という事になりますでしょうか？
このような方は「亡き清超先生の時代」でも見受けられましたが～～～＞＜
「何時も～何時も～同じ話と云って…」待合室で【雑談会話…】です“モノ”～～ネ！
何の【進歩…】なのでしょうか～～～？？？
更に！当時の幹部でも「白鳩会長・副会長…」でも、まじめにきいた試しが～～～ない！！
その訳は？？「役員だから～～～聴く時間は無～～～イ」ですもの～～～ネ！変！

■■【谷口雅春先生の言葉】一部抜粋から…

＞同じことを意味する真理の言葉があっても、それを繰返すことによって、そしてその繰り返しを
読みまた聴くことによってあなた達の潜在意識は尚一層ふかく明瞭にその真理の言葉が印象される
ことになり、真理の自覚が深まることになるのである。そして、真理の自覚が深まれば深まる程度に
したがって、真理の国――神の国――実相世界の円満完全な生活が現実世界に一層ハッキリ具体的に
投影して来ることになるのである。＜　（一部抜粋）

また！別の表現にて…

＞母親は、子供に言葉を憶えさせるのに、事にふれ、物にふれ、機会ある毎に、幾回同じ言葉を
繰り返し教えるだろうか。
“わたし”があなた達に、全く同じような真理を繰返し述べるのは、この母親のような愛の心から
なのである。愛はみずからを放棄して倦むことを知らないのである。＜　　（一部抜粋）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆

■上記の「谷口雅春先生…」の言葉にも在ります様に…
人間の「潜在意識…」に、しっかりと～～～入れ込む！！
果たして？その様な“言葉”を、おっしゃいました方々は～～～【真理…】この自覚は？
いか程なのでしょうか～～～と？？？正直に、思いましたが…？？？
尚！只今…私も【　真　理　探　究　…　そ　の　旅　～♫～】その過程として「講演会…拝聴」は、
一つの“知識”を頂く…“場”として…“総裁先生ご夫妻”を見る（ファン的かしら～～ン）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜つづく＞　　　　　　No.1
882：SAKURA：2012/07/08(日) 07:01:17 ID:V.pKl3yA: 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜つづく＞　　　　　　No.2
>>881の続き投稿です…。

■そして
＞谷口雅宣先生は顔色がひどく悪かったみたいで、笑顔もなく、純子先生はやつれ果てた姿…云々＜

この事は、正直な話ですが、其の人々それぞれの“視角”の相違により異なりますでしょうか？
例えば？その方が“ネガティブ感情”を、相手に抱いていますと～～～＞＜
その様な見る事への“視角”になるのでは無いのでしょうか～～～それが【現実化】となり～～
この様に、思った次第なのですが～～～。

■■【谷口雅春先生の言葉】一部抜粋…

＞何でも心でみとめたものが実現することになるのだが“心の法則”であるから、彼の“悪”を
認めている限りは、いくら彼を赦したからとて彼は消して善くなることはないのである。＜
（一部抜粋）

＞あなたは廃物と見えた煤の中にも輝くダイヤモンドと同質のものが秘められていることを
発見し、そこから金剛の光を発することが見られるであろう。善きものの発明や発見は
其の心構えから出てくるのである。…云々＜　　（一部抜粋）

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆

■全ての人間は“心の観念”の具象化として…相手【総裁先生ご夫妻】の“姿”が～～～
其の様に“目に”つかれたのではないでしょうか？？

また、逆に「総裁先生ご夫妻の心模様…」何か？在ったのかも？しれませんです～～～ネ？？？
そうでありましたならば？…其の当時の“心…”何か在られましたのでしょうか？
併し、【人の心は常に変化するものであります…】ですから、講演に入られましたら？？
それなりの…【心…あらわれの形】となられましたのでは？？無いのでしょうか～～～！

■■【谷口雅春先生の言葉】一部抜粋…　　　　（私も含めまして…）

＞私たちが信じなければならないのは“形”の元になっている“心”を
如何にもつかということである。心を明るくもてば運命が明るくなり、人相も明るくなる。
心が「あらわれの形」に捉えられて自由を失い、心が暗くなれば運命が暗くなり、
人相も暗くなるのである。＜　（一部抜粋）　　　　　　　＊＊心と食物と人相と…より
　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
　

PS：トキ様へ…私はこの様な？捉え方をさせていただきましたが…？
883：観覧車：2012/07/08(日) 07:05:35 ID:???: > 880 名前：あるブログから・・・・・様

この方は福岡の地方講師さんのようですね。

《「次世代への決断」を読み始めて、まず、お酒を飲むのを辞めました。飲みたくなくなりました。》

などという日記もありますから、雅宣教が合っているのかも知れません。
ノーミート料理の日記も多いので、純子さんに似てる？
884：愛国掲示板より転載：2012/07/12(木) 11:44:58 ID:???: ＞(1140) 本当なのでしょうか？投稿者：一会員

鹿児島のある誌友会に参加した時、白鳩会の幹部の方が東日本震災の時、生長の家の会員は全員助かったのです素晴らしいでしょう！と興奮された様子で言われました。ほんとにそうだったのでしょうか？その時から白鳩会に行けなくなりました。

2012年07月11日 (水) 23時58分

(1148) 何故そのような嘘を？投稿者：元本部職員

東日本震災の時白鳩会長が

「生長の家の信徒さんがかなり震災で亡くなられました!
知り合いの支部長さんも震災で亡くなられました・・・

この方達は身代わり菩薩です !」と、
はっきりおっしゃつてましたよ、

本部の誰かが、
「生長の家の会員は全員助かった」と言う様に
嘘の指示を出したとしか思えませんね・・・

そのような嘘の情報を宗教者が触れ回るとは世も末ですね・・・

2012年07月12日 (木) 11時08分＜

教団がカルト化し始めているのでは？
885：うのはな：2012/07/12(木) 16:33:43 ID:gTn97m6I: 　
　本部会館もついに.......

http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=2656
886：「訊け」管理人：2012/07/12(木) 16:55:33 ID:???: ＜原宿本部建物、「解体」の件・・・・・＞

　これはいったい、どういうお話しなのでありましょうか。余り詳しく存じ上げませんがその建物とは、過去の信徒さん達のご愛念、これにより建設されたものではなかったでしょうか？それを現役世代だけの判断、これのみで簡単に壊せるものですか。
　たとえば甲子園球場を例に挙げましょうか。さてこの、甲子園球場ですが、「ここを解体して、屋根付きドーム球場へ」なんて案、浮上しても賛成する者はおらぬでしょう。不便であれあの球場――過去の先輩たちの汗や涙が詰まっている、そう観るのが普通です。無神論者でもこの意見、おそらく賛成されるはずです。

　・・・・今回の話は甲子園球場、これとは比べるべくもない話では？いやなにせこれ、「生長の家の原宿本部」で、ございましょう？むろん、生長の家にとっての神殿とは『生命の實相』です。そしてこの聖典、これに代わるものはないですし、建物にこだわるのは唯物論ですが・・・・・・そんなに簡単にその建物、取り壊せるものですか？ねえ・・？それ、ただの建物では〝ない〟でしょう？

　もう本当、いい加減にせえよ、原宿教団・・・。
887：金木犀：2012/07/12(木) 17:36:04 ID:SH0/nVO2: >>それを現役世代だけの判断>>

これってまさに国民主権の論理です。

エドモンド・バークによれば、国民主権とは、
現時点での国民の多数決などによる意志決定によって、過去の国民の意志を無視して、
伝統的なものでも容赦なく変更するようなシステムのことであり、いはば、その時点での国民が
神の座に就くことだと言っています。
これは雅春先生の仰っている部分が先にある組合国家の仕組みであり、バークは
今生きている人々だけが交わす契約で事足れりとするのは、人間が夏バエのような存在になってしまうではないかというのです。ひと夏ごとに死ぬハエには、先祖から継承するものもなければ、子孫に伝えるものもない、断絶の連続なのです、と。

『天皇国日本』だったかに書かれていたことを、ちょっと思い出したもので。
888：役行者：2012/07/12(木) 18:50:43 ID:PAQ3cwXs: 　合　掌

　>>それを現役世代だけの判断>>

　　 >これってまさに国民主権の論理です！<

　間違ってはないのですが・・・今回の件に関しては若干、事実誤認があります。
　
　よく読んで頂ければ分かるのですが、役職者の会議で可決されたことのようです。
　国民、いや、生長の家末端までの信徒の思いは、何にも反映されてません。
　大切なことなので書かせていただきます！　　

　生長の家では選挙すらないので、生長の家世論は反映されないのです。
　民主主義を掲げながら、システムは独裁的なのです。
　そこのところ、ご理解のほどお願い申しあげます。

　つまり、>>現役世代<<だけの判断というのは、事実と反するでしょう。

　強いて言えば、>>役職者による判断<<というのが事実に近いでしょう！
889：うのはな：2012/07/12(木) 18:55:19 ID:gTn97m6I: ＞　生長の家では選挙すらないので、生長の家世論は反映されないのです。

　そうそう！　同感の意。
890：トキ：2012/07/12(木) 18:55:43 ID:ODGq9QN2: 　山ちゃん1952様のブログに、谷口雅宣先生がご投稿をされています。

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http://plaza.rakuten.co.jp/tecnopla/diary/201207100005/#comment

あなたのことをどうお呼びしたらいいのでしょうか？
私はインターネットの最大の汚点は、仮名や偽名で行われる無責任な発言を世界中にバラ撒いてしまったことだと思います。あなたの「正々堂々」という言葉は、貴方が実名と本当の自分の写真を掲げた時に、初めて人々が認めることでしょう。そうでなければ、いつまでたっても「コソコソ……キョロキョロ」の臆病者の発言にしか過ぎません。(2012年07月12日 17時15分31秒)
891：神の子さん：2012/07/12(木) 19:21:27 ID:Cve6hApU: ＞＞885
はじめて書き込みします。

以前、聞いた話だと本部会館は遺されると伺っていましたが、取り壊されるのですか？？

いつの間に取り壊す方に、すり替えられたのですか？？？
今まで悪行がうまくいったから、今回もいつの間にか分からない間に信徒を騙すのですか？？

私のような一般信徒には総裁の考えとか分かりませんが、谷口雅春先生の遺された生長の家教団をこれ以上改変するのは止めてほしいです。

しかも総裁や幹部の都合だけで「生命の實相」や「甘露の法雨」を捨てて、代わりに「現象あり」から書かれた逆聖経二編、これは生長の家の真理から外れた、外道の教えだと思います。

私はもう聖使命を払うのは止めます。
ときみつる会で生長の家の信仰を続けようと思います。
892：トキ：2012/07/12(木) 19:25:25 ID:ODGq9QN2: 　ちなみに、コメント欄のところに「谷口雅宣さん」として登場しております。
　まあ、今まで、散々、総裁の悪口を展開していたから、ご本人から返事が来たから複雑でしょうね。

　まず、山ちゃん1952様の文章は分かりにくい内容です。率直に申しまして悪文だと思います。
ただ、よく読めば、だいたいの概要は分かる内容になっています。ですから、先ずは、その内容にお返事
をされたほうが良いかと思いました。

　次に、ネットの匿名性というのは、これは仕方がないと思います。今は、そういう時代なのですから
教団が意思決定をする際にも、ネット上での反応を計算に入れて行うべきだと思います。しかし、今の教団は
信徒への説明責任を果たしているとは思えません。こういう状況下では、掲示版が影響力を持つのは仕方が
ないと思います。

　かって、幸福の科学と講談社の裁判で、裁判所は、以下のような判決を下しています。

「宗教法人及びその主宰者等は、法による手厚い制度的保護の下に、人の魂の救済を図るという至上かつ崇高な活動に従事しているのであり、このような特別な立場にある団体ないしその責任者は、常に社会一般からその全存在について厳しい批判の対象とされるのは自明のことというべきであろう」

　ただ、ネット上に明らかな誹謗中傷や事実と異なる投稿があるのは事実です。が、それは、反論という手段で対抗すべきだと思います。
元々、この掲示板で目標の一つにしたのが、事実と異なる投稿への反論の場の提供でした。教団の人間が実名では書けないとしても、
匿名での教団批判に対して、匿名での反論をする事は、問題はないと思っています。

　山ちゃん１９５２様は、例えば百万運動や生長の家政治連合、またはいくつかの点では見解は異にしますが、
とにかく資料を山のように持っていて、よく調べているのは事実です。こういう実証的な態度は、率直に尊敬
の念を覚えます。また、谷口雅宣先生が、甘露の法雨についての歴史を調べられているのも、素晴らしい事だと
思います。両者が手持ちの資料を出し合えば、甘露の法雨について、事実に近いものが出て来ると思います。

　その意味で、建設的な対話を期待しております。

合掌　ありがとうございます
893：トキ：2012/07/12(木) 19:32:34 ID:ODGq9QN2: >>891

　ご投稿、ありがとうございます。

　本部会館の件は、信徒にはショックだと思います。教団側から、納得のいく説明がないのも
問題です。早く、この件で、信徒への説明がなされるべきですね。

　今後とも、ご投稿、宜しくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
894：神の子さん：2012/07/12(木) 21:17:27 ID:???: 　◆　山ちゃん1952さまのこの投稿に対して返答が、　>>890　
　です。

　>まさか、この掲示板を雅宣総裁が見ておられるとは思っていなかった。
　それならば、正々堂々と書こうと思う。
　私は総裁が「谷口雅春先生を尊敬している」かどうかとか関係なしで書きます。私のような勉強不足の未熟な人間はいないと思っております。だが、それなりに一つ一つ積み上げた歴史というものを大切に致します。

　仮にここが悪いとなれば、どうしてそれが発生したのかを研究致します。例えば『古事記』というのは天皇を誉めてばかりいません、悪逆非道として書かれている天皇もおります。それを悪い事書いているから「これが証拠」であると自慢のようにいう人もいますが、その前後を読みとったりして、じっくりとその勉強をしていけば、勿論推測の域はでませんが、それほど悪くはないといえば、雄略天皇などそうですね、『古事記』では大悪天皇と記載されていますが、万葉集などを読むとそうではない。実に微笑ましい天皇とわかるのである。
　それは古代だけの話ではない。近代における戦前と戦後の在り方などもそうである。
　軍部は全て悪いという印象で戦後はあるが、おじいちゃんなど聞けばぜんぜんそんなことは無い。今よりまともな人が多いのが事実であります。
　私の父も軍人でしたが、実に立派な人です。今でもこんな立派な人はいないと思っています。
　そうした尊敬する父であるならば、決してその遺訓を遺そうとするのが後世の人の役目であると思います。
　それを隠蔽したりするようなことをすると必ず自分に返ってきます。
　なにが返ってくるかというと「罪」即ち「包み隠した」しまっているから、信徒も総裁が怖いから何にも本心を言わない。同じように「本心」を云わないようになってきます。現在はそういう体質が生長の家です。私も以前相愛会会長をやっていた頃は誌友会といえば必ず「総裁の悪口」が出てきました。私も勿論云っていました。
どうして裏では尊敬されないかわかるでしょうか？

　それは信徒が尊敬している「谷口雅春」先生に反旗を翻したような形になっているからであります。
　谷口雅春先生が大好きな日本、天皇、歴史を私の色眼鏡ではその反対を雅宣総裁は演じているしか見えない。私は総裁は罪深いことをされているように思えてならない。
　今回の『生命の實相』もそうである。『聖経甘露の法雨』もそうである。いまこそ観世音菩薩の教えを学ぶときだとおもいます。<

　との内容です。
　
【参考】
　HONNE様よりのコメント

　総裁ブログに実名にて、現教団に対する批判的な投稿をしましたことがありますが、掲載されたことはありまん。
895：みすはなまる：2012/07/12(木) 21:30:32 ID:iqd0ui12: >>892 トキさま

文章が解りにくい＝悪文でしょうか？
896：トキ：2012/07/12(木) 21:43:51 ID:ODGq9QN2: >>895

　私の主観ですが、一読了解とは言えず、考えて意味が取れる文章ですから、文章としては
評価は出来ないと思っています。もちろん、名文であると思う人もおられるとは思いますが。
897：みすはなまる：2012/07/12(木) 21:51:10 ID:tfaOOElA: >>896

成る程…
了解いたしました。
898：　>>：2012/07/12(木) 21:51:40 ID:.QY5jUA6: トキさま

私は、トキさまがおっしゃるような、どこが
899：役行者：2012/07/12(木) 21:52:13 ID:sf0PYcys: 　まあ、トキさまと、山ちゃん1952様は、良きライバルですね。
　お互い、褒め合い、認めあったり、酷評をしたり・・・σ(^_^;
900：トキ：2012/07/12(木) 21:55:55 ID:ODGq9QN2: >>899

　たいてい、私が酷評をされていますが（笑）

　あ、正当な評価だと言い換えます！
901：　志恩：2012/07/12(木) 21:59:35 ID:.QY5jUA6: >>896:トキさま
トキさまのおっしゃることが理解できません。私は、文章が、分りづらいとも思えません。
主観のちがいでしょうか？

それから、898は、ミスです。
お手数ですが、898の削除をお願いします。
902：みすはなまる：2012/07/12(木) 22:03:31 ID:hcaOcTss: >>891 神の子さま

はじめまして。

ときみつる会の、こころのかけはし誌は素晴らしいですよ。

そこに、住吉大神さまがいらっしゃる…そのような感じを受けております。
903：金木犀：2012/07/12(木) 22:10:01 ID:SH0/nVO2: >>888

役行者様

まったくそのとおりです。
あらゆる機会を捉えて日本国憲法についての理解を深めて頂きたいと思って、
考える間もなく投稿して、後で教団の場合は違うなと自分でも思いました。
失礼しました。
904：みすはなまる：2012/07/12(木) 22:10:32 ID:c9C6QREU: >901 志恩さま

役行者さまが仰るように、トキさまと山ちゃん1952さまは、よきライバル!?のような…競いあってる兄弟!?のようにも、見受けられますので、トキさまには、そのように感じられるのかと思いました。
905：891：2012/07/12(木) 22:15:45 ID:i1heqLOQ: みすはなまる様
お声がけ有り難うございます。
真に素晴らしい会誌ですよね。

拝読する度に心が浄められ、神誌の頃を思い出します。ときみつる会のおかげで、生長の家に帰れます。
906：みすはなまる：2012/07/12(木) 22:21:26 ID:ffNG7FhM: >>891さま

私も同じ思いです。

浄められた空間が拡がっており、こころのかけはし誌を愛行したいと思います。
魂から喜べる神誌ですね。
907：891：2012/07/12(木) 22:26:44 ID:35Ugw3Xo: トキ様
有り難うございます。
もちろん説明はされないといけません。
しかし例えば裁判でもそうでしたが教団の声明は、
生長の家の真理から外れたもので、もし説明があったとしても、
とても信じられるものではないだろうと予想しております。
908：891：2012/07/12(木) 22:34:21 ID:OHeI2IeI: みすはなまる様
そうですよね。
雅春先生の言葉が生きていて、人に無理なくお勧めできますよね。
909：うのはな：2012/07/13(金) 18:47:34 ID:gTn97m6I: ：名無しさん：2012/03/03(土) 17:40:02
やがて雅宣憲法ができる。339:雅宣氏の恐るべき実態！
12/03/02(金) 19:04:18

元職員

話の流れの中で、思い出したことを書き留めておきたいと思います。
慶応大学の名前が出ましたので・・・国内の幹部の方はあまりご存知ないかもしれませんが
宮澤潔先生は慶応大学卒業の方です。

　先ほど書きました事実のころに副総裁はアメリカに講演旅行に行きましたが、そのことがきっかけになり、大きな問題がおこりました。
宮澤潔先生は当時北米出版局長をされて、すでに１０年以上活躍されていまして英語版「生長の家」誌の編集責任者となっておられました。
　
雅宣氏の講演はね英語の原稿を読み上げる形の講演であったそうですが、それを英語版「生長の家」誌に載せるように雅宣氏は一方的に
指示した事に対して、雅春先生のご文章を第一に編集に当たってきた責任者としてただちにそれを受け入れませんでした。理由は次の通りでした。
①雅宣副総裁の講演原稿は１つの論文であって、雑誌に連載して載せるには不適当であること。
②むしろ、講演原稿は一冊にまとめて出版することが適当であり、そのほうが読者に説得力があること。
という事であったようです。（しかし実際にその英語は不備な点が多く雑誌のクオリティも落ちる可能性もあったと聞きました）
これを聞いた雅宣副総裁は激怒。国際部長に「あの宮澤を排除しろ」と指示。国際部長はこれを何とか良き方向にも穏便に収めるために宮澤氏と相談の上
宮澤潔はオーストラリアの新天地で代表者として赴任する事に決定。総裁であられた清超先生は特別に＜宮澤氏に特命本部講師の称号を与えられました。

　それからというもの、宮澤潔先生はご家族で一から道場建設に取り組まれ、牧場の管理小屋を基点にしながら自給自足の体制作りと自然の中での練成を目指して
木を植え、池を堀り、何も無かった牧場を小鳥達の集まる森へと変えていかれたのです。それを現地の人達は大いに感激して協力者が次々に集まり、道場として練成会
を開催するまでになりました。しかも宮澤氏は足りない土地をご自分の私財を使って購入され、道場はいよいよ理想郷へと姿を変えていきました。

しかし・・・ある日、雅宣氏から突然、福岡ゆには道場の所属講師として（役職なし）帰国を命じられるという事になりました。すると現地オーストラリアの幹部達は
本部の命令のあまりにも一方的な事に激怒。幹事会を開き、本部と包括関係を切ることを全員一致で決議。オーストラリア生長の家はこのようにして独立宣言を現地法律に基づいて
行ったのです。ここから日本本部とオーストラリア生長の家の裁判が延々と続き、５億以上の浄財が日本本部によって弁護士関連費用として使われたのでした。

　この裁判のあり様を心配し和解を主張したのが谷口貴康氏でしたが、その和解を主張したことにより雅宣氏より宮澤氏を弁護しているとみなされて、責任役員を降ろされたのです。
これが、一般信徒のしらない知らされていない本部職員にも知らされなかった事実です。
910：トキ：2012/07/13(金) 19:58:03 ID:D0kMJKeY: >>891

　ご投稿、ありがとうございました。

　そうかもしれませんね。もし、教団上層部の方がこの掲示板をご覧なら、891様の声に耳を
傾けて下さい。

　それと、今回の聖典裁判などですが、本部の関係者に聞くと、谷口雅宣先生が関与されておら
れず、担当理事や理事長が全て采配を振るっているというのも事実らしいです。従って、総裁と
言えども、勝手に全てを決める事はできないというのが実情らしいです。

　もっとも、そんな理事長や理事を任命するのは総裁ですから、任命責任はあります。

　理事長は別にして、担当者を見ていると、必ずしも適任とは思えない人が担当になっているの
も感じます。メラ先生は、運動指導では経験がありますが、裁判問題では適任だとは思いません。
スガワラ先生も、祭祀をしてきた人ですから、森のオフィスが適任だとも思いません。別に彼ら
が無能だというのではなく、それぞれ別の分野のエキスパートですから、こういう分野に使うの
は気の毒だと思いますね。

　あと、上層部が、信徒の声に謙虚に耳を傾ける姿勢が欠けていると感じます。
その点、教団上層部の皆様もご配慮をお願いします。

合掌　ありがとうございます
911：891：2012/07/13(金) 21:25:26 ID:9RN.ET9U: トキ様
御返信有り難うございます。
総裁は裁判に関与されていらっしゃらないのですか？

それは初耳ですが、もしトキ様の仰るような実情であったとしても、総裁は生長の家教団のトップです。

トップの判断について昨今の報道でこのようなことがありました。

先日来、大津市でのイジメを原因とする自殺問題がニュースでながれておりますよね？
学校、教育委員会、警察等々の不可解な対応に亡くなられた被害者のご遺族が真相究明の為、
大津市と加害者を相手取り裁判を起こされました。
報道によって、大津市の市長もインタビューを受けていますが、
事件については２月段階で把握していたが教育委員会に任せていたと答えていました。
しかし実情が報道に流れ、結果、市長自ら対応に乗り出し情報公開等の対応が一変しました。

これを教団で置き換えてみれば、もしトキ様の仰るのが事実であったとします。
その結果、幹部が信徒を置き去りにした運営をし、信徒の信仰の拠り所である甘露の法雨、生命の實相、
そして谷口雅春先生の存在を教団から無くすという暴挙となりました。
このような事態となって、尚、総裁がなにもしないのであれば、
それはその流れを総裁が支持したとしか見えません。
もしトキ様の仰ることが事実であるならば、総裁は和解の決断を早急にされるだろうし、
決断をされなければ、それは総裁をはじめとする幹部が生長の家の信仰を捨てていると見るしかありません。

もっとも、現段階では後者にしか見えませんがね。
912：トキ：2012/07/13(金) 21:27:55 ID:D0kMJKeY: >>911

　ありがとうございます。
　誌友会が始まるので、お返事は後ほどさせていただきます。

合掌　ありがとうございます
913：アクエリアン：2012/07/13(金) 23:45:13 ID:???: 皆様、ありがとうございます。

Web誌友会の盛会を祈念して、生長の家とも、親しい関係にあるユニティ教会の歌を紹介させてもらいます。

この歌の内容こそ宗教団体のあるべき姿だと思います。

そして、人類光明化という、壮大な理想を掲げ、その実現のためには、同じ理想を掲げる団体との交流、連携は非常に重要なことだ
と思っています。

では、何故、ユニティなのか。

これからの時代に、ニューソートの団体の中で、最も将来性を感じるからであります。

ところで、「神との対話」の著者ニール・ドナルド・ウォルシュ氏はユニティについて次のように称賛しています。

「いつの日か、それも間もなく、神と人間がひとつであることを、それどころか生きとし生けるものがひとつであることをすべての宗教が教えるだろう。１８８９年にチャールズ・フィルモアとマートル・フィルモアが創建したユニティ教会が教えているように。

ユニティ教会はすばらしい霊的な運動だが、世界の主要宗教と並ぶほどには広がっていない。なぜか？人類の大半は分離という信念を捨てようとしないからだ。」

「神が望むこと」１２２ｐより

この掲示板で、これからの人類光明思想運動の大切なパートナーとなるであろうユニティのテーマソングを紹介させてもらいましたが、この歌をきっかけに、この団体に興味をもっていただければ、大変ありがたく思います。

http://www.youtube.com/watch?v=_HY9AS95JxY&feature=youtube_gdata_player
914：アクエリアン：2012/07/14(土) 00:10:26 ID:???: http://www.youtube.com/watch?v=_HY9AS95JxY&feature=youtube_gdata_player

I'm one with you.
私はあなたと一つ。

You're one with me
あなたは私と一つ

Together we are Unity 私たちは共にユニティ

We are and will forever be.
私たちはこれからも永遠にユニティ

We are one, we are Unity.
私たちは一つ、そ
して私たちはユニティ

We share one fate.
私たちは同じ運命を分かち合う

We answer the call
私たちは助けを求める声にこたえる

We create a world that works for all.
私たちはすべての人にとって利益になる世界を創る We celebrate living in heaven on earth
私たちは至上の幸福の中で生きることを祝う
Here to Love and serve
愛するために、そして役立つためにここに存在している

I'm one with you.
私はあなたと一つ。

You're one with me
あなたは私と一つ

Together we are Unity 私たちは共にユニティ

We are and will forever be.
私たちはこれからも永遠にユニティ

We are one, we are Unity.
私たちは一つ、そ
して私たちはユニティ

I am Unity
私はユニティ

You are Unity
あなたはユニティ

We are Unity
私たちはユニティ

When one is bound then none are free
もし一人でも縛られているなら誰も自由でいられない

We are one we are unity
私たちは一つ、私たちはユニティ

I am Unity
私はユニティ

You are Unity
あなたはユニティ

We are Unity
私たちはユニティ

I'm one with you.
私はあなたと一つ。

You're one with me
あなたは私と一つ

Together we are Unity 私たちは共にユニティ

We are and will forever be.
私たちはこれからも永遠にユニティ

ーーーーーーーーーー
915：トキ：2012/07/14(土) 14:41:28 ID:ehXo8Epw: 　誌友会の最中ですが、余談です。

　谷口雅宣先生が、ネットの匿名性について書かれていましたので、少し考えてみました。

　ネットの投稿の大半は匿名で、ですから確かに無責任な発言が多いのが普通です。私も、イソベさん
とかヤマオカさんとか、いろいろな憶測が飛んでいます。その意味では、谷口雅宣先生の御発言にも
納得できる部分があります。
　しかし、ネット上での発言が全て無責任だとは言えないのも感じます。例えば、甘露の法雨の歴史
について、山ちゃん1952様は、全て根拠を示して論証をされています。もともと、ネット上での発言
は低く見られるのが普通ですから、それに信憑性を持たせようとしたら、根拠を示し、論理展開もきち
んとし、礼儀を守るなどの苦心が必要だと思います。それに成功した文章もネット上では多いですから
匿名性が問題だと言い切るのもどうかと感じます。
　むしろ、匿名にする事で、無責任な発言や失礼な発言が多くなる事こそが問題だと感じます。
本流掲示板の中には、マサノブと呼び捨てにしたり、信憑性の薄い情報をアップする記事が散見され
ますから、その点は私も反省材料にしたいと思います。

　反面、ネット上で、谷口雅宣先生への援護意見が少数派なのは何故か、というのも山ちゃん1952様
が言われる通りだと思います。今の生長の家の指導体制は、信仰という観点から見ても、社会通念と
いう観点から見ても、批判されるべき点が多いのは私も思います。今の組織の雰囲気として、非常に
独裁的で強権的な空気が強く、とても実名で教団の批判ができるものとは思えません。その意味では、
匿名性は、自由な発言を担保する為にも、必要だと思います。

　こういう事を勘案すると、匿名というシステムは大事だが、匿名を守る以上は、責任ある言動が必要
だと思います。
916：元本部職員：2012/07/14(土) 15:13:00 ID:???: ＞＞信憑性を持たせようとしたら、根拠を示し、論理展開もきち
んとし、礼儀を守るなどの苦心が必要だと思います。

　トキさんへそれでは質問します。

＞＞今回の聖典裁判などですが、本部の関係者に聞くと、谷口雅宣先生が関与されておら
れず、担当理事や理事長が全て采配を振るっているというのも事実らしいです。

と申されていますが、このような情報を得るには本部理事クラスと密接なやり取りがなければ
得られないことであると思います。
また、今までの十数年の流れから考えても、理事会のメンバーが勝手に裁判の方針を考えて実行することは
不可能です。考えられません。

この情報が正しいと思われた根拠は何でしょうか。お訊ねします。
917：トキ：2012/07/14(土) 16:04:44 ID:ehXo8Epw: >>916

元本部職員　様

　御質問、ありがとうございました。web誌友会の最中ですが、失礼をします。

　私が直接聞いたのではありませんが、谷口雅宣先生が、役職者から聖典裁判について質問をされ、

　「この件については、私は一切、関与しておりません。全て理事長に任せております。」

と、発言をされております。伝手をたどって、この発言を聞いた人から確認を取りましたが、再度
確認をとりました。この発言は、総裁に「あんな裁判問題なんか起こして、酷いではないですか」
と総裁を非難する発言に対する返答だったそうです。ただし、この質問は、後で大騒ぎを起こした
と聞いております。

　次に、本部の関係者や法曹関係者にこの発言をぶつけてみました。さすがに情報源を明かす訳には
いきませんが、裁判について、理事や理事長が指揮命令をしているのは当然ですが、その先の総裁の
関与については、現時点では関与していない、との証言を得ました。これは、私は意外に思いました
が、それを否定する情報を得る事ができない以上、これは正直に書くべきだと思い、投稿しました。

＊訴訟当事者から谷口雅宣先生がぬけていること。
＊世界聖典普及協会の理事を辞任していること。
＊裁判に敗訴した場合、総裁が訴訟に関与していたら批判を受けるので、あえて無関係という立場でいる。

（つづく）
918：トキ：2012/07/14(土) 16:19:26 ID:ehXo8Epw: 　以上も、総裁の関与について、否定する方向の材料になります。

　今でこそ、この裁判問題は大事件になっていますが、裁判が始まった時には本部は楽勝ムードで、
簡単に勝てるという雰囲気だったと聞いております。ですから、総裁がわざわざ関与するまでも
ないので、理事会に任せきりだったと言う証言を得ています。実際、高裁判決の直前でも、本部が
勝てると総裁も理事会も本気で思っていたみたいです。こういう雰囲気が背景にあるのなら、総裁が
関与していない、という発言は、信用してもよいと思っています。（それはそれで問題があり
ますが。）

　ただし、これは、裁判の責任が現時点ではない、というだけで、より広い法律上、道義上、信仰上
の責任を否定するものではありません。

　また、訴訟の遂行について無関係だとしても、訴訟の開始が総裁の意思とは無関係に理事会が開始できる
はずはないので、その点は、率直に認めます。

（つづく）
919：トキ：2012/07/14(土) 16:30:20 ID:ehXo8Epw: 　以上は、私が上記の結論を出した経過ですが、もし、元本部講師様が、これを否定する証拠をお持ちなら、お詫びして
訂正させていただきます。確かに、従来の総裁や本部の雰囲気や空気を考えると、私も当初は元本部講師様と同じ考え
でいたのですが、関係者からの意見を聞いて、自分の考えを変えた次第です。

　ここからは推測ですが、総裁にしろ、理事会にしろ、裁判問題がここまで深い傷になるとは予想ができなかったと
いうのが本音だと思います。ただ、総裁にしたら、黙示であれ、明示であれ、自分が裁判の開始を許可した以上は面子
があるので引くに引けず、理事長以下の理事会の面々は、このままでは教団が破綻するのは分かってはいるけど、これ
も責任問題がからみ、引くに引けないという状態だと思います。

　以上、ご説明を申し上げます。なお、web誌友会の最中にお邪魔をし、申し訳ありませんでした。

合掌　ありがとうございます
920：山ちゃん1952：2012/07/14(土) 17:00:46 ID:s82TwhOg: トキ様
有難う御座います。
お褒めの言葉に感謝申し上げます。
先日トキ様を知っているという人と話をしました。その時の話を少し致します。
私のトキ様の印象ですが、日頃辛辣なことばかり言っていますが、トキ様は小さい頃
から両親の信仰により育たれた、生長の家一つ筋の方であると思います。
もともと京都出身ではないかと推測しており、古い資料をお持ちであります。代々
生長の家を継承された人で、私の友人にも生長の家ではありませんが、親しくさせて
いただいておりますが、そんな雰囲気にちょうど似ております。
生高連や生学連と活躍されて、そのまま奉職されたのではないかと思います。
私の知合いにも数人そういう人がいます。
だから、あまり人の悪い事が云えない性格で、私のように云っては失敗している人物
とは違います。トキ様とは少し意見は違うなれど、小さい時から生長の家を行じておられた
印象は滲みでています。頑張って下さい。
921：トキ：2012/07/14(土) 17:20:36 ID:ehXo8Epw: ＞＞９２０

　ご投稿、ありがとうございました。もし、その人が私の事をご存知なら、生長の家高校生連盟の問題児だった、という
証言をしてくれると思います（笑）。山ちゃん1952様のような立派な先輩とは段違いの不出来な活動者です。激励のお
言葉、身にしみます。今後ともご指導のほど、お願いいたします。京都は宇治に行くついでに、たまに寄ります。友人
がいるので、結構、京都は好きです。

　実は、山ちゃん1952様のブログで、昭和9年9月15日に発行された「生命の烈風（いのちのはやて）」についての記事を
拝見し、考え込んでいたのです。これは、昭和１０年に発行された生長の家京都教化部の甘露の法雨の話からは説明をしに
くい内容です。

　ただ、岡善吉氏が、生命の実相を石川芳次郎先生の贈呈されたのが昭和７年ですから、小木虎次郎博士には昭和７年には
生長の家は伝わっており、冊子での読誦はされていたという説明もできない事はないと思っています。

　しかし、谷口雅宣先生から直接お返事を頂戴されて、これはすごいですね。ひょっとして、山ちゃん1952様が生長の家を
救うかもしれないです。

　どうも、不届きでな後輩ですが、今後ともよろしくお願い申し上げます。山ちゃん1952様の益々のご発展をお祈りして
おります。

合掌　ありがとうございます
922：トキ：2012/07/14(土) 17:45:17 ID:ehXo8Epw: 　追加すると、山ちゃん1952様の提示された昭和9年9月15日に発行された「生命の烈風（いのちのはやて）」
の文献は、極めて貴重な内容だと思います。
923：891：2012/07/14(土) 18:33:19 ID:Cve6hApU: トキ様
横から失礼致します。
私もこれまでの総裁の一連の問題行動から、彼の指揮命令の元で裁判が起こされたと見ていました。

しかし「疑わしきは被告人の利益に」という言葉が法曹界にありますが、
トキ様が出された証言の中から申し上げると、確かに関与に関しては無かった、
若しくは悪く言っても疑わしいと見るのが妥当ではないかと感じました。

（これについて総裁の指揮命令を明示する書類や証言が出てくれば、また違う話になります）

さて、そうは申せど、裁判を起こす稟議書に総裁も判を押さなければ、上告等は起こりませんでした。

判を押すということは、一般常識から言えば、総裁も暗にその方針を認めているということになります。

これについて、トキ様の仰るように総裁が判を押すことについて問題意識がなかったのであれば、
それは総裁という役職者以前に、一社会人として常識が欠如しているのではないか？と思わざるを得ません。

そのことも含め、総裁も責任を問われて然るべきだと思います。

また、現段階の情報から申し上げると、それを推し進めた理事長のイソベ氏、裁判担当のメラ氏については、
聖典・聖経裁判を起こした張本人であり、信徒の信仰心を土足で踏みにじった言語道断の振る舞いと断じるしかありません。

これは生長の家を信仰する者として声を大にして申し上げたいことです。

合掌有り難うございます。
924：トキ：2012/07/14(土) 18:43:09 ID:ehXo8Epw: >>923

　ご投稿、ありがとうございました。

　確かにそう言われれば、そうですね。
926：トキ：2012/07/14(土) 19:32:13 ID:ehXo8Epw: 本流掲示板に以下のような投稿がありました。

>>トキさんは、京都出身の、元生長の家高校生連盟の問題児？NEW (11281) NEW (11285)
>>日時：2012年07月14日 (土) 19時26分
>>名前：サーチャー

　この間まで、トキは、イソベさんだ、ヤマオカさんだと言っていたのはあなた達じゃないの！

　京都出身とは書いたのは山ちゃん1952様で、私じゃないぞう（笑）。どこの出身かは内緒だけど。

　まあ、せいぜい、頑張って下さい。
927：トキ：2012/07/14(土) 20:43:06 ID:ehXo8Epw: 　あ、お詫びと訂正です。

　岡善吉さんと書いたのですが、これは私の記憶違いかもしれません。
岡藤三さんかもしれません。山ちゃん1952様からご指摘を受けました。
　原書を読まないで、記憶で書いたので、たぶん、私の間違いだと思います。

お詫びして、訂正をさせていただきます。
928：元本部職員：2012/07/14(土) 20:58:54 ID:???: ＞＞以上は、私が上記の結論を出した経過ですが、もし、元本部講師様が、これを否定する証拠をお持ちなら、お詫びして
訂正させていただきます。確かに、従来の総裁や本部の雰囲気や空気を考えると、私も当初は元本部講師様と同じ考え
でいたのですが、関係者からの意見を聞いて、自分の考えを変えた次第です。

お答えを戴きありがとうございます。

なるほどそういう話でで現在内部的に「方向性」が決まりつつあることがよく理解できました。

つまり磯部さんと目等さんの責任にして総裁を擁護しようとしている事が良くわかります。目等さんなどは元々そんな事（裁判やかけ引き）には
むかない純粋な信仰者でしたから役回りとは言えお気の毒なことです。小樽の教化部長時代が一番彼には幸せな時間だったことでしょう。

もともとこの裁判の元のもととなった原因は雅宣氏が『生命の實相』リニューアルを様々な理由で日本教文社取締役会において却下したことであります。
この事は元社長の中島先生や永井さんあたりがよく知っているところです。教文社は当時このリニューアルをしたくて仕方がないところでしたが、雅宣氏と
本部から雅宣氏の意図を持って介入してきた磯部・三浦両氏からの工作で実現できませんでした。このころは雅春先生の聖典（内容上の）重版保留問題で教文社も
大変な時期であったところです。
重版保留（内容上）に対する指示は、雅宣氏によって磯部広報編集担当（当時）に、たとえば「かつての戦争を聖戦だったと言われているようなご文章」を徹底的に雅春先生の聖典から
リストアップして、それらを内容上の理由として重版保留処置（事実上の絶版状態）にすることへの指示であった事は磯部氏がその当時さまざまな場において
「こんなこと僕はやりたくないんですよーみんな上からの指示ですから僕を責めるのは筋違いです勘弁してくださいよー」
と発言しています。この時の様子を思い出すと、今回も同じように上からの指示があったと考えるのが、本部体験者の私にとっては自然な流れだと考えています。

　それよりも致命的なのは、トキさんが解釈した今回の件がもし事実だと仮にするのならば、普通はリーダーたるものその部下の落ち度について少なからず自分自身が関係している事柄ならば
部下を庇い、自分自身が法廷に立ち証言し、もし勘違いがあれば素直に認めて・・・それこそ「和解」にむけて全力を傾注するべきではなかったでしょうか！どうトキさんは思われますか。

逆に言えば、それをしなかったのは最初から訴訟は法人がおこしたもので個人に責任を問われない「形」で筋書きが決まっていたということではありませんか。

裁判の様子は誰が見ても完全に本部側の不利です。訴訟の理由が苦し紛れの詭弁であることは当初から解っていたはずです。この裁判は負けることを想定して起こしたのかと
思えるほどです。裁判で負けたから『生命の實相』はしかたなく手放すという大義名分を得るためではないかと本流で語られていたことはもしかすると当たっているさえ
思える今日この頃です。（早速にテキストに使うなという通達が出たことがそれを傍証していませんかトキさん）

ところが裁判の過程で次々とこの問題の原因は本部だけではなく「雅宣氏の影響力」や考え方が大きな原因であることに触れる証言が明るみになり、そうとうに焦ったのだと思います。
トキさんは何故雅宣さんが途中で日本教文社取締役を辞したのだと思いますか。
さらに新たに起こされた裁判では普及協会が問題となりましたが、それとほぼ同時に雅宣さんが同じく協会の理事を退任したのか・・・これをどう考えますか。地震のときと同じ様子に思えませんか。

「雅宣さんは裁判と関係ない・・・」まるで独裁者・小沢が「秘書のやったことで私は何も報告を受けていません」
と尻尾を切って裁判をかわし、何事も無かったかのように「新党」だとはしゃいでいるおおよそ世間の常識を無視した世界と似ているとは思いませんか。

・・・・・わたしは裁判のことは知らない、さあ「森のオフィス」だ・・・・・・

わたしは磯部氏が退職後に立場が変れば何を語るのかを聞いてみたい。たぶん前と同じようなことばを発するような気がしますが･･･
929：トキ：2012/07/14(土) 21:32:37 ID:ehXo8Epw: >>928

　ご投稿、ありがとうございました。

　教区の人間ですから、本部の内情は知りませんでしたが、ご指摘の点については反論はできません。
つまり、責任転嫁という部分があるのは確かに否定はできません。

　本当の事を言えば、こういう場面こそ、総裁が全面に立たれ、和解を訴えるべきだと思います。
というか、ここまで状態が悪化したら、総裁が和解を言うしか解決はできません。
　しかるに、本部の言動は、和解の反対で、残念というしかありません。

私は，磯部先生の事は知りませんが、目等先生が裁判担当と聞いて、驚きました。ご本人が気の毒だと
思いました。本当にミスキャストですね。

　ただ、これは元本部講師様とは意見が異なるのですが、総裁や理事会は、本気で勝てると思い込んで
いたという話は本部の関係者からよく聞きます。弁護士は一流で、それが大弁護団を結成して訴訟をし
たので、勝てると思い込んでいたようです。

　この点は元本部講師様のほうが熟知されていますが、谷口雅宣先生は、優れた頭脳をお持ちですが、
時々、現実での判断では、とんでもない間違いをされます。総裁は法学部のご出身ですから、頭
の中では、教団側の完全勝訴という光景が展開していたと思います。（これは憶測です）

　トップがそうだと、理事会もそうなるのは自然な流れです。

　が、現実の裁判では、悲惨な敗北で、しかも、始めた以上は、教団側から頭を下げる訳にはいかない
ので、意地で裁判をしているというのが教団上層部の現状でしょう。彼らも、本音を言えば、困った
事になった、と思っているでしょう。

　そこで、最低、総裁には責任が及ばないようにしている、という可能性はありますね。
しかし、あれだけ高い給料を出しているのだから、人身御供も覚悟しているのでしょう。

　以上、わからないまま、お返事を差し上げた点をお詫びします。

合掌　ありがとうございます
930：元本部職員：2012/07/15(日) 00:55:01 ID:???: トキさん・・・どこのナニモノかも解らない人間にそんなに謝る必要はありません。

私の推測が正しいと決まったわけではアリマセン。「状況証拠」みたいなもので物証は残念ながらアリマセン。
よくかつての同僚と話すのですが・・・あのときの磯部氏の発言・・・録音しておけばよかったなーと（今では笑い話になっています）
・・しかし笑い話では現実ないのですよね。でもかなりの複数の人間が聞いていましたので何かあったときはその複数の証言は証拠の１つとなります。
内部であれば口止めは出来ても、人を排除した業により半数以上は外にいます。わたしもその一人です。

前から思っていたのですがトキさんは和解を口にされます。でも和解を拒否しているのはわたしの肌感覚では谷口雅宣さんただ一人だと思っています。
和解しては計画が進まないのです。和解しては大金を使って負ける裁判をおこした理由が無くなるからです。

わたしは今でも本部職員の良識を信じています。きっとみんな昔のように１つの心で活動したいし、『生命の實相』や「聖経」を時代は変っても大切な中心として
失いたくないと思っていると信じています。だってそれはあたりまえのことだからです。

「日時計主義」ということばを目晦ましのように利用してしばらくは信徒の皆さんを問題から目を外すことには成功したときもありますが
もはや、その偽りの姿はネット上では完全に○肌になりつつあります。
だから、雅宣さんもイラついて山ちゃんに噛み付いたのだと思います。
独裁政治を終わらした力は、残念ながら匿名の市民や学生の力でした。雅宣さんはそれをわかっています。
だからイライラしているのでしょうが、そんな姿が哀れに思います。

　　　　雅宣さんに申し上げたいことは
「最後ぐらい生長の家人らしく総裁らしく全てを許し全てと和解して間違いがあれば素直に懺悔してください」
ということです。わたしは潜在的にこのように思っている人は大勢いると感じています。今しかアリマセン。
「雅宣さん、よく考えてください。貴方から谷口という名前と雅春先生の遺された生長の家の財産をとったら何が残りますか。
貴方に友はいますか。貴方を応援する兄弟はどうしましたか。貴方は人に怨まれていませんか。あなたはご先祖様に雅春先生に褒められる生き方をしていますか。」
今ですよ。今こそ勇気を持って「浄心」と「懺悔」と「和解」とを行い「調和」を実現して「成功」を手にしてください。遠くからまだ貴方のことを祈っています。

トキさんこれにて私の申し上げたいことは終了しましたので失礼します。
931：山本富士子：2012/07/15(日) 07:28:21 ID:vYsrynO.: ＞＞きっとみんな昔のように１つの心で活動したいし、『生命の實相』や「聖経」を時代は変っても大切な中心として
失いたくないと思っていると信じています。だってそれはあたりまえのことだからです。＜＜

元本部職員様
ありがとうございます。
なぜかホッとしました。
まだどこかにはいらっしゃるんだなぁと、、、。

中心帰一というコトバも、私たちのまわりまでくると、言うことをきかない
ということばにかわります。なんて下品な自分勝手なものいいなんだろう。

そして、役職者（の人数が多い）の方はだまされてもいいといいます。
ここ何年をと、考えれば「やれー、やれー」と命令する気分の良さを手放せいだけ。

でもこの一文で私も聖使命取扱者をやめて、皆様に説明しなければ「うそを
ぬりかためることになりますね。」初心者様という方が「居心地のよい奴隷状態と」喝破して
います、あの状態からサヨナラしなくてはいけません。

またこんなおもしろい話もあります。甘露の法雨をコピーして売りに出して
いる会社があるらしい。本文中身はまったく変わらないというけれど、、、、。
許せないと。

中身はちがっても法灯継承されたかたが出したものはまちがいであるはずが
ないと。これって偶像崇拝ですよね。

私たちも恥をかいてほんとうのことを説明して生きていきます。
友人親戚、、、これってけっこう、つらいことです。

元本部職員様の投稿から勇気を頂きました。
ありがとうございます。
932：役行者：2012/07/15(日) 08:09:26 ID:v.d0vAWE: 　
　合　掌

　> 今ですよ。今こそ勇気を持って「浄心」と「懺悔」と「和解」とを行い「調和」を実現して「成功」を手にしてください。遠くからまだ貴方のことを祈っています。<

　
　私もかく思います。

　まず、当たり前のことを当たり前にすることだと思います。
　　
　それは、『生命の実相』と『聖経』は生長の家にとり、第一のものだということです。
　
　第一のものを第一にして、すべてのモノゴトは整ってくるのではないかと思ってます。
933：うのはな：2012/07/15(日) 18:13:48 ID:gTn97m6I: 　

　この記事も衝撃でしたね。人の實相を観るのも難しいものだと思います。

　　http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=2677
934：トキ：2012/07/15(日) 20:50:16 ID:mvkkBFys: >>930

　ご丁寧なお返事、ありがとうございました。

　この問題も長いですが、いよいよ最高裁判所での判決が下りますから、時間が切迫しています。
　今の状態では、だんだんと信徒が総裁を見限る可能性が高まってきています。

ありがとうございました。
935：うのはな：2012/07/16(月) 17:20:35 ID:gTn97m6I: 　ここでの赤ぺんおせっかい先生といえば訊け管理人さんだが、
　こんなところに、、、こまかい人ってどこにでもいるんですね。

　　http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=2674
936：Kジロウ：2012/07/16(月) 22:10:42 ID:VJun9unU: ひょっとして、
目等先生は、この事が原因で
『人類暗黒化運動』になってしまったのでしょうか(・・?)

奥さんのインタビュー記事をみて想いました(笑)

+++洋子夫人・インタビュー+++
http://www.google.com/gwt/x?gl=JP&hl=ja-JP&u=http://www.sni-honbu.or.jp/father/essay/essay_2b.htm&client=ms-kddi-gws-jp&source=sg&q=%E7%9B%AE%E7%AD%89+%E7%94%9F%E9%95%B7%E3%81%AE%E5%AE%B6&guid=on
937：うのはな：2012/07/17(火) 13:42:48 ID:gTn97m6I: いつも思ってるんですけど、ｋジロウ氏の語り口って面白いですね（笑）

＞ひょっとして、目等先生は、この事が原因で『人類暗黒化運動』になってしまったのでしょうか

　奥さんのインタビュー記事を読む前に笑いました（笑）
938：金木犀：2012/07/17(火) 14:59:10 ID:auusu5IE: 目等先生という方はよく存じませんが、名前は昔聞いたことがあります。
理想世界史の編集者の頁か何かで、
本部でお昼になると、誰かが
「今日は僕はお昼にはレバメラ炒めを食べようかな」とか
必ず誰かが言い出すと書いてありました。
939：神の子さん：2012/07/17(火) 15:40:00 ID:Cve6hApU: 真の生長の家は雅宣さんが説かれる教えと賛成出来る人がどれだけいるかな？

真の生長の家って自分だと言いたそうね、そんな貴方は雅宣さんですか？
941：観覧車：2012/07/17(火) 16:06:56 ID:???: ごめんなさい、940の発言がなぜか名前が「神の子さん」に…
JaneStyleというソフトを使っているのですが、名前の欄を空白にしておいたら
こうなったようです。「神の子さん」すみませんm(_ _)m

トキさま、940を削除していただけますか？
以下に書き直します。

>>939
神の子さま

真の生長の家は谷口雅春先生から発せられた御教えだと思っています。
なので、今は谷口雅春先生のご著書しか読まないです。
でもこの掲示板ですばらしい書き込みをしてくださる方を見つけて、
最近は毎日チェックするようになりました。
942：神の子さん：2012/07/17(火) 16:30:53 ID:BQRq2aXg: ＞940
真面目に信仰してきた生長の家の人たちなら、それが当たり前です。
しかし、それが間違ってるとする人がここにはいますね？
そんな信仰心を踏みにじれる人はまるで雅宣さんみたいだなーと感想を持ったのですよ。
943：神の子さん：2012/07/17(火) 19:50:53 ID:???: さんざん生長の家を批判する人間が擁護する雅宣さんって

なんか・・・おかしくネ　っていつも思うんだが・・・

人の忠告をイジメだとかイヤミとしか考えない人が・・・講師試験www

今の教え教団っていったいナンなんだろーやはり中心者に似てしまうのだろうか。
944：神の子さん：2012/07/17(火) 21:02:20 ID:9RN.ET9U: ＞943
＞さんざん生長の家を批判する人間が擁護する雅宣さんって
なんか・・・おかしくネ　っていつも思うんだが・・・

おかしいですよねw
生長の家を真理を追求する集団って勝手に定義して、
好き放題に雅春先生の説かれた御教えを間違ってると指摘するだけww

＞今の教え教団っていったいナンなんだろーやはり中心者に似てしまうのだろうか。

まさに同類親和の法則w
945：みすはなまる：2012/07/17(火) 21:26:29 ID:VYVSpdT.: でも、今の教えって言い始めたのは、どこが発端でしょうか。

真理に今も昔もありません。永遠の今を生きている真理が生長の家の真理なのですから。

永遠の今を生きる真理は、谷口雅春先生のお説きくださった、唯神実相哲学だけです。
946：神の子さん：2012/07/17(火) 21:43:16 ID:9RN.ET9U: ＞945
みすはなまる様
今の教えは某年の代表者会議だと記憶しております。
清超先生、恵美子先生も首をかしげられた奇妙な言葉です。
雅宣さんにすれば真理も科学的発見と同じ感覚で扱っているのでしょう。

＞永遠の今を生きる真理は、谷口雅春先生のお説きくださった、唯神実相哲学だけです。

真にその通りです。唯神実相哲学以外の生長の家は有り得ません。
947：うのはな：2012/07/18(水) 12:29:54 ID:gTn97m6I: 　元統一協会出身だけど、統一性がないと評される「さくら」さんが
　提案発起した、試合をネタに訊け管理人氏はこんなブログを運営しています。
　「大調和の神示」も泣きますね。

　だから最初に断ったんですよ。試合がどうとか女神がどうとか、事業環境悪化
　させてる男性がなにかやって「調和」「美」が成就したためしがありません。

353. 神の子さん 2012年07月17日 21:04
　久しぶりに本流やトキさん板を開いても、相変わらずですね。

　貴康先生が雅春先生の直の御手紙で後継者とされている云々に対して。

　貴康先生の本、この売り出しに、『私の継承者として成長して欲しい』は、確かにありましたが、
全文は
「雅宣と同じく」が付くんですよ。

　本の売り出しとしては、インパクト持たせたかったのでしょうが、姑息な感覚を受けました。

　貴康先生は宮澤先生を応援したいようなので、本流も一枚岩ではないようですしね。

　雅春先生以外の誰を据えても、納得しない人種の集まりですよ。
948：神の子さん：2012/07/18(水) 14:32:43 ID:Ld3VBdQo: http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65673220.html#comments
949：うのはな：2012/07/18(水) 15:44:51 ID:gTn97m6I: 人格者になりたければ、人目のつかないところで過ちを犯さないように
　努めなければならない。

　西洋に「表で聖職者・裏で酒乱」という話があります。
日中は教会で聖職者として、大変立派なことを人々に説いている。
しかし、夜になると酒場に行って、お酒を浴びるほど飲んで、酔った勢いで、
人に暴言を吐いたり、暴れたりする。日中、教会にやってくる人たちにそのことが
知れ渡ったら、いっぺんに信用をなくしてしまい、誰からも相手にされなくなってしまう。
要するにこの話は、「人から尊敬されたければ、人目のとどかないところで、正しい行いに
励む必要がある」というメッセージを投げかけているのです。

　人前でいくら立派なことを述べても、あるいは他人に親切に振舞っても、裏で誰かの悪口を
言っているのなら、それが知れたらいっぺんに信用をなくしてしまいます。
「自分をいつもゴミ拾いをしている」と公言していても、隠れてゴミやタバコのポイ捨てをしたりしていたら、
それがバレたときには言行不一致というレッテルを貼られてしまいます。

　人間、誰でも過ちは犯すものですが、人の模範になりたければ、陰で示しのつかない過ちを犯していないか、
足元から見つめ直すことも大切になってくるのです。

『心が晴れ晴れする　菜根譚のことば』　植西　聡　著
950：うのはな：2012/07/18(水) 15:51:07 ID:gTn97m6I: 　わたしたちの言うことは、大切ではありません。
　わたしたちを通して、
　神様がおっしゃることが、大切なのです。

　『　マザー・テレサ１００の言葉　』　女子パウロ会
951：神の子さん：2012/07/18(水) 20:26:51 ID:uRgWnqjQ: 人前でいくら立派なことを述べても、あるいは他人に親切に振舞っても、裏で誰かの悪口を
言っているのなら、それが知れたらいっぺんに信用をなくしてしまいます。

うのはなさんのこと、まんま言ってるんだね。
952：神の子さん：2012/07/18(水) 20:29:51 ID:uRgWnqjQ: そうか。

裏で誰かの悪口を
言っているのなら

うのはなさんは、裏では言っていない。周りの人に大迷惑になるように
表で言っているから、許される。

そういうことか。
953：神の子さん：2012/07/18(水) 20:49:45 ID:uRgWnqjQ: うのはなさんが、どうしてここまで部外者に拒否的な態度を保ち続けるのか、
これは、本流の人たちの執着心と似ていて、
雅春先生の時代のこうでなくてはならない、に囚われた本流復活と酷似していて、痛い。

本流復活のアンビバレンツな行動様式に、一番の責任があるのは、社会事業団TOPと、学ぶ会TOP。
共に指針を出せていないから、人も集まらない。
愚痴や不満のはけ口の人たちだけを対象にしているから。

本当のの本流復活・雅春先生源流回帰なら。清超先生NOで出て行った人たちが合意する内容じゃなきゃ、
無理なんですよ。

中興の祖　として担ぎたい貴康先生はその気が無い様だし、清超批判は許さないし、
まとまる筈が無いっていうの。

中心帰一っていうべき、中心がない本流は、ただの信徒を惑わせているだけの存在だよ。

雅宣先生の実相を祈ることでしか、闇は開かれないと思います。
954：神の子さん：2012/07/18(水) 21:30:07 ID:uRgWnqjQ: 貴康先生へ
　
　清超先生批判を書いたら、とんでもないことだと電話が来て、掲示得板の書き込みが禁止され、　　
しばらくおいても、ある方(光明思想社)から激しく叱責されました。

思想や言論の自由って、本流は担保されているのですか?
955：トキ：2012/07/18(水) 21:48:41 ID:IVHmm1/Q: >>945

　この掲示板では、どなたも書き込み禁止にはしていません。

　ただ、先日、Web誌友会の直前と最中にアダルトな内容の投稿が連続してあったので、その投稿のみは
削除し、投稿者（複数）は書き込み禁止にはしましたが、それ以外は全く書き込み禁止にはしていません。

　以上、ご報告、申し上げます。

合掌　ありがとうございます
956：うのはな：2012/07/19(木) 00:07:44 ID:gTn97m6I: 神の子さん、表でどれだけの人が訊けブログで悪口などいってるか、
いってきたかも視野に入れてね。
何が許されるのか知りませんよ。
それに、わたしの引用したものや、本流とか、私自身とどういう関係があるのか、
変に混同したような考え方は迷惑ですよ。
すこし考えたら区別できることだと思うのですが。
957：うのはな：2012/07/19(木) 00:11:52 ID:gTn97m6I: >中興の祖　として担ぎたい貴康先生はその気が無い様だし、清超批判は許さないし、
まとまる筈が無いっていうの。

あなたが上のような感想や印象を「本流｣に対してもつのは
勝手ですが、わたしからみると固定観念にしばられているように見えるし、
何回もいうけど、本流と私のカキコを混同結び付けられるのは迷惑なんですよ。
958：うのはな：2012/07/19(木) 01:21:30 ID:gTn97m6I: そうか。

裏で誰かの悪口を
言っているのなら

うのはなさんは、裏では言っていない。周りの人に大迷惑になるように
表で言っているから、許される。

そういうことか。

これは、わたしだけじゃなくて、訊け氏や多くの人にあてはまることです。
　だいたい、わたしは以前、ある人から私はうのはなさんのことを今まで尊敬していましたが
といわれたとき、私自身はそんな出来た人間じゃないって、自分ではっきり表明していますよ。
わたしを大迷惑というのなら、訊け氏やそれ以外の人もそうじゃにですか。
あの人は大迷惑をかけても、いまだに司会者としては気になるんです、なんていってるぐらいだから
本人は迷惑かけたなんて思ってないみたいですが。
959：うのはな：2012/07/19(木) 01:24:04 ID:gTn97m6I: 訊け氏やそれ以外の人もそうじゃにですか。
あの人は大迷惑をかけても、いまだに司会者としては気になるんです、なんていってるぐらいだから

　訊け氏やそれ以外の人もそうじゃないですか、に訂正。
960：うのはな：2012/07/19(木) 01:29:54 ID:gTn97m6I: 　トキ管理人さんへ

　訊け氏の悪口なんていってなくても、間に割り込んでなんだかんだといってくる
訊け氏と何回も口論になり、ブログを作っても何の効果もなく、不調和を増大させた
だけですし、トキさんも部室版ができたらおちつくだろうと思いますといいながらでも、
訊け氏に注意もできなかった制止できなかったようです。
最近では、a hopeさんや志恩さんや他の人たちの意見も入って余計にややこしくなり、
ここにきて、新しい版をつくって何になるのかしれません。
なんだか頼りない人のその場しのぎのような感じもするので、訊け氏や私のために
新しい版を考えてるのなら、無駄なことはしないでください。
966：うのはな：2012/07/19(木) 12:04:25 ID:gTn97m6I: > 960

トキ管理人さまへ。元統一協会出身のさくらさんから提案があったときすぐに断った
試合の話のあと、訊け氏がつくった試合ブログなどやそれ以外のところで、
うのはなさんはトキさんにシカトされているし、だとか書かれていました。
以前から私の文言を取り沙汰して、なんだかんだといわれています。

上記の文を読んだのかどうかだけ、確認のためお答え願います。
968：トキ：2012/07/19(木) 12:15:23 ID:4x7KEY.g: >>966

　拝見しました。
969：トキ：2012/07/19(木) 12:25:44 ID:4x7KEY.g: 謹告

　従来、掲示板では、生長の家教団と本流復活派の片方の意見が紹介される事があっても、同じ掲示板で、両方の意見が紹介される事は少なかったです。
　しかし、これでは有益な議論ができるとは思えません。

　そこで、トキが、両者の意見をまとめて、仮想の投稿者として両者の意見を
書いてみました。もちろん、これらはトキの意見でも掲示板の公式の見解でも
ありません。が、問題に疎い人には、理解の一助になれば幸いです。

　今回は「新しい聖経」をテーマに書いてみました。

　なお、この文章を転載するときは、出典元とアドレスを明示すると共に、
両方の文章を紹介して下さい。

　では、以下の２つの文章を投稿します。共に、仮想意見ですから、くれぐ
れもご注意下さい。今後も１月に１回程度、このような仮想意見を発表します。

合掌　ありがとうございます

トキ
970：トキ：2012/07/19(木) 12:26:24 ID:4x7KEY.g: ＊この文章は、トキが宗教法人「生長の家」の従来の主張を敷衍し、バーチャルな形でまとめてみました。
これは、私の考えではありません。ご注意下さい。

　まず、教団側の立場になったつもりで、書いてみました。
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

　このたび、谷口雅宣先生が、新しい聖経とも言うべき「大自然讃歌」と「観世音菩薩讃歌」を
ご発表されました。雅宣先生は、この新しい長編詩を「甘露の法雨」を補完するものと言われて
います。誠に現代的な意味の深い、素晴らしい内容だと思います。
　聖経は、もちろん甘露の法雨が代表ですが、天使の言葉や続々甘露の法雨も登場し、さらには
「真理の吟唱」や「続真理の吟唱」も聖経の扱いを受けています。それを考えると、谷口雅春先生
が書かれた聖経に加えて、新しい「聖経」が誕生する事は問題はなく、逆に選択の幅が広くなり
歓迎すべきだと思います。
　もともと甘露の法雨などの聖経が発表されて以来80年を経過し、時代も変化しました。例えば、
甘露の法雨には「印画液」という表現がなされていますが、現代ではデジカメですから、この表現
を若い人は理解できません。生長の家は「生きて歩む宗教」ですから、時代の変化にあわせて教えの
内容も進化させる事が必要なのです。

　谷口雅宣先生ご自身、唐松模様の中で、

「私は本年４月から始まった“自然と共に伸びる運動”の「第２次５カ年計画」の出発を前に、今年３月末日の本欄で、私たちの運動の“コトバの力”拡大のために長編詩を書いたことを述べ、新年度の開始に合わせ、その後の本欄で数回にわたり長編詩「大自然讃歌」を発表した。幸いにもこの長編詩は、機関誌『生長の家』の６月号に掲載していただいたので、本欄を読む機会のない信徒の方々も知るところとなった。この詩は、神の下における自然と人間との一体感を深めるために、読者諸賢には今後も引き続き利用していただきたい。」（観世音菩薩讃歌）2012年5月27日 (日)

とご指導を賜っているように、新しい時代の、新しい運動のために書き下ろして下さったものです。その点を認識しないと、従来の古い認識に執着し、間違う危険性があります。もちろん、従来の聖経も大事ですが、この新しい聖経は新しい時代の運動を広げる事が確実であります。

　なお、一部の人達が、この新しい「長編詩」の発表をもって、甘露の法雨などの従来の聖経に代わるものである、という事実無根の非難を浴びせています。この点については、谷口雅宣先生ご自身が、ブログで、

「私の長編詩は、形式としてはこれら聖経に似てはいるが、それに取って代わるものでは決してない。そうではなく、むしろ聖経で説かれた真理を引用しながら、聖経では強調されていなかった方面の教義－－例えば自然と人間との関係など－－について補強を試みている。読者諸賢からの感想をお待ちしている。」（大自然讃歌）2012年3月31日 (土)

とはっきりとご指導をされています。これを読めば、谷口雅宣先生ご自身が生長の家の伝統と文化を
大事にされ、その上で新しい挑戦を試みておられるのが明確に読み取れます。

また、一部、表現などを手直しされた点をことさらに騒ぐ人もいますが、甘露の法雨や天使の言葉なども、
表現の手直しがされており、この点を騒ぐ必要は全くありません。　この、長編詩は、すばらしい内容です
から、従来の聖経に加えて、ぜひ、信徒の皆様が仏前や練成会などで読誦して下さい。

　要するに、従来、人類の救済にだけ執着していたのが、これからは自然環境や人間中心主義からの脱却と
言った、現代的な課題を学び、それを社会に広げる使命が生長の家にあるのです。そのために、この聖経が
誕生したのです。役割り分担で、新しい聖経が出来た、という事ですから、信徒の皆様は一部の不心得な
人達の悪口に耳を傾ける事なく、法灯を継承された谷口雅宣先生のご指導に従って下さい。
971：トキ：2012/07/19(木) 12:26:54 ID:4x7KEY.g: ＊この文章は、トキが「学ぶ会」の従来の主張を敷衍し、バーチャルな形でまとめてみました。
これは、私の考えではありません。ご注意下さい。

　次に、分派側の立場になったつもりで、書いてみました。

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

　このたび、谷口雅宣氏が、「大自然讃歌」と「観世音菩薩讃歌」と題する「長編詩」を発表しました。
彼は、自身のブログで「読者諸賢からの感想をお待ちしている。」（２０１２年３月３１日）と書いている
ので、正直な感想を述べるのも良いでしょう。

　今回の「長編詩」は、どんな名目をつけようが、教団側の最高裁判所での敗訴が確実なので
あわてて作り上げたものであるのは明白です。つまり、光明思想社が出した聖経を使いたくないので
意地で新聖経を作り上げたのです。が、光明思想社は、聖経も聖典も教団に売る、と断言しています。
内容には変化はないのですから、それを使えばよいのです。それを拒否するのは、要するに、雅宣氏
が狭量で、信徒の幸せを考えていない、という証拠であります。

　だいたい、雅宣氏が書いた文章を読んで、病気が治ったとか、奇跡が起きたとかいう話は寡聞にして、
聞いた事がありません。そんな人が書いた「長編詩」を読んで、何か良い事が起こるとは期待できない
です。むしろ、あの内容では、災難と不幸と迷いが怒濤のように押し寄せるのは確実です。現に、雅宣氏
の「祈り」を実践して、病気になり寝込んでしまい、慌てて別の祈りにしたら、直ぐに病気がなおったと
言う事実が掲示板でも報告されています。今回の長編詩も、内容は、実相どころか、霊界でも低いレベル
の境涯にあるのが明白なものです。
　この点、谷口雅春先生が書かれた聖経は、内外の既成宗教や新宗教の聖職者からもかなり高い評価
を受けていますが、この「長編詩」はどこに出しても恥ずかしいものです。こういう物を奥面もなく出すのは、
信徒が大恥をかくから控えていただきたいです。

　次に、この「長編詩」の更正が問題です。教団上層部が宣伝をしたとたん、雅宣氏を尊敬する信徒から
掲示板上で、初歩的な文法のミスを大量に指摘され、訂正を余儀なくされた、という情けないものです。
　要するに、聖経が使えないから、無理して「聖経もどき」を四苦八苦して書き上げたが、何ぶん、こう
いう方面は不得手なので、あちらこちらでボロを出した、という事でしょう。

　それに、谷口雅春先生ご自身が「甘露の法雨」は生長の家の真理を完全に凝縮したもの、とはっきり
と言われています。（「甘露の法雨講義」第１巻）それを「補完する」とは、どういう事なのでしょう
か。おそらく、雅宣氏は、自分は谷口雅春先生よりも偉いと思い込んでいるのでしょう。しかし、彼は
生長の家の真理が分かっていないので、一知半解の経文を作り上げたのです。

　総裁や教団上層部の願望も空しく、この「長編詩」は、信徒からは歓迎されていません。一部のゴマスリ
が教団の公式HPで追従を並べていますが、大半の信徒が拒絶反応を示しています。こんなものを出して
それで信徒が納得すると本気で彼らが信じているのなら、彼らは信徒を軽くみているのでしょう。
　だいたい彼は自分の親戚や親族相手に公費で裁判をしています。自然と調和をする前に、自分の親族
と先ずは調和するのが筋ではないですか。こんな人が観世音菩薩を持ち出しても、全く説得力がありま
せん。

　とにかく、この「長編詩」は全く信用できないものです。理事や参議が宣伝をしていますが、そんな
ものを真に受けて、読誦をし、その結果、災難にあっても、彼らは責任を持ってくれません。どうして
も読みたい場合は自己責任でお願いします。

なお、付け加えると、彼は、自分のブログ「唐松模様」の観世音菩薩讃歌を紹介するさいに、

【お断り】　本讃歌は、谷口雅春先生の「聖経　甘露の法雨」と「聖経　天使の言葉」から一部引用しています。ブログの機能の制約と読みやすさを考慮して、ページ数などの引用箇所の明示は省略しました。引用元の著作物は、谷口雅春著『四部経』(1966年、日本教文社刊)です。

2012年5月31日 (木) 宗教・哲学, 認知科学・心理学 | 固定リンク | コメント (6)

と書いています。が、その文体から内容まで、全てが従来の聖典からのパクリです。従来の聖典は生長の家
社会事業団が著作権を持っていますから、彼の行為は、二次著作権の侵害にあたります。おそらく、教団が
出版を強行したら、生長の家社会事業団が裁判を起こし、まず勝訴するでしょう。そう考えると、新聖経は
短命に終わるのが確実だと思われます。
972：うのはな：2012/07/19(木) 12:39:09 ID:gTn97m6I: 759 ：トキ：2012/07/11(水) 17:29:12 ID:0xHdFJu2
　もうしばらくしたら、別の掲示板を作ります。

　それまで、皆様、ご辛抱をお願いします。うのはな様、はやくご自分のブログを
開設して下さい。その方がいいですよ。

合掌　ありがとうございます
=======================================================

訊けブログ試合ブログの元凶となった、元統一協会からスパイとして生長の家に
来られた「さくら」さんや、訊けブログでの話をこっちにもってきて、とんちんかん
なことをいって攪乱してきた「ルンルン」さんも、上記の文をよく読むようにしてください。
訊け氏のブログでも私が暴れているとか、トキさんがどうだこｙだとか、
うのはなさんの主張は全く理解できませんなど、いまだにいろいろいわれてますから。
973：うのはな：2012/07/19(木) 12:44:06 ID:gTn97m6I: 　本流に興味深い話が出ていたので、ここにも紹介します。

　http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=2708
974：うのはな：2012/07/19(木) 16:53:47 ID:gTn97m6I: 　愛国本流掲示板より

　http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=415415&mode=res&log=485
975：↑：2012/07/19(木) 17:07:09 ID:b7EXyL.w: うのさんおめでとう！！
976：アクエリアン：2012/07/19(木) 18:32:28 ID:d2o7qaZs: >>974

統一協会も、よくわからない団体ですね。

教祖は、キリストの再臨だそうですが、もうこれだけで、大川さんと同様に、詐欺師と認定しなければならないのですが。

最近、以前の白鳩誌を読んでいたら、文氏を批判されている雅春先生の法語を拝読しました。

こういう法語を読んでいたら、騙されることもないと思うのですが、そうは言っても、なかなかカルトの問題は難しいものです。

私も、偉そうなことは言えず、世界日報はクオリティーペーパーだと推薦されていた渡部昇一先生の言葉を信じてしまい、統一協会傘下だとは知らず、購読していた時期がありました。
977：SAKURA：2012/07/19(木) 22:19:01 ID:V.pKl3yA: トキ様　ヘ
観覧者の皆様　ヘ

こんばんは……　　ローマ字(大文字)の【SAKURA】で～～～す。

>>969>>970>>971拝読させて頂きまして

■今回の『生長の家…分派』両派に於けます“根本的な考え方”を、管理人「トキ様」が、
それぞれの「？？？擁護派」ということで、記載してくだしまして、
実に！表現が、“ピッタリ”でしょうか…？
正直な話…トキ様の今回の投稿文章は？？
『インサイド・アウト』『アウトサイド・イン』の考え方での“投稿”…かと解釈いたしましたが？？
改めて『信仰』という組織に於きましても『人間関係』の問題が、根深い所からの結果かと？
いろいろと考えてしまいましたが＞＜

今の私「一方方向…直進」でしょうか？と思いながら拝読させて頂きました。
此処で、私の解釈なのですが？私どもも「相手の立場からの考えレベル」ということで…
同様な“コメント投稿”を、という事なのでしょうか？
朝から此処の処が？？？私自身“理解…ゼロ人間”なのですが？？教えて頂きますと、幸いです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS:
先程！別の「ボード」での“お返事“ありがとうございました。
978：　志恩：2012/07/20(金) 00:33:46 ID:.QY5jUA6: トキさま

両方の立場からの、それぞれの想いを、至れり尽せりに　書いて下さいまして、私は、早速、２つともプリントアウトしました。
もう、完璧だと思いました。さすが、私がおっかけさせていただいているトキ様でいらっしゃいます。

ところで、トキ様
本流掲示板の方に、すごい情報が載っていますね。
清水建設に耐震構造の件で、裏で原宿本部が、あんなこと頼んでたなんて。やることが、きったない！です。
悪巧みは、いつかは、ばれるのですよね。

最近は、古いビルを耐震構造にする建築技術が、急激に進化していると、テレビで、ドキュメント番組をやってました。
（大地震後の影響だそうです）
979：うのはな：2012/07/20(金) 11:24:30 ID:gTn97m6I: >最近、以前の白鳩誌を読んでいたら、文氏を批判されている雅春先生の法語を拝読しました。

こういう法語を読んでいたら、騙されることもないと思うのですが、そうは言っても、なかなかカルトの問題は難しいものです。

私も、偉そうなことは言えず、世界日報はクオリティーペーパーだと推薦されていた渡部昇一先生の言葉を信じてしまい、統一協会傘下だとは知らず、購読していた時期がありました。<

アクエリアンさんのように、鈴木邦男氏などの愛国書から、英字新聞まで読まれてる方が
知らず知らずのうちにそんなものを購読するハメになるんですから、カルトの力ってこわいと思いますよ。
わたしもその当初「幸福の科学」とかいろいろなものに興味は持ちましたが、
もう今は、禊祓いの時代なんだろうなあと感じています。
『アクエリアン革命』などのニューエイジブームなんかも今ではどうなっているのでしょうか。
時代は違うけど、谷口雅春先生が昔の神誌などで、エドガー・ケーシーやユニティ教会の話題を
書かれていたのは、驚異ですね。
980：トキ：2012/07/20(金) 20:39:20 ID:QD8bW3dU: 志恩様

　御丁寧なお返事、ありがとうございます。実は、あの文章は協力者がおりまして、それぞれ教団よりの人と
本流復活派よりの人に、下書きをお願いしたのです。今後も、ああいうのを続けていきますので、
宜しくお願いします。

靖国見真会参加者様

　本流掲示板でのご意見、ありがとうございました。今後の参考にさせていただきます。実は、本流復活派の
方々がご存知でない話もあるのですが、それらはアップできないので、お許し下さい。また、ご意見を頂戴で
きれば幸いです。

合掌　ありがとうございます
981：アクエリアン：2012/07/20(金) 22:30:50 ID:2fq82x1o: うのはなさん、
コメントありがとうございます。

鈴木邦男さんのことが出てきたので、鈴木さんが、生長の家のことを回想している文章を紹介させてもらいます。

鈴木さんの「宗教なんて恐くない」という本からです。

ーーーーーーーーー

一水会をつくって二十年。学生運動を含めると二十五年以上、この民族派の運動をやってきた。それを支えたのは何もイデオロギーでもないし、三島由紀夫でもなかった。生長の家で学んだ宗教的、精神的なものだったと思う。そうした内面的なものがなければ、とっくの昔にこんなことはやめていただろう。・・・・・・

今、大川隆法氏が政治改革経済改革と言っているが、二十年以上前に生長の家では同じ事を主張していたのだ。あっ思い出したぞ。あの頃は、霊的学問大系の樹立とか霊的文化大系とかも言ってたなー。生長の家の総論は谷口雅春先生が述べられている。だから各論は俺たち学生がつくるのだと意気に燃えていた。・・・・・・

宗教には昔から関心を持っていた。いや、関心なんてものじゃない。母親が生長の家という宗教団体に入っていた関係で、小学生の頃から生長の家の神童会に時々行かされていた。中学生になってからは、三泊四日の中学生練成会に参加した。高校では生高連の宮城県の責任者だった。それに高校は東北学院というミッションスクールで毎朝、礼拝があった。だから、もの心がついた時から宗教の中にひたって生きてきたようだ。大学に入ると生長の家の学生道場に入り毎朝四時五十分に起きてお祈りをした。それを六年間、一日も休まずに続けた。今考えても、すごいと思う。生長の家の学生組織「生学連」の書記長をやり、それを基盤にした民族派の全国組織「全国学協」を作り、そこの初代委員長となった。そして、三十年近く、この民族派の運動をやってきた。こうしてみてくると筋金入りの宗教活動家のようだが、そうでもない。生長の家は、信じられないほど明るく自由な宗教だった。いやなこともあったが楽しかったことの方が多い。生長の家の運動の中で青春を燃やし、一途に生きてきた。無神論者から見ると、その頃の僕なども「狐つき」であり、「クレージー」に見えたかもしれない。しかし、信仰を持ち、宗教活動に打ち込めたことは本当に素晴らしかったと思う。何ら悔いることはない。

ーーーーーーーーーー

１９８８年に鈴木さんの「新右翼」が出て、初めて、鈴木邦男さんのことを知り、鈴木さんが生長の家の出身だということを知り、その鈴木さんが、生長の家が愛国運動を止めた後にも、ずっと、民族派の運動を続けておられることに感動したものです。やはり、鈴木さんの行動の根底には生長の家で学んだことがあるのですねえ。この文章を読んで、それを痛烈に感じました。

鈴木さんは、鈴木さんなりの生長の家の教えの「各論」を実践しておられるということかもしれません。

谷口雅春先生は、宗教の天才であられた。

ですから、やはり、ここに鈴木さんが、書かれているように、一人が生長の家の教えの全体を漏れなく継承するというのは、どうしても無理がある。

まして、戦後思想にどっぷりと浸かった、平均的日本人の一人である雅宣総裁が生長の家の教えの全体を漏れなく継承するなどというのは土台無理な話しなのだと思います。

雅宣総裁も謙虚にならなければならないと思います。

雅宣総裁は、ご自身の生長の家の「各論」を行うのだという意識が求められるのではないでしょうか。
982：SAKURA：2012/07/22(日) 15:35:57 ID:V.pKl3yA: トキ様　ヘ
観覧者の皆様　へ

こんにちは……ローマ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>980拝読させて頂きまして…

■＞御丁寧なお返事、ありがとうございます。実は、あの文章は協力者がおりまして、
それぞれ教団よりの人と本流復活派よりの人に、下書きをお願いしたのです。今後も、
ああいうのを続けていきますので、宜しくお願いします。＜（抜粋文）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆

事の事情が判りました。そして両者の方々の直接の“考え”が、理解出来ますので、
一信者と致しましては、大変参考になりました。ありがとうございます…。
唯！今回の“各々文章”からは？【平行線～～】なのでしょうかと？正直な気持ちなのです。

唯！従来の事にばかり“固持”しましても…時代の変化はありますでしょうかと～～？
現状、それに対応して、それこそ“空気を読む？？？”でしょうかとの、必要性がありますのでは、
ないのでしょうか？その思いが強いのです…。

そして、今後この様な“形式”を、毎月開催投稿して頂けることは、大変参考になります。
この様な『機会』を、設けて頂きました事に、感謝申し上げます。　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
983：SAKURA：2012/07/22(日) 15:41:25 ID:V.pKl3yA: トキ様　ヘ
観覧者の皆様　へ

こんにちは……ローマ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
今日は？暦の上では？？

■『大暑』…7月22日
一年で一番暑さが厳しくなる頃。
夏バテ防止のため、精力のつく『ウナギ』を食す～～～♫～～～
夏の土用の時期でもあります。
■また、夏バテ予防には、うなぎ以外にも、瓜類や梅干し、うどんなどの「う」のつく食べ物を
口にすると良い、という“習わし”も残っています。
行事としては、近年、庭や道路に水を撒いて涼をとる。日本伝統の風習「打ち水」も恒例になり…
見た目も～～涼感～～を感じますモノ（微笑）

私も“本日”は、同じ“う”の頭文字でも…『めん類の”う“？？うどん』を食して、
『元気パワー』を、頂きま～～～す。皆さまも、くれぐれも“体力アップ”されまして…
この“夏”を～～～素敵な“夏”と～～～応えることが出来ます様に～～～ルンルン～～～♫
お祈り申し上げます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　再合掌

PS:
何時ものように“夜”…の時間の投稿にて
『女子板』の掲示板に、「美味し～～～イ？トッピング”めん類“のレシピ…（私にとりまして）」ですが？
投稿させて頂きます…。
984：北朝鮮より恐ろしい・・・・：2012/07/22(日) 16:45:14 ID:???: 愛国掲示板より

＞＞http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=415415&mode=res&log=622
985：アクエリアン：2012/07/22(日) 21:23:45 ID:d2o7qaZs: >>984

もう、あれですねえ、
創始者谷口雅春先生亡き後、
雅春先生のみ教えに、共鳴している者、一人一人が法灯継承者だ、という自覚を持てというメッセージが、雅宣総裁の行動を通して、神界の生長の家本部から、発信されているのだと思いますよ。

もう、他人に頼ることはやめようではありませんか。

これは、私の考えなのですが、われわれ一人一人が法灯継承者なのだと思います。

こうなると、当然、組織としての生長の家は、だんだん、小さくなってきますね。

これは、仕方のないことだと思います。

大教団の時代は終わったのだと思います。
986：トキ：2012/07/22(日) 21:30:19 ID:7D47skN2: 　救済という言葉の意味が、変化していくのは自然だと思います。

　例えば、法施と物施という話がありますが、当然、宗教の世界では前者が優先します。
しかし、大災害の時に救援する事が何よりも優先するように、具体的な「愛」の表現方法
は当然、変化すると思います。

　ただ、その方法は、一人一人が考える時代なのかもしれません。
987：解説者：2012/07/22(日) 22:36:04 ID:???: アクエリアン様

鈴木邦男さんの御文章を拝読させていただきました。

今や左右の思想を超えて活躍する鈴木邦男さんの根底にあるのが
生長の家で学んだことだというのは嬉しいことですね。
教団としては迷惑な話かもしれませんが（笑）。

生長の家青年会宣言、綱領のなかに、
一、吾らは「生長の家」立教の精神を、宗教、思想、文学、芸術、科学及び生活との連関において探求し、
　　ここに最も権威ある一大文化体系を樹立せんことを期す。
と、ありますね。
「生活との連関において探求し」がポイントで、各人に与えられた現場で神意を顕していくのだと
私はとらえています。
だから上段に構えて大きな声で叫ぶのも、保守系団体のデモや集会に参加するのは
何だかなぁとも思うわけです。
988：トキ：2012/07/24(火) 11:28:11 ID:JlY4A7yE: 　以前、うのはな様の投稿で、「ある本部講師が不倫をして、教化部職員の奥様と別れた」云々という投稿が
ありました。これを読んだ、ある法律に詳しい人からこんな電話がありました。

　この話が事実か、どうかは知らない。しかし、もし、事実なら、教団の態度には問題がある。もちろん、不倫を
した職員をそのままにしておく、という事が間違っている。それ以上に、本流復活派の本部講師が過去、セクハラ
等の理由で処分された事実がある。が、その実態は、処分に値するか、どうか疑問なものだった。労働基準法では
懲戒に当たっては、公平性、つまり同じ不祥事には同じ処分をする、という原則がある。しかし、本流復活派の職員
には厳しく、総裁に忠誠を誓う職員には甘い、というのでは、法律上も問題である。

　という内容でした。ご参考まで。
989：SAKURA：2012/07/24(火) 23:16:10 ID:V.pKl3yA: アクエリアン　様　ヘ

こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
大変御無沙汰しておりますが～～～
此処で981>>985>>987拝読させて頂きまして…お話をさせて頂きます。宜しいでしょうか～？

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆
■＞これは、私の考えなのですが、われわれ一人一人が法灯継承者なのだと思います＜
この“コトバ”そうなのですよ～～～ネ！私も“賛同”なのです…。（一部抜粋）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆

「谷口雅春先生…生命の実相」の中から…【われ　ラッパ　なり】といいます言葉ですが？
随分！昔の事なのですが～～此の件で“討論”させて頂きました。
その当時「教化部長先生」が“ラッパ”は「谷口雅春先生！唯一人」という事を、おっしゃいました。
それに対しまして、私は『ラッパは、各自一人一人が…真理をお伝えすべきですから、
各自が自覚して真理の探究を致しまして…ラッパとなり伝道ではないのですか？』この様に、
当時反論した次第です…。その事が、懐かしく思い出されました次第です…。

今日の社会情勢からは、大型版？よりも小型版？と申しますかしら～～～ン！
此の様な「小型版」の方が、むしろ複雑化しております現状社会に於きまして、対応性が～～～
高いように思います…。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆
■＞鈴木邦男さんのことが出てきたので、鈴木さんが、生長の家のことを回想している文章を
紹介させてもらいます。…云々…＜（一部抜粋）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆

この方も、元をたどります一度は「生長の家…御教え」に、一度は
触れられていらっしゃいましたの～～ですネ！そして、回想録として後悔はされていない様子かと？
判断しましたのです～～～ョネ！そこから、御本人の“考え（思想）”にての行動を取られて、
現在の「鈴木邦雄氏」が、人格形成された訳で…それを踏まえての「行動…」
つまりは、これも別の形での【われ　ラッパ　なり】でしょうかしら～～～ン？

■最終的には【　真　理　――＞　救　い　の　原　理】ではないでしょうか？・

しかしながら、思います事は、
【小さくなって…大きくなる…】この様に思いますが？如何でしょうかしら～～～ン！
「濃縮型」も兼ね合いしながら～～～少しずつ大きくなって行くのではないかと、思います。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

Ps:
アクエリアン様…お薦めの“書籍”まだ～～途中ですの～～～（微笑）
気長～～～く？お待ちになって頂けますと、幸いなのです…。
それから「夏本番！」ですので、スタミナ料理にて…体調に気を付けてくださいませ…。
990：大論争より転載：2012/07/26(木) 22:04:51 ID:???: ＞：名無しさん投稿日： 2012/07/26(木) 20:42:10

祝！！谷口雅宣「生長の家」総裁作「大自然・観世音菩薩讃歌」聖経化

http://www.youtube.com/watch?v=bCIS9z613eA&feature=plcp
991：アクエリアン：2012/07/28(土) 15:54:17 ID:TWCaS7Xo: >>987

解説者様
コメントありがとうございます。

>今や左右の思想を超えて活躍する鈴木邦男さんの根底にあるのが生長の家で学んだことだというのは嬉しいことですね。
ーーーーーーーーー

やはり、現場で民族派の活動をやっていく中で、いろいろ学ばれていくことがあったのでしょう。

私も鈴木さんの行き方、考え方に、かなり影響されているのではないかと思っています。

あんまりレッテルで人を判断してはいけないということですね。

>生長の家教団としては迷惑な話かもしれませんが（笑）。

ーーーーーーー

どうでしょうか。
今は、インターネットの時代ですから、鈴木さんもかなり有名になっておられらるので、かなり生長の家の宣伝になっているのではないかと思っています。

>生長の家青年会宣言、綱領のなかに、一、吾らは「生長の家」立教の精神を、宗教、思想、文学、芸術、科学及び生活との連関において探求し、ここに最も権威ある一大文化体系を樹立せんことを期す。と、ありますね。
「生活との連関において探求し」がポイントで、各人に与えられた現場で神意を顕していくのだと私はとらえています。
ーーーーーーー

これには、まったく同感です。
この言葉を読ませてもらって、
環境運動で、有名な言葉、
Think globally, act locally
を思い出しました。

人類光明化運動という壮大な理想も、まずは、自分が光明化され、そして家庭、というように、身近なところから始まっていくのだということでしょうか。
992：アクエリアン：2012/07/28(土) 18:41:54 ID:62VOUWGc: SAKURA様
コメントありがとうございます

>>989

>その当時「教化部長先生」が“ラッパ”は「谷口雅春先生！唯一人」という事を、おっしゃいました。それに対しまして、私は『ラッパは、各自一人一人が…真理をお伝えすべきですから、各自が自覚して真理の探究を致しまして…ラッパとなり伝道ではないのですか？』この様に、当時反論した次第です…。その事が、懐かしく思い出されました次第です…。

今日の社会情勢からは、大型版？よりも小型版？と申しますかしら～～～ン！此の様な「小型版」の方が、むしろ複雑化しております現状社会に於きまして、対応性が～～～高いように思います…。

ーーーーーーー

同感です。
それぞれ各人がいろいろ知恵を使い、工夫をしながら自分に合ったやり方で、真理を伝えていくということですね。

自分が幸福で幸福でたまらない、それで、この秘訣を他の人にも共有してもらいたいと自然に行動できるというのが理想なのでしょうが、なかなかこういう境地に至るのは難しいですね。

それから、私の推薦図書読んでくれているとのこと、ありがとうございます。

私もコリンウィルソンのオカルトを読み返しています。
英語の勉強のために、英語版も傍らにおきながら読んでいます。
日本語訳を読んで、英語版で確認したり、なかなか楽しいものですよ。
993：アクエリアン：2012/07/29(日) 07:21:02 ID:pREDwB4w: ニューヨークタイムズマガジンのアーカイブに鈴木さんのことが書かれている記事がありますので、その箇所を紹介させてもらいます。
この記事は、「日本の新しいナショナリズム」という題で、イアンブルマというオランダ人のジャーナリストが書いています。

http://www.nytimes.com/1987/04/12/magazin e/a-new-japanese-nationalism.html

IN A STUDENT AREA OF Tokyo called Takadano baba, behind a peculiar sculpture showing a n ude Marilyn Monroe about to pounce on a su mo wrestler, lies the office of Kunio Suzuki, lea der of a ''spiritual movement'' called the Issuik ai.

高田馬場の学生街に相撲取りに跳びかかろうとしている裸のマリリン・モンローの奇妙な彫像がある。そのすぐそばにあるのがイッスイカイと呼ぶ「精神運動」の主宰者、スズキ・クニオの事務所である。

The group produces a monthly paper called Re conquista, which aims to reconquer what Suzu ki thinks has been lost: the pure Japanese spiri t. On the wall of Suzuki's tiny office hang pictur es of Emperor Hirohito in uniform, snapped so metime during the 1930's, and of Yukio Mishi ma, the ultranationalist writer who committed seppuku, a form of ritual suicide, in 1970.

このグループは「レコンキスタ」（訳注。キリスト教徒が回教徒からイベリア半島を奪回した時のことを欧米の歴史記述ではこう呼ぶ）の題字を掲げる月刊誌を発行している。スズキの目標は、もはや失われたと彼が考える純粋な日本精神の奪回である。スズキの小さな事務所の壁には、1930年代に撮影されたと思われる軍服姿の天皇裕仁と、1970年に名誉ある自殺行為としての切腹を行った超国家主義者、作家三島由紀夫の肖像写真がかかっている。

Suzuki is a quiet man in his early 40's, casually dressed, more like a research fellow than a rig ht-wing activist. He receives many fan letters fr om young women, who profess to admire his r omantic spirit.

スズキは普段の装いをした40台はじめの物静かな男である。右翼活動家というよりは大学の研究員といった感じを受ける。彼の許には、彼のロマンチックな精神に憧れを抱く多くの若い女性から手紙が届く。

He explained that ''because of biased textbook s'' many people of his generation felt guilty ab out the Japanese role in World War II, ''and pe ople who did better than I did at school all join ed the left-wing student movement.'' He concl uded that there was something wrong with Jap anese education. He also worries about the spi ritual state of most Japanese, ''who spend their time reading comics and watching TV,'' but he conceded they were probably quite content. A young member of the group, who had been en grossed in a book on terrorism, suddenly brok e his silence to exclaim that it was all America' s doing: ''They want us to be weak. That is why they rigged our education system. To stop Japa n from being a major power.''

偏向した教科書のために、彼の世代の多くの日本人が第二次大戦中の日本の行為に罪責を感じていると、彼は語った。学校で自分より成績のよかった者はみな左翼学生運動に走ったとも語った。そして、それは日本人の教育に間違ったところがあったからだと断じた。彼は、漫画やテレビを見ることにばかり時間を費やしている大半の日本人の精神状態に危惧を抱いている。彼らは恐らくそれで十分に満足しているとも、彼は言う。彼の若い子分の一人は、テロを描いたある書物を夢中になって読んでいたが、ある時彼は、突然沈黙を破って、何もかもアメリカの所為だと叫んだ。「連中は我々の力を殺ぐのが狙いだ。だから日本の教育制度を崩壊させたのだ。日本が大国にならないようにするためだ」

この日本語訳は「日米同盟」という正体というブログから転載させてもらいました。
この記事の全文が翻訳されています。

http://karotosen.blog.ocn.ne.jp/nihongo/2009/06/post_ca85.html
994：アクエリアン：2012/07/29(日) 07:33:46 ID:1UaWgZd.: ニューヨークタイムズの
記事のURLがうまく貼り付けられていないようなので、もう一度、貼り付けます。

http://www.nytimes.com/1987/04/12/magazine/a-new-japanese-nationalism.html
995：トキ：2012/08/02(木) 19:02:25 ID:4bKlhIS2: 　ある人より、いくつかの宿題を頂戴したのですが、組織論については、現状では返答ができない部分が多いと思います。

　大本営参謀の情報戦記―情報なき国家の悲劇（堀　英三、著）という本の中に、「戦略の失敗を戦術で取り返す事ができない」という
下りがありました。これは、その通りだと思います。現在の「今の教え」という方針の下では、いかに智慧を尽くし、考えても、これが
成功をする可能性はまずありません。

　最近、相愛会の連合会長研修会が実施されたのですが、出席した教区の連合会長からは、中央部の方針に厳しい意見が相次いだという
話を聞いています。公然と中央部批判を展開する出席者もいたようです。

　最近は、相愛会の指導者が頻繁に交代します。が、いかに優れた指揮官といえども、総裁が戦略や指導方針を全面的に見直さない限り
運動が好転する事はあり得ないです。

（つづく）
996：トキ：2012/08/02(木) 19:37:56 ID:4bKlhIS2: 　今の組織では、百万運動と生長の家政治連合は、タブーになっています。現在の「今の教え」路線が、この百万運動と生長の家政治連合の「失敗」の反動
から生まれたものであるのは否定できないと思います。例えば、SAKURA様が再三、数字至上主義的な経験を組織内でした、という話を書かれています。
だから、谷口雅宣先生は偉大だ、正しい、という結論を導かれています。そう考える人は他にもおられるでしょう。

　確かに、私達の世代は、百万運動とか生長の家政治連合については、あまり良い印象はありません。また、実際に百万運動をした当時の幹部の中には、中央部の
方針に痛烈な批判をする人も多い。しかし、単にそれを否定するのも間違いであるという印象を持っています。まあ、当時、ジュニアや生長の家高校生連合と言った
組織の落ちこぼれ会員の私では、何もいう権利はありませんが。

　経営とか戦史で言われるのが、人は自分の成功体験にこだわる傾向がある、という事実です。一度、それが上手く行くと、それにこだわるという事でしょう。
しかし、それにこだわったために、逆に破滅する場合もあります。

　それで、今日、悲惨な失敗だと言われている百万運動と生長の家政治連合も、当初は失敗とばかり言えない部分があります。例えば、生長の家政治連合は、
建国記念日の制定や元号法制化の実現で、輝かしい実績を持っています。百万運動では、実際、一回は理想世界百万部を実現し、当時の森田会長がダルマの
目に墨を入れています。こういう栄光が輝かしいだけに、以後も指導者達はこの方針にこだわります。誰もそれに異議を唱える事ができない状態で、運動が
展開します。

　しかし、過去の栄光にこだわった方針は、結果的に挫折します。例えば、建国記念日や元号法は純粋に理念だけの問題でしたが、優生保護法となると、医師会
など多くの利害関係者がからんでいます。確かに、武見太郎会長は、谷口雅春先生に優生保護法の改正に理解を示しましたが、生長の家単独での取り組みには
まだまだ力量の不足があったのです。（後年、村上正邦参議院議員は、中絶が認められる期間を短縮する事で、中絶数を減らす事に成功しました。こういう
現実的な路線でのアプローチだったら、早期に改正の実現が可能だったと思います。）

　百万運動でも、末期の活動者に言わせると、中央部は現場の声を無視して、訳の分からない数字を押し付けて来た、と今でも憤慨をしています。その人は、
中央部の頭の固さを問題にしていましたが、私が今から思うと、当時の指導部が、かっての成功体験の呪縛から逃れられなかったのだ、と思います。

（つづく）
997：トキ：2012/08/02(木) 19:57:21 ID:4bKlhIS2: 　それで思い出すのが、谷口雅宣先生が、本部の講師部長時代に、講師会の会報にA氏ー百万運動の理論的な指導者だった安東巌氏を指すという話もありますがー
を俎上に出して、痛烈な批判を展開した記事を書いた事があります。その最後のほうに、“自分達も彼らを止める事ができなかった”という意味の部分がありました。

　光明実践委員にも、確か、この講師会報は配布されたと記憶していますが、その文章を読んで、ショックを受けた記憶があります。

　これの意味するところは明らかです。谷口雅宣先生も、当時の運動には批判的であった事、さらにはその行き着く先が失敗である事を予見していたが、当時の
中央部の指導者は谷口雅宣先生の意見に耳を傾ける事がなかった、という事です。

　ここから先は想像ですが、当時、総裁は２０歳代ですから、こういう記憶は痛烈に残ったのではないか、と思います。また、教区の人間から見たら不当としか
思えない方針を下部へ強要する指導部へも強い反発を感じたのではないかと考えます。しかも、論理で話をしようとしても、理念や信仰を盾に一切の反論を許さない
姿勢には憤りを感じた可能性があります。こういう経験が重なって、総裁は生長の家の組織体質には強烈な拒絶反応を持つに至ったのではないか、と想像して
おります。それが嵩じて、祖父や父親への批判へとつながったのではないか、という印象があります。

（つづく）
998：トキ：2012/08/02(木) 20:20:52 ID:4bKlhIS2: 　これも想像ですが、こういう経験は総裁の精神形成に大きな影響を与えたのではないかと思います。つまり、かって生長の家の指導部は重大な間違いをしたが、
自分は気がついていた。再三、忠告をしたのに、彼らは自分の忠告を無視して暴走し、結果、大失敗をした、と。しかも、当時の指導部の上には、谷口雅春先生
や谷口清超先生もおられたので、指導部批判をするとい事は、このお二人を間接的に否定する事にもなります。逆に、谷口雅宣先生が、当時の指導部の「間違い」
に気がついていた事は、自分の知性に絶対の自信を持つ根拠になったと思います。

　これも、谷口雅宣先生の一つの「成功体験」になったと思います。そして、以後、総裁は、自分の「成功体験」にこだわった組織指導を展開します。

　谷口雅宣先生が、副総裁御就任後にした事は、最初はパソコン通信から始まり、国際平和信仰運動、大東亜戦争侵略論、両軸体制など、多々あります。
（ちなみに、パソコン通信の提言だけは成功だと評価を受けています。それ以外は私は評価を差し控えます。）。初期においては、谷口雅宣先生の「改革」
は信徒や幹部からは歓迎されます。これが、谷口雅宣先生に実力以上の自信をつけさせます。副総裁就任当初は少しは謙虚な姿勢があった谷口雅宣先生で
すが、後半になると、自分の方針に過大な自信を持つに至り、自分の「成功体験」にこだわった組織指導に執着します。残念な事に、彼の組織指導の大半
は成功したとは評価ができません。もちろん、講習会の隔年化など現場には評価の良いものもありましたが、これも谷口雅宣先生の話がつまらない（ごめん
なさい！）ので、焼け石に水という感じでした。当然、教区からは中央部批判と運動方針の転換を希望する声が集中しますが、教団上層部はこれを無視し
暴走を続けてしまい、ついには組織を破滅の危機に陥れているのです。

（つづく）
999：トキ：2012/08/02(木) 20:33:57 ID:4bKlhIS2: 　つまり、言い換えると、谷口雅宣先生も、百万運動や生長の家政治連合を指導した当時の指導部も、自分達の「成功体験」を持ち、それを過大に評価する事で、
逆に失敗をしたと思うのです。言っている事は正反対のようですが、その背後にあるものを考えると、共通する部分は多いです。

　谷口雅宣先生は、後年、百万運動に関係した人間ばかりではなく、自分の親族に当たる人達まで追放を試みます。その背後にあるのが、自分の「成功体験」と、
裏返しとしての、「生長の家」的体質への痛烈な不信感でしょう。

　ある私立医科大学の附属病院で、がん患者に抗癌剤を投与する時に、量を間違えて過剰に与えてしまい、その結果、副作用で患者が亡くなった事件があり
ました。行き過ぎた正義は「悪」なのです。仮に、百万運動や生長の家政治連合の負の遺産を清算するという意図が正しいとしても、その行き過ぎは「間違い」
だと言わざるを得ません。

（つづく）
1000：トキ：2012/08/02(木) 20:53:25 ID:4bKlhIS2: 　数年前に、谷口雅宣先生は、本部講師を集めて「歴史から何を学ぶか」と題するセミナーを開き、谷口雅春先生の方針の修正を試みています。
また、谷口雅春先生も間違いをした、とたびたび公言し、信徒から顰蹙をかっているのは周知の事実です。自分の間違いにはほおかぶりをする
くせに他人の失敗は好んで取り上げる・・・・と言うのは悪口なので、お詫びして撤回しますが、歴史から学ぶべきだとしても、もっと違う角度から歴史
を学ぶべきだと思います。

　谷口雅春先生は、「明窓浄机」のはしがきで、この内容は、自分としてはあまり出したくない部分も中にはあるが、正直に出す事にする、
という意味の御文章を書かれています。これは実に正直であり、偉大ななお言葉だと思います。つまり、信仰者であり、宗教者としてんの
谷口雅春先生は、一環して偉大であり、世界のため、国家のため、人類のために大きな貢献をされました。が、運動の指導者や組織の指導者
としては、自分の決定が必ずしも意のままにならなかった、という経験はされていると思います。しかし、ここで注目すべきは、谷口雅春先生
は常に柔軟な思考をもち、いつも謙虚な気持ちで指導に当たられた、という事です。こういう柔軟な姿勢こそ、弟子である私達が学ぶべきだと
思います。

　それで思うのですが、本流復活派の方々は、谷口雅春先生から教えを受けた立派な弟子達です。また、谷口雅宣先生も谷口雅春先生のお孫様
です。両方とも、谷口雅春先生からご指導を受けた方々です。こういう偉大な方々ばかりですから、教団や教えの窮状を見たら、謙虚に話し合い
お互いに譲り合い、解決に向けて努力されるだけの度量があると信じております。いきなり、信仰上の和解が無理でも、まずは法律上の和解
から始める事は可能だと思っています。

　以上、長い長い文章を書いた事をお詫びします。

合掌　ありがとうございます
1001：rei：2012/08/03(金) 07:47:36 ID:bo95azFI: おはようございます。

トキさま。
正直に書いて下さり、心から感謝します。
まだ教団内にもこのように発言して下さるひとがいると知って、
私は嬉しいです。
このような投稿を待ち望んでおりました。
自分は勉強も知識も悟りもまだまだですので表現の仕方がわからなかった。
ただただ感謝です。
1002：福山雅治：2012/08/03(金) 08:37:35 ID:???: ＞トキ理事長

　さすがです。いや、さすがはトキ様です。こう云った双方の言い分、これが本来、皆さん「欲しい情報」なのですよね。トキさま投稿文はこれ、今まで掲載された内容と同様です。ですので本文内容への返信は控えまして代わりに、こういった「両論併記」の良さに関して語ります。

　偏った情報空間にいると必ず、失敗します。そして現在、残念なことではありますが「両論併記」、これを真摯に実行しているのはこの掲示板だけです。このトキ掲示板の特徴は、「掲載される情報に偏りがない」ことになりましょう。もうこれ、云うまでもなく情報判断の基本です。真摯に情報を解釈しようと思ったら、両論併記の情報にあたることが、必須のはずです。なお余談ながら「真面目さ」の基準を設けるならば本来、この種の基本を押さえているか否かで判断されるべきでしょう。（「掲示板運営の真面目さ」・・・というお話し、ですね）

　まずは双方の言い分を聞く――これが、掲示板がトキ掲示板の真骨頂でしょう。偏った方から見れば時にはこれ、時には「教団擁護」に見えちゃうのかもしれません。ですが、もしもそう見える方がおられればそれ、やや軽めの情報誘導にひっかかっていると云えると思います。
　今後もこの掲示板、この「両論併記」の方針を堅持してください。そして「文体は一見厳格だが、内容はデマ」・・・・そんな情報を垂れ流すだけの掲示板、これとは一線を画して頂きたいと思います。やはりトキ掲示板がある限り生長の家、まだまだ大丈夫です。（アジ運動家は、迷惑でしょうが・・・）

拜
1003：役行者：2012/08/03(金) 10:24:06 ID:znbjZyTk: 　福山さん

　久々に、チェストー！！！

　時々、生政連のスレッドに書いてますが、日本国民は極端から極端にぶれることがその性質として一つ挙げられます、ところが、現代メディアの形態が変わり、日本の世論もマスに煽動されることが少なくなってきました、そんな側面からみてもネット・メディアの影響力の凄さを感じます。
　つまり、ネットは世論にとっての良き判断材料になっているということです。
　情報過多の時代に、ホンモノを見抜く！これがいま問われているのではないでしょうか！

　煽動に乗るのでなく、魂を鎮め、何が本当の情報か、見極める眼を養って行きましょう！
　その意味でも、沈着冷静なトキさんの掲示板は見所満載でしょう、と思うのですが・・・
1004：SAKURA：2012/08/03(金) 22:12:33 ID:V.pKl3yA: トキ様　ヘ
観覧者の皆様　ヘ

こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

昨日より投稿して頂いておりました
995>>996>>997>>998>>999>>1000「管理人…トキ様」の文章にて、
冒頭に述べられます【組織論…】については、現状では返答が出来ない部分も多いと思います…。

そうなのでしょう～～～ネ！
現状、「最高裁…」までの“タイミング”と申しましょうか？更に、立場上から、
【社外秘…】の部分も、今の状況では、あるものと思います。

■【労　使　関　係】と申しますか？更に【今後の全体的運営計画上…云々…】
内部での事情は、お察しいたします…。

さて今回の“情報”および「トキ様の創造するところの組織論理観？？」
これに関しまして、文章中“質問点・疑問点”が、若干ありますので、後日“投稿”させて頂きますが？
宜しいでしょうか？（御多忙中と存じますが……？？）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
PS;
（この件は、ひらがなの「さくらさん」も、組織に関してのアバウト的概念論）を、
別のボ－ドで“投稿質問…etc”されていましたが…？
私と致しましては、投稿者の皆様の“具体的組織論討論”を、頂けますと幸いに思いました次第です。…が？
現状「谷口雅春先生」亡きあとの「生長の家」の現実は～～～＞＜更に、
今後の「生長の家…」行く末を考えますと、今までの【組織体制…】が、原因ともいえると思いますし、
この改善策によりまして「新しい生長の家…」ヘの展望が開けてくるモノと思いますので…？
1005：うのはな：2012/08/04(土) 05:35:09 ID:4F3uBFek: 解説者さんとは、トキ管理人ご自身？ (11688)
日時：2012年07月28日 (土) 11時28分
名前：鳶の子

358 名前：解説者投稿日： 2012/07/28(土) 11:04:14 ID:???

トキ管理人批判を展開すれば本流復活できるとでも思っているんでしょうか？
そんなヒマがあれば、目の前の悩んでいる人や迷っている人に手を差しのべてやればいいのに。
痛すぎます。

・トキ管理人は、具体的に回答できなくなったから、『お褒めにあずかって、光栄です』なんてお茶を濁しております。

・今度は『トキ管理人批判』だと、切り返したおつもりの様です。

・マサノブ教祖と同じく、回答に窮したからの　ゴマカシ　であって、こんな態度を見せつけるトキ管理人は　ズルイ　と批判されているのですよ！！

・『そんなヒマがあれば、目の前の悩んでいる人や迷っている人に手を差しのべてやればいいのに。』との、このコトバはそっくり　マサノブ教祖　に申すべきことでしょう・・・

・『痛すぎます』・・とは、誰が痛いのですか？　　トキ司令官ですか？
1006：うのはな：2012/08/04(土) 05:37:40 ID:4F3uBFek: 209 名前：うのはな投稿日： 2012/08/04(土) 03:43:15

しばらく訪問しないうちに、各掲示板でいろいろなことがあったようですね。
ここでも、本流掲示板はトキさんが引き継いだほうがいいのではないかとか、
男のクズが発起人はだれだれにしたらなんて書いていましたが、トキさんはこういった
投稿を管理も削除もできないような人だから、本流掲示板を引き継ぐなんて
もっての他だと思います。
単なる冗談の延長だとしても、よくこんなウダ話ができるものだと思います。
トキさんみたいな頼りない人に本流を引き継がれたら大変なことになるでしょう。
1007：トキ：2012/08/04(土) 09:59:56 ID:iJ14ylBM: >>1006

　ご投稿、ありがとうございました。正しいご意見に感謝します。

　実は、私は、本流掲示板の管理人には、うのはな様が適任だと思っていました。
次の機会には、ぜひ、立候補して下さい。
　お願いします。

合掌　ありがとうございます
1008：「訊け」管理人：2012/08/04(土) 10:21:22 ID:???: 　こんにちは。民主党の新マニュフェストは、「今度こそ守ります」にして欲しい「訊け」管理人です。・・・（中略）・・・さっそく本題へ。

＜新聖経の余波・・・＞

　本日も早朝神想観、参加して来ました。そしたら本日は、大人しい白鳩姉さん、この方までもが不満を口にされまして・・・ですんで以下、ご報告致します。

　いやー、既述ですが白鳩姉さん達、「雅宣総裁に帰一」を言っておられる方々です。無論内心は不満も隠せない、そんな昨今ではありましたがまあ、公然と何か批判めいたこと、口にすることはございませんでした。しかし・・・・本日は大人しい白鳩姉さんまでも、疑問を口にされておられました。曰く「・・・・新しい聖経ですが、これ、読まなくてはならないですか？」と。それで私、リーダー格の姉さんが、「なんと返答されるか期待」しておりましたが、無言でしたね・・・・。そうしましたらこの方ですが、こんな衝撃発言をされまして・・・もしも、新聖経ならば私、

「もう、辞めようかと思ってます」・・・・

　いやついに、この姉さんまでもこんなことを言うようになったのか・・・・しかも公然と、言って仕舞われました。私の様な部外者がいて油断されたのかもしれませんがしかし、リーダー格の姉さんまでも無言ながら「同意されている？」と・・・・

　徐々にではありますが白鳩の乱、各地で起こっているのではないでしょうか。

追伸

　他宗からの引き抜き、これも耳にするようになってますね。神想観メンバーにはさすがに、こんな人はおりません。ですが、姉さん達の周囲では頻発しているようです。で、（実に幼稚なレベルでの生長の家批判をしている）他宗に実際、ここ最近人が、移動している模様です。なんかこういうのを耳にしますと、非常に残念ですね・・・
　ちなみに余談ながらこの、「幼稚なレベルの生長の家批判」ですけども曰く「谷口雅春は大学を中退して女と同棲していた」とか、まあそんなレベルなのですよ（笑）「それ、批判といえるのか（笑）」な私なのですが、な――んでこんなレベルの他宗、引き抜きに成功しちゃうんだろう？せめて批判するならば「倉田百三氏レベル、これを期待する次第」なんですがね・・・

＜余談＞

>>1007

　完全同意の５億チェストです（笑）私も、あの掲示板を統べるにふさわしい人材は、「彼女以外、いない！！」と思っておりました（笑）
1009：トキ：2012/08/04(土) 10:41:46 ID:iJ14ylBM: >>1008

　ご投稿、ありがとうございました。難しい状況になってきました。
1010：さくら：2012/08/04(土) 12:38:53 ID:FEzpu5RM: トキ様

合掌ありがとうございます。
こちらに、ご挨拶にきました。
みなさま同様に、バランスのよい情報提供は、判断の良質な材料になりますので、感謝しております。

こちらでは、トキ様のご尽力で、良質な議論の場となりますことだけは、陰ながら応援しております。

むかしの経験がないものは、その時代の肌感覚のようなものはありません、
なので、経験者の方にその時の経験を語って頂くのは、生長の家全体の貴重な財産と思っておりますが、
ただ、その方の立場により、どうしても評価に偏りがあったり、人間関係の、感情の思い入れなどが強いことがあると、判断の正確性が失われることがあります。
そういう意味では、経験談と共に、両方に対してバランスのとれた客観的分析というのは、大切とおもいます。

その上で、goro様が書かれておられたように、問題点のポイントを明らかにして、これからのことを考えることが、大切とおもいます。

甘露の法雨と生命の實相については、組織の混乱のおかげで、さらに大切に信仰すべきものと再確認されることとなり、これからも一人一人が、学びや祈りを深くすること、これが一番との認識です。

これが大前提なのですが、同時に、生命の實相ありき、で起きた、今までの組織の問題も、考えなおすべきと感じています。
信仰を疎かにして、組織論を語るということではありません。
1011：さくら：2012/08/04(土) 12:39:53 ID:FEzpu5RM: SAKURAさまが、具体論というのは、わたし自身の活動の細かい経験のことかわかりませんが…
個人的なことはあまりかけないので、お許し願いたいとおもいますが…。

個人的考えでは、活動に関しては、今までのような情報戦略的な思想啓蒙のような傾向よりも、
たとえば地域や対人間の問題解決の考えに根ざした奉仕的活動により、愛行伝道を重視するのがよいとは、かんじております。

いまの組織が推進する環境問題は、たしかにいまの時代に向き合うべき重要な問題ですが、
それもまた、活動が情報に左右されすぎると、人間の問題に向き合うということから、遠くなったりします。
これは、政治的なものに偏ってしまっても、おなじことあるとかんじます。

今までのような啓蒙型は、大上段から思想拡散を狙う形にもなりやすいので、それは、対立的構造を持ちやすいのではないかと。

信仰運動としては、社会や地域に奉仕することで、人のこころに寄り添い、役にたつことを通して行われますが、
たとえば愛国心も、思想運動でというだけではなく、
自分の地域を愛し周りの方と協力活動しながら、日本の問題を考えていくことで養える貢献もできるとかんじます。

たとえば、知人は農村留学というものに取り組みながら、若い人には農業の良さと、また地域の方の農業に対するほこりを取り戻すようなことができると考えています。
この方は、農業に従事しているのでこの活動を通しながら、生長の家の生き方や考え方を周りに伝えたいと考えています。そこでかかわった方に、生長の家の考え方や取り組みが関心を持たれ、理解されやすい面があります。

今までも、一般信徒は自分の立場で、仕事や特技などを通して、生長の家の生き方の大切な部分をどのようにお伝えしてきたとはおもいますが、
さらには、活動全体の取り組みとして、多方面のボランティアネットワークをつくり、情報を交換したり話し合うことなども必要なのでは、とかんじております。

社会的活動の実績ができてくると、発言が世論へ説得力をもち、ひいては国政にも影響するものとなることがあります。
その上で、まずは、こうした地道な活動がたいせつにしないと、独善的主張になりかねないこともあるとかんじます。

＞この改善策によりまして「新しい生長の家…」ヘの展望が開けてくるモノと思いますので…？

SAKURAさまに関しましては、具体的な展望は、どう思われますでしょうか。
お答えはわたしにでなく、良質なみなさまとの議論のなかで、読んでいくのを楽しみにしております。

では。拝
1012：さくら訂正：2012/08/04(土) 12:46:36 ID:FEzpu5RM: ×良質なみなさまとの議論のなかで、

◯みなさまとの良質な議論のなかで、
1013：うのはな：2012/08/04(土) 13:32:23 ID:Lu5TENfc: 　ご投稿、ありがとうございました。正しいご意見に感謝します。

　実は、私は、本流掲示板の管理人には、うのはな様が適任だと思っていました。
次の機会には、ぜひ、立候補して下さい。
　お願いします。

合掌　ありがとうございます

別版で神の子さんと言う方や、訊け氏がおなじことばかり言い出しています。
今後こういったことが続いたら「嫌がらせ行為」と受け取ってもいいものでしょうか？
また、試合提案者のさくらさんや、志恩さんなどに苦情質問があった場合、
訊け氏がいる別の版を使いたいと思いますが、管理人としての意見もお聞かせください。
1014：トキ：2012/08/04(土) 16:10:02 ID:iJ14ylBM: 　先の私の長い長い文章へコメントをして下さった全ての人達に感謝申し上げます。

　いわば生長の家のタブーのフタを開けた文章なので、賛否両論が出て来たのは当然だと思います。
重たいテーマなので、本当は触れたくない、という部分もあったのですが、これに触れないと和解が
語れない、という気持ちがあり、思いきって書いた次第です。当然、反論も多数頂戴したのですが、
これも予想できた事でした。

　百万運動については、バランスをとるために、肯定的な面も書きたいと思います。

　例えば、当時の指導者だった森田先生、安東先生は、睡眠時間４時間だという話をきいたことがあり
ます。他人に厳しい姿勢を要求するだけに、自分も真剣に運動に運動に取り組んだのは有名です。森田
先生は親分肌でしたから、面倒見もよく、森田先生の薫陶を受けた人が幹部として活躍されています。

　当然、谷口雅春先生の熱い想いを受け継いだ運動だったのですが、そのような激しい運動が展開され
たのは、時代背景がそれを必要としていたからです。大学が閉鎖され、中国では文化大革命が進行中で
共産党など左翼性力の悪影響を受けた若者が暴れていたのです。また、創価学会や統一協会などの
カルトが超虜跋扈し、日本は危機的な状態にあったのです。そういう状況下で、日本を救う為に
やむなく立ち上がったのが、生長の家青年会だったのです。

　こういう激しい運動でしたから、当然、脱落者も多かったです。しかし、残った人は筋の通った
人材ばかりでした。精神的に強く、信念と信仰があるので社会人としても成功をされた人が多かったとも
聞いています。

（つづく）
1015：トキ：2012/08/04(土) 16:26:37 ID:iJ14ylBM: 　当時の活動者が途中で止めてしまい、運動が継承されていない問題は、辞めた人達にも言い分があります。

　当時、生長の家政治連合の運動が激しかったのですが、その運動がロクな説明もなく、いきなり中止になった
のです。当然、やっていた人達は憤ります。そういう場面で、教団側の態度は、誠意にかけると思えたもの
でした。そのため、たくさんの真面目な活動家が退かれたのです。

　百万運動当時の先輩は、個人としては、尊敬でき、義理と人情にあつい人が多かったです。生長の家本部では
後輩が失敗をしても、先輩がかばってくれる、という良い伝統が続きましたが、これも百万運動のよき伝統の
現れとも言われています。（今の本部では、問題が起こったら、責任のなすり付け合いが始まると聞いています）

　百万運動に邁進した先輩の多くは、自分達の活動に誇りをもち、その経験をとても大事にしていました。
ありきたりの青春ではなく、熱く、密度の濃い青春を送れた事は、とても幸せだったと思います。

合掌　ありがとうございます
1016：SAKURA：2012/08/04(土) 22:24:37 ID:V.pKl3yA: トキ様　ヘ
観覧者の皆様　ヘ

こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
一昨日より投稿して頂いておりました
>>995>>996>>997>>998>>999>>1000「管理人…トキ様」の文章にて、
冒頭に述べられます【組織論…】については、現状では返答が出来ない部分も多いと思います…。

>>995の中から…
■＞最近は、相愛会の指導者が頻繁に交代します。が、いかに優れた指揮官といえども、総裁が
戦略や指導方針を全面的に見直さない限り、運動が好転する事はあり得ないです。＜（抜粋投稿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆

■「組織論…」此の件は、最終的には「総裁先生…決定権」がと思いますのが、一般的ですが…
過去に於きまして、すなわち【「理事会…」が、決定権に関し“絶対”といった強い時代が、
在りました事は、事実だと思います。

それは、今から14～15年も前ですが～～～在る「教化部長先生…」がおっしゃつていましたが…？
その事を、思い出します。その時の心情は、恐らく「自分自身の意見を述べても…取り上げない？」
という、最初から、“無理”との自己限定の心境が“心”のどこかに在られたものと思います。が…？

今までの「トキ様」「投稿者の皆様」の文章を拝読させて頂きながら？
現在の「総裁先生…」は、以前よりは、信者の声・本部の方々の声…etc“耳を傾ける”状況では、
ないのでしょうか？
【戦略や指導方針を全面的に見直す…】それには、【過去のデ－タ…結果となった原因】
それに対しましての“意見”・“考え方”を、「現総裁先生」ヘ、何らかの形式で、
述べられた事は、皆様在られますのでしょうか？？？
失礼ながら、「訊く耳を持たない？」「無理～～～？」とかの…
一方的な決め付けが？潜在意識にありませんでしょうかしら～～ン！

【組織…】改正案作りをされる場合は、やはり各自の“意見”が必要かと思います…。
単に「イエス・マン…」では、到底の事ながら、現状以上！あるいは将来性を考えての
「新組織体制…作り」には、今後の“戦術防衛”をする上で、到底無理が生じますでしょう～かと？
今回の【組織論…】は、今後の「生長の家…」の発展を左右する事に繋がるモノと考えますと、
皆様各自の方々が、真剣に“意見・考え理念”を、述べるべきだと思います…。
単に「イエス・マン」・「サラリ－マンという概念ではなく奉職者との概念性が～～」必要では？？

但し…【討論…】に際し、始めから全面的な否定論？をした場合、果たして如何なものでしょうか？
少なくとも？どこかに１％の共通点が、全く無いとは限らないモノと思います…。
其処から、話を持っていくべきかと…
今回思いました事は…此処の「投稿者の皆様」の中でも、全面的に「否定論」・「中傷論」をされますと、
折角！その個人の意見に耳を傾けよう～～～との思いが在りましても、
人間の心理としては、【逆効果…】の結果に、なって行くのではないでしょうか？
改めまして、思った次第です…。従いまして「現総裁先生ヘの意見・個人個人の考え理念」を、
伝える上でも…同様な事が必要ではとの思いが致します…。

■余談のですが？
ある時…【動　物　…】に関し「現総裁先生のブログ」の内容を見まして、
動物に関しての“感覚”が、異なる様に判断しまして、数回に渡り、私自身の率直な意見を、
きつい表現かも～～～？を、投稿しましたが…？その後、
間接的に「現総裁雅宣先生」のお考えが、依然と少し異なって来ました事を感じました次第です。

又！ある時には、この様な事もありましたが…？
【ブラジルに講演】なされました時が、在りましたで～～～ショ！その時の【ブログ】を、
拝読させて頂きました時、“総裁先生・純子先生”のお顔から～～～＞＜疲れが～～～
それで、すぐ“コメント”をさせて頂きまして…「フル－ツの事」を、投稿させて頂きました。
（この時は、フル－ツを食することへの…理由・慣習…etc）その後「総裁先生御夫婦」の
お元気な姿を、垣間見ることが出来まして、此方も楽しく【ブログ】を、拝読させて、
頂いた次第です。

そして、他にも多々ありますが～～～

この様な事から…私自身は“何度も～何度も～投稿する事”によりまして～～
多少とも納得される点が、生じてくるモノと思います…。此処からが“スタ－ト”に、
成るのではないのでしょうか～～～？　　　　　　　　　

　＜つづく＞
1017：SAKURA：2012/08/04(土) 22:29:01 ID:V.pKl3yA: こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1016投稿続きです。

■随いまして、この「最高裁…」判決前という時期に於きまして、「現総裁先生」も、以前の事は、
さて置きまして…「生長の家…」という事に関しましては【真剣…】ではないでしょうか？
そして、総裁先生に於きましても、以前よりも【心は…変化！！】いていっているモノと、
思います…。
私自身も、昨年までは「現総裁先生反対論…」を、思っておりましたが…多々なる“投稿”から、
又“情報源…書籍本・普及誌…etc”によりまして、随分考え方が変わりまして、
現在の【総裁先生擁護…】との結論に至りました…。

以前！「トキ様」が…「学ぶ会」「靖国見真会」「ときみつる会」…方々の紹介を頂きました事、
感謝申し上げます。此処からも、私なりの総括的“判断”により…
今の【擁護派…】と至った次第なのです…。但し…100％完全な指示ではありませんが～～～＞＜？
私自身の意見を此処に“投稿”させていた抱きながら、
少しでも「総裁先生」への“メッセ－ジ”が届きまして、その方針案の中に…
踏まえて下さいました【改善案…】が、出来ましたらとの？思いがある次第です…。

　　再合掌

PS：随いまして…「現総裁雅宣先生」対しましては、私なりの“意見”…
それは、それなりの形式媒体を使いまして“投稿”させて頂いております…。

少しでも「組織論改善案…」が、いい方向へ行くモノと【信じて…待つ！】この事に付きます…。
1018：山ちゃん1952：2012/08/05(日) 08:01:01 ID:s82TwhOg: トキ様へ
私は以前にこうした｢理想世界100万運動」を総括できないと言ったことを憶えている
であろうか？
青年会の資料は散逸し、当時の情報は無い。それでどうして総括できるのであろうか。
一部は本部の焼却場で焼かれ、焚書されている。
また総括すると現教団が必ず標的にされるということを御存知ではない。勿論、それ
を恐れていたら何も出来ないのも周知である。
その証拠として現教団では『生長の家年史』は作成出来ない。歴史を自ら焼却しその
歴史を受継ぐことは出来ないことは子供でもわかる。その焼却というのは現総裁への
当時の生長の家の歴史の批判が根底にあるのであります。
総裁の言葉である「雅春先生でも間違いがある」ということであります。自らの間違
いは棚に上げ、雲散霧消して「批判のみ」を行うのはフェアではない。
私が親父の悪口を言いながら、他人に貴方は私の「我が○○家」の歴史を書いてくれ
と言われ書く「○○家の歴史」は悪口の歴史となるのであります。
詳しくは『山ちゃん1952』を参照して下さい。（8月5日）また反論あればどうぞお願い致します。
1019：志恩：2012/08/05(日) 08:28:39 ID:.QY5jUA6: 山ちゃん1952様

お久しぶりでございます。

>>1018: の件は、

『山ちゃん1952様ブログ』（ 2012.8.4）に、

[ 歴史の情報操作の危うさ］というテーマで、

山ちゃん様が、”百万運動について”の詳細を、書かれておられますので、貼付させて頂きます。

　　http://plaza.rakuten.co.jp/tecnopla/
1020：トキ：2012/08/05(日) 18:29:51 ID:ghvAseiA: >>1018

　ご投稿、ありがとうございます。

　先ず、百万運動については、私は総括するとか申し上げた記憶はありません。また、総括するつもりも
ありません。しかし、この件をタブーにするつもりもありません。過去に百万運動という運動方針が存在し
それが実施され、たくさんの人が関与した事実があります。その影響は今日も残っています。
　だとしたら、現役の会員である私達がこれを議論することは、不自然な事ではありません。
　
　特に、私は、百万運動以後、激減した青年会の再建に関わった人間です。そういう人間が、百万運動に
ついて、疑問を持ち、これを論じたいと思う事が間違いなのでしょうか？　先達には尊敬の念は持ちます
が、だからと言って、引け目を感じる事はありません。百万運動も確かに厳しい運動でしたが、私達が
青年会でした事、成し遂げた事も決して軽いものだとは思いません。それを誇りに思う点も同じです。同時に
活動者として、組織の指導を経験をした人間として、私の活動が過去、完璧だとも思いません。謙虚に反省
すべき点は反省し、将来への戒めとすべきだと思います。同様に、先達の業績も謙虚に学び、そこから教訓
を得る事も大事だと思います。

　なお、百万運動についての資料は存在しない、とご指摘を頂戴しました。資料を処分した本部の態度は
間違っています。しかし、百万運動は３０年前の運動です。当時の関係者の大半はご存命です。実際、私
の教区にも多数の関係者がおられます。この点が、８０年前の甘露の法雨の発祥の議論と異なります。私
は、自分の周囲におられる当時の関係者に話を聞いて、そのまとめたところを発表すれば真実とまでは
いかないまでも、かなり事実に近い内容が分かるのではないでしょうか？　むしろ、百万運動を全面的に
肯定するのなら、肯定するご意見を当時の関係者が発表し、記録に遺す事が、後世に教団側の偏った意見
ではない、当事者の貴重な声を遺すことになると思います。

　あと、推測を入れるな，という事ですが、百万運動の直接の当事者でない私がこの問題を語れば、どうし
ても推測は入ります。山ちゃん1952様が、戦前や戦後の生長の家を語れば、そこには推測が避けがたいのと
同じです。しかし、事実と推測を分ければ、それを語る事は問題はないはずです。実際、私が書いた文章は
再三、本流掲示板に引用されていますが、引用されるのは、想像の部分ではないく、私が教団で見聞した事実
のみだったはずです。
　その上で、事実と異なる点や反論があれば、当事者として、それをきちんと指摘して下さい。その点は、
私は感謝もするし、歓迎もいたします。当時、ジュニアや生高連のヒラだった私が見聞した内容には限界が
あるはずです。先達が間違いを糾して下さる事は、後世の歴史にとって、とても大事な事だと思います。

　ちなみに、百万運動の理念を否定した事は私はありません。また、当時、百万運動を批判する文書が流れ
ましたが、その文書ですら、理念的な部分では肯定しています。しかし、私の教区にいる関係者は、理念と
いう点では肯定していましたが、戦略的、戦術的な部分では、程度の差があれ、反省点がある、という立場
でした。私も、その意見には、納得もできるし、自然だと思いました。

　なお、これは私個人の意見ですから、この掲示板では、これと異なるご意見も大歓迎です。

合掌　ありがとうございます
1021：トキ：2012/08/05(日) 19:25:25 ID:ghvAseiA: 　山ちゃん1952様から、お叱りをいろいろと受けたので、ご説明を申し上げます。

　神誌の多数部数の配布運動の発案は、広島教区の白鳩会連合会長をされていたS講師だと部内では聞いています。
それに続いて、青年会も続いたのは「生長の家５０年史」にあった通りです。

　しかし、規模も大きく、経済的に余裕がある相愛会や白鳩会と、規模も小さく、経済的にも余裕があまりない
青年会が同じ部数の神誌を購読するのは、無理があったのではないか、というのが感想です。

　あと、問題の講師会会報で、谷口雅宣先生が、A氏を批判していたのは事実であり、その最後に自分達も彼らの
情熱に負けて、言うべき事を言えなかったと書かれていたのも事実です。「真実」はどうかはわかりませんが、
この文章が仮に「真実」だとするならば、谷口雅宣先生が、当時の青年会の運動方針に不満を感じていた事や
失敗は予見していたが、それを言えなかった、と考えていたと推測する事は、普通の結論です。それが間違いなら、
「講師会報」で、谷口雅宣先生がウソを言っていたのですから、それを指摘すれば良いのではありませんか？

　その上で、私は「想像」と断って、自分の考えを述べています。山ちゃん1952様はご存知でしょうが、谷口雅宣先生
はご自分が大学１年のときにブラジルを訪問したときの話を青年会全国大会で講演されていますし、理想世界で、
対談もされています。理想世界に、ご自分のエッセイ（これが難解なのは記憶しています）も何度か掲載されてい
ます。つまり、雅宣先生は、青年会とは無縁の存在ではなかったのです。ところが、ご本人は活動には全く関与して
いません。すると、こういう場合、私の活動者としての経験では、たいていの場合、当時の方針に批判的だったと
想像できます。だから、「想像」と断った上で、自分の考えを書いた次第です。

　谷口純子先生が、百万運動にかなり批判的なのは、普及誌や機関誌のご文章を見る限り、確かだと思います。ただ、
純子先生は、私と違い、実際に百万運動に参加した人です。断っておきますが、私は、純子先生のご意見に賛成
するのではありません。しかし、こういう意見の持ち主は、当時の関係者に散見されるのも事実です。

　なお、「あと数年でこの問題は解決します」と言う言葉が、情報操作だというのなら、困ってしまいます。この掲示板
は検閲がありません。いくら情報操作をしようと思っても、反論を書かれたら、そんな事は不可能です。だいいち、具体的
な内容は何も書いていません。極端な話、マサノブが追放され、教団の４代目の総裁が本流復活派の人物になるのも、
「解決」です。結論の内容は八卦見でもないので話すつもりはありません。ただ、争いは数年で終わります。それには
自分は自分なりの自信はあります。しかし、反論も歓迎しています。

合掌　ありがとうございます
1022：山ちゃん1952：2012/08/05(日) 19:37:40 ID:s82TwhOg: 何かトキ様の文章はわかりません。タメ口に聞こえます。
私は失礼ながら、総裁の書いた文章で推論というのは5年前にわかっていました。
だから推論で書くが、戦前でもわかることは事実として記載します。戦前が推論
だけではない。
またトキ様が見聞したのはあくまで伝聞に過ぎません。それが正解だと本当に
いえるかそういう査証はしたことありますか？
この文章に掲載されているから間違いないという文章や契約書や写真ということです。
それがない限り、駄目ですね。いくら正しいと言い張っても、裁判で言う証拠
にはならない。それはトキ様の主観が入るからです。
トキ様が納得しても駄目ですよ。裁判に詳しい弁護士に聞いて下さい。
反対意見がそこには入るからです。反対に私が聞いて文章にすればまた違った方向
になるのと同じことですよ。
だから私が書くのもよくないのも事実です。わかりますか？
だから主観の入らない第三者（中立）の意見が妥当であります。
まあ言っても無駄かもしれませんが？
そう信じたら梃子でも動かないトキさんだから、そこもいいところでしょうね。
それとトキさんがいう戦前で私の書いた文章が推論になるとはどこでしょうか？
きっちと指摘をお願い致します。訂正しますから。
それもトキさんの推論でしょうか。
時間が経てば実証の難しさはあります。トキさんの友達何人も連れても和解は無理
でしょう。そんな確たる証拠もない。名前が出さなければ証拠となりません。
それでもあると言われても難しい。
たとえば「私は彼の事件での証拠を握っている人を何人も知っているんだ」と吠えても
その確たる証人が名前も出さなければ、ここで言っても無駄なんです。それは証拠にならない
のです。だからそんなこと言わないことがル－ルですよ。
それと生長の家青年会の批判した文章が各都道府県の教団の青年会に送信された
ことですね。私はそれは言わないことにしています。この部分は削除して下さい。
私もトキさんが消したら消します。教団内部の人が書いては駄目な内容です。
（知らなければそれでいい）
1023：山ちゃん1952：2012/08/05(日) 19:48:14 ID:s82TwhOg: その講師会報は家にあるかもしれません。今は消失です。だが何回も読み直しましたが、A氏の批判
をしているだけの文章でしたよ。たとえば『わが思いひたぶるに』を引用して批判されていました
それは証拠にはなりませんが、本部に残っているからトキ様だったら調べることできるのでは
ありませんか。
それとここで詳細は述べませんが、合致する意見もあるのも事実です。その合致
する方が反対に多いですね。
1024：トキ：2012/08/05(日) 20:21:45 ID:ghvAseiA: >>1922

　ご投稿、ありがとうございました。そうですか。タメ口ですか。そういうつもりはなかったのですが、誤解を
うんだ点はお詫びします。山ちゃん1952様には深い尊敬の念を感じております。それも事実です。

　講師会会報は、私も消失しました。ただ、A氏以外の問題、例えば、森田先生の次の青年会会長だったM先生
の問題や、実相観法の問題も書かれていたと記憶しております。最後の文章も明確に記憶しております。結構、
長い文章でした。少し時間がかかりますが、誰か持っていないか、探してみます。

　余談ですが、この掲示板の開設に当たっては弁護士さんから教えも乞いました。
例えば、裁判でも、立証責任という場面では、直接証拠があれば良いが、ない場合は間接証拠からの推論という
方法も許されている、と勉強しました。

　私の場合、現役ですから、有利な点と不利な点があります。有利な点は、現役ですから、ネットワークを
使って、ある話の裏を取る事ができる点です。不利な点は、その具体的な論拠を発表できない点です。ただ、
これを誰かに理解していただくつもりはありません。

　しかし、先ほど、他教区の友人から電話をいただきました。内容はやはり書けませんが、教団の崩壊ぶり
には、驚きました。そのうち「マサノブが追放され、教団の４代目の総裁が本流復活派の人物になる」というのが
「極端な話」と言った部分をお詫びして訂正する羽目になるかもしれません。

　では、今後とも、ご指導のほど、お願い申し上げます。

合掌　ありがとうございます
1025：SAKURA：2012/08/06(月) 20:32:02 ID:V.pKl3yA: トキ様　へ
観覧者の皆様　ヘ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

■【日本式のやり方と、欧米人のやり方の違い？】を感じました。
ある【投稿板…】の処で、見ました“言葉”なのですが～～～？

前回の「トキ様」の投稿文…
>>1020>>1021>>1022>>1023>>1024投稿文を拝読させて頂きながら～～～？
■【百万運動…】に関しまして、同様に個人差の捉え方の違い？を感じます。…が？
「亡き雅春先生時代」青年会の私の知っております知人・友人・姉…の世代も、当時の時代背景の中、
それなりに“熱心”に上層部からの運動方針について行ったモノです…。

さて！話はブレイクしますが…この「百万運動」にも参加していた私の近所の方々の“お話”なのです。
その知人の御両親は、そうで～～～すネ！地方から東京方面ヘの“大学”は、金銭的にも？
かなりの余裕？もしくは家族の協力体制が、必要です～～～モノ！この知人は、父方が【東大卒…】
でしたので…5人の兄弟・姉妹にての家族構成でしたが…一番上（長女）は高校までで…
「大学進学」は、断念された様です。その後2番目から“地元の市立大学”に進学しまして、
順番に地元中心の大学ヘ…最後が…【…？・九大・慶応・東大…】進学そして就職…へと～～～♫
一番最後に、父の母校【東大…】ヘ進学…社会人となりました…。

当然！その間の“金銭面”は第三者から見ましても…かなりの厳しさが感じ取ることが出来ました。
…が？更に一番下は“女性”で～～～～～
その間…此処の【家族…】は、熱心な【生長の家…信者】でありましたから、【献　金】も、
相当なものと伺っていました。…が？それでも…「日本国…」という名の元に、
熱心な「生長の家の運動参加組…？」でしたかと？思います。
本当に【質素…】という言葉が、当に、あてはまる様な「家族」で、次第に【斜陽化…】して
いった記憶が、私の脳裏には在ります…。そうです～～～ョネ！ところが……？？
「2代目総裁清超先生」時代に入りまして、暫くして「生長の家運動」そのモノから～～～全く！
運動をされなくなりましたのです…。　

この【因果関係…】おかし～～～イと、当時からの“想い”が致しましたのですが～～～♫
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
ある時…父親が【学生は…将来を考え勉学に励むべき】という様な事を、おっしゃつていましたが？
私なりに振り返りますと「トキ様」と同様な考えなのですが…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜つづく＞
1026：SAKURA：2012/08/06(月) 20:33:40 ID:V.pKl3yA: こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1025投稿の続きです…。　　

この間の「百万運動」に、熱心に参加された方々の“状況”を？この頃私なりに考えてみますと？
実に「難し～～～イ“問題”」ですかと～～～？思います。…が？

■この運動の参加者…経済的にかなりのゆとり～～～なのでしょうか？
■これにたずさわった学生の方の？勉学は、中央の場合は如何で会ったのかしら～～ン？
■時代背景に…“目立つ”果たして“本心からの「愛国論」なのでしょうか？
■あの「特攻隊」並みの…“命を掛けた運動展開”をとの考えなのでしょうか？

此処に至り「百万運動…」結果は、【失敗…】という結論でしょうか？
私が記憶にありますのは、「雅春先生自身」此の憲法改正を趣旨とします「百万運動…？」
当初は、さほど激化した感じは、思えなかった次第なのです。…が？（此処は、ぼやけています？）

丁度その頃が【学生運動…】も入り出しまして…その要因から「雅春先生」御自身が将来性を、
お考えになり…その事に賛同する奉職者の方々が～～～【百万運動…】推進が激化していったのでは？
丁度その頃【三島由紀夫…割腹自殺】が、世間騒がしまして～～～＞＜
その中の関連した“一人の若者”を？私の記憶では「雅春先生」が、将来性を考慮の上で…
「生長の家」に…導かれた様な事を、以前お聞きしました。…が？もちろん“高学歴”ですから、
職役はトントン拍子にて～～～上層部～～～（間違っていましたら、ごめんなさい。）
確かに【三島由紀夫氏…自殺】は「生長の家」に於きましては、多々なる“マイナス・メリット”
でしょうかと思います…。そして、

此処から年代が余り変わらない「現総裁雅宣先生…」との多々なる問題が、生じましたのでは、
その様な記憶がありますが…？？つまり【方針への反対論激化】でしょうかとモ～～～？？
恐らく、学歴に関しては、その若者の方が“日本で言いますトップ”ですから、立場上、
【学生運動】も含めまして、更に！多少この要因も含めまして【コロンビア大…進学】と
なったかとも思う次第なのです。

■■【失　敗】は、結果的には、現在の状況がモノがたっておりますので…但しこの【失敗】を、
一つの目標達成…到達するうえでの【デ－タ－】と考えまして、次なる【改善案…】ヘの
ステップと考えますと、意義あるモノですし、いつまでも【ネガティブ感】にての避難
ばかりですと、前に進みませんし、「生長の家…」自身の教えそのモノが～～～【化石化…】の様に、
思えてしまいます。

随いまして【今回の回想録】は、今後の「生長の家…歴史」を振り返る意味では、意義あるものと
思います…。但し、其処から！必ず！
■【方針・組織改善策案…】を、考えるべきではないでしょうか？
その機会を、今回“神様からの”メッセ－ジ“と、受け止めるべきではと、思います。…が？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

Ps：トキ様ヘ
>>1022の投稿文にて、この頃私の“地元の教区”ですが……＞＜
青年会の幹部？の方が、辞められたとかの“噂”をお聞きした記憶が…これは、考えますと、
この「教区役員・事務局宛へメ－ル作戦」にて【心理作戦展開】なのでしょうか～～～？
この事を、意味するのでしょうか～～～？？
1027：トキ：2012/08/10(金) 20:40:11 ID:8rpDHx/w: 　大阪教区の戦没者慰霊祭中止についての投稿を別板に投稿しました。
web誌友会開催中は、この件のレスは、そちらの板へお願いします。

　また、sakura様へのレスもそちらへ書きます。宜しくお願いします。

合掌　ありがとうございます
1028：SAKURA：2012/08/12(日) 11:44:10 ID:SNRCpPFw: 管理人「トキ」様　へ

こんにちは…。　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1027拝読させて頂きまして…
まず！今回の投稿文章に関しまして…随分考えた次第なのです。…が？
つまり…【WEB誌友会…開催中】は、此処の【２チャンネル…投稿？】は？？？との、
判断を致しましたが？

此処で私の【SAKURA】と申します“ネ－ミング”ですが、御存じのように
■あえて途中より【大文字】と断らせて頂いておりますのは、理由があります。
それは…
昨年度より、一観覧者A様から――＞ひらがなの「さくらさま」に変えられまして、
知人より“英訳”した際は…どちらでも取られてしまう～～ゎよ！
その時点で、私も納得しましたので…全く別人という事を、
観覧者の皆様に対しまして、誤解を受けられては困りますのでとの判断で、記述して
おります次第です。

今回は、どちらとも取られやすいもので（特に海外の皆様方々の場合）それにて、
今後、大変失礼ながら、私宛へのメッセ－ジでしたら、
大変恐縮ですが～～～大文字の【SAKURA】宛へのネ－ミングをお願い申し上げます。
何卒、御配慮お願い申し上げます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌　　　　　　　　　　　　　
PS：私は「現総裁雅宣先生に賛同」しております立場上、特に誤解を受けられましては、
との判断も含めましてです。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝☆
1029：さくら：2012/08/12(日) 15:56:39 ID:RiL7uXLo: ひらがな、【さくら】が、観覧者Aから、【さくら】に変更しましたのは、
SAKURA様ご登場の、だいぶ前の話です。

【さくら】には、わたしなりの、思い入れのある大切なHNですので、
こちらも、混同されれば、大変迷惑なことですが、
今後、こちらに書き込むことがあっても、変えるつもりはありません。
どうぞ、よろしくお願いいたします。

わたしは、SAKURA様の文体に似せたり、意見を取ったりするつもりもありませんし、
(実際に混同されるような似たところもないと思っております。)
SAKURA様のように、全ての板に精力的な書き込みはできませんので、
どうぞ、ご安心ください。

拝
1030：SAKURA：2012/08/12(日) 17:44:21 ID:V.pKl3yA: さくら様　ヘ
こんにちは…　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1029拝読させて頂きまして…

今回ですが、私事…ロ－マ字の【SAKURA】が、
■>>1028にて投稿させて頂きましたのは、管理人「トキ様」宛てに御願い致しました
事なのです。？
別に、この件は「さくら様」宛てに、投稿させておりませんのです。…が？
（ネ－ミング）に関しましては、以前にもありました事で、今回初めて「管理人トキ様」宛てへ
直接、御願いしましたのです。

それに以前の事ですが…ひらがなの「さくら様」自身が、名前に関して、変更する気持ちは、
ありませんと、この掲示板に、そうです～～ネ！春先ごろ、投稿されていましたのでは、
ありませんでしたか？
その時、私自身は、その【名前…ひらがなの「さくら様」】と、今後もされる事には、
反論しておりませんが？覚えていらっしゃいませんか～～？

そして、昨年の秋ごろ（8月エンド）から「ひらがなのさくら様」と改名されましたでしょうか？
その後の事ですが…？私事、ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】が、翌月9月エンドから？
少しづつ“投稿”させて頂く形となりましたのですョ！
実は、このロ－マ字（大文字）の【SAKURA】は、2年以上前から、
他の「ボ－ド・メルマガ」に投稿しております次第でしたので、お断りさせて頂きたく今回投稿させて、
頂いたのです…。それに、私は【現総裁雅宣先生…擁護派】ですから、其処の処を、観覧者の皆様に、
誤解をされてはと思いましての「管理人…トキ様」宛てへ御願いしましたの～です。

最後に“投稿…”の内容を、昨年度から拝読させて頂いておりますと、以前の私の“具体論”を、
総括的に別の言葉にて“表現”されました事が、在りましたので…例えば、
私が昨年度具体的に投稿した文章がありますが（すぐ“奥殿行きですが～～”）それをベ－スに
されていると解釈致します“投稿文”が、いくつかありますのです。
それで、以前御願いしました事が……ありましたのですが？覚えていらっしゃいませんか？
「？？？と似た考えですが…」この様に、賛同する部分があって更に御自分の考え・表現を、
御願いしますと申し上げましたが…これが「討論形式…」に繋がって行くモノではと
私は、学生時代・社会人の時、その様に、対処して来ましたのですが…？
（今は、目が疲れやすく、“コピ－”を、大事な部分は、させて頂いておりますので…。
今後…「さくら様」の言葉からも、此方も安心して楽しみに“お考え”を閲覧させて頂きます…。）

それに、既に昨年度6月から…この『2チャンネル・ボ－ド』が始まっておりますし？
当初の「さくら様」の投稿文からは「組織」に？？入っていらっしゃらない様な感じを受けて
おりましたが？此処最近「管理人トキ様」が、組織にいらっしゃったような事を…おっしゃつて
いましたから、それならば…昨年度から、【組織…】に関しましては、早期にての“お考え”の
“投稿”が、在られましてもと？思った部分もあります。

今回は、「ひらがなのさくら様」が、御自分の考えでの“投稿内容”ですならば…それはそれで、
素晴らしい～～事ではないでしょうか？
個人個人の“パ－ソナルティ”を尊重しまして、逆にこの様な捉え方も？私自身は此処にて、
【人間模様…】を勉強させて頂いております事で、むしろ“感謝”しております次第です…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS:只今【WEB誌友会】ですので…此処に投稿しますのも？一瞬！躊躇しております次第です。
何卒、宜しくお願い致します…。
1031：さくら：2012/08/12(日) 23:59:03 ID:RiL7uXLo: SAKURA様

ご丁寧な返信ありがとうございます。

わたしもSAKURA様がトキ様にお願いされていると理解していましたが、
SAKURA様に対し、誤解があるといけませんので、書きましたが、余計なことでしたら、申し訳ありませんでした。

一点、前にも説明させて頂きましたが、ふたたび、誤解があるようですので、書かせて頂きます。

『ひらがな【さくら】が、SAKURA様の「具体論」をベースに総括論を述べていたと思われる点について』です。

前にもかきましたが、SAKURA様、これについては、全くの誤解です。

わたしは、誰かの意見に賛同するときは、「～様が書いておられたように…」「～様のご意見に賛同します」など、書くようにしています。
わたしもじぶんの意見を書くときは、自分なりの経験から考えるようにしていますし、
誰かの意見をベースに、少なくても、自分が考えたようには書くことがないようにしています。

SAKURA様が、もしわたしの意見にご自分のものと共通の意見を見いだしていらっしゃるとすれば、
それは、SAKURA様のご意見とわたしの意見に共通点があるものであり、
決して、わたしが、SAKURA様の意見をベースに総括論を述べているのではありません。

この点は、たいへん失礼ですが、誤解があるのではないかと思っております。

わたしは、未熟と自覚しながらも、自分なりに考えることが好きです。
そして、相手の方がその考えに反対であったとしても、その方なりに理解して下さってのご意見ならば、尊重したいですし、よい学びになるとおもうようにしています。
そこに共通のものを見いだせたら、なお嬉しいことです。

ですから、他の方のご意見をベースに自分の総括論を述べてることはありませんし、
なにか意見を述べるときは、拙いなりに、その時に自分で考えたことを言うようにしています。

そのことは、ご理解頂きますと、たいへん有難いと思っております。
そして、実際、SAKURA様のご意見をベースにして総括論を述べるほどに、SAKURA様のご投稿もすべて拝見できないことが多いのです。

わたしが、また共通の意見を書くようなことがありましても、それは、SAKURA様のご意見をベースに総括論を述べたのではないことをご理解頂けましたら、幸いです。

SAKURA様が書かれているように、パーソナリティーの尊重は大切ですね。
わたしもそう思っております。

SAKURA様の今後のご活躍、楽しみにしております。

ありがとうございます。感謝。
1032：SAKURA：2012/08/13(月) 02:08:16 ID:V.pKl3yA: さくら様　へ

こんばんは……　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1031拝読させて頂きまして、感じました事は、

■「さくら様」よりの“言葉”から……【誤解…】を、招いていますとの言葉を、頂戴しました。
…が？まず【誤解…】では、ありません。
厳密には“事実”ですと、申したら宜しいのでしょう～～～か？？

■私は、「さくら様」の昨年度からの“投稿文”のタッチは、厳密に申しますと、
現在の「サクラ様」の様な“文章タッチ”ではないモノと、以前からの文章を、
拝読しています限り判断しております…。（比較しまして…）
そうです～～～ネ！
現在の【文章タッチ】は、遥かに【私の言葉使い方のくせ・語尾の使い方】の取り方まで、
似通った、ある面では“そっくり”の部分もあります。こうなりますと、
そうです～～～ネ！どうかしますと“間違われる事”もあるのでは？判断しております。
それは、私の“投稿文”を拝読されているモノと、判断させて頂きました。

更に、「あなた様の投稿文章」は、私の見解なのですが…
私から見ますと“具体論”には見えません。今までの“投稿内容”から、組織に関与されて
いらっしゃいます様ですから「具体論」を投稿出来ますのではとの、判断です。
個人的に、興味があります…。その観点からの“意見＝具体制”を、閲覧させて頂きますと幸いです。
それは、経験からですから、当然、その人でないと味わえない“表現言葉”が、経験から言いますと、
自然に、腹の底から（内部）出て来るのでは無いでしょうか？
私一個人は、意見こそ相反しますが【志恩様も具体論】が、出ていますから～♫

「さくら様」は、先ず【具体論…】ではなく、ただ浮いた“浮世絵”みたいな…
【ポイント・マップ】的なのでしょうか…？
もし、今後！「サクラ様」が、私に似たような文章の内容・表現言葉とか、
言葉を変えて表現された時はと…思いまして、今後“コピ－”をしながら（以前のものも含み）、
対照的に見直していきますので、貴方様も、今後は、そのような“文章”が無いモノと
断言されていますから～♫この時点で、改めまして、閲覧していきますので、御了承下さいませ。

今後は、私の“投稿内容・表現言葉”を、似たタッチでない内容だと…此処で断言されましたので、
以後、お互いの“パ―ソナルティ－の表現タッチ”になりますモノと…
判断させて頂きました。
今後の投稿文の閲覧を、楽しみにいたしております。今後とも、よろしくお願い申し上げます。
　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

ＰＳ：個人的ですが…「このような形式の討論」は、私自身…【聴覚喪失原因であるタタキ男】を
思い出します。後は、【さくら様】の投稿を、閲覧させて頂きます…。
1033：さくら：2012/08/13(月) 07:04:09 ID:RiL7uXLo: SAKURA様

おはようございます。

まずは、わたしの文章をよく読んで頂いているようで、本当にありがとうございます。

…SAKURA様が、わたしの説明も不快なようなので、これで最後にさせて頂きますね、。

そうしまして、率直な感想は、「困ったな～、」と、笑。

SAKURA様のご文章は、とてもオリジナリティーに溢れ、だれも真似できないと思っておりましたが、
どうしても、SAKURA様にとりましては、わたしがSAKURA様の考えや文章を真似していると思われるのですね…
…う～ん、どうしましょうか、笑。

何度も書きましたとおり、
SAKURA様のご文章を真似るほどには、SAKURA様のご文章を読み切ってないのですよね、、
もっと正直なことを書きますと、ほんとうに、時間がなくて、失礼ながら読まないことが多いのです。

まず、以前と、さくらの文章タッチが変わったのは、じぶんの考えを誤解されたくないので、出来るだけ分かりやすく書こうと心がけてるようにはなりました。

また、浮ついた浮世絵【ポイント・マップ】的…というのは、ずいぶんすてきな(笑)表現ですが、
それは、あまりじぶんの周辺のことは、書くのは避けているからかな？と思われます。
わたし自身は別にたいした人物ではなくても、少しでも身バレしたとき、わたしと関係ある方に多少でも迷惑かけるといやなので、昔のことはともかく、いまの自分の状況は、ここではあまり書かないようにしてはいます。

あとは、それは、わたしの悪いクセですね、、。
浮世絵的(笑)に書くのが好きなんでしょうね。
…厳密な論文なんか書かずに、浮ついた浮世絵的なラブレターばかり書いて送ってたから、笑。

とにかく、まず、わたしは物事を抽象化して考えてしまうのです。
そうすることで、なにか問題を整理して解決策を見いだしたいのですよね。

…というわけで、わたしは今後も変わらず、SAKURA様のお考えも文章も、真似することはありませんので、
それでも、もし、わたしの文章がなんらかの理由で不快でしたら、わたしの文章を安心して避けて頂いた方が良いかもしれませんね…、
SAKURA様の不快な思い出とも繋がるようですし、あまりこのようなやり取りはよくないのでので、これでやめますね、。
ありがとうございます、合掌。

…えっと、さいごに、トキ管理人さまにちょっと、聞いて見て良いですか？

第三者から、客観的に見て頂いて、
さくらは、SAKURA様のご文章や考えを真似ているとご判断できますでしょうか？

…ちょっとだけ、助けてください、…笑。
1034：SAKURA：2012/08/13(月) 14:05:19 ID:V.pKl3yA: さくら様　へ

こんにちは……　　ロ―マ字(大文字)の【SAKURA】で～～～す。

昨日からの「さくら様のメ－セ－ジ」ありがとうございます。
今日の「さくら様…文章」は、意識して下さいまして、個性がでていますのでは？
その様にお見受けしました。本当に、助かりました…ヮ。これからも～～～
それに、素敵なひらがなの「さくらさま」ですから、既に～～～【トキ様との討論…】
なされていますから～♫　

今後の“討論投稿”楽しみに～～～閲覧させて頂きます。
ご返事からの、同じ女性の立場として「さくら様の討論具体論」楽しみで～～～す。（微笑）

どうしてかと？申しますと～～～

私は、あくまでも信者側からの視点の捉え方ですもの～～～♫
お話から流れで行きますと「組織…」内部の事状は存じませんし、それに「現総裁雅宣先生…擁護」
と致しましては、当時の内部の具体性を教えて頂きますと、参考になります～～～モノ！
それに、逆に「雅宣総裁先生」が、もしかしますと…この素敵な「2チャンネル…」を
閲覧されていらっしゃいますなら…関心を持たれますで～～～しょう。
それに、参考になされますのでは～～～♫その様に思います～～～ョネ！

そういえ～～ば？「トキ様ヘの“しつもん”…」それは、難しい～～～のでは？？
なぜ？如何して？それって…どちらが？と言いますのは、管理人ですもの？
「中立」な立場では～～～ないのかしら～～～ン！
ひらがなの「さくら様」～～大人げないのでは？？ないの～～かと思いますけども？
素敵なひらがなの「さくら様」のお話？この様な会話？よく、九州の方に、多いのかしら～～～ン？
第三者に、助けを求めるの～～♫～～
そうです～～～ネ！「勝ち負け論」になっていまいますのでは～～～
これは、お互いに自分自身の問題であるので、「生長の家」では、外に求めるよりも
内なる自分自身との対話にて、解決していくモノではないでしょうかと？思います。…が？
【ベスト・フレンドとの～～～対話】

それに、私は“文章の事”は、此処で投稿させて頂きましたが…管理人「トキ様」には？
質問はしておりません～～～モノ

女性の立場として、今後の“討論投稿”楽しみに～～～閲覧させて頂きます。　　　　　　　　　

最後に、今日は、お盆の迎え日ですもの～～～
既に、お墓参りに行かれた様で……　今日から私も「ご先祖様」を、神聖なる気持ちで、
お仏壇に向かい？？？お経にて。チ～～～ン♫　

バタバタと、この後…仕事場から帰宅しまして…準備でしょう～～～かしらん～♫

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1035：うのはな：2012/08/14(火) 16:53:08 ID:esvyfr1E: 　愛国本流掲示板をきっかけに、こんな会が発足したようです。

　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=hikarinomi&mode=res&log=48
1036：トキ：2012/08/17(金) 20:26:52 ID:lg5v0aR2: 　普及誌を真面目に愛行しているのですが、郵送愛行した普及誌を読んだ知人から、以下の電話がありました。
ご参考までに紹介します。

---------------------------------------------------------------------------

　自分は、仕事を引退し、現在、あこがれの田舎暮らしをしている。
　正直、都会で想像していたのと違う部分は多い。時々、失敗だったかな、と思うときもある。

　ところで、生長の家が本部を山梨の山中に動かす，という話を雑誌で読んだ。正直言って
無理があるとは思う。もう工事に着工したみたいなので、取り返しがつかないが、自分の
体験を言います。

　まず、夏の虫の多さには困惑した。自然が多いという事は、虫が多いという事だから、それは
考える必要がある。
　
　次に水で苦労する。都会と違って、水の確保は大変だった。下水の処理もそうである。特に
大勢の人が移住すると、この対策は大きな問題になると思う。

　それに、自分は仕事をリタイヤしたから問題はないが、仕事のオフィスを山の中に移すのは
無謀だと思う。よほど、対策を考えないといけないでしょう。買い物一つとっても、自動車が
ないと難しいし、都会の人がいきなり移住するのは覚悟が必要でしょう。

　もう決まった事らしいので、成功を祈るが、細かい点で不便があるので、そういう面は情報
収集して、対策を考えたほうが良いと思う。
1037：ご参考までに・・・・・・愛国掲示板より：2012/08/18(土) 08:40:01 ID:???: ＞＞生長の家の運命は、“予言”されていた！ (3976)
日時：2011年08月19日 (金) 07時02分
名前：聖魚

ちょいと調べるとき、ウィキペディアは便利である。
どこかの教団が、こんど本部を移そうとしている「八ヶ岳」を調べてみて、由々しき事態に気がついた。

そのページに、八ヶ岳の「神話」が紹介されている。まず、原文を見てみよう。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AB%E3%83%B6%E5%B2%B3

神話
八ヶ岳には「富士山と背比べをして勝利、しかし富士山に蹴り飛ばされて八つの峰になった」という神話がある（「蹴り飛ばされた」の部分はその他にも説がある。例えば、背比べの際に用いた“筒”、すなわち富士山と八ヶ岳との間にかけて水を流し、どちらに流れるかを調べるのに用いた“筒”を持って富士山が八ヶ岳を叩いたなど）。また、同神話では蓼科山は八ヶ岳の妹で、八つの峰になった八ヶ岳を見て泣いて、それが川になり溜まったのが諏訪湖とされている。

この神話には、見過ごすことのできない内容が含まれている。
神話は、いつも寓意的である。

富士山が、背比べをした“筒”を使って、八ヶ岳を粉々にしてしまったという。
富士山は、日本を象徴する。
では使われた“筒”とは何か？

生長の家の大神とは住吉大神、つまり“筒男”（つつのお）の神である。　【底筒男神（そこつつのおのかみ）、中筒男神（なかつつのおのかみ）、表筒男神（うわつつのおのかみ）】

日本国の実相（富士山）が、“筒”を用いて、増長慢に陥った山（某教団）を、八つに粉々にしてしまうことを、この神話は象徴的に伝えている。　（八は多数であることの象徴）

つまり、八ヶ岳移転とは、住吉大神自身によって、某教団が粉々にされてしまった現状を予見している。

住吉大神が、「某教団」を見放してしまったのである !!!
神の御心が、マサノブ氏を見限ったのである !!!　
マサノブ氏の“罪”は、限りなく深い。

今後、「某教団」の運命が、どのようになるのか、予見できよう。

もはや、某教団の運命を変えるためには、今からでも、本部移転を中止し、さらに
雅春先生の立教の原点・本流に返り、住吉大神に“龍宮住吉本宮”へお戻り願うしかない。

とてつもなく、事態は深刻である !!!

本部の住人よ !!　
一刻も早くこの事を、マサノブ氏に伝えよ !!!
1038：SAKURA：2012/08/20(月) 12:26:46 ID:UeqbdFRM: トキ様　へ
観覧者の皆様　へ
こんにちは……　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

■≪8月17日≫　投稿をと思いつつも？“お化け目”で、投稿ができませんでした…。
その中からの、一部抜粋なのです…。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆

現在の私は？？「宇治川…」のほとりの或る場所なのです。…が？
～～～夜８時過ぎまでは“カミナリ様”が～～～＞＜ゴロ～ゴロ～♫　ゴロ～ゴロ～♫
しかも、すさましい“イナズマ”なので～～～す。
まるで赤道直下「白昼夜…」モドキでしょうかしら～～～ン？

更に！「川の流れ～♫～」を、鑑賞しながらの「夕食…」でした。…が？
けたましい“音”が～～～私に取りましては、初めての経験でした。～～～“コワ～～イ”＞＜
そうなのです～～～ョネ！せっかくの「京料理…」も？正直な話？味も～～～＞＜
但し、後は、考え直しまして…
今は「雨も少しこぶり？雨上がり？～～♫～～明日天気に…なあ～～～れ～♫」と【祈り…】徹し、
少し？期待できますかしら～～～ン？

そうしますと「神様への伝言…メッセ－ジ」…実にタイミングよく一日一日と、良くなりまして
■≪8月18日の行事≫開催中は、朝からは晴天でしたが？途中から“雨天”となり…その後…
再び天気が持ち直してきましたが～～～後程、詳しく投稿させて頂きます…。
■≪大祭…当日8月19日≫は、うだるような晴天に見舞われました…。感謝です…。　

■■今日の言葉を紹介します。有名な「アンソニ－・ロビンス」
―――――【　逆境をプラスに変える言葉の力　】―――――

■ジョン・Ｆ・ケネディやウィンストン・チャ－チル、キング牧師の言葉を覚えていますか？
彼らは、言葉のパワ－を通じて世界中に影響を与え、死後もなおたくさんの人たちを
感動させています。
あなたは、自分の「習慣的な言葉」の力について考えてみたことがありますか？
言葉を意識的に選ぶことで、あなたの未来を変化させることができるというのは、
なんと素晴らしいことだと思いませんか？　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜つづく＞

■言葉には戦争を始めたり、平和をもたらしたり、人間関係を壊したり、信頼感を強めたりする力
があります。
あなたが状況を説明するのに使っている言葉は、それらの持つ意味、そしてあなたの気分を
アッという間に変えるのです。
ある出来事を「非常に大きな問題」と呼ぶと、「小さなチャレンジ」と表現するのとでは、
あなたの気分はどんなふうに違ってくるのでしょうか？　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜つづく＞

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1039：トキ：2012/08/23(木) 15:49:25 ID:MVBBkgK.: ご利用者の皆様へ

　いつもこの掲示板をご愛用下さり、ありがとうございます。

　突然ですが、この掲示板に「教区会員」板（仮称）を作りたいと思います。

　現在、教区つまり「現場」では、本部の恣意的な組織指導により、混乱が生じております。そのため、退会者が続出してい
ます。が、その中でも、退会もせずに、教区でがんばっている幹部、講師、信徒も多数おられます。しかし、環境はどんどん
悪化し、将来の見通しもつかないので、悩んでいる人は少なくないです。

　「甘露の法雨が入手できない」「絵手紙の誌友会の開催を強要される」「今度なった連合会長が酷すぎる」等等、教区なら
ではの悩みはあると思います。

　そこで、同じ教区の会員同士が情報交換し、励まし合う板を作ろうと思います。皆様のご意見も拝聴の上で、特に異論が
なければ、数日後に設置するつもりです。板を増やすのには、利用者の皆様の都合を考えると申し訳ありませんが、よろし
くお願い申し上げます。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1040：SAKURA：2012/08/25(土) 22:28:27 ID:jH5uEFzM: トキ様　へ　　
観覧者の皆様　へ
こんばんは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1343095925/650　
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1343095925/652　
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1343095925/653　
続き投稿です

■■【宝蔵神社盂蘭盆供養大祭…“SAKURA”日記】から～～～♫

■【全国有名盆踊大会…】6時過ぎからでしたかと思いますが…
最初の教区の方が・・・「群馬教区の方々」でした。…が？
残念ながら、到着する時間が遅く、私達が拝見出来ましたのは～～～＞＜
今回の「雨！」それでも時期的なモノですし【大拝殿…】で観覧できますのは【最高気分…】です。

私が観覧する事が出来ましたのは～～～
❖「奈良教区の方々の盆踊り」からで～～～す。
「大和路ラプソデ－、鹿音頭」を皆さんが、たのしそう～～～に踊られていました。…が？
そして、“うちわ…鹿の模様”に統一されまして…印象的でしたかしら～～～ン？

❖「滋賀教区の方々の盆踊り」

❖次なる教区は…「福岡教区の方々の盆踊り」先ほどとは対照的に？
「イメ－ジ」が「どっしり君～縁の下の力持ち」と云う感じでしょうか～～～？
エネルギッシュな！躍動的な！その様に感じられましたが～～～♫
「YOSAKOI祭唄、炭坑節」を…

❖「大阪教区の方々の盆踊り」この中には“妹尾大阪教区の奥様”が参加されていましたかしら～ン！
明るい！スマイル顔！で～～～なれた感じの踊りでしたかしら～～～ン！
皆さんが～～楽しんでいらっしゃいますのがこちらまで伝わりましたかと？

❖「広島教区の方々の盆踊り」
　　　　　　　　　　　　　　　　　＜つづく＞　　　　　　　　　　　　　No.1
1041：SAKURA：2012/08/25(土) 22:30:17 ID:jH5uEFzM: 　　　　　　　　　　　　　　　　　＜つづく＞　　　　　　　　　　　　　No.2トキ様　へ　　

観覧者の皆様　へ
こんばんは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1040続き投稿です

❖「東京第一教区の方々の盆踊り」いよいよ～～なので～～～す。
今年は、中心になる方が「太鼓を叩いて…」白熱でしょうか～～～？スゴ～～～イ！
「総勢70名…近くの参加」だそうです。さすがに“壇上…”だけでは場所が狭いので、
階下の畳の場所でも、踊られていました。…が？実に！実に！楽しそ～～～ウ！ですかしら～～～ン！
一緒に拝見していました教区の方が…「飛び入りで踊りましょう？行きましょう？」その掛け声…
ついつい～～～つられまして“前！前！～～～”なのです…。
一瞬！ひるんでしまい…【応援掛け声…】を～～～♫【最高！最高！……】でしょうか？？
掛ける側に廻って…「鑑賞？？タイプ」でしょうかしら～～～ン！
しかしながら、一緒にいました「教区の方」は、本当に「飛び入りにて…踊る」
すごく～～♫すごく～～♫　楽しそ～～～ウ！“顔の表情”が普段以上に“イキ～イキ～スマイル”

そして、モット～モット～【感激…】しましたのは～～～ウフフ
実は、今回は参加する2カ月程前に事故にて“歩行”が～～～＞＜今回は“杖…”にての【参加…】
ところが～～～どうなのでしょうか？？「踊って～～ルンルン～～♫」目の前で見ています私！
ただ～ただ～“ビックリ”なので～～～す。
きっと「神様ヘの…メッセ－ジ？」届きましたのでしょう～～～♫～～
踊りが終わりました後は「花道？？」にて、皆様と握手を～～あの方も？この方も？【感激！！】
【ア～～～～～ッ！何時来たの？ア～～～～～ッ！何時戻るの～～～～～♫……etc】
ただ～ただ～！【感謝…の言葉】でした…。

❖「京都第一教区の方の盆踊り」「宇治市の皆様方…」

❖フィナ－レは【徳　島　の　阿　波　踊　り】で～～～す。
【日本の盆踊り代表…阿波踊り】良いですよ～～～ネ！この瞬間！『無…』？？
「日本三大盆踊り」のひとつでもありますモノ～♫～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆
約400年の歴史があり、夏季になると徳島県内各地の市町村で開催されるもので…中でも！
≪徳島市の阿波踊り≫は、最大規模です～～～ョネ！
❖【えらいやっちゃ、えらいやっちゃ、ヨイヨイヨイヨイ、～♫
踊る阿呆に見る阿呆、同じ阿呆なら踊らな損々…～♫」と、
唄われるよしこので知られる…。】
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆
尚「大拝殿の観覧者」も、最後は“参加切符”できるそうです～～～が？
今年は？私事で【不参加…】でしたが＞＜　来年に“楽しみ事”を廻し～～♫～～
教区皆様と“宿泊…旅館”に急ぎ足にて……戸外は、少し“雨？？”にて～～～

今日のスケジュ－ルを無事に終了！！でしょうかしら～～～ン！
先程の“お弁当”を、ゆったり気分にてすませまして、
“お風呂”～～～ホット！モット！いい気分？でしたかしら～～～ン
私ども、この日は【ぐっすり～～～お休みモ－ド】となりました…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
＜つづく＞
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
PS:いよいよ～～最終日ですネ！【明日、天気にな～～～ぁレ～♫】……
1042：神の子さん：2012/08/29(水) 16:19:45 ID:???: 白鳩総裁の真実のお姿、何度でも拝見いたしましょう！

＞＞http://www.youtube.com/watch?v=MNVEYy-4XIc
1043：トキ：2012/08/29(水) 19:16:21 ID:zpFvfImQ: 　先日の宇治の集中豪雨と洪水の被害に、天理教がボランティアを出した、との話です。

http://www.tenrikyo.or.jp/jpn/?p=5809

　生長の家も、こういう事は考えても良いと思います。ましてや、被害地は生長の家宇治
別格本山の近くです。今後の参考にしても良いと思います。

　ちなみに、大祭に参加した人が、地元の人に聞いた話では、今回のような災害は、過去、
宇治では類例がない事だそうです。
1044：アボガド：2012/08/29(水) 21:16:27 ID:/egGcx9Y: >>1043
トキ様　いつもありがとうございます。

天理教さん、いいことしてますね。

生長の家はそんな大変な時に、盆踊りする暇があるんですから…
ポスティングジョイではご丁寧にオフ会で楽しそうにしている写真まで
載せてありました。

http://postingjoy.com/users/69100228230409/diary/show/110452
1045：SAKURA：2012/08/29(水) 23:32:04 ID:3bLXh3jA: トキ様　へ
観覧者様　へ
こんばんは……　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1043拝読しながら……

■【宇治別格本山…】に、滞在中、最初の“宿泊…旅館”の奥様から、
確かに「稲妻・雷がズ～～～ット！」と、なっているとの事を、聞きまして、
その時、ふと！浮かんだのは、前回“投稿”しました文なのですが～～～？
現在、【京都方面には、名張断層・木津川断層・花折断層・亀岡断層…】があります。
私のお聞きしますところ、今回は、「宇治川氾濫」と言いますよりも「木津川が原因」と、
お聞きしています。…が？

■これに関連した事を、下記にて投稿させて頂いておりましたが…？【稲妻・雷…】

「部室板」/3
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1339667290/1096　
「部室板」/3
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1339667290/1096　
本流対策室
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1343095925/625　
本流対策室
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1343095925/626　
本流対策室
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1343095925/627　

■尚本日の日付（8月29日）」にて、
■　http://dailynews.yahoo.co.jp/fc/local/nankai_earthquake/

上記は「南海トラフ…沿い巨大地震」と言う記事が…
実は、（友人からのメ－ル連絡にて…）先日、今回の災害に関しまして話をしておりました矢先、
友人も、目にとまったそうで～～～？私にも教えてくれましたので、そこで≪参考≫までに、
此処に“投稿”させて頂きます…。

前回も2007年頃でしたでしょうか？「南海・東海・関東…地震」と云う事で、
此の件に関しまして「ニュ－ス」にて一時クロ－ズ・アップされていました記憶が
あります…。観覧者の皆様は、覚えていらっしゃいますでしょうか？？

その後の【東北・関東大地震…】には、本当に、ビックリ致しました。…が？
（当時、私の予測では、4～年後？と云う判断が、ありました。…が？）
私自身としての捉え方は～～～
【大自然賛歌…】にて、今回は『神様からのメッセ－ジ』として、
自然災害があります～～との、伝言と受け止めています…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1046：神の子さん：2012/08/30(木) 06:29:17 ID:HIJXBjlU: >>1043
>　先日の宇治の集中豪雨と洪水の被害に、天理教がボランティアを出した、との話です。http://www.tenrikyo.or.jp/jpn/?p=5809　生長の家も、こういう事は考えても良いと思います。ましてや、被害地は生長の家宇治別格本山の近くです。今後の参考にしても良いと思います。　ちなみに、大祭に参加した人が、地元の人に聞いた話では、今回のような災害は、過去、宇治では類例がない事だそうです。

素晴らしい天理教！
1047：「訊け」管理人：2012/08/30(木) 06:49:09 ID:???: 　思い出したんで、書いておきます。天理教ですが天理高校野球部ＯＢ曰く、「ボランティアはスゴイぜ」とのことです。たしか東日本震災の際もその動員数ですが、「自衛隊に次ぐ規模」だったとか。まあ、こんな学校は野球、強いはずですよね。

　ということで上記、忘れないうちに投稿をしておきます。
1048：神の子さん：2012/08/30(木) 08:32:41 ID:.6EbH85g: 天理教のボランティアの素晴らしさは、前に書かせていただき、
生長の家も、このような活動形式や精神を見習うべきだとかきましたが、
トキ管理人さまは、スルーで話をそらされましたが、
それは、よんでいただけなかったのでしょうか。
1049：トキ：2012/08/30(木) 09:28:44 ID:5Ldjos4A: >>1048

　ご投稿、ありがとうございました。拝見しました。

　スルーした積もりはなかったのですが、結果的にそうなった点はお詫びします。

昨日、天理教の教会の前を通ったときに、そういうボランティアを出したという
天理教の新聞が貼ってあり、それを読んで投稿した次第です。

　御気分を害した点、申し訳ありませんでした。

合掌　ありがとうございます
1050：神の子さん：2012/08/30(木) 11:50:19 ID:???: 光明掲示板より

＞＞雅宣総裁に教える人は沢山いた (694)

日時：2012年08月30日 (木) 09時29分
名前：元青年会

雅宣総裁に教える人は沢山いたのです。

でも、悉く排除、左遷して、聞く耳を持っていなかった。

聴く耳があったら、こんな生長の家にはなっていなかったはずです。
1051：訂正：2012/08/30(木) 11:52:37 ID:???: ↑　愛国掲示板に訂正
1052：トキ：2012/08/30(木) 16:35:45 ID:5Ldjos4A: 　法衣のかげで―仏教界・この現実　山野上純夫 (著)　出版社: 毎日新聞社 (1992/01)に
以下のような文章があったので、ご参考までに紹介いたします。

どこまでもお金の話が続く。宗門興隆に尽くした人を称賛するのに「愛山護法の念に燃える」
という青葉がある。「愛山」とは本山や宗門を愛すること、「護法」とは仏法を守ることをいう。
だが端的に言って、愛山護法の念とは、本山に多額の寄進をする（または寄進を取り次ぐ）こと
らしいのである。

　しかし、「愛山護法」を字義通りに解釈すれば、必ずしも金銭のこととは限らないはずである。
例えば、次のような宗門興隆物語もあるのだから。

　室町時代の末期、臨済宗に南浦紹明（大応国師）、宗峰妙超（大灯国師）。関山慧玄（無相大
師）　の三代の師弟がいた。当時の臨済宗の高僧の多くは、朝廷や幕府に接近して、五山文学の栄
華を誇っていた。これに対し紹明らは、名利栄達を求めず、ひたすら禅道に精進した。この三人
の禅風がすぐれていると聞いた皇族たちは、たびたび召し出そうとしたのに、だれも応じようと
しない。妙超の如きは、．花園天皇が道を聞くために使者を出して所在を輝きせたところ、鴨川の
橋の下で、乞食の群れの中にいたそうだ。この三人の流れを引く禅をか”応灯閑の一流″と呼ぷ。

　やがて室町幕府はバブルが消えるように滅亡し、外護者を失った晦済宗の五山文学派も衰退し
た。しかし、臨済宗はほろびなかった。応灯関の一流を守る「林下派」の弟子たちが、無欲の禅
風を伝えたからである。今日、十四派六千力寺の臨済宗寺院のほとんどは、五山文学派でなく、
林下派の法脈を継承している。金銭や栄達を求めなかった応灯関の三人こそ、其の愛山護法の実
践者であったといえるだろう。

(99p)
1053：SAKURA：2012/08/30(木) 17:24:48 ID:slKR6whg: トキ様　へ

こんばんは……　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
此処にて、横スレで申し訳ございません…。

今回の件ですが…昨日投稿させて頂きました“投稿文”下記にて拝読して頂きますと幸いです…。
■URL http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1313991852/1736　　SAKURA
おそらく、タイミングが悪ければ「トキ管理人様」は、御多忙ですから？
表面上の【ボ－ド板…投稿内容】のみの閲覧かと思います…。（下記の理由にて…）

■今回【ボ－ド…】…云々…も然ることながら例えばですが？
先日、トキ管理人様が“けが”されたとの事です。…当初“私が…”～～～

１）http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1343095925/729　　　SAKURA
729 ：SAKURA：2012/08/28(火) 23:10:32 ID:jH5uEFzM
その後！別板にて投稿されて…
２）http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11788/1343270550/765　　志恩様
765 名前：志恩投稿日： 2012/08/29(水) 00:38:31

３）http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11788/1343270550/766　　トキ様（返事）

私が（１）に投稿していますと同時に（２）に投稿…
その間の私は、【奥殿に入り…】おそらく「志恩さん」のグル－ピ－にて“雲隠れ”でしょうか？
いざとなりますと？最初の“投稿”は、「志恩さん」となり…
その見方・人物に関しましては、ウエイト的にみなされますでしょ～～と判断させて頂きました。

この様な事が、過去に於きまして相当～～～ありましたので【2重投稿…】となった次第なのです。
こうなりますと…過去の私の【投稿…】を、参考に“文章構成…アイデア”を～～～
その様に考えます事が、過去多々ありました。…が？

管理人「トキ」様は、立場としては？目の疲れもあられます様で…【目で見える範囲の閲覧】と、
判断しました。それに、一般の方々でも御多忙中ですと、同様な事になるのでしょうと、
判断した次第です…。

あくまでも【現総裁雅宣先生…擁護派】は一人ですら…私に対してはやりずらいでしょうが、
何卒宜しくお願い致します…。
「教区板」此の投稿に関し？？この投稿者の皆様方に？半分現「教区の方」なのでしょうか？
と思われますところもあります。…が？
■■最後に？　不思議に思うのです～～～が？
「志恩さん」は、此処の【2チャンネル…運営】されている本当の「スポンサ－」なのですか？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
再合掌
PS:一般の皆様方も、私どもの【2重投稿…理由】の一つを、理解して頂きますと幸いです。
勿論、まだ閲覧されていない皆様にも、拝読して頂ければとの理由により
【2重投稿…】させて頂いております。
1054：神の子さん：2012/08/30(木) 17:43:26 ID:t7uNALzY: >>1053
SAKURA氏
そんな下らない理由で二重投稿する事を正当化は許されません。
またここは2ちゃんねるとは違います。お勉強してから投稿しましょう。

また文中『私ども』とあるからには、あなた方はグループなのですか？

またそれなら、それは何が目的であるのか？そろそろお答えなさい。

察するに生長の家らしくない投稿を繰り返すあなた方は何処かのグループの妨害者でしょうか？
1055：志恩：2012/08/31(金) 19:31:14 ID:.QY5jUA6: >>1053:　SAKURA様

私は、以前より、
トキ様の追っかけでは、ありますが、　ここのスポンサーでは、ありません。

ご安心くださいませ。
1056：トキ：2012/08/31(金) 20:04:41 ID:eQt4emTo: 　例えば、自分の投稿がずっと後ろの方になった場合、短い説明と追補をするなどの
方法はどうでしょうか？
1057：神の子さん：2012/08/31(金) 20:09:06 ID:.2PglC7U: >>1053
SAKURAさん、
いい加減に
【拝読】の使い方を覚えてくだい！！！！！
1058：goro：2012/08/31(金) 20:26:16 ID:Cc8Z7oOY: 二重投稿や、短い説明と追補などを許せばどうなるか想像できます。

掲示板としての本来の目的から大きく
逸脱して、今までよりもさらに混乱することは
火を見るより明らかで、結末は掲示板の崩壊です。

トキ管理人殿
ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】さん専用の板を作ることをお奨めします。
これ以上ごちゃごちゃさせないでs下さい。

※みずからの文章を他の人に「拝読」しなさいと？
　そんな偉そうな事言われる筋合いはありません。
1059：トキ：2012/08/31(金) 21:06:51 ID:eQt4emTo: SAKURA様

　確かに、この掲示板の場合、「掲示板」の状態では、見られる範囲は限定されますが、
「最新50」にしたら、早い時期の投稿も見られるから、大丈夫だと思いますよ。特に
定期閲覧者様は、その辺のコツはご存知だと思います。
1060：トキ：2012/08/31(金) 21:12:35 ID:eQt4emTo: >>1058

goro様

　ご愛念、ありがとうございました。行き届かず、すみません。
1061：うのはな：2012/08/31(金) 21:51:08 ID:4rq1UWDw: >goro様

　ご愛念、ありがとうございました。行き届かず、すみません。<

うふふふ（笑）これって、goro様の要望の回答にはなってないと思いますよ。
定期閲覧者だからわかってますけどね（笑）
1062：志恩：2012/08/31(金) 22:27:15 ID:.QY5jUA6: SAKURA様

女子板>>1767で、
SAKURA様は、
＞＞私の東京在住の知人関係者は、大変申し訳ありませんが～～～
　勿論１此処FUKの方々でも、「分派の方々…「学ぶ会」「靖国見真会」「ときみつる会」…etc」に対しまして、

■【も～～～う！関わりたくない…！悪口が多い…！】
■あちらで活躍させて、此方にまで、鑑賞ない～～～ワ！】
上記の様な”声”ですが…＜＜

と，書き込まれておられますが、これは、事実なんですか？

FUKの生長の家の幹部の
方達は、この生長の家が大変なことになっている、事の次第を理解したり、認識したり，把握することができないレベルの方々が、そろっていると、
貴女は、宣言されているのです。

先日、山本富士子様が、貴女と貴女の友人に、面識があると、コメントされてましたが、
前から書かれていた山本様のコメントと，貴女コメントとの、相違を私は、感じております。

FUK,幹部の方々は、一部の人は別としまして、あとの人は、表向きにおっしゃっている言葉と、本音で思っておられる言葉と、違うかもしれないと、
私は，思うのですが、私の間違いでしょうか？

私は、貴女の書き込みを読む限り
貴女のお住まいのFUKの方々は、まるで、本流を批判しいてばかりいる貴女のようなお考えの方々ばかりだといわんばかりに聞こえます。

FUKは,
雅宣総裁の擁護派ぞろいなのでしょうか？　ちゃんと、お答え下さい。

でもあれですね、FUKの
幹部の方々は、SAKURAさんは、だれだか判ったとしますと、貴女のご機嫌を損ねる事は、つまり、貴女に忠告することは、
すごく出来にくくなりましたね。ちょっとでも、貴女は、気にいらないことを言われると，貴女はすぐに「障害者いじめ」だというし、
「中途障害者クラブ」へ訴えてやると言って、大騒ぎする人間だという事も、幹部の皆様は，判られたわけですから。
1063：SAKURA：2012/09/01(土) 02:18:40 ID:KIb1uXbE: トキ様　へ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

昨日は、夕方より“パ－トナ－”の実家に行くようになりまして、夜中に…“パソコン”を、
只今！！やっと～～～！！、開きましたら～～～
お忙しい中での“お返事”ありがとうございます…。

>>1056>>1059>>投稿（トキ様の投稿されました文章…）より、
■＞例えば、自分の投稿がずっと後ろの方になった場合、短い説明と追補をするなどの
方法はどうでしょうか？＜　　　（一部抜粋）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆

「トキ様」のおっしゃるように、こちらもその様に、していきます…。
改めまして、感謝申し上げます…。（お返事が遅くなりまして申し訳ありません…。）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS:
≪最新５０≫の活用法…アドバイスありがとうございました…。その様な“使用方”
しておりませんでした…。m(..)m
1064：うのはな：2012/09/01(土) 14:06:57 ID:Z.EtH8v.: 606 ：トップがおかしいと・・・・・・・・？：2012/07/20(金) 10:58:43 ID:???
某掲示板は非難する人があるが、下記のように的を射た説も多いのだ。

大論争より

＞＞：名無しさん投稿日： 2012/07/20(金) 09:36:20

「大自然賛歌」

読んでみても、「そうだ」という気持ちになれない。
中略

『闘争から平和生まれるとの妄想より醒めよ。
悪から善生じるとの迷いを去れ。』

誰がこのようなことを思うのだろう。

悪から善生じるなどと思って生きている人は何処にもいないだろう。
中略

『”自然即我”
”我即自然”の実相に眼開かず。』

”自然即我”のどという言葉が有るのですか？

”自然に対する四無量心”などという言葉は普通の言い方とは思えない。
中略
1065：うのはな：2012/09/01(土) 14:18:15 ID:Z.EtH8v.: 615 ：無免許うのはなに不快感：

2012/07/21(土) 04:42:36 ID:4sY3hvWs 激甚災害に指定します

それでうのはな島へ行ったら、訊けに占領されました。

　訊け氏にも落雷が直撃したらいいと書くと、トキさんから、人を呪うのはよくありませんよ
　私はうのはなさんの幸福を祈ります、、と書かれていましたが、、、

　それからトキさんはケガをしたそうです（笑）
1066：志恩：2012/09/01(土) 14:49:53 ID:.QY5jUA6: そう、
トキ様は、小指が痛いのです。
1067：うのはな：2012/09/01(土) 15:06:50 ID:3jb./WYM: ＞＞１０６６

　あなたが噛んだ、、、小指が痛い、、、という歌謡曲がありましたね。
　トキさん、原宿教団の行事の帰りに、美女にでも噛まれたんですか？

　もうやめましょう、こんな話は、、、、
1068：トキ：2012/09/07(金) 19:24:52 ID:aSV5c/8g: 　大自然讃歌などの「新経本」については、教団側と本流復活派はもちろん、信徒の間でも議論があります。
そこで、議論の参考になるように、「新経本は素晴らしい」という”バーチャル援護派　初音トキ”と、「新経本
は間違っている」という”バーチャル批判派　初音ケンシロウ”の「仮想教団側」と「仮想本流復活派」に登場し
てもらい、それぞれ自分の意見を述べてもらう事にします。

　なお、これらは、「もし、教団側や本流復活派が討論をしたら、こんな事を言うだろうな」という想像のもと
に書いたもので、実際の筆者であるトキの考えではありません。その点はご了解下さい。
1069：バーチャル援護派　初音トキ：2012/09/07(金) 19:26:27 ID:aSV5c/8g: 　では、先ず、教団側、総裁援護派の代表として「初音トキ」さんに登場してもらいます。
なお、これは、仮想意見であり、トキの意見ではありません。ご注意下さい。

----------------------------------------------------------------------------------------

　大自然讃歌は、正当な谷口雅春先生の後継者である谷口雅宣先生が広大な理想のもとに書かれた優れた
「経本」であります。自然破壊、生命倫理の危機に際して、谷口雅宣先生が、ご多忙の中、天啓を得て
書かれた優れたお経なのです。

　甘露の法雨は、確かに偉大なお経ですが、発表以来、８０年を経過し、現代から見たら、時代に合わない
部分が出てきました。例えば、デジカメ全盛の現代に「印画液」という表現をしても、若い人は理解できな
いでしょう。特に、現代では、環境破壊や世界平和、生命倫理という問題が重大な課題になっています。
　こういう側面に光を当て、２１世紀の人類がよりよく生きられるように谷口雅宣先生がお説き下さったの
が、この「新経本」なのです。内容をご覧になられたら分かる様に、現代的な課題である、自然と人間との
調和に力点を置いて説かれています。
　生長の家の方ならご存知の通り、「天使の言葉」が先祖供養に、「続々甘露の法雨」が病気に悩む人に、と
テーマを決めた聖経でありますが、大自然讃歌は、人間と自然との調和をテーマにしたお経なのです。

　現代の科学の進歩により、人間の生活は確かに便利になりました。しかし、先日の福島の原子力発電の事故を
見ても分かる様に、あまりも科学偏重に傾いた社会は、人間にとっても、自然にとっても、恐ろしい社会なの
です。遺伝子操作など、私達が知らないところで、人間が目先の生活の利便のために、生態系そのものを破壊
しようとしています。これは、「やってはいけない事」なのです。が、この発端を考えると、人間さえよけれ
ば良い、という発想が基本になっている事がわかります。だとしたら、我々は、この”人間至上主義”から考える
必要があるのです。

　このたび、この「新経本」を発表したのは、この文を日々となえる事により、人間が自然の一部であり、
自分達の分をわきまえる姿勢が必要である、という反省の気持ちと謙虚な姿勢を養う姿勢を一人でも多くの
人に持って欲しい、という谷口雅宣先生の優しいお気持ちが基本になっているのです。

　ですから、あくまでも根本は甘露の法雨であり、この「新経本」は、現代という視線で谷口雅宣先生が
保管する意図で作られた、という点は忘れてはいけません。

　特に、信徒の中には、この新経本が、従来の聖経にとって代わる存在になるのではないか、と誤解して
心配している人がいます。この点は、谷口雅宣先生が「聖経にとって代わるものではない」と言われ、かつ
「聖経を補強するもの」であるとご指導をされています。分派の人達が、「聖経にとって代わるもの」と
悪宣伝をしていますが、これは事実無根ですから、気をつけて下さい。

　また、先日の盂蘭盆供養大祭で、たまたま雨が急に降った事を捕らえて、一部の心ない人達が、この「新経本」
を批判しています。偶然とはいえ、宇治で災害が起こったのは残念ですが、災害は、いろいろな人の念の反映で
あります。ですから、「新経本」と無関係である事は明らかであります。また、一部には、霊感でこの「新経本」
にたたりがある、等と心ない噂を流す人もいますが、この手の「電波話」は根拠もない無責任な内容が多いです
から、まともに対応をしないようにして下さい。

　２１世紀になり、これからの信仰は、科学や社会とも両立しうる内容でなければなりません。今でも、宗教を理由
に戦争や人権抑圧がなされている現状を見ると、宗教界も反省し、新しい時代に向けて、勇敢な一歩を踏み出す姿勢
が必要です。幸い、谷口雅宣先生は、高い理性と優れた倫理観を持たれた尊敬できる指導者です。このような優れた
指導者が言われる事に間違いがあるはずがありません。雑音を気にせずに、総裁がご指導をされる方向へ、手を携えて
進んで行きましょう。共に頑張りましょう。
1070：バーチャル批判派　初音ケンシロウ：2012/09/07(金) 19:28:10 ID:aSV5c/8g: では　次に、本流復活派、総裁批判派の代表として「初音ケンシロウ」さんに登場してもらいます。
なお、これは、仮想意見であり、トキの意見ではありません。ご注意下さい。

---------------------------------------------------------------------------------

大自然讃歌や観世音菩薩讃歌は、生長の家総裁を僭称する谷口雅宣氏が裁判で追いつめられたので、
苦し紛れにでっち上げた「聖経」まがいの存在です。ご承知の通り、生長の家社会事業団の活躍により
聖典裁判では教団側の虚偽が次々と暴露され、教団側は著作権を失う事が確実になりました。本来なら
内容には変化がないのだから、光明思想社の聖経を使えば良いのです。それを、教団側は自分達の意地
や面子のために、新しい聖経をでっち上げ，信徒に使わせようとしているのです。こういう経過で出来た
お経が有り難いか、普通に考えたら分かる話です。

　次に、この「新経本」なるものを書いた谷口雅宣氏の人間性を考えてみましょう。若い頃の話は武士
の情けで省略するとしても、副総裁就任後、自分の親族を含めて邪魔者を次々と追放し、挙げ句に自分
の義兄に奥単位の公金で８年間も裁判をしていたのは周知の事実です。地震があれば部下を見捨てて逃
げ出すし、普段から我が侭で自分勝手という評判です。こんな人が立派な事を言っても、信用できな
です。

　さらには、肝心の内容を見ましょう。谷口雅春先生の説かれた教えは，実相一元の光り輝く世界でし
た。が、この「新経本」の中味は、人間が自然を搾取した、という類いの二元論の世界です。自分が
趣味で読むのなら別ですが、こんな内容を仏前で唱えて良い事が起こるはずがありません。
　それでも、この「新経本」を弁護する人がいますが、では、この「新経本」を読んで、病気が治った
とか、天気が良くなった、とか奇跡の一つも出ているか、言って下さい。ありません。それどころか
九州の道場では、この「新経本」を読んでいた本部講師が精神に異常を起こした、と言います。生長の家
宇治別本山での盂蘭盆供養大祭の前後に大惨事が宇治に起こったのは皆様もご存知の通りです。式典の
時だけ、当然、暴風雨が起こり、雷が落ちる、という事は、偶然ではあり得ません。これは、このよう
な「新経本」をでっち上げて、信徒を惑わし、諸霊を侮辱する姿勢をとる教団上層部への厳重な警告
でもあります。
　これらは、「新経本」が、小は個人を不幸にし、大は国家を災難に陥れる存在である事を証明するもので
あります。これほどの不幸が続出する「新経本」を仏前で読むのは、谷口雅春先生や皆様のご先祖様に
失礼だと思いますから、信徒は絶対に読んではいけません。

　なお、この「新経本」を弁護する意見の中に、この「新経本」は、たいした内容ではないから、これで
霊的に何か影響がある、とは思えないというものがありました。一見、説得力があるように思えます。
　あの宇治の大惨事を見たらこの意見が間違いであるのは明らかです。しかし、仮にこの意見が正しいと
しても、がんの患者さんに、ガンの薬だと言ってタダの水を売る事が犯罪であるように、霊的な効果を望む
信徒さんに、こんな役に立たないお経を売りつけるのも、一種の犯罪であると言えるでしょう。

　生長の家の信仰は、あくまでも谷口雅春先生が説かれたお悟りから出発しているのです。特に聖経は
谷口雅春先生が神様から啓示を受けて書かれたものであり、８０年に渡り信徒から愛され、その功徳は
既に実証済みであります。これを「補完する」など、正気の沙汰ではありません。

　ただ、この「新経本」が出版されると、今までは素直に「総裁先生」へ「中心帰一」をしていた信徒
さん間でも、騙されていた事に気がついた人が増え、退会者が続出して「学ぶ会」などの本流復活派に
入会する人が急増しました。そういう点では、この「新経本」は、信徒さんや国家には貢献をしている
のは認めなければいけません。

　最後に、信徒の皆様は、正しい谷口雅春先生の教えに「中心帰一」しなければなりません。そのために
は、間違った教えを信徒に強要する谷口雅宣氏を退職に追い込み、正当な４代目の総裁を戴けるよに、
共に頑張ろうではありませんか。どうか、本流復活派への支持をお願いします。
1071：トキ：2012/09/07(金) 19:33:28 ID:aSV5c/8g: 　　なお、以上の文章はあくまでも仮想意見であり、教団側、本流復活派の皆様の意見を性格に
述べたものではありません。この点もご注意下さい。

合掌　ありがとうございます
1072：再掲：2012/09/09(日) 08:36:34 ID:???: >神の子さん：2012/09/09(日) 00:03:25 ID:???

総裁の真のお姿を確認しよう！

＞http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=hikarinomi&mode=res&log=16
1074：トキ：2012/09/22(土) 14:37:47 ID:wTbawR86: 　管理人へ、某教区の方から以下の内容のメールが届きました。
読まれるとご分かりの通り、実に切実な内容です。

　諸般の事情で、ご本人の直接の投稿ではなく、トキが紹介します。

　管理人の判断で、教区名、性別、所属組織や役職などは伏せます。
表現については、管理人が勝手に、原文に相当手を入れています。
が、内容については、全く手を加えていません。

　文責はトキにあります。以上、宜しくお願いします。

-----------------------------------------------------------------------------------------

　今、× × 教区は酷いことになっています。
教化部長が自分の思い通りになる人間だけ側においているらしいです。
今まで教区のために功績のあった古い講師や信徒さんたちを排斥しだしたようです。
事務局長を勝手に決めてお給料まで自分の思い通りに出そうとしたようですが
さすがにそれは周りからの強い反発をくらいあきらめました。
その人は今までの仕事を辞めて教化部に入ったもののたった一ヶ月で出てこられなくな
ったそうです。今、事務局長はナシ、部長が好きにやってる状態。
また、教化部の監査の役も、教化部長に「ハイ、ハイ」と言いなりになる白鳩の
オバちゃんを新任で任命しました。
今までの監査役の人は厳しく、おかしいものはおかしい！とはっきり言う方でしたから
教化部長も煙たかったのでしょう。無理矢理辞めさせられました。
　教化部長は自分の周りをイエスマンで固めました。

　ただ、相愛会の連合会長は多少骨のある人物で、本部に教化部長を変えるように
要望を出したらしいのですが、本部も人材の枯渇で無理、らしいですね。

　それからこれはちょっと問題ではないかと思うのですが、教区の白鳩会の副連合会長や総連長が支部に

「教化部の財政が厳しいので、寄付をするように。」

とかなりしつこくお願いしているらしいのです。
　おめでたい・・・・ではなく、素直な白鳩会のオバちゃまたちは
総裁先生に中心帰一、部長先生の言う通り。とばかりに
お金集めを始めています。
そのうち変な掛け軸（総裁の）でも売り始めたらどうしよう。（カルト？）
教化部のお金の流れが気になります。

おそらく本部も総裁も地方の教区でこのようなことが
行われていることは知らないんじゃないでしょうか。
それとなく掲示板で教えたほうが良いでしょうかね。
総裁も事実をちゃんと把握しといた方がいいでしょう。

（つづく）
1075：うのはな：2012/09/22(土) 14:37:55 ID:LTmg.Jt2: 　教区で働く人達って、けっこうヒマがあるもんなんですね。
　こんな気楽でおいしい職場をやめようとは思わないみたいですね。

　祈りの間でパソコン遊びをする人より、いい身分だと思います。
1076：トキ：2012/09/22(土) 14:41:56 ID:wTbawR86: 　以上が某教区の方から届いたメールの一部です。

　また、永年、信仰を続けて来た某教区の大幹部の講師の人が、組織内で谷口雅春先生を公然と賛美し、
谷口雅宣先生の悪口を公言し、学ぶ会の雑誌に投稿するなどで公然と総裁批判を展開しているのですが、
教化部長は、何故か、この人を処分できないので、みんな、不思議に思っているそうです。
　本人は、堂々と、退会するとまで言っているのですが、教化部長がビビってしまったのか、そのまま
の扱いだそうです。

　これは、トキの印象ですが、おそらく、その講師は教区でも人望のある人で、教区運営上、欠かせない
人物なのだと思います。本部からの印象を考えると、本当は、即座にクビにしたいのですが、それだと
教区の機能が停止するので、本部が気がついていない事を幸いにして、見て見ぬ振りをしているので
しょう。また、論争をしたら、教化部長が勝てないのかもしれません。

　とにかく、教区は、今、たいへんな状態にあるのは確かみたいです。

　本部が事態を正しく認識し、方針を転換される事を祈ります。

合掌　ありがとうございます
1077：うのはな：2012/09/22(土) 15:55:50 ID:MXfo9tzo: しかし、机の上に足を投げ出す人が仕切る今の教団では、
部外者に祈りの間を私用許可する教区があったり、教区版でコントをする投稿者を
削除しない幹部などもいて、生長の家は無法地帯のごとく、いろいろな講師の移動が
可能になりそうな気配です。

　それまでつぶれていなかったら。
1078：うのはな：2012/09/23(日) 16:45:19 ID:W0ECOzsA: 　雅宣総裁こそ「和解」を拒否

　http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=2679
1079：goro：2012/09/24(月) 00:28:47 ID:Cc8Z7oOY: 　トキ様に質問です。

トキ様の言われる和解とは、「日本精神」を説かれる安倍晋三氏が
共産党と組んで政権を作るような感じでしょうか？

どのような政権になるのか教えてください。

八紘一宇の理想を掲げ、アジアの開放を掲げた日本を
当時のアジア各国の指導者はどのように観ていたのでしょうか？

教えてください。

日本は侵略国家であったと言われる雅宣先生と
断じて侵略国家ではなかったと信じる人々達との
和解はどのように成立するとお考えなのでしょうか？

教えてください。

トキ様の言われる「話し合い」とはどのような事なのでしょうか？

教えてください。
1080：うのはな：2012/09/24(月) 00:30:50 ID:wEsUJlf6: 　コウモリさん　http://youtu.be/udhEirsJ2qo
1081：トキ：2012/09/24(月) 10:23:50 ID:Cny51xIo: goro　様

　ご質問、ありがとうございました。

　現実的なプロセスについては不確定要素が多いです。また、和解派といわれる人達の間でも
意見は異なります。

　例えば、親鸞上人の教えをもとに発生した真宗は、桃山時代に分裂し、激しい対立が部内で
ありました。しかし、現在では、真宗連合会を設立し、相互の独立を認めつつ、協力体制にあ
ります。それをまねたら良い、という人もいます。

　また、本流復活派と言ってもいろいろな人がいます。教団側に全面的な対立姿勢を示す人も
いれば、総裁が反省したら、教団に復帰してもよい、という人もいます。こういう人は、総裁
が従来の発言を反省し、方針を変更するなら、教団に復帰するでしょう。

　さらには、現在、副総裁が決まっていません。この副総裁が誰になるかで、この紛争が沈静化
するか、激化するかは決まるでしょう。この点も和解についてのポイントになりそうです。

　私自身は、生長の家は、生長の家政治連合時代の前、吉田國太郎先生時代の体制に戻すのが
「落としどころ」になる、と思っています。その上で、政治運動や環境運動は、外郭団体や任意
団体にお願いする、という形なら、多くの人が納得するでしょう。理念としての愛国や平和は
説きますが、実践はあくまでも会員個人にまかせるべきです。

　法律上の和解は双方が譲歩して紛争を解決する事になります。もし、和解が具体的な議論とな
るならば、本流復活派はそうですが、教団側も大幅な譲歩は必要になると思います。

（つづく）
1082：トキ：2012/09/24(月) 11:24:30 ID:Cny51xIo: 　ここまで紛争が大きくなった以上、解決は簡単ではありません。また、話し合いと言っても、
論点はいくつもありますから、先ずは論点の整理と優先順位を決める必要があります。

　例えば、今後の教団の形態はどうあるべきか、というような大きな議論は時間をかけて話し合い
をすべき事ですから、優先順位は遅くなります。（決して、重大な議題ではない、という意味では
ありません。）

　反対に、現在、信徒にとって重大な関心事は、聖経や聖典です。現実に入手が困難な状態ですし、
困っている人は多いです。最高裁判所の判決が出るのが迫っているのですから、この件は早く話し合い
を始めるべきでしょう。

　今、一連の紛争で憂慮すべきは、生長の家という組織だけではなく、生長の家という信仰そのもの
に疑問を感じる人が出て来た事です。これは、本流復活派にとっても、教団側にとっても、本意では
ないと思います。

　裁判に代表されるように、両者の対立は激しいものがあります。しかし、その結果は生長の家信徒
の減少という事態です。
　これは、谷口雅春先生が望むところではないと思います。

　先ずは、信頼のできる仲介者をたてた上で、「休戦」の話し合いを始める事。これが緊急の問題だ
と思います。

（つづく）
1083：トキ：2012/09/24(月) 12:15:07 ID:Cny51xIo: 　谷口雅宣先生の「大東亜戦争侵略論」は、確かに当時、おおきな問題になりました。

　しかし、私の考えでは、問題は、それ以降も谷口雅宣先生が伝統的な生長の家の考え
やあり方を、議論もなしに、いきなり変更した点にあると思います。谷口雅宣先生の立場
では「当然」かもしれませんが、いきなりそんな事をされたら、部下や現場の人間はたま
ったものではありません。その上、反対者を弾圧するような行為に出たので、された人間
には、「主君横暴」という印象が拭えない状態になったと考えています。本流復活派には、
そういう経験をした人がたくさんいますから、谷口雅宣総裁は、信頼できないと考えてい
る風潮が強いと思います。

　少し話しが脱線しますが、谷口雅宣先生の「大東亜戦争侵略論」から暫くは、部内で総裁
への不満が強くなり、本部講師でも仲間内では、谷口雅宣先生批判をする人が多かったとき
いています。当然、そういう声は総裁にも届いたでしょうから、谷口雅宣先生は、陰口をい
われた事になり、部下に不信感を覚えたと思います。

　ただ、この批判をした人を少し弁護すると、谷口雅宣先生の「大東亜戦争侵略論」は「理想
世界」に不用意にされた発言でしたが、その影響は大きく、率直に申しまして、部内では大迷惑
を被りました。現場の人間が不満を感じたのは、責められないと思います。

（つづく）
1084：トキ：2012/09/24(月) 17:59:34 ID:Cny51xIo: 　谷口雅宣先生が副総裁にご就任の頃、組織運動は生長の家政治連合の余波があり、必ずしも部内の調和は
できていませんでした。そういう雰囲気の中で、いきなり「大東亜戦争侵略論」という騒ぎを起こしたもの
ですから、生長の家の幹部と総裁の間には、見えない壁が出来たと感じています。

　それと、谷口雅宣先生の指導スタイルとして、トップダウンがお好きでした。

　例えば、谷口雅春先生は、「明窓浄机」を拝読すると、信徒の声はよく聞かれ、場合によっては自分の考えを
撤回される事もありました。谷口清超先生も、よく部下の声は聞かれたとうかがっています。反して、谷口雅宣先生
は、ご自分の意見をはっきりと言われ、妥協される事を嫌われたと聞きます。

　このスタイルは、トップの意思決定が迅速に実行されるという利点はありますが、もし、意思決定が間違ってい
た場合、修正がきかず、また、うまく行けば功績は全てトップにいくが、責任は全てトップにある、という図式に
なってしまいます。生長の家で言えば、森田先生や安東先生はこのスタイルを取りましたが、彼らの場合、実務経験
が豊富で運動について裏も表も知っているので、それが可能だったのでしょう。（ちなみに、私は、森田先生や
安東先生の崇拝者ではありません。）

　しかし、谷口雅宣先生の場合、現場の事はあまりご存知ではなかったので、このスタイルを好まれたのは、あま
り得策ではありませんでした。結果として、多くの失敗があり、その批判が直接、谷口雅宣先生に向かう事にな
ったのです。

（つづく）
1085：トキ：2012/09/24(月) 19:22:50 ID:Cny51xIo: 　本部の組織指導が間違っていた場合、間違った人間は、「あ、間違った」と思う程度
かもしれませんが、現場の人間にとっては、憤りを感じる点が多々あるのです。しかも
間違いをした人間は、たいてい、責任を負いませんから、なおさら感情的になるのです。

　一部の本流復活派の人間が、激しく総裁を憎むのは、かって幹部や職員として、活躍を
した経験があり、同時に、本部の間違った組織指導に苦しめられた経験があるからではない
か、という可能性もあります。

　簡単に言うと、谷口雅宣先生と本流復活派の確執は、最初は運動方針や信仰姿勢が原因で
したが、段々と感情的な対立になり、今では、お互いに相手の存在そのものを否定するところ
まできてしまった、というのが、私の考えるところです。

　谷口雅宣先生については、私は、それほど悪い印象はなかったのです。真面目で、知識
も豊富で、頭の良い人だと思っています。しかし、結果として、谷口雅宣先生の組織指導
には、幹部や職員の間では、否定的な評価が多いです。この点について、どう評価すべき
かはわかりませんが、いわゆる「ボタンの掛け違い」ではないか、という印象は持ってい
ます。また、本流復活派の人達も、生長の家の事を真剣に考える真面目な人である、とい
う感想は持っています。しかるに、結果として、分派と言われる行動をとったのは、これ
も、ちょっとした行き違いが拡大した結果ではないか、と思います。

　人間ですから、いくら信仰を持っていても、感情はあります。それに左右されるのも
否定するつもりはないです。ただ、人間には神様からいただいた「智慧」があります。

　私自身、活動をしてきて、組織内で感情的な対立をする場面を目撃し、または自分も
経験しました。こういう場合、時間はかかりましたが、お互いに智慧を出し合い、何と
か解決をしたものです。私のような青二才でも可能だったのです。私よりもはるかに
優れた人々どうしですから、和解できないはずはないと信じています。

　以上、とりとめもない話ですが、ご参考になれば、幸いです。

合掌　ありがとうございます
1086：山ちゃん1952：2012/09/24(月) 19:26:36 ID:RtA64Ims: すいませんがgoro様の質問の件ですが、横レスで大変失礼します。

①和解したときにどのような政権になるのでしょうか？
やはり、和解という場合には必ず、それに対する構築がなされなければいけません。
単に夢物語のように「和解」と唱えるのは返って反論されるだけです。
でも、内容は具体性に欠ける印象です。
【先ずは、信頼のできる仲介者をたてた上で、「休戦」の話し合いを始める事。これが緊急の問題だ
と思います】
と記入ですが、信頼出来るものとは誰なんでしょうか？
多くの人は雅宣総裁は兄弟や親族すら信頼していない人です。身内すらそんな状況ですから果たして信頼する人などいるのですか？
やはり現在では説得性のない論拠です。

②八紘一宇の理想を掲げ、アジアの開放を掲げた日本を
当時のアジア各国の指導者はどのように観ていたのでしょうか？

教えてください。

これに関して是非答えていただけるようにお願い致します。

③日本は侵略国家であったと言われる雅宣先生と
断じて侵略国家ではなかったと信じる人々達との
和解はどのように成立するとお考えなのでしょうか？

教えてください。

私も是が非でも教えていただきたいのです。ここでいみじくも書いておられるように議論もなしにいきなり総裁は方針を
決定すると書いておられる。信徒から信頼できないでおられると、雅宣総裁批判を書いています。それで本当に和解できるのですか？

教団という言葉を書いていますが、これはおかしいのではないでしょうか？
十把一絡げに纏めて書くのはおかしいです。やはり雅宣総裁と書くのが正しいと
思います。その証拠に雅宣総裁の指示のみで多くの指示系統が行われているからです。
裁判もしかり「絶版」もしかりです。今回の「経本」もいずれは「聖経」となるのが目に見えます。
問題を教団とするより、総裁としたほうが具体的であります。

雅春先生の時代と「生長の家」と全く異なっている教団となっている方が問題ではありませんか？
これも全て雅宣総裁の指示ではありませんか？

現教団の状況が「雅春先生の望むところではない」のではないでしょうか？
住吉大神のない生長の家？愛国の言葉のない生長の家、本当におかしいと思いませんか？
望むではなく、違う教団と書くほうが正しい。

最後に
④トキ様の言われる「話し合い」とはどのような事なのでしょうか？

話合いなど実際できていないのではありませんか？
一年前からしても更に状況が悪くなっています。その当時から益々状況が
悪くなっています。トキ様の感覚が違うのでしょうか？話合いは不可能と思いませんか？
1087：SAKURA：2012/09/24(月) 19:28:28 ID:jH5uEFzM: トキ様　ヘ
こんばんは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

>>1081の投稿から～♫～（横スレにて…失礼いたしますが？）
■＞もし、和解が具体的な議論となるならば、本流復活派はそうですが、教団側も大幅な譲歩は必要になると思います。＜　（一部抜粋…）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆

上記の文章【教団も大幅な譲歩は必要…云々…】この“言葉”これって？？
双方の【印象の差…】を感じてしまいますが？？？
世間一般の見聞は…【教団のみ大幅な譲歩…】を、誇張した感じの「イメ－ジ」に、
受け取られやすい“インパクト”になりますかと～～～　変です～～～ョネ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1088：SAKURA：2012/09/24(月) 19:29:45 ID:jH5uEFzM: トキ様　ヘ
こんばんは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

大変失礼ですが…この頃は？半月ぐらいでしょうか【中立…な立場】と言いますよりは？
【分派…「学ぶ会」「靖国見真会」「ときみつるかい」…etc】よりの“内容・感想…”が、
多いようですが～～～！！！

何処からかの【圧力…】もしくは【内部上司…】の圧力なのでしょうか？？？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1089：goro：2012/09/24(月) 19:45:13 ID:Cc8Z7oOY: 　再掲：トキ様に質問です。

お説ありがとうございます。
が、読むのにも苦労するくらいの長いお説には私の質問に対する
お答えが見当たりません。読解力が無いのかもしれませんので
申し訳ありませんが箇条書きにてお答え下さい。

①トキ様の言われる和解とは、「日本精神」を説かれる安倍晋三氏が
　共産党と組んで政権を作るような感じでしょうか？
　どのような政権になるのか教えてください。

②八紘一宇の理想を掲げ、アジアの開放を掲げた日本を
　当時のアジア各国の指導者はどのように観ていたのでしょうか？
　教えてください。

③日本は侵略国家であったと言われる雅宣先生と
　断じて侵略国家ではなかったと信じる人々達との
　和解はどのように成立するとお考えなのでしょうか？
　教えてください。

④トキ様の言われる「話し合い」とはどのような事なのでしょうか？
　教えてください。

以上４項目具体的にかつ箇条書きにお願い致します。
1090：SAKURA：2012/09/24(月) 20:02:23 ID:jH5uEFzM: トキ様　ヘ
こんばんは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

■■　【戦　争　は　…　人　々　か　ら　何　を　奪　う　の　？？】

>>1083の投稿から～♫～（横スレにて…失礼します。）
■＞　谷口雅宣先生の「大東亜戦争侵略論」は、確かに当時、おおきな問題になりました＜
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆
投稿の内容を、閲覧して見ますと【上記の件が…】
今回の【お家騒動…】内部論争？の、一つの引き金？？という印象を、受けました。…が？

お訊ねしたい事は、この【侵略戦争…】この言葉に関しまして、
【分派…「学ぶ会」「靖国見真会」「ときみつる会」……etc】どの様な言葉の定義なのでしょいか～～？
御存知でしたらと思いまして……

■一般信者は、生きる事…この事に前向きでしょうか？そして、人の救済……でしょうか？

更にこの事を質問されました「goro様」の【侵略戦争…】の定義は、どの様にお考えなのでしょうか？
今までの“投稿”から間違っておりましたら申し訳御座いませんが…
教えて頂く機会があれば…幸いですが？？？
（もしくは反対に“侵略戦争ではない”とのお考えでしたら…それはどの様な定義なのでしょうかと？）
　　　　　　　　　　　　　　再合掌
PS;
個人的な見解ですが？　私の身内・知人…“悲惨な戦争経験者”でもありますから…）
1091：トキ：2012/09/24(月) 21:01:01 ID:Cny51xIo: >>1089

　いえいえ、私が至らぬ為に、お役に立てなくて申し訳ありません。

>>トキ様の言われる和解とは、「日本精神」を説かれる安倍晋三氏が
>>共産党と組んで政権を作るような感じでしょうか？
>>どのような政権になるのか教えてください。

　まず、私は自民党と共産党を呉越同舟させるつもりはなく、正当派の生長の家だと主張する人間同士を和解させるのが目的
であります。生長の家のモットーは大調和であります。もし、双方が本当の生長の家の人間なら、大調和するよう努力すべき
だと思います。もし、それが出来なのなら、白光真宏会の五井さんや、幸福の科学の大川さんのお父さんの善川さんのように
生長の家の看板を下ろして、別の団体を始めるべきだと信じています。ただ、双方が納得するように話し合いをするのが筋で
すから、部外者である私が不用意な発言をして、関係者を束縛するような事は慎むべきだと思います。ですから、具体的な事は
申し訳ありませんが、ご遠慮申し上げます。

>>八紘一宇の理想を掲げ、アジアの開放を掲げた日本を
>>当時のアジア各国の指導者はどのように観ていたのでしょうか？
>>教えてください。

　先日、週刊新潮に、ミャンマーでは、日本軍の司令官だった人を教科書で英雄であるとたたえていると書いてありました。
しかし、韓国や中国の教科書には、日本への誹謗中傷が書かれています。理念として、大東亜戦争が亜細亜解放の正義の
戦いであるとしても、他の國には、他の國の考えがあります。それはそれで尊重すれば良いと思います。また、この質問の
回答者として、私は適任だと思いません。本流掲示板のほうが適任ではないでしょうか。

>>日本は侵略国家であったと言われる雅宣先生と
>>断じて侵略国家ではなかったと信じる人々達との
>>和解はどのように成立するとお考えなのでしょうか？
>>教えてください。

　生長の家総裁は、組織内では絶対的な権限はあります。しかし、それは、谷口雅春先生の教えを継承するという目的
の範囲内です。もし、谷口雅宣先生が、伝統的に正当とされている谷口雅春先生の教えを変更し、あるいは解釈を変える
場合は、谷口雅宣先生に限らず、その時の総裁は、信徒を納得させる義務があると思います。この件については、
谷口雅宣先生が、その真意を本流復活派の人達に誠意をもって説明するのが筋だと、私個人は考えています。

>>トキ様の言われる「話し合い」とはどのような事なのでしょうか？
>>教えてください。

　最終的には、宗教上の「和解」がなされる事が理想です。しかし、一気にそれが実現するとは、私も思ってはいません。
先ずは、実務的な問題を一つ一つ解決する事から始めるべきでしょう。千里の道も一歩から、です。

　以上、簡単ですが、お許し下さい。

合掌　ありがとうございます
1092：トキ：2012/09/24(月) 21:06:46 ID:Cny51xIo: >>1090

　ご投稿、ありがとうございました。

　誰かから圧力があったか、というご質問ですが、ご覧の通り圧力は毎日、かかっています。
ここは、一つ、SAKURA様が頑張って、本流復活派の方々へ反論をして下さい。（笑）

　あと、侵略戦争の話は、私は返答する権利がないので、やはり、本流復活派の方々へ質問を
されることをお勧めします。

　お役に立てなくて、ごめんなさい。

合掌　ありがとうございます
1093：SAKURA：2012/09/24(月) 22:16:06 ID:jH5uEFzM: トキ様　ヘ
こんばんは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1091>>1092の“投稿文章”から～♫～

「管理人…トキ様」のお考えを、立場としての考慮を含めました“お返事”ありがとうございます。

【生長の家…】…【雅春先生の御教え】の教義の一つ【大調和の神示】からも～
そうしませんと「神様…」は～～～でしょうか？　確かに、誰しもが思うところでしょうかと……

■＞生長の家総裁は、組織内では絶対的な権限はあります。しかし、それは、谷口雅春先生の教えを
継承するという目的の範囲内です。もし、谷口雅宣先生が、伝統的に正当とされている
谷口雅春先生の教えを変更し、あるいは解釈を変える場合は、谷口雅宣先生に限らず、
その時の総裁は、信徒を納得させる義務があると思います。この件については、谷口雅宣先生が、
その真意を本流復活派の人達に誠意をもって説明するのが筋だと、私個人は考えています。＜
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆
■この部分ですが
【谷口雅春先生の教えを継承するという……目的の範囲内】この事は？疑問点がありますかと？
この【目　的　範　囲　内……】　に関しては？？
どの様な捉え方を？【分派の皆様…】なさっていらっしゃいますのでしょうかと～～～

そして【伝統的に正当とされている谷口雅春先生の教え……】この事は理解します。…が？
それが、時代の流れに～～～対応できないものでしたら、
それは【先生の教えの継承】に、果たして繋がるモノなのでしょうか？考えてしまいます。

余談ですが【分派…「学ぶ会」「靖国見真会」「ときみつる会」……】の皆様…
今回【現総裁雅宣先生…擁護派一人】として、観覧者の皆様も御存じのように……
私自身2～3カ月前から……多々なる【イジメ…嫌がらせ】でしょうか～～～？
この方々が…果たして【継承……】に値するモノなのでしょうか～～～考えてしまいます。変！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
再合掌

PS:【侵略戦争…】この事の“定義”の考えを、後程「別のボ－ド」にて投稿させて頂きます。
1094：goro：2012/09/24(月) 23:03:04 ID:Cc8Z7oOY: >>1091

トキ様の発言が「関係者を束縛する」ほどの
影響力を持っていらっしゃるとは存じませんでしたが、
まずは、お答え頂きありがとうございました。

①正統派を名乗る者同士の夫々の価値観に違いがありすぎるので
　トキさんの望まれる「大調和」は無理でしょうね。
　ということで、トキ様も雅宣総裁に雅宣教という新教を勧められると
　理解いたします。

②東南アジア各国が植民地からの解放の為の大東亜戦争を戦い
　独立の機縁をはたしてくれたという事を、当時のアジア各国の
　元首クラスや有識者が一応に述べておられます。
　
　中華人民共和国や大韓民国の事は質問の内には入れていないつもりです。
　彼の国々は過去も現在もそうであるように政府のプロパガンダに左右され続けて
　いる国ですから、除外いたします。
　ただし、国民党の蒋介石総統は　以徳報怨「怨みに報ゆるに徳を以(もっ)てす」と
　戦後の復興のために日本兵の復員に力を貸したと言われています。

　余談ですが、日本兵復員のために鉄道を優先的に利用させたため
　八路軍に負けた一因になったと聞いたことがあります。

③雅宣先生はどのような事があっても自分の考えは絶対に変える事はないと
　横浜アリーナの講演でハッキリ述べておられます。（志恩様の投稿です）
　トキ様の希望が実現することを雅宣総裁に望むことは無理があります。
　
　絶対に出来ないとは言いませんが、雅宣総裁のお考えを変えることが出来るほどの
　力を持っている人がいる場合の事です。トキ様のこころ内にいるのでしょうか？

④実務的な事は些細な事ですからどうでもいいですが、
　③でも言いましたように、根本的な事についての和解は共産党と自民党が
　国防・外交などの国策について和解合意する事より難しいのではないでしょうか。
　お互いに歩み寄りの気持ちがあってこそ言える「千里の道も一歩から」ですが
　トキ様にあってもアチラ側には無いのですから距離は縮まりません。

トキ様のお答えを御覧の皆様に是非御感想をお願い致します。
1095：志恩：2012/09/24(月) 23:46:29 ID:.QY5jUA6: goro様の質問は、いい質問で、とてもポイントをついておられますね。
それに、
山ちゃん様が、お口添えして下さいましたから、よかったです。

トキ様は、いつも謙虚なお方ですけれど、
本当は、ただものではないお方だと、内心、お察ししています。

雅宣総裁とも，直に，何度も会話されたことが、おありだということですから、
大物でいらっしゃるのでは、ないでしょうか。

教団にいらして、ご苦労も多いでしょうけれど、要（かなめ）のお方であることは
違いありませんので、

今後のことは、どうなるか…

今後のことは、トキ様の采配に、かかっているように思います。
1096：goro：2012/09/25(火) 00:46:57 ID:K1xp66/A: 　
>>1090 　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】様へのご返事です。

>>「goro様」の【侵略戦争…】の定義は、どの様にお考えなのでしょうか？
>>今までの“投稿”から間違っておりましたら申し訳御座いませんが…
>>教えて頂く機会があれば…幸いですが？？？
>>（もしくは反対に“侵略戦争ではない”とのお考えでしたら…それはどの様な定義な>>のでしょうかと？）

よかったら下記のURLを観てみて下さい。
あの田原総一朗氏の大東亜戦争についての見解です。

http://d.hatena.ne.jp/jjtaro_maru/20110515/1305463849
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こちらは田原総一朗氏の動画です。

2011.05.06放送　「なぜ日本は大東亜戦争を戦ったのか」

http://www.youtube.com/watch?v=ham6tEWRGhQ
1097：goro：2012/09/25(火) 11:41:07 ID:Cc8Z7oOY: 大日本帝国は侵略国家であったか？この事を知るために
世界はどのように大東亜戦争を評価しているかを紹介します。

日本会議　オピニオン・歴史より転載です。
長文になりますが、参考にして下さい。

自らの身を焼き尽くして戦った大東亜戦争は当にアジア諸国、諸民族解放の
聖戦であった事を実感していただけると思います。　日本万歳！
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自存自衛と大東亜の解放を掲げて戦われた日本の戦争は、
アジアの諸国民や各国の識者からどのように受け止められているのだろうか。

■イギリス
◎アーノルド・J・トインビー　歴史学者
「第2次大戦において、日本人は日本のためというよりも、むしろ戦争によって利益を得た国々のために、
偉大なる歴史を残したといわねばならない。その国々とは、日本の掲げた短命な理想であった
大東亜共栄圏に含まれていた国々である。日本人が歴史上に残した業績の意義は、西洋人以外の人類の面前において、
アジアとアフリカを支配してきた西洋人が、過去200年の間に考えられていたような、
不敗の半神でないことを明らかに示した点にある。」（1956年10月28日／英紙「オブザーバーL）

■アメリカ
◎ジョイス・C・レプラ　コロラド大学歴史学部教授
「日本の敗戦、それはもちろん東南アジア全域の独立運動には決定的な意味をもっていた。
いまや真の独立が確固とした可能性となると同時に、西洋の植民地支配の復活も、
許してはならないもう一つの可能性として浮び上がってきたのである。民族主義者は、
日本占領期間中に身につけた自信、軍事訓練、政治能力を総動員して、西洋の植民地支配復帰に対抗した。
そして、日本による占領下で、民族主義、独立要求はもはや引き返せないところまで進んでしまったということを
イギリス、オランダは戦後になって思い知ることになるのである。」　　　　（「東南アジアの解放と日本の遺産」）

◎ジョージ・S・カナヘレ　政治学博士
「日本占領軍がインドネシア民族主義のために行った種々の仕事のなかで、最も重要なものの一つは、
正規軍及び准軍事組織を創設して、それに訓練を与えたことである。…このような機会がなかったならば、
戦後のインドネシア民族革命の経過は違ったものになっていたであろう」　（「日本軍政とインドネシア独立」）
1098：goro：2012/09/25(火) 11:41:55 ID:Cc8Z7oOY: ■オランダ
◎サンティン・アムステルダム市長　現内務大臣
「本当に悪いのは侵略して権力を振るっていた西欧人の方です。日本は敗戦したが、その東亜の解放は実現した。
即ち日本軍は戦勝国の全てを東亜から追放して終わった。その結果、アジア諸民族は各々独立を達成した。
日本の功績は偉大であり、血を流して闘ったあなた方こそ最高の功労者です。自分をさげすむことを止め、
…その誇りを取り戻すべきであります。」
（1985年日本傷痍軍人会代表団がオランダを訪問した時行われた市長主催の親善パーティの歓迎挨拶）

■タ　イ
◎ククリット・プラモード　元首相
「日本のおかげで、アジアの諸国はすべて独立した。日本というお母さんは、難産して母体をそこなったが、
生まれた子供はすくすくと育っている。今日、東南アジア諸国民が、アメリカやイギリスと対等に話ができるのは、
一体だれのおかげであるのか。それは『身を殺して仁をなした』日本というお母さんがあったためである。
12月8日は、われわれにこの重大な思想を示してくれたお母さんが、一身を賭して重大決意された日である。
さらに8月15日は、われわれの大切なお母さんが、病の床に伏した日である。われわれはこの2つの日を忘れてはならない。」

■マレーシア
◎ラジャー・ダト・ノンチック　元上院議員
「私たちは、マレー半島を進撃してゆく日本軍に歓呼の声をあげました。敗れて逃げてゆく英軍を見たときに、
今まで感じたことのない興奮を覚えました。しかも、マレーシアを占領した日本軍は、日本の植民地としないで、
将来のそれぞれの国の独立と発展のために、それぞれの民族の国語を普及させ、青少年の教育をおこなってくれたのです。」

◎ガザリー・シャフィー　元外務大臣
「日本はどんな悪いことをしたと言うのか。大東亜戦争で、マレー半島を南下した時の日本軍は凄かった。
わずか3カ月でシンガポールを陥落させ、我々にはとてもかなわないと思っていたイギリスを屈服させたのだ。
私はまだ若かったが、あの時は神の軍隊がやってきたと思っていた。
日本は敗れたが、英軍は再び取り返すことができず、マレーシアは独立したのだ。」

◎ザイナル・アビディーン　歴史学者
「日本軍政は、東南アジアの中で最も政治的意識が遅れていたマレー人に、その種を播き、
成長を促進させ、マラヤにおける民族主義の台頭と発展に、大きな〝触媒″の役割を果たした」
1099：goro：2012/09/25(火) 11:42:50 ID:Cc8Z7oOY: ■インドネシア
◎モハメッド・ナチール　元首相
「アジアの希望は植民地体制の粉砕でした。大東亜戦争は、私たちアジア人の戦争を日本が代表して敢行したものです。」

◎アラムシャ　元第三副首相
「我々インドネシア人はオランダの鉄鎖を断ち切って独立すべく、350年間に亘り、幾度か屍山血河の闘争を試みたが、
オランダの投智なスパイ網と、強靭な武力と、苛酷な法律によって、圧倒され壊滅されてしまった。
それを日本軍が到来するや、たちまちにしてオランダの鉄鎖を断ち切ってくれた。
インドネシア人が歓喜雀躍し、謝感激したのは当然である。」

◎サンバス　元復員軍人省長官
「特にインドネシアが感謝することは、戦争が終わってから日本軍人約1000人が帰国せず、
インドネシア国軍とともにオランダと戦い、独立に貢献してくれたことである。日本の戦死者は国軍墓地に祀り、
功績を讃えて殊勲章を贈っているが、それだけですむものではない。」

◎プン・トモ　元情報相
「日本軍が米・英・蘭・仏をわれわれの面前で徹底的に打ちのめしてくれた。
われわれは白人の弱体と醜態ぶりをみて、アジア人全部が自信をもち、独立は近いと知った。
一度持った自信は決して崩壊しない。…そもそも大東亜戦争はわれわれの戦争であり、われわれがやらねばならなかった。
そして実はわれわれの力でやりたかった。」　　　　　　（昭和32年の来日の際の発言）

■インド
◎ラグ・クリシュナン　大統領
「インドでは当時、イギリスの不沈戦艦を沈めるなどということは想像もできなかった。
それを我々と同じ東洋人である日本が見事に撃沈した。驚きもしたが、この快挙によって東洋人でもやれるという気持ちが起きた。」　　　　　　（昭和44年、日本経済新聞）

◎ハビプル・ラーマン　元インド国民軍大佐
「ビルマ、インドネシア、フィリピンなどの東アジア諸国の植民地支配は一掃され、
次々と独立し得たのは、日本がはぐくんだ自由への炎によるものであることを特に記さなければならない。」

◎グラバイ・デサイ　インド弁護士会々長
「インドは程なく独立する。その独立の契機を与えたのは日本である。インドの独立は日本のお蔭で30年早まった。
これはインドだけではない。インドネシア、ベトナムをはじめ東南アジア諸民族すべて共通である。
インド4億の国民は深くこれを銘記している。」（1946年の軍事裁判に出廷した藤原岩市氏らに）
1100：goro：2012/09/25(火) 11:44:07 ID:Cc8Z7oOY: ■スリランカ
◎l・R・ジャヤワルダナ　大統領
「往時、アジア諸民族の中で、日本のみが強力かつ自由であって、アジア諸民族は日本を守護者かつ友邦として、仰ぎ見た。
…当時、アジア共栄のスローガンは、従属諸民族に強く訴えるものがあり、ビルマ、インド、インドネシアの指導者たちの中には、
最愛の祖国が解放されることを希望して、日本に協力した者がいたのである。」　（1951年、サンフランシスコ対日講和会議演説）

■ミャンマー
◎バー・モウ　元首相
「歴史的に見るならば、日本ほどアジアを白人支配から離脱させることに貢献した国はない。
しかしまたその解放を助けたり、あるいは多くの事柄に対して範を示してやったりした諸国民そのものから、
日本ほど誤解を受けている国はない。」　「もし日本が武断的独断と自惚れを退け、開戦当時の初一念を忘れず、
大東亜宣言の精神を一貫し、商機関や鈴木大佐らの解放の真心が軍人の間にもっと広がっていたら、いかなる軍事的敗北も、
アジアの半分、否、過半数の人々からの信頼と感謝とを日本から奪い去ることはできなかったであろう。
日本のために惜しむのである。」(｢ビルマの夜明け｣)

■シンガポール
◎ゴー・チョクトン　首相
「日本軍の占領は残虐なものであった。しかし日本軍の緒戦の勝利により、欧米のアジア支配は粉砕され、
アジア人は、自分たちも欧米人に負けないという自信を持った。日本の敗戦後15年以内に、
アジアの植民地は、すべて解放された」（「諸君！」平成5年7月号）

以上
1101：SAKURA：2012/09/25(火) 13:31:18 ID:JC2fkQZo: ｇoro様　へ

>>1096の“投稿”から～♫～

はじめまして……
こんにちは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
この「2チャンネル　ボ－ド」に於きまして【日　本　の　歴　史　…】投稿して頂きまして、
ありがとうございます…。仕事の合間に閲覧させて頂いております次第です…。

更に、唐突なる私の“質問事項”に関しまして“お返事”頂きました事に、感謝申し上げます。
教えて頂きました【URL…】を拝見？致しまして…さっそく“クリック”……

■【田原総一郎…】さんの紹介…
実は、私“ファン…”と申しますか？TYO在住の時【深夜の討論…】時間が許す限り、
TVを、みておりました…。懐かし～～～イ“想い”を抱いた次第です…。
ありがとございます…。ここ九州に戻りましてからは？御無沙汰で……

■【戦　争　は　何　を　奪　う　の　～♫～】

私自身は、戦争を知らない“戦後生まれ”の人間です。「亡き父…」は当然、現地にて、
戦火のもとでの“体験”はあります。…が？そして【奇蹟？…】と云いますか？
その事もこの「生長の家…御教え」にて、いただいています。しかしながら？私事ですが…
当時の様子は、父の口からは、いっさいと私どもには話をする？伝える？この機会いは、
無かったのが、現状です…。

【侵略戦争…】この事に関しましては、参考にさせて頂きまして時間を頂き“投稿”をとの…、
ですから、紹介して頂きました【素敵なブログ～♫】ゆっくり閲覧させて頂きます…。
もしかしましたら？再度“質問…”の形を、とらせて頂く事があります場合には、
御多忙と存じますが、何卒よろしくお願い申し上げます…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS:【素敵なブログ】……
もしかしますと「goro 様のブログ」であられますのでしょうか～～～♫
1102：goro：2012/09/25(火) 13:41:39 ID:Cc8Z7oOY: 思い掛けない御返事でちょっとビックリですが、読みやすい文章で、ありがとう。
私には文才がありませんので全て他所様のブログより転載させて頂いています。
お役に立てれば嬉しいです。
1103：トキ：2012/09/25(火) 19:19:17 ID:z.O.qBWs: >>1087

>>上記の文章【教団も大幅な譲歩は必要…云々…】この“言葉”これって？？
>>双方の【印象の差…】を感じてしまいますが？？？
>>世間一般の見聞は…【教団のみ大幅な譲歩…】を、誇張した感じの「イメ－ジ」に、
>>受け取られやすい“インパクト”になりますかと～～～　変です～～～ョネ！

SAKURA様にはとても残念な事ですが、今、教団は、本流復活派に「王手」をかけられた
状態にあります。教団側が譲歩しない事には、相手は納得しないでしょう。
1104：SAKURA：2012/09/25(火) 21:29:57 ID:jH5uEFzM: トキ様　ヘ

こんばんは……　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1103投稿に関しまして……　“お返事”ありがとうございます…。

■＞今、教団は、本流復活派に「王手」をかけられた
状態にあります。教団側が譲歩しない事には、相手は納得しないでしょう。＜　（一部抜粋）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆

今までの皆様方の“投稿”を閲覧させて頂きながら～～～
前回までの【裁判結果…地栽…高裁】に於きまして【分派…の皆様…】が勝訴！！です。……

❤～　ですから【著作権…】は、【分派…の皆様】の手中にある分けです～～～ョネ！
処で、少なくとも、私の周囲の知人・友人関係は、
【今の教団側…の方針】について行く姿勢での“言葉”なのです。…が？

その言い分としましては、出ていかれました…「分派の皆様…の方針」に賛同されて、
そこで「心・魂の向上」という事ですから、そちらで活動をされましたら～～
逆に、私どもは～～～＞＜仮に、最悪の場合でも、個人的には【信仰の自由】ですから、
問題の【甘露の法雨…お聖経】に、関しましては、コピ－をしても良いですモノ～～❤
私自身も、現に従来の【お聖教…甘露の法雨】を…コピ－してみました。…が？（余談ですが）
ケ－ス・バイ・ケ－スにて【大自然讃歌・観世音菩薩讃歌…】を読誦と致しております。

■　思うのですが…【譲　歩…】この言葉の前に……
現在の悩み多い時代…【人々を救済…】するには（真理の伝道…）を皆様に、かと思います。…が？
ですから？想い想いの【会…】に御自身が“責任”を持って、出て行かれましたからには、
其処の【分派の会…】にての【魂の向上】を、この「現世＝現実」にてしっかり把握しませんと…
次なる世界【霊界…】にての魂の向上は、多々なる書籍を拝読していますが、難しいものと、
個人的には判断しました。…が？【人を救済…自分自身の魂の向上も含めまして…】

■【肉体人間ではなく…霊体人間…魂の永遠性】この事が、重要な課題ではないのでしょうか？

■【論争…】の時間はないものと思います…。今！今！この時に、お互いの納得されました処の、
【会…「学ぶ会」「靖国見真会」「ときみつるかい」……etc】にての、
【魂の向上…】に向けて、この時に意識集中かと？思います。…が？

この【魂の向上】この事に関して…【分派…】の方針が相違なのでは？その様に思いますもの～～
ですから？果たして【接点…】あるのでしょうか？？何度も問いかけましても？？
変な感じでしょうかと～～～？

＜つづく＞
1105：SAKURA：2012/09/25(火) 22:10:05 ID:jH5uEFzM: トキ様　ヘ
こんばんは……　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1104投稿の続きです…。

■現在の於かれました【生長の家…お家騒動】は、御存じのように、十数年前からかと…

今までの経過投稿から、思いますには……その方針……
❤～「雅春先生」の従来の「御教え」をそのまま受け継ぐような～～～＞＜
それは【方針だけではなく……組織体制も……】その様な感じを受けます。…が？

■【時　代　へ　の　対　応　性　～～】如何なのでしょうか…

その中で……例えば？なのですが～～～
■【国　論　…】も大事です。…が？（侵略戦争？侵略戦争ではない？…この論点の相違感）
只今…資料を閲覧中ですので～～～
確かに【日本国…あっての“日本国民”…である事】は、私自身、自覚しております…。
但し、今のタイミングから申しますと…【魂の救済…】が、ある面、先決問題だと思います…。

以前！皆様の議論の中で取り上げられました中に「自殺者…増加」…
或いは、此処昨今のメディアからの暗い事件（考えられない事件）の多発は、個人的には、
目に見張るものがあります。此処で大事なのは、今こそ！【精神の向上＝魂の向上】が～～～

此処を“キ－・ポイント”に考えますと、お互いに【発足されました会…】にて、
【分派…「学ぶ会」「靖国見真会」「ときみつる会」……etc】各々にての【救済活動…】かと？

❤～ですから【教団…】に、色々なる“嫌がらせ行為”其処までする必要性は、ないものと思います。
…が？
ご自身達の“方針”が、前向きに活動できると“自負”されまして…出て行かれましたのでは？
でしたら、其処を意識集中して“活動体制”をなされましたらと思う次第なのです。

　　　　その事が「神様からのほほ笑み」を頂けますのだとしましたら～～～？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合奏
Ps:尚！続きに関しましては“ 時間の合間”に、投稿させて頂きます…。
1106：トキ：2012/09/26(水) 11:14:30 ID:moBAhXPY: 　総裁が、「新経本」を読んで下さい、とブログで書かれている点について、少しコメントします。

　一生懸命、書かれた総裁が、多くの人に読んで欲しい、と願うのは当然だと思います。人情としては
多くの人が読んで欲しい、と思わない訳ではありません。

　しかし、部内では、「新経本」については否定的な評価の人は多いです。総裁援護派、例えば、靖国
見真会参加者さんを罵倒した先達ですら、「新経本」については、触れたがらないのが実情です。親しい
人の間では、正直、読みたくない、という感想の人が多いです。

　こういう宗教の行は、人間の目に見えないものですし、客観的に正否を判断できないものですから、
主観的な判断に左右されます。私の考えでは、まず、自分の好き嫌い、周囲の人がその「行」を行う
事でどんな変化があったか、また内容が判断基準になると思います。

　まず、甘露の法雨などの聖経は、既に80年の歴史があり、信徒の間では定着しています。そこに、
いきなり「新経本」を読んで下さい、と言っても、拒絶反応を覚える人が多いです。では、両方とも
読んで下さい、と言っても、忙しい現代人はどちからだけを読むだけの時間しかありません。「どち
らかだけ」という選択を迫られたら、甘露の法雨を読むのは当たり前です。さらには、総裁は一連の
裁判の一方当事者です。他方当事者の言動にも批判すべき点がありますが、やはり「身内」を相手に
裁判をしている人が書いた「新経本」に、心ある信徒はよい印象は持っていません。

　次に、甘露の法雨は、読む事によって、おびただしい数の奇蹟がありました。「新経本」については
先導した本部講師が精神異常を起こした、宇治の街が水没して死者や行方不明者が出た、嵐が起こった、
８割成立していた商談が流れた、という投稿ぐらいしか「奇蹟」は見られません。これでは、本音では
敬遠する人が多いと思います。

　また、内容も「二元論」です。これは、生長の家の人間にとっては、受け入れられないでしょう。

　もちろん、この「新経本」が好きだ、という人もいますから、読むな、という気持ちはありません。
が、読む、読まないは、あくまでも本人の選択に任せるべきだと思います。組織内で強制しても、
幹部や講師の多くは、むしろ総裁への反発を強めるだけだと思います。

（つづく）
1107：トキ：2012/09/26(水) 11:21:08 ID:moBAhXPY: 　「新経本」の話が出たので、甘露の法雨についても書きます。

　道着的に正しいとか、間違っているとかは別にして、少なくとも聖典や聖経の裁判は、もはや
どう考えても教団は負けました。最高裁判所の判決も敗訴確実です。こういう状態になった以上
負けは負けと率直に認めて、著作権については、教団が使える様に交渉で解決すべきだと思います。

　米国の諺に「倒せない敵とは仲良くしなさい」というものがあるらしいです。もはや、本流復活
派は「倒せない敵」です。規模においても、質においても、生長の家の歴史で、これほど成功した
「分派」はありませんでした。だとしたら、教団側から、歩み寄る雅量が必要かとも思います。

合掌　ありがとうございます
1108：SAKURA：2012/09/26(水) 12:47:03 ID:d9HPYO1s: トキ様　へ
観覧者の皆様　へ
こんにちは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1106>>1107の投稿に関して～～

■＞部内では、「新経本」については否定的な評価の人は多いです。＜（抜粋文）
【部内…？】この言葉から、あくまでも【信者側…】にての見方はいかがなものでしょうか？

❤～「信者」が先か？つまり「一般の人々」に対しての【救済…】が先なのではないのでしょうか？
此処でおことわりしますが【宇治の災害】に関しましては、別問題と思います。後程…記します。

それとも【職員…】失礼な表現ですが～～～？
現状の“伝道活動が…プレッシャ－”がありまして、その活動がしにくいから？という事
なのでしょうか……？“現状維持…？”でしょうか？？

■＞甘露の法雨などの聖経は、既に80年の歴史があり、信徒の間では定着しています。＜（抜粋文）
私がお聞きしています事は、【雅春先生…】も当初、この「甘露の法雨」を、世間に公表
しました時は、かなりのブ－イング見たいなことを、お聞きしています。…が？

「トキ様」は、果たして、仮にその時代【雅春先生が「甘露の法雨」を、発表】に、
いらっしゃいました時、果たして“行動”は？如何なものでしょうかと思います・・・？？
当時の【世間の対応…ブ－イング】に対しまして・・・？？
❤～　　相当～～～～～～～のブ－イングと～～～～～～～

再合掌
1109：うのはな：2012/09/26(水) 15:47:57 ID:yYVygOcQ: 　別版では、左翼系のジョンレノンのイマジンとういう歌の日本語訳が
　貼られていました。ある掲示板で読んだけど、雅宣先生は昔、どこかの
　会場で、この歌を披露されたとか。

　きょうは日本の政治のほうでもニュースがあったみたいですが、
　ここの掲示板って、ほんとにおもしろいですね。

　イマジン　http://jbbs.livedoor.jp/study/11788/#1
1110：うのはな：2012/09/26(水) 19:28:27 ID:j/a0WopM: ＞訊けを相手とし、そして誰からも相手にされず

　それが、きょうなんかでも訊け氏は、わたしがイマジンのことを書いたら
さっそく、自分も何か書いていましたよ。

　前は私が田舎の思い出話を書いた直後、「只今、生徒会長による浄心行が行われております。
みなさん、御静粛に、、」なんて出て来たし、訊けブログでは、うのはなさんの熱いソーセージ、いやメッセージを
なんて鼻息が伝わってくるような勢いで書いていました。色まで塗って。

今は、誰かに叩かれて、すこしおとなしくなったってさ。
1111：アクエリアン：2012/09/26(水) 20:54:07 ID:1I50w0rk: イマジンは好きです。

やっぱり、どこかの、総裁が、頭をこねくりまわして、無理やりこしらえた、長編詩より、はるかに、次元の高い世界のことを歌っていますね。

http://www.youtube.com/watch?v=Tf_Boqm1gA0&feature=youtube_gdata_player
1112：トキ：2012/09/26(水) 21:08:10 ID:moBAhXPY: 　今日、所用で、組織の大先輩とお会いしました。

　その人は、百万運動も経験された人ですが、どちらかと言うと、百万運動のやり方には批判的な人です。その意味では
教団側に考えは近い人だったのですが、昨今の教団の方針にはかなり頭に来ています。しかし、それなのに、組織に残る
理由を、こう説明をしています。この人の考えは、私の考えとは違いますが、この方の考えと同じような意見の人は多い
と思いますので、本部の皆様のご参考までにご紹介させていただきます。

-----------------------------------------------------------------------------------------------

　最近の総裁のご指導や本部の指導は、どう考えてもおかしいと思う。谷口雅春先生の教えを継承するどころか、むしろ
否定する方向へと指導をされています。しかも、勇気を出してそれを指摘すると、職員なら左遷や懲罰、幹部なら罷免に
なる。何年も総裁の姿を見て来て、この人は今は他人の言う事に素直に耳を傾ける状態ではない、と思う様になった。

　今回の「大自然讃歌」も発売当時から、信徒の間には憤りの声があった。中には、この「大自然讃歌」はとんでもない
ニセモノであるから、流通するのを阻止しなければならない、と私に言って来た人がいた。が、私は、そんな必要はない、
とその人に言いました。ニセモノが本物になることはないから、神様を信頼しなさい、とだけ言いました。そうすると
案の定、盂蘭盆供養大祭でああいう事件が起こり、全国の幹部の前で、「大自然讃歌」がニセモノであることが暴露され
ました。

　神様は愛であり智慧であり、法則でありますから、えこひいきがないのが特色であります。仮に生長の家の総裁の職責にある人
でも、法則に背けば、自分のした事がそのままご本人に返ってきます。そこで、見ていると、雅宣さんは、巨額の公費を使って
親族や身内に裁判をしたり、忠義の部下を遠ざけ、茶坊主を盗用する等、人の道に反する行為をしている。こういう事は、
絶対にご本人に返って来る。たいへん気の毒だが、雅宣さんは今は権勢を振るっているが、間もなく行き詰まり、最後は
悲惨な末路をたどるであろうと思います。

　ただ、別のある霊感のある人が、私に、神界では、谷口清超先生を始めとして、先に神界に行かれたお弟子さんたちが集団
になって祈っておられる、と言いに来ました。私は、これを信じます。おそらく、神界ではこのままでは雅宣さんがどうなる
かを見る事ができるのだと思います。そこで、”早く気がついて欲しい”と必死になって、念を送っておられるのだと感じます。
が、不幸にして、雅宣さんは気がついていないのだと思います。最後まで気がつかないで、雅宣さんが悲惨な末路をたどるか
途中で気がついて、大懺悔をし、正しい道に戻り、教団も信徒も世界も自分自身も助かる道を選ぶか、はご本人次第であり
ます。

　生長の家では、「人　時　処」の三相応を説きます。今はその状態にない人にいくら道を説いても無駄です。しかし、いつ
かは、時期が来ます。その時に、道と説くのが正解なのです。ただ、信徒としては、今の雅宣さんの教えは間違っていはいま
すから、その点について、声をあげる事は大事だと思います。また、適当な時期がきたら、雅宣さんが目覚めるチャンスが
来るはずですから、その時に、雅宣さんが正しい選択をするように祈る事は愛だと思います。

　私は、そう信じて、今でも組織にいるのです。
1113：goro：2012/09/26(水) 21:19:12 ID:Cc8Z7oOY: 　>>1112　トキ様
　投稿分の内、組織の大先輩のお考えとトキ様のお考えを分けて頂けませんか。

１．組織の大先輩のお考え

２．トキ様のお考え

よろしくお願いいたします。
1114：トキ：2012/09/26(水) 21:42:36 ID:moBAhXPY: >>1113

goro様

　ご投稿、ありがとうございました。

　私は、ここまでドライにはなれないですね。言い方を変えたら、総裁が悲惨な運命をたどるのを
内心、期待する部分もあると言えますから。これなら、靖国見真会参加者様や山ちゃん1952様
のほうがはるかに「愛」があると思います。言っている事には間違いはないですが、やはり、みん
なが幸せになるように、早く和解して欲しいと思います。まあ、こんな甘い考え方をしているから、
あちらこちらで、罵倒されるのでしょうが。

　しかし、goro様も永年、社会で御仕事をされた経験があると思いますが、こういう考え方は、
社会では別に特異ではないし、むしろメジャーだと思います。そして、生長の家に今、残っている
人にもこういう考えの幹部や職員は多いと思います。もし、本部が数字だけを見て、「まだ、
教団にはこんなに会員が残っている」と思っていたら、後で酷い目にあうのは確実です。

　そういう意味では、考えるべき内容だとは思っています。
1115：トキ：2012/09/26(水) 22:03:37 ID:moBAhXPY: >>1112

　最初の５行がトキの考えで、点線以下は先達の意見です。
1116：＜削除＞：＜削除＞: ＜削除＞
1117：goro：2012/09/27(木) 20:36:37 ID:Cc8Z7oOY: トキ様

>>総裁が悲惨な運命をたどるのを

>>内心、期待する部分もあると言えますから。

上記のような考えの人が信徒の中にいるとは考えられませんが、

事実だとしたら、その人の信仰歴が何年あろうとも偽物です。

間違いは間違いと明らかにしても相手の不幸を願うような

破廉恥な考えがあってはならないことです。

実社会でも同じ事です。

>>こういう考え方は、社会では別に特異ではないし、むしろメジャーだと思います。

メジャーであるとのお考えですが、私には信じられません。
トキ様がその様な社会を御存知であるならその社会は異常な社会で少数派です。

私はその様な場面(会社)に居たことがありません。
1118：トキ：2012/09/28(金) 21:59:12 ID:tSMQCiXU: >>1117

　私も、goro様の考えには大賛成です。

　しかし、組織内でトップが不調和だと、部下や会員の心も荒れます。
残念な事ですが。
1119：神の子さん：2012/09/30(日) 21:33:19 ID:eHX072/g: http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=432
1120：SAKURA：2012/10/06(土) 23:19:54 ID:jH5uEFzM: トキ様　へ　　
観覧者の皆様　へ
こんばんは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
私事にて…ヤ～～～ット！時間が取れましたので……

■■今回【聖　典　引　用　板】　では……
【WEB誌友会の資料を……　“22回”に分けての“投稿”をされますので……】
しばらくの間は、此処にての“投稿”形式を、撮らせて頂きます…。
何卒…御承知おき下さいますようお願い申し上げます…。

尚！【投稿　No】は、あくまでも…【聖典引用　板】のナンバ－リングです。
その後は、再びいつもの【聖典引用　板】に投稿させて頂きます。…が？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1121：SAKURA：2012/10/06(土) 23:20:56 ID:jH5uEFzM: トキ様　へ　　
観覧者の皆様　へ
こんばんは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1238>>1304>>1307>>1319>>1320>>1324>>1331>>1332>>1334>>1339>>1347
>>1358>>1373>>1376>>1378に関しましては、【ベスト・フレンド】シリ－ズで～す。

実は、私の「青春シリ－ズの一冊の本」なのです。（討論課題項目が、幾つかに分かれてい
ますが？）意外と真理が、分かりやすい【討論形式】なのです。…が～～～？？
❤～【コロンビア大の方達が、真理…サイコ的】に？ベスト・フレンドは哲学になります…
初歩のかたでも、判り易いのでは～～昨日の投稿文章は、皆様！如何でしたかしら～ン？

・・◆【ベスト・フレンド】　　（　幸福への第一歩　）　

―――――　　►►　幸福への第一歩　◄◄　―――――

｜❤しかし、わたしには愛のない人生なんて、とても望めません。

　誰だってそうですよ。愛があるからこそあなたの行動は豊かに、完全なも
のになっているのです。しかし、愛はかならずしもつねに存在するとは限り
ません。そして、あなたの愛を受けとめ、あなたに愛を返してくれるような
人がまわりにいないとき、あなたがどんな気持ちになるか――それは現実に
愛する人を得たときに、愛の体験がいかにすばらしいものであるかというこ
ととかかわってくるのです。

　わたしは大叔母のことを思い出すのです。いま彼女は八〇歳もなかば過ぎ
ており、カリフォルニアの砂漠のはずれに住んでおります。かってわたしは
彼女に「最近はどうですか」と聞いたことがあります。大叔母はこう答えた
ものです。「昼間は十分な時間がなくてね」と、最近、彼女を訪問したとき、
その言葉の意味がようやくわかったのです。

　わたしたち夫婦が彼女の家にいたとき、彼女は読書グル－プの会員をもて
なしていました。毎週、読む本があり、ケ－キを焼いていました。彼女はま
た創作もかいており、そうした文化活動の合間に草花を育てたり、人を訪問
したり、友人や親戚、あるいはラジオのショ－に登場する人などと幅広く交
際しています。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）
1122：SAKURA：2012/10/06(土) 23:22:52 ID:jH5uEFzM: こんばんは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1121投稿の続きです…【ベスト・フレンド】シリ－ズで～す。

それでいて、少しも忙しい様子は見受けられません。つまり、
自分のすることをこころから楽しんでいるのです。二、三年前、一人で外国
旅行に出かけました。そして大変楽しんできました。帰りにしばらくわたし
たちのところに滞在していました。それがまた、彼女には楽しみでもあった
のです。わたしたちと一緒に過ごすことをとても喜んでいました。ところが、
わたしたちがちょっと出かけて留守にしているときでも、まったく幸せその
ものだったのです。わたしたちが帰ってきて、相手をしてくれるのを待って
いるといった気配一度も感じさせたことがありませんでした。
　
　「わたしを慰めて欲しい」なんていう表情は一度もしたことはなかったので
す。大叔母はみずから満足させる方法をすでに身につけていたのです。
　　
【幸福への第一歩】は終わりました。次回は【自分のメッセージを聞く】に入ります　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
PS:トキ様　へ
「亡き母」が、健在でいました頃は、家に帰りますと、直ぐ！口癖のように～～＞＜
「仕事…をするように！」と、そればかりでしたかしら～～～ン！80歳の頃は、まだ
顔見知りの近所のおばさんが、健在で多少は、母なりのコミュニケ－ションが～～～？
でした。…が？その後のことですが？叔母さんの息子さんが、栃木に当時居住していま
したので、その息子さんが、ある事情から？当然引き取る様になりまして、その後？
人間関係が一つのきっかけにて【ボケ症状…】が、その叔母さんに出てきましてからは、
娘さんが小倉に住んでいますので、今度は、娘さんが、引き取ると治るだろう
という感じで、その後！ピタッと～～～＞＜簡単に他界されたのです…。

この様に…私自身の亡き母も、ある一定年齢からは“本を読む事！！”もなくなり…？
この頃「亡き母の書物」を、開きますと？母が読んだのでしょう～～～その本のペ－ジ
のある部分に、赤鉛筆でボ－ダ－ラインが～～～＞＜フト！痛々しい感じでしょうか？

字が読みにくかったのでしょうか？いろいろ「亡き母」の健康状態を顧みまして、
いずれにしましても、私もいつかは？“加齢…”です～～～ョネ！今、現在の“信仰”
を携わりながら【心　の　哲　学　の　完　成】更に【心　を　磨　く】には、やはり
“本を読む事”なのでしょうか～～～？？？

■現在！社会問題としての【認　知　症】この事は、一人一人がもう一度、考える
必要性があるのでは～～～と思います。…が？

作者の【大叔母さん…】は、すごいです～～～ョネ！今！私の身近には、正直申します
と？そのような方は、現在はおらず…という感じが致します。…が？少し前は、
「栄える会…」にて、亡くなられます直前までは「本を読む事」を、なされました方
が、いらっしゃいましたのです～～～ョネ！確か？84歳でしたか…！（永眠）
一人暮らしでいらっしゃいましたが……！本当に、精神面が強い方と……！！更に、
凄い方なのです～～～ョネ！80歳から“誌友会”を発足されましたのです～～ョネ！
最後に、息子さんの一人が？？“本部講師？職員？”でしたでしょうか？？

余談ですが…亡くなる前に一度！意識を取り戻されまして…おっしゃいました“言葉”
❤～【いつまでも…親がいると思うな～～♫～～】との“言葉”を……

さて「トキ様」も、このような“人格者の方”が、身近におられますか～～～？
ご高齢で、この様な「人の押しつけもしない感じの方」は？？？本当に……？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1123：SAKURA：2012/10/08(月) 17:00:28 ID:pd24fMx.: トキ様　へ
観覧者の皆様　へ
こんにちは……。　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1341453150/558　
>>558トキ様の投稿（上記URL）から～♫～

本日の投稿の流れ？？？いつもの様に【中　傷　論…言　葉】なのですネ
【パソコン…】開きますと…？？？【分派…】の好みなのでしょうかしら～～～ン？？
【頭の体操…】は～～～？
どこかにとんでいくような感じで～♫～トンデレラ～♫～の“会話…”なのでしょうか？【理解不能】です。
もう一度　“再投稿”致しますが～～仲間が、連絡によりまして…
もう一度！！観覧される方がいますので、更に【分派…の方】ではなく
【新しい未知の方の遭遇】でもあるわけですが・・・【このボード…組織板】にて又“再投稿”します。
一応！！！仲間の要望ですので～～♫～

■■【　脳　の　体　験　】個人的な話なのです…。が？
実は、私自身“救急車”に運ばれて、まず！当時を振り返りますと【頭部MRI】を受けさせられ
ましたが～～～　＞＜　当時の私は、不安な気持ちでした。…かと？
その後“結果…診断”は、過去の“頭部打撲傷…”が解り、それが「原因」で聴力が不能だと
いう事を知る事となりまして、更に！他の部分は“正常”という事でした。…が・
意外な【展　開　・　発　見】でしたかとの印象です。…が？
その機能として【脳　は　過　去　の　体　験　・　実　証　可？】～～～なのでしょうか？

■さて【脳　の　神　秘　性】は、古来からでしょうか…？？
私の記憶が？明確ではないのですが……TVにての事です。かなり前になりますでしょうか……？
【脳　外　科　の　海　外　で　活　躍　…　神　の　手】この“タイトル”でしたでしょうか？

この「脳外科の先生」は“神の業？神の手？とか”言われていましたかと……？（7～8年前？TV）
内視鏡によります診断…そして、頭部を切開することなく小さな穴から顕微鏡を使い…
【脳　腫　瘍　切　開】この映像は、当時の私には、目を見張るものがありました。…が？
その一例ですが？手術内容は、耳の裏側から、ミクロと言えますでしょうか～～～？
細い毛細血管沿いに【鍵穴手術（キ－ホ－ル・オペレ－ション）の確立に着手…】

■ブレイクしますが……問題の「黒幕デザイナ－」は～～～【脳手術…】をしています。
これは、本人が私に言いました事は、「くも膜下症…防御策」という事での手術…と、私に当時！
伝えたのです。当然「家族の方は…猛～～～反対！」勿論！私も“しない方が～～”と言いましたが？
その手術は？【血管？神経？を“4か所ピンで止める”という事】なのだそうです。…が？
その事を、知り合いの「女医さん」にお聞きしますと～～～　＞＜【ブ－イング…】

現在では？思いますに、これだけ【執着心？黒幕デザイナ－】は、何処か？神経が切れているのでは
と思う次第です。…が～～～　＞＜　更に、もう“84歳前後”ですのに、まだ【美容形成…】を、
繰り返し～繰り返し～していますし？ふくよか見せるには勿論“コラ－ゲンの注射”も、
勿論！の如くでしょうか～～～？？？その度に？何処かの“神経”にさし障りは？と……
この頃「吸血鬼・ゾンビの顔の表情？」がまるで“精神病者”に見えてしまうのです。…が・
これも【脳神経外科に関係？】があるのでは～～～～と！私は個人的に思う次第なのです。…が？
心ひそかに思っているわけですが～～～【神の業？】は？あり得るのでしょうか～～～？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）
1124：SAKURA：2012/10/08(月) 17:02:26 ID:pd24fMx.: トキ様　へ
観覧者の皆様　へ
こんにちは ……。　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1341453150/558　 >>558
の“トキ様の投稿”から～♫～
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1341453150/563　 >>563
“SAKURA投稿”の続きなのですが……
>>1123【組織ボード】投稿の続きです。…

■参考資料…【　神　の　手　】　福　島　孝　徳　先　生　…
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A6%8F%E5%B3%B6%E5%AD%9D%E5%BE%B3

やはり、福島先生は、“御自分の使命感”での【医　者】の仕事を、なされていますモノと、
思うのです。しかし？時としては“汚点…”この事に関しての“コメント”は～～＞＜でしょうか？

❤～本人が“意識”しても【患者自身の“心”との兼ね合い？】があるのではと思うのです。…が

■「神の手？神の業？…福島孝徳先生のTub…より」

Dr Fukushima 090428 10 05
http://www.youtube.com/watch?v=Gm2vy-nTXTY　

やはり【愛〰❤】を感じさせられますかと～～～そして【天職…使命感】を抱いての“姿…”に、
感動を抱かずにはいられません…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

（つづく）
1125：SAKURA：2012/10/08(月) 17:04:59 ID:pd24fMx.: トキ様　へ
観覧者の皆様　へ
こんにちは……。　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1341453150/565　
>>565(上記URL) からの感想を“ひと言…投稿…”させて頂きます。余り気分のいいものでは？

>>1123>>1124>>【組織ボード】投稿の続きです。…

■【病　気】この概念は～～～？
「生長の家…御教え」にては【心の法則】でにて？【病なし…】
その“恐怖心…”自身を無くす…此処からが？始まりと思います…。

尚！【唯物論？？】的になりますでしょうか？？？場合によっては【医学…療法】の兼ね合いは、
必要かも？その考えがあります。…が？
しかしながら、その際には【医　者　と　の　信　頼　関　係】は、必要かと思います…。　

先程投稿させて頂きました【Tub…にての福島先生】
やはり“1ミリ？2ミリ？”という器具？更に【集中する時間が～～～＞＜スゴ～～～イ！】
これは【“愛〰❤”なくしては、出来ないモノと思います…。】

さて！皆様は？どの様に～～～“お考え”なのでしょうか？　　　　　　　　　　　　再合掌
1126：SAKURA：2012/10/08(月) 17:07:43 ID:pd24fMx.: トキ様　へ
観覧者の皆様　へ
こんにちは……。　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1341453150/558
>>558(上記URL)の“トキ様の投稿”から～♫～
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1341453150/563
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1341453150/564　
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1341453150/572　
>>563>>564 >>572“SAKURA投稿(上記URL)”の続きなのですが……
>>1123>>1124>>1125>>【組織ボード】投稿の続きです。…

■■　【　脳　の　神　秘　】
先程…紹介させて頂きました【福島孝徳（ふくしまたかのり先生）】アメリカ合衆国在住…
日本人医師で、専門は脳神経外科であり、脳腫瘍に対する「鍵穴手術」の考案者として有名…

■参考資料…【　神　の　手　】　福島　孝徳　先生　【Tub…】を投稿させて頂きますが？
■ ＊Dr Fukushima 090929 11 00　（先程と別の映像です。参考までに～～）
■ http://www.youtube.com/watch?v=koHo8z4UIVw&feature=relmfu　

■ブレイクしまして…「現総裁雅宣先生」が「心でつくる世界」…この書物から……
この中に…興味深い文章が、ありましたので一部抜粋させて頂きます…。

～～～【抜　粋　投　稿　文】～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆
「脳が世界をつくる」と断言する人もいる。北海道大学の澤口俊之氏は、つぎのように書いてある。

脳の役割について「情報の処理」が言われているが、私はむしろ「世界を作ること」という言い
方がふさわしいと思っている。脳がしていることをごく簡単に要約すれば、外界をいったん分解・
再構成して「世界」を脳の中に作ること、そして、それにもとづいて外界に働きかけて世界を変
えることだ。
　
脳は世界をいったん分解する。たとえば脳の視覚系では、視覚対象を線・エッジや色（三原色）
などに分解する。対象が動いている場合には、動きの情報も分解される。そして分解された情報
が脳の中で逐次的かつ並列的に処理されて、視覚　対象を再構成し視覚世界を作っていくのである。

　だから、哲学の認識論でいわれるところの「物自体」を我々は決して認識することはできない。
私たちの世界は常に脳が分解・再構成した世界なのだから。そして、脳自体も個人によって違い
があるので、再構成した世界は個人によって微妙に、あるいは大幅にことなることになるわけだ。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆

■この事は、更に雅宣総裁先生が“目で見る世界”は人類共通のプログラムの存在を指摘されまして
【閉鎖化・対象化の原則】という言葉を、使われていますが、無意識のうちに働いているために
相矛盾する二つの対立物が現れて見える傾向があることを示した。…云々…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）
1127：SAKURA：2012/10/08(月) 17:10:27 ID:pd24fMx.: トキ様　へ
観覧者の皆様　へ
こんにちは……。　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1341453150/558
>>558の“トキ様の投稿(上記URL)”から～♫～
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1341453150/563
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1341453150/564　
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1341453150/572　
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1341453150/573　
>>563>>564 >>572>>573 “SAKURA投稿(上記URL)”の続きなのですが……
>>1123>>1124>>1125>>1126>>【組織ボード】投稿の続きです。…

先程の投稿致しました>>563>>564の【SAKURAの投稿】続きなのですが～♫～
【無意識のうちに“二つの対立物”…】例えば…思いますに？
如何しても五感（すなわち視覚、聴覚、触覚、味覚、嗅覚）での感じます処の感情？価値観？
目標達成？例えば～～～＞＜なのですが～～～？
❤～【成功する人？】【失敗する人？】これも…無意識での“二つの対立物”と言えますでしょうか？
そして？失敗しやすい人？そうでいない人？が、当然居ますモノです。！！！そして、
【成功…幸福への到達】までは…いくらかの困難を乗り越える必要性がありますでしょうか？
それに？いくらかの失敗経験もあるでしょう？これは、あくまでも【目標…】言い変えますと
なりたい？【理想の姿…実相】と申しますか？？？そこに行きますまでの【情報デ－タ－】と考え、
自分の「像＝イメ－ジ」これを、信じて？行動すべきでしょうかしら～～～ン！
このイメ－ジが～～～【実相】でしょうか？

■これが【心の法則…脳が世界を作る】ということに繋がりますのでしょうか？？

当然ながら！信じて？「イメ－ジ」する。それに従いましての【行動…】をとるべきなのでしょうか？
これが…【実相…世界突入】なのでしょうか？？？
子どもの頃の“醜いあひるの子”と思っていますと致します。実際は映画スタ－程の美貌が
あってもいつまでも“醜いアヒルの子”として振舞う行動になってしまします。自分自身が、
決める事で、他人がどの様に自分自身を見られても？？と思うべきです。…ネ！

自分自身での【像＝イメ－ジ】は、自分で決めることでしょうかと…？
嫌な経験が？劣等感が？【心＝脳】を、マイナス方向に向けてしまうこともあるでしょうが？？
【プラスの力…】この認識・行動が必要でしょうか？？❤～【実相世界…】へ……　　

再合掌
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
PS:トキ様　へ
今回【脳…】といいます事から、色々考えさせられました…。話は変わりますが？
【福島孝徳・・・脳神経外科】の事は？やはり【“愛…”なくしては？？】と思う感が、
致しますが？どの様に思われますでしょうか・“アドバイス”頂きますと、幸いです。…が？
1128：トキ：2012/10/08(月) 18:43:20 ID:P4H7eLIM: >>1127

SAKURA様

　福島孝徳先生については、著書が何冊も出ています。
それを読むと、彼が神主の家に生まれ、今でも神様を篤く信じ、手術の前には白い足袋を
はくという話があります。

　医学という分野を選択されましたが、やはり医師という職で神様の意思を実現されてい
るのだと思います。
1129：SAKURA：2012/10/08(月) 19:45:18 ID:pd24fMx.: トキ様　へ

こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

>1128にての投稿文“お返事”ありがとうございます。
本当に【福島先生…脳神経外科】の“医者としての使命感”かも知れませんが～～～
あれだけの長時間…4時間とか？その間の【意識集中…】での手術…

■まさに【　神　の　手　～　♫…神　の　愛　　～　♫】…でしょうか？？　感激……

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
PS:
最近！でしたか？
更に「千葉大に後継者」ができましたという事に…感激なのです…。
そして「亡き清超先生…」の“言葉”に中に、
【信仰にどうしても抵抗がある方】は……　＞＜　【病気…】に関しては、
その場合、「医者との信頼関係…揺るぎのない信頼関係」唯物論かもしれないが…
その事で、良い結果が出るのです～～～ョネ！そのような“言葉”を頂きました記憶があります。

こういう人達に取りましては【神　の　使　い　…】になるのでしょう～～♫
1130：トキ：2012/10/09(火) 20:41:43 ID:mzcO2fr.: 　数日、失礼をしていました。

　教団側が学ぶ会の中島先生や前原先生を名指しで批判し、それに両名が反論をしている文章を読みました。

　確かに、本部の会議というのは、名目上は自由な発言が保証されている建前にはなっていますが、出席した
経験のある人間からすれば、本部提案に反対するのは大変な度胸がいるのは事実です。でも、それは谷口雅宣先生
が役職につく前からの雰囲気ですから、彼だけを責めるのは可哀想です。それと、谷口雅宣先生が自分のお気に入り
の人間を理事にしようとして、それを拒絶されたので報復人事をした、という下りも何とはなしに想像ができる
話です。

　少し余談ですが、自分の経験では、実力はないが、上にこびるのが上手い人はいます。こういう人は普段は
小さくなっていますが、例えば上司が変わって新しい指導者が就任すると、自分がいかに不当に冷遇をされて
きたか、という事を切々と訴えます。で、新しい指導者は、今までのいきさつを知らないから、その人を信用
して取り立てようとします。しかし、他の部下は、その人の本当の姿を知っていますから、その人の登用には
反対するし、それ以上にそんな人を登用しようとする指導者への信頼を失います。この点は難しいものです。
閑話休題。

　私は、これを読んで、どちらが悪いとか良いとかではなく、組織内での谷口雅宣先生の「孤独」というもの
を感じてしまいました。つまり、谷口雅宣先生が新聞記者から本部の職員になって以来、ついに谷口雅宣先生
は信頼のできる、また、信頼にたる側近を得る事が出来なかった、という事実を思います。もし、彼に一人で
も、能力と経験と人徳のある側近がいれば、あの場面でもうまく乗り越えたと思うのです。

　ただ、この点については、本部勤務の経験のある人から、総裁がイエスマン、茶坊主ばかりを登用した結果
というコメントがありました。それが事実なら、ご本人にも相当、責任はあると思います。

　ここで問題だったのは、当時はまだ谷口清超先生がご健在でしたから、みんなは谷口雅宣先生に不満があって
も、谷口清超先生には従ったので、何とかまとまりがついたのです。ところが、この点を谷口雅宣先生は
ご自分の決断をみんなが受け入れた、という錯誤を覚えたのではないか、と思います。

（つづく）
1131：トキ：2012/10/09(火) 20:58:57 ID:mzcO2fr.: 　それで、私が思うのですが、確かに谷口雅春先生が説かれたお話を一字一句、変更する事なしに現代に実践するのは
難しい事です。例えば、谷口雅春先生がご存命の時代は、共産主義が人類の最大の脅威でしたが、今では、共産主義は
絶滅寸前です。変わって、新しい脅威が誕生しています。また、生長の家の組織や運動のあり方も時代に応じて考える
べき時期だとは思っています。

　しかし、それは、信徒が等しく感じていた事で、それをも否定するような極端な「原理主義者」に私は会った事は
ありません。信徒は信徒なりに、教団や運動が変化するのは受け入れる準備はあったと思います。

　同時に、谷口雅宣先生が教団を破壊するとか、谷口雅春先生の教えを根絶させようとしたとは思ってはいません。
（結果として、そうなっているのは認めますが。）彼は彼なりに、時代の変化にあわせて、生長の家という宗教
の教えを進化させ、教団を発達させようとは思っていたと感じています。

　ただ、教団の組織文化として、自由で平等な空気はあったものの、建設的な議論をする体質が乏しかったと思います。
そこで、理事の選出の場面でも、選挙では本流復活派系統の教化部長は猛烈に反対して総裁推薦理事を落選させるし、
谷口雅宣先生は、議論をせず権力で反対する人を排除する、という非建設的な手段しかとれなかったのです。信徒は
大迷惑です。

（つづく）
1132：トキ：2012/10/09(火) 21:19:53 ID:mzcO2fr.: 　この点、おそらく問題になったのは、谷口雅宣先生は運動の経験がほとんどないのに対して、本流復活派は運動には
経験豊かな人が多かったという点です。そもそも前提となる経験が共有されていない事が、両者の議論を難しくしたの
は事実です。

　しかし、それを考慮に入れても、建設的な議論ができない雰囲気が、組織内の不和を招き、結果、教団を存亡の危機に
陥れたのだと思います。これは本流復活派だけではなく、最近の森のオフィスの決定や普及誌の改悪を見ても、総裁やその
周囲の人にも言えると思います。

　最近の教団側、本流復活派の掲示板を見ても、自分達に都合のよい投稿は歓迎するが、少しでも意に添わない意見がある
とすぐに削除してしまいます。これは、こういう傾向の顕著な例だと感じます。

　3000年前、釈尊ご存命の時代には、仏教教団は戒律には厳しかったです。しかし、教団の運営に関する事は話し合いで
決定され、その場では釈尊といえども、それ以外の弟子と同等の立場で発言をし、議論をした、と聞いた事があります。

　和解派ではなく、私個人の主張ですが、実体的に教団がどういう方向で進むか、という事は問題です。が、それ以上に
重要な事は、決定の過程がオープンであり、広く議論を経て決められるべきだと思います。先ず、考えるべきは、両者が
建設的で平等の立場で議論を始める事だと信じています。

合掌　ありがとうございます

＊なお、谷口雅春先生が直接指導をされた時期は、議論が推奨され、自由な雰囲気が強かったという証言を先達より頂戴
しております。
1133：SAKURA：2012/10/10(水) 21:34:51 ID:jH5uEFzM: トキ様　ヘ
観覧者の皆様　　ヘ
こんばんは……　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
1130>>1131>>1132の“投稿文章”から～♫～　私なりの“感想”を、投稿させて頂きます。

■「雅春先生」がお亡くなりになられましてから～～～＞＜　“年・月”という　“タイムマシーン”　……

思い出しますと、【亡き清超先生…の時代】に於きましても、当時の【理事会…】は、かなりの権限をもって、
いらっしゃいました様に思います。…が？
その事は、本部にての開催行事にての“お言葉”の中に……例えばですが～～～？
『建物（現原宿本部？）の事に関し、建物も修理？補修工事？をしないと…維持できない？のです～～ョネ！』
その様な事をのべられていました。…が？
更に余談ですが……【恵美子先生】でも、当時の？理事会に不満な様子で…『一変もお金を？？』この様な
感じでしょうか？？

■さて！【生長の家…お家騒動】これは、ようやく信者（私も含めまして……）
既に！！【十　数　年　前　か　ら　の　問　題】という事なのです～～～ョネ！更に？当時から…上層部で、
『清超先生派…』そして『現総裁雅宣先生派…』　この【　論　争　・　派　閥　争　い】　が？
【今の結果に至った！！】と…一般的には考えるのが～～～当然の“成り行き”…ではないでしょうか？
その間の【運　営　業　務】に関しては？失礼ながら……思うのです～～～が？
❤～『相手へ反発・反論…』それのみが【優　先　順　位】で、実際問題…【運営スローガン・業務…】は、
おろそかではなかったのでしょうかしら～～～ン？？？
ふと！ある教化部長が～～～落ちつかない？？とか…・・その様な“言葉”を思い出します。…が？

冷静に思いますには、現状【分派…｢学ぶ会｣｢靖国見真会｣「ときみつる会」…etc】に、行かれました方々は、
失礼ながら……＞＜ほとんどが～～～【清超先生…派】ではないのでしょうか？？？
その様に感じます。…が？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）
1134：SAKURA：2012/10/10(水) 21:37:22 ID:jH5uEFzM: こんばんは……　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
1130>>1131>>1132の“投稿文章”から～♫～　私なりの“感想”を、投稿させて頂きます。

先程の>>1133の【SAKURA…投稿】の続きなのですが？？？

■【　和　解　】　これは｢生長の家…｣教義であります｢大調和の神示｣から申しますと…そうなのです。…が？

ところが？昨年からの此処【２チャンネル…「雅宣先生ヘの中傷」…】そして…
「今回の公式発表にての…“雅春先生の書籍の数々の新刊発行？停止”…・…」この件もすべて？
【現総裁雅宣先生…全責任…】この様な言葉を……
何度も～何度も～何度も～この件ですが？昨年の終わりから、そうです～～～ョネ！
今年の“年頭”も、でしたかと思います。…が？おっしゃつていましたのではないのでしょうか！！！！！

■“蓋…”を、開けますと【清超先生…議事録議決あり…】という事で？結果的には【清超先生の決断】と…
判断させて頂きました。…が？

この事は、【２チャンネル…他のボード投稿】にての？抜粋文ですが……
■＞撃つべき虚説の実態など、ほんらいない、ということです…＜　（抜粋投稿）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆
現象では【虚説…】はあった訳です～～～ョネ！

今回の一連の投稿を拝読させて頂きながら一度は【和　解】という“想念感情”を、私も抱きましたが……
此処に至りましては？正直な話ですが【和　解　無　理！】との結論です。…が？

仮に｢トキ様｣が、和解をして【分派側…】の役員を入れる事になりましたら～～～その｢イメージ｣を、
考えますと…果たして【生長の家…人を救済】この根本を“行”じる事が？出来ますでしょうか？？
当時の理事会・元本部職の方々…ヘの｢イメージ｣論は？正直！私の抱きます｢イメージ｣と申しましょうか？

■余りにも【数　の　理　論】が、当然の様にはびこっていたのでは？今回でも【分派…】の皆様方々は、
出て行かれましたのですから？今更ながら～～～＞＜
【現原宿教団…】に対しての“ア～～～ダ！コ～～～ダ！論…これを議論されます前に…
御自分達の【…？？？会】で、新し～～～イ“信者”をヘの【伝道体制…】を、なぜ“行”じないのでしょうか？
今の“教区”の処まで来られましての【勧　誘？】この事に関しては【矛　盾】を抱いてしまいます。…が？？

この様に考えますと【和　解】この事は～～～～～＞＜
その前に【３代目…現総裁雅宣先生】を中心帰一に…それからの【スタート！】ではと思う次第です。…が？

❤～最後に！｢イエスマン…｣この定義が、全て“方針…”に、反論？出来ないのでしょうか～～～？
私が思いますに…【筋道・道理ある意見を…】総裁先生に対しまして？述べられましたのでしょうか？？？
尚！！！
■■以前！【森のオフィス…】に関しまして？更に【普及誌…】に関しましては、
総裁雅宣先生が…【ブログ…】を通して“意見”がほしい～～♫ ～～この様に、述べられていました“記憶”
が～～～しっかり脳裏に残っています。…が？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS：仮に、総裁先生に“意見”をのべても？～～～＞＜無理？意味がない？とかの感情論よりも～～～＞＜
現総裁先生がすぐに“採用”とかではなく、冷静に判断されての“行動”を、なさるモノと思います。
それが……即！！“形…”として現われなくても～～～“別の形”とか？？その様に思う次第です。
1135：トキ：2012/10/11(木) 14:31:53 ID:pcVRaTew: 　総裁の指導が虚説かどうかで、いろいろと議論があると思います。

　これは、私個人の感想ですが、総裁自身は、自分は生長の家の信仰を正しく継承しており、
それを分かりやすくお説き下さっている・・・・と、主観的には考えておられます。
　しかし、客観的には、「？」がつくのも事実です。

　古典の落語、例えば「目黒のさんま」でもいいですが、大学の落語研究会の１年生がするの
と、大名人といわれる人が演じるのでは、同じ「目黒のさんま」でも、出来が違います。同じ
事は、生長の家の講話でも言えます。地方講師の資格をとったばかりの新人の話と、永年、
真理一筋に頑張って来た人、例えば藤原敏之先生などとでは、聞き手の印象は全然違います。

　これは、すごく失礼な話なので先にお詫びしておきますが、谷口雅宣先生の話は、聞き手には
正直、わかりにくいです。しかも、環境だとか、生命倫理とか、要するに直接関係ない話も多い
ので、聞き手には肝心の信仰の話が頭に残らないのです。ただ、全く生長の家の教えとは違う
かと言うと、そんな事はなくて、よくよく聞くと、確かに生長の家だという話なんですね。

　だから、彼の指導を指して「虚説」とまで言うのは、言い過ぎだと思います。しかし、聞いて
いる人間から見たら、面白くないし、感銘を受けないのも事実です。また、生長の家の信仰から
逸脱をしている、という印象すら残ります。そういう点は、教団側も、総裁も、認識したほうが
よいと思います。

　私は、講師が話が上手くなり、内容が深くなるのは、恥をかく回数が多いほうが良いと思って
います。つまり、聴衆から反論をされたり、話が滑ったり、内容がおかしいと先達から叱られる
回数が多い方が、上達します。私が谷口雅宣先生で気の毒だな、と思うのは、そういう恥をかく
機会がついになかったのだなあ、と思うのです。周囲が谷口雅春先生のお孫さんに恥をかかせて
はいけない、とブロックしたのが、いまになって仇になったのでしょう。

　こういう事も正直に話して、はっきりと講習会の話は「つまらない」という感想と、「こうし
たら良い」という意見も、また、「ここは良かった」という声も正直に信徒は出すべきだと思い
ます。
1136：「訊け」管理人：2012/10/11(木) 15:37:42 ID:???: 　同意です。

　そして喩え（演目趣旨）違いですが、あえて行きます。・・・・「やはり〝さんま〟は目黒に限る」と言っちゃった殿さまですが、「それ、目黒です」と言われたら立つ瀬がない感じですよね・・・（中略）・・・実は本流勢、これではないかと疑ってます。「非・御繁」と呼称してはいますが確認したら「御繁え通り」ということが、あるのではと思ってます。

　いやだって、講習会の総裁ご講話ですが素晴らしいものでしたよ。どこに雅春先生の否定があるのか、ご指摘賜りたいくらいでしたけどもね。教団はあのご講話動画、WEB上にアップすべきですよ。そうすればこの言、決してウソではないことが判明すると思います。（やや話が飛びますが聖典を「焚書しようとする教団」という言、ありますよね。これに対し教団は「常軌を逸した妄言」を返答されてましたが、あれ、私は現時点では理解できるつもりなんです。焚書は言い過ぎではないですかね・・・・）

　さてその、ご講話ですが「実相と現象」に関するものでした。そしてどこにも雅春先生の否定、無かったんだよなあ・・・まあ不満は、午後の講話との整合性でしょうかね。ええ、「CO2も〝現象〟では？」という感じです。ですがそれ以外、特に不満はなかったですしまして「虚説」など、「いったいどこに存在する！？」という印象でしたけどもね・・・

　落語に戻ると「やっぱ繁えは〝雅春先生〟に限る」と言っちゃったあと、実はそれ、「雅春先生と違わない」となるとマズイのかもしれませんね（運動的には、ね）。ですんで根拠無き妄言、跋扈するんじゃないでしょうか。「雅宣総裁は左翼！！！」的な、ね。「目黒に限るって殿様、そのさんまは目黒ですよ」と言われちゃ・・・（中略）・・・つづく（？）

追伸

　これで擁護派にされちゃうんですから、それはそれでタマンナイんですけどね（＾＾）どんな対象に対しても「全肯定」か「全否定」かしか許されなかったら、それっておかしいでしょう？総裁だって「ここは良い」「ここは不満」というかたちで論議して欲しいものです。
1137：トキ：2012/10/11(木) 21:09:06 ID:pcVRaTew: >>1136

　ご丁寧なレス、ありがとうございます。励みにいたします。
今後もよろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます
1138：西向く人：2012/10/12(金) 00:03:37 ID:M7ribEwU: 彼が本部に入った頃、徳久克己、田中忠雄、楠本加美野・・・といった指導力、魅力あふれる大先輩たちが多勢いました

そして直ぐ上の先輩として、トキ氏が大嫌いな森田征史・安東厳と眼の上のたんこぶでいました。

彼は、先ず中央本部で主要ポストにいた森田・安東を地方へとばしました。

そして邪魔ものを排除して、長老の死を願っていたのです。

虚説であろうが、生長の家の『トップ』に在していることが、一番なのです。
1139：うのはな：2012/10/13(土) 04:40:18 ID:vtexDD8Q: 現教団から給料もらってる人でも、学ぶ会と社会事業団は同じか？
とかそんな感じだから、昔の本部を知っている方は貴重ですね。
1140：西向く人：2012/10/13(土) 14:15:23 ID:M7ribEwU: 森田・安東を主要ポストからはずし地方へとばすことによって

宮本・泉らを圧えつけ、青年会の潰滅に成功した

白鳩会は『お孫さま』という幻想を拝んでいるだけだから

あとは統一の初級者と聞けに騒擾させればいい
1141：さくら：2012/10/13(土) 15:00:31 ID:DoKrLFvw: トキ様

＞“虚説”とは、谷口雅春先生の「教え」と違うことを言います、それだけのことです！
谷口雅宣先生が、谷口雅春先生の「教え」と違うことを説いているから、それを“虚説”と言っているだけのことです…。
だから、谷口雅宣先生の「教え」とは「和解」できないと言っているのですけど…。

これは、靖国見真会様が書いていかれたのですが、
雅宣総裁の説かれているのは、雅春先生には、宗教的には力の及ばないものでありますが、「虚説」ということではないと思われますと、私も書いていたことと、

＞だから、彼の指導を指して「虚説」とまで言うのは、言い過ぎだと思います。しかし、聞いて
いる人間から見たら、面白くないし、感銘を受けないのも事実です。また、生長の家の信仰から
逸脱をしている、という印象すら残ります。

とは、同じことだとおもってよいでしょうか。

言葉が足りなくて、全く伝わってるという感じがないのですが、
同じ内容とわたしはおもって書いたのですが、
わたしの勘違いかもしれないので、全く受け取りが違うことがあれば、ご教示ください。
1142：トキ：2012/10/13(土) 15:25:05 ID:Kyl8B8o6: >>1141

　ひょっとしたら、細かい部分では異なるかもしれませんが、
おそらく、かなり近いものだと感じています。
1143：トキ：2012/10/13(土) 15:26:44 ID:Kyl8B8o6: >>1138

　私みたいないい加減な人間から見たら、森田先生や安東先生は苦手ですが、尊敬している部分もあります。
ただ、百万運動の時代の信徒さんと、それ以外の時代の信徒さんでは、やはり評価が異なるのは仕方がない
と思います。
1144：さくら：2012/10/13(土) 15:57:11 ID:DoKrLFvw: >>1142
そうですか。
今までも、同じようなことをかいても、細かい部分や具体的なことや、ニュアンスがちがうと、
トキさまはお感じになっていたのですね。

これでわかりました。
ありがとうございます。

拝
1145：うのはな：2012/10/13(土) 17:53:40 ID:POFpa6Ro: 教団と係争になった宮澤潔先生（壽美先生と共著）の
『谷口雅春師に捧げる誓いと信仰』ジュピター出版　の本を読まれると、
今の教団や雅宣氏の考え方のおかしな点がよくわかると思います。
1146：トキ：2012/10/16(火) 17:50:05 ID:8TAkEh76: 　具体的な名称を出すと問題があるので、「某教団」とします。

　私の親友の親が熱心な「某教団」の信徒さんでした。友人に神誌を送ったら、その親が激怒して抗議の電話を
頂戴した事がありました。もっとも、友人は「某教団」の信仰は嫌いで、むしろ生長の家の本を喜んで読んでいた
のですが。

　ところが、「某教団」の熱心な信徒さんだった親ごさんが、ある日、突然、「某教団」を退会してしまいました。
親友からその話をきいて驚いた私が、事情を聞くと、こういう話をしてくれました。

　「某教団」は、戦前、弾圧を受けた事もあったら、戦後は２代目教主が復活させ、一時は１００万もの信徒をかかえる
までになったそうです。３代目教主は２代目教主の教主のご子息ですが、東大を出た優秀な人でした。しかし、この人が
指導をするようになってから、だんだんと教団の勢いが衰えたということです。そのうち、三代目さんが若くして脳の
病気になり、意思表示が満足に出来なくなると、三代目さんの奥さんが前面に出る様になりました。そして、三代目さん
の奥さんは、教主さんの他の親族を意図的に排除し、自分の意のままになる側近を登用したため、教団内部は大混乱に
陥りました。

（つづく）
1147：トキ：2012/10/16(火) 18:00:00 ID:8TAkEh76: なお、週刊文春という雑誌に、この教団の騒動の記事が掲載されていました。

　この三代目の教主の奥さんは、元々、二代目の教主さんの家にお手伝いで来られた女性を三代目の教主がみそめたと女性ですが、
結婚に当たっては、周囲が猛反対したらしいです。が、当人同士が強い意志を示したので、やむなく周囲も折れたのですが、その
ため、結婚した後も、教主の親族から厳しい扱いを受けたと言います。これを恨んだ三代目の教主の奥さんは、自分が実権をにぎ
ると、昔自分達をいじめた人を意図的に教団から追放しようと画策をしていると言います。閑話休題。

　この三代目と奥さんの専横に嫌気がさした信徒が続々と退会し、かっては１００万人いたという信徒は、５万人を切る所まで
減少したそうです。しかも、この教団は病院や学校も経営しており、派手なパフォーマンスをする事でも有名な教団ですから、
信徒の減少で、教団の財政は火の車になってきました。ただ、各地に教団施設があり、不動産は多数所有しているので、その
教会を「統合」という名称で売却し、運営費用に宛てようとしています。これが信徒の知らないうちに決定されているので、
当然、信徒は激怒します。信徒が定期的に教会の不動産登記を閲覧したり、不動産情報を収集するなどして、勝手に教会が
売られないように監視をしている、という話が、「某教団」の信徒さんのブログに書かれていました。

（つづく）
1148：トキ：2012/10/16(火) 19:44:50 ID:8TAkEh76: 　この信徒さんのブログを見ていると、「某教団」は、あと数年後に完全消滅をするだろう、という文章すら出ています。
「某教団」の話は、決して、生長の家とは無関係とは思えません。

　私は、まだ教団に在籍しているので、ある程度の情報が入るのですが、信徒はどんどん減っています。これは一時的な
傾向ではなくて、教団の基本的なスタンスに嫌気がさした人が増えているのです。

　かって、大本営参謀だった堀栄三さんが、「戦略の失敗を戦術で取り返す事はできない」と言っていて、その通りだと
痛感します。今、教団が考えている事は、私の観察が正しければ、戦術的な面で何とか教団を復活させようと考えている
みたいです。しかし、現場の士気はすごく下がっていますから、今、本部が何を言っていも、真面目に取り組まないと
思います。

　例えば、今、教団は壮年層対策にすごく力を入れています。しかし、成果が上がっていません。その理由は、３０代や４０代
の年齢の人は、インターネットで情報が入りますし、仕事をしていて社会常識も豊富ですから、こんな裁判をしているような
教団とは関わりたくないのです。先ずは、争いを止める事！　これが基本的な常識です。そういう基本的な事をおろそかに
して、いくら壮年層を増やそう、と叫んでも、絶対にうまくいきません。世界平和を叫んでいる人が、親族と裁判をしたり、
環境を叫ぶ人が森のオフィスで環境破壊をしても、説得力がありません。むしろ、立派な事を言う程、聞いている人は反発し
ます。
　
　森のオフィスについては、もう、着工したので、仕方がないと思います。ただ、親族との和解は、まだ間に合うとは思い
ます。教団上層部の皆様は、その点は謙虚に考えてほしいと願います。

合掌　ありがとうございます
1149：トキ：2012/10/21(日) 20:56:38 ID:ekECZR3.: 　最近は貧困の問題が大きな課題になっています。食べられない人が多数いるのです。

　この件について、思うのですが、「フードバンク」というポランティア活動があります。これは、
多数の期限切れの食品が、まだ食べられるのに廃棄されている現状から、これらの食品を貧困に
苦しんでいる人達に配布する運動です。

http://www.maff.go.jp/j/shokusan/recycle/syoku_loss/foodbank/index.html

　これにより、企業は食品の廃棄費用を節約でき、企業イメージをあげる事ができ、政府は福祉に使う
お金を節約する事ができます。また、食品の無駄を防止する事もできます。お金がなくて困っている
人達も食事を盗る事が出来ます。結構、良い事だと思います。

　この活動で、宗教法人のいくつかが協力をしています。具体的には、集めた食品を保管する倉庫として
土地や建物を提供しています。もちろん、土地や建物に余裕がある場合に限られますが、生長の家の
道場などの場合、土地や建物に余裕があるところはあると思います。

　全部の教区に強制するのは出来ませんが、可能なところには協力を呼びかけるのは、別に問題はないと
思うのですが、本部の皆様、どうでしょうか？
1150：トキ：2012/10/21(日) 20:58:56 ID:ekECZR3.: >>1149

　誤植です。ごめんなさい！

X食事を盗る事
○食事をとる事
1151：トキ：2012/10/25(木) 19:12:20 ID:9G9F8IBU: 「靖国見真会」参加者様から、谷口雅宣先生の組織指導の間違いは「過失」だ、と言ったら、
「故意」だと反論をされました。教区にいる人間から見たら、故意だろうが、過失だろうが、
組織が混乱してこうむる迷惑は同じなんですが。
　「靖国見真会」参加者様のような大物からご覧になれば、トキのような小物には困って
いると思いますが、別に私は和解という結論のために論理を曲げているのではなくて、
自分の経験を素直に述べた上で、「過失」という結論に至っているのです。
　
　この「故意」ですが、例えば、過去の運動からの脱却という点では「故意」は存在
すると思います。しかし、生長の家の信仰、あるいは生長の家の組織の破滅という点では
「故意」は存在しません。

　確かに、この数年、総裁が計画したプランで、およそ現場から「成功」と評価されたものは
少数です。しかし、私が組織内で見聞する限りは、教団上層部は本気で成功すると信じていた
のは確実です。この現実離れした感覚は、確かに現場の人間からは理解できませんが、
それを否定するつもりはありません。

（つづく）
1152：トキ：2012/10/25(木) 19:14:21 ID:9G9F8IBU: もちろん、総裁側にも「誤解」をされるような言動は多々あります。
例えば、「谷口雅春先生は、私の祖父ですが、間違いもしました」という発言。これが、もし
事実なら、谷口雅宣先生の自殺行為です。現在の総裁には功績と言えるものはありません。
ただ、谷口雅春先生の孫だし、総裁である以上は、少なくても谷口雅春先生は尊敬している
だろう、という期待から、会員は教団に残存しているのです。ところが、もし、肝心の総裁が
谷口雅春先生に対して、否定的な発言をされたら、これは大変な事になります。みんな、本気
で怒りだします。
　今、本流光明掲示板等では、総裁の悪口を書いていますが、実は、あれでも自制をしている
部分はあるのです。ところが、彼らが知っている事を全部書き出したら、これは、とんでも
ない事態になります。そうでなくても元気な人達が、ますます暴れる事になります。
　また、部内でも、不満が鬱積しているのですが、これが一気に爆発します。
　そうなったら、総裁や組織も困るでしょうが、現場の会員はたいへん困るのです。
その観点からも、谷口雅宣先生には、こういう「誤解」される発言はされないようにお願い
をしたいと思います。

（つづく）
1153：トキ：2012/10/25(木) 19:18:05 ID:9G9F8IBU: あと、教区の人間が困ったのは、例の「新経本」です。もともと、「聖経にしない」と
言っていたのに、いつの間にか事実上、「聖経」の扱いを受けるに至りました。あの「新経本」を
出した事じたいが悪評だったのに、ああいうずるい方法で批判を封じたのは、教区の
人間の多くは、苦々しく思っています。あれを出して、何が変わったか、と言うと、退会者が
大量に出て、「学ぶ会」などの本流復活派の人数が増えただけです。もちろん、あれを読んで
喜んでいる人もいますが、総じて批判的な人が多数です。
　
　最近も他教区の白鳩会の役員さんとお話をしたのですが、講師会で集まる時に、ニセ聖経
・・・ではなくて、「大自然讃歌」を読まされるのが、苦痛でたまらない、と言っていました。
教団も意地をはらずに、和解をして、普通に甘露の法雨などを読めるようにして欲しい、と
話していました。今回の裁判を見ていると、”分派”にも反発を感じるが、教団上層部の対応も
子供だ、と言っていました。本当に信徒は、争いを嫌っているのだと痛感しました。
　閑話休題。

　今、教区で噂になっているのが、「新経本が出たのだから、”新生命の実相”が出るのでは
ないか」という話です。これが出たら、またまた退会者が大量に出ます。と、言うよりも、
こうなると、総裁や組織への信用はなくなります。
　もう、本部が何を言っても、大半の会員は相手にしなくなります。

　こういう部内が混乱する事態は、教区の信徒には本当に迷惑なんです。

　やはり、純粋に信仰だけをしたい。そして、谷口雅春先生の教えを学びたい。これが信徒
の希望です。争いは、生長の家には似合わないと、みんな、思っています。

　その観点からも、両者とも”大人”になって、和解をして欲しいと思います。

合掌　ありがとうございます
1154：トキ：2012/10/25(木) 20:49:33 ID:9G9F8IBU: 　本流対策板で書くべき内容ですが、こちらのほうが適当かと思い、書かせていただきます

　聖使命会員の什一会員を１０年継続した場合、自動的に永代供養の対象になっていたのが、
最近、審査が必要となった事について、本流掲示板でいろんな人が書いています。

　私も、だいぶん前にこの話を聞いたのですが、年配の方にはすごくショックだったみたい
です。私個人も、こんな事は意味のない事だから、止めるべきだと思います。

　それと、念のために、法律に詳しい人に電話をして、確認をしました。
彼は、以下の文章を送ってくれました。

　「Aの先代がB寺に土地を贈与するにあたり、A家先祖の追福を祈るためBの寺僧が永代常念仏を
なすべき契約をした。Bがこれを怠ったのでAは土地所有権の確認を訴求。裁判所は、念仏をとな
える内容の給付を目的とした契約が法律的効力を有するか否かにつき、浄土宗の教義として、
自己の往生極楽のために念仏するなど内心的作用ののみならず食物供養・称名念仏など外形上の
行為もつとめに属するが、この外形上の行為を契約の目的とする場合は、法律上も有効だ、と
する。（東京地判大二(ワ）９２２号ー称名念仏事件）
＊有斐閣双書　債権総論　第４版増補版　1999年３月　P11

　つまり、今後、聖使命会員に入会する人に、

　「今までは、聖使命会員の什一会員を１０年継続した場合、自動的に永代供養の対象になっていたのが、
今後は、審査が必要です。」

とするのは問題はないが、今まで聖使命会員の什一会員を１０年継続した人の永代供養を拒否するのは
上の裁判例から見て、裁判で負ける可能性がある、との事です。

　これ以上、裁判沙汰がおこるのは、嫌です。理性的な判断をお願いします。

合掌　ありがとうございます
1155：山ちゃん1952：2012/10/25(木) 21:13:33 ID:RtA64Ims: トキ様
トキ様の文章を読むとわからない点があります。教えて下さい。
私は生長の家に歯向かったわけでもありません。生長の家の信仰を本当にしたいだけ
であります。また信仰を間違って行おうとする輩でもありません。
だからといって敵愾心を燃やしているわけではありません。
また信仰心を曲解したわけでもありません。
それなのに何故和解を私達に呼びかけようとするのですか？
それを教えて下さい。
私達は間違っているのですか？
和解をしたいのですがどうして本部はそれを阻害しているのではありませんか？

だが、多くの人が持つ信徒の「和解」というとこちらが変節し、歪曲し敵愾心を煽って
いるような印象があるのですが、それは間違いなんでしょうか？
「和解」はしたいのですがどうして本部は和解を嫌がっているのが本心ではありませんか。
それを阻害しているのは誰ですか？

だから和解というと片方が和解を求めている場合は教団に云って下さい。

私は多くの信徒を私の思想で歪めようとするものでもない。
変わったのは生長の家教団ではないのですか？
それをトキ様は私達が間違っている（多くは）と考えているのでしょか。

それなのに何故和解をこちらにも呼びかけるような書き方をするのですか？
それを教えて下さい。

また今回聖経にしないといって、経本といっていますが、「聖教」と「経本」とは
何が違い、何が変わるのですか？
経本の話は、あれは誰がみても聖教とする総裁の嘘と思いますがその点はどう解釈
しますか？

だから和解という言葉はおかしいです。教団に調停して「生長の家」教団を何故
変えたのかを問い直すことが必要ではありませんか？「和解」ではなく「調停」
する方が大切です。

それならば絵葉書や環境問題が生長の家の教義ですか？

今の教団は正しいと思ってはおられないとは思いますが？なにをどのようにしたら
和解といえるのですか？
現在の絵葉書や環境問題が本来の生長の家で正しいと思っておられて、雅春先生の
御著書は出版しないというのが正しいと解釈されているのですか？
教団が和解するとは現状のままにして欲しいといいます。
それが正しい教団の在り方ですか？

調停こそが、それが歪んだ教団の最後の手段と思いますが間違っていますか？
教えて下さい。
だが調停しても今のままで「絵葉書」や「環境問題」の生長の家でいいと思いますか？

最後にこのような話をすると悪口なのですか？
教えて下さい。トキ様のみにお聞きします。
1156：トキ：2012/10/25(木) 22:09:57 ID:9G9F8IBU: >>1155

山ちゃん1952様

　ご投稿、ありがとうございます。平素は素晴らしい御文章を信徒のために公開していただき、
深く感謝申し上げます。最近は生長の家の歴史的な背景を知らない人が多いので、このような
文章を紹介される事は、たいへん貴重だと思います。今後とも、ご活躍をお祈りします。

　先ず、和解を唱える人の間でも、いろいろな方がいます。ですから、以下は私個人の意見とご理解下さい。
また、私個人は、生長の家の解釈で、山ちゃん1952様と異なる点はありますが、「歯向かった」とか
「敵愾心を燃やした」という表現をした記憶はありません。
　むしろ、教団を離れてからも、熱心の教団の事を考えて下さる姿勢には、敬意を表します。

　大先達である山ちゃん1952様には釈迦に説法ですが、谷口雅春先生は、時代に応じて真理の説き方は
変化されました。そのため、時代によっては、異なる表現をされる場合もあります。その中で、私は、
藤原敏之先生や吉田國太郎先生などが指導された、どちらかと言えば「原理主義」的な生長の家の
解釈をしております。

　この立場に立てば、現象の是非だけではなく、実相論の立場で考える事になります。ですから、
教団をめぐる紛争が生じた場合、大調和の立場にたち、両者に和解を呼びかけるのが正道という
事になります。

　これに対して、百万運動時代の”燃ゆる青春”の時代の生長の家の指導によれば、現在の生長の家は
完全な間違いという事になります。この立場を否定するつもりはないですが、私は違う解釈にたちます。

　なお、生長の家の信仰を形式的に理解し、中心帰一を至上主義とすると、分派活動は、いつ、いかなる
理由があろうとも、完全な間違いになります。いわゆる”援護派”の多くは、この立場にたつと思います。
　しかし、私はこの立場にも賛成しません。

　また、環境や絵手紙は、あくまでも趣味や対社会的活動の世界です。昔の生長の家では、このような活動は確かに
盛んでしたから、これも否定するつもりはありません。良い事だとは思います。しかし、信仰活動とは
明確に一線を引くべきだと思っています。

　現在の教団上層部の指導には、理解に苦しむ点があるのは、私自身、現役の会員であるので、
実感しています。そのような理解に苦しむ点には、率直に声をあげ、また反論には謙虚に耳を傾ける
姿勢は必要だと思っています。私自身、現在の教団には批判をする投稿をアップしていますし、
他の方の同様の投稿も歓迎しています。ただ、検閲のない、この掲示板では、当然、反論という
形での抑制も必要だと思います。私個人は、根底に愛情があり、また表現に相手への敬意があれ
ば、教団、本流復活派への批判も問題がないと思っています。

　その観点から、援護派、批判派、和解派ともに投稿を歓迎している次第です。

　では、今後とも、ご投稿をお待ち申し上げます。

合掌　ありがとうございます
1157：SAKURA：2012/10/25(木) 22:27:59 ID:jH5uEFzM: トキ様　ヘ
観覧者の皆様　へ
こんばんは……　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

>>1152の「トキ様の投稿」の中から～
■＞例えば、「谷口雅春先生は、私の祖父ですが、間違いもしました」という発言。これが、もし
事実なら、谷口雅宣先生の自殺行為です。現在の総裁には功績と言えるものはありません。
ただ、谷口雅春先生の孫だし、総裁である以上は、少なくても谷口雅春先生は尊敬している
だろう、という期待から、会員は教団に残存しているのです。ところが、もし、肝心の総裁が
谷口雅春先生に対して、否定的な発言をされたら、これは大変な事になります。みんな、本気
で怒りだします。＜　（一部抜粋）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆

■この「現総裁先生の言動」に関しましては、“捉え方”の問題になりますでしょうか？
逆に申しますと【正　直　な　方】と、捉えることも出来ますでしょう。

例えば…此処昨今は「古墳発掘…」によりまして、新し～～イ“歴史上の事実”が、
浮き彫りになって来ていますのです。そうです～～～ョネ！
私どもが“日本史”にて、学んでいた事実が、当時はそれが“事実”と
致しましても、今日では“異なる事実”として、取りざたされています事も、あります。…が？
この様に、その時点で【改正…】する分けです～～～ョネ！
この事は、次なる“事実発掘…”への、一つの“足がかり～♫”になりますでしょうか……

■【事　実　を　事　実　と　し　て　…　認　め　る　！】これも必要な事です…。

それは、大きな【組織…体制】の時は？“うやむや”になさる事も、ありますでしょう。
しかしながら、後日その事を【公…】にしなかったばかりに、大変な事に【焼けぼっくり？？】
も考えられますでしょうかと？？【勇気…】も必要かと？？

更に！モット考えますと【理事会…公表】する気配がな～～～イ！その判断にて、
「現総裁雅宣先生…」が、御自身の判断にて、今後の【真理…】の勉強をして行く上で、
ある時、逆に「その事＝＞私の祖父ですが、間違いもしました」を、事前に発表していなければ、
“マイナス要素”に成りかねない＞＜……この様に、多々なる判断からかもしれないのでは？
この様に私自身は、判断しています…。…が？

　再合掌

PS:「トキ様」は、私の捉え方？どの様に感じられましたでしょうか？？？
1158：山ちゃん1952：2012/10/25(木) 23:20:00 ID:RtA64Ims: トキ様へ
私のダラダラとした質問に答えて戴き感謝申し上げます。
質問が悪かったせいで嫌な思いをさせてかもしれませんが、トキ様に歯向かったりして
いません。
それでは忙しいなかで回答していただいたのに、頭の悪い私は理解出来ないでいます。

それは
①トキ様は原理主義者ですか？
それは違うのではないでしょうか、日本に原理主義者など存在しませんしそれを
証明や定義する人間などいません。総裁の考えは間違っています。もし日本に原理主義者
がいるとしたら総裁ではないでしょうか？原理主義の語源に一致する所が多いからです。

②両者に和解といいますが、それは誰とだれの事を指すのでしょうか？
具体名を挙げないと、私は馬鹿ですからわかりません。
例えば､谷口貴康様ですか。宮澤様ですか？学ぶ会代表者ですか？
ときみつる会ですか、それとも安東先生や森田先生や阪田先生のことですか？
それとも新教連の代表者ですか？光明思想会ですか？代田先生ですか？

③これは前回も云ったのですが、和解とは谷口雅春先生の時代に戻す事ですか？
それとも、現状のままで和解ではなく妥協することですか教えて下さい？

④生長の家の歴史でその時代において真理の説き方が変化したと書いていますが
真理の説き方は変わったのですか？それとも時代背景が変わったのですか？
もう一度正確にお願い致します。出来れば具体的にお願い致します。

⑤それと絵葉書や環境活動は認めておられるような書き方ですが、後半には宗教活動
から明確に一線から引くべきだと書いておられるので、生長の家は宗教活動ですので
反対だと解釈していいのですね。しかも今は宗教活動をしていないと思っていいのですね。
そうすると何の団体なのですか？

⑥これは難しいのですが現教団は中心帰一至上主義ですか？たしかにそうですね。
それは反対ということですね。トキ様はつまり現教団はそこだけをみると「おか
しい」という解釈ですね。

⑦最後に前回に書いたようにこれは悪口でしょうか？トキ様も総裁では悪口書いておられ
ましたから喧嘩両成敗ですね。人のこと言えないということですね。
だから本流が悪口を書いているとは云えませんね。それが正しい解釈ですね。
すべてトキ様の考えでお願いいたします。

すいません重ね重ね宜しくお願い致します。
1159：トキ：2012/10/26(金) 14:59:51 ID:eJIEPM2Y: >>1158

山ちゃん1952様

　どうも、私の返答が悪かったみたいで、申し訳ありませんでした。当然の事ですが、この掲示板は本部の偉い人
もご覧になっておられます。その点を考慮に入れて、返答を申し上げます。

>>トキ様は原理主義者ですか？

　原理主義の定義によるでしょが、私は以前、生長の家の活動をしてきて、いわゆる”原理主義”のような解釈をする
人には会った事がない、と書きました。私は、原理主義と言うには、あまりにも杜撰な人間だと思っています。総裁
の言う”原理主義”は、世間でいうところの”原理主義”とは異なると思っています。もし、彼が、谷口雅春先生の教え
に可能な限り忠実に生きる事を指向する主義を原理主義というのなら、私は、原理主義者かもしれません。山ちゃん
1952様の定義する原理主義とは何ですか？

>>両者に和解といいますが、それは誰とだれの事を指すのでしょうか？

　生長の家の信仰によれば、大調和が大事です。「汝の兄弟と和解せよ」とご神示にも書かれています。総裁の
兄弟と言えば、宮澤先生ご夫妻であり、谷口貴康先生であり、さらには松下昭先生だと思います。もちろん、他の
方々との和解も大事ですが、優先順位としては、まずは、生長の家の中心者である谷口雅宣先生が、他の兄弟と
和解することから始まると思います。山ちゃん1952様は、こういう和解には反対ですか？

>>これは前回も云ったのですが、和解とは谷口雅春先生の時代に戻す事ですか？

　私の考えでは、”和解”とは谷口雅春先生の精神に戻す事だと思います。どの時代というのは、時代が変わった
以上、難しいのではないかと思います。

>>それと絵葉書や環境活動は認めておられるような書き方ですが、後半には宗教活動
>>から明確に一線から引くべきだと書いておられるので、生長の家は宗教活動ですので
>.反対だと解釈していいのですね。しかも今は宗教活動をしていないと思っていいのですね。
>>そうすると何の団体なのですか？

　例えば、学校は勉強するところですが、クラブ活動や部活動、同好会なども活動をして
います。学校は勉強するところだと言って、クラブ活動を禁止するのは行き過ぎです。し
かし、クラブ活動ばかりして、勉強がおろそかになるのも間違いです。
　戦前や戦後の生長の家を見ると、信仰の活動とは別に信徒の有志が文化的な活動をして
いました。現代でも活動をしている生長の家芸術家連盟は谷口雅春先生が設立されたもの
です。
　ただ、最近の生長の家は、信仰活動よりも絵手紙や料理を上に考えているので、それは
行き過ぎだ、と思っています。山ちゃん1952様は、こういう活動自体を否定すべきだと
お考えですか？

>>生長の家の歴史でその時代において真理の説き方が変化したと書いていますが

　最近、ブラジルの松田巳代志先生の「ブラジル伝道の半生記」を拝読しました。その中に、
松田先生が「皇運扶翼　生長の家」の看板から、「皇運扶翼　」の文字を取る様にと
谷口雅春先生からご指導を受ける部分があります。この谷口雅春先生のご文章を拝読する
と、谷口雅春先生の愛国心と真理への情熱は変化しないが、時代に応じて、どうすれば
よいか、という点にたいへん苦心をされています。

　河田亮太郎先生も、説き方は変化するが、真理は一つだ、と言われています。

　このあたりは原理主義との関係はありますが、各人の良心と信仰にまかせるべき分野
ではないでしょうか？

（つづく）
1160：トキ：2012/10/26(金) 15:35:25 ID:eJIEPM2Y: >>これは難しいのですが現教団は中心帰一至上主義ですか？

　山ちゃん1952様は、中心帰一をどうお考えですか？　私は、中心帰一とは、「真理にハイ」という事だと
思います。生長の家総裁が、谷口雅春先生の教えにもとづく真理を説かれた場合は、忠実に従うという事で
しょう。でも、総裁が間違った事を言ったら、それに従わない事も大事だと思います。

　ある時期、総裁が「脳内革命」という本に惚れ込み、この本を講習会のテキストなどに使ったので、教化部でも
この本を読んでテキストにするようになりました。私は、この本の内容には信用できないところがある、と思って
いましたので、あえて無視しました。その後、この本の著者が脱税で摘発されたり、本の内容が疑わしいとの指摘
を専門家などから受けると、いつの間にか、使われなくなりました。

　総裁だって人間ですから、間違う事があります。（ただ、彼の場合、他人の失敗には厳しいけど、自分の失敗には
甘いところがあるので、困るのですが・・・・。）それはそれで、認めても良いと思います。大切なのは、総裁の
存在と実態以上に祭り上げたり、こびへつらう事なく、広く議論をした上で、最終的に意思決定を総裁が下す体制
が必要だと思っています。

　また、信徒は教団のロボットではありません。あくまでも、自己内在の神様に相談して決めるべきで、何でもかんでも
総裁に相談をして決めるのはおかしいと思います。現に、教団の指導を段々と信徒は無視する傾向にあります。
でも、これからの時代を考えると、それもありうる体制ではないでしょうか？

（つづく）
1161：トキ：2012/10/26(金) 15:59:42 ID:eJIEPM2Y: 　あと、これは私の個人的な感想ですから、無視して欲しいのですが

　「谷口雅春先生ご存命当時の中心帰一のあり方と、それ以後の中心帰一のあり方」

は同じではない、と思います。つまり、谷口雅春先生ご存命の頃は、やはり霊感や神示により
神様から直接の啓示を受ける事も可能だったとは思います。が、それ以後の方が総裁の場合は
そういうあり方での意思決定は期待できない以上、やはり、客観的な良心や信仰による総裁の
意思決定が「中心帰一」の根底にあるべきだと思います。

＞＞「悪口」か、どうか、という点について。

　例えば、ある意見を掲示板でアップした場合、やはり反論を受ける事は覚悟する必要はあると
思います。また、建設的な批判をしても、「悪口」ととられる覚悟は必要だと思います。

（つづく）
1162：トキ：2012/10/26(金) 16:17:58 ID:eJIEPM2Y: 　その上で、考えるべきは、今、最大の教団の利害関係者は、現役の信徒なのです。
無論、過去に活動をされ、多大な貢献をされた山ちゃん1952様はも敬意は表しますが、
やはり、優先順位としては、現役信徒が最も優先されるべきです。

　例えば、関ヶ原の戦いでも、何でもいいですが、武将が合戦をした場合、その合戦をし
た両方の武将に、それぞれ大義名分はあるでしょうが、住んでいる街が戦場になり、家を
焼かれ、流れ弾で死人まで出した、その場に住んでいる住人にとっては、迷惑以外の何も
のでもない、という事です。

　別に、今の教団の指導方針が正しいとは思っていません。例えば、少し前に講習会に言ったら、
総裁が自分の別荘に蜂の巣が出来たので、殺虫剤をかけた、という話をされていました。思わず
ひっくり返りそうになりました。だから、間違いを指摘する事は問題はないと思います。が、
その手段において、争いは避けるべきだと思うのです。

　私は、現役の信徒ですから、こういう局面で迷惑を感じていますので、あえて発言をしている
次第です。

　ただ、山ちゃん1952様の発言に言及する事は、結果的に教団が本流復活派へ反論するときの
手がかりを与える事になりますので、少しぼやかしました。その点、ご理解下さい。

　以上、大先輩に多々失礼を申し上げましたが、お許し下さい。

合掌　ありがとうございます
1163：うのはな：2012/10/26(金) 18:36:03 ID:KGFWp/kg: 　トキさんは、部外者にまともに注意もできないのに、
　上層部のことを「あれこれ」いっても仕方がないですよ。

　正論だけなら中学生でもいえるのです。
1164：山ちゃん1952：2012/10/26(金) 18:46:11 ID:RtA64Ims: トキ様へ
ただいまから３回に分けて回答させていただきます。

ご多忙中にも拘らずご返答を頂き感謝申上げます。
私の質問もありますので出来る限り適切に答えて生きたいと思います。

①私は、原理主義者かもしれません。山ちゃん1952様の定義する原理主義とは
何ですか？
トキ様は原理主義ではありませんし、日本には原理主義などいないと思います。
この原理主義という言葉が日本に入ってきたのは明冶以降です。その当時は
そんな言葉がありませんので「現実主義」と訳していました。
つまり日本の歴史で明冶以前までそういう考えがなかったと断定出来ます。
また明冶以後現代に至るまで「オウム教団」でも原理主義ではなかったと解釈
しています。
それでは原理主義とは如何なる言葉であるかというと三つの「げんてん主義」
でよく言われます。

【原点主義】その宗教が誕生した初期への回帰を意図とする。但しこれは原理
主義者が思い描いたものであります。
【原典主義】宗教の創始者の言葉およびそれらが纏められた経典に対して忠実
であろうとする。
【減点主義】現在の教団もしくは社会のありようが、宗教創始当時と比べて
堕落していると考える。

それでは「原点主義」かといえば、やはり経典（聖典）としてありますので、
それを原点主義といえば宗教そのものの確立がありません。すべての宗教が
原理主義だといえます。

「原典主義」もそうであります。「般若心経」を読んでいて原理主義とはい
わないのであります。
「減点主義」堕落しているのかといえば、そうかもしれませんが、それを主と
して生長の家は考えたことはないのではありませんか。
つまり、簡単にいえば「モラロジ－」がありますがこの団体は生長の家と立教
は近いのですが、現在でも立教の人である廣池千九郎の著作を読ませるわけで
す。道徳科学といって昭和初期から活動しています。現在も杉浦重剛の教育勅
語を読ませたりしています。

だが、それが原理主義だとなればおかしな話なのであります。正しい事が原理
主義として捉えられるのは間違いであり、総裁の信徒の古参を原理主義者と呼
ぶのはその内容を詳しく知らないだけであり、恥ずかしいことでもある。
そもそも原理主義といえば教条主義と考えられるが、そうなると雅宣総裁が一
番の原理主義者といえる。「中心帰一」にしても、「生命の實相」を読むなに
しても、愛国の話をするなとか、環境問題を強要するのも、総裁の中にある急
進主義は「ドグマ」に犯されているのではないかと思うほどである。
1165：山ちゃん1952：2012/10/26(金) 18:49:28 ID:RtA64Ims: ②山ちゃん1952様は、こういう和解には反対ですか
最初の総裁雅宣を持ってきたのは正しいと思います。
ただ現実に「和解」が可能であるかどうかであります。
私は総裁が
①本当に父母に感謝しているのか？
②皇恩に感謝しているのか？
③兄弟との確執
④裁判ばかり起している。
⑤谷口雅春先生の著作を出版させない。
⑥『生命の實相』を読ませない
等々

このような実態で果して「和解」は可能であるかであります。
私が訊け君に『人生鍵シリ－ズ』を読んで欲しいといったのは、本当の和解と
はいかなるものかを認識して欲しいからなんです。たぶん目は通しただけであ
ると思っている。
そこの『生活改善の鍵』の「天国浄土の鍵」の中に「こらえあっているのでは
本当の和解は成立せぬ」と神示にかいています。
その「こらえている」というのが「自我を死に切れていない」のであります。
そこには人を懲らしめてやろうとかそうした悪魔の考えが潜んでいるわけな
んです。そうしたことが「和解」には邪魔をするわけであります。和解とは
「自我を死にきる」ことでありまして。自分の都合で和解したりするのは
「本当の和解」ではない

トキ様がこの掲示板で「和解」をいうのは「本当の和解」ではないのでありま
して、本当の和解とは「自分の職業を賭してでも」総裁に正しい事を謹告する
ことでありまして、それが「和解」であります。
周囲の動向を気にし、ひょっとして「辞職」しなければならないのではないか
とか、常に逃げることを考えているなど、「自我を死に切る」ことができてい
ない証左であります。
だから総裁に響かないのでありまして、そうした響く運動を行った諸先輩も
ありますが、それで挫けては「本当の和解」などできるわけありません。
そうして相手に響くような行動は智慧も必要です。神様に祈り「自我」を
滅却するときに本当の和解は成立します。それが「和解」を宣告している
責任者の在り方ではないでしょうか。
私はそういう立場でもありません。だからこそ「和解」を提言しないので
あります。
「和解」とはそんな軽々しいものでないことだけは偉そうに言いますが、
承知して下さい。
1166：山ちゃん1952：2012/10/26(金) 18:55:43 ID:RtA64Ims: ③私の考えでは、”和解”とは谷口雅春先生の精神に戻す事だと思います。
どの時代というのは、時代が変わった以上、難しいのではないかと思います。

これは私もその通りだと思います。

④ただ、最近の生長の家は、信仰活動よりも絵手紙や料理を上に考えている
ので、それは
行き過ぎだ、と思っています。山ちゃん1952様は、こういう活動自体を否定
すべきだと
お考えですか？

私は個人的には料理本を出したり、絵葉書などは自由でありますが、宗教に
は宗教の役目があります。祖国再建とかそういうことだけではありません。
今日本の社会では年間3万人を超える自殺者があります。それも13年間続いて
いるわけですから、それを救う事を考えるのが宗教の役目であると思います。
机で考えたりするだけではなく、多くの自殺者を出している福井県の東尋坊
や和歌山県白浜の海岸など行き、その状況を把握して、少しでも自殺予防の
対策をうてると思っています。そう考えるといくらでも対策を講じることが
出来るわけでありまして、そうした尊い命を救うことも生長の家の役目とし
て非常に大切であります。そう考えると活動自体を否定するというより、
そんな考えが生まれてこないと思います。

⑤松田先生が「皇運扶翼　生長の家」の看板から、「皇運扶翼」の文字を
取る様にと
でも、総裁が間違った事を言ったら、それに従わない事も大事だと思います。

現在の状況を考えると、運動方針は間違っていると断定出来ます。それは
教勢の落ち込み一つにしてもそれが証明できるわけでありまして、その運
動方針を発表するのが最終は総裁の承認でありまして、総裁が間違ってい
るといえます。
しかしそれでも運動方針は従わざるをえないのでありまして、それは専従
としている限りは従わない事は出来ないと思います。
それと「皇運扶翼」という言葉をはずしたのは正解だと思います。ブラジ
ルでは難しいように思います。
総裁に従わないというのは辞職を考えてそれに基づいて起さなければなら
ない行動であります。

⑥やはり、客観的な良心や信仰による総裁の意思決定が「中心帰一」の根底に
あるべきだと思います。

やはり中心帰一といえども何に中心帰一であるかどうかなのであります。本当
に「本来底にある正しい総裁」ならばいいと思いますが「現在の総裁」そのも
のをトキ様は本当に感謝して拝んでいますか。
「コンチクショ」「兄弟と仲良くなってから言え」とか思っていませんか？

⑦例えば、ある意見を掲示板でアップした場合、やはり反論を受ける事は覚悟
する必要はあると思います。また、建設的な批判をしても、「悪口」ととられ
る覚悟は必要だと思います。
間違いを指摘する事は問題はないと思います。が、その手段において、争いは
避けるべきだと思うのです。

私は上記のように説明していません、私の書き方が下手でした。トキ様も総裁
の悪口（批判）を書かれるので本流掲示板のことを悪口書いているとは言えな
いのではないでしょうか？という質問でした。

本当に仕事中に感謝申上げます。偉そうな事を書きましたが御容赦下さい。
ありがとうございます。
1167：うのはな：2012/10/26(金) 19:26:53 ID:dKKqXaLQ: 山ちゃんさま。

　非常に不躾なのは承知なのですが、とりあえず、お忙しい中、上記のような
投光（投稿）をしてくださったことに、感謝の意を表します。

　山ちゃんさまなどの投稿を読むと、愛あるところに光は満つる、という気分になって
わたしはいつも元気になります。

　ありがとうございます。
1168：山ちゃん1952：2012/10/26(金) 20:44:13 ID:RtA64Ims: うのはな様
早速読んでいただき感謝致します。
いえいえどういたしまして、それでも私も失礼ながら下記は笑いました。

　＞トキさんは、部外者にまともに注意もできないのに、
　上層部のことを「あれこれ」いっても仕方がないですよ。

　正論だけなら中学生でもいえるのです。＜

大変厳しい忠告であります。
1169：トキ：2012/10/26(金) 21:00:34 ID:eJIEPM2Y: >>1166

山ちゃん1952 様

　ご丁寧なお返事、深く感謝申し上げます。

　教団が重大な局面を迎えていますから、山ちゃん1952様の憂国の投稿は
貴重だと思います。

　重ねて御礼を申し上げます。

合掌　ありがとうございます
1170：山ちゃん1952：2012/10/26(金) 21:05:32 ID:RtA64Ims: うのはな様
そうなのです。こうした掲示板は本当は明るく書いて行くのが本当なのです。
そうでないと相手を批評したりするのですが、批評も大切なのです。
相手が納得するような批評をしなければいけません。
私は雅春先生が総本山のプレハブの建物で神想観の前に扇風機が違う方向に向いていた。
それを練成会運営委員に注意されていたのです。
誠に微笑ましく思いましたが結構注意されるのだという印象でした。
それを悪い方向にとると、コンチクショと思い嫌な気分になるのです。いかにそれを
思い捉えるかが大切であります。
そうした注意するような人を「私を苛めた」とかそんな卑しい気持ちになるのはいけない
常に感謝するのが正しいのですが、なかなかそれが出来ない。
だからですね、自分を叱ってくれる先輩を作ることが大事なんです。私にはいつも叱ってくれる
ここでも有名な先輩が二人います。怒られた時は少し腹が立ちますが、私の為に云っているのだと
思えばこんな素晴らしい先輩はいないと感謝できるのです。
その先輩とはよく話をします。
1171：うのはな：2012/10/27(土) 00:25:18 ID:eHX072/g: 　わたしは、人間が不出来だから、いろいろいいますが、
　山ちゃんは、無理されなくていいですよ。
　批判って疲れるだろうし。

　まあ、ぼちぼちとやってくださいね。
　山ちゃんには感謝しています。
1172：志恩：2012/10/27(土) 01:31:51 ID:.QY5jUA6: 山ちゃん1952様

光明掲示板に、輝子先生のご文章の紹介があり、その中で、本部会館建築のときの
雅春先生の並々ならないご苦労をなさった話とは，別に、

平岡先生の大変な失言２つを、
輝子先生は紹介されておられました。

１つは、昭和２９年の、原宿本部会館落慶の折に、

平岡初枝先生が、市川房枝氏が言ったという大変失礼な言葉（信徒から搾取して、、）を、迂闊にも
輝子先生に、そのまま伝えてしまって、しかも、平岡先生は、ふふふと笑ったことで、
輝子先生は、ひどく心が傷つかれたことと、

もう１つは、その数年後の春の白鳩全国大会の２、３ヵ月前、プログラムを作成するにあたり、
平岡先生が、
今度は、山高しげり氏（左翼系、参議院議員）を午後の体験談のときに、話させたらどうかという提案をされ、その話は，古川先生が、
お山へ持っていかれて輝子先生におうかがいされたということで、この提案のことも、平岡先生の失言でありました。

つまり、平岡先生は、お山からみたら、とんでもないミスを、２つもされたことになります。

それで話かわりますが、
私が、本部へ奉職しましたのは、昭和３０年代後半の時ですから、本部会館が完成後、１０年経つか経たないうちに，私は本部へ
入ったわけですけれど、

その当時の、古川先生、平岡先生と、お山の先生方のことを思い出してみたのですが、本部の白鳩会や重要会議に於いて、
雅春先生、輝子先生と、古川先生、平岡先生は、よくご一緒されてましたけれど、お山の先生は、
おふたりの白鳩副会長を、とても公平に扱っておられたことを、思い出しております。

何時のときからかは，忘れましたが、古川先生も平岡先生も、揃って理事でもありました。

当時のこと、谷口雅春先生だって、平岡先生のとんでもない失言を、充分にご存知でいらした筈です。
なのに、ご自分にとっては、すごく気に入らない事を言った人を、左遷にもクビにも　されなかったのです。

平岡先生を、たいせつにされて、２冊も日本教文社から、先生の本を出版しています。

（古川先生の著書は、１冊もありません。）

雅宣先生が、気に入らない部下にされた態度とは、大違いだなあと，思いました．

このことで，私は、雅春先生と輝子先生の人間の大きさと懐の深さに、あらためて感動させて頂いているところです。

平岡先生が、退職されるときは、老齢になられて、全国を廻られるのには、体力的に自信がなくなられたので平岡先生自らが、辞表を
出されて、それで、退職されたのであって、無理に辞職させられたのではありません。

ですから、平岡先生は、富山の生家へ帰られたあと、すぐに　生長の家の地方講師になられて、亡くなられるまで、より生長の家を学び、
地元の皆様に真理の話を、一生懸命、語り続けられたのだと存じます。

※ちなみに、
　山高しげり氏は、市川房枝氏、平岡初枝氏とともに、女性に参政権を！という社会運動をともにされた平岡先生の同志でした。

　それまで、選挙権は、男性のみに与えられていたのが、この「婦選運動」の成果により、女性も参政権を獲得し、選挙権を得られる様になったそうです。

　山高しげりは「国民新聞」「主婦の友」の記者のあと、参議院議員を９年間されて、母子福祉運動を熱心にされたお方でした。
1173：山ちゃん1952：2012/10/27(土) 07:13:27 ID:RtA64Ims: 志恩様
私は平岡先生や古川先生は名前はよく知っております。だが本部の方なので
険しくは知りません。また古川先生は白鳩会の責任者であったと思います。
あとは本で知っているぐらいですね。

昔は確かに寛容でした。私達でもいろいろな外部の有名講師などを招きました。
名越二荒乃助先生やその他の先生を招聘しました。
いろんなことが出来た時代でした。それこそ現在と雰囲気が全く異なりますので
どちらがいいとかの問題ではありませんが、いろいろなことに肝要であったこと
はたしかであります。

占め付けなどはなく、自分の責任で活動をしていました。駅清掃などもしましたね。
今は何をしているのでしょうね？
1174：トキ：2012/10/27(土) 20:33:58 ID:HDylGgfU: 　以下の文章は、本流復活派ではなく、教団上層部の方々に申し上げる事です。本流掲示板の
皆様、よろしくお願いします。

　先日、教区の白鳩会幹部の人から

　「最近、聖使命新聞を読んでいると、谷口雅宣先生のお写真のアップがなくなっている。
以前は、顔写真が多かったのに、この最近の聖使命などに登場する谷口雅宣先生や純子先生
のお写真は、全体の写真とか、あるいは行事写真の中の一部だけです。いったい、どうしたの
かしら？」

　と質問をされました。もちろん、教区にいる私にその理由がわかるはずはありません。

　ただ、最近、総裁ご夫妻のお顔を拝見する機会はあったのですが、たいへんお疲れのご様子
で驚きました。いくら教団が公式見解で元気のよい話をうちあげても、真実の数字は総裁には
届きますから、ご心痛はたいへんなものがあるだろうな、と感じました。と、いうよりも、
お体の事を心配してしまいました。

　このままでは、総裁ご自身もたいへんだと拝察します。ただ、今の方針は総裁のご発案だから
彼の立場では”和解”は言えないのも事実です。しかし、総裁や教団上層部は、頭の良い人ばかり
ですから、本音では”和解”の必要性は気がついておられると思います。

　そこで、総裁ではなく、理事や参議の皆様へ申し上げます。皆様が、”和解”を提起すべきです。
本流復活派の中には、話し合いが出来ない相手もいますが、良識のある人もいます。具体的に
名前はあげませんが、皆様もその名前はご承知だと思います。そういう人達を相手に話し合い
を始めるのが良いと思います。

　だいたい、今の”争い”を続けて、教団に何か良い事があるか、私にはわかりません。
悪影響はあっても、良い事はなにもない、というのが私の意見です。このまま、現在の方針
を継続しても、”分派”が増えるばかりで、教団は確実に先細りです。また、申し訳ありませんが、
「今の教え」も支持する会員は少数派です。将来の生長の家の事を考えると、ある程度の見直し
は必要です。

　以上、失礼な発言をした事をお詫びいたします。

合掌　ありがとうございます
1175：＜削除＞：＜削除＞: ＜削除＞
1176：トキ：2012/11/01(木) 15:01:53 ID:pkKjz4yE: 　教区の皆様へ申し上げます。

　本流光明掲示板に以下の投稿がありました。

>>今の青年会執行委員長はまるで洗脳された左翼の手下のように冷酷NEW (3058)
>>日時：2012年11月01日 (木) 00時13分
>>名前：元本部職員のひとり

>>ちょつとでも雅宣総裁を批判しようものなら、そんなこと言うなら退会すればいいと、
>>雅宣総裁が気に入らぬ者や雅春先生を擁護する者を追放をしたと同じく、
>>そのことをよしとして、すぐまねて追放しようとするのだそうです !

　これはそういう人もいるだけで、全部の委員長がそうだ、という意味ではありません。
しかし、そういう役員は確かに、今の組織にはいます。これは、その人個人の発想というより
も、おそらく青年会中央部からそういう指導があるのかもしれません。

　残念な事に、現在の教団には、そういう役職者は確かにいます。
しかし、そういう人達を見ていると、誰かを追放したら、その後、何らかの形で、その役職者
個人に不幸や災難が生じています。具体的なケースはあげられませんが、そういう例は多いで
す。ご自身の仕事で災難が生じたり、ご家族の病気や不幸という形で現れる人もいました。

　今、ここをご覧の役職者の方で、総裁反対意見の信徒を追放するか、どうか、迷っている人
は、そんな事は止めたほうが良いです。それをしたら、必ず、やった人に不幸や災難がかかり
ますから。
1177：SAKURA：2012/11/01(木) 20:16:05 ID:jH5uEFzM: トキ様　ヘ
観覧者の皆様　ヘ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

>>1174の｢トキ様の投稿内容｣から～♫～感想を投稿させて頂きます。

■＞最近、聖使命新聞を読んでいると、谷口雅宣先生のお写真のアップがなくなっている。
以前は、顔写真が多かったのに、この最近の聖使命などに登場する谷口雅宣先生や純子先生
のお写真は、全体の写真とか、あるいは行事写真の中の一部だけです。いったい、どうしたの
かしら？」＜　　　　　　（一部抜粋）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆

■■　“ビックリ・マ－ク”の“言葉”でしょうか～～～？
さて！皆様は“脳裏…”に覚えていらっしゃいますでしょうか～～～？？？

【写　真　…】
当に！瞬間のその時の“心の中…その心境”が、映像として私どもの五感にて捉えまして？
閲覧できますかと～～～？ですから？
“ポジティブ感情”・“ネガティブ感情”この“心模様”が映写されますのでしょう？…が？
但し！写真を取ります時の「照明の加減」「バックの背景？カラ－」「ポ－ズ」…云々…
随分と第一印象が変わりますモノ～～～その様に思います。…が？

■此処【分派…皆様】の投稿で…“写真！タタキ…”
それは、総裁先生夫妻が【宮崎講習会…】にて、特に「白鳩総裁純子先生…」の写真に関しまして…

詳しくは？“パラソル”をさした“ポ－ズ”の写真を～～～例に上げますと？
此処の“投稿者の皆様…”は、ア～～～ダ？コ～～～ダ？【井戸端会議論～♫】
❖年齢より…云々…とか？
❖ある方が…美しいと言う表現をされたのに対し…かなりの馬頭言葉？？(シワ～♫…)
…云々…

■さて！管理人「トキ様」が、以前【２チャンネル…ボ－ド】を、総裁先生“閲覧”とか？
おっしゃつていましたです～～～ョネ！当然ですが…「広報課…」としては、
対外的な“インパクト”そうです～～～ョネ！【印象度…】も踏まえましての事と思います。

それに、女性としては【加齢…】と云う状態で？肉体的な“シワ”云々……とかの
“言葉”は実に“ネガティブな言葉”として“潜在意識”に入り込みますから？
これも踏まえて…【全体像…ポ－ズ】となりますでしょうか？

■【分派…｢学ぶ会｣「靖国見真会」「ときみつる会」…etc】の当時の“中傷言葉”は、かなり
傷つきますかと？思います。
逆に【分派…皆様】が、御自分の奥様（伴侶）を、逆の立場にて、同様に【中傷…】されましたなら？
どの様な感情を、持たれますでしょうか？？同様な行動をなされますのでは、その様に思います。…が？

■■【や　さ　し　さ　の　欠　如　！！】でしょうかと思います…。

■【　和　解　】この事は「生長の家…御教え」からは、当然ですが？？【大調和の神示…】
この様な経緯が、過去に於きましてありました事は？他にも多々なる【中傷…言葉】…etc
この事は【事実…】です。

では？今後の｢生長の家…｣の行く末を考えます上では～～～その解釈【和　解】…
どの様な？【解釈…捉え方】となすべきでしょうか～～～？？と、疑問視する面もあります。

■＞将来の生長の家の事を考えると、ある程度の見直しは必要です。＜　（一部抜粋）
この事は、賛同します。…が？問題は、此処まで【複雑化した関係？？】では～～～？？

…あくまでも大切な事は【人を救済…真理の伝道…】かと、思う次第なのです。…が？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1178：SAKURA：2012/11/01(木) 20:57:53 ID:jH5uEFzM: トキ様　ヘ
観覧者の皆様　ヘ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1177の“投稿”の続きなのです。・・が？？

>>1176の｢トキ様の投稿内容｣から～♫～感想を投稿させて頂きます。
～～～【一部抜粋投稿】～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆
>>ちょつとでも雅宣総裁を批判しようものなら、そんなこと言うなら退会すればいいと、
>>雅宣総裁が気に入らぬ者や雅春先生を擁護する者を追放をしたと同じく、
>>そのことをよしとして、すぐまねて追放しようとするのだそうです !

　これはそういう人もいるだけで、全部の委員長がそうだ、という意味ではありません。
しかし、そういう役員は確かに、今の組織にはいます。これは、その人個人の発想というより
も、おそらく青年会中央部からそういう指導があるのかもしれません。
　残念な事に、現在の教団には、そういう役職者は確かにいます。
しかし、そういう人達を見ていると、誰かを追放したら、その後、何らかの形で、その役職者
個人に不幸や災難が生じています。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆

■【組　織　…】
色々な考え方の人がいるわけです。従いまして…それを如何に“コントロ－ル”しまして、
「生長の家…」と云う“組織”を、運営する上で【プラス方向…】に持っていく事が…一番の
肝心な事と、改めて思います。…が？

組織内で自由に【反論意見？】をのべる事が出来ないのは、誠に残念事です。…が？
❤～色々の意見を聞いて？何処まで受け入れますかが…今後の「生長の家…躍進」する上で、
【一番のかなめ】と、切実に思います…。

今後の幹部の皆様の“力量”に期待するモノです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS；
【誰かを追放したら、その後、何らかの形で、その役職者個人に不幸や災難が生じています。】
本当に私も…同様な思いです。…が？？
1179：トキ：2012/11/02(金) 19:56:49 ID:R6Vk4plg: 　最近、「森のオフィス」を視察された方から、メールが届きました。
本当は、ご本人が投稿をしたいのですが、ご本人は生長の家本部に身元を特定されると
たいへん困る立場におられるので、文章をトキが手直しをして、投稿をいたします。

　なお、森のオフィス現場のご文章は、情報源保護のため、省略しました。ご理解下さい。
なお、文中「私」とあるのは、情報提供者様の事です。

--------------------------------------------------------------------------------------

「森のオフィス」の所在地は「甲斐大泉駅」からは２キロほど、
「清里駅」からも、実質３キロほどしか離れていないみたいです。
私の個人的感想ですが、あそこは森ではありません。

　完全なリゾート地です。

リゾート地という表現が不適当なら、
「子育てが一段落し会社を定年退職されたぐらいの世代の経済的余裕のある方々が、
適度な便利さと自然の中での生活を求めて、別荘を購入したり移住したりする場所とも言えます。
大きなスーパーマーケットも、森のオフィスから自動車で10分ほどの所にあります.
リゾートホテルやペンションや、おしゃれなレストランもコンビニも、近くにたくさんあります。
真冬でも、快適な生活ができる、というのが私の印象でした。

　そこで、総裁ご夫妻は、どのような事をされるか、個人的には関心があります。

（以下、省略）

------------------------------------------------------------------------------------------

(以下はトキの文章です）

　「森のオフィス」というので、個人的には、ヒトラー総統の「狼の巣」を連想してしまいました。
でも、実際は、結構、快適な場所に本部が移転するのですね。本部の職員の皆様、よかったですね！

＊第２次世界大戦で、ドイツのソ連侵攻作戦までは、ヒトラー総統のドイツ軍の総
司令部は首都のベルリンにあったのですが、自然愛国者のヒトラーは東プロイセンの深い
森の中に建物を作らせ、そこに司令部を移したのです。彼は、そこを”狼の巣”と命名し
ことの他、気に入っていたそうです。ただ、戦争末期、ソ連軍が接近すると、12tの爆薬
で破壊されました。

http://homepage2.nifty.com/adlf/sauna.html

http://maliny.exblog.jp/11884375
1180：SAKURA：2012/11/02(金) 21:18:33 ID:jH5uEFzM: トキ様　ヘ
観覧者の皆様　ヘ
こんばんは…ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

>>1179の“投稿”から～♫～
【森のオフィス…】周辺部の環境を、教えて頂きました事…ありがとうございます。
～～～【抜粋投稿】～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆
■＞「森のオフィス」の所在地は「甲斐大泉駅」からは２キロほど、
「清里駅」からも、実質３キロほどしか離れていないみたいです。…云々…

リゾ－ト地という表現が不適当なら、
「子育てが一段落し会社を定年退職されたぐらいの世代の経済的余裕のある方々が、
適度な便利さと自然の中での生活を求めて、別荘を購入したり移住したりする場所とも言えます。
大きなス－パ－・マ－ケットも、森のオフィスから自動車で10分ほどの所にあります.
リゾ－トホテルやペンションや、おしゃれなレストランもコンビニも、近くにたくさんあります。
真冬でも、快適な生活ができる、というのが私の印象でした。＜　（一部抜粋）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆

■投稿内容から…日常生活をする上では、「投稿者の皆様」の不安感～～飛んで行け～～♫～～
の様です～ネ！私は、個人的には“冬場…”は？この思いが在りましたが…
【よかった子ちゃん】ですかと思いました。…が？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
PS:
【森林浴…】が、素敵な場所の様ですかしら～～～ン！と思います。そして【国際本部機関…設置】
されますとか？そうしますと…情報交換は当然【インタ－ネット…】のウエイトが～～＞＜ですかと？
目を使う事が、前以上に多いのではないのでしょうか？？

❤～【緑の景観…目にやさしさ】でしょうか？？その様に思います。…が？
1181：トキ：2012/11/03(土) 16:26:16 ID:mVj0PBWo: 昨日の情報提供者様より、メールがありました。

　教団側の人には、何か大層な決意のした、森に本部を移したという印象があるかもしれません。
また、本流復活派には、狼の巣とか、サティアンという印象があるでしょう。

ただ、実際には、リゾート地に本部を移したいだけだから、全然、意味はないです。

　とのことです。
1182：志恩：2012/11/03(土) 17:03:26 ID:.QY5jUA6: トキ様

以前、初心者様が、森のオフィスは、生長の家のバサラだと言われました。
バサラとは、パフォーマンス、派手な見せ物、という意味です。

本部を、１５０億も使って、リゾート地へ移したことが、
生長の家本部のパフォーマンスに、果たしてなるのか、
本部の発展となるのか。。。数年後になれば、明らかに
なるのでしょうね。

一昨日、テレビで見たのですが、６０年前に建築されたというビルや、マンションを、
そのままで、耐震構造をプラスして、とても垢抜けた新型のビルや，木造住宅に作り替える

プロの建築家集団の番組をやってました。「リノベーション」というやりかたでした。

築５０年でも６０年でも、変身させていまうのです。メンバーは、武蔵野美術大学卒２名他、
設計士のメンバーが何人もいる東京の会社でした。デザインがまた、いいんです。

リノベーションとは、もう一度、メジャーな手法で、新たな価値を生み出す。という意味だそうです。
本部は、すでに、八ヶ岳に移住のために、あちらに本部を建築中ですので、必要のない情報ですが、

皆様の一軒家でも、相談に応じてくれるそうですから、そのときは、一応調べてみられるといいと思います。

会社名もめもりましたが、ここで言って言いかどうか，分りませんので，控えます。
リノベーションで、検索されると、わかります。東京にある会社でした。

（尚、私の夫も一級建築設計家ですが、今は、建築の仕事はしておりませんので、うちとは、
　全然，関係ありません。）
1183：SAKURA：2012/11/03(土) 19:54:00 ID:jH5uEFzM: トキ様　へ
観覧者の皆様　ヘ
こんばんは……　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

>>1182の投稿からの一部抜粋にて……
本部を、１５０億も使って、リゾート地へ移したことが、生長の家本部のパフォーマンスに、果たしてなるのか、
本部の発展となるのか。。。数年後になれば、明らかになるのでしょうね。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆

■【リゾート】この言葉～～♫～～
【人工リゾート】もしくは【自然リゾート】のどちらかを…考えるべきではないでしょうか？？

さて！…「森のオフィス…」の立地条件…【整地…】から始められました訳ですから～～「ライフライン…etc」
に関しましては、多々なる想定？また！今後起こりうる“環境問題”も想定しての【建築設計…】ですかと？
その様に、判断しています。…が？
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1349267312/782（別板での【SAKURA】投稿）

■■此処で【地　震　国　…　日　本！！】
昨年度の「東北・関東大震災…」から、政府も以前の【地質学…断層】に関しましては、再調査と云う事を、
耳に致しております。それも、以前よりは、技術的に発展した現在、以前の情報よりは、明確に！なるのでは、
その様に思います。そして【関東平野…関東ローム層】此処に於けますところの
「建築物…整地条件によります耐震性の家屋」…云々…を考えますと～～～

■更に今年の“春・夏”に於けます“近畿地方…”の豪雨によります災害は、確実に目に見えない形での、
個人的には【地殻変動が活発化】と、判断しています。…が？？
此処最近の「浮島現象…」も関連性があるモノと、思う次第なのです。…が？？
今回【東海・南海…地震】が、同時！発生しまいた場合は、如何なものかと？？そうなりますと、【地盤…】
この事を、考えての【森のオフィス…移転】かと、思う所存です。…が？

この事に付随しまして…更に【国際本部…運営】となりますと…必然的に【インターネットの世界】となり
この件では【電波…妨害】の条件的な面でも…宜しいのではないのでしょうか？？？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1184：トキ：2012/11/03(土) 20:15:22 ID:mVj0PBWo: SAKURA様

　ご投稿、ありがとうごいます。

　投稿者様は、ご自分では投稿ができない立場なので、代理で管理人が投稿をしました。
その点、ご理解下さい。どんな立場の投稿でも、代理で投稿を依頼されたら、書きます。

　森のオフィスは、個人的には、賛成していません。ただ、既に着工をしている以上、
やり直しがきかないので、やる以上は成功はしてほしいと願っています。でも、建設
に至る経過は不明朗だし、その必然性が分かりません。

　SAKURA様は役職者のご経験がないかもしれませんが、教区五者などの幹部になると
生長の家本部に行く用事ができます。専従職員である教化部長以外は仕事をしている人
が多いですから、交通の便は重大な問題なのです。

　今、教区では予算がなくて、困っています。その中で、本部が莫大なお金をかけて
本部をつくのは、率直に言って、おかしいと思っています。

　しかし、繰り返しますが、もう着工した以上は、中止ができません。ならば、成功
はして欲しいと願っています。

　というのは、私の個人的な考え方ですから、気にしないで下さいね。

合掌　ありがとうございます
1185：SAKURA：2012/11/04(日) 20:39:42 ID:jH5uEFzM: トキ様　ヘ
観覧者の皆様　ヘ
こんばんは……　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

>>1184の“トキ様の投稿”から…一部【気になります事…が～～～】
■＞今、教区では予算がなくて、困っています。＜　　（一部抜粋）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆
■■まず？？【　教区は財政難？？？　】……
私が思いますには？“オカシイ？”のではないでしょうか～～～？？

此処で世間一般の会社でも【教化部長ですと…属に言います“支店長”】です～～～ョネ！
それには、ある程度の“条件…”が、必要になりますでしょうかと…？
当然のことですが、そのベースとなりますのは【信仰…真理の伝道】これは必須ですモノ！
此処から、やはり【経営学…】ある程度の“数字…”の把握は、必要かと思います。…が？
この事は【分派…】の方に行かれました方々も…含めましたの印象なのです。…が？

此処で不思議に思います事が……
■ある時から…【　各教区の財政難　】に、なりましたのでは？ないのでしょうか？？？
この事は…【分派…「学ぶ会」「靖国見真会」？？？】の方達も関与している部分がるのでは・
その様に～～～思えるのですが？？？【　保証問題　】？？

この【財政難…】此処最近の問題ではないと思います。
どうかしますと、「使い込み？」が、多いのではないでしょうか～～～？？
以前から「使い込み？」たまたま今回の【生長の家…お家騒動】にて、表面上に数字として
出てきましたのでは無いのでしょうか？？～～先ず！“オカシイ”…
これは【役職ではありませんが？今までの私なりの金銭面の推移を見ましての見解で～～～す。】
更に！今回東京でも、教区会館建築に際し、当時、かなりの“献金”をされた方がいました。…が？
此処に【お家騒動…】これも…以前の「栄える会…会員・役員」…etcの方々も含んでの“暴動…”
ですかと？思うのです。そして…
【　財政難？？　】まず！どうして、そこまでなった事に、疑問点が生じますし、今までの
【各会…理事の方々？】のやり方に、憤りをつのります。…が？？？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
1186：SAKURA：2012/11/04(日) 20:42:30 ID:jH5uEFzM: トキ様　ヘ
観覧者の皆様　ヘ
こんばんは……　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1184の“トキ様の投稿”から…一部【気になります事…が～～～】その事に関しましての投稿です。

>>1185の投稿の続きです。…が？

■此処【FUK…】でも、長い間～～～確か【東宝の場所…】を借りて？更に！その前は、
【神社…】でしたが、個人的には“不思議な気分？？”と申しますのは「県庁所在地…内」で、
この様に、その中心部になかなか【教化部…】が出来なかった事に？“疑問点…”です。
当時！思い出しますと？初代の【長谷川…仏壇店】が、中心になされたいました事は知って
おりますが？？「号令…」でしょうか？？結局！市内に外れた処…【大宰府…】です～～ョネ！
この頃の【FUK経済…】例えば？新日鉄・石炭産業・ブリジストン・繊維関係…etc当時をしのぎ
ますと…中心部に「教化部」を持って来る事は、将来性も含めて【可能…】ではと思います。…が？
正直…北九州からは「不便…」この言葉につきます。…が？

もっと！当時の「教化部長」が冷静なる判断能力にて、将来性を考えて下さいましたなら
このような【遠方…教化部】までには、ならなかったモノと思います。当時やり方にも【疑問？】
本当に、私が子供の頃は【北九州…政令指定都市】ですから…当時は大きかったモノです。…が？
それでも、私の「近所のおばさん」の妹さんが“筑豊（直方）の商店街の電気店”…
そうです～～ネ！ネーミング…確か？「原宿本部の隣…？にある名前Aさん」です。……が？
この「Aさん」は…「先代の長谷川さん」との付き合いもあり、更に！私の父との交流もありました。
…が？今思いますと？当時の“筑豊（直方）の商店街”は、ある面では？
当時の【石炭産業…】この恩恵からでしょうか？相当の【財　源】でしょうかと？？そして、
食品関連？としましては……
「風月堂（当時は本店でしたが？現在は神戸？）・成金饅頭・ひよこ・千鳥屋…etc」があり、
当時は幼少でしたが、【経済力…資金面…】は、かなりのモノと思います。…が？

■当時の「教化部長」の時代から、既に【教化部長の権威…】よりも地元の権力者の助言通りの
“行動”ではなかったのしょうか？そうしますと【財　源】これも“報告…”通りを受け入れる
体制…でしょうか？　従いまして【一般信者からの金銭面把握】何処までの“正確な数字”が＞＜
その様に思う次第です。…が？

■従いまして…色々な【財　源】…そうです～～～ネ！
「講習会・教区会・聖使命会費・霊宮聖使命会費・普及誌…etc」これは本部との兼ね合いもあり、
それでも？？％かは“教区の財源…”になるハズですから～～～
いろいろな観点から？考えましても【不　思　議　な　気　分】です。
再合掌
PS:
【各教区…白鳩会・相愛会・青年会…】に於けます【金銭的な把握…】何処まで？正確な把握を、
なされていますのでしょうか？？？この件は？どの様なるシステムになっていますのでしょうか？
1187：トキ：2012/11/05(月) 16:16:40 ID:pklePw7A: 　森のオフィスを見に行かれた、別の方からも投稿が届きました。
ご紹介いたします。

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

　トキさまのおっしゃる「ヒトラー総統の"狼の巣"や、オウム真理教のサティアンとは、イメージは全く違うと思います。
お金をかけて、立派な「生長の家」の保養施設を造っていらっしゃるような印象があります。

　個人的には、あのような、自然豊かなところで、神想観や聖経読誦ができたら、素晴らしいとは思います。

　でも、谷口雅宣先生は、森のオフィスの設計図を一般に公開されているのでしょうか？
そこに、練成道場や、祈りの間など「生長の家の教え」を信仰出来る場所はあるのであれば、素晴らしいと思います。

森のオフィスのＨＰを見ても、そのような説明は見当たらないので、気になっています。
どなたが、ご存知の方、教えて下さい。
1188：SAKURA：2012/11/05(月) 21:02:17 ID:jH5uEFzM: トキ様　ヘ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1187の投稿を拝読しながら……

■＞…自然豊かなところで、神想観や聖経読誦ができたら、素晴らしいとは思います。＜（抜粋）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆

私も、自然の豊かさに囲まれた中での「神想観や聖経読誦」は？まるで…【仙人…境涯】にと～♫
本当に、その様な場所で“行ずる”事は～～～「イメ－ジ」するだけでも…心の安らぎ…になり
ますでしょうかと？思う次第です。…が？素晴らしいです～～ョネ！

■■谷口雅宣先生は、【森のオフィスの設計図…論　】

この“オフィス…”と言います“言葉の表現”からでは？思いますには～～～＞＜
例えば…【オフィス＝会社】との解釈からでは……【会社内の見取り図…】これに関しては、
【詳細事項…？】に関しては、一般人の対象は、無理です～～～ョネ！【対外的にも社外秘（ある部分）】私自身は、その様に、思えるのですが？如何でしょうか…？

勿論！その企業に、就業されていらっしゃいます方は、別問題でしょうが？

但し…思いますには「信者の方々」へは、ある期間に於きまして【公開…】と言う“形式”を、
とられますのではと、想像します。…が？（半分…期待感でしょうかと、思う次第です。）

大変失礼ながら、上記は、私なりの観点からの“投稿”とさせていただきました。…が？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
再合掌

PS;
この「森のオフィス…」と言う【会社で言います処の会社組織運営中枢機関】として、
「トキ様」のおっしゃいますところの……
【　練成道場や、祈りの間など「生長の家の教え」を信仰出来る場所…】の建設は、
又別問題として、対処すべきではないでしょうか？？混沌とした世の中であります現在の
社会情勢からは、【他宗教からの圧力・介入…情報の漏えい問題…】含めまして、考える
必要性があるモノと、個人的には思うのです。…が？ですから、別問題として考えるべきと思います。

余談ですが【創価学会…信濃町の本部会館】ここの出入りは、それこそ“役職”がない限りは、
かなりの【出入りは厳守】なのです。…が？
これに関しましては【会社組織の中枢機関】ですから当然の処置と思います。【社外秘。。。】更に、
少し離れました処に「一般信者対象に…トキ様のおっしゃいます【祈りの間…】の設置が、
なされています事は、事実ですが……！そして、かなり厳しい警備？でしょうかと感じましたが？
そうです～～～ョネ！【通行手形？の様な証明書…】が必要でした。これは信者側からは
「安全面」と言います上では、いいのではないのでしょうかと、当時は思いました。…が？
この様な考え方は、如何でしょうかしら～～～ン？？
1189：＜削除＞：＜削除＞: ＜削除＞
1190：トキ：2012/11/05(月) 21:15:37 ID:pklePw7A: >>1188

　確かに、信濃町の創価学会本部を一般人が歩くと、尾行がつくと聞いています。
特に池田名誉会長の家の周囲は、恐そうな人がウロウロしているみたいですね。
　あれも、どうかと思うのですが・・・・。
1191：SAKURA：2012/11/05(月) 22:09:30 ID:jH5uEFzM: トキ様　ヘ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

>>1190の投稿を拝読しながら……

「トキ様」　そうです～～～ョネ？？
今では、確かに“ビデオ…”もありますから、当に【厳戒体制…】で行きますから“怖い～～～＞＜”
実は、当時の私は【学会は二回目の入会】で、本部に行きました時、確かに“観察”されました。
…が？？？しかも、今思いますと…その後～～～

■ブレイクしまして…「体験談？」と申しますか
当時“面談…”が、無事終わり【入会許可が下りた】のです。その後、ルンルン～♫～気分で近くの
コ－ヒ－店に入り、一休み？しますと…今度は只ならぬ“視線～～”を、ガラス越しに感じますと…
“黒服の男性”が入ってきて、“ジ～～～ッ”と見られまして、確かに気持ちがよくなく、いつもの
調子で、私が「生長の家…」出身ですから、尚の事“御用心！御用心！”されたのでしょうか？？？
その後、トップのM理事が、私どもの傍を通られまして、軽く会釈を致しましたが……その後！
“尾行…”は無くなりました。…が？

確かに！後日振り返りますと“怖～～～イ”出来事です～ョネ！【知らぬが？？？】ですかしらン！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1192：＜削除＞：＜削除＞: ＜削除＞
1193：トキ：2012/11/12(月) 19:13:27 ID:8IqGrmKY: >>1191

　あらら。そんな事があったのですか。
いろいろあるのですね。
1194：SAKURA：2012/11/12(月) 21:45:13 ID:I9yDgPHk: トキ様　へ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1193の投稿から～♫

■【黒い服…ス－ツ姿の男性】
そうなのです～～～ョネ！
当時！学会の「M理事」と通りすがりに出会いまして“会釈”しました後…いつもの“パタ－ン”
の私！そのショップは？どちらかと申しますと【スイ－ト系が多い軽い軽食のショップ】かと？？
窓越しに、二人して“オイシク～”頂きたかったのですが～～～＞＜
良く考えますと…“余りいい気分？？”ではないのです～～～ョネ！

話は変わりますが…
【黒い服…ス－ツ姿の男性】ここFUKでは、いつも～いつも～実に驚くほど…見かけます。
特に…通行姿の男性群？？地下鉄の中の男性群？？……etc
これって～～～この延長線なのでしょうか？？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1196：トキ：2012/11/19(月) 21:03:23 ID:gHnw6Z1U: 　先日、教区の白鳩会のある会議で、こういう話があったそうです。

　先ず、最近、教団を辞めて分派に行ったが、分派に嫌気がさして教団に戻りたいと言う人が
いるので、その場合は審査の上、受け入れはする。ただし、講師の場合は、以前の講師資格は剥奪したまま
で、復活は認めない、という本部方針があった、との事です。なお、騙されて分派に行った人に中には、
後悔してる人が多いから、決して分派には行かない様に、とのご注意があったそうです。

　私の知る限り、教団から分派に行き、また教団に復帰した、あるいは復帰したい、という人は知りません
が、ここまで堂々と言うのは、やはりそういう実例があったのでしょう。また、一部の本流復活派の活動者
の言動を見ていると、そういう人が出て来ても不思議ではないと思います。

　続いて、現在、教団に在籍している人の中で、分派の行事に出席し、あるいは分派の組織に所属している
人がいるが、そういう事実が判明した場合も処罰の対象になるので、注意するように、との注意があったとの
話でした。

　その会議に出席していたのはいわゆる総裁援護派の人達が多かったのですが、それを聞いた出席者の反応
は明らかに不愉快な表情を一様にしていたそうです。つまり、分派の言動の理非を説明するのではなく、
権威と権力で押さえつける本部の姿勢は、人間の尊厳を侮辱するものだからです。「本当に、本部って、
馬鹿ですね」、とその人が話していました。

（つづく）
1197：トキ：2012/11/19(月) 21:25:38 ID:gHnw6Z1U: 　つまり、今までは、教団は本流復活派を無視する方針でいたのですが、最近、教団からの脱会者が続出し、
その相当数が学ぶ会など分派に入会しています。特に、幹部や講師クラスの人が一般信徒を引き連れて分派
に入会するケースが増えており、教団としても座視できない事態になっています。そこで、急遽、分派への
反撃を開始したと思われます。
　それは理解はできるのだが、肝心の「反撃」の内容が、お粗末に過ぎます。現役会員の私から見ても、
酷い内容だと思います。

　断っておきますが、私は本流復活派を支持する立場ではありません。私は彼らの主張に異論を唱える
ので、今では、某掲示板ではマサノブに次ぐ悪役になっています。

　ただ、分派が問題だと言うのなら、まず、事態について十分な説明をすることが先決ではないでしょうか。が、
教団側の説明は、全く説得力を持たない内容です。裁判所で斥けられた主張を並べても、自分達の正当性
を示すものではありません。また、組織内では官僚主義と形式主義が急激に増大し、本部の方針に異論を唱える
事ができない雰囲気が出ています。そういう雰囲気の中では、分派の主張に耳を傾ける人が出ても不思議では
ないと思います。それを防止するのに、処罰するとか、除名するとか、そういう強権的な手段しか使えない
のは、宗教法人としては情けない限りです。
　昔の支那やソ連には督戦隊というのがあって、軍隊が闘っていて、負けそうになって兵隊が逃げ出すと、
後方にいる将校が、逃げた兵隊を射殺するという話がありましたが、それと同程度の話だと思います。

　また、分派の主張の中には、客観的に見て正当な内容のものがあります。こういう指摘を一方的に封印
するのではなく、それはそれで謙虚に受け止める姿勢は必要だと思います。

（つづく）
1198：トキ：2012/11/19(月) 21:34:10 ID:gHnw6Z1U: 　しかるに、そういう教団に都合の悪い話を封印して、一方的に分派を攻撃しても、会員にしたら、
おかしな話だという事になります。それもしないで、権力で押さえる姿勢は、まったく説得力がな
いです。

　だいたい、会員にしろ、幹部や講師にしろ、大半が無報酬ですし、むしろお金や労力を対価なし
に教団に提供しています。これは、信仰や良心という崇高な動機からです。それなのに、そういう
人達を処罰で脅すのは、人格を無視した暴挙です。本部から見たら、会員や幹部は「駒」かもしれ
ないが、それぞれ社会的な地位のある人間なのです。そういう人達に対しては、やはりそれなりの
礼儀とか対応が必要なはずです。

　とにかく、この調子では、ますます「分派」は増えるでしょう。
1199：「靖国見真会」参加者：2012/11/20(火) 10:11:38 ID:iV4zMp.2: 「トキ」さん、以前、貴兄は、「和解」しないと、「八ヶ岳教団」も「谷口雅春先生を学ぶ会」も共倒れになる、だから「和解せよ」と叫んでいませんでしたか…？

なのに、今度は、こういう投稿ですか？

〉だいたい、会員にしろ、幹部や講師にしろ、大半が無報酬ですし、むしろお金や労力を対価なしに教団に提供しています。これは、信仰や良心という崇高な動機からです。それなのに、そういう人達を処罰で脅すのは、人格を無視した暴挙です。本部から見たら、会員や幹部は「駒」かもしれないが、それぞれ社会的な地位のある人間なのです。そういう人達に対しては、やはりそれなりの礼儀とか対応が必要なはずです。
　とにかく、この調子では、ますます「分派」は増えるでしょう。〈

これによれば、「共倒れ」どころか、「八ヶ岳教団」滅んで分派栄ゆ！ということになりはしませんか？！

だから、「共倒れ論」で煽るのはやめたがいい、そんな実態とかけはなれたデマで「和解論」に誘導するのはやめたがいいと、先に申し上げた筈です。

「トキ」さん、しかし、だからと言って、「八ヶ岳教団」も崩壊はしませんからね。

そういう「煽り」もやめてくださいね。

「トキ」さんの回りには、昔気質の信徒がいるから、そう思うのであって、今後、“雅宣教崇拝者”(私どものような昔気質の信徒とは異質な人々です)がどんどん教団に“巣くう”ようになります。

巣くう信徒が「八ヶ岳教団」を救う？！

谷口雅宣先生が、「駒」遊びに耽っているのも、そういう“雅宣教崇拝者”を生み出して、それを財産にして4代目へと移行させようとしているのではないかと、私は見ています。

谷口雅宣先生のご子息は、そう言う方面に強いとも聞いておりますからね。

ともあれ、そういう新たな信徒が出て来ていますから、「八ヶ岳教団」は前にも言いましたように、規模を縮小しながら、収まるところで収まります。

だから、教団崩壊という事態にはならないと申し上げているのです。

しかし、そういう「駒」遊びには付き合いきれない信徒も今後、出てくるでしょうね。

そういう信徒のために、心落ち着ける居場所を用意しないといけないと思うのです。

「谷口雅春先生を学ぶ会」はその居場所の一つになりたいと思っております。

何も、その居場所は私どものところしかないと言うつもりはありません。

他にも、素晴らしい居場所が用意されています。

だから、「谷口雅春先生を学ぶ会」が合わないという人がいていいのです。

選択肢が他にもあるということこそが大事なのです。

そこに切磋琢磨が生まれるからです。

そういう世界を目指していきたいと思っております。
1200：トキ：2012/11/20(火) 19:47:47 ID:1uS1g9ZY: >>1199

　コメント、ありがとうございます。

　でも、組織を離れた「靖国見真会」参加者様より、現役信徒の私のほうが、正確な情報を
知っています。ですから、訂正はしません。このまま居直ります。
1201：志恩：2012/11/20(火) 21:25:41 ID:.QY5jUA6: トキ様

「白鳩」16頁に掲載されている本部青年会中央部勤務のTさんご一家には、12才、9才、3才の男の子さんが
いますが、父親のTさんが「森のオフィス」へ行く場合、奥さんと３人のお子さんも一緒に、森のオフィスの職員宿舎に
入室できるのでしょうか？　

それとも、父親だけ、単身赴任になるのでしょうか？　気になります。

それから、
このご一家は、３年半ほど前からノーミートを、実行しているとありました。
でも、上の２人は、小学生でしょうから、学校の昼の給食には、普通に肉が出ます。

ですから、ノーミートの実行は、昼は出来ません。夜、実行しているのでしょうね。
朝食は、目玉焼き、ベーコン添えも食べないのかしら。。

タマゴは、ニワトリから産まれます。ニワトリはたべちゃだめで、タマゴはいいのかな。
タマゴは、ニワトリの赤ちゃんなのに。なので、ノーミートというなら、
たまごも食べないのが、正しいノーミートだと思います。
牛乳もだめですよ。牛のおっぱいですから。

ラーメンを外食しても、ラーメンのダシは、豚骨、鶏ガラです。
ラーメンもだめですよ、食べては。

ノーミートは、このように、言うは易し行うは難しです。

私は、昔から９０％ノーミートで、雑穀米、玄米を食べていますが、
夫も，子供たちも，孫たちも、ノーミートでは、ありません。

それぞれで、いいと思っています。
1202：志恩：2012/11/21(水) 07:13:29 ID:.QY5jUA6: 私自身、ノーミートは、もう５０年間、続けてきている人間ですので、
ノーミート運動を否定しているのではありません。それを、主流にしていることを
批判しているのです。

私は、２０代前半のころ、玄米自然食を推奨されていた東城百合子さんの本に出会い傾倒しまして、
かなり、凝りました。

東城さんの本「家庭でできる自然療法」を座右の書にしてまいりましたので、それに書いてあるように
私は、「牛乳」は飲みません。代わりに「豆乳」を飲んでいます。
「卵」も食べないで来ました。

肉の代わりは、グルテンミートです。大豆で作られた肉の代用品です。
自然食品店で売っています。

しかし、「恵味な日々」を見ますと、朝食の食卓に、飲み物として、牛乳らしきものが
ガラスのコップに入れてあるのが、いつも写っています。

ネギ入りの卵焼きも、卵を使うので、ノーミートではないのです。

ノーミートを提唱されてるなら、「牛乳」も飲んでは、いけないし、「卵」も食べてはいけないのです。
有言実行をされて欲しいと言っているのです。

そして、ノーミートは、他人に軽く勧めるのはいいけれど。強要しては、いけないと私は思っています。

ノーミート運動をされているを理由は、総裁ご夫妻が、書いておられますから知っていますが、
それは、物事の一面を見て、おっしゃっておられるのです。

私は，ノーミートは、
自分の趣味の１つのようなものと，考えておりまして、
私の２人いるうちの１人の妹も、昔から、ノーミートですけれど、

ノーミートを、他人に強要したことは、ありません。
真理は汝を自由ならしめん…ですのに、不自由ならしめん　になってしまいますので。

世の中に、ノーミートを受け入れる人達も、極少数だと思います。

ノーミートと環境問題ばかりにこだわっている今の生長の家は、肝腎要（かんじんかなめ）の
日本国実相顕現を、なにも、語っておられない！！

そのような現総裁ご夫妻は、

生長の家総裁として、とても相応しい方々とは、私には、思えないのです。

雅宣さんと、和解せよ、雅宣さんに中心帰一せよ、虚説をつくなと、和解派の方々はいいます。
しかし、それを、実行したら、
本来の生長の家が、絶滅してしまいます。みてみぬふりするほうが、ラクに決まってます。

私はどんなに和解派の皆様に、批判されようとも、本来の教えを回帰することを願う１人として、
本来の教えを継承されていない総裁御“夫妻の、おかしな行ないについて、おかしいとおもうことは、
おかしいと言い続ける覚悟でおります。
1203：神の子さん：2012/11/21(水) 08:48:07 ID:???: 生長の家には畜産業をなされている方はいらっしゃらないのでしょうか。
もしいらっしゃるなら、その方々は肩身が狭い思いをされているのでは？

ノーミートよりも、
“感謝して、残したり無駄にしないように食べる”事や“作法”
を教える方が今は大切なのでは？
大人でも犬食いや握り箸、肘をついたままなど居ますからね。
1204：「靖国見真会」参加者：2012/11/21(水) 09:23:20 ID:iV4zMp.2: 「トキ」さんの“居直り”発言、有り難く拝読させていただきました。

〉でも、組織を離れた「靖国見真会」参加者様より、現役信徒の私のほうが、正確な情報を知っています。ですから、訂正はしません。このまま居直ります。〈

この「居直り」というのは、「共倒れ論」を撤回しないということなのか、それとも「八ヶ岳教団」が破綻するという論を撤回しないと言うことなのか、どちらの発言なのでしょうか…？

「組織を離れた」私は、今は「谷口雅春先生を学ぶ会」にお世話になっていて、そちらの状況はわかっております。

「谷口雅春先生を学ぶ会」がこの先、倒れるということはあり得ませんから、「トキ」さんの居直りは、「八ヶ岳教団」破綻論についてであると受け止めさせていただきます。

確かに、私は「組織を離れた」立場ですから、今の「組織」の内情については、「トキ」さんほど熟知してはおりません。

しかし、「岡目八目」という言葉もあります。

「トキ」さんは、「八ヶ岳教団」を何とかして安泰にもっていきたいという思いが余りにも強いために、却って組織の実態を過剰に悲観的に見すぎているのではないのか…そう思えてならないのですね。

「トキ」さんの論は、北朝鮮が崩壊する、あの話しによく似ているというような気がします。

今にも北朝鮮は崩壊する、どれだけ長いこと、そう言われ続けてきたでしょうか…？

しかし、なかなかそうはなっていない。

それと同様に、「八ヶ岳教団」の様々な問題が前面に出て来ると、その観点からばかり見るから、今にでも破綻するように見えてしまう、そんな気がするのです。

どうして、こういうことを言うのかといいますと、実は、かつてこんなことが、まことしやかに言われていたからなのです。

谷口雅宣先生が「総裁」になったら、生長の家はもたない！

ところがどうですか、現実は！

谷口雅宣先生が「総裁」になって、教団は破綻しましたか…？

していませんよね。

もちろん、組織そのものは縮小はしましたよ。

しかし、だからと言って破綻にまでは至っていない。

谷口雅春先生がおつくりになった「システム」の強靱さを改めて思い知るべきだと思います。

「人・物・金」

私は、その組織が破綻するかどうか、この３つの視点で考えるべきだと思います。

①「人」…往時と比べて教化力ある、魅力ある人材は払底していると思います。

②「物」…『生命の實相』がない、「聖経」がない、月刊誌も魅力ない、まさしくないないづくしであります。

確かに、この二つを見る限り、「八ヶ岳教団」はピンチではあるのです。

しかし、３つ目の「金」、「八ヶ岳教団」の強みは、この「資金力」にこそある！

「金の切れ目が縁の切れ目」とはよく言ったもので、「八ヶ岳教団」も「金」が底を突いたら、破綻するでしょうね…。

だって、谷口雅宣先生に心から信服している理事・教化部長なんてそうはいませんから…！

案外、そのことを一番、分かっているのは、他ならぬ谷口雅宣先生ではないでしょうか…？

だから、「金」で釣っているのです！

それが証拠に、職員は、一般の公務員以上の待遇ですよ！

いくら、一般信徒が起ち上がっても、本部職員が、その待遇を放棄してまで一緒に起ち上がるとはとても思い得ません。

もし、起ち上がる気力があれば、「森のオフィス」なんかにはいきませんよ！

仕方なく、なぜ、ついて行くのか？

ここを見抜かないとダメですよ。

だから、私は、俄に「八ヶ岳教団」が破綻することなどないと見ているのです。

何度もいいますが、私は、僥倖に頼むのは、運動論としてアウトだと思っております。

「八ヶ岳教団」は破綻しない！

常に、それを前提として、谷口雅春先生のお志を実現するには、何が大事か、どうすべきか、それをこそ考えていきたいと思っております。

その方が、アイディアも湧いてくるし、運動していても楽しいですよ！

実際に、やればやるだけ手応えもありますしね。

「組織」にいれば、常に「八ヶ岳教団」が許す枠内でしかやれないでしょう？

いくら谷口雅春先生の教えを学び、伝えたいと思っても、上の目を気にしないといけないでしょう？

自由がない、本当に窮屈！

それがまたストレスにもなる！

しかも、今は、嫌なお「経」まで読誦させられる！

それでも「組織」にしがみつく。

そういう人はそれでいい。

そういうのはもう嫌だ！という人のためにこそ、私は働きたいと思っております。
1205：「靖国見真会」参加者：2012/11/21(水) 11:33:41 ID:iV4zMp.2: 「志恩」さんの投稿に、心からの共感を覚えます。

要するに、今の「八ヶ岳教団」の問題は、事の重大さの優先順位が谷口雅春先生のそれとは違い過ぎるということなのです。

生長の家の教えで言えば、何を「第一義」とするか、そこなのです。

〉世の中に、ノーミートを受け入れる人達も、極少数だと思います。
ノーミートと環境問題ばかりにこだわっている今の生長の家は、肝腎要（かんじんかなめ）の日本国実相顕現を、なにも、語っておられない！！
そのような現総裁ご夫妻は、生長の家総裁として、とても相応しい方々とは、私には、思えないのです。〈

全く同感です。

「志恩」さんの、この真っ当な意見がどうして受け入れられないのか？

私はそれが不思議でなりません。

受け入れないどころか、それをしも「批判」する人がいるというのが、私には、本当に理解できないのです。

結局、こういうことなのだと思います。

「谷口雅春先生派」か「谷口雅宣先生派」か？

そのように腑分けしてみたらいいのではないかと思うわけです。

同じ「生長の家」でも、今や、どちらの立場に依るかによって、相互理解が出来得ないほどまでにその隔たりは大きい？

これをもって、“生長の家の38度線”というべきではないかとすら思っています。

それほどまでに、谷口雅宣先生は生長の家信徒を二分してしまった…、そういうことではないでしょうか？

私も「志恩」さんと同様に、どんなに叩かれても、批判を受けても「谷口雅春先生の教えに還れ」と言い続ける覚悟です。

ここまで書いてきて、何だか、私のやっていることも「北朝鮮による埒被害者を救う会」と同じ運動ではないかと思えてきました。

そうです、谷口雅宣先生に埒された生長の家の「教え」と、そして「信徒」を奪還する！

それが私どもの使命なのだと改めて実感した次第です！

「志恩」さん、こちらはそれを願うことにおいて切なる思い、真剣さが全然、違います！

「遊び」でやっている人とは次元が違うのだというところで、お互いに勝負してまいりましょう！
1206：トキ：2012/11/21(水) 11:54:46 ID:tKtCov9s: >>1204

　コメント、ありがとうございます。

　確かに、現在の谷口雅宣先生のご指導はおかしいです。それは組織内にいて、内部情報を知る立場にいるので、
否定はしません。それに対して、間違いは間違いで、愛念をもって指摘する事は大事だと思います。

　しかし、生長の家というのは、谷口雅春先生が創設され、多くの先達や高弟の方々の善意により、今日にまで
至ったのです。現在でも、多くの純粋な信徒の支援があって生長の家という組織は存在をしています。だとすれ
ば、私の心情としては、安易に分裂や対立を肯定するつもりにはなれません。

　ですから、今後も、私は両者に対しては、和解を呼びかけたいと思います。
1207：トキ：2012/11/21(水) 12:02:56 ID:tKtCov9s: >>1201

志恩様

　確かに、肉食は信仰が高まると自然と食べなくなる人が多いです。
その意味で、ノーミートを優先するのは、本末転倒かもしれません。

　肉食はよくない、というのは、谷口雅春先生も古い神誌で書かれています。
ですから「間違い」ではないと思います。しかし、優先順位はおかしいと
思います。
1208：KK：2012/11/21(水) 14:43:32 ID:1AW8mMyE: 1206について。

初めて投稿させて頂きます。

宗教団体の総裁が信徒から愛念でもって指摘されねばならない、とはこれまた絶句です。

組織とは全く関係のない私の考えではありますが、たしかに雅春先生が創られた“組織”でありますが、その“組織”は雅春先生が神様より授かった御教えを皆に伝える“手段”にすぎなかったのではないでしょうか。　御教え自体が、雅春先生のそれとは違ったものになってしまった今、組織を維持するための“和解”とはありえるのでしょうか。

最後になりましたが、トキ様、掲示板の運営いつもありがとうございます。
1209：トキ：2012/11/21(水) 15:46:59 ID:VwDUW3bk: >>1208

KK 様、ご投稿ありがとうございます。

　おっしゃる通り、組織は教えを伝えるための手段に過ぎません。
ただ、その組織にいる仲間が内輪もめしているのは、悲しく、寂しい事だと思います。
　
　今後とも宜しくお願いいたします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1210：「靖国見真会」参加者：2012/11/21(水) 16:42:40 ID:iV4zMp.2: 「トキ」さんへ。

〉その組織にいる仲間が内輪もめしているのは、悲しく、寂しい事だと思います。〈

「トキ」さん、そう思うのだったら、なぜ、「内輪もめ」のような状態が現出したのか、その根本因にまで遡及して、考えるべきではありませんか…？

それは、谷口雅宣先生が谷口雅春先生の「教え」「思想」「路線」を変えようとしたところに発すると私は何度も指摘してきた筈です。

生長の家の創始者の考えを否定する人が、“法燈継承者”として権力を掌握したら、必然、「内輪もめ」になってしまうのは致し方ないことではありますまいか？

もとより、それに皆が黙って従ってさえいれば、「内輪もめ」にはならないでしょうね。

そう考えるからこそ、「八ヶ岳教団」は頻りに「谷口雅宣先生に中心帰一せよ」と呼号するのだと思いますよ。

「トキ」さんは、「内輪もめ」が嫌だから、大人しくしていたがいいとでも言うのですか…？

中国・韓国と争うのは、「大調和」の教えに反するから、事を荒立てないで、静かに相手の言い分を受け入れよ、とでも言うのですか…？

そんな「敗北主義」が、谷口雅春先生の「教え」なのですか…？

私は、決してそうではないと思うものであります。

それと同様に、「谷口雅宣先生に中心帰一せよ」それに盲従していたら、『生命の實相』の勉強ができない、嫌な「経本」を読誦しなくてはならない、納得のいかない運動をしなくてはならない等々の様々な心の葛藤が生ずるわけですよ。

それでは、谷口雅春先生の「教え」を過たず後世に伝え遺すことができない…？！

だったら、たとえ「内輪もめ」になろうとも、自らの内なる声に従って、正すべきことは正す、その当然の思いを表白すべきであると、そう思うのです。

どうして、表面の「内輪もめ」の姿だけを見て、悲しがるのですか…？

これは「業」が消えゆく姿、ここから更にいいものが生まれてくる！

私はそのように見ますけどね。

そういう意味で、私は「トキ」さんとは違って、とても楽観的に今の現状を捉えております。
1211：匿名希望：2012/11/21(水) 17:08:37 ID:???: 1206

トキ様改め、「和解おじさん」がよろしゅうございませんか？

和解先生の方が、よろしゅうございますかな？
1212：神の子さん：2012/11/21(水) 17:14:55 ID:qcVLZfVg: お上手。

ところで訊けん（危険）お兄さんが元気ないですね。

若い若いから危険。
1213：匿名希望：2012/11/21(水) 17:23:37 ID:???: 神の子さん

訊けんな兄さん、いつも話が壊れて「話壊」道をまっしぐらで

心配でございますな。

しかし、雅宣総裁に、よう似てはるお方ですな～。

お二人でトークショー開きなはったら、おもしろうございますな。
1214：神の子さん：2012/11/21(水) 17:41:32 ID:qcVLZfVg: お二人でトークショー「訊けんな話壊」

お粗末様でございます。
1215：匿名希望：2012/11/21(水) 18:08:13 ID:???: 神の子さん。最高おます!!

「訊けんな話壊」

そこに初心者様が加わったら、どないなトークショーなりますやろ。

和解おじさん加わりはったら、トーキショーでございますな。
1216：訊け奴：2012/11/21(水) 18:21:39 ID:???: 　　　　　　　　　｡　｡
　　　　　　　　　ヽ_/
　　　　　　　　／´,ﾉ
　　　 .ｶｺｰﾝ／`l／
　　　　(( ,／l;l／　　　カッコーン・・・（鹿威しの音色）
　　　　／`l,,l;l
　　　,（ヽ／ l;l
　　 /´`￣´,l;l
　　 `ー'-'´',l;l

　「訊けんな話壊」て、いけずやわ～・・・しかしなんか、あれおすな。光明の方は百万石おすな。なんか、薩摩の方とは違い、気品がおありですな。同じネガキャンにも、こう「エレガントさ」が漂うておられ、ウチ、こういうの、好きやわー。（カッコーン・・・鹿威しの音色）

追伸

　・・・・・・ところで、〝ぶぶ漬け〟いかかどす？
1217：うのはな：2012/11/21(水) 18:33:13 ID:yYVygOcQ: ＞１２１６
　生長の家の寄生虫（別名白鳩おかま）は直ちに出て行ってください。
1218：匿名希望：2012/11/21(水) 18:33:37 ID:???: 訊けはん

ぶぶ漬けとは、なんどす？

「屁」おならどすか？おなら漬けどすか？

鯛茶漬けの方が好きどす。
1219：トキ：2012/11/21(水) 19:36:36 ID:VwDUW3bk: 　みなさーん、ここは、誰でもいれる場所です。

　意見の相違はあっても、仲良くお願いしまーす。

合掌　ありがとうございます
1220：志恩：2012/11/22(木) 01:34:22 ID:.QY5jUA6: >>1205:靖国見真会参加者様

＞＞結局、こういうことなのだと思います。

「谷口雅春先生派」か「谷口雅宣先生派」か？

そのように腑分けしてみたらいいのではないかと思うわけです。

同じ「生長の家」でも、今や、どちらの立場に依るかによって、相互理解が出来得ないほどまでにその隔たりは大きい？

これをもって、“生長の家の38度線”というべきではないかとすら思っています。

それほどまでに、谷口雅宣先生は生長の家信徒を二分してしまった…、そういうことではないでしょうか？

私も「志恩」さんと同様に、どんなに叩かれても、批判を受けても「谷口雅春先生の教えに還れ」と言い続ける覚悟です。

ここまで書いてきて、何だか、私のやっていることも「北朝鮮による埒被害者を救う会」と同じ運動ではないかと思えてきました。

そうです、谷口雅宣先生に埒された生長の家の「教え」と、そして「信徒」を奪還する！

それが私どもの使命なのだと改めて実感した次第です！＜＜

靖国見真会参加者様のおっしゃる通りだと存じます。

雅宣総裁は、着々とご自分の目的に向かって、盲進中ですね。

光明掲示板に掲載されてますように。

今度は

「生長の家総本山の祭祀の重点が「鎮護国家」から「世界平和」へ移すこととなりました！」

ということだそうで、「世界平和」という言葉ほど、まやかしの怪しげな左翼的言葉はありませんのに、

マスコミで生長の家が定義づけられてる以上に，今の生長の家は、左翼に傾いてしまいました。

いよいよもって、教団は、おどろおどろしい様相を呈してまいりました。

しかし、靖国見真会参加者様がいらして、大変心強く存じております。

生長の家の神様のご守護のもとに、本来の教えへの回帰を望む信徒たちは、

本流回帰運動をさせて頂いておりますわけですから、

どんなにひどい状況になろうとも、先は、佳くなるしか無いのだと信じております。私も諦めず発言

していきたいと存じております。　　おやさしいお言葉、深謝です。
1221：「靖国見真会」参加者：2012/11/22(木) 07:35:16 ID:iV4zMp.2: 「トキ」さんでもいい、あるいはこの「トキ」掲示板に集うどなたかでもいい、「光明掲示板」で今、重大な関心事となっているこのことについて、ウンとかスンとか言って下さいよ！

「和解派」の皆さんは、自分たちの立場に都合が悪い、“不都合”と思うようなことは、何でもスルーしたらいいというように考えているのですか？！

それとも何ですか…、「現象」はない、ただ「実相」だけを観ていればいい…、そういうことなのでしょうか？！

「教え」をそんな現実逃避の、体の良い隠れ蓑に利用するのが、谷口雅春先生の「教え」だとは､私は決して思いませんけど…！

ともかく、これを読んでみてください！

〉重大情報！生長の家総本山の祭祀の重点が「鎮護国家」から「世界平和」へ移すこととなりました！NEW (3840)
日時：2012年11月21日 (水) 17時15分
名前：「靖国見真会」参加者

昨日、11月20日「教化部長懇談会」において、生長の家総本山の祭祀の重点が「鎮護国家」から「世界平和」へ移すことが発表されました。

他にも、驚くべき内容が、ここで発表されています。

総じて、言えることは、「森のオフィス」構想は、単なる本部の移転次元の話しではなかった。谷口雅春先生時代の運動路線そのものを抜本的に塗り替える、そのエポックメーキングとしてあったということであります。

「八ヶ岳教団」が何を目指しているかが、これではっきりとしてきました。

随時、明らかにしてまいります。

乞うご期待！

〉「１１・２０＜鎮護国家＞軽視発言」の余波!!NEW (3854)
日時：2012年11月22日 (木) 06時57分
名前：　　元本部講師L

奉仕のため総本山に行っている元部下から、メールがありました。

(１)住吉大神を否定する教団になったなら、もうこの「教団」(狂団)にはおれない。

(２)「鎮護国家」が「世界平和」になっても同じと思えるのは生長の家の感覚ではなく、まさしく「左翼」である。

(３)このような感覚ならば、そのうち、「光りの拠点」である教化部も「合理化」の名のもとに土地処分されるだろう。と・・

感想と、予測を書いていました。

「１１・２０＜鎮護国家＞軽視発言」の報告を聴き、辞めるという職員も直接話しただけで６人もいたそうです。

もう・・「雅春先生が作られた教団」は、終わりですね。

〉「やはり、谷口雅春先生を否定するための「総裁就任」だったのか!!」今頃気付いた信徒もいるのか。。。。NEW (3844)
日時：2012年11月21日 (水) 21時22分
名前：　　奉仕員Ｓ

「やはり、谷口雅春先生を否定するための「総裁就任」だったのか!!」

上記の報を聴いた、信徒の中から「思わず声が漏れた。」

しかし私は思うのですが。。今頃気付いた幹部もいるのか。。。。

遅すぎるよ。

〉たくみに雅春先生を利用しながら、左翼路線へと誘導している。NEW (3848)
日時：2012年11月22日 (木) 01時39分
名前：元幹部役員

私もこの掲示板を見つけるまでは、雅宣総裁を雅春先生を継承した者として、信じてしまっていた。

だから、エコカーを購入し、ノーミートをし、屋根に太陽パネルまで張ってしまっている。

見事に洗脳されてしまっていたのだ !

何故なら、愛国の書といえども全部絶版にしていたわけでもなかったし、３誌や機関紙の中にも必ず雅春先生の、ご文章が掲載されているからだ、

それに本部講師も雅春先生の本を紹介しながら講話をしているし、世界聖典普及協会も教文社も沢山の雅春先生のご著書を紹介し今も現に販売しているのだから、掲示板で書かれている内容は信じがたい気持ちでもいた。

そこまで雅宣総裁が暴走しているとは思えない気持ちでもいたが・・・

たくみに雅春先生を利用しながら、左翼路線へと誘導していると解ってきた今は、はっきりと目が覚めた ! !

ただ・・・雅宣総裁側も巧妙な手口で信徒に悟られないように工作を練っているふしがあるから、信徒は、まんまと騙されてしまうのだ ! !

それも、地区の役員には活動費まで与え、そのわずかな活動費が不思議にも誘い水の
役割を果たしているのである。

教区側としてみれば、わずかでも活動費を与えているのだからと強気に出て、いつの間にかノルマを課せている・・・

そうした組織に縛られ中々脱会できないでいる幹部達が殆どなのだ。

ただ、高給をもらい、それに執着し、例え左翼と解っていても雅宣総裁に中心帰一をしてしまっている本部職員達よりは、まだ、ましだとは思うが・・・
1222：訊け奴：2012/11/22(木) 08:43:11 ID:???: >>「トキ」さんでもいい、あるいはこの「トキ」掲示板に集うどなたかでもいい、「光明掲示板」で今、重大な関心事となっているこのことについて、ウンとかスンとか言って下さいよ！<<

>>「和解派」の皆さんは、自分たちの立場に都合が悪い、“不都合”と思うようなことは、何でもスルーしたらいいというように考えているのですか？！<<

>>それとも何ですか…、「現象」はない、ただ「実相」だけを観ていればいい…、そういうことなのでしょうか？！<<

　・・・・・・。

拝

　「返信したら、逃げるクセに」とか、露にもおもっておりまへんえ。ほな、さいなら。
1223：神の子さん：2012/11/22(木) 11:09:33 ID:9RN.ET9U: 靖国さん
貴方、人に求めてばかりで返信したら、何か意に沿わないと、これだからダメとかばっかりじゃありませんか。

最後は決まって『学ぶ会が～』でお仕舞いと。

そんな方の呼びかけに答える方の身にもならないといけませんよねー！？

読んでて結構飽き飽きしています。
それから『！』多すぎです、読んでて落ち着かないです。
学ぶ会も落ち着きのない組織なんでしょうね。
1224：トキ：2012/11/22(木) 11:59:20 ID:sGekivnw: 　「靖国見真会」参加者様の総本山に関する情報の正確性や詳細が不明なので、今の時点では返答はできません。

ただ、仮に「靖国見真会」参加者様の情報が正確である、という前提で、感想を申し上げます。

　総裁が勝手に総本山の建立の意義を変えるのはおかしいです。そこまでの権限が総裁にあるのか、というのが
疑問です。そもそも、総本山の建設や維持管理に使う費用や労力は全て信徒の善意の寄付や提供ですが、その
動機は全て「鎮護国家」ですから、今頃になって建立の意義を変えるのは、過去の信徒の善意への裏切りになり
ます。

　世界平和は結構な事なのですから、そういう神社を作りたければ、谷口雅宣先生ご自身が森のオフィスにでも
いいですから、別に「世界平和」を目的にした神社を作り、そこで自分が祭主になって儀式をされたら良いです。

　また、そんな重大事を少数の幹部だけで勝手に決めるのもおかしいです。こんな事をしているから、「分派」
がどんどん増えるのです。

　ただ、以上は、この件の情報が正確である場合に限る、という前提がつきます。
1225：「靖国見真会」参加者：2012/11/22(木) 15:32:43 ID:iV4zMp.2: 「トキ」さんへ。

私は誤報の“前科者”ですので、なかなか信じてもらえない点もあるかと思いますが、今回のことについては、きちんとした証拠がありますので、信頼してください。

11月20日「教化部長懇談会」で配布された《資料》がちゃんと手元にあるからです。

それによれば、生長の家総本山の祭祀の重点を「鎮護国家」から「世界平和」へ移す、その理由をこう書いてあります。

〉世界平和の実現は、龍宮住吉本宮に祭祀されている住吉大神のご使命そのものであります。このことは、龍宮住吉本宮の鎮座祭において谷口雅春大聖師が祈られた「鎮座降神詞」に明確に示されています。

こう述べて、次ぎに、「鎮座降神詞」が引用されています。

問題は、その引用されている「鎮座降神詞」の解釈であります。

〉ここに“護国の神剣”に、大神の尊き神霊(みたま)を天降し給ひて鎮座(しづまりま)してこの神剣を世界平和の核として、この神剣より世界全部に輝くところの平和の霊光を発し給ひて、まことに地上に天国を創造(つくり)給へと請ひ祈み奉らくと白す。

ここに、はっきりと、「世界平和の核」となるものは、“護国の神剣”であると記されているではありませんか。

それで、どうして、“祭祀の重点を「鎮護国家」から「世界平和」へ移す”となるのでしょうか？

“「鎮護国家」こそが「世界平和」をもたらす核となる”

それが「鎮座降神詞」を貫く精神ではありませんか？

こんな勝手な、過てる解釈で、生長の家総本山から、そのご神体である“護国の神剣”が無視されることに、私は得も言えぬ憤りを禁じざるを得ません！
1226：トキ：2012/11/22(木) 15:35:14 ID:sGekivnw: 　昨日、トキの縁者である「一白鳩会員」と話しました。以下は、「一白鳩会員」の話です。

　「私も現在は引退しているが、長年、仕事をしてきた。責任のある立場にもいたので、仕事で
困難な状態に陥った事もあった。しかし、そういう時には、基本に戻る事、初心に戻る事を実行
すると、問題は全て解決できた。

　これは、信仰生活でも同じだと思う。信仰生活で行き詰まった時や、方針に困ったときほど、
基本に戻る事、初心に戻る事が大事です。

　雅宣さんについて言えば、私は、彼の声を初めて聞いた瞬間に、この人は総裁の器ではない
と感じた。最近の言動を見ると、残念だが、私の直感が間違っていなかったと思う。しかし、
だからと言って、雅宣さんの言動に信徒が振り回されているのもおかしい。総裁が間違った
事を言うという困難な状況では信徒が悩むのは当然かもしれないが、だからこそ、自分が
初めて生長の家の信仰に触れた日の心境に戻り、基本に戻る事が大事です。基本とは何か。
それは、谷口雅春先生のお時下さった真理の事です。

　また、教団も今、にっちもさっちもいかない状態に陥っている。見ていると、教団は思いつき
で組織指導をしているので、指導をしている総裁も理事も、内心では困っていると思う。
　そもそも、現在、教団がおかしな状態になっているのは、基本を忘れ余計な事ばかりに
熱中し、また、初心を忘れて慢心に陥っているからです。だとしたら、環境とか政治とか
そういう余計な事はおいておき、先ずは、谷口雅春先生が立教された当時の生長の家に戻る
事が大事です。」

　で、私の考えですが、「和解」とは、この「谷口雅春先生が生長の家を立教されたころの
精神に戻る事」かと勝手に考えています。また、個人におきましては、「一人一人が法灯継承
をした」という気持ちを持つことかと思います。
1227：「靖国見真会」参加者：2012/11/22(木) 15:37:44 ID:iV4zMp.2: 訂正です。

「私は得も言えぬ憤りを禁じざるを得ません」ではなくて、「憤りを禁じ得ません」の間違いでした。

谷口雅宣先生と同じような間違いをしでかしてしまいました。

お恥ずかしい。
1228：トキ：2012/11/22(木) 15:53:57 ID:sGekivnw: >>1225

「靖国見真会」参加者様
　
　ご丁寧なお返事、深く感謝申し上げます。たいへん、失礼をしました。

でも、情報提供者に迷惑がかかるので、ニュースソースはお控え下さっても結構です。
　私の友人が本部へ出張に行った時に、某セクションに入ってふとある職員のパソコンのモニターが
目に入ったら、この「トキ掲示板」が出ていた、と教えてくれました。本部でも監視をしている
みたいですから、ご注意下さい。

　谷口雅宣先生のこのたびの決定は、お気の毒ですが、ご本人の運命に何らかの形で、悪い影響を与える
でしょう。また、現象的には、信徒の大量退会という結果になると思います。「靖国見真会」参加者様
の言われる通り、筋は通らないと思います。

　どうしても、世界平和を祈る神社が必要だと言われるのなら、「森のオフィス」に「マサノブ神社」
でも「世界平和大神宮」でも建立し、そこで、「世界人類が平和でありますように」と祈る（白光真宏会
みたいですが）のが良いと思います。

　以上、私見を申し上げました。

合掌　ありがとうございます
1229：「靖国見真会」参加者：2012/11/22(木) 16:15:12 ID:iV4zMp.2: 「トキ」さんへ

早速の返信、ありがとうございます。

「トキ」さんとは、今の「八ヶ岳教団」の惨状に対する認識では共通するものがあります。

谷口雅春先生の「教え」に還るべきである、という点では、「トキ」さんとは心から「和解」できているんですがね。

ともあれ、互いに信ずる道を突き進んでいくしかありませんね。

また、“噛みつく”こともあるかと思いますが、それはそれとして互いに覚悟してやっていきましょう。

ご寛恕のほどを。
1230：志恩：2012/11/22(木) 17:00:29 ID:.QY5jUA6: 光明掲示板　より

　◎　重大ニュース　◎

～生長の家総本山の祭祀の重点を「鎮護国家」から「世界平和」へ移す～

【八ヶ岳教団」の“横暴”をこのまま許していいのか？】NEW (3864)

日時：2012年11月22日 (木) 15時26分
名前：「靖国見真会」参加者

11月20日「教化部長懇談会」で配布された《資料》によれば、生長の家総本山の祭祀の重点を「鎮護国家」から「世界平和」へ移す、その理由をこう書いてあります。

〉世界平和の実現は、龍宮住吉本宮に祭祀されている住吉大神のご使命そのものであります。
このことは、龍宮住吉本宮の鎮座祭において谷口雅春大聖師が祈られた「鎮座降神詞」に明確に示されています。

こう述べて、次ぎに、「鎮座降神詞」が引用されています。

問題は、その引用されている「鎮座降神詞」の解釈であります。

〉ここに“護国の神剣”に、大神の尊き神霊(みたま)を天降し給ひて鎮座(しづまりま)してこの神剣を世界平和の核として、この神剣より世界全部に輝くところの平和の霊光を発し給ひて、
まことに地上に天国を創造(つくり)給へと請ひ祈み奉らくと白す。

ここに、はっきりと、「世界平和の核」となるものは、“護国の神剣”であると記されているではありませんか。
それで、どうして、“祭祀の重点を「鎮護国家」から「世界平和」へ移す”となるのでしょうか？

　　　　“「鎮護国家」こそが「世界平和」をもたらす核となる”

それが「鎮座降神詞」を貫く精神ではありませんか？

こんな勝手な、過てる解釈で、生長の家総本山から、そのご神体である“護国の神剣”が無視されることに、私は得も言えぬ憤りを禁じ得ません！
どうして、こんな解釈がまかり通るのか…？

本当に残念でなりません。
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「八ヶ岳教団」には“不易流行”の“不易”がない…？！NEW (3866)

日時：2012年11月22日 (木) 16時45分
名前：「靖国見真会」参加者

《教化部長懇談会資料》は、「今後の国際平和信仰運動の展開について」と題して配布されました。

その「はじめに」というところで、こういう文章が出て来ます。

〉生長の家の運動は世界情勢をふまえて変化してきましたが
結局、「八ヶ岳教団」と私どもの考え方の違いは、まさしくここにいう運動の捉え方にあるのだと思うのです。

生長の家の運動は、須く「神示」に基づくものではなかったのでしょうか？

生長の家の「愛国運動」が、所謂、“右翼”と称される方々のそれと根本的に異なるのは、それが何よりも「神示」から来ている点だと思うのです。

谷口雅春先生の「教え」の神髄が、「天皇信仰」にあり、それが「神示」によって明らかにされているが故に、生長の家の運動はいかなる状況にあっても
「天皇国・日本」の「国体護持」がその前面に掲げられなければならない、と思うのです。

それが如実に示されているのが、『我ら日本人として』であります。

…生長の家の教えは人類全体を一掃的に救済する運動であると共に、祖国防衛のための思想体系である(略)二千六百年来、吾々の父祖が築いて来た日本の精神的宝を護持するための聖なる運動が、
この「生長の家」の運動だと知らねばならぬ。(略)これは祖国防衛の運動である。これは全人類を救済するための運動である。(191～192頁)

何度もいいますが、生長の家にあっては、「祖国防衛の運動」こそは、絶対に外してはならない運動なのです。

そのための象徴が、生長の家総本山のご神体である“護国の神剣”に他なりません。

生長の家の運動は、「世界情勢をふまえて変化」するような、そんな浮っついた、皮相的な、現象論の運動では断じてありません。
“不易流行”という言葉がありますが、それを借りれば、“不易”のない、現象の“流行”のみをおっかけている、それが今の「八ヶ岳教団」の運動であるということです。

それにしても、谷口雅春先生のご生誕をお祝いする記念の日に、生長の家の教えを、運動を、根本からひっくり返す、
このようなことを堂々と宣言できる谷口雅宣先生の神経の図太さには、心底、呆れます。

空恐ろしい気さえしております。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=734
1231：トキ：2012/11/22(木) 18:33:54 ID:sGekivnw: >>1229

「靖国見真会」参加者様

>>また、“噛みつく”こともあるかと思いますが、それはそれとして互いに覚悟してやっていきましょう。

　ワナワナと震えています。現在、頭から布団をかぶって、隠れております。（笑）
1232：SAKURA：2012/11/22(木) 19:32:31 ID:jH5uEFzM: 「トキ様」　ヘ　
「観覧者の皆様」　ヘ
こんばんは……　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1224>>1225を拝読させて頂きながら～～私の抱きました感想？がありましたので…
投稿させて頂きます。…が？

「トキ様」……　“オカシ～～イ！”のではないでしょうか……？？
先ず！前提として、私自身は御存じのように【一般信者…献金斜陽族】です。…が？

■此処で>>1225の“投稿内容の中から…一部抜粋”させて頂きます。…が？
＞…11月20日「教化部長懇談会」で配布された《資料》がちゃんと手元にあるからです。…云々…
それによれば、生長の家総本山の祭祀の重点を「鎮護国家」から「世界平和」へ移す、その理由を
こう書いてあります。
〉世界平和の実現は、龍宮住吉本宮に祭祀されている住吉大神のご使命そのものであります。この
ことは、龍宮住吉本宮の鎮座祭において谷口雅春大聖師が祈られた「鎮座降神詞」に明確に示され
ています。　　（一部抜粋…）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆

■私自身……【生長の家…信者】としましては、かなり“古～～～イ！信者”なのです。
小・中学生頃から～～～既に“普及誌…”を購読しています。…が？此処で？ふと！思うのですが～？
【　総本山の鎮護国家　】は、私の記憶は、“長崎に総本山建設…”がなされました時からでは？？？
その様な“記憶”が、脳裏にありますが～～～？当然、その“長崎総本山建設祝賀”に参加しましたが！

それまでは【　生長の家のスローガン　】は、“世界平和…”になっていました。…が？？？
❤～私が10代の後半から、変わったのですが、その後、【生長の家の運動…活動体制】が、変わり
ましたのでしょうか？失礼ながら、この頃から既に【　下り坂…　】に、見えます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
1233：SAKURA：2012/11/22(木) 19:35:03 ID:jH5uEFzM: こんばんは……　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

>>1224>>1225を拝読させて頂きながら～～私の抱きました感想？がありましたので…
投稿させて頂きます。…が？ >>1232の“続き投稿”です。

亡き両親の世代の運動は？“、昭和35年前後位…からでしょうか？？？
■■当に【　運　動　展　開　…　は　、　世　界　平　和　運　動　！　！　】でした。……が？？

＞此処で【…11月20日「教化部長懇談会」で配布された《資料》がちゃんと手元にあるからです。云々…】＜
この“言葉…”に関しましては、たまたま【教科部長懇談会？？】という言葉ですが？と…云います事は、
この方自身は【現原宿教団…の教化部長？の一人】なのでしょうか？？
此処に　“疑問”　が、生じてしまいます。…が？そうでありますなら？かなり古い“入信者”の方でしょうか？
更に？失礼ながら…この様に“書類上…云々…”　を、議論されましたも？？
「一般信者…」までの通達事項としての回覧はありましたのでしょうかと？？思いつつ～～～？？？

此処に於きましての投稿されていらっしゃいます【分派の方達…】は、その後の様にと？？ですから…？
昭和50年前後の方達では？？～～～理解出来ないと思います。当時は【鎮護国家…】ですモノ！
■【　最　初　の　原　点　は　、　世　界　平　和　】では！！その記憶が、あります。

失礼ながら「管理人…　トキ様」御自身が～～～“入信…”は、そんなに？古い方なのでしょうか？
想像しますと？“疑問”を、抱く事になった次第です。…が？

■■それに？【鶏が先か？たまごが先か？】という事になりますのでしょうかとの、判断です。
第三者の一般的視点からでも【世界平和…】があってでの【　国論…】になりますのでは？
その様な解釈になりますのでは？無いのでしょうかと、思う次第です。…が？
あの【日本では大東亜戦争…悲惨な…】がありましたから、それにて尚更【平和…】優先に繋がり
ますのでしょうと～～～？？
「個人」…「社会」…「国」…「世界」…この優先順位？？でしょうか？？私自身は、幾ら「鎮護国家…」
でありましょうとも、先ずは【世界…平和論】と云います観点が、優先になります。

■■「雅春先生の世界平和の祈り…」　
この“言葉…”が先生の最後の私どもにお伝えされました“言葉…”かと？思う次第です。…が？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS:
さて！【鎮護国家…】この事は…【分派…の皆様】に取りましては…【国論―＞憲法論】に繋がります
から、当然のことながら、事の成り行きとしては【憲法論…】に、都合の良いモノでしょうかと？
では？仮に～～～＞＜果たして…【戦争勃発…】に際した場合？どの様に、お考えなのかと？？
1234：役行者：2012/11/22(木) 19:56:42 ID:MsPaxpYA: 　合掌

　現総裁はなぜに、「鎮護国家」を世界平和に代えるのでしょう。

　まったくもって、その理由がわんりません。

　国を鎮めてこそ、世界平和につながるのではないでしょうか。

　千二百年前、弘法大師空海が、鎮護国家の行法をもちきたし、今も尚、真言宗では受け継ぎ、護り、行じ続けております。

　たからこそ後世、護り受け継いできた弟子たちを心から畏敬することができるのです。
1235：アクエリアン：2012/11/23(金) 08:26:01 ID:S4RERyYQ: SAKURA様

>第三者の一般的視点からでも【世界平和…】があってでの【国論…】になりますのでは？その様な解釈になりますのでは？無いのでしょうかと、思う次第です。… が？ <

ということですが、
物事には、順序があると思います。

次のような言葉があります。

修身(しゅうしん)斉家治国平天下(せいかちこくへいてんか)
《「礼記」大学から》
天下を治めるには、まず自分の行いを正しくし、次に家庭をととのえ、次に国家を治め、そして天下を平和にすべきである。

最終目標は世界平和だとしても、それを実現するためには、まず、自己変革から、スタートして、家庭が光明化し、それから、国の安定、繁栄．．．．．というような順序があるのではないでしょうか。

今回の決定は、総本山の根本の意義を変えるものであり、教義の中でも根本の部分の変更であり、トキ様が、指摘されているように、過去の信徒への裏切りであると思います。
1236：志恩：2012/11/23(金) 09:16:38 ID:.QY5jUA6: 昔から、日本共産党と，日本社会党は、「世界平和」をスローガンに掲げていました。

彼らは、今も尚、「戦争反対、核兵器廃絶という意味の【世界平和】」という主張を、いまでもし続けています。

ですから「世界平和」を生長の家が先頭に掲げますと、まるで生長の家は、左翼集団か？という印象が強まるでしょう．

（日本共産党の「核兵器廃絶、【世界平和】」という主張ほど、空々しく響くものはありません。
　「社会主義国の核は善で、自由主義国の核は悪」であるという屁理屈ですから。）

役行者様がおっしゃった
　
　＞＞現総裁はなぜに、「鎮護国家」を世界平和に代えるのでしょう。

　まったくもって、その理由がわかりません。国を鎮めてこそ、世界平和につながるのではないでしょうか。

　千二百年前、弘法大師空海が、鎮護国家の行法をもちきたし、

　今も尚、真言宗では受け継ぎ、護り、行じ続けております。

　たからこそ後世、護り受け継いできた弟子たちを心から畏敬することができるのです。＜＜

そして、アクエリアン様が言われた

　＞＞天下を治めるには、まず自分の行いを正しくし、次に家庭をととのえ、次に国家を治め、
　　そして天下を平和にすべきである。

　　最終目標は世界平和だとしても、それを実現するためには、まず、自己変革から、スタートして、家庭が光明化し、
　　それから、国の安定、繁栄．．．．．というような順序があるのではないでしょうか。

　　今回の決定は、総本山の根本の意義を変えるものであり、教義の中でも根本の部分の変更であり、
　　トキ様が、指摘されているように、過去の信徒への裏切りであると思います。＜＜
　　

　　　　　　というご投稿内容に、私も完全同意でございます。
1237：志恩：2012/11/23(金) 09:40:36 ID:.QY5jUA6: 徳久克己先生著「『生命の實相』を学ぶ」によりますと　

　
　共産主義は勿論ですが、民主主義、自由主義といっても、

　唯物論に根拠をおいていては、真の世界平和を実現することはできません。

　人類を真に光明化し、【真の世界平和を実現するためには】、

どうしても生長の家の唯神論、唯神実相哲学を、世界中に宣布しなければなりません。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

という雅春先生のご文章がございます。（『生命の實相』第25巻教育実践篇　第５章）　

つまり、生長の家の説く「世界平和」とは、

生長の家の唯神論、唯神実相哲学を、世界中に宣布することによって「世界平和」が持ち来されると説かれているのであり、

スローガン的な「世界平和」を言っているのではないのです。

生長の家の礎である「鎮護国家」を、総本山から取り除いたら、まるで、土台を取り去った建物のようになります。

さきにある世界平和は、虹のような　空想の産物となるでしょう。

役行者様が、おっしゃる通りです。

　国を鎮めてこそ、世界平和につながるのです。
1238：アクエリアン：2012/11/23(金) 12:08:23 ID:JNQmHDOg: 志恩様

コメントありがとうございます。

素朴な疑問なんですが、
法統を継承するという人が、
何で、法統を継承しないのでしょうか。

法統継承者が法統を継承しない。

まあ、これが、現在の生長の家の現状なんですね。

普通の教団だったら、追い出されますよね。

宗教団体の健全な自浄作用が機能しないことが、問題の根元でしょうか。

何故、組織の健全な自浄作用が機能しないのか、カルト化への症状がますます重くなっているからかも知れません。

生長の家がカルトと化さないようにするためには、やはり、信徒の一人一人が、法統継承者の自覚を持ち、上がおかしなことをやれば、直ちに批判指摘できるような組織に作り変えないとダメですね。

もう、知らしむべからず、依らしむべし、という時代ではないと思うのですが。
1239：「訊け」管理人：2012/11/23(金) 12:47:39 ID:???: ＢＧＭ：「Aimer- Romeo et Juliette」
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=iTPANI-IHuU

>>トキ理事長

　もう私は、フェリス神の教えてくれたこの歌で、「アーメン」と云うしか仕様がないです。もう完全マイノリティーですね、和解派って・・・（中略）・・・この、フェリス神の教えてくれた歌を聴きながら、一緒に「アーメン」など、いかがでしょうか。

　・・・・ですがそうしますと、「祈っているダケで、何もしないのか！」な声が、聞こえて参りましょう。ですので以下、

＜「鎮護国家」か「世界平和」かの件＞

　・・・この件に触れてみます。結論は「語の定義確認が先決」と云ったものに、なろうかと。

　さて現時点、いったいどこから考察を開始すればよいのか、全く不明です。理由は貴殿申されるがごとく「情報不足」故です。・・・なお、「和解派はウンともスンとも言わぬのはなぜか」と問われておられる方が、おられます。その理由は簡単なものでして、「書き込み禁止になっちゃうから」というものでは、ないでしょうか。と云うことで、まあ以下ツラツラと。

　ところで「世界平和」とのことですが、ＯＫではありませんか。現在、情報不足故あくまでも仮説ですが、いや、愛国書を基礎にする限りは「世界」とはこの、「日ノ本」なのでありましょう。そして、世界平和とは「世界を大和国と観る」ことと同義では、ないでしょうかね。（・・・・・まあ、いずれにしても現段階では、情報が不足しています。この段階ではなにも申せませんが、以下に参考資料など。）

　少なくとも、この段階で「大変だ！」と騒ぐのは、早計ではないでしょうか。（貴殿がおことわりしている如く、掲載情報が「正しい」との前提に立てば、話は別ですが）まとめますとこの段階、重要な設問はこうなりはしないかと・・・・・

○　「世界平和」の〝世界〟とは、「大和国」を指すのか否か。

　・・・・もしも「指さない」が返答ならばその段階で、騒げばよいのではないでしょうか。スローガンが「鎮護国家」であれ「世界平和」であれ愛国書を基礎にする限りは、同義だと思います。
　さらに先手を打っておけば「その愛国書を抹殺している教団だ！だからそこに基礎を置いているハズはない！」は、反論の体を成しません。なぜならば愛国書と『生命の實相』とは、同じ主張がなされているためです。

追伸

　「鎮護国家」はＯＫで「世界平和」はダメとなると、なんか、現段階では意味が解りません。あたかも「世界平和」はＯＫだけど「八紘一宇」はダメという、左翼と同じ思考回路になりはしないかと・・・・・（だって、「世界平和」も「八紘一宇」も同じ意味でしょう。要確認とは申せ。）あくまでも語の定義確認が、先でしょう。そして、定義確認後に騒ぐのであれば、まだ説得力があるように感じますが、いかがでしょう。いやだって、「世界平和」だってそれ、雅春先生の御悲願では？

＜参考文献＞

◆『叡智の断片』131頁「道場雑話」より謹写――

　生長の家の根本の教えは、戦争反対である。「七つの燈臺の點燈者」の神示には「汝ら天地一切のものと和解せよ」とあるし、「天地万物との和解が成立せねば、神は助けとうても、争いの念波は神の救いの念波を能う受けぬ。」と示されている。又「神が戦いをさせているのではない。迷いと迷いとが自壊しているのである。」とはっきりと『生命の實相』第二巻収録の神示には戦争を否定しているのである。

◆「鎮座降神詞」（全文）

「鎮座降神詞」

「掛けまくも綾に畏き住吉大神、竜宮実相世界の天津御座より、此の瑞の御殿竜宮住吉本宮の、御神座に奉安し奉る。ここに“護国の神剣”に、大神の尊き神霊を天降し給ひて鎮座してこの神剣を世界平和の核として、この神剣より世界全部に輝くところの平和の霊光を発し給ひて、まことに地上に天国を創造給へと請ひ祈み奉らくと白す。

　　警蹕

住吉大神、高天原より天降りまして、この御神体に鎮ります。

ア―オ―ウ―エ―イ―

ア―オ―ウ―エ―イ―

ア―オ―ウ―エ―イ―

　　警蹕

住吉大神、宇宙すべてを浄め給ひて、天照大御神の出でます道を浄め給へり。

ア―オ―ウ―エ―イ―

ア―オ―ウ―エ―イ―

ア―オ―ウ―エ―イ―

　　警蹕

今ぞ護国の神剣に天降りましたる住吉大神の神霊より平和の霊光世界全部に広がりまして、洵に地上に天国は創造せらる。明日より、総てのことは浄まりまして、世界は別の姿を現すのであります。有難うございます。有難うございます。

ア―オ―ウ―エ―イ―

ア―オ―ウ―エ―イ―

ア―オ―ウ―エ―イ―　　　　　　

（御気合）

　　警蹕
1240：志恩：2012/11/23(金) 13:30:38 ID:.QY5jUA6: .1238:アクエリアン様

>>法統を継承するという人が、
何で、法統を継承しないのでしょうか。

法統継承者が法統を継承しない。
まあ、これが、現在の生長の家の現状なんですね。

普通の教団だったら、追い出されますよね。

宗教団体の健全な自浄作用が機能しないことが、問題の根元でしょうか。

何故、組織の健全な自浄作用が機能しないのか、カルト化への症状がますます重くなっているからかも知れません。

生長の家がカルトと化さないようにするためには、
やはり、信徒の一人一人が、法統継承者の自覚を持ち、上がおかしなことをやれば、直ちに批判指摘できるような組織に作り変えないとダメですね。

もう、知らしむべからず、依らしむべし、という時代ではないと思うのですが。 >>

アクエリアン様が疑問に感じられるのは、当然です。
頭が正常な人なら、どなたでも、そう思われるでしょう。

法燈継承者が、法燈継承しなかった宗教って、他にもあったみたいですね。
大昔の事、、親鸞の息子の善欄も、とんでもない男で、結局、追放されたという事ですから、
このような事例も、稀には、あるのでしょう。

雅宣さんが、トップの座につかれたら、ご自分の都合のいいように、規約というのかな、そういうものを、どんどん変えて行ったようですね。
ですから、自分をクビに出来ない様な、お金も、総裁のひと言で、どうにでもなるような、
自分が気にいらない者は、すぐにクビにできるような独裁政権が、完成しているので、
内部の人達は、２つの顔を持たないと、または、すっかり、洗脳されてしまわないと、生きていかれないシステムに、
生長の家は、様変わりしてしまったようです。
誠にも、悲しい事実です。

吾々、信徒の生き方は、アクエリアン様の言われる通りだと私も思っております。

いってみれば、生長の家は、雅宣さんによって、すでに、完全にカルト化されております。
あちこちに、その具体的な事実のことが掲載されてました。
トキ様も、以前、ここの掲示板で書かれていたように思いますが、今は、いそがしいので、それを、見つけ出して提示できません。
****************************************************************************
ネットに
【カルト　３つの特徴】というのが、載っていました。
１　批判力低下
２　無条件の忠誠
３　一般では通用しない価値観で縛る
****************************************************************************
これを読みますと、今の生長の家が、完全に「カルト化」してしまったことが、はっきり分ります。
まるで、雅宣さんは、親鸞の息子の善鸞にそっくりです。善鸞もウソばかりついていたようです。

親鸞が、息子善鸞にあてた、親子の縁をきり、追放する悲しい手紙が載っていました。
　　http://www.mitene.or.jp/~nose/don31.html

　谷口雅春先生が、ご生存中であらせられたら、親鸞と同じ事を、されたと確信します。
1241：トキ：2012/11/23(金) 13:42:07 ID:iYbFKe.E: >>1239

　まあまあ、投稿者様と閲覧者様とは違います。
結構、閲覧者様がおられますから、意見に反対なら意思表示をされるはずです。
　ですから、めげずに投稿して下さい。
1242：志恩：2012/11/23(金) 13:42:11 ID:.QY5jUA6: みすはなまる様

おひさしぶりですね。いらしてくださって、とてもうれしくおもいます。
教区会員板にありましたので、こちらの方へ貼らせて頂きました。

＞＞313 名前：みすはなまる投稿日： 2012/11/23(金) 10:39:37
>>305 志恩さま

お久しぶりです。今日は新嘗祭ですね。

ところで、八ヶ岳教団は、統一教会と根っこ部分で、関連あるのでしょうか。
現象面ではなく、教えの繋がり部分です。＜＜

そうですね。今日は新嘗祭です。

統一教会と八ヶ岳教団が、根っこの部分で、つながりが　あるのかどうかは、
私は、知らないのです。

夜中にネットで「世界平和」を検索しましたら、統一教会が、やたらに「世界平和」を
主張されていたので、おどろきました。

それで、一応、その記事を貼ったのです。

雅宣さんが、影響を受けられたかどうかも、不明な部分です。

ただ、トキ様がおっしゃってましたが、本部とか本部講師のなかにも、
統一教会のスパイが居ないとは言い切れない時代だそうですから、

このことも、怖いですね。．
1243：みすはなまる：2012/11/23(金) 14:03:46 ID:3K5d8kAs: >>1242 志恩さま

私の投稿をこちらに貼っていただいて、ありがとうございます。
感謝です。

トキ様の話が真実ならば、本部員の雅宣総裁の側近の何方かの影響を、受けられている可能性も否定できないということですね…。

まさか、奥様ではないでしょうし…。

影響を受けられている可能性が仮に真実とすれば、総本山が…。恐ろしいですね。
1244：神の子さん：2012/11/23(金) 17:00:23 ID:???: ↑こうして、仮定がいつのまにか真実となり、大々的に宣伝せしめられるのである。
1245：志恩：2012/11/23(金) 17:06:45 ID:.QY5jUA6: みすはなまる様

そうですね。先日、トキ様が

雅宣さんは、奥様の影響を強く受けておられると思いますと、

おっしゃっておられましたから、「世界平和」のことも、奥様の影響かしら…。

それても、側近の影響とか…私には、そこのところは、わかりませんが、

ほんとうに、裏切り行為です。
1246：志恩：2012/11/23(金) 17:11:27 ID:.QY5jUA6: 神の子様

火のないところに煙は立たぬ。
こういう仮定のほとんどが、現実になり全国展開しているのが、
今の教えの生長の家じゃないですか。
1247：神の子さん：2012/11/23(金) 18:13:10 ID:???: >>1244

↑こうして、仮定が中立的立場に於いて検証されないまま真実と断定され、
大々的に宣伝せしめられるのである。

に訂正させていただきます。
1248：みすはなまる：2012/11/23(金) 19:25:56 ID:SLik4wD2: >>1247大変素晴らしい神の子さん

大丈夫ですよ。

私が今日述べたことは、真実だと断定する話ではありませんから…。

私には八ヶ岳教団が、｢仮定が中立的立場に於いて検証されないまま真実と断定され、大々的に宣伝せしめられるのである。｣のように見えております。

それは、皆さんそれぞれの見方や思いがあるのですから、良いのではないでしょうか。
1249：役行者：2012/11/24(土) 15:47:00 ID:hl6aNYcM: 　志恩さま、同意して下さりありがとうございます。

　アクエリアンさま

　＞＞修身(しゅうしん)斉家治国平天下(せいかちこくへいてんか)
　　　　《「礼記」大学から》

　天下を治めるには、まず自分の行いを正しくし、次に家庭をととのえ、次に国家を治め、そして天下を平和にすべきである。

　最終目標は世界平和だとしても、それを実現するためには、まず、自己変革から、スタートして、家庭が光明化し、それから、国の安定、繁栄．．．．．というような順序があるのではないでしょうか。＜＜

　　
　　私もそのように思います。自分を修め、家族を整え、次に自分の抱えている社会問題を治め、國を治め、そして、世界平和の順でしょう。

　　ということで、雅春先生、清超先生、輝子先生の御霊前にて、谷口ファミリーが相集い、話し合いをすることを切に、切に、希望します。
　　
　また、世界平和は確かに一番大切です。ですから、雅春先生のご誓願であります、國が鎮まりし（「鎮護国家」）のちに、
「世界平和」を唱えるのなら説得力はあるのですが・・・
1250：志恩：2012/11/24(土) 16:10:07 ID:.QY5jUA6: 【重大情報！生長の家総本山の祭祀の重点が「鎮護国家」から「世界平和」へ移すことになった】
ということが、

ただいま、重大問題になっておりますが、その情報が載っております
光明掲示板の記事の一部を

①に、貼らせて頂きます。

②には、谷口雅春先生が、住吉本宮の建立のことについて、過去、拡大最高首脳者会において語られたという
　　　お言葉を、復興G様の謹写より拝借しまして、再掲載させて頂きます。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

①　重大情報！生長の家総本山の祭祀の重点が「鎮護国家」から「世界平和」へ移すこととなりました！
日時：2012年11月21日 (水) 17時15分
名前：「靖国見真会」参加者

昨日、11月20日「教化部長懇談会」において、生長の家総本山の祭祀の重点が「鎮護国家」から「世界平和」へ移すことが発表されました。
（略）

総じて言えることは、
「森のオフィス」構想は、単なる本部の移転次元の話しではなかった。

谷口雅春先生時代の運動路線そのものを抜本的に塗り替える、そのエポックメーキングとしてあったということであります。＜＜

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
②>>1094:復興G様の謹写より…

　＞＞《（略）

　…それで、住吉本宮の建立といふ問題も、民族精神に直接関係してゐる住吉大神が、出現せられて宇宙を浄化せられて、
　　そして、天照大御神がお生れあそばして、その光、あまねく六合に照り徹らせりといふやうになる。

　その天照大御神が日本国家の創立の御祖先の神様といふわけなんでありますから、

　【この住吉大神の御徳を顕彰して行くといふことは、

　自ら民族精神勃興時代に恰度歩調を合はせるといふことになる。】

　それだから、今後いよいよ益々『理想世界』拡大といふことは重要な課題になつてゐると私は思ふのです》

　　　　　　　　　　　　と、愛念深いお言葉を拡大最高首脳者会において賜ったのでありました。＜＜

　　　　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=734
1251：「靖国見真会」参加者：2012/11/25(日) 13:47:32 ID:iV4zMp.2: 「トキ」掲示板の皆さま、谷口雅宣先生の2012年11月22日付けのブログ記事、「“天孫降臨”とは神意の現成なり」について、何かコメントありませんか…？

こういうことについては、「本流派」ではすぐにコメントが出ますが、どうも「和解派」の皆さまからは、あまり関心がないのか、反応がなさすぎのような気がするのです。

お節介のようで恐縮ですが、私としては、大きな関心事にしたい、それだけの内容を含んでいると思いますので…。
1252：志恩：2012/11/25(日) 13:56:55 ID:.QY5jUA6: トキ掲示板の”和解派”の皆様

>>1251:

「靖国見真会」参加者さまの、コメントを読まれましたか？

トキ様ほか、和解派の皆様、問いかけに、どなたか、お答えになってくださいませ。

《谷口雅宣先生の2012年11月22日付けのブログ記事、「“天孫降臨”とは神意の現成なり」について、何かコメントありませんか…？》
　
　についてだそうです。よろしく…。
1253：「訊け」管理人：2012/11/25(日) 14:27:24 ID:???: ＢＧＭ：「Aimer- Romeo et Juliette」
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=iTPANI-IHuU
（フェリスの女神が教えてくれた歌じゃ。ヨカど～）

>>熊本鎮台殿（「靖国」の語は使用したくない故です。近親者も祭られており・・・・・察してくだされ）

　先日私は、>>1239に投稿致しました。そしてその中で貴殿に対し、「現時点で騒ぐのは、早計では」との疑問を呈した次第です。そして今回、この総裁ブログを確認したのでありますが、やはり「騒ぎすぎだったのでは」というのが、率直な感想です。あの段階で騒ぐのは、どうだったのでありましょうか・・・・と云うことで以下に、先日の投稿文（一部）を、掲載致します。

――――――――――――――――――――――――――――
（>>1239投稿文より）

ところで「世界平和」とのことですが、ＯＫではありませんか。現在、情報不足故あくまでも仮説ですが、いや、愛国書を基礎にする限りは「世界」とはこの、「日ノ本」なのでありましょう。そして、世界平和とは「世界を大和国と観る」ことと同義では、ないでしょうかね。（・・・・・まあ、いずれにしても現段階では、情報が不足しています。この段階ではなにも申せませんが、以下に参考資料など。）

　少なくとも、この段階で「大変だ！」と騒ぐのは、早計ではないでしょうか。まとめますとこの段階、重要な設問はこうなりはしないかと・・・・・

○　「世界平和」の〝世界〟とは、「大和国」を指すのか否か。

　・・・・もしも「指さない」が返答ならばその段階で、騒げばよいのではないでしょうか。スローガンが「鎮護国家」であれ「世界平和」であれ愛国書を基礎にする限りは、同義だと思います。

――――――――――――――――――――――――――――

　で、今回の総裁ブログですが、「いったいどんな間違いがありましょう」――これが貴殿への問いかけであります。

　現時点では、まあ、目の前に総裁がおられれば聞いてみたい疑問点もあれどこれ、特に問題はないと思います。むしろ総裁ですが、ウワサに反して「愛国書を精読なさっておられる」との感想を、持った次第です。この点は、いかがですか。ちなみに総裁の使用された「世界」には、「大和国」の意味が含まれているように解釈しました。（必要ならば該当箇所を、こちらにコピペ致しましょう）ゆえに「なんら問題がない」御主張であると、断言致しますが・・・・・

　「なにをこのー部外者野郎！」がご返答でしょうか。それならばたとえば、『古事記と現代の預言』の観点から見てみましょう。今回の総裁ご発言ですが、どこかに齟齬がありますか。または『我ら日本人として』や『限りなく日本を愛す』の観点から見てもこれ、特に齟齬はないと診ますがどうでしょう・・・・・いやいや、部外者に過ぎぬ者の、戯言やもしれませんよ。もう、齟齬あらばガンガンにどうぞ。

　さらには逆に、熊本鎮台殿・・・・貴殿は今回の御文章に於いて「いったい、どんな感想を」お持ちになられましたか？今回の総裁御文章ですが、ウワサに反して素晴らしいものでしたよね。まあ、「ツッコミ所が無くて困っている」のが、本音だったりして。（・・・・・すみませんね、この種の「決め付け」はいけませんよね。）

　まとめますが、まあ、総裁の「語の定義確認」することなく騒ぐのは、まあ、早計だったのでは、ないでしょうか。そして無論、あの御文章ですが数点は「語の定義をちょっと、聞いてみたいよね」な点もあれどでも、騒ぎになるようなものでは「ない」と思います。いかがでしょうか。貴殿の感想を、お待ちしてます。

追伸

　それに和解派がウンともスンともな理由は・・・・・・・「書き込み禁止処分を恐れて」のことです。単に、それだけの理由です。また、こちらで書かない理由も、似た様なものです。本流派がまた「歪曲・曲解で暴走」するんで、面倒なだけなのです。（時間が勿体ないですものね。）

＜参考資料＞

○総裁先生ブログ「“天孫降臨”とは神意の現成なり」
http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/monologue2/2012/11/post-0304.html
1254：「訊け」管理人：2012/11/25(日) 16:01:44 ID:???: >>さくらマネ

　こりゃまた、あれだな・・・・これはオレ、また「総裁擁護派」に、されるわ（＾＾）。

　でもいくら悪人でも、「濡れ衣で批判」されていれば、擁護するわな。少なくとも私の流儀は、そうなんだけどね。

　・・・・・・どうしても撃ちたいならば、もう、「正々堂々と」撃てばよいとは思うけどね。でも、相手に濡れ衣着せて「けしからん！」てのは、そもそも日本精神かね？私の乏しい知識ではこれ、濡れ衣創作での相手批判って「シナ」人の流儀ではなかったかな。

　・・・・・私は総裁擁護派、などでは〝ない〟。だけど、濡れ衣着せられて批判されている人がいれば、黙っちゃおれない。ただ、それだけなんだけどな・・・（中略）・・・でもまた、「総裁擁護派」にされるわ（＾＾）。

拝
1255：うのはな：2012/11/25(日) 17:30:06 ID:POFpa6Ro: 撃つだとかまたケンカ腰になってるバカがいますが、別版うのはな島を占領してるんだから
そっちでギャーギャーいってたらいいのではないでしょうか。

　謹慎しますといっても火種をまき、あっちこっちに首をつっこみ、うるさくてかないません。

　訊け本人は「いしながひめ」「神の意義とその理解」なんて堂々と書き、自分のことを
　スサノオだとか美男子だとか臆面もなくハンドルに使うくせに、「靖国見真会」参加者さんの
　名前にはウダウダケチをつけています。

　トキさんがお互いに敬意を持ちましょう、なんていっても、訊けがこんなありさまでは
　穏和な話なんてできません。こんな人は和解派でもなんでもないと思います。
　今度は濡れ衣消せられてる人がどうとか、なんの話なのかしりませんが、
　さくらさんが出て来るといつもややしくなりますね。
1256：さくら：2012/11/25(日) 17:39:13 ID:EPwWC/eU: 「ややしい」ネガキャンに注意！

http://rocketnews24.com/2012/11/18/268025/
1257：うのはな：2012/11/25(日) 18:27:39 ID:uISmJ.rA: 　女神小説などつくる人は私の文言をからかったりするのが好きな人がいると思いますが、
そういうことはなるべく訊けブログでやってもらいたいですね。

　迷惑醜男部外者の「アーメン」が終わったようなので、気分転換に歌を聴きます。

　南海の美少年（天草四朗の唄）http://youtu.be/MkdBfNSj_Sc
1258：うのはな：2012/11/25(日) 18:55:14 ID:gEWU863U: 　・・・・・私は総裁擁護派、などでは〝ない〟。だけど、濡れ衣着せられて批判されている人がいれば、黙っちゃおれない。ただ、それだけなんだけどな・・・（中略）・・・でもまた、「総裁擁護派」にされるわ（＾＾）。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

本流からはとっくに匙を投げられてて相手にされていない、警官からもあんな奴相手にするなと
いわれてるのに、妄想癖が抜けないようですが、原宿教団との関係が噂になれば会社取引に損失だと
わめいてる男のことを「総裁援護派」だと誤解する人ばかりではないのでご安心を。
1259：うのはな：2012/11/25(日) 19:02:11 ID:3/RoJ/go: 　なんか気分が悪くなって訊けの全文は読んでないのですが、
　雅宣先生が国のことを宇宙といったことについて訊けが弁護していたようですが、
　このひとは、これまでの教団や雅宣先生のことをよくわかっていないまま
　ベラベラしゃべっているようです。
　中身もなく、とにかく掲示板で自己顕示欲を発散したいだけみたいですね。

　濡れ衣を着せられた人のために、友人のためにと、頼まれもしないのに一人で
　正義漢ぶっては火種をまき、周囲を巻き込み、迷惑な人です。
　こんな人をずっと放置したままのトキさんにも強い憎しみを感じます。
1260：神の子さん：2012/11/25(日) 21:20:36 ID:???: ＞こんな人をずっと放置したままのトキさんにも強い憎しみを感じます。

管理人が憎いのであれば、来なきゃいいじゃん。
1261：うのはな：2012/11/26(月) 09:52:08 ID:20AcZStc: 　　部外者に支配され、女から憎まれ、個人指導に時間をとられ

　訊けのせいでトキさんも、とばっちりを受けるはめになりますね。
1262：分析者：2012/11/26(月) 10:03:37 ID:VK11E4HA: うのはなさんのご慧眼に感謝し訊け氏への
なんらかの処分を求める私大。
1263：神の子さん：2012/11/26(月) 11:20:22 ID:zBs9NuuQ: 訊け文は読む気にならぬ、それでいいのでは。
1264：神の子さん：2012/11/26(月) 13:22:59 ID:???: 嫌がれば嫌がるほど訊け坊主は来ますよ。
そういう体質みたいね。
治りません、あきらめましょう、うのはな様
1265：うのはな：2012/11/26(月) 15:19:13 ID:zzNh6pl2: 　わたしへのコメントありがとうございます。
　頭のおかしい人とは感覚がちがう、と割り切ることも大事ですね。
1266：役行者：2012/11/26(月) 15:44:18 ID:FxSDq/to: 　
　「靖国見真会」参加者さまの下記投稿文は、今回の問題点を的確に表現されております。

＞＞「鎮護国家」を外すということは、極論すれば「日本」がなくても構わない、それなくしても成り立つ、それが“雅宣教”だと言うことなのです。

有り体に言えば、谷口雅春先生と谷口雅宣先生との教えはこうなりましょうか？

① 谷口雅春先生＝「中心帰一の神の国の構図」＝“鎮護国家”

② 谷口雅宣先生＝「人と自然との調和」＝反原発・環境保護＜＜

　上記文章を踏まえ、
　“谷口雅宣先生の2012年11月22日付けのブログ記事、「“天孫降臨”とは神意の現成なり」について、何かコメントありませんか…？”

　に応えさせて頂きますと、①と②の二項目に集約されると思います。
　① は、日本出現の理念は、中心帰一にあり秩序にあり、天皇に中心帰一している姿が金波羅華の実相の姿で、この秩序ある國の姿に鎮め得たときに、日本に実相が顕現し、ひいては世界へと影響を及ぼし、平和な世界へとつながる。
と云うことだと思うのです。

　② は、世界平和こそ神意の現成であり、その姿は、自然と人間が調和した多様性満ち溢れる世界である。神の御心が十分に反映した平和な世界は、神－自然－人間が大調和した世界なのである。ということでしょう。

　このように、解釈することができると思います。
　① の理念が世界にあまねく行き渡った世界が②であると思っております。ですから日本出現の理念を説き実践するなか、②の世界が顕現してくるのでしょう。環境は心の影であるわけですから。
　この二項目は、決して対立するものでなく、深くつながっているものと存じます。

　　ということを踏まえ、総裁先生に申し上げたいことは、今回の件は一度白紙に戻して頂けないでしょうか。
　そして、皆共に深く真理を探究し、脱構築してゆくというのはどうでしょう。
1267：トキ：2012/11/26(月) 18:29:05 ID:EK75HwoA: 　今回の総本山の建立の趣旨が「鎮護国家」から「世界平和」に変更される点は、私の教区では幹部は沈黙を護っています。
それは、うかつに発表すると、また、部内の反発が強いので、余計な事は知らせないという点と、「また、総裁のワガママが
でた」と諦めている幹部が多いからです。あきれている、というのが率直な感想でしょう。

　個人的には、最近の総裁を見ていると、焦っているという印象を受けます。

　谷口雅宣先生が、原子力発電に反対する理由として、「中央集権が強化されるから」というものがあります。しかし、その
ご本人が、きわめつけの独断専行のワンマンですから、すごい皮肉に感じてしまいます。

　余談ですが、２０世紀末期に、総裁が、一部のカルト教団などが「地球が滅びる」などと言って信徒を増やしていたのを
批判して、「地球が滅びる、などと言って、信徒の不安をあおっている宗教はニセモノであり、その宗教じたいが滅びる」
とご指導をされていました。

　今、生長の家は、「このままでは、地球は環境破壊で滅びる」と信徒の不安をあおっています。

　すると、このままでは、教団や総裁は、滅びるのではないかと、危惧しております。
1268：志恩：2012/11/27(火) 01:35:41 ID:.QY5jUA6: 総本山の建立の趣旨が「鎮護国家」から「世界平和」に変更されることになり、

そうしますと、雅宣総裁は、以前やってらした【国際平和信仰運動】の名をかえて、再度【世界平和運動】を生長の家のスローガンにして、
ますます独断専行で、神ー自然ー人間を主流の教義にして押し進めていくのでしょう。

先日もネット情報を貼付しましたが、
「世界平和」をなんにでも頭につけて運動を展開している宗教団体が、他にありました。統一教会です。そこと、なにも変わなくなります。

また、横浜だけなのかどうなのか、、、どこへ行っても建物の外壁のところに「世界平和を祈りましょう」という細い紙の札のようなものが、
貼ってあります。

あれは、どこの宗教の人が、貼って歩いているのか、わかりませんけれど、
生長の家も、それと同じ「世界平和」を主題の運動にしましたら、世間の人たちからみたら、統一教会と、どこかの宗教と、変わらないことをやる宗教が、
もう１つ増えたな、ぐらいにしか思われない。

ブータン国王ご夫妻が来日されて以来、ブータン国が、見直されております。なぜ、あのようにブータンが素晴らしい国であり、また、気品のある国王ご夫妻だと、
日本人の多くの方々が認め、マスコミまでが認めて、ブータン国が見直されているかといえば、
国王ご夫妻が、祖先を大事にし、ブータンの古くからの伝統を他国を模倣しないで、守っているからだと、ニュースで聞きました。つまり、独自性がある。

日本人のほとんどは、皇室のことが大好きな民族です。
天皇皇后両陛下のことを、誇りに思う自然な気持ちもあり、皇室の品格を大変尊んでおります。

その日本民族の伝統的な精神である「鎮護国家」を、雅宣総裁は、このたび総本山建立の趣旨から、こそぎ落してしまいました。

生長の家の、最もたいせつな精神的支柱を抜き取りました。

支柱、礎をぬきとったら、建物だったら、どうなるでしょう。生長の家のリーダーは、いつも思いつきで事を運ばれるご性格なのでしょうか。
「ほんとに、そんなことしてしまっていいんですか？」……？？

でも、それを、よしとする今の教えを信棒する、幹部の皆様、信徒もおられるわけですから、生長の家も変質したものですね。

雅宣総裁は、相も変わらず「このままでは、地球は環境破壊で滅びる」と信徒の不安をあおりながら、罪悪感のザの字もなく、指揮を続けて行かれるのでしょう。

私は、雅春先生の御著書を読み直しておりますが、真理は古いも新しいもないです。永遠に通用するのが真理です。

　　雅宣総裁は、創始者の雅春先生を嫌っている、だけど利用だけはする、口だけはうまい。

　　　今の生長の家は、生長の家ではない人が、リーダーになっている。
1269：HONNE：2012/11/27(火) 11:30:21 ID:jtmmmlXY: > 雅宣総裁は、創始者の雅春先生を嫌っている、だけど利用だけはする、口だけはうまい。
> 今の生長の家は、生長の家ではない人が、リーダーになっている。

リーダー（雅宣総裁）は、生長の家ではない。
そのように思わざるを得ない。
もっと、過激に言うのならば、今の生長の家は、生長の家ではない人（信徒を含む）に占有されている。
肩書的には、雅春先生も生長の家総裁であったし、雅宣氏は現総裁であります。
しかしながら、創始者である雅春先生と雅宣総裁では、識見をはじめ全てにおいて、
天と地ほどの差があることを認識しておかなければいけないと私は考えます。
雅宣総裁の言論だけで、「生長の家が如何なるものなのか」を知る事は無理なのです。
やはり、雅春先生の色んな書物を読み、自分の頭で多角的な視点から
「どうしてそうなるのか」を考え、理解する必要があると考えます。
こんな事を書いても、カルト化しつつある現況を自覚できない仲良しクラブ的教団の方には、
ただの遠吠えに過ぎません。
1270：HONNE：2012/11/27(火) 12:19:22 ID:jtmmmlXY: 和解とは言葉遊びなのでしょうか。
和解の教えの本家本元である教団は、具体的な行動を何かしているのでしょうか。

希望実現のたとえ話にあったと思いますが、学校に遅刻しそうだとする。
祈れば遅刻を免れるのか？　
そうではない。祈りながら、学校に向かって一生懸命走りなさい。（行動しなさい）

でも、そもそも、教団は【教団の行動は正しいの見地から】和解の必要性を感じていないのでは・・・・・。
1271：志恩：2012/11/27(火) 15:15:52 ID:.QY5jUA6: HONNE様

コメント、感謝いたします。

＞＞リーダー（雅宣総裁）は、生長の家ではない。
そのように思わざるを得ない。
もっと、過激に言うのならば、今の生長の家は、生長の家ではない人（信徒を含む）に占有されている。
肩書的には、雅春先生も生長の家総裁であったし、雅宣氏は現総裁であります。
しかしながら、創始者である雅春先生と雅宣総裁では、識見をはじめ全てにおいて、
天と地ほどの差があることを認識しておかなければいけないと私は考えます。＜＜

ほんとに、おっしゃる通りです。
「今の生長の家は、生長の家ではない人（信徒を含む）に占有されている。」というのも、実感です。

和解派の方々は、コトアルゴトニ、吉田國太郎先生は、こう書かれている。
　　　　　　　　　　　　　　　　藤原先生、榎本恵吾先生は、こう書いてある、と
波状攻撃的に、その先生方のご文章の一部分をピックアップしては、書き込まれて、そのご文章で
掲示板を覆い尽くしています。

私は、吉田先生、藤原先生、榎本先生が御生存中でいらしたら、雅春先生とは真逆の思想を説いている雅宣総裁を、
和解派の皆様が、おっしゃるように、これほどまでに、まるで、雅宣さんを擁護し尽くす様な、そういう意味での
論文として，書かれたのだろうかと、おもいを巡らしますと
甚だ疑問に思います。

むしろ、こんなにまで、雅春先生を裏切る手段として、ご自分たちの文章を使われてばかりいることを、天国で口惜しく
思われているのではないかと推察致しております。

私も、HONNE様と同様の感想を持っております。
そもそも、教団は【教団の行動は正しいとの見地から】和解の必要性を感じていないのでは・・・・・。と。

故に、どうどうと、つぎからつぎへと、雅春先生の存在を薄め、ご自分の都合のいい「今の教え」に
すり替えており、今の信徒を、「今の教え」に、洗脳し続けているのだと思います。
1274：「靖国見真会」参加者：2012/11/27(火) 19:10:45 ID:iV4zMp.2: 「トキ」掲示板でも、秋季大祭のことが関心を持ち始めたことを心から歓迎している一人です。

「本流派」であれ、「和解派」であれ、生長の家の「教え」を愛する点では「和解」しあえると私は思っています。

その「教え」を愛するという点からして、今回の秋季大祭のことは、「八ヶ岳教団」の今後を占うに足る重大な問題であると私は考えております。

だって、私自身、この問題はようやく私どもが主張してきた、谷口雅宣先生“確信犯”説の動かざる証拠、その決定打とすらなると思っているのですから。

もはや、これを称して「過失」などというような戯れ言は何ら説得力をもちはしません。

谷口雅宣先生が、とうとう、ここにきて、その“本性”を露わにしたと見ております。

「トキ」さんは、そこに谷口雅宣先生の焦りがあるとの見方ですが、果たしてそうでしょうか…？

「教化部長懇談会」の様子を漏れ聞きましたが、何の質問も反論もなかったようです。

誰一人、起ち上がって抗議する者なし。

みんなしてもう“お手上げ”状態、抗戦する気概すら失っているということでしょう。

谷口雅宣先生、それを見て、内心、ニヤリとしたと思いますよ。

もう、これで勝負あった、自分の思い通りの組織となったと。

もしかして、十数年前の「教化部長懇談会」が脳裏をよぎったかもしれませんね。

次から次と反対意見が相次いだあの光景。

谷口雅宣先生、苦虫をかみ殺したような表情だったそうです。

ようよう、ここまできたか、あのときの意趣返しができて満足、満足。

“森のオフィス”が出来れば、もうこっちのもんだ…。

そう言ったところではないでしょうか。

しかし、谷口雅宣先生が勝利の美酒に酔うのも一時ですよ。

こちらは、そうなることを見越して、もはや、教団の中での戦いは終わった。

これからは、外に出ての戦いだ。

そう思って、「組織」をつくるべく精進してきましたからね。

教団の中での敗北が今となっては良かったと思っています。

それで私どもの「覚悟」が固まりましたから。

いよいよ、これから、本格的な「外」に出ての戦いが始まります。

どちらが、谷口雅春先生の「教え」を伝えているか…？

どちらが、その「教え」の魅力を伝えきっているか…？

どちらが、それによって魂の「救い」をもたらしているか…？

どちらが、本当に「日本」のためになっているか…？

その「勝負」だったら、負けはしない。

「教団」の中での戦いは、所詮は、相手の土俵での戦いでした。

しかし、これからは違います。

自分たちの土俵をつくってそこで勝負することができます。

なぜ、「谷口雅春先生を学ぶ会」が外に出て戦うことにしたのか？

その戦略の妙が発揮されるのは、まさしくこれからだと私は見ています。

「谷口雅春先生を学ぶ会」の言ってきた通りだった、その見通し通りだった、ということが否が応でも、みんな感ずるようになってきましたからね。

「トキ」掲示板の皆さん、ぜひ、これからの私どもの戦いにご注目ください。
1275：トキ：2012/11/27(火) 21:16:01 ID:nJCQR0VA: 　　総本山の「鎮護国家特別誓願」ですが、「請願券」の文言は数年前から「天皇国日本」が消えており、
「世界平和」になっていました。もし、手許に請願券がある方は、御確認をされても良いと思います。

　　私は、こういう事をされるのを、谷口雅宣先生のために惜しみます。

　こういう事をされると、その反動は全て、谷口雅宣先生と、そのご家族に及びますから。
1276：トキ：2012/11/27(火) 21:33:40 ID:nJCQR0VA: >>1268

　「世界人類が平和でありますように」という白い標識は、元生長の家講師だった五井昌久氏が設立した
白光真宏会の標識です。

　彼の本は何冊か読みましたが、残念ながら、憑依霊の仕業を、高級霊界からの指導と錯覚した可能性が
高い、と感じました。ただ、それ以上のコメントは差し控えるべきだと思います。
1277：役行者：2012/11/28(水) 05:14:29 ID:FxSDq/to: 　合掌

　すべての意見を受け入れる許容、受容の大切さを述べなら、排他的になり、多様性を主張しながら、専制的寡占化、独占化の道に突き進んでいる。

　自他一体の真理、エンパシーを説きながら、ある時は支配者と被支配者と分離した思想のもと、教えを説く。

　故に世界平和を唱えながら、二項対立がますます激化しているのが現状。

　世界平和を唱えている以上、許容、共有、多様性の世界をまず、足元から実現していただきたいものです。

　オノレを修め、家族を治め、親族縁族を治めたとき、自ずと生長の家は鎮まり、大容になり、多様性溢れる世界が実現するのです。

　足元から平和を！

　そして、國を鎮め、世界平和顕現に貢献してゆくのです。

　　　　　　　　感謝　再拝
1278：志恩：2012/11/28(水) 05:17:31 ID:.QY5jUA6: >>1276

トキ様

　「世界人類が平和でありますように」という白い標識は、「白光真宏会」という宗教団体の標識でしたか。

　　　　教えて下さって，ありがとうございました。
1279：トキ：2012/11/28(水) 10:59:38 ID:nqZQejTc: 　「白光真宏会」の五井さんの本には、谷口雅春先生の批判が載っています。「白光真宏会」は
生長の家の批判をよくされていたみたいです。（この辺りは、伝聞なので、詳細をご存知の方は
教えて下さい。）

　「白光真宏会」の元信徒さんのブログがあります。

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

http://to-chihiro.blogspot.jp/2010/11/blog-post_20.html

彼（注：五井昌久氏のこと）の言うところによると、ある時、彼のもとに「クートフーミ大師 (Master Kuthumi)」という霊が来たそうである。
そして、やはり彼のことを誉め、祝福したそうである。この事はネット上でも確認できる。（中略）

しかし、「クートフーミ」を名乗る霊は神智学協会に出入りしていた霊である。ブラバツキーと親しい霊である。（中略）

私が五井氏から離れるキッカケになった事の一つが、これであった。クートフーミだのモリヤだのシャンバラだの、私は「得体が知れない」と思ったのである。
しかし、五井氏自身はこの出来事を光栄に思っていた。私はこの事を古い機関誌（『白光』誌）の中に読んだばかりでなく、
五井氏の肉声を収めた「ご法話テープ」の中にも聞いたが、それを話す五井氏の声は明るかった。「救世の大光明霊団」
の中の主要な高級霊の一人であるクートフーミからいわば「お墨付きをもらった」式に喜んでいた。（後略）

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

　五井さんの本の中で、印象的な場面があります。生長の家と共産党が議論をしている場面に呼ばれた、当時、生長の家の講師だった五井さんが、
祈ると、座ったままピョンピョンと飛び跳ねる場面です。しかし、これは、あまり高級な霊の仕業ではないみたいです。（麻原彰晃も同じような
場面を見せています。）
　五井さんは熱心な求道者であり、真面目な人柄だったと聞いています。しかし、五井さんの本を読むと、彼の生長の家は我流が混じっており、その
ため、おかしな霊が取り憑いたという印象を持っています。

　この点は、教団側、本流復活派そして私も、注意すべき点だと思っています。

　なお、五井さんは、心筋梗塞で亡くなりましたが、たいへん苦しんでなくなられたといいます。また、谷口輝子先生が、晩年、五井さんの事をエッセイ
に書かれていますが、批判めいた内容がないのが印象的でした。
1280：うのはな：2012/11/28(水) 13:10:57 ID:zzNh6pl2: 　盗作ブログのネガキャンにも負けず、、、もうすぐ４００万人突破

　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=768
1281：「訊け」ファン：2012/11/28(水) 13:54:29 ID:mrTDL9Zg: 本流の粛清にもめげず今日もいい記事です！

訊けブログはhttp://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65703710.html?1354078034#comment-form
1282：トキ：2012/11/28(水) 14:21:16 ID:nqZQejTc: >>1281

　私が青年会時代には、実際に兵隊さんに行かれた人が先達には多かったですが、不思議な体験をした
人が多かったです。

　「志願して軍隊に入り、しかも、最前線の配置で、斥候など危険な任務にも積極的に志願をしたが、
一人の敵も殺さず、また負傷もせず、しかも、全ての任務を完遂した。」

　「インパール作戦に従事した。この作戦は補給が失敗し餓死した人が多かったが、自分は食事に困る
事がなかった。帰国後、親が毎日、陰膳をそなえてくれていた事を知った。」

　「将校であったが、終戦まで内地勤務で、結局、実戦には遭遇しなかった」

という人ばかりでした。
1283：志恩：2012/11/28(水) 16:38:09 ID:.QY5jUA6: >>1279:トキさま

「白光真宏会は信ずべきものではない」を拝見しました。

元生長の家講師だったという五井昌久氏が、白光真宏会の教祖なんですね。

「世界人類が平和でありますように」というステッカーが、よく建物の外壁に貼ってあるのを見かけておりましたが、
白光真宏会とものだと、トキ様が言われた通り、ここにも載っていました。

＞＞五井昌久氏の言うところによると、
ある時、彼のもとに「イエス・キリスト」が来たそうである。

彼（注：五井昌久氏のこと）の言うところによると、ある時、彼のもとに「クートフーミ大師 (Master Kuthumi)」という霊が来たそうである。＜＜

ということだそうですから、彼は霊媒体質で、イエス・キリストとかクートフーミ大師と名乗るある霊からのコンタクトがあり、それを喜んでいたとありますが、

こういう教団の指導的な立場の人に、様々な有名人を名乗る霊は、つきやすく、危ういことです。
1284：トキ：2012/11/28(水) 16:42:55 ID:nqZQejTc: 　ところで、五井昌久氏は、東京第一教区の事務局長だったと聞いていますが、
志恩様とは時代が違うみたいですね。
1285：うのはな：2012/11/28(水) 18:20:50 ID:3SYZvA6E: 　某ブログ管理人様の記事から一部抜粋

某掲示板上で「訊け」に対して、「ジョークだから。悪戯者だから。」などと言って「訊け」に対して本気で叱ることをしない管理人や多くの書き込み人も一度真剣に考えてもらいたい。派手なブログを出しているから特別扱いするような態度はやめるべきだ。「派手なブログを出すのも結構だが、そのまえに『嘘をついてはいけない。』という基本的な態度を守れ。」と「訊け」に言うべきだ。

「無名信徒」さん。これだけ説明したので、「訊け」の文章を一切掲示しない理由が分かったことと思います。一週間のうちに649を削除してください。削除してくださらない場合は、「無名信徒」さんは「訊け」の態度を認める人だと判断して「無名信徒」さんも書き込み禁止にさせていただきます。
1286：志恩：2012/11/29(木) 00:14:53 ID:.QY5jUA6: トキ様

五井さんというお名前だけは、聞いた事がございますが、なんという宗教団体の人かは、興味がなくて、知りませんでした。
ネットで、只今，調べましたが、かなり古い信徒さんだったのですね。
昭和15年に、生長の家の谷口雅春先生の弟子になると、ありました。

東京第一教区の事務局長でいらしたのですか。私より古い時代の信徒さんなので、存じませんでした。
ネット資料によりますと、五井さんは、お子さんは　もうけなかったと…。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

1916年（大正5年生まれ）

1940年（昭和15年）、日立製作所の亀有工場に入社。文化活動の中心者として、学徒動員された青少年の心を癒そうとつとめた。
大戦終了後、日本のため、人類のために自分の命を捧げたいとの想いが湧き、宗教心が芽生える。岡田茂吉の霊線療法に興味を持ち、

岡田の弟子に講習を受け病人の治療を開始する。また、生長の家の谷口雅春の教えに感銘を受け弟子になる。
生長の家の講師として活動を開始するが、後には生長の家から離れることになる。

1949年（昭和24年）、厳しい修行の後、空の境地（悟り、正覚）を体得。

1950年（昭和25年）7月、結婚。子供はもうけなかった。

1955年（昭和30年）2月、千葉県市川市に宗教法人「五井先生鑽仰会」を設立

（なお、もともと「五井先生鑽仰会」は、五井を師と仰ぐ人々によって結成されたものである）。のちに「白光真宏会」と改称。

当初の活動は、人生指導や病気治療を主とした活動であったが、その根底にある思想は、人々の心が平和になることによる、
大調和世界（完全平和世界、地上天国）の実現であった。

1980年（昭和55年）8月死去。その活動は白光真宏会2代目会長・西園寺昌美に受け継がれた。
1287：志恩：2012/11/29(木) 00:54:34 ID:.QY5jUA6: ウィキペディアで、谷口雅春先生を調べてみますと

＞＞「愛国聖典」を時代と合わない内容として、
2代目総裁谷口清超の後を継いだ3代目総裁谷口雅宣は雅春の著作を次第に絶版としていった。

この中には雅春の最後の著作『碧巌録解釋』やその他の重要な著作が数多く含まれており、
現総裁雅宣が今の生長の家で説く内容は、

雅春の時代のものとはまったく異なるものとなってしまっている。＞＞

と載っています。
1289：役行者：2012/12/15(土) 12:03:39 ID:2CgGAlOo: 　>>1287
　
　これは、現生長の家がこのまま突き進んで行くと、「三代目総裁は創始者の大切な大切な著作を絶版していった無法者！」というレッテルを貼られ、そして後世に語り継がれ、歴史にその名を刻む！という、前兆を記しているのであろう。
1290：うのはな：2012/12/15(土) 17:51:57 ID:obFDJdoE: 　確認していないけど、生長の家のことも話題になっているようです。

　売国奴を撃つ　http://livedoor-search.naver.jp/search?c=ld_bbsjs_sl&sm=lbs_hty&ie=euc-jp&q=%C7%E4%B9%F1%C5%DB%A4%F2%B7%E2%A4%C4%C5%CF%CA%D5%BE%BA%B0%EC&search=%B8%A1%BA%F7
1291：志恩：2012/12/15(土) 19:13:27 ID:.QY5jUA6: 「エコが宗教と関係ないなどと言ってはいませんよ」、SAKURAさん。
いつも、言ってもいないことを言ったように、
あなたは、
ピントをづらした言い方をされて、吾々を批判されますが。

主流は、本来の教えは、個人救済と国家の救済なのです。その、個人救済、国家の救済は、
ほっちらけで、
主流に、エコ、環境問題、ノーミートを持って来てしまってる。
それが、おかしいということを言っているのです。

エコが宗教と関係ない等とは，言ってはいないのです。
エコは、主流ではなく支流にすれば問題ないと言っているのです。
これから先き、

それで、若者が集まると思いますか？
壮年層が集まると思いますか？

生長の家を愛しているからこそ、復活を願って言っているのです。
1292：「訊け」管理人：2012/12/15(土) 22:59:26 ID:???: 　「読まず暴走」――もう、最強ですよね（笑）

拝
1293：志恩：2012/12/16(日) 01:28:33 ID:.QY5jUA6: 　
　「読まず暴走」したのでは、ありません。

1291:志恩の返信文は、
投稿する場所を、まちがえたのです。

下記の、本流対策室板：SAKURA様が書かれた文の返信でした。

＞＞本流対策室／４」

1428 ：SAKURA：2012/12/15(土) 13:45:58 ID:G2.cKIYg
トキ様へ
観覧者の皆様　へ
こんにちは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。　その�
>>1426>>1427>>投稿の続きです…。

■更に【宗　教　と　エ　コ　運　動】は関係な～～～イ！と、その様な考え方の“投稿者様”
*************************************************************************************
も中にはお見受けいたしますが＜＜
******************************
1294：神の子さん：2012/12/16(日) 22:48:19 ID:3Dk63Vjg: 何にでも噛み付く恥さらし・・・・(*´艸｀*)
1295：神の子さん：2012/12/16(日) 23:03:27 ID:e8ieIrPA: 自分じゃ気づかない・・・・(*´艸｀*)
1296：通りすがり：2012/12/17(月) 00:09:45 ID:FyQWDy4s: >>1295
君のこと？
1297：SAKURA：2012/12/17(月) 19:58:47 ID:jH5uEFzM: トキ様　へ　　観覧者の皆様　へ
こんばんは……　　ロ－マ字(大文字)の【SAKURA】で～～～す。

>>1430からですが、いつ見此の方の、捉え方に疑問ですが？？？
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1349267312/1430 （上記URL…）　その①

■まず！【ブラジルに於けます前理事…？】についてですが～～～？
どこまでの“話…の信憑性か？？”が、生じます。…が？？更に此処でも、似たような事が、
現実が【前理事時代…】にも、多々ありました。…が？？

この事は、私自身、此処に『前回投稿…』しております。…が？どうも当時の“投稿”に関し
【風見鶏の皆様の方達】からの反応は？？“なし”でしょうかとの記憶があります。…が？
今回【ブラジル…に視点】を、置く事は【話の流れ～♫～】を変える為の【魂胆…これは？
巧みなやり方…】でしょうか？？？この様に、いつも同様に“話の流れ”を、置き換える
やり方は【分派…方針】に多いのですかと。【話題を変えるやり方…】の“運動展開…方針”で
すか？？と思ってしまいます。…が？？？【まずい事には？蓋をする～～～？】という事で
しょうか？これが【統一教会…】のやり方？？になるのでしょうか？？
余談ですが【ブラジル…云々…】これは確か？今回【分派…貴康先生？】が、ブラジルに招待？
いかれる？…云々…この意図は明確ではありませんが？その様な計画があるようです。…が？

■さて！此処で【分派の時代…】でも、ここ【福岡では栄える会の前会長】には、「2号…」が
いました。…が？しかも此処昨今、引退されましてから、偶然そこに「亡き母」の仏壇に供える
小道具を買いに行きました処…「あの方が？？？という事！」を偶然知らずでしょうか？
私どもに、おっしゃつていましたが？更に【此の前会長と同時の時代】の副会長も「2号…」
は、有名な話です。…が？余談ですが？この方の「2号…」さんは、他界されました。…が？
そうです～～～ネ！この「2号…」さんが他界されましたのは、3年前の事でしたかと。
尚此の両者の方は、これが【原因…？それとも分派…？】でしょうか？今現在では、辞めら
れています。この様に？当時は「引退…」と素直に受け止めましたが…このような方達も？
【分派…】に流れていってる感じでしょうか？？彼らが曰くには【2号…】も認める事が…
【分派での“宗教…理念”】の様です～～～かと？？

■更に【分派…の方達】の間では、最近話題になっておりましたが？【前理事…渋谷先生】
大変失礼ですが“肩書き”に関しましては？おぼろげなる記憶なので申し訳ありませんが…
この方の“息子さんの奥様”を、私は存じ上げていますが“息子さんの奥様”は～～～
【熱心な創価学会…幹部】で、活躍されています。…が？？？結婚！当初かなりの反対を
押し切ってでの【結婚…】でした。…が？ですから、奥様方の関係者のみの“結婚式”かと。
知人関係は【宝塚…関係】が多く、彼女が私どもに【宝塚…】は【創価学会…信者】が多い
と教えて下さいました。…が？おそらく、その後では“御子息”は、【創価学会…での活躍】を、
なさっていらっしゃいますモノとの判断です。…が？
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
1298：SAKURA：2012/12/17(月) 20:00:30 ID:jH5uEFzM: トキ様　へ　　観覧者の皆様　へ
こんばんは……　　ロ－マ字(大文字)の【SAKURA】で～～～す。
>>1430からですが、いつ見此の方の、捉え方に疑問ですが？？？

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1349267312/1430 （上記URL…）　その②　
>>1297 の投稿の続きです…。

この頃でしょうか？前後しまして「亡き清超先生」が“沖縄の教化部長”を【創価学会…】の
関連にての？云々…？を“本部催事”での“お話…”の中でおっしゃっていらっしゃいました
記憶があります。…が？此処から既に【創価学会…】がかなり関与してきましたのでしょう。
❤～「清超先生」は御自身で【公表…】されていますが……？私ども一般にも……？

■■この様に【隠れた事…】は多々あります。…が？
これも～当時の【分派の時代の理事…の怠慢さ】による“モノ”ではないのでしょうか？？
今では、【兄弟？姉妹？…】に於きましてそれぞれの異なる理念から【別の宗教…入信】が？
日常茶飯事かと。勿論！その中には、【自分の我欲…経済面（商売上）】もありますでしょうか？

例えば、私が度々申します【黒幕デザイナ－】は、当時私達に「名古屋にいくの～～ョ！」、
更に【妹が…『生長の家』の幹部？？】とかを云っておりました。尚！当時「黒幕デザイナ－」
自身は【創価学会…出入りしていました。】ですから…接点は【生長の家…役職】に
ありましたでしょうかとも、伺えます。
何故なら、その“御子息”の職業は【航空関連職業…】でしたので「黒幕デザイナ－」との
関連はありましたでしょう。此処は？かなりの“こだわり…疑問視”なのです。そして
背後には【大黒幕…】この方の職業は【パチンコ…関係】が～～～そして❤～
【パチンコの大元…名古屋】にありますモノ……！！更に【パチンコ…】は～～～？

今思いますと、当時【名古屋からこられた教化部長…御長老】です。…が？これも“関連”
なのでしょうか？何故ならば【東京第一教区の教化部長…】として、任命され入ってこられました。…が？
此の方から“事の始まり～～”なのです。今回の【元々元W会長のお金の流出劇】を発覚し、
それはそれでいいのですが？その【対応策…甘いモノ】かと、思います。…が？
勿論、此の当時の【事務局…職員】にもそれなりの【退職命令…処置】をされた様です。
その後、“事務局の職員の総入れ替え…”ですが？この中の職員の方で“疑問”が～～～？
此処で此の【元元元W会長に当時の“秋の大祭”にて…二重功労賞を…】既にその前の
“夏”に、はっきりと内部事情をご存じでいた感が…。当時を振り返りますと【秋の大祭】
で、“ポツリ”長崎の総本山にて“ジ～～～ッ”と考え事をなさっていたのが印象的でした。
此の件は、何時か“投稿”する事になりますでしょうか？話は横道にそれてしまいましたが、
当時のその処置は【東京教区内での“幹部クラス”しか公表？】されていない様ですから
当然、地方にいきますと過去の【肩書…】を使いどうにでも対応出来ますモノでしょうかと。
もしかしますと此処【福岡の栄える会？…白鳩会？…】に、いらっしゃいますカモ！！

■■現在【お家騒動…分派の皆様方…】に於きまして、他の【国外の出来事…】を論ずる
よりも、此処で言いますのは【ブラジル…云々…】それよりも、今現在は“おひざ元”と
云えます【雅春先生…生長の家…発祥地である…日本国内での“現状の出来事”】に焦点を
取るべきではと、個人的に思います。…が？

■現在の私達に課されています問題は…如何に【生長の家…組織】を、再生するかが「鍵…」
との自負があります。…が？？　これは、一信者としての捉え方です。…が？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1299：質問します！：2012/12/17(月) 22:30:50 ID:???: 質問に答えずにまた同じ書き込みを貼り付けていますね。

ＳＡＫＵＲＡさん！あなたは実に不誠実な人ですね。
しかもあなたの情報は他人を貶めているだけではなく極めて不正確です。

このような書き込みは関係者の皆さんから「訴状」が届くことを覚悟しておいてください。

ちなみに訴える可能性のある方は
元沖縄教化部長。故渋谷先生の奥様。福岡栄える会元会頭と副会頭。です。

トキさま。このようなことを（書き込みを）放置していて管理人としてよいと思いますか。
1303：トキ：2013/01/12(土) 10:04:05 ID:uEWrvcJY: >>1299

　ご質問、ありがとうございました。

　法律の本を借りて来て読みました。このインターネット上での表現の自由とプライバシー権や名誉権との
問題については、まだ、議論の最中で定説と言われるものがないようです。ただ、このような参加型の掲示板
の場合、訴訟や削除という形ではなくて、まず、反論をする、という形での解決が求められるようです。

　渋谷先生は立派な先達であり、尊敬できる信仰者であると聞いています。ただ、私は面識が全くありません。
先ず、これらの方々をご存知の方々が、投稿の間違いを指摘し、これらの方々のために反論をして下さる事を
期待しています。

　以上、よろしくお願いいたします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1304：志恩：2013/01/12(土) 10:25:48 ID:.QY5jUA6: SAKURA様

貴女は、義春様が亡くなられた後なのに、どうのこのと、
さんざん私にケチをつけた直後ですのに、

ご自分では、だれが、どうだとか、
渋谷先生のことが、どうだとか、とか

再度、他人を貶める発言を再開してますね。

それこそ、
渋谷先生は、昨年、亡くなられたばかりなんですよ。

その亡くなられたお方に、むちうつような発言を
繰りかえされていて、哀悼の気持ちを持ち合わせておられないのは、
貴女のほうでは、ないかと悲しく思われます。

渋谷先生のことだって、真偽のほどは、全く知る由もありませんけれど、
私も、あれこれあれこれ妄想竹を生やして考えてみました
創作話になりますけれど、

もしも、貴女が言うように創価学会に、渋谷という名のお方がいらして、それが、もしも、
渋谷先生のお子さんだとしましたら、

渋谷先生は、お子さんがおられなかったので、養子になられる前の、
もともとのご兄弟から1人、こどもを　もらい
養子にされておられたのかもしれません。

そうすれば、お顔も、渋谷先生に、似ているでしょう。
その男の子が、これも、あくまでも私の創作話にすぎませんが、

もしも、創価学会の女性と恋に落ち、結婚されることになったということも、
人生には、いろいろ、ありますから、あるかもしれません。

私は、昨年、この話を聞いたときは、自分で妄想した自分の妄想に自分で、心を痛めたりしている、
ばかな自分が居て、無駄な数日を過ごしました。

そんなこと、どうだっていいことを、真実かどうか分らない事を、同じことを、
大衆週刊誌の三面記事担当の女記者か、場末の女みたいに、

他人を貶めるな発言を繰り返される、
SAKURAさん、

そういうご自分を、はずかしいと思われないのですか？

あなたの投稿文には、
他人を貶める言葉で、溢れています。

そうではなくて、
SAKURAさんらしく、
もともとのノーミート料理のレシピのことや、
イギリスのいいお話をされる
SAKURA様のほうが、私は、すてきだと思います。
1306：トキ：2013/01/12(土) 19:32:45 ID:uEWrvcJY: >>1304

　ご投稿、ありがとうございました。

　渋谷先生については、やはり志恩様の説明が正しい可能性が高いみたいです。
　もちろん、戸籍謄本を閲覧できない立場なので、断言は出来ませんが・・・・。

　この点は、故人とは言え、大先達の名誉に関わる事なので、ご説明を申しあげました。

　例えば、誰かが、「自分は福山雅治とそっくりだ」と言うのはいいですが、「彼は
福山雅治とそっくりだから、福山雅治と兄弟に違いない」と言うのは、やはりヤバイです。
　それと同じであります。

　少し余談になりますが、お笑い芸人のスマイリー　キクチさんが、ネット上で大変な被害を
受けた事がありました。それは、過去、残虐な殺人事件を起こした犯人の一人が、スマイリー
キクチさんの実名と、偶然、同姓同名だった事が発端です。殺人事件の犯人は、未成年だったので、
実名や写真などは発表されていなかたのですが、ネット上で実名だけは流布しており、そのため
実名が犯人と一致している点だけを端緒に、「殺人犯が芸能活動をしている」という投稿があい
つぎ、それを信じた人たちが、スマイリーキクチさんへ、脅迫や名誉毀損を繰り返す発言をした
ので、スマイリーさんは大変な迷惑を受けたのです。

　当然、警察へ再三、訴えますが、当初、警察は真面目に取り合ってくれませんでした。
しかし、スマイリーさんが熱心に訴えたので、ある日、ある刑事さんがそれを受け止めてくれ、
捜査を開始してくれました。結果、彼を脅迫したり、明らかに名誉毀損を繰り返した投稿者の
うち、特に悪質な人達が身元を特定され、警察に逮捕されました。

　その後、警察が、スマイリーさんが、殺人事件とは無関係である事を公表したので、スマイリー
さんへの汚名は晴れました。

　現在、有名な2chの管理人さんだった人が、警察の捜査を受けています。それは、ネット上での
脅迫や名誉毀損が問題になっており、警察が今後は介入をする意思表示だと思われます。

　今後、司法が、ネット上で、明らかに名誉毀損や脅迫に該当する投稿には、厳しい態度を取る事
が予想されます。その点、ご注意をお願いいたします。もちろん、私も気をつけたいと思います。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1307：志恩：2013/01/13(日) 00:09:52 ID:.QY5jUA6: >>1306:
トキ様

＞＞渋谷先生については、やはり志恩様の説明が正しい可能性が高いみたいです。
　もちろん、戸籍謄本を閲覧できない立場なので、断言は出来ませんが・・・・。＜＜

私が本部在職中、月の第一と第三金曜日の午後1時から3時まで、本部３階「白鳩の間」に於きまして、
お山のお四方先生ご臨席のもと、質疑応答の「白鳩会」が開催されておりましたが、

ある日私がマイク係のときに、ある白鳩のお方が、質問に立たれて，雅春先生に質問されました。

「実は、私の娘が、結婚したいという男性が、創価学会に熱心な人で、そのお相手の男性の

ご両親も創価学会を熱心な人達だというのです。でも、娘は、それを知っても、その
男に惚れてしまって、どうしても、その男と結婚したいと言って聞きませんので、私は、すごく
悩んでおります」

雅春先生は、その質問に答えられました。

「娘さんの結婚を許して、祝福して送り出しなさい。そして、娘さんには、
相手の家に嫁いだら、創価学会を熱心にするように、言ってあげてください」と。

私は、その雅春先生のお心の広さに、大変感動しましたので、その雅春先生のお言葉を
今でも、よく覚えております。

逆バージョンもあるのです。
私の夫の１０歳以上年下の（義）弟と恋愛関係になった女性（今の彼の奥さん）は、創価学会
で、お父さん、（お母さんは亡くなっていた）、お兄さん，お姉さんが、学会の幹部をしていた
人だったのです。

彼女の場合は、うちの一家が，全員生長の家だと、弟から聞かされて、彼女の場合は、学会を
捨ててもいいから、貴男と結婚したいと言い、生長の家である義弟の嫁になりました。

義弟夫婦は、私宅の近くに新居をかまえましたので
北陸在住の義母が、私に
「そういうわけで、００さん（私のこと）、００さんを、頼むわ」と託されました。

たまたま、義弟夫婦は、うちと家が近いこともあり、
結婚後は、ちょくちょく私宅へ遊びに来ていました。

彼女が、偉かったのは、
言行一致を実行したことです。ほんとうに彼女は、学会からは、

綺麗さっぱり足を洗って、生長の家になりました。そのころ、私は彼女を誘って、
原宿本部へ２回、行ってます。
今も、彼女は、生長の家ですよ。そういう逆バージョンもあるのです。

でも、私の幸せは、自分の３人のこどもたちが、他宗教の人と、結婚しなかったことです。
母親がクリスチャンという人は、いますが、本人は無宗教でしたからね。

私は、相手の家が他宗教だったり、だいきらいな宗教の人と結婚することになったとしたら、この上ない
精神的苦痛を味わっていたと思いますが、その苦労がなかったことは、幸運だったなあと，今更ながら
神様、ご先祖様に感謝しています。
1308：志恩：2013/01/13(日) 01:16:35 ID:.QY5jUA6: 義妹が、
自分の実家の特にお兄さんと，お姉さんが創価学会の熱心な信者で、二人とも幹部だったというのに、
なぜ、きれいさっぱり創価学会をやめたかというのは、
彼女が、義弟にすごく惚れてこともそうですが、

もう１つの理由は、実家のお兄さんとお姉さんのことが、人間として、大嫌いだったことも
学会を辞めた大きな理由だと思います。

これが、自分のお兄さん，お姉さんのことが、大好きだった場合は、その後の展開は、どうなって
いたか、わかりません。

もしも、義弟が、創価学会に取り込まれていたら、義母の場合も、きっと息子夫婦とは、縁を切っていたと
思います。

宗教にも、ご縁というのが、ありますから、どちらに行くかは、
人それぞれの　たましいの問題ですよね。
1310：goro：2013/01/13(日) 15:59:11 ID:nCo1DokU: 戸田城聖氏の死に関して、死に顔云々まで書く必用があるのだろうか？
こんなこと平気で書く人の気がしれません。
人間としてどうか？？？？？？？？？？？
1311：goro：2013/01/13(日) 16:04:35 ID:nCo1DokU: 人の死はどのような最後であれ「死」そのものが尊厳であり、
因果律によって「学ぶべき事柄」を学び、卒業して行かれる御姿でありますから、
死に様の如何を問わず尊ぶべきことであると思います。
1312：SAKURA：2013/01/13(日) 17:52:50 ID:L0R9jzpQ: トキ様　へ
こんにちは……　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1309の投稿から…横スレにて投稿をさせて頂きます。…が？

■【　創　価　学　会　】に関しまして…。
「トキ様」の投稿内容からの【2代目…戸田城聖氏の事】は、正しいと思います。…が？
私自身、度々の投稿“創価学会…在籍中”の事なのですが……
当初「創価学会…入会？」に際し…私共にその“お客様”から❤～【人間革命の文庫本を全巻…】
いただきまして、当時の私は、その【人間革命…】を、むさぼる様に読んだ記憶があります。

その中から【2代目…戸田城聖氏】は、戦争中“牢獄…”に入れられていましたかと。戦後！あの
マッカ－サ－の政策方針により、牢獄から出る事ができた事を、確か？記載されていました。…が？
当然！戦後敗戦直後の当時の東京は、当たり一面“焼け野原…”でした。その頃“投獄”されて
いました時の“刑務所…”にある本？？？？から【2代目…戸田城聖氏】御本人は“悟り…”と
なりまして■その時の言葉が～～～【生　命　は　永　遠】と、述べられていましたかと。
その頃、同じ「宗教家…雅春先生」は、投獄されることもなく…この事にかなりの感情が…

当時の私は、ただ【生　命　は　永　遠】と云いますから？“解釈論”が変！な解釈に思われまして
具体的なモノが？多少解釈しにくい感を、個人的には受けました。
ある時、当時の私共を折状（しゃくぶく）した「お客様の方」で当時“○○区に居住”の方でした。
当時は、この「お客様の御主人」は【2代目…戸田城聖氏】の時代に、“創価学会運動”に参加した
当時の【幹部職…】でした。が？その頃の事を、その「お客様」が「亡き御主人」から聞いた話
なのです。…が？（但し、此処にてその後主人は【2代目…戸田城聖氏】が亡くなられた後の他界）

その頃【2代目…戸田城聖氏】が亡くなられた時の【3代目…池田大作氏】は、戸田家を訪れて
家の中の書籍本を全て“トラック”にて持ち運び去った…何処かに保管したのである～～～と。
唯！その書籍本の中に「生命の実相…」らしき書籍があった様ですと、さりげなくおっしゃつて
いました。…が？その後【3代目…池田大作氏】は、【2代目…戸田城聖氏】の“形見…”をすべて？
つまり書籍本の数々を把握して、今日の【創価学会…】の基盤を作られましたのでしょうかと。？

それに？私の記憶では「生命の実相」を、当時多くの『刑務所』に、寄付されていた…云々…
この記憶があります。
❤～【　生　命　は　永　遠　】の基本は『生長の家…』かと、当時から判断した次第です。
ですから、ある面では、いつまでも【雅春先生著…「生命の実相」】の著作権を握ってる事は、
「創価学会の幹部」に取りまして『生長の家…』目の上のタンコブ？？でしょうか？
ですから【原　宿　の　道　場　破　り】に関しまして「人間革命の書籍」では、ある面その
信者たちに対して“心強い…”感じを持たれていたように解釈が出来ます。…が？そして、
　
この【人　間　革　命】の中に主人公としての【3代目…池田氏（山本とい名前）】で、
登場されていますが…ある処の文章にて【2代目…戸田城聖氏】が、ある面“感情豊か…人”との
記載をされていました。…が？これを思いだした時にその【亡くなり方？】には疑問がと～～？

余談ですが…こよなく御自分を指示した信者はトコトン【守り…姿勢】でしたかと。これで
【2代目…戸田氏】を、【神…】の如くとしての存在と【崇拝論…】が確立されたのではないので
しょうか？この様な事を【3代目…池田氏】も、されていらっしゃいますようですかと。例えば…
（信者が亡くなられました時は、香典として“池田氏の名前”にて、幹部が仏前に…）この様に
【唯物論…】になりますでしょうが『絶対…崇拝論』になりますかと？フト！思い出して…
投稿させて頂きました。…が
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS：当時「創価学会…入会」に際し、かなりの書籍本（日蓮の御書解説…云々…）を、そろえて
単行本～♫から…退会後、その書籍の数々を≪ブックオフ≫に持っていきますと…東京は引きうけて
下さいましたが…此処の九州では“ノ－”との事でした。…が？これって、どのように解釈すべきかと？
1313：さくら：2013/01/13(日) 19:04:44 ID:e0lORdic: >>1307
志恩様

雅春先生のご指導の素晴らしいお話、ありがとうございました。

>>雅春先生は、その質問に答えられました。
「娘さんの結婚を許して、祝福して送り出しなさい。そして、娘さんには、
相手の家に嫁いだら、創価学会を熱心にするように、言ってあげてください」と。
全文↓
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1322573377/1307

義弟様もまた、生長の家として正しい信仰をお持ちで、人間的にも信頼される方だったからこそ、ご家族が創価学会幹部だった奥様も導かれたのでしょうね…

よいお話をありがとうございます。
1314：さくら：2013/01/13(日) 19:05:17 ID:e0lORdic: (つづき)
たまたまお正月休みに、雑誌の拾い読みをして曽野綾子さんのエッセイを多く目にしたので、
度々の引用で恐縮ですが、こころに残ったことと関連がありましたので…。

異文化異邦人の中で教えを広めるという、初期キリスト教の困難な状況の中で貢献したパウロの言葉を以下を引用されながら、次のように書いてました。

『「律法に支配されている人に対しては、私自身はそうではないのですが、律法に支配されている人のようになりました。律法に支配されている人を得るためです。
律法を持たない人に対しては、律法を持たない人のようになりました。律法を持たない人を得るためです。」(コリントの信徒への手紙一 9.20～21)
と彼は書いているが、それは誰にでも気に入られるために、妥協したりおべっかを使ったりせよ、ということではない。
どの人にも、それなりに存在の歴史に思いがあるのだから、決して拒否せずに礼儀正しく理解し、和解に努めるように、ということなのである。
日本の一部のキリスト教徒は、戦争中の戦死者への尊敬を示すためであろうと靖国神社に参るのはキリスト教の信仰に反する、というが、そういう教義は聖書のどこにもない。
イエスはしばしば自分の信仰と対立する人、罪を犯している人に対して、
「この人のするままにさせておきなさい。」(「ヨハネによる福音書」)という言い方をしている。
厳しく罰せよ、とか、同調してはいけない、とは言っていない。
相手に無理な転向を強いてはいけない、穏やかに時を待て、というやり方なのだ。
それは、信仰とは、他者の存在を認めつつ、静かに自分を失わないことを示しているのである。
私は幼稚園からカトリックの学校で育ったが、ヨーロッパ人のシスターたちから、
「あなたたちは、神道や仏教徒の家にお嫁に行くかもしれません。
しかしその時は、率先してその家の神棚やお仏壇のお掃除をしなさい。」と教えられた。
キリスト教の教えは寛容を基本としている。』

志恩様のお話から、やはり生長の家伝道の姿勢も、
宗教的寛容に優れている教えだと感心したので書かせて頂きました。
(志恩様、これは、いまの総裁の問題のことではないので、そのように受け取らないでくださいね、^ ^)

たとえばもし、義弟様が、
「生長の家以外は「虚説」だから、お前とは付き合わない」などと、言っていたら、義妹様は、以後どんな良い教えを聞いたとしても、もしかしたら生長の家の教えに触れる機会を失っていたかもしれません。
…まあ、生長の家で、あまりそんなことは聞いたこともありませんが。

また、よいお話、楽しみにしています。

拝
1315：トキ：2013/01/13(日) 19:16:09 ID:uALmKu72: >>1312

　ご投稿、ありがとうございました。

　私も、人間革命は一通り、読みました。彼らは異常に生長の家を敵視しており、「谷山岸治」とか「S教団」という
仮名をつかい、生長の家の講演会を妨害した行為を描いています。もっとも、人間革命は、別人の代筆で、実際には
池田大作氏の作品ではないとも言われています。また、内容もかなり事実と異なるとも言われています。

　しかし、一つの時代を築いた事は事実ですから、ある部分では、すごいと思いますね。
1316：トキ：2013/01/13(日) 19:31:37 ID:uALmKu72: >>1310

　ご投稿、ありがとうございました。私は、あの文章で戸田城聖氏を否定したつもりはなかったので、
意外でした。が、もし、そう感じる部分があったとしたら、申し訳なく思います。以後、注意致します。

　この点はSAKURA様のほうが詳しいですが、創価学会では、ご臨終の時の顔をたいへん重視していると
聞いています。創価学会の公式発表では、戸田城聖氏のご臨終の時のお顔はなごやかだったとされています。
　しかし、佐野眞一氏が週刊ポストに連載した「虚状の城」によると、これは事実ではないとされています。

　戸田城聖氏の宗教指導というのは、酒を呑みながら、べらんめい調で話すのですが、自身が苦労をしたので
ツボは押さえているので、聞いている人が何となく説得されるみたいです。剛胆というか、非常識というか、
ある意味ではすごいカリスマでもあったみたいです。まあ、宗教家としては私は評価はしませんが、
デマゴーグというか、煽動家としてはすごい人だと感じます。

　彼の伝記を読むと、高齢になって老衰で穏やかな顔で亡くなるよりも、そういう壮絶ななくなり方をした
ほうが「らしい」亡くなり方だと感じました。

　余談ですが、当時の共産党の指導者だった徳田球一氏は、生前、「オレは殺されるか、狂い死になるかの
どちらかだよ」とはなしていましたが、実際には、モスクワの病院でそういう亡くなり方をしたと言われて
います。

　以上、ご説明申し上げます。

合掌　ありがとうございます
1317：志恩：2013/01/13(日) 19:36:12 ID:.QY5jUA6: さくらさん

コメント、ありがとうございます。
あのときは、雅春先生のこころの広さ、深さに、心底感動しました。

義弟は、表面はソフトで、
情も厚い人なので、会社でもすごく好かれていて、人望も厚く、どんどん
出世して行った人ですが、

性格的は、見かけによらず、頑固で芯は、はがねのように強い人で、
もしも、結婚後、奥さんが、創価学会をすすめても、断固拒否するタイプの
大人に育っていました。

でも、これについては、親が，立派だからとか、だめだからとは、関係ないと思うのですよ、
これは、あくまでも、本人自身のたましいの問題だと思うのです。

生長の家にご縁がある人は、生長の家をされればいいし、
創価学会が、合う人は、創価学会でやればいいし。

それは、
本来の生長の家が大事だと思う人は、その道を進めばいいし、
「今の教え」が正しいと思う人は、今の教えで行けばいいし、、

という意味と，同じだと思います。

個人個人の自由選択で、ご自分の合う道へ進むのが、
自分に取って一番いい、幸せの選択だと思っています。
1318：goro：2013/01/13(日) 19:57:17 ID:nCo1DokU: 　>>1316について

＞＞ご投稿、ありがとうございました。私は、あの文章で戸田城聖氏を否定したつもりはなかったので、
＞＞意外でした。が、もし、そう感じる部分があったとしたら、申し訳なく思います。以後、注意致します。

戸田城聖氏を否定したということは云っていません。そのように表現されることには何か恣意的なものを感じます。
私は>>1309での＞＞死に顔を見た人によると、狂い死にだったようですから、宗教家としてはどうかという面もあったみたいです。＜＜
のような表現の仕方についてどうか？といっているのです。
「狂い死に」が事実であったとしても「人」として言うべきことではないと思います。お分かりにならなければもう結構です。
1319：トキ：2013/01/13(日) 20:26:36 ID:uALmKu72: >>1318

　了解しました。では、当該部分を削除いたします。
1320：トキ：2013/01/13(日) 20:28:27 ID:uALmKu72: >>1309　です。以下の通り、削除の上、訂正をさせていただきます。

創価学会の第２代目、戸田城聖氏は、学習参考書を出して大当たりし、予備校の経営でも成功しました。
愛人がいる事を公言し、異常な酒飲みだったのですが、戦後は創価学会の指導者となりました。
　宗教家としてはどうかという面もあったみたいです。

　ただ、人間的には面白い人で、彼の魅力で創価学会は発展したと言えるでしょう。

　しかし、現在の創価学会は、脱会者が相次ぎ、かなり危機的な状況だと言われています。
ことに、池田大作氏の健康問題もあり、将来的には難しいようです。
1321：SAKURA：2013/01/13(日) 21:46:59 ID:NoaNsrDw: トキ様　へ
観覧者の皆様　へ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1312>>SAKURA投稿の続きです・・。【　その①　】

>>1315>>「トキ様のお返事」からの“情報…”役に立ちました。ありがとうございます。
ところで確かに【人間革命…】の中にも
【２代目…戸田城聖氏】は【豪酒…】で…しまいには“糖尿病…”との記憶があります。…が？

現在の【３代目…池田大作氏】もおっしゃいます様に“糖尿病を患う？？云々…”をお聞きした事が
確かに、在籍中の私も聞いておりますかと。それから～～～♫～～～話は変わりますが！

■「トキ様…」確かに……先程「さくら様」の投稿より、思いだしました事があります。…が？
「投稿の内容」が？当たっている節が～～～

以前の事です…。当時！私のお客様でご主人が「YMCAの理事」の方なのです。…が？丁度！
当時“中野に在中”の頃事です。わざわざ東京に御主人と共に上京され、久しぶりにお会いしました
時、そのお客様の口から【東京の明治神宮…】に行ってみたいとの要望がありましたので連れて
行きました。当時、新宿に「高島屋がオ－プン」したばかりの時代背景です。…が？

その【明治神宮…】にいきますと、御存じのとおり最初の“大きな鳥居”は、一緒にくぐりまして
長～～～イ！参道を歩きまして？やっとの事“次の門”に入ります時、一言！！
急に「私は、此処で待っていますから、ここから先は、貴方達の『祈り…』を終わるのを、此処で
待ちますとの言葉？？」を、言われまして“ビックリ・マ－ク”でしたが？？
その時、内心“クリスチャンの方”は【神社…参拝】は出来ないのでしょうか？と…思いつつ、
二人して【お祈り…】をさせていただいた次第なのです。…が？本当に“不思議”に思ったのです。

つづく
1322：SAKURA：2013/01/13(日) 21:49:24 ID:NoaNsrDw: トキ様　へ
観覧者の皆様　へ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1312>>1321>>SAKURA投稿の続きです・・。【　その②　】

>>1315>>「トキ様のお返事」からの“情報…”役に立ちました。ありがとうございます。

>>1321 その①の続きです…。
■その後、その「お客様…」の近くの地方デパ－トに販売する事になり、そこで「お客様」との
【再会…】なのです。ところが……？その「お客様」が来られます前に、別の「新しいお客様」と
接客していましたが、急に、その「ご主人がYMCAのお客様」が来て下さいまして、その場の雰囲気
を察して下さいまして「自分は、後！一時間位後に、また来ましょう～～～ネ」といわれて、私と
接しています「其の先客のお客様」に対し、第三者的には、見下げた感じの視線を受けた次第です。
…が？

その「先客のお客様」が、おっしゃいますには「自分は今日は他にも用事がありますから～♫また、
後で立ち寄りますから～～～どうぞ！！」と、一言述べられまして、その場を譲ってくれました。
「お客様」の“注文”が終わり、時間的には、夕方にその「先客のお客様」が再度来て下さいまして、
朝の続きの“注文”をして頂き、その時、相手を御存じなのでしょうか？その「先客のお客様」が、

❤【あの方は、立派な“財界の人”です～～～ョネ！私は“田舎の資産家”です。…が？同じ～～～
“クリスチャン”なのです～～～ョネ！！いつもかち会いますと…あのような視線をされますが？
私は“日本のカトリッククリスチャン”です。…が？向こうは“韓国系のクリスチャン”なのです。】
と…教えて頂きました。エ～～～ッ！日本の中にでも“クリスチャン同志の相違？”初めて耳にした
内容でした。…が？更に！

【向こうの方々？は、“神社への参拝”は確か？？しないのです～～～ョネ！でも～～～ネ！
“日本のクリスチャン”は…そうではないのョ】と、教えて下さいまして、その後、翌日である
次の日に「ご主人がYMCAのお客様」が来られまして、しかも“弁当…”を持って下さいまして、
昼休み一緒に“食事…”と…そうこうしながら、「お客様」に【神社のお話…】をしましたら、
やはり【向こう系のクリスチャン…】と分かった次第なのです。…が？
【　在日クリスチャン（新カトリック？）　＝　日本クリスチャン（旧カトリック？）　】とは、
本当に“仲が悪く”…イメ－ジとしては、私の個人的な捉え方なのですが？
【日本クリスチャンは地味なイメ－ジ】かたや【在日クリスチャンは財界が多く華やかイメ－ジ】

この事を、今から１４～１５前に、当時の私は、耳にしました次第です。…が？
「トキ様」も、この事は、御存じでいらっしゃいますでしょうかと。？？？
この件に関しまして詳しい情報をご存知でしたら～～～教えて頂きますと幸いです。…が？

■これも【日本…】という狭い国土内で【クリスチャン派閥…？？】かと、
当時の私には、正直申しますと【　寝耳に水　】の印象が！あり信じられませんでした。…が？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
再合掌

PS;
ここ最近では、福岡は「クリスチャン…教会」が、急に増えていますのが現状です。…が？
1323：さくら：2013/01/14(月) 11:19:50 ID:dKCTSZBk: >>1317
志恩様

志恩様が言う、信仰は個人の魂の問題だというのは、本質的なご指摘ですね。
宗教(何を信じるのか）というのは、その人の「ご縁」が大切で、結局生き方があらわれるのですね。

自分の場合をいうと、別の宗教を信じている時には、他の人がわかってない…などと思っていたことがあり…、
ほんとうに幼く恥かしいことだったなと、時々、自戒して振り返えります。
どこかで、自分の信じているものを強制したかった思いもあったかとおもいます。

たしかにそういう態度は、言葉をどんな飾っても出てしまいますね

(SAKURA様の、他の宗教に関するご投稿も参考になりました、
ありがとうございます。)

キリスト教を信じる幼馴染がいますが、わたしも一緒にキリスト教会へ行ったことがあり、
また、彼女にも生長の家の練成に来てもらったことがありますが、
お互い思ったのは、それぞれ信じてることの良いところは、やっぱり共通してるし、
その宗教の良いところを認めてあげることがいいね、ということでした。
まあ、気心が知れてるので、そういうことが話しやすかったのだともおもいます。

ただ、生長の家に出会って、よい教えの宗教は、その真髄を生き切れば、
すべてに「生命の實相」が現れているではないか、ということや、どんな宗教でも、その教えの真髄を生かせるのが生長の家だと、気がつけたからだとおもっています。

気がつけた…といっても、実践には、いろいろ、考えなければならないことがたくさんあり、
簡単じゃないこともありますね。

でもこのことは、何を信じるか…ということと、同じくらいに、宗教にはたいせつだと思ってはいます。

拝
1324：志恩：2013/01/14(月) 17:14:38 ID:.QY5jUA6: さくら様

キリスト教を信じる幼馴染がいらして、一緒にキリスト教会へ行ったり、
彼女にも生長の家の練成に来てもらったことがあるそうで、

それはめずらしいし、いいことですね。

それは、宗教がちがうという以前に、気心が知れてる間柄だったということが、
お互いの宗教を、認め合えた大きな要素だと思います。

私の生長の家の友人の妹さんは、未婚時代は、お姉さんと一緒の生長の家で、
講習会や、練成会へ姉妹で一緒に行ってたそうなんですが、

妹さんが嫁いだ夫も、ご家族全員も、熱心なクリスチャンだったので、妹さんも、
すっかりキリスト教になり、お姉さんのことまで、キリスト教へ
入信させようと、来る度に、キリスト教をすすめたとかで、

お姉さんが、激怒して、姉妹なのに、
３～５年間、口もきかない絶交状態になっていたと聞きます。

しかし、お姉さんの話では、

その後、クリスチャンになった妹さん一家に、どういうわけか、
不幸，災難、祖母が自殺、、などなど、悪い事が連続して押し寄せ、
一人息子まで、ノイローゼになり、自殺未遂をやったりして、

妹さんが、いろいろと考え直したようで、改心して、
お姉さんに謝りに来て、生長の家へ復帰し、もとどおりの仲良し姉妹に
なった、という、これは、極最近の実話ですが、そういう人達もいます。

これも個人のたましいの問題だと思います。
どこでも修行があるのですね。
1325：トキ：2013/01/14(月) 17:36:34 ID:/953GKsk: 　今の普及誌になる前は、よく街頭に立って道行く人達に「普及誌」を配布していました。
その時に、たまに他の宗教団体の人達が少し離れた場所でチラシなどを配っていた事がありました。
　場所が近いと、お互いのチラシを交換して、握手をして別れる場合もありましたね。

　今の普及誌は、高くなったのでそんな事ができませんが、昔の思い出です。
1326：志恩：2013/01/14(月) 17:56:28 ID:.QY5jUA6: トキ様

今の普及誌になる前は、よく街頭に立って道行く人達に「普及誌」を配布されてたのですね。
私もそうでしたよ。

義母、実母，兄弟姉妹も、そういう愛行こそが、わが使命という
歌を地で行くような人間でした。

今の普及誌は、自分自身でさえ、読みたく無い様な
内容の浅薄な、なのに、値段ばかり　つりあげられた

環境問題とノーミートを宣伝するような
愛行には、使いたくもない普及誌になってしまいましたから、

残念です。

そういえば、
私の高校時代のときの親友で、生徒会長をやって人が、クリスチャンでした。
私は、生長の家だということは、学校でも有名でしたから，彼女も、
そのことを知っていて、たまたま、席が隣同士になったことがあり、

休み時間に、お互いの宗教について、話してたこと、ありました。

他の友人や担任の先生には、生長の家の本を献本して、担任の野口先生も
数人の友人も，ご縁のあるかたは、生長の家になりましたが、

その生徒会長をしていた彼女は、クリスチャンのままでした。
それでも、お互いに、認め合っていた事を、思い出します。

若い頃は、だれでも、怖いものしらずで、純粋ですものね。
1327：SAKURA：2013/01/15(火) 13:12:59 ID:P.bDOuWc: トキ様　へ
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>>1312>>1321>>1322 SAKURA投稿の続きです・・。

>>1325の「トキ様投稿内容…」より　　【　その①　】

　■「トキ様」は、街灯に立って“普及紙”を配られたのですか～～～？？
そうです～～～ョネ！17～19年前になりますでしょうか？当時の事を「東京第一教区」にいた頃の
事なのです。…が？私は、当時その様な「街灯にての普及紙配布」この活動には、仕事関係上にて
参加した事がないのです。

逆に、私は【ポスト投函…】は、かなりしました。…が？「トキ様」がおっしゃいます様に、
現在よりは、価格面では、幾分購入しやすい価格とは断言できますかと？
しかしながら…これにも一つの”落ち度？？“がありますかと。当時の各支部長には、第三者的に
見ましても、かなりの購入部数に於きましての【負担…】が、あったものと見受けられます。…が？

■私の属しております「支部長…」さんは、普段の活動に忙しくと申しますか？手元にあります
「普及誌…」配布が出来ない状況で家の中に“眠って”という表現になりますでしょうか？？
ある時、私どもに配布してとの依頼がありましたので…（今までの配布していない普及誌…？
おおよそ300～400冊以上でしたか？）数回か頂きまして、当時の私どもは、朝早く起き、
ショッピングカ－に、その普及誌を毎朝“50冊？ぐらい”載せて、近くの集合住宅である
マンション・もしくは個人宅のポストに、投函していきました。…が？

又！ある当時の別の「支部長…」さんも、教区の活動の方に忙しいのでしょうか？その配布
活動は、何もなされていない様にお見受けしましたが？玄関先に“千冊以上…山積み”状態であり、
それを見まして、驚いて普及誌を頂き、同じ様に、それを【毎日…ポスト投函】に明け暮れました。

ところが…ある日「支部長…」さんが、【今後！ポスト投函する時は、住所・氏名を明記するよう
にとの指示にて、印鑑を押さなくては！！】とおっしゃいまして、自分の点数にとの考え？なの
でしょうかと思いながらも…「支部長…」さんの名前がある普及誌を、私共は、お人よしにも
ポスト投函していきますと…効果はあった様で【本人…支部長さんの成績】になっていた様です。
そして次第に「支部長の会員数」が増えていきました。此処まではいいのですが～～～＞＜

これから先が【問題…】なのです。当時の会長が？妬まれてなのでしょうか？？この「支部長…」
さんは、せっかく増えました会員人数を、他の会員の少ない支部の方に、振り分けられたのです。
…が？当時！一生懸命配布しましたから、結果として【新しい会員…が増える！】当たり前の事。
これは、本当に【実績としての数字】なのに、振り分けをする支持を出されました、当時の会長が？
この考え方が…理解しがたいですかと。この白鳩会長の時代背景は…確か？当時【S教化部長…
更に“白鳩東京第一教区Ｓ会長”の時代でしたかと。でも？オカシナ事に、噂では……当時の
「白鳩会長宅の会員は？200人以上とか」お聞きしていましたので…どうして「同じ区・同じ近く
の住所の支部長」は、当時ヤ～～～ッと“3０～50人”近く増えまして喜んでいる矢先での、
会員の振り分けなんです～～～ョネ！その時は、私も若く、その前後関係の繋がり？が分かり
ませんので、一緒に“オカシ～～～イ！”と思いました次第です。…が？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
1328：SAKURA：2013/01/15(火) 13:14:31 ID:P.bDOuWc: トキ様　へ
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>>1312>>1321>>1322>>1327>> SAKURA投稿の続きです・・。

>>1325の「トキ様投稿内容…」より　　　　【　その②　】

■なぜ？どうして？振り分けになるのでしょうか？今でも“不明”なのですが、当時の「支部長」
は、大手企業の三○研究所長の奥様でした。…が？その肩書きは、他人には一度も見せず…全く
御自身で“普及活動…”に一生懸命でしたのです。…が？それから、この経緯を見まして、私は
【普及紙配布…】は、自分自身でしないといけないと思いました次第です。

■さて【現　状　の　普　及　誌】は、以前と比較しますと、確かに【普及誌の価格】が、が高く
100冊も購入となりますと…大変で～～～すモノ！！では【普及活動…拡大？？】はとなりますと？

■■一つの提案として【エホバ…という信仰団体】があります～～～ョネ！
その普及誌に当たります“本？”は【薄い手作りの様な小冊子…】の感がします。此れを、参考に
各自？或いは【教区内で…感銘した“言葉のつづられたペ－ジ”を、新しく“コピ－”しまして、
【薄い手作りの様な小冊子…】を作成し、配布してはいかがでしょうか？？
ある面では【　普及誌の配布　】は、功を発しますモノと…思います。
最後に、余談ですが、当時朝早く起きての【ポスト投函…】にて、近所の女性が入会・入信され、
当時よりも現在なおのこと“イキイキな素顔…”にてで、【教化部…】に行かれておりますのを、
知っておりますモノで……（微笑）

今後の【普及活動…】は①ネットによる拡大…②普及誌による文章での小冊子にての拡大…
ますますと【病める人間の心…】を如何に救済…【真理の伝道】をしていきますかが？
【　課題　】でしょうかと思います。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1329：さくら：2013/01/15(火) 15:49:45 ID:LeI7UqPY: 志恩様
トキ様
SAKURA様

昔の活動の話を聞くと、生長の家のよい時代は羨ましいし、懐かしい気持ちにもなります。

SAKURA様が、書かれているように、人数のため、支部のために…という伝道は、もう興醒めしてしまいますね。
素晴らしいので、自然と伝えたくなる、伝えることが楽しい…そういう活動が理想ですね。
わたしはというと、組織にいるときの方が、なかなかそういう純粋な気持ちを保てないことも多かった気がしてます。

わたしの青年会の先輩は、熱心なキリスト教徒の外国人の方と話したとき、「わたしの宗教ではキリスト教のこういう素晴らしいところを説いています」という生長の家の話をして、
その方が「あなた方は私たちの兄弟だ！」とハグされた、という話をしていましたが、
もし、「自分の教えだけが正しい、他は虚説だ」という態度なら、おはなしにならないし、
相互に理解はないものとおもいますね。
宗教的な違いというのは、一般の意見の食い違いや、人間的に好き嫌いより、根深いようですから、
自覚的に考える必要があるんじゃないかとおもうことです。
宗教の「純粋性」は、ときに恐ろしいですから。

わたしとしては、生長の家は、深く学ぶほど、「自分だけが正しい」という枠が取れていくような教えのだとおもっていますが…
むずかしいことがありますね。
伝統的な智慧のある宗教、たとえば、仏教でも、神道でも、これしか正しいものがないと絶対化するのではなく、物事を「相対化」して考えることができるようになってるようにおもっています。

ただ、志恩様が書かれたように、
何かを信じることで、自分や周りを「不幸」にすることは、たいへんなことで、
やはり毅然と、正しい教えを伝えていく必要がありますね。

家族や親族と不調和になること、不幸にすること。
ご先祖に敬意を持たないこと。
伝統的良き宗教宗派を、否定すること。
現世を大切にせず、霊的なことに偏ること、
自分とちがう他を排斥すること…

などは、どんなよいことを言っていても、信用はできない宗教、
あるいは、その人の信仰がどこか中心からずれているんじゃないかとおもわされます。
1330：さくら：2013/01/15(火) 15:50:32 ID:LeI7UqPY: (つづき)
先日、『マールンキヤ経』という仏教のお経について、
お釈迦様が、毒矢に刺さった人には、理屈より「まず、毒矢を抜け」と言われたという箇所を読みました。

宗教の救済活動も、その点がまず大切なのかな、とかんじます。
個人の悩みや苦しみを、まず取り除くようなことです。
また別のところでは、仏教とは「第二の矢を受けない」という教えでもあるそうで。
これは、順々に、なぜ「矢が刺さってしまったのか…」という…たとえば、因果の法則や生長の家でいう心の法則などを正しく知ることが大切だということだと思います。

そして、みすはなまる様が谷口雅春先生御著書「第二青年の書」を謹写して下さいましたところのように、これを入り口として、
神の子の自覚に基づいた運動をするよう、「育てていく」というようなことが、組織には必要なのではないか改めて思います。

>>この生長の家の運動は、日本の使命実相を明かににして、人類を本当の平和に導いて行くところの根本自覚を日本国民に興えるために神様が地上に下された運動でありますから、ただ単に病気が治ったら、病院を退院するのと同じように生長の家をやめるのでは生長の家出現目的から外れているのであります。

病気も無論治ります。しかしそれは信仰の出口ではなく、入口なのであります。この運動を次から次へと伝えて、日本の使命を自覚せしめることが必要なのであります。
この生長の家によって少しでもおかげを受けた人、物質的なおかげは受けないでもお心の眼が開いた人は、ことごとくこの生長の家の運動を、そういう国家的な運動に、人類的な運動に結びつけて、生長の家発祥の人類救済の根本目標に近づいて行かなければならないのであります。>>

いまの運動は、宗教として個人救済の「入り口」も、
神の子の本質的な教えの「中心」も、疎かにしていると、やはり思われるのです。

だから、いまの教えが、虚説や邪教などとは決していいませんが、
でも、やはり生長の家の教えの本質が抜けているということだということには賛成です。
宗教として、また生長の家の出現の使命としての役割を果たしてないと思われるということです。
1331：トキ：2013/01/15(火) 19:28:50 ID:sbMr1.Iw: >>1328

　普及誌の「改悪」は、組織内の噂では、普及誌のバラマキが環境負荷に悪いので、価格を高くして手渡しに限定するようにする
意図があったと聞いています。また、今後はネット上での布教に重点を置く意図もあったと聞いています。

　ただ、内容が総裁好みというか、一般の人から見たら興味を惹かないものになっているので、逆に手渡しできないです。地球環境
云々やノーミートなら、本屋さんに行けばいくらでも本が売っています。別に、普及誌で「ご教示」いただかなくても、みんな、
知っています。だいたい、他人様に渡すものが、あんなに高くしてどうするのか、とも思います。

　今、切実な話ですが、年金生活をしている人など、お金に困っている人は多いです。
そういう人達にとって、普及誌があんなに高いと、購読ができないのです。その点は本部は配慮が足りないと感じます。

　一人暮らしの人なら別ですが、だいたい、１軒の家におとうさん、おかあさんと子供達がいます。すると、渡す本も
大人の男性向き、女性向き、ヤング向きの本をまとめて渡します。昔の普及誌や神誌なら気軽に渡せたのですが、今の普及誌は
高いので、それができなくなりました。

　本当は、SAKURAさんが言われる通り、もっと小さくて軽い雑誌が良いと思います。あと、内容も、もっと宗教団体
らしい内容にしたほうが良いと思いますね。
1332：解説者：2013/01/15(火) 19:52:24 ID:???: 大変ご無沙汰しておりました。

年が明けて２週間が過ぎましたが、今年最初の書き込みになります。

さくら様

＞わたしとしては、生長の家は、深く学ぶほど、「自分だけが正しい」という枠が取れていくような教えのだとおもっていますが…

最近、家庭問題を乗り越えた信徒さん（60代後半）と話す機会があり、同じことをおっしゃっていました。

「『こんな人の実相を拝むことができない』のではなく、相手が現象的に悪く顕れているのは、すべて自分に責任があり、己の魂を磨かんとするためなんですよ。だから自分を変えようと必死で教えを実践しました」という言葉が心に響きました。

善い事も悪い事もすべては自分の心の展開。そう考えると、「天地一切のものに感謝」しかないですね。
1333：トキ：2013/01/15(火) 20:07:25 ID:sbMr1.Iw: 解説者様

　すばらしいご投稿をありがとうございます。

　本当に言われる通りですね。他人の体験は自分の信仰生活での大きな参考になります。
何年信仰をしていても、まだまだだと痛感します。

　こういう投稿は、勉強になると思います。
1334：さくら：2013/01/15(火) 20:26:05 ID:e8ieIrPA: >>1332
解説者様

お久しぶりです、お元気ですか？
返信うれしいです、ありがとうございます。

＞善い事も悪い事もすべては自分の心の展開。そう考えると、「天地一切のものに感謝」しかないですね。

解説者様は、組織で活動された経験から、この言葉を実感されてこられたのだとおもいます。

結局は、自分の心もここに立ち返ります。

わたしなど、生長の家に触れてなかったら、どんな人生だっただろうと、ぞっとするほどです、笑。

だから、教えの中心を正しく伝えたいといまはほんとうに思わされています。

解説者様は、伝道などのやり方で、工夫されていることや心がけてることはありますか？

また素晴らしいお話を、楽しみにしています！

感謝拝。
1335：解説者：2013/01/15(火) 20:36:47 ID:???: トキ様

ありがとうございます。

ある信徒さんの「すべて自分に責任があり…」という言葉は、
「実相がアルと知っていても、現象にとらわれてしまいます。どうすれば相手の実相を拝むことができますか？」という私の質問に対する答えでした。

本当に生長の家の教えはすばらしいと思いました。

今年はこんな話を皆様とできたらと思っています。本流派、総裁擁護派、和解派も関係なく教えのすばらしさだけを語り合える「非武装地帯掲示板」を作りませんか（笑）？そこから和解へのヒントが生まれるかもしれませんよ。
1336：解説者：2013/01/15(火) 20:52:38 ID:???: さくら様

早速のレス、ありがとうございます！

善い事は無条件に感謝できますが、悪い事はナカナカ…ですよね。

でも、「すべて自分に責任があり、己の魂を磨かんとするため」ですから、感謝しかない。
あらゆる困難を解決するにはやはり「天地一切のものに感謝」が鍵であると実感しています。

伝道のやり方や工夫していること…。テクニックではないと思います。
常々心がけているのは、「自分自身が超一流をめざす」ことです。すなわち、周りに影響力を与える人間となることです。

谷口雅春先生は「生長の家」誌を政治家や経営者に献本されましたよね？それは彼らが教えを信仰することで周囲に及ぼす影響を考えてのことだったと思うのです。
私の仕事もそれを念頭に考えました。まだ夢半ばでなかなか道は険しいですが（爆）。

伝道は教えそのものよりも、その人がどんな人であるかが重要だと思います。

感謝合掌
1337：蜻蛉：2013/01/16(水) 07:36:40 ID:M7ribEwU: 『理』誌１００万を否定する者が

　普及誌の内容云々で配付するとかはおかしい。。。
1338：さくら：2013/01/16(水) 08:00:25 ID:e8ieIrPA: >>1336
解説者様

お言葉ありがとうございます。
とても胸を打たれました。

>>伝道のやり方や工夫していること…。テクニックではないと思います。
常々心がけているのは、「自分自身が超一流をめざす」ことです。すなわち、周りに影響力を与える人間となることです。

谷口雅春先生は「生長の家」誌を政治家や経営者に献本されましたよね？それは彼らが教えを信仰することで周囲に及ぼす影響を考えてのことだったと思うのです。
私の仕事もそれを念頭に考えました。まだ夢半ばでなかなか道は険しいですが（爆）。

伝道は教えそのものよりも、その人がどんな人であるかが重要だと思います。<<

人格が仕事をする…というようなことは、全くそう通りですね、

わたしは組織運動を考えると、方法論ばかりに走ってしまいまして…
青年会の活動で、祈りに徹しているリーダーを見て、反省したことがあります。

生長の家の活動は、たとえば「政治運動」や「環境問題」に特化するものではなく、
生長の家の信仰を持つものが、政治、教育、企業、家庭…それぞれの分野で影響を与え、光明化運動を展開することですね。

実は、組織を離れてから、生長の家のために、わたしには何ができるんだろうと、考えてしまうことがありました。
自分では信仰を持っていても、生長の家のために何ができるかということを考えてしまうことがあって…。

原点に戻って自分の場所で、学んでいきたいとおもいます。

どうぞまたよろしくお願いいたします。

追伸:また、別板の「義春」様の投稿の言葉、身が引き締まる気がしました。
生長の家を想っていた「義春」様に恥じないようにしなければ…と思わされます。

拝
1339：トキ：2013/01/16(水) 12:03:11 ID:cVSDAep.: >>1335

　貴重なご提言、ありがとうございます。

　「非武装地帯掲示板」の件、真剣に考えたいので、もう少し詳しいイメージや「規約案」などがありましたら
ご提言を御願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1340：SAKURA：2013/01/16(水) 13:43:35 ID:Nn1Kv8yM: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんにちは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1312>>1321>>1322>>1327>>1328>> SAKURA投稿の続きです・・。

■>>1325より…更に>>1331からの「トキ様…投稿内容」より～～～　　　　
「トキ様」…お返事　ありがとうございます。

■＞小さくて軽い雑誌が良いと思います。あと、内容も、もっと宗教団体らしい内容にしたほう
が良いと思いますね。＜　（トキ様の投稿を一部抜粋…）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆
本当に、その様な【小冊子…】が出来ますと…こちらも活動がリラックスかと、それに、
【サイズ…】を考えて頂くと、バッグに手軽に入れることが可能ですといいです～～～ョネ！

■■追伸ですが……
当時！朝早く「普及誌」を配布しました時、その“最初のペ－ジ”に、手書きで書きました、
私どもの…つたない文章を“一冊！一冊！”はさんで、【ポスト投函…】させて頂きました。…が？
尚！！内容は、挨拶と「生長の家…素晴らしい」という事を、表現した文章でしたが～～～！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
再合掌
1341：SAKURA：2013/01/16(水) 13:47:23 ID:Nn1Kv8yM: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんにちは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1312>>1321>>1322>>1327>>1328>>1340 SAKURA投稿の続きです・・。

■>>1325より…更に>>1331からの「トキ様…投稿内容」より～～～　　　　
「トキ様」…お返事　ありがとうございます。

■正直言いますと、個人的ですが、最近では「普及誌…」は、殆ど読んでいないのが現状で～＞＜
実は、会員対象の【機関誌の方…】を、重点に拝読しています。…が？
更に、個人的には“読書時間”が、限られていますから、只今！読む書籍本が多くて～～～＞＜

■此処で「トキ様」のおっしゃいます【普及誌…内容が気薄？】なのでしょうか～～～？？
あとで読んでみましょうと、思いますが？これは、女性としての立場からの一つの考え方として
…【一言】

【ノ―ミ－トの料理】は、これからは時間をさいて【本屋…】に行って書籍を買う“主婦”・
“独身”なんて？？今の時代では？正直少ないように思います。…が？私が、個人的に、見た限り
なのですが、❤～【新聞とか？料理場番組とか？後は…パソコンとか？での情報レシピ】でしょう
か～～～？？ところが…思いのほか、ケースバイケースですが！意外と“情報…”は少ないのです。
【その情報の中に…何かヒントが～～～】と思うのですが？意外と、その時の時代背景だけでの
“情報…”の流れしか見えないのではと……思う処があります。…が？
当時！私などは本当に独身でもあり、あるきっかけから【獅子奮迅…での料理の本を買いあさる？】
事に、なったのです。その時は、私は「主婦の皆様方」は、当然のことながら“多々なる料理の本”
を買っているのでしょうと、思っていた分けです。…が？　“フタ”を開けますと、そうでもない
事が～～～＞＜分かった次第です。

■そして、最近の料理の書籍は、料理の片寄り？が多くと…その感が、個人的にしますので、
何時も…【栄養のバランス～～～】はと、いった感じが多いですので、個人的な判断ですが……
ある面では、【白鳩裁純子先生の本…】を、見ていく内に、良い意味での【昔の感覚…】もあり、
私は、女性の場合❤～【料理を取得することは～～～人生の必勝！！】と思います。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
1342：SAKURA：2013/01/16(水) 13:49:03 ID:Nn1Kv8yM: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんにちは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1312>>1321>>1322>>1327>>1328>>1340>>1341 SAKURA投稿の続きです・・。

■>>1325より…更に>>1331からの「トキ様…投稿内容」より～～～　　　　
「トキ様」…お返事　ありがとうございます。

■まず【ノ―ミ－ト料理】は、【一　家　の　和　楽　の　基　本】では、ないのかしら～～ン！
と最近、ある面では思いますモノ。

昨日【白鳩総裁純子先生のプログ】から、“パンケ－キ”の写真があり、見ていて“オイシイ感”
かと。私も、良く作りますが～～～“ホット・ケ－キ”はあのように膨らまない事がありまして、
昨日は＞＜女性の感情？？（微笑）と申しますか？【負けん気】で、再チャレンジしました。…が？
原因は、何時も“牛乳の分量”が多すぎた感ですが～～～同じ様な“ケ－キ”が出来ました次第です。…が？尚！「パンケ－キ」は、私の場合は【パンとの中間の作り方…】ですが【白鳩総裁純子先生】
の“パンケ－キ”を、個人的に“ホットケ－キ”と言っていますから【パンケーキ】が、
今の【　流行語　】のようですかと。

■この様に『言葉の流行…』もあり【ノ―ミ－ト料理】は、ある面では、時代性を考慮しますと
大切なモノですが～～～？？今から、どの様な【運動展開？…】かと、私も真剣に取り組くんで
いきたいと思います。

更に、此処で申しませんでしたが以前【学ぶ会の出版…書籍本】も閲覧させて頂きました。…が？
個人的に「本のペ－ジ数？」は少ない感じに思われました。…が？それから「雅春先生の言葉」を
中心に…第一印象としては　【　文字がギッシリ！　】これは、読者個人の好みでもありますかと。
私は、多少は【空間…レイアウト…カラ－版】は、あってもいい様に思いました次第です。…が？
❤～【対象が…年配対象】に見受けられました。…が？

■■現代人の❤～～（全く宗教と縁のない未知なる方…❤～）を、つかむ上では？多々なる観点より
考慮すべきかと…女性としての捉え方を、此処に“投稿させて頂きました。…が？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS:「トキ様」へ
上記の様な考えもありますが～～～？女性としての捉え方の一つとしての“投稿”なのです。
この事に関しまして、どの様に思われますでしょうか～～～？？
■普及活動という着目点から、その【普及誌…】の価値観は、
【一般の人…年齢層のタ－ゲット】を何処に重視するか…etc　この事は“編集”する上で、必要な
要因として大切かと…個人的な考えが～あります。
【最大多数の最大幸福…】が理想ですが？「普及誌の編集」は、多方面を考慮されますから大変かと。
1343：トキ：2013/01/16(水) 18:34:50 ID:cVSDAep.: 　追伸です。

　「非武装地帯掲示板」の件、皆様もご提案やご意見をお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1344：解説者：2013/01/16(水) 20:07:24 ID:???: トキ様

返事が遅くなり、申し訳ございません。

「非武装地帯掲示板」は、本流派や総裁擁護派、和解派それぞれ関係なく、教えのすばらしさを語り合える場所があればと思い、提案させていただきました。ただ、この「生長の家『本流復活』について考える」掲示板の本来の主旨と被る部分もあり、提案しては見たものの必要はないのかとも思っています。

ただ、組織運営や運動のあり方の話題となると、議論がエスカレートして個人攻撃となり、その結果、虚無感に陥ってしまうのも事実です。

ですから、「非武装地帯掲示板」を開設するならば、教えのすばらしさオンリーでそれ以外の議論は禁止という方向でお願いできればと思います。

よろしくお願いいたします。
1345：goro：2013/01/16(水) 20:56:16 ID:nCo1DokU: ＞＞「非武装地帯掲示板」を開設するならば、教えのすばらしさオンリーでそれ以外の議論は禁止という方向でお願いできればと思います。

今の教え派と本流派は「素晴らしい」と感じるものが違うのだから、あっという間に論争もしくは非難合戦になります。
生命の實相を根本教典としながらも、互いに違う景色を観ているという不思議は今のところどうにもなりません。

和解念仏百万遍も、馬の耳に念仏！でしかありません。
1346：トキ：2013/01/16(水) 21:13:11 ID:cVSDAep.: >>1344
>>1345

　ありがとうございます。

　お二人の言われる通り、非難合戦になってはいけませんね。その点を注意したら、開設をしても
良いような印象はあります。ただ、もう少しだけ待ってから、決めたいと思います。Goro様の心配も
その通りですから、開設する場合は、その点をよくよく気をつけたいと思います。

　よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます
1348：うのはな：2013/03/10(日) 10:11:58 ID:q7KdxdaI: １３４５

goro様の意見に同意します。谷口雅春先生、御教え、という語句を並べると
さそかし高尚な信仰論が展開されそうな雰囲気ですが、ここでは教区版で部外者が
本流をからかうような記事を載せた後で、教区幹部が『實相研鑽』のような議論を、なんて
述べ、本流対策室で『實相研鑽』に御出席の先生の引用文を学ぶ誌からすれば
「谷口雅春先生の引用だけにしてください」と注文が飛んできたりして、
そもそも現教団が『實相研鑽』なんて絶版扱いしているのに、なにか基礎からして
公正な議論の場ではないようです。
1349：うのはな：2013/03/10(日) 10:17:08 ID:q7KdxdaI: 　昔、生長の家大論争掲示板で『實相研鑽』のはしがきをコピペ紹介すると、
日本教文社というハンドルネームで、現在は實相研鑽は販売しておらず、みなさま
これこれこういう聖典をお読みくださいみたいな広告文ぼようなものが掲載されました。

つまり今の教えでは、『實相研鑽』が必要でないということですね。
1350：うのはな：2013/03/10(日) 10:27:05 ID:CYskCtAE: 広告文ぼようなものが広告文のようなもの　に訂正。
1355：トキ：2013/03/13(水) 21:00:54 ID:YhbQL.kw: 　今、組織はたいへんな状態になっています。これはどう見ても否定できません。

　ただ、そもそも、生長の家の組織は自発的、自然発生的なものだったのです。
谷口雅春先生のご本を読んで感激したり、悩みが解決したり、悟りを得た人達が同じ
ような人達を地元で探し出し、自発的に支部を作り、そこへ本部から駐在講師が派遣
されたのです。その支部が後年、教化部になったのです。

　そういう具合ですから、そもそも、昔は教化部は地元の人達の考え方で運営されてい
て、教化部長と言っても、財政とか運営では地元の信徒さんの意見を聞かないと自由に
なりませんでした。また、谷口雅春先生は、「信徒にはお金の負担をかけたくない」と
いうお考えだったので、信徒のお金の負担は少なかったと聞いています。

　ただ、教化部の信徒の中には、そういう自由な雰囲気の中で好き勝手をした人もいた
みたいです。また、信徒の経済的負担が少ない分、職員の待遇は悪くて、経済的に
困っていた人もいたみたいです。父親が古い職員さんだった友人は、谷口雅春先生時代
は正直、職員は薄給だったので、親は困っていたみたいだ、という話をしていました。

　その点を心配された谷口清超先生が、本部の統制を強めたり、財政的基盤の強化に
つとめたので、その点の弊害は少なくなりました。この当たりは、生長の家政治連合板
の最初のほうに書きましたので、ご参照下さい。

　ただ、その後、組織が肥大化し、ついには組織教学というか、信徒は組織に盲従しろ
とばかりの言い分が通るようになったのです。この点は本流復活派の方々も教団の人達
も、似たような考え方を持っていると思います。

　でも、私が若い頃に接した谷口雅春先生の直弟子の先生方はそんな考え方をされていま
せんでした。と、言うか、そういう形骸化や官僚化には異議を唱えておられました。あく
までも、一人一人が真理の研鑽をし、実践をするのが大事で、組織はそのための手段に
過ぎない、という発想だったと思います。もちろん、だからと言って、好き勝手にして
よいわけではないですが。

　すると、今、信徒の我々が考えるのは、組織を健全化するのも大切ですが、個人として
真理を学び、それを実践する事が大事だと思います。先ず、自分が生命の実相を読み、
行をし、周囲の人達に愛を実践する事。ここから始める事だ大事だと思います。

　また、ネットがこれだけ発達した時代に、過去のような組織のあり方がそのまま通用
するか、どうかも疑問です。さらに価値観の多様化は、信徒のあり方を今までになく、
幅の広いものにしています。

　すると、信仰のあり方も、運動のあり方も、もっと自由でよいのではないかと感じ
ますね。
1356：うのはな：2013/03/13(水) 21:42:25 ID:HIc2TNr.: 野狐禅邪霊迷惑部外者の訊け管理人氏もあきれている、生長の家ってこんなにくだらないものだったのか

　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=1313
1357：神の子さん：2013/03/13(水) 22:46:38 ID:???: ＞http://www.geocities.co.jp/Bookend-Soseki/8769/door/bookpage01_main.htm

読後感がさわやかだ。

生長の家教団を退会した私の今の心境に近い。

何物にも捕らわれずに人とじゆうに付き合える。
1358：トキ：2013/03/14(木) 12:35:54 ID:DIDUcch2: >>1357

　「エホバの証人」は、かなりメディアにも取り上げられています。特に2世信徒には、精神的、経済的に
困っている人が多いとも聞きます。私自身、特定の信仰を持っていますが、「大学に進学するのは神様のご
意思に反する」「輸血をしたら地獄に落ちる」という部分に至っては、「冗談はよせ」としかコメントのし
ようがないです。

　しかし、「エホバの証人」も当初からこのような狂信的な教義を唱えていたのではなくて、当初はもっと
違う信仰のあり方だったようです。それが、組織が拡大化するにつれて、おかしなものになっていたった
と聞いています。

　このような組織と信仰のあり方は、昔から難しい問題です。キリスト教でも、カソリックからプロテスタント
が分離し、さらに日本では、教会制度への疑問から内村鑑三が無教会派を立てました。が、無教会派への疑問
から、さらに「キリストの幕屋」が出来ています。信仰を継続するには、組織があったほうが良いですが、その
組織があるために、逆に、信仰の純粋性が保てない、というジレンマも生まれています。

　私自身は組織を肯定はしますが、無条件の肯定ではありません。あくまでも信仰の手段としての組織である
べきで、組織に忠誠を尽くす、という発想は、この場合、間違っていると思っています。まあ、だからと
言って、本流復活派を肯定している訳ではないですが。

　確かに、生長の家を脱退して、「自由になった」と感じる人はいます。ただ、そういう人の多くが、また、
組織に再度、戻って来るのも事実です。個人的にはそれは良い事だと思っています。現在の組織のあり方は
信仰という観点はもちろん、社会通念という点からも間違っていると感じているし、組織との関わり方を
考える時間を得たとも思うからです。

　以上、個人的な感想を申しあげました。今後ともご投稿をお待ちしております。

合掌　ありがとうございます
1359：トキ：2013/03/14(木) 12:48:50 ID:DIDUcch2: 余談ですが、昨日読んだ本は面白かったです。

http://www.php.co.jp/books/detail.php?isbn=978-4-569-80684-6

無形の力　インタンジブルが会社を変える　山川和子　著 PHP

　この本の内容は特別目新しいとまではいきませんが、著者は実際にビジネスで
成功し（現在は引退）た人だけに説得力があります。現在の生長の家の組織が崩壊した
理由も、この本を読めば納得がいきます。教団側には勉強になると思います。また、
日本文化への評価はもっと高くてよい、という提言もしているので、本流復活派の
方々にも参考になると思います。
1360：トキ：2013/03/18(月) 16:11:10 ID:nmETpwXg: 　靖国見真実会参加者さんが、「機関誌を読もう」と呼びかけているからではないですが、
４月号の機関誌を拝読しました。そこで、メガソーラーを作るので、寄付金を集めます、という
事が書かれていました。（生長の家４月号　p15など）

　メガソーラーなるものに疎かったので、ウィキペディアで調べると、以下のようです。

　大規模な発電所はソーラーファーム(solar farm)やソーラーパーク(solar park)と呼ばれる。出力が1MW(メガワット) (1000kW)以上の施設は一般的にメガソーラーと称されている。2010年以降、他の火力発電所、原子力発電所に比べメンテナンスが容易、建物屋上にも設置できるなどの利点から電力会社以外の一般企業・自治体が、売電用または自家発電用に太陽光発電設備を建設する事例が増加している。

あとは、調べてみると「伊予鉄がメガソーラー　東温市の遊休地、3.9億円投資」という記事もあります。
これは、遊休地を利用して、メガソーラーを作ったケースです。

http://www.nikkei.com/article/DGXNZO52541320X00C13A3LA0000/

「総投資額は約３億9000万円で、年間約4000万円の売電収入を見込む。」

　いろいろ調べると、規模によりますが、最低でも奥単位のお金がかかるみたいです。
ある人は、大規模なメガソーラーになると、50億円は必要だ、といいます。そこまで
大規模なものは少ないと思いますが、最低でも３億円は必要だという記事もあります。今、教区は
どこもお金がなくて困っています。また、信徒数が減少しているので、残った信徒さんへ
のお金の負担が増えています。そういう中で、奥単位の寄付金を集めるのは率直にいって
かなりきついと感じます。

　次に倫理的な側面の問題です。

　調べて分かったのは、今では、メガソーラーは、完全に「投資」の対象になっている事です。
もし、発電を売却する場合などは、「投資」になります。
　無論、環境によいので、それ自体は否定はしませんが、その設置費用を寄付で集める事に抵抗
を感じる人は多いと思います。メガソーラーと言うから良い事だと思いますが、その内実は、
不動産を買って賃貸に使用するので、そのお金を募金する、というのと同じ事です。

　一昨年の東日本大震災での寄付の場合は、そういう側面がなかったので、みんな、奮って募金
をしましたが、この場合、正直、どうだろうなあ、という感想があります。

　その点、唐突に話が出て来たので、信徒には情報が行き渡っていないと感じます。
募金を集める以上、きちんとした説明をすべきではないでしょうか？
1362：ありがとう：2013/03/19(火) 15:56:04 ID:???: 　メガソーラのための寄付金ですかぁ

　わが家にはラジオ放送継続のための寄附手紙が届きました

　宗教放送は谷口雅春先生が短波放送を使って始められたのが最初で

　今じゃ多くの宗教がラジオ放送をやっています

　そのルーツ『幸福へ・・・』は存続危機なのでしょうか？
1363：トキ：2013/03/19(火) 16:33:25 ID:ByWGBBuw: >>1362

　ラジオ放送は、全国放送ですが、地方局の放送分は、各地の教区が分担しています。
最近、小さな教区では予算が逼迫しているのでラジオ放送分の予算が出ず、寄付金に
頼っているのでしょう。

　でも、優先順位は、メガソーラーよりも、ラジオ放送ですよね。
1364：神の子さん：2013/03/20(水) 14:01:37 ID:???: ＞http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=1353

こんな詳しいレポート初めて・・・・・・！
1365：神の子さん：2013/03/20(水) 14:43:44 ID:zokbGaVc: マイクロソフト
1366：ありがとう：2013/03/20(水) 15:50:37 ID:???: 　短波放送のほかにも、

　文化放送や日本教育テレビ〔現：テレビ朝日〕の創立にも

　谷口雅春先生の大きな働きがありました。

　放送による人類光明化運動を目指しておられたのです。
1371：トキ：2013/03/27(水) 20:47:40 ID:hzOGmLpM: 世界を魅了するチベット―「少年キム」からリチャード・ギアまで [単行本]
石濱裕美子 (著) 　三和書籍 p122　からの引用です。
面白い文章だったので、引用します。

----------------------------------------------------------------------

さらに、「いかにして世界を平和にするか」という究極の問題についても、ダライ・ラマ十四
世の答えは明確である。

　ダライ・ラマは「一人一人が心の武装解除をすることによって、外的な武装解除も可能とな
る」と教育の重要性を説いたのである。そして、あらゆる機会をとらえて「自国の軍備にかける
お金を、貧しい国の教育を支援することに使えば世界の平和は創出される」と訴える。ダライ．
ラマ十四世が世界の平和について語る典型的なコメントを以下に引用してみよう。

「どうしたら世界の平和が達成できるのでしょうか。それは世界に住んでいる六十数億の全
ての人の行いにかかっているのではないでしょうか。個人個人の行い、そして国々の指導的立
場にいる人たちの行いにかかっています。世界の平和を達成するための責任は私たち一人一人
の肩にかかっています。

　そのためには、一人一人が自分の心の中に内なる平和を達成していくことから始めなければ
なりません。まず自分自身が内なる平和を達成し、その人が属する社会における平和を達成し、
さらにその枠を広げていって世界平和が達成できるのです。

　ここでいう世界平和とは、この世の一切の争いが無くなるということではありません。この
世において争いごとは常に存在します。でもそれを穏やかな方法で解決していこうとすること
が平和の真の意味だと思います。私はその方法として対話が大切だと考えています。強い意思
の力をもって、対話を推し進めていくことによって、この世の中の様々な争いや問題が解決で
きるのだということを特に教育を通じて若い世代の人たちに教えていくべきではないでしょう
か。

今の世界には原子爆弾とか化学兵器が開発されて存在していますが、それらが人間のみなら
ず生きとし生けるものにどんなに残虐な被害をもたらすかということをよく考えてみなければ
なりません。人類を滅ぼしかねないこうした最終兵器の武装解除に向かう第一歩として、私た
ち一人一人が自分の心の中の内なる武装解除に取り組まなくてはなりません」（二〇〇六年東
京講演『ダライ・ラマ　ヒューマン・バリュー』より）。

　このような紛争の解決法を、非現実的とみなす人がいるかもしれない。しかし、この手法は実
は過去千年間チベットが採用して実際に成果を挙げてきたものなのである。チベットは十三世紀
にモンゴル人に攻め込まれたが、彼らを仏教徒にすることによってかえつてチベットの文化を発
展させた。十七世紀には満洲人王朝・時の皇室にチベット仏教を布教し、清皇帝の帰依によって
チベット仏教は極大期を迎えた。つまりチベット人は周辺の民族に仏教を広め、「教育」するこ
とによって、チベットの平和を守り、彼らの経済的な布施によって国を繁栄させてきたのである。
今、ダライ・ラマ十四世が世界の人々に仏教思想の素晴らしさを説き、チベット文化の護持を訴
えているのも、この伝統の上に位置づけることができる。

（引用終わり）
1372：トキ：2013/03/27(水) 20:56:20 ID:hzOGmLpM: 　信徒連合様から、ご意見を頂戴しましたが、私はご提案を受けませんでした。
この件について、別の板でご感想を述べられているので、少し感想を申しあげます。

　信徒連合様のご意見はご意見として尊重しますが、この掲示板では、「対話」を重視したい
と考えています。

　生長の家という教団の方針を巡って、対立が生じたのは残念な事ですが、人間の社会の話で
すから、仕方がないと思います。また、それにともない、信徒の間でも意見の対立がうまれた
のも寂しいですが、仕方がないと思います。

　大切な事は、意見の違いは違いで認めた上で、「対話」を行い、今回の紛争による弊害を
最小限に留める努力を私達が始める事だと、私個人は考えています。そのためには、自由な
投稿を認める事が大事だと思っています。

　偶然読んだ、チベット仏教の本に、似たような考え方が紹介されていたので、引用しました。

　もちろん、以上は、トキの個人の考え方ですから、総裁援護派、あるいは総裁批判派、さら
には、それ以外のいろいろな考え方を持つ人が、自由に投稿する事は、大歓迎します。

合掌　ありがとうございます
1373：ありがとう：2013/03/28(木) 01:27:18 ID:???: 　家族旅行を兼ねて３１日、福岡の谷口貴康講演会へ行き

　ハウステンボス、小浜温泉、阿蘇と廻る予定

　他に九州の目玉ありますかぁ？
1374：トキ：2013/03/28(木) 10:39:31 ID:30rDhisw: >>1373

　いいですね。楽しそうです。ご家族の御希望によりますが、
福岡にも結構、見る所はあります。

　講演会のご報告も出来ればお願いします。

合掌　ありがとうございます
1378：トキ：2013/03/30(土) 18:34:29 ID:9j9358Jw: 　聖典板の2152と2153をこちらへ異動しました。

------------------------------------------------------------------------------------

2152

それと、言い忘れたのですが、青協会員様が、

「刑法第２３３条及び第２３０条により、三年以下の懲役等に処せられるべき重大な犯罪であります。」

と書いて下さったので、233条って、どんな犯罪かな、とウキウキして調べてみました。

ウイッキペディアでは、以下の通りです。

信用毀損罪 [編集]

虚偽の風説を流布し、又は偽計を用いて、人の信用を毀損する犯罪である。
保護法益は人の経済的な評価とされており、信用とは経済的な意味での信用を意味する（大判大正5年6月26日刑録22輯1153頁）。
判例・通説は、人の経済的側面における評価を人の支払い能力または支払い意思に関する信用に限定していたが、
より広く「経済的な側面における人の社会的な評価」とし、
「人の支払能力又は支払意思に対する社会的な信頼に限定されるべきものではなく、
（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）

2153 名前：トキ投稿日： 2013/03/30(土) 16:27:24 ID:9j9358Jw

　その上で、青協会員様様に申しあげたいのなら、異論があるのなら、堂々と反論をすべきだと思います。

確かに、「日本協議会・日本青年協議会」は、現在の生長の家では、異端の扱いです。（ただし、私は、
会員が「祖国と青年」を購読していたり、「日本協議会・日本青年協議会」の会員であっても、見てみぬ
フリはしましたが）。が、現在の生長の家の言い分が間違っていると思うのなら、それを堂々と主張す
ればいいのです。それを、刑法を持ち出して、言論そのものを封印するやり方は、私は尊敬できないです。

　例えば、谷口雅宣先生の講師会会報の内容に反論や異論があるのなら、「実は事実関係はこうであった」
と言えばいいのです。それが説得力があるのなら、「なるほど、そういう事情があったのか。それは間違い
が流布されていた。」とみんなが思うのです。

　別に私は、「日本協議会・日本青年協議会」と対立するつもりはないので、ご指摘の投稿は一時、閉鎖
しますが、青協会員様様もその点をご理解下さる様、お願いいたします。

合掌　ありがとうございます
1379：トキ：2013/04/02(火) 20:44:25 ID:hzOGmLpM: 本流対策板の806でご投稿を頂戴しましたが、現在、野球の最中なので、こちらへ書かさせていただきます。

ご投稿に深く感謝申し上げます。

　まず、聖典の発行中止については、私は教区の人間ですから、本部の事情は知りません。噂は聞きます
が、それは信頼性に問題はあります。従って、この一連の問題について、責任のある発言はできません。ただ、
裁判での記録等を勘案すると、そういう事実はあった可能性は否定できない、という印象を
持っています。

　これは、最初に谷口雅宣先生にお詫びしないといけないのですが、教区の立場から申しあげると、
総裁のご本は信徒に売れないのです。やはり谷口雅春先生のご本でないと信徒は買ってくれません。極端な
話ですが、新人さんが、谷口雅宣先生の御著書を読まれて、すぐに退会されたケースもありました。

　おそらく、総裁としては、谷口雅春先生の愛国的な発言が誤解される事を心配して、谷口雅春先生の御著書
をやめて、ご自分の著書を出そうとされていると拝察します。

　しかし、新人さんが古い聖典を買われる場合に、当時の時代背景などを説明すると、納得していただけます。
不思議な事に、現在の潮流にそっているはずの総裁のご本のほうが抵抗を受けます。

　ただ、だからといって、教区の人間の全員が本流復活派を支持している訳ではありません。

　聖典を巡って裁判にまでなった事は、私の周囲の人間は総裁側、光明思想社の双方に不信感を持っている人
が多いです。統計を取った訳ではありませんが、裁判の話題になると、どちらか片方を支持する人は意外にも
少数です。

　やはり、早く話し合いをはじめて、法律上の和解に至って欲しいと願っています。

（つづく）
1380：トキ：2013/04/02(火) 21:06:00 ID:hzOGmLpM: 　それと、「理念の中心としての天皇」の説明ですが、それこそ本が１冊できるだけの
テーマですね。（笑）。また、私よりもはるかにこのテーマが得意な人が、他の掲示板に
は多数おられるので、少し違う角度から話しますね。

　先日、本部の某本部講師と信徒さんが、議論をしている光景に遭遇しました。
信徒さんが、最近の総裁の指導には納得できない、と事例を挙げて言うと、某本部講師さん
が

　「だって総裁が言われる事なんだよ。」

と言われていました。中心帰一となった場合、理念の中心たる中心者に帰一するという論理
ですね。でも、その口調に、すごく冷たいものを感じました。

　その時に思い出したのは、亡くなった某先達の事です。先達は紀元２６００年の時の
樫原神宮の勤労奉仕に参加されたといいます。余談ですが、昔の樫原神宮は小さなお宮だったの
ですが、紀元２６００年の事業であれだけ大きな神社になったという事です。

　その時、先達はもちろんモッコを運んだりして大活躍をされたのですが、谷口雅春先生も
ご一緒にモッコを運んだ、という事です。それで、休憩時間になると、先生を囲んでいろいろな
会話をしたとも聞きます。冗談を言ったり、大笑いしたり、一緒に食事をしたり、ほのぼのとし
た雰囲気だったといいます。その話を聞いていて感じたのは、父親を囲んだ子供達のような
光景でした。

　それと時代は後ほどですが、聖使命新聞だったと思いますが、天皇陛下のご真影と谷口雅春先生
の御写真を並列で掲載した事があり、それをご覧になられた谷口雅春先生は烈火のごとく怒られた
とも聞いています。先生の愛国の情には頭が下がりますが、同時に謙虚な姿勢もうかがえます。

　そういうほのぼのとした話を聞くと、どうも、本部は冷たいし、一部の本流復活派の人の発言
は傲慢だと感じてしまいます。まあ、こういう私が一番人間が出来ていないのですから、最後に
お詫びしておきます。

　中心帰一という言葉は、実は、谷口雅春先生が亡くなられてから多用されるようになった言葉
だと、確か先達から聞いています。その意味では、注意すべき言葉かもしれませんね。愛がない
「中心帰一」という言葉は、間違うおそれがあるかもしれません。

合掌　ありがとうございます
1386：うのさん：2013/04/11(木) 19:11:06 ID:2VRkbVwg: 194) 他の店でのトラブルを持ち込む方を入店禁止にしました。投稿者：管理人
「他の店のトラブルを持ち込まないように」とお願いしておいたのに、意図的に持ち込んだとしか思えないような混乱を引き起こしているので、その人のご入来をお断りする処置をとりました。

たとえば、186記事に対してレスポンス187で、「あの訊けさんすら」を書き込んだのは「訊け」さん本人で、それにレスして188記事で「笑」を書き込んだのも「訊け」さんで、さらにレスして190で「怒られましたので」を書き込んで親記事の「葵新吾」さんに向っているのも「訊け」さんです。

この人は自分の親友が多い掲示板を持っているのだから、そこで言いたいことを言えば良いはずです。しかし、その掲示板を見ると女性の方と色々あるようで、その掲示板の管理人さんが両方に頭を下げて気を遣っていました。

この「愛国本流掲示板」の管理人は他の掲示板の管理人さんたちのように貫禄も能力も忍耐力もありません。

「訊け」さんが女性がらみのトラブルまで持ち込んでくれたらタマラナイので、ご入来禁止にさせていただきました。

あしからず。
1387：トキ：2013/04/12(金) 18:56:00 ID:kPyknb4Y: 　最近、リアルの世界で相談を受ける事が多いので、掲示板に登場する事が少なくなり、
ごめんなさい。

　相談の相手はいろいろとありますが、やはり今の組織関連の相談が多いです。
信徒一般としては、今の総裁の指導には納得が全然いかないが、だからと言って、総裁
退任や裁判などの過激な言動をする本流復活派にも賛同できない、という意見が多数と
いう印象を持っています。

　信徒の方々からは、やはり生長の家では信仰の勉強をしたい、という声が多くあがって
います。それなのに今の生長の家では、環境とか絵手紙とか、全然、関係のない事ばかり
テーマになっているので、馬鹿馬鹿しくて、やってられないみたいです。信徒さんと言い
ますが、社会経験のある立派な大人ばかりですから、ある意味、本部講師よりも世間の事
を知っている部分はあります。そういう人達を相手にして、料理や絵手紙の話をするのは
失礼な話です。

　最近、目立つは、かって谷口雅宣先生の路線を支持していた人達が、組織指導や
信仰指導に失望し、谷口雅宣先生を批判する側にまわるケースです。これを言うと山ちゃん
1952様にお叱りを受けるのですが、百万運動を経験しかっての運動について強い批判を
していた人達が今や総裁を強く批判しているのです。

　講師や幹部、あるいは講師や幹部だった人達からは、信徒さんの窮状を知り、何とか
信仰の指導をしたいが、どうしたら良いか分からない、という声もあがっています。
こういう人達は、自分の信仰については、過去、しっかりした指導を受けているので問題
を感じないが、やはり講師として、あるいは役職者として、谷口雅春先生にご恩返しをした
い、とい気持ちが強いです。

　それと現在の組織は、締め付けがきつくて、自発的に谷口雅春先生の勉強会をしようとし
ても、訳が分からない幹部から邪魔をされるというケースがあるみたいです。これも、困った
事です。

　私個人は、教団側と本流復活派が和解をし、争いを終結させるのが理想ですが、それまでに
は時間がかかります。今、ここにある危機とは、生長の家の信徒が谷口雅春先生の教えを学べない
という危機であり、生長の家の講師や幹部が谷口雅春先生の教えを伝えられない、という危機
であります。

　ただ、ネットの登場以来、「個人」の影響力はかってないほど、大きくなっています。

　例えば、「谷口雅春に訊け」や「光明掲示板」では、谷口雅春先生の御弟子さんの講義や音声
が誰でも聴けるようになっています。パソコンやスマートフォンがない人はアクセスはできませ
んが、逆に言えば、端末がある人はアクセスができます。

　組織の健全化や和解を待つだけではなく、個人個人が声をあげ、提案をする。例えば、信徒さん
が信仰を学びたいと願うなら、その意見を投稿し、具体的な方法を提案する。それを受けて、
講師や幹部が答えをだす。こういう地道が行為こそ、今、求められている事だと感じます。

　以上は個人としての意見です。

合掌　ありがとうございます
1388：SAKURA：2013/04/12(金) 20:24:21 ID:BEUD3XFA: トキ様　へ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

>>1387 閲覧させて頂きますと…… ～♫　「反論の旗…」を揚げさせて～～～頂きます。

～♫　彼らはどれくらいの“言葉…聖典”を拝読しましたら
どれくらいの不平？不満？不安？が～～～消滅するのでしょうか～～～？
その答えは…「雅春先生…雅宣先生…の心でつくる世界」でしょうか　～♫
そうなのです…。あなたの“こころの中”に秘密があるのでしょう～～～！！

不平？不満？不安？が起きますならば　どれくらいの「ありがとう」を唱えたら　～♫
あなたの心が　素敵なこころの笑顔を　とりもどす事になるのでしょうか？？
不平？不満？不安？は～～～【怒り…】と共に呼び起こされて
まさしく、私の心に砲弾が降り落ちるようになるまで　　叫び続けるのでしょうか　～♫

あなたは　どれだけの【怒り…】をもって　　どれだけの「怒り…」を続けるのですか　～♫
そうなのです…。あなたの“こころの中”に秘密があるのでしょう～～～！！
そうなのです…。あなたの“こころ”次第です　～～♫

あなたは　どれだけの「個人相談…」をしながら　人が“幸せパスポ－ト”を、手にするのか～～
考えたことが　　おありでしょうか？
どれだけの　値　を聞いて　　気がつくと当の本人は　　砲丸で胸を打たれてしまい
気がつくと、　本人が一番　さわぐようなモノでは、ないのでしょうか～♫

あなたの「女神様」は、どれだけ「訊け」管理人様を、今でも追い掛けていますが　～♫
いまだに　やめていないのではないのでしょうか　～♫
「個人相談…」は？　「個人相談…」は？　手術と同じで～～～その人の体力と同じ～～～
そうなのです…。　体力は　その人の“心の捉え方”ではないのでしょか
どれだけ　どれだけ　どれだけ　“こころの笑い”　繰り返すと　幸せパスポ－ト…頂けるの？？
そうなのです…。あなたの“こころの中”に秘密があるのでしょう～～～！！
そうなのです…。そう！！「バカ…」になるくらい　　笑えばいいのでしょうか　～♫～

そうなのです…。あなたの“こころの中”に秘密があるのでしょう～～～！！
そうなのです…。不平？不満？不安？～～～風が答えてくれるのでしょう　～♫～
そして　風がいつかは　かき消してくれるのですモノでしょうか　～♫～

何人もの「個人相談…」をしながら　どれくらいの方が救われるのでしょうか　～♫～
そうなのです…。風は答えます～～～ネ　「祈り・・・」を神に向かい　祈り続けること～～～

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1389：うのはな：2013/04/12(金) 21:13:55 ID:dYthw.So: あなたの「女神様」は、どれだけ「訊け」管理人様を、今でも追い掛けていますが　～♫
いまだに　やめていないのではないのでしょうか　～♫

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　わたしは、ぼくは全然悪いと思って居ない、誌友会のことも実は悪いと思って居ないという
最近の訊け氏の書き込み、に対して上記のようなコピペをしたのです。
　別版でそれらをできるはずでしたが、そこでも、妨害されるようなことを書かれたので、
こっちに載せてやりました。追いかけてというのはよくいわれることですが、
最近私は別版でしばらく留守にします、他の男前さんたちで埋めてくださいといって、その後、
投稿を控えていました。それがこないだ急に、訊けがこんなくだらないことを書くならこれを書けだとか、ぬれぎぬじゃないかと
絡んできたのです。今またスルーしているとかそんなことをいってつみたいですが、
訊け本人からギャーギャーいってきておいて、うのさんは粘着だとかあらしだとかいわれることは
大変不本意に思って居ます。
1390：うのはな：2013/04/12(金) 21:21:35 ID:.Rs9KK7U: 　ローマ字さくらさま

　それにトキさんは、訊けの味方みたいなものですよ。
　あなたの女神様というのは間違っています。
　ここの投稿者、閲覧の方の大半、ほとんど全部といっていいほど、訊けのことを
被害者と思って居ると思います。
　だからトキさんと裏メールだとか、余計な詮索、妄想は不要です。
1391：山ちゃん1952：2013/04/13(土) 00:34:05 ID:PsoIbXXo: ＞その時に思い出したのは、亡くなった某先達の事です。先達は紀元２６００年の時の
樫原神宮の勤労奉仕に参加されたといいます。余談ですが、昔の樫原神宮は小さなお宮だったの
ですが、紀元２６００年の事業であれだけ大きな神社になったという事です。＜

すいませんが橿原神宮ではないでしょうか？
橿原神宮は確かに紀元200年記念行事には生長の家も整備事業に参加しました。
とりわけ、生長の家信徒がこぞって参加したのは有名であります。

橿原神宮の字を間違えてはいけません。
1392：トキ：2013/04/13(土) 17:04:42 ID:sQgDkB/I: >>1391

　ご指摘、ありがとうございました。どうも申し訳ありません。

合掌　ありがとうございます
1393：トキ：2013/04/13(土) 20:24:43 ID:sQgDkB/I: >>1388

SAKURA 　様

今井美樹の「愛の詩」の替え歌でしょうか？　いきですね。

さて、先日、カソリック教会の前を通りかかったら、「カソリック新聞」が掲示板に
貼ってありました。見たら、カソリック教会のいろいろな行事が紹介してあり、その中
に「教会内でのイジメを考えるつどい」という行事も書いてありました。

　カソリック教会と言えば、最近、聖職者による信徒への性的な虐待が問題になった
ばかりです。その件も記事には書かれていました。が、こういう会合が書かれている
のは、組織内での人間関係のトラブルが多い、という事でしょう。

　ただ、私自身はこの記事にはよい印象を受けました。生長の家でも、建前は信徒さん
はすばらしい人ばかりですし、実際、素晴らしい人ばかりですが、中には困った人も
います。たくさんの人がいると、どうしても他人に迷惑をかけるような人も混じり
ます。また、信仰という心の問題を扱う世界ですから、些細な事で喧嘩が始まる場合
もあれば、上級役職者が勘違いをして、指導下にある会員におかしな命令をするケースも
ありました。

　そうなると、役職者は仲裁で結構、たいへんな目にあいます。信仰には不満がない
のに、こういう人間関係に失望をして、組織を抜ける人は少なくないです。最近では
「レリジャス　ハラスメント」、略して「レリハラ」といい、セクハラやパワハラと
同じように使われる傾向が出て来ています。既成宗教でもこの問題は多いとききます
が、どの団体も正面から向き合って来なかったと感じます。

　Sakura様が過去、経験された不愉快な出来事も、この観点から説明できると
思います。

　カソリック教会の「教会内でのイジメを考えるつどい」は、その問題に正面から
向き合う企画でその点は正直だと思います。生長の家も、ここまで大きくなったの
ですから、この問題に向き合う必要はあると思います。

　本来なら、法学部で法律や政治学を学んだ谷口雅宣先生には、組織内の
「コンプライアンス」の確立、すなわち、組織内での内部統制の整備、人権援護
の意識の高揚、不当な処分を受けた会員の権利救済の機関の設置などを期待して
いました。しかし、ご本人様は森の中に行くのが忙しいので、関心がないみたい
です。

　残念な事だと思っています。

合掌　ありがとうございます
1394：SAKURA：2013/04/13(土) 22:42:52 ID:ztn39umM: 「トキ様」　へ　
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

～♫　ただいま、やっと“パソコン…”を開いたところです…。　ビックリ～～～
>>1393 の“お返事…”　ありがとうございます。…素敵な『今井　美樹』の曲ですネ！

※今日は私のファミリ－総動員（ペット…3匹）をつれて『動物病院…』に～～～
“ワクチン”と“ワン君の狂犬病の注射”です…。どちらも『注射…』で～～お金が～～～＞＜
ポ～～～ン？春風とともに？何処かに飛んでしまいましたが～～～それでも“ペットちゃん”から、
私達に～～～この愛！素敵な潤いを～～～頂くのですモノ…。

ペット達に？これが【感謝のお返しカモ～♫～】と思うのです。…が？そう思われませんでしょうか？

さて！いつも「管理人　トキ様」から、【　生長の家の現状…】を教えて頂きながら～～～
私も、随分昔の事！本当に遠い昔の事を、思いだしています～～
あれから、年を重ねて行く度に、そう！毎年～毎年～事あるごとに、今はかえらぬ「両親…」
その後ろ姿を見つめながら～～～私自身もいつしか年を取っていった事に気づいたのです…。
でも？肝心な“心…”の成長は～～～？？　後退？？前進？？どちらでしょうかと。～～～？

『生長の家…』多々なる出来事…
あとでゆっくり…投稿させて頂きます…。（遅くなりまして、ごめんなさい…。）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS: 「トキ様」　へ
今こそ…新たに「生長の家…」新しい羅針盤で…「トキ様」も　～　♫　～
❤「人生の旅」も～～～すこし気楽に　もっと肩の力を抜いて…心を強くして …

そうです～～～ネ！【　心を開く鍵～～～～もう一つ～～～感謝　】でしょうか？？
☆。.:*:・’゜　旅　に　で　ま　せ　ん　か　？…　☆。.:*:・’゜☆。.:*:・’゜
1395：神の子さん：2013/04/14(日) 20:53:04 ID:4kmBL5EY: 名前：ご参考投稿日： 2013/04/14(日) 19:59:10 ID:??? http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=2725

横から失礼します。

上記のありさまをよくお読みになって「話し合い」ができるかどうかお考えの上
可能とお考えならば、署名活動などして雅宣総裁に嘆願書を出されたらいかがでしょうか。

また、清超先生のご葬儀でのあの忌まわしい排斥・罵倒事件を振り返りながら
谷口雅宣という方がお受けになるかどうかも考えてみてください。
1396：SAKURA：2013/04/14(日) 21:59:31 ID:jMd4EeKM: トキ様　へ　　観覧者の皆様　へ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

ご好評に答えて厚かましく『再度当場』～～～「反論の旗…」を揚げさせて～～～頂きます。

皆さんおいで～～～　「生長の家…」に　　集まろう～～ョ！！
我が国…素晴らしき日本の国に　　生まれた事を～～～♫
ここが　日本の国　　美しき四季が織りなす？　　訪れる？　我が日本～～～
父を愛し～～母を愛し～～こよなく日本国を愛し　そして　真理＝ことばを愛し～～
そこから生まれてくるのは　我が国…日本国への愛国心でしょうか？？
なのに？なのに？　何故　皆さんは“心の現象…”ばかり見ているの～～～
ちよっとしたコトバで　　人の心を傷つけ　　続けていると　
大事件にまで発展しまった　今…　「お家騒動…」それでは、今から～～～「反旗を旗を～～」

～♫　彼らはどれくらいの“言葉…聖典”を拝読しましたら
どれくらいの不平？不満？不安？が～～～消滅するのでしょうか～～～？
その答えは…「雅春先生…雅宣先生…の心でつくる世界」でしょうか　～♫
そうなのです…。あなたの“こころの中”に秘密があるのでしょう～～～！！

不平？不満？不安？が起きますならば　どれくらいの「ありがとう」を唱えたら　～♫
あなたの心が　素敵なこころの笑顔を　とりもどす事になるのでしょうか？？
不平？不満？不安？は～～～【怒り…】と共に呼び起こされて
まさしく、私の心に砲弾が降り落ちるようになるまで　　叫び続けるのでしょうか　～♫

あなたは　どれだけの【怒り…】をもって　　どれだけの「怒り…」を続けるのですか　～♫
そうなのです…。あなたの“こころの中”に秘密があるのでしょう～～～！！
そうなのです…。あなたの“こころ”次第です　～～♫

あなたは　どれだけの「個人相談…」をしながら　人が“幸せパスポ－ト”を、手にするのか～～
考えたことが　　おありでしょうか？
どれだけの　値　を聞いて　　気がつくと当の本人は　　砲丸で胸を打たれてしまい
気がつくと、　本人が一番　さわぐようなモノでは、ないのでしょうか～♫

あなたの「女神様」は、どれだけ「訊け」管理人様を、今でも追い掛けていますが　～♫
いまだに　やめていないのではないのでしょうか　～♫
「個人相談…」は？　「個人相談…」は？　手術と同じで～～～その人の体力と同じ～～～
そうなのです…。　体力は　その人の“心の捉え方”ではないのでしょか

どれだけ　どれだけ　どれだけ　“こころの笑い”　繰り返すと　幸せパスポ－ト…頂けるの？？
そうなのです…。あなたの“こころの中”に秘密があるのでしょう～～～！！
そうなのです…。そう！！「バカ…」になるくらい　　笑えばいいのでしょうか　～♫～

そうなのです…。あなたの“こころの中”に秘密があるのでしょう～～～！！
そうなのです…。不平？不満？不安？～～～風が答えてくれるのでしょう　～♫～
そして　風がいつかは　かき消してくれるのですモノでしょうか　～♫～

何人もの「個人相談…」をしながら　どれくらいの方が救われるのでしょうか　～♫～
そうなのです…。風は答えます～～～ネ　「祈り・・・」を神に向かい　祈り続けること～～～

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS：そして…もう一つ「感謝…」が心の扉を開く鍵……かと思うのです。
1397：トキ：2013/04/14(日) 22:06:24 ID:0m9Nh5io: >>1395

　ご投稿、ありがとうございました。

　以前も申しあげたのですが、私は、現在の総裁のパワハラ的な言動については、一切、援護や弁護をする
つもりはありません。

　もし、これらの言動が事実なら、総裁ははっきりと反省をされるべきだと思っています。
和解というのは、教団上層部にも向けられる言葉です。総裁の兄弟姉妹の間での和解をするか、総裁御自身が
破滅するか、という瀬戸際だと思っています。もし、兄弟姉妹だけでの話し合いが出来なのなら、申し訳あり
ませんが、谷口恵美子先生や、もっと若い谷口雅春先生のひ孫の方々も参加しての話し合いをされるべきかと
感じています。

　話は変わりますが。

　かって天安門事件が起きた時に、総裁は、「中国政府にとっての打撃は、天安門事件を起こした事以上に
それが世界中に報道をされた事だ」という外国メディアの報道を引用し、情報の与えるインパクトの強さ
を言われていました。今、同じ論理で、総裁は復讐をされていると思います。

　こういう形で自分の言動が暴露されるのは、総裁にとっても計算外かもしれません。しかし、ある意味、
膿が出て良かったとも思います。

　私は、今直ぐに、話し合いが出来るとまでは楽観していません。しかし、現実の動きがいずれは総裁や
教団上層部をして、話し合いへと動かざるを得なくなると信じています。

　ただ、それまで、信徒さんが難儀するので、その点を考えると、悲しいので、何かできないかと模索
しているところです。

合掌　ありがとうございます
1398：トキ：2013/04/14(日) 22:11:07 ID:0m9Nh5io: ＞＞１３９６

SAKURA　様

　いいですねえ。靖国見真会参加者様ですら、SAKURA　様を褒めていましたよ。信念があって、
偉いです。

　他の援護派は、ポスティングジョイには盛んに投稿するのに、この掲示板には
投稿しません。つまり、自分のテリトリーでしか怖がって発言しないのです。

　総裁をさかんによいしょする本部講師もここには出てきません。

　また、本流復活派の中には、一部ですが、すぐに攻撃的になる人がいるの
に、SAKURA　様は落ち着きを失いません。

　その点、SAKURA　様は偉いです。本流復活派の方々も、他の総裁援護派の
方々もSAKURA　様を見習いましょう！

合掌　ありがとうございます
1399：うのはな：2013/04/15(月) 10:51:32 ID:sAs8Ycfc: 　　　　　　　沸々たる愛国心

佐藤　本然とか、本来とかいう意味に翻訳できませんか、実相というのを。

田中　『法華経』で諸法実相という時には、諸法一切皆空ということなんです。
　　　だから、実相という言葉の本当の意味を、仏教とアナロジー（類推）だけで考える訳にもいかないんじゃないかと
　　　思うんですよ。空という時に、これをこっぴどくやっつける立場というのが谷口先生にはあるんですからね。
　　　空を説く立場も色々あるが、中身がゼロでカラッポの空を説くようなことは仏教にはありません。
　　　それはそうだけれども、実践としての仏行を抜きにして頭で考える人々は、知らんうちに、空という言葉にひっかかる。
　　　ゼロが付きまとい、一切を超越して茫然となる。これを徹底的に警戒し否定するわけです。
　　　何故なら実相哲学には国家論があるのですが、その底にあるものは沸々とたぎる様な愛国心でしょう。

佐藤　そうそう。空は「空真如」として積極的となり、生きてきます。つまり「生命の実相」となります。

田中　今言った則真如となりきらぬ空が亡国につながるわけですよ。一切皆空の空観で、菩提樹の下で座禅しているうち、フッと眼を開けてみたら、いつの間にか
　　　国は全部奪われて植民地になってしもうていた。それがインドの姿だったのです。

佐藤　私の考えを申しますと、空というのは対称性を超越したものと考えてます。それは何もないというような消極的なものではなくて、「空則是色」というように、
　　　一切の色すなわち現象・存在がそこを本拠として現われてくるものだと。
　　　国家というのは個人からみれば、超個の生命、超越的な生命であり、しかも同時に一つの具体的なものですから、まさに空真如の具現です。

田中　抽象ではないですね。

佐藤　空とつながる超越性が、国家という“超個”の生命形で現われてくる訳なのです。
　　　ですから、祖国への帰命や愛国心においては、超個の普遍性を重んじる立場と、超個の具体的なものを
　　　重んじる立場とが、ちっとも相反しなくなる。

『聖使命』新聞　昭和５７年１月１日　田中忠雄先生　佐藤通次　先生　新春対談より
1400：ありがとう：2013/04/15(月) 15:16:30 ID:???: 　あぁ～あ

　栄える会の例会まで『お絵描き』教室に様変わりしたようですね

　経営者企業人にとってどうなのでしょうか？
1401：「訊け」管理人：2013/04/15(月) 15:47:21 ID:???: >>1400

　それは、本当ですか。本当などしたら、これまた「アホ」ですね。なんでそんな、「しょーもない」事に時間を割くのでしょうか、ああ・・・・

　経営者が「生長の家」に来るって時は、もう、「相当に切羽詰まった時」ですよ。たとえば、「二週間後に５０００万の支払手形の決済がアル！」てな、状況のハズです。しかも「手元には現在、５００万シカない！」とかの、まあ、「有り得ないレベルのストレスに晒されている」という、そんな場面のハズです。決済できなければ、自分の家族のみならず従業員家族までが「ホームレス」です。まあ、そんな状況で来ているハズなのです・・・

　・・・・・そんな経営者が来ている時に、ですよ・・・・「お絵かき」させるんですか？ええ？これホントですか？

　・・・・・お絵かきより「写経」です（笑）。『甘露の法雨』をそれこそ、みーーーんなで「大写経」です。そんな事させるならば、まだ救われます。私はそう、思いますけどもねえ・・・

　　・・・・でもまあ、「相当に切羽詰まった時」ですよ、経営者が「生長の家」に来る時ってのは。なんでそんな場面で「絵描き」なんでしょうか。（どんな説明がなされているのか、非常に興味はありますが）

拜

追伸

　トキさん、これってホントの話なんですかね？（笑）。ホントならば今から電話して、（お世話になっている）「栄える会」の方に色々聞いてみようかと・・・でも、そう云えば最近、某地区「栄える会」が仲間割れしたとか（笑）。まあ、路線対立はこの、「お絵かき」が要因だったのかもしれませんが、現時点では不明です・・・・

　でもこの「お絵かき」は、やや、経営者を「バカ」にしては、いないか？いやホント、「相当に切羽詰まった時」ですよ、経営者が「生長の家」に来る時ってのは。
1402：うのはな：2013/04/15(月) 17:46:37 ID:TiCKkBNs: > １４０１

＞生長の家に来るって時は、もう、「相当に切羽詰った時」ですよ。

　訊け氏は練成だけでなく、誌友会や例会なども知らないようですね。
1403：うのはな：2013/04/15(月) 17:54:56 ID:qDuPHUbQ: 　ええと、あのお・・・・・過去、「３名のキャバ嬢に『生命の實相』を献本した私」から質問です。

　そんな私には、なんか「助成金」とか、ナイんですかね。（「維摩詰ファンド」とか・・・）

拜

追伸

　キャバ嬢に説法って結構、経費掛かるんですけどネエ・・・・「維摩サン」なら、解ってくれるハズ。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　普通の信徒はそんなことに「経費」をかけないんですよ。
1404：ありがとう：2013/04/15(月) 18:15:42 ID:???: 　切羽つまった？？

　昔の栄える会では『無門関』や精神科学誌に連載中だった『正法眼蔵』をやってましたよ
1405：トキ：2013/04/15(月) 18:50:33 ID:m45oDcl2: >>1401

「訊け」管理人様

　お返事が遅れて申し訳ありませんでした。栄える会にはうといので、詳しい人に事情を尋ねました。

　栄える会は、教区ごとに「栄える会」がありますが、その教区の中に、複数の支部があり、「支部例会」という
形で、それぞれ勉強会をしているようです。ゲスト講師を読んだり、地方講師による指導もありますが、
中には、「お絵描き」の会をやっている会場もある、との事でした。
　
　ですから、全部の会場が「お絵描き」をしている訳でもないみたいです。やはり、昔ながらの聖典の
勉強会をしている会場も多いみたいです。

　ただ、いい年齢をした経営者が、絵手紙に満足をするとは思えないのですが、参加者の感想を
知りたいですね。
1406：SAKURA：2013/04/15(月) 22:04:19 ID:BEUD3XFA: トキ様　へ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

■>>1393>>1398 「トキ様　」からの“返事…”遅れてしまいまして～～～？？？　　　　―　その１―

今！！～♫ ジャニス・イアンのメロディ～♫～が？流れています～～～。
本当に、随分ここに参りますまで“時～”が過ぎ去り、今では“遠い～遠い～昔話”になりましたかと。
先日の「トキ様からの誉め言葉」を、頂きながら“くすぐったい～～～位？恥かしい気持ち”になりました。
…が？ある面では、逆にとてもうれしく思います。やはり…“人間は褒められる？”とグ－ですネ～～⋆☆

❤さて「トキ様のお話…」から～～～私は、ご存知の様にある日！突然！聴覚障害となりましたのですが？
遠い～～遠い～～昔話？を思い出しながら～～～「訳あり…？」なのですが～～～（微笑）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

PS：今から…私の「ズッコケ～～～漫遊記」と申しますか～～～引き続き“投稿”させて頂きます…。
1407：SAKURA：2013/04/15(月) 22:27:51 ID:BEUD3XFA: トキ様　へ　　観覧者に皆様　へ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
■>>1393>>1398 「トキ様　」からの“返事…”遅れてしまいまして～～～？？？　　　―　その２　―

■□>>1406　投稿の続きです…。

【　第二回目の東京中野に上京　】にて、戻った時は、【持参金が…当時80万円】片手に持って？戻りました。
まず、当然ながら【賃貸の部屋探し～♫】です。今にして思い出しますと、実に“向う見ずな行動”でした。…が？
当時の私は、東京に戻る前に「前月の販売売り上げ…」がありまして、それを見込んでの～～～実は、
【　第二回目の東京上京…】でした。当時は？「訳あり…？」にて、強制的に“パ－トナ－の故郷…長崎”に
戻らせられたと～～～言いますより、正確には「騙された感じ…？」でしたかと。その長崎に連れ戻された頃、
直前に…「東北の仙台の催事参加・販売…」というスケジュ－ルなのに……泣く泣く「販売キャセル…」を
強制的にさせられてしまいましたかと。その後、多々なるアクシデントの連続で、気がつきますと～～～＞＜

当時の九州での生活面・仕事面…全てが歯車が空回り～～♫～～でしょうかと思えます位に「販売先が～～～」
ナイ！ナイ！この様な難問題をかかげ、当に死活問題という難しい状態になっていました。
【ニッチモ？サッチモ？身動き出来ない】その様な状況の中…勿論！収入が落ち込んでしまいして、更に
「過去の清算…」があり、当時の私の現状は「八方ふさがり…」難しい感じでしたのです。

…が？その最中でも遠方であります【東京での販売…】で販売しますと“売り上げ金額”がいつもの“ペ－ス”
になります～～ので、どうしても仕事面を考慮しますと…『もう一度！やはり東京へ…戻る…』と、、、
そうなのです！此処からは何時もの楽観主義～～～『どうにかなる～～～ケセラ～～～ケセラ～～～』といった
感じで、まず“パ－トナ―”のご両親から、当時【80万…（今ではどういう算出にての数字計算かと？冷汗）】
を借りての出発でした。そして、部屋探しで、当時の私達は、長崎＜―－＞東京間を、行ったり～来たり～の
仕事体制で行く！！（浅はかなる感じ＞＜）での出発計画でした。従いまして、部屋は少々狭くても…良い！と
いいた感じで先ずは「ワンル－ム」という事が念頭にありましたのです。…が？此処で「トラブル…衝突」
パ－トナ－更に知り合いの友人は、もっとキチンとしたところに、場所を探すべき？持つべき？と言います…。

そうこうしています当時！“京王線の府中”にマンションが見つかり「ワンル－ム」でしたし、一応は、世間
一般では名前が知れていました『ライオンズ・マンション…』で、しかも“家賃が6万円…”でした。先ずは、
私の「想定範囲の部屋…」で、私は【ここからの出発～～♫～～】といった感じで、パ－トナ－に言いますと
かなりの衝突・反対を受けました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
1408：SAKURA：2013/04/15(月) 22:31:21 ID:BEUD3XFA: トキ様　へ　　観覧者に皆様　へ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
■>>1393>>1398 「トキ様　」からの“返事…”遅れてしまいまして～～～？？？　　　―　その３　―

■□>>1406>>1407 　投稿の続きです…。
東京で生活するには、何と言っても～～～「環境…」が一番大事ですョネ！
そこは「６畳の本間…」でしたが～～～＞＜みんなの反対を受けて、更に仕事面を考慮して、交通機関の利便性
を重点に、次は「部屋探し～♫」を致しました。そこは、やはり“JR中央線”になり…偶然ですが…【中野…】
を歩いていますと、新井通りの近くにある不動産が目にとまり、何かに引かれるようにそこに入って行きました。

そこの「不動産屋…」さんからは、私の事情を～～～「月々の収入が不安定な事！！」を話しますと、そこの
担当者の女性の方が親身になって下さり……見つけて下さいましたのが～～～近くの「５階建てのビル」でした。
その建物は「一階は喫茶店＝スナック」・「二階は美容院」です。見た目の印象は、悪く見えませんでしたし、
当時！【　管理会社が大成　】でしたから、一応大手になりますので、そこに【決定…】とサインしたのです。
此処までは～～～順調～～～なのですが？“問題発生…”当時！「保証人が～～～＞＜」ある御客様の方が
保証人としてサインして頂きましたが～～～、かなり有名な名前（当時は知るよしもない私達…）しかも～～～

「黒幕デザイナ－」の【姓…と同じ名前】でした。…が？そこで直ぐ！「鶴の一声？…オッケイ」になりまして
安心して～～～長崎に戻りました。…が？　当に【悪夢…】戻った瞬間です。　＞＜
お客様から「お断りの連絡」を頂いたのです。その理由は「親族の反対…！」だと～今にして思えば変ですネ！
ここからも「黒幕デザイナ－」の、動きが～～～見えます。…が？

■此処からが「黒幕デザイナ－」との直接のかかわりが～～～始まったのです…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　❤～引き続き投稿…また明日～❤

PS：「タタキ男…」の事は、それ以前の出来事ですので～～～それは別の形で“投稿…”させて頂きます。
1409：SAKURA：2013/04/16(火) 20:58:37 ID:BEUD3XFA: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
■>>1393>>1398 「トキ様　」からの“返事…”遅れてしまいまして～～～？？？　　　―　その４　―

■□>>1406>>1407>>1408　の投稿の続きです…。

■＞＞それからが…大変です。当に「壁…」にまたブツカリ！この「大きな壁」は？どうしたらいいので
しょうかと。＞＜　「困惑…？」この打開のために、また新しい知人関係を頼りに…「保証人探し…」です。
…が？これも…ダメ！ダメ！～～～ダメ！,の状態が続き、本当に「収入…」が不安定な仕事で～～すから＞＜
これに関しての「保証人…」は、やはり「世間はきびしいモノ」でしたかと。…【渡る世間に鬼ばかり～♫】

土壇場で…結局は“パ－トナ－の父親の肩書き”がありましたので、土下座…です。何故ならその「８０万…」
のお金を借りる時の条件が－―＞「　保証人はならない！！　」との条件でしたから、二人して、意を決し
頭を下げて頼みに行きました。ですから、推測されますように“長～～～～～～い話し合い”をして、やっと
「保証人…印」を頂きました。ここからが、本当に【東京…第２段…仕事開始】なのです。…が？本当に
「障害者の仕事」の条件は厳しいモノであり、また“職種…”も限られますから…それに何よりも～～～
“独身…年齢制限”も更なる条件にての、悪条件での～～～【再出発…漫遊記】となりました。今！振り返り
ますと…当時の物価高もふくめて本当に“厳しい”条件での【中野…９畳の部屋からの始まり】となりました。

■この【保証人…問題】は～～～実は“当てにしていました「お客様」”でしたから～～～精神的ギャップが～～
そのお客様の名前～～～【M…イニシャル】です。実は、この「お客様…」との最初の出会いは、吉祥寺に昔！
ありました【近鉄のデパ－ト…】なのです。…が？残念ながら～～～＞＜今は【三越…】ですかと。…
そこで初めて出会いまして「注文…」を頂きました。それからの…御縁にて、個人的なお付き合い…その後は、
その方の家に伺うようになり、それとは別にしまして、或るお客様の保証人で…【駅近くの萩窪…】に店を、
構えた頃で「お店…」をオ－プンした事を話しますと「食べ物…お菓子？」…etcを持ってきてくださるようになり、
大変お世話になった方…でもあります。…が？あるキッカケにて、その「お店…」もやむなく「閉店…」と
せざるおえない状況になり…その頃の生活困窮が…日に日に…その様なさなかにて【甘い…誘い言葉…】を＞＜
それで❤～【閉店…決心】しまして、まずは、長崎に戻る事と…なったのです…。

■□その頃…なのです。…が？　もう一つは「或る念願の場所での販売…」が～～～やっと【念願が叶い…】
そして、先方からも「商品数…」などの多々なる要望も～～～言われまして…＞＜
従いまして～～～その為の準備としての【時間・商品数…etc】が、 “あたまうち”になってしまい…
それに…金銭的な問題もありまして…　フ～～～ゥ＞＜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
つづく
1410：SAKURA：2013/04/16(火) 21:00:38 ID:BEUD3XFA: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
■>>1393>>1398 「トキ様　」からの“返事…”遅れてしまいまして～～～？？？　　　―　その５　―

■□>>1406>>1407>>1408>>1409　の投稿の続きです…。

その【甘い…誘い言葉…】とは～～～
それは、“パ－トナ－のご両親”が「縫製者を紹介するので…長崎に来てから考えて見たらどうか～～～？」と
いう感じで、その「お客様…」に悩んだすえ、相談しますと「そのほうが？いいのカモ～～ネ」と…アドバイス！

それから、ドタバタと…急遽…「長崎…」にまずは戻る事に決意しました。その時の、更なるアドバイス！が～
■『荷物を、全部持って帰らない方が、いい～～～のでは？』との助言…！更に『そうしないと、帰れなくなる
わ～～～ョ！！』と、言われて…私達は、まず！【荷物を分類…】つまり、まずは【事務所用…】は、或る時、
知り合いました「宅配の方」が【倉庫…経営】をされていましたから、そこに預け、更に大切な家具・冷蔵庫
…etcはその「お客様の自宅倉庫…」に、そして、最後に残ったの“仕事に必要な荷物…”をその知り合いの
【倉庫…経営】の方に、引っ越し運送を依頼しました。こように、荷物をふりわけての帰郷となりました。

そして～～～“七転び八起き…”にての日々の中…丁度！長崎在住…一年位の頃になりますでしょうか？？
その間には、私の父親…帰らぬ人と…今では後悔ばかりしておりますが……＞＜　そうこうしております時、
ある【東京のデパ－トにての販売…】が終わって、その「お客様」の家に伺いました。その時に「お客様」が、
「もう～～～帰って来なさい！そうしない～～～と、ダメになる～～～ヮヨ！」…更に「そうだワ！近所にも、
木造アパ－トがあるから～～～そこを見に行きましょう！！」と…アドバイスを頂きまして、その物件を、
誘われるままに行きましたのです。…が？　＞＜　そこは「自分でも簡単に【保証人…】になれるから～～と！
それでも…二人して自分達で探して来てみてごらんなさい！！…」と言われまして～～～、

やっと！見つけた物件の一つが～～～【中野の物件…】でした。確かに？私の想定は「６万…」まででしたので、
当時の【中野の物件…１０万５千円…】で～～～＞＜その時、正直に申しますと～～～＞＜
【８０万から差し引きます…と…残りは２０万】のみです。幾ら？見込み売上の数字がありましても？？入金は、
２～３カ月後……当時の❤～『判断…清水舞台から飛び降りる気持ち』で、やっていっけるのカモ？？？
ただ！！いつもの楽観主義的な考えで【も～～～う！なせばなる！】といった感じの【再挑戦…】でしたから、
そのような条件下での【東京上京…決心】でしたから～～～
正直な話なのですが～～～【　「保証人」を断られた事は“ショック”　】でした。…それに、色々な“助言”
を頂いております間柄…尚の事、当時の落胆ぶりは～～～＞＜　しかも「お客様」の親族の反対？？は～～～？
“ふ…”に落ちなく～～～？さて…残りの【２０万円…】此の金額では～～～♫～～～

❤　次回は～～～【　中野のSAKURA…漫遊記　】を引き続き投稿していきま～～～す。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
1411：トキ：2013/04/16(火) 21:09:48 ID:yWoGgqlY: >>1410

　続き、楽しみにしております。
1412：SAKURA：2013/04/16(火) 22:18:38 ID:BEUD3XFA: 「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

>>1411
■「トキ様」…　へ
ありがとうございます。ますますと～～～投稿しがい？？“パソコン・キ－！”の打ちがいが出てきました！！
ので～～～す。（ツタナイ文章…閲覧して頂いて…感謝の気持ちが“一杯～～～”なのです。）
今！振りかえりますと、たくさんの【思い出…宝物】があるのです～～～ョネ！　ウフフ！！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1414：SAKURA：2013/04/17(水) 19:21:02 ID:BEUD3XFA: トキ様　へ　　観覧者に皆様　へ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
■□>>1406>>1407>>1408>>1409>>1410>>の投稿の続きです…。

http://www.youtube.com/watch?v=wfbh7jz_IWo　
Will You Dance / Janis Ian / ジャニスイアン訳詩付

■皆様…【ブレイク・タイム…】で～～～す。…が？如何でしょうかしら～～～ン！
この「曲～♫」まるで？今の「生長の家…お家騒動」で悩んでいます。“心の舵とり”をほぐしましょうかと！
そうなのです…。此処でブレイクしまして～～～ほぐしましょうかと。！！
みなさま心を～～～♫ほぐしましょう～～～♫
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1415：SAKURA：2013/04/17(水) 19:52:41 ID:BEUD3XFA: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
■>>1393>>1398 「トキ様　」からの“返事…”遅れてしまいまして～～～？？？　　　―　その６　―

■□>>1406>>1407>>1408>>1409>>1410>>1414>>の投稿の続きです…。

■□此処で…ブレイクしますが～～～「トキ様」…他の「投稿者様の中」で…
失礼ながら【毎月の収入がある】此の事だけでも“本当に幸福パスポ－ト”かと。この様に断言できますかと。
「働く職場…」が、無くならない限りは、少なくとも【何の不安感？】もない事に、なりませんか？ですから
「職員の皆様」「本部職員」…勿論「役職の皆様」…etcの【モノの見方の尺度】は？？と、思いますし、
世間一般でもその様に見るのでは？？ないのでしょうかと思うのです…。そして、上京した当初、私が、
「原宿本部…」に出入りしました頃の「職員の皆様の態度…」は？　第３者的に見ましても～～～？
【　果たして～～～どれだけの方が信者に貢献したでしょうか？？しかも、貢献の捉え方も？？相手の立場の
尺度を考慮しての“愛行…”なのですが～～～＞＜】
当然ながら、この頃の…「職員」「本部職員」「役職…」…etcの中には、現在【分派…側】に行かれた方も、
いらっしゃいますでしょう。

さて！今日は「事務所…」に行く途中、歩きながら、視線が？ある“広告…”に目がとまり……。それは～～
「○○歳以上の会員の方は、２０％引きに～～～」それを見て“オカシク”なったのです。今までは目に止め
ない事が～～～「○○歳…」の見出しに“目…”が行く事は？？どう云う心境かと？そして、誕生日を迎えて
２週間過ぎました現在～～～無意識と云いますか……潜在意識の奥にシッカリと【年齢の自覚…】がある事に、
一人で“オカシク…”なってしまつたのです。【無意識の内の～～～自覚？？】でしょうか？そう～～～！！
どんなに外見を若くする工夫をしても～～～毎年！毎年！迎える「誕生日…」には、シッカリ【年齢の自覚…】
が？できています事は－－＞これは“無意識…”に、❤～【潜在意識…民衆共通の潜在意識】なのだと？？？
その様に思いながら、また前に～前に～との“想い…”が？何気なく、街角で～～すれ違いの若い女性の姿？

彼女は「JRの女性の方」で…制服に…身を包んで…リズムを持って～自信に満ちた輝いた顔で…？？（微笑）
若かりし頃の私の姿とダブリながら、今日の私の歩調は、いつもより～何となく“リズム～♫～感”で歩いて
行く……堂々と……これも【　人間の価値観　】かと。？？？でも！この若い女性は、今！自分自身の事しか
みえず～～～そこには【私は素晴らしい仕事をしているんだの自負…だけを持っている姿】に目に移りますかと。

それでも、時間が過ぎゆき、何年もこの“時～”を過ごす…“時～～”は、確実に、現実として過ぎゆく！
そして…動いている“時…”　若い頃は、私もそうでしたが“自分の事を優先に描く事…？”～～～この様に
考えながら、更に【若さ…は確かに“財産”！！】です。…が？それでも、後、何年も同じ仕事を続けていら
れるのでしょうか？？そのように思いながら～～～ボンヤリ～ボンヤリ～♫！

「事務所…」の近くになり、そこには何時もの『ヤマト便の配達員…』の方が一生懸命働いている後ろ姿…
宅配を届けるために、走って台車を“リヤカ－”みたいに押しながら“ニコ！ニコ！スマイル”にて…走って
いる姿をみて、“ハ～～～ッ！”と、私は気づいたのです…。

❤～【自分を生かすのは…人を生かす事から始まる】のだと思えたのです。【与えよ…さらば与えられん】かと。
そうしますと…私も自分の事ばかりに捉われていたのでは？？ここが『ポイント…』なのです～～～ョネ！
【与えよ…さらば与えられん】は、別の捉え方では？ある面❤～【時間を生かす事…それは、更に“老化”も
遅らす事にも繋がる！！更に～～～年々の“精神の成長”にも繋がるかと】この様に思えましたかと。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
1416：SAKURA：2013/04/17(水) 19:58:23 ID:BEUD3XFA: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
■>>1393>>1398 「トキ様　」からの“返事…”遅れてしまいまして～～～？？？　　　―　その７　―

■□>>1406>>1407>>1408>>1409>>1410>>1414>>1415 の投稿の続きです…。

■□【生長の家…】は【親族の宗教……】ではないと思います。……【人　類　救　済】かと。
更に【中心…】はやはり「現総裁雅宣先生」ですかと。それに、先ずは個人的な考え？感情がありましょうとも
【従う事…】此処から始まりますのでは？思うのですが～～～＞＜
今は亡き「清超先生…」後…「不平？不満？悪感情…」にての『心の葛藤』があるさい、果たして、どれだけの
「職員の皆様」の方々？…勿論…「分派側…」に行かれました方々…含めまして、どれだけの事を～～～
【信者に対しての貢献…絶えず与えてどうしたら人類の持つ“悩み…”をなくす事が～～～】本部職員の方は、
どれだけ～～～信者に対して～～～この様な想いにて対応されましたのでしょうか？との視線を、いつしか、
心に抱くようになりました。“心の深層部…”に、反感の感情がありますと…堂々巡りになりますのでは？
つまり【中傷…論】のみに＞＜　最終的には【排斥論…】のみになりますのでは～～～？

もしかしますと～～～更には、自己中心的に「肩書のみ」とか？？
まだ「原宿本部の早朝行事…」がおこなわれていました頃…時々、私も参加しておりましたが～～ある女性で、
ふくよかな方がいまして、記憶の中には～～～確か夫婦とも本部勤務とか？？いつも～いつ～もまるで自分が
一番といった印象を受ける【傲慢な態度…】に、目にうつりました。この方は？一体…何を与えているので
しょうか？その【傲慢…態度】からの印象度は、常日頃から「あなたたちより偉い～～～ノヨ！」と、いって
いるように思えましたかと。ですから…この様な態度を見ますと…「初めてその信仰の門…」に入った人々は、
【真理探究…】それ以前に【肩書…崇拝論】になって行くのではないのでしょうかと～～～＞＜
此の事は、【　他宗教…信仰　】にも同じ事が言えますのでは……。

「トキ様…」へ… 申し伝えたいのは～～～
私からお見受けしますと【感謝…】が足りないと～～思います次第です…。まだまだ…多々なる【環境】の方が、
いらっしゃると思います…。…が？但し～～～正直申しまして、私自身も“反省中…”なのです。…が？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

PS:　「生長の家…創刊」号……
下記の「雅春先生…」の言葉を、此処で抜粋させて頂きます…。

－－－「抜粋文」－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

吾を伸ばすものは、
絶えず与えてゐると云う感じ、
絶えず人から喜ばれてゐると云う感じ、
与える歓びは自己広大の感じ、
自己の愛が次第に広がる感じ、
此の感じのうちに生命はのびて行く。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　一部抜粋　）

◆－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－◆
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

❤～では？？本筋に戻り～～【　中野のSAKURA…漫遊記　】を引き続き投稿していきま～～～す。
1417：神の子さん：2013/04/18(木) 16:11:16 ID:3.qJ91p6: 346 名前：名無しさん投稿日： 2013/04/15(月) 16:47:02 雅宣の法塔継承失格事項は護憲くらいでは済まない　もはや教団破壊工作以外の何でもない

１、聖典　聖経の喪失

２、独裁的教団運営

３、親族への常識を逸脱した対応

４、住吉大神　末一稲荷への冒涜

５、教団資金の多額の浪費

６、人間神の子の真理の放棄

７、聖経の偽造

８、地域住民の反対を押し切った新本部の移転
1418：HONNE：2013/04/19(金) 00:01:56 ID:jtmmmlXY: ある掲示板への投稿文

実情知ってるものがなぜ動かなかったか、、の、問ですが、、
昔はね、、掲示板にほんの少しの違和感書けば速攻消されるし、、掲示板ごとね。
上に物言えば、、精神異常者として抹殺だし、、
（、いろいろたくさん長々書いてる例の方達とはまちがえないでください。）

私それなりに、、お知らせしましたよ。
力デ消されましたが。

あ。あなたにもね。おこられましたが。

みんな何かに怯えてましたね。
真実貫くことより、、人の目、、きにしてましたね。

白鳩さんたちははみんな権力持ちたくて、、地位もちたくて、、
女どうしで足引っ張りあったり
画策しあってて
なのにせいきょうよんでて

だれひとりわからないくせに教義振りかざして運動していて

拍手喝采の劇場にみんなあきてるのに
いつまでも苦痛の中で拍手やらされてて、、

運動自体はまあ、、見た目きれいなんですが
やってるひとは、、みんなおかしいんですよ。　虚構舞台、違和感だけが虚しく残る世界です。
1421：「重版保留」問題：2013/04/24(水) 09:02:30 ID:???: 1091 ：元本部職員D：2013/04/23(火) 18:07:07

訊けさんへ。

熊本鎮台は江戸で大忙しなのです。それなのに何回も貴殿に書き込みをされた事には
驚きました。まずは感謝すべきではないでしょうか。何しろ一週間後に大会があるんですからね。
さて、そういうわけで学ぶ会と関係のない閑人の小生がおぼろげな記憶をたどりながら出版に関する
背景や、当時のやり取りの一部を提供します。ご参考にしてください。
本当はここ10年にわたって「学ぶ誌」にはそのころの事が多く書かれていましたからそれを全部読めば理解できるのですが・・・
それはいくらなんでも無理でしょうから、簡単に要点だけ書いてみます。詳しく正確にと言われても、もう十年以上前の事ですので
調べろと言われたら・・・はいここからはリスクがあり有料となります(笑)

①日本教文社の経営方針の変遷(概略)
　「変更前」
　日本教文社は元々、谷口雅春先生のお書きになった「聖典」を出版するために作られた会社であります。もちろん経営のためにも
　一般書店で売れる外部の著者の本も作っていました。しかし、そのほとんどは生長の家の教えを傍証するにふさわしい書籍でありました。
　のちに「聖典」とは谷口雅春先生・輝子先生・清超先生・恵美子先生ご４方の著作物のみを「聖典」とすることが正式に決まり、今日まで
　この定義は変わることなく続いています。
　特に谷口雅春先生の「聖典」は社是として重版が滞ることなく続くことを目標にされていたと聞いています。もちろん雅春先生から御指示があれば
　改訂版や新全集に組み替えるなどの経営努力もされていました。そして、教団は次々に発表・出版される「聖典」をテキストにして講習会・講演会・練成会
　などを行って(以前は聖典以外はテキストにしないきまりがありました)頒布・熟読を行い研鑽を深めていました。
　　「聖典」のほとんどの頒布は、各教化部(地方普及部)が行っていたために、一般書籍と異なり単に「売れないので重版停止」という経営形態ではありません。
　特に、雅春先生のご著書は大切に重版していくという経営方針であったと思います。
　輝子先生のご著書も、ほぼその様な扱いで(何しろ白鳩がある教区でテキストにすれば簡単に重版可)大切にされてきました。清超先生のご著書は、ご存じのように
　新刊が年間でも次々と出版されていましたので、重版はある程度までで次の新刊にウエイトを置いておられたようです。(これもご存じのように新しい体験が次々に
　発表されていましたので重版には先生自身はこだわられていなかったとお聞きしています)恵美子先生の著書は・・・すみませんがわかりません。

　これが、以前の「聖典」の出版方針と状況だとご理解ください。
　簡単に言うと、売れなくなったから経営上重版を断念するという経営方針ではなく、後世に残そうという意思のある経営であったということです。
　ちなみに、重版は500部売れる見込みがあれば可能なので、テキストに指定すれば容易くクリアー出来たのです。

　変更後については後に書きますが、以前の本流等の書き込みを読み返して予習をなさってください・・・
1422：「重版保留」問題　２：2013/04/24(水) 09:03:13 ID:???: 1093 ：元本部職員D：2013/04/23(火) 21:35:08

①日本教文社の経営方針の変遷(概略)
　「変更へ」
　日本教文社は以前は社内取締役で経営陣は動いていました。社長は教団の理事を
　務めることはありましたが、社外からの取締役は基本的に置かなかったようです。
　社の財務状況は極めて健全で、それは言うまでもなく生長の家との密接な協力関係があったからです。
　営業部門もあまり活発ではなかったものの、その役割のほとんどを世界聖典普及協会が行っているのと同じであったからです。
　　さて、日本教文社の今までのやり方に対して、風が当たり始めたのはその世界聖典普及協会に谷口雅宣氏がサンケイから移ってこられた頃からでしょうか。
　突然、世界聖典普及協会が書籍を出版することとなりました。おそらく両社に競争意識を導入して活性化を図る狙いだったと思いますが・・・それは
　あまり効果がなく、むしろ混乱を生んだようです。その後、谷口雅宣氏は世界聖典普及協会理事のまま、本部に入られます。確か情報宣伝部であったかに記憶しています。
　その後、理事になられ副理事長になられますが・・・世界聖典普及協会の理事のままさらに日本教文社の１取締役(これはいつなられたか小生不明)にもなられたままでした。
　そして、両軸体制という機関誌と普及誌。会員向けと未会員向け。卵の黄身と白身・・・白身を拡大して黄身を増やしていく運動が提唱されます。(とても大雑把な表現で申し訳ない)
　機関誌は本部発行。普及誌は日本教文社発行となりました。嘗ては「神誌」として対象者別に読まれ普及されていたものがさらに分化していくわけですが、かつての『生長の家』誌の
　影が薄くなり、そして谷口雅春先生の文章が少なくなっていきました。この時からすでに熱烈な雅春先生崇敬者から、「雅春先生をないがしろにしているのではないか」と反発の声が幹部から
　上がっていました。現場では機関誌は内容が同じなので一つにできないか、幹部の信仰進化にはあまり役立たないなどの声は上がっていましたが・・黙殺されていました。
　この両軸体制の考え方に基づき、日本教文社は普及誌的な役割の出版。本部は機関誌的な幹部向けの出版をすることになりました。
　おそらくこれは、日本教文社としては大きな制約を受けることになるので反対の意見も内部では多かったことと思いますが、その時はすでに本部から社外取締役として谷口雅宣氏以外に２名、しかも広報部長と
　講師部長という重役が入り、刺激どころか制約のある不自由な社内になったであろうと推察されます。
　その制約の中で普及誌などが作られていきますが、残念ながら部数は伸びず、出版も今一つとなり日本教文社の財務内容に陰りが出始めます。

　さて、このような時期に副総裁になっていた谷口雅宣氏は理想世界誌において、先の大東亜戦争は聖戦と呼べないと思われる見解を発表。内部では大きな動揺が広がりました。
　このことをきっかけに、谷口雅春先生の「聖典」の総チェックが広報部によって行われ(磯部部長)雅春先生の「聖典」の中より、先の大戦を「聖戦」ととらえる記述やそれを思わせる記述をリストアップして
　重版を保留すべしとの提案がなされました。これが「経営上の判断」のほかに「内容上の判断」という空前絶後の「聖典」に対する冒涜と言われても仕方がないような提案の始まりでした。
　　当然、この問題で常任理事会は紛糾の末、この内容上の重版保留提案を「否決」したわけであります。(ここまではまだ正常な信仰者としての意思が通っていたわけです)
1423：「重版保留」問題　３：2013/04/24(水) 09:03:45 ID:???: 1094 ：元本部職員D：2013/04/23(火) 21:35:43
ところが・・否決されたことで、次の手段は社内での取り決めだからという驚くべき理屈で例の「出版方針」が報告されました。
　後でもう一度あの方針を読んでみてください。
　どこの会社に会社が危機に陥るような自虐的な方針を打ち立てましょうか。
　前篇に書いた以前の日本教文社の社是や雰囲気を知ってから読んでみてください。
　

　さて、目論見通り重版保留の決定ができなかったことを知り、保留を否決した理事長以下理事に対するさまざまな工作や嫌がらせとも思われる人事が行われるのです。

　さらに、両軸体制の総括を行い、その成否と改善策を見出すために「21世紀検討委員会」なる理事会諮問機関が設置されるのですが、当初の本部内を主としたメンバーは
理事会において否決され、現場の声をすくいあげるために教化部長兼務理事に主たるメンバーが入れ替わり発足します。委員長は理事長ではなく谷口貴康副理事長。その当時もっとも成果を上げていた安東理事などの
実力者が集まりました。そして、全本部講師と全役職者にアンケートと提言書の提出などを求めたところ、今までにない数の意見が提出され、提言書にまとめあげられました。教団にとって現場の意見を聴取するという
画期的な出来事でした。しかし、その委員会のメンバーに不信を思ったのか、谷口雅宣副総裁はその提言書を完全に黙殺。努力は報われませんでした。

　この話には、後日談がありその後この委員会のメンバーは殆んど左遷もしくは降格。退職する方向へと人事が行われました。

残念なことに、この委員会はクーデターだと錯覚でもしたのかもしれません。
四無量心や多様化、観世音菩薩のお話をこの時に語ってもらいたかったと思います。多くの能力のある真剣に教団の発展を考えていた人達が悲しい思いをして去って行ったことは

　このような雰囲気が、空気として本部に残り続けて、誰も何も意見を言わなくなったのが今の幹部たちです。
部外者の人に聞かせたくなかったのですが、この雰囲気を知らないと私たちの悲しみも理解できませんし、時として大きな怒りが言葉となって噴出する理由もわからないだろうなと思い書きました。

　ところで日本教文社のこの当時の社長は、中島省二さんです。この人が「谷口雅春先生を学ぶ会」を立ち上げたのですから、あのころの事は皆知っていると思います。
　原因結果の法則が働いているということです。

　著作権をめぐる裁判が起こる中、谷口雅宣氏は取締役を辞任しています。これは訊けさんの嫌いな「敵前逃亡」ではありませんか
　この方が日本教文社を愛して取締役に就き続けたのではなく、ある目的のために居続けたと思われても仕方ありません。
　それを「谷口雅春先生殺し」と表現する人がいてももはや止めようがありません。
　おそらく・・・日本教文社・・・このままでは潰れます。そして、本部出版の雅宣総裁の本は残ります・・・・
1424：「重版保留」問題　「訊け返信」１：2013/04/24(水) 09:04:51 ID:???: >>1091～>>1094元本部職員Dさま

　詳細なご説明を賜りまして、感激致しております。非常に納得出来ました。「なるほど」と云う内容で御座いまして過去、本流派が主張されていたことの背景がよく、理解出来ました。以下で触れて参ります。

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>>1091①日本教文社の経営方針の変遷(概略)

>>「聖典」のほとんどの頒布は、各教化部(地方普及部)が行っていたために、一般書籍と異なり単に「売れないので重版停止」という経営形態ではありません。特に、雅春先生のご著書は大切に重版していくという経営方針であったと思います。<<

>>これが、以前の「聖典」の出版方針と状況だとご理解ください。
簡単に言うと、売れなくなったから経営上重版を断念するという経営方針ではなく、後世に残そうという意思のある経営であったということです。<<
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　なるほどですね。納得致しました。

　なるほど組織の設立目的が当初から、他の事業体とは違った訳でありますね。「なるほど」です。そしてこの点は、ご指摘賜るまで知らなかったことでありました。そう云った目的の組織ならば当然、「売れないから重版見送り」などには、ならなかったでしょう。なるほど。

　熊本鎮台殿始め他の方々の「憤り」ですが、これがようやく理解できました。

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>>1093①日本教文社の経営方針「変更後」
（ここは全文重要な点ですね。ただ長文のため割愛）
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　雅宣総裁の「組織運営下手」が、出てしまったわけですね。私も人のことは言えませんが（笑）。まあでも、この点は納得できます。他の方のご説明であればクエスチョンを灯すところでございますが、今回の証言は（私が本流派で唯一信用を置くところの）貴殿からのものです。

　なお以後でありますが、「重版保留問題」に触れる際はこれらのご投稿文（>>1091～>>1094）を再読してから、投稿を行うことをお約束致します。（保存致しました）
1425：「重版保留」問題　「訊け返信」２：2013/04/24(水) 09:05:24 ID:???: ∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽
>>1094
　>>（貴康先生や安東先生等が参集し）全本部講師と全役職者にアンケートと提言書の提出などを求めたところ、今までにない数の意見が提出され、提言書にまとめあげられました。教団にとって現場の意見を聴取するという画期的な出来事でした。しかし、その委員会のメンバーに不信を思ったのか、谷口雅宣副総裁はその提言書を完全に黙殺。努力は報われませんでした。<<

　>>この話には、後日談がありその後この委員会のメンバーは殆んど左遷もしくは降格。退職する方向へと人事が行われました。<<
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　なるほどですね。提言書を提出しても黙殺され、さらには左遷人事まで発動された訳で御座いますか。なるほど・・・・・それならば当時の現総裁ですが、判断に迷いがありますね。そしてその点への憤りが、ようやく理解出来ました。

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>>1094
残念なことに、この委員会はクーデターだと錯覚でもしたのかもしれません。
四無量心や多様化、観世音菩薩のお話をこの時に語ってもらいたかったと思います。多くの能力のある真剣に教団の発展を考えていた人達が悲しい思いをして去って行ったことはこのような雰囲気が、空気として本部に残り続けて、誰も何も意見を言わなくなったのが今の幹部たちです。
部外者の人に聞かせたくなかったのですが、この雰囲気を知らないと私たちの悲しみも理解できませんし、時として大きな怒りが言葉となって噴出する理由もわからないだろうなと思い書きました。
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　部外者の分際でかき乱して仕舞い、すみません（笑）。しかし、ようやく「納得いく回答」にめぐり合えました。「理解が進んだ」というのが、正確でしょうか。出来ました。ですので以下も同意です。

　
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　著作権をめぐる裁判が起こる中、谷口雅宣氏は取締役を辞任しています。これは訊けさんの嫌いな「敵前逃亡」ではありませんか
　この方が日本教文社を愛して取締役に就き続けたのではなく、ある目的のために居続けたと思われても仕方ありません。
　それを「谷口雅春先生殺し」と表現する人がいてももはや止めようがありません。
　おそらく・・・日本教文社・・・このままでは潰れます。そして、本部出版の雅宣総裁の本は残ります・・・・
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　それが事実ならば確かに、現総裁のその当時の振る舞い方は、「卑怯」ですね。そして立派な「敵前逃亡」だと思います。その点での皆様の憤りも理解、出来ます。さらにそして、「それを「谷口雅春先生殺し」と表現する人がいてももはや止めようがありません。」に関してですが、それも同意です。（むろん、「やり取りを継続して頂き、誤解があらば解いて欲しい」とは思いますが）

　さて、重ねてでありますが、ようやく理解出来ました。今回ご投稿の労に対しまして、篤く御礼申し上げます。

拜

追伸

　しかし、生長の家は素晴らしいですよね。私の様な部外者に対しても、ここまで真剣に接して頂けるのですから・・・やはり私は、幸福者であります。
1426：元本部職員D：2013/04/24(水) 19:43:20 ID:???: 訊けさんへ

本日、中島元社長の見解が光明版にアップされています。
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=1475&submitlog=1475

これも合わせてご考察されると真実がより炙り出されてきます。

現在の日本教文社の社長は・・・とても良い人ですが・・・おそらく信徒の皆さんは誰も
知らないような地味な人です。もちろん良い人ですが・・・外から操縦しやすい人です。都合も良い人です。

これと同じように、今の本部理事諸君は・・・みんな良い人です。以下同文・・・
1427：トキ：2013/04/25(木) 20:54:48 ID:76BRBSAc: 　もう少ししたら、全国幹部研鑽会です。奉納金があがり（4000円、プラス弁当代）内容が薄くなったので、
あまり元気は出ません。昨年は、Y先生の挨拶をきいたのですが、「最初から最後まで総裁への露骨なこび
へつらい」（Y先生の挨拶を聴いた人の感想）でがっかりした事だけは記憶に残っています。

　今年は、「新しい文明を作ろう」ということが総裁の「ご指導」の内容になると思います。自然と伸びる
運動とか共存共栄とか、聞くとスゴいと思いますが、具体性がないので、よくわからない、というのが
正直な感想です。昔（今でもそうですが）「国際平和信仰運動」という運動がありましたが、２０年
以上経過した今でも、特に具体的な内容や成果が知らされている訳ではありません。

　おそらく、幹部研鑽会に出席しても、失望をする人は多いと思います。

　ただ、私達が心得るべき事は、「だから、自分がしっかりとして、勉強をし、行をしなければ
ならない」という事だと思います。谷口雅春先生のご本を繰り返し読み、行をすること。これだけを
かかさずにすること、これが大事になってくると思います。

　釈尊は、「自灯明、法灯明」と教えられました。「みずからをよりどころとし、教えをよりどころ
としなさい」という意味です。（この場合の自らは、肉体の我、という意味ではありません。）

　幹部研鑽会で失望をしたとしても、それが自分の信仰の新しい段階へのステップだと思います。

ともに頑張りましょう。
1428：「訊け」管理人：2013/04/25(木) 21:49:14 ID:???: >>1426元本部職員Dさま

　返信が遅れました。申し訳ございません。

　さて本件でございますが、率直な感想を述べさせて頂きますと「中島社長のご説明で理解できた」となります。たしかに中島社長の御主張に理があります。先に貴殿よりご説明賜りました如く、「日本教文社」とは、設立目的が特殊な組織です。

∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽
>>1091①日本教文社の経営方針の変遷(概略)

>>「聖典」のほとんどの頒布は、各教化部(地方普及部)が行っていたために、一般書籍と異なり単に「売れないので重版停止」という経営形態ではありません。特に、雅春先生のご著書は大切に重版していくという経営方針であったと思います。<<

>>これが、以前の「聖典」の出版方針と状況だとご理解ください。
簡単に言うと、売れなくなったから経営上重版を断念するという経営方針ではなく、後世に残そうという意思のある経営であったということです。<<
∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽

　上記を勘案するに中島社長の御主張は、納得がいくものであると判断致します。

　なお今回、中島社長のコメントを掲載してくださった熊本鎮台殿にも篤く御礼申し上げます。だいぶ教団内部のやり取りの様子ですが、ハッキリとして参りました。やはり貴殿等申されるが如く現総裁ですが、「雅春先生の新刊発刊の意図はない」ものと判断します。

　いろいろと、ありがとうございました。

拜

追伸

　・・・・・しかし、なーーんで出さんのでしょうかね？（笑）ややナーヴァスに過ぎないですか？現教団・・・・特に愛国書なんて「大調和」しか説いておりません。バンバン発刊（復刊）されれば良いと思いますけどもねえ・・・
1429：トキ：2013/04/26(金) 11:08:47 ID:lnDw923o: >>1427

　上記の文章に関して、靖国見真会参加者様が、教団援護の目的で書いたという
趣旨の御文章を書いておられました。しかし、私は、個人としての信仰の持ち方
について言及したもので、組織について言及したものではありません。
　
　その点、ご理解を下さい。

合掌　ありがとうございます
1430：神の子さん：2013/04/26(金) 12:08:17 ID:QNKZvnGM: 135 名前：「訊け」管理人投稿日： 2013/04/25(木) 13:19:24
>>本部職員Ｄさま
>>さくら総裁
>>トキ理事長

　珍珍が落ち着いてから、返信します。

拜
1431：うのはな：2013/04/26(金) 13:51:55 ID:36i/AWcM: コードネーム「Ｅの露払い」の、即ち「訊け」の＜おふざけ路線＞の悪弊か？

訊けの「使用停止用語」・・＜キャバクラ、キャバ嬢＞！！
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
しかし、訊けから和解のリンリン節とキャバと盗作贋作を取ったら
　借金だけしか残らないのではないだろうか。
　へんに禁止、なんてすると、背教だ排除だって小理屈を並べてくるし
　名前を変えてまで侵入する性格である。

　泥棒にも○分の理、とかいうぐらいだし、遠目に眺めてるしかないのかも。
1432：HONNE：2013/04/28(日) 09:07:31 ID:jtmmmlXY: 「生長の家を守る署名」のお願い

「生長の家を守る署名」なるホームページを立ち上げております。
現在、私以外に18名の方の署名をいただいております。
署名数目標は、「生長の家総裁 Facebook」の【いいね！】（4/27現在、515名）を超えること。
ご賛同いただける方は、よろしくお願いします。

http://www.geocities.jp/honne8823/
1433：SAKURA：2013/04/28(日) 12:07:35 ID:6cSfeI62: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんにちは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
■>>1393>>1398 「トキ様　」からの“返事…”遅れてしまいまして～～～？？？　　　―　その６　―

■□>>1406>>1407>>1408>>1409>>1410>>1414>>の投稿の続きです…。

■□此処で…ブレイクしますが～～～「トキ様」…他の「投稿者様の中」で…
失礼ながら【毎月の収入がある】此の事だけでも“本当に幸福パスポ－ト”かと。この様に断言できますかと。
「働く職場…」が、無くならない限りは、少なくとも【何の不安感？】もない事に、なりませんか？ですから
「職員の皆様」「本部職員」…勿論「役職の皆様」…etcの【モノの見方の尺度】は？？と、思いますし、
世間一般でもその様に見るのでは？？ないのでしょうかと思うのです…。そして、上京した当初、私が、
「原宿本部…」に出入りしました頃の「職員の皆様の態度…」は？　第３者的に見ましても～～～？
【　果たして～～～どれだけの方が信者に貢献したでしょうか？？しかも、貢献の捉え方も？？相手の立場の
尺度を考慮しての“愛行…”なのですが～～～＞＜】
当然ながら、この頃の…「職員」「本部職員」「役職…」…etcの中には、現在【分派…側】に行かれた方も、
いらっしゃいますでしょう。

さて！今日は「事務所…」に行く途中、歩きながら、視線が？ある“広告…”に目がとまり……。それは～～
「○○歳以上の会員の方は、２０％引きに～～～」それを見て“オカシク”なったのです。今までは目に止め
ない事が～～～「○○歳…」の見出しに“目…”が行く事は？？どう云う心境かと？そして、誕生日を迎えて
２週間過ぎました現在～～～無意識と云いますか……潜在意識の奥にシッカリと【年齢の自覚…】がある事に、
一人で“オカシク…”なってしまつたのです。【無意識の内の～～～自覚？？】でしょうか？そう～～～！！
どんなに外見を若くする工夫をしても～～～毎年！毎年！迎える「誕生日…」には、シッカリ【年齢の自覚…】
が？できています事は－－＞これは“無意識…”に、❤～【潜在意識…民衆共通の潜在意識】なのだと？？？
その様に思いながら、また前に～前に～との“想い…”が？何気なく、街角で～～すれ違いの若い女性の姿？

彼女は「JRの女性の方」で…制服に…身を包んで…リズムを持って～自信に満ちた輝いた顔で…？？（微笑）
若かりし頃の私の姿とダブリながら、今日の私の歩調は、いつもより～何となく“リズム～♫～感”で歩いて
行く……堂々と……これも【　人間の価値観　】かと。？？？でも！この若い女性は、今！自分自身の事しか
みえず～～～そこには【私は素晴らしい仕事をしているんだの自負…だけを持っている姿】に目に移りますかと。

それでも、時間が過ぎゆき、何年もこの“時～”を過ごす…“時～～”は、確実に、現実として過ぎゆく！
そして…動いている“時…”　若い頃は、私もそうでしたが“自分の事を優先に描く事…？”～～～この様に
考えながら、更に【若さ…は確かに“財産”！！】です。…が？それでも、後、何年も同じ仕事を続けていら
れるのでしょうか？？そのように思いながら～～～ボンヤリ～ボンヤリ～♫！

「事務所…」の近くになり、そこには何時もの『ヤマト便の配達員…』の方が一生懸命働いている後ろ姿…
宅配を届けるために、走って台車を“リヤカ－”みたいに押しながら“ニコ！ニコ！スマイル”にて…走って
いる姿をみて、“ハ～～～ッ！”と、私は気づいたのです…。

❤～【自分を生かすのは…人を生かす事から始まる】のだと思えたのです。【与えよ…さらば与えられん】かと。
そうしますと…私も自分の事ばかりに捉われていたのでは？？ここが『ポイント…』なのです～～～ョネ！
【与えよ…さらば与えられん】は、別の捉え方では？ある面❤～【時間を生かす事…それは、更に“老化”も
遅らす事にも繋がる！！更に～～～年々の“精神の成長”にも繋がるかと】この様に思えましたかと。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
1434：SAKURA：2013/04/28(日) 12:09:05 ID:6cSfeI62: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんにちは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
■>>1393>>1398 「トキ様　」からの“返事…”遅れてしまいまして～～～？？？　　　―　その７　―

■□>>1406>>1407>>1408>>1409>>1410>>1414>>1415 の投稿の続きです…。

■□【生長の家…】は【親族の宗教……】ではないと思います。……【人　類　救　済】かと。
更に【中心…】はやはり「現総裁雅宣先生」ですかと。それに、先ずは個人的な考え？感情がありましょうとも
【従う事…】此処から始まりますのでは？思うのですが～～～＞＜
今は亡き「清超先生…」後…「不平？不満？悪感情…」にての『心の葛藤』があるさい、果たして、どれだけの
「職員の皆様」の方々？…勿論…「分派側…」に行かれました方々…含めまして、どれだけの事を～～～
【信者に対しての貢献…絶えず与えてどうしたら人類の持つ“悩み…”をなくす事が～～～】本部職員の方は、
どれだけ～～～信者に対して～～～この様な想いにて対応されましたのでしょうか？との視線を、いつしか、
心に抱くようになりました。“心の深層部…”に、反感の感情がありますと…堂々巡りになりますのでは？
つまり【中傷…論】のみに＞＜　最終的には【排斥論…】のみになりますのでは～～～？

もしかしますと～～～更には、自己中心的に「肩書のみ」とか？？
まだ「原宿本部の早朝行事…」がおこなわれていました頃…時々、私も参加しておりましたが～～ある女性で、
ふくよかな方がいまして、記憶の中には～～～確か夫婦とも本部勤務とか？？いつも～いつ～もまるで自分が
一番といった印象を受ける【傲慢な態度…】に、目にうつりました。この方は？一体…何を与えているので
しょうか？その【傲慢…態度】からの印象度は、常日頃から「あなたたちより偉い～～～ノヨ！」と、いって
いるように思えましたかと。ですから…この様な態度を見ますと…「初めてその信仰の門…」に入った人々は、
【真理探究…】それ以前に【肩書…崇拝論】になって行くのではないのでしょうかと～～～＞＜
此の事は、【　他宗教…信仰　】にも同じ事が言えますのでは……。

「トキ様…」へ… 申し伝えたいのは～～～
私からお見受けしますと【感謝…】が足りないと～～思います次第です…。まだまだ…多々なる【環境】の方が、
いらっしゃると思います…。…が？但し～～～正直申しまして、私自身も“反省中…”なのです。…が？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

PS:　「生長の家…創刊」号……
下記の「雅春先生…」の言葉を、此処で抜粋させて頂きます…。

－－－「抜粋文」－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
吾を伸ばすものは、
絶えず与えてゐると云う感じ、
絶えず人から喜ばれてゐると云う感じ、
与える歓びは自己広大の感じ、
自己の愛が次第に広がる感じ、
此の感じのうちに生命はのびて行く。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　一部抜粋　）
◆－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－◆
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
❤～では？？本筋に戻り～～【　中野のSAKURA…漫遊記　】を引き続き投稿していきま～～～す。
またまた～♫　長い！長い！文章タッチ！そして～～～長い！長い！「物語り…SAKURA漫遊記」でしょうか？？
1436：トキ：2013/04/28(日) 21:36:09 ID:ka8gZUjc: >>1430

　ではお待ちしております。でも、ここは女性もおられるので、
ご表現にはご注意をお願いします。どうも、勝手なお願いをして、すみません。

合掌　ありがとうございます
1437：神の子さん：2013/04/29(月) 18:00:33 ID:d6ndQd7Y: 　　今の講師の受け入れ先があれば・・・

　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=1493
1439：神の子さん：2013/05/01(水) 09:26:46 ID:???: 無限供給なのに受け入れ先が無いと決めつける
1440：HONNE：2013/05/03(金) 22:08:48 ID:jtmmmlXY: 署名掲示板・HPの名称変更について

署名の目的をより鮮明にするため、掲示板の名称を
「生長の家を守る署名」から
『正統・生長の家』を実現する署名
に変更しました。
　また、署名数の目標を、雅宣総裁 Facebook の「いいね！」数を超える数としました。
　本流派と称される各種掲示板の訪問者や、「谷口雅春先生を学ぶ会・第１回全国大会」の参加者数９５２名から見ても、達成できる数字です。
協力をお願いします。
現在の署名数は、１９名。

http://www.geocities.jp/honne8823/
1441：トキ：2013/05/05(日) 21:21:19 ID:5zW6NmK2: 　　機関誌「生長の家」６月号の冒頭、総裁の「運動の変化について」という御文章があります。
この御文章に関連して、少し書かさせていただきます。

　この御文章については、総裁の「唐松模様」の2012年12月12日をご覧頂くとして、総裁の
ご認識と現場にいるヒラ会員の私の認識の違いを感じました。

　確かに、現在の総裁のご方針を批判する人達には、政治活動を提唱する人がいるのは事実です。
また、最初に谷口雅宣先生のご方針に反対の声をあげたのも、そういう考え方を持っている人が多い
とは思います。

　しかし、現在では、政治とはほど遠い立場にいる信徒の間からも、総裁の現在の方針を批判する
声が出て来ています。現に、私は、教団の政治路線への復帰には反対しています。また、総裁の主張
を前面否定する立場でもありません。しかし、現在の教団の方針のいくつか、例えば、「新経本」の
採用や鎮護国家の取りやめ、本部の移転などには、全く納得していません。また、現在の組織運営には
大きな問題があると思います。

　ちなみに、「ときみつる会」の宮澤潔先生は、ずっと米国勤務でしたから、日本国内の政治運動には
関与されていないはずです。親族でもある宮澤潔先生が、反対の声をあげているのは、無視できない
事だと思います。

　偶然、他教区の友人からメールが届きました。友人が、退職された本部講師の方とお話をしたら、
その元本部講師の方のところへ、「教団の方針は全くおかしい。我慢をしているが、もう限界だ。
何とか元の生長の家に戻して欲しい。」と言って来る信徒が多数いる、という話も聞きました。
　この人は、「本流復活派もおかしい」と批判している人なので、この発言は信頼できると思い
ます。

　中には、少数ですが、総裁を積極的に支持する人もおられます。しかし、その数はどんどん
減少しています。（こんな事を書くと、SAKURA様から叱られますが、私の所属する教区では
そうです）

　今、教団については、内部からも批判の声があがりつつあります。また、急激に退会者が続出
しています。それは理由がある事です。今、教団上層部に必要なのは、「批判は政治路線復帰
を願う人の主張だ」と言うのではなく、批判の内容に謙虚に耳を傾ける事だと思います。

　そうしないと、数年後、組織は完全に行き詰まると思います。
1442：ありがとう：2013/05/05(日) 22:01:40 ID:???: 　選挙に力コブを入れた力を宗教的信仰に集中するのは、決して吾々が政治を正しくする運動を止める意味ではないのである。宗教と政治とは人間を救う車の両輪のようなものである。

　宗教なき政治は利益と権力の争奪の場であり、政治を動かすことのできない宗教は机上の空論で、人間を具体的に救うことはできない

　　　谷口雅春先生　『聖胎長養のため宗教に専念せん』より
1443：神の子さん：2013/05/06(月) 12:16:24 ID:x9JUfpco: マサノブ氏は、一貫して「生命の実相」を始めとした谷口雅春先

生の主要な著書とその正統な教えを、人々の目に触れさせないよ

うに企んできました。今やその罰が当たったと言わなければなり

ません。

自らが引き起こした裁判で、正式に「生命の実相」と「甘露の法

雨」は、社会福祉事業団の帰属になりました。教団側は、諦めき

れないのか（それとも時間稼ぎのためか）さらに裁判を最高裁に

まで持ち込んでいますが、いったん下級審でダメと判定されたも

のが、新たな証拠もなしに上級審で引っくり返るはずもありませ

ん。所詮は見え透いた、ムダな努力なのです。ですから最高裁で

同じくダメと判定されるのも、時間の問題でしょう。

問題は雅宣だけではなく聖経をうしなってもなお教団にしがみつく宇治別格本山である。

ここが唯一の霊場で先祖供養の場であるなら、法人よりも聖典　聖経と一蓮托生であるべき

にもかかわらずここの代表　楠本加美乃氏は高齢である故かその歳で本部と争うのは避け

雅宣教団に留まってしまったのである。楠本氏は多大な功績もあるが、それ故に教団を裏切ることも

できず、開祖を裏切る道を選んでしまった罪は重い。つには関西最悪の水害を呼び　周辺地域に損害を与え

国宝の平等院も破損というとんでもない事態となった。

他の掲示板で楠本および宇治への批判の声が足りない。雅宣だけがおかしいのではない
1444：「訊け」管理人：2013/05/06(月) 12:28:48 ID:???: >>1443神の子さま

>>他の掲示板で楠本および宇治への批判の声が足りない。雅宣だけがおかしいのではない<<

　信仰のレベルが違うのだと思います。

　楠本先生は「赤痢菌にすら感謝」です。そんな先生でありかつ、そのような信仰で数々の成果を挙げておられる先生です。そうでは、御座いませんか？

　「批判が足りない」とのこと（笑）。それはいったい、どんな冗談なのでしょうか。

拜
1445：神の子さん：2013/05/06(月) 12:32:07 ID:x9JUfpco: この曲って雅宣教のためにあったんだな　しっくりいく

踊る雅宣教団

なんでもかんでも　みんな
おどりをおどっているよ
舞台の上から　ボワっと
インチキ総裁　登場
いつだって　わすれない
先生（谷口雅春）は　えらい人
そんなの常識　タッタタラリラ

※ピーヒャラピーヒャラ　パッパパラパ
　ピーヒャラピーヒャラ　パッパパラパ
　ピーヒャラピーヒャラ　本音がちらり
　タッタタラリラ
　ピーヒャラピーヒャラ　パッパパラパ
　ピーヒャラピーヒャラ　おどる雅宣教
　ピーヒャラ　ピー　会員へったよ

あの子も　この子も　みんな
いそいで退会してるよ
でんしんばしらのかげから
お笑い総裁　登場
いつだって　迷わない
聖典は　生命の実相
そんなの有名　タッタタラリラ
ピーヒャラピーヒャラ　パッパパラパ
ピーヒャラピーヒャラ　パッパパラパ
ピーヒャラピーヒャラ　森のオフィスいらない
タッタタラリラ
ピーヒャラピーヒャラ　パッパパラパ
ピーヒャラピーヒャラ　おどる雅宣教
ピーヒャラ　ピー　ポスティングジョイ～

いつだってわすれない
先生（谷口雅春）はえらい人
そんなの常識　タッタタラリラ

※ピーヒャラピーヒャラ　パッパパラパ
　ピーヒャラピーヒャラ　パッパパラパ
　ピーヒャラピーヒャラ　本音がちらり
　タッタタラリラ
　ピーヒャラピーヒャラ　パッパパラパ
　ピーヒャラピーヒャラ　おどる雅宣教
　ピーヒャラ　ピー　会員へったよ

http://www.youtube.com/watch?v=Glz50xy1WDA
1446：トキ：2013/05/06(月) 14:04:08 ID:eaw/TCPU: >>1443

　楠本先生は、信徒の魂の救済に全力を傾けておられますから、その批判は酷だと
思ってしまいます。
1447：うのはな：2013/05/06(月) 15:43:15 ID:XpnzCXT.: 　ある面では、雅宣先生も信徒を救おうと思ってがんばられているようですけど。
1450：ありがとう：2013/05/06(月) 19:00:35 ID:???: 　信徒の救済に努められていようとも

　上っ面しか読めないアホな信徒が多すぎる
1451：トキ：2013/05/07(火) 11:42:52 ID:EcYhkS1g: 　私の縁者の「一白鳩会員」は、「今の組織はおかしな指導をしており、そんな話を聞くと健康を害する」
と言っているのですが、それを正直に言うと争いになるので「高齢」を理由に活動からは引退をしています。
　その「一白鳩会員」が、数日前に白鳩会から行事参加の呼び出しを受け、しぶしぶ出かけて行きました。

　で、昨日、話をきくと、結構、怒っていました。

　行事で、白鳩会の幹部（と、言っても、「一白鳩会員」の後輩ですが）が出て来て、「ご指導」をしたそうです。

　その「ご指導」のポイントを説明すると、

＊谷口雅宣先生が、三代目の総裁になって下さったからこそ、生長の家は存続しているのです。もし、雅宣先生が
　総裁になって下されなかったなら、生長の家は潰れていると思います。だから、皆様は谷口雅宣先生に心からの
　感謝をしましょう。（「一白鳩会員」の意見では、他にも御孫さんがおられるのだから、もっと適任の方が総裁
　になられたほうが良かった、と言います。）

＊谷口雅春先生、谷口雅春先生と言いますが、もう、谷口雅春先生は亡くなっておられないのです。亡くなった人
　からは、もう指導を受けられないのです。ですから、今、おられる総裁のご指導を受けましょう。（「一白鳩会員」
　の意見では、谷口雅春先生の聖典、聖経をもとに指導を受ける事は十分に可能である。また、祈れば、谷口雅春先生
　は答えて下さります。）

＊「森のオフィス」は世界でも、高い評価を得ています。本当に誇りにしましょう。（「一白鳩会員」の意見では、
　信徒さんからの浄財を浪費している。もう、本部へお金を出すのは、しばらくはやめるべきだ。）

＊皆様、ですから、大自然讃歌を読みましょう。（「一白鳩会員」の意見では、「大自然讃歌」を読むと、かえって
　迷う、ということです。）

というものだったみたいです。

　「一白鳩会員」は、「ご指導」の内容に気分を害し、行事の終了後、指導をした幹部にその間違いを縷々説明を
したが、理解してもらえなかったと残念がっていました。おそらく、本部から「こう言いなさい」と言われている
のだろう、と感じたそうです。

　そのとき、幹部が、「生長の家大神ー総裁・副総裁ーみ教え」と書いた紙を水戸黄門の印籠のように取り出し、
「この通り」と言ったので、「では、副総裁はどうなったのですか？」と尋ねると、「今、総裁のご子息様が
副総裁になられる事が内定しています。」と返答したので、「その人はどんな修行をしたのか？　勉強していな
人がなっても、また、おかしな事になるだけです。」と言い返すなど、押し問答を繰り返したようです。
（総裁のご子息様の話が本当か、どうかは知りません）

　こういうその場しのぎの説明で難局を乗り切ろう、という姿勢を組織が続ける限り、問題は深刻化するので、
信徒はむしろ、谷口雅春先生の教えをしっかりと、一人一人が学ぶ必要がある、と話していました。本当に、
幹部がこんな変な事を言い出すようでは、信徒は気をつける必要がある、と感じたそうです。

　「谷口雅春先生は、幸い、多くの聖典やご講話を遺されました。何か困った事があったり、解らない事があ
ったら、それを読むと、ちゃんと答えが書いてあります。信徒の皆様は、何かあったら、先ずは、聖典を拝読
するクセを付けて下さい。」

との事です。

合掌　ありがとうございます
1452：うのはな：2013/05/07(火) 17:52:16 ID:zc0JFemk: 「さくら」様。早速ですが、ご自分のお言葉を実行してください。 (1917)
日時：2012年09月27日 (木) 15時17分
名前：管理人

「さくら」様

熱心なご投稿、ありがとうございます。

「さくら」様は、最初のご投稿1818に
＞和解派は、なにもしない人ではありません。
と、書いておられます。

その御言葉を信用し、また期待いたしますので、早速ですが、

谷口雅宣総裁先生に会って、「社会事業団と和解してください。」と、ご自分の体と言葉で訴えてください。

また、社会事業団の理事長に会って、「生長の家本部とくに谷口雅宣総裁先生と和解してください。」と、ご自分の体と言葉で訴えてください。

そして、その結果をこの掲示板ご報告ください。また同時に、「さくら」様が両者に提示した「和解案」もこの掲示板に提示してください。

それ以外の書き込みは、今後お断りもうしあげます。

再度申し上げます。

「さくら」様。ご苦労様ですが、両者に「和解してください。」と御自分の体と言葉で訴えてください。そして、その結果どうなったかを、

「何月何日。どこで誰を捕まえて説得したのか。また和解案がどういう内容だったのか。そして結局どうなったのか。」という形式で具体的に報告してください。

それ以外の書き込みは、今後削除させていただきます。

管理人　合掌
1453：トキ：2013/05/07(火) 21:56:41 ID:EcYhkS1g: 日産自動車のＥＶ「リーフ」が販売不振、燃料電池と同じ末路に？

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130505-00000022-economic-bus_all

＊将来は電気自動車は、有望かと思います。ただ、今の時点では、やはり難しい問題が多いと
　思います。教区で乗っている人に尋ねると、特に走行距離が問題だと聞きます。
1454：HONNE：2013/05/07(火) 22:45:21 ID:jtmmmlXY: 組織のひとは、組織を存続したいのでしょうか？
生長の家の教えを存続したいのでしょうか？

組織の人で生長の家の教えとは何かを突き詰めて考えている人は少ないのではないでしょうか？
徹底的に谷口雅春先生のご本を読まなくてはいけません。
環境問題に振り回されて、宗教の根本である、人生で苦しんでいる人、
悩んでいる人を救うということを忘れているのではないでしょうか。
偉くなった人ほど、苦しんでいる人や悩んでいる人の話を聞いてあげるようでなければいけません。
人間を語れない人、人生を語れない人が宗教の上層部にいるようです。
ですから、上層部のやっている事は、宗教ではありません。
雅春先生のご本の読み込みが徹底していないから、宗教的感覚が麻痺して（忘却されて）いるのです。

話は変わりますが、教団のホームページにＱ＆Ａのサイトがありますが、あれはいけませんね。
顛末がありません。宗教とは成果があって認められるものでしょう？
質問には答えたが、その答えで問題は解決したのでしょうか？
解決したのなら、普通は礼状が届くでしょう？
1455：HONNE：2013/05/08(水) 12:26:02 ID:jtmmmlXY: 署名数、現在２２名になりました。

おかげさまで、『正統・生長の家』を実現する署名数が２名増えて、２２名になりました。
ひきつづき、よろしくお願いします。

http://www.geocities.jp/honne8823/
1456：神の子さん：2013/05/08(水) 13:02:34 ID:beC6QScM: 磯部理事長・大塚参議長、全理事・参議の最高幹部役員への公開質問状です。「生長の家公式サイト」でのご回答をお願い申し上げます。＜その二＞ (983)
日時：2013年05月05日 (日) 11時08分
名前：末端の一古参信徒

合掌、ありがとうございます。第二の公開質問をさせて頂きます。『歴史から何を学ぶか』の１６５頁には、「現総裁が面授によって次期総裁を決定され、それを公に公表する（この部分は１７９頁）法燈継承の理想形を教規に明文化し、かつ実際に行なっています。」と書かれていますが、「生長の家教規」のどこを探しても「法燈継承」に関する明文化された定義や規定は見当たりません。実際、清超先生は雅宣氏を三代目の法燈継承者とする、と公表されたことはありません。この様な事実を知って信徒間では雅宣氏は正式な法燈継承者ではないとの認識が広がっています。この信徒間の不信に対して、理事参議の最高幹部役員としての責任ある御回答をお伺いいたします。　再合掌
1457：HONNE：2013/05/10(金) 11:52:22 ID:jtmmmlXY: 署名数、現在２３名になりました。

おかげさまで、『正統・生長の家』を実現する署名数が１名増えて、２３名になりました。
今回、新たに【署名者の声】のページを追加しました。
ひきつづき、よろしくお願いします。

http://www.geocities.jp/honne8823/
1460：うのはな：2013/05/11(土) 19:05:23 ID:tGUiDmEc: 　谷口雅春先生の『生命の實相』を学ぶ　ブログ
　　http://blog.livedoor.jp/seimeinojissoh/
1462：ありがとう：2013/05/14(火) 18:57:08 ID:???: 　１２年２月１６日　顔本

　　『私は生長の家のすべての信徒のすべての質問に対して

　　答える時間的余裕も体力もありません』
1463：トキ：2013/05/18(土) 18:48:45 ID:sWbuwuBA: 山ちゃん1952様が、以下のような投稿をされています。

http://plaza.rakuten.co.jp/tecnopla/diary/201305180003/

人間には仲間意識というのがある。あるグル－プに入り、そこの会員でなければ意見が出来ないという体質はどこでもある。

わかるような気もするが、私はそれが嫌いである。

私の母は貧しいながら、聖使命会員に入会していた。だが什一会員までは出来なかったのです。護持会員までが精一杯である。それでも会費は2万以上支払いを毎月続けていた。子供や孫まで20名以上の会費を自分で懸けていた。

そうしたことで、一昨年葬儀した時に何か花代があるのかどうか？

だが残念ながら什一会員でなかったということで「しきび」もなにもなかった。50年以上も生長の家の信仰をしていても、こんなものである。

地域の生長の家の人も高齢やお亡くなりになっていることで列席者が少ない。私はわざわざ教化部に電話して断られたのです。そういうものです。親戚関係が多いので100名近く列席いただきました。でも生長の家の人は数名でした。

元教化部長に連絡しましたが、そういう儀礼的なことがあり仕方がないということです。

「学ぶ会」で無免許運転様がHONNE様に貴方は会員ではないと書き込まれていたが、そういう態度は私は嫌いであります。

どうしてそうなるのか？学ぶ会でない人も私の知り合いでも沢山います。ある事情で入会していない人もいます。そんな人を阻害する感情をどうしてもあるのは「生長の家」の生き方ではないことを肝に銘じてほしい。
1464：トキ：2013/05/18(土) 19:08:35 ID:sWbuwuBA: >>1463の投稿は、山ちゃん1952様のご文章ですが、この文章は、私も反省し、気をつけないといけない部分があると感じました。

　実は、私の縁者の「一白鳩会員」も、白鳩会内部で、似たような経験があったそうです。この場合は別に親族ではなかったので
すが、やはり長年組織に貢献した人でした。既に高齢になられ、組織内でも知人が少なかったためですが、亡くなられたので、
教化部へ連絡をしても、あまり親切な対応ではなかったので、少し抗議をした、と話していました。むかし、と言っても
谷口雅春先生が直接組織指導をされていた頃ですから、戦前戦後でしょうが、その頃は、みんな親切だったので、やはり
変わってしまったという事は言えるかと思います。

　しかし、聖使命会員を増やそう、と組織が叫んでいても、やはり、こういう扱いをしているようでは、増えるものも増えなく
なると思います。今後は、みんなが聖使命会員の意義について考え、かつ、やはり仲間でありますから、愛行会員ならともかく
意識のある会員さんへ、もっと行き届いたお世話をしなければならないと感じました。

合掌　ありがとうございます
1465：うのはな：2013/05/19(日) 09:59:10 ID:AI.3oADM: 　　トキさんが、別版で組織指導の観点について説明していた点について
　話されていたことについて大雑把な感想を書きます。

　いろんな人の意見に耳を傾けなくちゃいけないとか、あたりまえの話をされていたようですが、
長年組織会員でも今の組織運動に参加していない者や、運動も知らず、練成経験もなく、
原宿教団との関係が噂になると仕事に悪影響が出ると心配しているような部外者をおさめるのに
「組織指導」の話を持ち出しても、大して効果はないものと思われます。
1467：トキ：2013/05/19(日) 22:10:21 ID:vupxcpkw: >>1466のご投稿は、別板へ移しました。ご了承下さい。管理人敬白
1468：トキ：2013/05/19(日) 22:26:05 ID:vupxcpkw: >>1465

　ご意見、ありがとうございました。

うのはな様のご意見を否定するつもりはありません。でも、
私も、こういう方針でいきたいと思います。それをうのはな様へ
押し付けるつもりはありません。ご安心下さい。

合掌　ありがとうございます
1469：うのはな：2013/05/20(月) 10:39:52 ID:FUy.fSxE: ＞１４６８

　トキさんとの話はいつでも論点がすりかわって、なにをはなしてるのか
わからなくなるからもう結構です。
　上の投稿に差し障りがあるようなら本版でも別版でも削除してください。
1470：Hoodlerydrony：2013/05/30(木) 09:15:45 ID:???: Really important to go to the trouble and research your ruling before making any kind financial decision that will affect as well as better importantly your family. This is why it's so vital that seek information before choosing your mortgage loan lender. This specific online application form requires some details to be filled form as name, address proof, contact number, email id, bank myspace poker chips details, employment details etc. Short term Express is a UK payday loan lender that offers handheld loans for short-term financial needs. uk pay day loans , $c1H23 <a href=http://swiftpaydayloansonline.co.uk/>payday loans </a> o8X'*
1471：「訊け」管理人：2013/05/30(木) 09:19:30 ID:???: >>1470

Ｔｈｉｓ　ｉｓ　ａ　ｐｅｎ．　（Ｃｈｕ　Ａｒａｉ）

Ｔｈａｎｋ　ｙｏｕ．
1472：うのはな：2013/05/30(木) 11:17:55 ID:LMHxrQ5g: 　トキさん、ときさんから私に持ちかけてきた話について
訊けが別版でギャーギャーいっています。
早めに対処してください。
1473：トキ：2013/05/30(木) 11:23:30 ID:EbDEkvQc: >>1472

　了解しましたから、以後、この種の投稿はこちらへ書かないで下さい。

宜しく願いします。
1474：うのはな：2013/05/30(木) 11:23:43 ID:oGF6z6j.: ) 節操のない「自称・生長の家」幹部投稿者：　くりすマツダ

もう、最近の節操のない「自称・生長の家」幹部や、
雅宣さんのとりまきには、「谷口雅春先生」の声は
届かないのだろうか・・・。
1475：トキ：2013/05/30(木) 16:39:28 ID:EbDEkvQc: 　本部が電通に宣伝を頼む、という話。阿含宗という宗教がありますが、それに電通が絡んでいるのを思い出しました。

　「阿含宗　桐山靖雄の知られざる正体」という本には、阿含宗が電通に毎年２０億円払って宣伝などを頼んでいる、という
話が書いてありました。（同書 P167)

　この本を読むと、阿含宗が急成長したかげに、電通の力があったことがわかります。派手な広告をし、イベントをうって
人を集めて、信徒を増やす、というパターンです。このやり方だと、教区が伝道をする必要が少なくなります。宣伝につら
れて来た人を入信させ、会員を会費を徴収し、そのお金でまた宣伝やイベントをする・・・というパターンです。また、
メディアをつかって教団のイメージを高め、同時に、電通の影響力でメディアに教団に都合の悪い話がのるのを防ぐという
効果も期待できます。

　しかし、現在の阿含宗は、このパターンが破綻して、惨憺たる内容だと聞いています。

　つまり、入信をしても、お世話をする体制を調えないと、大半の人は退会してしまいます。また、宣伝費に膨大なお金
がかかるので、電通に奉仕するために活動をしているような感じになるみたいです。

　その意味では、過度に電通に依存する事は、危険だと感じますね。
1476：志恩：2013/05/30(木) 18:20:02 ID:.QY5jUA6: トキ様

「電通」の社長は、韓国人で、反日思想を練り込む仕事をしているということは、私でも知ってましたよ。
教団は、脇が甘過ぎます。
---------------------------------------------------------------
◆◆◆ 「電通」◆◆◆「博報堂」◆◆◆
現在の米国、ロシア、中国、北朝鮮と韓国の対日活動（スパイ戦）をそれぞれ悪用し、
それらの力学を最大限悪用し、巨大化した反日工作機関の司令塔（広告業界独占＝メディア支配）は「電通」と「博報堂」である。

戦後、GHQの情報統制によって確立された反日利権の代表的な一つである。

電通と博報堂は、あらゆる手段を講じて、スポンサーと各媒体を支配（弱みを握る）する。

広告業界の実態は、技術＝制作＝クリェイティプな仕事は下請けの能力で成立っている。
本来、仕事は成果によって評価されることが多いが、結果は度外視され、反日活動で確立された電通と博報堂の意向に逆らえば、下請け会社は仕事＝業界から干されることが常識化されている。
まさに恐怖の独裁業界と外国から評されている。共同通信と時事通信（同じく戦後、GHQによって情報統制された機関）は電通と博報堂と株を持ち合っている

。日本のメディアが現在も外国の反日勢力によって、統制されている実態でもある。在日社員が多い代表的な企業でもある。
※「電通の正体」参考。米国CIA公開済み極秘ファイル参考。

国民が知らない「電通」の正体
http://www35.atwiki.jp/kolia/pages/313.html
1477：トキ：2013/05/31(金) 20:11:45 ID:2/B5w8I6: 生長の家教団の理事、参議の先生方へ

　教区の平の会員のくせに、皆様へお便りを差し上げる無礼を御許し下さい。

　今回の裁判につき、教団の公式のレリーズを拝見しました。

生長の家社会事業団等との訴訟の結果について

http://www.jp.seicho-no-ie.org/news/sni_news_20130531.html

　私の知る限り、この裁判には膨大な教団のお金が使われたと聞いています。もちろん、
大事な聖典や聖経の著作権を守るため、という大義名分があったので、それは当然だと言われる
でしょう。しかし、そのお金は信徒の浄財です。皆様がご存知かどうかは知りませんが、まだ
経済状態は悪く、乏しい収入の中から信徒は聖使命会費などの寄付をしています。そういうお金
を、こういう争いに使われた事には、少々、憤りを感じています。

　さらには、訴訟の相手方は、生長の家社会事業団という言わば「身内」です。理事長の松下氏
は谷口家とも縁戚関係にあると聞いています。また、生長の家社会事業団は、「いつでも話し合いを
する準備はある」と発言をしていたと聞いています。常識で考えたら、話し合いで解決しなければ
ならない裁判のはずです。私も知人の弁護士に尋ねましたが、「普通なら和解で解決できるケースだ」
と断言をしていました。

　そういう相手に何年も裁判をし、挙げ句、時効抗弁以外には完全敗訴という状況です。教区の会員
である私達は、この裁判がマスコミに報道され、たいへん恥ずかしい想いをしました。私は生長の家
社会事業団の言動を支持するものではないですが、一連の訴訟活動を見る限り、教団側にも相当批判
されるべき点が多々あるという印象を持っています。

　ただ、もう、過ぎた事は言いません。大切なのは、今後の事です。

　仄聞するところでは、教団上層部でも、今後の対応について、議論があるようです。最高裁判所で
敗訴の決定が出た以上、光明思想社の聖経や聖典を使うのもやむなし、という声も多いです。私は、この
声は正常な感想であり、当然だと思っています。

　しかし、一部には、意地になり、光明思想社の聖経や聖典を使う位なら、新しい聖典や「新経本」で通す
という人もいるみたいです。これは、錯乱したとしか思えない意見です。もし、面子と意地にこだわり、
生命の実相や聖経を使わない、という決定をするのなら、それは、もやは生長の家教団が、「分派」のいう
「原宿教団」に堕落した事になってしまいます。私の周囲の信徒は、まだ、どちらかと言うと教団側に立って
いますが、彼らですら、「もし、そうなったら、総裁を見限る」と断言をしています。と、言うよりも、
そうなったら、総裁、理事、参議の皆様は責任をとってしかるべき態度をとるべきです。

　私は、別に、生長の家社会事業団や光明思想社は支持するものではありません。しかし、こういう事態に
至った以上、それしか信徒が救われる道がないから、こう申しあげているのです。また、それが、現在の
総裁、理事、参議のためにもなると信じています。

　どうか、教団上層部の皆様方に置かれましては、これ以上、不毛な争いを続ける事はなく、神様と谷口雅春先生
そして信徒のお気持ちにたって、勇気ある決断をされる事をお願い申し上げます。

　一信徒でありながら、こういう失礼な事を申しあげた点につき、重ねてお詫び申し上げます。

合掌　ありがとうございます
1478：トキ：2013/05/31(金) 20:15:19 ID:2/B5w8I6: >>1477

訂正です。

x　　この裁判がマスコミに報道され
◎　一連の対立がマスコミに報道され

　御詫びして、訂正をさせていただきます。
1479：元本部職員D：2013/05/31(金) 22:08:19 ID:???: トキ様へ

　今回の意見表明を支持します。素晴らしい真っ当な意見だと思います。

トキさんの様な意見が真剣に討議されて善処して初めて「和解交渉にすすむと思います。」

最後の一行は不要だと思います。そんな遠慮はいりません。
1481：トキ：2013/05/31(金) 22:47:00 ID:2/B5w8I6: >.1479

元本部職員D様

　ご丁寧なご投稿に深く感謝申し上げます。

　どうしても教区の場合、やはり信徒さんと接する事が多いので、考える事は多いです。

　聖使命会費を貰いに行っても、乏しい年金の中からお金を出して下さるご老人や学生さんがアルバイトで
稼いだお金を出して下さるシーンを見ています。普及誌が値上がりし、読めなくなった信徒さんも知って
います。

　そういう信徒さんの浄財が本部に行っているのですが、最近の本部のお金の使い方を見ていると、空しく
なることがあります。ついグチを言いましたが、そういう信徒さんのことを考えて欲しいと本部の指導部には願わずにいられ
ません。

　どうも、つまらない事を書いて、失礼をしました。

合掌　ありがとうございます
1482：香：2013/05/31(金) 23:00:09 ID:ip8PrAeo: トキ様

私もトキ様のご意見に賛同いたします。
私自身、教団の一連の訴訟等の対応などを見て非常に残念に思うこともあり、進退を考えたこともありますが、
それでもなお現在まで一会員として教団に所属しております。
今は、教団の上層部の方々には、会員の本当の声を聞いて欲しいと思います。
教団の今後の対応を注視したいと思います。
1483：復興Ｇ：2013/05/31(金) 23:28:04 ID:AB6RqYXc: >>1477 ：トキ様

web誌友会板にも書きましたが、私もトキ様の勇気ある訴えに心から賛意を表します。

合掌　ありがとうございます。
1485：ありがとう：2013/06/01(土) 07:55:57 ID:???: 谷口貴康氏のメッセージNEW (8891)
日時：2013年06月01日 (土) 07時39分
名前：童子

　なにも知らない人はこんなことを言います
　『場所を移すだけだから』　・・・・

　とんでもないことです。
　赤坂乃木坂と原宿に本部機能をするということは神の摂理です。

　乃木神社と東郷神社とに隣接（原宿は元境内地）していることは
　天皇を御守りし導く住吉大神と大きな関係があります。
　そこでなければならない意味があるのです。

　それが判らない宗教的な無知な人が勝手に移動するということは大変なことです。

　もう一度古事記を勉強して
　創始者のそういう思いを感じてほしい。

　　　　　　５月３１日　フェイスブック　（概略）
1486：トキ：2013/06/01(土) 10:26:05 ID:CADxct2M: 香様

　ご丁寧なご意見、ありがとうございました。

　今回の裁判について、教区から連絡がありました。

　「教化部や教区の行事では、今回の裁判について、話してはいけない」

という趣旨のものです。ひっくり返りそうになりました。何か対策がある訳では
ないのですね。こういう状況では、本部が間違った方針を出したら、一気に現場
は崩壊します。教団上層部の皆様が正しい決定をして下さる事を期待しています。

合掌　ありがとうございます
1487：トキ：2013/06/01(土) 10:27:45 ID:CADxct2M: 復興Ｇ　様

　いつも素晴らしいご指導を賜り、深く感謝申し上げます。

　尊敬する復興G様から、過分のお褒めのお言葉を頂戴し、感激をしております。
今は、大切な時期かと思っています。

　復興G様のご指導が始まって以来、閲覧者様の数は急激に増えています。
皆様、真理を望んでいるのだと思います。

　今後ともよろしくお願いいたします。

合掌　ありがとうございます
1488：トキ：2013/06/01(土) 10:29:22 ID:CADxct2M: 志恩　様

　ご意見、ありがとうございます。

　志恩様のような谷口雅春先生のご健在の時代をご存知の方は貴重な存在です。

どうぞ、証言やご意見をどんどんとお願いいたします。
よろしくお願いいたします。

合掌　ありがとうございます
1489：トキ：2013/06/01(土) 15:14:35 ID:CADxct2M: 山ちゃん1952様より、以下のご批評を頂戴しました。

心から感謝申し上げます。いやー、嬉しいな、楽しいな。

http://plaza.rakuten.co.jp/tecnopla/diary/201305310000/

　次回はさらにヒートアップした論調になることを期待しています。

トキ

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支持できないのにどうして「和解」など出来ようか
カテゴリ：カテゴリ未分類
私は下記のような書き方に嫌みと嫌悪感を感じて仕方がない。

こういう場合は何を支持しないのかを書かない。こんな卑怯な書き方はない。

どっちとかを決めずに常に中道である。昔はこんな輩を「決められない人」と思っている。

今や「学ぶ会」は正統「生長の家」であることは歴然である。何がその「学ぶ会」に支持出来ないのかわからない。

そんな人間が「和解」など「嘘」であることは明白である。支持出来ないのに如何して「和解」などできようか？

トキ様の本心を垣間見た思いである。

そうして人を虚仮にして、虚言を重ねるのである。和解をしたければ「本流」「光明掲示板」で仲良くやればいいのであるが、それを一切行わない人物である。すべて「和解」は人任せである。そんな人をどうして信用できるのであろう。

総裁に似たところがある、空虚な戯言が好きなようである。

＞私は、別に、生長の家社会事業団や光明思想社は支持するものではありません。しかし、こういう事態に至った以上、それしか信徒が救われる道がないから、こう申しあげているのです。また、それが、現在の総裁、理事、参議のためにもなると信じています。＜
1492：草餅：2013/06/01(土) 16:38:18 ID:t3867dzQ: 今回の最高裁の敗訴の決定をうけても、まだこれまでのように
信徒を適当な説明で静かにさせておこうとする手をつかうのでしょうか？

裁判という手段を使いながら、結果を軽く見ているのでしょうか？
あまりに社会常識からかけ離れた対応をするのであれば、もう教団に後はない
でしょう。教団の脅威は教団の外に出た方々だけではありません。
今もそれぞれの思いを持ちながら、教団の中にいる私たちの気持ちを
上層部は軽くみているのではないかと、思います。
1493：「靖国見真会」参加者：2013/06/01(土) 18:14:49 ID:0PL7dBUs: 「草餅」様へ

》教団の脅威は教団の外に出た方々だけではありません。今もそれぞれの思いを持ちながら、教団の中にいる私たちの気持ちを上層部は軽くみているのではないかと、思います。《

その通りです！

ようやく、こういうことを言われる人が出て来たことを心から嬉しく思います。

「谷口雅春先生を学ぶ会」は、単なる教団批判では前途は拓けないとの思いから、地道に組織力をつける道を歩むことにいたしました。

その結晶が先の「全国大会」であります。

「啐啄同機」という言葉があります。

卵が孵化するときは、卵の中のヒナが殻を自分のくちばしで破ろうとし、また親鳥も外からその殻を破ろうとする、そのタイミングがピタッと一致するからこそ、ヒナ鳥はこの世に生を受けて外の世界に出ることができる、という禅語です。

「谷口雅春先生を学ぶ会」はいわば外からつつく使命をもっていると思います。

しかし、それだけでは不十分。

中からもつつく力がないといけない。

これまで、それが余りにもなさ過ぎたように思います。

信徒が余りにも人が良すぎた、それがここまで「八ヶ岳教団」を増長・暴走せしめた一因であるというのが私の見方です。

ぜひ、組織の中からも、弾劾の声をあげていただきたい！

それが、ある意味で、「谷口雅春先生を学ぶ会」の存在より、教団はショックな筈ですから！
1494：香：2013/06/01(土) 20:01:38 ID:ip8PrAeo: トキ様

>>1486
教区のその発言も残念に思います。

私の周りでも、多くの信徒さんは、これらの裁判の情報を耳にしていますので、教団の対応に注視していると思います。
教化部では裁判のことを話せない、質問も出来ないからこそ、みんな不安も持っています。
そして、「自分たち信徒は今、どう考え、どう対応すべきなのか」ということを真剣に考えている人もいると思います。
無報酬で聖使命取扱いのお役をしたり、講習会の推進をしたりしてきた多くの信徒さんたちです。
それら一人ひとりの信徒を大切に思うのなら、今回の裁判と今後の対応について、本部から信徒に向けて、
丁寧で真摯なコメントが発せられるべきだと思いますし、どうか、教団上層部の方々が正しい決断をしていただきたいと切に願っております。
1495：神の子さん：2013/06/02(日) 11:54:49 ID:bgZN9ebs: 　　　　最高幹部役員への公開質問状

　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&mode=res&log=636
1496：トキ：2013/06/02(日) 15:25:12 ID:tscWEeek: 　本日までにトキの耳に入った教区の会員の反応をお知らせします。

　先ず、トキが言われた「教化部でも教区行事でも、裁判の話題に触れるな」という通達は、教区の責任者の判断
での発言で、本部からの通達ではありません。

　教化部には、分派からワンサカ、ファックスや電話がかかり、さすがに最高裁判所の判決は知れ渡っています。
ただ、会員には正確な情報が入らないので、今までの経過も今後の見通しも不明というところです。

　今まで、本部は、「大丈夫です、勝ちます」「本部を信頼して下さい」という根拠のない文句を言って来たので、
敗訴確定という事態に、教区の本部への信頼は一気になくなってしまいました。生命の実相も甘露の法雨も真理、その他、
主要な聖典を失った以上、今後の見通しがつかない、という不安もあります。

　教区の人達の言う事は、「これは、本部が反省すべきだ。敗訴は敗訴だから、これ以上悪あがきをすることはなく、
責任者が謝罪をし、その上で、相手方と誠心誠意、話し合いを始めるべきだ。」という意見が多数です。

　もし、これ以上、裁判をするとか、甘露の法雨や生命の実相を使わない、という発表をするなら、一気に総裁への
反発が表面化すると思われます。教団の上層部は、今までのようなその場しのぎの取り繕いをするのではなく、信徒
におわびをし、その上で、信徒にこれ以上、迷惑がかからないよう、最善の策を考えるべきだと思います。

合掌　ありがとうございます
1497：「訊け」管理人：2013/06/02(日) 17:58:34 ID:???: >>1489

　相も変わらず「ムチャクチャ」ですね。

　一度反論なさっては、いかがでしょう（＾＾）。それが深切と云うものです。

拜

追伸

　で、反論に窮されると「これでも和解派か」と来られるでしょう。返答に窮されることを、投稿されること。これがこの方にとっては「和解に見えぬご様子」で御座います。まあいずれにせよ、一度反論なさっては、いかがでしょう（＾＾）。それが深切と云うものです。相も変わらず「ムチャクチャ」な内容です。
1499：トキ：2013/06/04(火) 11:18:53 ID:PtPBVN9s: 　他の教区の白鳩会の友人から電話がありました。講習会のことです。

　建前としては、講習会の受講券の割当は、現場の会員の自主申告という事になっています。しかし、現実には、自主申告を出しても、
「考え直して欲しい」とつっかえされるみたいです。結果、教区の白鳩会からの割当に事実上なるそうです。

　しかし、教区の側にも事情があります。例えば、会場なども、安い会場で済ませたいと声があがっても、「いや、それでは総裁に
失礼だ」という声が上がると、それがとおるみたいです。さらに、人数もまだまだ競争です。例えば、５０００人が目標としたら、
そのうち、最初から最後まで聞いておられるのは、半分位です。中には、会場に入ってすぐに弁当だけ受け取って出て来る人も
います。しかし、本部の講習会の担当者からは、「５０００人分の座席は確保する事」という指令がくるので、いきおい、お金が
不必要にかかるとききます。

　その上、推進にお金がかかります。駅から会場までのバスなども教区が負担します。つまり、現実問題として、お金がかかるのです。

　今、どの教区もサテライトの会場を増設しています。それは、組織力が低下しており、また、講習会の内容が魅力がないので、参加者は
減っています。しかし、「それでは総裁に失礼だ」というので、サテライトを増設して、とりあえずは人数を増やそう、という発想に走って
いるのです。すると、ますますお金がかかる事になります。

　そういう事情はわかりますが、今、景気が悪くて、また退会者も続出し、第一線の幹部にかかる経済的な負担はかなり重くなっています。
残った会員の中にも、「講習会には行きません。」と参加はもちろん、受講券の奉納（購入）を断る人が増えて来ています。友人の教区で
も、安くですむ会場があるのに、知らない間にお金のかかる会場に決まってしまったと嘆いていました。結果、「自主申告」は建前になって
しまったのです。

　ただ、現実問題として、教区では、今、講演会なども開けないので、運動の目標としての講習会がなくなると、対応に困る部分があるのも
事実です。

　もともと、講習会は、地方の教区に真理の伝道をするのが目的ですが、同時に、教区に財政的な支援をする意味もありました。
しかし、最近は、受講券の収入が減少する割に、お金がかかるので、教区は赤字になるケースも多いとききます。（本部は関係なく、一定の
割合を持って変えるのです）。
1500：「訊け」管理人：2013/06/04(火) 11:37:55 ID:???: >>1499トキ理事長

　なんか、参勤交代みたいですね。こんな事では各教化部の「力」が、削がれますね。各地区の力ですが、これを「削ぐ」ため総裁は、講習会をしておられるんでしょうか。まあ、実際の参勤交代は各藩が、江戸へ行きます。生長の家のそれは、総裁が「各藩に出向かれる」わけですから違いますが・・・・・・でも、各地区教化部は、たいへんですねえ。講習会の度に￥が、飛んでいくシステムではないですか。（参勤交代ですわ、これ）

　ところで誌友会のテーマでもあります、「組織と信仰」ですけれども、これにも関連がありそうですね。

拜

追伸

　雅春先生の時代はそれこそ、「呼んでナイのに勝手に集まって来た」わけです。これって、スゴイですよね（＾＾）。勝手に信徒が、集まって来た。ここが、今との違いなのでしょうね。（ないものネダリとは申せ）・・・・ところで経営学の神様・Ｐ．ドラッガー曰くですが、「良いマーケティングとは、セリングを無くすもの」と、定義しております。カンタンに云えば、「売り込みを無くしても勝手に列が出来る」状態です。「これが、真に素晴しいマーケティング」とか。

　いやその、「竹中平蔵信奉者」の幹部の方ですが（＾＾）。平蔵サンよりも、ドラッガーさんを読んで頂きたいなあ、と。
1501：うのはな：2013/06/04(火) 13:38:06 ID:rnzPUW/U: 　
　誌友会といえば、長年組織会員が仕事があるし参加しませんと前々から
断ってるのに、正体不明の女子大生がこなかったとか、やいやい騒ぎ、
　いまだに、こんなことを書いて謝らないのかとか、人を攻撃している訊け管理人と
そんな訊けに同調しているトキ管理人さんは、訊けのブログの誌友会開催について
どう思っているのですか？
　ここの誌友会で騒ぎをおこしてる間には部外者に何の注意もせず、
次回は「組織と信仰」がテーマなんですか？
　まった読む気がしませんが、あれだけ迷惑かけたリサさんなどが参加されたらいいのになと思います。
1502：SAKURA：2013/06/04(火) 16:31:35 ID:8JoS9Jm.: 「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ
こんにちは……　　　　ロ―マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

□■“生命”及び“法則”として吾らに宿り給う神
　　　　強制的に「斯うせよ」とって束縛せられることなく、完全なる自由を享受して自分の欲する方向に
自己発展して行くことができるのである。そしてその自由は、
　　　　❖“自己に宿る法則”を順用することによって、完全に完うせられるのである。

■□「トキ様」　へ　　　>>1499 投稿から～～～　　　　　　　その①

『教区の講習会…』の“人数のやり方…”には、まだ！まだ！【脳内（頭…）化石の方】が、いるようなの
でしょうか？？その様に“投稿内容…”から伺えました。…が？
そういえば～～～個人的ですが？私の方は今回“支部長さん”は「こんなに少なくて良いのかしら～～～ン」と、
おっしゃつておられましたが、私の推測では～～～長年！いつも“援助金…”があり、そのナレもあったようですが、
今回！思いきって実行されましたようです。やはりそこには【強い信念！意志力！…必要かと。】そして、

■これには、何と申しましても！やはり【教化部長の考え方…】が多大であるのでは？ないのでしょうか？
❤この事は？【分派…いかれました幹部の皆様方も含むのですが】その頃からの時代性も引き続いております～
【慣習…】であり～～～御本人の“顔…”を、優先にされる【教化（強化）部長…】は、多いのではないでしょうか？？
勿論！！「成績…」をあげて【　出世街道をまっしぐら？　】優先にされるような方が多いのでは～～～！！
一見…「一般信者…」にその本心を見せないで、「支部長会議…そのような幹部の皆様方」に、遠まわしに、
運動展開させる【教化部長…】もいるくらいですから～～～＞＜！
これも全て“教区の信者”に割り当てる事！」そして、責任のがれもすべて～～～云いワケ論として
“教区幹部の方”に…とした“実態が多数…”にありますでしょうから、これも【教化部長…人選】上も
考慮すべきモノがあるものと個人的に思う次第です？現代社会の情勢から、今後！益々と必要性が多分に
あるのではないでしょうか？？

◆【人材育成…能力の適応性…人材選択】この事が【教区…発展】には必要事項となっていくモノと思います。…が？
そして～～～【人格論…】がいるモノと？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
1503：SAKURA：2013/06/04(火) 16:40:23 ID:8JoS9Jm.: 「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ
こんにちは……　　　　ロ―マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1502 投稿の続きです…。

■□「トキ様」　へ　　　>>1499 投稿から～～～　　　　　その②

今回？私の投稿は？立場の異なる「貧困層？一般信者からの見方」としての考えを投稿させて頂いております。

■随分！以前の話ですが？【宇治別格本山の“講師の方”】で“竹○先生”と云われた方がおられました。
…が？私の記憶では、この先生は「北海道の教化部長・…」に任命となり？人の噂では？すぐさま？？
また【宇治別格本山…】に戻られました様な事をお聞きしました。…が？今は～～確か！【個人でセミナ－】
を開催している様ですが～～？しかも「名前…？？」を【別名での活動の様子】ですが～～？？当時！講話の
印象は、正直“オモシロオカシク…”此のイメ－ジ感と？性格的には～～私どもの間では欠陥が～～？？

■ このような“人選論…”がある限りは～～～

信者との一番！最初の“信仰の扉…”として重要な【教区の出入り…】…冷静に考えましても…
そこの責任を任された【教化部長の強い姿勢――＞信者優先を考慮した処の“信念”・“意志”・“判断力”…】
がない限り、本当に気の毒に思えてしまいます。…が！！

■□今回❤『過去のおさらい』と致しまして「亡き母」の“荷物の整理…”が、まだ！まだ！続いています。
その中で～～「亡き母」が当時【誌友会を開催…】して、その後、辞めさせられた感じ（年齢制限でしょうか？）
当時の≪平成１９年から…の問題の手紙？≫が見つかりまして～～～＞＜

■【当時のFUK教化部長は大○教化部長…】でしたが？記憶では～～この方は確か「東京第一教化部長」
から此処“FUK…”に任命となり、数年間ですが？此の地におられましたかと。そして、私の度々投稿し
ます処の【元々元W白鳩会長…】とは東京でも長くやってきましたから、キット！キット！関連性は？
その後“FUKから埼玉に栄転”でしたでしょうか？今でも【繋がり？？があるのでは？】ないのでしょう
か？……と？思う位…問題の手紙には「亡き母…」「当時の八幡道場からの古い信者の方々」へのなされた
行為事は「亡き母…」も含め、かなり“こらえていた…様子”ですかと。？？

■当時！御年配（高齢者の皆様）の置かれていた立場…“心のよりどころ…”がない体制政策でしたのでし
ょうか？？
現在では「東京の第一教区の政策…」は？御年配（高齢者）の体験を活かした…活動の中身になっている様で、
此れも【教化部長先生…姿勢】ではないのでしょうか？ボンヤリ～ボンヤリ～「亡き母」への当時の古くから
の誌友会員の方の手紙を読みまして～～～“悲しい想い…老後”を？垣間見た感じで～～～
思いますに？？【各教区の講習会券の配布…】は、その人の“個人の意志力…”が足りない【結果…】になる
のではないでしょうか？つまり、各自が「意志―＞決断―＞行動―＞相手への伝達」ですと思いますから、
【悪循環…】になるようです～～～ョネ！！

結局は❤【教化部長の意志薄弱…】が見え隠れしまして、最終的には“自分の顔を優先…”にした【結果…】
ですから、これも～～後日には“いい種”を蒔いていませんから～～後で“芽…”が出たとしても～～＞＜
“育てる事も出来ない実態…？”ではないでしょうか？？

「現総裁雅宣先生…」は確かに「人数…」を投稿なされます。…が？その真意は～～～御本人しか～～～
思いますに、それは【人数…は？まず“真理の種…”を育てる事からの始まりです】から、此処で
“人数…が？少なくなった…云々…”この様な議論は大変失礼ながら「信者…」どのように見ているのでし
ょうか――＞この様に取れます“投稿内容…”に憤慨と憤りを感じます次第です…。

この議論の前に【　教化部長の姿勢　】になるのではないでしょうか～～～？？
私が、S教化部長先生の時代は、
いつも『教化部長・会長・幹部は～～～口癖のように無限供給頂くには～～～』
こればかりの“タイトルinput…”つまりマインドコントロ－ルされて、いつも！私の脳内細胞の一つ一
つが、そればかり…でしたのです。…が？

■□　【　すべてが～～～自分の「こころ」決める事！！これが出来る事が～～～自ずから～～～
“無限供給…”になる事！！】そうです！！【　心の法則　】
この過程を創立者「雅春先生」・更に「現総裁雅宣先生」も、おっしゃっていますが！！

最後に雅春先生の言葉より
■□　【　“こころの法則”　を知ることが必要である！！】
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1504：神の子さん：2013/06/04(火) 18:35:30 ID:jPKArV1E: 「森のオフィス」三代目の“道楽”事業で、信徒の浄財で最終的に利益を得たのは、誰でしょうか？

一番儲けたのは、言うまでもなく建築元受業者、
太陽光発電設備受注業者と、バイオマス発電設備受注業者、
インターネット・パソコンの大量受注業者、
特別発注した１台２７００万円の電気バスを２台受注した自動車メーカー（総裁専用の電気自動車、職員公務用の電気自動車も？）
そして、裏面で業界慣行？による還流リベートを受け取る言わずと知れた大親分さま

総額１５０億円の大事業・・・これがＣＯ２ゼロ達成という錦の御旗を掲げ、ＣＯ２を大量に出す人間至上主義の資本主義社会機構を利用して遂行された。

一番バカを見たのは、真実の実情を知らずに浄財を「森のオフィス」建設関連業者の業績向上に貢いだ純真無垢な「生長の家」信徒たち！　一番頭の良かったのは、マサノブ君でした！！

まだ序の口だな　雅宣は最終的に全資産を処分し懐へ入れる計画

まだ始まったばかりだ　谷口雅春氏の教えが素晴らしいから後世へ

残すべく私財を投じた古参信徒がアホだった　世代が変われば宗教法人

など変わり果てるもの　生長の家ほど他の宗派は酷くはないだろうが・・・

貴族化した宗教法人代表ならどこでも起りうる。

まさしく最低最悪の宗教指導者が支配してしまったようだ。

ゼネコン・不動産業者は大いに接待し　この馬鹿げた宗教法人から大儲けしてくれ
1505：トキ：2013/06/04(火) 21:33:42 ID:PtPBVN9s: 　講習会の話、尻切れとんぼになり、ごめんなさい。

　谷口雅春先生のときは、受講券が取り合いになったと聞いています。
ただ、今は、そういう訳にはいかないので、難しいですね。

　もともと、毎年あった講習会が、2年に一度になったのは、信徒さんが谷口雅宣先生に出した
手紙が発端でした。形骸化が激しい、というのは実情で、しかし、それに代わる行事がうてな
い、という問題があります。総裁もその点をご存知なのですが、しかし、止めると、また、問題
があるので、対応に苦慮されていると思います。

　この点については、総裁だけではなくて、教区の幹部の意識も問題かと思います。
1506：「訊け」管理人：2013/06/05(水) 09:47:45 ID:???: >>トキ理事長

　さて、以下は今回の裁判を受けての「白鳩姉さん」達の反応です。

　・・・・・まあ、簡単に言えば以下、「『生命の實相』を皆さんで拝読しましょう」ということで、意見が一致です。『甘露の法雨』を禁じられたら、教団は離れるそうですが、「学ぶ会」等へは行かない模様です。

　・・・・ところで話題になったのは、「なにが肝心なことなのか」（※）という点でした。なにが肝心かと云えば結局、判明したのは「自分たちで『生命の實相』を拝読する事」そして「それを人に伝える事」と云うことでした。

　まあ、アタリマエの話です。

　ですが、この、アタリマエを「組織は関係なく、今後行って参りましょう」という感じです。こんな感じで意見を一致させておられるご様子です。安心しました。ところで以前より、私は彼女たちを「ホンモノの信仰者」だと、思っておりました。そして今回も、その感を改めて強めました。単なる教団批判に堕せず、かと云って、護るべき部分あらばそれを護るというご姿勢です。こんな方々が周囲にいてくださって、私は幸せです。「なにが肝心なことなのか」　――　これを考えていくのが、我々の法燈継承だと思いました。

拜

＜註＞

※　なにが肝心なことなのか。

――――――――――――――
◆東京六大学野球新人戦第１日　▽１回戦　東大４―１早大（３日・神宮球場）　１回戦２試合が行われ、東大と立大が準決勝に進出した。東大は４―１で早大を下し、新人戦では０６年春の１勝を最後に続いていた連敗を１５で止めた。リーグ戦でも登板した辰亥（たつい）由崇投手（２年＝高松）が、８回６安打１失点。今年から特別コーチに就任している桑田真澄氏（スポーツ報知評論家）との“個別面談”の成果を発揮し、公式戦初勝利を挙げた。
（全文http://news.livedoor.com/article/detail/7733718/）
――――――――――――――

　ところで今回、東大がやったことって「単純」なのです。「なにが肝心なことなのか」を明確にし、それを淡々と実行したのが、東大野球部です。そしてそれは、「投手陣のアウトロー攻め」です。
　なお、甲子園経験の部員数ですが、早大は約３０名です。一方の東大は（当然）０名。それでも勝てるのは、いったいなぜなのでしょうか。答えは「創意工夫」です。「なにが肝心なことなのか」を明確にし、それを淡々と実行した点だと思います。
1507：髪の子：2013/06/05(水) 12:32:55 ID:h5zH3yRs: 訊けさん、白鳩姉さん方、学ぶ会に行かなくても、このような素晴らしい会が立ち上がったようですよ。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/daityouwa.html
1508：トンチンカン：2013/06/05(水) 12:42:04 ID:nFgY2khg: 雅宣総裁を初めそのとり巻き達磯部理事長他理事、大塚参議長達は責任取って総辞職すべきです !

＜光明掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
雅宣総裁を初めそのとり巻き達は総辞職すべし ! ! (9045)
日時：2013年06月05日 (水) 09時19分
名前：切実な思いの白鳩

「靖国見真会」参加者様

全く同感いたします。

ただ・・・心ある信徒の皆さん方は、眼が覚めないように洗脳されております故・・・

又、幹部達は活動費やらをもらい自分の名誉をふくらませ、「生命の実相」や「甘露の法雨」は
手元にあるという理由で、いつでも読みたいときには読めるし、

自分達が寄付した立派な建物で真理の話はされているし、谷口雅春先生の本もまだ売られているし、
神誌の中にも谷口雅春先生の言葉が掲載されている以上はすべてを失ってはいないと思ってしまっています。

今まだ毎月行われている飛田給練成や宇治の練成は魂の故郷としている信徒が多いです。

飛田給練成ではゲスト講師として竹田恒泰氏を講師として呼んだりしています。

そのうち、和解が成立すれば「生命の実相」や「甘露の法雨」も取り戻せるくらいにしか考えていません・・・

とあるモデル教区の副会長さんは、雅宣総裁は環境を重視し
八ヶ岳にあのような凄い建物を建てられ本当に、ご立派だと会議の席で褒めまくっていましたから・・・

もう、今居る幹部達は保身に走っている教団幹部と同じ考えです。

事実を伝えて、雅宣総裁を批評しようものなら、烈火のごとく怒り、
中心帰一を持ち出し二度と雅宣総裁の批判はしてはいけない責められるといいます。

原宿本部の管理の元にありながら「生命の実相」や「甘露の法雨」を盗んだ
社会事業団や光明社が悪いと洗脳されてますので・・・

その洗脳を説くにはひとりでも多くの信徒達に、学ぶ誌を読んでもらうしかないのではと思います。

そして一番にしなければならない事は、総裁の辞任です ! 諸悪の根源は今の総裁にあるのですから、

今までの責任を取って潔くこれ以上悪業を作らせない為にも
雅宣総裁を初めそのとり巻き達磯部理事長他理事、大塚参議長達は責任取って総辞職すべきです !

それが宇宙の大神や住吉の大神、故雅春先生に対する礼儀かと・・・

そして、やはり谷口雅春先生の意に叶う総裁として、
谷口貴康様に譲られるのが、一番の解決の道と思います。

谷口貴康様にご決断を仰ぎたいです。
お兄様を説得し、今の生長の家を取り戻して頂きたいです !

真の生長の家を取り戻す為の責任追及を推し進め
雅宣総裁を退任に追い込まねばならないと切に思います。

この願いが宇宙の大神様に通じ実現されんことを・・・

合掌礼拝。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
1509：SAKURA & NANCY：2013/06/05(水) 12:54:50 ID:StkVUJY6: 「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ
こんにちは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA & NANCY】です。

■□■―――【　D・カ－ネギ－　の　言葉　】―－－――――－―－―－―－―－―－―－―――――■
■私の言い方は、行く手をさえぎる不幸に対してことごとく頭を下げろと主張しているよ
うに聞えるだろうか？　断じてそうではない！　それでは単なる運命論ではないか。　事
態を好転させるチャンスがある限り闘うべきだ！　けれども、常識で判断してもはや万事
休すとなれば、　「悪あがきをしたり逆転をのぞんだりしない」ことが正気の沙汰というものだ。
◆―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――◆

■【　生長の家　…　お家騒動　問題　】

よく世間一般で云われますところの【お　家　騒　動　】の成り行きは～～～
ほとんどと申して云いのが【身　内　問　題　の　関　与！】ですかと。一般的に云いましても？
その組織運営に…「親族（身内…）」が入っての運営ですと～～～必ずや！社員（従業員）は～～～
正直申しますと…【　派　閥　論　争！】に巻き込まれてしまいますでしょうかと？

※当然ながら…【信仰…奉職者としての自覚】は～～～何処まで認識となりますでしょうか？？

従いまして【真理の伝道…救済】は？？次なる問題となり❤【　泥沼論争…長期化　】ということでしょうか？
この事が？？正直な見解です…。

あくまでも「創立者…雅春先生」がお亡くなりになられました後の…多々なる状況からの感想は？
【中心帰一　・・・　現総裁雅宣先生】かと？思う次第です。
今回！余りにも長期にわたり…水面下での“論争劇…”がとの推測から…【今から！START】との感じですネ！

今回は【分派…行動】の態度には？？信者として…疑問点が多々あります。
「原宿本部…方針」に【　異論を唱えて…　雅春先生への回帰　…　】これは、その時代通り…とも
意味するの？でしょうか～～～？といいます事は？「ライフスタイル」「親子関係…」全てに値する…
という事と・捉えるべきなのでしょうか？そして、「上下関係…」も～～～？

【時代…は？】確実に時を刻んで…変化しております。そして、人々の“こころ…”も、それなりに精神面
では、変わってきておりますから？それに対応する【真理の言葉…】表現法の変化も必要かと思うのです。

※そうしませんと～～～【打てば…心に響く…真理】とはならないのでは？？この様に思います。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS:【　本物の信仰者　】とは～～～どういう定義になりますのでしょうか？？
もしかすると「今回の新しい二つの讃歌」…これに関して？？は【信仰者ではな～～～イ？】この定義なのでしょうか？
という事は…【甘露の法雨】此れを持っていることが【信仰者の定義論…】オカシイ～～なぁ？変です～～～ョネ！
それでも？？私たちも…【信仰者…】と思います～～～ョネ！≪　「生長の家…真理追究…街道まっしぐら～♫」　≫
1510：神の子さん：2013/06/05(水) 14:36:55 ID:/PMYWv0w: ＜スクープ＞驚きの「八ヶ岳教団青年会」の実態。NEW (9044)
日時：2013年06月05日 (水) 08時09分
名前：　　谷口雅春先生の弟子

ボランテイア団体、光明真成会さんの掲示板の引用ですが、

「八ヶ岳教団末期」の様相が、生々しく伝えられました。

皆さんの御子さん、お孫さんは大丈夫ですか!?

聖典輪読ボランテイア連合会

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/daityouwa.html
1511：トキ：2013/06/05(水) 15:08:21 ID:7x7v50rs: 「訊け」管理人様

　このたびの一連の争いは、ミクロの視点では、恥ずかしく、見苦しい光景ですが、マクロの視点で考えると、
これからが「本当の生長の家」を学ぶ時代になると考えています。今までの組織のあり方は、間違ってはいな
かったとしても、逸脱はありました。中央集権になり、形式化、官僚化が目立ったという感想があります。

　他の宗教に比較したら、まだましとは思いますが、反面、このまま進めばやはり、いつかは谷口雅春先生の
教えが失われた危険性は否定できません。

　また、谷口雅春先生が組織指導をされていた頃は、信徒さんに経済的な負担をさせない事に心を使われた、
と聞いています。ところが、その後、講習会や普及誌など、お金がかかる話がふえてきました。もちろん、
運動にはお金がいるのは当然ですが、しかし、その浄財が裁判や森のオフィスに使われたのは、残念です。

　騒動の結果、信徒が、教えの原点、つまり谷口雅春先生の教えに戻るとしたら、これはむしろ良い事だと
思います。そのためにも、私達が先ず、聖典を拝読する事が大事かと思います。
1512：トンチンカン：2013/06/05(水) 15:58:11 ID:nFgY2khg: >1511
「騒動の結果、信徒が、教えの原点、つまり谷口雅春先生の教えに戻るとしたら、これはむしろ良い事だと
思います。そのためにも、私達が先ず、聖典を拝読する事が大事かと思います。」

「教えの原点、つまり谷口雅春先生の教えに戻る」・・この様にあってほしいのです。

その為には、逸脱せしめた張本人は退陣していただかないと・・・

臭い物に蓋をしたままで、信徒さん「教えの原点にもどりましょう」と呼びかけるのは
ペテン師のやることです。
1513：トンチンカン：2013/06/05(水) 16:35:31 ID:nFgY2khg: まずは、「磯部和男氏」の　＜退任＞　を求めたいとおもいます！！

理由：最高裁敗訴判決の責任を・・
1514：「訊け」管理人：2013/06/05(水) 17:07:23 ID:???: >>1511トキ理事長

　その通りだと、思います。同感です。騒動が自壊作用となり信徒さん達が、教えの原点に戻るとしたら、これはむしろ良い事だと思います。そのためにも、私達が先ず、聖典を拝読する事が大事かと思います。

>>1507髪の子さん

　素晴しい活動だと、思います。もう、「教団のここが変」などの言論を排し、即、「聖典の輪読をすべき」時だと思います。その意味でこの掲示板は、素晴しいと思います。マザーテレサを引用するまでもなく、「反戦運動よりも平和運動」だと、思います。そして聖典輪読という〝平和運動〟こそが、教団の暗部剔抉（反戦運動）よりも機能すると確信致します・・・・・・ところでこの掲示板ですが、私の知り合いが運営している気もしています（笑）。一応、連絡を取ってみたいと思いますが。

　まあ、その彼が運営ならばたぶん、「書き込み禁止」等にはならぬと思います。

　背景を確認し信用できそうならば、私も書き込みをしたいと思います。

拜
1515：神の子さん：2013/06/05(水) 18:14:09 ID:NqKwCCw6: 　驚きべきニュース　現生長の家青年会の実態
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&mode=res&log=648
1516：SAKURA：2013/06/05(水) 18:41:50 ID:GVn2S736: 「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　　ロ―マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

□■“生命”及び“法則”として吾らに宿り給う神
　　　　強制的に「斯うせよ」とって束縛せられることなく、完全なる自由を享受して自分の欲する方向に
自己発展して行くことができるのである。そしてその自由は、
　　　　❖“自己に宿る法則”を順用することによって、完全に完うせられるのである。（谷口雅春著）

■□「トキ様」　へ　　　>>1499 投稿から～～～　　　　　　　その①

『教区の講習会…』の“人数のやり方…”には、まだ！まだ！【脳内（頭…）化石の方】が、いるようなの
でしょうか？？その様に“投稿内容…”から伺えました。…が？

そういえば～～～個人的ですが？私の方は今回“支部長さん”は「こんなに少なくて良いのかしら～～～ン」
と、おっしゃつておられましたが、私の推測では～～～長年！いつも“援助金…”があり、そのナレもあっ
たようですが、今回！思いきって実行されましたようです。やはりそこには【強い信念！意志力！…必要かと。】
そして、

■これには、何と申しましても！やはり【教化部長の考え方…】が多大であるのでは？ないのでしょうか？
❤この事は？【分派…いかれました幹部の皆様方も含むのですが】その頃からの時代性も引き続いておりま
す～【慣習…】であり～～～御本人の“顔…”を、優先にされる【教化（強化）部長…】は、多いのではな
いでしょうか？？

勿論！！「成績…」をあげて【　出世街道をまっしぐら？　】優先にされるような方が多いのでは～～～！
一見…「一般信者…」にその本心を見せないで、「支部長会議…そのような幹部の皆様方」に、遠まわしに、
運動展開させる【教化部長…】もいるくらいですから～～～＞＜！

これも全て“教区の信者”に割り当てる事！」そして、責任のがれもすべて～～～云いワケ論として
“教区幹部の方”に…とした“実態が多数…”にありますでしょうから、これも【教化部長…人選】上も考
慮すべきモノがあるものと個人的に思う次第です？現代社会の情勢から、今後！益々と必要性が多分にある
のではないでしょうか？？

◆【人材育成…能力の適応性…人材選択】この事が【教区…発展】には必要事項となっていくモノと思いま
す。…が？そして～～～【人格論…】がいるモノと？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
1517：SAKURA：2013/06/05(水) 18:44:19 ID:GVn2S736: 「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　　ロ―マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1516　投稿の続きです…。

■□「トキ様」　へ　　　>>1499 投稿から～～～　　　　　その②

今回？私の投稿は？立場の異なる「貧困層？一般信者からの見方」としての考えを投稿させて頂いております。

■随分！以前の話ですが？【宇治別格本山の“講師の方”】で“竹○先生”と云われた方がおられました。
…が？私の記憶では、この先生は「北海道の教化部長・…」に任命となり？人の噂では？すぐさま？？
また【宇治別格本山…】に戻られました様な事をお聞きしました。…が？今は～～確か！【個人でセミナ－】
を開催している様ですが～～？しかも「名前…？？」を【別名での活動の様子】ですが～～？？当時！講話
の印象は、正直“オモシロオカシク…”此のイメ－ジ感と？性格的には～～私どもの間では欠陥が～～？？

■このような“人選論…”がある限りは～～～

信者との一番！最初の“信仰の扉…”として重要な【教区の出入り…】…冷静に考えましても…
そこの責任を任された【教化部長の強い姿勢――＞信者優先を考慮した処の“信念”・“意志”・“判断力”…】
がない限り、本当に気の毒に思えてしまいます。…が！！

■□今回❤『過去のおさらい』と致しまして「亡き母」の“荷物の整理…”が、まだ！まだ！続いています。
その中で～～「亡き母」が当時【誌友会を開催…】して、その後、辞めさせられた感じ（年齢制限でしょうか？）
当時の≪平成１９年から…の問題の手紙？≫が見つかりまして～～～＞＜

■【当時のFUK教化部長は大○教化部長…】でしたが？記憶では～～この方は確か「東京第一教化部長」
から此処“FUK…”に任命となり、数年間ですが？此の地におられましたかと。そして、私の度々投稿し
ます処の【元々元W白鳩会長…】とは東京でも長くやってきましたから、キット！キット！関連性は？
その後“FUKから埼玉に栄転”でしたでしょうか？今でも【繋がり？？があるのでは？】ないのでしょう
か？……と？思う位…問題の手紙には「亡き母…」「当時の八幡道場からの古い信者の方々」へのなされた
行為事は「亡き母…」も含め、かなり“こらえていた…様子”ですかと。？？

■当時！御年配（高齢者の皆様）の置かれていた立場…“心のよりどころ…”がない体制政策でしたのでし
ょうか？？
現在では「東京の第一教区の政策…」は？御年配（高齢者）の体験を活かした…活動の中身になっている様
で、此れも【教化部長先生…姿勢】ではないのでしょうか？ボンヤリ～ボンヤリ～「亡き母」への当時の古
くからの誌友会員の方の手紙を読みまして～～～“悲しい想い…老後”を？垣間見た感じで～～～

思いますに？？【各教区の講習会券の配布…】は、その人の“個人の意志力…”が足りない【結果…】にな
るのではないでしょうか？つまり、各自が「意志―＞決断―＞行動―＞相手への伝達」ですと思いますから、
【悪循環…】になるようです～～～ョネ！！

結局は❤【教化部長の意志薄弱…】が見え隠れしまして、最終的には“自分の顔を優先…”にした【結果…】
ですから、これも～～後日には“いい種”を蒔いていませんから～～後で“芽…”が出たとしても～～＞＜
“育てる事も出来ない実態…？”ではないでしょうか？？

「現総裁雅宣先生…」は確かに「人数…」を投稿なされます。…が？その真意は～～～御本人しか～～～
思いますに、それは【人数…は？まず“真理の種…”を育てる事からの始まりです】から、此処で
“人数…が？少なくなった…云々…”この様な議論は大変失礼ながら「信者…」どのように見ているのでし
ょうか――＞この様に取れます“投稿内容…”に憤慨と憤りを感じます次第です…。

この議論の前に【　教化部長の姿勢　】になるのではないでしょうか～～～？？
私が、S教化部長先生の時代は、
いつも『教化部長・会長・幹部は～～～口癖のように無限供給頂くには～～～』
こればかりの“タイトルinput…”つまりマインドコントロ－ルされて、いつも！私の脳内細胞の一つ一
つが、そればかり…でしたのです。…が？

■□　【　すべてが～～～自分の「こころ」決める事！！これが出来る事が～～～自ずから～～～
“無限供給…”になる事！！】そうです！！【　心の法則　】
この過程を創立者「雅春先生」・更に「現総裁雅宣先生」も、おっしゃっていますが！！

最後に雅春先生の言葉より

■□　【　“こころの法則”　を知ることが必要である！！】
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1518：SAKURA：2013/06/05(水) 20:21:55 ID:GVn2S736: 「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　　ロ―マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1516>>1517　投稿の続きです…。

■□「トキ様」　へ　　　>>1511 トキ様投稿から～～～　　　　　

＞＞　他の宗教に比較したら、まだましとは思いますが、反面、このまま進めばやはり、いつかは谷口
雅春先生の教えが失われた危険性は否定できません。＜＜　　　（一部抜粋）

■□「トキ様…」にとりましては～～～？
果たして【生長の家の教え…とは？？】一体！何でありますのでしょう………か？？

創立者「谷口雅春先生…」は、最後に❤【真理は一つです～～～ョ！】と……おっしゃいまして、新しい
次なる世界＝霊界（あの世）に旅立たれました。…が？当時！私はその頃の「長崎の総本山落成式」に、
参加しました。尚！当時の私は、まだ“聴力…”は良かったのでしたが～～？当時！マイクが悪いので
しょうか？多少聞き取りが悪く？（声が小さく…）そうこうしていますと…見知らぬ隣の方が「雅春先生…」
が述べられました事を、メモしていまして～～“チラリ…”横目に付きまして、その時の“言葉…”が～～！

■□【　真理は一つです。まず！いろんな方便を勉強していきますと、あなたの心が
変化していくのですから、それまでの種をまいてください。本を読んでも、実行されない限りは～～～
それは？本当に真理を把握していない事になるのです。まず！あなたが理解できてからの“真理…”が、
大事ですと！！】この様なメモ内容でしたかと～～♫　ボンヤリ～♫　この様に、当時の私に対しましては…？

さて！何時もいつも～いつも～“ネガティブ感情…”を生みだす事が？お好きな「管理人トキ様」でしょうか？？
【真理のお話…】は、以前よりも少なく？？しかも右下がり気味？悪くなって行くような…感じでしょうか？
「悲壮感…物語」が、随分！お気に入りの感じの「トキ様…」でしょうかと？？捉えられますでしょうか？

“コトバの力…”でそのようになって行くように「トキ様の世界観…」が垣間見る事が出来ますかと？まず！
【今は、良くなる事…更に“浄財…”が～～～「森のオフイス…」に使用されたとか～～～？…云々…】
コレッテ？？オカシイ？？のではないでしょうか～～～＞＜

■□では？？「清超先生時代…理事会」の決定でしようか？？
「和田一夫氏への援助？？」この事には？一言も触れずじまいでしょうか？御本人の口からも～～遠まわしに
謝罪されました“コトバ…”今でも記憶の中にあります。…が？（演壇から…上付いた声で…）
当時の【分派…にいらっしゃいますかと思いますが？理事会の幹部】の“お金の使い方…”が～～～
まず！すごかったようですし「ヤオハンの借金…」は【生長の家が…肩代り】されたのではと思う節が
当時の「ご本人の口からの“コトバ…”にて～～～」感じるモノがあります。…が？

まず！！当時の【理事会…決定権】は有無を言わせない状況下の様ですかと。この事は？ある教化部長先生が
既に、当時の私どもに【絶対権…逆らう事は不可能！！】と…ですから此処からが【最大悪…の始まり】では？
ないでしょうかと、断言する次第です。

■□　創立者「谷口雅春先生…」の時代は～～～まず【知識階級…】から始まったのですが～～～？
その頃からでも…水面下では？多少の“ムリ…”はあったようですが？【日本復興…】この精神が、人々の
心の中には、根強いモノが感じられますから～～～ところが？「２代目…清超先生」時代になりまして、
その運動方針が「知識階級」の人にとり、ついて行く事が～～出来ない状況でしたかと。その後…次第に
その方々は、いなくなっていく状況でしたかと。失礼ながら～～～時代背景にて？
【　履歴詐欺師　】が増えていくような“実態…”が見えかくれしております。…が？【正直者が損！】かと。　

再合掌

PS:　今！「亡き母」の遺品の中から……本当に“ビックリ…資料”が～～～出てきております。
いずれ……“投稿形式…”を取らせて頂きます次第です…。少しでも「改善策…」として取り入れて
頂ければと思う所存です。
1519：神の子さん：2013/06/05(水) 21:05:36 ID:???: ttp://youtu.be/D54cU6B0PpA
1520：髪の子：2013/06/05(水) 21:18:23 ID:2hVK8sCk: >>1514
訊けさん、全く仰る通り、同感です。
教団に報告義務のある、誌友会でなく、みなが自主的に集まって、生命の実相を輪読し学びあう…もちろん、教団に報告義務のある、誌友会で生命の実相輪読会が行われるのもいいでしょう。
学ぶ会とか、垣根を越えて生命の実相を高らかに、皆で学びあう時期なのかもしれません。

各教化部で、生命の実相大輪読会が行われる日が来たら、すごいことになるでしょうね。

生長の家発祥当時の生長の家を思いだします。
みながどこからともなく、集まって生命の実相を学ぶ…そういう輪が広がる日が来るなら、教団は変わって行くでしょう。
1521：髪の子：2013/06/05(水) 21:22:57 ID:2hVK8sCk: 万一、将来全国の教化部で、生命の実相大輪読会が行われたら、私は学ぶ会ですが、参加しますよ。きっと。
生命の実相があるところ、どこでも行きます！！
そんな考えは、甘いですかね!?
1522：a hope：2013/06/05(水) 21:32:35 ID:edEDolt2: >>1521髪の子さま

＜＜生命の実相があるところ、どこでも行きます！！＞＞

そここそ、真の「生長の家」なんだと思います。
わたしも、もちろん参加しますよ！！
1523：トンチンカン：2013/06/05(水) 22:02:09 ID:nFgY2khg: >1521
「万一、将来全国の教化部で、生命の実相大輪読会が行われたら・・・」

「万一」とは、現状ではムツカシイと思っているのですね？

でも簡単なのです！！

現在の教団の　「上層部」　に責任をとって辞めていただいたら良いのです・・・
1524：トンチンカン：2013/06/05(水) 22:04:56 ID:nFgY2khg: 谷口雅春先生の「お孫さん」は、マサノブ氏お一人ではありませんよ！！
1525：髪の子：2013/06/05(水) 23:06:32 ID:9ENzEOw.: ahopeさん、ありがとうございます。そういう日が来る事を、描いています。そういう日が来たら、皆で参加しましょう！！
1526：髪の子：2013/06/05(水) 23:14:45 ID:ffNG7FhM: トンチンカンさん、ありがとうございます。一番いいのは、教団上層幹部を押し退ける勢いで、教化部や地元道場や自宅で、全国的に生命の実相大輪読会なるものが、どんどん生まれたらいいですね。

正直、いまの教団信徒さんは、上の人に対して妙な素直さで自分の気持ちを圧し殺す方が、多いようにお見受けしますから、難しそうだなと思ってしまいました。
1527：光の子：2013/06/06(木) 06:37:05 ID:LgxbmUx2: >>1525
>ahopeさん、ありがとうございます。そういう日が来る事を、描いています。そういう日が来たら、皆で参加しましょう！！

私も参加します！よろしくおねがいします。
1528：SAKURA：2013/06/06(木) 08:02:29 ID:txgr3N66: 「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ
おはようございます……　　　　ロ―マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1516>>1517　投稿の続きです…。

■□「トキ様」　へ　　　>>1511 トキ様投稿から～～～　　　　　

＞＞　他の宗教に比較したら、まだましとは思いますが、反面、このまま進めばやはり、いつかは谷口
雅春先生の教えが失われた危険性は否定できません。＜＜　　　（一部抜粋）

■□「トキ様…」にとりましては～～～？
果たして【生長の家の教え…とは？？】一体！何でありますのでしょう………か？？

創立者「谷口雅春先生…」は、最後に❤【真理は一つです～～～ョ！】と……おっしゃいまして、新しい
次なる世界＝霊界（あの世）に旅立たれました。…が？当時！私はその頃の「長崎の総本山落成式」に、
参加しました。尚！当時の私は、まだ“聴力…”は良かったのでしたが～～？当時！マイクが悪いので
しょうか？多少聞き取りが悪く？（声が小さく…）そうこうしていますと…見知らぬ隣の方が「雅春先生…」
が述べられました事を、メモしていまして～～“チラリ…”横目に付きまして、その時の“言葉…”が～～！

■□【　真理は一つです。まず！いろんな方便を勉強していきますと、あなたの心が
変化していくのですから、それまでの種をまいてください。本を読んでも、実行されない限りは～～～
それは？本当に真理を把握していない事になるのです。まず！あなたが理解できてからの“真理…”が、
大事ですと！！】この様なメモ内容でしたかと～～♫　ボンヤリ～♫　この様に、当時の私に対しましては…？

さて！何時もいつも～いつも～“ネガティブ感情…”を生みだす事が？お好きな「管理人トキ様」でしょうか？？
【真理のお話…】は、以前よりも少なく？？しかも右下がり気味？悪くなって行くような…感じでしょうか？
「悲壮感…物語」が、随分！お気に入りの感じの「トキ様…」でしょうかと？？捉えられますでしょうか？

“コトバの力…”でそのようになって行くように「トキ様の世界観…」が垣間見る事が出来ますかと？まず！
【今は、良くなる事…更に“浄財…”が～～～「森のオフイス…」に使用されたとか～～～？…云々…】
コレッテ？？オカシイ？？のではないでしょうか～～～＞＜

■□では？？「清超先生時代…理事会」の決定でしようか？？
「和田一夫氏への援助？？」この事には？一言も触れずじまいでしょうか？御本人の口からも～～遠まわしに
謝罪されました“コトバ…”今でも記憶の中にあります。…が？（演壇から…上付いた声で…）
当時の【分派…にいらっしゃいますかと思いますが？理事会の幹部】の“お金の使い方…”が～～～
まず！すごかったようですし「ヤオハンの借金…」は【生長の家が…肩代り】されたのではと思う節が
当時の「ご本人の口からの“コトバ…”にて～～～」感じるモノがあります。…が？

まず！！当時の【理事会…決定権】は有無を言わせない状況下の様ですかと。この事は？ある教化部長先生が
既に、当時の私どもに【絶対権…逆らう事は不可能！！】と…ですから此処からが【最大悪…の始まり】では？
ないでしょうかと、断言する次第です。

■□　創立者「谷口雅春先生…」の時代は～～～まず【知識階級…】から始まったのですが～～～？
その頃からでも…水面下では？多少の“ムリ…”はあったようですが？【日本復興…】この精神が、人々の
心の中には、根強いモノが感じられますから～～～ところが？「２代目…清超先生」時代になりまして、
その運動方針が「知識階級」の人にとり、ついて行く事が～～出来ない状況でしたかと。その後…次第に
その方々は、いなくなっていく状況でしたかと。失礼ながら～～～時代背景にて？
【　履歴詐欺師　】が増えていくような“実態…”が見えかくれしております。…が？【正直者が損！】かと。　

再合掌

PS:　今！「亡き母」の遺品の中から……本当に“ビックリ…資料”が～～～出てきております。
いずれ……“投稿形式…”を取らせて頂きます次第です…。少しでも「改善策…」として取り入れて
頂ければと思う所存です。
1529：髪の子：2013/06/06(木) 08:47:38 ID:nYL5yFzs: >>1527
光の子さん、ありがとうございます。はい、ご一緒に参加しましょう！！生命の実相大輪読会が全国の教化部、地方道場、家庭で、開催され、たくさんの信徒が喜びに満ち溢れています。ありがとうございます…の祈りを行います！！

総裁以下、患部はどうでもいいです。
1530：髪の子：2013/06/06(木) 09:42:30 ID:VYVSpdT.: >>1529
<総裁以下、患部はどうでもいいです。>

は、総裁そしてそこを取り巻く、患部の先生方に、解ってくれとか、和解云々言ってもはじまらないから、そういうことはどうでもよい。信徒みずから行動に移すことしかないのではないか…という意味合いで、発言しました。
1531：神の子さん：2013/06/06(木) 11:00:58 ID:nFgY2khg: 「患部」・・成る程ね～　　生長の家の「患部」ね？　　病原ですね？

総裁そしてそこを取り巻く、患部の先生方・・等々が、脱線しているから　最高裁敗訴判決　が出たのですよ！！

下層の信徒達が、今　「マグマ」　として熱く蠢いております。

今まさに噴火しそうな状態です！！

トルコみたいに・・・
1532：神の子さん：2013/06/06(木) 11:07:09 ID:nFgY2khg: 蠢いて　＝　うごめいて
1533：神の子さん：2013/06/06(木) 11:13:20 ID:nFgY2khg: >1531 は、トンチンカンです
1534：トキ：2013/06/06(木) 11:42:36 ID:EgpfLdls: >1528

　なかなか難しいテーマの投稿ですね。

　ヤオハンの和田さんの件は聞いた事がありません。資金援助があったか、どうかは疑問だと個人的には
思っています。ただ、私は、この件については、何も知らないので、判断は出来ません。

　私個人は「優先順位」の問題だと思います。自然保護や絵手紙もいいですが、最優先にすべきは、「本業」
である、「信仰」であり、「人間の救済」だと思っています。「人間至上主義からの脱却」と言われますが、
今の日本でも、また、私の知る限り、世界の多くの国で、人間は、自分の同族である人間を助ける事を最優先
にする価値観を持っています。私個人もそうです。谷口雅春先生も「人類光明化運動」と言われました。

　そのいう「本業」を大事にした上で、次の段階として、環境や肉食や政治のテーマが来るべきだと個人的に
は思っています。

　組織の問題については、確かに宿題が多いですね。この点も議論できれば幸いです。
1535：髪の子：2013/06/06(木) 12:09:18 ID:bAijypnk: >>1529 >>1530
大変申し訳ありません。全く気付かないまま、幹部を患部と入力しており、失礼しました。正しくは幹部の先生方です。

病原菌という潜在意識の思いが出てしまったのだと思います。
お詫び、訂正いたします。

トンチンカンさん、きっと信徒さんが全国で、どんどん立ち上がる日を楽しみにしたいです。
私は噴火を楽しみにしています。その噴火は神の子の熱き、生命の実相ですから。
1536：うのはな：2013/06/06(木) 14:39:49 ID:8x1Yfojo: >私は噴火を楽しみにしています。その噴火は神の子の熱き、生命の実相ですから。

もうすでに、本流の先生がここで炎の体育会みたいになっています。
　皆様のご健勝、御健筆ぶりに感謝しております。

　拝
1537：トキ：2013/06/07(金) 10:02:36 ID:4hA4OH6w: 生長の家本部の皆様へ

　この掲示板を本部の関係者の方がご覧になっていることを承知しております。
直接、申しあげるよりも、確実なので、ここで書かせていただきます。

　７月号の機関誌を拝見しました。驚いた事に、最初から最後まで、谷口雅春先生
のご文章がどこにもありません。全国幹部研鑽会の話とか、青年会の大平さんの文章
とか、信徒の体験談です。

　これは、いくら何でも酷いと思います。これでは、分派が言う「谷口雅春先生の排除」
が本当の事になっています。いくら、今の機関誌が評判が悪くて、封も切らずに捨てて
いる人が多いと言っても、中には読んでいる人もいるのですから、こういうふざけたマネ
は止めていただきたいです。私の知人には、これを見て憤激し、「もう、こんな組織は
止める」と言って来た人がいます。

　こういう事は現場の編集部の判断できないと思います。それなりのレベルの人間の判断
でなければ、企画は通らないはずです。

　少し話しが変わりますが、「聖使命」新聞の「運動ランキング５」の「聖使命」の部分に

１　大阪教区　　2.64%
２　福岡教区　　1.02%
３　山梨教区 0.77%
４　島根教区 -0.03%
５　函館教区 -0.06%

というくだりがありました。何と、マイナスの数字でも、上位ランク５に入るという惨状です。

　こんな事を続けていると、そのうち、教団は行き詰まるでしょう。

　今後、機関誌に谷口雅春先生のご文章を復活するよう、強く要望するものです。

合掌　ありがとうございます
1538：SAKURA：2013/06/07(金) 13:24:25 ID:R5MpE4xE: 「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ
こんにちは……　　　　ロ―マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1516>>1517>>1518 　投稿の続きです…。

■□ 【分派の皆様達…】に於かれましては、唯！～～【　真理より全学連？　】のように運動なのでしょうか？
以前の私なら、同じように参加しました。…が？今の私は、全くそのような気持ちにはなれませんし、
今回「亡き母」の遺品の中の書類の整理を～～～今！要約の事！気持ちを起して“片づけ…”ているのです。
モ～～～ゥ！モ～～～ゥ！驚く事ばかりです。…が？
※本当に「一般信者の献金…」の使用の使い方は、見ていますと～～当時の【分派の方…】が理事の時代に、
入るのです～～～ョネ！～～～従いまして…私が、今から“投稿…”していきます時は～～～＞＜

さて！知り合いの人の“コトバ…”なのですが？「ネットの出来る人？」ほど“馬鹿騒ぎ”してるそうですって！！
そうなのです～～ョネ！チョット！チョット！出来るくらいで～～“フ～～ン！”となられている割には、
何一つとして【　真理の言葉…　そのモノが～～～一滴も！ポイントも！出来ないようョ～～～】と？
言っております。…が？出来る人は、黙って、モクモク“やっている人…”こそ【本物…】でしょうネ！！
と…いわれましたが、果たして？この事は、考えされます～～～ョネ！！

前回『細木数子さん…』の事を、此処にて投稿しましたが、或る時！❤『ネットで検索…』実に、偶然で？
出て来ました内容は～～～“ビックリ…”実は、十年前以上に当時の私は、かなり落ち込んで、悩んでいまし
た時期、この『細木さんの～～～易学』を勉強するようになり、気がつきますと？ほとんど指示通りに従い
自分の運勢をみれるようになったのです。…が？当時！私の運勢を開きますと～～～何と！何と！
【大殺界…突入】になっておりまして、しかも【大殺界～～～後！２０年間も続くのです！＞＜】

これには？さすがに～～～まいってしまいましたのです。そうかといいますと『宿命…』のように、確かに、
気が付きますと～～～色々な病気になりました。…が？（微笑）　時と共に、無事に健康体に！。
この間に、多々なる対処方法さえも知らず（かなりの“のめり込み？”ウフフ）唯！ジッと時を過ぎ去る
しかないように思えていたのですから～～～それでも日々の「祈り・感謝」かと。この様な最中、それが
「５年前ぐらい前に、テレビで細木さん放映番組」が、当時かなりの高視聴率で人気をはくしていた時で、
この頃はもう私は、“いかにおとなしく過ごすか？”だけに集中の考えでしたかと。…ですので【日々の祈り…】
に徹しても、どこか潜在意識には❤【自分自身の宿命が～～＞＜更に、先祖の“業…”が、どうにもならない
ように思えましたのです～～ョネ】この様な考えにて、本当に≪さまよい続けた心…≫なのですが！
今回！いろんな「亡き母」の書類整理をしていますと❤【私の宿命大殺界…の表（計算して割り出したモノ）】
が出て来まして～～～今では！ア～～～ッ！【宿命大殺界の中身？？】が見えてきますのですョネ！

■□やはり【心で捉われた事しか、現れないのが現象…今の生活】なのです～～～ョネ！！
従いまして、このような時こそ！益々と【真理…心の法則を駆使する事の大切さ】かと改めて思ったのです。
更に！良～～～く見ますと～～～“ラッキ－”にも、もうすでに私はその“宿命大殺界？”終わっていたのです！！
が、結局は【心で振り回された感じ？】で終わったのではないのでしょうかしら～～ン！…と思いました。

■さて！この「細木さん…」の…「この方の過去のおさらい…」は、凄い～～～ですネ！！
失礼ながら？“良い噂…”が流れていない様ですが～～～？それでも、
この人の師と仰ぐ方「安岡正篤氏」は、もしかしますと～～～「生長の家…御教え」…信者でもあられまし
たのでしょうかと？いかに！当時の創立者「雅春先生時代…」は、【知識階級…】が多かったのか？…が
物語りますでしょうと、思うのです。…が？

最後に「雅春先生の多々なる書籍本」、拝読なさいますと～～～現在のこのような『中傷言葉…汚い表現？』
は、何処から来るのでしょうか？？「雅春先生」は？【言葉…言霊】として、大切に？…なされましたのでは、
本当に「信者？ナノ？」思わずにいられません。…が？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1539：SAKURA：2013/06/10(月) 14:21:54 ID:e6gNYY42: 「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ
こんにちは……　　　　ロ―マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　【　第一回　】

>>1537 トキ様の投稿から
＞＞７月号の機関誌を拝見しました。驚いた事に、最初から最後まで、谷口雅春先生
のご文章がどこにもありません。全国幹部研鑽会の話とか、青年会の大平さんの文章
とか、信徒の体験談です。＜＜　　（一部抜粋）
◆――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――◆

■□　昨日！手元に“機関誌…”が届きましたので、さっそく読みました。確かに、今月は～～～
どのペ―ジも掲載されていませんでした。が…。

「前号…機関誌」では、最初のペ－ジから２ペ－ジ目くらいでしたか「谷口雅春先生の文章」が記載され
ておりましたが？今月の「７月号…機関誌」は載せられていません。考えますに～～確かに～～～
❤【　全国大会の内容　】で、そちらを“重点視…”されたのではないでしょうかと。？（補足ですが？
私の様な「参加出来ない組…」にとりましては、詳細にその“お話…”を記してくださいました事には感謝です。）

私事ですが？　思いますには、余りにも【真理の勉強…】をさて於き…
【谷口雅春先生の崇拝論の展開…】に見えます。本当に【真理…救済】にはと？思う次第なのです。…が？
「分派の皆様方達…の中身」は～～～怨！念！怨み～～～“言葉の氾濫”が多く、本当に、まず！
【人類救済の方に、まずは重点を置く事ではと？】…「亡き母への手紙」から思います。創立者「雅春先生」
が亡くなられてからの【真理の探究は～～～ストップ状態！かと】思うのですが、唯！唯！信者に～～～
“アメ”と“鞭…”をうっている【分派の皆様】に見えて仕方がありません。

■今回！掲載されなかった事が、そんなに～大変な事なのでしょうか～？「分派…よりのトキ管理人様」？
一つでも【心の法則…】を伝える事が大事！更に、今は本当に“時間”がないのでは？？と思う次第ですが？？？

いつも「雅春先生に関しての多々なる討論」は、異論だけで？何も“精神面の進歩”は未熟に見えるくらい
醜い“言葉の表現…”ではないのでしょうか？？「先生は言葉＝言霊」として重視されましたかと思います。

当時の事です。…が？東京在中の頃は「生命の実相…テキスト」は、ほとんど【7巻…】までの繰り返し～
繰り返し～でした。当時は？「生長の家…幹部役職（参議・理事…）の皆様は～～～応援体制でしたかしらン」

これには、実は「和田一夫氏の影響」で、或る「和田氏の書籍本」で、御本人は【生命の実相…7巻】を、
繰り返し～繰り返し～読みまして…【成功の法則】と…この様な記憶が私の中にはあります。…が？正直
云いますと、当時の私は【生命の実相…40巻全てを読まないと～～～ダメ！ダメ！“完成？”は？？】と、
思っておりました。…が？やはり、これは経験から云いますと【事実…】と解釈しております。…が？
どうしても“目先・・・”に走りやすく、今！尚この姿勢はぬぐい去る事は？難しいかと。どうしても
「信者…」は多々の書籍本を読んでいる割には、どうしても？“目先ばかりの先行感？”…があるのでは。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
1540：SAKURA：2013/06/10(月) 14:24:08 ID:e6gNYY42: 「トキ様」　へ　　　「観覧者の皆様」　へ
こんにちは……　　　　ロ―マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1539（第一回）の投稿の続きです…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　【　第二回　】

■□　何一つも【　真理の把握が出来ていない事！！】に驚く私なのです。
「雅春先生の本が“ダメ…”になるとか？　名前が“ダメ…”になるとか？おっしゃいます前に、まずは、
【　真理を伝達　が出来る！　】くらいの読解力が欲しいです～～～ョネ！【分派の皆様…】には～～～特別
投稿内容～～～が＞＜と思う方もいらっしゃいますかと。この方の“投稿文章…”を閲覧しますと、本当に、
「理解しての言動？」でいるのかしら～～～ン＞？？？と思うくらい、本当に【非難の洪水の練習…】を、
なされているのでしょうか？？正直！同じ練習をされるなら～～～今は亡き「法貴先生…」のように、毎日！
【　良き言葉のスピ－チの練習　】をされていたそうですから「人に感銘を与える人」とは、、この様に努力
されて～～～日々の生活に活かせるくらいの“良い言葉…”の使用感が欲しいモノです。

そのような方達と、出会いますと、さらに気持ちまでがが～～ルン！ルン！こちらまで楽しく
なるのですから～～やはり、まず！「生命の実相」の本が～～～
どうの？こうの？～～～この様な『ア－ダ！コ－ダ！論争』の前に…【真理…心の持ち方の練習】を、
まず！先にレッスンします事が大事ではと思います。

今は❤【心の捉え方の練習…】の方が大事なようですかと。従いまして、まず「機関誌…」の記載記事
もそのように「現白鳩純子総裁先生」自身が記している様です。？？

「現白鳩総裁純子先生の言葉…」からも【　真理の勉強　】に通じるモノを感じます次第なのです。…が？
此処で「機関誌…7月号」に、素晴らしい“記事…”のお話がなされていますので投稿させて頂きます！！

【祈り…】当に同感ですネ！そして、今日「機関誌…7月号」手元に届きました。その中から～～
「白鳩総裁　純子先生」の記載されております“コトバ…”より…

―――【抜粋　投稿】――――――――――――――――――――――――――――――――――――

■ 【　神を呼ぶ習慣　】

問題がない時にも常に神を呼べ。問題がある時にも常に神を呼べ。神は呼ばなくとも常に
あなたを取り巻き、あなたの内にあり、あなたを導こうとしていられるのだけれども
あなたが、神を呼ぶ習慣をつけていないと、イザというとき神の声がきこえないのである。

神は霊であるから、その御声は“霊の声”であるから、肉の耳ではきこえないのは当然である。
常に神想観して、神を呼び神の霊的囁きを直感によって聴くことができる練習を積んでおくことが
必要なのである。　　　　（　一部抜粋　P.20より～　）

◆―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――◆

PS「トキ様」「観覧者の皆様」へ
上記の「白鳩純子先生…」のコトバ…【毎日の“祈り…”】の重要性はもちろんながら～～＾
常に「神様…」が、わが行く手には…いつも～いつも～傍に…！
「内なる神」と当に神地一体！！そのように感じました。皆様は？どの様に思われましたでしょうか？

再合掌
1541：らんまる：2013/06/10(月) 21:03:17 ID:v3s8HQ.A: 最近、トキ掲示板を見させていただいていますが、SAKURA様のご投稿は、内容はともかく、大変読みづらいというか、なんと言いましょうか、せっかくのご意見をしっかり読み取ることにストレスを感じるのは私だけでしょうか。
常連の皆様
1542：一閲覧者：2013/06/12(水) 10:06:09 ID:JJ2GRsqw: SAKURA様のご投稿は、あまりの異様な書き方で、気持ち悪く感じますので
一切読まないで飛びます。

他の方々はよく我慢してお読みになっているなあと感心しています。
1543：うのはな：2013/06/12(水) 18:09:52 ID:6TyiMBAE: 　教区の声　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=1745
1544：トキ：2013/06/14(金) 22:45:48 ID:31akMJqY: 　今日は用事で教区の先輩と会っていました。連合会長から普及誌の推進を頼まれたけど、この状態では
推進をしようという気持ちになれない、という感想を述べていました。

　「明治維新の上野戦争のときに、彰義隊の副頭取だった天野八郎が、黒門口を守ろうと旗本など40余名をつれて
山王台へと駆け上がり「いざ一戦」と後ろを見たら誰もいなかったという話がある。今の総裁も同じではないか。
　ご自分は先頭をきって突撃をしているつもりだが、後ろの部下は、逃げる機会をうかがっていると思う。」

という意見を述べていました。最近の教区の幹部が総裁を見る目は、「"早く辞めてくれオーラ"がでている」
事です。この最近の総裁の組織指導は、確かに好き勝手をしているという印象を持つ人は多いです。

　と、同時に、教区の幹部が本流復活派を見る目も、「”いいかげんにしろオーラ”がでている」という感想です。
それもわかります。

　ただ、総裁が辞めたら全部問題が解決するのか、というと、私はその考え方には賛成をしません。と、言うよりも
こういう問題が生じた背景には、教団の「組織文化」が８０年の間に変質したと言うべきであり、運動や組織につい
て、きちんと反省や検討をしない限り、本質的な解決にはならない、という感想を持っています。

　また、分派の言う事を無視するのも間違いだと思います。彼らの意見にも耳を傾け、その上で、異論反論を述べる
べきだと思います。

（続く）
1545：トキ：2013/06/14(金) 23:00:55 ID:31akMJqY: 　この惨状を解決する方法ですが、私が教団の理事や参議の皆様に提案するのは、榎本恵吾先生の
「弟子像」を教団側から出版する事です。また、谷口雅春先生や谷口清超先生のご文章はもちろん、
過去の吉田國太郎先生、徳久克己先生、藤原敏之先生、榎本恵吾先生等ご高弟の文章を「機関誌」
に連載することです。絵手紙や環境の事は、コラムに載せる程度でいいです。

　あと、裁判はいますぐに訴えを取り下げ、聖経は光明思想社のものの使用を認める事。生命の実相
については、話し合いを提案すること。

　とにかく、相手をクソミソに貶す対立ではなくて、過去の大聖師やお弟子さん方のご文章に謙虚に
学ぶ姿勢が大事かと思う次第であります。
1546：SAKURA：2013/06/14(金) 23:32:01 ID:BEUD3XFA: トキ様　ヘ　　　観覧者の皆様　ヘ
こんばんは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

■□>>1544>>1545 の投稿を閲覧させて頂きながら～～～

「管理人　トキ様」の投稿では～～～【分派…擁護論？？つまり“見習う価値論がある？？”】
どう見ましても、私の【拡大顕微鏡…】にてでは～～～【此処２チャンネルの各ボード】を閲覧させて頂きますと

現状は、こちらまで【思考回路…が滞り？或いは…ストップ？】状態になりますでしょうかと。
【生長の家…原宿本部】側が～～～こちらから“頭下げる必要性？”は？ないのでは～～～と思います！！

まるで～～～まるで～～～【幕末の盗人の陰謀物語】に加担の方がほとんどですかと。
「管理人　トキ様」はさておきまして？？その当時の【陰謀…】当時でも【黄金の国…！】認識が？
「分派…皆様方」に見えて～～～仕方がありません。？？？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1547：女神の部屋：2013/06/15(土) 00:12:03 ID:I49sTpMI: 元本部職員D 投稿日： 2013/06/13(木) 12:48:02 ID:???SAKURAさんはもしかしたら私の書き込みについて述べておられるのでしょうか。

私が変に感じるのならば私に直接質問すればよろしい。
うわさ大好きな妄想井戸端会議の延長で　私が神の子さんの質問に答えたことに横槍を入れるのは
失礼ではないですか。それに・・・創価学会ですかーーこの私が・・・お話になりません。

　青年会の中央委員会の後に・・・と書いて会長と書けば頭の悪い人や部外者以外は青年会長だとすぐに
判るはずです。

　雅春先生を語るのに丁寧な言葉を使うと「狂信的」で変なのですか・・・

みなさんはどう思われますか。雅宣総裁を擁護することは結構ですが、自分の言動にも気を付けないと
雅宣総裁の擁護者とはこんなものかと思われますよ。それこそ雅宣総裁も迷惑な事でしょう
1548：女神の部屋：2013/06/15(土) 00:15:20 ID:I49sTpMI: 　　　　総裁援護派とは如何なるものか

　ぼくはうのはなさんに「うるさい」といわれました。
　これでは教団援護派が怖がってここに書き込みしにくくなるのではないか

　というように、教団援護派というものは、女性信徒から『うるさい』と言われただけで、
　怖がるものだそうです。
1549：女神の部屋：2013/06/15(土) 00:27:34 ID:I49sTpMI: という意見を述べていました。最近の教区の幹部が総裁を見る目は、「"早く辞めてくれオーラ"がでている」
事です。この最近の総裁の組織指導は、確かに好き勝手をしているという印象を持つ人は多いです。

　と、同時に、教区の幹部が本流復活派を見る目も、「”いいかげんにしろオーラ”がでている」という感想です。
それもわかります。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　トキさんの眼からも「いいかげんにしろオーラ」が出ていますよ。
　別版でメチャクチャにいわれてるみたいですが。
1550：女神の部屋：2013/06/15(土) 00:39:08 ID:I49sTpMI: ＞a hope：2012/04/06(金) 19:10:00 ID:kcv2QXTk

春らんまんさま

練成会に関するたくさんの情報をありがとうございます。

＞今年から、長崎の総本山も雅春先生のテキストは全く使われなくなるようですし、
宇治か河口湖、(飛田給でも、一コマだけ天皇国日本の素晴らしさ、をやっていましたけど、新年度から出来るのかは
不明です)この二つの内、どちらかが、最期の砦だと思いますよ。＜

雅春先生のテキストを、使わないのなら、誰のテキストを使うのでしょう？
信じられませんね。
もし、本当なら、もはやそこは「生長の家」ではありませんね。
1551：謝罪はまだてすか：2013/06/15(土) 11:45:55 ID:???: 雅宣総裁を擁護することは結構ですが、自分の言動にも気を付けないと
雅宣総裁の擁護者とはこんなものかと思われますよ。それこそ雅宣総裁も迷惑な事でしょう。
1552：うのはな：2013/06/15(土) 14:53:03 ID:zthpuNuI: ＞この最近の総裁の組織指導は、確かに好き勝手をしているという

　この最近の組織指導、、、むづかしいはなしですね。
　最近とはここ何年のことなのか。
　その当初は組織指導に問題がなかったわけですね。
1553：うのはな：2013/06/15(土) 14:55:38 ID:zthpuNuI: 名前：トンチンカン投稿日： 2013/06/14(金) 17:37:48 ID:nFgY2khg>1089 >1090
も～う・・　　トンチンカンなことでした

トンチンカンは「神の子」で～す。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　トンチンカンさん、まじめな話をしているときに、ギャグを飛ばさないでください。
　「いいかげんにしろオーラ」を出しますよ（笑）
1554：トキ：2013/06/17(月) 22:38:18 ID:TBRPDjUI: 大聖師の信仰と使命感に学ぶ　「唐松模様」より、

　谷口雅宣先生が、以下の文章を書かれています。

http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/

　原文は上を見てもらうとして、現在の総裁の心境は、「生長の家を日本の単なるローカル宗教から、
世界宗教への転換」を目指しておられる、という感想を持ちました。つまり、谷口雅春先生は、戦後、
海外布教に力を入れられ、米国やブラジルへ講師を派遣され、また海外の光明化組織との関係を強化さ
れるなど、世界に向けての努力をされました。それが、現在の総裁と同じ年齢の頃にされたのです。

　また、東京から長崎へ写られた事を、今回の本部の移転と比べておられます。

　こういう事を考えると、総裁は総裁なりに、ある種の使命感をもって一連の言動をされていたようです。

　しかし、私は、このままでは、総裁のチャレンジは悲惨な失敗に終わると思います。

　現在の生長の家の組織文化は、かってないほど、窮屈で、柔軟性をかき、また信仰面から見ても
説得力をかくものです。大人しいと言われる日本人ですら納得しない本部の強権的な方針に、外人が
素直に従うとは思えません。

　言い尽くされていますが、総裁が御自身の兄弟とも和解できないで、世界平和など言っても、内部
ですあら、シラケてしまいます。

　もし、総裁や本部が、世界へ向けて生長の家を広めようとするのなら、先ずは、和解について
真剣な姿勢を見せる事だと考えます。そして、環境でも絵手紙でも政治でもなく、先ずは、信仰について
語る組織へと戻す事が大事だと考えます。
1555：トンチンカン：2013/06/17(月) 23:42:42 ID:nFgY2khg: >1554
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
こういう事を考えると、総裁は総裁なりに、ある種の使命感をもって一連の言動をされていたようです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

こんなところが＜要注意＞なのであります！！

今迄のマサノブ氏の　言動　を拝見していると、このようにスンナリといかないのであります。

問題は、＜こじつけ＞なのですよ！！

やりたい放題、自由奔放にやっておいて、それから「理由付け」をするのです。

ヒキコ森にしても、トキさんは「賛成はしないが、やってしまったのだから、うまくいって
ほしい」・・なんて言ってましたよね？

マサノブ氏の周囲に侍（はべ）る人達が、こうして甘やかし過ぎているのが問題なのです。

暴走はいけません。　もはや脱線寸前の様相ではありませんか？
1556：トンチンカン：2013/06/18(火) 00:03:09 ID:nFgY2khg: ある種の使命感をもって＜裁判＞してたの？

最高裁の判決が出てしまいましたが、１ヶ月近くもマサノブ氏は公（おおやけ）にご自分
の見解を信徒の前に述べませんでした。

何故なのでしょうか？

ある種の使命感をもって＜裁判＞していたのであれば、「敗訴」という現実を前にして、
同々と、切々と、見解を述べるべきであります。　総裁ですよ・・・マサノブさん？？

生長の家の根幹である　「聖典、聖教」　に関わる大問題ですよ？

あの「聖経まがい」の合本が出るらしい・・　

つまりは、反省もなく「聖経」の変換という＜暴走＞を、尚一層加速するのであります？

これが、マサノブ氏の　＜ある種の使命感＞　なのでしょうか？
1557：トンチンカン：2013/06/18(火) 00:18:25 ID:nFgY2khg: >1556
「聖典、聖教」・・・・「聖典、聖経」の間違いです！！
1559：ありがとう：2013/06/18(火) 02:11:57 ID:???: 信仰について
語る組織へと戻す事が大事だと考えます。

～～～

　信仰は語るのじゃなくて　『行』ずるものです。

　語るから、アホな連中が迷い出す
1560：SAKURA：2013/06/18(火) 02:58:51 ID:79E/CdBc: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す.

■□■ ━━━━【　お知らせ　】━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

■ 昨日…【6月17日は、尊師「谷口雅春先生…28年祭」…】が、長崎総本山にて、厳かに、
梅雨のあいまの青空？の下で～～～行なわれました。…が？

実は～～～私も少し遅れまして“参加…”させて頂きました。
【団体参拝？…】と並行してでしょうか？？お元気なお姿の“ご年配？（若年寄））と表現すべきでしょうか？
今回は？特別と、感慨深いモノを感じました次第です。

そして、遠方からの参加されています御年配の皆様方の素晴らしい“パワ－”を頂きました…。
後程…詳しく投稿…させて頂きます…。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━□■□

PS：強行スケジュ－ルの中で、「総裁先生御夫婦」・「大塚参議長」・「磯辺理事長」…東京から
お越しくださいまして…熱い中での“行事…”も無事に終わりました事に…感謝申し上げます…。
詳しい事は～～～後程！　只今“ホット！ホット！なので～～～す。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1561：光の子：2013/06/18(火) 07:25:39 ID:LgxbmUx2: >>1554
>　しかし、私は、このままでは、総裁のチャレンジは悲惨な失敗に終わると思います。
(以下略)

現在教団に入会している方が、こんなことを言っていいのでしょうか？
しかもトキさんは個人相談に応じている方でしょ？

総裁たる方をもっと信頼し、応援するべきではないでしょうか？
1562：トンチンカン：2013/06/18(火) 09:04:17 ID:nFgY2khg: >1561
「総裁たる方をもっと信頼し、応援するべきではないでしょうか？」

・「マサノブ総裁に中心帰一」なんて「一つ覚え」を称えて、総裁擁護白鳩軍団が応援してきたのです。

・その結果が、＜最高裁敗訴判決＞なのであります！！

・マサノブ氏は　暴走　し過ぎているのです。　もはや脱線寸前なのであります！！

・私も、このままでは、総裁のチャレンジは悲惨な失敗に終わると思います。
1563：神の子さん：2013/06/18(火) 10:19:04 ID:dSDrbYw6: 書籍流通に大波乱か、非破壊スキャン機が登場
http://blogos.com/outline/64363/

光明思想社にもバチがあたりました。
1564：神の子さん：2013/06/18(火) 10:32:55 ID:???: >>1563
おぉー自炊しなくてよくなるのですね
記事の最後の方に溶解処分とあったけど
遺体も焼くより溶解の方がエコなんですって
いくらエコでも考えてしまいますわ
1565：役行者：2013/06/18(火) 12:47:55 ID:???: 　スマートフォンで、『甘露の法雨』を読誦する日も近いかも・・・ありがたみには欠けますが。
1566：トキ：2013/06/18(火) 13:39:34 ID:8EVtd5Hs: >>1561

光の子　様

　ご投稿、ありがとうございます。

　私の見解は、過去、何度か投稿してきたので、そちらをご覧下さい。

　総裁援護意見も大歓迎ですから、どんどんご投稿をお願いします。
例えば、総裁のどんな部分が素晴らしくて、どういう功績がある、等のご文章も掲載して下されば
嬉しいです。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1567：光の子：2013/06/18(火) 14:01:41 ID:LgxbmUx2: >>1565
スマホ症候群が増えそうです
1568：光の子：2013/06/18(火) 14:06:14 ID:LgxbmUx2: >>1566
教団に入っている方なら、全面的に総裁を応援するのが筋ではないでしょうか？
反対意見があるなら総裁直接に言うべきです。
このような隠れた場所で言うべきではないと思います。

私は現生長の家総裁援護派でも和解派でもありません。
谷口雅春先生だけを信頼している者です。
1569：SAKURA：2013/06/18(火) 14:24:29 ID:DVxx.lkw: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんにちは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す.

■□■ ━━━━【　お知らせ　】━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

■ 昨日…【6月17日は、尊師「谷口雅春先生…28年祭」…】が、長崎総本山にて、厳かに、
梅雨のあいまの青空？の下で～～行なわれました。…が？アジサイの花…その美しさをひとしお感じながら…

実は～～～私も少し遅れまして“参加…”させて頂きました。
【団体参拝？…】と並行してでしょうか？？お元気なお姿の“ご年配？（若年寄））と表現すべきでしょうか？
今回は？特別と、感慨深いモノを感じました次第です。

そして、遠方からの参加されています御年配の皆様方の素晴らしい“パワ－”を頂きました…。
後程…詳しく投稿…させて頂きます…。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━□■□

PS：強行スケジュ－ルの中で、「総裁先生御夫婦」・「大塚参議長」・「磯辺理事長」…東京から
お越しくださいまして…熱い中での“行事…”も無事に終わりました事に…感謝申し上げます…。
詳しい事は～～～後程！　只今“ホット！ホット！なので～～～す。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　再合掌
1570：トキ：2013/06/18(火) 15:05:19 ID:8EVtd5Hs: >>1568

　ご意見、ありがとうございました。このような貴重なご意見は大歓迎しています。

その上で、愚見を申しあげます。

>>教団に入っている方なら、全面的に総裁を応援するのが筋ではないでしょうか？

　それでは、生長の家という宗教法人は、「谷口商店」になってしまいます。

　私は、谷口雅春先生の直弟子の先生から、生長の家の「中心帰一」は
あくまでも「真理」に「ハイ」であるべきであり、もし、総裁個人への
服従と解釈すると、それは「支那式服従」に堕落してしまう、と習いました。

　この解釈は、今でも正しいと考えています。光の子　様は、谷口雅春先生
だけを信頼されていると言われましたが、私も谷口雅春先生だけを信頼してい
るので、こういう掲示板の管理人をしています。

　谷口雅春先生の時代、あるいは谷口清超先生の時代、生長の家の組織決定は
関係者の会議がなされ、議論を尽くした上で方針が決められました。「明窓浄机」
を拝読すると、谷口雅春先生が、ご自分の主張を会議で撤回された事も再三あった
ようです。

　しかし、現在では、教化部長ですら意思決定に参加する機会がなく、メールで
「最高主脳者会議に一任して欲しい」という趣旨の連絡が届くだけと聞きます。　
その「最高主脳者会議」の出席者は、総裁やごく一部の側近だけにだと聞いています。
　好むか、どうかは別にして、こういう意思決定のあり方は、現在では軍隊かワンマン
企業かカルト宗教ぐらいしかありません。私は、社会通念という観点からも、信仰
という観点からも、こういう組織のあり方は間違っていると思っています。

　本流復活派の人達は、「総裁に意見を言っても無駄であり、無視されれば良い方
で、左遷や冷遇されれ、退職に追いやられるのがだいたいのケースである」と発言
をしています。私は、本流復活派の考え方に賛成するものではないですが、この発言
は、自分の周囲の状況を見ても、残念ですが、正しいと思っています。

　そういう状況下では、この掲示板も少しは役に立っているのではないか、と自負して
おります。

　以上、簡単ですが、お許し下さい。

　今後とも、ご意見、お待ち申し上げます。

合掌　ありがとうございます
1571：女神の部屋：2013/06/20(木) 17:47:16 ID:U1E1fz8c: 　いよいよカルト宗教宣言？？　
　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=1781
1572：トキ：2013/06/20(木) 19:36:02 ID:3QGDK6Qg: 　昨日、用事で教区の大先輩とお話をしました。ご両親は教区では有名な講師の方（故人）で、ご本人も
百万運動で活躍された方です。現在も講師、教区の役員をされています。

　用事が済んで雑談をしていると、やはり教団の事が話題になります。

　『私は、百万運動も生長の家政治連合も経験した世代だが、今の機関誌を読むと、あまりにも谷口雅春先生
の教えと違っている。機関誌を読めば読むほど、元気がなくなる、というのが感想だ。」

と言われました。御自身も誌友会を開催しているが、指導に来る若い講師の質が急激に下がって来ている事や、
聖典が入手できないこと、教えよりも環境保護に偏重している傾向に強い違和感を覚えている事など、後輩で
ある私に次々に訴えられました。その上で、

　『自分の両親は戦前の入信で、谷口雅春先生や輝子先生とも親しかった人です。しかし、戦後、大きくなった
生長の家よりも、戦前の純粋な信仰の時代のほうを懐かしがっていました。今、生きていたら、どう考えている
でしょうか。」

とも述懐していました。それに対して、私は、

　「現在の総裁に意見を述べても無駄である、という事はよくききます。おそらく今は誰が言っても聞かないでしょう。

　しかし、神様の法則は公平です。今はお金も人もいるから、一見、上手く行っているように見えますが、人の道から
外れた行動をしていたら、必ず、その報いは本人にかえってきます。これは、どんな権力でも逃れようがありません。

　もし、谷口雅宣先生が、今のようなやり方を続けるつもりなら、残念ですが、もう先はないでしょう。しかし、
総裁が今までの言動を反省され、谷口雅春先生の教えを忠実に継承する方針になられたら、これは事態を打開できる
と思います。

　総裁は、信念の強い人ですから、説得は無理だ、という声は多いですが、基本的に真面目で、勉強家ですから、
本気になって勉強し、谷口雅春先生の教えについて考え方を改める可能性も否定できないと思っています。

　ですから、後は、神様に祈ることが大事だと思っています。」

という返事をしました。これが正解か、どうかはわかりませんが。
1573：SAKURA：2013/06/20(木) 23:17:23 ID:BEUD3XFA: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す.

■　「トキ様」へ　　　　　>>1572 から？？？投稿内容を閲覧させて頂きまして……

【百万運動…も経験】されている…云々…の方～～～　＞＜　
と言います事は～～～【戦前の方…】ですかとの？？【　判断　】に至ります～～～ョネ！
「亡き法貴先生…」なみでしょうかと？？　そうしますと～～～果して～～～
この方の年齢は～～～【もう！すでに“９０歳以上…”確実に越されていますモノと判断いたします…。】

■□さて「亡き法貴先生…」の書籍本から、本当に、今でも【心に残る活動の足跡＝運動】です。
今回「長崎総本山…２８年祭…」に参加しました私共ですが、ご年配を、大事にされる「職員の方々」が
増えてきている様にお見受け致します。…が？
今回は？後程“希望…願い”をコメント投稿させて頂きたく、思うのです～～～。

やはり！！思いますに～～❤【ご年配の皆様に…「生長の家…信者」でよかった！！】と云って下さるような、
【新組織…体制…】になりつつ、そして、それは～～～
【霊界…あの世に旅立ちますと～～～屹度！新しい世界での「光明化運動…」にいそしんで頂きまして、
そうです～～～ネ！「霊界から応援！！」して下されば～～～その様に「亡き母の手紙のやりとり」を投稿
させて頂きます私は…今回！切実に思う次第です。…が？？

どれだけ【分派…皆様】が～～～【　生長の家…　】を、大きくしたかは、【疑問点】です。
それは～～～単に【数の論理…】で一時的な“現象…”としての捉え方ではなく、私どもの解釈論としては
【永遠不滅の～～～益々と～～～伸びゆく「生長の家」…そして「心の中には…真理を把握」益々と～～～】
この様な気持ちです。

従いまして、ここ一両日中に、仕事の合間にての“投稿…”を、詳しくこちらも“コメント”させて頂く
次第です…。

■今回の「管理人　トキ様」は、何番目の「管理人　トキ様」でいらっしゃいますかしら～～～ン！
「悪い想念感情～～～」が？文章からの“波動…”として～～～ブ～～～ン！ブ～～～ン！と…
まるで【蜂の山を斬る…】ような【ハチの一刺し…】の感じで～～～ハァ！ハァ！と想わせるような感情を
受けますかと。！

■□【　生長の家　】は“○～～い地球”のようなもので❤【丸く！丸く！生長=成長して行きます…モノ。】

■□さて！さて！【尊師　谷口雅春…２８年祭】に於きましては「お経」は～～～
【甘露の法雨…】を読誦しながらの、私共「一般信者…」の“焼香…”となりましたが？？？
以前！の事ですが～～～
此処の投稿に「甘露の法雨」を～～～「現総裁雅宣先生は取りざたしない…」この様な投稿は～～？
果して？その時点での【現象…把握】であり～～～【実相…】を常日頃からの訓練は～～～と疑念が生じます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1574：トキ：2013/06/21(金) 10:05:51 ID:qrimPqfo: web誌友会の復興G様のご投稿を拝読して。

　「光明化運動・21世紀を考える検討委員会」は、昔、耳にした記憶がありますが、私は詳細を知りませんでした。
榎本恵吾先生が、『神癒の展開としての人類光明化運動』を書かれていたのも当然知りませんでしたが、今回、内容
を拝読し、このご意見が採用されなかった事は、実に残念だと思います。

　もし、この意見が採用されていたら、教団の分裂もなく、むしろ教団は飛躍的に発展していたと思います。が、
この方針が発表される事は、今後の生長の家の活動について、重大な意義があると思います。
1575：トキ：2013/06/21(金) 11:08:34 ID:qrimPqfo: SAKURA　様

　ご投稿、ありがとうございます。

　戦前に入信されたのは、先輩のご両親様です。既に他界されています。

　先日、元本部職員D様が、総裁を「親の仇と同じだ」と言われていました。

　実は、私の縁者の『一白鳩会員」も、現在の総裁の言動には、激怒しています。私は、谷口雅春先生
が長崎に移られてからの信徒ですから、温度差はあります。しかし、最近の本部のやっている事には、
全然納得していません。が、私も、『一白鳩会員」も、まだ、和解を唱えています。それが、谷口雅春先生
の教えだからです。

　しかし、現象の不完全な姿との和解ではなくて、実相の完全な姿との和解を祈っています。

　ですから、かっても、今も、総裁や理事や参議の幸せは祈っています。

合掌　ありがとうございます
1577：ユタカ：2013/06/21(金) 12:05:01 ID:R1D4Jmeg: トキさま、ありがとうございます。WEB板で復興G様が謹写されていらしゃるので、こちらに失礼いたします。

学校の事はそういう事があったのですね、やっぱり谷口雅春先生は学校を建設しようとされていたのですね。それを知ることが出来てよかったです。その後が続かなかったなぁ、残念。。。

ありがとうさんもありがとうございます。　那須は別荘地だから不向きですか・・・思わず、山梨県北杜市が頭をよぎったですよ。。。ということは、谷口雅春先生でしたら、北杜市に本部を移転しなかったととも思えますよね。。。。。

何か・・・自然との共生のモデルになるということで、、、大都会でCO2を大量に出して仕事している人の財布からの浄財で建築して、生活費もそれで、何も生産せずにいて『自然と共生のモデル』なんて、器が小さい！！　小さい！！　不自然極まりない。
話が変な方向に行ってしまった。　すみません、ありがとうございました。
1579：SAKURA：2013/06/23(日) 19:56:15 ID:BEUD3XFA: 「トキ様」　へ　「観覧者の皆様」へ　
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

■ トキ様　ヘ　>>1575 “お返事…”ありがとうございます。（遅くなりまして…）－－　その①　－－

「トキ様」のお知り合いの方の？？御両親が「谷口雅春先生…御夫婦」をお知り合いとか～～～
おっしゃつていらっしゃいますが、今の私には、正直申しますと？「心の空虚さ…」を抱いてしまうような
気持ちになります。

更に、今の「現総裁雅宣先生」には大変失礼ですが～～～？私から見ましても、以前の比較から判断しますと、
■ 【浄財…当時の献金も含めての“お金”は？？】当時の代表として「栄える会…和田和夫氏」に…おそらく
【当時の理事会が、総裁先生に相談されましたのでしょうか？どう考えましても、無断で“お金…”を渡して
いるのではないのでしょうかと？？】この様に思います…。？？？
何故なら～～～「亡き清超先生…のコトバ」の中に「理事会が～～～」と云う含んだ“言葉…が”シッカリと
脳裏に残っています…。それに？「教区にお金がない……？」この意味合いが～～～理解しがたい面も正直あります…。

■□さて！話はブレイクしますが～～～【兄弟仲良く…】は、一番！良いのでしょうが～～～＞＜　確かに！

此の事は、今までの投稿内容を閲覧しておりますと？？まず！今の「現総裁雅宣先生」との考え方が、相反し
ましたのでしょう。ですから、当然！「現総裁先生」に、従う事が出来なかった訳です～～～ョネ！それで、
新しい【会…雅春先生…回帰】をスロ－ガンとしての行動となられたのです～～ョネ！失礼ながら？それは
■ 【新しい未来へ向かっての会…「学ぶ会」・「靖国見真会」・「ときみつる会」…etc　】を発足なされたの
ですから～～～正直！いつまでも“お金！お金！～～～”と【生長の家…原宿本部】…云々…との
発言は～～～オカシク思えるのです～～～ョネ！私どもの“眼…”には、その様に写ってしまいます。

「現総裁雅宣先生」は、此処の“投稿者のコトバ…”のように、その【ライフスタイル感は贅沢…】とは、
見えません。…が？　更に、【分派…】に結成されて「新しい組織を結成…」されたのですから、
そこに！当然ながら～～～❤【心を集中され…人を救済…】されましたら如何でしょうか？？

【浄財・・“お金の問題”】も、どうかしますと「神様…」が、正しい願い事でしたら、必ず【無限供給が、
その扇が開かれまして…手元におりてくるのでは？？】この様に思うのです。今！現在の私達は、如何に！
人を救う事！！人を喜ばす事！！に～～～“全力投球…”かと思います。

■此処【　２チャンネル　】で、私の環境下での「吸血鬼」「ゾンビ」…達そして「黒幕デザイナ－」の事を
コメントを投稿させて頂きました。…が？？　此処の「コメンタ－の皆様達」からは？正直申しますと？
私達に“声…”をかけられた“コメンタ－達”は誰一人としておりませんでしたし、ましてや「同情…？」を
誰ひとりも～～いませんでした事に、驚きの“想い”が～～今でも心のどこかに、ひっそりと…でしょうか？

■□　【人を救う…】此の事が～～～果たして出来る「人格者…」でしょうかと？自問自答した次第です。
…が？
私の“答え…”は～～～！！！随分と、悩みましたが「氷の様なこころ…」の持ち主かと思ったものです…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
1580：SAKURA：2013/06/23(日) 19:58:52 ID:BEUD3XFA: 「トキ様」　へ　「観覧者の皆様」へ　
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1579　の投稿の続きです…。

■　トキ様　ヘ　　>>1575 “お返事…”ありがとうございます。（遅くなりまして…）－－　その②　－－

つまり【２チャンネル…そのもが？未完成の人“こころの魂～❤”の集団】なのかしら～～～ン！
それ故に…此処にて❤【魂の向上…場】なのでしょうか？それとも【職業感…の相違】なのでしょうか？？

そして、最近なのですが？私自身の“考え方”・“捉え方”が変わりまして、いつまでも！いつまでも！
彼らを此処【２チャンネル…にて投稿する事は～～～当時を振り返りまして、毎日の様な“投稿体制”でした。
…が？個人的には『事実…いつか明確に、キチント記載しましょう。それが“恥…”だとしましても』…
逆に、記載投稿する事で、若い人々の「これからの人生感…」に役立ちましたならば～～
～その様に思うのです…。
それにしましても、此処の「管理人　トキ様」の言葉に～～～♫～～～
【毎日のネガティブな投稿……つまり相手を益々とパワ－アップした批判投稿…奨励】の方針は～～～
果たして？此処は「生長の家…雅春先生の教えをどのようにお考えなの？」この様に思ってしまいます。…が？

やはり、非常に大事な事は、日々「観覧者の皆様」が閲覧して頂いております事を考えますと～～～
【ネガティブ感情の文章投稿は？？】潜在意識の中に“悪想念…”を入れ込む事となりますから、つまりは？
一種の【マインド・コントロ－ル】と申しましょうか？これでは【人生…一生！前に～前に～前進は？】と、
思えるようになりますかと。まず！今の私は「亡き両親」からの受け継いだ【心の遺産…】を掲げて、そうです！❤～【　その遺産は…人類光明化　】で～～～す。

「百万運動・・・」を、本当にされた方は「現総裁雅宣先生」についていっているはずです。つまり
【真理の勉強…】を把握されているのではないでしょうか？？いつまでも～～～思いますに？？
ア～～～ダ！コ～～～ダ！と、まるで？失礼ながら「トキ様の尊敬されておられます“一白鳩”様」は、
私から致しますと【　まるで！自分は悟っているのだぁ～～～！君達とは違うのだぁ～～～！　】と……
いいたげな方に、或る面？お見受けられて仕方がありません。…が？

■□本当に『真理を把握…』されますと、【今・今・今・活かす事が、前に進む事の条件では～～～？】
ないでしょうかと。しかも～～～「言葉…責任」が或る面欠けているモノかと？

私も、今からは❤【世のため！人のため！に前進！！集中しまして前！前！に進んで行こうと思います。】
そして、前以上に、此処【２チャンネル…】でも、出来るだけ多くの人に、一人でも多くの閲覧者の皆様方に、

【　“こころの持ち方”で、今までの“人生…感”が一変しまして開けて行く事！！】を、此処にて一緒に
「生長の家…真理」を、少しでも学びながら、歩んで行きたいと思えるようになりましたのです…。

■□　【すべては～～～心で作る～～～世界観】でしょうか？？　
根本の“考え方？？”が～～～異なると思いますので【　和　解　】は？無意味だと…個人的には思います。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1582：トキ：2013/06/23(日) 21:59:12 ID:clyMFmu2: SAKURA様

　どうも、いつもご投稿を頂戴し、深く感謝申し上げます。

　やはり、総裁を援護するご意見も大事だとおもいますから、気にせずに
ご投稿をお願いします。多様性と寛大が、この掲示板だけではなくて、
これからの生長の家、そして世界に必要だとおもいます。

　私を含めて、この掲示板にいる人は、全て、何かのご使命があって投稿を
続けているとおもいます。今後もこの形式での運営を続けますので、
よろしくお願い申し上げます。

　では、これからもよろしくお願いいたします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1583：神の子さん：2013/06/24(月) 16:06:05 ID:eII7d4VE: SAKURA様様

いつも有難う。
マー君は嬉しいで御座るよ。
1584：志恩：2013/06/24(月) 17:54:56 ID:.QY5jUA6: 神の子さんへ

＞＞SAKURA様様＜＜

様様とは、あなたさまの感謝の
お気持ちがよく表れておいでです。
1585：トキ：2013/06/24(月) 20:32:04 ID:pMEAQd8.: 　昨日は、教化部で会議がありました。

　会議終了後、雑談になったのですが、最近、最高裁判所の判決を知った信徒さんから、使っていない生命の実相を
提供したい、との申し出が次々にある、という話を聞きました。実際、私が教化部の受付の前に立っている間にも、
生命の実相などの聖典を寄付したい、という申し出をした信徒さんが来訪されました。中には、長老クラスの大物
講師のサイン入りのものや、ほぼ未使用の聖典もあり、信徒の皆様のご愛念には頭が下がるばかりです。その話をし
ていた出席者の中から、『一体、どうして、こんな事が起こったのか、説明を求める」という声もありました。

　また、教区五者の一人から聞いた話で、最近、本部が講習会に対する姿勢を変えて来たみたいです。以前は、『自主目標」
を前面にし、『負担にならないように」という方針だったのが、また、『数字をあげて下さい」という内容の指導が本部
から来るようになった、と話していました。私の教区は、講習会は当分ありませんが、そういう指導を覚悟する必要は
あるみたいです。しかし、講習会に対する意識は低下しています。『正直言って、推進をしたくない」という声も聞きました。

　現場の信徒さんの士気はすごく落ちてしまっていますが、それでも信仰に対しては健気に頑張っているのは痛感します。

　はやく争いが止まる事を祈らずにはいられません。

合掌　ありがとうございます
1586：SAKURA：2013/06/24(月) 21:39:23 ID:BEUD3XFA: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

■　>>1582 　　「トキ様」から頂きました“お返事…”にて～～～

■□「トキ様」　お返事…ありがとうございます。

今日は『福岡の教化部…の或る方』と、お話をする機会が在りました…。やはり！いろいろなる出来事が？
あるようですネ！！特に！この方は「山梨…森のオフィス…」に、見学に行けるようになったそうです…。
４８人乗りのバスで…【　コース　が　“３コース”或るそうです…。　】そして旅費も往復の値段を考え
ますと（交通費・宿泊代…etc）…安く（４万円チット！！）つくのだそうで…楽しみにしている様子が、
伺えましたかと……

此処で？「東京の場合…」は、どうなのでしょうかしら～～～ン！！

更に、また色々な情報が、入手できましたので、少し時間を置きまして…投稿させて頂きたく思います…。
正直申しますと～～～「気持を落ちつかせて！」から～～～此の表現が今の気持ちに、ピッタリでしょうかと。
また“投稿…！”しなおします…。少なくとも？その投稿が？組織体制…改革に少しでも？取り入れて頂き
ますと……■【　「亡き母」との手紙のやりとり……　一緒に活動されました方々の気持ちも含め　】当時の
【　数の論理　】のやり方…今で申しますと【分派…の皆様】の当時の運動体制を…踏まえた上で、
■□　【一般信者…第一】に考えて今後の体制を…やり直して頂きたいものです…。

■「トキ様」の…【　投稿内容の部分的な情報…】も当たっている面もありますし～～～
最終的には？？
【本当になるべき人が……「　地　方　講　師　…」になっていないのが、此処FUKの現状でしょうか？】
これは～～～全国的にも言えますのでしょうか～～～？詳しく、落ちついてから“投稿…”いたします。

そして、こちらこそ～～～
此処【　２チャンネルでの毎日の投稿…】で、随分と脳回路が以前より訓練されまして…(微笑)
いろいろなる“思考力…”が、出来ました事に～～～【　感謝　】です。ありがとうございます…。

それから【　使命！　】も、いろいろでしょうか？？やはり、思いますには～～～
【ネガティブな思考に基ずく“使命…”？？よりも～～～ボディティブな思考に基ずく“使命…”が～～～
当然ながら～～～「神様…」の御心に叶うのでしょうかと】そのように、思いました…。
その方が～～～遥かに！いいです～～～ョネ？？？？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
ＰＳ：「トキ様」　「観覧者の皆様」　へ

「　地方講師　」に関しましては～～～どう云う基準での考えで「地方講師…試験合格？」になりますので
しょうかと～～～？　私の考えは？一番！一般の方々との“接点…”と申しますか～～～
大切なる“位置づけ…”と思うのです…。が？　変！変！変～～～です。果たして～～～どうかしますと？
「魅了ある人物？」とは～～～かけ離れた様な方が～～～＞＜　【　あの人が～～～　】と云う感じです。
これも～～～教化部長の権限？なのでしょうか～～～？まさしく「十人十色…」でしょうかと。
「人格を教化部長？？」見る事が果たして出来るのでしょうか？この方も？【出世街道…組】なのでしょうか？
確かに、
「トキ様」が以前おっしゃつていましたが～～～「参議」「理事」…の方の中にも～～～不満がなきにしも？です。
或る面では、これも～～～【　信　仰　と　打　算　】になるのでしょうか？？　ボンヤリ～ボンヤリ～？
1587：SAKURA：2013/06/24(月) 21:53:50 ID:BEUD3XFA: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す.
>>1586 の投稿の続きです…。

■　>>1582 　　「トキ様」から頂きました“お返事…”にて～～～
お返事…ありがとうございます。

更に！ >>1585 　の「トキ様の投稿内容…」を閲覧させて頂きながら……

■□　やはり脳裏に直ぐ！浮かびました事が～～～
【　教化部長…の“考え方？”次第？？？なのでしょうか？　】この様に思った次第です。…が？

此の件も含めまして…「投稿…」させて頂きたく思います。…が？
正直申しますと～～～＞＜ビックリ！なのです。只今、脳回路に“冷却期間…”が必要ですので？？後にて！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
再合掌
1588：トキ：2013/06/25(火) 10:21:40 ID:m45oDcl2: 　SAKURA様、またまたネガティブな投稿をします。ごめんなさい！

　未知の方から、メールを頂戴しました。私は以下の内容については真偽の程が分からないのですが、内容が重大なので、
紹介させて頂きます。

　環境を大事にする生長の家本部は、山梨県北斗市に植樹をしています。先日も、職員を動員して植樹をしたみたいです。
この植樹の指導をされたのが、この分野ではカリスマ的な権威のM先生です。実際にこの先生に会った人の話によれば、
ものすごくカリスマ的な雰囲気のある人だそうです。その理論は、地元の自然生態系で生えていたのと同じ木を種類を
交えて植える、というものらしいです。

　その指導で今回、植樹されたのが、赤、白樫、ウラジオ樫、アラ樫などの樫の木類で、植えたのが4500本だったそうです。
ところで、山梨県北斗市には、確かに樫の木も生えていますが、それ以外の木のほうが多いみたいです。

http://www.presenttree.jp/lineup/lineup05.html

　すると、樫の木ばかり植えるのは、どうも先生の方針と異なる、という事になります。

　その上、M先生は、東日本大震災で被災した地域に木を植えていますが、その時にも４万本の樫の木を植えています。
しかし、樫の木は、東北の地域にはかって生えた事がないのに、なぜ、樫の木をうえるのか、という疑問があります。
　この点については、そのメールでも触れられたいたのですが、より詳細な別のブログを紹介させて頂きます。

http://togetter.com/li/410096

　確かに、東北の海岸地域と北アルプスの麓の街が同じ生態系とは考えにくいですから、そこに同じ木を植える
のは、素人の私が考えてもおかしい気がします。

　さらに、M先生は著名人ですが、コンサルタントの料金が高い人らしいです。「おそらく、生長の家さんは、何千万円
、場合によっては一億円以上のコンサルタント料を払っているはずです。」らしいです。トキは、それを裏付ける資料は
ありませんので、その点も申しあげます。しかし、タダという事は無いはずなので、信徒の浄財から一定のお金がこの先生
に渡っているのは事実みたいです。

　そして、結論として、「生長の家さんは、このM先生にまんまとのせられています。」という事らしいです。

　すると、知名度の高い先生の名前を使って、『環境にこれだけ配慮していますよ」というジェスチャーをしただけで、
実際には、地元のためにも、生長の家のためにも、環境のためにも、役に立たない、という事になりかねないです。

　もし、このメールの内容が事実なら、少し問題だとおもいます。『外部の人間が、生長の家教団の財産を食い物にして
いる」という声は以前からありましたが、それが事実になりかねないからです。ですから、一部、メールの内容を柔らかく
して、本人の許可を得て、ここに掲載しました。（名誉毀損の除外規定である「公共性」の要件を満たすように改編しました。）

　しかし、私は、この分野には全くの素人なので、自分はこのメールの真偽は判断できません。事情をご存知の方のご意見を
お願い申し上げます。また、もし、間違いの場合なら、ご反論もお願いいたします。

合掌　ありがとうございます
1589：ありがとう：2013/06/25(火) 11:05:17 ID:???: 　カリスマ？？　　宮　脇　昭　？？

　生長の家《環境研修会》って何よ。
1590：志恩：2013/06/25(火) 11:51:25 ID:.QY5jUA6: >>1588:

　～樫の木のこと～

樫の木は、字の如く、木の中では、一番堅い木だと言われています。
うちにも斜面に１本だけ、ありますが、天まで届く程大きく育って、幹も　ふと～くなってます。

その樫の木の葉に、葛（くず）のつるが、
巻き付いて、えらいことになっているので，樫の木の枝を、剪定しましょうと、

高枝ばさみで、切ろうとしたのですが、
あまりにも木が堅くて、堅くて、、切れなくて、私は、切るのを諦めたほど、木が堅いです。

カシの樹は、加工して、木刀にするような、堅い樹です。

樹というものは、剪定しないと、枝が込んでしまい、風通しが悪くなると、
うどんこ病も発生しますので、どうしても、毎年、剪定は必要となるでしょう。

しかし、4,500本の樫の木の剪定は、どなたが，毎年されるのでしょうね。

職員の仕事になるのでしょうか。堅い木だから、大変ですね。

～カシの木の　剪定や　お手入れ：（ネット情報）～

カシ類は大きくなるので毎年剪定や切り戻しをが欠かさないように。
カシの剪定は3月～4月に適している。
自然樹形なら、不要な枝を切る程度で良い。

枝先が分枝してよく生長するので、年に3回程度剪定して、
枝先が大きくなりすぎないようにします。

注意する病気：
カシは風通しの悪い場所に植えると、
うどんこ病で葉が白くなってしまうので注意を。
1591：志恩：2013/06/25(火) 11:58:37 ID:.QY5jUA6: 苗木のうちは，堅くないですよ。成木になると、すごく堅いです。
1592：SAKURA：2013/06/25(火) 13:35:16 ID:5/xZA0Qk: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんにちは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

■ >>1588 トキ様　の　頂きました“お返事”……からなのですが？　

■□【　「トキ様」へのプレゼント……　質問事項　第一弾　】

一つ！お聞きしたい事があります…。>>1588の内容は閲覧させて頂きました…。（疑問も私なりに…＞＜）
処で？他の投稿者の方が情報としまして【カリスマ… 　宮　脇　昭　？？様】というお方でしょうか？

この決定？に到るまで【どなたかの紹介…】があられたモノと判断しますが……？
失礼ながら～～～どなたの紹介？もしくは～～～？
「現総裁雅宣先生…」が、ある情報からの？直々の【判断…】になりますのでしょうか？【疑問…】

■余談ですが？此処から～～～始まりますでしょうかと。？？
この「職員を動員して植樹…」…云々…の前に～～～ですが？この点は？如何でしょうかしら～～～ン！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS：「トキ様」へ
後…閲覧させて頂きました“投稿内容…”に関しましては、後程…投稿形式をさせて頂きます…。
今！時間的に～～～＞＜　ごめんなさい。（気長～～～く？お待ちくださいませ（微笑）……）
1593：トキ：2013/06/25(火) 14:41:52 ID:m45oDcl2: >>1592

　私も念のため、いろいろと調べました。

　先ず、本部職員が研修のため、植樹に行ったのは事実でした。お子様なども混じっていたとか。4420本の木を
植えたみたいです。大半が、樫の木だったとの事。ご指導に当たられたのは、宮脇昭先生だったとのことです。

　アカガシ Quercus acuta
　シラカシ Quercus myrsinaefolia
　ウラジロガシ Quercus salicina
　アラカシ Quercus glauca

　なども木を植えたみたいで、あと

　（ヤマザクラ）
　　（ヤブツバキ）

も混じっていたみたいです。

　私が聞いた範囲では、今回の事は、理事、参議クラスの人の発案みたいです。宮脇先生の迫力はすごく、参加者
は皆様、彼の話に感激をしていたみたいです。しかし、実際には、樫の木ばかり植えていたのですから、どうも
おかしな話です。その分野の専門家（という人）から、今回の植樹に対して、かなりの批判があり、素人
ながらも、私もその批判に説得力を感じたのは事実です。個人的な想像ですが、生長の家幹部の中に、宮脇先生のファン
の人がいて、その人が協力に推薦をしたのかもしれません。

　個人的には、高名な方で、高額のコンサルタント費用が発生するのですから、やはり考えるべきだったと思い
ます。地元の役所や環境保護団体、森林関係者に相談したほうが、もっと地元の人のニーズにこたえ、しかも
安価な費用でできたのではないか、と考えます。東北地域に樫の木を植えた事についても批判や疑問があるみた
いです。

　今回は4500本、東北の場合は４万本ですが、簡単に用意できる数ではないです。某ゼネコンの協力があったとも
聞きます。

　この辺り、事情をご存知の方の御教示をお願いします。
1594：ユタカ：2013/06/25(火) 16:00:08 ID:R1D4Jmeg: 宮脇昭氏がテレビに出演していて、震災のガレキを盛り込んで植樹していて、本当にカリスマがありました。

さすが、生長の家！　この先生と植林したことは素晴らしい！！
1595：ありがとう：2013/06/25(火) 18:49:38 ID:???: 　外部に講師を求めなければ

　生長の家には人材がナイのか。
1596：トキ：2013/06/25(火) 22:28:40 ID:m45oDcl2: >>1595

　最近、本部開催の研修会を見ると、外部の講師が多いです。人材がいないか、と言われると、いない訳ではないですが、
みんなやる気をなくしています。

　植林の件も、それ自体はいいいのですが、地元の人の視線で考えると、樫の木という決断でいいのか。それは気になります。

志恩様のご文章を拝読すると、すごく樫の木は管理の難しい木だという印象があります。植える場所は職員寮の近くだと聞いて
います。そんな木が4500本もあったら、その管理は大変だとおもいます。おそらく、管理が出来ないとおもいます。それに
同じ種類の木ばかり植えた事に、地元の人達はどう思うでしょうか。

　職員寮の建設予定地には、『森のオフィス」に反対する人達が立看板を立てていると聞きました。そういう雰囲気の中、外部
の学者の意見をきいて、植樹をするのは、学問的には正しいでしょうが、地元の人達の感情としては面白くないとおもいます。

　あと、これは伝え聞いた話ですが、今回の『森のオフィス」の建設は、全て、東京の業者が仕事を独占したので、地元の業者は
面白くない、という感情があったみたいです。本部の人達は理解できないでしょうが、この感情は当然だとおもいます。何か
地元の人が潤う姿勢も大事だとおもいます。

　どんな木を植えるのか、また、土地をどう使うのか。例えば、桜や梅の木を植えて、花見のときに地元の人に解放するという
発想もあり得たとおもいます。地元の人達とよく相談をしてから、植樹をすべきかと考えた次第です。
1597：ユタカ：2013/06/25(火) 23:17:32 ID:R1D4Jmeg: 兄弟と仲良く出来ない人が、他人の地元の人間まで配慮するとも思えない。

上棟式も、建設業者をねぎらう食事会なのに、テーブルに座っていたのは、総裁夫婦といそべ氏らで建築業者はその周りに立たせていたとか・・・・

他人に配慮できる、人間じゃないぞ。。。
1598：女神の部屋：2013/06/25(火) 23:24:27 ID:IuaxPa6U: 外部に講師を求めなければ

　生長の家には人材がナイのか。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　聖典もなく、木材だけありそー。
1599：女神の部屋：2013/06/26(水) 00:40:37 ID:NkN0E6Fs: ＞他人に配慮できる、人間じゃないぞ。。。

それは悪く考えすぎだと思います。
1600：女神の部屋：2013/06/26(水) 00:54:51 ID:rr3kpM4o: 　訊け氏の和解論にはウンザリである
　http://plaza.rakuten.co.jp/tecnopla/
1601：志恩：2013/06/26(水) 01:55:47 ID:.QY5jUA6: トキ様

樫の木は、ほんとに名の如く堅いです。

樫の木は、ものすごく背が高くなる、幹も、すごく太くなる
樹の中で一番堅い木だと言われてる広葉樹です。

針葉樹でなく広葉樹を植えるといいということぐらいは　知っていますが、
樫の木ばかり、どうして　そんなに　たくさん植えたのでしょう。

トキ様がおっしゃるように、地元の方々が、お花見が楽しめるような、桜の木などを
もっと　たくさん植えるとか、幹部の方々は、地元への気配りが　なされなかったのでしょうか？

、、というより、木は、植林したら、それで終わりというものではないのです。

子どもを育てるように見守り　世話をし、剪定も毎年、してやらなければ、ならないものなのです。
樫の木の枝払い（剪定）は、年３回くらいする、、と、ありましたでしょ。

4,500本の樹木の剪定って、気の遠くなるような話です。きっと、植林はしたはいいけれど、剪定もせず、
ほったらかしにして、伸び放題にするんじゃないでしょうか。
職員さんが、するとしたら、堅い木なのに、成木になったら、4,500本の剪定なんて、すごく大変だと思います。
=================
（ネット情報より）～宮脇先生のこと～

植林と明治神宮の鎮守の森について福岡将之

＞＞「植樹の神様」といわれる宮脇昭先生は、日本の植生研究の第一人者でおありですが、先生が昔、日本
中を調査され書かれた大著「日本植生誌」では、日本各地のその土地での潜在自然植生の姿が記されてい
ます。

そして、その調査結果に基づいて、宮脇先生は、植林の際に、杉だけとか、ヒノキだけとか、ケヤ
キだけといった単一な植樹を行うのではなく、

その土地の潜在的な植生を構成する樹種を何十種類も選び出し、それらの苗木を育て、それらを、ぐちゃ混ぜにして植えます。

そうすることで、それらの木々が
お互いに競争、共存しあい、その土地の気候風土に合った樹林が、見事に形成されていきます。＜＜
---------------------------------------------------
上記のように

>>宮脇先生は、植林の際に、杉だけとか、ヒノキだけとか、ケヤ
キだけといった単一な植樹を行うのではなく、

その土地の潜在的な植生を構成する樹種を何十種類も選び出し、
それらの苗木を育て、それらを、ぐちゃ混ぜにして植えます。<<

という考え方なのだと書いてありましたが、

なのに、なぜ、今回は、ほとんどが【カシの木】に集中されたのか、不思議に思います。
---------------------------------------------------
（ネット情報のつづき）

＞＞実際には木々を密に植えて、そのまま放置すると、藪になってしまうので、ある程度樹林が成長すると、
間伐するなど、昔から里山で行われてきた森林の維持、管理が必要なようです。

植生の更新は、その場に生えてきた植物たちの競争の末、はじめは光に強い種類（陽樹）から茂り、そ
れらが伸びて樹林内が暗くなると、日陰に強い種類（陰樹）が育って、最終的には、「極相林」という姿に
近づいていく、「植生遷移」という考え方が生態学の中にあります。

（極相林は、理論的な理想の姿であっ
て、樹林が老熟してくると、大木が倒れて、ギャップが生じるなど、完全に安定した最終的な極相は実際
には存在しないといわれています。）＞＞

こちらにも、宮脇昭理論の批判を試みるという記事が載っていました。
http://ikoma.cocolog-nifty.com/moritoinaka/2011/11/post-d5d1.html
1602：志恩：2013/06/26(水) 02:11:34 ID:.QY5jUA6: やはり、どんなに有名な先生であっても、１人のみを盲信してしまって、
１人のみの意見を聞くのではなく、
偏らずに、数人の別の意見も参考にしてから、物事を決める方が、未来に対して
間違いが少ないと思います。
1603：SAKURA：2013/06/26(水) 03:19:53 ID:ybpOApPc: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

■ >>1593 トキ様　の　頂きました“お返事”…からなのですが？（遅くなりました事…お詫び申し上げます。）　

■□【　「トキ様」への“お答…”プレゼント……　質問事項　第二弾　】

■□━━━━━━【　樫の木…花言葉　】━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━†

※　実は、どんぐりと呼ばれます。

かし全般の花言葉は、勇気・力と長寿
かし（葉）の花言葉は、勇気・力
かし（木）の花言葉は、力と長寿
かし（花）の花言葉は、強い道徳・保護・祖国愛（フランス）

とても素敵な～素敵な～♫～　【樫の木…ものがたり】ですネ！
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━□■†

【投稿者の皆様…】の情報も～～～“盛りだくさん…”でしょうか？さて！別の観点から～♫　“メッセ－ジ”

【樫…】漢字で木偏に堅と書くことからも判るように“材質”は非常に堅い。
また粘りがあり強度も高く耐久性に優れている。その特性から道具類、建築用材などに使われる。
（ただし、加工がしにくい、乾燥しにくいといった難点があるのですが？）

民家の【垣根に植樹】される主要な樹木の一つでもある。【常緑樹…】であるために防風林としての
機能も果たした。また～～～職員宿舎近くに植林との事ですが～～～まさに“ピッタリ…”かと。
更に……
【　樫の生葉・生木は他の樹木と比較した場合に燃え難いこともあり、隣家火災の際には延焼を
防止する目的も持ち合わせていた。　】

■□それから【樫…の仲間一覧？】は、ガ－デニング …【　よく茂り成長も早い丈夫な生垣です。…】
ということでしたかと？現状の整地に伴いまして、伐採されました用地の事を考えますと…或る程度の
生育の早いモノが～～～今後の自然災害を踏まえた上での？「結論…」なのでしょうかと？

此処で～～～【　冒頭の“コトバ…”のおさらい　】です。

■□━━━━━━【　樫の木…花言葉　】━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━†

※　実は、どんぐりと呼ばれます。
かし全般の花言葉は、勇気・力と長寿
かし（葉）の花言葉は、勇気・力
かし（木）の花言葉は、力と長寿
かし（花）の花言葉は、強い道徳・保護・祖国愛（フランス）

とても素敵な～素敵な～♫～　【樫の木…ものがたり】ですネ！

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━□■†

PS: 一つ心配なのは～～～【シロアリ被害…】対策を…キチンとして頂ければ～～～
（只今…「亡き母」の遺品…整頓中ですが？再度【「亡き母」との手紙のやりとり…投稿させて頂きます。】

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1604：志恩：2013/06/26(水) 04:55:11 ID:.QY5jUA6: トキ様

森林を自然林のように、放置した場合,
どうなるかで、調べてみましたが、
そうすると、
「木は数十年、数百年経って寿命が来ると枯れて倒れ、
きのこやシロアリなどに分解されて二酸化炭素を放出し、跡形もなくなります。」と書いてありました。

ですから、跡形もなくなっても　いいのなら、剪定もせず、放置しても大丈夫だとわかりましたので、
ご安心ください。
----------------
知恵袋より

質問：liu_yifei1411さん
人工林のスギを、カシやシイなど常緑広葉樹に替えたほうが、二酸化炭素吸収効率が上がりませんか？

ベストアンサーに選ばれた回答
回答：hiy5157さん

二酸化炭素吸収効率は、成長が早い杉の方が、カシやシイなどの常緑広葉樹よりも上です。

森林は伐採して材木として利用した場合でも、建物が老朽化して廃材となった後は焼却処分されますから、二酸化炭素は再び大気に出て行きます。

また、森林を自然林のように放置しても、木は数十年、数百年経って寿命が来ると枯れて倒れ、

きのこやシロアリなどに分解されて二酸化炭素を放出し、跡形もなくなります。

このように、木のライフサイクル全体を見渡すと、最終的には収支上、木は二酸化炭素を吸収していません。

従って、森林により、二酸化炭素濃度を下げようとする試みは誤りです。

陸上で、二酸化炭素の真の吸収源となっているのは、高緯度の湿原、泥炭地です。泥炭は長い年月をかけて石炭になります。

もともと二酸化炭素は地球温暖化の主因ではありませんから、節約以外での排出削減は無意味です。

炭酸ガスに温室効果はありますが、吸収できる15μmの地球放射を全部吸収済で、
再放射による同じ大きさの15μmの下向きの大気放射が地表に届いていますから、温室効果を既に100%発揮済です。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%B0%97%E3%81%AE%E7%AA%93
大気の窓波長15μmの透過率はゼロ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:A...
大気通過後の放射スペクトル分布
http://www.asahi-net.or.jp/~rk7j-kndu/kenkyu/ke03.html
近藤純正東北大名誉教授のHPの図 3.5 大気放射スペクトル

まだ吸収されていない15μmの地球放射はありませんから、炭酸ガス濃度が高まることによる温室効果の増大はあり得ません。

炭酸ガス濃度を2倍にする実験では、赤外線の吸収が変わらず、温室効果も変わらないことがわかっていて、追試でも確認されています。

100年後に炭酸ガス濃度が倍増した時の3度の温度上昇は水蒸気のフィードバック効果をIPCCが根拠なく正と決めつけて、

炭酸ガスの温室効果1.2度(15μmの地球放射の炭酸ガスによる吸収の飽和を無視した数値)を3倍近く水増しして計算したものですが、

人工衛星による観測結果では水蒸気のフィードバック効果は負ですから、100年後の温度上昇は0.4度未満です。
http://blogs.yahoo.co.jp/nishiokablog/14779529.html
1605：志恩：2013/06/26(水) 05:34:49 ID:.QY5jUA6: カシの木（シラカシ、アラカシ…）のドングリと、
シイの木（シイ、スダジィ…）　　のドングリと、

ドングリにも　いろいろな樹の　ドングリ　があります。
カシの木は、ブナ科　コナラ属です。

うちには、スダジィというシイの樹もありますが、シイの樹は、カシの木のように
堅い木では、ありません。
1606：ありがとう：2013/06/26(水) 06:23:14 ID:???: 　八ヶ岳近辺に山荘を有つブロガーが　昨年栗の木を枯らして　

　チェーンソーで伐採している写真をＦＢに載せていましたが

　あの人は誰？？　せいちょうしないしゃちょう　と自働翻訳
1607：「訊け」管理人：2013/06/26(水) 08:38:37 ID:???: >>山ちゃん１９５２さま

　「訊けは相手にしない」と云われながら、毎度気にかけてくださりありがとうございます。さて、論点は多岐に渡っておりますが、以下数点に関して返信致しましょう。

和解論者の戯言（素直になれない人達）
http://plaza.rakuten.co.jp/tecnopla/
――――――――――――――
（本文より）私はそういう論を見抜いているから反論するのである。
――――――――――――――

　いやところでその御主張ですが、「されておられません。」になります。「反論するのです」と書かれた貴殿より反論など、ただの一度も受けておりません。少なくとも、公論に値するものは、ありませんでした。
　以前の議論は貴殿が、なぜか一方的に逃亡して行かれました。貴殿は図書まで指定されておられておりましたが当方、指定図書拝読の上堂々と、反論文を掲載したわけです。「貴殿リクエスト（『希望実現の鍵』）に沿ったかたちで、反論を行いました。」という意味になります。ですが、それでも、逃げていかれたのは貴殿であります。ですので貴殿より反論など、ただの一度も受けてはおりません。（感情論的な御文章は多々、拝見します。ですが、反論の体は成しておりません、残念ながら。）

　・・・とは云えまあ、貴殿の性質がどうとか、そんなことは問題にしません。その点を確認して先に進みましょう。

――――――――――――――
訊け氏の和解論にはウンザリである。それならば「本流」とか「生長の家」教団と対立しているかのように見ずに、それは偽者であると宣言して「人を立て」「皆と感謝と和解」をしないのか？
――――――――――――――

　・・・・・さて、資格を問うカタチでこの「和解」を、常に否定される貴殿です。和解とは谷口雅春先生の御主張なのですが、いつの間にか霧散して仕舞います。その、消失される重要な点　――　「和解」とは雅春先生の御主張である事　――　が本丸だと思います。そして貴殿の論は当方から観ていると、「論点の移動に映る」次第です。
　・・・・語を接ぎますよ、よろしいですか。貴殿の「和解論」（？）とはたとえば、私やトキさんに関する行状を取り上げ（しかも大半は決め付けです）、「これで和解の資格があるのか」とこられるのが毎度です。そしてこれが、貴殿のメインテーマです。「もう、うんざり」「公論に値するのか」などとは申しません。ですが少々、今回は嗜好を変えてみましょうか。そして嗜好を変える上で貴殿御主張を、整理させて頂きたいのです。整理するうえで以下を、確認させてくださいませ。（※１）それは以下四点なのですが、ここが判明すれば充分、「公論に値いするものに発展する」と思うのです。ではその、整理すべき点ですが、

○ 和解を言っておられるのは「谷口雅春先生」では御座いませんか。
○ 私やトキさんの意見なら（和解を）否定してもよいでしょう。しかし、それでよいのですか。
○ 私やトキさんに資格がナイならば、貴殿は「和解しなくてよい」のですか。
○ 人の資格を問う間に貴殿は、いったいどんな和解行動をされておられるのですか。

　の四点になります。

（つづく）
1608：「訊け」管理人：2013/06/26(水) 08:39:32 ID:???: （つづき）

　・・・・いやさて、上記>>1607文の補足を致します。・・・・私やトキさんの行状（あるいは「資格の有無」）については、なにも云いません。大半は貴殿側の決め付けでありまして、議論も錯綜しましょう。さらには「私やトキさんの資格」なんてことを問えばこの世で、雅春先生の云われるところの「和解」ですが、語れる資格を有する者など「いなくなる」事でありましょう。（私から見ていれば「資格を問う」ことは、体のよい思考停止に映ります。）

　で、ここからが本題ですが資格がナイことは、明らかだとしましょう。それならば問いますが貴殿は、「どうされるのですか。」　――　それが問題でしょう。

　さらに、貴殿とやり取りをしていていつも不思議なのが、「論拠の不在」です。特に聖典を元にしたやり取りですが、過去に一度たりとも行いえたことが、御座いません。ですのでそろそろ、いかがでしょうか。いや、聖典を論拠にして雌雄を決するのです。どうですか。
　現状貴殿の論は、ハラスメントの域を出ておらぬのです。論拠不在の感情論に過ぎませんため、御名が汚れることを懸念する次第です。ですのでぜひ、正々堂々のやり取りを行ないましょう。（それがイヤなのであれば、黙っておられることをお勧め致します）

　・・・・・ところで「雌雄を決する」と申した当方へ、またしても意味不明な文が寄せられましょう。先手を打ちますがこの真意は、「隠れてコソコソ何か書かれるよりは、論点明示の上で堂々の議論を、しようではありませんか」です。そろそろ雅春先生の云われたところの「和解論」に関し、貴殿のご意見が聞きたいです。（※２）その意味を理解されて後、どうぞ、ご登場ください。当方は逃げも隠れも致しません。我がＤＮＡは、「またも逃げたか四連隊」（大阪）ではなく、「世界最強」と詠われた都城二十三連隊のそれです。

拜

追伸

　貴殿は私やトキさんとの関係で、悩まれているのでは「ない」と観ます。貴殿が折り合いの悪い相手、それは、「谷口雅春先生」です。谷口雅春先生のお悟りである「現象なし」「善のみあり」の思想と貴殿の私見の間で、折り合いがついておらぬのです。少なくとも当方には、そう映ります。（反論あらばどうぞ。当方は、堂々受ける用意があります。さらには云うまでもなく、当方に落ち度あらば謝罪の上訂正致します）

＜註＞

※１　貴殿御主張を整理するうえで以下を、確認させてくださいませ。

　あくまでも現段階は、貴殿御主張の整理です。これが目的なのですから「決めつけした」などと、書かれないでください。（御名に傷がつきましょう）

※２　そろそろ雅春先生の云われたところの「和解論」に関し、貴殿のご意見が聞きたいです。

　以前貴殿が申されておられた和解論ですが、実に不思議なものでした。あれは聖典に論拠が「ナイ」ものです。いやまあ、真意が不明なのでよく判らなかったのですが少なくとも、「辞職覚悟で総裁に和解を言う」なんてものは、微妙な感じが致します。それは自力作善に映りますがその辺も、機会あらば反論することと致します。
1609：神の子さん：2013/06/26(水) 15:10:09 ID:???: 私は，宮脇氏はエセ科学者だと考えています。これには二つの意味があります。一つは「エセ」科学者。つまりインチキな科学者。そしてもう一つは「エセ科学」者。インチキ科学をする者，です。二つは似たり寄ったりなので，どちらでも構いませんけど。

彼は著述活動と講演活動で生業を得ています。科学的な研究活動は一切していません。彼の研究業績リストが公開されています（内容がなかったので覚えていませんが，インターネットで検索できるし，横浜国大のサイトでなかったかしら？）。ほとんどが「植生調査」です。どこに何がどれだけ生えていたか，という調査です。それぞれの生き物が，その場所でどのような生き方をしていたか，という研究はほとんどありません。

彼の講演録のいくつかはインターネットで検索できます。長野県自然保護センターとか（確か）。でも，加藤諦三の著作と同様，著作も講演録もほとんどが金太郎飴で，一つ覚えのように繰り言をしているだけなので，どれか一つでも眺めれば，大体のことがわかります。

森林の在り様は確かに複雑です。でも，科学的評価は必ずできるはずですし，そのために日々努力されている方が多くいます。でも，その一方で思い込みや希望的観測だけでエエ加減なことがまかり通ってしまえる分野でもあります。環境保護活動家や，一部の保全生態学者はそれを，「自然観」と呼んでいるようです。自然観は個人に属することなので，批判・批評しても改まるわけがありません。いわば，思想信条でしょうか。私はある種のマインド・コントロールと考えています。単純なストーリーで大掴みに説明してみせることは，科学的評価の訓練ができていない多くの人々の心を鷲掴みにするでしょう。そしてマスコミが煽れば，社会的現実感が増します。劇場型民主主義，あるいは思考停止という，近年の世の中に蔓延する風潮がそのまま宮脇理論とやらを受け入れる素地となっています。上記のことは，ヨーロッパでは移民排斥問題となって表れています。恐ろしい限りです。ちなみに，宮脇昭は「理論」と標榜していますが，理論はどこにも見当たりません。標榜するには個人の勝手ですけど，あくまで自称です。また，本人は「本物・偽物」を面白おかしく語ります。何かのジョークなのかもしれませんが，私には理解できません。

宮脇昭の書籍を学生・院生に読ませ，問題点を指摘させるのは，科学的評価の訓練のために非常に価値があると考えています。いわば，疑似科学への免疫をつけさせるのです。そういう意味では，利用価値がきわめて高いといえます。「毒物」ですので，取り扱いは要注意です。でも漆職人だって，免疫をつけるために漆を飲むではありませんか。

ついでに述べれば，生態学関連のMLで3.11後になされた放射能被害の話題や，外来種問題をなんとかするMLで外来種ニセアカシアが話題になったとき，「科学はエンターテイメントだ」とのたまったナチュラリストがいます。以前，深層崩壊の話題の時に，「広葉樹至上主義者」とレッテルを貼られた某氏です。「疑似科学入門（岩波新書，2008年）」という本を著された池内了氏は，「ゲーム感覚で楽しんでいる間は何の問題もなさそうだが，実は知らず知らずのうちに信じ込んでしまう危険性がある」と指摘しています。ゲームもエンターテイメントも同じですね。未来を背負う若い人たちが疑似科学に毒されないよう，手立てを講じることは私たちに課せられた責任かなと思います。

騙されるのが悪い，という意見もあるかもしれませんが，それはちょっとどころかかなり違うと思います。
1610：神の子さん：2013/06/26(水) 18:34:51 ID:???: ６月９日に宮城の岩沼市下野郷字浜地内で開催された復興植樹祭で４万本、植樹された。
　６月23日に山梨の北斗市での植樹祭で4500本、植樹された。
　以下の木。なぜか樫の木。

　　アカガシ Quercus acuta
　　シラカシ Quercus myrsinaefolia
　　ウラジロガシ Quercus salicina
　　アラカシ Quercus glauca

　宮城においても北斗においても、その土地固有の植生とは云えない。　

　「緑の防潮堤づくり」運動について、生態学的観点から、主に樹種選定に関する問題点のみを整理します。３つ指摘します。(1)歴史性の軽視、(2)現存する生物相の無視、(3)苗木持ち込みによる遺伝的撹乱の恐れ。

　宮脇昭氏は、自身の理論に基づいて岩手県宮古市付近に線を引き、宮古市以南で植樹をする時にはタブと常緑カシ類を主体とする常緑広葉樹を植え（宮城県以南はこれにシイを加える）、宮古市より北ではミズナラなどの落葉広葉樹を植えるべきである、としている。.

　実際に宮脇氏らが2012年春に宮古市より南に位置する大槌町で植えたのは大半がタブノキで、一部が常緑カシ類、他に常緑性低木とヤマザクラなどであった。一方、宮古市より北の普代村で植えたのはケヤキ等の落葉樹であった。（ちなみにいずれの場所も海岸ではない。）.

　宮脇氏は「これがこの土地本来の森だ」「次の氷河期までもつ森だ」というレトリックを使うが、その森がかつてその土地に存在したとは決して言わない。人為を排除した場合、何百年か後にその土地に成立するだろうと氏が考える森、それが潜在自然植生である。.

　　大槌町に植えられたような組成の森が、かつて岩手県域に存在したという証拠はない。岩手県では山田町以南にタブノキを主体とする林が点々とあるが、かなり原生的な植生でも常緑カシは見られない。かつてその土地に存在した証拠のない森を大規模に造成することを問題視する人は多い。.

　さらに、潜在自然植生こそが「正しい森」であるとして、現在その土地周辺にある生物相を無視し（場合によっては破壊し）、一律的な種組成の森づくりを推進することには、保全生態学的な問題がある。現在ある生物相には、様々な観点から見て、守られるべきものが多く存在する。.

「緑の防潮堤づくり」運動も、植樹をする土地の近くに生えている個体から種子を集めることを理想としているようであるが、被災地で急いで植樹をする必要があるため、現在は、関東地方で採取した種子から育てた苗木を植えている。

　被災地周辺で種子の採集も行われているが、そもそも岩手県には生えない常緑カシ類、個体数が限られているタブノキなどの常緑樹を「土地本来の木」としているため、地元では十分な数の種子を集めることができない。したがって今後も、関東地方からの種子の供給は避けられないだろう。
1611：トキ：2013/06/26(水) 20:00:03 ID:bcz1wXIA: 　すごく詳細な文章で驚きました。

　宮城県で４万本植えたけど、余ったので、山梨に４５００本植えたような気がしますが、
これはきっと気のせいでしょう。問題は、宮脇先生の理論と、今回の植樹の間には、相当
な矛盾があります。聖経にしない、と言っておきながら、いつの間にか聖経の扱いをして
いるのと同じで、おかしいです。つまり、宮脇先生の理論では、いろいろな種類の木を植
えるべき、という事になります。それが、樫の木ばかり植えるのは、理論の否定になりま
す。

　これが、例えば、特定の意図をもった植樹なら、同じ木を植えるのは問題はありません。
それなら、林檎や桜の木を植えたらいいと思うのです。しかし、植物多様性をうたいながら
同じ木を植えるのは、どうみてもおかしいです。

　今は苗木の段階だから問題はないですが、将来、４５００本の樫の木ができたら、何か問題
が起こるような気がします。実際、植樹の専門家（と言っている）人から、そういうメール
が届いています。

　高額のコンサルタント費用を払っている以上、少しこの点について、説明を求める事は
大事かとおもいます。
1612：SAKURA：2013/06/26(水) 20:57:02 ID:BEUD3XFA: トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

■ >>1593 トキ様　の　頂きました“お返事”…からなのですが？（遅くなりました事…お詫び申し上げます。）　

■□【　「トキ様」への“お答…”プレゼント……　質問事項　第二弾　】

■□━━━━━━【　樫の木…花言葉　】━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━†

※　実は、どんぐりと呼ばれます。

かし全般の花言葉は、勇気・力と長寿
かし（葉）の花言葉は、勇気・力
かし（木）の花言葉は、力と長寿
かし（花）の花言葉は、強い道徳・保護・祖国愛（フランス）

とても素敵な～素敵な～♫～　【樫の木…ものがたり】ですネ！
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━□■†

【投稿者の皆様…】の情報も～～～“盛りだくさん…”でしょうか？さて！別の観点から～♫　“メッセ－ジ”
分派の意見の集中でしょうか？？？びっくり～♫　びっくり～♫　“どんぐり…この背比べに？？？”笑
☂では又！又！『SAKURA…』再登場です！！！　「トキ様…」は？閲覧して頂きましたでしょうか？

【樫…】漢字で木偏に堅と書くことからも判るように“材質”は非常に堅い。
また粘りがあり強度も高く耐久性に優れている。その特性から道具類、建築用材などに使われる。
（ただし、加工がしにくい、乾燥しにくいといった難点があるのですが？）

民家の【垣根に植樹】される主要な樹木の一つでもある。【常緑樹…】であるために防風林としての
機能も果たした。また～～～職員宿舎近くに植林との事ですが～～～まさに“ピッタリ…”かと。
更に……
【　樫の生葉・生木は他の樹木と比較した場合に燃え難いこともあり、隣家火災の際には延焼を
防止する目的も持ち合わせていた。　】

■□それから【樫…の仲間一覧？】は、ガ－デニング …【　よく茂り成長も早い丈夫な生垣です。…】
ということでしたかと？現状の整地に伴いまして、伐採されました用地の事を考えますと…或る程度の
生育の早いモノが～～～今後の自然災害を踏まえた上での？「結論…」なのでしょうかと？

此処で～～～【　冒頭の“コトバ…”のおさらい　】です。

■□━━━━━━【　樫の木…花言葉　】━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━†
※　実は、どんぐりと呼ばれます。
かし全般の花言葉は、勇気・力と長寿
かし（葉）の花言葉は、勇気・力
かし（木）の花言葉は、力と長寿
かし（花）の花言葉は、強い道徳・保護・祖国愛（フランス）

とても素敵な～素敵な～♫～　【樫の木…ものがたり】ですネ！
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━□■†

PS: 一つ心配なのは～～～【シロアリ被害…】対策を…キチンとして頂ければ～～～
（只今…「亡き母」の遺品…整頓中ですが？再度【「亡き母」との手紙のやりとり…投稿させて頂きます。】

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1613：トキ：2013/06/26(水) 21:24:44 ID:bcz1wXIA: 　樫の木は非常に堅くて、海軍の精神注入棒も樫の木でできていた、と聞きます。

　すると、トキのような不信心ものに、『谷口雅宣先生を尊敬しない人間は、生長の家
ではない！」とばかりに、『信仰注入棒」で、信仰心を叩き込まれるのではないか、と
恐れています。（笑）

　でも、樫の木ばかりの森や林というのは、どうも、きいたことがないような気がします。
その意味で、やはり心配をしてしまいます。
1614：SAKURA：2013/06/26(水) 22:34:07 ID:BEUD3XFA: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

>>1613 の投稿を拝読しながら～～～（下記にて一部抜粋文…）なのですが？
＞＞でも、樫の木ばかりの森や林というのは、どうも、きいたことがないような気がします。
その意味で、やはり心配をしてしまいます＜＜
◆―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――◆

「心配！心配！…」その“想念感情…”は？逆に申しますと“余りいいモノではな～～～い”ですし？？
逆に私の「心配…！」この“コトバ…”を使わせて頂きますならば～～～＞＜　（微笑）
現状の「日本地震国…毎日の情報デ－タ－」からですと？いつでも！何処に！『地震発生…』になろうとも？その様に？フト脳裏に浮かんでしまいます…。　　　

►►►【　そうしますと…「生育が早い…樹木」…いろいろなる意味で…現状は対応のモノかと～～？？】

再合掌
1615：神の子さん：2013/06/26(水) 23:09:36 ID:???: トキ様
大量の樫の木を植樹したという話ですが、素人考えですが、バイオマス発電のための、木質ペレットを、自家製で補うための植樹とは、考えられないでしょうか？
とはいっても、樫の木が木質ペレットに向くのかどうかは、全くわかりませんが。
1616：神の子さん：2013/06/26(水) 23:32:54 ID:???: キノコ好きの雅宣さんのために原木となる木を植えて

オベンジャラを狙っているかもしれません。本人の指示もあり得ますね。
1617：神の子さん：2013/06/26(水) 23:33:01 ID:???: 参考までに添付します。
http://www.kyuden.co.jp/environment_activity_forest_outline_index.html

今回の植樹も、宮脇方式なのでしょう。
しかし、その地に長年住み、その地の人にしか解らない自然環境もあります。もし、オオムラサキの生息に好まない樹木が、あったとしたらどうなるのでしょう。
1618：神の子さん：2013/06/26(水) 23:56:13 ID:???: 色々調べていたら、こんなのが出て来ました。
http://www.h4.dion.ne.jp/~giten/cont/guest2002/h14-9-25.html

樫の木は、地震に大変強いとありました。
もしかしたら、地震や災害対策のための、樫の木大量植樹と言えるのかも知れません。
1619：「訊け」管理人：2013/06/27(木) 06:32:34 ID:???: >>トキ理事長

　山ちゃん殿から返信が参りました。相変わらず卓越した論旨展開です。・・・・

http://plaza.rakuten.co.jp/tecnopla/

　ところで演説だけをされながら、話が具体論になると「コレ」ですか。

　・・・・・さすが、大阪四連隊は違いますね。「またも逃げたか四連隊」・・・・・古きよき（？）伝統を継承され、精進なさってくださいませ。今回も、大いに笑わせて
頂きました。その点は感謝致します。（さすがは大阪人ですね）

拜
1620：「訊け」管理人：2013/06/27(木) 06:51:12 ID:???: 　称賛など・・・・・いや、山ちゃん様「文体」の件です。同氏御文章ですが「です・ます」調と「である」調が、混在します。このヘンに味がありまして、最高なんです。諸賢に於かれましては、この辺をご堪能ください。

　・・・・・いやこれ、普通は「どちらかに統一した方がよい」になります。混在はＮＧです。こんなことすれば作文では、先生からは叱られますし、中学入試でも減点になります。ですが、同氏だけは別格なのです。・・・・・で、個人的リクエストなのですが、この芸風はこれからも継続されてください。天才にだけ許された芸風、それが「ですます・であるの混在」です。「ナニナニでしょう」と来た次の行で、貴殿は「である」と変調されます。貴殿の芸です。ここが読んでいて最高です。味があるのです。いや味が、あるのである・・・・・

拜

追伸

――――――――――――――
まあ、こんな簡単なことも出来なければ「和解」など不可能でしょう。全てのものに貴方が和解してから、私と論戦しましょう。
――――――――――――――

　・・・・ところで一点だけ、真顔返信を。

　・・・・・いや、上記が実に不思議です。「じゃナンで私に、絡んでこられますんで？」になります。いやホント、大阪人はオモシロイですね。「論戦はしないが、演説はする」てな、そんな意味で御座いますか？まあそれ、世間相場では「ヘタレ」と言います。大阪では「素うどん」とか、言うらしいですね。（「湯だけ」でしたっけ？）

　まあいずれにせよ、「貴殿のような年の取り方だけは、絶対にしたくない」との私見を披露致しまして、締めの挨拶と致します。反面教師の山ちゃん様、どうもありがとうございました。
1621：「訊け」管理人：2013/06/27(木) 07:00:12 ID:???: ○ 和解を言っておられるのは「谷口雅春先生」では御座いませんか。
○ 私やトキさんの意見なら（和解を）否定してもよいでしょう。しかし、それでよいのですか。
○ 私やトキさんに資格がナイならば、貴殿は「和解しなくてよい」のですか。
○ 人の資格を問う間に貴殿は、いったいどんな和解行動をされておられるのですか。
1622：神の子さん：2013/06/27(木) 07:49:38 ID:Cf14t2dQ: >>1619
先生に叱られたらどうなるの？
中学入試に受からなければどうなるの？
1623：「訊け」管理人：2013/06/27(木) 07:59:56 ID:???: 　・・・・うん、キミ。それ、お母さんにでも、お訊きなさい。

拜

追伸

　もしくは、「谷口雅春」先生に、お訊きなさい。
http://blog.livedoor.jp/con5151/
1624：神の子さん：2013/06/27(木) 08:41:22 ID:???: 註）　自然植生を活かした「その土地本来の森」は、将来豊かな生物多様性を維持し、水源かん養、土砂災害の防止、保健休養の場の提供など、様々な公益的機能を果たします。

　　　　樫の木は、宮城の海岸沿い（４万本）、並びに北斗市（４千本）の自然植生ではない。
1625：ジャリンコチエ：2013/06/27(木) 08:58:04 ID:???: >>1620
だから素うどんなんて言わないって説明しました
団塊及びアラ団の思考を押し付けられちゃ迷惑です

山ちゃんさんも、ついでだけどＳ教化部長もク○
あの年代は日本の若者の未来を奪ってます
もう少し肩身を狭くして生きて下さい
1626：神の子さん：2013/06/27(木) 09:01:08 ID:???: 　北斗市　自然植生

ソメイヨシノ、クヌギ、コナラ

　
　里山とは、集落や人里に密接した山のことをいいます。古くから薪・墨の採取や落葉による堆肥づくりなど、人々の生活と密接に関わってきました。しかし、現在、開発や防災事業により失われつつあり、残っている地域の多くでも管理が放棄されて荒れています。
里山は、人が入りやすい森であるため、薪をとったりという経済的価値のほかに、自然を身近に親しむ場所として人々に影響を与えてきたといえます。現在、そうした価値が見直され、里山の保全活動が実施されてきています。里山は長年人の手によってはぐくまれてきた森林であり、その状態を健康に保つためにはやはり手入れが、それも現地に密着した継続的な取り組みが必要なのです。

里山の保全活動に協力し、地域に貢献するのが筋だろ。
　生長の家さんは、自分たちの集団居住地が防災されればいいのか。

http://www.presenttree.jp/lineup/lineup05.html
1627：「訊け」管理人：2013/06/27(木) 09:56:28 ID:???: >>山ちゃん1952さま

　やはり、お叱りを受けました。貴殿ＤＮＡは四連隊ではなく「八連隊」で御座いましたね。申し訳ありませんでした。・・・・いやしかし、敢えてボケてみた（四と八）のですがやはり、くいつきが違いましたね（＾＾）こういうネタでは饒舌です。もう、雅春先生関連のやり取りを開始しませんか？一度くらいは格の違いを、見せてくださいませ。ええこの、「聖典関連でも、饒舌ですよ」と。

　・・・・もう本当に、お願いします。これでは反面教師としてしか貴殿を、尊敬できません。

拜

追伸

　ところで本日のブログです。「ホントは強かったんだ！（八連隊！）」これが同氏の御主張です。ならばせめて、「こちらに登場されやんせ」です。なお、唯一の負け戦が、下記だったみたいですね。

○本当は強かった大阪八聯隊
http://plaza.rakuten.co.jp/tecnopla/
――――――――――――――
唯一「負け戦」とこじつけることのできる戦闘があったとすれば、やはり後にも先にも西南戦争以外には見当たらないといわれている。薩摩隼人が白刃をかざして斬り込んでくるのを目の当たりにしては、商人や町人出身の兵隊がたじろぐのは、むしろ当然ではなかったか。九州･小倉に駐屯していた歩兵第14連隊、すなわち乃木希典が率いる部隊でさえ軍旗を奪われているほどである。ことさら大阪の兵隊だけが「弱い」と非難される筋合いはない。
――――――――――――――

　そうですか。それはご迷惑を、おかけ致しました。それで貴殿、私が苦手なのですね（＾＾）。さらにはそれ故、正面からの反論ではなく、「側面からのハラスメント戦」を展開、されておられますので。事情はよく、理解しました。
1628：トキ：2013/06/27(木) 10:02:57 ID:67CXOJ4k: 　今回、大量の樫の木を植えるのが、正しいのか、どうかは判断はできません。
素人考えでは、おかしいとはおもいますが。

　問題は、今回の植樹で、樫の木ばかり植えるのは、宮脇先生の理論と明らかに異なる事です。しかも、私が聞いた
範囲でも、かなり高額のコンサルタント費用が発生しているみたいです。これはおかしいとおもいます。

　もし、樫の木の植樹が必要だというのなら、最初からその旨を言うべきだとおもいます。
そうすれば、みんな、納得するとおもいます。

　今回の植樹が総裁の発案か強い意志か、という点については、確認できませんでした。個人的には、その可能性
はあまりない、と思っています。総裁自身の発想なら、その事をはっきりとブログなどで発言をするのが、過去の
通例だからです。おそらく、理事か参議クラスの人の発案かとおもいます。しかし、これは証拠はありません。

　もし、詳細をご存知の方がおられたら、御教示のほど、お願いします。
1629：トキ：2013/06/27(木) 10:12:38 ID:67CXOJ4k: 「訊け」管理人　様

　いつもご投稿、ありがとうございます。本当によく勉強されていますね。感心しています。

　山ちゃん1952様も結構、愛郷心が強い方ですね。感心しました。

　まあ、個人的には、ご批判を受けるという事は、神様の声だと思い、感謝しています。最近では、山ちゃん1952様
から、トキは総裁と並ぶヒール（悪役）にしてもらい、ここまで出世したかとウキウキしています。このまま精進を
続けて、もっともっとお叱りを受けるように頑張りたいです。

　あと、反論は必要ですが、教団にしろ、本流復活派にしろ、悲憤慷慨して反論をすると、悪い波長が出て、プライベート
や仕事に問題が生じる事が、私の場合、多かったです。その点から、気をつけるようにしています。ただ、これは、私の
場合、まだまだ行が足りないためかとおもいますが。

　では、今後ともよろしくお願いします。
1630：「訊け」管理人：2013/06/27(木) 10:18:19 ID:???: >>1629トキ理事長

　まあ、当方主張は、「正々堂々とされやんせ」です。これ以外に、ありません。

　なお、この程度の文寄稿で、「性格が云々」な話にされるのが、迷惑です。（おもしろくはありますが）歴史関係ネタには饒舌な同氏なのですから、ぜひ、「御教え関連でも饒舌」を期待したいのです。いや、これでは本業（御教え）がおろそかなのに、部活（他のネタ）ばかりやっている高校生と、なんら変わらないわけです。

　・・・・・同氏に告げますが、正々堂々とやりましょう。「いい逃げ」なんて、貴殿それでも男子ですか。

拜
1631：「訊け」管理人：2013/06/27(木) 10:19:49 ID:???: ＜再掲載＞

○ 和解を言っておられるのは「谷口雅春先生」では御座いませんか。
○ 私やトキさんの意見なら（和解を）否定してもよいでしょう。しかし、それでよいのですか。
○ 私やトキさんに資格がナイならば、貴殿は「和解しなくてよい」のですか。
○ 人の資格を問う間に貴殿は、いったいどんな和解行動をされておられるのですか。
1632：トキ：2013/06/27(木) 11:10:44 ID:67CXOJ4k: 　Ｓ教化部長のご指導の場面に居合わせたことがありました。

　「私は、マンションに今住んでいます。高層マンションだと、一階で見える光景と
最上階から見える光景は違うのです。当然、一階から見える範囲は近い範囲だけであ
り、最上階から見える光景は遠いのです。

　それと同じで、私達のような信徒と、総裁や副総裁が見える範囲は違うのです。

　私達信徒は、一階のマンションの住民みたいなもので、遠くの光景は見えません。
しかし、総裁先生や副総裁先生は、最上階のマンションにお住まいの住民みたいな
ものであり、私達には見えない光景が見えるのです。

　ですから、信徒の皆様は、総裁のご指導に納得がいかない部分がもしあったとして
も、これは、信徒から見えないところを総裁や副総裁はご覧になった上でご指導をされて
いるのですから、総裁や副総裁のご指導について、疑問を持つ事無く、素直に従う事が
大事なのであります。」

という内容だったと記憶しています。
1633：元本部職員Ｄ：2013/06/27(木) 12:10:25 ID:???: トキさんへ

Ｓ教化部長の指導お聞かせいただき感謝します。なるほどです。

カルト宗教で悪名高き統一協会の地区教会長のセリフと同じなのには驚きました。
典型的な、カルトのマインドコントロールつまり、「自分の頭で考えるな」という説得ですね。

カルト信者はトップの指導に疑問がおきても「自分にはわからない深い意味がある」と自己否定して
従うように訓練されていきます。とうとう生長の家もカルト方式を取り始めたのですね。

元オウムの上祐氏も最近の告白の中で、何度も疑問が出てきたことがあったが、「深い意味があるのだと思い自分を抑え込んできた」
と語っていました。

私は自分の頭で考え続け、どうしても雅宣氏にはこれ以上ついていけないと判断して本部を去りました。
なるほど・・予想以上にやめた途端に生長の家とは思えないさまざまな嫌がらせや中傷をされ、結局自分の判断に間違いはなかったと
つくづく実感することになりました。

トキさんの意見には以前の私でしたら賛成しますが、やめてみるともっと鮮明に雅宣氏の姿（もちろん仮の姿ですが）と現実が見えてきました。
立場がかわればこれほどまでに考えも変わってくるのかと自分自身でも驚いています。
トキさんたちと靖国さんたちの意見が重ならないことは、おそらく足を洗ったか、くそツボに片足を入れているか（失礼）の違いで、足を洗って改めて現在の教団を眺むれば
意見の和解ができるでしょう。というわけで現状での和解不可能とみています。

なぜくそツボという失礼な表現をしたかというと、現在の教団執行部は裏で教えとは程遠いほどの「反和解」と裁判、諜報と左遷による恐怖心をもって職員を飼い慣らそうとしていますし、実際ほとんどの職員は
知らぬうちにその綱につながれていく姿が見えます。外から見るから見えるのです。
1634：トキ：2013/06/27(木) 16:56:25 ID:67CXOJ4k: >>1633

元本部職員Ｄ様

　ご投稿、ありがとうございました。でも、くそツボですか（苦笑）。

　しかし、仮にくそツボを辞めても、靖国見見真会参加者様とはご意見は違うでしょうね。

S教化部長は、有名人ですから、いろいろと伝説があるみたいです。彼が指導する教区の友人に電話を
して聞いてみると、『生長の家の池田大作」との『愛称」（？）で呼ばれているみたいです。楠本加美野先生
の次の、生長の家宇治別格本山の総務の地位を狙っていると教区内で噂がでているみたいです。毀誉褒貶のあ
る人みたいですね。

　この当たりは、元本部職員D様のほうが詳しいかとおもいます。

　では、今後とも、よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます
1635：トキ：2013/06/27(木) 18:50:37 ID:67CXOJ4k: 　今回の樫の木の話、気になるので、少しいろいろな人に電話をして、調べてみました。幸い、今日は生長の家教団は休みですから、いろいろ
と情報が得られました。

　まず、今回の植樹の指導に当たられた宮脇昭先生ですが、素人からは絶大な信頼と尊敬を集めていますが、学者や実務家の中には、批判する
人は多いみたいです。今回、生長の家の森のオフィスの植樹が問題になりましたが、元々、宮脇昭先生が東北の海岸に４万本の樫の木を受けた
事に対して、他の学者や専門家から強い批判があり、その批判が飛び火する形で、この生長の家の植樹に批判がなされたのです。ちなみに、批判
をする学者や実務家の方の名前や立場も教えてもらいましたが、決していい加減な人達ではなくて、信頼できる地位や立場にいると判断できる
人です。（宮脇昭先生にコンサルタントを依頼すると、高額のお金がかかるというのも、聞きました。）

　次に、気になるのは、今回植樹する場所は、もともとは森、つまり以前は別の木が多数生えていた地域だった事です。その樹木を伐採して
その後に、別の樹木を植えた、ということです。これって、何か変な話です。まあ、好意的に考えたら、植林予定地は職員寮予定地ですから、
建設にあたってどうしても必要だったとか、あるいは、伐採した木を建設に使用する目的で切ったので、その後に代わりの木を伐採したあとに
うえた、という理解は可能かもしれません。（これが事実かどうかは不明ですが）。しかし、仮にそうでも、それなら、元あった木を植えたら
良いと思うのです。わざわざ、樫の木を植えるのは、「変です！　変～　変～」だと思うのです。

　それと、今回の「森のオフィス」建設について、地元の人達の反対運動は意外にも激しく、今回、植林をした職員寮予定地にしても、本来なら
昨年の１０月には完成予定でした。それが、地元の反対が激しくて、未だに着工すらできない、という状態みたいです。その反対の理由の一つが
『生長の家は自然を破壊している」というものらしいです。シャレにならない理由ですが、地元の人達が慣れ親しんだ森が突然、外部の人達によ
り大量の木が伐採される光景を見たら、感情的に憤りを感じるのは当然だとおもいます。今回の植林も、地元の人達との相談もなしに強行された
ので、地元の人達は結構、怒っているという話も聞きました。しかも、それが、地元になかった樫の木だとしったら、反対運動は激化するのは
必至なので、心ある人の中には憂慮している人もいるみたいです。職員寮建設予定地の周囲には反対運動の立看板が立っていると聞きます。
そんな土地に職員さんのご家族が転居しても、地元の人達との交流はうまくいくでしょうか？

　私の知る限り、生長の家宇治別格本山や総本山では、地元との友好関係はしっかりと出来ていますから、（もし、違ったら、ご指摘下さい。）
この『森のオフィス」への反対運動は、生長の家らしくない話だと思っています。

　それで、『何で、こんな、バカな事を指導部はしているのだ？」とある人に文句を言ったら、「いや、今、教団指導部は、聖経や聖典の著作権の問題
でアタマが一杯で、こんなところまで気が廻らないのだ。しかし、この問題は扱いを間違うと、森のオフィスへの大きな批判材料にもなりかね
ない。地元の反対運動が激化するのは確実で、そうなると、森のオフィス自体が危なくなる。それをとても心配している。」という返事をもらいました。

　私は、昨年の『新経本」や『鎮護国家」の問題以来、教団から護法の神様の影響が薄れる事を危惧していましたが、いよいよそれが現実化したと
感じています。今は、ただ、私の危惧が間違いであることを祈るのみです。

合掌　ありがとうございます
1636：元本部職員Ｄ：2013/06/27(木) 20:01:43 ID:???: トキさん、池田てーさくですか。どうりでカルト発言をするはずです。納得。

　くそツボ発言の件。後から少し反省しています。もともとは清らかで甘露なる浄水の満ち溢れた素晴らしい
泉でしたが、異物（唯物論）が混入し気が付けばくそツボのように濁り悪臭を放っていると書けばよかったと思ってます。
目に見えるもの、科学的な証明が可能なものだけを信じる合理主義の人が総裁になったことが原因だと今は思います。

　わたしは以前は雅宣総裁が信仰者として生まれ変わってほしいと祈ってきましたが、偽経と鎮護国家隠蔽事件で完全に
彼を見放しました。個人としては極めて不幸せな人生をこれから送るであろうことに気の毒な思いはしますが、世界最高の教えであり、
多くの信徒の皆様に責任を持つ　生長の家の総裁である限りは、谷口雅春先生の説かれた教えの全層をキチンと説いて継承しない限りは
お辞めになるべきであると思います。

　生長の家の大神のご守護どころか、ご先祖様の護りも今は離れていると私は感じます。
トキさん。この方が実権を握って行った数々の方針で何か成功した事がありましたでしょうか。
結果はもう１０年以上前から出でいます。
　濁った水は一度すべてを出してから入れ替えなければなりません。濁りの元も取り除かなければなりません。
それができなければ、新たな泉をつくる以外に生長の家を正しく伝え残すことはできない。このように考える靖国見真会参加者さんはじめ
学ぶ会のみなさんの考えはわたしは間違っていないと思うようになりました。以前はともかく、いまの学ぶ会は大変信仰的にも組織的にも生長している
と感じています。社会事業団においても『生命の實相』輪読学習会も開かれています。

　とても残念な事ではありますが、現教団執行部は「和解」のテーブルを用意することも参加することも拒否し続けました。
これらはすべて現総裁の指示だと思います。本当は和解して・・と思っている職員や教化部長がほとんどでしょうが、現執行部は
それらの人達や信徒の気持ちを完全に無視しています。これが偽・生長の家執行部であることの証です。
1637：SAKURA：2013/06/27(木) 21:18:35 ID:BEUD3XFA: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1612>>1614>>の投稿の続きです…。

■「トキ様」　>>1632　の“投稿文章…”の中から～～～　　　その①
＞＞「私は、マンションに今住んでいます。高層マンションだと、一階で見える光景と最上階から
見える光景は違うのです。
当然、一階から見える範囲は近い範囲だけであり、最上階から見える光景は遠いのです。　それと
同じで、私達のような信徒と、総裁や副総裁が見える範囲は違うのです。＜＜　（>> 1632一部抜粋…）
◆－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－◆

■「トキ様の言葉…」から～～～
思いますに、これは“当たり前！！です～～～ョネ”従いまして【類の法則…】になるのでしょうか？？
「トキ様…」でも？　本音は？「職員の立場…」としての視点でしょうかと！！そうしますと～　＞＜
「現総裁雅宣先生の立場…」からでは、どのような視点で捉えられていますのでしょうか？考えますと？

例えばですが？…具体的に申しますと～～～
「あの人は？かわいそうな人？？…」この判断基準は、正直申しますと、人それぞれでしょうか？
そういえば？海外から日本に訪れた方？なのでしょうか「ツイタ－」の方がいますでショ！！
そのような方々にとりまして、私どもとの“物事に対しての視点…”非常に異なりますでしょうか？
（国の慣習も含め…）如何しても見える世界が、異なり、その事は【マスコミ…】でも、
度々取り上げるわけです～～～ョネ！！【　壁ヘの落書き…？問題　】

そうですネ！それに～～＞＜学生時代の頃、担任の先生は～～【優等生？？劣等生？？】と申しましょうか？
記憶に残る生徒の方は、ほとんどと云って良い程～～【頭のいい子！！と頭の悪い子！！の印象が良く残って
いるのだそうです。！！

■ですから～～～【中間層…】に関しては？？その存在自体が～～～いい加減でしょうか？
その人の“環境の捉え方…”の【視点】・【視覚】の範囲に入るわけで、まずは！上になる程～～「増上慢になる」
傾向が？今日の大方の人が～～～でしょうか？
このような前に「低姿勢に正視出来る」そのような方が、必要になる訳です～～ョネ！！
「現総裁雅宣先生」は、本当の【真実…】を受けいれるハズなのに？その周辺部の方達が～～～？
正直な話ですが？「現総裁先生…」自体を【　腫れもの扱い？の様なイメージ化　】しているようにも思えます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
つづく
1638：SAKURA：2013/06/27(木) 21:21:44 ID:BEUD3XFA: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1612>>1614>>1637の投稿の続きです…。

■「トキ様」　>>1632　の“投稿文章…”の中から～～～　　　その②

>>1637その①投稿の続きです
■【私達のような信徒…】と云いましても「教区？教団側？…云々…」と？
以前「管理人　トキ様」が？投稿されていらっしゃいましたかとの記憶が？？ですから？正直又！そこでも
「視点…」が異なりますかと…。大切な事は～～～如何に相手の視点での…【　理解ある見方！　】が必要では
ないのでしょうか？

■冒頭からの【否定論…】は？？？

今回！【蘄教区…】で、現に起きている「問題の数々…」を目の当たりに致しまして、遅かれ？少なかれ？この件
に関しましての私が耳に致しました事！更には、私自身の体験致しました事！を、この場で投稿してみましょう！
と、要約決心が出来まして～～～かなり古い過去からの「問題…」改善さえされていないようですし？正直な話？
【一年での教化部長…交代】には～～～余りにも地元の内容を【把握…出来ていない！】ということにないますでしょうか？
❤【　ご本人の…数の論理での栄転　】になりますでしょうか？？【信者は～～～何んなのでしょうか？】
思いつきまして…既に？自分の「プログ…」では、いろんな【視点…でのライティング】を投稿しています。…が？？

■□いつか【２チャンネルの皆様…方々】にも、御多忙の中…閲覧して頂けるような
【プログを紹介してみたい…】と～～～只今！トライ中です。気ばかりが～～～でしょうか？？

■此処で、改めまして～～～たいそうな見方の方が、いらっしゃいますのですネ！！【　人間模様…縮図　】が、
此処の【２チャンネル…ボード】でしょうかと。

余談ですが～～～確かに【S教化部長…】は、或る面では“損得計算が強く～～～”それは認めますかと。しかし
ながら？その事は、ほとんどの【教化部長…】にも当てはまるのではないのでしょうか？？【理事・参議にも？？？】
それに？仮に「大阪のS教化部長…」に於きましては？「奥様」が～～～【　元！宝塚出身…　】ですから～～～

■【宝塚…】は、ほとんどが【創価学会…】と関連しておりますので（そのようにお聞きしております。）…
当然ながら、【その接点に於きます“繋がり…”～～～】はありますでしょう。併しこの事が？
逆に「創価学会…癒着」に多少の関連性が出てきますと～～～

■「谷口雅春先生…創価学会と相反する考え」でしたので～～～如何なものでしょうか？

それに……社会一般の「支店長…」と比較しますと～～～
まだ！まだ！甘い点が～～～幼稚な感じが～～～でしょうかと。？？【　月々のサラリー　】この事自体にでも
【感謝…】かと！最後に…本当に【成るべき方…が？成っていない方が多くて？この様に受け止めております。

「器の包容」が足りない方が多い感じ】ですが～～～！　
殆どの地方では？特に私の在中の【地方講師…自慢大会】…と云う声が～～～よく耳に致します今日この頃です…。

■「法貴先生…」の時代…つまりは「雅春先生存命中」の時代とは～～～ほど遠い感じでしょうか～～～？
それでも【道…一本道】ですから～～～今から「生長の家…雅宣先生を先頭」に、私どもは前！前！に進むしか？
ありません。【過去の出来事…】は～～～否定する事もできませんが～～～そこで何かを見つけまして【前進…】かと。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1639：トキ：2013/06/27(木) 23:01:49 ID:67CXOJ4k: 元本部職員Ｄ　様

　ご投稿、ありがとうございました。確かに、マンションの高層階から景色をご覧の割には、あまり
うまくいった事例はないような気がします。遠くを見過ぎて、足元がおぼつかない、という印象があ
ります。

　私は、本部の事は知らないのですが、総裁御自身は、ご自分のやってきた事に、あまり反省とか後悔
の気持ちを持っていないようにおもいます。おそらく、今でも、ご自分の基本的な考え方や決断は正しく
失敗の原因は、自分の真意を理解しない理事、参議、本部職員、現場の幹部にある、とお考えかとおも
います。

　この点については、法律に詳しい友人が、『合憲限定解釈」という言葉に関連して、面白い事を言って
いました。憲法に照らして、ある法律が憲法違反である場合、普通は、法律が憲法違反であると宣言しま
す。しかし、ある法律を憲法違反と宣言する事は、いろいろな場面で混乱が生じます。しかし、その法律
に具合の悪い点がある場合、法律のほうの解釈を曲げます。つまり、普通に解釈したら憲法違反になるの
で、その法律の解釈を曲げて憲法に違反しないように極端な解釈をする、というケースがあるらしいです。
　
　これは勝手な想像ですが、総裁は、伝統的な生長の家の考え方にはかなり否定的な考え方をおもちのよう
に思えます。しかし、生長の家の総裁という立場にいます。ですから、生長の家の教えを自分の考え方や
価値観にあうように曲げているのではないか、という印象を持っています。こういう姿勢は、『法灯継承」
の立場から言えば、間違っていると思うのですが、彼の考え方では、『間違った」生長の家を未来に存在
できるような形で、合理化した、という事になるのでしょう。

　ただ、その結果は、ご覧の通。惨憺たる有様です。でも、総裁は利害得失ではなくて、自己の良心に
照らして『正しい」事をしたので、おそらくは、彼の主観では、今でも『オレは正しい」とお考えかと
おもいます。

　こういう主観的良心と客観的良心の混同で、組織は崩壊に瀕しています。しかし、ここまで総裁の暴走
を許したのは、組織内部の世論を、指導部が知る手段を持たなかった点にもあると思っています。既に
手遅れかもしれませんが、今からでも声をあげる事が大事かと思っています。

　元本部職員Ｄ様と同じく、鎮護国家の問題と『新経本」の問題で、もはや総裁と教団に行く末は見えた
とおもいます。私は、冷たい言い方ですが、もうこうなったら、ご本人様が、ご自分でご経験するしか
仕方がない、とおもいます。しかし、今でも、総裁が気がついて、反省をされる事は期待しています。

　どうも、とりとめもない事を申しまして、すみませんです。

合掌　ありがとうございます
1640：トキ：2013/06/27(木) 23:33:40 ID:67CXOJ4k: SAKURA様

　お返事を差し上げるつもりでしたが、『本流対策板」に投稿したので、時間がなくなりました。
また、書きます。ごめんなさい。

合掌　ありがとうございます
1641：元本部職員Ｄ：2013/06/28(金) 00:18:59 ID:???: ＞＞総裁は、伝統的な生長の家の考え方にはかなり否定的な考え方をおもちのよう
に思えます。しかし、生長の家の総裁という立場にいます。ですから、生長の家の教えを自分の考え方や
価値観にあうように曲げているのではないか、という印象を持っています。こういう姿勢は、『法灯継承」
の立場から言えば、間違っていると思うのですが、彼の考え方では、『間違った」生長の家を未来に存在
できるような形で、合理化した、という事になるのでしょう。

　おっしゃる通りだとわたしも思います。しかしそれは法燈継承者としては失格です。単なる我儘です。話になりません。

一つ疑問なのは、トキさんは
＞＞もはや総裁と教団に行く末は見えたとおもいます。
と発言されていますが、それでは何故現教団に留まっているのでしょうか。

　私の想像では、現在教団に残り教化部長や役職者、教区幹部からよく聞く言葉として、
「何故やめなければならないのか、辞めるべき人はあの人ではないか」という事ではないのでしょうか。
長年の生長の家の活動や研鑽の中で、私たちは救われそして他を導くという喜びの歴史がそれぞれあると思います。本部とか総裁とかに関係なく
教区や地域において強い絆と信仰の友がいます。
「何故やめなければならないのか」という事は私自身もその矛盾と葛藤してきました。わたしはトキさんの気持ちが痛いほど理解できます。

　しかし、現状はとうとう教規に明記されている「神殿」を自らの不明で失い、聖経を書き換え、生長の家の大神（住吉の大神）のお働きを眩ませ、象徴であるご神像に
敬意を示さない扱いをする現執行部のあからさまなる行動を見るときに、それに直接に意見を言えないのであれば、一時的に迷いの教団から「去る」という行動をすることは、最大の
「意見表明」となるとは考えませんか。

わたしは多くの友と後輩に今まで「去るべき」とは言わず、むしろ正常化を信じてその時にお役に立てるように「残れ」と申してきた人間です。
しかし、先にも申したように鎮護国家を眩まし、教え親の示し給うた真理のエキスである「聖経」を補強するなどという増上慢極まれる言動に接した時に、もはや友にそして
後輩に「残れ」という言葉は発しえなくなりました。むしろ今は離れるべしとしか言いようがありません。みなさんはどのように思いますでしょうか。
1642：ジャリンコチエ：2013/06/28(金) 06:31:33 ID:???: 出てしまったらそれっきりになって
しまいます。
皮（ガワ）が欲しいのですよ。奴らは。
宗教法人という皮が。
目障りな人達が、どんどん出て行ってくれたら
そこに韓国系のあの宗教が入り込んで、今以上に堂々と活動するでしょう。
浄財なんか全てあの国のものですね。
過去の人達の分も含め信徒の個人情報も、どんな利用をされるやら。
辞めた人達だって安全地帯では無くなります。
宗教団体ですから一番の弱み情報が筒抜け。
90歳くらいの雅春先生を知ってる人は抜け出せないまま、財産を根こそぎうばわれるかも。
愛国を産業とする奴らと一緒ですね
外側は日本、でも中身は通名ばかりってね
そうして○一教会の傘下に置かれる。
噂によると、すでに○○は乗っ取られ済。

中国の暴動の時、最悪撤退となったら工場の機械を壊すように
本社から指示があったそうです。

一時的に出るなんて出来ません。
出るなら個人情報は全て持ち出す事。
信徒も連れ出す事。
宗教法人を取り下げ、生長の家の名前も消す事。
消さないと「昔、祖母がやってました」なんて人が入って来て喰われてしまいます。
谷口雅春先生の名が悪用されます。
これらの事が可能なら、やるべきです。
素晴らしい意思表示になるでしょう。

トキ管理人さま達は上からも下からも、抜けた人達からも責められ
辛いのを耐え、残って守って下さっているのだと、私は日々感謝をしています。
1643：トキ：2013/06/28(金) 10:52:34 ID:CeTwR0Lo: 　ご投稿、ありがとうございました。

　部室板の日蓮正宗の人の動画について、返事をしていて、時間がなくなりましたので、
夕方、再度、投稿をします。遅れてすみません。

合掌　ありがとうございます
1644：トキ：2013/06/28(金) 16:08:24 ID:CeTwR0Lo: 元本部職員Ｄ様

　この問題を考えるとき、参考になるのは、宮崎繁三郎中将の事です。この人は、インパール作戦のとき、前線指揮官でしたが、
卓越した能力で、最小の被害で、最大の戦果をあげた人物として高い評価を受けています。

　このインパール作戦は、第15軍司令官牟田口廉也中将による、無能で傲慢な作戦指導により行われ、結果的に作戦は大失敗し
第１５軍の部隊は大半が壊滅状態になりました。しかし、数少ない例外は、宮崎中将の指揮する部隊で、戦果もあげており、かつ
損害も少なかったので、兵隊の士気も高かったのです。作戦が失敗となり、日本軍が退却を始める時、この部隊に『退却援護」
つまり、他の部隊が逃げるから、その間、闘って時間稼ぎをしろ、という命令が下りました。これを聞いた宮崎部隊の幹部は
激怒しますが、宮崎中将は冷静にこれを受け止めます。そして、攻撃に出た英軍に対して、頑強に抵抗し、進撃を食い止めます。
　その間、宮崎部隊は、他の部隊が放置した負傷者を収容して後送し、他の部隊が放置した戦死者は埋葬したと伝えられます。
ただし、退却援護に当たった宮崎部隊は、大変な損害を出しています。

　この部隊の活躍で、第１５軍全体の崩壊は、からくも免れたと言えるでしょう。

　現在の総裁の指導は、牟田口廉也中将と同じ位、現実離れしています。結果、組織は崩壊しています。そこで、退却をはじめる
時に、退却援護をする人は必要だとおもいます。現在、教団に残留している幹部や講師は、この任務に当たっていると自覚を
しています。残念な事ですが。
1645：神の子さん：2013/06/28(金) 16:24:56 ID:qJrQ1xAA: 噂によると、すでに○○は乗っ取られ済。

教団？

http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65732053.html
訊けさんも何か知ってたら教えて。
1646：ジャリンコチエ：2013/06/28(金) 17:06:06 ID:???: >>1645
誤解の無いように別の宗教団体です。

宗教法人は何かと便利なんでね。
信者が減って上がりが無くなっても使い道はいくらでもある。

信徒がいなくて困るなんて事は無い。
ペーパー上の会員を存在させて、オモテに出せない資金を隠す。
資金だけじゃない
犯罪も隠せちゃう。

個人情報もおいしいよね。
永代供養も、どうなっちゃうんだろう。
1647：トキ：2013/06/28(金) 18:26:34 ID:CeTwR0Lo: 　えーと、森のオフィスについて、続報です。

　先ず、宮脇昭先生が岩手県の海岸にうえた４万本の植樹ですが、どうやら、政治家の方が介入している
みたいだ、という情報がありました。断っておきますが、政治家がからんだから、違法だとか、不当だと
か、という事は言いません。しかし、今回の４万本に関しては、どうももめそうな気配がある、との情報
が入ってきました。もし、岩手の４万本が問題になったら、自動的に、山梨県の４５００本も問題になり
ます。これをご覧の生長の家の本部の皆様、今から、対策を考えておかれる事をお勧めします。

　あと、地元の住民は、今回の植樹に反感を持っているみたいだ、という情報も入ってきました。

　別の板で、日蓮正宗の活動者が「プロ市民」という表現で紹介されていましたが、環境や住民運動につい
ても、こういう『プロ市民」みたいな人は多いです。今回の森のオフィスの問題でも、生長の家自体に
突っ込み所がたくさんありますから、下手をしたら、森のオフィス構想自体が吹っ飛ぶ危険性があると
危惧しています。
1648：元本部職員Ｄ：2013/06/28(金) 23:52:09 ID:???: トキさんへ

＞＞森のオフィス構想自体が吹っ飛ぶ危険性があると危惧しています。

そうですか。私は森のオフィス構想は彼の単なる自己主張にすぎない（実は誰も本気で支持していない）
ものであって、早晩消えてなくなるものだと思っています。

総本山には彼が歩いたこともない森が奥にひろがり、今回の土地よりもはるかに自然の環境があります。
かれは一度も自分の足で総本山の山に登り献労したこともない。１５０億の浄財を使う必要もなく総本山に
移転すればまだ良かったのです。しかし、何故そうしなかったのか・・・

　私は、彼は自分の城が造りたかった。ただそれだけだと思います。
そんな我儘から発せられた構想など消えてなくなったほうが教団にとってもそして彼の反省のためにも必用だと
思っています。
1649：「訊け」管理人：2013/06/29(土) 00:04:41 ID:???: >>1648元本部職員さま

　お久しぶりで御座います。いやさて、この今回の御文章にはある発見が、ありました。それに関して触れてみます。いや、発見とは申せ、そんな大した「発見ではない」とは思うのです。でも、総本山を知らない部外者には、目からウロコの情報でありました。

　いやホント、総本山こそふさわしいですよね。（>>1648を拝読する限り）

　総本山こそ、大自然ですよね。

　総本山にある大自然は、新拠点として充分ですよね。

　充分機能するワケですよね。

　・・・くどくなりますが、まあ、充分機能する拠点が既にアルわけですよね。なのになんで、わざわざ150億もかけたのでしょうかね。

　１５０億もかけて新拠点、造成する必要はあったのでしょうかね。しかも造成なんですから大自然、その一部とは申せ「伐採をした」わけですよね。いやこれは、本当にオカシイ話ですね。

　・・・・・総本山を知らない部外者には、目からウロコの情報でありました。いやさて、この今回の御文章（>>1648）ですが、拝読する限りは総裁の負けかもしれませんね。「どうしてわざわざ、八ヶ岳？」「長崎では、ダメだったので？」・・・・・・・そんな疑問は当然ながら、湧いて来るでしょうね。

　貴重な情報を、ありがとうございました。『森へ行く』のではなく『城造り』だったのかも、しれませんね。

　
拜

追伸

　無論、教団サイドの方のご意見を拝聴したいです。「いや、総裁はこんな理由で八ヶ岳へイ行かれる」「長崎ではコレコレの理由でふさわしくなかった」　――　そんな反論に期待します。

　いやだって、総裁の言われる自然って・・・・・・・・上手く言えませんが「総本山でも充分実践可能」なのでは？講習会ご講話での、ウロ覚え記憶での判断になりますが。
1650：SAKURA：2013/06/29(土) 03:17:22 ID:dqlvDD0o: 「トキ様」　ヘ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。　　その①

■今月も…残す処…あと数日となりましたかと…。
此処で？少し落ち着きましたので～～～此処に投稿させて頂きます…。

■□　【６月１７日…尊師　谷口雅春先生　２８年祭】…に関しまして～～♫～～

当日？早朝より「長崎総本山…」の行事に参加できました事に？振り返ってみますと「感無量！」でしょうか？
今現在！私が【２チャンネル…他のボ－ド板】にて…投稿させて頂いております処の～～～

【　法　貴　雪　子　先　生】は、雅春先生が存命中にて…「白鳩会長」・「全国白鳩会長」を歴任されて
いらっしゃいました方で…特に…ビックリしましたのが～～～
【　昭和５７年度？？長崎の水害災害…】この時！【包丁を持って…被災地に】此の“行動力…”には？
「白鳩…パワ－」を感じます。その時の「長崎の教化部長先生が…現在の良本全国講師…先生」であられた
との事で…更に！親近感が～～～

【　今回！もし「法貴先生…」でしたら～～～？どの様に対処されますでしょうかと…＞＜　】
※ ここで、行事が終わりまして…本山の施設内を…少し内覧しての“感想…”です。

１）３～４年前とは？比較にならないほど…【トイレの…各トイレのドア…いたみ方】が～～～スゴイ！
ドアの部分の表面上の化粧版が～～～はがれていて～～～これでは？
いくらんでも？ひどい状況ですかと？
（余談ですが？「創価学会」のトイレの設備投資は？利用する際にも気持ちがよいくらい綺麗で！
掃除も行き届いております。…が？？？？）－－＞【トイレの奇蹟…】？？？

２）早くから～～～■【　太　陽　光　発　電　】と云う事で、「エコ運動」に対応されていましたが～～～
今回「太陽光…パネル」の処の“鉄柱？…”と申しましょうか？「錆び…」が生じておりましたし？
又！ペンキがはげて…いつ腐食して…云々…なのでしょうかと？つい！ネガティブな感情になりました
かと。先人の皆様の献金…無駄にはできないのでは～～～心苦しいモノを感じた次第です…。

３）室内の…【　壁　紙　】は既に？
ところどころ～～～“はげ…かかった状態”であり…所々には“カビ…”が　＞＜

４）「　カ－ペット　」の状態も～～～やはり“汚れ…”が所々目に付きましたでしょうか？

■□【　疑　問　点　】なのですが～～～＞＜
毎年の事！！❤～「鎮護国家…」のお札を、会員の皆様方は？購入されまして～～～【　世　界　平　和　】
ヘの祈願をされていらっしゃいますのでは？その「料金…？？？？円」でしたかと？
「亡き母」の時は～～～ひとりで？枚購入しまして…親族に配ったりしておりました…。
どうかしますと…【　御年配の信者の方々…　】は今でも、「亡き母」と同じ様な事を…なさっていらっ
しゃいますのでは？ないのでしょうか？【かなりの金額…団体参拝も含めますと～～～】
と云います事は～～～「平成の冒頭…」少なくとも、ごく最近の今日でも考えましても～～～　＞＜　変！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
1651：SAKURA：2013/06/29(土) 03:19:03 ID:dqlvDD0o: トキ様」　ヘ　　「観覧者の皆様」　ヘ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。　　その②

>>1650その①の投稿　の続きです…。
■「管理人　トキ様」が～～～「教区には？お金がないのです…。」と？度々“投稿…”されておりますが？
平成の初めの頃…■□【数の論理…】での当時は？？考えてみましても【団体参拝…】は、さて置きまして…
「設備投資…」が余りなされていない事は～～～～～～～～実に！おかしな【現　象…】かと思います…。

【分派…行かれました皆様】に時代でもあり…失礼ながら？現状でも…“ふに落ちない気持ち”が在ります…。
このままで？行きますと「長崎総本山…設備投資」最終的には～～～如何なりますのでしょうか？

後程…別の事で詳しく投稿しますが？
「原宿本部…修理予算案」を致したとしても～～～現にそれがキチントした設備になされているのでしょ
うか？？現地にて…【本部…チェックをされる事…】希望しますかと。そうしませんと？現在の国民のライ
フスタイルも変わって参りましたので…当然ながら【掃除の行き届いていない？汚い処？】に～～～
果たして今の若者の世代が～～～何処まで～～～「参加」しますのでしょうか？

少なくとも…【日本人たる若者が～～～＞＜】この様に？考えこんでしまいます…。
幾ら？「国際化…」と云いましても？或る面では考えるべき「問題…浮上」の出来事もあります。…が？

■□【団体参拝…】での【外…草取り？庭の掃除】も大切な「献労…」と思います。…が？
今後の事を考えますと…「建物の内部の献労（掃除とは別…）」も或る面では？大切でしょうが～～～
予算がなければ～～～「内部…」も～～～自分達で？？と思うのです…。…が？そうしますと…
【建物への愛着】が出来まして…大切に公共の建物を大切にするという…感情に繋がりますのでは？
（「ミカさんの体験記」でも～～～自分達で壁紙？？出来ますのではないのでしょうか？私事ですが…
トライ！した事が在ります…。　マァ～～～マァ～～～の出来上がりでしたかと　ウフフ！）

最後に「２代目…清超先生」の“お言葉…”の中に～～～
【建物も～～～修理して行くと～～～もつのですョネ！】印象的でしたかと…
そして、この場に「法貴先生…」がいらっしゃいましたならば～～～～～？想像してみました…。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1652：トキ：2013/06/29(土) 10:17:26 ID:KPURDfro: 元本部職員Ｄ　　様
「訊け」管理人　様

　完成目前の今になったこれを議論するのは意味はないですが、もし、本部を移転するのなら、総本山なら自然がいっぱい
で良かったかもしれません。または、生長の家宇治別格本山も周囲が山林ですから、ここもよかったとおもいます。河口湖
でも良かったとおもいます。河口湖は少し古い建物ですが、総本山も宇治も、既に施設は整っていますから、これを造築す
ることで、比較的安価に作れたでしょう。

　交通の便を考えると、生長の家宇治別格本山は、新幹線の京都駅から３０分もあれば到着しますし、総本山も長崎空港
から３０分もあれば到着します。森のオフィスは、その点、かなり不便な場所だと聞いていますから、本部機能としては
難しいとおもいます。

　あと、今、組織内では、総裁は『森のオフィス」には、常時住まないで、気候の良い時に滞在するだけ、という噂が流
れています。もちろん、それは理由がある事らしいらので、一概に総裁を批判できないみたいですが、もし、それが事実
なら、職員の士気はますます下がるでしょう。職員寮も完成していないので、地元のマンションを借り上げて職員は住む
らしいです。私の乏しい経験から見ても、こういうトラブルが続出する、というのは、目に見えない何かがあるためかと
言えます。

　今後、未来永劫に本部としての機能を果たすか、という予想には、残念ながら否定的です。仮に谷口雅宣先生がご存命中
は、仕方なしに本部を置くでしょうが、次の総裁になったら、別の場所に移す可能性が高いと思っています。

　しかし、莫大なお金をかけて作ったものですから、作った以上は何か役に立って欲しいです。本部としては不適当な
立地ですし、愚かな事に、布教活動をしない、という約束を地元としているので、道場にも使えません。すると、どう
なるか、大きな宿題です。
1653：トキ：2013/06/29(土) 10:26:26 ID:KPURDfro: SAKURA 様

　ご投稿、ありがとうございます。いつも、信念をもって投稿をされている姿には心から敬意
を表します．頑張って下さい。

　現在、教区が独自にお金集めをすることは、かなり制限をされています。信徒が教区へする
自発的な寄付はともかく、教区から寄付を募るのは、原則、できないみたいです。

　また、生長の家の収入のほぼ半分は、本部にいきます。すると、教区は収入の半分でやりくり
する必要があるのです。一部の幹部が、お金集めに走った背景には、こういう事があったのです。

　私も、この掲示板の管理人ですから、公平を保つため、総裁や教団を援護する意見もたまには
投稿をしたいと願っています。しかし、最近、どうしたら総裁や教団を援護できるか、頭を抱えて
います。これは、私が無能なため、総裁援護意見がかけないためかとおもいます。また、最近の
教団の様子を見ると、援護意見を書く意欲が失せているのも事実です。しかし、掲示板自体は、
総裁援護意見も大歓迎ですから、今後ともよろしくお願いします。
1654：神の子さん：2013/06/29(土) 17:07:31 ID:oGF6z6j.: こんな話で人が救えるか？http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&mode=res&log=704
1655：SAKURA：2013/06/29(土) 22:12:24 ID:BEUD3XFA: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1612>>1614>>1637>>1638>>1650>>1651>>の投稿の続きです…。

「トキ様」　>>1653 　の“投稿文章…”の中から～～～
■□　「トキ様」へ　　“お返事…”ありがとうございます。

「トキ様」が～～～【総裁派のコメント…】を～～～シラ～～～シラ～～とあたり一面が～～～
【しらぬほっとけ】…まず！無理では、ないでしょうかしらン？？？でも～～～～

さて話は変わりますが～～～以前！投稿しておりました「ジュリアンの通信…」第２段と申しますか？
またまた～～～見つけまして読書…！（微笑）
この「第２段…と云いますか？」以前の書籍本の紹介とは～～～中身が～～～濃いのです。…が？
この中で、やはり■【一人！一人！に“天使…”】が背後についているのです～～～ョネ！

■□その中で～～～【　天使　＝　悪魔天使　】が同居している訳なのです。どちらもいますから～～～？？
やはり！【　ジキル　と　ハイド　】でしょうかと。

そう！【　ネガティブ＝ボディティブ　】と云います様に、【全ては“心…”の捉え方】になりますから？？
属に言います「取り越苦労…」ばかりされています～～～「トキ様」は～～～
【天使…】それとも【悪魔天使…】どちらの“天使…”がその背後についていらっしゃいますのでしょうか？？

■更に！「山梨の地元…」では【普及活動…云々…】と云う事です～～～ョネ！
正直申しますと？「普及活動されない事…」が？ある面では～～～これも“当たり前…”でしょうかと？？？
と云いますのは？地元の方にとりましては【オウム教…】の事が？直ぐさま思い出されるのでは～～～？
随分と当時の“ニュ－ス”そうですネ！ネガティブなる感情を抱かれ？精神的には参られましたのでは？
この事が～～～直ぐさま連想してしまいます…。従いまして～～～

「山梨の土地柄…」からでは？なされない事の条件は～～～“当たり前”でしょうか？
それに「職員の皆様」に於きましては？当面なれない【農　業　に　明　け　暮　れ　て　い　る　毎　日！】
になりますから～～～「普及活動…」は～～～先ず！【作物を作る普及活動…】ですから？
そこから“愛”が芽生え～～～❤【与えよ！さらば、与えられん！…この法則】を学ぶ事となるはずですかと？
思います。…が？従いまして～～～今からが【本当の“生長の家…”つまり“成長の家…”でしょうか？？】

■□更に「九州の長崎総本山の方…」では、正直申しますと【物事の見方！捉え方！がすべてが“お金”！！
にまつわると……いった感じでしょうか？】
果たして【人格のある人…】は、どれだけの方が～～～？いないような？いるような？でしょうかしら～～～ン？

しかも？大変失礼ながら【　貴康先生の出版されました書籍の中…　】には？
私の知人の方は、出版本の内容…まだ！記してない事があり、過去を振り返るなら…キチンと～～～記載すべき
であり～～【貴康先生…番頭タイプ】なのに～～この様に？あまり良い“評判…”は耳に致しておりません。
…が？それに…私自身も判断しますに～～～
【貴康先生…現総裁雅宣先生の番頭】として…「生長の家…」をサイドから支えて頂けますと？この思いが強い
でしょうか？　実際の処…これから先の多々なる“状況…”・“環境…”を考えますと？更に、新しい真実を
耳にしますと？随分！考え込んでの【結論…】になりました。…が？

■□　この「社会事業団…行動」は～～～　当時の時代背景を考えますと～～～【数の論理…】！！そして、
【　「亡き母」の手紙のやりとり　】などから～～～本当に！【お金…の事】しか見えませんです～～～ネ！！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1656：神の子さん：2013/06/30(日) 18:32:31 ID:D3DJ3PEQ: 国税局のみなさまへNEW (9277)

日時：2013年06月16日 (日) 00時53分
名前：元職員

公益性が認められている宗教法人である生長の家が、
ある一定の人間の著作物をあたかも必携の「経本」として半ば強制的に頒布し、
その一定の人間に「印税」を支払っています。

宗教法人が、法の改正により公益法人にふさわしいように民主的な運営が強く求められている今日、
この宗教法人における様々な決定プロセスにおいて、
非民主的な「強制力」が恒常的に行われている事実が続いている場合、査察の対象とならないのでしょうか。

本来公益性があるとして特別の免税処置が与えられている宗教法人が、
個人の私的財産になっている場合は、公私混同とも言えるのではないでしょうか。

ちなみに『生命の實相』および「甘露の法雨」などの基本聖典の印税は、
今まですべて公益性のある社会事業を行う財団に寄付されており、
個人の財産には無関係に運営されてきました。

よろしくお調べください。
1662：ありがとう：2013/07/03(水) 19:06:24 ID:???: 布教活動をしない、という約束を地元としているので、道場にも使えません

　　～～～

　「国際教修会」なるものが予定されているようですが・・・・
　　単なる新建造物のお披露目かな？
1663：トキ：2013/07/04(木) 19:48:10 ID:60nktl5.: 　Web誌友会　板/2の復興G様の>>2180 のご投稿を拝読して、感想を申し上げます。

　私が、全国の青年会幹部の会議に出た時に、他の教区の委員長さんが、プラス一桁戦略というのを話して
いたのを覚えています。それは、数の運動に走ると、組織の質が落ちるが、反面、数を落とすと、本部か
ら『お叱り」を受けるので、質が落ちない程度に量を増やす、という話でした。

　昔、青年会の活動を経験した方ならご存知でしょうが、『躍進日本一賞」という賞がありました。これは
昔、その年、最も活躍した青年会を表彰するというものでした。しかし、表彰をされた青年会は、翌年以降
かえって組織がおかしくなる、という事例が出て来たので、幹部の間では、「あの賞をもらうと、危ない」と
いう声が出て来るようになりました。（その後、廃止されたようです。）

　上記の『プラス一桁」戦略という発言が出て来たのは、こういう背景がありました。

　この数の運動ですが、指導をされる方は、愛念でなされたとは思います。仄聞するところでは、森田征史先生
は、『目標を達成するのが大事なのではなくて、目標目指して、真面目に頑張るのが尊いのだ」という意味の事
を言われたと聞いた事があります。（もし、正確ではなかったら、お詫びします。）　そういう意味なら、目標
も意味があるかと思います。

　しかし、実際には、数字合わせの運動が横行していたのも事実で、これは考えるべき事だと思いました。

（つづく）
1664：トキ：2013/07/04(木) 20:19:54 ID:60nktl5.: 　私が生高連を卒業して、青年会の会議に出席した時に、丁度、講習会の推進が議題になっており、
内容が露骨な数字合わせだったので、

　「そもそも、組織の拡大という観点から言うと、もっと長期的な視点が必要だとおもいます。また
数字の運動をするのなら、もっと冷静で知性的な戦略や戦術が必要ではないか。」

という趣旨の発言をしたら、出席していた青年会の執行委員長さんから、「そんな事は、講習会が
終わってからいいたまえ」とお叱りを受けた記憶があります。が、そういう数字合わせの運動をして、
数字が上がっても、組織の拡大に直接、貢献したという記憶はありませんでした。

　これで思い出すのは、他の教区の光明実践委員会議長さんが、

　『私は、新しく入会した人に、運動をしろとは一言も言いません。先ず、三正行をしなさい、とだけ
言います。しかし、真面目に行をしていると、生活が向上し、仕事や学業が好転し、嬉しくなります。
人間、自分が好きなものは、他人にも勧めたくなります。すると、自然と運動もしたくなります。そう
なったら、自分から、運動をしたい、と申し出るものです。その時に、はじめて組織活動を頼みます。人間、
情熱はいつかは醒めますが、好きなものは飽きないものです。生長の家が好きで、活動をしている人は
長く続きます。でも、情熱で活動をしている人は意外に続かないものです。幸い、私が指導をした人は、
長く続いており、講師や幹部になった人も多いです。」

と話していた事です。実際、幹部や講師になった人の名前を教えてもらいましたが、活躍をしている人が
多かったです。

　確かに、組織を作ると、お金も人も必要ですから、信徒さんに負担をお願いする事は大事かもしれません。
しかし、それが目的になると、また、間違うのではないか、ともおもいます。今回の一連の騒動をみるとき
みんなが、その点を考えるのも大事かもしれません。
1665：眞成会掲示板でこんなん見つけた。：2013/07/08(月) 09:00:16 ID:???: ＞総裁夫妻が高齢の母親を軟禁状態に・・・・超ど級のニュース (518)

日時：2013年07月07日 (日) 22時51分
名前：キンセンカ

悪徳宗教の風評に加えて、恐ろしい事実の判明！

もうカルトそのものではないでしょうか？

伝道した友人知人に顔向けできない（泣）
1666：トキ：2013/07/08(月) 16:13:24 ID:rbsR5MnM: 　少し気になる話を昨日、ききました。

　森のオフィスは、ある有名な俳優さんのお宅の近所にあるみたいですが、森のオフィスの建設が始まってから
その俳優さんのお宅の近所の『白樺」が枯れだした、という噂です。これが、事実かどうか、また、白樺が枯れた
事実と森のオフィスの建設との因果関係があるか、どうかは知りません。

　どなたか、御教示をお願いします。

合掌　ありがとうございます
1667：ユタカ：2013/07/08(月) 19:30:21 ID:R1D4Jmeg: それは虫食いでとテレビ放映されていました。

昨日の実相額の裏にあった白樺ももうすぐ枯れますよ。

ご愁傷様でした、教団。　植え返してください。
1668：トキ：2013/07/08(月) 20:22:52 ID:rbsR5MnM: >>1667

　ご教示、ありがとうございました。
1669：神の子さん：2013/07/08(月) 21:35:56 ID:???: >>1667
ということは、白樺が虫に食われはじめた原因は、森のオフィス建築と関連があるということですか？
1670：ユタカ：2013/07/08(月) 21:45:15 ID:R1D4Jmeg: 地球温暖化が原因とおしゃっていました。柳生さんがテレビの中で。

雅宣先生ももうすぐ枯れそうな顔をしていました。。。悪い虫がついていたのでしょう。。。
1671：トンチンカン：2013/07/08(月) 21:50:17 ID:nFgY2khg: ＞１６６３
質が落ちない程度に量を増やす

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
1663 名前：トキ投稿日： 2013/07/04(木) 19:48:10 ID:60nktl5.

　私が、全国の青年会幹部の会議に出た時に、他の教区の委員長さんが、プラス一桁戦略
というのを話していたのを覚えています。それは、数の運動に走ると、組織の質が落ちる
が、反面、数を落とすと、本部から『お叱り」を受けるので、質が落ちない程度に量を増
やす、という話でした。
（後略）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

・なるほど、「数の運動に走ると、組織の質が落ちる」のですね・・

・それで、「質が落ちない程度に量を増やす」のですね・・

・だけど現在では、「数が極端に落ちこみ、質もそれに輪を掛けた様に落ちてしまった」
　のですね・・

・ならば、上層幹部の　＜総退陣・総入れ替え＞　しか方法がないのでは・・
1672：志恩：2013/07/08(月) 22:47:08 ID:.QY5jUA6: これですね。
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爆報！THE フライデー｜2013/06/07(金)放送 | TVでた蔵

2013年6月7日

　　　　八ヶ岳の森が壊滅！？

害虫大量発生. 　柳生が大切に育てた森の白樺が　枯れ始めているという。

その原因は、カミキリムシの幼虫「テッポウムシ」で、樹皮を食べて成長する森の害虫。
テッポウムシによって食い荒らされた白樺は最終的に枯れて倒木する........
ムシに開けられた穴にゼリー状の薬を朝から晩まで塗りまくっている.........
-----------

森のオフィスは、柳生さんとこに、近いですものね。
あちらが、害虫を　薬でやっつけると、害虫は、森のオフィス方面へ逃げて移動してきます。
いたっちごっこ。

私は、白樺の樹は　植えていません。

あれは、見た目、きれいですが、害虫（テッポウムシ）の好みの樹。
（害虫にやられやすい弱い樹）と聞いています。

害虫にやられたために倒木する場合もありますが、寿命も短く、
寿命が来ると　倒木してしまうので、植えていません。

ご近所で、庭に白樺を３本植えて育てていたお宅がありましたが、今は、その庭には
白樺は、１本も　ありません。
きっと、枯れたのでしょう。

雅宣総裁は、殺虫剤は、使わないのでしょう。

コガネムシ（緑色のカナブンと間違えて言った虫）の被害状況を
唐草模様で書いておられたときに、そう書かれておられましたから、
森のオフィスでも、殺虫剤は、使わないのでしょう。

害虫被害が出たら、職員さんたちが全員で「大自然讃歌」経を読誦するのでしょうけれど、
偽経を読誦して、防げるかどうか、
実践されたら、すぐに結果が出ます。

自然は、観賞してるだけなら楽ですが、管理するとなると、手間がかかり、大変な労力が要るものです。
わたしとこの、庭も、つい最近、雑草を刈ったばかりなのに、この猛暑で、家の周り中、
また、雑草がぼうぼうに　生えてきています。

で、日中は、暑いので、早朝に、再度　草刈りしようと、思っているところです。
夏は、「害虫と雑草」と「人間」との戦いです。

私の場合は、庭の仕事が趣味なので、草刈りすると　アルファー波が出て
爽快になるタイプなので、たのしんでやってるので、いいですけれど、

もともとの性格がありまして、
そういうことが、すきなタイプの人ときらいなタイプの人があるようです。
1673：トキ：2013/07/09(火) 21:20:46 ID:Bz/1TirE: 　以前、志恩様が、雅宣先生がまだ子供の頃、既に周囲が「様」付けで読んでいたというご文章をふと思い出し
ました。

　私自身、長年、青年会などに参加していて、一緒に活動をした仲間には、大幹部や職員の子弟がいました。でも
親の立場で子供の待遇を変えた、という事は、自分はした経験はないし、周囲でも見た事がありませんでした。
強いて言えば、教化部長が青年会にかなり失礼な事をしたので、抗議をするときに、意図的に、大幹部の子弟を
交えて抗議をして暗黙のうちにプレッシャーをかけた事はありました。でも、そのぐらいです。それに、大幹部
の子弟と言えども、特別扱いを求めるような言動はしませんでした。

　そういう私の経験から言えば、まだ小さな子供を『様」で呼ぶのは、かなり異常な事だと感じます。

　実は、私がいろいろとご指導を受けた方に、海軍の高級士官だった方がおられます。その方が、海軍兵学校の
教官として江田島に赴任したら、海軍生徒に高松宮様がご在籍しておられて、お一人だけ別宅のようなところに
お住まいなのを見たそうです。

　「これでは、島流しではないか。他の生徒とご一緒にするから、教育になるのではないか。ご本人もお辛いと
思う。」

と話されていました。その後、高松宮様の日記が公刊され、当時の記事を拝読すると、やはり、ご本人もかなり
傷ついた事を書かれていました。

　そういう事を考えると、やはり、雅宣先生を子供の頃から特別扱いをしたのは、周囲はおじいさまへの敬意の
表れだったと思いますが、ご本人様には結構、辛くて悲しいご経験だったような気がします。よく本流復活派が
雅宣先生の人柄を批判しますし、実際、社会通念から見たら正当化できない部分があるのですが、やはり、ご
本人にはご本人なりの言いたい事はあったのだと思います。（とは言え、だからと言って、今の指導内容を正当化
するつもりはありません。念のため。）

　ふと思いついたので、書きました。失礼をお詫びします。
1674：ユタカ：2013/07/09(火) 21:40:08 ID:R1D4Jmeg: 当時の大人が悪く、本人は被害者か・・・・
1675：志恩：2013/07/09(火) 22:24:09 ID:.QY5jUA6: トキ様

当時、原宿本部で新教連の生命学園が、毎週、ありまして、
お山の、雅宣さん、貴康さん、佳世子さん、寿美さん、全員、通ってこられてました。

「様」　をつけてたのは、雅宣さん、お一人だけでは、ありませんでした。

お子さまがた、全員に「さま」をつけて、どなたも、呼んでました。

で、雅宣さんだけ、あのような自己中のご性格になられたのは、「さま」と呼んだからとは、
限らないと，私は、思います。

ご本人の、持ってうまれたご性格だと思います。

じつは、私の弟妹たちも、全員、同時期に、おなじ生命学園へ通園しておりました。

私の弟は、雅宣さんと、同じクラスでした。

そのころから、自分は特別な人間なのだという自我意識を強く持っている様な態度をしていたと、

昔、弟から私は、聞いていました。

でも、私から見たら、品のいい可愛らしい顔した男の子でしたよ、雅宣さんは。

貴康さんは、いたずらっこい、愛嬌のある男の子でした。

小学校時代です。
1676：志恩：2013/07/09(火) 22:26:23 ID:.QY5jUA6: 生命学園は、毎週、日曜日にあったと思います。
1677：ありがとう：2013/07/10(水) 03:18:38 ID:???: ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
1663 名前：トキ投稿日： 2013/07/04(木) 19:48:10 ID:60nktl5.

　私が、全国の青年会幹部の会議に出た時に、他の教区の委員長さんが、プラス一桁戦略
というのを話していたのを覚えています。それは、数の運動に走ると、組織の質が落ちる
が、反面、数を落とすと、本部から『お叱り」を受けるので、質が落ちない程度に量を増
やす、という話でした。
（後略）

　～～～

　では、谷口雅春先生の御指導はどうなのでしょうか！？

　『實相と現象』の「七つの光明宣言」解義　１２６Ｐ

　吾々青年の機関誌『理想世界』誌も諸君が弘めようとして、努力したら一度に数万も増えたけれども、

近頃又多少減って来たというので、一ぺんに無理して努力しても、また減るから、つまらんから、あんまり大きな目標を立てないで徐々に、

着実に少しずつ増やそうなんていうことになったそうだけれども、そんなに自己縮小することは私は賛成しないのであります。

　大いに増やしておいたら、脱落する人も多いから、大いに増やさないことにしたら脱落する人も少なくなる、

そんな消極的な論理を弄んでいたら、もう一人も誌友をつくらなかったら、一人も誌友が減らないことになる。　

それでは『理想世界』はどうして実現するのです？

　一時増えた誌友が脱落するのは、雑誌を大いに弘めたからではない。　単に部数を増やすということばかり考えて、

理想世界建設の人間をつくらなかったからです。　

部数のふえることばかり考えているが『理想世界』の部数拡大は、理想世界を建設する同志が増えるから尊いのです。

　（以下略）

　トキ管理人はお気楽な青年会会員だったのですね。
1678：どういたしまして：2013/07/10(水) 07:37:35 ID:???: ありがとさん

じゃ、あんたは「学ぶ」誌を何部愛行してんの？

当然１００部一括はしてるよね？
1679：神の子さん：2013/07/10(水) 09:02:11 ID:ZOyZ2RnA: 　ありがとうさんは学ぶ会だと決め付けられていますｗｗ
1680：競馬狂：2013/07/10(水) 09:09:09 ID:???: ありがとう＝ヒヒーンブログ管理人＝学ぶ会大物論客（笑）。
1681：トキ：2013/07/10(水) 10:05:12 ID:lGgejGdA: >>1675

志恩様

　御教示、ありがとうございました。貴重な証言に感謝します。

　確かに、そうですね。
1682：トキ：2013/07/10(水) 10:05:58 ID:lGgejGdA: >>1677

　まあ、現在でもお気楽な会員です。すみません。
1683：トキ：2013/07/10(水) 13:53:23 ID:lGgejGdA: 先日の森のフォイスの式典に、ブラジル生長の家の理事長だったFさんが参加したみたいです。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&mode=res&log=188

統一教会と密接な関係があったと噂のあった人です。
1684：志恩：2013/07/10(水) 14:38:58 ID:.QY5jUA6: >>1683:トキ様

わーっ、ほんとだ!!!

大問題にされている人物・藤○氏が、ご夫婦で、ブラジルから招かれて、
森のオフィスの落慶式に参加されていたとは、驚きです。

やはり、
彼は、雅宣総裁に強い影響力を与え続けていたと言われても、
これでは、誰も否定できません。

雅宣総裁が、藤○氏を通して、
統一協会の、黒い魔の手の影響力を受けていた、、という噂は、
うそとは、言えないということですね。

----------------------------
光明真成会掲示板より

何故この人がいるのか (566)
日時：2013年07月09日 (火) 19時34分
名前：事情通

　この森のオフィスで夫婦で写っているのは統一協会との関係が深いと、
かねてから話題になっている藤○氏です。

かれのＦｂによると招待されたような書き方になっています。
ブラジルの理事長を降ろされて一地方講師のはずの彼が何故・・・参列しているのでしょう。

　彼こそが光輪卍十字架の聖旗をナチスのマークに間違えられると主張した男です。
今回の運動年度を西洋に合わせろと主張したのも彼です。

海外の運動から日系人や日本的なものを排除したのも彼の意見を雅宣氏が採用したものです。

　彼の父親は朝鮮人です。

彼の姉？は統一協会の幹部で、

配偶者は
文鮮明の側近中の側近です。
1685：神の子さん：2013/07/10(水) 15:43:47 ID:OQ5yBbk.: “教団内世論”として定着して行きつつある事柄としては――

★　自作自演の法燈継承劇による「自称・法燈継承者」
★　専制独裁型の恐怖管理体制
★　講習会はＶＩＰルーム宿泊付きの小旅行

★　地震の時は、総裁の責任を放棄していつも自宅に逃げ帰る
★　“言行不一致”の第一人者

★　平成の“焚書坑儒”

★　茶坊主・イエスマンばかりの理事・参議
★　教化部長の年俸１０００万円、理事・参議の年俸は１２００万～１５００万円、理事長・参議長は年俸１５００万円～２０００万円？　そして、雅宣（自称）総裁の年間所得は２５００万円～５０００万円？（ただし以上は仄聞なれども当らずとも遠からずか？）
★　雅宣（自称）総裁の個人資産蓄積はスイス銀行？（顧客の機密は最高度に守秘）に、推定１０億円以上か？（この出所は、信徒の浄財）

★　「森のオフィス」は高級リゾート・オフィス
★　終身生活保障の総裁の椅子とセレブ生活
★　教団資産は１０００億円、流動資産（現金預金・有価証券）５００億円？　教団破綻は絶対ナシ
★　信徒の浄財「聖使命会費」で利ザヤ稼ぎ？

★　宗教家であっても奇蹟・霊を説けない、信じない
★　おお～怖い！　大悪霊憑依の「上棟式」のあの拡大顔写真！（投稿子記事ＮＯ．１０１８）
★　一日９時間、パソコンお宅のヒキコ森・大閑総裁
★　純子・「わが家の食卓写真ブログ」但し、夕食はセレブ外食で発表出来ません

★　「国家」を忘れた左翼総裁夫妻
★　「国旗」にお尻をむけたままで「国歌」を歌う間抜け総裁

★　「生長の家」をつぶすこと――これが最終目標
★　内心では怖れる“因果応報”
★　「祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響あり。娑羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらはす…」

何よりも信ずるものは金　金　金　　神仏など所詮は人間が勝手につくりし妄想　それより現世を優雅に

賢く末永く生きるにはなによりも金を持つこと以外に無し　人間は物質であり肉である。

肉を生かすにはやはり金において無し　金のある無しで人生は多方決まる。

この世だけでなく　あの世も来世も金で買えると信じる者も世界にはいる。

その勢力の思想にかぶれているのが現総裁谷口雅宣であることは今更言うまでもない。

あの人相を見れば一目瞭然　ルシファーを唯一神と信ずる悪魔教信者の顔である。
1686：トキ：2013/07/10(水) 16:48:43 ID:lGgejGdA: >>1685

　総裁の年収とか、個人資産とかの話は、私は知りませんが、教化部長の年収は、実際はもっと低いと思います。
1687：トンチンカン：2013/07/10(水) 22:08:21 ID:nFgY2khg: >1686
「総裁の年収とか、個人資産とかの話は、私は知りませんが、教化部長の年収は、実際はもっと低いと思います」

・トキさんは、「年収」の事だけのコメントですね？

・と言うことは、それ以外のことは概ね　「その通り」　とお考えでしょうか・・・？
1688：トキ：2013/07/11(木) 10:02:23 ID:gwkLXaI6: 　総裁は、結構、他人には厳しい表現をする事が多いです。すると、『裁く者は裁かれる」という法則で
ネット上で、クソミソにけなされています。確かに、ご掲示の評価には否定できない部分がありますが、
彼にも良い点、美点もあるのですから、それも紹介すべきかと思います。（ただ、鎮護国家や新経本以来
どうやって彼を弁護するか、私も困っているのも事実ですが）

　話は代わりますが、今週の週刊現代に、生長の家の記事がのっているのと同じく、稲盛和夫さんの記事
が掲載されていました。若い頃、谷口雅春先生のご著書に救われた、という話も書かれていました。同時に
京セラが米国の会社を買収したときの話も紹介されていました。稲盛さんが、その会社の買収交渉を終えて
契約もすませてから、米国政府がいきなり「安全保障」を理由に買収を認められない、と通告して来たので
す。交渉前ならともかく、今更そんな事を言うのは不当です。普通なら、裁判で訴えても不思議ではないで
す。しかし、稲盛さんは、米国政府の通告を受け入れます。この態度が米国政府の信頼を得たという内容で
した。つまり、稲盛さんは、裁判で得る以上のものを得た、という事でした。

　これは参考にすべき事項だと思います。
1689：神の子さん：2013/07/11(木) 10:31:00 ID:???: 　京セラ・稲盛会長の器量をみる。
　　マサノブなら、即刻裁判に決定。
1690：神の子さん：2013/07/11(木) 10:39:28 ID:???: 　>>1684

　　
(577)
日時：2013年07月10日 (水) 11時44分
名前：愛国心 I
事情通様の書き込みを見て　やっぱりと思いました。雅宣総裁の影の支配者、統一教会と深い繋がりを持っていると　噂の人物、十数年前　まだブラジルに、松田巳代志先生、始め、そうそうたる立派な先生方がご健在で有られた頃に、ブラジル伝道本部乗っ取りを企て失敗した人物。今のブラジル伝道本部教化総長、宮浦ジュンジ講師を雅宣総裁に推薦し　達成した人物。生長の家の皆様　良い人ばかりでは、国を守れません。生長の家も同じではないでしょうか。

統一協会は「反天皇」であり左翼と一緒。 (581)
日時：2013年07月10日 (水) 19時41分
名前：生長の家愛国戦線

愛国心Ⅰ様。

アナタハ愛国心を持っている「日本人」らしいハンドルネームらしいですが、

私たち、「生長の家人」とは、違う信仰を持っておられるようですね。

＞良い人ばかりでは、国を守れません。生長の家も同じではないでしょうか。＜

と言われますが、生長の家は、「全て神の子」のみという信仰です。

天皇を信仰していない、韓国宗教人と、手を結んでまで「生長の家」本部を運営しなくともよいのです。

昭和５８年。統一協会は(久保日本教会長に代理をさせて)「天皇に土下座をさせる」宗教として有名になりましたね。

この掲示板も、書き手に、「生長の家内乱」を狙う者がいないか御注意ください。
1691：トキ：2013/07/22(月) 19:49:15 ID:xdyTJq6Q: 　ある教区の友人から、ぜひ書いて欲しい、との要望があり、書きます。

　最近、誌友会では、出講の講師が講話の前に「大自然讃歌」「観世音菩薩讃歌」を読む事になっています。
何でも、本部が決めた事らしいですが、これが大迷惑だと聞きます。昼間にする白鳩の誌友会などはともかく
青年会や相愛会などは、夜間、開催される事が多いです。ところが、講話の前に、『新経本」を３０分も読む
事は、誌友会の終了時間が３０分も遅れる事を意味します。参加者にしたら、翌日の事を考えて、速く帰りた
いのに、つまらないお経につきあわされる事を意味します。講師はもっと深刻で、遠くから出講した講師の場合
会場を早めに出ても、帰宅が午後１０時半とか１１時半という事になる場合もあります。

　この点、誰かが本部の担当者に質問をすると、『座談会の時間を短くしてもいいから、実行して下さい」とい
う返事だったそうです。

　また、誌友会の場合、参加者は真理の勉強に来ているのですから、こういう「新経本」を読まされるのは迷惑
なのです。確かに、今迄も、誌友会の開催前に会場の責任者が聖経をあげる、というのはよくありました。参加者
の有志で聖経をあげる、というのも少数ですが、あったようです。しかし、強制的に読まされるのは、おかしい
です。

　おそらく、本部の偉い人が、『新経本」を広めようと机の上で考えた事だと思いますが、教区から見たら大迷惑
としか言えません。思いつきで、こんなバカな通達を出すのは、止めて欲しい、との伝言がありましたので、これ
をご覧の本部の偉い方には、よろしくお願いいたします。
1693：ユタカ：2013/07/23(火) 00:15:29 ID:R1D4Jmeg: >1692　はつい怒って書いてしまいました、ごめんなさい、反省してます。。
1694：ユタカ：2013/07/23(火) 00:17:09 ID:R1D4Jmeg: 実相ですね、はい実相でした。。（自問自答）
1695：神の子さん：2013/07/23(火) 00:34:36 ID:???: ユタカは、今から、これ一本で生活出来るよう心がけます。
教化部長　新経を読んでください。
ユタカ　　ハイ、ありがとうございます。
（行事終了後、聖経をあげる）こうやって、
行動したらどうなるのかなぁ？？？　やってみる。

えええーっ？！
1696：ユタカ：2013/07/23(火) 05:17:16 ID:R1D4Jmeg: そうなんです。えへへのへ。。。（笑）すぐ、忘れて怒ってしまいます。。。。

教化部でも、拝　ありがとうございます、も限界がきて、この野郎ーー！ってぶち切れしないように、修行しないとなぁ。。。。
1697：ユタカ：2013/07/23(火) 05:48:27 ID:R1D4Jmeg: １６９２　削除してもらったほうがいいかなぁ～～？？

ときさん、ユタカの全部削除してください。。。　ところで、１６９５の神の子さん、誌友会の開祖さま、お出ましくださいよ。。待っています。
1698：トキ：2013/07/23(火) 18:54:47 ID:C/Edg7OA: 　先日、教区で会議がありました。その席上のある偉い人が、聖典の裁判で負けた事について、こんな趣旨の話をしていました。

教団が『生命の實相』の著作権裁判に負けたことについて、「著作権は著作者が亡くなって50年経てばなくなるから、それ以降は使えますから心配しなくてもいいです。」

「『生命の實相』に書かれた真理の言葉は色んな聖典にちりばめられているから大丈夫です。」

　「幹部はみんな持っているから、大丈夫です。」

　以上のような理由で、裁判に負けても大丈夫、心配する事はない、という説明でした。

　『オイオイ、大丈夫かい？」と言いたくなるような話です。この人達は、聖典が一般の人が読めない事に何の良心の呵責を
感じないみたいです。

　谷口雅春先生が亡くなったのは、1985年ですから、著作権がなくなるのは2035年。
あと22年もあるわけです。今年生まれた赤ちゃんは大学を卒業する頃まで教団で『生命の實相』を読むことができないわけです。

　しかも、本日からTPPの交渉が始まりました。米国では著作権は作者の死後70年です。これは、米国の場合、ディズニーなどの
コンテンツの収入が多額であり、その収入を保護するために、ディズニーなどの映画会社が議会にロビング活動をして著作権保護
の期間の延長を計っているためだと言います。（だから、著作権保護期間を延長する法案のことを、”ミッキーマウス保護法”と揶揄
して言う事があります。）

　米国は、当然、著作権保護の観点から、保護期間の延長を申し入れて来ると予想されます。これに対して、日本は、アニメが好調
で、最近では国策として、アニメ産業の保護に乗り出しています。すると、著作権保護期間の延長は、この観点から好ましい事です。

　すると、日本側としても、この話にすんなり乗る可能性が高いと思います。著作権が７０年になる可能性が高くなりのです。

とにかく、教団も感性がおかしいです。この話、本流掲示板にも投稿がありましたから、本部が言っている可能性があります。
すると、こういう話に騙されないようにすべきだと思います。
1699：うのはな：2013/07/23(火) 19:26:34 ID:hHmWN9LI: 　こんな教化部長先生もいらっしゃるみたいです。
　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=1680
1700：神の子さん：2013/07/23(火) 19:31:38 ID:hHmWN9LI: 　幹部研鑽会の作為的な体験談
　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=1520
1701：神の子さん：2013/07/23(火) 19:32:23 ID:hHmWN9LI: 　１７００　幹部研鑽会　幹部研修会　に訂正
1704：うのはなフェア：2013/07/25(木) 14:53:02 ID:HRiaVPh.: 　　衝撃の告白　　呼び捨てブログ管理人の投稿から

　谷口雅春先生の昔の白鳩誌掲載文を、コピペ転載させていただくと、
　次のような感想が、、、、、！！

1223 ：「訊け」・・・：2013/07/25(木) 11:16:30 ID:???
　せめて、もう少し「笑えるヤツ」を。

　もう、ワンパターン過ぎてツマンナイんですよ（申し訳ないが）。
1707：トキ：2013/08/03(土) 20:44:29 ID:uiwFEVoY: 　別板に書いていますが、今、サイトの立ち上げを考えています。

　生長の家関連の優れた動画や講演がかなり流出しています。この掲示板でも、復興G様が榎本恵吾先生の素晴らしいご指導を
紹介されるなど、素晴らしい内容のご文章が多数あります。　しかし、昨日のサーバー障害を見てもわかるように、もし
この掲示板のサーバーが故障または破壊されたら、ここの書き込みは全部消えてしまいます。

　トキの書いた戯言ならともかく、榎本先生や復興G様の貴重な資料がなくなるのは大変な損失だと思います。そういう事を考える
と、永久保存に値する資料などは別のサイトで保存する事を考えています。

　この点、皆様のご意見をお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1708：奥野細道：2013/08/04(日) 00:28:28 ID:Xgc/aQzk: 私の利用しているソフトに「紙コピー」というものがあります。(無料・有料有り）なかなか便利なもので
ウエブのそのページを丸々自分のＰＣに保存が出来ます。
使い方はそれぞれの使用目的で
大変便利に思っています。例えば「全部読む」を開いてそのページをコピーしますと文章だけでなく図柄も同じくコピーします。
1000文でも2000文でも見た目と同じようにそのままコピーします。ただそれを改変する事も又可能ですので後日違った文章で表示する事もできることがあるかもです。
より多くの方が保存すれば、そのような違いの作為はすぐに解りますが。それによりこの掲示板に関心が方々がコピーをしていると一つのサーバ―としての
機能もあるかも？・・・「紙コピー」は検索しますと解ります。
1710：トキ：2013/08/06(火) 11:08:57 ID:maZgyHM6: >>1708

　貴重なご意見と情報、ありがとうございました。
知らなかったので、勉強になりました。この掲示板だけはなく、他の板にも
有益ですね。助かります。

合掌　ありがとうございます
1711：HONNE：2013/08/06(火) 14:53:38 ID:jtmmmlXY: 新編『生命の實相』奉賛会への献資

【月刊　谷口雅春先生を学ぶ】を、７月号から購読している。
購読により、いろんな情報が得られる。
書籍『生命の實相』が、日本教文社の在庫以外発行されていないこと（在庫がないものは絶版状態）についての指摘を、生長の家光明掲示板に投稿した経過があるが、この件もあり、私は、新編『生命の實相』奉賛会への献資を躊躇していた。
　このたび、光明思想社は、頭注版『生命の實相』のオンデマンド印刷を実施するようである。（ただし、新編『生命の實相』未刊行の各篇が対象）これで、絶版状態がなくなることになる。問題点は、価格が各巻2,500円であること。経営努力で現在の1,000円に近い価格にしていだだきたいと思う。
　献資のための躊躇案件がなくなったため、献資を実施することにした。
さきほど、10万円を郵便振替してきた。新編『生命の實相』全巻の早期刊行と頭注版『生命の實相』のオンデマンド印刷の低価格化を願って。
10万円かける1,000人で1億円である。奉賛会は、どのくらいの金額の献資を希望しているのだろう。そしてまた、現在の献資合計額や使途についても周知すべきであると思う。
　
【月刊　谷口雅春先生を学ぶ】によると、私が所属していた旭川地区でも、○見○子さんが真理勉強会を立ち上げたようである。教化部で行事があった時に事務局？に○見さんという方が居られたと思う。その奥さんだろうか。ということは、ご主人は他界された？
私が相愛会を退会してから何年たったのだろうか。私以外にも、教団や教化部に違和感を抱き退会しているの人がいるのだろうなと思った。

（当掲載文は生長の家光明掲示板にも投稿しました。）
1712：トキ：2013/08/06(火) 17:07:04 ID:maZgyHM6: 生長の家宇治別格本山　祈願部神癒祈願課　講師　大熊　良樹先生が、先月で退職されました。
ご挨拶がブログに掲載されています。

「退職の辞」　

http://blogs.yahoo.co.jp/inoti333mamoru777/62075627.html
1714：大熊先生ファン：2013/08/07(水) 11:20:49 ID:???: 　
　　＞http://www.sni-ehime.org/
1715：大熊先生ファン：2013/08/07(水) 11:24:16 ID:???: ＞■ ご先祖様・父母の愛・愛媛の光に導かれて - 2006/08/04 (金)

　　　ご先祖様・父母の愛・愛媛の光に導かれて

　　京　都大熊　良樹４１歳（宇治別格本山職員）

合掌　ありがとうございます。宇治別格本山に入山させて頂き４年。奉職させて頂きまして３年になります。今年で４１歳になりました　愛媛県出身の大熊良樹と申します。先日お墓参りに愛媛に帰省させていただいた折、早朝行事に２日間参加させて頂き、また合田相愛会事務局長の御愛念によりまして誌友会にも参加させて頂きました。

　お礼の言葉だけでは尽くせぬ思いを、感想・体験発表の形にて投稿させていだきたいと思います。

２５年も前になりましたでしょうか。高校生の時に、「人生」というキーワードで本を探しておりまして『人生読本』という本を見つけました。それが谷口雅春先生の御著書でした。聖典との出会い。生長の家との出会いでもありました。しかし、知ったというだけで教化部があることも人類光明化という言葉さえも知りませんでした。

大学に入学し、宇治別格本山の２泊３日の練成会に参加。『やればできる！』という明るく生き生きした言葉は腹の底から納得でき、心に響きました。しかし正直なところ『人間　神の子』という事に関しては、「素晴らしい言葉だなー」とは思いましたが、響いてはなかったように思います。

その後、「やればできる」を信念に企業家になると決め、６つの会社を持ち経済的には成功したかのように見えた時期もありましたが、平成９年　私を限りなく大切に、愛を持って育ててくれたが母が他界してしまいました。その時、初めて外見的な成功でなしに、本当は『母さんに喜んでもらえるような成功がしたかったのだったー』と気づいたのでした。しかしそれがどのような道であるかわからぬまま、ただ《　成　功》を念じひたすら働いていました。
1716：大熊先生ファン：2013/08/07(水) 11:29:04 ID:???: 続き

＞しかし、結局は二元論の立場に立った商売は行き詰まりますね。人生問題が定期的に起こり、幸せになれないのです。松下幸之助氏が「事業家にとって一番大切なのは、人間観と人生観である」といわれましたがその通りですね。当時のわたしは、どんなに素晴らしい理念を掲げていても、その根底に、二元論（勝つか負けるか・やるかやられるか）という尺度が根強くありましたので、神様の理に叶った事業というものができてなかったのです。

その間、私は思うところがありまして、禅宗の僧侶として得度。修行をしたり、全国規模の販売会社で一営業マンとして県下一、全国一の成績をカウントしたりしましたが、「やればできる」という事と、『幸せ』とは”イコールで結べない”という事のもどかしさに、とうとう生長の家の個人指導に答えを求める事になりました。

実は、お寺での修行中に妻が生長の家で勉強したいーというので、（生長の家宇治別格本山ホームページ・Ｅ－ボイス７月２５日付け投稿・参照）１年間、妻が宇治別格本山で研修生を経て、図書パートとして練成部に勤務させていただく経験をさせていたのですね。妻の勧めで宇治別格本山総務である楠本加美野先生（楠本加美野ウエッブサイト参照）にご相談。初めての１０日間練成を受講致しました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宇治の練成は「すごい」の一言に尽きます。余命数ヶ月といわれた方がめきめきと生きる力を得、医学ではどうしょうも無いーとさじを投げられた方の病が消える、という奇跡とも思えるできごとが、当たり前のごとく『人間は神の子』の真理の言葉で現成してゆくのでした。それも熱心な信徒でなく、「生長の家なんか信じない」という人や、「こんなところへ来たくなかったが、病気なので仕方なく来たー」という人までもがことごとく、『人間神の子の喜び（私の命は大いなる命だったのだーと感動すること）』と『先祖や両親への感謝の心（表面的にどうあろうとも、心の奥底で限りなく私を愛してくださっていたーと知る事）』の芽生えといいますか、気づきにおいて劇的に変わってゆくのでした。
私も３日めの早朝行事で聖経「甘露の法雨」をよんでおりましたら、５ページ・６ページの《神こそ渾（すべ）ての渾（すべ）て　神は渾てにましまして　絶対なるがゆえに　神の外にあるものなし》という文言が響いてきまして『ああー全ては神だったんだー』と思うと、『ああ、神の子であることが嬉しいー。はじめのはじめから、すでに完全に救われていたんだー』という思いに涙がでて止まらなかったです。「今まで神・神といっていたけれど、神様の「か」の字さえもわかってなかったのだー」と知りました。『ああ神の子でよかった』という思いと『お父さん　お母さん　ありがとう』という思いが一つになり、胸もこころも感謝の思いでいっぱいになりました。『宇治に来れて良かった。神様の世界を知れてよかったー』というおもいに嗚咽しました。　
実はその時の楠本加美野先生のご指導は、私の生い立ちに触れ、３５年前に生き別れになっている「生みの母に感謝しなさい。そして感謝できた時に必ずあえるよ」というご指導をくださったのでした。

なんとその後、３か月後（９２日後）に　３５年ぶりに　生みの母に再会する事ができました。母は、生涯「再会はできない」と思っていたらしく、本当に喜んでくださいました。これらの体験は、平成１４年の１２月から、約４年間、宇治の練成会において、楠本加美野先生の『父母の愛を求めて』の御講話の当日に体験談としてお話させて頂いております。本当にありがたい事です。
1717：大熊先生ファン：2013/08/07(水) 11:32:01 ID:???: 続き

＞御教えに触れ２０年以上になりましたが、その間、忘れてならないのは、多くの愛媛の諸先輩・諸先生にご愛念いただき続けたということです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　特に思い出深いのは、平成１０年の頃でしょうか、愛媛県教化部の改築祝いの行事にて妻が聖歌隊として参加させて頂きました。その日の日記にはこう書かれています。「今日、聖歌隊として参加している妻を、子供もいるので車の中で待っていた。すると白鳩の方が呼びに来てくださった。どうぞどうぞと中に招かれ、中では、またどうぞどうぞとお弁当やふるまい酒までいただいた。これまで１０年以上たつが、私は生長の家から何か求められたことがあるだろうか。ただただ、与えられるのみであった。これまでの色々な思い出が走馬燈のように脳裏を巡り、心の奥底から、生長の家のお役に立ちたい！という思いがあふれてきた。」―　祈りの種・真理の種は　まけば必ず〈いつか〉花咲く時がくるのですね。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　その後、人生の岐路において本心がくらまされないようにと、まさに祈るような思いで、少ない回数ではありますが、愛媛教化部の早朝行事に時折参加させて戴きました。その中で、皆様の笑顔やひたむきな姿が、励みとなり、力となりました。　　　　　　　　　　

　学生時代より常にご配慮下さっていた仙波正治先生。常に早朝行事に来てくださっていた合田相愛会事務局長先生。今は霊界において光明化運動をして下さっている東倉英明先生。奉職直前に、妻の相談に乗ってくださっていた長尾久子先生。本当にありがとうございます。すべての方のお名前は出せませんけれども、愛媛のひかりそのものの、皆様のお力もまた、神様・ご先祖様・と共に私たち家族を導いてくださった大いなる力でした。心より感謝御礼申し上げます。そして京都宇治の地より、愛媛教区の更なる力強い教勢発展と、皆様の力強いご活躍をお祈り申し上げております。愛媛のひかりである皆様、心よりありがとうございます。　　再拝

おわり
1718：トキ：2013/08/07(水) 21:39:45 ID:0RrZP44o: 　大熊先生のブログを拝見して、なかなか情熱と信仰の深さを感じました。

　その上で、法律に詳しい友人から、以下のコメントを頂戴したので、投稿します。

　今はブログの段階ですが、将来はやはり『サイト」の設立が必要だと思います。特に中絶をする人の大半は
思わぬ妊娠で悩んでいる人も多いので、そういう人が中絶をしなくても済むような情報がいつでも得られるの
はブログや掲示板ではなくて、サイトです。

　次ぎに、中絶は女性が希望するよりも、男性から中絶を強要されて仕方なしに中絶するケースが多いようで
す。しかし、これは本来、違法であり、犯罪です。男性から中絶を強要されている女性を守るのは、法律の知識
です。ですから、出産を希望する人に必要な法律的な知識や、どこに相談をすれば良いか、という相談窓口も
紹介すればいいと思います。

　日本には、里親会など、子供の権利を守る団体が多数あります。そういう団体との連携も必要でしょう。又
産婦人科医や法律家の助言も大事だと思います。例えば、養子縁組や特別養子縁組の仲介は、家庭裁判所との
交渉が必要で、その方面の専門家の助けはいるかもしれません。その他、カソリックなど、中絶に反対する宗教
法人も多いです。そういう団体と協力する事で、より多くの生命が救われる可能性があります。

　以上、思失礼な事を書きましたが、志には大いに共鳴するので、頑張ってほしい、との事でした。

合掌　ありがとうございます
1719：a hope：2013/08/08(木) 15:24:50 ID:edEDolt2: 大熊先生には、わたしもぜひ頑張ってほしいと思っています。
子どもは日本の宝ですからね。
わたしも自分にもできる支援をさせていただきます。

http://blogs.yahoo.co.jp/inoti333mamoru777/MYBLOG/yblog.html
1720：神の子さん：2013/08/08(木) 18:42:10 ID:taU8iP7Y: 独立するということは、大変なこともあるとおもいますが、使命がそこにあれば必ず成功します。

人類光明化運動にますます御尽力賜るよう心から応援しております。
1726：神の子さん：2013/08/10(土) 14:21:53 ID:IFIbhFFc: 　トキ掲示板争いの家　で検索
http://search.azby.fmworld.net/websearch/search?cflg=%E6%A4%9C%E7%B4%A2&select=86&chartype=&q=%E3%83%88%E3%82%AD%E6%8E%B2%E7%A4%BA%E6%9D%BF%E4%BA%89%E3%81%84%E3%81%AE%E5%AE%B6+%E7%94%9F%E9%95%B7&ck=andsrch_u3_az
1727：神の子さん：2013/08/10(土) 15:55:37 ID:S7XkNvIo: 雅宣氏は「自然」、トキ氏は「和解」。○○の一つ覚えだ (733)
日時：2013年04月07日 (日) 16時04分
名前：山本山
地方は本部を信頼していないと書いたその２行後に「和解が第一」。
信頼関係がそもそも成り立っていないわけだから和解どころか話し合いの余地すらない。トキ氏は自分の言っていることが明らかに矛盾していると思わないのだろうか。もし思わないのであれば一度病院へ行ったほうがよいのではないかと強く申し上げたい。

武士の情けでタイトルは一部を伏字にしておきました。
1728：うのはな：2013/08/10(土) 16:55:12 ID:KJW8JIWI: 　谷口雅春先生の代表的御著書『生命の實相』
　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%9F%E5%91%BD%E3%81%AE%E5%AF%A6%E7%9B%B8
1730：トキ：2013/08/11(日) 21:54:33 ID:ZghGi1I.: 　今日は午前中、教化部の会合に出席していました。まあ、あまり元気がでる内容ではなかったです。

　それよりも、掲示板の復興G様の榎本先生の連載を拝読し、考える事が多かったです。
私は教区の人ですから、本部の出来事は知りませんでしたが、内容を拝読し、特に山口先生について
書かれた記事に感銘を受けました。

　私は教区にいましたが、従来の活動の内容には疑問がありました。その疑問は、信仰ではなくて、運動自体
が自己目的化しているのではないか、という事でした。断っておくと、全部の運動がそうではなく
て、一部の指導内容にそう誤解される部分があったという事です。

　ある時期から、私は、後輩を指導する場面で、自己の外部に向かって叱咤激励する姿勢よりも、
聖典や真理に照らし合わせて、静かに各人が、それぞれ、自己の内面を顧みる指導にかえて
みました。すると、指導を受けた後輩が、私的な面では幸福になり、また活動面でも、時間はかかる
が、指導者として高い評価をうけるに至りました。私自身は、未熟な人間ですが、こういう指導方法
が効果を出すのは、それなりの理由があると考えていました。

　このたび、復興G様が書かれたご文章を拝読し、私は理屈は知りませんでしたが、偶然、榎本先生の
ご指導と内容が似ていた事を知りました。

　さらには、現在、教団と本流復活派が、こうなる原因は、実は、あのご文章にヒントが隠されている
と考えます。

　そう考えると、どちらが悪い、というい事ではなくて、どちらも正しいという姿勢が大事かもしれま
せん。
1732：トキ：2013/09/17(火) 19:58:29 ID:p7wViwYo: 　以前、この掲示板で、『伊勢白山道」さんの事が話題になった事がありました。先日、古本屋に寄ったら、この『伊勢白山道」さん
の本が置いてあったので、１０５円という価格にひかれて（ごめんなさい）購入しました。内容については、生長の家の勉強をしてい
る人間から見たら、特筆する事がない内容です。また、かなり彼の主観的な部分が強く、読む時には注意する必要がある本だとも
感じます。ただ、これはこの本を読んで始めて知ったのですが、『伊勢白山道」さんが世間の注目を浴びたのは、あの
「２ちゃんねる」での投稿がきっかけである、という事です。正直、２ちゃんねるは、あまり評判の良い掲示板ではありません。しか
し、特定の分野で強い人が、常連投稿者として文章を発表しているうちに、注目を集めるケースはあるみたいです。

　現在、韓国経済についての論客として知られる三橋貴明さんなども「２ちゃんねる」の出身だと御自身が書かれています。三橋さんは、
匿名掲示板という信用のない場所で書く以上、内容で勝負しなければならない、と言い、緻密な論証を繰り返しているうちに注目を浴びた
ようです。もっとも、その彼も、韓国に関する経済の本で、昔書いた本で予測した事は、結末では会っているが、経過は違った、と書いて
います。

　掲示板の投稿者がメジャーデビューをするのは、偶然ではないと思います。掲示板での投稿は、下手な事を書いたり、論理展開が変だと
すぐに突っ込まれます。そういう場所で議論を展開し、閲覧者を納得させるのは、すごい努力や才能が必要です。

　そうすると、掲示板は、他人に不平不満のぶつける場所（それも必要ですが）だけではなく、議論をし、ある意見を主張する場所になると
思います。ですから、この掲示板から、ひょっとしたら、メジャーになる人が続出するのではないか、と信じています。
1733：神の子さん：2013/09/18(水) 08:13:22 ID:???: 　Ａ級保存
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&mode=res&log=897
1734：トキ：2013/09/25(水) 18:24:07 ID:smovuQ.k: 　先日、web誌友会／2板で、ユタカ様が報告されましたが、物故者慰霊祭に出席した友人から報告がありました。

　総裁の体調がかなり悪く見えた、という部分、それとスピーチが全然良くなかった、というのはユタカ様のご報告
の通りらしいです。ギターや作りかけのプラモデルの話や、引っ越しの話ばかりで、どうも慰霊祭には相応しい話で
はない、という事でした。

　この話を私の縁者の「一白鳩会員」にすると、

　「このままでは、総裁の運命はかなり悪くなります。本人が”死”を話題にするのは、意識しているか、どうかは別にして、
それを考えるべき時期が近づいているからでしょう。しかし、私は、誰であれ、人が死ぬ事や不幸になる事を望みません。
　私は、総裁が、谷口雅春先生の教えに戻り、大調和を先ず自分から実践すれば、必ず運命は好転すると確信しています。
　しかし、このままでは、残念な結果に終わるでしょう。それは、避けたいです。
もう、時間は限られているから、これを投稿しなさい。」

と言われました。
1735： SAKURA：2013/09/25(水) 19:09:08 ID:pMLLKHKU: トキ様　へ　　観覧者の皆様　へ
こんばんは……　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

■>>1734 「管理人　トキ様」の投稿も含めまして～～～何番目の「管理人　トキ様」かは？存じませんが？
あくまでも？【分派…擁護派】のようにお見受け致しますが？
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1322573377/1734　（上記URL…です。）

思いますに？先日からの？？【　物故者慰霊祭　】も含めまして？
「現総裁雅宣先生…」の体調？……云々……　この話題性が～～～
この「２チャンネルの話題・討論」なのでしょう～～～か？　少し？物哀しくもかんじますでしょうかと。

■□　処で？この『慰霊祭…』と云う事でしたら？【　死…　】と云う人が誰しも直面する事を…
話題性にされます事は～～～当然ではないのでしょうか？

【　死　】或る一定の年齢になりますと～～～『人生の折り返し地点…』と云う事で？考えない事は？
ゼロ％とは？言えないのでしょうかと。このように考えます次第です。…が？
さらに……【死――＞永遠の魂】この事を考えますのが「谷口雅春先生…御教え」に添う事と思うのです。
尚！屹度！この事を何度も～何度も～“話題性…”にされます方々は？
「管理人　トキ様」の縁者の方もさぞや【ヤングマン…？ヤングウ－マン…？】なのでしょう～ネ！！

しかも【痩せている体型】が～～～『体調が悪い…』この“固定観念…”は～～～
逆に申しますと【ネバならぬ～～～！せねばならぬ～～～！と言います“決めつけ論…”】になりますかと。

……と云う事は？更に【限定…】と云う考え方になりますから～～～
果して【進歩…】【向上…】が生まれるのでしょうか？疑問が生じますかと…。

このような？捉え方では～～～いつまでも『今の…現状維持』と判断となりますでしょうか？
では【時代の変化…】対応できないのではないのでしょうかと？つまりは～～～＞＜
【　人の心も？　人の思考も？～～～変化していく　】と思うのです。…が？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
ＰＳ：
思いますに？此処の投稿者の皆様の…第三者からの外見上の判断は～～～
全てが？？【健康体…みなぎるエネルギシュな雰囲気】なのでしょう～～～ネ！すばらしいですネ！
1736：ユタカ：2013/09/25(水) 22:55:36 ID:/B6zFSOc: トキさま

＞時間が限られているから、これを・・・

とはどのように時間が限られているのですか？

ですが、総裁の運命は私たちの心の反映みたいですが・・・　我々がもっとしっかりしないとと言う意味ですかね？？
1737：志恩：2013/09/25(水) 23:53:09 ID:.QY5jUA6: これは、分派だの、教団だのは、関係ないことです。

その人の健康状態は、「顔色」と「顔つき」に現れますでしょ。
それに、
健康的に「痩せてる」のと、病的に「痩せこけてる」のとは、
異なります。

トキさまは、総裁のことを心配して、おっしゃってるのだと存じます。
1738：志恩：2013/09/25(水) 23:58:25 ID:.QY5jUA6: ここは、組織板だったのですね。きがつかずに書き込みしました。
すみません。
1739：マリーゴールド：2013/09/26(木) 00:06:14 ID:???: 総裁の最新のフェイスブックには、以下のようにありました。

>妻と私はいよいよ東京を後にします。自宅は一時、段ボール箱に占拠されました。引っ越しは27 年ぶりです。人間は物に囲まれて生きているのだと、つくづく感じました。最後には、すべてを捨てていくのに……。>>

最後には、すべてを捨てていくのに…と書かれているのが、意味深ですね。
私は総裁の考えは支持出来ませんし、話を聞きたいとも思いませんが、お元気に雅宣さんにしか出来ない使命を果たしていただきたいと思っています。
1740：ユタカ：2013/09/26(木) 05:46:00 ID:R1D4Jmeg: トキさま

>それを考えるべき時期が近づいているからでしょう。

それは違います。　皆さんも、皆さんも「死ぬ」誰でもいつかは死ぬ。と来客に向かって言っているんですよ、「あんたも、いつか死にます」と。

霊界に生まれたり、また生まれ変わったりするから？死は悪ではないと伝えて欲しい、、、とおしゃったのか？　ちょっと、そこがはっきりしません。

死を認めて、それは悪いことではないとかなんとか・・・・。　人に真理を伝える講話力を磨いていかないと・・・誰もが・・・・

総裁が鏡なら。。。
1741：ユタカ：2013/09/26(木) 06:06:59 ID:R1D4Jmeg: 総裁の講話が

わかり辛いというのは、何かのメッセージでしょ？？？

信徒と一体ならば・・・
1742：志恩：2013/09/26(木) 06:19:25 ID:.QY5jUA6: 合わせ鏡だとすれば、もっとわれわれ信徒も、相手が理解出来るような
表現力を磨け！ということでしょうか？

来客に向かって「あんたも、いつか死にます」ということだけ言ったら、意味不明ですから
「それが、どうした？」、
「あんたに言われなくても、おいらも、いつか死ぬことぐらいは、わかってら～な」
と、なりますから。

もっと、その先の「死んでも死なない話」をされないと、宗教とは言えないと思います....
1743：志恩：2013/09/26(木) 06:22:08 ID:.QY5jUA6: ここへ書くと、またSAKURAさんに、𠮟られそうですが、ここで皆さんが話しておられるので、
話の流れで、今は組織会員でない私も、よこから参加してる状態。
1744： SAKURA：2013/09/26(木) 17:02:03 ID:pMLLKHKU: トキ様　へ　　観覧者の皆様　へ
こんにちは……　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

■>>1734 「管理人　トキ様」の投稿も含めまして～～～何番目の「管理人　トキ様」かは？存じませんが？
あくまでも？【分派…擁護派】のようにお見受け致しますが？
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1322573377/1734　（上記URL…です。）

思いますに？先日からの？？【　物故者慰霊祭　】も含めまして？
「現総裁雅宣先生…」の体調？……云々……　この話題性が～～～
この「２チャンネルの話題・討論」なのでしょう～～～か？　少し？物哀しくもかんじますでしょうかと。

■□　処で？この『慰霊祭…』と云う事でしたら？【　死…　】と云う人が誰しも直面する事を…
話題性にされます事は～～～当然ではないのでしょうか？

【　死　】或る一定の年齢になりますと～～～『人生の折り返し地点…』と云う事で？考えない事は？
ゼロ％とは？言えないのでしょうかと。このように考えます次第です。…が？
さらに……【死――＞永遠の魂】この事を考えますのが「谷口雅春先生…御教え」に添う事と思うのです。
尚！屹度！この事を何度も～何度も～“話題性…”にされます方々は？
「管理人　トキ様」の縁者の方もさぞや【ヤングマン…？ヤングウ－マン…？】なのでしょう～ネ！！

しかも【痩せている体型】が～～～『体調が悪い…』この“固定観念…”は～～～
逆に申しますと【ネバならぬ～～～！せねばならぬ～～～！と言います“決めつけ論…”】になりますかと。

……と云う事は？更に【限定…】と云う考え方になりますから～～～
果して【進歩…】【向上…】が生まれるのでしょうか？疑問が生じますかと…。

このような？捉え方では～～～いつまでも『今の…現状維持』と判断となりますでしょうか？
では【時代の変化…】対応できないのではないのでしょうかと？つまりは～～～＞＜
【　人の心も？　人の思考も？～～～変化していく　】と思うのです。…が？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
ＰＳ：
思いますに？此処の投稿者の皆様の…第三者からの外見上の判断は～～～
全てが？？【健康体…みなぎるエネルギシュな雰囲気】なのでしょう～～～ネ！すばらしいですネ！
1745：トキ：2013/09/26(木) 17:34:14 ID:9HdRqq2M: コメント、ありがとうございました。

　「一白鳩会員」の私見では、「神は法則でありますから、どんな人にも等しく法則は働きます。総裁であっても、それは例外で
はありません。神罰はありませんが、法則は厳然として働きます。その結果は、避けようがありません。」

という意味みたいです。
1752：神の子の皆さん必見です！！：2013/10/12(土) 12:40:13 ID:???: （光明掲示板第二童子様の投稿より）

昭和４６年１２月３日本部白鳩会座談会にて

人間を救う真理は一つであって、教団とか宗派とかいう団体が救うのではないのであって、宗教団体に入るとか出るとかということは問題じゃないのです。

そういう団体が、自分の団体からメンバーが減ると、それだけ教勢が衰えるというので、無理につなぎとめておきたいというような計らいが起る。

それに貴女も引っかかって、半分出たいような出たくないようなフラフラした気持になっている。それで貴女の運命もフラフラと定まらないのです。

そんな団体はスカッとやめたら好いのです。

宗教というものは、団体じゃない。教えなんです。真理の中に入れば、そのままで平和でいられる。
1753：神の子の皆さん必見です！！：2013/10/12(土) 12:44:05 ID:???: >>1752は、谷口雅春先生のご指導です！！
1754：山岳宗教ではなく在家宗教：2013/10/13(日) 08:46:26 ID:???: 　先日１０日は　奉祝すべき谷口恵美子先生の『卒寿』　の御誕生日だったのですが

　総裁ブログをはじめとして　何のアクション見かけられませんでした

　幽閉との噂ありますが、御生存をたしかめたい昨今です
1755：マリーゴールド：2013/10/13(日) 08:54:34 ID:???: お元気でいらっしゃるご様子で、安心しました。
今後とも、恵美子先生の益々ご健勝をお祈り申し上げます。

http://geocities.yahoo.co.jp/gl/tachiyan50
1756：トキ：2013/10/13(日) 08:55:06 ID:LQSthPUg: >>1754

　ご投稿、ありがとうございました。心配ですね。
1757：トキ：2013/10/13(日) 08:56:02 ID:LQSthPUg: >>1755

　ご投稿、ありがとうございます。良かったです。
1759：トキ：2013/10/13(日) 09:00:02 ID:LQSthPUg: 日本共産党とSNSについて、筆坂秀世さんが記事を書かれています。
今後の生長の家の運動にも参考になる部分があると思います。

SNSの普及にうろたえる
共産党の特殊事情
抑え込めなくなる党員の反乱

http://jbpress.ismedia.jp/articles/-/38857
1766：トキ：2013/10/26(土) 22:02:45 ID:AePs/e3o: 　生長の家の本部が山梨県に移って、とにかく教区にとっては、本部はますます遠くの存在になりました。
たまに本部の偉い人が、教区の役員とかにスカイプ（パソコンを使った無料のテレビ電話）で会談をする
程度です。それも、『若い人がいないから、若い人を増やしてくれ」と”激励”をするのですが、聞いている
教区のほうは、『何だかなあ」とシラケてしまいます。本流復活派の掲示版では、「あと数年で組織は活動
停止になる」という投稿がよくされます。教区にもよるけど、それは誇張ではないと感じます。

　ただ、霊的に見ると、これは何か理由があることだと思います。

　いわゆるニューヨークの同時多発テロ以降、米国では従来の物質至上主義を見直す風潮が出て来た、という報道
を見た事があります。21世紀になり、価値観が変わり、またインターネットの登場で個人の影響力が飛躍的に
増大したのに、宗教の世界では１９世紀の感覚での運動がなされています。

　それで、あえて申しあげると、今、総裁も教団も一部の本流復活派も、『暴走」をしています。
ミクロの視点で言うと、誠に困ったものです。が、マクロに視点から考えると、組織に対する認識を変えろ、と
生長の家大神が命じているのではないか、という感想すら持っています。

　これは何度か言ったのですが、私は谷口雅春先生の直弟子の方々と話をした経験があります。そういう先達
の大半が、今の硬直化、官僚化した生長の家をさして「こんなものは、谷口雅春先生が望まれたものではない」
と話されたのを何度も聞いています。そういう先達の大半は、もう神界に戻られていますが、もし、そういう
先達が今の状況をご覧になられたら今の組織の人達には厳しい意見を言われるのではないか、と想像します。

　幸い、榎本恵吾先生のご文章を復興G様が連載されていますが、やはり後輩の吾々は原点に、一度、リセット
した上で、再起動をかける覚悟が必要かもしれません。
1767：ユタカ：2013/10/26(土) 23:55:15 ID:R1D4Jmeg: >生長の家の本部が山梨県に移って、とにかく教区にとっては、本部はますます遠くの存在になりました。
たまに本部の偉い人が、教区の役員とかにスカイプ（パソコンを使った無料のテレビ電話）で会談をする
程度です。それも、『若い人がいないから、若い人を増やしてくれ」と”激励”をするのですが、聞いている
教区のほうは、『何だかなあ」とシラケてしまいます。本流復活派の掲示版では、「あと数年で組織は活動
停止になる」という投稿がよくされます。教区にもよるけど、それは誇張ではないと感じます。

若い人を増やすつもりなら絵手紙など、年寄りくさい行事はやめにして、ダンスなどヤングが好きな行事に転向すればいい。
午後からEXILEなど芸能人を出演させ、講習券も安ければ若者は集まる。　昔のように熱意もって人集め出来るような内容も人材もいない。

どうせ総裁の宗教部分の講話は毎回同じだし人気もない、この際、人気芸能人等で動員しないと、もうあとが無い。
1768：ユタカ：2013/10/27(日) 00:02:38 ID:R1D4Jmeg: トキさま

現象世界のコメントを一杯書き込みましたが、今からは実相世界に入ります。

生長の家の大神さまの組織の認識を変えろとはどのように変えることだと思いますか？

トキさまの感性で構いませんので教えて下さい。
1769：トキ：2013/10/28(月) 00:05:50 ID:Ra1M0mRc: ＞＞1768

　組織指導の経験がある人ならわかると思いますが、運動には『数字」がつきものです。
講習会や聖使命会員、普及誌など、いろいろな運動に追い回された経験がある人も多いでしょう。

　運動をする上で、ある程度は当然だとは思います。しかし、程度が過ぎたのではないか、と
いう感想も持っています。目的自体は間違いではないですが、やはり問題もあったという印象
は残ります。

　私も活動経験者ですし、活動ができた事には感謝もし、誇りにも感じています。しかし、
反省すべき点は反省し、後輩のために教訓となれば、とも念じています。そういう時期に
なったのではないか、と思っています。
1770：トキ：2013/10/28(月) 00:27:20 ID:Ra1M0mRc: 追伸

　この件について、私は、組織と信仰の関係を考え直すべきではないか、という感想を
持っています。web誌友会板で、復興G様が的確なご文章を書いて下さりましたが、谷口清超先生
がご指摘になった通りだと思います。
1771：ユタカ：2013/10/28(月) 06:40:35 ID:R1D4Jmeg: 昨日教化部に久しぶりに行きましたが、人が減ってしまい活気が全くなく、輝きも無く空気もよどんで、勉強内容に矛盾があって馬鹿馬鹿しい。

本部はどこまで壊していくのだろう？　

宗教法人として教えと組織の崩壊はまだまだ続く・・・・・職員も状況を危惧している。

喜んでいるのは雅宣総裁ただ一人。

変なお経で勉強して、聖典も失ったから　開祖雅春先生とその信徒が開いた宗教法人とはもはや別団体。

教化部内（信徒内）で生長の家は崩落して　岩手の海沿いの町のように生長の家の残骸が残っているように見えた。　部長の運営次第だろうが、今の人では崩落の食い止めは出来ないし、一緒に落ちていく。
1772：ユタカ：2013/10/28(月) 06:52:05 ID:R1D4Jmeg: トキさんのを見ないで書き込みました。

イヤー、教化部の活気のなさには驚きました。出講講師研修会で模擬講話の講師の人も雅宣総裁の本を下向いたまま棒読みなので、まったく内容が伝わってきません。

そして教化部長が「生長の家の教えは現象はない」という教えです、といいながら大自然賛歌のP１８だったかの人間の自由から善悪は出てくるとか読んで現象とごちゃまぜのとんでもない勉強をしているので、、、矛盾勉強会でした。

あんなことを誌友会で話に行っては人も来なくなりますね。
1773：復興Ｇ：2013/10/29(火) 09:45:35 ID:AB6RqYXc: >>1770 ：トキ様

　ありがとうございます。

　皆々さま

　web誌友会板の >3241 に謹写させて頂いた　谷口清超先生著『愛と祈りを実現するには』は、昭和27年2月初版ですから、それ以前、昭和26年ごろ、日本がまだ戦後の占領下にあった時代に書かれたものですが、今日の私たちのために書かれたご文章のようにひびくことが書かれています。

　組織板にも関係が深いものですから、ここに転写させて頂きます。

　　　☆　　☆　　☆　　☆　　☆　　☆　　☆

　　　愛は生きている　（『愛と祈りを実現するには』 p.256～　）

　断乎として立ち上り、良心の命ずるままに従え。神示に従え──如何に困難であろうともそれに従え。立ち上った時、かならず道は開けてくるのである。

　壁に向かって突き進む時、壁は汝のために扉を開き、その彼方に楽園があるのだ。花咲き、鳥歌い、甘露の泉がわく所がある。吾々はそれに到ることが出来る。ただ愛を実行する勇気を示すことによってのみそれが出来る。

　「宗教時報」の何月号かに二人の闇の女（注・売春婦）が更生をちかった投書がのせてあった。彼女らは電車の中で一人の美しい婦人が、ボロボロの服をまとった老婦人をいたわりはげましている会話をきいたのである。美しい婦人は、醜い婦人の生活苦の話をきいて、それをなぐさめ、はげまし明るい希望を与え、そうして最後に、千円札を彼女の荷物の中にそっと落してやったのである。貧しい婦人は、乗り換えの駅で、美しい婦人に両手を合せ、土下座して、泪（なみだ）を流して、伏し拝んで礼を言ったのである。闇の女は、この光景をみて、それ以来郷里にかえって正業にかえる決心をしたという投書である。

　諸君はこれを何でもない事だというであろうか。行きずりの「愛」の行為が少なくとも三人の女を救うということは、神に於いて偉大なる行為ではあるまいか。百千の議論を討わし、如何に立派な頭脳をもち金をもち合せていても、それを批判と不決断と下劣な欲望とに浪費する者は、よく反省しなければならない。諸君よ、「愛」は生きている。生きているが故に愛は人間に生命を吹き込むのである。

　　　人間が幸福となる喜び　（同p.341～　）

　吾々は他の喜びを吾が歓びとするのである。ひとが幸福であることが此の上なく喜ばしく感ぜられる。吾が喜びのために、ひとの喜びを犠牲にするのではなく、彼女が幸福であることが吾が歓びであり、彼の成功が吾がことのごとく喜ばしいのである。

　「生長の家」の御教えが全国に伝えられるのは限りもなく喜ばしい事であるが、それは人々がこの御教えによって幸福になることがわかり切っているから喜ばしいのであって、教団が拡張するのが喜ばしいのでもなければ、同士がふえるのが楽しいのでもないのである。人間が真に幸福であること以外に吾々の喜びはない。

　「生長の家」という名前が地上から消滅しても、生長の家の説く「人間神の子、不幸なし」の御教えは不滅であるから人類は幸福であり、その人類の幸福が、又同時に吾々の幸福なのである。若（も）しかりに、教団の組織が、麻の如くみだれたとしても、吾々はそれによって人間神の子の真理がくもらされるとは思わないし、吾々が完全円満である神の子であることに狂いが来るとも信じない。何事もないのである。畢竟（ひっきょう）「吾が国は此の世の国にあらず」である。

　　　☆　　☆　　☆　　☆　　☆　　☆　　☆

　以上は谷口清超先生著『愛と祈りを実現するには』からでした。
　ありがとうございます。
1774：トキ：2013/10/29(火) 09:56:31 ID:udwMjYRc: ＞＞1773

復興G様

　素晴らしいご文章をご掲示下さり、ありがとうございました。

「教団の組織が、麻の如くみだれたとしても」というのは、考えさせられるご文章です。
当時の組織はどうだったのでしょうか。少し気になります。

　ただ、組織について、谷口清超先生が説かれていた内容にはトキも大賛成です。
また、信徒の方々も、真剣に考えるべき点だと感じます。

　今、時間がないので後ほど、また、投稿をさせていただきます。

合掌　ありがとうございます
1776：rei：2013/10/29(火) 13:36:51 ID:ZIftZ1jM: 　
復興Ｇさま

再度のご掲示ありがとうございます。
やはり
組織に頼らず、一人一人が「愛を生きよ」との、神様のお言葉なんですね。
組織はある意味「杖」のようなものでした、私にとっては。
あらゆる場面で「愛」を生きる事が「神の子」の自覚なのですね。

総裁の姿は「組織に頼るな」というメッセージと受け取ってよろしいでしょうか？
1777：復興Ｇ：2013/10/29(火) 21:02:31 ID:AB6RqYXc: >>1774 ：トキ様

ありがとうございます。

>> 当時の組織はどうだったのでしょうか。少し気になります。「教団の組織が、麻の如くみだれたとしても」というのは、考えさせられるご文章です。当時の組織はどうだったのでしょうか。少し気になります。<<

そうですね。当時のご文章の中に、ほかにも気になるようなお言葉がありますから、多分、当時の組織やそのリーダーに、気になるような問題があったのたと思われます。

占領下にあった当時は、谷口雅春先生は教団の責任ある役職から外れておられて、清超先生が「教主」となられていましたから、組織のことや幹部のあり方について、とても責任を感じておられたということもあったと思われます。
1778：復興Ｇ：2013/10/29(火) 21:11:00 ID:AB6RqYXc: >>1776 ：rei 様

>> 総裁の姿は「組織に頼るな」というメッセージと受け取ってよろしいでしょうか？ <<

私も、そのように感じています。

組織が人を救うのではなく、真理が人を救うのですね。

もちろん、組織の中に真理が行き渡って顕現していれば、組織を通して真理によって救われるのでしょうが、必ずしもそうなっていない場合があると思われます。ですから、一人一人が組織に頼らず、しっかりと真理を身につける必要があると思いますね。

ありがとうございます。
1779：トキ：2013/10/29(火) 21:26:45 ID:udwMjYRc: ＞＞1777

　ご指導、ありがとうございました。

　確かに当時は谷口雅春先生は、公職追放で表面には立てなかったので、いろいろと支障があったのでしょう。
ある時期、そういう事は過去にもあったのでしょう。

　復興G様の前でこんな事を書くのは釈迦に説法ですが、過去の組織にも問題が起こらなかったのではなくて、
問題が起こったたびに総裁や先達が解決をしてこられた、という歴史はあると思います。そういう歴史を考え
信徒は、目前の問題に流されない覚悟は必要かもしれません。

　同時に、今の教団指導部の指導内容が、谷口雅春先生の教えと違って来たのも事実だと感じます。具体的に
言えば、総裁信仰や組織教学を強化し、一人一人の悟りではなくて、「とにかく総裁を手本に頑張りなさい」
という指導でした。これは、私自身、青年会時代にそういう指導を受けた経験がありました。ただ、私が
青年会の時代は、まだ、谷口雅春先生の直弟子の方々がご存命でしたから、「自己内在の神様を手本にしな
さい」という指導も受けましたので、どちらが正しいか、選択できる余地がありました。

　ところが、今は、上から下まで、組織に忠実でありなさい、上層部の言う通りにしなさい、という指導ばか
りです。生長の家の指導神からご覧になれば、ご不満ではないか、と拝察します。（とは言え、好き勝手な事
をしても良い、というのではありません。念のため。）

　巨人の星の星一徹なら、ちゃぶ台をひっくり返すところですが、神様はそんな事はされません。しかし、
本部の頭の良い人達がどう理論を説いても、うまくいかない、という事は、何か間違いがあるかと思います。

　すると、信徒は、今こそ、聖典を読み直し、原理原則に戻る事が大事ではないか、と勝手に考える次第で
あります。
　
　どうも、勝手な事を書き並べた事をお詫びします。お許し下さい。

合掌　ありがとうございます
1780：復興Ｇ：2013/10/29(火) 23:07:36 ID:AB6RqYXc: 　トキ様、ありがとうございます。
　

　さて、今、生長の家教団では、地球の温暖化が人類の最大の問題であるとし、それは人間の経済活動によるCO2の排出が原因であるから、CO2排出をゼロにすることを目標にした運動をしようとしています。

　　しかし、それは大いに疑問符の付くことであるようです。

　　日経新聞10月27日朝刊では、「温暖化止まらぬ地球」という見出しで、次のように報じています。

　　　～～～～～～～～～～～～～～～～～

　国連の気候変動に関する政府間パネル（ＩＰＣＣ）の第１作業部会が９月下旬にまとめた第５次報告書は、人間活動による温暖化が続いていると指摘し、このままだと極端な高温や大雨が増えるとの見通しを示した。データの誤差もあり「こうなる」と断言できない部分も少なくないが、関連研究なども参考に将来の気候を考えるポイントを読み解いてみよう。（中略）

　第５次報告書は温暖化によって極端な高温の頻度が増えるのは「ほぼ確実」と予測した。中緯度地方のほとんどと、湿潤な熱帯域で極端な降水がより強く頻繁になる「可能性が非常に高い」とした。日本など東アジアでは梅雨前線や台風が豪雨をもたらす。（中略）

　第５次報告書は人間活動によって出た二酸化炭素（CO2）などが20世紀半ば以降の温暖化の支配的要因である「可能性が極めて高い」と明記。（後略）

　　　～～～～～～～～～～～～～～～～～

　ところが、“Voice” 誌の11月号には、「地球温暖化が止まると困る人たち」と題した次のような記事が載っていました。

　　　～～～～～～～～～～～～～～～～～

　　　ここ十～二十年完全に横ばい

　（前略）
　地球温暖化が国際的な問題として、裏付けを与える大きな存在が、気候変動に関する政府間パネル、いわゆるIPCCの報告書だ。現在その報告書の最新版が準備されているのだが、AP通信がその草稿とそれをめぐる各国政府のやりとりを入手して報道している。

　そして、そこに大きな問題が生じている。ここしぼらく、地球温暖化は止まっているという事実をどう扱うか、という問題だ。

　そう、この問題に関心のある人ならみんな知っていることだが、地表の平均温度を見ると、実測値を見ても人工衛星からの測定を見ても、ここ十～二十年にわたり完全に横ばい状態となっているのだ。

　これは、たいへん困ったことだ。IPCCが使っている温暖化の予測値は、数十個に及ぶ大規模気候モデルの平均値だ。が、そうしたモデルのなかで、こんなかたちでの温度変化を予測したものは一つもない。過去三十年で見ると、各種モデルは平均で温度上昇を実測値に比べ七〇%以上も過大に、人工衛星データとの比較では一五〇%以上も過大に予測してしまつている。

　もちろん、実測値が下がれば今後の予測値も下がることになる。が、各国政府はこれに対し、この記述を変えろ、削れと圧力をかけているそうだ。ドイツは削れと主張、ベルギーは基準年を変えてもっと目立たなくしろと述べ、アメリカはこれを説明できそうな仮説を強調しろと要求していると.か。

　ちなみにその仮説というのは、温暖化は海底に入り込んでいて表面に出ていないんじゃないか、つまり別の海洋循環があるんじゃないかという説だ。ただこれも、確実ではない。海底の水温は上がっているらしいが、結請としてはわからない。そしてもちろん、既存のモデル(そしてそこから出てくる結論)にはそんなものは反映されていない。

＜つづく＞
1781：復興Ｇ：2013/10/29(火) 23:08:51 ID:AB6RqYXc: ＜つづき＞

　　　歪曲を要求する各国

　ちなみに（IPCC）報告書草案は、温暖化に人間の活動が貢献しているのは確実だとあらためて強調するとのこと。

　全部がそうだというのではない。IPCCは、温暖化の半分以上は人為的なものだという言い方をする。もちろん、人為的な影響は確実にあるだろう。ただ、実際に温度が上がっていないとなると、今後突然これまでにも増して温暖化が加速するといえないかぎり、今世紀末の予測も引き下げざるをえないはず。すると、その影響もそのぶん下がるのが道理だろう。

　だが各国政府は、おそらくそれだとこれまで自分たちが旗を振ってきた温暖化対策の意義が下がってしまうと恐れているらしい。いちおうIPCCは政策中立的な団体であり、科学的なコンセンサスをまとめるだけだということに建前ではなっている。が、もちろん政府間パネルである以上、そうした政治的な思惑は避けられない。

　それでも、こうした歪曲を各国が公然と要求するというのは、いささか鼻白む思いではある。ちなみにEUの気候変動コミッショナーであるヘデガードはこの点を指摘されて、たとえ温暖化をめぐる科学が間違っていたとしても、いまの異様な再生エネルギー補助金を含む政策は正しいのだと強弁した。そういう強弁をすればするほど、温暖化や気候変動は政策的な関心と重要性を失うだけだ。

　各国のなかには、このデータを載せると反温暖化論者に使われると懸念するところもあるという。だが、隠せるものでないことくらいわかりそうなものだ。それならそろそろきちんと数字を見直して、妥当な対応の水準（それは、いまよりは低いものとなるだろう）を正直に示すようにしないと、かえって不信が高まるばかりだと思うんだが……。

　　　（Voice 2013.11月号より　筆者は山形浩生氏）

　　　～～～～～～～～～～～～～～～～～

　生長の家も、「地球温暖化が止まると困る人たち」の一人（一団体）になるのでしょうか。
1782：トキ：2013/10/30(水) 11:09:06 ID:pLIqa9FM: 　生長の家の教えにある「物を大切にする」『物のいのちを礼拝する」という考え方を地球温暖化の問題と結びつける事
はある種の危険性があると感じます。もし、地球温暖化の問題が解決するとか、あるいは地球の環境が寒冷化したら、
物を祖末に扱ったり、エネルギーを濫用しても構わない、という発想になるからです。

　地球の状況がどうであれ、物の命を大切にする、という考え方のほうが合っていると思います。

　それと、これは低次元な話なので、軽く聞いて下さい。

　某掲示版で、大阪の講習会に、総裁が新幹線ではなくて、飛行機でお越しになった、言動不一致だ、という投稿がありました。
念のために大阪にいる友人に確認をしたら事実でした。（ただ、当時は、それを書くのを遠慮しました。）
　東京から大阪へ行く場合、新幹線という選択肢もあります。大阪の友人の話では、新幹線の場合、新大阪の駅と会場の
大阪城公園とは同じ大阪市内ですが、飛行機の場合、飛行場のある伊丹と会場までは距離があるみたいです。幹部や職員は
飛行機の利用は原則不可ですから、確かに不公平感はあります。

　ただ、私は、総裁の飛行機の利用を批判するつもりはありません。何か理由があっての事だと思います。しかし、現在の
環境基準の考え方のほうを改める必要は感じます。つまり、状況により、飛行機を利用する事が必要な場合もあります。
　あくまでも、個人の良識に任せるべきかと感じています。

　どうも、最後はつまらない話を書いて、ごめんなさい。
1783：復興Ｇ：2013/10/30(水) 11:55:57 ID:AB6RqYXc: 　トキ様、ありがとうございます。

>>　生長の家の教えにある「物を大切にする」『物のいのちを礼拝する」という考え方を地球温暖化の問題と結びつける事はある種の危険性があると感じます。もし、地球温暖化の問題が解決するとか、あるいは地球の環境が寒冷化したら、物を祖末に扱ったり、エネルギーを濫用しても構わない、という発想になるからです。

　地球の状況がどうであれ、物の命を大切にする、という考え方のほうが合っていると思います。<<

　――おっしゃるとおりですね。

なお、>>1780・>>1781　の補足になりますが――

　日経新聞10月27日朝刊の記事（>>1780）でも、

＜＜　猛暑の夏の後で、ぴんと来ないかもしれないが、北半球で冬が寒い場所も多く、世界の平均気温は上がっていない。

　世界の研究者による予測計算結果の多くは上昇が続く傾向を示し、現実のハイエイタスと合わない。第５次報告書は原因を考えるコラムを設け、温暖化と無関係に気温や海水温が変わる「自然変動」のほか、太陽活動などが影響している可能性を指摘した。＞＞

　ということにも触れています。

　また、同紙 10.19 朝刊１面では、「太陽光バブルの恐れ」と題して、次のように報じています。

＜＜　日本の再生エネ買い取り制度は太陽光発電（産業用）を20年間固定価格で買い取る。2013年度で１キロワット時あたり税込み37.8円。前年度より１割下げたが依然、世界最高水準だ。発電事業者には「安定的な投資対象」（中国の太陽光発電会社）となる。

　ただ買い取り価格の原資は一般家庭などが毎月の電気代に上乗せして支払っている負担金だ。日本がモデルとしたドイツでは制度導入で国外マネーも流入し太陽光発電ブームが起きた。しかし買い取り量に歯止めを設けなかったため青天井で費用負担が増え、企業や家庭の電気料金は上昇。政府が買い取り価格を引き下げたため今度は需要が減速し、太陽光発電設備メーカーの法的整理が相次ぐ結果となった。

　日本も以前のドイツのような「太陽光バブル」の様相になっているとの指摘もある。再生エネ発電の増加で生じる送電網の容量不足も今後のコスト増加の要因となる。再生エネ事業者の利益が増えるほど国民負担が増す構図をどのように解消していくかが課題となる。＞＞

　として、「国内の再生可能エネルギー発電に海外勢が相次いで参入する」ということを報じています。

　太陽光発電バブルで太陽電池パネルが大量生産されるようになると、その過程でCO2排出が増えるのみならず、20年後ぐらいになれば、その廃棄処理の問題が出てくる。太陽光パネル廃棄には、毒性のある廃棄物が出るということも読んだことがあります。

　そのようにいろいろな問題を含む太陽光発電などに過大な費用とエネルギーを使うよりも、宗教団体としては、web誌友会板の >3258・3259

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1358650232/3258

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1358650232/3259

　に投稿させていただきましたように、「神の子・人間」の根本に立ち還り、「罪の子」としての自己処罰のない絶対の愛の境地に人々を導くことこそ、今必要なことであると私は考えます。
1784：トキ：2013/10/30(水) 17:54:31 ID:pLIqa9FM: >>1783

　余談ですが、生長の家講習会のポスターを自宅に貼っていると、太陽光発電の
セールスマンさんがよくやってきて、「ぜひ、太陽光発電をして下さい」と言われる
ので閉口した事があります。閑話休題。

　それはともかく、環境保護自体は、大切だとは思います。しかし、優先順位はあると
考えます。信仰という世界では、あくまでも信仰が第一であります。また、復興G様が
言われる通り、現象をつかんでの環境問題への取り組みは信徒の理解を得られないと
危惧しております。
1785：rei：2013/10/30(水) 20:08:13 ID:ZIftZ1jM: 復興Ｇさま
ありがとうございました。
　
あまり私は発言しないけどいつも読ませていただいています。
いつも、そうだ！そうだ！と思っています。
復興Ｇさまの言葉に励まされています。
ありがとうございます。

合掌
1786：神の子さん：2013/10/31(木) 08:12:05 ID:R1D4Jmeg: 復興Gさま

おっしゃる事は分かりますが、感情がついていけません。

教化部と同席信徒が変！としか思えない。　料理本で地方講師の勉強会、教化部長に今日の勉強会についての質問はありませんか？

との問いかけに誰も手を上げずにいて、仕方なく？手をあげて質問した人の内容は「猫が大声でなくのですが、猫にも認知症になるのですか？」と・・・・・・

私は教化部長の返事も聞かずに教化部から出ました。。。。

日曜日の夕方のテレビ笑点でもあるまいし・・・・・　本気で質問している事が怖い！
1787：トキ：2013/10/31(木) 10:02:17 ID:n3VvP5Gk: 　今はそんな事はないとは思いますが、日教組全盛時代には、先生のレベルが低く、学校だけ
では学力に不安を感じる生徒のご父兄がいました。そういう人は、子供を塾に通わせました。

　今の組織にもそういう傾向が残念ながらあるかもしれません。

　幸い、こちらには復興G様が丁寧にご指導をされていますから、信仰の『補強」をするためにも、
ぜひ、web誌友会にご参加下さい。

合掌　ありがとうございます
1788：流氷：2013/10/31(木) 11:12:34 ID:Mhi/7ABA: トキさんの話を聞いてると（私の読みが足りない面もあると思いますが）
組織に頼らないで各人の信仰を深めるだとか、各人が判断するって話がよく出てきますね。
でも、ある程度練成経験でも、信仰暦のある人ならともかく、入門生とかなら
どうなるのですか。

　経験者でも初心者でも、なんらかの指導を求めて組織に関係するのに、
「組織にたよらないで」ということなら、組織って何のために機能してるのですか・
わかったような、わからないようなお話です。
1789：復興Ｇ：2013/10/31(木) 14:25:51 ID:AB6RqYXc: トキ様、rei様、神の子（ユタカ）様、流氷様。

コメント、ありがとうございました。

一泊の旅に出ておりまして、お返事遅くなりました。

>>1786 ：神の子さん（ユタカ）さま

>>おっしゃる事は分かりますが、感情がついていけません。
教化部と同席信徒が変！としか思えない。　料理本で地方講師の勉強会、教化部長に今日の勉強会についての質問はありませんか？との問いかけに誰も手を上げずにいて、仕方なく？手をあげて質問した人の内容は「猫が大声でなくのですが、猫にも認知症になるのですか？」と・・・・・・<<

――せっかく貴重な時間と交通費を使って教化部まで行かれたのに、そのようなことでは、「教化部長は時間ドロボウだ、時間は生命だから、人の生命を奪う殺人者だ」と訴えるべきですね。

　そのように、「活動報告書」に書くとか、投書をしたらどうでしょう。私も、協力します。私の置かれた場において、そういう発言をして行きます。

>>1788 ：流氷さま

>> でも、ある程度練成経験でも、信仰暦のある人ならともかく、入門生とかならどうなるのですか。
　経験者でも初心者でも、なんらかの指導を求めて組織に関係するのに、「組織にたよらないで」ということなら、組織って何のために機能してるのですか？わかったような、わからないようなお話です。 <<

　――おっしゃるとは、ごもっとも、その通りです。困ったものですね。

　でも、「困難に戯れる」気持で、こういう声が組織の指導者に届くことを願いつつ、一人一人が、「わが内なる神以外に、外に頼るべきものはない。わが内にすべてが与えられているのだから」と自覚して、しっかり自立し、

＜＜断乎として立ち上り、良心の命ずるままに従え。神示に従え──如何に困難であろうともそれに従え。＞＞

（谷口清超先生『愛と祈りを実現するには』より）

　でも、「神は愛なり」で、「愛は必ず勝利する。」

＜＜立ち上った時、かならず道は開けてくるのである＞＞

　（同上書）と教えられていますから、それを信じて、祈りつつ勇気ある前進をしましょう。
1790：トキ：2013/10/31(木) 17:16:27 ID:n3VvP5Gk: >>1788

　生長の家が発祥の頃は、聖典を読んで感動した人達が、自発的に集まって会合を持ち、
組織を作りました。現在は組織が充実したので、組織と無関係の人は少ないですが、それでも
訊け管理人様のように書店で聖典に触れた事がきっかけという人もおられます。

　また、現在ではインターネットが発達し、ある程度の勉強もできるとは思います。

　確かにご指摘の通り、組織の重要性は今後も変化はないと思います。私自身、組織に所属
しているのは、多くの利点があり、かつ必要性も感じているからです。ご指摘の通り、入門
されたばかりの方だと、この点は重要な問題になります。

　ただ、今回の騒動で、組織の弊害も目立つようになりました。それで、ある程度勉強をされた
方の場合、確かに組織に頼らない生き方は可能ですが、新人さんの場合、それはできない部分がある
ので、考えるべき問題です。私の場合、ネットである程度、カバーをしたいとは思っています。
　しばらくこの問題は考えます。
1791：トキ：2013/10/31(木) 17:23:32 ID:n3VvP5Gk: >>1786

　谷口雅春先生ご存命の頃は、『猫に仏性ありや、否や」で議論をしたのですが、
今は、『猫は認知症になるか、どうか」を議論するのですね（笑）

　猫も哺乳類ですから、認知症になるはずですが、信仰とはあまり関係ないような。
1794：ユタカ：2013/11/01(金) 05:55:42 ID:R1D4Jmeg: 　幸い、こちらには復興G様が丁寧にご指導をされていますから、信仰の『補強」をするためにも、
ぜひ、web誌友会にご参加下さい。

トキさま、

本当ですね。ありがとうございます。
日々の忙しさに追われて全然勉強していなくて、教化部に行きWEB誌友会の大切さを再認識しましたよ。。

そして、生長の家の真理も良く分かっていないって事も良く分かりましたよ。
1795：ユタカ：2013/11/01(金) 06:16:41 ID:R1D4Jmeg: 復興Gさま

断固として立ち上がれ！のご文章を掲載してくださいましてありがとうございます、いつもいつも復興G様に励ましていただいて又勇気を頂き、心が破壊から建設に向かいます。

＞１７８９＞私も、協力します。私の置かれた場において、そういう発言をして行きます。

復興Gさま、ありがとうございます。私は講師勉強会でぐちゃぐちゃに見える真理を持って帰りますので、真と偽がぐちゃぐちゃになっているの所を「スパー」と復興G様に切り分けていただく事を習いたいです。
どうぞよろしくお願いいたします。

現象だけを見て、腹を立てていてごめんなさい、復興Gさまのご文章を読んで落ち着きました、あのような研修会でなければ、ボーとして自分が何が分かっていないかも分からなかったと思います。
あの変な研修会はあれで使命があったのだと思えるようになりました。
どんどん勉強しないと！って思います。復興Gさま、トキさま、みなさま、さらにさらに深く勉強しましょう。

今回も大騒ぎしてすみませんでした。。。　ごめんなさい。。
1796：rei：2013/11/01(金) 08:04:22 ID:ZIftZ1jM: 猫は切ってしまわれたんですよね‥‥。
ユタカ様の教区の部長先生がその話をされたら良かったのでしょうけど。
「生命の実相」も切ってしまわれたのですよね。
小僧の指と同じですね。
やはり信徒の向上が神様の想いなのだとおもえます。
1799：生命の子：2013/11/04(月) 23:11:41 ID:R1D4Jmeg: ＞1772 ：ユタカ：2013/10/28(月) 06:52:05 ID:R1D4Jmeg
トキさんのを見ないで書き込みました。

イヤー、教化部の活気のなさには驚きました。出講講師研修会で模擬講話の講師の人も雅宣総裁の本を下向いたまま棒読みなので、まったく内容が伝わってきません。

そして教化部長が「生長の家の教えは現象はない」という教えです、といいながら大自然賛歌のP１８だったかの人間の自由から善悪は出てくるとか読んで現象とごちゃまぜのとんでもない勉強をしているので、、、矛盾勉強会でした。

「矛盾はない」

と谷口雅春先生に言われました。とそのような気持ちです。

実相研鑽のP、１８７　を読みまして自分の器の小ささがわかりました。
1800：生命の子：2013/11/04(月) 23:29:34 ID:R1D4Jmeg: 実相研鑽の１です

悟りを深めるための相互研修　第一集です。
1802：トキ：2013/11/10(日) 10:04:59 ID:ka8gZUjc: 　今、生長の家教団では、本流復活派の組織に所属した人は、原則、処罰の対象になります。
また、本流復活派の中でも、学ぶ会などは、教団からの脱退を提唱しています。

　しかし、そういう考え方は不毛だと思います。一人一人、いろいろな考え方があるのですか
ら、組織の二重加入を認めてもいいような気がします。もちろん、お互いの組織にいる間は、
他方の組織の勧誘などをしないという条件がつきますが、害がなければ、いいのではないか
と思います。

　相手の団体を敵視して、脱退を促す言動は、信徒にとっては迷惑な事だと考えています。
また、和解にも不毛です。

　両者とも、ご一考下されば幸いです。

合掌　ありがとうございます
1804：トキ：2013/11/12(火) 15:24:24 ID:tEhjkDzU: 生長の家宇治別格本山の元講師で、現在はNPO法人を立ち上げて活躍されている
大熊良樹先生のブログを拝見すると、こんな事が書いてありました。

http://blogs.yahoo.co.jp/warai333warai/MYBLOG/yblog.html

　要するに、大熊先生は生長の家宇治別格本山を退職されたのですが、
何しろお子様が6人もおられるので、なかなか次の家が見つからない状態
みたいです。幸い、事情を察した本山側が、お子様の福祉の観点から、
次の家が見つかるまで、職員寮に居ても良いという許可をされたみたいです。

　これは、人道的に見て、当然の事かと思います。

　ところが、誰かが『森のオフィス」の本部に密告をしたらしく、本部から
宇治別格本山に大熊先生を寮から追い出すように、という指令が届いたみた
いです。結果、大熊先生は、今月いっぱいで６人のお子様と一緒に寮を追い
出される事になるそうです。

　余談ですが、この密告は不思議だと感じます。
大熊先生が別格本山の職員住居におられるのを知っているのは、本山職員か
出入りの業者の一部です。信徒は勿論、近隣の教区の幹部も知らないはず
です。
　業者は本山を敵に回すと商売に支障が出るので、密告をする人は少ないはずです。
さらに、本部と関わりのある人も少ないはずです。
　すると、密告した人間は、本山関係者である可能性が高いです。元の同僚
をあっさりと売り渡すのは、良くないような気がします。閑話休題。

　大熊先生は、別に別派に走った訳でもなければ、教団批判をしている訳でも
ありません。宇治の大祭の時には、ご奉仕もされています。大熊先生を追い出しても、
空き家が一軒できるだけの話です。

　そう考えると、そこまで大熊先生をいじめなくてもいいような気がするのですが。

幸い、大熊先生は、『既に、新しい家が与えられました。ありがとうございます。」
と感謝の気持ちでおられるみたいです。皆様も応援のほど、お願いいたします。
1805：元信者：2013/11/12(火) 16:08:55 ID:???: >>1804

生長の家が内部から腐ってきていることが良くわかる。

密告と苛め、まさにカルト化したようだ。

トップの卑小な人格が教団にそのまま現出している。
1806：閲覧者９９「：2013/11/12(火) 17:37:24 ID:GKXRLddw: >　大熊先生は、別に別派に走った訳でもなければ、教団批判をしている訳でも
ありません。宇治の大祭の時には、ご奉仕もされています。大熊先生を追い出しても、
空き家が一軒できるだけの話です。

　そう考えると、そこまで大熊先生をいじめなくてもいいような気がするのですが。

幸い、大熊先生は、『既に、新しい家が与えられました。ありがとうございます。」
と感謝の気持ちでおられるみたいです。皆様も応援のほど、お願いいたします。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
しかし、原宿教団との関係が取沙汰になれば商取引に悪影響が出るおそれがあると
　他を攻撃するしか能がないような男と遊んでいるのだ。ブログ内で。
　密告者が本山関係者とみる教区幹部も気をつけたほうがいいだろう。
　もう手遅れの感もあるが。
1808：再掲：2013/11/12(火) 18:11:54 ID:???: （１４）宗教法人「生長の家」を批判するなど、その活動を妨げる団体や組織に所属している場合。また、それらの団体や組織が開設するサイトで投稿していたり、自らサイトを開設して当法人への批判や妨害活動をしている場合。
1809：流氷：2013/11/12(火) 18:13:40 ID:u3sIEBuc: 1402 名前：再掲投稿日： 2013/11/10(日) 23:22:58 ID:???
：トキ投稿日： 2013/11/10(日) 21:21:13 ID:MjOnjj/g

周囲の人で困っている人を助けるのが、本当の
生長の家の人だと考えますが、

その生長の家を変えてしまったのが
　谷口雅宣グループであります。
1810：流氷：2013/11/12(火) 19:16:12 ID:UkB98mFw: しかし、雅宣総裁って、けっこう「やり手」ですよね。
キノコ狩りを職員がしてとかどこかで読みましたけど、職員食堂は有料なんでしょう。
ケンカウィルス商売人を目標に頑張りますなんていってる教区人も、総裁を見習ったほうがいいのでは
ないでしょうか。
トキさんのためにつくったブログ管理人は、自分の息子のオネショも他のせいにし、
甥っ子がちょっといじめられると、うのはなさんの業があらわれてるなんて分析してましたが、
可哀そうなのは底冷えの京都の季節に、住居を出なくてはいけない子供たちですね。
1811：トキ：2013/11/13(水) 23:04:55 ID:QgUc7xZA: 　週刊誌などで、最近、日産のカルロス・ゴーンさんが叩かれています。
高額の報酬や従業員の解雇などが理由ですが、同時に、電気自動車の失敗もあげられています。
　率直に言って、売れていないみたいです。教区で電気自動車を使っている人に訊くと、
やはり走れる距離が短く、また、充電施設が不足しているので、恐くて長距離の運転には
使えない、といいます。他の自動車会社では、ハイブリッドがメインで、その次は、水素燃料
がメインみたいです。三菱自動車と日産は、充電施設を莫大なお金を出して増やしていますが、
水素燃料が成功したら、そのお金は無駄になるという指摘もあります。

　生長の家も、電気自動車を応援しています。その動機はいいとは思います。しかし、信徒
の浄財で、充電施設を作ったり、補助金を出すのは、優先順位が違うと思います。正直、教区
にいる私の周囲の信徒は、反対をしています。その上、電気自動車が『消えたら」この投資は
無駄になります。

　現在、生長の家宇治別格本山は、照明器具をLED電球に交換する工事をしています。LEDは
環境によく、その上、光熱費を押さえる点でも優れています。本当は教区でも、したいので
すが、予算の面からできないのです。充電施設を作るお金を教区のLED化に使えば、生きた
お金になると思うのですが、どうでしょうか。
1812：神の子さん：2013/11/14(木) 00:08:00 ID:WqvImydo: 〉〉1808

　いい加減にしたら？　嫌がらせ以外の何物でもない。
しつこい！
1813：トキさんへ：2013/11/14(木) 00:31:20 ID:oXVhP2yA: >　現在、生長の家宇治別格本山は、照明器具をLED電球に交換する工事をしています。LEDは
環境によく、その上、光熱費を押さえる点でも優れています。本当は教区でも、したいので
すが、予算の面からできないのです。充電施設を作るお金を教区のLED化に使えば、生きた
お金になると思うのですが、どうでしょうか。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
昔、河口湖だよりを読んでいたら、総務が畳や道場内を新しくしたいといって
本部に打診して実現したようなことが書いてありました。
　でも、原宿教団との関係が噂になれば商売に損失が出るおそれがあると
他の生長の家信徒を攻撃し、教化部の祈りの間を仕事に使うような人に
使われている幹部が打診しても無理だと思います。
徳なしは哀れむべきかな。
1814：トキさんへ：2013/11/14(木) 01:02:00 ID:/35Ug0TE: あっちへ行って、こっちへ行ってと洗濯機の中に頭を突っ込んだかのような
苦悩の日々が過ぎて、きょう、以下の貴文を読んで仰天しました。
　「頭が悪い」「最近ボケてきたのか」というのは、事実だったんですね。
　その裏づけが取れて、胸がスッとしました。もしかしたら、組織指導だ、個人指導に
時間を取られたかいうのも、御本人の妄想かもしれません。

　名前：トキさんへ投稿日： 2013/11/13(水) 23:47:14 3090 名前：トキ投稿日： 2013/11/13(水) 22:33:50 　現在、訊け管理人様は、御自身の掲示板を開いています。

うのはな様も、御自身の掲示板を開設されてはどうでしょうか。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　その訊け管理人さんが、ここはこれから「うのはな掲示板になります」だとか
うのはな城だとか貧民街だとか、ひとりで舞い上がって書いてる文章がありますから
それらをよく読んでください。
　どこまで鈍感なのか知りませんが。
1815：トキさんへ：2013/11/14(木) 01:06:27 ID:/35Ug0TE: ＞よく、部外者、部外者っていいますが、、、

　部外者と長年組織会員という言い方が悪かったら、
　徳のある人と、徳のない人、という言い方に変えましょうか？
　それはあんまりにもおこがましいと思う日本女性の人生。
1816：トキ：2013/11/15(金) 10:00:28 ID:fIUiGvAI: 　先日、この掲示版で、某教区がご講習会に立正佼成会に頼んで動員をしてもらった、という話を
書きました。

　この件に関して、生長の家本部が、教化部長ならびに教区五者宛に通達を出して注意を喚起され
ました。迅速なご対応に深く感謝申し上げます。

　仄聞するところでは、いくつかの教区が、某教区のマネをして、同様の試みを考えていたみたい
です。しかし、この通達により、そういう事が広まるのが阻止できたので、嬉しく思っています。

　『立正佼成会」の名前が通達には書かれているので、立正佼成会が誤解をされないように、説明
をする必要はあるかもしれませんが、早めに暴走を止められたのも事実なので、良かったと思い
ます。

　以上、簡単ですが、御礼を申しあげます。

合掌　ありがとうございます
1818：編集長：2013/11/15(金) 13:30:47 ID:???: 名前：トキ投稿日： 2013/11/15(金) 10:00:28 ID:fIUiGvAI

この通達により、そういう事が広まるのが阻止できたので、嬉しく思っています

・・・・

　　　講演のつまらなさが外部にもれずにすみますからね♪
1819：閲覧者９９：2013/11/15(金) 16:15:24 ID:Pho1OZwQ: >名前：トキ投稿日： 2013/11/15(金) 10:00:28 ID:fIUiGvAI

この通達により、そういう事が広まるのが阻止できたので、嬉しく思っています

　　しかし、本流派掲示板で職員のスキャンダルを問題にすれば、こういう話題が
　世間に出ることの危険性を説き、ぼくは意見したくない姿勢。
　そのあと、他教区の部長のスキャンダルを友人に頼まれたと言って暴露。
　いそがしいですねえ。
　誰も呼んでいないのに、きょうは遅くなってすみません、とボランティア掲示板を
　運営しなくちゃいけないし、部外者と宇治で遊んでたかと思えば、
　また知人に頼まれて慰霊塔がどうたらこうたらって、この次は久々に
　法律に詳しい友人の登場でしょうか？
1820：再掲：2013/11/15(金) 16:37:46 ID:???: 前：曳馬野投稿日： 2013/11/15(金) 15:49:53 ID:vpari8YQ

　この様に信徒として生きている人々がいるのです。

雅宣総裁の下で明るく生きている人々を、否定しているのです、ここで雅宜総裁を非難する人達は。

とりわけトキさんは、「利害関係者です」と、組織に存在しながら教団批判に邁進し、総裁批判組に発言の機会を与える

掲示板運営を仕事の合間にする、これは給料泥棒と云うべきものです。

　　・・・・・
1821：宜保愛子：2013/11/15(金) 17:07:45 ID:???: >>1819

次は霊能者の登場です o(｀ω´ )o
1823：「訊け」管理人：2013/11/15(金) 17:36:30 ID:???: 　組織板に、貼っちゃいましたね（笑）いつも、ご苦労さま。

拜
1824：トキ：2013/11/15(金) 19:32:57 ID:fIUiGvAI: >>1822

　週刊新潮を読んでいると、山本太郎氏に、あの事件以後、村上正邦さんがいろいろとアドバイスを
している、という記事が掲載されていました。何でも、皇居前に参拝して、土下座をして謝ったという
話です。そういうアドバイスをしたのが、村上さんと、新右翼『一水会」の木村三浩さんだとか。この
あたりの意図は不明ですが、何かお二人はお考えなんでしょうね。
1825：閲覧者９９：2013/11/15(金) 19:45:41 ID:uIBJBgn.: 1364 ：トキ：2013/11/14(木) 20:03:16 うのはな様

　訊け管理人様よりも、うのはな様のほうが古い信仰者であると理解しています。
すると、生長の家の人間としては、早く教えに触れた人間に厳しい態度を求めます。
うのはな様には不公平な対応はしたつもりはなかったのですが、うのはな様は、
練成会にも参加し、教区で活動をされてきた人だと理解しています。
その観点から、厳しい態度をとった事はあるかもしれません。

　あと、この掲示版の管理人の正体を知る人は少ないですが、最近は、得に親しく
信頼できる人が、匿名あるいは顕名で、アドバイスをくれたり、場合によっては
激しいお叱りを頂戴する場合もあります。その場合、沈思黙考して、ご意見が正当
だと思った場合には、その人の意見に従う場合もあります。

　訊け管理人様とは、それほど運営について、意見を頂戴する関係ではありません。
むしろ、他の人の影響を受ける場合のほうが大きいです。それをもって、訊け管理人様
だけの影響と誤解をされていると思います。

　仮に、うのはな様から意見をいただき、それが正当だと思ったら、もちろん、その
通りにします。

　あと、本部直轄掲示板とか、某掲示板で書いていますが、本部の人は、管理人の
正体を知りません。本部から影響を受けた事は全くありません。

　以上、よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1826：神の子さん：2013/11/15(金) 21:18:11 ID:???: 名前：「訊け」管理人投稿日： 2013/11/14(木) 16:10:10 ID:???
>>トキ理事長

　1822文は無断転写でございます。
1827：トキ：2013/11/15(金) 21:21:10 ID:fIUiGvAI: 　著作権者からの連絡により、1822の投稿は削除しました。
ご了承下さい。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1828：「訊け」管理人：2013/11/16(土) 07:04:10 ID:???: >>1826　さま

　まあホント、呆れますね。今度は投稿文の改ざんですか？私が削除を依頼したのは、1822文ではありませんよ。アナタは数字だけを、変えられましたね？数字を変えて私の投稿文を、コピペされましたね。なんでそんな、なんて云うのか、「アホなこと」されるんでしょうか・・・・・意味不明です。

　あと別件です。「神想観を他人に依頼する件」ですけども、そんなにアホな行為ですか（笑）。雅春先生や徳久先生も、オススメされている方法です。そうでは、なかったですか（笑）なお当方は、この議論、堂々受けます。その旨表明しますんで、たまには堂々とやり取りをしましょう。祈願を他人に依頼する行為ですが、「非常に真っ当な行動である」というのが、当方の意見です。（当然ながら論拠ありです）ですが貴殿は、当方に疑問を呈していらっしゃるワケですよね。ならば、堂々とやろうじゃないですか。もうそろそろ、「言いまくり」「決め付け発言」・・・・・・・そんな領域から、脱しませんか。「掲示板で、何やってんの」になりませんかね。

拜
1829：閲覧者９９：2013/11/16(土) 08:13:55 ID:.6NOiZ7A: >祈願を他人に依頼する行為ですが

上の青色さんが他人任せにするといった投稿の真意など、詳しいことは
　　わかりませんが、この文はあつかましい人に関係してると思ったので、
　　おかしかったです。
　　たぶん、いわれてる本人は意味がわかってないと思うので、
　　説明する義務もないと思います。
1830：うのはな：2013/11/16(土) 08:19:51 ID:.6NOiZ7A: ＞　訊け管理人様とは、それほど運営について、意見を頂戴する関係ではありません。
むしろ、他の人の影響を受ける場合のほうが大きいです。それをもって、訊け管理人様
だけの影響と誤解をされていると思います。

　　　これは、トキさんと私とで認識がちがいますね。
1831：うのはな：2013/11/16(土) 09:10:08 ID:rZUND4e.: >、「言いまくり」「決め付け発言」・・・・・・・そんな領域から、脱しませんか。「掲示板で、何やってんの」になりませんかね。

あなたがいちばん決め付けいいまくってるのです。
1832：うのはな：2013/11/16(土) 09:13:24 ID:rZUND4e.: 　トキさんは、運営版での話にちゃんとこたえてください。
　だははの規約のことについてきいています。
　そして向うの転写を許すなら、別版でもそれが可能なのかと運営のことに
　ついてたずねてるんです。
　管理人がそれに応答せず、さっそく訊け氏の好き勝手が始まっています。
　そんなありさまを仕切られていると表現したまでです。
1833：トキ：2013/11/16(土) 09:28:26 ID:rPDT4ZqQ: >>1828

　なりすましでしたか。それは申し訳ありませんでした。

今後気をつけます。ごめんなさい。

なお、念のため、バックアップをとってあるので、復活はできます。
投稿者様から依頼があれば、再投稿をします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1834：トキ：2013/11/16(土) 09:33:07 ID:rPDT4ZqQ: >>1830

　この掲示版の運営は、最終的には、管理人の判断になります。
それに、本人がそう言っているのですから、これほど確かなものは
ないと思います。

>>1832

　これは、どの掲示版からの転載でも同じですが、原則、どんな転載も可能です。
しかし、不適当だと管理人が判断をした場合は、削除要求をお願いします。

　なお、以後、部室か別板の運営板でお願いをいたします。
　
　以上、よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1835：トキ：2013/11/16(土) 09:41:02 ID:rPDT4ZqQ: 　それと、今、思ったのですが、他の掲示板からの転載専門の板を作ってもいいかもしれません。
本板では、もう、かなり限界に近いのですが、別板のほうは余裕があります。

　このあたり、皆様のご意見を頂戴できれば幸いです。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1836：うのはな：2013/11/16(土) 09:57:54 ID:mDMdM67E: 　＞この掲示版の運営は、最終的には、管理人の判断になります。
それに、本人がそう言っているのですから、これほど確かなものは
ないと思います。

　そんなことはわかってますよ。ここは誰の運営かなんて聞いてませんよ。
1837：うのはな：2013/11/16(土) 09:59:34 ID:mDMdM67E: 　トキさんへ

　以後、別版で尋ねていることには別版で答えてから、他の掲示板で遊ぶようにしてください。
1838：うのはな：2013/11/16(土) 12:07:30 ID:.mURqUxQ: >　それと、今、思ったのですが、他の掲示板からの転載専門の板を作ってもいいかもしれません。
本板では、もう、かなり限界に近いのですが、別板のほうは余裕があります。

　このあたり、皆様のご意見を頂戴できれば幸いです。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
別版でも、わたしのコピペはしないでくださいとか、この文章の著作権はぼくにありますといいながら
他人の文言モノマネをしたりしている人がいて、そのことで掲示板がガタガタになったというのに、
あほか？
1839：うのはな：2013/11/16(土) 12:10:06 ID:.mURqUxQ: 　訊け氏がよくトキ理事長っていってますが、トキさんみたいな人を理事長
なんていって、本部から名誉棄損で訴えられないでしょうか？
1840：給料泥棒の話：2013/11/16(土) 15:14:21 ID:lj1W4GB.: 　「お前は、給料泥棒！」

　「それは、どういう意味ですか？」

　「給料分も働いていない。恥じらいもなく、毎月、給料をよくもらえるよな」

　「その言葉を撤回してください……」

　「会社は、君の給与の倍近くを支払っている」

　「ええ!?」

　8年ほど前にこんなやりとりを職場で聞いた。まだ、会社員だったころだ。“給料泥棒”とののしるのが、当時40代後半の部長。反論するのは、30代前半の男性社員。この後、2人が口論になっていく。

　会社を離れ、6年が過ぎようとしている。この間にも中小企業やベンチャー企業の経営者から「うちには “給料泥棒”がいる」と聞いた。どうやら、期待に応えられない社員のことを指しているようだ。私は、この言葉の正しい意味が今も分からない。
1841：お知らせ：2013/11/20(水) 12:23:19 ID:.P/CW8KM: 2232 ：「訊け」管理人：2013/11/19(火) 12:34:16 ID:???

　私やトキさんへの誹謗中傷は、こちらで↓

http://jbbs.livedoor.jp/study/11788/

　レスもしませんし、一方的に書けます。オススメです。

拜
1842：トキ：2013/11/20(水) 18:17:51 ID:LuR7Ta0I: 　本日は用事で先達に会いました。鎮護国家特別誓願を今年は出さなかったと話していました。
そういう人が多く、今年はかなり数は減るみたいだ、とも聞いています。先達は講師ですが、
この鎮護国家の件は納得できない、と憤っていました。こういう話も書いておきますね。
1847：トキ：2013/11/24(日) 21:29:10 ID:wWX3gpOw: 　数日、遠出をしていたのでやや不活発で失礼をしました。

　さて、いくつか聞いた話を書きます。先ず、総裁の今回の『唐松模様」に書かれた

「ムスビの働きで新価値を創造しよう」という話の私の教区の人達の反応。

http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/monologue2/2013/11/post-6fbb.html

　正直言って、『内容が理解できない」という声が多かったです。あれは私の記憶に
間違いがなければ、『古事記と現代の予言」がベースになっていますが、信仰歴の浅い
人は、『古事記」の知識がないので、理解ができないみたいです。古い信徒さんは、
ああいう古事記の理解の仕方が伝統的な谷口雅春先生のお考えと異なるので、その点に
ついて違和感を感じているみたいです。

　つまり、賛成とか反対とかいうレベルではなくて、『理解ができない」という人が多数
でした。頭の良くない私が何回読み直しても理解できませんでしたが、他の人も理解でき
ないみたいですから、これはこれで困った事かと思います。

　次ぎに、会員数の激減。これは深刻な問題になってきました。数字が減っているのはみんな
知っています。なのに頑張ろう、という意見はあまりありません。

　当然、こんな調子でありますから、教区では、部内の士気が低下しています。
ただ、複数の人達が、最近、谷口雅春先生やご高弟様の講話のテープを配布しだしています。
これは会員から喜ばれています。総裁万歳を言っている人からも歓迎をされています。他の
教区でも、同様の動きがあるみたいです。こういう事なら、争いにはならず、救済になる
のではないか、と感じます。

　教区の本部への信頼は低下しています。ただ、教区が従来、本部の顔色だけを見て動く
習性があったのも問題だと思います。本部が何であれ、自分の良心と信仰で動く姿勢は
大事でしょう。
1848：「訊け」管理人：2013/11/25(月) 09:26:52 ID:???: >>1847トキ理事長

　さて、「よくワカンナイ」ですね（笑）総裁の御主張ですが、意味が不明でした。まあ、『古事記と現代の預言』からムスビの解釈を披露されておられ、そしてそれには違和感は無かったのですが、「あれ？」と思ったのは、以下です。それは、

　「ムスビの働きを大自然から学んで（云々）」

　の箇所です。ここが意味、不明ですね。

　ところで以前も書いたのですが、総裁の用語は不可解なのです。「自然」という言葉が“Nature” なのか、“Truth”（＝實相）なのか、不明になるんです。私の読解力の問題なのですが、まあ、相手の読解力によって解釈が分かれる文章は、やはり不親切ではないでしょうか。（・・・・まあ、比較の対象が「谷口雅春」先生になります。現総裁に於かれては、相当に高いハードルでしょうがまあ、雅春先生に比べますと、解釈が分かれる文章だと思います）

　ところで、まあ、やはり「よくワカンナイ」ですね（笑）なんでムスビの働きを自然に学ぶんでしょう。

　これを解釈し得た方おられれば、ぜひ、ご解説くださいませ。よろしくお願い致します。

拜
1849：トキ：2013/11/25(月) 09:58:47 ID:hyT9J1dY: 「訊け」管理人　様

　ご投稿、ありがとうございました。

　これは私の想像ですが、総裁が主張したいのは、地球も生命体であり、生命体としての地球を
大事にしろ、という意味かと思います。地球には人間も含めて全ての生物が依存している（宇宙旅行
が日常化して、他の星に移住するとかいう話はこのさいは無視）から、感謝しなさい、という
意味に近いかもしれません。この主張は、谷口雅春先生も、傍論ですが、言及されていたのも
事実です。（詳密講習会でのご講話）。もちろん、これはあくまでも私の想像であり、誤解している
危険性もあるので、注意すべきかと思います。

　ただ、優先順位というものが人間にはあります。「衣食足りて礼節を知る」という言葉があります
が、個人の生活が落ち着いてこそ、初めて自然とか地球とかについて考える状態になります。こういう
言い方をしたら大変失礼ですが、個人の救済をせずに国家とか社会とか地球とかを言っても、全然
説得力がないかと思います。

　武道の道場に行くと、履物をそろえる事から始めますが、信仰も個人の救済を『小さな事」とバカ
にしていては、元が崩れるので、伸びないと思います。それが出来て、初めて、国家とは地球とか
について、言及すべきかとは、私の個人的な意見です。

　なお、総裁の用語が不可解なのは同感です。この点が、本流復活派に攻撃の材料を与えている理由
の一つだと感じます。

　以上、走り書きでごめんなさい。

合掌　ありがとうございます
1850：「訊け」管理人：2013/11/25(月) 10:11:23 ID:???: >>1849トキ理事長

　以下の件、

>>>総裁が主張したいのは、地球も生命体であり、生命体としての地球を
大事にしろ、という意味かと思います。地球には人間も含めて全ての生物が依存している（宇宙旅行
が日常化して、他の星に移住するとかいう話はこのさいは無視）から、感謝しなさい、という
意味に近いかも<<<

　に関してご紹介します。その、

>>>この主張は、谷口雅春先生も、傍論ですが、言及されていたのも
事実です。（詳密講習会でのご講話）。<<<

　ですが、以下のご講話だと思います。

○「詳密講習会」昭和４４年秋
http://ndrive.naver.jp/shareUrl/0gMtdF6wltY79N2MYfrdoQ2nktmZEwAnaQeoaUDlAuMI5CWYHuBLeHZBqjEabGxJCg%3D%3D

　そうなんですよね。総裁の御主張はまあ、雅春先生を「論拠にしてはいる」と思います。

　しかし、「はあ？それって現象の話では？」にもなるのです（笑）その辺がなんか、意味不明なのですよね。“Truth”（＝實相）としての自然かと思っていれば、CO２の話など飛び出します。「あれ？“Nature”（＝現象）の話だったの？」になるんですよね。そしてこんなところが、私には意味不明になりますかね。総裁の中ではその論理、おそらく簡潔に整理されているんでしょうが、我々には伝わってきませんね。

拜
1851：トキ：2013/11/25(月) 13:39:51 ID:hyT9J1dY: >>1850

「訊け」管理人　様

　確かに、あの部分は、現象の話になってしまいます。現象の話が悪い訳ではないのですが、
やはり誤解をうむとは思います。
1852：「訊け」管理人：2013/11/26(火) 10:02:28 ID:???: >>熊本鎮台殿

「本流対策室」が混み合ってますんで、こちら「組織板」へ引越し致します。

　いや、先日来の件ですがあっさり言うと、騒然となってますよ。頭のオカシイ者どもは「騒然となっており」ます。いやだって、聖典に「和解以外の選択肢」ですが、掲載がナイためです。ですんで、騒然となっているのです。

　どうぞこんな、頭のオカシイ我々のためにご教授ください。和解がムリなれば生長の家的には、「どんな行動をするのが正解なのでしょう？」と。ブリリアントなご回答に、期待大です。

○本流対策室・当方書き込み文
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1358853467/4616
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1358853467/4617

拜

追伸

　ところで今朝、早朝神想観の際に貴殿のご投稿文を、白鳩姉さん達にお見せました。感想は「はあ？」てな感じでしたよ。（相当に頭オカシイのでしょうね、姉さんたちもｗ）彼女たちも総裁へは、疑問を持っているのです。でも、そんな方々でも貴殿の御主張には、「はあ？」てな反応でしたね。

　まあこれが、「現実」ではないでしょうか。反論の来ない掲示板に居ては見えて来ない、そんな現実の一端です。愛念のつもりで紹介、させて頂きます。
1861：傍流より：2013/11/27(水) 07:22:43 ID:2ghtdEoo: 725 ：さくら：2012/12/05(水) 21:17:02 栄える会Bさま。

あの「谷口雅春に訊け」管理人様って、「スケベ」だったって、ほんとですか？
…信じられないわ。

…ところで、「スケベ」ってなんですの？
それ、お紅茶に合うかしら？
1864：「訊け」管理人：2013/11/27(水) 11:04:21 ID:???: 　ト、トキ理事長・・・・・珍文整理は「ありがとうございます」なんですが、なんでコレ↑だけ、残したの？

拜

追伸

>>さくら

　やい、さくら。オレはスケベではない。「弩スケベ」なんだ。間違えるなよ、まったく。
1865：志恩：2013/11/27(水) 11:16:17 ID:.QY5jUA6: そんなこと、わからないの？　あたまがいいくせに。
あなたのよき理解者であるトキ様は、
あなたが、“「弩スケベ」なんだ“ということは、重々　承知しておられるから、
あなたのことを配慮されて、わざわざ、残したのです。
1866：トキさんへ：2013/11/27(水) 11:17:14 ID:3yd52CDg: 前：曳馬野投稿日： 2013/11/15(金) 15:49:53 ID:vpari8YQ

　この様に信徒として生きている人々がいるのです。

雅宣総裁の下で明るく生きている人々を、否定しているのです、ここで雅宜総裁を非難する人達は。

とりわけトキさんは、「利害関係者です」と、組織に存在しながら教団批判に邁進し、総裁批判組に発言の機会を与える

掲示板運営を仕事の合間にする、これは給料泥棒と云うべきものです。
1867：志恩：2013/11/27(水) 11:18:35 ID:.QY5jUA6: あなた、組織板で、こんなこと書いて、また、SAKURAさんに𠮟られますよ。
1868：志恩：2013/11/27(水) 11:22:09 ID:.QY5jUA6: 1867は、訊け様宛です。
1869：神の子さん：2013/11/27(水) 11:25:08 ID:3yd52CDg: 　・・・・・もう一度確認しましょう。

　ここはワレワレの様な〝貧民〟が、来る場所ではないのです。かつての貧民街ですが今は、うのはな城となりました。以下の歌でも聴かれて早急に、離れましょう。それをお勧め致します。もう、「身分が違う」のです。ワレワレが、相手できる階層の方々では、ナイのです。
1870：「訊け」管理人：2013/11/27(水) 11:26:57 ID:???: >>1865

　生まれて初めて志恩さんの言葉に、納得できました。「そうだったのか」と、腑に落ちました。

　ご解説、誠にありがとうございました。

拜
1871：トキ：2013/11/27(水) 11:56:45 ID:QsleMvcs: 　失礼をしました。単なるミスです。ごめんなさい。
1881：部室版４：2013/11/30(土) 06:40:18 ID:IFIbhFFc: 38 ：同意者多数：2013/06/21(金) 19:19:34 ID:lpxq1AYI名前：神の子様投稿日： 2013/06/05(水) 14:10:01

訊けさんが騒がないと、どの板も「静か」だね！！
まことに清々しい。
1882：博多へ：2013/11/30(土) 06:52:44 ID:???: 　住吉大神さま　今から博多へまいります♪

　１２月１日　長崎ブルクス？　知らないね
1883：神の子さん：2013/11/30(土) 09:21:49 ID:???: [714] 真理の伝道は命懸けの使命である http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=yu0529&mode=res&log=106

伝道のみちはきびしいのである。　片手間でやれると思うのは　「甘える心」　である。
1885：「訊け」：2013/11/30(土) 16:07:28 ID:???: ＜再度掲載＞

>>熊本鎮台殿

「本流対策室」が混み合ってますんで、こちら「組織板」へ引越し致します。

　いや、先日来の件ですがあっさり言うと、騒然となってますよ。頭のオカシイ者どもは「騒然となっており」ます。いやだって、聖典に「和解以外の選択肢」ですが、掲載がナイためです。ですんで、騒然となっているのです。

　どうぞこんな、頭のオカシイ我々のためにご教授ください。和解がムリなれば生長の家的には、「どんな行動をするのが正解なのでしょう？」と。ブリリアントなご回答に、期待大です。

○本流対策室・当方書き込み文
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1358853467/4616
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1358853467/4617

拜

追伸

　ところで今朝、早朝神想観の際に貴殿のご投稿文を、白鳩姉さん達にお見せました。感想は「はあ？」てな感じでしたよ。（相当に頭オカシイのでしょうね、姉さんたちもｗ）彼女たちも総裁へは、疑問を持っているのです。でも、そんな方々でも貴殿の御主張には、「はあ？」てな反応でしたね。

　まあこれが、「現実」ではないでしょうか。反論の来ない掲示板に居ては見えて来ない、そんな現実の一端です。愛念のつもりで紹介、させて頂きます。
1886：再掲：2013/12/01(日) 00:35:25 ID:???: ◎◎◎様は宗教家だ。

　　まずは最初に、『七つの燈台の点燈者』の神示

　　「汝ら天地一切のものと和解せよ……。」

　　脅しの前でも神示を出すとは素晴らしい宗教家だ。

　　「汝ら天地一切のものと和解せよ……まずはお前が合掌するんだよ。

　　合掌したら、ツラ貸せよ。……ほら。まだ合掌してゐない。

　　それでお前は生長の家か。本流か。

　　お前よりも俺の方が、はるかに谷口雅春に訊いてゐるんだ……

　　それが分かったら、早く俺と和解しろよ。早くしろ。」
1887：はあ？：2013/12/01(日) 10:30:03 ID:SOToXT5M: >皆さんにはワカンナイ感激でしょう、これ（笑）

そんな皆さんにワカンナイ話をひとりで面白がってしゃべってくれて
　ありがとうございます。あとは御自分の掲示板でひとりがたりしてください。
　トキさんが、ダハハ掲示板は閲覧者数が少ないと思う、と書かれていたのは
　たぶん本当でしょうね。
1891：トキ：2013/12/01(日) 15:41:19 ID:Mb4hvt62: 　現役の会員さんから、メールで質問が届きました。

　国際標準に合わすため、来年から年度が変更になります。従来は4月1日から3月31日まで
が1年度ですが、来年からは1月1日から12月31日までが１年度になります。

　ところで、講習会なども、従来はその年度に従って開催日を決めていました。ところが、
来年からは新しい年度に合わせて開催する事になります。

　例えば、本日は長崎で、12月8日には奈良教区で、15日には沖縄でご講習会が開催され
ます。1月には、19日に山梨で、26日に茨城でご講習会を開催します。これらは、平成25年度
の講習会です。ところが、平成２7年度の講習会は平成２7年以内に開催する事になるので、
平成２５年の年末に講習会を開催した教区は勿論、平成２６年の３月までに講習会を開催した
教区も平成２７年、つまり翌年に講習会を開催する事になります。

　大阪教区などは、S教化部長が、『目標４万人」と言い出し、自主目標も強引に修正するな
ど、異常な・・・・もとい、たいへんな情熱で推進をしています。この大阪の講習会の日程は
平成２６年３月２３日です。すると、平成２７年内に次の講習会が開催される事になります。

　これって、本部が建前にしている『２年スパンの運動」と矛盾するのではないの？　という
質問が届きました。　

　私は、メールを頂戴するまで、こういう問題が生じている事自体を知りませんでした。

　どなたか、正確な事実関係をご存知でしたら、教えて下さい。
よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます
1892：「訊け」（笑）：2013/12/02(月) 07:40:37 ID:???: >>はあ？さん

　初めまして（笑）いやその、「脱力感いっぱい」になりましたんで以下、指摘だけさせてくださいませ。いやこの、

>>>そんな皆さんにワカンナイ話をひとりで面白がってしゃべってくれて
　ありがとうございます。あとは御自分の掲示板でひとりがたりしてください。<<<

　の部分ですが、「はあ？」なんです。

　いやなにせ、当方は最初から「だはは掲示板で投稿した」のだからです。ナニモノかがだはは掲示板の投稿を、勝手にこっちに貼っちゃったんですよ（笑）ですんで「あとは、御自分の掲示板でひとりがたりしてください。」とは、クレーム先が違うような気がします。「御自分の掲示板でひとりがたりしてください」とは、勝手にコピペした者へ申されてください。私は最初から、そのようにしているんですから（笑）

拜
1893：「訊け」（笑）：2013/12/02(月) 07:41:46 ID:???: 　うわ、ここは「組織板」だったのか・・・・・・

　トキ理事長、もう、「全ての珍文を移動」で。どうぞ、よろしくお願いします。ちなみに今日から、１２月です。１年の終る月くらいは、キッチリしていきましょう（笑）

拜
1901：トキさんへ：2013/12/03(火) 19:39:13 ID:ouQhf4MA: >>1900

これはトキさんのためにつくったとか、たえずトキさんのために動いている人の
掲示板です。トキさんも応援コメントを寄せていた掲示板のことです。
1902：トキさんへ：2013/12/03(火) 19:43:58 ID:ouQhf4MA: 上の１８９３のような投稿が出ているのに、どうして下記の投稿が移転になるのか
理由を説明してください。

＞1900 ：トキさんへ：2013/12/03(火) 19:35:14 ID:ouQhf4MA
　訊け氏は御自分の話を妄想だと認めたようです。削除作業の参考にしてください。
1903：「訊け」管理人：2013/12/04(水) 09:44:27 ID:???: >>トキさんへ様（笑）

　
　私は認めたんですか（笑）自分の話を「妄想」だと（笑）自分のことなのに、今、初めて知りました。ありがとうございました（＾＾）

拜
1904：haa：2013/12/04(水) 12:26:34 ID:7lCq7guk: ＞　私は認めたんですか（笑）自分の話を「妄想」だと（笑）自分のことなのに、今、初めて知りました。ありがとうございました（＾＾）

　あっそう。お礼をいってもらうほどのことではありませんよ。
　大多数の人は、何をいってるのかわからないと思うので、
　この話題はここで休止しましょう。
1905：神の子さん：2013/12/05(木) 13:33:40 ID:vpXstMtg: ：名無しさん：2011/07/11(月) 00:57:08 原宿本部で出来ている「生長の家の将来プラン」とは？

ありがとうございます。

　「一白鳩会員」さまが、少し前に書かれていたところの、原宿本部ですでに作られているとまで言われていた“将来プラン”というものが非常に気になるのです。

　私なりに考えて見ますと、雅宣総裁自体が、還暦に達し肉体的には老いて行きつつあると「小閑雑感」で述べられており、今まで空席となっていた副総裁を置かねばならぬと本気でお考えであろうと思います。

　となりますと、「一白鳩会員」様が書かれていた「生長の家世界連盟」の計画がやはり現実味をおびて来るかも知れないと思えるのです。そこへ、一部で囁かれているといわれる次期副総裁は雅宣総裁の“御子息さま”です。今のところ、ご子息様は副総裁就任をことわっておいでのようですが、雅宣総裁の人並み外れた押し強さで拒否できず、また、理事や参議の人たちも雅宣総裁と言う最高の権力者には反対は出来ず、「生長の家世界連盟」プランは「森のオフィス」と同じく強引に実現していくでしょう。

～～～～～～～～～～～～

新プランの名称　　「生長の家世界連盟」　総裁：　谷口雅宣　　副総裁：　雅宣総裁の御子息さま

主要運動方針：　地球環境の保護と改善・炭素＝ゼロ社会の実現

神殿：　「小閑雑感」その他の雅宣総裁の著作　
　　　
　　　　（聖典『生命の實相』・聖経『甘露の法雨』は無し）
1906：トキ：2013/12/05(木) 19:32:47 ID:SC0VGwQQ: >>1905

　「生長の家世界連盟」は、その当時の状態だったら可能だったと考えます。

しかし、今の組織の状態では、かなり難しいと感じます。人材がいないし、部内の士気も
低いです。教団は、おそらく、今後、組織の再建について対応を始めるでしょうが、正直
難しいだろうなあと思います。何より、山の中に本部があるのでは、世界の動きに迅速に
対応できないでしょう。

　ただ、可能性があるとすれば、「生長の家世界連盟」の本部を海外に移し、日本本部に
完全な自治権を認める事です。その場合は、日本内の組織の再建が可能になります。そう
すれば、世界的にも組織の発展があり得るかもしれません。

　危惧するのは、本流復活派がかなり力を付けて来た事です。今、教団がやっている裁判も
おそらく教団敗訴という結果になるでしょう。この後始末をしくじると、教団側はかなり
追いつめられる事になります。争いが激化する危険性を感じます。

　私は末端の信徒ですから、信徒には、個人の信仰の確立を訴える事を考えていますが、組織
については答えは思案中です。
1907：トキ：2013/12/06(金) 19:28:33 ID:4hF791Co: 　「聖使命」新聞紙面に、女性の時代を象徴しているのでしょうか、
部内で才女と謳われているお二人の昇格記事がありました。
残念ながら私はお二人とも面識がありません。おそらく、人格、
見識とも優秀な人材だと想像します。ただ、私の知る限り、お二人
とも本部内でキャリアを重ねた方です。

　以下はお二人とは関係ないですが、この記事を拝見して少し
感想を書きます。最近、生長の家本部内で指導的な立場になる
人に教区や練成道場での経験が少ない人がなっている傾向を
感じます。もちろん、過去のキャリアがどうであれ、その場で
活躍されるなら文句をつけるのは間違いです。しかし、教区の
立場で言うと、本部の担当部署に電話やメールをしても、明らか
に組織指導の経験が少なく、従って、組織指導の知識やノウハウ
がかけている、場合によっては情熱にもかけるケースが散見され
ます。

　昔の事を言うと老人くさいですが、以前は、本部の人間も教区
や道場での経験がある人が多く、「共通のコトバ」があったのですが、
最近は本部に期待できない、という印象を持っています。

　どうしてこういう事を書くかと言うと、最近、教区でも退会者が
増えています。退会しないまでも部内の士気が落ちています。壮年層
などの人達にとくにその傾向が強いです。高齢者は意外にも動揺が
少なく活躍を継続しています。
　しかし、高齢者はどんどんと亡くなったり、年齢により引退をされるので、
人材が不足して来ているのです。壮年層の場合、「救済」をしない運動には
魅力を感じません。そのあたりの事情を本部と話しても、通じないという
感想があります。

　お断りしておきますが、私は、本部内で活躍した人を冷遇しろ、と言って
いるのではないです。ただ、教区、練成道場での経験を積んだ人も指導部
にいれないと、現場との意識の乖離がますます激しくなるのを憂いています。

　要はバランスの問題なのです。

　せっかく重職に着かれたお二人をネタにして、申し訳ありませんが、その点、
感じたので、申しあげます。不愉快にさせた点は深くお詫び申し上げます。
勿論、お二人には、今後のご活躍を心からお祈り申し上げます。
1908：「訊け」管理人：2013/12/07(土) 09:29:47 ID:???: >>>女性の時代を象徴しているのでしょうか、
部内で才女と謳われているお二人の昇格記事がありました。<<<

　本流系の〝才女〟と、ガチ議論をして欲しいですね（笑）公開で（笑）いやいったい、どんな展開になるんでしょうか（笑）

拜
1909：神の子さん：2013/12/07(土) 13:21:02 ID:erS7383o: 　　人事異動　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&mode=res&log=720
1910：トキ：2013/12/07(土) 20:16:13 ID:z9WvxbBc: >>1908

「訊け」管理人様

　ご投稿、ありがとうございました。そうですね、たぶん、議論は平行線で終わるかと想像します。
議論としてはあまり面白くない議論になるでしょうね。
1911：閲覧者９９：2013/12/08(日) 09:53:05 ID:TMuQcZHI: >　以下はお二人とは関係ないですが、この記事を拝見して少し
感想を書きます。最近、生長の家本部内で指導的な立場になる
人に教区や練成道場での経験が少ない人がなっている傾向を
感じます。＜

　　雅春先生の御名前使用のブログで、一般の女性信徒がボロクソに遊ばれてるのを
傍観応援コメントするだけでなく、組織運動推進から参議に昇格した女性の面子丸つぶれみたいな
ことしかいえないのでしょうか。
　女性の時代じゃなくて白鳩讃歌で育ったコウモリ幹部が極端に頼りないだけだと思いますが。

よく組織指導っていってますが、２６ヶ月以上にも及ぶ言い争いみたいなものに
組織指導の観点ではどうたらこうたらと茶を濁し、結局は僕はケンカが嫌いです、としかいえないのだ。
　シベリアにでも行ったらいいと思う絶滅鳥類の人生。
1912：閲覧者９９：2013/12/08(日) 09:55:15 ID:TMuQcZHI: ＞。最近、生長の家本部内で指導的な立場になる
人に教区や練成道場での経験が少ない人がなっている傾向を
感じます。

　　トキさんはその練成道場での経験が少ない、皆無に等しい人から
　トキさん、藤原先生の練成指導を想起されたし、と指導されてるのに（笑）
1913：流氷：2013/12/09(月) 16:20:10 ID:GZrRGI3Y: 　生長の家の使命　　谷口雅春先生
　http://blogs.yahoo.co.jp/vanon32/17843595.html
1914：web誌友会板より移転：2013/12/09(月) 16:58:06 ID:kQavvEVA: 3414 名前：神の子さん投稿日： 2013/12/09(月) 13:51:34 ID:gpBcRldI
百万運動をしていた人でも、総裁援護をする人がいる

安東　巌氏はC教区で雅宣先生素晴らしい！　等と大絶賛し、子供に小遣いやっても「連れてきなさい」と半ば半強制的。
ご講習会に沢山動員しよう！！　と支部長の自宅訪問等素晴らしい推進をされていました。終了後は挨拶にいらっしゃいません、頼むときだけ。

3415 名前：神の子さん投稿日： 2013/12/09(月) 14:04:39 ID:gpBcRldI

安東氏は雅宣先生！　素晴らしい！！とノタマウタ。「百万運動をしていた人でも、総裁援護をする人がいる」に該当するようです。違うなら削除希望します。

3416 名前：神の子さん投稿日： 2013/12/09(月) 15:42:59 ID:???
それは彼が職員だったころに「成果」を上げる目的で言ったのでしょうね。

本音とたてまえ。ダブルスタンダード。

しかし、このような策士を持ち上げようとする人達もいることは確かで、どうやら
学ぶ会にも大きな影響を与えているようです。

3417 名前：神の子さん投稿日： 2013/12/09(月) 16:13:46 ID:GZrRGI3Y
>>3415..。>>3416

投稿場所を間違えている気配がします。
　たしか大先生の誌友会は今月でいったんおやすみされるそうですから
　穏便に運びたいものですね。

3418 名前：うのはな投稿日： 2013/12/09(月) 16:27:39 ID:GZrRGI3Y
>>3417 うのはな　投稿です。
1916：ジャリンコチエ：2013/12/26(木) 08:20:30 ID:???: すっ飛ばして掲示板見てたけどトンチンカンさん情報のS部長が辞めたってマジですか？

あの人、嫌いだったからチョッと嬉しい。普段、参加しなくても部長が来るので割りと強引に参加要請。

忙しい時間縫って参加したのに話の中身はこれ？ってくらいしょーもなかった。貴重な時間潰されてイライラしました。

生命の實相を勉強したら始末書だったのはホンマでっか？！酷いね。

生命の實相も雅春先生の絶版書も勉強しましたよ。古事記の勉強もしましたよ。

何でバレるのかな？誰もチクらないと思うけどね。みんな、ありがたがってましたもん。
1917：トキ：2014/01/05(日) 23:47:46 ID:T3yX4l4c: 　昨日、朝日新聞の記事に、「反転授業」という記事がありました。要するに、生徒にタブレットを渡し、
前日に授業の録画を見ておく様に生徒に指示します。で、翌日、授業では、前日に見た授業の映像を前提
に復習形式で話し合いをし、映像で理解できない部分を重点的に先生が教えます。

　印象的だったのは、「従来は先生が教える」のが授業だったが、現在は「生徒が学ぶ」のが授業になった
ということばです。

　生長の家の場合、幸い、徳久先生など先達の講話は沢山残っています。こういう講話を活用しない手はあり
ません。こういう優れた講師の講話を聞いた後で、みんなで集まって話し合いをする、という会合があっても
いいような気がします。
1918：神の子さん：2014/01/08(水) 19:59:26 ID:Kz9juZlk: 日時：2014年01月07日 (火) 00時41分
名前：事情通
イノシシの増加は全国的な問題のようです。

もともと山に生息するイノシシは人口植林により食べ物が不足して山から下るようになりました。広葉樹を伐採してスギやヒノキなどを植林した（唐松も含まれます）影響と言われています。
イノシシの大好物は広葉樹の実（どんぐり）や広葉樹から落葉した自然堆肥による繁殖したミミズなどですが、それの減少と共に、山で狩りをして生きているマタギ（狩人）の高齢化と減少で繁殖は抑えきれずに焼きを降りて食を探して里に降りるというようなことが連鎖しているようです。

　最近のイノシシは車を見ても恐れずに突進してくるようで、各地で車が破壊される状況になっています。

自然との共生を述べられることは簡単ですが、イノシシやクマと共生する方法も、ぜひ教えてもらいたいものです。

まさか、そんなことはと・・無計画で森に移住したわけではないのでしょうから。広報の山岡君。よろしくお願いします。
1919：神の子さん：2014/01/12(日) 19:07:39 ID:6n.Rc2kg: 皆さんは、逆賊になってまで、教団幹部や職員、教化部長でいたいのか。 (2446)
日時：2014年01月11日 (土) 11時25分
名前：心の声
皆さんは、逆賊になってまで、教団幹部や職員、教化部長でいたいのですか。
別に「学ぶ会」に行きなさいというのではありません。
民主党を支持し、北朝鮮や韓国中国を応援して、国を売るなと言いたいのです。
谷口雅春先生の最も嫌われたのは「あなた」のような国賊です。
保身のために「神」を売る卑怯者です。
1920：うのはな：2014/01/12(日) 20:17:42 ID:sAqsVYGw: 生長の家幹部が運営する掲示板で、トキさんこの部外者また何かしでかしましかあ（笑）
といわれると、「管理人が至らないでせいで申し訳ありません」と即座に対応する
トキさんは、きょうも忙しかったみたいですね。

　今日の原宿会館です。
　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&mode=res&log=951
1922：トキ：2014/01/24(金) 18:30:28 ID:imJLzwls: 御礼

　以前、講師試験の合格発表が遅れている事について
触れましたが、その文章を発表後、しばらくして合格
発表があったとのお知らせを某教区の友人から頂戴
しました。

　迅速なご対応をして下さり、ありがとうございます。

　光明掲示板での投稿か、こちらの掲示板の投稿が
関係したか、どうかは不明ですが、御礼を本部の
担当者様に申しあげます。

合掌　ありがとうございます
1923：本流対策室２：2014/01/30(木) 15:54:20 ID:OWZlJfX.: 9 ：元職員：2012/03/13(火) 17:37:02 ID:???名無しの神の子さんへ

　貴殿がどの様な立場の人かは名無しなので不明ですが一応お答えします。

雅宣さんは本部に入って後継者にならなければならないという規則も制約もアリマセン。
事実、彼は日本教文社とサンケイ新聞社と言う会社に入ったのですから「自由が許されていた」のです。実際に彼はいつかの挨拶の中で
父は自由を許してくださった・・・と語っていました。彼がコロンビア大学で学んだのは、国際関係論だったかと思いますが、聞くところによると彼の志望は
「国連職員」であったとの事です。しかし、入れなかった。そしてサンケイ新聞に入社するわけです。サンケイが思想の自由が無い？ような書き方ですが、彼が自分で最終的に選んだわけです。
本社ではなく支所だったからか、記事をあまり書けなかったのかは知りませんが、サンケイを辞めて今度は普及協会に入るわけですね。もちろん無試験でしょう(笑)
さて、ココまでの経緯でどこか普通の人異常な大変なご苦労があったのでしょうか。

　そして、どういうわけか「嫌」だったはずの本部職員になられるわけですが・・広報編集部に入って特にお忙しいこともなさそうでしたね。

さて、私が「甘ったれるな！」と厳しい表現をした理由を述べます。

まず、副総裁になってからの給料です。これは理事長以上に高額なものだったと経理の関係者から聞いています。何故それが問題なのかというと、その時の総裁であられた清超先生は事実上「無給」であられたのです。
事実上とは、給料はお手伝いの職員の分を受け取られてそのまま、その職員にお給料として出されておられたようです。理由は何か社会保険の手続き簡素化のためと聞かされていました。でから事実上無給と同じと言うことです。

次に仕事面です。その時の総裁は一年５９教区の講習会と６つの本部直轄練成道場ご指導をこなされてきましたが、谷口雅宣総裁は代行のときから講習会は年間半分(指導時間も短縮)練成指導なしになりました。
それでも、忙しいと人に面会することは本部職員でも極力避けておられました。(私の上司などは一時間も待たされたことが何回もあったそうです)
(最近になってご本人がパソコンの前に座ることが７時間以上との告白がありましたが・・・それで？と驚きましたが・・・)清超先生は、お原稿を書かれていても長くても１０分も職員を待たせなかったと言うことは有名な話です。

　以上が私が興奮して「甘ったれるな！」と雅宣氏に対して口走った理由です。彼が幸せそうでないのは＜嫌な仕事をしているからだと前からわたしは感じていました。辞めれば良いだけの事です。
ただし、雅宣さんの個人的な雑感などは、組織がなければ全く売れないはずですので、辞められないのでしょう。

10 ：元職員：2012/03/13(火) 17:40:47 ID:???普通の人異常→普通の人以上　　と間違えを訂正します
1924：トキ：2014/02/05(水) 15:43:50 ID:/kzEJ/lg: 　他の教区の幹部をしている友人と電話で話をしていたら、こんな事を聞きました。

　今年から「年度」が１月から１２月に変更されたのは皆様も聞かれていると
思います。ところが、組織の会計年度は従来通り、４月から翌年の３月のまま
らしいです。つまり、運動の年度と会計年度に「ずれ」があるわけで、これって
かなり都合が悪くない？　という話でした。

　あと、森のオフィスから、情報を発信するというふれこみだったけど、組織
内ですら、森のオフィスについての情報が入って来ない、という事です。極端
な話、一種の箝口令すら出ているような印象すらあるみたいです。

　それと、毎年、運動年度の前には、代表者会議があるのです。この会議は教区
等の代表が集まり、翌年度の運動方針について話し合いをする場です。ところが
今年は代表者会議を開かないみたいです。まあ、今頃の本部は寒くて人が集まれない
ですから、仕方がないのかもしれません。しかし、それなら、東京でも名古屋でも
いいから、人が集まれる場所で会議をしたらいいです。それもしないのは、もう
本部は教区の意見など聞くつもりがない、という事なんでしょうか？　

　それと、講習会の推進をしていて、組織会員で講習会に行かない人がいます。以前
なら、「用事がありまして」「仕事です」とか口実を作っていたみたいですが、最近
は、「その日、別に用事はありません。でも、行きません。」「行くべきではないの
で、行きません」という人が出て来たとかで、「困った事になった」と友人も嘆いて
いました。
1925：流氷：2014/02/05(水) 16:10:12 ID:mbDQHsNs: >>1924

トキ様、教団から給料をもらっている身分でありながら、教団が出来たら外に漏らしたくないであろう
数々の貴重な情報を個人のボランンティア掲示板で発表して下さいまして
ありがとうございます。
　ぜひ、原宿教団との関係が噂になれば事業に悪影響がでるおそれがあるから
場合によっては想的措置も考えると、掲示板で騒いでいた友人の相談にも乗ってあげてください。
1926：神の子さん：2014/02/05(水) 16:14:24 ID:mbDQHsNs: 　わあああ。いまだに「さらば原宿」ソングを貼りつけて、本流から無視されながらも
必死でなにか語ってる人もいるのに、新しい替え歌ができたんですね。

♪俺ら東京さ行ぐだ(替え歌) NEW (5242)
日時：2014年02月05日 (水) 10時48分
名前：「笑点」ファン

『生命の實相』(せいてん)も無ェ　「聖経」も無ェ
新しい「経本」何者だ？
「真理」も無ェ　「救い」も無ェ
雪かき　毎日ぐーるぐる
朝起ぎで　ため息ついて
寒さに震えて空うらむ
「喜び」無ェ　ある訳無ェ
きのこ狩なんかしたかねえ
俺らこんな森いやだ
俺らこんな森いやだ
東京へ出るだ　東京へ出だなら
銭(ゼニ)コァ貯めで　東京で道場買うだ
1927：上記１９２５：2014/02/05(水) 16:15:47 ID:mbDQHsNs: 　想的措置　　法的措置　　に訂正します。
1928：笑いの練習ソング：2014/02/05(水) 16:26:34 ID:mbDQHsNs: 俺ら東京さ行くだhttp://www.youtube.com/watch?v=uNRfcX2lEhU
1929：神の子さん：2014/02/05(水) 17:04:07 ID:pMuDpiP6: 6 ：トキ：2012/07/06(金) 09:42:01 ID:4E5gFaLoポスティング　ジョイにこんな投稿がありました。
この投稿、どうなるのでしょうねえ。

「新編　生命の實相」を手にして思うこと

登録日：2012/07/05 23:16 (GMT+09:00) ／カテゴリ：よろこび日記登録者：アワダさん
新編　生命の実相をamazonで購入して、手元に届いた。新しい生命の実相。大きな活字。読みやすいように工夫が随処に見られ、編集された方々の愛情がよく分かる作りになっている。この愛のこもった本を見るにつけ思う。何故に社会事業団と原宿本部で裁判をしなければならないのか。何故に「大調和の神示」が聖経の最初に書かれているのに教団内部で醜い争いをしなければならないのか。誰の心の影だ。俺なのか？生長の家は決してもう全てを抱擁した教えとは言えなくなってしまった。「宗教家よ宗派争いをしてる場合ではない」と言っていたのに、内部で揉めまくり。教団の幹部達は信徒に対して恥ずかしくも申し訳なくもないのだろうか？どの書を読んでも相手の悪いところ矛盾しているところは指摘しても信徒に対する謝罪はない。普通なら「こんな裁判を起こして信徒の皆さんにご迷惑をおかけしています。」とか何とか言いそうなものだが、全く見当たらない。相手が悪いの一点張り。どの顔で明るく「ありがとうございます」と言っているのだろうか？　どこで道を間違えたのか？道を間違った責任は誰がとるのか？　全く末法の世だ。　「谷口雅春を学ぶ会」にしろ「愛国　生長の家」にしろ掲示板を見てみろ！　罵詈雑言の雨あられだ。どこが「良い言葉」なのか？　どこが「光明面」なのだ？
もう組織はお終いだろう。「組織」も「現象」で「ナイ」ものなのだ。裏を返せば、無いモノだから、現象的には何でもありだ。悲しい悟りだ。結局、救われるのは実相においてのみであり、現象では救われないのが結論なのか？
0

http://postingjoy.com/users/75110612171920/diary/show/106143
1930：どうなるのでしょうねえ：2014/02/05(水) 17:07:35 ID:pMuDpiP6: 5923 ：曳馬野：2014/02/01(土) 05:48:29 ID:3eodJd.Q>>5921

●「それなら、その問題はご主人と相談をして決めなさい。」
　とご指導をされました。個人的には、「さすがだ」と思いました。

○　「その問題は」ですので一般論としてはいけない。　

●　東京都の知事をどうするか、という問題は、信仰とは直接関係がない、政治の問題です。
　　。。。。　と尋ねる事は、恥ずかしい事です。

○祭政一致こそ天皇信仰ではないですか？生き様の一つが政治でしょう、何で信仰と関係がないのですか？
　組織の中枢にいる人がこのようである事が恥ずかしい。

●　しかし、百歩譲って、「いつも正しい判断」を下す人がいても、その人に従う事は、魂の向上になりません。
　　。。。。あくまでも自己内在の神様に祈って、決めましょう。

○　「何故、ないものがあるように見えるのか」と云う質問も出て来るが、霊的直観によれば、それらの「無いもの」は決して
　　「あるように見えない」のだから仕方がない。
　　「不完全な地上世界の存在」を仮に肯定して、「地上は人間の霊魂が向上するための学校だ」と云うのは、現象としての観方である。
　　　　　
　　　　　　「神想観の神髄」より

　　　魂の向上？　ここにハッキリと「現象としての観方である」と云われていますよね。
　　　未完成の現象は「認識の形式を通過する際の歪み」に過ぎない、あなたは神想観を毎日しているとのこと、
　　　現象を観ず実相のみ見えるように神想観していながら、魂の向上なんていう人に、自己内在の神の働きが感応すると思いますか？

　私はあなたのような理解の方が組織の中心にいることが理解できない。何ほど知識があろうと信に於いて、信仰者とは言い難く思います。
1931：トキ：2014/02/05(水) 19:09:36 ID:/kzEJ/lg: 　最初にお断りしておきますが、私は日蓮大聖人を尊敬していますし、
日蓮宗や日蓮正宗の信仰を否定するつもりは全くありません。

　少し前に、日蓮正宗の信徒の樋田昌志氏が、生長の家の「伝道師」
（そんな肩書きを初めて見ましたが）を「破折」した光景をビデオに
撮影し、DVDで発売している話が取り上げられました。

　この樋田さんは、以前は創価学会や顕正会など、日蓮正宗内の「異端」
を攻撃する運動をしていましたが、最近は、幸福の科学や既成教団等の
日蓮正宗とは関係のない宗教との「法論」で、相手を「破折」する活動
にまで手を広げました。

　ところが、さすがに創価学会も頭に来たらしく、いろいろと調べて
日蓮正宗の教義の弱点を見つけて、それを樋田さんにぶつけたらしいで
す。画像を見る限り、どうやら樋田さんは反論が出来なかったみたいです。

http://www.youtube.com/watch?v=IksA2-uW6DA&feature=youtube_gdata_player

　つまり、日蓮正宗の教義では、仏像を作る事は、「大謗法」らしいのです
が、過去、日蓮正宗の歴史上、日蓮正宗の法主が仏像を作った事実があった
みたいです。歴史上、日蓮正宗は一時期かなり衰えた時期があり、他のお寺
から法主を迎えた事があったみたいですから、そういうことがあったのかも
しれません。

　これはあまり詳しい話をすると、日蓮宗や日蓮正宗への攻撃になるので
ぼやかしますが、鎌倉時代と現代では仏教に関する学術的な研究は進んで
いますから、日蓮大聖人の著作にも学術的に見ると正確ではない部分があ
ります。ただ、信仰というレベルでは、それは問題にすべきではなく、あく
までも日蓮大聖人の精神をくむべきなのでしょう。しかし、一部の日蓮正宗
の方が、他の宗教を積極的に攻撃する事で、かえってそういう面に焦点が
あたってしまったみたいです。

　私個人は、この樋田さんの活動が創価学会や日蓮正宗の問題に限定する限り、
言及してはいけないと考えています。が、生長の家の攻撃にまで及んだ事には
とても残念な気持ちでいました。創価学会や日蓮正宗は、最近、宗門の離脱
問題等で大揺れですが、私の知る限り、生長の家の信徒が、それを口実に
創価学会からの離脱と生長の家への入信を勧めた事実は皆無です。それは
恥ずかしい事だという認識は、どの会員も持っていると思います。

　たとえ善意とは言えども、宗教をする人が積極的に他の宗教を攻撃すると、
自分に最後は返って来ると思います。自分の信仰を守るために主張すべきは
主張すべきですが、とは言え、相手の信仰そのものを否定しては、おしまい
です。最低限の敬意は絶対に必要だと考える次第であります。私もたまに
他の信仰を持つ人とお話をする機会がありますが、気をつけたいと思います。
1932：レンゲソウ：2014/02/11(火) 08:56:45 ID:D0rnTMeU: 　プライバシーが関連するので、個人名はあげません。ご本人の許可を得ていない
ので、少しぼやかして書きます。

　最近、ネット業界で大成功をおさめている実業家がいます。その人と少し前に
話をしました。

　『私は、谷口雅春先生の教えが大好きです。そして、谷口雅春先生の教えを実践
して、ビジネスもぐんぐん伸びています。今の谷口雅宣さんの教えは間違っているの
で嫌いですが、それでも、私はビジネスの会合などで問われたら、”私は谷口雅春先生
の教えを実践しています”と堂々と話しています。みなさんも、ぜひ、自信をもって
谷口雅春先生の教えを実践して下さい。」

と話しておられました。
1933：志恩：2014/02/11(火) 16:17:03 ID:kwDJceLI: レンゲソウ様

とても素敵なお話ですね。
私も、そのお方を見習って生きて参ります、

私は、雅春先生の教えがあったればこそ、このように
心が穏やかでしあわせな日々を、生きていられます。
1934：私はうそつき部外者さん：2014/02/13(木) 15:07:12 ID:R3zkNeHg: その通りですね。NEW (9466)
日時：2013年06月25日 (火) 01時36分
名前：無能ではないの？
「一介の書生」さま

＞はじめから生長の家の評判を落とすために作られた掲示板と考えたほうが納得いくかと私は考えています。

本当ですね。

トキさんの掲示板は、初めから「生長の家」の評判を落とすために作られたのでしょうね。

トキさんは、このように答えているのですよ。
http://jbbs.livedoor.jp/study/11346/

　　　1698 名前：トキ投稿日： 2013/06/24(月) 14:10:40 ID:pMEAQd8.
　　　ご意見はご意見として拝聴します。無能か、怠慢か、と言われる、
　　　それは、それで謙虚に受け止めます。しかし、もし、この掲示板に
　　　根本的な点で疑問があるのなら、先ずは、ご本人様が掲示板を
　　　始めて見てはどうでしょうか？合掌　ありがとうございます。
　　　管理人敬白

この言い方は何でしょうね。

トキさんは、自分の責任をこちらに転嫁していますよ。

こちらが掲示板を始めたら、その瞬間、トキさんの掲示板が看板通り、「和解と調和」に満たされた掲示板になるのですかね。

なるわけがないでしょう。

いつまでたっても、なりませんよ。

その反対に、こちらが掲示板を作らなくても、トキさんが本気になって管理人の責任を果たせば、それだけで「和解と調和」に満たされた掲示板になるのですよ。

トキさんは、こうやって自分の態度を改めずに、時間をかけて「生長の家」の評判を落としていくつもりでしょう。

トキさんは、どこかの左翼かカルト教団の手先ではないのでしょうか？

だって、嘘ばっかりついているのですからね
1935：うのはな：2014/02/23(日) 18:36:44 ID:KUoh6TDw: 1461 ：元職員：2012/02/13(月) 20:46:39 ID:???それから、『生命の實相』を護るために裁判をしているとホーズをとっているのは「本部」である。

と言えると思います。護るはずの『生命の實相』をいらないという発言は本気で護る立場の人は絶対に言いません。
ここに重大な矛盾とね隠された雅宣総裁の意思を感じざるを得ません。

最高裁まで行き、しかたなく『生命の實相』を手放したんだと言う、筋書きは当初からあった可能性があります。
だからこそ、負ける裁判を続けていると考えれば謎は解けます。

雅春先生と聖典を排除することが雅宣氏の自分流自分独自の生きる唯一の道であると信じて進んでいるのでしょう。

それに利用され、あるいは反発しているのが、この争いの実態でしょう。みんな被害者みたいなものです。

1462 ：元職員：2012/02/13(月) 21:10:25 ID:???国際平和育英制度について考えてみました。

このメンバーはほとんど対象者は外国籍となるでしょう。
なぜならば、国内の青年会は壊滅状態ですし、以前雅宣氏は
「社会経験の無い新卒者は本部に入れない」と明言していたことがウソでなければ
日本の学生のためではなく、特にブラジルをターゲットにしていると考えられます。そのほか
台湾と韓国ぐらいしか見当たりません。
１　母国語とは別の言語で宗教に関わる業務が遂行できる
２　出身国の文化以外に、少なくとも一国あるいは一地域の文化に通暁する。
これを読めば、多人種と母国の異なるブラジルぐらいしか該当者がいないと考えられます。
ブラジルに何とか自分流の考えを広めたいとの考えでしょう。

豊富な資金で、国際運動を担う青年の育成は必要ですが
どのような教育をするのか・・・おそらく自分の考えを教育したい。今の流れではこれだけの
考えでしょう。資金を投入すれば「恩」を感じる子供も当然ありますから。
1936：！！！：2014/02/23(日) 18:54:01 ID:???: ネットで風説流布の男告発へ…掲示板に虚偽情報

企業の株価を上げるため、インターネット掲示板に虚偽の情報を書き込んだとして、証券取引等監視委員会は投資関連会社「バイセルネット」（名古屋市）を経営する４０歳代の男を金融商品取引法違反（風説の流布）の疑いで告発する方針を固めた。

　名古屋地検と最終調整している。
　・・・・・
　これは證取委の　風説の流布　に対する処置だが
　この掲示板の奴の投稿も注意すべし
1937：神の子さん：2014/02/23(日) 19:41:01 ID:YKlvawTI: 名前：閲覧者９９投稿日： 2014/01/22(水) 23:32:46 ID:YzibsPco
　トキ様は「トキ」掲示板の全閲覧者をだましました
　http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=1641
1938：神の子さん：2014/02/23(日) 22:06:05 ID:ZPGvYDLI: 1363 名前：寒いの嫌投稿日： 2014/02/23(日) 17:21:59 ID:???
　＞本流復活派の人達が「それみたことか！」と言っているのが聞こえそうな光景です（笑）＜

　本流復活派だけでしょうか！？

イヤイヤ付いて行った本部講師や職員も、そして家族の方たちも、内心そう言っているんじゃないでしょうか！？
1939：神の子さん：2014/02/24(月) 15:12:51 ID:dpY2GPvc: 「八百比丘尼」様に“カンパイ”です (7587)
日時：2012年03月16日 (金) 18時34分
名前：「笑点」ファン

「トキ」掲示板の「八百比丘尼」様の投稿は実に面白い。

今の教団にウンザリしてる方、こういう投稿を読んで、気分を変えるのも一興かと思います。

〉1364 ：八百比丘尼：2012/03/15(木)

　　ーー鈴夜　大相撲ニャゴヤ場所ーー

全国の猫相撲ファンのみなさま、こんにちは。
本日の結びの一番は、ここ愛知県体育館の裏にありますスナック【ねこまんま】よりお送りします。

解説はもと大関『怪猫』の猫ヶ嶽親方です。
どうぞよろしくお願いします。

「はい、よろしく。」

この一番、【ねこまんま】のママ、乙女山と常連客、猫の海の対決になりますがど～でしょう、猫ヶ嶽さん。

「そ～ですねぇ、乙女というには少々トウが立っていますがなかなかに色っぽいママですな。どちらかというと私好み・・・・・・。あ、いや失礼しました。」

あ、ドアが開きました。
猫の海、カウンターに座りました。
すかさず乙女山から『突き出し』です。
本日の突き出しは、『ネギとアサリのぬた』です。

「ああ、いいですねえ。春らしい突き出しです。」

さて、ここで猫の海　何やら取り出しました。
さっきコンビニで買ったスイーツのようです。

「あれは、子供だまし、いや『猫だまし』という手ですな。いけません、あれでは軽くいなされます。」

どうやらだいぶんツケがたまっているようですね。
おや、ママは小股の切れ上がったいい女だ。というお世辞作戦でしょうか。

「小股掬い、ですね。乙女山の『肩透かし』をくらいましたね。猫の海、手を合わせて『引き落とし』とか言ってます。」

あ、乙女山から『合掌捻り』と『徳利投げ』が出ました。
冷蔵庫から取り出したのは、鯖・・・？ですか。親方。

「あっ！あれは『鯖折り』という荒技です。大変危険な技ですよ。大ケガをして引退ということにもなりかねません。」

ここは、やはり下手に出て『下手投げ』で攻めますか、猫の海。
いやいや、乙女山『浴びせ倒し』にかかるか。
さあ、ズズズ～ッと猫の海を店の外に『押し出し』ました。
押し出し、押し出して乙女山の勝ちぃ～。

いやあ、すごい気迫でしたね。
乙女山、横綱の貫禄充分です。
店の女の子に、塩まいとくれ！と言っていますね。

「いい一番でしたね。若い力士もこういうのを見て良く勉強してもらいたいですね。」

親方、新弟子検査にひとり変なのが来てるみたいですよ。
調理師無免許？
ああ、それは隣の料亭の見習い募集と間違えたんでしょう。
女将のおトキさん、呼んできてあげなさい。〈

どうです、なかなか笑わせるでしょう。

こういうの、私、大好きです。

それに刺激を受けて、私も「相撲」になぞらえて、今の教団を風刺してみることにしました。

と、いうことで…

by　今の教団の“取り組み”につきご説明申し上げます。練成“行司”軍配は、金による“浴びせ倒し”を有利とみて「八ヶ岳」にあげましたが、“物言い”がつき、“教義”に照らしました結果、行司差し違えで、「本流川」の“切り返し”の勝ちとなりました。
1940：閲覧者：2014/02/24(月) 20:16:33 ID:???: ↑

前原君のオヤジギャグより数段面白いです（(笑)）
1941：粘着男性の執念：2014/02/26(水) 21:14:20 ID:4KgDJN0E: 　　あちこち迷惑かけて平気な男性も、元統一協会も、またもやトキ掲示板に
　　舞い戻ってきた様子です！

《速報！》所謂「蒸し返し訴訟」、日本教文社が控訴しました！NEW (5913)
日時：2014年02月26日 (水) 16時58分
名前：破邪顕正

案の定というべきか、予想通りというべきか、日本教文社(“八ヶ岳教団”)が控訴したという一報が入りました。

心ある信徒の「もう負ける裁判はやめてほしい」との切なる願いは、今回もまた裏切られる結果となってしまいました。

どなたかが、“八ヶ岳教団”は「理性」を重んずるところだとか嘯いていましたが、谷口雅宣総裁の脳裏にあるのは「理性」どころか、屈辱にまみれた怒りの「感情」のみではないでしょうか？

まだまだ最終決着はついていないのだとのポーズをとり続ける、総裁のこの「意地っ張り」に付き合わされる信徒の皆さんこそが、ただただ可哀想でなりません。

事ここにいたっても「上のすることには何でもハイよ」とのたまうのでしょうか？
1942：洗脳とは：2014/02/26(水) 23:30:12 ID:jTkFD1VQ: 洗脳は文字通り脳みそを洗うこと。
つまり、それまで染みついていた考え方を取り除いてしまうことです。
はじめから考え方や価値観のない人に価値観を与えるのは教育です。洗脳とは呼べません。
あくまで過去の考え方を排除させて新しい考え方に変えてしまうことです。
過去の考えは間違った汚いものだと思うから洗うという文字を使っています。

そもそもの意味は共産主義者が共産主義でない人物を共産主義者に転向させることです。
転じて他のことでも考え方を変えさせることを洗脳と呼ぶようになりました。
捕捉にあるような事例は、そもそもの意味で言えば洗脳ではなく教育。広い意味では洗脳と言えないこともありません。
1943：俺を見てくれ：2014/02/27(木) 08:30:56 ID:uikZlbgk: 1484 ：「訊け」管理人：2014/02/26(水) 16:24:54 ID:???
　以下は（愛☆国風に言えば）酔っ払いの寝言です。頭のオカシイ私が酔っ払って、寝言を言っているダケです。興味のある方のみ、ご高覧くださいなんですが、まあ、無免許掲示板ですけども、

　アイツとアイツ、幸福の科学なんでしょ。（笑）

　・・・・いやだって、聖典を読まれてナイもん（笑）読まれたフシすら感じられない（笑）工作する際は対象団体「生長の家」、ここの聖典『生命の実相』くらいは読了しておきましょう。でないと、なんか・・・・（笑）まあ再掲しますが酔っ払いの寝言です。頭のオカシイ私が酔っ払って、寝言を言っているダケですけども、無免許掲示板の投稿者ですが、「アイツとアイツ、幸福の科学なんでしょ。（笑）」

灰

追伸

　踊るアホウに、踊らされるアホウ。
1944：神の子さん：2014/02/28(金) 18:37:15 ID:pmsOSITA: ＞「トキ」さん、「狂喜」とは失礼な…？NEW (9650)
日時：2012年05月30日 (水) 15時21分
名前：「靖国見真会」参加者

「トキ」さん、辛そうですね。

「和解」の芽がどんどん摘まれてしまって、途方にくれているのでしょうね…、きっと？

〉本流対策室/2　板

1238 ：トキ：2012/05/30(水)

(前略)この新しい「長編詩」に感激しているのは、ご本人様ぐらいで、後の信徒は、さすがにあきれています。まあ、「靖国見真会参加者」様などは、格好の攻撃材料をわざわざ総裁が提供をしてくれたので、狂喜されていると拝察しますが、喜んでいるのはこのお二人ぐらいでしょう。この件で、「総裁追放」は、単なる大言壮語から、現実の議題に転化してしまいました。総裁の自業自得とはいえ、残念な事です。
　ちなみに、確かに和解派からも、今回の総裁の「長編詩」は、自殺行為である、という声が強いですがなんとか円満な解決を望む気持ちは、まだ強いと思っています。もっとも、総裁の運命はこれで決まったというのは否定できなくなってきましたが。
　早く、話し合いによる円満な解決を望む気持ちには変化はありません。ただ、今後、大きな混乱が予想される（教団の破綻をありえます）ので、いろいろと準備する事が多いと思います。

まさか、文中に私の名前が出て来るとは思ってもおりませんでした。

残念ですが、「トキ」さんは、私の投稿をよく読んでくれていないようですね。

「観世音菩薩讃歌」は「聖経」の冒瀆なり！ (9563)と題して、冒頭にこう書かせていただきました。

〉谷口雅春先生の〝聖なるもの〟をかくも無残に汚してしまう所業を、私はとても正視することはできません。

「正視」できない、この私の気持ち、少しもおわかりになっていないようですね。

「狂喜」なんて、よく言えますね、ちょっと失礼ではないですか…？

「狂喜」なんかしていませんよ、ただ“驚喜”しているだけです…。

「和解派」の皆さんは、どうして、こうも判断が甘いのですかね…？

〉和解派からも、今回の総裁の「長編詩」は、自殺行為である

「自殺行為」じゃありませんよ、これは明確な「自論」の展開なんですって…！

谷口雅宣先生は、「聖経」は古い、と言っていたのですよ。

『生命の實相』も〝トンデモ本〟だと思っていたのですよ。

だから、谷口雅宣先生は、『生命の實相』も「聖経」も要らない、自分の「教え」の教団にしたかったのですよ…。

その本音、本質、本性が、全然、見えていなかったから、今になって途方にくれているのですよ…、「和解派」のみなさんは！

だから、前々から、谷口雅宣先生は“確信犯”だと言ってきたではないですか…！

さぞかし、谷口雅宣先生は、スッキリしていると思いますよ。

ようやく、ここにきて、自分の「聖経」を世に送り出すことができた、これで“雅宣教”を起ち上げることができる…って！

そこが、こちらにははっきりと見えていたからこそ、谷口雅宣先生との「和解」はあり得ないと言ってきたのですよ！
1945：コウモリ職員：2014/03/01(土) 18:37:36 ID:bgZN9ebs: イソップ物語の中の１つとして森で動物と鳥が戦争をしたとき、コウモリは動物の陣営に行って、「私は鋭い牙とフサフサとした毛が生えていますから、私はあなた方の仲間です。」と言っておきながら、鳥の陣営では「私にはこんなに立派な羽が生えており、飛べますから皆さんの仲間です。」と典型的な二枚舌を使っています。
二枚舌とは、矛盾したことを言う、一つのことを二通りに言う、Ａに言ったことと、Ｂに言ったことが食い違うということを意味します。Ａへの発言とＢへの発言が、どちらも両立しなければ矛盾が生じ、「嘘つき」ということになります。
英語では、“He speaks with a forked tongue.”といいます。「あいつはフォークのように先が分岐した舌で話す」となります。
先が複数に分かれた舌を持ち、しかも、それぞれが異なる発言をするということになります。
そのほか、英語では"Hi is double-tongued"という表現もあります。
二重になった舌、複数の舌、二枚舌というわけです。
ドイツ語では、doppelzuengig「二枚舌」です。
というわけで、日本語の「二枚舌」は、おそらく外来語が起源でしょう。
1946：神の子さん：2014/03/10(月) 05:14:47 ID:.2fZeQXI: 新宗連復活の布石か？http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&mode=res&log=1289
1947：神の子さん：2014/03/11(火) 16:23:28 ID:CdDbZaaQ: 活動と普及誌及び組織構成[編集]

信徒も含め一般向けの行事として「講習会」が設けられており、全国59教区で隔年開催されている。

一般向けの月刊誌（「普及誌」）としては、『いのちの環』、『白鳩』、『日時計24』の3誌を日本教文社が月1回発行、世界聖典普及協会を通して頒布している。機関紙としては『聖使命』、『生長の家』がある。いずれも月1回発行である。

信者組織としては、40歳以上の男性対象組織「相愛会」（1万人）、同じく女性対象組織「白鳩会」（6万人）、12歳～39歳の男女青年組織「青年会」（3千人、誌・組織共に1998年）が基本の3組織とされている。なお白鳩会のみ、教団全体の総裁・副総裁とは別に、単独組織の総裁・副総裁が設けられており、2009年現在、白鳩会総裁は谷口純子である。なお、教団全体の副総裁、ならびに白鳩会副総裁は空席となっている（1985年11月21日まで総裁・谷口雅春、白鳩会総裁・谷口輝子、2009年2月28日まで総裁・谷口清超、白鳩会総裁・谷口恵美子であった）。

この他に副次的組織として、会社経営者や産業人で構成される「栄える会」、学校教員や教育関係者で構成される「生教会」（生長の家教職員会）が存在する。なお、かつては生教会と同列的な組織に「新教連」（新教育者連盟）が存在したが、2003年に生長の家との包括的関係を解消している。
1948：神の子さん：2014/03/11(火) 18:43:17 ID:22jNyooc: 1393 ：杜子春：2014/03/10(月) 21:34:56 トキさま、アドバイスありがとうございます。

実は3年ほど前から耳の中に何かが詰まっているようで
音が歪んだり,こもって聞こえずらかったりしていました。（佐村河内氏ではナイ）(∩ﾟдﾟ)ｱｰｱｰｷｺｴﾅｲ
そしたら耳の中にタコが一杯詰まっていました。
チューシンキイツ、チューシンキイツと鳴いておりました。
ちゅーちゅータコかいな。

そうですね「あなたらしくいなさい。
誰かの真似をする必要はありません。」
自分の心に正直に、両親やご先祖様に恥ずかしくない生き方を
しようと決めました。
母が最期まで枕元に置いていた『甘露の法雨』
お彼岸にはこれを持ってお墓参りに行きましょう。

去って行く者の背中にタコスミのような真っ黒な悪意を
投げつけられましたが、春間近。汚れた古いコートは脱ぎ捨てて
身も心も軽くして歩いて行きます。

そう、私達は『生命の實相』と『甘露の法雨』という神殿で学んできた
谷口雅春先生の弟子だったと想い出しました。

トキさま、ありがとうございました。
お礼にこの曲を。

http://www.youtube.com/watch?v=acY-MtH21KU
1949：志恩：2014/03/11(火) 19:38:21 ID:.QY5jUA6: 杜子春様

ご投稿文、傑作ですね。（爆笑）
義春様、じゃなくて、杜子春様でしたか！

>>実は3年ほど前から耳の中に何かが詰まっているようで
音が歪んだり,こもって聞こえずらかったりしていました。（佐村河内氏ではナイ）(∩ﾟдﾟ)ｱｰｱｰｷｺｴﾅｲ
そしたら耳の中にタコが一杯詰まっていました。
チューシンキイツ、チューシンキイツと鳴いておりました。
ちゅーちゅータコかいな。

そうですね「あなたらしくいなさい。
誰かの真似をする必要はありません。」
自分の心に正直に、両親やご先祖様に恥ずかしくない生き方を
しようと決めました。
母が最期まで枕元に置いていた『甘露の法雨』
お彼岸にはこれを持ってお墓参りに行きましょう。

去って行く者の背中にタコスミのような真っ黒な悪意を
投げつけられましたが、春間近。汚れた古いコートは脱ぎ捨てて
身も心も軽くして歩いて行きます。

そう、私達は『生命の實相』と『甘露の法雨』という神殿で学んできた
谷口雅春先生の弟子だったと想い出しました。<<

「ぼくの胸でおやすみ」も安らぎの曲。
南こうせつって、私の　親戚のおじさんに、そっくりなので、
親戚のおじさん、顔はまずいけれど、歌はうまいなと、見る度、思ってしまいます。
1950：愛と追憶の日々：2014/03/11(火) 21:26:22 ID:y6zQij4E: 1966 ：元・街のベビィー：2013/11/03(日) 10:30:49 ID:???　　　人工中絶のこと

元本部講師・大熊先生が「生命尊重運動」（中絶防止運動）を立ち上げられましたが、

元本部講師・鎌田先生も「生命尊重運動」（中絶防止運動）に、すでに40年も前から携わられ
NPO法人「天使のほほえみ」の「代表」としてご活躍中の模様です。

尚、「鎌田久子先生の動画」と「天使のほほえみ」の解説によりますと
鎌田先生が、40 年間、「生命尊重運動」に携わっていらしたにも関わらず、
今も日本では、中絶は増え続けており、
中絶数は、公称で30万人、闇を含めますと年間で100万人の赤ちゃんが中絶されているそうです。

鎌田先生の動画によりますと、
平成8年に「母体保護法」が成立し、母体を守るという前提で、より「人工中絶」が、簡単に出来るように
なったそうです。

中絶をやって欲しいと患者が医者にお願いするのではなく、医者が、患者にすすめて
患者が「同意書」を書けば、簡単に中絶してもらえるシステムになっているとのこと。

中絶費用は11万～13万だと記されてありました。中絶方法も、昔は、「掻爬（そうは。子宮内からかき出す）」
だったのが、今では、「バキューム」といって、掃除機のように、吸引する方法になったので、
日帰り手術が、どこでも出来るようになっているそうです。

それで、このような人工中絶を国が、公認しているのは、日本だけとかです。
そのせいか、中学、高校生（小学生の高学年も入るのでしょうか）などの子供達の人工中絶数が
多いのは、日本が世界一多いのだということで、おぞましいことです。

昭和40年ころ、鎌田先生は、生長の家原宿本部白鳩会中央部に属されていた本部講師でおられましたが、
当時、
全国の白鳩会の組織を挙げて「優生保護法改正運動」をしていたとき、
６００万人分の賛成署名を集めたのでした。（優生保護法は昭和23年に、国会で成立されていた）

しかし、生長の家だけで「優生保護法改正の運動」を、いくらやっても、「憲法改正問題」を含めて、
国会の法律で決めない限り、これは、絵に描いた餅で終わると考えられた

谷口雅春先生は、人類救済の実現化を目指されて、苦手だった「政治」をされることになりまして、「生政連」を
立ち上げられまして、
それで、生長の家から玉置和男氏を立候補者として選挙に立候補させて、選挙運動をされ、見事、当選。

それで、玉置和男氏は、国会議員として、国会でがんばられましたが、「優生保護法改正法案」は、
衆議院で通過したのに、参議院では、廃案になったために、法制化には至りませんでした。

それから、本部を退職後も、鎌田先生はあきらめずに、厚生省の人と勉強会を続けてこられて、
今でも人工中絶反対の法制化にむけた運動をされているそうです。
ご自分の生涯の運動だと思われて、されていらっしゃるのだと動画の中で語っておられました。
（鎌田先生は80代でいらっしゃると存じます）

1967 ：元・街のベビィー：2013/11/03(日) 10:33:59 ID:???鎌田久子先生「中絶違法化で移民受入れ案に対抗しよう」動画　約17分
http://www.youtube.com/watch?v=yYDDVG9vSG0
1951：神の子さん：2014/03/12(水) 13:27:45 ID:fwAy847U: 244 ：「訊け」管理人：2013/12/02(月) 10:39:31
　いやさて、突然の引退宣言でありましたね、「復興G」さまですが。

○復興Gさま引退宣言
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1358650232/3366

　こうなりますと、アノ方たちですが、「今まで以上に」なりましょう（笑）いやー、〝重し〟が取れますんで、今まで以上でしょう。今まで以上に「ニセ教え」、これを基に珍文投稿でしょう。「それ、生長の家ではナイですよね」な投稿が、今まで以上に増えるでしょう。今までは復興Gさまのご存在が、ある程度の抑止力になっておりましたがね・・・・・

拜

追伸

　まあそれでも、我々は「淡々と対処」致しましょう。無免許な方々が御教えを、たとえ１日１,０００殺しに来ようとも、１,５００の産屋を建てようではありませんか。
1952：トキ無能管理人へ：2014/03/12(水) 14:48:30 ID:.P/CW8KM: 1693 ：神の子さん：2014/03/12(水) 14:35:34 ID:.P/CW8KM1918 ：「訊け」管理人：2014/03/12(水) 13:56:26 ID:???
○大熊事務所「振込み先」
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1308876271/1905

○大熊先生から、皆さんへ。
http://blogs.yahoo.co.jp/panda41415151/11333925.html

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
（上記ブログ記事より）

　現在、980円（１６０ページ）の著書を

（１）10冊買い（９８００円）
（２）100冊買い（9万8千円）

　して下さるかたを募集しています。

　　（１）の方が100人あるいは（２）方が、全国で10人そろいましたら、出版に取り掛かれます。

　　　　※小中学校や、施設などに
　　　　　　御献本下さる御意向があれば、
　　　　　　　「こちらで効果的な委託配布」
　　　　　　　　　　をさせていただきます。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　

　先生たちが財務的に潤いますとそれだけ、「無料相談が出来る」わけです。で、無料相談の件数が増加すればそれだけ、救われる命も増えます。ですんで可能な方はどうぞ、大熊・岡野先生をご支援ください。

　いや、ね。ところで、ですね・・・・・

　・・・事務所訪問の際ですが私、あの、大熊家の次男坊くん、かな（？）。私は、彼にも会ったんですけどもですね・・・・いや、親父さんが〝真性のバカ〟（＝褒め言葉）ですんで、せめて彼には、良いもの食わせてあげたいんですよね・・・・お願いしますよ、皆さん。
1953：とき掲示板から：2014/03/12(水) 15:48:08 ID:???: ：曳馬野：2014/03/09(日) 22:07:

基地外婆殿

雅春先生が孫の代までの家庭の平和を　達成できなんだ　と云うことだから、

基地外も　今、いくら　いいから　と云っても　

死んだ後　家庭が　どうなるかわからないと　云うことだ。

今、本流の云うように　ひどい状態だとするならば、

雅春先生は　大したことない　と云うことになる。
1954：☆★△▲：2014/03/12(水) 15:51:21 ID:???: 　今日は教化部で開催の白鳩会さんの総連会長会議におじゃましています(*^o^*)

皆さん折り紙で素敵なカブトと箸入れを楽しく折ってみえました！

お米とぎ汁のＥＭ発酵液を発見しました！
環境保全に取り組んでみえて素晴らしい！
　　http://postingjoy.com/users/37100311105310/diary/show/160984
　　・・・・・
　白鳩の総連会長会議って　こんなことやるんだぁ
1955：曳馬野：2014/03/12(水) 16:23:14 ID:ZxGJnXpw: 　そしたら耳の中にタコが一杯詰まっていました。
チューシンキイツ、チューシンキイツと鳴いておりました。
ちゅーちゅータコかいな。

1949 名前：志恩投稿日： 2014/03/11(火) 19:38:21 ID:.QY5jUA6
杜子春様

ご投稿文、傑作ですね。（爆笑）

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こんな投稿をする人間が正常で、生長の家の教えを正しく体得した人とは。
今現に数万人はいる教団信徒を嘲笑する投稿を歓迎する、トキ氏とは如何なる人間なのか。

山ちゃんさんのブログからの投稿があり、引用された方はトキ氏へのクレームとしている。
またそのブログでは私は人間廃人だそうであるが、教団数万人の信徒を侮辱することと、私が信仰者の価値がないとして
一人の人間を非難することと、どちらが醜いことであろうか？

訊け氏がうのはなさんを三年の長きに亘り揶揄することは、いかに心を傷つけることであろうか。それを敢えて其の儘にする
トキ氏とは如何なる人間なのか？

私から見れば一番しょうもない人間をたった一週間非難すれば、荒らしだこの版は専用版にするから投稿しないでくれという。
トキ氏とは何の目的でこの掲示板を運営しているのだろうか？
1956：愛と追憶の日々：2014/03/12(水) 17:58:30 ID:WIhUO446: 　トキ氏とはいかなる人物か？

　トキ幹部の人格円満、知性豊かなのは定評のあるところである。
　母親が白鳩講師というところも大きい。
　生長の家の幕引きが、創始者雅春先生のお孫様では困る。
　トキ幹部は巨大な目には見えない力に使われているのである。

　という、誇大妄想話でした。
1957：トキ：2014/03/12(水) 18:21:38 ID:0zqgiqZo: >>1955

曳馬野様

　これは私の個人的な疑問ですが、曳馬野様と山ちゃん1952様はほぼ同年代だと思います。
また、おふたりとも百万運動の経験者だと思います。

　この点、山ちゃん1952様は、現在の総裁の方針を厳しく批判されています。賛成するか
どうかは別ですが、百万運動の頃の価値観を前提とするなら、この姿勢は首尾一貫していま
す。

　しかし、曳馬野様は、総裁への忠誠を尽くしなさい、と言います。このあたりの論理を
ご説明下されば幸いです。

合掌　ありがとうございます
1958：神の子さん：2014/03/29(土) 02:40:26 ID:/iIEptcQ: 　日本一の誌友会　http://postingjoy.com/users/35100708005314/diary/show/161673
1959：神の子さん：2014/04/04(金) 09:44:45 ID:sSx16ZSE: 職員退職の歯止め策として給料上げる
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&mode=res&log=1246
1960：トキ：2014/04/04(金) 14:58:11 ID:GXK4M35w: >>1959

　これって、本当の話？　もし本当ならちょっと問題です。

今は忙しいので、後で書きますね。
1961：訊商業：2014/04/04(金) 16:33:51 ID:???: >>1959

　いやーそれ、朗報ではないですか（笑）給与アップです。アップした分をぜひ、「大熊先生の事務所」へ支援くださいませ。ちなみに・・・・・・薩摩の大西郷の件を語ります。

　ウドさあは明治政府から、（現代換算で）月収２,０００万円の高給で厚遇されておりました。ですが〝私〟することなく、その資金で「若者の育成を始め」ます。私学校と云う組織を鹿児島で、展開します。まあ要するに、「政府の￥を遣って、反政府組織を造ったワケ」ですね（笑）。「維新で死んだモン達はこんな、西洋かぶれの政府を作るために死んだんではナカ！」が、ウドさあの心中でした。新政厚徳で維新のやり直し、そのための資金は「政府の￥だった」わけです。ですんでぜひ、教団におられる方々はアップ分の給与を、「大熊先生の事務所」へ。谷口雅春先生ならば、きっと、喜ばれますって。

　どうぞ、宜しくお願い致します。

拜
1962：トキ：2014/04/04(金) 18:37:38 ID:GXK4M35w: 以下の投稿について、少し評論をしてみます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
職員退職の歯止め策として大幅に給料上げた八ヶ岳の国際本部NEW (7117)
日時：2014年04月04日 (金) 06時30分
名前：悩める教団職員

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&mode=res&log=1450

＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾

　本部職員の給料がいいのはよく聞きます。それ自体は悪いとは思いません。
ただ、教区の職員との待遇の差、これは大きいです。教区の職員の給料は原則と
して、教区の収入だけでまかなう事になっています。ですから、教区の収入が減少
している状態では、とうてい待遇の改善など見込めません。

　それに大きいのは、教区の職員の場合、普及誌や講習会の割り当てもあるので
実質的に給与は名目よりもかなり低くなります。おまけに労働時間も比較になら
ないぐらい長時間。定時になると帰えれる本部と違い、早朝、深夜まで仕事をす
るのも普通という世界です。

　つまり、教区の職員は、本部とは比較にならないほど劣悪な環境で、頑張って
いるのです。

　その上で最近感じるのは、本部職員の質の低下です。信仰姿勢という点でも、
仕事に対する能力という面でも、正直、尊敬できない人が増えているという
印象があります。（もちろん、尊敬できる人もいるので、その点は付け加えま
す。）

（つづく）
1964：トキ：2014/04/04(金) 18:54:21 ID:GXK4M35w: 　お金の事を言うのは嫌ですが、少しお金についても話しますね。

　講習会とか聖使命会費などの収入の半分は本部が取り、半分は教区が
取ります。この収入のうち、本部は何もしないでお金が入るので純収入
になりますが、教区の場合、コストをこの中から差し引くので、純収入
はかなり低くなります。

　以前は教区主宰の講演会などを開催していたので、その収入もわずか
ですが、足しになった部分もありました。ところが、CO2削減とかで
講演会などが開催できなくなったため、教区や教区内の各組織の収入
はかなり低くなりました。

　大きな教区の場合は、まだ、それでも信徒が多いので、収入がある
程度ありますが、いわゆる小教区の場合、信徒が少ないので職員が
雇えず、ボランティアやアルバイトで回す、という光景が普通になって
います。

　こういう状況なのに、環境に使うお金は必要で、本業がうまく行って
いないのに、ISOの監査などのお金が必要になります。このあたりは、
教区にとっては理解に苦しむところです。

　それだけお金がないのなら、教区が独自にお金を集めたらいいのに・・
と思いますが、本部は実は、教区が勝手にお金を集めるのを極端に
嫌がります。何かお金集めをするのにも本部の許可がいるのに、本部
はその許可を下ろさない。それなら本部がお金の応援をすればいいの
に、それもしません。

　この点、生長の家宇治別格本山などは、楠本加美野先生が総務だった
時代、先祖供養の霊牌の奉納金の配分を、教区がお金がないと知ったら
教区に有利に改訂して下さいました。

（つづく）
1965：トキ：2014/04/04(金) 19:09:09 ID:GXK4M35w: 　あと、教区から見て、問題だと感じるのは、極端な中央集権化です。

　総裁は、講習会で、脱原発に関して、中央集権から地方分権にしなければ
ならない、と説明をされています。しかし、生長の家で言えば、かってない
ほど中央集権化が進んでおります。とにかく本部の許可なしでは、何もでき
ない！　しかも、本部は山梨の山の中で、いちいちお伺いを立てても、返事が
遅い。その上、何か新しい事をしようと提案をしても、決めって尻込みをし
ます。おそらく、何かやって、失敗をしたら偉い人達ににらまれるので、恐怖
を感じているのでしょう。また、活動経験が浅いまま本部員になった人も
増えていると感じます。つまり、当てにならない人が増えた、という事です。

　以前、光明掲示板で、某教区が主宰した呉善花先生の講演会が本部の介入で
中止になった、という記事がありました。一度許可した事を総裁とは言え、
勝手に中止をするのは、外部に与える悪影響は大きいし、部内では、もう
少しでも教区のみんなに喜んでもらおうと考えた事が偉い人の鶴の一声で
中止になるのですから、バカらしくてやっていられないと思います。

　ともかく、本部の中央集権化は行き過ぎていて、北朝鮮と良い勝負だと
感じています。

（つづく）
1966：トキ：2014/04/04(金) 20:04:55 ID:GXK4M35w: 　少し話しがずれますが、相愛会、白鳩会、青年会の関係です。
以前はこの順番で組織が成り立つとされていましたが、最近は

　白鳩会、相愛会、青年会の順番、つまり白鳩会が最優先という
事になっています。それだけ白鳩会の存在意義が大きくなっている
という事なのですが、このシステムも限界だと感じています。

　どこの宗教法人でも、女性の組織が中心なのは変わりなく、
生長の家でもそうです。しかし、ここまで白鳩会が独立し、「組織内
の組織」となっているので、いびつな形になっています。

　具体的に言えば、講習会。白鳩会の幹部にも家族があり、男性や
青年の家族がいます。こういう人達が、相愛会や青年会に行けば、それ
なりの活動をするので、生長の家全体としては良い事だとも言えます。
しかし、講習会の受講者の割り当てがシビアなので、白鳩会の会員が
自分の家族を相愛会や青年会に行くのを喜ばない、という傾向があり
ます。

　また、白鳩会、相愛会、青年会と別れている事で、無駄な労力やお金
がかかっているとも感じます。

　例えば、家族で、仮に、お父さんが相愛会、お母さんが白鳩会、子供が
青年会という場合、これは実際にある話ですが、一軒の家に同じ内容の
通達が３通届きます。聖使命会費の届け出も、３名が別々に出します。
つまり、コストという意味でも、環境負荷という意味でも、無駄が発生
します。

　誌友会でも、昔は合同誌友会が当たり前でしたから、一回の誌友会で
たくさんの人が集まりました。が、現在は組織別誌友会が原則ですから
家族で参加をしたいと思っても、参加ができないという不便もあります。

　それに、白鳩会の力が大きいという事で、いきおい、負担も白鳩会に
集中します。会員には疲労感が強いです。

　もちろん、白鳩会の幹部（私が接するのは教区の幹部ですが）は、
現在の白鳩会、相愛会、青年会が独立した体制であるのを歓迎する人も
います。が、こういう言い方をするのは失礼ですが、その中には、純粋
に運動や組織を心配するのではなくて、何か権力への魅力が根底にある
人もいるように感じます。白鳩会の幹部でも、多くの心ある人は、自分
達の組織だけが大事だ、という事ではなく、広く生長の家全体が伸びる
事が大事だ、という発想をします。

　このテーマはそれだけでも時間がかかる内容なので、この辺りでとめ
ますが、現在の白鳩会、相愛会、青年会と分かれている体制は、再考する
時期だと感じています。

（つづく）
1968：トキ：2014/04/04(金) 20:10:21 ID:GXK4M35w: 　最近、感じるのは、「森のオフィス」移転後、本部が教区の現状を
全然、正確に把握していないし、その能力も意欲も失っているという
事です。

　別のところで書きましたが、私はあの投稿は信用できないと思って
います。が、本部と教区での職員の待遇格差が存在するのは事実です。

　普通、こういう状況になったら、ある程度、権限の移譲をして、各組織
に独立性を認めるのが普通です。しかし、本部はそれも認めません。

　このままでは、確実に教区は機能しなくなります。そうなったら、本部
も立ちいかなくなります。この点、本部の方々がどうお考えなのか、興味
があるところです。
1973：訊商業：2014/04/05(土) 16:08:42 ID:???: >>トキさん

　いやー、宇治の「結婚練成会に出た」私から、質問です。たいへんな中央集権化の様子で同情致しますけども、これ、「宇治もそう？」なのですか。いやあの、私が出た結婚練成ですけども、アレなんかも「本部の許可ナシにはプログラムが組めないもの」なんですか。あの練成の中では、「天皇日本の実相顕現」なんてコトバも飛び出すくらい、なんか、「雅春先生そのもの」だったんですがね。

　どうなんでしょうかね、宇治は。

　教えてください。

拜

追伸

　・・・・・・・・あ、思い出した話を一点。その、「結婚練成の功徳」です（笑）。まあ、既婚の私ですが、セガレに功徳が現れたミタイです。

　あの、練成直後に小1のセガレ、「某社主催の全国模擬試験」を受験しまして、見事「全国○位」になりましたよ（笑）もう、ビックリしましたわ。算数は「県ナンバー１」でした。全国では「○○○位くらい」でしたけどもね・・・・・・まあ、進学塾にも通わずに、田園風景をバックに野球ばっかりやっているセガレですが、よくやったと思います。これはたぶん、あの、宇治の結婚練成の功徳です。
1974：流氷：2014/04/05(土) 16:52:43 ID:3kbGjH6U: トキさんへ

　わぁ～、自分に都合が悪くなると理由もいわずに削除ですか（笑）
　ついに本性をあらわしたってかんじですねｗ
　別版の移転版なんかももう必要ないのではないでしょうか？
　本職の合間にご一考ください。
1975：訊商業：2014/04/05(土) 16:56:15 ID:???: 　・・・・・・。

拜
1976：注意喚起：2014/04/05(土) 16:59:20 ID:???: 訊けさんへ

練成の詳細を書き込むと宇治に本部からのチェックが入る可能性がありますので
気を付けて書き込まれるようにお願いします。

なにしろ宇治の練成は最後の希望なのです。
1978：トキ：2014/04/05(土) 18:05:16 ID:wsvJHjM6: >>1973

訊商業様

　御質問、ありがとうございました。

　結論を言うと、わからない、です。練成道場は教区とは別の存在なので、
事情はよくわかりません。ただ、目的別の練成は大丈夫なような気がします。
1979：うのはな：2014/04/06(日) 09:16:31 ID:BwoHv14c: 　トキさんへ

　以前、私の宇治に関する投稿を都市伝説みたいなものだ、だれかが冗談でいったことを
誰かが本気にしたのでしょうとバカにしたようにいい、宇治から削除要請がくるだろうと
いってましたが、削除要請が来ましたか？

　訊けさんはどうでもいいようなことを話したくてたまらないようですが、
他教区のトキさんにそんなことを聞かなくても、元宇治の講師だった先生方だとか、
宇治や本部に直接尋ねたほうが、確実ではないかと思います。
1980：トキ：2014/04/06(日) 13:08:28 ID:frWJexvM: ・・・・・・・・・・・・・・。
1981：トキ：2014/04/06(日) 13:32:48 ID:frWJexvM: 　少し前に「終戦史」という本を読みました。当時の関係者の証言や連合国
側が解析していた日本側の暗号電報、内外の資料をもとに、日本側の
終戦前後の動きを書いた本です。この本では、従来の歴史の通説だった

　「最後まで戦争の継続を希望したのは陸軍を中心とした軍部であり、
文官の人達が苦労して戦争を終わらせた」

という内容がほぼ不正確である、という論証がなされています。

　確かに、軍部は表面上はレトリックとして「本土決戦」を叫んで
いたが、実際には、戦争の継続が不可能なのは認識をしていおり、
何とかして早期の戦争の終結をなすべく、水面下で動いていたとい
います。「本土決戦」というのは、むしろ対外的には「戦争終結」
と「講話」のためのレトリックだったということです。

　むしろ、文官の指導者が、この時期になり、優柔不断な姿勢を
続けたために、終戦の決断が遅れた、と言います。

　同時に、「日本を救ったのは昭和天皇のご聖断だった」

という通説は、やはり正しかった、という論証もなされています。

　和解というのは確かに難しいですが、関係者の勇気があれば、実現
が可能であることを、この本を読んで感じました。
1982：神の子さん：2014/04/06(日) 19:21:49 ID:tjE4GLBY: 全国大会に参加します　http://tecnopla1011.blog.jp/
1983：神の子さん：2014/04/08(火) 19:49:57 ID:X3cdxedw: 　「トキ」様へのお願い　なぜ決起したのか！
　http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=544
1984：トキ：2014/04/10(木) 21:23:03 ID:nb7s81UQ: 聖典板

>>2809

SAKURA様

　先日、近畿圏にいる友人からメールを頂戴しました。

　京都第一教区の講習会に出席した時に、総裁のご指導を受けたのですが、
その時には、「森のオフィス」について時間をかけて説明をされていました。

　ところが、大阪の講習会では、「森のオフィス」について言及されなかった
と言います。

　「森のオフィス」については、教区でも「失敗したみたいだ」という噂が
流れ出しています。しかし、箝口令が出ているみたいです。

　これは、現在の教団指導部の指導スタイルが、議論をしてみんなの声を
受け入れるというよりも、自分達が密室で決めた事を強引に進めるという
やり方をしています。このスタイルの場合、失敗をしたら、その全責任は
指導部にあることになります。

　そこで、議論を禁止する、というスタイルになってしまいます。
これは、まずいです。

　やはり、広く議論をする、というスタイルに戻す事が大事だと感じます。
1985：SAKURA：2014/04/11(金) 03:04:50 ID:9Hr012GI: 「トキ様」へ　「観覧者の皆様」へ
こんばんは……　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

■>>1984 「トキ様」のお返事……　ありがとうございます…。

最近の教区の「動向」教えて頂き“感・謝”申し上げます…。

■「トキ様」の文章で…【人を動かす…それは、真理そのモノが必要では？】

これには？当然ながら【言・葉】が如何に大切なものであるか…再認識であり
「生長の家…家族」と云います観点からは、
■【　広く議論をする、というスタイル　】これこそが…「生長の家」を益々と
門戸を広げる事となり…また、真理が深くなっていくモノと思います。
それ故、世間一般の人々へ関心が増すことに繋がるモノだと思う次第です…。

【SAKURA】は、賛同で～～～す。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1986：「訊け」：2014/04/18(金) 08:46:52 ID:???: >>トキ理事長

　昨日、勉強会で衝撃を受けた件があります。以下は「案外見過ごしがちなこと」なんですが、重要な件だと思います。生長の家にも関連することですんで以下、「最近IT関連の社長連中が考えていること」を紹介します。テーマは「非言語化」です。

　・・・・まあ、非言語化とか言うとムズカシくなりますが、簡単に言えば「人を感動させるには？」なんです。人を感動させるのは、「文章ではなくって映像だよね」ってな話です。で、最近のIT業界はこの、非言語化へシフトしつつある様子です。言葉にすると陳腐化するものを「如何に映像化するか」、これを真剣に検討する方向になっている、そんな様子ですね。

　あたしゃ、衝撃を受けましたよ。・・・・・でも、今回の私の感動はなかなか伝わらないと思いますんで、例示しますね。「最近こんなことがあった」という・・・・。

　イスラエルだかイラクだかであったことらしいんですが、「ある女性がWEBに写真をアップした」らしいのです。子供を抱きながらイラク人が「私はイスラエル人が好きです」と。そしたらイスラエル側でも子供を抱いた女性が「私はイラクが好きです」と。さらにはそんな写真を、WEBにアップする人が増加したんだと・・・・・・こんなムーブメントが起こった模様です。相互に相手国を「愛してます」と、そんな女性が多数現れたらしいのです。

　・・・・これ、非常に重要だと思いませんか。

　百万の言葉を述べるよりも、「一枚の画像が人を動かした」という。

　・・・・いやホント、言葉にすると陳腐化するんですがね、まさに（笑）。

　・・・・・で、生長の家ですが、この、「言葉にすると陳腐化するもの」ですが「どんどん動画や画像にして欲しい」と思いますかね。いや、雅春先生の起こされた奇蹟って「文字だと陳腐化しちゃう」と思うのです。「ありがとうと唱えたら、腰痛が治った」　－－　これ、ものすごい陳腐化ですよね（笑）。ホントは「素晴らしい奇蹟である」にもかかわらず体験談、文字になると陳腐化します・・・・まあ、非言語化とか言うとムズカシくなりますが、簡単に言えば「人を感動させるには？」なんです。人を感動させるのは、「文章ではなくって映像だよね」ってな話です。で、昨日の勉強会はホントに、勉強になりましたね。

拝
1987：トキ：2014/04/18(金) 09:47:38 ID:3z.z80Ek: >>1986

「訊け」　様

　貴重な情報をありがとうございました。
確かに、そうですね。アニメなんかもそうだし、文字を読むよりも、
映像が大事ですね。こういうのを象徴的言論というらしいです。

　宗教の世界でも、こういうのを考えないといけないですね。

　掲示板は文字の世界ですが、サイトなどは映像が多様化されています。

　いわゆる奇蹟などは、そういうものだし、みんなで考えるべき時期に
あると感じます。
1988：訊商業：2014/04/18(金) 13:06:35 ID:???: >>トキ理事長

　で、こんどは「俳句の話」をしますけども、スゴイですよね、俳句の世界は。これって、写真のなかった時代の「非言語化ツール」だったのかもしれません。映像の話しをしておいて、「いきなり文字かよ」かもしれませんが、日本人はやはり、この辺がスゴイですよ。一枚の写真が人を動かすことがあるように、「一句が人を動かした」んだと思います。狂歌や川柳までも含んでこの辺の言語ですが、発明したのは日本人です・・・・・・・ああこれ、昨日の勉強会で言えばよかった（笑）。「日本人は昔から、非言語化してたんじゃ？」とか。しかも、「非言語化のツールとして、言語を使用してた」と・・・・・ああ、昨日発表すればよかった。

拜

追伸

　「写真」と「俳句」の類似点って、制限ですよね。写真は四角の紙という制限があり歌は、５・７・５という制限があります。この、「制限される」ってのがインパクトを持つワケですよね。オモシロイですよね・・・・たくさん語を接いでも伝わんないコトが、「写真や俳句では伝わる」わけです。「制限のインパクト」たるや、偉大なものですよね・・・・・・・・で、これって考えてみれば「実相と現象の話にも関連するのかも」しれません。現象界は神による「非言語化」なのかも（笑）。非言語化された神の世界が、現象世界なのかもしれません。「敢えて〝現象界に制限してみた実相界〟・・・・・・・・・・・・初心者さんみたいなことを考えていた、昨日のビジネス勉強会でした（笑）。
1989：訊商業：2014/04/18(金) 13:36:19 ID:???: >>トキ理事長

　あ、ひとつ「大切な点」を説明してませんでした。いや、なんでＩＴ業界ですが「非言語化！」なんて言い出しているのか？です。その背景説明を、忘れておりました。

　いやこれ、スゴイですよ。

　「グーグルグラスの衝撃」です。フェアラブルなＰＣですね。メガネ型のものをグーグルが、開発中です。・・・・とまあ、言語化するよりも「映像」です。

○　googleglass
https://www.youtube.com/watch?v=v1uyQZNg2vE

　・・・・・いや、これが重要です。

　今後のＰＣですが、「メガネ型になり、人々が身に付けて生活する時代が来る」んだと。で、ＩＴ業界は非言語化に「シフト中」と。そんな話です。動画内でも紹介されてますが、「ものスゴイインパクトのある動画」ですが、「今後はカンタンに撮影され、ＷＥＢで公開される時代になる」わけです。たとえばいくら、「ピッチャーの１４０ｋの球って速いのよ」と野球経験者が伝えようとも、文字では伝わりにくいわけです。ですが今後はこの、ピッチャーの１４０ｋ球が、動画でバシバシ公開されるでしょう。そして人々も一瞬で１４０ｋですが、体感できる時代になるでしょう。さらには「戦争反対」も、そうです。今後は「兵士目線のとんでもない動画」などが、ＷＥＢでカンタンに公開されるようになりましょう。戦場の現実など、パッとわかるわけですからこれは、かなりのインパクトになろうかと思います。「以前よりも人々が、動き出す」という意味です。それくらいのインパクトがgoogleglassには、あるように思いました。

　・・・・・で、生長の家でもこれ、考慮すべきだと思います。

　googleglassを装着した人への、伝道です（笑）。いやこれ案外、「生長の家は優位」かもしれませんよ。街を歩きながら悩んでいる人が、「悩みを解決したい」とつぶやいた際に、メガネの右上に雅春先生の動画なんか登場したら「スゴイと思います」よ。・・・・・・まあＩＴ業界は今度、この、googleglass時代を見越して競争を激化させていくみたいです。街を歩いている人の「メガネの右上を獲得する競争」です。悩みながら歩いている人の、メガネの右上に「雅春先生の動画が、一番に表示されるような」戦略ですが、教団は考慮すべきでしょうね。

・・・以上、「昨日の勉強会はオモシロカッた」な、報告でした。

拜
1990：訊商業：2014/04/18(金) 13:51:46 ID:???: >>1989グーグルグラスの衝撃「余談」

（２０××年の訊家の会話）

嫁　「今、どこ？」
オレ　「あああっ、あ・・・・会社」
嫁　「・・・・・・・グーグルグラスで、動画送って」
オレ　「・・・・・・すみません。キャバクラに来てました。ごめんなさい。でもな、男のシゴトってのは、飲みにケーションが（その後延々と１時間の自己弁護）」

（イヤな予感です。イヤな予感のする「グーグル・グラス」時代ですねｗ）
1991：トキ：2014/04/20(日) 00:19:41 ID:SQ4HeBGA: >>1989

訊商業様

　お返事が遅れてごめんなさい。

　これから、いわゆるデジタルデバイドつまり、ネット等を使える人と
使えない人の差が出て来るかと感じます。でも、今の子供はほぼ全員が
使えますから、ある時期までは、そういう問題が起こるでしょうね。

　ただ、そこで問題になるのは、やはりコンテンツだと思います。

　私個人は、さくまでも本業は個人救済だと思っています。世界平和も
日本国の実相顕現も大切ですが、個人救済から出発することが、説得力
を増すと思っています。

　だから、道具としては、こういうハイテクは大事ですが、中味について
は、吉田國太郎先生とか藤原敏之先生が”復活”すると信じております。
1996：トキ：2014/06/21(土) 18:33:24 ID:Cyb5zENo: 　メガソーラーの説明会に出席しました。

綺麗なパンフレットをいただきました。概要は以下の通りです。

＊募金は一口一万円。４口以下の方は、3.0cmx13.5cmの銘板にご芳名を記入。
　5口以上の人は、6.0cmx27.0cmの銘板にご芳名を記入して、施設内で掲示。

＊売電収入は、次のメガソーラーの原資に使用。なお、次のメガソーラー建設予定地を
　探しているので、信徒からメガソーラーに適切な土地に関する情報を募集する。募金が
　費用を上回る場合は、次のメガソーラーを建設する。

＊メガソーラー施設は公開しない。ただし、定期的に見学会は実施。
　第１回は、今年の８月に開催される生長の家宇治別格本山での盂蘭盆供養大祭の日時に合わせて実施。

＊今回のメガソーラーにかかる費用は、土地購入費を含めて約8億円。

＊各教区には、今回の募金の事務にかかる費用を考慮し、30万円を支援。

＊本部でこれを担当しているのは、環境共生部。

＊266wの太陽光パネルを6,408枚設置。太陽電池容量は1704.5kw。予想年間発電量は183万4千kwh。

　これに対して、信徒の感想は、

＊宗教団体がすることではない。

＊環境に偏重している。もっと、個人救済に力を入れるべきだ。

など、総じて否定的な内容が多かったです。
1997：トキ：2014/06/21(土) 18:44:56 ID:Cyb5zENo: メガソーラーに関しては、以下のサイトが参考になります。

http://メガソーラー採算.net

　その上で、感想。

＊土地の購入費用を含めても、今回の費用、８億円は高いような気がします。

＊電力会社の電気の買い取り価格は将来、低下するのは確実と言われます。

＊メガソーラー自体に、疑問の声が出ており、裁判になっているところもあるみたいです。

＊今回のメガソーラーの建設には信徒への事前の説明がありませんでした。
1999：トキ：2014/07/02(水) 09:55:23 ID:dkHqmOAw: 　別に私は本部を親の仇だとも思っていないです。ただ、本部の皆様には教区の生の声が
届かないので、組織指導に齟齬をきたしています。そこで、教区の生の声をお伝えします。

　メガソーラーの建設が突然決まり、教区へパンフレットが届きました。そのパンフレット
を会員に届けると、会員から猛烈な苦情が出ています。

　「私は生長の家の活動のためには献資をするつもりはあるが、こんな事にお金を出すつも
りはない。」

　「これは、生長の家の信仰と関係ないではないか。本部は頭がおかしくなったのではないか？」

というのはましな方で、

　「何億ものお金を一方的に支出して寄付金に頼るとは順序が違う。」

「信徒がホイホイとお金を出すと思っているのか。今、お金が余っている人などいないぞ。無駄使いなど
するつもりはない。」

　「今まで総裁がどんなバカな事を言っても組織を辞めたいとは思わなかったが、このパンフレット
を見て初めて組織を辞めたいと思った。信徒をATMだと思っているのか。」

（つづく）
2000：トキ：2014/07/02(水) 10:23:27 ID:dkHqmOAw: 　・・・・という状態で、

　「こんな無駄使いを強要するのなら、講習会の受講券の購入を減らす。」

「聖使命会員を退会する」

　などなど、結構、会員からは拒絶反応が強いです。とにかく、このメガソーラー
は、本部の評判、ひいては総裁の評判を下げる事には大きく貢献しました。本流復活派
の皆様が笑っている様子が目に浮かびます。

　教区の幹部や職員からも、異論が続出しております。

「教区には何のメリットもない」「説明を聞いても全くわからない」
「メガソーラーの電気の買い取り価格は来年から下がる事になっている。
将来はもっとさがるのは確実だと言われている。早晩、赤字になる可能性が
強い。そうなったら、どうするのか。」

と言うのは、私の知る職員の感想です。

　本部の評判を下げるだけならまだしも、このメガソーラーのパンフレットを見て、
本部の方針そのものに疑問を強める信徒さんも多かったです。

　とにかく、このメガソーラーは失敗です。パンフレットには、

「メガソーラーの売り上げで、またメガソーラーを増やす」

なんて書いてありますが、悪い事はいいませんから、おやめください。
こんなバカな事をして、みんな本気で気分を悪くしておりますよ。

本部や組織には百害あって一利なしです。
2001：地方の学ぶ会の会員のひとり：2014/07/02(水) 10:55:55 ID:3C/nLjLQ: 本流復活派って、色々いますので

誰のこと指して仰ってられるのか、存じませんが

メガソーラーを建設されることによる、地元の環境変化や、森林破壊のことばかり、懸念いたしております。

雅宣総裁の評判など、そんなものどうだってよいことです。そうでしょ？評判上がろうが下がろうが、そんな変化する現象にひっかかっても、どうしょうもない。そんなもの、まったく興味ございません。

メガソーラー建設される、城陽市の環境変化、地元の森林破壊による、生態系の変化を懸念しております。
2002：曳馬野：2014/07/02(水) 11:20:56 ID:I/wU8psA: トキさんには願ってもないことですね、早く教団潰れるように一生懸命掲示板やってるみたいだから。

どうなろうが縹さんによれば、予言通りだそうだから、無駄な抵抗はしなさんなと云う事ですかね。
2003：てんさいピカ：2014/07/02(水) 11:53:13 ID:???: メガソーラーの終焉

2014年6月24日 (火)記述

菅・孫連合による産業用の固定価格買い取り価格と年数が、業界が考えていたより大幅な単価と年数に決まり、メガソーラーが空前のブームとなりました。

確かに、一気に設置が増えたという良い面もありました。しかし、こんな出鱈目な設定は太陽光発電の健全な発展の邪魔をして、太陽光産業事態を壊してしまうのじゃないかと心配していました。余りの好条件で一気に進出企業が出てきたので、終焉も早そうです。

この2年で2兆円規模に拡大した太陽電池市場。「太陽電池バブル」とまで言われたブームは静かな終焉を迎える。メガソーラー投資は打ち止め、“ブローカー案件”とも言われた未着工計画も一掃される。

「メガソーラー事業は打ち止め。再生可能エネルギー事業は続けるが、これからは風力やバイオマス、地熱に切り替えていく」

大林組でエネルギー事業を統括する蓮輪賢治常務はこう打ち明ける。大林組は、固定価格買い取り制度の初日に当たる2012年7月1日にメガソーラー（大規模太陽光発電所）を稼働させたほど、メガソーラー建設に入れ込んできた。

矢継ぎ早に建設計画を進め、既に全国23カ所でメガソーラー設置を決定済み。続々と完成を迎えている。その大林組が早々とメガソーラーに見切りをつけたのだ。

大林組は全国でメガソーラー建設を進めてきた。写真は今年4月に稼働した熊本県の芦北太陽光発電所

理由は事業性の低下にほかならない。固定価格買い取り制度が始まった2012年度は、メガソーラーの電力は1キロワット時当たり42円（税込）で買い取ってもらえた。それが2013年度は同36円（税込）、そして2014年度は32円（税別）にまで低下した。

加えて用地の問題もある。メガソーラーの建設ラッシュが進んだ結果、好条件の土地が減った。メガソーラーともなれば、広大な未利用地が必要だ。平地で造成が不要であればなお良い。電力会社の電力網（系統）へつなぎ込むための接続費用は事業者負担のため、接続地点までの距離は短い方が良い。

「現在の買い取り価格だと、土地を造成したらコストが合わなくなる。系統への接続地点が遠い場合も合わない。そうなると、もうまとまった土地がない」と蓮輪常務は言う。

メガソーラーに見切りを付けた事業者は大林組だけではない。積極的にメガソーラー投資を進めてきたソフトバンクグループやオリックスグループ、丸紅などの新電力も同様のスタンスだ。

「メガソーラーに投資しないとは言わないが、よっぽど良い案件が出てこない限りやらない。といっても、もう国内に大規模に太陽電池を敷設できる場所はないと思うが・・・」。ある新電力幹部はつぶやく。

それにしても、大林組がメガソーラーに力を入れていたとは知りませんでした。なかなか抜け目のない会社のようですね。

こうなってくると、太陽光発電業界自体が消滅しなければ良いのだがと心配になります。それでなくても、売電事業として参入した、諸悪の根源でもあるソフトバンクなどは儲けが見込めますが、パネルメーカーや設置業者は過当競争でそれ程の繁栄を謳歌していなと思われます。それが、早くも終わったのでは、体力のあるところが残れるかどうかになりそうな気がします。

結局は、長く健全な成長をする前に太陽光発電自体が終わってしまったということにならなければ良いのですが。

まさか、これで日本の太陽光発電の発展が終わるとは思いたくないですね。

心配です！
2004：流氷：2014/07/02(水) 18:33:27 ID:ADeErFgw: >
2002 名前：曳馬野投稿日： 2014/07/02(水) 11:20:56 ID:I/wU8psAトキさんには願ってもないことですね、早く教団潰れるように一生懸命掲示板やってるみたいだから。

そのまえに、トキさん自身が太陽光パネルの上に乗せられて、干物になるかもしれませんね。
　太陽光に干される絶滅鳥類の人生。絵になります。
2009：あめり：2014/07/07(月) 09:02:06 ID:TuVHKq.g: 合掌ありがとうございます。

本日、森のオフィスでは、

「万教包容の御祭」

が執り行われるそうですね。

2014年7月7日(月)　午前11時開始

(※御祭の同時配信に先立ち、午前10時45分頃から、御祭および七重塔の意義を説明する動画を配信します。)

http://www.jp.seicho-no-ie.org/streaming/20140707/

…ただ、本日は、あいにくの「どしゃ降りの雨」だそうですね…。

本部の皆様におかれましては、どうぞご自愛くださいますように…

拝
2011：愛国転載：2014/07/08(火) 00:56:13 ID:Gp1/TuGA: メガソーラーについて

雅宣氏、意地になるなよ！

裁判になる前に撤退しろ！

もう、豪雨でボロボロでしょうが、ゴルフ場の近くに大量に看板があり驚きました。なぜ、敷地でやらず、外でやるのでしょう。

オウムの影響で「ナーバス」です。近年の、異臭騒ぎのように、宇治別格本山も無くせなどと、問題になるのでは・・。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&mode=res&log=1588&submitlog=1588
2012：レンゲソウ：2014/07/08(火) 01:01:05 ID:/3IrCXEc: >>2009

　本日、教化部での式典に参加しました。
何でも、本部の式典を全国の教化部にインターネットで中継し、
それにあわせて『大自然讃歌」をよむという事でした。

　帰宅してからテレビをつけたら、伊勢湾台風並みの台風が
本土を直撃する公算が高いとのこと。

　大自然讃歌、きかないじゃん！
2013：トキ：2014/07/08(火) 20:57:53 ID:9ws1Cmgo: >>2012

　ご投稿、ありがとうございました。

台風が来ますね。これは、いよいよ「大自然讃歌」を読まないといけません。

　教団側で総裁を支持する人にとっては、「大自然讃歌」は神様から頂戴したものですから、
台風よけに読まないといけません。

　頑張って下さい。
2014：あめり：2014/07/08(火) 22:17:01 ID:TuVHKq.g: >>2012
レンゲソウ様
はじめまして。
トキ様
ありがとうございます。

＞大自然讃歌、きかないじゃん！
＞「大自然讃歌」は神様から頂戴したものですから、台風よけに読まないといけません。

…(苦笑)
災害自体はは笑い事ではないのですが、
やはり、雅春先生がおられた頃の祭典時には、不思議に晴れ間が現れたお話や、
龍神の自然霊への感謝で天候が変わることを拝読させて頂きますと…
考えさせられるものがありすこし心配してしまいました…

レンゲソウ様は、会員様でらっしゃるのですね。
私は活動などから離れ、さみしく感じることもありますので、
どうぞまたお話拝見するのが楽しみにしております。

この度は、ありがとうございます。

拝
2018：神の子さん：2014/07/14(月) 12:26:10 ID:H3R2q98Y: 日時：2014年07月14日 (月) 11時03分
名前：元講師会長

最近の本部講師は賢くなってきたようです。何か「総裁のことを絶賛すると後でとんでもないことになる」と分かってきたようです。

「大自然讃歌」もそうです。今、日の丸掲示板でも騒いでいるようですが、発表直後、気象庁が「２時間で異常な豪雨を確認」したと言います。しかも、宇治市内、宝蔵神社周辺（志津川・白川・菟道）限定ということです。「２時間の異常な豪雨」で２人の死者が出たそうです。

このお経を絶賛した講師や、「今の教え」「昔の教え」「原理主義」などと考えもなく、講話や指導で口にしていた講師は、その後、周りに信徒からは、軽蔑されて、講師活動にも支障をきたしているようです。

最近の本部講師、地方講師は、その噂を知っていますので、賢くなってきたそうです。けなしもせず。褒めもせず。ノーコメントです。益々、生長の家の講師らしくない、死んだような講師が、指導力を失い、ただ、我慢しているようです。自分を裏切れない、尊師を裏切れない講師、職員、会員様は続々「退会」されているようです。

最近の本部講師は賢くなってきたようです。

真理から見れば、卑怯者ですが、俗な世界から見れば、彼ら彼女たちは賢くなってきたようです。
2019：トキ：2014/07/16(水) 20:15:48 ID:h6GdR2gA: 　昨日、白鳩会の現役の役員さんとお話をしました。

　今回のメガソーラーの募金の話が話題に出ました。従来、総裁への忠誠が篤いと
思われていた白鳩会でも、このメガソーラーの件は、冷ややかな目で見る人が多い
と聞きました。さらには、この件がきっかけで総裁へのご指導へ疑問を感じる人が
出て来たみたいです。このままでは大変な事になる、と危惧されていました。

　こういう話もおそらくは本部には伝わらないでしょうから、ここに書いておきます。
2021：トンチンカン：2014/07/17(木) 08:06:32 ID:itK3HnHY: >>2019
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「マサノブ爺さん」って、＜ペテン師＞が「プライド」高く闊歩しているような独裁者なのだから・・・

「メガソーラー」は、白鳩会の＜抵抗＞があっても、強引に「ゴリ押し」していきますよ・・

そうしないと、マサノブ爺さんの「プライド」が許しませんから～～

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2022：谷口恵美子先生の一ファン：2014/07/17(木) 15:56:47 ID:ScjzzXJg: ◎◎　谷口恵美子先生は「お山」住まわれていながら、家賃を払わされていました！

谷口恵美子先生が「お山」から脱出なさって高知にお住まいになられて、いろんな事実が明らかになっています。

なぜ、「お山」に軟禁状態におかれて、外部と情報遮断されていたのかという事もわかってきました。

外部に漏れてはまずい事があったわけです。

その一つとして、

谷口恵美子先生は、自分のお住まいであるにもかかわらず、家賃を支払わされていたという事が明らかになりました。

「お山」は本部のものだから、そこに住むのならば家賃を本部に支払え、というわけです。

その家賃がまた５０万円以上だったといいますから、あきれた話であります。

谷口雅宣総裁先生は、自分の母親からどうしてそんな事ができるのでしょうね。

そういうことが外部にもれたら困るから、見張り番を立てて、軟禁状態においておくしかなかったのでしょう。
2023：トキ：2014/07/19(土) 19:27:29 ID:erHDeznk: こんな記事がありました。

http://www.kyoto-u.ac.jp/ja/news_data/h/h1/news6/2014/140711_1.htm

高エネルギー密度・高安全性・低コスト二次電池の開発に成功－リチウムからマグネシウム金属へ－

マグネシウム金属を負極に用いることにより、リチウムイオン電池で問題であった安全性を解決し、高いエネルギー密度（1回の充電により長時間の使用が可能）を実現することを可能にしました。この二次電池は、新しいタイプの革新型二次電池として、実用化へ向けた研究開発が加速するものと期待されます。
（以下、省略）

　従来の10分の１のコストで二次電池が出来る訳であります。

プラグイン　ハイブリッド車がかなり安くなる可能性が出て来ました。
また、電気自動車もこのタイプになると予想できます。

　すると、現在のリチウム電池を使った電気自動車はゴミになる可能性が
でてきました。

　こういう事になった以上、現在、教団が進めている電気自動車の推進方策
は方向転換の必要があると考えます。
2028：神の子さん：2014/07/28(月) 14:18:33 ID:zZK4efxg: 　統一協会は何故危険なのか？
http://fornihon.blog.fc2.com/blog-entry-399.html
2031：トキ：2014/08/06(水) 18:33:49 ID:yk7MqROc: ご参考

太陽光発電ビジネスに「15年危機説」？価格下落、「恩恵」切れ、実働事業者は5％…

http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20140805-00010001-bjournal-bus_all&pos=1#!bw21n9
2034：神の子さん：2014/08/08(金) 23:49:48 ID:vT/WhYzw: 5453 名前：名無しさん投稿日： 2014/07/28(月) 12:29:09 統一協会が右派だと思う人は何も気が付いていない人です。

統一協会は保守や右派を偽装した反日団体です。

韓国（男性）に日本（女性）は服従すべきであるという思想です。

日本では保守を偽装して政権に擦り寄り、韓国では従軍慰安婦に謝罪するデモンストレイションを教義で奴隷化させた日本女性にさせています。

日本精神が嫌いな点で雅宣氏とは合致しています。

生長の家の莫大な財産を狙うのは雅宣をはじめ教団内部だけではない　内部事情をよく知る

他の団体も狙っていると考えていいのだろう。　あの統一教会となるとかなり深く関与していると

考えておかしくな。　暗黒思想に支配された生長の家ではトップ　幹部たちには統一教会が

良い組織に感じるほど麻痺してしまったと言える。韓国のカルト教団は多く日本へ食い込んでおり

先の沈没事故のオーナーも拝金カルト教団であることを考えるとかなり悪質なものがさまざまな世界に

寄生して利益を吸い込んでいる。
2038：新・本流復活掲示板：2014/08/16(土) 18:20:55 ID:AD6byrUk: 御礼 (4790)
日時：2014年08月14日 (木) 11時16分
名前：ひなたちゃん
学生の頃から、青春の全てを青年会に注いできた主人です。私がもう辞めようと言うと、主人も大変苦悩しました。それに近隣とのトラブルも加わり、主人はストレスで、アルコール依存性になってしまいました。あんなに優しかった主人が、暴言を吐く日々…。私達は、精神的に追いつめられていたのでしょう。何十回も取っ組み合いの喧嘩をしました。逃げ場所があるなら、逃げて行きたかった…。そして、私も精神的にまいってしまいました。

これからは、気持ち的に一歩引いた所で、静かに神様に祈りながら、生活していきたいと願っています。

生長の家は赤字になっているそうです。私達は古い建物に住んでいます。建て替えは許可されません。

個人的な事ばかり書き、申し訳ありませんでした。ありがとうございます。わざわざお返事を下さった方に、心より感謝致します。合掌。
2039：トキ：2014/08/16(土) 20:13:57 ID:rA.JoxKA: >>2034

　今、話題の「慰安婦の強制連行」の話題で、少し個人的な感想があります。

　具体的な名前は出せませんが、カルトと言われる宗教団体の元幹部だった人と話をした
ことがあります。その教団は、裏面ではたいへんな違法行為を繰り返しており、話を聞いて
驚いた私は、その元幹部さんに

　「なぜ、警察はその団体を取り締まらないのか？」

と尋ねた事がありました。その元幹部さんは、

　「その団体は、日本と韓国の政治家に深く食い込んでおり、外務省などの正規の
ルートでは解決がつかない事例でも、うまくまとめる力を持っています。つまり
政治家にとって便利だから、温存をしているのです。」

と返答をしたのを憶えています。

　さて、この強制連行の問題ですが、結局、政治家のルートで話し合いが行われ
日本が謝罪をする、という形で決着がつきました。

　ここからは全くの想像ですが、この「慰安婦の強制連行」の問題も、この宗教団体
のルートで話し合いがなされたのではないか、という憶測を私はしています。もっと
言えば、この教団が韓国政府の意をくんで、動いていたのではないか、とすら想像して
おります。

　以上は全くの憶測ですので、ご了承下さい。
2043：トキ：2014/08/21(木) 09:49:12 ID:oa8Wv8S.: 　大祭に参加した友人から続報がありました。

　まず、総裁の行動経路について、奉仕員にフェイクの情報が伝えられたという投稿があり
ましたが、これは事実みたいです。奉仕員の間でも議論が起きていたそうです。

　次ぎに、楠本加美野先生のご進退についても議論が起きていました。現在の生長の家宇治
別格本山がかろうじて信徒から信頼されているのは、楠本先生がおられるからです。しかし
楠本先生が宇治からおられなくなると、宇治はガタガタになるのは必至です。この点、どう
なるか、奉仕員は心配していました。掲示板に楠本先生の進退について投稿があったので、
そういう議論になったそうです。

　以上、友人からのお話でした。
2045：トンチンカン：2014/08/22(金) 13:28:58 ID:itK3HnHY: 「谷口雅宣総裁」をして“フェイク総裁”と呼称するゆえん

＜光明掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
これでは、“フェイク総裁”という呼称がぴったりではないか… (11394)
日時：2014年08月22日 (金) 09時20分
名前：破邪顕正

「トキ」掲示板のこの投稿に、何だか谷口雅宣総裁の“本質”を垣間見た思いがいたしま
した。

＞2043 ：トキ 2014/08/21(木)
　大祭に参加した友人から続報がありました。
　まず、総裁の行動経路について、奉仕員にフェイクの情報が伝えられたという投稿があ
りましたが、これは事実みたいです。奉仕員の間でも議論が起きていたそうです。＜

この投稿は、下記の「ちろたま」さんの投稿を受けて書かれたものと思われます。

＞今年の盂蘭盆供養大祭 (11296)
日時：2014年08月19日 (火) 20時47分
名前：ちろたま

(前略)18日自然災害物故者追悼慰霊祭が始まる前に交通担当の本山職員の方から総裁を
お迎えする車が登ってくるのでお通しするようにと指示があったがその後16時に総裁が
金剛心参道を「歩いて」式場へ行かれるからと変更があった。
へ～と驚く私たち。。。
参拝客の方が雅宣先生は何処を通って行かれるのか？と聞くのでその通りに説明して奉仕
場所に戻ってモニターを見てびっくり！
なんと式場にいるではないか。。。。
本山職員の方が言うには「上から」の指示で私たち奉仕員にウソのスケジュールを伝えて
いたそうだ。
総裁の直接の指示なのか取り巻きの指示なのか定かではないがそんな事が許されると思っ
ているのか？理解に苦しむ。＜

谷口雅宣総裁は、どうしてこうも　小心者　なのでしょうね。

わざわざ、こんな小細工“フェイク”までして、身の安全をはかりたいというところが何
とも情けないというか…。

奉仕者の心情なんか、何とも思ってはいないということなのでしょうね。

でも、考えてみれば、谷口雅宣総裁という人は、こんな“フェイク”を、これまでにいっ
ぱいやってきたわけです。

今、おもいつくまま列挙してみましょうか？

①「両軸体制」について

「普及誌」と「機関誌」の二つの月刊誌を出すのがその主眼と思わせておいて、何のこと
はない、この「両軸体制」をもって、それ以前と以後とに時代を区分し、谷口雅春先生の
『聖典』のうち谷口雅宣総裁が気に入らないものは、両軸体制以前のものだからという、
理由にもならない理由をつけて、それを絶版に追い込む。或いは谷口雅春先生の『新刊書』
は出版させないという暴挙をやってのけました。

②「国際平和信仰運動」について

これは、これまでの「人類光明化運動」と何ら変わるものではありません…といいながら、
その実、「聖旗」をナチスの旗に似ているとか難癖をつけて貶め、その代わりに「鳩葉っ
ぱ」マークをつくって、日本国実相顕現運動、人類光明化運動という表現を、恰も死語の
如くにしてしまいました。
2046：トンチンカン：2014/08/22(金) 13:29:50 ID:4s/pbSHQ: （つづき）

③“森の中のオフィス”について

この構想が持ち上がったとき、当然、心ある信徒の間からは、これは新しい本部会館の建
設ではないのか、原宿の「本部会館」は取り壊すのではないのかという疑念が沸き起こり
ました。それに対して、その疑念は当たらない、原宿の本部会館を解体することはしませ
んと、その場は一応、信徒を宥め賺(すか)せておいて、ご存知のように、時間をかけて、
解体してしまいました。そのとき、用いられたのが耐震構造に問題があるからという、こ
れまた体のいい“フェイク”であったわけです。

④新しい「経本」について

谷口雅宣総裁は、「聖経」は補強されなければならないとして、新しい「経本」を拵えま
した。何も、それは「聖経」に取って代わるものではないと一応、そう、取り繕ってはい
ますが、これまでの前例からして、これまた“フェイク”ではないかと私は疑いの目で見
ております。

⑤“法燈”継承について

最後に、このことについても触れておかなければなりません。谷口清超先生は、本当に谷
口雅宣総裁に“法燈”を継承されたのでしょうか？谷口清超先生が信徒に向かって、その
旨を公式の場で述べられたことはないのです。もし、これまた“フェイク”だったとした
ら！

以上、列挙したことを見ただけでも、谷口雅宣総裁には“フェイク”の影がつきまとって
いるわけです。

「生長の家」という看板は同じでも、中身が全く違ってしまっていることを思うとき、そ
のすべては谷口雅宣総裁のこの“フェイク”にあるのではないのか？

敢えて、谷口雅宣総裁をして“フェイク総裁”と呼称するゆえんです。
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2047：神の子さん：2014/08/23(土) 08:35:59 ID:5LmolzWg: >>2043
また友人かい。
自分の目で確かめてから言いなさい。
2048：神の子さん：2014/08/23(土) 09:42:36 ID:zTvAOV2w: >>2043

つまらない掲示板を見て、さて雅宣総裁如何、と虎視眈眈の人間の僻目からの観察でしょう。
妻に聞いたところ、そんなこと知らんわーとのこと。

楠本講師は総務をやめて錬成専門の担当になり、今より忙しくなるだろう、との話がありますが。

トキさんは希少価値の賑やかしさんですか。
2049：流氷：2014/08/23(土) 14:50:52 ID:vmo7N3E6: >>2048
トキさんは希少価値の賑やかしさんですか。

それはいえてる、と思います。警察に相談したら、まずはそこの掲示板管理人さんに
相談してみること。といわれたといって、トキさんに尋ねましたが、結局、訊け氏からなにをいわれても
それに答える法的義務はないそうです、というだけでなにも注意せず、結局なんだかんだの末に
わたしだけがあらしということにされています。そしてそのことについて
やいやい干渉してくる訊け氏の掲示板にここの規約を利用させて、応援コメントまで入れています。
2050：転載：2014/08/29(金) 14:45:49 ID:AsGaIgCA: 1226 ：元本部職員D：2013/05/15(水) 21:19:39 ID:???>>今度の「機構改革」で、いわゆる「国際部」がなくなり、建前上、生長の家は、「国際本部」になる
ので、日本にいる各部署が、他の国の運動も管轄する事になります。

　それが事実であれば混乱は目に見えていますね。
平目のように上ばかり見ている職員が「外交」や指導などできるわけがありません。

　さて、振り返ってみれば国際部や海外で活躍した本部講師のほとんどが外部に出てしまっています。
たとえば・・宮澤講師。この方は英語圏で指導できる最適の講師であったと言われています。
また、英語翻訳の第一人者であった牧之段ディーン講師も退職したとか。何しろ生命の實相全巻を翻訳して
出版のを待ち望んでいたのに雅宣氏のストップがかかり失望の日々を送っていたのですから気の毒な事です。
さらに・・一番海外の活動が活発化したころの牽引力となった谷口貴康元国際部長と伊藤八郎元課長。このお二人も
外部・新教連に出られました。
海外の定款や法務に詳しい久保文剛講師と佐藤ルーベン両課長も退職して外に出られました。
気が付くとほとんどプロと思われる人たちは退職しています。残っているのは残念ながらファンドマネージャーと世渡りのプロだけです。

　これらは全部「海外の指導は私がやる」として、有能な人たちを排除した雅宣総裁の決定的な間違えです。
『生命の實相』の著作権は(翻訳本も)言うまでもなく社会事業団にあります。これも雅宣総裁の間違った指示によって裁判にまでなり、今では
外部に(本当は外部ではなく密接な関係団体でしたが)いったような形になっています。

　これからは混乱期を迎えるでしょう。この種をまいた人はきちんと責任を取るべきでしょう。

『生命の實相』と雅春先生の偉大さを大切にしない偽物の生長の家は滅びることは当然です。
それを食い止めようとする人たちを敵(別派)として見ているようでは生長の家人としていかがなものでしょうか。

1227 ：トキ：2013/05/15(水) 21:44:47 ID:IWDOe9VE>>1226

元本部職員D 様

　ご投稿、ありがとうございました。既に「聖使命」新聞に掲載されているので、ご参照下さい。
人事も発令されています。

　ただ、最近も、鳴り物入りで発表した「壮年対策事業部」をあっさりと途中で止めていますから
今回の事も途中で止める事はあり得るかもしれません。ただ、もし、継続したら、生長の家教団は
ますます衰退し、本流復活派がますます増えるという結末に終わるでしょう。

1228 ：元本部職員D：2013/05/16(木) 01:08:56 ID:???トキさん・・・途中で止めても国際部にはもはや人材はいません。

私の書き込みから気が付いてください。

「聖使命」新聞・・・もう１０年も気持ちが悪くなるので読んでいませんねー
2051：トキ：2014/09/05(金) 18:45:42 ID:RIoTDCRU: 　ある信徒さんから気になる話を聞きました。その信徒さんから
教団の法人登記の画像と共に、こういうメールをいただきました。

　宗教法人　生長の家の「目的等」の部分で、（公益事業以外の事業）のくだりで、
１　図書、ビデオ・テープその他の物品の販売
２　境内建物内の公衆電話の受託業務
３　機関誌等の出版
４　無体財産権の提供
５　不動産の貸し付け

とあります。これは平成2２年月２４日に変更されたものですが、
最後の不動産の貸し付けを解釈すると、今後、信徒の減少で使わなく
なった教団施設の一部や全部を貸し付けて賃料収入を得る、という
解釈もできます。

　確かに、今のペースで信徒が減少したら、それもあり得るでしょう。

しかし、それは、谷口雅春先生のお心とは違うと思います。やはり、
生長の家は、いかにしたら信徒が減らないか。それを議論をして、
考えるべきだと思います。
2052：光明第三転載：2014/09/08(月) 01:10:06 ID:pRKY2lK6: 「掟やぶり」は既成の事実NEW (166)
日時：2014年09月07日 (日) 14時45分
名前：一寸法師
《「だって、教化部長先生か、全部、問題を教えてくれるんだもの」》

これって、ほんとなんですよ。いまから10年ほど前のことですが、
試験当日の二、三日前に教化部長(講師会長)からメモ用紙が届き、ありがたいこと？!に記述式の予想問題①～⑤が列記されていたのです。試験当日に会場で配付された試験問題と全く同じものでした。もちろん、氏名を書いただけで白紙の状態で提出し、当然不合格になりました。

根本的には、講師試験制度に問題があります。講師という資格試験であれば、合格レベルの平準化が必要です。したがって、講師試験施行日が全国同一日時でなければなりません。いまもそうだと思いますが、講師試験施行日は各教化部ごとに異なり、年度の前期（4～6月）と後期（1～3月）のように大きくズレています。
この間に教化部長らが講師試験の情報交換、悪くいえば講師試験問題漏洩を公然とやっているのです。ちなみに、年度別・月別の講師試験合格率を調べれば、年度後半が高くなっていることでしょう。
2053：トキ：2014/09/08(月) 22:36:46 ID:uJdxhOJo: 　これを書くと、某掲示板にまた引用されるのですが・・・・。

　総裁の御文章を拝見しました。唐松模様です。

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>>2014年9月 8日 (月)

>>天女山ヒルクライム

>>日本全国の生長の家教化部や道場などにはすでに通知されているが、
>>今年の10月下旬には、山梨県北杜市の生長の家“森の中のオフィス”
>>を中心とした地域で、「自然の恵みフェスタ 2014」という行事が行われる。

>>これは、簡単に言えば秋の収穫祭である。ただし、作物の収穫だけでなく、
>>芸術的収穫なども含んだ一種の文化祭のようなものになる予定だ。この時期には、
>>次年度の生長の家の運動を決める重要会議が予定されているため、全国の教化部長
>>が当地に集まる。その機会をねらって、文化的行事を開催しようというわけだ。
>>ちょうど10月28日は、前生長の家総裁、谷口清超先生の年祭に当たるため、
>>清超先生の御遺徳を偲びつつ、ご生前に撮影された写真の展示会や地元の
>>音楽家が参加する音楽会も開かれる。これらの“芸術系”のイベントは、
>>国際本部が東京にあった時代にも「生光展」やチャリティーコンサート
>>の形で行われてきたが、開催日はバラバラで必ずしも統一性がなかった。
>>それを今回初めて一時期に集めて開催することで、“生長の家の文化祭”
>>のようなものとなる。さらに今回は、生長の家の行事としては異例と
>>思われるスポーツ・イベントも行われる予定だ。
>>これは「天女山ヒルクライム」という自転車競技で、
>>オフィスの近くにある天女山(標高1,529m)の山頂まで上るタイムを競うものだ。

（つづく）
2054：トキ：2014/09/08(月) 22:51:51 ID:uJdxhOJo: 　えっ、教化部長を集めて山の上まで自転車で競争をするの？　って、ちょっと驚いてしまいました。
たいへんだなあ、とちょっと彼らに同情をしてしまいました。

　ただ、現場の人間の一人として、拝見して、ものすごく違和感を感じてしまいました。

　谷口清超先生のご遺徳をしのぶのと、自転車で山の上まで登るのは、関係がないような気がします。
でも、そこは関係があるとします。この違和感の原因というのは、優先順位を間違えているという点で
す。

　別に文化的なイベントやスポーツに反対しているのではありません。戦前や戦後の生長の家では、そ
ういう方面での活動も盛んにされていました。ただ、当時は、基本的な活動、つまり救済活動や伝道、
お世話活動がきちんとなされた上での文化活動がなされていました。

　しかし、それを軽視して、文化活動をするのは、順序が違うと感じます。

　個人的には、谷口清超先生のご遺徳をしのぶのなら、谷口家の他のご兄弟がた、可能なら谷口恵美子先生
のご臨席もあおぎ、和解についての話し合いをすることこそが、谷口清超先生のご遺徳をしのぶ事になる
ような気がするのです。

　谷口清超先生とは直接関係のない私がこんな事を言うのは僭越ですが、他のご遺族のご意向も考えるべき
ではないか、という点も気になります。

　今回、せっかくのご提案にケチをつけましたが、このイベントには残念に感じました。
2055：不生の仏心を求めて：2014/09/09(火) 00:26:25 ID:zTvAOV2w: 保身を考えた上で、平の会員ですとしきりにカモフラージュして、総裁にケチつけてもしょうがないでしょ。
清超先生が、なぜ雅宣氏先生を副総裁にしたのですかね。田舎のたぬきさんや娘婿の方が遥かに優れて生長の家の為に成ると云うのなら、

トキ狐さんが総裁にケチつけるだけ、そんな人を副総裁にした清超先生を貶めることになる。しいては清超先生を総裁にした雅春先生をも。
2056：トンチンカン：2014/09/09(火) 03:39:21 ID:JWwiWw8o: 「詭弁」、「屁理屈」、「嘘っぱち」・・　ネ～～　マサノブ爺さん

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2055 名前：不生の仏心を求めて投稿日： 2014/09/09(火) 00:26:25 ID:zTvAOV2w

保身を考えた上で、平の会員ですとしきりにカモフラージュして、総裁にケチつけてもし
ょうがないでしょ。
清超先生が、なぜ雅宣氏先生を副総裁にしたのですかね。田舎のたぬきさんや娘婿の方が
遥かに優れて生長の家の為に成ると云うのなら、

トキ狐さんが総裁にケチつけるだけ、そんな人を副総裁にした清超先生を貶めることにな
る。しいては清超先生を総裁にした雅春先生をも。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・まずは、マサノブ爺さんご自身の　「保身を考えた上」発言　であり、誰も援助しても
　らえないから、自分でやるしかないのですよね・・

・『清超先生が、なぜ雅宣氏先生を副総裁にしたのですかね』、、は、まあ息子可愛さもあ
　ったのでしょうか？

・でもね、＜法燈継承＞の方は、清超先生が「公式の場」で認めたことはないのです。
　コレすべて、マサノブ爺さんの　＜自作自演＞　なのです・・

・上から目線で『トキ狐さんが総裁にケチつける』、、なんて、失礼な・・・

・「マサノブ爺さんがオカシイ」、、ということは、信徒の間では　＜周知＞　になってい
　るのです！！

・トキさんは、その様な　マサノブ爺さん　に、早く目を覚まして欲しい、信徒の為にも、、
　との「愛念」から発したコトバなのです・・

・トキさんの発言が、「清超先や、雅春先生をも貶めることになる」、、なんて・・・

・こんな「屁理屈」は止（よ）しにして下さい、マサノブ爺さん・・・
2057：トキ：2014/09/09(火) 09:54:13 ID:F/dymxzw: >>2055

　ヒラ会員だからヒラ会員と書いただけなのですが。そういう人は多いですよ。
以前は熱心に活躍をしていたが、今の方針に従う事は自分の良心と信仰に反するという
理由で、活動はやめて、ヒラ会員になっている人は珍しくありません。

　あと、「田舎のたぬきさん」というは、谷口貴康先生の事を茶化しているのでしょうか？
谷口貴康先生は、ご在籍当時、お父様やお兄様を助けて熱心に仕事をされていました。
ご退職後も清貧を貫くご姿勢は立派だと思います。あなたはおそらく教団の偉い人だと拝察
しますが、そういう態度はよくないと思います。総裁もがっかりされていると思いますよ。
2058：神の子さん：2014/09/09(火) 10:01:20 ID:kq9hJ4b.: >>2055

　こういう輩を養うために長年献資して来たのかと思うと、全く嫌になるよ！
過去を消したい！
こいつらにも消えて欲しい！
2059：「訊」：2014/09/09(火) 15:23:10 ID:???: >>2055

　いやーホント、貴康先生を「田舎のタヌキ」とな・・・・・・あんたはどんだけ、偉いんだ（笑）。

　大物登場かも、しれませんよ。いやなにせ、貴康先生が田舎のタヌキと（笑）。

　・・・・ところで本流派がショボイのばかりで飽き飽きしてます。あなたクラスの大物とぜひ、討論などしてみたい（笑）。私はタヌキの憑依霊らしいんで、その辺もどうぞよろしく（笑）。（タヌキ憑依とは童子サンというご立派な方から言われた肩書きですｗ）
　
拜
2060：「訊」：2014/09/09(火) 15:40:03 ID:???: >>トキ理事長

＞＞＞えっ、教化部長を集めて山の上まで自転車で競争をするの？　って、ちょっと驚いてしまいました。＜＜＜

　・・・・・・・・。

　いやホント、教化部長はたいへんですね（笑）。もう、ここまで笑えることをされるならば、もっと突き抜けたコトをして欲しい・・・・そこで、提案です。

　教化部長が山頂までコグ（コギまくる）自転車ですが、発電装置でもつけてはいかが？（笑）ＣＯ２削減競争ですよ（笑）。「がんばれ～兵庫」とか、「九州！発電が低いゾ！」とか・・・・・・・総裁からコメントが、入るんです（笑）。音声で（笑）。

　・・・・・もう、そこまでおバカなことされてんなら、「人間・発電力コンテスト」。そこまで、やって欲しいですね（笑）。（そして機関誌で「成績発表」です・・・・・・もう、そこまで突き抜けて欲しい。「×◎県はイイ！」「△○県はタルんでる！」と。）以上、脱力気味の私から、教団幹部各位に向けての、粋な提案でございました。

拜
2061：シャンソン：2014/09/09(火) 16:34:34 ID:/G6.R3TY: 　・・・・ところで本流派がショボイのばかりで飽き飽きしてます。あなたクラスの大物とぜひ、討論などしてみたい（笑）。私はタヌキの憑依霊らしいんで、その辺もどうぞよろしく（笑）。（タヌキ憑依とは童子サンというご立派な方から言われた肩書きですｗ）

訊け管理人さんは自分でも憑依されているかのように書いていましたよ。
ヒラ会員にもなれない部外者は必死です（笑）
2062：不生の仏心を求めて：2014/09/09(火) 17:25:47 ID:zTvAOV2w: >>2059

いや～　ご本人が田舎もんとおっしゃられてますんで、なんか風貌が狸に似てませんか。

こんなペーペーが本流派本部講師を、ショボイって言っちゃうお偉い方とは話になりませんから、ご遠慮申し上げます。

いや、ね、トキ女が私を教団のおえらさんなんて冗談いうもんだから、トンチンカン女史をはじめとして皆さん頭固いから勘違いするんですよ。

教団には毎月８万円の会費払っているけど、一円も貰ってないですよ。

会費はらってタナボタ待ってるペーペーだからいじめられても舌ベロしか出ません。
2063：杢：2014/09/09(火) 18:29:44 ID:???: 教化部長を集めて，天女山の山頂、　標高１５２９mへ登る　“自転車競技“の　“自転車“とは、

山岳（丘）を　自転車で　登る競技なんだから、町へ買い物に行く時に使用するような普通の“自転車“じゃなくて、“マウンテンバイク“でのことでしょう。

マウンテンバイクを使っての“自転車競技“のことでしょう。

『山岳地帯等での高速走行、急坂登降、段差越えなどを含む広範囲の乗用に対応して、軽量化並びに耐衝撃性、走行性能および乗車姿勢の自由度等の向上を図った構造の
自転車のことを　“マウンテンバイク“という』

それとも、教団は、都道府県４７の教化部長に、「普通の自転車でもOKですよ」と　言うのであろうか？

だとすれば、普通の“自転車“より、“マウンテンバイク“の方が、走行するにも、競技するにも、

山岳地帯では、

絶対的に有利だということは　やらないうちから、ばかでもわかる。　　勝利者が、だれになるかも、おおよその、検討がつく。

現総裁は、出勤前の　ストレッチ運動の一環として、度々出勤前に、マウンテンバイクで天女山の山頂まで、行ってなかったっけ？
たしか、現総裁のFaceBookに写真入りで、そのことは、書いてあった。

総裁は、訓練を重ねている。だから、この自転車競技は、やるまえから、現総裁が、優勝者・有力候補の１人であることは、いうまでもない。

ところで、当日に、競技で使用する“自転車“か、“マウンテンバイク“だが、

全教化部長は、自分たちの教化部のお金（信徒の浄財）を使って、調達するのであろうか。
そして、各県の地元から、現地へ運んで行くのだろうか？

それとも、教団が４７台分か、それ以上のマウンテンバイクを、現場で、調達しておくのであろうか。

どちらにしても、信徒達からみたら、総裁にマウンテンバイクの精霊が降霊したとしかおもえない。
本部職員の幹部にも、揃って、マウンテンバイクの精霊が降霊しているらしい。

　だから、今回の事は、だれも　言うのも　ばかばかしくて、批判は　しても、止める事は，だれも　出来ないのだ。

自転車競技の終えた教化部長は、もちろん、総裁バンザイ！と、叫ぶだろうが、その後の２．３日は、きっと心の中は　ブラックジャックになると察しられる。

マウンテンバイクで、どこのだれが、町で　買い物に　行くかな！？

唐松模様　・天女山ヒルクライム
http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/monologue2/2014/09/post-9be7.html
2064：杢：2014/09/09(火) 18:46:11 ID:???: 不生の仏心を求めて　ID:zTvAOV2w

１秒で　バレるウソばかりつくなよ。　あいかわらず　懲りない男だ。

「身分いやしきもの」、「アンパンふむなフランスパンならいいぞ」、だったかな昔の名。

あんとき、散々、「実相は有相か、実相は無相か」について、

實相哲学を論じる部屋の40番くらいからだったかな、長々と論戦してたの誰よ？あんたでしょ。

で、「身分いやしきものさんて、初心者さんですよね」と、聞かれて、

「はい、そうですよ」と答えたの誰よ？　ドナドナのあんたでしょう。
2065：トンチンカン：2014/09/09(火) 18:52:47 ID:JWwiWw8o: ペテン師、マサノブ爺さんの「講釈」

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2062 名前：不生の仏心を求めて投稿日： 2014/09/09(火) 17:25:47 ID:zTvAOV2w
>>2059

いや、ね、トキ女が私を教団のおえらさんなんて冗談いうもんだから、トンチンカン女史
をはじめとして皆さん頭固いから勘違いするんですよ。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・こんな「講釈」で、一件落着のお積もりですか、マサノブ爺さん・・？

・下層の信徒を　バカ　にしてはいけませんよ・・・
2066：不生の仏心を求めて：2014/09/09(火) 19:39:23 ID:zTvAOV2w: >>2064 >>2065

破邪さん位になると、私と話すと私がどんな人間か理解できるようですが、
お二人のような理解力ですと、本流の名折れになりますからよした方がいいですよ。

つまりあーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーほっ
2067：杢：2014/09/09(火) 19:49:55 ID:???: こんな雨上がりの夏の宵に、あんたのような　あほに、あほなんて，言われたくねえや。浄霊、浄霊。
2068：トンチンカン：2014/09/09(火) 22:29:07 ID:JWwiWw8o: 素晴らしいですね～～　「不生の仏心を求めて」＝マサノブ爺さん・・！！

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2066 名前：不生の仏心を求めて投稿日： 2014/09/09(火) 19:39:23 ID:zTvAOV2w
>>2064 >>2065

破邪さん位になると、私と話すと私がどんな人間か理解できるようですが、
お二人のような理解力ですと、本流の名折れになりますからよした方がいいですよ。

つまりあーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーほっ
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・さすが、「頭脳智」に秀でておられるだけあって、『つまりあーーーーーーーーーーー
　ーーーーーーーーーーーーーーほっ』、、なんてね・・・

・バレバレの状態を、＜全世界＞の信徒に向かって、発信しているのですよね・・

・５年で「１億円」の＜高給＞を稼いでいる、「イソベ若頭」はマサノブ爺さんの応援に
　出てきませんね？？？

・マサノブ爺さん、こんな「掲示板」に顔をだして　＜生長の家の恥さらし＞　をしてい
　ないで、ご自分の「進退」を考えるのが先ですよ！！！
2069：不生の仏心を求めて：2014/09/09(火) 22:42:35 ID:zTvAOV2w: >>2068　トンチンカン女史

　まぁ名がトンチンカンだからしょうもないですけど、名は体を表すって云いますよね。ほんと　そうだね

破邪さんに訊いて御覧なさい　私が総裁かどうか。でも今まであなたに何にも注意しないとこ見ると、本流派って皆

貴女みたいな思い込みだけで生きてる人なんかなぁ　あっそうか私が誰でもいいんだ、生長の家が潰れれば　納得
2070：トキ：2014/09/09(火) 22:50:59 ID:F/dymxzw: 　一応、個人的な見解を申しあげます。

　この掲示板では、管理人ですら、投稿者様の身元は確認できません。
総裁ご自身が少なくとも現在、投稿をされているか、どうか、という点については
懐疑的です。反面、教団のしかるべき地位にある人が全く投稿をしていないとも
言えないとは感じております。

　これらは、私の個人的な感想です。また、掲示板では、投稿者様の
身元を詮索するのは野暮、という方針でおります。

　管理人は、この掲示板で、過去、現在、投稿された方のうち、直接、連絡
をいただい、名乗られた方以外は、全く身元は把握しておりません。

　本来は言及すべき事ではありませんが、法的な問題になった場合を考慮して
申しあげます。（つまり、責任逃れです（笑い））

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
2071：トキ：2014/09/09(火) 22:53:16 ID:F/dymxzw: >>2060

　それは良い考えですね。でも、指名打者制ではないですが、そうなったら、
誰かが代理で出場する羽目になりそうな気がします。
2072：トンチンカン：2014/09/10(水) 01:37:41 ID:JWwiWw8o: 『あっそうか私が誰でもいいんだ、生長の家が潰れれば　納得』・・・？？？

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2069 名前：不生の仏心を求めて投稿日： 2014/09/09(火) 22:42:35 ID:zTvAOV2w
>>2068
　トンチンカン女史

　まぁ名がトンチンカンだからしょうもないですけど、名は体を表すって云いますよね。
ほんと　そうだね

破邪さんに訊いて御覧なさい　私が総裁かどうか。でも今まであなたに何にも注意しない
とこ見ると、本流派って皆貴女みたいな思い込みだけで生きてる人なんかなぁ　あっそう
か私が誰でもいいんだ、生長の家が潰れれば　納得
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・どうして、『生長の家が潰れれば』、、なんてコトバがでてくるのでしょうか？

・下層の信徒は、『谷口雅春先生の説かれた＜御教え＞』を信奉したいのです！！

・「生長の家」の興隆を願っているのです！！

・ところが現状では、マサノブ爺さんが称える「今の教え（分派）」と、『谷口雅春先生
　の説かれた＜御教え＞』を信奉していこうとする「本流」とに二分されてしまったので
　あります。

・原因はハッキリとしております。　マサノブ爺さんが、「生長の家」の名前だけにしが
　みついて、方向転換してしまったのです。　「羊頭狗肉」なのであります。

・「不生の仏心を求めて」爺さんは、この「掲示板」上にて、『こうして「生長の家」を
　興隆させるのだ』、、との　＜指針＞　を述べなければならないのに、『生長の家が潰れ
　れば』、、なんてコトバが出てくるところが　大問題　なのであります。

・「生命の實相」をもってして、谷口雅春先生を貶（おとし）めようとしているのだから、
　爺さんの心底にこそ、『生長の家が潰れれば』との想いがあるのでしょう・・・
2073：トンチンカン：2014/10/06(月) 16:54:35 ID:JWwiWw8o: ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
　想像的創作ディスカッション　　＜　９・２０　『大荒れの白鳩会中央委員会』　＞

　　　　　　　　マサノブ爺さんの「小説」よりも面白い！！

　　　　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&mode=res&log=2080
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　　　　　　＜　９・２０　大荒れの「白鳩会中央委員会」＞　①

9月20日 (日)に「森のオフィス」で「白鳩会中央委員会」が開かれた、とジュンコ君の
＜宗教貴族＞幼稚園のおなじみ“お料理ブログ・「恵味な日々」”に書かれていた。「12名
の中央委員の皆さんが、全国から集まってくださいました。」とあり、また「今回の中央
委員会も活発な意見が出され、ディスカッションの時間は足りませんでした。」とも書か
れていた。

然し、われわれが知りたい肝腎の会議内容は伏せられているので、現教団の洩れ出て来て
いる多くの情報を下に、その「白鳩会中央委員会」の活発な意見が出たであろうディスカ
ッションの様子を、小生の「創作物語」として想像的に再現して見た。

出席者は、ジュンコ白鳩総裁と本部白鳩会長Ｓ・副会長Ｘ・各教区からの中央委員Ａ、Ｂ、
Ｃ、Ｄ、Ｅ、Ｆ、Ｇ、Ｈ，Ｉ、Ｊの１０人。司会は本部白鳩会副会長とする。
2074：トンチンカン：2014/10/06(月) 17:00:15 ID:JWwiWw8o: （つづき）

＜新、本流復活掲示板＞
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想像的創作ディスカッション　　＜　９・２０　『大荒れの白鳩会中央委員会』　＞　①

司会（本部白鳩会副会長Ｘ）：

　皆様ありがとうございます。只今より、第○回本部白鳩会を開催させて頂きます。12
名の中央委員の皆さんが、全国から集まってくださいました。皆様は昨日から秋の気配も
深くなったこの八ヶ岳の地へお出でになりましたが、朝夕の寒さに驚かれたかもしれませ
ん。今朝の外気温は８度でございましたのでさぞ驚かれたことと存じます。慌ててご持参
のセーターを羽織られた方も多かったと思います。さあ、それでは本日の中央委員会、気
合を入れて始めたいと思います。先ず最初に本部白鳩会長のＳ先生より基調報告を兼ねて
開会の御挨拶を頂きます。　　（拍手）

Ｓ本部白鳩会長：

　皆様ありがとうございます。中央委員の皆様には、全国から遠路遥々とこの八ヶ岳南麓
の「生長の家」国際本部へお集まりいただきましてありがとうございます。そして日頃の
皆様方の教勢拡大へのご努力に深く感謝申し上げます。さて本日の白鳩会の中央委員会は、
ジュンコ総裁先生のご臨席のもと、非常に重要な会議でございます。お集まりいただいた
中央委員の皆様方の地元の情勢からヒシヒシと感じておられますように、私たちの現教団
は今や教勢が急激に低下を来しております。ご存知の通り、原理主義者のあの人達は、元
々の「本流」である私たちから見れば“別派”でありますが、此のところ急激に勢力を伸
ばして参りまして、自分たちが「正統・生長の家」と称し、本家の私達の現教団を逆に“
別派”と呼び、「生長の家」とは呼ばずに「マサノブ教」とまで呼ぶようになって来てお
ります。

　最初の頃は、マサノブ先生も「犬の遠吠え」と思っていなさり、中心者は年老いた原理
主義者なんだからそのうちに自然消滅するでしょう。少数派の彼らに心を向けずに、私達
の本来の使命である「国家と民族を超えた世界市民意識での世界平和」と地球の生命を救
う「地球温暖化防止」の運動に努力の方向を向けていきましょう！とおっしゃっていまし
たが、最初の予想と違って日増しに「本流」側は勢いを付け、無視出来ない程にまでにな
り、白鳩信徒の中からも逆に「本流」に流れていく信徒さんも多く出るようになり、マサ
ノブ先生を支える大黒柱の白鳩会もその存在が揺るぎ始めてきております。現在の「生長
の家」はわたしたちの「白鳩会」で組織が維持できているのです。「青年会」は既に壊滅
状態です。男性の「相愛会」も衰退状態です。「白鳩誌友会」も休会中のところが増えて
きており、「聖使命会員」の脱退届けも増加、「聖使命会費」の継続納付率も低下の一途
を辿っているのが実情でございます。マサノブ総裁先生の各教区における「講習会」も非
常なる減少です。正直申し上げて、公表の講習会受講者数は前回比マイナス10％内外で
発表されておりますが、内輪を申し上げますと、公表数字は10％内外ですが実情はその
倍のマイナスを来している教区も多いのです。正直に発表すれば真面目な信徒の人達の動
揺を招きますので、それを抑える意味でのマイナス10%内外の公表数字となっているの
です。

このように、私たちの「生長の家」は、危機的状態に在ります。これをどのようにして立
ち直らせたらよいのか。この点に集注して本日のディスカッション会議を進めて行きたい
と思います。「白鳩会」は「生長の家」を支える大黒柱ですから「生長の家」の浮沈は「白
鳩会」の浮沈に掛っております。従って、本日の会議では日頃皆様が感じ考えておられる
ことを、歯に衣を着せずに思う存分議論してくださいませ。いつものような“録音”は取
りません。その代わり、各人で重要点をメモしてください。活発なヂスカッションを期待
いたしまして、私の基調報告といたします。ありがとうございます。　
（拍手）
2075：トンチンカン：2014/10/06(月) 21:11:50 ID:JWwiWw8o: （つづき）

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想像的創作ディスカッション　　＜　９・２０　『大荒れの白鳩会中央委員会』　＞　②

司会（本部白鳩会副会長Ｘ）：

では、只今よりディスカッションに入らせていただきます。その前に本日のディスカッシ
ョンのテーマは、＜教勢衰退現象の原因と対策＞という事に主たるテーマを絞らせて頂き
ます。私が引き続き進行役を勤めさせていただきます。何方からでも結構ですからご発言
下さい。

中央委員Ｊ：

ありがとうございます。では、私から意見を述べさせていただきます。「生長の家」の現
在の教勢は確かに衰退をしております。私は誌友会へは月５回位は出講し、お話させて頂
いておりますが、本部方針に従った誌友会の雰囲気は確かに暗いです。開祖・谷口雅春先
生よりも三代目のマサノブ先生を中心に置いた話を致しますと雰囲気が暗くなるのです。
なぜかと申しますと、環境問題と言うものへの関心度が今一なのです。環境問題の大切さ
は信徒の皆様は十分理解されて、ゴミの分別やら車のアイドリング自粛やら町内会の清掃
や草刈りなど市町村の方針を遵守されて生活されております。

しかし、マサノブ総裁先生のご方針である太陽光発電や電気自動車への乗り換え、それか
ら自然との共生という意味での都会から田舎へ転宅すると言ったことは、庶民クラスのも
のにとっては実践不可能なのです。平均レベルの信徒にとっては、経済的に言ってもマサ
ノブ先生の「自然との共生の生活」だなんていくら努力しても実現できそうにない訳で、
実現できるのは一部のお金持ち信徒さんだけと云う事になります。だから、マサノブ先生
の地球温暖化防止のための自然環境の豊かな中での生活の実現は、確かに理想的なことで
すが夢物語であって、そんなに多くない年金暮らしの信徒さんにとっては聞いても面白く
ない話なのです。この環境問題が「生長の家」のメイン活動となってからは信徒さんの心
は冷めていっていることは確かです。

中央委員Ｂ：

ありがとうございます。今、Ｊ委員さんのお話をお聴きしましたが、同じ白鳩さんと言っ
ても、年代層によって受け取り方が違うと思います。私は誌友会で「宗教界で始めて環境
問題を取り上げたのはマサノブ先生だ。マサノブ先生は常に人類全体のこと、地球全体の
ことに限りない愛を注がれていらっしゃる。だから、このままＣＯ２の大量排出が続いて
いけば地球が死の星になって行くから、現代人はＣＯ２の削減を実行しなければならない。
その先頭にたっておられるのがマサノブであると認識すべきです」、とこのように申し上
げますと、誌友会にお出での信徒さん達はナルホドと納得されて環境問題の話しを受け入
れてもらっています。また、太陽光発電設備の導入も、電気自動車への乗り換えも長期ロ
ーンを組めばそんなに負担は掛りませんし、本部からの補助金制度もマサノブ先生は充実
していただいているのですよ。私たちとしては、やはりマサノブ先生に中心帰一して、本
部の方針に従うということ、悲観的に考えずに、常に前向きに考えるべきだと思いますよ。
「日時計主義」ですよ。
2076：トンチンカン：2014/10/06(月) 21:15:34 ID:JWwiWw8o: （つづき）

中央委員Ｈ：

ありがとうございます。私は誌友会でこういう質問を受けました。ギャフンと言わされて
しまい、返答が出来なかったのです。それは、ご主人が旅行代理店にご勤務の奥様でした
がこのように質問なさいました。「マサノブ先生が環境問題に熱心なことはわかります。
けれども、ＣＯ２削減運動といって、教化部へ早朝神想観に通うということは、電車に乗
ると電気が使われ、歩くとＣＯ２が呼吸と共に出て行き、教化部でも朝早くから電気をつ
けるため発電に余計に費用が掛ってＣＯ２が増えるから、早朝神想観は中止、教区でも３
０人以上の集会は吐く息のＣＯ２が増えるから講演会はしない、このようにして全国の信
徒が、ＣＯ２削減に努力しても、観光立国を目指して海外から観光客を誘致する為にジェ
ット旅客機の増便をすれば、せっかくのＣＯ２削減努力も帳消しになって水の泡。中国や
ロシアの空軍機が日本の領空を侵犯しに来た時に、航空自衛隊がクランブルを掛ける。物
凄く大量のＣＯ２が排出される。信徒のＣＯ２節減努力の比ではない。

それに、現在のＣＯ２排出大国は言うまでもなく共産党の中国です。マサノブ先生は何故、
習近平さんに環境改善、ＣＯ２削減努力を訴えに北京に会談に行かないのですか？　この
様な努力をせずに、信徒だけに向かってＣＯ２削減運動を現代の「生長の家」の一番目の
運動として「聖使命会費」を使って行う事は間違っているのではないでしょうか？」と、
この様な質問を受けましたが、本当にお答えに窮しました。やはり、「環境問題」を運動
の第一に掲げることは、信徒の人たちには合点が行きにくく、誌友会も白けてしまい衰退
していきますし、この辺で再検討しなければと感じているのです。

中央委員Ｅ：

ありがとうございます。私もそのように存じております。環境問題を第一に掲げたことは
マチガイだったと思います。環境問題や趣味や芸術を「生長の家」の光明化運動のメイン
にしてしまったことが誌友会衰退の第一原因だったと思わざるを得ません。病悩苦から解
放された体験、生長の家発祥の頃の神秘的現象を聞くときの信徒さんの表情はやはり生き
生きとしています。然し、環境問題の話には会場が盛り上がりません。先程、Ｂさんが「マ
サノブ先生は環境問題に対する宗教界の第一人者だ」と話して納得賛同される信徒さんも
おられると言われましたが、そのような人はほんの一部です。

昔の様な喜びと活気溢れる誌友会の雰囲気を取り戻すには、やはり開祖・谷口雅春先生立
教の当初の使命と目的である人類を一人でも多く病悩苦から実際に解放させて頂くことと
真理国家日本の實相顕現を第一の運動としなければいけないと思っています。環境問題も
大切ですが、現在は政府内にも環境省もあり、民間企業も相当な努力を払い、各家庭や住
居地の自治会も努力して取り組んでいる問題ですから、「生長の家」の運動目標としては
第五・第六の順位であるべきで、「生長の家」は宗教・信仰団体ですから、宗教信仰団体
でしか出来ない所の、開祖・谷口雅春先生の示された「個人の病悩苦からの救済」と「国
家の救済、つまり天皇国日本の真理国家の顕現」、この二つの運動を第一にしなければと
思います。
2077：トンチンカン：2014/10/06(月) 21:23:52 ID:JWwiWw8o: （つづき）

中央委員Ａ：

ちょっと、チョット、チョット！　今日、中央委員の皆さんが集まったのは何のためです
か？　マサノブ先生のやり方を批判するためですか？　それが中央委員のあり方なのです
か？　いい加減にしなさいよ！　畏れ多くもマサノブ先生は三代目の『御教え』の継承者
ですよ。

「本流」では、清超先生が書いたお墨付きがないから“自称”の“ニセ”の法燈継承者だ
なんていっていますけどねえ。谷口雅春先生はハッキリと＜「生長の家大神」→「総裁」
→「み教え」＞と神示の啓示の天降りの順序を示されていたのですよ。宗教も時代と共に
改革していかなければ、時代から取り残されて衰退するから、新しい酒は新しい皮袋に入
れよですから、現代では「生長の家大神」から「現・マサノブ総裁」が直接に時代の変化
に応じた神示を啓示され受け取っておられるわけですよ。

マサノブ先生は、厳しい修行を人知れず続けられており、今では「生長の家大神」さまか
ら時代即応の啓示を正確に受けておられます。だから、マサノブ先生が決定された現代・
「生長の家」の第一の運動目標はあくまでも「環境問題」であり具体的にはＣＯ２の削減
運動であり、更に言えば、ＣＯ２を多く排出する都会生活から、自然と共生する田舎へ移
住する努力をすべきですよ。

「生長の家大神」様からの、人間至上主義に陥った迷い深き人間に対しての啓示ですよ。
マサノブ先生が受けられたこの「環境改善と保護」そして「自然との生活」の実践の出来
ない信徒の人は、「生長の家人」とは言えず、「生長の家」信徒を辞めてもらってもいい
のです。マサノブ先生も「数を追わず！」と明言されているのですから、素直にハイ！と
マサノブ先生の方針に中心帰一して運動を進めるべきです。「何ごとにも光明面を見て暗
黒面を見るべからず」、の教えは何処へ行ったのよ！　マサノブ先生批判はご法度と心得
なさい！　フン！！　全く始めから気分が悪いわよ！

中央委員Ｉ：

ありがとうございます。今のＡさんのご意見には意義がございます。今日の委員会は「明
らかに衰退しつつある教勢を立て直すにはどのように考えて具体的に実行して行くべき
か？」が中心テーマであったはずです。

今のＡさんのご意見は、ハッキリ間違っている点が三つあります。第一の点は、マサノブ
先生には神示は降りて来ておりません。その理由は、清超先生が「生長の家」において、
神示は開祖・谷口雅春先生にのみ天降ったのであります。後継者はその神示を遵守してい
かねばなりません、とおっしゃられておられたからです。

第二のマチガイは、「中心帰一」であります。開祖・谷口雅春先生は信徒に対して、開祖
の谷口雅春に中心帰一せよとは一回もおっしゃられてはおられません。「中心帰一」とは、
實相世界の特徴の一つで、＜實相世界とは中心帰一の妙有世界＞と説かれました。その實
相世界の妙なる中心帰一状態である金波羅華中心帰一妙有の實相日本国家が現象世界に顕
現して来ているのが、吾等の天皇国・日本なのです。だから、日本国民が絶対的に中心帰
一すべきは天皇陛下であり、その實相の真理が説かれている開祖・谷口雅春先生の『御教
え』＝生長の家大神様からの神示に「生長の家」信徒は中心帰一すべきものなのです。
現在の組織において何かにつけて総裁マサノブ先生への中心帰一を強調してマサノブ先生
を絶対君主化している風潮には末端信徒からの抵抗があるのです。

第三のマチガイは、「環境問題」一辺倒の運動の進め方です。宗教の存在意義は、あくま
でも第一には病悩苦で悩んでいる人達の救済です。マサノブ先生は“救済”を重要視され
てはおりません。その証拠に、信徒の体験談を取り上げての真理の解説は一度たりともな
さってはおりません。ハッキリ言って、講習会での体験談発表者に対するマサノブ先生の
目は極めて冷ややかです。体験談発表者を半ば無視されています。この様なマチガイがあ
るからこそ教勢は衰退していくのだと思います。
2078：トンチンカン：2014/10/06(月) 21:31:04 ID:JWwiWw8o: （つづき）

中央委員Ｄ：

Ｉさん！　そのようなマサノブ先生批判は言うべきではありません。Ａさんが言われたよ
うに、マサノブ先生は「環境問題」を推進すべく生長の家大神様から使命付けられて、こ
の世に出生されたのよ！こここのところを間違ってはいけないのよ。「過去はない」、「今
なにを為すべきか」が重要ですよ。「今、何を為すべきか」を示されるのが、現総裁のマ
サノブ先生ですよ。本当にマサノブ先生は、人に言えない厳しい修行をされて神様から啓
示を受けて私たち信徒をお導きくださっているのよ。とにかく私たち信徒はマサノブ先生
の示される方向へ私心を無にして付いていけばいいのよ。神様は常に善きように良きよう
に計らって頂いているのよ。マサノブ先生を批判するのはもってのほかよ！批判するのは
信仰者の道じゃないの！もっと素直にならなければね！　白鳩会の方針は、どんなことが
あっても、ナサノブ先生をお護りする事よ！　あなた忘れたの？

中央委員Ｇ：

ありがとうございます。私からも意見を申し述べます。白鳩会では何につけてもマサノブ
先生・ジュンコ先生に中心帰一、中心帰一とおっしゃいますがねえ、その中心帰一して来
た組織運営が現在の教勢衰退を招いたんじゃございませんの？　本当にマサノブ先生が
「生長の家大神」様からの正しい啓示を受けて「生長の家」教団を導いてこられたのなら
教勢衰退なんて起こらないのじゃないの？　ここまで信徒脱落が激しくなって来たのは、
マサノブ先生のお受けになった“啓示”すなわち、「環境問題第一」の啓示は、そもそも
が正しい啓示ではなかったというわけですよ。

「本流」掲示板には、「悪魔は時々神様みたいなこと言う」と書かれていたし、衰退現象
を導く啓示をして来るのは、「正神」ではなく「邪神」即ち霊界の「悪霊」だといってい
る人たちも居る。何れにしましても現在の教勢衰退の第一原因は「環境問題」にありと言
えます。これを避けて、マサノブ先生批判だと言っていては教勢挽回などできっこないで
すよ！　それとも、マサノブ先生の方針に盲目的に従って行って「生長の家」が壊滅状態
になってしまってもいいのですか？　Ａさん、Ｄさん・・・

中央委員：Ａ

Ｇさん、言わせておけば言いたい放題じゃないの？　何度言ったら分かるのよ！　マサノ
ブ先生は、絶対的存在よ！その人を頭から批判するなんて。あなたどうかしているのよ！
　私は言います。この会議ではマサノブ先生批判はご法度です！　皆さん、心に銘じて置
いてください。私たち白鳩会幹部の使命はどんなことがあっても総裁マサノブ先生とジュ
ンコ先生をお護りする事よ！

中央委員Ｇ：

それではＡさん！　あなたはとにかくマサノブ先生の御方針は神様からの啓示に基ずくも
のだから、その結果がどう出ようが、たとえ「生長の家」が潰れてもそれが神様の御意志
なら甘んじて受けるとおっしゃるの？　それでは信徒の皆さんはどうなるの？　あまりに
も得手勝手主義よ！　私はそんな考えには同意できないわよ！　中央委員会も常に信徒の
立場を理解していかなきゃダメよ！
2079：トンチンカン：2014/10/06(月) 21:34:52 ID:JWwiWw8o: （つづき）

中央委員Ｃ：

Ｇさん、あなた忘れたの？　谷口雅春先生は「生長の家」なんて一つや二つ潰れたって構
わない。現象ナシだから、現象の「生長の家」は、何らかの潰れるわけがあって潰れても
實相の「生長の家」は實相世界で健在なんですからね。とにかく一番大切なのは三代目・
「法燈継承者」マサノブ先生ですからね！

中央委員Ｈ：

聞き捨てならない事をおっしゃいますわね！　Ｇさんに代わって言わせてもらいます。開
祖・谷口雅春先生が「生長の家」なんて一つや二つ潰れたっていいとはおっしゃいました
けどね、それは条件付ですよ。その条件をあなたは無視しているのよ。その条件とは、「日
本の国のためにならない生長の家」と云うコトバよ。自分勝手に都合よく言うのは止めな
さい！　

中央委員Ｃ：

Ｈさん！あんた、私に喧嘩売る気！　私、本当に怒るわよ！　私はたとえ騙されてもマサ
ノブ先生は神様からの啓示を直接受けて「環境問題」に全力投球しておられると信じ、ひ
たすら御跡に素直に付いて行くだけですよ！それが信仰って言うんですよ！

中央委員Ｈ：

Ｃさん、それは、正しい信仰ではなくって「カルト信仰」って言うものですよ！反省なさ
い！

中央委員Ｃ：

大きなお世話よ。黙らっしゃい！

司会（本部白鳩会副会長Ｘ）：

ま、まあ・・・。皆さん興奮しないで。ちょっとジュンコ先生とＳ白鳩会長先生の方をお
向きください。お二人とも、いとも真剣に先程からの皆様の意見を聞いていただいている
のですよ。今日は、教勢挽回を目的とする会議ですから、フリーディスカッション方式を
とって、皆様の自由な発言をさえぎらないように特にジュンコ先生には前以って許可をい
ただいているのです。だから、皆様からの自由な発言を最初から真剣にお聴きいただいて
いるわけです。但し、議論が興奮して夫婦喧嘩のような暴言だけはお互い謹んで行きたい
と思います。

今回の会議は、そのテーマのせいもあってか、どうもマサノブ先生擁護派とマサノブ先生
批判派の会議のようですけれども、お互い「生長の家」を愛する余り、熱の入り方がヒー
トアップしすぎるようですので、出来るだけ冷静な態度を失わずに会議を進めて言って下
さい。では、議論をお続け下さい。
2080：「訊」：2014/10/07(火) 08:03:33 ID:???: 想像的創作ディスカッション　　＜『大荒れの居酒屋座談会』＞　

本流サン　「・・・・・とまあ、この様に現教団は腐っているんですよ。こんなに腐った教団を見ているのに、何も批判しない人たちがいます。はっきり言いますが『オカシイ』です」

キャバ廃人　「まあ、そりゃそうですね」

K機関員　「同感です」

トキ理事長　「同感です」

本流サン　「ほら！皆さんだって同感でしょう。」

キャバ廃人　「まあ、そりゃそうですね」

K機関員　「同感です」

トキ理事長　「同感です」

本流サン　「じゃ、どうして、我々〝本流〟を批判するんですか。」

キャバ廃人　「ええ？再三説明をしたと思いますが」

K機関員　「思いますが」

トキ理事長　「思いますが」

本流サン　「どうしてなんですか？本流の運動ですが、どうして貴殿等は賛同されないのですか。こんなに腐った教団を見ているのに、何も批判しない人たちがいます。はっきり言いますが『オカシイ』です」

キャバ廃人　「いやいや、『批判するな』なんてことは言ってイナイのですよ。議論はおおいにヤルべきでしょう。そしてそれは、雅春先生のお言葉にもアルでしょう。ですんで、批判するなとか、そんな事を言っているんじゃナイんです。」

本流サン　「じゃ、なにが不満なんですか。本流の運動に関しての、不満は何ですか」

キャバ廃人　「・・・・再三説明しましたが、アッサリ言って『和解を目的としてイナイ点』でしょうか。」
本流サン　「・・・・・・・・。」

キャバ廃人　「和解を目的としてイナイ点、それが重要です。批判するなとは申しませんけども貴殿等の言動は、『和解を目的としない単なる批判』でしょ？」

本流サン　「・・・・・・・・。」

キャバ廃人　「和解を目指すことなく、単なる批判を繰り返す・・・・・・・そんな運動だからです。そんな運動だから、なんて云うのか『聖典』を読んでいる者からすると違和感がアルのですよ」

本流サン　「・・・・・・・・でも、でも。教団ですが、和解できますか！？」

キャバ廃人　「ええ？『和解できますか！？』ですって」

本流サン　「そうです！和解できるのかと、聞いてイルんです！」

キャバ廃人　「・・・・・・いやいや、そんな設問が出てくること自体、それが『本流を名乗る資格のナイ』ことを物語りませんかね？意味は伝わりますか・・・」

本流サン　「具体論はナイわけですね！具体論もナク、単なる『和解和解』と、述べているだけですね！」

キャバ廃人　「具体論なんて『和解する』ですよ。これ以上の具体論ですが、他にありますか」

本流サン　「話を逸らしましたね！返答に窮して、具体的な和解論ですが、提示できないのですね！」

キャバ廃人　「じゃ、それでイイですよ（笑）。私は具体論の提示をしませんでした、そんな話にしてもらっても結構ですよ。『それで』ですが、それで・・・・・・それで本流サンたちは、いったい何をされるので？」

本流サン　「・・・・・・・・。」

キャバ廃人　「私が具体論を出せずにいる、そんな事でイイでしょう。で、私は具体論を出せずにいますが本流サン・・・・・・・本流を名乗る皆さん。皆さんはいったい、何をされるので？信仰的に見ていったい、何が正解なんですかね」

本流サン　「教団の、悪い点を、指摘し・・・・」

キャバ廃人　「ああ、そうなんですか（笑）。『和解できない場合は、悪い点を指摘すること』それが、谷口雅春先生の御教えなのですか」

本流サン　「・・・・・・・。」

キャバ廃人　「本流を名乗られるからには、せめて、聖典くらいは読まれては？」

本流サン　「・・・・・・。」

キャバ廃人　「そもそも『和解の具体論は？』なんて設問ですが・・・・・それを相手にフリますか？（笑）。和解の具体論なんて聖典に、ふんだんに掲載されてアルではないですか」
本流サン　「・・・・・。」

キャバ廃人　「未読だからそんな設問、つまり、『和解の具体論は？』なんて設問ですが、飛び出すのですよ。それに和解できない場合には相手ですが、『批判していい』なんて聖典のどこに、書いてありますか」

本流サン　「・・・・・。」

キャバ廃人　「聖典にナイ行動を採られる本流サンたち・・・・・・教団とカワンナイわけですよ。だから余り、人気がナイのではありませんかね。」

（つづきは後日ｗ）
2081：「訊」：2014/10/07(火) 08:21:05 ID:???: >>トンチンカン師匠

　この、2080文ですがぜひ、無免許掲示板にコピペされてください。（著作権フリーですから）

　よろしくお願いシマス。
2082：うのはな：2014/10/08(水) 18:49:49 ID:cRuqiHq.: ＞＞２０８１

　正々堂々と自分でやったらどうでしょうか。
　訊けさんは書き込み禁止になっていないと
　向うの管理人さんも訊け氏の嘘には呆れていたと思います。
2083：シャンソン：2014/10/08(水) 21:26:06 ID:X9lRTaf.: >わたし自身が今現在、本流といわれている「学ぶ会さま」や「ときみつる會さま」に入信する気になれない大きな理由がそれです。

それは現教団にもいえることですけれど・・・

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　本流やまともな生長の家の方たちは、そんなことをいわずに、
　ともに学びましょう、と言うと思いますが、
　私個人は、妻に生長の家とはいえないだとか、夫から子供を練成に連れて行くのは
　反対されているだとか、そういうややこしい人は、個人で学ぶのが一番いいし、
　運動されている方たちの足を引っ張ることもないと思います。
2084：「訊」：2014/10/09(木) 09:11:16 ID:???: >トンチンカン師匠

　この、2080文ですがぜひ、無免許掲示板にコピペされてください。（著作権フリーですから）

　よろしくお願いシマス。
2085：粘着さんへ：2014/10/09(木) 15:26:55 ID:/pEOHzYs: >>2084

無職なのにうそをついては人の中傷ばかりしているあなたのお仲間にでも
頼んだらどうですか？
　それか、正々堂々が好きなトキさんにでも。

　あんまりこういったことがしつこく続くと、それは嫌がらせ行為とみなしても
いいのではないかと思います。
2086：「訊」：2014/10/09(木) 16:04:37 ID:???: 　どこまでも、追いかけてくるんですね・・・・・・（笑）。
2087：し：2014/10/09(木) 17:03:20 ID:Ur8z40Ck: 名前：「訊」投稿日： 2014/10/09(木) 16:04:37 ID:???

　どこまでも、追いかけてくるんですね・・・・・・（笑）。

そのナルシストぶりなら、事業悪化しても大丈夫！
　がんばって、がんばってかいてください。
　トキさんも涙目になっていることでしょう。
2088：「訊」：2014/10/09(木) 19:43:13 ID:???: 　うんうん、「ナルシスト」なんて難しい単語、よくご存知だったですね。感心しましまよ。（「感心しましたよ」に訂正）
2089：「訊」：2014/10/09(木) 19:45:55 ID:???: ◆想像的創作ディスカッション　　＜『大荒れの居酒屋座談会』＞　

本流サン　「・・・・・とまあ、この様に現教団は腐っているんですよ。こんなに腐った教団を見ているのに、何も批判しない人たちがいます。はっきり言いますが『オカシイ』です」

キャバ廃人　「まあ、そりゃそうですね」

K機関員　「同感です」

トキ理事長　「同感です」

本流サン　「ほら！皆さんだって同感でしょう。」

キャバ廃人　「まあ、そりゃそうですね」

K機関員　「同感です」

トキ理事長　「同感です」

本流サン　「じゃ、どうして、我々〝本流〟を批判するんですか。」

キャバ廃人　「ええ？再三説明をしたと思いますが」

K機関員　「思いますが」

トキ理事長　「思いますが」

本流サン　「どうしてなんですか？本流の運動ですが、どうして貴殿等は賛同されないのですか。こんなに腐った教団を見ているのに、何も批判しない人たちがいます。はっきり言いますが『オカシイ』です」

キャバ廃人　「いやいや、『批判するな』なんてことは言ってイナイのですよ。議論はおおいにヤルべきでしょう。そしてそれは、雅春先生のお言葉にもアルでしょう。ですんで、批判するなとか、そんな事を言っているんじゃナイんです。」

本流サン　「じゃ、なにが不満なんですか。本流の運動に関しての、不満は何ですか」

キャバ廃人　「・・・・再三説明しましたが、アッサリ言って『和解を目的としてイナイ点』でしょうか。」

本流サン　「・・・・・・・・。」

キャバ廃人　「和解を目的としてイナイ点、それが重要です。批判するなとは申しませんけども貴殿等の言動は、『和解を目的としない単なる批判』でしょ？」

本流サン　「・・・・・・・・。」

キャバ廃人　「和解を目指すことなく、単なる批判を繰り返す・・・・・・・そんな運動だからです。そんな運動だから、なんて云うのか『聖典』を読んでいる者からすると違和感がアルのですよ」

本流サン　「・・・・・・・・でも、でも。教団ですが、和解できますか！？」

キャバ廃人　「ええ？『和解できますか！？』ですって」

本流サン　「そうです！和解できるのかと、聞いてイルんです！」

キャバ廃人　「・・・・・・いやいや、そんな設問が出てくること自体、それが『本流を名乗る資格のナイ』ことを物語りませんかね？意味は伝わりますか・・・」

本流サン　「具体論はナイわけですね！具体論もナク、単なる『和解和解』と、述べているだけですね！」

キャバ廃人　「具体論なんて『和解する』ですよ。これ以上の具体論ですが、他にありますか」

本流サン　「話を逸らしましたね！返答に窮して、具体的な和解論ですが、提示できないのですね！」

キャバ廃人　「じゃ、それでイイですよ（笑）。私は具体論の提示をしませんでした、そんな話にしてもらっても結構ですよ。『それで』ですが、それで・・・・・・それで本流サンたちは、いったい何をされるので？」

本流サン　「・・・・・・・・。」

キャバ廃人　「私が具体論を出せずにいる、そんな事でイイでしょう。で、私は具体論を出せずにいますが本流サン・・・・・・・本流を名乗る皆さん。皆さんはいったい、何をされるので？信仰的に見ていったい、何が正解なんですかね」

本流サン　「教団の、悪い点を、指摘し・・・・」

キャバ廃人　「ああ、そうなんですか（笑）。『和解できない場合は、悪い点を指摘すること』それが、谷口雅春先生の御教えなのですか」

本流サン　「・・・・・・・。」

キャバ廃人　「本流を名乗られるからには、せめて、聖典くらいは読まれては？」

本流サン　「・・・・・・。」

キャバ廃人　「そもそも『和解の具体論は？』なんて設問ですが・・・・・それを相手にフリますか？（笑）。和解の具体論なんて聖典に、ふんだんに掲載されてアルではないですか」

本流サン　「・・・・・。」

キャバ廃人　「未読だからそんな設問、つまり、『和解の具体論は？』なんて設問ですが、飛び出すのですよ。それに和解できない場合には相手ですが、『批判していい』なんて聖典のどこに、書いてありますか」

本流サン　「・・・・・。」

キャバ廃人　「聖典にナイ行動を採られる本流サンたち・・・・・・教団とカワンナイわけですよ。だから余り、人気がナイのではありませんかね。」

（つづきは後日ｗ）
2090：うのはな：2014/10/10(金) 11:39:38 ID:Ur8z40Ck: ＞＞２０８９
　いくら誰も聞いていない、誰からも反応がないからといって
　こんなにおなじようなしょうもない投稿を繰り返すのは
　私利私欲の内に入らないですかね。
　井戸端会議のオバタリアンもここには来ないようです。
2091：「訊」：2014/10/10(金) 12:23:08 ID:???: >>>いくら誰も聞いていない、誰からも反応がないからといって
　こんなにおなじようなしょうもない投稿を繰り返すのは
　私利私欲の内に入らないですかね。<<<

　あ（笑）、あなたでもわかる？（笑）あなたでもそれ、解るんですね（笑）。

　そうですよ・・・・・いくら誰からも反応がナイからといって、同じコピペを繰り返されるのは私利私欲のうちに入るんじゃないですかね（爆笑）。

追伸

　まあ、私の場合は「日本語を解せない方が相手」なのです。日本語が解せない方向けに何度か、同一文をコピペすることはありますけれども、あれは例外（笑）だって、日本語が伝わらないんですもん（笑）。

　そんな際は反復しなきゃイケナイんですが、まあ、上記は同意（笑）。

　そうですよね、「誰からも相手にされてイナイ」からとて、何度も何度も「くっだらない内容のコピペを反復・・・・・」かなり痛い行為ですよね（爆笑）
2092：「訊」：2014/10/10(金) 12:23:44 ID:???: >>>いくら誰も聞いていない、誰からも反応がないからといって
　こんなにおなじようなしょうもない投稿を繰り返すのは
　私利私欲の内に入らないですかね。<<<

　あ（笑）、あなたでもわかる？（笑）あなたでもそれ、解るんですね（笑）。

　そうですよ・・・・・いくら誰からも反応がナイからといって、同じコピペを繰り返されるのは私利私欲のうちに入るんじゃないですかね（爆笑）。

追伸

　まあ、私の場合は「日本語を解せない方が相手」なのです。日本語が解せない方向けに何度か、同一文をコピペすることはありますけれども、あれは例外（笑）だって、日本語が伝わらないんですもん（笑）。

　そんな際は反復しなきゃイケナイんですが、まあ、上記は同意（笑）。

　そうですよね、「誰からも相手にされてイナイ」からとて、何度も何度も「くっだらない内容のコピペを反復・・・・・」かなり痛い行為ですよね（爆笑）
2093：「訊」：2014/10/10(金) 12:24:36 ID:???: 　↑（エラーとは云え）こんなのは、痛いですよね（笑）
2094：「訊」：2014/10/10(金) 12:33:25 ID:???: >>2090

　ノーベル文学賞に推薦したい、一文です。

＞＞＞井戸端会議のオバタリアンもここには来ないようです。＜＜＜

　「そうですね、来ないですねオバタリアン」と反応させておいて・・・・・・来ているのは「うのはな」（笑）。

　「うのはな」です（爆笑）オバタリアン（死語）は来ないのに、来るのは「うのはな」（笑）。

　・・・・いや、どうしていつもそんなに「スベリ知らず」なんですか？（笑）もうこれは、（スベってばかりの）笑点ファン殿は、参考にすべき芸風ですよ。がんばれよ、笑点ファン（笑）。

　と、云うことで妃殿下のお笑いは、常に完璧ですね（笑）そうしていつも、そんなに「スベり知らず」なんですか？（笑）そして、どおおおおおおして「無視してます！」のこの「訊け」ですが、「いつもいつもいつも・・・（中略）・・・いつも、相手してくださる」んで？（笑）

　ありがたさに、涙出てきましたよ（笑）。
2095：「訊」：2014/10/10(金) 12:37:50 ID:???: 　腹が痛い・・・・・・（笑）。

拜

追伸

　いやホント、「どおおおおおお・・・（中略）・・・おおしてそんなに」も、なんですが、どうして「この訊け」ですが、そんなにもお好きなんですか？（笑）だって、オバタリアン（クドイが死語）すら相手してイナイっていうのに（笑）。「オバタリアンも来ない」と、嘆かれた妃殿下ですが、「いつも来ているのは私だけよ」アピールなんですかね（笑）「訊けは私のもの」とか（笑）。

　もう、なんて云うのか、頭は大丈夫ですか？（爆笑）。「オバタリアンも来ない」と、反応させておいての「うのはな登場」（笑）。・・・・・・オチが完璧ですよ（笑）
2096：井戸端会議のオバタリアン：2014/10/10(金) 12:45:55 ID:b.cJaliE: ＞＞＞井戸端会議のオバタリアンもここには来ないようです。＜＜＜

来たよ♪

それが何か？w
2097：「訊」：2014/10/10(金) 13:04:33 ID:???: 　うわー、妃殿下にケンカ売ってるわ、この人（笑）
2098：トキ：2014/10/10(金) 15:22:51 ID:VkEnV3Sg: <<謹告>>

　世界の平和を守るため、

　うのはな姫には、今後、絡まないように御願いします。

もちろん、うのはな姫がまともな文章を書かれた時だけは例外です。

以上、よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
2099：「訊」：2014/10/10(金) 15:36:53 ID:???: 　その、姫（？）から「絡まれたら」どーーすりゃイイんでしょうかね？素人サンは（笑）。特に妃殿下の芸風は洗練されておりますから、「絡まないでくさい」とか（妃殿下が言われながら妃殿下が）相手に絡んでいかれます（笑）。この、洗練された攻撃にさらされた場合、特に素人サンはどう対処すべきでしょう？・・・・・おさらいしますが妃殿下は、「絡まないで」と云われながら相手に「絡む」んです（笑）。素人サンは面食らうと思いますが（笑）。
2100：うのはな：2014/10/10(金) 17:16:53 ID:ShDUOev6: ＞＞＞井戸端会議のオバタリアンもここには来ないようです。＜＜＜

来たよ♪

それが何か？w
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～＾
　はあ？それが何か？って、どういう意味でしょう。
　別にわたしはどうもしませんよ。
　来たなら来たで、彼の相手をしてあげてください。
2101：うのはな：2014/10/10(金) 17:19:44 ID:ShDUOev6: 　　井戸端会議のオバタリアンへ

　オバタリアンならトキさんの方針ぐらい逆らうかもしれませんね
　さくらさんからも非難されてますからね。トキさんは。

＞名前：トキ投稿日： 2014/10/10(金) 15:22:51 ID:VkEnV3Sg<<謹告>>

　世界の平和を守るため、

　うのはな姫には、今後、絡まないように御願いします。
2102：うのはな：2014/10/10(金) 17:26:31 ID:ShDUOev6: 　　井戸端会議のオバタリアンへ

>>2099

たとえば、このような酔っ払いの話し相手になってあげるとか、そういうことを
してあげてください。
　漫才なんてやっても友人が死ぬだけですからね。
人々の健康や平穏のためにも、あなたが慰安婦になってあげてください。
2103：うのはな：2014/10/10(金) 17:34:20 ID:ZUDoBE0Y: 　こんなスレで、井戸端会議をすすめるのも違反かもしれませんが。
　詳しいことはトキさんとご相談下さい。

＞「今の教え」と「本流復活」を考える・組織　板　です。

＊生長の家の運動や組織、あるいは「本流復活」運動についての話題は、このスレッドでお願いします。

このスレッドは、生長の家の運動や組織について、自由に意見を発表するために作成したスレッドです。
2104：流氷：2014/10/10(金) 22:00:16 ID:CBHb87E.: ＞　その、姫（？）から「絡まれたら」どーーすりゃイイんでしょうかね？素人サンは（笑）。特に妃殿下の芸風は洗練されておりますから、「絡まないでくさい」とか（妃殿下が言われながら妃殿下が）相手に絡んでいかれます（笑）。この、洗練された攻撃にさらされた場合、特に素人サンはどう対処すべきでしょう？・・・・・おさらいしますが妃殿下は、「絡まないで」と云われながら相手に「絡む」んです（笑）。素人サンは面食らうと思いますが（笑）。

　さあ。どうしたらいいのかトキさんや井戸端会議のオバタリアンに相談したらどうですか？
　わたしは以前、別版で、トキさんにトキさんが訊け氏の苦情の聞き役に
　なってあげればいいといいましたが、トキさんはそれも出来ないようです。
　うのはなさんのほうが、訊け管理人より信仰暦が長いので普通生長の家ではどうたらこうたら
　言い逃れするに必死でした。
　
　もともとこんなことはどうしたらいいか、普通の男性信徒ならこんなところで
　みっともなく嘆かなくても、自分で解決できます。
2105：流氷：2014/10/11(土) 04:27:52 ID:cDdJFTCI: トキさんも、親友がせっせと、トキさんトキさんとトキさんを指名して
書いてるんだから、たまには応対してあげてください。
以後の意見は、だはは掲示板で聞きます、というようなかんじで。
2106：「訊」（笑）：2014/10/11(土) 09:20:01 ID:???: 　もうホント、妃殿下の〝小論文〟は、採点者をなごませますね・・・・・・・・腹が痛い（笑）
2107：「訊」（笑）：2014/10/11(土) 09:36:43 ID:???: ＜「K会」小論文講座・添削＞

　Z会ではなく、K会の小論文講座を受講くださり、ありがとうございます。さっそく今月分の添削文を郵送致しますね。さて・・・・・講師一同ですが、貴女の書かれた以下文に関して意見が分かれました。それは、

＞＞＞人々の健康や平穏のためにも、あなたが慰安婦になってあげてください。＜＜＜

　の部分です。ここで貴女が書かれた意味を一同は、解せずにいるのですが、いやさて、「慰安婦」とな・・・・・・・・「慰安婦」なんですか、その、「人々の健康や平穏のためにも」との意思も元、貴女が勧められる解決策は。

　・・・・・い、「慰安婦」ですか、イアンフ？？？？？

　・・・・・い、イアンフってのは、なんて言うのかまあ、

　・・・・・・奇抜な発想ですね。

　いやさて、小論文ですが、「ウケを狙う必要はありません」です。その点をご確認ください。下ネタをふればウケる、そんな風潮はありますがそんな、晩年のとんねるずのような芸風は不要です。ですんでいきなりの「慰安婦」等、下ネタは避けてください。また、「漫才なんてやっても友人が死ぬだけ」等、意味不明な挿入文も不要です。採点者にはぜんぜん、意味がわかりません。結果は「バカなのか（笑）コイツは（笑）」になる恐れ大ですので、こんな文は避けてくさいね。（「ください」に訂正します）。「冷静なトーンで書かれた文」です。ここは評価されますが、その、「トーンは冷静なのに内容がバカ文」だったりしますと、異次元の爆笑を生みます。採点者の腹筋が割れてしまいますので、この種の文は避けることをお勧め致します。

　以上、K会小論文講座を受講くださり、ありがとうございます。

廃
2108：神の子さん：2014/10/11(土) 10:59:23 ID:VKJPg8Z2: >>2107

　誰も聞いていない

　トキさん、このスレッド、もう閉鎖でいいのでは？
2109：「訊」：2014/10/11(土) 11:06:52 ID:???: 　閉鎖したら妃殿下が、どこにも書けなくなるでしょう・・・・・・・（爆笑）
2110：「訊」：2014/10/11(土) 11:08:23 ID:???: 　て、云うかその、「オマエは管理人か（笑）」な態度が◎です（笑）。アラシの分際でスレの閉鎖の件までも言及（笑）。

　さすが、妃殿下です（笑）。

　そんな調子で今日も、「この人、バカ？」な系統での投稿を（笑）
2111：「訊」：2014/10/11(土) 11:10:41 ID:???: ＞＞＞誰も聞いていない＜＜＜

　「オマエの文がな（笑）」ってな声はこの４年間・・・・・・・聞こえてきませんか（笑）。
2112：笑い話：2014/10/11(土) 14:45:02 ID:JFOYOlSg: 僕が一貫して主張しているのは、他人の中傷をするなということです。

　これからは雅春先生の御教えに沿った発言をしていきます。
2113：「訊」：2014/10/11(土) 14:56:05 ID:???: 　そうしてくさい（笑）。
2114：神の子さん：2014/10/11(土) 15:29:31 ID:jAgp1vxg: >>2113

　　負け犬の遠吠えみたい
2115：「訊」：2014/10/11(土) 15:38:48 ID:???: 　プッ・・・・・・・

　（言うに事欠いて、今回はソレｗ茶、吹いたじゃないですかｗ）
2116：神の子さん：2014/10/11(土) 15:44:43 ID:jAgp1vxg: 2098 ：トキ：2014/10/10(金) 15:22:51 ID:VkEnV3Sg<<謹告>>

　世界の平和を守るため、

　うのはな姫には、今後、絡まないように御願いします。

もちろん、うのはな姫がまともな文章を書かれた時だけは例外です。

以上、よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます
2117：トキ：2014/10/11(土) 19:49:28 ID:d4rNPdl6: >>2112

　大賛成です！！　すばらしい投稿を期待しております。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
2118：ズン吉：2014/10/11(土) 20:09:09 ID:pBuxGS.6: 　　　>>世界の平和を守るため、・・・・

　
　　　世界って・・・・・・どんだけ　閲覧数　サバよむんですよぅ。

　　・・・　近所廻りの平和を守るため、・・・
2119：ボンクラさんへ：2014/10/12(日) 10:06:04 ID:DFLRQT7w: >世界って・・・・・・どんだけ　閲覧数　サバよむんですよぅ。

　トキさん、ついに社会性のない鈍感人間からも、非難されていますよ。
　サバ読んでたんですか。素晴らしいですね（笑）
2120：ボンクラさんへ：2014/10/12(日) 10:08:23 ID:DFLRQT7w: ここって、いちおう組織版だから、家で聖典読んでるだけの不調和な人の
　投稿に同調したらよくないんですけどね。
　まあ、そのぶん、雅春先生の御教えに沿った方々が張り切ってくれるのでしょう。
2121：トンチンカン：2014/10/14(火) 22:16:04 ID:JWwiWw8o: ～～～～～～～～～～～～～～
『先生病』は怖いですね・・
～～～～～～～～～～～～～～

・トキさんの言われていること、将にその通りでありますよ！！

・「教団側（分派）」においても、「本流側」においても・・・

・マサノブ爺さんは、その極に達しているのですが、、　知っていて「独裁者」の道を進
　んでいるのです。

・「独裁者」を経験したその＜味＞は、「蜜の味」なのでしょうか・・・？

（参考）　Web誌友会　板/2
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4493 名前：トキ投稿日： 2014/10/14(火) 21:55:19 ID:ChYKfF4M>>4492

　これは、講師とか幹部という人が自戒すべき点ですね。

　谷口雅春先生は、「静思集」で、”先生と言われる事は、危ない事である”と書かれて
いますが、先生、先生と言われると、いつか自己を見失う事があります。初心に還る、基
本を大事にする事こそ、先生と言われる人に大切なのですね。

　ちなみに、私は”先生”と言われる人ではありませんが、謙虚でないので、反省をして
おります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2122：「訊」：2014/10/15(水) 08:17:17 ID:???: >>トンチンカン師匠

　いや、最近は、師匠までもこんな事を言われ始めましたか。

＞＞＞『先生病』は怖いですね・「教団側（分派）」においても、「本流側」においても・・・＜＜＜

　師匠が教団を非難するのは普通の光景（笑）ですよね（笑）けれども本流側を批判（？）するのが、なんか「新鮮」でしたね・・・・・なにが起こっているんでしょう。

　ところで最近は、師匠以外にも本流内部から、「本流側への疑問が多々呈せられている状況」です。これって、いったい、何が起っているんでしょう・・・・・今まで本流への批判なんて、してなかった方々が最近は、批判を開始されておられますね。

拜
2123：トンチンカン：2014/10/15(水) 08:40:59 ID:JWwiWw8o: >>2122

＞＞＞『先生病』は怖いですね・「教団側（分派）」においても、「本流側」においても・・・＜＜＜

・これが、「本流批判」ですか・・？

・「谷口雅春先生」の時代にも、『先生病』はあったのです・・・

・まあ、「キャバクラ通い」や、トンチンカンな人間には、関係のないお話でしょう。
2124：トンチンカン：2014/10/15(水) 09:04:56 ID:JWwiWw8o: 「先生」とは先に生きる、人様に見本を見せるのが先生

＜新、本流復活掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
その後先生ごっこになるんです。 (5395)
日時：2014年10月14日 (火) 23時49分
名前：不動明王

>>先生、先生と言われると、いつか自己を見失う事があります<<

正にその事を雅春先生はご講話の中でお話になっていました。
『先生ごっこは駄目ですよ』とね・・・・

雅春先生は常に私もみなさまと一緒に生命の實相を勉強する一信徒であります。とまで仰
っていました。

先生とは先に生きる、人様に見本を見せるのが先生であり人様を称え祝福させて頂く事が
大きな使命であります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2125：「訊」：2014/10/15(水) 09:07:24 ID:???: 　「本流には先生病、ひとりもおりません！」・・・・・・そう言われるのかと、思っておりましたもので。
2126：12321：2014/10/15(水) 09:43:24 ID:zhlfMikM: こんにちは
http://wz.my/5dc

http://wz.my/5db
http://wz.my/5e5
http://wz.my/5dd
2127：シャンソン：2014/10/15(水) 22:08:37 ID:3unMbyNU: 　現代文の講師なんて名乗っても、他から要請がないせいか、
　掲示板で人の文をあれこれ取沙汰しているひとも
　先生病でしょうね。それも重度の。

＞　ところで最近は、師匠以外にも本流内部から、「本流側への疑問が多々呈せられている状況」です。これって、いったい、何が起っているんでしょう・・・・・今まで本流への批判なんて、してなかった方々が最近は、批判を開始されておられますね。

　トキさんなんか、給料泥棒といわれるぐらい、本流関係の投稿を載せ、
　そしてご自分も教団批判していますね。
　いろんな人がいるから、異論があっても珍しくないと思います。
　他に刺激がないと、こういう事象を面白がるのかもしれません。
2128：「訊」：2014/10/16(木) 09:59:23 ID:???: 　ごめんなさいね、妃殿下・・・・・・・「まともでナイ投稿」ですが、レスできないみたいで（笑）。ですんで、レスはしませんね（笑）。

　いやホント、妃殿下・・・・・相手にしてあげられずに、ごめんなさい。認定アラシの妃殿下は「一方的に妄想談を書けます」が、現在のルールでは「他の善良な民は妃殿下に対し奉り〝レスできない〟」のでございます。「まともな文以外、レスしてはならない」というトキ管理人方針のため、です。「まともでナイ投稿だから我々は、妃殿下にレスできない」んですよね。

　とまあ、そんな感じで「まだヤッてます」（笑）まだヤッてます系の脱力投稿を、今後もおながい致します。（「御願い致します」に訂正）。「ああ、まだヤッてんだ（笑）妃殿下（笑）」・・・・・心の中ではレスしますが間違っても、我々は妃殿下の「非まとも文」に対しては、レスしませんので（笑）どうぞ、ご安心くださいね。

　それではどうぞ、「部室スレ」のみならず「他スレ」も占拠されて、アラシの矜持を示してくださいませ。期待してます（笑）。

拜
2129：シャンソン：2014/10/16(木) 12:41:34 ID:2I35rztA: 名前：「訊」投稿日： 2014/10/16(木) 09:59:23 ID:???

　ごめんなさいね、妃殿下・・・・・・・「まともでナイ投稿」ですが、レスできないみたいで（笑）。ですんで、レスはしませんね（笑）。

　あなたと話すためにかいたのではないから、相手にしてくれなくて結構です。
　小物管理人の方針に従ってあげてください。
　苦労してるそうですから（笑）
　それでは有言実行されますように！
2130：「訊」：2014/10/16(木) 12:53:27 ID:???: ＞＞＞小物管理人の方針に従ってあげてください。＜＜＜

　そうします（笑）。まともな文以外、もう、まったくレスしません（笑）。

＞＞＞それでは有言実行されますように！＜＜＜

　「オマエがな（笑）」なんて言葉が来ようとも、がんばってください（笑）。この掲示板でいちばんエライのは、つまり、「トキ管理人からも超越した存在」なのは、「妃殿下おひとり」という事実（笑）。これを天下にお示しください。

　それではそんな感じで「まだヤッてます」（笑）まだヤッてます系の脱力投稿を、今後もおながい致します。（「御願い致します」に訂正）。
2131：シャンソン：2014/10/16(木) 12:58:37 ID:2I35rztA: >>2130

＞＞＞小物管理人の方針に従ってあげてください。＜＜＜

　そうします（笑）。まともな文以外、もう、まったくレスしません（笑）。

別版へ行ってください、私はレスしませんっていっていた後にも
次の日、別版にでて、トキさんに愚痴っていました。どこまで信用できるか
わかりませんが、有言実行されますように！
2132：シャンソン：2014/10/16(木) 13:00:54 ID:2I35rztA: 　トキ管理人さまへ

　仲裁能力や管理能力がなくても、練成に一緒にいった友達の相談役ぐらいできると思います。
　ぜひ、訊け管理人さんの話の聞き役になってあげて、うのはなさん話題はしないように
　指導してください。
2133：「訊」：2014/10/16(木) 13:02:01 ID:???: ＞＞＞有言実行されますように！＜＜＜

　「オマエがな（笑）」なんて言葉が来ようとも、がんばってください（笑）。この掲示板でいちばんエライのは、つまり、「トキ管理人からも超越した存在」なのは、「妃殿下おひとり」という事実（笑）。これを天下にお示しください。

　それではそんな感じで「まだヤッてます」（笑）まだヤッてます系の脱力投稿を、今後もおながい致します。（「御願い致します」に訂正）。
2134：シャンソン：2014/10/16(木) 13:29:59 ID:2I35rztA: 7159 ：トキ管理人さまへ：2014/10/15(水) 18:30:25 ID:pR26zCd6
それと、こういうゴタゴタの総責任者であるトキさんに確認しておきたいのですが、
トキさんは閉鎖した部室版４で、管理人としては注意などできないし
相手に反論という手段を使うしかないといっていました。
　けれど、その結果、今は、いろんな人から苦情が来て、ぼくはたいへんだと
ぼやいています。

　議論は他の掲示板でなんていっています。
　いいかげんではないでしょうか？
　とにかく、今後訊け氏が上記のようなことをいってきたら
　トキさんが責任を持って応対してください。
2135：「訊」：2014/10/16(木) 13:35:45 ID:???: ＞＞＞こういうゴタゴタの総責任者であるトキさん＜＜＜

　まあ、これをゴタゴタと表されるのであればその責任は、「トキさんではなく」これ、「日本語の難解さにある」のかもしれませんね・・・・・・いや、シャンソンさまはまだ、日本に来て間もない方だと思われます。

　トキ管理人の方針は明快なんですが、ワカンナイとすればそれは、トキさんではなく「日本語の難解さ」こそが責任なのかもしれませんね。

　まあ、いずれにせよ、少々の失敗にめげることなく、これからも日本語と友達になってください。がんばってくださいね。
2136：シャンソン：2014/10/16(木) 16:04:39 ID:egzdzHPc: 7159 ：トキ管理人さまへ：2014/10/15(水) 18:30:25 ID:pR26zCd6
それと、こういうゴタゴタの総責任者であるトキさんに確認しておきたいのですが、
トキさんは閉鎖した部室版４で、管理人としては注意などできないし
相手に反論という手段を使うしかないといっていました。
　けれど、その結果、今は、いろんな人から苦情が来て、ぼくはたいへんだと
ぼやいています。

　議論は他の掲示板でなんていっています。
　いいかげんではないでしょうか？
　とにかく、今後訊け氏が上記のようなことをいってきたら
　トキさんが責任を持って応対してください。
2137：トキ：2014/10/16(木) 17:27:03 ID:Wk.49lBI: >>2136

　私は文字が読めますから、何度も同じ事を書いて下さらなくても
わかります。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
2138：シャンソン：2014/10/21(火) 22:10:45 ID:kKDp0UWQ: >>2137

　結局、質問疑問内容についての見解はないようなので、
　次回から、訊け氏がおなじことをいってきた場合は
　トキさんの発言を使用させていただきます。
　わたしもおなじことばかり言われるのに疲弊しておりますので。
2139：シャンソン：2014/10/21(火) 22:19:12 ID:IXNgza3c: > お祈りしていたら、うのはなさんと話すようにいわれました。
　少しお話しましょう。（トキ管理人様投稿より）

　この有難いご配慮を頂く前に、私はトキさんとの対話のかみ合わなさや要領を得ない様子に
　疲れて来て、トキさんに、何の話をしているのか分からなくなってきたからもういいです。と
　ギブアップしました。

　そのあと、上記のようなトキさんの発言です。
　神様が話すようにといったというのは、神様が介入するということだと思います。
　しかし、結局、トキさんは管理人には介入する権限がありませんということでした。

　天理版にいわれたのはこたえましたというのは、あきれました。
　別版と同様、ここの本版でも「生長の家」の名称を使用する
　資格があるのかどうか、検討をしてください。
2140：光明第三より：2014/10/21(火) 22:28:57 ID:mMeU6QcM: >こんな人事を見ていると、谷口雅宣総裁というのは、現場のことなどどうでもいいと思っているのだということがよくわかります。

今回の人事で、磯部和男理事長が講師教育部の任を解かれたというのも、なかなか意味深ではあります。

そもそも、理事長が、何で一部署の部長を兼務するのか、最初からおかしい人事だと見られていました。<
2141：シャンソン：2014/10/21(火) 23:29:59 ID:nXdGzYf2: >2135 名前：「訊」投稿日： 2014/10/16(木) 13:35:45 ID:???

＞＞＞こういうゴタゴタの総責任者であるトキさん＜＜＜

　まあ、これをゴタゴタと表されるのであればその責任は、「トキさんではなく」これ、「日本語の難解さにある」のかもしれませんね・・・・・・いや、シャンソンさまはまだ、日本に来て間もない方だと思われます。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　　いいえ。トキさんにあると思います。
　だいたい、上記の訊け氏の投稿レス自体が、うのはなさんの投稿はスルーするように
お願します。世界平和を守るため、うのはなさんに絡まないように、というトキさんの
方針から明確に違反しています。
2142：シャンソン：2014/10/21(火) 23:38:28 ID:GGq011NA: ＞　まあ、これをゴタゴタと表されるのであればその責任は、「トキさんではなく」これ、「日本語の難解さにある」のかもしれませんね・・・・・・

　かもしれませんね。しかし作家の村上春樹氏は編集者から、村上さんっていったい何にお金を遣っているんですか？
と不思議がられるほど有名作家のわりに質素な服装や生活スタイルだったそうです。
けれど、ある日、打ち合わせをどこかのお店でやったとき、いつものようにジーンズとスニーカーの姿だったそうですが
後日、その店内にいた女性客から「村上春樹ってものすごく嫌味な人だ。
お店にアッタシュケースなんか持って来て」と風評を立てられ、ショックを受けたというエッセイを書かれています。

　そんな女性客みたいに、村上春樹みたいなキザ野郎なんていう男性信徒が
　あれこれ、難解な日本語を言い出し、それをトキさんは「仲裁って何をどうすればいいのかしら？」
　と、男か女かわからない様子で収拾がつかない。
　だから「ゴタゴタ」が続くんだと思いますよ。
2143：シャンソン：2014/10/21(火) 23:46:03 ID:YcAMWtM.: >>2141

だいたい、迷惑部外者の干渉を避けるために「組織版」で
　書いたのだ、ということが、難解な日本語教師は理解していないようです。
2144：トキ：2014/10/22(水) 20:26:47 ID:4PRYuGAM: >>2140

　教区の人間ですから、本部の事は全然わかりません。

　ただ、一連の”聖典”裁判の担当は、”講師教育部”だったはずです。
その関係かもしれません。
2145：バカンティア管理人へ：2014/10/24(金) 09:33:06 ID:j0D59nCc: ＞教区の人間ですから、本部の事は全然わかりません。

　トキさんは、掲示板の対立でも本部のことも全然わからないことが多いみたいですね。
　どうぞそのままま実相世界でお暮しください。
2146：新、本流復活：2014/10/24(金) 19:18:14 ID:PB/BrGhM: 若菜允子「生長の家顧問弁護士」　資料NEW (5500)
日時：2014年10月24日 (金) 01時59分
名前：再掲

谷口雅宣総裁は若菜允子「生長の家顧問弁護士」に今すぐ謝罪せよ。 (5536)
日時：2011年12月02日 (金) 22時41分
名前：司法の神

谷口雅宣総裁は自分の都合で若菜允子「生長の家顧問弁護士」を裏切った。今すぐ同弁護士に謝罪せよ。

『生命の實相』や聖経『甘露の法雨』等の著作権に関して、
http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=1170
の (5408)で「光の泉」さんが貴康氏の発言記録を掲示しておられる。

＞外部の専門家に詳しく鑑定してもらえば、谷口雅宣氏にも、充分納得して　もらえると、当時の役員が衆議一致し、昭和６３年、税法の専門家である佐藤義行弁護士、及び宗教法人「生長の家」の顧問弁護士である若菜允子弁護士に、宗教法人「生長の家」として正式な鑑定を依頼したことがあります。

＞それらの鑑定の結果は、“財団法人生長の家社会事業団は、谷口雅春先生から『生命の實相』や聖経『甘露の法雨』等の著作権の寄付を受けた完全な著作権者である。印税債権の寄付を受けているのではない。”という明確な内容であったと思います。

＞宗教法人「生長の家」においては、これを最高首脳者会において確認しました。当時の　生長の家総裁谷口清超先生も同意されて承認されましたので、当時、この会議に出席しておりました私としては、財団法人生長の家社会事業団の著作権の問題については、昭和６３年の時点で完全に決着がついたはずの問題であると認識しておりました。

谷口貴康氏は以上のように述べておられる。この氏の記憶と発言が正確なものならば、

雅宣総裁は、『生命の實相』や聖経『甘露の法雨』等の著作権が日本教文社にあるなどと東京地裁で主張して、「生長の家顧問弁護士」若菜允子弁護士の鑑定を「誤りだ。」と主張したのである。

雅宣は自分の都合だけで、教団のための顧問弁護士を務めてくださった若菜允子弁護士を裏切った。

このような卑劣な行為が許されるのだろうか。一般人でも許される行為ではない。まして、雅宣氏は宗教家と自称している身である。そのような人間が自分の都合のために、顧問弁護士を務めてくださった人の鑑定を誤りだったなどと、平然と言ってよいのか。

もちろん東京地裁の裁判官は若菜允子弁護士の鑑定が正しかったことを判決として述べた。

それならば、雅宣はこの時点で潔く悪あがきをやめて若菜允子弁護士に深く謝罪するべきだった。しかし、雅宣は今なお高裁に場を変えて裁判を続けている。

その結果、司法界は谷口雅宣という男を「まともな男ではない。」と見ている。宗教家の頭の歯車が一つ狂うと、異常な思考を行う人間ができあがる、と見ている。

谷口雅宣総裁は今すぐ、若菜允子弁護士に謝罪せよ。
2147：「訊」：2014/11/23(日) 18:59:57 ID:???: >>トキ理事長

　いやー雅宣総裁ですが「ついにヤッちゃいました」ね。龍宮住吉本宮に“造化の三神”をお迎えするなんて事、やって仕舞われましてブログにも書いておられます。読んでみましょう・・・・・

○ 龍宮住吉本宮に“造化の三神”をお迎えする（唐草模様）
http://www.masanobutaniguchi.com/

　いやこれ（笑）一見しただけで雅宣総裁ですが「苦しい」ですね（笑）総裁にしては珍しく、飛躍が見られますがいかがでしょう。一例だけにしますがたとえば、「本源神と応化神を同列に祀ってよいのか」の疑問は・・・・・・・・・・華麗にスルーされておられます。ああ総裁、どうされましたか（笑）。今までだったらこの点に関し、たぶん総裁は縷々ご自説開陳といかれたハズなんですが、今回はございませんでしたね。

　もうこの事実だけでも総裁ですが「苦しい」のが垣間見えます。住吉大神のおられる総本山ですが「なんで三神を同列に祀ってよいの？」の疑問は、総裁でも用意できなかったんだと思います・・・・・・・・

　・・・・・他にもツッコミどころですが「満載」の今回ブログ記事です。セガレの野球デビュー戦があるため時間がナイんですが、時間ができたら私からのツッコミを掲載しようと思います。そして、繰り返しですが、嗚呼総裁・・・・・・・・・バカなことをやっちゃいましたね（笑）。

拜
2148：「訊」：2014/11/23(日) 19:07:35 ID:???: ＜余談＞

Ｑ：雅宣総裁は本流派が言う如く今回、あらためて「大東亜戦争＝侵略」と言ったのか？

A：それは言っておられませんね（笑）残念ですがそれは、本流派のデマでしょう。ブログの記事を見る限り総裁は「全肯定でもなければ全否定でもない」というお立場です。

＜余談の余談＞

　今回の件でまた、本流派が根も葉もナイことで扇動開始されれば「本流側も失点することになる」ってモンでしょう。批判は結構ですが、総裁が言ってもおられナイ点で騒ぐのは止めた方がイイと思います・・・・・・・・・・よ？破邪サン。

拜
2149：トキ：2014/11/23(日) 20:40:22 ID:.7kA9qJU: 「訊」様

　ご投稿、ありがとうございます。個人的には、またまた山ちゃん1952様から
ご指名でお叱りを受けたので、おおいに喜んでいるところです。

　教団関係者からは攻撃を受ける、本流復活派からは批判を受ける、で、なかなか
人気者になっております。

　三神の件ですが、同じ意見です。教区としては、質問をされたときに返答に困り
ますが。
2150：「訊」：2014/11/25(火) 06:29:00 ID:???: >>2149トキ理事長

＞＞＞個人的には、またまた山ちゃん1952様からご指名でお叱りを受けたので、おおいに喜んでいるところです。＜＜＜

　「私は下記の文章を読んで『和解派』の論理は瓦解した。」（山ちゃんブログより）・・・・・・・・（笑）
　
　これですね、トキさん。なお、ちなみにこの文章は「私は、和解派の論理は瓦解したと考える」とか、そんな意味なんでしょうが、このまま読みますと「私（山ちゃん）は・・・・・・瓦解した」とも解釈されかねません。正しくは、

●　下記の文章を読んで『和解派』の論理は瓦解したと、私は思った。

　になりましょうが、まあ・・・・・・そんな件よりも「本題」へ。

　結論から申せば論理が瓦解しているならば、堂々とコチラの掲示板で御自説を開陳なさるべきです。いつまで安全地帯から、ものを述べられるんでしょうか、同氏は・・・・・基本がなっておられナイですよ。まずそれが、一点目です。

　で、二点目ですが、論理瓦解の和解派とのことですが「ならば当然、雅春先生をも批判の対象にされるおつもりですよね」と・・・・・・・山ちゃんサンですが当然、和解を言われた雅春先生こそ今後、批判の対象にされるのでしょう。それはそれで興味がありますんで、ぜひ、よろしくお願いしたいところですよね。いや、だって・・・・・・・和解を主張されておられるのはトキさんではナク、「谷口雅春先生」なのですからね。

拜
2151：「訊」：2014/11/25(火) 09:24:12 ID:???: >>トキ理事長

　さて、>>2147の雅宣総裁ブログですが、この要旨をまとめれば以下の様になると思います。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

　宗教は時代と環境の要請から生まれるから、その時代と環境が変化すれば、宗教自体も変化を要求されるのである。それ故今回、雅宣総裁は三神を正式にお迎えすることにより「ムスビ」を重視することを内外にお示しになり、運動の重点目標を明確にした。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

　これで大凡間違いナイと思われますが、いかがでしょう。

　そしてこの、要旨を明確にしてから当方の反論を掲載しようと考えております。

拜
2152：トキ：2014/11/27(木) 19:42:05 ID:OuoYKbfw: >>2151

「訊」様

　お返事遅れてすみません。

　実は、総裁の御文章を拝見しても、私は、彼の言いたい事がよく理解できないのです。
（これは、今回だけの話ではないのですが。）

　おそらく、本当に彼の意味するところを理解できる人は少数でしょう。

　しかし、訊け様の要旨は、間違いないと考えます。
2153：志恩：2014/11/27(木) 20:31:08 ID:.QY5jUA6: 雅宣総裁は、頭のいいお方ですから、皆さんに、わざと分からないような手法で、文章を書かれているのではないでしょうか？
何を書いたのか、又は言ったのか、目的が、はっきりと　誰にでも　分かってしまったら、それこそ、困るからでは、ないでしょうか？
2154：志恩：2014/11/27(木) 20:48:10 ID:.QY5jUA6: そういえば、初心者さんというHNの人も、以前に、そんなふうなこと、おっしゃってなぁ...。
私が初心者さんに「あなたの文章の言い回しは、すごく難しすぎて，何をおっしゃってるのか、意味がわかりません」
と言いましたら、

初心者さんは私に
「私は　1000人のうち、５人、分かればいいんです。全員に　分からない方が、
むしろ、いいんです。全員に、私が言ってる事が、分かってもらっちゃ、かえって、困るからです。」
と、答えられた事を、覚えています。

初心者さんも、２０年前とか、３０年前とかに，組織をやめたとかも、おっしゃったし、
世の中には、雅宣総裁と、瓜二つの事を　言う人が、居るものなんですね。
2155：志恩：2014/11/27(木) 20:52:18 ID:.QY5jUA6: 曵馬野さんも、３０年前に，組織から離れたと言ってますよね。

なんで、生長の家の組織を離れた人が，生長の家の掲示板へ来て，
生長の家の組織内部の人事の事まで、口出して　あれこれあれこれ言ってるのかしら。

文章も分かりづらいですけれど、そのような考え方も、分かりづらいと思っております。
2156：志恩：2014/11/27(木) 20:56:27 ID:.QY5jUA6: 2154:訂正
雅宣総裁は、口では、分からないように書いているとは、おっしゃっていません。
しかし、行動で、それを、示されているという事です。
2157：志恩：2014/11/27(木) 21:56:08 ID:.QY5jUA6: 訊けさんも先日来、主張されてますが、

「田舎もんブログ」にも、そのことについてのコメントがございました。　
（新・本流復活掲示板で、相模の龍さんも、転載されてますけれど）

""真理国家日本・鎮護国家を抜きにして　天之御中主神を語ることは中身のない饅頭を作り配るがごとく愚かなことである。"""

（谷口雅春先生のお言葉）

ということを…。　　　http://blogs.yahoo.co.jp/tachiyan50
2158：「訊」　その１：2014/11/28(金) 07:16:59 ID:???: >>トキ理事長
>>志恩さん

◆　「三神加え」への疑義

　冒頭、余談から入りますが今回のブログ記事（「唐松模様」）・・・・・・・・もう、ツッコミどころが満載です。満載が過ぎてか私など、一度書いた文章を「全部消したくらい」です。消した理由は、もう、論点が多岐に渡って仕舞いまして、ワカリニクイ文章になっちゃったためなんですけども、それは兎も角・・・・・・・既述の通りツッコミどころが満載ですが、先ずは一点に絞って疑問を呈して参ろうと思います。それは雅宣総裁説に拠ります「三神加えへの疑義」、これに関してです。

◆　「住吉大神」はどんな神さま？どんな権能がある？

　・・・・さて先日、私は曳馬野サンとのやり取りで、次のように述べました。「住吉大神はスーパーウルトラ・ミラクル秀才である」と云うことでして、意味するところは「同大神には〝ムスビの権能〟までも付与されてイルのだ」と云うものでした。まとめれば、

　「ムスビの権能が付与された同大神である。今さら、タカムスビ・カミムスビ両神を加えることなど不要である」

　当方は主張したのです。

　そして、此処での重要な論点は、「住吉大神『権能』の確認」になります。

　住吉大神に於かれては「ホントにそんな権能がアルのか？」が、やり取りで重要になるハズだったのです。そして、同大神権能が当方主張の通り、「ムスビの権能も付与されている」なのであれば今回の「三神加え」ですが・・・・不要になりましょう。（アタリマエですよね？）さらにまた、残念ながら、当方主張が「いつもの訊け妄言だった（笑）」ならば三神加え・・・・・・・これも「やむなし」、そんな流れの議論になったはずなのであります。
　いずれにせよ「住吉大神」ですが、どんな権能を付与された神なのか？これが本件に於いては重要な論点だったのであります。

　で、この重要な論点に関しては残念ながら、曳馬野サン返信は貰えなかったのでした。ああ、残念、そう思っておりましたら今回・・・・・・なんと、ああ、なんと（！）雅宣総裁ご本人が「それに関して言及されて」おられるのです。

　嬉しいではないですか。

　と、云うことで以下は、「唐松模様」からの引用です。果たして「住吉大神」ですがムスビの権能・・・・・・与えられている？それとも、与えられてイナイ？どっち？

*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+

ムスビの働きとは、人と人との繋がりであり、交流であり、協力関係のことでもあります。実は、住吉大神も神話では「シホツチノカミ(水火土神)」として現れますから、ムスビの神であるのです。　

*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+

　！

　なんと（笑）。なんと雅宣総裁も、お認めなんです。そして、「住吉大神は『ムスビの権能』まで付与された、スーパーウルトラ・ミラクル秀才大神」と云う訊け説ですが、まったくマチガイではなかったのです。マチガイではなかった事を、当の総裁が、保証してくださっておられるのです。

　ならばもう「ああ、安心した」てなもんです。「それならば総裁、三神加えなんて不要ですよね」とか思えて来ます。ところが・・・・・・・・安心とか、そう思っていたら、「違ってた」てな話になるんです。次に進みます・・・・・

（つづく）
2159：「訊」　その２：2014/11/28(金) 07:17:32 ID:???: （つづき）

◆ なぜ「住吉大神」に〝ムスビ〟を加えるのか。

　雅宣総裁、この辺から迷走して行かれます。少なくとも当方から見れば「迷走」・・・・・そう表するしかナイ状態なんですが、なぜかこんな結論を突如、述べられます。読んでみましょう・・・・・

*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+

「唐松模様」より　――

このようなことをちょうど一年前に、この場で提案させていただき今回、龍宮住吉本宮の御祭神として、天之御中主神とともにタカミムスビ、カミムスビのムスビの神様を正式にお迎えしたことで、私たちの運動は自然界の働きの中の何を重んじていくかが明確になりました。“自然と共に伸びる”運動の方向性が明らかになったということです。

*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+

　どう、思われましたか。率直な感想を申してよいですか。ならば当方リアクションは「はあ？」でしょう、総裁（笑）「運動の方向性が明らかになったということです。」なんて総裁、嬉々おっしゃっておられますが、全然明らかではナイですよ（笑）。理由ですか？理由はさっき一緒に確認した「住吉大神の権能」ですよ。意味はわかりますか。・・・・・さっきは総裁も私も、「ムスビの権能が付与された住吉大神」ってことで、意見解釈が一致したではないですか。住吉大神にはムスビの権能が「既に付与されてイル」のです。それを双方で、確認したではないですか。そして、既にムスビの権能が付与されているって云うのに、なのに、なぜ、どうして、ＷＨＹ・・・・・・・あらたにカミムスビ・タカムスビ両神を？お加えになられますので？

　・・・・この辺がさっぱり、意味ワカンナイんですよ。

　いやなんか、間違ってます？この疑問・・・・・・・キャバ廃人＆野球キチガイによる暴論でしょうか。どうですか、総裁。

（つづく）
2160：「訊」　その３（終了）：2014/11/28(金) 07:18:16 ID:???: （つづき）

◆　新神社建立ですよ・・・・・

　・・・・・一点だけ弁護しておきますれば、雅宣総裁。今回、「天之御中主神を重視」です。同時に「タカミムスビ、カミムスビをも重視」です。そんなスタンスを明示されました。この点は本音として、好感を持ちます。皇室重視でもある、これらスタンスですんで反対は少ないでしょうよ。ですが・・・・・祀る場所です。

　祀る場所なんですが、どうして場所は「総本山」なんでしょう。この辺が「意味ワカンナイ」なのです。いや、住吉大神って「天之御中主神より遣わされたる大神なり」です。云わば、「社長と専務」みたいな関係でしょう。「秋元康とＡＫＢ」でもいいかもしれませんが、それは兎も角・・・・・この両神には明確な「上下関係が存在スル」わけです。

　既に住吉大神が御鎮座あそばします聖域に、ですよ・・・・・・・・いやなんで、突如〝ボス〟が現れるんでしょう。その辺が、違和感ありです。例えば、乃木神社の主斎神に「あらたに明治天皇が加わりました」ならば、人々はどんな反応をするでしょう。さらには「これで、明治天皇重視のスタンスも明確になりました」なんて、キリッと言われたら、どんな反応になりましょう。「いや、なんかオカシクない？（笑）」では、ないでしょうか。

　・・・・・どうしても明治天皇をお祀りしたいのであれば、部下の乃木神社ではなく、「新神社建立」でしょう。それが、真っ当なやり方だと思いますが、どうでしょう。「明治天皇を重視」ならば、新神社で◎です。無理やり「乃木神社なんかに〝加える〟から」オカシな話になるんじゃナイでしょうか。そしてこれは、云うまでもなく「天之御中主神と住吉大神との関係」も同様だと思います。いや、なんで、どうして、ＷＨＹ・・・・・・・・・わざわざ（既に住吉大神がおられる）総本山に、新たに「加える必要が」？・・・・・・・いやだって、総裁先生。

　先生はさっき、こう云われたじゃないですか。それは、

*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+

ムスビの働きとは、人と人との繋がりであり、交流であり、協力関係のことでもあります。実は、住吉大神も神話では「シホツチノカミ(水火土神)」として現れますから、ムスビの神であるのです。　

*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+

　ですよ（笑）。

　既にアル権能なのに、その「ムスビ」・・・・・・・・・・・・なんで？なんで新たに加えるんでしょう？・・・・・・・いやまあ、今回、「天之御中主神を重視」です。そんなスタンスを明示されました総裁ですが、この点は本音として、好感を持ちます。ですが・・・・・問題は祀る場所です。新神社建立が正解だと思います。ムリヤリ、どうして総本山へ？・・・意味不明です。

＜了＞
2161：「訊」　その４（補足）：2014/11/28(金) 07:38:58 ID:???: ＞＞＞既に住吉大神が御鎮座あそばします聖域に、ですよ・・・・・・・・いや
なんで、突如〝ボス〟が現れるんでしょう。その辺が、違和感ありです。
例えば、乃木神社の主斎神に「あらたに明治天皇が加わりました」ならば、
人々はどんな反応をするでしょう。さらには「これで、明治天皇重視のスタ
ンスも明確になりました」なんて、キリッと言われたら、どんな反応になり
ましょう。「いや、なんかオカシクない？（笑）」では、ないでしょうか。＜＜＜

　補足します。いくらＡＫＢが素晴らしいからとて、秋元康までも舞台に出てきちゃ「変」でしょう・・・・・・・・・あ、あまり、上手い喩えではなかったか。

　いや、秋元康も素晴らしいですよ。けれども、彼が歌を歌いたくなったら「ＡＫＢとは別で」でしょう。（＝新神社建立）「秋元康はスバラシイ！だから、ＡＫＢの新メンバーに加えよう！」なんてこと、言い出すから「変」になるのですよ・・・・・・・・総裁説は今回のものは、その、秋元康を重視して、重視が過ぎて笑われちゃっている・・・・・・・・そんな状態とは云えないですか？（笑）。いや、クドイですが「秋元康（天之御中主神）」を「ＡＫＢ（住吉大神）」と同列にしちゃったら、笑われませんか？（笑）
2162：志恩：2014/11/28(金) 12:04:00 ID:.QY5jUA6: 2158,2159,2160　訊けさん

この件につきましては、訊けさんのご主張が、合っていると思います。

別の話ですが、
以前、雅宣総裁が、森のオフィスの敷地内の小高い場所へ、簡易、祠（ほこら）を作られた事がありました。

そして、その祠には、雅宣総裁が、自作の「神札」に、ご自分で「天之御中主神」と書かれて祠に祀りしたということでした。
もりのオフィスの職員全員で「大自然賛歌」を読誦しているという、あのときのことですけれど。

その時，私は、この掲示板に出ていらしていた初心者（身分いやしきもの）様に、
そのように、祠にお祀りされる場合は、中心に「天之御中神」と書かれたというならば、生長の家の神様は「住吉大神様」なのだから、脇に、
「住吉大神」と書き入れた方がいいと思います。

と感想を述べさせて頂いたことがございました。

しかし、その後、この１１月の総本山記念式典において、生長の家のご祭神自体を「住吉大神」に加えて
「天之御中主神」「高御座巣日神」「神産巣日神」まで、
雅宣総裁が，追加されて、お祀りされることになるとは、思いもよらないことでした。

なぜって、本来、「天之御中主神」とあと２つの神様は「隠身」という「理念の世界」の神様であって，
戦後、日本中のあちこちの、神社で、神社のご祭神として、お祀りされてようになってはいますけれど、
、本来は、表立ってご祭神にするべきでは無い、隠身の理念の神様だからです。

天照御大神や住吉大神は、理念の神様ではなく、現象の神界の神様です。
つまり、天之御中主神の化身として、現れておられると教えられてまいりました。

創始者であらせられる谷口雅春先生が、著書の中で「天之御中主神」は、
現象世界で祀る神様ではないと、はっきりとお書きになられておりますのに、このたびは、雅宣総裁が，
創始者の、そのお気持ちに逆らったことになってしまいましたから、
とんでもないことを、されたということになると思います。

私は、前にも　お話しましたが，
亡き野木先生が主宰されておられた「古事記研究会」の「和耕塾」で、毎月の会費を払って學んでおりましたので、
「和耕塾」を通して、特別に【伊勢神宮】から「天照御*大神」の神札ではなく、「天之御中主神」が、中心に書かれてあります神札を、頂戴していました。

しかし、伊勢神宮は、中心に「天之御中主神」と書かれて、われわれに神札を下さいましても、ご祭神自体は、「天照御大神」です。
ご祭神を、変えたり、追加したりなどしていないのです。

雅宣総裁が，後継者だと自認されておられるのでしたら、生長の家のご祭神を，勝手に変更したり、ご自分の考えで、追加することは、
不謹慎な事だと思っております。
2163：「訊」：2014/11/30(日) 13:55:39 ID:???: >>教団擁護派のみなさん

　さて、上記当方主張「その１～４」ですが、どしどしと反論をお寄せください。当方はいつものスタンスにて、議論を致します。なお、いつものスタンスとは「三山」でありまして、意味するところは、

●　「阿蘇山」の如く、明確な論点の下やり取りを行う。
●　「高千穂」の如く、聖典を論拠にし知的誠実さを担保する。
●　「桜島」の如く、堂々と論点回避しないやり取りを行う。

　で、あります。

　そしてこんな、「三山」スタンス採用の私です。誹謗中傷やその他、なんて云うのか「恥ずかしい」やり取りだけはシナイと言う、そんな流儀です。さらには当方が「負けた場合」ですが・・・・・・・・素直に負けを表明致します。かなり、明瞭なやり取りが出来ると考えますんで、そしてその点だけは自信もあるつもりですから、どうぞ登場なさってください。

　教団派から見ると私でも、本流派に見えるミタイですが（笑）私はワカラズヤでは、ありません。その点だけは自信がありますんで、ぜひ宜しくお願い致します。

拜
2164：トキ：2014/12/01(月) 00:20:58 ID:IHbh5k.A: 　友人からメールが来ました。

　某教区で、代表者会議（教区の代表者を集めて運動方針を説明する会議）に
出席した教化部長が講師会で総本山の祭祀について説明する、というので出席
したそうです。すると、教化部長は、最新の総裁の著書を読み上げ、

　「宗教も時代の変化に従う必要がある。だから祭神が変わったのだ。」

云々という説明のみだ、いったい、何を言いたいのかわからなかった、という話
でした。

　その会議に出た講師会長さんの説明では、運動方針の審議と言っても、各組織の
説明時間が１０分程度で、質疑応答も４０分が限度。説明はポイントのみで、質疑
も時間が来たら打ち切りで、「あとは分科会で訪ねてください。」という程度だった
みたいです。

　これで分かれと言う方がどうかしている、というのが友人の感想でした。
2165：トキ：2014/12/01(月) 00:28:47 ID:IHbh5k.A: 　具体的にいうと、総裁のご著書、『宗教はなぜ都会を離れるか？－－世界平和実現のために』という単行本

「つまり、宗教は時代と環境の要請から生まれるから、その時代と環境が変化すれば、宗教自体も変化を要求されるのである。だから、戦前・戦後に説かれた教えは戦後に修正されることもあるし、冷戦時代の宗教運動の目標や方法が、冷戦後には採用されないこともあるのである。この時代応現の変化の意味が分からないと、宗教は社会に有害な影響をもたらすことになる」

というくだりになります。この点について、感想はのちほど書きます。
2166：神の子さん：2014/12/01(月) 01:13:01 ID:???: 「総本山を聖地とは呼ばないでください」

と明確に発言された雅宣総裁に質問したいです。

絶対神である天之御中主神さまを勧請したと申されましたね。

それでも総本山は聖地と呼ばないのでしょうか。

もし、呼べないのであれば　総裁は

天之御中主神の名を自分の都合(主張)のために利用したと考えられます。

いかがでしょうか。

聖経ではないと自ら言った経本を聖経と並べて読誦させることも

これは・・・ご自分の主張をお経というものを利用したペテンではないでしょうか。

わかりやすくお答え下さい。
2167：「訊」：2014/12/01(月) 11:21:25 ID:???: >>トキ理事長

＞＞＞　「宗教も時代の変化に従う必要がある。だから祭神が変わったのだ。」云々という説明のみだ、いったい、何を言いたいのかわからなかった、という話でした。＜＜＜

　解んないですよねえ・・・・・やはり。いや、総裁ブログを熟読してます。熟読した上で疑問を呈しているつもりなんですが、それでもさっぱりワカンナイ・・・・・これが、率直な感想です。なお余談ながら、私は以前より「総裁の理屈」ですが、「賛同できる際は素直に『賛同』を表明してきた」つもりです。総裁擁護派とまで言われた私ですが、今回のブログ記事は「ダメ」ですね。（はっきり書きますが）

　いや、なんですと？「宗教も時代の変化に従う必要がある。だから祭神が変わったのだ。」ですと？ならば・・・・・これに関して２つほど質問したいものです。一点目は、

○　「時代の変化」と云いますが、ならば「個人救済」でしょう。

　になります。

　いや、総裁・・・・・・時代の変化との事ですが「環境問題オンリー」なんですか？だとしたらそれは、時代の変化に「対応していない」と思いますよ。宗教には「宗教の役目がアル」と思います。環境問題なんてのは、せいぜいNPO団体の支援程度にされて「宗教本来の役目を全う」されては、いかがでしょう・・・・・・いやホント、「谷口雅春先生」の御著書ですが、拡販されれば「ずいぶんと個人救済可能だ」と診ます。裁判だの、カンキョー問題だの、そんな分野への注力をお止めになり、本業である「宗教的救済に特化」、されてはいかがでしょう・・・・それこそが当に、総裁の言われたところの「時代の変化へ対応する宗教」ではないでしょうか。

　二点目で言いたいことは、

○　なんで「三神追加」なんですか

　になります。これは先日来、当方が縷々主張してきた通りです。

　時代の変化への対応、それは解りましたよ（「賛同しました」の意味ではナイが）・・・・・じゃ、だからとて、総本山ですが、「なんで三神をお加えで？」ですよ。だって、総裁が言われたごとく「住吉大神」ですが、「既にムスビの権能まで付与された神」なんでしょう？ならば・・・・住吉大神の権能を信徒の前で、「あらためて強調すれば済む話」です。ムスビの権能を強調するのに、三神を追加する必要は「全くナイ」では、ありませんか・・・・・・どうしてこんな、笑われるような事をされるのでしょう。・・・・まとめればこの、二番目の疑問に関しては「住吉大神の権能を信徒と共に再確認する」、それで「おわり」です。加えようとされるから、オカシナ話になっちゃうんです。

　そうは思われませんか？雅宣総裁・・・・・・・・

拜
2168：「訊」：2014/12/01(月) 11:32:38 ID:???: ＜余談＞

　「教団関係者がトキ掲示板をよく読んでいる」・・・・・・・・これは、本当です。

　トキ掲示板は比較的中立の掲示板ですんで、わりあい教団関係者が読んでおられます。そして、トキ掲示板に書けばダイレクトに、教団幹部に「伝わりやすい」と思います。ここで総裁への疑問ですが、どんどん呈していってはいかがでしょう。こういう時こそこの、中立掲示板には「存在意義がある」ってモンですよ・・・・・・・いやだって、普段は教団擁護論だって掲載される、そんな掲示板です。そんな掲示板で書かれる「教団への疑問」ですが、読まれる確率は「数段に高くなる」ってモンです・・・・・・ですんで、

　ですんで、どうぞ各位、今回の件に関して「疑問を呈して」いきましょう。教団関係者は（他掲示板と違って）トキ掲示板で書かれたことは、案外ダメージを受けるみたいですよ（笑）。K機関収集の情報ですから、マチガイないです（笑）。

拜
2169：「訊」：2014/12/01(月) 11:41:44 ID:???: ＜余談の余談＞

　当方主張をまとめれば、以下の如しです。それは、

○　私は普段、総裁説に関して「正しいものは『正しい』と主張してきた者」です。一例を挙げればあの「真珠湾＝侵略説」になりますが、理屈として正しいものは「正しい」と、総裁説をも擁護してきた者です。

○　ですが、今回の「三神加えの件」に関しては「総裁説にいつものキレが感じられない」です。「感情的には追いつけナイにせよ、雅宣総裁の御説は大凡『理屈的には整合性のあるもの』が多い」のですが今回は、その、理屈面でも「整合性がナイ」と思います。

○　感情的にも、理屈的にも今回の三神加えですが「暴挙」だと断じます。

　・・・・とまあ、こんな感じです。

　ですんでどうぞ、教団擁護派の方おられれば、「正々堂々の御反論」をお願い致します。私はまあ、理屈的に論破されればその旨、素直に表明致します。わからず屋とは違う部類の生き物ですんで、その辺も勘案されてどうぞ（怖がらずに）、登場なさってください・・・・云うまでもナイことですが納得すれば、当方は３秒で「総裁説の擁護者へと変身」致しましょう。どうぞ、宜しくお願いします。

拜
2170：「訊」：2014/12/01(月) 12:00:10 ID:???: 　以下ブログの１１月２２日記事、それが「三神をお迎えする」雅宣総裁のご主張です。

○ 龍宮住吉本宮に“造化の三神”をお迎えする（唐草模様）http://www.masanobutaniguchi.com/

　で、再々々度、ですが当方は「熟読して」みました。そしてその結論ですが、「やっぱり意味がワカンナイ」です（笑）。これでも現代国語の講師を（ボランティアで）やっている身です。感情を排して「理屈ダケで読む」ことが得意な部類だと自認してますが、それでも、嗚呼、それでも・・・・・・・・今回の総裁御説ですが「かなりのムリがおあり」と診ます。

　いかがでしょうか。

　と、云うことで（単なる「反対」ではオカシイので）総裁御説を再度掲載しておきます、諸賢におかれても「賛成」「反対」双方で意をご表明ください・・・・・総裁説を「理解」したうえで（「同意」の意味ではナイ）、的を射た反論をして参ろうではないですか。

拜
2171：「訊」：2014/12/02(火) 09:12:24 ID:???: >>トキ理事長

　もう、どなたからも返信が来ません。そこで・・・・・・・・・そこで今回、「総裁ブログに書き込み」してきちゃいました（笑）。以下がその、投稿文です。

（投稿内容）

名前：福山訊治

　初めて投稿させて頂きます。地方の平信徒でありまして、谷口雅春先生のファンでございます。なお、組織には属しておりませんが、谷口雅春先生のファンを代表して以下、お聞きしたき件がありまして投稿した次第。お目通しかないましたらば、幸甚です。

○　生長の家　本流復活を考える「組織」スレhttp://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1322573377/l50

　さて、このスレ2158以降で、約４本、僭越ながら今回の総裁御説に対しまして疑問を、呈しておりますのが愚生です。そして、一ファンに過ぎぬ身ながらも総裁御自らのご回答を賜れましたらば、幸いに思う次第です。なお当方は現時点、ではありますが、あくまでも現時点での私見を開陳せば今回の総裁の御説は「暴論の謗りを免れ得ないものだ」と思っております。その点は素直に表明しておきますが、そこで今回、総裁のお言葉に拠る説明を賜わると云うのは、不躾な要望でございましょうか・・・・・これが、総裁先生のブログへ参上した理由であります。
　過去に講習会にも参加させて頂きました。そして、総裁先生の脱原発論には賛同する身ではありますがやはり、今回の「三神勧請の件だけ」は、理論的にも納得いかないのです。どうしたら、よいでありましょうか・・・・不躾ではございますが、総裁先生のお言葉を「是非に！」と切望する次第であります。宜しくお願い申し上げます。

拜
（了）

　さて、総裁のブログですがこの投稿・・・・・・・・掲載されるでしょうか（笑）。しっかり、トキ掲示板のURLも貼っておきましたが、総裁、一度くらいは読んでくださるかもしれません。

　総裁からレスが来ないでしょうかね・・・・・今から非常に楽しみです。

拜
2172：トキ：2014/12/02(火) 10:01:27 ID:mydaCF0E: >>2171

「訊」様

　教団の本部の人たちも、毎日、この掲示板をご覧で、魚拓まで取られている形跡もあるのですが、
誰も返事しません。組織内での説明を聞いても、わからない、というのが実感です。

　憶測ですが、国内の神社で、アメノミナカヌシご祭神にしている神社があるし、
他の神様と一緒に祀っている神社もあるので、それならいいだろう、という程度の
発想ではないかと感じています。

　時代が変わったから、祭神を変えるというのが結論ですが、これがわからないです。
確かに、宗教運動が時代の制約を受けるのは事実です。が、信仰自体は時代にかわりない
存在です。吉本隆明ですら、「親鸞が1000年前に言ったことは現代でも通用する」と
書いています。どの宗教もそうです。天理教は戦前に教義の改変をしていますが、
それは政府の弾圧があったためで、戦後は戻しています。

　例えば、美の基準なんかは時代によって変わります。訊けさんが美男子だと言っても、
今の時代では美男子ですが、平安時代だとわからないです。でも、信仰の本質は、それと
は違います。

　それに、もし、時代が変わったから祭神を加えるのなら、新しい神社を作るのが筋です。
世界平和神社でも森のオフィスに建立して、みんなで拝めばいいと考えます。

　第一、時代の要請が大事なら、現代のコンプライアンス無視の教団の体質を変革するほ
うが優先順位が先です。公称100万人の信徒を抱える宗教法人で、総裁の鶴の一声で全て
が決まり、部内での議論が封印されるやり方が、江戸時代ならともかく、平成の時代でも
行われているのは驚きです。中東ですら民主化の波が進んでいます。公の場での議論が
普通にできる組織にすべきでしょう。

　あと、変革をする場合、その結果の検証は必要です。変えてどうなったの？　という
ことです。今まで、本部はいろいろと「変革」をされましたが、その大半が「失敗」と
評価されるものでした。そんな人たちが「時代の要請」と言われても、正直、怖いで
す。

　と、正直、今回はかなり厳しい視線で見てしまいます。これをご覧の本部の皆様、
ごめんなさい。
2173：「訊」：2014/12/02(火) 10:28:36 ID:???: ＞＞＞それに、もし、時代が変わったから祭神を加えるのなら、新しい神社を作るのが筋です。世界平和神社でも森のオフィスに建立して、みんなで拝めばいいと考えます。＜＜＜

　そのとおり、その通りですよ。総本山へ「加えよう」とするから、オカシナ話になるんですよ。どうしても、ならば・・・・・・・・神社建立ですよね。名称はホント、世界平和神社（笑）。それでも構いませんよ。笑われるでしょうがそれでも、総本山に「加えること」に比べたら、まだ、ましではナイでしょうかね。

＞＞＞国内の神社で、アメノミナカヌシご祭神にしている神社があるし、他の神様と一緒に祀っている神社もあるので、それならいいだろう、という程度の発想ではないかと感じています。＜＜＜

　それは、予想しておりました。確かにその通りなんですよね、でも・・・・・・・それらは「最初からそうしてた」わけであり、「後から勧請したわけじゃナイ」ですよね。しかも、もともとの主斎神である「住吉大神」ですが、ムスビの権能は「あり」ますもんね・・・・・・・ナイなら、後から勧請しても、まだ分かるんですが・・・・

＞＞＞例えば、美の基準なんかは時代によって変わります。訊けさんが美男子だと言っても、今の時代では美男子ですが、平安時代だとわからないです。でも、信仰の本質は、それとは違います。＜＜＜

　前半部分はその通りですよね。（後半は違います。訊けは現代も平安でも「美男子」です）信仰の本質って、変えちゃナランでしょう・・・・・総裁はなんか、この辺を（遭えて？）混同させておられませんか。いや、宗教と運動です。運動はそりゃ、変えてもいいと思いますが、「主斎神を変更する」ってのは・・・・・・・・意味不明ですね。

＞＞＞公称100万人の信徒を抱える宗教法人で、総裁の鶴の一声で全てが決まり、部内での議論が封印されるやり方が、江戸時代ならともかく、平成の時代でも行われているのは驚きです。＜＜＜

　確かにその通りです。いや、まあ、トップダウンも良し、ですよ（経験談ではネ・・・）。けれども、トップダウンならトップダウンで、説明は大切ですよね。総裁の今回の御説はその意味で、説明不足だと思いましたがね・・・・

拜
2174：志恩：2014/12/02(火) 10:46:44 ID:.QY5jUA6: 2171:訊けさん

訊けさん、そうきましたか、本流掲示板の柵越えではなくて、
今度は、いよいよ、総裁ブログの柵越え狙いという　勇気ある行動に出られましたか。

もう、本流さんは、トキ掲示板の人達に、「愚痴ってばかりじゃだめですよ、行動しなければ、ダメですよ…」
なんて言えないんじゃないかしら？

あららっ、そうじゃなくて、
本流さんは、トキ掲示板の投稿者全員を批判されたのじゃなくて、ここの管理人のトキさんを　ピンポイントで、批判されたのですか。

いいのよ、本流さん、トキさんは　トキさんの　なさり方が　あるのですから。

トキさんが　ぶっちゃけられる　教団内部関係のご意見は、
閲覧者の皆様には、参考になりますし、教団の人たちにとっては、ボディブローになる、これは、ボディブロー作戦かもしれませんよ。

教団の内部の方々でも、こっそり、見ている人は，見ている、と　冬の風さんが　K機関者さん宛に　風の便りで　知らせてくれてるそうですからね。

でも、訊けさんのですけれど…
投稿者名が、【福山訊治】じゃあねぇ。
名を見ただけで、ふざけてる投稿だと受け取られて、即、ボツになりそう。

載せるのは、ヨイショ　ヨイショのイエスマンのみの投稿を、チョイスして、載せてるのかもしれません。

ですから、残念ながら、訊けさんの質問状が、総裁のブログに、載るというのは、らくだが、針の穴を　通る確率でしょうね。
2175：「訊」：2014/12/02(火) 15:33:52 ID:???: >>2174志恩さん

　総裁ブログのコメント欄にご注目ください・・・・・各地の教化部長さんが種々の賛辞コメントをされておられます。さて・・・・・あの賛辞ですが、どんな感じでしょうか。

　当方はもう、断言してもよいですが、「解っておられない」（笑）そう、断言致します。

　今回の雅宣総裁のご主張ですが、解んない状態でヨイショ（笑）されておられると思います。武士の情けでツッコミは止めておきますが、あの方々ですけれども「理解せずに賛同されておられる」と診ます。

　あんなんじゃ、総裁先生・・・・・・・・八ヶ岳は大本営と化しますよ。

　ですんで、いかがでしょう。田舎の野良犬発言（私）ですが、堂々と掲載なさって論破して頂きたい・・・・・そう、切望します。

　私程度の疑問すら、スキップされておられてはたぶん、各地で乱が起こるでしょう。いやなにせ、あの、ブログコメント欄を見る限りですが今回の総裁御主張・・・・・・擁護できる教化部長は「ゼロ」ではないですか。いかがでしょう。

拜
2176：志恩：2014/12/02(火) 16:18:29 ID:.QY5jUA6: 訊けさん

コメント欄も拝見しましたよ。６名、載ってましたけれど、
見慣れたお名前のヨイショの常連さんが、ほとんどでした。

訊けさんのご質問を、唐松模様で、ボツにされたのでしたら、

総裁代弁者でいらっしゃる初心者さんが、ここの掲示板へいらして、
総裁に代わって、お答え下さってもいいですのにね。
2177：「訊」：2014/12/03(水) 09:35:36 ID:???: 　さて、総裁ブログですが本日、私が投稿したコメントが載って・・・・・・・・・・・・・おりませんでした。

　ああ・・・・・・

　ああ、やはり、信徒でナイ者がコメントしても、無視されるだけなんでしょうか。

拜
2178：志恩：2014/12/03(水) 10:13:16 ID:.QY5jUA6: 訊けさん

やっぱり…でしたか。

2177:
>>信徒でナイ者がコメントしても、無視されるだけ　なんでしょうか。<<

いえいえ、信徒でアル者がコメントしても、総裁ご自身が、載せたくない
投稿文は、無視されるだけ　なんでしょうよ。
2179：トキ：2014/12/07(日) 22:48:48 ID:PIBoJmSc: Web誌友会で書くのは不適当なので、こちらへ書きます。

　来年度の運動方針が出ました。

　三正行の励行は昔からですが、従来は、三正行は、神想観、聖経読誦、愛行でしたが、
今年からは、三正行は、神想観、聖経と讃歌の読誦、愛行となりました。つまり、讃歌
も読みましょう、ということです。

　讃歌は聖経ではない、という説明だったはずですが、無理が通れば通りが引っ込み、
そうなりました。ある場所で、偉い人にそう文句を言ったら、

　「君、そんなことを言っていたら、この世界では生きていけないよ。適当に合わせて
おけばいいのだよ。」

と、親切な（？）アドバイスをもらいました。困ったものです。
2180：a hope：2014/12/08(月) 00:28:44 ID:cEpBaIdo: >>2179トキさま

わたしは、生長の家の三正行とは、

１．神想観の実修
２．聖経の読誦・【聖典の拝読】
３．愛行

であると認識していますが、トキさまのご説明には従来の三正行の方にも、
来年度の方針の方にも【聖典の拝読】がありませんが・・・。
入れ忘れですか？
2181：トキ：2014/12/08(月) 09:59:29 ID:mBuwf/vY: >>2180
a hope様

コメント、ありがとうございました。

はい、正式には「聖典の拝読」も含めます。（たまに略する場合もありますが。）

今回は迷った末に意図的に省きました。それは、あの文章を書いた時に、「2015年度
運動方針」が手元になかったので、運動方針に「聖典」とあったか、「聖典等」とあ
ったか、忘却していたからです。失礼しました。

　ご参考までに、「2015年度運動方針」の16Pから引用します。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

　２　地方講師　光明実践委員は、自らが三正行（神想観、聖経と讃歌の読誦、聖典等の
拝読、愛行）と日時計日記を実践し、「日時計日記」を積極的に活用するとともに、
誌友会等の参加者にその意義を伝える。
　また、特に「大自然讃歌」ならびに「観世音菩薩讃歌」の読誦を励行し、神.・自然・
人間の大調和の実現を祈る。

----------------------------------------------------------------------------------------------------

　この意図するところは、こういうことだと私は理解しています。

＊今は聖経をあげますが、将来、新経本だけを読むようになるかもしれませんから、
　その準備を今からしておきましょう。（具体的には、最高裁で継続している裁判が
　敗訴に終わったときにおきる可能性が高いと考えています。）　

＊「聖典」が「聖典等」と変わりました。谷口雅宣先生のご著書は「聖典」とは言わないと
　ご自身が言われています。ですから、谷口雅春先生などの四先生のご著書に加えて、現在の
　総裁のご著書も読みましょう。将来は、そちらがメインになるかもしれません。（すでに、
　組織内では、聖典よりも現在の総裁の著書のほうが重視する指導が横行しております。）

　なお、お詫びして訂正ですが、これは「旧年度からの取り組みで力点を置くもの」の項目
にあったので、今年に始まったものではないです。また、各組織で同じような項目が必ずお
かれています。
2182：トキ：2014/12/09(火) 10:25:53 ID:thJzTYwI: >>4682 ：a hope ：2014/12/08(月) 22:01:26 ID:cEpBaIdo

SAKURA様、a hope様

>>わたしは、現「生長の家」教団は、どんどん人の感情や心を大切にしないつまり「愛」のない宗教団体になってしまっていくような気がしています。

　これは以前にも書いたことで、かつ、伝聞であることをお断りします。

　某教区で、女性の会員さん（青年会か白鳩会かは不明）が、最近の本部の
方針に疑問を持ち、本部の職員に疑問点を質問をしたみたいです。別に彼女
は本部を批判する意図はなく、今まで勉強してきたことと、谷口雅春先生の
教えとの間にあまりにも齟齬があるので、その矛盾を埋めたかっただけです。

　その議論が進むと、だんだん、論争に近くなり、議論は延々と平行線のま
ま進みました。最後に本部職員が現在の総裁の方針の正しさを長々と説明す
ると、それを冷静に聞いていた会員さんが、一言。

　「先生、先生は今、長々と総裁を賞賛されていましたが、本心では先生も
　今言われたことを信じてはいないですよね？」

　それを聞いた本部の職員さんは、黙ってしまったと聞いています。

（つづく）
2183：トキ：2014/12/09(火) 19:14:16 ID:thJzTYwI: 　遅れました。

　最近、教区で強調されるのは、以下の点です。

　「谷口雅宣先生は、谷口雅春先生の教えを変えたのではありません。
説き方が変わっただけで、教えの真髄は全然変わらないのです。分派
の人たちが谷口雅宣先生が、谷口雅春先生の教えを曲げたと言ってい
るのはひどい曲解なのです。時代によって説き方が変わるのはあたり
前です。あの人たちは、イデオロギー優先の運動をしただけなのです。
そういう人たちに惑わされてはいけません。谷口雅宣先生の言われる
事こそが時代の最先端を行くのです。総裁に中心帰一して、がんばり
ましょう。」

と説明をされます。まあ、「分派」が谷口雅春先生の教えを忠実に
継承しているか、どうかは私は知らないのですが、上の点が正しいと
仮定します。

　すると、誤解をしている、というのなら、誤解を解くための努力は
する必要があります。しかし、教団側は説明らしい説明を放棄してい
ます。代表者会議なども、以前は３日間あり、説明も議論も十分にさ
れていました。が、最近は1日だけで、議論も説明も不十分だとの声
があります。

　最近でも、総本山のご祭神の変更など、この掲示板で訊け様など
が疑問を提示したが、教団側は誰も返答できなかったです。

　匿名掲示板だけなら仕方がないが、教団側はこの疑問に満足な返答
ができていません。

（つづく）
2184：トキ：2014/12/09(火) 19:32:24 ID:thJzTYwI: 　こういう次第で、ともかく、密室で全てが決まり、異論が言えない
状態がどんどん進んでいます。一言で言えば、信徒をなめているとお
もいます。教団部内にいる私でも、この秘密主義と官僚主義には唖然
としています。

　こういう事になったのは、私の想像では、現在の方針を伝統的で
正統派の生長の家の解釈では説明できない事を教団指導部も本心で
は認識しているからだと思います。少なくても、私が知る限り、現在
の教団の方針を聖典に基づいて説明できる人は教団内でほとんどいま
せん。それに加えて、組織内の少数意見が言える場がなくなり、指導部
が事実上、権力の行使に白紙委任状をもらったのと同じ状態になった
のです。

　もし、彼らが、本心から現在の方針が谷口雅春先生の教えを忠実に
継承していると自認しているのなら、何ヶ月かけても方針の説明をす
るはずです。かつ、その結果も、良い方向で出ているはずです。

　しかし、この数年、信仰的には救済された人が減少し、組織運動
も悲惨としか言いようのない状態になっています。また、組織内部
でも、教区の幹部が説明を求めても、相手にしてもらえない状態が
生じています。

　つまり、本心では谷口雅春先生の教えを事実上、大きく修正して
いるのにもかかわらず、忠実に継承しているとのフィクションを標榜し
ている（そうでないと、総裁の法灯継承を正当化できず、かつ、信徒
の大幅な反発が来る）ため、齟齬と無理が生じ、結果、愛のない組織指導が
横行しているという感想を持っています。

（つづく）
2185：トキ：2014/12/09(火) 19:35:23 ID:thJzTYwI: 　私個人の考えでは、現在の教団の環境問題や平和に取り組む姿勢
自体は、谷口雅春先生の教えからでも十分に説明できると思います。

　ただ、優先順位が違うのと、あまりにもご都合主義的な説明をく
るかえしており、かつ、権威主義的な体質が横行しているので、
おかしくなっているのだと思います。

　ですから、ここは谷口雅春先生の教えに戻り、初心にかえってやり
なおすことから再起する事が、必要であると考える次第です。
2186：SAKURA：2014/12/09(火) 23:29:47 ID:???: 「トキ様」「観覧者」「a hope様」　へ
こんばんは……　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

>>2182「トキ様」へ
>>4682　「a hope様」　へ
（http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1358650232/4682）

■お返事…ありがとうございます…。
私も「トキ様」「a hope様」のお考えに賛同する者です…。」

此処昨今の異常気象とも思えます…多くの「自・然・災・害」には、
その地方の被災地の状況を耳にしますと、心が痛みます。

お存知のように、例えば？最近の一連の火山の爆発…
御嶽山・阿蘇山…etc ついつい脳裏に【地・震】という言葉がよぎってしまいます。
この事は、地震国であります『日本国民』の多くはその脳裏に……かと？

さて！確かに、私共が住んでいますこの「地・球」と云います天体の状況を考えますと…
確かに【エコ運動】この事は大切な要因の一つといえますでしょう。

但し…山梨に行かれましての【森のオフィス】のエネルギー問題を…
第三者的に見ていますと？どうしても【矛盾】お云いますか？疑問点が生じます。

果たして、現状の「太陽光によりますエネルギー量」にて…現状維持が可能なのでしょうか？
つまり！思うのです～～～ョネ！
『ライフライン』－－＞この事は職場・社宅・独身寮…はもちろんながら…
『仕事上でのエネルギ－の消費量』・『エコ車（電気自動車）』…
特に！冬場に於けます「暖房費（槇を使用と昨年はおっしゃっていましたが？）…」
多くは？職員の方々に…公私に於きましても、当初の計画より？失礼ながら？
大幅に計画性の甘さが感じられる面が？ありますのでは無いのでしょうか？それから
色々考えますと…そこに【ネガティブ感情】が～生じてきているのではないのでしょうかとも？

特に！仮に今年の年頭の気候【大・雪】…が繰り返し来年の1・2月に仮に於きましたならば？
果たして…体力的には相当の…モノが年々必要になりますのでは？『加齢化』
仮に…若い方々の採用を…このようにお考えでも…では？
ですから？この事は、仕事上に何らかの影響を与えているものと思うのです。…が？

■こうなりますと『真・理』の伝道は～～～如何なモノになってきますのでしょうか？
不安材料が、個人的ですが？一つ！一つ！増えていく感じです。

「谷口雅春先生…数々の書籍本」からの…『重き言葉…心に残る言葉』…
何度も！何度も！読み返しましても…心にズシリ～～～残る『言・霊』ですかと。

しかしながら…此処で？

■【人間は永遠なる“命…”であり…肉体人間ではない】この事を…
「創立者　谷口雅春先生」・「2代目　谷口清超先生」も説かれています…。
従いまして…この肉体を解脱しますと…次なる世界へと…誰しもが行きますでしょう。
その「次なる世界」へは…つまり『霊の世界』に持っていけますのは……
『想念感情』と言う事を【生命の実相】【お聖教】にも説かれて、私共に導いて、
頂いていますモノと思うのです…。

つまり？上手く表現できないのですが？『心…』が整えば…つまり『豊かなる心…』
そこに、初めて【　自然に対してのエコ運動　】…この関心事が、ましますでしょし、
そこには、あらたなる『知識・知恵』が～～～生じてまいりますから…
思わないところで『エネルギー削減の知識・知恵』が…細部にわたり、ゆき届いた考え方が
生まれてくるのでは？

■□　此処で「現総裁先生…言葉の表現」が違がっているだけで…云々…
その事は、或る面では、否定もしませんし、肯定も致しません。…が？

■現状の『混沌した世界』…人は誰でも…まず！先に～～～思う事とは
『心の安らぎ…』ではないのでしょうか？

それが～～～【真・理…】かと思うのです。

その手段としては【言葉＝言霊】かと…
では～～～それは～～～【永遠性の言葉＝言霊】ではと思うのです…。
つまり～～～万人に理解しやすい「言葉＝言霊」ではないのでしょうか？？

例えば…日本語での「あ・り・が・と・う…」
これは「永遠性の言葉」であり【感・謝】の意を表現しますには……一番の
素晴らしい～～～「言・霊」かと思うのです。

もう一度！このように、この素晴らしい…「日本語＝言霊」を…
初心に戻りまして…「谷口雅春先生の真理の言葉」見つめなおす事が…先決かと個人的には
思う次第なのです…。

「トキ様」「a hope様」のご意見に賛同です。
尚！とりとめもないことを…この場にて投稿させて頂きました…。
感謝申し上げます…。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　♡～SAKURA
2187：トキ：2014/12/11(木) 19:34:43 ID:LTZRfbgo: >>2186

SAKURA様

　ご投稿、ありがとうございます。

　私見では、総裁と総裁の周囲にいる側近達とは別だと考えています。

　総裁は、主観的には、世の中をよくしよう、世界を平和にしよう、と
考えていると思います。理想家です。が、やることはほとんど失敗されて
います。（教団に在籍する人間にとっては笑い事ではないですが。）

　昔、書いたかもしれませんが、理工系の大学に入ると、理論と実験との
間の乖離を勉強させられます。総裁の御文章を拝見していると、正しい
理論=正しい結果というお考えが強い、という印象があります。個人の
レベルなら、それもあり得るかもしれません。組織の場面では、それが
違う場合が多いです。

　少し前に、うちの教区の「幹部懇談会」（講習会が終わった後、総裁と
地元の幹部との懇談の場）に出席した人から聞いたのですが、地元幹部
が実務的な質問をすると、総裁は黙っておられ、純子先生がご返答をされ
る場合が多かったみたいです。総裁は、現場の経験がないので、それもし
かたがないのかもしれません。

　彼がどれだけ批判されても、方針を変えないのは、自分が正しい、という
確信があるからだと感じます。だから、批判を山のようにしても、彼の考え
を変えるのはむつかしいでしょう。しかし、組織の実情を知らせる事は、何
らかの変化をもたらす契機にはなるとは信じています。

　他方、総裁の側近は、結構、ドライな人たちが多い、という印象があり
ます。体制順応とか保身、あるいは盲信という言葉が浮かびます。もちろん
そうでない人も多いのでしょうが。

　現場の信徒はどうあるべきか、というと、ここはやはり、地道に真理の
勉強をするしかないと思います。幸い、谷口雅春先生はたくさんのご本を
のこされています。

　それが私たちのなすべき事かと考えています。
2195：トキ管理人さんへ：2014/12/27(土) 18:45:27 ID:wjnsZzPA: 9671 ：るん吉：2014/12/27(土) 14:56:24 ID:p..UGkhAわたし、来週の月曜日までです。仕事。トキさんとか、訊けサンは？

で、月曜日、めちゃめちゃ掃除をするつもりです。いつもうちの会社はゴミが多くて、

帰りにゴミを入れるところに（朝、こんなに多くを掃除の方にさせるのは申し訳ないので）

入れて帰るんだけど、そこが案外めちゃくちゃ散乱してるん。それを私はいつも掃除することにしてますねん。

なんでか？「うのはなさんに容赦なく嘘を追及するから」ですね・・それが自分でも

いやで、罪悪みたいな感情。でもかっときて言ってしまう。その代わりに、黙って誰も知られずに掃除して、相殺してるつもりなんですね。

とはいえ、自分の勝手な自己満足でしかないから、ときさんには迷惑かけっぱなしやし。私もアク禁にしてください。

この人の嘘が続いたら、自分はまた出てくるし。お願い致します。
2196：神の子さん：2014/12/27(土) 18:49:21 ID:wjnsZzPA: ネットで誹謗中傷をされた場合、その誹謗中傷はどの法律に触れるかを知っておくことが大切です。ここでは、誹謗中傷や名誉毀損に関係する法律について解説したいと思います。

名誉毀損とは？
名誉毀損とは不特定又は多数の者が認識できるような場面（公然）で、他人に対する社会的評価（名誉）を損なう、もしくはその可能性のある具体的な事柄を文章もしくは口頭であばき示すこと。(事実を摘示)

名誉毀損は、「公然と事実を摘示し、人の名誉を毀損した者は、その事実の有無にかかわらず、３年以下の懲役若しくは禁錮又は 50 万円以下の罰金に処する」刑法 230 条第１項

名誉毀損の事例
ネット上の掲示板などに、他人の名前をかたり「暇なので電話して。恋人募集中。」などというメッセージやわいせつな文章を書いて、自宅の電話番号や携帯電話番号、メールアドレスなどの書き込みをする。

侮辱とは？
侮辱とは、他人の人格を蔑視する価値判断を表示することをいう。抽象的な事実を示すことによって軽蔑する行為は、名誉毀損ではなく侮辱である。

侮辱は「事実を摘示しなくても、公然と人を侮辱した者は、拘留又は科料に処する」刑法 231 条

侮辱の事例
インターネットの掲示板などに、他人の名前を挙げ「下劣なやつ」「頭が悪い」「性格が悪い」などと、その人を侮辱する内容の書き込みをする。

プライバシー権の侵害とは？
プライバシー権とは「私生活をみだりに公開されないという法的保障ないし権利」または「私生活上の秘密と名誉を第三者に侵害されない権利」のことで、プライバシー権は法的に保護されており、これを侵害した場合、被害者は損害賠償を請求することができます（民法709条）。
2197：志恩：2014/12/27(土) 19:47:52 ID:.QY5jUA6: 2196:神の子さん

この「名誉毀損問題」につきましては、2013/10/04 （3561)に、論議しています。

　※「私人」ではない、「公人」である
　生長の家教団・雅宣総裁はじめ　大幹部・幹部の方々の　名誉毀損問題　※

『🔑　宗教家は、「みなし公人」という「公人」の部類に　入っている。』

「公人」のスキャンダルは、
ある程度、暴かれて、当然なのだというのが、多くを検索した結果の結論でした。

生長の家の総裁や大幹部・幹部となり、信徒達を指導している立場の方々は「公人」。

彼らは教団に於いて、「公人」としての仕事を　されているわけです。

総裁や、大幹部・幹部は「公人」として、高給を得るなど　種々の「利益を得て」いる。
それ故に、「公人」である「不利益を得て」も、当然なのだそうです。

生長の家教団の総裁や、大幹部・幹部の方々のことに　当てはめてみますと

要するに、壇上で、いわゆる道を説いたり、フェミニズム的な発言をしていながら、
実生活では、どうであるかなども

明らかに、そのメディア上の記号的な価値が、本当に正しいものなのかどうかということを

「チェックする権利」は、浄財を納めている吾々「信徒側」に　あるということです。

また、公人の「プラシバシー権利」は無制限であるべきか？という問題は、「法律」ではなく、
「世俗倫理の問題」であり、それは、かなり広く許容されているとも、ネット情報に、書かれてありました。

過去に　元総理・宇野宗佑氏と
芸妓との愛人契約が、スキャンダルとして　取り上げられた例がありましたが、

”知られたくない権利を侵害された”としての　名誉毀損については、宇野氏は、訴訟せずに終わったそうです。
宇野氏が、名誉毀損に訴えても、マスコミに、宇野氏が、勝てない事を　納得したからだそうです。
2198：トンチンカン：2014/12/30(火) 22:30:45 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「環境問題」ばかりでは、＜青年＞は集まりません。もっと、＜真理そのもの＞をテーマ
にしないと参加促進ができません」、、、と発言したら、

そうしたら、途端に＜冷たい視線＞を浴びました。
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＜光明掲示板＞
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私はこれで辞めました…今や「万教帰一」ではない「環境帰一」 (2590)
日時：2014年12月30日 (火) 14時03分
名前：破邪顕正

“八ヶ岳教団”の青年会を退会して「谷口雅春先生を学ぶ会」の青年会に入会した人と話
す機会がありました。

その青年曰く。

＞今の生長の家は、もはや谷口雅春先生の生長の家ではありません。

講演会のテーマが、環境問題オンリーだったので、私は思い切って発言しました。

「環境問題ばかりでは、青年は集まりません。もっと、真理そのものをテーマにしないと
参加促進ができません」

そうしたら、途端に冷たい視線を浴びました。

総裁先生に中心帰一していない、そう文句を言われてしまいました。

こんな青年会ならば、何の魅力もない。

とにかく、今の生長の家には自由がありません。

窮屈で窮屈で、本当にウンザリしました。

谷口雅春先生の教えは「中心帰一」、それに対して今の教団は「環境帰一」。

私のように辞めていく青年がどんどん増えると思いますよ＜

いかがですか。

今の青年も、教団の本質を見抜く目を持っているんだと大変、嬉しくなりました。

これでは、“八ヶ岳教団”の「青年会」も終わってしまうでしょうね。

「環境帰一」では「青年会」は持ちません！

これだけは断言しておきます。
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2199：トンチンカン：2015/01/13(火) 21:44:29 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～
やはり、「言行不一致」ですね・・・
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＜光明掲示板＞
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八ヶ岳教団の運動方針は・・・ (2801)
日時：2015年01月13日 (火) 18時16分
名前：そーれ！！

衆生劫尽きて大火に焼かるると見る時に、世界の人類は滅亡す。

これが雅宣教の教えです。利用されるCO２こそ被害者だ・・・。

雅春先生の、み教えとは、真反対の様ですが・・・。

　　これでも現総裁の説く教えが、雅春先生に一致すると豪語する皆様、何で？？？

現総裁には真理はお解りでは無い様ですが・・・。

まあ、諸説は仮に認めても、その対応策が、お絵描き、一汁一菜で大丈夫ですか・・・。

一汁一菜（月一昼食）を主張しながら、講習会では○○万円のスイートルームに宿泊し、
夕食は、

お一人○万円の食事をし・・・。

全く説得力がありません・・・。　と、私は思いますよ！！！
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2200：トンチンカン：2015/01/13(火) 21:54:24 ID:r6TJQSCM: ＜再掲＞

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「マサノブ教」ってどんな教え？――まとめの１２ヵ条
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＜新、本流復活掲示板＞
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「マサノブ教」ってどんな教え？――まとめの１２ヵ条 (5700)
日時：2014年11月21日 (金) 08時47分
名前：元・相愛会連合会長Ｔ

①　マサノブ教は、悟りなき人間知によるマサノブ君個人の思想です。

②　マサノブ教は、「人間神の子・完全円満」ではなく、「人間罪の子・人間至上主義」
と批判する教え。

③　マサノブ教は、「唯神實相哲学」ではなく、「左翼唯物現象哲学」です。

④　マサノブ教は、病悩苦からの救済を捨て、地球の命を救うことのみに専念している宗
教です。

⑤　マサノブ教は、神啓の根本聖典『生命の實相』・聖経『甘露の法雨』を捨て、マサノ
ブ人間知による『大自然讃歌（惨禍）』と『観世音菩薩讃歌？』という人造経を聖経化し、
日本国中に惨禍を招きよせている。

⑥　マサノブ教は、常に裁判のタネを播き、最高裁まで上告して連続敗訴の裁判狂で世間
に恥をさらす。

⑦　マサノブ教は、「生長の家」ではなく、「地球環境の家」であって、宗教ではありま
せん。

⑧　マサノブ教は、「自然との共生」で地球を救うと云えども、幹部や職員は莫大な信徒
の浄財で自然の中で優雅な生活を送っている宗教貴族団体です。

⑨　マサノブ教は、国家・民族を認めず、国境なき世界・世界市民を目指す空想的平和を
掲げる空虚な教義です。

⑩　マサノブ教は、　民主党・社民党・共産党・朝日新聞を支持する左翼宗教です。

⑪　マサノブ教は、愛国心を悪とし、憲法改正反対　女系天皇制（天皇制の実質的消滅）
を支持している反日団体です。

⑫　マサノブ教祖の最終目的は、開祖・谷口雅春先生御創始の『生長の家』の完全解体と
『御教え』を地上から抹殺して、１０００億円以上の信徒の浄財をマサノブ一代で使いき
る事を目指しています。（現下の教勢急落の責任をマサノブ・イソベ・ユキシマの最高首
脳は誰も取らずに超高給を信徒の浄財から掠めとって恬として恥じてはいないのです。

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2201：トンチンカン：2015/01/15(木) 22:23:03 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「谷口雅春先生の教えは不完全」、、？？　

　　だから、マサノブ爺さんが　好きなように　イジクリ回わす・・・
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＜光明掲示板＞
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《衝撃！》「谷口雅春先生の教えは不完全、だからそれを私は完成させるのです…」 (2832)
日時：2015年01月15日 (木) 17時55分
名前：破邪顕正

表題の言葉は、とある教区の講習会において、谷口雅宣総裁が語ったものです。

運営委員として、舞台ソデで聞いていたある方は、それを耳にしてビックリ！

すぐさま、心ある信徒にこう言った…

「今、総裁先生、谷口雅春先生の教えは不完全です、そう言いましたよね。今、はっきり
そう言いましたよね。○○さんも聞かれたでしょう…？」

そう念押ししたら、相手の人がこう返してきたというのです。

「確かに、今、総裁先生はそう仰いましたけど、ソレハソレトシテ、私たちは総裁先生に
中心帰一するしかないんですからね。」

この瞬間、この方は、もはや教団にはおられないと腹をくくったそうです。

この方は、谷口雅春先生の教えによって救われました。

お母さんもそう、ご本人もそう。

妹さんに至っては、こぶし大の脳腫瘍が奇跡的に消えたという体験までお持ちでした。

そういうおかげまで頂いておられましたから、この方は、谷口雅春先生の教えに間違いは
ないと固い信念をもって、そしてそれのみをひたすら信じて、信仰の道を歩み、また光明
化運動にも全身全霊で打ち込んでこられてきたのでした。

それをしも、谷口雅宣総裁は「不完全である！」と言いきったのです。

それは、この方にとって、自らの信仰してきた道を全否定されるも同然の言葉でありました。

だからこそ、それを舞台のソデではっきりと耳にしたとき、言いようの無い衝撃を受けた
のです。

ところが、他の信徒さんは、「ソレハソレトシテ」と、さっと聞き流してしまった。

この世界には聞き流せるものと流せないものとがある…

谷口雅春先生の教えは不完全である！

これはどんなことがあっても絶対に聞き流してはならない、信仰の根幹に関わる重大な発
言である…

“ソレハソレトシテ”

そういう方とは、もはや一緒に信仰の道を歩むことはできない。

こうして、この方は、「谷口雅春先生を学ぶ会」に入会していただきました。

心ある信徒の皆さん！

谷口雅春先生の教えを不完全である！

そう言い切る谷口雅宣総裁に、それでもついて行くのですか？

私のこの問いかけは、そんなにオカシイですか？
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2202：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/01/16(金) 11:49:52 ID:T80IpIio: 「親鸞の真宗か、蓮如の真宗か」という本（元龍谷大学学長　信楽峻麿著、方丈堂出版）
という本を読んでいたら、面白い事がかいてありました。

　彼は、現在の真宗の教えが親鸞上人本来の教えから逸脱している事を指摘した
上で、その理由を、

　「本願寺第三代の覚如が、親鸞直系の門弟たちの関東の真宗教団に対抗して、
新しく本願寺教団を創設するにあたり、京都には真宗信心とその教義に詳しい
者がいなかったので、自分自身が西山浄土宗の弟子となって、その信心と教学
を学んだことに起因するものです。」

と書いています。つまり、三代目で教えが曲がったのです。しかし、現在の真宗
教学は、この覚如の教学を引き継いでいます。結果、親鸞上人の時代には救われた
人が多数いたのに、現在の真宗では、救われる人がいなく、組織に従属する信徒が
多数続出したといいます。

　興味深い記述です。
2203：トンチンカン：2015/01/17(土) 09:46:35 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
マサノブ爺さんは、『大日本神国観』のテープを＜絶版＞にしました！！
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＜光明掲示板＞
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《特報！》「世界聖典普及協会」が「大日本神国観」のテープを絶版にしました！(2867)
日時：2015年01月16日 (金) 17時14分
名前：破邪顕正

総本山の団体参拝練成会では、既に「大日本神国観」の実修が行われていませんが、いよ
いよ、そのテープまでもが絶版処分になりました。

谷口雅宣総裁が「天皇国・日本」を嫌いなのだから、こうなることは当然、予見されてい
たことではありますが、実際、それが現実の話となると、やはり一抹の寂しさを禁じえま
せん。

かつては、愛国運動の柱であった生長の家から「大日本神国観」が消えたのですからね…！

「鎮護国家」が消え、「大日本神国観」も消え、残ったのは、ただ谷口雅宣総裁への〝帰
依〟だけとは…。

どうしてこんな「教団」に残ることができるのですか？！

どうしても、私の疑問はそこへと行ってしまいます。
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2204：トンチンカン：2015/01/18(日) 01:26:36 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
教団上層部の「反省」とか、「改善」とか、、、　こんなコトバは無いのでしょうか？
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『今の現状から学ぶべきが信徒に与えられた課題だ』

　・上層部からの「高圧的な言い方」ですね・・　命令調な・・・

　・学ぶべき「聖典」や「経典」を＜裁判＞で自由に出来なくしておきながら・・・

『退行しているように見えるが』

　・現教団が衰退していることは認めている・・

　・でも、続いて「教団上層部」の惨状に対する　＜反省＞　＜謝罪＞　の弁が無いので
　　す。

『実は進歩しているのだ』

　・アッと驚きですね・・　「現教団の衰退」を認めているのですよ！！

　・どう見ても、内部分裂し、「疑心暗鬼」が横行しているとしか・・・

　・こんな、＜開き直り＞しかできないのでしょうか？？？

（参考）
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2540 ：神の子さん：2015/01/17(土) 23:45:04 ID:3/GnsEUs

一切皆善の教えなのだから、
無駄は一つもないと思う。
今の現状から学ぶべきが信徒に与えられた課題だ。
退行しているように見えるが、
実は進歩しているのだ。
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2205：トンチンカン：2015/01/24(土) 22:14:40 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
facebook 平成２６年１月２４日

基地の町・佐世保市に到着しました。北杜市より温暖なのがありがたいです。
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・『温暖なのがありがたい』、、、なんて言ってますよ、マサノブ爺さんは・・・

・それなら、＜本部＞を初めから　「長崎総本山」　にすれば良かったのです・・・

・好きこのんで、「ヒキコ森」をしたのでしょ？？　　バカバカしい！！
2206：HONNE：2015/01/25(日) 22:58:41 ID:jtmmmlXY: 生長の家社会事業団は「生命の實相」の著作権を持ちながら、新編「生命の實相」を随時発行しているが、全巻の出版完了はいつのなるやら。
そもそも、「生命の實相」は何の目的で出版されているのか、忘れてはいないのだろうか。
人々の苦からの解放ではないのか。
それなのに、頭注版「生命の實相」は品切れ中である。
生長の家社会事業団は「生命の實相」の著作権裁判に絡み、日本教文社からの出版継続を認めていない。
これが、雅春先生の教えの実践ですか？
生長の家社会事業団は、頭注版「生命の實相」の印字の状態が悪い、活字が小さい等と言うが、新編「生命の實相」全巻の出版完了までは不便を感じても品切れ状態は避けるべきなのではないだろうか。
組織の損得や我欲を優先し、神殿である「生命の實相」の取り扱いを後手にしている。
これでは正々堂々と本流・正統を名乗るのは、恥ずかしいことだと思う。
2207：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/01/26(月) 11:11:41 ID:Wayic8LU: >>2205

　森のオフィスを参観した人が、こういう感想を述べていました。

　「私は仕事の関係で長年、田舎で暮らしています。都会から来た人が、木造造りの建物を
　近所に建てたことがありますが、やはり木造では厳しい気候では耐久性がなく、すぐに劣化し
　ました。この建物も、同じようになりますよ。」

と言われていました。すでに建てられたものですから批判をしても仕方がないですが、確かに
長崎に立てたら、あの建物も生きたかもしれません。
2208：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/01/27(火) 10:41:26 ID:vTlJSM/A: >>2206

　生命の実相の問題は、その通りだと思います。光明思想社版の生命の実相は、
編集をしなおしており、従来の生命の実相の頭注版と整合性がありません。

　日本教文社から出すのが難しいとしても、従来の頭注版と整合性がある
生命の実相を出版することは可能だと思います。
2209：トンチンカン：2015/01/29(木) 00:26:11 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「－７℃」の山の中・・　貧乏人の「信徒」はこんな所で住めないよ！！
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・「宗教貴族」だからできるのですよね・・・

・アァ、、　マサノブ爺さんの「夢の生活＜体験記＞」・・・

（参考）
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マサノブ爺さん　facebook 平成２６年１月２８日

今朝のわが家周辺の外気は、－７℃。恐らく今年最低の気温。でも、空は限りなく青かっ
た。
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2210：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/01/29(木) 10:43:15 ID:q3GWagzg: こんな記事もありました。

http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20150128-00000013-sasahi-soci&pos=4

　太陽光発電が試練のときを迎えている。九州や北海道など電力5社が、新規の買い取り契約を中断。発電事業者たちの怒りは収まらない。

　騒動は昨年9月下旬、九州電力の発表をきっかけに起きた
2211：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/01/29(木) 12:03:49 ID:???: 　・・・・・当時、私は教団へ警鐘を鳴らしたつもりだったのですがね。↓

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1356490558/?q=%C7%E4%C5%C5

　余談ながら当社は売電事業、「大損失を免れました」よ。これももう、当時はアホな決断とバカにされたんですが「やらぬ！」と決めたのです。これ、雅春先生からの直観でした。繰り返しですが当時、「やらぬ」と云うのは相当に勇気が要ったのですが、やらなくて良かったです・・・・

　ちなみに当時「やる！」と云った方々は現在、途方に暮れてます。土地とか購入しちゃった後に電力会社、方針を転換しましたからね・・・・

拜
2212：トンチンカン：2015/01/29(木) 13:07:18 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
アァ、、　独裁者、マサノブ爺さんは　＜暴走＞　する・・

「売電事業」という、＜営利＞の為に・・　　でも、「電力会社」の動向は・・・
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（参考）＜生長の家（公式ＨＰ）＞
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宗教法人「生長の家」　　　2014年12月21日

生長の家“自然エネルギー拡大運動”
～京都府城陽市メガソーラー建設工事の進捗状況について～

生長の家“自然エネルギー拡大運動” 第１期募金にご協力いただきました皆様に、心よ
り感謝申し上げます。また、この運動にご関心をもっていただている皆様を含めまして、
京都府城陽市に建設中のメガソーラー発電所の進捗状況について中間報告をさせていただ
きます。

　同工事は順調に進んでおり、2014年12月11日現在、太陽光パネルを載せる架台の設
置がすべて終了しました。今後も順調に工事が進展すれば、２月頃までに6,412枚のパネ
ルが取り付けられ、３月末頃には発電が開始できる見通しです。また、来年8月の盂蘭盆
供養大祭の際には、見学会を開催し、宇治別格本山（京都府宇治市）から送迎バスを運行
する予定です。皆様にお披露目できる日を心待ちにしております。

　なお、第１期募金の締め切りは12月末までとなっております。引き続きご協力下さい
ますようよろしくお願い申し上げます。
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2213：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/01/29(木) 13:14:41 ID:q3GWagzg: >>2211

　ええー！　そうだったのですか。いやー、良かったですね。
2214：トンチンカン：2015/01/31(土) 00:50:46 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「誰に」、「何を」、、売るお店だろうか？？　こんな「寒波」の「山の中」で・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「宗教貴族」、、、マサノブ爺さんの　＜趣味の世界＞　を楽しんでいるだけ・・

（参考）サノブ爺さん　facebook 平成２７年１月３０日
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２月１日から開店する売店のために、オフィスの形をアレンジした販促用模型を作りまし
た。
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2215：トンチンカン：2015/01/31(土) 21:33:16 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
マサノブ爺さんは「ウソ」売り、教団幹部は、「媚（こ）び」を売る。

「買う物」は何か？　　当然　＜反感＞を買う・・・
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・「ヒキコ森」にオープンする　＜売店＞　ですって！！

（参考）　＜新、本流復活掲示板＞
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売店で、何を売るの？ (6173)
日時：2015年01月31日 (土) 20時39分
名前：そーれ！！

　雅宣総裁（あくまで自称）は　　嘘を売る。

　教団幹部は　　　　　　　　　　こびを売る。

　　　で、何を買う・・・。

　　　当然　反感を買う・・・。

　売店で販売・・・？

　先日、総本山へ行きました。平日です・・・。

　総本山の売店、閉まってました。

　社務所の窓口にも、人がいませんでした。

すみませーん、と叫ぶと、売店のカーテンは開き、

社務所も奥から巫女さんが出てきた・・・。

本当に、個人の救済は完全放棄。

ニココイン。

　二・・・・・・・にせもの。

　コ・・・・・・・困ったなあ。

　コ・・・・・・・こいつは。

　イ・・・・・・・インテリの皮をかぶった。

　ン・・・・・・・ん？　五十音の最後、最後、もう、おしまい。

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2216：トンチンカン：2015/01/31(土) 21:58:04 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「宗教貴族」、、、マサノブ爺さんの　＜趣味の世界＞　を楽しんでいるだけ・・

「ヒキコ森」の雪道を、約１時間かけて　＜徒歩通勤＞　を「体験」しているのです。
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・こんなコト、別に「ヒキコ森」しなくても　分かるコト　でしょ・・

・「熊との遭遇」「イノシシとの遭遇」､､､なんてことも・・　楽しいですね・・・
　是非、実現して下さい！！！

・こんな＜趣味の世界＞の「体験」が「ていねいに生きること」、、、なら、マサノブ爺さ
　んお一人で　「無人島」　ででも生活してりゃイイのですよ・・・

（参考）＜唐松模様＞　　2015年1月31日 (土)　　ていねいに生きること (5)
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　ところで、「ていねいに生きること」を目指して始めた自転車通勤だが、降雪と路面の
凍結が頻繁に起こる八ヶ岳南麓では、冬季はほとんど不可能である。ＳＮＩ自転車部に所
属する北陸地方のある教化部長は、積雪のある路面を自転車で行くという果敢な挑戦をさ
れたようだが、オフィス近くの道路は凍結した斜面が多く、危険なので私はやめている。
その代わり、できるだけ車を使わず、徒歩で通い始めた。すると同じ通勤路が、自転車の
場合と徒歩ではだいぶ印象が違うことに気がついた。そして、自転車よりも徒歩の方が、
自然との密着度は相当強いと感じる。機械の助けを借りるのと、借りないで“裸一貫”な
らぬ“肉体一貫”で自然に触れるのとでは、感じる世界がかなり違うのである。どう違う
かを述べてみよう。　
（後略）
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2217：トンチンカン：2015/02/01(日) 15:12:27 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「ていねいに生きる」、、ことを　＜曲解＞　していません・・　マサノブ爺さん？？

「ご兄弟と＜大調和＞」することこそが、「ていねいに生きる」ことではないですか！！
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・「文明」から遠ざかり、「自然の中」で生活することを、「ていねいに生きる」ことなん
　て思っているのでしょうか？

・自然の中と言っても、「ろうそく」を点しているのではありません・・

・「食物」をすべて自家栽培している訳ではありません・・

・「文明」の粋を集めた　『太陽光発電』　なんてものを利用しまくっているのです！！

・「文明の利器」である『パソコン、スマホ』等々を、最大限に活用しているのです！！

・ご自分の「小旅行」には、『飛行機』を利用するのです・・

・『宗教家』と自称するのなら、「生長の家」の基本中の基本である＜大調和＞を実践し
　て、信徒の前に　＜模範＞　を示すべきであります！！！

・『ご兄弟との＜大調和＞』、、これを実践していただいてから、すべてが始まるのです。
2218：トンチンカン：2015/02/11(水) 21:38:26 ID:r6TJQSCM: ＜マサノブ爺さん　facebook H27.02.11＞
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ローマ教皇曰く－－「被造物を大切に思わない人は、神の仕事を大切にしない人だ」。キ
リスト教も確実に変化しつつあります。
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・マサノブ爺さん、、何を思ったのか「ローマ教皇」のコトバを書き込みしました。
　説明は無いのです・・・

・マサノブ爺さんの考える　＜被造物＞　とは・・？

・原宿本部を解体して、、、そこに造った「原宿　いのちの樹林」なのだろうか・・？？

・コレを大切に思わないで、「明治神宮」や「東郷神社」を目の前にして、よくもコネコ
　ネと≪箱庭盆栽≫を自慢？、、なんて放言したヤツに対しての反発でしょうか・・？

・でも、どう見ても、「明治神宮」や「東郷神社」の＜片隅＞ぐらいの感覚ですよね！！
　どう見ても、≪箱庭盆栽≫ですよね・・・

・そして、『この樹林は、昨年12月10日に完成した「赤坂“いのちの樹林”」に次いで誕
　生した霊的緑地であります』、、なのだそうです。

・長崎の「総本山」は　＜聖地では無い＞　と言い放っておきながら・・・
2219：トンチンカン：2015/02/11(水) 21:42:36 ID:r6TJQSCM: >>2218

（つづき）

・マサノブ爺さんの造った　＜被造物＞　を大切に思わない、そんな人達に対する反発で
　あるのでしょうか？

・つまりは、「原宿　いのちの樹林」を賞賛して欲しいだけのことなのですね・・
2220：トンチンカン：2015/02/11(水) 23:56:23 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
営業時間は、オフィス開館日の正午～13時

「職員」による、「職員」のための、＜自己満足＞なのですね、マサノブ爺さん・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「オープン直後の様子。多くの職員でにぎわった」、、言ってますが、そりゃー最初の日
　ぐらいはね・・

（参考）　“森の中のオフィス”に本とクラフトの店がオープン！
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来館者や生長の家国際本部職員が聖典等の書籍や手作りのクラフトを購入できるショップ
「本とクラフトこもれび」が、２月１日、“森の中のオフィス”の食堂２階の西側にオ
ープンしました。

オープン当日は、多くの職員でにぎわい、陳列品を見ながら会話に花が咲くグループや、
気に入ったものを見つけてうれしそうに買い求める職員の姿が見られました。

同ショップでは、普及誌の最新号からバックナンバーまで購入できるほか、自然と共に伸
びるという“森の中のオフィス”のコンセプトに合った木材、紙、布などの自然素材を使
ったクラフト（手工芸品）が販売されています。

出品者は職員やその家族で、谷口雅宣・生長の家総裁も手製のイラスト付きのマグネット
を出品。

また、書棚をはじめ、読書ができる大テーブル、多目的に使えるベンチ、商品の展示台な
ど、店内の家具はすべて山梨県産のFSC認証材のヒノキで作られたオーダー品で、木の
温もりを感じさせるくつろぎのスペースになっています。

営業時間は、オフィス開館日の正午～13時ですが、必要に応じて、時間外でも個別に対
応しています。
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2221：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/16(月) 10:00:52 ID:42g1HBFM: 谷口恵美子先生のご近影です。お元気なご様子で嬉しく思います。

http://blogs.yahoo.co.jp/tachiyan50

谷口貴康先生のブログより
2222：トンチンカン：2015/02/17(火) 23:29:36 ID:r6TJQSCM: >>2218

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説明なしの「ローマ教皇曰く」、、から、マサノブ爺さんは沈黙していますね・・？

「霊的緑地」と見栄を張ったのだが、≪箱庭盆栽≫なんて言われて・・・
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・それとも、『キリスト教も確実に変化しつつあります』を強調しているのだろうか？

・「今の教団」が、＜本来の「生長の家の教義」＞を変革していることを、「変化してい
　る」、、、と、言い逃げする魂胆なのでしょうか・・・？？？

・現在、マサノブ爺さんがやっている　＜所業＞　は、「変化」ではないのです。

・マサノブ爺さんは、明らかに＜本来の「生長の家の教義」＞を変革しているのです！！

（参考）
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＜マサノブ爺さん　facebook H27.02.11＞

ローマ教皇曰く－－「被造物を大切に思わない人は、神の仕事を大切にしない人だ」。キ
リスト教も確実に変化しつつあります。
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2223：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/19(木) 20:38:16 ID:Y0U.gT9I: 　昨日、小耳に挟んだ話です。

　教化部に電気自動車用の急速充電スタンドが設置されて数ヶ月。
しかし、電気自動車に乗っている人が急速充電スタンドを利用している姿を
見ません。

　昨日、用事で教化部に電気自動車で来られた方に、「どうして、充電スタンド
を使わないのですか？」と質問をしました。その返答は、「急速充電をすると、
バッテリーの寿命が短くなるのです。それを嫌って普通充電をしています。」

との返答。すると、あれは意味あるのかしら？
2224：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/20(金) 22:00:05 ID:.vwo2agA: 　昨日、仏事でお会いした禅宗のお坊さんと話をしました。面白かったです。

　法灯継承についても、以下のような話を聞きました。内容は同じです。

>>師匠が肉体を去るときには少なくとも跡継ぎを選んで行くが、跡継ぎは
>>必ずしも悟りを開いているとは限らず、その事は師匠とその弟子だけが
>>知っている。新しい師匠が悟りを開いていなくとも、悟りを開いていた
>>師匠の時代から数世代の間であれば、世代を越えて弟子が悟りを開くことは
>>可能なため、その様な手段が取られる。師匠は、ひとりだけではなく複数
>>の師匠を残して行くこともあれば、師匠の判断で跡を嗣ぐ師匠を残さずに
>>その流れが終わることもある。

http://ja.wikipedia.org/wiki/臨済宗　より抜粋

　つまり、法灯継承を絶対視するのは、少なくても臨済宗ではない、という
ことです。

（つづく）
2225：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/20(金) 22:05:03 ID:.vwo2agA: 　あと、臨済宗でも曹洞宗でも、たくさんの派がありますが、修行する人はいろいろな
宗派を渡り歩くのが普通で、一つのお寺だけでずっと修行するということはあまりない
みたいです。曹洞宗から臨済宗に移ったり、逆もあるみたいです。それぞれに特徴があ
あり、自分が好きなところへ行くのが普通とのことです。

　ところで、生長の家では、今、「分派の行事に行ったら除名する」「本流復活派に
加入した以上は、教団を辞めなければならない」と、お互いにあきれるほど閉鎖的な
事を言う人がいます。

　それって、全然、生産的ではないですよ。

　もう、ここまできたら、お互いに、認め合い、共存共栄を計ったらどうかと思い
ます。
2226：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/21(土) 14:14:55 ID:v52dWahU: 独占板　

>>1385でトキの過去の発言が引用されていたので、申し上げます。

>>私自身、本部のある会議に出席した時に、本部の偉い人が「いつまでも、谷口雅春先生の
>>事ばかり言うのはやめよう。今は、谷口清超先生、雅宣先生の時代だから、お二人の指導に
>>従おう・・・以下省略

>>２０年前？、雅宣さんの時代？そんな事を誰が何の会議で発言したのでしょう。何かの間違いだと思います。

　私も記憶が薄れいでいますが、青年会の委員長・議長会議だったと思います。
（間違いだったら、ごめんなさい。）

　その頃、いろいろと本部内で動揺が始まった頃だったと思います。
2227：トンチンカン：2015/02/22(日) 01:18:30 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
マサノブ爺さん、、「お弁当」の写真ですか・・・　　婆さんの「お株」をとって・・・

マサノブ爺さん、こんな程度の「報告」しかできないのですか？
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・まさに、「小旅行」の　＜絵日記＞　みたいなものですね？

・自称でも「宗教家」と称しているのでしょ？　手離したくない「総裁」なのでしょ？

・もっと信徒の為になる「お話」は出来ないのですか？

（参考）
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マサノブ爺さん　facebook 平成２７年２月２１日（土）

今日のランチ：明日の生長の家講習会のため、広島市へ向かっています。名古屋で弁当を
買い、おいしくいただきました。
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2228：トンチンカン：2015/02/22(日) 01:34:02 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ちなみに、ジュンコ婆さんの　facebook では・・・
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・たったの、これだけなのです・・・

（参考）
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広島に向かってます。

https://www.facebook.com/WhiteDovePresident
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2229：トンチンカン：2015/02/22(日) 02:02:54 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
爺さん、婆さん、の向かっている　「広島教区」　の教化部長とは・・・

「不思議なお方」のようですよ！！！
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・まともなコトをすれば、「謝罪」させられる・・・　「岡山教区」

・お隣の「広島教区」の教化部長は・・・？？？

（参考）＜光明掲示板＞
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ここまで落ちたか、広島教区。 (3390)
日時：2015年02月22日 (日) 01時35分
名前：そーれ！！

あえて県名を出します。

広島教区では、毎月１１日を、一汁一椀の日とするそうです。１１の数字にかけたのでし
ょうが、

毎月の１１日には、２月１１日・日本國の誕生日も含まれます。何たる不届き者！！！

毎日が一汁一椀でも、この日だけは　”鯛のお頭付き”　でお祝いするのが、本当の生長
の家ではないでしょうか。唖然！！！

　　　自宅にソーラ発電を付けたら業が消えるとか・・・

　　「学ぶ会」へ行ったら無間地獄へ落ちるとか・・・

　　
　　　ペスコベジタリアンを目指すとか・・・

ここの教化部長は全く不思議なお方です。
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2230：神の子さん：2015/02/22(日) 10:31:26 ID:???: 　信徒より　総裁の顔　コツはそこ

　作るだけ　無駄になろうと　ひとの金

　擬態だよ　誰も使わぬ　スタンドは

　十年も　経てばパネルも　金食い虫

　ＩＳＯ　負担は信徒　どうなるの
2231：HONNE：2015/02/25(水) 16:33:48 ID:jtmmmlXY: 日本教文社からの頭注版『生命の實相』を発行は善の行いではないのか。

生長の家社会事業団（学ぶ会と光明思想社を含む）は、財政力から見ても、頭注版『生命の實相』を出版できない。新編『生命の實相』出版のこだわりもある。日本教文社とは著作権の絡みから、信頼関係が断たれたというが、それは生長の家社会事業団側にとって都合のよい口実だけのことである。雅宣総裁及び指導部層が『真の生長の家の教え』とはかけ離れた教団運営をひたすら進めていいることが面白くないのだ。そこに有るのは憎しみの世界であって、赦しの世界は無い。
　神殿であるという『生命の實相』全巻が頒布されていない現状は、本流・正統を唱える者にとっては憂うべきことなのに誰も声を上げようとはしない。まるで、「臭いものにはものには蓋」の教団を見ているようです。

『掛け巻くも畏こき宇宙の大神、人類の苦悩を見そなわし、応化して仮に聖姿を顕じ、広大の慈門を開き給えり、名づけて生長の家と謂う。一切衆生を証入せしめんがためなり。人天誰か入らざるものあらんや。如何なる宗派に属するものなりとも、此の広大なる慈門は、すべての宗派を超越して、人類の苦悩を消滅し、滅罪清浄ならしむるなり。』

本流にも『広大の慈門』は見えない。見えるのは『組織の我欲』です。
（生長の家、新・本流復活掲示板にも投稿済み）
2232：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/02/25(水) 16:58:03 ID:???: >>2231ＨＯＮＮＥさん

　貴殿とは、解りあえそうだ・・・・・・全面賛同です。その通りですよ。真に頒布が目的ならば事業団ですが「他出版社をあたるべき」だと思います。日本教文社でも当然よいですし、他大手出版社もＯＫでしょう。いやなにせ、目的は日本の「光明化」なのであって巧妙化ではナイのですから・・・・・・・・『生命の實相』ですが、政争道具としての価値しか見ていないとするならば、信徒に対する巧妙化ではあっても「光明化ではナイ」と言わざるを得ないです。

　くだらない、過去のシガラミを払拭し、聖典頒布に特化して欲しいです。無論、光明思想社が適当なのであればそこにヤラせればよろしいのですが、そうはなってイナイわけでしょう。会計報告すら確認できない、そんな出版社が聖典を独占していて良いのでしょうか。さらに、「どうしても思想社で」というのであれば、もう少し「キチンとした会計報告等を行わないとイケナイ」と思います。別スレでも触れましたが会計問題・・・・・思い込みかもしれぬが同社は、ごっつぁん体質なのではナイでしょうか。

　と、云うことで貴殿説に全面賛同です。その通りですよ。真に頒布が目的ならば事業団ですが「他出版社も考慮すべき」だと思います。

拜
2233：元関係者：2015/02/25(水) 20:33:36 ID:???: まずＨＯＮＮＥさんが生長の家社会事業団（学ぶ会と光明思想社を含む）と書いている事は少し事情を知らない人らしく
実態を把握していないように感じます。
学ぶ会と光明思想社は一体ですが、生長の家社会事業団は全く別の団体でありますから少し乱暴です。

訊け若社長が指摘されることはとても真っ当な事だと思います。とても残念ですがおっしゃる通りだと思います。

　当時の生長の家社会事業団理事長は、再三にわたって日本教文社に対して頭注版『生命の實相』を裁判になる前からリニューアルして読みやすくして、さらに多くの新たな読者を増やすべきだと要望し、
一時は日本教文社でも検討されました。
しかし、当時取締役の一人にすぎない雅宣氏によって反対され(文庫本にすべしという理由とか)その事により検討は進まず棚上げされました。

他方、組織活動においては、『生命の實相』と名を付けた勉強会は雅宣氏の
「まだ、そんな事をやっているのか」
という叱責を受けた教化部長の話が拡がり、『生命の實相』と名を付けた勉強会は開くのが困難になる一方、テキストからも外されていくという事態になりました。

　これ以前に雅宣氏主導による愛国書停止の件や出版方針変更の事情を知り尽くしていた社会事業団理事長松下氏は、『生命の實相』を護るために
再度日本教文社に対して頭注版『生命の實相』のリニューアルの意志を確認したところ完全に無視をされるという事態が起こり著作権者としての思いがもはや通じないと判断したわけであります。
しかもその時に著作権者は元々社会事業団にあるのではないという驚くべき言いがかりをつけられ、その資料を集めている段階で復刻版『生命の實相』の印税が途中から不払いでしかも著作権者が
変えられている事が判明して裁判をせざるを得ない状況となったわけです。
(ここまでは裁判記録を読めば明確に事情が分かるはずです。)　次に続きます。
2234：元関係者：2015/02/25(水) 21:18:47 ID:???: その当時の学ぶ会は今と違い、細々と雑誌を出しているだけと言ってもいい段階でありました。
まだ光明思想社もたぶんなかったと思います。
　社会事業団理事長松下氏はの、『生命實相』を護るためにどこで出版をすべきかそうとう考えたと聞いています。
もちろん、真っ先に大手出版社も考えたと聞きましたが、『生命實相』を護.るためには組織がなければ不可能と考えたのか
当時、弱小だった学ぶ会を組織として大きくするために相互協力体制として光明思想社を立ち上げ学ぶ会の出版部門として
学ぶ会と一体化させて学ぶ会の活動資金充実も念頭に置き、あえて光明思想社から新版『生命實相』を出版させたものと思われます。
(これは多少推測がはいっています。またその決断が良かったかは立場によって違うと思いますが・・・
学ぶ会にとっては〇信徒にとっては流通が少なくなるので×でしょうか。)しかし、教団(雅宣氏)が、『生命實相』をいずれ絶版扱いにするのならば
緊急避難的には△という事でしょうか。

　ここからは私の意見ですが、少し急ぎすぎて出版と学ぶ会をつなげて考えたのは松下氏の痛恨のミスだと考えます。
ただし、大手出版社が引き受けたかということは疑問です。何しろ双方で著作権をめぐって裁判になっている本を取り上げるとは思えません。
教団(雅宣氏)が延々と勝ち目のない裁判を続けた理由の一端がここにもあるのではないかと思います。

　しかし今となって考えると、一審の東京地裁の判決が確定した時点で和解交渉がなぜ出来なかったのかが悔やまれます。
雅宣氏もここでキチンと謝罪していれば今のような分裂騒ぎは大きくならなかったのではと思います。
ここまで来ると、学ぶ会やその他が連合して正当な「新教団」が誕生するしかないのかもしれません。
雅宣氏が勇退するか、雅宣氏が死去するか以外は現教団は元に戻ることはありえないことは明白ですから。
2235：元関係者：2015/02/25(水) 21:39:03 ID:???: 上記の件は、裁判なる前の話です。

さて、訊け若社長が申された件ですが、学ぶ会の会計報告はなされていないのでしょうか。
あれほど宗教組織としての祈願や個人指導、さらに練成会・聖使命菩薩会なる活動資金は
今では大きくなっていると思えます。　

★組織としての役員名簿も見たことがありません(あったら教えてください)

★各種決定は役員会?　役員を決める評議員会のようなものがあるのか。

★法人格はあるのか、納税しているのは光明思想社なのか

など知らないことが多いのでこの機会にご存じの方は教えてください。
2236：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/25(水) 21:58:36 ID:PFuX5oeU: 　元関係者様、貴重なご意見、ありがとうございました。

　現在、教団に在籍している人間から見ていると、教団本部も迷走しているように
思えます。さすがに本部も最高裁判決で勝てるとは思っていないと思います。それ
で、総裁は例の「新経本」を聖経の代わりにしようとして、いろいろと「ご指導」を
されているように思えますが、総裁にとって残念な事に、信徒の多数の人は、あの
「新経本」を信用していません。

　余談ですが、先日聞いた話では、某教区で大きな行事があり、誰かの命令で、突然、
その行事に「大自然讃歌」をあげることになったそうです。ところが、誰が先導をす
るか、という場面で、地方講師が片端から辞退をして、なかなか先導が決まらなかった
と言います。ともかく、「新経本」をよんでも奇跡が起きたという話は聞いた事がなく
て、「熱心にあげていた人が不幸になった」「毎日あげている講師のご子弟が病気に
なった」という恐ろしい都市伝説が蔓延しているので、誰も「新経本」が聖経の代わり
になるとは思っていないのです。閑話休題。

　それと、これは総裁が予想をしていたか、どうかは不明ですが、本部が山梨県北杜市
の森の中に移ってから、本部機能は急激に低下しました。なにせ、問い合わせをしても
返答に何日もかかる、という次第で、あれだけ高い給料をもらっていながら、仕事の
内容はお粗末なケースが多く、教区の幹部や職員は内心、バカにしだしています。密告
をされない限りは、本部の監視も行き届かなくなりました。

　信徒もあの「新経本」はあげたがらないし、教区の目が届かないとなると、「本部
のご指導に反する」とは知りながら、組織の崩壊を防ぐため、「やむなく」谷口雅春先生
の信仰指導をしております。

（つづく）
2237：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/25(水) 22:14:25 ID:PFuX5oeU: 　ここで、この掲示板を熱心にご覧の教団本部の皆様に釘を刺しておきますと、
もし、次の最高裁判決が教団敗訴になったとして、（ほぼ確実にそうなりますが）
「生命の実相は使いません」「聖経の代わりに、大自然讃歌をつかいます」と
なったら、もう「現場」は反乱状態になります。ふざけるな、という事になる
でしょう。「新経本」は絶対に「聖経」の代わりにはなり得ないし、生命の実相
なしでは現場は動きません。

　もしも、「聖経」や「生命の実相」の放棄を本部が宣言するのなら、その時点で
「おしまい」という事になるとご承知下さい。

　私は末端の平信徒ですが、組織内の噂を総合すると、おそらく本部の一般職員
はともかく、理事や参議クラスの人は、それを知っていると思います。

　しかし、そもそも、ここまで裁判が長引いた事自体が、残念な事です。

　私の友人で、とても法律に詳しい人が、法律の専門雑誌に掲載された聖典裁判の
判決文を読んで、

　「これは、普通なら途中で”和解”で終わるべき裁判だ。どうして、最高裁まで
行ったのか、不思議だ。」

と語っていました。

（つづく）
2238：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/25(水) 22:36:41 ID:PFuX5oeU: 　と、ここまでは本部をこき下ろしましたが、同時に、私は、HONNE様、
「訊」 ◆e1Lhcvf42.様、元関係者様のご指摘に賛成します。この件は本当に
その通りだと感じます。私もよく本屋さんにいきますが、光明思想者の
生命の実相は置いてないし、売れているという実感も感じられません。

　それに、全巻を発刊するのに、あと何年もかかるというのは困ります。

　とにかく、生命の実相や聖経が入手できなくて、みんな、とても困ってい
ます。動機は十分に理解できますが、結果としては残念というしかありません。

　私も”現場”での活動歴はあるので、関係者の感情は理解はします。しかし、
こと、この聖経や聖典は、人類の一大遺産ともいうべき偉大な存在でありま
す。著者である谷口雅春先生ですら、これは私すべきではない、と判断をさ
れたのです。そのご遺志を関係者全員が尊重するべきである、と思います。

　このままでは、教団も本流復活派も「共倒れ」になります。もちろん、
最大の被害者は現場の信徒です。

　お互いに弁護士がいるので、勝手なことはできないのは理解しています。
ただ、弁護士を通した交渉が難しい場合でも、水面下で関係者、例えば
本部を退職した人で両方の組織を通して「落とし所」を見つけるとか、何か
方法はあると思います。

　このまま「チキンレース」を繰り広げていたら、たいへんな事態になる
のは確実です。両者の理性ある判断を望みます。
2239：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/25(水) 22:45:45 ID:PFuX5oeU: >>2235

元関係者様

　このご指摘はたいへん重要だと思います。

　現在の「学ぶ会」は、いわゆる「権利能力なき社団」という扱いになっている
と思います。法人格を取られていないのは、何か事情があってのことだと思います。
が、信徒の浄財を集めている以上は、やはり、法人に準じて、コンプライアンスを
遵守すべきだと思います。

　せっかくご活躍なのにケチをつけることになりますが、元関係者様のご指摘は
社会通念に照らしても正当だと思います。それが、逆に「学ぶ会」の信頼を高める
ことになると信じます。

　勇気あるご決断を期待しています。
2240：トンチンカン：2015/02/25(水) 23:16:15 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「最高裁敗訴」であっても、、、　　『わりとどうでもいい』・・そんな感じ？？

マサノブ爺さんの　異様な　開き直りかもしれませんよ！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・まあ、マサノブ爺さんが　＜引退＞　するしかないですよね・・・

（参考）
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104 ：神の子さん：2015/02/24(火) 22:25:59 ID:???

　　　　　＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
　　　　　＞　　　　　わりとどうでもいい　　　　　＜
　　　　　￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^^Ｙ^￣
　　　　　　　　　　　　　　　ヘ(^o^)ヘ　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 |∧　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　/

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
105 ：「訊」 ◆e1Lhcvf42. ：2015/02/25(水) 15:31:26 ID:???
>>104

　ナイス（笑）

拜
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2241：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/02/26(木) 12:28:05 ID:???: >>2235元関係者さま

　その点はやはり、いまだに情報開示されてイナイのですね。それは困ったものです。

　とはいえまあ、以下の件にも触れておきますが「学ぶ会」の幹部の方は真面目な方々だとも推察してます。彼らが￥使ってキャバクラで、「ドンチャン騒ぎをしている」とは思えません。たぶん、質素な生活を送られており、会員の￥を私的に流用するような者はイナイとは思います。けれども、それとこれとは別ですよね・・・・・・・情報開示は、最低限の義務ではないでしょうか。年金生活者の方も支援者には、おられるはずですからね。

　いくら洗練潔白な生活を送っていようとも、オトナなんですから証明出来ねばなりません。証明を求められた際にサッと資料を出せること、これは最低限の義務ではナイでしょうか。私はさっきも税務署でケンケンガクガクやって来ましたが、いくら質素な生活をしていようとも「領収証などが残ってなかったらアウト」なんです・・・・・

　・・・・・・思想社の決算書にしてもそうですが、決算書を見ようとした私に以前、ある方は「日本人の態度ではない」とまで申しておられましたが、いったい、どんな思考回路なんでしょう。法人の決算書、取寄せるのが何で、問題になるんでしょうか？（笑）意味不明なんですが、「証明を求められたら証明する。」それが、責任者の義務ではナイでしょうか。私はそう、思いますけれどもね・・・・

拜

追伸

　まあ、しかし「税務署」ですが、ムカツキます（笑）。１時間半もケンケンガクガクやって来ましたが、奴ら職員の横柄な態度はどうしたモンでしょうか・・・・・若い女の子（しかも美人）でしたが、もう、余りの横柄さに「オンナスキー」な私ですら、説教モードになりましたがな。ああホント、子供を「税務署職員だけにはしたくない」・・・・・・・
2242：HONNE：2015/02/26(木) 19:18:06 ID:jtmmmlXY: 開祖・谷口雅春先生は、『生命の實相』全巻が頒布されていない現状をどのように見ているのだろうか？
満足されているのであろうか。
雅春先生が満足されているのであれば、私の書いていることは言語道断のことであります。
また、雅春先生にお詫びしなくてはいけないし、その証として、しなくてはならないこともある。
雅春先生が満足されていないのであれば、生長の家社会事業団は一刻も早く行動すべきです。
本流を称する皆さんに、ご教示願いたい。
2243：元関係者：2015/02/26(木) 20:25:01 ID:???: 私は自らを本流と自称したことは一度もないが感想を述べます。

雅春先生は、『生命の實相』全巻が頒布されていない状況に満足されるわけがありません。

しかし、その原因を作っている孫である雅宣氏の今迄の教団に入って行っている数々の行動や
指導について、ご不満どころか、お怒りを持たれておられると拝察します。

現教団の方針はもちろんのこと雅春先生の重要な愛国聖典を絶版にし、新刊本も出さないと
決定した日本教文社に対しても同じであると拝察します。それらすべてを決めたのは雅宣氏であると
当然ご存じでしょう。

今日、社会事業団が苦肉の策でその日本教文社の間違いを指摘している点については満足はされていなくとも
今の時点では無理もなかろうとお考えでないかと私は勝手に想像しています。

生長の家社会事業団がさらに資金力を同志の力を借りて、大きく拡大して『生命の實相』全巻を自らの手で
出版するように期待されているのではないかとも私は考えるものです。

雅宣氏の影響から逃れられない日本教文社が著作権者から使用許可を許されたとしても
頭注版『生命の實相』全巻を再び増刷する事はないと思います。日本教文社は今や赤字に苦しみ、近い将来
本部に吸収されると伝え聞かされていますから。
2244：元関係者：2015/02/26(木) 21:01:23 ID:???: 誤解を招かないように補足します。

>生長の家社会事業団がさらに資金力を同志の力を借りて、大きく拡大して『生命の實相』全巻を自らの手で・・

とは、頭注版についてであります。現在光明思想社で新版を出されているものを否定するつもりはありません。
歴史的にも『生命の實相』は各種重複して出版されていましたから使いやすいものが使われていくという流れになると思います。

　この機会に述べさせていただきたいのは、かつて生長の家社会事業団松下理事長が日本教文社に対して要求していたリニューアルについての要望。
頭注の見直し、読みやすくする活字の大きさ等の見直し、新しい読者が手に取りやすい表紙・・という事について考えると、現在出版されつつある
新版は、前2つの要求は満たしていますが、新しい読者が一般の本屋で手に取るにはいささか問題があると感じます。
表紙だけではなく、タイトルが完全に内部向けになっているとしか思えません。

最近の新版では、頭注版では７巻にあたるタイトルが「生長の家の生き方」上下巻となっているのには驚きました。

ご神像に「生長の家」・・・これが一般対象の本屋に並べる本のタイトルなのでしょうか・・・・残念です。

あまりにも内部を意識して、一番一般向けに頒布されてきた「生活編」が折角の新版ですが普及はしないと感じました。もったいない事です。
2245：HONNE：2015/02/26(木) 21:07:23 ID:jtmmmlXY: >しかし、その原因を作っている孫である雅宣氏の今迄の教団に入って行っている数々の行動や
指導について、ご不満どころか、お怒りを持たれておられると拝察します。

焦点がボケます。別問題です。

＞雅宣氏の影響から逃れられない日本教文社が著作権者から使用許可を許されたとしても
頭注版『生命の實相』全巻を再び増刷する事はないと思います。

言葉に自信をお持ちなら、日本教文社に頭注版『生命の實相』の出版許可を与えて方が、スッキリするのではないでしょうか。
そのように思いませんか？

教団は「聖経」も「生命の實相」も絶版にしたとうの言論がありますが、これは間違いです。
生長の家社会事業団が新たな出版を許可していないからです。
策略的な言論は、真の生長の家のとる行為ではありません。恥ずべき行為です。
日本教文社は、品切れになるまで「聖経」も「生命の實相」も頒布しています。
2246：トンチンカン：2015/02/26(木) 23:31:25 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
HONNE君は、解らん人ですね～

問題の＜根源＞は、すべて　「マサノブ爺さん」　にあるのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・臭い物（マサノブ爺さん）に蓋（ふた）をしてもダメなのですよ・・

・マサノブ爺さんに　蓋（ふた）をして、「見ざる、言わざる、聞かざる」ではダメなの
　です。

・「臭い物」は、その＜根元＞を絶たなければダメなのです！！

・マサノブ爺さんが　＜引退＞　したならば、必ずや　HONNE君　の希望がすぐそこに
　見えてくるはずですよ・・・

・谷口雅春先生がご生存ならば、「生命の實相」のお話よりも、

・マサノブ爺さんを、バッサリと＜断罪＞するに違いないのですから・・・

（参考）＜新、本流復活掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
HONNEさんは解らん人ですね。 (6368)
日時：2015年02月26日 (木) 22時54分
名前：蒼穹

HONNEさんは、まだ社会事業団に責任があるように言われる。

それは本末転倒であります。雅宣氏が生命の実相出版の著作権料を滞納したのが発端です。

その上『生命の実相は谷口家のものだから、著作権の問題などは無い』と言い張った為に
裁判となったのです。

そうすると法的にも「生命の実相と関連書物の著作権は社会事業団にある」と最高裁が判
決を下したのですから。

このような状態にしたのは正しく雅宣氏であります。

判決にそって雅宣氏が謝罪し谷口雅春先生の教えに帰一する事が第一であります。

HONNEさん雅宣氏に社会事業団に謝罪し谷口雅春先生に帰一することを進言するべきで
あります。

社会事業団にもの申すのは筋違いであります。
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2247：元関係者：2015/02/27(金) 00:20:20 ID:???: >教団は「聖経」も「生命の實相」も絶版にしたとうの言論がありますが

初耳です。根拠を示してください。

HONNE さん、著作権料を支払わらずに著作権者の要望も無視する不法行為を行ってきた
出版会社。反省も謝罪もせずに控訴を続けた会社に普通は出版を断り別の出版会社を探すことは

「あたりまえ」のことではありませんか。

貴方に判るように書き込んだつもりでしたが理解できなかったようで残念です。

また寒気が降りて来るようです。雪の多いご当地でしょうからくれぐれも皆様お気をつけてお過ごしください。
2248：HONNE：2015/02/27(金) 07:18:00 ID:jtmmmlXY: >>教団は「聖経」も「生命の實相」も絶版にしたとの言論がありますが

>初耳です。根拠を示してください。

確認です。
教団が「聖経」も「生命の實相」も絶版にしていないという確証のためですか？

>HONNE さん、著作権料を支払わらずに著作権者の要望も無視する不法行為を行ってきた
出版会社。反省も謝罪もせずに控訴を続けた会社に普通は出版を断り別の出版会社を探すことは

「あたりまえ」のことではありませんか。

全巻同時出版できる出版会社を探すことは、「あたりまえ」のことです。
全巻同時出版できる出版会社は、ありましたか？
2249：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/02/27(金) 09:00:07 ID:???: >>元関係者さま

　さて、論点が錯綜してますからまとめますけれども、ＨＯＮＮＥさんのご主張は、こんな感じなのです。それは、

●　『生命の實相』頒布の件、これが最優先ではないのか。

　というものでして、詳細に語れば、

・　世間の人は読みたくとも読めない、そんな状態に置かれている。そんな事態なのだから出版社はどこでも良いから早く、『生命の實相』を安定供給して頂きたい。

　に、なるでしょう。そしてその、安定供給に関しては事業団、ここが責任者になるのですからら、過去のしがらみ等もいっさい忘れ、

・　日本教文社という選択肢も、あるのではないですか。

　に、なっているのだと思います。

　論点が錯綜してますからまとめましたが、ＨＯＮＮＥさんのご主張は「真っ当なものだと」思います。

拜
2251：トンチンカン：2015/02/27(金) 10:36:20 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『生命の實相』、、＜全巻同時販売＞が最優先なのか・・

左翼唯物現象論、環境論を掲げる「マサノブ爺さん」の　＜引退＞　が最優先なのか・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・教団内部に蔓延する　「ろくでもない講師たち」には、『生命の實相』は必要ないので
　はないのですか？

・『生命の實相』の＜輪読会＞すらも・・・

・多くの古くからの「信徒」は、『生命の實相』をお持ちですよ！！
　勿論、訊け君のように「完全読破」されたかどうかは分かりませんが・・・　

（参考）

102 ：トンチンカン：2015/02/24(火) 09:34:40 ID:r6TJQSCM

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
あぁ、素晴らしき哉、、、　≪マサノブ流左翼唯物現象論、環境論≫

教団内部に蔓延する　「ろくでもない講師たち」　・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜新、本流復活掲示板＞
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原宿城凱旋・ＦＡＸ作戦原稿傑作撰！　（６１６） (6341)
日時：2015年02月24日 (火) 08時04分
名前：ＦＡＸ作戦推進本部

「掲示板」より・・・

マサノブ教の講師粗製乱造法

＝だって、教化部長先生が、全部、問題を教えてくれるのよ＝

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&mode=res&log=61

▼　教化部長らが講師試験の情報交換、講師試験問題漏洩を公然とやっている。

▼　マサノブ教主が当然、講師試験の出題内容をチェック？

▼　合格答案の内容は、マサノブ流左翼唯物現象論、環境論に沿って答案を書けば合格？

▼　自衛隊は、“人殺し集団”と回答すれば、最優秀答案で合格？

▼　愛国心や憲法改正、本来の『御教え』肯定、をすれば不合格？

▼　受験テキストは『生命の實相』ではなく、「脱・原発」・「小閑雑感」・「枯れ松模様」
・「教修会の記録」・「マサノブ教ってどんな教え？」・・・すべてマサノブ著？

■■　センセイと呼ばれたい人が講師となる現況！　その思想は衆生救済を忘れ、環境問
題一辺倒、左翼唯物論講師の粗製乱造！信徒の質問に立ち往生！かくてマサノブ教主の絶
賛講師が増えていく？■■

＝どなたか、御自分の受けた講師試験を公開して下さいませんか？＝

　　　　　　　　　　　　　平成２６年９月　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2252：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/02/27(金) 10:43:33 ID:???: ＞＞＞・多くの古くからの「信徒」は、『生命の實相』をお持ちですよ！！
　勿論、訊け君のように「完全読破」されたかどうかは分かりませんが・・・　＜＜＜

　いや、それは、古い信徒さんの話でしょう？新しい読者は、どうなりますか？ＨＯＮＮＥさんはその点を問題に、されておられるのだと思いますよ。

　・・・・・実際、私の弟や知り合いの小説家ですが「本屋にナイ」とボヤいてます。せっかく、谷口雅春先生を知ったと云うのに「買えない」のです。「あーあ、『生命の實相』以外の著書も読みたいのに」とボヤいていますから、私は数冊貸し出している感じです。（でも私の本は、赤線ガーガー付箋バンバンで「読みにくい」とも）

　・・・・古い信徒さんの話ではなく「今からの読者」です。「聖胎長養を目指し宗教に専念せん」の雅春先生だって、聖典の頒布はご悲願だったはずですよ。

拜
2253：元関係者：2015/02/27(金) 10:58:32 ID:???: 訊け若社長どの

>世間の人は読みたくとも読めない、そんな状態に置かれている。そんな事態なのだから出版社はどこでも良いから早く、『生命の實相』を安定供給して頂きたい。

これならば良くわかりますし同感です。しかし・・

>日本教文社という選択肢も、あるのではないですか。

という事ははなはだ疑問だと申し上げているわけです。

時間が無いので他の掲示板である方が日本教文社の最近の状況を紹介していましたので
かなり正確かと思いますのでご参考に貼っておきます。
*****************************************************
はたして、「日本教文社からは発行させない」のは、誰なのか？ (6938)
日時：2015年02月27日 (金) 00時03分
名前：光明遍照

合掌

上州の風様は、

本当に「日本教文社が『生命の實相』を発行の意志を示している」とお思いですか？

確かに、日本教文社ＨＰや教団のＨＰにも平成２６年１０月３０日のニュースリリースで、「株式会社　日本教文社」名で、「生長の家社会事業団等との訴訟について」で、

「谷口雅春先生のご著書『生命の實相』や『甘露の法雨』等の１日も早い発行を目指して鋭意取り組ませて頂いている現状をご報告させていただく次第でございます。」

と書かれておりますが、雅宣総裁が本当にそれを許すとは、到底思えません。あくまで、現信徒へのポーズにしかすぎないと、私は見ています。

ご存知ないかもしれませんが、日本教文社自体、減少して残った職員の半分は、教団本部と共に“森”の中です。東京の日本教文社も、必要最小限の職員数と聞きます。

もし、本当に『生命の實相』や『甘露の法雨』を生長の家社会事業団から出版許可して貰って、実際に出版したら、雅宣総裁が黙っていないでしょう。いくら日本教文社の取締役から外れたとはいえ、隠然たる力を持っていることは確かです。

昨年の株主総会の様子を光明掲示板第二で、破邪顕正様が紹介されていたではありませんか。(2014年6月30日の投稿文参照して下さい)

出版しようものなら、新教連を斬り捨てたように、教団の関連団体から切り捨て、教団本部と共に“森の中”にいる職員もどうなることやら。

もっとも、日本教文社の取締役達も雅宣総裁の息のかかったイエスマンばかり、即ち、教団の理事がほとんど。そんな状態で、日本教文社が出版できるはずは、ありません。

出版できることになっても、まず取締役会に諮ることは、社会常識ではありませんか。社長の一存だけでできるはずもありません。

この問題の本質は、
生長の家社会事業団が、
「日本教文社からは発行させない」

のではなくて、

雅宣総裁が、
「日本教文社からは発行させない」

のが、真相だと見ています。

何故、「日本教文社」からの出版にこだわられるのか不思議に思います。

そうなると、必然的に、別の出版社(光明思想社)に出版を急いでもらう必要があります。

ただ、資金が乏しい中での、『生命の實相』を65巻に組み直すことは、想像を絶する作業だと思います。今さらですが、40巻のままで、出版してくださり、求める人に『生命の實相』の全相を遅滞なく販売してくださるよう願うばかりです。

再拝
2254：トンチンカン：2015/02/27(金) 11:02:55 ID:r6TJQSCM: >>2252

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
訊け君は、「今からの読者」なんて言われますけれど・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・教団内部に蔓延する「ろくでもない講師たち」には、『生命の實相』は必要ないので
　はないのですか？

・「ろくでもない講師たち」が新しく勧誘する「新しい信徒」に、『生命の實相』を語る
　のですか？

・雅春先生を信奉する「古き信徒」は消えて行き、「環境論」を旨とする＜唯物論者＞の
　「新しい信徒」が横行しているのです・・
2255：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/27(金) 13:57:46 ID:cw0xKYtE: >>2253

元関係者様

　ご教示、ありがとうございました。
教団側から説得力のある説明がない以上、聖典や聖経の著作権の移動や出版に関する問題について、本流復活派
側の説明をきくしかないのですが、拝聴する限り、それなりに筋は通っていると思います。その上で、
私も理解できないのは、光明思想社が、新「生命の実相」を出版するときに、わざわざ再編集をしなおした点です。

　これは私のように教団に在籍してる人が抗議をするだけではなく、５０年史の編集担当をした
事で有名なS氏が、直接、出版関係者のところへ乗り込み、「この新「生命の実相」の出版だけ
は止めてほしい。もし、それに伴って損害が生じるのなら、自分ができる範囲なら填補する」と
すら言ったとも聞いています。（私は面識はないのですが、聞くところではS氏はかなり高圧的な発言を
する事で有名な人らしいです。その人の発言すら無視する訳です。）あの「山ちゃん1952」様ですら
この点はおかしい、と指摘されています。

　この再編集をしたために、出版が大幅に遅れた事は想像できます。また、谷口雅春先生のお許しを得て
編集をされた聖典を、普通の信徒が手を加えた事は、信仰面でも問題があると思います。

　この辺りは、やはり、出版関係者からの説明がほしい点です。

　あと、訊け様が書かれている通り、現場の人間から見たら、「どの出版社でもいいから、聖典を
出して欲しい」というのは、その通りだと思います。

　少し思案してから、また、書かさせていただきます。
2258：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/02/27(金) 16:06:19 ID:???: >>2253 元関係者さま

　なるほど、ですね。ようやく論点とご主張内容が明瞭になってきた観があります。

拜
2259：トンチンカン：2015/02/27(金) 18:20:14 ID:r6TJQSCM: （参考）＜新、本流復活掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
HONNEさんは、こだわりすぎだと思います。 (6377)
日時：2015年02月27日 (金) 16時36分
名前：公平なる観察者

新編「生命の實相」の発刊については、“現状で善し”と私は思っています。その理由を
述べさせていただきますと、――

①　中島省治先生が、日本教文社の社長時代に、何回も「生命の實相」のリニューアル版
の発刊を企画されましたが、マサノブ君の反対に遭い、実現できなかったこと。

②　「生命の實相」の全巻の英訳が完成したので、その報告をマサノブ君に為した時、マ
サノブ君は「生命の實相」全巻の英訳出版の意志ナシと意思表示し、その結果として本部
の翻訳課長の人は退職したこと。

③　マサノブ君は、「生命の實相」をも絶版化したいため、故意に、社会事業団への著作
権支払をストップして、裁判を利用して著作権を取り戻して「生命の實相」を実質的に地
上から抹殺せんと図ったこと。

④　日本教文社はマサノブ君の完全支配下に置かれているため、「生命の實相」の印刷出
版頒布はマサノブ君が総裁と言う絶対権力者の地位にいる限り、日本教文社と社会事業団
との印刷出版頒布契約は、締結の可能性に於いては完全にゼロである事。

⑤　今までも何回かの「生命の實相」の装丁リニューアルが実施されましたが、一度に全
巻のリニューアル出版が為されたわけではありません。今回は特に「日本教文社」にリニ
ューアル出版の意思なく、極度の小資金下に於ける「光明思想社」によるリニューアル出
版である故、全巻同時出版は酷で不可能である事を理解すべきです。

⑥　そのような資金事情下で“超”と言っていいほどの困難な条件下で新編「生命の實相」
のリニューアル事業を為している「光明思想社」の努力は称賛に価すると私は思っていま
す。マサノブ君の暴虐から聖典（神殿）「生命の實相」が護り通された「社会事業団」と
「光明思想社」の功績は、教団史上に置いても最高の評価を与えられて然るべしとも考え
ます。

⑦　読みやすい大きな活字への変更、多少の「章」の順序の入れ替えも問題とすべきもの
ではありません。新規顧客層は、古参信徒ではなく、現在及び将来の「生命の實相」に触
れる有縁の人たちです。すべてを古参信徒の立場で批判すべきではありません。

⑧　開祖・谷口雅春先生は、「社会事業団」と「光明思想社」に対して、「本当によくや
ってくれた」と喜んでいただいていることは間違いないと私は確信するものであります。

⑨　この様なことに“こだわる”よりも、現下の為すべき最大のことは、如何にして反『御
教え』、反「開祖」の反日的日本人のマサノブ君を教団から退去せしめるか、に本流信徒
は全精力を注ぐべきであります。１０００億円の信徒の蓄積された浄財が宗教貴族の独裁
者・マサノブ一人によって蕩尽されていくのを阻止しなければならない。マサノブくんの
最終目標「生長の家」完全解体を防ぐ為に、“諸悪の根因・獅子身中の巨大な虫”である
チャウシェスク・マサノブを追放する事の一点に本流信徒は努力を傾注すべき時であると
考えます。HONNNEさんも、「生命の實相」のリニューアル出版問題にこだわることを止
めて、最重要課題に一転集注して頂きたいと思う次第であります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2260：rei：2015/02/27(金) 18:55:14 ID:3/GnsEUs: 「信用」の問題です。
編集しなおしてしまっては、
一行位削ってあっても検証の仕様がありませんね。
逆に付け加えてあったとしても、
４０巻と６５巻を見比べるのは、
至難の業です。
2261：HONNE：2015/02/27(金) 18:56:20 ID:BwZCzsIU: 訊けさん、補足説明というか要点解説ありがとうございます。
今日は、書き込みする時間的余裕がありません。
お礼の言葉にとどめさせていただきます。
ありがとうございました。
2262：元関係者：2015/02/27(金) 21:47:31 ID:???: トキさんへ

ご意見まことにその通りだと思います。

　現在まで、光明思想社から出版されている谷口雅春先生の著作物は「谷口雅春著作編纂委員会」
という委員会が編集編纂などを決めているようですが、この委員会のメンバーは非公表です。
関係者に訪ねたことがありますが、知りませんと言われました。
そこで、その委員会には当然谷口家の方も入っておられるのですよと聞くと、知らないといったその人は
「誰も入っていません」と言うので驚いたことがあります。また後日、雅春先生の歴史に詳しいS氏もその
委員会には入っておらないようで驚きました。
このあたりは是非、公表していただきたいものです。

　雅春先生没後、雅宣氏がそれを停止するまで雅春先生の新刊本は「谷口雅春」著作集など
出版され続けました。日本教文社がまだ正常に?出版活動が継続していた時代のことです。
雅春先生の新刊本の「著者校正」はある時期から清超先生からの指示で谷口貴康氏が行っておられたと
記憶しています。
その後、雅春先生の新刊は年間二点に制限された時も同じだったと思います。
雅宣氏より絶版にされた(事実上)『實相と現象』『碧巌録解釈』なども氏の校正によるものだったようです。
本部の中で清超先生の信頼を得て、最も谷口雅春先生の新刊本に携った氏が、「谷口雅春著作編纂委員会」に
入っていないとするならば
この委員会は不思議な委員会と言わざるを得ません。
2263：元関係者：2015/02/27(金) 22:00:53 ID:???: 訂正
谷口家の方も入っておられるのですよと➡谷口家の方も入っておられるのですよねと

ちなみに谷口貴康氏は頭注版の頭注と体裁を変更するだけで出すべだと主張していたと
聞いています。
2264：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/27(金) 22:40:54 ID:cw0xKYtE: >>2262

元関係者様

　ご丁寧なご教示、深く感謝申し上げます。

　私のような末端信徒から見たら、谷口雅春先生が書かれたものに手を入れる
など、想像もした事がないのです。それをしたのが、教団では谷口雅宣先生だ
し、本流復活派では、「谷口雅春著作編纂委員会」という次第になるのでしょう
か。それに、従来の「生命の実相」の編集で、何か弊害があったとも聞いていま
せん。リニューアル自体は賛成ですが、編集を変えるのはやり過ぎかと感じます。

　百歩譲って、再編集をするのなら、それなりの人を集めて、行うべきだと思い
ます。

　話が変わりますが、今の機関誌も普及誌も、谷口雅春先生の御文章がほんのわ
ずかしか掲載されていません。知り合いの人が本部に電話をして抗議したも、
けんのほろろの扱いだったと憤激していました。

　教団本部がそういう惨状だからこそ、光明思想社の判断は残念に思います。
2268：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/02/28(土) 12:06:46 ID:???: ＞＞＞ちなみに谷口貴康氏は頭注版の頭注と体裁を変更するだけで出すべだと主張していたと聞いています。＜＜＜

　貴康先生の御主張に、完全同意致します。もうホント「それだけでOK」でしょう。表紙等のデザイン変更と、註釈欄の加筆で万事OKなはずなのです。それを・・・・・・・・・・編纂委員っていったい何者？なんで、余計なことをするんでしょう。

　そして本来は、事業団こそが注文を付けねばならぬのでは？いやなにせ、事業団の役割は「雅春先生の御主張を正確に後世に残していく」ものだったはずです。今は在野の野良犬（私など）が騒いでますが本来・・・・・本来、編纂に注文を付けねばならぬ立場にあるのは「社会事業団」ですよ。

拜
2270：元関係者：2015/02/28(土) 12:28:55 ID:???: 責任編集は・・・

生長の家社会事業団・谷口雅春著作編纂委員会となっています。

つまり生長の家社会事業団が一応招集した委員会と言う事でしょうか。

生長の家社会事業団理事長は以前は松下昭殿で谷口家の親戚筋の方で谷口家の方々と
深く交流のある人物でしたが、今現在は全く谷口家と縁のない方の様で先行きがどうなるか心配です。
2275：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/28(土) 18:57:32 ID:MZPYKwTo: >>2268

　谷口貴康先生のご主張は、正当なものだと思います。

　少し話がずれますが・・・・。

　現在、TPP交渉の関係で、著作権の権利が保障される期間が、50年から
70年に延期される可能性があります。この是非については議論をしません
が、もし、そうなったら、谷口雅春先生の聖典の頒布が、結果として遅れる
危険性もあります。
2276：HONNE：2015/02/28(土) 19:30:20 ID:jtmmmlXY: >>2247

>教団は「聖経」も「生命の實相」も絶版にしたとうの言論がありますが

初耳です。根拠を示してください。

>>2248 で元関係者さんに確認の求めたのですが、返答がありませんでした。

お尋ねのあった根拠は下記のとおりです。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&mode=res&log=486

教団は先に『生命の実相』と聖経『甘露の法雨』を（結果的に）絶版にしました。

http://tecnopla1011.blog.jp/archives/22648418.html

たしかに雅宣総裁は「生長の家」の根本義を裏切り、民主党を推奨し、現憲法を擁護し、住吉大神を無力化し、「生命の實相」「聖経甘露の法雨」を絶版にした首謀であります。

焦点が部分がありますので再掲します。
>>2242
開祖・谷口雅春先生は、『生命の實相』全巻が頒布されていない現状をどのように見ているのだろうか？
満足されているのであろうか。
2277：元関係者：2015/02/28(土) 21:29:20 ID:???: HONNEさん、私の頭では(笑)何をおっしゃりたいのか判らないので

これ以上私に説明されなくてもよろしいと思います。理解できませんでしたが
ありがとうございました。
2278：HONNE：2015/02/28(土) 22:21:13 ID:jtmmmlXY: >>2277

残念ですが、思考が柔軟でなければ、理解できません。
2279：HONNE：2015/02/28(土) 23:15:18 ID:jtmmmlXY: 『生命の実相』に関する権限は、全て生長の家社会事業団にあります。
生長の家社会事業団は、新編『生命の実相』の出版一辺倒と、教団（日本教文社）からは
絶対に『生命の実相』させないという遺恨と思われる考えあるように感じます。
既存の『生命の実相』全巻を発行しようとは毛頭思っていません。
（※オンデマンド出版はしているといいますが、何部の出版実績があったのか教えていただきたいです。）
今の生長の家社会事業団の組織の我欲優先（真の生長の家の教えが第一ではないということです）では、
たとえ雅宣総裁及び日本教文社が謝罪して（※雅宣総裁は絶対に謝罪しませんが）頭注版『生命の実相』を出版したいと申し出ても
それを許さないでしょう。何故かというと、教団が今の体質のままで、出版を認めることは、
教団を有利にするだけだと考えるからです。そのような考えを組織の我欲というのです。
新編『生命の実相』の発行と、頭注版『生命の実相』の発行全巻の発行は全く次元の違うものなのです。
同じ土俵上で取り扱うものではないのです。
『生命の実相』全巻を読まなくても救われているのだから、今の新編『生命の実相』を発行状況で問題ないとの
考えを持っている方もいるが私は同意できない。
雅春先生は必要があるから、頭注版『生命の実相』４０巻全巻を読める状態にしていたのだと思うからである。

雅宣総裁は必ず頭注版『生命の実相』を絶版にすると本流側の人は言う。
しかし、今の品切れ中は、生長の家社会事業団が出版を認めていないからです。
雅宣総裁にとっては思いがかなっているのかもしれないが、
生長の家社会事業団が出版を認めていないから、絶版状態なのですと、言い訳ができる状態なのです。
本流側の人たちが、雅宣総裁に『生命の実相』を絶版させたいならば、生長の家社会事業団が出版を認めて
雅宣総裁が自らの考えで『生命の実相』を絶版を決定できる状態を作ればよいのです。
そうすれば、生長の家社会事業団は組織の我欲より、神殿で『生命の実相』全巻発行による
人を救う行為を優先したことにもなる。
2280：HONNE：2015/02/28(土) 23:21:31 ID:jtmmmlXY: 新編『生命の実相』の編集は、白水社長お一人だと聞きました。
担当をもう一人増やして、出版を早めたいとの話を聞きました。
記憶に間違いはないと思います。
2281：志恩：2015/03/01(日) 00:00:27 ID:.QY5jUA6: HONNE様

話が、元に戻って、ずれるかもしれませんが、
光明思想社発行の「新編　生命の實相」につきましては、編集にあたり、光明思想社は、
本部・日本教文社の方々で、、生長の家の◯◯年史などの　重要な編集に　携わって来られた方々を　
お一人も編集委員会に入れずに、

どなたが編集されたかも，個人名は，明らかにされずに、◯◯◯◯部でしたかしら、編集されたということでしたが、
あれは、正直に申しあげれば、私も良くなかったと思っております。でも、そうは言いましても、
すでに「新編」は発行されておりますから、
売れればいいのだけれど。。。と　私も、光明思想社発行の「新編　生命の實相」は、協力して買ってまいりました。

でも私は、それを、65巻にされるのでしたら、
昔からある「頭注版40巻」も、この世から消さないように、同時に出して下さったほうが良かったと思っている一人ですけれど、

これも資金面の問題で、無理のようですね。

それから、日本教文社に、著作権を貸して、発行するという話は、
雅宣様が　総裁でいる限り、絶対に無理ですよ。

なぜかといいますと、雅宣総裁の代弁者である初心者様の過去文を,後で，再掲させていただきますが、
それを読まれたら、「生命の實相」をどうおもわれておられるか、代弁者である初心者を通して、
雅宣総裁のお気持ちが，理解されると存じます。

初心者様の話では、

①「生命の實相」から教わった事は　何もなかったことや、遠回しないいかたで、「生命の實相」を古くから學んだという
本部に居た幹部の人たちや、東京都の青年会時代、東京都の教化部の人たちや、
その人達から、」世間一般以下の、酷い目に遭ったという恨み節を、なんどもトキ掲示板で
語っておられたから。「生命の實相」の価値は、なにも、感じておられないご様子だからです。

②、もう１つは、著作権を教団（日本教文社）が、借りて、教団組織で，沢山売れば、
（雅宣総裁が敵視している）社会事業団は、なにも　しなくても、
著作権料が、どんどん入る事になる。社会事業団が、何もしなくても、儲かる。ということも、どこかで話されていましたから。

裁判で戦っている相手が、何もしなくても，儲かると、雅宣総裁が　判断されることを、雅宣総裁が，される訳が無いからです。
2282：志恩：2015/03/01(日) 00:04:59 ID:.QY5jUA6: 2279,2280のHONNE様の投稿文を拝見せずに、2281を書き込みました。
新編の編集は、白水社長、たった　お一人でされたのですか？！
たったお一人のご判断で...…おどろきました。
2283：志恩：2015/03/01(日) 00:17:57 ID:.QY5jUA6: 2281,の追伸

頭注版は、アマゾンコムで中古本を探せば、手に入るということですが、数十人の方々は、中古本で揃えられますでしょうけれど、
家で　蔵書として　持っている人は、出す人と出さない人がいますから、出す人を，頼りにしていても、いつまで、頭注版や愛蔵版が、
揃えられるか、危ういものを感じております。

新しく「生命の實相」にふれるおかたは、「新編」のほうが、読み易いと思いますけれど、生長の家教団が，組織として
テキストにしてないとなりますと、本流復活派だけでは、売れ行きが、そんなには伸びないでしょうし、
売れ行きが、伸びなければ、資金面も不足しがちですから、なかなか65巻全巻発行までには、手が届かないのでは…

後、20年で、著作権が消えますが、雅宣総裁は、そのときは、83歳。
生長の家は、それまでに、どうなっているのでしょう。
2284：志恩：2015/03/01(日) 00:32:01 ID:.QY5jUA6: 再掲：トーキングスティクボード

642 ：初心者：2011/11/07(月) 18:20:33 ID:hogyfr1M
さくらちゃん（志恩注：さくらちゃん＝初心者様だ　と本流の人が言ってましたが？）へ

この掲示板にもたしかにいますね。何をいっても言葉がつうじない人。
自分のいいたいことだけをいいづける人。

いましたよ、(東京）青年会にも。かたくなに自分の信念だけを持っていて、まわりが
何をいっても、自分のいいたいことだけをいいづける人。まるで社会病質者の
ような人でした。

こういう人を、宗教はつくりだしてしまうんですね。

『生命の實相』を読んで、こういう人間ができてしまうんですよ。

もちろん、まともな人もいますよ。だけど、まともで
ない人も生み出してしまう。それが宗教であり、『生命の實相』でもあったんですよね。

宗教はこわいですよ。救済を必要とした、人類の失敗の象徴ですよ。

わかっている人は、たぶん大勢いる。言葉のつうじない人には、永久にわからない。
_________________________________________________________
647 ：初心者：2011/11/07(月) 19:37:56 ID:hogyfr1M
トキ様

わたくしは、雅春先生は、宗教というものを必要としない古事記的世界への
回帰を模索しておられたとおもうのですが、いかがでありましょう。

宗教を必要とする世界にたいして、雅春先生は異常性を感じておられたと
おもうのでありますが、いかがでありましょうか。

もしそうであるとすれば、『生命の實相』に固執するということは、宗教を必要と
する異常な世界に固執することにもつながりかねないような気がいたします。

『生命の實相』でさえも必要としない世界。

そうした世界への回帰を、雅春先生は
模索しておられたように、わたくしには感じられて仕方がないのであります。
2285：志恩：2015/03/01(日) 00:36:33 ID:.QY5jUA6: 再掲
718 ：初心者：2011/11/09(水) 19:21:35 ID:hogyfr1M
役行者様、お答いたします。

たとえば、戦前や戦中の記憶や記録。これにはリアリティーがありますね。

『生命の實相』には、こうした記憶を喚起する記述が随所に見られるような
きがいたします。

それは「いかにも古い」といった印象を読者にあたえるような気もいたします。

今の若い人たちは、戦前や戦中の話なんて聞きたくない、という人が多いのではありませんか。

これがたとえば、トロイア戦争であったり、ポエニ戦争であったりすれば、
今の若い人たちにも、「いかにも古い」という感覚よりも、「面白い」という
感覚のほうが優勢となるでありましょう。「リアリティーのない古さ」は
受け入れられても、「リアリティーのある古さ」は、ことに若い人たちには
敬遠されるような気がいたします。
_______________________________________________________
720 ：初心者：2011/11/09(水) 19:32:49 ID:hogyfr1M
役行者様

『生命の實相』を救済の書として特化すれば、活動はスムーズにいくと
おもいます。

「数を追う」という運動は、真理としては理解しづらいとおもわれ
ますが、救済であれば、誰もが納得できるのではないでしょうか。

ただ、『生命の實相』が、今の時代に救済としての役割を果たせるかどうか、
ということでいえば、実験的に書店においてみて、その売れ行きで推し量る
ことができそうな気がいたします。

ただし、信徒の方々が意図的に買い占める、という事態が予想されますので、
この方法の信頼性がどこまであるかは、保証のかぎりではありません。
2286：志恩：2015/03/01(日) 00:40:11 ID:.QY5jUA6: 再掲：トーキングスティックボード

775 ：初心者：2011/11/13(日) 18:02:52 ID:X1fDhvjY
さくらちゃんへ

『生命の實相』が拝読されつづけてきた教団内で、これまで何がおこなわれてきたのか、
それを知るものとしては、訊けさまのご健闘を祈るよりほかはございません。

昨日も、ある知人より、その昔、その方が、教団内でどのようなむごい仕打ちを
受けたのか、その具体的な話を聞かせていただきました。

『生命の實相』を拝読しつづけておられる方々が、世間並みか、それ以下の名誉棄損、あるいは凌辱的
ともいえる行為を、それこそ徒党を組んでなされたのだそうであります。

略
……………………………………………………

779 ：さくら：2011/11/13(日) 18:39:00 ID:Iv0u5ptU
＞（初心者）校長

生長の家の信徒は、大変律儀で、まじめな方が多く、
生命の實相を何周も読んだりされておりますね。

生命の實相を、読み込んでおられるかたのいる組織が、
この現状を、生んだのですね。

信徒の方が、うんざりする、という状況です。
誰かのせいにして、追い出せば安泰なのでしょうか。

初心者さまは、これまでも、何度も言葉の持つ暴走の危険性や、
宗教組織において、どんなことが行われているか、
言及されてきました。

読んでいる方で、気づかれた方もいるのではないですか。
それでも、同じことを繰り返す方もいます。

私は、それぞれ、いいと思うやり方で、
やってみれば、よいとおもいます。
限界や、弊害を体験して、それぞれ、学ぶしかないのではないか、と思います。

言葉のやりとりの、虚しさを、感じてもいます。
続く
2287：志恩：2015/03/01(日) 00:45:05 ID:.QY5jUA6: 再掲：（続き）

782 ：初心者：2011/11/13(日) 23:21:23 ID:X1fDhvjY
訊けさま

訊けさまは、『生命の實相』を読む以外になにかすることがありますか？と
いっておられます。

これは、『生命の實相』が書かれる以前には、なにもすることがなかった、ということでありましょうか。

これは、『生命の實相』を読みさえすれば、それ以外のことはなにもせずとも救われるということでありましょうか。

これは、『生命の實相』を読まなければ、ほかになにをやっても、それでは救われないということでありましょうか。

訊けさまは、『生命の實相』を読めばどうなるといわれているのでありましょう。

読まなければどうなるといわれているのでありましょう。具体的にどうなるのか、
答えていただけますでしょうか。
________________________________________________________________
783 ：初心者：2011/11/13(日) 23:41:15 ID:X1fDhvjY
さくらちゃんへ

訊けさまによれば、『生命の實相』を正しく読み込む以外になにもすることが
ないということになるようであります。おそらくわたしたちは、『生命の實相』を
正しく読めていないのでありましょう。そしておそらく、正しく読めない人たちは
少なくないのでありましょう。そして、はじめから読まない人が圧倒的であります。

『生命の實相』を正しく読める人は、訊けさまにおまかせいたしましょう。わたしたち
は、正しく読めない人、読もうともしない人が大勢いるという前提で、これから
話を進めていくことにいたしましょう。そうした前提のもとでなにができるかを
話し合っていくことにいたしましょう。

訊けさまにはこれから、『生命の實相』の正しい読み方を広めていただくことに
いたしましょう。訊けさまにはたとえ無意味であるにしても、わたしたちは、
『生命の實相』を正しく読めない人たちのなかで何がなせるかということを、
これから考えていくことにいたしましょう。（転載、おわり）
2288：トンチンカン：2015/03/01(日) 01:07:29 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1853 ：初心者：2012/07/02(月) 16:38:48 ID:TfQ0e6RA 訊け様

わたしは、『生命の実相』では真理を知ることはできないと考え、教えを手放したのであります。教えを手放して得た真理体系、あるいは説明体系を『生命の実相』にもとづいて語れ、とはどういうことなのでしょう。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『わたし（初心者＝マサノブ爺さん）は、『生命の実相』では真理を知ることはできな　いと考え』、、、と述べてますよ！！
2289：志恩：2015/03/01(日) 01:12:02 ID:.QY5jUA6: トンチンカン様

補足をありがとうございます。まだまだ、初心者様の【生命の實相】についての
寒い発言は、膨大な数あるのですが、一部のみを，私は転載させて頂きました。
2290：トンチンカン：2015/03/01(日) 01:18:12 ID:r6TJQSCM: HONNE君、、理解できたかな？

マサノブ爺さんの「生命の實相」に対する思いを・・・
2291：トンチンカン：2015/03/01(日) 01:26:55 ID:r6TJQSCM: 志恩お姉さん

『さくらちゃん（志恩注：さくらちゃん＝初心者様だ　と本流の人が言ってましたが？）』

・トンチンカンも「さくらちゃん＝初心者様だ」と思っている一人です。

・マサノブ爺さんお得意の　一人二役　という・・・
2292：トンチンカン：2015/03/01(日) 01:37:05 ID:r6TJQSCM: そろそろ、「身元詮索は」、、との声が、トキさん、訊け君あたりから聞こえそうですが、

『生命の實相』の扱いに関して言えば、マサノブ爺さんが「トンデモ総裁」である限りは、
HONNE君の思い通りに処理するのは　ムツカシイ　でしょうね・・・
2293：志恩：2015/03/01(日) 02:12:26 ID:.QY5jUA6: 2291:
トンチンカン様も、彼と彼女は、一人二役だと思っていらっしゃるのね。
私は、そう言われるまでは，全く、そんなふうに思ってもみなかったことでしたが、
本流の人に言われてみて，初めて、そうかなぁ…と..、過去文を読み返してみましたら、

ある、ある、たとえば、
さくらちゃんは、一地区の一信徒という役柄で、出ておられたのに、

なぜか、全国から幹部が集まったときの教修会？の模様...それは，雅宣総裁が、
副総裁のとき、全国幹部会に、出席されてたときの話なんですけれど、
榎本恵吾先生が、お一人だけ、
雅春先生の著書を片手に、主張されたときの事なんですけれど、あのときのことを
あの場にいないと分からないようなことを　目に見えるように具体的に語っておられる
ご投稿文がありまして、「あのとき、出席者の皆さんが、凍り付いていましたよね」みたいなこと
書かれていて、あれっ？さくらちゃん、幹部じゃない一信徒だと言ってたのに、
なんで、そのときの有様を，知ってるの？みたいなこと、ぽろっと，言ってしまっていたり、
やっぱりね、たくさん、たくさん、しゃべっていると、あんなに頭がいい人でも、
つるりと、口がすべるのかなぁ。と思いました。

ここで，トキ様と訊け様が、ご登場し、詮索は、御法度ですよ。
トンチンカン様と私を、𠮟るために　現れるでしょうよ。（笑）
2294：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/03/01(日) 04:00:41 ID:???: ＞＞＞・『わたし（初心者＝マサノブ爺さん）は、『生命の実相』では真理を知ることはできな　いと考え』、、、と述べてますよ！！＜＜＜

　
　ずーとるびの発言を以て「ビートルズの本音」と云えますか？同様に、我修院達也の発言も、郷ひろみの発言とは言えぬでしょう・・・・・・・・・ソックリさんでしょ？

拜
2295：トンチンカン：2015/03/01(日) 08:24:37 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
訊け君は、『生命の實相』を＜完全読破＞され、素晴らしい！、、と思っている・・

訊け君は、「初心者＝マサノブ爺さん」であるはずはないけれど、限りなく「マサノブ爺
さんを＜代弁＞している、、と思っている・・　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・ならば、『わたし（初心者）は、『生命の実相』では真理を知ることはできないと考え』、、、
　とは、マサノブ爺さんの＜心情＞であるのでしょうね・・

・『教え（雅春先生の＜御教え＞）を手放して得た真理体系、あるいは説明体系を『生命
　の実相』にもとづいて語れ、とはどういうことなのでしょう』、、とまで吐露している
　のです。

・『教え（雅春先生の＜御教え＞）を手放して得た真理体系』、、とは、「今の教え」のこ
　となのでしょうね・・

・だったら、あの様な自作自演の＜法燈継承＞なんて言わなければいいのです！！

・この時点で、「生長の家」のトンデモ総裁は＜辞任＞し、独立されたらいいのです！！
2296：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/03/01(日) 08:41:14 ID:???: 　どうしてこう、まとめられる・・・・・

＞＞＞訊け君は、「初心者＝マサノブ爺さん」であるはずはないけれど、限りなく「マサノブ爺
さんを＜代弁＞している、、と思っている・・　＜＜＜
2297：トンチンカン：2015/03/01(日) 08:45:18 ID:r6TJQSCM: ・「初心者」と、「マサノブ爺さん」とは、、　　ソックリさんでしょ？
2298：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/03/01(日) 08:48:54 ID:???: 　・・・・・師匠。

　ソックリさんは本人では「ナイ」でしょ？

（まあ、何度も何度も何度も述べた通り・・・・・初心者さまと総裁は思想に於いて「正反対」です）
2299：トンチンカン：2015/03/01(日) 08:50:45 ID:r6TJQSCM: トンチンカンには、「同じ」に聞こえます！！　ただ、それだけです・・・
2300：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/03/01(日) 08:54:49 ID:???: 　トンチン師匠って、「詐欺に引っ掛かり易い人」診断をしたら、「少しは人を信じましょう」って判定が出るタイプ？

拜
2301：HONNE：2015/03/01(日) 09:28:42 ID:jtmmmlXY: >>2298
ソックリさんは本人では「ナイ」でしょ？

同意します。
私自信は確証できるものはないと考えます。
本流を称する人（雅宣総裁から生長の家奪還を目指す人）は、
正しいことも言いますが、？と思われることも事実であるかのように語ります。
いくら雅宣総裁憎しと言えども、このような手法を私は好みませんし、拒否します。
推測の範囲のことを、あたかも事実であるかのように語り、
雅宣総裁側の不当性と本流側の正当性を強調します。
偽装を平然とやってしまうというのは、反雅宣総裁ありきで
思考回路が偏重・変調しているのではないかと疑います。
憶測情報で、正当性を語るのはやめてほしいです。
2302：志恩：2015/03/01(日) 10:30:25 ID:.QY5jUA6: 初心者様が　総裁で　あっても　なくても、そんなことは、どうでもいいことです。

私が、申し上げたい事は、つぎのことです。

初心者様は、
「雅宣総裁は、こうだから、こうなんだと思う」…

「今後の生長の家は、どのような方向へ展開していったらいいか、これは，大変重要な課題です。
広く皆様のご意見を伺いたい」…

「雅宣総裁は、個人救済は苦手分野なので、今後は、個人救済は、捨てて、環境問題１本にして、
　進むと思う」等々

常に、雅宣総裁の代弁者のような発言をされてこられたということです。

彼は、また、「「生命の實相」に頼らない生き方。
縄文時代のような自然に回帰する生き方へ進むと思う。」という事も明言されてましたことと、

そして、過去に、おっしゃっておられたことが、現象世界に現実に、次々に実現してきましたこととで、
初心者様は、雅宣総裁の代弁者のようなお方だと感じているのです。

HONNE様も訊け様も、感じないかもしれませんが、私は，過去4～5年間、彼と、やりとりさせていただいたり、
過去のご投稿文を、全部、読み返しましたので、そう、感じているという事です。

私が、一番言いたい事は

初心者様ー
⭕「【生命の實相】を、教団が、社会事業団から著作権を借りて，
全組織で売ればいいという御意見もあるが、
ということは、社会事業団が、何もしなくても、金がどんどん入って儲かるからってことか。」

ということも、おっしゃっていらしたので、それを伺ったときは、
総裁のお立場でしたなら、そうお考えになるのも、当然のことなのかも　と私は納得したのです。

ですから、HONNE様のお気持ちは、私も同じ気持ちなので、充分に理解出来る事ですが、

⭕日本教文社が、社会事業団から著作権を借りて、頭注版を発行するということは、この線で考えれば、
残念ですが、雅宣様は、社会事業団にものすごく対抗意識がございますから、
彼が，総裁であるときは、

実現は，限りなく「無」に近いことだと感じております、、というを申し上げたかったのです。
2303：志恩：2015/03/01(日) 10:39:29 ID:.QY5jUA6: 社会事業団のお立場で、考えてみましたが

著作権を、日本教文社が借りてくれて、頭注版を発行してくれて、全国の生長の家の教団組織で、
どんどん売ってくれれば、ありがたいことなのでは？

ですから、社会事業団が著作権を強欲に独り占めして、日本教文社に、貸さないという推理は
当たってないのでは？
2304：ぱっぴん２世：2015/03/01(日) 11:06:41 ID:p..UGkhA: ＞＞初心者様が　総裁で　あっても　なくても、そんなことは、どうでもいいことです。

志恩様、どうでもいいけどね、以前、ちょっと思ったんですけど、

初心者様は「実相独在」等、その他生長の家の教えを全く「信じてない」と言いますか、雅春先生のお説を「真理」

として認めてなかったですよね。

ここまで谷口雅春先生の説を「間違ってる」とする人が、ここまで今の生長の家の雅宣総裁のやり方

（環境問題等）のことまで興味を持ちますかね？詳しいですよね。代弁までするとは。

初心者様は、何らかの形で生長の家にかかわってる方なんじゃないでしょうか？

生長の家にかかわってて、尚且つ雅春先生の説を「拒否」してる人とは？
2305：志恩：2015/03/01(日) 12:16:28 ID:.QY5jUA6: はっぴん２世様

最近は，初心者様は出ていらしていないですが、
4～5年前は、朝、昼、夕方、晩に至るまで、一日9時間か，それ以上か
計算していないので、詳細はわかりませんが、毎日毎日、熱心に書き込んでおられました。

PCに，それだけ、書き込める人って、世の中に、そうはいませんよ。
生長の家全体のこと、過去、現在、未来について、熱心に語ることが出来る人もね、

森のオフィス構想も、建築前から語れる人も、世の中に，そう多くは　いません。
他の仕事をしなくて、まるで、PCばかりに専念しているふうに、みえましたが、

そういう暮らしをしていても、楽勝に、食べていける男性も、そう多くは　いません。

彼は，総裁であってもなくても、
はっぴん２世さんのいわれるように、
生長の家の中枢部と深く関わっている人で、総裁と教団に、影響力も、かなり強くある人だと存じます。
2306：ぱっぴん２世：2015/03/01(日) 18:44:53 ID:p..UGkhA: 志恩様

レス、有難うございます。

やはり　初心者様は　・・・・・・
2307：HONNE：2015/03/02(月) 10:27:24 ID:jtmmmlXY: 志恩さんへ

>>2302

>私が、一番言いたい事は

>初心者様ー
>⭕「【生命の實相】を、教団が、社会事業団から著作権を借りて，
>全組織で売ればいいという御意見もあるが、
>ということは、社会事業団が、何もしなくても、金がどんどん入って儲かるからってことか。」

>ということも、おっしゃっていらしたので、それを伺ったときは、
>総裁のお立場でしたなら、そうお考えになるのも、当然のことなのかも　と私は納得したのです。

【社会事業団が、何もしなくても、金がどんどん入って儲かるからってことか。】
金がどんどん入って儲かるかどうかはわかりませんが、
販売状態を裁判以前と同じにしたとしても、変わらないのではないでしょうか。
社会事業団は著作権料（印税と言った方が良いのでしょうか）を受け取っていたのでしょう。

>ですから、HONNE様のお気持ちは、私も同じ気持ちなので、充分に理解出来る事ですが、

>⭕日本教文社が、社会事業団から著作権を借りて、頭注版を発行するということは、この線で考えれば、
>残念ですが、雅宣様は、社会事業団にものすごく対抗意識がございますから、
>彼が，総裁であるときは、

>実現は，限りなく「無」に近いことだと感じております、、というを申し上げたかったのです。

実現とは何を指しているのかわかりません。
私がこだわっているのは、社会事業団が行動を起こさないことについてです。
行動の結果には納得するしかないのです。しかし、行動しないと結果は確定できません。

雅宣総裁が「生命の実相」を出版する意思がないと推測しているなら、
決断できる状況を、社会事業団が作ってあげれば良いのです。
著作権料を貸して出版はＯＫですよと言えば良いのです。
そこで雅宣総裁がＮＯと言えば、既定事実になるわけで、
本流側は、雅宣総裁は「生命の実相」を捨てましたと、堂々と攻めることができるのです。
また、信徒の方は、社会事業団が「生命の実相」が奪ったと見ているのでしょうから、その払拭もできます。

※参考

トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/25(水) 22:14:25 ID:PFuX5oeU 　
ここで、この掲示板を熱心にご覧の教団本部の皆様に釘を刺しておきますと、もし、次の最高裁判決が教団敗訴になったとして、（ほぼ確実にそうなりますが）「生命の実相は使いません」「聖経の代わりに、大自然讃歌をつかいます」となったら、もう「現場」は反乱状態になります。ふざけるな、という事になるでしょう。「新経本」は絶対に「聖経」の代わりにはなり得ないし、生命の実相なしでは現場は動きません。

　もしも、「聖経」や「生命の実相」の放棄を本部が宣言するのなら、その時点で「おしまい」という事になるとご承知下さい。
　私は末端の平信徒ですが、組織内の噂を総合すると、おそらく本部の一般職員はともかく、理事や参議クラスの人は、それを知っていると思います。

　しかし、そもそも、ここまで裁判が長引いた事自体が、残念な事です。
　私の友人で、とても法律に詳しい人が、法律の専門雑誌に掲載された聖典裁判の判決文を読んで、「これは、普通なら途中で”和解”で終わるべき裁判だ。どうして、最高裁まで行ったのか、不思議だ。」と語っていました。

（光明掲示板・第三　№3426から転載)
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&mode=res&log=705
2308：HONNE：2015/03/02(月) 10:39:38 ID:jtmmmlXY: 相手が謝らないと、その相手を赦さないというのが生長の家の教えだったでしょうか。
今回の件で、
雅宣総裁及び日本教文社は謝罪していないのだから、出版など…の雰囲気ですが、
それって教えに沿ってますぅ？
2309：トンチンカン：2015/03/02(月) 15:01:31 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
あぁ、素晴らしき哉、マサノブ爺さん！！　やりたい放題、「言行不一致」を・・

それを「追求」した側の人が、「それって教えに沿ってますぅ？」、、と責められる・・・

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
あぁ、素晴らしき哉、マサノブ爺さん！！　「親不孝」や「ご兄弟との不調和」も・・

知らぬ顔して「大調和の神示」を＜説法＞しても恥じない、その不思議・・・

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
あぁ、素晴らしき哉、マサノブ爺さん！！　最高裁にての「敗訴判決」もなんのその・・

「聖典、聖経」が思うままにまかせぬは、爺さんではなく、相手側が＜悪い＞のかい・・

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2310：神の子さん：2015/03/02(月) 15:21:55 ID:???: >>雅宣総裁及び日本教文社は謝罪していないのだから、出版など…の雰囲気ですが、それって教えに沿ってますぅ？

とHONNEさんが書くと

>>それを「追求」した側の人が、「それって教えに沿ってますぅ？」、、と責められる・・・

トンチンカンさんは言う

トンチンカンさんにはどの人も雅宣総裁に見えるのてすね、眼医者に行った方がいいのではありません。
2311：志恩：2015/03/02(月) 15:30:34 ID:.QY5jUA6: 光明掲示版第三に転載されたトキ様のご投稿文は、
全文ではないので、全文を、再掲させて頂きます。
①
2236 ：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/25(水) 21:58:36 ID:PFuX5oeU
　元関係者様、貴重なご意見、ありがとうございました。

　現在、教団に在籍している人間から見ていると、教団本部も迷走しているように
思えます。さすがに本部も最高裁判決で勝てるとは思っていないと思います。それ
で、総裁は例の「新経本」を聖経の代わりにしようとして、いろいろと「ご指導」を
されているように思えますが、総裁にとって残念な事に、信徒の多数の人は、あの
「新経本」を信用していません。

　余談ですが、先日聞いた話では、某教区で大きな行事があり、誰かの命令で、突然、
その行事に「大自然讃歌」をあげることになったそうです。ところが、誰が先導をす
るか、という場面で、地方講師が片端から辞退をして、なかなか先導が決まらなかった
と言います。ともかく、「新経本」をよんでも奇跡が起きたという話は聞いた事がなく
て、「熱心にあげていた人が不幸になった」「毎日あげている講師のご子弟が病気に
なった」という恐ろしい都市伝説が蔓延しているので、誰も「新経本」が聖経の代わり
になるとは思っていないのです。閑話休題。

　それと、これは総裁が予想をしていたか、どうかは不明ですが、本部が山梨県北杜市
の森の中に移ってから、本部機能は急激に低下しました。なにせ、問い合わせをしても
返答に何日もかかる、という次第で、あれだけ高い給料をもらっていながら、仕事の
内容はお粗末なケースが多く、教区の幹部や職員は内心、バカにしだしています。密告
をされない限りは、本部の監視も行き届かなくなりました。

　信徒もあの「新経本」はあげたがらないし、教区の目が届かないとなると、「本部
のご指導に反する」とは知りながら、組織の崩壊を防ぐため、「やむなく」谷口雅春先生
の信仰指導をしております。

（つづく）
2312：志恩：2015/03/02(月) 15:32:03 ID:.QY5jUA6: 再掲
②
2237 ：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/25(水) 22:14:25 ID:PFuX5oeU
　ここで、この掲示板を熱心にご覧の教団本部の皆様に釘を刺しておきますと、
もし、次の最高裁判決が教団敗訴になったとして、（ほぼ確実にそうなりますが）
「生命の実相は使いません」「聖経の代わりに、大自然讃歌をつかいます」と
なったら、もう「現場」は反乱状態になります。ふざけるな、という事になる
でしょう。「新経本」は絶対に「聖経」の代わりにはなり得ないし、生命の実相
なしでは現場は動きません。

　もしも、「聖経」や「生命の実相」の放棄を本部が宣言するのなら、その時点で
「おしまい」という事になるとご承知下さい。

　私は末端の平信徒ですが、組織内の噂を総合すると、おそらく本部の一般職員
はともかく、理事や参議クラスの人は、それを知っていると思います。

　しかし、そもそも、ここまで裁判が長引いた事自体が、残念な事です。

　私の友人で、とても法律に詳しい人が、法律の専門雑誌に掲載された聖典裁判の
判決文を読んで、

　「これは、普通なら途中で”和解”で終わるべき裁判だ。どうして、最高裁まで
行ったのか、不思議だ。」

と語っていました。

（つづく）
2313：志恩：2015/03/02(月) 15:33:23 ID:.QY5jUA6: 再掲
③
2238 ：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/25(水) 22:36:41 ID:PFuX5oeU
　と、ここまでは本部をこき下ろしましたが、同時に、私は、HONNE様、
「訊」 ◆e1Lhcvf42.様、元関係者様のご指摘に賛成します。この件は本当に
その通りだと感じます。私もよく本屋さんにいきますが、光明思想者の
生命の実相は置いてないし、売れているという実感も感じられません。

　それに、全巻を発刊するのに、あと何年もかかるというのは困ります。

　とにかく、生命の実相や聖経が入手できなくて、みんな、とても困ってい
ます。動機は十分に理解できますが、結果としては残念というしかありません。

　私も”現場”での活動歴はあるので、関係者の感情は理解はします。しかし、
こと、この聖経や聖典は、人類の一大遺産ともいうべき偉大な存在でありま
す。著者である谷口雅春先生ですら、これは私すべきではない、と判断をさ
れたのです。そのご遺志を関係者全員が尊重するべきである、と思います。

　このままでは、教団も本流復活派も「共倒れ」になります。もちろん、
最大の被害者は現場の信徒です。

　お互いに弁護士がいるので、勝手なことはできないのは理解しています。
ただ、弁護士を通した交渉が難しい場合でも、水面下で関係者、例えば
本部を退職した人で両方の組織を通して「落とし所」を見つけるとか、何か
方法はあると思います。

　このまま「チキンレース」を繰り広げていたら、たいへんな事態になる
のは確実です。両者の理性ある判断を望みます。
2314：志恩：2015/03/02(月) 15:35:39 ID:.QY5jUA6: 再掲
④
2239 ：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/25(水) 22:45:45 ID:PFuX5oeU
>>2235

元関係者様

　このご指摘はたいへん重要だと思います。

　現在の「学ぶ会」は、
いわゆる「権利能力なき社団」という扱いになっていると思います。

法人格を取られていないのは、何か事情があってのことだと思います。

が、信徒の浄財を集めている以上は、やはり、法人に準じて、コンプライアンスを
遵守すべきだと思います。

　せっかくご活躍なのにケチをつけることになりますが、
元関係者様のご指摘は社会通念に照らしても正当だと思います。

それが、逆に「学ぶ会」の信頼を高めることになると信じます。

　勇気あるご決断を期待しています。
2315：志恩：2015/03/02(月) 15:46:58 ID:.QY5jUA6: HONNE様
>>2233 ：で、元関係者様が書かれてますが、

元関係者様ー
>>前略・　当時の生長の家社会事業団理事長は、再三にわたって日本教文社に対して
頭注版『生命の實相』を裁判になる前からリニューアルして読みやすくして、さらに多くの新たな読者を増やすべきだと要望し、
一時は日本教文社でも検討されました。

しかし、当時取締役の一人にすぎない雅宣氏によって反対され(文庫本にすべしという理由とか)その事により検討は進まず棚上げされました。

他方、組織活動においては、『生命の實相』と名を付けた勉強会は雅宣氏の
「まだ、そんな事をやっているのか」
という叱責を受けた教化部長の話が拡がり、『生命の實相』と名を付けた勉強会は開くのが困難になる一方、
テキストからも外されていくという事態になりました。

　これ以前に雅宣氏主導による愛国書停止の件や出版方針変更の事情を知り尽くしていた社会事業団理事長松下氏は、
『生命の實相』を護るために
再度日本教文社に対して頭注版『生命の實相』のリニューアルの意志を確認したところ

完全に無視をされるという事態が起こり著作権者としての思いがもはや通じないと判断したわけであります。

しかもその時に著作権者は元々社会事業団にあるのではないという驚くべき言いがかりをつけられ、
その資料を集めている段階で復刻版『生命の實相』の印税が途中から不払いでしかも著作権者が
変えられている事が判明して裁判をせざるを得ない状況となったわけです。
(ここまでは裁判記録を読めば明確に事情が分かるはずです。)　>>

上記を読まれれば、状況が、お分かりになると思うのですが。

謝る,,ということは、自分が悪かったと、認識　出来るから，謝れる、
両者とも、自分のほうは、悪いと思っていません。だから、両方とも謝らない。

教団なんか、謝るどころか、信徒の浄財を湯水のように使って，社会事業団に対して、裁判の上に裁判を重ねている。
2316：HONNE：2015/03/02(月) 15:47:10 ID:jtmmmlXY: トンチンカンさんへ

>>2309

各論を総論にしては、いけませんね。
話がこじれるだけです。
こじれさせてもらっては、迷惑なのです。

まあ、ペンネームを考慮すると、まともに受け止めてよいのか思案しますが。
名は体を表すということわざがありますが、うまいペンネームを考えましたね。
2317：HONNE：2015/03/02(月) 16:11:15 ID:jtmmmlXY: 志恩さんへ

>>2315 での事実は既に承知していますが、
私が発言している頭注版「生命の実相」の件と、それらの経過から
何に気付きなさいと言っているのですか？
私の持論は、組織の我欲より、谷口雅春先生（が望んでいるもの）です。
2318：志恩：2015/03/02(月) 19:43:02 ID:.QY5jUA6: HONNE様

「頭注版　生命の實相」の件で、
HONNE様が主張されてるのは、ごもっともなご意見だと思っております。

で、その、社会事業団が、日本教文社に話を持ちかけて、
という話ですが、日本教文社の親分さんは、実質、「雅宣総裁」でしょ？

社会事業団の責任者は、今は。どなたか存じませんが、仮に「Aさん」としましょう。

トキ様情報によりますと、ここの掲示版は、教団も、他の関係者の方々も
チェックされてるそうですから、つまりご覧になっているそうですから

HONNE様は、
宛名を
「日本教文社を指揮していている雅宣総裁」様
「社会事業団責任者　A」様

にされて、直接、ここで両者に訴えられたほうが、直に話が届く近道だと思います。
2319：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/02(月) 19:52:35 ID:jSVYHy7Y: 　新「生命の実相」に関して、ある閲覧者様よりメールでご意見を頂戴しました。

　事情により、直接のご投稿を希望されないので、ご本人の了解を得た上で、メールの内容を
管理人が敷衍して書きます。もし、表現におかしい部分があれば、管理人の理解不足
によるものでありますので、元の筆者様には責任がありません。
　
　その場合は、深くお詫びします。

　内容については、管理人は出版業界の事情について、性格な情報を知らないので、
ご質問について、管理人は返答ができない場合があります。

あらかじめご了承ください。

　また、以下の文章の内容は、管理人の意見とは合致しているとは限りませんので、あらかじめ
ご了承ください。さらに、管理人は、このメールの筆者の身元を知りません。関係者であるか、
そうでないかも含めて、コメントができません。

　その点も、よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人　謹告
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

以下は、メールの内容を管理人が書き直した文章です。

（つづく）
2320：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/02(月) 20:00:19 ID:h2PpoQvI: 　この掲示板をご覧の方の大多数は、出版のお仕事をされていない人が大多数だと思われます。

　従って、本の出版がどれほど手間とお金がかかるか、また、流通にもコストがかかるかをご存知ない
まま、光明思想社を批判されていると思われます。私（メールの筆者）は関係者ではないですが、
不当に光明思想社が攻撃されているのを見るに忍びず、管理人様にご意見を申し上げます。

　まず、知ってほしいのは、本の出版には大変なお金がかかる、という事です。
大手の出版社が出す新書版の本ですら、一冊出版するのに150万円程度のお金がかかります。
毎月、何冊もの本を出版する会社ですら、それだけかかります。

　試しに自費出版などでは、これだけかかります。ご参考にご覧ください。

「A5判、200ページの本を1000部作ると仮定した場合、全ての原稿を自分で書き、ある程度ライターの手を入れ、写真やイラストなども自分で用意した場合、大体200万円程度が費用の一つのベースになると思います。」

http://www.jihishuppan.com/guide/method.html

（つづく）
2321：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/02(月) 20:03:32 ID:jSVYHy7Y: 　次に知ってほしいのは、

「（本の）ページの増減は費用に大きく関係しますが、部数は減らしても金額はたいして変りません。」

ということです。それを知った上で頭注版「生命の実相」をご覧いただきたいのですが、例えば、
第３８巻は197ページ、第40巻は231ページと全巻がページ数が異なります。日本教文社版では、
第38巻は1028円、第40巻は1037円とほとんど価格に反映されていませんが、これを一から
出版するとなると、価格の差はかなり大きくなります。しかも、４０種類の本を出版する必要がある
のです。全巻ものの場合、価格は平均化させる必要があります。

　大手の商業出版社なら、それも可能かもしれませんが、出来たばかりの　光明思想社の場合、それは
かなり難しいです。資金計画もそれほど余裕がありませんから、大変です。設立されたばかりの会社
ですから、印刷会社や製本会社への支払いも、手形など受け取ってくれるはずもないですか
ら、おそらくは現金払いでしょう。しかも、全巻を出版する信仰上の義務があります。

　あと、出版だけでもお金がかかるのに、流通にもお金がかかります。取次や書店にもお支払いの
必要があるのです。とは言え、本の価格はある程度の範囲内に抑える必要があります。

　そうなると、編集者としては、従来の頭注版「生命の実相」を再編集し、４０巻を６５巻にして一冊当たりの
単価を普通の人でも購入可能な価格にした上で、ページを平均化し、価格も平均化するしかないので
す。

（つづく）
2322：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/02(月) 20:10:44 ID:jSVYHy7Y: 　　こう書くと、「でも、日本教文社ではできたではないか？」と反論をする人がいるかもしれません。

　そこで、皆様に考えてほしいのは、頭注版の生命の実相が出版された当時、谷口雅春先生はご健在
であり、組織も磐石であるので、当初から多数の部数の販売が確実だった点です。資金計画について、
関係者が悩む必要はなかったと思われます。また、谷口雅春先生のご指導により、本の価格なども抑
える事が可能だったのです。

　　さらには、過去、聖典の印刷や製本は、合資会社　光明社という自前の印刷、製本をする会社を生長の家
教団は持っていた点も重要です。当然、コストの削減に貢献したでしょう。

　現在の教団は、ここまで凋落しても、評判のよくない、信徒が読まない本を多量に出版して、そのくせ、行事の
テキストに指定するなどの手法で、信徒に購入を強要する事が可能です。光明思想社はそうはいきません。

　また、教団側はもちろん、本流復活派の人たちの間にも、信仰上の理由から、この新「生命の実相」を批判
する意見があります。私は関係者ではないので、編集者の考えは推測ですが、編集された方もその点は
十分に承知の上、しかし、聖典を出版するという義務があるので、やむなく、再編集という形での出版を
やらざるを得なかったのではないか、と想像をしています。

　　つまり、この新「生命の実相」の再編集は、何も尊師や教えを曲げる意図は全くなく、あくまでも技術的な
理由で行われたものであり、その点を理解してあげてほしいと願うものです。

　　その上で、信徒の皆様や関係者の皆様は、編集者や関係者への温かい対応をお願いしたいと思います。

以上。
2323：トンチンカン：2015/03/02(月) 20:34:53 ID:r6TJQSCM: ＜新、本流復活掲示板＞
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あなたが№6421のスレッド名の
【マサノブ爺さんを責めてはいけない、責める「相手側」が悪いのかい？】
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・HONNE君と、他の人達の「立ち位置」が違うのでしょうね・・

・独裁者であるマサノブ爺さんが「総裁」としている限りは、「今の教団」と「日本教文
　社」とは＜同体＞のものであるから、「社会事業団」は毅然として「生命の實相」を護
　るべきであります。

・だから、マサノブ爺さん側をオカシイと言っているのです。

・HONNE君は、その様な「マサノブ君側をオカシイと言っている人達」を表して、「そ
　れって教えに沿ってますぅ？」、、とバカにしているのです。

・そしてまずは、マサノブ爺さんを責めるのではなく、「社会事業団」側が＜譲歩＞しな
　さい、、と言っているように受け取れるのです！！

・HONNE君も、実のところは「マサノブ爺さんはオカシイ」と思っているのでしょう。

・でも、こと「生命の實相」に関する面においては、「マサノブ爺さんを責めるのではな
　く、＜譲歩＞しない「社会事業団」側の方が悪いと言っている様に見えるのですが・・

・HONNE君の文章の中には、「トンデモ総裁よ、こうしなさい！！」という表現が見当
　たらないのですが・・・
2324：志恩：2015/03/02(月) 21:03:11 ID:.QY5jUA6: 私はHONNE様がおっしゃりたいのは

もしも、社会事業団が、雅宣総裁に、
「著作権を貸しますから、日本教文社から「頭注版」を
出して下さい」と、社会事業団が　行動を起こして，申し出た場合、

木で鼻を括るように、雅宣総裁は、社会事業団に、断る事は、分かっておっしゃってるのだと
思っていますが、
HONNEさん、違いますか？

そうしますと、その行動を起こした事で、より、眠っている（今の教えに洗脳されている）信徒の皆様が、
社会事業団が言ってたことは、ほんとうだったのだ。

と、目にみえる形で、理解出来ますから、
だから、社会事業団さん、その行動を、実際に、一度、やってみて下さいよ。
って、ことだと思いましたが、違いますか？私の思い違いでしょうか？
2325：志恩：2015/03/02(月) 21:48:43 ID:.QY5jUA6: 私も過去に、雅宣総裁や、光明思想社様宛にして、ここの掲示版に
投稿させて頂いたことがございました。
2326：HONNE：2015/03/02(月) 22:03:24 ID:jtmmmlXY: >>2323

とんちんかんなトンチンカンさんだからしょうがないか。

知るはずもありませんが、私は今は閉鎖状態になっている掲示板とホームページで反雅宣総裁を訴えています。
（今は、ほとんど更新していません）

谷口雅宣総裁は間違っている！！
やはり、「生長の家」退会のススメ

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/honnenojid.html

正統・生長の家

http://www.geocities.jp/honne8823/
2327：HONNE：2015/03/02(月) 22:39:07 ID:jtmmmlXY: >>2324

志恩さんへ

ちょっと違うかもしれない。
考え方によっては全く違うかもしれない。

「頭注版」40巻の出版が一番です。
生命の実相は生長の家の神殿ですからね。40巻出版したのには意味があると思いますから
私はここにこだわります。
そこで、著作権をもっているのは社会事業団ですが、事業団は「新編」の出版しか考えていないのかも知れません。
毛頭、「頭注版」40巻の出版など考えていないのかもしれない。
「新編」を出版していれば理解してもらえると思っているかもしれない。
しかし、私はそれでは良くないと思います。
「頭注版」40巻は、それぞれに人を救う力があると思ういます。
そうであるから、雅春先生は「生命の実相」なる書名をつけられたのでしょう。
もしも、「頭注版」40巻が出版されたら、大げさに言うと人類的万々歳なのです。
しかし、社会事業団の財力からみて、単独では無理なのは誰が見ても百の承知の事実。
だから、誰かの助けが必要です。日本教文社が一番妥当なのです。
「新編」が全巻完結したのなら、「頭注版」はお役御免となります。

>木で鼻を括るように、雅宣総裁は、社会事業団に、断る事は、分かっておっしゃってるのだと
>思っていますが、
>HONNEさん、違いますか？

私は出版するほうにかけています。
残念ながら、出版できなかった場合は、しょうがないじゃないですか。無理なんだから。
でも、社会事業団にとっては損はありません。【徳】があります。

日本教文社が反雅春先生だからといって「生命の実相」の出版を嫌悪している人がいるが、
日本教文社からは、まだまだ雅春先生の著作と清超先生の著作が出版されていますよ。
2328：HONNE：2015/03/02(月) 22:54:39 ID:jtmmmlXY: >>2318

>HONNE様は、
>宛名を
>「日本教文社を指揮していている雅宣総裁」様
>「社会事業団責任者　A」様

にされて、直接、ここで両者に訴えられたほうが、直に話が届く近道だと思います。

こういうことは当事者同士で解決すべきでしょう。
裁判中ですので、和解という形で歩み寄ることは可能と考えているのですが…。
当事者がやる気にならないと。

去年の１１月、学ぶ会講習会で副代表に発言しました。
理解してくださいとのことでした。
組織間の呪縛は深いと感じましたが、生長の家であってもこの呪縛から開放できないのであれば、
それこそ皆、「看板だけ生長の家」となりそうですね。
2329：志恩：2015/03/02(月) 23:18:23 ID:.QY5jUA6: HONNE様

お返事ありがとうございました。よく分かりました。
私も、どのような理由があろうとも、もともとのかたちの「生命の實相」を、後世に遺すのが
あとの続くものの、本当の使命ではないかと思っているひとりです。
2330：HONNE：2015/03/02(月) 23:21:44 ID:jtmmmlXY: トキさんへ、ある閲覧者様よりメールの件ですが。
どのような経緯があって、ある閲覧者様がメールしたのかは知る由もありませんが、
「頭注版」出版のスレッド上げは私ではないかと思いますのであらためて書きますが、
私は今の状況での社会事業団側いわば光明思想社からの「頭注版」発行は土台無理なのは承知済みでした。
ですから、コスト面を考えても日本教文社なのです。しかも、販売の実質期間は新編が全巻刊行
するまでですので、自分なりに慎重に考えていました。
2331：志恩：2015/03/02(月) 23:26:49 ID:.QY5jUA6: そんなふうに言うと、本流の方々に𠮟られるでしょうけれど。
新編だけ、後世に遺して、もともとのが、この世から消えるのでしたら、
雅春先生がお喜びになられるとは、思えないのです。
2332：HONNE：2015/03/02(月) 23:28:14 ID:jtmmmlXY: >>2329
志恩さんへ

>もともとのかたちの「生命の實相」

もう「新編」で動き始めているから、これからは「新編」になります。
そのように見るのが常識的でしょう。
2333：志恩：2015/03/02(月) 23:32:04 ID:.QY5jUA6: そうなりますか.....................…..
2334：志恩：2015/03/02(月) 23:34:14 ID:.QY5jUA6: 私の頭が古いのかな............…..
2335：HONNE：2015/03/03(火) 00:10:43 ID:jtmmmlXY: 遅かれ早かれリニューアルは考えていたようなので、なるようになるのです。
2336：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/03(火) 09:57:14 ID:wZ6EK3EY: HONNE 様

　私個人は、HONNE 様とほぼ同じ考えで、生命の実相は教団側からも
出版されるべきだと考えています。これは、以前からその考えです。
　以前、著作権の転貸なども書いています。

　ただ、本流復活派の側から見たら、教団にかなり深い不信感を持っている
ので、これが簡単ではないのも事実です。今は詳しく書きませんが、教団側
にも問題があるので、本流復活派ばかりを批判できないとは思っています。

　とは言え、このまま争いが継続するのは絶対に避けるべきです。

　現在、まだ、裁判は判決が出ていないので、裁判上の和解も可能ですから
努力してほしいと思います。

　時間がないので、簡単ですが、よろしくお願いします。
2337：トンチンカン：2015/03/03(火) 13:12:18 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ただ、本流復活派の側から見たら、教団にかなり深い不信感を持っているので、これが簡
単ではないのも事実です
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・昔々になりますが、、輝子先生が『生長の家において「裁判」なんて以ての外です』と
　お話になられたと聞いております。

・それに引き替え、トンデモ総裁は・・「裁判」に次ぐ「裁判」ですよ！！

・宮澤先生との裁判もありましたよね・・・

・「教団にかなり深い不信感」どころか、トンデモ総裁に対する　＜絶対的な不信感＞　
　を持っておりますよ！！

・今となっては、トンデモ総裁の　＜引退＞　以外に道はないでしょうね・・・

・遅過ぎたのです、何もかも～～
2338：HONNE：2015/03/03(火) 19:15:39 ID:BwZCzsIU: >>2309 ：トンチンカン：2015/03/02(月) 15:01:31 ID:r6TJQSCM

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あぁ、素晴らしき哉、マサノブ爺さん！！　やりたい放題、「言行不一致」を・・
それを「追求」した側の人が、「それって教えに沿ってますぅ？」、、と責められる・・・
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私の投稿文

>>2308 ：HONNE：2015/03/02(月) 10:39:38 ID:jtmmmlXY
相手が謝らないと、その相手を赦さないというのが生長の家の教えだったでしょうか。
今回の件で、
雅宣総裁及び日本教文社は謝罪していないのだから、出版など…の雰囲気ですが、
それって教えに沿ってますぅ？

トンチンカンさんは、相手が謝るまで赦してはいけない。それが、生長の家の教えだとおっしゃるのですな。

ところで、>>2323で＜新、本流復活掲示板＞を転載してくれましたが、
谷口雅宣総裁は間違っている！！
やはり、「生長の家」退会のススメ
http://bbs6.sekkaku.net/bbs/honnenojid.html

は、見てくれたのかなぁーー。
2339：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/03(火) 20:22:01 ID:wZ6EK3EY: 　本流復活派が教団に不信感を感じるのには、相当の事情があるのですが、
とは言え、教団側にも言い分はあるわけです。本来は相互にお詫びをして、
その上で和解の話し合いをするのが本筋です。が、教団は教団でメンツが
あるし、本流復活派は、現在の総裁の信仰姿勢を否定するところに存在理由
があるので、これも謝る訳にはいかないのです。

　信仰の運動というのは、やっている人たちは真剣なのですが、一つ間違う
と、すごい争いが始まるので、気をつけないといけないのです。今回の事例
はその悪い例です。

　いつまでもこんなバカな争いを継続するのも困ったものですが、問題は
当事者もそうですが、仲介をする人がいない点です。落とし所さえ見つけれ
ば、何とか争いが止められるとは思うのです。

（つづく）
2340：HONNE：2015/03/03(火) 20:55:54 ID:BwZCzsIU: >>2339

>本流復活派は、現在の総裁の信仰姿勢を否定するところに存在理由
>があるので、これも謝る訳にはいかないのです。

私には、本流復活派というものが具体的に何なのかわかりませんが、謝る必要はないと考えます。
一つ謝るものがあるとすれば、礼を失した言葉づかいでしょう。
実は、私も雅宣さんという呼称を使用していましたが、雅宣総裁に改めました。
ただ、尊敬はできませんので先生という呼称は使えません。
あと、
>総裁の信仰姿勢を否定するところに存在理由がある
と書いていますが、
雅宣総裁が継承していない真の生長の家の教えを継承していくことに存在意義があるのだと思っています。
2341：トンチンカン：2015/03/03(火) 21:45:14 ID:r6TJQSCM: ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2339 ：トキ ◆AXzLMGIbhk ：2015/03/03(火) 20:22:01 ID:wZ6EK3EY

　本流復活派が教団に不信感を感じるのには、相当の事情があるのですが、とは言え、教
団側にも言い分はあるわけです。本来は相互にお詫びをして、その上で和解の話し合いを
するのが本筋です。が、教団は教団でメンツがあるし、本流復活派は、現在の総裁の信仰
姿勢を否定するところに存在理由があるので、これも謝る訳にはいかないのです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

＜本流復活派が教団に不信感を感じるのには、相当の事情があるのですが＞

・根本的な理由、、、

・トンデモ総裁が、「自作自演の法燈継承」をしたと　勝手に　宣言したまではよかった
　が、それ以降のトンデモ総裁は、「雅春先生の説かれた＜御教え＞」から大きくハズレ
　た「マサノブ教」なるものに　＜すり替え＞　をやらかして、平然としていることです。

・トンデモ総裁が、信徒に対して「謝罪」をし、マトモナ総裁に　＜大変身＞しない限り
　は、この＜不信感＞は消えることがないのです・・・

＜教団側にも言い分はあるわけです＞

・具体的にどのような「言い分」があるのでしょうか？？

＜本来は相互にお詫びをして、その上で和解の話し合いをするのが本筋です＞

・「生長の家の＜教義＞」の面においては、≪和解≫なんてことを論じる以前の問題だと
　思いませんか・・

・「雅春先生の説かれた＜御教え＞」を継承するのか、、、トンデモ総裁の「持論」である
　＜唯物的環境論＞を取るのか、、、　　　この『二者択一』しかありません！！

＜本流復活派は、現在の総裁の信仰姿勢を否定するところに存在理由があるので＞

・トンデモ総裁の　＜言行不一致＞　を問題にしているだけのことだと思いますが・・・

・オカシイことを、「オカシイ」と言っているだけですよ！！

・何を　＜謝罪＞　するのですか？　　具体的に教えていただきたいものです。
2342：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/03(火) 21:56:46 ID:wZ6EK3EY: >>2329

　要は両者のメンツが立つ解決が必要なのですが、知恵をしぼればあるような気が
します。

　まあ、これは独り言だと思ってくださればいいのですが、現在、生命の実相など、
生長の家社会事業団が持っている聖典の著作権と、それ以外の聖典の著作権があり
ます。これは推測ですが、後者は、谷口雅春先生の相続人である谷口恵美子先生が
保持されておられ、教団が独占的な使用権を持っているような感想を持っています。

　つまり、前者については、著作権も使用権も生長の家社会事業団にあり、後者に
ついては、著作権は谷口恵美子先生がお持ち（推定）、使用権は教団にある（推定）
という事になります。が、本音を言うと、おそらく、教団側は「生命の実相」や聖経の
使用権がほしいし、本流復活派は愛国書などの使用権がほしいでしょう。

　そこで、相互に自分が持つ聖典の使用権を相手にも非独占的に認める、という
方法はあり得ます。いわゆるバーターの取引ですね。裁判上の和解で、対等の立場
で「交換」という形で決めたら、お互いにメンツが立ちます。また、発表する文書
の内容も双方協議して決める、というのも合意内容にしたら、もめることもありません。

　ちなみに、この私案の問題点は、いくつかあります。例えば、この案だと、谷口家
が聖典の管理から除外される危険性があります。また、両者に関係のない聖典が
封印される危険性もあります。だから、この案がベストではないと思います。
（もっとも、それに対する手当てはありますが）

　ただ、頭の良い人が集まって話し合ったら、きっとベストの案は出ると思います。
それで法律上の和解をしたら、当分の危機は回避できると思っています。

　以上は、戯言であると無視してください。
2343：トンチンカン：2015/03/03(火) 22:18:04 ID:r6TJQSCM: ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2342 ：トキ ◆AXzLMGIbhk ：2015/03/03(火) 21:56:46 ID:wZ6EK3EY>>2329

　要は両者のメンツが立つ解決が必要なのですが、知恵をしぼればあるような気がします。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

・「雅春先生の説かれた＜御教え＞」を継承されるのなら、『メンツ』なんて関係ありま
　せんよ・・・

・「生長の家の＜教義＞」の面においては、≪和解≫なんてことを論じることは出来ない
　のです。

・「雅春先生の説かれた＜御教え＞」を継承するのか、、、
　トンデモ総裁の「持論」である＜唯物的環境論＞を取るのか、、、

・この『二者択一』しかありません！！

・でも、マサノブ爺さんは　≪和解≫　を本当に考えているのだろうか・・・？？
2344：HONNE：2015/03/03(火) 22:44:19 ID:BwZCzsIU: 確かに雅宣総裁の信仰姿勢を否定することをモットーにしていると思えるひとはいます。
しかし、残念ながら雅宣総裁が変わることはないでしょう。
わからない人は、どうやってもわからないのです。
それは、私の今までの実体験で確実に言えます。
もう、雅宣総裁や教団という組織に縛られるのはやめたら良いと思います。
私はそのような覚悟を持って退会しました。
高い授業料を払ったと思って諦めたら良いと思います。
違った道で、真の生長の家の教えを歩むべきだと思います。
学ぶ会もあります。ときみつる会もあります。
私は谷口貴康先生と宮澤潔先生の雅春先生ゆかりの人がメイン講師になり、全国的な講演会を開催すれば良いと思います。
素人考えですが、講演会の受講会費は、公益法人生長の家社会事業団の寄付金というかたちで納入してもらえれば、
有効に活用できるのはないでしょうか。受講会費は２，０００円程度でも良いのではないでしょうか。
去年の１１月頃で、学ぶ会の会員は３，０００名程度ということでした。まだまだ、小さい力なのです。
学ぶ会もときみつる会も、そろそろ大々的に全国展開しなければ、真の生長の家の教えの発展は、なかなか進まないのではないかと思います。
それぞれの団体の覚悟が必要です。谷口貴康先生には、特に期待しておりますし、期待に応えられる方であると信じています。
2345：HONNE：2015/03/03(火) 22:50:32 ID:BwZCzsIU: >「雅春先生の説かれた＜御教え＞」を継承されるのなら、『メンツ』なんて関係ありま
　せんよ・・・

でもね、頭注版の件の対応を見ると、事業団も学ぶ会も光明思想社も『メンツ』丸出しなんですけど。
※真の生長の家の教えを継承する団体だからこそ、あえて高いレベルを要求します。
　看板だけ生長の家の団体と同じレベルはいけません。
2346：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/04(水) 22:18:13 ID:rgmod2Yw: >>2344

　個人の信仰姿勢としては、過去、復興G様が提唱された「一人一人が法灯継承をしている」という立場
に賛成しています。ただ、組織として考えると、谷口家の方が中心になっていただかないと、収まりはつ
かないだろうと考えています。私は谷口貴康先生も宮澤潔先生も、たいへん立派な方で深く尊敬をしています。
ですから、これらの先生方が信徒のためにご指導をくださることを期待しています。

　しかし、それとは別に、今後、総裁のあり方というのは考えるべきではないか、と個人的に考えています。
総裁にフリーハンドの権力の行使を認めることは、危険だと思います。

　過去の人類の経験上、良い君主が統治したら良い政治になり、悪い君主が統治したら悪い政治になる、
というシステムは、悪いシステムである、という結論に至っています。それが政治学や憲法の発想に
なっています。営利を目的とする会社ですら、コンプライアンスに配慮したシステムを作っています。

　つまり、「権力の暴走」に対する手当ては考えるべきなのです。

　今の教団みたいに、ある日突然、総裁が本部を山の中に移すと言い出したら、誰も反対できない、
というのは封建時代ならともかく、この２１世紀では冗談としか言えない話だと思います。

　同時に、これから組織を発展させる本流復活派の諸団体も、一部ですが、唯我独尊の傾向が
やや見えるとたいへん危惧しています。

　ですから、教団だけではなく、本流復活派の諸団体も考えていただきたい点であります。
2347：アクエリアン：2015/03/04(水) 22:47:58 ID:X49tdNOI: >>2346

＞しかし、それとは別に、今後、総裁のあり方というのは考えるべきではないか、と個人的に考えています。
総裁にフリーハンドの権力の行使を認めることは、危険だと思います。

同感ですね。

そもそも、常識的に考えて、開祖の御著書を絶版にして、信徒に読ませない、学ばせない、というのは、
教団トップの行動として、論外も、論外、あり得ない事態であり、健全な組織なら、アラームが鳴り続けて、
自ずから、自浄作用というか健全な組織としての免疫機能が働き、当該人物を除去できなければならない
ということだと思っています。
2348：トンチンカン：2015/03/04(水) 23:00:15 ID:r6TJQSCM: >>2347

だからこそ、≪トンデモ総裁≫と言われる所以です！！
2349：トンチンカン：2015/03/05(木) 09:03:35 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
間違った＜屁理屈＞ばかり、、、マトモでない「トンデモ総裁」！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜新、本流復活掲示板＞
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日時：2015年03月05日 (木) 08時36分
名前：「非生長の家・マサノブ教」のマチガイを指摘する会

■■　「マサノブ教」に巣食う、鴨（かも）と鷺（詐欺）！

＝これぞ信徒の的確な観察眼だ＝

＊　「真理」をわからずに「(間違った)理屈」を、もっともらしい顔をして説く事の恐ろ
しさと罪深さ

＊　本を焼く側のお人だからでしょうか。通常、講師の発言は、言葉の端々から「信仰」
の迫力や「体験」の厚みを感じるものです。マサノブ先生の場合、“軽虚妄動”　と言う
言葉が浮かびます。語れば語るほど、軽く、薄っぺらです。ついていかれる方と、そのご
家族も大変でしょうね。

☆☆☆　谷口雅春先生は皆様方を、白鳩として、それはそれは愛してくださった。拝んで
下さった。

＊　マサノブ総裁は、皆様方を、金の成る木、鴨（かも）と見ています。

＊　白鳩様が、講習会に新人を連れてくれば、鴨がネギしょってやって来た。とほくそ笑
んでいるのがマサノブ総裁なのです。

＊　まともな人から見れば、総裁夫婦は鷺（詐欺）に見えますね。
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2350：神の子さん：2015/03/05(木) 20:38:35 ID:???: http://arachi.air-nifty.com/blog/2014/12/post-ce42.html

荒地家(谷口佳世子さま)ご長男と思われるブログを発見しました。
2351：トンチンカン：2015/03/07(土) 00:41:09 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
マサノブ爺さんは、何を言いたかったのか？

「今の教え」は確実に　＜衰退に向けて＞　変化しつつあります！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「唐松模様」にでも、、後ほど「詳細」が語られるのかと思っていましたが、facebook
　にて取り上げただけでした・・・

・「キリスト教」も変化しているのだ、だから「今の教え」を　トンデモ総裁　が強引に
　変化させていることに＜文句を言うな＞・・　こんな思いでしょうか？
　

・でも、その「変化」の内容がまったく違うのです！！

・谷口雅春先生が説かれた＜御教え＞、即ち＜唯神實相哲学＞を、マサノブ爺さんの持論
　である＜唯物環境論＞に改変させてしまったのです・・・

・「教えの本質」を、＜宗教＞から、＜ＮＰＯ法人＞並へと誘導しているのです！！

（参考）
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トンデモ総裁　　2月10日

ローマ教皇曰く－－「被造物を大切に思わない人は、神の仕事を大切にしない人だ」。キ
リスト教も確実に変化しつつあります。
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2352：トンチンカン：2015/03/07(土) 21:26:01 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
≪営利事業≫を始めた、、、「今の教団」・・・

『１口１万円の寄付』、、、出資者に「配当」を出すのですか・・　　マサノブ爺さん？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「ユキシマ金庫番」の出番なのでしょうか？

・「株価高騰」で儲かっているのでしょ？　その爺さんのポケットマネーで、勝手にやれ
　ばイイのです。

・それでも、信徒に「寄付」をネダルのですか・・・？？？

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
トンデモ総裁　facebook 平成２７年３月７日

生長の家が京都府城陽市に建設していたメガソーラー施設(出力容量1704.5kW)が、この
ほど予定より早く完成し、さっそく発電を始めた。「自然エネルギー拡大運動」の一環と
して建設されていたもので、太陽光発電装置を自宅等へ設置できない人も、この施設へ１
口１万円の寄付をすることで、地球温暖化抑制に貢献できる。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2353：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/09(月) 00:34:03 ID:ioDEI4d2: 　人を介して、メールをいただきました。

　現役の役員の方なので、直接投稿をすると、処罰の対象になる危険性があるので、
メールをいただきました。それを管理人が意訳して代理投稿をします。

　管理人には、教区名、関係者氏名、インチキの手口などは分かっています。が、投稿
の目的は警鐘を鳴らす事であり、処分者を出す事ではないので、あえて詳細は
ぼかして書きます。ご理解ください。また、管理人は、このメールの内容の真偽
は確認していません。その点もご注意ください。

　「某教区は、聖使命会員の増加など顕著な成績をあげている事になっています。
しかし、これは”作られた数字”です。具体的に言うと、聖使命会員などは友人や
知人の名前だけを借りて新規会員が増えたほうに見せかけ、１年経過した段階で
退会届を出す、ということを繰り返しています。他にも、類似の方法で、本部が
喜ぶような数字を”作って”います。問題は、それを組織指導で行っている事です。
数字をあげることばかりに汲々としており、部内から疑問の声があがると、
連合会長は、”それが本部方針である”、と強弁しています。この方針により、
部内の士気はかえって低下しております。」
2354：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/09(月) 00:38:13 ID:ioDEI4d2: >>2353の補足

　教化部長が認識しているか、どうかは未確認です。
連合会長の主導かもしれません。
2355：トンチンカン：2015/03/09(月) 00:41:02 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」は、最近の　ご自分の行動　について何故＜総括＞しないのか？

減少続きの「講習会」の＜根本的理由＞が、「トンデモ総裁」にあるとは思わないのか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「トンデモ総裁」は、人気があると思っているのか？　それとも「裸の王様」か？

・「トンデモ総裁」は、講習会の「受講者数」を増やそうと思っているのか？

・講習会での「オカシなお話」を指摘されても、知らん顔をしているのは何故か？

・『推進活動に尽力された○○教区の幹部・信徒の皆さんに心から感謝申し上げます。
　ありがとうございます』と、、、

・毎回同じことを言っているが、一体何を『心から感謝』しているのだろうか？

・「トンデモ白鳩会総裁」は、「お弁当やランチの写真」を嬉しそうに掲載しているが、
　「講習会での昼食」や「ホテルでの豪華な（？）ディナー」や「自宅でのディナー」に
　至っては一切口を閉ざしている・・・
2356：トンチンカン：2015/03/13(金) 23:01:54 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」、、マサノブ流の“協同組合論”を語る・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜新、本流復活掲示板＞
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３・１１「神・自然・人間の大調和祈念祭」挨拶は、マサノブ流の“協同組合論”に過ぎ
ない！！ (6505)
日時：2015年03月13日 (金) 18時34分
名前：怒れる信徒代表

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「唐松（枯れ松）模様」平成27年3月11日 (水)　＝「大調和の教え」を現代に生きる

　＜＜　今日は午前10時から、山梨県北杜市の生長の家“森の中のオフィス”のイベン
トホールにおいて「神・自然・人間の大調和祈念祭」が行われ、インターネットを通じて
同時放映された。
　私は、同御祭で「四無量心を行ずる神想観」(新バージョン)の先導をしたほか、最後に
概略、以下のような挨拶の言葉を述べた－－

（後略）

http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/monologue2/2015/03/post-209a.html#comments
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜講評＞

≪　マサノブ君の上記挨拶の特徴　≫

１、　現下の＜教勢急落＞についての言及がない。

２、　本来の「生長の家」の姿はなく、「環境の家」一色に塗りつぶされている。

３、　「神・自然・人間」の大調和といえば格好はいいが、詰まるとろは、マサノブ流の
“協同組合式の仲良し論”と云った程度にしか過ぎない。

４、　原始生活回帰？への批判を回避するため、今まで嫌悪していた科学技術の享受と科
学文明社会の支持を表明した。

５、　相変らず、占領憲法擁護のために、「三界唯心所現の理」に深く入り込むことを避
けている。

６、　人間と自然の調和の必要性は強調するが、人間同士の調和の必要性については相変
らず語らず。

７、　マサノブ君は、「本流」掲示板をシッカリと読んでいる。「本流」信徒の指摘する
「マサノブ教」の持つ矛盾と欠陥を知っているが、それを、誰もが正面から反対できない
「地球環境論」で覆い隠し、信徒の洗脳戦略を相変らず行なっている。

上記斯く項目について、もう少し解説を付け加えましょう、マサノブ君もシッカリ読んで
くれ給え！

（後略）

（下記ＨＰを見て下さい！！）

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&mode=res&log=2556
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2357：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/14(土) 23:16:18 ID:qz5onzCg: >>2356

　昔、「頭の良い人は考えすぎて失敗する」という話を聞いた事がありますが、
総裁のご発想はそれに似ていると思います。基本的に彼の発想は全く根拠がない
訳ではなくて、それなりの理由はあると思います。賛成するか、どうかは別です
が、地球自体をスピリチュアルな存在である、という考えからいけば、人間はもっと
謙虚にならないといけないし、さらには、エネルギーの争奪が戦争の原因である、
という発想からしたら、自然エネルギーの開発は世界平和につながるのも当然で
す。

　地球自体をスピリチュアルな存在とする発想は、谷口雅春先生もお持ちでしたし、
２１世紀になった現在、戦争は肯定されてはいけない、という発想は私も賛成しま
す。

　その上で敢えて申し上げると、総裁のご指導は現場の人の相当数から強い反発
を受けています。事情を知らない会員さんはともかく、ある程度実情を知ってい
る人から見ると、ほとんど呆れているというレベルで彼を見ています。彼の言動
を見ていると、総裁は自分の思想にはかなり確信を持っていると思います。彼の
考えでは、「分派」を始めとする無知蒙昧な輩が哀れにも反発をしている、とい
う捉え方をしているのでしょう。この「上から目線」が会員の猛烈な反発をまね
いているのも一つの原因かもしれません。もっとも、この「上から目線」は
一部の本流復活派の人たちにも感じる事はありますが。

　それと、人間への愛情が感じられない、という点もあります。この点は一部の
本流復活派の人にも感じるのですが、本部の人と話をしていると寒々しさを感
じるときもあります。

（つづく）
2358：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/14(土) 23:23:42 ID:qz5onzCg: 　私見ですが、これは生長の家という組織の体質で考えると、世の中が豊かに
なり、生長の家も豊かになり、組織内だけで独特の社会ができてしまった
事が背景にあると思います。これは戦前や戦後すぐの信徒さんから聞いたの
ですが、昔の職員さんは、本当に給料が安くて、内職をしないと生活ができ
ない状態だったみたいです。それでも、職員をしたかったのですから、すご
い士気だったのですね。戦前は当局の監視もあり、いつ潰れるかわからない
状態でした。それだけに緊張感があったみたいです。当然、信徒さんへの対応
にも緊張感があったみたいです。

　ところが、現在は教区の職員はともかく、本部の職員は身分も収入もかな
り安定しています。つまり、上層部に歯向かわない限り、生活が保障されて
います。確かに職員の身分が保障されているのは良いとは思います。が、
その副作用として、世間様とは異なる価値判断が横行してしまったのも事実
です。

　教区にいたら、引きこもりの問題やらお金の問題、経営の問題で悩んで
いる人と話す事は珍しくありません。と、言うよりも、そういう人の相手
をするのが教区の仕事の一つです。見た事もない外国の事よりも、目の前
で悩んでいる人の悩みを取り去る手伝いこそが、願いです。それを無視し
て、過剰な環境保護に走り、個人救済を軽視した事が現在の行き詰まりを
招いたと信じています。

（つづく）
2359：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/14(土) 23:31:32 ID:qz5onzCg: 　本部員にも家族がいて、生活がある以上、それを捨ててまで、信仰を貫け
というのは私も言えません。ただ、現在のようなシステムがこのまま
続くとも思えません。遠くない時点で、確実に財政的にも行き詰まり
ます。そうなると、現在のような観念論や過剰な環境保護論は撤回せ
ざるを得なくなるでしょう。

　谷口雅春先生は「真理は生活の中にあり」と言われました。
現在のように、教団と本流復活派が争っている状態では、何を言っても
世間では説得力を持ちません。が、現在の状態が行き詰まり、双方が
真剣に考え出したら、その時に、本当の信仰が広まる時かと思っています。

　その意味では、将来は明るいと信じております。
2360：神の子さん：2015/03/15(日) 20:31:40 ID:???: 　>>地球自体をスピリチュアルな存在とする発想は、谷口雅春先生もお持ちでした

「発想は」ですか、笑ってしまいます。
想いは考えから、事実から「物質なし物質と見えるままいのち」と説いたのではないのですか？

笑うべき理論をふりまかないでください。物質なし現象なし実相のみ実在の言葉に翻弄されている本流派と同類です。
2361：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/16(月) 19:56:50 ID:irEswSAY: >>2360

曳馬野様、ご投稿ありがとうございました。

最近、谷口雅春先生の「詳密講習会」のご講話のテープを拝聴すると、
谷口雅春先生が、この”笑うべき理論”を説かれていました。

　ご参考になれば、幸いです。

合掌　ありがとうございます
2362：糾弾！！：2015/03/16(月) 20:34:45 ID:???: 　評論家・トキ管理人氏は「泥棒にも3分の利あり！」として、

　別派「マサノブ教」をいつまで擁護し続けるのか？

　――その内股膏薬的・蝙蝠軍団的ハッキリしない曖昧思考の是非を問う！

　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&mode=res&log=2565
2363：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/16(月) 22:01:40 ID:irEswSAY: >>2362

　楽しいご投稿をありがとうございございました。
素晴らしい内容で楽しかったです。今後も、さらにパワーアップ
したご批判を楽しみにしております。

　軍人さんとか政治家でも一流の人は、戦争や喧嘩は早く終わらせる
事を考えるみたいです。戦争でも、仮に勝っても、それで国力が疲弊した
ら意味がないので、ある程度、勝利が見えてきたら、講話に持ち込むと
言われます。負けている場合は、国が滅びたらたいへんなので、なおさら
早く講話に持ち込むと言われます。この原則は、争い一般に言えるかもし
れません。

　今回の教団と本流復活派の争いは、その意味では、あまりうまくないと
感じます。根底になるのが宗教とか信仰なので、つい過激な意見が横行し
ますが、これで双方が疲弊したら意味がありません。
　
　やはり手打ちというか、和解に持ち込むことが大事かと思います。
2364：トンチンカン：2015/03/17(火) 00:51:45 ID:r6TJQSCM: ＜質問中の一つ＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
マサノブ君が、どうして「大調和」を説きながら、一向に義兄・実弟の人たちと和解しよ
うとしないのか？この「言行不一致」の、常識では考えられない図太すぎる神経は何処か
ら来るのか？に関して、「トキ管理人」氏はどのように考えているのか？
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

・トキさん、、、これだけでも、回答頂きたいとお待ちしているのですが・・・
2365：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/17(火) 19:55:38 ID:BpP5RmUI: 　平成２７年３月１６日、月曜日の朝日新聞の朝刊に「傲慢トップ　経営リスク」という
記事が掲載されています。最近、欧州の金融危機を始め、韓国のナッツ姫の騒ぎ等経営者
が傲慢になることで、経済や会社経営に悪い影響が起きることが認知されています。英国
では、デービッド・オーエンさんという元外相で神経科の医師が「傲慢症候群」となずけ
て、研究学会を立ち上げ、経営者トップの資質のあり方を研究しているそうです。

http://www.asahi.com/articles/ASH3C0HR8H3BUHBI02W.html

　オーエンさんは、１４の「傲慢症候群」の１４症例をあげています。

（つづく）
2366：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/17(火) 20:05:11 ID:BpP5RmUI: 「傲慢症候群」の１４症例

１　自己陶酔の傾向があり、「この世は基本的に権力をふるって栄達をめざあす劇場だ」と
　思うことがある。

２　何かをするときは、まずは自分がよく映るようにしたい。

３　イメージや外見がかなり気になる。

４　偉大な指導者のような態度をつることがある。話しているうちに気が高ぶり、我を
　失うこともある。

５　自分のことを「国」や「組織」と重ね合わせるようになり、考えや利害もおなじだと思っています。

６　自分のことを王様のように「わたしたち」と気取って言ったり、自分を大きく見せるため
　「彼は」「彼女は」などと三人称をつかったりする。

７　自分の判断には大きすぎる自信があるが、ほかの人の助言や批判は見下すことがある。

８　自分の能力を過信する。「私には無限に近い力があるのではにか」とも思う。

９　「私の可否を問うのは、同僚や世論などのありふれたものではない。審判するのは歴史
　　か神だ」とも思う。

１０　「いずえ私の正しさは歴史か神が判断してくれる」と信じている。

１１　現実感覚を失い、ひきこもりがちになることがある。

１２　せわしなく、むこうみずで衝動的。

１３　大きなビジョンに気を取られがち。「私がやろうとしていることは道義的に正しいので、
　　実用性やコスト、結果についてさほど検討する必要はない」と思うことがある。

１４　施作や計画を進めるとき、基本動作をないがしろにしたり、詳細に注意を払わなかった
　　りするので、ミスや失敗を招いてしまう。

（つづく）
2367：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/17(火) 20:07:43 ID:BpP5RmUI: 　オーウェンさんは、「傲慢症候群」への対策として、

１　　暴走し始めた本人に目を覚まさせる側近をつける。

２　　精神カウンセラーをうけてもらう努力をしてもらう。

３　　手がつけられない場合は辞めてもらうべきだ。

と述べています。

（つづく）
2368：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/17(火) 20:11:59 ID:BpP5RmUI: 　記事の最後には、英国のバークレイズ銀行元CEO(トキ注：経営最高責任者）のマーティン・テーラー氏の話を
引用しています。

　「経営は自信がなければやっていけないが、あまりすぎると尊大になりがち。
上司への甘言も巧みな、いわゆる「ひらめ写真・役員」に囲まれているうちに、
組織の成長や存続を脅かすリスクにされ鈍感になりかねない。」

　以上の話は、生長の家や総裁とは関係がない話ですが、面白い記事でしたの
で、紹介します。
2369：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/17(火) 20:18:59 ID:BpP5RmUI: >>2366

　訂正です。
x 「この世は基本的に権力をふるって栄達をめざあす劇場だ」
⭕️　「この世は基本的に権力をふるって栄達をめざす劇場だ」
2370：トンチンカン：2015/03/17(火) 23:56:38 ID:r6TJQSCM: ＜転載＞

5263 ：トンチンカン：2015/03/17(火) 21:21:30 ID:r6TJQSCM
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「ご兄弟」との　＜大調和＞　・・　　「お母さん」との　＜大調和＞　・・　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・＜大調和＞を偉そうに説きながら、いつもそのように　＜大調和＞　を思っていないか
　ら、、、

・だから、トンデモ総裁は、、、「ご兄弟」や「お母さん」との　＜大調和＞　をやらない
　んだね・・・

・それが出来ないのなら、、、トンデモ総裁は　「生長の家の総裁」　の資格はナイので
　す・・・
2371：トンチンカン：2015/03/17(火) 23:59:01 ID:r6TJQSCM: ＜転載＞

5259 ：トンチンカン：2015/03/17(火) 00:34:13 ID:r6TJQSCM

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
マサノブ爺さんは、、、「地震の渦中」に居た・・

地震の「被災者」などには目もくれず、そこからの＜脱出＞だけを考え、逃げ帰るだけ！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　　

・「被災者を気遣う」普通の人間の　＜気持ち＞　すら持ち合わせていないのです！！

・偉そうなことは、止（よ）しにしましょうよ・・・　トンデモ総裁！！！
2372：トンチンカン：2015/03/19(木) 09:12:51 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
トンデモ総裁、、、破れかぶれの　＜大暴挙＞　なのか？

＜裸の王様＞　マサノブ爺さん、「四面楚歌」の中を・・トンデモない＜大バカ者＞！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「Web版聖使命」
　　　http://www.jp.seicho-no-ie.org/seishimei/201503/201503_04-05.html

（参考）　＜光明掲示板＞
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生長の家の新マーク？ (3556)
日時：2015年03月18日 (水) 13時16分
名前：チリチリ

生長の家「機関誌」３月号　５ページの写真を見て下さい。

原宿“いのちの樹林”完成の御祭りの時の写真で七重塔の横に大きな旗が見えます。

一見、生長の家の聖旗に見えますが、微妙に違います。赤・白のいろが反対で卍の方向も
逆、中心の緑もありません。

これから、これが生長の家の聖旗になるのでしょうか？

まったく！！
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2373：トンチンカン：2015/03/19(木) 10:01:38 ID:r6TJQSCM: >>2372

＜光明掲示板＞
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あれは、新マークでも旗でもありません (3565)
日時：2015年03月19日 (木) 00時05分
名前：光明遍照(亀の子)

合掌

久しぶりに、こちらへ投稿させて頂きます。管理人様、失礼をお許し下さい。

あまりにも間違った情報が飛び交っているようですので、見るに見かねて登場しました。

あのマークは、残念ですが、皆さんが期待しているような新しいマークではありません。
元々、原宿本部会館建設当初からあった光明の塔の横の部分のマークが、反射して見えて
いるだけです。

卍の方向が逆になっているのは、外から見たら正しい方向になっているのです。

投稿者の皆さんは、原宿本部会館に行かれたことがない方ばかりのようですね。

外から見た実際の写真は、教団の本部講師のポータルサイト、小林光子 (本部講師)　「よ
ろこびを見つけよう」のカテゴリー「本部会館とその周り」に写真が載っていますので、
ご覧下さい。

光明の塔の正面の左右の横にあの聖旗のマークはあります。

正しい情報の提供をお願いします。

再拝
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2374：トンチンカン：2015/03/20(金) 23:53:44 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『毒を喰らわば皿までも！』・・・　　「皿に盛られた毒饅頭」＝“超高額の年俸”

これが、別派・「マサノブ教団」のイソベ・ユキシマ君以下教団幹部の浅ましき姿なり！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜新、本流復活掲示板＞
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毒喰らわば皿までも！・・・これが、別派・「マサノブ教団」のイソベ・ユキシマ君以下
教団幹部の浅ましき姿なり！！ (6558)
日時：2015年03月20日 (金) 13時02分
名前：公平なる観察者

開祖・谷口雅春先生の『御教え』によって救われた体験を持つわれわれ末端の一般信徒か
ら見れば、現教団（別派・マサノブ教団）の別派教祖のマサノブ君は勿論のこと、イソベ
理事長・ユキシマ副理事長以下の理事参議の全員、そして教化部長・本部講師・教区幹部
に人たちの考え方が幾ら考えても納得がいかないのであります。この様なことを申し上げ
るのは、「マサノブ教団」が『生長の家』という看板を掲げながら、その実、別派「マサ
ノブ教団」として行動している矛盾がより一層に鮮明になってきたからであります。

具体的に申し上げますと、立教の使命と目的を、「人類光明化」・「日本国實相顕現」から、
「国際平和信仰」・「地球環境保護と回復」へ、つまり、「唯神實相論」から「左翼唯物現
象論」への理念と価値観の変更を達成しつつある。更に詳しく説明いたしますと、――「鎮
護国家」から「世界平和」へ、「御神像」の芸術品化への格下げ、「實相」礼拝から「大
自然礼拝」へ、「西洋式の土足登壇の国際基準の採用」、「七つの燈台」から「七重の塔」
へ、「神性開発練成会」から「神性没却練成会」へ衣替え、つまり「自然に学ぶ練成」と
「自然と人間の大調和を観ずる練成」の導入、生長の家マークを神界からの「光輪まんじ
十字架」から人間知の「地球とハト葉っぱ」マークへと変更、集団催眠繰り返し暗示「Ｓ
ＥＩＴＹＯＵ－ＮＯ－ＩＥ」＝「清超の家」の表記普及（精神分析的には、開祖・谷口雅
春先生御創始「生長の家」はＮＯ！　開祖先生をＮＯ！と打ち消して「清超の家」の観念
を信徒の無意識へと刷り込む戦略の実施）――斯くのごとく『御教え』の内容の根幹と重
要部分を改竄して、マサノブという名の左翼唯物現象論者の個人思想へと「生長の家」の
看板をかかげて何の反省もなく闊歩していっている。このことを最高幹部（イソベ・ユキ
シマ君を含む全理事参議）は間違いと思いながら、また本部講師や教区幹部たちもマチガ
イと思い悩みながら、三猿主義（見ざる・言わざる・聞かず）に徹してイエスマンの茶坊
主に成り下がっているのが現況であります。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&mode=res&log=2578
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2375：トンチンカン：2015/03/20(金) 23:57:11 ID:r6TJQSCM: （つづき）

なぜ、彼ら最高幹部たちは、別派「マサノブ教」はマチガイであると思いながら、三猿主
義を絶対的処世術として、マサノブ親分に絶対的忠誠を誓うようになってしまったのか？
　それは、マサノブ組長から差し出された「皿に盛られた毒饅頭」を食べてしまったから
であります。「皿に盛られた毒饅頭」とは、イソベ・ユキシマ以下の理事参議・教化部長
・本部講師に与えられている“超高額の年俸”であります。彼らは、この超高額年俸が信
徒の浄財から出ているものと知りながら、現代人としての最高の文化的生活水準を享受で
きる黄金の光に幻惑させられて、信仰者としての貞操を捨て、開祖・谷口雅春先生を裏切
り、信徒を偽りの教えで騙し、自己保身第一の行動を為してきているのであります。教区
の役員幹部たちは、教団からは報酬を得ては居りませんが、彼らもまた、「○○長」と言
う肩書きの魅力にあこがれている人たちであります。つまり「先生病」に冒されていまい、
「先生ゴッコ」にこの上ない魅惑を感じている部類の人たちであります。

教区役員幹部にとっての「毒饅頭」とは、“肩書きの魅力”つまり、「○○長」・「○○先
生」と呼ばれる肩書きへの魅惑であります。或る種の部類の人達はこの「毒饅頭」が最高
の味と感じてしまうのですが、われわれ末端の信徒から見れば、何故“最高の味”なのか
理解が不可能であります。

ましてや、別派「マサノブ教団」は、赤字経営で、その累積赤字は膨らむ一方であります。
「幹部」としての普通の自覚と感覚の持ち主であるならば、自己の所属する団体や会社が
業績不振に陥り、赤字回復の見込みが立たない状況であるときには、大いなる責任を感じ
て業績立て直し、赤字解消のための努力を為します。先ず第一に現状を分析して、業績低
下と赤字発生の原因を分析して正すべき点を正していくのであります。しかし、別派「マ
サノブ教団」の最高幹部はもちろん教区幹部に到るまで、誰一人として辞表懐にして、マ
サノブ総裁に「諫言」や「意見具申」をなすものは居りません。教区幹部の中には幾人か
の正義・諌言の士がいて責任を感じて意見具申をなし、しかしその効なく止むを得ず辞任
していった人たちもありましたが、絶対大多数はいまだに「毒饅頭」の最高の味を捨てる
のは惜しいとして、定年が早く来ることを願いながら、組織にしがみついているのであり
ます。
2376：トンチンカン：2015/03/20(金) 23:58:56 ID:r6TJQSCM: （つづき）

現在の「生長の家」という看板を掲げた別派「マサノブ教団」の幹部たちは、世間常識人
から見れば、格段に常識ハズレの行動をなしているのであります。教勢低下を初めとする
教団内諸悪の根因がマサノブ（偽）総裁にあり、とは理解できずに、「どんなことがあっ
てもマサノブ・ジュンコ総裁先生をお護りいたしましょう！」と決議するありさま・・・
この様な極めて低レベルの判断力しか持っていない幹部たちであります。

イソベ理事長・ユキシマ副理事長以下の理事参議にいたっては、教勢低下の責任を誰も自
覚していないのであります。誰一人として、辞表懐にマサノブ（偽）総裁に対して諫言す
る者はいないのであります。そして、全員がプロの宗教家を自負しているのであります。
かれらの現状の姿は、決して宗教家でもなく、信仰者でもなく、況や真理の求道者などと
は逆立ちしても言えないのであります。別派「マサノブ教団」のイソベ・ユキシマ君以下
の理事参議達は、全員が一般社会人が持つ常識すら欠いている状態であります。

彼らの現在の心境は、一口で言うならば、『毒喰らわば皿までも』と言う心境であります。
かれらは、マサノブ親分と同じく、「霊魂の進化」・「輪廻転生」・「因果律」などという言
葉は知ってはいますが、決して信じてはいないのであります。しかし、このまま「毒饅頭」
を喰らい続けるならば「因果くらまさず」、イソベ・ユキシマ君以下の理事参議達は肉体
死後の霊界でどのような所で魂の修行をさせられることになるであろうか？　

しかし、イソベ・ユキシマ君以下の理事参議達といえども彼らの實相は「神の子」であり
ます。ただ、現在の彼らは、世間一般常識人に較べられない深くて重い「神性隠蔽」の状
態にあると言えるだけなのであります。マサノブ（偽）総裁の「神性隠蔽」状態は更に厚
く重く、彼の今生での「神性隠蔽」状態からの脱出は殆んど不可能と考えられるのであり
ます。それは、彼の場合には「神性隠蔽」に加えて、巨大悪霊の憑依状態にあるからであ
ります。

「生長の家」という看板を盗用し続けて一向に反省心なき別派「マサノブ教団」のイソベ
・ユキシマ君以下の理事参議、その他の組織幹部たちの皆さんにとっては相当辛辣な内容
のことを今回は書かせて頂きました。開祖・谷口雅春先生の本来の『御教え』復活のため
に、「毒饅頭」を喰らい続けることを潔く拒否し本流復活運動に転じるか、このまま「毒
喰らわば皿まで」喰らい続けるか、幹部諸君、各自でよくよくお考えいただきたいのであ
ります。また、ここまで書かれて腹が立って仕方ない幹部がおられたら、ご遠慮なく反論
を投稿して下さい。
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2377：トンチンカン：2015/03/26(木) 21:36:18 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『飛田給練成道場』では、、、一日に十三回以上の、聖経を読誦をしている！！

『甘露の法雨』『天使の言葉』『続々甘露の法雨』の順序で、読誦・・・　　本当に？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
聖経法供養について
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聖経『甘露の法雨』は小さくは個人の病を癒し、大きくは国家の大病、世界の大病をも癒
すことができるのである。１日１３回、月にして約４００回におよぶ、聖経の響きにより、
神癒の光に導きます
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

当道場の生みの親である徳久克己講師が発案し、生長の家創始者谷口雅春先生のご指導を
得て始まった、飛田給練成道場のみの｢聖経法供養｣は、祈願を受ける人の魂に、一日に十
三回以上の、聖経を読誦いたします。『甘露の法雨』『天使の言葉』『続々甘露の法雨』の
順序で、読誦いたします。また、毎月開催される「神性開発飛田給練成会」で練成参加者
とともに、聖経三部を連続読誦する「聖経法供養祭」が執り行われています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
http://www.sni-tobitakyu.or.jp/article.php/category04houkuyou
2378：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/03(金) 20:29:32 ID:lf1YREJ.: 　著作権法の本を読んでいて少し感じたのですが、著作権法には、
「著作者人格権」という発想があります。詳しくは、各人で調べて
いただければいいのですが、いくつかの要件があり、その中には、
著作物の改変なども含まれます。

　ここで注意すべきは、この権利は、相続の対象にならない、という
点です。つまり、著者のご遺族であっても、勝手に内容を変えては
いけないのです。

（「著作権法」　渋谷達紀著、中央経済社　2013年2月20日初版　518ｐより）

　例えば、生長の家の機関誌を読むと、「四無量心を感じる神想観」の
ニューバージョンを谷口雅宣先生が発表されています。これは、
谷口雅春先生の祈りを現在が総裁が改変されているので、厳密には、
「著作者人格権」の侵害になります。

　難しいのは、光明思想社の「新編　生命の実相」で、これは、編集のみを
変えて、内容には手を触れていないので、形式上は「著作者人格権」には
該当しないかもしれません。しかし、法律の趣旨から考えると、やや
微妙なところです。

（つづく）
2379：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/04(土) 20:24:53 ID:o9TebWEU: 　つづきます。

　あたらしい本流復活派の掲示板である「谷口雅春先生に帰りましょう」
には、「護法の天使」様が、生長の家社会事業団の勝訴判決の内容を
提示されています。

　この内容については、判決が確定していない時点では、評論を避けま
す。が、結果として、教団側信徒には聖典に接する機会が減ったという
ことになりました。

　少し話題を変えます。最近、読んだ本の感想を書きます。

　最近、読んだ本に「デジタル時代の知識創造」というものがあります。
サブタイトルに「変容する著作権」というものもあります。

KADOKAWA/角川学芸出版 (2015/1/23)

　この本を読むと、現代の著作権法の概念は、まだ、「紙」の本の時代の
発想で、デジタル時代のものではない、という印象が残ります。デジタル
になると、複製が容易にできるので、ネット上での展示が簡単にできます。
それらは違法ですが、しかし、取り締まりは事実上、不可能ですから、
どうしようもないと言えます。

　誤解のないように申し上げると、著作権は尊重されるべきだし、著作権
の使用には正当な対価が支払われるべきだ、という考えを私は支持します。

　ただ、著作権法があるため、希望する人が著作物を読めない、という
結果が起きるのもどうだろうかなあ、と感じています。
2380：トンチンカン：2015/04/04(土) 22:11:59 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
【メガソーラ設置のための募金のリーフレット】

『営利事業・メガソーラ発電』、、資金調達の為の　トンデモ総裁好み　の新手法！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
異様な【趣意書】の文字配置ー【メガソーラ設置のための募金のリーフレット】
- 明鏡
2015/04/04 (Sat) 19:03:11

私は、このリーフレットの【趣意書】の文字の配列を見たとき、大事なこと、大切な
ものに

対する心遣いが、ないように感じた。このような文字の配列の仕方が “ アート “ なの
か？

http://blogs.yahoo.co.jp/meikyou123/13873428.html

※　リーフレット　(leaflet) は、一枚の紙に、宣伝・広告・案内・説明などを印刷した
ものをいう。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2381：神の子さん：2015/04/04(土) 22:57:56 ID:???: 募金なんか募ってないで自分たちで稼げばいいのに
親の世話をしているわけでなし暇でしょ
総裁は形だけでもトップだから仕方ないけど純子さんの話なんて聞きたい人いる？
あのオバサンの本、読みたい？

ゴミにしかならない本印刷して、エコとか言ってんじゃねーわ
大人しくウンコ製造機やってくれてる方が地球に優しい
2382：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/06(月) 00:19:40 ID:lcGJCREE: >>2381

　すみませんが、さすがに一番最後の表現はどうかと思います。
よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
2383：トンチンカン：2015/04/06(月) 19:33:59 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ジュンコ白鳩会総裁の『絵日記』・・

　　　　　「◯◯教区の講習会で、◯◯市に行ってきました」、、、　　＜恵味な日々＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・輝子先生の書かれた「日常の些細なこと」であっても、そこから何かしらの≪感動≫が
　感じられたものでした・・

・ジュンコ婆さんの『絵日記』からは、そのような＜感動＞が少しも感じられないのです。

・「白鳩会総裁」ならば、それなりの＜宗教的＞雰囲気があってもイイはずです。

・そのあたりの「心構え」が必要だと思います・・・

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
・「講習会報告」の内容は、　　（小旅行の「絵日記」だと言われる所以！！）

　１）開催地についた時の、『お天気報告』

　２）ご当地の『由緒』の説明

　３）宿泊ホテル付近の『散策報告』や、終了後い行った『観光施設の報告』

　４）控え室に飾られた『花の説明』
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

・『私は今回、この様な「お話」をさせてもらいました・・』、、なんていう、『講習会の
　内容』について知りたいのですよ！！
2384：トンチンカン：2015/04/07(火) 09:20:36 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
もう多くの信徒が、、　マサノブ爺さん、只貴兄に呆れてしまったということです！！
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＜新、本流復活掲示板＞
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拝啓雅宣総裁殿 (6673)
日時：2015年04月07日 (火) 00時28分
名前：限りなく生長の家を愛する一信徒

最近の総裁ブログ「結び合うこと」(１)(２)(３)に対する総コメント数はたった１個…

このことは何を示唆するのか…

もう多くの信徒が只貴兄に呆れてしまったということです。

雅宣総裁殿４０年の信仰歴を持つ私が正直に申し上げます。

貴兄に宗教的素養は全くありません。霊的感性もカリスマ性も限りなくゼロに近いのであ
ります。

生長の家の総裁など貴兄に最も適さない肩書きであり、貴兄自身が不幸に陥る肩書きで
あります。

雅宣殿本来の生長の家の教えを亡くそうとしている罪は限りなく大きい。

しかし、この大きな罪も貴兄が史上最大の愛行を実行することにより消えます。

史上最大の愛行とは最も多くの人に喜ばれる行いであり、かつ最も多くの人を幸せにする
行いであります。

それは何か… それは貴兄が総裁を潔く辞め、かつ生長の家と一切縁を断つことです。

これを実行するだけでどれだけ多くの人が救われるか！日本国まで救われることは論を
またないのであります。

拝
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2385：チョッとね。：2015/04/07(火) 09:51:22 ID:lOVPq0WI: うん○は、やめよう。
2386：トンチンカン：2015/04/07(火) 12:38:58 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「異なる生物種間」の『ムスビ』ですか、、マサノブ爺さん？？

それより前に、『人間＆人間の「ムスビ」』は・・・　ご兄弟との≪大調和≫が先ですよ！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・＜教勢の急激な低下＞に対する　「総括」　もなく、＜お遊び＞に興じている場合です
　か・・・

・全国の信徒は皆さん、、トンデモ総裁の　暴走　に「呆れかえって」いるのですよ！！

（参考） facebook 平成２７年４月７日
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ドミノ・ゲームからヒントを得て、「ムスビ」というゲームを作りました。材料はすべて
家にあった建築用の端財です。異なる生物種間の緊密な関係を、ゲームの中で楽しみなが
ら感じるのが目的です。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2387：サスケ：2015/04/07(火) 15:31:53 ID:XIsTU8C6: とんちんかんさん
純子先生の本は、正直買って無くて知らないのです。
しかし、輝子先生の本が、何でもかんでもよいとは、言いきれませんぜ
輝子先生のエッセイは、はっきり言って、自慢話は、多かった。
私は、自慢話に、かこつけたエッセイが嫌いだ。この事を、思いきって言ったら、「ま、まあね、でもそんなこと口が裂けても言ったらだめよ。シーッ。」と、言われたことあり。
雅春先生も、清超先生も、配偶者の方を、「綺麗な人だった」や、
「輝子先生も、娘さんを、「そしてあなたはそう(美しく)なったのよ。」
と、まあね、これはひとつの例をだしましたが、案外こんなかんじてさらーっと、書かれてましたね。
2388：サスケ：2015/04/08(水) 11:40:32 ID:XIsTU8C6: ハハハ
やっば、輝子先生のかかれた本のことは、ここで悪くいっちゃあいけなかったんだ。「そんなこと、口が裂けてもいっちゃだめよ。」と、言われたのは、正解でした。
雅春先生の本には世話になってるのはほんとなんだから、此には感謝してもしきれない。けど、Amazonでも、本の感想は、その内容、中身を見て、感想を書くのだから、それで輝子先生のエッセを読んで、本当の意見を書かせていぢさた。
2389：トンチンカン：2015/04/09(木) 02:10:33 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」の＜論理＞は、一般の　世間様　には全く通用しない！！

≪言行不一致≫なる　「所業」　が、、世間に知れ渡ってしまったのです・・・　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・トンデモ総裁ご自身が、「出来もしないコト」、「やりもしないコト」、、、

・そんなコトを、よくもまあ、シャーシャーと、他人様に『説法』するのですから・・

・普通の「人間」には、恥ずかしくて、、恥ずかしくて・・・

・なのに、トンデモ総裁は＜宗教家＞だと自称しているのです！！

・全国の「信徒」は、トンデモ総裁のそんなことを、、、　呆れかえっているのです・・

（参考）　＜新、本流復活掲示板＞
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いったいどこが宗教家なのだろう？雅宣さん (6688)
日時：2015年04月08日 (水) 20時54分
名前：最近退会した信徒

最近の総裁ブログ唐松模様に「大調和の教えを現代に生きる」というのがあります。

笑わせるなあ…このテーマ

義兄と最高裁まで争い、実弟を間接的に教団から追放し、母親をお山に監視を付けて軟禁、
そして父親清超先生のお通夜での有名なあの事件…

要するに身内の方々と全然和解出来てないではないですか。

それなのに「大調和の教えを現代に生きる」なんて… なんか可笑しくはないでしょか。

それと裁判のことですが又々又敗訴しましたね。

もう、「雅宣さん＝裁判＝敗訴」というのが公式になってしまいましたね。

これどういうことかわかりますか？雅宣さん

要は貴方の論理は世間様には全く通用しないということです。全くですよ！

裁判官も内心では笑っていると思います。敗訴敗訴又敗訴ですからね。

にもかかわらず又上告ですか…

これは「嫌がらせ」と「時間稼ぎ」ですな。

社会事業団と光明思想社に弁護士費用を遣わせて、資金的に困らせてやろうと考えてい
るのでしょう。

セコイんだよな、考え方が…

いったいどこが宗教家なのだろう？？？

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2390：神の子さん：2015/04/09(木) 07:07:42 ID:fRgEDiyA: なんだろう
人として
谷口家の人々は、特に奥様方は立派じゃなかったって事？
良妻賢母じゃなかったんだね
子育て失敗してるもんね
でもさ
古事記読んでもドロドロしてるよね
2391：トンチンカン：2015/04/15(水) 00:36:25 ID:r6TJQSCM: >>2390

「ジュンコ婆さん」は、当然、、、『良妻賢母』でしょうね・・・？
2392：トンチンカン：2015/04/17(金) 00:05:44 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
昨年末に吹き荒れた＜アラシ＞・・　その主が『曳馬野』爺さんだったのです！！

でも、トンチンカンの「淡々とした発言」に、相当、身に堪（こた）えていた・・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・＜自己弁明＞の為には手段を選ばないで、「詭弁」「屁理屈」「嘘っぱち」・・
　

・それだけでは収まらないので・・　＜アラシ＞となったのでしょうね？

・まさに＜ペテン師＞ではありますが、所詮は『教団内部』にしか通じないのでした！！

・『トンデモ総裁』、、、　そろそろ、潮時というものではありませんか・・・？？

（参考）　＜web誌友会参考文献板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
244 ：トンチンカン：2014/12/20(土) 20:23:13 ID:r6TJQSCM

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
　　　嵐吹く　　荒れる大地に　　意地張るも
　　　　　　　　　　　　　　　　爺さん一人じゃ　　踏ん張れぬ
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

・また始まったのかい？　　マサノブ爺さん・・・

・「アラシ」していて、楽しいのかい？　　マサノブ爺さん・・・

・空（むな）しいね～～～　　マサノブ爺さん・・・

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
249 ：曳馬野：2014/12/25(木) 17:52:48 ID:PbwQ2xXs

曳馬野様
　私は、あなたが総裁でないと思っています。それは繰り返して申し上げます。
　それより、総裁を援護する人が、アラシ投稿を繰り返すと、結果として、総裁にも多大
なご迷惑がかかります。
　以後、アラシ投稿はご遠慮願います。
*********************************************************************************

『トンチンカン』に誰々は「マサノブ爺さん」と云うカキコは止めて下さいと云い、従わ
なければ書き込み禁止をせよ

あらぬ事に引っ掛けて非難中傷しているだけ、これをアラシト云わずして何という

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2393：神の子さん：2015/04/17(金) 00:47:18 ID:JJ2GRsqw: 岡正章講師からの公開質問です。

http://misumaru.o.oo7.jp
2394：通りすがりの信徒：2015/04/24(金) 12:44:42 ID:1NnALHCY: 初めて書き込みます。

単純な話ですが、生長の家は和解の宗教という考え方があります。

最近は環境問題と和解しようという動きがあり「生命の実相」に触れたことのない新しい方々にはうけがいいようです。

しかし、和解の宗教のはずが罵り合いの活動になっておりもう何を信じてよいか解らない状態です。

悪は無いと言いつつ互いに悪しき存在のように扱う今の状態に疑問しかありません。
2395：トンチンカン：2015/04/24(金) 13:13:13 ID:r6TJQSCM: >>2394

＞＞和解の宗教のはずが罵り合いの活動になっておりもう何を信じてよいか解らない状態です＜＜

・そんな片は、『トンデモ総裁』に　＜個人指導＞　でもしてもらったら・・・

・「人間」以外の　『動物』や『自然」との　＜調和＞　を教えてくれますよ！！

・『ご兄弟』とは、＜大不調和＞　でもイイそうです・・・
2396：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/24(金) 13:53:47 ID:KJWv6YS6: >>2394

通りすがりの信徒様

　ご投稿、ありがとうございます。その通りだと思います。
真摯な内容には感心しました。

　今日の状態に至ったのは、複雑な経過があり、どちらかだけを批判する
事は出来ないと思っています。しかし、このような状態がいつまでも続く
のは、全く恥ずかしい事だと感じております。また、この状態はいつまで
も続かないと信じております。

　これは私が直接聞いた話ではないのですが、谷口雅春先生ご自身が、晩年、

　「私の死後、生長の家は一時的に大混乱になるであろう。」

と予言されていたと言われていたという言い伝えがあります。その理由と
して、生長の家という組織は、人類に多大な貢献をしましたが、同時に、
活動をする上では、「業」を積んできたのは否定できない。その「業」
が、ある時期に来たら、一斉に出てくるであろう、という理由みたいです。

　その話をしてくれた人は、すでに故人ですが、私は個人的には信用でき
ると考えております。

　生長の家では、「業」は出てきたら、消える、と教えられています。
あと少しかかりますが、消えると信じましょう。

　なお。

　昨日の朝日新聞の夕刊にダライ・ラマのインタビューが掲載されていま
した。ダライ・ラマは、

　「敵も神の子である、という事を認めなければならない。」

と書かれていました。教団の人たちも、本流復活派の人たちも「神の子」
であります。

　そのつもりで、参りましょう。
2397：神の子さん：2015/04/24(金) 14:57:38 ID:x/CoZOP6: 管理人氏は、その業と言うのは、何と考えておりめすか？
戦時中でのこととか？
右翼てきだったことが、業でしょうか？
業の影の心の法則は、厳しいものです。
最近、動画で東日本大震災の津波の動画をみて、心が痛んでたまりません。
心の影どあっても、そしてこの世界は無いのかもしれぬが、心の法則は何と無慈悲か。
裁判でさえ、犯人に対して情状酌量とう、考えてけ刑を執行するものなのに。心の法則はそれもないのだ。
2398：神の子さん：2015/04/24(金) 18:03:48 ID:x/CoZOP6: はは
無視だな。いつものことか。
2399：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/24(金) 18:21:26 ID:KJWv6YS6: >>2397

　お返事が遅れてすみません。外出しておりました。

　谷口雅春先生のご発言だと仮定して、その真意は私も完全に理解できたわけで
はありません。しかし、一つの仮説として、私見を申し上げます。

　生長の家の活動を長年された方なら体験があると思いますが、活動をしている
中で、いろいろな経過でお辞めになる方や亡くなられる方もおられます。お断り
しておきすが、生長の家が特に、そういう人が多いとは思いません。私は他の
政治団体や宗教団体の人と話をする機会を何回も持ちましたが、他の団体と比較
して、そういう人は少ないとは思います。しかし、ゼロではないと思います。

　山ちゃん1952様が最近も書かれていましたが、不幸な辞め方をした人もいます。

　こういう人の念というものは、蓄積されます。創設されて80年も経過すると、
ものすごい数の人が関わってきた次第で、中には、無念のまま、亡くなられた人
もいて、それはいつかは、何かの形で噴出すると思っています。最近の教団の
方針の転換がきっかけとなり、それが噴出したのではないか、とも感じており
ます。

　ただ、これは、私の一つの意見であり、絶対に正しいとは考えておりません。
ご了解ください。
2400：トンチンカン：2015/04/24(金) 21:40:52 ID:r6TJQSCM: >>2399

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『いろいろな経過でお辞めになる方や亡くなられる方もおられます』、『こういう人の念
というものは、蓄積されます。』

トンデモ総裁に「首を切られた人達」・・　無念さは　数倍　大きいのでしょうね！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2401：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/27(月) 02:20:36 ID:DcNPVKjQ: 　本日、NHKの報道を見ていると、統一地方選の報道がありました。
城陽市の市会議員を見ていると、争点として、城陽市の工業団地が
ありました。城陽市に工業団地があるとは知らなかったので、調べて
みました。

http://www.jiji.com/jc/v2?id=20130620top_interview28_23

　城陽市には山がありますが、採石場や産業廃棄物の処分場が多数あり
ます。今回のメガソーラーの場所も使われなくなった採石場の跡地の利用
みたいです。そして、電力をたくさん使う工業団地もあります。

　つまり、メガソーラーとしては、最適の場所かもしれません。

　ただし、それは、総裁が批判される「経済至上主義」という観点に
たっての話になります。信徒が献金したお金が、経済活動に使う電力
に使われるのですから。

　難しい話ですね。
2402：神の子さん：2015/04/27(月) 09:31:53 ID:Zdxy0Xf.: >>ただし、それは、総裁が批判される「経済至上主義」という観点にたっての話になります。信徒が献金したお金が、経済活動に使う電力に使われるのですから。
難しい話ですね。

一面観でないですか？「経済活動」が必要とする電力は必要なだけ電力会社が供給するのです。生長の家が「経済活動」に供給するわけではありません。
原発以外の電力が供給されただけ、原発依存度は減るわけです。

あと２０年後には戦後のベビーブーム時代の方々は世を去ることになります。経済もどうなるか不確定です。今は正社員でない雇用が大変多いです。
２０年後にどれだけの電力が必要とされるのでしょうか？原発は必要か不必要かが論議されなければならないと思います。
2403：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/27(月) 10:38:42 ID:0azkfUo2: >>2402

　コメント、ありがとうございます。

こういうご意見は、刺激になるので大歓迎いたします。
今後もお待ちしております。

合掌　ありがとうございます
2404：トンチンカン：2015/04/27(月) 17:13:27 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「メガソーラ」、、、　≪自然破壊≫が　問題化　している！！

「週間新潮」（8月14.21日号）に、、『森林を浸食するメガソーラー』・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜愛国本流掲示＞
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週刊新潮」2014年8月14・21日号に、北杜市の「メガソーラー」 (7962)
日時：2015年04月27日 (月) 11時05分
名前：エジソン

宇治も、城陽市も、北杜市も、自然破壊する「メガソーラ」に住民はノーを突きつけてい
る。 (11021)
日時：2014年08月11日 (月) 23時26分
名前：クリスタル

「週刊新潮」2014年8月14・21日号に、北杜市の「メガソーラー」が写真入りで出てい
ます。

タイトルが“森林を侵食する「メガソーラー」”

八ヶ岳南麓で、自然と共に暮らしながら、和紙作りとお店、そして、自然のままの庭で楽
しんでいるという人のブログ記事が目に留まりました。

＞今年になって、ソーラーパネルが目立つようになった北杜市です。…森林が伐採され、
あるいは農地が転用され、ガラスだらけのおぞましい光景が出現しています。…キャベジ
ンコーワで有名な興和株式会社は、自分の土地だからと、小淵沢にある所有地の森１万坪
を伐採して、ソーラーパネルを設置中です。そのことが、週間新潮に「森林を浸食するメ
ガソーラー」（8月14.21日号）として出てしまいました。…反対の声は、八ヶ岳のあらゆ
るところで上がっています。きっと住民の声が北杜市を動かして、規制ができると信じて
います。＜
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2405：神の子さん：2015/04/27(月) 17:36:14 ID:Zdxy0Xf.: gaoで今　「阪急電車　片道15分の奇跡」　という映画をやっています。

電車の中でのリアルな出会いでの思いやりを描いたものです。ここに描かれた登場者のような生き方をすれば、宗教はいらないのではと思えます。

宗教を信じたゆえに争いの心を持つぐらいなら、普通の生活がいいのではないでしょうか。
2406：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/27(月) 20:23:01 ID:FZKPc9WU: >>2405

　ご投稿、ありがとうございました。

　婚約者を奪われた女性が、ウエディングドレスを着て元婚約者の結婚式に
出席するシーンが印象に残る映画でしたね。

　これは、生長の家の大先達が話していましたが、現役で仕事をしている時
や健康な時には、信仰を持っている人と持っていない人の間で、それほど差
があるようには感じられないが、仕事を辞めたり、不遇な時期、病気などの
人生の一大事に遭遇したときには、信仰を持っている人と持ってない人の差
は大きい、と言います。

　もとより、信仰は人生をうまく生きる上でのテクニックではないですが、
その人の生き方に大きな影響を与えるものだと信じます。

　ただ、信仰者と言われる人の側も反省するべき点が多々あるのは事実です
が、それは信仰そのものを否定する事を意味しないと思います。
2407：トンチンカン：2015/04/27(月) 20:59:42 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
谷口雅春先生の説かれた＜御教え＞は、『信仰』するに相応しい素晴らしいモノです！！

トンデモ総裁が説く＜偽善説法＞は、教団内を分裂せしめ、疑心暗鬼に陥れるモノです
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・講習会では『大調和』を称えながら、ご自分では『ご兄弟との大不調和』を信徒に見せ
　ているのです。

・『宗教を信じたゆえに争いの心』、、ではないのです。

・トンデモ総裁が、好き勝手なことをしているだけなのです・・・

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2405 ：神の子さん：2015/04/27(月) 17:36:14 ID:Zdxy0Xf.

gaoで今　「阪急電車　片道15分の奇跡」　という映画をやっています。
電車の中でのリアルな出会いでの思いやりを描いたものです。ここに描かれた登場者のよ
うな生き方をすれば、宗教はいらないのではと思えます。

宗教を信じたゆえに争いの心を持つぐらいなら、普通の生活がいいのではないでしょうか。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2408：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/28(火) 20:14:43 ID:ogPZ2BwQ: 　本日、幹部研鑽会に参加して参りました。

　今年は、昨年より参加資格が厳しくなり、参加できなかった人も多かったと思います。
そこで、簡単な参加報告をさせていただきます。

　まず、谷口純子先生のご指導から。「飢餓と肥満」という本を出されて、その本を読まれた
感想を言われていました。アメリカなどの国際社会が、安価だが危険な食物を大量に生産して
世界制覇を目指している事を詳細に書かれている本です。テキストの「平和のレシピ」もそう
ですが、「食」の重要性について言及され、安いからと言って、大量生産の食材を食べる事が
いかに健康にとって有害かを述べられていました。国際的な食料の大企業のやっている悪辣な
やり方については、かなり憤慨をされていました。

　谷口雅宣先生のご指導は、「妻は最近、食について勉強をしているのでああいう憤慨をして
いますが、私はああいう事は以前から知っておりましたので、今は憤慨するよりも、生長の家
がどうやって、それに対して取り組むか、という点に関心を持っています。」という意味の事
を言われていました。

（つづく）
2409：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/28(火) 20:21:54 ID:ogPZ2BwQ: 　谷口雅宣先生は、その対応として、地下エネルギーではなく、地上エネルギーを
使った「新しい文明」の構築の重要性を指摘されました。つまり、地下エネルギー
により高い付加価値がついた製品を作れたのだが、それが環境破壊などの問題をひ
き起こしたのは否定できない。これからは、太陽光発電などの地上エネルギーをつ
かう事で、環境破壊をしないが、高い付加価値のついた製品を作り出す必要がある
ということみたいです。

　それに言及して、今までの文明は国際社会や自民党などが主導する、欲望中心の
経済のあり方を肯定する人たちによって作られたもので、その結果、環境破壊や格差
などの深刻な問題を引き起こした。これからは、欲望を否定する生き方を理想とした
社会を作るのが宗教の使命である、と言われました。

　生命の謎という谷口雅春先生のご著書を引用し、物質文明の脱却と精神文明への転換
の大切さについて説明され、現在の方針は谷口雅春先生も目指しておられたものであ
るともお示しになられました。

（つづく）
2410：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/28(火) 20:26:44 ID:ogPZ2BwQ: 　順番が前後しますが、谷口純子先生は、だから安い食材を買うのではなく、地産地消
が大事であり、少々高くても、安産な地元の食材を使う事の大事さを言われました。

　食のコントロールで、国際的な大企業は世界制覇を目指すが、私たちは地域の活性化を
目指すということみたいです。

　総裁は、地下エネルギー（石炭や石油）などの使用により、産業廃棄物が大量に発生し
環境が破壊される現状を転換しなければならないと言われました。生長の家の信徒の社会
の教師が、肉食の危険性を授業で指導するなど、信徒の地道な取り組みがなされている、
という点についても言われていました。

（つづく）
2412：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/28(火) 20:36:05 ID:ogPZ2BwQ: 体験談も、概ねが農業や食について関連したものでした。

　例えば、「奇跡のリンゴ」で有名になった木村農業に従事している人や
排泄物を微生物で処理するという方式の開発と普及に取り組み、それに関連
した会社を作って活動をしている人の体験談が紹介されていました。

　一言で言えば、この大会は、だいたいが「食」に関連する内容のものであ
ったと言えるでしょう。個人的には、農協の大会かと錯覚したほどでした。

　大会の運営はあまりよくありませんでした。

　例えば、開会の時の聖歌斉唱が二回続いたり、逆に、相愛会の時間から
栄える会の時間に移る時の聖歌斉唱は、司会の「ご着席下さい」という指示
の後も、音楽が２分ほど流れていました。音声も途中で聞こえない事も２回ありま
した。会場の状態の紹介も、大阪と福岡だけで、あとは静止画でした。印象
として、リハーサルをしていなかった可能性もあると感じました。

　会場の参加者は昨年よりも少なかった印象はあります。これは、開催日が
平日だった事が影響しているからでしょう。また、残念な事ですが、受講中
大半の参加者が居眠りをしていました。

（つづく）
2413：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/28(火) 20:40:12 ID:ogPZ2BwQ: 　今回のテーマとも言うべき「食」の大切さはその通りだと思います。

　例えば、小麦粉で言えば、海外で生産され日本に輸入される小麦粉が
アトピーの原因であると言われています。それは、海外で収穫された小麦
を日本に輸送する時に虫害を防ぐため、輸送前に大量の農薬を振りまくか
らだと言われています。大量生産、大量消費により安価な商品となった背景
には、そういう点があるのは否定できません。

　ただ、それは重要な問題ですが、日本に暮らしている人にとって悩みはそ
れだけではありません。

（つづく）
2414：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/28(火) 22:06:48 ID:ogPZ2BwQ: 　今、お金がなくて困っている人はたくさんいます。
長年、生長の家をしてきたが、退職して年金生活になったので、
生長の家の会員を辞めます、という人も多いです。仕事や家庭
の問題で悩んでいる人も多いです。明日、手形が落ちないと
悩んでいる人には、未来の食の問題どころではないと思います。

　総裁ご夫妻がこの問題に真剣に取り組んでおられるのはわか
りましたが、同時に、これは生長の家の大会のテーマとして
適当か、という疑問もあります。参加者はあくまでも信仰の話
を聞きたいのであって、社会問題の話を聞きに来たのではない
からです。また、先日の岡先生の件もそうですが、部内で異論
を許さない体制を見ると、単に恐怖心をあおっているだけでは
ないか、という感じすらあります。

　正直言って、今の本部の人たちはものすごく恵まれています。
そういう生活をしている人たちに、こういうご指導をされる事
には強い違和感も感じます。

　それに農業をしている人にとっては、今回のご指導の内容など
は、わざわざ４０００円払って聞くまでもない、という話です。

　ケチをつけましてすみません。最後になりましたが、運営に
当たられたすべての方々に心から感謝申し上げます。
2415：神の子さん：2015/04/28(火) 23:50:08 ID:XDB3SpDU: 　今、お金がなくて困っている人はたくさんいます。長年、生長の家をしてきたが、退職して年金生活になったので、生長の家の会員を辞めます、という人も多いです。
仕事や家庭の問題で悩んでいる人も多いです。明日、手形が落ちないと悩んでいる人には、未来の食の問題どころではないと思います。
　総裁ご夫妻がこの問題に真剣に取り組んでおられるのはわかりましたが、同時に、これは生長の家の大会のテーマとして適当か、という疑問もあります。
参加者はあくまでも信仰の話を聞きたいのであって、社会問題の話を聞きに来たのではないからです。
*****************************************************************************************************************************************
トキさん　こんな意見を聞くとほんとにがっかりします。現象に如何なることが生じようとも、心が動じないようになってこそ『救われた』と云えるのでしょう。
生長の家が多くの人を救ってきた、としきりに言いますが本当に救ってきたのですか？参加者は生長の家の幹部ですよね、幹部研修会ですから。その人たちが信仰の話が
聞きたくて参加したというのですか？新規加入者なれば所謂本流系の話で救ってあげればよろしいし、古参の方で過去に生長の家は素晴らしいと讃嘆し、我が世の春を
謳歌した人が時代の流れに飲み込まれ、現実の問題に悩んでいるとすれば、本当に救われていたと云えるでしょうか？

トキさんは生長の家の説く真理でどのような救いを与えようとしているのでしょうか？
2416：トンチンカン：2015/04/29(水) 00:32:15 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『幹部研修会』と言えども、その人たちは　≪信仰の話≫　が聞きたいのです・・

谷口雅春先生は、『詳密講習会』なんてものを開催されました！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『幹部研修会ですから。その人たちが信仰の話が聞きたくて参加したというのですか？』
　これって、、、開き直りですか？

・全くの＜詭弁＞、＜屁理屈＞でしょうね・・・

・トンデモ総裁ご自身が、『偽善宗教家』でしょ・・　「今の教団」の幹部と言ったって、
　マサノブ爺さんを含めて、どなたが　＜悟り＞　を開いているのでしょうか？？

・毎日、毎日、が＜真理＞を求めての　『研鑽の場』　だと思っているのですが・・・

・＜真理＞は、奧が深いのです！！

・『幹部研修会』だからこそ、一般の信徒に理解できないような『一歩奥に入った内容』
　の、所謂、『詳密講習会』なんてものであって欲しいのではないのですか・・・

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2415 ：神の子さん：2015/04/28(火) 23:50:08 ID:XDB3SpDU

トキさん　こんな意見を聞くとほんとにがっかりします。現象に如何なることが生じよう
とも、心が動じないようになってこそ『救われた』と云えるのでしょう。
生長の家が多くの人を救ってきた、としきりに言いますが本当に救ってきたのですか？参
加者は生長の家の幹部ですよね、幹部研修会ですから。その人たちが信仰の話が聞きたく
て参加したというのですか？新規加入者なれば所謂本流系の話で救ってあげればよろしい
し、古参の方で過去に生長の家は素晴らしいと讃嘆し、我が世の春を謳歌した人が時代の
流れに飲み込まれ、現実の問題に悩んでいるとすれば、本当に救われていたと云えるでし
ょうか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2417：トンチンカン：2015/04/29(水) 00:53:12 ID:r6TJQSCM: >>2416

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
トンデモ総裁には、まぁムリでしょうね・・・

『現象の問題』に心が動じているからこそ、『農協の大会』のような＜現象の問題＞を語
っているのです！！　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・偉そうに、「現象に如何なることが生じようとも、心が動じないようになってこそ『救
　われた』と云えるのでしょう」、、、なんて、よくも言えたものです。

・だったら、一番救われていないのが、『トンデモ総裁』ではないのでしょうか・・・
2418：重要！！：2015/04/29(水) 04:07:13 ID:???: 　そのような組織団体の中にいて

　とき管理人は何をやりたいのだろうか？

　ただ幹部としての肩書き欲しさに居座っているだけだろう。

　総裁の言に「ハイ！」と言えない幹部とき管理人。
2419：トンチンカン：2015/04/29(水) 07:19:00 ID:r6TJQSCM: >>2418

「トンデモ総裁」の　＜偽善説法＞　に「ハイ！」なんて言うのですか・・？？
2420：重要！！：2015/04/29(水) 11:18:38 ID:???: 　偽善であろうが、虚説であろうが、

　自分が信じている団体組織の長、《教主》の説に「ハイ！」が言えないようじゃ

　それは信仰じゃありませんからね。
2421：神の子さん：2015/04/29(水) 11:39:34 ID:???: そんなアホなw
2422：神の子さん：2015/04/29(水) 11:42:50 ID:???: じゃあキリスト教信じてる少女が牧師にやられちゃった事件はどうよ？
団体組織の長にハイと言った結果やで
2423：神の子さん：2015/04/29(水) 12:28:52 ID:XDB3SpDU: >>2420

そういう観点が無いのですよ、これが正しいという善悪で見る人には。秩序と云うものが在るという事が解らないのです。
2424：重要！！：2015/04/29(水) 13:44:31 ID:???: 　オームの青年たちはそれをやった。

　できなければ脱会するしかない！

　肩書き、地位にしがみついて、とき管理人は離れないんだ！！
2426：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/29(水) 14:17:17 ID:8xUz6xi6: >>2420

　ご投稿、ありがとうございます。
反論をしてくださり、心から感謝申し上げます。

　時間がないので、簡単に申し上げます。

　信仰の基本は、「人によらず、法によれ」です。この場合の「法」
とは、「教え」を意味します。そして、生長の家では谷口雅春先生が遺された
「教え」に従うべきです。時の総裁といえども、この制約から自由にはなれ
ません。

　次に、谷口雅宣先生が副総裁時代、総裁である谷口清超先生のご指導に
従わなかったという投稿が掲示板上で散見されます。組織内でも、そういう
話が流れています。谷口清超先生が「息子が言うことを聞かないので、
困っている」と嘆いておられたのを直接聞いた、という人にも会った事が
あります。

　つまり、谷口雅宣先生は、ご自身が考えて、総裁のご指導がまちがっている
と判断をされた場合、それに服従されなかったという事がわかります。私
もそれを見習いたいと思います。

　生命の実相を拝読すると、自己内在の神に従え、と書いてあります。
なるほど、確かに組織運動をする上では、組織の秩序に従う事は大事で
すが、トップが明らかに権限を逸脱した場合まで従う義務は構成員には
ありません。日本の法律でも、そういう解釈をしています。

　以上、ご理解くだされば、幸いです。

合掌　ありがとうございます
2427：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/29(水) 14:19:03 ID:8xUz6xi6: 「みすまるの珠」に「幹部研鑽会」の感想が書かれていました。

http://misumaru.o.oo7.jp
2428：神の子さん：2015/04/29(水) 15:05:55 ID:XDB3SpDU: >>2420

そういう観点が無いのですよ、これが正しいという善悪で見る人には。秩序と云うものが在るという事が解らないのです。
2429：神の子さん：2015/04/29(水) 15:07:57 ID:XDB3SpDU: >>2426
　信仰の基本は、「人によらず、法によれ」です。この場合の「法」とは、「教え」を意味します。そして、生長の家では谷口雅春先生が遺された
「教え」に従うべきです。時の総裁といえども、この制約から自由にはなれません。

日蓮宗に６人の弟子がいまして、同じ教えを日蓮から受けたと思われますが、その内の一人が正しい宗旨は私に在るとして、日蓮正宗というものを立ち
上げました。昭和の頭まで貧しい流派として細々と続いていました。そこに牧口常三郎の創価教育学会が信者として誕生し、二代目三代目会長の努力の
結果、本尊問題等で富士大石寺の本尊が日蓮の遺志を継いでいるとして、大石寺に本門の戒壇なるものを建てたわけであります。しかし大石寺は学会を
信徒してあるまじきものであるとして破門、学会寄進の３５０億懸かったとか言われる建物を打ち壊しています。

この場合学会の会員は正宗の信徒であり猊下なるものが団体の長として教義の宣布をしています。
日蓮信徒の場合に『法による』とはどのような行動をとるべきと考えますか？
日蓮の教えの解釈により、身延系日蓮宗、大石寺系日蓮宗、学会系日蓮宗とおおまか三派に分かれています。
何れを以て日蓮の説いた正しい法と判断するのですか？

何の制約もない自由な生命そのものが実相と云われるものではないのですか？言葉に説かれた教えに縛られるという制約なるものの存在を認めるのですか？
2430：神の子さん：2015/04/29(水) 15:32:47 ID:???: 生長の家は信じ切っている人の為の宗教なんだな

妄信し切るなんてワシには無理ゲー
2431：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/29(水) 17:19:33 ID:8xUz6xi6: >>2429

　日蓮大聖人が遷化されたのは、鎌倉時代です。

谷口雅春先生が亡くなられたのは、昭和の時代です。直弟子の方も
ご存命ですし、ご著書も多数遺されています。ビデオやテープも
遺されています。

　お二人を同じに考えるのは、無理があるような気がします。
2432：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/29(水) 17:39:01 ID:8xUz6xi6: >>2415

　ご投稿、ありがとうございました。

　映画「シンドラーのリスト」のラストシーンで、

”ひとりの生命を救う者が、全世界を救う”

という言葉が出てきます。目の前にいるひとりの人に
手を差し伸べる事から始めないと、とても世界は救えない
かと思います。

合掌　ありがとうございます
2433：神の子さん：2015/04/29(水) 17:39:03 ID:XDB3SpDU: >>2431

ではあなたと本流派の間には立場の違いがあるようです。どちらが法にのっとっていると云われるのでしょう。
2434：トンチンカン：2015/04/29(水) 17:47:49 ID:r6TJQSCM: ＜再掲＞

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
谷口雅春先生の説かれた＜御教え＞は、『信仰』するに相応しい素晴らしいモノです！！

トンデモ総裁が説く＜偽善説法＞は、教団内を分裂せしめ、疑心暗鬼に陥れるモノです
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・講習会では『大調和』を称えながら、ご自分では『ご兄弟との大不調和』を信徒に見せ
　ているのです。

・『宗教を信じたゆえに争いの心』、、ではないのです。

・トンデモ総裁が、好き勝手なことをしているだけなのです・・・

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2405 ：神の子さん：2015/04/27(月) 17:36:14 ID:Zdxy0Xf.

gaoで今　「阪急電車　片道15分の奇跡」　という映画をやっています。
電車の中でのリアルな出会いでの思いやりを描いたものです。ここに描かれた登場者のよ
うな生き方をすれば、宗教はいらないのではと思えます。

宗教を信じたゆえに争いの心を持つぐらいなら、普通の生活がいいのではないでしょうか。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2435：トンチンカン：2015/05/01(金) 22:57:17 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「イソベ若頭」、、何をしているのか？　「トンデモ総裁」に　≪諫言≫　しないのか？？

そうだね、黙って、ジッとしていれば、５ヶ月たてば　『１億円』　が手に入るんだ・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2436：神の子さん：2015/05/01(金) 23:05:20 ID:XDB3SpDU: https://www.youtube.com/watch?v=qAmf8gZmCMo

独占版>>2472竹の子さん　あなた情が深いですね

和解とは感謝に生きることだと云われますが、お恵ちゃんの歌一筋の行き着いた先は感謝でした

言葉で真理なんて言わなくても、自分のうちにあるもので生きて行けばいいのでしょうね
2437：トンチンカン：2015/05/01(金) 23:08:20 ID:r6TJQSCM: >>2435

５ヶ月たてば　『１億円』　が手に入るんだ・・　

これは間違っている、マサノブ爺さんでもそんなに？？

５ヶ年たてばですよね！！！
2438：神の子さん：2015/05/02(土) 10:18:14 ID:mj7GS0oI: 春　=　曳馬野　　　　　　　　　　　　　　

曳馬野はIDがころころ変わる。　←　これが特徴　この特徴の他に「うのはな擁護」という特徴あり。
しかしうのはな擁護をしたら「即、春=曳馬野」と言うことがばれるので、「今回はしないだろうな・」と思ってたのに
何気に独占板を見たら、いきなりこの書込み↓　これで完全に春=曳馬野に決定。

＞＞春：2015/04/30(木) 21:41:09 ID:hIRgwr9Q
＞＞うのっち、こんばんは。つくづく、貴方は素晴らしいシャーマンである思いました。
2439：神の子さん：2015/05/02(土) 10:26:26 ID:mj7GS0oI: トーキングスティックボードより

>>6120 ：春：2015/04/05(日) 21:25:17 ID:0aBBpJlo
>>初めてお便りさせて頂きます。

この、初めてお便りさせて・・云々　が臭い。
ハッキリ言って、あんまり、この板で初めての者はおらんやろう。（失礼）
特に「初めて書きます、云々」で、ペラペラ大量文を書くものは大概はそれまでも、
散々書いてきた者ですわ。
曳馬野の名で書けないだけ。
2440：神の子さん：2015/05/02(土) 15:27:42 ID:EgZ8gVss: 追伸

　なお、濡れ衣着せられようが私は、部外者です。謝罪の要はございません。
　もしも濡れ衣を着せた相手が本流ならば「すすす、すみませんでしたー！！」と、謝るべきなんでしょう。
ですが、外様の私にはそんな対応は不要です。まあこれだから「宗教なんて大嫌い」なんですが。（雅春
先生だから、書き込みも行っているわけであり）・・・・・いつでも出て行きますんでご安心を。くどいが「これ
だから、宗教なんて大嫌い」な、わけなのよ・・・・・・ＯＫ？
2441：神の子さん：2015/05/02(土) 15:28:22 ID:EgZ8gVss: 1 ：トキ：2011/11/29(火) 22:29:37 ID:lhJmA6.w「今の教え」と「本流復活」を考える・組織　板　です。

＊生長の家の運動や組織、あるいは「本流復活」運動についての話題は、このスレッドでお願いします。

このスレッドは、生長の家の運動や組織について、自由に意見を発表するために作成したスレッドです。
2442：トキ：2015/06/24(水) 15:13:29 ID:Cn8/HyeE: 　本日、本年度の団体参拝練成会のパンフレット（全国共通）を見ました。
驚いたのは、谷口雅宣先生のお名前は２箇所に書かれているのに、創立者
の谷口雅春先生のお名前はどこにも書かれていなかった点です。内容も、
エコとか”造化の三神”とか大自然とかで、鎮護国家の文字もどこにも見え
ません。冗談でしているのならおふざけが過ぎるし、真面目にしているの
なら勉強が不足していると思いますね。
2443：神の子さん：2015/06/24(水) 20:31:38 ID:CAAnYFxw: >>2442

高級霊でありながら奥津城など麗々しく作って祀ってもらわなくてはならないの、総本山の行く末さえ導けないの。
しっかり見守っているというのであればあなたの発想が間違っている、どちらでしょうか？
2444：神の子さん：2015/06/24(水) 20:39:28 ID:CAAnYFxw: ５０日も誰も何も書かない版を上に持って来て賑やかにしようとしても、あなたの姿勢が悪いので無理でしょう。
2445：トンチンカン：2015/06/26(金) 17:10:06 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　　　≪嫁　と　姑　との『大調和』≫　　　（「生長の家」の基本中の基本！！）

『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　『ジュンコ婆さん』

　　　『いつまでも、有ると思うな　≪親≫　と　≪カネ≫　』
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2446：トンチンカン：2015/06/26(金) 17:20:50 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」は、、、『反日』の塊となり、『反雅春』、『反天皇』を掲げて≪暴走≫

『ノルウエー』がお好きなら、そちらへ行かれたらイイのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
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2442 ：トキ：2015/06/24(水) 15:13:29 ID:Cn8/HyeE

　本日、本年度の団体参拝練成会のパンフレット（全国共通）を見ました。

　驚いたのは、谷口雅宣先生のお名前は２箇所に書かれているのに、創立者の谷口雅春先
　生のお名前はどこにも書かれていなかった点です。

　内容も、エコとか”造化の三神”とか大自然とかで、鎮護国家の文字もどこにも見え

　ません。

　冗談でしているのならおふざけが過ぎるし、真面目にしているのなら勉強が不足してい
　ると思いますね。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2447：阿保トンチンカンへ：2015/06/26(金) 19:50:14 ID:kEnG6jMo: 「マサノブ爺さん」は、、、『反日』の塊となり、『反雅春』、『反天皇』を掲げて≪暴走≫『ノルウエー』がお好きなら、そちらへ行かれたらイイのです！！
===================================================================================================================================================
何とかして生長の家を辱めようとするトンチンカン

私が総裁でないことは誰でも知っている、破邪さんとのやり取りで私の事は書いた、それを仲介したトンチンカンが敢えて私を総裁扱いするのは何故でしょう。
志恩婆が云うような本流回帰の闘士などでなく、生長の家を貶める目的の　ス　バ　イ　工作員　と云うことでしょうかと。

スエーデンが好きならそちらへ行け、とな、それ云うなら教団嫌いならさっさと本流へ行け、『八ヶ岳信徒』なる言葉で信徒を侮辱した破邪さんに飯食わせてもらえ。
ついでながらノルウェーなどとは言っていない、やはりノータリン症なんかな。
2448：トンチンカン：2015/06/26(金) 20:18:00 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『私が総裁でないことは誰でも知っている』、、なんて、怒ってますよ・・曳馬野爺さん

『反日』の文面、、、　将に「トンデモ総裁」の主張そのものですね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「スエーデン」でしたか・・　　年を取ると、、　イヤですね・・・

・『生長の家を貶める目的』なんて、曳馬野爺さんは言っておりますが・・

・『生長の家を貶めている≪張本人≫』は、、、『トンデモ総裁』なのですよ！！

・創始者、谷口雅春先生を貶め、「生長の家」の旧来の　≪宗教的儀式≫　を、引っかき
　回し、「教団組織」を　≪分裂≫　させ、『疑心暗鬼』渦巻く現状に至ったのは・・・

・マサノブ爺さん以外にありません！！

・トンチンカンは、このことを≪指摘≫しているだけなのですよ！！

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2447 ：阿保トンチンカンへ：2015/06/26(金) 19:50:14 ID:kEnG6jMo

「マサノブ爺さん」は、、、『反日』の塊となり、『反雅春』、『反天皇』を掲げて≪暴走≫
『ノルウエー』がお好きなら、そちらへ行かれたらイイのです！！
========================================================================

何とかして生長の家を辱めようとするトンチンカン

私が総裁でないことは誰でも知っている、破邪さんとのやり取りで私の事は書いた、それ
を仲介したトンチンカンが敢えて私を総裁扱いするのは何故でしょう。
志恩婆が云うような本流回帰の闘士などでなく、生長の家を貶める目的の　ス　バ　イ　
工作員　と云うことでしょうかと。

スエーデンが好きならそちらへ行け、とな、それ云うなら教団嫌いならさっさと本流へ行
け、『八ヶ岳信徒』なる言葉で信徒を侮辱した破邪さんに飯食わせてもらえ。
ついでながらノルウェーなどとは言っていない、やはりノータリン症なんかな。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2449：神の子さん：2015/06/26(金) 20:34:49 ID:kEnG6jMo: 創始者、谷口雅春先生を貶め、「生長の家」の旧来の　≪宗教的儀式≫　を、引っかき回し、「教団組織」を　≪分裂≫　させ、『疑心暗鬼』渦巻く現状に至ったのは・・・
マサノブ爺さん以外にありません！！トンチンカンは、このことを≪指摘≫しているだけなのですよ！！
==============================================================================================================================
仮にそうだとしても、所謂本流派がこういうところでうだうだ云うから世間が知ることになる。
教団の行動によって世間が知ることはない、つまり阿保又は工作員のトンチンカンが生長の家の評判を下げているのが事実。

それにてを貸すトキ管理人もどうしたものか、自分のすることは正しいという慢心の心からのものであるのはトンチンカンと同類かな
2450：神の子さん：2015/06/26(金) 20:41:27 ID:kEnG6jMo: 「スエーデン」でしたか・・　　年を取ると、、　イヤですね・・・
====================================================================================
いつも誰かの文章を引用要約ばかりで、自分で考えていないからでしょ、大体日本女性は慎ましやかなのを善しとするなんだが、
なまじの宗教かぶれは本来の品性まで覆い隠すのかな、というより工作員は生長の家は知らないか、歳のせいにしないで
2451：トンチンカン：2015/06/26(金) 21:14:22 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『仮にそうだとしても』、、ヤッパリ、「トンデモ総裁」の所為だと　理解　している・・

『教団の行動によって世間が知ることはない』・・　こんな≪屁理屈≫、バカにしないで
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『世間に知られて困る』ような　≪言動≫　を、どうして止められないのですか？

・「マサノブ爺さん」は、何をしても、何を言っても、許されるのですか・・・

・『総裁』、、という≪立場≫をお忘れですか？？？？

組織　板
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2449 ：神の子さん：2015/06/26(金) 20:34:49 ID:kEnG6jMo　　　（曳馬野）

創始者、谷口雅春先生を貶め、「生長の家」の旧来の　≪宗教的儀式≫　を、引っかき回
し、「教団組織」を　≪分裂≫　させ、『疑心暗鬼』渦巻く現状に至ったのは・・・
マサノブ爺さん以外にありません！！トンチンカンは、このことを≪指摘≫しているだけ
なのですよ！！
========================================================================

仮にそうだとしても、所謂本流派がこういうところでうだうだ云うから世間が知ることに
なる。　教団の行動によって世間が知ることはない、つまり阿保又は工作員のトンチンカ
ンが生長の家の評判を下げているのが事実。

それにてを貸すトキ管理人もどうしたものか、自分のすることは正しいという慢心の心か
らのものであるのはトンチンカンと同類かな
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2452：神の子さん：2015/06/26(金) 21:34:51 ID:kEnG6jMo: 『反日』の文面、、、　将に「トンデモ総裁」の主張そのものですね・・・
======================================================================================================
反日分子は　あ　な　た　でしょう日本の政治家は中国で安物を造りぼろ儲けをする経済界の意向を受け中共に経済利益の供与をさせながら、その利益で軍備増強の
手伝いをし、中共脅威論をぶち上げることにより、覇権主義者アメリカの軍備用品の買受先になり、アメリカでさえ戦う意思のない中共との戦に備える法整備をする
なんて全く漫才にもならない。日本を本当に守るのであれば中京から日本企業は引き上げるべきだ。欲との二人三脚の政治が戦後政治、そんな日本を素晴らしいとは

ベトナム戦争、アフガン戦争、イラク戦争、アメリカは戦争なしでは通れない民族なのか、その下請けをする日本、北米大陸にも原住民はいた、侵略国家の手下に
甘んじるとは、大東亜戦争の名目にかなわない、そんな政策をする自民応援団の本流派。

本来の日本に戻らなくてはいかん
2453：神の子さん：2015/06/26(金) 22:00:35 ID:kEnG6jMo: 『世間に知られて困る』ような　≪言動≫　を、どうして止められないのですか？
「マサノブ爺さん」は、何をしても、何を言っても、許されるのですか・・・
『総裁』、、という≪立場≫をお忘れですか？？？？
================================================================================================
世間に知られても欲かき信仰の信者が減っても困らないのでしょう。天皇信仰の生長の家からは徳川幕府はとんでもない組織と云うことになります。
禁中並びに公家諸法度なとで天皇に縛りをかけたのですから。徳川家に忠義をする諸藩の大名はとんでもないと非難されるべきですか？
諸藩の侍たちは非難されるべきですか？

征夷大将軍として天皇より指名を受けての武士が政治をしていた、そんな武士のうち楠正成のような天皇主義者の武士は、大名引いては徳川の言うことを聞く事が
忠義なのか、明治維新のように天皇の表舞台の実現のため徳川にそして主君に反旗を翻すのが忠義なのか何れでしょうか。

形は時代とともに変わる、江戸時代は日本の政治の中で大変長く続いた時代です。物価変動が少なく貯めれば貯めただけ残る時代でした。
2454：トンチンカン：2015/06/26(金) 22:21:41 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『現在の話』をしているのですよ！！

『江戸時代の話』を持ち出して、攪乱させようとでも言うのですか？　曳馬野爺さん？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『所謂本流派がこういうところで、うだうだ云うから世間が知ることになる』、、と言っ
　たのは、曳馬野爺さんですよ！！

・どのように読めば、「江戸時代の話」になるのですか？

・≪屁理屈≫で誤魔化さないで下さい！！

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2453 ：神の子さん：2015/06/26(金) 22:00:35 ID:kEnG6jMo

『世間に知られて困る』ような　≪言動≫　を、どうして止められないのですか？
「マサノブ爺さん」は、何をしても、何を言っても、許されるのですか・・・
『総裁』、、という≪立場≫をお忘れですか？？？？
========================================================================

世間に知られても欲かき信仰の信者が減っても困らないのでしょう。天皇信仰の生長の家
からは徳川幕府はとんでもない組織と云うことになります。禁中並びに公家諸法度なとで
天皇に縛りをかけたのですから。徳川家に忠義をする諸藩の大名はとんでもないと非難さ
れるべきですか？諸藩の侍たちは非難されるべきですか？

征夷大将軍として天皇より指名を受けての武士が政治をしていた、そんな武士のうち楠正
成のような天皇主義者の武士は、大名引いては徳川の言うことを聞く事が忠義なのか、明
治維新のように天皇の表舞台の実現のため徳川にそして主君に反旗を翻すのが忠義なのか
何れでしょうか。

形は時代とともに変わる、江戸時代は日本の政治の中で大変長く続いた時代です。物価変
動が少なく貯めれば貯めただけ残る時代でした。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2455：神の子さん：2015/06/26(金) 22:43:05 ID:kEnG6jMo: ≪屁理屈≫で誤魔化さないで下さい！！
================================================================================
屁理屈と云うだけでどこが屁理屈か言わないトンチンカンの常套手段

八ヶ岳信徒と馬鹿にする本流に対し「忠孝一体」のいのちの実践からモノ申しています。孝の実践は教の中心と云うから、忠の実践如何を聞いたのです。
八ヶ岳信徒と揶揄される信徒は、忠の実践をしているのです。
2456：トンチンカン：2015/06/26(金) 22:51:00 ID:gJyKhqbg: >>2455

「トンデモ総裁」に≪中心帰一≫ということですか？

「マサノブ爺さん」が、谷口雅春先生の＜御教え＞を、そのままに実践しているのならね・・

≪暴走≫しているのですよ！！　≪暴走≫・・・
2457：神の子さん：2015/06/26(金) 23:26:23 ID:kEnG6jMo: ≪暴走≫しているのですよ！！　≪暴走≫・・・
===================================================================================
≪屁理屈≫で誤魔化さないで下さい！！と同じでアジ演説のトンチンカンの常套手段、どこが暴走しているのかな

左翼のデモ行進じゃないのだから、プラカード読むだけじゃね～

『米帝の手先』なんて言っていた国と同じレベルのトンチンカン
2458：トンチンカン：2015/06/26(金) 23:39:45 ID:gJyKhqbg: >>2457

『脚下照顧』・・なんてコトバをご存じないから、、　≪暴走≫しているのが分からないのでしょう・・・
2459：トキ：2015/06/28(日) 14:28:37 ID:2nH0I8UA: Web誌友会　板
>>5570

　教化部会館の改築と移転についての投稿で、少し感想を申し上げます。

　森のオフィスを建築した清水建設が、全国の教化部を回って「無料耐震検査」
をされました。無料というので最初はどこも喜んでいたのですが、検査の結果
として「耐震性に問題あり」と多くの教化部会見で結果が出てから、見方が変わり
ました。改築の案として提示されたのが、みんな、森のオフィスばりのエコ建築
だからです。

　投稿にあった教化部は、おそらく関東地方の某教化部のことだと思います。
ここも当初は改築で通すつもりでしたが、本部から執拗に田舎への移転とエコ
建築での再建を勧められました。最初は、幹事会で本部の提案を否決していた
のですが、紆余曲折の末、本部の提案通りの計画に従い田舎への移転とエコ建築
になりました。結果として何億（正確な金額は聞いていますが、あえて伏せます）
もの費用がかかることになりました。しかも、以前なら教化部会館の改築となれ
ば本部から１割程度の補助が出たのですが、今回、本部は全くお金を出してくれ
ないそうです。

　結果として、教化部には莫大な借財が残ることになりそうです。しかも、信徒
にはかなり重たい経済的な負担がかかります。

　田舎へ移転するということは、自動車での行き来をすることで、エコに反します。
高齢者や仕事をしている人も気軽に行けません。

　この本部の方針は間違っています。教化部内では、「本部の担当者は清水建設
からコミッションをもらっているのではないか？」と根も葉もない憶測を流す人まで
いるみたいです。（もちろん、そんなことはないと思います。）

　ちなみに、京都のメガソーラーですが、募金が集まらず、第２次募集までしても全然、
お金が集まらないで本部は困っているみたいです。

　このままでは、確実にお金の問題で教団は行き詰まります。もし、法的な整理や再建
という手続きに入った場合、現在の理事は法的な責任が追及されます。

　そういう事態に至らないためにも、現在の方針の再考をお願いします。
2460：トキ：2015/06/29(月) 01:35:15 ID:MfXzo.Os: みすまるの珠を主宰されている、岡正章先生のお誕生日でした。

http://misumaru.o.oo7.jp

一日遅れましたが、こころからお祝いを申し上げます。
ご長寿をお祈り申し上げます。
今後とも、ご指導をお願いいたします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
2461：トンチンカン：2015/06/29(月) 21:33:09 ID:gJyKhqbg: >>2459

＜本流対策室／６＞に、「関連記事」を掲載しております！！

（参考）

476 ：トンチンカン：2015/06/29(月) 20:58:47 ID:gJyKhqbg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜特報＞　さあ、動き出した。「生長の家」解体に向けての教化部統廃合マサノブ戦略！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2462：トンチンカン：2015/06/30(火) 14:20:13 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『仮にそうだとしても』・・

『教団の行動によって世間が知ることはない』・・　　　　　　　　　≪屁理屈≫
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「トンデモ総裁」の　≪悪行≫　の現状を　否定　していませんね！！
　（『仮にそうだとしても』・・なんて！！）

・『世間に知られて困る』ような　≪惨状≫　を認めているのなら、その　≪原因≫　を
　洗い出し、その　≪根元≫　を正すことを、第一にやらねばならないのでは・・？

・そうして今や、、　独裁者「マサノブ爺さん」の言動こそが、その　≪主原因≫　であ
　ることは、周知の一致するところなのであります！！

・なのに、独裁者・マサノブ爺さんは　≪責任≫　をとろうとしないのです・・・

・逆に、何を『諫言』しても　≪粛清≫　という『卑劣な手段』でもって、襲いかかるの
　です・・・

・「阿保のトンチンカン」が、『生長の家の評判』を下げている・・？？　

・こんな≪屁理屈≫、バカにしないで下さい！！！

組織　板
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2449 ：神の子さん：2015/06/26(金) 20:34:49 ID:kEnG6jMo　　　（曳馬野）

創始者、谷口雅春先生を貶め、「生長の家」の旧来の　≪宗教的儀式≫　を、引っかき回
し、「教団組織」を　≪分裂≫　させ、『疑心暗鬼』渦巻く現状に至ったのは・・・
マサノブ爺さん以外にありません！！トンチンカンは、このことを≪指摘≫しているだけ
なのですよ！！
========================================================================

仮にそうだとしても、所謂本流派がこういうところでうだうだ云うから世間が知ることに
なる。　教団の行動によって世間が知ることはない、つまり阿保又は工作員のトンチンカ
ンが生長の家の評判を下げているのが事実。

それにてを貸すトキ管理人もどうしたものか、自分のすることは正しいという慢心の心か
らのものであるのはトンチンカンと同類かな
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2463：告知：2015/06/30(火) 15:43:09 ID:???: 　　時：７月２日（木）　１６時３０分　～　２０時

　　場：早稲田大学　大隈講堂

　　学生、社会人問わず　　入場無料
2464：神の子さん：2015/06/30(火) 15:48:37 ID:kEnG6jMo: 日本語がわからないのは相変わらずですね。

トンチンカンが仮に利口であるならばこんなつまらん解釈はしない。（だがするから事実はトンチンカンは馬鹿でる）仮には、そうでないという意味
それを「トンデモ総裁」の　≪悪行≫　の現状を　否定　していませんね！！と解釈するあほや念

『世間に知られて困る』ような　≪惨状≫　を認めているのなら、
だから惨状は認めていないし、世間にアホが一杯（トンチンカンが一杯）の団体と思われると生長の家の名が廃るのが困るということ

トンチンカン版で書くのはスルーしてあげるけどね。
2465：トンチンカン：2015/06/30(火) 17:06:15 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
一般世間からは、『今の教団（生長の家）』の評価は　≪低レベル≫　じゃないですか？

「教団内部」における、≪重苦しい雰囲気≫というのか、≪疑心暗鬼≫渦巻くというのか、
『教勢の急激な低下』の現状も、、、　『惨状は認めていないし、世間にアホが一杯』？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『生長の家の名が廃るのが困ると』・・　と言っても、もう「週刊誌」も話題にしない
　程度に　≪廃れている≫　ではないのですか？

（参考）
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464 ：神の子さん：2015/06/30(火) 15:48:37 ID:kEnG6jMo　　　（曳馬野爺さん）

日本語がわからないのは相変わらずですね。

『世間に知られて困る』ような　≪惨状≫　を認めているのなら、

だから惨状は認めていないし、世間にアホが一杯（トンチンカンが一杯）の団体と思われ
ると生長の家の名が廃るのが困るということ
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2466：神の子さん：2015/06/30(火) 17:59:16 ID:kEnG6jMo: 組織外に分かるように色々したのは誰でしょうか

ネットに色々ホームページやら、掲示板を出したアホーの所為だと思いますよ

だから今の状態がよかれあしかれ生長の家人はネットでものは言わないのでしょう

良くも悪くも言葉で何かをするという生長の家の限界かも知れませんね、本当の生長の家は違うとは思うのですが。

「向うから人が歩いてくるのに対し、どんな顔つきのどんな雰囲気の人間が、というように見えてしまってはいけない、
　ただ人が来るとだけ見えなくてはならない」

というようなことが生命の実相に書かれていたはずです。ネット上の言葉は単に念の世界、感情の世界を複雑強固にするだけです。
2467：トンチンカン：2015/06/30(火) 20:01:14 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
組織外に分かるように色々したのは誰でしょうか

ネットに色々ホームページやら、掲示板を出したアホーの所為だと思いますよ（曳馬野）
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・この「掲示板」を立ち上げた、功労者『トキさん』が悪いのですか・・・？

・独裁者、マサノブ爺さんの独善的な『暴挙』に、諫言する「ご長老」もいない、いや、
　唇寒く『言えない』状態を打破すべく、、、

・『今の教団』に今起こっている　≪惨状≫　を、まず知っていただき、その『打開の道』
　を求めて、、、

・『窮余の策』として、この『掲示板』が誕生したのだと思うのですが・・・

・『今の教団』に今起こっている　≪惨状≫　を、作りし者こそが　≪非難≫　されるべ
　きではないのでしょうか・・？？？

（参考）
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2466 ：神の子さん：2015/06/30(火) 17:59:16 ID:kEnG6jMo　　　（曳馬野爺さん）

組織外に分かるように色々したのは誰でしょうか
ネットに色々ホームページやら、掲示板を出したアホーの所為だと思いますよ

だから今の状態がよかれあしかれ生長の家人はネットでものは言わないのでしょう

良くも悪くも言葉で何かをするという生長の家の限界かも知れませんね、本当の生長の家
は違うとは思うのですが。

「向うから人が歩いてくるのに対し、どんな顔つきのどんな雰囲気の人間が、というよう
に見えてしまってはいけない、ただ人が来るとだけ見えなくてはならない」

というようなことが生命の実相に書かれていたはずです。ネット上の言葉は単に念の世界、
感情の世界を複雑強固にするだけです。
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2468：トキ：2015/06/30(火) 20:15:09 ID:rS8M2XR6: >>2466

　いえいえ、ご心配なく。管理人をしてから、様々な情報が管理人宛に届いておりますが、
教団に都合の悪い情報はほとんど封印をしています。中には、情けない話もありますが、
今の時点ではそれらを公開するつもりはありません。どうしても、という話だけを出して
います。

　ご安心ください。
2469：トンチンカン：2015/06/30(火) 20:37:08 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
いま色々な『掲示板』にて、飛び交っている情報・・　まだまだ、ごく一部でしたか？

トキさんの≪裁量≫で封印している、公開できない情報・・・　
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・『今の教団』に胡座をかいて居座っている　「トンデモ総裁」　は、単なる　≪アホ≫
　ではなく、≪ハチャメチャ≫なのですね・・・

・『ハチャメチャな教団』じゃないですか？

（参考）
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2468 ：トキ：2015/06/30(火) 20:15:09 ID:rS8M2XR6>>2466

　いえいえ、ご心配なく。管理人をしてから、様々な情報が管理人宛に届いておりますが、
教団に都合の悪い情報はほとんど封印をしています。中には、情けない話もありますが、
今の時点ではそれらを公開するつもりはありません。どうしても、という話だけを出して
います。

　ご安心ください。
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2470：シャンソン：2015/06/30(火) 20:39:14 ID:F4FT89bI: >>2468

トキさんは、別版やだはは掲示板で大物メールがどうだこうだ
　独占版にまでゴタゴタ言い出してきた訊け氏の相談に
　早く乗ってあげてください。

　もし、それが嫌なら、なぜ嫌なのかその理由をはっきりと書いて下さい。
2471：シャンソン：2015/06/30(火) 20:42:22 ID:F4FT89bI: >>2470 トキさんへ。

　これはどうしてこんなに何回も書いてるかと云うと、
　こういうくりかえしが、これまでずっと続いてるからですよ。
　運営版なんかでも、訊け氏はトキさんとの相談所だと決め付けています。
　だから早く、訊け氏とはなしてください。
2472：神の子さん：2015/06/30(火) 20:47:36 ID:kEnG6jMo: 良くも悪くも言葉で何かをするという生長の家の限界かも知れませんね、本当の生長の家は違うとは思うのですが。

「向うから人が歩いてくるのに対し、どんな顔つきのどんな雰囲気の人間が、というように見えてしまってはいけない、
　ただ人が来るとだけ見えなくてはならない」

というようなことが生命の実相に書かれていたはずです。ネット上の言葉は単に念の世界、感情の世界を複雑強固にするだけです。
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と書いたことかわからないのでしょう。トキさんの感想　「教団に都合の悪い情報はほとんど封印をしています。中には、情けない話もありますが、
今の時点ではそれらを公開するつもりはありません。」そんなことを言っているのではありません。どの本流団体にしても、教を伝えることのみで進んで
いればそれでいいのですが、教団との関係を常に頭に於いての運動であり発言であることが、自ら分裂を世間に吹聴していることに気がつかないと云っている
のです。教団を批判しつつ何かをすることは、教団関係者に対しての事であり、世間には『なにこれ』ということです。

他人さまも見るネットにて何か言えば関係ない人間にまで生長の家の恥をさらしているということです。その最大の犯人の一人がとんち師匠と云うことです。
その意味で本流サイトは百害あって一利なしというものでしょう。トキ掲示板も例外ではないです。だから４年経っても何の進歩もないし、訊けさんのサイト
のように教えを学ぶサイトであればいいのですが、彼自身が此処に出て来ると？の行動をとるしで、結果なんの発展もないのではありませんか。
2473：トンチンカン：2015/06/30(火) 22:12:09 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンチンカン」が、≪最大の犯人≫の一人になりました！！

≪嫌い≫なのですね・・　≪追い出したい≫のですね・・　　「トンデモ総裁」は・・？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『他人さまも見るネット』、、、なんて、ボヤイていますが、『全世界』の信徒に向けて開
　放されているのです・・・

・伝達に時間は要しません。　一瞬のうちに伝わるのです！！

（参考）
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2472 ：神の子さん：2015/06/30(火) 20:47:36 ID:kEnG6jMo

他人さまも見るネットにて何か言えば関係ない人間にまで生長の家の恥をさらしていると
いうことです。その最大の犯人の一人がとんち師匠と云うことです。
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2474：おせ～て：2015/06/30(火) 23:50:44 ID:kEnG6jMo: トキさんでも同じで、山本玄峰の事を始めに書いている。三島の龍沢寺は山岡鉄舟が百人切りを達成してなお浅利又七郎との剣術に於いて歯が立たず
禅の修行のため馬で通った禅道場であり、明治１３年悟りを開いて、師の浅利と立ち合いをしたところ、構えた姿でもう私の敵う相手でないと刀を納め
中西流の印可を与えたと云います。その山岡の下で明治の廃仏毀釈に敢然と立ち向かい、西有穆山をして彼の如き境涯には一生二生の修行では出来るものに
非ず言わしめ、天龍寺の由利滴水をして彼は凡人ではない吾等の遠く及ばぬところがあると言わしめた川合清丸居士が出た。山岡鉄舟は明治天皇の侍従をした
のであり、山本玄峰は終戦に力を貸している。斯様に日本の為に龍沢寺は役だったのである。

そんな山本玄峰の言葉を紹介し、食事の神示に反するのではないか本流派、と云ったあなたがなぜ実相のみ実在の一点張りにならないのか不思議である。
2475：神の子さん：2015/07/01(水) 00:15:38 ID:kEnG6jMo: ≪嫌い≫なのですね・・　≪追い出したい≫のですね・・　　「トンデモ総裁」は・・？

『他人さまも見るネット』、、、なんて、ボヤイていますが、『全世界』の信徒に向けて開放されているのです・・・
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暗闇の住人暗黒思想はトンチンカン版（本流対策室）でどうぞ、一つの版でだけなら好きなだけ言っていてください
2476：トンチンカン：2015/07/01(水) 01:01:52 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「曳馬野爺さん」は、どの板でも　ＯＫ！！　　『掲示板あらし』も　ＯＫ！！

「トンチンカン」は、『「教区会員」板』を追い出しにかけて、またまた、追い出し
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「曳馬野爺さん」は、『管理人』も兼務しているのですか？？

・本当に　≪エゴ≫　の塊（かたまり）みたいな人ですよね・・・

・自分に靡（なび）かないモノは、≪粛清≫ですか・・・？？

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2475 ：神の子さん：2015/07/01(水) 00:15:38 ID:kEnG6jMo

暗闇の住人暗黒思想はトンチンカン版（本流対策室）でどうぞ、一つの版でだけなら好き
なだけ言っていてください
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2477：トンチンカン：2015/07/01(水) 01:34:05 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ＨＮを「神の子さん」で登場し、＜ＩＤ＞も都度変更する・・・

見る人が混同したら、『この区別もつかないなんて認知症じゃないの◯◯さん』ですか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『ルール守らないと』・・と言う以前の問題ですよね・・・

・初めから　≪混同、混乱≫　さすことを狙っての意図がアリアリと・・・

・まずは『曳馬野爺さん』が、この「掲示板」に登場したいのであれば、他の閲覧者に
　誤解を与えない　≪配慮≫　をするべきでしょう・・・

・ついでに、『『掲示板あらし』していた張本人』であることを認めていますね！！

（参考）
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2482 ：神の子さん：2015/06/27(土) 23:06:30 ID:kEnG6jMo　　　（曳馬野爺さん）

『ルール守らないと』、、なんて、よく言えますね・・？・・・・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・他人さん

無差別の『掲示板あらし』していた張本人が・・・　他人のＨＮそっくりさんまで・・・
・・・・・・・・・・・私

この区別もつかないなんて認知症じゃないのトンチンカンさん、総裁と一緒にするわ、誰
とでも一緒にするわで、わてよいわんわ
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2478：トンチンカン：2015/07/01(水) 01:46:46 ID:gJyKhqbg: >>2475

『暗闇の住人暗黒思想』・・・？？？

具体的にどうぞ・・・
2479：神の子さん：2015/07/01(水) 16:20:18 ID:kEnG6jMo: 　『暗闇の住人暗黒思想』・・・？？？

　部室版3954に書いておきましたのでよかったら見てね
　
　あと言いたいことはトンチンカン版で宣伝してくださると助かります
2480：トンチンカン：2015/07/01(水) 17:57:51 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『暗闇の住人暗黒思想』、、って、何も「具体的指摘」は見当たりませんが・・・？

「曳馬野爺さん」は、自分の書いたことを　実践　していないのに・・　（言うだけ！！）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『あと言いたいことはトンチンカン版で宣伝してくださると助かります』・・？？
　「曳馬野爺さん」こそが、一つの「板」で頑張れば・・・

・今回もヤッパリ　「神の子」のＨＮ　で登場する、、、この図太さ！！

・自分は「真理の実践」を信徒に見せないでいて、≪言行不一致≫ばかり・・・

・まずは、『母親孝行』です！！　　そして、『ご兄弟との大調和』！！　　マサノブ爺
　さんに　実践　していただかなくてはならない　≪第一の訓戒≫　です！！

（参考1）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2479 ：神の子さん：2015/07/01(水) 16:20:18 ID:kEnG6jMo
　『暗闇の住人暗黒思想』・・・？？？

　部室版3954に書いておきましたのでよかったら見てね
　あと言いたいことはトンチンカン版で宣伝してくださると助かります
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2481：神の子さん：2015/07/01(水) 18:49:56 ID:kEnG6jMo: 『暗闇の住人暗黒思想』、、って、何も「具体的指摘」は見当たりませんが・・・？

あなたほんとに生長の家人、どの本からの引用か判りますか？雅春先生が斯くせよと云うのに、そうしない人は光明思想の実践者でない、つまり
暗黒思想の実践者と云うことです。真理の実践は他人がどうこうということでないです、ですからトンチンカン版でなら御髄にどうぞと云っているのです。

これにてあなたには何も言いませんのでお好きにどうぞ。
2482：トンチンカン：2015/07/01(水) 19:47:21 ID:gJyKhqbg: >>2481

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
今回もヤッパリ　「神の子」のＨＮ　で登場する、、、この図太さ！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2483：島津綾久：2015/07/03(金) 20:35:28 ID:???: 　誌友会スレ関連です。誌友会とはやや趣旨が異なりますんで、ここに書きます。

　いや、さて、雅宣総裁ですが・・・・・・・・・ヒルクライムなんてやってる場合じゃナイ（笑）断言しよう（笑）。

　いやホント、現在私は『生命の實相』２０巻を拝読中なんですが、雅宣総裁には「強烈な貧乏体験がナイ」んだと思います（笑）。貧乏してナイから「いつまでも青臭いことを云っておられる」んだと思われます。いや、さすがに私も「憲法改正！」とかは同意しませんよ。生長の家の愛国派、大キライです（笑）でも、それだからとて、あの、「環境問題」なんてモンにも関心は持てぬのです。理由は、『生命の實相』２０巻です。

　・・・・・２０巻にて雅春先生は、養父から強烈な一言を浴びせられますよね。それは、「いつまでも青臭いこと云ってられるのは、我々（養父母）がオマエの生活を支えているからじゃないか」というモノでした。

　・・・・・で、雅春先生は猛反省なさいます。雅宣総裁は、いかがですか。

　信徒という名の「養父母」ですが、イイ歳過ぎても・・・・・・・ちょっと頼り過ぎなんじゃないですか？（笑）いやホント、ヒルクライムなんてやってる場合じゃナイですよ、総裁（笑）ケンポー改正！天皇陛下っ！バンザーイ！もキライですが、総裁の路線は、ちょっと、笑いがこみ上げては来ます。「信徒がいるからそんな、青臭いことが出来るんじゃないですか」と。

拜
2484：島津綾久：2015/07/03(金) 20:44:09 ID:???: 　でも、まあ、当方は、「ヒルクライム的な道楽をガンガンにやって欲しい」とも、考えてます。さらには太陽光発電（笑）ですか？（笑）あれも、ガンガンにやってください。そうすれば、もはや養父母（＝クドイが現信徒）ですが、破産すると思います。「オマエ（＝雅宣総裁）が青臭いこと云ってられるのは、我々がオマエを支えているからだ！」の信徒が、愛想を尽かすことでしょう。愛想を尽かされてからが、雅宣総裁・・・・・・真の勝負ですよ。

　・・・・・・雅春先生は泥棒に入られて、決意なさいました。

　総裁もいちど、身ぐるみ剥がされてからが、勝負かもしれませんね。

　いや、その、谷口雅宣先生によります「環境路線」ですが、イチからやってみてはいかがでしょうか。やっぱ一度、身ぐるみ剥がされるって経験も、アリなのかもしれませんよ。そして、雅宣総裁ですが身ぐるみをはがされてようやく・・・・・・『聖道へ』段階を脱するのかもしれませんね。

拜
2485：こちら情報部：2015/07/03(金) 21:56:46 ID:???: 訊けさんへ

「君よ生きて」という音楽劇に谷口あかり姫が出演しているようです。
検索してみてください。

さて、姫は母方のご先祖は島津家と聞き及んでいますが・・・

訊けさんはいつからお名前を変えたのでしょうか(笑)
2486：トンチンカン：2015/07/04(土) 21:48:32 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『これにて、「あなたには何も言いませんので」、お好きにどうぞ』　（曳馬野爺さん）

嬉しいですね！！　有難いですね！！　『自由』なのですね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「トンチンカン」が何か書くと、≪追い出し≫にかけられて迷惑していましたが、これ
　でやっと　≪自由≫　になりました！！

・「トンチンカン」は、独裁者、マサノブ爺さんの　『アンチ「雅春先生」』の≪言動≫、
　『今の教団の≪教勢の急激な低下≫』等々を、指摘しておりましたが、何故か（？）
　「曳馬野爺さん」が「マサノブ爺さん」そっくりに、口撃してきたのでした・・・

・「曳馬野爺さん」は、『神の子さん』はじめ色々な　ＨＮ　を使って、また、ＩＤを都
　度変更し、姑息な態度で出没するのです？！

・肝心なところに至ると、≪詭弁、屁理屈、嘘っぱち≫で　逃げまくる　のでした！！

・マサノブ爺さんが、『総裁』という≪公職≫に居座り、『谷口雅春先生の≪御教え≫』
　に復帰しない限り、今後とも言い続けたいと思っております！！

（参考）
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2481 ：神の子さん：2015/07/01(水) 18:49:56 ID:kEnG6jMo

『暗闇の住人暗黒思想』、、って、何も「具体的指摘」は見当たりませんが・・・？

あなたほんとに生長の家人、どの本からの引用か判りますか？雅春先生が斯くせよと云う
のに、そうしない人は光明思想の実践者でない、つまり暗黒思想の実践者と云うことです。
真理の実践は他人がどうこうということでないです、ですからトンチンカン版でなら御髄
にどうぞと云っているのです。

これにてあなたには何も言いませんのでお好きにどうぞ。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2487：トンチンカン：2015/07/07(火) 00:24:42 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
呆れました！　“「造化の三神」の御顕齋は　谷口雅春先生の願い　でした”だって？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
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呆れました！“「造化の三神」の御顕齋は谷口雅春先生の願いでした”だって…
- 破邪顕正
2015/07/06 (Mon) 15:46:56

“八ヶ岳教団”というのは、白を黒と言いくるめるような教団にまで堕したようです。

宇治の講師が、或いは教化部長が表記のようなことを触れて廻っているということを耳
にしたからです。

で、ヒドイのは、その論拠を一切、示さないところです。

示せるわけがありません。

谷口雅春先生がそんな馬鹿げたことを仰るはずがないからです！

結局、谷口雅宣総裁の言っていること、やっていることを谷口雅春先生と同じだと言い
繕うために、こんなでっち上げの論をつかうしかないということなのだと思います。

言うまでもないことですが、谷口雅春先生と谷口雅宣総裁は真逆なのです。

しかし、それを言うと、信徒の教団不信に拍車をかけてしまうので、何としても、谷口雅
春先生と総裁とは同じだというタテマエを貫くしかない。

だから、今回の総本山のご祭神の変更も、谷口雅春先生の願いであったということにしよ
うとしているのです。

谷口雅春先生は、自分の言いたいことは全部、本に書きました、と仰っているのですか
ら、もし表記のことを尊師が仰っているというのであれば、はっきりとそれがどこにどの
ように書いてあるかを示す義務があるはずです。

心ある信徒の皆さん。

もし、表記のようなことを言う講師がいたら、すかさず、「その論拠を示してください」
言ってください。

これは、「ご祭神」という教義の根幹に関わることですから、けっしておろそかにしては
ならない重大な問題であります。

ぜひ、お願いしたいと思います。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2488：島津綾久：2015/07/07(火) 11:36:30 ID:???: >>2485さん

　谷口あかり姫・・・・・・・・・・参りますぞ。

拜

追伸

　しかし、美しい姫だわ、谷口あかり姫・・・・・・・なんでこんなに、美しい？もう、オレ、大好き（笑）。
https://www.youtube.com/watch?v=rYHoM5sCUUY

　そして、クドイが「どうしてそんなに似ている」の？あの、フェリスの姫に・・・・・・
2489：トンチンカン：2015/07/08(水) 00:03:23 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「部室　板/4」にて、子供が　ダダを捏（こ）ねたような書き込みが続いています？！

よく見ると、『曳馬野爺さん』でした・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・読みづらい文章なのですが、そこからは、≪信仰≫とは何んとムツカシイものだろうか
　と・・
　『マサノブ教』とは、「一般信徒」の≪負担≫が何んと大きいのだろうかと・・

・『信徒』には、１００％のモノを　要求　するが、「マサノブ爺さん」は、『宗教貴族』
　として、「カネ」と「大閑（ひま）」を駆使して　『趣味の世界』　を堪能しているの
　です。

・ジュンコ婆さんも、「右へならえ」なのです・・・

・『血統』がよく、『カネ』にこまることもなく、『頭脳智』が良すぎる人の考えることに、
『一般の信徒』はついて行けそうにありません！！

・『環境、環境』と、≪現象≫に終始し、≪屁理屈≫をこね回す　「トンデモ総裁」　の
　姿には、『もののあはれ』を感じております・・・

・「トンチンカン」は出来るコトから、コツコツと・・・

・慌（あわ）てな～い、慌（あわ）てない！！
2490：トンチンカン：2015/07/11(土) 03:25:39 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『七つの燈台』については、気にくわないから黙っているのですか・・「トンデモ総裁」

『七重塔』でもって　誤魔化そう　としているのですか・・　「マサノブ爺さん」

『万教包容の神示』、、「神・自然・人間の大調和」のことなんて何処にも書かれていない
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜新、本流復活掲示板＞
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「生長の家・教規」第五条には、――「教義の根本たるものは『生命の實相』巻頭の『七
つの燈台の点灯者の神示』なり」と書かれています。総本山には『七つの燈台』が峰々に
建てられています。これとマサノブ・ニセ総裁の「七重塔」を比較しましょう。

「七つの燈台」　　　　　　　　　　　「七重塔」

天孫降臨皇御国成就燈　　　　　　　　万教帰一（七つの宗教）
伊邪那岐文化成就燈　　　　　　　　　国際平和の象徴（七つの大陸）
伊邪那美文明成就燈　　　　　　　　　多様な民族の調和（七つの民族）
三界万霊悉皆実相開顕成仏燈　　　　　多様な文化の調和（七つの文化）
万物一元万教帰一成就燈　　　　　　　世代間の調和（七つの世代）
地上天国世界連邦成就燈　　　　　　　生物間の調和（七つの生命）
君民一体地上天国成就燈　　　　　　　拠点・組織間の調和と発展（七つの拠点）

　　
開祖・谷口雅春先生御建立の「七つの燈台」の存在を無視し、『甘露の法雨』を廃棄し、
「神示祭」を廃止し、「鎮護国家」を世界平和に強引に変更して、すべてをマサノブ色に
塗り替えようとの魂胆が明白であります。何故此処まで、開祖・谷口雅春先生を貶めその
御存在を信徒の心から消し去ろうとするのか？　尋常ではないのであります。幼少時の“
味噌汁の恨み”どころではないのであります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2491：トンチンカン：2015/07/14(火) 21:44:53 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『不特定多数の方を対象にする勉強会を開催』・・　言うのは簡単、でもムツカシイ！！

もう、「マサノブ爺さん」に　≪引退≫　してもらうよりナイのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『不特定多数』が対象なのでしょ？　そこで「生長の家」とのコトバが出ると、「今の
　教団」と結びつけられるのです・・・

・いちいち現状を説明していたら、『そんなムツカシイのは結構です』と逃げられるのが
　オチですよね・・　　『宗教』以前の問題なのです！！

・『組織内部の人間』がそんな　≪集会≫　に参加しようものなら、「茶坊主である教化
　部長」が放った　≪スパイ≫　により、「密告」されるのですから・・・

（参考）　＜リアルの行事案内板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
89 ：トキ：2015/07/14(火) 19:32:34 ID:q8okvByM

　最近、教団を退会する人が増加しています。しかも、幹部や講師クラスの人の退会が目
立ちます。退会した人の中には、自ら勉強会を開いて、谷口雅春先生の正しい教えを学ん
でいる人も多いと聞きます。ただ、そういう行事は、自分たちが知っている人だけに限定
して開催されているとのことです。

　これはある意味、もったいないと思います。

　携帯端末も安くなりましたし、会場も公共の場所を使うと、かなり安いです。そういう
やり方で、プライバシーを保護しながらも、不特定多数の方を対象にする勉強会を開催す
ることは可能だと思います。

　このあたり、みんなで知恵を出し合うといいかと思います。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2492：トンチンカン：2015/07/15(水) 08:44:21 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『そもそも　≪法灯継承≫　とは、何をどのように継承する事なのでしょうか？』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（曳馬野爺さん）

「マサノブ爺さん」は、≪自作自演≫の『法燈継承』だったからね～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『歴史から何を学ぶか』でも、、、　　読んでも分からないかな・・・？！？！

（参考）　＜生長の家政治連合と「今の教え」を考える/2 ＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3303 ：誰か教えて：2015/07/13(月) 01:08:26 ID:kEnG6jMo　　　（曳馬野爺さん）

生長の家の帝国憲法復元改正運動は宗教運動なのである

この岡講師の言葉は、清超先生が生政連運動停止をしたことは、生長の家の教えを理解し
ていないという意味になりませんか？
つまり法灯継承をされていないと云っているように聞こえます。であれば彼の本部講師と
して清超先生の下での活動は何の意味があったのでしょうか？

そもそも法灯継承とは何をどのように継承する事なのでしょうか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2493：トキ：2015/07/22(水) 19:32:34 ID:O8a8dKlY: Web誌友会
>>5623

　曳馬野さんから質問がありましたが、web誌友会の邪魔になるので、こちらで返答を
いたします。

　私が生高連で活動をしていた時期は、ほとんど谷口雅春先生が組織指導をされること
はなかった、という印象を持っています。谷口雅春先生がいつ組織指導を引退されたか
は知りませんし、この場合、議論する必要もありません。

　問題は、組織が大きくなった以上、内部統制を整備するべきだったということです。
2494：トキ：2015/07/22(水) 21:45:54 ID:O8a8dKlY: 　曳馬野さんから、ご感想を頂戴しました。感謝申し上げます。

私の考えを申し上げると、自然との調和とか環境保護が悪いと考えていません。
それも大事です。ただし、それだけをして、本業である個人救済を軽視する姿勢
に納得をしていないのです。

　以前、私の親族が投稿をしましたが、中学校に行ったら、英語も数学も理科も
社会も家庭科も、その他の科目もバランスよく勉強するのが普通です。特定の
科目のみを３年間勉強して、それ以外の科目を勉強しないと、親から不満がでる
でしょう。

　さらに優先順位があるとしても、やはり個人救済がメインだと思っています。
シンドラーのリストという映画の宣伝コピーに

　「一人の命を救うものが、全地球を救う」

というものがありました。一人の生命を救うことから始めたいと思っています。
2495：誰か教えて：2015/07/22(水) 21:48:29 ID:kEnG6jMo: 【問題は、組織が大きくなった以上、内部統制を整備するべきだったということです。】

判らん理屈だな、雅春先生の時代から不謹慎な組織になっていたかどうかなんですよ。内部統制をしなくていけないような人間が本部職員となり、
本部講師になっていたというのですか？多分そうなんでしょう。そういう人間が組織指導していた時代に戻ろうというのですね。
本流復活とかトキさんの願いとは。

いくら教義で理屈を言っても内部統制をしなくてはならないような人間がリードしていた時代になんて戻りたくないです。
2496：誰か教えて：2015/07/22(水) 23:14:47 ID:kEnG6jMo: 【一人の生命を救うことから始めたいと思っています。】

誠に立派なこととは思います。でその「救う」と云う事の内容なんです。現象の様子の良くなることを以て救いとなすのか、現象が変わらなくても自分の本性に
納得して心の安定が得られること、その随伴現象としての現象改善なのかが問題です。
私には本流のように口角泡を飛ばす現象直視の人が救われているとは思えないのです。不完全のままの自分で神の子を納得したのであれば、周りを見ても不完全の
ままで実相を信じられなければと思います。
心でどんな環境にも対処できる人はそれでよいが、できない心の弱い人のために環境整備という面から政治の世界に宗教は出ないといけない、が雅春先生の言葉
だったと思います。物言わぬ自然の保護は決して生長の家の教えから外れたものではありません。

とは言いながら一人一人人間としての相対からしか教えは伝えられませんから、そうすればいいですね。本部の方針が如何様であれ現場の地方講師が個人救済する
ことまで否定はしていないでしょう。いつの頃からか拝み信心が混じりだしたとの感はあります。今しきりに宇治の霊牌供養への疑義が出されていますが、
家族が信仰をしていないと云う事であれば、その入信者の方も多分救われてはいないでしょう。先祖供養を宇治に頼むということそのものが疑問です。
救われた本人の事を残された家族が宇治に祀る必要もないし、救って欲しいとして祀りを頼むことそのものが、救われていない人がいるとの認識からくることで
あると云えるのでして、お経の種類で救われに影響が出るなどという考えは、感謝の誠の表現としての先祖供養とは縁もゆかりもないことです。
聖使命勧誘にしても御利益信仰の面が多々あります。
2497：教区白鳩会長の言葉：2015/07/23(木) 11:04:48 ID:kEnG6jMo: 平成五年の秋でした。夫に許可をもらい、小学生の子供達を夫に託して、母と二人で参加した団体参拝練成会。初めての体験で新鮮な感動の連続でした。
その時、「これから毎年、団参に参加します。死んだらいのちとなって参加します」と皆様の前で宣言し、その言葉通り、今年は連続参加二十二回目の

年を迎えました。「一度でいいから」と言った母は一回のみの参加となり、ニ年前軽い脳梗塞を起こして、百歳になった現在は病院に入院しており
ます。それまで介護施設とは全く縁がなく、夢枕に父が立って「お前さん、そろそろ霊界(こっち)に来ないか？」と言った時にも、「私はもう少しこの
世にいたいから」と誘いを突っぱねた、という笑い話のようなホントの話がある位なので、「お母さんは病院に居ても、この世で生きていることを楽しん

でいるよね。だから私は一所懸命お世話させていただきます」とは兄嫁の言葉です。こんなにも有難い浄土のような光景を見せていただけるのも、生長の
家のみ教えを母が生きてきたからであろうと、改めて、大聖師谷口雅春先生に感謝申し上げます。

さて、その大聖師谷口雅春先生と清超先生、聖姉輝子先生が眠っていらっしゃるのが、総本山の奥津城になります。親の墓参りをするだけでは余りにも
淋しい気がします。是非とも、永遠生き通しの生命をお示し下さった教え親の奥津城参りを実行したいものです。それには、真理の講話を聞いていのち

震えるのを喜び、献労に汗を流すことで、無限力の発現にいのち躍るのを感じ、風のそよぎも、空気も、草木の一本一本も全てが真理の現成である総本山
で開催される団体参拝練成会に参加するのが一番です。この溢れるばかりの感謝の思いを、今年も又、奥津城の大聖師にお伝えしたいと考えております。
2498：神の子さん：2015/07/23(木) 11:24:07 ID:kEnG6jMo: このような思いで団参に参加している白鳩会長に導かれているのです。

総本山の在り様がどうとかなんてことは奥津城参拝をしない人間の戯言でありましょう。

心に感謝以外何もない人こそ生長の家信徒の鏡でありましょう。そんな会長の下へ妻は喜んで出かけていきます
2499：K機関諜報員：2015/07/23(木) 17:49:15 ID:???: トンチンカンがサーチャーと名を変えてせっせとコピペ投稿している「新・本流掲示板」が揺れています。

管理人様が掲示板の閉鎖を考えているようです。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&mode=res&log=3014

「新・本流掲示板」上に雅宣総裁の呼称についてのやりとりがあります。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&mode=res&log=3006

これが実に興味深い。っていうか、管理人様の言い分は生長の家人なら当たり前ですけどね。
↓下記は「マサノブ爺さん」という呼称について、常連投稿者の意見。

＞まず雅宣爺さんについてですが、それは単に６０過ぎの男だからとしか言いようがありません。もし自分は女だという供述が本人のブログ枯草模様においてなされた場合は、深く陳謝した上で今後は雅宣婆さんと呼ばせていただくだけの話です。

これに対して、管理人様の意見は、↓下記の通り。

＞それでは、６０歳を過ぎた雅春先生を語る時は、雅春爺さんと呼ぶのでしょうか？
それに女性だったら、婆さんと呼ぶ？
なんということでしょう。
本流を唱える人が、このようなことを語るとは幻滅します。
生長の家を貶めていることに気付かないのでしょうか。

「悪意の言葉からは神性が生まれない。」と言われたら、
そのとおりですね、これからはやめます。
というのが、生長の家の教えだと私は思います。＜

トンチンカンよ、それでも貴女は「マサノブ爺さん」と呼ぶのですか？？？？
2500：トキ：2015/07/23(木) 22:30:01 ID:2i4nmwsA: >>2496

　すばらしいご文章を紹介して下さり、心から感謝申し上げます。
おっしゃる通り、現象をいくら力んでも、雲をつかむような話になってしまいますね。

　個人の信仰としては、それに干渉するのは、控えなければならないと思います。

ただ、組織としてのあり方については、言う権利があると信じています。それだけの
重たい義務が組織にはあるからです。
2501：「訊」：2015/07/24(金) 07:42:25 ID:???: >>2499

あの掲示板の管理人様ですが「案外真っ当な感覚の持ち主」なのですね。本流派の中にも話しが通じそうな方がおられるってことで、嬉しいです。こう云う方が主導して、本流派も進んでいけばよいのに・・・
2502：神の子さん：2015/07/26(日) 10:53:58 ID:kEnG6jMo: 一人の乞食坊主が、村人に取っ捕まり、砂浜に首まで埋められました。浜の塩焼き小屋に放火して、燃やした罪を被せての私刑（死刑）でした。
だんだんと、潮が満ちてきて、乞食坊主の目前に迫ってきます。そのまま、潮に呑まれ海水をイヤと言うほど呑まされ、水死するのは、もう秒読みに入っていまし

た。そこで死んだとしても、不埒な乞食坊主が塩焼き小屋に放火して燃やし、その罪で、殺されたというだけで、誰にも知られず、誰の記憶にも残らず、歴史にも
残らず、ましてや、その乞食坊主の名を冠した宗教も興らなかったでしょう。・・・たまたまそこを通りかかったヒトが、乞食坊主を、助けました。

事情を聞いてみますと村の人に、塩焼き小屋に放火した罪を被せられた、と言います。

・・・そうなのか？と問い詰めると、・・・違う、と乞食坊主答えました。・・・違うなら、何故、違うと、否定しなかったんだ？　というと

【・・・だって、そう相手が思っているのだから、仕様がない・・・】

と、その乞食坊主、答えて、何事もなかったかの様に、何処かに歩き去った、というハナシが、伝わって居ります。その乞食坊主の名は、良寛禅師。

本流の言い分に総裁が何か言っているでしょうか？
2503：神の子さん：2015/07/26(日) 11:09:56 ID:kEnG6jMo: 一人の乞食坊主が、村人に取っ捕まり、砂浜に首まで埋められました。浜の塩焼き小屋に放火して、燃やした罪を被せての私刑（死刑）でした。
だんだんと、潮が満ちてきて、乞食坊主の目前に迫ってきます。そのまま、潮に呑まれ海水をイヤと言うほど呑まされ、水死するのは、もう秒読みに入っていまし

た。そこで死んだとしても、不埒な乞食坊主が塩焼き小屋に放火して燃やし、その罪で、殺されたというだけで、誰にも知られず、誰の記憶にも残らず、歴史にも
残らず、ましてや、その乞食坊主の名を冠した宗教も興らなかったでしょう。・・・たまたまそこを通りかかったヒトが、乞食坊主を、助けました。

事情を聞いてみますと村の人に、塩焼き小屋に放火した罪を被せられた、と言います。

・・・そうなのか？と問い詰めると、・・・違う、と乞食坊主答えました。・・・違うなら、何故、違うと、否定しなかったんだ？　というと

【・・・だって、そう相手が思っているのだから、仕様がない・・・】

と、その乞食坊主、答えて、何事もなかったかの様に、何処かに歩き去った、というハナシが、伝わって居ります。その乞食坊主の名は、良寛禅師。

本流の言い分に総裁が何か言っているでしょうか？
2504：神の子さん：2015/07/26(日) 11:17:55 ID:kEnG6jMo: 番組では、タモリがゲストのSMAP草なぎ剛に、「ジャズな人」とはどういう人かを説いていた。タモリは、向上心がある人とない人を、「今日が明日のためにある」
「今日が今日のためにある」とそれぞれ区別し、「ジャズな人」は後者にあたると説明した。そして「向上心イコール邪念ということだよね」と言い切っている。

草なぎが「人って夢のために頑張るっていうじゃないですか？」と問うと、タモリは「夢があるようじゃ人間終わりだね」とバッサリ。
草なぎもタモリに同意を示し、「それを美徳としてる感じあるじゃないですか？」「夢に向かって頑張ろうぜみたいな。じゃ、叶っちゃったらどうすんのって話で」
とこぼした。草なぎは小さい頃から芸能界で仕事をしているため、早い時期から夢が叶ってしまった部分もあるのだという。

タモリは「夢の達成される前の期間は、まったく意味のないつまんない期間になる」と指摘し、そうした人生を「悲劇的な生き方」と断言してみせた。さらに
「夢が達成されなかったらどうなるんだ？って話だよね」とも口にした。

タモリによると、一芸を成し遂げた人は、何かに夢中になっていただけのことだという。「そういう人たちは夢を持ってやってたかっていうと、そうじゃないよね」と鋭く
迫っている。

今を生きる、と云う事を考えるのに参考になるでしょう。未来の結果を求めて今を生きるのか、今しかないから今を生きるのか。何かを否定する、と云う事は変化を未来に求める
ことです。
2505：トンチンカン：2015/07/26(日) 20:51:21 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『マサノブ爺さん』を　≪代弁≫　するという　『曳馬野爺さん』　の結論は・・・

『マサノブ爺さん』んの　≪言動≫　に、色々と口出しするのは止めて欲しい？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・今や、流石の『独裁者：トンデモ総裁』でも・・・

・『教団の実態』たるや、誰の目にも、「教勢は急激に衰退している」のです・・

・「講習会の≪受講者数≫」は、＜減少＞に次ぐ＜減少＞なのです・・

・『本流の言い分に総裁が何か言っているでしょうか？』・・　何をトボケているのです
　か？　本当のコトだから、≪返答出来ない≫のですよね！！

・『独裁者：トンデモ総裁』を否定する、と云う事は（今の教団）の変化を未来に求める
　ことです』・・　何んですか？？　『本流は今を生きていない』と、これまた、『もう、
　マサノブ爺さんを≪追求≫するのは止めてくれ』と、≪嘆願≫しているのですか？？

・曳馬野爺さんが、長々と書いていますが、結論と言えば　下記（参考）　の通りです。

（参考）　＜組織　板＞
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503 ：神の子さん：2015/07/26(日) 11:09:56 ID:kEnG6jMo　　（曳馬野）

本流の言い分に総裁が何か言っているでしょうか？

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2504 ：神の子さん：2015/07/26(日) 11:17:55 ID:kEnG6jMo　　　（曳馬野）

今を生きる、と云う事を考えるのに参考になるでしょう。未来の結果を求めて今を生きる
のか、今しかないから今を生きるのか。何かを否定する、と云う事は変化を未来に求める
ことです。

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2506：トンチンカン：2015/07/30(木) 04:49:47 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
サラッと　≪ウソをつく≫　のがお上手ですね・・　　曳馬野爺さん？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『生長の家に流れているもの』・・　「谷口雅春先生」の説かれた≪御教え≫
・『今の教え』・・　「谷口雅春先生」を貶める　≪サヨク思想≫　と　≪唯物環境論≫

・この両方を『矛盾なく理解するのは素直でないと解らない』・・？？？

・こんなの、マサノブ爺さんに≪洗脳≫された『茹でガエル』か、何も知らない≪アホ≫
　ですよ！！　　こんな所に　≪素直≫　なんて使うのは、よして下さい・・・

・また、『本流さんも新しい方を信徒にするべく運動したらいいのですが』・・なんてね？

・≪宗教法人≫でもない『本流』が、『新しい方を信徒に』・・ですか？？

・『教団は新たな道を歩んでいるのですから』・・と言うのなら、≪生長の家の名前≫を
　使うのは止めて、≪独立≫すればイイのじゃないですか？

（参考）　＜本流対策室／６＞
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616 ：誰か教えて：2015/07/29(水) 16:46:30 ID:kEnG6jMo　　　（曳馬野）

・生長の家に流れているものと今の教えを矛盾なく理解するのは素直でないと解らないの
　です。

・本流さんも新しい方を信徒にするべく運動したらいいのですが。おこぼれ有難うではね、
　教団は新たな道を歩んでいるのですから。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2507：トンチンカン：2015/07/30(木) 22:04:03 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
極楽とんぼの『宗教貴族』・・　マサノブ爺さんは『独裁者』として≪暴走≫する！！

それが、世間に『生長の家の評価』を貶めていることを、よくよく知りながら・・

そして、そして、その責任を『本流派』に　≪責任転嫁≫　するのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『脚下照顧』をすることを、何故か　≪無視≫　して止まないのです！！

・『本流派』からの追求には、≪詭弁≫、≪屁理屈≫、≪嘘っぱち≫で逃げまくるのです。
2508：トンチンカン：2015/07/30(木) 22:32:44 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『裁判』を負けても、負けても、続けているのは・・

『信徒』に、「甘露の法雨」を使いたいけれど、使えなくさせられているのだ・・と認識
させたい為なのか・・・
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（参考）　＜谷口雅春先生に帰ろう＞
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《速報！》現教団からいよいよ「万物調和六章経」が〝お守り〟として発売されます
破邪顕正
2015/07/30 (Thu) 17:48:26

平成27年７月25日付けで、国際運動部の雪島部長名で、こんな通達が送付されています。

＞お守り「甘露の法雨」の在庫確認について

表題の件につきまして、本年３月12日の東京地方裁判所の第一審判決により、お守り「甘
露の法雨」は複製および頒布は教区等も含め、現在、中止しています。同判決に対し、東
京知的財産高等裁判所に控訴していますが、判決まで、今しばらくかかるものと思われま
す。
この度、お守り「甘露の法雨」の教区や道場の在庫を確認することになりました。
添付の在庫確認書に在庫を記入いただき、下記期日までに、返送いただきますようお願
いいたします。
なお、お守り「万物調和六章経」は、８月に入庫予定です。注文票は、後日送付させてい
ただきますが、ご協力の程よろしくお願いいたします。以上＜

永代供養の「御霊代」の次は「お守り」ですか。
完全に「万物調和六章経」は「聖経」に取って代わるものとして考えられていますね。
おそらく、宇治の盂蘭盆にあわせて売り出そうという魂胆なのでありましょう。

その宇治で思い出しましたが、永代供養の件で問い合わせた方があります。

その方は、「万物調和六章経」が永代供養の「御霊代」になると聞いて、大変、ショック
を受けられ、これから先、供養では何を読誦するのか、単刀直入に聞いたそうです。

すると、応対に出た人がこう答えたそうです。

…今は、聖経「甘露の法雨」を読誦していますが、いずれ「万物調和六章経」を読誦する
ことになると思います。

それを聞いて、「じゃ、奉納金を返してください」というと「それは出来ません」という
返事だったのことです。

これから「万物調和六章経」の注文をとるようですが、果たしてどんな結果になるか、と
ても興味深いものがあります。

信徒が、「万物調和六章経」を「聖経」に代わるものとして受け入れてくれるでありま
しょうか。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2509：トキ：2015/07/31(金) 10:17:32 ID:X1w56fls: >>2508

　この問題は一つ間違えると裁判沙汰になるそうです。法律に詳しい友人によれば、
永代供養というのは、先祖供養をする代わりにお金を出すという「負担付き贈与」と
いう一種の契約になるそうです。そして、負担の条件として「甘露の法雨」などの聖経
をあげるという内容になっています。もし、先祖供養で聖経をあげず、「万物調和六章経」
を使用するとなると、これに不満を覚える人が集団訴訟をする可能性もあります。

　ですから、教団側は、訴訟をさけるため、１日に１回は、甘露の法雨をあげるのではない
かと思われます。
2510：神の子さん：2015/08/11(火) 01:45:16 ID:roTB4W/M: 　８月号の機関誌の60pを読まれた方は、『保証についての公告」を見られたと
思います。以下の通りです。

保証をする債務額　４億５千万円
保証の内容　宗教法人「生長の家茨城県教化部」教化部会館建設資金の借り入れに対する保証
保証の方法　債務保証
債権者　株式会社　三菱東京UFJ銀行
債務者　宗教法人「生長の家茨城県教化部」
保証の期間　２０１５年９月１日から２０２０年８月３１日まで

　私が茨城教区の友人に尋ねたところでは、総予算は５億円を超えたと聞いています。
すると、自己資金としては、五千万円から七千万円を用意した事になります。詳細な
返済計画は知りませんが、仮に長期返済計画を立てたとしても、１年間に数千万円
の返済は必要のはずです。同教区の年間の予算はおそらく２億円以下だと思われます。
　当然、利息もありますから、今後、活動の資金はかなり逼迫するのは確実です。そ
の負担は信徒にかかります。将来、信徒が確実に減少する事を考えると、このような
杜撰な資金計画を立てた事に驚きを憶えます。仄聞するところでは、一度、幹部会で
は資金計画の見こみがないとの理由で改築計画を縮小する予定でしたが、本部の要請
でこのような計画になったとも聞いています。新しい教化部は『自然の豊かな」場所
にあり、清水建設によるエコな建物だとも言いますから、抵当を入れても、その価値
は制限されると思われます。すると、かなり厳しい資金計画になると思われます。

　同じページで、メガソーラーの第２次募金のお願いも掲載されています。メガソーラー
の評判は悪く、募金はすすんでいないとも聞いています。詳細な債務残額は知りませんが
あと数億円は残っているはずです。

　このままでは、生長の家は、破産するのではないか。現場にいる人間は信徒の減少
が今後、加速度的に増加するのを知っています。それなのに、このような計画をして
いたら、どうなるのか。恐ろしくなります。

　現在、教団は全国の教化部に、茨城教区と同様の計画を推奨しています。しかし、
それでは組織が破綻してしまいます。エコに拘らず、身の丈にあった教化部の改築
計画への変更を強く望みます。
2511：トキ：2015/08/11(火) 01:46:19 ID:roTB4W/M: >>2510はトキです。失礼しました。
2512：神の子さん：2015/08/11(火) 09:49:52 ID:???: あれやな
社債みたいなの発行したら面白いかも
利札は講習会の券
宗教法人はそんな事できないんかな
それにしても清水建設にカモにされてる感あるね
2513：「訊」：2015/08/11(火) 11:13:54 ID:???: 360～500万が、返済額になるんじゃないでしょうかね・・・・概算ですが。そしてこれ、この返済額ですが「毎月の」です。毎年ではなく「毎月の返済額」が360～500万です。どうして茨城教区は、東京三菱UFJなんて利息の高い銀行に融資を打診したんだろう。

　・・・ちなみに東京三菱UFJは、火事場泥棒的な金融機関と云えます。リーマンショックみたいな貸し渋りがあった際、中小企業を相手に融資を拡大しました。他行が貸さない先にボンと、金を出すんですがココは「天使の顔した悪魔」です。一時凌ぎは出来るんですが、ここから融資を受けた中小企業はほとんど、高利で経営が圧迫されます。良識派の経営コンサルタントなんかは、同行を蔑んで見てますよ。同行行員の年収はとても高いですが、裏には一家離散や家庭崩壊があるんです・・・・・話を戻して。

　契約内容までワカンナイんですが、概算で月々の返済額は360～500万ってとこでしょうね。茨城教区の信徒さんに、しわ寄せさせるおつもりなんでしょうか、雅宣総裁は。

拜
2514：「訊」：2015/08/11(火) 11:23:28 ID:???: 　ところで、同教区には「栄える会」は存在しないのでしょうか。

　・・・・森の中なんでしょうから当然、担保価値もゼロに近いんでしょう。そんな場所に５億の教化部建設って、ちょっと、気が狂っていると思います。（「ちょっと」はお世辞）栄える会の会員ならば、「止めろ！」と怒髪天を衝く事態だと思いますよ。どうなっているんでしょうか・・・・・ちなみに。

　聖典２０巻には「養父母の援助なしに生活できない雅春先生」が登場しましたが、雅宣総裁も自伝に書かれるべきです。「私（＝雅宣総裁）は信徒の援助なしに環境問題を解決出来ない男だったのである」と。

　・・・・・て、云うか、「今からでも遅くナイのでストップすべき」でしょうよ。月額の銀行返済だけで、破綻しますってば。計算機を出して、ちょっと、毎月の返済額を算出してみなさいってば。

拜
2515：「訊」：2015/08/11(火) 16:03:03 ID:???: >>トキ理事長

　あ！わかた！総裁ですがたぶん、銀行返済を・・・・・・・・・地域通貨「ニコ」で払うつもりなんだ！

　うん、そうに、ちがいない！・・・・その手があったか！

　・・・・・・・ところで暑いですねえ。アイスが美味いです。

拜

＜教団川柳＞

田舎行き　都市部の銀行　喜ばせ

茨城の　負担で増やす　CO２

森に行き　財布の底は　漏り出して

環境を　唱えて進む　寒響化
2516：「訊」：2015/08/11(火) 16:13:53 ID:???: ＜教団川柳＞

東京を　離れた田舎は　頭狂（とうきょう）で

ありがたい　壺でも売らなきゃ　茨城教区

ゼネコンと　銀行喜ぶ　ムスビかな

森へ行き　カネは漏り漏り　人は降り

粛清と　降格人事で　閑響（かんきょう）化

総裁の　頭に付けたい　発電器

CO２　溜息増やし　相殺（そうさい）し
2517：トキ：2015/08/11(火) 20:23:24 ID:XFdqEZ8k: >>2515

　ニコがありましたか！　それは良い考えです。
でも、それだけの金額のニコを発行したら、インフレになるのではないかしら？
2518：閲覧者：2015/08/11(火) 23:54:30 ID:qbovdZGo: 2515

借金返済を「ニコ」で払う… 大受け(爆笑)

座布団１５枚！！

でもでもよく考えてみると、あの総裁のことだから本気でそう考えているかもしれない…
2519：神の子さん：2015/08/12(水) 14:28:49 ID:???: えらいこっちゃ笑い事やおまへんで
トップの暴走という事から見ても、やはり日本と生長の家はシンクロするんだね
訊けさんがブレーンになってくれたらなぁぁ
2520：「訊」：2015/08/12(水) 22:30:11 ID:???: ＞＞＞訊けさんがブレーンになってくれたらなぁぁ＜＜＜

　あたしゃ「集客に特化」しますよ、はい。だって生長の家は「製品力は世界一」なんです。そしてその、製品力とは『生命の實相』の事なんですが「これだけの製品力があって集客が乏しい」ってのはそもそもがオカシイと思います。

　私だったら、信徒数を１０倍にする自信があります。現教団幹部がそれがデキナイのが、そもそもオカシイのです。

拜

追伸

　ついでに云っておきますが、「著作権ダケ」を有してジリ貧の組織もありますが、それも、オカシイです（笑）頭、使えよと言いたいですね。バカなんだろうかと、ホンキで思います。
2521：トキ：2015/08/12(水) 23:22:05 ID:c15zgmYY: 　本業に専念したら、何も問題はないのですが、なかなか。

　ちなみに、茨城の新会館は、外形はほとんど「森のオフィス」と一緒です。
すでに現在の土地は売ってしまい、新会館のお金につぎ込んだみたいです。
新会館といっても、土地は安い場所ですから、建物のお金が大半でしょう。
2522：欠席中の志恩：2015/08/13(木) 08:11:15 ID:6hRUvSRg: トキ様

茨城新会館「茨城教区・・・予定地探訪①～⑥」がネットに掲載されていました。

場所は、笠間市、　2016年に　完成で、
JR常磐線「岩間駅」から予定地までは　4.7 Kmのところ　とのこと。

駅から　約5 Kmの場所・・、信徒が　行くとしたら、駅から徒歩では　きつい距離。
普通の自転車で行きますと　平坦な道で、めちゃ急いで　駅から　20分は　かかります。

しかし、予定地は、平坦な道を辿るのではなく　坂の　山の中に　ありそうですから、
若い職員さんの、来年、越してからの　外出は
自転車ではなく、八ヶ岳のように　マウンテンバイク　が必要になりそう。

この「岩間駅」は、朝夕は、無人駅　になると書かれてあります。
ということは、日々の　駅からの電車の乗降者が　とても少ない駅なのでしょう。

で、駅から　バス　が出ているとしましても　 JR駅の乗降者数が少なければ、
当然、バスの　本数は　至極　少なく　設定している　と推測されます。

自家用車は　CO2が　出ることを　教団は　前から指摘し、主張していますのに、
ここは、インターチェンジは　近いということですから、
結局、幹部や信徒さん達は、交通の利便性を考えましたら
問題視されている自家用車で行くことが多くなることも予想されます。
　
http://ibaraki-hidokei.blogspot.jp/2014/11/6.html
2523：欠席中の志恩：2015/08/13(木) 09:16:29 ID:6hRUvSRg: 私は組織に今は所属していない人間ですが、組織に関することなので、
今回は、ここの板へ　続けて書かせていただきます。

数日前に、北陸の義兄から生長の家のことで、とても案じた電話が
私宛にございました。

内容は、義兄の地区は、広い地区で、以前は、白鳩が集まるときは、何百人も白鳩が
集まっていた熱心な地区だったのだそうですが、

義兄曰く・・
「最近のここの地区の白鳩会、集まった数、何人だと思います？たったの６人だったそうですよ。
考えられない数です。
で、白鳩が集まらないから、男の人でも、かまいません、白鳩として、あなたも
来てくださいと、男の私に、参加するように言われたんですよ。私は行きませんでしたけれどね。
いったい、どうなってしまったんでしょうねぇ、生長の家は！

教団の３代目の総裁になってる人と、その奥さんは、
環境とノーミートにばかりに力をいれてるとかで、もともとの教えを　ほかして,,,

で、他の総裁になってる人の　ご兄弟姉妹さんたちは、
雅春先生の教えを護ろうとしているとかで、生長の家が２つに　分かれているって言ってました。

⚪️⚪️会という会まで出来て、がんばってるのね。
そのことは、こちらでも　昔からの　人からも　聞きました。

昔からの信徒さんたちは、どうしてよいやら、どちらに行ってよいやら、
身の置き所の　わからない人が多いそうですよ。

３代目さんが、もともとの教えを　ほかして、主祭神も住吉大神様で　なくならしたということは、
なんでしょうか。もしかしたら、
その人には、生長の家の神ではない、どこか、他宗の神が　取り憑いてしまったということでしょうか。

女性の天皇でもいいと言ってるということは、また、都知事選で、
共産党とか、民主党を支持を表明したとは、あすこって、反天皇ですよね。
もしかしたら、反日派である統一協会の神とかが、総裁に取り憑きましたかね？」

と言ってました。これ以上のことは、差し障りがございますので、書けませんが、
教団は、ネットの本流系掲示板の威力を甘く見すぎておられると存じました。

全国津々裏に、じわじわとネット掲示板の宣伝力は、浸透して行っているようです。

８月より、総裁のご長女様も森のオフィスにご就職なさったそうですから、
総裁は、幹部や本部講師や信徒の皆さんの話は、耳を傾けられなくとも、

一般社会でご活躍されてこられた優秀なお子さんのご意見、世界に向けて、ご活躍の
ご長男さんのご意見なら、素直に聞き入れられるでしょうから、
その方達のご意見も聞かれて、今後の生長の家の教団の戦略を、真剣に練り直されないと、

トキ様の読みが、現実のものになる日が、着々と近じている...そんな気がしてなりません。
だって、白鳩たちが、今まで　主に　支えてきたのが、生長の家なんですから。
その白鳩の皆様から、見放されたら　教団は　終わるでしょう。

宇治も、総本山も、この方針では、練成会にも人は集まらないことは、
練成会の参加者の様子をご覧になれば、一目瞭然ではないでしょうか。

宇治
http://www.uji-sni.jp/

総本山
http://snis.jp/main.php?menu=9&index=9264
2524：トキ：2015/08/13(木) 22:55:41 ID:9ioNMeO.: 欠席中の志恩様、ありがとうございます。

　茨城教区の教化部長さんは、最近は知りませんが、青年会の頃には面識はありました。

　今は違うと思いますが、その頃は、講話があまりうまくなくて、それで覚えています。
（ごめんなさい。）おとなしい人でした。本部から無理を言われて、押し切られたので
しょうか。
2525：トンチンカン：2015/08/14(金) 01:00:33 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『茨城県教化部建て替え』・・　　　「教団本部」からの＜強引な指示＞にて！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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ＦＡＸ作戦推進本部 - 2015年08月13日 (木) 07時57分

　　　「掲示板」より・・・着々と、――ー　　　破産街道！　マッシグラ
　　　　　＝すべて「生長の家」解体に向かってのマサノブ戦略＝

　　　　　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&mode=res&log=3615

＜茨城県教化部建て替え＞

①　総予算は、5億円超

②　資金調達は、自己資金約5000万、三菱東京UFJ銀行より4億5000万を借入れ

③　借入金の債務保証は、「生長の家」（マサノブ教）本部

④　保障期間は、5年間

⑤　毎月返済額は、750万円（年間9000万円）？　ﾌﾟﾗｽ借入れ利息

⑥　新築条件？　自然の豊かな場所、清水建設（ゼネコン）エコ建築

＜ウラ（マサノブ戦略）を読む＞

①　茨城教区の年間予算は2億円？、新築借入れの返済は年間１億円近い？

②　信徒脱退の加速で寄付金は望めず、教化部破産は必至？

③　誰が得するのか？　UFJ銀行・清水建設・それにマサノブ総裁（○千万円のバックマ
　　ージン！？）

④　破産した時は、水資源の山林を買い漁る中国企業に安く売却かも！

⑤　茨城教区は「統轄教化部」へ統合処理

⑥　今後、各地教化部の建て替えはマサノブ命令でかくのごとく進められ、「生長の家」
　　は完全解体されていく。

■■　信徒の堪忍袋の緒は切れた！こんな開祖に対する恩知らずの総裁・超高給を蝕む理
事参議はもう要らぬ！　マサノブ総裁および最高幹部の追放を信徒の力で！　聖使命会費
の一時休止と　講習会受講券購入拒否と　マサノブ講習会参加拒否を！　■■

　　　　平成２７年８月１３日　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2526：神の子さん：2015/08/14(金) 06:49:09 ID:???: >>2525
が訊けさんと違い過ぎるんだけど
金利幾らで計算されたのでしょうか？
アホの俺にもわかりやすく数式書いて
2527：「訊」：2015/08/14(金) 08:03:28 ID:???: >>2526さん

　あ、これ、ＦＡＸ作戦サンの方が正しいです。私は５年返済の部分を見落としておりました。そして、ホントに５年償還なのであれば月々返済額は「７５０万＋金利（！）でマチガイない」です。まあ、いろいろなテクニカル話をはしょって書いたワケですが、ホントに５年償還なのであれば、まあ・・・・・・・・・・「ニコ」（地域通貨）でも追いつかない計算です。東京三菱ＵＦＪから、まんまとヤラれた感がありますね。

拜

追伸

　で、たぶんですが「５年償還は不能」だと思います。途中から条件変更を申し出るハメになり当面は、金利ダケの支払となるんでしょう・・・・・・銀行は、そこまで見込んでいる気がしてます。「元金は減らないケド、金利ダケは支払つづける」ハメになりそうな、茨城教区です。ちなみに、支払金利ですが、それでも月々１００万以上になるでしょう。

　「元金は減らないケド、月々１００万を延々と支払ってくれる融資先」・・・・・茨城教区はこれから、東京三菱ＵＦＪの金融奴隷と化します。
2528：「訊」：2015/08/14(金) 08:18:20 ID:???: >>2527文補足

　補足します。そして以下は、「銀行から見た〝生長の家・現教団〟は優良貸付先」ってな話になります。ちなみにココで云う優良とは決して、褒め言葉ではありません。

　・・・・本題に入ります。

　・・・・たぶん、銀行（東京三菱ＵＦＪ）の作戦は、

　「茨城教区が本部（八ヶ岳）へ泣きつくことを見込んでいる」

　んだと思います。そして、銀行の目論見は、

　「教団本部の資産」

　だと思ってます。意味を解説します・・・・・

　・・・・・・5年償還にすれば月々の返済額が７５０万以上になります。そうすれば早晩、財政基盤の弱い一地方教区ですが、破綻するのは目に見えてます。そして、本部から見れば（＝私の推察ですが）茨城教区の破綻なんて、メンツの問題となり早速「回避の方向へ行動する」んだと思います。そのタイミングで、ユダヤ銀行は、いや、東京三菱ＵＦＪ銀行は「教団本部へ条件を突きつける」んだと思います。

　・・・・そうでもナイと５年償還の意味、ちょっと私には解せないのですよね。（宗教法人は会計処理が特殊とは申せ）まとめますが銀行から見た場合の作戦ですが、初段行動で、

　「先ず、一地方教区に融資する」わけです。で、早晩、返済不能に陥りますからそのタイミングで、

　「（資産潤沢な）教団本部を保証人に付けるつもり」

　なんだと、考えます。教団幹部や総裁はそもそも、資金繰りの苦労なんてしたことがナイ方ばかり（笑）「あ、なんだ（笑）カンタンじゃん（笑）」になる可能性もありまして、これが、コワイですね。

　・・・・・銀行にマンマとやられてしまわないか、心配です。

　茨城が返済不能に陥って、その後、教団本部が保証して「一時的に問題解決」しますと、アホな経営者なんかは「カンタンじゃん（笑）」になる可能性が大です。「茨城もこんな感じで解決した！他教区だって大丈夫じゃん」になり、バシバシと教団本部を保証としたスキームで、全国の教区移転が銀行主導で進んでしまわないでしょうか・・・・・・・心配。

　・・・・教団幹部がそこまでアホではナイと信じますが。

拜
2529：「訊」：2015/08/14(金) 08:29:18 ID:???: >>2528補足文の補足

　「やっぱ〝やり取り〟って大事」ですよね・・・・・ＦＡＸ作戦さんの文を読むまで私は、偏見に捉われてましたから。そして、それに、気づけましたから・・・・・・・え！？よく読むとこれ、５年償還になってるじゃん！？やっぱ、演説だけしてては、偏見の虜になります。やり取りは、非常に大切です。

　で、二番目に言いたいことなんですが、「書いているうちに怖くなった」ですよ。

　・・・・・・いや、やっぱ、ユダヤ銀行（東三Ｕ）ですが、スゴイですわ（褒め言葉にあらず）。

　なんか、相当に生長の家教団を、調べた上での融資って感じがします。コワイ方向で、スゴイ銀行です。書いているうちに、私は怖くなってきました。

　・・・・・・銀行の最終目的は「教団の土地資産等」かも、しれません。

　一地方教区に融資して、返済不能に陥って後、教団本部へ「絶妙のタイミングで救済措置」を提示するんだと、思います。そして、救済措置とは「毒ダンゴ」なんでして、ものすごい条件が含まれているんだと考えます。銀行の最終目的は「教団の潤沢な資産部分」とでも考えなくては、一地方教区への４．５億円融資なんて、辻褄が合わないのです。

　・・・・・いやー、怖くなってきたぞ。

拜
2530：神の子さん：2015/08/14(金) 10:22:41 ID:???: >>2527-2529
訊けさん詳しくありがとう
初めから地獄が見えてるのに何で…

考えたくは無いけど原宿取り上げられたら総裁にとって一石二鳥？

いやもう無くなってもいいんだけどね教団
自分から辞めたら雅春先生を裏切る事になるから会員続けているだけだし
2531：トキ：2015/08/14(金) 11:07:00 ID:LUiBmEpg: 　生長の家の場合、今まで借金をして会館を建てたというのは私は聞いたことはありません。

　確かに終戦後、本部会館を建てたときは、募金では足りずに借金をしたらしいですが、その
ときは、谷口雅春先生が揮毫をされて信徒から寄付を募り、きちんと返済をされていたと
思います。

　だいたいは数年前から計画を立てて内部留保を積み立ててある程度お金が貯まった段階で
改築の委員会を作り、信徒から寄付金を募り、同時に本部からも一定額の援助をもらって
借財なしで教化部会館を建築するケースが大半だったと思います。と、いうよりも、あとに
借財を残すというのは活動資金に支障が出るので、避けました。

　今回の場合、東日本大震災の破損が原因ということですから、内部留保はなかったと推測
されます。常識的に言って、どうしても会館の改築が必要なら補修工事で済ませるべきで、
もし、建物がそれに耐えなかったとしても、今の土地は売っても、中古ビルや競売物件を
探すなどをすれば良いのにと思います。

　返済年数については、私は詳細を知らないので何とも言えません。おそらく、債務保証の
契約は更新する条項があるのではないか、と思います。

　常識的に考えると、茨城教区の判断には理解に苦しむ点はあります。
2532：トキ：2015/08/14(金) 21:03:55 ID:LUiBmEpg: >>2529

　最初に、清水建設が無料で全国の教化部の耐震検査をしてくれる、という段階
で「？」と感じたのですが、その結果が、銀行との連携プレーだったわけです。

　耐震検査がタダでも、その後に５億円かかるのでは、意味ないです。

　だいたい、環境保護対策なら、全国の教化部を全部LED照明にすればいい話でし
て、電気自動車や充電スタンドを配備するお金で十分にお釣りがきます。それで
CO2は減るし、電気代は減るので、みんなが喜びます。

　不思議な話です。
2533：「訊」：2015/08/14(金) 21:07:37 ID:???: ＞＞＞最初に、清水建設が無料で全国の教化部の耐震検査をしてくれる、という段階
で「？」と感じたのですが、その結果が、銀行との連携プレーだったわけです。＜＜＜

　そうですよね（笑）もう、そんなレベルのペテン（？）すら現教団ですが、見抜けないんでしょうか。まあ、徳久先生クラスの幹部が、必要ですね（笑）。ちなみに、徳久先生の講話テープは毎日聴いてますけども、先生は「コスト意識が事業家なみ」です。ものスゴイ医師ですね。

拜
2534：谷口雅宣さんへ：2015/08/15(土) 09:58:37 ID:???: 谷口雅宣さん！騙されてますよ！
土建屋と金貸しにカモにされてますよ

ここのスレを見に来て下さい
たまには自分の名前くらい検索しろや
2535：神の子さん：2015/08/15(土) 11:12:05 ID:???: 清水組との窓口になっている部門

銀行の窓口になっている部門

この担当理事を調査すべし
2536：「訊」：2015/08/15(土) 11:58:07 ID:???: 　・・・・今からでも遅くないですから、茨城教区は建設中止をご決断ください。何度も言いましたが「返済不可能」ですってば。

　信徒に「壺」でも、売り付けますか？１個2,000万で・・・・・

　そうでもしない限り、返済不能です。今からでも遅くないんで、建設中止をご決断ください。（少々の違反金は発生するでしょうが）

拜
2537：α：2015/08/15(土) 12:00:42 ID:C3OgJMd6: 〉2529の訊けさん

銀行は、頭いいですね。
でもまあ、普通の事業主なら腹をくくれば何とかなる時ありますよ。

前にいた会社で借入金2億位の返済を話し合いで元本返済止めて年30万位
を利息として納める事で決着ついた事あります。その時、事業ってのは
知恵と気合でなんとかなる場合があると勉強になりましたが、教化部は
そんなことはしないでジリ貧になるのでしょうね。
2538：「訊」：2015/08/15(土) 12:07:46 ID:???: >>2537αさん

＞＞＞元本返済止めて年30万位を利息として納める事で決着ついた事あります。＜＜＜

　>>2527でも触れたんですが、銀行の目的のひとつは「それ」だと思います。

　その、支払条件変更ですと茨城教区は「延々と利息だけを支払う金融奴隷と化す」わけです。いやなんせ、元本は減りませんからね・・・・・その状態ですが、それはそれで悲劇だと考えます。まあしかし、銀行から見たら宗教団体なんて・・・・・赤子の手をひねるようなモンでしょうね。

　徳久先生クラスの幹部は、おられないんでしょうか・・・・・非常に心配です。

拜
2539：「訊」：2015/08/15(土) 12:10:08 ID:???: >>2537αさん

　あ、読み間違いです。月ではなく「年」なんですね？

＞＞＞元本返済止めて年30万位を利息として納める事で決着ついた事あります。＜＜＜

　それは、大成果ですね。素晴らしいです。ですが、教団幹部にそこまでの交渉力が、はたして・・・・・・・あるんでしょうかね？心配です。

拜
2540：α：2015/08/15(土) 12:39:37 ID:C3OgJMd6: >>2539 訊けさん

年です。アレですが具体的にいうと3カ月に一回7万位払う。つまり年30万
位。わかる人にはわかります。
3ヶ月がポイントです。

教団の方には出来ないでしょうね。出来たらごめんなさいですね。

争い事を広めるつもりはないので書きませんが、教団が光明思想社に打
撃を与えられる裁判のやり方があると思いますがそれも気がついてない
ようなので。交渉やケンカが弱いなとの印象があります。生長の家らしからぬ話なのでこれで止めます。
2541：トンチンカン：2015/08/26(水) 21:24:39 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
新教団『生長の家ブラジル住吉本宮』が、聖市南部のヴィラ・ガラニ区に設立！！

「マサノブ爺さん」・・　新しく『裁判』が始まるのでしょうか・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜愛国本流掲示板＞
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　本流・正統・真の生長の家」という理念を掲げる (9344)
日時：2015年08月26日 (水) 11時10分
名前：転載

生長の家＝伝道本部の分離組織誕生＝松田氏ら住吉本宮を設立

　宗教法人「生長の家」に長年携わってきた松田雅生さんを代表とし、新教団『生長の
家ブラジル住吉本宮』がこのたび、聖市南部のヴィラ・ガラニ区に設立された。松田代表
と城憲昭、矢野敬崇両副代表が１９日、報告のため来社した。

　住吉本宮は生長の家ブラジル伝道本部とは全くの別組織となる。伝道本部は２０年ほ
ど前から、日語での活動を徐々に減らし現地化を進めてきた。それが分離独立する要因に
なったという。

　矢野副代表は「国外での活動だからといって、ポ語に訳せば良いわけではない。起源
となるみ教えは全て言霊を持つ。外国語では充分に伝わらない。『真の生長の家』に立ち
返り、改めて理解向上や普及を目指す」と経緯を説明した。

　城副代表の自宅を２階建ての会館に改築し、１００人収容のサロンを２部屋、事務所、
会議室、図書室を設けた。４、５人での小規模な始動だが、開祖・谷口雅春氏の教えを忠
実に守り伝える理念の下に活動するという。名称は開祖が神示を受けた「住吉の大神」に
由来する。

　松田代表は「一番の目的はブラジルを良くするため。真意普及のアンテナとなるよう
な、意味のある取り組みをしたい」と強調。今後は「本流・正統・真の生長の家」という
理念を掲げる、日本でも同様に本家から独立した教団ときみつる會（高知）などから指導
を受け活動していく。

　新組織の詳細は次の通り。

【住所】Av. Lino de Almeida Pires, 9 – Vila Guarani　
【最寄り駅】地下鉄コンセイソン
【問い合わせ先】電話＝１１・５０１２・３３９３／９８１５１・７８１８、

メール＝contato@snisumiyoshi.org.br　

【サイト】www.snisumiyoshi.org.br

2015年8月25日ニッケイ新聞　より　転載

http://www.nikkeyshimbun.jp/2015/150825-72colonia.html
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2542：トンチンカン：2015/08/30(日) 08:59:55 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
はるばると離れた　≪ブラジルでの光明化運動≫　の響き。『谷口雅春大聖師』の霊界か
らのお導きに他ならない！！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[347] 素晴らしい
桔梗 - 2015年08月27日 (木) 00時50分

ブラジルの皆様　おめでとうございます。大いに頑張って下さい。

はるばると離れたブラジルでの光明化運動の響き。谷口雅春大聖師の霊界からのお導きに
他ならない。

そして戦前からの日本からの入植者の皆様の魂の躍動でしょう。

勿論ブラジルの心ある信徒の皆様のお力があればこそであります。

益々のご発展で現ブラジル伝導本部も目を覚まし、谷口雅春大聖師に帰一される事をお祈
り致します。
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2543：神の子さん：2015/09/03(木) 22:27:10 ID:TWEBDlEA: 　機関誌の9月号を拝見すると、２基目のメガソーラーを福島に作られるみたいです。
ネットで散々、自然破壊だと言われたので気になったみたいで、以前より平地だった土地
を選定したとわざわざ書いてあります。また、規模も京都の半分以下のものにするみたい
です。資金は、京都のメガソーラーの売電収入を充当するとのことです。

　私が調べたところでは、京都のメガソーラーももともと更地をメガソーラーに使ったの
で、その意味では自然破壊にはなってはいません。

　ただ、寄付金は集まっておらず、目標の半分以下の金額だとのことです。何よりも、教区
にとって、意味がない、という声があがっています。信徒さんが生長の家に支出できる所得
には限界があります。その中で、メガソーラーにお金を出すということは、ほかの支出、た
とえば講習会の受講券なども減少することを意味します。

　その意味では、運動には良い影響はありません。

　それと。

　別に環境問題が間違いだというつもりはありませんが、あまりにも環境保護に傾斜した方針
は、信徒の少なくない人が疑問を感じています。

　最近、講習会がまじかな教区の友人と話しましたが、友人の話では、講習会の推進のため
に家庭訪問に行っても、以前なら、

「いや、その日は用事があって」「先約がありまして。」

　とかいう口実で断った人が多かったのですが、最近は、講習会への参加を勧めても、
「その日は別に用事はありませんが、講習会には行きません。」と”居直る”人が増えてきたと
嘆いておりました。

　「生長の家の信仰の話なら聞きますが、環境や政治の話なら意味がありません。」
とはねつけるみたいです。中には、怒鳴りつける人もいるみたいです。

　本部の皆様、残念ですが、これが実情です。早急な方針の転換をご検討ください。
2544：神の子さん：2015/09/03(木) 22:28:27 ID:TWEBDlEA: ＞＞2543はトキです。ごめんなさい。
2545：トンチンカン：2015/09/05(土) 23:03:47 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
２ヶ月間の「開店休業」を経て・・　『ローマ教皇』からの引用であるから、まあ・・

偉そうに、上段からの物言いをしたいのでしょうね。　でも、ウソを言ってはダメ！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『唐松模様』が２ヶ月間「開店休業」だ、との周囲の声が気になっていたのでしょう？

・『小閑雑感』や、『唐松模様』等々は、マサノブ爺さんが書く『生命の實相』に取って
　替わるべき　≪聖典≫　でもあることだし・・・

・かと言って、迂闊に書くと　すぐさま　≪本流≫　の人達にボロクソに叩かれる・・

・そこで、当たり障りなく　『ローマ教皇の“環境回勅”』　なんてお話に・・・？！

・でもその論調は、矢張り何時もの通り、偉そうに、上段からの物言いなのであります。

・『トンデモ総裁』だから、立場上威張りたいのでしょうね？　崇（あが）められたいの
　でしょうね？

・最後の最後に、『「大調和の神示」の教えを思い出す人は、私だけではあるまい』なん
　てことですが、問題はココなのです！！

・『ご兄弟との大調和』も、『恵美子お母さんとの大調和』も・・

・「今の教え」の代表者として君臨しながら、『教えの基本中の基本』である、『ご兄弟や
　お母さんとの　≪和解≫　が実現していない』のに、よくもシャーシャーと言えるもの
　であります・・・？？？

・まずは、この　≪関門≫　を越えてからお話下さい！

（参考）　＜唐松模様＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2015年9月 5日 (土)　ローマ教皇の“環境回勅”(5)

　人間が、自然界の他の生物より優れている理由は何だろうか？　
（中略）

　人間同士はもちろん、あらゆる生物との全的調和を通して、“神の似姿”としての本来
の人間の姿が顕現し、罪のない世界が実現する－－回勅のこれらの文章からは、こういう
メッセージが読み取れるのではないか。「大調和の神示」の教えを思い出す人は、私だけ
ではあるまい。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2546：トンチンカン：2015/09/06(日) 09:55:19 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
まずは、≪大調和の「関門」≫越えを　『全信徒』　にお示し下さい！！

これこそが、『教えのスタート地点』ではないのでしょうか・・　　マサノブ爺さん？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『講習会』にての、「言行不一致」な説法は　信徒　をバカにしているだけです！！

・『環境問題』や、『政治問題』のお話には、信徒　は耳を塞いでいるのです！！

・『講習会』の≪受講者数≫は、１０年間で　約５０％　減少しているのです！！

・この≪責任≫は、マサノブ爺さん以外に考えられないのです！！！
2547：トキ：2015/09/07(月) 20:10:09 ID:jVJQMSko: 　教化部に届いた「宝蔵」を拝見しました。

今年、生長の家宇治別格本山の大祭の奉仕員の数が初めて300人を切り、8月6日の時点で
240人しかいないという状態になったそうです。急遽、ハガキとインターネットで緊急募集
したところ、これを見て応募してくださった人が出て、286名の奉仕員になったそうです。

　私も仕事を休みを取り、参拝したのですが、参拝者の少なさに驚きました。

　私の友人の中にも、毎年、奉仕に行っていた人が、楠本加美野先生のご転任にショック
を受けて、奉仕はおろか参拝すらやめた人が何人もいます。これは容易ではない事態だと
思います。

　なお、「世界平和特別誓願」と名前が変わった鎮護国家特別誓願ですが、「みすまるの珠」
で書き方をご指導されています。

ご参考になると思います。

http://misumaru.o.oo7.jp
2548：「訊」：2015/09/09(水) 08:05:03 ID:???: ○鈴木邦男をぶっとばせ
http://kunyon.com/

　邦男アニキがおもしろい事をやるみたい。宗教について対談を行うみたいでテキストの一部（対談までに参加者が読んでくるもの）が、『生命の實相』全４０巻になってます。麻原娘のアーチャリーも来るらしく、この対談は期待できますね。

　ちなみにアニキの論点もおもしろい。それは、「教義がまともな団体がどうして暴走するんだろう」みたいなものです。

　これ、生長の家にも当てはまりますよね。

　・・・・アニキは以前、幸福の科学とオウムのTV討論に参加したそうな。そこでは教義の面ではオウム圧勝だったとかで、そして、その後暴走したのがオウムだったとかで不思議だと・・・・・いやこれ、真っ当な疑問ですよね。ところで暴走する者ってのは天皇支持者にも多いですよね。「天皇陛下ッ！バンザーーーーーイ！！！」みたいな者、こんな者こそが大御心を最も無視するわけですが、この辺の精神構造っていったい、どんなモノなんでしょう。私には、この辺がワカンナイ。

　ワカンナイので私はこの、アキニの対談に期待してます。教義は薄っぺらい、議論にも負けた幸福の科学は暴走しなかったけど、マトモで真面目なオウムが暴走した事実・・・・・この辺の精神構造には、興味がありますね。

拜
2549：トキ：2015/10/03(土) 18:09:02 ID:Yd1g4lPY: 　機関誌「生長の家」10月号に、生長の家青年会宣言　綱領が削除され、同時に
「生長の家青年会ヴィジョン」が定められたとありました。この情報自体は、
某掲示板にかなり早い時期に投稿されていたので、驚きではありませんでし
た。

　ただ、生長の家青年会宣言　綱領が定められた時には、青年会の全国大会で
かなり活発な議論がなされた上で、採決がされたと、記録にあります。

　今回の「生長の家青年会ヴィジョン」は、私も機関誌にのるまでほとんどの
人が正式には知らない状態でした。どこで、どういう手続きでされたのか、
不思議というしかないです。過去、部分的な修正はありましたが、運動の根幹
に関わるような全面的な改定が、「密室」で行われたのは残念です。

　その内容も、ほとんどが環境保護の内容。「自己中心的な都市の生活に染まる
ことなく」（具体策　第３条）などは、太田裕美の「木綿のハンカチーフ」みた
いですが（笑）、それはないだろう、と思ってしまいますね。

　あとは、メガソーラーの募金の宣伝や、風力発電へお金を出す、という話で、
どうも元気が出ません。

　生長の家というのは、あくまでも、谷口雅春先生の教えが基本です。環境保護
が悪いとは言いませんが、ここまで入れ込みすぎると、個人の救済を放棄したの
ではないか、と危惧してしまいます。
2550：シャンソン：2015/10/03(土) 18:10:45 ID:G0wVYxaI: >>2549

そんなことより掲示板で侮辱発言をくりかえす男に早く注意して下さい。
2551：トンチンカン：2015/10/04(日) 12:47:34 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」上層部の思惑は・・？？　　（マサノブ組長、イソベ若頭、ユキシマ金庫番）

共通の思惑は、金、金、金、のため！！　これが「マサノブ・現教団」の実質的スガタだ！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[733] 密室で、夫々の思惑が一致している！
観覧席 - 2015年10月04日 (日) 09時37分

マサノブ君の思惑はーーーーー

『開祖・谷口雅春先生を見下して、更に凌駕するために、「森のオフィス」以外のものを
売却換金してマサノブ家の自己資産とし、「生長の家」を実質的に解体してしまう』

イソベ・ユキシマ君の思惑はーーーーー

『この独裁者の下で逆らわずに５年辛抱すれば、１億円の給料がもらえる。それに、退職
金がガッポリ入ってくる。「生長の家」の存続は、定年になるまで何とか続いてくれれば
いいのだ。後のことはオレは知らぬ』

共通の思惑は、金、金、金、のため！！　これが「マサノブ・現教団」の実質的スガタだ！！
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2552：トキ：2015/10/23(金) 20:13:57 ID:LaEeSjGM: *実相哲学を論じる部屋から続きます。

　実相哲学を論ずる部屋で講習会について本部への意見を書いたところ、
スレ違いではないか、というご意見を頂戴しました。

　実相哲学を論じる部屋には、すでに真説生長の家様の投稿があり、それへの
関連意見としての投稿を書いたのです。ところが、それにご反論を頂戴
した次第です。

　真説生長の家様は、ご自身が当該スレの話題と異なる話題を書かれているので
ダブルスタンダードだと思います。

　が、このまま実相哲学を論じる部屋に掲載を継続すると、アラシ行為を正当化
する根拠とされる危険性があるので、こちらに続きを書きます。

　忙しいので、また、後日書きます。
2553：真説生長の家：2015/10/23(金) 20:38:19 ID:CAAnYFxw: >>ダブルスタンダードだと思います

何がダブルスタンダードというのですか？内容は何も言わずにイメージだけ先行させるのはトンチンカン氏並みです。

「あなたは自分で治せる」からの引用の解釈していることは実相研鑽そのものではないですか？

>>が、このまま実相哲学を論じる部屋に掲載を継続すると、アラシ行為を正当化する根拠とされる危険性があるので、こちらに続きを書きます。

あの版に書いたことは何ら問題はない、けれど上の理由でこちらに書くことにしたという。教団批判の文言を投稿して実相哲学を論じているとは？
2554：トンチンカン：2015/10/26(月) 20:10:32 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『国際スポーツイベント』を、「ヒキコ森」で開催したのですよ・・？！

『国際』ですよ？　『国際』？　　　でも、いまだに≪報告≫がないのです？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[934] あら、不思議！　マサノブ君の周囲に、何か異変が起きている？？！！
観覧席 - 2015年10月26日 (月) 19時45分

10月24～25日は「森のオフィス」（別派・マサノブ教本部）の大々的な秋のお祭だった
筈だ。『国際自転車競技・天女山ヒルクライム』と『自然の恵みフェスタ2015』がその内
容、10月19日の「著名人？？総裁フェースブック」と10月19日「恵味な日々」で大き
く前宣伝されていた。

本来ならば、昨日夜、もしくは本日早くには速報的にそのイベント内容が、「総裁フェー
スブック」或いは「枯れ松模様」、「白鳩総裁フェースブック」・「恵味な日々」に掲載さ
れる筈だった。しかし本日10月26日午後6時現在に於いても、何らマサ＆ジュンからの
信徒向けのイベント開催結果報告の掲載はない。

（後略）　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=504

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2555：トンチンカン：2015/10/27(火) 21:44:25 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
どうして『フェスタ』について語らないのだろう・・・？？

「マサノブ爺さん」も・・　　「ジュンコ婆さんも」も・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「今週のことば」もイイけれど・・

・「フェスタの準備でした」の次が、「今週のことば」でしょうか・・・？

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
生長の家白鳩会総裁　10月27日

If we look extensively, with a meek and honest mind, at ourselves and the environment in which
we are, we will realize that there is almost nothing that we can do on our own. Our daily life is
supported by the positive thoughts and actions and cooperation of a countless number of people.
Magazine for propagation, “Shirohato,” No. 55, page 8

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
生長の家白鳩会総裁　10月25日 13:50

今週のことば－－
自分や自分の置かれた環境を素直な気持ちで見渡せば、自分だけの力でできることなど
ほとんどない。私たちの日常は数限りない人々の善意と協力によって支えられている。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
生長の家白鳩会総裁　10月23日 6:34

今日のお弁当　フェスタの準備でした。

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2556：トンチンカン：2015/10/28(水) 13:17:42 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「天女山ヒルクライム」（自転車競走）に・・　　何か≪異変≫が・・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[949] あら、不思議ＮＯ.２　―――　なぜ、「天女山ヒルクライム」（自転車競走）の内
容報告がないのか？　バットマンの突如の現われに関連？　さては・・・
観覧席 - 2015年10月28日 (水) 00時31分

一向に、誰からも、八ヶ岳自転車競技「天女山ヒルクライム」の内容が報告されていませ
ん。あれ程熱心に「森のオフィス」のスポーツジムで体力を鍛え、勇んで参加したはずの
「狂乱総裁マサノブ」君であったのに未だにその内容や結果報告がないのは、何とまあ、
不思議なこと。一方、フェスタでの飛び入りバットマン変装のマサ＆ジュンは、ヤンヤの
拍手絶賛の紹介記事・・・

思うに、この二つを関連付けて繋げると意外な事実の可能性が浮かび上がる。但し、あく
までも推測だが・・・

天女山ヒルクライムは10月24日、自然の恵みフェスタは10月25日で、自転車競技が
先であった。おそらくこの自転車競技の最中に「狂乱総裁マサノブ」君の身の上に何かが
起こったのだろう。そしてそのことに関して直ちに「緘口令」が敷かれた。だから誰のブ
ログ文章にも何も書かれていないではないか！

仮に、マサノブ君が自転車競技の最中に転倒してすり傷を負うたと仮定しよう。そんなす
り傷のまま、翌日に皆の前に顔を出すわけにもいくまい。高慢ちきな彼は人並みはずれて
プライド高くメンツを重んじる。だから、急遽それを隠すためにバットマンとなって顔を
隠した。―――　と考えると、自転車競技の無報告の謎が解ける。あくまでも仮定の問題
の範囲でだが・・・この真相は何時明かに？
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2557：トキ：2015/10/28(水) 18:49:38 ID:/uQCNs42: 　今回の総裁のバットマンのコスチュームの件は、かなり批判を集めてしまいました。

　確かに、軽率といえば軽率なんですが、総裁の過去の言動を考えると、ああいう言動を
するのは、説明がつく部分はあるのです。

　少し話が変わりますが、スポーツでも、昔は体育会系のノリというのですか、良く
言えば「スポ根」で代表されるような精神的な強さの確立が求められてきました。が
悪く言うと、パワハラというか、しごきというか、選手の人格を無視するような指導
が横行していました。それが、最近では、そんなことをしても益が少なく害が多いと
わかり、科学的な分析とメンタル面での指導、選手の人格を尊重する指導に変化して
きました。

　それでオリンピックでメダルも取れるので、問題はないですし、選手も納得します。

　それと同じで、一時期、根性とか精神論に傾いた生長の家の運動を誰でもが参加できる
ような運動へと変えたいと総裁は考えているのでしょう。その発想自体は、理解はできる
し、ある部分では賛成もできるのですが、行き過ぎたらおかしくなると思います。

　努力の方向が少し間違っている、という印象はあります。

　それと。

　バットマンの仮装はちょっといただけませんが、別に総裁が自転車で山登りをしようが、
信徒が自転車のチームを作ろうが、それ自体は問題だとは思いません。戦前や戦後のある
時期までは、各地の信徒が野球チームを作ったり、バンドを組んだりしていたのですから、
ある意味では伝統の回帰とも言えます。

　問題は、その頃は、遊びもしたが、伝道や個人救済をそれ以上にした、ということです。
今の本部はそういう面を軽視し、エコとか畑とか自転車競技とか、宗教本来の使命とは関係
がない方面に力を入れているので、見ている方からしたら、すごく違和感を感じるのです。

　ましてや、現在、教区の状態はかなり悪いので、現場の活動者から見たら、あまり面白く
ない感情が生まれるのも仕方がないかもしれません。

　こういう「遊び」も大事ですが、「本業」との調和をどうするか、今一度、教区の声にも
耳を傾けることが大切かと思います。
2558：トンチンカン：2015/10/28(水) 19:28:57 ID:7UgGqbto: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『フェスタ』について　≪沈黙≫　を続ける、「トンデモ総裁夫婦」・・・　　何故？？

余程「気にくわない出来事」が・・　　あるいは、「身体的」に何かが・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2559：「訊」：2015/10/29(木) 09:45:39 ID:W/GoPNCo: >>2557トキ理事長

　仰る通りですよね。

　個人救済を疎かにしておられるからコスプレ、批判されるんですよ。本業を疎かにしておられなかったらバットマン、むしろ称賛されたかもしれぬのに・・・・・もはやこんな程度の提言すら、総裁は聞く耳をお持ちではナイんでしょうかね。「総裁、個人救済に注力を！さもなくばコスプレは信徒離れを加速しますよ」とかの、提言です。奸臣はいても諫臣は既に粛清されたって事なんでしょうかね。

拜

追伸

　もうホント、トキさんが理事長になればいいのに。
2560：「訊」：2015/10/29(木) 09:53:05 ID:W/GoPNCo: 　まあ、今回のバットマン騒動ですが「ひとりの信徒だけは救いました」よね。

　ここ最近、ウツ気味だったある信徒サンです。彼は南スーダンで人民解放軍を警護することとなり「今まで言ってた事との整合性がなかった」ため大幅に信用失墜となって仕舞っておりましたがバットマン騒動で・・・・・・・復活です（笑）「けしからん！」てな話を投稿されておられますんで「ゲンキになられたんだな」と。

　と、云うことでバットマン総裁ですが「貧流派のひとりの信徒だけはお救い」になられました。良かった良かったという、事で・・・・・・・

拜

追伸

　しばらくは、バットマン話題で南スーダンの件、華麗にスルー出来ますね？（笑）バットマン総裁に感謝、しましょう。
2561：トキ：2015/10/29(木) 10:20:36 ID:T67Txa1I: >>2559

　今、教団の理事長になりたい人はいないでしょうね（笑）
2562：「訊」：2015/10/29(木) 10:30:33 ID:HoWNwX3s: なにせ上司が、バットマンですもんね・・・・・・
2563：トキ：2015/10/29(木) 10:37:33 ID:T67Txa1I: 　給料はよさそうですが、その代わりに健康にはよくないような気がします。
2564：トキ：2015/10/29(木) 11:04:44 ID:T67Txa1I: 　すみません、教区会員板のご投稿へのお返事です。

　商標については、商標法という法律がありますが、それ以外に不正競争防止法という
法律でも問題になるケースがあります。登録されている商標や商号の場合は、商法や
商標法で保護されますが、それに該当しない場合は、不正競争防止法で争われることに
なります。

　余談ですが、会社や商人の主体を表示するのが商号で、商品やサービスなどの営業
を表示するのが商標となります。今は違いますが、松下電器という商号を持った会社
が販売する商品のブランドをパナソニックとかナショナルとしていました。これらは
商標として登録されていました。閑話休題。

　　過去に問題になったのは、少林寺拳法や王将というケースがありました。

　少林寺拳法の場合、中国から帰国した宗　道臣氏が始めた金剛禅少林寺拳法と別の
人が始めた不動禅少林寺拳法が「少林寺拳法」の名称を巡って争いになりました。
結局、後から始めて不動禅少林寺拳法が、名前の前に「不動禅」をつけることで
解決したみたいです。

　京都が創業の「餃子の王将」の場合は、王将の創業者の親族が大阪で「王将」の
名称で餃子を売り出したことで争いになりました。結局は「大阪王将」の名称で
親族側が営業することで解決したみたいです。

　つまり、使用の可否という問題を、商標や商号の一部変更という手段で解決する
こともありえるみたいです。

　聖旗の場合、デザインは服部仁郎先生で、デザイン自体を変更することはでき
ませんが、旗としてする場合に、十字卍のデザインの下に「谷口雅春先生を学ぶ会」
などの名称を入れることで識別をする、という解決があるかと思います。
2571：トンチンカン：2015/10/30(金) 00:26:27 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『人生で大事なのは≪権力≫を握ること』・・　「マサノブ爺さん」の≪人生訓≫？！

この世限りの　≪地位と金≫　に執着し、『救済』なんて意識にもナイ　腑抜け物　！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・純朴なる『信徒』の皆さんは、早くこのコトを知ることでしょう・・・

・だから、『クモの糸』が怖いのですよね・・・　マサノブ爺さん？？

　　http://kaerou.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=15494043
2573：トンチンカン：2015/10/30(金) 12:55:39 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
○本流各派…「実相」を礼拝対象とし、万教帰一のシンボル「聖旗」を掲げている
　　　　　　聖典『生命の實相』　聖経『甘露の法雨』

○〝SNI教団〟…「実相」を隠して雑木林を礼拝し、「鳩葉っぱ」を掲げる
　　　　　　　　『小閑雑感』『唐松模様』　　　　『聖経もどき』
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・≪別派≫は、現在の「今の教団」と言うことになりますよね・・・

・自作自演の「法灯継承者」・・　マサノブ爺さん、コマッタ、コマッタ・・

（参考）　＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
谷口雅宣総裁は〝正統性〟を衝かれることが怖いのでは…？ - 破邪顕正
2015/10/29 (Thu) 17:40:20

（前略）
今、〝SNI教団〟には、『生命の實相』もなければ「聖経」もありません。

その上で、もし、こんな図式が出来上がったらどうなりますか？

○本流各派…「実相」を礼拝対象とし、万教帰一のシンボル「聖旗」を掲げている

○〝SNI教団〟…「実相」を隠して雑木林を礼拝し、「鳩葉っぱ」を掲げる

　　　http://kaerou.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=15494034
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2574：トンチンカン：2015/10/30(金) 21:26:39 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『人生で大事なのは≪権力≫を握ること』・・　「マサノブ爺さん」の≪人生訓≫？！

この世限りの　≪地位と金≫　を手中にしたけれど・・　周囲を見れば「茶坊主」だけ！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「トンデモ総裁」に　≪諫言≫　できる、真の　≪側近≫　が皆無なのですよね！！

・「犬の遠吠え」なんてバカにしてい『反対勢力』が、今や手に負えない・・・

・本当の　≪幸せ≫　は・・・？？？　　マサノブ爺さん？？
2575：トンチンカン：2015/10/30(金) 21:42:44 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「イソベ若頭」って、健康そうですね・・　給料も　＜５年で１億円＞　ですよ・・・

「イソベ若頭」って、『理事長』でしたっけ・・？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「イソベ若頭」って、何をしているのですか？

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2561 ：トキ：2015/10/29(木) 10:20:36 ID:T67Txa1I>>2559

　今、教団の理事長になりたい人はいないでしょうね（笑）

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2562 ：「訊」：2015/10/29(木) 10:30:33 ID:HoWNwX3s

なにせ上司が、バットマンですもんね・・・・・・

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2563 ：トキ：2015/10/29(木) 10:37:33 ID:T67Txa1I

給料はよさそうですが、その代わりに健康にはよくないような気がします。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2576：トキ：2015/10/30(金) 22:22:09 ID:ZZflnE5k: 　谷口雅宣先生が副総裁にご就任の当時、多くの信徒が谷口雅宣先生に期待をしました。
残念ながら、私もその一人です。

　それが愚かであったと言われたら、全くその通りだと思います。

　ただ、今にして思えば、生長の家の信仰は、一人一人が行をして、自分の神性や
仏性を見出す教えです。組織を大事に思うあまりに、組織の論理を最優先し、大事
な信仰の原点を見失っていたと思います。

　信徒の多くは、現在の教団の指導方針のおかしさには気がついていても、いわゆる
「分派」の一部の人達の言動にもおかしさを感じているというところでしょう。

　進路に迷っている人も多いと思います。

　幸いにして、谷口雅春先生は、遷化される直前のご講話で、「生長の家の教えは、
自分が今まで書いてきた文章の中に全て書き尽くされている。今まで出した本を
読めば、生長の家の信仰はわかる」といわれています。釈尊も涅槃に入る直前、同じ
事を言われています。

　人に頼るのではなく、教えに頼るべきです。

　幸いに、谷口雅春先生は数多くのご著書を遺されています。
信徒の皆様には、時間をかけて、これらを熟読されることをお勧めします。
2577：トンチンカン：2015/10/30(金) 22:50:12 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
愚かだったのですよね・・　　『副総裁』に期待したのですよね・・・

でも、でも、でも・・・　　こんなに「宗教心のナイ」人間だとはね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・≪独裁者≫になりたかっただけ・・　「権力」と「カネ」・・　

・「他人を思い遣る心がナイ」「人間の気持ちを大切にしない」・・・

・そのぶん、『自然、環境』に　≪主張≫　をすり替えたのでしょう・・・

・『宗教家の振り』をしていただけなのですよね・・　本当にバカらしい！！

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2576 ：トキ：2015/10/30(金) 22:22:09 ID:ZZflnE5k

　谷口雅宣先生が副総裁にご就任の当時、多くの信徒が谷口雅宣先生に期待をしました。
残念ながら、私もその一人です。

　それが愚かであったと言われたら、全くその通りだと思います。

　ただ、今にして思えば、生長の家の信仰は、一人一人が行をして、自分の神性や仏性を
見出す教えです。組織を大事に思うあまりに、組織の論理を最優先し、大事な信仰の原点
を見失っていたと思います。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2578：a hope：2015/11/06(金) 08:47:21 ID:cEpBaIdo: Web誌友会　板/2 ＞＞5985　
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1358650232/5985

＜＜教団が神を呼ぶように間もなくなるということですから喜ばしいことです、今の現状は。＞＞

「教団が神を呼ぶようになる」とは、どういうことでしょうか？

それが「生長の家」教団のことでしたら、現在の「生長の家」教団には「神はいない」いう意味でしょうか？

っていうか、わたしとトキさまは別人です。

わたしは組織にかかわっていませんので、教団が破たんするかどうかなんてことはまったくわかりません。
2579：トキ：2015/11/06(金) 19:16:16 ID:srwWN9UA: 誌友会板から転写します。

5985 ：神の子さん：2015/11/06(金) 07:27:15 ID:LwSjB422

> ほとんどの人間は（それがたとえ無神論者であったとしても）、人間知ではどうにもならないような危機的状況に陥ると、「神」もしくは「大いなる救いの御手」を呼ばずにはいれなくなるのですね。

これが真理なら

> この最近の動きを見ていると、残念なことですが、教団が破綻するのは避けがたい状態になったみたいです。掲示板でも、再三に渡り警告したのですが、総裁を始め、理事も参議もことさらに無視してきたので、仕方がありません。

　ちっとも残念がっているようなかんじがしない（笑）

教団が神を呼ぶように間もなくなるということですから喜ばしいことです、今の現状は。そうでしょう a hope さん
2580：トキ：2015/11/06(金) 19:16:46 ID:srwWN9UA: 5988 ：曳馬野：2015/11/06(金) 15:31:07 ID:LwSjB422
>　人間智でどうにもできないギリギリのところまでいったとき、どうしても人間は神を呼びたくなるのであります。
> 人間的小知才覚が役に立たなくなった時、そのすでに知れる神を呼ばずにいられなくなるのです。

> 神を呼ぶことができない人が絶望したときは、それこそ本当に絶望です。なぜならその人は「いっそう大なる力」より汲むことを知らないからです。

いざとなると神を呼ぶものであると云いながら、神を呼ぶことの出来ない人がいる、との意味に聞こえます。論旨に矛盾がありませんか？
2581：曳馬野：2015/11/06(金) 19:45:25 ID:3Kq.f/XY: 二つの移転した文のどこが誌友会の話題にふさわしくないというのでしょうか？

とりわけ５９８８の内容は文意そのものへの疑問提示です。これさえしてはいけないというのであれば輪読会誌友会など何の意味も持てないのではないですか？
2582：アクエリアン：2015/11/06(金) 20:18:32 ID:daiUaDnA: >>2576

＞＞幸いにして、谷口雅春先生は、遷化される直前のご講話で、「生長の家の教えは、
自分が今まで書いてきた文章の中に全て書き尽くされている。今まで出した本を
読めば、生長の家の信仰はわかる」といわれています。釈尊も涅槃に入る直前、同じ
事を言われています。

人に頼るのではなく、教えに頼るべきです。

幸いに、谷口雅春先生は数多くのご著書を遺されています。
信徒の皆様には、時間をかけて、これらを熟読されることをお勧めします。＜＜

全く、おっしゃる通りだと思います。

そのためにも、現教団は、生長の家を名乗る以上、責任をもって、創始者、開祖、教祖、谷口雅春先生の教えが学べるように、出版活動をやるべきだと思います。

死後も成長する作家といわれている三島由紀夫さんの全集が、二回も編纂されている。

二回目の編纂は、より完璧に全集の姿になっている。

有名作家にしてさえ、このように、作家のすべてを知ろうという要望が澎湃として起こってくるのである。

まして、人類光明化運動を先導しておられた宗教団体の教祖の教えを、人類のために残しておかなければならない、と考えていくのは、宗教団体の行動としては、当然のことでしょう。

あの、オウム真理教だって、教祖の全説法を学べるようにと、ファイナルスピーチを編纂しているのです。

宗教団体としては、当然の行動でしょう。

それが、できていないのが、現教団(狂団？)なのですね。

教祖の御著書の絶版のようなことまでやっているのである。

狂団と云われても仕方がないではないか、と思っております。
2583：トキ：2015/11/06(金) 20:33:10 ID:srwWN9UA: 　たいへん申し上げにくいことですが、曳馬野様は過去再三に渡り、
アラシ投稿を繰り返しておられます。このような経過がある以上は、
管理人としては、誌友会投稿者への萎縮的な効果を考慮せずにおられ
ません。

　原則、参加自由と言っても、すべての掲示板で参加自由という態度は
とりません。

　この方針は、誌友会板では最優先にしたいので、よろしくお願いします。

合掌ありがとうございます

管理人敬白
2584：a hope：2015/11/07(土) 09:43:13 ID:cEpBaIdo: >>2583 トキさま

トキさまのご方針に賛同させていただきます。

曳馬野さまは過去に「訊」さまやトキさまになりすまして書き込みをされ、web誌友会を混乱させました。

また、聖典の文章を引用しても正確な出典をお示しにならないことが多いですし、
わたしや他の投稿者さまの投稿も引用しても引用元を明記されませんし、
質問をされてもどなたへの質問なのかもよくわかりません。

以上の理由からweb誌友会の混乱を避けるため、曳馬野さまのご投稿への返信は控えさせていただきます。
2585：曳馬野：2015/11/07(土) 15:04:00 ID:15WYmhQ2: >>2585
以上の理由からweb誌友会の混乱を避けるため、曳馬野さまのご投稿への返信は控えさせていただきます。

トキさんと二人だけで誌友会ですか、面白すぎ、価値がないと思われているから誰も参加しないのでは
2586：トンチンカン：2015/11/07(土) 15:31:40 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トキさん」も、認知していたのですね・・　　　≪アラシ≫の　張本人　を・・・

「曳馬野ご一統」による　≪アラシ旋風≫　は、＜執拗＞で＜やりたい放題＞でした！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
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2583 ：トキ：2015/11/06(金) 20:33:10 ID:srwWN9UA

　たいへん申し上げにくいことですが、曳馬野様は過去再三に渡り、アラシ投稿を繰り返
しておられます。このような経過がある以上は、管理人としては、誌友会投稿者への萎縮
的な効果を考慮せずにおられません。
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2587：トンチンカン：2015/11/08(日) 01:25:46 ID:z9V4A.MQ: ＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞

[1010] 完全優位の『正統・生長の家』、そして『マサノブ教』は脛（すね）に傷もつ教え！
塚原卜伝 - 2015年11月04日 (水) 07時21分

「掲示板」情報のお蔭で、マサノブ君の生来の實相隠蔽の内容が明らかとなったのであり
ます。そして、マサノブ君の實相隠蔽度合いが最近益々今生では回復不可能となって来た
こともわかるのであります。
2588：トンチンカン：2015/11/08(日) 01:26:53 ID:z9V4A.MQ: （つづき）

[ Ⅰ ]　「掲示板情報」で判った『狂乱総裁』マサノブ君の今に到る思想的生い立ち　

1、　子供の頃、庭の蛙をとらえて“火あぶりの刑”に処して遊んでいた。　（残酷無比）

2、　子供の頃、食卓に零した味噌汁を吸うように叱られた。　（見返したい怨念）

3、　「遂に自分も独裁体制を布く事が出来た」と友人に語ったとか。これも少年時代か
　　　らの夢？　　（独裁者志向）

4、　青年の時代に書いたタイトルは『穴グラから』であった。　（光明思想ではなく暗
　　　黒思想）。

5、　若き頃の発言は「人生で一番大事なことは、権力を持つこと」　（権力への憧れ）

6、　退職金と権力を手中に収めるための、復職を前提とした「副総裁辞任劇」、（飽くな
　き金銭欲）

7、　その昔、信徒（宮崎氏）から寄贈された“お山”の住居を教団に買取らせて自己資
　　金化？　（飽くなき金銭欲）

8、　「法燈継承劇」を無理矢理に演出挙行、『ニセ法燈継承者』をまかり通させる。
（手段を選ばず目標達成）

9、自分もまた死後、「大聖師号」を付けさせたいために、清超先生の御遺言を無視した。
（手段を選ばず目標達成）

10、　継承者自らが、継承した教団をつぶす“忘恩的行為”を着々実行。　（破壊と蕩尽）

11、　看板は『生長の家』、中味の実態は換骨奪胎した『ニセ生長の家・マサノブ教』で
信徒を欺瞞　（詐欺商法と同じ）

以上、要するに『残酷無比・怨念・独裁・暗黒思想・権力欲・金銭欲・戦略的知力・宗教
詐欺』―――　これが完全に『神性隠蔽マサノブ狂乱総裁』の正体であります。常識的な
意味から言っても、『宗教・信仰』の世界からは考えられないことばかりであります。こ
れがそのまま『非生長の家マサノブ教』のアキレス腱であり、脛の傷となってしまってい
るのであります。
2589：トンチンカン：2015/11/08(日) 01:37:24 ID:z9V4A.MQ: （つづき）

[ Ⅱ ]　完全優位の『正統・生長の家』、そして完全劣性のスネに傷持つ『マサノブ教』
の比較

　　　比較項目　　　　　　　「正統・生長の家」　　　　　　「マサノブ教」　　

1、　教義について　　　　　　　唯神實相神学　　　　　　　左翼唯物現象論

2、　基本聖典　　　　　　　　『生命の實相』　　　　　　　『大閑雑感』　　　

3、　経典　　　　　　　　　　『甘露の法雨』　　　　　　『大自然惨禍経』　

4、　神示　　　　　　　　　　神示集・神示祭　　　　　　　　人間知　　　　

5、　神想観　　　　　　　　　完全に実修　　　　　　　　　不完全実修　　　

6、　礼拝　　　　　　　　　　　『實相』　　　　　　　　　大自然（雑木林）

7、　祭式　　　　　　　　　　　日本式　　　　　　　　　　　　西洋式　　　

8、　立教の目的　　　　人類光明化と日本国實相顕現　　　　　地球環境保護　　

9、　国家観　　　　　　　　　生命的国家観　　　　　　　　　世界市民思想　　

10、　國體　　　　　　　　　　天皇国日本　　　　　　　　共和制・世界政府

11、　愛国心　　　　　　　　中道實相の愛国心　　　　　　戦争に繋がる・不要

12、　講師のレベル　　　　　　非常に高い　　　　　　　　　　　非常に低い　　

13、　信徒の質　　　　　　　　求道心は旺盛　　　　　　　　お孫さま信仰　

14、　体験談　　　　　　　　　真理の証し人　　　　　　　たまたま、非科学的

15、　国防意識　　　　　　　　旺盛（七生報告）　　　　　マサノブ君にはナシ　

16、　お金と真理との優先順位　　　真理　　　　　　　　　　　　お金・退職金　　

17、　人生の霊的使命　　　　　真理国家の建設　　　　　　優雅な宗教貴族生活　

18、　浄財の使用目的　　　立教の使命と目的に沿って　　　超高給と利ザヤ稼ぎ

19、　教団設立の淵源　　　　　　實相世界　　　　　『狂乱総裁マサノブ』の人造　

20、「天壌無窮の御神勅」　　日本国家の淵源　　　　　　　一切認めず無視
2590：発祥の地の青年：2015/11/08(日) 15:02:32 ID:fMqJE.d.: >>2589

堕胎とES細胞に反対する左翼がいたら、教えてほしいね。

太平洋戦争を大東亜戦争と表現する左翼がいたら、教えてほしいね。

非核三原則の見直しを主張する左翼がいたら、教えてほしいね。

天之御中主神を祀る左翼がいたら、教えてほしいね。
2591：トキ：2015/11/11(水) 19:03:42 ID:AOcnCpS.: 「明窓浄机」　昭和29年2月号

　原宿の本部会館の建設費について
の現状を申し上げ、お願いの「維持
報恩感謝特信」を差し上げましたと
ころ各方面から涙ぐましい激励の辞
を頂きました。九州の報恩会では新た
に一人一万円を報恩拠出する「九州
五千人会」が結成せられまして、これ
で五千万円が直ちに結集されるという
事です。かって佐野・鍋山氏らと同じ
く共産党幹部であった広島県矢掛の
仁科雄一氏の如きは先に田畑を抵当に
借金して五万円を奉納された人ですが、
今度又金融機関から借金して二万円を
送って来られました。

　こういう方は「運動」には資金が要る
ということを充分諒解していて下さって
いるからだと思いますが、あまりに献身的
なので私は身の縮まる思いです。

　教団の金はこのような尊い金が集まって
いるのですから、その使い方には余程意を
用いなければならなぬと思います。本部員
の月給の少ないのもそのためです。上京の
地方講師を接待するために高級自動車を用意
しているなども気がひけることです。

　もっともあの自動車はアメリカやハワイから
観光用に持参された誌友が帰国のとき寄付して
置いてゆかれたものでありますが、官庁その他
の交渉に出掛けるのに時間が節約になり、人員
が半分で済むので、決して贅沢という意味では
ありません。しかし出来るだけ自粛することが
大切だ。12月の私の講習旅行中、東京自宅の
家内から次のような手紙を頂きました。

（つづく）

「生長の家」　昭和２９年２月号　73ページより
2592：トキ：2015/11/12(木) 21:12:13 ID:8QulAa/s: 「　私はあのような献金勧進の手紙をあなたがお出しになることを好みません。
生長の家は、あなたが今迄すべて信者に与える、与えるばかりの方針で経営し
て来られて、これまで実に清らかな団体であったのです。だから”生長の家に
入ったら金は要らぬ”ということが、信者が次に信者を勧誘する時の標語にな
っていた位です。それなのに今のように運動が膨大になってまいりまして、
講習会で真理を授けて、救われる人を収容する大きな建物が必要になって
来ますと、その建物が建てば、またそれに要する維持費も必要になってまいり
ます。何でも今度出来る本部会館が成立しますと、あの蒸気暖房装置を動かす
だけでも、相当の費用がかかるそうですし、専門の資格ある機関士を雇ってお
かなければならないそうです。若し冷房装置をフルに動かすとなると、大変な
費用がかかるそうですから、これは有料で観覧させる映画館劇場ならば成り立
つでしょうけど、無料で毎日講話と人生指導を続けている教団としては成り立
ちませぬ。

（つづく）
2593：トキ：2015/11/12(木) 21:18:24 ID:8QulAa/s: 　するとそれを維持するために貴方が又々金策に心を労せられるようなことになると
私はまことに残念なことだと思うのであります。貴方は御自分ではまことに質素な
生活を送っておられ、ツギのあたったシャツをお召しになったり、終戦後、同じ洋服
を一枚も破らずにお召しになっておられますので、御自分としては何ら経済的にお心
を労し遊ばすことはないのでございますけれども、人類光明化の組織の拡大につれ、
その運動費や設備費の必要上、その運動の最初の出発とは多少違った方向に外れて
行かねばならぬような傾向が見えることは、観世音菩薩が泥土の中におりて来て、
泥によごれながら衆生を済度なさるお姿とも考え直してみるのですけれども、やはり
私としては貴方が聖く貴く、一滴の泥水にも触れぬ姿でいて頂きたいのです。

（つづく）
2594：トキ：2015/11/13(金) 19:13:32 ID:xVcqqSPU: 　私はあなたが、もっともっと、道場の建設費や設備費などに心を労せられないで頂きたい心で
いっぱいなのです。しかし、所詮は、汚れた現象界におりて来て人を救う上には、自分も多少は
心を物質によって汚さねばならぬのでしょうか。私は唯今、親子三人で小さな三室位の住吉村字
梅の木の家で、ささやかな純潔な、そして理想の高い、そして誰からも借金のない生活を営んで
いた生活の頃をなつかしく思い浮かべているのです。

（つづく）
2595：トキ：2015/11/13(金) 19:23:15 ID:xVcqqSPU: 　考えようによっては、あの頃は、今よりも却って私たちは裕福な生活を送っていたと思います。
何故なら、今は組織に流れ入る金額は「億」をもってかぞえられるる、尚、清水建設への支払に
不足して、その金策にあなた自身が心を労せねばなりません。これだは全く”富中の貧”とでも言う
ような気がするのです。もっともこれは人を教化するための建造物でありますけれども、その建造
のためにあなたが信徒たちに融資をお願いになることを考えますと、私は貴方とともに大きな借金
を背負っているような重苦しさを感じるのです。そして出来上がった幾つかの道場を維持し、そこ
で説教する講師たちの生活を保障するために、貴方は又更に多忙の上に多忙の講習旅行をお続にな
らねばなりません。そして又各地に教化道場が出来ます。そして講師をお雇いになり、その講師に
あなたは給料をお払いになります。・・・・そして、又、あなたはそのために一生懸命お働きにな
ります。そしておの循環が無限に続くのです・・・・」

（つづく）
2596：トキ：2015/11/13(金) 19:26:32 ID:xVcqqSPU: 　家内の手紙は面々として続くのです。私は読んでいると涙が流れて来ました。いつでも、
いつでも、私が多少でも生活が本来の姿から外れて来ようとするときに私を清らかな純粋
な生活に引留めて置いてはなさないのは家内の純情な愛情なのです。

「生長の家」　誌昭和29年2月号「明窓浄机」　74~75ページより謹写
2597：訊け主張：2015/11/14(土) 01:04:40 ID:Ltk0JAx6: 3956 ：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/03/17(火) 14:09:10
　いやいや別に、トキさんが謝らなきゃいけない話ではナイんです。管理人の責任では、ナイです。それに、掲示板は離れますが、雅春先生からは離れません。私は一生、谷口雅春先生をお慕い申し上げる所存です。まあ、トキさんとは・・・・・個人的にやり取りも可能ですしね（笑）。

拜

追伸

　FB上での伝道ですが、こっちに特化すべきかもしれません。自己啓発書のフォーラムとかで、谷口雅春先生をお勧めしていこうと思ってマス。うのサンみたいな奴が、いない場所で（笑）。もうネ、雅春先生の信用問題にもなりますよネ。あんなんじゃ、益々・・・・・・・生長の家ですが、世間と離れてイクと思います。けれどもこれ、トキさんの責任ではありません
2598：トンチンカン：2015/11/14(土) 14:39:11 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」による、『恵美子お母さんへの≪軟禁≫』は　≪事実≫　でした！！

「マサノブ爺さん」が　＜公式の場＞　にて　≪謝罪≫　するのか、しないのか・・？？
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2599：トンチンカン：2015/11/14(土) 14:40:59 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『マサノブ擁護温存』のために、

「教義」の内容の　≪妥協≫　を含む　“和解”　を提案する事はマチガイ！！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1110] 「トキ」さんの見解は間違っている！
武蔵坊弁慶 - 2015年11月13日 (金) 23時53分

マサノブ君の実母・恵美子先生に対する「軟禁事件」に行いての「トキ」さんの見解、―
――『原則として谷口家内の出来事、』――　は間違っているのであります。なぜならば、

1、　マサノブ君は、自称とはいえ法燈継承者と言う教団の最高位の「公人」。

2、　宗教団体では、「教え」が最重要視されねばならない。「大調和の神示」が根本で、
父母への感謝の大切さが教えられている。

3、　「大調和の神示」を信徒や世の中の人たちに説教する立場の人間（公人・マサノブ）
が、自ら実母を軟禁同然の生活に置いていた、ということは公人の総裁として最も恥ずべ
き事柄であります。自称とはいえ法燈継承者の資格ナシであり、この様な人物を「宗教家」
として、「総裁」として、死ぬまで総裁の椅子に座らせておくことは、世間の常識上絶対
に通用しないことであります。

4、　総裁自らのこの親不孝の事実は信徒の信用をもなくしてしまっているのであります。

5、　信徒へのマサノブ君の信用失墜を「トキ」さんは、『組織にたいへんな悪影響が生
じます。』と言っておりますがそのとおりです。だから、『谷口家内の出来事』で済まさ
れるものではなく、このような極端な言行不一致の総裁を総裁の椅子にこれからも座らせ
て置くことは『教団自体の大問題』であると云うことであります。

6、　『教団に大変な悪影響』が出るのであるから、マサノブ君への辞職を迫らねばなら
ないのであります。と同時に、回復不可能な教勢衰退の責任をも、マサノブ政権全員が負
い総辞職すべきが当然であります。

7、　この後に及んで、まだ「トキ」さんが、本来の『御教え』復活ではなく、マサノブ
擁護温存のために、「教義」の内容の妥協を含む“和解”を提案する事はマチガイであり
ます。開祖・谷口雅春先生御創始の『生長の家』を救う道は、マサノブ政権の総辞職しか
ないのであります。
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2600：トンチンカン：2015/11/14(土) 14:42:33 ID:z9V4A.MQ: 887 ：神の子さん：2015/11/12(木) 23:50:35 ID:xRA9KY/2

高知の母は元気です

2014/8/4(月) 午後 7:42

私の母は数か月前より住み慣れた原宿から高知に転居して静かに暮らしています。
戦時中に焼夷弾の雨から家を祖父たちと護り、山口から上京した父と出会い、そして長く暮らした原宿の家は知人から「お山」と呼ばれる小高い土地にありました。私もそこで生まれ育ち、中学に上るころには本宅から新宅を父や母が自ら設計して子供たちが住みやすい家を新築しました。もう４０年以上前の事です。ちなみに家の瓦の色は私の意見を取り入れて下さり海の青となりました。思い出がたくさん詰まった家でしたが、父が亡くなる前に宗教団体に寄付しました。
　父が亡くなってからだと思いますが、母はその宗教団体の役職を離れたのが原因か住み慣れた自宅の家賃を請求されることになりました。寄付した団体から今までの感謝の代わりにお金を請求されることはきっと戸惑われたと思いますが、もともと祖父の代からその団体に生活費を除いたものは定期的に多額の寄付がされていたので、それにならっておられたのかもしれません。
　　しかし、いつの日からか私たち子供や孫がその土地に入ることを許さないという予想外の事態となりました。その組織に入っていない人は「部外者」として立ち入り禁止と言うわけです。結果として、母は高い家賃を払いながらも自宅で子供や孫やひ孫にまで会う事の出来ない状態になりました。母の悲しみは深かったと思います。
　一緒にその場所で生まれ育った思い出の故郷は、寄付した団体の監視下に置かれ自由を奪われたわけであります。恩をあだで返されたとはこのことです。母はストレスが溜まったのか体調を崩しました。
　ことここに至っては母を自由にさせてあげたいという姉たちは、姉の住む高知へと母を誘い出して生活するようになりました。母は体調を日に日に改善させ今、悪い夢が覚めたように楽しく自由に暮らしています。
2601：トンチンカン：2015/11/14(土) 17:50:50 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「雅宣先生」はこんなに　ひどい人　だったのですか・・

こんな人が、「生長の家の３代目総裁」をやってらっしゃるなんて信じられません？！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1108] 雅宣先生てひどい人ですね
国士無双の妻 - 2015年11月13日 (金) 22時46分

雅宣先生はこんなにひどい人だったのですか。今まで貴康先生のブログは見たこともなか
ったのですが、「神の子さん」「サーチャー」さん情報有難うございます。

清超先生がお亡くなりになる前に「お山」を生長の家に寄付されたそうですね。主人と話
し合いました。きっとこういう性格の人である雅宣先生だから、遺産を姉、弟に分けたく
ないから、自分勝手に使える教団へ寄付という形にされたんだなという結論に達しました。

その上家賃まで取るとは人間としてあるまじき行為であると思いました。こんな人が生長
の家の３代目総裁をやってらっしゃるなんて信じられません。まして自分の母親を軟禁す
るなんて。雅宣さん早く辞めてください。
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2602：「訊」：2015/11/14(土) 21:52:50 ID:5ZTCpggI: ＜貧流派１０年史＞

平成２７年９月

・　Harbor Business Onlineにガンガン書かれる。しかし、反論できず掲示板に引きこもり。
・　「Harborに反論を」と書いた者を、掲示板から追放

平成２７年１０月
・　「集団的自衛権は大御心に適うのか」と投稿した者に対し、掲示板管理人が「弁士中止！」を勧告
・　生長の家は人類光明化運動だが、ただし「訊けは人類にカウントされていない」発言。
2603：「訊」：2015/11/14(土) 22:09:44 ID:5ZTCpggI: ＜貧流派１０年史＞

平成２７年１０月

・　「帰りましょう」掲示板、ついに「訊」の漢字そのものを禁止ワード化
・　しかし、訊け投稿は止まず「ついに訴訟」準備
・　裁判費用の総額を知り、いつの間にか訴訟立ち消え
・　南スーダンの件で破邪サン投稿が、激減
・　ついでに笑点ファンの投稿から、「さらにキレが感じられなくなる」事態発生
・　「そーれ！」氏、ナリスマシしまくるもＫ機関に身元バレる

平成２７年11月

・　破邪サン、ウツ病克服し投稿再開
・　しかし「左翼はオストリッチ症候群！」な破邪サンが、訊け投稿に対し「完全オストリッチ」状態となる。
・　「中国の脅威がぁ！」な破邪サンが、南スーダンでの人民解放軍警護を完全スルー
・　「帰りましょう」掲示板に訊け書き込みするも、最近は削除まで時間がかかりすぎている。
・　「帰りましょう」掲示板、天皇陛下ご発言紹介記事を「３度目の完全削除」
・　改憲集会「実は真光教の大量動員だった」書き込み、１２時間後に削除
・　Harbor Business Online菅野氏からの伝言、２０分で完全削除
2604：トンチンカン：2015/11/16(月) 10:41:15 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「ジュンコ婆さん」・・　　≪軟禁問題≫の　共謀者　が言っても　迫力　がナイ！！

『一人の善い行動。一人の親切な思い』・・が、≪恵美子お母さんの軟禁≫ですか？？
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（参考）
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生長の家白鳩会総裁　facebook

今週のことば－－
ささやかなことでも、誰か一人が善いことを始めることによって、周囲への善い影響は必
ずあるはずだ。一人の善い行動。一人の親切な思い。そこからでも社会は変わっていく。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　『新しいページ』112～113頁
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2605：トンチンカン：2015/11/20(金) 18:44:48 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『マサノブ、友の会』としての　≪クラブ活動≫　を主体に活動を開始・・・

「宗教」でもなく、「信仰」でもなく、「求道者」とは無縁のものとなり果てた・・・
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1188] マサノブ個人の思想と価値観で貫かれた「11・19代表者会議」―――代表者“会
議”ではない！　マサノブ方針“踏み絵”と脱落促進“判定会”そのものであった！
武蔵坊弁慶 - 2015年11月20日 (金) 14時37分

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
「唐松（枯れ松）模様」　平成27年11月19日 (木)＝倫理的な生活実践を拡大しよう
http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/monologue2/2015/11/post-6914.html#comments
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

＜講評＞

①　先ず第一に注目しなければならない事は、「全世界の代表者会議」――“会議”では
なく、独裁者マサノブ君が決めた方針の“伝達会”であると言うことです。マサノブ君は、
＜　10月26日の生長の家拡大最高首脳者会で決定された来年の運動方針の内容を、皆さ
まのような生長の家の各地の代表者であり、幹部中の幹部の方々によく知ってもらうため
の会であります。＞とハッキリと言明しているのであります。代表者会議で色々議論して
決める方式の“会議”ではなく、方針立案と決定者は、マサノブ組長とイソベ若頭とユキ
シマ金庫番であり、他の理事参議などはイエスマンの茶坊主であります。この「独裁翼賛
会議」の決定内容を全世界の組織代表者に単に“伝達”するための召集集会だと云うこと
であります。

②　この『方針伝達会』の内容に異議申し立てをしたい組織幹部も相当いると思われます
が、“伝達会”であって、“議論して決定する会議”ではないので、異議申し立ては封じ
込められて、「異議ある者は去るべし」と言う無言の圧力が掛けられているのであります。
これが独裁者マサノブ戦略であります。そして、マサノブ君の本音はこのようにして残存
信徒を“篩（ふるい）”に掛けて、「マサノブ教団」のスリム化を図っていく、―――信
徒脱落の促進を狙っているのであります。
2606：トンチンカン：2015/11/20(金) 18:46:29 ID:z9V4A.MQ: （つづき）

③　＜教区の枠も超え、理論的には国境も超えている「プロジェクト型組織」と呼ぶ。＞
　―――　このように、次年度の運動方針の組織運動の特徴を掲げて、「オーガニック菜
園部」・「自転車部」・「クラフト倶楽部」、これ等の活動をマサノブ君は、「自然と共に伸
びる『クラブ活動』」とハッキリと認識していることを明確にしたのであります。これが
“宗教”と言えるでしょうか？　これが“信仰”と果たしていえるでしょうか？　もはや、
「マサノブ教」は、「宗教」でもなく、「信仰」でもなく、「求道者」とは無縁のものとな
り、「衆生の病・悩・苦の救済」を全面的に放棄した自然保護団体となってしまったので
あります。『生長の家』と言う宗教法人の資格を全面放棄してしまったのであります。

④　マサノブ君の「運動方針」の内容は最初から最後まで、“自然保護活動”、“自然との
共生”、趣味趣向の“クラブ活動”であり、世界一国家（地球国家）を目指すものであり、
世界市民意識を育てていく内容で一貫しているのであります。これはまさにサヨクの発想
法そのものであります。マサノブ君の運動方針書には、「生長の家立教の使命と目的」は
完全に消されてしまっている。国家なく、民族なく、愛国心なく、日本国家衰亡への道あ
るだけであります。雛形経綸―――　現在の「教勢衰退」として現われ、証明されている
のであります。この現実のスガタとマサノブ君の本音をハッキリと見定めなければならな
いのであります。

⑤　＜教区の枠を超え＞―――　この言葉の中に、マサノブ君の教団運営方向が示されて
いるのであります。それは、教区を統廃合していく方針、その次には「森のオフィス」一
ヶ所だけを残して、全教化部を売却して現金化する。教区という概念をなくして（勿論、
白鳩会も意識的に消滅させていく）、「森のオフィス」のもとに、全国の個々の「クラブ
活動」を結束させ「総連合クラブ」化する。此処まで彼の緻密な戦略内容は立てられてい
ると思わなければなりません。ここまで、考え及ばない洗脳された信徒さんは、いつまで
も浄財を貢ぎ続けさせられるわけであります。
2607：トンチンカン：2015/11/20(金) 18:47:10 ID:z9V4A.MQ: （つづき）

⑥　＜信仰にもとづく「倫理的な生活」＞が新運動方針の基礎となる。とマサノブ君は書
いています。その内容は、　＜1、ノーミート、低炭素の食生活　2、省資源、低炭素の
生活法　3、自然重視、低炭素の表現活動　＞であると解説しています。マサノブ君の言
う『倫理』とは、「大調和の神示」の独特な解釈の仕方と同じく、自然と人間の間の『倫
理』であって、人間同士の『倫理問題』は含まれて居ないのであります。だから、マサノ
ブ君がどんなに親兄弟のことを「それは倫理に反する」と言われようとも、一向気にも止
めずに“兄弟不和”や“親不孝”の自分の所業を改めようとしないでいるのです。マサノ
ブ君は、恵美子先生『軟禁』事件など、彼独特の倫理観からすれば「取るに足りない戯言」
と言ってのけたのであります。しかし、マサノブ君独特のこの「倫理観」は世間では通用
しません。逆に、蔑まれてしまっているのであります。世間常識的には彼は「宗教家」と
しては通用しておらないのです。しかしマサノブ君はどんなに批難されようとも自己反省
する気は毛頭ないのです。だから、“教勢衰退”は当然の結果であります。

⑦　総裁命令でありますから、この馬鹿げた「クラブ活動」と「倫理生活」運動が中心と
なっている来年度の運動方針を代表者は持ち帰って、各教区で、支部長クラス以上の地区
幹部にまで伝達するでしょう。「全くアホラシイ、アホラシ屋の鐘が鳴る！」のでありま
す。マトモな考え方をもつ普通の信徒なら「マサノブ教」を見限るのが普通です。「マサ
ノブ教団」の信徒の皆様、「みんなで辞めれば怖くない！」、「バカ殿」に貢ぐ必要はあり
ません。貢げば、ドブへ捨てるも同然です。本当の光明化資金には使われません。超高給
の宗教貴族を優雅に生活させ、不労所得の株式投資（投機）の利ザヤ稼ぎに使われるだけ
です。早く今のうちに脱退して開祖・谷口雅春先生の本来の『御教え』を復活する方へ移
りましょう！「みんなで渡れば怖くない！」で参りましょう！！
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2608：トキ：2015/11/20(金) 22:16:13 ID:umt88PNo: 　別板で、「会議出席者」様が今年度の運動方針のポイントを紹介されています。

どうやら、内容は真性みたいです。
2609：トンチンカン：2015/11/23(月) 15:38:53 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」は、信徒や幹部の　＜「やる気」を失なわさせる＞　大名人・・！！

趣味の『クラブ活動』で、＜教勢拡大＞なんて言ってるよ・・？？　　（ウフフ？）

『霊的感動』を少しも感じさせない無味乾燥な＜下手な講話＞が　原因　なんだけど・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1230] マサノブ君は、信徒や幹部のやる気を失なわさせる大名人だネ！
観覧席 - 2015年11月23日 (月) 15時18分

ほんとに本当に、マサノブ君は幼稚だね！

趣味のクラブ活動で教勢拡大とは？？

マサノブという「バカ殿」の精神年齢は幼稚園児だね

教勢低下の原因はマサノブ君の「環境」一辺倒の方針と、優雅を求める宗教貴族的生活、
そして何といっても霊的感動を少しも感じさせない無味乾燥な下手な講話にありーーー

この様なことを把握できていないマサノブ君の知能レベルの低さ、
つまり、自分が裸の王様である事を知らないからだよ、マサノブくん！！！
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2611：トンチンカン：2015/11/24(火) 18:25:32 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」が、「恵美子お母さん」を軟禁した　原因　は・・・

『恵美子お母さん』が「ときみつる会」に　愛国的な投稿　をされたからだった！！
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＜愛国本流掲示板＞
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この後、・・・ (10442)
日時：2015年11月19日 (木) 08時33分
名前：見澤幸次郎
この後、・・・

恵美子先生は「ときみつる会」に愛国的な投稿をされ、

直後に軟禁状態になりました。

そのおり「雅宣は民主党支持」だものねという恵美子先生の御発言が信徒への最後に漏れ
伝わった言葉でした。
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2612：トキ：2015/11/24(火) 21:33:47 ID:P0A/UeTA: 　ここは総裁を弁護する訳ではないですが、谷口雅宣先生の発想は、従来の生長の家、というよりは
過去の信仰が社会のあり方と懸け離れた存在であることへの批判であったと感じます。

　法律の世界では、「部分社会」という言い方をするらしいのですが、宗教内部の独特の慣習や価値観
があり、それに構成員が拘束され、結果として、一般の人から見たら、かなり得意な社会を構成してい
るというのはおかしいというのが、おそらくは彼の考えではないかと思います。

　信仰あるいは宗教は、もっと普通の社会人でも通じる存在であるべきだ、という発想をすると、そこ
から、柔軟な発想をするべきだ、という結論になるのでしょう。

　そこから論理の飛躍になりますが、「だから、園芸や自転車や手工芸をするべきだ」というのが
「運動方針」になるということになるのでしょう。別に園芸や自転車を否定する訳ではないですが、
その前に裁判をやめて、相互に話し合いを始めて、和解に対して努力を始めるのが、一般の人に
対する印象を左右すると思います。とは言え、おそらくは、総裁は総裁なりに、考えはあるので
はないか、と思っています。（ただし、私は、この方針は変更されるべきだと考えています。
念のため。）
2613：トンチンカン：2015/11/25(水) 12:49:32 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「恵美子お母さん」の＜目＞から見ても、「トンデモ総裁」は≪総裁失格者≫だった！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1250] やはり、総裁失格！
観覧席 - 2015年11月25日 (水) 07時30分

＜＜そのおり「雅宣は民主党支持」だものねという恵美子先生の御発言が信徒への最後に
漏れ伝わった言葉でした。＞＞

恵美子先生のお言葉ですね。やはり、親の眼から見ても、やはり「マサノブ」君は総裁失
格者だったのだ！！
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2614：神の子さん：2015/11/25(水) 18:23:00 ID:UxtqLqU.: >>2613
自分が子育てに失敗したのを棚に上げて息子の悪口
母親失格だろ
2615：神の子さん：2015/11/25(水) 21:25:37 ID:3zIh7uSY: 60過ぎた息子を教育する母親がどこにおるか

息子の悪口って・・・思うお前がアホ決定(笑)
2616：神の子さん：2015/11/25(水) 22:28:28 ID:UxtqLqU.: >>2615
子は親の鏡って知らないの？
2617：トンチンカン：2015/11/25(水) 23:38:20 ID:z9V4A.MQ: またまた、＜屁理屈＞・・？　　≪謝罪≫しないの？？？　マサノブ爺さんは・・・
2618：トンチンカン：2015/11/26(木) 00:16:59 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「お母さんを軟禁」したのは　＜事実＞　だった！！　　でも、＜謝罪＞はしない？？

『非人道なトンデモ夫婦』・・　　綺麗なベベ着て「奥津城」に立ち、うすら笑み・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2619：トンチンカン：2015/11/26(木) 08:52:06 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
どこまで、実母に責任転嫁をすれば気がすむのでしょうね？　「マサノブ爺さん」・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1260] どこまで責任転嫁すれば気が済むのですか？　マサノブさん！
巴 - 2015年11月26日 (木) 07時37分

どこまで、実母に責任転嫁をすれば気がすむのでしょうね？

言うまでもなく、この『神の子さん』＝　マサノブさんですね！

親不孝者！　　親不孝者！　　親不孝者！

汝に宗教家の資格なし！！
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2620：＜削除＞：＜削除＞: ＜削除＞
2621：トキ：2015/11/26(木) 13:01:33 ID:zfXIf4FA: >>2690

　悪いのですが、この表現はよくありません。

　のちほど、勝手ながら、移転と削除させていただきます。
お許しください。

合掌ありがとうございます

管理人敬白
2622：曳馬野：2015/11/26(木) 21:22:44 ID:e5RS5WG2: 合掌　風神さまへ

風神さま、お元気でらっしゃいますか？

以前は、とてもお優しいメールを下さり、本当に、どうもありがとうございました。

とっても嬉しかったです♪

そうそう、そう言えば、風神さまが「本音の掲示板」で、書いて下さった、
総本山の講師の先生は、私の質問くらいで、消耗するような柔な講師ではない！って、
言うようなコメント・・・、
私も、実は、そう思っていたのですよ、
だから遠慮無く、どんな質問でもさせて頂いていたのだけれど・・・。

でも、あの場合は、彼女達を立ててあげないと・・・、な～んて偉そうに思ってネ・・・。(*^_^*)
彼女達は、彼女達なりに、総本山の先生方の事を大事に思っている訳で、
そんな彼女達の気持ちも、大切にしてあげたいかな・・・、
な～ん思ったりして・・・。

そしたら、後から、「本音の掲示板」をご覧になったのでしょうね、
総本山の前原先生が、私の事を心配して下さって、お電話まで下さったのですよ。

前原先生も、風神さまが書かれておられたような内容の事を、やはり仰っておられました・・・。

「私達は、信頼し合って投稿しているのに、どうして、横から、あんな事を書くのかねえ・・・？」
なんて仰っておられましたが、私が、自分の気持ちをお話したら、笑って下さいました。
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ここに出て来る【風神】なるHNが私でして、【巴】【トンチンカン】その他分派の思い込み連中が【曳馬野】を曳馬野一統やら雅宣総裁と思い込んでの発言は、病人のなせるものと考えます。
前原さんも本山にいた事が有るんだね、その頃までは真面だったんだ
2623：トンチンカン：2015/11/26(木) 23:41:09 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『【曳馬野】を曳馬野一統やら雅宣総裁と思い込んでの発言は、病人のなせるものと考え
ます』　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（曳馬野）

『恵美子お母さん』の　≪軟禁≫　は、マサノブ爺さんの　「精神的疾患」　のなせるも
のと考えればイイのですね・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・≪軟禁≫の事実が　本当　だったのだから、≪謝罪≫するのが当然の話です！！

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2622 ：曳馬野：2015/11/26(木) 21:22:44 ID:e5RS5WG2

ここに出て来る【風神】なるHNが私でして、【巴】【トンチンカン】その他分派の思い込
み連中が【曳馬野】を曳馬野一統やら雅宣総裁と思い込んでの発言は、病人のなせるもの
と考えます。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2625：トンチンカン：2015/11/27(金) 00:07:38 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ夫婦」が、高知の　「恵美子お母さん」　のところに行って、＜謝罪＞すれば
イイだけのお話ですよね・・・

「民事裁判」だって・・？　　マサノブ爺さんのお好きな　「裁判」　ですか？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2627：トンチンカン：2015/11/27(金) 00:19:18 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「曳馬野ご一統」・・　どうぞご勝手に、「裁判」、「裁判」・・と騒いでおいでなさい・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2629：トンチンカン：2015/11/27(金) 00:31:22 ID:z9V4A.MQ: （参考）　　＜トキ掲示板（「部室」板/4 ）＞
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8887 ：神の子さん：2015/11/12(木) 23:50:35 ID:xRA9KY/2

高知の母は元気です

2014/8/4(月) 午後 7:42

私の母は数か月前より住み慣れた原宿から高知に転居して静かに暮らしています。
戦時中に焼夷弾の雨から家を祖父たちと護り、山口から上京した父と出会い、そして長く
暮らした原宿の家は知人から「お山」と呼ばれる小高い土地にありました。私もそこで生
まれ育ち、中学に上るころには本宅から新宅を父や母が自ら設計して子供たちが住みやす
い家を新築しました。もう４０年以上前の事です。ちなみに家の瓦の色は私の意見を取り
入れて下さり海の青となりました。思い出がたくさん詰まった家でしたが、父が亡くなる
前に宗教団体に寄付しました。

　父が亡くなってからだと思いますが、母はその宗教団体の役職を離れたのが原因か住み
慣れた自宅の家賃を請求されることになりました。寄付した団体から今までの感謝の代わ
りにお金を請求されることはきっと戸惑われたと思いますが、もともと祖父の代からその
団体に生活費を除いたものは定期的に多額の寄付がされていたので、それにならっておら
れたのかもしれません。

　　しかし、いつの日からか私たち子供や孫がその土地に入ることを許さないという予想
外の事態となりました。その組織に入っていない人は「部外者」として立ち入り禁止と言
うわけです。結果として、母は高い家賃を払いながらも自宅で子供や孫やひ孫にまで会う
事の出来ない状態になりました。母の悲しみは深かったと思います。
　一緒にその場所で生まれ育った思い出の故郷は、寄付した団体の監視下に置かれ自由を
奪われたわけであります。恩をあだで返されたとはこのことです。母はストレスが溜まっ
たのか体調を崩しました。

　ことここに至っては母を自由にさせてあげたいという姉たちは、姉の住む高知へと母を
誘い出して生活するようになりました。母は体調を日に日に改善させ今、悪い夢が覚めた
ように楽しく自由に暮らしています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2631：トンチンカン：2015/11/27(金) 01:01:41 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
それじゃ、「曳馬野爺さん」が　『トンチンカンの言っていることは　デタラメ　だ』と
＜裁判＞すればイイですよ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2633：トンチンカン：2015/11/27(金) 10:39:44 ID:z9V4A.MQ: >>2629

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
谷口貴康氏が、具体的に書かれているではありませんか・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2635：トンチンカン：2015/11/27(金) 21:31:52 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
またまた、＜詭弁・屁理屈・嘘っぱち＞で逃げ切りを図るのですか？　　マサノブ爺さん

普通に「谷口貴康氏」のブログを読んだだけで、≪非道≫　だと感じるのですが・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「兄思い」と伝わっている「貴康氏」が、ご自分のブログに　『軟禁の有様』　を掲載
　するのは、並々ならぬ思いがあっただろうと推察しております・・・

・そして、これが　＜全世界の信徒＞　の目に触れることを承知の上なのです・・・

・この場に至っても、まだ　＜逃げを図る＞　のでしょうか？

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2634 ：神の子さん：2015/11/27(金) 20:33:14 ID:myW6Wp0M>>2633
物事は一方からばかり見ちゃいけないと思う

謝罪をしていないと何故言い切れる？
本当に謝罪が必要な状況だったのか？
そこに誤解は無かったのか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜「部室」板/4＞
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889 ：「訊」：2015/11/13(金) 08:57:42 ID:NJuZffOI

この、貴康先生のblogを読みますと切なくなりますね・・・・・・これは非道ですわ、
総裁先生。こんな風にしなきゃ、総裁の理想は実現されないのでしょうか。

　総裁の理想である環境問題解決ですが、「母親から家賃を徴収しなきゃデキナイもの」
なんですか。
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2636：神の子さん：2015/11/27(金) 22:47:44 ID:r9niU.yw: >>2635
そうやって自分の都合のいいレスだけ貼るのか

同じスレッドのすぐ下にあるのも貼れよ

卑怯者トンチンカンにはできないか

トンチンカンの印象操作に訊けさんまで巻き込むのか

お前ホンモノのクズだな
2637：トンチンカン：2015/11/27(金) 23:46:47 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
≪卑怯者≫・・　これこそは、『マサノブ爺さん』にピッタリですよね！！

「恵美子お母さん」を≪軟禁≫しておいて、それをお母さんに≪責任転嫁≫するのですから・・

『自分が子育てに失敗したのを棚に上げて息子の悪口　母親失格だろ』だなんて？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2638：トンチンカン：2015/11/27(金) 23:53:03 ID:z9V4A.MQ: （参考）　　＜トキ掲示板（「部室」板/4 ）＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
8887 ：神の子さん：2015/11/12(木) 23:50:35 ID:xRA9KY/2

高知の母は元気です

2014/8/4(月) 午後 7:42

私の母は数か月前より住み慣れた原宿から高知に転居して静かに暮らしています。
戦時中に焼夷弾の雨から家を祖父たちと護り、山口から上京した父と出会い、そして長く
暮らした原宿の家は知人から「お山」と呼ばれる小高い土地にありました。私もそこで生
まれ育ち、中学に上るころには本宅から新宅を父や母が自ら設計して子供たちが住みやす
い家を新築しました。もう４０年以上前の事です。ちなみに家の瓦の色は私の意見を取り
入れて下さり海の青となりました。思い出がたくさん詰まった家でしたが、父が亡くなる
前に宗教団体に寄付しました。

　父が亡くなってからだと思いますが、母はその宗教団体の役職を離れたのが原因か住み
慣れた自宅の家賃を請求されることになりました。寄付した団体から今までの感謝の代わ
りにお金を請求されることはきっと戸惑われたと思いますが、もともと祖父の代からその
団体に生活費を除いたものは定期的に多額の寄付がされていたので、それにならっておら
れたのかもしれません。

　　しかし、いつの日からか私たち子供や孫がその土地に入ることを許さないという予想
外の事態となりました。その組織に入っていない人は「部外者」として立ち入り禁止と言
うわけです。結果として、母は高い家賃を払いながらも自宅で子供や孫やひ孫にまで会う
事の出来ない状態になりました。母の悲しみは深かったと思います。
　一緒にその場所で生まれ育った思い出の故郷は、寄付した団体の監視下に置かれ自由を
奪われたわけであります。恩をあだで返されたとはこのことです。母はストレスが溜まっ
たのか体調を崩しました。

　ことここに至っては母を自由にさせてあげたいという姉たちは、姉の住む高知へと母を
誘い出して生活するようになりました。母は体調を日に日に改善させ今、悪い夢が覚めた
ように楽しく自由に暮らしています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2639：トンチンカン：2015/11/28(土) 00:10:09 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「曳馬野ご一統」の論法！！

「相手のコトバ」を受け・・　突然「飛躍したこと」を言いだし・・　思うように
ならないと、ヤクザの「チンピラコトバ」で凄（すご）むのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2643：神の子さん：2015/11/28(土) 04:46:33 ID:myW6Wp0M: 894 神の子さん[] 2015/11/13(金) 12:08:43 ID:o6Db/.OA

>>893
不勉強なんでエラそーな事は言えないんですが神様は信仰に導く為に奇跡を見せるという事もされるとか(どっかに書いてあったぞ…どこだっけ)
なのにお家騒動見せられたら信仰からは遠のきますよね

それでも信じる人は付いてきなさいという振るいがけなのか
そんな振るいにかけるような神様、こっちから願い下げじゃ！みたいな気持ちですよ

賃は税制面でのアドバイスが専門家からあったかもしれませんが、宗教家は家族の大調和の専門家じゃなきゃいけないのでは？と思います

恵美子先生も総裁もご兄弟も先生と呼ばれているならそれらしい振る舞いをしてくれないと説得力無いですよ

そんなんだから貧流に乗っ取られるんですよ
2644：トンチンカン：2015/11/28(土) 09:47:03 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
早朝から、色々と「引用」されているのですが・・・　（>>2640～>>2643）

マサノブ爺さん側が　＜何を言いたいのか＞　の記述をお待ちしているのですが！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2645：トンチンカン：2015/11/28(土) 13:25:10 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「引用文」だけを並べられ、「主文」がない・・　　「勝手に解釈しなさい」とのこと？

普通は、『主文』があり、それを補助する意味で　「引用」　をされるものです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2646：トンチンカン：2015/11/29(日) 00:51:17 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「思い出がたくさん詰まった家」を　「今の教団」　に寄付したのは、『清超先生が亡く
なる前』と書かれています・・

と言うことは、「住居の寄付」　と　≪お母さんの軟禁≫　とは関係ありません！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「清超先生」のご意志で寄付されたのか？　「トンデモ総裁」が独断処理したのか？
　

・これは分かりませんが・・・

（参考）　高知の母は元気です　　　　　　　　　　　　　　2014/8/4(月) 午後 7:42
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

・思い出がたくさん詰まった家でしたが、父が亡くなる前に宗教団体に寄付しました。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2647：トンチンカン：2015/11/29(日) 01:24:01 ID:z9V4A.MQ: （要点）　高知の母は元気です　　　　　　　　　　　　　　2014/8/4(月) 午後 7:42
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
・私の母は数か月前より住み慣れた原宿から高知に転居して静かに暮らしています。

・思い出がたくさん詰まった家でしたが、父が亡くなる前に宗教団体に寄付しました。

・父が亡くなってからだと思いますが、母はその宗教団体の役職を離れたのが原因か住み
　慣れた自宅の家賃を請求されることになりました。

・しかし、いつの日からか私たち子供や孫がその土地に入ることを許さないという予想外
　の事態となりました。その組織に入っていない人は「部外者」として立ち入り禁止と言
　うわけです。

・結果として、母は高い家賃を払いながらも自宅で子供や孫やひ孫にまで会う事の出来な
　い状態になりました。母の悲しみは深かったと思います。

・一緒にその場所で生まれ育った思い出の故郷は、寄付した団体の監視下に置かれ自由を
　奪われたわけであります。

・恩をあだで返されたとはこのことです。母はストレスが溜まったのか体調を崩しました。

・ことここに至っては母を自由にさせてあげたいという姉たちは、姉の住む高知へと母を
　誘い出して生活するようになりました。母は体調を日に日に改善させ今、悪い夢が覚め
　たように楽しく自由に暮らしています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2650：トンチンカン：2015/11/29(日) 10:55:07 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
≪ 特別変異 ≫　・・　「ゴミクズ」と称されるほどの　＜醜態人間＞・・・

「自分の責任」を、この期に及んでも　＜お母さん＞　へ ≪責任転嫁≫ を図る！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「トンデモ総裁」・・　これは本当に　＜トンデモナイ＞　所業なのですよ・・・

・信徒の前で　＜説法＞　できる状態ではありませんよ！！

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2649 ：神の子さん：2015/11/29(日) 09:30:01 ID:myW6Wp0M （曳馬野ご一統）

ほんとゴミクズだな
こんなゴミクズを育てたのは誰かな？
普通の親は息子が不良になると世間様に申し訳ないとか親として恥じるんだけど
それすら出来ないということはつまり、この親にしてこの子ありって話だね
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2653：トンチンカン：2015/11/29(日) 11:32:37 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

≪ 特別変異 ≫　なのか？　・・　≪ 突然変異 ≫　なのか？

こんな　『親不孝者』　が、「今の教団」の　頂点に君臨しているのです・・・

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2657：トンチンカン：2015/11/29(日) 12:40:50 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「トンデモ総裁」に言いたい！！　　マサノブ爺さん、 ≪ 脚下照顧 ≫ を・・・

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2664：トンチンカン：2015/11/29(日) 18:57:51 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
≪ 荒れ狂う ≫　・・　　「曳馬野ご一統」、　いやいや　○○○○爺さん？！

あれっ？　本日の「投稿文」が　バッサリと　消されてしまっている！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2666：トキ：2015/11/29(日) 19:34:43 ID:DfEkWvdA: 　谷口家の特定の個人を誹謗中傷した投稿が複数行われました。
また、谷口雅春先生の教えを攻撃する内容も含まれていました。
管理人の判断で削除いたしました。
お許しください。

管理人敬白
2667：トキ：2015/11/29(日) 20:39:54 ID:/glysQ.M: 　追伸です。

　せっかく投稿をしてくださったのに、管理人の判断で削除したことは
深くおわびします。

　お断りしておきますが、トンチンカン様への反論自体は問題ではありません。
むしろ、議論は歓迎しています。

　ただ、議論の立論の過程で、特定の個人の名誉を毀損したり、谷口雅春先生の
教えを否定する内容の投稿は、この掲示板では認められない、ということです。

　以上、おわびとご説明を申し上げます。

合掌ありがとうございます

管理人敬白
2668：神の子さん：2015/11/29(日) 22:19:59 ID:myW6Wp0M: トキさん
わかりました

中途半端な事をしないで、この投稿のみ残してID:myW6Wp0Mを全て消して下さい

トンチンカンさんにID:myW6Wp0Mが引用されていたなら、その分も含めて消して下さい

聖使命会費も、もう払いません
手元にある本、全て処分します
これで決心が付きました
背中を押して頂いて深く感謝申し上げます
2669：トンチンカン：2015/11/29(日) 22:20:44 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「恵美子お母さんの≪軟禁≫」が、ほぼ　＜事実＞　だったと証明されたことに・・

「マサノブ爺さん」側は、相当に　＜ご立腹＞　の様子でしたね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『夫婦揃ってゴミクズ』と自らを表現したまでは・・

・でもね、「お母さん」や、「ご兄弟」を　≪誹謗中傷した投稿≫　は、その内容たるや
　「宗教家」としてはあるまじきモノでした！！

・マサノブ爺さんには、 ≪ 脚下照顧 ≫ していただき、ご自分の今後を判断いただきた
　いと思うのが、『信徒一同』の切なる思いであります・・・

（参考）
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2666 ：トキ：2015/11/29(日) 19:34:43 ID:DfEkWvdA

　谷口家の特定の個人を誹謗中傷した投稿が複数行われました。

また、谷口雅春先生の教えを攻撃する内容も含まれていました。

管理人の判断で削除いたしました。
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2670：神の子さん：2015/11/30(月) 13:37:28 ID:qN2DNJMI: トキさん誠にお手数ですが>>2668の実行よろしくお願いします

地区の担当者には脱会の旨、連絡致しました
折り返しの返事待ちとなっております
2671：神の子さん：2015/11/30(月) 13:39:14 ID:qN2DNJMI: 何故かIDが変わってしまいましたが、この書き込みも上記の書き込みもID:myW6Wp0Mです
2672：トキ：2015/11/30(月) 14:20:35 ID:9ZcW.rh6: >>2668

　ご連絡ありがとうございました。
多忙のため、お返事が遅れたことをおわびします。

　すべての投稿の削除はできませんが、可能な限りの投稿は削除させていただきます。
時間の関係から、即時の削除はできませんので、少しお時間を頂戴できればと思います。

　また、トンチンカン様におかれましても、ご趣旨をご理解くださり、削除に同意を
してくだされば幸いです。

　せっかくのご投稿を了承なしに削除した点については、重ねてお詫びします。

　その上で、あらためてお尋ねしたいのは、もし、投稿者様が、管理人の立場でしたら、
あの投稿を残したでしょうか、ということです。

　谷口家内のことについての私の考えは以前に申し上げましたが、対抗言論で効果の消滅が
期待できる「名誉毀損」と異なり、いったん投稿されたら効果の消滅ができない「プライバシー」
侵害の場合は、投稿がされたら、管理人の判断で即時削除を行うのが管理人の責任となっていま
す。従いまして、過去、トンチンカン様の投稿を含めて、プライバシー侵害の投稿はもちろん、
その可能性がある投稿も、管理人の判断で即時削除しております。

　（つづく）
2673：トキ：2015/11/30(月) 15:47:58 ID:a0oqtoRc: 　次に、谷口清超先生と谷口恵美子先生は、教団に在籍する人間にとっても、本流復活派の
人間にとっても、尊敬と愛情の対象になっています。一部の本流復活派には、谷口清超先生
に異論を唱える人がいると聞いていますが、谷口恵美子先生については聞いていません。

　つまり尊敬する谷口雅春先生のお嬢様です。

　そういう方について、一般の掲示板ならともかく、生長の家の信徒を対象にした掲示板で、
否定的な内容の投稿をすることは、控えめに言って、他の信徒の心情を深く傷つける言動であ
ると言えます。

　投稿者様は、聖使命会員をされていたと聞きましたが、あの投稿をされたのが生長の家の
信徒を名乗る人間であることに驚いております。

（つづく）
2674：神の子さん：2015/11/30(月) 16:03:06 ID:qN2DNJMI: トキさんありがとうございます
削除がそんな面倒なものだと知りませんでした
ID入力して削除くらいで済むと軽く考えていました
お手数お掛けして申し訳ございません

トキさんからのご質問にお答えする前に、何故あのような暴言を書き込んだのか説明いたします

私は過去にも神の子のまま何度かトンチンカンさんとやり取りした事があるのですが
トンチンカンさんに総裁＝曳馬野＝神の子と決めつけられ、とても嫌な思いをして来ました

私には私の意見があるし、曳馬野さんとは異なる部分もあるし、総裁に於いては何をお考えなのか、さっばわりわかりません

それでもトンチンカンさんの意見が一方的だと思う場合には総裁を擁護したりもしました

でも、その書き込みはトンチンカンさんによって自己弁護と処理されてしまい
自分とは無関係な事まで謝れと言われ面倒で仕方ありませんでした
2675：神の子さん：2015/11/30(月) 16:03:37 ID:qN2DNJMI: そこで自分は総裁では無いと証明する為に総裁なら絶対書かないような事を書いてやろうと考えたのです

総裁の悪口を…自分で自分の悪口なんて言わないじゃないですか

しかも管理人さんが名誉毀損を心配して削除して下さった

IPアドレスなど様々な情報が見られる立場の管理人さんに神の子は総裁では無いですよと証明して下さったのです
2676：神の子さん：2015/11/30(月) 16:04:29 ID:qN2DNJMI: でも、極力悪い言葉を使うまいという自分のポリシーからは大きく外れる事になってしまい

何やってるんだろう…みたいな気分です

私はトンチンカンさんみたいに恵美子お母さんの心配をしているフリをしながら
それを恵美子お母さんの愛する子供さん達の攻撃の材料にする気持ちが理解できません

生長の家の人は光明面しか見ないのでは無いですか？
私があのような書き込みをしても誰も谷口家の人々を擁護する人は現れませんでした
2677：神の子さん：2015/11/30(月) 16:05:02 ID:qN2DNJMI: 唯一、教団が恵美子先生から家賃を徴収していた事について
私が税金対策では無いかと書いた時、訊けさんだけが

そうかもしれませんね総裁のご愛念かもしれませんねと賛同して下さいました

ちょっと時間が無くなって来たのではしょりますが

私が管理人さんなら、私の暴言はもちろん、トンチンカンさんの恵美子お母さんに謝れみたいな投稿も消します

また、書けたら書きますね
失礼を申し上げてすみませんでした
2678：トキ：2015/11/30(月) 16:06:47 ID:9ZcW.rh6: 　いくつかの新宗教の教祖や開祖の中には、ご自分を「普通の人間以上の存在である」と言われている
人もおられるとは聞いています。しかし、谷口雅春先生は、あくまでも、

　「私も、信徒の皆様と同じ、一求道者である」

という立場を終生貫かれています。古い信徒さんの話を聞くと、信徒は谷口雅春先生を愛し、尊敬
はしていたらが、後世のように「崇め奉る」ようなやり方には違和感を覚えていたともいいます。

　つまり、公的にも私的にも、谷口雅春先生は、人間である、ということです。もちろん、宗教的な
天才であることは疑問の余地はありませんが、信徒としては、その謙虚な姿勢こそ、学ぶべきだと
感じます。

　同時に、子供や孫と言っても、最終的には人格の独立はあるし、宇治で行われた「詳密講習会」
でのご講話で、谷口雅春先生ご自身がその点について、話をされている部分があったと記憶して
おります。そういう前提を考えると、谷口雅春先生に責任を負わせるようなごときの発言は、お
かしいと思います。規約で「谷口雅春先生の教えを否定する投稿は」ご遠慮くださいとあります
が、この考えは続けたいと思います。

　なお、仄聞するところでは、谷口雅春先生ご自身が、遷化の後、教団が大混乱に陥るだろうと
予言をされていたとも聞いています。そして、そういう「嵐」に飲まれ込まれないように気をつける
べきだと言われていたとも聞いています。

　信徒としては、こういう時期だからこそ、聖典を拝読し、地道に行をすべきだと考えており
ます。
2679：トキ：2015/11/30(月) 16:14:43 ID:a0oqtoRc: >>2674

　ご投稿、ありがとうございました。投稿が行き違いになりました。すみません。

　こちらこそ、行き届かずにたいへん申し訳ありませんでした。
ご気分を害されたことに再度、お詫びします。

　この掲示板では、投稿者様の身元を詮索するのは「野暮」ということになっております。
ですから、投稿者様の身元は興味がないし、特に本人から通知があった場合を除いては、
私も知りません。

　この掲示板の公的な見解は、「この掲示板に総裁が投稿がされているという証拠はない」
というものです。過去にこの掲示板の管理人は教団の理事長だというデマが飛び交い（笑）、
本気にしていた人もいたのですが、自然と消えてしまったので、そのままにしておきまし
た。

（つづく）
2680：トキ：2015/11/30(月) 16:55:58 ID:9ZcW.rh6: 　以前、申し上げたのは、「谷口家内部のことはプライバシーに関することなので、
原則としては、外部の人間が関わるべきではない。ただし、谷口恵美子先生が高知
に行かれた件は、谷口家内部の問題にとどまらず、教団とも関わる問題になってしま
った。」ということでした。

　この点はトンチンカン様と意見が異なりますが、私は、この件には触れるべきではな
いとは考えています。ただ、第三者の視点で見ると、谷口恵美子先生が高知に行かれた
ことは教団内でも広く話が広まっていますし、プライバシーという理由だけで処理でき
ない話になってしまいました。ここにこの問題の難しさがあります。

　伝え聞くところでは、谷口家の方々も、この問題には外部の方があまり介入するのは
好まれないみたいです。谷口恵美子先生のお写真を公表したのも、信徒の心配に配慮した
のではないか、と拝察しています。

　そういう事情を知っている人も多いので、この件は反応が鈍いと想像をしております。

バタバタしており、乱雑な文章になり、すみませんでした。

今後ともよろしくお願い申し上げます。
2681：トキ：2015/11/30(月) 19:57:03 ID:9ZcW.rh6: >>2656

トンチンカン様

　申し訳ありませんが、引用元の著作権者より、削除要求がありました。
そのため、削除をさせていただきます。

　念のため、別板に移転をしました。

　せっかくのご投稿を勝手に削除をしたことを深くお詫びします。
今後とも、ご投稿をお願い申し上げます。

合掌ありがとうございます

管理人敬白
2682：神の子さん：2015/11/30(月) 21:05:04 ID:qN2DNJMI: 管理人さま
大変なお手数をお掛けしてしまい申し訳ありませんでした

ちょっと暴言が過ぎました
かなり反省しています

自分を正当化するような事を書きましたがイライラをぶつけてしまったところもあります

「人の悪口」というのは書きやすいですね
人を庇うのと違って反撃を考えなくて済む

でも後味がめっちゃ悪いです

色々書こうと思いましたが、混乱してまた変な事を書きそうなので辞めておきます

トンチンカンさん、巻き添えで投稿が移転になって申し訳ございません
2683：トキ：2015/11/30(月) 21:08:42 ID:9ZcW.rh6: >>2682

　管理人が行き届かず、ご迷惑をおかけしてしまい、
たいへん申し訳ありませんでした。

　今後は注意を払いますので、お許しください。

合掌ありがとうございます

管理人敬白
2684：トンチンカン：2015/11/30(月) 21:40:30 ID:z9V4A.MQ: （要点）　高知の母は元気です　　　　　　　　　　　　　　2014/8/4(月) 午後 7:42
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
・私の母は数か月前より住み慣れた原宿から高知に転居して静かに暮らしています。

・思い出がたくさん詰まった家でしたが、父が亡くなる前に宗教団体に寄付しました。

・父が亡くなってからだと思いますが、母はその宗教団体の役職を離れたのが原因か住み
　慣れた自宅の家賃を請求されることになりました。

・しかし、いつの日からか私たち子供や孫がその土地に入ることを許さないという予想外
　の事態となりました。その組織に入っていない人は「部外者」として立ち入り禁止と言
　うわけです。

・結果として、母は高い家賃を払いながらも自宅で子供や孫やひ孫にまで会う事の出来な
　い状態になりました。母の悲しみは深かったと思います。

・一緒にその場所で生まれ育った思い出の故郷は、寄付した団体の監視下に置かれ自由を
　奪われたわけであります。

・恩をあだで返されたとはこのことです。母はストレスが溜まったのか体調を崩しました。

・ことここに至っては母を自由にさせてあげたいという姉たちは、姉の住む高知へと母を
　誘い出して生活するようになりました。母は体調を日に日に改善させ今、悪い夢が覚め
　たように楽しく自由に暮らしています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2685：トンチンカン：2015/11/30(月) 21:41:08 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「谷口貴康氏」の　＜ブログ記事＞　は、誰でも拝見できるモノですよね・・

「公開の場」に　仝上の文書　が掲載されたのです。

ここに「谷口貴康氏」の　並々ならぬ思い　を感じざるを得ないのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「お山」を教団に　寄付　された件は、清超先生がご存命中のことですから、≪軟禁≫
　には当たりませんが、それ以外は一般的に判断して　≪軟禁≫　に当たると思われるの
　ですが・・・？？

・「トンデモ総裁」が＜ゴミクズ＞と現れているのは、『恵美子お母さん』の子供教育が
　悪かったからだ・・と、＜責任転嫁＞して　必死に逃げよう　としているのです！！

・≪お母さんを軟禁≫したのが、教団の頂点にいる　「トンデモ夫妻」　だから、大きな
　問題なのです！！

・「曳馬野ご一統」は、≪軟禁≫ではないとの見解でしょうか・・？？？？
2686：トキ：2015/12/01(火) 19:17:04 ID:5jnv9nbs: 謹告

　楠本加美野講師がご入院になられたとの投稿が本流関係の掲示板にされました。
総本山の関係者に確認したところ、事実のようです。

　皆様で楠本先生のご快癒の祈りをしましょう。
よろしくお願いします。

合掌ありがとうございます
2687：神の子さん：2015/12/01(火) 19:34:00 ID:VcLENsTc: 楠本先生、お祈りしましょう。
皆さんでお祈りです。
2688：トンチンカン：2015/12/01(火) 21:21:49 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」の　＜奇魂（くしみたま）＞　なのでしょうか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「谷口家の特定の個人を誹謗中傷した投稿」・・？！

・「信徒」でも一部じゃないですか　「誹謗中傷の内容」　をこんなに詳しく知っている
　人は・・　　特に、「長女さん」のことについては知らない人がほとんど・・・

・「恵美子お母さんの≪軟禁問題≫」を出されて、こんなに「精神的混乱」をするような
　「信徒」や「茶坊主達」が居るのでしょうか・・？？？

・「トンデモ夫妻」が、高知まで出向いて＜謝罪＞せよ！・・と言うと、これまた怒り出
　すのですから・・・

・「曳馬野ご一統」は、「トンデモ総裁」の　＜奇魂（くしみたま）＞　なのでしょうか？

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2682 ：神の子さん：2015/11/30(月) 21:05:04 ID:qN2DNJMI

管理人さま
大変なお手数をお掛けしてしまい申し訳ありませんでした

ちょっと暴言が過ぎました
かなり反省しています

自分を正当化するような事を書きましたがイライラをぶつけてしまったところもあります

「人の悪口」というのは書きやすいですね
人を庇うのと違って反撃を考えなくて済む

でも後味がめっちゃ悪いです

色々書こうと思いましたが、混乱してまた変な事を書きそうなので辞めておきます
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2689：神の子さん：2015/12/01(火) 23:34:55 ID:qN2DNJMI: 楠本先生のご快癒をお祈りします
2690：トンチンカン：2015/12/02(水) 00:27:07 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『１１月の最高首脳会議で出講停止が決議。その直後でした』　「楠本加美野先生」が
倒れたのは・・・

「曳馬野ご一統」・・　最高首脳会議で≪出講停止≫を決議した側の人間が、お祈り？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・ID:qN2DNJMI

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2689 ：神の子さん：2015/12/01(火) 23:34:55 ID:qN2DNJMI

楠本先生のご快癒をお祈りします

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2682 ：神の子さん：2015/11/30(月) 21:05:04 ID:qN2DNJMI

管理人さま
大変なお手数をお掛けしてしまい申し訳ありませんでした

ちょっと暴言が過ぎました
かなり反省しています
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2691：神の子さん：2015/12/02(水) 10:25:53 ID:5Khd1.2E: 「谷口貴康氏」の　＜ブログ記事＞　は、誰でも拝見できるモノですよね・・

「信徒」でも一部じゃないですか　「誹謗中傷の内容」　をこんなに詳しく知っている人は・・　　特に、「長女さん」のことについては知らない人がほとんど・・・

昭和４０年代に入信した人間であれば知っていることです。何らかの本に掲載されたものですから。個人への中傷ではない、公開された事実について、それらがどんな因縁により現実化したのか、の考察である。
『和解の真理』を相手の行動に対してのみ当てはめようとすることが本流派の変な所。対人関係は一人では成り立たないのです。

『親孝行』でも同じで『親の倫理』と『子の倫理』と二つの道が在るのです。『子の倫理』のみ取り出すのは変です。
2692：トンチンカン：2015/12/02(水) 11:10:30 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
如何にしても、≪恵美子お母さん軟禁≫については　ウヤムヤ　にしたい・・・

またまた、＜屁理屈＞でゴマカシにかかるのですか？　　「曳馬野ご一統」・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「谷口貴康氏」の　＜ブログ記事＞　を拝見して・・

・これは　≪軟禁≫　である、とは思わないのですか・・？？

（参考）
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2691 ：神の子さん：2015/12/02(水) 10:25:53 ID:5Khd1.2E

「谷口貴康氏」の　＜ブログ記事＞　は、誰でも拝見できるモノですよね・・
「信徒」でも一部じゃないですか　「誹謗中傷の内容」　をこんなに詳しく知っている人
は・・　　特に、「長女さん」のことについては知らない人がほとんど・・・

昭和４０年代に入信した人間であれば知っていることです。何らかの本に掲載されたもの
ですから。個人への中傷ではない、公開された事実について、それらがどんな因縁により
現実化したのか、の考察である。
『和解の真理』を相手の行動に対してのみ当てはめようとすることが本流派の変な所。対
人関係は一人では成り立たないのです。
『親孝行』でも同じで『親の倫理』と『子の倫理』と二つの道が在るのです。『子の倫理』
のみ取り出すのは変です。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2693：トンチンカン：2015/12/02(水) 11:16:45 ID:z9V4A.MQ: （要点）　高知の母は元気です　　　　　　　　　　　　　　2014/8/4(月) 午後 7:42
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・私の母は数か月前より住み慣れた原宿から高知に転居して静かに暮らしています。

・思い出がたくさん詰まった家でしたが、父が亡くなる前に宗教団体に寄付しました。

・父が亡くなってからだと思いますが、母はその宗教団体の役職を離れたのが原因か住み
　慣れた自宅の家賃を請求されることになりました。

・しかし、いつの日からか私たち子供や孫がその土地に入ることを許さないという予想外
　の事態となりました。その組織に入っていない人は「部外者」として立ち入り禁止と言
　うわけです。

・結果として、母は高い家賃を払いながらも自宅で子供や孫やひ孫にまで会う事の出来な
　い状態になりました。母の悲しみは深かったと思います。

・一緒にその場所で生まれ育った思い出の故郷は、寄付した団体の監視下に置かれ自由を
　奪われたわけであります。

・恩をあだで返されたとはこのことです。母はストレスが溜まったのか体調を崩しました。

・ことここに至っては母を自由にさせてあげたいという姉たちは、姉の住む高知へと母を
　誘い出して生活するようになりました。母は体調を日に日に改善させ今、悪い夢が覚め
　たように楽しく自由に暮らしています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2694：信用取引：2015/12/02(水) 11:47:45 ID:FyEa8Ocs: 1795 ：「訊け」管理人：2011/12/12(月) 17:02:18 ID:snP.vX5s

　まあ最近、ここの掲示板がかなり面倒くさくなってきてます。
ＨＮを「うのはな不快感」に変えようと思うくらいに、不愉快です。ですんで、
わたしはそろそろ、なんちゃって誌友会やブログ更新、こっちに注力しようか
と考えてます。

　いやーやはり、この信仰浅き身にはうのはなさん、「この女、やっぱバカ
なの？」てな風にしか映らぬためです。ですんでもうすぐ居なくなります。
ご安心を。
2695：神の子さん：2015/12/02(水) 12:57:55 ID:5Khd1.2E: またまた、＜屁理屈＞でゴマカシにかかるのですか？

２６９１のどこが屁理屈ですか？
書いたことには何の意見も書かずに、単なるアピールしかできないのですか？
2696：トンチンカン：2015/12/02(水) 16:48:26 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「喚（わめ）いて」「騒いで」・・　　そして「自己弁護して」・・・

『これで決心が付きました』・・？　　この「掲示板」から去るのではなかったの？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「谷口貴康氏」のブログを見ても、≪軟禁≫だと認めない・・？？？

・高知まで出掛けて　≪謝罪≫　はしないの・・？？？

・こんな「親不孝者＝マサノブ爺さん」のどこがそんなに　＜偉い＞　のですか・・？

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2668 ：神の子さん：2015/11/29(日) 22:19:59 ID:myW6Wp0M

聖使命会費も、もう払いません
手元にある本、全て処分します
これで決心が付きました
背中を押して頂いて深く感謝申し上げます
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2697：トンチンカン：2015/12/02(水) 17:08:55 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『狂乱総裁・マサノブ』君、益々“牙”をむき挑戦に転じた！

周知となった　≪軟禁≫　に対抗するために・・　マサノブ爺さんが吼（ほえ）える！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

[1360] 『狂乱総裁・マサノブ』君、益々“牙”をむき挑戦に転じた！
武蔵坊弁慶 - 2015年12月02日 (水) 16時21分

『狂乱総裁・マサノブ』君、益々“牙”をむき挑戦に転じた！

//////////////////////////////

＜トキ掲示板・組織板＞より・・・

2688 ：トンチンカン：2015/12/01(火) 21:21:49 ID:z9V4A.MQ

・「谷口家の特定の個人を誹謗中傷した投稿」・・？！

・「信徒」でも一部じゃないですか　「誹謗中傷の内容」　をこんなに詳しく知っている
　人は・・特に、「長女さん」のことについては知らない人がほとんど・・・

・「恵美子お母さんの≪軟禁問題≫」を出されて、こんなに「精神的混乱」をするような
　「信徒」や「茶坊主達」が居るのでしょうか・・？？？

2691 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/02(水) 10:25:53 ID:5Khd1.2E

昭和４０年代に入信した人間であれば知っていることです。何らかの本に掲載されたもの
ですから。個人への中傷ではない、公開された事実について、それらがどんな因縁により
現実化したのか、の考察である。『和解の真理』を相手の行動に対してのみ当てはめよう
とすることが本流派の変な所。対人関係は一人では成り立たないのです。『親孝行』でも
同じで『親の倫理』と『子の倫理』と二つの道が在るのです。『子の倫理』のみ取り出す
のは変です。

/////////////////////////
2698：トンチンカン：2015/12/02(水) 17:10:38 ID:z9V4A.MQ: （つづき）

▼　マサノブ君は、「トキ管理人」氏の強制削除を受けて、『管理人さま、大変なお手数
をお掛けしてしまい申し訳ありませんでした。ちょっと暴言が過ぎました。かなり反省し
ています。自分を正当化するような事を書きましたがイライラをぶつけてしまったところ
もあります。「人の悪口」というのは書きやすいですね
人を庇うのと違って反撃を考えなくて済む。でも後味がめっちゃ悪いです。』（2682）と詫
びて引っ込んだと思ったが、その舌の根も乾かぬうちに又もや、倍旧の勢いで再び上記の
如くキバをむいた。

▼　確かに、開祖・谷口雅春先生の御著書の中には、長女さんのことも書かれていたが、
かと言って自己の起した「軟禁問題」を正当化する為に取り上げて、「それらがどんな因
縁により現実化したのか、の考察」だなんて全くの屁理屈論法であって、宗教家として壇
上から説く「四無量心」のカケラもない取り上げかたである。

▼　さらに、　＜　『親孝行』でも同じで『親の倫理』と『子の倫理』と二つの道が在る
のです。『子の倫理』のみ取り出すのは変　＞　とは、全くの言語道断！　「大調和神示」
の学者的ヘリクツ論理そのものである。屁理屈論理で自己の親不孝を正当化しようとして
いる。宗教家の発言としては断じて許せぬ！

▼　「トンチンカン」氏の　＜　恵美子お母さんの≪軟禁問題≫」を出されて、こんなに
「精神的混乱」をするような「信徒」や「茶坊主達」が居るのでしょうか・・？？？　＞
　の考察は、そのとおりである。

▼　マサノブ君は、再び『狂乱総裁マサノブ』に戻って、牙をむいた。もう完全に“総裁
失格”である。この投稿も完全に“総裁辞職もの”である！！！

★　「トキ管理人」氏は、この「神の子さん」を書き込み禁止処分にすべきである。

（仝上・・＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞）
2699：トキ：2015/12/02(水) 18:24:01 ID:7ofHzTyQ: 　個人的な意見ですが、いくらなんでも総裁がそんなにこの掲示板に
登場しているとは思えません。確かに本部関係者が監視しているとの
情報は届いていますが、御大はなかなかでてこないと思いますよ（笑）

　せっかくの投稿に水を差して、ごめんなさい。
2700：神の子さん：2015/12/02(水) 18:45:25 ID:5Khd1.2E: ▼　確かに、開祖・谷口雅春先生の御著書の中には、長女さんのことも書かれていたが、かと言って自己の起した「軟禁問題」を正当化する為に取り上げて、「それらがどんな因縁により現実化したのか、の考察」だなんて全くの屁理屈論法であって、宗教家として壇上から説く「四無量心」のカケラもない取り上げかたである。

トンチンカンの無知の証明。「確かに、開祖・谷口雅春先生の御著書の中には、長女さんのことも書かれていたが」本流派の論客が認めているのに、知っているのが当たり前のことを、「知っている人は少ない」という。

『「四無量心」のカケラもない取り上げかた』というのは、『恵美子先生』が何も公に発表していない事をネットの世界に晒すことこそ、四無量心のない行為と言える。

そもそも私でない神の子さんの言うことと、私を混同し、あまつさえ総裁と見做して下種の勘繰りを恥ずかしくもなく書く、自縄自縛の最たるものです。「真理の実践は自分でするもの」で誰それが実践している、いないを論ずることではない。『和解の真理』の実践は『あなた』がする事なんです。そんな基本がわからないからしゅぴれひこーるを正統と考えるのだ、過っての阿保学生と何ら変わらない。
2701：トンチンカン：2015/12/02(水) 19:02:34 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トキさん」　　このあたりが・・・・？！　　

「マサノブ爺さん」・・　「パソコンオタク」で、「大閑人」なのですよ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「小説家」の要素も持っているので、色々な人物に　ナリスマシテ（ＨＮ、ＩＤ）　
　登場するのです・・・　
　

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2699 ：トキ：2015/12/02(水) 18:24:01 ID:7ofHzTyQ

　個人的な意見ですが、いくらなんでも総裁がそんなにこの掲示板に登場しているとは思
えません。確かに本部関係者が監視しているとの情報は届いていますが、御大はなかなか
でてこないと思いますよ（笑）
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2702：神の子さん：2015/12/02(水) 19:25:03 ID:5Khd1.2E: 本当ににトンチンカンはトンチンカンだね。名前入れずに書けば神の子になるだろ、削除になったものは二人とも神の子での会話なんだ。

それをごちゃまぜにし総裁と思い込むトンチンカンを代表とする本流派のトンチンカンぶりかな。会話なんてまるきりできないだろ。

『屁理屈』の一言しか知らないのかな
2703：トンチンカン：2015/12/02(水) 19:30:27 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ほとんど全ての「一般信徒」が、『開祖・谷口雅春先生の御著書』の中から、「長女さん」
のことを書かれた部分を読んでいる・・　　こう仰りたいのですね・・？
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・そしたまた、『（長女さんについて書かれたことを）知っているのが当たり前』だと断
　定するのですね？

・一度ご自分で調べてご覧なさい！！

・「知っている人は少ない」・・　このような現状を認識されるに違いないでしょう・・

・それ程に、「勉強不熱心な人」が多いのです（残念ですが）。

（参考）
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2700 ：神の子さん：2015/12/02(水) 18:45:25 ID:5Khd1.2E

トンチンカンの無知の証明。「確かに、開祖・谷口雅春先生の御著書の中には、長女さん
のことも書かれていたが」本流派の論客が認めているのに、知っているのが当たり前のこ
とを、「知っている人は少ない」という。
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2704：トンチンカン：2015/12/02(水) 19:47:43 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「谷口貴康氏」の書かれたブログの内容では　≪恵美子お母さんの軟禁≫　について
『証明されていない』・・こう言っているのでしょうか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『「恵美子先生」が何も公に発表していない事』・・

・お母さんが書けないからこそ、「谷口貴康氏」がペンをとったのでしょ・・？

・「谷口貴康氏」のブログに書かれた事柄は　≪軟禁≫　ではないと、開き直るのですね？

・「マサノブ爺さん」の　＜言行不一致＞　な所業こそが、『四無量心のない行為』と言
　うのですよ！！

（参考）
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2700 ：神の子さん：2015/12/02(水) 18:45:25 ID:5Khd1.2E

『「四無量心」のカケラもない取り上げかた』というのは、『恵美子先生』が何も公に発
表していない事をネットの世界に晒すことこそ、四無量心のない行為と言える。
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2705：神の子さん：2015/12/02(水) 19:53:27 ID:5Khd1.2E: 昭和４０年代に入信したものならば知っていると云っているだろ。まともに文も読めないのかなトンチンカンは

『軟禁』ということは、カギでもつけて電話も出来ないようにし外出も出来ないようにしていたのかな。助けを求めなくてはならない状態で誰にも助けを頼めないようにしていたというのかな。

世間でいう監禁罪にあたる事をしていたというのなら、刑事告訴すればいいじゃないかね。一発で総裁の地位なんて飛んでいくでしょう。
2706：神の子さん：2015/12/02(水) 20:04:07 ID:5Khd1.2E: お母さんが書けないからこそ、「谷口貴康氏」がペンをとったのでしょ・・？

母親はネットなんか見ていないから、次男が何をしたか知らないのだよ。総裁の悪口を書いたと知ればいかばかり嘆かれるでしょうか、私はそう思いますよ。

恵美子先生が雅宣総裁に、「あなたは総裁の器でないから総裁を辞任しなさい」と云ったかどうか恵美子先生に直接聞いてみたらよろしい。

外野がとやこう云っていても単なる妄想でしょう。
2707：トンチンカン：2015/12/02(水) 20:49:33 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
≪軟禁≫とは？

《名・ス他》あまりきびしくない程度の監禁。身体の自由は束縛しないが、室内から出さ
ないなど、外部との交渉を禁じ、あるいは制限するもの。
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2708：トンチンカン：2015/12/02(水) 21:02:42 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・しかし、いつの日からか私たち子供や孫がその土地に入ることを許さないという予想外
　の事態となりました。その組織に入っていない人は「部外者」として立ち入り禁止と言
　うわけです。

これは、≪軟禁≫でないのですか？　　曳馬野ご一統・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2709：神の子さん：2015/12/02(水) 21:05:56 ID:5Khd1.2E: 軟禁の言葉の定義なんて聞いてないよ、刑法に触れることをしていたのか、本人が耐えられない思いをしていたのか、外出を一回もしたことが無いのか、救いを求めていたのに出来ないように身体を拘束されていたのか、事実を聞いているのです。

外出の自由があったのか、電話をすることはできたのか、トンチンカン自身がこれらの確認をしその上での投稿であればそれはそれということではあるが、聞きかじりの知識で言っているとするとまさにトンチンカンなこと。
2710：トンチンカン：2015/12/02(水) 21:06:36 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・結果として、母は高い家賃を払いながらも自宅で子供や孫やひ孫にまで会う事の出来な
　い状態になりました。母の悲しみは深かったと思います。

これは、≪軟禁≫ではないのですか？　　曳馬野ご一統・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2711：トンチンカン：2015/12/02(水) 21:10:34 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・一緒にその場所で生まれ育った思い出の故郷は、寄付した団体の監視下に置かれ自由を
　奪われたわけであります。
・恩をあだで返されたとはこのことです。母はストレスが溜まったのか体調を崩しました。

これは、≪軟禁≫ではないのですか？　　曳馬野ご一統・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2712：神の子さん：2015/12/02(水) 21:16:35 ID:5Khd1.2E: いくら言っても理解できない人だね。恵美子先生が家の外に出ることが出来たのか、できないように屋敷内に留め置かれたのかが問題なんだ。

外出が出来たのであればその時にいくらでも高知でも長崎でも連れて行ってやればよかったのでは。一切外部との連絡が取れなくされていたというのなら、監禁罪が成立するでしょう。そしてその状態に対して恵美子先生も解放されることを望んでいたかどうか。

総裁を引きずりおろしたいのであれば、事実確認をして刑事告発すればいいだけさ。
2713：トンチンカン：2015/12/02(水) 21:35:54 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『トンチンカン自身がこれらの確認をしその上での投稿であればそれはそれということではあるが、聞きかじりの知識で言っているとするとまさにトンチンカンなこと』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（曳馬野ご一統）

だから、トンチンカンよりもご信頼できる「谷口貴康氏」のご文章を提示しているのです。～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2714：トンチンカン：2015/12/02(水) 21:37:54 ID:z9V4A.MQ: >>2713 削除お願いいたします
2715：トンチンカン：2015/12/02(水) 21:38:38 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『トンチンカン自身がこれらの確認をしその上での投稿であればそれはそれということで
はあるが、聞きかじりの知識で言っているとするとまさにトンチンカンなこと』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（曳馬野ご一統）

だから、トンチンカンよりもご信頼できる「谷口貴康氏」のご文章を提示しているのです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2716：神の子さん：2015/12/02(水) 21:43:29 ID:5Khd1.2E: 母の悲しみは深かったと【思います。】

一緒にその場所で生まれ育った思い出の故郷は、寄付した団体の監視下に置かれ自由を奪われたわけであります。恩をあだで返されたとはこのことです。【母はストレスが溜まったのか体調を崩しました。】

【思います。】【母はストレスが溜まったのか】【体調を崩しました。】想像の発言であり、体調を崩したことを外から知ることが出来たのであるから、外部との完全な遮断がなされていたのではないことになる。外でいくらでも会えばよいのでは、その時点で救い出してやればよいのではないのか？

『寄付した団体の監視下に置かれ自由を奪われたわけであります』分派が法律談義で著作権を主張して出版権をないがしろにしたのを貴康氏が認めて本流としたことと同じでしょう。印税を受ける権利はあれど出版そのものを自由にさせるべく版権を寄付したものでないことは明らかです。そのような信義則を否定するような親族は、教団に対し八ヶ岳教団などと呼ぶのと同じく、総裁にしてみれば〈親族〉とは認めがたいのでしょう。となれば教団敷地に入ることを拒むのは分派を真似たものといえる。
2717：トンチンカン：2015/12/02(水) 22:15:31 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トキさん」にお聞きしたいですね？

「マサノブ爺さん」のような　＜大物＞　は、この＜掲示板＞には登場しない・・とのことですが・・・

ここ一連の　一応「神の子」名　で登場の人物は、絶対「マサノブ爺さん」ではないと断言できますか？　

たとえ「影武者」であっても、これだけの「マサノブ爺さんの心情」を書くには、本人に確認を取らないと　問題が大き過ぎる　のではないですか・・？？

また、ご本人でないと書けないような内容もありそうですが・・・
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2718：トンチンカン：2015/12/02(水) 22:25:47 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『武蔵坊弁慶氏』が訂正されていますよ！！

『雅春先生が御著書の中で書かれていたのは、「恵美子先生」のことでありました。
「ご長女様」のことは何処にも書かれていなかったと思います
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・「曳馬野ご一統」殿・・　「ご長女さん」についての　＜出所＞　をご提示下さい！！

（参考）
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[1360] 『狂乱総裁・マサノブ』君、益々“牙”をむき挑戦に転じた！
武蔵坊弁慶 - 2015年12月02日 (水) 16時21分
『狂乱総裁・マサノブ』君、益々“牙”をむき挑戦に転じた！

▼　確かに、開祖・谷口雅春先生の御著書の中には、長女さんのことも書かれていたが、
かと言って自己の起した「軟禁問題」を正当化する為に取り上げて、「それらがどんな因
縁により現実化したのか、の考察」だなんて全くの屁理屈論法であって、宗教家として壇
上から説く「四無量心」のカケラもない取り上げかたである。

（中略）

（訂正申し上げます）
上記▼2番目の文章で、雅春先生が御著書の中で書かれていたのは、恵美子先生のことで
ありました。ご長女様のことは何処にも書かれていなかったと思います。従って、ご長女
様のことを知る信徒は皆無に近いと思います。謹んで訂正申し上げます。
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2720：トキ：2015/12/02(水) 22:39:11 ID:7ofHzTyQ: >>2717

　ご質問ありがとうございました。いつも弊掲示板をご利用くださり、深く感謝申し上げます。

　確かに、この掲示板に登場する人は、全員、匿名ですから、管理人ですら身元は特定
できません。ご質問には、イエスともノウとも言えないです。仄聞するところでは、森の
オフィスは、最新鋭のネット環境を備えており、追跡をするのはかなり難しいみたいです。

　つまり、この議論に結論を下すことは不可能だと考えます。

　その上で、身元を特定しないのが規約上でも奨励しない方針でいます。

　現在、教団も本流復活派も、自由に発言ができる雰囲気にないので、その匿名性は
貴重かと考えています。どの立場の人であれ、発信人が特定されると、萎縮的な効果
を生み、自由な発言ができなくなります。

　仮に総裁であれ、学ぶ会の会長であれ、投稿をされたら等しく歓迎する、という方針で
います。

ご理解くだされば幸いです。
2721：トンチンカン：2015/12/02(水) 22:54:27 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トキさん」回答が難しい質問に、すぐさまお答えいただき、有難うございます。

「神の子」＝「マサノブ爺さん」である　＜可能性＞　もある・・　　そうですね！！
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（参考）
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2720 ：トキ：2015/12/02(水) 22:39:11 ID:7ofHzTyQ>>2717

・ご質問には、イエスともノウとも言えないです。

・仄聞するところでは、森のオフィスは、最新鋭のネット環境を備えており、追跡をする
　のはかなり難しいみたいです。

・つまり、この議論に結論を下すことは不可能だと考えます。

・仮に総裁であれ、学ぶ会の会長であれ、投稿をされたら等しく歓迎する、という方針で
　います。
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2722：神の子さん：2015/12/03(木) 16:02:59 ID:aAUCcazU: この掲示板だけでトンチンカンさんに神の子が総裁じゃないと証明できたら
ノーベル賞もらえると思う(・ω・`)
2723：神の子さん：2015/12/03(木) 17:38:28 ID:pRra8LJ6: この清超･恵美子夫婦の家庭では、どういう教育をされてきたのでしょうか？　とても興味があります。　あれほど、生命の教育というすばらしい本をおじいさまがお書きになっても、こういう子が生まれるとは、一体どう育てたらこうなるのでしょうか。　素朴に不思議です。そういう意味では、親にも責任があります。これほどたくさんの人々に迷惑をかけることになっているのですから・・・
http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=348　　サクラソウさんの投稿より

此処に書かれているものと同じ文意を私が書くと、総裁は親の責任にしていると妄想を書く人間がいる。分派の掲示板に書かれても何も言わないのに、此処で書くとトンチンカンはすぐ妄想を書くどうしてだろ。
　
「この清超･恵美子夫婦の家庭では、」と敬称なしで平気で書く神経、それをとがめる人間が一人もいないとは。
2724：神の子さん：2015/12/03(木) 17:52:02 ID:pRra8LJ6: >>2722さん
まさにそうです。たとえ私が電話番号教えて直に会話しても、総裁の手下がそこいらにいて代わりに会話するだけで、投稿は総裁だとなりますから。

直にあって私が書いていると云ったところで、そう言っているだけで投稿は総裁だとなります、トンチンカンの解釈では。

思い込むという事の恐ろしさです
2725：トンチンカン：2015/12/03(木) 18:28:35 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」ではない人が、こんなに、異常に＜激怒＞するのは何故？

「トンデモ総裁」に間違われて　イヤ　なら、出てこなければ良いのでのに・・・
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2726：トンチンカン：2015/12/03(木) 18:30:50 ID:z9V4A.MQ: >>2725

（誤り）出てこなければ良いのでのに・・・

（正）　出てこなければ良いのですのに・・・
2727：神の子さん：2015/12/03(木) 19:25:38 ID:aAUCcazU: >>2725
万引きに間違われるのが嫌なら店で買い物しなきゃいいのに…と？(・ω・`)
2728：神の子さん：2015/12/03(木) 19:35:32 ID:pRra8LJ6: 「だいたいこの家の人達はみんな異常なんですよ！わかってるでしょそんなことは！アンタもアンタもおいオマエもだ」　http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=348　　　衝撃ですさんの投稿より

この意味はどんなことなのだろうか。これには私が考えることではありますが、三島由紀夫の自衛隊クーデター事件にまで戻らなければなりません。三島由紀夫の楯の会に、生長の家の幹部で後に理事長になった父を持つ「古賀浩靖」がいて服役、出所後、生長の家で「下座の行をした人物」として谷口雅春先生も持ち上げてる。谷口清超先生もその後、古賀浩靖を佳代子さんの婿にしている。後に荒地浩靖と実家の生を名乗らせたのは養子に迎えたものであろうか？

「いうまでもなく荒地氏は清超先生のご実家を正式にお継ぎになつた嫡子であり、家族の中でも最も故人の家系と最もゆかりのあるかたです。」上の引用と同じ　故人の家系と最もゆかりのある方と言うのは如何なものか

三島由紀夫は2.26事件に関し昭和天皇を否定する立場を取っている。その昭和天皇否定論者に従い市ヶ谷の総監室に乱入し三島、森田の介錯をしたと言われているのが古賀浩靖後の荒地浩靖である。そんな人間をたたえる雅春先生、娘婿にし古賀性から荒地性にした清超先生。

そんな昭和４５年以降三島由紀夫をたたえる風潮が生長の家青年会には有った。そんな中理誌１００万運動も森田安東体制のもと始まったのである。そこで福岡愛知の両支部が大きな力を発揮した。その福岡の青年会事務局長をしたのが生長の家社会福祉事業団の久保氏である。そこに古賀浩靖氏の息子荒地光泰氏が理事としている。

天皇信仰を称えながら、昭和天皇を否定する流れの中に存在するのが所謂本流派の体質なのです。こういった背景があっての総裁の発言ではないかと推察しています。
2729：神の子さん：2015/12/03(木) 19:40:01 ID:pRra8LJ6: 「トンデモ総裁」ではない人が、こんなに、異常に＜激怒＞するのは何故？

たれが激怒しているの、私ですか？すべて自分の心のままに見ているだけ。云うことには何の意見も言えず勝手なことのみ言い続けるトンチンカンに憐れみを感じてはいますがね。
2730：神の子さん：2015/12/03(木) 20:18:45 ID:pRra8LJ6: 昭和45～５０年頃の青年会では「昭和維新の歌」https://www.youtube.com/watch?v=xtQNFqmGucMが謳われていた。

２．２６事件に関しては深く考えなくてはならないものが在るとは思います。歌の精神を目標にするというのであれば経済界の意向に政治が迎合する今の政治にもろ手を挙げる分派とは何。
2731：神の子さん：2015/12/03(木) 21:27:22 ID:pRra8LJ6: 奸臣安倍、麻生を討つべき時はいま。起てよ青年将校！　　将に　時は今　糺す悪政、若者の奮闘で日本を北米の奴隷から解放するべし。youtubeの感想より

「青年日本の歌」は一九三一年の五／一五事件で首相を襲撃した海軍中尉三上卓の作詞作曲である。生長の家発祥と秋を一つにする。

しかし分派は上の感想のようには行動しない、安倍のブレーンとなっている。同じく雅春先生は当時の政治には同一歩調を取られた。

生長の家の行動規範とはなになのだろう。
2732：トンチンカン：2015/12/03(木) 22:05:20 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「お通夜の出来事」についての　≪弁明≫　から、≪回顧録≫･･　（詳しいですね！）

そんなコトよりも･･　「トンデモ総裁率いる教団」について　＜総括＞　が大切です！！
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2733：神の子さん：2015/12/04(金) 07:07:30 ID:aAUCcazU: >>2728
ぅわわわわ！すごい内容で驚きました

色々と考えさせられてしまいます

三島由紀夫ってそんなに生長の家と関わりが深かったんですね←こんなレベルの私です…汗

これをトンチンカンさんが回顧録と片付けたい気持ちもわかります

いつもの屁理屈ダァ～連呼でも覆い隠せない内容ですもんね

これはすごい
2734：神の子さん：2015/12/04(金) 07:21:42 ID:aAUCcazU: トンチンカンさん、相関図とか書きながら読んでみて

私も読むだけじゃ難しすぎて頭の中を滑って行ったから紙に書きながら読んでみたらよくわかったよ(´･_･`)
2735：トンチンカン：2015/12/04(金) 08:36:39 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『お通夜』とは、葬儀の前に「遺族や近親者」だけで死者とお別れをする一夜をさします。

その「遺族や近親者」の一部の人達を　「参列させない」　というのは≪常識外≫です？
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・「谷口清超先生」の＜お通夜＞・・

・「谷口家」　と　「荒地家」　・・　これらの親族については、＜無条件＞にて参列
　していただくべきではないのですか？

・「村八分」なんてありますが、＜葬儀＞に関しては　無条件　にて協力するのです！！

・こんなトキに　≪暴言≫　を吐いている場合ですか・・　マサノブ爺さん？？？

・集まられた皆様方が、それぞれに、静かに、「谷口清超先生」に想いを馳せる・・
　「谷口清超先生」の＜お通夜＞なのですから・・・

（参考）
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2728 ：神の子さん：2015/12/03(木) 19:35:32 ID:pRra8LJ6

「だいたいこの家の人達はみんな異常なんですよ！わかってるでしょそんなことは！アン
タもアンタもおいオマエもだ」
　http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=348　衝撃ですさんの投稿より

（中略）

こういった背景があっての　総裁の発言　ではないかと推察しています。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2736：深夜閲覧者：2015/12/04(金) 09:06:58 ID:qbovdZGo: 2735 正しく正論中の正論であります。
2737：神の子さん：2015/12/04(金) 10:30:00 ID:7tzvYeyI: ○三島由紀夫は2.26事件に関し昭和天皇を否定する立場を取っている。
○その昭和天皇否定論者に従い市ヶ谷の総監室に乱入し三島、森田の介錯をしたと言われているのが古賀浩靖後の荒地浩靖である。
○そんな人間をたたえる雅春先生
○娘婿にし古賀性から荒地性にした清超先生。

何だこれ
生長の家は天皇信仰だと思ってたのに
2738：神の子さん：2015/12/04(金) 12:38:59 ID:pRra8LJ6: 雅春先生悲願の政治活動から、清超先生は何故撤退したのでしょうか？

本山の総裁公邸になぜ清超先生ご夫妻は入らなかったのでしょうか？輝子先生も亡くなるまで公邸にいましたよね。恵美子先生も公邸に住んでいれば『軟禁』なんて状態にはなっていなかったのではないですか？

これ等から考えますと、清超先生は雅春先生と距離を置いたのではないか？と考えられます。

「清超先生ご存命の時に雅宣先生と意見の違いが色々あった」と言われていますが、何故総裁でありながらご自分の考えで組織を動かさなかったのでしょうか？

こうして考えますと教団の路線は、清超先生と雅宣総裁の合作ではないのかと考えられます。となりますと清超先生存命の中教団に反旗を翻したときみつる会宮沢氏等のお通や葬儀れっせき拒否も当たり前とも考えられます。枕もとで「雅宣さんを生長の家から追放することを誓います」なんて誓われたら清超先生はどうすりゃよいのでしょうか？

ですから物事の根本は、清超先生はどのように考えておられたのかということです。
2739：神の子さん：2015/12/04(金) 12:48:19 ID:pRra8LJ6: 清超先生は教団をどのようにしようとしていたのか、はっきりとした方針をご存知の方が居られましたら教えてほしいです。

トンチンカンさんはご存知ですか？
2740：神の子さん：2015/12/04(金) 15:00:05 ID:pRra8LJ6: 感謝しかない、請求書ではなく領収書の言葉を。

これ前原さんが浜松の講演会で言ったそうです。分派の活動っていつも【請求書】じゃないですか？ねトンチンカンさん

和解の真理と云いながら『領収書』の切り方知らないのじゃない、ねトンチンカンさん
2741：トンチンカン：2015/12/04(金) 18:51:48 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『軟禁』なんて状態にはなっていなかった・・　　　　　　（曳馬野ご一統）

これって、「恵美子お母さん」の≪軟禁≫を認めているではありませんか！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
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2738 ：神の子さん：2015/12/04(金) 12:38:59 ID:pRra8LJ6

本山の総裁公邸になぜ清超先生ご夫妻は入らなかったのでしょうか？輝子先生も亡くなる
まで公邸にいましたよね。恵美子先生も公邸に住んでいれば　『軟禁』なんて状態　には
なっていなかったのではないですか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2742：神の子さん：2015/12/04(金) 19:34:13 ID:pRra8LJ6: トンチンカンさん　　公邸に入りたくなかったか入れない事情が有ったのではないかと云っているんです　　雅春先生でも実質代代わりしたところで、九州へ行っているのです

清超先生ご夫妻は何故公邸に行かなかったのでしょうか？この辺に問題があるのではないか？と云っているのです　あなたの眼からは軟禁と見えても、恵美子先生はそう思っていないのではないですか？ということです

事実はどうであったのか、あなたを代表として分派の人の頭の中の出来事を聞いているのではありません
2743：トンチンカン：2015/12/04(金) 19:44:08 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
恵美子先生も公邸に住んでいれば　『軟禁』なんて状態　にはなっていなかったのではな
いですか？　　　　（曳馬野ご一統）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・これを言い直しますと・・

・『恵美子先生が公邸に住んでいなかったから、『軟禁』なんて状態になっていた』

・ほらっ、「曳馬野ご一統」自身が　「恵美子先生は『軟禁』なんて状態になっていた」
　と認めているのですよ・・・
2744：神の子さん：2015/12/04(金) 23:15:36 ID:uIN4Cpko: >>2742並びに科の質問に答えてね　あなたの心に何と映っているかは問題でないのです。

私を総裁であると分派の人は皆同じように見えるらしいので、たれの状況であれ、まともには見えないでしょうから
2745：神の子さん：2015/12/05(土) 08:10:17 ID:ly3g0dg.: トンチンカン
だんまり決め込んで誤魔化そうとするいつもの手口か
2746：志恩：2015/12/05(土) 09:58:28 ID:6hRUvSRg: 2742 ：神の子さん

2742-
>>トンチンカンさん　　公邸に入りたくなかったか入れない事情が有ったのではないかと云っているんです　
　雅春先生でも実質代代わりしたところで、九州へ行っているのです

清超先生ご夫妻は何故公邸に行かなかったのでしょうか？この辺に問題があるのではないか？と云っているのです　
あなたの眼からは軟禁と見えても、恵美子先生はそう思っていないのではないですか？ということです

事実はどうであったのか、あなたを代表として分派の人の頭の中の出来事を聞いているのではありません<<
________________________________________________________________________________________

神の子さんへ

トンチンカンさんへの質問ですが、
清超先生のことは、副総裁でいらした（まだ、総裁では　いらっしゃらない、そうは　責任の重くなかった）時代........
私の和文タイプの先生でもあり、個人的に、時々お話する機会も、他の本部職員よりは、多少は、多くありましたので、
他の職員の方よりは、私の方がトンチンカンさんよりも　清超先生のお人柄を存じていると思いますので、代わりに答えさせていただきます。

なぜ、清超先生が長崎の公邸に、引越されなかったか.....
その理由は、本当は、神の子さんが一番ご存知のはずですが、敢えて、申しますならば、

清超先生は、「原宿」に居たかった。先生のご性格からしましたら、単に、長崎県のあの
交通の便が、原宿から比べたら、はるかに不便なところに、行きたくなかったからだと思います。

だって、清超先生が、オペラがだいすきだったということや　、ハイカラで　エキゾチックで、洋風好みの
ご性格でいらしたことからも　充分に推察できることです。

それと、清超先生は、輝子先生とは、相性が合いませんでしたですよね。
あなたが、暴露されましたから、私も、暴露させていただきますけれど、
清超先生が輝子先生に合わせておられたのか、
輝子先生が清超先生に合わせておられたのか、そこんところまでは、わかりませんが、そうでいらっしゃいましたよね。

どなたでも、そうですよ。義理の仲って、そういうところが、ございます。お互いが、気を　遣い合うのです。
そういうわけで、原宿のほうが、気楽だという点でも、清超先生は、原宿に住まわれることのほうを選択されたのだと思います。
2747：トンチンカン：2015/12/05(土) 10:28:53 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「清超先生ご夫妻」は何故＜公邸＞に行かなかったのでしょうか？

「原宿本部」がご心配だたからですよ！　雅宣には任せておけない、というお気持ち！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「マサノブ爺さん」を身近で　＜監視＞　しておらなければ…　なんて思いがあったの
　ではないでしょうか？

・「谷口清超先生」は、「トンデモ総裁」の　＜トンデモなさ＞　を、よく、よく、感じ
　ておられたのだと思いますよ・・・

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1407] 清超先生ご夫妻は何故公邸に行かなかったのでしょうか？
百合の花 - 2015年12月05日 (土) 03時51分

それは、原宿本部がご心配だたからですよ。

雅宣には任せておけない、と言うお気持ちで、後継指名をされな

かったのが何よりの証拠です。

雅宣さん清超先生の　一筆　お持ちですか、又は、どこかの書物に「雅宣は後継に適任」
なんて書かれていますか。

無いですね・・・

仕方が無いからご雅宣さんご自分で仰った・・・

その発言、担保してくれる人はないですね・・・
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2748：トンチンカン：2015/12/05(土) 10:41:14 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「恵美子先生は『軟禁』なんて状態になっていた」･･　「曳馬野ご一統」が書きました！

さあ、『お母さんの軟禁』を認めたのですから、≪謝罪≫ですよ！　≪謝罪≫・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
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2743 ：トンチンカン：2015/12/04(金) 19:44:08 ID:z9V4A.MQ

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
恵美子先生も公邸に住んでいれば　『軟禁』なんて状態　にはなっていなかったのではな
いですか？　　　　（曳馬野ご一統）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・これを言い直しますと・・

・『恵美子先生が公邸に住んでいなかったから、『軟禁』なんて状態になっていた』

・ほらっ、「曳馬野ご一統」自身が　「恵美子先生は『軟禁』なんて状態になっていた」
　と認めているのですよ・・・
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2749：神の子さん：2015/12/05(土) 11:31:18 ID:kGub84QA: 「原宿本部」がご心配だたからですよ！　雅宣には任せておけない、というお気持ち！チントンカンさん

百合の花なんて外野で吠えてる犬に責任もってくのでなく自分の言葉で述べてみな。じゃっ　出版停止を話し合う場で『それは』と異議を挟んだと云われているのに総裁たる清超先生は何故ご自分の意志を貫かなかったのですか？教団運営をその時点で雅宣総裁に任せたことになりませんか？

雅宣には任せておけない、と言うお気持ちで、後継指名をされなかったのが何よりの証拠です。　【百合の花】　

総裁の仕事を放棄したことでこんな屁理屈はすっ飛んでいる。私の後は宮沢か貴康に任せるとも言ってないのに、どのようにして三代目を決めようとしていたというのかね、単に力関係で綱引きをすればいいというのかな、それじゃ総裁としてあまりにも無責任でないかね。

中等部では隣のA組。しかし、【三年の時僕は退学処分となり青学が嫌いになり】その当時までの友とはほとんど連絡を絶った。・・・、彼にお祝いがしたくてたまらなくなり、お祝いの会に上京した。【40年ぶり】に彼と同級生たちとの再会だった。彼のおかげではからずも旧友と会い、【青学に対する敵対心は消えてしまった。】　貴康氏

こんな中三から４０年も母校への嫌悪感を持ち続けた人間が、生長の家講師局長をしていたのだ。どこが真理実践で先生と呼ばれ総裁になる価値が有るのかね。

その理由は、本当は、神の子さんが一番ご存知のはずですが・・・それと、【清超先生は、輝子先生とは、相性が合いませんでしたですよね。】あなたが、暴露されましたから、私も、暴露させていただきますけれど、　　志恩さん　　

ほんと何遍言っても解らん人だね。わ・た・し・は総裁じゃない、先に書いたことは外から見ていても感じることだよ。清超先生夫婦は普通でしょうから、親子の関係がまずかろうなんてことは子供の育ちを見ればわかる事でしょ。
2750：神の子さん：2015/12/05(土) 11:36:26 ID:3zIh7uSY: 志恩さんの書込みはかなり不正確なので誤解を招きますね。

①雅春先生は本部統括のすべてを清聴先生に託されたので、当然本部のある原宿におられた。

②雅春先生没後は、総本山には荒地氏が総務として統括しその後貴康氏が統括されたので
安心して引き続き原宿におられて全国指導に当たられた。

③個人的にはピアノをされながら聖歌を作成されていたので、その指導者のおられる
原宿を離れるご意志はなかった。

という事でしょう。また、輝子先生とうまくいっていなかったという事実は聞いたこともありません。

聞いているのは、輝子先生が清超先生を絶対的に信頼しておられたという事です。
これは、追善供養祭のときのお言葉として残っています。

どこかの噂話を事実のように語らない方が良いと思います。
2751：神の子さん：2015/12/05(土) 11:46:41 ID:kGub84QA: 志恩さん　　私を総裁と思い込むから言わんでもいいことを言ってしまうのだよ、目が覚めたかな。そのような意味を込めて恵美子先生はどんな仕打ちに合おうと、全て自分の責任と捉えていたのではないか？ということを聞いているのです。お解りかな

分派も同じで恵美子先生が雅宣総裁では困るとでもいったのかね。あなた方は清超先生ご夫妻を完全に軽んじている、その上での分派活動だと思っている。
2752：志恩：2015/12/05(土) 11:46:53 ID:6hRUvSRg: 神の子さんへ

日本だけでなく世界からも愛され続けている稀代の天才作家、三島由紀夫。
そして、
三島由紀夫が自衛隊員の決起を促すために市ヶ谷自衛隊総監部に乗り込み、切腹した三島事件。。。（昭和４５年１１月２５日）

これを、三島が天皇を殺そうとしていたなどと、三島由紀夫のことや、あの三島事件を悪くいう人に　であったのは、
神の子さん、私は、あなたが生まれて初めてです。天皇を殺そうとしていた。。という意味の裏に、深い心情があったのでは？
と、三島由紀夫や三島事件のことについての、様々な情報を読み、そう感じているところです。

この三島事件のとき、三島由紀夫をいれて、４人で行ったそうですが、その重要なメンバーの一人であった古賀浩靖（23歳）が、
今、現在の歳に直しますと、68歳になっておられるわけですが、佳代子様の旦那様になっておられて、清超先生のご実家である荒地家の
名を引き継がれて、荒地浩靖さんという名になっていること、
つまり、雅宣さんにとっては、彼は、義理のお兄様になっておられること、
私は、これも　初めて知った　ことでした。

これは、非難することどころか、大いに誇りに思うところだと、私も、もちろんですけれど、多くの方々が受け取られることだと
存じます。
浩靖さんの息子さんが、社会事業団でお仕事されている、雅宣さんの甥御さんにあたるわけですね。

このことも、むしろ、自慢しても　いいくらいのことですのに、、なんで悪くいうのか、全然、神の子さんの考えが、私には、わかりません。
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:三島事件:::::::バルコニー上から訴える三島(45歳）（長文なので略）
前略
三島は、最後に蒼白になって訴えた。
「諸君の中には一人でも俺と一緒に起つやつはいないのか」
三島は１０秒ほど待った。
「一人もいないんだな。よし、俺は死ぬんだ。憲法改正のために起ち上がらないという見極めがついた。

((皇居に向かい正座し)天皇陛下万歳、万歳、万歳」

バルコニーから総監室に戻った三島は、誰にともなく「仕方がなかったんだ」とつぶやいて、切腹の準備を始めた。

上着を脱いで上半身裸になった彼は、「やあっ」と廊下にまで届く凄まじい気合いを入れて、短刀を臍の下４センチのところに突き刺した。

介錯を命じられていた森田必勝は、次に自分が切腹することになっていたから動揺していた。
振り下ろした刀は三島の肩を切り裂いただけだった。二回目も失敗した。

森田は最後の力を振り絞って三回目の刀を振り下ろしたが、やはり三島の首を切り落とすことはできなかった。

「浩ちゃん、代わってくれ」
森田の差し出した刀を剣道の心得がある　⭕️　古賀浩靖（23歳）が　受け取って、一刀のもとに三島の首を切断した。
こうして「天才作家」三島由紀夫は４５年の生涯を終えたのだった。まさに壮絶な死であった。
2753：志恩：2015/12/05(土) 12:00:04 ID:6hRUvSRg: 2750:神の子さん
私の発言は誤解を招くということで、訂正を感謝します。
それは、昔からお山の輝子先生と親しくしていらして、お山の輝子先生のところへ、全国の行事から　帰られますと、
必ずといっていいほど、お山へうかがい、お話しされていた女性講師の F全国講師から、輝子先生がそうおっしゃっておられるという
具体的な話を、なんどもF全国講師から、直接、うかがっておりましたので、そうなのか、と思っておりました。
あれは、噂話ですものね。誤解されやすい話をいたしまして、すみませんでした。失礼しました。
2754：神の子さん：2015/12/05(土) 12:17:37 ID:3zIh7uSY: 女性の告げ口とは恐ろしいものですね。

全国指導する白鳩の会長も、ただの小母さんだったということに脱力します。

もっとも、谷口家関係者の人々誹謗中傷していた人が

>あなた方は清超先生ご夫妻を完全に軽んじている、その上での分派活動だと思っている。

と静岡から平気で書き込むことにも脱力しますね。
2755：トンチンカン：2015/12/05(土) 12:28:29 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「恵美子先生は『軟禁』なんて状態になっていた」･･　「曳馬野ご一統」が書きました！

さあ、『お母さんの軟禁』を認めたのですから、≪謝罪≫ですよ！　≪謝罪≫・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2756：神の子さん：2015/12/05(土) 13:19:35 ID:kGub84QA: これを、三島が天皇を殺そうとしていたなどと、三島由紀夫のことや、あの三島事件を悪くいう人に　であったのは、神の子さん、私は、あなたが生まれて初めてです。天皇を殺そうとしていた。

浩靖さんの息子さんが、社会事業団でお仕事されている、雅宣さんの甥御さんにあたるわけですね。このことも、むしろ、自慢しても　いいくらいのことですのに、、なんで悪くいうのか、全然、神の子さんの考えが、私には、わかりません。志恩さん

書いたことの理解も出来ないのですか？天皇を殺そうとしたなどと書きましたか？昭和維新を叫ぶ2.26事件を天皇陛下は逆賊としたのです。それに対して『英霊の声』で答えたのが三島由紀夫。

逆賊扱いした昭和天皇、人間宣言をした昭和天皇を否定する立場が彼の立場。その彼と楯の会等でつながっていたのが当時の生長の家。

その昭和天皇の遺志をハッキリ継いでいる今上陛下を分派は中心帰一の対象とはしないでしょう。個人の実相と同じことで実相が現れれば素晴らしが、顕れていなければ雅宣総裁をダメ人間と言うがごとくに、天皇陛下も実相への中心帰一で、肉体天皇には中心帰一しないという理屈でしょう。そんなこと言っていれば過去の歴代天皇の誰が生長の家で言う中心帰一の対象足り得ますか？

生長の家では現人神として天皇陛下は見ないのでしょうか？肉体天皇陛下は雅春先生より実相が現れていないとするのでしょうか？
2757：神の子さん：2015/12/05(土) 13:39:57 ID:pRra8LJ6: 全国指導する白鳩の会長も、ただの小母さんだったということに脱力します。

そんな時代の光明化運動に戻ろうという分派に脱力です
2758：神の子さん：2015/12/05(土) 13:50:06 ID:pRra8LJ6: 静岡から平気で書き込むことにも脱力しますね。

>>2717への答えをしてくれたらよいのにね、
>>2720のトキさんみたいないい方でなく。
あの時はだんまりで今更です
2759：トンチンカン：2015/12/05(土) 13:51:18 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「恵美子先生は『軟禁』なんて状態になっていた」･･　「曳馬野ご一統」が書きました！

さあ、『お母さんの軟禁』を認めたのですから、≪謝罪≫ですよ！　≪謝罪≫・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2760：神の子さん：2015/12/05(土) 14:05:31 ID:pRra8LJ6: 馬鹿の一つ覚えのトンチンカンさん

>>2712に書いてあることはスルーであほばっかり書かないでね
2761：トンチンカン：2015/12/05(土) 14:26:33 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「潜在意識」に　深く、深く、刻まれている　恵美子お母さんへの≪軟禁≫の事実！！

書かなくてもよかった　『一言』　を、ポロット書いてしまった・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『分派の人の　頭の中の出来事　を聞いているのではありません』　（曳馬野ご一統）

・『トンデモ総裁』への　＜非難意見＞　を、すべて　「本流派の頭の中の出来事」　と
　誤魔化して　スルー　しようとしているのです！！

・でも、今回は　大ミス　をしでかした・・・

・『恵美子先生も公邸に住んでいれば　『軟禁』なんて状態　にはなっていなかったので
　はないですか？　　　　（曳馬野ご一統が書いたのです！）

・＜詭弁＞、＜屁理屈＞、＜嘘っぱち＞

・早く、＜謝罪＞しなさいね・・・

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2760 ：神の子さん：2015/12/05(土) 14:05:31 ID:pRra8LJ6

馬鹿の一つ覚えのトンチンカンさん

>>2712に書いてあることはスルーであほばっかり書かないでね
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2762：神の子さん：2015/12/05(土) 14:38:29 ID:pRra8LJ6: だから>>2712で書いただろ、監禁罪のように刑法に触れるんだったら警察に訴えなって。助けてっと一言も外部に伝えることが出来ないように監禁されたのならね。

所謂分派が云う様な『軟禁』の意味するものが刑法に触れるようなものとして、実際にあったか無かったか、そんな状態が有ったか警察に調べてもらってからもの言えよ、

無いということだと生長の家の評価を下げるためにする行為ということになるよ、トンチンカンさん

こんなとこウダウダ云ってる暇に警察に訴えてもらったらいいじゃん、宮沢さんに頼んでさ
2763：トンチンカン：2015/12/05(土) 14:44:52 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ご自分が　書いた　のでしょ？？？

・『恵美子先生も公邸に住んでいれば　『軟禁』なんて状態　にはなっていなかったので
　はないですか？　　　　（曳馬野ご一統が書いたのです！）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・ご自分が　「書いた」　のですよ！！

・ご自分が、「恵美子お母さんの≪軟禁≫」を認めたのですよ！！

・どうして　＜裁判＞　が必要なのですか？
2764：神の子さん：2015/12/05(土) 14:47:16 ID:Y8sV/8Sg: >>2761
トンチンカンちゃんは小学生？
そんな挙足取りみたいな事ばかり書いていてはダメだよ
トンチンカンちゃんは小学生でも読んでる人は大人の人が多いからごまかせないですよ
ちゃんとお返事しなさいね
2765：神の子さん：2015/12/05(土) 15:04:55 ID:pRra8LJ6: ご自分が　「書いた」　のですよ！！
ご自分が、「恵美子お母さんの≪軟禁≫」を認めたのですよ！！・・・トンチカン　トンチンカン　トンチンカンさん

思い込みとは斯くの如く恐ろしいものなんです。私が書いたにゃ違いないがね、なんで私が恵美子先生の子供にならにゃいかんのかね。

あなたらの言う『軟禁』の状態になっていなかったでしょう、一線を雅宣総裁に任せたところで本山の公邸に移っていれば、何故移らなっかったのでしょうか？

と書いてあるんだよ、移らなかった理由を尋ねているのに文意も読めずに、寝言は言いなさんな。

態々上の法で『静岡』からご苦労さん脱力です、と書いてくれた人さえいるというのに、志恩さんの返事もしておいたというのに。
2766：トンチンカン：2015/12/05(土) 15:05:23 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」・・　　困った、コマッタ・・・

よくもまあ、「掲示板」という　＜公開の場＞　で　愚痴　を晒して・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・トンチンカンが　「小学生」　なら・・

・「マサノブ爺さん」は　「中学生」　のお積もり・・・

（参考）
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2744 ：神の子さん：2015/12/04(金) 23:15:36 ID:uIN4Cpko

>>2742並びに科の質問に答えてね　あなたの心に何と映っているかは問題でないのです。

私を総裁であると分派の人は皆同じように見えるらしいので、たれの状況であれ、まとも
には見えないでしょうから
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2767：トンチンカン：2015/12/05(土) 15:10:00 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「清超先生ご夫妻」は何故＜公邸＞に行かなかったのでしょうか？

「原宿本部」がご心配だたからですよ！　雅宣には任せておけない、というお気持ち！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「マサノブ爺さん」を身近で　＜監視＞　しておらなければ…　なんて思いがあったの
　ではないでしょうか？

・「谷口清超先生」は、「トンデモ総裁」の　＜トンデモなさ＞　を、よく、よく、感じ
　ておられたのだと思いますよ・・・
2768：神の子さん：2015/12/05(土) 15:15:09 ID:Y8sV/8Sg: >>2766
トンチンカンちゃんは>>2765さんが自分は恵美子さんの子供じゃないと言ってるのは嘘だーーって反論するのに
一度の言い間違いは真実だーーーって扱いにするのでしゅか？
2769：トンチンカン：2015/12/05(土) 15:16:42 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
態々上の法で『静岡』からご苦労さん脱力です、と書いてくれた人さえいるというのに、
志恩さんの返事もしておいたというのに。　　　　　　　　（曳馬野ご一統）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・何、何・・・　　これらすべて、「曳馬野ご一統」の為せる　お芝居　なのでしょ？
2770：神の子さん：2015/12/05(土) 15:20:17 ID:pRra8LJ6: >>2764の神の子さんを私と考える、その脳の足りないこと。

>>2767への答えは先に書いたのに字が読めないのかい　トンチンカンさんは　可哀そうな人だね

わたしゃ何にも困ってないよ、困っただろうという考えがあなたの足りない脳の中に存在しているだけだよ
2771：神の子さん：2015/12/05(土) 15:25:03 ID:Y8sV/8Sg: 本気でご一統と考えてるわけじゃないでしょう
それしか逃れる方法を思いつかないだけでしょう
2772：神の子さん：2015/12/05(土) 15:26:54 ID:pRra8LJ6: 何、何・・・　　これらすべて、「曳馬野ご一統」の為せる　お芝居　なのでしょ？

青色神の子さんに訊いてみな、もうここまで思い込むと「○ち○い」と言わざるを得なくなるよ
2773：トンチンカン：2015/12/05(土) 15:29:25 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「清超先生ご夫妻」は何故＜公邸＞に行かなかったのでしょうか？

トンチンカンは、（参考）の様に答えたのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「死人に口なし」・・　「谷口清超先生」のお気持ちなんて、トンチンカンに分かるは
　ずがないですよ？

・どうぞ、「恵美子お母さん」に直接聞いてご覧なさい・・

（参考）
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2767 ：トンチンカン：2015/12/05(土) 15:10:00 ID:z9V4A.MQ

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「清超先生ご夫妻」は何故＜公邸＞に行かなかったのでしょうか？

「原宿本部」がご心配だたからですよ！　雅宣には任せておけない、というお気持ち！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「マサノブ爺さん」を身近で　＜監視＞　しておらなければ…　なんて思いがあったの
　ではないでしょうか？

・「谷口清超先生」は、「トンデモ総裁」の　＜トンデモなさ＞　を、よく、よく、感じ
　ておられたのだと思いますよ・・・
2774：神の子さん：2015/12/05(土) 15:52:39 ID:pRra8LJ6: 「どうぞ、「恵美子お母さん」に直接聞いてご覧なさい・・」

『軟禁』が有ったかどうか直接恵美子先生に訊いたら終わりでしょう。

自分たちの分派仲間の宮沢氏に聞いてもらったらすぐ終わる話を、長々掲示板に載せるというのは生長の家の評判を下げるためにわざとしているのだね、トンチンカンは

相も変わらず『恵美子お母さん』とは気が振れているのじゃしょうがないかな
2775：トンチンカン：2015/12/06(日) 01:00:27 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
狂乱した「トンデモ総裁」が・・　喚（わめ）く、ワメク、わめく・・・・・

谷口家、荒地家、の親族方を　「悪意を持って」　批難・中傷しているのです！？

「トンデモ総裁」その人が、生長の家の評判を下げているのであります・・・
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1419] ＜速報＞必死に防戦！　如何に唯物的知能指数（IQ）抜群の『狂乱総裁マサノブ』
君と雖も、もはや抵抗の余地ナシ！　同じ言葉の繰り返しで喚（わめ）いているだけ！！
　本日、正午～午後9時30分までのマサノブ敗者の弁、語録集はこれだ！　こんな総裁
もう要らぬ！
武蔵坊弁慶 - 2015年12月05日 (土) 23時14分

（前略）
　
一連の投稿を続ける「軟禁事件・神の子さん」は自分ではないとマサノブ君は言い続ける。

繰り返すけれども、教団内の詳しい事情を知っていなければ此処まで書けないし、しかも、
これだけ執拗に「軟禁事件」に“恨み・つらみ”の執着心をもって、しかも、恵美子先生、
貴康先生、さらに清超先生、そして雅春先生、更に、荒地先生、佳代子さまとそのお子様
まで悪意を持っての批難投稿文を書く人物は、誰が考えたって『狂乱総裁マサノブ』以外
にはないのであります。

マサノブ君の言うように、「軟禁事件・神の子さん」が自分（マサノブ）でないと断言す
るのならば、「この投稿文は『生長の家』の品位を全世界に向かって下げている書き込み
だから、削除して書込み禁止にせよ！」と「トキ管理人」氏にいえばよいのに、そうして
いない。だから、「軟禁事件・神の子さん」は、『狂乱総裁マサノブ』その者であると誰
が考えたっておかしくはないのであります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2776：トンチンカン：2015/12/08(火) 00:32:51 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
谷口家、荒地家、の親族方を　「悪意を持って」　批難・中傷しているのです！？

この内容からして、「トンデモ総裁」でなければ知り得ないモノだと思うのですが・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1441] 直近の掲示板からの、三つの　＜要・注目事項＞
板東太郎 - 2015年12月07日 (月) 20時26分

①　「トキ掲示板・組織板」に於いて、マサノブ君の恵美子先生への軟禁事件に関して「神
の子さん」というハンドルネームの投稿者が、本当に「恨み・つらみ」の怨念感情が溢れ
る批判記事を猛烈に書きまくりました。

批判の対象は最初は、恵美子先生と貴康先生でしたが、書き込みをエスカレートして、最
後は清超先生の御実家を継がれた荒地先生や佳代子さま、お子様までの批判を書き、さら
に清超先生や雅春先生までその批判範囲を広げて行きました。その内容たるや、一般信徒
ではあまり知られていない個人情報に属する範囲まで広げたのでした。

そして、不思議な事に「トキ管理人」氏まで、そのような投稿を野放しにしていたのです。

このことは、何を示しているのかといえば、『軟禁事件の神の子さん』はマサノブ君以外
には存在しないと云うことが客観的に証明されたのであります。もはや、一切の申し開き
が出来ないところまで『狂乱総裁マサノブ』君は追い詰められてしまいました。後は、総
裁辞去、教団退去あるのみであります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2777：神の子さん：2015/12/08(火) 07:38:07 ID:j15yKuBk: (=ﾟωﾟ)ﾉ
2782：神の子さん：2015/12/10(木) 07:19:37 ID:tO0tTA9Y: 誰かが「日本会議キライ」さんの書いたものをコピーして貼りまくっているんですね
こんな嫌がらせをするのは本流のあの人ですね
どこまでも卑怯なのが本流らしくて素晴らしい
2783：トンチンカン：2015/12/14(月) 14:23:11 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『私はあまりにも多忙で日曜も祭日も休みはない、ただ休日がないだけではなく、午前
二時、三時頃に起き出て仕事をしなければ追っつかないのが現状である』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（谷口雅春尊師）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
「私は…日曜も祭日も休みはない」 - 破邪顕正
2015/12/14 (Mon) 10:54:56

表題は、『白鳩』誌・昭和52年3月号にある谷口雅春先生のお言葉です。

これこそ、ありし日の尊師のお姿なのであります。

尊師を知らない信徒が多くなった今、ぜひ、尊師がどのような思いで人類光明化運動を
牽引なされていたか、知っていただきたく、ご紹介させていただく次第です。

＞私はあまりにも多忙で日曜も祭日も休みはない、ただ休日がないだけではなく、午前
二時、三時頃に起き出て仕事をしなければ追っつかないのが現状である。…

新年三日間の練成会は、最初私は各日一時間半話すように頼まれていたのである。…

しかしその後「谷口先生指導の年末年始三日間の練成会」という風に各地に宣伝が行われ
ていることを知り、一般の練成参加者が、この谷口が正月の三日間、宇治の詳密講習会の
ように全日数時間にわたって講義して下さるのだと思って参加したら、豈はからんや、谷
口の講義は一日に一時間半しかなかったと失望したり、〝宣伝にだまされた〟などと考え
る人があってはならないので、私は全日、午前九時から午後三時まで練成を指導し、講義
を詳密にすることにしたのだった。＜

尊師は、このとき、既に御年80歳を超えておいででした。

にもかかわらず、ただ信徒のことを慮れて、このようなご指導をなさったのであります。

尊師のこのご姿勢に、信徒は心から感動し、それなればこそ挺身・到心・献資の誠を捧
げていったのではないでしょうか。

私自身、尊師のこのお心にお応えすべく、心からの身禊を行って、新しい年を迎えてま
いりたいと思っております。
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2784：神の子さん：2015/12/14(月) 20:01:57 ID:iJ4AwfvI: >>狂乱した「トンデモ総裁」が・・　喚（わめ）く、ワメク、わめく・・・・・谷口家、荒地家、の親族方を　「悪意を持って」　批難・中傷しているのです！？

>>谷口家、荒地家、の親族方を　「悪意を持って」　批難・中傷しているのです！？この内容からして、「トンデモ総裁」でなければ知り得ないモノだと思うのですが・

! ？　と必ず責任逃れをする。私は断定はしていないと。長く生長の家にいれば誰でも知っていることです。事実を言うことは非難ではないです。

狂乱した『トンデモ総裁』が・・・というが総裁は一切このようなことは言っていない、トンデモ「トンチンカン」の世迷言です。
2785：トンチンカン：2015/12/14(月) 20:34:42 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『長く生長の家にいれば誰でも知っていることです』　　（曳馬野ご一統）

ウソです！！　今回、「削除された内容」は・・ごく一部の人しか知らないでしょう！！
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・谷口家、荒地家、の親族方を　「悪意を持って」　批難・中傷しているのです！？
　この内容からして、「トンデモ総裁」でなければ知り得ないモノだと思うのですが？

・『クズ息子2人にクズ嫁1人生長の家ってすごいわ』　　（曳馬野ご一統）

・これって、長く生長の家にいれば誰でも知っているのでしょうか・・・？

・挙げ句の果てに、『言い過ぎました、少し反省しています』・・なんて言って、
　＜ ID:myW6Wp0M＞の投稿を　すべて削除　して貰ったでしょ・・

・ほとぼりが冷めたから、＜弁解＞ですか？？？

（参考）
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2784 ：神の子さん：2015/12/14(月) 20:01:57 ID:iJ4AwfvI

>>狂乱した「トンデモ総裁」が・・　喚（わめ）く、ワメク、わめく・・・・・谷口家、
荒地家、の親族方を　「悪意を持って」　批難・中傷しているのです！？
>>谷口家、荒地家、の親族方を　「悪意を持って」　批難・中傷しているのです！？この
内容からして、「トンデモ総裁」でなければ知り得ないモノだと思うのですが・

! ？　と必ず責任逃れをする。私は断定はしていないと。長く生長の家にいれば誰でも知
っていることです。事実を言うことは非難ではないです。

狂乱した『トンデモ総裁』が・・・というが総裁は一切このようなことは言っていない、
トンデモ「トンチンカン」の世迷言です。
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2786：神の子さん：2015/12/14(月) 21:11:37 ID:CegjDvzI: 『クズ息子2人にクズ嫁1人生長の家ってすごいわ』　　（曳馬野ご一統）

挙げ句の果てに、『言い過ぎました、少し反省しています』・・なんて言って、＜ ID:myW6Wp0M＞の投稿を　すべて削除　して貰ったでしょ・・これって、長く生長の家にいれば誰でも知っているのでしょうか・・・？

これって、長く生長の家にいれば誰でも知っているのでしょうか・・・？
ほとぼりが冷めたから、＜弁解＞ですか？？？

上の二つの文は私のものではない、＜ ID:myW6Wp0M＞さんのものです。私の書いた事実は誰でも知っていることです。相変わらず？で責任逃れですか
トンチンカンは断定していないと、そして口汚い言葉を並べる。すべて？？で締めくくることは妄想であると云っているのと同じこと
2787：神の子さん：2015/12/14(月) 23:06:31 ID:yQzo9qic: >>2786
そうです上二つの投稿は私です

トンチンカンさんは置いといて、本流対策室の1348にご質問を頂いたので答えます

総裁が何故、今のスタイルの講習会を続けられるのか、こちらが聞きたいですよ

失礼云々は支部の上の方から人数集めないと「失礼だから」とプレッシャーをかけられているからです

残念ながら私は生長の家の真理の話などはわかりません

最初は素晴らしい教えだと思ってのめり込みそうになったのですが、一連の騒動を知って(教科書)に疑問を持ち始めたので

それでまぁ怪しい、おかしいと思えばすぐに教科書を捨てちゃっても良いのですが分派と教団がその教科書の取り合いしているので何か気になって離れられないのです

会費も払ってますよ
独学に移行したいけどお付き合いです
2788：トンチンカン：2015/12/15(火) 01:17:21 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
狂乱した「トンデモ総裁」が・・　喚（わめ）く、ワメク、わめく・・・・・

谷口家、荒地家、の親族方を　「悪意を持って」　批難・中傷しているのです！？

「トンデモ総裁」その人が、生長の家の評判を下げているのであります・・・
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1419] ＜速報＞必死に防戦！　如何に唯物的知能指数（IQ）抜群の『狂乱総裁マサノブ』
君と雖も、もはや抵抗の余地ナシ！　同じ言葉の繰り返しで喚（わめ）いているだけ！！
　本日、正午～午後9時30分までのマサノブ敗者の弁、語録集はこれだ！　こんな総裁
もう要らぬ！
武蔵坊弁慶 - 2015年12月05日 (土) 23時14分

（前略）
　
一連の投稿を続ける「軟禁事件・神の子さん」は自分ではないとマサノブ君は言い続ける。

繰り返すけれども、教団内の詳しい事情を知っていなければ此処まで書けないし、しかも、
これだけ執拗に「軟禁事件」に“恨み・つらみ”の執着心をもって、しかも、恵美子先生、
貴康先生、さらに清超先生、そして雅春先生、更に、荒地先生、佳代子さまとそのお子様
まで悪意を持っての批難投稿文を書く人物は、誰が考えたって『狂乱総裁マサノブ』以外
にはないのであります。

マサノブ君の言うように、「軟禁事件・神の子さん」が自分（マサノブ）でないと断言す
るのならば、「この投稿文は『生長の家』の品位を全世界に向かって下げている書き込み
だから、削除して書込み禁止にせよ！」と「トキ管理人」氏にいえばよいのに、そうして
いない。だから、「軟禁事件・神の子さん」は、『狂乱総裁マサノブ』その者であると誰
が考えたっておかしくはないのであります。
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2789：トンチンカン：2015/12/15(火) 01:31:11 ID:z9V4A.MQ: （要点）　高知の母は元気です　　　　　　　　　　　　　　2014/8/4(月) 午後 7:42
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・私の母は数か月前より住み慣れた原宿から高知に転居して静かに暮らしています。

・思い出がたくさん詰まった家でしたが、父が亡くなる前に宗教団体に寄付しました。

・父が亡くなってからだと思いますが、母はその宗教団体の役職を離れたのが原因か住み
　慣れた自宅の家賃を請求されることになりました。

・しかし、いつの日からか私たち子供や孫がその土地に入ることを許さないという予想外
　の事態となりました。その組織に入っていない人は「部外者」として立ち入り禁止と言
　うわけです。

・結果として、母は高い家賃を払いながらも自宅で子供や孫やひ孫にまで会う事の出来な
　い状態になりました。母の悲しみは深かったと思います。

・一緒にその場所で生まれ育った思い出の故郷は、寄付した団体の監視下に置かれ自由を
　奪われたわけであります。

・恩をあだで返されたとはこのことです。母はストレスが溜まったのか体調を崩しました。

・ことここに至っては母を自由にさせてあげたいという姉たちは、姉の住む高知へと母を
　誘い出して生活するようになりました。母は体調を日に日に改善させ今、悪い夢が覚め
　たように楽しく自由に暮らしています。
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2790：トンチンカン：2015/12/15(火) 01:33:35 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜監禁＞とは言いません・・

「マサノブ爺さん」が、『恵美子お母さん』を　≪軟禁≫　していたのです！！
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2791：神の子さん：2015/12/15(火) 06:58:24 ID:yQzo9qic: ＼＿＿＿＿＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　　　　　　　　Ｖ
　　　　　∧__∧ 　 ________　　　
　　　　　<# ｀Д´>/￣/￣/ 　　　
　　　　　（二二二つ /　と）　　　
　　　　　　| 　　　/　 / 　/　　　
　＿＿　 | 　　￣|￣￣　　　　　
　＼　￣￣￣￣￣￣￣＼　　　　　
　　||＼　　　　　　　　　　　＼　　
　　||＼||￣￣￣￣￣￣￣||￣　　　　　　　はいはいわろすわろす
　　||　 ||￣￣￣￣￣￣￣||　
　　　 .||　　　　　　　　 || 　　　　　　　　　　〃∩ ∧＿∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ⊂⌒（　・ω・）　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⌒ ⌒
2792：「訊」：2015/12/15(火) 10:06:30 ID:WxYD3l3g: 　・・・・・・我々も軟禁されてる気がしてきた、師匠の連続演説。

拜
2793：トキ：2015/12/15(火) 11:03:58 ID:AqKxGKcs: 　私の縁者の「一白鳩会員」が、こんな事を言っていました。

　「たしかに、谷口雅宣さんのやっていることは、谷口雅春先生の教えからは逸脱しています。
　私が見るところ、あの方の指導神も生長の家大神ではありません。
　ですから、その指導に従うことは危険なことであり、信徒のことを考えると、その間違いを指摘
　すること自体は、とても大切なことだとは思います。

　　しかし、谷口雅宣さんの立場になって考えると、あの方はもともと、生長の家の信仰を持って
　いなかったし、宗教の世界には入りたくなかったのでしょう。それがいろいろな紆余曲折があり
　やむなく生長の家に入り、総裁へと祭り上げられたのです。宗教の資質も修行の経験もなく、
　何よりも意思もなかった人が無理矢理に指導者にさせられたのですから、本人にしたら、面白く
　なかったでしょう。

　　また、総裁になったら、なったで、周りにいるのはイエスマン、茶坊主ばかりで、本心から
　あの方のことを心配している人は少ないでしょう。ですから、ものすごく孤独だと思います。

　　あの方にしたら、自分のやりたいことが他にあり、そちらに進みたかったのに、それを放棄
　して、現在の仕事に就いた、その結果、教団がガタガタになり、ネットでは連日連日罵倒され、
　最近ではリアルの世界でも批判されるようになった、というある種の被害者意識はあるかも
　しれません。

　　考えてみると、あの方が、信仰の世界とは違う、別の世界に入っていたら、ひょっとしたら、
　あの人の個性が生きていたかもしれません。それを考えると、あの方もある種の被害者のような
　ものですから、そのことも考慮に入れて、発言をするべきかと思います。」

　と話していました。ご参考まで。
2794：神の子さん：2015/12/15(火) 19:32:38 ID:KNSfF7TI: >>2787の神の子さん　　　　言葉足らずだったようですね。「昼飯食べるとさーといなくなることは何ら失礼ではない」ということの説明なのです。

午後の部でごっそり減るのを一番よく分かっているのが総裁なんです。雅春先生の時から話を聞き、本を読み、教化部長をした人間でも調和の世界を現出できないのです。噂になっている岡さんにしても、破邪さんにしても過っては人を指導してきた人間なのです。そんな人間が総裁一人と調和がとれないのです。

あなたが生長の家で説く真理をそれなりに体得したとしまして、将来「こんな人間は死んでもらいたいと思う」ほどの敵対する人間があなたの前に出て来た時に、調和の世界が出てこず、相手をあなたの関係しない世界に追いやるしか方法がないとしたならば、何のための真理でしょうか？

それをしようとするのが分派であり、教化部長までした人間の真理の把握なのです。大調和の真理、全てに感謝なんていくら言葉で言っていても、実相では大調和していると自己満足しているだけで、現実には相手と争っている姿のまま、それが指導的立場に居た人間の真理の把握ということです。

自己満足を与えるだけの真理なんて何なのでしょうか、「自然法爾」という言葉がありますがそれを与えるのが生長の家と私は思っています。人為で物事を進める人間しか生長の家は作り出さなかったのか？自己の都合が満たされれば救われたと云い、都合が満たされなければ周りを非難する、そんなものが真理にのでしょうか？

総裁のすることが変だというのであれば、自然法爾に調和の世界を出して御覧なさいと私は言いたいですよ。たとえ真理の言葉でもって判断しようが、それは相対の世界であって、絶対の世界に住んでいる人間のすることではないと思っています。生長の家の説く真理は自分の心がどのようになっているかだけが問題であり、相手の心は問題でない、そうじゃなければ「神想観」をして実相の世界にいると何故称えるのでしょうか。自分が実相の世界に入ることをせず、相手の現象に虜になっているのが総裁をとやこう云う人間の姿でないでしょうか。

あなたのような方に見苦しい姿を見せて、真理への疑問を持たせたことを申し訳なく思います。それなりの能書きを言う人間を対象にして書いていましたので。真理の独覺は大変に難しいものですが更なる精進をお祈りします。
2795：トキ：2015/12/17(木) 20:20:16 ID:QggDTFbY: 　これは私的な感想ですが、谷口雅春先生をご覧になれれた方は、普段は明るく、親しみの
あるお人柄だったと言います。ところが、谷口雅春先生ご指導の神想観に参加した人は、
そのすばらしさを異口同音に話されます。

　谷口雅春先生ご存命中に奇跡が続出したのは、谷口雅春先生の卓越した才能であると共に、
谷口雅春先生の指導神の御力だったと拝察します。

　現象の世界、特に人間の世界にいる限りは、精進努力が生涯求められるのは当然のことで
す。ただ、谷口雅春先生ご存命中は、あまりにもその存在が偉大すぎて、実相の姿そのまま
が現象の世界に即座に出現するような印象を持った人も多かったのでしょう。

　谷口雅春先生が御遷化された以上、私たちが頼るべきは、谷口雅春先生の御著作しかな
いと思います。信徒一人一人がじっくりとご著作を読み直すべきかと思います。
2796：トンチンカン：2015/12/17(木) 22:12:27 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
マサノブ君の　「真理の把握の程度」　には、呆れかえるばかりです
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1493] マサノブ君の真理の把握の程度には、呆れかえるばかりです
武蔵坊弁慶 - 2015年12月16日 (水) 23時23分
「トキ掲示板・組織板」より・・・

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2794 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/15(火) 19:32:38 ID:KNSfF7TI

>>2787の神の子さん　　　　言葉足らずだったようですね。「昼飯食べるとさーといなく
なることは何ら失礼ではない」ということの説明なのです。
（後略）

/////////////////////////////////////////////////////

＜講評＞

①「岡さんにしても、破邪さんにしても過っては人を指導してきた人間なのです。そんな
人間が総裁一人と調和がとれないのです」―――これが詭弁なのです。トンデモ総裁と言
われているマサノブ君は、どうしようもない程のトンデモな人なのです。独裁者なのです。
雅春先生の御教えを否定するような人に誰が調和できますか？

②「実相では大調和していると自己満足しているだけで、現実には相手と争っている姿の
まま、それが指導的立場に居た人間の真理の把握ということです」―――マサノブ君は自
分のことは棚に上げて、すべてを他人に責任転嫁するのです。「真理の把握」なんて偉そ
うに言っています。そんな人が、「恵美子先生を軟禁」していたのです。これがマサノブ
君の真理の把握の程度なのです。「言行不一致」のお手本なのです。

③「総裁のすることが変だというのであれば」―――周囲の声は聞こえているのです。し
かしこれはマサノブ君が初めから意図したコトであり、マサノブ君は「確定犯」なのです。
「生長の家の解体」――これがマサノブ君の「基本的行動指針」なのです。

④「神想観」なんて言ってますが、マサノブ君は「神想観」しているのでしょうか？マサ
ノブ君の言動をみていると、「神想観」なんて口先だけのことだと見えます。

こんな独りよがりな「独裁者」に付いていくのはもう止めにしませんか？
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2797：神の子さん：2015/12/18(金) 21:40:20 ID:KNSfF7TI: 　>>谷口雅春先生が御遷化された以上、私たちが頼るべきは、谷口雅春先生の御著作しかないと思います。信徒一人一人がじっくりとご著作を読み直すべきかと思います。

よく読んでいると自負している往年の教化部長さんたちの分派さん、よく読んでいるけれどチト意見の違うトキ管理人、よく読めば同じ考えになるんでしょう。

何故違う路線なんでしょうか？
2798：トキ：2015/12/18(金) 21:48:03 ID:wNepwWYk: 　「法灯継承」という言葉は、仏教とくに禅宗の言葉だと聞いています。

　先日、偶然にも禅宗の偉い方が時間を作ってくださり、ゆっくりとお話しをする機会がありました。

　禅宗で「トップ」の位置にあるのを「老師」と言いますが、ここまで行くのには出された「公案」を
とくなどのプロセスを経る必要があるとのことです。興味深いのは、このプロセスを経て師匠から
「老師」の称号を得た人は、一人ではなく、１００人以上の数を数えると言います。「老師」の称号
を得たからと言って住職になる必要もなく、例えば、山岡鉄舟なども「老師」の称号を得ていますが、
住職にはなっていません。

　もちろん、管長などの指導者になるには、この「老師」であることは必要条件です。

　興味深い問題なので、少し考えて後日書かさせていただきます。
2799：トキ：2015/12/19(土) 10:38:53 ID:LQa6yj3Y: >>2797

　ご投稿ありがとうございました。2798を書いてから投稿を拝見したので、
お返事が遅れました。

　私は末端の平信徒なので、生長の家の勉強も実践もまだまだ不十分です。
ですから、まだまだ勉強が必要なことを最初に申し上げます。

　仏典、確か禅宗の経典だったと記憶していますが、道理というものは８歳
の子供でも知っているが、実践するのは８０歳の老人でも難しい、とあるみ
たいです。

　生長の家の信仰は、他の教えに比較すると、わかりやすく、実践しやすい
信仰ですが、だからと言って、知っていることと実践することがイコールで
はないと感じています。三正行が必要だと言われるのは、この知識と実践の
乖離を埋める必要性があるからです。

　谷口雅春先生ご自身が、「私も一求道者である」と言われたのは、謙遜で
あるとともに、信仰のあるべき姿を説かれたと拝察しています。

　よほどの天才は別にして、普通の社会生活を送っている人間は、死ぬまで
勉強である、という立場で知識の向上と実践を学ぶ必要があると思います。

　そして、講師と言えども、指導者であると共に、一求道者であることは
同じです。ですから、人間である講師も間違えることはある、という点も
知る必要はあると感じます。もちろん、真理をわかりやすく伝えてくれる
講師という存在は大事ですが、限界があることも知るべきです。

　生長の家は文書伝道である、と言われますが、信仰に関して疑義が生じた
場合は、聖典を拝読し確認するしかないと思います。また、信徒個人として
も、聖典を拝読し、行をし、自分の生活を向上することから始めるべきだと
感じます。

　なお、本流復活派の活動については、それなりの視点があり、信念があっ
てされていることだと思います。過去、指導者という立場にあった方々ですから
平信徒である私とは立場が違う以上、考えが異なるのも当然かと思います。
2800：神の子さん：2015/12/19(土) 12:51:40 ID:LwSjB422: 　>>生長の家は文書伝道である、と言われますが、信仰に関して疑義が生じた場合は、【聖典を拝読し確認するしかない】と思います。また、信徒個人としても、聖典を拝読し、行をし、自分の生活を向上することから始めるべきだと感じます。なお、本流復活派の活動については、【それなりの視点があり】、信念があってされていることだと思います。過去、指導者という立場にあった方々ですから平信徒である私とは立場が違う以上、、【考えが異なるのも当然】かと思います。

【聖典を拝読し確認するしかない】【それなりの視点があり】【考えが異なるのも当然】この三つの抜き出した文言は堂々巡りになりませんか？

それなりの視点が有るから考え方が異なって分派の運動になり、トキ管理人の運動になり、何をこの掲示板で書いても許される訊けさんの活動になり、教団の運動になっている。我こそはとなっているその分かれている運動について何とかしようというときに、聖典に戻って考えるしかない、と言う。読み方の相違により主張に差があるのに、各自聖典を読むしかないと云われましては、どうしましょうかになりませんか？

訊けさんが破邪さんに対し、あなたは雅春先生を誤読している、とよく言います。その時にトキ管理人は何も言いません。誌友会版でもa hopeさんの解釈だけでそれを肯定する書き込み以外は削除でしょう。現実の誌友会であれば何故何故とどんどん話は続くことでしょう。
2801：トキ：2015/12/19(土) 15:57:12 ID:LQa6yj3Y: >>2800

　ご投稿ありがとうございました。

　お断りしておきたいのは、管理人自体は「自称　和解派」ですが、掲示板自体は原則として投稿自由
であるということであります。ただし、板の趣旨や目的で投稿が制限されるのはお断り申し上げており
ます。

　誌友会で言うなら、テーマと違う話にそれていくことは、脱線になります。その場合、会場リーダー
や出講の講師が止めるのが普通です。これは別に誌友会でなくても、会議などでも同じことです。誌友会
でテーマやテキストが決まっている場合、当然、出席者はそのテーマやテキストに沿った話が聞けると期待
しています。その中で、誰かが自分の話をしたい、という場合、それは他の人に迷惑をかけることになり
ます。しかし、それ以外の場所では投稿に原則として制限はありません。今度、コメント板を設けましたの
で、誌友会に直接関連しないご意見はそちらへ投稿ができます。

　聖典に権威を求める、という発想は、例えば、中世の欧州で宗教改革を行ったマルチン・ルターの考えも
そうです。ルターは教会の権威と対立した時に、その論拠として聖書の内容をあげました。当時の聖書は
ラテン語で書かれていたので、神学校で特別な教育を受けた人だけが聖書を読め、それがカソリック教会の
権威の背景となっていました。ルターのしたことは、ラテン語で書かれた聖書を庶民が理解できるドイツ語
に翻訳し、その上、当時、出現した印刷を使って大量に出版したことでした。ルターの主張は、庶民は、
聖職者を通さなくても、聖書を読むことで直接、神とつながることが可能である、というものでした。だ
から、一般の人にも広く聖書を拡大することで、その主張を実現可能にしたのです。

（つづく）
2802：トキ：2015/12/19(土) 16:36:27 ID:LQa6yj3Y: 　生長の家の場合、すでに多量の聖典が存在し、今日でも入手可能です。

　谷口雅春先生ご自身も、生前最後のご講話で、明確に
　
　「生長の家の信仰を知りたいと思うのなら、私がこれまで書いた文章を読めば
よい。私がこれまでに書いた本の中に、生長の家の教えの全てが書かれている」

という趣旨のことを言われています。（釈尊も入滅の際に、ほぼ同じことを言われて
います。）

　創始者がそう言われている以上は、これほど確かなことはないと思います。

　生長の家で言うと、生命の実相を始め、聖典は全て日本語で書かれております。
義務教育を修了した人なら、誰でも読める内容になっています。読者ごとに解釈
がわかれる部分はありますが、その内容は普通に読めばわかる事が多く、それほ
ど大きな解釈の差が生じることはありません。

　ただし、それでも聖典の解釈に差が生じるのは人間だから当然です。しかし、そ
れでも、人間である講師が説く教えを聞いた上での解釈の差よりも、はるかにその
ばらつきは小さいと考えています。

　その上で、教えを実践する立場になると、これは個人で差があるので、当然、
違いが出てくるのは当然です。個人生活での実践でも差が出ると思いますが、それ
を問題にする必要はないでしょう。私個人は、聖典を拝読して、自分の解釈なり
考えは大事にすべきだが、それを他人様に押し付けるのは良くないと思っています。
例外は明らかに聖典の文言に違背する場合とか、社会通念に反するとか、結果が
おかしいなどのケースかと考えます。それ以外は、他人の解釈を原則としては尊重
すべきでしょう。

（つづく）
2803：神の子さん：2015/12/19(土) 17:21:43 ID:LQa6yj3Y: 　以上は原理原則ですが、例外も考えられないことはありません。

　例えば、霊感的に高級霊からの啓示を受ける場合です。私の周囲にもそういう人
は何人もいます。こうなると、理屈を超越するとも言えます。ただし、私の周囲で
そういう啓示を受ける人に限ると、聖典に書かれていることと矛盾する啓示をうけ
ることはないみたいです。

　また、組織として行動する場合は、教義の解釈を統一する必要性はあります。
ただし、その場合も、従来の組織が採用していた解釈から大きく逸脱する内容に
することは難しいでしょう。

　以上はあくまでも私見ですので、ご理解ください。
2804：神の子さん：2015/12/19(土) 18:43:37 ID:LQa6yj3Y: >>2803はトキです。すみませんでした。
2807：＜削除＞：＜削除＞: ＜削除＞
2809：トンチンカン：2015/12/20(日) 07:17:33 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「法燈継承者」であると　＜自負＞　している　「マサノブ爺さん」ですが・・

何故、＜違う路線＞なんでしょうか？　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・人間それぞれの　≪読解力≫　に差があるのですが・・・　（生命の實相）

・「マサノブ爺さん」の場合は、チト違うようですね？！

・初めから、「谷口雅春先生の≪御教え≫」を、そのままに　継承　しようという意志は
　無く、「法燈継承」したと信徒達を　欺瞞　して、「カネ」と「権力」を独占すること
　に専念したのです。

・その「目眩（くら）まし」が、＜現象的環境論＞なのです！！

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2797 ：神の子さん：2015/12/18(金) 21:40:20 ID:KNSfF7TI

>>谷口雅春先生が御遷化された以上、私たちが頼るべきは、谷口雅春先生の御著作しかな
いと思います。信徒一人一人がじっくりとご著作を読み直すべきかと思います。

よく読んでいると自負している往年の教化部長さんたちの分派さん、よく読んでいるけれ
どチト意見の違うトキ管理人、よく読めば同じ考えになるんでしょう。

何故違う路線なんでしょうか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2810：トソチソカソ：2015/12/20(日) 09:19:02 ID:qcc0d7yM: トンチンカン、読解力を問う（笑）。
2811：神戸教理探究者：2015/12/20(日) 12:53:48 ID:5/x0W7nI: >>2807
あなたの人間性を問いたい。
そういう汚い動画を見るのは、人間としてどうなのか?
深く反省していただきたい。
2812：神の子さん：2015/12/20(日) 17:21:31 ID:D4Le7NUc: >>2807

　アラシ投稿でした。削除が遅れてすみませんでした。

合掌ありがとうございます

管理人敬白
2813：トンチンカン：2015/12/20(日) 17:48:05 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜アラシ＞の前の　予感　が　～～～～～

「モモンガご一統」が、過去に　＜アラシ＞　を先導していたのでした・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「屠蘇地租過疎」　　　・「トソチソカソ」　　　　・「トン天カン」

・「トンテンカン」　　　・「トン天カン（罰ゲーマー）」

・「マサノブ爺さん」繰り出す・・　　　操り人形たち・・・

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2810 ：トソチソカソ：2015/12/20(日) 09:19:02 ID:qcc0d7yM

トンチンカン、読解力を問う（笑）。
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2814：トンチンカン：2015/12/24(木) 20:28:27 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「デパ地下」には、≪ローストチキン≫で溢れ返っていました！！

あれ以来・・　「マサノブ家」では、＜ローストチキン＞は　禁句　でしょうか・・・？
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・「マサノブ爺さん」の　＜言行不一致＞　を指摘された≪ローストチキン≫です？！

・『ノーミート』なんて言うから～～～

・『肉食を減らしましょう』・・　こんな程度にしておけば良かったのです！！

・講習会のお昼の＜特別食＞に入っている微少の＜肉＞を、必死に　取り除く　お二人。
　信徒の面前での　「嫌味なほどの行動」　なのです・・・

・だから、「ジュンコ婆さん」は facebook で　＜お弁当の写真＞　だけしか掲示できない
　のです。

・夜の「ディナー」を出せないのです・・・

http://cookpad.com/recipe/313431
2815：神の子さん：2015/12/25(金) 00:25:52 ID:SJpJvKWw: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・『肉食を減らしましょう』・・　こんな程度にしておけば良かったのです！！

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「トンチンカン婆アさん」の　＜信行不一致＞　を自白したた≪肉食宣言≫です？！

・『食肉を無関税で輸入』してどんどん≪屠殺の罪を犯させる≫自称本流派のトンチンカン
2816：トンチンカン：2015/12/25(金) 01:54:29 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
トンチンカンは、＜ノーミート＞を宣言しておりません！　『感謝』して頂いています。

「マサノブ爺さん」は、＜ノーミート＞を宣言して、「ローストチキン」を食べていた？
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・＜信行不一致＞・・　　これって何？？　新しい　「造語」　でしょうか？

・≪屠殺の罪を犯させる≫・・なんてことですが・・・

・「ジュンコ婆さん」が、『革製バッグ』なんぞを使用していたり・・・？？
　いやいや、「マサノブ爺さん」の仕事用バッグが　＜牛革製＞　でしたか・・？

（参考）
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2815 ：神の子さん：2015/12/25(金) 00:25:52 ID:SJpJvKWw
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・『肉食を減らしましょう』・・　こんな程度にしておけば良かったのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「トンチンカン婆アさん」の　＜信行不一致＞　を自白したた≪肉食宣言≫です？！

・『食肉を無関税で輸入』してどんどん≪屠殺の罪を犯させる≫自称本流派のトンチンカン
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2817：神の子さん：2015/12/25(金) 02:52:19 ID:SJpJvKWw: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
トンチンカンは、＜ノーミート＞を宣言しておりません！　『感謝』して頂いています。

・＜信行不一致＞・・　　これって何？？　新しい　「造語」　でしょうか？

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・≪屠殺の罪を犯させる≫・・なんてことですが・・・

トンチンカン婆ぁさんは生命の実相に反して肉食をしているのですね、感謝して食べればよいと屁理屈を言って、これが　＜信行不一致＞　そのものでしょう

生命の実相に屠札場の情景を描写して、肉食をしないよう勧めている。信仰と行いを平気で齟齬させるトンチンカン婆ぁさん

牛豚は人間に食用のために神様が作られたものではないでしょう

人間の心の痛みが分からない人間だから、牛ブタの痛みなど解るはずはないのでしょう
2818：トンチンカン：2015/12/25(金) 08:44:30 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『トンチンカン婆ぁさんは生命の実相に反して肉食をしているのですね』（曳馬野ご一統）

『生命の実相に反して』・・　この辺りに、＜實相＞と＜現象＞の混同がナイですか？
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・＜ノーミート＞を声高に言われていますが、ならば当然、「革製カバン」は使用してい
　ないでしょうし、「革靴」も履いていないのでしょうね・・・？
2819：神戸教理探究者：2015/12/25(金) 09:18:08 ID:5/x0W7nI: >>2814

ローストチキン事件、出たぁwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
いつまでも続く、雅宣先生と暁子様への誹謗中傷。
そもそも、どうして暁子様のfacebookの写真が分派の掲示板に流出したのか？
暁子様のfacebookを知るのは、一部の本部講師と総裁家の人間のみ。
そういえば、暁子様の従兄に生長の家社会事業団職員の方がいますけど、
どうして彼らは『生命の実相』はおろか、教団が非営利目的で販売していた
お守りの販売までをもやめさせたのか？昔から教団は社会事業団に「お守りの
著作権料」など払っていないけれど、これまで何の文句もなし！
今更「教団はお守りに著作権料を払え！」――明らかに宗教弾圧だ！

鶏肉を食べるのはよろしいと、谷口純子先生も言われている。
ローストチキンを食べて何が悪い！！
2820：神の子さん：2015/12/25(金) 09:55:19 ID:SJpJvKWw: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『トンチンカン婆ぁさんは生命の実相に書かれていることに反して肉食をしているのですね』（曳馬野ご一統）

『生命の実相に書かれている事に反して』・・　この辺りに、＜實相＞と＜現象＞の混同がナイですか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

脳軟化症の婆ぁさんみたいだね、<<この辺りに、＜實相＞と＜現象＞の混同がナイですか？>> なにこれ？

肝心な真理に反しているかどうかについては横を向く。そして相手の現象だけ取り上げる、実相なんてカラキシ用の無いトンチンカン婆ぁさん

草食系の動物は歯がトンガッテいなくて、性格が穏やかだ、の意味のこと『生命の実相』に書かれていたね。肉ばかり食べるから、歯のとんがった獣のように、誰にでも咬みつきたがるのだトンチンカン婆ぁさんは、やはり真理は正しいことが証明されているね

・＜ノーミート＞を声高に言われていますが、ならば当然、「革製カバン」は使用していないでしょうし、「革靴」も履いていないのでしょうね・・・？

そんなもん私に聞いてどうするの、直接聞いてごらん。だいたい鞄と食物を同じことと考えるなんて、頭大丈夫かな？

それとね「曳馬のご一統」と一括りにしてイメージ作戦取るの止めて寝ぼけ婆ぁさん（この意味わかるかな）私は単独犯ですよ
2821：トキ：2015/12/25(金) 12:11:16 ID:oZ1YzHko: 　A教区の教化部長から生長の家河口湖練成道場の講師をされていた
粟野真弘先生が本年8月いっぱいでご退職されました。ご退職について
は機関誌に辞令が掲載されており、ご存知の方も多いと思います。

　A教区の友人から、いろいろな経過を聞いており、ご退職後のことを
気にかけていましたが、お元気なご様子です。

http://blog.livedoor.jp/mmmawano550121/archives/2015-12.html?p=2

　特に粟野真弘先生とは親しかったわけではありませんが、60歳での
ご退職と求職活動はたいへんだと拝察します。ご成功を心からお祈りした
いと思います。

　皆様も応援をお願いします。
2822：曳馬野：2015/12/25(金) 13:41:42 ID:T8wiGEcY: 60歳でのご退職と求職活動はたいへんだと拝察します。ご成功を心からお祈りしたいと思います。皆様も応援をお願いします。

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60裁で失業して河口湖の錬成を受けに来られた方に何と指導されたのでしょうか。ご自分が退職して困るようでは。何が起きても大丈夫なのが生長の家の真理を体得した人間なのでしょう。

言葉で本部講師の心配をする暇に、あなたに関係するシャンソンさんのことを心配されたらいかがですか。どこかの本部職員なのでしょう、訊けサンと共に。

あなた自身がシャンソンさんと調和の関係を築くことが出来ないようですが、『一人一人の救いを目指すことが生長の家』なんてことは口先だけのことなんてすか。
2823：「訊」：2015/12/25(金) 14:02:39 ID:RpjrHvFc: 　自分で云うのもナンですが、相当に和解してますよ。

　「ルールを守りましょうよ」のどこが、いったい変なんでしょう。どうぞ、お答えください。

　また、トキさんだって調和を目指し、各種ルールを設定してますよ。どこが問題なんですかね。

拜
2824：「訊」：2015/12/25(金) 14:07:35 ID:RpjrHvFc: 　先ずアク禁にしてナイでしょう、トキさんは。

　曳馬野サンはそれを、どう見るんですか。ここまでルール違反を繰り返しているのに、法的リスクもあるって云うのにトキさんは、うのはなってＨＮ者をアク禁にしてませんよ。

　貴方はそれでも、調和していないと？なぜですかね、それは・・・・・・・イチャモンでナイのであれば、説明可能だと思いまして問いかけますが。

拜
2825：曳馬野：2015/12/25(金) 15:33:55 ID:T8wiGEcY: 『誰かに腹を立てさせたならば、まず申し訳ございませんでしたと謝罪しなさい』と言うのが生長の家でありましょう。『人の悪を数える暇に感謝すべきことを数えよ』でありましょう。

島流しの罪人と観るその心が寂しすぎます。『いろいろありましてうのはなさんには、こころ痛ませることになりましたことは心からお詫びいたします』とあなた方お二人が心の底から思われた時にないものは消えることでしょう。

あなた方お二人の心の影と言うしかないですね。

「讃嘆と礼拝と感謝は、既にその御業が成就しているという前提のもとに行ぜられるものである。それには成就しないかもしれぬと云う不安が微塵もない。」静思集より

真理を伝える組織にいるのであれば、実践して欲しいです。誰それにと言うより己自身の神性と和解せよですか。
2826：曳馬野：2015/12/25(金) 15:53:04 ID:T8wiGEcY: ついでながら、ルールというものは人事所に叶わない人間がいる、という前提で作られるものです。規則なくして則を超えず、が道を生きる人の道です。

規則を作ろうということがすでに真理からは遠いと考えます。

ある修行僧に盗人の疑いがかけられていました。その僧が有る修行の集まりに参加しました。そのことを主催者に告げると、その主催者は云いました『そのようなもののために人間如何なるものかを伝える処としてこの集まりがある』と。

掲示板を主宰する目的にかの主催者の如きが無いというのであれば、真理の実践は己のものと云う自覚がないのでしょうね。

シャンソンさんがどうこうと云うことではなく、全て自分のことと言うことです、三界唯心所現。環境は心の影。
2827：シャンソン：2015/12/25(金) 16:08:40 ID:pkH1HbTk: 2824 ：「訊」：2015/12/25(金) 14:07:35 ID:RpjrHvFc
　先ずアク禁にしてナイでしょう、トキさんは。

　曳馬野サンはそれを、どう見るんですか。ここまでルール違反を繰り返しているのに、法的リスクもあるって云うのにトキさんは、うのはなってＨＮ者をアク禁にしてませんよ。

　貴方はそれでも、調和していないと？なぜですかね、それは・・・・・・・イチャモンでナイのであれば、説明可能だと思いまして問いかけますが。

拜
2828：シャンソン：2015/12/25(金) 16:11:26 ID:pkH1HbTk: >>2827

突然割り込んで申し訳ないですが、曳馬野さんはトキさんに話してるのであって
罰金の話になると逃げだす弁護士や、トキさんから、うのさんに関係しないように
といわれている人は関係ないのでは？
トキさんの代理人になった証拠でもありますか？
2829：シャンソン：2015/12/25(金) 16:14:17 ID:pkH1HbTk: 2824 ：「訊」：2015/12/25(金) 14:07:35 ID:RpjrHvFc
　先ずアク禁にしてナイでしょう、トキさんは。

いや、二回アクセス禁止にしてますよ。
訊けさんはトキさんが規約を貸してるだはは掲示板で
あの穏和なトキさんからうのさんはアク禁になったって、昂奮してたじゃないですか？
大丈夫ですかね（笑）
復興G様からも、あなたが横から入るといつも版が荒れると注意された人は
引っ込んでてください。
2830：「訊」：2015/12/25(金) 16:58:58 ID:bo9mmnO.: >>2826文を読みますと恰も、「訊けは過去、謝罪したことがナイ」となってますが、気は確かなんですか。少なくとも貴殿は大上段から今回、こんな事を仰っておられますが、過去のやり取りは大筋で確認されての事なんですよね。

　意味は伝わりますか。

　貴方の文を読むとこの私ですが、謝罪がナイことになってますね。過去に５回程、この、うのはなってHN者へ謝罪を行っているわけですが、それはノーカウントなんですか。そしてそれならば、理由は何ですか。

拜

追伸

　また、謝罪の有無を争点にされるのであるならば、貴殿はその文をその、うのはなっていうHN者へ向けられるべきです。そうでは、ありませんか。

　このオンナから我々に対する謝罪ですが、一度としてナイのですけれども物申す相手を間違えては、おられませんか。・・・・意味は伝わります？
2831：「訊」：2015/12/25(金) 17:02:05 ID:bo9mmnO.: 　なお最近の投稿に関して当方に落ち度あらば、いつでも謝罪致します。

　謝罪すべき事があるとおっしゃるのであれば、当方の落ち度を具体的に指摘されたし。何度も言いますが当方が謝罪を拒否したことが、過去にありますか？（貴殿は本当に過去のやり取りをご覧になられているんでしょうか）

拜
2832：シャンソン：2015/12/25(金) 17:06:52 ID:pkH1HbTk: 2829 ：シャンソン：2015/12/25(金) 16:14:17 ID:pkH1HbTk2824 ：「訊」：2015/12/25(金) 14:07:35 ID:RpjrHvFc
　先ずアク禁にしてナイでしょう、トキさんは。

いや、二回アクセス禁止にしてますよ。
訊けさんはトキさんが規約を貸してるだはは掲示板で
あの穏和なトキさんからうのさんはアク禁になったって、昂奮してたじゃないですか？
大丈夫ですかね（笑）
復興G様からも、あなたが横から入るといつも版が荒れると注意された人は
引っ込んでてください。
2833：「訊」：2015/12/25(金) 17:08:48 ID:bo9mmnO.: 　とまあ、過去に何度も表明した通りでして「私程度の信仰じゃ、うのはな良化なんてムリ」なんです。

　匙を投げてますんで後はどうぞ、曳馬野サンに期待してますよ。って、この事・・・・・過去に何度も表明してるんですが貴殿にも、ムリみたいですよね、うのはな良化計画は。

　・・・・・・・ムリなんですよ(笑)我々程度じゃ(笑)

　私なんか過去、脳梗塞や肺がん、あるいは半身不随の人を立たせた程度の奇蹟は実現できましたけどもね、でも、うのはなダケはムリなんです(笑)

　私は現在、諦めてますんであとはどうぞ(笑)曳馬野サン、よろしく。
2834：「訊」：2015/12/25(金) 17:09:31 ID:bo9mmnO.: あのさ、ルールは守ろうな・・・・・・・（ここに書いちゃダメなのよ、ＯＫ？）
2835：シャンソン：2015/12/25(金) 17:11:34 ID:pkH1HbTk: ：「訊け」管理人：2012/09/05(水) 21:33:36 （部室板３の件）

　なぜか、叱られている俺。

　意味不明です。

追伸

　なお、濡れ衣着せられようが私は、部外者です。謝罪の要はございません。
　もしも濡れ衣を着せた相手が本流ならば「すすす、すみませんでしたー！！」と、謝るべきなんでしょう。
ですが、外様の私にはそんな対応は不要です。まあこれだから「宗教なんて大嫌い」なんですが。（雅春
先生だから、書き込みも行っているわけであり）・・・・・いつでも出て行きますんでご安心を。くどいが「これ
だから、宗教なんて大嫌い」な、わけなのよ・・・・・・ＯＫ？
2836：シャンソン：2015/12/25(金) 17:12:36 ID:pkH1HbTk: 2829 ：シャンソン：2015/12/25(金) 16:14:17 ID:pkH1HbTk2824 ：「訊」：2015/12/25(金) 14:07:35 ID:RpjrHvFc
　先ずアク禁にしてナイでしょう、トキさんは。

いや、二回アクセス禁止にしてますよ。
訊けさんはトキさんが規約を貸してるだはは掲示板で
あの穏和なトキさんからうのさんはアク禁になったって、昂奮してたじゃないですか？
大丈夫ですかね（笑）
復興G様からも、あなたが横から入るといつも版が荒れると注意された人は
引っ込んでてください。
2837：シャンソン：2015/12/25(金) 17:16:00 ID:pkH1HbTk: ：「訊」：2014/11/25(火) 13:16:37 ID:???
＜要望＞

●　独占スレで何か書かれた者は、どこかにコピペして反論するのではなく、「泣き寝入りする」ものとする。

●　他スレにコピペすれば「そのスレがハイジャックされるから」である。

●　そして、言うまでもなく独占板は「指名された者以外書けない」。どんなにヒドイ事を書かれようとも、泣き寝入りすべし（笑）
2838：曳馬野：2015/12/25(金) 17:32:43 ID:T8wiGEcY: 「謝罪の有無を争点にされるのであるならば」「このオンナから我々に対する謝罪ですが、一度としてナイのですけれども物申す相手を間違えては、おられませんか」

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懺悔誇りなのですか、真の懺悔のあと実相は顕れると聞いています。調和が現れていないというのであれば、懺悔が、心の世界での謝罪が成立していないということでしょう。

争点なんて見方をするのですね、自分の環境に調和を顕現する、調和の中に生きるのにどうすればよいかだけ考えればいいのではないですか。

「このオンナ」なんて表現していてはあなたの心の在りどころが分かろうというものです。あなた方が生長の家のことを考えてこの掲示板で活動するというのでしたら、教団を目の敵にする人間より遥かにましな人と思えるシャンソンさんを大事にして頂きたいものです。

過去に懺悔をしたかが問題ではないのです。今しかないこの世界で感謝の生き方をしましょうと云っているだけのことです。誰からでもいいです、気の付いた方から。
2839：曳馬野：2015/12/25(金) 18:31:28 ID:T8wiGEcY: とまあ、過去に何度も表明した通りでして「私程度の信仰じゃ、うのはな良化なんてムリ」なんです。

過去に何度も表明してるんですが貴殿にも、ムリみたいですよね、うのはな良化計画は。・・・・・・・ムリなんですよ(笑)我々程度じゃ(笑)

　私なんか過去、脳梗塞や肺がん、あるいは半身不随の人を立たせた程度の奇蹟は実現できましたけどもね、でも、うのはなダケはムリなんです(笑)

　私は現在、諦めてますんであとはどうぞ(笑)曳馬野サン、よろしく。
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言葉の嘘が多いですね。真理に則って行動しても調和が出来ないと云われるのですか。うのはなさんと調和を実現できないというのでしたら、本流派とはとてもじゃないですね。うのはな良化計画って何なのですか、自分が実在の中に生きなさいと言われているのでしょうに。貴殿にも無理みたいですねとは、私はうのはなさんと仲たがいなんかしていませんよ。

貴殿にも無理みたいですねと言いながらあとはよろしくという、こんな心の使い方、言葉の使い方が不思議な所です。そして「あのさ、ルールは守ろうな・・・・・・・（ここに書いちゃダメなのよ、ＯＫ？）」と捨て台詞みたいな言い方をするから後引くことになるのです。心の影ということが身に染みたならばつまらんことは言わないでしょう。
2840：神の子さん：2015/12/25(金) 19:08:00 ID:k/uZEmWU: ひきまのは
かなりりっぱなんだね
2841：有馬記念：2015/12/25(金) 21:10:42 ID:rcNi03Zg: >>2838

結局この人たちは、質問に答えてやったんだからお礼をいいなさいとか、
自分が謝罪するのは面倒だけど、人から失礼なことをいわれたら謝罪させたいとか
そんなレベルなんじゃないかな。

＞5811 ：志恩：2015/12/25(金) 10:56:24 ID:6hRUvSRgだれのことだったかな...ma,iiya....
その人でないと、（おれじゃあねよ、と）その人からの投稿があった。
なのに、私（シオン）が、その人だと思い、その人を
干渉したのだから、一言、詫びを入れろというシャンソン女親分さんのご命令ですね。

「へい、へい、まちがえて、わるうござんした。ひとちがいしやした。」

これで　よござんすか。
2842：有馬記念：2015/12/25(金) 21:15:53 ID:rcNi03Zg: >なのに、私（シオン）が、その人だと思い、その人を
干渉したのだから、一言、詫びを入れろというシャンソン女親分さんのご命令ですね。

干渉したのは、独占版に関してです。
これは曳馬野のおじいちゃんじゃないかしらって、見当ちがいの投稿をとり上げ
独占版のことについてケチをつけたからですよ。
トキさんや他人のコピペを利用して人を攻撃する男と同じ手口です。
わたしは、志恩さんに、他人の意見をかぶせて自分の意見をいわないようにしてください
と以前お願いしましたが、性格的に無理だったみたいですね。
2843：トキ：2015/12/25(金) 21:23:03 ID:oZ1YzHko: ＊続きは、コメント板でお願いします。

合掌ありがとうございます

管理人敬白
2844：トンチンカン：2015/12/25(金) 22:45:40 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『トンチンカン婆ぁさんは生命の実相に反して肉食をしているのですね』（曳馬野ご一統）

『生命の実相に反して』・・　この辺りに、＜實相＞と＜現象＞の混同がナイですか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・＜ノーミート＞を声高に言われていますが、ならば当然、「革製カバン」は使用してい
　ないでしょうし、「革靴」も履いていないのでしょうね・・・？
2845：トンチンカン：2015/12/25(金) 22:58:19 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「牛革製品」は使用してもヨイが、「牛肉」を食べるのはヨクナイのですか・・？

『牛』にとってみれば、「皮」も「肉」もどちらも分離できない、一体のモノですよ？！
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・『そんなもん私に聞いてどうするの、直接聞いてごらん』　　（曳馬野ご一統）

・回答にコマッタ時の　≪常用語句≫　ですね・・・

（参考）
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2820 ：神の子さん：2015/12/25(金) 09:55:19 ID:SJpJvKWw

（前略）

・＜ノーミート＞を声高に言われていますが、ならば当然、「革製カバン」は使用してい
　ないでしょうし、「革靴」も履いていないのでしょうね・・・？

そんなもん私に聞いてどうするの、直接聞いてごらん。だいたい鞄と食物を同じことと考
えるなんて、頭大丈夫かな？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2846：「訊」：2015/12/26(土) 10:44:57 ID:cdQqeK0U: >>曳馬野サン

　まあ、貴方の御言葉はいつも理解不能に陥るのですが、「過去謝罪していない訊け」同様、以下の言葉も意味不明ですね。

＞＞＞言葉の嘘が多いですね。＜＜＜

　ウソではないですよ。

　私は半身不随の方や肺癌の方、（雅春先生の御教えにて）キチンと治癒せしめましたよ。それは嘘ではないですし同時に、「うのはなは治せない」って話もウソではないです。また、「あと一週間で3,000万集めなきゃ倒産！」てな企業や、鳴かず飛ばずだった小説家も同様に救えましたけど、「うのはなだけはムリ」なんです。ウソではないです。

　私程度の信仰ではこれら、難病治癒や経営難解消、小説家の作品映画化決定やプロ野球入団程度の実現度しか、ありません。うのはなは治せませんのでそれは素直に（以前から）表明しているつもりです。

　で、うのはな良化を願うのであれば、貴方が力を発揮されてください。私には、ムリですからね。過去かなりがんばりましたが、私にはムリでした。曳馬野サンはさぞ、ゴ立派みたいですからどうぞ、彼女を治してさしあげてください。

拜

追伸

　ところで貴方様は、訊け守護霊に物を申されてはおられませんか。当方が過去に於いて、やってもイナイ事や言ってもイナイ事への注文が多いのですがそれって、「曳馬野サンが呼び出したキケ守護霊発言」なのでは。

　また、貴方はうのはなサンの発言を、そのまま真に受けてはおられませんか。あれだけ読んでりゃ「トキ&訊けに毎日攻撃されているうのはな」になるのは当然でしょうけど、７割の歪曲と３割の捏造、それらから構成される文ですよ？よもや、真に受けてはおられませんよね・・・・・・心配。
2847：トンチンカン：2015/12/28(月) 05:46:32 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜「牛」の屠殺＞が問題ならば・・・

『ノーミート』だけでは片手オチでしょ？　『ノー革製品』も言わなけりゃ・・？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「ジュンコ婆さん」は、高価な『革製バッグ』をお持ちでは・・？
「マサノブ爺さん」も、立派な『革製カバン』をご使用では・・？

・お二人とも、『革製の靴』を履いていませんか・・？

・『革ジャン』なんてのも・・・　　そうだ、『皮バンド』も・・・

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2815 ：神の子さん：2015/12/25(金) 00:25:52 ID:SJpJvKWw

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・『肉食を減らしましょう』・・　こんな程度にしておけば良かったのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「トンチンカン婆アさん」の　＜信行不一致＞　を自白したた≪肉食宣言≫です？！

・『食肉を無関税で輸入』してどんどん≪屠殺の罪を犯させる≫自称本流派のトンチンカン
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2848：神の子さん：2015/12/28(月) 08:28:12 ID:kS.bGrOQ: 「牛」の屠殺が問題ならば・・・

と言われるということは、トンチンカンさんの参加される本流派では肉食は問題ではないと教えられているのですか？

肉食の害について『生命の実相』には書いてありますが、革製品所有の害について書いてありますか？

書かれているのであればそのようにしなくてはなりません。私は知りませんので書かれているところを教えて下さい。

理屈の話でなく教えに従おうとしていますので、よろしくご教授下さい。
2849：トンチンカン：2015/12/28(月) 10:00:45 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『食肉を無関税で輸入』してどんどん≪屠殺の罪を犯させる≫自称本流派のトンチンカン
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（曳馬野ご一統）

だから、『「牛」の屠殺が問題ならば・・』と言ったのですよ！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「谷口雅春先生」は、＜肉食禁止＞は表明されておりませんでした。

・「生長の家」の教えを学べば、自然に「肉食が減っていく」ことはあります・・と受け
　取っているのですが・・・

・「肉食の害について」ではなく、≪屠殺の罪を犯させる≫ことを論じたのは、曳馬野ご
　一統ですよ！！

・「革製品」を作るのに、自然に死んだ　「牛」　のみからの革を使用しているのですか？
2850：神の子さん：2015/12/28(月) 12:18:11 ID:GCBLUyBo: ・「谷口雅春先生」は、＜肉食禁止＞は表明されておりませんでした。
・「生長の家」の教えを学べば、自然に「肉食が減っていく」ことはあります・・と受け取っているのですが・・・
・「肉食の害について」ではなく、≪屠殺の罪を犯させる≫ことを論じたのは、曳馬野ご一統ですよ！！

そうしますと生長の家では、自然と肉食したくなるまでは肉の摂取はしてもよろしいというのですね。トンチンカンさんが受け取っているということでなく教えとしてそうなのですね？

牛の屠殺現場を描写したところに、牛が殺されたくないと悲鳴を上げる描写があり、その思いが毒素となって牛の血を変化させ、それを摂取することにより、人間の肉体に影響を及ぼすから肉食しない方がよい。とか動物性たんぱくということであれば一匹づつには魂が無く種族としての魂である小魚を取るようにしなさい。牛、豚、大きな魚は個別の魂を持つから取らないようにしなさい、と云う様な事が書かれていたと思うのですが如何ですか。

草食の牛は性格が穏やかであり、歯もとがっていない、比べて肉食系の獣は歯がとがっている、とも書かれていたように思います。今こうして争いの元になっている一因として、トンチンカンさんのように肉食する人の色々な動物、マグロとかの大きな魚を食することによる毒素の消滅作用が有るのではありませんか？
2851：神の子さん：2015/12/28(月) 12:18:58 ID:oqWhNwd.: ・「谷口雅春先生」は、＜肉食禁止＞は表明されておりませんでした。
・「生長の家」の教えを学べば、自然に「肉食が減っていく」ことはあります・・と受け取っているのですが・・・
・「肉食の害について」ではなく、≪屠殺の罪を犯させる≫ことを論じたのは、曳馬野ご一統ですよ！！

そうしますと生長の家では、自然と肉食したくなるまでは肉の摂取はしてもよろしいというのですね。トンチンカンさんが受け取っているということでなく教えとしてそうなのですね？

牛の屠殺現場を描写したところに、牛が殺されたくないと悲鳴を上げる描写があり、その思いが毒素となって牛の血を変化させ、それを摂取することにより、人間の肉体に影響を及ぼすから肉食しない方がよい。とか動物性たんぱくということであれば一匹づつには魂が無く種族としての魂である小魚を取るようにしなさい。牛、豚、大きな魚は個別の魂を持つから取らないようにしなさい、と云う様な事が書かれていたと思うのですが如何ですか。

草食の牛は性格が穏やかであり、歯もとがっていない、比べて肉食系の獣は歯がとがっている、とも書かれていたように思います。今こうして争いの元になっている一因として、トンチンカンさんのように肉食する人の色々な動物、マグロとかの大きな魚を食することによる毒素の消滅作用が有るのではありませんか？
2852：神の子さん：2015/12/28(月) 12:21:30 ID:XDFE47HY: ダブってしまったごめんなさい
2853：トンチンカン：2015/12/28(月) 20:47:05 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「谷口雅春先生」は、＜肉食禁止＞は表明されておりませんでした

『自然と肉食したくなるまでは肉の摂取はしてもよろしい』と思っております！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『と云う様な事が書かれていたと思うのですが如何ですか』・・
『思うのですが』ではなく、具体的に＜出典＞をお願いしたいですね・・・

・≪聖典≫において、＜肉食禁止＞なんて記述を拝見した　記憶　がないのです？！

・≪聖経≫には、「實相世界」の有様として・・
　一切の生物處（ところ）を得て爭（あらそ）ふものなく、
　相食（あいは）むものなく、
　病むものなく、
　

・でも、「現象世界」においては・・
　『料理』を提供していただいた相手の　＜愛念＞　を頂くのであって、その「食材」や
　「料理人」等に対しても　＜感謝の気持ち＞　をもってすればいいと思っています。

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2850 ：神の子さん：2015/12/28(月) 12:18:11 ID:GCBLUyBo

そうしますと生長の家では、自然と肉食したくなるまでは肉の摂取はしてもよろしいとい
うのですね。トンチンカンさんが受け取っているということでなく教えとしてそうなので
すね？

牛の屠殺現場を描写したところに、牛が殺されたくないと悲鳴を上げる描写があり、その
思いが毒素となって牛の血を変化させ、それを摂取することにより、人間の肉体に影響を
及ぼすから肉食しない方がよい。とか動物性たんぱくということであれば一匹づつには魂
が無く種族としての魂である小魚を取るようにしなさい。牛、豚、大きな魚は個別の魂を
持つから取らないようにしなさい、と云う様な事が書かれていたと思うのですが如何です
か。

草食の牛は性格が穏やかであり、歯もとがっていない、比べて肉食系の獣は歯がとがって
いる、とも書かれていたように思います。今こうして争いの元になっている一因として、
トンチンカンさんのように肉食する人の色々な動物、マグロとかの大きな魚を食すること
による毒素の消滅作用が有るのではありませんか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2854：トンチンカン：2015/12/28(月) 20:54:07 ID:z9V4A.MQ: >>2853

（誤り）　『自然と肉食したくなるまでは肉の摂取はしてもよろしい』と思っております！！

（正）　　『自然と肉食を止めたくなるまでは肉の摂取はしてもよろしい』と思っております！！
2855：トンチンカン：2015/12/28(月) 21:26:04 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
同一人物（曳馬野ご一統）の連続しての投稿の　＜ＩＤ＞　が全て　違う　のです！！

＜ＩＤ＞をコロコロと変化できるのは、「曳馬野ご一統」の　≪得意技≫　です・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

2850 ：神の子さん：2015/12/28(月) 12:18:11 ID:GCBLUyBo

2851 ：神の子さん：2015/12/28(月) 12:18:58 ID:oqWhNwd.

2852 ：神の子さん：2015/12/28(月) 12:21:30 ID:XDFE47HY
2856：神の子さん：2015/12/28(月) 21:27:54 ID:oAY/JVuk: 35 ：神の子様：2015/07/14(火) 21:38:11 訊け氏の、論調はどうも左翼的で「雅宣」氏に組している気がして不快です。 (8986)
日時：2015年07月14日 (火) 20時36分
名前：世相両断

大熊先生は、谷口雅春先生から教えを受けられており、政治的にも正統「生長の家」です。

＜私は谷口雅春先生がお作りになった日本会議の事務局と一体です。＞と言われているではありませんか。

訊け氏の、論調はどうも左翼的で「雅宣」氏に組している気がして不快です。

36 ：神の子様：2015/07/15(水) 02:48:13

恥ずかしい「浮き草信徒」http://kaerou.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=15392779
2857：神の子さん：2015/12/28(月) 22:00:34 ID:kS.bGrOQ: ≪聖典≫において、＜肉食禁止＞なんて記述を拝見した　記憶　がないのです？

「生命の実相」４０巻も読んでないのですか？本流を自認するお仲間に訊いてみたらいいでしょう。私の書いたことはどこかにありますよ。

破邪さんとか安東さんとかに訊いてみたらよろしいでしょう。
2858：トンチンカン：2015/12/28(月) 23:52:47 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『私の書いたことはどこかにありますよ』　　（曳馬野ご一統）

具体的な「文面」を提示頂いたのではなく、『どこかにありますよ』・・ですか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2859：神の子さん：2015/12/29(火) 00:20:41 ID:kS.bGrOQ: 生命の実相はわが手に有と云いながら、何が書いてあるかも知らない人が生命の実相は素晴らしいというから、知っていますかと聞いているのですよ。

何が書いてあるかも知らない人が聖典は大事だと云っても始まらないでしょう。御呼ばれの宴にに肉料理が出たならば感謝の想いで食すれば良いとは書かれていますが、自然と嫌いになるまでは食べてもよいなどと書かれてはいないと思いますよ。

あなたが生命の実相に基づく本流派と言うから、此方から出典を聞いているのです。書いてないなら書いてないと断言すべきものでしょう。

ようは生命の実相を読んでないことの弁解なんですねトンチンカンさんのは。

具体的に＜出典＞をお願いしたいですね・・・こちらの台詞ですよ
2860：神の子さん：2015/12/29(火) 00:30:09 ID:kS.bGrOQ: 本流を自認する方は全員『生命の実相』なり他の雅春先生の本では肉食容認をしているというトンチンカン説でいいのですね。
2861：トンチンカン：2015/12/29(火) 00:48:48 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『御呼ばれの宴にに肉料理が出たならば感謝の想いで食すれば良い』とは書かれている
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（曳馬野ご一統）

トンチンカンは、初めから「感謝の気持ちでいただく」と言っておりますよ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『自然と嫌いになるまでは食べてもよいなどと書かれている』と言いましたか？
　これはトンチンカンが　「思っている」　と言ったはずですよ？！

・「生長の家」の教えを学べば、自然に「肉食が減っていく」ことはあります・・と受け
　取っているのですが・・

・具体的な「出典」が分からないからの　＜屁理屈＞　でしょうか・・・？

（参考）　＜組織　板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2859 ：神の子さん：2015/12/29(火) 00:20:41 ID:kS.bGrOQ

生命の実相はわが手に有と云いながら、何が書いてあるかも知らない人が生命の実相は素
晴らしいというから、知っていますかと聞いているのですよ。
何が書いてあるかも知らない人が聖典は大事だと云っても始まらないでしょう。御呼ばれ
の宴にに肉料理が出たならば感謝の想いで食すれば良いとは書かれていますが、自然と嫌
いになるまでは食べてもよいなどと書かれてはいないと思いますよ。
あなたが生命の実相に基づく本流派と言うから、此方から出典を聞いているのです。書い
てないなら書いてないと断言すべきものでしょう。
ようは生命の実相を読んでないことの弁解なんですねトンチンカンさんのは。
具体的に＜出典＞をお願いしたいですね・・・こちらの台詞ですよ
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2862：トンチンカン：2015/12/29(火) 01:19:22 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『肉食容認』ではありません・・　　『肉食』を＜完全否定＞していないのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2860 ：神の子さん：2015/12/29(火) 00:30:09 ID:kS.bGrOQ

本流を自認する方は全員『生命の実相』なり他の雅春先生の本では　肉食容認　をしてい
るというトンチンカン説でいいのですね。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2864：トンチンカン：2015/12/29(火) 14:21:48 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『不平や不満、愚痴のたぐい』の　＜種＞　をまき散らしている、「トンデモ総裁」・・

まき散らしておきながら、「不平や不満の生き方はダメよ」と必死の「ジュンコ婆さん」
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「宗教貴族」の　ジュンコ婆さん　は、金銭的に何不自由ナイ「今の一瞬」を楽しんで
　居るのでしょう？！

・でもね、それもすべて　信徒の≪浄財≫　のお陰なのですよ・・・　分かってるの？？

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
生長の家白鳩会総裁　　平成２７年１２月２８日 12:52

今週のことば－－
「今の一瞬」を悔いなく生きるには、不平や不満、愚痴のたぐいは禁物だ。そういう感
情は、「今」ではないもっと理想的な時間や状況を望む気持から来る。その「別の時」に
心を集中させれば、「今」ではない架空の時間を生きることになる。刹那をムダに捨てて
いることになる。そうではなく、「今の一瞬」に喜びや美しさを見出し、感動する生き方
をする必要がある。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2865：神の子さん：2015/12/30(水) 03:25:54 ID:55TSKO7s: 教団の悪口をこれだけ書くのですから、聖使命会費を払う会員はとっくにやめているのでしょう。

でありますとあなたには教団の浄財の使い方について、あれこれ言う資格はありませんね。

またこのような態度を取りながら、自分の都合で教団から給料でも貰っているのでしたら、それこそ信徒の浄財の無駄遣いというものでしょう。

トンチンカンさんには嘘がついて回ります。
2866：トンチンカン：2015/12/30(水) 08:54:05 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『聖使命会費を払う会員は　とっくに　やめているのでしょう』　（曳馬野ご一統）

そうね、過去には「谷口雅春先生」へのお礼の気持ちで長年払ってましたよ・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「教団の浄財の使い方について、あれこれ言う資格は」・・　有ります！！

・「教団から給料でも貰ったこと」は、一度もありません！！

・しかし、こんなことしか言えないのですか・・・？？？

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2865 ：神の子さん：2015/12/30(水) 03:25:54 ID:55TSKO7s

教団の悪口をこれだけ書くのですから、聖使命会費を払う会員はとっくにやめているので
しょう。
でありますとあなたには教団の浄財の使い方について、あれこれ言う資格はありませんね。
またこのような態度を取りながら、自分の都合で教団から給料でも貰っているのでしたら、
それこそ信徒の浄財の無駄遣いというものでしょう。
トンチンカンさんには嘘がついて回ります。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2867：トンチンカン：2015/12/30(水) 09:28:27 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『御呼ばれの宴に肉料理が出たならば感謝の想いで食すれば良い』　（谷口雅春先生）

今後は、＜肉食＞について　「この対応」　でイイのですね・・　　マサノブ爺さん？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『理屈の話でなく教えに従おうとしていますので、よろしくご教授下さい』なんて述べ
　ているのですから・・・
2868：神の子さん：2015/12/30(水) 10:42:00 ID:pyYxDwn.: ○愛して報償を求める愛は巧利的な愛である。利益にならなければ腹の立つ愛である。
○われを忘れた愛が惟神（かんながら）の愛である。神流れの愛である。神催しの愛である。神と偕（とも）なる愛である。大菩薩の愛である。

「教団の浄財の使い方について、あれこれ言う資格は」・・　有ります！！上の智慧の言葉の心には合いませんね。

『御呼ばれの宴に肉料理が出たならば感謝の想いで食すれば良い』　（谷口雅春先生）今後は、＜肉食＞について　「この対応」　でイイのですね・・　　マサノブ爺さん？

このマサノブ爺さんという言い方辞めたら、総裁が云ってもいないことをさも総裁が言っているように言い散らかすことは、生長の家そのものの評価を下げる結果になる事が解りませんか？

御呼ばれの席ではその通りです。自分が接待する立場の時に肉料理で歓待することを認めるものではありませんよ。私の書き方を真似て肉食をしてもいいと云う方へ意見誘導するのは駄目ですよ。
2869：トンチンカン：2015/12/30(水) 13:11:58 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『肉食容認』ではありません・・　　『肉食』を＜完全否定＞していないのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・講習会のお昼の＜特別食＞に入っている微少の＜肉＞を、必死に　取り除く　お二人。
　信徒の面前での　「嫌味なほどの行動」　なのです・・・

（参考）　＜組織　板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2868 ：神の子さん：2015/12/30(水) 10:42:00 ID:pyYxDwn.

御呼ばれの席ではその通りです。自分が接待する立場の時に肉料理で歓待することを認め
るものではありませんよ。私の書き方を真似て肉食をしてもいいと云う方へ意見誘導する
のは駄目ですよ。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2870：神の子さん：2015/12/30(水) 15:12:55 ID:9rF/AhOI: <<講習会のお昼の＜特別食＞に入っている微少の＜肉＞を、必死に　取り除く　お二人。信徒の面前での　「嫌味なほどの行動」　なのです・・・

特別食かどうか知りませんか、肉食をしたくないと思っていることを承知している接待係が、精進料理でないものを出すことが間違いでしょう。
肉料理を好まないという事を知らない人の接待については感謝して食べればよいのです。嫌味な行動と考えることが間違いだと思います。
2871：トンチンカン：2015/12/30(水) 17:17:09 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「肉食」ですが・・　ところで、＜ニワトリ＞は食べてもイイのですか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「生長の家公式ＨＰ」の中の、『青年会』のページに貼り付けていた　＜絵＞　には、
「豚・牛・ニワトリ」が並んでいて、『僕たちを食べないでね！』と吹き出し文字があ
　りましたが・・・

　　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=747

・「ジュンコ婆さん」が、「ニワトリ」を食べてもイイと言ったとか・・？？？
2872：トンチンカン：2015/12/31(木) 19:06:24 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜ニワトリ＞は食べてもイイのか・・　　まだ、回答がないのですが・・・

＜マグロ＞は、「魚」だから　食べてもイイ　のですよね・・？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「マサノブ教」の　＜お食事（肉食）＞　は、いちいち問い合わせないと・・・
2873：神戸教理探究者：2015/12/31(木) 22:14:28 ID:5/x0W7nI: >>2871
ニワトリは食べてもよろしいです。
運動方針にも明記してあります。
但し、「控えるように」は言われていますけどね。
妥当な表現だと思います。
2874：トンチンカン：2015/12/31(木) 22:35:22 ID:z9V4A.MQ: >>2873

それじゃ、以前の「青年会」の　＜ポスター絵＞　に書かれているのは　ウソ　だった・・？？

・「生長の家公式ＨＰ」の中の、『青年会』のページに貼り付けていた　＜絵＞　には、
「豚・牛・ニワトリ」が並んでいて、『僕たちを食べないでね！』と吹き出し文字があ
　りましたが・・・

　　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=747
2875：神の子さん：2016/01/01(金) 00:53:33 ID:5/x0W7nI: >>2874
絶対に食べるな、というものではないわけです。
2876：神の子さん：2016/01/01(金) 09:33:40 ID:5/x0W7nI: 生長の家兵庫教区講習会、本当は25％増だったんですね！
さすが、発祥の地の青年会！素晴らしいです。
http://postingjoy.com/users/78130531183656/diary/show/193597
2877：トンチンカン：2016/01/01(金) 12:22:42 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「時代と共に＜雅春先生の説かれた御教え＞も変わる」・・なんてお話は、もう・・・

そんな　＜詭弁＞　を言う「トンデモ総裁」は・・　≪去る≫　のですよ！！　エッ猿？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2878：トンチンカン：2016/01/01(金) 12:32:08 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「恵美子お母さんを≪軟禁≫」・・　その責任を他人に転嫁して恥じない　もう・・・

そんな　＜親不孝者＞　「トンデモ総裁」は・・　≪去る≫　のですよ！！　エッ猿？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2879：日本会議キライ：2016/01/01(金) 12:45:36 ID:Atcp804s: 新年早々、街宣活動はやめろよ。みっともない。

あ、皆様、あけましておめでとうございますm(_ _)m
2880：トンチンカン：2016/01/02(土) 00:15:35 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
谷口雅宣・生長の家総裁新年のビデオメッセージ -“自然と共に伸びる”運動を飛躍さ
せよう

今年もまた、「雑木林」の前で、まったくの　＜笑顔なし＞　の　茶番　であります！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「トンデモ総裁」の　＜自画自賛＞　＜自己満足＞　を・・　「信徒」に押しつけ！！

・「メガソーラー」「一汁一飯」「自然の恵みフェスタ」「（都会に）命の樹林」

・『信徒の皆様の賛同を得て』とか、『参加者の好評を博しました』とか、＜ウソ＞です！！

・＜独裁者＞の「上意下達」であり、「トンデモ総裁」の勝手な＜評論家的考え＞です。

・『「人間神の子」の真理を』とか、『是は「宗教」です』とか・・

・周囲の「信徒」からの、＜現象的環境論＞だとの　声　が聞こえているのでしょう、
　だからこそ、「宗教的行事」であることを　演出したい　のです・・

（詳細は、http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=794　）
2881：神の子さん：2016/01/03(日) 16:34:46 ID:5/x0W7nI: 私は、日野智貴君の言うことが正論だと思いますね。
2882：トンチンカン：2016/01/03(日) 19:50:21 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『龍宮住吉本宮』に「住吉大神」のお札が無い・・・　　　　何故？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜愛国本流掲示板＞
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やっぱり　住吉大神のお札はなかった！ (11188)
日時：2016年01月03日 (日) 18時13分
名前：チリチリ

心配していたとおり「住吉大神」のお札はありませんでした。秋季大祭の時にはあった
「三神」のお札をもありませんでした。一切のお札はありませんでした。

このお正月の大事な時に、皆さんがお札を求めている時に、考えられないことです。

『龍宮住吉本宮』に「住吉大神」のお札が無くなると言うことは“将来、お宮の名前が
変わる？”と言うこともあるんでしょうか？
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2883：トキ：2016/01/03(日) 21:13:41 ID:zS548oCM: ＞＞2882

　この情報は他からも聞いていましたが、もし、事実だとしたら、重大な事だと
憂慮しています。教団指導部が、軽率な行為をされないよう、お願いをしたいと
思います。
2884：志恩：2016/01/03(日) 22:23:41 ID:6hRUvSRg: 森のオフィスでの　雅宣総裁の　本年の新年ビデオメッセージは、「ビデオメッセージ」と書かれてございますように、
LIVEではなく、昨年の　いつ頃かは　存じませんが、前もって昨年のうちに　録画撮りしておいたものではないでしょうか。

神奈川県の我が家からも富士山は見えますが、元旦の富士山は、真っ白に　雪化粧していました。
しかし、この新年のメッセージの映像に写っている富士山は、まだ　真っ白には、雪化粧は　していません。

そして、純子奥様のが1月1日に書かれた「恵味の日々」を拝見しましても、森のオフィスで、1月1日の日に、祝賀式があったようなことは
記載されていませんでしたから、やはり、これは録画なのかな？と思っております。

でも、総裁の　新年のメッセージが　録画撮りだったとしたら、なんだか　有り難味に　欠けるような気がします。
私の勘違いだといいのですが...

⚪️雅宣総裁の新年ビデオメッセージ（2016,1,1)
http://www.jp.seicho-no-ie.org/streaming/20160101/index.html

⚪️恵味の日々
http://junkotaniguchi.cocolog-nifty.com/

⚪️1月2日、山中湖畔　標高110m辺りから写した富士山
https://retrip.jp/articles/21309/
2885：トキ：2016/01/04(月) 01:44:59 ID:.4PBcDNk: >>2884

志恩様

　まだ、ビデオの前撮り程度だったら、可愛いものです。（確かに、ありがたみは
薄れますね。）

　少し前に某教区にいる地方講師の方が、憤激して私のところへ来て打ち明けていました。
某教区のｘｘｘ連合会は、総裁の方針を忠実に守り、しかも数字を増やしているので、
モデル教区の扱いをされているそうです。本部の評価も高いと聞きます。

　しかし、その地方講師の方の話では、数字を増やすためにメーキングをしていると断言
をしていました。具体的には、環境保護のイベントを数カ所でした場合、同じ人がグルグル
回って参加しているとか、あるいは、聖使命会員も名義を借りて愛行会員にしているそうです。

　それを組織命令でしているので、とんでもないと憤激をしていました。まさか教化部長が
そんなことを言っているとは思えませんが、連合会長クラスならありえるかもしれません。

　裏をとっていないので名前は出せませんが、その地方講師の表情を見ていると、とうてい
嘘を言っているとは思えませんでした。それにその地方講師は長年の付き合いがありますが、
嘘をいう人ではありません。

　最近、私は、思うところがあり、教団内のいろいろな事情を書くのは控えていますが、
似たような話は耳にします。

　そういうことをしても、全く意味がない、ということは声を大にしたいと思います。
2886：志恩：2016/01/04(月) 05:08:03 ID:6hRUvSRg: トキ様

ビデオの前撮りくらいでしたら、可愛いものですか？（笑）
そうなんですか。失礼しました。

トキ様は　2日に飛田給へいらしたり、宇治へ新年にいらしたお方の話や
他の教団関係の方々からの話も、
直接とか電話で聞いていらっしゃるお立場のお方ですから、お話が具体的ですね。

私も、生長の家の友人や　地方在住の親戚やらの、生長の家の教団の方針に対する苦情を
多く聞いていますが

とにかく集会に、人が集まらなくなったことと、生長の家の教えの　実践　ということが
自転車、ノーミート、自然賛歌　に絞られてしまっていて、
本来の教えの実践（個人救済）が　見当たらなくなってしまったことを　口々に嘆いてます。
2887：トキ：2016/01/04(月) 17:52:14 ID:jcH1IjF6: >>2886

志恩様

　志恩様を責める意図はなかったのですが、もし、そういう表現があったとしたら、
お詫びして撤回をさせていただきます。すみませんでした。

　それにしても、細かい点までよく気がつかれて感心します。
本当に、冷静で聡明な方で、感服しています。

　今後ともよろしくお願いします。
2888：神の子さん：2016/01/04(月) 18:19:02 ID:4u8EovEk: 　少し前に某教区にいる地方講師の方が、憤激して私のところへ来て打ち明けていました。

平のペーペー信徒の所へ地方講師が憤激して訴えに来るのですね。面白い生長の家だね、今は
2889：トキ：2016/01/04(月) 18:27:09 ID:jcH1IjF6: >>288

　逆です。役職に就き、高い地位にある人には怖くて相談に行けないからですよ。
2890：神の子さん：2016/01/05(火) 00:09:56 ID:f3rDjU4E: <<逆です。役職に就き、高い地位にある人には怖くて相談に行けないからですよ。

一般信徒にとって組織が何故怖いのですか？それはあなたのように組織に依存して生きている人間にとってだけでしょう？

一般信徒にとって恐怖を感じることなどあるはずがありません、嫌ならすぐ辞めればいいだけですから。
2892：トンチンカン：2016/01/05(火) 01:30:07 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「今の教団の組織」に残るには　〝三猿主義〟　でいくしかないようですね・・！！

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2893：トキ：2016/01/05(火) 01:40:39 ID:vFykmjyA: ＞＞2890

　あなたの口調を見ていると、ご自分が言うような、組織とは無関係の人だとは思えません。

　おそらくは、教団の関係者ではないですか？　議論で勝てないと、すぐに辞めろというのは、最近
の教団の偉い人に見られる傾向です。正論を言う人間がいては、権力の濫用ができないからでしょう。

　あなたも、あと、もう少ししたら、死にます。その時、今のような言動をしていては、絶対に、
良いところへは行けません。

　後悔しないよう、今のうちに言動を悔い改めるように、老婆心ながら、ご忠告を申しあげます。
2894：トンチンカン：2016/01/05(火) 01:59:47 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「組織」に残るには〝三猿主義〟でいくしかないようですね・・・

「地方講師」の　＜精神＞　を弄（もてあそ）ぶ・・　　「教団上層部」・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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「組織」に残るには〝三猿主義〟でいくしかないようですね… (32)
日時：2016年01月04日 (月) 17時46分
名前：破邪顕正

表題は、岡正章氏のブログ「みすまるの珠」の「近況心境」の投稿を読んで感じたことです。

今の〝SNI教団〟の体質を知る上で、とても重要だと思いますので、ここに全文を紹介
させていただく次第です。

＞188 「何処へ行く？……」を削除したいきさつについて

昨年12月なかばに、それまでこのサイトに公開していました『何処へ行く？　「生長の
家」　――谷口雅宣総裁への公開質問』という頁を、私は削除いたしました。

そのいきさつを述べさせていただきます。
（後略）

　　　　　　http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=20
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2895：神の子さん：2016/01/05(火) 10:19:53 ID:3zIh7uSY: 匿名掲示板で他人のブログをコピペして実名を挙げて書き込むのは

卑怯者のやることだと思う。

批判目的のためなら手段をえらばない破邪顕正

は卑怯者だ!!
2896：神の子さん：2016/01/05(火) 11:40:55 ID:kS.bGrOQ: >>2895さん

私は破邪さんは卑怯とは思いませんよ、身を曝して自分の目的のために色々するのは当たり前のことでしょう。

その点トキ管理人はトンチンカン氏の投稿を歓迎している、つまりトンチンカンを猿代わりに使って猿芝居を、教団から給料をもらいながら身を隠して行っている卑怯者です。

教団もダメ、本流もダメ、私が正統派なんて御託を身を隠して言うだけの卑怯者です。信頼という点で破邪さんの方が遥かに置けます。
2897：「訊」：2016/01/05(火) 13:35:12 ID:TA2Ft2g.: >>2895神の子さん

　一点だけ破邪サンを弁護しますが同氏は「今後、トキ掲示板での書き込みにもレスをする」との事でした。その点はお伝えをしておきます。・・・・・ところで年末に破邪サンと電話でお話する機会があったんですが、当方からもお伝えしたんですよ、「破邪サン！」と。

　「あんた、武士じゃない！」とですね。

　「反論の来ない掲示板で吠えておられたって、いったい何になりましょう」と。「そりゃ卑怯ですよ」と。そしたら破邪サンは「今後、（テーマによるが）トキ掲示板の書き込みにもレスをいれる。約束する」と・・・・・・・・・おっしゃったんです。ですんで一点だけは破邪さんに関し、弁護などをしておきます。平成２８年の破邪顕正さんは、正々堂々とトキ掲示板でもレスをくださいます。乞うご期待！

拜
2898：トンチンカン：2016/01/05(火) 14:06:08 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜特報＞　　がんばれ、がんばれ、「トキ管理人」殿！！

「独裁者・マサノブ爺さん」では、「教勢の復活」は出来ない・・・
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1690] ＜特報＞　あの温厚な「トキ管理人」氏も遂に“堪忍袋”の緒が切れた！　
―――　「正統・生長の家　VS　別派・マサノブ教」の構図から、「マサノブ教」内での
「トキ管理人氏　VS　狂乱総裁マサノブ」の構図へ急変した！
武蔵坊弁慶 - 2016年01月05日 (火) 11時47分

＜特報＞　がんばれ、がんばれ、「トキ管理人」殿！！

時、あたかも、イスラム圏の「サウジアラビア（スンニ派）」VS　「イラン（シーア派）」
の国交断絶と相俟って、「マサノブ教団」では、「トキ管理人氏　VS　狂乱総裁マサノブ」
の構図へ急変したであります。

「コウモリ軍団」とか「内股膏薬」とか言われながらも、今まで影になり日向になって強
力な“マサノブ擁護・温存”路線を敷いて来た「トキ掲示板」の「トキ管理人」氏が、あ
まりにも限界を超えて「生長の家」解体へ狂奔するマサノブ君を見限ったようであります。

（後略）

　　　　　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=815
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2899：神の子さん：2016/01/05(火) 15:12:01 ID:kS.bGrOQ: あなたも、あと、もう少ししたら、死にます。その時、今のような言動をしていては、絶対に、良いところへは行けません。

良い所へ行く、なんじゃこれ往ったり来たりなんてあほらしい理屈で恐怖心をあおって金儲けの生長の家亜流。

教団の関係者ではないですか？　議論で勝てないと、すぐに辞めろというのは、最近の教団の偉い人に見られる傾向です。正論を言う人間がいては、権力の濫用ができないからでしょう。

議論吹っ掛けマンを完全無視なのが本流でしょう。表から言ったら完全無視されるので、裏取引に出た訊け氏、そうしてまで教団内での地位保全を図り権力の乱用に走るトキ訊けサン、上手く行くといいね。
2900：神の子さん：2016/01/05(火) 15:23:08 ID:kS.bGrOQ: <<妻と娘と私の３人で、年越しソバをいただきました。

お祖母ちゃんのこともことも、叔父さんのことも叔母さんのことも知っている娘さんが、一緒に活動してくれ、年越しをしてくれる、これほど有難いことはないでしょう。

組織内で給料泥する人間などいらないでしょうね。組織から出て分派と同じようなことすればよい、トキ訊けさんは
2901：「訊」：2016/01/05(火) 15:29:11 ID:FkhaniT2: ＞＞＞議論吹っ掛けマンを完全無視なのが本流でしょう。表から言ったら完全無視されるので、裏取引に出た訊け氏、そうしてまで教団内での地位保全を図り権力の乱用に走るトキ訊けサン、上手く行くといいね。＜＜＜

( ﾟДﾟ)ﾊｱ?

　・・・・・・・てなモンです、反応は。ぜんぜん意味が不明ですね、これ。ええ？何ですって？「表から言ったら完全無視されるので、裏取引に出た訊け氏」とな？

( ﾟДﾟ)ﾊｱ?

　何の取引するのよ、破邪サンと(笑)しかも破邪サンと裏取引する目的が、

＞＞＞教団内での地位保全を図り権力の乱用に走るトキ訊けサン＜＜＜

　との事・・・・・・・・・( ﾟДﾟ)ﾊｱ?

　さらには、

＞＞＞上手く行くといいね。＜＜＜

　との事なんですが、「大丈夫か、脳味噌は」ですよ。破邪サンと裏取引して、どうして教団内での保身になるのよ？(笑)意味、わかんねー(笑)。

拜

追伸

　しかも、完全部外者の私がどうやって、（ていうか「なんで？」）教団内の地位を？(笑)
2902：「訊」：2016/01/05(火) 16:03:40 ID:FkhaniT2: 　当方が破邪さんと取引したと認めらる点は、

　「以後、トキ掲示板の投稿へもレスをする」

　「反論の来ない掲示板にこもったりしない」

　というものダケですよ。で、裏取引なんて言いぐさ、止めてもらえませんか？(笑)いや、あっさり言って「アホに見えるから」です。裏も何もほとんど全部、公開してるじゃないか(笑)。非公開部分もあるがそれは、武士の情けってヤツですよ（破邪さんだってたいへんなお立場なんですからね）

　・・・・・・ですんで妄想を駆使されて、恥ずかしい投稿をされませんよう(笑)いや、私はどっちかって云うと「教団派＞本流派」な者なんですよ。でも、曳馬野サンとやり取りしてると「大丈夫かコイツ！？」になります（註：「コイツ」という二人称を利用され、人格批判を開始しやすく工夫しました。どうぞ当方の愛念をお受けください）

拜
2903：トンチンカン：2016/01/06(水) 04:15:16 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」に贈る！！　　　　『蜘蛛の糸』　（芥川龍之介著）
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・『閻魔大王』の目には、＜人間智＞での　ウソ　は通用しないのです・・・

『蜘蛛の糸』　（芥川龍之介著）
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【あらすじ】

釈迦はある時、極楽の蓮池を通してはるか下の地獄を覗き見た。幾多の罪人どもが苦し
みもがいていたが、その中にカンダタ（犍陀多）という男の姿を見つけた。カンダタは生
前に様々な悪事を働いた泥棒であったが、一度だけ善行を成したことがあった。小さな蜘
蛛を踏み殺そうとしたが思いとどまり、命を助けてやったのだ。それを思い出した釈迦は、
地獄の底のカンダタを極楽へ導こうと、一本の蜘蛛の糸をカンダタめがけて下ろした。

極楽から下がる蜘蛛の糸を見たカンダタは「この糸をつたって登れば、地獄から脱出で
きるだろう。あわよくば極楽に行けるかもしれない」と考える。そこで蜘蛛の糸につかま
って、地獄から何万里も離れた極楽目指して上へ上へと昇り始めた。ところが糸をつたっ
て昇る途中、ふと下を見下ろすと、数限りない地獄の罪人達が自分の下から続いてくる。
このままでは糸は重さに耐え切れず、切れてしまうだろう。それを恐れたカンダタは「こ
の蜘蛛の糸は俺のものだ。お前達は一体誰に聞いて上ってきた。下りろ、下りろ」と喚い
た。すると次の瞬間、蜘蛛の糸がカンダタのぶら下がっている所から切れ、カンダタは再
び地獄に堕ちてしまった。

その一部始終を見ていた釈迦は、カンダタの自分だけ地獄から抜け出そうとする無慈悲な
心と、相応の罰として地獄に逆落としになってしまった姿が浅ましく思われたのか、悲し
そうな顔をして蓮池から立ち去った。
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2904：神の子さん：2016/01/06(水) 07:48:41 ID:E63qOLYo: 自殺した人間の能書き何ぞ気にしてると君も自殺の運命になるよ（笑い
2905：トンチンカン：2016/01/06(水) 13:35:45 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜輪廻転生＞・・　　そして、『閻魔大王』・・・　　　≪悪業と善業≫・・・
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1699] マサノブ君、必読の書だ！
観覧席 - 2016年01月06日 (水) 07時35分

マサノブ君！

この書を読んで“脚下照顧”した感想文を「著名人？？？マサノブ教総裁フェースブック」
で全世界に発信してください！

それとも、コワクテ　コワクテ　読めませんか？　ん？
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2906：トンチンカン：2016/01/07(木) 03:50:32 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「弁当屋」のジュンコ婆さん・・

猿年（去る年）になっても、また、また・・・　　　≪お弁当≫の開陳です！！

　　　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=192
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2907：トンチンカン：2016/01/10(日) 23:07:50 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
マサノブ君が辞めていかざるを得ない、いい分け出来ない、７つの主要理由とは？
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1762] マサノブ君が辞めていかざるを得ない、いい分け出来ない、７つの主要理由とは？・・・
塚原卜伝 - 2016年01月10日 (日) 17時17分

マサノブ君が辞めていかざるを得ない実に沢山の理由があります、それらを総括して集約
すれば次の７つにまとめられるのであります。逆立ちしても決して「宗教家」とも、また
「生長の家の法燈継承者」とも言えない、幼稚すぎる屁理屈一点張りの三流ヘボ学者にし
か過ぎないマサノブ君の絶対に反論できない事柄ばかりであります。

①　マサノブ君が「法燈継承」したということは、自作自演のウソであったことが、今日
では明白になった事である。二代目・清超先生による認可がなかった事、マサノブ君への
「法燈継承」に関しての公式発表がなかった事で証明されている。

②　開祖・谷口雅春先生の『御教え』（「唯神實相論」）を自己の個人的思想に基づいて主
要部分を換骨奪胎して、実質的には「マサノブ教」（「サヨク唯物現象論」）に転換したこ
と。更に悪辣なる事は、看板だけは「生長の家」という名称だけは継続使用していること
である。宗教の後継者としては為してはならない最大の開祖反逆罪を犯したのである。

③　それにともない、開祖・谷口雅春先生の御著書の中で、マサノブ君の気に入らない内
容の御著書を絶版処分として、「生長の家」教義の抹殺を断行し、その開祖・谷口雅春先
生の『御教え』の気に入らない部分を信奉して講話をなす本部講師たちを追放処分したこ
と、すなわち「生長の家」の“焚書坑儒”である。

④　立教の使命と目的である「人類光明化」（人類の病悩苦からの救済）と「天皇国日本
の實相顕現」（真理国家の開顕成就）を放棄して、地球環境保護という現象的問題にのみ
特化し、実際になしていることは自然の中で優雅な宗教貴族的に生活を送っているだけ、
このマサノブ君の実態は、決して宗教家とは言えないことである。この様な宗教貴族的な
運動のために信徒は浄財を奉納しているのではない。
2908：トンチンカン：2016/01/10(日) 23:09:16 ID:z9V4A.MQ: （つづき）

⑤　マサノブ君の「言行不一致」、これは宗教家としては決して許されるべき事柄ではない。

1、　清超先生のお通夜において、清超先生のご実家を継がれている荒地浩靖先生を玄関
払いにしたこと。そして、そのことに異をとなえられた実母の恵美子先生に暴言を為した
こと。実弟の貴康先生その他の親族にも暴言の所作を為したことは宗教家として、総裁と
して許されるべきことではない。

2、　実母の恵美子先生を「お山」に軟禁状態にして、自分（マサノブ）の反・開祖の言
動と独裁的教団運営の実情が耳に入らないように本部総務課による監視を続けたこと。

3、　清超先生の御遺言――「大聖師」号は、開祖・谷口雅春先生のみ、自分には付けて
はならない、――を無視して、清超先生に「大聖師」号を付けた。この目的は自分（マサ
ノブ）にも「大聖師」号を付けさせるためである事は明白である。

4、　清超先生は「生長の家で神示の天降ったのは開祖・谷口雅春先生のみである」、「本
部は移転してはならない」と仰せられた。「マサノブ教」の信徒は、「生長の家大神　⇒
　マサノブ（自称）総裁　⇒　教え」と洗脳されている。先師のコトバを平気で無視する
マサノブ君の最大の「親不孝者」である。

⑥　マサノブ君のホンネの思想である反日思想と反『御教え』の思想を公表したきがため
に、「トキ掲示板」に数種類のハンドルネームを使用して長期間にわたって信徒なら絶対
に書かない投稿記事を書き続けたこと。この行為は、教えの継承者としても、また総裁と
しても許されざる行為である。

⑦　ここ数年来、「聖使命会員の大減少」、「組織信徒の脱退現象」、「教団財政の赤字つづ
き」――　つまり、「教勢低落」が続いており、現在のところ回復見込みはない状況下に
ある。しかし、マサノブ君はこの「教勢低落」現象には全くの無関心を装い、その最大原
因が、信徒の考えを完全無視した教義内容の変更、運動方針変更の誤りにあり、とは認め
ようとはしない。一般の会社であれば、とっくの昔に社長交代、役員の総入れ替え、経営
方針の総点検と方針転換がなされているのが当たり前である。この「教勢衰退」に対して
最高責任者のマサノブ（自称）総裁が「われ、関与せず」の方針で臨んでいるのであるか
ら、マサノブ君の目的は、開祖・谷口雅春先生御創始の「生長の家」の解体と『御教え』
の抹殺にあるといわれてもマサノブ君は反論できないのである。マサノブ君の方針が正し
かったら、教勢は伸び拡大していくはずである。反対に、教勢が衰退を続け、信徒脱退が
続いていることは、マサノブ君の方針が間違っていることの何よりの証拠ではないのか？

＜総括＞

マサノブ君に問う。以上の諸点について君は一切反論できないであろう。反論できても、
それは、自己弁護のための屁理屈論理に過ぎないのである。「教勢衰退」・「教団赤字」に
対する責任を明確にしなければならないのである。その道はただ一つ、――　総裁職を辞
職して、教団外に去って、自分の信念に従った道を進んでいくことである。丁度、今年は
「猿」年だ。君のために用意された特別の「猿」年、つまり、君の「去る」年である。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2909：トンチンカン：2016/01/13(水) 04:22:30 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『うーん、「総裁の実質的な更迭」という文字を書いたら、とたんにアラシが増えたなあ』

今、「トキ掲示板」に　踊っている　コトバ　・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「総裁の実質的な更迭」・・　「マサノブ爺さん」はヤッパリ　≪総裁の座≫　に固執
　しているのでしょう・・・

・でも、今年は「猿年」です。　「マサノブ爺さん」が　＜去る年＞　なのですよね！！
2910：トンチンカン：2016/01/13(水) 22:17:55 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
小心者の「マサノブ爺さん」・・　腹が立って、他人に＜ナリスマシ＞て　アラシ　を！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[1796] 余りにも卑怯なマサノブ君、「トキさん」の名前を使って掲示板アラシとは！　ま
さに狂乱したジキルとハイドの二重人格者だ！　
武蔵坊弁慶 - 2016年01月13日 (水) 16時39分

「トキ掲示板」に於いて、マサノブ君はやってはならない事をやってしまった。「トキ」
さんが、下記の如く書き込み自論を展開したことに対してであります。

1、　5年後の五ヵ年計画は立案不可能となり、総裁の実質的な更迭か、組織の崩壊か、
　　いずれかとなる。

2、　教団再建のためには、運動方針の変更だけでは限界があり、どうしても谷口雅春先
生の教えに戻るしか手はない。

これを読んだマサノブ君は、＜総裁の更迭＞と＜開祖の『御教え』への復帰＞という二つ
のことに非常に腹を立てたのであります。そこで、「トキ」というHNを勝手に使って成
りすまし、逆説的に『総裁を更迭するまで頑張りましょう』、つまり『信徒よ！オレを更
迭出来るならやってみろ、逆立ちしても、そんなことは不可能だぞ！』と怒髪天を突くば
かりに対抗心を燃やしたのであります。下記の投稿文の引用の如くであります。

（中略）

＜注意すべき重要な事柄＞

①　「トキ」さんが、明確に教団再建のためには、開祖・谷口雅春先生の『御教え』へ復
帰する事、そして、マサノブ総裁の更迭に関して初めて考えを明らかにしたことは、この
上もなく大変重要なことであります。

現教団の現役幹部からこの様な考えが明らかにされたということは特筆に価することであ
り、そこまで、「独裁・マサノブ政権」が行き詰まってきたことを現しているのであります。

②　他人のハンドルネームを勝手に使って、自己の主張を書き連ねるという行為は、唾棄
すべき最も卑劣な行為であります。この様な人物は掲示板への投稿資格などは断じてあり
ません。また、よく使われる曖昧な「神の子さん」という名前も、投稿者本人のHNを表
示して投稿すべきであります。

③　ニセ「トキ」君および「神の子さん」は自分ではないとマサノブ君が主張するのであ
れば、「総裁フェースブック」と「唐松模様」でその否定文を掲載し、同時に「トキ管理
人」氏に当該投稿文を削除させるべきであります。このことをマサノブ君が実行しないな
らば、上記のニセ「トキ」君はマサノブ君自身だとおもわれても仕方がないのであります。
そうしますと、マサノブ君は宗教家の肩書きを外さねばならず、他人のHNを勝手に使う
最も唾棄すべき卑怯極まりない人間だと指弾されるのであります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2911：劇団ひとり：2016/01/13(水) 22:26:22 ID:2sJAIvqw: 信徒連合（笑）。

いったい、何名で構成されているのやら（笑）。

まさか・・・・・一人⁉︎
2912：「訊」：2016/01/14(木) 10:04:06 ID:4QfAggWc: >>劇団ひとりさま(笑)

　それは、触れないお約束(笑)。信徒連合サマって、「ナリスマシの集団」なんであって、実態は１名なんです。で、しかも「日本史研究家」みたいなHNで登場されたりスル事もアルんですが「歴史の知識はキャバ廃人以下の方」です・・・・・・・かなり、偏っておられる上、案外、近現代史は苦手(笑)。

　そんな方なんです。

　ですんで、余りソコにはツッコミをお入れになられませんように・・・・・・私からのお願いです。

拜
2913：トンチンカン：2016/01/15(金) 02:07:23 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」は、＜人間智＞に秀でてはいるが「頑迷」で、信仰心は今イチ・・

「死んでから、やっと悪かったと気がつく」そんな程度の　＜霊性＞　なのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・今年は「猿年」です。　「トンデモ総裁」が　「去る年」　であります・・

・何事にも、＜潮時＞というものがあるのです・・

・「閻魔大王」は、お見通しですよ！！
2914：トンチンカン：2016/01/26(火) 14:48:29 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
《速報！》総本山・「楠本総務」が　＜解任＞　されるもようです？
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《速報！》総本山・楠本総務が解任されるもようです？ (280)
日時：2016年01月26日 (火) 13時12分
名前：破邪顕正

総本山の楠本総務が解任されるという話が飛び込んできました。

以前から、総本山のことでは、いろんな噂が飛び交っていましたが、やはり事態は相当、
深刻なようです。

詳細は、今後、明らかになるでしょうが、やはり噂はガセではなかったようです。

何でも、今年の正月の歳旦祭で、楠本総務(宮司を兼務)が祭司を務めなかったということ
があったようです。

これはあくまでも私の推測の域を出ませんが、楠本総務の立場は実に苦しいものがあった
と察せられます。

早稲田大学からわざわざ国学院大学に進んだのも、神道を勉強したいがためだったと聞い
ております。

神道を学んだ総務にとって、先のご祭神の変更は、どう見てもありえないことであったは
ずです。

しかし、立場上、それを正当化しなくてはならない。

間違っていると思うことを正しいと思い込む。

それだけでもずいぶんなストレスであります。

その上で、それを更に、信徒に納得させないといけないわけです。

団参で、楠本総務のその話を聞いて、「造化の三神を勧請した意味がよくわかりました」
と述べた信徒もいたようですが、中には、「楠本総務が何とも苦しそうで可哀相だった」
と見抜いた人もあったようです。

谷口雅春先生の“教え”と谷口雅宣総裁の“命令”とのハザマで、言うに言えないほどの
良心の呵責、精神的葛藤があったのではないのかという気がしてなりません。

「宇宙浄化の祈り」もない、住吉大神の「御神符」もない。

そんな総本山になっていくのを、総務として宮司として目の当たりにし、しかもその責め
を一人で負っていかなくてはいけない。

その苦悩たるや、筆舌に尽くし難いものがあったのではないでしょうか。

解任されたというのが事実であれば、それは楠本総務にとって、私は敢えて朗報であると
思うものであります。

吉田前理事長のこともあるからです。
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2915：志恩：2016/01/26(火) 19:32:29 ID:6hRUvSRg: 楠本行孝　本部講師・九州本山総務が、

解任されたとか、休職扱いにされたとか、
生長の家の信徒として、聞きますと、なんとも　不気味な感じの
ジクジクと心が痛むニュースだと　感じております

私は、楠本総務とは、未だかって面識もございませんし、どの大学卒なのかも
全く知りませんでしたけれど、

楠本総務は、実は　早稲田大学と　国学院大学卒　の秀才でいらしたのですね。
破邪顕正様のコメントにより、私は、初めて　知ることができました。

ネットも　先ほど見ましたら、
プロフィールによりますと、大学卒業後は、サラリーマン生活を経られて、
平成11年に、生長の家の職員（本部講師）になられたとありました。

父親である楠本加美野本部講師の任地、宇治や河口湖の練成道場で
ご講話に　聞き入って育ち　小学校で、神様を信じない人がいて、
ショックを受けたほど、純粋だったが、教えとは一線を画し、
神道学の研究者の道を志したことも。

そんな時、谷口清超先生の「光明思想の先駆者」を読み、
「神様のみ心を現す生活こそ、自分の本心だった」と気づき、
総本山に奉職。

現職は平成21年から。と載っていました。

ギターが　ご趣味で、井上陽水さんや　吉田拓郎さんの曲が　得意ということは、
ポスティングジョイに、ある信徒さんが　書いていました。

生長の家のラジオ番組担当の時、2012年11月の時のことですが、54歳と書いてありましたから、
現在は、57歳か58歳でいらっしゃるのだと思います。

楠本家は、由緒正しき　かの有名な　楠木正成公の　末裔の家柄の方々でも、ありますから、
楠本行孝総務は、類稀なる　たいへん秀逸な人材のお方でいらっしゃいます。

このような心が純粋で、頭脳明晰で、いいミュージックにも　ご趣味があり、素敵なお方が
生長の家の総本山の総務をされていらっしゃることは、

信徒として、改めて、非常に　誇り　に思いました。

解任ではなく、休職とのことですが、短期に復帰されますことを、

信徒の一人として、心から願っております。
2916：志恩：2016/01/26(火) 20:30:53 ID:6hRUvSRg: 2925:続き、

あと、
本部講師でも職員でも、総裁に反論の考えがある場合は、堂々と反論でもなんでも、
総裁や、理事、参議に、自由に意見が言えるような風通しの良い組織に、変えて欲しいです。
2917：志恩：2016/01/26(火) 21:43:43 ID:6hRUvSRg: 日の丸掲示板にこんな投稿文が載っていました。どうなんでしょう。
_____________________________________
私は毎月総本山に参拝していました。 (11585)
日時：2016年01月26日 (火) 17時01分
名前：元総本山フアン

私は毎月総本山に参拝していました。しかし、今は、もうやめました。
楠本行孝総務は、住吉大神が斎神であるから奉職したと、

入山の時に語られていました。最近、その言葉をひるがえして、
三神祭祀こそ谷口雅春先生の悲願と言われました。
それは不実です。それはありえないことです。楠正成の子孫は、住吉大神の敵にはなれないのです。

天皇に弓する事は出来ないのです。
______________________________________

自分のなかの神を裏切る人。 (11589)
日時：2016年01月26日 (火) 19時48分
名前：人の道

自分のなかの神を裏切る人。

そのような人たちよりも、素晴らしいと思います。

地位や名誉やお金より、魂の気高さが大事です。
______________________________________

務めなかったのではありません。務めることができなかったのです。 (11590)
日時：2016年01月26日 (火) 19時55分
名前：幽の神

＞今年の正月の歳旦祭で、楠本総務(宮司を兼務)が祭司を務めなかったということがあったようです。

務めなかったのではありません。務めることができなかったのです。
谷口雅春先生の祭祀された「神」を貶めて消す行為を為す者は、代々気がふれるのではないでしょうか。

なぜなら、その行為自体が、気がふれた行為だからです。
このことは、怪しげな預言ではありません。当然の心の法則です。
2918：志恩：2016/01/27(水) 08:00:03 ID:6hRUvSRg: 楠木正成公が背後についてる人物を　もしも　敵に回したら、　勝　　て　　ん
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
日本人が長きにわたり憧れを寄せた「英雄」・楠木正成とは　（php研究所）
　http://shuchi.php.co.jp/article/1150
2919：神の子さん：2016/01/27(水) 10:56:00 ID:5/x0W7nI: 楠本行孝先生には、早く副総裁に就任していただきたい。
雅宣先生から大法を面授されるべきです。
そうすることにより、生長の家はますます発展することとなるでしょう。
2920：トンチンカン：2016/01/27(水) 17:41:48 ID:z9V4A.MQ: >>2919

「サタン」に　＜魂＞　を売れ、、ってこと・・・？？？
2921：志恩：2016/01/27(水) 18:50:26 ID:6hRUvSRg: 2919:様
>>楠本行孝先生には、早く副総裁に就任していただきたい<<

日の丸掲示板に、楠本総務は、悩みに悩んだ末、断ったと、書いてございましたから、
気持ちを変えられて、受けられること、それは、ないのではないでしょうか？

休職扱いにされて,その上、再度、就任要請をされて、それを受けなければ、クビにするという
意味ですか？敵にしたら、勝てん、とは、雅宣総裁が、敵にしたら勝てませんね。。。という意味です。
2922：神の子さん：2016/01/27(水) 19:26:38 ID:5/x0W7nI: 楠本行孝先生の副総裁就任こそが、教団再生への近道なのです。
2923：志恩：2016/01/27(水) 19:38:20 ID:6hRUvSRg: 2922:様
>>楠本行孝先生の副総裁就任こそが、教団再生への近道なのです。<<

なぜなのか？　その理由を　
私だけでなく、閲覧者の皆様にも理解できるように教えて　いただけませんでしょうか？
2924：トンチンカン：2016/01/27(水) 21:56:16 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
いえいえ、「トンデモ総裁」が　＜去る（退任）＞　ことが・・　

「教団再生」への　近道　なのです！！　　「猿年」や　ああ「去る年」か　「猿年」は
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・＜サタン＞よ　去れ　・・・

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2922 ：神の子さん：2016/01/27(水) 19:26:38 ID:5/x0W7nI

楠本行孝先生の副総裁就任こそが、教団再生への近道なのです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2925：「訊」：2016/01/29(金) 07:59:09 ID:4Uk3xc/2: >>トキ理事長

　今回も山ちゃんサマからご返信が来てますが「高尚過ぎて我々凡人には理解不能」です。読んでみましょう・・・・・・・

●　山ちゃんサマの天才文
http://tecnopla1011.blog.jp/

　・・・・・・さて、天才の書く文章です。これを我々凡人が解するには時間を要するワケですが、以下の山ちゃんサマ御主張を私なりに翻訳（添削）してみます。ちなみに下記文、途中まで「トキさんのご投稿だとカンチガイ」してました。理由は（なぜか山ちゃんサマが冒頭で）「下記の文章をトキ様が書かれています」と投稿されたためであり・・・・・・・・・・やっぱ、天才。カンチガイした、こっちが悪い。

　・・・・・・そんな話はさて置きまして、「下記の文章をトキ様が書かれています」とコトワッタ上で山ちゃんサマが書かれた御文章です。内容はトキさんではなく「山ちゃんサマの御主張」なんですけれどもこれを、私なりに翻訳（添削）してお届け致しましょう。

＜翻訳開始＞

――――――――――――
私は内情を知る人間でしたから、辞められた青年局員が一切の言い訳などしないで辞めているわけです、私もその理由をしっているが故にそういう噂には腹立たしい思いがあります。雅春先生を我が思いとして生きていた人が大半でしたからあとから、そのような風評には情けなく思います。
――――――――――――

【訳】

　私は内情を知る人間でした。辞められた青年局員が一切の言い訳などしないで辞めているわけですが私は当時、その理由を知る立場にあったのです。故にそういう噂には、濡れ衣を着せられた感のある、腹立たしい思いがあります。なぜなら大半の会員は「雅春先生を我が思いとして生きていた人」でしたからね。その事は断言も出来るのですが、それにも関わらず種々悪評が立つ現在を私は、非常に情けない思いで眺めております。

――――――――――――　
それを流布した人が「百万運動」の同志のなかにもいました。真面目な同志でもそういう人がいたことは事実です。しかし、大半は事実に反することが多く。その反論さえも赦されない状況でした。しかも真摯に取り組んだ人の多くはその反駁さえもできないまま噂だけが一人歩きしました。これは一方的な裁判のようなものです。

――――――――――――

【訳】

　同時にこの件にも、触れておきます。それは「悪評をまいた者が同志のなかにもいた」という事実です。真面目な同志にもそういう人がいたのですが、しかし、彼等主張の大半は事実に反することが多く、さらには「それへの反論さえも赦されない状況だった」のです。真摯に取り組んだ人の多くは、彼等への反駁さえもできないまま噂だけが一人歩きしました。これは一方的な裁判のようなものです。

――――――――――――
青年協議会が乗っ取るような話は別として、青年協議会との話はそれ以外では噂ではよく耳にしました。私自身、青年局専従でしたから金銭などのからくりは知っていましたから、そんな馬鹿なことを青年会がするわけがない。そんな事まともに受けていたら身体がもたない。
――――――――――――

【訳】

　（・・・・・・・だ、断念。翻訳断念）
2926：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/01/29(金) 10:59:12 ID:A0ud18aE: >>2925

　コメントありがとうございます。

　この文章は、実際に青年会で、ある程度の年月、活動をした人ならわかる文章ですが、
それ以外の人には、わかりにくい表現かと思います。

　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2.html

に後ほど、お返事を書かさせていただきます。
2927：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/01(月) 21:36:54 ID:VYinVpl.: 　昨日は、生長の家の用事があり、遠出をしており、皆様にはご迷惑をおかけしました。

　現地では、旧知の友人や知人とも面会ができ、いろいろとお話をしました。その時の感想です。

　私も感じるし、ほかの人も話してたのですが、例のフェスタやヒルクライムの記事が普及誌や機関誌に掲載されて
以来、組織内の雰囲気が変わってきたみたいです。それまでは、総裁のお話される内容が難解で、全く理解できない
としても、それは総裁の頭脳があまりにも明晰で、我々一般信徒とは違い、はるか未来を見通しておられるためだ、
という指導がなされ、それを信じていた人も多かったのです。

　ところが、あのヒルクライムとか家庭菜園の記事が出てから、そういう信徒もあまりの程度の低さに唖然とし、
それ以来、総裁を積極的に援護する人が激減したという印象を持っています。

　友人が地区の役員会を開催したところ、出席者から本部方針への異論が続出し、収集がつかなくなったと聞きました。

　私の周囲でも、それまでは、総裁を援護していた人が、その記事が出て以来は、ピタッと総裁の援護をやめて
しまったということがありました。

　今回の自転車とか家庭菜園とかの運動方針を出したことは、ある意味、教区にとっては本当に困ったことだと
感じます。それでも、まだ、リチウム電池に補助金を出すとか、教区にとっては信じられない記事が機関誌に
掲載されています。最近では、教区によっては、職員にボーナスが出ていないところもあると聞きました。そ
れなのに、直接、運動に関係ないことにお金を出すのは、人間よりも環境を重視していると思われても仕方が
ないです。
　
　関東の某教区で、相愛会の連合会長が辞任して本流復活派に行き、それに伴い、３割の会員が本流復活派に
うつったという風評も流れてきています。

　問題は次の第３次五カ年計画の内容です。これが現在の方針のままだと、本当に、みんな、怒りだします。

その点をご考慮に入れてくださるよう、本部の先生方には、よろしくお願いします。
2928：トンチンカン：2016/02/02(火) 01:12:35 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
平成２８年２月１日　facebook
自分は独りで孤立していると感じるとき、「神さま」と呼びかけて神の御徳を観じよう。
そして、「私はあなたの知恵と愛と命の表現者ですから、すべてと一体であり調和してい
ます」と深く何度も念じよう。　　　　　　　「短文説教（マサノブ迷言集）」
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『自分は独りで孤立していると感じるとき』・・　　（将に、今の心境ですよね？！）

・「神さま」と呼びかけて神の御徳を観じることは・・　　（イイことですね）

・『すべてと一体であり調和しています」と深く何度も念じよう』・・　　（ウソ？）

・「恵美子お母さん」の顔が、目の前にチラツキませんか？　「ご兄弟」の顔は・・？

・「お母さんの軟禁」のお話を、信徒は知っているのですよ！！

・だから、＜言行不一致＞だと言われるのです！！
2929：神の子さん：2016/02/02(火) 08:53:26 ID:5/x0W7nI: 楠本行孝先生が副総裁に就任され、
生長の家政治連合の活動が再開され、
分派の方々も日本国実相顕現のために教団に復帰し、
かつ、地球環境保全・生命倫理尊重の運動は引き続き行う、
これが、教団再生の道なのである。
2930：神の子さん：2016/02/02(火) 08:56:52 ID:5/x0W7nI: 谷口雅宣先生は素晴らしい方である。
ただ、組織運営の面では改善の余地がある。
講習会に並行して講演会を実施する、という雅宣先生の判断は、正しかった。
次は、楠本行孝先生の副総裁就任である。
また、宮澤家を除く総裁家のすべての方々と和解すべきである。
2931：神の子さん：2016/02/02(火) 09:00:05 ID:5/x0W7nI: 「地球環境保全」と「日本国実相顕現」とは、両立するのである。
生長の家は、楠本行孝副総裁体制の下、新宗連に加盟し、
生長の家政治連合を活動再開させればよいのである。
そして、生活の党の支持母体となるべきである。
雅宣先生は憲法無効論を否定されているが、
それは雅春先生の時代の旧無効論に法理上の問題があるからで、
新無効論であれば雅宣先生の発言とも矛盾はないのである。
2932：トンチンカン：2016/02/02(火) 09:03:17 ID:z9V4A.MQ: >>2929

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
当然、「トンデモ総裁」は退去され・・　　

他の素晴らしい　＜新総裁＞　の元にて・・『楠本行孝先生が副総裁』なら・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2933：神の子さん：2016/02/02(火) 09:11:39 ID:5/x0W7nI: 谷口雅宣先生は、当然総裁を続けられるのである。
楠本行孝先生は、雅宣先生の体制の下で副総裁をされるのである。
そして、行孝先生の名で、「憲法新無効論・自立再生論」を支持するのである。
「憲法新無効論・自立再生論」を訴えている国体護持塾は、
雅宣先生と同じく、飼料効率の観点から肉食反対なのである。
生長の家と国体護持塾は共闘できるのである。
楠本行孝先生がそれを主導されるべきである。
2934：神の子さん：2016/02/02(火) 09:15:43 ID:5/x0W7nI: 谷口雅宣先生は素晴らしい先生であるのであり、
楠本行孝先生と「二本の灯」となって人類光明化運動を推進されるべきである。
村上正邦先生と鈴木邦男先生の教団復帰を懇願し、
新しく「生長の家政治連合」の活動を再開するのである。
主要政策は「堕胎禁止」「脱原発」であり、
その根本理念は日本国実相顕現であるべきである。
2935：トンチンカン：2016/02/02(火) 09:16:14 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『宮澤家を除く総裁家のすべての方々と和解すべきである』・・　？？？？？

『宮澤家を除く』ことはダメです・・　　　　（お姉さんが、苦手なの～～）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・まずは、「恵美子お母さん」に　＜謝罪＞　し、ご兄弟すべてとの　＜和解＞　です！

・『谷口雅春先生の御教え』に戻る・・

・この　＜２条件＞　が、「トンデモ総裁」が　残れる　条件です！！　

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2930 ：神の子さん：2016/02/02(火) 08:56:52 ID:5/x0W7nI

谷口雅宣先生は素晴らしい方である。
ただ、組織運営の面では改善の余地がある。
講習会に並行して講演会を実施する、という雅宣先生の判断は、正しかった。
次は、楠本行孝先生の副総裁就任である。
また、宮澤家を除く総裁家のすべての方々と和解すべきである。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2936：神の子さん：2016/02/02(火) 09:22:57 ID:5/x0W7nI: 荒地先生は雅宣先生を敵視されてはおられないが、
荒地家には残念ながら雅宣先生に否定的な方もおられる。
楠本行孝先生が荒地家と教団の和解を斡旋し、
恵美子先生には宮澤家から荒地家へおかえりいただくのである。
そして、谷口隆康様とも和解をしたうえで、
鈴木邦男会長・村上正邦顧問の「生長の家政治連合」を再開すべきである。
そのためには、行孝先生の副総裁就任が必要である。
2937：トンチンカン：2016/02/02(火) 09:32:55 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」が・・

語りだした、『総裁に居座る』ための　＜心情＞　を・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2938：神の子さん：2016/02/02(火) 09:37:33 ID:5/x0W7nI: 私は谷口雅宣先生のような素晴らしい方ではない。
雅宣先生は、もしかしたら、宮澤家との和解を望まれているかもしれない。
だが、ここは「泣いて馬謖を斬る」決断が必要である。
荒地家も以前の主人であった生学連委員長を切ることにより、今がある。
誠に残念なことではあるが、宮澤家を斬る必要がある。
これは、対立するという意味ではなく、宮澤家を鏡として、
相手の実相を拝みつつ、教団の迷い心を砕波するのである。
お孫様信仰という迷い心が、宮澤家を生んでしまったのである。
2939：トンチンカン：2016/02/02(火) 09:39:12 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「掲示板」を利用して・・　　『楠本行孝氏』に語りかけている・・・

『楠本行孝氏よ！　サタン（マサノブ）に　＜魂＞　を売れ！！』　と　～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2940：神の子さん：2016/02/02(火) 09:42:38 ID:5/x0W7nI: 処を得ないところに調和はないのである。
荒地家と谷口隆康様、鈴木邦男先生、村上正邦先生には、
楠本行孝先生の副総裁就任後に、教団に復帰していただくべきである。
生長の家が政治活動を再開するとすれば、「今」しかないのである。
2941：トンチンカン：2016/02/02(火) 09:46:48 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜大調和＞に、「除外項目」なんて　条件は　必要ナイのです！！

「宮澤家」とも　＜和解＞　すべきです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2942：神の子さん：2016/02/02(火) 09:47:49 ID:5/x0W7nI: ここで、教団は大きな英断をなすべきである。
それは、楠本忠正先生への本部講師資格剥奪を、遡及的に撤回することである。
そのうえで、楠本行孝先生に副総裁に就任していただくのである。
荒地家と教団の和解、恵美子先生の宮澤家から荒地家への帰還、
谷口隆康様との和解、鈴木邦男・村上正邦両先生の教団復帰・・・・
そして、生長の家政治連合活動再開、これが、教団再生の道である。
2943：神の子さん：2016/02/02(火) 09:52:46 ID:5/x0W7nI: 宮澤家には、教団分裂の責任がある。
処を得ないところには調和はないのである。
「愛と秩序と平和と中心帰一の真理」を忘れてはならない。
無論、心の奥底では宮澤家とも和解すべきである。
しかし、形の上では、宮澤家の教団復帰などを認めてはならないのである。
恵美子先生にも様々な事情はおありであろうが、
ここは荒地家に行かれるよう、信徒一同が説得にあたるべきなのである。
無論、谷口雅宣先生と楠本行孝先生とか、その先頭に立ち、
荒地家との完全なる和解と大調和の実相を顕現すべきである。
2944：トンチンカン：2016/02/02(火) 09:53:13 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『楠本忠正先生への本部講師資格剥奪を、遡及的に撤回することである』（マサノブ？）

これは、楠本親子への　＜あめ玉＞　なのですね・・・？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2945：トンチンカン：2016/02/02(火) 09:57:03 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」の　『恵美子お母さんの＜軟禁＞』　についての　＜謝罪＞　は？

「大前提」ですよ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2946：神の子さん：2016/02/02(火) 10:00:58 ID:5/x0W7nI: 次に行うべきは、生長の家学生会全国総連合と、生長の家高校生連盟の
全国組織としての活動再開である。
2947：神の子さん：2016/02/02(火) 10:05:04 ID:5/x0W7nI: 若い学生世代に真理をつたることは急務であるが、
生学連と生高連とは「生長の家学徒連盟」として統合されるべきであろう。
高等専修学校の生徒にも、門を開くべきである。
2948：神の子さん：2016/02/02(火) 10:17:09 ID:5/x0W7nI: 生長の家再生のためには、楠本行孝先生の副総裁就任が求められる。
2949：トンチンカン：2016/02/02(火) 10:27:06 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家再生」のためには、「トンデモ総裁」の＜退去＞も・・

ここで、教団は大きな英断をなすべきであります！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「トンデモ総裁」の　＜組織内居座り＞　が　『絶対条件』　ではないのです！！
2950：神の子さん：2016/02/02(火) 10:38:28 ID:5/x0W7nI: 生長の家の正統な法灯継承者が谷口雅宣先生であることを忘れてはならない。
楠本行孝先生が雅宣先生から法灯の継承を受けるべきである。
2951：トンチンカン：2016/02/02(火) 10:46:31 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『法燈継承』は・・　「トンデモ総裁」の　＜自作自演＞　でありましたね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2952：神の子さん：2016/02/02(火) 10:47:03 ID:5/x0W7nI: 生長の家の聖旗と国際平和信仰運動の旗について (102)
日時：2016年01月31日 (日) 22時17分
名前：地方信徒

少し話が逸れますが、
「光輪卍十字架の聖旗から鳩マークの旗に変えられた！」というような投
稿を本流系の掲示板で見かけます。

しかし、実際は生長の家の行事で「聖旗」を掲げています。少し前、久しぶ
りに講習会へ行ったときも会場には「聖旗」も「日章旗」も掲げていました。

逆に鳩マークを目にする機会の方が少ない方です。鳩マークの旗を掲げ
るのは、海外の信徒も参加する本部主催の全国大会（幹部研鑽会は参
加していないのでわかりません）や式典等（これも参加したことがありませ
ん）ではないでしょうか？
2953：笑虫：2016/02/02(火) 10:50:46 ID:3zIh7uSY: 楠本忠正先生!! 大爆笑

谷口隆康様って　誤字

言ってることが支離滅裂

引っ掻き回しの登場に、大爆笑
2954：神の子さん：2016/02/02(火) 12:02:09 ID:5/x0W7nI: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
日野智貴君の正論に・・・・　しどろもどろの「破邪顕正」様

「医師会の横槍」　　これは当時の聖使命にも書いてありましたよ？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「営業保守」と化した「自主憲法制定会議」・・・・

・『大日本帝国憲法』復元・改正論を「合理的でない」として否定　雅春先生を否定!?

この彼の見解にはどう答えますか (328)
日時：2016年01月31日 (日) 20時49分
名前：転載少年

以下のように真の日本国実相顕現を目指す青年は別項で書いていますが、これに
ついては破邪顕正さんはどう思いますか。
否定できない部分も多いのではないですか。

○昭和58年…「生政連」活動停止

※自民党が医療利権複合体の圧力によって、『優生保護法』の改正に反対したこと
がその理由です。

※「医療利権複合体」こそが、谷口雅春先生が『生命の実相』において「人類生活
暗黒化運動」と呼ばれた、唯物論文明の中枢ともいえる勢力であります。ファシ
ズムや共産主義を中心とする社会主義勢力の背後には、多くの場合、この「医療利
権複合体」が存在しました。彼らは、戦前は軍国主義勢力と一体となって『国民
優生法』を制定させ、戦後は守旧派似非保守勢力や反日左翼勢力と組んで『優生保
護法』を擁護していったのです。

※医療利権複合体との関係が深いのが、自民党左派の代表格である宏池会であり、
そして、彼らのダミーとして「右翼の仮面を被った左翼」が政界には多数存在して
いました。この後、彼らによる自民党支配の強化と、教団への引き剥がしが始まり
ます。

○昭和59年…「日本を守る国民会議」脱退

※このころから、生長の家が支持してきた愛国団体の"守旧派化"、"唯物論化"が始
まります。一例を挙げると、「自主憲法制定国民会議」が『大日本帝国憲法』復元
・改正論を「合理的でない」として否定し、単なる営業保守の「改憲団体」へと変
身しました。そういう文脈の中で、生長の家はそのような似非保守団体とは手を切
ることを決断したのです。

「転載少年」さんへNEW (337)
日時：2016年02月01日 (月) 18時16分
名前：破邪顕正

＞否定できない部分も多いのではないですか。

私も、医師会の横槍があって『優生保護法』の改正が頓挫したという話は耳にした
ことがあります。

問題は、だからと言って、「生長の家政治連合」の解散を容認できるのかというこ
となのです。

谷口雅春先生も、政治活動に前のめりになって組織がぎくしゃくしたことがあった
とき、信仰の原点に帰ろうと呼びかけられたことがありました。

しかし、それだからと言って「生長の家政治連合」の解散まで言及されたわけでは
ありませんでした。

谷口雅春先生のご意志を尊重する立場からすれば、当然、「生長の家政治連合」の
解散、そして愛国運動からの撤退を容認すべきではなかったというのが私の立ち位
置であります。
2955：神の子さん：2016/02/02(火) 12:24:56 ID:P0aFguZs: 谷口雅春先生のご意志を尊重する立場からすれば、当然、「生長の家政治連合」の解散、そして愛国運動からの撤退を容認すべきではなかったというのが私の立ち位置であります。・・・破邪さん

雅春先生存命時に清超先生の決定されたことです。これに異を唱えるのが自称本流派なのです。

ここに今の分裂の本が在るのです。清超先生否定派と肯定派の戦いなのです。ですから恵美子先生は何も言われないのです。
清超先生に悪気の無い信徒を言葉巧みに引き抜こうとしているのです。誰が親孝行であり誰が親不孝なのか、よく見るべきです。
2956：神の子さん：2016/02/02(火) 15:25:30 ID:5/x0W7nI: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
生成連の活動停止は「雅春先生存命時に清超先生の決定されたこと」

これに異を唱えるのが自称本流派　清超先生否定派と肯定派の戦いなのです
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「帝国憲法復原は合理的ではない!!」　（自主憲法制定国民会議）

・自称本流派は・・・自主憲法制定国民会議の「改憲1万人集会」を支持！？

・誰が親孝行であり誰が親不孝なのか、よく見るべきです。

・楠本行孝副総裁の下で「帝国憲法復原」「地球環境保全」を！！

・日本国実相顕現と国際平和信仰運動は矛盾しないのであります。
2957：志恩：2016/02/02(火) 16:53:10 ID:6hRUvSRg: ID:5/x0W7nIの神の子さん

あなたは、あまりにも、不勉強すぎます。生長の家が、⭕新宗連に加盟し！？

⭕新宗連のじったいについては、この組織板の>>1946.:つまり、２年前に　論議にのぼっております。
詳細に論じられております。

ぜひ、1946;に貼付されている記事をお読みください。
あそこは、民主党一党　支持の　宗連です。もしもそこに　加盟したら、生長の家は、手下にされるでしょう。。
________________________________________________________
組織　板
1946 ：神の子さん：2014/03/10(月) 05:14:47 ID:.2fZeQXI

新宗連復活の布石か？http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&mode=res&log=1289
___________________________________________________________________
2931 ：神の子さん：2016/02/02(火) 09:00:05 ID:5/x0W7nI
「地球環境保全」と「日本国実相顕現」とは、両立するのである。
生長の家は、楠本行孝副総裁体制の下、⭕新宗連に加盟し、
生長の家政治連合を活動再開させればよいのである。
そして、生活の党の支持母体となるべきである。
雅宣先生は憲法無効論を否定されているが、
それは雅春先生の時代の旧無効論に法理上の問題があるからで、
新無効論であれば雅宣先生の発言とも矛盾はないのである。
2958：神の子さん：2016/02/02(火) 17:08:17 ID:5/x0W7nI: >>2957

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
立正佼成会と生長の家　　その関係は雅春先生の頃にさかのぼります！！

『生長の家50年史』は読みましたか??　　「あなたは、あまりにも、不勉強すぎます。」
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2959：志恩：2016/02/02(火) 17:21:40 ID:6hRUvSRg: ID:5/x0W7nIの神の子さん

あなたは、雅宣総裁と教団の絶対的な支持者のご様子ですのに、その割には、雅宣総裁のお考えについても
ほとんど知らないお方なんですね。

雅宣総裁は、過去の百万運動と政治連合が、大嫌いなお方なんですよ。
そのお方が、再び、政治に手を出されると思いますか？　ありえないでしょう。

どこかの党や議員さんの応援ぐらいは、されるでしょうけれど。
生長の家として、再度、政治活動は、されないと思いますよ。

そのような政治に回すお金があったら、むしろ、太陽光発電の増設費用に回されると思います。

だいたい、現在の生長の家の、この組織人数では、たった一人の議員さんであっても、
たとえ、生長の家として教団が、どなたかを立候補させても、
選挙で当選させることも、残念ながら、不可能な状態です。これが、現実です。

ですから、トキ様が、度々おっしゃってますが、

「生長の家は、生長の家政治連合時代の前、吉田國太郎先生時代の体制に戻すのがいい。

その上で、政治運動や環境運動は、外郭団体や任意団体にお願いする、という形。

理念としての愛国や平和は説きますが、実践はあくまでも会員個人にまかせるべき。」

というトキ様のご意見の方が、生長の家再生の鍵だと思っております。
2960：志恩：2016/02/02(火) 17:34:14 ID:6hRUvSRg: ID:5/x0W7nIさん
立正佼成会と生長の家　その関係は雅春先生の頃にさかのぼります！！
『生長の家50年史』は読みましたか??　　「あなたは、あまりにも、不勉強すぎます。<<

よく存じております。
生長の家と立正佼成会の関係のことは、宗教団体としては、仲良くしておりましたし、
今も仲良くしています。

しかし、政治活動をするか、しないかについては、それぞれ、別行動をしています。
今、あなたは、宗教活動の　話ではなく、政治活動　についてを、主題にされてるわけですから、

それで、あそこへ入りますと、どうしても、政治活動に巻き込まれますから、
新宗連などに、生長の家は、入るべきではない。ということを申し上げているのです。
2961：トンチンカン：2016/02/02(火) 19:33:42 ID:z9V4A.MQ: >>2956

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
一瞬、トンチンカンが書いたのか・・？　　なんて思ってしまいました・・

「書式」をソックリ、そのままに　パクられた　のですね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2962：志恩：2016/02/02(火) 19:38:08 ID:6hRUvSRg: 2942 ：ID:5/x0W7nIさん
ここで、教団は大きな英断をなすべきである。
それは、楠本忠正先生への本部講師資格剥奪を、遡及的に撤回することである。
そのうえで、楠本行孝先生に副総裁に就任していただくのである。
荒地家と教団の和解、恵美子先生の宮澤家から荒地家への帰還、
谷口隆康様との和解、⭕鈴木邦男・⭕村上正邦両先生の教団復帰・・・・
そして、生長の家政治連合活動再開、これが、教団再生
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2934.2936.2940にも、同じようなことが書かれてありますが、

で、あなたは、現在の
⭕鈴木邦男氏（73歳）が、
今や左翼に転向し、菅直人元総理の奥さんの伸子夫人とともに、辻元清美氏　の応援団員をしていることをご存じなんでしょうか。

鈴木邦男氏は、「辻元清美さんこそ、首相になるべき人であり、おそらく日本で初めての女性の首相になられるのでは」
と、動画の中で　清美さんへの応援の言葉を　熱く喋っています。

その動画は、貼りたくないので、貼りませんけれど、、、ネットに載っています。
東京都知事戦では、共産党の宇都宮健児氏を支援していたそうですから、その点は、雅宣総裁の感覚と一緒ですけれどね。
左翼に転向したことは、本人も言っていることです、人脈も、最近は、左翼の方たちが多いです。
彼の現在の動向を読みますと、もう生長の家には、戻らないと思います。
_________________________________________________________
⭕村上正邦氏（84歳）は、
元参院のドンで、元参議院自民党会長でいらっしゃいますし、
議員をやめられた後も、中絶違法化を訴えておられますし、
今でも谷口雅春先生を師と仰いでおられるようですが、何せ、彼は「日本会議」設立の立役者のお方ですから、
雅宣総裁は、彼のことを敬遠されると思います。
2963：志恩：2016/02/02(火) 19:57:50 ID:6hRUvSRg: 2961,トンチンカン様

私も2956を拝見した瞬間は、トンチンカン様かと思いましたよ。
あの書式は、インパクトがありますから、彼は、いいな、と思って、真似したのでしょうね。
_______________________________________________

ID:5/x0W7nIさま、

あなたはあなたなりに、教団再生案を、考えてくださり、いくつも投稿して　くださいましたのに、
生長の家政治連合活動再開につきましては、どうみましても　実現性が乏しい案でしたので、
否定的なことを書いてしまいまして、すみませんでした。

でも、案をだされたことは、ありがたく思っておりますので、これに懲りずに
またのご投稿をお待ちしています。
2964：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/02(火) 20:41:13 ID:3u7tF7hI: >>2938

　教団関係者の対立の終結と和解、再結集には、大賛成ですが、宮澤家を排除するという
理由がわかりません。
2965：志恩：2016/02/02(火) 21:03:55 ID:6hRUvSRg: 2964:トキ様
＞＞　教団関係者の対立の終結と和解、再結集には、大賛成ですが、宮澤家を排除するという
理由がわかりません。＜＜

本当ですよね。まったくその通りです。なんで、宮澤家を排斥するのやら、私にも　理解不能です。
2966：神の子さん：2016/02/02(火) 22:26:04 ID:5/x0W7nI: >>2064
宮澤家は教団分裂の責任があります。
和解はすべきですが、教団復帰には反対です。
2967：志恩：2016/02/03(水) 01:14:00 ID:6hRUvSRg: 2966様
あなたの言い分ですと、宮澤家は教団分裂の責任があります、ということですが、
なぜ、宮澤家が、分断したと思われるのですか。その理由を述べてください。

谷口恵美子先生は、ただいま、宮澤様ご夫妻のもとで、心穏やかにお暮らしでいらっしゃいますこと、
恵美子先生は、宮澤様ご夫妻にとてもよくしていただいて、ありがたいと仰ってること、
そのことは、貴康様の「田舎もんブログ」に書かれてございますので、読ませていただいておりますが

宮澤様ご夫妻は、恵美子先生を、引き取り、お世話されている　ご夫妻なわけです。
日本的に言えば、長男ご夫妻が母親を見るべきところを、義理の宮澤様がみていてくださってる。

雅宣ご夫婦に取りますては、感謝すべき存在だと思うのですが、なぜ、そのお方を排斥されるのですか。
2968：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/03(水) 14:38:51 ID:9FCsO/dA: >>2966

　ご投稿、ありがとうございます。

　一般論として、喧嘩は一人ではできません。

　教団分裂の責任については、仮に宮澤家にあるとしても、宮澤家だけの責任ではないような気がします。

　宮澤潔先生と教団との裁判は一審では宮澤先生が勝訴しており、その後、いつまでも争うのはよくない、
という宮澤先生のご意向で、高裁で法律上の和解が成立しているはずです。

　和解が成立した時に、教団側が「勝った、勝った」と宣伝をしたので、本流復活派側が広く教団の誠意に
疑問を感じたとも聞いています。

　さらには、教団と裁判をしたのは、宮澤先生だけではありません。

そこまで宮澤家に厳しく対応する理由が不明だと感じます。
2970：トンチンカン：2016/02/04(木) 01:06:59 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
２月２日 (>2929 ～ >2966)　＜支離滅裂＞の　「幻惑球」　が、ぶっ放された？！

『総裁存続』のための「教団再生論」・・？　　一体この「神の子」とは＜誰＞なの？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・四面楚歌の中で、側近の「茶坊主」達は役に立たず、ジリジリと精神的に追い詰められ
　てきた「トンデモ総裁」・・・

・トキさんから『問題は次の第３次五カ年計画の内容です。これが現在の方針のままだと、
　本当に、みんな、怒りだします』・・なんて提起され・・・・・

・サァ～～　　コマッタ、コマッタ・・・

・そこで出てきたのが、＜楠本行孝氏の「副総裁」擁立論＞を掲げて、「これが、教団再
　生の道なのである」なんてことなのです。

・ところが、内容たるや　＜支離滅裂＞　そのものであります？

・一体この「神の子さん」とは　＜誰＞　との疑問が生じているのです？？？

・「トンデモ総裁」が、「神戸の若造」の論理を組み込んでの　「幻惑球」　をぶっ放し
　たのでしょうか・・・・・

（参考）
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2929 ：神の子さん：2016/02/02(火) 08:53:26 ID:5/x0W7nI

楠本行孝先生が副総裁に就任され、
生長の家政治連合の活動が再開され、
分派の方々も日本国実相顕現のために教団に復帰し、
かつ、地球環境保全・生命倫理尊重の運動は引き続き行う、
これが、教団再生の道なのである。

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2966 ：神の子さん：2016/02/02(火) 22:26:04 ID:5/x0W7nI

宮澤家は教団分裂の責任があります。
和解はすべきですが、教団復帰には反対です。

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2974：トンチンカン：2016/02/04(木) 21:12:18 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『楠本行孝先生が副総裁に就任され』　　　　（サタンに魂を売れ！！）

これは、現在体調を崩されていると聞く『楠本行孝先生』への　＜追い打ち＞　なのか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2975：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/04(木) 21:39:37 ID:3u7tF7hI: 　遅れましたが、説明をさせていただきます。

　「名前」の部分を打ち込まないで投稿をすると、自動的に「神の子」の名称になるようになっております。
よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
2976：シロクマ：2016/02/04(木) 22:10:23 ID:AfUZCdI6: 教団が分裂したことで、地方の教化部もその余波を受けています。伝道実績を競い合い、団参を断ると、ここまであなたにつくしたのにと言いよって来られる。最初、不安があれば相談にのると言われて、相談を持ちかけてしまったことを後悔している。その後、その人は教化部職員という立場を使って、私の支部を無断で変えていたり。生長の家が随分冷たい場所に変わった気がする。
2977：トンチンカン：2016/02/05(金) 00:34:21 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜支離滅裂＞の　「幻惑球」　を、ぶっ放なし・・・

この「掲示板」を閉鎖に追い込みたい、、、「トンデモ総裁」のトンデモナイ暴挙か・・？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2978：2966の「神の子さん」です：2016/02/05(金) 08:39:36 ID:5/x0W7nI: 分派の方の妄想癖は、少し激しすぎませんか？
私を勝手に谷口雅宣先生や日野智貴先生の「二人一役」にさせたり、
別のIDの方も私と同一人物にしたり・・・・。
確かに、私は日野先生のFBは読んでいます。
しかしね・・・・・。
なんか、分派の方を見ていると心配になる。
2979：志恩：2016/02/05(金) 09:03:49 ID:6hRUvSRg: 2978さま
＞＞私を勝手に谷口雅宣先生や日野智貴先生の「二人一役」にさせたり、＜＜

「谷口雅宣先生」「日野智貴先生」......,,??

　　日野智貴さんてお方は、先生　なんですか？
2980：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/05(金) 11:44:06 ID:yXs25inE: >>2976

シロクマ様

　ご投稿、ありがとうございました。

>>生長の家が随分冷たい場所に変わった気がする。

　というのは、そうかもしれません。私の縁者の「一白鳩会員」は戦前の生長の家も知っている人ですが、
谷口雅春先生ご指導の時代は、信徒のことを「家族」と言ったそうです。その通り、家族のような関係だ
ったと聞いています。

　本部の人がこぼしていましたが、谷口雅春先生や谷口清超先生の時代は、職員が失敗をしても、上司が
かばってくれることが多かったが、最近は、上司が逆に責任転嫁をしてくる、という風潮が出てきたみた
いです。

　ご指摘の通り、教団が分裂したことで、組織の力が落ちたのに、数字だけを維持しようとするから、完全
な無理が通っています。過去はある程度、経験を積んだ、信仰、人格、見識ともに優れた人が多かったです
が、最近は上に忠実なだけの人も多く、こういう人が思いやりのない言動をすることは残念ながら事実です。

　会員としては、できないことは、できないとはっきりと言われるのがいいです。団体参拝練成会も、会員
しか参拝できない、などと資格制限をしている以上、人数が減るのは仕方がないことです。そういうことを
いう人は、結構、自分も勝手なことをいうことが多いです。また、支部の変更なども、はっきりと連合会長
や教化部長に抗議しましょう。聞き入れてくれるかどうかは別ですが、考慮には入れてくれるはずです。

　今は混乱期ですので、真面目な信徒の方々は悩むことが多いですが、こういう時期だからこそ、じっくり
と谷口雅春先生の教えを勉強しましょう。

　頑張ってください。
2981：神の子さん：2016/02/05(金) 12:19:25 ID:5/x0W7nI: ついに本人が声明を出したけど、どうするの？分派の皆さん(笑)

https://twitter.com/mizuki_fan1/status/695413920878632960
2982：神の子さん：2016/02/05(金) 14:04:58 ID:5/x0W7nI: https://sites.google.com/site/xindanganatanoxiaoyan/
2983：神の子さん：2016/02/05(金) 14:07:14 ID:d6tATFbs: 新政未来の党の公式HPより――

≪友好団体≫
軍人遺族国民運動
生命倫理を守る会
Teen's Rights Movement

――軍人遺族国民運動は、旧・自由民主党国民遺族会支部だね。

「日本新党⇒新進党⇒自由民主党」国民遺族会支部ときて、
今の、新政未来の党の関連団体「軍人遺族国民運動」になるわけだ。
2985：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/06(土) 11:44:13 ID:9rt.4qzE: 謹告

　平素は弊掲示板をご愛顧下さり、深く感謝申し上げます。

　最近、プロキシサーバー（代理サーバー）経由で、アラシ投稿が多発し、真面目な投稿者様や閲覧者様に
多大なご迷惑をおかけしています。

　管理人としては、極力、多様な意見を求めたいので、プロキシサーバー経由の投稿も容認していましたが、
ここに至っては、アラシ投稿を禁止するため、プロキシサーバー経由の投稿を禁止せざるを得なくなりました。

　せっかく掲示板でも同様の措置をとらさせていただきます。

　今まで、プロキシサーバー経由で投稿をされていた方々には多大なご迷惑をおかけしますが、御容赦のほど、
お願いします。

　なお、プロキシサーバー経由での投稿を希望する人は、別板での投稿をして
いただき、管理人に連絡をされるか、この掲示板への転写を付言してくだされば、気がついたときに、転写します。

　なお、現在、普通に投稿や閲覧をされている方々には影響はありませんので、ご安心ください。ただ、大きな会社
や職場のサーバー経由で投稿や閲覧をされている方々には、例外的に投稿ができない場合もありますので、問題のある
ときには管理人宛にご連絡ください。

tokirijicyo@yahoo.co.jp

　以上、勝手な変更ですが、お許しください。

最後になりましたが、皆様の益々のご多幸をお祈り申し上げます。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
2986：神の子さん：2016/02/06(土) 18:25:17 ID:5/x0W7nI: トキ管理人は、私とは考えは違うけど、分派の皆様と比べれば寛容で、
一応、「大調和」の教えを守って入るようである。
異論を排斥するのが、分派掲示板の管理人。

[2061] 【転載】呆れ返っている「神の子さん」
神戸教理探究者 - 2016年02月05日 (金) 13時56分

2978 ：2966の「神の子さん」です：2016/02/05(金) 08:39:36 ID:5/x0W7nI
分派の方の妄想癖は、少し激しすぎませんか？
私を勝手に谷口雅宣先生や日野智貴先生の「二人一役」にさせたり、
別のIDの方も私と同一人物にしたり・・・・。
確かに、私は日野先生のFBは読んでいます。
しかしね・・・・・。
なんか、分派の方を見ていると心配になる。

＜解説＞

・日野智貴君は神戸市には住んでいないのであります。

・日野智貴君といえば宍粟市であり、なかなか神戸の教化部の活動に参加できないこと、有名であります。

・そんな中、龍野高校生30人を誌友会に参加させるなど、精力的な活動をされています。

・新政未来の党も、現在、躍進中であります。

・無論、神戸市在住の高校生信徒も、「発祥の地の青年」たる誇りを持って活動しているのであります。

[2062] 「神戸教理探究者」殿へ警告
管理人 - 2016年02月05日 (金) 17時24分

貴殿の投稿文は、その表現と内容に於いて、当掲示板の目的から見て相応しくなく、掲示板荒しとみなします。

よって、貴殿の以後の投稿は削除させて頂きます。　以上
2987：神の子さん：2016/02/06(土) 18:41:03 ID:5/x0W7nI: >>2983

日野智貴君は、ツイッターにも明記してある通り、
生長の家政治連合の活動再開は望んでいないもんね。
新政未来の党で十分。

神戸教理探究者様の話は事実。
新政未来の党のツイログを読んでもわかる話だけど、
日野君の女友達のHN「あぃ」さんの彼氏が道明林善徳新政未来の党代表。
これは別に隠している話でもないから表に出すけれど、
そういう感じで日野君は新政未来の党の裏の支配者なんだよ。
2988：神の子さん：2016/02/06(土) 18:51:01 ID:5/x0W7nI: 日本国実相顕現とは、「天皇国・日本」の実相を顕現することであります。
自称・本流派の皆様は、「憲法改正」を政策に入れるべし、と言われていますが、
憲法典として無効な日本国憲法を改正するのではなく、
大日本帝国憲法の現存確認と復原・改正こそが、
雅春先生の説かれた道なのです。
そこが理解できないと、医療利権複合体の傀儡たる安倍政権に騙されるのです。
但し、雅春先生の旧無効論は法理上はあまりにも稚拙であるからこそ、
雅宣先生が反対されている、ということを忘れてはなりません。
2989：神の子さん：2016/02/08(月) 07:43:21 ID:5/x0W7nI: http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=981

＞①　一連の「神の子さん」のうち、2人が判明しましたね。
自ら名乗り出たのであります。一人は、「神戸教理探究者」であり、
もう一人は「真の日本国実相顕現を目指す青年」であります。
この二人は思想的には同じであり、この思想は、
「日野智貴」なるHNを持つ兵庫青年会員であります。
日野智貴君は、自称・「暴走若人」と称し、
自分から（『御教え』から逸脱して）暴走していると言っていましたが、
最近では「讃嘆若人」と変えております。＜

これも、お笑いですね。

日野智貴君は、自分が「神の子」だとは認めていません。

日野君のツイッターもちゃんと見ましょう。
2990：神の子さん：2016/02/08(月) 08:46:09 ID:5/x0W7nI: ある時は私を日野智貴君だといい、ある時は私を谷口雅宣先生という。
IDが違う投稿者も同一人物扱いをする。
いっそのこと、堀浩二先生の投稿だといえばどうですか？
いや、堀浩二先生がもしも分派の方々を論破すれば、
分派の皆様はみんな「無視・スルー」でしょうね。(笑)
日野智貴君のブログ記事への反論投稿も、最近は全然していないじゃないですか。(笑)
やはり、日野君を論破するだけの力もないから、
掲示板の投稿者を勝手に日野君に見立てて非難して、自慰をされているんですねw
2991：神の子さん：2016/02/08(月) 08:52:33 ID:5/x0W7nI: 日野智貴君の文章――――

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2012/03/post-9f63.html

『自民党の改憲は「売国の一環」だ！

現在、自民党が憲法改正案を国会に提出しようとしています。
しかし、無効な『日本国憲法』を改正して、何の意味があるでしょうか？
そもそも、安倍晋三肝いりの『国民投票法』ですが、果たして、
『朝日』『毎日』『日経』といった「売国マスコミ」の下で改憲などできるの
でしょうか？

ですが、真の問題は別にあります。
自民党は次のような巧みな戦略をかけようとしているのです。

「憲法無効論など、国民は知らない。改憲を言えば右翼は反対しないだろう。
自衛隊を認めれば後はＯＫ、『現状維持』で行こう」

『朝日新聞』は自民党の改憲案を「保守色が強い」といいましたが、
私の見たところ、「現状維持」以外の何物でもありませんでした。
これについて、石原慎太郎都知事は「憲法は無効。憲法改正など、
時間の無駄」と言っていますが、まさにその通りなのです。』

『「天皇機関説」以外は無効である

「天皇は統治権を行使する機関である」との「天皇機関説」は
『天壌無窮の神勅』以来の日本の国体に合致し、正当です。
「天皇専制」や「国民主権」は『天壌無窮の神勅』に違反するのです。

こういうと、「なぜ『天皇専制』までもがいけないのか、
『国民主権』もだめなら、だれが主権者なのか」という疑問や批判をされる方も
いられるでしょう。
しかし、「日本の国体」を調べると「日本神道が第一」という理念が
浮かび上がります。
そして、仲哀天皇のように、「神に殺された天皇」が
「日本神道の聖典」である『古事記』に明記されているのです。

日本の主権者はだれか？
それは、国民や天皇といった、
「国家の一部」にあるのではなく、
国民も天皇も「国家主権」を構成する一部なのです。
日本の伝統は「支配・被支配」の関係ではないのです。』

安倍政権がまだできる前、日野君がまだ中学生の頃の文章ですが、
まさに今の日本を予言していますね。
2992：神の子さん：2016/02/08(月) 08:56:42 ID:5/x0W7nI: （承前）

分派の皆様が「極左高校生」と言われる日野智貴君の、
中学生の頃の文章です。安倍政権ができる前から安倍首相の正体を見破る。
分派の皆様の感想を聞きたいですね。

『『日本国憲法』は無効である

『日本国憲法』は無効です。『大日本帝国憲法』は「憲法の条項の改正」
についての規定はありますが、「憲法全体の改正」の規定はありません。
「憲法上諭」「憲法発布勅語」などの改正は不可能なのです。

安倍晋三元総理大臣は、現職時代に「憲法改正より憲法無効論」と唱える
小沢一郎氏に対し、「無効との議論は意味がない。国民が選んだのも事実。」と
していました。
確かに『日本国憲法』の前文には「日本国民は（中略）この憲法を制定する」と
ありますし、それが日本の政府、少なくとも、安倍首相の頃をはじめとする
一時期の自民党の見解なのでしょう。

しかし、『日本国憲法』が制定されたのは占領時であることを
忘れてはなりません。占領下の人々に選択の自由はないのです。
『ハーグ陸戦放棄』では「占領軍は占領に支障のない限り、
現地の恒久法を尊重しなければならない」とあり、
ＧＨＱには『大日本帝国憲法』を尊重する義務がありました。
にもかかわらず、「国民が選挙で選んだ」鳩山一郎氏をはじめとする
多くの衆議院議員を公職追放し、そのうえで「民主憲法を制定する」などと
宣言したのです。

国民の選んだ代議士を追放しておいて、
さも自分が国民に主権を与えたかのようにふるまうＧＨＱの行動は、
明らかに違法です。ですが、一部の論者には「『大日本帝国憲法』は
『占領に支障』があった、だからＧＨＱに行動は正当である」とする人もいます。
しかし、そのような「占領に支障のない憲法」をなぜ、
「被占領国」がいつまでも守らなければならないのでしょうか？
これは「どうぞ、占領してください」という意思表示にほかなりません。

むしろ、占領状態の解除した今、「占領に支障のある」『大日本帝国憲法』の
ほうが国家にとって好都合なのです。』
2993：神の子さん：2016/02/08(月) 09:00:39 ID:5/x0W7nI: こちらは、「極左高校生」日野智貴君の高校1年生の時の文章。
本当に左翼がこんな文章を書くのか、分派の方はよく考えていただきたい。

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2013/06/post-dd6d.html

『現在、わが国では、堂々と「宗教弾圧」が行われている。
なぜなら、今の高校の保健の教科書には、堂々と
「「今すぐ妊娠したい」という場合以外は、必ず避妊すべきです」
「家族計画を立てるべき」
などと書かれているからである。
さらに、私たちの世代は中学生の時にゴムの使い方を教わったりした。
ここまで行くと、異常である。
避妊は多くの宗教で禁止されている行為であり、
それを義務教育の場である中学校で奨励することは憲法違反にあたる。
また、公立高校でも行うべきではない。
さらにいうと、「思想及び良心の自由」の観点から、
性教育自体を禁止すべきである。
13歳を超えると、性的合意年齢に達している。
合意年齢に達してから性教育を行うのは、
素人に銃を持たせてから
「君が持っている銃というのは、危険なものなんだ、
だから、ちゃんと正しい使い方を学んでくれ」
というようなものである。
この滑稽さが、フェミニストには理解できないらしい。
さらに、一部の保守派までこのフェミニストに歩調を合わせるのであるから、
どういう脳味噌してるんだ？と聞きたくなる。』
2994：神の子さん：2016/02/09(火) 00:41:18 ID:5/x0W7nI: 今回の一連の騒動で、分派の人間が南出喜久治先生の「憲法新無効論・自立再生論」
に反対であることが明白となった。
しかし、このことは、教団にとっては有利な展開であるのである。
というのは、分派の中にも谷口貴康様や四宮正貴氏のように、
南出先生の「新無効論」に賛成の良識派の方々もおられるからである。
2995：神の子さん：2016/02/09(火) 07:37:45 ID:5/x0W7nI: 生長の家政治連合の活動再開で、「鈴木邦男会長・村上正邦顧問」とし、
「憲法新無効論・自立再生論」を掲げれば、
それは雅宣先生の教えとも矛盾はないし、
鈴木・村上両氏は貴康様とも親交があるから、
教団と分派の和解も大いに前進するのである。
2996：トンチンカン：2016/02/09(火) 22:25:10 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「退職講師」を、＜負け犬＞と呼ぶ　本部講師　の「愚」・・

「年収１０００万」を越えると、「人生の勝者」のような気持ちになるのでしょうか？
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＜愛国本流掲示板＞
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退職講師を、負け犬と呼ぶ本部講師の「愚」。 (11805)
日時：2016年02月09日 (火) 10時43分
名前： oomoto

退職講師を、負け犬と呼ぶ本部講師の「愚」。そこには、生長の家らしさも愛も優しさも
ない気がします。

人生を、勝ち負けでみている。かつて、オウムが経営者を破産させて「お前は負けたんだ
よ」と経営者に言ったと言うが、あれを思い出しました。

人間は、みんな神の子。この教えは、「甘露の法雨」「生命の實相」の著作権と共にどこ
かへ行ってしまったのでしょうか。

先の「負け犬」という宗教関係者にあるまじき汚い言葉も、宗教団体職員でありながら、
みなの浄財から給与を戴き、それも「年収１０００万」を越えると、このような、まるで
「人生の勝者」のような言葉がでるものでしょうか？

お金とは、権力とは、人間の良心さえ狂わせるのですね。

私は某教区在職中の者ですが、恥ずかしい思いです。
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2997：神の子さん：2016/02/10(水) 07:24:47 ID:5/x0W7nI: ＞さて、谷口雅春先生と谷口清超先生と谷口雅宣氏の「悟り」のレベルが
同等だと分かるということは、楠本行孝講師の「悟り」のレベルも同等の
レベルか、それ以上、もしくは、頂上近くの九割ほどのレベルじゃないと
分からない筈である。＜

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=104
そのとおりである。

行孝先生は副総裁候補であることでもわかるように、
きわめて高い悟りの境地にある。

だからこそ、行孝先生が副総裁になって教団を再生すべきである。
2998：神の子さん：2016/02/10(水) 07:48:24 ID:5/uv0P96: 行孝せんせいは「真象、偽象」の象の字がいつも像になってて、どっちだっけかな　
といつも迷ってたっけ。
2999：神の子さん：2016/02/10(水) 09:06:15 ID:5/x0W7nI: 楠本行孝先生の副総裁就任が教団再生の道であることは、間違いないのである。
行孝先生も雅宣先生から大法の面授を受けていないだけで、
雅春先生にかなり近い悟りの境地にあるのである。
3000：志恩：2016/02/10(水) 10:50:36 ID:6hRUvSRg: シャンソンさんへ

独占板より
6365 ：シャンソン：2016/02/10(水) 10:08:51 ID:Bzr57IQU
某掲示板から一部　　志恩様

＞
>>ある幹部(本部講師)は、退職組「講師」を、負け犬。
負け組と呼んでいました。
人は「犬」(某幹部)ではありませんし、
「地球のガン」(谷口雅宣総裁)でもありません。

人間は「神の子」と、谷口雅春先生に私たちはお教えいただきました。<<

ある幹部の本部講師が、退職組の講師のことを
「負け犬」「負け組」と呼んでいたんですか。

その呼んでいた講師は、ご自分は「勝ち馬に乗った」気分でいるのかしら？

教団には、馬を曳いてる人もいますが、
彼も、「勝ち馬組」だと思ってるのかな,,,,,。

なんて低俗的な　考え方を　なさる　人たちなんでしょうね！！
幹部でありながら..。
それって、場末の考え方と言います。

私は、昔から、そういう考え方をする人は、下品で大嫌いです！！

それから、
人間を「地球のガンだ」と言ったのは、雅宣総裁のことですよね。＜

　　教団には馬を曳いてる人もいますが、、
　　って、これ、曳馬野さんのことですか？
　　志恩さんは曳馬野さんあんたは〇〇才でって
　　わたしは７０歳だけど、って苦情していたことがありますが
　　なにか勘違いしているのではないかと思います。
_________________________________________________________________

>>教団には、馬を曳いてる人もいますが、
彼も、「勝ち馬組」だと思ってるのかな,,,,,。<<

というのは、曵馬野さんは、教団関係のお方か、または、
教団の人間ではないとしても、教団の応援団長さんだからです。

私は、曵馬野さんが、雅宣総裁だとは、申し上げておりませんが、
どこを指して、勘違いだと言われるのでしょう。
3001：志恩：2016/02/10(水) 10:55:22 ID:6hRUvSRg: 馬を曳いている人って、もちろん　曵馬野さんのこと　ですよ。（笑）
3002：神の子さん：2016/02/10(水) 13:14:31 ID:5/x0W7nI: ＞私は、曵馬野さんが、雅宣総裁だとは、申し上げておりませんが、
どこを指して、勘違いだと言われるのでしょう。＜

分派の人間が何を言っているのか・・・・。
3003：神の子さん：2016/02/10(水) 13:15:16 ID:5/x0W7nI: 自称・生長の家本流運動に参加している時点で、みんな一緒じゃないか笑
3004：志恩：2016/02/10(水) 14:51:06 ID:6hRUvSRg: 3002 ：神の子さん：2016/02/10(水) 13:14:31 ID:5/x0W7nI
＞私は、曵馬野さんが、雅宣総裁だとは、申し上げておりませんが、
どこを指して、勘違いだと言われるのでしょう。＜

分派の人間が何を言っているのか・・・・。
______________________________________________________________

3003 ：神の子さん：2016/02/10(水) 13:15:16 ID:5/x0W7nI

自称・生長の家本流運動に参加している時点で、みんな一緒じゃないか笑
________________________________________________________________
2999 ：神の子さん：2016/02/10(水) 09:06:15 ID:5/x0W7nI
楠本行孝先生の副総裁就任が教団再生の道であることは、間違いないのである。
行孝先生も雅宣先生から大法の面授を受けていないだけで、
雅春先生にかなり近い悟りの境地にあるのである。
________________________________________________________________
志恩ー
>>2997 でも、
ID:5/x0W7nIさんは

楠本行孝先生の副総裁就任を、楠本先生に呼びかけておられますけれど、

生長の家の信徒の私に、そのような　横柄な口を　きく人が、

いくら楠本先生に呼びかけても、そのような品のない人間の誘いに乗るような
楠本先生では、ありません。

だって、バックに　楠木正成公が付いておられるお方なんですから。
楠本先生の背後霊は、天皇を尊敬されてる楠木正成公。

ですから
あなたのような人を見下すような口のきき方をする品のない人間の要請に
従ったら、
楠本先生は、楠木正成公に叱られちゃいますからね、あなたにはお気の毒ですが、
あなたの副総裁　就任要請には、楠本先生は、お応えにならないのではないでしょうか。
3005：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/11(木) 12:07:24 ID:vMF1.rxk: 　本日は、建国記念の日であります。

　日本人の一人として、建国記念の日を奉祝し、

御皇室の弥栄、
日本国の隆昌、
世界平和を

祈願申し上げます。

管理人敬白
3006：トンチンカン：2016/02/11(木) 23:13:03 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「講習会」開催の裏で　＜泣く＞　純朴なる、「年金生活者の白鳩さん」達・・

「受講券」を強制的に　○拾枚　も送りつけ、「金を払え」と＜矢の催促＞・・・

教化部長から褒められたのは・・　「金を払った」信徒ではなく、催促した先生でした！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「定期預金」を解約してまで、売れもしない「講習会受講券」の支払いをせざるを得な
　い、この現状・・・

・３３枚だ、６０枚だ、と　強制的に　送りつけてくるのです！！

・売れ残った「受講券」を返えそうとすると・・

・お世話になった　故人の○○さん　が天界で悲しい思いをされますよ・・ですって？

・こんな「講習会」は、止めにしたら・・・・・

・それとも、年に一度　お得意の「衛星中継」　で、「全国講習会」にしたら如何です？

・そうしたら、他府県の「教区応援」も無くなって、本当に近い＜受講者数＞が分かりま
　すよね・・・

（参考）　＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[2132] 老いたる白鳩
がんこ親父 - 2016年02月11日 (木) 22時36分

講習券払えず定期解約、苦しいです、悲しです、辛いです。老いた白鳩。
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3007：トンチンカン：2016/02/12(金) 10:12:56 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
長崎総本山の「楠本行孝先生」は　＜長期休職中＞　なのですね・・・

ヒョットしたら、誰かさんの　＜副総裁への発言＞　が原因なのでは・・・？？？
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＜愛国本流掲示板＞
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楠本行孝先生の体調は？ (11842)
日時：2016年02月12日 (金) 04時00分
名前：心配

「生長の家総本山第394 回龍宮住吉本宮境内地献労練成会プログラム」
平成28年２月７日～10日

この中に「楠本行孝先生」のお名前が見当たりません。　体調を崩されているのでしょう
か？

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長期休職中です。 (11845)
日時：2016年02月12日 (金) 07時33分
名前：佐世保信徒

長期休職中です。

地元でも、みな心配しています。

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3008：志恩：2016/02/12(金) 10:49:50 ID:6hRUvSRg: 雅宣総裁が任命して楠本行孝先生が副総裁につきましたならば、
副総裁なのですから、
雅宣総裁の考えのすべてに、絶対服従しないと、すぐに役職解除、追放処分になりますよね。・
3009：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/12(金) 11:12:55 ID:NgZAXtkI: >>3006

　これは重要な投稿です。また、とんでもない話です。

　教団でも、建前として、本人の意思を尊重する様に、との本部通達が出ています。
無理な講習会の受講券の奉納には応じる義務はありません。

　強く拒否するとともに、本部へ連絡を入れてください。

　おそらく、大阪教区の話でしょうが、大阪教区は最近、脱退者が続出し、組織が弱体化
していると聞いています。そのため、残った人に受講券の割り当てを強化するという悪弊
が出ているみたいです。

　サテライト会場の開設で、お金がかかる（本部からは補助金はでますが）ので、本人の自由意志
でけは運営資金が確保できないのはわかりますが、老後の資金を拠出させるのは間違いです。

　できないなら、できないとはっきりというべきです。無理をいうのなら、退会も視野に入れて
もいいです。

　断固とした対応を取ってください。
3010：トンチンカン：2016/02/15(月) 15:34:15 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「谷口雅春先生の教えに基づく生長の家をなくしたい」という現総裁の心の表れ・・

やがてそれは大きなブーメランとなって、総裁その人と現生長の家教団に還って行く事で
しょう
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『現総裁の説く「今の教え」そのものが、人々を凡ゆる苦しみから救う使命を放棄して、
　単なる中途半端な環境団体に成り下がった所にあるのです』

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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「谷口雅春先生の教えに基づく生長の家をなくしたい」という現総裁の心の表れ (470)
日時：2016年02月15日 (月) 10時18分
名前：コスモス

　合掌　有難うございます。

　破邪顕正さまがおっしゃっているように、谷口雅春先生の教えとその教団を亡くしたい
(敢えてこの字を遣わせて頂きます)という、確信犯の現総裁の心の表れだと思います。

　この様な悲しい事件が起きる度に、生長の家の教えそのものが歪んで伝わり、信用が無
くなって行くのですから。

　しかし本当は、現総裁の説く「今の教え」そのものが、人々を凡ゆる苦しみから救う使
命を放棄して、単なる中途半端な環境団体に成り下がった所にあるのです。

　やがてそれは大きなブーメランとなって、総裁その人と現生長の家教団に還って行く事
でしょう。　再拝
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3011：トンチンカン：2016/02/15(月) 20:06:10 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『懇談会では総裁先生が「個人救済も大切ですが、世界平和でしょう！」と言われた』
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・○○爺さんの本音・・　　「個人救済も大切ですが、世界平和でしょう！」

（参考）　＜恵味な日々＞　　2016年2月15日 (月)　松山市に行ってきました
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
（コメント）
純子先生、昨日は愛媛教区にお越し下さりありがとうございました。今年も優しいお姿
を拝見出来ましたことを嬉しく思います。幸せいっぱいです。懇談会では総裁先生が「個
人救済も大切ですが、世界平和でしょう！」と言われたことに、もの凄く大きな使命を感
じました。
これからも世界平和に向かって頑張りたいと思います。

　　　桐野京子拝
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3012：トンチンカン：2016/02/16(火) 00:09:09 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
精神的に「追い詰められた」○○爺さん・・　　「facebook」にて・・・

「短文説法」を捲（まく）し立て、「内在の自分」との葛藤を始めたのですね？！　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3013：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/16(火) 11:13:38 ID:jbYW4otA: >>3011

＞＞『懇談会では総裁先生が「個人救済も大切ですが、世界平和でしょう！」と言われた』

　これは驚きです。この指導には私は反対です。個人救済が基本です。世界平和も大事ですが、
一人一人の幸せを祈ることから始めないと、世界平和など絵に描いたモチです。

　私は、もちろん、世界平和も祈りますが、周囲の方々、ご縁のある人々の願いや願望を
心を込めて祈らせていただくことを大事にしたいです。

　逆に考えてみると、深刻な悩みを抱えて相談に来た人に、「いやいや、そんなことよりも、
世界平和を祈ってください。」と言ったら、相談に来た人は激怒するとおもいます。

　谷口雅春先生も、自分に深切であれ、とご指導をされています。
個人救済から始めるべきだとおもいます。

　少し余談です。

　今回、三重教区でたいへんな悲劇が起きました。被害者の皆様、ご遺族や関係者には
心から哀悼の意を表します。

　私は、この件については、被害者の方の情報を含めて、ある程度の話を聞いていましたが、
関係者の方々のご心情を考え、あえて一切触れないで行く方針でおりました。しかし、上の文章を
拝見し、少し気が変わりました。

　個人情報保護の観点から詳細は言えませんが、この被害者の方は、現在の教団の方針を忠実に守られてきた方だと聞いています。

私の知っている方で、同じような立場で、同じ悩みを抱えた方がいましたが、宇治の練成を受け、当時、ご在職中だった個人救済の「神様」楠本加美野先生
のご指導を受けた結果、見事にお子様が立ち直り、現在、一家幸せに暮らしています。
　もちろん、生長の家の活動にも熱心にされています。

　個人救済の重要性を改めて痛感した次第です。
3014：トンチンカン：2016/02/17(水) 00:34:20 ID:z9V4A.MQ: >>3013

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[2214] 今言わなければならない大切なことです。
蒼穹 - 2016年02月17日 (水) 00時20分

トキさま、全くその通りです。

個人の相談の段階ではないのです、現在の教えを忠実に信仰されていた方が命をおとされ
たのです。

そんな時によくも平気で個人救済よりも世界平和などと言えたものです。

一人々の實相顕現こそが世界平和に繋がるのです。

誰もが反対出来ない「世界平和」の言葉で、自分の方向に人々を先導する「悪人雅宣氏」
は　生長の家総裁　ではありません。

三重県桔梗が丘へ行き、誠心誠意の言葉でご冥福を祈りお詫びをすべきであります。

亡くなった母様には未来の世界平和よりも、今のご冥福が大切です。

そして現象的に加害者となってしまわれたご息女には最大の愛でもって八ヶ岳教団が責任
をもってご息女の一生を見守るべきであります。

今回の事件はお母様、ご息女ご両人とも被害者であります。
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3015：トンチンカン：2016/02/22(月) 18:25:29 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
３月１日、立教記念日の午後から「ヒルクライム」をするそうです？！
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＜愛国本流掲示板＞
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総本山でも「ヒルクライム」！ (11956)
日時：2016年02月22日 (月) 17時21分
名前：チリチリ

　３月１日、立教記念日の午後から「ヒルクライム」をするそうです。

今年も「実相額」無し、壇上土足の式典だろうとは思ってましたが、なんと、なんとヒル
クライム開催とは！

総本山でもいろんな仮装をして走るのでしょうか？

ゴールは「奥津城」にしろ、「龍宮住吉霊宮」にしろ、国際本部に比べて（森の中には行
った事がないので想像ですが）道は狭く、急傾斜で道の端の方には苔が生えてて危険な気
がします。

運動がどんどん肉体的なことに変わっていくんですね。
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3016：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/22(月) 21:09:01 ID:el5KByQE: >>3015

　この話、本当なのでしょうか？　以前ならデマだと一笑出来たのですが、最近はそうとも言えないみたいで、
怖いです。

　本部からは、「後継者の育成をはかれ」「壮年層会員の拡大をしろ」と矢継ぎ早の指令が教区にきます。
以前なら真面目に考えたのですが、最近は、ヒルクライムとかフェスタの記事を見て、みんな士気喪失で
頭にきています。他人に「後継者の育成をはかれ」「壮年層会員の拡大をしろ」と言うのなら、本部の人達
が率先垂範してやってみて、自分達が教区に見本を見せてください。
3017：「訊」：2016/02/23(火) 09:25:42 ID:/E.cVRIY: 　「ヒルクライムは壮年層会員獲得に繋がるんダ！」・・・・・・・・教団幹部はホンキで、そう思ってそうでコワイ(笑)「現代のヤング（死語）は、宗教的なモンを嫌います。だからヒルクライムみたいなモンをアピールするのは、効果的！」とか会議で、話し合われてはイナイでしょうか、嗚呼・・・・・・・

　・・・・・・・むろん上記は「もしも」の話なんですが、ホントだったらたいへんですよ。もう少し一般人との交流を、持ってみられてはいかがでしょうか。ちなみに子供の貧困立ですが、沖縄県でついに「３割」との事です。今の壮年層（子育て中の）にアピールするならば、チャリンコの山登りなんかではナイと断言、しますけれどもね。

拜

追伸

　いやホント、はっきり書きますが「アホ過ぎ」ですね。

　立教記念日にチャリンコで山登り(笑)アーンド、愛妻弁当？(笑)

　・・・・・・・・・アホ。

　・・・・・・・・アホ過ぎる(笑)
3018：「訊」：2016/02/23(火) 09:27:12 ID:/E.cVRIY: （×）貧困立
（○）貧困率
3019：「訊」：2016/02/23(火) 09:32:04 ID:/E.cVRIY: ＞＞＞『懇談会では総裁先生が「個人救済も大切ですが、世界平和でしょう！」と言われた』
　これは驚きです。この指導には私は反対です。個人救済が基本です。世界平和も大事ですが、一人一人の幸せを祈ることから始めないと、世界平和など絵に描いたモチです。＜＜＜

　出た、世界平和(笑)

　総裁、貴方はアホになられておられマス。沖縄県の児童ですが「貧困率が３割」だそうですけど、それでも世界平和ですか？訴えられるのは・・・・・・・・・それじゃ、貧流派とカワンナイですよ。

　片方は「ケンポーかいせー！（改正）」で片方は「世界平和」・・・・・・・・・・そんな事してて、何になる。

　アホでしょ、それ。

拜
3020：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/23(火) 14:26:31 ID:./vXL05s: 「訊」様

　おっしゃる通りだと思います。宗教法人は軽減税率など各種の特権を享受しています。
高度の自治権も得ています。その分、政治家の人達ではできないことをするのが宗教法人
の使命だと思います。世間様には困っている人がたくさんいるのですから、そういう人達
に生長の家として、どう取り組むか、真剣に考えるべきかと思います。
3021：「訊」：2016/02/23(火) 17:10:01 ID:Cv/S9h06: >>トキ理事長

　「個人救済よりも世界平和優先！」って思考は、いったい何を意味するんでしょうかね(笑)。どこを目指すのか、まったくワカンナイです。「世界のために！」ってのはこれまた、「お国のために！」な（総裁のキライな）貧流派とカワンナイものですよ。戦艦大和を建造するために東北乙女は、売春婦となった時代（ザックリした言い方してますが）がありましたが、総裁の御主張も五十歩百歩デス。世界平和のため！そんな大義名分のために、泣かされる人の事をもっと考えて欲しいんですけどね。

　「お国のため！」って言いながら、国民を苦しめて何がお国のためなのか？同様に「世界平和のため！」って言いながら、苦しんでいる人を放置するってのが世界平和なのか？世界一の思想を有する、生長の家です。総裁はそんな団体のヘッドですよ？「教勢が落ちてもいい。信徒が減ってもいい。それでも私は貧困家庭を救う！」くらいの事を総裁が、宣言すればもう、メチャメチャ・カッコイイのに。

拜
3022：トンチンカン：2016/02/23(火) 17:34:27 ID:z9V4A.MQ: >>3016

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「総本山を聖地とは呼ばせない」と言った・・　○○爺さん？！

「総本山のヒルクライム」、これは事実です！　　そして「奥津城」を目指すのです・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《特報！》立教記念日、総本山では奥津城まで〝ヒルクライム〟だそうです！ (527)
日時：2016年02月23日 (火) 10時28分
名前：破邪顕正

「トキ」さんが、こんな投稿をしています。

（中略）　http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=133

さすがの「和解派」の「トキ」さんも、〝SNI教団〟の実態に愛想がつき始めているよ
うな感じですね。

以前から、「和解」を云々する前に「現実を直視せよ」と申し上げてきた私としては、今、
とても「トキ」さんの心境に親近感を覚えております。

ここまでくれば、とても「和解」などと綺麗ごとは言えないでしょう、それでは済まない
でしょう、という感じでしょうか。

「トキ」さんには悪いですが、総本山のヒルクライム、これは事実です！

しかも、奥津城を目指すというのですから、本当にあきれ返った所業といわざるを得ません。

顕齊殿を土足で汚すことだけでは飽き足らず、今度は、奥津城を自転車で汚そうという魂
胆なのでしょう。

しかも、それをあろうことか、3月1日、立教記念日にやろうというのですからね。

なるほど、谷口雅宣総裁が、「総本山を聖地とは呼ばせない」と言った意味が、ここにき
てはっきりと分かりました。

結局、谷口雅春先生のすべてを蔑ろにするという思いから全ては発していたのですね。

三重で前代未聞の事件が起きたというのに、〝SNI教団〟にとっては何の警鐘にもなっ
ていないようです。

禍事(まがごと)はすべて「スルー」、何の反省も必要なし。

で、人間と自然との調和をエンジョイすればそれでよし。

それが、言うところの「日時計主義」ということなのでしょうか。

何だか、谷口雅春先生のお説きになられた「光明思想」とは、似ても似つかぬ代物のよう
に思えてなりません。
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3023：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/23(火) 20:09:11 ID:./vXL05s: 　立花隆の「日本共産党の研究」などを読むと、東大や京大を出た指導部が、観念的な思考に囚われて
現実の世界とはおよそ乖離した組織指導を行い、組織を壊滅させる経過がよく描かれています。今回の
総本山のヒルクライムの話を聞いて思い出したので、その話でした。高い教育と知識を持った指導部だ
からこそ、観念論に囚われ、現実を無視した空理空論の指導に終始したのです。

　　独善的な指導部が暴走し、組織を壊滅状態に陥れるというのは、歴史上はいくらでも例があります。
帝国陸軍のインパール作戦とか、ワンマン社長が率いる会社の倒産とか、それ自体は別に珍しい話では
ありません。これは心理学的な研究の対象になりますが、主観的には全くの「善意」なのですが、客観
的には組織を破壊するもの以外の何物でもない、ということになります。

　組織指導をする上で、普通はフィードバックというものが働き、指導部はそれを見ながら戦略の修正
をするのですが、都合の悪い情報が入らない、いわゆる「負のフィードバック」が働かない状態になる
と、指導部は暴走を始め、その歯止めがないままになります。この場合、途中で組織内で何らかの手段
で指導部の暴走を止めるか、それとも、組織が破綻するまで傍観するか、という２つしか選択はありま
せん。

　現在の指導部は、イエスマン、茶坊主が大半を占めており、異論をいう人は全て追放をされてしまい
ます。したがって、現在の生長の家には、「負のフィードバック」が働かない状態になっています。

　本当は、今こそ、従来の方針の間違いを修正し、谷口雅春先生の教え、そして個人救済最優先の方針
へと回帰するべきなのですが、今回の暴挙を見る限り、残念ながら、まだ期待できないみたいです。
3024：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/23(火) 20:10:11 ID:./vXL05s: お詫びと訂正です。

ｘ　総本山のヒルクライムの話を聞いて思い出したので、その話でした。高い教育と知識を持った指導部だ

⚪︎　総本山のヒルクライムの話を聞いて思い出したのは、その話でした。高い教育と知識を持った指導部だ
3025：志恩：2016/02/23(火) 20:51:40 ID:6hRUvSRg: 生長の家教団が提唱する「平和運動」とは「自転車こぎ運動をすること」だったのですね。
3026：志恩：2016/02/23(火) 20:59:08 ID:6hRUvSRg: 「自転車こぎの競技運動」が「平和運動」だなんて、
世界中の常識人や、普通に考えることの出来る　世の中の人たちから、物笑いのタネ　にされると思います。
3027：志恩：2016/02/23(火) 21:06:16 ID:6hRUvSRg: なんか、悪い霊にでも　取り憑かれたんでしょうか。教団のお偉いさん達。
そんなこと、まともな頭では、到底　考えられないことですもの。
自分が生長の家だって　他人に言うのが、恥ずかしくなります。
3028：トキ：2016/02/23(火) 23:03:54 ID:e3dWgZ5g: 　私もいろいろと調べて、どうやら、今回の総本山のヒルクライムが事実らしいという情報を得ました。

　今回のヒルクライムを考えた人は、おそらく、運動にはそれほどマイナスにならない、と考えていると思われます。
しかし、これは大変な間違いです。会員に与える悪影響は、前回の本部のヒルクライムをはるかに越えるものになります。

　そうでなくても、会員の間に、ようやく、本部の指導がおかしいのではないか、という疑問の声があがりだし、職員
や幹部が、会員にと詰問をされて返答ができない、という状態が頻発しています。

　もし、総本山のヒルクライムが実施されたら、会員の間に猛烈な反発が生じるのは確実です。その結果は、本部がとても
気にしている、聖使命会員や普及誌購読者の大幅な減少という事態を引き起こします。

　ですから、このヒルクライムは中止すべきです。もし、中止ができないのなら、せめてコースを変更し、奥津城を目的地
にするのはやめて、信仰上、問題にならない場所を目的地にすべきです。

　これをご覧の本部の皆様、ご再考をお願いします。
3029：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/24(水) 17:46:22 ID:df6L0VCM: 　谷口貴康先生が、以下のようなご文章を発表されました。

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

http://blogs.yahoo.co.jp/tachiyan50/33271420.html

良識ある行動を求めます

（前略）

　さて、最近になって驚くべき話が伝わってきました。信仰の中心とされる総本山の境内地内において、自転車競技をするという事なのです。大鳥居をスタートして東雲台を登りさらに奥津城までを走破するという事のように聞きました。驚きと悲しみの後に、ふつふつとして怒りがこみ上げてきました。

（中略）

総本山をヒルクライムなどという自転車競技の場所にするようなことを拒否していただきたい。

　服装を整え、感謝のコトバを唱えながら奥津城へ上って下さい。徒歩でも走ってでも結構。奥津城には心を整えて参拝していただきたく谷口家の一員として強く要望します。

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

　奥津城は、生長の家信徒の礼拝の対象であると共に、谷口雅春先生のご遺族の方々にとっては、
父親、祖父、曽祖父である谷口雅春先生の慰霊の場という意味合いを持ちます。

　法律に詳しい人に尋ねると、お墓の管理の権利というものは、民法897条により、一般の相続と
は違い、祭祀に関する権利の承継をする人を別に指定することができるそうです。谷口雅春先生の
場合、祭祀に関する権利の承継をする人が決まっているかは不明ですが、ひょっとしたら、谷口雅宣先生
がその権利を継承されている可能性はあります。

　そこで、谷口雅宣先生が祭祀に関する権利の承継をする人と指定されている場合と、そうでない場合と
で場合を分けて考える必要はあります。

　もし、谷口雅宣先生が祭祀に関する権利の承継をする人と指定されている場合は、確かに、谷口雅宣先生
が許可をしたら、墓所で何をしても良い、ということになりうるようにも思えます。

　しかし、民法897条が一般の財産関係とは別に祭祀の権利の継承について定めたのは、祭祀の特殊性を考え
たものです。つまり、あくまでも、祭祀の主催者を定めたものであり、その権利には制限がつきます。他のご
遺族の感情を害するような行為をしてはならない、というのは当然のことです。

　言い換えると、権利は認めるが、権利の濫用は認めませんよ、というのが法律の発想なのです。

　今回の場合、同等親族である谷口貴康先生が、ヒルクライムに異議を申し立てたのですから、ご遺族から明示
の意思表示で、反対されたということが言えます。社会通念上も、墓所に自転車で乗り入れるというのは、普通
「失礼」と言われても仕方がないかと思います。どうしても、という場合は、谷口雅宣先生が、優先の親族であ
る谷口恵美子先生や他のご親族の許可を得るのが筋である、ということになります。

（つづく）
3030：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/24(水) 18:00:01 ID:df6L0VCM: 　さらに、上は、谷口雅宣先生が祭祀に関する権利の承継をする人と指定されている場合
であって、もし、そうでなければ、話はもっと複雑になります。

　谷口雅春先生ご夫妻がご遷化された現在、直接の相続権利者は谷口恵美子先生であって、
谷口雅宣先生ではありません。すなわち、形式論理で言うと、谷口雅春先生ご夫妻につい
て、祭祀に関する権利の承継をされたのは谷口恵美子先生なのです。

　すると、「SNI自転車部」部長代行さんは、谷口恵美子先生に「立教記念日に奥津城まで
自転車で登ってもいいですか？」と先に尋ねる必要があるのです。（小心者の私は、こんな質問
をしようという発想すら起こりませんが）。

　百歩譲って、谷口雅宣先生にも権利があるとしても、あくまでも優先する権利はより親族とし
ての等級が近い谷口恵美子先生がお持ちということになります。さらには、谷口雅宣先生と同等の
親族である谷口貴康先生を始め、他の三名のご遺族の許可も必要ということになります。

　すると、「SNI自転車部」部長代行さんは、総裁以外のご遺族全員に「立教記念日に奥津城まで
自転車で登ってもいいですか？」と先に尋ねる必要があるのです。

（つづく）
3031：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/24(水) 18:10:31 ID:df6L0VCM: 　この場合、一般信徒と違い、直径の子孫である谷口家のご遺族の方々は
具体的に法律上の権利をお持ちということになります。

　私は断じて、そんな事態は望みませんが、もし、谷口雅宣先生以外のご
遺族の方々が合意をして、ヒルクライムの中止の仮処分を裁判所に申請したら
「SNI自転車部」部長代行さんはかなりお困りになることになると危惧します。

　ですから、ヒルクライムをするのは悪いことではないですが、奥津城を目的地
にすることだけは、お止めになられたほうが良いと思います。

（つづく）
3032：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/24(水) 18:16:32 ID:df6L0VCM: 　最後に申し上げると、現在の指導部が、過去の慣習にとらわれず、新しい挑戦をしようという
態度をとることじたいは、別に悪いことだとは思いません。（もっとも、結果が惨憺たる内容な
のは、ものすごく批判したいですが）

　ただ、やって良いことと、悪いことはあり、奥津城に自転車で登ることは、普通に考えたら、
やって良いことではないと思います。

　繰り返しますが、私は、総本山でのヒルクライム自体も否定的ですが、特に奥津城を目標にする
ことは反対です。強行したら、新しい争いの種にもなりかねません。

　教団の指導部の皆様、今なら間に合いますから、ご再考をお願いします。
3033：トンチンカン：2016/02/24(水) 21:19:25 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
《続報！》何と、奥津城登頂ヒルクライムは〝世界平和祈願〟と称して開催されます！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《続報！》何と、奥津城登頂ヒルクライムは〝世界平和祈願〟と称して開催されます！ (529)
日時：2016年02月23日 (火) 18時09分
名前：破邪顕正

これまで、いろんな通達を見てまいりましたが、発信人が、「SNI自転車部　部長代行」
というのを初めてみました。

その通達は、去る2月3日付けで、表題には、こう書いてあります。

＞「世界平和祈願奥津城登頂ヒルクライム」のお知らせ

どうしてここに「世界平和祈願」がつくの？

もう呆れ返りました。

更に、その文中には、こういう文言が踊っています。

＞SNI自転車部は、発足したばかりのプロジェクト型組織ですが、「自然と共に伸びる生
き方」構築のために邁進する所存です＜

ということは、今後は、こんな発信人も出てくるものと思われます。

「SNI家庭菜園部　部長(代行)」

「SNIクラフト部　部長(代行)」

これで何がわかるか。

これまでの、白・相・青の三組織形態とは別に「プロジェクト型組織」というものが、こ
れからどんどん幅を利かすようになるだろうということです。
3034：トンチンカン：2016/02/24(水) 21:20:02 ID:z9V4A.MQ: （つづき）

次にこんな文言が出てきます。

＞2015年12月16日の常任参議会において、「世界平和祈願奥津城登頂ヒルクライム」の
開催が決定しました。

これは、立教記念の喜ばしい日に、自然の一部である自己の肉体を駆使してヒルクライム
を行い、参加者および見学者で世界平和を祈るイベントです。＜

何と、これは既に常任参議会で決定されていたことだったのです。

常任参議の皆さんには、ヒルクライムと世界平和を祈ることとが両立し得るという考えな
のでしょう。

しかも、それを「立教記念の喜ばしい日に」行うというところがスゴイというのか、呆れ
返るというのか。

参議の皆さん、一人ひとりに、ぜひ、お伺いしたいです。

「皆さんにとって、立教記念日とは何なのですか？谷口雅春先生が、ヒルクライムに興じ
ている姿を見て、およろこびになると本気で思っているのですか？」

なお、このヒルクライム。

スタートは大鳥居。

ゴールは、奥津城。

このコース、すべて総本山の境内地であります。

「参加資格」というところにこう書いてあります。

＞①総裁、白鳩会総裁

　②参議、青年会会長、招待者(教化部長、褒賞受賞者)

　③近隣教区の参列者

私からのお願いです。

ぜひ、これをまた、動画で全世界に発信してください。

そして、そこには、こういうキャッチコピーをつけてください。

“これが生長の家が主張する「世界平和祈願」だ”
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3035：トンチンカン：2016/02/25(木) 18:27:26 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「長崎総本山、ヒルクライム」・・どうするのか？？？　　３月１日に判明する！！

「とんでも総裁」の＜ボンクラ度＞と・・　　取り巻き茶坊主達の＜マヌケ度＞・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・もう、「宗教家」とは言えない・・　自分勝手に「お遊び」しているだけ・・・

・『生長の家の神様は帰っちゃった』・・のですよね～～～

・だから・・　もう、何をしてもイイのですよね？？？？？

・「○○爺さん」の全身から発している　＜異様な波動＞　が～～～

・この＜異様な波動＞が、「ニセ経」にそのまま乗り移り、「三重教区の惨事」も・・・

・「臭い物」の「モトを絶たねば」治らないのです！！！

（参考）　＜本流対策室＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1738 ：神の子さん：2016/02/15(月) 16:10:19 ID:w46EU8aU　　　（曳馬野ご一統？）

悪いのは100%今の総裁　悪いんだから退陣するのは当たり前でも時すでに遅し

生長の家の神様は帰っちゃった

教団に残ってご機嫌とったりガマンしたり総裁が変わるのを待った人たち
本流に行って糾弾し続けた人達
自分たちの無能を自覚しよう　申年になるずっと前に生長の家の神様は去ってたんだね
いい年して一人の人間に振り回されて何も出来なかったって情けないよ
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3037：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/25(木) 19:38:27 ID:cQhrx4AY: 　一部の本流系統の掲示板では、今回のヒルクライムに対して抗議行動をとるべきだ、という主張が投稿されて
います。

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=134

これについて、当惑する投稿もされています。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&mode=res&log=4721

　これについて愚見を申し上げると、谷口家の方々ならともかく、一般信徒は、法律上はこれを妨害する権利
はありません。ヒルクライムが実施されるのが宗教法人　生長の家が所有する敷地内ですから、一般の信徒や
元信徒が境内に入って抗議行動をしたら、教団側は警察を呼んで摘まみ出すだけの話となります。最悪の場合
は、住居侵入とか公務執行妨害とかで逮捕される可能性もあります。

　大鳥居の前など、公道での抗議は、法律の許す限りは問題はありませんが、その場合でも、警察に公道の
使用許可を得ておかないと、それはそれで警察から解散命令を出されることになります。

　そもそも、教団本部の発想では、元信徒=部外者だ、ということですから、元信徒がどんなに真摯な姿勢で
抗議をしたとしても、彼らの視点から見たら、合法的な宗教行事を部外者が無法にも妨害をした、という
ことになります。

　その意味では、４００円でも毎月払っておくとか、それに加えて、組織会員になっておくと、これはこれで
教団に対して、抗議をする資格はある、ということになります。

　あと、抗議の電話を教化部にするというのも的外れだと感じます。だいたい、教化部でも、内心は、今回の
ヒルクライムには眉を潜めている人が多いと思いますが、いくら教化部の幹部が声をあげても、本部は涼しい
顔でヒルクライムをするでしょう。まあ、発案者は、某教区の教化部長さん（名前は知っていますが、あえて
伏せます）らしいので、その教化部長さんはともかく、他の人には全く的外れの批判ということになってしまいま
す。職員にしたら、自分たちでもどうしようもない抗議をひたすら拝聴するということになり、気の毒ですか
ら、再考してください。
3038：志恩：2016/02/25(木) 20:22:59 ID:6hRUvSRg: 3037:トキ様

（愛国掲示板、思い出さんのご投稿文によりますと・・）

・・思い出さんが　自分は、元会員だが、文句は言えるのか？
それから、抗議行動は、どこまでやって大丈夫なのか？
と疑問を投げかけておられますが、

そちらの疑問点につきましては
私は、全く、わかりませんので、思い出さんのご投稿文を、拝見しまして、
その点を　トキ様にお尋ねしたいと　思っていたところでした。

▲思い出さんの問いに対する
トキ様のお答えとしましては、

●「元会員」というのは、現在は、「会員でもなく」、「聖使命会費」も納めていない人だ
という意味だと存じますが、

たとえ、その立場である思い出さんが、過去に　某教化部の　建築資金として、
100万円もの大金を奉納した人であっても、

教団から見た場合は、思い出さんという人は、
現在は、元会員＝部外者と　みなされますので、

お前なんか、抗議の資格など、ないんだぞ。と教団からは　思われ、
たとえ、教団に文句を言っても、
全然、教団は、相手にしてくれない。ということですよね。　

（ちなみに、私は、義兄が　私の聖使命会費を納めてますから、
　私は、今も、聖使命会員でございます。）続く
3039：志恩：2016/02/25(木) 20:54:24 ID:6hRUvSRg: 3037:トキ様
続き

3037:トキ様ー
▲抗議行動について

>>●これについて愚見を申し上げると、谷口家の方々ならともかく、
一般信徒は、法律上はこれを妨害する権利はありません。

ヒルクライムが実施されるのが宗教法人　生長の家が所有する敷地内ですから、一般の信徒や
元信徒が境内に入って抗議行動をしたら、教団側は警察を呼んで摘まみ出すだけの話となります。
最悪の場合は、住居侵入とか公務執行妨害とかで逮捕される可能性もあります。

　大鳥居の前など、公道での抗議は、法律の許す限りは問題はありませんが、
その場合でも、警察に公道の
使用許可を得ておかないと、それはそれで警察から解散命令を出されることになります。<<
__________________________________________________________________________________
結論を言えば、抗議行動をする場合は、生長の家の敷地内ではなく、大鳥居前の公道で。
そして、実行する場合は前もって、警察に公道の使用許可をもらっておくこと、が　ポイントですね。続く
3040：志恩：2016/02/25(木) 21:14:57 ID:6hRUvSRg: 続き

3037:トキ様ー　
▲抗議の電話について

>>●あと、抗議の電話を教化部にするというのも的外れだと感じます。

だいたい、教化部でも、内心は、今回のヒルクライムには眉を潜めている人が多いと思いますが
いくら教化部の幹部が声をあげても、本部は涼しい顔でヒルクライムをするでしょう。

まあ、発案者は、某教区の教化部長さん（名前は知っていますが、あえて伏せます）らしいので、
その教化部長さんはともかく、他の人には全く的外れの批判ということになってしまいます。

職員にしたら、自分たちでもどうしようもない抗議をひたすら拝聴するということになり、
気の毒ですから、再考してください。 <<
_______________________________________________________________
トキ様によれば、
抗議の電話については、教化部宛に電話をしても、教化部としては　どうしようも出来ないことだから、
教化部宛ての電話については、教化部が　お気の毒だから、教化部へ電話をするのは、再考してください。

ということですね。

私は、電話をする相手は、生長の家教団指導部である、森のオフィスだと思っています。
総本山は、教団指導部から命令されて、実行するところですから、森のオフィス宛に電話するのが
一番いいと思っています。

トキ様情報によりますと、お名前もわかっておられるそうですが、お名前は伏せておられますが、
この奥津城を目標にしたヒルクライムを提案したのは、その教化部長さんなのでしたか。

とんでもない奴が、教化部長に君臨しているものです。
その　とんでもない教化部長の　とんでもない提案を飲んだ雅宣総裁は、
うまく　そいつに　はめられた　ということでしょうか。
3041：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/25(木) 21:24:19 ID:cQhrx4AY: ＞＞3040

　コメント、ありがとうございました。

　言い出した人がどういう動機でヒルクライムを言い出したのかは不明です。

　仄聞するところでは、人間としては悪い人ではないみたいですが、総裁への忠誠心
は抜群の人だといいます。しかし、参議の会議で決まったということは、総裁もご
承諾ということになりますから、教団指導部の総意ということになります。
3042：志恩：2016/02/25(木) 22:45:48 ID:6hRUvSRg: トキ様

その教化部長は誰なのか、お名前は、私にも見当がついておりますけれど、
総裁への　忠誠心の厚い人が、
総裁にとって、プラスになる　素晴らしい人間だとは、限りません。

こんなことを思いつくなど、ありえないほどの愚か者です。
それを承諾した総裁も、総裁です。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&mode=res&log=4721
3043：志恩：2016/02/25(木) 23:38:03 ID:6hRUvSRg: トキ様

>>3037:トキ様のご投稿文への
山ちゃん1952様のコメントが、山ちゃん1952様ブログに掲載されてました。

山ちゃん1952様ー

>>トキさんの冷静な考え、まあ確かにそうであろう。
私は神域という考えが喪失してしまっている現在の風潮を再考せざるをえない。

鳥居というのは人間界と神との結界の箇所を表す。
それではそうした鳥居というのがどういうことを現すのか、そこは犬を連れたりする所ではない。

本来は禁足地であるのが神域の意味であろう。神の国と現し世の國の結界というのが私の意識である。

三輪山を登頂するときには、決して飲料や食物は勿論のことである。
それを禁じているのは当たり前である。

美和山＝三輪山の会員などは神の地であるから土足では失礼ということで、裸足で登頂致します。

神聖性というのを大切にしますので、神社に参拝するときはふざけたりするのは禁物であります。

とりわけ、奥津域というのは信仰者では一番大切な場所であります。

墓場で騒いだりするのは、常識的にはそういう場所でないことは教えられているはずである。

そうした常識は生長の家では通じないのか？

しかし、トキさんはそんな冷静な意見はわかるが、恥ずかしいと思わないのか？

どうにもならないことでもなんとか抗議しないのか？
自分の教化部長に意見を言わないのか？
職員ならば何らかの抗議をしないのか？
傍観者で本当にいいのか？

生長の家の根本問題は職員にこうした傍観者が多いのが大きな問題であることを
皆さんに知っていただきたい。

トキさんなら何らかの行動をすることを期待する。<<
3044：トキ：2016/02/26(金) 00:16:18 ID:jPDkRDI.: 　うーん、難しい問題ですね。

　確かに、今回の件はたいへんな暴挙だと個人的には思っています。

　今回、この問題について文章を書くために、伝手を辿ってSNI自転車部の人のご親族の方からいろいろとお話を
聞きました。実際に走る人達は、本気で、これが生長の家の信仰を深め、信徒を拡大するベストの方法だと
思い込んでいるという話を聞き、純粋というか、お目出度いというか、ともかくも絶句をしてしまった次第です。

　奥津城までは、自動車の道路があり、自動車で行くのは良いなら、自転車で登るのも良いだろう、という論理
みたいです。しかし、自動車は必要があっての事ですから、競争のために自転車で登るのは、意味が全然違うかと
考えています。

　その意味では、暴挙なのですが、抗議活動が過激になるのも気をつけるべきかと思います。

　一部には、SNI自転車部の部長代行の名前を教えろ、という投稿が本流系統の掲示版にもありました。実は、私
は名前を聞いています、講習会の時に、本部側の随行員として教区に来られるので、お顔は見た事がありますが、
この状態でうかつな事を書くと、ご本人に迷惑がかかるので、控えた次第です。ただ、SNI自転車部の部長代行を
している人は、本部の管理職の人ですから、教区へ抗議をするのは、やめてください、と強調しておきます。

　抗議自体は当然ですが、行き過ぎた行為は、信仰という面からも、社会通念という観点からも、問題が起きる
可能性はあります。冷静に考える事の重要性も訴えたいと思い、愚見を書いた次第です。
3045：志恩：2016/02/26(金) 01:01:11 ID:6hRUvSRg: 自転車漕いで、みなさんで　走り合いの　山登りの競争をすることが
何故に、生長の家の信仰を深め、信徒を拡大するベストの方法だと思い込まれたのでしょう。

頭が、変です。
世間では、通用しません。

これが、課外活動として、みなさんで　しているというのでしたら、誰も何も言わないと思います。
教団の運動方針として、やるから、変なのです。

その上、奥津城を目標にしてやるなんて！！最大限に　おかしいです。

ご親族でおられる貴康様が、ふつふつと怒りがこみ上げてきましたと、今回の感想を書かれておられるのでも
わかるでは、ありませんか。
3046：トンチンカン：2016/02/26(金) 01:30:25 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「長崎総本山、ヒルクライム」・・どうするのか？？？　　３月１日に判明する！！

「とんでも総裁」の＜ボンクラ度＞と・・　　取り巻き茶坊主達の＜マヌケ度＞・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・もう、「宗教家」とは言えない・・　自分勝手に「お遊び」しているだけ・・・

・『生長の家の神様は帰っちゃった』・・のですよね～～～

・だから・・　もう、何をしてもイイのですよね？？？？？

・「○○爺さん」の全身から発している　＜異様な波動＞　が～～～

・この＜異様な波動＞が、「ニセ経」にそのまま乗り移り、「三重教区の惨事」も・・・

・「臭い物」の「モトを絶たねば」治らないのです！！！

（参考）　＜本流対策室＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1738 ：神の子さん：2016/02/15(月) 16:10:19 ID:w46EU8aU　　　（曳馬野ご一統？）

悪いのは100%今の総裁　悪いんだから退陣するのは当たり前でも時すでに遅し

生長の家の神様は帰っちゃった

教団に残ってご機嫌とったりガマンしたり総裁が変わるのを待った人たち
本流に行って糾弾し続けた人達
自分たちの無能を自覚しよう　申年になるずっと前に生長の家の神様は去ってたんだね
いい年して一人の人間に振り回されて何も出来なかったって情けないよ
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3047：トンチンカン：2016/02/26(金) 04:05:22 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『世界平和祈願奥津城登頂ヒルクライム』ですよ・・　　必ず＜決行＞しますよ！！

「聖地」ではないのでしょ・・　　「生長の家の神様は帰っちゃった」のでよね～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・皆さん、『世界平和』ですよ！！　○○爺さんの　＜スローガン＞　なのです・・
　そして、これしか言えないのです・・　宗教家の振りをした「唯物論者」なのです・・

・「個人救済」には触れないのです？　「人間救済」よりも、「自然救済」なのです？

・「SNI自転車部」「SNI家庭菜園部」SNIクラフト部」～～～　（お遊びばっかり）

・≪霊≫については語らず・・　≪個人救済≫は放棄しているのです・・

（参考）＜組織　板＞
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3045 ：志恩：2016/02/26(金) 01:01:11 ID:6hRUvSRg

自転車漕いで、みなさんで　走り合いの　山登りの競争をすることが何故に、生長の家の
信仰を深め、信徒を拡大するベストの方法だと思い込まれたのでしょう。
頭が、変です。　世間では、通用しません。
これが、課外活動として、みなさんで　しているというのでしたら、誰も何も言わないと
思います。　教団の運動方針として、やるから、変なのです。
その上、奥津城を目標にしてやるなんて！！最大限に　おかしいです。
ご親族でおられる貴康様が、ふつふつと怒りがこみ上げてきましたと、今回の感想を書か
れておられるのでもわかるでは、ありませんか。
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（参考）　＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《特報！》立教記念日、総本山では奥津城まで〝ヒルクライム〟だそうです！ (527)
日時：2016年02月23日 (火) 10時28分
名前：破邪顕正
（前略）
結局、谷口雅春先生のすべてを蔑ろにするという思いから全ては発していたのですね。
三重で前代未聞の事件が起きたというのに、〝SNI教団〟にとっては何の警鐘にもなっ
ていないようです。　禍事(まがごと)はすべて「スルー」、何の反省も必要なし。
で、人間と自然との調和をエンジョイすればそれでよし。
それが、言うところの「日時計主義」ということなのでしょうか。
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3048：一等賞は誰かな：2016/02/26(金) 10:11:22 ID:aHu9ZyS.: 「奥津城登頂ヒルクライム」が敢行されるならば、間違いなく

世間の笑いものになるだろうね。 “ 教団トップと幹部は幼稚園児か！ ” と。
3049：神の子さん：2016/02/26(金) 14:53:11 ID:5/x0W7nI: 神域だから、自転車の運転はしてはいけない・・・・

これって、ちょっと、一般人には理解しがたい話だと思いますよ？？

教条主義的にならず、冷静に議論してください。
3050：神の子さん：2016/02/26(金) 15:07:03 ID:5/x0W7nI: もはや、「自称・本流派」の皆様は、狂気の沙汰・・・・

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&mode=res&log=4717

総本山で自転車をこいで、何が悪いのか、という話だ。

豊臣秀吉だって、仁徳天皇陵の上でお祭り騒ぎをしたというのに。
3051：一等賞は誰かな：2016/02/26(金) 16:08:32 ID:ik8FbV7o: 良識ある行動を求めます　　谷口貴康先生

http://blogs.yahoo.co.jp/tachiyan50/33271420.html

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

驚きと悲しみの後に、ふつふつとして怒りがこみ上げてきました。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

どうか心ある本部職員、そして幹部信徒のみなさん。

谷口雅春先生は晩年このようにお話になられていました。

「私に会いたいと念願する信徒の人は、直接会えない時があってもこの総本山こそが

私自身の想いを現したものであると知って下さい」

総本山をヒルクライムなどという自転車競技の場所にするようなことを拒否していただきたい。

服装を整え、感謝のコトバを唱えながら奥津城へ上って下さい。徒歩でも走ってでも結構。

奥津城には心を整えて参拝していただきたく谷口家の一員として強く要望します。
3054：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/26(金) 16:54:10 ID:/ZyGD2vE: >>3049

　コメント、ありがとうございます。

　ヒルクライム自体はぜんぜん問題ではありません。

　ただ、「一般人の常識」では、神域では自転車の競争をしてはいけないのです。
神社仏閣でも、正当な理由がない場合での神域や境内での乗り物の禁止は徹底されています。

　現実に、日本の刑法でも、礼拝所不敬罪（刑法188条第1項）というものを定めて
墓所などへの失礼な行為を刑事罰をもって禁止しています。

　和歌山県那智勝浦町の世界遺産「那智の滝」の岩壁を無許可で登った有名登山家
が警察に逮捕されたという実例もあります。

http://lcymeeke.blog90.fc2.com/blog-entry-1753.html

　今回も、現実に、ご遺族である谷口貴康先生が抗議をしております。

　今回のヒルクライムの問題点は、場所や目的地が不適当なことだと考えています。
3055：神の子さん：2016/02/26(金) 18:11:43 ID:5/x0W7nI: >>3054

それはそうでしょうけど、少し神経質になりすぎている気もします。

ご神体でもある岩を上るのと、自転車競技をするのとでは、大きく違います。
3056：神の子さん：2016/02/26(金) 18:15:32 ID:5/x0W7nI: 妄言を繰り返す「自称・本流派」の皆さん

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&mode=res&log=4722

なんと、国際本部どころか、

今回のヒルクライムとは無関係な日本教文社への電凸も呼び掛け！！

こんな異常な話があるものか！！！

これは、極端な話、生長の家社会事業団に抗議するために、

新教連への電凸を呼びかけるようなものですよ？？？

教団がそんなことをすると威力業務妨害が成立しますが、

政府と組んでいる「自称・本流派」の皆さんは、

威力業務妨害も名誉棄損もすべて免責！！！

それが、今の日本の現状なのですね！？
3057：うそばな：2016/02/26(金) 19:27:16 ID:jFIh1HC.: >>3056

バカだし恥ずかしい。。。。
教団、本流共にバカばっかり
3058：トンチンカン：2016/02/26(金) 19:55:47 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「長崎総本山、ヒルクライム」・・どうするのか？？？　　３月１日に判明する！！

「とんでも総裁」の＜ボンクラ度＞と・・　　取り巻き茶坊主達の＜マヌケ度＞・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・もう、「宗教家」とは言えない・・　自分勝手に「お遊び」しているだけ・・・

・『生長の家の神様は帰っちゃった』・・のですよね～～～

・だから・・　もう、何をしてもイイのですよね？？？？？

・「○○爺さん」の全身から発している　＜異様な波動＞　が～～～

・この＜異様な波動＞が、「ニセ経」にそのまま乗り移り、「三重教区の惨事」も・・・

・「臭い物」の「モトを絶たねば」治らないのです！！！

（参考）　＜本流対策室＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1738 ：神の子さん：2016/02/15(月) 16:10:19 ID:w46EU8aU　　　（曳馬野ご一統？）

悪いのは100%今の総裁　悪いんだから退陣するのは当たり前でも時すでに遅し

生長の家の神様は帰っちゃった

教団に残ってご機嫌とったりガマンしたり総裁が変わるのを待った人たち
本流に行って糾弾し続けた人達
自分たちの無能を自覚しよう　申年になるずっと前に生長の家の神様は去ってたんだね
いい年して一人の人間に振り回されて何も出来なかったって情けないよ
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3059：神の子さん：2016/02/26(金) 20:42:43 ID:IIoI7R1c: >>3058
えっ？神様が帰っちゃったら何をしてもいいという発想どうなの？トンチンカンさん

世の中の信者以外の人たちは何をしてもいいんだと好き勝手に生きてると思うのねトンチンカンさんは

それはトンチンカンさんが神様がいるかいないかで態度を変える、生き方を変える人だから他人がそう見えちゃうわけ

普通の良心の持主であれば神様を信じようが信じまいが好き勝手に生きるなんて発想はしないものですよ

まぁ神様を信じる事でトンチンカンさんが少しでも世の中に優しく生きられるなら、それも良しですが…
3060：神の子さん：2016/02/26(金) 21:31:53 ID:5/x0W7nI: 「ヒルクライム中止」を求めて、分派の人たちが電凸・FAX凸の対象とした
生長の家の施設一覧！！！

分派の方は、明らかに無関係な施設まで電凸の対象にしています！！

このような行為が、果たして宗教者として許されるのでしょうか？？？

所在地　TEL & FAX番号

宗教法人「生長の家」国際本部　生長の家 “森の中のオフィス”

〒409-1501　山梨県北杜市大泉町西井出8240番地2103 　TEL：0551-45-7777（代表）

生長の家メディアセンター（広報・クロスメディア部　広報課）

〒409-1501　山梨県北杜市大泉町西井出8240番地8182　 TEL：0551-45-7735

宗教法人「生長の家」総本山

〒851－3394　長崎県西海市西彼町喰場郷1567 　TEL：0959-27-1155

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　FAX：0959-27-1151

宗教法人「生長の家本部練成道場」

〒182－0036　東京都調布市飛田給2－3－1 　TEL：0424-84-1122

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　FAX：0424-89-1174

宗教法人「生長の家宇治別格本山」

〒611－0021　京都府宇治市宇治塔の川32　 TEL：0774-21-2151

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　FAX：0774-21-2216

宗教法人「生長の家富士河口湖練成道場」

〒401－0301　山梨県南都留郡富士河口湖町船津5088 TEL：0555-72-1207

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　FAX：0555-72-1209

生長の家ゆには練成道場

〒818－0105　福岡県太宰府市都府楼南5－1－1

生長の家福岡県教化部会館3階　　　TEL：092－921－1417

生長の家松陰練成道場

〒754－1277　山口県吉敷郡阿知須町大平山1134(野口区)

　　　　　　　　　　　　　　　　TEL：0836-65-2195

　　　　　　　　　　　　　　　　FAX：0836-65-4281

【続く】
3061：神の子さん：2016/02/26(金) 21:33:06 ID:5/x0W7nI: 【分派による「ヒルクライム中止」電凸対象施設リスト②】

（承前）

株式会社日本教文社

〒107－8674　東京都港区赤坂9－6－44　 TEL：03-3401-9111

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 FAX：03-3401-2656

財団法人世界聖典普及協会

〒107－8691　東京都港区赤坂9－6－33 　TEL：03-3403-1501

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 FAX：03-3403-8439

日本国内教化部

教化部名所在地　電話番号　FAX番号

札幌〒063-0829 札幌市西区発寒九条12-1-1　 011-662-3911　 011-662-3912

小樽〒047-0033 小樽市富岡2-10-25　　　　 0134-34-1717 　0134-34-1550

室蘭〒050-0082 室蘭市寿町2-15-4 　　　　　0143-46-3013 　0143-43-0496

函館〒040-0033 函館市千歳町19-3 　　　　　0138-22-7171 　0138-22-4451

旭川〒070-0810 旭川市本町1-2518-1　　　　 0166-51-2352 　0166-53-1215

空知〒073-0031 滝川市栄町4-8-2 　　　　　 0125-24-6282 　0125-22-7752

釧路〒085-0832 釧路市富士見3-11-24　　　　　 0154-44-2521 　0154-44-2523

北見〒099-0878 北見市東相内町584-4　　　　　 0157-36-0293 　0157-36-0295

帯広〒080-0802 帯広市東二条南27-1-20 　　　　　0155-24-7533 　0155-24-7544

青森県〒030-0812 青森市堤町2-6-13　　　　　 017-734-1680　 017-723-4148
3062：神の子さん：2016/02/26(金) 21:34:43 ID:5/x0W7nI: 【分派による「ヒルクライム中止」電凸対象施設リスト②】

（承前）

秋田県〒010-0872 秋田市千秋北の丸4-50 　　　　018-834-3255　 018-834-3383

岩手県〒020-0124 盛岡市厨川1-15-14 　　　　　　　019-681-2646 　019-648-5530

山形県〒990-0021 山形市小白川町5-29-1 　　　　　023-641-5191 　023-641-5148

宮城県〒981-1105 仙台市太白区西中田5-17-53　 022-242-5421　 022-242-5429

福島県〒963-8041 郡山市富田町字音路1-109-B-102号　 024-951-2340　 024-951-2361

茨城県〒312-0031 ひたちなか市後台字片岡421-2　 029-273-2446　 029-273-2429

栃木県〒321-0933 宇都宮市簗瀬町字桶内159-3 　028-633-7976　 028-633-7999

群馬県〒370-0801 高崎市上並榎町455-1 　027-361-2772 　027-363-9267

埼玉県〒336-0923 さいたま市緑区大字大間木字会ノ谷483-1 　048-874-5477　 048-874-7441

千葉県〒260-0032 千葉市中央区登戸3-5-1　 043-241-0843　 043-241-0809

神奈川県〒242-0021 大和市中央2-2-2 　046-265-1771　 046-265-1773

東京第一〒112-0012 東京都文京区大塚5-31-12　 03-5319-4051 　03-5319-4061

東京第二〒183-0042 東京都府中市武蔵台3-4-1　 042-574-0641 　042-574-0642

山梨県〒406-0032 山梨県笛吹市石和町四日市場1592-3 　055-262-9601　 055-262-9605

長野県〒390-0862 松本市宮渕3-7-35　 0263-34-2627　 0263-34-2626

長岡〒940-0853 長岡市中沢3-364-1 　 0258-32-8388 　0258-32-7674（通常電話と兼用）

新潟〒951-8133 新潟市中央区川岸町3-17-30 　025-231-3161　 025-231-3164

富山県〒930-0103 富山市北代6888-1　 076-434-2667 　076-434-1943

石川県〒920-0022 金沢市北安江1-5-12　 076-223-5421 　076-224-0865

福井県〒918-8057 福井市加茂河原1-5-10 　0776-35-1555　 0776-35-4895

静岡県〒430-0929 浜松市中区中央3-10-1　 053-401-7221　 053-401-7222

愛知県〒460-0011 名古屋市中区大須4-15-53 　052-262-7761　 052-262-7751

岐阜県〒500-8824 岐阜市北八ｯ寺町1　 058-265-7131　 058-267-1151

三重県〒514-0034 津市南丸之内9-15　 059-224-1177 　059-224-0933

滋賀県〒527-0034 東近江市沖野1-4-28 　0748-22-1388 　0748-24-2141

京都〒606-8332 京都市左京区岡崎東天王町31　 075-761-1313　 075-761-3276

両丹道場〒625-0080 舞鶴市北吸497 　0773-62-1443 　0773-63-7861

奈良県〒639-1016 大和郡山市城南町2-35 　0743-53-0518 　0743-54-5210

大阪〒543-0001 大阪市天王寺区上本町5-6-15　 06-6761-2906 　06-6768-6385

和歌山県〒641-0051 和歌山市西高松1-3-5　 073-436-7220　 073-436-7267

兵庫県〒650-0016 神戸市中央区橘通2-3-15 　078-341-3921　 078-371-5688

岡山県〒703-8256 岡山市中区浜1-14-6 　086-272-3281 　086-273-3581

広島県〒732-0057 広島市東区二葉の里2-6-27 　082-264-1366 　082-263-5396

（続く）
3063：トンチンカン：2016/02/26(金) 22:34:29 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
嬉しいのですね？　　楽しいのですね？　　○○爺さん・・・

「今の教団」の一覧表を（具体的に）張り出して・・　　どうぞ、ごゆっくり・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3064：トンチンカン：2016/02/26(金) 22:41:35 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「神様を信じる」フリをしている、○○爺さん・・

「恵美子お母さんを＜軟禁＞」なんて・・　よくも、出来るのですね・・・・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3059 ：神の子さん：2016/02/26(金) 20:42:43 ID:IIoI7R1c
>>3058
えっ？神様が帰っちゃったら何をしてもいいという発想どうなの？トンチンカンさん
世の中の信者以外の人たちは何をしてもいいんだと好き勝手に生きてると思うのねトンチ
ンカンさんは
それはトンチンカンさんが神様がいるかいないかで態度を変える、生き方を変える人だか
ら他人がそう見えちゃうわけ
普通の良心の持主であれば神様を信じようが信じまいが好き勝手に生きるなんて発想はし
ないものですよ
まぁ神様を信じる事でトンチンカンさんが少しでも世の中に優しく生きられるなら、それ
も良しですが…
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3065：神の子さん：2016/02/26(金) 22:53:32 ID:IIoI7R1c: >>3064
文盲乙
3066：トンチンカン：2016/02/26(金) 23:26:02 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『世界平和祈願奥津城登頂ヒルクライム』ですよ・・　　必ず＜決行＞しますよ！！

「聖地」ではないのでしょ・・　　「生長の家の神様は帰っちゃった」のでよね～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・皆さん、『世界平和』ですよ！！　○○爺さんの　＜スローガン＞　なのです・・
　そして、これしか言えないのです・・　宗教家の振りをした「唯物論者」なのです・・

・「個人救済」には触れないのです？　「人間救済」よりも、「自然救済」なのです？

・「SNI自転車部」「SNI家庭菜園部」SNIクラフト部」～～～　（お遊びばっかり）

・≪霊≫については語らず・・　≪個人救済≫は放棄しているのです・・

（参考）＜組織　板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3045 ：志恩：2016/02/26(金) 01:01:11 ID:6hRUvSRg

自転車漕いで、みなさんで　走り合いの　山登りの競争をすることが何故に、生長の家の
信仰を深め、信徒を拡大するベストの方法だと思い込まれたのでしょう。
頭が、変です。　世間では、通用しません。
これが、課外活動として、みなさんで　しているというのでしたら、誰も何も言わないと
思います。　教団の運動方針として、やるから、変なのです。
その上、奥津城を目標にしてやるなんて！！最大限に　おかしいです。
ご親族でおられる貴康様が、ふつふつと怒りがこみ上げてきましたと、今回の感想を書か
れておられるのでもわかるでは、ありませんか。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

（参考）　＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
《特報！》立教記念日、総本山では奥津城まで〝ヒルクライム〟だそうです！ (527)
日時：2016年02月23日 (火) 10時28分
名前：破邪顕正
（前略）
結局、谷口雅春先生のすべてを蔑ろにするという思いから全ては発していたのですね。
三重で前代未聞の事件が起きたというのに、〝SNI教団〟にとっては何の警鐘にもなっ
ていないようです。　禍事(まがごと)はすべて「スルー」、何の反省も必要なし。
で、人間と自然との調和をエンジョイすればそれでよし。
それが、言うところの「日時計主義」ということなのでしょうか。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3067：神の子さん：2016/02/27(土) 06:51:26 ID:5/x0W7nI: 全く無関係の施設へも電凸して、ヒルクライムを注意させようとする

狂信者の集団・「自称・本流派」・・・・・

これが、本当に雅春先生に学ぶ態度なのか？？
3068：神の子さん：2016/02/27(土) 06:57:20 ID:5/x0W7nI: >>3063

分派の人間が、わざわざ教団施設をすべて宣伝してくれてうれしいよ（笑）

だけど、全く無関係のところにまで電凸はしないでね♪

そんなことをしていると、益々御教えから外れてしまいますよ？？
3069：トンチンカン：2016/02/27(土) 06:58:33 ID:z9V4A.MQ: >>3067

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『これが、本当に雅春先生に学ぶ態度なのか？？』・・　　（曳馬野ご一統）

お母さんを＜軟禁＞した　○○爺さん　は、「法灯継承」したなんてよく言えますね？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3070：トンチンカン：2016/02/27(土) 07:07:02 ID:z9V4A.MQ: >>3068

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『そんなことをしていると、益々御教えから外れてしまいますよ？？』（曳馬野ご一統）

「生長の家の神様」を追い出してしまったのが・・　「今の教団」ではなかったの？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3071：変な神様：2016/02/27(土) 18:13:36 ID:BsTgObKc: 「生長の家の神様」を追い出してしまったのが・・　「今の教団」ではなかったの？？
「聖地」ではないのでしょ・・　　「生長の家の神様は帰っちゃった」のでよね～～

追い出せば出て行くような神様なんですか？生長の家を見捨ててどこかへ帰るような神様なんですか？
トンチンカンのとこにいる神様は面白い神様です。生長の家を始めた神様がどこかへ行ったのなら、本山も聖地じゃないのだから、皆さん目くじら立てて騒ぐこと無いですね。
3072：トンチンカン：2016/02/27(土) 21:09:35 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『長崎総本山を＜聖地＞と呼ばせない』・・　「トンデモ総裁」が言ったのですよ！！！

『生長の家の神様は帰っちゃった』・・　　（曳馬野ご一統？）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『結局、谷口雅春先生のすべてを蔑ろにするという思いから全ては発していたのです
　ね』・・　（破邪顕正氏）
　○○爺さんが、アノ手この手で、「生長の家の神さま」を追いやったのです！！

・○○爺さんは、ご自分で『本山は聖地じゃない』と言っているのだから～～
　『世界平和祈願奥津城登頂ヒルクライム』と言って、必ず＜決行＞しますよ！！

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3071 ：変な神様：2016/02/27(土) 18:13:36 ID:BsTgObKc

追い出せば出て行くような神様なんですか？生長の家を見捨ててどこかへ帰るような神様なんですか？　トンチンカンのとこにいる神様は面白い神様です。生長の家を始めた神様がどこかへ行ったのなら、本山も聖地じゃないのだから、皆さん目くじら立てて騒ぐこと無いですね。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜本流対策室＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1738 ：神の子さん：2016/02/15(月) 16:10:19 ID:w46EU8aU　　（曳馬野ご一統？）

悪いのは100%今の総裁　　悪いんだから退陣するのは当たり前　でも時すでに遅し
生長の家の神様は帰っちゃった

教団に残ってご機嫌とったりガマンしたり総裁が変わるのを待った人たち
本流に行って糾弾し続けた人達
自分たちの無能を自覚しよう　申年になるずっと前に生長の家の神様は去ってたんだね
いい年して一人の人間に振り回されて何も出来なかったって情けないよ
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3073：トンチンカン：2016/02/27(土) 21:17:22 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は、本当の意味での「生長の家」ではありません！！

＜ニセ経＞を読誦している限り、≪邪霊≫が取り憑いているのですよ・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3074：トンチンカン：2016/02/28(日) 04:59:12 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
≪邪霊≫のコトバが、○○爺さんには　モットモらしく　聞こえるのでしょう・・？！

今回の「奥津城登頂ヒルクライム」だって・・　「世界平和」というコトバに・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3075：神の子さん：2016/02/28(日) 07:00:32 ID:HGAVVoGo: 　　　　　　　 ,:／:::::::::::::
3076：トンチンカン：2016/02/28(日) 22:26:29 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「唐松模様」は・・　１ヶ月以上も　＜開店休業＞　なのですね・・・？

そのぶん「短文説教」にて＜孤軍奮闘＞・・　でも、「解説文」がナイのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「唐松模様」にまとまった文章を載せると・・　　すぐに　叩かれる　～～

・「短文説教」に＜解説＞がなければ、色々の解釈ができるから＜反論＞が少ない？！

・『三重教区の＜惨禍＞』について、「ニセ経」との関連を・・・？？　逃げないで・・
3077：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/29(月) 10:38:20 ID:KN7NNZxE: >>3050 ：神の子さん：2016/02/26(金) 15:07:03 ID:5/x0W7nI
>>もはや、「自称・本流派」の皆様は、狂気の沙汰・・・・

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&mode=res&log=4717

>>総本山で自転車をこいで、何が悪いのか、という話だ。

>>豊臣秀吉だって、仁徳天皇陵の上でお祭り騒ぎをしたというのに。

　そんなことをするから、豊臣家は滅亡したのです。全然、反論になって
いないと思います。

　再三、申し上げますが、今回のヒルクライムは暴挙だと思います。
教団指導部に良識ある対応を望まれた谷口貴康先生のご文章は当然だと思います。

しかし、抗議も過激になってはいけないと思います。

　すでに、今回のヒルクライムの警備が厳重になった、という情報も
入っていますし、現時点では、総裁はヒルクライムに参加される予定
はない、という話も聞いています。

　ヒルクライムに反対する方々にも、良識ある対応を望みます。

合掌　ありがとうございます
3078：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/29(月) 15:39:07 ID:KN7NNZxE: 速報です。久しぶりに教団側勝訴の判決です。高裁レベルなので、最高裁への上告は確実だと思われますが、とりあえずは、当分の間は「お守り」永代供養に関しては、「甘露の法雨」は使用できることになります。

http://www.sni-honbu.or.jp/news/sni_news_20160228.html

　教団に在籍している人間としては、ホッとしていますが、裁判という形ではなくて、
話し合いによる円満な解決を希望します。

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　平成28年２月28日

逆転全面勝訴！お守り「甘露の法雨」に係る訴訟
宗教法人「生長の家」

公益財団法人生長の家社会事業団（以下「社会事業団」という）等が当法人に対してお守り「甘露の法雨」の複製・頒布の差し止めを請求した訴訟に関する控訴審判決が平成28年２月24日、知的財産高等裁判所で行われ、社会事業団等の請求を認めた東京地方裁判所の判決が覆り、社会事業団等の請求はすべて棄却され、当法人の全面勝訴となりました。

本件訴訟は、当法人が信徒の皆さまに授与してきました、お守り「甘露の法雨」の複製・頒布の差し止めを請求するもので、信徒の皆さまへの当該お守りの授与を不可能にするものであり、当法人としてはこのような理不尽な請求は到底受け入れられないため、本件訴訟においてお守り「甘露の法雨」の複製・頒布の継続を主張したものであります。

そもそもお守り「甘露の法雨」は日本教文社が「聖経『甘露の法雨』」として出版していたものですが、生長の家の信徒の方から、「甘露の法雨」を肌守り用として、生長の家から交付してほしいと強く要望され、著作者である谷口雅春先生のご承認の下、著作権者である社会事業団及び出版権者である日本教文社の同意を得て、昭和34年11月22日付で「聖経『甘露の法雨』の複製承認に関する覚書」を取り交わし、当法人から信徒の皆さまに授与していたものです。

上記覚書の合意内容は、「肌守り用又は霊牌用に限り非売品として複製し、これを信徒に交付する」という宗教上の意義を有する行為について、社会事業団は著作権を、日本教文社は出版権を行使しないことを、期間を限ることなく約束するというものです。そして、この覚書には谷口雅春先生がご承認の捺印をされており、谷口雅春先生のご意思が明確に示されているものであります。

このように信徒の皆さまの熱願及び谷口雅春先生のご意思である、お守り「甘露の法雨」の複製・頒布の差し止めを認めた第一審の判決は断じて受け入れられるものではなく、控訴し知財高裁の判断を求めていたものです。

知財高裁の判決では、『控訴人生長の家が控訴人経本を複製又は頒布する行為は、本件覚書に係る合意に基づくものであって、被控訴人事業団の本件著作物２（注：「聖経　甘露の法雨」）に係る著作権（複製権、譲渡権）を侵害する行為ではないから、被控訴人事業団の控訴人生長の家に対する請求は、いずれも理由がない』とし、加えて、「控訴人生長の家が控訴人経本を複製する行為は、同様に、出版権を侵害する行為であるとはいえないから、被控訴人光明思想社の控訴人生長の家に対する請求も、いずれも理由がない」として社会事業団等の当法人に対する請求を、約7,300万円の損害賠償を請求する付帯控訴を含め、すべて棄却する判決となりました。

この判決により、生長の家が「甘露の法雨」を肌守り用または霊牌用として複製し、これを信徒の皆さまに交付するという谷口雅春先生のご意思、そして信徒の皆さまの同交付への熱願を守ることができたことを報告いたします。
3080：pure ピュア：2016/02/29(月) 17:26:32 ID:Oc/twscA: お守り『甘露の法雨』が高裁で “ 逆転勝訴 ” したことは、

これまで永代供養で祀られているご先祖様の援護があったのかもしれない。

直ちに、最高裁に上告されると思いますが、たとえ教団が最高裁で勝訴しても、

谷口雅宣総裁の意向では、お守り『甘露の法雨』を使用しないのではないかと思います。

なぜなら、これまで、聖典『生命の實相』、聖経『甘露の法雨』の著作権をめぐる裁判でも、

明らかに、裁判の勝敗にこだわっており、信徒のことをまず第一に考えて使用できるようにしようと

考えていないからである。

『聖経』は補強しなければならないとブログにも書いているので、御霊代（みたましろ）にさえ

使用するかどうかはわからない。信徒のお守りと御霊代としては、既に『万物調和六章経』に

決めているので、変更することはないだろう。

お守りだけ、勝訴しても、彼のプライドが許さないのではないか。
3081：トンチンカン：2016/02/29(月) 20:01:20 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「お守り」の件・・　高裁にて　＜教団側勝訴＞　とお喜びのようです・・

でもね、「生長の家」において、本当は　＜不似合い＞　なのですよ、＜裁判＞は・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・○○爺さんの「居所」や「本部」に、仰々しく取り付けられた＜監視カメラ＞・・

・講習会の会場には、屈強の『身辺警護SP（ボディーガード）』を配置・・
　「防刃チョッキ」なんてお話も・・？

・そして、そして・・　「裁判」につぐ「裁判」・・・

・これら全てが・・　○○爺さん＜擁護＞のためでしかないのです！！

・問題は・・　どうして、こんな「警護」が必要なのでしょうか・・？？
3082：トンチンカン：2016/02/29(月) 20:14:01 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」は、ご自分の「所業」に＜猛反発＞のあることを知っているのです・・

「法燈継承」なんて　ウソ　であり、意識して本来の『御教え』とは違った方向に暴走し
ているのです・・・　　（だから・・・）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3083：トンチンカン：2016/03/01(火) 02:13:46 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「内なる神の御心」に従った行動をすることで、心の底からの満足感が得られる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（トンデモ総裁）

１ヶ月ぶりに＜唐松模様（聖典？）＞に書き込みです・・　　でもね～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・他人には「浅薄で誤った人間観を採用せず」・・なんて＜説教＞するのです？！

・「恵美子お母さんの＜軟禁＞」をしたことは・・　「立派な人間観」なのですか？？
　○○爺さんの＜内なる神の御心＞なのですか・・？？？

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜唐松模様＞　2016年2月23日 (火)　　内なる神

神との間に何ごとも介在させずに、あなたの内なる神の御心に聴け。　
（中略）

欲望は必ずしも悪ではありません。その満足が善い結果を生むことも少なくありません。
食欲、睡眠欲、性欲の満足は、適切で正しい状況の中では身体の発達、家庭調和、子孫繁
栄をもたらします。ここでの意図は、欲望全体の否定ではなく、「内なる神」が私たちに
“警鐘”を鳴らすのに気づいた時の、私たちの正しい選択の仕方です。「欲望こそ自分の
本心である」との浅薄で誤った人間観を採用せず、「内なる神の御心」に従った行動をす
ることで、心の底からの満足感が得られることを体験してほしいです。　　
　谷口　雅宣
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3084：pure ピュア：2016/03/01(火) 05:45:29 ID:IBlbiWCY: “ あなたの内なる神の声 ” に聞け！　ー　先ずは、裁判をやめることです。

谷口雅宣総裁の “ 内なる神の声 ” は、 “ 裁判をやれ！ ” “ 身内同士の争いをやれ！ ”

と囁いているのですか？
3085：トンチンカン：2016/03/01(火) 17:31:19 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
楠本家の「次男様」に＜総務＞打診・・？　「お父様」と「お兄様」は＜引退＞・・？

「飛田給、宇治の練成部長」も入れ替え・・？　＜飛ばされる＞ようです・・？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜愛国本流掲示板＞
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総本山のヒルクライム。総務不在の「怪」。 (12114)
日時：2016年03月01日 (火) 14時08分
名前：内報

総本山のヒルクライム。総務不在の「怪」。

副総裁もいない。総務もいない。

八ヶ岳教団は「幽」の三神を祭祀して

どうも、命を喪失した感があります。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
次男様に総務打診？ (12115)
日時：2016年03月01日 (火) 14時17分
名前：本部周辺

本部周辺では、楠本家の次男様に総務打診の噂(うわさ)がでています。お父様とお兄様は
引退。次男様は総務拝命。

それが事実であるのなら、次男様が「離脱」を言われたら、教団は真っ二つです。

教団も追い詰められてきました。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
飛田給、宇治の練成部長も入れ替え。飛ばされるようです。 (12116)
日時：2016年03月01日 (火) 15時38分
名前：もみじ

飛田給、宇治の練成部長も入れ替え。飛ばされるようです。

どうも、谷口雅春派だと、密告者があったようです。

その筋の掲示板やホームページを業務中に見ていた証拠も出ているようです。

おお、怖い。

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世知辛い時代です。 (12119)
日時：2016年03月01日 (火) 16時16分
名前：toukyounosinnto

もみじ様、お二人とも退職直前です。

左遷されるくらいならば、退職されるでしょう。

世知辛い時代です。

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3086：トンチンカン：2016/03/01(火) 18:25:27 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「少人数のヒルクライム」騒ぎのおかげで＜出入り禁止＞が前後何時間も続いた・・・

「最初の急な坂」で八割の人が歩く羽目になり、「次の急な坂」で一人以外は・・・
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＜田舎もんのブログ＞　　（谷口貴康氏）
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残念な事でした　　2016/3/1(火) 午後 4:31

総本山境内地におけるヒルクライム・・・強行されましたね。

私は前回の提案で考え直されることを提案しました。

また、一度境内地を坂を歩かれた方が良いとも提案しました。

総本山の東雲台に登る坂はそうとうきつい事は歩いた人には判るのです。

車でも三速ではとても登れない難所も二か所あります。歩いた人なら無理な計画であると
判るはずなのです。

案の定、最初の急な坂で八割の人が歩く羽目になり、次の急な坂で一人以外は歩く羽目に
なりましたね。企画した人は登ったのでしょうか。残念な結果でしたね。

少人数のヒルクライム騒ぎのおかげで出入り禁止が前後何時間も続き、本当に奥津城を参
拝したかった功労者や五者の人達が入れないという状態は異常でしたね。

ならぬものはならぬのです。もう境内地では止めましょうね。
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3087：トンチンカン：2016/03/01(火) 23:22:21 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
今回の「総本山ヒルクライム」は、○○爺さんが　＜意地を通した＞　だけ・・
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＜愛国本流掲示板＞
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そう言う事でした。 (12125)
日時：2016年03月01日 (火) 21時34分
名前：神々の友達。

自転車に乗る人が、自転車を降り押して行く。

嘘で塗り固めた雅宣教は、さぞかし重たかったでしょう。

今回の総本山ヒルクライムは、雅宣教の象徴でしょう。

それでもお金の為に、重荷を背負い、登って行く。

登頂された方々は、奥津城で、雅春先生に、心から

お詫びをされたのでしょうか？
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3089：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/03/02(水) 18:46:09 ID:CrZ0kDBY: 　某教区から立教記念日の式典に参加された方とお話しができました。その方から立教記念日の様子をうかがいましたので、紹介させていただきます。

　最初にお断りをさせていただきますが、その方は、式典のみの参加でヒルクライムには全く参加されておられず、また、警備が厳重なため、ヒルクライムの様子を直接に見ることはなく、ヒルクライムの部分はその方が、ほかの人から聞いた話を伝えてくれました。

　いわゆる「伝聞」です。

　そのため、正確性に欠ける部分があります。その点はご理解ください。

　総本山のヒルクライムですが、「世界平和祈願奥津城登頂ヒルクライム」とされていましたが、実際には、神域である奥津城の入り口右下横にある、世界平和を祈願する記念碑（地球の形）が目的地だったみたいです。これは、あまり目立ちませんが、おそらくは谷口雅春先生の時代に作られたみたいです。当日はかなり寒い日でしたが、その寒い中を総裁先生ご夫妻がずっと目的地で待っておられ、そこで、参加された方々を出迎えたみたいです。

　そして、最後にご挨拶をされ「国際人になりましょう」というような趣旨の話をされ、その後、ゴールされた人達に自ら記念品を手渡しておられたようです。

　「世界平和祈願奥津城登頂ヒルクライム」とおどろおどろしい名称で開催されましたが、実際に参加したのは２０名ぐらいで、途中で大半の人がダウンしたみたいです。その中で、某教区の教化部長さんがやたら元気で目立っていたと言います。

　心配された妨害活動ですが、警備が厳重になったためか、特にトラブルはなかったみたいです。ただ、谷口貴康先生が、ヒルクライムの最中に、単身、お越しになられたのですが、谷口貴康先生の威厳と迫力に押され、警備の職員は誰も、何もできなかったみたいです。

　問題視された奥津城への不敬行為ですが、実際には、奥津城の域外を終点にし、走ったのも自動車道だったので、ネット上で心配されるほどのことはなかったのではないか、という事でした。通達だけでの説明で、ネット上などに公表をしていなかったので、逆に憶測を呼び、「炎上」したともいえます。説明をきちんとしたら、ここまでもめなかったにの、信徒の感情を軽視して説明をしなかったので、信徒の反発をよんでしまい、教団は大損をしたともいえます。もちろん、神域で自転車競走をする事じたいは不適当なので、その点は今後、注意を喚起すべきかと思います。

　それよりも、問題だと思われたのは、立教記念日の式典で、「実相」の額を白い布で覆い、神聖な壇上を土足で上がったことで、こちらのほうがはるかに不敬ではないか、という話でした。

　なお、より詳細な情報をお持ちの方は、お知らせ下されば幸いです。
3090：トンチンカン：2016/03/03(木) 05:03:28 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『長崎総本山』もまた・・　　○○爺さんの　＜お遊び場＞　なのですね・・・

『實相』の額を「白い布」で覆い、神聖な壇上を＜土足で踏みにじる＞だけでは・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「立教記念日」だったのです？！　どうして、『實相』の額を「白い布」で覆うの・・？

・長時間・・　＜通行を遮断＞してまで　為すべき行事　だったのですか・・・？

・途中で大半の人がダウンするようなコトぐらい・・　それ程の急な登り坂なのです・・

・谷口貴康氏も、ご自分の「ブログ」で指摘されていますよね・・・

・そして、「世界平和祈願奥津城登頂ヒルクライム」・・　このコトバ自体が、『奥津城』
　を軽んじているのです！！

・将来、「長崎総本山」を処分したい・・　○○爺さんのそんな思いが・・・？？

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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・・・・❔ (617)
日時：2016年03月02日 (水) 22時58分
名前：昔の信徒

総本山　茶坊主達の　遊び場に

聖地とは　言わせぬぞと　伏線が

聖地泣く　大聖師泣く　信徒泣く

煩悩が　ひねり出したる　大惨禍

知りたいな　何故しがみつく　泥船に　
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3091：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/03/03(木) 10:33:11 ID:vnXEvRpw: >>3089

　すみません、ひょっとしら、ゴールされた人に記念品を渡してから、講演をされたのかもしれません。

　「国際人」だったか、「世界市民」だったかのどちらかの表現だったと思います。

そのあたりは、正確性にやや問題があるかもしれません。ごめんなさい。

　ただ、今回のヒルクライムは、得をしたのは破邪顕正さんだけで、教団側にとって得るものはほとんど
なかったと感じます。以前は総裁を援護していた人でも、最近はさすがにおかしい、という感想に変わっ
たケースが多いです。幹部や講師が会員からの質問に返答できないで立ち往生する、という姿がボチボチ
出ています。

　教区では、こういうのが現状です。本部の皆様、いい加減に気がついてください。

　本当に、どうしてこんなヒルクライムを考えたのか、理解不能です。これを総裁に進言した人間は、
ひょっとして、破邪顕正さんから買収されていて、教団と総裁に打撃があるのを承知で総裁に進言した
のではないか、とすら思ってしまいます。
3092：志恩：2016/03/03(木) 11:32:15 ID:6hRUvSRg: 破邪顕正様

買収　したんですか？（笑）
3094：頭取：2016/03/03(木) 12:54:52 ID:1lPxccmY: 破邪顕正様　が　買収するほど、金をもっていたっけ・・・。

前にサイフみたとき、ウスカッタよ。
3098：曳馬野：2016/03/03(木) 17:06:03 ID:BsTgObKc: まあ2,30年経てば生長の家知ってるつもりの人たちは死んでしまうでしょうから、吾こそ真理を知っているといる人達が、どれだけ教えを引き継いでくれる人を

造れたか、証明されるでしょう。今のようにそれなりに知っている人を揺さぶっているだけでは、知れているでしょう。

10年経っても大調和など微塵も持ち来すことが出来ていない。この事実こそが生長の家の行く末を暗示しているのでしょう。
3100：神の子さん：2016/03/03(木) 17:19:52 ID:5/x0W7nI: 教団は大きな決断をされる見通しである。

即ち、楠本忠正先生への講師資格はく奪処分を撤回して、
総本山総務とされるのである。

次は、楠本行孝先生の副総裁就任である。
3101：トンチンカン：2016/03/03(木) 18:11:30 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
楠本家の「次男様」に＜総務＞打診・・？　「お父様」と「お兄様」は＜引退＞・・？

「飛田給、宇治の練成部長」も入れ替え・・？　＜飛ばされる＞ようです・・？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜愛国本流掲示板＞
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総本山のヒルクライム。総務不在の「怪」。 (12114)
日時：2016年03月01日 (火) 14時08分
名前：内報

総本山のヒルクライム。総務不在の「怪」。

副総裁もいない。総務もいない。

八ヶ岳教団は「幽」の三神を祭祀して

どうも、命を喪失した感があります。

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次男様に総務打診？ (12115)
日時：2016年03月01日 (火) 14時17分
名前：本部周辺

本部周辺では、楠本家の次男様に総務打診の噂(うわさ)がでています。お父様とお兄様は
引退。次男様は総務拝命。

それが事実であるのなら、次男様が「離脱」を言われたら、教団は真っ二つです。

教団も追い詰められてきました。

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飛田給、宇治の練成部長も入れ替え。飛ばされるようです。 (12116)
日時：2016年03月01日 (火) 15時38分
名前：もみじ

飛田給、宇治の練成部長も入れ替え。飛ばされるようです。

どうも、谷口雅春派だと、密告者があったようです。

その筋の掲示板やホームページを業務中に見ていた証拠も出ているようです。

おお、怖い。

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世知辛い時代です。 (12119)
日時：2016年03月01日 (火) 16時16分
名前：toukyounosinnto

もみじ様、お二人とも退職直前です。

左遷されるくらいならば、退職されるでしょう。

世知辛い時代です。

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3102：志恩：2016/03/03(木) 18:50:48 ID:6hRUvSRg: 3100 ：神の子さん：2016/03/03(木) 17:19:52 ⭕ID:5/x0W7nI
___________________________________________________________________
2016/01/08 -
972 ：神戸教理探究者：2015/12/25(金) 09:54:54⭕ ID:5/x0W7nI >>970 「台北政府」の李登輝元「総統」の意見は、
台湾では少数派です。馬英九「総統」の存在は無視するとしても、
他の政治家も国民党・民進党を問わず「尖閣は台湾の一部」と ...

3049 ：神の子さん：2016/02/26(金) 14:53:11 ⭕ID:5/x0W7nI 神域だから、自転車の運転はしてはいけない・・
・・これって、ちょっと、一般人には理解しがたい話だと思いますよ？？教条主義的にならず、冷静に議論してください。

2016/02/14 - 941 ：神戸教理探究者：2015/12/20(日) 13:02:49⭕ ID:5/x0W7nI 繰り返しますが、
尖閣諸島は、歴史的には、台湾の一部です。
そもそも、中国の脅威の大部分は、ねつ造です。中国が東シナ海の日本の天然ガスを盗掘している、という事実は ...

- >>3050 ：神の子さん：2016/02/26(金) 15:07:03⭕ ID:5/x0W7nI >>もはや、「自称・本流派」の皆様は、狂気の沙汰・
総本山で自転車をこいで、何が悪いのか、

1074 ：神の子さん：2016/01/23(土) 14:47:09 ⭕ID:5/x0W7nI: 正夢「我愛す、故に我あり」
_________________________________________________________________________
⭕ID:5/x0W7nIの神の子さんは、

このトキ掲示板で
他にも　数々の教団寄りの発言をされておられるお方ですが、

教団トップの　ご判断に、
精通されてる　お方なんですね。

この情報は、すでに、本流掲示板にも載っていましたから、
私も存じておりますが、

楠本行孝先生を、副総裁にという案件は、

それにより、雅宣総裁は、今後、３０年間は、総裁の座にい続けるられる。
そのための、ご自分のための、工作ではないかと、言われています。

つまり、生長の家の再生のためでの副総裁就任要請ではなくて、
ご自分の総裁の座を、守り抜くための、要請だと、言われています。

副総裁は、総裁の命令に、絶対ハイの姿勢で臨む、お役目の役職ですよね。
ですから、総裁の意思や考えや、権限を、より強くするための、
副総裁就任要請だと、言われています。

⭕ID:5/x0W7nIの神の子さん～

>>教団は大きな決断をされる見通しである。

即ち、楠本忠正先生への講師資格はく奪処分を撤回して、
総本山総務とされるのである。

次は、楠本行孝先生の副総裁就任である。<<
3103：トンチンカン：2016/03/03(木) 19:02:27 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『10年経っても大調和など微塵も持ち来すことが出来ていない』・・　（曳馬野）

それは当然でしょ？　○○爺さんが、「生長の家」のカンバンを抱かえて、＜大不調和＞
を　実践　しているのですから～～～　（「お母さんやご兄弟」との＜大不調和＞）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『まあ2,30年経てば生長の家知ってるつもりの人たちは死んでしまうでしょうから』

・これこそが、○○爺さんが　執念深く　狙ってきた、＜長期戦略＞だったのです！！

・谷口雅春先生の謦咳（けいがい）に親しく接してきた、当時の信徒の去るのを、ジッと
　＜待っていた＞のであります。

・「まあ2,30年経てば」・・　○○爺さんご自身もまた～～～

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3098 ：曳馬野：2016/03/03(木) 17:06:03 ID:BsTgObKc

まあ2,30年経てば生長の家知ってるつもりの人たちは死んでしまうでしょうから、吾こ
そ真理を知っているといる人達が、どれだけ教えを引き継いでくれる人を造れたか、証明
されるでしょう。今のようにそれなりに知っている人を揺さぶっているだけでは、知れて
いるでしょう。

10年経っても大調和など微塵も持ち来すことが出来ていない。この事実こそが生長の家
の行く末を暗示しているのでしょう。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3104：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/03/03(木) 19:48:00 ID:vnXEvRpw: >>3092

　破邪顕正さんが本部の人間を買収した云々は冗談です。（笑）

　給料なら、本部のほうがはるかにもらっています。教区の職員さんと
本部の職員さんでは、約２倍の差はあると思います。問題は、組織が赤字
なのに、本部員の給与には手をつけていないことです。場合によっては、
職員の給与をあげたところもあると聞いています。一方、教区はと言うと、
理事長の通達で、講習会の隔年化の時に、教区の財政事情が悪くなるので
職員の正規採用は控えてパートを増やすようにと言ってきました。

　その一方で、電気自動車の購入にはまだ補助金をつけています。

　つまり、彼らの発想では、教区の職員はどうでもいいが、本部の職員だけ
は大事にする、ということなのでしょう（笑）。

　しかし、まあ、ものは考えようで、給料が減ったので、それなりに
覚悟のある職員がかえって増えたような気がします。

　組織が大きくなり、経済的に安定したことが、今日の騒動の伏線にある
と私は感じていたので、ある意味、昔のような貧乏な組織に戻ることも
決して悪いことばかりではないかと思います。

　志恩様がご存知のような、貧乏だけど温かみのある、古き良き生長の家
の組織に戻るべきなのかもしれません。
3105：曳馬野：2016/03/03(木) 20:26:19 ID:BsTgObKc: 誰が何をしているからなんて何ら関係ないでしょう。どんな状況にいても調和が出て来るというのが生長の家でしょう。

総裁のすることが可笑しいというのであれば、そのたった一人の考え方さえ変えられないのが、本流を気取る方たちの真理の力ということです。

30年経てばというのは、生長家そのものがどうなっているかが自然と結果が出ているという意味です。

たぶん今此処でとやかく言っていることなどまったく意味の無い世界が出来ているでしょう。
3106：トンチンカン：2016/03/03(木) 20:47:09 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
段々と「追い詰められ」てきた・・　「今の教団」・・・？

＜嘯（うそぶ）き＞、＜開き直り＞・・　「砂上の楼閣」に立つ、○○爺さん！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「金」と「権力」を振り回す・・　＜独裁者＞、○○爺さん・・・

・独裁者が＜暴走＞していても、「そんな状況にいても調和が出て来るというのが生長の
　家でしょう」ですって・・？？？

・独裁者、○○爺さんの＜暴走＞を止めるのが・・

・教団内部の＜茶坊主＞ではなく・・　「本流を気取る方たちの真理の力」なの・・？

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3105 ：曳馬野：2016/03/03(木) 20:26:19 ID:BsTgObKc　　　（○○爺さん？）

誰が何をしているからなんて何ら関係ないでしょう。どんな状況にいても調和が出て来る
というのが生長の家でしょう。

総裁のすることが可笑しいというのであれば、そのたった一人の考え方さえ変えられない
のが、本流を気取る方たちの真理の力ということです。

30年経てばというのは、生長家そのものがどうなっているかが自然と結果が出ていると
いう意味です。

たぶん今此処でとやかく言っていることなどまったく意味の無い世界が出来ているでしょう。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3107：曳馬野：2016/03/03(木) 22:04:20 ID:BsTgObKc: ・独裁者が＜暴走＞していても、「そんな状況にいても調和が出て来るというのが生長の家でしょう」ですって・・？？？
・独裁者、○○爺さんの＜暴走＞を止めるのが・・教団内部の＜茶坊主＞ではなく・・　「本流を気取る方たちの真理の力」なの・・？

当たり前でしょう。どんな状態であろうと調和を持ち来すことが出来ると云いませんか？

環境によっては自由が利かないというのではすべての悩みを消して自由になれるというのは言葉だけのものですか？？

真理を知らない総裁と云いながら、真理を知っている本流に自由がないとは？？真理を知っているどうしの間にさえ調和が出てこないのでは生長の家の真理に傷がつくというものです。茶坊主だなんだと非難したところで調和なんて出てこないです。

君たちがつまらんことを言えば云うほど、生長の家の真理に傷がつくというものです。闇に対して闇で抗する勿れの実践ができる人が一人もないとは？？
3108：トンチンカン：2016/03/03(木) 23:01:11 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「真理を知らない総裁」なら、、「生長の家」のカンバンを使用しないでいただきたい！！

○○爺さんが　＜暴走＞　しておいて・・　「さあ、止めてみろ」ですか・・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・生長の家の「真理」を・・　○○爺さんの＜擁護＞のため利用しているだけ・・・

・「金の山」の上に胡座をかき、＜独裁者＞として威張り散らしているだけ！！

・○○爺さんって、誰の、何の、お役に立っているのでしょうか？

・周囲から、＜崇（あが）めて＞もらいたいだけではないですか・・・

（参考）
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3107 ：曳馬野：2016/03/03(木) 22:04:20 ID:BsTgObKc

・独裁者が＜暴走＞していても、「そんな状況にいても調和が出て来るというのが生長の
家でしょう」ですって・・？？？
・独裁者、○○爺さんの＜暴走＞を止めるのが・・教団内部の＜茶坊主＞ではなく・・　
「本流を気取る方たちの真理の力」なの・・？

当たり前でしょう。どんな状態であろうと調和を持ち来すことが出来ると云いませんか？

環境によっては自由が利かないというのではすべての悩みを消して自由になれるというの
は言葉だけのものですか？？

真理を知らない総裁と云いながら、真理を知っている本流に自由がないとは？？真理を知
っているどうしの間にさえ調和が出てこないのでは生長の家の真理に傷がつくというもの
です。茶坊主だなんだと非難したところで調和なんて出てこないです。

君たちがつまらんことを言えば云うほど、生長の家の真理に傷がつくというものです。闇
に対して闇で抗する勿れの実践ができる人が一人もないとは？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3109：曳馬野：2016/03/03(木) 23:36:58 ID:BsTgObKc: 「真理を知らない総裁」なら、、「生長の家」のカンバンを使用しないでいただきたい！！○○爺さんが　＜暴走＞　しておいて・・　「さあ、止めてみろ」ですか・・・？？

真理を知らないと言っているのは君たちであり本当のところは分からない。トンチンカンよりは知っているかもしれない。暴走も君たちが云っているだけのような。

たんなるヤジでなく真理に則って頼みます、自分勝手な感想でなく。豊橋の講習会全部聞いたけどなにも可笑しくなかったよ。最後には握手求める人が一杯いたよ。

3月1日の本山も全部見たけど変な所はなかったよ。

総裁が真理の実践していないという、仮令そうだとしても、本流を自認する君たちが真理の実践をしなくてよいことにはならないでしょう。真理の実践をしてこそ本流と言えるのだから。

正しく真理の実践がにされないから10年経っても、何の結果も出ないのでしょう。結果の出ない真理では本流を自認することが出来ないのではありませんか？？
3110：志恩：2016/03/04(金) 00:12:56 ID:6hRUvSRg: 30年後というのは、
雅宣総裁は、今、64歳ですから、
雅宣総裁が、94歳になられた時ということです。

94歳とは、楠本加美野先生くらいの年齢ですから、
長命時代の現在では、元気であり、働く場さえあれば、
働きながら生きていられる年齢です。

そして、30年後とは、
雅宣総裁のご長男さんご夫婦に、昨年、男の子が産まれていますから、
その子は、雅宣様にとっては、初孫の男の子にあたりますが、

30年後は、雅宣様ご夫婦にとっては、目に入れても痛くないほど
可愛い男の子の孫が、30歳になります。

ですから、世間では、雅宣様が、後30年間、総裁の座に君臨していようと
されるのは、30年後、30歳に成人した孫に、
総裁の座を譲ろうとしているからか,,,,という噂も流れています。

それから、個人的な問題でも、
調和とは、お互いが、お互いの気持ちを尊重してこそ、成立するものです。

調和とは、片方が、おのれのやりたい放題をやりながら、オレを批判するな、と
言っても、決して　成立しないものです。

特に、ご先祖様、ご両親、ご兄弟を粗末にしている人間には、調和は成立しません。

これが、個人と個人の問題ではなく、
宗教の法燈継承問題における調和を言うのなら、創始者に後継者のほうが、
調和するのが、調和というものです。

三代目は、そうではないので、ひどい不協和音が世界の隅々に響き渡り、
三代目の責任で、このような不調和音な状態が、続いているのです。

三代目は、宗教は、必要がないと、内心では、思っていますよね。
生長の家の遺産と組織を利用しているだけですよね。

もともと、宗教家には向いていないのですから、もう何十年もされてますのに
宗教が嫌いなのだと思います。で、立ち位置が、違うので、やることが、
あれもこれも、うまくいかないのだと思います。

三代目は、絵が　とても　お上手なので、絵本作家になられた方が、
むしろ、大成功されるかもしれないし、もっともっと
自然にも人間にも貢献されるのではと、思っております。
3111：曳馬野：2016/03/04(金) 00:51:54 ID:BsTgObKc: 志恩さんも面白いこと言いますね。あなたが恵美子先生の立場でもそういいますか？お前のしている事はとんでもない事だからさっさと反省しなさいと。

そういわない恵美子先生は変なのですか？たとえそう言ってもあなたの息子が云うことを聞かないでいるということです。

自ずと考え方が変わってに感謝できる息子に変わるというのが生長の家ではないのですか？お前の考えは変だから反省しろなんて言っていたのでは、相手に心変わりを求めているだけですよね。息子の道楽に困り果て個人指導を受けに来た人に、息子に意見してやるから連れてこいとでもいうのですか？親にそんな息子が出来た所以を話して聞かすのではないですか？

何宗教だと屁馬鹿にするような息子に何を話そうというのですか？端から個人指導の場や錬成なんて来やしませんよ。

総裁が変として、皆さんがやっていることはそんなことではないですか？この頃の本流の個人指導は息子に改心を迫る遣りかたなんですか？私の学んだことは困っている人が悪いのだから、その人に話をしなさいと学びましたが。
3112：曳馬野：2016/03/04(金) 01:40:23 ID:BsTgObKc: 2,30年後には自然と結論が出ていると書けば、30年後と孫の話まで出してくる、本当に妄想癖が強いです。
3113：志恩：2016/03/04(金) 01:40:38 ID:6hRUvSRg: あなたは、個人、私人、問題の話をしているのです。

多くの信徒の皆さまや　私が、話しているのは、生長の家という宗教教団を引き継いだ、
宗教や創始者のことが　キライな　谷口雅宣という公人のお立場の男性の話です。

息子と言いましてもね、もう６０代の息子ですよ。子供と言っても、子供じゃないのよ。
母親は、90代になられてますから。

その歳になったら、世間では、息子の方が親で、母親は、息子の子供みたいな逆転の立場になり、
母親は、息子に、まるで、自分の愛しい子供に接するように　優しく労わられるのが、世の常というものです。

雅宣総裁は、総裁という地位に永く君臨し、い続けているために、結局は、慢心しているのよね。

自分では、茶坊主や、イエスマンのみに囲まれて、おだてられてばかり、よいしょばかりされてるから、
自分で自分のやってることに　気がつかないだけです。

だいたいですよ。谷口家のご親族の弟さんや、お姉さんが、総本山でのヒルクライムは
やめてくれませんか、と、雅宣さんに、丁重に　頼んだのに、なんで、それを無視して、
ヒルクライムを強行されたんですか？

強行したら、皆さんに、バッカじゃないか！って、呆れられるだけですよ。もう、そうなってますけれど。

だって、全然　無理な　頼みじゃなかったですもの。
誰が考えても、そうだろうな、と、思う当然の頼みのでしたもの。

これは、個人的な問題として考えた場合ですけれどね。
公の問題として考えたら、信徒たち全員は、谷口雅春先生という存在は、親以上の親様に
あたられるお方。

その聖なると、雅宣さんは　思ってなくても、信徒は、聖なると　思っている　奥津城の墓場で、
自転車競走競技をやるっていう。そんなの、どう考えても、非常識のコンコンチキ以外の
何者でもありませんよ。

あのね。元々の教えを大事にして、雅春先生を尊敬していたら、そのような愚かな発想はしないものですよ。
そうではないから、10年ぶりで風呂に入った人みたいに、ボロボロ　ボロボロ、際限なくボロが出るんです。

課外活動として、どこかで、ひっそりとやるのでしたら、誰にも雅宣さんは、悪く言われませんのに、
人の心が読めない人なんですよ、雅宣さんは。

純子さんの心しか、理解できない。純子さんは、雅宣さんに同化しているし、どうしようもない。
それが、まっとうな　考えでしたら、こうは、なっていないと思います。

講習会で握手を求められるのは、嬉しいでしょうけれどね。
でもそれは、雅春先生の孫だと、パソコンを見ない信徒の皆様が、思ってくださっているからだと
思います。

雅宣さんを通して、雅春先生に握手していただいたように、純粋な信徒さんは、感じているからだと
思います。

okinodokudesuga,
これからは、この状態は、いつまで続くか、わかりませんよ。慢心してると,,,.
3114：志恩：2016/03/04(金) 02:09:01 ID:6hRUvSRg: >>3112 ：曳馬野：2016/03/04(金) 01:40:23 ID:BsTgObKc
2,30年後には自然と結論が出ていると書けば、30年後と孫の話まで出してくる、本当に妄想癖が強いです。<<

雅宣さんは、大自然讃歌の詩を、ご自分のブログに書かれた時は、これは、「お経」ではなくて、「詩」ですと、
確か、トキ掲示板で、おっしゃってましたのに、結局のところ、何も奇跡も功徳も起きていないにもかかわらず、
「新経本」にされました。

ですから、30年後の孫の話は妄想だと言われても、フェイントかけてる場合もありますので
妄想癖が強いとは、限らないと思います。
3115：志恩：2016/03/04(金) 02:16:30 ID:6hRUvSRg: 曵馬野さま

雅宣総裁は、なぜ、「實相」の額を、記念式典の度に、わざわざ　白い布で覆うのでしょうか？
そして、日本人でしたら、壇上へは、靴を脱いで上がりますが、なぜ、土足で　上がるのでしょう。

雅宣総裁応援団長さんの曵馬野さまなら、その理由を　説明されることは、出来ると存じますので、
なるべく易しい言葉で、教えてくださいますようお願いします。
3116：曳馬野：2016/03/04(金) 02:25:03 ID:BsTgObKc: 私人だ公人だなんてどちらでもいいのです。谷口雅宣という人間を変化させられないという結論だけ出ているのです。何でも自由になると教えで説きながら、自由にならないという結果が出ているということです。

総裁が真理に則っていないと云うのならば、そんなおバカさんを自由に変化させて御覧なさいと云っているのです。総裁の善悪を言っているのではないのです。

生長の家で言うことが素晴らしいというから、その素晴らしい真理で自由に環境をしてみなさいということです。皆さんが色々言えば云うほど真理が何の働きもしないことを証明することになっています。
3117：曳馬野：2016/03/04(金) 02:34:38 ID:BsTgObKc: そんなこと私に解りません。本人に聞いてね。でも話の前に実相額の方へ向き直って礼をしていましたよ。

外人なんて靴脱がない風習の国もありますから、日本の習慣だけ言ってもね。インターネットで世界に中継しているのだから、あまりに日本式ではいけないと考えているのかも知れません。
3118：志恩：2016/03/04(金) 07:28:28 ID:6hRUvSRg: 3116曵馬野さま

真理をご自分の都合のいいように曲解しています。「真理は、汝を自由ならしめん」とは、
なんでも　自分の都合のいいように、自由に変化さられるという意味では、ありません。
3119：志恩：2016/03/04(金) 08:10:23 ID:6hRUvSRg: >>3117;
曵馬野さまー

>>外人なんて靴脱がない風習の国もありますから、日本の習慣だけ言ってもね。
インターネットで世界に中継しているのだから、あまりに日本式ではいけないと考えているのかも
知れません。<<

もしも、そういう理由で、隠したのでしたら、
雅宣総裁こそ、インターネット時代なのに、感覚が、ひどく時代遅れの人だと思います。

世界中に、日本古来の風習や、神道形式のやり方などが、インターネット時代ですから、
日本独特の美として、それらの情報は、溢れるほど、世界中に、すでに流されている時代ですからね。

その最も、日本民族として、誇らしく紹介しなければならない、日本古来の風習である、
靴を脱いで上がるという点や、
書道で　したためてある　由緒ある　風格のある「實相」額を、堂々と公表せず、

ご丁寧にも、覆い隠して、放映しているのでしたら、
それこそ、国際社会から、物笑いにされます。

もしも、そうなのでしたら、雅宣総裁は、国際化というのは、どういうことなのかとか、
インターネット時代は、世界で、どうなっているかについても、あまりにも　不勉強でいらっしゃる
と思います。

それ以上に、

生長の家の式典なのに、「實相」額を、白い布で覆うという行為は、普通の神経の人間は、
思いつかないことです。

神聖な壇上を土足で、汚すという行為も、あれは、神道の儀式でも　ありますのに、
非常に、おかしいことで、大変、不自然でもあり、不敬なことでも　あると思います。

雅宣総裁ご夫妻は、「生長の家の出現の精神」の本を　壇上で、朗読したり、言葉として、加えて
スピーチされたとしましても、

口とは裏腹に、行為では、「生長の家の精神」を、踏みにじったと
心ある信徒の皆様に指摘されても、仕方のない所業をされておられるのです。

それなのに、雅宣総裁は、ご自分が　していることに、何も気がつかない、感じない
不感症人間であることが、残念に思うところです。

人によっては、雅宣総裁は、確信犯だというお方もおられますが、
過失犯だというお方もおられますし.....
実際は、どちらなのか、私にはわかりませんけれど。

しかし、雅宣総裁が希望されてるように
このまま、30年間も　この体勢で行けるとは、末端信徒の私でさえ、考えられないことです。
3120：曳馬野：2016/03/04(金) 09:04:08 ID:BsTgObKc: >>真理をご自分の都合のいいように曲解しています。「真理は、汝を自由ならしめん」とは、なんでも　自分の都合のいいように、自由に変化さられるという意味では、ありません。

立ち位置が違います。総裁が自由をはき違えて好き勝手していると云っているのではありません。彼のことを真理の実践による自由の発現だなんて言っていません。

彼が善悪どちらの行動をしていようが、それを悪であるというのなら、悪であるという人が真理の実践により、その人の周りに「真理は、汝を自由ならしめん」の結果としての善の世界を顕現されたらよろしいと云っているのです。

本来存在している善の世界を実現したらよいだけでしょう。それはあなたの行動如何によると云われていませんか？自分の願う善なる世界が欲しければ自分が真理の実践をするしかないのでは？然るに相手に行動を求めるのが生長の家ですか？と聞いているのです。

どこが曲解でしょうか？
3121：曳馬野：2016/03/04(金) 09:36:11 ID:BsTgObKc: 日本国をこの現実の日本国だけとしているのであれば、美しい御宮の風景は貴女の言われる通りでしょう。外人さんにも受け入られているのは事実です。

しかし生長の家で言う「天皇国日本の理念国家」は、この小さな島国ではないですよね。全宇宙を理念国家としていますよね。外国から見たら全世界を天皇陛下が治める連邦国家にし、それを護るのが住吉本宮であるということになります。

端的に言えば天皇による侵略正当化に見える可能性が大です。そういったいたずらな摩擦を避ける為であるかもしれないと云ったのです。

共産国家中共の指導者、またイスラム国家の指導者にまたアメリカの指導者に、本流派の人達がまず生長の家の真髄と言われる天皇信仰を説いて賛同が得られるように行動してみて下さい。そこで素晴らしいと賛同が得られれば、白幕も取り実相軸の前で正座瞑目の神想観をしてもらえばいいです。

>>雅宣総裁が希望されてるようにこのまま、30年間も　この体勢で行けるとは、末端信徒の私でさえ、考えられないことです。

まったく誤読の限りです。総裁がそんなこと何処で言いましたか？貴女や自称本流派の方々は「曳馬野」を勝手に総裁であると信じ込んでの発言ばかりです。曳馬野が、30年も経てば教団が大きくなっているか、滅んでいるか、自称本流派がショボショボしているかはたまた大きくなっているか、それとも教団が妥協の産物になっているか、生長の家そのものが世間から忘れ去られているか自然に判る、と云っているのです。

いつか結果がはっきりするから夫々の道を歩めばよろしいが、「批判」で物事の変化を求めるのは真理に従っていない、とだけ言っています。
3122：志恩：2016/03/04(金) 09:49:05 ID:6hRUvSRg: 「悪」というのは、本来在るべき「善」を　包み隠している状態をいうと、教わりました。
まるで、本来在る「實相」額を、包み隠して、無いがごとくに　見せているごとくに。

それが、曵馬野さまが、言われるように、真理の実践によるしか、
解決の道が、無いのですから、

このように、本来の教えに回帰しようという志のある方々が、それぞれに、本流掲示板や
ここのトキ掲示板も、そうですが、それぞれに立ち上げるという行動をされたり、
また、それぞれの方々が、そこに掲示板に書き込んで　発言するという行動を、実践したり、

「学ぶ会」や「ときみつる会」「新教連」などの組織を作られて、実際の行動を起こし、
ただいま、真理の実践を　されてる方々も、日増しに増えているというわけです。

時間は、かかりますけれど。

相手を変えられるといいましても、「紫陽花」を、「桜」に変えることはできませんからね。

いくら真理の実践により、自由ならしめんと言いましても、物事には、法則というものが
ありますから、変えようにも、変えられないこともあると思います。

一番いいのは、雅宣さんが、真理を把握されて、本来の教えに回帰される方向へ
行ってくださるのが、理想でしたが、

さすがの和解念仏和尚の、トキさまも、だんだん、それは、最近は、無理だなぁと
痛感されてきておられるのではないでしょうか。
3123：志恩：2016/03/04(金) 10:07:38 ID:6hRUvSRg: 3121:
曵馬野さまー
>>日本国をこの現実の日本国だけとしているのであれば、美しい御宮の風景は貴女の言われる通りでしょう。
外人さんにも受け入られているのは事実です。

しかし生長の家で言う「天皇国日本の理念国家」は、この小さな島国ではないですよね。全宇宙を理念国家としていますよね。
外国から見たら全世界を天皇陛下が治める連邦国家にし、
それを護るのが住吉本宮であるということになります。

端的に言えば天皇による侵略正当化に見える可能性が大です。そういったいたずらな摩擦を避ける為であるかもしれないと云ったのです。

共産国家中共の指導者、またイスラム国家の指導者にまたアメリカの指導者に、
本流派の人達がまず生長の家の真髄と言われる天皇信仰を説いて賛同が得られるように行動してみて下さい。
そこで素晴らしいと賛同が得られれば、白幕も取り実相軸の前で正座瞑目の神想観をしてもらえばいいです。<<

生長の家で言う「天皇国日本の理念国家」これが、生長の家の中心の教えでもありますが、
ここが、あなたのネックになっている。それで、世界に、誤解を受けるから、無かったことにしようとされて、
住吉の大神を隠したり、實相額を白い布で覆い、無かったごとくに、パフォーマンスを、

雅宣総裁は、しているのだろうというのが、曵馬野さまの、お見立てなんですね。

それも、他の国の指導者たちと、日本の皇室の天皇との違いを、あまりに、把握されておられないお考えだと思います。
天皇が、他国を侵略するような人間ではないということを、世界に向かって、発信するのも、
本来の教えの、使命でしたから。

それらも、三代目は、放棄したわけですが、その考えについていく、
人たちは、そうは、いないし、増えないと、読まないのでしょうか？

雅宣総裁のお考えは、言ってみれば、日本国家の公安部が指定しているように、左翼的なお考えですよ。
3124：神の子さん：2016/03/04(金) 12:23:00 ID:5/x0W7nI: 私のことを勝手に雅宣先生や日野君と同一人物にする皆さん、
その根拠はどこにあるんでしょう？笑
分派の皆様の妄想は、本当に激しいwww
3125：志恩：2016/03/04(金) 18:25:03 ID:6hRUvSRg: 3124:⭕ID:5/x0W7nIの神の子さん

私は、あなたが、雅宣様だとか、日野君だとか、一言も書いておりません。
次のように書いております。ご確認ください。
________________________________________
>>3102:⭕ID:5/x0W7nIの神の子さんは、

このトキ掲示板で
他にも　数々の教団寄りの発言をされておられるお方ですが、

教団トップの　ご判断に、
精通されてる　お方なんですね。

この情報は、すでに、本流掲示板にも載っていましたから、
私も存じておりますが、

楠本行孝先生を、副総裁にという案件は、

それにより、雅宣総裁は、今後、３０年間は、総裁の座にい続けるられる。
そのための、ご自分のための、工作ではないかと、言われています。

つまり、生長の家の再生のためでの副総裁就任要請ではなくて、
ご自分の総裁の座を、守り抜くための、要請だと、言われています。

副総裁は、総裁の命令に、絶対ハイの姿勢で臨む、お役目の役職ですよね。
ですから、総裁の意思や考えや、権限を、より強くするための、
副総裁就任要請だと、言われています。

⭕ID:5/x0W7nIの神の子さん～

>>教団は大きな決断をされる見通しである。

即ち、楠本忠正先生への講師資格はく奪処分を撤回して、
総本山総務とされるのである。

次は、楠本行孝先生の副総裁就任である。
<< http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1322573377/3102
3126：神の子さん：2016/03/04(金) 18:31:05 ID:5/x0W7nI: >>3125
分派の人間は貴方だけではありませんよww
私にとっては、今昔物語が典型的な分派ですからね。
3127：トンチンカン：2016/03/04(金) 19:47:17 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『私にとっては、「今昔物語」が典型的な分派ですからね』・・　　（曳馬野ご一統）

「今昔物語」こそが・・　典型的な　＜本流＞　なのですよ！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・流石に、パソコンオタクの　○○爺さん　！！

・色々と存在する　「本流掲示板」　を、隅から隅まで熟読し、比較して・・

・「今昔物語」に書かれた「内容」が・・　一言、一言、胸に突き刺さるのでしょう・・

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3126 ：神の子さん：2016/03/04(金) 18:31:05 ID:5/x0W7nI　　　（曳馬野ご一統）
>>3125

分派の人間は貴方だけではありませんよww
私にとっては、「今昔物語」が典型的な分派ですからね。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3128：神の子さん：2016/03/04(金) 22:37:27 ID:5/x0W7nI: またもや、私と曳馬野を同一視するとは、失礼にもほどがある。

私を爺さん扱いとは、失礼にもほどがある。

無論、私を日野君のような下っ端扱いするバカも、失礼にもほどがある。

余談だが、雅宣先生は、毎日のように掲示板に投稿する曳馬野ほど暇ではない。
3129：神の子さん：2016/03/04(金) 23:04:10 ID:5/x0W7nI: 楠本行孝先生の副総裁就任の日は近い。

楠本忠正先生の講師資格はく奪処分の遡及的撤回は、教団の責務である。

教団は勇気ある英断をしなければならない。

これは、内ゲバばかりしている自称・本流派には、ない勇気である。

この、自称・本流派にない勇気を見せてこそ、教団の正統性が証明される。
3130：トンチンカン：2016/03/04(金) 23:19:28 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「楠本親子」に　＜精神的圧力＞　をかけ続ける・・　＜独裁者、「トンデモ総裁」＞

「千両箱（超高給）」をとるのか・・「教団からの退任」をとるのか・・　　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3129 ：神の子さん：2016/03/04(金) 23:04:10 ID:5/x0W7nI

楠本行孝先生の副総裁就任の日は近い。
楠本忠正先生の講師資格はく奪処分の遡及的撤回は、教団の責務である。

教団は勇気ある英断をしなければならない。
これは、内ゲバばかりしている自称・本流派には、ない勇気である。
この、自称・本流派にない勇気を見せてこそ、教団の正統性が証明される。
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3131：トンチンカン：2016/03/04(金) 23:29:42 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」の＜一喝＞で倒れた・・　「元、理事長」の徹を踏まないことを祈る！
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3132：トンチンカン：2016/03/04(金) 23:52:52 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」に　＜魂（たましい）を売れ＞　と強力に迫る・・

「イソベ若頭」や～～　　「ユキシマ金庫番」のように～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3133：トンチンカン：2016/03/05(土) 02:04:22 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「楠本親子」に　＜精神的圧力＞　をかけ続ける・・　＜独裁者、「トンデモ総裁」＞

「千両箱（超高給）」をとるのか・・「教団からの退任」をとるのか・・　　
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・「千両箱（超高給）」・・　５年で　＜１億円＞　の　「超高給」

・「教団からの退任」・・　そしてそれは、＜失業者＞　への道

・この　＜二者択一＞　を迫っているのです？！

・「楠本親子」は・・・？？？
3134：神の子さん：2016/03/05(土) 04:01:38 ID:Nul6qOjY: トンチンカンさん

みんな呆れてますよ

発想がゲス過ぎます

教団を去るかどうか、お金で決めるわけ無いでしょう
3135：神の子さん：2016/03/05(土) 08:10:02 ID:5/x0W7nI: 分派の人間は、反中国をアイデンティティーにしているよな・・・・。
3136：神の子さん：2016/03/05(土) 12:54:35 ID:r9PlTr3k: 大調和の神示とは一体なんぞや...現在の教団、別派の行動からは一切見えませぬ。
3137：トンチンカン：2016/03/05(土) 13:54:31 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
未練たらしいですよ！！　○○爺さん・・　一度ハッキリと　フラれた　のでしょ？

今度は、「千両箱」を携え、「弟の赦免」をチラつかせ、＜精神的揺さぶり＞なの？
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3138：曳馬野：2016/03/05(土) 13:55:08 ID:BsTgObKc: 3136 ：神の子さん：2016/03/05(土) 12:54:35 ID:r9PlTr3k
大調和の神示とは一体なんぞや...現在の教団、別派の行動からは一切見えませぬ。

言葉で書いてある神示でさえ？なんですから目に「見えない実相」なんてもっと？でしょう。
だからいつも言っているのです、騒げば騒ぐほど生長の家が？になると。斯う書くと騒がれると困る人間がいる、と云うでしょうがさにあらず騒ぐほどに他教団は喜ぶのです。

個人の問題はいざ知らず、国家間の問題のように力で競う問題は何ら解決できない教えだと。いくら国体を説いても現実には何も解決できないのです。雅春先生指導の生長の家最盛期の昭和５０年代でさえ大したことが出来なかったのです。

それをボチボチと教団の信徒を説得していくという。全部し終わったところで元に戻るだけのことでしょう。５０年代から４０年経ってやっと元に戻るだけ。その戻るだけに今から何年かかるのでしょうか。こう考えたとき今している事の馬鹿さ加減が分かります。

それに比べれば教団が新しいものに挑戦していくことの方がよほどましと云えるかもしれません。
3139：トンチンカン：2016/03/05(土) 14:06:59 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」に　＜魂（たましい）を売れ＞　と強力に迫る・・

「イソベ若頭」や～～　　「ユキシマ金庫番」のように～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3140：トンチンカン：2016/03/05(土) 14:20:36 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「楠本親子」に　＜精神的圧力＞　をかけ続ける・・　＜独裁者、「トンデモ総裁」＞

「千両箱（超高給）」をとるのか・・「教団からの退任」をとるのか・・　　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3141：神の子さん：2016/03/06(日) 18:53:16 ID:q7PHTKHY: 創価学会の敵対者駆除マニュアル

a）創価学会への強固な敵対者に対しては、将来的に考えてもその子息子女を落とす必要がある。子息子女の不幸により折れる可能性も高い子息子女へは創価学会へ反発しないよう躾ける
敵対者の子息子女の結婚は潰す必要がある。
会員の子息子女の敵であってはならない
b）会員の商売敵を排除する事は資金確保の上で重要である。商売敵の子息子女も、将来を見据え落とす必要がある。会員の子息子女の商売敵にならぬよう落とし躾ける
c）敵対者が地域で高評を受けぬよう計らう
d）各会員が連帯し、自然と不幸になったように落とす必要があるくれぐれも会員が疑われてはいけない
e）敵対者の言に信頼が集まらないよう計らう
f）敵対者の安定につながる者らも落とす必要がある
g）常に経済的/心理的に圧迫させる必要がある。

朝鮮系の人達は集団嫌がらせや集団イジメガ大好きです。
これらの文章をコピーして加害者の周囲へ匿名手紙でばら撒けば公明党の打撃を与えられる。
被害者の人数が膨大なので公明党が受ける被害も計り知れない。
共産党と公明党の支持者は被るのでこれらの文章をばら撒けば共産党に有利と成る。
3142：トキ：2016/03/06(日) 19:30:35 ID:UwK7OHIc: >>3141

　すみませんが、同じ内容の投稿はお控え下さい。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
3143：トンチンカン：2016/03/06(日) 20:04:50 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「高知教区」の　＜栄える会＞や＜職員＞　が、ごっそり「ときみつる会」に・・・

『恵美子先生の件』は、今や「天皇陛下への不敬発言」と共に教区では＜禁句＞です！！
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＜愛国本流掲示板＞
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高知教化部職員、栄える会もときみつる会に。 (12248)
日時：2016年03月06日 (日) 16時17分
名前：こうち教区事情通

高知教化部職員、栄える会もときみつる会に。　ごっそり、移られました。　教区の後任
は大変だと思います。

今回のヒルクライムの件を聴き納得しました。

恵美子先生の件は、今や天皇陛下への不敬発言と共に教区では「禁句」です。
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3144：神の子さん：2016/03/06(日) 22:12:29 ID:5/x0W7nI: 楠本行孝先生の副総裁就任を、私たち信徒は楽しみに待っております。

国学院で神道を学ばれた行孝先生こそが、

真正保守の宗教である生長の家の次期総裁になるべきです。

雅宣先生の真意を理解しているのは、行孝先生だけです。
3145：トンチンカン：2016/03/06(日) 22:15:47 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「楠本親子」に　＜精神的圧力＞　をかけ続ける・・　＜独裁者、「トンデモ総裁」＞

「千両箱（超高給）」をとるのか・・「教団からの退任」をとるのか・・　　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3146：トンチンカン：2016/03/06(日) 22:17:19 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」の＜一喝＞で倒れた・・　「元、理事長」の徹を踏まないことを祈る！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3147：トンチンカン：2016/03/06(日) 22:26:58 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
嘘っぱちの　＜法燈継承＞　を自称し、「雅春先生の御教え」を踏みにじり・・・

「金」と「権力」を手中におさめた＜独裁者＞・・　信徒を＜妖惑（ようわく）＞する！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3148：神の子さん：2016/03/07(月) 17:28:00 ID:5/x0W7nI: 『観世音菩薩賛歌』を読むと、教勢拡大の功徳あり。
3149：トンチンカン：2016/03/07(月) 17:36:07 ID:z9V4A.MQ: >>3148

「ニセ経」ですか・・？？？　

また、「三重教区」のような　＜惨禍＞　が起こるやも・・・
3150：トンチンカン：2016/03/07(月) 18:08:30 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『甘露の法雨』の言葉のリズム・・　観世音菩薩をはじめ、霊界の諸々（もろもろ）の
天使・高級霊たちのリズムが～～～

『ニセ経』の言葉のリズム・・　○○爺さんに取り憑いている　邪霊（サタン）　と覚し
き＜惨禍のリズム＞が～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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聖経『甘露の法雨』の読誦のお勧め (610)
日時：2016年03月02日 (水) 20時15分
名前：明鏡

『甘露の法雨』を読誦しますと、『甘露の法雨』の言葉のリズムに乗って、生長の
家の人類光明化運動に携（たずさ）わって居（お）られる所の観世音菩薩をはじめ、
霊界の諸々（もろもろ）の天使・高級霊たちのうちの病気治しに特に優（すぐ）れて
いられる霊がやって来て、他力的に癒してくれることになるのです。

『人間無病の原理』（ 213頁）谷口雅春先生

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「朝の時間を利用するものは一日を生かすのである。
毎日朝の時間を利用するものは生涯を生かすのである。」
『新編生命の實相』　第12巻　生活篇　（７頁）谷口雅春先生
聖経千巻読誦も、404巻（3/2）となりました。

朝、『聖経』と『真理の吟唱』を読誦して、心のリズムを整えることが、
毎日の習慣になりました。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3151：曳馬野：2016/03/07(月) 18:22:41 ID:mYjk1pBo: それ云うのなら原発なんかするから４萬５万人が住む所無くした、そんな悲惨なことを守ってくれない神様の方が余程酷いじゃないかね。

その原発をまだ推進しようというのが君たちだろ。生長の家の関係しない所でならいくら災難に逢ってもいいというのかな。トンチンカンはエゴイストだね。昨日小笠原海域での地震についてやっていた。世界中の地震科学者が吃驚するほどのものらしい。首都直下とか南海トラフによる地震ばかり気に取られているが小笠原近海の地震により過去１８メートルの津波が福島を襲っている。地震科学者さえも知らなかった事実だ。

そう云ったものを知っていたら水没するような地下室に予備電源を置くなど考えられない。巨大天災はいつ起こるかわからない、コントロール不能の原発を推進するなど人災予備軍になるのではないか。福島で１８メートルの巨大津波が過去にあったことは全く巷では知られていない、世界中の地震科学者が注目している事だ。そういったことを考えるまでもなく原発は止めるべきと発言する総裁は先見の明があるというべきだろう。
3152：トンチンカン：2016/03/07(月) 18:27:27 ID:z9V4A.MQ: >>3151

そんなことより・・　「三重教区」の　練成会中　に起こった　＜惨禍＞　についてを述べて下さい！！
3153：巧言：2016/03/07(月) 18:41:01 ID:orS50DB2: >>3148 ：神の子さん：2016/03/07(月) 17:28:00 ID:5/x0W7nI

『観世音菩薩賛歌』を読むと、教勢拡大の功徳あり。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

間違いでは？賛歌 → 讃歌が正解です。

近隣教区の講習会に日帰りのバスで応援に行くのが当たり前になっております。

近隣教区が遠い場合は、日帰りのため、12時40分には、講習会場を出発して帰ってくるスケジュールになっている場合もあり、

講話を聞くことよりも、数がカウントされることがより重視されているように思います。

教区の機関紙でも、近隣教区の講習会の際には、バスでの応援を呼びかけておりますので、

当該教区だけの参加者の実数は、発表されているものより、かなり少ないと思います。

『観世音菩薩讃歌』に教勢拡大の功徳はありません。
3154：曳馬野：2016/03/07(月) 19:59:59 ID:mYjk1pBo: そんなことより・・

生長の家本流ではあれだけ多数の人が住む家を失った災害を「そんなこと」と云うのですか？

錬成で殺したいほど親を憎んでいる娘に殺されても母親は娘を憎んではいないと思いますよ。
しかし東電よ何とかしてくれと思っている人は一杯だと思いますがね。

それほどの大災害が人災として起きたのに、『そんなこと』なんですか？分派の考えることは理解不能です。
3155：トンチンカン：2016/03/07(月) 20:06:45 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は、＜教勢の急激な低下＞が　大問題　なのです！！

先日の「千葉教区の講習会」では、６年半で＜受講者数半減＞なのです・・

まずは、＜脚下照顧＞が必要なのです・・　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3156：トンチンカン：2016/03/07(月) 20:17:24 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「三重教区」の＜惨禍＞を問題にするのは、その当事者が＜ニセ経＞に熱心だったから？

「ニセ経」がもたらす＜惨禍＞で、信徒に　≪疑心暗鬼≫　が蔓延しているのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・やっぱり「ニセ経」の発する　「リズム」　が・・　＜最悪＞なのでしょうね・・・
3157：曳馬野：2016/03/07(月) 21:19:18 ID:mYjk1pBo: 親の死と引き換えに目の覚める人がいるんだよ、理屈でなく事実。

教勢がどんどん下がれば生長の家が物笑いになるだけのことどうかしたかね。

教勢が悪くなるとしきりに言うが、そんな風にしかできない生長の家が笑われるだけのこと。世間の人には本流も教団もないただ生長の家が笑い者になるだけのこと。

トンチンカンが本流気取りが笑われるということだね。身内でつぶし合いをしてるよと、ね。こんな風になるんだ教祖が死ぬと、と世間では笑い者だよ。
3158：トンチンカン：2016/03/08(火) 00:19:47 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
○○爺さん、もう正常な＜判断＞じゃないですよ・・？！

＜ヤケッパチ＞というのかな・・　＜手に負えない所まできた＞というのかな・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「良かれ」と思ってやってみたコトが・・　すべて＜裏目＞に出た・・・

・「リベラル」思想なら、若ものに受けて＜教勢が拡大＞できると思ったが・・・

・結局は、「宗教家」としては　向いていない「性格」だったのでしょうか・・

・お好きな所（外国でも）へ行って、お好きなように、お好きなコトをしながら・・

・お元気なこの時期に＜判断＞されたら如何でしょうか・・・

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3157 ：曳馬野：2016/03/07(月) 21:19:18 ID:mYjk1pBo

親の死と引き換えに目の覚める人がいるんだよ、理屈でなく事実。

教勢がどんどん下がれば生長の家が物笑いになるだけのことどうかしたかね。

教勢が悪くなるとしきりに言うが、そんな風にしかできない生長の家が笑われるだけのこ
と。世間の人には本流も教団もないただ生長の家が笑い者になるだけのこと。

トンチンカンが本流気取りが笑われるということだね。身内でつぶし合いをしてるよと、
ね。こんな風になるんだ教祖が死ぬと、と世間では笑い者だよ。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3159：神の子さん：2016/03/08(火) 16:20:14 ID:5/x0W7nI: 本流派が一本化されていない時点で、彼らの運動が「迷いの運動」であることがわかる。

谷口貴康様は憲法新無効論に賛成なのに、

日野君が新無効論を訴えると「雅春先生を否定している！」と騒ぐ、

「今昔物語派」の「自称・本流派」の皆様には、呆れてしまう。
3160：神の子さん：2016/03/08(火) 16:35:07 ID:5/x0W7nI: 生長の家の分派組織には、大きく分けて二つの潮流あり！

①谷口貴康派⇒懐古主義だが、脱原発派の鈴木邦男先生とも組むなど、比較的柔軟
　　　　新教育者連盟、生長の家社会事業団穏健派、谷口雅春先生を学ぶ会主流派

②今昔物語派⇒なんでもかんでもユダヤ民族の守護神のせいにする陰謀論者？
　　　　ときみつる会、生長の家社会事業団過激派、谷口雅春先生を学ぶ会非主流派
　　　　日本協議会、日本青年協議会、天使のほほえみ、全国学生文化会議
3161：トンチンカン：2016/03/08(火) 23:42:35 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜法燈継承＞をした・・　と言うから、信用してついて来たのです？！

「真理」だ、「真理」だ、と思っていたら、○○爺さんの説く「真理もどき」だった・・

気がついたら、「谷口雅春先生の御教え」とは　＜異質な＞　「マサノブ教」だった！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[2316] 立教記念日に際して
がんこ親父 - 2016年03月02日 (水) 22時44分

「生長の家の豪華客船」が横浜を出港して東へ、暖かいハワイにむかつて進んでいます。

船の中にはプールもあり，食堂もあり、娯楽室あり至れり尽くせり.皆合掌しあい喜びあ
っておりました。

所が１８年程前から「船長」が＜孫＞に代わり少しずつ様子がおかしい。
「祭壇」はあるが「實相軸」がなくなり、「お経」は孫の書いたお経に代わり、今まで真
理の話を面白く話して下さつた船員さんが抜けて行き、暖房は冷たく船窓から海を見れば
波静か。

所が甲板に出てみると寒い北風が吹いて居る．何時の間にか船は左に舵を取り、「北極」
に向かっていたのです。到底「暖かいハワイ」には向かっていませんでした。

白鳩さん、お孫さん信仰に騙されず、目を覚まして下さい。何時までもポッポポ、鳩ポッ
ポと先生ゴッコ止められずでは情けないですょ。

『谷口雅春先生の真理』を学び、『生長の家の大神様』を信仰しませう。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3162：トンチンカン：2016/03/09(水) 02:57:34 ID:z9V4A.MQ: >>3159

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『本流派が一本化されていない時点で、彼らの運動が「迷いの運動」であることがわかる』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（曳馬野ご一統）

＜本流派の分断＞を図る・・　○○爺さんの　「妖惑（ようわく）作戦」！！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・あの「三重教区」の　＜惨劇＞　を「伊勢新聞」にて知ったのは、つい最近なのです！

・醜悪なる『ニセ経』・・　それを読誦し続けていた、その人が・・・

・邪霊（サタン）の　＜波動＞　が・・　○○爺さんに憑依し・・

・「教団内部」に蔓延する　＜疑心暗鬼の雰囲気＞　が・・

・直ぐさま、＜箝口令＞が敷かれ・・

・「今の教団」こそが・・　＜迷いのルツボ＞に嵌まり込んでいるのです・・・
3163：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/09(水) 20:47:35 ID:5/x0W7nI: >>3162

私を曳馬野と同一人物扱いするのは、いい加減やめてほしい。

というわけで、新しいHNをつくった。

これで、雅宣先生や日野智貴君と同一人物扱いすることもありませんね？？
3164：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/09(水) 20:55:06 ID:5/x0W7nI: ほら、新政未来の党の幹部二人が写っている。

日野君だけが異端児、みたいな自称・本流派の宣伝は間違いだったわけだね。

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=778808618915918&set=pcb.778809032249210&type=3&theater

他にも、新政未来の党の党員は、少なくとも30人ぐらいはいるはず。

龍野高校生は、かなり、日野君の影響を受けていたようですね。

http://blogs.yahoo.co.jp/hinotomokisantanwakoudo/35780879.htmlより

＞私の所属高校では、生命倫理に関するアンケートで、
約４分の１の生徒が「いかなる場合でも堕胎は許されない」と回答しており、
私たちがこれまで活動してきたかいがあった、と思いました。＜

日教組の強い高校で、4分の1の生徒が日野君の思想的影響を受けたわけだ。

自称・本流派のみなさん、私を日野君だと思い込んでいる間に、

彼らが地道に勢力を伸ばして、政権まで取ってしまうかもしれませんよ？？
3165：トンチンカン：2016/03/09(水) 21:10:49 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『私を曳馬野と同一人物扱いするのは、いい加減やめてほしい』　　（曳馬野ご一統）

それは、＜希望＞でしょうが・・　　すべては、「読者」が判断するのです！！

問題は、「なぜ間違われるのか？」なのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3163 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/09(水) 20:47:35 ID:5/x0W7nI>>3162

私を曳馬野と同一人物扱いするのは、いい加減やめてほしい。

というわけで、新しいHNをつくった。

これで、雅宣先生や日野智貴君と同一人物扱いすることもありませんね？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3166：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/09(水) 21:17:17 ID:5/x0W7nI: >>3163

なぜ、間違えるのでしょうか？？？

間違えているのは、今昔物語派の皆様だけではないのですか？？
3167：トンチンカン：2016/03/09(水) 21:24:27 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「楠本親子」に　＜精神的圧力＞　をかけ続ける・・　＜独裁者、「トンデモ総裁」＞

「千両箱（超高給）」をとるのか・・「教団からの退任」をとるのか・・　　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「千両箱（超高給）」・・　５年で　＜１億円＞　の　「超高給」

・「教団からの退任」・・　そしてそれは、＜失業者＞　への道

・この　＜二者択一＞　を迫っているのです？！

・「楠本親子」は・・・？？？
3168：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/09(水) 21:36:24 ID:5/x0W7nI: >>3167

それしか、ネタはないの？笑

楠本忠正先生の処遇なんか、日野君が知るはずがないよね～

かといって、私が雅宣先生だったら、もっと素晴らしい文章を書いているよね～

さ～て、さ～て

楠本行孝先生の副総裁就任が、実現すると教勢拡大は確実ですが・・・・。
3169：トンチンカン：2016/03/09(水) 21:39:22 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」の＜一喝＞で倒れた・・　「元、理事長」の徹を踏まないことを祈る！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3170：トンチンカン：2016/03/09(水) 21:55:40 ID:z9V4A.MQ: ＜トキ掲示板（本流対策室／５）＞

6986 ：トンチンカン：2014/05/03(土) 18:42:14 ID:itK3HnHY

「前理事長の（故）吉田晴彦氏」が　＜倒れた理由＞　が想像できますね・・

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
僕は、愛を込めて、トンチンカン君の為にお祈りします。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・如何です？　モモンガ爺さん（マサノブ爺さん）は　仝上　のような表現を使いながら
　実際は「相手を口撃」するのです！！

・「掲示板」においてすら、幼児的ダダを捏（こね）ねて、執拗に、執拗に、執拗に、攻
　めまくるのです。　攻撃するのです、それも「口撃」なのです・・・！！

・「前理事長の（故）吉田晴彦氏」の場合は如何だったのでしょうか・・・？？

・「教団組織内」であり、「人事的上下関係」にある中で、面と向かってマサノブ爺さん
　の強烈なる　口撃　が炸裂したのです！！

・だから「吉田晴彦氏」は倒れたのです！！　そして帰らぬ人となったのです。

・マサノブ爺さんは言った、『倒れちゃったんだね。その大先生は・・』・・・ア～ア～
3171：トンチンカン：2016/03/10(木) 05:41:08 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『私が雅宣先生だったら、もっと素晴らしい文章を書いているよね～』（曳馬野ご一統）

これは・・　＜過信＞なのです！！　一人よがりなのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「小閑雑感」やら、「唐松模様」をご覧なさい？！
　押しつけられて、仕方なく購入したものの、全く読まないままに、廃品処分？

・ダラダラとした長文・・　難しい「用語」が・・　つまり何を言いたいのか不明・・

・俗に言われている、「１０００人の中で、５人理解出来たらイイ」らしい・・・

・誰にでも「理解出来る」ように書かれたものこそが、素晴らしいのです！！

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3168 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/09(水) 21:36:24 ID:5/x0W7nI

かといって、私が雅宣先生だったら、もっと素晴らしい文章を書いているよね～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3172：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:53:39 ID:5/x0W7nI: 今昔物語派曰く――

＞これは＝マサノブ君の願望であり、従って、
マサノブ君は一切シナ(中国)共産党を批難しないのであると思うが如何に？＜

あれれ？？？？

雅宣先生は、民主党政権の親中外交を批判されていましたよ？？？

ちゃんと、「小閑雑感」を読みましょうね～
3173：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:57:16 ID:5/x0W7nI: それにしても、「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね～

単位生高連のリーダーと言えば、青年会の下っ端じゃないの笑

そういうのと私を一緒にするとは、失礼極まりない。

まあ、トンチンカンさんのように、

曳馬野とかいう愛知の一般人と一緒にするのも失礼だけどね。

いや、一般人を馬鹿にしているわけではありませんよ？

曳馬野さんも聖典に詳しいのは素晴らしいけど、口調が分派並みに過激ですからね。

雅宣先生は、もっと、素晴らしい人です！
3174：トンチンカン：2016/03/10(木) 22:21:20 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

『自然共生◇日本国実相顕現』　＝　『マサノブ』　・・　＜自白＞しましたよ！！

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね～

・（日野君は）単位生高連のリーダーで、青年会の下っ端じゃないの笑

・そういうの（日野君）と　私（マサノブ）　を一緒にするとは、失礼極まりない

・マサノブ爺さん・・　ハッキリと　＜自白＞　しました！！！

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3173 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:57:16 ID:5/x0W7nI

それにしても、「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね～

単位生高連のリーダーと言えば、青年会の下っ端じゃないの笑

そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない。

（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3175：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 22:49:19 ID:5/x0W7nI: いやいや、雅宣先生は、もっと素晴らしい人だよ？？

私を雅宣先生扱いすると、訴えられても知らないよ？？

まあ、雅宣先生は訴えるような野暮なことはしないけどね。

雅宣先生の文章だと、もっと論理的で素晴らしい文です。
3176：トンチンカン：2016/03/14(月) 14:52:25 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『唐松模様』は・・　　＜聖典＞なのか？　　単なる＜下書き＞なのか？

「コメント数」がほぼ＜ゼロ＞ということは・・　「人気がナイ」のでしょうね・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　コメント数（３月１４日現在）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・2016年3月11日 (金)　原発と決別し「大調和の神示」の教えを生きよう　＜ゼロ＞

・2016年3月 4日 (金)　一個の肉体　自分が一個の肉体だという考えを超えたとき、
　　　　　　　　　　　　あなたの中に霊的エネルギーが湧き上がってくる。　＜１＞

・2016年3月 1日 (火)　個々の現象の“背後”を観よ　　　　　　　　　　　＜ゼロ＞

・2016年2月23日 (火)　内なる神　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜ゼロ＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3177：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/14(月) 20:32:04 ID:5/x0W7nI: >>3176

ちゃんと、「コメントは記事投稿者が公開するまで表示されません。」と、

書いてあるじゃないですかwww

雅宣先生の判断次第では、公開されないのですよ～

本当は、たくさん、コメントが来ているのでしょうね～

まあ、唐松模様にコメントするような熱心な信徒は、

こんな掲示板で分派の相手はしないけどね～

日野君もブログに籠っちゃったようだし・・・・。
3178：トンチンカン：2016/03/14(月) 21:53:37 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「コメント」が　＜アル＞　よう表現なのですが・・・　　（ウフフ？！）

○○爺さんの「気に入ったモノ」がナイだけなのですね？　「親衛隊」もお昼寝・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・どなたかが、「３回読んでも、言いたいことが分からない」・・なんて言ってましたね？

・まあ、とにかく○○爺さんの　「文章」　はダラダラと回りくどいのです。

・だから、ほとんどの人は　スルー　しているのではないのですか・・？

・もちろんご本人は　『素晴らしい文章を書いているよね～』　なんて・・・
3179：トンチンカン：2016/03/17(木) 08:35:17 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『自然共生◇日本国実相顕現』　＝　『マサノブ』　・・　＜自白＞しましたよ！！

それからというもの、何故か「トーンダウン」のようですね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『ニセ経』・・これに　＜猛毒＞　が含まれている・・？！　　　なんて・・・

・『「新経本」読誦先導を辞退する講師が続々と教区では・・』なんてことですが・・

・もう、「○○爺さん」が頭を下げて、＜聖経＞が使用できるように働きかけるしかない
　のでは・・・？
3180：トンチンカン：2016/03/17(木) 22:42:14 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『ニセ経』・・これに　＜猛毒＞　が含まれている・・？！

【実証】　「三重教区」しかり、「宇治別格本山」しかり・・　＜人命＞が失われた！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・○○爺さん・・　どうするのですか？？　『ニセ経』の処理は・・・？？？
3181：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/03/18(金) 18:35:33 ID:sLQKbivU: 　教団が以下のような文章をいきなり発表しました。

------------------------------------------------------------------------------------------

生長の家のプロジェクト型組織に関する規程が決まりました

（以下省略）

http://www.jp.seicho-no-ie.org/news/sni_news_20160316.html

----------------------------------------------------------------------------------------

　部内でも、これを読んで理解できる人はほとんどいないと思います。

　これについては、最高首脳者会議で決定した事項で、説明文が各組織に届きましたが、
その説明を読んでもわからない、という人が多かったです。

　以下は私見です。

　今年の元旦に、関東のある教区のSNI 自転車部のメンバーとお話しをする機会がありました。
その教区では、自転車のクラブ活動にかなり力を入れているみたいでした。

　その人が力説するには、自転車を通じて、相愛会、白鳩会、青年会の組織の垣根を越えた友情が
できるし、自転車をきっかけにして若い人が組織に加入するようになり、組織の拡大にも大いに
貢献しているから、これは絶対に広めるべきだ、というのです。

　私個人は、このような組織の拡大のやり方は、邪道だと感じていましたが、水を差すのも失礼
なので、黙って聞いていました。

　ただ、聞いているうちに、何か悪い予感がしてきました。

　私のようなある程度の活動経験がある人間は、こういうやり方は続かない事に気がつきます。
しかし、活動経験がない人がこの人の話を聞いたら、真に受けて、これを大々的にやりだすかも
しれません。

　私が本部通達を読んだ時に思い出したのが、あの自転車部の人の話でした。

（続く）
3182：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/03/18(金) 18:40:25 ID:sLQKbivU: 　実は、その教区の誌友会に参加した人から、その教区の雰囲気にかなり違和感を感じた、という
話を聞いた事があります。

　さらに、かなり以前に、私の教区の古老の信徒から、

　「昭和２０年代や３０年代は、青年会内部でも文化活動やスポーツ活動が盛んでした。そこで
そのような文化活動やスポーツ活動を利用して、信徒の拡大ができないか、という試みがなされ
たこともありました。当初は、そうやって誌友になった人もいましたが、そういう人は信仰から
ではなく、ほかの動機で組織に加入したので、組織内の雰囲気が悪くなった事がありました。又
そういう人は、スポーツや趣味の会の感覚で組織に入ったので、忙しくなるなどスポーツや趣味が
できなくなると、生長の家をやめてしまいました。結局、そうやって組織に入った人で、後年、
幹部になった人はいません。」

という話も聞いていました。

　ですから、自転車や家庭菜園の仲間を増やしても、実際のところ、あまり効果はないみたいです。

　もちろん、私は、生長の家の信徒の中で、有志が趣味やスポーツ活動をすること自体には反対では
ありません。それはそれで良い点はあると思います。そういうことまで否定するのも偏狭な考えだと
思います。

　しかし、それは本業である信仰活動がきちんとされている、という前提が必要だと思います。

（つづく）
3183：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/03/18(金) 19:08:51 ID:sLQKbivU: 　私は末端のヒラ信徒ですから、本部の意図は知る由もありませんが、ある人がPDF で本部通達
を送ってくださりました。

　今回、プロジェクト型組織云々というおどろおどろしい名称の本部通達をよく読むと、
せんじつめると、組織の再活性ということが目的だとわかります。

　これは説明するまでもありませんが、第一次は失敗、、第二次の五カ年計画も惨憺たる
結果で終わることが確実になっています。来年からは、第三次五カ年計画となりますが、
これも失敗に終わったら、もう、あとは、生長の家教団が破綻しているか、それとも、
次の総裁の就任という事態になるか、のどちらかです。

　ですから、本部の偉い人たちからすると、次の第三次五カ年計画は何としてでも成功を
させる必要があります。

　しかし、部内の士気は最低です。総本山のご神壇を土足であがったり、奥津城に自転車
であがる姿を見て、活動に頑張れと言っても、誰も本部のいうことを相手にはしません。

　そこで、窮余の一策として、本部内に自転車やクラフトなどの活動を広め、これを通じて
部内の士気をあげて、次の五カ年計画をもりあげよう、ということを考えたみたいです。その
根拠として、SNI 自転車部で部内の士気をあげた教区の存在があるみたいです。

　これは私だけではなくて、周囲の多くの人が言っているのですが、こういうやり方では、
短期的には趣味や道楽目的の人が入るかもしれないが、真面目に活動をしている人が反発
し、かえって弊害が大きいです。

　そうではなくて、やはり、現在の環境偏重の方針を反省し、谷口雅春先生の教えを中心
にするとともに、本流復活派と和解の話し合いを始め、個人救済中心の組織へ戻す事が
最優先です。それ以外に組織の再建はあり得ないです。

　特に危惧するのが、このプロジェクト型組織なるものを次の五カ年計画の目玉にしないか
という点です。もし、そうなったら、これは大変な事になります。

　私の予想が間違いであることを心から祈っております。
3184：トンチンカン：2016/03/19(土) 07:50:02 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
今や「後戻り出来ない」・・　○○爺さんの　＜焦り＞か？　＜苛立（いらだ）ち＞か？

「宗教」なんてものじゃナイですよ？！　『宗教貴族』の　＜ままごと遊び＞　・・・
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3185：トンチンカン：2016/03/19(土) 20:38:17 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「弁当屋」のジュンコ婆さん・・　　こんなのも、『宗教貴族』の　＜おままごと＞　？！

毎日、毎日、「お弁当の写真」を並べて・・　どんな＜真理＞が潜んでいるの？？

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=192
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3187：トンチンカン：2016/03/19(土) 23:00:52 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「プロジェクト型組織」云々という、おどろおどろしい名称の「本部通達」・・！！

＜窮余の一策＞　本部内に自転車やクラフトなどの活動を広めて・・「ママゴト遊び」

「宗教団体」なの？　「フェスタ」中心主義？　＜個人救済＞は、完全に放棄・・？？
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3189：トンチンカン：2016/03/20(日) 11:02:41 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「プロジェクト型組織」云々という、おどろおどろしい名称の「本部通達」・・！！

こんな通達、誰が出すの？　アァ～、○○爺さんに魂売った　イソベ若頭　なの・・

○○爺さんは、素知らぬ顔で、「孫」と　「雪だるま」作り　で～～す・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3190：神の子さん：2016/03/20(日) 11:18:16 ID:YOqSCqks: イソベ若頭　なの・・
○○爺さんは、素知らぬ顔で、「孫」と　「雪だるま」作り　で～～す・・・

本流派の人はヤクザさんに関係しているのですか？『若党』なんて言葉普通の人は使いませんよね。
お孫さんと雪だるまつくりをしてお孫さんを楽しませるなんて素晴らしいではないですか。
3191：神の子さん：2016/03/20(日) 18:51:56 ID:5/x0W7nI: 教団には、組織会の解体が持論だったりする人もいますしね
https://twitter.com/mizuki_fan1/status/695413920878632960
青年の世論というか、そういうのにも配慮すべき。
3192：トンチンカン：2016/03/20(日) 23:39:31 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「踊り念仏」を目指すのか・・　「今の教団」・・・？？

「フェスタ」で＜お遊び＞を「プロジェクト」ですか？　＜ニセ経＞を称えながら・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3193：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/03/21(月) 14:05:14 ID:zXyk6pYY: 　昨日は教区の会議に参加したのですが、少し感じたことを書きます。

　会議にはいろいろな年代の人が参加したのですが、面白かったのことがありました。

　会議では、若手の参加者から、最近の本部の方針への批判意見が出たのですが、その場にいた役員が反論したものの、
全然、太刀打ちできず、結局、みんな多い顔をして下を向いているという状況になりました。

　さて、会議が終わってからの雑談で、前期高齢者より上の年齢の人に、

「ああいう意見を言われるのは困る」

という人が多かったのに対して、壮年層の人は「ああいう意見が出てよかった」という意見が多かったのです。
もちろん、高齢者の中にも、本部に批判的な人もいて、そういう人はこの意見でした。

　ちなみに、現在珍しくなった古典的な生長の家の感覚の人も、この意見でした。

　おそらく、高齢者の人には、どんな愚行をしていたとしても、組織の一員である以上は、本部や総裁を批判する
のは、秩序を乱す、という価値観を持っておられるのに対し、古典的な生長の家の組織をご存知の人や若い人は、
本部に対しては是々非々の態度で臨む、という価値観を持っているような気がしました。
3194：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/03/21(月) 17:40:25 ID:zXyk6pYY: >>3193

　この文章を書いた段階では、破邪顕正さんの文章を読んでいなかったのですが、偶然、近い話題になりました。
さっそく、ネタを提供することになりました。ほんとうに、これだけネタを提供しているのですから、感謝して
くださいね（笑）。

　あと、本流復活派が、茨城教区の新しい教化部の財政の心配をするのは、おかしいと思います。

以前にも書きましたが、教区五者を経験したなどの理由で、教化部の財務関係の書類を見た経験のある人なら、茨城教区
の規模で、この借金が返せるはずがないのはかんたんにわかります。そして、教団本部がその借金の保証債務をしていま
す。すると、この５億円以上の借金の大半を本部が返すことになる危険性が大きいです。

　しかも、茨城教区の真似を全国の教化部がしろ、と言いだしているのが本部です。

　清水建設は、全国の教化部の耐震診断を無料でしていますが、その結果がこうなるのですから、怖いです。
「自然と共に伸びる運動」という名目ですが、「清水建設だけが伸びる運動」という印象が強いです。

　仮に全国の教化部の半分が、この真似を始めたら、おそらく生長の家教団は破綻します。仮にそうなったら、
本流復活派は堂々と勝利宣言が出せます。

　ですから、破邪顕正さんがいうべきことは、

　「茨城教区の決断は素晴らしい。全国の教化部も、ぜひ、茨城教区の真似をしましょう！」

と応援をすることだと思いますが、違うでしょうか？
3195：志恩：2016/03/21(月) 21:40:09 ID:6hRUvSRg: トキさん

たとえ、破邪顕正さんが

　「茨城教区の決断は素晴らしい。全国の教化部も、ぜひ、茨城教区の真似をしましょう！」

と言って、全教化部を応援されなくても、教団が、「新教化部を建築する場合は、街の中でなく、
森の中へ建てましょう。」という方針を　大々的に　掲げているわけですから、

ほとんどの教化部が、教団の指示に従って、森のオフィスや、茨城教化部に　右へ　ならえして、
今後、教化部を　建て替える時は　街から離れた　森の中へ　建てると思いますけれど,,,。

教団は、生長の家を　破錠したいのでしょう？　

ですから、教団は、破錠するように、破錠するようにと　心がけ、教団の真の目標である　
生長の家の破錠に向かって、今も、まっしぐらに　突き進んでいるのではないのですか？

そうでなかったら、あのような交通の不便な　森の中へ　次々に　行くわけないと思います。
3197：トキ：2016/03/21(月) 23:01:20 ID:WKFb1mRI: >>3195

志恩　様

　コメント、ありがとうございました。難しい問題ですね。

全然、関係がない話ですが、少し思い出した話があります。

　これから書く話は、生長の家とは全く関係のない話ですから、その点を皆様にはご理解をお願いします。

　具体的な経過は省きますが、私は家代々の宗教の関係から、生長の家以外の伝統宗教の本殿の改築に関係をしたことがあります。

　この時、知ったのですが、宗教法人などの非営利法人が関わる高額のお金が動く建築関係の仕事の場合、建設会社が関係する
役員や仕事を斡旋してくれた人に工事費用の一定のパーセントをキックバックとして払うケースがあるみたいです。私が見た
時には、３％という数字を見ました。

　これが、公務員の場合は、贈収賄になりますし、会社などの営利団体の場合は、担当役員へのキックパックは社内処分や取引停止
などのペナルティの対象になる場合があります。

　しかし、非営利法人とくに宗教法人の場合は、役員へのキックバックは公務員と異なり贈収賄には該当しません。また、営利団体
と違い、非営利法人とくに宗教法人は内部統制がずさんなケースが多く、ペナルティを課せられる危険性は低いです。

　他方、建設会社にしたら、宗教法人の大きな仕事が確実に取れるなら、少々、担当者や仲介者にキックバックを払っても、儲けが
でることになります。この点、競争入札などでギリギリの仕事となる公共事業と違う点です。逆に、そのため、その宗教法人の担当
役員が、言わば買収される形で、無理に建設計画を進めてしまうという危険性もあると思います。

　従って、脱税などで摘発されるケースは別にして、宗教法人の仕事をする場合に担当者などにキックバックを払っても、表に出る
ことはまずはないと思われます。

　もちろん、これは、既成宗教のケースであり、生長の家に限っては、絶対に、そういう不正はないと信じております。

ですから、繰り返しますが、この話は生長の家とは全然、関係がない話ですので、ご注意下さい。

　ただ、広い世の中には、こういう話もある、ということで、紹介をさせていただきました。
誤解のないようにお願いをします。
3198：トンチンカン：2016/03/22(火) 01:03:19 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜リベート＞　　建設工事には・・　（まあ、○○爺さんの懐（ふところ）へ？！）

1. 支払い代金の一部分などを、支払人にもどすこと。わりもどし。
2. 手数料。世話料。また、わいろ。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「３％」・・！！　美味しい、お小遣いですね～～　

・そして・・　「ユキシマ金庫番」がしっかりと、マネーロンダリングをなんて？
3199：志恩：2016/03/22(火) 05:41:17 ID:6hRUvSRg: 3197:トキさん
＜＜この時、知ったのですが、宗教法人などの非営利法人が関わる高額のお金が動く建築関係の仕事の場合、建設会社が関係する
役員や仕事を斡旋してくれた人に工事費用の一定のパーセントをキックバックとして払うケースがあるみたいです。私が見た
時には、３％という数字を見ました。

　これが、公務員の場合は、贈収賄になりますし、会社などの営利団体の場合は、担当役員へのキックパックは社内処分や取引停止
などのペナルティの対象になる場合があります。

　しかし、非営利法人とくに宗教法人の場合は、役員へのキックバックは公務員と異なり贈収賄には該当しません。また、営利団体
と違い、非営利法人とくに宗教法人は内部統制がずさんなケースが多く、ペナルティを課せられる危険性は低いです。

　他方、建設会社にしたら、宗教法人の大きな仕事が確実に取れるなら、少々、担当者や仲介者にキックバックを払っても、儲けが
でることになります。この点、競争入札などでギリギリの仕事となる公共事業と違う点です。逆に、そのため、その宗教法人の担当
役員が、言わば買収される形で、無理に建設計画を進めてしまうという危険性もあると思います。＜＜
_________________________________________________
これは、当然、あると存じます。
どの建設業者でもやってきていることですから。

宗教法人は、内部統制がずさんなんですね、そして、いくらキックバックを取得しても、
税金を払わなくてもいいのが、宗教法人なのですから、信徒に苦労をかけても、
上層部だけが、建設をOKするたびに、大金を手にすることができるのでしたら、
１つの業者との癒着はできるでしょうね。
3200：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/22(火) 12:29:21 ID:5/x0W7nI: 「地球環境保全は谷口雅春先生の遺志なの！」by日野智貴

まさに正論だよね！

https://twitter.com/mizuki_fan1/status/712115766686982144

https://twitter.com/mizuki_fan1/status/712118232946069504

特に下のツイート、自称本流派の方にはよく見てほしいね。
3201：トンチンカン：2016/03/22(火) 13:03:18 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「地球環境保全は谷口雅春先生の遺志なの！」by日野智貴　まさに正論だよね！・・？？

『日野君のような下っ端』なんて見下げている　「爺さん」　が、今度は利用・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・常に「お山の大将」でなければ気が済まない・・

・常に「教団最高の～～」と持ち上げ、崇めてもらわないと気が済まない・・

・「雅春先生」であろうが、「下っ端」であろうが、利用できるものは全て活用する！！

・大閑の「パソコンおたく」・・　○○爺さんは　＜暴走＞　する～～～

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3128 ：神の子さん：2016/03/04(金) 22:37:27 ID:5/x0W7nI　　（マサノブ？）

またもや、私と曳馬野を同一視するとは、失礼にもほどがある。
私を爺さん扱いとは、失礼にもほどがある。
無論、私を日野君のような下っ端扱いするバカも、失礼にもほどがある。
余談だが、雅宣先生は、毎日のように掲示板に投稿する曳馬野ほど暇ではない。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3202：トンチンカン：2016/03/22(火) 13:15:45 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

『自然共生◇日本国実相顕現』　＝　『マサノブ』　・・　＜自白＞しましたよ！！

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね～

・（日野君は）単位生高連のリーダーで、青年会の下っ端じゃないの笑

・そういうの（日野君）と　私（マサノブ）　を一緒にするとは、失礼極まりない

・マサノブ爺さん・・　ハッキリと　＜自白＞　しました！！！

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3173 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:57:16 ID:5/x0W7nI

それにしても、「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね～

単位生高連のリーダーと言えば、青年会の下っ端じゃないの笑

そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない。

（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3203：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/22(火) 13:27:28 ID:5/x0W7nI: >>3201

何度も言うけど、私は雅宣先生のような素晴らしい人ではないんだよ(笑)

日野君は下っ端だけど、言うことは正論だよねw
3204：トンチンカン：2016/03/22(火) 13:44:12 ID:z9V4A.MQ: >>3203

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない』・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（自然共生◇日本国実相顕現）

だったら、この日本語の　「私」って　＜誰＞　のことなのですか・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3205：トンチンカン：2016/03/22(火) 13:56:04 ID:z9V4A.MQ: （参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3173 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:57:16 ID:5/x0W7nI

それにしても、「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね～

単位生高連のリーダーと言えば、青年会の下っ端じゃないの笑

そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない。

（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3208：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/22(火) 15:51:56 ID:5/x0W7nI: >>3204

投稿者の身元の詮索は止めましょう。
3209：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/03/22(火) 18:06:15 ID:otZba/RE: 　本流掲示板で、破邪顕正さんが、信徒のことを心配した内容の投稿をされています。

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「トキ」さんへNEW (863)
日時：2016年03月22日 (火) 10時53分
名前：破邪顕正

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=207

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　少し補足すると、茨城教区の幹事会でも、最初はこのような教化部移転案は否決された
らしいのです。しかし、本部が強烈に圧力をかけたので、移転やむなし、ということになった
と聞いています。ですから、教区幹部は、従順に本部の方針に従ったわけではないみたいです。

　茨城教区の教化部長さんは、最近は私は話をしたことがありませんが、青年会時代にブロックの
行事で、まだ、本部に入られる前だったと思いますが、この方と何度かお話をした記憶があります。
　現在は知りませんが、その頃は、たいへん失礼ですが、かなり線の細い、おとなしい方だったと
いう印象があります。ですから、ひょっとしたら、本部の偉い人から強いプレッシャーを受け
たら、抗しきれなかった可能性はあると思います。

　実際、茨城教区の知人からは、教化部長さんの顔色はかなり悪い、という話を聞いています。

　しかし、最近の本部のやることは、理解不能なことばかりです。

　京都のメガソーラーも募金が集まっていない段階で、次に福島にメガソーラーを作り出しまし
た。その上、全国の教化部を立て直せ、という号令を出しています。信徒が増えているのならと
もかく、たいへんな勢いで信徒が減少している中で、こんなことをしたら、どうなるか。小学校
６年程度の算数の知識があったら、わかるのではないでしょうか？　

　逆に、本流復活派は、もう今の本部の方針を全力をあげて応援したらいいです。

　教化部は全部、今の場所を売って、借金をして、森の中へ移ろう、というキャンペーンを貼ったら
いいのです。全部とは言わず、半分ぐらいの教化部が田舎へ移ったら、数年後には生長の家本部の財政
はパンク状態になります。当然、法的な再建手続きに入りますし、必然的には、今の理事、参議さらに
は総裁も更迭ということになります。再建手続き中で過去の帳簿などを調べて、問題が見つかれば、
彼らを民事や刑事で告訴や告発することすら可能です。

　これって、本流復活派のみなさんが夢にまで見た光景ではないですか？

　ですから、私は協力はしませんが、方針を変換したほうが得策かと思いますよ。
3210：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/22(火) 20:01:52 ID:5/x0W7nI: 投降者の身元の詮索は、この掲示板の規約に違反するのであります。
3211：神の子さん：2016/03/22(火) 20:28:15 ID:YOqSCqks: >>3210

トンチンカン氏は責任がかかる事から逃げる為に引用でもってアジ演説するだけの卑怯人間です。
意見もなければ表だって物言うことの出来ない人間です。聖使命会費払っていながら教団に物申す人間なのです。

いやなら破邪さんのように退団するのが普通なのです。普通のことが出来ないつまらない人間だと思います。規約何ぞ全く意に介さない人間です。
これを「馬の耳に念仏」と世間では言います。形は人間でも馬なのです。此の事を「百丈野孤」の公案と云います。

野孤に落ちている事が丸きし解らない、狐の境涯に落ちていながら人間の姿をしている、馬の境涯に落ちていながら人間の姿をしている、せめて人間でありたいものです。
3212：トンチンカン：2016/03/22(火) 21:18:24 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
書かれた文章に対する　＜質問＞　をしたのに・・　　それが「身元詮索」ですか？？

貴方の書いた文章の　「主語（私）」　が誰だか不明なので・・　＜質問＞　したのです！

トンチンカンの　＜想像＞　が正しかったのですよね！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜質問＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない』・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（自然共生◇日本国実相顕現）
だったら、この日本語の　「私」って　＜誰＞　のことなのですか・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜回答＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3208 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/22(火) 15:51:56 ID:5/x0W7nI>>3204
投稿者の身元の詮索は止めましょう。

3210 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/22(火) 20:01:52 ID:5/x0W7nI
投降者の身元の詮索は、この掲示板の規約に違反するのであります。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜検証＞
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＜私＞とは、『マサノブ爺さん』だった！！

「自然共生◇日本国実相顕現」　＝　「マサノブ爺さん」
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3213：トンチンカン：2016/03/22(火) 21:47:59 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『野孤に落ちている事が丸きし解らない、狐の境涯に落ちていながら人間の姿をしている、
馬の境涯に落ちていながら人間の姿をしている、せめて人間でありたいものです』

この　コトバ　を、ソックリ＜母親軟禁＞の「○○爺さん」に差し上げます！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・トンチンカンに、「百丈野孤」の公案ですか・・？

・○○爺さんが、トンチンカンよりも　「下層の人間」　のように感じての腹いせですか？

・チンピラヤクザの　「捨て台詞」　のようですね・・・

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3211 ：神の子さん：2016/03/22(火) 20:28:15 ID:YOqSCqks>>3210

トンチンカン氏は責任がかかる事から逃げる為に引用でもってアジ演説するだけの卑怯人
間です。意見もなければ表だって物言うことの出来ない人間です。聖使命会費払っていな
がら教団に物申す人間なのです。

いやなら破邪さんのように退団するのが普通なのです。普通のことが出来ないつまらない
人間だと思います。規約何ぞ全く意に介さない人間です。これを「馬の耳に念仏」と世間
では言います。形は人間でも馬なのです。此の事を「百丈野孤」の公案と云います。

野孤に落ちている事が丸きし解らない、狐の境涯に落ちていながら人間の姿をしている、
馬の境涯に落ちていながら人間の姿をしている、せめて人間でありたいものです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3215：トンチンカン：2016/03/27(日) 11:10:03 ID:z9V4A.MQ: （参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3173 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:57:16 ID:5/x0W7nI

それにしても、「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね～

単位生高連のリーダーと言えば、青年会の下っ端じゃないの笑

そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない。

（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3216：トンチンカン：2016/03/27(日) 14:12:50 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「そういうの」と　＜私＞　を一緒にするとは、失礼極まりない。

そうですよね～～　　「マサノブ爺さん」・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3217：トンチンカン：2016/03/29(火) 01:26:14 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
各地にある各宗派の寺院の　「お坊さんの給料」は、平均年間　200万～300万

それに比べて「雅宣教の本部講師」は金金金　高齢信徒に講習会の券50枚買わせて～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・イソベ若頭、ユキシマ金庫番・・　５年で　「１億円」　です？！

・教化部長・・　年収　「１千万円超」　です？！

（参考）　＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[2720] 各宗派の寺院の高僧も今や給料制
不動明王 - 2016年03月29日 (火) 00時34分

各地にある各宗派の寺院のお坊さんの給料は平均年間200万～300万と言う事らしい。

そのお坊さんは、それが目的ではありません、お布施は仏様のものです。とハッキリ言っ
てました。

宗教者はこれが本当です。

それに比べて雅宣教の本部講師は金金金　高齢信徒に講習会の券50枚買わせてやいのや
いのお金の催促・・・・

ああ～なさけなや・なさけなや・・・・
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3218：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/03/29(火) 10:56:04 ID:LzMmjpuQ: 　お坊さんの収入は、ものすごい差があります。
ベンツに乗っているお坊さんもいれば、極貧のお坊さんもいます。
私も、ある機会に、ある大寺院の決算書を見た事がありますが、その収入の多さに仰天をした記憶があります。
　
　これは、お坊さんの場合、各寺院が基本的に独立採算制を取っているので、その差が出るのですね。

　生長の家の場合、本部講師は給料制ですが、ある程度の差はあります。

　理事や参議をしている人はかなり高い報酬を得ています。教団が赤字で、何でこんなに収入が多いのか
疑問ですが、そうでなければ、現在の方針にハイハイとは言わないのかもしれません。

　他方、定年を過ぎて嘱託として再雇用された人は、かなり低いと聞いています。

　多くの教化部長さんは、私が聞いている範囲では、相応の年収ですが、一千万円は越していないみたいです。

　生長の家でも、昔はかなり給料は低くて、それを補うため、子供手当ては充実させていたみたいです。
ですから、理事の徳久克己先生よりも、子供の多い部下のほうが給料が多かった時代もあったみたいです。

　現在の問題点は、午後５時できちんと仕事から帰る本部職員が高給を得ていて、夜遅くまで頑張っている教区の職員
さんが低い収入のままであることかと思います。
　職員の立場によって、それぞれに給与に差があるのは仕方がないとしても、みんなが納得出来る給与体系
にしないとおかしいです。

　余談ですが、私の友人で創価学会の元幹部がいますが、その人の話では、創価学会の理事さんの
年収は3000万円だと言います。それを知って創価学会を辞めた会員さんもいるみたいです。

　一般論としては、宗教とお金の問題は、少し考えるべきだと思います。
3219：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/29(火) 12:51:24 ID:5/x0W7nI: そこまで模範的な夫婦生活を送られているのであれば、

分派か教団かどこかの講師の資格ぐらいは取っているはずだから、

堂々と実名でも公表すればどうかね？？

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=1279

＞また、開祖・谷口雅春先生の本来の『御教え』を生活実践されている信徒さん達は、
＞大部分が「陰陽和合し夫婦相和した」生活を送っておられるのであります。
＞私もその中の一人であります。
3220：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/29(火) 12:54:09 ID:5/x0W7nI: 私は雅宣先生のような素晴らしい人ではありません。

日野智貴先生には、はやくブログ記事をどんどん更新してほしい。

当然、雅宣先生にも、もっとブログでいろいろな情報を発信していただきたいです。

まあ、雅宣先生は分派の匿名ユーザーとは違い、お忙しい方ですからね。

私も匿名だけれども、実名で活動している日野君は素晴らしい。
3221：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/29(火) 13:01:42 ID:5/x0W7nI: http://tecnopla1011.blog.jp/archives/57345778.html

兵庫では絶版書を見せてくれない、って？？

それって、あくまでも、「外部の人間には」ということじゃないの？？

だって、日野智貴先生のブログを読むと、明らかに絶版書を多数読んでいるじゃないの。
3223：トンチンカン：2016/03/29(火) 17:44:05 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜大閑＞な「パソコンオタク」・・　　「マサノブ爺さん」　必死で　≪否定≫　！！

「自然共生◇日本国実相顕現」＝「マサノブ爺さん」・・　バレバレですよ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3220 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/29(火) 12:54:09 ID:5/x0W7nI

・私は雅宣先生のような素晴らしい人ではありません。

・まあ、雅宣先生は分派の匿名ユーザーとは違い、お忙しい方ですからね。

・私も匿名だけれども、実名で活動している日野君は素晴らしい。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3224：神の子さん：2016/03/29(火) 20:14:31 ID:nmhI.hmI: 以後目の潰れた阿保な人間は相手にしません、読む目のある人間にはこれで十分でしょう。と書きましたら以下のような感想をいただきました。

>>上記の文章が掲載されていた。静岡県教化部の努力は大変素晴らしいものがあります。多くの教化部は閲覧禁止となっています。そのなかで多数の重版未定のものを閲覧できるのは大変なことであります。

見る目の開いている人もいるのですね。
3225：トンチンカン：2016/03/30(水) 01:09:41 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『ニセ経』・・これに　＜猛毒＞　が含まれている・・？！

【実証】　「三重教区」しかり、「宇治別格本山」しかり・・　＜人命＞が失われた！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・○○爺さん・・　どうするのですか？？　『ニセ経』の処理は・・・？？？
3226：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/30(水) 14:06:11 ID:5/x0W7nI: 「戦争参加法制」に関する日野智貴先生のコメント

https://www.facebook.com/tomoki.hino.5/posts/795778600552253?notif_t=like&notif_id=1459244836821706
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
「戦争参加法制」が施行されちゃいましたね。
おそらく、生長の家創始者・谷口雅春先生が生きておられたら、
この法律には反対されていたと思います。
谷口雅宣先生がブログに書かれている通り、
谷口雅春先生が『大日本帝国憲法』の復元・改正を訴えられた最大の理由は、
講和憲法（占領憲法）の骨格ともいうべき「肉体民主主義」を否定し、
日本民族の独立と尊厳を回復することにありました。
詳しくは、雅宣先生のブログを読んでいただければいいのですが、
要するに、今回の安倍政権の行動は、
肉体民主主義の戦後体制の枠組みを大枠で維持したまま、
アメリカの侵略戦争への参加に道を開くというもので、
雅春先生の主張とは正反対の行動です。
こういっても、「戦争参加法制」反対派＝左翼、
と思い込んでおられる方もおられると思いますから、
わかりやすい例を挙げます。
戦後体制下では、自衛官が殉職しても、靖国神社には祀られません。
安倍首相は、記者会見で自衛官の危険が高まるのではないか、
との問いに対して「これまで自衛官は1000人以上殉職しています」というような、
耳を疑う返事をしましたが、
この千人以上の英霊は、誰一人として、靖国に祀られていないのです。
今回の「戦争参加法制」施行後に、
アメリカの侵略戦争の道ずれとなって線上に派遣された自衛官が殺されても、
彼らは靖国神社に祀られることはないのです。
安倍首相は、
これまで何度も「憲法が無効であるという議論は意味がない」という旨のことを
主張してきました。
しかし、いつまでも、
『日本国憲法』を「憲法典として」有効である、と主張している限り、
日本の国体を守ることなど、できないでしょう。
気が付いたら、日本はアメリカの侵略の手先として、多くの自衛官を戦場に送り、
誰も彼らが死んでも祀らない、非情な国家となっているかもしれません。
雅春先生は、「道義の上に立たない国は滅びる」と言っていました。
本気で戦後体制を変革したければ、
安倍政権に「外部から」圧力をかける必要があります。
彼らが、「内部の」声に耳を傾けないことは、農協の例で明白なのですから。

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8川田慎さん、堀芳康さん、他6人
コメント
堀浩二
堀浩二鋭いねえ。
いいね！を取り消す · 返信 · 1 · 19時間前

日野智貴さんが返信しました · 返信1件
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――
3227：トンチンカン：2016/03/30(水) 16:10:29 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「日野智貴先生」ですって・・

＜下っ端＞と呼び、「日野マサノブ」で　バレバレ　になったのに・・・？！　爺さん？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3228：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/30(水) 16:47:28 ID:5/x0W7nI: 下っ端でも、素晴らしいことを言うのは先生です。

無論、もしも、日野先生が雅宣先生を裏切った場合は、「所詮、下っ端だから」ということですが。
3229：トンチンカン：2016/03/30(水) 22:16:40 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
な～んだ・・・　　オダテて、味方にしようという＜戦術＞だったのか～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3230：神の子さん：2016/03/30(水) 23:53:53 ID:po8HJ3ow: http://ow.ly/3zsUBU
3231：トンチンカン：2016/03/31(木) 23:47:36 ID:z9V4A.MQ: （参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3173 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:57:16 ID:5/x0W7nI

それにしても、「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね～

単位生高連のリーダーと言えば、青年会の下っ端じゃないの笑

そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない。

（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3232：トンチンカン：2016/03/31(木) 23:53:48 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「そういうの」と　＜私＞　を一緒にするとは、失礼極まりない。

そうですよね～～　　「マサノブ爺さん」・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3233：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/04/02(土) 12:03:03 ID:rNf9Lqo.: 　滋賀教区の講習会に参加された方から、メールを頂戴しましたので、メールの
内容を参考にしながら、滋賀教区の講習会の様子を紹介させていただきます。
なお、私は滋賀の講習会には参加していませんので、その点もご了承ください。

　滋賀教区の講習会には、隣接する教区はもちろん、遠くは兵庫教区から大型バスを
連ねて教区として多数の信徒さんが参加されたみたいです。ただ、生長の家宇治
別格本山からの参加者は、一番近い大津の会場に行かれましたが、他の教区から
の集団での参加者は、メイン会場である米原の会場に行かれたみたいです。

　滋賀から西に位置する各地の教区も、だいたい、各々大型バス３台を連ねて
参加されたのですが、その場合、大津から米原までは、高速道路で約１時間ほど
かかるみたいです。例えば、京都第一教区の場合、一番近いピアザ淡海の会場
までなら３０分ほどで到着するのに、米原の会場なら１時間半かかることになり
ます。

　環境に悪い様な気がしますが、サテライト会場は収容人数が少ないのと、
やはり主催者の側から見ると、総裁のおられる会場は満員にしたいので、米原
の会場に参加をお願いしたみたいです。

　肝心の内容ですが、最初の総裁のご講話は、やはり長々とどうでも良い当日
のスケジュールの説明が続き、退屈だったみたいです。質問のコーナーの説明で
「私が答えられる質問だけしてください。」と総裁が言われた時には、会場内
に笑い（失笑？）が広まったみたいです。

　午前のご講話では、ベートーベンの第九の楽譜を画面に出し、その後、
第九の合唱の音声を流して、楽譜があっても歌わなければ聞こえない云々という
説明で、実相と現象の説明をされていたのは面白かったそうです。

　午後の質疑応答では、ドイツをはじめとした欧州の難民問題についての
質問があり、それに対して総裁は、「日本は４名しか難民を受け入れていな
い。これは少なすぎる。日本ももっと難民を受け入れるべきだ。」とご指導
をされていたそうです。

　余談ですが、大津のピアザ淡海のサテライト会場に生長の家本部職員をされて
いるお嬢様がお越しになっておられたという噂が後日流れたそうです。受講券の
確認作業をされていたみたいです。

　以上、よろしくお願いします。
3234：神の子さん：2016/04/03(日) 00:07:54 ID:rJTE4exA: 最後に
受講券の
確認作業をされていたみたい「だそう」です
とは書かないの？
君も行っていたのは知っているよｗ
3235：志恩：2016/04/03(日) 06:07:31 ID:6hRUvSRg: 神の子さんは、トキさんが、誰なのか、ご存知なのですか？
私は、未だに　どなただか、わからないのですが。

＞＞君も行っていたのは知っているよｗ＜＜　なんて。
意味深ですね。
3236：トンチンカン：2016/04/04(月) 00:44:58 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「講習会」での、「マサノブ爺さん」に対する　＜質問集＞　を作成されたら・・？

一般に「募集」したようにはしておいて、実態は＜サクラ＞が・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「私が答えられる質問だけしてください」・・　なんてコトですからね・・・

・マサノブ爺さんの、「頭脳智」にも翳（かげ）りが見えてきた・・・？

（参考）　＜組織　板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3233 ：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/04/02(土) 12:03:03 ID:rNf9Lqo.

　滋賀教区の講習会に参加された方から、メールを頂戴しましたので・・・

　肝心の内容ですが、最初の総裁のご講話は、やはり長々とどうでも良い当日のスケジュ
ールの説明が続き、退屈だったみたいです。質問のコーナーの説明で「私が答えられる質
問だけしてください。」と総裁が言われた時には、会場内に笑い（失笑？）が広まったみ
たいです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3237：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/04(月) 16:24:57 ID:X5R0xtAk: >>3234

　コメントありがとうございました。

　滋賀教区の講習会に参加した友人からの続報によると、友人と一緒に滋賀教区の講習会に参加した人達が次々と体調を崩されているとのメールがありました。
友人も寝込んでおります。

　ちなみに、私は元気でおります。

　それと、総裁のお嬢様に会われる事がありましたら、本部講師補の試験、合格おめでとうございます、とお伝えください。
受験者は多かったけど、合格者は8名だけだったと聞いています。
よろしくお願いします。
3238：神の子さん：2016/04/04(月) 17:24:32 ID:nmhI.hmI: >滋賀教区の講習会に参加した友人からの続報によると、友人と一緒に滋賀教区の講習会に参加した人達が次々と体調を崩されているとのメールがありました。友人も寝込んでおります。

行きたくもないものに心を偽ってまで行くから、変になるのでしょう。内容がどうこうでは無く参加者の心の問題。あなたのように気が強い人は大丈夫だけれど、優しい普通の生長の家人は自己処罰してしまうのでしょう。

>本部講師補の試験、合格おめでとうございます、とお伝えください。

とは、しきりに総裁は変だと言いながら、その教団の試験を受けて、組織を引っ張っていこうとする人に嫌味を云うのかな～
3239：神の子さん：2016/04/04(月) 17:43:41 ID:3CvmxykA: >>3236
トンチンカンさんの返事待ち
簡単に答えられる事しか聞いてないですよ
再掲載します

5486 神の子さん[] 2016/04/03(日) 10:52:03 ID:3CvmxykA

トンチンカンさん「爺さんは生長の家の癌だ」
志恩さん「癌でこんなに被害が出ました。おお怖い」
曳馬野さん「違う」
私「癌はあるんですね。ってか癌一つ手に負えない宗教ってどーなの？」

トンチンカンさん私の疑問に答えて～
3240：神の子さん：2016/04/04(月) 18:43:11 ID:4yjchFtg: >>3237

暁子様は、まだ法灯継承者になってはいません。

本部講師補になられたとはいえ、

匿名で掲示板に投稿するような人間が連絡を取るべきではないでしょう。
3241：トンチンカン：2016/04/04(月) 19:24:11 ID:z9V4A.MQ: >>3239

「マサノブ爺さん」なら・・　ご自分で考えればイイことです！！

何も、トンチンカンに　＜回答＞　を強要することはないのです・・・

他の人に・・　お聞きなさい！！
3242：トンチンカン：2016/04/04(月) 19:33:31 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『暁子様は、まだ法灯継承者になってはいません』・・？

「マサノブ爺さん」ご自身も　＜法燈継承＞　なんてしていませんよ？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・この「掲示板」に・・　「ご不満」があるのなら・・　出てこなければイイのです！！

・暁子さんを、「本部講師補」にして上げたのなら・・　それでイイのでは・・・

・＜事実＞なら・・　何も問題ないでしょ？　（生長の家に関連する内容ですから）

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3240 ：神の子さん：2016/04/04(月) 18:43:11 ID:4yjchFtg　　（マサノブ爺さん）
>>3237

暁子様は、まだ法灯継承者になってはいません。

本部講師補になられたとはいえ、

匿名で掲示板に投稿するような人間が連絡を取るべきではないでしょう。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3243：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/04(月) 19:34:44 ID:X5R0xtAk: >>3240
>>3242

　プライバシー保護の観点から、実名を挙げての投稿はご遠慮ください。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
3244：神の子さん：2016/04/04(月) 19:49:14 ID:nmhI.hmI: 　>プライバシー保護の観点から、実名を挙げての投稿はご遠慮ください。

　だから「マサノブ」と存在しない呼び方を奨励しているのだ、納得、要するに賑やかくなればいいだけなんだ
3245：トンチンカン：2016/04/04(月) 19:53:57 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「滋賀教区の講習会に参加した人」が・・　次々と体調を崩されている・・・

そうですか・・　「マサノブ爺さん」の放つ　＜霊波＞　が強烈なのでしょうね・・？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・信徒の間に拡がっている　「ニセ経」の＜悪霊波動＞　が～～～

・「マサノブ爺さん」の周囲には・・　その＜悪霊波動＞が蔓延しているのでしょう・・

・決して・・　決して・・　「自己処罰」なんかではありませんよ・・・

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3238 ：神の子さん：2016/04/04(月) 17:24:32 ID:nmhI.hmI　　（マサノブ爺さん）

>滋賀教区の講習会に参加した友人からの続報によると、友人と一緒に滋賀教区の講習会
に参加した人達が次々と体調を崩されているとのメールがありました。友人も寝込んでお
ります。

行きたくもないものに心を偽ってまで行くから、変になるのでしょう。内容がどうこうで
は無く参加者の心の問題。あなたのように気が強い人は大丈夫だけれど、優しい普通の生
長の家人は自己処罰してしまうのでしょう。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3246：トンチンカン：2016/04/04(月) 20:03:26 ID:z9V4A.MQ: （参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3173 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:57:16 ID:5/x0W7nI

それにしても、「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね～

単位生高連のリーダーと言えば、青年会の下っ端じゃないの笑

そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない。

（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3247：トンチンカン：2016/04/04(月) 20:03:56 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「そういうの」と　＜私＞　を一緒にするとは、失礼極まりない。

そうですよね～～　　「マサノブ爺さん」・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3248：神の子さん：2016/04/04(月) 20:27:35 ID:3CvmxykA: >>3241
え？自分で考えて消える癌なんているわけないでしょ？

だから癌を発見して騒いでいるトンチンカンさんにお尋ねしているんです
癌一つ手に負えない宗教についてトンチンカンさんがどのように考えられているのか
3249：神の子さん：2016/04/04(月) 21:17:04 ID:4yjchFtg: また、愚連隊上人が騒いでいる。
http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=1347
彼の登場も、久しぶりだね。
何をどこで間違えたら、尖閣諸島が日本固有の領土になるのか、教えてほしいね。
日野智貴君が三重教区に行くことが、何か問題なの？？
「あの三重教区」って(失笑)
三重の教化部長も、素晴らしい人じゃないの。
3250：トンチンカン：2016/04/04(月) 21:40:18 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

どこを、どう、間違えたら・・　「お母さんの＜軟禁＞」が　＜大調和＞　に繋がるの？

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3251：トンチンカン：2016/04/04(月) 21:44:53 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『ニセ経』・・これに　＜猛毒＞　が含まれている・・？！

【実証】　「三重教区」しかり、「宇治別格本山」しかり・・　＜人命＞が失われた！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・○○爺さん・・　どうするのですか？？　『ニセ経』の処理は・・・？？？
3252：神の子さん：2016/04/04(月) 21:51:49 ID:3CvmxykA: トンチンカンさん
答えは？
3253：トンチンカン：2016/04/04(月) 21:56:35 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」・・　ご自分で考えればイイことです・・　お好きなように・・

何も、トンチンカンに　＜回答＞　を強要することはないのです・・・

他の人に・・　お聞きなさい！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3254：神の子さん：2016/04/04(月) 21:57:43 ID:4yjchFtg: トンチンカンさんが回答すべきこと

・何をどこで間違えたら、尖閣諸島が日本固有の領土になるのか、教えてほしいね。

・日野智貴君が三重教区に行くことが、何か問題なの？？
3255：トンチンカン：2016/04/04(月) 22:00:32 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」・・　またまた、＜アラシ＞を始めるのですか・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3256：トンチンカン：2016/04/04(月) 22:16:34 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
だけど～～　実に＜ヒマ＞なのですね・・・　　＜大閑のマサノブ爺さん＞！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3257：神の子さん：2016/04/04(月) 22:17:30 ID:3CvmxykA: 答えは？
3258：トンチンカン：2016/04/04(月) 22:17:52 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

どこを、どう、間違えたら・・　「お母さんの＜軟禁＞」が　＜大調和＞　に繋がるの？

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3259：トンチンカン：2016/04/04(月) 22:21:07 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜大閑のマサノブ爺さん＞・・　色々のＨＮを使い・・　色々のＩＤを使い・・　フフフ
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3260：トンチンカン：2016/04/04(月) 22:28:04 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「滋賀教区の講習会に参加した人」が・・　次々と体調を崩されている・・・

そうですか・・　「マサノブ爺さん」の放つ　＜霊波＞　が強烈なのでしょうね・・？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・信徒の間に拡がっている　「ニセ経」の＜悪霊波動＞　が～～～

・「マサノブ爺さん」の周囲には・・　その＜悪霊波動＞が蔓延しているのでしょう・・

・決して・・　決して・・　「自己処罰」なんかではありませんよ・・・

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3238 ：神の子さん：2016/04/04(月) 17:24:32 ID:nmhI.hmI　　（マサノブ爺さん）

>滋賀教区の講習会に参加した友人からの続報によると、友人と一緒に滋賀教区の講習会
に参加した人達が次々と体調を崩されているとのメールがありました。友人も寝込んでお
ります。

行きたくもないものに心を偽ってまで行くから、変になるのでしょう。内容がどうこうで
は無く参加者の心の問題。あなたのように気が強い人は大丈夫だけれど、優しい普通の生
長の家人は自己処罰してしまうのでしょう。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3261：トンチンカン：2016/04/05(火) 02:46:23 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」の＜将来指向＞は・・・？

「暁子さん」を、＜法灯継承者＞に仕立て上げ・・　＜女帝＞とすべく・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『まだ法灯継承者になってはいません』・・

・「まだ　～～～　にはなってはいません」・・　しかし、近い将来には　「そうなる」
　との　ハッキリ　とした　＜意思表示＞　なのであります！！

・「マサノブ爺さん」自身でさえ、＜法燈継承＞については、「自作自演」だ、でっち上
　げだ、と＜疑問視＞されているのです・・

・でも、でも、「マサノブ爺さん」はやりますよ！！　＜独裁者＞だから・・・

・「暁子白鳩会副総裁」・・　そして、「暁子総裁」への道が・・・？？

＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3240 ：神の子さん：2016/04/04(月) 18:43:11 ID:4yjchFtg　　　（マサノブ爺さん）

暁子様は、まだ　法灯継承者　になってはいません。

本部講師補　になられたとはいえ、

匿名で掲示板に投稿するような人間が連絡を取るべきではないでしょう。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3262：神の子さん：2016/04/05(火) 02:51:24 ID:IjvdMdD2: 羽生結弦左足甲のじん帯を損傷
u.xsm.jp/cGoU
3263：神の子さん：2016/04/05(火) 08:21:15 ID:i60pv3tA: 暁子様が本部講師補を合格されたんですね。合格者８名という超難関を突破！

これから、消灯継承者の道を歩まれるここと思いますが、

本部練成道場の諸行事に積極的に、ご参加いただきたいと思います。
3264：トンチンカン：2016/04/05(火) 09:32:56 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『消灯継承者』・・ですか？　　「潜在意識」から出てきたような＜コトバ＞ですね？

「今の教団」を　＜消灯＞　させるのですね・・・　＜解体＞ですね・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『暁子様が本部講師補を合格されたんですね。合格者８名という超難関を突破！』

・「合格者８名という超難関を突破！」・・　　これが＜白々しい＞のですよね？！

・「マサノブ爺さんの」の「実の娘」ですよ・・

・「楽ちんの合格」ですよ！　いやいや、＜合格＞させたいだけのモノですよ・・

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3263 ：神の子さん：2016/04/05(火) 08:21:15 ID:i60pv3tA

暁子様が本部講師補を合格されたんですね。合格者８名という超難関を突破！

これから、　消灯継承者　の道を歩まれるここと思いますが、

本部練成道場の諸行事に積極的に、ご参加いただきたいと思います。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3265：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/05(火) 17:35:36 ID:FShSR/96: 　確かに、本部講師や本部講師補の試験官は総裁ですから、受験者と試験の出題者が直系親族というのは一般論としては好ましくないかもしれません。
ただ、谷口雅春先生は、本部講師などを直感で決められていたケースもありましたし、谷口家の方で本部講師になられた方も複数おられますから、そ
れ自体は問題視できないかと思います。

　問題は、本部講師に限らず最近の新任の講師さんが、どうも、理論偏重というか、実践という面ではやや弱い人が多い面が目立つ印象があります。

　大昔の講師は、人生経験の積んだ人がなりましたし、講師になった以上はよく勉強されたので、信頼を集めました。最近は招神歌をとなえられない人すらいるぐらいです。
ただ、なった以上は、本部講師であれ、地方講師であれ、頑張って欲しいと思います。
3266：地方信徒：2016/04/05(火) 17:51:26 ID:Atcp804s: ひと昔前の地方講師試験は、「名前さえ書けば受かる」といわれていました。
「講師試験を受験するためには教化部長の推薦がいるわけで、落とすわけにはいかない」と、聞いたことがあります。

ただ、講師になってからが大変で、悩んでいる人を救いたいという一心で勉強したという話もよく聞きます。
トキ様のおっしゃる通り、豊富な人生経験に教えがくわわることで、それが救済力となっていったのでしょう。

今は勉強しなければ光明実践委員の試験も落ちるそうですね。
やる気さえあれば誰でも講師になれるよりもマシだとは思いますが、理論偏重では人は救えませんね。

今では環境保全活動ばかりやっている本部講師よりも地方講師の方が人を救っているかもしれませんね。
3267：トンチンカン：2016/04/05(火) 18:05:43 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
最近の「講師試験」は・・　昔とは　＜問題の内容＞　がガラッと変わっている！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[2836] 狂乱ニセ総裁マサノブの自覚「消灯継承」とその思想
筑紫次郎 - 2016年04月05日 (火) 11時30分

（前略）

マサノブ君の長女が本部講師補になったと云う。ここで大切な注意点としては、マサノブ
君の出題に回答して合格した「本部講師・本部講師補」たちは、決して開祖・谷口雅春先
生の『生長の家』の『御教え』を引きつぐ者ではない、飽くまでも非生長の家『マサノブ
教』の「本部講師・本部講師」達であると云う事である。その理由は、下記の如し、

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3268：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/07(木) 18:07:28 ID:wkuAWQPw: >>3266

地方信徒様

　講師の人に尋ねると、確かに講師になってからのほうが勉強をする必要があると聞きます。

　私が高校生の頃は、記憶に間違いがなければ、全国大会が３日間あり、その最後の日に光明実践委員の試験があったと思います。
また、詳密講習会の後に、地方講師の試験があった時期もあったみたいです。

　昔は、伝道実績も点数に加算されたので、それが合格率をあげたとも聞いています。

　これは皮肉な話ですが、聖典がなくなり、聖経がなくなった頃から、みんなが谷口雅春先生のご本を真面目に勉強するようになりました。
その理由を講師に尋ねると、「自衛のため」という返事でした。

　最近、本部の言うことが怪しいことが多く、真面目に本部の言う通りにして、後で後悔している人が少なくないみたいです。
例えば、新経本などは、真面目に読んでもあまり良いことがなく、むしろ不幸になっている人すら散見されます。
そこで、自衛のために、谷口雅春先生の教えを真面目に勉強して、その上で本部の方針に従うか、どうかを選んでいるみたいです。

　誌友会でのテキストも現在の総裁のご本が指定される場合が多いのですが、それでは参加者が納得しないので、指定のテキストは簡単
に流して、講師が谷口雅春先生のご著書をもとにして講話をするケースが多いみたいです。

　勢い余って関東の某教区では、「谷口雅春先生に学ぶ」などという雑誌をテキストに教団の誌友会で講話をした地方講師がいて、
後で当時の教化部長に思い切り叱られたということです。

　いろいろありますね。
3269：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/08(金) 12:49:53 ID:Y2duY9pM: >>3238

　滋賀教区の講習会に参加した友人が回復されました。

　滋賀の講習会の会場で、大阪からの参加者が大阪の講習会の受講券にお弁当券をつけて
頭を下げて見ず知らずの人たちに配っていたそうです。無理な運動は改めたほうが良いかと思う
のですが、難しいのでしょうか。
3270：神の子さん：2016/04/08(金) 16:56:30 ID:rJTE4exA: トキくんよ

私は滋賀教区の講習会に参加したが、健康そのものだよ。
いかにも講習会が悪いことのように言うのはおよし。
無理な運動じゃないよ。
すばらしいから勧めるのだよ。
あんたはそれでも生長の家の職員か？
君の精神を改めたまえ。
3271：志恩：2016/04/08(金) 18:22:02 ID:6hRUvSRg: 3270;ID:rJTE4exAさん

何が、「トキくんよ」、ですか、偉そうに！！
どこの　お偉いさんでしょうか？あなたは。

＞＞私は滋賀教区の講習会に参加したが、健康そのものだよ。＜＜

排出している側なんでしょ。あなたは。
排出している側は、当座のところは、そりゃ、健康でしょうよ。
今のところは、当たり前よ、健康なのが。

講話を聞いて、受け入れてる側の、純粋で、精神が敏感な人は　具合が悪くなる人もいた,,,ということを
トキさんは、おっしゃったのだと思います。

すぐに、具合が悪くなる方が、立ち直るのも早いのです。
どこも悪くない、何も感じない、という人は、

ご自分では、気がつかないけれど、

心の空間の隅のところに、悪玉コレステロールが、知らないうちに蓄積されるように
💩💩じわじわと蓄積されてゆくのです。

結果は、後で、ドカンくるの。
他人の精神を、どうの、こうの、言う前に、
あなたのねじねじの精神の方を、何とかしてほしいわ。
3272：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/09(土) 10:54:31 ID:FsdCrA.Y: >>3270

　ご投稿をありがとうございました。
この掲示板は、総裁援護の意見も大歓迎ですから、今後も総裁援護のご投稿を期待しています。

　個人的なお願いとしては、「すばらしいから勧めるのだよ。」と抽象的なことを
言わずに、どこが、どう素晴らしいのかを具体的に書いて下さると嬉しいです。

　よろしくお願いします。
3273：神の子さん：2016/04/09(土) 21:18:00 ID:rJTE4exA: 個人的なお願いとしては、「滋賀教区の講習会に参加した友人」と抽象的なことを
言わずに、誰が参加したのかを具体的に書いて下さると嬉しいです。
君が参加したのだろうにｗ
3275：トキ：2016/04/10(日) 01:17:38 ID:Eufl5vng: >>3273

　プライバシー制限を受ける個人名とは違い、講習会の感想を具体的に言えないということは、以下の３つの可能性があります。

１　そもそも滋賀の講習会には参加していなかった。

２　参加したが、講習会の最中は爆睡しており、話を全く聞いていなかった。

３　話を聞いていたが、本心では酷い内容だという感想であった。が、ここでは「すばらしい」と本心と違うことを書いた。

私は、きっと１だと思っていますが、どうでしょうか？
3276：神の子さん：2016/04/10(日) 10:02:27 ID:o/uVLXzk: ・・・
3277：神の子さん：2016/04/10(日) 10:06:03 ID:PIAjXwrQ: 掲示板が静かになっていいですね～

管理人だけ必死のようですが
3278：神の子さん：2016/04/10(日) 10:54:58 ID:PIAjXwrQ: >>3273さんに替わりまして

「どこが、どう素晴らしいのかを具体的に書いて下さると嬉しいです。」との管理人の意見ですが。

総裁の言うことは雅春先生のものとはまるで違う唯物論である、との認識しかできない分派また管理人にはいくら言ったところで理解できないでしょう。

簡単に言えば、午前中は生長の家の根本、「実相を生きる」とは何かを毎回繰り返し説いています。これはあなた方のように、実相完全と言いつつも、生きているところは五官の認識で善悪混合の世界を生きる人が、あまりにも多いので繰り返し解っていただくまで言わざるを得ません。

午後は、自他一体、命は唯一つ、宇宙には永遠の我と云う唯一つの存在が実在しているという真理を理解できず、環境は、自然は、人間が利用するために存在していると思い込み乱開発、自然破壊をし続ける事を持って無限の供給と思い込んでいる事への警鐘です。こちらに人間がいて環境として自然界が存在しているのではありません。一ついのちの存在なのです。

原発事故を自然界からの警鐘と捉えるのか、単なる事故と捉えるのか、欲望実現の道具として真理の言葉を利用とすることが為されて来たのではないか、真理そのものを生きなければいけないのではないか、という提言をしているのです。環境問題ばかり取り上げるという見方そのものが、分かち難く自然と一体である本来が見えていない人達のものです。

いのちそのものの世界を生きています、と言い切れる人がいましたらお目にかかりたいものです。
3279：神の子さん：2016/04/10(日) 11:25:47 ID:KCErZ5NE: 【ランキング→http://3step.me/3b7x】
3280：神の子さん：2016/04/10(日) 11:38:22 ID:sptDN//Q: 坂道を見かけるとヒルクライムができないかと考えてしまう。
3281：あなたの味方：2016/04/10(日) 19:08:25 ID:359CKlG6: >>3280

いつまで雅宣総裁気取ってレスを続けるつもりか、ちゃんちゃらオカシイですね。

なんか中二病をこじらせた引きこもりニートのキモオタおじさんみたいですよ。

てか、友達がいない“かまってちゃん”なんだよねぇ。

まあ皆からよーくかまってもらいなさい。

あぁキモい、キモい。
3282：トンチンカン：2016/04/10(日) 21:29:44 ID:z9V4A.MQ: >>3278

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
偉そうに吠えるマサノブ！　汝こそ、「いのちそのものの世界を生きています」、と言い
きれるのか？

汝に必要なのは “脚下照顧” という言葉である！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[2887] 偉そうに吠えるマサノブ！　汝こそ、「いのちそのものの世界を生きています」、
と言いきれるのか？　汝に必要なのは“脚下照顧”という言葉である！！
武蔵坊弁慶 - 2016年04月10日 (日) 18時36分

イライラ・カリカリの焦燥感が続くばかりのマサノブ君、

何回も言うように「宗教家」ではなく理屈専門の世間知らずの「理屈専門学者」である。

だから、抽象的言葉だけの羅列に明け暮れ、具体的実例でもって抽象的表現を噛み砕いて
解説できないのである。

その点を指摘された、屁理屈学者マサノブは居丈高に「オレは偉いんだぞ、仰ぎ見られる
存在だぞ！　オレのいう事が理解できぬ下層の信徒たちに、わざわざ出向いて分かるまで
講習会で同じ話を何回も何回も分かるまでしてやって居るんだぞ！」と居丈高に、

しかし実はウップンを晴らさんがために次のように「トキ掲示板」で居丈高に吠えたので
ある。

（後略）

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=1387
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3283：神の子さん：2016/04/11(月) 06:44:39 ID:lPTRB6Fk: >>3278

本当に総裁先生の話は素晴らしいと思います。

愛国の話もしてくださるとなおのこといいのですが・・・・・・。

だけど、分派の人間だって、百地彰は憲法無効論を否定しているし。

分派に雅宣先生を批判する資格など、ありません。
3284：神の子さん：2016/04/11(月) 07:53:39 ID:NhKOM2DQ: >>3283さん

立ち昇る夕餉の支度の煙を見て満足されていたのが日本の天皇なんです。

神州清潔の民と日本人を詠んだ人もいました。この自覚をもってその日その日を真面目に生きてきたことそのものが日本であり国体です。

環境（日本国憲法も形に現れた環境です）に支配されるのでなくその中で自由に生きてこその真理、神の子でしょう。天皇陛下が憲法に何かを云ったという事ないでしょう。

神州清潔の民として生きない人が、その心の外境に物申しても始まりません。ですから神の子の自覚生き方は如何なることか、を生長の家は説き続けて来たのです。

長い年月をかけて出来上がったものでありますが、神州清潔の民の自覚つまり神の子の自覚の欠乏と共に神州は消えていきます。愛国とは自ら神の子を生きることそのものです。
3285：神の子さん：2016/04/11(月) 11:06:03 ID:o/uVLXzk: 仏眼開き見るに、仏となって見そなわす、必ずそういうことがあります、人のありようたったこれ一つ。開き直る踏ん反り返るという学者物持ちじゃない、ただの人です。すると日本人は仏に近しと知る、一神教の我田引水、神さまを信じてさえいればという、なにかしらどうにもならんもの。悪気という、身を思う我を、我ら同じ羽根を思う、迷いの根本が少ないんです。

自然と人間がじかに向き合う社会です、その間に余計な意味合いをおかない、そうして自然と人間の一つことを知るんです。我れと有情と同時成道、生まれほんらいこうであったと知る、我がものもとから一つもなし、色即是空空即是色です、それをわがものと思うは、至りてあさましく悲しきことなりと。

なにより証拠には、死ぬなり病むなり、貧苦に苦しむなりと、至道無難禅師の本来面目これ、わがものにあらざるしるしと示すこれ。このような浮き世に生まれて、苦しみばかり多いというのに、長生きを願うこと、あさましくおろかしきと、しかもおおかたの人七十に及ぶは稀なりと、八十九十までも悟りを得ずの七転八倒、世の中の不幸これに過ぎたるはなし。世界一の長寿国は、世界一の自殺国。

生死をしる人あらば、心のたねとやならむ。と至道無難禅師は言う。江戸の昔に『そうして自然と人間の一つことを知るんです』といっているのです。永遠の命などといくら言っても『生死をしる人あらば、心のたねとやならむ』で生長の家で言う心無しの世界に心を仮作して生きることになる。真理を語るに生死を超えて語るものあり、越えずして語るものありです。

人つねにあやまる事　　●人にたまされてくるしみ、我にたまされて悦ふ事。　●人の死をしりて我死をしらず。　●人の是非をえらひ我無作法の事。　●本来無といへは無としる事。●仏道に法をたつる事。　●仏道に不入は身守る事ならず。　●きねんする人有、身の仏を不敬。　●貧をくるしみ、のかるる事しらず。　●悟を以て仏法と云。悟る人まれなり。　●一念悪気ひるかへす事ならず。

『本来無といへは無としる事』人つねにあやまる事と無難禅師は言う、現象本来なしと生長の家で言う、そのように知る自分がいつまでも居続ける、無きものを心に仮作して言いつのるものあり。

これは絶品です。この最後の項行われている人まったくになしといっていいです。でもまさにこれ仏道です、一つあやまればすでに不可。と川上雪担老師は言う。
3287：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/13(水) 10:19:00 ID:C56Pt/fs: 　管理人宛へのメールの紹介です。現役の会員さんなので、この掲示板には直接の投稿を差し控えたいとのことで、
管理人が代わって内容を紹介します。

　生長の家では、京都に続いて福島でもメガソーラー施設を建設しました。メガソーラーで出来た電気は当然、
他に売却することになります。ところが、教団本部の指令により、福島で出来た電気は東京電力には売却して
はならない、ということになっているらしいです。理由は不明ですが、東京電力が原子力発電所を保有している
ことと無関係ではないと推測できます。

　これのどこが問題か、というと、電力買い取り義務化が決められた当時の比較的高い価格で買い取ってくれる
のは、東京電力など義務化の当時に電力事業者であった大手のみです。電力自由化の後に参入した独立系の電力事業者
に売却した場合は、当然、価格は大きく叩かれることになります。

　すなわち、メガソーラーによる収入は大きく減少し、最悪の場合、赤字になる危険性すらあります。当然、赤字は
信徒の浄財で補填することになります。

　反原発を標榜する生長の家としては、原発事故を起こした東京電力に電気を販売するのは沽券にかかわるのでしょう
が、メンツのつけを信徒に押し付けるのはまちがっている、という内容でした。

　以上は、メールの内容ですが、管理人は事実関係を知らないので、正確な事実関係をご存知の方はご教示のほどを
お願いします。
3288：神の子さん：2016/04/13(水) 12:38:54 ID:Rg3.OGpU: 具体的な数字が出てないから共感のしようがないわ
赤字の額にもよるし
そもそも赤字になるって決定したわけじゃないし
3289：コメ版から：2016/04/13(水) 12:42:04 ID:9D0ibzJE: 2348 ：神の子さん：2016/04/13(水) 10:51:58 ID:.hu3Kq.Q
>>うのはな様に5年間、バカにされ続けた管理人は、どう反応をしたらいいのでせうか？

こんなことを言っているのだ、根本において生長の家では全くないですね。分派が雅宣総裁は斯く言っているというのと全く同じこころに立っていると云えます。

「現象は心の影」ということが全く分かっていないのではありませんか？五官のままに其処にある事実を受け入れているのでなく、自分の思い込み、こころで翻訳して斯く在ると思い込んでいる。自分の心の顕れとしてそのように現象化しているのではない。在るものを勝手に自分の心なるもので翻訳して色々に感じているというに過ぎない。だから心の色眼鏡を取りなさいと生長の家では言う。

自分の心の色眼鏡を取らない限りその現実に正しく対処は出来ないでしょう。簡単に言えば自分の脳内現象として事物を認識しているということです。『現象無し』『心も無し』と散々聞かされても、自分の心象として勝手に心に描かれている姿をして現実の姿とする。あなたが勝手に無い心に描いたものがあなたの認識する現象です。

「うのはな様に5年間、バカにされ続けた管理人」と考えている心のレンズを通して認識した心象を相手にしている、妄想そのものです。『現象無し』『実相のみ実在』を説く本部講師？がこの程度の真理の把握で掲示板でモノ言うことが不思議です。
3290：神の子さん：2016/04/13(水) 14:26:19 ID:.hu3Kq.Q: >>3289に紹介されている元のコメント版のものの削除の理由を書いて下さい。

真理の話と思うのですが
3291：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/13(水) 15:27:59 ID:C56Pt/fs: >>3289

　うのはな様に言及した話題は本板では禁止されています。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
3293：神の子さん：2016/04/13(水) 16:02:28 ID:.hu3Kq.Q: ID:9D0ibzJEが誰かは端から判っているものを訊け氏がからかうのは、禁止にあたらないというのですね。

面白い論理です。3289はあなたのことを書いているのです。分かりきっていることでも答えたくないものは削除する。

こんな人間が生長の家の本流を気取るとは。あなた方は書かれていることを考えるのでなく、誰が書いたかを問題にする、雅春先生が書いたものだから素晴らしい、誰それが書いたものだからつまらないと。

書かれた内容での判断でなくなっている、ここに出版問題の出る元が在るのでしょうか。すべては人時、処に於いて表現されたものです、それを無視したのでは、戦前と云う時のものを今聲高に言われてもね。

「うのはな様に5年間、バカにされ続けた管理人は、どう反応をしたらいいのでせうか？」この文はあなたが書いたものです、その内容についての意見なんです。それも私の思う真理から見たね。あなたへの真理についての疑問をうのはなさんに託けて、削除に及ぶとは理解できませんね。
3294：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/13(水) 18:33:00 ID:C56Pt/fs: >>3293

　訊け様が書いておられるのは、「私はうのはな様を話題にしていません」というものです。
義務教育を終えておられるのなら、読める内容だと思います。
3295：神の子さん：2016/04/13(水) 18:33:22 ID:74rANYb2: 日野君のブログへの対応、早すぎｗｗｗｗｗｗ

自称・本流派による日野君のブログへの監視は、もはやストーカーレベルだな（笑）

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=1401
3296：神の子さん：2016/04/13(水) 18:36:38 ID:74rANYb2: 【自称・本流派による「Ａ級戦犯」三人組】

・谷口雅宣先生

・堀浩二先生

・日野智貴先生

彼らは＜Ａ級戦犯＞即ち　本来、「無実」であるにもかかわらず
権力者（＝医療利権複合体＆自称・本流派）に　裁かれているのであります

東条英機命らと　同じ境遇なのです。
3297：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/13(水) 18:38:10 ID:C56Pt/fs: 　しかし、福島のメガソーラーの一件を話題に出したら、途端にアラシが増加しました。
これは、ひょっとしたら、例のメールの内容が事実であることを推測させるような反応です。

　もし、あの件がガセなら、事実を知っている人が、「いや、福島のメガソーラーの電気は
東京電力に販売している」と書いたらそれでおしまいですから。
3298：神の子さん：2016/04/13(水) 18:44:27 ID:74rANYb2: >>3297

福島のメガソーラーの電気を東京電力に販売している、などと教団幹部が言ったら、
青年会に生学連の過激派学生たちが民青の人たちと一緒に、
国際本部に押しかけて抗議すると思いますよwwwwwww
3299：トンチンカン：2016/04/13(水) 19:28:04 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
【今の教団における　「Ａ級戦犯」　三人組】

・「マサノブ組長」　　　・「イソベ若頭」　　　・「ユキシマ金庫番」
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3296 ：神の子さん：2016/04/13(水) 18:36:38 ID:74rANYb2

【自称・本流派による「Ａ級戦犯」三人組】

・谷口雅宣先生

・堀浩二先生

・日野智貴先生

彼らは＜Ａ級戦犯＞即ち　本来、「無実」であるにもかかわらず
権力者（＝医療利権複合体＆自称・本流派）に　裁かれているのであります

東条英機命らと　同じ境遇なのです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3300：トンチンカン：2016/04/13(水) 22:03:02 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「司法ファシズム」・「医療利権複合体」・・　　「マサノブ爺さん」の＜愛用語＞！！

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3301：神の子さん：2016/04/13(水) 22:20:28 ID:bUkX9HA2: どっちもどっち
生長の家がこんなに低レベルな争いをしてるなんて知らなかったから驚いてる
みんな生命の實相を読み込んだ人達なんでしょ
毎日、甘露の法雨をあげている人達なんでしょ

つまり、裁判してまで取り合ってる聖典はそういうレベルのものだって事なんだな
とある掲示板で神の声が聞きたいとお経をあげたりしていたメンバーが次々と狂って行った事があって
調べた人が言ってたよ

むやみやたらにお経をあげると神として祀って欲しい魑魅魍魎がやって来て神のフリをするんだって
お経をあげている側は素直だから神様と繋がったと大喜びするんだけど
恐ろしい結果が待っている

上げて落とす
奇跡を見せたり願いを叶えたりして信じさせる
新興宗教なんて殆どこんなもん
生長の家は今まさに落とされた状態なのかもわからんね
3302：神の子さん：2016/04/13(水) 22:23:44 ID:74rANYb2: 聖典に聖経を発禁処分にする司法ファッショの裁判官

『新政未来』第２号より
https://docs.google.com/forms/d/1UWYNeVcSSbwPfYa9auoGtxSq_BiPx3aR2j9dotvGTd0/viewform?c=0&w=1
↑『新政未来』は、一人一部に限り、無料で手に入ります。

エコロジー保守系新宗教・生長の家へ「お守り禁止令」が解除

　今年2月24日、新宗教・生長の家に対する肌守りや霊牌の作製・頒布を禁止する
仮処分を解除する判決を、知的財産高等裁判所（東京高裁）が下した。生長の家
は、これまで司法ファシズム勢力の不当判決により制限されていた宇治別格本山
での永代供養等の宗教活動の一部が解禁されることとなる。
　生長の家は昭和5年（皇暦2590年、西暦1930年）にできた新興宗教で、「人間・
神の子」「唯神実相」（この世界に本当に存在するのは善一元なる神のみである、
という意味）の教義を主張、全世界で140万人の信徒が存在する。一時期は反堕胎
・反優生学の観点から『優生保護法』（現『母体保護法』）改廃等を求める政治
活動を行っていた。かつては、自民党の支持団体の一つであったが、昭和58年（
皇暦2643年、西暦1983年）に自民党が『優生保護法』改廃に消極的なことを理由
に政治活動から撤退、現在では脱原発や「戦争参加法制」への反対を訴えて、自民
党とは対立的である。今回の裁判は、生長の家の出版物の著作権の一部を管理して
いた自民党寄りの団体が、生長の家の使用する肌守りと霊牌の著作権を主張して
、自民党に否定的な今の生長の家の宗教活動を妨害しようとしたもの。現在、生
長の家や立正佼成会をはじめとする保守系宗教団体の、自民党離れが加速している。

※『新政未来』第２号　平成２８年４月１日発行
3303：神の子さん：2016/04/13(水) 22:32:02 ID:74rANYb2: 生長の家も政府の弾圧を受けているけど、中核派全学連も同じ状況かな？？
中核派は裁判所で集団で暴れるけど、自称・本流派は裏から裁判官に手を回す。
そうやって、生長の家から、聖典・聖経を奪うわけだ。

＜参考＞

中核派全学連幹部一斉逮捕　現役京大生も　中核派の抗議で裁判所騒然

　今年2月29日から3月1日にかけて、革命的共産主義者同盟主流派系の「
全国学生自治会総連合（全学連）」を名乗る学生団体（以下、中核派全学
連）の委員長以下、幹部6名が一斉逮捕された。逮捕者には中核派全学
連副委員長で現役の京都大学工学部生である作部洋平氏もいた。容疑
は、平成27年（皇暦2675年、西暦2015年）に「戦争参加法制」への反対を
訴え、京都大学の構内の一部を6時間にわたって不法占拠した疑い。3月
14日に行われた初公判では、中核派全学連の関係者や支援者らが裁判
所に押しかけて集団でヤジを飛ばし、机を蹴るなどの騒動となった。なお、
6名は3月18日に釈放された。
　現在、全学連を名乗る組織は少なくとも5つは存在し、中核派全学連は
民主青年同盟系の全学連に次ぐ第2位の規模を持つとされる。平成26年
（皇暦2674年、西暦2014年）には中核派全学連の内偵のために京都大学
へ不法侵入した警察官が、逆に学生らに現行犯逮捕されるという事態が
起きた。

※『新政未来』第２号　平成２８年４月１日発行
3304：神の子さん：2016/04/13(水) 22:50:06 ID:po8HJ3ow: http://3step.me/3b9n
3305：志恩：2016/04/14(木) 04:07:28 ID:6hRUvSRg: ID:74rANYb2の神の子さん

あなたは、生長の家教団のお偉いさんだと推察します。それで、質問させていただきます。

次のスレッドが、「谷口雅春先生に帰りましょう掲示板」に掲載されてましたが、このことは、事実なのでしょうか？

つい最近、北陸在住の義兄と、電話で話したばかりですけれど、北陸地方は、自動車での　移動でないと、
買い物とかが、不便で,,,,,と義兄から　聞いた矢先に、このスレッドを読みまして、事実だとしたら、
大変なことになったものだと、地方の幹部の皆様の、今後のご活動についてを、案じております。特に冬、道は積雪ですよ。
一体、どなたが、こんな　とんでもない　愚かなことを　思いつかれたのでしょうか？
_______________________________________________________________________________________
《笑報！》今度は、「自転車から平和を」－郵送をやめて自転車配達ですか？！NEW (1104)
日時：2016年04月13日 (水) 11時40分
名前：破邪顕正

表題は、「SNI自転車部」の新たな取り組みの話です。

もう、何が出てきても驚きません。

〝笑う〟しかない感じですかね。

まずは、今回の取り組みの標語がスゴイです！

《「自転車から平和を」－ペダルで進める“自然エネルギー拡大運動”》

その具体的内容がまたすごいです！

何でも、毎月、教化部から会員宅へ郵送している機関紙やチラシ等をSN自転車メンバーが自転車を用いて宅配するというのです。

その意味に、これまた仰々しい名目がつけられます。

題して、“「倫理的な生活実践」を啓発する”

どこがどのように「倫理的」なのか、私などの頭ではとてもついていけません。

更に、こういう具体的なカネの勘定までが記されています。

配達件数分の料金、80円×配達件数、をSNI自転車部に支払い、そのカネは生長の家自然エネルギー拡大募金へ寄付する。

何のことはない、SNI自転車部をつかってタダ働きをさせ、その浮いた郵送分代金を太陽光発電に流用しようという魂胆なのです。

その「目的」がまたすごいんです。

《「自転車利用によって世界の平和に貢献している」ことがよくわかる運動》

うーん、これが世界平和への貢献ですか。

ますます、ついていけません！

更に、こんな資格までが付与されています。

《200件以上配達したメンバーには、今年度の「天女山ヒルクライム」への出場権を与える》

そして、最後は、義務付けです。

《安全面の観点からヘルメット着用と自転車保険への加入を義務づける》

この通達をもらった教化部がどう反応するか。

実は、もう既にその反応ぶりが耳に届いています。

こんな内容です。

＞本部は現場が全く見えていない。

教団を支えているのは、70過ぎた人達。

そういう人たちに自転車に乗れなんて、誰が言えますか？

その上、近いところばかりとは限りません。

自転車ではとても行けない遠いところだってあるんですから。

「伝道」するんだから“電動”自転車でもいい、なんて言う様なセンスは今の本部にはないし…。

たぶん、本部としては青年会員に期待しているのでしょうが、その青年会員だって、第一義は仕事で、活動は後回し。

今回の通達で、SNI自転車部員が拡大できるとはとても思えない。

現場ではそんな感じです。＜

ともあれ、〝SNI教団〟は、「SNI自転車部」にスポットをあてて、そこから光明化運動の新しい局面を開きたいのかもしれませんが、
これまでがそうであったように、これまた絵に描いた餅に終わるような気がしてなりません。

皆さんはどう思われますか？
3306：志恩：2016/04/14(木) 04:47:43 ID:6hRUvSRg: 電動自転車について　🚴

電動自転車は、高齢者ですと　よほど　運動神経　の発達している人でない限り、
乗るのは、危ないですよ。

平坦な道や、緩やかな坂道を　進む　のでしたら、いいのですが、
急な坂道を、乗ったまま　上るのは、無理です。

うちの近辺なんか、急斜面の坂道が多いですから、乗ったまま、急斜面は
のぼれません。自転車を　押して　のぼらなければなりません。

ところが、電動自転車は、重量がありますから、
高齢者では、重くて重くて　急な坂は、とても　押しあげられないのです。

無理して乗って、転倒して、骨折している高齢者が多いと聞きますから、無理は禁物です。
3307：志恩：2016/04/14(木) 05:06:49 ID:6hRUvSRg: まず、雅宣総裁や、森のオフィスの本部職員の皆様に　手本を　示していただきたい。
零下20℃のアイスバーンの道路を、各々、自転車に乗って、普及誌を　北杜市の各誌友さん宅へ
届けてみてください。

ご自分たちは、趣味だけで、自転車（マウンテンバイク）を　乗り回しておいて、
総裁ご夫妻は、冬は、雪道でも大丈夫という　特殊な　高級自動車に　乗っておいて、

全国の高齢者になられた幹部の皆さんには、自転車に乗って、配れ,,とは、
これが事実でしたら、まるで、雅宣総裁ご夫妻、教団本部は、悪代官　集団のようです。
3308：志恩：2016/04/14(木) 05:08:30 ID:6hRUvSRg: しかも、それによって、浮いた配達代は、奉納せよ！とは、どうか、してます。
3309：志恩：2016/04/14(木) 05:18:51 ID:6hRUvSRg: 自滅。
3310：志恩：2016/04/14(木) 05:20:37 ID:6hRUvSRg: 私が、でなくて、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　雅宣さんが、ですよ。
3311：神の子さん：2016/04/14(木) 07:36:17 ID:zqBLAY1w: 自転車で普及し配布！！って、共産党の真似かな？
3312：志恩：2016/04/14(木) 08:21:31 ID:6hRUvSRg: 3311:神の子さん

>>自転車で普及し配布！！って、共産党の真似かな？<<

調べてみましたが、そのようですね。共産党のやり方を、パクったようです。
自転車で、赤旗購読者宅に　赤旗新聞を　配布して、回ってますからね。
_____________________________________
ネットより　（共産党のこと）
【基本的に毎朝7時までに家のポストに配達する。
配布しているのは、普通は、地域支部の　幹部　が配達する。

しかし、日本共産党員の高齢化で、自転車に　乗れなくなる党員が　続出するなど赤旗の配達体制が維持できなくなるなどの問題が起きています。

日本共産党中南和地区委員会が奈良県香芝市で赤旗早朝配達員を急募したチラシには、週休１日～２日で月に３万５千円～とあります。
日本共産党宮城県北部地区委員会が旧古川地域で赤旗早朝配達員を募集したチラシには、週休１日で１～２時間コースで、給与月１万５千円程度とあります。】

_____________________________________

上記のように、「共産党員も高齢化で、自転車に乗れなくなる党員が続出するなどで,,,,,,,,問題が起きている。」と言いますのに、

生長の家教団は、共産党が、自転車での配布は、維持できなくなっていて、問題が起きている現状を、無視して、共産党の配布体制の、同じ過ちを
愚か人集団である　教団上層部の指示で、これから、全国の組織に、命令を下して、新たに、その過ちを犯そうと、張り切っているところなのですかね。

しかも、共産党では、配布する人たちに、それなりの給与も支払っている　もよう　ですが、
生長の家教団は、びた一文、配布する人たちに、給与を支払うどころか、ただで、働け！！という。

その上、怪我したら、命令した教団に治療費の請求をよこさないように、おまえ自身で、ケガ保険に
入っておけ、そして、ケガしたら、自分の責任だから、おまえは、自分で自分のケガの治療費を払うのだぞ、それからな、

配布するから、郵便代が、浮く。それを、残らず、根こそぎ、献上するのだぞ！！

という　誠にも、最低で　ヒドか　お達しが、全国組織に　教団の方針という美名のもと、届けられたのでしょうか。
_____________________________________
3313：志恩：2016/04/14(木) 08:54:10 ID:6hRUvSRg: もしも、教団上層部が　この度の自転車配布のお達しを、全国の組織に
教団の方針として出されるのならば、
「血も涙も無いお達し」だと言えましょう。

天から見たら、人間も、自然の一部に　見えるのかもしれませんのに、
自然の一部である人間を、踏みにじるような、自然に冷酷な　血も涙もない得手勝手なお達し。
3314：シャンソン：2016/04/14(木) 09:27:39 ID:cpMkzJ32: 　　　迷惑志恩さんへ

　あなたには、これまでさんざんいやな思いをさせられ、迷惑を被りましたが、
あなたはトキさんのおっかけだっていって、以前、私を批判して、
いろいろえらそうに介入してきてことがありましたね？独占版ができたころです。

　それでお尋ねしたいのですが、卑怯なトキさんや訊けさんやるん吉さんの
代理人として、あなたは彼らの代わりに現場に出て来れますか？
　あれだけおせっかいしてきたんだし、彼らの代わりになれるかどうか
お返事をお願いします。この版では迷惑かと思いましたが、連絡のために使わせてもらいました。
3315：神の子さん：2016/04/14(木) 09:32:16 ID:zqBLAY1w: >>3312

今の時代、生学連幹部が「民青に入会したくなった」と言ったりしているからねw
3316：志恩：2016/04/14(木) 10:08:01 ID:6hRUvSRg: 3314:シャンソンさん

現場というのは、どこのことでしょう？大阪や京都までは、私は、なかなか行かれません。
東京なら、代理人のような大役は、私には、責任など、とても果たせないので、代理人は、できませんけれど、
一度、私は、シャンソンさんに、個人的に会ってみたいなと思っていましたので、

私、個人としてなら、東京でなら、お会いできます。
４/２４（日）の学ぶ会の全国大会へは、いらっしゃらないのですか？

もしも　いらっしゃれるのでしたら、表面の出入り口のところで、私は胸に「志恩」と書いた
大きめの札をつけて、あなたを、待ちたいと思いますが。

昼休みの時間帯が、いいかしら。
もしも、いらっしゃれるのでしたら、あなたの都合のいい時間に合わせますけれど。いかがでしょうか。

夕方の終わる時間帯のほうがいいかしら。それでもいいですよ。
そうしたら、原宿のどこかのお店で、二人で一緒に、ご飯食べたいね。

私、年金生活者なので、たいしたものは、おごれませんが、簡単な食事なら、あなたに　おごれると思います。
訊けくんとか、るん吉さんも、来れるといいけれど、みんなで一度、実際に会って、和解したいけどね。
3317：志恩：2016/04/14(木) 10:14:10 ID:6hRUvSRg: 私は、学ぶ会のお話は、聞きに行きますが、学ぶ会の会員ではありません。
まだ、教団の聖使命会員ですから、安心して、会ってください。
3318：シャンソン：2016/04/14(木) 10:16:26 ID:cpMkzJ32: ＞私、個人としてなら、東京でなら、お会いできます。
４/２４（日）の学ぶ会の全国大会へは、いらっしゃらないのですか？

　行けません。他に用事もあるのでもう少ししたら掲示板もやすみますが
　東京でなら、代理人ができるのですね？
　頼りない男の代わりに。
3319：志恩：2016/04/14(木) 10:24:18 ID:6hRUvSRg: >>3316:で、代理人は、できないと、
私は、はっきり、言っていますでしょ。

個人的にお会いすることは、できますよ、と、言っていますでしょ。

そうですか、うのはなさん、これないんだ。残念です。
ぜひとも、お会いしたかったのに。
私は、昨年の学ぶ会の全国大会は、不参加でしたが、今年は、参加する予定でおりますの。
3320：神の子さん：2016/04/14(木) 10:28:59 ID:po8HJ3ow: http://3step.me/3ba8
3321：シャンソン：2016/04/14(木) 10:45:30 ID:cpMkzJ32: まだ、教団の聖使命会員ですから、安心して、会ってください。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
どういう意味ですか？
　あなたは、わたしのことを総裁援護派といったり、
　本流復活のためにがんばっているように紹介したり
　頭がおかしいのではないかと思う時があります。
　それはともかく、代理人ができないのなら、
　今後はトキ様のために、訊け君のために、っていちいち口を挟まないで下さい。
　るん吉さんの肩を持つのもやめたほうがいいでしょう。
　個人的には昔からあなたには恨みがあるので、あなたの御主人などに苦情をいいたかったですが、
　身代わりかのように死んでくれたので、とくにあいたいと思いません。
3322：志恩：2016/04/14(木) 11:09:41 ID:6hRUvSRg: あっ、言い忘れました。このことは、何度も言ってますが、
私が、まだ教団の聖使命会員でいるというのは、義兄が　私の代わりに、私の分の聖使命会費を
未だに払い続けていてくださるからです。

学ぶ会にも、そのような会費を月々、収める制度があるようですが、私は、それは
収めていませんので、学ぶ会の会員では、まだないという意味です。

どういう意味？って、書いたままですよ。

心は、本流だけれど、形は、教団の会員ですから、どちら側のお話も、できますし、
聞けますよ、ということです。

うのはなさんは、どちらでも、あるし、どちらでも、ないからです。

私に恨みがあるそうで、私の主人に苦情を言いたかったけれど、そのあなたが
苦情を言いたかった私の主人が、志恩である私が死ねばいいとあなたが、思っていたところ、私の身代わりかのように
私の夫が、死んでくれたので、すっとしたと、前に、何度も、うのはなさんは、書いていますね、
よかったじゃないですか、胸が、少しは、すっとして,,,,。

そんなことで、うのはなさんの胸が　すっとしてくれたのだから、今頃、天国で、夫も、笑って、
喜んでいてくれてると思っております。
3323：志恩：2016/04/14(木) 11:18:44 ID:6hRUvSRg: ここで、うのはなさんの話題は、ストップにします。うのはなさんから私に問いかけられたので
お返事しましたが。
3324：シャンソン：2016/04/14(木) 12:34:29 ID:dKPc8omQ: >心は、本流だけれど、形は、教団の会員ですから、どちら側のお話も、できますし、
聞けますよ、ということです。

うのはなさんは、どちらでも、あるし、どちらでも、ないからです。<

そんなことをあなたのようなあきめくらが決めつけるから
　話がややこしくなるんです。
　なぜ、私は聖使命会員ですから、安心して、なんていうのかわかりません。
　どちらの話も聞けますよ、って、いったい何をあなたと話さなくてはいけないのですか？
　わたしは、あなたのように横からしゃしゃり出て来る人に対して、
　責任もてるのかって尋ねたわけです。
　そういうことがまるで出来ない、まるで責任感も甲斐性もなく、
　野次馬根性だけというのが判明してよかったです。
　あと、うのはながどこの会員かなんて最近書いていません。
　過去の文を勝手にひきずって決めつけないようにお願いします。
3325：シャンソン：2016/04/14(木) 12:38:43 ID:qfX0.xDU: >私の夫が、死んでくれたので、すっとしたと、前に、何度も、うのはなさんは、書いていますね、
よかったじゃないですか、胸が、少しは、すっとして,,,,。

そんなことで、うのはなさんの胸が　すっとしてくれたのだから、今頃、天国で、夫も、笑って、
喜んでいてくれてると思っております。<

正確にいうと、上記の解釈はまちがっていますが、
　上のようなざれごとをいう暇があったら、息子さんのことを心配していたほうがいいでしょう。
　夫も喜んでいてくれる、ということですが、
　志恩さんは毎日夫の霊魂と話してるそうだから、次回は
　夫がうのはなさんのことをこういっていた、と言う話をしてください。
　あなたの話は全部が全部信用できません。
3326：シャンソン：2016/04/14(木) 12:42:59 ID:dKPc8omQ: >私の夫が、死んでくれたので、すっとしたと、前に、何度も、うのはなさんは、書いていますね、

　それだけでなく、同時進行でいやな男だなあって思ってた人は
　商売は閑古鳥で、奥さんとも離婚だと聞きました。
　ほかにもいろいろありますが、どろどろしてくるのでこのへんでやめときます。
　とにかく、あなたはそれぐらい人から迷惑がられ、憎まれるようなことをしたのだ、
　と認識することが大事です。
3327：トンチンカン：2016/04/14(木) 13:55:14 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
【今の教団における　「Ａ級戦犯」　三人組＋影の帝王】

・「マサノブ組長」　　　・「イソベ若頭」　　　・「ユキシマ金庫番」

＜追加＞・・　「影の帝王」が居た！！　　「ジュンコ姐御」　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3296 ：神の子さん：2016/04/13(水) 18:36:38 ID:74rANYb2

【自称・本流派による「Ａ級戦犯」三人組】

・谷口雅宣先生

・堀浩二先生

・日野智貴先生

彼らは＜Ａ級戦犯＞即ち　本来、「無実」であるにもかかわらず
権力者（＝医療利権複合体＆自称・本流派）に　裁かれているのであります

東条英機命らと　同じ境遇なのです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3329：トンチンカン：2016/04/14(木) 21:16:25 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」にとって、都合の悪いモノは・・　時代と共に「変革」する？！」
＜玉子焼き論＞・・　ありましたよね？！

「トンデモ総裁」にとって、都合の良いモノは・・　何がナニでも固執するのです・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3330：トンチンカン：2016/04/14(木) 21:18:58 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『菩薩は何をなすべきか』を、＜勝手読み＞しているのは？　それは、マサノブ爺さん！

「雅春先生」＝「マサノブ爺さん」・・　と、＜同格＞だと言いたいからなのです？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3331：トンチンカン：2016/04/14(木) 21:20:34 ID:JiGexbT2: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
これなのです！！　正しい『組織図』は・・・

＜生長の家の大神＝開祖、谷口雅春先生＝御教え　――　第二代以降の総裁＞！！

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3332：シャンソン：2016/04/14(木) 22:34:15 ID:WsvaIKvY: 　本部モニターレオにとって、
　夜道の暗さは幸いである。
　
　周囲にこれといった居酒屋もなく、
　ただ、黙々と、トキ掲示板を見つめる日々、、、、、
3333：シャンソン：2016/04/14(木) 22:35:57 ID:WsvaIKvY: 　あっ、創作物語　モニターレオの話は
　傍流で書きます。失礼。
3334：トンチンカン：2016/04/15(金) 00:26:39 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神＝開祖、谷口雅春先生＝御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3335：神の子さん：2016/04/15(金) 06:02:21 ID:zqBLAY1w: 安倍首相「地震発生！！戦闘機よ、出動せよ！！」

アホかいな・・・・・。

哨戒機で十分だ、というのに。
3336：トキ：2016/04/15(金) 07:48:37 ID:uUcjYBN.: 謹告

　昨日、九州での大規模な地震により多くの方が亡くなられました。

亡くなられた方々には心から哀悼の意を表し、ご遺族にお悔やみを申しあげます。
被災された方々にもお見舞いを申しあげ、一日も早い復旧をお祈りします。

　被災された全ての人々のために祈りましょう。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
3337：トンチンカン：2016/04/15(金) 22:42:51 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
【今の教団における　「Ａ級戦犯」　三人組＋影の帝王】

・「マサノブ組長」　　　・「イソベ若頭」　　　・「ユキシマ金庫番」

＜追加＞・・　「影の帝王」が居た！！　　「ジュンコ姐御」　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3296 ：神の子さん：2016/04/13(水) 18:36:38 ID:74rANYb2

【自称・本流派による「Ａ級戦犯」三人組】

・谷口雅宣先生

・堀浩二先生

・日野智貴先生

彼らは＜Ａ級戦犯＞即ち　本来、「無実」であるにもかかわらず
権力者（＝医療利権複合体＆自称・本流派）に　裁かれているのであります

東条英機命らと　同じ境遇なのです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3339：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/16(土) 18:04:18 ID:PsVVByj6: 　先ほど、教団のホームページを拝見したのですが、今回の地震へのコメントは現時点ではありませんでした。
総裁のFacebookのコメントも、

《原発の再稼動を止めよ！》

という題名ですが、中身は少し誤解を生むような内容の文章でした。ここではコメントを控えますが、今回、
被災された方々がご覧になると、中には感情を害する人もいるのではないか、と危惧してしまいます。

　宗教法人としてなすべきことは、被災された方々へのお見舞いですが、終息後のケアなども大事になります。

　生長の家は、大希望な災害への対応が遅いという批判もあります。

　今回は、以前の反省を踏まえて、今から準備をされたほうが良いかと思います。
これをご覧の教団の偉い人たちは、早急なご対応をお願いします。

合掌　ありがとうございます
3340：神の子さん：2016/04/17(日) 06:53:19 ID:OSJEBWyE: 早急なら人任せにせず自分がしたら？
3341：神の子さん：2016/04/17(日) 08:50:03 ID:eLZC.KrI: >>3340
上が上なら茶坊主も茶坊主！
こんなのばっかし（爆笑）
3342：トンチンカン：2016/04/19(火) 00:43:26 ID:bOha849M: >>3339

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「熊本、大分地震」・・　「地震国、日本」とはいえ、現在、予断を許さない状態です！

「今の教団」は・・　過去の＜新潟県中越地震＞や、＜東北地方太平洋沖地震＞の発生時
にとった「トンデモ夫妻」の　＜言行＞　が問題になった「反省」が見られるのか？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・＜特別エッセイ＞　旅人の被災　

　　　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=Toki&mode=res&log=630&submitlog=630

・＜東北地方太平洋沖地震＞の時の、「トンデモ婆さん」の行動（下記参考）です・・

（参考）　＜恵味な日々＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2011年3月14日 (月)　計画停電
（前略）

　月曜日の今日は英語の日ですが、電車がほとんど運休しているので、教室はないかもし
れないと思っていました。　　確かめるため、朝から何度も学校に電話をかけましたが、
全くつながりませんでした。　ようやく１０時半ごろ電話が通じて問い合わせると、通常
通りのレッスンがあるとのことで、急いで駆け付けました。

　１０時４０分からのクラスなのですが、学校までは急げば１０分くらいで着きます。
着いてみると、いるのは先生と受付の人だけでした。　結局先生と二人のプライベート・
レッスンになりました。　全部一人で答えて、いい勉強になりました。　１２時に終わり
ましたが、その日の午前は他のクラスも誰も来ませんでした。　そして、午後からは学校
の本部からの指示で、休校となったそうです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3343：蛙：2016/04/19(火) 08:33:15 ID:XbyZx2zI: 地震にも　津波にあうも　知らんふり

奉納金　それだけくれよ　あと知らん

稚拙経　書いて書いても　救われず

吾等のみ　いい思いする　自分教

平気だぞ　何と言わるも　面に水
3344：蛙：2016/04/19(火) 09:12:32 ID:XbyZx2zI: また露呈　愛無き教主　吾良しと

被災者の　苦労見ぬふり　また弁当

盲信は　わが首絞める　心せよ

金さまも　狂喜の同志　ここにあり
3345：「訊」：2016/04/19(火) 09:36:43 ID:6b.z5iGs: 地球には優しく信徒に厳しくて

総裁の視線に欲しい温暖化

温暖化防ぐ間に火の車
3348：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/19(火) 16:14:10 ID:FvaECAZw: 　生長の家からは公式の発表はありませんが、以下の方のFacebookをご覧になると、大分教区の状況がわかります。

https://www.facebook.com/takashi.watanabe.1447

　熊本教区の友人からの情報では、現時点では、生長の家関係者で亡くなられるなどの報告はあがっていないみたいです。
幹部や職員が手分けして、信徒の安否を確認中との情報も入りました。

　また、募金などの検討を本部が始めた、という話も聞きました。

レスポンスが遅いという印象はありますが、これは、本部が山梨の山中にあり、情報収集能力が低いことが原因だと思われます。
3349：神の子さん：2016/04/19(火) 16:15:49 ID:LVRM7Nr6: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=861306923997768&set=ecnf.100003554048539&type=3&theater

この写真の渡辺講師は雅春先生みたいに見えますね。
3350：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/19(火) 16:35:35 ID:FvaECAZw: 　いま、ざっと見たのですが、いわゆる本流復活派の団体のホームページにも、熊本地震について言及されたものはありません。
本流系統の掲示板で、破邪顕正さんが言及をされているのが目立ちます。

　好意的に解すると、ホームページの更新を外部の業者にお願いしている場合は、対応が遅れることはあり得ます。

　教団もそうですが、本流系統の組織も、熊本地震についてのコメントを期待したいと思います。
3351：「訊」：2016/04/19(火) 17:00:05 ID:M4fGd2yM: 　今夜も来るのかな、地震・・・・・・・・って事でこの、余震回数が異常なんです。さて、今回の熊本・大分地震なんですけど、過去に記憶がナイくらいの余震回数なんです。私の郷土も揺れに揺れてまして、まあ、何て云うのか。

　昨夜は冗談でセガレに、「そろそろ来るぞ？」とか言ってたらホントに来た（！）。スマホの〝サイレン〟が鳴って（あの音、ホントにサイレンなんです）地震！地震！と・・・・・・・隣県ですらこんな感じですから、被災地はたまったモンじゃナイはずです。

　死者は少なくて不幸中の幸い（註：阪神淡路との比較で）だったとは申せ、暮らしている一般市民は今後あの、サイレン音に精神をヤラれはしないかと思います。なんか、市民生活が徐々に狂ってきている感じですね。

拜

追伸

　気象庁も発表してますが「過去に例がナイ地震」とか。どんな点が特異かと申せば「震源地が移動」して「何か所で揺れている」点でして、まあホント、地震を数多く体験した私も完全同意です。で、こうなるとあの、「人工地震説」ですが・・・・・・・・・説得力をもちますね。

　いや、考えてもご覧なさいな。こんなに何度も余震ってつづくもの？（震度１を含めると３００回以上なんですよ！）さらには不思議な事に「震源地の上にはどこも、自衛隊駐屯地」だったりするワケです。おまけに（なぜか）熊本の各震源地では「放射線量が３０倍になっている」とかで、まあ、核爆発の可能性は否定デキナイのではナイかと（あくまでも現時点での、個人的体験談を加味した上での妄想ですが）・・・・・・・・地下核実験、とか、シタんじゃねーの？安倍サン。地下核実験すればそれは、地震も起こりますから「パナマ文書にSG●の名前が載っている件」もウヤムヤになりますよね・・・・・・・・・陰謀論は好きではナイけど、まあ、体験談から云うと「かなり変」なんですよね、今回の地震は。
3352：「訊」：2016/04/19(火) 17:11:17 ID:M4fGd2yM: 　いや、まあ、今も普通に揺れているんですよね、震度２くらいのヤツが・・・・・・・

拜
3353：神の子さん：2016/04/19(火) 17:31:23 ID:LVRM7Nr6: 死んでも死なない命を自覚せよ、の生長の家が何騒ぐのかね。

つまるところは現象の生活が大事、そのために真理とやらを利用する。

真理を利用する、使うという人間が存在してしまうのだね生長の家は。一ついのちの世界を生きようとしていない。

その人間の欲望の想いが溜まり貯まって解放される時が来る。人間が被害を受けるという形で。

それを少しでも減らそうというものが自然との調和というものであろうか？
3354：「訊」：2016/04/19(火) 17:34:46 ID:M4fGd2yM: 　相変わらず、他人に厳しいねえ、曳馬野サンは(笑)

　オレも一応、準被災地域の者なんだが、まあ、許してしんぜよう（その物言い）

>>つまるところは現象の生活が大事、そのために真理とやらを利用する<<<

　ああ、そうだよ、その通り。

　現実が整ってもコナイ信仰なんて、本物なのかね？曳馬野サンよ・・・・・

拜
3355：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/19(火) 17:42:23 ID:FvaECAZw: >>3353

　地震で亡くなられた方や被災者がおられるのに、穏当ではない発言ですな。

　私の近所にも、禅に凝っていた老人がいました。高級官僚（なんと、高等文官試験行政科合格！）
で定年まで勤め上げた人物でしたが、わがままで、嫌味をいうので、家族や隣人にも嫌われ、最後は
惨めな晩年を送りました。

　いまからでも遅くありませんから、言動を反省し、あらためましょう。
3356：「訊」：2016/04/19(火) 17:44:32 ID:M4fGd2yM: 　基本がなってナイ貴殿の、いつもの間違いだが、これですな。

＞＞＞死んでも死なない命を自覚せよ、の生長の家が何騒ぐのかね。＜＜＜

　これです。

　いや、それはネ、曳馬野サンよ・・・・・・・・「自分が自分に対して云う言葉」なのよ。被災地で苦しんでいる人に、云う言葉ではナイよな、OK？

　意味は分かります？・・・・・・・

　・・・・・・・・基本がなってナイ貴殿の、いつもながらの引用ミス＆ご高説になりましたな。「死んでも死なない命を自覚せよ、の生長の家が何騒ぐのかね」って言葉を、もう少しリカイしよう。そして、それから使用しよう。（イイ歳してみっともナイよ）

拜
3357：「訊」：2016/04/19(火) 17:50:41 ID:M4fGd2yM: 　て、云うか「それだけご立派な方」なのに、さらには「外国経由でココに書き込み」してんのに、なんでいつもバレるのよ(笑)

　オモシロイから許してあげるが、もう少し年長者らしい「格の違い」ってヤツを見せてくださいよ（頼むわ、ホント）

拜
3358：神の子さん：2016/04/19(火) 18:12:39 ID:LVRM7Nr6: その人間の欲望の想いが溜まり貯まって解放される時が来る。人間が被害を受けるという形で。それを少しでも減らそうというものが自然との調和というものであろうか？

被災地で苦しんでいる人に、云う言葉ではナイよな、OK？　　オレも一応、準被災地域の者なんだが、
地震で亡くなられた方や被災者がおられるのに、穏当ではない発言ですな。

自然との調和の話をしているのにあらぬ想像をする。こんな掲示板を見ているトンデモ生長の家信徒に対して云っているに決まってるよ。
3359：るん吉：2016/04/19(火) 22:55:01 ID:Jo.00maY: ＞＞「自分が自分に対して云う言葉」なのよ。被災地で苦しんでいる人に、云う言葉ではナイよな、OK？

訊けさま。そのとおりですよね。

＞＞　地震で亡くなられた方や被災者がおられるのに、穏当ではない発言ですな。

トキさま、ほんとです。曳馬野サンて一体どんな神経してるのでしょうか？
3360：神の子さん：2016/04/19(火) 23:11:37 ID:LVRM7Nr6: 自分の身上は隠したままで、一人の女性をみんなでなぶるような卑怯なことはしませんね。

破邪さんの方がはるかに信用於けるというものです。

本流派掲示板に居られない人間、教団で飯食べながら画策する人間、そんな卑怯な神経はしていません。
3361：神の子さん：2016/04/20(水) 00:29:50 ID:sLvdg3pY: http://ssks.jp/url/?id=489
3362：トンチンカン：2016/04/20(水) 01:07:30 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「熊本、大分地震」・・　「地震国、日本」とはいえ、現在、予断を許さない状態です！

「今の教団」は・・　過去の＜新潟県中越地震＞や、＜東北地方太平洋沖地震＞の発生時
にとった「トンデモ夫妻」の　＜言行＞　が問題になった「反省」が見られるのか？？

イヤイヤ、相変わらずですね・・　　＜言行不一致＞の「トンデモ夫妻」・・・！！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・＜特別エッセイ＞　旅人の被災　

　　　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=Toki&mode=res&log=630&submitlog=630

・＜東北地方太平洋沖地震＞の時の、「トンデモ婆さん」の行動（下記参考）です・・

（参考）　＜恵味な日々＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2011年3月14日 (月)　計画停電
（前略）

　月曜日の今日は英語の日ですが、電車がほとんど運休しているので、教室はないかもし
れないと思っていました。　　確かめるため、朝から何度も学校に電話をかけましたが、
全くつながりませんでした。　ようやく１０時半ごろ電話が通じて問い合わせると、通常
通りのレッスンがあるとのことで、急いで駆け付けました。

　１０時４０分からのクラスなのですが、学校までは急げば１０分くらいで着きます。
着いてみると、いるのは先生と受付の人だけでした。　結局先生と二人のプライベート・
レッスンになりました。　全部一人で答えて、いい勉強になりました。　１２時に終わり
ましたが、その日の午前は他のクラスも誰も来ませんでした。　そして、午後からは学校
の本部からの指示で、休校となったそうです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3363：トンチンカン：2016/04/20(水) 01:14:33 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「ジュンコ婆さま」は・・　「お弁当の写真」と「今週のことば」の　＜キレイごと＞

「マサノブ爺さん」は・・　＜短文説教＞で、これまた・・　＜キレイごと＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3364：トンチンカン：2016/04/20(水) 01:27:26 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「純朴なる信徒」の　＜浄財＞　の上で　胡座をかいている　「トンデモない夫妻」が
居るのですよ・・・　　　ご存じないのかしらね・・？？？

「トンデモ夫妻」の　＜神経＞　は・・　＜卑怯＞を越えて、＜エゲツナイ＞・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3360 ：神の子さん：2016/04/19(火) 23:11:37 ID:LVRM7Nr6

自分の身上は隠したままで、一人の女性をみんなでなぶるような卑怯なことはしませんね。

破邪さんの方がはるかに信用於けるというものです。

本流派掲示板に居られない人間、教団で飯食べながら画策する人間、そんな卑怯な神経は
していません。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3365：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/20(水) 16:48:58 ID:R.azyF.Q: 　総裁ご夫妻としては、過去、新潟の地震や東日本大震災の行動がネット上でかなり攻撃されたので、
少しトラウマになっているのかもしれません。部下も、自分から動く人が少ないので、どうしても動き
が乏しいような気がします。

　ただ、ネット上には出てきませんが、教団としても現場レベルでは、動き出しているとも聞いています。

　今回の地震は規模も被害も東日本大震災に近いものがあります。教団側も本流復活派も、どうすれば
良いか、何ができるかを意見をみんなが述べたら良いと思います。

　阪神大震災では、教団から信徒がボランティアに多数参加したとも聞いています。いまから準備を始めて
も良いかと思います。
3366：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/20(水) 17:32:10 ID:R.azyF.Q: 　匿名の人物からメールを頂戴しました。

　現在、生長の家は３つ目のメガソーラーを滋賀県の信楽町に建設を予定しているが、もし、延期が可能なら、
被災地域におられる信徒の感情を配慮し、熊本地震の復興の目処がつくまでは延期されたほうが良い、という
内容でした。

　私は、上の内容の話については、初めて聞く話なので、コメントはできません。当然、事実かどうかも知りません。

　メール自体はもう少し詳しく書かれており、真面目な人が書いたという印象はありましたので、ここに紹介をさせて
いただきます。

　これをご覧の教団関係者は、もし、上の内容が事実でない場合は、お手数ですが、ご教示のほどお願いします。
3367：蛙：2016/04/20(水) 18:59:01 ID:XbyZx2zI: トラウマ？　鉄面皮には　在りませぬ
よいしょかい　取り巻き陣が　悪いのよ
3368：神の子さん：2016/04/20(水) 18:59:17 ID:Bx.zu0E6: 他人を利用するのがお上手ですこと。
3369：トンチンカン：2016/04/20(水) 22:27:17 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「熊本、大分地震」・・　「地震国、日本」とはいえ、現在、予断を許さない状態です！

「今の教団」は・・　過去の＜新潟県中越地震＞や、＜東北地方太平洋沖地震＞の発生時
にとった「トンデモ夫妻」の　＜言行＞　が問題になった「反省」が見られるのか？？

イヤイヤ、相変わらずですね・・　　＜言行不一致＞の「トンデモ夫妻」・・・！！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・＜特別エッセイ＞　旅人の被災　

　　　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=Toki&mode=res&log=630&submitlog=630

・＜東北地方太平洋沖地震＞の時の、「トンデモ婆さん」の行動（下記参考）です・・

（参考）　＜恵味な日々＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2011年3月14日 (月)　計画停電
（前略）

　月曜日の今日は英語の日ですが、電車がほとんど運休しているので、教室はないかもし
れないと思っていました。　　確かめるため、朝から何度も学校に電話をかけましたが、
全くつながりませんでした。　ようやく１０時半ごろ電話が通じて問い合わせると、通常
通りのレッスンがあるとのことで、急いで駆け付けました。

　１０時４０分からのクラスなのですが、学校までは急げば１０分くらいで着きます。
着いてみると、いるのは先生と受付の人だけでした。　結局先生と二人のプライベート・
レッスンになりました。　全部一人で答えて、いい勉強になりました。　１２時に終わり
ましたが、その日の午前は他のクラスも誰も来ませんでした。　そして、午後からは学校
の本部からの指示で、休校となったそうです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3370：トンチンカン：2016/04/20(水) 23:03:41 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「熊本、大分の大地震」の＜被災者＞とは・・・　　（マサノブ爺さんの弁では？）

『その人間の欲望の想いが溜まり貯まって解放される時、人間が被害を受けるという形で』
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「大震災被災者」の　＜居たたまれぬ思い＞　を　＜斟酌できない＞　のです・・

・「弱者」に対する　＜気遣い＞　ができないのです？！

・「今の教団」には・・　「病人」や、「貧乏人」や、「弱者」は　必要ナイ　のです！！

＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3353 ：神の子さん：2016/04/19(火) 17:31:23 ID:LVRM7Nr6　（マサノブ爺さん）

死んでも死なない命を自覚せよ、の生長の家が何騒ぐのかね。

つまるところは現象の生活が大事、そのために真理とやらを利用する。

真理を利用する、使うという人間が存在してしまうのだね生長の家は。一ついのちの世界
を生きようとしていない。

その人間の欲望の想いが溜まり貯まって解放される時が来る。人間が被害を受けるという
形で。

それを少しでも減らそうというものが自然との調和というものであろうか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3371：トンチンカン：2016/04/20(水) 23:23:39 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「純朴なる信徒」の　＜浄財＞　の上で　胡座をかいている　「トンデモない夫妻」が
居るのですよ・・・　　　ご存じないのかしらね・・？？？

「トンデモ夫妻」の　＜神経＞　は・・　＜卑怯＞を越えて、＜エゲツナイ＞・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3360 ：神の子さん：2016/04/19(火) 23:11:37 ID:LVRM7Nr6

自分の身上は隠したままで、一人の女性をみんなでなぶるような卑怯なことはしませんね。

破邪さんの方がはるかに信用於けるというものです。

本流派掲示板に居られない人間、教団で飯食べながら画策する人間、そんな卑怯な神経は
していません。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3373：トンチンカン：2016/04/21(木) 15:14:09 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
やっと出ました・・　『熊本地震について』のメッセージ？！

何故か、「唐松模様」ではなく、「恵味な日々」からですが・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『平成２８年熊本地震被災者の皆さまに、心からお見舞い申し上げますと共に、一日も　早い余震の終息と、生活の再建を心からお祈りいたします』・・

・この「メッセージ」なのですよ、地震発生後すぐに　出すべき　ものは！！
　（熊本地震から一週間が過ぎました・・ですよ、　遅すぎます？！）

・「マサノブ爺さん」の、『その人間の欲望の想いが溜まり貯まって解放される時が来る。
　人間が被害を受けるという形で』なんてね・・　（被災者の気持ちを＜逆撫で＞？）

（参考）　＜恵味な日々＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2016年4月21日 (木)　熊本地震について

　熊本地震から一週間が過ぎました。
　昨日、生長の家本部での会議で、支援内容が決定しました。
　（中略）
　募金活動についても、決定しました。
　先行して、本部から日本赤十字社と信徒向けにそれぞれ３００万円を寄付します。
　（中略）
　平成２８年熊本地震被災者の皆さまに、心からお見舞い申し上げますと共に、一日も早
　い余震の終息と、生活の再建を心からお祈りいたします。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3353 ：神の子さん：2016/04/19(火) 17:31:23 ID:LVRM7Nr6　（マサノブ爺さん）

死んでも死なない命を自覚せよ、の生長の家が何騒ぐのかね。
（中略）
その人間の欲望の想いが溜まり貯まって解放される時が来る。人間が被害を受けるという
形で。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3375：神の子さん：2016/04/22(金) 15:06:18 ID:cRrPQmZw: 春のあぼん祭り
3376：トンチンカン：2016/04/25(月) 20:25:52 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
≪ 大山志保が逆転で今季初V、熊本に賞金全額寄付へ ≫・・　１４４０万円！！

「トンデモ総裁」は・・　「教団として」・・　３００万円？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜女子ゴルフ：フジサンケイ・レディース＞　　　　　　　「日刊スポーツ」

◇最終日◇２４日◇静岡・川奈ホテルＧＣ（６３６７ヤード、パー７２）
◇賞金総額８０００万円（優勝１４４０万円）

　大山志保（３８）が通算１１アンダーで今季初勝利、昨年のヨネックス・レディース以
来のツアー通算１７勝目を挙げた。３打差６位から出て、４バーディー、ノーボギーの
６８で回って逆転勝ち。

優勝賞金１４４０万円の全額を熊本地震の被災者に寄付する意向を示した。

大山は熊本中央女子高（現熊本中央高）出身。

　首位から出た熊本・菊陽町出身の笠りつ子（２８）と、アン・ソンジュ（２８＝韓国）
が１打差２位。

　熊本市出身の一ノ瀬優希（２７）と熊本・宇城市出身の豊永志帆（２５）は３アンダー
の２１位、熊本市出身の上田桃子（２９）は通算イーブンパーの２８位、熊本市出身の野
口彩未（２０）は３オーバーの３５位だった。
3377：トンチンカン：2016/04/26(火) 08:07:47 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「ジュンコ婆さま」は・・　「お弁当の写真」と「今週のことば」の　＜キレイごと＞

「マサノブ爺さん」は・・　＜短文説教＞で、これまた・・　＜キレイごと＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3378：トキ：2016/05/01(日) 23:17:39 ID:faru4mFE: 　この数日、遠出をしており、皆様にはあまり姿を見せず、すみませんでしら。

　相愛会と栄える会の幹部研鑽会では、総裁ご夫妻のご指導を賜り、今後の組織の方針がある程度わかる内容でしたので、
ご紹介をさせていただきます。結構、難しい内容の話でしたので、詳しい部分は省略します。

　記憶を頼りにかいたので、間違いがあるかもしれません。その点、ご了承下さい。

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　ご夫婦の話は、要するに、チャップリンの「モダンタイムズ」の世界のような話でした。つまり、第１次、第２次の産業革命では、文明化がすすみ、人間の機械化が進み、自然と疎遠になります。
そして、今は、全自動の社会になっています。例えば、自動車などは、オートマティク車が普通になっています。しかし、これが原因で、人間は危機に瀕しています。
そこでこれからの文明は全自動のシステムから脱却しなければならないのです。

　例えば、先日、梅田で自動車の暴走の事故がありました。あれなどは、オートマティク車だから、なんな事故になったのです。マニュアル車だったら、あんな事故にはならなかったはずです。飛行機でも、プログラムミスで墜落した事件がありました。これらなど、全自動の世界が危険であることを示しています。
ですから、これからの第三次産業革命（文明という表現を使っていたかもしれません）では、今迄のような全自動のシステムから脱却しなければいけません。また、そういう方向に時代は移ります。

　ですから、原発をやめて、地産地消をしなければいけません。その点、日本では、江戸時代などは、完全な循環的社会でした。そういう循環的な社会の実現のために、私達は何をしなければいけないか。
それは、クラフトをし、園芸をし、自転車に乗る事です。「めんどくさい」こそが大事なのです。

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　ご夫妻の話を聞くと、だいたい、そういう方向でした。あとは、里山資本主義とかにも言及されていました。たまに、聖典からの引用もされていましたが、
取って付けたような内容でした。

　参加者の反応はあまりよくありませんでした。正直、理解できない、という人が多かったです。前日の白鳩会幹部研鑽会でも同じ話をされていましたが、私の知人の参加者ははっきりと
「信徒をバカにしている」というのが反応でした。相愛会幹部研鑽会では、『江戸時代に戻れというのか」「ミッション車などは今頃ほとんど作っていません。」『生長の家の話ではない。自分のドグマを
説いただけだ」というのが感想でした。

　今日は疲れたので、この辺りで失礼をします。時間があったら、明日、続きを書きます。
3379：神の子さん：2016/05/01(日) 23:57:59 ID:3zIh7uSY: それにしても・・・

総裁が東京の宿舎として写真付きで書いていたが

何故、あのような高層ホテルの最上階からと思われるところに泊まっているのであろうか。

至近距離に原宿に公邸がありながら・・・

なんでしたっけ・・・めんどくさいが地球を救うんでしたっけ・・・

自然との共生でしたっけ・・・

言ってることとやっている事がこんなに違う人は見たことがありませんね。
3380：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/05/03(火) 19:15:17 ID:oysnSZnI: 　すみません、遅れました。

　幹部研鑽会では、体験談もあり、宮大工さんなども出られていました。
テーマは自然でしたが、それらも、よく聞くと練成で救われたなど、やはり個人救済の重要性を示すものでした。

　総裁が指摘されたような、全てが自動化される社会と人間疎外の問題は、確かに考えなければならない点です。
例えば、中国では、政府に都合の悪い記事はインターネットでは検索できないという問題も起きています。

　ネットの発達で、街からレコード屋さんが消えたり、小売店が減少しているのも事実です。
ですから、総裁が提起された問題意識は理解はできます。

　ただ、だからと言って、自転車に乗ったり、家庭菜園をして、問題が解決するか、というと、少し違うと感じます。
社会がオートマチック化するのは、必然性があってのことだからです。

　具体的な例で言うと、大手の回転寿しなどは、膨大なビッグデータを保有しています。そのデータを活用することで、
来客の予想ができ、それにより食品の廃棄率を大幅に減らした、と報道されています。すなわち、環境にも、営業にも
良い話になります。すると、好むと好まざるとを問わず、経営者はビッグデータを使わざるを得ないことになります。

　人工知能やビッグデータに代表されるようなオートマチック化が何故進むか、というと、この社会のシステムとして、
それをせざるを得ない実態があります。仮に、どこかの国だけがそれを拒否しても、他の国がそれをする以上は、鎖国
でもしない限りは、拒否は不可能だとすぐにわかります。

　宗教の側が、そういう技術の進歩に反対しても、蟷螂の斧というか、全然解決にならないはずです。
むしろ、そういう社会の変化に対して、どう人間らしい生活を個人が送れるか、という点を研究しなければならないと
考えます。

　もう一つは、4000円（食費も含めると、4500円ほどかかります。もちろん、交通費は実費です）をかけて、参加したわけです。
しかし、上のあげた問題は、別に総裁から拝聴しなくても、多くの人が提起している問題であります。

　やはり、生長の家の信仰の話をしていただきたかったと思う次第であります。
3381：トンチンカン：2016/05/03(火) 22:41:26 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『別に総裁から拝聴しなくても、多くの人が提起している問題であります』　（トキさん）

そうですよね～～　　やっぱり「トンデモ総裁」は、＜評論家＞なのですね・・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「唐松模様」に　報告　があるのかと思っていたのですが・・

・「恵味な日々」に、「会場数」やら、「参加者数」などの記載のみで・・・

・「トンデモ総裁」は、ケロッとして、＜短文説教＞に明け暮れているのです？！

・＜短文説教＞を書き連ねることで・・　「宗教家」である　フリ　をしているのでしょ
　うか・・・

（参考）　＜恵味な日々＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2016年5月 2日 (月)　　全国幹部研鑽会、全国大会ありがとうございました

　4月29日から5月1日までの3日間、白鳩会全国幹部研鑽会、相愛会・栄える会全国
幹部研鑽会、青年会全国大会が東京・調布市の本部練成道場で、開催されました。
　白鳩会は18会場、相・栄は14会場、青年会は8会場でそれぞれ開催されました。
　白鳩会は、8433名の幹部の皆さまがお集まりくださり、熱気あふれる素晴らしい研鑽
会となりました。
　地震の被害に見舞われた熊本会場からは、連合会長さんが映像を通して全国の皆さんに、
支援のお礼と教区の皆様のお元気な様子を聞かせてくださいました。
　困難な状況からのまごころのお言葉は、胸に迫るものがありました。
　全国の皆さんが心を一つにして、熊本、大分の皆さんに思いを馳せました。
　幹部研鑽会実行委員会のご尽力により、ライブ配信ができたことを感謝いたします。
　白鳩会は昨年より844名増の結果となりました。
（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3383：トンチンカン：2016/05/04(水) 15:08:39 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
今は、「トンデモ総裁」の説くことが「生長の家」の教えなのです？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
“今は谷口雅宣総裁の説くことが「生長の家」の教えなのです！”(1361)
日時：2016年05月04日 (水) 12時22分
名前：破邪顕正

表題は、「トキ」さんの投稿を読んでの感想です。

「トキ」さんには、先の幹部研鑽会での総裁の講話内容をこうして紹介してくださったこ
とに対して、まずは心からの感謝を申し上げます。

その感謝の思いを前提にして、敢えて申し上げる非礼をお許しください。

＞3380 : トキ 2016/05/03(火)　＜トキ掲示板（組織　板）＞
　（省略）

私たちが「生長の家の信仰の話」というとき、それは暗黙のうちに、谷口雅春先生のお説
きになられた真理を指します。

しかし、今の教団にあっては、谷口雅宣総裁が説いていることが「生長の家の信仰の話」
ということになっているのです。

ですから、「トキ」さんは、はっきりと「谷口雅春先生の説かれた真理をお話していただ
きたかった」と書くべきなのです。

そうでないと、谷口雅宣総裁原理主義者から、「トキ」さんは何を言っているんだ、総裁
先生はしっかりと“今の教え”、今の時代にあった大切なことをお話しになられたではな
いかと逆襲されると思いますよ。

おそらく、次の『機関誌』には、そんな谷口雅宣総裁をヨイショする感想文がズラーッと
並ぶと思いますよ。

結局、今の教団にあっては、谷口雅春先生が本当にお説きになられたかったこと、真理は
学べない、そう腹をくくるべきだと思うのです。

それをしも、谷口雅宣総裁に求めようとするから、いつまでたっても不平、不満、不信が
募ってしまうのです。

もうそれは無理だと諦めるべきなのです。

あきらめが肝心。

もはや、別の教団になってしまったのです。

「トキ」さんには悪いですが、今回の投稿を読んで、もういいかげん、諦めトキが来たの
ではありませんか、と申し上げたいと思った次第です。

追伸

＞もう一つは、4000円（食費も含めると、4500円ほどかかります。もちろん、交通費は
実費です）＜

幹部研鑽会の受講券は、4,000円なのですか？！

因みに、「谷口雅春先生を学ぶ会」の全国大会のそれは3,000円です。

しかも、「奇蹟の手帳」付き、お土産付きで、です！
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3384：神の子さん：2016/05/04(水) 18:11:10 ID:IvuYYOU.: >>3380

自称・本流派の好きな日野智貴君のブログに記された風景とは、かなり違うね。

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/05/post-fab0.html

トキさんが間違っているのか、日野君が嘘をついているのか。

それとも、雅宣先生が相愛会と青年会で別々の話をされたのか？

いずれにせよ、自称・本流派に餌を与えるトキさんは、本当に教団の方？
3385：神の子さん：2016/05/04(水) 18:16:38 ID:IvuYYOU.: >>3383

やっぱり、わかっていない。

いいですか、生長の家の御教えは、総裁・副総裁が説くのです！！

それ以外の人間が説くと、それは、生長の家ではありません！！

かつて、「四先生以外に先生はいない」と言われた講師がいた。

谷口雅春先生・谷口輝子先生・谷口清超先生・谷口恵美子先生の、四先生である。

この、四先生以外から、御教えを得ようとするのは、間違っている。

宗教戯曲篇のたとえで言うと、キリストとユダの説く教えとを混同しているのだ。

無論、雅春先生だけが「開祖」で「別格」であり、清超先生が格下、というのもとんでもない暴論だ。

総裁が説くからみ教えなのであり、御教えを解くから総裁なのでは、ない。

住吉大神の御領導を受けられているのが、総裁なのである。
3386：神の子さん：2016/05/04(水) 18:21:04 ID:IvuYYOU.: >>3383

ところで、かなり太っ腹な学ぶ会だが、その資金源はどこからなのかな？

自称・本流派の平沼赳夫氏は、医師会の献金を受け取っていると、著書に書いてある。

医療利権複合体が、自称・本流派を資金援助しているとは、恐ろしいことである。

生長の家分裂は、この世界の支配者である医療利権複合体が仕組んだものである。

我々は、医療利権複合体による「人類生活暗黒化運動」が行われていることを理解し、

『生命の実相』頭注版（＝正統版）第2巻に記された医療利権複合体の「人類生活暗黒化運動」の実態をよく理解して、

自覚せずに潜在意識から「人類生活暗黒化運動」に参画している

自称・本流派に騙されずに、谷口雅宣先生に中心帰一すべきなのだ。
3387：神の子さん：2016/05/04(水) 18:25:48 ID:IvuYYOU.: それにしても、相変わらず、日野智貴君は谷口雅宣先生を個人崇拝しているが、

これは、実は、危険なことである。

天皇陛下への中心帰一と天皇陛下への個人崇拝を混同している人もいるが、

生長の家総裁への中心帰一とは、生長の家総裁の特御教えを崇拝するのであり、

生長の家総裁個人を崇拝するのでは、ない。

安東巌は、『日本会議の研究』によると、谷口雅春先生への個人崇拝を推進し、

それによって自身の権威を高めた。

日野君が「教団派の安藤巌」にならぬよう、忠告申し上げる。
3388：神の子さん：2016/05/04(水) 18:32:08 ID:IvuYYOU.: まぁ、谷口雅宣先生は、確かに第三義の神とはいえるかもしれないが、

決して、住吉大神そのものではない。

崇拝すべきは、谷口雅宣先生の説かれた御教えである。

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/05/post-fab0.html

無論、『合本讃歌』は谷口雅宣先生が説かれたからこそ、本物である。

しかし、日野君のブログには危ういものを感じるのだ。

安東巌にだけは、なってはならない。

ブログ記事に、さりげなく「日本国実相顕現」と書いてあるが、

生長の家の運動方針のどこに、そのような記述があるのかね？？

自称・本流派へのクリンチ作戦を行う暇があれば、

医療利権複合体の謀略を暴くべきである。
3389：神の子さん：2016/05/04(水) 18:46:01 ID:IvuYYOU.: さらにいうと、生長の家の立教の使命を「自然との共生」だと、日野君は述べている。

その根拠として『大日本神国観』を持ち出す「日野智貴ロジック」は、大変面白い。

しかし、この掲示板にも「日野智貴ロジック」の賛同者がいるが、

実際には、自然との共生も、日本国実相顕現も、手段にすぎぬ。

この点では、日野君よりも自称・本流派の方が賢明だ。

雅宣先生は、世界連邦樹立のために、尽力されているのである。

板垣英憲氏も述べておられるように、この世界単一政府樹立計画は、

ロスチャイルド財閥を中心に、日本では小沢一郎先生や小泉純一郎先生が推進しておられるが、

なによりも、これは、恒久平和を願う天皇家も含めた世界のロイヤル・ファミリーの意思である。

それを、医療利権複合体の陰謀と混同しているのが自称・本流派なのであるが、

板垣氏も述べている通り、我々日本人はむしろ、この計画を支持すべきなのである。

そして、実は、世界政府樹立は、谷口雅春先生の悲願でもあった。

生長の家の立教の使命とは、世界政府の樹立である。

吉備王朝の末裔である吉備太秦も裏の世界で世界政府樹立へ動いているが、

表の世界でも、九州王朝の末裔である松野頼久議員が活躍している。

宗教界では、我々生長の家信徒が、世界政府樹立へむけて歩むべきなのだ！！
3390：トンチンカン：2016/05/04(水) 20:55:51 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『別に総裁から拝聴しなくても、多くの人が提起している問題であります』　（トキさん）

そうですよね～～　　やっぱり「トンデモ総裁」は、＜評論家＞なのですね・・・？？
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・「唐松模様」に　報告　があるのかと思っていたのですが・・

・「恵味な日々」に、「会場数」やら、「参加者数」などの記載のみで・・・

・「トンデモ総裁」は、ケロッとして、＜短文説教＞に明け暮れているのです？！

・＜短文説教＞を書き連ねることで・・　「宗教家」である　フリ　をしているのでしょ
　うか・・・

（参考）　＜恵味な日々＞
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2016年5月 2日 (月)　　全国幹部研鑽会、全国大会ありがとうございました

　4月29日から5月1日までの3日間、白鳩会全国幹部研鑽会、相愛会・栄える会全国
幹部研鑽会、青年会全国大会が東京・調布市の本部練成道場で、開催されました。
　白鳩会は18会場、相・栄は14会場、青年会は8会場でそれぞれ開催されました。
　白鳩会は、8433名の幹部の皆さまがお集まりくださり、熱気あふれる素晴らしい研鑽
会となりました。
　地震の被害に見舞われた熊本会場からは、連合会長さんが映像を通して全国の皆さんに、
支援のお礼と教区の皆様のお元気な様子を聞かせてくださいました。
　困難な状況からのまごころのお言葉は、胸に迫るものがありました。
　全国の皆さんが心を一つにして、熊本、大分の皆さんに思いを馳せました。
　幹部研鑽会実行委員会のご尽力により、ライブ配信ができたことを感謝いたします。
　白鳩会は昨年より844名増の結果となりました。
（後略）
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3391：トンチンカン：2016/05/04(水) 20:56:51 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
今は、「トンデモ総裁」の説くことが「生長の家」の教えなのです？！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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“今は谷口雅宣総裁の説くことが「生長の家」の教えなのです！”(1361)
日時：2016年05月04日 (水) 12時22分
名前：破邪顕正

表題は、「トキ」さんの投稿を読んでの感想です。

「トキ」さんには、先の幹部研鑽会での総裁の講話内容をこうして紹介してくださったこ
とに対して、まずは心からの感謝を申し上げます。

その感謝の思いを前提にして、敢えて申し上げる非礼をお許しください。

＞3380 : トキ 2016/05/03(火)　＜トキ掲示板（組織　板）＞
　（省略）

私たちが「生長の家の信仰の話」というとき、それは暗黙のうちに、谷口雅春先生のお説
きになられた真理を指します。

しかし、今の教団にあっては、谷口雅宣総裁が説いていることが「生長の家の信仰の話」
ということになっているのです。

ですから、「トキ」さんは、はっきりと「谷口雅春先生の説かれた真理をお話していただ
きたかった」と書くべきなのです。

そうでないと、谷口雅宣総裁原理主義者から、「トキ」さんは何を言っているんだ、総裁
先生はしっかりと“今の教え”、今の時代にあった大切なことをお話しになられたではな
いかと逆襲されると思いますよ。

おそらく、次の『機関誌』には、そんな谷口雅宣総裁をヨイショする感想文がズラーッと
並ぶと思いますよ。

結局、今の教団にあっては、谷口雅春先生が本当にお説きになられたかったこと、真理は
学べない、そう腹をくくるべきだと思うのです。

それをしも、谷口雅宣総裁に求めようとするから、いつまでたっても不平、不満、不信が
募ってしまうのです。

もうそれは無理だと諦めるべきなのです。

あきらめが肝心。

もはや、別の教団になってしまったのです。

「トキ」さんには悪いですが、今回の投稿を読んで、もういいかげん、諦めトキが来たの
ではありませんか、と申し上げたいと思った次第です。

追伸

＞もう一つは、4000円（食費も含めると、4500円ほどかかります。もちろん、交通費は
実費です）＜

幹部研鑽会の受講券は、4,000円なのですか？！

因みに、「谷口雅春先生を学ぶ会」の全国大会のそれは3,000円です。

しかも、「奇蹟の手帳」付き、お土産付きで、です！
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3392：トンチンカン：2016/05/04(水) 20:59:55 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神＝開祖、谷口雅春先生＝御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
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＜目玉焼き論＞・・　お忘れですか？

時代と共に　変わる　のですよね・・・　　散々、変えてきた　「マサノブ爺さん」？？
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3393：トンチンカン：2016/05/04(水) 21:05:19 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」は、自分で勝手な「音叉」をつくって、それに合わせようとする？！

だから・・　『聖経』と「マサノブ偽経」とでは・・　＜不協和音＞を発するのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3395：トキ：2016/05/05(木) 00:32:04 ID:9SBouxWA: ＞＞３３８５

　少し雑感を。

　総裁は、機関誌５月号で、以下の通りご指導をされています。

　「どこにでも地震が起こる危険のあるのが日本列島でありまして、そのおかげで、わたしたちはいろいろな場所で温泉を楽しむこともできる。
そんな場所に原子力発電所のような危険性のあるものを次々と造ったことが、そもそもの間違いだった。
それはご存知の通り、戦後の冷戦の中で、ソ連や中国が原爆を持ったことから、日本もアメリカの核を受け入れ、
原発も導入して核兵器の原料を製造する選択肢を残したのかもしれない。しかし、冷戦が終わった今、大震災と原発事故
を経験した後も、従来の方針を維持していくのは間違いであります。」

（機関誌　５月号　１８ページより）

　ご存知の通り、日本は「核兵器の不拡散に関する条約」（NPT)の批准国です。日本は1970年2月にNPTを署名し、1976年6月に批准しております。

http://www.mofa.go.jp/mofaj/gaiko/kaku/npt/gaiyo.html

　ところで、日本では、ほとんど原子力発電所で使用する原料等を産出しません。大半を輸入に頼っております。そして、ウラン等の原子力発電の材料の輸出国も
大半がNPTに加入して国ですから、それらの国もNPTに拘束されます。

http://www.rist.or.jp/atomica/data/dat_detail.php?Title_No=04-06-01-01

　これ、即ち、日本が核兵器を持たないという条件で、日本に原子力発電に使用する材料の輸入を許可している次第です。逆に言うと、日本が原子力発電を持っている
限りは、日本は核兵器を持てない、という話になります。ですから、現在も日本の原子力発電所は、核兵器を内緒で造っていないかと、国際機関の査察を定期的に受けているのです。

　まあ、そうすると、核兵器の所持を主張する人は、原子力発電の廃止と代替エネルギーの導入を主張する必要はありますね（笑）。閑話休題。

　このNPTを批准する時に、日本政府は、日米安全保障条約が存在する限りは、NPTに留まるという声明を出しております。
　確かに、当時、ソ連や中国が核兵器を持った事は、脅威でした。しかし、その対応としては、
よく知られているように、日本はアメリカの核兵器の傘の下にいる方針であり、NPTの批准に当たっては、そのことが日米間で話し合われたという記録もあるみたいです。

https://ja.wikipedia.org/wiki/核拡散防止条約

　原爆にしろ、水爆にしろ、既に技術的には完成されており、特に高度な技術なくても製造は可能です。お世辞にも科学先進国とは言えない北朝鮮やパキスタンで
核兵器を造っていることを考えると、理解できると思います。ただ、技術があっても、材料が輸入できなければ、核兵器の製造は不可能です。

　以上を勘案すると、私個人は、総裁が推測された、原子力発電が核武装の準備である、という考えには賛成できないと考えております。
3396：神の子さん：2016/05/05(木) 04:34:49 ID:vpEgMhpA: >>3392

雅春先生の御教えを勝手に書き換えるのが、自称・本流派なのか？

少なくとも、雅春先生と清超先生が対等であることは、疑いようがない。
3397：志恩：2016/05/05(木) 09:11:15 ID:6hRUvSRg: 日野君も、もちろん、ノーミートの実践者でいらして、肉は　鶏肉以外の肉は、
いっさい食べないのでしょうね？
そして、家庭菜園とクラフト作成と、
自動車には乗るのをなるべく避けて、自転車乗りを、実践されているのでしょうね。
3398：志恩：2016/05/05(木) 09:19:14 ID:6hRUvSRg: >>3396：さん

雅春先生と清超先生と雅宣先生は、総裁としての地位は、同じであり、
地位としてのお立場で考えましたら、対等であることは、疑いようがない。です。

でも、生長の家の創始者でいらした雅春先生。
そして、その後、後継者になられた、清超先生、雅宣先生は、

生長の家を始められたお方と、後を継いだお方という考え方では、対等でないことは、
疑いようがない。
です。

教えも、元とは、異なりましたし...。
3399：トンチンカン：2016/05/05(木) 12:37:47 ID:bOha849M: >>3395

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
果たして、「冷戦」は終わったのでしょうか？

「冷戦」が終わって、日本は　「何の危険もない国」　になったのでしょうか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
谷口雅宣総裁は「冷戦が終わった」という時代認識のようですが…(1375)
日時：2016年05月05日 (木) 11時07分
名前：破邪顕正

表題は、『機関誌』５月号で、谷口雅宣総裁が書いていることです。

《戦後の冷戦の中で、ソ連や中国が原爆を持ったことから、日本もアメリカの核を受け入
れ、原発も導入して核兵器の原料を製造する選択肢を残したのかもしれない。

しかし、冷戦が終わった今、大震災と原発事故を経験した後も、従来の方針を維持してい
くのは間違いであります。》

果たして、冷戦は終わったのでしょうか？

冷戦が終わって、日本は何の危険もない国になったのでしょうか？

こういう認識だからこそ、谷口雅宣総裁は自転車のりにうつつを抜かすことができるのだ
と思ったことでした。

冷戦が終わって、今、顕著になっているのは、アメリカが内向きになっていることなので
はありませんか？！

もし、トランプがアメリカ大統領となったら、日本の安全保障はどうなりますか？

その一方で、北朝鮮は核開発に狂奔しているではありませんか。

中国だって、牙をむいてきているではありませんか。

何を申し上げたいか。

谷口雅宣総裁もまたそんじょそこらの護憲派同様、自分の主張に都合の悪い事象は見ない、
聞かない、口にしない。

それもまた、本気で国家のことに責任をとろうという気構えがないからです。

「鎮護国家」を外した時点で、それがはっきりと看て取ることができました。

谷口雅春先生とは、はっきり言って真逆なのです。

そういうところに、本当の生長の家はない！

だからこそ、「谷口雅春先生を学ぶ会」は立ち上がったのです。

心ある信徒の前に、どちらが本当の生長の家なのか。

その選択肢を提供しなければならない。

それが「谷口雅春先生を学ぶ会」を支えている精神なのだと私は理解しております。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3400：神の子さん：2016/05/05(木) 12:47:12 ID:vpEgMhpA: >>3397

恐らくそうですね
3401：トンチンカン：2016/05/05(木) 12:47:30 ID:bOha849M: >>3396

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「清超先生」といえども・・　『谷口雅春先生』の　＜お弟子さん＞　なのですよ！！

「生長の家」における　＜師＞　とは・・　『谷口雅春先生』お一人なのです・・・

どうしても＜師＞と呼ばれたいのなら・・　独立しなさい！！　親鸞、日蓮、道元、のよ
うに・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3402：トンチンカン：2016/05/05(木) 12:57:10 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神＝開祖、谷口雅春先生＝御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜目玉焼き論＞・・　お忘れですか？

時代と共に　変わる　のですよね・・・　　散々、変えてきた　「マサノブ爺さん」？？
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3403：神の子さん：2016/05/05(木) 13:14:34 ID:vpEgMhpA: そういえば、日野君のブログには、ノーミートの「ノ」の字もないぞ？？

本当に、この人、教団派なのか？？

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/05/post-fab0.html
3404：神の子さん：2016/05/05(木) 13:17:01 ID:vpEgMhpA: 教団の金でホテルに泊まり、ホテルの部屋の写真も公開しておきながら・・・・

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/05/post-fab0.html

https://www.facebook.com/tomoki.hino.5/posts/811994448930668?pnref=story

肝心の、ホテルでの食事の写真を載せない日野智貴君！

まさか…　ローストチキンでも、食べていたのでしょうか？？

もしや…　「ローストビーフ」では？？
3405：志恩：2016/05/05(木) 14:05:57 ID:6hRUvSRg: 再掲
組織　板
3397 ：志恩：2016/05/05(木) 09:11:15 ID:6hRUvSRg
日野君も、もちろん、ノーミートの実践者でいらして、肉は　鶏肉以外の肉は、
いっさい食べないのでしょうね？
そして、家庭菜園とクラフト作成と、
自動車には乗るのをなるべく避けて、自転車乗りを、実践されているのでしょうね。
_____________________________________________
志恩ー
>>3400で、神の子さんが、「おそらくそうでしょうね」と、日野君の代弁をされてますが、
日野君、
ここを読まれておられましたら、ぜひとも、
3394についての質問に対して、ご自分のブログで、お答えいただきたいです。

日野君の高校卒業の時の写真、こちらの方が、お顔がよくわかるように載っていましたので
掲載させていただきます。
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/03/post-b2ac.html
3406：志恩：2016/05/05(木) 14:08:14 ID:6hRUvSRg: 3394ではなくて、3397の志恩の質問でした。訂正します。
3407：神の子さん：2016/05/05(木) 17:54:09 ID:vpEgMhpA: >>3405

意外に、写真が少ないですね。

楠本行孝氏との２ショットが一時期広まったので、もっといろいろな人との写真が出てくると思いましたが…。
3408：志恩：2016/05/05(木) 19:27:38 ID:6hRUvSRg: 日野君へ追伸です。

ノーミートのミートの中には、豚肉や　牛肉　だけでなく、
ノーツナ（tuna＝マグロ、マグロの肉（英訳））も入りますから　お忘れなく。
教団の運動方針では、の話です。

あなたは、今の教団の方針を　支持しているといいながら、
肉、マグロのお刺身、　マグロの握り寿司を、
まさか、食べていないでしょうね。
3409：トンチンカン：2016/05/05(木) 20:21:34 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
肝心の、ホテルでの食事の写真を載せない「ジュンコ婆さん」！

まさか…　ローストチキンでも、食べていたのでしょうか？？

もしや…　「ローストビーフ」では？？
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・常に言われ続けてきたのですよね・・　「ジュンコ婆さん」・・・

・「京王プラザホテル新宿」の　＜スイートルーム＞　に宿泊していたそうですね・・

・「弁当」ではなくて、「レストラン」での　食事の写真　を何故載せないのですか？

（参考）　＜組織　板＞
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3404 ：神の子さん：2016/05/05(木) 13:17:01 ID:vpEgMhpA

教団の金でホテルに泊まり、ホテルの部屋の写真も公開しておきながら・・・・
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/05/post-fab0.html
https://www.facebook.com/tomoki.hino.5/posts/811994448930668?pnref=story

肝心の、ホテルでの食事の写真を載せない日野智貴君！
まさか…　ローストチキンでも、食べていたのでしょうか？？
もしや…　「ローストビーフ」では？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3410：神の子さん：2016/05/05(木) 20:34:11 ID:Q1.1xuzk: 三重かどこかの青年が、

「私は確かにローストチキンを食べましたが、A子様の例があるので写真は撮っていません」

とか、言ってそうですね。
3411：神の子さん：2016/05/05(木) 20:37:12 ID:Q1.1xuzk: 日野智貴君「白鳩会総裁だって、ブログに食事の写真を載せていないじゃないですか！」

3404 ：神の子さん：2016/05/05(木) 13:17:01 ID:vpEgMhpA

教団の金でホテルに泊まり、ホテルの部屋の写真も公開しておきながら・・・・

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/05/post-fab0.html

https://www.facebook.com/tomoki.hino.5/posts/811994448930668?pnref=story

肝心の、ホテルでの食事の写真を載せない日野智貴君！

まさか…　ローストチキンでも、食べていたのでしょうか？？

もしや…　「ローストビーフ」では？？
3412：トンチンカン：2016/05/05(木) 20:48:05 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『別に総裁から拝聴しなくても、多くの人が提起している問題であります』　（トキさん）

そうですよね～～　　やっぱり「トンデモ総裁」は、＜評論家＞なのですね・・・？？
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3413：神の子さん：2016/05/05(木) 20:57:20 ID:Q1.1xuzk: ちなみに、全相復活掲示板において、日野智貴君に関する記事は、

一日もたたないうちに、300人以上の注目を集めています。

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=1498

さあ、これだけ注目を集めている日野君ならば、

ノーミートも当然、実践されていますよね？？？
3414：トンチンカン：2016/05/05(木) 21:02:53 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
≪ 大山志保が逆転で今季初V、熊本に賞金全額寄付へ ≫・・　１４４０万円！！

「トンデモ総裁」は・・　「教団として」・・　３００万円？！
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3415：トンチンカン：2016/05/05(木) 21:25:22 ID:bOha849M: >>3413

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余程、おヒマなのですね？！　○○爺さん？？

「掲示板」の特性を　熟知　しているのですね・・　お一人で「注目数」を処理・・？
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（参考）
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3413 ：神の子さん：2016/05/05(木) 20:57:20 ID:Q1.1xuzk

ちなみに、全相復活掲示板において、日野智貴君に関する記事は、

一日もたたないうちに、300人以上の注目を集めています。
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3416：トンチンカン：2016/05/05(木) 21:44:32 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「日野智貴君」を　ダシ　にして・・

「トキさん」が指摘した、「教団サイドの全国大会」における＜問題点＞から目を反らそ
うとの魂胆・・・？？　
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3417：トンチンカン：2016/05/05(木) 21:51:24 ID:bOha849M: 3378 ：トキ：2016/05/01(日) 23:17:39 ID:faru4mFE
　この数日、遠出をしており、皆様にはあまり姿を見せず、すみませんでした。

　相愛会と栄える会の幹部研鑽会では、総裁ご夫妻のご指導を賜り、今後の組織の方針がある程度わかる内容でしたので、
ご紹介をさせていただきます。結構、難しい内容の話でしたので、詳しい部分は省略します。

　記憶を頼りにかいたので、間違いがあるかもしれません。その点、ご了承下さい。

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　ご夫婦の話は、要するに、チャップリンの「モダンタイムズ」の世界のような話でした。つまり、第１次、第２次の産業革命では、文明化がすすみ、人間の機械化が進み、自然と疎遠になります。
そして、今は、全自動の社会になっています。例えば、自動車などは、オートマティク車が普通になっています。しかし、これが原因で、人間は危機に瀕しています。
そこでこれからの文明は全自動のシステムから脱却しなければならないのです。

　例えば、先日、梅田で自動車の暴走の事故がありました。あれなどは、オートマティク車だから、なんな事故になったのです。マニュアル車だったら、あんな事故にはならなかったはずです。飛行機でも、プログラムミスで墜落した事件がありました。これらなど、全自動の世界が危険であることを示しています。
ですから、これからの第三次産業革命（文明という表現を使っていたかもしれません）では、今迄のような全自動のシステムから脱却しなければいけません。また、そういう方向に時代は移ります。

　ですから、原発をやめて、地産地消をしなければいけません。その点、日本では、江戸時代などは、完全な循環的社会でした。そういう循環的な社会の実現のために、私達は何をしなければいけないか。
それは、クラフトをし、園芸をし、自転車に乗る事です。「めんどくさい」こそが大事なのです。

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　ご夫妻の話を聞くと、だいたい、そういう方向でした。あとは、里山資本主義とかにも言及されていました。たまに、聖典からの引用もされていましたが、
取って付けたような内容でした。

　参加者の反応はあまりよくありませんでした。正直、理解できない、という人が多かったです。前日の白鳩会幹部研鑽会でも同じ話をされていましたが、私の知人の参加者ははっきりと
「信徒をバカにしている」というのが反応でした。相愛会幹部研鑽会では、『江戸時代に戻れというのか」「ミッション車などは今頃ほとんど作っていません。」『生長の家の話ではない。自分のドグマを
説いただけだ」というのが感想でした。
3418：トンチンカン：2016/05/05(木) 21:53:23 ID:bOha849M: 3380 ：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/05/03(火) 19:15:17 ID:oysnSZnI　すみません、遅れました。

　幹部研鑽会では、体験談もあり、宮大工さんなども出られていました。
テーマは自然でしたが、それらも、よく聞くと練成で救われたなど、やはり個人救済の重要性を示すものでした。

　総裁が指摘されたような、全てが自動化される社会と人間疎外の問題は、確かに考えなければならない点です。
例えば、中国では、政府に都合の悪い記事はインターネットでは検索できないという問題も起きています。

　ネットの発達で、街からレコード屋さんが消えたり、小売店が減少しているのも事実です。
ですから、総裁が提起された問題意識は理解はできます。

　ただ、だからと言って、自転車に乗ったり、家庭菜園をして、問題が解決するか、というと、少し違うと感じます。
社会がオートマチック化するのは、必然性があってのことだからです。

　具体的な例で言うと、大手の回転寿しなどは、膨大なビッグデータを保有しています。そのデータを活用することで、
来客の予想ができ、それにより食品の廃棄率を大幅に減らした、と報道されています。すなわち、環境にも、営業にも
良い話になります。すると、好むと好まざるとを問わず、経営者はビッグデータを使わざるを得ないことになります。

　人工知能やビッグデータに代表されるようなオートマチック化が何故進むか、というと、この社会のシステムとして、
それをせざるを得ない実態があります。仮に、どこかの国だけがそれを拒否しても、他の国がそれをする以上は、鎖国
でもしない限りは、拒否は不可能だとすぐにわかります。

　宗教の側が、そういう技術の進歩に反対しても、蟷螂の斧というか、全然解決にならないはずです。
むしろ、そういう社会の変化に対して、どう人間らしい生活を個人が送れるか、という点を研究しなければならないと
考えます。

　もう一つは、4000円（食費も含めると、4500円ほどかかります。もちろん、交通費は実費です）をかけて、参加したわけです。
しかし、上のあげた問題は、別に総裁から拝聴しなくても、多くの人が提起している問題であります。

　やはり、生長の家の信仰の話をしていただきたかったと思う次第であります。
3419：神の子さん：2016/05/06(金) 20:26:51 ID:Q1.1xuzk: ワロタwwwwwww

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/upfile/kimidouge--1462517268-1066-729.png
http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=1499

日野智貴君、神想観を「神想感」にしちゃ、ダメでしょwwwww

「実相を観ずる」じゃなくて「現象を感ずる」という意味になっちゃうよ？（笑）
3420：神の子さん：2016/05/06(金) 20:29:43 ID:Q1.1xuzk: 注目数が、400を超えています。
http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=1498

＜参考＞

「全相復活」掲示板より転載――

[3118] いやぁ～、　実に素晴らしい！！　－－－　この注目数は！！
観覧席 - 2016年05月06日 (金) 09時55分

いやぁ～、実に素晴らしい！

わずか一日で３００を越す注目数、新記録だ！

それほどまでに、閲覧者の人達が狂乱総裁マサノブ君の書き込みに腹立たしさを感じているかの証拠ではないか！

末端信徒の立場では、独裁者に反対意見を表明できるのはこの位のことしかない。

狂乱マサノブ君よ！　実に多くの信徒の皆さんが、君の「反・開祖」の投稿文に義憤を感じているのだぞ！

この注目数の新記録は何を物語っているか？　信徒の怒りの声とおもって強く反省せよ！！
3421：トンチンカン：2016/05/07(土) 01:32:37 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
肝心の、ホテルでの食事の写真を載せない「ジュンコ婆さん」！

まさか…　ローストチキンでも、食べていたのでしょうか？？

もしや…　「ローストビーフ」では？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・常に言われ続けてきたのですよね・・　「ジュンコ婆さん」・・・

・「京王プラザホテル新宿」の　＜スイートルーム＞　に宿泊していたそうですね・・

・「弁当」ではなくて、「レストラン」での　食事の写真　を何故載せないのですか？

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3404 ：神の子さん：2016/05/05(木) 13:17:01 ID:vpEgMhpA

教団の金でホテルに泊まり、ホテルの部屋の写真も公開しておきながら・・・・
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/05/post-fab0.html
https://www.facebook.com/tomoki.hino.5/posts/811994448930668?pnref=story

肝心の、ホテルでの食事の写真を載せない日野智貴君！
まさか…　ローストチキンでも、食べていたのでしょうか？？
もしや…　「ローストビーフ」では？？
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3422：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/05/09(月) 16:04:16 ID:bAuxShA6: 　最近、他の教区で講師をしている友人と話をしました。
友人は白鳩さんですが、強い危機感を覚えている様子でした。

　以前は、講習会の推進でも、教えを広める、という点が重視されていました。
しかし、最近では、そういう話は全く出ず、おかげ信仰を全面に出すような推進が横行していると嘆いていました。
具体的には、

「受講券をたくさん奉納したら、神様ごとだから、良いことがあります」
「参加者をたくさん推進したら、良いことがありました。」

という指導がなされていると言います。

　個人的には、おそらくは、その一部の数字に焦った指導者の先走りだと信じたいのですが、これは極めて危険なことだと
考えます。本部の方針でも、そういうことはやめるようにと指導がされています。

　もし、そういう指導を受けたなら、それは、間違った指導であると気をつけてください。
3423：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 18:15:53 ID:CDaPBx16: 最初から陰謀論丸出しの「今昔物語派」

http://www.peeep.us/b81f0d89
http://archive.is/NQvlW
http://archive.is/7dRG8

自称・本流派の人間は、こうした陰謀論を支持している集団なのだ。
3424：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 18:21:25 ID:CDaPBx16: 雅宣先生がユダヤ民族の守護神に取り込まれただの、
今の日本は「平成の元寇」ともいうべき国難にあるだの、
素晴らしい「妄想力」であります。

『生命の実相』「神道篇」の「第一章」だけを抜き出しているから、そんなデマに騙される。

中国の脅威というのが、菅直人・野田佳彦・安倍晋三の自作自演であること、
今や、論を待たないところ。

全く、困ったものだ・・・・・・。
3425：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 18:35:07 ID:CDaPBx16: 管理人さん、なんでもかんでも、NGワードにしないで！！
3426：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 18:36:38 ID:CDaPBx16: なるほど～、ウェブ魚拓を載せられるのが、管理人さんにとってのNGワードなんだぁ。(笑)

今昔物語派の恥ずかしい発言が、永久に残されるなど、耐えられない、ってこと？
3427：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 18:39:49 ID:CDaPBx16: ところで、今昔物語派が面白いことを言っているのを、発見した。
http://blog.zaq.ne.jp/sinseityounoierengou/article/1360/
彼曰く、日本民族は日本列島に原生したのであり、
他の人種と日本民族は発生から異なるのだという。

要するに、

「日本人以外は大陸でサルから進化した人間の子孫だが、日本民族だけは違う！」

という、異常な選民思想である。

こんなことを信じるのを、カルトという。
3428：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 18:41:21 ID:CDaPBx16: http://www.peeep.us/6bd7f012
魚拓、もう一度投稿
3429：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 18:41:53 ID:CDaPBx16: あ、やっと、トキさんが投稿を許可してくれた。
http://www.peeep.us/f67d16eb
3430：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/05/09(月) 19:52:21 ID:bAuxShA6: >>3429

　ご投稿をありがとうございます。

　おそらく投稿禁止にしたことはないと思いますが、アラシ対策でいろいろな設定をしたので、
その関係で、投稿ができなかったことはあるかもしれません。

　基本的に、規約に反しない限りはこの掲示板は教団援護であれ、本流復活派であれ、投稿は
自由です。

　今後とも宜しくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
3431：トンチンカン：2016/05/09(月) 20:00:29 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『別に総裁から拝聴しなくても、多くの人が提起している問題であります』　（トキさん）

そうですよね～～　　やっぱり「トンデモ総裁」は、＜評論家＞なのですね・・・？？
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・「唐松模様」に　報告　があるのかと思っていたのですが・・

・「恵味な日々」に、「会場数」やら、「参加者数」などの記載のみで・・・

・「トンデモ総裁」は、ケロッとして、＜短文説教＞に明け暮れているのです？！

・＜短文説教＞を書き連ねることで・・　「宗教家」である　フリ　をしているのでしょ
　うか・・・

（参考）　＜恵味な日々＞
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2016年5月 2日 (月)　　全国幹部研鑽会、全国大会ありがとうございました

　4月29日から5月1日までの3日間、白鳩会全国幹部研鑽会、相愛会・栄える会全国
幹部研鑽会、青年会全国大会が東京・調布市の本部練成道場で、開催されました。
　白鳩会は18会場、相・栄は14会場、青年会は8会場でそれぞれ開催されました。
　白鳩会は、8433名の幹部の皆さまがお集まりくださり、熱気あふれる素晴らしい研鑽
会となりました。
　地震の被害に見舞われた熊本会場からは、連合会長さんが映像を通して全国の皆さんに、
支援のお礼と教区の皆様のお元気な様子を聞かせてくださいました。
　困難な状況からのまごころのお言葉は、胸に迫るものがありました。
　全国の皆さんが心を一つにして、熊本、大分の皆さんに思いを馳せました。
　幹部研鑽会実行委員会のご尽力により、ライブ配信ができたことを感謝いたします。
　白鳩会は昨年より844名増の結果となりました。
（後略）
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3432：トンチンカン：2016/05/09(月) 20:01:38 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
≪ 大山志保が逆転で今季初V、熊本に賞金全額寄付へ ≫・・　１４４０万円！！

「トンデモ総裁」は・・　「教団として」・・　３００万円？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3433：トンチンカン：2016/05/09(月) 20:02:37 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
肝心の、ホテルでの食事の写真を載せない「ジュンコ婆さん」！

まさか…　ローストチキンでも、食べていたのでしょうか？？

もしや…　「ローストビーフ」では？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・常に言われ続けてきたのですよね・・　「ジュンコ婆さん」・・・

・「京王プラザホテル新宿」の　＜スイートルーム＞　に宿泊していたそうですね・・

・「弁当」ではなくて、「レストラン」での　食事の写真　を何故載せないのですか？

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3404 ：神の子さん：2016/05/05(木) 13:17:01 ID:vpEgMhpA

教団の金でホテルに泊まり、ホテルの部屋の写真も公開しておきながら・・・・
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/05/post-fab0.html
https://www.facebook.com/tomoki.hino.5/posts/811994448930668?pnref=story

肝心の、ホテルでの食事の写真を載せない日野智貴君！
まさか…　ローストチキンでも、食べていたのでしょうか？？
もしや…　「ローストビーフ」では？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3434：トンチンカン：2016/05/09(月) 20:04:37 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神＝開祖、谷口雅春先生＝御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
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＜目玉焼き論＞・・　お忘れですか？

時代と共に　変わる　のですよね・・・　　散々、変えてきた　「マサノブ爺さん」？？
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3435：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 21:07:33 ID:CDaPBx16: >>3430

そうでしたか、トキ様へ非難めいた投稿になってしまい、申し訳ございません。
3436：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 21:09:28 ID:CDaPBx16: 楠本行孝先生が副総裁に就任され、
生長の家政治連合の活動が再開され、
分派の方々も日本国実相顕現のために教団に復帰し、
かつ、地球環境保全・生命倫理尊重の運動は引き続き行う、
これが、教団再生の道なのである。
3437：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 21:10:34 ID:CDaPBx16: 谷口雅宣先生は素晴らしい方である。
ただ、組織運営の面では改善の余地がある。
講習会に並行して講演会を実施する、という雅宣先生の判断は、正しかった。
次は、楠本行孝先生の副総裁就任である。
また、総裁家（谷口家・荒地家）のすべての方々と和解すべきである。
3438：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 21:11:10 ID:CDaPBx16: ここで、教団は大きな英断をなすべきである。
それは、楠本忠正先生への本部講師資格剥奪を、遡及的に撤回することである。
そのうえで、楠本行孝先生に副総裁に就任していただくのである。
荒地家と教団の和解、恵美子先生の宮澤家から荒地家への帰還、
谷口隆康様との和解、鈴木邦男・村上正邦両先生の教団復帰・・・・
そして、生長の家政治連合活動再開、これが、教団再生の道である。
3439：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 21:12:21 ID:Z9p1WeSY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
生成連の活動停止は「雅春先生存命時に清超先生の決定されたこと」

これに異を唱えるのが自称本流派　清超先生否定派と肯定派の戦いなのです
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「帝国憲法復原は合理的ではない!!」　（自主憲法制定国民会議）

・自称本流派は・・・自主憲法制定国民会議の「改憲1万人集会」を支持！？

・誰が親孝行であり誰が親不孝なのか、よく見るべきです。

・楠本行孝副総裁の下で「帝国憲法復原」「地球環境保全」を！！

・日本国実相顕現と国際平和信仰運動は矛盾しないのであります。
3440：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 21:25:46 ID:CDaPBx16: >>3433

そうやって、谷口純子先生を疑いの目で見ること自体が、既に問題です。
3441：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 21:27:49 ID:CDaPBx16: >>3434

こら！！雅春先生が書かれた聖典を、勝手に書き換えるな！！

雅春先生が存命中に、自分と清超先生が対等である、と明言されたことを忘れるな！！

雅春先生の御教えを勝手に改竄するな！！
3442：トンチンカン：2016/05/09(月) 22:13:10 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「清超先生」といえども、『谷口雅春先生』の　＜弟子の一人＞　なのです・・

「総裁」という　＜職位＞　は同じですよ！　でもね、＜格＞　は違うのです！！

それにしても、「自然共生◇日本国実相顕現＝マサノブ爺さん」・・　お怒りですね？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3443：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 22:25:26 ID:CDaPBx16: >>3442

私は谷口雅宣先生のような素晴らしい人間ではありません。

雅宣先生のすばらしさは、日野智貴先生が参加を読んで奇跡を起こされたことからも明らかでしょう。

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/05/post-fab0.html

＞ちなみに、私は高校時代に宇治別格本山の一般練成会と『合本讃歌』で人生を
救われており、報恩の気持ちもあって宇治別格本山宝蔵会の会員にならせていた
だいています。『合本讃歌』につきましては、今回の体験談も交えたビブリオ（
テキスト紹介）で、少しは報恩の気持ちを表すことができたかな？＜

住吉大神の啓示を受けているからこそ、奇跡が起きるのです。
3444：トンチンカン：2016/05/09(月) 22:28:45 ID:bOha849M: ＜トキ掲示板（本流対策室／６）＞

1852 ：トンチンカン：2016/03/15(火) 09:35:06 ID:z9V4A.MQ

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『自然共生◇日本国実相顕現』＝『マサノブ』　・・　＜自白＞しましたよ！！

＜私＞って・・？　「日野マサノブ」の、、「マサノブ」でしょ・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね～

・（日野君は）単位生高連のリーダーで、青年会の下っ端じゃないの笑

・そういうの（日野君）と　私（マサノブ）　を一緒にするとは、失礼極まりない

・マサノブ爺さん・・　ハッキリと　＜自白＞　しました！！！

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3173 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:57:16 ID:5/x0W7nI

それにしても、「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね～

単位生高連のリーダーと言えば、青年会の下っ端じゃないの笑

そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない。

（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3445：トンチンカン：2016/05/09(月) 22:34:08 ID:bOha849M: >>3439

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」・・　　他人の　＜投稿書式＞　を　パクリ　のですか・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3446：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 22:35:04 ID:CDaPBx16: 私には、奇跡は起こすことができないが、『合本讃歌』をよんで救われた人間はいる。

このことを、ちゃんと、理解していただきたい。

法灯継承とは、そういうことなのだ。
3447：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 22:37:28 ID:CDaPBx16: >>3445

私は雅宣先生じゃないし、爺さんじゃないし、雅宣先生もまだまだ若いし。

そういえば、妹尾先生は永遠の２５歳ですが。

それより、谷口純子先生がノーミートを実践していることを疑うって、それ自体、不敬です。
3448：トンチンカン：2016/05/09(月) 22:39:56 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『こういう稀有の出来事が何を教えているかを正しく知る努力が必要だと思った』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（「旅人の被災」マサノブ）

生長の家の「重要行事」が予定されている、その＜日時＞に合わせるかのような
＜災害＞＜事件＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「宇治別格本山」　＆　「職員が自殺」　　＜平成２８年３月＞

・「三重教区の練成会」　＆　「殺傷事件」　　＜平成２８年２月＞

・「長崎南部教区の講習会」＆「暴風雪警報」　　＜平成２８年１月＞

・「新潟越南教区の講習会」＆「新潟中越地震」＆「講習会の中止」

・「宇治大祭の慰霊式典」＆「突然の雷雨」
3449：トンチンカン：2016/05/09(月) 22:49:09 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「ニセ経」の＜響き＞　が　＜惨禍＞　と「波長が合う」のでしょうか・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3450：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 22:51:23 ID:CDaPBx16: >>3449

それじゃあ、日野智貴先生が青年会全国大会で発表した奇跡は、なんだったの？？
3451：トンチンカン：2016/05/09(月) 23:00:31 ID:bOha849M: ＜トキ掲示板（本流対策室／６）＞

1852 ：トンチンカン：2016/03/15(火) 09:35:06 ID:z9V4A.MQ

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『自然共生◇日本国実相顕現』＝『マサノブ』　・・　＜自白＞しましたよ！！

＜私＞って・・？　「日野マサノブ」の、、「マサノブ」でしょ・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね～

・（日野君は）単位生高連のリーダーで、青年会の下っ端じゃないの笑

・そういうの（日野君）と　私（マサノブ）　を一緒にするとは、失礼極まりない

・マサノブ爺さん・・　ハッキリと　＜自白＞　しました！！！

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3173 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:57:16 ID:5/x0W7nI

それにしても、「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね～

単位生高連のリーダーと言えば、青年会の下っ端じゃないの笑

そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない。

（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3452：トンチンカン：2016/05/09(月) 23:21:43 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」・・　スッチャカメッチャカになってきましたね・・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「マサノブ爺さん」は、「奇跡は起こすことができない」のですね・・

・『聖経』と『合本讃歌』とを・・　混同したのではないのですか・・？

・＜法燈継承＞・・　これは　＜自作自演＞　でしょ・・？

・「私は雅宣先生じゃないし」・・？　もう　＜ウソ＞　は止めましょうよ・・！！

・「ジュンコ婆さま」を批評するのは・・　　＜不敬＞なのですか・・？？

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3446 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 22:35:04 ID:CDaPBx16（マサノブ）

私には、奇跡は起こすことができないが、『合本讃歌』をよんで救われた人間はいる。

このことを、ちゃんと、理解していただきたい。

法灯継承とは、そういうことなのだ。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3447 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/09(月) 22:37:28 ID:CDaPBx16（マサノブ）
>>3445

私は雅宣先生じゃないし、爺さんじゃないし、雅宣先生もまだまだ若いし。

そういえば、妹尾先生は永遠の２５歳ですが。

それより、谷口純子先生がノーミートを実践していることを疑うって、それ自体、不敬で
す。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3453：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/10(火) 07:46:56 ID:CDaPBx16: 日野智貴先生の奇跡体験は無視！！

ご都合主義の今昔物語派wwwwwwwwww
3454：志恩：2016/05/10(火) 08:38:42 ID:6hRUvSRg: 3453:
日野智貴君の奇跡体験とは、具体的に、どのような体験談だったのでしょうか？

それから、講師でもない、まだ大学生の日野君に、いちいち先生という敬称を、くっつけて
あなたが書いている理由は、何なのかも、教えてください。
3455：志恩：2016/05/10(火) 08:45:22 ID:6hRUvSRg: 今年の３月に高校卒業した日野君が、卒業記念に友人と撮ったという写真。
向かって左、丸顔の背の高い男の子が日野君。
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/03/post-b2ac.html
3456：志恩：2016/05/10(火) 09:04:03 ID:6hRUvSRg: 自然共生◇日本国実相顕現さん

総裁が今まで２度も副総裁就任を要請したにも拘わらず、苦渋の選択で副総裁への就任を辞退されたという
K本部講師への副総裁要請問題を、あなたは、これも繰り返し執拗に書いて持ち出されていますが、

このことは、ことわられた側の雅宣総裁に対しても、辞退されたK本部講師に対しても、
もう、終わった話を、ぶり返すという行為は、お二人に対して、大変失礼な行為だと思います。

よくお考えになってください。

（副総裁へ就任するということは、総裁の忠臣になることであり、
今の総裁の環境重視の教団方針を、副総裁として、生涯支持し、支えるという
お役目だということです。）
3457：近所の人：2016/05/10(火) 09:52:54 ID:igHy8MGk: >（副総裁へ就任するということは、総裁の忠臣になることであり、
今の総裁の環境重視の教団方針を、副総裁として、生涯支持し、支えるという
お役目だということです。<

これは、森のオフィスは神意である、というトキ幹部職員も
　そうだということですね。
3458：志恩：2016/05/10(火) 10:00:13 ID:6hRUvSRg: 3457:さん

>>これは、森のオフィスは神意である、というトキ幹部職員も
　そうだということですね。<<

トキさんが「森のオフィスは神意である」と言われたのですか？
私は、見落としているのか、トキさんの、そのご投稿文は、読んだことがありませんけれど...
3459：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/10(火) 10:22:47 ID:CDaPBx16: ここは、「先生」と言っていた方が、いいと思いますよ？？

でないと、勘違いする人がいますからね。
3460：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/10(火) 10:26:13 ID:CDaPBx16: >>3455

繰り返し、写真へのリンクを貼るって、執念深いですねw

>>3456

＞副総裁へ就任するということは、総裁の忠臣になることであり、
＞今の総裁の環境重視の教団方針を、副総裁として、生涯支持し、支えるという
＞お役目だということです。

素晴らしいことじゃないのwwwwww

『大日本神国観』では、天皇陛下よりも先に大自然への感謝の言葉が来るのだからね。
3461：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/10(火) 10:29:11 ID:CDaPBx16: 自称・本流派が敵視する人間に、悪い人はいません。(笑)

あんなに自称・本流派が繰り返し写真をさらすほど気に入っている日野君って、

きっと、「先生」と呼称するのにふさわしい人なんでしょうねw
3462：志恩：2016/05/10(火) 10:56:50 ID:6hRUvSRg: つまり、総裁　イエスマンに対しては、先生と　大学生の男の子を呼んでまで、相手を持ち上げないと
いられない状況に、教団は、陥ったのかしら。

そう呼んでくれる男の子が、日野君以外に、他に　あまり　いないせいですか？

あなたが、大学生の男の子を、先生、先生と言って、掲示板に書くと、バカ丸出しみたいだなと、
読み手の皆さんに思われるかもしれないけれど、
でも、あなたが、そう言ってるんだから、

良識ある皆さんが、読まれたら、変な　人だね、と思うかもしれないけれど
日野君も、
日野先生と呼ばれて、ご満足なのかな？そうだったとしたら、

ら～ららら、二人の世界～🎶
二人のために世界はあるの～🎵

二人だけの狭い世界だけで　通用する　呼び名です。
3463：志恩：2016/05/10(火) 11:04:28 ID:6hRUvSRg: 佐良直美　　世界は二人のために
https://www.youtube.com/watch?v=LToJTHNCQL0
3464：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/10(火) 11:52:54 ID:CDaPBx16: 自称・本流派が非難している人間は、みんないい人です。笑

多湖先生の例を見ても、それは明らかだと思います。
3465：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/10(火) 11:58:39 ID:CDaPBx16: ＞上記投稿記事への一般信徒の注目数は700件近くに達し、新記録達成！
http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=1526

６５８件を「７００件」と言い張るとは、四捨五入のしすぎですよ。(笑)

全国で５０万人もいる生長の家信徒の中では、ほんの一握りじゃないの。

こんな「四捨五入」をするのは、要するに、「神武建国三千年」と言いたいからか？

「神武建国三千年」も「日本民族現生説」も、雅春先生が青年相手に

「神話的事実は実証的歴史よりも本物である」

ということを説明するための方便であり、一種の冗談なんだけどね。

それを、本気にするのが自称・本流派の皆様。
3466：志恩：2016/05/10(火) 12:46:57 ID:6hRUvSRg: >>3464 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/10(火) 11:52:54 ID:CDaPBx16
自称・本流派が非難している人間は、みんないい人です。笑
多湖先生の例を見ても、それは明らかだと思います。<<
____________________________________________
私は、知らないお方なのですが、
雅宣総裁にとっては、最高にいい人なんでしょうね。

何せ、多湖周子先生というお方は

雅宣総裁に忠誠を尽くされていて、現在は、教団の参議でいらっしゃるのでしょうか？
その忠誠の功労のおかげなのか、、要職を総裁より与えられているようですね。

多湖氏は、「学ぶ会」のことを「悪魔の集団」と公の席上で、談じ、
「学ぶ会」の先生方を、敬称なしで、呼び捨てにして講話で話しているそうですから、

雅宣総裁にとりましては、最高に、快く感じる、いい人なのだと思います。

人の悪口を言う多湖氏
http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=346
3467：トンチンカン：2016/05/10(火) 12:51:56 ID:bOha849M: ＜トキ掲示板（本流対策室／６）＞

1852 ：トンチンカン：2016/03/15(火) 09:35:06 ID:z9V4A.MQ

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『自然共生◇日本国実相顕現』＝『マサノブ』　・・　＜自白＞しましたよ！！

＜私＞って・・？　「日野マサノブ」の、、「マサノブ」でしょ・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね～

・（日野君は）単位生高連のリーダーで、青年会の下っ端じゃないの笑

・そういうの（日野君）と　私（マサノブ）　を一緒にするとは、失礼極まりない

・マサノブ爺さん・・　ハッキリと　＜自白＞　しました！！！

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3173 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:57:16 ID:5/x0W7nI

それにしても、「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね～

単位生高連のリーダーと言えば、青年会の下っ端じゃないの笑

そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない。

（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3468：志恩：2016/05/10(火) 12:52:06 ID:6hRUvSRg: 多胡先生の「胡」は、「�酉」がない　「胡」なのですね。
3469：志恩：2016/05/10(火) 12:54:59 ID:6hRUvSRg: 「�酉」って、ヘンに　でましたが「さんずい」がない、と書きました。
3470：トンチンカン：2016/05/10(火) 13:04:06 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」は、ご自身に＜信望＞がナイことを　認識　しているのです？！

だから、＜信望＞のある人を「副総裁」にしたいのです・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「マサノブ爺さん」から＜白羽の矢＞を当てられた　「その当事者」　は、「トンデモ
　総裁」の忠犬になることを躊躇（ためら）い、『長期療養』なのでしょうね・・？？
3471：志恩：2016/05/10(火) 13:12:05 ID:6hRUvSRg: 多胡周子先生に質問、『日本の戦争責任』について....

「雅宣総裁先生は　日本に戦争責任がある　とおっしゃいますがこのことについてどう思われますか。」
という私の質問に関して

多胡先生の回答は概ね以下のようなものでした。

「戦争はいかなる理由があっても行ってはいけない。私は日本に戦争責任があると思います。（2回繰り返し）

アメリカとしては沖縄戦で大きな被害が出た　このまま九州に上陸すると更に被害が大きくなる。だから原爆を使ったのです」

私は　回答がアメリカ側に寄っているという印象を持ち　もうひとつ質問を加えました

多胡先生とのやり取りの中で大変ショックを受けた言葉があります。この言葉が忘れられず大変悲しい気持ちでいっぱいです。

曰く　「谷口雅春先生の戦争に関する言葉は当時の時代背景から民意を向上するためにあのような内容になったので、
現代に谷口雅春先生がいらっしゃれば、雅宣総裁とまったく同じことをおっしゃるはずです」

この言葉を私に仰ったときの多胡先生の目は澄んで強くやさしく、本当に心からの言葉なんだと感じました。

この言葉を聴いた瞬間、今まで私は　自分の心が　現生長の家から　離れてしまったと思っていましたが、
現生長の家のほうから　私に今まさしく「さようなら」を言ったのだと感じ、あらためて大きな喪失感をいだきました。

http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=1074
3472：近所の人：2016/05/10(火) 14:39:48 ID:IFHakyQM: >>3458>>3466

トキさんは「神意」だと思いますって、感想していましたよ。
トキさん自身なにも返信しないところを見ると、また自分の書いたことを
忘れているのでしょう。

　そしてこの女性講師が人の悪口をいう、という件に関しては、
以前、私はそのことを批判するつもりではなくて、ある雑話の一端として
この先生の事例をちょこっと出したんですが、その途端トキさんから
生長の家の人なのに悪口をいうなんて残念ですね、って
勝手に横から話を遮断されました。

　志恩さんが勝手に解説していた訊け氏の「女神の部屋」でも
本流掲示板に掲載されていたその女性講師の批判？文を
転載すると、教団関係者から不評だったのではなかったかな、という
うっすらとした思い出があります。
3473：近所の人：2016/05/10(火) 14:53:26 ID:IFHakyQM: >>
自称・本流派が非難している人間は、みんないい人です。笑

多湖先生の例を見ても、それは明らかだと思います<<

トキさんも人の話を曲解して遮断して、
別の場面では、上記の先生のいい事例を書いていました。
志恩さんとちがって人の世話をよくされてしたそうです。

　しかし、講師でもない人を「先生」と呼ぶ人がいたくらいで
なんでそんなこと歌謡曲まで持ち出してごちゃごちゃいってくるのでしょうか。
また教団援護派に勘違いされると厄介なので、これでこの話題に首を突っ込むのは
やめますが、志恩さんは、私は生長の家の大きな海で泳ぐおばあさん、
というほどのこともないと思います。
3474：近所の人：2016/05/10(火) 14:56:26 ID:IFHakyQM: ＞志恩さんとちがって人の世話をよくされてしたそうです。

　よくされていたそうです。に訂正します。

　それと、傍流本版移転版に、志恩さんに対する質問を書いています。
　ひまができたら目を通しておいてください。
　返信がある場合は、傍流を使わず、本版の部室版などを使ってください。
3475：志恩：2016/05/10(火) 15:32:25 ID:6hRUvSRg: 近所の人さんへ
　
●言葉として、こうです、と　はっきりとくるわけではありません。
インスピレーションとして来ているように、自分では感じていて、
自分なんかでは、書けないことを、書いている場合が多々あります。

●先生、先生と、まだ大学へ入学したばかりの雅宣総裁擁護派の日野君を
教団の応援団の人が、呼んでいたら、生長の家自体も、雅宣総裁も、
笑い者になりますので、私は、バカ丸出しみたいに、読み手は思う。
と、書いたのです。間違ったことは、言っておりません。

●多胡周子さんは、とても人の世話をしてきた　いい人だということは、
あちらの掲示板にも書いてありましたから、それは、立派なことだと思いますが、

それはそれとして、
本流のことを「悪魔集団」だと罵ったり、学ぶ会の先生方を呼び捨てにして、
講話で話しているということは、呆れた話です。

生長の家人として、ふさわしくない低次元な言動です。

過去、佳世子さんとも友達だったり、貴康さんにもお世話になっていたのに、そちらを、
切り捨てて、

総裁である雅宣さんの方に、忠誠を誓い、忠誠を尽くしたおかげで、参議という
要職を与えられたとも載っていますよね。

過去に、うのはなさんも、それについて、書かれたことがおありになるそうですが、

いいことはいいこと、悪いことは、悪いこと、と区別して誰かが、言うべきことは言わないと、
生長の家は、いよいよ、ダメな宗教団体に落ちぶれていく可能性が大ですから、
信徒の一人として、書いています。

私などでなく、もっと、地位の高い人が言うのが一番、総裁も耳を傾けてくださるでしょうし、
その方が　いいのですが、
そういう人たちは、書かないので、地位は、私は　何もありませんけれど、

人の世話も、多胡さんほどには、私は　今まで、してこなかったかもしれませんけれど、

私も
雅春先生の弟子の一人でありますから、自分のことを考えたら、言わないほうが得策ですが、
生長の家のためを思いまして、辛口の発言も　させていただいているのです。
3476：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/10(火) 17:40:02 ID:CDaPBx16: 私はてっきり、日野君は光明実践委員の一人だと思っていたのですけど、違うのですね？？

こればかりは、日野君のブログにも書いてなかったから、知らなかった。

私は、日野君の写真のリンクを何度も張り付けるストーカーじみた趣味はありませんから、そこまでは調べていませんでした。(笑)
3477：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/10(火) 17:43:21 ID:CDaPBx16: 多胡周子先生は、本当に素晴らしい先生です。

ところで、講師資格がない人を「先生」と呼んでは、いけないの？？

それだと、学ぶ会は講師が１０人程度しかいないから、「先生」の少ない哀れな団体になるねw

あと、講師資格の剥奪された楠本忠正先生を「先生」というのはNGなの？

知らなかった～～(笑)
3478：志恩：2016/05/10(火) 17:54:16 ID:6hRUvSRg: 多胡周子先生は、本当に素晴らしい先生です。と言われますが、
どこがどのように素晴らしい先生だと、あなたは思われたのですか？
具体的にお願いします。私は、全く存じ上げない先生ですので、
本当に素晴らしいとは、どのように素晴らしいのかが、さっぱりわかりません。
3479：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/10(火) 17:59:16 ID:CDaPBx16: >>3478

雅宣先生に中心帰一していてぶれない、人の世話もされていますが、

何よりも、「学ぶ会」講師には感じられない人徳が備わっています。

あまり言いたくはありませんが、青年会のことを一番熱心に考えていたのは多胡先生です。

多胡先生がいなければ、新教連に残った講師も多かったでしょう。

あとは、直接お会いすればお分かりになるでしょう。

あんなに素晴らしい人は、まずいない。
3480：トンチンカン：2016/05/10(火) 19:06:18 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ご自分を＜讃美＞することに　必死　ですね・・　「マサノブ爺さん」・・・？！

「雅宣先生に中心帰一していてぶれない」・・なんて、ご自分の口から～～　フフフ
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3481：トンチンカン：2016/05/10(火) 19:26:28 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」を擁護する　＜熱血の弁士＞　は・・　今や、日野君のみ・・・

周囲の「茶坊主達」は・・　＜高給＞を取っているだけの、当てにならない人達・・

だから・・　日野君を・・　　異常に　持ち上げて　いるのですね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3482：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/10(火) 19:44:55 ID:CDaPBx16: >>3481

おかしいな～　じつにおかしいなぁ～～

堀浩二先生も立派な先生です。
3483：志恩：2016/05/10(火) 19:53:51 ID:6hRUvSRg: 確かに、おっしゃる通り、多胡周子先生は、総裁に　絶対はいの
雅宣総裁に中心帰一している、ブレないお方のようですね。

多胡周子先生が　埼玉県教化部長の時、埼玉県だけが、先陣を切って
「實相」礼拝を　中止にしたそうですね。

つまり、雅宣総裁に、中心帰一をして、それを実践を　されたということですね。

今、調べてみましたら、
あなたの嫌いな「今昔物語」に、そのことが載っていました。
　
『實相』礼拝廃止について

日時：2013年10月11日 (金) 13時07分
名前：画龍点睛

合掌、ありがとうございます。
一昨日来、埼玉教区での『實相』礼拝の廃止に関してのニュースが「本流」関連の掲示板に掲載されました。

＜＜　埼玉教区の白鳩会の支部長会議でのこと。連合会長は開口一番、こう言ったというのです。
上からのお達しで、「実相礼拝」は　しないことになりました。

そのまま「招神歌」を唱え、「世界平和の祈り」をして、「大調和の歌」で終わる、これが開会の祈りです。
会議終了の祈りは、「世界平和の祈り」をして「大調和の歌」で終わる、こういうことになりました。＞＞

この＜特報＞記事に関して、基本的姿勢がマサノブ君擁護である「トキ掲示板」の
「トキ管理人」氏がその真偽の程を確認した記事が今朝掲載されました。

＜＜　3754 名前：トキ投稿日： 2013/10/11(金) 09:55:

　埼玉教区で実相礼拝を中止した、という投稿が、光明掲示版で騒ぎになっています。
この件を調べたのですが、埼玉教区限定の出来事みたいです。
他の教区ではそういう事はなく、また、本部通達も現時点では確認できませんでした。

埼玉教区は、有名なT教化部長です。森田先生、安東先生が大嫌いで、本流復活派には激しい敵意をしめす方です。
ここの誌友会では、総裁の本をテキストにするので、他の教区から参加した人は辟易するとも聞いています。
この人が、先走って、勝手にやっているみたいです。ただ、それが通るというのも困ったものですが。＞＞

（T教化部長とは、多胡周子さんのこと）
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「生長の家教規」第六章　本尊　第六条

＜＜　この宗教の本尊は生長の家の大神と仮りに称するも、
その教義にては生長の家とは「大宇宙」の別名なれば、大宇宙の本体者の応現又は化現とみとめられる。
正しき宗教の救いの本尊たるものは如何なる名称の神仏もわが宗教の本尊として礼拝するのである。

但しこの宗教には社殿、仏殿等を設けず、あらゆる宗教の本尊の奥にある「實相」（唯一の真理）を
礼拝の対象とするため「實相」の書を掲げるものとする。

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3484：志恩：2016/05/10(火) 19:58:21 ID:6hRUvSRg: 相愛会では、堀浩二さん
白鳩会では、多胡周子さん
青年会では、日野君

総裁に中心帰一している三羽ガラス。
3485：志恩：2016/05/10(火) 20:07:41 ID:6hRUvSRg: 三羽ガラス　　長渕剛　歌
「手のひら返しに・・・」
https://www.youtube.com/watch?v=xbM_9tBJlY8
3486：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/10(火) 20:19:30 ID:CDaPBx16: 自称・本流派の皆様は、一体、誰に中心帰一しているのでしょうかね？？
3487：志恩：2016/05/10(火) 20:40:54 ID:6hRUvSRg: 多胡周子さんのフェイスブックでお写真を　拝見しましたけれど、
見た目は、見るからに　気が強そう～な感じ。実物は、違うのでしょうか。
3488：トンチンカン：2016/05/10(火) 20:42:36 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」は・・　＜山の神＞（ジュンコ婆さま）に　≪中心帰一≫　！！

いや、違ったかな・・　　そうそう、「尻に敷かれて」いるのでした・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3489：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/05/10(火) 21:21:11 ID:9c740eJs: 　公人とは言えないので、コメントをするのが良いか、どうかはわかりませんが、不思議な盛り上がり
を見せたので、少しコメントを。

　多胡周子講師は、気が強い方だというのは自分も感じます。また世話好きだ、というのもそうだと思います。
組織内の噂では、総裁との関係はあまり良くないとも聞いています。ただ、本流復活派のことは嫌っているのも
事実だと思います。

　個性の強い人なので、結構、好き嫌いが分かれるかもしれません。

　現在は埼玉教区の教化部長を解任され、練成道場の講師をされているはずです。

　今の立場は少し微妙だと聞いているので、できれば多胡講師の話題はこの辺りでおしまいにしていただくと
管理人としては助かります。
3490：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/10(火) 22:23:46 ID:CDaPBx16: >>3489

ところで、日野君が光明実践委員ではなかった、って、本当なの？？
3491：トンチンカン：2016/05/10(火) 22:52:33 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「自然共生◇日本国実相顕現」の　＜過去文＞　を、「マサノブ爺さん」として読み直し
て下さい・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3492：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/05/11(水) 21:02:23 ID:fPnPQtnA: >>3490

　記憶で書いているので間違いがあったらお詫びしますが、光明実践委員は
成人でなければ受験できなかったかもしれません。
3493：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/11(水) 22:09:16 ID:GF02f3gE: >>3492

なるほど、私は青年会２年間を務めればなれると聞いていましたが、

トキさんのいう通りだとすると、そもそも、受験資格がないわけですね。
3494：トンチンカン：2016/05/12(木) 01:41:33 ID:bOha849M: >>3493

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「マサノブ爺さん」・・　そんなこと、教団内部で調べれば・・？
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3495：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/12(木) 01:58:32 ID:GF02f3gE: 谷口恵美子先生を救出するために、信徒一同の団結が望まれる。

自称・本流派の偽情報に騙されるな！！
3496：トンチンカン：2016/05/12(木) 02:02:20 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜親孝行＞を実践できない・・　「マサノブ爺さん」は、平然と＜大調和＞を説く・・？

それでも、「総裁」で居座っている・・　だから、「トンデモ総裁」なのです・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[3180] 頼む！！
がんこ親爺 - 2016年05月12日 (木) 00時36分

”お前(雅宣)を産んだ奴”の母上(恵美子先生白鳩会総裁)を、お前さんの嫌いな宮沢家に
看てもらっているんだぞ。

義理の兄上に、嫁ぎ先の姉上に看て貰っているんだぞ。

其れで恥ずかしくないのか？世間ではそれを甲斐性なしというのだ

そんな奴が生長の家の総裁なんて生長の家の信者さん達に申し訳無いと思わんぬのか、

即刻辞めてくれ。　頼む！

一生の内に　親孝行　らしき事何かしてみろ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　生長の家の信徒
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3497：トンチンカン：2016/05/12(木) 02:09:10 ID:bOha849M: >>3495

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「マサノブ爺さん」・・　　またまた、「恵美子お母さん」を　＜軟禁＞　するの・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3498：トンチンカン：2016/05/12(木) 02:30:57 ID:bOha849M: ＜トキ掲示板（「部室」板/4）＞

1149 ：トンチンカン：2016/03/26(土) 20:42:28 ID:z9V4A.MQ

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「宮澤家の皆様」を　嫌う　「マサノブ爺さん」の理由・・？！　（妄想？？）

どうして、雅宣先生を敵視する言動ばかりを繰り返しておられるのでしょうか？？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（マサノブ爺さん）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『雅宣先生を敵視する言動ばかり』・・なんて言うのが、そもそも＜妄想＞なの
　です！

・「心のかけはし」は、『真の生長の家の御教え』を説かれた開祖・谷口雅春先生
　とあなたを結ぶ“かけはし”です。このかけはしを渡って開祖の点（とも）され
　た永遠の救いの光に触れてください。　　　　（このように書かれています）

・何も「マサノブ爺さん」を　＜敵視＞　しているのではナイと思います。

・純粋に「生長の家」を追求していく姿勢において「マサノブ爺さん」を＜無視＞
　しているだけではないのですか・・？

（参考）　＜「部室」板/4＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1148 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/26(土) 18:20:11 ID:5/x0W7nI
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（マサノブ）

荒地先生ご夫妻は素晴らしい人でしょう。
では、宮澤家の皆様は？？？？

どうして、雅宣先生を敵視する言動ばかりを繰り返しておられるのでしょうか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3499：トンチンカン：2016/05/12(木) 02:41:46 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
○○爺さんは・・　「恵美子お母さんの＜軟禁＞」を、恵美子先生誘拐（？）に・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=1196

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=1045
3500：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/12(木) 09:52:35 ID:GF02f3gE: ＜この投稿はフィクションであります、ショートショートです＞

とある国の宗教家をめぐる話であります。

ある新興宗教の創始者の娘さんが、なぜか、精神科の受診を勧められちゃいました。

おかしいですね～、その方は高潔な人格者で、精神科とは無縁の存在。

精神科といえば、医療利権複合体の・・・・と、教団の方は気づかなかったのでしょうか？？

教団の方も、どうやら、その「罠」には気が付かなかったそうであります。

その方は、旦那さんが生きている間に、次女が教団から離れちゃったのですよね～

次女を取り込んだのは、その国の与党、医療利権複合体とべったりの政党。

そして、旦那さんの死後、その方は精神科を受けると、逆に肉体の状況が悪くなり…

その方は成年被後見人制度を受けることを強要され…・

そして、気が付いたら、次女の家に連れていかれていた…・

医療利権複合体の謀略を感じる人々……

しかし、そのことを表に出すと、抹殺されるので……

「触らぬ神に祟りなし」－－医療利権複合体の更なる攻撃の巻き添えを受けたくない皆さんは、

教団から離れて唯物論似非右翼の与党の支持者になりましたとさ。
3501：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/05/12(木) 11:09:00 ID:0VptLh4I: 　谷口恵美子先生については、仄聞するところでは、現在はお元気で幸せにお過ごしになられているみたいです。
「お山」におられた頃のお話については、いろいろな話を聞いていますが、プライバシーに関わることなので、
差し控えます。
3502：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/12(木) 12:17:21 ID:GF02f3gE: 谷口恵美子先生が、もしも、本当に宮澤家で幸せに暮らしているとすれば、

もはや、「先生」にも値しない、生長の家を裏切ったユダということになります。

私は、恵美子先生がそのようなクズだとは、断じて思うことができないのであります。
3503：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/12(木) 12:20:14 ID:GF02f3gE: そもそも、あくまで一般論として言いますが、もしも長男が母親の介護ができない状況で、

仮に母親が介護が必要な状況にあったとして、親の世話をすべきは、次女ではなく、長女でしょう。
3504：トンチンカン：2016/05/12(木) 16:19:51 ID:bOha849M: >>3500

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さすが～～　　「マサノブ爺さん」ご本人ですこと・・

「普通の信徒」には　知れないコト　を・・　　よくご存じですことね～～～
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3505：トンチンカン：2016/05/12(木) 16:34:28 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『仮に母親が介護が必要な状況にあったとして、親の世話をすべきは、次女ではなく、
「長女」でしょう』・・　　（マサノブ爺さん）

違います！！　　「長男＆その嫁さん」が、世話をすべきです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・本来なら、「恵美子お母さん」の世話をしなければならない、「トンデモ夫婦」・・

・この「トンデモ夫婦」が・・　あろう事か・・　「恵美子お母さん」を＜軟禁＞して
　いたのですから・・・？！

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3503 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/12(木) 12:20:14 ID:GF02f3gE

そもそも、あくまで一般論として言いますが、もしも長男が母親の介護ができない状況で、

仮に母親が介護が必要な状況にあったとして、親の世話をすべきは、次女ではなく、長女
でしょう。
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3506：トンチンカン：2016/05/12(木) 16:51:16 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『もはや、「先生」にも値しない、生長の家を裏切ったユダということになります』
（マサノブ爺さん）

よくも、こんなことが言えるモノですね・・・？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「白鳩会総裁」であった「恵美子先生」から・・　全ての＜職位＞を取り上げたのは、
「マサノブ爺さん」ではなかったのですか・・？？

・「一般の信徒」の間には・・　当然、『名誉白鳩会総裁』ぐらいの＜職位＞は・・　と
　思っていたのですから・・・

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3502 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/12(木) 12:17:21 ID:GF02f3gE

谷口恵美子先生が、もしも、本当に宮澤家で幸せに暮らしているとすれば、

もはや、「先生」にも値しない、生長の家を裏切ったユダということになります。

私は、恵美子先生がそのようなクズだとは、断じて思うことができないのであります。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3507：トンチンカン：2016/05/12(木) 17:32:00 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『もしも長男が母親の介護ができない状況で・・』　（マサノブ爺さん）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「トンデモ夫婦」が、「恵美子お母さん」の　＜介護が出来ない＞　状態でしょうか？

・夫婦ともに、元気そのもの・・・

・「家」はある・・　　「お金（財力）」もある・・

・なのに・・　どうして、「次女ではなく長女」なのでしょうか・・？？？
3508：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/12(木) 19:04:40 ID:GF02f3gE: あくまで一般論として言いますが、長男の嫁と実の娘のどちらを母親が信頼しているのか、

或いは、長男が公務で忙しくて、嫁の方も人類光明化運動のために挺身されているとなった場合、

長女が面倒を見るのが適切でしょうが、次女だというのはおかしいですよね。

特に、次女が権力側と関係が深い場合、権力者と結託して誘拐した可能性が疑われても、おかしくない。
3509：トンチンカン：2016/05/12(木) 21:04:56 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
何んという＜自分勝手論＞だろうか・・　これが「マサノブ爺さん」の本音・・？？

『あくまで一般論』と言いながら、＜金＞だけせしめて、「親の世話」は逃げる・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『長男が公務で忙しくて、嫁の方も人類光明化運動のために挺身されている』なんて？
　おまけに、嫁さんのことは「挺身されている」と＜丁寧語＞で・・

・こんなの、「恵美子お母さん」の世話が出来ない　＜理由＞　になりません？！

・「マサノブ爺さん」の　＜腹の中＞　は・・・

・『特に、次女が権力側と関係が深い場合、権力者と結託して誘拐した可能性が疑われて
　も、おかしくない』・・　要は、『宮澤家』に対する　＜怨念＞　だけなのです・・・

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3508 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/12(木) 19:04:40 ID:GF02f3gE

あくまで一般論として言いますが、長男の嫁と実の娘のどちらを母親が信頼しているのか、

或いは、長男が公務で忙しくて、嫁の方も人類光明化運動のために挺身されているとなっ
た場合、

長女が面倒を見るのが適切でしょうが、次女だというのはおかしいですよね。

特に、次女が権力側と関係が深い場合、権力者と結託して誘拐した可能性が疑われても、
おかしくない。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3510：トンチンカン：2016/05/12(木) 21:27:34 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
もう止めましょうよ・・　＜自分勝手論＞を言い張るのは・・・　「マサノブ爺さん」？！

＜大調和＞の　実践　はどこに行ったのですか・・？？？

「トンデモ総裁」の　＜恥＞　を・・　ご自分で公に晒しているだけですよ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3511：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/12(木) 21:40:55 ID:GF02f3gE: >>3509

私は雅宣先生のような素晴らしい人間ではありません。

雅宣先生は、あの日野君に奇跡を起こさせた『観世音菩薩賛歌』の作者なのですよ？？
3512：トンチンカン：2016/05/12(木) 22:24:03 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「自然共生◇日本国実相顕現」＝「マサノブ爺さん」・・　　バレバレの事実！！

「マサノブ爺さん」・・　もう、＜ウソ＞は止めて下さい・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3513：トンチンカン：2016/05/12(木) 22:30:36 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『こういう稀有の出来事が何を教えているかを正しく知る努力が必要だと思った』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（「旅人の被災」マサノブ）

生長の家の「重要行事」が予定されている、その＜日時＞に合わせるかのような
＜災害＞＜事件＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「宇治別格本山」　＆　「職員が自殺」　　＜平成２８年３月＞

・「三重教区の練成会」　＆　「殺傷事件」　　＜平成２８年２月＞

・「長崎南部教区の講習会」＆「暴風雪警報」　　＜平成２８年１月＞

・「新潟越南教区の講習会」＆「新潟中越地震」＆「講習会の中止」

・「宇治大祭の慰霊式典」＆「突然の雷雨」
3514：トンチンカン：2016/05/12(木) 22:32:48 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「自然共生◇日本国実相顕現」の名前（ＨＮ）で　出没していた　のは・・

「マサノブ爺さん」その人でした！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

2119 ：トンチンカン：2016/05/10(火) 21:36:32 ID:bOha849M
（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3173 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/10(木) 21:57:16 ID:5/x0W7nI

それにしても、「日野マサノブ」という言い方はやめてほしいよね～

単位生高連のリーダーと言えば、青年会の下っ端じゃないの笑

そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない。

（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

2120 ：トンチンカン：2016/05/10(火) 21:40:25 ID:bOha849M
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜日野マサノブ＞・・　『そういうのと　私　を一緒にするとは、失礼極まりない』

「そういうの」＝青年会の下っ端　　　「私」＝マサノブ
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3515：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/12(木) 23:00:06 ID:GF02f3gE: >>3513

三重教区の人は、素晴らしい人ばかりだそうですよ？？

三重の生学連に行った日野君のブログにも書いてあります。

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/05/post-fab0.html

＞三重教区青年会の皆様からは、プッチョを頂きました。
＞嬉しすぎて、まだ食べていません。（笑）
＞中学生の方が実体験を交えて神想観（生長の家創始者・谷口雅春先生が提唱された座禅的瞑想法）を紹介されていましたが、本当に三重教区の皆様は熱心な方ばかりです。

恐らく、三重の教化部長は雅宣先生に中心帰一されている素晴らしい方なのでしょう。

だからこそ、日野君も三重教区青年会をたたえているのだと思われます。
3516：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/12(木) 23:03:08 ID:GF02f3gE: ちなみに、自称・本流派の皆様がイチャモンを付けていた『竜は眠らず』も、更新されたそうですね。

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/05/post-063f.html
3517：トンチンカン：2016/05/12(木) 23:54:34 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神＝開祖、谷口雅春先生＝御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
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＜目玉焼き論＞・・　お忘れですか？

時代と共に　変わる　のですよね・・・　　散々、変えてきた　「マサノブ爺さん」？？
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3518：トンチンカン：2016/05/14(土) 21:37:37 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「孕ませた奴」という言葉・・　「産んだ奴」という言葉・・

「両親」のことに、こんなコトバを使うのは・・　「マサノブ爺さん」だけだ・・？！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[3200] 孕ませた奴に聞け
がんこ親爺 - 2016年05月13日 (金) 01時40分

「産んだ奴に聞け」が、今度は「孕（はら)ませた奴に聞け」の言葉に変えたのか、

孕まされて生まれて来たのだから、雅宣には何の責任もない。

お前（雅宣）さんが生まれて来たのは、孕ませた奴（父清超先生）が悪いのだ。

自分が生まれて来たのは孕ませた奴に聞け。

よくもそんな言葉が出るものだ。　呆れ返る。　

孕ませたとか、云う言葉は青少年の不良仲間がよく使う言葉。

普通一般では余り使はない

それこそ「父上」に使う言葉か。

「孕ませた奴」という言葉．　「産んだ奴」という言葉。

両親にそんな言葉を使う者は、世間広しといえども余り聞かぬ

そんな言葉を使ったのは、生長の家総裁だけだ。

悲しきかな、現実である、地に落ちた　生長の家。

　　　　　　　　悲　哀
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3519：トンチンカン：2016/05/14(土) 21:38:23 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
驚愕のマサノブ発言！　『産んだ奴』（恵美子先生）、『孕ませた奴』（清超先生）―――
もはや宗教家とは呼べません。大の親不孝もの！！

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=1552

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3520：トンチンカン：2016/05/15(日) 21:50:50 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
産みの母上を「産んだ奴」、父上を「孕ませた奴」と教えられたのか？　マサノブ爺さん
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[3223] 己を知れ
がんこ親爺 - 2016年05月14日 (土) 22時28分

アメリカのコロンビアかビクター大学か知らぬが、雅宣は何を勉強して来たのか？

アメリカでは産みの母上を「産んだ奴」。

父上を「孕ませた奴」というのか。

今苦しんで、悲しんで生長の家に頼る人々は沢山居られるのだ。

其れに対してお前は何一つ救いの言葉を掛けた事があるのか？

せめて偉ら振るなら、日本の「東大」を卒業してから言え。

自称総裁なら総裁らしき言葉。総裁らしき事をしろ。

兎に角人を助けろ。

谷口雅春先生は何百万という人を救われたのだぞ。

谷口雅春先生とお前と同格にするな。偉ぶるな！

　　孫は孫でも、　お前は馬子だ。
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3521：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/16(月) 19:11:26 ID:ahU/j82I: 三重教区の皆さんが静かにバトル！！

posting joyにて

「私は学ぶ会に行きます！」byしっそかり
http://postingjoy.com/users/26120610002640/diary/show/197526

「明らかな利用規約違反の反生長の家勢力のクズでも退会処分にしないとは本当に素晴らしい！！」by日野智貴君
http://postingjoy.com/users/78130531183656/diary/show/197546

日野智貴君のいう通り！！

迷いの塊の人間の投稿を許していたら、posting joyは悲惨な状態になりますよ！？
3522：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/05/16(月) 20:10:22 ID:jIh2Zpb6: >>3521

　他の掲示板ですからどうでも良いのですが、posting joyの件はおそらく、考えがあって残しているのではなくて、
管理人さんが気がつかないか、または、管理体制が不十分なために起きているような気がします。

　今、組織の内部統制はかなり混乱しており、まともに動いていない状態です。
3523：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/16(月) 20:24:23 ID:ahU/j82I: >>3522

トキさんのいう通りなら、人類光明化運動はどうなるんですかね？？？

雅春先生が見るとどう思われるか・・・・。

雅宣先生はposting joyの記事をすべて読まれていると聞いていたのですが。
3524：トンチンカン：2016/05/20(金) 23:52:47 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「宮澤家の皆様」を　嫌う　「マサノブ爺さん」の理由・・？！　（妄想？？）

どうして、雅宣先生を敵視する言動ばかりを繰り返しておられるのでしょうか？？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（マサノブ爺さん）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『雅宣先生を敵視する言動ばかり』・・なんて言うのが、そもそも＜妄想＞なの
　です！

・「心のかけはし」は、『真の生長の家の御教え』を説かれた開祖・谷口雅春先生
　とあなたを結ぶ“かけはし”です。このかけはしを渡って開祖の点（とも）され
　た永遠の救いの光に触れてください。　　　　（このように書かれています）

・何も「マサノブ爺さん」を　＜敵視＞　しているのではナイと思います。

・純粋に「生長の家」を追求していく姿勢において「マサノブ爺さん」を＜無視＞
　しているだけではないのですか・・？

（参考）　＜「部室」板/4＞
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1148 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/26(土) 18:20:11 ID:5/x0W7nI
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（マサノブ）

荒地先生ご夫妻は素晴らしい人でしょう。
では、宮澤家の皆様は？？？？

どうして、雅宣先生を敵視する言動ばかりを繰り返しておられるのでしょうか？
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3525：神の子さん：2016/05/21(土) 09:38:22 ID:mo23EkYs: >>3524

いや、宮澤家と雅宣家は同類だからwwwww
3526：トンチンカン：2016/05/21(土) 12:36:39 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
驚愕のマサノブ発言！　『産んだ奴』（恵美子先生）、『孕ませた奴』（清超先生）―――
もはや宗教家とは呼べません。大の親不孝もの！！

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=1552

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3527：トンチンカン：2016/05/25(水) 04:36:04 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「孕ませた奴」という言葉・・　「産んだ奴」という言葉・・

「両親」のことに、こんなコトバを使うのは・・　「マサノブ爺さん」だけだ・・？！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[3200] 孕ませた奴に聞け
がんこ親爺 - 2016年05月13日 (金) 01時40分

「産んだ奴に聞け」が、今度は「孕（はら)ませた奴に聞け」の言葉に変えたのか、

孕まされて生まれて来たのだから、雅宣には何の責任もない。

お前（雅宣）さんが生まれて来たのは、孕ませた奴（父清超先生）が悪いのだ。

自分が生まれて来たのは孕ませた奴に聞け。

よくもそんな言葉が出るものだ。　呆れ返る。　

孕ませたとか、云う言葉は青少年の不良仲間がよく使う言葉。

普通一般では余り使はない

それこそ「父上」に使う言葉か。

「孕ませた奴」という言葉．　「産んだ奴」という言葉。

両親にそんな言葉を使う者は、世間広しといえども余り聞かぬ

そんな言葉を使ったのは、生長の家総裁だけだ。

悲しきかな、現実である、地に落ちた　生長の家。

　　　　　　　　悲　哀
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3528：神の子さん：2016/05/25(水) 17:06:55 ID:35RUNmVQ: >>3527

[3200] 孕ませた奴に聞けがんこ親爺 - 2016年05月13日 (金) 01時40分

この「孕ませた奴に聞け」の元の出典はどんな文章ですか。
3529：神の子さん：2016/05/26(木) 11:25:33 ID:6wIIvwN6: 「posting joy から卒業します！」（日野智貴）

＞例えば、ジョイは匿名で登録でき、気軽に日々の暮らしの喜びを投稿できます。

＞これにより、生長の家の信徒ではない人、反生長の家勢力の人も、この「喜びの
投稿」を共有できるようになり、人類光明化運動の発展に大きく役立ったのではな
いか、と思います。

＞もっとも、一般に匿名性の高いサービスでの投稿は、信用できない、と言われて
います。匿名の人間は、自分の書いた文章に責任を負わないため、事実に反する書
き込みを行うことが少なくないからです。

＞実際、ジョイにおいて反生長の家勢力に所属する利用者が、私のことを「左翼」
と呼ぶなど、生長の家の人類光明化運動・国際平和信仰運動・自然とともに伸びる
運動を妨害するための、事実無根のコメントをしてきました。

＞しかし、そのような人間でも喜びを共有できる（彼はジョイのアクセスランキン
グでも上位を占めています）、というのが、ポスティングジョイの長所であり、ジ
ョイの匿名性もその目的のためには決して問題点などではなく、むしろ、美点であ
るとさえ言えます

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/05/posting-joy-d38.html

ポスティングジョイに、反生長の家勢力が投稿しているって、本当なの？？
3530：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/05/26(木) 19:55:41 ID:IjaJpifQ: 　posting joy　自体は、教団の「日時計主義」の実現の場として登場したものです。
ただ、教団がおかしなことになったので、たまに荒れることがあるのです。
3531：神の子さん：2016/05/27(金) 07:32:51 ID:bjhhP1zU: >>3530

すると、日野智貴君は、実は教団の方針に不満を持っている、ということ？？
だから、ポスティングジョイをやめた？？
私は日野君が、本当に教団派なのか、それとも中間派なのか、よくわからないのですが・・・・。
3532：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/05/27(金) 15:25:47 ID:zsmlhCNA: >>3531

　私は日野智貴君とは全く面識もないのですが、単にポスティングジョイに嫌気がさしただけ
ではないですか？

　本当なら、青年会時代は、じっくりと聖典を拝読し、勉強をする時期なので、それはそれで
良いと思います。
3533：神の子さん：2016/05/27(金) 16:15:00 ID:bjhhP1zU: >>3532

だけど、彼は、

＞しかし、私は今は大学生であり、何よりも学業が第一です。

＞私は一人暮らしを始めてから、まだ二カ月もたっていないこともあり、時間の配分もそれほど上手ではありません。

と、述べていて、「じっくりと聖典を拝読し、勉強をする」ために時間をとる、とは、述べていません。

これだと、大学の勉強を生長の家よりも優先させている、とも解釈できます。
3534：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/05/27(金) 16:28:16 ID:zsmlhCNA: >>3533

　個人的な意見ですが、学生の本分は勉強であります。
勉強を真面目にし、その上で、空いた時間を生長の家の活動に充てるべきだと思います。

　私自身も、仕事や学業、家庭を二の次にしての生長の家の活動は、してはいけないと戒められてきました。

「大学の勉強を生長の家よりも優先させ」ることは、全く正しい信仰姿勢だと思います。
3535：志恩：2016/05/27(金) 23:09:35 ID:6hRUvSRg: 3534:トキさま

>>学生の本分は勉強であります。
勉強を真面目にし、その上で、空いた時間を生長の家の活動に充てるべきだと思います。

　私自身も、仕事や学業、家庭を二の次にしての生長の家の活動は、してはいけないと戒められてきました。

「大学の勉強を生長の家よりも優先させ」ることは、全く正しい信仰姿勢だと思います。<<
_____________________________________________
私も　トキさまが　おっしゃる通りだと存じます。
3536：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/05/28(土) 21:10:54 ID:USJ9HV6E: >>3535

志恩様

　コメント、ありがとうございました。自分の義務をきちんと果たすことはとても
大事ですね。

　古い信徒さんは、学業や仕事をきちんとした上での活動という方針は強かったですが、
戦後の教育を受けた世代の指導者になると、組織活動で数字をあげることだけに熱中す
るような指導をする人もおられました。明日は大阪の講習会ですが、私のところへ聞こえ
てくる話では、どうも、まだそんな参加促進をしているみたいです。

　生長の家宇治別格本山に参拝した人が、知らない人が境内で大阪の講習会の受講券を
配っていたとか、他府県の講習会に行ったら、大阪の会員さんが会場内で大阪の講習会
の受講券を配っていた、という内容のメールが届いております。

　ただ、それには訳があり、以前なら、義理でも参加してくれた人が、最近では、義理でも
参加してくれなくなったという状態みたいです。結果、数字をあげるために、無茶な推進を
しているみたいです。

　この辺りは現場の人間としては、心情はよく理解できますが、やはり、よくないと感じます。

閑話休題。失礼をしました。
3537：トンチンカン：2016/05/30(月) 01:46:48 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「谷口雅春先生を学ぶ会」に対する　＜敵意＞　を　露（あら）わに・・

＜谷口雅春原理主義＞には賛成できないし、妥協してはならない・・と＜対抗＞・・・

「トンデモ総裁」は・・　追い上げられる＜恐怖心＞に日夜苛（さいなま）れている？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「谷口雅春先生を学ぶ会」を　＜無視＞　できなくなった、「マサノブ爺さん」・・

・サテライトを　１カ所　増やしてまで＜受講者数＞のアップを狙ったのだが・・

・大票田の「大阪教区」において、前回比▲6.72％に甘んじなければならなかった・・

（参考）　＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[3387] ＜速報＞　5月29日、大阪狂区講習会　　午後の講話は、まるで「共産党講習会」！
　＝安倍首相ほどヒドイ首相は今まで無かった！＝
大阪信徒 - 2016年05月29日 (日) 20時04分

＜速報＞　5月29日、大阪狂区講習会　　午後の講話は、まるで「共産党講習会」！
＝安倍首相ほどヒドイ首相は今まで無かった！＝

■　マサノブ総裁、激してアベ政権批判を連発！

①、生政連の活動を停止したのは、清超先生であって自分ではない。

②、当時の活動家が安倍政権に入っていて参院選を迎え大変危険である。

③、『日本会議の研究』菅野完著には、生長の家の政治運動について書いてある。

④、『谷口雅春先生を学ぶ会』は原理主義者！

⑤、谷口雅春原理主義には賛成できない。

①、この「谷口雅春原理主義」には妥協してはならない！
（後略）
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3538：トンチンカン：2016/05/30(月) 02:18:01 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
追い上げられる＜恐怖心＞・・　出来の悪い「茶坊主」に対する　＜憤懣＞　・・・

それらを紛（まぎ）らわすのが・・　連日書き連ねる　『短文説教』　なのです・・・

「トンデモ総裁」の・・　出来もしないコト、即ち＜言行不一致＞の羅列なのです！！
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3539：トンチンカン：2016/06/01(水) 14:42:54 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜感情むきだし＞の午後の部「共産党講習会」のマサノブ講話！！　　　（その１）
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[3404] ＜詳報①＞　5・29　「大阪講習会」午後の講話は、まるで『共産党講習会』のよ
うだった！！　―――　安倍政権と本流を言葉は丁寧だが、感情は激怒して批判展開！！
大阪信徒 - 2016年05月30日 (月) 11時54分

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＜マサノブ発言の要旨＞　（録音禁止であるのでメモに従ってマサノブ発言をまとめた。）

①　夏の参院選挙が危ない。アベノミクスの効果は、大企業のみが繁栄し、中小企業まで
は回って来ていない。安倍首相は1億総活躍時代といっているが、格差社会とは両立しな
い。あれ程ヒドイ首相は今までなかったのではないか！？

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜コメント＞

全く以て、共産党議員の発言と同じである。マサノブ君は“批判”だけは10人前にする。
「あれほどヒドイ首相」というなら、然らば、それに代わる具体策があるかと問うてもマ
サノブ君は一切示さない。経済が成長する事は「人間至上主義」を増長させ、地球を温暖
化させ、資源の奪い合いから行き着くところは戦争となる。であるから、資本主義経済の
縮小を図れ、先ず日本から率先垂範せよ、というのか？　自民党がこの政策を打ち出すと、
完全に政権は倒れる。野党と共に打ち出すと、国家の物的繁栄はストップし自衛力は弱く
なり、たちまち共産中国の侵略を招く。唯物的繁栄志向に慣れ切った日本国民は果たして
この経済成長ストップ方針に素直に従うというのか？　政府はどう国民を説得すべきなの
か・・・という点についてマサノブ君は具体的に答えられないであろう。机上の空論倒れ
の思考にしか過ぎない。

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3540：トンチンカン：2016/06/01(水) 14:50:57 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜感情むきだし＞の午後の部「共産党講習会」のマサノブ講話！！　　　（その２）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[3404] ＜詳報①＞　5・29　「大阪講習会」午後の講話は、まるで『共産党講習会』のよ
うだった！！　―――　安倍政権と本流を言葉は丁寧だが、感情は激怒して批判展開！！
大阪信徒 - 2016年05月30日 (月) 11時54分

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜マサノブ発言の要旨＞　（録音禁止であるのでメモに従ってマサノブ発言をまとめた。）

②　雅春先生は、大東亜戦争のことを聖戦だと言ったことは、一度ならずに度も三度もあ
る。当時は、政権を擁護する為に擁護していた面もあるが、一方「神示」のなかではあの
戦争を否定されていた。この二点は明らかに矛盾をしている。戦時中の思想統制の中にあ
っての「聖戦」発言によって、信徒の中に混乱が生じてしまった。この辺のところの詳し
いことは、2004年刊「歴史から何を学ぶか」に書いてある。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜コメント＞

欧米列強国によるアジア諸国の植民地支配は、宇宙の摂理としてなくならねばならない事
であった。日本は第一次世界大戦のパリ講和会議でも「人種平等宣言」を提案したが、実
現できなかった。しかし、いずれかの国家がこの尊い役割を果たさねばならなかった。こ
の尊い使命を民族の潜在意識に持っていたのが日本国家であり日本民族であった。その契
機を造ったのがアメリカであり、日露戦争後のオレンジ計画によって日本を仮想敵国と看
做し、その後のABCD包囲網、最後はハル・ノートによって日本に戦端を開かせ「侵略
戦争」を仕掛けたというアメリカの謀略に引きずり込まれたのであった。マサノブ君は、
この摂理を理解せず、彼のサヨク思想に基づいて、副総裁時代に堂々と「侵略戦争観」を
発表したのであった。日本はアジア・アフリカの植民地開放戦争が宇宙の摂理として好む
と好まざるにかかわらずに行わざるを得なかった。この観点から大東亜戦争は『聖戦』と
言えるのである。マサノブ君は、アジア・アフリカの植民地解放は「侵略戦争」の“副次
的効果”であると断じて、本質は“聖戦”ではなく“侵略戦争”と個人的判断をなしたの
である。マサノブ君には二つの薬を飲まさねばならない。ひとつは、「特攻の母」と言わ
れた浜島とめさんの言葉である。

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3541：トンチンカン：2016/06/01(水) 14:59:14 ID:bOha849M: （つづき）

「特攻隊で行かれた方は、将にこの時代に生まれて来ることを分かって生まれて来て、す
べてを投げ打って日本の国の為に捧げて、将に神さまだった。だから優しかった。伝え方
を間違えずに、あの子達のことを伝えて行かなくてはいけない。　＜　ちるために　咲い
てくれたか　桜花　散るほど　ものの　見事なりけり　＞　と、詠み観音像を知覧平和公
園にある記念館に建立されたのであった。

もう一つは、＜東條英機の慟哭＞である。これを読むと、当時の軍部の独走によるのでは
なく、最後まで日本は対米交渉に於いて如何に戦争を避けようとしていたかがよく分かる
のである。

また、開祖・谷口雅春先生は「大東亜戦争」について次のように説かれたのであった。

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=75

そして、特に次の御文章は宗教家としての慈愛を持って書かれたものであるが、マサノブ
君にはこの慈愛の心が全くないのである。マサノブ君よ、以て脚下照顧せよ！

『日本の国難を救わんとして献身を行った特攻隊その他の兵士達をすべて侵略に協力した
者として攻撃する人もあるけれども、＜結果＞ばかりによって論ずべきではない。一粒の
麦となって同胞愛のために生命を捨てんと挺身した兵士達をば十字架にかかったキリスト
のように傷ましくも仰ぎ見るのである。』（「新生の書」）

そして、大東亜戦争終結後、念願の独立を果したアジア諸国が如何に日本に感謝の意を現
しているか、マサノブ君よ、君はこれ等の感謝の言葉を如何様に感ずるのであるか？

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3542：トンチンカン：2016/06/01(水) 16:27:19 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜感情むきだし＞の午後の部「共産党講習会」のマサノブ講話！！　　　（その３）
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[3404] ＜詳報①＞　5・29　「大阪講習会」午後の講話は、まるで『共産党講習会』のよ
うだった！！　―――　安倍政権と本流を言葉は丁寧だが、感情は激怒して批判展開！！
大阪信徒 - 2016年05月30日 (月) 11時54分

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＜マサノブ発言の要旨＞　（録音禁止であるのでメモに従ってマサノブ発言をまとめた。）

③　このように、宗教運動は時代の制約下で説かれるものである。時代という流れの中で
説かれると云う事である。従って、時代が変わればその前の時代の「教え」も変わってこ
なければならない。それを、当時の雅春先生の言われたとおりに説き実行しなければなら
ないとする「原理主義」を採用すると、時代が変わっても無理なことを信徒に実行せよと
言わねばならなくなる。自分の都合に合わせて教祖の引用文を使って実行を強いる。換言
すれば、昔の聖典に書かれている周辺部分のことを中心部分に入れてしまう。周辺部分の
ことを中心部分に入れてしまって理解すること、これを原理主義という。
3543：トンチンカン：2016/06/01(水) 16:28:03 ID:bOha849M: （つづき）

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＜コメント＞

今回の講習会に於いても、マサノブ君は「中心・周縁の真理」に又もや言及した。マサノ
ブ君は、『生命の實相』第33巻53頁に書かれている「悟りという生々流動の＜いのち＞
というものは捉えることも形式化することも出来ない、即ちさとりそのものは表現形式の
奥の奥に形を超えてある。しかし、生命を表現するには形をこしらえ、同時に形を破って
ゆかねばならない。説明の仕方は形であり不断に変化しなければならない。自ら生命の表
現形式を変化して行かない宗教は形骸化していくものである。みずから宗教改革しながら
進んで行く宗教であってこそ永遠に生きることが出来るのである（大意）」。―――　

この部分からマサノブ君は真理にも時代を超越した永遠不滅の中心部分の真理（教義）と
時代の変化と共に変わる周縁部分の真理（教義）とがあるという独自の見解を打ち出し、
生命的国家論や日本の国家理念、日本の民族理念、愛国心、霊界論、人倫道徳、などを現
代に於いては過去の思想である周縁的教義であるとし、地球環境論こそが現代の最重要教
義であるとしたのである。そして、日本国實相顕現（国家の成仏）と人々の病悩苦からの
救済（個人の成仏）という宗教本来の二大使命（立教の精神）を放棄して、心の法則の面
からではなく唯物的方法論による環境運動へと言葉巧みに信徒をして洗脳に引きこんだの
であった。マサノブ君の最大のマチガイは、真理（教義）を中心部分と周縁部分に分解し
たことである。真理とは永遠不滅で時代を超越したもである。だから『真理』なのだ。時
代即応、時代と共に変わるものは「真理」（教義）とは言わない。『真理』（教義）を否定
する様な解釈や説明の仕方は許されるものではないのだ。しかし、頭の良いマサノブ君は、
サヨク唯物現象中心の教義（マサノブ教）へと巧みに信徒を洗脳してしまったのであった。
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3544：トンチンカン：2016/06/04(土) 00:05:17 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜感情むきだし＞の午後の部「共産党講習会」のマサノブ講話！！　　　（その４）
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[3404] ＜詳報①＞　5・29　「大阪講習会」午後の講話は、まるで『共産党講習会』のよ
うだった！！　―――　安倍政権と本流を言葉は丁寧だが、感情は激怒して批判展開！！
大阪信徒 - 2016年05月30日 (月) 11時54分

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＜マサノブ発言の要旨＞　（録音禁止であるのでメモに従ってマサノブ発言をまとめた。）

④　中心部分の真理を現代に翻訳するのが、宗教の指導者の役割である。原理主義の考え
方では、仏教で極楽は西方にあると説く場合、「西方」を字の通りに解釈して、日本から
西の方向に離れたところ、即ち、現代の「中国」に極楽があると考えることになる。この
ように「原理主義」は間違った方向へ人々を導いてゆくことになり、危険なのだ。宗教の
指導者は、「西方」を西の方向と解釈せずに、遠く離れたところの比喩の言葉だと現代と
いう時代に即して説かねばならない。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜コメント＞

清超先生は「法燈継承」とは、開祖・谷口雅春先生の説かれたことをそのまま一字一句繰
り返して説くことではない、と言われた。こんなことは誰だって分かりきったことである。
大切なのは、『真理』（教義）をその時代の信徒たちが理解しやすいような言葉で説明し、
真理実践の体験実例をひいて解説する事である。そして教義に基づいた運動を展開するこ
とである。しかし、教義に反する説明や運動はしてはならない。教義を否定し逆の方向を
目指す説明や運動は許されない。「法燈継承者」が教義自体に納得できないのであれば、
「法燈継承」を辞退し別途独立して別宗を立ち上げればよいのである。「看板」だけを継
承し、中味の教義を全く別のものに入れ替えることは信徒に対しては宗教的詐欺罪を構成
する。この詐欺をマサノブ君は「谷口雅春原理主義」という言葉を作って信徒を誑かして
いったのである。元来『生長の家』には“原理主義”というような言葉は無かった。マサ
ノブ君が信徒洗脳のために造った身勝手な言葉である。

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3545：トンチンカン：2016/06/04(土) 00:14:27 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜感情むきだし＞の午後の部「共産党講習会」のマサノブ講話！！　　　（その５）
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[3404] ＜詳報①＞　5・29　「大阪講習会」午後の講話は、まるで『共産党講習会』のよ
うだった！！　―――　安倍政権と本流を言葉は丁寧だが、感情は激怒して批判展開！！
大阪信徒 - 2016年05月30日 (月) 11時54分

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＜マサノブ発言の要旨＞　（録音禁止であるのでメモに従ってマサノブ発言をまとめた。）

⑤　「生長の家」は原理主義を採用しない。然るに、「生政連」の運動は現代とは矛盾し
ていないと主張した人たちは、今の時代に促した運動方針を否定して、『生長の家』を脱
退して、「日本会議」の様な別団体を作り、今は安倍政権の側近にまで成っている。また、
「谷口雅春原理主義」の意味が分からないで、別働隊をつくって、有害な行動をして、「生
長の家」に害を与えている人々がある。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜コメント＞

マサノブ君は、『「生長の家」は原理主義を採用しない』、という。もう一度、マサノブ君
に言う。生長の家には元来「原理主義」という言葉は無かった。無かったところへ君が入
って来て自己のサヨク唯物現象論に基づく方向へ独裁権力を使って色づけして行ったので
ある。「教規」を改正してアンタッチャブルの独裁皇帝の椅子に座って強引に開祖・谷口
雅春先生の『御教え』を変色したのである。「生政連」は国旗国歌法の制定、建国記念日
の制定、元号法制化等々に於いて日本国實相顕現運動として成果を納めた。「生長の家」
立教の使命と目的からすれば、「生長の家」の活動方針の重要方針として、現実政治の世
界を『御教え』に沿った方向へと善導してゆかねばならないのである。だから、「生政連」
の活動凍結（実質的解散）の時にあたり、あくまでも日本国實相顕現運動に人生を捧げる
と決意した信徒たちが別団体を作ってその長年の努力の積み上げによって政権に対して物
が言えるところまで達したのであって、それらの人たちの努力は称賛に価するものである。
マサノブ君は『有害な行動をして、「生長の家」に害を与えている』というが、「生長の
家」ではない。「マサノブ教」である。言葉の使い方を間違えてはならない。マサノブ共
産党から見れば「害を与えている」ように見えるだけである。「マサノブ教産党」は日本
国家にとっては゛“獅子心中の虫”なのだ。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3546：志恩：2016/06/04(土) 07:12:08 ID:6hRUvSRg: トキ様

【「生長の家に統一協会の工作員が入り込んでゐる」といふ話はどうやら事実らしい。】という記事が
ネットに掲載されていましたが、信憑性は、あると思われますか？

（ネット情報）
__________________________________________
生長の家そのものにつゐて。

略
「三代目による情報統制等を含めた現在の諸事情を考慮するとあまり触れない方がいいのかもしれないが、
以前から噂されてゐた
⭕「生長の家に統一協会の工作員が入り込んでゐる」といふ話はどうやら　事実　らしい。

とはいへ、昔から旧統一協会の元食口が異口同音に話していたことだし、他の宗教団体にも送り込んでゐるさうだし、
何を今更だ。

といふわけで、本家のトップからして汚染されてゐないだらうか。

想念を浄めて神に見(まみ)える祈り: 日々の祈り
(略)
神の創造は磨耗せず、故障せず、朽ち果てず、壊れず、金剛不壊にして、精妙なり。無限のデザインを包蔵し、
多種多様でありながら、秩序に満ちている。千変万化の様相を含みながら、統一原理が支配する中心帰一の世界である。
(略)

(※pinella注：「生長の家」三代目総裁・谷口雅宣著『日々の祈り』 31頁)

「統一原理が"支配"する世界」・・・禍々しいことこの上なし。
これでは「想念を歪めて文鮮明に見える祈り」にしかなりませんなあ。

そもそも、初代ほど文才を含めた才能がないのに無理して作らなくてもいいのに。

その上「レジャー多すぎれば人は却つて困難をつくつてそれに挑戦する、
　　　　そして奥穂高で遭難し谷川岳で遭難する。」

ならぬ八ヶ岳で遭難中とか。

ただ、私が旧統一協会のことを調べてゐたときに読んだ個人記事では、分派もやられてゐるといふ話だつたやうな
記憶があるので、更に調査が必要かと思はれる(統一協会の手口を考へれば、十分にあり得る話だし)。

略
因みに、私は生長の家の三代目が作成したお経にまつはる話を読んで、
旧統一協会の修練会などの話を思ひ出さずにはゐられなかつた(怖いから詳しくは書かないでおくけど)。

尚、初代の「聖経」は現在の海外のスピリチュアリズムでも知られてゐるやうな原理が、
あの時代から表現されてゐる点などは興味深い点も多かつた。」略

http://genuinita.blog.fc2.com/blog-entry-514.html
3547：志恩：2016/06/04(土) 07:28:48 ID:6hRUvSRg: 「菅野完（CAL,ノイホイ）」と、「統一協会」のつながりのことが、バラされています。

ネットより

＞＞「で、一応許可出たしバラす。

CAJ（ノイホイ）広告に連絡先として載せられた住所（東京都杉並区西荻北3-13-17-23）は、『右翼社会主義』って運動やってる『大石規雄』という人間の住所。
彼は『6/22に在特会と揉めて逮捕された、統一戦線義勇軍の清和崇政治局長』と『7/1に官邸前座り込みで逮捕された「ざらすとろ」氏』への支援活動をやっている。

清和局長への支援の方は『統一戦線義勇軍の公式ブログ』でやってる呼びかけの転載でしかないが、ざらすとろ氏への支援の方では
『自分の住所までメッセージを貰えれば拘置所内の彼に届ける』と明言している。

つまり、この『大石規雄』の住所が『CAJ（ノイホイ）が広告で晒した住所』であり、言ってみれば『私書箱と変わらない』
『主催者の身分を担保するものではない』ものでしかない。

序に言うならば、問題の『統一戦線義勇軍』とは、極左崩れの極右（つまり、暴力的右翼活動団体）であり公安にしっかりマークされている問題組織である。

更に、彼ら（ノイホイ、大石）は『右から考える脱原発ネットワーク』という運動の賛同者でもあり、『統一戦線義勇軍』に至っては
トップである『針谷大輔』が当該運動の発起人として名を連ねている。

この『右から考える～』という運動には、発起人の一人として『二十一世紀書院代表　蜷川正大』が加わっており、彼はあの『野村秋介』の直弟子の一人であって代表的な新右翼の一人でもある。
彼が野村の跡を継いだ『大悲会』は『国際勝共連合』と連携していたことでも有名。

で、この『国際勝共連合』の実態は『統一協会』であることも有名。

ここまでで、
『CAJ（ノイホイ）－右翼社会主義（大石規雄）－統一戦線義勇軍（針谷大輔、清和崇）－右から～（蜷川正大）－国際勝共連合（統一協会）、

の繋がりは解っていただけたと思う。」＜＜

http://www.twitlonger.com/show/iadks3
3548：自然共生◇日本国実相顕現：2016/06/04(土) 08:11:45 ID:TDmCevrc: >>3547

あの～、統一戦線義勇軍は、一水会の実質的な下部組織で、

新右翼を代表する団体なのですが…。

一水会が合法路線、統一戦線義勇軍が武力路線というすみわけが

なされていることは、有名な話なのですが…。
3549：自然共生◇日本国実相顕現：2016/06/04(土) 08:26:21 ID:TDmCevrc: また、馬鹿な人が「日野智貴君は統一教会だ！！！」と騒ぎ出すフラグが立った。(笑)

まぁ、確かに、生長の家の栄える会名誉会長と家庭連合（旧統一教会）は、仲良しですね～

http://poligion.wpblog.jp/shinshizyuku

↑ここにでてくる、『世界日報』の小林久人さんと日野智貴君が親しいことも、有名。

万教帰一なのだから、生長家も家庭連合と仲良くしないと♪
3550：神の子さん：2016/06/04(土) 08:28:10 ID:gaaJoi8g: ＞http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&mode=res&log=5220

凄すぎる！！
3551：志恩：2016/06/04(土) 08:43:49 ID:6hRUvSRg: 統一戦線義勇軍

統一戦線義勇軍。昭和56年9月23日、木村三浩前議長を中心に結成。

「反米愛国・抗ソ救国」を掲げ「左右両極に抗し、真の民族解放・第三勢力の創出」の理念の下、
先鋭的な活動を展開する。

スローガンは「反米愛国、自主独立」「自衛隊解体・国軍創設」を掲げている。

厚木基地前で.....活動中の動画です。
https://www.youtube.com/watch?v=EqJ5nglnJK4
3552：志恩：2016/06/04(土) 08:57:19 ID:6hRUvSRg: 世間では、今の　生長の家教団は、統一協会の　一部の組織であるというふうに、

つまり、統一協会が、親分であり、
生長の家教団は、統一協会の　子分であるということが、当たり前のように　認識されているとも、
ネットに載っていました。
3553：志恩：2016/06/04(土) 09:04:26 ID:6hRUvSRg: 統一協会は、家庭連合という名に改名していますが、

そこと仲良くしてるというニュースは、
生長の家信徒としては、あまり、嬉しいニュースでは、ありません。

統一協会は、いわゆるカルトだと、認定されている教団ですからね。
生長の家と、そこと、
あなたが　言われるように、
万教帰一なのだから、仲良くしないと🎵とは.....。
3554：志恩：2016/06/04(土) 09:11:48 ID:6hRUvSRg: オバマ大統領は、先日、来日されて、広島の原爆記念館へ出向いて、行動で謝罪されましたね。
3555：自然共生◇日本国実相顕現：2016/06/04(土) 10:06:11 ID:TDmCevrc: 栄える会名誉会長の神谷先生は、家庭連合の皆様に一緒に講演会を開催。

生学連幹部の日野智貴君は、『世界日報』（家庭連合系の新聞）のwebライターに。

教団の人たちは、家庭連合（旧統一教会）の皆様とも、万教帰一の御教えを実践。

対して、自称・本流派の皆様は、統一教会を敵視する言動ばかり！！

万教帰一の教えはどこに行ってしまったのでしょうか？？
3556：志恩：2016/06/04(土) 10:19:41 ID:6hRUvSRg: 3555:
そのように、生長の家は　家庭連合（統一協会」と、仲良く手を　組んでいたのですか。
3557：志恩：2016/06/04(土) 10:24:55 ID:6hRUvSRg: ということでしたら、創価学会、オウム真理教、その他たくさんの教えがありますが、
その、どことでも、仲良く手を組んで行けるということですね。

と言いますか、思想や信条に共通性がなければ、仲良くできないと思います。
3558：自然共生◇日本国実相顕現：2016/06/04(土) 10:30:49 ID:TDmCevrc: 本流派　家庭連合も　雅宣も　皆敵なりと　御教え騙る
3559：自然共生◇日本国実相顕現：2016/06/04(土) 10:35:37 ID:TDmCevrc: 私の信仰について　日野智貴
http://ameblo.jp/hinotomoki0411/entry-11897476406.html
過去にも述べましたが、私は生長の家信徒です。「統一教会の信徒では?」という説
もありますが、統一教会系の新聞社である『世界日報』の小林久人販売局長は、思
想的に近い部分もあるので尊敬しておりますが、宗教関係の書籍については、生長の
家以外の本を読んだことはございません。
3560：自然共生◇日本国実相顕現：2016/06/04(土) 10:37:16 ID:TDmCevrc: 家庭連合と正統な生長の家は、思想的に近いわけです。

にもかかわらず、それを排除しているのが、自称・本流派の皆様。

大調和の教えは、どこに行ったのでしょうか？？
3561：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/06/04(土) 10:44:04 ID:hl.nfLp.: 志恩様

　実態は知りませんが、統一協会が他の宗教法人にスパイを潜入させているというのは、
統一協会の被害者団体の人も話していました。生長の家でも、その可能性はあるとは思っています。

　なお、新右翼の統一戦線義勇軍は、名称は似ていますが、偶然のことで、統一協会とは関係が
ないみたいです。以前は一水会の関連団体でしたが、「レコンキスタ」という一水会の機関紙に
現在は関係が悪化したという記事が掲載されていた記憶があります。
3562：志恩：2016/06/04(土) 11:26:34 ID:6hRUvSRg: トキ様

お返事、ありがとうございます。
生長の家栄える会も、統一協会に　乗っ取られているという情報は、どこかで読んだことがございましたが、
統一教会と、合同で講演会を　開いているくらい、仲良くしていたのですね。

トキ様ー
＞＞新右翼の統一戦線義勇軍は、名称は似ていますが、偶然のことで、統一協会とは関係が
ないみたいです。＜＜

そうでしたか。統一協会とは関係のない組織でしたか。教えて下さってありがとうございました。

ところで、
3560 ：自然共生◇日本国実相顕現様によりますと、

>>家庭連合と正統な生長の家は、思想的に近いわけです。<<

ということです。あなたが、そのように統一協会に好意的な人間でいらしたとは、
今まで、存じませんでした。

思想的に近いとは、どのように近いか、今度調べてみます。
ブラジルの妹さんが、統一協会の大幹部をしているという生長の家ブラジル大幹部の
藤原興人（おくと）さんと、雅宣総裁は、永年、メール交換をしあっている朋友だということが
以前に、話題にのぼっていましたが、このことは、本当だったのかもしれませんね。

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&mode=res&log=2039
3563：自然共生◇日本国実相顕現：2016/06/04(土) 11:35:52 ID:TDmCevrc: ・讃嘆若人@小説家になろう
@mizuki_fan1
当法人名が「世界平和統一家庭連合」に改称されました | 世界平和統一家庭連合（旧：統一教会）公式サイト http://www.ucjp.org/?p=19452
統一連合（旧：統一教会）は過去の違法と断罪された行為を繰り返さないと明言している。必要以上に統一連合を批判する人に違和感。
15:58 - 2015年9月22日
https://twitter.com/mizuki_fan1/status/646232048458272768

私も、この日野君の主張が生長の家信徒として正しい姿勢だと思います。
それ以上でも、それ以下でもない。
3564：志恩：2016/06/04(土) 11:46:00 ID:6hRUvSRg: 今の時点で、私が、知る限りでは、
統一協会（家庭連合）とは、宗教組織という肩書きで、反日運動をしている。とか、
国際平和信仰運動と称して、日本精神・鎮護国家・天皇信仰などを次々に消していく集団。とかで、知られている宗教団体です。

また、3562に貼らせていただいたコメントの中にありますように、
反日国際謀略組織であり、日本において数百の訴訟をおこされ被害総額は　３００億円とも言われている組織であり

６０００人以上の日本女性を祝福と称して韓国のために連れ去った（今も行方不明になっている）カルト集団である。とも、
言われている集団です。

生長の家も、雅宣総裁になってから、
国際平和信仰運動と称して生長の家から日本精神・鎮護国家・天皇信仰などを次々に消していったのは、統一協会と
仲良くしていった結果、それで、大きく影響を受けてきた結果なのでしょうか。

今や、生長の家教団と、統一協会は、ズブズブの間柄になっているような気配がしてなりません。
_______________________________________________
本流第二掲示板より
トキ掲示板から転載 (11218)
日時：2014年08月17日 (日) 00時25分
名前：転載ちゃん

2039 ：トキ：2014/08/16(土) 20:13:57 ID:

　今、話題の「慰安婦の強制連行」の話題で、少し個人的な感想があります。

　具体的な名前は出せませんが、カルトと言われる宗教団体の元幹部だった人と話をした
ことがあります。その教団は、裏面ではたいへんな違法行為を繰り返しており、話を聞いて
驚いた私は、その元幹部さんに

　「なぜ、警察はその団体を取り締まらないのか？」

と尋ねた事がありました。その元幹部さんは、

　「その団体は、日本と韓国の政治家に深く食い込んでおり、外務省などの正規の
ルートでは解決がつかない事例でも、うまくまとめる力を持っています。つまり
政治家にとって便利だから、温存をしているのです。」

と返答をしたのを憶えています。

　さて、この強制連行の問題ですが、結局、政治家のルートで話し合いが行われ
日本が謝罪をする、という形で決着がつきました。

　ここからは全くの想像ですが、この「慰安婦の強制連行」の問題も、この宗教団体
のルートで話し合いがなされたのではないか、という憶測を私はしています。もっと
言えば、この教団が韓国政府の意をくんで、動いていたのではないか、とすら想像して
おります。

　以上は全くの憶測ですので、ご了承下さい。
3565：自然共生◇日本国実相顕現：2016/06/04(土) 11:51:27 ID:TDmCevrc: >>3564

家庭連合は、決して、反日的な教団ではないよ？？

http://www.worldtimes.co.jp/category/imperialhousehold
http://blogs.yahoo.co.jp/inosisi650/66054744.html
http://www.worldtimes.co.jp/feature/40syunen/34916.html

デマを流すのは、やめましょうね～

『世界日報』が皇室に好意的な記事を集中的に掲載しているのは、有名な話です。
3566：自然共生◇日本国実相顕現：2016/06/04(土) 11:58:51 ID:TDmCevrc: 世界聖典普及協会が『日本会議の研究』を販売

【教団信徒の反応】

日野智貴君「マジかよ・・・・・・・。」
酒井幸江先生「教化部でも売るのかな？」
https://www.facebook.com/tomoki.hino.5/posts/827511247378988?pnref=story

『カルトを超える教え』である宗教法人『生長の家』の信者である事を誇りに思う。
https://www.facebook.com/mitaasa/posts/10208758169585218?pnref=story

多湖周子先生：「日本会議の研究」という本を是非読んでください！
https://www.facebook.com/chikako.tago/posts/10207946235525130?pnref=story.unseen-section

みんな、自称・本流派とは違い、冷静な対応。

感情的な否定も称賛もしていない。
3567：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/06/04(土) 14:10:57 ID:hl.nfLp.: >>3562

　統一協会は、過去、いろいろな違法行為を繰り返してきた団体です。現在は分裂しているみたいです。

　余談ですが、「ときみつる会」では、入会時の審査の時に、特に統一協会との関連を入念に調べるみ
たいです。私のようなボンクラでは分かりませんが、見る人が見たら、統一協会の信者はわかるらしい
ので、そういう人は入会をお断りしていると聞いたことがあります。
3568：神の子さん：2016/06/04(土) 14:16:26 ID:gaaJoi8g: >>3565

＞http://blog.goo.ne.jp/kuropin_since_h19

ホームページを見たら「家庭連合＝旧統一教会」と宣言してるぞ。
3569：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/06/04(土) 14:42:45 ID:hl.nfLp.: >>3566

　多湖周子先生は、昔から、森田先生や安東先生やその支持者が大嫌いだったから、不思議はないです。
でも、このかたは総裁ともあまり仲が良くないとも言われているので、何か個人的な背景があるのかも
しれません。
　おそらく、教団内部には、この本が出て、内心、喝采を叫んでいる人は他にもいるでしょう。悪意がない
とは言え、安東先生やその支持者の方々には、やりすぎた面があったとは思います。

　私は安東先生の支持者ではないし、安東先生やその支持者の強引な手法には反対してきた人間なので、
安東先生の評判自体は別にどうでも良いのですが、とは言え、辞めた人をここまで集中攻撃するのも、
正直、好きではありません。

　以前にも書きましたが、谷口清超先生は、森田先生にしろ、安東先生にしろ、その熱意と能力は高く
評価されており、いろいろな経過があることを承知で、要職に就けておられました。だいたい、安東先生の
言動や考え方は昔から知られていた事ですから、もし、安東先生の行動に問題があるとしたら、任命された
谷口清超先生の責任という事になってしまいます。

「宗教運動とは信仰運動であり、信仰には誠実さが何よりも必要である」と総裁が書かれています。

http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/monologue2/2016/06/post-1b99.html

別に安東先生やその支持者の人たちの信仰姿勢には賛成しませんが、彼らは彼らなりに誠実に活動をして
きたのも事実だと思います。むしろ、今の職員や幹部の間にこそ、本心では総裁の方針に全然賛成を
していませんが、お金や地位や外聞のために、賛同しているフリをしている人がゴロゴロいます。

　こういう人のほうが、「不誠実」かと思います。

　総裁の意図は不明ですが、こういう本を教団内部で広く紹介する事で何が良い事があるか、というと、
教団の衰退の犯人を総裁や教団の指導部から、安東先生という特定の人物に責任を負わせる効果が生ま
れるのも事実です。また、部内では、本流復活派の評価を下げて、信徒を教団に縛り付けるという効果
も生まれます。しかし、それは短期的な効果にすぎず、長期的には信徒の士気を下げて、教団の衰退に
むしろ勢いをつける結果になると思われます。
3570：自然共生◇日本国実相顕現：2016/06/04(土) 15:04:26 ID:TDmCevrc: 講習会で体験談を発表しておきながら、こんな講師がいるとしたら問題。

もしも事実ならば、さっさと、教団から追放しろ！！（怒）

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=1685
3571：自然共生◇日本国実相顕現：2016/06/04(土) 15:05:26 ID:TDmCevrc: >>3568

それがどうしたの？（笑）

家庭連合が反日的な活動は行っていない、と言っただけなんだけど？ww
3572：神の子さん：2016/06/04(土) 15:25:04 ID:RGmxgllg: 雅宣先生に「中心帰一」する三羽烏のコメントがそろいましたな。

足並みは全然、そろっていないけれどwwwww

相愛会・堀浩二教務

「私も安倍政権は最悪の唯物思想、国粋主義政権だと思います。」

白鳩会・多湖周子本部講師

「「日本会議の研究」という本を是非読んでください！

青年会・日野智貴生学連リーダー

「マジかよ・・・・・・。」

日野智貴君よ、「生長の家大神――総裁・副総裁――御教え」に中心帰一する、
というあの決意は、どこにいったのかね？？
3573：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/06/04(土) 15:48:32 ID:hl.nfLp.: >>3572

　教団にその意図があったか、どうかは別にして、「日本会議の研究」を教団が推薦し、系列団体が信徒に販売
するということは、宗教法人　生長の家が、現役の総理大臣の支持母体の一つである「日本会議」に喧嘩を売っ
たと思われても仕方がないことになります。私も「マジかよ」と思います。

　私は喧嘩には関わるつもりはないので、　Count me out‼️で　お願いします。
3574：神の子さん：2016/06/04(土) 16:03:02 ID:RGmxgllg: >>3573

結局、今回の件は、教団側のミスでしょう。

こんなことをしていると、「第二、第三の分派組織」が誕生しかねない。

日野君もかなり右寄りのことを言っていますが、教団青年会には雅宣先生に中心帰一しつつ、右寄りの発言をする信徒が少なくありません。

彼らの中には、今の分派には否定的な人も多い。日野君がその代表ですね。

そうすると、このままでは、分派には参加しない「教団内部の反主流派」が増加していく可能性があります。
3575：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/06/04(土) 16:14:57 ID:hl.nfLp.: >>3574

　コメント、ありがとうございました。

　私も、教団側のミスだと思っています。

おそらく、総裁としては、「日本会議の研究」に生長の家の名前が出ているので、混同されるのを
防ぎたいというお考えもあったのかもしれません。しかし、結果として、総裁への求心力が大幅に
低下したと考えています。
3576：トンチンカン：2016/06/07(火) 05:02:23 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜　もしも事実ならば、さっさと、教団から追放しろ！！（怒）　＞・・・

これが・・　「マサノブ流＜怨恨人事＞」なのです～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3570 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/06/04(土) 15:04:26 ID:TDmCevrc

講習会で体験談を発表しておきながら、こんな講師がいるとしたら問題。

もしも事実ならば、さっさと、教団から追放しろ！！（怒）

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=1685
[3480] 講習会参加者も困惑しています。
箕面温泉 - 2016年06月04日 (土) 13時33分

29日の大阪講習会で体験発表をした地方講師さんに今日お会いしてその地方講師さんが
こぼしてた話です。

自分は体験発表の順番を舞台の袖で待っていた時、雅宣さんの話で　「日本会議」や「学
ぶ会」は生長の家に害を与えている、そして安倍政権を批判しているのが聞こえてきた、
これには吃驚した、そして「谷口雅春原理主義」等と暗い暗い話が続いた。

地方講師さん曰く
「谷口雅春原理主義」が何で悪いのか、イスラム原理主義が悪いだけだ、と云って憤慨さ
れていた。

続けて
講習会に参加している我々は谷口雅春先生の教えを今も信仰しているのだ、「谷口雅春原
理主義」が、いけないのなら、講習会に参加しているほとんどの者が帰らなければならな
いですよ。
あんな人の言うことは聞かない・・・

そしたら現教団の活動から離れたらどうですか、の私の質問に

私達は辞める必要は無いです。生長の家の活動は私達のものですから、雅宣さんの考えに
引っ張られる事は有りません。

と断言されてお帰りになったのです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3577：志恩：2016/06/07(火) 06:56:05 ID:6hRUvSRg: 家庭連合（=統一協会）の教祖・文鮮明夫婦の子供である
長男さんと結婚生活を15年間送った女性の告白

https://www.youtube.com/watch?v=q710za-HEwo

今、生長の家教団と親密な間柄である統一協会
3578：志恩：2016/06/07(火) 07:19:10 ID:6hRUvSRg: ナゾの人相占い（実は、統一協会の名を隠した霊感商法）
https://www.youtube.com/watch?v=PKBgSUJwGIQ

ナゾの手相占い（実は、、、、、、、、、、、、、）
https://www.youtube.com/watch?v=NhwDQpLhW6k
3579：志恩：2016/06/07(火) 07:40:42 ID:6hRUvSRg: 韓国人の教祖様率いる統一協会は、大幹部が　北朝鮮の現・金将軍様とも親密な間柄だという事実が
証明された映像が　ユーチューブにあります。

各国の大勢を率いるトップは、特に　猫なで声で、近づかれ、彼らの　カモ　として狙われるそうです。
計算尽くされた巧妙な工作員の手法により、狙われたカモは、親密な間柄にさせられ、世界平和運動を一緒に
やりましょう。国を超えた　民族を統一した精神で　世界平和をともに
築きましょうよ、神の名で、ということで、洗脳され、次第に　統一協会の組織の一部のように
されていくそうです。つまり、友好という甘い名目で、気付かないうちに、統一協会の　しもべ（子分）にされていくそうです。
3580：志恩：2016/06/07(火) 07:47:50 ID:6hRUvSRg: ここをご覧の皆様、
街で、または、家庭訪問で、手相や人相を　見ますと
いってくる人間は、ほとんどが、上記の集団・カルト集団の　勧誘だそうですから、

あとで、たくさん、払わないでいいお金を　払うことになるそうですから、
安易に、誘いに乗らないように、お互い、注意いたしましょう。
3581：神の子さん：2016/06/07(火) 09:23:15 ID:JJ2GRsqw: 志恩さん、これ教えて下さいよ。

韓国人の教祖様率いる統一協会は、大幹部が　北朝鮮の現・金将軍様とも親密な間柄だという事実が
証明された映像が　ユーチューブにあります。
3582：神の子さん：2016/06/07(火) 09:28:39 ID:HoEDE/Z6: 生長の家「殺人疑惑」は不起訴に！＼(^o^)／　検察も冤罪と認める
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/06/o-e298.html

自称・本流派の皆さん、乙wwwwwwww

結局、三重県教化部での「殺人事件」なるものは、冤罪だったね。(爆笑)

「人間・神の子、本来罪なし」の御教えを学んでいるはずの自称・本流派の皆さんが、無実の人間を犯罪者扱いしていたわけだww
3583：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/07(火) 10:22:31 ID:IC3mXeC.: >>3582

　この解説は間違いです。

　「冤罪」というのは、刑事事件のうち、事実関係の部分、つまり犯罪行為自体が存在しないのに、
その事実あり、として起訴され、有罪の判決を受けたものを言います。

　少し解説すると、犯罪の場合、犯罪行為（いわゆる構成要件該当）が成立しても、違法性がない
場合や、責任能力がない場合は、犯罪にはなりません。

　三重教区の事件の場合、犯罪行為の実行行為自体は存在するが、いわゆる責任能力が存在しない
という理由で、犯罪が成立しないということです。（刑法39条）従って、起訴しても有罪の判決が
得られないのは確実なので、検察は起訴しなかった、ということです。

　三重教区で当該事実が発生したことは、生長の家本部が全国の教化部へ事実関係を認める通達を
出したことでもわかります。

　従って、この犯人が「冤罪」というのは、違うと思います。
3584：志恩：2016/06/07(火) 10:28:39 ID:6hRUvSRg: 3528:さん

あの事件は、三重県の教化部内で練成会中だった時の出来事。
母親と一緒に練成を受け、二人で、部屋にいて、母親が死んだということで、
殺人の疑いで逮捕された娘さんは、事実を認定する書庫が得られなかったため、冤罪になったそうですね。

では、お母さんの死因は、なんだったのでしょう？娘さんが、母親の首を絞めて　殺した、、という情報でしたが、
突然死した場合、死因は、公表されますのにね。

とにかく、殺人罪は、免れ、不起訴になったそうで、良かったですね。
3585：神の子さん：2016/06/07(火) 10:30:55 ID:HoEDE/Z6: >>3583

それは、トキさんの勘違いです。

この記事をよく読むとわかりますが、検察は犯罪行為の事実確認ができなかったので、不起訴にしたのです。

「嫌疑不十分」の意味を間違えています。
3586：志恩：2016/06/07(火) 10:38:57 ID:6hRUvSRg: 3583:トキさま

三重県の事件のことで、詳細な　ご説明をありがとうございます。

トキさまー
　>>三重教区の事件の場合、犯罪行為の実行行為自体は存在するが、いわゆる責任能力が存在しない
という理由で、犯罪が成立しないということです。（刑法39条）従って、起訴しても有罪の判決が
得られないのは確実なので、検察は起訴しなかった、ということです。<<

ということは、
つまり、たとえは、よくありませんが、

殺した人間がもしも、精神障害者だったりした場合、
責任能力がないからという理由で、日本の検察は、殺した人間を、有罪にすることはできませんよね。

ですから、そうかどうかは、私は、存じませんが、
そういう意味で、責任能力はないという理由で、有罪、、、にはならなかったということですね。
3587：神の子さん：2016/06/07(火) 10:43:44 ID:HoEDE/Z6: >>3586

違います。今回の事件は、責任能力がなかったからではなく、事実認定の証拠がなかったからです。

検察も、そう発表しています。
3588：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/07(火) 10:44:39 ID:IC3mXeC.: 　殺害行為を行ったお嬢様が自身で警察に電話をしたと記憶しています。
その際に自分が殺害をした、と自首しています。教団のその後の調査でも
その内容に間違いはありません。だから、全国に通達を出したのです。

　教化部へ行って、その通達を見せてもらうといいですよ。

　法律に詳しい人の解説では、嫌疑不十分というのは、犯罪の成立要件の全て
（構成要件、違法性阻却、責任能力）の要件を満たさない以上は、犯罪は成立
しない以上、無罪になるので、「嫌疑不十分で不起訴」となるのは当然であり、
当初から予想された結論であった、ということです。
3589：神の子さん：2016/06/07(火) 10:49:32 ID:HoEDE/Z6: >>3588

トキさん、ちゃんと、リンク先の記事を読みましたか？？

＞津地検の石井壮治次席検事は「事実を認定するに足る証拠が得られなかったため」と説明している。＜

ほら、責任能力の有無じゃなくて、事実認定の証拠がなかったわけですよ？？

生長の家「殺人疑惑」は不起訴に！＼(^o^)／　検察も冤罪と認める
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/06/o-e298.html
3590：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/07(火) 11:12:22 ID:IC3mXeC.: >>3589

　再三、繰り返しますが、刑事事件で公判を維持しようとするならば、責任能力も
当然、争点になります。

　責任能力というのは、平たく言えば、精神疾患などで犯罪時には正常な判断がで
きたか、どうか、という点が問題になります。

　そして、責任能力に関する事実関係も、「事実」認定の対象になります。

　犯人の言動から、明らかに正常な精神状態ではない場合は、逆に言えば、有罪の
判決を得るに足りるだけの責任能力に関する「事実」の認定の証拠が得られないとい
ことになります。

　要するに、医者に見せて、「いや、この人は犯罪のときに、まともな考えができ
ましたよ。」という鑑定が出て、しかも、裁判官に納得させなければ、起訴しても
無駄ということになります。

　だいたい、密室で人が死んで、司法解剖の結果、死因は絞殺だとわかった。それで
同室で寝ていた子供が、「自分が首を絞めて殺した」と自白した。自白だけでは有罪
にできない（もっとも、公判廷で自白したら、それは証拠になる）というのが憲法の
規定（憲法38条第３項）ですから、この人を有罪にしようとしたら、自白の補強証拠
が必要です。その証拠を集めても、次に責任能力で無罪になるのは確実だから、検察
は、あっさりと嫌疑不十分にしたのです。もし、裁判になり、この犯人が、今までの
自白を覆して、自分は殺していないと言いだしたら、それはそれで補強証拠を集める
必要が出てくるので、検察もそんな無駄なことはしないのです。
3591：志恩：2016/06/07(火) 11:14:48 ID:6hRUvSRg: 3581:さん

統一教会と北朝鮮の蜜月ぶりは、今から20年前から始まっているそうです。
このyoutubeの7:50頃から、
蜜月の象徴として、、ということで、

統一協会系の自動車メーカーの「平和自動車」が北朝鮮での創業を、将軍様に許され、
統一協会の幹部が、社長になって、操業している様子が放映されています。
https://www.youtube.com/watch?v=jtNwsD8uraE
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

安倍ちゃんが、統一協会の集まりに祝電送っているとかの、その他の　ニュースもあります。
安倍ちゃんは、信者ではないそうですが、統一協会を　政治利用しているのだろうか。

統一協会の合同結婚式で結婚する場合は、信者の女性は　140万円も、統一協会に払うそうです。
4日前に決められたという、文鮮明が決めたという　見ず知らずの相手と結婚する人もいます。

6000人の日本女性が、韓国に、その手に乗って渡っているそうです。

信者になると、全財産を統一教会に、渡すというのも、前は、やっていたそうですが、それについては、
今も、そうなのかどうなのかは　知りません。
_________________________________________

生長の家教団も、今、統一協会と蜜月状態にあるそうですが、
思想が同じとか、先日、神の子さんが言っていましたが、

統一教会は、反共であり、（統一教会は、北朝鮮と蜜月）
生長の家は、共産主義好きですから、思想は、その点は、同じではないと思います。
__________________________________________________________

安倍ちゃんが打ち出した政策のやることなすこと、全部、肯定することは、間違いがあると思います。
たとえば、働き手が不足しているからという理由で、外国人の労働者を毎年、海外から大勢移民させて
その人たちに、選挙権までも与えるという政策には、反対です。

しかし、安倍ちゃん自身を、全否定するのも、おかしいと思います。
その政策により、是々非々で、考えるべきだと思います。

雅宣総裁は、自民党政権を崩壊させて、再度、民進党政権の復活を願っているのかもしれませんが、
国民の多くが、それを望んでいるとは、思えません。

７月の参議院選挙に向けて、自民党打倒のために「日本会議の研究」を、教団から出版したのかも
しれませんが。もちろん、反安東も含めて。
3592：神の子さん：2016/06/07(火) 11:37:22 ID:HoEDE/Z6: >>3591

家庭連合は反共産主義の立場です。

生長の家も、決して、共産主義が好きというわけでは、ありません。

家庭連合は尊皇・反共の愛国宗教であると思います。
3593：神の子さん：2016/06/07(火) 13:12:19 ID:gaaJoi8g: ＞家庭連合は反共産主義の立場です

見事に洗脳されて、統一教会が名前を変えただけでしょうが！
3594：志恩：2016/06/07(火) 13:13:00 ID:6hRUvSRg: 別板の方へ：うのはなさんが、他ならない、統一協会情報を貼ってくださっていますので、
ここへ、転載していいものか、どうか、迷いましたが、貼らせていただきます。

トキさま、もしも、いけなかったら、削除をお願いします。
うのはなさん、勝手に、転載して、すみません。

__________________________________________________________
本流宣言掲示板より
略

確信犯は目的のためには自らを偽って、
愛国、天皇絶対信頼、古事記・伝統の復活、等、保守系の人が喜ぶような行動、言論活動を
いくらでもすることができます。

我々が、同じ愛国の考えを持つ同志として気を許して、組織の内部に入り込ませると、
待っていたとばかり組織の破壊工作をし始め　組織をガタガタにされてしまいます。

「ｍｙ日本」、「そよ風」は純粋な保守系愛国団体のような行動、言論活動をしています。
これは、「勝共連合」と同じパターンで、私は、保守陣営を安心させるカムフラージュと見てい
ます。
http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=18
3595：神の子さん：2016/06/07(火) 13:47:54 ID:HoEDE/Z6: >>3549

はいはい、「統一教会陰謀論」の妄想、ご苦労様。

家庭連合系の噂のあるmy日本と言えば、日野智貴君も利用していることで有名ですね。（笑）

http://sns.mynippon.jp/?m=pc&a=page_f_home&target_c_member_id=87338

国体護持塾の人も多数利用している、my日本が統一教会だったの？知らなかったなぁ～。(爆笑)
3596：神の子さん：2016/06/07(火) 13:50:06 ID:HoEDE/Z6: 家庭連合が反日的な運動をしているという証拠を挙げてみろ、という話だ。

尊皇・反共の素晴らしい宗教ではないか！

どうして、自称・本流派の皆さんは彼らを敵視するのか？

教団の神谷名誉会長や日野君の詰めの垢でも、煎じて飲みなさい！
3597：ヤフー知恵袋より：2016/06/07(火) 13:53:40 ID:gaaJoi8g: ＞＞世界平和家庭連合は、統一協会のダミー組織の一つです。

ダミー組織は腐るほどあるので、書ききれませんが、
一部紹介しますと、

≪企業≫
ハッピーワールド (壺・多宝塔・高麗人参などの輸入業者)
一信石材 (霊感商法の壺などを製造)
光言社 (統一協会関連の出版社)
世一トラベル (協会関連のツアー等を取り扱う)

≪病院≫
一心病院 (医師を初め職員は概ね信者)

≪団体≫
世界平和超宗教超国家連合 (IIFWP 国連NGOを名乗る)
超教派基督教協議会
国際宗教自由連合会
天地正教 (ｷﾘｽﾄ教系カルトなのに、なぜか仏教の団体がある。意味不明)
国際勝共連合(共産主義に対抗する組織。共産党が大嫌い)
世界反共連盟
平和統一連合
平和統一家庭党
世界平和教授アカデミー
光の子園 (教団子弟のための保育施設)

≪ボランティア関連≫
世界平和女性連合(WFWP 国連NGOを名乗る)
世界平和連合
天宙平和連合 (UPF 平和軍と平和警察を創設し、世界平和を守る番人の役割を果たすらしい…)
国際親善救護団
国際平和財団
国際医療奉仕団
社団法人ボランティア愛苑
世界平和青年学生奉仕団
フリーティーンズ・ジャパン (青少年の性的な問題解決の教育プログラムを推進)

≪文化・芸術関連≫
世界文化体育大典
ユニバーサルバレエ団
リトルエンジェルス芸術団

≪その他≫
GPF (グローバルピースフェスティバル)

他にも神奈川、東京の一帯にﾋﾞﾃﾞｵｾﾝﾀｰがたくさんあります
3598：教えてgooより：2016/06/07(火) 14:39:02 ID:gaaJoi8g: ＞http://oshiete.goo.ne.jp/qa/7757834.html
3599：神の子さん：2016/06/07(火) 14:53:51 ID:HoEDE/Z6: 家庭連合が反日的な運動をしているという証拠を挙げてみろ、という話だ。

尊皇・反共の素晴らしい宗教ではないか！

どうして、自称・本流派の皆さんは彼らを敵視するのか？

教団の神谷名誉会長や日野君の詰めの垢でも、煎じて飲みなさい！
3600：神の子さん：2016/06/07(火) 16:24:43 ID:HoEDE/Z6: 誰も反論できなかった事実

https://sites.google.com/site/xindanganatanoxiaoyan/003/sheng-ming

尖閣諸島

　尖閣諸島は、古くから琉球王国及び高山国（台湾）の漁民が近辺で漁を行っていたが、その帰属は、当初は明白ではなかった。
大明帝国は、倭寇征伐の過程で尖閣諸島の存在を把握はしていたが、尖閣諸島そのものの実効支配は行わなかった。
　しかし、琉球側が尖閣諸島を琉球の領土ではない、と古くから認識していたことは、明らかである。例えば、『琉球使録』とい
う古文書には、「釣魚嶼，黄毛嶼，赤嶼を過ぎ，…古米山を見る，乃ち琉球に属する者なり」と、記されている。久米島以東が琉
球王国の領土であった、というのが、当時の琉球側の認識であった。
　また、大明帝国の地理学者で探検家の鄭瞬功が書いた『日本一鑑』という書物には、「釣魚嶼（尖閣諸島の「魚釣島」の中国語
名）は、小東（台湾）の小嶼なり。」と、記されている。当時の明は台湾を支配していないことから、尖閣諸島は中国でも琉球で
もなく、台湾の一部であるとして認識されていたことになる。
　その後、島嶼は満州の国であった後金国が大元帝国から禅譲を受けたとして――このあたりの詳しい経緯については、後述する
――国号を「大清帝国」と改め、すでに農民一揆で弱体化していた明を滅ぼし、中国を支配した。台湾には多くの中国人が亡命し
たが、次第に台湾も清に支配されることとなる。（このあたりの経緯も後述）
　その際、台湾の一部である尖閣諸島も、大清帝国の一部となった。琉球処分後の日本政府の内部でも、尖閣諸島が清に帰属する
のではないか、との懸念は存在していた。しかし、一部の日本人が尖閣諸島の開拓で利益を上げようと主張しており、こうした動
きは清の人間から警戒感を持たれていた。例えば、『上海申報』という新聞には「文匯報に朝鮮から伝えられた消息が掲載され、
台湾北東部にある島々についてだが、近頃日本人がその島に日章旗を掲げており、占拠する傾向がある」という記事が掲載されて
いた。こうした清国内の世論を受けて、井上馨らは尖閣諸島の日本編入に慎重な構えを見せていたが、最終的に、日清戦争の最中
に尖閣諸島をこっそりと一方的に日本の領土に編入することを閣議決定し、かつ、そのことを清に通告することすらしなかった。
このような行為が、国際法上、無効であることは言うまでもない。
　従って、尖閣諸島が日本固有の領土である、という日本政府の主張は、明らかなデマである。尖閣諸島は、歴史的に台湾の一部
であり、琉球王国に帰属したことすら一度もなく、大清帝国に帰属していたこともあった。
　以上のことから、尖閣諸島の領有権については、台湾問題の項目と一緒に述べることとする。
3601：志恩：2016/06/07(火) 19:14:07 ID:6hRUvSRg: 神の子さんが尊敬しているお方は、谷口雅春先生ではなくて、文鮮明先生ではないのかしら。
3602：志恩：2016/06/07(火) 19:31:48 ID:6hRUvSRg: 鈴木邦男氏ー

勝共連合は民族主義運動の敵だ

文鮮明王朝建設に利用される日本の若者

略
原理運動研究家の第一人者である茶本繁正氏を招いて一水会事務所で勉強会をしたこともある。
その時のテーマは「勝共連合は愛国者なのか」であったし、
彼らは民族派の味方ではないこともわれわれは明らかにした。

また、われわれの仲間には何人か原理にオルグられたり、
「合宿」に誘われて行ったことのある人間もいる。

略
大学時代からわれわれは彼らを一度も味方だと思ったことはないし、
民族運動の同志だと思ったこともない

学生の時、早大で知ってた彼らは決して右翼ではなかったし、
反共でもなかった。

「天皇なんて関係ない。文鮮明師がすべてだ」
「憲法なんてどうでもいいし、興味はない」と、正直にいっていた。

われわれとは立場は違うが、宗教団体としてはそれも当然だろうと思っていた。

ところが最近、急激に「右傾化」した。
「天皇制を守り、憲法改正、スパイ防止法の制定を」と言っている。

統一教会・原理研と勝共連合は別だと言う言い訳は通じない。
やっている人間は同じなのだ。
なぜ、急に右旋回し、豹変したのか。その右旋回は本物なのかどうか。
すっと疑問に思ってきた。
最近の派手な言動に幻惑されて、即「味方だ」と思ってる右翼に同調できない理由もそこのある。
そんな疑問に答えてくれたのが副島、井上両氏の『文春』のレポート
「これが『統一教会』の秘部だ」だった。

そして、『原理講論』をはじめて通読し、両氏の告発が嘘でも誇張でもないことを知った。

反共は方便、実際は共産主義

イエスが再臨する「東方の国」は韓国であり、
韓国語が祖国語となって世界は一つになるという。

なぜ、「東方の国」が韓国かというと、中国は共産化したからサタン側の国であり、
日本は「代々、天照大神を崇拝してきた国として、さらに、全体主義国家として、…・

韓国のキリスト教を迫害した国」だから、これも「サタン側の国家」だという。
また、「第二次世界大戦は、民主主義によって結託した米、英、仏の天の側国家と、
全体主義によって結託した独、日、伊のサタン側国家との対戦であった」という。

これは、『原理講論』にかいてある通りである。
そして、韓民族がいかに「サタン」の日本によって、侵略され、迫害されてきたかがこれでもか、
これでもかと書かれている。

『文春』の告発レポートでは、さらに驚くべき事実が書かれている。
韓民族が選民であり、他民族に優越しており、再臨主とは、すなわち文鮮明氏のことであり、
文氏によって世界は統一され、必然的に韓国は世界の中心となり、
韓国語が世界の共通語となる。こう説かれているという。
略
3603：志恩：2016/06/07(火) 19:40:08 ID:6hRUvSRg: （鈴木邦男ー続き）（統一協会ー）

反共は方便、実際は共産主義

イエスが再臨する「東方の国」は韓国であり、韓国語が祖国語となって世界は一つになるという。
なぜ、「東方の国」が韓国かというと、中国は共産化したからサタン側の国であり、

日本は「代々、天照大神を崇拝してきた国として、さらに、全体主義国家として、…・
韓国のキリスト教を迫害した国」だから、これも「サタン側の国家」だという。

また、「第二次世界大戦は、民主主義によって結託した米、英、仏の天の側国家と、
全体主義によって結託した独、日、伊のサタン側国家との対戦であった」という。

これは、『原理講論』にかいてある通りである。

そして、韓民族がいかに「サタン」の日本によって、侵略され、迫害されてきたかがこれでもか、
これでもかと書かれている。

『文春』の告発レポートでは、さらに驚くべき事実が書かれている。

韓民族が選民であり、他民族に優越しており、再臨主とは、すなわち文鮮明氏のことであり、
文氏によって世界は統一され、必然的に韓国は世界の中心となり、韓国語が世界の共通語となる。

こう説かれているという。

また、われわれ民族派としては見逃せないこととして「敬礼式」についても『文春』に書いている。
これは文鮮明をメシア、王の王とみなす象徴的な儀式だそうで、本文から引くと…・・。

「統一教会が四代名節と呼ぶ記念日には、早朝五時からの敬礼式があり、
そこでは聖壇に座った『文氏』とその家族に対し、
統一教会の主要幹部が三拝の拝礼を行う。

場所はだいたい『文氏』の私邸であるアメリカ・ニューヨーク州のイーストガーデンである。
その際、天皇陛下をはじめ、レーガン大統領、全斗煥大統領ほか主要国の元首の身代わりを、

それぞれの国の教会幹部が担当し、文教祖一族に拝跪して全世界の主権者が文教祖に拝礼した
という儀式を行うのである。

日本の天皇陛下の身代わりを演ずるのは、日本統一教会会長の久保木氏なのである。

何とも奇妙で、そして国民の象徴として天皇を上にいただく日本国民としては見逃せない情景
ではないか」全くもってひどい話である。

文鮮明氏の精神は、信仰の王国ではなく、現世の王国を夢み、その独裁者たらんとする。

これはまるで弓削道鏡だ。
「彼らは反共だから味方ではないか」と言っていた右翼の人々も、
これを読んだら、とてもそんなことはいえないはずだ。

実際、「許せない」「こんな反日集団は敵だ」と激高していた人が多くいた。
僕としても前から、その性格は漠然とは知っていたが、これだけ証拠をつきつけられては
改めて愕然とする思いだった。

これを見ても分かるように、原理・勝共は決して右翼、民族派ではない。

では、一体何なのか。

まず第一に、これは裏返しの共産主義である。「
「贖罪意識」につけ込む文鮮明氏

第五に、彼らもまた、＜狼＞だ。これだけでは何のことか分からないだろう。
僕は十年近く前、三一書房から『腹腹時計と＜狼＞』という本を出したが、
その爆弾事件の＜狼＞とあまりに似ていると思うのである。

個人的なまじめさにおいて、また、日本の戦争に対する贖罪意識の余りの強さにおいて･…。
両者にとっては先の戦争はまさしく原罪である。日本は韓国や中国に侵略し、
残虐の限りを尽くしたひどい国だ、と教えられ、一途に信じ込む。

だから、再び、そうした国に経済侵略してゆく企業には爆弾を投げるという＜狼＞。

彼らの中には「自分の祖父や父は兵隊になって侵略したから自分はその贖罪のために
新左翼運動に入った」と公言するメンバーもいた。

それに対し、侵略した「サタン側の国」（日本）からは、
いくら金をしぼり取り、人間を消耗品のようにつかってもいい、という原理・勝共。

朝鮮人参、印鑑、大理石のツボ、花売り、街頭カンパ等、ありとあらゆる方法で
日本から金をかき集める。

詐欺まがいの商法で、ピンク産業以外は何でもやっているという
（もっとも統一教会としては、上からの指令はしていないと逃げているが）。
3604：神の子さん：2016/06/07(火) 20:15:48 ID:HoEDE/Z6: いや、原理何とかとか、私は読んだことないです。

『生命の実相』なら読んだことあるけどwww
3605：トンチンカン：2016/06/07(火) 22:04:33 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『生長の家「殺人疑惑」は不起訴に！＼(^o^)／　検察も冤罪と認める』・・（マサノブ）

「マサノブ爺さん」・・　喜んでいる場合ですか・・？？

「三重教区」の＜練成会＞の最中に・・　＜殺人事件＞が発生したのですよ・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・もっぱら、＜惨禍経＞の所為だと・・　　「問題」は、ここなのですよ・・・

（参考）　＜組織　板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3589 ：神の子さん：2016/06/07(火) 10:49:32 ID:HoEDE/Z6　　（マサノブ）
>>3588

トキさん、ちゃんと、リンク先の記事を読みましたか？？

＞津地検の石井壮治次席検事は「事実を認定するに足る証拠が得られなかったため」と説
明している。＜

ほら、責任能力の有無じゃなくて、事実認定の証拠がなかったわけですよ？？

生長の家「殺人疑惑」は不起訴に！＼(^o^)／　検察も冤罪と認める
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/06/o-e298.html
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3606：神の子さん：2016/06/07(火) 22:13:17 ID:HoEDE/Z6: >>3605

『観世音菩薩賛歌』の功徳によって、不起訴になったわけだよねw

それで、警察の暴走も抑えられた、いいことじゃない。

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/06/o-e298.html
3607：トンチンカン：2016/06/07(火) 22:24:19 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」の　＜暴走＞　は・・　もう、留まるところナシですね・・・

＜形振り構わず＞・・　バレバレでも、＜堂々と＞・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3608：神の子さん：2016/06/07(火) 22:24:22 ID:HoEDE/Z6: 家庭連合は、決して、反日的な教団ではないよ？？

http://www.worldtimes.co.jp/category/imperialhousehold
http://blogs.yahoo.co.jp/inosisi650/66054744.html
http://www.worldtimes.co.jp/feature/40syunen/34916.html

デマを流すのは、やめましょうね～

『世界日報』が皇室に好意的な記事を集中的に掲載しているのは、有名な話です。
3609：神の子さん：2016/06/07(火) 22:29:36 ID:HoEDE/Z6: 私は雅宣先生のような素晴らしい人では、ありません。

三重教区の皆様を救った『観世音菩薩賛歌』のような名文も、書けませんし。

住吉大神の啓示を受けるのは、総裁先生だけです。
3610：帰りましょう掲示板：2016/06/07(火) 22:30:51 ID:5q05Q7Ks: 朱鷺(トキ)を解(トキ)放つ機会(トキ)来たれり！NEW (1824)
日時：2016年06月07日 (火) 16時22分
名前：追憶
破邪顕正さま　おつかれさまです。

「トキ」氏との論争を打ち止めにする潮時ではないでしょうか。「トキ」氏をはじめ彼岸の方々は、どこかの政党のように“絶対に誤りを認めない”人間集団だからです。

たとえば、あの知財裁判で最高裁が教団側の上告を棄却し結審しても、理事長や参議らは信徒への謝罪をしたのだろうか、引責辞任をした役員はいるのだろうか。

破邪顕正さま、貴重な時間を「トキ」氏との不毛の論争に費やすよりも、SNI教団の闇の奥の奥に身を潜めている代表役員『礒部和男の研究』にぜひ取り組んでいただきたいのですが・・・。
3611：トンチンカン：2016/06/07(火) 22:33:24 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「家庭連合」がイイのなら・・　「マサノブ爺さん」・・　そこへ行かれたら・・？！

「生長の家」のその後については・・　他の「ご兄弟」が・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3612：爆笑：2016/06/07(火) 23:10:45 ID:gaaJoi8g: >>3606

＞[3532] 出典は日野君のブログか・・・・

愚連隊上人 - 2016年06月07日 (火) 14時28分

日野智貴君も、大物になったな・・・・。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

爆笑が止まらない～～
3613：トンチンカン：2016/06/07(火) 23:12:10 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「住吉大神の＜啓示＞を受けた」のは・・　　『谷口雅春先生』だけですよ！！

「マサノブ爺さん」の＜頭脳智＞では・・　＜邪念＞があって、ムリなのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『観世音菩薩賛歌』なら大丈夫・・　パクリの＜惨禍経＞なのですから・・・

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3609 ：神の子さん：2016/06/07(火) 22:29:36 ID:HoEDE/Z6

私は雅宣先生のような素晴らしい人では、ありません。

三重教区の皆様を救った『観世音菩薩賛歌』のような名文も、書けませんし。

住吉大神の啓示を受けるのは、総裁先生だけです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3614：トンチンカン：2016/06/08(水) 01:21:04 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」の　＜暴走＞　は・・　もう、留まるところナシですね・・・

＜形振り構わず＞・・　バレバレでも、＜堂々と＞・・？！

大票田の「大阪教区の講習会」・・　もう、言いたい放題・・・？！？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3616：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/08(水) 11:26:16 ID:2bRJLO02: >>3614

　大阪の講習会で「日本会議の研究」に言及された件は組織には悪い影響を与えています。

　９月に全国の地方組織が役員改選を迎えるのですが、既に次の役員改選では役員を辞退したい
という人も複数でてきています。あの講習会の内容では、とうてい講習会の推進ができないと
いう声も出ています。

　もちろん、神奈川の某氏などのコアな谷口雅宣先生のファンは大喜びしているかもしれません
が、そういう人はむしろ少数だと思います。

　私の教区にも、そういう谷口雅宣先生のコアなファンはおられますが、教区での数は多くなく
むしろ「浮いている」ような感じです。そういう人には、あまり近寄らないようにして、必要以外
の話をしない人が多いです。

　真面目な信徒が怒っているのは、信仰の場である講習会で直接関係のない話をされたという点
だけではなく、全然、筋違いの話を堂々とするという、ある意味では信徒をバカにしたような態度
を平気で総裁がされたという点に、自分たちの人格を無視されたという憤りを感じているのが原因
かと思います。講習会を開催するということは、その日まで、事務方をはじめ、多くの人がお金も
時間も労力も使って準備をしてきたわけです。そういう努力の末に、準備万端整ったところで、
総裁ご夫妻が、至れり尽くせりでお越しになり、好きな話をされるわけです。事務会は給料をもら
っていますが、多くの信徒さんはボランティアです。そういう信徒さんの厚意で運営されている
のが講習会である以上、講話をされる総裁も、そういう方々の誠意に答える義務があるはずです。

　ご自分がどのような政治的な意見を持たれても自由ですが、それは講習会という宗教の場で
話すべき内容ではありません。みんなは信仰の話を聞きに来ているのですから、当然、信仰の話
をされるべきなのです。あの場で政治の話をされるのは、ある種の公私混同とすら言えるかと
感じます。

　現場にいる人間としては、救いようのない話だと感じます。
3617：トンチンカン：2016/06/11(土) 16:04:17 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜７０００万円の使い込み＞がはっきりしたのに・・？！　「香川教区」で・・・

その時の「教化部長」が　＜参議＞　になるとは・・？？？　　不思議ですね・・
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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７０００万円の使い込みがはっきりしたのに、教化部長先生が参議になるのは一般社会で
は通用しません (1929)
日時：2016年06月11日 (土) 12時48分
名前：香川教区の一信徒

　もう辞める覚悟で書きます。ある職員が７０００万円を使い込みました。１０年にわた
って使い込んでいたということです。

　この使い込んだ人を可愛がっていたのが前の教化部長先生です。この教化部長先生のと
き、事務局長は不在となりました。それが、今回の不祥事と無関係とは思えません。

　ところが、そのときの教化部長先生が参議になられたと聞いて、びっくりです。管理責
任が問われるべきなのに、出世されるなんて、こんなことがゆるされるのが生長の家なの
ですね。

　だから、もう、私は辞めます。
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3618：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/11(土) 19:26:17 ID:SEDIR3nI: 明日は、山形教区の講習会ですね。
どういう話になるのかしら？
3619：トキ：2016/06/12(日) 21:08:48 ID:S0Cm8tsc: 　本日、午後から教区の行事があり、出席して参りました。

　よせばいいのに、教区が本部の安倍内閣批判や「日本会議の研究」の通達を参加者に配布しました。

その後が、大変です。

　通達を手にした人達が一斉に怒りだし、口々に谷口雅宣総裁を批判しだしました。

　「こんなバカな通達を出して、信徒が従うと思っているのか。」
「この宣言は、明らかに政治的な文章だ。従来の教団の方針に違反する。」
「今まで、雅宣さんを信用していたが、騙された。」

という声が大半で、教団の方針に従うという人間は皆無でした。

　「そんな事を言うのなら、自民党に入れよう。」
「日本会議の存在を知らなかったが、今回初めて知った。入会しよう。」

　危惧すべきは、従来は雅宣総裁が何を言っていても従順に従っていた白鳩会の活動者の間にも、

　「もう雅宣さんは信用できない。やっぱり、分派の言う事が正しかったのかもしれない。」

という声がでてきてしまったことです。とにかく、今回の本部通達は、大変な反発を信徒に与えて
います。

　公平を保つために言うと、中には総裁の方針を援護する人もいましたが、その場でつるし上げに
あっていました。

　で、どうなったかと言うと、「もう、講習会の受講券は自分の分だけしか買わない」「聖使命
の愛行会員はやめる」という人が続々と出て来てしまったのです。

　最後の方になると、「雅宣さん、早く辞めてくれ」というオーラが会場内に充満してしまった
ような印象を受けました。

　ただ、私なりに本部の人達の感想を調べると、まさか、ここまで教区が怒っているとは思って
いなかったみたいです。

　しかし、今回の本部通達の評判は極めて悪い。もう、総裁がどんな高邁な事を言っても、誰も
信用しないかもしれません。既に、役職者の間で総裁のことを「雅宣」と呼び捨てにしたり、
「あいつ」と言ったりしているのを聞きました。

　今更、本部も引っ込みがつかないかもしれませんが、この最低最悪な本部通達を信徒にごり押し
したら、雅宣総裁への怨嗟の声が増えるだけです。

　このような態度を取る事は、おやめになることを強くお勧め申し上げます。
3620：そうです。私たちが噂の「日本会議」です。（有志）：2016/06/12(日) 21:35:12 ID:emfge6dg: ＞そうです。私たちが噂の「日本会議」です。（有志） (13289)

日時：2016年06月12日 (日) 17時32分
名前：太陽光線

隅から隅までご覧いただき御入会下さい。

今、中国・韓国・北朝鮮に囲まれ、日本の危機です。

谷口雅春先生の説かれた真理を元に、

真剣に日本の未来を考えて参りましょう。

http://www.nipponkaigi.org/
3621：大阪の青年：2016/06/12(日) 22:25:43 ID:O3PKSYQ2: 先ほど、日野さんから連絡がありました！
今回の結果の意義。分かりやすく教えてくれました
山形では反対勢力が幹部にもいた　もう組織は当てにならない
私たちで新しい流れを作ろうというお話でした
皆さんも日野さんの話を聴いてみてください！
そしたら　今回の意義わかります❗
3622：神の子さん：2016/06/12(日) 22:38:14 ID:2s3BvO5k: >>3621

それは、凄いですね。

日野さんは、教団内部から分派予備軍を排除しろ、が持論でしたもんね。

頑張ってほしいです。

青年たちの訴えに、安倍信者の古参信徒は、どう反応するのでしょうか？？
3623：大阪の青年：2016/06/12(日) 22:43:08 ID:O3PKSYQ2: >>3622
はい❗日野さんは凄いです。
兵庫の入試を変えた人です
頑張って欲しい‼
3624：神の子さん：2016/06/12(日) 22:45:16 ID:2s3BvO5k: >>3623

日野智貴君のブログでの高尚な文章や、新政未来の党での活躍にはファンが多いそうですね。

「大阪の青年」さんもファンの一人なのですか？？
3625：志恩：2016/06/12(日) 22:46:34 ID:6hRUvSRg: 青年たちの訴えって、
雅宣総裁支持派の日野君と、日野君の、数人のお仲間だけじゃないのですか？
3626：大阪の青年：2016/06/12(日) 22:47:15 ID:O3PKSYQ2: >>3624
はい❗そうです!
3627：神の子さん：2016/06/12(日) 23:00:59 ID:2s3BvO5k: >>3625

いや、○○君を甘く見ないほうがいいと、忠告しておきます。（笑）

ある教区では、○○君に嫉妬したのか、よくわからないトラブルのあった青年会の信徒が2ch等を使って日野君の悪口を言いまくっていた。

生長の家外部の人間の手助けも借りて、○○君の醜聞を集めていたそうです。

結果的に、生長の家の活動から離れていったのはどちらか、言うだけ野暮だと思います。

今、その教区の青年会幹部でも、その子の名前を憶えている人は少ないでしょう。
3628：兵庫のおばちゃん：2016/06/12(日) 23:01:35 ID:emfge6dg: たった４人です！
洗脳から目覚めてください！
3629：神の子さん：2016/06/12(日) 23:04:54 ID:2s3BvO5k: そういえば、2chにもこういう書き込みがありましたね。

＞16 : 右や左の名無し様2016/05/28(土) 21:15:14.45 ID:XVo27HMy
笠哲哉と荒巻丈を組むという奇蹟！
それを実現させた日野智貴って、中々の策士だぞwwww＜

日野君は、策士というよりも、包容力があるのでしょう。

日野君の悪口を言っている信徒は、自然に活動から離れていくわけです。

日野君本人は、きちんと御教えが入っているので、潰れない。
3630：神の子さん：2016/06/12(日) 23:09:15 ID:2s3BvO5k: >>3628

本当に、兵庫の人ですか？？

もしも兵庫県の方なら、日野智貴君に関する情報を教えてくれませんか？？

其の日野派の四人がだれなのか、頭文字か役職名だけでもいいので、教えてくれませんか？？
3631：トンチンカン：2016/06/13(月) 02:32:15 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「日野マサノブ」・・・　これしか　ナイ　のです？！　「マサノブ陣営」は・・・

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3632：兵庫のおばちゃん：2016/06/13(月) 09:38:19 ID:emfge6dg: >>3630
雅春先生のご著書を読みましょう。
カルトの広告塔には近寄らないことです！
3633：神の子さん：2016/06/13(月) 11:52:47 ID:2s3BvO5k: >>3632

日野君は人望も厚い、まじめな青年ですよ？？
3634：神の子さん：2016/06/13(月) 18:22:30 ID:2s3BvO5k: 結局、日野派の四人組とは、誰なのだろうか？？
3635：トンチンカン：2016/06/13(月) 20:12:46 ID:JiGexbT2: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
立教87年で『生長の家』を＜左翼生長の家＞＜生長の家共産党＞にしてしまいました！

それを雅宣先生と呼べ、雅宣総裁と呼べ､と言ふ人が・・　現に今、居るのです？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[3638] 立教87年が泣いています。
がんこ親爺 - 2016年06月13日 (月) 17時52分

立教87年で生長の家を左翼生長の家。

生長の家共産党にしてしまいました。

谷口雅春先生の立教の精神を、今日では時代錯誤として捨てさつた

谷口雅春の原理主義は実践しない。

俺は時代の求める新しい宗教を行う。

　　　　　誰が！
　雅宣が　　雅宣が　　雅宣がですよ。

其れを雅宣先生と呼べ。雅宣総裁と呼べ。と言ふ人が現に今

居るのです。　如何がなものでせうか？
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3636：トンチンカン：2016/06/14(火) 00:54:28 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
一転・・　信徒の子供の＜就職・縁談＞にも・・　大きな＜悪影響＞を与える？！

イソベ、ユキシマ！・・・　　この事態を収拾せよ！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[3634] ＜緊急特報⑪＞　信徒への狂気の本部通達指令　－－－　イソベ、ユキシマ！
この事態を収拾せよ！　＝今度こそ、責任とって辞職すべし！＝
信徒連合 - 2016年06月13日 (月) 10時50分

＜緊急特報⑪＞　信徒への狂気の本部通達指令

イソベ、ユキシマ
この事態を収拾せよ！

＝今度こそ、責任とって辞職すべし！＝

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
全国信徒への本部通達、―――
「自民党には投票するな！、サヨク民主党、共産党の野党連合に投票せよ」
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

①　このマサノブ指令に、幹部信徒も一般信徒も大怒り！

②　「生長の家」はサヨク宗教、マサノブは、隠れ共産党員である！

③　信徒の子供の就職・縁談にも大きな悪影響を与える！

④　狂乱総裁マサノブは、開祖・谷口雅春先生に盾突いた！

⑤　今や、教団は大混乱。信徒脱退に拍車がかかっている。！

⑥　5年で1億円男！　イソベ理事長（若頭）、ユキシマ副理事長（金庫番）、今度こそ傍
　　観は許されぬぞ！

⑦　イソベ、ユキシマ！　ダンマリを決め込まず、ハッキリと返事をしろ！

⑧　事態の速やかな収拾を図り、責任を取って辞職せよ！

■■　信徒の皆様、狂乱マサノブの美辞麗句（環境保護、新ライフスタイル、世界平和へ
の貢献）にだまされてはいけない。誘導的洗脳術に乗せられてはいけない。民進党・共産
党を中心とする野党連合に政権を渡せば、嘗ての民主党政治と同じく、日本はメチャクチ
ャに成る。「狂乱総裁マサノブの追放」こそが、現下の喫緊事である■■

平成２８年６月１３日　　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3637：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/14(火) 17:36:41 ID:11jE3a.6: >>3636

　いえいえ、今回の通達は、雅宣先生の自爆行為ですよ。

　この通達をご覧になった白鳩会の幹部の皆様からも、「騙されていた」
「雅宣先生が法灯継承者だと教えられていたのは、間違いだった。」とい
う声が出てきています。

　今まで、白鳩会だけは体制派として雅宣先生を支えてきたのが、ついに崩れ
出したのです。

　この数日、いろいろな人と見通しを話し合っていますが、このままだと、もう
雅宣先生ご夫妻はおしまいだ、その前に教団が潰れていなければの話だが、とい
う意見が多いです。
3638：トンチンカン：2016/06/16(木) 09:19:17 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『自己チューに生き、ウソで固めた人生を送る人もいる』　　（マサノブ）

ナ～～ンダ・・　「トンデモ総裁」の　＜生き方＞　そのものですよね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『自分の本心は楽しくないから』（マサノブ）・・

・そうなのでしょうね・・・？！

・『名前を隠し、堂々とできない』（マサノブ）・・

・「掲示板」では・・　「色々なＨＮ」を使用して、「名前を隠している」つもりではあ
　っても・・　＜本心＞では・・　「堂々とできない」のでしょうね・・・

・＜独裁者＞として・・　「自分勝手」に振る舞い・・　そして、今回の＜暴挙＞！！

・各教区に　蠢く　＜不気味な足音＞が・・・　

（参考）　「短文説教」
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
生長の家総裁　facebook 平成２８年６月１６日

人生のルールを無視して、自己チューに生き、ウソで固めた人生を送る人もいる。それで
いて一見、‘’成功者”に見えることもあるが、自分の本心は楽しくないから、飲酒や薬
物で良心をゴマ化す。名前を隠し、堂々とできない。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3639：トンチンカン：2016/06/16(木) 17:18:56 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『自己チューに生き、ウソで固めた人生を送る人もいる』　　（マサノブ）

ナ～～ンダ・・　「トンデモ総裁」の　＜生き方＞　そのものですよね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「マサノブ爺さん」って・・　誰が見たって、＜自分中心＞ですよね・・・

・「マサノブ爺さん」に　＜中心帰一＞　なんて・・　信徒に押しつけている・・・

・「今の教団」の中だけしかダメですが・・　＜独裁者＞　なのです？！

・＜法燈継承＞をした・・　なんて、＜自作自演＞の＜大ウソ＞をでっち上げ・・・

・『それでいて一見、‘’成功者”に見えることもあるが』　（マサノブ）

・使い切れない程の　＜宝（カネ）の山＞を、手中に収め・・　「成功者、著名人」？？

・『自分の本心は楽しくないから』・・　「短文説教」にて、＜憂さ晴らし＞・・？！
3640：志恩：2016/06/16(木) 18:01:27 ID:6hRUvSRg: トンチンカンさんが連想する雅宣総裁のイメージって、こんなんですか？
https://pbs.twimg.com/media/CkJ7aSoUUAERtU9.jpg:large
3641：トンチンカン：2016/06/16(木) 18:46:04 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」の本質は・・　

口だけは達者に吼える「スピッツ」みたいな・・　「弱々しい」モノでしょう・・？！

爺さんに　＜憑依＞　している　＜憑依霊（サタン）＞　がね・・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3642：神の子さん：2016/06/16(木) 19:27:26 ID:nFi3G1bg: 　>>いえいえ、今回の通達は、雅宣先生の自爆行為ですよ。この通達をご覧になった白鳩会の幹部の皆様からも、

どんな通達があったのですか、どこに載っていますか？
3643：志恩：2016/06/16(木) 19:37:07 ID:6hRUvSRg: 今回の　生長の家教団からの　公式な参議院選挙に対する通達

今夏の参議院選挙に対する生長の家の方針

「与党とその候補者を支持しない」

来る7月の参議院選挙を目前に控え、当教団は、安倍晋三首相の政治姿勢に対して
明確な「反対」の意思を表明するために、

「与党とその候補者を支持しない」ことを６月８日、本部の方針として決定し、
全国の会員・信徒に周知することにしました。

その理由は、安倍政権は民主政治の根幹をなす立憲主義を軽視し、
福島第一原発事故の惨禍を省みずに原発再稼働を強行し、海外に向かっては緊張を高め、
原発の技術輸出に注力するなど、
私たちの信仰や信念と相容れない政策や政治運営を行ってきたからです。
http://www.jp.seicho-no-ie.org/news/sni_news_20160609.html
3644：志恩：2016/06/16(木) 19:40:39 ID:6hRUvSRg: 雅宣総裁ブログ、唐松模様

この度の参議院選挙に対する通達

2016年6月10日 (金)
「与党とその候補者を支持しない」　by　雅宣総裁
http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/monologue2/
3645：志恩：2016/06/16(木) 19:44:26 ID:6hRUvSRg: 菅野完さんのツイッターより

菅野完 @noiehoie

＞＞現役の「生長の家」本部講師が
「自民党を支持しない」を通り越して、
「野党統一候補に投票を！」とまで、言い切っておる。。。これは。。。なんとしたことだ。。

。。。 / ““野党統一候補”に投票を！ ( 選挙 )

　　 - 牧野尚一のブログ …”
＞来る７月10日の参議院選挙では、戦前のような軍国主義復活の阻止のため、
全国民が　“野党統一候補”　に投票いたしましょう！＜＜
_____________________________
志恩ー
- 教団所属の、牧野尚一本部講師のブログを見ましたら、本当に、そう書いてありました。
正気の沙汰とは、思えません。
3646：志恩さん：2016/06/16(木) 20:08:42 ID:nFi3G1bg: ①今回の　生長の家教団からの　公式な【参議院選挙に対する通達】

②今夏の参議院選挙に対する生長の家の方針】　　「与党とその候補者を支持しない」

②の文章がどうして①通達となるのですか？統一候補を応援せよとなるのですか？

【参議院選挙に対する通達】　なるものが在るのかどうか聞いているのですが。
3647：志恩：2016/06/16(木) 20:18:08 ID:6hRUvSRg: 以下は、唐松模様の、６/９のコメント欄に、雅宣総裁が、書かれたものです。
総裁というお立場で、野党統一候補に投票することを、薦めておられるますよ。
ということは、教団が通達しているのと、イコールです。
______________________________

長部さん、

あなたのお住まいがどこかわかりませんが、棄権は好ましくないので、

いわゆる“野党統一候補”に投票することをお薦めします。

少なくとも、私はそうします。
投稿：谷口 | 2016年6月10日 (金) 14時05分＜
3648：志恩さん：2016/06/16(木) 21:13:05 ID:nFi3G1bg: >>以下は、唐松模様の、６/９のコメント欄に、雅宣総裁が、書かれたものです。
総裁というお立場で、野党統一候補に投票することを、薦めておられるますよ。
ということは、教団が通達しているのと、イコールです。

そんな理屈はネットで知識を膨らませている人間にのみ通じる理屈です。スマホ、コンピューターでネットの世界を見ていない一般信徒は知る由もないです。

文章なりメールなり何らかの文章で公式に、指令として出されていないものを＝で結ぶのはあなたの勝手なことです。この通達を見た白鳩会員が激怒していたとトキさんは書いています。

その意味での通達文があるのかどうかを聞いているのです。トキさんもあなたと同じで嘘を言っているのですか？自称本流は揉めたらいいだけが目的ですから、嘘でも何でも言うでしょうが、あなたやトキさんもそういうことなのですか？
3649：トンチンカン：2016/06/16(木) 21:35:19 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『今夏の参議院選挙に対する生長の家の方針「与党とその候補者を支持しない」』を
公開しました。[2016.6.9]
http://www.jp.seicho-no-ie.org/

これは・・？　＜通達＞、＜お知らせ＞・・？　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・ある教化部でのことですが、本流関係について　＜閲覧＞　は禁止されております。

・でも、「生長の家の公式ＨＰ」に掲載されたものは・・　「コピー」をお願いすれば、
　＜無条件＞で処理してもらえます。

・教区内においては、こうして　＜今回のニュース＞　が知れ渡っているのです！！
　「スマホ、コンピューターでネットの世界を見ていない一般信徒は知る由もないです」
　と言うのは・・＜ウソ＞です！！　

・こうしてコピーしてもらった「書類」を、受領者は＜通達＞と解しておりますが？？

・＜通達＞であれ、＜お知らせ＞であれ、その　「内容」　については、「トンデモ総裁」
　が指示し、公表されていることは間違いないですよね・・？？
3650：神の子さん：2016/06/16(木) 21:52:19 ID:nFi3G1bg: 馬鹿に付ける薬はないと云う。

「与党とその候補者を支持しない」が公式見解であっても統一候補を支持しますとはなっていない。

『通達』の文言はトンチンカン、トキ、志恩の三者が使っているだけで、他にはどこにもないのでは？
3651：トンチンカン：2016/06/16(木) 22:03:41 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
教化部にコピーを・・　何枚もお願いした　信徒　も居るのですよ！！

そのコピーが・・　飛び交っているのです！！

そのコピーを　＜受領＞　した信徒が、それを　＜通達＞　だと解しているのです！！
「通達を見た」として・・このニュースは・・・

「お知らせ」はしたが、「正式通達」はしていない・・これは「トンデモ総裁」の弁？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3652：トンチンカン：2016/06/16(木) 22:32:52 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」では・・　「生長の家公式ＨＰ」の内容を　コピー　してはダメなの・・？

「マサノブ爺さんのfacebook」の内容も　コピー　できないの・・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3653：トンチンカン：2016/06/16(木) 22:44:01 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
貰ったコピーが・・　「生長の家公式ＨＰ」の内容だから・・　「正式通達」と思い・・

今回ばかりは・・　今まで「マサノブ擁護」だった＜白鳩さん＞までが怒っている！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3654：トンチンカン：2016/06/16(木) 22:55:52 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『自己チューに生き、ウソで固めた人生を送る人もいる』　　（マサノブ）

ナ～～ンダ・・　「トンデモ総裁」の　＜生き方＞　そのものですよね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『自分の本心は楽しくないから』（マサノブ）・・

・そうなのでしょうね・・・？！

・『名前を隠し、堂々とできない』（マサノブ）・・

・「掲示板」では・・　「色々なＨＮ」を使用して、「名前を隠している」つもりではあ
　っても・・　＜本心＞では・・　「堂々とできない」のでしょうね・・・

・＜独裁者＞として・・　「自分勝手」に振る舞い・・　そして、今回の＜暴挙＞！！

・各教区に　蠢く　＜不気味な足音＞が・・・　

（参考）　「短文説教」
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
生長の家総裁　facebook 平成２８年６月１６日

人生のルールを無視して、自己チューに生き、ウソで固めた人生を送る人もいる。それで
いて一見、‘’成功者”に見えることもあるが、自分の本心は楽しくないから、飲酒や薬
物で良心をゴマ化す。名前を隠し、堂々とできない。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3655：トンチンカン：2016/06/16(木) 22:56:57 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『自己チューに生き、ウソで固めた人生を送る人もいる』　　（マサノブ）

ナ～～ンダ・・　「トンデモ総裁」の　＜生き方＞　そのものですよね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「マサノブ爺さん」って・・　誰が見たって、＜自分中心＞ですよね・・・

・「マサノブ爺さん」に　＜中心帰一＞　なんて・・　信徒に押しつけている・・・

・「今の教団」の中だけしかダメですが・・　＜独裁者＞　なのです？！

・＜法燈継承＞をした・・　なんて、＜自作自演＞の＜大ウソ＞をでっち上げ・・・

・『それでいて一見、‘’成功者”に見えることもあるが』　（マサノブ）

・使い切れない程の　＜宝（カネ）の山＞を、手中に収め・・　「成功者、著名人」？？

・『自分の本心は楽しくないから』・・　「短文説教」にて、＜憂さ晴らし＞・・？！
3656：志恩：2016/06/17(金) 04:39:46 ID:6hRUvSRg: 3650 ：神の子さん：さん
>>馬鹿に付ける薬はないと云う。
「与党とその候補者を支持しない」が公式見解であっても統一候補を支持しますとはなっていない。
『通達』の文言はトンチンカン、トキ、志恩の三者が使っているだけで、他にはどこにもないのでは？<
_____________________________
公式見解が、「与党と与党候補をしない。」であり、

そして、個人ではなく、準公人であるお立場の
雅宣総裁、牧野本部講師が、ご自分のブログで

「野党統一候補に,,,,,」と、野党候補を、きっちり支持する見解を述べたら、それは

誰が読んでも、追加の「通達」だと、部下や、信徒たちは、捉えると思います。
3657：志恩：2016/06/17(金) 04:47:21 ID:6hRUvSRg: 　
「生長の家公式ＨＰのお知らせ」とは、「生長の家教団から　信徒への通達」です。

それ以外の、何者では、ありません。
だから、全国の信徒の皆様の間で激震が起きている。
3658：國上の山：2016/06/17(金) 08:51:45 ID:nFi3G1bg: そして、個人ではなく、準公人であるお立場の雅宣総裁、牧野本部講師が、ご自分のブログで「野党統一候補に,,,,,」と、野党候補を、きっちり支持する見解を述べたら、それは誰が読んでも、追加の「通達」だと、部下や、信徒たちは、捉えると思います。…志恩さん

しかし、法人もしくは教団は、私とは同一でないものの、考えがまったく違うわけでもない。・・・雅宣総裁

ここにハッキリ教団を自分の考えで運営しているのではないと表明されている。教団には運営主体があるのではないですか？理事会など。
志恩さんの勝手な思い込みでしょう。
3659：志恩：2016/06/17(金) 09:09:16 ID:6hRUvSRg: 教団は、自分の考えで運営しているのではない？雅宣総裁？

世間では、そんな言い訳は、通用しません。
3660：志恩：2016/06/17(金) 09:10:57 ID:6hRUvSRg: こんどは、志恩の思い込みのせいにしてるのね。

世間では、そんな言い訳は、通用しません。
3661：トンチンカン：2016/06/17(金) 09:50:37 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜詭弁＞、＜屁理屈＞、＜嘘っぱち＞・・　　　「ゴマカス」為には・・・

「トンデモ総裁」の＜思うまま＞・・　＜独裁者、マサノブ＞しか、意見は言えない！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3662：トンチンカン：2016/06/17(金) 09:57:34 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜引き際＞・・　　「舛添氏」　と　「菅元首相」

さて、さて・・　　「三代目組長」とやらは・・　　＜居座り＞を決め込むだけ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3663：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/17(金) 10:26:43 ID:QCMEQ5KU: >>3658

　クイズです。理事会でも参議会でもいいですから、出席者が総裁先生のご提案に真っ向から反対したら、
どうなるでしょうか？

１　「良い意見を言ってくれた」と総裁先生から褒められる。

２　何もおこらない

３　次の人事異動で理事や参議から外され、その後は飼い殺しの運命にあう。
　　村八分の運命にあい、同僚は関わり合いを避け、その後は惨めな運命をたどる。
3664：志恩：2016/06/17(金) 10:32:47 ID:6hRUvSRg: 回答は

　　３　　だと　思います。
3665：神の子さん：2016/06/17(金) 11:57:01 ID:nFi3G1bg: 【だと　思います。】と云わずに【です】と断定して下さい、あなたの感想を聞いているのではないのですから、そして

【次の人事異動で理事や参議から外され、その後は飼い殺しの運命にあう。　村八分の運命にあい、同僚は関わり合いを避け、その後は惨めな運命をたどる。】

そうなった証人の言葉を乗せて下さい。そうなった人はもう生長の家とは関係ないのですから、恨み骨髄で意見を言ってくれるでしょうから。

『同僚は関わり合いを避け』と云う様な人間と呼べないような人間が理事や参議をしているというのですね。そんな生長の家ならなくなった方がいいのではありませんか？

大塚さんは私が青年会当時愛知県の青年会を率いていた人です。真面目な人でしたが、今は人間廃業したというのですか？
3666：神の子さん：2016/06/17(金) 12:07:24 ID:nFi3G1bg: >>村八分の運命にあい、同僚は関わり合いを避け

トキさんも自分がそうされないように、ここではやたらと責任回避の言葉を使い、村八分をする側にいて、同僚から逃げる行動をして、今生き残っているのですね。

誠に素晴らしい生き方です。雅春先生の薦める生き方をすると、トキさんの様な職員になるのですね、素晴らしい見本です。
3667：トンチンカン：2016/06/17(金) 12:18:49 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2016年6月17日 (金)　「愛国と信仰の構造」を読んで① 　　「恵味な日々」

「マサノブ爺さん」に負けず・・　お偉いのですね・・・

実際には・・「トンデモ夫婦」では、「ジュンコ婆さま」が仕切って居るようで・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・＜影のボス、ジュンコ＞・・　この方が・・　絶対権力を　左右　しているのです！！
3668：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/17(金) 15:22:48 ID:QCMEQ5KU: 　講習会終了後の幹部懇談会に出席した人からは、生長の家の信仰指導や組織指導について質問を
しても、総裁は反応がなく、白鳩会総裁から返事が返ってくる場合が多いと聞いたことがあります。

　教区の白鳩会の連合会長によれば、本部の白鳩会部からの指令は最近極端に細くなり、本部が
各地の白鳩会への指導力を強めようとしているのは実感としてわかる、といいます。

　実際、相愛会や青年会はほぼ壊滅状態で、残るは白鳩会だけです。

　もっとも、今回の政治的な声明で、白鳩会の間にも総裁の方針に疑問の声があがるように
なりました。
3669：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/17(金) 16:06:54 ID:QCMEQ5KU: >>3666

　お褒めにあずかり、光栄です。
3670：神の子さん：2016/06/17(金) 20:00:40 ID:/dAaTlyA: 【速報】日野智貴先生「今でも組織内にsleeper cellが存在している！注意しながら活動を！」
https://www.facebook.com/tomoki.hino.5/posts/834271483369631
http://archive.is/mW1Fy
3671：曳馬野：2016/06/17(金) 20:29:10 ID:nFi3G1bg: 3670

トキさんみたいな人ですね。

教団も本流にも加担せずに、揉めるものの提供を使命とする。そんな掲示板の運営の仕方です。
3672：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/17(金) 20:38:13 ID:QCMEQ5KU: >>3671

　総裁が危機のときだけ出現するのではなく、普段から総裁や教団の援護をお願いします。
3673：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/17(金) 21:17:50 ID:QCMEQ5KU: >>3670

　今の教団の青年会の指導方針を知らないからうかつなことを
言えないけど、生命の実相のどこに「スパイを警戒せよ」と書いて
あるのかしら？

　ただ、こういう指導をしている指導者のほうが悪い。
3674：曳馬野：2016/06/17(金) 21:24:51 ID:nFi3G1bg: >>3672

援護しなくてはならないようなものならば無くなればいいだけのものでしょう。

身を隠してこのような掲示板でモノ言っても始まらないのではありませんか。

自分の生活のために物言うようなことでは、始まりません。そういう意味では前原さんの爪の垢でも飲まれてからモノを言って下さい。
3675：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/17(金) 21:42:47 ID:QCMEQ5KU: >>3674

　それはいいですね。ぜひ、学ぶ会に行かれて、前原さんの爪の垢をもらってきてください。
3676：トンチンカン：2016/06/17(金) 22:13:43 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2016年6月17日 (金)　「愛国と信仰の構造」を読んで① 　　「恵味な日々」

「マサノブ爺さん」に負けず・・　お偉いのですね・・・

実際には・・「トンデモ夫婦」では、「ジュンコ婆さま」が仕切って居るようで・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3677：トンチンカン：2016/06/17(金) 22:14:31 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜引き際＞・・　　「舛添氏」　と　「菅元首相」

さて、さて・・　　「三代目組長」とやらは・・　　＜居座り＞を決め込むだけ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3678：志恩：2016/06/17(金) 22:22:48 ID:6hRUvSRg: 曵馬野さんが、出ていらしてる！
たまには、初心者さんも、さくらちゃんも出てきてくださると、
トキ掲示板が、もっと賑やかになっていいのだけれど。
3679：トンチンカン：2016/06/17(金) 22:43:38 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜唐松模様＞　2016年6月17日 (金)　　信仰者はウソをつかない

なるほど・・　と言うことは、「マサノブ爺さん」は・・　「信仰者」じゃない？！

＜詭弁＞、＜屁理屈＞、＜嘘っぱち＞・・　「マサノブ爺さん」の＜専売特許＞！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3680：シャンソン：2016/06/17(金) 23:11:24 ID:uW10dvQo: 3678 ：志恩：2016/06/17(金) 22:22:48 ID:6hRUvSRg曵馬野さんが、出ていらしてる！
たまには、初心者さんも、さくらちゃんも出てきてくださると、
トキ掲示板が、もっと賑やかになっていいのだけれど。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　でも、曳馬野さんも初心者さんも、さくらさんも訊けさんも
志恩さんのことはあまり好きではないみたいですよ。
3681：シャンソン：2016/06/17(金) 23:12:47 ID:uW10dvQo: ああ、すみません。組織版でした。
　ひまつぶしの老人が出ていたので部室版だと
　かんちがいしました。
　あとで削除してください。すみません。
3682：志恩：2016/06/17(金) 23:18:09 ID:6hRUvSRg: シャンソンさん

そうね、曵馬野さんも　初心者さんも、さくらちゃんも、シオンのことは、嫌いだけれど、
うのはなさんのことは、好きだもんね。

そんなことより、大熊信行さんの「国家悪」、貼ってくれて、サンキュー。懐かしかった。
まだあるのね、あの本。
3683：曳馬野：2016/06/17(金) 23:40:04 ID:ksNCaz7M: ＜詭弁＞、＜屁理屈＞、＜嘘っぱち＞
というロンパリの心の眼で見るからそう見えるだけ。そう見えると主張する自分の心の修理をしたらいかが
3684：神の子さん：2016/06/18(土) 00:33:22 ID:PULaBL8Q: ・・・
3685：立正佼成会webより：2016/06/18(土) 00:37:03 ID:PULaBL8Q: 2016年6月17日
宗教法人「生長の家」が６月９日、今夏の参議院選挙に対する教団の方針を公表されました。

「福島第一原発事故の惨禍を省みずに原発再稼動を強行」したエネルギー政策のあり方に警鐘を鳴らし、
「憲法解釈の変更で『集団的自衛権』を行使できるとする〝解釈改憲〟」を憂慮する見解に、賛意を表します。
3686：トンチンカン：2016/06/18(土) 01:00:38 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜唐松模様＞　2016年6月17日 (金)　　信仰者はウソをつかない

なるほど・・　と言うことは、「マサノブ爺さん」は・・　「信仰者」じゃない？！

＜詭弁＞、＜屁理屈＞、＜嘘っぱち＞・・　「マサノブ爺さん」の＜専売特許＞！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3687：シャンソン：2016/06/18(土) 02:52:43 ID:uW10dvQo: そんなことより、大熊信行さんの「国家悪」、貼ってくれて、サンキュー。懐かしかった。
まだあるのね、あの本。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~^
志恩さんのために貼ったのではないですよ。お礼をいわれる筋合いはありません。
　それに、ここは組織版でこんな話は列を乱すので、ここで失礼します。
　あなたは以前にもこれはうのはなさんが私のために貼ってくれたとか
　自意識過剰に妄想して書いてきて、何回も迷惑しています。
3688：志恩：2016/06/18(土) 08:24:42 ID:6hRUvSRg: ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・、
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・。
3689：神の子さん：2016/06/18(土) 08:44:26 ID:PULaBL8Q: “スリーパー・セル”が私たちの運動の中にもあったということです。
そのことは、菅野さんの本の中で、実名をもって証明されています。
これは、そういう人々が何十年も前にいたという話ではなく、
ごく最近まで生長の家の幹部として活動し、今は「日本会議」の中枢にいたり、
さらに私たちの運動に反対している「谷口雅春先生を学ぶ会」の中枢にもいる－－
ということです。しかし、私たちの今回の決定は、これらの人々への憎しみに基づくものではありません。
そうではなく、これらの人々の運動方法と行動哲学は、宗教が説く「信仰」とは相容れないことを明確にするためです。
さらに言えば、この同じ方法で隠密裏に、日本の政治が彼らの偏向した思想によって
間違った方向に向けられる危険性が迫っているという認識と危機感にもとづくもので、
「そうさせてはいけない」という強い意志の表明なのです。　

　健全な民主主義を機能させるためには、政治の透明性が不可欠です。
しかし、彼らが何十年も実践してきた“スリーパー・セル”のような“面従腹背”の生活と運動方法は、
宗教と相容れないどころか、民主主義の基本を否定するものです。
なぜなら、彼らの思想と行動の実態は表面から分からず、まったく不透明だからです。
このような生き方は、ましてや谷口雅春先生のお考えや人格とは正反対と言っていいでしょう。
3690：トンチンカン：2016/06/18(土) 09:32:45 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『健全な民主主義を機能させるためには、政治の透明性が不可欠です』　（マサノブ）

でも、でも・・　「今の教団」って、＜健全な民主主義＞なの・・？？？

＜独裁者＞が　＜暴走＞　する・・　　＜恐怖の組織＞じゃないですか・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3691：トンチンカン：2016/06/18(土) 09:42:42 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2016年6月17日 (金)　「愛国と信仰の構造」を読んで① 　　「恵味な日々」

「マサノブ爺さん」に負けず・・　お偉いのですね・・・

実際には・・「トンデモ夫婦」では、「ジュンコ婆さま」が仕切って居るようで・・？！
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・＜影のボス、ジュンコ＞・・　この方が・・　絶対権力を　左右　しているのです！！
3692：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/18(土) 10:00:04 ID:Q2giXD9Y: >>3689

　この”教団内部に裏切り者がいる”という発想は今に始まったことではありません。

　大昔、まだ、私が青年会会員だった頃に、青年会中央部副会長だったT 先生が研修会で

「教化部長と言えどもおかしなことをする人がいる。教化部長のいうことだからと言って
盲従する必要はない。中心帰一とは総裁と副総裁の言われることに従うことで、教化部長
の言う事に従うものではない。おかしな事を教化部長が言った時には、すぐに中央部に
連絡しなさい。」

という趣旨の話をされていたのを覚えています。女性なのに、ストレートな言い方をする
ので驚いた記憶があります。大昔の話なので、細かい部分では間違いがあるかもしれません
が、私はそう記憶しています。

　しかし、そういう密告奨励の組織が、今日の分裂騒ぎの伏線になったと思います。
3693：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/18(土) 10:36:31 ID:Q2giXD9Y: >>3689

　私は「日本会議の研究」には一切関係なく、本も読んでもいません。関わるつもりは一切ありま
せん。

　ただ、教団の方針としておかしいのは、外部の人間が書いた本ではなく、本来なら独自の調査
で事実関係を解明した上で、声明を発表するべきだと思います。現在の総裁と教団なら、それが
可能なはずです。当時の資料も残っていますし、関係者も大半が存命です。

　それが、独立した宗教法人のあり方だと思います。

　これでは、宗教法人生長の家と総裁が、扶桑社と菅野完さんを盾にして、日本会議と安東巌さん
に喧嘩を売ったと思われても仕方がないと感じます。もし、日本会議や安東巌さんが反撃を開始し
て、旗色が悪くなったら、責任を扶桑社と菅野完さんにおっかぶせて逃げる事が可能だからです。

　教団は以前、「脳内革命」という「とんでも本」を全面的に押し出し、その本の悪評が高くなる
と、何もなかったようにスルーした、という「前例」があります。

　「歴史から学ぶ」を声高に叫ぶなら、教団の最近の失敗にも学ぶべきだと思います。
3694：神の子さん：2016/06/18(土) 10:44:16 ID:m1VydmM2: >>3683

トキさんを批判する自分の目は？
3695：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/18(土) 10:54:06 ID:Q2giXD9Y: >>3694

　この掲示板では、管理人への批判も掲載していますよ。
3696：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/18(土) 10:58:18 ID:Q2giXD9Y: >>3689

　追伸です。少し重要な話を聞いたので、書きます。

　安東巌さんが活躍していたのは、大半が谷口清超先生が総裁をされていた頃ですが、
谷口清超先生はすべての事情を知った上で、安東巌さんの教化部長として任命
をされたいた、というご教示をいただきました。

　もし、これが事実なら、教団の安東巌さんへの批判は、そもそも根拠を失う事に
なります。

　私は事実関係を確認する手段がないので、詳細をご存知の方のご発言をお願いします。
3697：トンチンカン：2016/06/18(土) 12:43:17 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
人間は、賢いだけではダメです。其の人にどれだけ＜徳＞があるかが問われるのです！！

「マサノブ爺さん」には・・　＜徳＞が備わっていないのです・・・

＜怨念＞による・・　「生長の家創始者、谷口雅春先生」に対する＜反発＞・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3698：トンチンカン：2016/06/18(土) 13:10:53 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「恵美子お母さん」の＜軟禁＞を・・　これを・・　＜徳＞だと思う「トンデモ総裁」？

「頭脳」が良すぎて・・　「一般的な良識」では・・　考えが及ばないのです？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3699：神の子さん：2016/06/18(土) 13:11:12 ID:V5qVRrLw: 『德』と云う字は、四十一心を行ず（しじゅういっしんをぎょうず）、と書きます。

始終本来の心で生きることを云います。此処で理屈を云っている人で本来心で生きている人がいると思いますか？
3700：トンチンカン：2016/06/18(土) 13:25:13 ID:bOha849M: >>3699

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
他人のことは、どうでもイイのです！！

「マサノブ爺さん」については・・　如何でしょうか・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3701：神の子さん：2016/06/18(土) 13:34:34 ID:V5qVRrLw: >他人のことは、どうでもイイのです！！<

そうなんです、それをあなたが実践してくれたら、世の中平和なもんです
3702：トンチンカン：2016/06/18(土) 13:40:37 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『德』とは・・　『始終本来の心で生きること』をいいます・・

「マサノブ爺さん」は・・　「始終本来の心」だから、「恵美子お母さん」を＜軟禁＞
できるのですね・・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3699 ：神の子さん：2016/06/18(土) 13:11:12 ID:V5qVRrLw　　（マサノブ？）

『德』と云う字は、四十一心を行ず（しじゅういっしんをぎょうず）、と書きます。

始終本来の心で生きることを云います。此処で理屈を云っている人で本来心で生きている
人がいると思いますか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3703：神の子さん：2016/06/18(土) 14:05:12 ID:V5qVRrLw: >他人のことは、どうでもイイのです！！<

と云ったのはトンチンカンさんですよ、今すぐ前に自分で言った言葉を忘れる人が、人の生き方を非難しても始まらないでしょう。
総裁が徳のある生き方をしていないというのであれば、あなたが二倍も三倍も頑張って徳積をして、生長の家の教えが正しいことを世に知らせればいいだけのことです。

そして私は総裁でもないのに、総裁が言っているとして、生長の家の評判を下げる行動をするのは可笑しくありませんか？
3704：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/18(土) 14:31:53 ID:Q2giXD9Y: >>3696

　上記の投稿に関して、破邪顕正さんからコメントを頂戴しました。
貴重なご教示をありがとうございました。

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=436

　私は安東巌さんの支持者でも共鳴者でもありません。ただ、安東巌さんが
日本会議の黒幕というご意見には、ますます懐疑的な気持ちになりました。
これは、安東巌さんに賛成とか反対とかに関係なく、事実として言うべきだと
考えます。

　あと、総裁のご挨拶を拝読し、感じたのは、いくつか論理の矛盾があるとい
う点です。

　生長の家が政治からの離脱を宣言したのだったら、今回も与党不支持の発言
をしてはいけない、というのが通常の論理です。

　青年協議会と絶縁宣言をしたのなら、これも「現在は無関係」と言えばよい
ことです。生長の家の外で活動をしている以上、この活動にコメントをする
ことは、ある種の関係性を認めることになるかと思います。

　それと谷口恵美子先生のご離婚の件に言及されたのは、ご本人としてはどう
感じられるでしょうか。もちろん、親族ではない人間が軽率なことは言えませ
んが。

　時間がないので、簡単ですが、宜しくお願いします。
3705：志恩：2016/06/18(土) 15:50:11 ID:6hRUvSRg: 曵馬野さま

私も、トキさま、破邪顕正さまが、ご指摘の通り、雅宣総裁のこの度の数々の言動に対して
論理的に　ひどい矛盾があると、思っております。

なぜ、雅宣総裁は、政治からの離脱を自ら宣言されていらしたのに、その宣言を自ら破り、
宣言を踏み倒して、与党不支持の宣言をされたのだと、曵馬野さまは、思われますか？

自分で考えられる頭を、まだ持っている信徒であるなら、その矛盾した雅宣総裁の
言動に対して、どなたも、怒り心頭に　なっても、仕方のないことです。

雅宣総裁が、矛盾だらけの言動をしているのに、中心帰一という教えなのだから、
人間・雅宣先生に、信徒は、ただ、ハイと従えというのは、教えを　悪用した考えかたであり、
非常に間違ったご意見です。

その上に、今回は、谷口雅春先生の眠られている総本山のお墓の前で、わざわざ、
谷口雅春先生は、過去、個人的に　こう言う間違いを犯したとか、

お爺様の眠られているお墓の前で、普通、そんな、過去のどうでもいいような
ことを、嫌味ったらしくいう孫なんて、世の中に、いるでしょうか！！

いましたけどね、一人！！

おまけに、恵美子先生の、最初の夫のことまで、あれこれ　あれこれ、
どこかのロクデモナイおばさんが、噂話をしているように、公のばで、しゃべり倒して、

あの雅宣さんという人は、一人の人間としても、とても恥ずかしい言動をされたと
思います。それが、個人としてではなく、教団のトップとしての発言なんですから、

どう言っていいか、言葉が見当たらないほど、私まで、恥ずかしくなります。
_______________________________
「日本会議の研究」は、90以上の間違った記載があると、指摘している人もありますから、
参議院選挙が終わり、一段落した後に、専門の捜査があるのかもしれませんね。

「日本会議の研究」の元、会長は、最高裁判所長官なのですから。
その道の　プロ中のプロのお方ですから。
3706：志恩：2016/06/18(土) 15:55:56 ID:6hRUvSRg: 曵馬野さま

以下は、谷口雅春先生に帰りましょう第二掲示板に、投稿させていただいたものですが、
これにつきましても、反論が、ございましたら、何なりと、おっしゃってください。
_________________________________________________________
これが　雅宣総裁ご夫婦が、傾倒している　島薗進先生ですNEW (2125)
日時：2016年06月17日 (金) 21時45分
名前：志恩

貼らせて頂いたユーチューブは、

2015/08/14

SEALDS主催の

国会前『戦争法案反対」抗議行動に対して「応援演説」に駆けつけ、

演説されている　上智大特任教授・島薗進先生です。

「安倍さんは　侵略を認めない」という発言を　彼は、しています。

数年前までは東京大学大学院の名誉教授もされていて、確かに頭はいい人ですが、
他のユーチューブでの話を聞きますと、

島薗先生は、
67年、学生運動のど真ん中に　自分は　理系の大学生になった。
あの頃の学生は、マルクスが好きだったと語っています。

今は、左翼学者だと言われている人物です。
https://www.youtube.com/watch?v=ddzyeoZmV30(7:48)

雅宣総裁ご夫妻は、お二人揃って、この教授の著書を愛読され、

純子先生の言葉によりますと

>>島薗さんが、宗教学会会長をされていた頃、島薗さん主催の宗教者の集まりに、
夫と一緒に何度か出席したことがありました。
　また夫の著書、「神を演じる前に」のはしがきを書いていただいたご縁もありました。<<

ということですから、
雅宣総裁ご夫妻は、左翼学者の説を熱心に学ばれたことが、よくわかります。

特に、人の上に立つ者は、左翼を学んだら、右翼、中道,,と、

片方だけの考え方に偏らず、

多くの優れた著書を愛読されて、学ぶことが必要だと思いますが、

左翼学者が言ってることだけを、貪るように読んだのでは、
頭が、どうしたって、左翼思想に偏った人間になってしまうに決まってる
ではないですか。

はっきり言って、
学び方が、どう考えても、ご夫婦揃って、〇〇としか　言いようがありません。
3707：志恩：2016/06/18(土) 15:59:07 ID:6hRUvSRg: ネット反日勢力を斬るより

>>　生長の家の創始者が憲法改正を主張していたのに、
いまでは原発再稼動反対、中韓と仲良くしようなどと、およそ保守派とは思えぬ姿に変節しているのである。
そんな宗教団体の支援などいらないだろう。

それに菅野完の本が先入観と悪意に満ちた読者誘導の書であることは少し読んだだけで分かるはずだ。
アマゾンの負の書評をみても分かる。

フェイスブックだかツゥィートだから知らないが、
ベストセラーになった著者の思い上がった短いコメントに彼の浅薄な人間性がよく現れている。

「この本の中には90箇所の間違いがある」

と、花田紀凱編集長「ちょっと右よりですが、週刊誌欠席裁判」の相方の和田憲治氏が言っていた。

その一部はアマゾンのカストマーレビューでも指摘されている。

なにせこの本のリードが・・・

「彼らは地道な運動を通し、「日本会議」をフロント団体として政権に影響を与えるまでに至った。
そして今、彼らの運動が結実し、日本の民主主義は殺されんとしている。」

というのだから著者の意図は明らかである。

まあ９０箇所も間違いがある本など金を出して買う人の気が知れないといえよう。<<
3708：曳馬野：2016/06/18(土) 20:39:21 ID:nFi3G1bg: 志恩さん

生長の家政治連合と「今の教え」を考える/2 　のあなたの4549に対して4551で書いた通りです。

今大量販売店で売っている鍬は、石の多い山土で土盛りしたところを畑にしようとすると、鍬の刃が曲がってしまいます。

つまりものにならないほどの安物なんです。昔の日本の物は焼きが入っていてやごくないのです。そういった中国を代表として外国産の安物でぼろ儲けをする。そして日本の小さな商いの人をつぶす。もう日本産のものが手に入らなくなってきたので、町の金物屋さんでさえそんなものしか売っていません。

中国の脅威を煽る傍ら、大量販売店の仕入れ先としてほっておく。そういった会社から政治献金を受ける。一般庶民が普通に使っていた日本産の、世界中が認めていた善い品質の物が買えなくなってきています。そんな将来の日本が消えてしまうような政策をしているのが自民であります。

私は日本的なものが消えていくような政治をしてもらいたくありません。今の政治家は自分が政界に出ている間票になればいいだけで、将来の日本がどうなろうと知ったことは無いのでしょう。欲惚け政治家に、生長の家流に云えば無限の供給でしょうが、その実欲惚けの商売人が結託している今の政治は嫌いです。
3709：トンチンカン：2016/06/18(土) 21:37:55 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『（マサノブ爺さん以外の）他人のことは、どうでもイイのです！！』

話の流れで・・　「マサノブ爺さん以外の他人」であることが分からなかったの・・？？？
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・「恵美子お母さん」の＜軟禁＞を・・　これを・・　＜徳＞だと思う「トンデモ総裁」？

・「頭脳」が良すぎて・・　「一般的な良識」では・・　考えが及ばないのです？！

・「マサノブ爺さん」は・・　始終「本来の心」で生きているのですか、と問うたのです

（参考）　＜組織　板＞
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3703 ：神の子さん：2016/06/18(土) 14:05:12 ID:V5qVRrLw

>他人のことは、どうでもイイのです！！<

と云ったのはトンチンカンさんですよ、今すぐ前に自分で言った言葉を忘れる人が、人の生き方を非難しても始まらないでしょう。
総裁が徳のある生き方をしていないというのであれば、あなたが二倍も三倍も頑張って徳積をして、生長の家の教えが正しいことを世に知らせればいいだけのことです。

そして私は総裁でもないのに、総裁が言っているとして、生長の家の評判を下げる行動をするのは可笑しくありませんか？
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3710：トンチンカン：2016/06/18(土) 21:46:27 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
人間は、賢いだけではダメです。其の人にどれだけ＜徳＞があるかが問われるのです！！

「マサノブ爺さん」には・・　＜徳＞が備わっていないのです・・・

＜怨念＞による・・　「生長の家創始者、谷口雅春先生」に対する＜反発＞・・
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3711：神の子さん：2016/06/18(土) 21:54:40 ID:V5qVRrLw: 『（マサノブ爺さん以外の）他人のことは、どうでもイイのです！！』

「環境は自分の心の影」を真理と思うのであれば、総裁であれ誰であれ関係ないのです。

他は全て己の心に認めた姿でしかないのです。周りが何も気にかからなくなれば、他人の行動は関係ないです。

勿論トンチンカンさんが何をしようがね、ただあなたのすることが、あなたが守ろうとする生長の家の評価を、下げることになりますよと云ってるに過ぎません。
3712：トンチンカン：2016/06/18(土) 22:11:12 ID:bOha849M: >>3711

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「ただあなたのすることが、あなたが守ろうとする生長の家の評価を、下げることになり
ますよ」・・　　「マサノブ爺さん」は・・この　フレーズ　がお好きですね・・？！

「マサノブ爺さん」の＜言動＞こそが・・　「生長の家の評価」を貶めているのです！！

「恵美子お母さん」の＜軟禁＞を始め・・　＜言行不一致＞の数々が・・・
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3713：トンチンカン：2016/06/18(土) 22:25:24 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜徳＞が備わっていない・・　「マサノブ爺さん」？！

＜宗教的資質＞のナイ・・　単なる＜評論家＞の・・　「マサノブ爺さん」？！

「宝（かね）の山」に目が眩み・・　ご自分の＜引き際＞すらも分からない・・・？？
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3714：志恩：2016/06/18(土) 22:41:35 ID:6hRUvSRg: 曵馬野さま

鍬、刈り込みバサミ、.......などは、
私にも　昔から　必需品です。

中国製の安物を買うと、切れ味が悪いですし、すぐ切れなくなりますし、

結局は、安物買いの銭失いになりますので、
少し、値は張りますが、日本製の、いいものを買うように、私は、しています。

私は、たいてい量販店で無く、ネットで、買っていますが、
ホームセンターなどの量販店でも、最近は、日本製のと中国製の
両方を置いてある店が、増えていますから、

私の場合は、ネットでなく、実際、この目で確かめて、
量販店で　なるべく質のいいものを　買うときも　あります。。

楽天市場とかでも、いいものが、手頃な値段で売っていますから、
買う側が、そういうことは、考えて、

中国製のものではなく、良心的である日本製のものを
選ぶようにして、買えば、よく切れますし、
丈夫で、長持ちします。

ですから、これにつきましては、
政治の問題というよりも、自分の問題では、ないかなと思います。
3715：志恩：2016/06/18(土) 22:47:52 ID:6hRUvSRg: 新潟県三条製のクワは、12000円もするのを、これはネットで、奮発して
買いましたが、10年以上使っていますが、全然、刃がこぼれたりしてませんよ。
3716：志恩：2016/06/18(土) 23:15:39 ID:6hRUvSRg: 刈り込みバサミは、いろんなの、買って、使ってきましたが、一番切れるし、軽量で、
替え刃があるので、気に入って、永年使い続けているのが

堺の、アルス（ars)コーポレーション軽量刈込鋏替刃式(グレ―) K-1000-Gです。
本体は　7600円ですが、安売りの時、5000円で買えるときもあります。

この刈り込みバサミは、近所の奥さんたちの間でも、切れるので、人気がありまして、結構
使っている人が多いです。
3717：志恩：2016/06/19(日) 00:00:21 ID:6hRUvSRg: あと、メンテナンスが大切。人間も、知らず知らずのうちに、
1日、生きていれば、1日分の、心に汚れが付くと思いますので、

短時間でいいですから、夜も就寝前は、瞑目合掌して、神様、ご先祖様、家族、
天地一切のものに感謝して、心を、幸福感で満たして、休みますでしょう。

それと同じで、刈り込みバサミも、頑張って、働いてくれたのですから、
仕事が終わった後は、
泥汚れを、その日のうちに、流水で、スポンジを使って、落とし

砥石で磨いてから、油を塗って、次に、すぐに使えるように、備えておくことが大事です。
すると、庭仕事が、億劫でなくなり、楽しく、スムーズに運びます。
3718：志恩：2016/06/19(日) 00:02:56 ID:6hRUvSRg: ちょっとしか使わなかった場合は、砥石で研ぐ必要は、ありませんけれど。
3719：神の子さん：2016/06/19(日) 00:12:26 ID:PULaBL8Q: 田舎もん衝撃ブログ
http://rdsig.yahoo.co.jp/blog/article/titlelink/RV=1/RU=aHR0cDovL2Jsb2dzLnlhaG9vLmNvLmpwL3RhY2hpeWFuNTAvMzM0NzA0MDMuaHRtbA--
3720：志恩：2016/06/19(日) 00:17:22 ID:6hRUvSRg: 曵馬野さん

のんきに、刈り込みバサミの話、してる場合じゃ、なかったわ。
世の中では、とんでもない　珍事が　起きてました。

総本山の団参練成会で、「日本会議の研究」をテキストにした講話が、行われていました。
恐ろしいことです。

それにしましても、団参なのに、参加者が、260名とは、何て、激減してしまったのでしょう。
第二掲示板に載っていました。
___________________________
６月の第380回団体参拝練成会プログラムの変更NEW (2160)
日時：2016年06月19日 (日) 00時01分
名前：思い出

６月の第380回団体参拝練成会プログラムの変更
６月24日～27日開催の第380回団体参拝練成会プログラムについて、

２日目の夜の招聘講師の講話の副題が－今夏の参院選に対する生長の家の方針－　
に変更となり、テキストも変更されましたので、ご確認をお願いします。
3721：志恩：2016/06/19(日) 00:34:10 ID:6hRUvSRg: 田舎もんブログより一部抜粋ー

>>犬塚さんが伊万里の知り合いと我が家を訪れてくれました。
話題は「日本会議の研究」わざわざこれを読んだかと持参されました。そして著者の話になり驚きました。
左翼と誤解されている著者はそれとは違い、犬塚さんが世話人になっている神宮禊ぎ会の禊ぎに参加している事を
知りました(前記事写真参照)
そのほか多くの個人情報も聞きましたが、ここでは語りません。
　かつての生長の家や雅春先生であれば温かく満身創痍の彼を導くことが出来ただろうと感じました。
いかなる人も神の子として救いに導く教えが本当の生長の家です。
　今までの歴史の中で、どれだけ共産党の人であっても、愛国の志として導いてきたか。
そういう度量と愛が今の教団にもそれに反発する団体にも見当たらないことが悲しいとともに自分も
その度量と愛を磨きたいと思いました。<<
______________________________________________________________________
菅野さんが神宮禊ぎ会の禊ぎに参加している事は、ご本人のツイッターと、訊けさんのご投稿文で
前に読んでおりますので、知っています。

では、なぜ、元々の生長の家を貶めるような、間違いが多い、記事を彼は「日本会議の研究」に書いたのでしょうね。
3722：神の子さん：2016/06/19(日) 00:52:20 ID:PULaBL8Q: 個人情報を伏せておられますが

満身創痍がヒントだと思って読みました。

大衆に対する情報戦は「数」の勝負であるとある本にありました。

それが真実でなくても多く書かれたものに大衆は左右されるということですね。

本流系の掲示板は、あくまでも本流側の意見を刷り込む意図があると知性のある人は
知りつつ読むべきでしょう。
3723：神の子さん：2016/06/19(日) 00:57:54 ID:oV6bkx7.: すみません志恩さん

貴女は「日本会議の研究」を読まれたのですか

>>元々の生長の家を貶めるような、間違いが多い、記事

とは具体的に何ページのどの記事ですか?
3724：志恩：2016/06/19(日) 01:15:41 ID:6hRUvSRg: 読みました。書いてありますように

「一群の人々」によって、日本の民主主義は、果たして、本当に、殺されているのでしょうか？
元生長の家の椛島さんのたちのお働きだけで、自民党の中枢部は、動いているのでしょうか？
実際には、他に、たくさんの組織が　加わっていますよね

あと、私は、安東先生のことは、存じ上げないのですが、トキさんにしても、
破邪顕正さんにしても、調べらたら、安東先生が、日本会議の黒幕の親分だということは、
間違いだということが、わかったじゃありませんか。

あの著書を読みましたら、一番の悪い人間は、「日本会議」の元を作った
谷口雅春先生だというようなイメージで書いているように感じ取れました。

本流でなくても、そう捉えた方々は、たくさんおられると思います。
全体に流れているものは、そうでした。何ページのどこかという問題ではありません。
3725：志恩：2016/06/19(日) 01:21:55 ID:6hRUvSRg: 3722:>>個人情報を伏せておられますが
満身創痍がヒントだと思って読みました。<<

菅野さんが、満身創痍なんですか？　誰に　満身創痍にさせれたんですか？
満身創痍だからといって、90も間違いの記載があると、指摘されるような記事を
書いていいの？

あなたが、何をおっしゃりたいんだか、意味不明です。
3726：元学ぶ会：2016/06/19(日) 08:32:51 ID:m1VydmM2: >>3722

その通りだと思いますし本流掲示板の刷り込みは悪質です。
菅野氏が全て正しいとは私も思わない。

しかし菅野氏の取材申込を断わっておいて「噓を書かれた」と文句を言うのは子供過ぎる
3727：志恩：2016/06/19(日) 09:17:35 ID:6hRUvSRg: 取材を受ける側の立場を考えましたら、
「善意」に受け取られて、書かれるか、
「悪意」に受け取られて、書かれるか、

取材する相手の人の思考回路で判断しますよね。
で、菅野さんのお考えは、「日本会議の研究」を読めば、わかりますから、
その結果..、取材は、受けないという判断を、本流側はされたのだと思います。

「嘘」を書かれたというのは、安藤先生のことでしょう。

事実に反することを、書かれたのですから、「嘘」を書かれた、と、苦情を言っても
当然のことだと思います。
3728：トキ：2016/06/19(日) 09:20:51 ID:rU8lfnBw: >>3722

　私見ですが、私が実際に調べた範囲では、この「日本会議」と安東巌さんの件については、
指導的な立場にいたという事実はなかったと思います。
3729：志恩：2016/06/19(日) 09:22:26 ID:6hRUvSRg: 元学ぶ会さんも、取材される立場に立たれたら、
取材する人は、自分のことを、どのように表現してくれる人か、ということを
よくよく考えた末に、
取材を受けるか、断るかの、結論を出すと思います。
3730：志恩：2016/06/19(日) 10:05:33 ID:6hRUvSRg: 別に私は　学ぶ会の関係者に、取材を受けない理由を聞いたわけではありません。
そのようなことは、人間社会の　常識だからです。
3731：神の子さん：2016/06/19(日) 10:47:48 ID:rk4qeOkc: 生命の実相なり他の聖典なりに説かれた雅春先生の教えが、教団なり分派なりの行動指針になってい。その時指導者は雅春先生と云いませんか？

同じことで、青年会総裁として清超先生がいたけれども、森田柾史青年会会長、安東巌青年会副会長がいて、そのもとに青年会中央執行委員会があった。その行動指針の中心者が安東巌氏であり、彼の願いを実現せんとして執行部を形成していた人間が、政治を動かす力を持とうとしたものが日本会議でしょう。

だから日本会議の精神的指導者は安東巌氏であると云われるのです。直接の指導者であるかどうかではない、彼らの行動規範は安東氏の考え方が基本にあると云えます。生長の家が評価される時雅春先生の行動からされるように、日本会議の評価は安東氏の下で培われたものが基準になっているかどうかが問われるのです。
3732：地方信徒：2016/06/19(日) 12:12:33 ID:Atcp804s: >>3237

＞取材を受ける側の立場を考えましたら、
「善意」に受け取られて、書かれるか、
「悪意」に受け取られて、書かれるか、
取材する相手の人の思考回路で判断しますよね。＜

たしかに一般的にはそうでしょうね。ただ、貴康先生のおっしゃるとおり、

＞いかなる人も神の子として救いに導く教えが本当の生長の家です。
今までの歴史の中で、どれだけ共産党の人であっても、愛国の志として導いてきたか。そういう度量と愛が今の教団にもそれに反発する団体にも見当たらないことが悲しいとともに自分もその度量と愛を磨きたいと思いました。＜

教団も、本流派も、いかなる人でも教えに導く「度量」がほしいところです。

「度量」のない団体がめざす改憲、自主憲法はどんなものになるのでしょう。それがコワイです。
3733：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/19(日) 12:57:20 ID:/A76/nJM: >>3731

　それはあなた個人の解釈であり、通常の論理では、そういう解釈はできないと思いますよ。
3734：シャンソン：2016/06/19(日) 20:52:53 ID:sypgpmdI: >3730 ：志恩：2016/06/19(日) 10:05:33 ID:6hRUvSRg別に私は　学ぶ会の関係者に、取材を受けない理由を聞いたわけではありません。
そのようなことは、人間社会の　常識だからです。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
教団が方針を変えるのは異例のことです。とか
　わかったふうな口をたたいて顰蹙を買っている出しゃばり人に、
　それらは関係者の話を元にしてるのかどうかを尋ねたのですよ。
　人間社会の常識だからです、というのは余計な私見です。

　実際、志恩さんはトキ様が社長のようなものだから先に名前を書かないと
　恥をかくのはうのはなさんのほうです、とかえらそうに決めつけてきて
　そのくせ、自分はトキ様の代理ができません。
3735：神の子さん：2016/06/19(日) 22:12:50 ID:P3Js0Cno: 安東氏は日本会議の黒幕などでもなく指導者でもない。

日本会議も迷惑な事であろう。

しかし、日本会議の中枢で専従者としている人たちは安東氏と少なくとも過去において
関係が深い事は明らかである。

　推論すれば、学ぶ会の指導者こそが安東氏であり、学ぶ会の拡大をすることにより
日本会議に大きな影響と地位を復活させようとしていると思われる。

　その最終段階の一歩手前で、「日本会議の研究」なる外部の記者による本によって

たとえそれが不正確な内容が散見されても、名前を世間に出されたことに対して
安東氏の部下たちとそれを信じる人たちが、過剰に攻撃的になっているさまは

外から見れば、なんらかの核心を突いたことが推察される
3736：トンチンカン：2016/06/20(月) 02:36:12 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
今回の「トンデモ総裁」の　＜取り乱し方＞　は・・　尋常ではありません・・・

まったく＜無視＞出来なくなった「学ぶ会」・・　そして、「マサノブ爺さん」には・・

その背後に映る・・　「安東巖氏」の＜幻影＞に怯えているのです・・　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3737：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/20(月) 10:36:12 ID:VZA2j8pE: >>3735

　確かに、生長の家の内部では、安東巌さんを刺して、裏がある人だ、という人はいます。
私も何人かの先輩から、そういう話を聞きました。しかし、証拠があるか、というと、そう
いう印象がある、という程度のものです。せいぜい、状況証拠がある、という程度のもので
す。そういう証言者なら私もいくらでも知っています。しかし、私が前回見つけたのは、
直接、事情を知っている人です。信用性でははるかに上の人です。

　私は安東巌さんには義理も恩もないし、個人的にはどうでも良い人ですが、今回の一連の
騒ぎで日本中に安東巌=日本会議という説が広まったと言えます。これが後世にまで残ると、
これも問題だと思います。

　だいたい、日本が「右傾化」したのは、確かに右派の人々の地道な運動もあったのかもしれ
ませんが、はっきりと言うと、国際情勢が急激に変化したからです。中国の軍拡や日米安保の
変化など、「右傾化」の材料は事欠きません。

　本来なら、そういう国政情勢の悪化の下で、立憲主義や民主主義、人権をどう守るかという
リアルな議論をすべきなのに、「日本会議」という「ヒール」を見つけて叩くという発想は
正直、立憲主義や民主主義、人権の援護には逆効果だと思います。

　ましてや、安東巌さんが日本会議を支配して、日本を一気に独裁国家に持って行こうという
発想は、アニメの世界ではあり得ますが、実際にはあり得ません。

　ただ、確かなのは、今回の騒ぎで、教団内では、総裁の権威が一気に落ちたことです。
本当に残念です。
3738：トンチンカン：2016/06/21(火) 00:18:40 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
背後に映る・・　「安東巖氏」の＜幻影＞に怯えている、「マサノブ爺さん」？！

だからでしょう・・　異常に執拗なまでの　＜個人攻撃＞　の真相は・・・

「トンデモ総裁」の　尋常ではない＜取り乱し方＞　が、全てを物語っています！！　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3739：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/23(木) 14:42:47 ID:Hw8o5Bmo: 　宗教法人　生長の家が、また追加して声明を出しました。

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http://www.jp.seicho-no-ie.org/news/sni_news_20160622.html

今夏の参議院選挙に対する生長の家の方針（その２）

不支持政党を追加

生長の家は、宗教者としての純粋性の表現と、国の進む方向を誤らせないために、6月9日付で発表された会員・信徒への指針「与党とその候補者を支持しない」ことに加え、憲法改正を急ぐ「おおさか維新の会」、および安保関連法案に賛成した政党（自民党、公明党、日本のこころを大切にする党、日本を元気にする会、新党改革）とその候補者を支持しないことを表明します。

なお、選挙での各個人の投票は、本人の自由意思に基づくべきですので、会員・信徒の皆さまにおいては、あくまでも各人の意思で決定して下さい。

2016年6月22日

宗教法人「生長の家」

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　雑感です。「宗教者としての純粋性の表現」と、特定の政党の不支持を表明することに、どんな論理的な
つながりがあるのか、わかりません。

　あと、たぶん、ネットをご覧になって決めたのでしょうが、不支持政党が追加されています。
しかし、９つぐらいしか政党がないのに、こんなに不支持政党を増やしたら、事実上、特定政党への支持と
同視できて、公職選挙法に抵触するような気がしますが。

　ちなみに、「維新政党　新風」と「幸福実現党」も憲法改正を唱えていますが、どうなんでしょう。

　後半の「会員・信徒の皆さまにおいては、あくまでも各人の意思で決定して下さい。」って、それらな
最初から不支持政党なんか表明しないで下さい。

　まあ、各地で激怒した信徒の抗議が教区に殺到していると言われますから、よほど堪えたのでしょう。
すると、例の大阪教区のやったことは意味がなくなるのではないかしら？

　あと、「日本会議の研究」については言及がなくなっています。おそらく、今頃、あの本を取り上げたこと
を内心「しまった」と思っているのかもしれません。

（つづく）
3740：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/23(木) 15:00:13 ID:Hw8o5Bmo: ちなみに、菅野さんは、以下のようなご発言をツイッター上でおっしゃられておられます。

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菅野完
‏@noiehoie
若い人は、三宅洋平や谷口雅宣など、愚かな大人の事なのど気にせず、自分のやりたいようにどんどん自分でやればいいと思います。"Don't trust over thirty" ってのはいまの時代にこそ叫ばれるべきでしょう。いやほんまに。２０代の人らの方が、よほどまともです。
16:44 - 2016年6月15日

菅野完 ‏@noiehoie 6月15日
谷口雅宣も三宅洋平も非常に迷惑であり、著者としては、迷惑を通り越して、不快ですらある。三宅洋平の愚行に至っては、「菅野完さんの『日本会議の研究』を読んで、秋葉原で通り魔することを思いつきました！」ぐらい明後日の誤読に基づく究極の愚行なので、本当に、迷惑であり不快だ。

菅野完 ‏@noiehoie 6月16日
菅野完さんがまさのあつこをリツイートしました

これは全くそうじゃないんです。教団側のやってることは、そうじゃない。教団側は別に「一緒にされて」も全然構わん。　教団側がやってることは、端的に言うと「嫌がらせ」なんです。
菅野完さんが追加

菅野完 ‏@noiehoie 6月15日
谷口雅宣といい三宅洋平といい、ろくに仕事もせんで、他人の仕事に依拠して、アホなことをしすぎである。　ろくなもんじゃねーなこいつら。

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

　以上の菅野完先生の珠玉のお言葉は、菅野先生のツイッター上でいくらでも確認できます。

https://twitter.com/noiehoie?lang=ja

　「日本会議の研究」は、生長の家総裁　谷口雅宣先生がご推奨のすばらしい本であります。

　ここで提案ですが、生長の家栄える会主催の講演会では、まだ、外部の講師を招聘が可能です。
菅野先生のご講演を企画してみてはどうでしょうか？　まあ、ご本人から断られる可能性は
ありますが、実現したら、有意義なものになると思います。

　講演の結果がどうなるか、私は全然責任がとれません。まあ、担当者の首が飛ぶかもしれま
せんが、それはそれとして、一度、チャレンジしてみてください。
3741：神の子さん：2016/06/23(木) 20:55:59 ID:3zIh7uSY: 菅野完 ‏@noiehoie · 9時間9時間前

一水会の創業メンバー。。。いや、長崎大学出身で椛島・安東の後輩として全国学協創業メンバーだった、
犬塚博英先生が主催される勉強会で講師をします。これはちょっと本職の右翼業界としてすごい。
/ “平成28年７月度「博友会」のご案内 …”
http://htn.to/PjAS29
3742：神の子さん：2016/06/24(金) 10:09:03 ID:3zIh7uSY: 菅野完 ‏@noiehoie · 22時間22時間前

菅野完さんが菅野完をリツイートしました

ちなみにこれ。。。いつもの講演と違って、「一般向け」の話ではなくて、
「むしろ、日本会議というか日本青年協議会のことを知ってる人・知りすぎてる人向け」の話
になるので、一般の人が来てもなんやよーわからんと思いますので、玄人さん向け告知。
3743：トンチンカン：2016/06/25(土) 23:01:06 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「宗教組織」として、＜霊＞について語らず、＜個人の救済＞を放棄し・・

「宗教」を離れ、＜現象の問題＞に焦点を当てて、そればっかりじゃないですか・・？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）生長の家総裁　facebook 6月22日＜コメント＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
生長の家総裁

私は毎日、神想観で世界平和と万物調和を祈っているし、『日々の祈り』や本ＦＢページ
で皆さんに真理のメッセージを送っています。毎月の機関誌にも同様のことを書き、毎週、
講習会で日本各地をめぐり、実相は何であるかを語っています。
　貴女は、それさえやっていればいいから、政治のことを言うなと仰りたいのですか？　
日本の政治の危機が来ていても、宗教家は黙っていろというのは、何かオカシクありませ
んか？　谷口雅春先生もそんなことをおっしゃったことはありません。私は、政治の１つ
１つを批判しているのではありません。安倍政治の全体を批判しているのです。彼は、そ
れだけのことをしているからです。

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原田里佳

政治のことをなんとかしたいと仰るなら、政治家になられたら良いと思うのです。
宗教家が政治に何か言い出すと、総裁先生が強制するおつもりはなくても、多くの信徒の
方が影響を受けると思います。
先生が実相をお祈りすることをされていないということではなく、やはり、人にはそれぞ
れの立場、役割があると思うのです。
先生の今の活動は政教分離に全く触れませんか？
先生は法を守れと仰るのに、ご自分は原理原則に反する行為をなさるのですか？
そこを申しております。
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3744：トキ：2016/06/26(日) 00:50:56 ID:G3KENcjI: >>3743

　総裁個人が、ご自分の政治的な信念や感想を披露するのは、好ましいかどうかは別にして、
総裁の自由とは言えます。しかし、総裁の個人的な政治的意見をそのまま教団の見解にして
しまうのは、全然筋違いだと思います。

　教団が安倍首相を弾劾する理由が、「立憲主義」「民主主義」の違反でした。

　今回、教団がこの決定を行ったのは、最高主脳者会議という少人数の場で、会議は非公開
であり、決定後に初めて信徒は内容を知りました。

　これこそが、組織内の「立憲主義」「民主主義」に違反する行為だと思います。

　だいたい、責任倫理体系をとる政治と心情倫理体系をとる宗教では、価値観が反対ですから、
宗教と政治がジョイントするときには、よほど気をつけないといけない、というのが、政教分離
の理由の一つです。

　総裁のご説明は、その点、両者を混同されているのではないか、という印象を受けてしまいました。
3745：志恩：2016/06/26(日) 01:29:22 ID:6hRUvSRg: 宗教団体とは、で、ウィキペディアで調べましたら、こうでした。
__________________________________
宗教団体 - Wikipedia

宗教団体（しゅうきょうだんたい）. 宗教活動のための団体。

法的には、宗教法人法（昭和 26年4月3日法律第126号）第2条の定義によると、

宗教の教義を　ひろめ、儀式行事を行い、

および信者を　教化育成することを　主な目的とする　礼拝の施設を備える団体をいう。
_____________________________________

雅宣総裁は、創始者が興した生長の家という元々の宗教の教義を、
果たして、信者に　ひろめていますでしょうか？

実際は、宗教団体がなすべき、本来の個人救済は、放棄していますよね。

一応、ご自分のブログでは、短文説教を書き、やってるふりだけは、してますけれど。。
講習会は、本来、説くべき　宗教の教義は、さわりの部分だけにして、

あとは、脱原発、太陽光発電、地球温暖化、などの環境問題の話と、

最近では、政治関係の著「日本会議の研究」を　信徒の皆さんに読むように強制し、
全組織を利用して、売りさばき、おまけに、練成会のテキストまでにして、

その上、参議院選挙では、自民党などの保守政党に投票しないことを
生長の家教団として、公的に発表するなど、政治活動が、主の運動となっています。

これでは、宗教の運動ではなくて、
政治結社の運動になってますから、もしかしたら、生長の家は、「宗教法人」の資格は、
取り下げになるのでは　ないか　とさえ、思えてます。
3746：トンチンカン：2016/06/26(日) 07:41:58 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
唯物思想の「共産党」では、＜幸せな世界＞は作れません！！

マサノブ爺さん、貴殿のような口先だけの裸の王様にはおわかりならないでしょう・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[3831] 雅宣さんご自分の言った事忘れたらだめ
野の百合の花 - 2016年06月25日 (土) 23時42分

雅宣さん貴殿は昔生長の家が政治連合の活動に力を入れた事を宗教活動の純粋性を失いい
ろいろと弊害が出たので政治活動から手を引いたのです。

と宣言なさってまだ日が浅いです。その舌の根が乾かない内に

「日本の政治の危機が来ていても、宗教家は黙っていろというのは、何かオカシクありま
せんか？」

それだったら昔の事を批判する事は出来ません。生政連もその時代の日本の危機に対して
政治活動を口先だけで無く実際行動に起こし生政連独自の国会議員を３名送り出したので
す。

雅宣さん、貴殿のような口先だけの裸の王様にはおわかりならないでしょう。

唯物思想の共産党では幸せな世界は作れません。
唯物思想こそが原理主義なのです。
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3747：トンチンカン：2016/06/26(日) 23:23:56 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
まさか「教団」に・・　こんな時代が来るとはと・・・

まさか「選挙」で・・　＜共産党＞の「応援する候補者」に　投票　せよとは・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜田舎もんのブログ＞　（谷口貴康）
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出処進退 (河合継之助)　　　2016/6/26(日) 午後 8:57

「人というものが世にあるうち、もっとも大切なのは出処進退の四字でございます。その
うち進むと出ずるは人の助けを要さねばならないが、処ると退くは、人の力を借りずとも
よく、自分で出来るもの。拙者がいま大役を断ったのは退いて野におる、ということで自
ら決すべきでござる。天地に恥ずるところなし」

この言葉を11年前の自分の心境と重ね合わしています。

あの時に辞めていなかったら、魂が死んで病気になっていたねと家内と語り合いました。

しかし、多くの人が今もなお悩んでいると思います。
　

まさか教団にこんな時代が来るとはと・・・
　

まさか選挙で　共産党　の応援する候補者に投票せよとは・・・

自分の信念に従って行動する時だと思います。天地に恥ずることなしです。
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3749：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/27(月) 10:58:19 ID:tZzai57.: 　「日本会議の研究」は私はまだ読んでいません。もちろん、一切の関係がありません。
ただ、先輩から、以下のようなお話を聞いたので、少し書いてみます。

　ただ、事実関係については、私は知らないし、私の意見とは違う部分があるので、
ご了承ください。

　「日本会議の研究については、疑問が多い。

１　安倍総理の支持団体を攻撃する内容なのに、何故、保守系の扶桑社から出版されたのか？

２　筆者が外部の人間なのに、当時の資料や具体的な事件について詳しいいのは何故か？

３　安東巌や樺島と言った、生長の家以外では無名の人物を取り上げたのはなぜか？
　　また、何故、彼らを攻撃するのか？

　特に、２の疑問が大きい。当時の活動者は、現在でも結束が強く、部外者に容易に当時の
事情を話さない。森田先生や安東先生への尊敬の念を今でも持っている人も多く、こういう
安東巌を攻撃する内容の本に協力する人間がいるとは考え難い。

　しかし、匿名の情報提供者が度々、この本には登場する。

　例えば、鈴木邦男さんは協力しているが、彼は、途中から全国学協を追放されているから
それ以後のことは知らないはずだ。当時の執行部にいなかった人間がいくら証言をしても、
噂や憶測以上のことは話せないと思う。

　そこで、本流復活派が提唱しているのが、総裁が後ろで糸を引いている、という主張である。
確かに、教団の幹部職員の某氏が情報提供者である、という噂が流れているし、私個人もその
可能性はあるとは思う。万一、その某氏の行動が総裁の指示通りだとすると、そういう仮定も
ありえるかもしれない。

　しかし、それなら、別のルートで関与すると思われる。だいたい、現教団側の幹部は反安東巌
だから、言い換えると、その当時の詳細な事情は知らない。

　そこで、出てくるのが、第三の仮定である。

（つづく）
3750：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/27(月) 12:33:38 ID:tZzai57.: 　最近、”日本会議の研究”の著者と密接な関係がある、と指摘されている、ある人物である。

（注：先輩は実名で述べられていましたが、証拠もないのに実名で書くと名誉毀損になるので。
ここではX先生と書きます。ご了承ください。）

　私は、森田、安東時代に生長の家学生部で活動をしたので、X先生のことも知っている。
X先生は、学生部では、樺島氏や安東氏と知己の関係だったが、現在は、彼らと激しく敵対
していると聞いている。

　断っておくが、”日本会議の研究”にX先生がどこまで関係をしたか、私は直接の証拠を
持っていない。

　ただし、もし、”日本会議の研究”にX先生が関係をしていたと仮定すると、ほとんどの
疑問が解けるのも事実である。

　例えば、匿名の情報提供者が、実は、この人だとすると、当時の事情に詳しいのも理解で
きる。さらに言うと、私（先輩）が見るところ、かなりX先生の考えや価値観がこの本に
色濃く反映していると思える。

　X先生は、政財官からマスコミ、さらには任侠の世界にまで人脈があるし、民族派系統で
活動をしているから、扶桑社にコネがあっても不思議ではない。現在の力関係では、安東巌氏
よりはるかに大きな”力”を持っているから、この本の出版をバックから応援することも可能
である。

　安東氏や樺島氏を攻撃するのも、彼なら躊躇しないだろう。また、現在の総裁が、安東氏を
敵視しているのも熟知しているから、この本に飛びつくのも予想できたからもしれない。

　つまり、”日本会議の研究”についての疑問について、X先生というキーワードを入れると、
大半の疑問が解けるのである。

　その上で言うと、私は、”日本会議の研究”が出版されたことも、X先生が”日本会議の研究”
に、仮に関係をしていたとしても、それ自体を問題にするつもりは全然ない。

　ただし、宗教法人　生長の家が、この本を世界聖典普及協会から配布したことは、筋違いで
ある。系列団体から配布したことで、もし、この本の内容に間違いがあったら、この本を推奨
した教団の責任も免れないからである。

　その意味で、教団の今回の行動は失敗だったと思う。」

という内容でした。私は、この発言の内容の真否がわかりません。

しかし、内容は重大だと思うので、あえてこちらで紹介をさせていただきます。

　もし、間違いがあった場合は、すぐに削除や訂正をさせていただきますので、
よろしくお願いします。
3751：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/27(月) 19:20:16 ID:tZzai57.: 　少し追加します。

　破邪顕正さんなど、本流復活派の皆様の印象としては、教団とくに総裁が、「日本会議」や本流復活派を攻撃するために
裏で工作して、扶桑社のサイトで「日本会議の研究」という連載を始め、それをまとめて本になった段階で、大々的に信徒
に配布して攻撃に出た、というお考えをお持ちだと思います。

　確かに、それはそれで一つの説明ですが、X先生が関係をされているとしたら、その説明は少し説得力を失います。
というのは、X先生はいろんな世界に人脈を持つ大物だが、教団の言う事に従うとは少し想像しにくいです。企画、立案の
段階では、教団は無関係であると考えたほうが良いような気がします。

　ただし、ネット上で連載が始まり、着目されるようになった後に、教団が何らかの働きかけをしなかったか、どうかに
ついては私は何も言えないです。

　少し追加して説明をすると、生長の家学生部というのは、建前としては、青年会の一部という組織編成にはなっていた
が、ほぼ治外法権というか、青年会の指揮命令系統から事実上は独立した動きをしていたケースが多かったです。ですか
ら、青年会の執行委員長などの幹部でも、学生部の内部で何が起きていたか知らない場合も多かったです。

　今の教団指導部は、活動経験がない人も多いし、活動経験がある人でも青年会出身の人が多く、学生部出身と言ったら
少ないと思います。つまり、言い方とかえると、現在の執行部の人達ですら「日本会議の研究」のような本を読んでも、
その具体的な事実関係については知らない人が大半だと思われます。特に世代的に、百万運動を知らない人が多く、知って
いてもネガティブなイメージしか持っていない人しか執行部にいないと思われます。

　ですから、この本を読んだ執行部の人が、この本の内容をそのまま信じ込んだと思われます。

　常識というか、少し思慮のある人なら、こういう本を読んだとしても、執行部の運動方針に反映させる場合は、裏取り
というか、独自の調査をするものです。しかし、教団の声明を見ると、この本を読んで興奮した状態で意思決定をしたの
は明らかです。

　これは大変な失策です。客観的に検証をしていない本を根拠に運動方針を転換した結果、信徒の猛烈な反発に加えて、
結果的に国家権力も敵に回すはめになりました。

　加えて、X先生もある種の発言権を持つ事になりました。私は、X先生について知らないので、面識のある人に尋ねると、
頭の回転も早く、百戦錬磨で実力も実績もあり、腰の座った超大物である、という感想をもらいました。

　「おそらく、森田先生や安東先生がいなくなった現在の教団で、X先生と喧嘩をして勝てる人間はいないだろう。」

というのがX先生を知る人の意見でした。

　私は喧嘩が大嫌いな人間ですし、こういう事案に巻き込まれると命すら危ういのではないか、と思います。
私は、逃走することにしましたので、教団指導部の皆様、あとはよろしくお願いします。
3752：神の子さん：2016/06/27(月) 19:45:34 ID:kNDmel9s: >>3571

＞少し追加して説明をすると、生長の家学生部というのは、建前としては、青年会の一部という組織編成にはなっていた
が、ほぼ治外法権というか、青年会の指揮命令系統から事実上は独立した動きをしていたケースが多かったです。ですか
ら、青年会の執行委員長などの幹部でも、学生部の内部で何が起きていたか知らない場合も多かったです。＜

それじゃあ、生学連を安東巌の「私兵集団」と菅野氏が言っていたのは、全くのデタラメではないというか、そういう風に見ている人がいたとしても、
おかしくはなかったわけですね。
3753：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/27(月) 19:52:17 ID:tZzai57.: >>3752

　繰り返しますが、私は学生部にはほとんど関係しなかったので、コメントはできません。
他の人に尋ねてみてください。

　破邪顕正さんあたりなら、詳しいかもしれませんよ。
3754：神の子さん：2016/06/27(月) 23:24:20 ID:U.7WQNak: ＞X先生が関係をされているとしたら、その説明は少し説得力を失います。
というのは、X先生はいろんな世界に人脈を持つ大物だが、教団の言う事に従うとは少し想像しにくいです＜

浅知恵だが・・・・
大物のX先生が関与しているとして、彼にどんなメリットがあるのか。
今やA先生は無名の元生長の家講師に過ぎない。
「日本会議」を糾弾するのが目的としても、意味不明。
しかし教団が関与しているとしたら、意図が浮かび上がってくる。
A先生等が先導したかつての愛国運動を貶めることによって、総裁は自分の左翼的
環境運動を信徒に正当化出来ると考えた・・・・。
3755：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/28(火) 10:38:26 ID:ydwjDla.: >>3754

　コメント、ありがとうございます。

　前半については、X先生に明確な意図があってなされていると聞いています。
これは、X先生を知っている人なら、すぐにわかるらしいです。

　後半は完全同意です。
3756：神の子さん：2016/06/28(火) 16:10:02 ID:DveF2Tac: 愛は与えてこそ目的を達するのです
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/06/post-2580.html
3757：神の子さん：2016/06/28(火) 16:10:53 ID:DveF2Tac: 与える生活をする、ということ
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/06/post-dae0.html
3758：トンチンカン：2016/06/29(水) 01:24:05 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」の　＜実態像＞　は・・？　　今回の「通達」で分かった・・・

彼の＜言動＞を信じて、疑わなかった「信徒」は・・　＜ビックリ＞でしかない！！

＜外部＞から聞こえて来ていた　＜声＞　は・・　正しかったのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3759：トンチンカン：2016/06/29(水) 01:51:25 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」の説く、「新しい経典解釈」が正しいか否かはどうして＜判断＞する？

「私（マサノブ）はこの時、黒板に＜理性＞という文字を書いた」・・？！

この＜理性＞って・・　一体、＜誰の理性＞なの？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・偉そうに、言っておりますが・・・

・今回の　＜言動＞　からして・・　「マサノブ爺さん」の＜理性＞って、いい加減な
　モノだと分かりましたからね・・・　（赤いサヨクの理性？）

・＜言行不一致＞な・・　「トンデモ夫婦」の　＜信用＞＜信頼＞　はボロボロに・・

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜小閑雑感＞　　2008年11月10日　　理性と教典解釈 (2)

　前回は、茅ヶ崎市の男性からの質問に答えたので、今回は厚木市の女性の質問に答えよ
う。まず、ここでのテーマは「教典の解釈」であって「真理の解釈」ではないことを確認
しておく。

　厚木市の女性は、古い時代に書かれた教典を現代人が読む場合、その解釈が昔のものか
ら変わる必要があることは認める。が、そうやって打ち出された新しい解釈が正しいか否
かをどうやって判断するか？－－という点を質問したのだ。私はこの時、黒板に「理性」
という文字を書いた。人間には理性があるから、それによって判断することができるとい
う意味である。そして、理性をめぐるイスラーム内部の考え方の違いについて触れたのだ
った。
（後略）
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3760：神の子さん：2016/06/29(水) 21:00:46 ID:QibGxsbE: これ、ちょっと、ヤバくない？？
それとも、今の生長の家は『世界日報』推しなの？？
https://twitter.com/mizuki_fan1/status/748122049877417985

＞『世界日報』だけが、ブレずに真実を報道しています！
＞子宮頸がん予防接種に同性婚、進化論――真実を伝えて下さる方の存在は、心強いです。 http://fb.me/85Yrh6hTE
3761：志恩：2016/06/29(水) 21:33:13 ID:6hRUvSRg: 今の生長の家教団は、統一協会とともに、栄える会で、合同講演会を開くほどの仲です。
生長の家なんだか統一協会なんだか、見分けがつかないほどになっております。

ですから、生長の家は、統一協会系が発行している「世界日報」も、当然のように
推しています。
3762：神の子さん：2016/06/29(水) 22:13:16 ID:QibGxsbE: >>3761

はぁ、それで、ですか。
生長の家青年会の会員のアカウントに掲載されていて、驚きました。
3763：神の子さん：2016/06/29(水) 22:23:49 ID:QibGxsbE: https://twitter.com/mizuki_fan1/status/748122049877417985

＞『世界日報』だけが、ブレずに真実を報道しています！
＞子宮頸がん予防接種に同性婚、進化論――真実を伝えて下さる方の存在は、心強いです。 http://fb.me/85Yrh6hTE

【プロフ】

＞保守系学生運動家・日野智貴が、
　充実した人生を送る方法や有益な情報をつぶやきます！
　保守だが反戦・脱原発。CASではまなみ嬢公認貢ぎ人・早稀推し。
　新政未来の党代表代行兼学生幹事長。
　日台国体護持兄弟会、生長の家青年会、古田史学の会、小説家になろう、IFF団。
　くみ教信仰中。＜

くみ教？新政未来の党？？
3764：トンチンカン：2016/06/30(木) 18:31:30 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
爺さんは「日本会議の研究」を奨め・・　婆さんは「愛国と信仰の構造」を解説・・

こんなヒマがあるのなら・・　「生命の實相」でも　＜解説＞　するのが・・・？！

まあ、「共産党＆民進党」を支持する　「トンデモ夫婦」　だから仕方ないね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3765：トンチンカン：2016/06/30(木) 18:42:39 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
まあ、「共産党＆民進党」を支持する　「トンデモ夫婦」　だから仕方ないね・・

＜参議院選挙＞が終わったら・・　「教化部」の＜縮小整理＞が待っている・・？

「講習会」をみたって、＜受講者数＞は減る一方だから・・　（責任は感じないの）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3766：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/30(木) 19:31:01 ID:8ASuMYcw: 　統一協会は、いろいろな宗教に潜入して、その教団を食い物に
することで有名です。反社会的な行動を長年、数々行ってきたことも
周知の事実です。

　すぐに関わり合いを断ちましょう。
3767：神の子さん：2016/07/01(金) 07:39:18 ID:ic2T8ARo: >>3766

生長の家は統一教会と関係を断つべき、ってこと？？
3769：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/01(金) 10:04:00 ID:FvZzUnJ6: >>3767

　谷口雅春先生も、統一協会とは関係を絶つべきであるとご指導をされていました。

　総裁があれほど嫌う日本会議は法律に違反する行為も、反社会的な行動もしていま
せん。しかし、統一協会については、それは言えません。

　今、憂慮すべきは、統一協会が再び生長の家への浸透工作を再開させた形跡がある
ことです。
3770：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/01(金) 13:28:35 ID:FvZzUnJ6: >>3769

　追伸

　上の発言は私個人の見解でして、掲示板の管理人という立場とは
関係ありません。

　もちろん、反対意見のご投稿も歓迎です。
宜しくお願いします。

合掌　ありがとうございます
3771：トンチンカン：2016/07/02(土) 10:33:10 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
まさか「教団」に・・　こんな時代が来るとはと・・・

まさか「選挙」で・・　＜共産党＞の「応援する候補者」に　投票　せよとは・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜田舎もんのブログ＞　（谷口貴康）
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出処進退 (河合継之助)　　　2016/6/26(日) 午後 8:57

「人というものが世にあるうち、もっとも大切なのは出処進退の四字でございます。その
うち進むと出ずるは人の助けを要さねばならないが、処ると退くは、人の力を借りずとも
よく、自分で出来るもの。拙者がいま大役を断ったのは退いて野におる、ということで自
ら決すべきでござる。天地に恥ずるところなし」

この言葉を11年前の自分の心境と重ね合わしています。

あの時に辞めていなかったら、魂が死んで病気になっていたねと家内と語り合いました。

しかし、多くの人が今もなお悩んでいると思います。
　

まさか教団にこんな時代が来るとはと・・・
　

まさか選挙で　共産党　の応援する候補者に投票せよとは・・・

自分の信念に従って行動する時だと思います。天地に恥ずることなしです。
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3772：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/02(土) 10:38:48 ID:wIt7Kr3g: 　そうですね、野党連合に共産党が入っているので共産党の応援する候補に
総裁が投票をせよと言っているのはそうですが、彼個人は、かって共産党の
候補者を支持すると公言していた会員に、それはおかしいとコメントをして
いたので、おそらく、民進党の支持者だが、共産党の支持者ではないような
気がします。
3773：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/02(土) 11:11:18 ID:wIt7Kr3g: 　機関誌の7月号を読んだ感想を簡単に。

　私などはネットを見ているので、こういう流れになった背景は理解できますが、
一般の会員にしたら、これを読んでも理解できないでしょう。

　これは再三言っていることですが、例えば伊藤哲夫さんなど日本会議の人達が
生長の家の信徒に自分達の主義主張を支持するようにと働きかけているのならと
もかく、そういう事実は、少なくとも私の認識する範囲ではありません。

　つまり、彼らは、自分達のお金で、自分達の支持者に、自分達の主義主張を
広める運動を呼びかけているのであって、政教分離を建前にする生長の家がそれ
について何かを言う権利はありません。私は彼らの主義主張の賛同者ではなく、
関係者でもないですが、少なくても彼らが生長の家の運動を妨害するような行為
をしていない以上は、それを妨害する権利は生長の家にもないと思います。

　とにかく、最近は自転車に乗れとか、マグロを食べるな、とか、信徒の一挙手
一投足まで教団が拘束するようになり、信徒の側から見たら、

　「あんた、何様のつもりなんだ」（私が直接に聞いた現場の幹部の声）

という感想が出るのは当然だと思います。

　以前、「第三の道」について書きましたが、信徒の側から見たら、今の組織に
所属するメリットというのが段々と少なくなってきているのも事実です。すでに、
相愛会や白鳩会の単位組織が、組織の全員が脱会し、そのまま独自の活動を始め
ているところが出てきている、という噂は聞いています。

　今回の機関誌の内容は、おそらくその流れを加速させるであろう、と考えて
います。

　また、時間のあるときに続きを書きます。
3774：トンチンカン：2016/07/03(日) 12:56:16 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜教団の選挙発言＞について・・　　『秋田教区』では・・・

一連の「通達」の説明を行った「近藤講師」が、オロオロ、オタオタ、オドオド・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
《現場報告！》秋田・相愛会教区大会が“退会”宣言大会に！近藤本部派遣講師はオロ
オロ、オタオタ、オドオドに！ (2559)
日時：2016年07月03日 (日) 11時34分
名前：破邪顕正

いろんな教区で叛乱が起きています。

秋田教区では、近藤講師が一連の「通達」の説明を行ったところ、参加者から猛烈な突き
上げをくらいました。

「この通達は共産党を支持せよと読めるが、生長の家は共産党を支持するのか？」

「私は自民党の議員だ。生長の家は自民党を否定するのか？」

この突き上げに、近藤講師は何と答えたと思いますか？

「私からは説明できかねますので、この問題は本部に持ち帰って、改めてお答えしたいと
思います」

これで、ますます参加者は激高。

自分で答えられないものを、どうして発表するのか？

これでは、参加者が怒るのも無理はありません。

結局、講師そのものに、これという信念がないのです。

自分で深く思考するということができていないから、ただ上から言われた通りにオウム返
しに言うだけ。

これが今の本部派遣講師のレベルなのかと思うと、本当に悲しくなってしまいます。

この体たらくに、とうとう、その場で、「退会」を宣言する参加者が２人もでたというこ
とです。

果たして、退会者が、その場の２人だけで止まるかどうか。

生長の家の根本の思想が変わってしまったのですから、この動きは今後、更に広がってい
くような気がしております。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3775：志恩：2016/07/03(日) 16:57:51 ID:6hRUvSRg: 本流さまへ

トキさまが、危惧されている⭕第三の勢力について、を以下で述べておられますが、

トキさまは、和解和尚さんなので、分裂はよくないと、前から言われていることは、
確かなのですが、

生長の家が、「分裂していくことは、よくない」と、
この度、トキさまが改めて言われている意味は、

「今の教団よりかは　人気がでるであろう⭕第三の勢力発生の動き」についてを
指摘されている、さらなる分裂を　危惧されている言葉なのではないでしょうか。
__________________________________________________

2625 ：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/30(木) 10:50:

今、具体的な話として、小さな教化部は信徒数の減少で維持ができない状態だと聞いています。
そこで、複数の教区を統合して維持管理をする、という話が出ているみたいです。
　
もし、そうなったら、教化部がなくなった教区などは自主的な組織を作り、
自分達で独自の生長の家の活動をする、ということもあり得るかもしれません。

私個人は、最後まで教団に在籍するという考えでいますが、
信徒さんの間では、現在の教団は谷口雅宣総裁個人の道楽の道具に堕している、

という観点から、
⭕本流復活派でもない、教団でもない、
自主的な運動や組織の可能性がないか、という声が上がっています。

ただ、実際に宗教組織を立ち上げて運営するのは、大変な
事なので、その点がネックになっています。

とはいえ、このまま事態が悪化したら、どうなるかわかりません。

　宗教組織の立ち上げが難しいとは言っても、
有力なスポンサーがつき、本部講師経験者や教化部職員経験者、

教区での活動を経験した人などが集まって、ネット等を活用して運動すれば、
ある程度の組織はできると思います。

今の教団よりかは人気がでるでしょうから、うまくやれば、⭕第三の勢力にはなるでしょう。

ただ、それは　分裂を　促進させる事になるので、そうならない事を祈っています。
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3776：志恩：2016/07/03(日) 17:11:30 ID:SyLM2JDI: 本流さまへ

トキさまが教団に残っておられることを、弾糾されておられますが、トキさまが、
教団内部にいらしてくださるから、内部から、外に出たお方では、知る由もない

内部のおかしい出来事を、詳細に、掲示板で教えていただけているのではないでしょうか？

青山繁晴は、なんで自民党から出馬するかというと、自民党が、既得権益にどっぷり浸かっていて
国民にとっていいことができないでいるから、自民党内部に自分が入って改革したいからだと、
述べています。

トキさまは、雅宣総裁のイエスマンでは、決して　ないでは、ありませんか？
トキさまからの情報で、本流掲示板は、それらを取り上げて、

生長の家教団のおかしさの情報を、より多くの閲覧者の皆様に、拡散できているのでは、
ないのですか？

トキさまが、外へ出てしまったら、どうやって、教団内部のことを詳細に知ることが
できるのでしょうか？

私は、外へ出るお役目のお方も大事だけれど、教団内部にいて、教団内部のことを、
内部にいなければ、わからないことを、掲示板で書いてくださるトキさまみたいな

お役目のお方も大事だと思っております。
3777：志恩：2016/07/05(火) 15:05:26 ID:6hRUvSRg: 日野くんブログより

>>2016年6月18日 (土)

ムカデが部屋に侵入！これからの対策

今日、先ほどムカデが部屋に侵入！！
スカイプで通話中にムカデが来て、思わず、大パニック。近所一体に聞こえたかもしれない。

近所に優しそうなお兄さんが住んでいたことを思い出し、肌着姿で家を飛び出して――服を着ながら走ったので、
大丈夫です――「すみません！！○○に住んでいる日野です！
部屋の中にムカデが入ってきて、怖くて、手伝ってくれませんか？」と、情けない懇願。

その、優しいお兄さんは、冷静に火鉢を用意してきてくれて、ムカデを退治してくれました。
ありがとうございます。感謝、感謝、感謝。

これから、ムカデの侵入経路対策をしなければなりませんね。
スカイプの相手から「君は都会に住んだ方がよさそうだな」と言われましたw
あと、『万物調和六章経』も読んで、大調和の世界を実<<

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よわっ！！日野くんは、ムカデが　怖くて、今後、いっぱしの男として　生きていけるのかな？

うちの庭にも、ムカデは、いますよ　デカイのが。
草取りすると、驚いて突如、地中から地表に　飛び出してきます。

怖がっているのは、ムカデの方ですから。一度や二度、刺されたって、人間は　死にわしませんから、
no problemです。

ムカデは、生命力の　強い生き物で、草刈バサミで、上半身、下半身の中間あたりを、ブッツリ、と、
２つに切りますと、頭の部分と、尻尾の部分が、分かれたまま、別々の方向へ走って逃げて行きますから、
１匹が　２匹に　なりますから、大丈夫です。

あと、室内に現れた場合は、手で捕まえるのは、毒針で　刺される危険性があり、危ないですから、割り箸で、つまんで、
小さいビニール袋に入れ、そのビニール袋の中へ殺虫剤を　ひと吹きしてから、ゴミ箱に捨てると、しばらくするとヤツは、
死んでいます。

高熱に　弱いですから、熱湯を　かけても死にます。
3778：法の精神：2016/07/05(火) 16:13:02 ID:16dou6o.: >>3777

ばい菌や悪霊とも和解せよ。ムカデとも和解せよ。

ムカデの殺し方を教えるでない！
3779：法の精神：2016/07/05(火) 16:14:05 ID:16dou6o.: 人事を尽くして天命に遊ぶ！日野智貴の主張
エコロジー保守（緑の保守主義）の立場に立つ大学生・日野智貴のブログ
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/

打倒！唯物論左翼の安倍政権！！

唯物論旧文明から脱却して、自然と共生する新しい文明を構築しよう！

人類光明化運動・国際平和信仰運動・自然とともに伸びる運動に邁進しよう！

日本国実相顕現・全原発廃炉・生命倫理尊重を実現しよう！

【自己紹介】

日野智貴（ひのともき）　

エコロジー保守の学生運動家。Webライター。

平成26年4月に子宮頸がん予防接種推奨再開の動きがあった際には、ネット署名やネット世論の啓発を進める傍ら、街頭署名、高校での啓発活動、関係者への精力的な電凸・FAX凸を展開、多くの賛同者の皆様と一緒に、推奨再開を無期限延期に追い込んだ。

医療利権複合体や学校権力による激しい圧力も受けたが、生長の家宇治別格本山での一般練成会に全期参加し、自分の周りの妨害者もすべて「心の影」であることを悟る。そのおかげで救われて、無事高校を卒業し、現在に至る。

新政未来の党代表代行兼学生幹事長。日台国体護持兄弟会青年部部長。

元満洲国臨時政府職員。

生長の家青年会会員。生長の家宇治別格本山宝蔵会会員。谷口雅宣先生に中心帰一して、人類光明化運動・国際平和信仰運動・自然とともに伸びる運動に邁進することこそが、谷口雅春先生の言われた「日本国実相顕現」の近道であると考える。

小説家になろうでオンライン小説執筆。Viewpointでコラム連載。また、新政未来の党の機関誌である『新政未来』の編集者兼主力執筆者である。

古田史学の会会員。IFF団団員。

ツイキャスでは、まなみ嬢の「公認貢ぎ人」をしているほか、SSWの早稀を推している。

外山斎先生を尊敬しており、総理大臣になってほしいと思っている。他に尊敬する政治家は、小沢一郎先生と森裕子先生と河村たかし先生。（他にもたくさんいますが、中々情報が入らないので列挙するのは控えます。）

内心では中国が大好きだが、台湾問題では妥協しない。国策捜査で終身刑となった薄熙来元書記を尊敬している。
3780：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/05(火) 16:21:36 ID:NVgdBcj6: >>3776

志恩さま

　いろいろとご迷惑をおかけして、すみません。

　某掲示板の管理人様によると、破邪顕正さまがトキの文章を引用するのは正当ですが、
志恩さまがトキの文章を引用するのは迷惑だ、という公平で明確な基準を引かれている
ので、あきらめて・・・もとい、納得しております。
3781：志恩：2016/07/05(火) 16:25:47 ID:6hRUvSRg: あらあら、日野くんは、自分の手では、殺さなくても、
近所の優しそうなお兄さんに頼んで、火鉢の火で、ムカデを　退治（殺すこと）してもらったんじゃなかったっけ？

自分がやらなくても、人にやってもらったら、「ムカデと和解した」というのかな？

日野くんー「近所に優しそうなお兄さんが住んでいたことを思い出し、肌着姿で家を飛び出して――服を着ながら走ったので、
大丈夫です――「すみません！！○○に住んでいる日野です！
部屋の中にムカデが入ってきて、怖くて、手伝ってくれませんか？」と、情けない懇願。
その、優しいお兄さんは、冷静に火鉢を用意してきてくれて、ムカデを退治してくれました。」
3782：志恩：2016/07/05(火) 16:46:52 ID:6hRUvSRg: >>3780:トキさま

昨日からも、トキさまの　トキ掲示板でのご投稿文を、
破邪顕正さまが、あちらの掲示板へ転載されてますよね。

志恩が、　　トキさまの文を　あちらへ転載するのは、✖で、
破邪顕正様が、トキ様の文を　あちらへ転載するのは、◯。

と言いますか、

トキ様の文をあちらへ転載して、
トキ様のおっしゃってることの、

ここがおかしい、ここが、間違っている、ここが変だと、トキ様を　強力にやっつける発言を
すれば、◯。

私の様に、トキ様のご投稿文について、
トキ様のおっしゃる通りで、間違っていない。と
トキ様のおっしゃってることの、正当性をいえば✖。

トキ様がご指摘の様に、あちらの掲示板は、このように　公平で明確な基準というものが
厳正に、折り目正しく、設定されておりますです。
その額ております。
3783：志恩：2016/07/05(火) 16:51:25 ID:6hRUvSRg: その額ております。って、何なん？？　蛇足が　ついてた。
3784：法の精神：2016/07/05(火) 16:53:37 ID:16dou6o.: >>3782

ねぇねぇ、河野洋平の後継者である麻生太郎のファンの志恩さん、『新政未来』は読んだ？？（笑）

＞小説家になろうでオンライン小説執筆。Viewpointでコラム連載。また、新政未来の党の機関誌である『新政未来』の編集者兼主力執筆者である。＜

ねぇねぇ、志恩さんは『河野談話』を支持しているの？（嘲笑）やっぱり、原理主義者って、「右翼の仮面をかぶった左翼」だね♪
3785：法の精神：2016/07/05(火) 16:54:44 ID:16dou6o.: 人事を尽くして天命に遊ぶ！日野智貴の主張
エコロジー保守（緑の保守主義）の立場に立つ大学生・日野智貴のブログ
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/
3786：法の精神：2016/07/05(火) 16:55:20 ID:16dou6o.: しかし、この掲示板が原理主義者の巣窟という噂は本当だったんだね♪
3787：志恩：2016/07/05(火) 16:59:29 ID:6hRUvSRg: 河野洋平談話なんか、支持してるわけないじゃん。
誰が、あんな反日野郎の談話を支持するもんですか。
お前、私のコメント、よく読んだのか？ちゃんと、読め。

私は昔から、青山繁晴のフアンで、トキ様の追っかけ。
3788：志恩：2016/07/05(火) 17:01:38 ID:6hRUvSRg: 志恩まで、原理主義者の仲間に　したからでしょう。わざと、あなたが増やしたんです。
3789：法の精神：2016/07/05(火) 17:07:00 ID:16dou6o.: >>3788

だけど、麻生太郎が河野洋平の後継者だということは知っているよね？（笑）
3790：志恩：2016/07/05(火) 17:48:01 ID:6hRUvSRg: 麻生太郎は、あれこれあって、河野洋平の派閥に属していて、
河野洋平の後継者という名目になっていますが、河野洋平と麻生太郎の政策には、全く相容れない
ものがあるのだそうですね。

河野太郎についても、お父さんの洋平は保守派の考え方の人ですが、息子の太郎は、昔から、
自民党ではあるけれど、リベラルの考え方の人間で、官邸に噛み付くような人間なのだそうです。

生長の家だってそうでしょう、３代目の後継者は、創始者の考え方とは、
正反対の考えの方の人ですしょう。

ですから　麻生太郎が河野洋平の後継者だということでも、同じ考え方では、ないということも、
言えると思います。

派閥のことは、ダーティな世界のことみたいなので、私は、あまり知りたくありません。
3791：法の精神：2016/07/05(火) 17:53:03 ID:16dou6o.: 志恩さんの名言！！！！！！

「洋平は保守派の考え方の人です」　　　　　（大爆笑）

＞河野太郎についても、お父さんの洋平は保守派の考え方の人ですが、息子の太郎は、昔から、
＞自民党ではあるけれど、リベラルの考え方の人間で、官邸に噛み付くような人間なのだそうです。

やっぱり、生長の家原理主義者って、右翼の仮面をかぶった左翼ですね♪

「河野洋平は保守派だぁぁぁぁぁ！！！！自民党は保守政党なんだぁぁぁぁぁ！！」

という、デタラメをどんどん拡散して、知能の弱いナンチャッテ右翼を唯物論左翼の安倍政権に誘導してあげてね♪
3792：志恩：2016/07/05(火) 18:19:08 ID:6hRUvSRg: 私の知能の低さを　本流に持ってかないでね。
私は、本流と言いましても、政治音痴の、本流の落ちこぼれ人間で、ございますので。
3793：法の精神：2016/07/05(火) 18:21:35 ID:16dou6o.: 生長の家原理主義者「河野洋平は保守派です！」
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/07/post-3a4a.html
3794：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/05(火) 19:04:08 ID:NVgdBcj6: 　私の先輩に、百万運動時代に青年会役員をした人がいます。
この人は、私にはっきりと、

　「私は、百万運動が始まったときに、青年会中央部の強く抗議をしました。
　こんな方針はまちがっていると言い、中央部の役員と激論を交わしました。」

と話していました。この人は、今回の本部の最低最悪な通達にも、はっきりと抗議の
声をあげています。

　逆に、同じく百万運動時代に青年会役員をしたが、内心に疑問を感じながら本部の方針に
従った先輩がおられます。この人は、今回の本部の最低最悪な通達にも沈黙を守っておられ
ます。

　これは考えさせられる問題だと思います。
3795：トンチンカン：2016/07/08(金) 00:22:15 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」の　＜選挙発言（暴言）＞　は・・・

＜魔が差した＞のでしょうか・・？　　それとも＜思惑通り＞なのでしょうか・・？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「頭脳智」が優れ、「戦略」を練って、行動する「マサノブ爺さん」です？！

・当然、＜思惑通り＞ではないのですか・・？？

・五月蠅い「信徒」の多くは、すでに天に召され、もう何も恐れるモノは無い・・？！

・教団にまだ残る、五月蠅い「信徒達」を＜追い出す作戦＞ではなかったのか？！

・「信徒数」を減らし・・　「トンデモ総裁」の＜忠犬＞だけが残ればイイ・・？！

・そして・・　「宗教」というよりも・・　＜道楽＞に励むのです？？

・でも・・　今までやってきたことは、＜失敗、失敗＞の連続だったのです・・・

・今回の＜暴挙＞もまた・・・　「全国各教区」に燻り始めた勢いは・・・

・今更、＜短文説教＞で　キレイゴト　を言っても　ダメ　ですよ！！！
3796：トンチンカン：2016/07/11(月) 23:21:05 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「安倍首相と自民党は余りにもお粗末で、独裁的ですが」　（ジュンコ）

「トンデモ総裁」と「ジュンコ婆さま」も・・　＜お粗末＞で、＜独裁的＞・・！！

「参議院選挙」が終わると・・　早速に、「サヨク運動」を開始・・・？？
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＜恵味な日々＞　2016年7月11日 (月)　「憲法改正」の真実
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　参議院選挙が終わりました。

　自民党が予想通り、改選議席に上乗せをしました。

　そんな中で、民進党は大敗した三年前に比べれば、それなりに成果があったので、自民
党の結果は残念ではありますが、いよいよこれから国民的議論を醸成していかなくてはな
らないと、私は前向きに考えていました。

　そんな中、今朝新宿の紀伊国屋書店で『「憲法改正」の真実』樋口陽一・小林節著（集
英社新書）を買いました。

　この本は、以前から知っていて読みたいと思っていました。

　夫が持っていたのでいつでも読めたのですが、他に読まなくてはならない本があり、原
稿もあって時間がありませんでした。

　安倍政権の暴走はそれなりに認識していたつもりですが、この本を読んで、私は衝撃を
覚えました。

　安倍首相と自民党は余りにもお粗末で、独裁的ですが、そのような政治をはびこらせて
きたのも、私達の責任であると痛感しました。

　まだ、三分の一くらいしか読んでいませんが、一人でも多くの人に読んでいただきたい
と思います。

　多分どこの書店でも、平積みされていると思います。

　護憲派の泰斗と改憲派の重鎮が、立場を超えて民主主義と立憲主義の危機を訴え、日本
の現状を大いに憂いています。

「愛国と信仰の構造」と重なる所もありますが、憲法学者の立場から、いかに今の日本の
状態が危ないかがよく分かります。　世界の平和とも大いに関係があります。

　皆さんと勉強していきたいと思います。
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3797：トンチンカン：2016/07/11(月) 23:46:55 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ夫婦」が揃って　＜サヨク運動＞　を開始・・・

「宗教運動」・・　＜個人救済＞なんて、どこ吹く風なのですね・・・
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・前半の「選挙分析」は、＜元新聞紙者＞として　腕が鳴る　のでしょうか・・？！

・でも、もうマスコミ報道で・・　＜耳にタコ＞状態です！！

＜唐松模様＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2016年7月11日 (月)　憲法改正の動きを注視しよう

（前略）

　このような選挙結果が、「与党とその候補者を支持しない」という今回の生長の家の方
針発表とどう関係しているかは分からない。しかし、この発表により、安倍政権を支えて
いる「日本会議」という不透明な政治組織の背後関係にある程度光が当たり、その思想が
現在の生長の家とはまったく異なることが、メディアや組織を通じて信徒を含む多くの人
々に伝えられたことは幸いだった。ただ、この発表が参院選の直前になってしまったため、
生長の家の会員・信徒の方々には“寝耳に水”のようであり、少なからぬ混乱を招いたな
らば御寛恕をお願いする。これも偏に、国民が知らないうちに“解釈改憲”を行い、日本
を誤った方向に向かわせようとする隠れた動きに「ＮＯ」を突きつけるためである。　

　今後、安倍政権は憲法改正を政治日程に上げてくるだろうが、その際には、彼らの改正
案が、具体的な条文として本当に「改正」に当たるのか、それとも「改悪」なのかをしっ
かりと吟味検討していくことが、日本国民としての義務となるだろう。生長の家は、現憲
法を金科玉条とするものではないが、立憲主義の原則を護り、「人間・神の子」の教えに
もとづいて基本的人権を尊重し、軍拡や武力による平和ではなく、「信仰による平和」を
希求するものである。　
　谷口　雅宣
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3798：トンチンカン：2016/07/12(火) 01:21:40 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「与党とその候補者を支持しない」という今回の生長の家の方針・・　撤回しないの？！

「少なからぬ混乱を招いたならば御寛恕をお願いする」・・　お茶を濁すのすつもり？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「与党とその候補者を支持しない」という今回の生長の家の方針・・

・これが、「トンデモ総裁」の　＜思想信条＞　なのですよね！！
　このコトバは、信徒の頭から・・　簡単には　＜消えない＞　ですよ！！

・「参議院選挙の結果が出た。残念ながら「芳しい」とは言えないが、それほど悪い結果
　でもないと思う」（マサノブ）なんて・・？！　　（ウフフ）

・民進党の岡田氏は・・　ご自身の「進退」について　言及　しているのに・・・

（参考）　＜唐松模様＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2016年7月11日 (月)　憲法改正の動きを注視しよう
（前略）

　このような選挙結果が、「与党とその候補者を支持しない」という今回の生長の家の方
針発表とどう関係しているかは分からない。しかし、この発表により、安倍政権を支えて
いる「日本会議」という不透明な政治組織の背後関係にある程度光が当たり、その思想が
現在の生長の家とはまったく異なることが、メディアや組織を通じて信徒を含む多くの人
々に伝えられたことは幸いだった。ただ、この発表が参院選の直前になってしまったため、
生長の家の会員・信徒の方々には“寝耳に水”のようであり、少なからぬ混乱を招いたな
らば御寛恕をお願いする。これも偏に、国民が知らないうちに“解釈改憲”を行い、日本
を誤った方向に向かわせようとする隠れた動きに「ＮＯ」を突きつけるためである。　
（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3799：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/12(火) 10:09:36 ID:F6Y/uUUY: 　選挙がようやく終わりました。

　個人的には支持する政党や候補者も、支持しない政党や候補者もいますが、それは別にして
長い日時の選挙戦を闘った全ての人々に敬意を表します。立候補して下さる方がいて、初めて
投票が可能になるのですから、彼らに深く感謝したいと思います。

　また、今回、議席を伸ばした政党は奢らずに謙虚な気持ちで、議席を減らした政党はめげず
に今後とも頑張っていただきたいと思います。

　選挙が終わったのですから、落ち着いて信仰の勉強をしてもいいですね。

　あと、総裁のご文章を拝読して感想を。

　総裁が個人として政治について独自のお考えを持つのはもちろんご自由です。

しかし、生長の家総裁という立場で、信徒に特定の政治信条についての考えを示唆するのは権限
の範囲外です。

　もともと、総裁は誤解されやすい発言をされるという印象があります。

　かなり前に、他の教区の講習会に参加した時に、太平洋の沖ノ鳥島について石原慎太郎知事（当時）
の行動を批判され、沖ノ鳥島は島とは思えないという発言をされたのを聞きました。

　沖ノ鳥島というのは、領土紛争の対象ではありませんが、この近隣に貴重な資源があり、日本の領海
問題と関連して中国や台湾と紛争になっている地域です。いわば太平洋に覇権を求める中国にとっては
これが島だと都合が悪い話です。そこで中国に都合の良い話をされたので、聞いている私はびっくりし
ました。

　日本人として、日本の国益に反する発言をされたという点に加えて、貴重な資源があるこの地域に
中国海軍の覇権を促すような内容で地域の平和を脅かす発言であると感じました。だいたい、沖ノ鳥島
は生長の家とは関係がないので、その話題自体が理解に苦しむ話です。

　つまり過去から、どちらかと言うと、左派的な発言をされていたという印象があるので、今回の件も
立憲主義や民主主義というよりも、イデオロギー的な動機を感じてしまいます。

　今回、選挙が終わっても方針の変更をせずに、このまま政治路線を継続される、ということは、
生長の家を谷口雅宣先生個人の私有物と同視することを意味します。

　これは信徒を侮辱する重大な行為だと思います。

　今後は、政治から距離を置き、やはり宗教法人本来の仕事に専念すべきだと思います。
3800：神の子さん：2016/07/12(火) 17:55:19 ID:rGh5adxA: 平成２８年（２０１６年）参議院選挙　党派別の新勢力

http://blogs.yahoo.co.jp/meikyou123/15055061.html
3801：神の子さん：2016/07/13(水) 09:01:14 ID:0ewi4X62: 　　澎湃とした時代の青年会　山ちゃん1952
　http://tecnopla1011.blog.jp/archives/63319725.html
3802：トンチンカン：2016/07/17(日) 07:58:41 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜奈良教区の有力幹部＞が・・　「教化部長」の＜通達説明中＞・・・

「それは間違っています！」と発言してそのまま退会へ！（ご存じですか、爺さん？）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
《現場報告！》奈良教区の巻／有力幹部が、教化部長の通達説明中、「それは間違ってい
ます！」と発言してそのまま退会へ！ (2853)
日時：2016年07月16日 (土) 19時13分
名前：破邪顕正

表題は、＜愛国本流掲示板＞にある以下の投稿に対しての報告です。

＞日時：2016年07月16日 (土) 15時48分
名前：鬱な節子
インターネットで、生長の家の幹部の方が続々と退会…との事ですが、本当なんでしょう
か？私の教区では、そんな事ないんですが…＜

教区によっては様々でありましょう。

しかし、今回の一連の「通達」の影響は、教団にとってボデーブローのように効いてくる
と私は思っています。

表題の奈良教区。　勇気ある発言であります。

しかも、その発言者は、極めて影響力のある方とのこと。

信徒に与える動揺は大きいと思います。

一つの目安は、やはり、９月の定期改選でありましょう。

ここで、ガクッと組織力を落とす教区も出て来るのではないかと私は見ています。

また、そういう空気が全国的に広がれば、投稿者の教区でも自ずと影響を受けないではい
られないと私は思っております。

要は、退会者がどんどん生まれているという状況を作り出し、それをこのようなネット等
で知らしめていくこと、それが一つのポイントになると私は思っております。
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3803：山本富士子：2016/07/17(日) 10:50:24 ID:bnKsiEas: 志恩様

いつもありがとうございます。
このたびはたまげましたですね。私方の電話もいっときにぎやかでした。
ある方は白鳩、総連長会のようすをお知らせ下さり、雅春先生が右よりだったのを
のを雅宣先生がいのちがけでまっすぐにしてくださっているのだから、とのこと。
前は教化部では実相完全円満。実相直視。がはやっていたそうですが、今は
「蛇のようにさとく、鳩のように柔和なれ」が流行っているそうです。

西郷隆盛や勝海舟ならずとも「神の子同士と、、、」恵美子先生のお歌がなつかしく
しのばれます。しかしそれぞれにある程度の情報が入ってもやはり長年教化部を
通して生長の家の大神様と繋がるという生活習慣は急に変えられません。とくに
幸い老年を健康寿命で迎えている方々です。信仰サロンの雰囲気も捨てがたいし
長年の会社をご主人の死によってたたみ、ゆっくり信仰三昧の暮らしをしたいとしたかたもいらっしゃいます。

でも純子先生も「おじいさんはまちがいないと、くさったりんごをもってきた
時にもにっこりする民話」でお話するのが得意でしたが、総裁は私たちにとって
夫ではありません。だからって退会したりはできない人が大勢いることをごぞんじ
なんでしょうか。

民族主義だ原理主義だといわれて老いていく人たちをなんと思っているのでしょうか。数冊の一方的視点の
本を読んでみましょうと、一見やさしそうですが、、、ご自分の家庭内平和の
ための必死さは伝わりますが、白鳩会総裁という社会的、公的立場は？どうなるのだろう。

志恩様
いつもピシッといってくださりありがとうございます。
熱心に伝道していた友人はその方たちから朝日新聞のコピーを送られてきて赤面したと
したと。アカハタの紙面ではほめられていたそうよというと絶句していました。
友人のやりきれなさを志恩さまに聞いて頂きたく投稿しました。
3804：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/17(日) 12:06:18 ID:8ioLvpw2: 以前、谷口恵美子先生が本部のお山に軟禁されていたという投稿がありました。
その件について、法律に詳しい友人に尋ねると「おそらく弁護士の指図ではないか」
という返答がありました。

　以下はその法律に詳しい友人の推測です。

　谷口雅春先生が持っておられた法律上の権利のうち、聖経など生長の家社会事業団
に寄付された分を除くと、法定相続人である谷口恵美子先生が相続されたと想像でき
ます。（そう推測した理由は、長くなるので省略します。）

　つまり、谷口雅春先生が書かれたご文章についての権利で、生長の家社会事業団が
持っている分以外の権利は、全て谷口恵美子先生がお持ちであり、宗教法人生長の家
は、谷口恵美子先生がお持ちの権利をお借りして、谷口雅春先生のご本を出版してい
るという形になります。

　もし、ここで、不幸にして谷口恵美子先生に万一のことがあり、相続という場面で
聖典についての権利を谷口雅宣先生以外のご親族に相続の権利を渡したら、遺留分減殺
という問題はありますが、谷口雅春先生のご文章の権利はその親族に渡ることになりま
す。例えば、谷口恵美子先生が宮澤寿美先生に谷口雅春先生の著作権についての権利を
独占的に相続させたら、「ときみつる会」は谷口雅春先生のご本を出版できますが、
生長の家教団は無権利者となり、谷口雅春先生の本を出せない、という事態になるか
もしれません。

　そうならないためには、谷口恵美子先生を谷口雅宣先生以外の親族に絶対に会わせて
はいけない、ということになります。

　だから、教団は谷口恵美子先生を軟禁状態にしたのだ、というのが法律に詳しい友人
の解説でした。

（つづく）
3805：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/17(日) 12:47:35 ID:8ioLvpw2: 　その後、谷口恵美子先生がお山を脱出され、現在は高知でお幸せに暮らしておられる
のは皆様もご存知の通りです。その経過についてはいろいろと聞いていますが、ここで
は省略します。

　最初にお断りしておきますが、私も信徒として、谷口恵美子先生のご健康とご長寿を
心からお祈りしています。また、他人様の家の相続の問題には口を挟むのは失礼である
という認識は持っています。

　しかし、ことは、谷口雅春先生のご文章の権利についての問題です。

　例えば、教団以外の人の特定の人に著作権の権利が移ったら、最悪の場合、一連の
生命の実相や甘露の法雨の騒動の二の舞になります。生長の家から谷口雅春先生の著作
が一切出版できない、という事態にもなり兼ねません。

　逆に、現時点で教団に全ての権利が移転したら、聖典のうち、現在の教団の方針に
そう内容の聖典のみが出版されるということにもなりえます。

　そのならないためには、谷口恵美子先生がお持ちの著作権についての権利が全ての
お子様に均等に移転することが望ましいのではないか、という感想を持っています。

　その場合、4名のお子様がお持ちの権利を援用する形で、教団側も本流復活派も同等
に谷口雅春先生のご著書を出版する権利を持つという形にすることが可能です。

　つまり、谷口雅春先生の著作が広く信徒や社会に公開されることになります。

　以上の話は、おせっかいな内容であることは認識していますが、関係者の皆様におかれ
ましては、ご検討下されば幸いです。

　最後になりましたが、たいへん厚かましい事を申し上げた事を深くおわびします。
3806：志恩：2016/07/17(日) 14:36:57 ID:6hRUvSRg: >>3803 ：山本富士子さま

お久しぶりですね。コメントくださって、嬉しく存じております。

山本様ー
>>このたびはたまげましたですね。私方の電話もいっときにぎやかでした。
ある方は白鳩、総連長会のようすをお知らせ下さり、雅春先生が右よりだったのを
のを雅宣先生がいのちがけでまっすぐにしてくださっているのだから、とのこと。
前は教化部では実相完全円満。実相直視。がはやっていたそうですが、今は
「蛇のようにさとく、鳩のように柔和なれ」が流行っているそうです。<<

志恩ー
参議院選挙の時の　教団からの、自民党は支持しない、
という通達の件でしょうか。ほんと、たまげましたよね。

雅春先生が、右よりだったのを、雅宣先生が、命がけで、まっすぐにして
くださっているのだからと、白鳩、総連長会のおりに、
上の人が説明したのですか？？
こりゃ、おったまげる発言ですよねぇ～。

雅春先生は、右よりでなく、中道だと、雅春先生ご自身もおっしゃってましたのにね。

ですから、正しく言えば、雅宣先生は、右を、真ん中に持っていこうと
しているではなくて、
中道を、左へ、それも極左へ持っていこうとされて、命がけなんです。

「共産党、民進党」を支持せよ、とは、左翼思想の　政党を支持せよ、
という意味ですからね。

白鳩さんたちの実態は、左翼の指導者の洗脳を浴び、アカクなり、
特にネットの掲示板を見てない人は、
白鳩から赤鳩へ、色を染められている人も、いるということなんでしょうね。
お気の毒に思います。

山本様ー
>>西郷隆盛や勝海舟ならずとも「神の子同士と、、、」恵美子先生のお歌がなつかしく
しのばれます。しかしそれぞれにある程度の情報が入ってもやはり長年教化部を
通して生長の家の大神様と繋がるという生活習慣は急に変えられません。とくに
幸い老年を健康寿命で迎えている方々です。信仰サロンの雰囲気も捨てがたいし
長年の会社をご主人の死によってたたみ、
ゆっくり信仰三昧の暮らしをしたいとしたかたもいらっしゃいます。

でも純子先生も「おじいさんはまちがいないと、くさったりんごをもってきた
時にもにっこりする民話」でお話するのが得意でしたが、総裁は私たちにとって
夫ではありません。だからって退会したりはできない人が大勢いることをごぞんじ
なんでしょうか。<<

志恩ー
純子先生は「おじいさんは間違いがないと、腐ったリンゴを持ってきたリンゴを
持ってきた時もニッコリする話」が、お得意だったのですか？

これも、おっタマガエル、ヒキガエル、ウシガエル、アマガエル、
びっくり、ひゃっくり、どんぐりコロコロですよね。

お祖父様である雅春先生のこと、いろいろと、
言ってるじゃないですか。あのひと。
どこが、おじいさんの言うこと　間違いない、だか。

私は、信徒は、教団組織を、やめたくないひとは、無理に
やめなくても、いいと思っています。

やめる責任があるのは、雅宣さんと純子さんの方ですから。
実際は、お二人は、やめるつもりは、ないみたいですけれど。

私は、組織は、やめなくても、上から言われたままの嘘を丸呑みして、
洗脳されないように、
ネット掲示板で、知ったことは、ネットを見ていない方々に、
教えてあげて、たとえ、5年間でも年会費を払うことを、みんなで　やめれば、
少しは、教団の変化があるというほうに、かけています。

山本富士子さま、ますますお元気で！！
またの投稿を、お待ちいたしております。ありがとうございました。
3807：志恩：2016/07/17(日) 15:14:40 ID:6hRUvSRg: もちろん、退会するに　越した方はありません。
しかし、退会できない何らかの事情をお持ちのお方は、
心は、洗脳から脱しられませんと、、、という意味です。
3808：志恩：2016/07/17(日) 18:16:19 ID:6hRUvSRg: 谷口家の皆様

トキさまのご提案です。
これは、本流系掲示板へは、転載いたしませんけれど、
トキさまが、ご検討くださいとのことです。

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1322573377/3804
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1322573377/3805
3809：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/18(月) 17:51:16 ID:A7tMeE3.: 　教化部で聞いた話ですが、「日本会議の研究」は、出版コードを従来の分に加えて、
世界聖典普及協会経由で販売した分は別のコードにするとかいう噂を聞きました。そ
うすると、世界聖典普及協会経由での売り上げが容易に区別できるから、という理由
らしいです。今後、半永久的に生長の家内部で販売するつもりなのかしら？
3810：トンチンカン：2016/07/18(月) 20:58:05 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」の　＜選挙発言（暴言）＞　は・・・

＜魔が差した＞のでしょうか・・？　　それとも＜思惑通り＞なのでしょうか・・？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「頭脳智」が優れ、「戦略」を練って、行動する「マサノブ爺さん」です？！

・当然、＜思惑通り＞ではないのですか・・？？

・五月蠅い「信徒」の多くは、すでに天に召され、もう何も恐れるモノは無い・・？！

・教団にまだ残る、五月蠅い「信徒達」を＜追い出す作戦＞ではなかったのか？！

・「信徒数」を減らし・・　「トンデモ総裁」の＜忠犬＞だけが残ればイイ・・？！

・そして・・　「宗教」というよりも・・　＜道楽＞に励むのです？？

・でも・・　今までやってきたことは、＜失敗、失敗＞の連続だったのです・・・

・今回の＜暴挙＞もまた・・・　「全国各教区」に燻り始めた勢いは・・・

・今更、＜短文説教＞で　キレイゴト　を言っても　ダメ　ですよ！！！
3811：トンチンカン：2016/07/18(月) 21:12:10 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜古参の「信徒」＞と＜新しい「信徒」＞とを　＜分断＞　した・・　「トンデモ総裁」

そして、「谷口雅春先生」を慕う、古参の「信徒」達を＜原理主義者＞として排斥！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「マサノブ爺さん」にしてみれば、「谷口雅春先生」を慕う古参の「信徒」は早く追い
　出したいのでしょう・・

・今回の「選挙発言」は・・　「トンデモ総裁」と同調出来ない　信徒　を追い出すのが
　目的だったのでしょう・・

・「信徒数」を減らし・・　「教化部」を＜統合縮小＞する・・

・自由奔放に　＜道楽の道＞　を堪能するために・・・

・まずは、「マサノブ爺さん」の　＜思惑通り＞　にコトは進んでいます？！
3812：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/19(火) 19:32:34 ID:j1Dk5aI6: 　これは私の教区だけの話かもしれませんが、総じて、高齢の方は、意外にも雅宣先生を
支持する人が多いです。

　理由は、「谷口雅春先生の孫だから、間違うはずがない。」というものです。

　若い人や頭の柔軟な人は、「雅宣さんの言っていることは、谷口雅春先生の教えとはかけ離れている。」

と言っています。これは、興味深い現象だと思います。
3813：志恩：2016/07/19(火) 19:52:16 ID:6hRUvSRg: 高齢者は、総じて、
私のように高齢者でもパソコンをやっている人は、少ないので、
ネット掲示板を、見ることもないので、
先輩からの、人間対人間の話しか、情報網がなく、真実を　知らないのだと思います。

でも、雅宣さんのされることは、「谷口雅春先生の孫だから、間違うはずがない。」
と思い込んでいる人たちは、

ご高齢者の方々がほとんどなので、後、10年か、20年後には、ごくごく少人数の方々が、残るのみになると
思います。

オーム真理教だって、会員は、0には、なっていません。

パソコンや、スマホをやり、ネット掲示板を、見ているのは、青年たちですが、
その人たちが、生長の家教団に、会員として参加しない限り、

生長の家教団の未来は、尻つぼみ状態だと思います。
3814：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/19(火) 21:26:56 ID:j1Dk5aI6: >>3813

　今回の本部通達は、さすがに「ポイント　オブ　ノー　リターン」という事案です。
教団内部の云々というよりも、もはや教団の崩壊を前提にして、どういう対応をするか
という方針に変換する時点になりました。

　具体的には、大量の退会者が今後、出るのは確実ですから、こういう方々について
教団や本流復活派とは独立した形で、生長の家の勉強会をする、という動きが各地で
水面下で出ていると聞いています。

　総裁に忠誠を尽くすという人は、全体の１割もいませんし、また、そういう人は
どちらかというと、それほど優秀な人材は少ないですから（失礼）、総裁の方針で
はいずれは行き詰まりは確実だと思います。

　各地の動きに注目したいと思っています。
3815：トンチンカン：2016/07/19(火) 22:07:50 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜point of no return＞とは・・？　　『帰還不能点、　もはや後に引けない段階』

でも・・　これこそが・・　「マサノブ爺さん」の望むところ・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3816：トンチンカン：2016/07/23(土) 23:42:24 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
まさか「教団」に・・　こんな時代が来るとはと・・・

まさか「選挙」で・・　＜共産党＞の「応援する候補者」に　投票　せよとは・・・
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＜田舎もんのブログ＞　（谷口貴康）
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出処進退 (河合継之助)　　　2016/6/26(日) 午後 8:57

「人というものが世にあるうち、もっとも大切なのは出処進退の四字でございます。その
うち進むと出ずるは人の助けを要さねばならないが、処ると退くは、人の力を借りずとも
よく、自分で出来るもの。拙者がいま大役を断ったのは退いて野におる、ということで自
ら決すべきでござる。天地に恥ずるところなし」

この言葉を11年前の自分の心境と重ね合わしています。

あの時に辞めていなかったら、魂が死んで病気になっていたねと家内と語り合いました。

しかし、多くの人が今もなお悩んでいると思います。
　

まさか教団にこんな時代が来るとはと・・・
　

まさか選挙で　共産党　の応援する候補者に投票せよとは・・・

自分の信念に従って行動する時だと思います。天地に恥ずることなしです。
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3817：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/26(火) 20:10:06 ID:I/ePceUU: 　私の教区でもそうですし、他の教区の人からも聞くのが、夏季青少年練成会の参加者が激減している、という話です。
夏季青少年練成会はもともと青年会の担当でしたが、青年会が壊滅状態になって以後は、白鳩会が推進や運営をしてい
ました。その夏季青少年練成会が減りだしたということは、いよいよ白鳩会も組織的な崩壊が始まったことを意味します。

　白鳩会が崩壊したら、もう、生長の家は人材をなくし、後に残るのはお金や建物だけになります。
退会した信徒は行き場を失い、右往左往すると思います。

　それで、今、こういう掲示板を運営していて思うのですが、例えば、講師が退会した場合などは、自分一人が自宅で本
を読んでいれば良い、という発想ではなく、何か自主的な動きをすべきかと思います。

　自宅を開放した勉強会でもいいですし、公共の場所を借りて定期的に「生命の実相」の勉強会を行い、こちらの掲示板
でも本流系統の掲示板でも良いので、開催の日時、場所、内容、費用などを告知したら、来る人は来ると思います。

　もともと、生長の家は、拝読して感激した各地の信徒が、自発的にその場その場で仲間を集めて組織を作ったのが発端
です。それが後年になり本部が強権的になり中央志向を強めましたが、それが今日の組織の混迷の原因であると言えます。

　講師や役職者の皆様が退会した場合は、だいたいが「谷口雅春先生のご遺志に背けない」というのが理由のはずです。
だとしたら、その場で何かするのが、谷口雅春先生のご遺志にそうことかと思います。
3818：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/26(火) 20:21:13 ID:I/ePceUU: 追伸です。

　こういう時勢ですから、ご自宅での誌友会については、ネット上で告知をするのは原則として
お勧めしません。やはり公共の場所のものが良いかと思います。
3819：神の子さん：2016/07/26(火) 21:07:19 ID:ibTqoLdM: >>3813

教団から信徒が出ていくことを、例えば青年会の日野某とかは、露骨に歓迎していますね。

相愛会の堀某が秘密グループに掲載した投稿が流出していますが、日野某も複数の秘密グループにこんな投稿をしていたようです。（「ようです」というのは、秘密グループは存在自体が非公開であるため、私には把握できていないグループもあるというか、むしろその方が多いと思われるからです。このグループは、生長の家の信徒以外の人も入れる、比較的敷居の低いグループと思われます。）

日野君の彼女筋が聞いたら、仰天するような過激な文章ですね。

【引用始め】

雅宣先生も、大阪講習会で「原理主義者に妥協してはならない」と、言われました。
原理主義者に妥協する方が、組織は円滑に運営できるでしょうし、教勢は伸びるでしょう。
しかし、それでは、いけないのです。
今回、また、岡正章とかいう馬鹿が、HPに馬鹿丸出しの文章を投稿しましたね。
「雅宣先生が質問状に返事をくれなかった！」とか言って騒いでいますが、岡正章も、この私が送った質問状に、もう、半年以上すぎていますが、全く、返事していません。(笑)
まぁ、東京大学まで行っておきながら、私の言葉に返事をするだけの脳みそがないのでしょう、彼は。
念のために言うと、「岡先生も忙しいのでしょう」等と言って、彼らに「妥協」する必要は、ありません。
だって、教団を定年退職した年金生活者よりも、遥かに忙しい生活を送っている総裁先生が「返事をくれなかった！」といって騒いでるのが、岡正章をはじめとする、原理主義者の「スリーパー・セル」なのですから。
私たちは、岡正章みたないスリーパー・セルを、教団から駆逐しなければならないのです。
繰り返すが、雅宣先生も「原理主義者に妥協してはならない」といっています。
処を得ない処に調和は、ありません。

【引用終わり】
3820：神の子さん：2016/07/26(火) 21:35:29 ID:ibTqoLdM: しかし、選挙期間中に『世界日報』社のサイトで公開された青年会会員某の文章、厚顔無恥もいいところだな。

http://vpoint.jp/column/68216.html

＞現在、「野党共闘」という恐ろしい試みが広がっています。党の綱領に「時代の変化に対応した未来志向の憲法を国民とともに構想する」という一種の改憲論を記しているはずの民進党と、現時点では護憲派ではあるもの、将来的な「民主共和制」への移行を目指している日本共産党とが、何をどう間違えたら共闘できるのか、と思います。＜

どの口が言うのかwww
3821：トンチンカン：2016/07/26(火) 22:15:44 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
《現場報告！》“揺れる大阪”の巻／地方講師の解任いう強行手段に出ているようです！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《現場報告！》“揺れる大阪”の巻／地方講師の解任いう強行手段に出ているようです！
(3022)
日時：2016年07月26日 (火) 15時22分
名前：破邪顕正

〝背教総裁〟を批判した等のカドで、地方講師を解任された方が出たようです。

で、驚くべきは、解任を正当化するようなことを言い切る白鳩会幹部のこの言葉です。

《総裁先生は、世界のことを見据えてご発言をなされているのです。

日本のことにいつまでもこだわっていることの方がおかしいのです。

日本のことなんかより、世界のことの方が大事なのです。

環境問題に取り組んでいる総裁先生は、先見の明をもってなさっておられるんですから、
信徒はただそれを信じてついていけばいいのです。

そういうことがわからない講師はやめてもらったがいいのです！》

こういう白鳩会幹部がいるからこそ、教化部長も強気に出られたのでもありましょう。

どうぞどうぞ、そのまま、どんどん〝背教総裁〟の指導の下、“アカ”に染まっていった
らいいのではありませんか。

この度、解任された地方講師の方には、ぜひ、それを名誉と思っていただきたいと思う次
第です。

だって、〝背教総裁〟に切られたということは、谷口雅春先生を裏切っていないという何
よりの証左なのですから。

胸をはって、ぜひ、自らのまわりに谷口雅春先生の「教え」を学ぶ場をつくりあげていっ
てほしいと思う次第です。

解任されて出講できなくなったのであれば、今度は、自らが主宰して「真理勉強会」を立
ち上げたらいいだけのことなのですから！

今の状況下、賛同してくださる信徒は必ずいるものと私は確信しております。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3822：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/27(水) 15:30:45 ID:drA3zOCg: >>3819

　掘さん自身は、会うとそう悪い人ではないのですが、書いている文章は支離滅裂で不思議なものです。
知らない人が読んだら、生長の家はこんな非常識な発言をする集団だと誤解されると危惧しています。
　そのギャップはちっと理解に苦しむところがあります。

一番説得力があるのが、青年会時代に安東巌さんにいじめられ、その反動で総裁万歳に走ったというも
のです。そういう人は珍しくなくて、森田先生や安東先生への反発から総裁万歳に走った人というのは
他にも何人もいます。それはそれで理解はできるのですが、だからと言って反対意見の持ち主の追放を
安易に言うのはおかしいと思います。

　どちらにしろ、そういう総裁万歳という人は、教区では少数派で「珍獣」の扱いですから、この人たち
だけで教区の運営などできるはずがありません。

　だいたい、宗教法人というのは、ちゃんと設立の時に定款を作り、それに「目的」というものを書きま
す。指導部が目的から外れた行為をしたからといって、信徒がそれに盲従する必要は全くありません。
指導部の方針に無条件に服従を要求し、それに異論を唱える人を追放する発想を掘さんや日野君がどういう
言い方をしているのかは知りませんが、社会一般では「全体主義」「独裁」「カルト」と言っています。

　そういう恥ずかしい発想は、生長の家とは無縁のものですから、信徒の皆様はくれぐれも騙されない
ように気をつけて下さい。

　
　あと、この文章を書いた人は大先達の岡先生に失礼なことを書いていますが、自分がどれほどのもの
か、少し頭を冷やして反省をする必要があります。
3823：神の子さん：2016/07/27(水) 17:03:46 ID:ibTqoLdM: >>3822

トキさんは堀さんと会ったことがあるのですか？

そのギャップは、確かに謎ですね。

日野君の場合は、片や「帝国憲法の復原を！」といい、片や「総裁先生に中心帰一を！」といい、なんか、支離滅裂なものを感じます。というか、ここまで意見が変わるというところに、サイコパス的なものも・・・・。「尖閣諸島は中国の領土」と言ったかと思えば、「台湾は日本の領土」と言ったり、一体、その本心はどこにあるのだろうか？と思うと、謎です。というか、まともな精神状態でそのような矛盾したことを、どうして堂々と言えるのか、と思います。

公式ブログを見ても、特におかしいことを書いているようには思えないというか、ただ感謝の教えを説いていて、大熊先生にも好意的な文章を書いている柔軟な人、という印象を受けます。それが、裏でこんな文章を書いているとすると、やはり、サイコパスな人なのかもしれません。或いは、日野君のブログを見ていると、本流系の掲示板への批判が見られますので、「反本流」から総裁断固支持へと変わったのかもしれません。確かに、本流掲示板での異常な総裁批判というか、総裁だけでなく、その娘さんや貴康先生、荒地先生までをも非難する姿勢には、私も疑問を抱きますから…。

ただ、やはり、「帝国憲法の復原・改正」を唱える人が教団にいるというのは、それこそ「スリーパーセル」ではないのか、と思ってしまいますね。教団は機関誌でも、明確に帝国憲法復原を否定しているわけですから。日野君が幹部をしている新政未来の党が６月２２日の教団の声明を受けておおさか維新の会への支持を取り消した、という話もこの掲示板に載っていましたが、本当にそれが日野君の意思かはわかりません。ただ、新政未来の党の機関誌が教団の複数の青年会会員に送られていて、私は愛知教区に住んでいるのですが、そこで聞いた話だと日野君の出身地の兵庫県選挙区から出馬したおおさか維新の候補を、新政未来の党は当初支持していたそうです。
3825：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/27(水) 19:55:41 ID:drA3zOCg: >>3823

　大愛知からのご投稿、ありがとうございます。

　日野君については、まだ未成年ですから言動にブレがあるのは仕方がないと思っています。
本来なら良い指導者について勉強をすれば良いのですが、現在の青年会ではなかなか難しいかもしれません。
　それでも、ある程度の年齢になったら、落ち着くとは思っています。

　「帝国憲法の復原・改正」については、私は、教団内で賛否両論があるのが当然だと思っています。
むしろ両論があってしかるべきだと感じています。平成の御代になり、政治的な意見の多様性が普通に
なった以上は、会員に特定の政治的な意見の押し付けをすることはできない、というのが私個人の考え
です。

　ただ、この問題については、別に問題があると思っています。

　少し話題がそれますが、生長の家政治連合が活動停止になった時に「聖使命」新聞上に掲載された声明
は、運動の目標はそのままだが、政治以外の手段での実現を目指す、という説明でした。私はまだ未成年
でしたが、その記事のことは記憶しています。

　ところが、いつの間にか、その目標自体が間違いであった、という事に変化してしまいました。

この間、私は、ずっと教団に在籍しており、教団から会員に向けて発行された公式の刊行物は全て読んでい
ましたが、この変化の事実も理由も全く教団から説明がなされていません。言い換えると、いつの間にか
言ったことを変えてしまっているのです。こういうのを世間では「変節」と言います。

　「帝国憲法の復原・改正」の是非を議論するのも大事かもしませんが、こういう大事な事を会員の間で
議論もせず、説明もせずに密室で変更を決めてしまい、それを押し付ける点こそが議論すべきだと思って
います。

　「いつの間にか」決まっていて、それに従う必要がある、というのは納得できません。

　先の参議院選挙の声明でも、立憲主義の重要性を彼らは主張しています。ならば、まず、彼ら自身が
情報の公開と議論を通じての組織の意思決定、そして組織内の言論の自由の確立という組織なの民主主義
と立憲主義の実行をしていただきたいです。
3826：神の子さん：2016/07/27(水) 21:04:48 ID:ibTqoLdM: >>3825

全体的に、教団に属しながら帝国憲法復原を訴える日野君の立場を擁護する趣旨の投稿と思われますが、『歴史から何を学ぶか』出版の時点で、帝国憲法復原を求める人たちの多くは教団から出ていくの筋ではなかったか、と私は思います。。

こういうと、破邪顕正さんを擁護するのか、と思われそうですが、今の教団で日本国実相顕現が本当にできるのでしょうか？

この問いに対して、「個人救済を重視すべし」と答えたのがトキさんであり、そして、「教団こそが日本国実相顕現を実現できる」と答えたのが日野君だと思います。

様々な立場を受け入れられているトキさんの態度には敬服しておりますが、やはり、帝国憲法復原こそが日本国実相顕現の根本ではないか、それを否定した教団に残るのは背教行為ではないのか、との疑問は消えません。その辺り、トキさんの立場を教えて下されれば幸いです。
3827：志恩：2016/07/27(水) 22:39:42 ID:6hRUvSRg: ID:ibTqoLdMの神の子さん

曵馬野さんは、浜松から投稿してると、言われてますが、
ID:ibTqoLdMさんは、愛知から　なんですか？

3823:で、神の子さんは
>>確かに、本流掲示板での異常な総裁批判というか、総裁だけでなく、
その娘さんや貴康先生、荒地先生までをも非難する姿勢には、私も疑問を抱きますから…。<<

と書かれてますが、本流掲示板では、貴康先生のことは、批判されてたことは記憶にありますが、
娘さんのこと、荒地先生のことまで、批判していたという記事は、私には、記憶にありません。

どこに、どのように、娘さんと、荒地先生の批判記事が、載っていたでしょうか？
娘さんとは、谷口暁子さんのことですよね。

暁子さんが、チキンを食べてる写真をご自分のブログに載せたことですか？
あのことでしたら、娘さんは、批判されていませんよ。

娘さんを批判したのではなく、ノーミート運動をしているのに、クリスマスイブの日に
鶏肉料理を、ご家族に振る舞っていた雅宣総裁ご夫妻を批判した記事が載っていたのです。

荒地先生は、どのように本流掲示板で、批判されてましたでしょうか？
私は、荒地先生が批判されているという本流掲示板の記事を、知りませんので、
どんな批判記事が書かれてあったのか、教えていただけませんでしょうか？
3828：トンチンカン：2016/07/28(木) 11:19:23 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「洗脳」された　＜赤鳩＞　と　「茹（ゆ）で蛙」の　＜スリーパー白鳩＞

高給を貪る「教化部長」のお仕事は・・　＜白鳩＞を＜赤鳩＞に洗脳すること・・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[4332] ＜特報＞　大阪狂区で始まった「栗キントン」指揮による『逆・赤狩り』
（スリーパーセル講師強制解任）旋風！！
信徒連合 - 2016年07月28日 (木) 07時40分

「掲示板」より・・・揺れる大阪狂区！

スリーパーセル講師の強行解任！

＝これを正当化する最低レベルの狂気「赤鳩」幹部たち＝

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=2120

▼　〝背教総裁〟を批判した等のカドで、地方講師を解任。

▼　これを正当化する狂気の「赤鳩」幹部たち曰く、――

　《総裁先生は、世界のことを見据えてご発言をなされているのです。日本のことにいつ
までもこだわっていることの方がおかしいのです。日本のことなんかより、世界のことの
方が大事なのです。環境問題に取り組んでいる総裁先生は、先見の明をもってなさってお
られるんですから、信徒はただそれを信じてついていけばいいのです。そういうことがわ
からない講師はやめてもらったがいいのです！》

▼　大阪狂区の講師は、仲間内では、狂乱マサノブを『マサやん、あんな奴！』と批難、
誌友会では『生命の實相』をテキストに本来の『御教え』を講義する。だから脱退信徒は
少ないのだ。

▼　今回の強行解任は、このようなスリーパーセルの洗い出しと追放である。『逆・赤狩
り』旋風が吹き出したのだ。マサノブの腰巾着、栗キントンが指揮官である！

■■狂乱総裁マサノブは「法燈継承」をでっち上げ、時代が変わったのであるから「教え」
の内容も変える、という美辞麗句（環境保護、新ライフスタイル、世界平和への貢献）で
誘導的に信徒を洗脳していった。そして最後は「生長の家」とその『御教え』を完全解体
する「共産党工作員」の正体を現した。「狂乱総裁マサノブの追放」こそが、現下の急務
である■■

■■　信徒の堪忍袋の緒は切れた！こんな開祖に対する恩知らずの総裁・超高給を蝕む理
事参議はもう要らぬ！　マサノブ総裁および最高幹部の追放を信徒の力で！　聖使命会費
の一時休止と　講習会受講券購入拒否と　マサノブ講習会参加拒否を！　■■

平成２８年7月２８日　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
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3829：トンチンカン：2016/07/28(木) 11:20:43 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
《現場報告！》“揺れる大阪”の巻／地方講師の解任いう強行手段に出ているようです！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《現場報告！》“揺れる大阪”の巻／地方講師の解任いう強行手段に出ているようです！
(3022)
日時：2016年07月26日 (火) 15時22分
名前：破邪顕正

〝背教総裁〟を批判した等のカドで、地方講師を解任された方が出たようです。

で、驚くべきは、解任を正当化するようなことを言い切る白鳩会幹部のこの言葉です。

《総裁先生は、世界のことを見据えてご発言をなされているのです。

日本のことにいつまでもこだわっていることの方がおかしいのです。

日本のことなんかより、世界のことの方が大事なのです。

環境問題に取り組んでいる総裁先生は、先見の明をもってなさっておられるんですから、
信徒はただそれを信じてついていけばいいのです。

そういうことがわからない講師はやめてもらったがいいのです！》

こういう白鳩会幹部がいるからこそ、教化部長も強気に出られたのでもありましょう。

どうぞどうぞ、そのまま、どんどん〝背教総裁〟の指導の下、“アカ”に染まっていった
らいいのではありませんか。

この度、解任された地方講師の方には、ぜひ、それを名誉と思っていただきたいと思う次
第です。

だって、〝背教総裁〟に切られたということは、谷口雅春先生を裏切っていないという何
よりの証左なのですから。

胸をはって、ぜひ、自らのまわりに谷口雅春先生の「教え」を学ぶ場をつくりあげていっ
てほしいと思う次第です。

解任されて出講できなくなったのであれば、今度は、自らが主宰して「真理勉強会」を立
ち上げたらいいだけのことなのですから！

今の状況下、賛同してくださる信徒は必ずいるものと私は確信しております。
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3830：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/28(木) 19:59:26 ID:z9Y3JwAA: >>3826

　コメント、ありがとうございました。

　生長の家という組織は大切なものであり、組織がなければできないことはたくさんあります。
それに生長の家という組織は、谷口雅春先生が創設され、多くの先達の努力で今日に至ったもので
あることも忘れてはならないと感じます。

　ただ、生長の家という「組織」はあくまでも生長の家の人類光明化運動や信仰のために「手段」
であり、運動もひとりひとりの信仰のための「手段」であると私個人は考えています。あくまでも
信仰の主人公は、ひとりひとりの信徒であると考えています。

　卑近な例ですが、私の近所に同じ年代の信徒さんが多数おられます。その人たちは小学校の同級生
だったそうです。昔、小学校に生長の家の信徒の教師が赴任され、熱心に教育をされたので、その人徳
に打たれた生徒さんたちが後年、大人になってから大勢生長の家に入信されたと言います。

　そういうひとりひとりの信徒が、自分の信仰を深くし、周囲の人たちに愛を与えていけば、自ずから
真理が広まり、社会が明るくなると思います。こういうやり方は遠回りですが、確実な方法で、時間が
かかっても着実に進むという点で、私個人は気に入っております。
3831：トンチンカン：2016/07/28(木) 22:28:00 ID:bOha849M: >>3830
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一時期・・　大きな組織となった　「生長の家の組織」　が大切なのは・・

「宗教団体」としての、創始者の＜想い＞を継承していることが＜絶対条件＞です！！

組織トップの指導者が・・　創始者と　＜真逆＞　の道を目指していてはダメです！！
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・「教勢の急激な低下」が続いている・・　なのに　「トンデモ総裁」　は・・？？？
3832：トンチンカン：2016/07/29(金) 00:08:31 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜法燈継承＞・・　如何にも『創始者の＜想い＞を継承している』かのようですが・・

実態は・・　「自作自演」の＜法燈継承＞だから・・・　始末に悪いのです！！

＜玉子焼き論＞・・　時代と共に＜白身部分＞は変わるそうです・・

実態は・・　＜黄身部分＞を　＜赤身＞　に変革しているのです・・？？　最悪です！！
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3833：トキ：2016/07/29(金) 01:07:39 ID:NkTTmUis: 　これは私の縁者の「一白鳩会員」が昔から言っていることですが、谷口雅宣総裁も、自分では三代目を
継ぎたくなかったと言っていました。ある意味、彼も自分がやりたい事があったのに、それを捨てて総裁に
成らざるを得なかったお気の毒な面があったのです。もし、彼が谷口家に生まれなかったなら、ひょっと
したら自分の好きな方面で仕事が出来て満足した人生を送れたかもしれません。

　それで、「一白鳩会員」が言うには、その意味では、あの人もある種の犠牲者だったと言えるのですか
ら、信徒の側もいつまでも谷口雅宣総裁に現在の立場に留まることを求めず、総裁を降りて好きな事をさ
せてあげるのが、本当の総裁への愛情だということらしいのです。

　「一白鳩会員」は、続けて、谷口雅宣総裁は、もともと宗教には全く関心がなく、政治の世界で活動
をしたかったのですから、生長の家とは別の団体を設立し、そちらでご自分の理想を追求するような
活動をさせてあげれば良いと主張しています。現実に、霊友会の久保継成会長は、その後、霊友会とは
独立した別の団体を設立され、指導者をされており現在も活動をされています。

　いつまでも谷口雅宣総裁を総裁の職に拘束するのは、彼の人生を破壊させる事になりますから、ここ
は、信徒の皆様が、「谷口雅宣先生、今迄ありがとうございました。しかし、これからは信徒が自主的
に相談をして決めますから、谷口雅宣総裁はどうぞお好きな事をして下さい。」と言ってあげるのが
本当の生長の家の信徒のあるべき姿だ・・・・と「一白鳩会員」が話していました。

　以上、ご参考まで。
3834：トンチンカン：2016/07/29(金) 01:29:15 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」が、＜独立＞して・・　「○○教」なり、「△△ＮＰＯ」なりを立ち上げればイイ・・

そうなのですよ！！　以前から、皆さん、そのように言ってきたのです・・・

でも、＜「生長の家」の名＞にしがみつき、＜独裁者＞としての道を目指したのです？！
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（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞　　要約
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3833 ：トキ：2016/07/29(金) 01:07:39 ID:NkTTmUis

＜トキさんの縁者の「一白鳩会員」氏の弁では・・＞

・谷口雅宣総裁も、自分では三代目を継ぎたくなかった。

・ある意味、彼も自分がやりたい事があったのに、それを捨てて総裁に成らざるを得なか
　ったお気の毒な面があったのです。

・もし、彼が谷口家に生まれなかったなら、ひょっとしたら自分の好きな方面で仕事が出
　来て満足した人生を送れたかもしれません。　その意味では、あの人もある種の犠牲者
　だったと言えるのです

・信徒の側もいつまでも谷口雅宣総裁に現在の立場に留まることを求めず、総裁を降りて
　好きな事をさせてあげるのが、本当の総裁への愛情だということです。

・谷口雅宣総裁は、もともと宗教には全く関心がなく、政治の世界で活動をしたかったの
　ですから、生長の家とは別の団体を設立し、そちらでご自分の理想を追求するような活
　動をさせてあげれば良い。

・いつまでも谷口雅宣総裁を総裁の職に拘束するのは、彼の人生を破壊させる事になりま
　すから、ここは、信徒の皆様が、「谷口雅宣先生、今迄ありがとうございました。しか
　し、これからは信徒が自主的に相談をして決めますから、谷口雅宣総裁はどうぞお好き
　な事をして下さい。」と言ってあげるのが本当の生長の家の信徒のあるべき姿だ・・・
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3835：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/07/29(金) 12:04:36 ID:sL0RRIZU: 　教区はだんだんと大変な状態になってきました。

　機関誌の７月号を読んで憤激した役職者が次の任期では役職に就かない、と表明するケースが続発しています。
ところが、そういう人は有能な人が多く、今の教区では後継者がいないので、その人が役職を降りると組織がと
まってしまうのです。で、教区としては、何とか次も役職を続けて欲しいと頼み込んでいるので、その役職者も
降りられずに困っている、という話です。

　「雅宣総裁が言っていることはおかしいけど、それはそれで目をつぶって次も役職を続けてください。でな
いと、この地域の組織が崩壊してしまうのよ。」と泣きつかれると、なかなか人情として辞められないと困っ
ているみたいです。

　もっとも、その人が仮に役職を継続しても、その次の後継者がいないので、数年以内に組織が破綻するのも
確実。すると、組織が崩壊するのが早いか遅いかの問題です。

　昔読んだ本に「戦略の失敗は、戦術や戦闘ではカバーできない」という一節がありましたが、最近の生長の家
の状態を見ていると、実感として感じます。
3836：トンチンカン：2016/07/29(金) 13:49:16 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「雅宣総裁が言っていることはおかしいけど、それはそれで目をつぶって次も役職を続け
てください。でないと、この地域の組織が崩壊してしまうのよ」・・？？？

イイじゃないですか・・　その地域の　組織　が崩壊しても・・・

＜赤鳩の組織＞なんて・・　一度潰したらどうなのですか・・？
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3837：トンチンカン：2016/07/29(金) 14:06:31 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『雅宣総裁が言っていることは　オカシイ　けど～～』

今や・・　皆さんに　＜周知徹底＞　されてきたのです！！

「マサノブ爺さん」は・・　＜言行不一致＞の、言いたい放題、やりたい放題・・・
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3838：神の子さん：2016/07/29(金) 16:43:45 ID:BtQWNtpw: 日野君は多湖周子先生のファンだそうです。私は多胡先生のことは知りませんが、ネットであそこまで悪口を書かれていると、逆にいい人かもしれない、と思っています。

大聖師から何を学んでいるのか？
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/07/post-224e.html　より

＞生長の家原理主義者の掲示板を見ると、安東巌という方と対立していたという人物への非難の文章があふれていました。＜
＞谷口雅宣先生だけでなく、私の両親が尊敬している多湖周子先生、さらには、教団を定年退職された荒地先生や、新教連の理事をされている貴康様など、すでに教団から離れた谷口家の人間についても、実名を挙げて、暴露しています。＜
3839：神の子さん：2016/07/29(金) 16:47:27 ID:BtQWNtpw: これは、決して、日野君だけの声ではありません。私たちみんなが思っていることです。若い日野君が声をあげて下さったことに、感謝します。
政治家でも、中が悪い人と笑顔で握手できるのに、どうして私たち信仰者が、教団と分派とに分かれて争わなければならないのでしょうか？
日野君の言う、「大同団結」は、できないのでしょうか？？

＞あの共産党でさえ、「大阪都」構想反対で自民党と手を組んだり、「戦争参加法制」反対で民進党と手を組んだり、「大同団結」をしています。＜
＞一番、和解を説きべき信仰者が対立していて、一般に汚い世界と言われている政治家の方が、昨日の敵とも手を握る、そんな状況はおかしいわけです。＜

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/07/post-224e.html
3840：神の子さん：2016/07/29(金) 21:28:47 ID:ZiHtpQrM: 自作自演？？
3841：志恩：2016/07/29(金) 21:48:51 ID:6hRUvSRg: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=778808618915918&set=pcb.778809032249210&type=3
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1322573377/3405
3842：志恩：2016/07/29(金) 21:53:18 ID:6hRUvSRg: 相愛会では、堀浩二さん
白鳩会では、多胡周子さん
青年会では、日野智貴君

総裁に中心帰一している三羽ガラス。
3843：神の子さん：2016/07/30(土) 11:26:37 ID:BtQWNtpw: >>3842

この三人は、仲が良いようですね。総裁先生を支える人がいて、頼もしいです。
3844：傍観者：2016/07/30(土) 11:54:51 ID:U.7WQNak: 宣将軍様に中心帰一３人組、喜び組？
3845：トンチンカン：2016/07/30(土) 13:17:24 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜法燈継承＞・・　如何にも『創始者の＜想い＞を継承している』かのようですが・・

実態は・・　「自作自演」の＜法燈継承＞だから・・・　始末に悪いのです！！

＜目玉焼き論＞・・　時代と共に＜白身部分＞は変わるそうです・・

実態は・・　＜黄身部分＞を　＜赤身＞　に変革しているのです・・？？　最悪です！！
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3846：志恩：2016/07/30(土) 17:46:08 ID:6hRUvSRg: いつもいつも、総裁を支えている人、三羽ガラスさんの名ばかり....ですね。
3847：曳馬野：2016/07/30(土) 18:37:25 ID:IN5M8yuw: https://www.youtube.com/watch?v=ocg3ya24wJM

志恩さん　この「幸福への出発」を聞いてみて下さい、そして感想を聞かせて下さい。待っています。
3848：曳馬野：2016/07/30(土) 19:04:51 ID:IN5M8yuw: >>厳しい弱肉強食の国際社会で生き残り、自国の国民の生命、財産と国益を守るためには、相手国を牽制できる軍事力を持たねばならないのは、昔も今も変わらない。<<

『心のかけはし』５～６月号6ページで　宮澤　潔氏はこのように言っているようです。この言葉だけで

https://www.youtube.com/watch?v=ocg3ya24wJM　　で総裁が『日時計主義の生活』について述べている『生長の家の真理』の把握に天地の差を見ます。
3849：曳馬野：2016/07/30(土) 20:27:27 ID:IN5M8yuw: http://hachifu.m9.coreserver.jp/tozanji/settan20011205.mp3

これの4分35秒ぐらいのところでアフガン戦争のことを言っています。現代日本の悟り体現者の一人です。下の宮沢潔氏の言葉と比べて下さい。

>>厳しい弱肉強食の国際社会で生き残り、自国の国民の生命、財産と国益を守るためには、相手国を牽制できる軍事力を持たねばならないのは、昔も今も変わらない。<<
3850：トンチンカン：2016/07/30(土) 20:45:00 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『雅宣総裁が言っていることは　オカシイ　けど～～』

今や・・　皆さんに　＜周知徹底＞　されてきたのです！！

「マサノブ爺さん」は・・　＜言行不一致＞の、言いたい放題、やりたい放題・・・
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3851：神の子さん：2016/07/30(土) 21:11:46 ID:BtQWNtpw: 曳馬野さんも素晴らしい方ですね。日野智貴君と同じ高貴さを感じます。
3852：トンチンカン：2016/07/30(土) 21:23:38 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『曳馬野さんも素晴らしい方ですね。日野智貴君と同じ高貴さを感じます』・・？！

ご自分で　＜褒める＞　しかないのですよね・・・　　　（ウフフ）
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（参考）
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3851 ：神の子さん：2016/07/30(土) 21:11:46 ID:BtQWNtpw

曳馬野さんも素晴らしい方ですね。日野智貴君と同じ高貴さを感じます。
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3853：志恩：2016/07/30(土) 21:51:32 ID:6hRUvSRg: 3847:曵馬野様

「幸福への出発」、工藤講師のお話、聞かせていただきました。
テキストは、純子先生の「平和のレシピ」でした。

地球のために、世界平和のために　何をしたらいいかという、いつもながらの
環境問題のお話でしたが、自然と調和して生きるには、
ということで、

●すべてのことの光明面を見ること、
●ものは、買い過ぎないこと、

そして、一番のご主張は
●肉食の回数を減らす......ノーミートの勧めが　テーマのお話でしたね。

ノーミート運動についてですが、理想としては、いいとは思いますが、
子育ての最中の方々に対して、肉はなるべく食べないことにするという
ことは、

理想と現実　　の　　問題がありまして、
世の中の、育ち盛りの子供たちは、えてして、肉が　大好物ですからね、

家庭での食事は無論の事、外食するときも、美味しい肉料理で、レストランのメニューは
満載ですから、肉を食べないことを　実践するのは、なかなか困難だと思います。

雅宣総裁のお子さんたちだって、娘さんのことは　存じませんが、長男さんの雅敏さんは、
ちゃんと、お肉も召し上がってますし、
マグロも、ちゃんと、召し上がっているんじゃないのですか？（彼のツウィート、読んでますので）

息子さんが、それらを食べてるのが、悪いという意味ではないですよ。
それが、普通だということです。

つまり、ノーミートは、趣味とかノーミート主義で、腹を固めて、実践する人以外は、やるのは、
難しくて、とても出来ないということです。

アマゾンコムで「平和のレシピ」を検索しました。
ブックレビューを読みたかったからです。でも、ただの１つも、レビューがない。

それは、多くの方々が、理想と現実の差異を、痛いほど感じているからではないかと
思いました。

ちなみに
「宗教は、なぜ都会を離れなければ....」も、ブックレビューが、０でしたよ。

多くの皆さんが、宗教は、都会を離れなくてもできてこそ、宗教だと思っているからでは
ないでしょうか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　続く
3854：志恩：2016/07/30(土) 22:18:34 ID:6hRUvSRg: 続きですが、

●すべてのことの光明面を見ること、

の大切さを、純子先生は、著書に書かれてますが、
私が、不思議に思うのは、

純子先生は、たいてい、外国の良さを訴えられますが、日本国の良さについては、
あまり触れられませんよね。

例えば、ドイツのフランクフルトにいらした時のお話では、あそこには、
コンビニがないのは、宗教上の理由であると聞かれたそうですが、

それで、純子先生は、
日本と違い、ドイツは
無駄なエネルギーを使わないでいて、いいと思ったということをおっしゃってますよね。
確かに、純子先生が、言われるとおり、日本は、24時間、営業しているコンビニが溢れています。

コンビニだけではありません、自動販売機も、どこにでも、置いてあるのが、日本ですよね。

でね、ドイツのフランクフルトだけでなく、
諸外国に行ってみても、
日本みたいに、24時間　営業しているコンビニが、ないのは、なぜか。
自動販売機がないのは、なぜか、ということを、考えたことは、あるのでしょうか？

と、私は思いました。すべてのことの光明面を見よ、というのでしたら、
日本の、光明面を、たまには、見てください、と言いたいですね。

日本だけだそうですよね。コンビニや、自動販売機の流通が多いのは、、

海外の方々の話によれば、海外だと、すぐに、拳銃を持った強盗が押し入って、
荒らされるから、治安が悪いせいで、
日本のコンビニのように、夜中なんか、危なくて、店を開いてなんか
いられないからだそうですよ。

自動販売機だって、無人の金庫みたいなもんですから、海外だと、
自動販売機ごと、あっという間に、盗まれてしまう危険性があるから、
事実、あっという間に、丸ごとコードを、ひっちぎって、盗んでいくから、
置いておけないのだそうですよ。

つまり、世界の方々が、驚嘆するほど、それだけ、日本は、治安がいい国だということです。
平和な国だということです。

そいう日本民族の素晴らしさ、日本国の良さについても、たまには、語っていただきたかったです。

http://oniwa.main.jp/germanics/2014/06/12/%E3%83%89%E3%82%A4%E3%83%84%E3%81%A7%E3%81%AF%E3%80%81%E3%82%B3%E3%83%B3%E3%83%93%E3%83%8B%E3%81%AB%E8%A1%8C%E3%81%8D%E3%81%9F%E3%81%8D%E3%82%83%E3%80%81%E3%82%AC%E3%82%BD%E3%83%AA%E3%83%B3%E3%82%B9/
3855：志恩：2016/07/30(土) 22:29:19 ID:6hRUvSRg: ドイツのコンビニについてを調べてみましたら、

3854：の最後のところに貼りましたが、
フランクフルトではないのですが、他のところに、ガソリンスタンドと併設でやっている
コンビニがありました。

でも、24時間営業では　なさそうです。
日曜日、夜10時まで、やってると記されていましたから。

フランクフルトに　つきましては、風俗店が多い地域であり、治安も悪い地域であり、
その辺に、うっかり　物を置くと、すぐに　かっぱらって　いくそうです。

そんな治安の悪いところなので、フランクフルトのガソリンスタンドには、
コンビニは、併設されていないのかもしれません。
3856：曳馬野：2016/07/30(土) 23:55:18 ID:IN5M8yuw: 志恩さん感想有難うございます。　　肉食禁止の教えは雅春先生の教えですよ、牛なり馬なり大きな動物が屠殺される時に、大層悲しげな声を出し、毒素を出すと書かれています。その殺されたという思いが肉の中に込められているものを、食べ続ける影響で自分の気に入らないことへの、反発として無差別殺人のようなことが日本でも出て来たのではないでしょうか？

アメリカを代表として肉食が当然という国家においては、『殺し』の観念が人間を支配しているがゆえに、身を護るために『拳銃の所持』が当然とされているのではないでしょうか？日本で銃の所持が認められていないので銃による大量殺人は起こらないですが、これからの殺人事件の発生は多くなると思われます。

私の中学時代の学区内に部落と云われるものが在りましたが、普通には「四つ」と云われていました。牛馬を食べるために飼っていたからです。戦前の日本では牛馬を食物として殺すことには拒絶反応があったのです。ですから肉食をすることによる「殺しの観念」の影響を受けることなく、他人が生命に危害を与える存在と云う認識は薄かったのです。

今日の殺伐とした社会実現の大きな原因が肉食にあると考えます。私たちの時代には、学校に立ち入り禁止なんてありませんでした。日曜日には大人も子供も運動場で遊んだものです。それだけ学校でさえ危ない場所になっているのです。肉食をし続ければきっと西洋と同じように自分の命は自分で護らなければならない時代が来るでしょう。

この肉食禁止は雅春先生の教えであるはずですが、それを現実的でないということで無視をするという生き方を取られる方々が、本流派の方であるということは理解しました。

つまり『己と云う自分』の存在が在ると認識し、その自分に利益をもたらす部分は『真理』として受け入れるけれども、『永遠の我と云う唯一つの存在が在る』と云われているこの真理、事実から始まる環境保全、地上全体の調和を希求する教団の運動は、真理に外れていると云われる人達は、真理をエゴの満足のために使う人達であると認識しました。

早い話が、真理を求めているのではなく、個人の欲望実現の為に真理を利用しようとしているだけと云うことですね。
3857：曳馬野：2016/07/31(日) 00:23:28 ID:IN5M8yuw: 有情悲情同時成道、山川草木国土悉皆成仏

この世界を今此処に生きるのが人生であり、生長の家の教えであると思います。
エゴイストの方は未来の結果を求めて真理を生きようとしているようです。

病気は無いという事実を生きようとするのでなく、いつか治る様にと生きているように見えます。
「汝殺す勿れ」のキリストの言葉を欲望の前には真理とは認めない人達が本流派なのでしょうか？
3858：志恩：2016/07/31(日) 00:53:03 ID:6hRUvSRg: 曵馬野さま

ご自分たちのお子さんが、実行できないことを、信徒に強要しましてもね。
雅春先生の教えの１つは、確かにノーミートであり、それが理想では、ありましたが、
雅春先生は、ノーミートばかりを、取り出して、おっしゃることはありませんでした。

雅宣先生と純子先生は、ノーミートの部分だけを、拾い上げて、それを実行しないものは、
真理をエゴ満足のために使う人だと、相手を、批判するための手段に使い、決めつける。

ノーミートは、自分一人だけでしたら、できますが、家族にも実践させようとしますと、
先に書きましたように、実際問題としては、実践は、難しいのですよ、

教団に属している信徒の皆さん方も、肉は、食べている方々が、殆どだと思います。

本流だけが、食べているのではありませんから、それを、本流を責める材料にすること自体にも、
無理があると思いますよ。

だって、雅宣総裁ご夫妻のお子さんである雅敏さんは、肉を、普通に、食べているわけですからね。
ノーミートを、本流を責める材料に使うのは、理屈に合わない話です。
3859：志恩：2016/07/31(日) 00:56:43 ID:6hRUvSRg: 中国では、昔から、普通に、人間を殺して、人間の肉を食べているそうですが、
犬や、猫も、普通に、今でも食べているそうですが、それについては、どう思われますか？
3860：志恩：2016/07/31(日) 01:07:32 ID:6hRUvSRg: だいたいですね。人間は、50代後半、60代、70代以上になりますと、
自然に、肉食は　欲しなくなるものなんですよ。
たまに、肉食が好きな人もいますが。
私なんか、野菜と大豆製品、それと、魚料理が、ほとんどです。

しかし、成長期である若い世代に、肉食を禁止することは、とても、困難だと思います。
これが現実です。
3861：志恩：2016/07/31(日) 01:29:46 ID:6hRUvSRg: 【肉食】について

三国志に学ぶ、中国の国民性

●劉備玄徳の　人肉　接待：

三国志の劉備玄徳が、戦に敗れて逃走中にかつて面倒を見た人の家に泊まった時に、その人は自分の妻を殺して
料理し劉備に食べさせたという話があります。一般的に、中国では　古くから人肉を食する習慣があります。

その時代の中国人の価値観が反映されていると考えるべきでしょう。民族性の違いがあるのでなかなか理解できない部分もありますが、
一方的な価値観では測れないことです。

●三国志、美談の怪:

中国人作家の魯迅も「狂人日記」のなかで死んだ妹を兄が料理して食べた話が載っています。 .....
3862：曳馬野：2016/07/31(日) 08:37:55 ID:IN5M8yuw: >雅宣先生と純子先生は、ノーミートの部分だけを、拾い上げて、それを実行しないものは、真理をエゴ満足のために使う人だと、相手を、批判するための手段に使い、決めつける。

>教団に属している信徒の皆さん方も、肉は、食べている方々が、殆どだと思います。本流だけが、食べているのではありませんから、それを、本流を責める材料にする

トンチンカン婆さん二世になりましたか、私を総裁であるかに表現するとは。
だから言うのです、生長の家信徒の殆んどは、欲望実現のために真理を利用しようとする人たちだと。
どのように生きるのも自由ですからお好きにされたらいいでしょう。
3863：志恩：2016/07/31(日) 09:12:48 ID:6hRUvSRg: 曵馬野さま

おはようございます。
ところで、3849;でご紹介くださった仏教のお話をされておられる禅師は、どなたですか？

浜松の曹洞宗の井上哲玄禅師様でしょうか？弟の、井上貫通禅師様は、この禅師よりお声が、
もうちょっとお若かったと思いますが、それとも、別の禅師なのでしょうか？

聞いてみましたが、音声が悪いのか、何を言われているのか、私には、よく聞き取れません。

すみませんが、今度は、音声が、もっと　はっきりしているのを、貼って下さいますように、
お願いします。

3849 ：曳馬野：様
http://hachifu.m9.coreserver.jp/tozanji/settan20011205.mp3

<<これの4分35秒ぐらいのところでアフガン戦争のことを言っています。現代日本の悟り体現者の一人です。略>>
3864：曳馬野：2016/07/31(日) 09:35:56 ID:IN5M8yuw: http://tozanji.net/teisho.html

この中の「この提唱は平成12年2月25日から29日にかけ、東山寺摂心会において収録された般若心経の提唱です。」の初日のものです。

声が悪いですか私の機械ではよく聞き取れます。
3865：志恩：2016/07/31(日) 09:52:44 ID:6hRUvSRg: 曵馬野様

教えてくださって、ありがとうございました。
3866：トンチンカン：2016/07/31(日) 18:08:43 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」の名を騙（かた）る・・　「トンデモ総裁」の暴走は・・・？？

自ら＜サヨク＞であることを・・　公然と表明して・・　後戻りはできない・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[4376] 今、信徒の注目する三つの課題・・・
塚原卜伝 - 2016年07月31日 (日) 12時08分

今、信徒の注目する三つの課題・・・

①　看板泥棒『マサノブ教団』の新体制の発表は成るか？　（名誉総裁マサノブ・ジュン
コ総裁・暁子副総裁・ユキシマ副総裁補佐兼金庫番・イソベ相談役・オオツカ相談役）＝
実質上のマサノブ院政への移行

②　宮沢家・貴康家・荒地家が「本流復活信徒」を統合して原宿城凱旋に向かって立ち上
がるかどうか。

③　「共産党工作員」の正体を益々露わにしていく狂乱ニセ総裁マサノブ！　『週刊金曜
日』２回連続、８月５日号、８月１２日号に掲載される。タイトルは「日本会議を語る」。
さて狂乱マサノブは何を語るか？
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3867：トンチンカン：2016/08/01(月) 01:56:00 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
あぁ～　選挙・・　「教団」挙げて＜サヨクを支持＞・・　でも、終わってみれば・・・

「教団内部」に残ったのは・・　「トンデモ総裁」に対する　＜ブーイング＞　だけ・・
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3868：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/08/01(月) 19:16:40 ID:Dex9a8ng: 　先日、白鳩会の先達と話していたら、こんなことをおっしゃられました。

　「今、現象として存在している生長の家は、いずれは破綻すると思います。もちろん総裁が代わり
別の人が総裁になったらわかりませんが、その可能性は低いでしょう。

　しかし、生長の家の教えは本物ですから、きっと別の形で再生します。

　だから、それはそれで受け入れたらよいかと思います。

　そして、お金や地位が目的ではなく、本当に生長の家の教えが好きな人だけが残ることになるの
ですから、それが理想ではないでしょうか。」

　現在の総裁の指導が谷口雅春先生の教えと違うのは事実だと思いますが、彼が副総裁に就任する前
には、すでに組織が過度に大きくなり、問題が出ていたという声はよく聞きました。

　私の縁者の「一白鳩会員」は、戦前の生長の家も知る人ですが、戦前の生長の家は、昭和の後期の
生長の家とは全く違っていた、と証言をしています。同じく戦前の生長の家を知る古い信徒さん（故人）
は私に、講習会の過度の競争を批判して、

　「馬の前に人参をぶら下げて、競争をさせるようなやり方で、こんなものは生長の家の運動ではない。」

と断言をされていました。

　私は直接聞いたのではありませんが、団体参拝練成会などで、谷口雅春先生が、「組織が大きくなりすぎて
自分の考えが通らなくなった。」という趣旨の話をされたとも聞いています。
3869：神の子さん：2016/08/01(月) 20:10:25 ID:3zIh7uSY: >>私は直接聞いたのではありませんが、団体参拝練成会などで、谷口雅春先生が、「組織が大きくなりすぎて
自分の考えが通らなくなった。」という趣旨の話をされたとも聞いています。

トキ管理人さま、誰がそんなことを言ったのでしょう。

確認できていない噂話に近い事を公表するのはおかしくありませんか。

団体参拝練成会のご講話でしたら当時の総務や練成部長、音響担当、秘書の方が
それなりに記憶しているはずです。みなさん存命ですから確認する方法があるはずです。
確認されたのですかその話・・・
3870：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/08/01(月) 21:13:05 ID:Dex9a8ng: >>3869

　話された方が故人なので確認はできませんが、私ははっきりとその人から聞きました。

　加えて、ほかの人の証言も補助証言になっています。

　例えば、団体参拝練成会で、ある講師が、谷口雅春先生がある事案を指示されたが、
自分はそれに反対し、結果、会議では自分の意見が通ったという内容の「講話」を堂々
とされていたとも聞いています。（この話を聞いた人は高齢でご存命で、最近も、その
話を聞きました。）

　同じ方から、谷口恵美子先生も、類似の話をされていたと聞いています。

　これも、重要な傍証になると思います。

　少し話がずれますが。

　戦前、いわゆる「花嫁寮」に在学されていた方が、谷口雅春先生のご体調が悪いと
いう噂を聞き、卒業生が集まり相談して代表者が長崎の総裁公邸に行きお見舞に参上
したら、取次もされずに門前払いされそうになったそうです。

　流石にそれは酷いと抗議していたら、その声を聞きつけた谷口輝子先生がお顔を
出されて、

　「その人たちは、私の娘みたいなものですから、入れてください。」

と警備の人に指示してお見舞に行けたらしいのです。が、その人たちは、

「生長の家も大きくなって、こんなになっちゃたんだよねえ。」

と寂しそうな話をされていたとも聞きました。
3871：神の子さん：2016/08/02(火) 00:02:48 ID:9Sv0Lhfo: 花嫁寮の話は戦前ですか？
3872：トキ：2016/08/02(火) 00:45:58 ID:vZnQreUU: >>3871

　正式な名称は「家庭光明寮」ですね。その後の養心女子寮です。
戦前、そこを卒業された方が、谷口雅春先生の晩年になり、長崎へ行かれたときの話です。
3873：トンチンカン：2016/08/03(水) 07:19:20 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」は・・　　＜親に感謝＞ですって・・？？？

「養父母」どころか、　『実の母親』　をすら　＜軟禁＞　するのです・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
生長の家総裁　facebook 平成２８年８月２日

「人間は肉体だ」と考えていると、肉親でなければ‘’本当の親”ではないと思うから、
養父母や育ての親に感謝できない。しかし、遺伝的なつながりがなくても、養父母や育て
の親は‘’親”である。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3874：神の子さん：2016/08/03(水) 13:08:10 ID:E.DSX8Yc: 香川の皆様に、お尋ねします。NEW (3130)
日時：2016年08月02日 (火) 22時39分
名前：そーれ！！

消えた７０００万円について、民事訴訟を起こされる

様ですが、進捗状況を、お知らせ下さい。

訴訟を起こすのは、現教化部長名での訴訟でしょうか？

現教化部長が、訴訟の約束をしたと聞いています。

これ以上、悪業を重ねるのは、良くないと思います。
3875：神の子さん：2016/08/03(水) 16:12:43 ID:MM4Y5iwk: >>3874

訴訟が悪業なら、生長の家社会事業団は悪業を積みまくっているよなw
3876：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/08/03(水) 17:27:50 ID:OqPG56Tg: 　法律に詳しい友人に尋ねると、民事訴訟をする場合は、まずはコストに合うか、どうかを考えるらしいです。
例えば、裁判をして勝訴しても、相手がお金を持っていなければ、勝訴判決は絵に描いた餅になります。

　さらには裁判にはお金がかかります。着手金に５０万円、勝てば成功報酬で５０万ぐらいは平気でかかりま
す。普通はもっとかかります。さらには、訴えるとなると証拠を集めるなどで、準備に時間がかかるみたいです。

　ですから、普通は、まずは、相手と交渉します。相手が持っている財産を調べて、その上でその範囲で弁償
をしてくれるなら、裁判にはしない、という具合です。だいたいは刑事訴訟を匂わせて、弁償しないなら刑事
告訴するという交渉でお金を取り戻します。

　かなり前ですが、関東の某教区の事務局長が横領した時には、教団ははっきりと刑事告訴をしていました。

　今回、教団が横領した人を刑事告訴をしないのは謎みたいです。ネット上ですから、うかつな事を書くと
こちらが名誉毀損になるので書きませんが、そのあたりは気になるらしいです。

　なお、この場合、原告つまり訴えるのは、被包括宗教法人である、宗教法人　生長の家香川教化部になる
らしいです。

　以上はあくまでも一般論ですから、お願いします。
3877：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/08/05(金) 17:44:13 ID:TJgHga9U: うのはな様が紹介されたブログです。

【公式】谷口雅春先生の説いた生長の家の本当の教えとは掲示板

http://ameblo.jp/tadashiioshie/

従来は、教団を援護し、本流復活派を批判する内容でしたが、今回の「日本会議」関連の
本部声明については、これを批判する内容となっています。
3878：志恩：2016/08/05(金) 19:03:31 ID:6hRUvSRg: >>3877:トキ様

このブログは、2012年頃、つまり、今から4年前頃は、本流や学ぶ会を批判し、
教団を擁護する発言に始終していましたが、

あれから4年経った今は、なんと、本流ではなく、
教団　批判を終始した内容のブログに様変わりしているのには、読んで、驚きました。

教団が、谷口雅春先生が源流を創られ、その流れを　くむ「日本会議」を批判し、
参議院選挙では　教団は、自民党は支持しない　ということを

公式に発表したことで、多くの方々が、教団の頭のおかしさに気がつき、
覚醒したのかもしれませんね。
3879：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/08/05(金) 20:30:28 ID:TJgHga9U: >>3878

　もうここまで来たら教団の崩壊は確実ですから、そうなるでしょう。

　先日も青年会の幹部が、

　「うちの教区ではさすがにいませんんが、他の教区の青年会会員でわざわざ本部に奉職する人が
いるのですよ。今は確かに給料がいいけど、お先が真っ暗なのに、彼らは何を考えているのだ、と
仲間内で話題になっているのです。」

と話していました。

　他の教区の幹部の中には、

　「総裁はおかしいが、それ以上に本部の理事や参議は何を考えているのだ。このままでは教団が
破綻するのは確実なのに、それに気がつかないのか！」

と悲憤慷慨するので、

　「いや、気がついておられるとは思いますよ。」

と返答すると、

　「だとしたら、連中は自分が在職中に高給が確保できて、辞めるときには退職金がもらえて、辞めた
後は年金がもらえることしか関心がないのだろう。自分たちが辞めた後に教団が破綻するのは気になら
ないのだ。」

と憤慨していました。

「いえいえ、そんなことはないとは思いますよ。」

と返事はしておきましたが、もう教区では総裁の指導がおかしいと考える人のほうが多数派だと思います。
3880：志恩：2016/08/05(金) 21:04:59 ID:6hRUvSRg: トキ様

雅宣総裁ご夫妻は、「‥隠居して　不善を為す」のコトワザ通りになってる感じがいたします。
本流掲示板で、破邪顕正様が　かかれてますが　本日と来週の金曜日の2回連続、登場する

極左の週刊誌として名高い「週刊金曜日」を、教団が、
普及協会から組織や信徒に対して頒布するそうですよ。
まるで、生長の家教団は、共産党普及協会に　成り果ててますね。

話が変わりますが
宇治のホームページを検索してみましたら、
今年も、奉仕のお方が　足りないみたいで、あと157名　足りないみたいで、
募集広告が載っていました。

昔は、喜んで　多くの方々が、奉仕に　参加してたものですけれど..。
以前は、余るほど奉仕の方々が申し込まれていましたので、足りないなんてこと、
ありませんでしたよね。

______________
７月７日、大祭を特集した『宇治だより』第１０２号が刊行されました。
大祭奉仕菩薩緊急大募集！！　333名。　今日（７月１9日よりあと　　１57名！）
http://www.uji-sni.jp/
3881：志恩：2016/08/05(金) 21:08:00 ID:6hRUvSRg: 雅宣総裁が登場する「週刊金曜日」という言葉が抜けていました。（「日本会議の研究」について語る。）
3882：神の子さん：2016/08/05(金) 22:04:42 ID:1ThqK4Lc: トキ管理人の教団に対する見方も、随分辛辣になってきましたね。

おかしな総裁、おかしな組織、それを自分で認識していて、それでも教団に所属し続ける理由は何なんですかね…
3883：神の子さん：2016/08/05(金) 22:06:58 ID:1ThqK4Lc: どいつも、こいつも、スリーパーセル！
3884：志恩：2016/08/05(金) 22:33:15 ID:6hRUvSRg: 教団は、共産主義の　バーゲンセール中！
3885：トンチンカン：2016/08/05(金) 23:00:26 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
善悪の区別ということが、安倍政権にはできない。これでは、民主主義が危うい（谷口）

これって・・　「今の教団」のことでは・・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「マサノブ爺さん」こそが・・　＜善悪の区別＞が出来ていないのですよ・・！！

・「恵美子お母さん」を＜軟禁＞していたことは・・　＜善＞なる行動なの・・？？

・＜独裁者マサノブ＞が君臨している「今の教団」は・・　「民主主義」ではナイ・・

・「週刊金曜日」（580円）なる薄っぺらい雑誌に・・　『私はサヨクです！』と・・

・「爺さん」・・？　　「今の教団」への　＜新規勧誘＞　のお積もりですか・・？？
3886：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/08/06(土) 10:43:10 ID:diHi8bd6: >>3882

　参議院選挙や日本会議に関する一連の総裁の言動は、彼の主観的な意図はともかく、客観的に見て
信徒を自分の奴隷かロボットだと見ていると言われても仕方がないと思います。

　これは私を含めて生長の家の信徒への重大な侮辱です。

　こういう侮辱にははっきりと抗議すべきだと私は考えています。

　逆にお尋ねしますが、谷口雅宣先生の一連の言動のどこが弁護できるのか、教えていただきたいと
思います。
3887：シャンソン：2016/08/06(土) 12:21:02 ID:1EtK6tuU: >>3882

おかしな総裁、おかしな組織、それを自分で認識していて、それでも教団に所属し続ける理由は何なんですかね…

トキさんは他人の文章もまともに読解することができず、
　話の論点が変化しているようです。
3888：トンチンカン：2016/08/06(土) 13:47:24 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」が・・　「写真」を変えた・・・？！　　　＜facebook＞

＜夜叉＞に変貌なのか～～　　＜亡霊＞なのか～～～　　「人間界」の容貌じゃナイ！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

https://www.facebook.com/pages/%E7%94%9F%E9%95%B7%E3%81%AE%E5%AE%B6%E7%B7%8F%E8%A3%81/280856148591794
3889：3882：2016/08/06(土) 16:50:48 ID:1ThqK4Lc: >>3887

論点がずれてますね。

夏だからね。

毎日、暑い日が続いて、週刊金曜日を読んでいるから…でしょうか。
3890：神の子さん：2016/08/06(土) 17:00:21 ID:1ThqK4Lc: 逆に聞きたいんだけど、じゃあ雅宣総裁の何処を弁護出来るの？教えてもらいてーわ。

と言われても『雅宣総裁を弁護出来る点はある。雅宣総裁は素晴らしい！』なんて言った覚えはありませんが。
3891：神の子さん：2016/08/06(土) 17:14:46 ID:1ThqK4Lc: トキ管理人の言葉を借りれば。

雅宣総裁はトキさんの事を(他の信徒も含めてですが)奴隷かロボットだと見ている。
これはトキさんに対して重大な侮辱である。

で、これを自分で認識していて憤りを感じているのに、どうして嫌になって教団を辞めようとかしないのかなーってのが不思議なんですよ。
雅宣総裁の事は弁護のしようが無いと思う程に呆れているのに、ですよ。
3892：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/08/06(土) 18:49:44 ID:diHi8bd6: >>3891

　生長の家という組織は、法人のはずです。

　もし、戦前の発祥当時のように谷口雅春先生個人が主催する運動なら別ですが、
法人の場合、定款に「目的」が明記され、それに全ての構成員が拘束される事に
なります。

　現在の谷口雅宣先生は、たまたま現時点での、法人としての生長の家のトップで
ある、という立場にすぎないのですね。
3893：神の子さん：2016/08/07(日) 01:49:40 ID:1ThqK4Lc: トキさんが言ってる事が難しくて、良くわかりませんが…

生長の家で日々、活動していると、そういうの自分の中で自己矛盾というか、苦しく無いのかな…って思います。

雅宣総裁の言動と自分の中の『生長の家』が解離し過ぎて、折り合いをつけるのは普通の人は、きっと無理なんでしょう。

トキさんの事は、やっぱり、わかりません。

辞めていく人は自己矛盾に耐えらなくなった時に辞めていくんでしょうね。
3894：トンチンカン：2016/08/07(日) 21:42:24 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『生長の家』という名前を　＜掠（かす）め取った＞　「今の教団」・・

＜サヨク＞の「政治団体」であることを宣言・・！！　「マサノブ爺さん」は・・・？！

今週の「金曜日」に・・　＜続編＞で、追い打ちをかけてくるのか・・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3895：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/08/07(日) 22:22:11 ID:/5UyRxhM: 　本日、偶然に安東巌さんとかなり親しい人と話をすることができました。
その方に、安東さんが「日本会議」と関係をしていたのか、確かめたところ、
返答は

　「安東巌先生は、日本会議の指導的な立場にあったという事実はない。
確かに樺島さんや伊藤哲夫さんとは仲が良かったので、そういう誤解が生まれた
が、安東先生は教団内部での活動だけに力を入れていた。」

という返答でした。

　谷口雅宣先生の一連の日本会議や安東さんへの攻撃の前提となっているのが、
安東巌さんが日本会議の黒幕である、というストーリーですから、これが崩れる
と少しやばいような感想は持ちました。
3896：トンチンカン：2016/08/08(月) 07:52:15 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

宇治での「先祖供養」・・　こんな＜サヨク＞の「爺さん」に・・　して欲しくない！！

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3897：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/08/08(月) 10:32:58 ID:8CqNpzNk: 　昨年の生長の家宇治別格本山の盂蘭盆供養大祭はガラガラだったみたいです。
今年は、こんなことになったので、心配をしています。

　少し前に受付の人と話したら、機関誌７月号が出てから、聖使命会員の退会
の届けを出す人が激増したみたいです。聖使命会員の退会の届けの書類には、
「退会の理由」を書く欄があるのですが、以前は、「死亡」「転居」など、仮に
事実ではなくても差し障りのない記述をする人が多かったのですが、最近は
「生長の家本部にお金を渡すのが嫌だから」「総裁の考えに賛成できないから」
というような趣旨を書く人が増えたとこぼしていました。
3898：トンチンカン：2016/08/08(月) 11:18:19 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」の　＜広報発表＞　は・・　　＜ウソ＞もまかり通る？！

あの、厄介者の　＜中共＞　と　ソックリ　ですよね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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機関誌『生長の家』８月号は恥ずかしい！「ウソ」の上塗りでアカっ恥！ (3208)
日時：2016年08月08日 (月) 10時13分
名前：破邪顕正

問題の箇所はここです。

《参議院選挙の結果が出た。残念ながら「芳しい」とは言えないが、それほど悪い結果で
もないと思う。今回の選挙では、改選議席の総数は１２１で、そのうち自民が５１、公明
が１３を獲得した。》

この記事の最後に、次のような説明文がついています。

《このご文章は、谷口雅宣先生のブログ『唐松模様』２０１６年７月１１日に掲載された
ものを元にしています。》

「元にしています」ということは、初稿に間違いがあれば、当然、それを訂正するのが編
集者の責務でありましょう。

ところが、責任放棄したのか、基本的な間違いすら訂正しないまま、この８月号に掲載し
ています。

〝背教総裁〟のブログならまだしも、こういう公の教団機関誌ともなれば、基本的な間違
いを訂正するのが至当！

ところが、そういうことを行ったという形跡が見られない、間違いをそのまま見逃してし
まっているのです！

どこが間違いか。

この掲示板で、既に「美濃紋次郎」さんが指摘していますので、それをここに引いておき
ます。

＞谷口雅宣総裁の参院選結果分析の杜撰さを衝く。誤った数字を未だに訂正していません。
(2799)
日時：2016年07月14日 (木) 04時15分
名前：美濃紋次郎
（後略）

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=605

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3899：トンチンカン：2016/08/10(水) 09:13:42 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「左手」に・・　＜教団の共産化＞のノロシを挙げ・・　

「右手」に・・　信徒を欺瞞する為の　＜短文説教＞　を垂らす・・

「宗教家」なんて言えたモノではないのです！！　＜サヨク＞「マサノブ爺さん」は・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3900：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/08/10(水) 10:19:12 ID:hnWykyr6: >>3898

　私は生長の家本部の機関誌担当の人は知りませんが、最近の教団自体が総裁に都合の悪い
話ができない、しにくい体質になっているのは感じています。今回の一件もその表れだと思い
ます。

　昔は、私の知っている先達でも、谷口雅春先生のご文章に間違いがあったら手紙でお知らせ
したら、きちんと礼状が届いたと聞いています。また、良い悪いは別にして、本部から職員が
教区へ出張してきたら、地元の教区の幹部や職員と食事などをしながら、教区の実情を話、
本部側もいろいろな事情を説明して折り合いをつけたものでした。

　総裁も昔はそれほど権威主義ではなく、話ができる人という印象はありました。

　しかし、この数年は総裁に不都合なことを言えない雰囲気になってきました。総裁ご自身も
最近では、権力主義、権威主義の権化のようになり、魅力を完全に失ってしまいました。

　講習会の後の幹部会でも、前日に教化部長が出席予定者を集めて「おかしなことを幹部会で
言うなよ」とお願いするようになりましたし、結果、総裁に都合の悪い話は一切話さないとい
う状態になったみたいです。

　特に本部が北杜市に移転してからその弊害は甚だしく、教区の実情がほとんど本部に伝わらな
いようになりました。極端な言い方をすると、総裁の頭の中にある仮想空間が現実で、現実の
社会はどうでもいい、という感じです。

　今更手遅れだとは思いますが、これをご覧の本部の皆様、現実は皆様が考えているよりもはるかに
悪いと覚悟しておいてください。
3901：神の子さん：2016/08/11(木) 17:03:39 ID:DEP.IZqY: 　分裂はよくない？
　http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=540
3902：トンチンカン：2016/08/12(金) 18:09:49 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『生長の家』という名前を　＜掠（かす）め取った＞　「今の教団」・・

＜サヨク＞の「政治団体」であることを宣言・・！！　「マサノブ爺さん」は・・・？！

今週の「金曜日」に・・　＜続編＞で、追い打ちをかけてくるのか・・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3903：トンチンカン：2016/08/14(日) 19:33:03 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
宇治での「先祖供養」・・　　＜参加いたません！！＞

＜サヨク＞の「マサノブ爺さん」のもとでは・・　「ご先祖さま」が救われないから・・

「墓参り」をし、「お寺での法要」をいたします！！　＜気持ち＞が大切なのです！！
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3904：トンチンカン：2016/08/14(日) 19:46:58 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
宇治での「先祖供養」・・　　＜参加いたしません！！＞

あの＜パクリ＞の・・　「聖経モドキ」では・・　「ご先祖さま」は救われません！！
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3905：神の子さん：2016/08/14(日) 20:01:35 ID:dBCtlU8o: >＜サヨク＞の「マサノブ爺さん」のもとでは・・　「ご先祖さま」が救われないから・・
>あの＜パクリ＞の・・　「聖経モドキ」では・・　「ご先祖さま」は救われません！！

トンチンカンさんのご先祖はまだ救われていないのですか？
そうですよね、こんな訳の分からないことしか言わない子孫を残して死んだのですから。
3906：トンチンカン：2016/08/14(日) 20:40:59 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「ご先祖」と言っても・・　何代か先に戻れば・・　膨大な　＜人数＞　ですよね・・

そのうちには・・？！　貴方の「ご先祖」にも　キット　・・？？
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3907：神の子さん：2016/08/14(日) 21:06:46 ID:dBCtlU8o: トンチンカン家親族縁族一切の御霊様、只今から聖経甘露の法雨の読誦を致します。・・・・・

と前口上を述べて聖経読誦をします。それを多分トンチンカンさんは30年以上されているでしょう。

それでも救われていないご先祖がいるのですね。
3908：トンチンカン：2016/08/14(日) 21:11:11 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ひょっとして・・　「ご先祖」を何代か戻れば・・・？！

「トンチンカン」のご先祖と・・　貴方の「ご先祖」が・・　一緒だったりして・・？？
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3909：神の子さん：2016/08/14(日) 21:26:14 ID:dBCtlU8o: >＜サヨク＞の「マサノブ爺さん」のもとでは・・　「ご先祖さま」が救われないから・・
>あの＜パクリ＞の・・　「聖経モドキ」では・・　「ご先祖さま」は救われません！！

30年も霊前で神想観をし、聖経甘露の法雨の読誦をしても、ご先祖が救われているとの実感がないのでしたら、上のようなことは言えないですね。
3910：トンチンカン：2016/08/14(日) 21:36:06 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「ご先祖さま」の中にも、色々あるでしょうし・・？！

すぐに救われる「霊位」もあれば、そうでないモノも・・　　だから・・・

数え切れないほどの「ご先祖」さまだから・・　１歩また１歩と・・　毎日毎日・・・
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3911：トンチンカン：2016/08/14(日) 22:05:00 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
将来、「マサノブ爺さん」の　子孫　から眺めた場合！！

・私の祖先に「雅春」という素晴らしいヒトが居たらしい・・
・「マサノブ」という祖先は、トンデモナイ所業だったから、＜クモの糸＞らしい・・
・この「マサノブ」という祖先を救うのは・・　これは、これは、並大抵ではない・・
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3912：神の子さん：2016/08/14(日) 22:46:43 ID:dBCtlU8o: >>3911は

トンチンカンさんの脳内現象でしょう。自分が救われていない、実相世界に住んでいない、だから救われていない人達がいると思う。

救われていない人はいない、人間は神の子であり、世界は神の国であるというのが生長の家です。
3913：トンチンカン：2016/08/14(日) 22:59:36 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
回答に困ると・・　出てくるのが・・　＜實相世界＞なのですよね・・・

＜實相世界＞と＜現象世界＞を対比して・・　＜ゴマカシ＞にかかるのです・・・

「實相の人間」と「現象の人間」を・・　ゴチャマゼにするのです・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3914：神の子さん：2016/08/14(日) 23:38:25 ID:cL7SokKg: >>回答に困ると・・　出てくるのが・・　＜實相世界＞なのですよね・・・

何も困っていませんよ、質問されたわけでもなし、実相世界のみ実在なのですから

>>＜實相世界＞と＜現象世界＞を対比して・・　＜ゴマカシ＞にかかるのです・・・
>>「實相の人間」と「現象の人間」を・・　ゴチャマゼにするのです・・？！

現象無しと云われているのに現象を相手にしている貴女がおかしいのではありませんか？
病人に対して病気はないというのが生長の家、あなたの言い分は「病気はないと云ったところで病人が目の前にいる」、それを無視するのは現象と実相をゴチャマゼにしている、と云っているのと同じです。

そんなことだからご先祖がいつまでも救われないのです。
3915：トンチンカン：2016/08/14(日) 23:54:26 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
宇治での＜先祖供養＞は・・　必要ないのでは・・・？？？

「救われていない人はいない、人間は神の子であり、世界は神の国であるというのが生長
の家です」・・　だったら・・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3916：神の子さん：2016/08/15(月) 00:06:46 ID:cL7SokKg: 宇治での＜先祖供養＞は・・　必要ないのでは・・・？？？
「救われていない人はいない、人間は神の子であり、世界は神の国であるというのが生長の家です」・・　だったら・・・？？？

神の子であることを知らない人の霊に真理の供養をする場です宇治は。あなたのように真理の言葉を読んでいても救われない人の代わりに真理の供養をしているのです。

あなたが救われることが必要ですね。
3917：トンチンカン：2016/08/15(月) 00:09:13 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「そんなことだからご先祖がいつまでも救われないのです」・・？！

・あれ、あれ、「救われない先祖」が居るのですね・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
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3914 ：神の子さん：2016/08/14(日) 23:38:25 ID:cL7SokKg

現象無しと云われているのに現象を相手にしている貴女がおかしいのではありませんか？
病人に対して病気はないというのが生長の家、あなたの言い分は「病気はないと云ったと
ころで病人が目の前にいる」、それを無視するのは現象と実相をゴチャマゼにしている、
と云っているのと同じです。

そんなことだからご先祖がいつまでも救われないのです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3918：トンチンカン：2016/08/15(月) 00:17:26 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「今、現れている世界」も・・　「霊界」も・・　ともに　＜現象世界＞ですよね？

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3919：トンチンカン：2016/08/15(月) 00:24:58 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
何が「脳内現象」ですか・・？　＜現象＞のお話をしているところへ、＜實相世界＞を
持ち出して・・　＜屁理屈＞を言っているのは、貴方なのですよ？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3912 ：神の子さん：2016/08/14(日) 22:46:43 ID:dBCtlU8o
>>3911は

トンチンカンさんの脳内現象でしょう。自分が救われていない、実相世界に住んでいない、
だから救われていない人達がいると思う。

救われていない人はいない、人間は神の子であり、世界は神の国であるというのが生長の
家です。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3920：神の子さん：2016/08/15(月) 00:37:18 ID:dBCtlU8o: >>「今、現れている世界」も・・　「霊界」も・・　ともに　＜現象世界＞ですよね？

あなたの認識作用が働いている、あなたという個人の心が存在していると思っている、そのあなたの心にのみ存在しているように感じているのが現象世界です。

現象世界があるのではなく、本来無いあなたの心で感じているだけの存在です。

明日がありますのでこれで終わりです。
3921：トンチンカン：2016/08/15(月) 00:51:52 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
もう一度、お聞きしますが・・・

「今、現れている世界」も・・　「霊界」も・・　ともに　＜現象世界＞ですよね？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3922：神の子さん：2016/08/15(月) 09:23:04 ID:dBCtlU8o: （かく念じつつ光明遍照の調和せる荘厳なる実相世界を心に描きつつ）

【既に大宇宙の救済は成就せり。】金波羅華実相の完全円満の相、【地上に隈なく反映し実現して】中心帰一、万物調和の永久平和の世界【今現ず。】

　　　　　　　< 省略　>

【実相・現象渾然一体、実相・現象渾然一体】・・・（繰り返す）

みこころの天に成る世界、【既に地に成就せり、】ありがとうございます。ありがとうございます。　　　　『大日本神国観』より

神想観は実相世界を遠くに見て、無い現象に持ち来す方法ではありません。本当にあるものをそのまま見ることです。無い現象を存在すると感じる心を脱却する、そんな心を捨てなくてはね。
3923：トンチンカン：2016/08/15(月) 12:00:23 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
もう一度、お聞きしますが・・・

「今、現れている世界」も・・　「霊界」も・・　ともに　＜現象世界＞ですよね？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3924：神の子さん：2016/08/15(月) 13:00:53 ID:cL7SokKg: 何度聞いても同じです。

佛說摩訶般若波羅蜜多心經　　觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄舍利子色不異空空不異色色卽是空空卽是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離一切顚倒夢想究竟涅槃三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提故知般若波羅蜜多是大神呪是大明呪是無上呪是無等等呪能除一切苦眞實不虚故說般若波羅蜜多呪卽說呪曰
揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶般若心經

「無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法」と説かれていることです。

般若心経講義で、この経は「佛說摩訶般若波羅蜜多心經觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空・・・」という【聖句】ではじまってをります。…省略…【生長の家でもこの「般若心経」の真髄を実践的に説いているのでありまして】・・・と雅春先生が説かれています。

トンチンカン女史は読んだことも理解も出来ないのですか？
3925：神の子さん：2016/08/15(月) 13:31:43 ID:cL7SokKg: 無門関で、風に吹かれて葉が揺れているのを見て、風が揺れているのか？葉が揺れているのか？と議論している僧がいた。

これが現象が動いていると考えるトンチンカン女史の『現象有』の世界です。

対して、いやいや風が動くのでもなく、葉が動くのでもなく、あなたの心が動くのだと云った人がいた。

この答えにはまだ識、意、というものが在る、さて本当のところは如何と云うのが無門慧開禅師の問いです。

無門関解釈でも読んでみてください。
3926：この日野君の意見に反論できるか：2016/08/15(月) 16:09:54 ID:3zIh7uSY: 最近、「学ぶ会」の幹部と思われる人物が、自身が「原理主義者」であるとの批判を回避するために、やたら「私たちは帝国憲法の復原・改正を支持していない！」と言っています。

彼らによると、帝国憲法の復原というのは、あくまで「手段」であり、戦後七十年もたった現在では、帝国憲法の復原・改正は現実的ではない、ということだそうです。

って、うん？なんか、似たような文章を、教団の機関誌の７月号で読んだ気がするぞ？？

恐らく、私の「学ぶ会は、雅春先生に学ぶと言いながら、安倍政権による憲法改正案を支持しているけど、これはおかしいじゃないか！」という指摘が、彼らにも伝わっていたのでしょう。そこで、苦し紛れの言い訳をしたわけですね。

にしても、言うに事を欠いて、普段あれほど嫌っている教団と同じことを言い出すとは、笑い者でしょう。

念のために行っておくと、私はいわゆる「教団派」の人間です。というより、谷口雅宣先生が生長の家の正統な法灯継承者であり、雅宣先生への誹謗中傷を日課としている人間が、生長の家信徒であるとは、粕ほどにも思っておりません。

表向きは「帝国憲法の復原・改正」とか「憲法新無効論」を唱えている、アクエリアンとか言う人は、結局、雅春先生の憲法論への賛同者を、安倍信者の学ぶ会へとミスリードするための役割にしか、なっていなかったわけですね。

雅春先生の憲法論の賛同者を、教団から引きはがしたうえで、雅春先生の憲法論を否定する学ぶ会に入会させる――そうやって、巧みに、安倍自民党の支持者を増やしていくわけです。

これが、「生長の家原理主義者」の、正体なわけです。
3927：アクエリアン：2016/08/15(月) 16:51:32 ID:P2x.ck9M: >>3926

＞＞念のために行っておくと、私はいわゆる「教団派」の人間です。というより、谷口雅宣先生が生長の家の正統な法灯継承者であり、雅宣先生への誹謗中傷を日課としている人間が、生長の家信徒であるとは、粕ほどにも思っておりません。

表向きは「帝国憲法の復原・改正」とか「憲法新無効論」を唱えている、アクエリアンとか言う人は、結局、雅春先生の憲法論への賛同者を、安倍信者の学ぶ会へとミスリードするための役割にしか、なっていなかったわけですね。＜＜

単純な質問ですが、法灯継承者であると評価されている谷口雅宣さんですが、帝国憲法の復原・改正を主張している「エビデンス(証拠)」がありますか。

あるのならば、それを是非拝見したいものです。

その法灯継承者であると評価されている谷口雅宣さんは、谷口雅春先生の「私の日本憲法論」を、信徒に必読の書として指導されていますか。

むしろ、時代錯誤の書として、絶版にしているのではないですか。

憲法改正！奈良県民大集会・憲法改正1000人大行進／美しい日本の憲法をつくる奈良県民の会
http://blogs.yahoo.co.jp/inosisi650/71183840.html

占領憲法無効廃棄・明治憲法復元改正運動の記録写真
http://blogs.yahoo.co.jp/inosisi650/53151172.html

http://shinomiya-m.txt-nifty.com/diary/2016/07/post-dd8b.html
『大日本帝国憲法復元』は谷口雅春先生の悲願であった。しかるに、谷口雅春先生の孫であり、生長の家三代総裁である谷口雅宣は、『大日本帝国憲法』を「古色蒼然たるもの」として真っ向から否定する書籍を、生長の家の書籍を頒布する世界聖典普及協会で頒布している。生長の家は完全に変質し、雅宣は雅春先生の意思を完全に踏み躙ったのである。
(四宮正貴氏のブログより)
3928：アクエリアン：2016/08/15(月) 16:57:46 ID:P2x.ck9M: トップの谷口某氏は、一体、何者なのだ？

＞＞生長の家教団は、谷口雅春先生の｢實相｣の書を商標(商品等の目印)として登録し、谷口雅春先生を学ぶ会に対して｢實相｣の書を掲げての宗教活動を禁止・警告するなどの不当な弾圧をしていましたが、＜＜

どうしても分からない。

トップの谷口某氏は、一体、生長の家を自分のものだとを考えているのか。

そうでもないと、とても、こんな狂った裁判は起こさないだろう。

「谷口雅春先生の｢實相｣の書」には、宗教的な価値があるから、生長の家を信仰する人たちは、「｢實相｣の書」を掲げているのであり、これを禁止するということは、生長の家の教えを私物化して、この教えが広まることに反対しているのだ、と捉えられても仕方がない。

「谷口雅春先生の｢實相｣の書」を掲げて、神想観を実修すると瞑想の境地が深まるからといって、勝手に｢實相｣の書」を掲げて宗教活動をやってもらっては困る、とでもいうのだろうか。こういう考え方を、いやしくも、生長の家の法統継承者を自称する人が述べたとすると、普通、宗教者としては、「狂っている」とみなされるのではないか。真っ当な宗教者、生長の家の信仰者なら、瞑想の境地が高まると聞けば、それは素晴らしいですね、頑張ってください、と応援するはずである。なぜなら、人類の意識が高まる、という人類光明化がなされているからである。

生長の家の教えが広まり、人間の意識が高まることに不快感を感じる法統継承者とは、一体、何者なのか？

法統継承者の器ではないことだけは確か。
3929：トンチンカン：2016/08/15(月) 17:04:31 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

少し変えて質問です。　＜霊界＞は、「現象世界」でしょうか・・？

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3930：トンチンカン：2016/08/15(月) 17:11:33 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「イエス」ｏｒ「ノー」で答えるものを・・・

訳の分からぬ「哲学風文字列」やら、、「般若心經」やらを・・　ウフフ・・・？！

答えられないのですね・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3931：トンチンカン：2016/08/15(月) 17:20:04 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
例えば、＜霊界＞は　「極楽世界」　　であり、　「實相世界」　である・・？！

こんな風に、お考えでしょうか・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3932：神の子さん：2016/08/15(月) 17:35:24 ID:dBCtlU8o: 「イエス」ｏｒ「ノー」で答えるものを・・・訳の分からぬ「哲学風文字列」やら、、「般若心經」やらを・・　ウフフ・・・？！答えられないのですね・・？？？

会話の前提が成り立っていないのに、イエス、ノーだけでは答えられないから、例を示しているのです。

あなたのように五感で感じる世界を、また霊眼霊耳など霊の五感で感じる世界を現象というのであれば、「イエス」です。

しかし雅春先生の『無門関解釈』、『あなたは自分で治せる』の『般若心経講義』を読まずに又読んでも理解出きない人とは話が出来ませんね。
3933：神の子さん：2016/08/15(月) 17:43:23 ID:dBCtlU8o: >>例えば、＜霊界＞は　「極楽世界」　　であり、　「實相世界」　である・・？！　こんな風に、お考えでしょうか・・？？

そんなことを聞きたかったのか、そんなアホナこと考える宗教信者なんて一人もいないでしょう。あなただけ
3934：トンチンカン：2016/08/15(月) 17:46:11 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ヤッパリ・・・　ご存じなかった？？

「雅春先生」が・・「＜霊界＞もまた、「現象世界」なのですよ」と述べられたのを・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3935：トンチンカン：2016/08/15(月) 17:53:46 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
宇治での「先祖供養」・・　　＜参加いたしません！！＞

あの＜パクリ＞の・・　「聖経モドキ」では・・　「ご先祖さま」は救われません！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3936：諸縁頓息：2016/08/15(月) 19:34:12 ID:aP2ywqvY: ●　宇治での「先祖供養」・・　　＜参加いたしません！！　「聖経モドキ」では・・　「ご先祖さま」は救われません！！

トンチンカン女史は多分講師でしょう、その人が30年も自宅で先祖供養をしても、ご先祖が救われていないのです。
宇治のせいに、又お経のせいにしないでいただきたい。教区の練成会で先祖供養の先導をされても、トンチンカン女史の先導では甘露の法雨を読誦しようとも救われないです。
3937：トンチンカン：2016/08/17(水) 11:47:57 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『宇治のせいに、又お経のせいにしないでいただきたい』・・？？

これ、まさしく・・　「マサノブ爺さん」の　＜願望＞　なのですね！！

あの、パクリの　＜聖経モドキ＞を・・・　　「聖経」と呼ばしたい・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3936 ：諸縁頓息：2016/08/15(月) 19:34:12 ID:aP2ywqvY

●　宇治での「先祖供養」・・　　＜参加いたしません！！　「聖経モドキ」では・・　
「ご先祖さま」は救われません！！

トンチンカン女史は多分講師でしょう、その人が30年も自宅で先祖供養をしても、ご先
祖が救われていないのです。
宇治のせいに、又お経のせいにしないでいただきたい。教区の練成会で先祖供養の先導を
されても、トンチンカン女史の先導では甘露の法雨を読誦しようとも救われないです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3938：トンチンカン：2016/08/17(水) 12:00:06 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『そんなアホナこと考える宗教信者なんて一人もいないでしょう。あなただけ』・・？

だったら・・　＜霊界＞って・・　どんな所なのですか・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3933 ：神の子さん：2016/08/15(月) 17:43:23 ID:dBCtlU8o

>>例えば、＜霊界＞は　「極楽世界」　　であり、　「實相世界」　である・・？！
　こんな風に、お考えでしょうか・・？？

そんなことを聞きたかったのか、そんなアホナこと考える宗教信者なんて一人もいないで
しょう。あなただけ
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3939：トキ：2016/08/17(水) 23:14:47 ID:2OXw0iFs: >>3933

　投稿に当たっては必ずハンドルネームを使用して下さい。

管理人
3940：ハンドルネーム：2016/08/18(木) 12:28:32 ID:NILh5B/s: >>3939
「この度はすいませんでした。。木村くんには感謝します。。」

　　　　　　　　　ﾉ
　 ( _ _)　 ( _ _)　('∀`)　 ( _ _)　( _ _)
　(ヽﾉ　　(ヽﾉ　　(　(7　(ヽﾉ　 (ヽﾉ
　　ll　　　 ll　　　<　ヽ.　 ll　　　ll
3941：トンチンカン：2016/08/24(水) 15:58:07 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「真理」の＜ツマミ食い＞による・・　『マサノブ教』国際教修会！！

どこまで行っても　「左翼唯物現象論」発想　の＜宗教貴族＞の「ママゴト」・・・

―――　余りにも高慢ちきな狂乱マサ爺＆ジュン婆、―――
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[4600] 開祖・谷口雅春先生の『御教え』は“未完成”と洗脳した7・29～7・31「国際
修会」、

―――　余りにも高慢ちきな狂乱マサ爺＆ジュン婆、―――

大悟徹底なき思い上がりが何を言うか！　一体どこが「法燈継承」なりや？、「法燈破壊
者」なり！

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=2267

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[4716] 8・17『恵味な日々』　真理のツマミ食いによる『マサノブ教』国際教修会２、

―――しかし、『生命の實相』を精読していない最近の本部講師・本部講師補は、ニセ白
鳩総裁ジュンコの我田引水の偏見的理屈に洗脳されてしまった！

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=2320

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[4745] 28・8・28『恵味な日々』　　＝国際教修会３（最終回）＝

やはり、どこまで行っても　「左翼唯物現象論」発想　の＜宗教貴族＞の「ママゴト」で
の『生長の家』完全解体と『御教え』抹殺の洗脳教修会だった！

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=2336

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3943：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/08/25(木) 17:39:58 ID:f9UIPHwk: すみません、気になるメールを頂戴したので、少し書きます。

　京都の城陽に生長の家が作ったメガソーラー。総工費が８億円とかで、募金をしましたが、第１次募金で３億円超が集まりました。
それでも足りないので、第２次募金をしました。結果は公表されていません。

　メールの内容は、メガソーラーの基金の不足を充填するため、生長の家宇治別格本山の永代供養の基金を流用した、というものです。
もし、これが事実なら、基金の目的外使用の疑いがあります。（もっとも、仮にこのメールの内容が事実でも、利息を取っての
貸付を行った場合は、通常の「資金運用」とされ問題なしとされますが。）

　念のために調べましたが、このメールの内容の真偽を確認することはできませんでした。

　ただ、城陽のメガソーラーについては、募金額が達成された、と書かれていました。

https://www.jp.seicho-no-ie.org/naturalpower/#anchor-link-ct3

　何人かの友人に尋ねましたが、どの教区でも第２次募金はあまり集まらなかったと聞いています。
すると、常識的に考えると、第２次募金は第１次募金よりもお金が集まらなかったと考えるべきで、大口の寄付や補填があった
と考えるべきでしょう。

また、生長の家宇治別格本山の近所に住む友人に尋ねたら、最近、永代供養を勧められる、という声があるとも
聞いています。

　この点、事実関係について、ご存知の方はご教示をお願いします。
3944：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/01(木) 09:47:29 ID:4ljMlfDU: 謹告

　この度、大型の台風１０号で東北地方ならびに北海道に多大な人的、物的な被害が生じました。
犠牲になられた方々、被災された方々とそのご家族の皆様には、心からお悔やみとお見舞いを申し上げます。

　テレビなどで見る被害の大きさに衝撃を受けております。心から連帯と応援の気持ちを送りたいと思います。

　報道によれば、北海道の南富良野町やその近隣の地域の被害が大きかったとあります。
南富良野町ならびにその周辺は、空知教区に所属しており、28日に空知教区は講習会が終わったばかりでした。
　それだけに、空知教区の皆様はショックを受けておられると思います。

　空知教区の皆様には、重ねてお見舞いを申し上げます。

　1日も早い、復旧と再建をお祈りさせていただきます。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
3945：トンチンカン：2016/09/03(土) 22:18:54 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
将来、「マサノブ爺さん」の　子孫　から眺めた場合！！

・私の祖先に「雅春」という素晴らしいヒトが居たらしい・・

・「マサノブ」という祖先は、トンデモナイ所業だったから、＜クモの糸＞らしい・・

・この「マサノブ」という祖先を救うのは・・　これは、これは、並大抵ではない・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3946：トンチンカン：2016/09/03(土) 22:26:59 ID:7Vw8/kHk: ＜蜘蛛の糸＞（芥川龍之介）
　　
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（あらすじ）

地獄の底の血の池で、カンダタという男が多くの罪人と共にもがきつつ、ただ浮き沈みし
ています。

カンダタは生前、人殺しや放火も厭わない極悪な大泥棒でした。その報いを受け、まさし
く地獄の責め苦に合っています。

ある日、お釈迦様が散歩中、ふと蓮池の底を覗いてみました。池の底は、極楽と正反対の
血の池地獄で、たくさんの罪人たちが溺れそうな様子でもがき苦しんでいました。

罪人の中に、お釈迦様の見知った顔がありました。その罪人はカンダタでした。カンダタ
は数々の悪事を働いてきましたので地獄に落ちることは当然のことでしたが、お釈迦様は
カンダタが以前ひとつだけ善行を成したことを思い出します。

それは、蜘蛛を踏みかけた際に、すかさず止めて助けたことでした。

命の尊さを知るカンダタは根っからの悪党ではないと察したお釈迦様は、そんなカンダタ
に極楽へと上るチャンスを与えることにしました。

蜘蛛の命をとらなかったことに免じて、天上から極楽へと続く１本の蜘蛛の糸をカンダタ
のいる地獄へと静かに垂らしたのでした。

自分の上に垂れてきた蜘蛛の糸を見つけたカンダタは、喜んでそれを登り始めます。しか
し地獄の底から極楽まで這い上がる事は容易ではなく、疲れたカンダタは一休みしたとこ
ろで、ふと下を見下ろしました。

すると下の方では、蜘蛛の糸を見つけた他の罪人たちが、カンダタの後を追うように無数
に登ってくるのが見えました。か細い一本の蜘蛛の糸が、あの何百、何千とない罪人の重
さに耐えられるはずがないと驚いたカンダタは叫びます。

「こら、罪人ども。この蜘蛛の糸は己のものだぞ。下りろ。下りろ。」

と叫びます。

すると、その瞬間蜘蛛の糸はプツリと切れ、カンダタはもとの地獄へと真っ逆さまに落ち
ていきました。

その様子を天上から見ていたお釈迦様は、悲しそうな表情を浮かべて、蓮の池から立ち去
りました。
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3947：トンチンカン：2016/09/04(日) 10:45:25 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『生長の家が無くなっても何ら私には関係ありません』　（マサノブ爺さん？）

これが、「今の教団」の＜総裁＞たるべきものの　＜言いぐさ＞　ですか？？？

現象無しという生長の家で、現象の話しかできない人は・・　それは「爺さん」です！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜本流対策室／６＞
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3143 ：曳馬野：2016/09/03(土) 23:15:25 ID:UJz6r/cA　　　　　　（マサノブ？）
（前略）

宗教の目的は、人間を自然界のすべてのものと同じように、宗教の要らない本来の姿に戻
すことと思っています。

頭でっかちで「自分」という意識のある人間に、自然を人間の欲望実現のために存在して
いるかの如くに錯覚させる宗教なるものは用がありません。

凡ての存在の内で宗教を必要としているのは人間だけです。現象無しという生長の家で、
現象の話しかできない人達には用はありません。

生長の家が無くなっても何ら私には関係ありません。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3948：トンチンカン：2016/09/12(月) 10:42:25 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「霊」について語ることが出来ない、「環境問題」一辺倒の唯物論者でしかない人間が、
「宗教的指導者」だから「教団組織」の発展が見込めないのです・・

「人間智」は秀逸であり、＜屁理屈＞が達者であるから、始末に負えないのであります。

まあ言えば、「北朝鮮の三代目」と似たような存在なのであります。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[5034] ＜特集・総括＞　小噺・寸評で見る『マサノブ教』　＜84＞
ハチの一刺し - 2016年09月12日 (月) 08時52分

＜特集・総括＞　小噺・寸評で見る『マサノブ教』　＜84＞

ああ、孤独な独裁者、哀れ！

＝「不安」に駆られ、「精神的余裕」を無くした、マサノブ爺さん＝

＊　「不安」に駆られ、「精神的余裕」を無くし、手当たり次第に＜八つ当たり＞するし
かない　「孤独な独裁者」　の哀れな姿を呈する　マサノブ爺さん！！

＊　手に余る「金（カネ）」を手中に収め、組織のトップに「独裁者」として君臨するこ
とは出来ました。

＊「人事権」を乱用し、「骨のある人間」はほとんど追放した。　勿論、親、兄弟までも
を・・・

＊　しかし、「宗教家」と称しながら、他人を惹きつける魅力が＜欠如＞しているのです。

＊「霊」について語ることが出来ない、「環境問題」一辺倒の唯物論者でしかない人間が、
「宗教的指導者」だから「教団組織」の発展が見込めないのです・・

＊　それでも、本人に「謙虚さ」があれば、それなりに道はあろうと思うのですが、「強
烈な自己顕示欲」と「自尊心の強さ」とが、祖父に対する「劣等感」と相俟って、「コン
プレックス」と「憎悪」になり、生来の「左翼思想」が加わって、単なる＜怨念の人＞と
化してしまっているのです。

＊　「人間智」は秀逸であり、＜屁理屈＞が達者であるから、始末に負えないのでありま
す。

＊　まあ言えば、「北朝鮮の三代目」と似たような存在なのであります。
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3949：曳馬野：2016/09/12(月) 21:34:52 ID:UJz6r/cA: >>3948 「霊」について語ることが出来ない、「環境問題」一辺倒の唯物論者でしかない人間・・・・とはあなたのことですか？

吾らは野を、野の花を、み空を、み空の星を、蒼海を、大地を、火を、水を、一切の大自然と生物とを観るに、その背後に神の生命の円相を観、その生命を敬し、禮し、愛し、苟も浪費せざらんことを期す。

略・・・われわれの五感で認識める三次元の世界では実相の世界の複雑微妙な無限次元の妙なる美しい世界が平凡な世界に見えているのであります。けれどもわれわれはこの肉眼で見る所の野を、野の花や、み空の星や、蒼海や、大地や、火や、水や、一切の大自然や、生物や、一切の現象を見るのに、この三次元の縦・横・厚みのこんな下らない、単純な、味の尠い世界とは見ないで、

その奥の奥を観て、実相を観て、もっと無限に美しい円満な、完全な神の生命といふものを観る、さうしてそれを敬し、禮し、愛し、苟も浪費せざらんことを念願とするのが生長の家の生き方であります。

ここに説かれているように生きようとしているのだと思います。教団は。あなたのように実相世界を観念で捉えていて、今此処に生きようとしない人が、無いはずの現象を問題にするのでしょうね。
3950：トンチンカン：2016/09/12(月) 22:37:51 ID:7Vw8/kHk: >>3949

だから～～　　＜霊＞とは、＜霊界＞とは、そして＜實相世界＞とは・・・？？

教えて下さい？
3951：「訊」：2016/09/13(火) 12:42:58 ID:TVTH6dok: ＞＞＞ここに説かれているように生きようとしているのだと思います。教団は。＜＜＜

　最高ですね（笑）

　曳馬野サン、しばらく見ないうちに腕をあげたじゃないですか。あたしゃ大爆笑しましたよ（笑）理由ですが、それじゃ、ナンですか？「一切の大自然と生物とを観るに、その背後に神の生命の円相を観、その生命を敬し」ております教団は、「質問をしただけの者を粛清してくる」んですか（笑）さらには青年会には〝督戦隊〟まで登場する（笑）わけですか（＊）

　いやホント、オモシロイ小話ですね（笑）腕を上げたじゃないですか、曳馬野サン（笑）
　
拜

＜註＞

＊　督戦隊

　いや、あっさり言いますが「現象ばっか見てる」のが教団のような気がしますが（笑）

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1422093979/?q=%C6%C4%C0%EF%C2%E2
3952：曳馬野：2016/09/13(火) 14:10:57 ID:UJz6r/cA: 「質問をしただけの者を粛清してくる」んですか（笑）さらには青年会には〝督戦隊〟まで登場する（笑）わけですか

の事実を載せて下さい。

自分が此岸にいるのか彼岸にいるのか、これだけが問題です。此岸に居て出来事を観ればすべて此岸の出来事と感じますし、彼岸に居て観れば彼岸の出来事と見えます。

神想観している時だけ彼岸で、目を開けると此岸にいるというのですと、今此処実相世界とは単な言葉だけのことになってしまいます。

言葉だけでなく、私のものを読んで笑ってくれたのてしたら、よろしいです、笑う門に福来る。
3953：「訊」：2016/09/13(火) 14:12:43 ID:vLpZjekg: 　相変わらず、頭が悪いやり取りになりそうですな（笑）

　彼岸にイナイから貴方は今、「事実を載せて」なんて言ってんじゃ？（笑）
3954：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/13(火) 14:17:12 ID:mHp1JZP.: >>3952

曳馬野　様

　東北の某教区では、相愛会の連合会長さんが総裁に聖典裁判について質問をしたら、
教化部長さんが飛ばされてしまいました。岡正章先生も質問状を出したら、本人の
意見聴取をせずに講師資格を剥奪してしまいました。

　「立憲主義」「民主主義」の見地からは、処分の前に必ず反論の機会を与えるのが
当然となっています。教団部内にいる人間から見ると、曳馬野様のご意見は現実から
かけ離れています。
3955：曳馬野：2016/09/13(火) 14:50:23 ID:UJz6r/cA: 「質問をしただけの者を粛清してくる」んですか（笑）さらには青年会には〝督戦隊〟まで登場する（笑）わけですかの事実を載せて下さい。

の返事が　　教化部長さんが飛ばされてしまいました。岡正章先生も質問状を出したら、本人の意見聴取をせずに講師資格を剥奪してしまいました。　ですか？

教化部長も、地方講師も生長の家の組織内での役職です。本部のどの部門での判断か知りませんが、講師になる時に出した誓約書に反する事が有ったのでしょう。

組織で飯を食べていない信徒、東北の某教区の例では、相愛会の連合会長さんに教団として何かしたという事が有りますかと聞いているのですが。

いつも感じていることですが、トキさん訊けさんの立ち位置が保身をするために掲示板に出て来るように感じるのです。
3956：「訊」：2016/09/13(火) 14:59:19 ID:vLpZjekg: ＞＞＞いつも感じていることですが、トキさん訊けさんの立ち位置が保身
をするために掲示板に出て来るように感じるのです。＜＜＜

　彼岸にいるのに、そりゃ、オカシイ（爆笑）
3957：「訊」：2016/09/13(火) 15:03:12 ID:vLpZjekg: 　曳馬野サン・・・・・・・はっきりと書くが貴殿は「頭が悪い」のが難点だ。「現象は見ない私」とか書きながら、トキさんへはガンガンに書く（笑）その辺はオツムが、かなり心配だ。加えて「相手の主張を読んでいない」上に、「アゲアシ取りに必死」なの（笑）だから、尊敬されない。それでいて同時に、難しいことを書きたがるだろ？そんな姿が痛い（笑）

　もう、そんな事じゃモテんぞ！曳馬野（笑）
3958：トンチンカン：2016/09/19(月) 10:11:59 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「前に進むも＜地獄＞」・・　「後に退くのも＜地獄＞」・・

＜破れかぶれ＞の「マサノブ爺さん」は・・　＜最後のアガキ＞とばかりに・・・

あの「週刊金曜日」の「インタビュー記事」を、『生長の家』誌に転載ですってよ？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜唐松模様＞
（前略）
　冒頭で「日本のジャーナリズムは廃れた」という意味のことを書いたが、もっと正確に
言えば、「大手ジャーナリズムは廃れた」と書くべきかもしれない。なぜなら、『週刊金
曜日』という週刊誌は、日本会議と生長の家との関係について私にきちんと取材し、今年
８月５日－12日合併号と同月19日号で公平な記事を書いてくれている。このインタビュ
ー記事は、同誌の御好意で、近く発行される『生長の家』誌に転載される予定である。読
者はどうか、こちらの記事にあることを事実として理解していただきたい。　

　谷口　雅宣　　　　2016年9月18日 (日)
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3959：トンチンカン：2016/09/19(月) 23:54:25 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
月刊誌『新潮45』が・・　「マサノブ爺さん」＆「ジュンコ婆さん」を＜直撃＞！！

「マサノブ爺さん」は＜抗議＞し・・　「ジュンコ婆さん」は＜満足＞せよと・・？？

＜怒り＞を表現してはいるが・・　内容の　「具体的反論」　がないのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『このブログ（「唐松模様」）を読んで、満足しましょう』と言うジュンコ婆さん？！
　何を・・　どのように・・　満足しようと言うのでしょうか・・？

・「エコ左翼宗教」と化した　「今の教団」　に＜不満＞があっても、「マサノブ爺さん」
　の書いたブログの文章を読んで、「満足」して、「中心帰一」して、「そのまま受け入れ
　て」欲しい・・　こんな、ジュンコ婆さんの　＜願望＞　なのでしょうか？？？

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ブログを更新しました。月刊誌『新潮45』がヒドイ記事を載せたので、それに抗議する
ものです。　（マサノブ）

皆様の大切な時間を無駄にしないために、このブログを読んで、満足しましょう。私も目
の前にありますが、読んでいません。　（ジュンコ）
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3960：トンチンカン：2016/09/20(火) 00:41:21 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
興味のある方はこの記事（月刊誌『新潮45』）を読んでくださっても構わないが、「定価880
円」を出して買う価値は決してない。　

「読む価値のない記事」であることを知っていただき、間違っても「880円」をムダにし
ないでいただきたい。

「唐松模様」で・・　このように繰り返しているが・・・　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「読む価値のない記事」である？！・・　（こう判断したのは「マサノブ爺さん」だけ）

・でも、読んでみると・・　そうか、そうかと、納得できることばかりですよ！！

・「恵美子お母さん」は・・　やっぱり、『なかば幽閉状態』だったのですよね・・・
3961：志恩：2016/09/20(火) 03:23:51 ID:6hRUvSRg: 谷口純子先生曰く

「皆様の大切な時間を無駄にしないために、このブログを読んで、満足しましょう。
私も目の前にありますが、読んでいません。」

ということは、
雅宣総裁と、純子先生が、以前から　繰り返し　読むように
信徒たちに勧めている

【左翼学者たちの著書を読むこと】は、大切な時間を無駄にしないことだ
と仰りたいわけですね。

総裁ご夫妻にとっての、都合の悪い本は、皆さん、読まないでください！
ですが、総裁ご夫妻が勧める　共産主義の本は、皆さん、心を込めて読んでください！

これで、雅宣総裁ご夫婦は、
お二人揃って、コテコテの　共産主義者だということが
痛いほど　われわれ信徒は、　再認識することができました。
有り難うございます。
3962：トンチンカン：2016/09/20(火) 13:10:29 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
《笑止なり！》〝背教総裁〟、そんなに頭にきたのであれば『新潮４５』１０月号の出版
停止の訴訟を起こすべきです！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《笑止なり！》〝背教総裁〟、そんなに頭にきたのであれば『新潮４５』１０月号の出版
停止の訴訟を起こすべきです！ (3534)
日時：2016年09月20日 (火) 11時04分
名前：破邪顕正

表題は、〝背教総裁〟のブログ『小閑雑感』2016年9月18日 (日)付けの“『新潮45』の
メチャクチャな記事”を読んでの感想です。

今回の記事は、〝背教総裁〟が如何に理性を失っているかを、はからずも露呈してしまい
ました。

なぜ、〝背教総裁〟はこんなにも理性を失ってしまったのでしょうか。

それは、『新潮４５』１０月号に書かれていたことが、図星だったからです！

〝背教総裁〟が、一番、触れられたくないところを、第三者である『新潮４５』が抉り出
したことに、思わず条件反射してしまった！

そういうことではないかと思います。

〝背教総裁〟がここまで感情を剥き出しにして理性を失った文章を書いたということで、
これは歴史に残るものだと私は思っております。

後で、削除されないよう、心ある皆さまは、これを“歴史的文書”として保存しておかれ
たがいいとすら思っております。

（後略）

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=783
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3963：元学ぶ会：2016/09/20(火) 15:59:28 ID:vhOtCT06: 教団も本流も自分達に都合が悪いものは読ませない。

だから両者共に腐るのだと思います。
3964：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/20(火) 19:19:01 ID:K7JvAdcE: 　個人的な感想ですが、現在の教団指導部も本流復活派も、程度の差はあれ、
「組織教学」が根本にあるような気がします。かって東山半之助先生が、ご
著書「ざっくばらん」の中で、「最近の本部には、信仰者というよりも仕事
師のような人が増えた」と嘆かれている様子が書いてありましたが、組織が
肥大化し、官僚化や形式化が始まり、ついにはそれが極限に達したのが、
現在の状態だと思います。

　組織や運動を過度に重視する教学のあり方を再検討しない限り、別の人が
総裁になっても同じことは起こりうると危惧しています。
3966：tapir：2016/09/21(水) 12:04:20 ID:Cw7YWKn2: >>3963　元学ぶ会様

　初めまして、どうぞよろしくお願いいたします。

教団も本流派も、自分たちに都合の悪い意見に耳を傾けようとしないですね。

正しい批判に耳を傾けて反省するところに人間的な成長があるというのが
大人の社会人の常識なのに。

つまり、教団も本流派も、人間として幼稚なのだと思います。

「迷いと迷いと打ち合って自壊する」相（すがた）だとも言えます。
（「日本の実相顕現の神示」『神示集』119頁）

その点、どんな立場の人も、どんな意見も受け入れてくれるこの掲示板は、一番、生長の家らしい、心の広い掲示板だと思います。
3967：tapir：2016/09/21(水) 12:09:12 ID:Cw7YWKn2: >>3964　トキ様

＞＞　組織や運動を過度に重視する教学のあり方を再検討しない限り、別の人が
総裁になっても同じことは起こりうると危惧しています。

同感です。一連の出来事によって、何のための組織や運動なのか厳しく再検討すべきだという教訓が突きつけられていると思います。

トンチンカン氏（本流派）は、現総裁を追い出したら、ユートピアが実現すると思っているようでが、今のままの体制で、現総裁と現総裁派の理事たちを追放して、本流派が推挙する新総裁が誕生したら、どうなるか考えたことがあるのでしょうか？　一度聞いてみたいものです。
3968：「訊」：2016/09/21(水) 15:38:35 ID:vLpZjekg: ＞＞＞今のままの体制で、現総裁と現総裁派の理事たちを追放して、本流派が推挙する新総裁が誕生したら、どうなるか考えたことがある
のでしょうか？　一度聞いてみたいものです。＜＜＜

　悪夢ですね、それ・・・・・・・機関誌が全て「～なのである！」系になりそうで、コワイです（笑）
3969：「訊」：2016/09/21(水) 15:48:13 ID:vLpZjekg: 　「相手に×を付けて自分たちを○に見せる」・・・・・・・・・・・・・・これが（情けないことに）教団と本流が採用する戦術です。相手を指差して「ほうら、こんなに×だらけ！」とかやってますが、そして、ご自分たちはさぞご満悦な感じも受けますが、冷静な者はシラケてます（笑）。バカじゃねーの！？って感じですよ。「岡先生はこんなにも（註：ナンカイ過ぎる理屈のため割愛）デマを拡散した！」と片方が申せば、もう片方は「教団はサヨクだぁ！逃げるなぁ！」です。

　・・・・・・もうね、バカかと。

　・・・・・・・相手に×が付いたからとて、自分が○にナルんでしょうか（笑）。

　「相手に×を付けて自分たちを○に見せる」・・・・・・・・・・・・・・こんな戦術を採用している限り、教団も本流も共倒れです。そして両派ともにネット上で、こう、書かれるでしょう・・・・・・・・・「世間から笑いだけとって玉砕した」と。
3970：神の子さん：2016/09/21(水) 16:37:22 ID:io0YiUmA: たらふく食べられるようになることが、無限供給の実現と思い込む信徒の集団が温暖化を加速させる
その温暖化削減に努力してるのですがいけませんか❓
3971：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/21(水) 16:43:47 ID:1xtrJaXw: >>3970

　ご投稿、ありがとうございます。
ハンドルネームをご使用ください。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
3972：求道者：2016/09/21(水) 16:47:58 ID:bchJCGGs: >>3970

それを言い出すと、ノーミート運動とかになるんだろうけど。例の日野ブログでも最近、ノーミートが登場していますね。

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/09/post-1b59.html
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/09/post-6923.html

これ自体が間違いだという気はないんだけど、教団の人がどこまでノーミートを実践しているのかは謎なんですよね。
3973：求道者：2016/09/21(水) 16:54:46 ID:bchJCGGs: >>3967

それはwwwwwwwwwwwww
これまで総裁支持を表明していた人間は、全員講師資格剥奪！ライオンズクラブにロータリークラブに入っていた栄える会会員はみんな「ユダヤの手先だ！」という理由でパージ！

>>3969

＞「岡先生はこんなにも（註：ナンカイ過ぎる理屈のため割愛）デマを拡散した！」と片方が申せば＜

そうだ！もしも本流派が総裁になったら、日野智貴君が「谷口雅宣先生に学ぶ会」を決定して代表になったらいい！(笑)
機関誌『雅宣先生に学ぶ』に新総裁批判の文章が毎回載ったりする。で、本流派新総裁の機関誌と「どちらがひどいか」の読み比べがネット上でひそかなブームになりますw
3974：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/21(水) 17:17:45 ID:1xtrJaXw: >>3967

tapir様

　コメント、ありがとうございます。

　確かに、現役の会員の一人としては、本流復活派の人たちが教団の指導部にはいるのは
ちょっとごめんこうむりたいですね（笑）

ところで。

　確かに今の状態は最悪ですが、だからと言って谷口雅宣先生以前の体制に問題がなかったか、
と言うと、やはり問題はあったと感じます。

　私の縁者の「一白鳩会員」は、戦前、「神童会」に通っていた人ですが、その人が

　「（谷口雅春先生が組織指導に当たられていた）戦前、あるいは戦後のある時期まで
の生長の家と、昭和の後半以後の生長の家は、名称こそ同じだが、中身は違う。」

と断言しています。実は、私が接した多くの先達も、公の場所では沈黙を守りましたが、内々の
場所では、このままでは教団が暴走する危険性を指摘されていました。ある先達は、

　「今の運動は、馬の鼻先に人参をぶら下げて競争させるような運動だ。」

と言っておられ、珍妙な例えに苦笑した記憶があります。

　そのあたりの問題は、私もいろいろ調べているのですが、信徒も考えるべき時期にあるような
感じはします。
3975：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/21(水) 17:25:43 ID:1xtrJaXw: 追伸

　ちなみに、この掲示板の管理人はいい加減ですが、投稿者様は
皆様、素晴らしい方ばかりです。感謝、感謝です。
3976：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/21(水) 19:50:38 ID:1xtrJaXw: >>3972

　白鳩会の熱心な会員にはノーミートという人はいますが、大半の会員は従ってい
ません。教化部の中では肉は控えていますが、あれは総裁個人の趣味であり、個人
ではそんな方針に従う義理もないというところです。

　ことに、最近の総裁の暴走が始まって以来、総裁や白鳩会総裁が何を言っても
完全無視という人が増えています。

　余談ですが、総裁がブログで宣伝したおかげで、「新潮45」は売り切れみたいで
す。入手できなくて困る、という会員が続出し、コピーで読んでいる人が多いみた
いです。「雉も鳴かず撃たれまい」という話です。
3977：tapir：2016/09/21(水) 23:39:27 ID:Cw7YWKn2: 「訊」様

求道者様

お二人の想像力の豊かさに敬服いたします。たくさん笑わせていただきました。
これでますます健康になります。ありがとうございました。

●谷口雅宣先生ブログとfacebook

「みなさん自由に意見をください」というように見せているのに、面倒な意見やコメントが出てくるといきなりシャットアウトされる。（対応能力がないためかも知れない。）

●本流派掲示板

掲示板の目的に「谷口雅宣先生の退陣に賛同する人」、「本流派を支持する人」と書いて、最初から「資格」を限定していて、それ以外の人は書き込めない。「資格」のない人が、反対意見を書き込むとすぐに削除される。

ドアの中に入れてから追い返すか、最初からドアの中に入れないかの違いで、いずれにしても、自分を批判する意見を聞きたくないのが共通しています。だから「幼稚」だと言っているのです。どちら様も、人の意見をよく聞いて大人になりましょう。

「おまけ」

谷口雅宣先生へのアドバイス：自分一人で全部対応しようと思わないで、回答ができる周囲の幹部・職員に返事を考えさせてよいのですから、きちんと最後まで答えましょう。

本流派へのアドバイス：議論を恐れずに、「目的」に反論も歓迎しますと書けばよいと思います。反論を聞いた方が、思索が深まって楽しいですよ。
3978：tapir：2016/09/21(水) 23:42:05 ID:Cw7YWKn2: >>3974　トキ様
ご返事ありがとうございました。

本流復活派が指導部に入る件について、トキ様のご意見を聞いて安心しました（笑）

先日、谷口雅春先生の昭和43年9月の「勝利に傲らず聖胎を長養すべし」の御文章を調べていて「生長の家50年史」を読みながら気づいたのは、この時に、谷口雅春先生が「組織拡大」を強調されていたことでした。この後、百万運動が始まるのだと思いますが、昭和30年代後半からの生長の家の運動は「日本の共産主義化を防ぐ」ために、谷口雅春先生がすべてを注ぎ込んだ運動だったような感じがしています。

「一白鳩会員」様が言われてるような、昭和初期から戦後の愛国運動が始まる前の時期までの生長の家に、立ち返るべき、生長の家の在り方のヒントがあるような気がします。
3979：トンチンカン：2016/09/22(木) 00:58:04 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「前に進むも＜地獄＞」・・　「後に退くのも＜地獄＞」・・

＜破れかぶれ＞の「マサノブ爺さん」は・・　＜最後のアガキ＞とばかりに・・・

あの「週刊金曜日」の「インタビュー記事」を、『生長の家』誌に転載ですってよ？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜唐松模様＞
（前略）
　冒頭で「日本のジャーナリズムは廃れた」という意味のことを書いたが、もっと正確に
言えば、「大手ジャーナリズムは廃れた」と書くべきかもしれない。なぜなら、『週刊金
曜日』という週刊誌は、日本会議と生長の家との関係について私にきちんと取材し、今年
８月５日－12日合併号と同月19日号で公平な記事を書いてくれている。このインタビュ
ー記事は、同誌の御好意で、近く発行される『生長の家』誌に転載される予定である。読
者はどうか、こちらの記事にあることを事実として理解していただきたい。　

　谷口　雅宣　　　　2016年9月18日 (日)
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3980：トンチンカン：2016/09/22(木) 01:13:11 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
我れが、我れがと、一人息巻いているのが・・　「マサノブ爺さん」その人です！！

＜独裁者＞の頭上に・・　『新潮45』のパンチ・・　フラフラして力が出ない・・

辛いのでしょうね・・　＜図星＞の内容だから・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
生長の家総裁　facebook　　平成２８年９月２２日　

「何でも自分がやる」「誰にも負けない！」などと、自他を峻別して争っていると、車酔
いのようにフラフラして力が出なくなる。これが“人生酔い”という悩みだ。任せるべき
ところは他に任せよ。他人も自分も同じ神の子である。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3981：求道者：2016/09/22(木) 08:31:33 ID:bchJCGGs: >>3977

総裁側には人材が足りない、本流側には思慮が足りないので、tapir様の話は難しそうですね。
3982：今を生きる：2016/09/22(木) 12:15:00 ID:io0YiUmA: >>3976 白鳩会の熱心な会員にはノーミートという人はいますが、大半の会員は従っていません。教化部の中では肉は控えていますが、<<あれは総裁個人の趣味であり、個人ではそんな方針に従う義理もないというところです。>>

面白いことを言われますね。生命の実相の中に、屠殺場へ引かれていく牛が悲しい表情をしている事が説かれ、肉食はせめて鶏ぐらいの小型の動物にしましょうと説かれています。

tapirさん、トキさんは教団と本流派双方を非難して、我らこそ正統生長の家とばかりの発言をされますが、生命の実相で説かれる肉食禁止を、雅宣総裁の個人的趣味と云われる時点で、なんの生長の家かと思います。

食欲と云う字が示しているように、欲に基づいて牛を殺すことの業が巡りまわって、自己都合でやたらと人を殺す人間が増えたとも感じます。
3983：トンチンカン：2016/09/22(木) 12:38:37 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「何でも自分がやる」「誰にも負けない！」と豪語しているのは・・？！

「狂乱マサノブ」自体じゃないか・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[5196] バカモン！　マサノブ！
黒頭巾 - 2016年09月22日 (木) 10時03分

「何でも自分がやる」「誰にも負けない！」などと、自他を峻別して争っている」

よくも、シャーシャーとこんなことがいえたもんだ！

「何でも自分がやる」「誰にも負けない！」と豪語しているのは、「狂乱マサノブ」自体
じゃないか？

こんな簡単なことが分からないのか？！　バカモン！　低能ニセモノ総裁マサノブ！！
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3984：トンチンカン：2016/09/22(木) 12:59:09 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『生長の家』教団の　＜将来展望＞　についての提案！・・　

『正統・生長の家』の運営を・・　先ず、マサノブ家を除く　貴康家・宮澤家・荒地家の
“御三家”に大政奉還して・・　＜合議＞して頂くことからスタートすること・・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[5197] ＜最重要投稿＞　『生長の家』教団の将来展望についての提案！　―――　肝心
な点は、現教団及び本流復活側の幹部が完全自己放棄・無心に帰り、『正統・生長の家』
の運営を、先ずマサノブ家を除く貴康家・宮澤家・荒地家の“御三家”に大政奉還して合
議して頂くことからスタートする事である。
信徒連合 - 2016年09月22日 (木) 12時20分

合掌ありがとうございます。三代目と称する「マサノブ狂乱総裁」が、副総裁就任以来、
巧みに「教団規則」を専制独裁型に改悪し、25年（四半世紀）を掛けて見るも無残な姿
に、開祖・谷口雅春先生御創始の『生長の家』教団を解体してきました。しかし、参院選
での「自民党に投票するな、民主・共産・社民の野党連合に投票せよ」との『本部通達』
を全信徒に発し、さらに、サヨク思想の“安倍政権”批判の『日本会議の研究』、『週刊
金曜日』を誌友会のテキストにする通達を出したマサノブ狂乱総裁、―――　信徒の目に
は、「マサノブは隠れ共産党員・共産党工作員」と認識され、絶対多数の信徒が、「マサ
ノブ狂乱総裁」に反旗を翻したのであります。そして、全国的な形での信徒の大量脱退減
少が起こり始め、早晩「マサノブ政権」は総辞職、教団退去をせざるを得ないところまで
追い詰められてきております。

「トキ掲示板・組織板」において、早々と「マサノブ独裁政権」崩壊後の展望について、
次のようなことが書かれています。

＜組織板＞

3964 ：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/20(火) 19:19:01 ID:K7JvAdcE
　組織や運動を過度に重視する教学のあり方を再検討しない限り、別の人が総裁になって
も同じことは起こりうると危惧しています。

3967 ：tapir＝マサノブ：2016/09/21(水) 12:09:12 ID:Cw7YWKn2
本流派は、現総裁を追い出したら、ユートピアが実現すると思っているようでが、今のま
まの体制で、現総裁と現総裁派の理事たちを追放して、本流派が推挙する新総裁が誕生し
たら、どうなるか考えたことがあるのでしょうか？　一度聞いてみたいものです。

3974 ：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/21(水) 17:17:45 ID:1xtrJaXw
　確かに、現役の会員の一人としては、本流復活派の人たちが教団の指導部にはいるのは
ちょっとごめんこうむりたいですね（笑）　そのあたりの問題は、私もいろいろ調べてい
るのですが、信徒も考えるべき時期にあるような感じはします。

（後略）

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=2539
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3985：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/22(木) 13:56:55 ID:K07B7rOo: >>3978

tapir様

　企業でも、松下電器から分離独立した三洋電機が再度松下電器に吸収されたように、
生長の家も一つにまとまる可能性はあるかもしれません。ただ、今回、分離独立した
本流系統の諸団体は、しばらくは教団とは別の立場と考えで活動をするかと思います。

　教団について言えば、総裁が錯乱しているのは事実ですが、一連の混乱の原因は彼
だけにあるのではなくて、こうなる遠因はあったと思います。それについて調べている
最中なので、今の段階では何とも言えませんが、おいおいと書いていければと考えて
います。
3986：トンチンカン：2016/09/22(木) 15:17:41 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」の＜混迷＞の「火種」は・・　まず、これを＜除去＞せねばなりません・・

＜大政奉還＞された、ご兄弟が・・　過去を顧みて・・　「合議」すればイイのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
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3985 ：トキ ◆NeaLgIQX3w ：2016/09/22(木) 13:56:55 ID:K07B7rOo>>3978

　企業でも、松下電器から分離独立した三洋電機が再度松下電器に吸収されたように、
生長の家も一つにまとまる可能性はあるかもしれません。ただ、今回、分離独立した
本流系統の諸団体は、しばらくは教団とは別の立場と考えで活動をするかと思います。

　教団について言えば、総裁が錯乱しているのは事実ですが、一連の混乱の原因は彼
だけにあるのではなくて、こうなる遠因はあったと思います。それについて調べている
最中なので、今の段階では何とも言えませんが、おいおいと書いていければと考えて
います。
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3987：トンチンカン：2016/09/22(木) 15:39:04 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」は・・

『谷口雅春先生の説かれた＜御教え＞』を大きく逸脱しているから・・　論外です！！

「教義」を　本来の姿　に戻すことが　大切　なのです・・・

「組織運営」については・・　秀逸なる叡智で＜合議＞して・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3988：神の子オンリーワン：2016/09/22(木) 17:52:04 ID:aeCkivhc: 『新潮45』10月号を読みました。
書店で売り切れの場合は、図書館においてあるところもあります。
図書館の場合、半分までは、すぐにコピーをもらえますが、
来月号が出た時点で、全文がコピーできるところもあります。

それにしても、谷口雅宣総裁は、言っていることと、やっていることが全く違うのです。
身近では、とても“我が強い”ことがわかります。

高知の母は元気です
谷口貴康先生

2014/8/4(月) 午後 7:42

私の母は数か月前より住み慣れた原宿から高知に転居して静かに暮らしています。
戦時中に焼夷弾の雨から家を祖父たちと護り、山口から上京した父と出会い、そして長く暮らした原宿の家は知人から「お山」と呼ばれる小高い土地にありました。私もそこで生まれ育ち、中学に上るころには本宅から新宅を父や母が自ら設計して子供たちが住みやすい家を新築しました。もう４０年以上前の事です。ちなみに家の瓦の色は私の意見を取り入れて下さり海の青となりました。思い出がたくさん詰まった家でしたが、父が亡くなる前に宗教団体に寄付しました。
　父が亡くなってからだと思いますが、母はその宗教団体の役職を離れたのが原因か住み慣れた自宅の家賃を請求されることになりました。寄付した団体から今までの感謝の代わりにお金を請求されることはきっと戸惑われたと思いますが、もともと祖父の代からその団体に生活費を除いたものは定期的に多額の寄付がされていたので、それにならっておられたのかもしれません。
　　しかし、いつの日からか私たち子供や孫がその土地に入ることを許さないという予想外の事態となりました。その組織に入っていない人は「部外者」として立ち入り禁止と言うわけです。結果として、母は高い家賃を払いながらも自宅で子供や孫やひ孫にまで会う事の出来ない状態になりました。母の悲しみは深かったと思います。
　一緒にその場所で生まれ育った思い出の故郷は、寄付した団体の監視下に置かれ自由を奪われたわけであります。恩をあだで返されたとはこのことです。母はストレスが溜まったのか体調を崩しました。
　ことここに至っては母を自由にさせてあげたいという姉たちは、姉の住む高知へと母を誘い出して生活するようになりました。母は体調を日に日に改善させ今、悪い夢が覚めたように楽しく自由に暮らしています。
　

　何よりも自由なのは会いたい人に自由に会えるという事です。あたりまえの権利を母は取り戻すことが出来ました。わたしはそれから高知には二回訪ねていきましたが、なにぶん不便な場所で手元不如意な私たちは頻繁には通えないので毎月畑の野菜や獲れた海産物などを送っています。電話の声も明るく元気なので何よりも安心しています。大雨が高知を襲いましたが住んでいる場所にはほとんど影響もなく安堵しています。これからもっともっと楽しい余生を暮して戴きたいと思っています。
3989：志恩：2016/09/22(木) 18:28:10 ID:6hRUvSRg: どんな　ひどい母親に育てられた人間でも、愛深い素晴らしい人間に　育つ場合もあれば、
どんな　素晴らしい母親に育てられた人間でも、非情で独善的な人間に育つ場合もありますから、

その人の持って生まれた「性格」というものが、どんな大人になるかの　一番の決め手であり、
一番の要素に　なっていると思います。
3990：志恩：2016/09/22(木) 18:41:37 ID:6hRUvSRg: あと、トップにつくような人には、概ね　特殊な　背後霊がつくと、著書で読んだことがあります。

もしも雅宣総裁に、大川隆法氏が言うような、左翼の親玉のような　アカイ背後霊がついていて、
彼の心を支配し、彼の頭脳を牛耳っていたら...彼の心を正常心に戻すことは、我々人間には、
不可能に近い　　至難の技だ　　とも思っています。
3991：志恩：2016/09/22(木) 18:49:04 ID:6hRUvSRg: 私たちが、雅宣総裁の　考えや　行為の　間違いを指摘することは、聖なる浄化運動です。
やがて、宇宙の法則により、闇は浄化され、自滅し、消えてゆかざるをえない運命をたどるでしょう。
3992：志恩：2016/09/22(木) 18:57:48 ID:6hRUvSRg: 私たちの人間の力には限界がありますが、私たちとつながっているのは、そんじょそこらの背後霊よりも
最最強力な　宇宙の神様、浄化の神様ですからね。お忘れなく！！
神想観した後は、お導きのままに、発言してまいりましょう。
3993：トンチンカン：2016/09/22(木) 20:48:06 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『生長の家』教団の　＜将来展望＞　についての提案！・・　

『正統・生長の家』の運営を・・　先ず、マサノブ家を除く　貴康家・宮澤家・荒地家の
“御三家”に大政奉還して・・　＜合議＞して頂くことからスタートすること・・・！！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[5197] ＜最重要投稿＞　『生長の家』教団の将来展望についての提案！　―――　肝心
な点は、現教団及び本流復活側の幹部が完全自己放棄・無心に帰り、『正統・生長の家』
の運営を、先ずマサノブ家を除く貴康家・宮澤家・荒地家の“御三家”に大政奉還して合
議して頂くことからスタートする事である。
信徒連合 - 2016年09月22日 (木) 12時20分

合掌ありがとうございます。三代目と称する「マサノブ狂乱総裁」が、副総裁就任以来、
巧みに「教団規則」を専制独裁型に改悪し、25年（四半世紀）を掛けて見るも無残な姿
に、開祖・谷口雅春先生御創始の『生長の家』教団を解体してきました。しかし、参院選
での「自民党に投票するな、民主・共産・社民の野党連合に投票せよ」との『本部通達』
を全信徒に発し、さらに、サヨク思想の“安倍政権”批判の『日本会議の研究』、『週刊
金曜日』を誌友会のテキストにする通達を出したマサノブ狂乱総裁、―――　信徒の目に
は、「マサノブは隠れ共産党員・共産党工作員」と認識され、絶対多数の信徒が、「マサ
ノブ狂乱総裁」に反旗を翻したのであります。そして、全国的な形での信徒の大量脱退減
少が起こり始め、早晩「マサノブ政権」は総辞職、教団退去をせざるを得ないところまで
追い詰められてきております。

「トキ掲示板・組織板」において、早々と「マサノブ独裁政権」崩壊後の展望について、
次のようなことが書かれています。

＜組織板＞

3964 ：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/20(火) 19:19:01 ID:K7JvAdcE
　組織や運動を過度に重視する教学のあり方を再検討しない限り、別の人が総裁になって
も同じことは起こりうると危惧しています。

3967 ：tapir＝マサノブ：2016/09/21(水) 12:09:12 ID:Cw7YWKn2
本流派は、現総裁を追い出したら、ユートピアが実現すると思っているようでが、今のま
まの体制で、現総裁と現総裁派の理事たちを追放して、本流派が推挙する新総裁が誕生し
たら、どうなるか考えたことがあるのでしょうか？　一度聞いてみたいものです。

3974 ：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/21(水) 17:17:45 ID:1xtrJaXw
　確かに、現役の会員の一人としては、本流復活派の人たちが教団の指導部にはいるのは
ちょっとごめんこうむりたいですね（笑）　そのあたりの問題は、私もいろいろ調べてい
るのですが、信徒も考えるべき時期にあるような感じはします。

（後略）

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=2539
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3994：tapir：2016/09/22(木) 20:50:39 ID:Cw7YWKn2: >>3982 今を生きる様

初めまして。

私は自分が「正統生長の家」だなどと思っておりませんが、そのように受け取れる書き方をしていたなら、私の不徳の致すところです。私は自己紹介に書いた通り、教団にも、本流派にも属さない一信徒です。

＞＞生長の家に入信してから約４０年になる一信徒ですが、今は活動をお休みさせていただいています。「谷口雅春先生を学ぶ会」にも入っていません。私の願いは、両団体が和解することです。（中略）神様の世界における、広い意味での、大調和を祈り続けたいと思います。＜＜

今を生きる様のコメントのとおり「両団体の和解」を願い、祈り続けていたはずなのに、最近の発言では（提言するつもりだったのですが）、筆がすべって両団体を非難し過ぎたかも知れません。「上から目線」は私の悪い癖です。反省いたします。
ご忠告いただき、ありがとうございました。

今を生きる様は、とても気持ちのお優しい方なのですね。きっと牛肉、豚肉はいただかれないのでしょう。ノーミート運動に取り組んでいらっしゃるのでしょうか。

私は生長の家を知る前から玄米菜食を知っていたこともあって、20代後半から自宅で牛肉、豚肉を調理していません。鶏は一年に一回食べていましたが、最近はそれもやめました。タンパク質は魚と豆腐など大豆食品でとっています。知人宅で手作りのお料理（肉入り）を出され、断れない時は感謝していただくこともあります。肉食をしていたときに比べて性格が穏やかになったし、体質も改善されたと思います。そういうことを聞かれれば、人に話します。共鳴する方が、その方なりに肉を減らすようになればよいと思っています。

自分はそういう食生活ですが、生長の家のノーミート運動は、歴史が浅いためいろいろな問題を感じるときがあります。例えば、肉を抜く場合、食事のバランスを取るため豆や魚は必須なのに、野菜しか食べなかったため骨が弱っていると医者に言われた人の話や、谷口雅宣先生は「肉食を削減しましょう」と言われているのに「ノーミート」（肉なし）運動は言葉として正確なのだろうか（谷口雅春先生のお宅では鶏は食卓に上っていました）など、疑問に思う点があります。歴史を重ねるうちに、改善されることと思いますが。

また谷口雅春先生のご著書『新版　心と食物と人相と』133頁に次のような話があります。

『新見　弘法大師が信者から供養された猪の肉を食べたところが、山伏がそれを追及して生臭坊主だと言って罵った、すると弘法大師が「そんなら、それを吐き出して、どちらが猪の肉を食ったか証拠調べをしよう」というので、互いに食べ物を吐き出して見たら、弘法大師の胃の中には猪の肉は入っていなかったというお話がありましたが、それは結局……。
谷口　弘法大師の生命というものが人を救うためにですね、人を救うために働いておられるから、人を救うために働いておるその仏の慈悲の中にとけこんだら、食ったように見えとっても、外から現象的に見たら、肉食をしたように見えとっても、慈悲の中に包まれてしまっているんだから、食っていないということになるわけですよ。その事実が、弘法大師が食べたものを吐き出したら、猪の肉は食っていなかったのが証明されたというような奇蹟として現象化して現れたということになるのですよ。』

私は、このお話の通り「人を救うために働く」ことが第一に尊いのであって、その極致においては、何を食べたかという事は二義的だというのが生長の家の教えの根本だと思います。肉食は減らす努力は必要なことだと思いますが、その人その人の心境が高まって自然にできるのが大切で、形にこだわり過ぎると、生長の家の間口の広さ（広大なる慈門）が狭められるような気がしています。

なお、自己都合で人を殺す人が増えたのは、肉食のほかに、人工妊娠中絶（年間30万件）も深い関係があると思います。だから、宇治の大熊先生のご活動が重要だとも思います。また、谷口雅宣先生はご著書で、凶悪事件の件数は、近年、減少傾向にあると書いていらっしゃるので、件数が少なくなっても、メディアが発達していて凶悪事件が詳細に報道されるため、件数が増えていると錯覚していることもあるかと思います。
3995：トンチンカン：2016/09/22(木) 21:01:48 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」の＜混迷＞の「火種」は・・　まず、これを＜除去＞せねばなりません・・

＜大政奉還＞された、ご兄弟が・・　過去を顧みて・・　「合議」すればイイのです！！
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（参考）　＜組織　板＞
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3985 ：トキ ◆NeaLgIQX3w ：2016/09/22(木) 13:56:55 ID:K07B7rOo>>3978

　企業でも、松下電器から分離独立した三洋電機が再度松下電器に吸収されたように、
生長の家も一つにまとまる可能性はあるかもしれません。ただ、今回、分離独立した
本流系統の諸団体は、しばらくは教団とは別の立場と考えで活動をするかと思います。

　教団について言えば、総裁が錯乱しているのは事実ですが、一連の混乱の原因は彼
だけにあるのではなくて、こうなる遠因はあったと思います。それについて調べている
最中なので、今の段階では何とも言えませんが、おいおいと書いていければと考えて
います。
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3996：志恩：2016/09/22(木) 22:22:10 ID:6hRUvSRg: 山ちゃん1952様ブログより

2016年09月22日
双方にインタビュ-をしていないという総裁の「嘘」

（雅宣総裁ー）
【－－こういう言い草は今、生長の家の運動に反対して嫌がらせを続けている“反対勢力”の主張そのものである。
それをそのまま記事にするような人が、はたしてジャーナリストと言えるだろうか？　
きちんと教育されたジャーナリストならば、取材対象とした二者の間にもし争いがあるのだとしたら、
その双方の意見をきちんと聞いてから、それぞれの主張を紹介し、自分の判断を述べるべきだ。にもかかわらず、
記事を書いた藤倉氏は、一方の主張だけを延々と書きつらね、私たち教団側の主張については、公式発表の差し障りのないものだけを
紹介し、あとは私を名指しして言いたい放題に批判している。
いったい藤倉氏は、私に何か個人的な恨みでもあるのかと疑いたくなる。】（谷口雅宣総裁）
_______________________

この件についての意見と『新潮45』編集部における経過を私のブログでお知らせしておきたい。
これは『新潮45』の編集部に問い合わせをした経緯があるからです。

それはちょうど『週刊金曜日』の発売される時期に『新潮45』の紙面で「教祖インタビュ-」を「生長の家」教団である、
谷口雅宣総裁に依頼をしているのですが、そういうインタ-ビュ-について質問項目を送ってくれということで
返答があったのです。そこで何項目にわけて質問をしたのですが、
その中に「兄弟姉妹」の項目を入れて送ったら返事が返ってこなかったのです。

そのように編集部が云っていた。

これが真実ならば、本当に上記の発言に腹が立つというより、情けない。
バレなければいい加減な発言もゆるされるのか。
上記で
きちんと教育されたジャーナリストならば、取材対象とした二者の間にもし争いがあるのだとしたら、
その双方の意見をきちんと聞いてから、それぞれの主張を紹介し、自分の判断を述べるべきだ

この発言は一体何でしょうか。『新潮45』　も発言の場を設置していたのです。
双方の意見を聞こうとしたら、片方からは返事がないから已むなく「多くは学ぶ会や社会事業団」に関連する人から
直接インタビュ-をした

自分の家族については隠そうとする、それが「生長の家」教団の総裁という実態である。

　それをジャ-ナリズムとかよくいうよ。堂々と嫌なことでも答えればいいのにそういう自分の不理なことは
話さないのは宗教家としては問題がある。ジャ-ナリズムとしては真っ当なことを言っているのです。
真実を隠そうとするのは「生長の家」教団のみ通用するような真実では社会的に問題である。
社会的に通用できる宗教こそ本当の宗教である。

それを「『新潮45』のメチャクチャな記事」とよく書くよというのが印象です。

【この度はたいへんお世話になりました。「唐草模様」読んでおります。
そうとうヒステリックな反応ですね。

週刊金曜日を持ち出すなら、同時期に教祖インタビューを依頼して、
断られたことも入れておくべくだったかな、と思ってます。

インタビューの依頼状を送って、やりとりをして、質問項目を送れと
言われたので、兄弟姉妹についての項目も入れて送ったのでした。

まあ受けないとは思いましたが。

〇〇さん話がなければ、記事はできませんでした。
深く感謝申し上げます。
今後ともどうかよろしくお願いいたします。

～～～～～～～～～～～～～～～
新潮45編集部　〇〇
tel.03-3266-5166
fax.03-3266-5450
〒162-8711
東京都新宿区矢来町71㈱新潮社】

山ちゃん1952様ブログより
http://tecnopla1011.blog.jp/
3997：トンチンカン：2016/09/23(金) 00:20:26 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」は・・

『谷口雅春先生の説かれた＜御教え＞』を大きく逸脱しているから・・　論外です！！

「教義」を　本来の姿　に戻すことが　大切　なのです・・・

「組織運営」については・・　秀逸なる叡智で＜合議＞して・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3998：「訊」：2016/09/23(金) 10:32:23 ID:vLpZjekg: 　「総裁の本流化」ですね、これは・・・・・・・・・これじゃ総裁、ですが、「まるで本流派」です。

　いや、取材要請はあったわけでしょう？ならば、その件にも触れないと。

　山ちゃんサマ暴露のおかげで今回、我々は知れたわけですが、「ジャーナリズムは云々」なんて嘆き節を全開される前にもっと、フェアなご態度をお取りくださいよ。あのまま読みますと恰も「双方の意見を聞く耳を持たなかった新潮社」みたく印象、されてしまいませんか？今回の総裁ブログ記事は・・・・・・・・・・・正確には「取材要請はあった。けど、私（総裁）は断った」って事なんですよね。

　そこはキチンと触れましょう。さもないと文章全体の意味あいが変わってくるってモンですよ。

　・・・・・・・まあ、ところで。

　総裁がこんな、本流みたいな行動を採られるとはガッカリです。本流も、「自分たちへの取材要請を断っていた」わけです。そして、出版後にギャースカギャースカ騒いでいたワケですが、「それなら最初から取材に応じろよ（笑）」で、ありましょう？で、今回の総裁だって、同じことですよ、我々の印象は・・・・・・・・・・

　まあ、総裁がこれじゃ、（話は突然飛びますがｗ）青年会があの程度ってのは、しょうがないですね。総裁がアホだと彼ら、マサノブ・ユーゲントも可愛そうですよ。もっと、正々堂々となさいませ。（って、山ちゃんサマから「正々堂々」なんて言われているようじゃ、総裁、もうなんだかなあ・・・・・ですよ）

拝

追伸

　ところであの記事ですが、情報源のひとつは「山ちゃんサマ」だったのかと（笑）これなんですが、

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

〇〇さん話がなければ、記事はできませんでした。
深く感謝申し上げます。
今後ともどうかよろしくお願いいたします。
～～～～～～～～～～～～～～～
新潮45編集部　〇〇

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

　さすが、山ちゃんサマ（笑）
3999：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/23(金) 10:33:26 ID:bONUmH0k: >>3996

　この「山ちゃん1952」様の御文章の内容が事実なら、重要なご指摘だと思います。

　一般論として、大手のメディアは常に訴訟というリスクをかかえていますから、記事
を書く場合は、必ず訴訟対策を考えます。特に筆者の藤倉さんはその方面の専門家です
から、手ぬかりはないと思っていました。

　ですから、総裁にもインタビューを申し込んで断られたという事実自体は驚きませんで
したが、その事実を伏せて、「反対派」の意見だけを取り上げた云々というのは、問題に
なりうると感じます。

　総裁が安倍総理を批判した時には、「個人的な恨みはない」と断った上で、その政治姿勢
を批判されていました。すると、面識のない他人から、その宗教的な姿勢を批判されても、
それ自体は甘受するべきという話になります。繰り返しになりますが、総裁ご自身は、今年
になってから、「週刊金曜日」や「文藝春秋」のインタビューを受けたり、教団として外部
メディアにプレスリリースを送り「日本会議」を批判しています。いわば先に喧嘩を売った
のが総裁である以上は、反撃を受けて感情的になるのはおかしいと思います。

　最近も教団内部の会合に出席しましたが、「新潮４５」の話題で持ちきりでした。入手が
できないので、コピーを配っている状態です。そして、総裁の反論に納得している人は私の
周囲にはいませんでした。

　その会合の出席者の一人は、「このままでは、総裁に対する批判記事は次々に出ると思う。
そうならないためには、総裁が今までの自分の言動を心から反省し信徒にお詫びを表明して
言動を改めるか、それとも、お辞めになるか、どちらかしかない。」と発言をしていました。

　残念なことです。
4000：「訊」：2016/09/23(金) 10:43:55 ID:vLpZjekg: 　そして、コレにも触れておきましょう、「頭が悪い」と・・・・・・・・・・・・破邪サンの文です。

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=793

　こんな自画自賛、普通の人は恥ずかしくて出来ないですよ（笑）。そして、もうホント、「破邪サンたちの本音も丸わかり」なんでして、彼ら本流派は「教団の良化・改善なんて少しも望んじゃイナイ」んです。意味は伝わるでしょうか・・・・・・・

　いや、ホント、教団が失点した際の「彼らの喜び様をごらんください」ですよ。なんですかあの、盛り上がり方は（笑）。教団が良化したら彼ら、むしろ、ガッカリするんじゃないでしょうかね。かつては総裁が、古事記に触れた際も無感想でした。本来、心底「教団が良くなることを願って！」とか思っているならば、喜びの投稿で溢れるハズなんです。けれども、彼らはそれがナイ・・・・・・

　ですんで今後、本流派がこう言ったら、ウソだと思った方がよいです。それは、「本流派は、教団のためを思って悪口を言っている！」です（笑）。もう、破邪サンがこんな事言ったら、「ウソつけ（笑）」と笑ってあげましょう。「あんたらはむしろ、教団が失点した時の方が喜んでいるじゃないか（笑）」と。

　・・・・・・・・まあホント、このままいけば双方ともに玉砕です。

　そして感想は、「バカ」の一言です。

拝
4001：「訊」：2016/09/23(金) 10:47:18 ID:vLpZjekg: >>トキ理事長

＞＞＞いわば先に喧嘩を売ったのが総裁である以上は、反撃を受けて感情的になるのはおかしいと思います。＜＜＜

　もうホント、まったく、その通りです。

　こんな初歩的な認識も、総裁ですが、無かったような気がしてます。嗚呼これじゃ、まるで・・・・・・・・・・・・・・本土決戦！とか言ってた時期の、大本営みたい。もはや、正常なご判断が、出来なくなってはおられませんかね？

拝
4002：「訊」：2016/09/23(金) 10:50:30 ID:vLpZjekg: 　そして、総裁ユーゲントの日野くん、並びに、〝督戦隊〟のタカシくん、何か答えてみなさい（笑）。

　今回の記事だけども、教団擁護派の意見が聞きたいものだ。聞きたい理由はキミたちをヤッつけるためではなく、このオッサンは「かなりフェアな態度を好む者だから」なので、心配しないように・・・・・・・・・・・・・・・・・じゃ、登場したまえ（笑）

拝
4004：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/23(金) 11:54:41 ID:bONUmH0k: >>4001

「訊」様

　こうなったのにはいろいろと経過があり、難しい問題ですが、どうも総裁は
追い詰められているという印象を受けます。やることがことごとく裏目に出て
いるような気がします。
4008：元学ぶ会：2016/09/23(金) 14:12:36 ID:vhOtCT06: トキ様
そろそろご注意されてはいかがでしょうか。
4009：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/23(金) 14:28:26 ID:bONUmH0k: >>4008

　ご心配とご迷惑をおかけしてすみません。
別板ですでに注意をしました。
のちほど削除させていただきます。

合掌　ありがとうございます
4011：トンチンカン：2016/09/23(金) 15:35:32 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「前に進むも＜地獄＞」・・　「後に退くのも＜地獄＞」・・

＜破れかぶれ＞の「マサノブ爺さん」は・・　＜最後のアガキ＞とばかりに・・・

あの「週刊金曜日」の「インタビュー記事」を、『生長の家』誌に転載ですってよ？？
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（参考）
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＜唐松模様＞
（前略）
　冒頭で「日本のジャーナリズムは廃れた」という意味のことを書いたが、もっと正確に
言えば、「大手ジャーナリズムは廃れた」と書くべきかもしれない。なぜなら、『週刊金
曜日』という週刊誌は、日本会議と生長の家との関係について私にきちんと取材し、今年
８月５日－12日合併号と同月19日号で公平な記事を書いてくれている。このインタビュ
ー記事は、同誌の御好意で、近く発行される『生長の家』誌に転載される予定である。読
者はどうか、こちらの記事にあることを事実として理解していただきたい。　

　谷口　雅宣　　　　2016年9月18日 (日)
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4012：「訊」：2016/09/23(金) 16:10:03 ID:E2S5Xfw.: 教団を指差して「タイタニック号だ！」と叫んでいる方が、セウォル号の船長だったりして楽しいのですが・・・・・・破邪サンの、最新ギャグが届きました。

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=787

そして、率直な感想ですが「清々しいばかりの背教宣言ですね」になります。破邪サンですが今回、改めて「和解など出来るか！」と宣われておられます。これは恰も、「酒乱の主人とすら和解」を説かれた雅春先生への、決別宣言の如し、嗚呼・・・・・・

まあホント、そこまでおっしゃるならば「破邪サンに学ぶ会」に改名なさいませ（笑）いや、それ、雅春先生とは無関係の教えなんですからね（笑）少なくともトキ掲示板では、見慣れない教えですし、まあ、そんな事ばかり言っておられると訴訟、されませんか？（光明思想社から。「当社出版物のどこにそんな教えがありますか？！」とか）
4013：元学ぶ会：2016/09/23(金) 16:49:16 ID:vhOtCT06: 破邪顕正さんは勘違いしてますね。
共倒れになる理由は、雅春先生を軽視してるためでしょう。教団、学ぶ会共に雅春先生を軽視してる、だから共倒れと言っているだけですよ。
4014：元学ぶ会：2016/09/23(金) 16:55:41 ID:vhOtCT06: 投稿ミスしました。

続きを書きます。

破邪顕正さんは勘違いしてますね。
本流派閥に嫉妬して批判されてるみたいに書いてませんか。

はっきり言いますが、本流に嫉妬してる人なんておりません（笑）呆れているのですよ。

第一トキ板で書かれた事に、別掲示板で反論書いてて説得力がないでしょう。そちらに訊けさんが書き込み出来るなら別でしょうけどね。

本流の勢いに嫉妬して、本流派が悪く言われるとか夢夢思われませぬよう。教団とケンカばかりしてる人達を嫉妬出来る者がおりましょうか（笑）
4015：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/23(金) 17:01:34 ID:bONUmH0k: 　谷口貴康先生のブログに「新潮45」のご感想がのりました。

http://blogs.yahoo.co.jp/tachiyan50
4016：求道者：2016/09/23(金) 19:16:27 ID:bchJCGGs: >>4002

日野君は、最近は「私が同性婚に反対する理由」の騒動で忙しいようですが、彼の所属する新政未来の党が代わりに発言していますね。

https://twitter.com/january6inH25/status/777849138562031617
https://twitter.com/january6inH25/status/777994023545868288
https://twitter.com/january6inH25/status/777994504817168384

最後のツイート、「家庭連合」も保守系宗教に含めておりますが・・・・。
4017：求道者：2016/09/23(金) 19:19:02 ID:bchJCGGs: ちょっとwwwwwwwwwwwww日野君たち、何を考えているんだがwwwwwwwwwwwww

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
【アイドル希望者募集中！】
本党は「エコロジー民族派アイドルグループ」の結成を目指しています！
＜募集要項＞
・13歳～25歳の女性
・居住地は不問ですが面接を行います
※希望者・興味のある方はDMをお願いします。
※尚、近い内にアイドル活動資金のカンパを募集します。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

https://twitter.com/january6inH25/status/779261508253384704より

訊けさん、出番ですよ～(笑)
4018：トンチンカン：2016/09/23(金) 22:53:59 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団はどの様に思われているかという事は」・・　動かしがたい　＜客観的事実＞
であるという事です・・！！　　（谷口貴康）

でも、「マサノブ爺さん」は・・　「文章がデタラメな、メチャクチャ記事」と・・？！
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（参考）　
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＜田舎もんのブログ（谷口貴康）＞　　　新潮４５　　2016/9/22(木) 午後 9:14

（前略）

　三流の週刊誌やタブロイド夕刊紙と違い署名入りの責任の所在が明らかな記事が並ぶし
っかりとした月刊誌でした。内容については細かい点では事実とのずれはあるものの、外
部の記者が書かれたものとしてはよく取材されていると感じました。別に取材にも本部に
行っているし、でたらめばかりとは感じませんでした。

　重要な事は、外部の記者にも取材した実名入りの人達にしても今の教団はどの様に思わ
れているかという事は、動かしがたい客観的事実であるという事です。

事実無根であれば正式に抗議すればよいし、反論を書くことを新潮45に求めればよいと
思います。デタラメだから読むのは無駄だという部類の書きモノではないので読んでそれ
ぞれが自分で判断していけばよいのではないでしょうか。

（後略）
http://blogs.yahoo.co.jp/tachiyan50
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4019：トンチンカン：2016/09/23(金) 23:45:26 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
我れが、我れがと、一人息巻いているのが・・　「マサノブ爺さん」その人です！！

＜独裁者＞の頭上に・・　『新潮45』のパンチ・・　フラフラして力が出ない・・

辛いのでしょうね・・　＜図星＞の内容だから・・・
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（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
生長の家総裁　facebook　　平成２８年９月２２日　

「何でも自分がやる」「誰にも負けない！」などと、自他を峻別して争っていると、車酔
いのようにフラフラして力が出なくなる。これが“人生酔い”という悩みだ。任せるべき
ところは他に任せよ。他人も自分も同じ神の子である。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4022： シャンソン：2016/09/24(土) 00:38:22 ID:JLtk7W5E: >>4009

別版で削除理由の説明を請求します。
4023：「訊」：2016/09/24(土) 07:47:26 ID:IVqSJWPU: ＢＧＭ

Empire Of The Sun Soundtrack - Suo Gan
https://www.youtube.com/watch?v=6lapculOfR0

>>破邪サン

　相変わらず元気ですね、粛清システム付の掲示板内では（笑）まあ、そこで吠えておられる限りは破邪サンのメンタルですが、傷つきません（笑）これからもそんな、快適な投稿ライフをお送りになられ、そしてその快適さを「行動！」と（ムリクリに）定義あそばされながら余生を。

●　ステキ過ぎる破邪サン投稿
http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=787

　さて、内容にも触れて参りましょう。ところで破邪サン、こんな投稿をされていては「学ぶ会へのネガキャン」になりませんか？いや、ホントね・・・・・・・・・・呆れるレベルですよ、これ（笑）

￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
「共倒れ」というのは結果をさします。そして、それをもたらす原因として谷口雅春先生の軽視があるのだというのが、私の理解です。ところが、〝怪しからん論者〟によれば、「共倒れ」＝「谷口雅春先生の軽視」と言うのです。
「原因結果の法則」を、もしかして知らないのではないかとビックリした次第です。

￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

　あのね、破邪サン（笑）
　軽視している時点で「倒れているじゃないか」ですよ、教団も本流も。なにせ、双方共に看板だけは、「雅春先生を名乗っている」ワケです。名乗っているにも関わらず、「中身は別の教え」なんですから、軽視している時点で「倒れている」と評したって、別に問題はナイでしょう。それとも、なんですか？偽装表記する中国系製造業があるとして、「まだ倒産してない！だから、偽装表記したダケで倒れているって云うのはオカシイ！」とか、破邪サンはお思いなの？（笑）

　・・・・・・・もっと、マジメにやりましょう、だって貴方は大川隆法ではなく「谷口雅春先生に学ぶ会」なんでしょう？

　さて、お次はオウンゴールです。破邪サン・・・・・

￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

〝背教総裁〟並びに“SNI教団”は、谷口雅春先生を軽視、無視、否！否定したからこそ、信徒の流出が止まらないのです！しかし、「谷口雅春先生を学ぶ会」は〝背教総裁〟の〝背教総裁〟たる所以を明らかにし、そこに谷口雅春先生の本来の教えはない！だからこそ、その〝受け皿〟として立ちます！

￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

　ああ、数が問題って事なんですね。雅春先生の軽視の度合いですが、それを破邪サンは「数にもっていった」ワケなんですが、「それじゃ、破邪サン理屈を援用すれば学ぶ会の負けじゃん」ですよ。だってね・・・・・・・・・・会員数が問題ならば、圧倒的に教団の方が多いもの（笑）

　だから、こんな屁理屈を振りかざしていると、「お前らの方が背教じゃん」って言われた上に、「お前らの基準で見ても学ぶ会は背教集団なのね？」で、話が終わるんです（笑）この種のオウンゴールに気を付けましょう。普段から議論をしてないから、貴方たちはトホホなんです・・・・・・・・・OK？

￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
もう、「谷口雅春先生を学ぶ会」を口汚く罵る、小馬鹿にする、貶す、そういうことには正直、飽き飽きしております。

￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

　・・・・・・・・・・普段、貴方たちがヤッてることでしょう、それ（笑）また、「正々堂々とせよ」って主張が、破邪サンにかかると、「口汚く罵る、小馬鹿にする、貶す」になるのかと（笑）

　・・・・・・・・もう、ヘタレ道でも、極めようとされているの？破邪サンは（笑）

　もうね、ちゃんと、しようよ（笑）

拝

追伸

　で、ところで「第三の道」ってなんですの？（笑）私は５年も前からその道、何度も掲載してますが（笑）そしてその、「第三の道」っていう、言い回しは問題ではないですか？

　意味は、それ、破邪サンや教団は「第一でも第二でもナイから」です。

　破邪サンや教団が雅春先生の御教えをそのまま行じていれば、第一・第二と表されてかまわないけど、チガウんだから（笑）
4024：「訊」：2016/09/24(土) 08:02:40 ID:IVqSJWPU: >>破邪サン

＜御教えに帰ること＞

　・・・・・ですよ、その、（貴方風の言い回しである）第三の道とは。

　もう、カンタンなことです。「御教えに帰ること」が重要なんでして、具体的には「みんなで『生命の實相』を読む」のです。もう、これだけで問題は解決でしょう。しかし、それを「断固拒否！」しているのが、２集団ほどございまして（笑）凶団派と貧流派と申す集団、これら二派は雅春先生に関する学習を拒否、しているワケなんです。

　それが問題なのですよ（笑）

　で、たった、それだけの事なんです、そもそもの問題は。

　・・・・・・・・両派共に看板だけは利用してますが、肝心の中身は軽視です。

　ところでまさか、破邪サンはこうは言いませんよね？「ナニ！？オレ達は雅春先生に学んでいるぞ！」とか（笑）和解の倫理（聖典１４巻）の文章を、ズタズタにして掲載して、雅春先生の御主張趣旨まで変更される運動です。（必要なら詳しく語ります）もうね、教団もだけど、破邪サンたちは、もっと、聖典を読んだほうがイイですよ。

　だって、学ぶ会なんでしょう？

　しかも、谷口雅春先生に学ぶ会なんですよね？

　・・・・・・・・「教団の今の教え！これはダメ！」と言っている破邪サンですが、「貴方たちのは誰の教え？」と問われて、返答できますか？（笑）

　まとめますが、教団の「今の教え」や、本流の「誰の教え？」に対する処方箋ですが、それは、「みんなで『生命の實相』を読む」になります。もう、これだけで問題は解決でしょう。しかし、それを「断固拒否！」しているのが、２集団ほどございまして（笑）それが、問題っていうお話でございます（笑）

拝
4025：「訊」：2016/09/24(土) 08:12:57 ID:IVqSJWPU: BGM　甲子園・試合開始のサイレン
https://www.youtube.com/watch?v=TPOgs1lli7M

￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　＜第一試合＞

　　　　　　　　　　破邪国士館　×　訊商業

￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

　トキ掲示板に書かない場合は、「破邪は、論破されたものと看做してもらって構わない！」と堂々宣言なさった破邪国士館高校です。まさかとは思いますが、（粛清ツキの）ホームだけで吠えまくるなんて、そんな、日本男児にあるまじき行動は採らぬでありましょう（笑）

　いつでも登場され、自説御開陳を。なお、教団派の若年寄二名は「すでに敵前逃亡」してます・・・・・・・・・・破邪さんはそんな、教団のヘタレみたいなマネは、しないですよね？（笑）

　さあ、試合開始といきましょう。期待してますよ！
4026：「訊」：2016/09/24(土) 08:18:11 ID:IVqSJWPU: 書き忘れ

　あと、教団派と本流派ですが、逃げる際の理由で「忙しい」ってのはナシにしてください。

　以下は自慢話ですが、「いや、ぜったいに俺の方が忙しいから」です。

　破邪サンのような、吠えているダケの者や、政治ゴッコ中の学生よりも、オレさまの方が１００％忙しいのです。ですんで、逃げるのは構いませんが、もう少し、カッコイイ理由をお願いします。

以上
4027：志恩：2016/09/24(土) 08:32:54 ID:6hRUvSRg: 人間の性格って、変わらないものですね。
ひとのことは、言えませんけれど...。

もう、６年ほど前から、訊けさんは、こうやって、BGMで甲子園・試合開始のサイレンを鳴らし、
本流系掲示板に向かって、批判弾を　撃ちまくっております。（笑）

お友達の義◯君が
「おっ、訊けさん、相変わらず、お元気そうですね✌」って、
天国から、微笑んで　見ておられるような　気がします。
4028：元学ぶ会：2016/09/24(土) 08:50:15 ID:vhOtCT06: >>4027

正々堂々の議論で、どうして批判されなければ、ならないのですか。
批判されるとすれば訊けさんではなく、言いまくって逃げる者なのではないでしょうか。
4029：志恩：2016/09/24(土) 09:07:46 ID:6hRUvSRg: 6年前から、本流も、教団も「生命の實相」を読んでない、という訊けさんのご批判に
本流も、教団も、答えようがないのでは？

みなさん、読まれた上での、言動を　されてるわけでしょうからね。
いや、読んでますよ、読んでないよ、読んでますよ、読んでないですよ....

閲覧者は、どう　捉えるでしょうね。
4030：「訊」：2016/09/24(土) 11:02:15 ID:vLpZjekg: ＞＞＞本流も、教団も「生命の實相」を読んでない、という訊けさんのご批判に本流も、教団も、答えようがないのでは？＜＜＜

　答えようが、ナイでしょうね、だって、実際、読んでいないのですからね。

＞＞＞みなさん、読まれた上での、言動を　されてるわけでしょうからね。＜＜＜

　はあ？

　それじゃ一例を出しますが、雅春先生の御教えですがたとえば、「別れたオンナの事をいつまでも批判せよ」とお教えなんですか？幸せを願って後は、いつまでも拘泥する事なく毎日を生きることが御教えだと思ってましたが、私の解釈は間違いでしょうか。さらには、別れたオンナの事をいつまでも批判すると、「そのオンナは良化する！」とお教えなんですか？雅春先生の『生命の實相』では・・・・・・・・どうぞ、お答えください。

拝

追伸

　自分の考え、ではなく、雅春先生の御教えを元に議論しましょう。それ以外は、お断りです。
4031：「訊」：2016/09/24(土) 11:12:27 ID:vLpZjekg: ＜「試合申し込み」に関して＞

　これって、かなりフェアな態度だと思ってますが「どーして批判されるのかワカンナイ」ですね。

　なんですか？それじゃ当方は、「一方的に演説せよ」とでも？（笑）

　・・・・・・・私、男の子ですんでそんな教育は、受けてイナイのです。まして、自分だけ（安全地帯から）ほえて、相手には発言機会を認めないなんて、南九州ではビックリする基準でもあります。批判されなきゃイケナイものなんですかね？これ・・・・・・相手方への発言機会を認めようと、その趣旨で申し込んでいるのが「正々堂々の試合」なのです。そして相手方の発言も認めるってことは、つまり、「私が恥をかくリスクもある」んです。

　なので、なんで批判されなきゃイカンのか、ぜんぜん、わかんない（笑）。それとも、何ですか？貴女は心の底では「破邪サンは、訊けに論破されちゃう」とか、よもやお考えではナイでしょうな。そんなこと、１ｍｍだって思っちゃいけません。なにせ、破邪サンは・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・雅春先生に学ばれている方らしいですから（笑）

　日野クンやたかしクンも同様ですけども、さぞ、ご立派な方々です。その、ご立派な方々のご意見を拝聴しこの、完全部外者「訊け」ですけれども、論破される事を望んでおります。論破される、イコール、生長ですからね。

　・・・・・・・・・・・OK？

拝
4032：志恩：2016/09/24(土) 21:11:44 ID:6hRUvSRg: 本流系掲示版に掲載されていましたよ、トキ様。
トキ様は、イソベ理事長の影武者だった!!？
訊けさんんも、その一味だった!!？

トキ様は、蝙蝠軍団　の　頭領か！？
（裏で指揮るは、イソベ若頭）
___________________________________________________
[5211] 蝙蝠軍団・内股膏薬と言われている「トキ」さんは
、イソベ若頭（理事長）の影武者である事が濃厚となって来た！
黒頭巾 - 2016年09月23日 (金) 10時09分

「トキ」さんという人物は実に不思議な存在の人物であると思って来た。
そして、何故、蝙蝠群団でるとか内股膏薬と称されているのか、ずっーと考え続けていた。
一昨日来の「トキ」さんの投稿文を読んで感じたことは、「トキ」さんは、
イソベ理事長の影武者であると確信できるようになったのである。
先ず、「トキ」さんの投稿文を掲げる。
http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=2546
4033：志恩：2016/09/24(土) 21:17:10 ID:6hRUvSRg: この最後にコメントを書いている　末端信徒◯は、私では、ありません。
4034：志恩：2016/09/24(土) 21:33:26 ID:6hRUvSRg: 謎の人物　コウモリ・トキさんって、いったい　だれ　なんだろう？？
果たして　どんな　ひと　なんだろう？？
4035：「訊」：2016/09/24(土) 23:11:32 ID:vLpZjekg: BGM

「嘆きのボイン」　May J
https://www.youtube.com/watch?v=9PaxNdNGK5U

>>トキ理事長

　た、た、た、たいへんダァ！
　トキ理事長、>>4032をごらんください！もう、バレてます！恐るべし！本流派の調査能力！

　し、しかも、この訊けも「実は教団派だ！」とこれまた、バレてます。どうしよう、オレ・・・・・・・・・

拝

追伸

　そして、もっと焦っているのはあの、「破邪顕正」サマかもしれません！だって、破邪サンですが、いつもいつも逃げている相手が「教団派」だったのです。訊けから逃げるってことの意味は、かなり大きい・・・・・嗚呼。

　・・・・・・ってことは、破邪サンたちの運動ですが、「ひたすら教団派から逃げまくる運動」ってこと！？
4036：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/24(土) 23:56:22 ID:wdnUZ1X6: >>4035

　貴重な情報をありがとうございました。
　
　私も知らない話でしたので、勉強になりました。

ここの掲示板の管理人を雇うほど教団は人材不足だったとは
驚いてしまいました。
4037：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/24(土) 23:57:27 ID:wdnUZ1X6: >>4034

謎の人物　コウモリ・トキさんって、いったい　だれ　なんだろう？？

　きっと某掲示板の管理人のことだと思います。
4038：「訊」：2016/09/25(日) 00:05:46 ID:vLpZjekg: ＞＞＞私も知らない話でしたので、勉強になりました。＜＜＜

　本当に、スゴイ調査能力ですよね、だって、我々本人すらが･･･････････････・・・・・・・・・・・・・・・・・知らない情報ばかりでして（爆笑）

　いや、ホント、スゴイわ（笑）そして、こんな程度の方々が（日本会議を通じ）政権に影響力があるって云うんですから、日本もスゴイわ（爆笑）当人が知らない情報も、彼らはゲット出来る！うん！素晴らしい（爆笑）

拝

追伸

　ひとつだけ、私の素性を明かしておきますが、私の写真はこれです。

　ぜひ、「ついに判明！訊け画像」として掲示板に、貼ってくださいね。

●　訊け近影
http://www.cinemacafe.net/imgs/thumb_h1/212402.jpg

　もうホント、イケメンすぎて済みません。
4039：トンチンカン：2016/09/25(日) 18:06:36 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団はどの様に思われているかという事は」・・　動かしがたい　＜客観的事実＞
であるという事です・・！！　　（谷口貴康）

でも、「マサノブ爺さん」は・・　「文章がデタラメな、メチャクチャ記事」と・・？！
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（参考）　
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＜田舎もんのブログ（谷口貴康）＞　　　新潮４５　　2016/9/22(木) 午後 9:14

（前略）

　三流の週刊誌やタブロイド夕刊紙と違い署名入りの責任の所在が明らかな記事が並ぶし
っかりとした月刊誌でした。内容については細かい点では事実とのずれはあるものの、外
部の記者が書かれたものとしてはよく取材されていると感じました。別に取材にも本部に
行っているし、でたらめばかりとは感じませんでした。

　重要な事は、外部の記者にも取材した実名入りの人達にしても今の教団はどの様に思わ
れているかという事は、動かしがたい客観的事実であるという事です。

事実無根であれば正式に抗議すればよいし、反論を書くことを新潮45に求めればよいと
思います。デタラメだから読むのは無駄だという部類の書きモノではないので読んでそれ
ぞれが自分で判断していけばよいのではないでしょうか。

（後略）
http://blogs.yahoo.co.jp/tachiyan50
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4040：トンチンカン：2016/09/25(日) 18:21:49 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『新潮45』・・＜事実無根＞であれば・・　正式に＜抗議＞すればよいし・・

「反論」を書くことを　『新潮45』　に求めればよいと思います！！

＜デタラメ＞だから　「読むのは無駄だ」　という部類の書きモノではない・・

それぞれが自分で判断していけばよいのではないでしょうか　　（谷口貴康氏）
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4041：トンチンカン：2016/09/26(月) 11:30:42 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「あの世」　と　「彼岸」　とは・・　　＜同じモノ＞なのでしょうか・・？？

「あの世」は・・　「この世の‘’夜”と同じ」で・・・

「彼岸」にわたれば・・　＜神の子＞になれるのですね・・・？？
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（参考）
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生長の家総裁 facebook 平成２８年９月２６日

谷口清超先生は、「あの世」について「この世の‘’夜”と同じ」と説かれた。つまり、
この世と連続している。だから、あの世へ行って、この世の苦しみから逃れようという目
的は、成就しないのである。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3283 ：神の子さん：2016/09/18(日) 16:21:42 ID:LeIIHa5k

「私と云う自覚」があるのを此岸と云います。「自分と云う意識」がとことん取れた時に
「彼岸」にわたり神の子になります。その為に神想観をするのです。

寄らば大樹の陰、この神様の下に集えなんてのは、我の意識のある人間のすること。五官
の色眼鏡でものを見てああだこうだという。だからこそ実相を観よというのだ。五官の色
眼鏡が取れず、それで見たことが事実だと騒ぐ人間を其の儘にするトキ女は生長の家つぶ
しの張本人と云えるでしょう。
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4042：トンチンカン：2016/09/27(火) 01:33:28 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『生長の家』教団の　＜将来展望＞　についての提案！・・　

『正統・生長の家』の運営を・・　先ず、マサノブ家を除く　貴康家・宮澤家・荒地家の
“御三家”に大政奉還して・・　＜合議＞して頂くことからスタートすること・・・！！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[5197] ＜最重要投稿＞　『生長の家』教団の将来展望についての提案！　―――　肝心
な点は、現教団及び本流復活側の幹部が完全自己放棄・無心に帰り、『正統・生長の家』
の運営を、先ずマサノブ家を除く貴康家・宮澤家・荒地家の“御三家”に大政奉還して合
議して頂くことからスタートする事である。
信徒連合 - 2016年09月22日 (木) 12時20分

合掌ありがとうございます。三代目と称する「マサノブ狂乱総裁」が、副総裁就任以来、
巧みに「教団規則」を専制独裁型に改悪し、25年（四半世紀）を掛けて見るも無残な姿
に、開祖・谷口雅春先生御創始の『生長の家』教団を解体してきました。しかし、参院選
での「自民党に投票するな、民主・共産・社民の野党連合に投票せよ」との『本部通達』
を全信徒に発し、さらに、サヨク思想の“安倍政権”批判の『日本会議の研究』、『週刊
金曜日』を誌友会のテキストにする通達を出したマサノブ狂乱総裁、―――　信徒の目に
は、「マサノブは隠れ共産党員・共産党工作員」と認識され、絶対多数の信徒が、「マサ
ノブ狂乱総裁」に反旗を翻したのであります。そして、全国的な形での信徒の大量脱退減
少が起こり始め、早晩「マサノブ政権」は総辞職、教団退去をせざるを得ないところまで
追い詰められてきております。

「トキ掲示板・組織板」において、早々と「マサノブ独裁政権」崩壊後の展望について、
次のようなことが書かれています。

＜組織板＞

3964 ：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/20(火) 19:19:01 ID:K7JvAdcE
　組織や運動を過度に重視する教学のあり方を再検討しない限り、別の人が総裁になって
も同じことは起こりうると危惧しています。

3967 ：tapir＝マサノブ：2016/09/21(水) 12:09:12 ID:Cw7YWKn2
本流派は、現総裁を追い出したら、ユートピアが実現すると思っているようでが、今のま
まの体制で、現総裁と現総裁派の理事たちを追放して、本流派が推挙する新総裁が誕生し
たら、どうなるか考えたことがあるのでしょうか？　一度聞いてみたいものです。

3974 ：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/21(水) 17:17:45 ID:1xtrJaXw
　確かに、現役の会員の一人としては、本流復活派の人たちが教団の指導部にはいるのは
ちょっとごめんこうむりたいですね（笑）　そのあたりの問題は、私もいろいろ調べてい
るのですが、信徒も考えるべき時期にあるような感じはします。

（後略）

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=2539
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4043：トンチンカン：2016/09/27(火) 01:35:20 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」の＜混迷＞の「火種」は・・　まず、これを＜除去＞せねばなりません・・

＜大政奉還＞された、ご兄弟が・・　過去を顧みて・・　「合議」すればイイのです！！
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（参考）　＜組織　板＞
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3985 ：トキ ◆NeaLgIQX3w ：2016/09/22(木) 13:56:55 ID:K07B7rOo>>3978

　企業でも、松下電器から分離独立した三洋電機が再度松下電器に吸収されたように、
生長の家も一つにまとまる可能性はあるかもしれません。ただ、今回、分離独立した
本流系統の諸団体は、しばらくは教団とは別の立場と考えで活動をするかと思います。

　教団について言えば、総裁が錯乱しているのは事実ですが、一連の混乱の原因は彼
だけにあるのではなくて、こうなる遠因はあったと思います。それについて調べている
最中なので、今の段階では何とも言えませんが、おいおいと書いていければと考えて
います。
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4044：トンチンカン：2016/09/27(火) 01:39:41 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」は・・

『谷口雅春先生の説かれた＜御教え＞』を大きく逸脱しているから・・　論外です！！

「教義」を　本来の姿　に戻すことが　大切　なのです・・・

「組織運営」については・・　秀逸なる叡智で＜合議＞して・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4045：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/27(火) 12:21:33 ID:03bbxBwc: 　最近、講習会の参加者が大幅に減少しています。

　これは講習会に参加した人がかえって生長の家の組織に不信感を持ったり、
退会して分派に行く人がいるので、組織側の人間としても推進がしにくい、
という背景があります。

　また、推進する組織自体が急激に衰退しているのも事実です。

　ただ、辞める人が多い割には、分派に行く人が限られているのも事実です。
この辺りは、私も不思議に感じていたのですが、最近、退会した人と話して
いて感じたのが、「宗教団体という組織への痛烈な不信感」です。

　もちろん、信仰を目的とする運動や組織の必要性までを否定するつもりは
ありませんが、その運動や組織が暴走し、多くの人を傷つけている現実があ
る以上は、仮に別の団体が存在したとしても、簡単には信用できないと思う
人がいても不思議ではありません。
4046：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/27(火) 12:38:20 ID:03bbxBwc: 　総裁は、よく「嘘をつかない」「誠実さが必要」であるとご指導をされます。
別にそれは反対しないが、それなら、生長の家という宗教法人の過去の組織決定
も批判されるべきです。

　例えば、生長の家政治連合が活動停止をするときに、組織側は満足のいく説明
を信徒にしていません。ある日突然、活動停止の通達が来て現場の人間が呆然と
なったというのが実情です。

　最近でも、「生長の家は政教分離」とうたいながら、ある日突然、「与党を
支持しない」という通達が下部組織に説明もなく届き、現場は信徒の突き上げ
に対応もできない、という状態になりました。

　こういう生長の家本部のやり方は、どうみても「不誠実」です。

　しかも、総本山のご祭神を突然変えてしまったのに、「信仰の真髄は何も変化
していない」と強弁する始末です。

　生長の家本部の主観的な考えは知りませんが、信徒側から見たら、「組織
は嘘をついている」としか写りません。

　しかも、そういう本部の方針に異議を唱えたら「中心帰一」に反する、と
居直られます。

　生長の家本部の中にいる人は、それで通用するかもしれませんが、社会通念
上は通用しません。
4048：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/27(火) 16:20:58 ID:03bbxBwc: 余談ですが、こういう組織風土が似合うのは、共産党です。

　中央部の意思決定に無条件で服従することは「民主主義的中央集権制」といい、
本部の方針の間違いに下部組織が批判をしたら居直られることを「清算主義」と
いいます。

　現在の生長の家の組織文化は、限りなく共産党の組織文化に似ています。

閑話休題。

　問題は、そういう独善的な手法を取っているのが、宗教家を自称する人達で
ある、という点です。下部組織からの素朴な疑問に対し誠意ある対応をとらず、
信仰をたてに自分の立場を正当化する言動を見たら、普通の常識のある人が見た
ら、組織宗教への強い不信感を感じても無理はないと思います。

　今時、営利を目的にする会社でも、説明責任が問われる時代です。

　ましてや、税制上、優遇措置を受け、信徒の浄財で運営されている宗教法人が
こういう独善的な運営をして通用すると思っている点がおかしいと思います。

　こういう矛盾を見た人は、脱退したと言って、どこかの組織に所属しようと
いう気持ちにならないのは当然です。

　これは教団、本流復活派、独自路線をいく人達に関係なく、よく考えるべき
宿題だと考えています。
4049：tapir：2016/09/27(火) 21:22:21 ID:Cw7YWKn2: >>4045~4046　トキ様

＞＞総裁は、よく「嘘をつかない」「誠実さが必要」であるとご指導をされます。
別にそれは反対しないが、それなら、生長の家という宗教法人の過去の組織決定
も批判されるべきです。

例えば、生長の家政治連合が活動停止をするときに、組織側は満足のいく説明
を信徒にしていません。ある日突然、活動停止の通達が来て現場の人間が呆然と
なったというのが実情です。＜＜

生長の家政治連合活動停止の時、トキ様の教区でも通達一つだったのですね。その頃「現総裁（谷口清超先生）について来られない人は去ってもよい」といっている人もありました。説明を尽くして残留を説得した上で去るのはやむを得ませんが、ろくに説明せずに「去ってもよい」は不誠実ですね。谷口雅春先生が、なんでも懇切丁寧に行き届いた説明をなさる方だったので、その違いに幹部・信徒のショックは大きかったと思います。

また生政連の活動停止は、教団側にも（加害者側であるだけに）心のしこりを残したような気がしています。

「丁寧な説明はいらない。ついて来られない人は去ればよい」が長年積み重ねられた結果、今日の状態があるとも言えます。ただこのことについて谷口清超先生を責めるつもりはありません。谷口家の養子である先生には言いたいことを言えない事情もあったでしょう。それをカバーできなかった「総裁依存型」の体制にむしろ問題があったと思います。

　最近「確信犯」という言葉の意味を誤用している人が多いというニュースがありました。「悪い事であるとわかっていながらなされる行為・犯罪または行為を行う人」というのは誤用で「政治的・宗教的などの心情に基づいて正しいと信じてなされる行為・犯罪またはその行為を行う人」というのが正しい意味だそうです。

現総裁は、悪いこととわかって実行したのではなく、「中心帰一」「総裁＝御教え」という宗教的心情を正しい事と信じて、自分が良いと思う事を一つ一つ実行しているうちに今日の状態を招いたというのが実情ではないかと思いました。ご本人も、「自分は良いと思ったことを実行してきただけなのに、どうしてこうなったのか」と戸惑っているのかも知れません。「総裁依存型」組織の弊害がエスカレートした結果だともいえると思います。

　2008年の『生命の實相』著作権裁判の時に「『生命の實相』第一巻のはしがきに「本書の印税は財団法人生長の家社会事業団に全額寄付」と谷口雅春先生が明記されているので著作権者が明らかなのに教団はなぜ裁判をするのかと唖然としましたが、それ以後、新経本の発刊、本部の移転、御祭神の変更、まさに信徒をないがしろにした事ばかりでしたね。トキ様の言われる「組織教学」の浸透で誰も制止できない空気が出来上がってしまったのかも知れません。だとしたら「空気」というものも恐ろしいものですね。
4050：tapir：2016/09/27(火) 21:23:56 ID:Cw7YWKn2: >>4047　トキ様

4042でトンチンカン様が次の文章を紹介してくださっています。

＞＞『生長の家』教団の将来展望についての提案！　―――　肝心
な点は、現教団及び本流復活側の幹部が完全自己放棄・無心に帰り、『正統・生長の家』
の運営を、先ずマサノブ家を除く貴康家・宮澤家・荒地家の“御三家”に大政奉還して合
議して頂くことからスタートする事である＜＜

　信徒連合様の投稿には、「末端の純粋な信仰者である現信徒や脱退した普通の純粋な信仰心を持つ信徒の心に立ち返」るなど共鳴できる点もありますが、「“御三家”に大政奉還して合議して頂くことからスタート」は、「総裁依存型」組織の弊害を修正しない限り、新たな問題を産むことが予想されます。

　私は、谷口清超先生、谷口雅宣先生が、「御教え」の体現者になろうと努力したこと自体に、大きな無理があったと思います。他の方が総裁になっても同じことです。谷口雅春先生のコピーを要求されたり、同じ悟りを要求されたりして、新総裁が苦しむことが目に見えています。
過去は過去として認めざるを得ませんが、新生生長の家を「御教え」中心にするためには、カリスマ的な宗教者（総裁）を中心にすえる体制はふさわしくない、既に破たんしていると思います。
　ゆえに私は総裁制を廃止して、生長の家の運営は「信徒」の代表による合議制（今の組織に当てはめれば理事会）にゆだね、理事長が生長の家代表になるのが、最もよいと思います。（あるいはトキ様が言われるように「総裁」「白鳩会総裁」の名称は残して、任期制にする、実力本位で信徒の中から選出するという方法も考えられます。その際も総裁、白鳩会総裁の権限は「代表」以上にならないよう規則を整備する必要があります）

御三家の方々は総裁という特別な立場に縛り付けるのではなく、信徒と同じ立場でご活躍いただく方が、各人の本来の個性を伸び伸び発揮していただけると思います。（もちろん実力次第では代表（総裁）に選出されることもあり得ます）代表とは別に、谷口家（荒地家、宮沢家含む）の方に代々、総本山または宇治別格本山宮司を担当して頂けるとありがたいです。

　この案は、前にこの掲示板に書きましたが、近々、「続したらば板」に整理して、掲載したいと思っています。
4051：トンチンカン：2016/09/27(火) 21:53:02 ID:7Vw8/kHk: >>4050

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＜院政＞を目指す「マサノブ爺さん」・・　大いに語る・・　　そんな雰囲気・・？！

やっぱり～～　　＜総裁の座＞に　未練　があるのでしょうね・・？？？
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・「信徒」の代表による合議制（今の組織に当てはめれば理事会）・・ですって？？

・「理事会」のメンバーは・・　＜誰＞が決めた人達・・？？

・「信徒」は・・　こんなの・・　＜納得しない＞でしょうね・・・

・マサノブ家を除く・・　貴康家・宮澤家・荒地家の“御三家”に大政奉還して＜合議＞
　するのなら・・
4052：トンチンカン：2016/09/27(火) 22:29:19 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
マサノブ家を除く・・　貴康家・宮澤家・荒地家の“御三家”に大政奉還して＜合議＞
するのなら・・

後々の＜運営面＞については・・　何も語らず・・　静かに「身を退く」のが・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4053：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/28(水) 10:44:49 ID:AHdb7SKU: tapir　様

　素晴らしいご投稿、ありがとうございました。

　のちほど、あらためてご返事を書かさせていただきます。しばらくの猶予をお願いします。
4054：トンチンカン：2016/09/28(水) 12:50:12 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
総裁は、よく「嘘をつかない」「誠実さが必要」であるとご指導をされます、、トキさん

そして・・　「短文説教」やら「今週のことば」やらで・・　＜教訓もどき＞を・・

でも、でもですよ・・　「トンデモ夫妻」ともに・・　＜言行不一致＞なのです・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4055：トンチンカン：2016/09/28(水) 13:11:45 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜院政＞を目論（もくろ）むのは、ダメですよ！！　　「マサノブ爺さん」・・

「信徒」の代表による合議制（今の組織に当てはめれば理事会）・・　トンデモナイ？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「理事会」のメンバーが・・　「マサノブ爺さん」が決めた人達・・　＜最低＞です！！
　背筋が寒くなります・・

・マサノブ家を除く・・　貴康家・宮澤家・荒地家の“御三家”に大政奉還して＜合議＞
　これしかないのです・・・
4056：志恩：2016/09/28(水) 20:11:08 ID:6hRUvSRg: 「信徒」の代表による合議制（今の組織に当てはめれば理事会）がいいというのは、わかりますが、
代表が、現総裁の息のかかっている「理事長」がなればいいというのは、どうかと思います。

トンチンカンさんの言う通り、それでは、雅宣総裁ご夫妻の院政が行われますので、
今の状態より、なお悪くなると思います。
4057：今を生きる：2016/09/28(水) 20:14:32 ID:IfNl/Euc: 「『生命の實相』第一巻のはしがきに「本書の印税は財団法人生長の家社会事業団に全額寄付」と谷口雅春先生が明記されているので著作権者が明らかなのに教団はなぜ裁判をするのかと唖然としましたが・・・・4049 ：tapirさん

著作権そのものを事業団に譲ったのであれば、「印税の全額寄付」ということ自体可笑しな表現です。本来事業団の印税であるのですから。それを私は印税は寄付しているなどとは？

　私は、谷口清超先生、谷口雅宣先生が、「御教え」の体現者になろうと努力したこと自体に、大きな無理があったと思います。他の方が総裁になっても同じことです。谷口雅春先生のコピーを要求されたり、同じ悟りを要求されたりして、新総裁が苦しむことが目に見えています。・・・・4050 ：tapir

あなたの様な人がいたから、「正法眼蔵を読む」を法統継承記念として発刊し、但し書きで法統継承の意義を説かなければならなかったのです。悟りから遥かに遠い人を副総裁として全国で講習会を開き聞かせたのは雅春先生でしょう。はた迷惑な話です。清超先生が、お山で一緒に神想観しても悟れない真理をあなたは悟っているというのですか？面白いです。
4058：志恩：2016/09/29(木) 06:04:46 ID:6hRUvSRg: >>4056:の志恩の受け取り方は、勘違いがありましたので、tapir様にお詫びし、訂正します。
新トキ掲示板の、4050:tapir様の　ご投稿文を読みなおさせていただいたのですが、

「理事長」を代表者にするという意味は、
現在の教団の「理事長」を代表にする..という意味では、ありませんでした。

信徒間から、代表を選出し、その中から「理事長」を選び、
その理事長を「代表者にする」という意味でした。
これなら、いいですよね。問題はないと思います。
________________________________________
（tapir様の文、引用）
新生生長の家を「御教え」中心にするためには、

カリスマ的な宗教者（総裁）を中心にすえる体制はふさわしくない、
既に破たんしていると思います。

　ゆえに私は総裁制を廃止して、

生長の家の運営は「信徒」の代表による
合議制（今の組織に当てはめれば理事会）にゆだね、

理事長が生長の家代表になるのが、最もよいと思います。

（あるいはトキ様が言われるように「総裁」「白鳩会総裁」の名称は残して、
任期制にする、実力本位で信徒の中から選出するという方法も考えられます。
その際も総裁、白鳩会総裁の権限は「代表」以上にならないよう規則を
整備する必要があります）
________________________________________________
トキ様の言われたという「総裁」「白鳩会総裁」の名称は残して、...と言いますのも、
現在の、総裁、白鳩会総裁が、やめて、新しいお方が、それになる場合のお話ですよね。

ですから、それも、問題はないと思います。
私の場合は、トンチンカンさまの主張されてる
谷口家の御三家に大政奉還して、合議というのは....

生長の家は、ご皇室とは、異なりますので、御三家に　こだわらなくてもいいのではと
私の場合は思っております。ですから、ご三家の、その方達も含めまして、
その他の方達も含めまして、法燈継承者に　最もふさわいい方々が、
生長の家教団の新たな、代表になられたらいいのでは、と思っております。

今の総裁ご夫妻の、息のかかっていない方々を代表にすることが、生長の家の新生には、
たいせつな事だと思います。
4059：志恩：2016/09/29(木) 06:36:43 ID:6hRUvSRg: 息がかかっていないというのは、今、教団内部におられる方でありましても、
きっちりと、今の教団の問題点を認識しているお方でしたら、
そのお方も、「代表」になられる資格がおありになるという意味です。
4060：志恩：2016/09/29(木) 06:50:02 ID:6hRUvSRg: 「総裁」という言葉について調べてみたのですが、これは、自民党が、最初に採用した言葉だそうですね。

自民党「総裁」とは、自民党の、首相、総理大臣の事。日銀も、日銀「総裁」と言いますが。
民進党などの他の党は、「総裁」という言葉は使わず、「代表」という言葉を使っています。

宗教団体では、

生長の家と同様に、
幸福の科学も、大川隆法総裁という具合に、「総裁」を使っていますが、
公明党などは、「代表」です。
4061：「訊」：2016/09/29(木) 08:09:34 ID:otzau7q6: >>4057 今を生きるサマ

　またしても腕を、お上げになられましたね。今回のご投稿もかなり笑えました。いや、素晴らしい！・・・・・・・先ずはココから読んで参りますが、いやホント、これは「小学生レベルのイチャモン」です。大のオトナが言うことではナイんですが、お笑い芸人・曳馬野サンは真顔で・・・・・・・

＞＞＞著作権そのものを事業団に譲ったのであれば、「印税の全額寄付」ということ自体可笑しな表現です。本来事業団の印税であるのですから。それを私は印税は寄付しているなどとは？＜＜＜

　感想をいいですか？「いや、呆れました（笑）」です。
　言葉ジリを捉えてのイチャモン芸ですが、もはやこのレベルになりましたか。今回の雅春先生へのイチャモンは例えば、「球技をやってました」と言っている者に対し、「野球をやっていたんじゃないですか？」と来るようなモンです。言われた方は「いや、まあ、正確にはそうだけど（笑）」と苦笑するしかありませんが、まあ、曳馬野サンのイチャモン芸ですが、かなり・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・可笑しいです（「オカシイ」ではないですｗ）

　そして二番目ですが、これです。

＞＞＞悟りから遥かに遠い人を副総裁として全国で講習会を開き聞かせたのは雅春先生でしょう。はた迷惑な話です。清超先生が、お山で一緒に神想観しても悟れない真理をあなたは悟っているというのですか？面白いです。＜＜＜

　はい、「面白いです」の曳馬野サン（笑）「あなたの方がかなりオモシロイ」ので理由を説明します。

　じゃ、ですよ・・・・・・・・仮に、曳馬野説が正しいとしましょうよ。そして「悟れていない総裁先生」なんですが、「じゃ」・・・・・・・・・・・どうしてあんなにも、生長の家では奇跡が陸続として生まれたんでしょう。これを聞きたい。

　・・・・・・・・・雅春先生も清超先生も悟れてなかったんですよね。じゃ、どうじてあんなにも、癌が完治したり事業が好転したり等、普通ではありえないことが起こったんでしょうか（笑）総裁は悟れてイナイのに、生長の家の御教えって、スゴイですよね。

拝

追伸

　返信を見送り、ホトボリが冷める頃合を見て再度、ＨＮを変えて登場なさってくださいな（笑）
4062：トンチンカン：2016/09/29(木) 08:28:34 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
信徒間から、代表を選出し、その中から「理事長」を選び、その理事長を「代表者にする」

これが、イイのですか・・？？？

＜具体的に＞・・　『信徒間から、代表を選出』する　方法　を教えて下さい？

『選出管理委員長』は＜誰＞でしょうか？　「トンデモ総裁」？　「後継の御三家」？
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・「きっちりと、今の教団の問題点を認識しているお方」と言っても・・・

・＜組織の運営面＞において、いくら問題点を認識していても　ダメ　ですよ！！

・大切なのは　＜教義＞　であって、「谷口雅春先生の説かれた＜御教え＞」が重要なの
　です！！

・そして、その「選ばれた人」を、全ての信徒が　＜納得＞　されますか・・？？？

・やはり、「マサノブ爺さん」は引退され、他のご兄弟に＜大政奉還＞しか・・・
　こちらであれば、信徒の「納得」は得られると思います！！

（参考）
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4058 ：志恩：2016/09/29(木) 06:04:46 ID:6hRUvSRg

>>4056:の志恩の受け取り方は、勘違いがありましたので、tapir様にお詫びし、訂正します。
新トキ掲示板の、4050:tapir様の　ご投稿文を読みなおさせていただいたのですが、

「理事長」を代表者にするという意味は、
現在の教団の「理事長」を代表にする..という意味では、ありませんでした。

信徒間から、代表を選出し、その中から「理事長」を選び、
その理事長を「代表者にする」という意味でした。
これなら、いいですよね。問題はないと思います。
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（参考）
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4059 ：志恩：2016/09/29(木) 06:36:43 ID:6hRUvSRg

息がかかっていないというのは、今、教団内部におられる方でありましても、きっちりと、
今の教団の問題点を認識しているお方でしたら、そのお方も、「代表」になられる資格が
おありになるという意味です。
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4063：トンチンカン：2016/09/29(木) 09:19:51 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「きっちりと、今の教団の問題点を認識しているお方」と言っても・・・

この　＜認識度合い＞　を　＜誰＞　が判断するのですか？

散々、「今の教団」の＜教勢＞を　低下　させてきた人達、つまりは、「トンデモ総裁」
や「イソベ若頭」等々ではね・・・？？？
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4064：トンチンカン：2016/09/29(木) 09:37:37 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
この　＜認識度合い＞　を　＜誰＞　が判断するのですか？

「トキさん」でしょうか？　それとも・・・？？？

「志恩さん」は・・　＜誰＞を想定されているのですか・・？
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4065： シャンソン：2016/09/29(木) 09:40:26 ID:JLtk7W5E: >>4054

トキさんは、偽証するし、不誠実です。
そして不誠実といわれる総裁の団体から給与をもらってるから総裁を批判的できる資格がないと思います。
4066：志恩：2016/09/29(木) 09:54:39 ID:6hRUvSRg: 表面的には出ておられませんが、発言も控えておられますが、
詳しいことは言えませんが、学ぶ会にも属しておられませんが、教団内部にも外部にも
いざとなれば、優秀な方々が、集まり、意見交換が、活発に行われると思います。
4067：志恩：2016/09/29(木) 09:55:38 ID:6hRUvSRg: 私は、今から出かけます、夜に帰宅します。
4068：志恩：2016/09/29(木) 09:59:45 ID:6hRUvSRg: 私は、ごくごく下っ端なのに、発言しているから目立っている　ただの雑魚に過ぎません。
4069：トンチンカン：2016/09/29(木) 10:39:26 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「優秀な方々」が・・　多数おられることは、その通りだと思います！！

でも、その「優秀な方々」を・・　＜誰が＞招集をかけ、＜誰が＞中心になって・・

『マサノブ家を除く・・　貴康家・宮澤家・荒地家の“御三家”』しか・・・？！
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・『貴康家・宮澤家・荒地家の“御三家”』の皆さん方が、過去を振り返り、「運営面」を
　真摯に＜合議＞して・・・

・これなら、「一般信徒」も　＜納得＞　できるのではないでしょうか・・・

・まずは、「マサノブ爺さん」が・・　＜大政奉還＞されることです・・！！

（参考）
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4066 ：志恩：2016/09/29(木) 09:54:39 ID:6hRUvSRg

表面的には出ておられませんが、発言も控えておられますが、
詳しいことは言えませんが、学ぶ会にも属しておられませんが、教団内部にも外部にも
いざとなれば、優秀な方々が、集まり、意見交換が、活発に行われると思います。
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4070：日野：2016/09/29(木) 10:50:43 ID:9vGC0cz2: 「教皇不可謬説」という、コトバがあります。wikipediaには、次のように記されています。

＞教皇不可謬説（きょうこうふかびゅうせつ）は、カトリック教会において、ローマ教皇が「信仰および道徳に関する事柄について教皇座（エクス・カテドラ）から厳かに宣言する場合、その決定は聖霊の導きに基づくものとなるため、正しく決して誤りえない」という教義のこと。＜
＞誤解されやすいことだが、実際に教義として宣言されてからも、教皇が不可謬の権威を持って何らかの宣言を行ったことはほとんどないし、その意味の重大さから今後もほとんど行われないであろうと考えられている。＜
＞教皇不可謬といっても決して教皇の発言がすべて誤りなく、正しいということではない。不可謬になりうるのは「教会が長きにわたって伝統として教えてきたこと」か「教皇座（エクス・カテドラ）から厳かに宣言された」信仰に関する事柄のみに限定されている。さらにたとえ「教皇座からの荘厳な宣言」であっても、それが「教会の伝統的な教え」と矛盾しないよう配慮される。＜

まぁ、wikiの情報なので、これが本当のカトリックの教義なのか、どうかは、わかりませんが、中々、示唆に富む話だと思います。

教義における重大事項に関しては、教皇は「不可謬」である、ということ、これは生長の家においても、あてはまるでしょう。即ち、「総裁不可謬説」ですね。

目玉焼きの白身の部分については、総裁先生も間違われることもあるかもしれないが、黄身の部分においては「不可謬」である、と、そう、私は思っています。
4071：日野：2016/09/29(木) 11:10:21 ID:9vGC0cz2: 尚、真の愛国者の皆様には、ぜひ、日本協議会などではなく、新政未来の党に入っていただきたい、と思っております。
以下のフォームで入党手続きを済ませると、機関誌『新政未来』を贈呈します。
私は「地球環境と生命倫理を考える」という題で連載をさせていただいております。また、『新政未来』を読まれると、安倍政権が保守政権などではなく、唯物論左翼の政府であることがよくわかると思います。

https://docs.google.com/forms/viewform?hl=ja&id=1gFspB1JmmmYCX2DjX6GL7qnqVknRrm9AekjQssVn8zE
4072：tapir：2016/09/29(木) 12:04:39 ID:Cw7YWKn2: >>4049　今を生きる様

コメントをいただき、ありがとうございました。

＞＞著作権そのものを事業団に譲ったのであれば、「印税の全額寄付」ということ自体可笑しな表現です。本来事業団の印税であるのですから。それを私は印税は寄付しているなどとは？＜＜

日本国著作権法では、元の著作権は著者（谷口雅春先生）にあるとされ谷口雅春先生に印税が入ることになります。その印税を永続的に財団法人生長の家社会事業団の収入にするためには毎回寄付する方法もありますが、繁雑さを避けて谷口雅春先生は社会事業団に著作権を譲られたであろうと2008年の時点で想像したのです。その後、裁判の判決文を読んで私の想像した通りだったと思いました。記憶をたどれば2008年に唖然としたというのは正確ではなく裁判判決文を読んでというのが実情です。訂正いたします。

＞＞あなたの様な人がいたから、「正法眼蔵を読む」を法統継承記念として発刊し、但し書きで法統継承の意義を説かなければならなかったのです。＜＜

私は谷口雅春先生から谷口清超先生に、谷口清超先生から谷口雅宣先生に、生長の家的な意味合いにおいて「法灯継承」されたことを疑ってはおりません。
私の書き方が誤解を生んだかも知れませんが、谷口清超先生が「御教え」の体現者になろうと血のにじむ努力をされたこと、全身全霊でご生涯を生長の家に捧げられたことについて、私は深い感謝と尊敬の念を抱いています。谷口清超先生の大きなお役目は三代目に生長の家をきちんと継承される事でもありましたが、その意味において、谷口清超先生も谷口雅宣先生も、「谷口雅春先生の教団を継続させる」という願いを実現されたすばらしい総裁だと言えます。
谷口雅宣先生も「生長の家総裁」として生長の家を世界宗教にしようという善意によって努力されたと思います。　残念ながら、特に最近になって、信徒の皆様の祈りと努力にもかかわらずマイナス面が目立ってはいますが、宗教的意味合いにおいて、谷口雅宣先生お一人に全ての責任があるとは言い切れないと思います。
また、生長の家という宗教の草創期（キリスト教、仏教に比べれば80年は今でも草創期です）にあっては。谷口雅春先生、谷口清超先生、谷口雅宣先生のように、ある程度、中心者の意向、時には独裁的にも見える意向に従って、生長の家の組織を作っていく必要があったと思います。
今までのことは、宗教的意味合いにおいて「すべてよかった」とも考えます。（私も信徒の皆様と同じく、現象的に心労の種はいろいろありましたが、次に進むための「実相」の言葉としてこう宣言させていただきます。）
けれども、次の代においては生長の家組織の改革　――　現在の総裁を頂点とする「ピラミッド」型から、「信徒本位主義」型（民主的、民本主義的な組織）に移行する　――　が必要だと思うのです。
このことは長くなりますので、考えをまとめてから別の機会に書かせていただきます。

今を生きる様におかれましては、真心のこもったコメントをいただきましたことに再度感謝申し上げます。
4073：トンチンカン：2016/09/29(木) 17:23:09 ID:7Vw8/kHk: >>4050

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＜院政＞を目指す「マサノブ爺さん」・・　大いに語る・・　　そんな雰囲気・・？！

やっぱり～～　　＜総裁の座＞に　未練　があるのでしょうね・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「信徒」の代表による合議制（今の組織に当てはめれば理事会）・・ですって？？

・「理事会」のメンバーは・・　＜誰＞が決めた人達・・？？

・「信徒」は・・　こんなの・・　＜納得しない＞でしょうね・・・

・マサノブ家を除く・・　貴康家・宮澤家・荒地家の“御三家”に大政奉還して＜合議＞
　するのなら・・
4074：トンチンカン：2016/09/29(木) 17:25:03 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜院政＞を目論（もくろ）むのは、ダメですよ！！　　「マサノブ爺さん」・・

「信徒」の代表による合議制（今の組織に当てはめれば理事会）・・　トンデモナイ？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「理事会」のメンバーが・・　「マサノブ爺さん」が決めた人達・・　＜最低＞です！！
　背筋が寒くなります・・

・マサノブ家を除く・・　貴康家・宮澤家・荒地家の“御三家”に大政奉還して＜合議＞
　これしかないのです・・・
4075： シャンソン：2016/09/29(木) 18:10:03 ID:JLtk7W5E: >>4068

貴女はご主人の初盆季節にトキ管理人の
部室での他人への苦情はできなくかなりました。という話に逆らい、生長の家の大きな海でばあさんでさえ泳いでいるのにと私やひきうまのさんに苦情していました。
4076：今を生きる：2016/09/29(木) 18:44:34 ID:IfNl/Euc: >>4072 tapirさん

二度にわたり真面目なお返事ありがとうございます。

私は此処に書く時、非難のために書いてはいません。相手に受け入れてもらうために書いているのではないのです。私が感じたことをただ書いています。

「みずからを謙るものは、黙々として道にある。野の百合は高座から道を説かない。彼は唯道を生きている。…略…野の百合は人を救はうとは思はない。彼は自分で道を生きるだけである。道を問ふものがあれば、黙って自分の生活そのもので答へる」　　野の百合の生きる道より

この生き方を皆さんがしていたならば、遥かに違った状態になっていたでしょう。
4077：tapir：2016/09/29(木) 21:44:42 ID:Cw7YWKn2: >>4076　今を生きる様

『生命の實相』20巻に掲載されている谷口雅春先生の詩ですね。

谷口清超先生が式典でのご挨拶の時、この詩を朗読されたのを思い出しました。　記憶が定かではないのですが、生政連活動停止の翌年の立教記念日の時だったでしょうか。今を生きるさまもあの式典に出席されていたのでしょうか。
　谷口清超先生が詩を朗読されながら声を詰まらせていらしたこと、その時、この先生のために生長の家を本気で頑張ろうと決意したことを思い出しました。
4078：志恩：2016/09/29(木) 22:13:56 ID:6hRUvSRg: トンチンカンさん
>>・マサノブ家を除く・・　貴康家・宮澤家・荒地家の“御三家”に大政奉還して＜合議＞
　これしかないのです・・・<<

この件ですが、トンチンカンさんはじめ、心ある信徒の、ほとんどの皆様が、そのように希望していらっしゃることは
私にも、よくわかっておりますし、私も、その件は、反対しているわけではありません。

しかし、信徒たちの希望とは、裏腹に、果たして、肝心要の、御三家の方々は、雅宣先生に総裁をやめて欲しいとか、
ご自分たちご三家に　大政奉還して欲しいとか、望んでおられるかどうかは、わからないことです。

はっきりしておりません。

例えば、御三家のうちの貴康先生の、最近の、いくつかのブログなどの、ご投稿文を、ご覧になられてますでしょう？
読まれた感想として、果たして、貴康先生は、大政奉還を望んでおられるように、お見受けされましたか？

この度の「新潮45」に関するご文章、１つとっても、世の中は、このように、兄貴のやってきたことを捉えている。
これは、事実だと思うから、反省して欲しいという趣旨のことを、弟として兄貴に、進言されておられるコメントになっています。

９/25に宇治で開催されました、貴康先生と大熊先生のコラボ講演会の時も、批判は、一切禁止という趣旨でした。

過去に、雅宣先生が、一度、本部（副総裁）を辞職された経緯がございましたが、その雅宣先生を、再度、副総裁に就任するように、
熱心に、説得されたお方が、貴康先生だと、伺っております。

ですから、そのご自分が頼んで復帰してもらった兄貴に対して、
貴康先生は、今更、兄貴よ、総裁をやめてください。そして、御三家に大政奉還してください。とは、言えないし、
そのように希望しているかどうかも
判然としていないところです。

宮澤潔先生も、先生で、雅宣総裁よ、総裁を辞して、大政奉還せよ！と述べられたことはありますか？
佳代子さまも、何一つおっしゃいません。
ましてや、母親でおられる　恵美子先生も、何一つ、その件は、おっしゃっておられません。

ですから、もしも、奇跡的なことが起こりまして、雅宣総裁が、引退表明をされることがございましたら、
御三家への大政奉還が、いいのかどうかも、その時、御三家の皆さまのお気持ちを伺って、考えたら、いいのではないかと思っております。

もしも、その時なりまして、代表か総裁を、貴康先生か宮澤先生が、お引き受け　なさるとしましたら、ガタガタになって、地に落ちてしまった
生長の家教団を　新生なさることは、永年にわたって、組織から離れられていたご三家の皆様は、どうして、新生してよいやら、具体的な方法は
わからないと思うのです。何大抵のことでは、できませんからね。

ですからその時になりましたら、自分たちは、支える立場になるから、信徒の中で、代表にふさわしい人間が、代表になって、再建してもらえないかと
おっしゃるかもしれませんし....。実際は、その時になってみないと、わからないことだと思っております。
4079：トンチンカン：2016/09/29(木) 23:39:44 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「御三家」の方々の＜思い＞は・・　確認させていただいたことがないので・・？！

＜教義＞を護ること・・　　＜教団の運営＞を取り仕切ること・・

この＜教義＞を護るためには・・？？　　これが、最大の＜課題＞なのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「マサノブ爺さん」が　＜暴走＞　して、「目玉焼き論」の　＜黄身部分＞　をも変革
　してきたのです・・　＜教義＞の　大変革　を敢行してきたのです・・

・そして、「新潮45」にて　「トンデモ総裁」あるいは「今の教団」の　＜素顔＞　が
　一般の人達の目にもとまるようになりました・・

・このまま「マサノブ爺さん」が　＜総裁の座＞　に居座っていてもイイのでしょうか？

・「御三家」の意向がどうあれ・・　「マサノブ爺さん」には　＜大政奉還＞　していた
　だく・・　その時点で、＜教義＞の問題は　元に戻る　ことができます！！

・そこで、「御三家」の方々が、過去を顧みて、今後の「教団運営」について　＜合議＞
　されたらイイのです。　「教団運営」に適任の＜人材＞を抜擢すればイイのです！！

・「信徒」の大半が　＜受け入れ可能＞　な人間は・・　「御三家」以外に考えられませ
　ん・・

（参考）
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4078 ：志恩：2016/09/29(木) 22:13:56 ID:6hRUvSRg

>>マサノブ家を除く・・　貴康家・宮澤家・荒地家の“御三家”に大政奉還して＜合議＞
　これしかないのです・・・<<

この件ですが、トンチンカンさんはじめ、心ある信徒の、ほとんどの皆様が、そのように
希望していらっしゃることは私にも、よくわかっておりますし、私も、その件は、反対し
ているわけではありません。

しかし、信徒たちの希望とは、裏腹に、果たして、肝心要の、御三家の方々は、雅宣先生
に総裁をやめて欲しいとか、ご自分たちご三家に　大政奉還して欲しいとか、望んでおら
れるかどうかは、わからないことです。

（後略）
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4080：志恩：2016/09/30(金) 05:39:26 ID:6hRUvSRg: トンチンカンさん

ご三家への大政奉還で、教義の問題が、解決するというのでしたら、
きっと、住吉の大神は、その方向へ　お導きくださるのではないでしょうか？

しかし、喉元過ぎればで、
もしも、もしもですよ、貴康先生か宮澤先生が
代表か総裁になってくださって、
やれやれと、信徒たちが安心しましても、
このままでは、また、同じような問題が発生してくると思いますので、

現在の教団が、どうして、こうなってしまったかの原因を突き止めること、
遡っての様々な反省を、きっちりすること、
そして、新スタートの前に、組織の大改革をすること、

この３点を、行わないと
どなたが新代表、新総裁になられても、
トキ様が　常々おっしゃっておられますように、同じ過ちが繰り返されると思います。
4081：トンチンカン：2016/09/30(金) 16:26:17 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「谷口貴康氏」の　＜本気度＞　は・・・？

「マサノブ爺さん」は・・　　ハローウィンを楽しんでいますが・・？！
『ハローウィンのお化けカボチャにも、こんな使い方があるのですね』なんて・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜田舎もんブログ＞　　
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宇治の講演会ご来場に感謝　　　2016/9/28(水) 午後 9:03

　講演会に当初の予想を超えて多くの方が来ていただきありがとうございました。

会場は椅子を30追加して満員御礼。

現役時代の懐かしい超有名だった白鳩会長や今話題の記事に登場された人物やブログで話
題になる人など、それは多彩な顔触れになりこちらが驚きました。

ネットで争って?いても講演会をきっかけに握手している姿が素敵でした。

立場は違っても谷口雅春先生を心より慕う気持ちは皆同じなのですね。ここにこそ一筋の
光明があります。月刊「宗教問題」の代表小川さんも来られていて驚きました。

懇親会も遅くまで楽しく語り合い、やはり人間は顔を合わせて語り合わないと本心が見え
ないとつくづく感じます。先入観や誤解もよいお酒が流してしまいます。

匿名掲示板でのみ偉そうに語っている某氏にも是非次回は参加してほしいと思いました
(笑)

現役の方も多々おられたので写真は残念ながらアップしませんが、出会った素敵な人たち
の笑顔は忘れません。本当にありがとうございました。

気軽に皆さんとの写真を公表できる日が来ることを信じて良き言葉の創価力を駆使して頑
張ります。
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4082：トンチンカン：2016/10/01(土) 00:08:24 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
本気で、ヤル気が有るんかい？　なあ。貴康さんよ？　　（一言居士氏）
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[5279] 本気で、ヤル気が有るんかい？　なあ。貴康さんよ？
一言居士 - 2016年09月30日 (金) 23時56分

トンチンカン言う人が、「谷口貴康氏」の　＜本気度＞　は・・・？て書いてるけど？

読んでみたら、たくさんの人が集まってくれたもんやから、嬉しゅうなって、自分が喜ん
でるだけやないんか。

貴康氏は、「気軽に皆さんとの写真を公表できる日が来ることを信じて良き言葉の創価力
を駆使して頑張ります」言うてるけど。

今の教団じゃ、気軽に写真を公開でけへんことは、分かってるねん。

それで、写真を公開できる日が来ることを信じてるんかい？

そやけどなあ。貴康さんよ。

「良き言葉の創価力を駆使して頑張ります」って、これ何んや？

もっと具体的に、何を、どういう具合に頑張るんかを説明せんかい。

本気で、ヤル気が有るんかい？　なあ。貴康さんよ？
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4083：トンチンカン：2016/10/01(土) 02:16:03 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
現象の「生長の家船団」は・・

「マサノブ爺さん」が船長として、大きく＜左旋回＞してしまっているのです・・！！

これを、元の方向に　＜舵を切る＞　・・　　これなのです！！

船長の　＜交代＞　をすることが急がれるのです！！

それからです・・　ジックリ、現象の「生長の家船団」の＜動かし方＞を論じるのは・・
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4084：日野：2016/10/01(土) 07:17:42 ID:9vGC0cz2: 本当に、大調和の神示を「原理主義」的に本流派が守っている、というのであれば、それで問題はない。

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=2580

『この雅宣氏の考えは全く間違いである。原理主義が悪いのですか、どのような事柄に原理主義になる事が主体であります。

「皇恩に感謝せよ、汝の父母に感謝せよ、一切の人々に感謝せよ、」

この甘露の法雨に原理主義になる事でテロや戦争を引き起こす事になるでしょうか。

旧約聖書の一節「異教徒は虐殺せよ」の教えに原理主義になればテロやら戦争が起きる事でしょう。』

しかし、本流派の何処が「皇恩に感謝せよ、汝の父母に感謝せよ、一切の人々に感謝せよ、」に「原理主義になっている」のか、教えてほしいものだ。
4085：「訊」：2016/10/01(土) 09:10:50 ID:otzau7q6: >>4084

　それは完全同意だね。

　そしてまた、本流派を原理主義なんて呼称するのは、マチガイだと思うわ、オレ。

拝
4086：日野：2016/10/01(土) 10:08:17 ID:9vGC0cz2: 本流派の問題発言について、よく「彼らは馬鹿だから、そういう間違いをする」という人が、いる。

しかし、私は、そうは思っていない。彼らは、故意に、わざと、間違えた主張をしている、のだと思う。本当に馬鹿なだけなら、真実の情報が目の前に提示されると、自分たちの間違いに気づくはずだが、実際には、本流派の掲示板では、正論を投稿した人間の投稿が削除されている。自分たちが正論をいう人間に勝ち目がない、と自覚しているからこそ、削除しているのである。

では、どうして「間違っている」ことを自覚しているのに、彼らは間違いの情報を広めているのか？？その理由は、言うまでもなく、生長の家弱体化のためである。生長の家という真正保守の宗教の信徒を、上手に騙して、唯物論左翼の安倍政権に誘導することが彼らの目的なのであり、さらにいうと、その背後には、医療利権複合体の存在がある、と私は睨んでいる。
4087：日野：2016/10/01(土) 10:11:57 ID:9vGC0cz2: 例えば、M副会長が「自民党改憲草案を読んでいない」という情報が流れたとしても、それを信じてはいけない、ということだ。

実際には、M副会長は自民党改憲草案を読んでいる。読まずに支持するバカは、存在しない。M副会長は、自民党改憲草案を読んで、その問題点をも自覚しているのだが、その問題点を知った上でそれを支持しているのである。

そこを突っ込まれると、M副会長は「記憶にございません」というしか、ないわけだ。人権抑圧のための憲法改正こそが、彼らの目的なのだから。
4088：「訊」：2016/10/01(土) 10:13:09 ID:otzau7q6: >>4086

　それではなぜ、本流派ではナイ「岡正章」先生を、そこに区分したのかな？

　さらには当方からマチガイを指摘されてもあの、「デマ拡散」の部分について謝罪をしないのはどんな理由なのかな？

　本流派への分析は概ね正しいとは思うけど、反教団（岡先生は正確には違うけど）者をすべて、ひとくくりにしちゃうのは止めなさい。

拝
4089：「訊」：2016/10/01(土) 10:15:21 ID:otzau7q6: ＞＞＞M副会長は、自民党改憲草案を読んで、その問題点をも自覚しているのだが、その問題点を知った上でそれを支持しているのである。＜＜＜

　そう断言できる根拠だけども、キミは持っていないと思う。どうだろう、私の推理は？

　・・・・・・・・電話で話したんだけど、いや、彼は「本当に読んでいない」のよ（笑）「読まずに同意してるんですか！？」とオレ、爆笑したんだからね（笑）

拝
4090：「訊」：2016/10/01(土) 10:21:18 ID:otzau7q6: 　「周到な計画のもと彼ら（本流派）は、日本を左傾化へ導いている！」ってのが日野クン推理みたいだけれども、それは、買いかぶりすぎだぞ（笑）

　彼らは、ホント---（３０秒）---うに物事を、考えていないのよ。イデオロギーで結束しているワケではなく、「居場所の確保」で結束しているワケであり、そしてその、結束力の中核が「他者批判」なワケよ。

　なので、「ホントは気づいているのに」って部分は正解だけど、後半はマチガイだと思う。彼らは居場所の確保のためならば、「マチガイに目をつぶって」結束できるわけよ。周到な計画のもと彼ら（本流派）は、日本を左傾化へ導いている、のではなく「居場所を確保してるダケ」なのよ（笑）。高尚な理想で結束してるとか思うのは、本流派を買いかぶりしていると思うね。

拝
4091：日野：2016/10/01(土) 10:27:53 ID:9vGC0cz2: 特定の個人の名前を出すと名誉棄損になる恐れがあるので言わないが、あくまで一般論としていうと、「戦争参加法制」賛成派の人間というのが、本気で「戦争参加法制」が日本を守るための法律であると、信じているわけが、ない。そこまで馬鹿な人間は、そもそも政治的な発言を「自信満々」にするわけが、ない。

例えば、アニメを全く見ていない人間が、オタク相手に二次元アイドル論で論破しよう、とは、普通、思わない。少なくとも、私はオタクと二次元の話題で討論する気には、ならない。

では、「戦争参加法制」賛成派で、かつ、「戦争参加法制」反対派の人間を、自身のHPで堂々と批判している人間というのは、「戦争参加法制」をよく熟読し、その上で支持しているはずである。そして、「戦争参加法制」が日本を守るための法律ではないことは明白であるから、彼らが「戦争参加法制」を支持する本当の理由は、「日本を守るため」では、ない。表にはできない理由があり、その「裏の理由」を達成するために、邪魔な妨害者である反対派の人間（例えば、生長の家総裁）を批判するのである。

その「裏の理由」が何かはわからないが、確実なことは、彼らに、日本を守るつもりは皆無である、ということだ。
4092：日野：2016/10/01(土) 10:32:57 ID:9vGC0cz2: >>4090

＞「周到な計画のもと彼ら（本流派）は、日本を左傾化へ導いている！」ってのが日野クン推理みたいだけれども＜

まさに、そう思っていますよ？そして、その背後には、医療利権複合体がいるでしょう。

本流派の好きな言葉で言うと、「ヤマタノオロチの深慮遠謀」という奴です。
4093：日野：2016/10/01(土) 10:34:45 ID:9vGC0cz2: >>4090

＞イデオロギーで結束しているワケではなく、「居場所の確保」で結束しているワケであり、そしてその、結束力の中核が「他者批判」なワケよ。＜

いやしくも、『大調和の神示』を学んだものが、他人への非難だけで結束できるわけがなく、彼らには『大調和の神示』よりも優先されるべき「何か」があるのです。でないと、そんなことで結束できるわけ、ありません。
4094：「訊」：2016/10/01(土) 10:36:51 ID:otzau7q6: >>4091

＞＞＞「戦争参加法制」賛成派の人間というのが、本気で「戦争参加法制」が日本を守るための法律であると、信じているわけが、ない。そこまで馬鹿な人間は、そもそも政治的な発言を「自信満々」にするわけが、ない。＜＜＜

　キミ、これはね、「その理由は？」って質問しただけで、崩壊しちゃう論だぜ？（笑）あまり、笑わせるなよ、オトナを。

　それとも「そんなことはナイ！」という気かね、キミは（笑）。ならば、問おうじゃないか。「その理由は？」と。

　・・・・・・・・いやその、「戦争参加法制賛成派の人間というのが、本気で戦争参加法制が日本を守るための法律であると、信じているわけが、ない。」とする理由はなに？（笑）さらには、「そこまで馬鹿な人間は、そもそも政治的な発言を自信満々にするわけが、ない。」とした理由は？（笑）

　・・・・・・・・・・・・・・・・・こういうのを世間では、コジツケと言うんだ。キミは「結論が先ずありき」で話をするから、途中の根拠が崩壊しちゃうのよ。（演繹法をかじった、頭の悪い学生の典型例。まあ、誰もが通る道ではあるがｗ）

　ってことで、気をつけなよ？小僧、そして・・・・・・・・・・・・・・やっぱ一度、ソープへ行って来い（笑）

拝
4095：日野：2016/10/01(土) 10:37:12 ID:9vGC0cz2: その「『大調和の神示』よりも優先されるべき「何か」」は、『大調和の神示』よりも優先されるのですから、きわめて強力な思想であると思われます。そして、現実に力を行使しているわけですから、その背後には、唯物論左翼の総本山にして、保守政党の自民党を左傾化させ、自民党から共産党まですべての政党を操って子宮頸がん予防接種を推奨し、優生思想という危険思想を21世紀になって広めている、医療利権複合体であると考えるのが、一番、妥当でしょう。
4096：「訊」：2016/10/01(土) 10:38:50 ID:otzau7q6: ＞＞＞＞いやしくも、『大調和の神示』を学んだものが、他人への非難だけで結束できるわけがなく、彼らには『大調和の神示』よりも優先されるべき「何か」があるのです。でないと、そんなことで結束できるわけ、ありません。＜＜＜＜

　・・・・・・・・・・・・キミの論の典型なんだが「前提がスットコドッコイ」なんだよ（笑）

　いや、あっさり言うが「学んでない」の、その、大調和の神示を（笑）。

　いやホント、ヒトラーユーゲントみたいだな、おもしろいわ、キミ（笑）

拝
4097：日野：2016/10/01(土) 10:39:43 ID:9vGC0cz2: >>4094

再掲します。

『例えば、アニメを全く見ていない人間が、オタク相手に二次元アイドル論で論破しよう、とは、普通、思わない。少なくとも、私はオタクと二次元の話題で討論する気には、ならない。』

言い換えると、

『「戦争参加法制」を全く呼んでいない人間が、反対派相手に「戦争参加法制」の問題で論破しよう、とは、普通、思わない。』

わけです。わかりますか？？
4098：「訊」：2016/10/01(土) 10:42:15 ID:otzau7q6: 　日野クン、キミは先ず、「自分がバカになっている」点を自覚すべきだ。

　・・・・・・・・・・・・・・とつぜん、バカになるね？教団の件になると（笑）いやホント、なに、このリクツ（笑）

　もしも本流派がこんなリクツで着たら、たぶん、普段のキミなら笑うと思うぜ？（笑）キミは今、バカになっている・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・その点を自覚、すべきだ。

拝
4099：「訊」：2016/10/01(土) 10:44:22 ID:otzau7q6: ＞＞＞『「戦争参加法制」を全く呼んでいない人間が、反対派相手に「戦争参加法制」の問題で論破しよう、とは、普通、思わない。」わけです。わかりますか？？＜＜＜＜

　分かるよ（笑）「同意するよ」の意味じゃないぜ？あくまでも「分かるよ」ってことよ。

　で、分かっているから、こう言っているわけさ、「小僧、ソープへ行け」と。

　いやホント、世間を知らぬな、キミは（笑）と、嘆いているわけさ、こっちは。
4100：「訊」：2016/10/01(土) 10:47:56 ID:otzau7q6: 　日野クン、キミは「論の前提を勝手にいじるクセ」があるな（笑）

　だから、AQ学園との対戦も、苦戦してんだよ（笑）。

　・・・・・・・・・・まあ今までは、それで許されていたんだと思う。けど、世間はそんなに、甘くないぜ？（笑）

　でも、よかったじゃないか。１９歳で気づいたんだからな（笑）いや、一見すると「精緻に見せる」キミの文だけども、「前提がかなりオカシイ」って言うね（笑）

　そーゆーのは、１９歳までだ。あまり、オトナをなめるなよ（笑）OK？
4101：日野：2016/10/01(土) 10:48:14 ID:9vGC0cz2: >>4099

粟野国に行くような人間は、生きている価値のない人間であって、いくらなんでも、生長の家の信仰をもつ人間がそんなところにいる訳がなく、そんなところの「世間」をいくら研究しても、本流派のロジックはわからないでしょう。
4102：日野：2016/10/01(土) 10:53:36 ID:9vGC0cz2: 訊け様が、どうして本流派の「真の目的」を見抜けていないのか、よくわかりました。

訊け様は、本流派が泡の国に行っているような人間の屑と、同じレベルだと思っていますね。

しかし、そんな人間、全人口の0.001%もいるものか、甚だ疑問です。そんなクズが、1%でも日本にいたら、私はこの国に絶望します。
4103：「訊」：2016/10/01(土) 10:56:23 ID:otzau7q6: ＞＞＞『例えば、アニメを全く見ていない人間が、オタク相手に二次元アイドル論で論破しよう、とは、普通、思わない。少なくとも、私はオタクと二次元の話題で討論する気には、ならない。』＜＜＜

　こういうのを、こじつけと呼ぶのよ。かっこよく言うと「牽強付会」になるんだが、キミは「結論が先に」あって、「そこへ持っていこうとするクセがある」のよ。なので、前提に出現する文が、かなりオカシクなるわけよ。

　たとえば、だけども上記のキミが前提とした話なんだが、「そんなことはない（笑）」で終わる話だよ？意味は分かる？だってオレ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・アニメは見ないけども、二次元アイドル論で討論できるなら、したいもん（笑）。別の話でいけばオレ、サッカーやラグビー経験者ではナイけども、それらの球技の話を、聞きたいと思うもの。

　・・・・・・いや、普通のことでしょう？それ。

　「それ」とは「キミがありえない」と断言した、その箇所だけども普通の人は、「普通にそうしてる」よ。

　・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・だからキミは、一度、ソープへ行ってきな（笑）そんな話なのよ。

　・・・・・・・・・・・・・・・・・で、これも付記しておくが、「一見すると精緻に見える」文だけども、学生のレポート（しかも採点甘めの先生）までしか通用しない。中身スカスカだったりすると、企業ならば「全従業員＆その家族を路頭に迷わせることにナル」のよ。

　なので、以後、気をつけなさい。
4104：日野：2016/10/01(土) 11:01:21 ID:9vGC0cz2: >>4103

＞別の話でいけばオレ、サッカーやラグビー経験者ではナイけども、それらの球技の話を、聞きたいと思うもの。＜

話を聴きたいとは思っても、試合をして勝てるとは、思わないでしょう。もしも、勝てる、と思っている人がいたら、彼らは中二病です。

しかも、本流派の場合は、話を聴きもせず（或いは、読みもせず）に「試合」（討論）をしているわけですから、それで「勝てる」と思い込んでいるのであれば、精神状態からして正常ではないでしょう。
4105：「訊」：2016/10/01(土) 11:04:39 ID:otzau7q6: >>4102

　はい、これが青年会を代表する〝天才〟日野くん（笑）

　彼の分析だそうです。みなさん、熟読してあげて（笑）

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4102 ：日野：2016/10/01(土) 10:53:36 ID:9vGC0cz2

訊け様が、どうして本流派の「真の目的」を見抜けていないのか、よくわかりました。
訊け様は、本流派が泡の国に行っているような人間の屑と、同じレベルだと思っていますね。
しかし、そんな人間、全人口の0.001%もいるものか、甚だ疑問です。そんなクズが、1%でも日本にいたら、私はこの国に絶望します。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

　いやもう、ホント、日野クンってば天才・・・・・・・・・

　そして、そうそう、こうやると少なくとも、「自分の精神状態だけは保てる」からね。

　議論して負けそうな相手を、今回のキミみたく「なにか精神疾患があるかのごとく」印象させるワケさ。そして、周囲にこう、印象させるのよ、それは「オレは議論に負けたんじゃない。相手が、精神疾患かなにかだったから、議論をおりたのさ」と（笑）「かわいそうだよねえ、訊け氏って（笑）」と、ブログに書いておけばさらに完璧だぞ！（笑）

　・・・・・・・・かつてのナチスも、北朝鮮も「精神病院送りされた」人が多数いたけども（笑）まあ、キミたちのような者はそうやって、「自分のスットコドッコイぶり」を隠す必要はあるよね！

　協力してあげようか？「私、訊けは頭がオカシイのです」と自ら宣伝、してあげようか？

拝

追伸

　掲示板をごらんのみなさんは、「日野クンは天才！」「訊けはスケベのキャバ廃人！｝と五万回ほど、ご唱和願います。そうすると、途中からそう、思えてくるから（笑）
4106：「訊」：2016/10/01(土) 11:07:24 ID:otzau7q6: ＞＞＞＞話を聴きたいとは思っても、試合をして勝てるとは、思わないでしょう。もしも、勝てる、と思っている人がいたら、彼らは中二病です。＜＜＜＜

　もうすでに、話が（スラリと）変わっていますね（笑）

　いや、キミはホント、反省した方がいいね。こういう話の展開のさせかた、だけど、バカに見えるよ（笑）そしてキミは、自分で思っているほど「賢くはナイ」よ。

　で、別にそれで、イイじゃん（笑）１９歳なんだし（笑）

　自分のバカさに気づいて、これからどう、改めるかが大事よ。
4107：トンチンカン：2016/10/01(土) 11:09:44 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
現象の「生長の家船団」は・・

「マサノブ爺さん」が船長として、大きく＜左旋回＞してしまっているのです・・！！

これを、元の方向に　＜舵を切る＞　・・　　これなのです！！

船長の　＜交代＞　をすることが急がれるのです！！

それからです・・　ジックリ、現象の「生長の家船団」の＜動かし方＞を論じるのは・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4108：日野：2016/10/01(土) 11:12:04 ID:9vGC0cz2: >>4106

恰も、私が話をそらしているかのような、印象操作ですね。(笑)

私の言いたいことはわかるでしょ？「戦争参加法制」を読んでもいない人間が、「戦争参加法制」に関する議論をして、勝てるわけ、ないじゃん。(笑)だれでもわかることですよ～ｗ

或いは、『大調和の神示』を学んでいない人間が、御教えに関して議論をして、勝てる訳ないじゃん。(笑)だから、彼らは、自分たちがマトモな議論で勝てるとは、思っていないんですよ。（もしも、本気で勝てると思っていたら、精神状態がヤバいw）

だけど、彼らは別に、議論で負けてもいいんです。その代わりに、デマを流して生長の家を弱体化させれば、彼らの目的は達成できるのです。なぜなら、彼らの目的は、唯物論左翼の医療利権複合体を守ることだからですよ♪
4109：「訊」：2016/10/01(土) 11:12:34 ID:otzau7q6: 　試合巧者の日野環境未来高校（笑）。対戦相手を「頭オカシイ」と印象させて、まんまと「重要論点からの遁走に成功」です（笑）

　いや、ある意味、頭イイね（笑）・・・・・・・・・・・・・・・・・・・って、気づかれてるからホントはトホホなんだが、安心したまえ。

　私以外の者に、キミのトリックは見抜けてナイからね（笑）なのでこれからも、青年会でデカイ顔は、できるぜ？（笑）安心したかな？日野クン（笑）キミの居場所は「まだあるから」ね。
4110：「訊」：2016/10/01(土) 11:14:17 ID:otzau7q6: >>4108

　はい、それじゃ確認テストだ（笑）

　岡先生が「デマ拡散犯である理由」を再度、述べよ（笑）

　それを読んで、キミの論（とやらに）反応してあげよう（笑）
4111：日野：2016/10/01(土) 11:14:31 ID:9vGC0cz2: 訊けさんの印象操作は、印象操作に過ぎません。

だいたい、「論点を変えるな」という主張は、「論点を変えられると、反論できない」という意味ですからね。(笑)

まぁ、そもそも、私は論点を変えてなんか、いないんだけどねｗ
4112：日野：2016/10/01(土) 11:16:19 ID:9vGC0cz2: 再掲しま～す！(^_^)v

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4108 ：日野：2016/10/01(土) 11:12:04 ID:9vGC0cz2
>>4106

恰も、私が話をそらしているかのような、印象操作ですね。(笑)

私の言いたいことはわかるでしょ？「戦争参加法制」を読んでもいない人間が、「戦争参加法制」に関する議論をして、勝てるわけ、ないじゃん。(笑)だれでもわかることですよ～ｗ

或いは、『大調和の神示』を学んでいない人間が、御教えに関して議論をして、勝てる訳ないじゃん。(笑)だから、彼らは、自分たちがマトモな議論で勝てるとは、思っていないんですよ。（もしも、本気で勝てると思っていたら、精神状態がヤバいw）

だけど、彼らは別に、議論で負けてもいいんです。その代わりに、デマを流して生長の家を弱体化させれば、彼らの目的は達成できるのです。なぜなら、彼らの目的は、唯物論左翼の医療利権複合体を守ることだからですよ♪
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4113：「訊」：2016/10/01(土) 11:17:31 ID:otzau7q6: 　あ、書き忘れ・・・・・・・・・・

　いや、卑怯にも、なんだけども恰も印象操作してんのが、日野クンではなく「訊け」ときたからね。

　もうね、これは・・・・・・・・・・・・・・・・卑怯だね（笑）

　そして、その種の卑怯は年長者の義務として、キチンと笑ってあげないとイケナイからね（笑）そういう次第の、>>4110だよ。さあ、返答したまえ。

　そうすれば印象操作も含め、「どっちがスットコドッコイなのか」だが、まるわかりだからね（笑）自信があるなら、やりなさい。

　で、自信がナイなら>>4105みたいな、笑える分析文を投稿なさい（笑）
4114：日野：2016/10/01(土) 11:20:11 ID:9vGC0cz2: 医療利権複合体の正体を知りたい方は、私達の新政未来の党の機関誌『新政未来』を読んでね♪

新政未来の党は宗教団体じゃないから、生長の家の信徒ではない人にもオススメですよ～

機関誌と言っても、コピー印刷のやつだから、欲しい方には今なら遠慮せずに行ってくださいね。下手に新政未来の党が成長して、ちゃんと印刷できる体制になったら、機関誌代を取らざるを得ないから。笑
4115：「訊」：2016/10/01(土) 11:21:12 ID:otzau7q6: 　はい、これが青年会を代表する〝天才〟日野くん（笑）

　彼の分析、第二弾です。熟読してあげて（笑）

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

4111 ：日野：2016/10/01(土) 11:14:31 ID:9vGC0cz2
訊けさんの印象操作は、印象操作に過ぎません。
だいたい、「論点を変えるな」という主張は、「論点を変えられると、反論できない」という意味ですからね。(笑)
まぁ、そもそも、私は論点を変えてなんか、いないんだけどねｗ

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

　もうホント、「小学生か（笑）」とか言ってはいけません。彼は、大学生なんです（笑）「

＞＞＞だいたい、「論点を変えるな」という主張は、「論点を変えられると、反論できない」という意味ですからね。(笑)＜＜＜

　これ、便利な言い草ですね。

　オレもこれから、使用してもイイ？許可してくださいな、日野クン（笑）論点を華麗にスルーしておいて、相手がその不誠実をなじった際は、こう言えばいいのね？

＞＞＞だいたい、「論点を変えるな」という主張は、「論点を変えられると、反論できない」という意味ですからね。(笑)＜＜＜

　いやホント、日野クンってば、最高（笑）勉強になります（笑）
4116：日野：2016/10/01(土) 11:22:08 ID:9vGC0cz2: >>4113

あれ？>>4102 の文章のどこが問題なのかな～(笑)

泡の国に行くような人間＝生きている価値のない人間、が、1%でもこの国にいたら、私、日本人であることを恥ずかしく思うよw
4117：「訊」：2016/10/01(土) 11:25:15 ID:otzau7q6: ＞＞＞訊けさんの印象操作は、印象操作に過ぎません。＜＜＜

　この日本語も、良かったよ～（笑）

＞＞＞だいたい、「論点を変えるな」という主張は、「論点を変えられると、反論できない」という意味ですからね。(笑)＜＜＜

　こう言っておけば迂闊にも、>>4110に反応してしまって、またしても爆笑されるという「二次災害を防止」できます。

　いやホント、便利なリクツだわ（笑）三重大学ってば、ホント、優秀（笑）

　この、燦然と輝く言葉があるおかげで、キミは今回、>>4110に無反応でも許されるのだから（笑）三重大学ってば、ホント、優秀（笑）
4118：日野：2016/10/01(土) 11:25:55 ID:9vGC0cz2: 訊けさんは印象操作は得意なのに、おまけに経営者としての才覚もあるのに、どうして新しい団体を作らないんだろうねぇ～

本当に謎ですよね。私が訊けさんだったら「真に雅春先生を学ぶ会」（略称・真に学ぶ会）を作っているよww
4119：「訊」：2016/10/01(土) 11:26:29 ID:otzau7q6: 　はい、皆さん、日野クンへの「いいね！」をお願いします（笑）

　ちょっと、可愛そうになってきました（笑）
4120：「訊」：2016/10/01(土) 11:29:20 ID:otzau7q6: 　さ、つづきは「自分のブログ」でやったら？（笑）

　そこならば、安全ですよ、言いまくっても（笑）

　さらにはコメント欄で当方が反応して、旗色が悪くなったら「出入り禁止にしちゃえばイイ」わけで、ホント便利だよ（笑）
4121：日野：2016/10/01(土) 11:30:18 ID:9vGC0cz2: その素晴らしい才能を持っておきながら、御教えに関する知識についても自信満々な訊けさんが、その知識を個人の趣味に留めているのは、本当にもったいない。(笑)

宗教運動には、組織がないとね～　だから、私も教団に属しているわけだし。

総裁先生を批判するぐらいなら、自分で総裁選を超える素晴らしい組織を作ればいいのに。(笑)少なくとも、経営者の経験のある訊けさんなら、カネの面では総裁先生を超えると思うけどw

本流派はあれだけ総裁先生を非難しておきながら、その主張はすべて「どうでもいい」「お前が言うな」「デマを言うな」の3つで片づけれる話ばかりだったからなぁ。(笑)
4122：日野：2016/10/01(土) 11:31:19 ID:9vGC0cz2: >>4120

私は、訊けさんを出入り禁止にはしていませんよ～(笑)
4123：日野：2016/10/01(土) 11:33:00 ID:9vGC0cz2: 政治的な発言をしているのに、組織運動をやらない宗教家や信仰者って、「本気ではない（唯の趣味でやっている）」か「傲慢である（自分一人で世の中を救えると思っている）」のいずれかなんだよね～
4124：日野：2016/10/01(土) 11:36:44 ID:9vGC0cz2: あ、誤解を生まないように言い換えます。

>>4123における「組織運動」とは、「広義での組織運動」です。つまり、どの団体にも所属しないけれど、ネットで騒ぐだけでなく、現実世界で超派閥的な講演会を開くのも、広義での組織運動です。
4125：「訊」：2016/10/01(土) 11:37:06 ID:otzau7q6: 　さ、訊け投稿ではなく、「日野サマの投稿だけ」をお読みください（笑）間違っても以降は、訊け投稿は読まれぬように。

　日野サマの繰り出す投稿文ダケを熟読されて、「まあ、ホントに天才ね」と賞賛してあげてください（笑）
4126：「訊」：2016/10/01(土) 11:38:44 ID:otzau7q6: ＜教団大本営発表！＞

　青年会の勇士・日野クン！キャバクラ廃人の訊けを「完全論破」！！！！！！！！！

　どんどんつづきます（笑）
↓
4127：トンチンカン：2016/10/01(土) 21:10:40 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「谷口貴康氏」の　＜本気度＞　は・・・？

「マサノブ爺さん」は・・　　ハローウィンを楽しんでいますが・・？！
『ハローウィンのお化けカボチャにも、こんな使い方があるのですね』なんて・・・
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＜田舎もんブログ＞　　
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宇治の講演会ご来場に感謝　　　2016/9/28(水) 午後 9:03

　講演会に当初の予想を超えて多くの方が来ていただきありがとうございました。

会場は椅子を30追加して満員御礼。

現役時代の懐かしい超有名だった白鳩会長や今話題の記事に登場された人物やブログで話
題になる人など、それは多彩な顔触れになりこちらが驚きました。

ネットで争って?いても講演会をきっかけに握手している姿が素敵でした。

立場は違っても谷口雅春先生を心より慕う気持ちは皆同じなのですね。ここにこそ一筋の
光明があります。月刊「宗教問題」の代表小川さんも来られていて驚きました。

懇親会も遅くまで楽しく語り合い、やはり人間は顔を合わせて語り合わないと本心が見え
ないとつくづく感じます。先入観や誤解もよいお酒が流してしまいます。

匿名掲示板でのみ偉そうに語っている某氏にも是非次回は参加してほしいと思いました
(笑)

現役の方も多々おられたので写真は残念ながらアップしませんが、出会った素敵な人たち
の笑顔は忘れません。本当にありがとうございました。

気軽に皆さんとの写真を公表できる日が来ることを信じて良き言葉の創価力を駆使して頑
張ります。
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4128：トンチンカン：2016/10/01(土) 21:11:58 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
本気で、ヤル気があるんかい？　なあ。貴康さんよ？　　（一言居士氏）
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[5279] 本気で、ヤル気が有るんかい？　なあ。貴康さんよ？
一言居士 - 2016年09月30日 (金) 23時56分

トンチンカン言う人が、「谷口貴康氏」の　＜本気度＞　は・・・？て書いてるけど？

読んでみたら、たくさんの人が集まってくれたもんやから、嬉しゅうなって、自分が喜ん
でるだけやないんか。

貴康氏は、「気軽に皆さんとの写真を公表できる日が来ることを信じて良き言葉の創価力
を駆使して頑張ります」言うてるけど。

今の教団じゃ、気軽に写真を公開でけへんことは、分かってるねん。

それで、写真を公開できる日が来ることを信じてるんかい？

そやけどなあ。貴康さんよ。

「良き言葉の創価力を駆使して頑張ります」て、これ何んや？

もっと具体的に、何を、どういう具合に頑張るんかを説明せんかい。

本気で、ヤル気が有るんかい？　なあ。貴康さんよ？
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4129：トンチンカン：2016/10/01(土) 21:12:58 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
現象の「生長の家船団」は・・

「マサノブ爺さん」が船長として、大きく＜左旋回＞してしまっているのです・・！！

これを、元の方向に　＜舵を切る＞　・・　　これなのです！！

船長の　＜交代＞　をすることが急がれるのです！！

それからです・・　ジックリ、現象の「生長の家船団」の＜動かし方＞を論じるのは・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4130：教団版T.T.K.：2016/10/04(火) 14:39:17 ID:9vGC0cz2: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「谷口雅宣氏は、教団にとってもっとも重要な著作であるはずの『生命の実相』の重版を停止」（菅野完氏）

菅野さん、嘘をいうのはいけませんね・・・・　『生命の実相』が出版できないのは、なぜか？

それは、生長の家社会事業団が　「教団は『生命の実相』を出版するな！」との、理不尽な要求をしたからです！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4131：教団版T.T.K.：2016/10/04(火) 14:42:15 ID:9vGC0cz2: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
どうして、本流派の人間は、口が悪いのでしょうか？　「日時計主義」「光明思想」は何処へ？

「本気で、ヤル気があるんかい？　なあ。貴康さんよ？」（一言居士氏）

教団派の人間は・・・　総裁家の人間を、決してこのように口汚くは、罵らないのです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4132：「訊」：2016/10/04(火) 15:25:35 ID:vLpZjekg: ＞＞＞教団派の人間は・・・　総裁家の人間を、決してこのように口汚くは、
罵らないのです。＜＜＜

　本当にそうですよ！日野さんは、どうしてそんなにも誠実、なんですか？

　どうしたら日野サンみたく、私も誠実になれるのかしら？（笑）日野サンはせいぜい、「ソープへ行く人間のクズ」程度の発言しかしませんよ（笑）本流も日野サンを、見習えよ！
4133：教団版T.T.K.：2016/10/04(火) 16:03:24 ID:9vGC0cz2: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
本流派はみんな生長の家つぶしのために送り込まれた左翼のスパイです！！

生長の家原理主義者の稲田朋美は、新左翼・革共同系のラディカル・フェミニズム団体と共闘・・・

最近は　「LGBT団体」　から表彰されたとか・・・　医療利権複合体の圧力に屈して変節か！？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4134：教団版T.T.K.：2016/10/04(火) 16:03:54 ID:9vGC0cz2: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
本流派の背後には、生長の家つぶしのために送り込まれた左翼のスパイがいる！？

「同性婚反対」の「正論」を唱えていた、生長の家原理主義者の稲田朋美防衛大臣ですが・・・

最近は　「LGBT団体」　から表彰されたとか・・・　医療利権複合体の圧力に屈して変節か！？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4135：「訊」：2016/10/04(火) 16:05:19 ID:vLpZjekg: 本流派はみんな生長の家つぶしのために送り込まれた左翼のスパイです！！

　日野サン、最高ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗって師匠、ｗｗの使い方はカンペキですよね、オレ！
4136：教団版T.T.K.：2016/10/04(火) 16:08:44 ID:9vGC0cz2: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「日野君は、追い出されないに決まってる」「日野君は、雅宣総裁にとっての実力者」（by志恩）

雅春先生の「愛国教典」を読むと追放される？　・・・いやいや、それは違いますぞ！

志恩氏によると『古事記と現代の預言』の感想文をブログに書いた人間が、教団の「実力者」であります！？
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4137：教団版T.T.K.：2016/10/04(火) 16:09:19 ID:9vGC0cz2: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
遂に墓穴を掘った本流派＼(^o^)／ｵﾜﾀwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

雅春先生の「愛国教典」を読むと追放される？　・・・いやいや、それは違いますぞ！

『古事記と現代の預言』の感想文をブログに書いた人間が、教団の「実力者」であります！？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4138：「訊」：2016/10/04(火) 16:12:22 ID:vLpZjekg: >>4137

　はい！ココを５万回読めｗｗｗｗｗｗ

　読めば、伝わるｗｗｗｗｗｗｗ師匠。ｗｗｗｗｗｗの使い方は、合ってます？
4139：教団版T.T.K.：2016/10/04(火) 16:34:50 ID:9vGC0cz2: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
本流派の背後には、生長の家つぶしのために送り込まれた左翼のスパイがいる！？

「同性婚反対」の「正論」を唱えていた、生長の家原理主義者の稲田朋美防衛大臣ですが・・・

最近は　「LGBT団体」　から表彰されたとか・・・　医療利権複合体の圧力に屈して変節か！？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4140：教団版T.T.K.：2016/10/04(火) 16:35:29 ID:9vGC0cz2: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
皆さん、知っていましたか？　エイズの感染経路の7割が同性愛者によるものだと・・・（出典『揺らぐ結婚』）

政府の圧力があったのか、マスコミはなぜか大きく報じない…　本流派の稲田朋美は何をしている？

最近は　「LGBT団体」　から表彰されたとか・・・　医療利権複合体の圧力に屈して変節か！？
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4141：「訊」：2016/10/04(火) 16:37:34 ID:vLpZjekg: あとこの、日野サンの「仕事量」を見習えよ、皆の衆ｗｗｗ

　日野サン、もう、懸命に（必死にじゃないぞ）掲示板で、シンリのコトバを伝道されておられるぢゃないか。

　見習えよ、皆の衆、この、日野サンの「仕事量」をｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
4142：トンチンカン：2016/10/05(水) 00:09:08 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「谷口貴康氏」の　＜本気度＞　は・・・？

「マサノブ爺さん」は・・　　ハローウィンを楽しんでいますが・・？！
『ハローウィンのお化けカボチャにも、こんな使い方があるのですね』なんて・・・
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＜田舎もんブログ＞　　
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宇治の講演会ご来場に感謝　　　2016/9/28(水) 午後 9:03

　講演会に当初の予想を超えて多くの方が来ていただきありがとうございました。

会場は椅子を30追加して満員御礼。

現役時代の懐かしい超有名だった白鳩会長や今話題の記事に登場された人物やブログで話
題になる人など、それは多彩な顔触れになりこちらが驚きました。

ネットで争って?いても講演会をきっかけに握手している姿が素敵でした。

立場は違っても谷口雅春先生を心より慕う気持ちは皆同じなのですね。ここにこそ一筋の
光明があります。月刊「宗教問題」の代表小川さんも来られていて驚きました。

懇親会も遅くまで楽しく語り合い、やはり人間は顔を合わせて語り合わないと本心が見え
ないとつくづく感じます。先入観や誤解もよいお酒が流してしまいます。

匿名掲示板でのみ偉そうに語っている某氏にも是非次回は参加してほしいと思いました
(笑)

現役の方も多々おられたので写真は残念ながらアップしませんが、出会った素敵な人たち
の笑顔は忘れません。本当にありがとうございました。

気軽に皆さんとの写真を公表できる日が来ることを信じて良き言葉の創価力を駆使して頑
張ります。
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4143：トンチンカン：2016/10/05(水) 00:10:00 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
本気で、ヤル気があるんかい？　なあ。貴康さんよ？　　（一言居士氏）
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[5279] 本気で、ヤル気が有るんかい？　なあ。貴康さんよ？
一言居士 - 2016年09月30日 (金) 23時56分

トンチンカン言う人が、「谷口貴康氏」の　＜本気度＞　は・・・？て書いてるけど？

読んでみたら、たくさんの人が集まってくれたもんやから、嬉しゅうなって、自分が喜ん
でるだけやないんか。

貴康氏は、「気軽に皆さんとの写真を公表できる日が来ることを信じて良き言葉の創価力
を駆使して頑張ります」言うてるけど。

今の教団じゃ、気軽に写真を公開でけへんことは、分かってるねん。

それで、写真を公開できる日が来ることを信じてるんかい？

そやけどなあ。貴康さんよ。

「良き言葉の創価力を駆使して頑張ります」て、これ何んや？

もっと具体的に、何を、どういう具合に頑張るんかを説明せんかい。

本気で、ヤル気が有るんかい？　なあ。貴康さんよ？
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4144：トンチンカン：2016/10/05(水) 00:10:43 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
現象の「生長の家船団」は・・

「マサノブ爺さん」が船長として、大きく＜左旋回＞してしまっているのです・・！！

これを、元の方向に　＜舵を切る＞　・・　　これなのです！！

船長の　＜交代＞　をすることが急がれるのです！！

それからです・・　ジックリ、現象の「生長の家船団」の＜動かし方＞を論じるのは・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4145：教団版T.T.K.：2016/10/05(水) 06:27:39 ID:9vGC0cz2: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
どうして、本流派の人間は、口が悪いのでしょうか？　「日時計主義」「光明思想」は何処へ？

「本気で、ヤル気があるんかい？　なあ。貴康さんよ？」（一言居士氏）

教団派の人間は・・・　総裁家の人間を、決してこのように口汚くは、罵らないのです。
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4146：教団版T.T.K.：2016/10/05(水) 06:39:07 ID:9vGC0cz2: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
本流派の皆様、これが「生長の家の本流」の考え方なのですか？？　

「〝背教総裁〟の本質、本性について、決してアマイ幻想を抱いてはならない！」（破邪顕正氏）

本当の生長の家は大安心・大調和の教えではないのですか？　総裁敵視で「地上天国」が実現するのですか？
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4147：教団版T.T.K.：2016/10/05(水) 06:56:31 ID:9vGC0cz2: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
楠本加美野先生は９０歳を超えておられるのですが、その強い威厳は全く衰えることがありません。　

「総裁の説く御教えが神意である、と考えて運動しなければいけない」（楠本加美野先生）

楠本加美野先生のご近況については、以下のブログ記事もお読みくださいね。
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楠本加美野先生ご近況
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/10/post-3212.html

素晴らしい楠本先生御一家
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/05/post-9a92.html
4148：トンチンカン：2016/10/05(水) 15:58:04 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『こういう稀有の出来事が何を教えているかを正しく知る努力が必要だと思った』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（「旅人の被災」マサノブ）

生長の家の「重要行事」が予定されている、その＜日時＞に合わせるかのような＜災害＞
＜事件＞
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・「宇治別格本山」　＆　「職員が自殺」　　＜平成２８年３月＞

・「三重教区の練成会」　＆　「殺傷事件」　　＜平成２８年２月＞

・「長崎南部教区の講習会」＆「暴風雪警報」　　＜平成２８年１月＞

・「新潟越南教区の講習会」＆「新潟中越地震」＆「講習会の中止」

・「宇治大祭の慰霊式典」＆「突然の雷雨」
4149：教団版T.T.K.：2016/10/05(水) 17:16:39 ID:9vGC0cz2: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
谷口雅宣先生の御著書を読むと、奇蹟が起きるのであります！　酒井幸江先生の体験談をご一読下さい！

「「次世代への決断」を読んで、私の問題が全て綺麗に解決しました。」（酒井幸江先生）

人間関係も良くなる、断酒も成功する・・・　詳しくは以下のブログを読んでみて下さいね。　

正確には「奇蹟」ではなく、「実相顕現」です！　「総裁の説く御教えこそが神意」（楠本加美野先生）なのです！
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＜参考＞

生長の家総裁　谷口雅宣先生御著書　「次世代への決断」を読んで、私の問題が全て綺麗に解決しました。
http://kiramekiyukie.cocolog-nifty.com/blog/2012/07/post-5a61.html

自分への劣等感や人間関係の悩みを解決するには？～2016年全国大会のテキストプレゼン動画を公開！【第３弾！】
http://seinenkai.jp.seicho-no-ie.org/?p=6236
4150：トンチンカン：2016/10/05(水) 21:13:40 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『たで食う虫も好き好き』・・

＜サヨク＞を好きな　若者　とか・・　＜環境問題＞に興味のある　唯物論者　とか・・
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4151：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/10/06(木) 20:24:34 ID:EMx6n5DI: 　機関誌を読んでいると、これから「ブックレット」なるものを教団が販売するとありました。
「時局に即応した」出版物の編集や出版をするらしいです。

　ありていに言うと、私の周囲にいる人間は、「時局に即応した」出版物を望んでいる人など
いません。望んでいるのは、教団と分派の間の争いの終結です。

　総裁は、分派との喧嘩をやる気満々みたいですが、現場の人間は白けきっております。

　このあたりで、喧嘩はおやめください。
4152：トンチンカン：2016/10/07(金) 00:16:11 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「ブックレット」なるものを教団が販売・・　「時局に即応した」出版物・・？！

『総裁は、分派との喧嘩をやる気満々みたい』・・　　（トキさん）

「和解念仏和尚」は＜和解＞ではなく・・教団と分派の間の　＜争いの終結＞　を・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「教団」と「本派」の間の　＜争いの終結＞　をする場合・・？

・その　＜絶対条件＞　は・・　「マサノブ爺さん」に　＜退去＞　頂くこと！！
4153：トンチンカン：2016/10/07(金) 00:40:08 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『総裁は、「本派」との喧嘩をやる気満々みたい』・・　　（トキさん）

もう～～　「マサノブ爺さん」・・　ダメですよ！！

周囲には・・　「爺さん」の　＜最後のアガキ＞　としか見えませんよ！！

どこの「講習会」を見ても・・　＜教勢の凋落＞　はハッキリしています・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4154：トンチンカン：2016/10/07(金) 01:19:35 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「組織の崩壊」は・・・

「組織」が　＜巨大＞　な場合は、徐々に　崩れて　いき・・

ある　時期　が来れば・・　＜一気に崩れる＞のです！！　そして、それが近い・・
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4155：tapir：2016/10/07(金) 10:48:42 ID:Cw7YWKn2: >>4151　トキ様

昨日、総本山のことを調べていて、『龍宮住吉本宮　龍宮住吉霊宮　由来記』を取り出したら、その横に『〝諸悪の因〟現憲法』（昭和47年発行）の小冊子がありました。

何気なく手に取ってから掲示板を見たら、『「ブックレット」を教団が販売』とのトキ様のコメントがありました。よくあるシンクロニシティーです。

谷口雅春先生が政治運動をされていたころ、多くのブックレットが発行されました。
谷口雅宣先生は、谷口雅春先生を、真似したいのでしょうか？
形だけ真似しても、中身が問題です。
信徒に喜ばれないブックレットは、ほとんどがゴミ箱行きでしょうに。
紙とインクがもったいないだけです。資源の無駄遣いは環境に悪いのでやめましょう。

「天地万物との和解が成立せねば、神は助けとうても、争いの念波は神の救いの念波を能う受けぬ」（『「七つの灯台の点灯者」の神示』より）

喧嘩も、尊い人間神の子のエネルギーの無駄遣いです。環境によくないのでやめましょう。

谷口雅宣先生、心の内なる「環境問題」にもっと真剣に取り組んでください。

ところで「造化三神」を加えた『由来記』を、谷口雅宣先生は作成する気はあるのでしょうか。ブックレットもよいけれども、「造化三神」の勧請に本当に自信があるのなら、『由来記』の改訂版をぜひ発行していただきたいです。

なお、『由来記』改訂版の作成を担当する人は『甘露の法雨』を普段よりも数多く読んで、くれぐれも御身を大切に、健康に留意してください。心身共に病む恐れがありますから。
4156：トンチンカン：2016/10/07(金) 13:38:54 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「総本山のことを調べる」のは・・

でも、『龍宮住吉本宮　龍宮住吉霊宮　由来記』があり、その横に『〝諸悪の因〟現憲法』
ですって・・・？？

こんな環境に　居る　のは・・　「マサノブ爺さん」以外に、＜誰＞が・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4155 ：tapir ：2016/10/07(金) 10:48:42 ID:Cw7YWKn2
>>4151　トキ様

昨日、総本山のことを調べていて、『龍宮住吉本宮　龍宮住吉霊宮　由来記』を取り出し
たら、その横に『〝諸悪の因〟現憲法』（昭和47年発行）の小冊子がありました。

何気なく手に取ってから掲示板を見たら、『「ブックレット」を教団が販売』とのトキ様
のコメントがありました。よくあるシンクロニシティーです。

（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4157：教団版T.T.K.：2016/10/07(金) 16:12:13 ID:hdFX/uhw: >>4155

私が個のHNで登場してからtapir様や求道者様が来なくなったので心配していましたが、とりあえずtapir様のご健在ぶりを見れて安心です。

お久しぶりです。これからもよろしくお願いします。
4158：教団版T.T.K.：2016/10/07(金) 16:49:11 ID:hdFX/uhw: >>4156

『〝諸悪の因〟現憲法』なら私も持っているのだが・・・・。(-_-;)

総裁先生しか『〝諸悪の因〟現憲法』とでも言いたいの？(笑)

それとも、一般信徒は「『龍宮住吉本宮　龍宮住吉霊宮　由来記』があり、その横に『〝諸悪の因〟現憲法』」がある環境にいない、という根拠でもあるのかな？(笑)
4159：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/10/07(金) 17:12:57 ID:UBTYUIN2: >>4155

tapir様

　ご投稿、ありがとうございました。

　少し話は変わりますが、映画「君の名は」の監督をされた新海誠さんが、インタビューで

　「価値観が多様化したのは確かだ。しかし、人間の本質には変化はない。そういう人間の
本質にこそ焦点を当てるべきだ。」

という趣旨の発言をされていました。

　これは確かにそうだと思います。かって吉本隆明が、

　「レーニンの言ったことは現在では通用しない。マルクスの言ったことも怪しい。しかし、
親鸞が１０００年前に言ったことは現在でも通用する。」

と発言していますが、流行を追うとか、ある時代の政治テーマを追うというのは、全然、普遍的
ではないのですね。

　生長の家もそうですが、信仰というものは、人間の本質みたいな部分を扱うもので、それを
時代が変わったからと言って、ご祭神を変えるとか、お経を変えるというのは、おかしいと
個人的には考えています。

　なお、住吉大神の御神体は諸刃の剣で、記憶に間違いがなければ、おかしなことをしたら、
した人にそれが返ってくると読んだ記憶があります。

　その意味では、おそろしいことになるのではないか、と危惧しております。
4160：tapir：2016/10/07(金) 23:11:33 ID:Cw7YWKn2: >>4159　トキ様

私はまだ観ていませんが「君の名は」は大ヒットしているそうですね。時代が変わっても変わらない人間の本質が表現されているからなのでしょう。

五万年前のネアンデルタール人が人を弔うときその墓に一面の花を敷き詰めたという話があり、私はその話が大好きです。人間の愛の表現、人間の本質は、昔も今も変わらないと考えるのが、私は本当だと思います。

＞＞　生長の家もそうですが、信仰というものは、人間の本質みたいな部分を扱うもので、それを
時代が変わったからと言って、ご祭神を変えるとか、お経を変えるというのは、おかしいと
個人的には考えています。＜＜

　時代が変わればご祭神やお経を変えなければというのは、一種の進歩史観が根底にある気がします。（進歩史観を、歴史はどんどん進歩して行くから、過去より現在の方がいっそう優れているという歴史の見方と、私は捉えています。）

　谷口雅春先生の『生命の實相』もa hope様が書いているように、読んで心が洗われるし、聖経『甘露の法雨』も一日一回読むことで心が整えられます。そこに人間の本質に根差した普遍的な価値が美しい日本語で表現されているからです。

　日本語は時代を経て変化するでしょうが、1300年たっても万葉集や古事記の言葉の響きが現代人にも伝わるように、谷口雅春先生の『生命の實相』と聖経は1000年後も残る美しい日本語だと思います。

谷口雅宣先生の経本は、日本語の質が「経」という字を冠するだけの水準に達していません。「自由詩」と呼ぶならまだ許容できます。改ざんされた教えでも「自由詩」でもそこにいくばくかの真理が宿っていればそれで救われる人もあるでしょう。
だからといって中途半端な「自由詩」を「経本」と呼ぶのは、生長の家の「お経」の日本語の水準の評判を落とすことになるので、やめてほしいと思います。

　住吉大神と、生長の家総裁法灯継承（谷口清超先生、谷口雅宣先生）について、興味深い話を読み、聞きしました。

　肝心の本が見付からないので記憶のままに書きます。谷口清超先生の法灯継承（総裁就任）の御祭で、霊眼の開けた信徒（幹部？）が、御祭のクライマックスで龍宮住吉本宮に通じる入り口（実相軸のあるところの入り口）から白い光の渦が大拝殿の舞台に流れ込んできて、舞台の上の谷口清超先生の全身がその輝く光に包まれた光景を見たという話を、体験談として書いていらっしゃいました。

　谷口雅宣先生の法灯継承の御祭の場合は、私の知人から聞いた話です。
この知人は、やはり霊眼の開けた人で、同じように、本宮に通じる実相軸の入り口から、奔流のように輝く光の渦がわき出てきて谷口雅宣先生の全身がその光に包まれたのを見たそうです。

　住吉大神の「御顕祭」は観念上のことではなく、救いの霊波としての住吉大神が人格をもった神様のように龍宮住吉本宮をいわば泉の出口のようにして人類を遍く救う「光」として地上に出現された、その（肉眼では見えないけれども霊眼では見える）姿を顕されたのだと思います。

　御祭神を変えるという事は、せっかくの（救いの光を発する）泉の出口にふたをしてしまったようなものです。　住吉大神ご自身は第二義の神ですから、第三義の神と違って罰を当てるようなことはなさいません。

人間の側で住吉大神をよく理解している人や良心の呵責に敏感な人が自己処罰意識によって苦しむのだと思います。谷口雅宣先生のように初めから信じていない人はたぶん何の痛痒も感じていないでしょう。知らずに犯す罪は、知っていて犯す罪よりも大きいのですが。
4161：tapir：2016/10/07(金) 23:13:58 ID:Cw7YWKn2: >>4159　トキ様へ

〝両刃の剣（もろはのつるぎ）〟は、真ならざるもの、美ならざるもの、善ならざるものがあれば、自分をも切る、剣とのことです。

「〝剣（つるぎ）〟は〝片無（かたな）〟（刀）ではないのであって、敵を切るために、敵に向かう一方にのみ刃がついていないで、自分に向かう側にも刃がついていて、真ならざるもの、美ならざるもの、善ならざるものがあれば自分をも切るのが、剣のハタラキであります。これが地上に平和をもち来（きた）らし、最後の審判によって、新しき天と地とをもち来す住吉の世界を創造する神剣のはたらきである。」
（谷口雅春著『神の真義とその理解』206頁、日本教文社）

日本会議を切ろうとして、ご自身が切られることになったのはそのためかも知れませんね。

剣のはたらきそのものについて、次のように書かれています。

「その神剣によって悪は切り棄てられ、偽は葬られ、本来無いのに姿をあらわしている病その他一切の醜きものは切り棄てられて地獄の火の坑（あな）に投げ入れられ焼きほろぼされて、真なるもの、美なるもの、善なるもののみがそこに住吉の世界を地上天国として姿をあらわすのであります。」
（谷口雅春著『神の真義とその理解』205頁、日本教文社）

本来無いのに姿をあらわしている一切の醜きものを切り棄てて、真・善・美なるもののみが地上天国として姿をあらわす「はたらき」があるのですね。
4162：tapir：2016/10/07(金) 23:16:25 ID:Cw7YWKn2: >>4157　教団版T.T.K.様

お久しぶりです。
この掲示板には書くことができるようになったのですね。
静かに考える期間がほしくて、しばらくコメントを休んでいましたが、皆様のやりとりは毎日見ていました。

こちらこそよろしくお願いします。

追伸：誤字をなるべく減らした方がよいと思いますよ。（個の→この）？
4163：tapir：2016/10/07(金) 23:31:31 ID:Cw7YWKn2: >>4156　トンチンカン様

トンチンカン様の本棚にある本は生長の家の本は少ないのでしょうか。長年の信徒なら、この2冊を持っている人は大勢いると思います。山ちゃん1952様も、破邪顕正様も持っていらっしゃるでしょう。この方々も雅宣先生ですか？

　トンチンカン様は雅宣先生しか相手にしたくないから、誰でも「まさのぶ」先生に見えてしまうのでしょう。雅宣先生にいつもかまってもらえて幸せですね。

ところで「爺さん」「婆さん」はトンチンカン様の文章の品格を落とすので使わない方がよいと思います。使わない方がトンチンカン様の文章のエスプリ（才気）が生かされますよ。どうせ書くなら読む人が楽しくなるような軽妙洒脱な文章を書いてください。よろしくお願いします。
4164：トンチンカン：2016/10/07(金) 23:37:03 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
現象の「生長の家船団」は・・

「マサノブ爺さん」が船長として、大きく＜左旋回＞してしまっているのです・・！！

これを、元の方向に　＜舵を切る＞　・・　　これなのです！！

船長の　＜交代＞　をすることが急がれるのです！！

それからです・・　ジックリ、現象の「生長の家船団」の＜動かし方＞を論じるのは・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4165：トンチンカン：2016/10/08(土) 00:08:05 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
トンチンカン様は雅宣先生しか相手にしたくないから、誰でも「まさのぶ」先生に見えて
しまうのでしょう。　雅宣先生にいつもかまってもらえて幸せですね。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『雅宣先生にいつもかまってもらえて幸せですね』・・？！　　（ウフフ）

・それも言うなら・・

・「マサノブ爺さん」は・・「本流」の人達に、「いつもかまってもらえて幸せですね」

・また。『新潮45』にまで・・　大いに＜評価＞されて・・　＜サヨク＞だと・・・

・「マサノブ爺さん」が＜退去＞したならば・・　この時こそが＜幸せ＞なのです！！
4166：トンチンカン：2016/10/15(土) 23:52:30 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」「ジュンコ婆さん」からの・・

「恵美子お母さん」の　「９３才の誕生日」　について、メッセージがありました・・？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜田舎もんのブログ＞　　　谷口貴康
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祝・母の誕生日　　　2016/10/10(月) 午後 9:28

本日は母の93歳の誕生日でした。

朝、高知に居る母に電話すると大変元気そうでした。

「今度は11月にそちらに行かせてもらいます

「あらそれは楽しみ何日に来るの」

「神戸の住吉さんから行きますから28日ぐらいです、ミカン送りますね」

「あらそうなの楽しみにしていますね」

「はい、お母様もお元気で・・・」

先日も京都で古い大幹部の人に(笑)母の様子を聞かれた

その人に母の様子を皆さんに知らせたいからと言われた。

少し古くても写真があれば載せてほしいと頼まれました。ので・・・
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4167：トンチンカン：2016/10/16(日) 05:00:36 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ夫婦」には・・　「恵美子お母さん」の誕生日を祝う気持ちは　ナイ　のです！！

「自然の恵みフェスタ2016」なんて言って、「ヒルクライム」や「クラフト」・・
「ヒキコ森」の食堂には・・　「ハロウィンのカボチャ」を飾り・・・

お二人の・・　＜趣味、道楽＞の世界を　＜堪能＞しているのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

https://www.facebook.com/WhiteDovePresident

http://www.jp.seicho-no-ie.org/lp/festa2016/
4168：教団版T.T.K.：2016/10/16(日) 10:40:56 ID:DsVFOQbc: 本流派（ほんりゅうは）とは、破邪顕正氏とトンチンカン氏の文章を読んで全面的に賛同してしまう残念な人間の集団である。（『生長の家大辞典』SNI親衛隊編集）
4169：志恩：2016/10/16(日) 21:04:15 ID:6hRUvSRg: 4168:
kudarane~~~desuda
4170：トキ：2016/10/19(水) 23:50:22 ID:Ny1usft.: >>4168

　個人的な感想ですが、総裁は言われる事を結構変える傾向があると思います。

　例えば、彼が副総裁に就任された時のスローガンは

　『開かれた生長の家」

だったと記憶しています。しかし、最近では、例えば、団体参拝練成会も幹部研鑽会も参加資格があり、
誰でもが参加できるものではなくなってしまいました。

　また、最近では、機関誌の１０月号で、白鳩会総裁　谷口純子先生が、『生長の家の教えは既に完成
している」という命題を否定する発言をされました。（２３ページ）

　その教えを完成されるのが、谷口雅宣先生という訳です。

　これは、『国際教修会」でのご指導ですから、公式の見解と考えるべきです。このご発言は、従来の
谷口雅春先生のご指導と矛盾するばかりか、「教えは卵と黄身の関係であり、教えの核心部分は変えない。
私が変えているのは教えの周辺部分だけである。」という従来の谷口雅宣先生のご発言とも矛盾します。

　個人的には、この発言は賛成できません。これが通るのなら、いかようにも教義の改編が可能になって
しまいます。恐ろしいことです。白鳩会総裁が言われたということは、これは観測気球で、もし、反発が
少なければ、そのまま教団の方針にしてしまうつもりかもしれません。

　悪く言えば、その場その場でおっしゃられることがコロコロ変わるので、総裁を援護したくても、援護
できない、といのが感想です。そして、これだけ批判が総裁に集まるのは、残念ですが、仕方がないかも
しれません。
4171：トンチンカン：2016/10/21(金) 22:55:44 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
現象の「生長の家船団」は・・

「マサノブ爺さん」が船長として、大きく＜左旋回＞してしまっているのです・・！！

これを、元の方向に　＜舵を切る＞　・・　　これなのです！！

船長の　＜交代＞　をすることが急がれるのです！！

それからです・・　ジックリ、現象の「生長の家船団」の＜動かし方＞を論じるのは・・
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4172：「考える」管理人◇日野：2016/10/24(月) 10:29:14 ID:.W4W3/ts: 亡国の調――「海ゆかば」について
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/10/post-c130.html

本流派が如何に雅春先生の御教えから逸れているかは、私のブログを読むとよくわかります。
4173：tapir：2016/10/28(金) 11:34:57 ID:CxVXlSJM: トキ様へ

どの板に載せるか迷ったのですが、「生長の家改善モデル」(案)ということで、「組織版」に、仮に書かせていただきます。

トキ様の『生長の家政治連合と「今の教え」を考える』の冒頭の文章は名文で、とても重要な文章だと思います。
また、政治連合のみならず、生長の家の運動の推移を俯瞰する上でも、貴重な文章だと思いました。

これからの生長の家の改善のモデルを、どの時代に求めるかについて、考えていたのですが、トキ様の『生長の家政治連合と「今の教え」を考える』の冒頭の文章を読んで、聖使命会制度が発足し、政治運動を始める前までの時代
トキ様の＜前期　谷口雅春先生時代＞を参考にするとよいのではないかと思いました。

＞＞4 ：トキ：2011/06/20(月) 13:15:05 ＜前期　谷口雅春先生時代＞

　戦後は、生長の家の信徒が急速に増え、組織も拡大しました。
そのため、従来のような組織では、運営が出来なくなりました。試行錯誤の末、聖使命会員制度が発足、近代的な組織への一歩を踏み出しました。同時に、やや中央集権的な組織になりました。が、組織は順調に拡大し、信徒も増加の一途をたどりました。
その頃、共産党などの左翼党派が跳梁跋扈し、安保改正などもあり、国内の思想状況は悪化していきました。そこで、愛国者陣営といわれるグループから生長の家に支援要請が届くようになり、それに応えて生長の家も少しずつ政治への接近を始めました。当時は、右翼陣営の世間的な信用は低く、評価の高い生長の家への期待が高かったのです。が、思想の悪化と左翼勢力の拡大は止まりません。国内の危機的な状況に、ついに、谷口雅春先生は、「日本を守るためなら、生長の家が潰れても良い」とのご信念のもと、生長の家政治連合を結成し、全面的な政治への参加を決意されたのです。
（私は、この時期までの生長の家を“前期　谷口雅春先生時代"と呼んでいます）＜＜

以下は、私tapirの個人的な「生長の家改善モデル（案）」の一部です。

違ったご意見の方もあると思います。ご意見、ご要望、歓迎いたします。

（案）は、２つあります。

１、生長の家は「政治運動」をしない。

２、生長の家の運動において、「聖使命会員」育成のために、「講習会」よりも「練成会」を重視するのがよい。

１、生長の家は「政治運動」をしない。

私は生長の家の「政治運動」は、「非日常的な運動」だったと思っており、現在は、「日常的な運動」を展開すべきであると考えています。

「非日常的」というのは、例えば目の前で火事が起きて家が燃えている、何を置いても多くの人々が協力して火を消さなければならないというような状態です。

　それは、トキ様が書かれた「思想の悪化と左翼勢力の拡大」が止まらない状態を指します。

　当時は、国外的にも世界の共産革命を目指すソ連の脅威が増大している時代でもあり、何としてでも「日本の共産化を防がなければならない」と心ある人々が思っていた時代でした。

このような「非日常的な運動」は、火事が消えたら、それぞれの人が日常生活に戻るのと同様に、目的を達成した時点で停止して、「日常的な活動」に戻るべきものでした。

生長の家の政治運動の目的達成は、生長の家の御教えにおいては「鎮護国家龍宮住吉本宮」の顕祭（昭和53年11月）であり、政治的運動的には「元号法制化実現」（昭和54年6月）だったと私は思っています。

その時に「非日常的な運動」を打ち切り、「日常的な運動」に戻るべきでした。

昭和54年よりも遅れましたが、昭和58年に「非日常的な運動」である生政連の活動を停止したのは、正しい判断だったと思っています。
4174：tapir：2016/10/28(金) 11:35:41 ID:CxVXlSJM: ２、生長の家の運動において、「聖使命会員」育成のために、「講習会」よりも「練成会」を重視するのがよい。

　その後、戻るべき日常的な運動については、「聖使命会員」として、地道に他の人を悟りに導く中で自分も悟り　―　神の子の自覚　―　を深めていくことを第一にすべきだったと思います。

「聖使命会は私個人の光明思想普及及び運動の聖業全部を私に代って引請けた団体でありまして、その団体の一員たる聖使命会員は、謂わばその聖業遂行会社の株主ともいうべきものでありまして、営業会社が株主の出資（会費）によって遂行せられるわけであります。」（『新編　聖光録99頁』

『「聖使命会の結成せられると共に神から聖使命会員がこの光明化運動を遂行するためにこの聖業を吾々にゆだねられたのであるから、この聖業を遂行することは吾ら聖使命会員の使命であり聖嘱である」という自覚で、みずからが霊の選士として聖使命に招請された者であるとして、この聖使命遂行のために協力願いたいのであります。』

（『新編　聖光録101頁』

そのために行事としては、「聖使命会員」の悟りを深めて自覚を高める「練成会」に力を入れるべきでした。

しかし、実際には、信徒の「数」を増やすことを主眼として、行事としては「講習会」に重点を置きました。

「講習会」は、創始者谷口雅春先生のお話が直接聴講できるという魅力的な場でした。また発祥の頃（昭和初期～昭和40年代）の娯楽の少ない時代にあっては、「よいお話を家族で聴きに行く」ことそのものが娯楽でもありました。

2代目の谷口清超先生ももちろん魅力あるお話をなさる方でしたが、創始者ではなく、さらに昭和50年代には、有名人の講演会、映画や音楽イベントも増えて、家族でお話を聴きに行くことが魅力ある娯楽と言えなくなっていました。

このため谷口雅春先生の時代よりも、講習会に人を集めるのが難しくなり、それを推進するために無理をする幹部・信徒も出てきました。

生長の家に入信した人は「講習会」がきっかけであっても、自覚を深めたのは各種練成会であることと思います。

講習会を経ずに地元の誌友会の方から、直接錬成会に誘われて感動して生長の家に入信した方も多いと思います。

これらを総合して考えますと、「講習会」の参加者「数」を増やすことが、一人一人が「神の子の自覚を深める」「練成会」の参加者を増すことよりも重視したことになります。

「総裁」への中心帰一が、『生命の實相』を鍵として学び悟りを深めた聖使命会員の育成・増加よりも、重視されたとも言えると思います。

このことが運動の方向性において問題があったのではないかと考えさせられます。

誤解の無いように申し上げますが、私は過去の運動、谷口清超先生の時代に真剣に運動に貢献された皆様の御活動を
を否定しているわけではありません。当時、無我献身をされた方々のご努力はそのまま尊く価値のあるものと信じております。

歴史を振り返ることによって、掲示板を見ていらっしゃる方々に思索の材料を提供したいと思っているだけです。

これからの運動の立ち返る原点の一つとして、「自覚のある聖使命会員」が『生命の實相』を鍵として御教えを学ぶ各「練成会」の開催に力点を置くことが必要なのではないかと思います。
4175：「考える」管理人◇日野：2016/10/28(金) 12:41:10 ID:GqhqrNpo: >>4174

まさに我が意を得たり、という感じがあります。もっとも、「講習会を推進された職員・講師・幹部・信徒の働きを称賛する」という条件付きで、ですが。

講習会には、総裁先生の話を聴く貴重な機会という側面もあります。一方、初心者向けの講習会なのに参加者はお年寄りの方が多い（兵庫では青年会が増えましたが、それでも平均年齢は高いです）という問題もあります。「新人のための講演会」の制度は、一つの方策だと思います。

本部においてもこうした面の改革は検討されているようですので、より良い方向へ動いてほしいと思います。
4176：トキ：2016/10/28(金) 16:23:23 ID:jbE.sa06: tapir　様

　貴重なご文章、ありがとうございます。
思案をしてから書かさせていただきます。

　宜しくお願いいたします。
4177：トキ：2016/10/28(金) 19:35:37 ID:jbE.sa06: tapir様

　ご投稿、ありがとうございました。

ご意見には賛成です。特に「練成会」が今後の組織再生のポイントになると思います。

　あと、生長の家政治連合について。

　話を戻しますと、ミトロヒン文書という機密文書が存在します。これは、旧ソ連の秘密書類の保管庫の
管理人だった人が、機密文書を手書きで書き写して、それを手土産に西側に亡命した時に持参した文書で
す。日本では未発表ですが、ロンドンの某機関に保管されております。

　これを読むと、戦後の日本の政財官、マスコミが共産主義勢力に侵食されていたか、よくわかります。

　そういう政治背景を考えると、生長の家が政治に踏み出したことを批判するつもりはありません。

　ただし、結果としては、成果もあげたものの、最後のほうは組織にもよくない影響があったと私自身は
考えています。

　もともと、政治の発想と宗教の発想は違います。責任倫理体系の頂点に立つ政治と心情倫理体系の頂点に
立つ信仰ですが、両者が混同すると、おかしくなります。生長の家が政治と関わることで、組織内部の雰囲気
が悪化したという話はよく聞きました。具体的なことは避けますが、要するに、ドライな発想がまかり通り
部分が出てきた、と言えます。

　これが生長の家が政治に関わることで生じた弊害かと思います。

　やはり、基本に戻ることが大事かと思います。
4178：tapir：2016/10/28(金) 20:53:02 ID:CxVXlSJM: >>4175　日野様

コメントをいただき、ありがとうございました。

トキ様の5年前の文章が素晴らしかったので、アイディアをまとめるのに、とても助かりました。

既に読まれたかも知れませんが、まだ読んでいなければ、日野様にもぜひ「生長の家政治連合と「今の教え」を考える」の冒頭にあるトキ様がまとめられた生長の家政治連合の歴史を熟読していただきたいと思います。

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1308542823/

＞＞「講習会を推進された職員・講師・幹部・信徒の働きを称賛する」という条件付きで、ですが。＜＜

生長の家の活動に自分の時間を割いて真剣に挺身された方々に感謝して、称賛することは大切なことですね。

ところで、「青年会ヴィジョン」の発表に当たって、その前身となる「生長の家青年会宣言綱領」を、時間を費やし、心血を注いで作られた先輩方（今御存命の方もあるかも知れません）の挺身と努力への感謝と称賛はあったのでしょうか？
4179：tapir：2016/10/28(金) 20:54:15 ID:CxVXlSJM: >>4177　トキ様

コメントをいただき、また練成会に力を入れることに、ご賛同いただき、ありがとうございました。

＞＞特に「練成会」が今後の組織再生のポイントになると思います。

本当にそうですね。

政治運動について、今にして思えばですが、やはり元号法制化が成立した直後に、次の運動を始めないで、生政連が速やかに活動停止した方が、組織の傷が浅くて済んだかも知れません。

小林よしのり氏は著書『脱正義論』において、政治運動（社会運動）の勝利に酔って、運動目的を達成した後も、運動そのものがやめられなくなることの弊害に警鐘を鳴らしています。

「政治運動」に関わった経験のある人が読めば、目からウロコが落ちる名著だと思います。

私も、生長の家は、今後、政治に関わらない方がよいと思います。

トキ様の言われるドライな発想というのは、人を一人一人の人間として大切にするよりも、目的達成のための「数」の一人と見てしまうことも含まれるのでしょうか。

この掲示板を見ても、本流派の掲示板を見ても、政治の話題になると「何が何でも相手を倒す」という気持ちが強くなるのがよく分かります。
4180：tapir：2016/10/28(金) 20:57:29 ID:CxVXlSJM: >>4177　トキ様へ

（4179の続きです。）

内面を静かに見つめて人生を改善する、人間神の子を育むという宗教の世界にあって、政治に関わることは、宗教だと思って入信してきた人を傷つけることがあります。

政治に関わりたい人は生長の家の場に持ち込まないで、個人としての関わりにとどめるのがよいと思います。
4181：神の子さん：2016/10/28(金) 21:11:30 ID:ByfQsoJc: >>もともと、政治の発想と宗教の発想は違います。責任倫理体系の頂点に立つ政治と心情倫理体系の頂点に立つ信仰ですが、両者が混同すると、おかしくなります。

政（まつりごと）、政治の和語。古代においては、「まつり」即ち祭祀が秩序を現出するためにで最も重要な行為であった。

神の御心と真釣り合わせるのが祭り、即ち政（まつりごと）とは生長の家の常識、然るに政治と宗教とは違うとは、トキさんは何を言いたいのでしょうか？
4182：「考える」管理人◇日野：2016/10/29(土) 10:58:03 ID:GqhqrNpo: >>4181

結局、トキさんの本心は地方信徒さんと一緒で「政治活動をしたいのならば、生長の家を去るべき！」なのでしょう。

トキさんや地方信徒さんの投稿を見ると、バックに日本青年協議会の人間への不平・不満があるように感じます。

ある意味、総裁先生よりも日本青年協議会を嫌っているような感じがあります。
4183：「考える」管理人◇日野：2016/10/29(土) 11:03:53 ID:GqhqrNpo: 5月の大阪講習会においても、雅宣先生は『優生保護法』の際の自民党の対応を批判されておられました。

言い換えると、雅宣先生も『優生保護法』の改正をそれだけ生政連時代に強く望まれていたのでしょう。

対して、トキさんや地方信徒さんの文章からは「政治活動は悪」という観念しか見られません。雅宣先生だけでなく、雅春先生や清超先生も『優生保護法』の廃止を強く望まれていたと記憶していますが、そのことを二人は避けている感があります。
4184：トンチンカン：2016/10/31(月) 12:33:01 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
敢然と、＜独立＞して・・　「マサノブ教」を創始すればイイのです・・・

「浄土宗」、「日蓮宗」、「曹洞宗」・・　それに並んで・・　「マサノブ教」！！

そうすれば・・　「マサノブ爺さん」は・・　＜創始者＞なのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4185：トンチンカン：2016/10/31(月) 12:34:19 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「弟子」が・・　「雅春先生」を越えた、なんて思うのであれば・・

また、「雅春先生の説かれた＜御教え＞」は　完全　ではない、とご不満なら・・

敢然と、＜独立＞して・・　「マサノブ教」を創始すればイイのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4186：神の子さん：2016/10/31(月) 13:23:48 ID:FlEWn3o2: 「雅宜先生の説かれた＜御教え＞」は　完全　ではない、とご不満なら・・

敢然と、内輪の悪口を言う暇に！!？＜独立＞して・・　「生長の家真宗教」なり「正調生長の家」なり「トンチンカン教」なりを創始すればイイのです・・・

新しい信徒の獲得を目指して、頑張れ「トンチンカン教」！!？
4187：「考える」管理人◇日野：2016/10/31(月) 13:38:43 ID:VIikE.vQ: >>4186

新教団「本流生長の家」

・総裁：安東巌
・副総裁：阪田成一

・理事長：前原幸博（絶対権力者、谷口家・荒地家の人よりもエライ！）
・副理事長：稲田朋美（「本流生長の家政治連合」会長を兼任）

・理事：
　１．「怒れる信徒」御一統（「悪いのはユダヤ民族の守護神だぁ！」）
　２．非教団派の総裁家の方（但し、前原理事長に逆らうと「総本山グループ」としてパージされる）
　３．志恩（※実権無し）
　４．トンチンカン（※実権無し、然れども広報部長を兼任）
　５．千葉麗子（※「本流生長の家政治連合」副会長？日本第一党から出馬？）
4188：「考える」管理人◇日野：2016/10/31(月) 13:53:38 ID:VIikE.vQ: 「本流派信徒行事要目」(笑)

１．天地一切（ひときれ）のものに感謝すべし。

　一切（いっさい）のものへの感謝は出来ぬ。まず、教団と総裁への感謝からしてできないから、とりあえず「一切（ひときれ）」のものへの感謝から始めるのである。

２．そのままの不満を大切にすべし。

　総裁と教団への不満の心を大切にし、思ったことをそのままネット上に書くべし。実名で書くと自らの品位を失うようなことは、匿名掲示板に投稿して心に浮かんだ悪口を思う存分投稿するべし。

３．何事にも愛国心を出すべし。

　生長の家青年会会員がストーカーの唄の如きを歌ってはいなけいのであって、音楽を歌う際にも愛国心を忘れてはならないのである。幼稚園児には大聖師が反対していた「海ゆかば」を歌わせるべし。

４．一切の教団の人に物に事に批判の言葉を行き届かせるべし。

　そうすれば、教団派の人間が集団脱会して、学ぶ会に入会するのである。

５．常に教団と総裁の暗黒面を見て、光明面を見るべからず。

　教団や総裁と和解することは、虚説に和解するのと同義であるからその様なものの光明面を観てはいけないのである。デマを流してでも教団と総裁の悪口を言い続けること。

６．常に真我を死に切るべし。

　総裁や教団の悪口やデマばかり言っていると、『大調和の神示』を学んでいる人間には良心の呵責が来ることがあるが、そこは真我を殺して教団への誹謗中傷を続けなければならぬ。

７．右翼を左翼となし常に必勝を信じて邁進すべし。

　生長の家は保守勢力の中核となる宗教であったから、その「本流」を名乗るからには右翼・保守の「フリ」をしなければならぬ。そうして集まってきた愚かな信徒どもを唯物論左翼に導いて、われわれの必勝を信じて安倍政権を全力で支持すること。

８．毎日一回は必ず妄想観を実習して、教団を暗黒化すべし。
4189：トキ＆訊けは泥ちゃんか？：2016/10/31(月) 13:56:02 ID:o.NYg1m.: >>4187

まあね、静岡から九州本山の錬成に50名を超す人間が参加したそうです。熊本で破邪さんが錬成会開くと静岡から何人ぐらい参加するのでしょうか？

二泊三日の錬成に何人参加するか見てみたいです。

嫌な人間はさっさと抜けたらいいのです。生長の家の評価を下げる為に、こんな掲示板を公開しているにすぎないのですから。
嫁さんなんてこんな掲示板なんて丸きり見ませんよ
4190：「考える」訊けの言葉を：2016/10/31(月) 14:08:20 ID:VIikE.vQ: >>4189

熊本には私の仲間がいたなぁ、そういえば。
4191：神の子さん：2016/10/31(月) 14:22:17 ID:NucSRBY6: >>4188

いつか書いたことだけどね、信徒行持要目の中で唯一「べからず」という禁止要目があるのです。八つの内七つは「すべし」でしただけ良くなる項目です。

五、常に人と事と物との光明面を見て暗黒面を見るべからず

　　人を陰に手も誹るべからず、善き面を見つけて賞賛すべし、凡て事と物とに不平言わず、感謝すべし

　　　この「人を陰に手も誹るべからず」に反し、堂々と批判し、それを放置する管理人、信徒じゃないです

　生長の家信徒の範を垂れるべき人が率先して暗黒面を（その人が感じられるにしても）見るというのですから、開いた口が塞がらないと云うべきでしょうか
4192：トキ：2016/10/31(月) 15:38:07 ID:lMhESl3Q: >>4191

　再三注意しても、ハンドルネームも使用しない人がいるのは、開いた口が塞がらないと云うべきでしょう。
4193：トキ＆訊けは泥ちゃんか!？：2016/10/31(月) 16:58:44 ID:NucSRBY6: cookiesをoffにしてあるので名前欄に自動で名前が残らないのだよ

それで入れ忘れただけ、大分湯気が出ているね、ご苦労さん
4194：トキ＆訊けは泥ちゃんか!？：2016/10/31(月) 17:19:59 ID:NucSRBY6: 五、常に人と事と物との光明面を見て暗黒面を見るべからず

　　人を陰に手も誹るべからず、善き面を見つけて賞賛すべし、凡て事と物とに不平言わず、感謝すべし

　　　この「人を陰に手も誹るべからず」に反し、堂々と批判し、それを放置する管理人、信徒じゃないです

　生長の家信徒の範を垂れるべき人が率先して暗黒面を（その人が感じられるにしても）見るというのですから、開いた口が塞がらないと云うべきでしょうか

*******************************************************************************************

この中から「開いた口が塞がらないと云うべきでしょう」だけ取り出す人間が組織の中心にいることは変だね～

　　信徒行持要目は完全無視の偽信者はさっさと辞めて欲しいもんだ
4196：シオン：2016/10/31(月) 18:51:32 ID:6hRUvSRg: 掲示板に書くときは、ここの掲示板の人だけが見るのではなく、
全国の閲覧者の皆様が、ご覧になるのですから、

「神の子」では、誰だか判明できませんので、何かしら、HNをつけて出られるのが、
投稿者の最低限のエチケットだと思います。

しかし、「トキ＆訊けは泥ちゃんか!？」などという「HN」は、他人を　おちょくった
ガキじみたHNでありますから、閲覧者の皆様から、ひどく呆れられると思います。

HNは、普通に、つけて出られまして、普通に反論された方が、信徒の皆様さまも、
好感を持って、読まれると存じます。
4198：トキ：2016/10/31(月) 19:02:53 ID:lMhESl3Q: >>4193

>>それで入れ忘れただけ、大分湯気が出ているね、ご苦労さん

いや、年齢を重ねても愚かな人がいるのだと感心をしていたのです。
4199：ロリコンの生活が第一：2016/10/31(月) 19:03:12 ID:8BZIxARc: 47 ：神の子さん：2016/10/25(火) 18:10:38

「大枠の論点」とか何とか云っても、教団の完全敗北であるかのように印象操作しただけだろうに。

だいたい、裁判費用が「大枠の論点」とか言ったところで、裁判は不可抗力なんだから総裁先生に責任はないだろ。

無教団派はどうして、ここまで支離滅裂な総裁非難をするんだ？？

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

支離滅裂な現実が世の中を支配しているのが、社会というものです。

そんなことも知らない若者は、ソープに行け。
4200：トキ：2016/10/31(月) 19:07:27 ID:lMhESl3Q: >>4196

　ご心配とご迷惑をおかけして、たいへん申し訳ありません。

　しかしネットの世界で、総裁の応援団というのが、曳馬野さんと日野君とその仲間
ですから、おそらく、パソコンの向こうでは、総裁は頭を抱えておられるのではない
か、と拝察しています。味方にしたら恐ろしく、敵に回したら、これほど頼りになる
存在はありませんから。
4201：ロリコンの生活が第一：2016/10/31(月) 19:12:16 ID:8BZIxARc: 4200 ：トキ：2016/10/31(月) 19:07:27 ID:lMhESl3Q
>>4196

　ご心配とご迷惑をおかけして、たいへん申し訳ありません。

　しかしネットの世界で、総裁の応援団というのが、曳馬野さんと日野君とその仲間
ですから、おそらく、パソコンの向こうでは、総裁は頭を抱えておられるのではない
か、と拝察しています。味方にしたら恐ろしく、敵に回したら、これほど頼りになる
存在はありませんから。

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

34：「考える」管理人◆日野★ ：2016/10/23(日) 06:47:41
>>32

如何に裁判で本流派のウソが暴かれているかは、すでに私のブログに載っているんでね♪

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/10/post-ecec.html

で、このブログ記事へのリンクを貼った投稿への返信で、「時効云々しか認められていない」と言ったのは、他でもないトキさん。(笑)

このことが笑い者になると、彼は「聖経裁判のことではない！聖典裁判での問題だ！)ｷﾘｯ」と言い出したわけですが、こちらは聖経裁判へのリンクへの返信に別の裁判事例を出してくる論法が正しいのかはともかく、そもそも、聖経って広義の聖典に含まれないのかね？(爆笑)

あと、（狭義での）聖典裁判においても、『生命の教育』については本流派と教団派の「痛み分け」になっております。即ち、

・日本教文社が『生命の教育』を出版する権限がないことは認めるが、光明思想社にも『生命の教育』を出版する権限はない。
・「世界聖典普及協会は『生命の教育』の在庫を破棄すべき！」という社会事業団の主張には根拠がない。

というわけで、世界聖典普及協会のHPには『生命の教育』が明記されており（但し、品切れ）――

http://www.ssfk.or.jp/p/a/105021.htm

そして、光明思想社のHPには『生命の教育』は載っていません。

http://komyoushisousha.co.jp/m_taniguchi/

つまり、教団も本流もどちらも『生命の教育』を出版できないという状態になっているわけで、それを恰も「時効の問題を除くと、本流の全面勝利！)ｷﾘｯ」というトキさんの詭弁は凄まじいですよね♪

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

トキさんは敵に回しても、味方にしても、恐ろしくもなければ、頼りにもなりませんな。

訊けさんの掩護射撃があったからよかったものの、危うくストーカー大学生に粘着されて発狂するところでしたね。

ストーカー大学生に論破される程度の管理人って……。
4202：ロリコンの生活が第一：2016/10/31(月) 19:15:42 ID:8BZIxARc: ソープのお得意様＞ストーカー大学生＞破邪顕正閣下＞トキ管理人＞うのはな＞志恩＞トンチンカン師匠

生長の家信徒がこういうありさまになったのは、総裁に中心帰一していないからです。
4203：シオン：2016/10/31(月) 19:26:22 ID:6hRUvSRg: 部屋板/４より転載

1955：神の子さん：2016/10/29(土) 22:49:18 ID:FlEWn3o2
>>1951

「悟り」とは字の如しで、吾が心、生長の家で言えば「永遠の我」、智慧の言葉にある
『永遠の我と云う唯一の存在がある』と云われているもの。
それに到達すること、ですからどんな理屈を云っても、「悟り」以上のものはないのです。

⭕清超先生でも誰でも雅春先生の悟り以下である、ましてや禅の悟りなど問題でない、
というような物言いは禅の悟り到達者を否定するものです。

師匠が弟子に対し、あなたは悟りに到達したとして印可証明し、同じ心境、世界を共有するのであるが、
生長の家に於いては、実相世界は斯くなるものであると、「私は雅春先生と同じ実相世界に到達した」と宣言し、
それを師匠が肯定した人間はいないことになる。

全相にわたり「私は実相と一体になった」その上で雅春先生の言われたことは正しくその通りである、
と証明した人はいない。

永遠の我以外の物に、それを超える何らかの価値を置くことは、真実ではない。
________________________________________
このご投稿文の前に、神の子さんは、谷口雅春先生著「続々甘露の法雨」講義の一部を抜粋して貼られまして、
ここの掲示板の皆様を見下したコメントを書かれておられましたね。

川柳風に言えば「あれや　これや　上から目線の　ドローン馬」
　　　　　　　「見えぬのか　信徒の本音の　ニュートリノ」.....。

それから>>⭕清超先生でも誰でも雅春先生の悟り以下である、ましてや禅の悟りなど問題でない、
というような物言いは禅の悟り到達者を否定するものです。<<

なんてこと、誰が　言いました？

大悟十八、小悟、数知れずと、仏教では　いうではありませんか。

この世に生まれた者たちは、谷口雅春先生も、清超先生も、雅宣先生も、私たち信徒も、同じ神の子であり、
同じ修行僧なのです。ですから掲示板に出ている人たちだけが、悟った者はいないのだという言い草は、
間違っております。

それから、雅春先生と清超先生を比較されて、たとえ、雅春先生が、清超先生をご覧になって、私と同等の悟りを
得たとおっしゃったとしましても、神様が、ご覧になられましたら、本当のところは、どうなのか
わからないことです。

清超先生も、素晴らしい先生でいらして、確かに、悟りを開かれた立派な本を　あらわされてますが、
信徒や、雅宣先生が、お二人を比べて、上か下か、松竹梅の鰻屋の値段みたいに、評価しては、お二人に対しまして、
大変失礼なことであると思います。

谷口雅春先生は、押しも押されぬ、創始者でいらっしゃいます。
清超先生は、法燈継承者でおられますが、創始者では、ありません。

やはり、後を継がれたのですから、同じ総裁という地位としての位は、同じでも、
創始者ではないのですから、谷口雅春先生の最高の、ご高弟でいらしたのが、清超先生だということに
なると思っております。
4204：ロリコンの生活が第一：2016/10/31(月) 19:32:14 ID:8BZIxARc: ＞お二人を比べて、上か下か、松竹梅の鰻屋の値段みたいに、評価しては、お二人に対しまして、
大変失礼なことであると思います。＜

おっしゃる通りです。上でも下でもない、お二人は対等です。同党の悟りの境地に行かれたのです。
4205：トキ＆訊けは泥ちゃんか!？：2016/10/31(月) 19:32:39 ID:NucSRBY6: 掲示板に書くときは、ここの掲示板の人だけが見るのではなく、全国の閲覧者の皆様が、ご覧になるのですから、「神の子」では、誰だか判明できませんので、何かしら、HNをつけて出られるのが、投稿者の最低限のエチケットだと思います。

しかし、「トキ＆訊けは泥ちゃんか!？」などという「HN」は、他人を　おちょくったガキじみたHNでありますから、閲覧者の皆様から、ひどく呆れられると思います。

HNは、普通に、つけて出られまして、普通に反論された方が、信徒の皆様さまも、好感を持って、読まれると存じます。
　　　　　　　　　　　　　　　　**************************************************************

だから言ってるでしょが、私の嫁さんなどこんな掲示板なんて見ていないって。理屈の好きな人間だけですよ見ているのは。生活の為に宗教している人には用のないもの。誰が書いたものかでなく何が書かれているかだけです。誰が書いたかに興味がある人は心の鏡が曇ることに関心がない人。

こんな掲示板なんて無い方がいいと思っているので呆れて見る人が減れば万々歳です。
4206：シオン：2016/10/31(月) 19:50:53 ID:6hRUvSRg: それがさ、みんな、見てるのよね。あんたの嫁さん、たった一人だけは、見てないだけで。

後の全国の信徒さんたちは、曵馬野さんと　雅宣総裁イエスマンの日野君が、今日は、
どんな間抜けでバカなことを言うか、興味津々で、穴があくほど、面白がって、掲示板を見てるんだよね。
4207：トキ＆訊けは泥ちゃんか!？：2016/10/31(月) 19:54:26 ID:NucSRBY6: ＞お二人を比べて、上か下か、松竹梅の鰻屋の値段みたいに、評価しては、お二人に対しまして、大変失礼なことであると思います。＜

それをしているトンチンカンを喜んで受け入れているのがトキ管理人なんです。だからトキ管理人はさっさと教団を止めたらいいと云っているのです。
4208：シオン：2016/10/31(月) 19:56:22 ID:6hRUvSRg: そういえば、以前に、ネットの威力のことを、おっしゃってた〇〇総裁先生というお方がおられましたが、

掲示板の怖さを知らないのですか。

閲覧者が、あなたや、日野君のコメントを読み、どう判断されるか、知らないんですか！？

あなたさまは、感情的になられたら、負けですよ。

普通に　論理的反論された方が、ネットの有効活用になり、勝つと思います。
4209：トキ＆訊けは泥ちゃんか!？：2016/10/31(月) 20:02:36 ID:NucSRBY6: 後の全国の信徒さんたちは、曵馬野さんと　雅宣総裁イエスマンの日野君が、今日は、どんな間抜けでバカなことを言うか、興味津々で、穴があくほど、面白がって、掲示板を見てるんだよね。

*******************************************************************************************
全国の信徒だけなら何の問題もないね。他宗の人間にはやはり生長の家なんて他愛の無い宗教だ、内輪揉めをする宗教なんだ、と思われるような掲示板運営をする管理人が一番困るんだよ、分派は当たり前の事だが正統派面して気取る分だけ嫌らしいね。
4210：シオン：2016/10/31(月) 20:03:36 ID:6hRUvSRg: 4204 ：ロリコンの生活が第一：さん

＞お二人を比べて、上か下か、松竹梅の鰻屋の値段みたいに、評価しては、お二人に対しまして、
大変失礼なことであると思います。＜
おっしゃる通りです。上でも下でもない、お二人は対等です。同党の悟りの境地に行かれたのです。
______________________________________________
>>4203:に私は、そんなこと、書いておりません。
悟りが、同等だとか、どちらが、上だとか下だとか、

そのようなことは、あなたが、判断されることではない。
神様が、判断されることだと言ったのです。

とんちんかんさんは、清超先生は、雅春先生の弟子だとおっしゃっているだけで、
悟りが、同じだったとか、どちらが、上か下かなどとは、言われていませんよ。
4211：ロリコンの生活が第一：2016/10/31(月) 20:49:52 ID:8BZIxARc: ＞後の全国の信徒さんたちは、曵馬野さんと　雅宣総裁イエスマンの日野君が、今日は、
どんな間抜けでバカなことを言うか、興味津々で、穴があくほど、面白がって、掲示板を見てるんだよね。＜

ならば、日野君のブログでも見たらよろしい。
4212：「訊」：2016/10/31(月) 21:05:15 ID:CV2Vb4Cw: 　イタリア軍ですね。

――――――――――――
4200：トキ：2016/10/31(月) 19:07:27 ID:lMhESl3Q >>4196

　ご心配とご迷惑をおかけして、たいへん申し訳ありません。

　しかしネットの世界で、総裁の応援団というのが、曳馬野さんと日野君とその仲間
ですから、おそらく、パソコンの向こうでは、総裁は頭を抱えておられるのではない
か、と拝察しています。味方にしたら恐ろしく、敵に回したら、これほど頼りになる
存在はありませんから。

――――――――――――

＞＞＞味方にしたら恐ろしく、敵に回したら、これほど頼りになる存在はありませんから。＜＜＜

　もう一度言います、イタリア軍ですね。

拜
4213：トンチンカン：2016/11/01(火) 00:00:54 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「弟子」が・・　「雅春先生」を越えた、なんて思うのであれば・・

また、「雅春先生の説かれた＜御教え＞」は　完全　ではない、とご不満なら・・

敢然と、＜独立＞して・・　「マサノブ教」を創始すればイイのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4214：トンチンカン：2016/11/01(火) 00:02:08 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
敢然と、＜独立＞して・・　「マサノブ教」を創始すればイイのです・・・

「浄土宗」、「日蓮宗」、「曹洞宗」・・　それに並んで・・　「マサノブ教」！！

そうすれば・・　「マサノブ爺さん」は・・　＜創始者＞なのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4215：トンチンカン：2016/11/01(火) 00:44:04 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神＝開祖、谷口雅春先生＝御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4216：曳馬野：2016/11/01(火) 11:05:25 ID:5Fz0SC56: これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・
＜生長の家の大神＝開祖、谷口雅春先生＝御教え　――　第二代以降の総裁＞

*********************************************************************************************

昭和5年以前から天皇陛下は歴代連綿としておられたのです。
天皇陛下は何処に入りますかこの図式で。　天之御中主の大神様は何処に入りますか？

心に描いた神様でなく、現に現人神としておわします天皇陛下の日子でいますので、こんな図式はいりません。
今そこにあなたの内に神はいます、といわれているのに自分の外に教えを垂れる神様がいるんですね。
4217：トンチンカン：2016/11/01(火) 13:55:19 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
いい加減に・・　＜屁理屈＞は止めましょうよ・・・　「マサノブ爺さん」・・？！

「マサノブ爺さん」って・・　そんなに「お偉い人」なのですか・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4218：トンチンカン：2016/11/01(火) 14:07:01 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」って・・　そんなに「お偉い人」だったのですか・・？！

ならば敢然と＜独立＞して・・　「マサノブ教」を創始すればイイのです・・・

そうすれば・・　「マサノブ爺さん」は・・　＜創始者＞なのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4219：トンチンカン：2016/11/01(火) 14:12:16 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ教」を樹立すれば・・　「マサノブ爺さん」は・・　＜創始者＞なのです・・

＜マサノブ教の大神＝開祖、谷口雅宣先生＝御教え　――　第二代以降の総裁＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4220：トンチンカン：2016/11/03(木) 20:15:05 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「弟子」が・・　「雅春先生」を越えた、なんて思うのであれば・・

また、「雅春先生の説かれた＜御教え＞」は　完全　ではない、とご不満なら・・

敢然と、＜独立＞して・・　「マサノブ教」を創始すればイイのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4221：トンチンカン：2016/11/04(金) 21:56:56 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
敢然と、＜独立＞して・・　「マサノブ教」を創始すればイイのです・・・

「浄土宗」、「日蓮宗」、「曹洞宗」・・　それに並んで・・　「マサノブ教」！！

そうすれば・・　「マサノブ爺さん」は・・　＜創始者＞なのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4223：トキ：2016/11/07(月) 00:12:00 ID:OHMv/yrw: >>4215

　谷口清超先生は、青年会時代も何回か近くでお話しをさせていただきましたが、毎回、

「かなりお疲れだなあ。たいへんな重圧をはねのけておられるのではないか。」

という印象が残りました。その後、管理人をして、事情をご存知の方からメールを頂戴し、
実際、谷口清超先生は、たいへんな重圧の中、生長の家のために職務を遂行されていた事
を知り、深い尊敬の念を覚えました。詳細は書けませんが、谷口清超先生だからこそ、
谷口雅春先生の後継者という難しい任務を果たせたのではないか、と考えています。

　その意味で、谷口雅春先生とは違う形ですが、たいへんな功績があり、立派な総裁だと
思います。

　ただ、谷口清超先生ご自身が、谷口雅春先生と同格である、とお考えであったかと言う
とそれは少し疑問があります。詳細は省きますが、いろいろな方の証言を総合すると、
やはり谷口清超先生も弟子の一人である、と考えておられたのではないか、と拝察しています。

　もちろん、これは私見ですので、異論のある方はご教示をお願いします。

　谷口清超先生の娘婿ご夫婦である、宮澤潔先生ご夫妻は、谷口清超先生を実に立派な
総裁と尊敬をしているが、しかし、開祖は谷口雅春先生お一人である、といわれています。

　近親者である宮澤先生ご夫妻の発言だけに、実に重いと感じます。

　もちろん、信徒が谷口雅春先生のご発言や教えを曲げて好き勝手に解釈することは厳に慎む
べきですが、しかし、あくまでも谷口雅春先生の教えをベースに置くべきかと考えています。
4224：トンチンカン：2016/11/07(月) 09:08:26 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『やはり谷口清超先生も弟子の一人である、と考えておられたのではないか、と拝察して
います』　　（トキさん）

そうですよね！！　　でも、「マサノブ爺さん」は・・・？

『谷口雅春先生』と「マサノブ爺さん」が・・　＜同格＞だと認めて欲しいだけなのです。

その為に、『谷口雅春先生』と『谷口清超先生』は　＜同格＞　だと主張するのです？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4225：トンチンカン：2016/11/14(月) 11:03:05 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『総裁は、生長の家の将来や信徒の幸福など全く関心がない。自分が在任中だけ組織がも
てば、その後は、どうなっても構わないと考えているとしか思えない』　（トキさん）

『人間に感情がある、という点を全く理解していないのです』　（トキさん）

そうですねェ～～　これでは　＜異常人間＞　としか思えません・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「生長の家の将来」や「信徒の幸福」など、全く関心がない

・自分が在任中だけ組織がもてば、その後は、どうなっても構わないと考えているとし
　か思えない

・人間に＜感情＞がある、という点を　全く理解していない　のです

・「マサノブ爺さん」は・・　＜心を許せる仲間＞が居ない、＜孤独な独裁者＞・・・
4226：トンチンカン教徒：2016/11/14(月) 12:42:22 ID:BT.eeWnI: >>4225
すばらしい。すばらい。トンチンカン大師様の、御教えを、本日も、皆様と、『御拝読』いたしましょう。合掌礼拝。
(下記文の解説)
悪い宗教に、入ると、『孤独死と貧乏』が、まってます。
トンチンカン教に、入信して、『ガッポリ金儲け』他人の不幸は蜜の味です。他人を蹴落とし、金を儲ける。これが、トンチンカン様の教えです。
(上記解説の本文)
4225:トンチンカン

16/11/14(月) 11:03:05 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『総裁は、生長の家の将来や信徒の幸福など全く関心がない。自分が在任中だけ組織がも
てば、その後は、どうなっても構わないと考えているとしか思えない』　（トキさん）

『人間に感情がある、という点を全く理解していないのです』　（トキさん）

そうですねェ～～　これでは　＜異常人間＞　としか思えません・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「生長の家の将来」や「信徒の幸福」など、全く関心がない

・自分が在任中だけ組織がもてば、その後は、どうなっても構わないと考えているとし
　か思えない

・人間に＜感情＞がある、という点を　全く理解していない　のです

・「マサノブ爺さん」は・・　＜心を許せる仲間＞が居ない、＜孤独な独裁者＞・・・
4227：トンチンカン教徒：2016/11/14(月) 13:47:02 ID:cwr01AVA: >>4224
すばらしい。すばらしい。本日も、トンチンカン大師様の、お話を、御拝読、恐縮ながら、解説させて、だきます。合掌礼拝。

(下記本文解説)
①マサノブ神とセイチョウ神は(貧乏とゴミ拾いの神)

②マサハル神(金持ちとオレオレ詐欺の神)

と、言う意味です。

すばらしい、ですね。トンチンカン教、トンチンカン大師様の本心の深さ。『他人不幸は蜜の味』トンチカン様の教え根本です。では、再度、皆様と、お言葉を、御拝読しましょう。
(再拝読)

4224:トンチンカン

16/11/07(月) 09:08:26 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『やはり谷口清超先生も弟子の一人である、と考えておられたのではないか、と拝察して
います』　　（トキさん）

そうですよね！！　　でも、「マサノブ爺さん」は・・・？

『谷口雅春先生』と「マサノブ爺さん」が・・　＜同格＞だと認めて欲しいだけなのです。

その為に、『谷口雅春先生』と『谷口清超先生』は　＜同格＞　だと主張するのです？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4228：トンチンカン：2016/11/14(月) 14:55:07 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」・・？！　いつから、「トンチンカン教徒」に・・・？？

「マサノブ教」の　お間違い　ではないのですか・・？？？

こんなことしか出来ないの・・？　＜哀れ＞な「トンデモ総裁」ですことね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4229：トンチンカン教徒：2016/11/14(月) 15:11:20 ID:rWW0juJk: >>4228
すばらしい。すばらしい。トンチンカン大師様のお言葉を、本日も、御拝読、礼拝します。合掌礼拝。

(下記本文の解説)
①マサノブ神は、『貧乏と孤独死の神』

②トンチンカンの神とマサハル神は、『金持ちと強欲・オレオレ詐欺の神』
※トンチンカン様の気持ち『他人の不幸は、蜜味、奪って増やせ、蓄財を』
(本文歳拝読)

4228:トンチンカン

16/11/14(月) 14:55:07 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」・・？！　いつから、「トンチンカン教徒」に・・・？？

「マサノブ教」の　お間違い　ではないのですか・・？？？

こんなことしか出来ないの・・？　＜哀れ＞な「トンデモ総裁」ですことね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4230：「考える」管理人◇日野：2016/11/14(月) 16:09:25 ID:O8R3GTjo: 実相世界に共産主義など、ある訳がない。その点、トンチンカン氏は訊け氏や曳馬野氏よりも優秀。

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=2768
4231：志恩：2016/11/14(月) 16:40:20 ID:6hRUvSRg: 日野君に　言われてしまいましたね、曵馬野さん。
曵馬野さんより、トンチンカンさんの方が、優秀だって。（爆笑）
4232：曳馬野：2016/11/14(月) 18:19:45 ID:.Zntw8pw: >>4231

実相世界に共産主義はない、という観念的に実相世界を捉えるのならば、ここでああだこうだと云い合っていることも實在ではない。

所詮生長の家は観念の世界の住人のみ。実相世界に住んで、ものを食べ生きている人はいないのでは。

「心も無い」と云われている生長の家で、心に浮かんだ善悪の観念に生きる人ばかりです。

私の心、あなたの心、ではどこまで行っても一つ心の世界など夢のまた夢、実相世界が見えている人がいましたら会いたいものです。
4233：トンチンカン教徒：2016/11/15(火) 01:09:41 ID:EnpGo8R.: >>4228
トンチンカン大師様の、教えの根源、『マサハル神』は、何でも、『中国』の『老子』と言～う。偉い、老人の教えで、その中に、出てくる。

『谷神』＝『マサハル神』なんだそうですね～。
トンチンカン大師様

(岩波文庫:老子より)

『谷の神は、不死身である。それを玄妙なる牝(めす)という。玄妙なる牝の陰門(いんもん)を、天地の根源(こんげん)と言う。ずっと続いて存在し続けているようであるが、いくら働いても尽き果ててしまうことはない。』
と書いてありました。

『谷神』は、岩波文庫では、牝＝女性だそうですよ。

トンチンカン大師も、噂では、女性とか？

女性は、欲しい、欲しいと、欲望固まりですな。
トンチンカン様の教えにピッタリですね。

素晴らしい、です。

無学な、私に、良く、理解できないので、解説ください。よろしく、お願いします。

合掌礼拝
4234：トンチンカン教徒：2016/11/15(火) 07:21:25 ID:U8jgoUNs: >>4233
4233:トンチンカン教徒

16/11/15(火) 01:09:41 ID:EnpGo8R.
>>4228
トンチンカン大師様の、教えの根源、『マサハル神』は、何でも、『中国』の『老子』と言～う。偉い、老人の教えで、その中に、出てくる。

『谷神』＝『マサハル神』なんだそうですね～。
トンチンカン大師様

(岩波文庫:老子より)

『谷の神は、不死身である。それを玄妙なる牝(めす)という。玄妙なる牝の陰門(いんもん)を、天地の根源(こんげん)と言う。ずっと続いて存在し続けているようであるが、いくら働いても尽き果ててしまうことはない。』
と書いてありました。

『谷神』は、岩波文庫では、牝＝女性だそうですよ。

トンチンカン大師も、噂では、女性とか？

女性は、欲しい、欲しいと、欲望固まりですな。
トンチンカン様の教えにピッタリですね。

素晴らしい、です。

無学な、私に、良く、理解できないので、解説ください。よろしく、お願いします。

合掌礼拝
4235：トンチンカン：2016/11/15(火) 14:51:51 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」・・？！　いつから、「トンチンカン教徒」に・・・？？

「マサノブ教」の　お間違い　ではないのですか・・？？？

こんなことしか出来ないの・・？　＜哀れ＞な「トンデモ総裁」ですことね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4236：トンチンカン：2016/11/15(火) 14:53:31 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」・・？！　いつから、「トンチンカン教徒」に・・・？？

「マサノブ教」の　お間違い　ではないのですか・・？？？

こんなことしか出来ないの・・？　＜哀れ＞な「トンデモ総裁」ですことね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4237：トンチンカン信徒：2016/11/15(火) 19:11:27 ID:Deo9tGLI: >>4235
素晴らしい。素晴らしい。トンチカン大師様。

やはり、このお言葉の、御心にこめらた、思いは、まるで、『源氏物語』のようで、ございますな～。

いやはや、感服つがまつります。

やはり、トンチンカン大師様、尼御前で、いらましたか。

私、男子なので、『嫌よ、嫌よも、好きのうち』と言われるようでござります。

(本文)

4235:トンチンカン

16/11/15(火) 14:51:51 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」・・？！　いつから、「トンチンカン教徒」に・・・？？

「マサノブ教」の　お間違い　ではないのですか・・？？？

こんなことしか出来ないの・・？　＜哀れ＞な「トンデモ総裁」ですことね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4238：トンチンカン：2016/11/15(火) 23:25:54 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」の　＜言行不一致＞　を・・見るな！　語るな！　目をつぶれ！

ご自分の「現象の不調和」を取り除かず・・　＜大調和＞を説くのですか・・？？

「ご兄弟」との　＜大不調和＞　を棚に上げて・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4239：トンチンカン：2016/11/15(火) 23:30:35 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「ジュンコ婆さん」の　＜言行不一致＞　も・・見るな！　語るな！　目をつぶれ！

「トンデモ夫婦」揃って・・　お母さんを　＜軟禁＞　してたのよね・・・

このお二人の「現象での＜言行＞」は・・　普通の人間の＜所業＞ではありません！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4240：トンチンカン教徒：2016/11/15(火) 23:56:32 ID:d2v5NZzo: >>4239

素晴らしい。素晴らしい。トンチンカン大師様の御教えを、本日拝読します。合掌礼拝。

(本文)

4239:トンチンカン

16/11/15(火) 23:30:35 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「ジュンコ婆さん」の　＜言行不一致＞　も・・見るな！　語るな！　目をつぶれ！

「トンデモ夫婦」揃って・・　お母さんを　＜軟禁＞　してたのよね・・・

このお二人の「現象での＜言行＞」は・・　普通の人間の＜所業＞ではありません！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

(この解答もお願いします)
>>4228
トンチンカン大師様の、教えの根源、『マサハル神』は、何でも、『中国』の『老子』と言～う。偉い、老人の教えで、その中に、出てくる。

『谷神』＝『マサハル神』なんだそうですね～。
トンチンカン大師様

(岩波文庫:老子より)

『谷の神は、不死身である。それを玄妙なる牝(めす)という。玄妙なる牝の陰門(いんもん)を、天地の根源(こんげん)と言う。ずっと続いて存在し続けているようであるが、いくら働いても尽き果ててしまうことはない。』
と書いてありました。

『谷神』は、岩波文庫では、牝＝女性だそうですよ。

トンチンカン大師も、噂では、女性とか？

女性は、欲しい、欲しいと、欲望固まりですな。
トンチンカン様の教えにピッタリですね。

(本文の解説)

ジュンコ神より、私(トンチンカン大師(尼御前)の方が、美人で、綺麗よ。だから、私を見てちょうだいと。申しいます。
4241：トンチンカン：2016/11/16(水) 00:06:20 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」の　＜言行不一致＞　を・・見るな！　語るな！　目をつぶれ！

「ジュンコ婆さん」の　＜言行不一致＞　も・・見るな！　語るな！　目をつぶれ！

周囲の　「茶坊主」　は・・　＜カネ＞の為に、沈黙なの・・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4242：トンチンカン信徒：2016/11/16(水) 00:49:51 ID:U8jgoUNs: >>4241
素晴らしい。素晴らしい。トンチンカン大師様の、御教えを、タップリと、味わいましょう。
合掌礼拝。

(下記本文解説)

『私の邪魔しないで！マサノブ神！ジュンコン神

私、信徒から、マサハル神使って、金儲けするんだら～！

その為に、聖典、ダッシュしたのよ～。』

と、申しております。

(トンチカン大師(尼御前)本文)

4241:トンチンカン

16/11/16(水) 00:06:20 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」の　＜言行不一致＞　を・・見るな！　語るな！　目をつぶれ！

「ジュンコ婆さん」の　＜言行不一致＞　も・・見るな！　語るな！　目をつぶれ！

周囲の　「茶坊主」　は・・　＜カネ＞の為に、沈黙なの・・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4243：トンチンカン：2016/11/16(水) 01:05:02 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」の　＜言行不一致＞　を・・見るな！　語るな！　目をつぶれ！

「マサノブ爺さん」は・・　「宗教団体」のトップに相応しくないのです・・

「マサハル神」なんて、＜創始者＞を　チャカシ、こき下ろして　いるのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4244：トンチンカン：2016/11/16(水) 01:17:31 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」の＜言行不一致＞を・・見るな！　語るな！　目をつぶれ！

「マサノブ爺さん」は・・　『トンチンカン信徒』んなんてＨＮを使って・・

爺さんの　＜想い＞を吐露しているのです・・　「潜在意識」に渦巻くモノを・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4245：トンチカン教徒：2016/11/16(水) 01:29:04 ID:eV.2kp3Q: >>4243
素晴らしい。素晴らしい。トンチンカン大師様の御教え。拝読(解説)いたしましょう。合掌礼拝。
(下記本文解説)

貧乏神の、マサノブ神なて、大嫌い。

福の神の、マサハル神を、拝で、大金持ちに成りましょう！(こき下ろしではなく、実は、本音は、可なり、ツンデレのトンチカン大師(女性特有の本性)

ダイヤモンドに、金の指輪。いっぱい欲しい、欲しいの、トンチカン大師のツンデレの本性

(本文再生)

4243:トンチンカン

16/11/16(水) 01:05:02 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」の　＜言行不一致＞　を・・見るな！　語るな！　目をつぶれ！

「マサノブ爺さん」は・・　「宗教団体」のトップに相応しくないのです・・

「マサハル神」なんて、＜創始者＞を　チャカシ、こき下ろして　いるのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4246：トンチンカン：2016/11/16(水) 01:51:32 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「ジュンコ婆さん」の　＜言行不一致＞　も・・見るな！　語るな！　目をつぶれ！

「トンデモ夫婦」揃って・・　お母さんを　＜軟禁＞　してたのよね・・・

このお二人の「現象での＜言行＞」は・・　普通の人間の＜所業＞ではありません！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4247：トンチカン信徒：2016/11/16(水) 02:12:27 ID:BT.eeWnI: >>4244
素晴らしい。素晴らしい。トンチンカン大師(尼御前)様。

女性の本性丸だしの、トンチンカン大師様の教え皆様拝読(解説)いたしましょう。合掌礼拝。

(本文再)
4244:トンチンカン

16/11/16(水) 01:17:31 ID:7Vw8/kHk

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「マサノブ爺さん」の＜言行不一致＞を・・見るな！　語るな！　目をつぶれ！

「マサノブ爺さん」は・・　『トンチンカン信徒』んなんてＨＮを使って・・

爺さんの　＜想い＞を吐露しているのです・・　「潜在意識」に渦巻くモノを・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

(解説文)

・マサノブ神なんて！嫌い、嫌い！大嫌い！(実は、本当は、大好き、裏返しの言葉で、女性特有のツンデレ言葉)

・マサノブ神(トンチンカン信徒とは別人です。)は、トンチカン信徒なんて、ハンネ使用して、ズルイは～と？これも、女性特有ねツンデレ反応です。

・爺さん(爺さんとはマサノブ神の事また、トンチカン信徒は別人です。)
吐露してるなんて？これも、女性特有妄想壁。
くるもの

トンチンカン大師は、怨念が、強いようあります。
合掌礼拝。
4248：トンチンカン信徒：2016/11/16(水) 02:20:44 ID:BT.eeWnI: >>4246
素晴らしい。素晴らしい。トンチンカン大師様の教え。合掌礼拝。

(本文再)

4246:トンチンカン

16/11/16(水) 01:51:32 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「ジュンコ婆さん」の　＜言行不一致＞　も・・見るな！　語るな！　目をつぶれ！

「トンデモ夫婦」揃って・・　お母さんを　＜軟禁＞　してたのよね・・・

このお二人の「現象での＜言行＞」は・・　普通の人間の＜所業＞ではありません！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

(本文解説)

やはり、トンチンカン大師様のお言葉を、解析すると、『怨念』や『恨み』感情が、強いようですね。

ツンデレ女性特有の症状ですね

このまま、亡くなられ、悪霊に成ってしまいまよ。
4249：トンチンカン：2016/11/16(水) 09:01:05 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜『怨念』や『恨み』感情＞ですって・・？！

これ・・　「マサノブ爺さん」に対して、散々言われてきたことですよ！！

「創始者・谷口雅春先生」に対する、＜『怨念』や『恨み』感情＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4248 ：トンチンカン信徒：2016/11/16(水) 02:20:44 ID:BT.eeWnI>>4246

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「ジュンコ婆さん」の　＜言行不一致＞　も・・見るな！　語るな！　目をつぶれ！

「トンデモ夫婦」揃って・・　お母さんを　＜軟禁＞　してたのよね・・・

このお二人の「現象での＜言行＞」は・・　普通の人間の＜所業＞ではありません！！
（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

(本文解説)

やはり、トンチンカン大師様のお言葉を、解析すると、『怨念』や『恨み』感情が、強い
ようですね。

ツンデレ女性特有の症状ですね

このまま、亡くなられ、悪霊に成ってしまいまよ。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4250：トンチンカン：2016/11/16(水) 09:14:56 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「創始者・谷口雅春先生」に対する、＜『怨念』や『恨み』感情＞

『潜在意識』の奥深くにまで染み込んだ　＜怨念＞　なのでしょうね・・・

それだけでは無く、「ご両親」に対しても・・　だから、＜軟禁＞・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4251：神の子さん：2016/11/16(水) 23:19:11 ID:ciwxsHsA: ↑
これラップにするといいぞｗｗ
4252：トンチンカン教徒：2016/11/17(木) 00:00:50 ID:58pqFrUY: >>4250
素晴らしい。素晴らしい。トンチカン大師の講義のお時間です。本日も、素晴らしい。お言葉を、拝読しましょう。合掌礼拝。

(本文再投稿)

4250:トンチンカン

16/11/16(水) 09:14:56 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「創始者・谷口雅春先生」に対する、＜『怨念』や『恨み』感情＞

『潜在意識』の奥深くにまで染み込んだ　＜怨念＞　なのでしょうね・・・

それだけでは無く、「ご両親」に対しても・・　だから、＜軟禁＞・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

(本文解説:コメント)

上記の内容から、トンチンカン大師は、『アンチンと清姫』の様に、『恨み』強い女性とわかります。

マサノブ神を、相当恨んでますね。

マサノブ神の家庭をストーカー行為様な、文面は、相手の家庭を破壊したい、妄想からきてます。
トンチンカン大師様の怨念は、悪質ですな。
逮捕しましよ。
4253：トンチンカン：2016/11/17(木) 00:52:01 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」が　＜泣いて＞　しまいました？！

『トンチンカン大師様の怨念は、悪質ですな。　逮捕しましよ』　（マサノブ）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・ご自分の　＜所業＞　を・・　「指摘」されただけのですが・・・

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4252：トンチンカン教徒：2016/11/17(木) 00:00:50 ID:58pqFrUY >>4250

4250:トンチンカン
16/11/16(水) 09:14:56 ID:7Vw8/kHk
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「創始者・谷口雅春先生」に対する、＜『怨念』や『恨み』感情＞

『潜在意識』の奥深くにまで染み込んだ　＜怨念＞　なのでしょうね・・・

それだけでは無く、「ご両親」に対しても・・　だから、＜軟禁＞・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

(本文解説:コメント)

上記の内容から、トンチンカン大師は、『アンチンと清姫』の様に、『恨み』強い女性と
わかります。

マサノブ神を、相当恨んでますね。

マサノブ神の家庭をストーカー行為様な、文面は、相手の家庭を破壊したい、妄想からき
てます。
トンチンカン大師様の怨念は、悪質ですな。
逮捕しましよ。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4254：トンチンカン教徒：2016/11/17(木) 01:17:56 ID:M5DTe3G6: 4253:トンチンカン

16/11/17(木) 00:52:01 ID:7Vw8/kHk
(結構、この文章の中にも、別人へコメントしてしまてすね？偽証詐欺罪になりますけど良いのですね)
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」が　＜泣いて＞　しまいました？！

『トンチンカン大師様の怨念は、悪質ですな。　逮捕しましよ』　（マサノブ）(この書き足しも、誰に対するものか？別人なら偽証詐欺罪)、
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・ご自分の　＜所業＞　を・・　「指摘」されただけのですが・・・
(？この文章は、誰たいし？でしょか？別人なら嘘成立で、逮捕)
（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4252：トンチンカン教徒：2016/11/17(木) 00:00:50 ID:58pqFrUY >>4250

4250:トンチンカン
16/11/16(水) 09:14:56 ID:7Vw8/kHk
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「創始者・谷口雅春先生」に対する、＜『怨念』や『恨み』感情＞

『潜在意識』の奥深くにまで染み込んだ　＜怨念＞　なのでしょうね・・・

それだけでは無く、「ご両親」に対しても・・　だから、＜軟禁＞・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

(本文解説:コメント)

上記の内容から、トンチンカン大師は、『アンチンと清姫』の様に、『恨み』強い女性と
わかります。

マサノブ神を、相当恨んでますね。

マサノブ神の家庭をストーカー行為様な、文面は、相手の家庭を破壊したい、妄想からき
てます。
トンチンカン大師様の怨念は、悪質ですな。
逮捕しましよ。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
>>4253
4255：トンチンカン：2016/11/17(木) 09:17:18 ID:7Vw8/kHk: >>4253

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『マサノブ神を、相当恨んでますね』

『マサノブ神の家庭をストーカー行為様な、文面は、相手の家庭を破壊したい、妄想からきてます。トンチンカン大師様の怨念は、悪質ですな。　逮捕しましよ』　（マサノブ）

これらは・・　「マサノブ爺さん」の・・　＜あ～ぁ、勘違い＞・・・？？

「総裁」という＜公職＞の立場での　＜言動＞　を指摘されているのですよ！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・ご自分の　＜所業＞　を・・　「指摘」されただけのですが・・・

・誰も・・　「マサノブ神」つまりは、＜神の子さんのマサノブ＞を非難しているのでは
　ありませんよ・・

・「トンデモ総裁」としての　＜暴挙＞　が続いていることを　＜指摘＞　しているだけ
　なのですよ・・

・早く、進退を　＜決断＞　されたらイイのですよ・・・
4256：トキ：2016/11/17(木) 19:00:51 ID:8ASuMYcw: 　自動車保険などは、以前は保険代理店が仕切っており、そこに頼るしか方法がないと
されていました。しかし、インターネットの登場で消費者に直接、アクセスできるよう
になり、代理店を通さずに直接、ドライバーが保険会社と契約ができるようになりました。

　すると、費用をカットできるので、その分、保険料が安くなったり、保証を充実させら
れるようになりました。

　大学受験でも、以前は大手の予備校の独占でしたが、最近はネットの活用でスマフォで
有名予備校講師の授業が安く授業が受けられるようになりました。

　今、ネット上では、亡くなられましたが、有名な生長の家の講師のご講話が拝聴できます。
今の講師よりも、はるかに充実感があります。今後、こういう方向での活動が増えて行くの
ではないか、と考えております。
4257：神の子さん：2016/11/17(木) 19:43:05 ID:8yVvLh4A: 生長の家の講師の話は、だいたい教化部なり錬成会場でのものです。そして一般参加者が録画録音はできません。

ですから今ネット上に出ているものは、教化部職員なり錬成道場職員なりが、組織のものを無断でコピーし、自己所有にしたものと考えられます。

教団では細かいことは言わないようですが、つまりは泥棒したものを出していると云うことです。

泥棒を推奨するようなことを薦める管理人の魂胆は何なのでしょうか？
4258：トキ：2016/11/18(金) 19:31:51 ID:XfnR61W6: >>4257

　最初にお願いですが、投稿にあたってはハンドルネームを使ってください。

　誤解をされているみたいですが、この場合、著作権者は組織のものではなく、
講演をされた講師に帰属します。もちろん、特約で「この講話の著作権は宗教法人
生長の家に帰属します」と契約をした場合は別ですが、過去、講師と教団の間で
そのような契約が結ばれたというのは寡聞にして聞いたことがありません。

　例えば営利目的（お金を徴収して講話を見せる）などの場合は、著作権法違反
になりますが、非営利目的の場合は、いわゆるパブリックビューイングに該当し
著作権法上は問題になりません。また、宗教上も自分の死後も講話が残り多くの
人を導けると思うのなら、その講師は喜ぶのが普通です。内容を改ざんしたり、
目的外の使用をした場合は、別に著作人格権の問題が起きますが、普通に使う
限りは、問題がありません。

　日本教文社や世界聖典普及協会などで販売されているものを無償で公表する
場合は問題になる余地がありますが、販売されていないものなどは、どういう
問題になるか、ご教示をお願いしたいです。

　「管理人の魂胆」は、現在の混迷する教団の惨状を見かねて、信徒さんに少し
でも安心していただくのが目的です。

　「泥棒を推奨するようなこと」は「悩める信徒に自立を促すようなこと」の
誤植と思われますから、ご訂正をお願いします。
4259：トンチンカン：2016/11/25(金) 01:19:19 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『「結果」に＜責任＞を　どのように執るか　を当然考えるべきである』・・

「教勢の急激な衰退」・・　この結果に対し、「マサノブ爺さん」は・・　ご決断を！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜田舎もんのブログ＞　　谷口貴康
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
重要な反省のとき　　2016/11/23(水) 午後 10:40

（前略）

　一般社会では株主の委託に答えて会社を発展させるものだが、衰退すれば責任者は交代
し役員も一新されるのが常である。教団も個人のものではなく法人化され組織化されてい
るのであるから、同じように聖使命会員という株主の負託に答え、結果に責任をどのよう
に執るかを当然考えるべきである。教団は個人のものではなく、職員のものでもない。人
類光明化を願い浄財を寄付される信徒のものであり、生長の家はとりわけ日本国実相顕現
を願うすべての人の期待に応えるべき団体であったはずである。

　衰退の原因はそれらのことを忘却したかのごとき本部の今日の方針と叡智を結集するこ
とのできない個人崇拝に似た誤れる体制にある。叡智を結集されて運動をされた

谷口清超先生の時代を思い返していただきたい。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4260：神の子さん：2016/11/25(金) 08:08:17 ID:XsphHgJk: ＜速報＞

雅宣総裁、「SNI親衛隊」の見解を否定！　「『甘露の法雨』は発禁処分にはなっていない」

http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/monologue2/2016/11/post-77a3.html?cid=139175731#comments

【SNI親衛隊隊長のコメント(抜粋)】

現に、『甘露の法雨』が発禁処分となっても、総裁先生が『観世音菩薩賛歌』を発表されて御教えを伝えられたことは、多くの生長の家信徒にとって大きな自信を与えられたと思います。

【谷口雅宣総裁の返信(抜粋)】

　『甘露の法雨』のことを「発禁処分」と表現されていますが、これは正確ではありません。この著作物は、谷口雅春先生がもともと著作権を社会事業団に寄付されたもので、生長の家としてもそのことを十分承知していました。日本教文社から出ていた「甘露の法雨」という経本も、一部を除いてその印税は、社会事業団に納められてきました。そして現在も、この著作物は、日本教文社からは出版されていませんが、他の出版社からは出ています。
4261：神の子さん：2016/11/25(金) 08:13:49 ID:XsphHgJk: あらまぁ、SNI親衛隊の日野智貴隊長閣下、このままだと、粛清の危機ですな。

実際に、総裁の本音を反映しているのは「政治活動をするものは、生長の家を去るべき」と言われている地方信徒氏や、彼に近い立場のtapir氏でしょう。

恐らく、彼らの正体は生長の家本部の職員ではないでしょうか？

総裁の立場上、言えないことを彼らが代弁しているように思えてなりません。彼らの投稿数が最近少ないのも、最近の本部業務が忙しいからでしょう。
4262：志恩：2016/11/25(金) 09:17:28 ID:6hRUvSRg: 「発禁処分」とは、発売も頒布も禁止することだと、ネット辞典に載っていました。

「甘露の法雨」の4部経は、1900円で、光明思想社から　発売されてて、
アマゾンコムからでも　送料無料で買えますよ。発禁処分には、なっていません。

だから、日野君の間違いです。

ところで地方信徒さんと、tapirさんは、もしかしたら、彼らの正体は、本部職員さんなのですか？
ということは、森の中のオフィスから投稿しているということでしょうか？

勇気ありますね。どうやって、雅宣総裁に見つからないように、投稿されてるのかしら？
女性か男性かも、私には、わかりませんが。雅宣総裁にごく近い人だったりして....
4263：トキ：2016/11/25(金) 09:20:33 ID:JY74FUGM: >>4260

>>そして現在も、この著作物は、日本教文社からは出版されていませんが、他の出版社からは出ています。

　この文章を読むと、「他の出版社から」出版された「甘露の法雨」を購入することも、使用する事も別に
問題はない、という結論になるはずです。なぜなら、「発禁処分」になっていない、という表現からは、
内容には問題がない、という意味を読むとることが可能だからです。

　もし、総裁のご真意がその通りなら、これは歓迎すべきことだと思います。
4264：「訊」：2016/11/25(金) 12:20:48 ID:l8xW6kh.: >>4260 神の子さん

　日野サンを否定するなんてきっと貴方は、左翼か共産主義者か、ナントカ複合体のスパイに違いない(笑)

　あと、日野サンは「別ＩＤが用意され次第、登場する」んです！逃げているワケじゃないんで、カンチガイをしないであげて！（「別ＩＤ」＝他スレでナリスマシ中のためｗ）

拜

追伸

　ところで日野サンですが、もう、「平気」なんです(笑)以前は発禁処分、これに関してトキさんへ「そうなってないしｗｗｗｗトキさんデマ確定ｗｗｗｗ」とか書いておりましたよ、「甘露の法雨」の扱いに関して(笑)でも、当の本人がそう書いていたんですから、まあ、何て云うか。

　・・・・・・文章の流れ次第ではそう書く事、やっぱアルでしょ？日野サン(笑)

　その辺は理解しましたか？

　自分だって発禁処分、そう書いているんだから「デマだ！」とか云う前にこれからは、発言真意を問いましょうよ(笑)

　真意未確認で直ぐに「デマだ！｝とか言っていると、「お前はどうよ？」と問われて終了でしょうよ。
4265：神の子さん：2016/11/25(金) 13:22:38 ID:pm8BoH7A: 気に入らない人間の投稿を見て――

「総裁の成り済ましだ！」byトンチンカン師匠

「日野の成り済ましだ！」by「訊け」理事長
4266：「訊」：2016/11/25(金) 13:37:01 ID:.RuxF8lE: 　
　気に入る気に入らない以前に、「日野サンのナリスマシなわけ」ですから(笑)事実を指摘して、何が悪いんでしょう。

拜
4267：神の子さん：2016/11/25(金) 15:31:07 ID:R9GcJyNI: この組織版も質が落ちましたね。
4268：神の子さん：2016/11/25(金) 15:32:45 ID:R9GcJyNI: 日時：2016年11月25日 (金) 10時10分
名前：童子

　ブログ唐松模様　「“背教者”はいない」　のコメント
http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/monologue2/2016/11/post-77a3.html?cid=139175731

　日野さん、
　コメント、どうもありがとう。

　『甘露の法雨』のことを「発禁処分」と表現されていますが、これは正確ではありません。この著作物は、谷口雅春先生がもともと著作権を社会事業団に寄付されたもので、生長の家としてもそのことを十分承知していました。日本教文社から出ていた「甘露の法雨」という経本も、一部を除いてその印税は、社会事業団に納められてきました。そして現在も、この著作物は、日本教文社からは出版されていませんが、他の出版社からは出ています。

　ご参考に……。

投稿：谷口 | 2016年11月24日 (木) 22時20分
4269：トンチカン信徒：2016/11/25(金) 16:57:44 ID:8UEVfL8A: >>4267
おしゃる、とうり。

しかし、それが、トンチンカン大師のプロパガンダ活動の一部と、私は、思う。
4270：トキ：2016/11/25(金) 18:04:16 ID:JY74FUGM: >>4268

　現場の人間としては、新しい信徒さんがおられても、「甘露の法雨」が入手できず困っています。
別に本流復活派の行動を支持するつもりはありませんが、現状では、「光明思想社」版の「甘露の法雨」
の使用を認めるしか選択肢はありません。

　本部の皆様は現場の窮状を察してください。
4271：トンチカン信徒：2016/11/25(金) 19:49:48 ID:DEisvwiw: >>4270
トキ管理人様へ

合掌礼拝。

トキ管理人様のコメントを読みまして、一般の者として、勘ぐって、しまいますのは？

最近の、『都議会と豊洲移転の癒着』や『東京五輪問題』？リオオリンピックのブラジルのアノ騒動？

生長の家と、本流、教団、全く、関係無いのしょうか？

本流派の中に、教団派の中に、マサハル先生をブランドに、一儲けと、ヤクザの凌ぎに似た、行為した、方々は、いないのでしょうか？

本当は、裁判に負けたので無く、奪われたのが、性格なら、大変事、事件ですね。

考えすぎかも、しれませんが？

でも、ゴッドファーザーの映画等でも、その世界が、描かれたりするから、推理して、見たまでです。

すいません。無学なので、勝手な、想像です。

変な質問なので、お忘れください。
4272：トンチンカン：2016/11/25(金) 23:25:23 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
この「掲示板」の質が落ちたのは・・　「トンチンカン」のせいですって・・？

「マサノブ爺さん」の　＜言行不一致＞　こそが・・　＜根源＞です・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4267 ：神の子さん：2016/11/25(金) 15:31:07 ID:R9GcJyNI

この組織版も質が落ちましたね。

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4269 ：トンチカン信徒：2016/11/25(金) 16:57:44 ID:8UEVfL8A

>>4267
おしゃる、とうり。

しかし、それが、トンチンカン大師のプロパガンダ活動の一部と、私は、思う。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4273：トンチンカン信徒：2016/11/26(土) 07:14:32 ID:1VJChfqQ: >>4272

自分の敵は、全て、マサノブ爺さん(虚偽・捏造)
半島の、慰安婦と同じ思考のトンチンカン大師。
総裁とは、垢の他人の、同一人物の様に、吹聴する、プロパガンダ。私を含む、多数の被害者が、出ています。

(トンチンカン大師発言)

4272:トンチンカン

16/11/25(金) 23:25:23 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
この「掲示板」の質が落ちたのは・・　「トンチンカン」のせいですって・・？←(そうですよ。被害者が、たくさん、います。)

「マサノブ爺さん」の　＜言行不一致＞　こそが・・　＜根源＞です・・！！←(まだ、こんな、プロパガンダをするんですね。私は、垢の他人なのに)
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（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4267 ：神の子さん：2016/11/25(金) 15:31:07 ID:R9GcJyNI

この組織版も質が落ちましたね。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4269 ：トンチカン信徒：2016/11/25(金) 16:57:44 ID:8UEVfL8A

>>4267
おしゃる、とうり。

しかし、それが、トンチンカン大師のプロパガンダ活動の一部と、私は、思う。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4274：トキ：2016/11/26(土) 10:06:38 ID:8ASuMYcw: >>4271
　
　ご質問、ありがとうございます。

　私は全く情報がないので、これらの問題に生長の家が関係しているか、どうかはわかりません。
ただ、個人的には、あまり関係はないような印象はあります。

　生長の家の教団は、いわゆる「反社会的勢力」には厳しくて、過去、そういう経歴がある人ま
で排除する方針みたいです。ただ、いわゆる左翼関係者が教団側と何らかの形で関与していると
いう噂は流れています。

　本流復活派も基本的には「反社会的勢力」は関係がないと聞いています。ただ、本流復活派に
近い人の中には、「反社会的勢力」との関係が疑われる人もいると聞いたことはあります。

　あまりご参考にならず、すみませんが、以上でご容赦ください。
4275：トンチンカン信徒：2016/11/26(土) 21:31:13 ID:W2hnPvtY: >>4274
トキ管理人様へ

合掌礼拝。

お返事、ありがとう。ございます。

そう、ですか。

そうですよね。

週刊誌やワイドショー波噂話、では、危うい事になりますものね。

誠に、良く、わかりました。

後、余談ですが。

まだ、荒地総務が、総本山にいた昔、千葉だったか、横浜だったかの、インテリ・ヤクザ上がりの禿げ親父と、同部屋にやりました。

彼は、三日目ぐらいに、畑仕事が、辛くて、ヒイヒイ、言ってのを、私が、私も元気だったので、気合いを入れてやったら、急に、猫に成ったのを思いだします。

その、親父に、いろんな事ききました。

今は良い、思いでです。
では、では、トキ管理人様ありがとう、ございました。
再拝。
4276：トンチンカン：2016/12/01(木) 06:33:42 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『総裁は、生長の家の将来や信徒の幸福など全く関心がない。自分が在任中だけ組織がも
てば、その後は、どうなっても構わないと考えているとしか思えない』　（トキさん）

『人間に感情がある、という点を全く理解していないのです』　（トキさん）

そうですねェ～～　これでは　＜異常人間＞　としか思えません・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「生長の家の将来」や「信徒の幸福」など、全く関心がない

・自分が在任中だけ組織がもてば、その後は、どうなっても構わないと考えているとし
　か思えない

・人間に＜感情＞がある、という点を　全く理解していない　のです

・「マサノブ爺さん」は・・　＜心を許せる仲間＞が居ない、＜孤独な独裁者＞・・・
4277：トンチンカン：2016/12/01(木) 06:35:52 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『やはり谷口清超先生も弟子の一人である、と考えておられたのではないか、と拝察して
います』　　（トキさん）

そうですよね！！　　でも、「マサノブ爺さん」は・・・？

『谷口雅春先生』と「マサノブ爺さん」が・・　＜同格＞だと認めて欲しいだけなのです。

その為に、『谷口雅春先生』と『谷口清超先生』は　＜同格＞　だと主張するのです？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4278：トンチンカン信徒：2016/12/01(木) 06:49:51 ID:0qBeQ2tk: >>4276
場外乱闘繰り返す。
得意の(プロパガンダのつもり)

でも、皆、老婆女優では、飽きた様です。

志恩大妃様。

(悔しくて、頑固に、頑張る、トンチカン大師こと、志恩老婦人)

4276:トンチンカン

16/12/01(木) 06:33:42 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『総裁は、生長の家の将来や信徒の幸福など全く関心がない。自分が在任中だけ組織がも
てば、その後は、どうなっても構わないと考えているとしか思えない』　（トキさん）

『人間に感情がある、という点を全く理解していないのです』　（トキさん）

そうですねェ～～　これでは　＜異常人間＞　としか思えません・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「生長の家の将来」や「信徒の幸福」など、全く関心がない

・自分が在任中だけ組織がもてば、その後は、どうなっても構わないと考えているとし
　か思えない
※組織は、貴女と関係無い話で、ご家族から、相手にされないのですか？トンチンカン大師様)

・人間に＜感情＞がある、という点を　全く理解していない　のです
※(寂しくて、しょうがいないのですね。)

・「マサノブ爺さん」は・・　＜心を許せる仲間＞が居ない、＜孤独な独裁者＞・・・※(ご自分の、ことですね、『孤独』なのは？可愛そうに。)

※正体ばれても、意地の演技に、涙がでますね。
可愛そうに。ご飯食べてますか？トンチンカン大師さん(志恩大妃様)？
4279：トンチンカン信徒：2016/12/01(木) 06:59:36 ID:6P9xE/L6: >>4277
完全に、逝かれてますね。

トンチンカン大師に、変身した、志恩大妃様

老人脳爆発ですね。

この発言は、証拠

(トンチンカン老人脳(志恩大妃)の発言)

4277:トンチンカン

16/12/01(木) 06:35:52 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『やはり谷口清超先生も弟子の一人である、と考えておられたのではないか、と拝察して
います』　　（トキさん）

そうですよね！！　　でも、「マサノブ爺さん」は・・・？

『谷口雅春先生』と「マサノブ爺さん」が・・　＜同格＞だと認めて欲しいだけなのです。※ここは、もう、老人脳だからですね)

その為に、『谷口雅春先生』と『谷口清超先生』は　＜同格＞　だと主張するのです？！※この辺も、自分の記憶だけで、行動する、老人脳)
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

※もはや、老人脳のパターンを示してますね。

運転なら、事故起こしますよ。

志恩大妃様？いや、トンチンカン大師様。
4280：トンチンカン：2016/12/01(木) 07:11:27 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
あぁ、そうだ・・　今日は・・　＜休日＞だった・・・！！

「爺さん」は・・　大閑人だから・・　終日（ひねもす）パソコンに・・・

今日は１２月１日、即ち＜お朔日（ついたち）＞・・

トンチンカンは「氏神」さんへお参りです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4281：隠された真実：2016/12/01(木) 17:11:05 ID:hpf5dGIA: 6269 ：教団版T.T.K. ：2016/10/14(金) 18:06:34 ID:DsVFOQbc

四国在住の青年会の同志に奇蹟が起きました！

彼は総裁先生に中心帰一すべきではあると理解はしていたものの、『万物調和六章経』を読んだこともなく、また教団の方針に疑問を感じることもありました。集団的自衛権の行使を認める解釈改憲にも賛成していたほどです。

ところが、『甘露の法雨』の千巻読誦をしていると、なんと、机の上に置いてあった、読んだこともない『万物調和六章経』が光り輝いたのです！

読んでもいない経本が光るとは、これは神様が「新経本も聖経も同じですよ～」と言っているに違いない、彼はこれまで甘露の法雨の御守りを出すのが、裁判で無理になったと聞いて、「苦るしまぎれで出したのかな？」と思っていたのですが、今回の件を受けて『万物調和六章経』を愛行に配ろうと決意されたということです。

素晴らしいことですね。
4282：隠された真実：2016/12/01(木) 17:12:08 ID:hpf5dGIA: 468 ：シャンソン：2016/12/01(木) 10:30:52
＞私は、「若者よ、ソープに行け！」なんか言わないし

　ソープへ行けというのなら、ソープへ連れていけ！
　いつでもえらそうに指示だけ出しやがって！！！
　いいな？行けというのなら、連れていけ！
4283：隠された真実：2016/12/01(木) 17:12:46 ID:hpf5dGIA: 5909 ：シャンソン：2016/12/01(木) 10:36:55

>「復原」でも「復元」でも、意味は大きな違いはありません。大聖師も両方使われていました。

そうでしたか。了解しました。

>どこかの経営者みたいに偏差値自慢する趣味もないし、JKに向かって「京大に行け！」とも言いません

まともな男性はみんなそうですよ。
　偏差値自慢はするけど決算書を出せない経営者なんていません。
4284：隠された真実：2016/12/01(木) 17:13:25 ID:hpf5dGIA: 5137 ：シャンソン：2016/11/30(水) 14:15:09

　雅春先生は言葉の力によって調和と幸福がもたらされることを説かれた。
　言葉で戦争しているのが和解派「トキ掲示板」
4285：トキ：2016/12/01(木) 17:31:43 ID:CD8CmqWc: アラシ投稿はおやめください。

合掌ありがとうございます

管理人敬白
4286：トンチンカン信徒：2016/12/02(金) 14:12:10 ID:/UYhru3I: >>4280
ワイドーショー・スクープ。

妖怪・トンチンカン大師。正体判明。

志恩老婦人の変身。

現代の九尾狐老女か、妖怪化け猫老婆か？

このコメントが全て
(妖怪トンチンカン大師の先日の正体判明発言)

4280:トンチンカン

16/12/01(木) 07:11:27 ID:7Vw8/kHk

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あぁ、そうだ・・　今日は・・　＜休日＞だった・・・！！←(行きなり、思いたった、ように、『休日と、叫ぶ、ワザとらしさ、その後、トンチンカン師は、掲示から姿を消し、志恩大妃は『聖典版』に、ノミ、コメント、するようになります？この、行動の不思議？皆様、注目)

「爺さん」は・・　大閑人だから・・　終日（ひねもす）パソコンに・・・←(私が、ずっと、パソコンに居た様に、言ってますが、それは、志恩大妃がパソコン以外の端末しか、使用できないと、語っている証明です。別に、端末は、いくらでもありますよ、ご安心あれ。)今日は１２月１日、即ち＜お朔日（ついたち）＞・・←(これも、目眩ましのワザの一つ。どこの、パソコン神社で、お参りされたのでしょうか)

トンチンカンは「氏神」さんへお参りです・・・←(上記の、全ての事で、トンチンカン大師は、志恩大妃様である事は、隠しようが、無い事実と成りました。)～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

※パソコン神社で、手相を見て、川崎大師仕込みの、九字印を切る。

これが、志恩流の氏神です。
4287：トンチンカン：2016/12/02(金) 18:32:52 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンチンカン」の　＜幻影＞　に取り憑かれ・・　お可哀相に・・・

朝から晩まで・・　「トンチンカン」の　＜追っかけ＞　しかないのですね・・・？？

ＨＮにまで・・　「トンチンカン」の名を冠する、徹底ぶり・・・

そうでもしないと、収まらないのですね・・　爺さんの「精神状態」が・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4288：日野：2016/12/02(金) 19:58:41 ID:8rF86CPA: 今年の流行語であります。(^_^)v

平成28年流行語大賞（日野智貴撰）

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/12/28-6ebb.html
4289：トンチンカン：2016/12/02(金) 23:18:57 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『「結果」に＜責任＞を　どのように執るか　を当然考えるべきである』・・

「教勢の急激な衰退」・・　この結果に対し、「マサノブ爺さん」は・・　ご決断を！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜田舎もんのブログ＞　　谷口貴康
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
重要な反省のとき　　2016/11/23(水) 午後 10:40

（前略）

　一般社会では株主の委託に答えて会社を発展させるものだが、衰退すれば責任者は交代
し役員も一新されるのが常である。教団も個人のものではなく法人化され組織化されてい
るのであるから、同じように聖使命会員という株主の負託に答え、結果に責任をどのよう
に執るかを当然考えるべきである。教団は個人のものではなく、職員のものでもない。人
類光明化を願い浄財を寄付される信徒のものであり、生長の家はとりわけ日本国実相顕現
を願うすべての人の期待に応えるべき団体であったはずである。

　衰退の原因はそれらのことを忘却したかのごとき本部の今日の方針と叡智を結集するこ
とのできない個人崇拝に似た誤れる体制にある。叡智を結集されて運動をされた

谷口清超先生の時代を思い返していただきたい。
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4290：トンチンカン信徒：2016/12/03(土) 08:08:09 ID:d2v5NZzo: >>4289
妙な、張り出しですね？
トンチンカン大師は？
清超先生は、否定したんだよね？

こないだ、雅春先生の後が、ナンチャラて、言ってたね？

『言行不一致』じゃん？トンチンカン大師(志恩大妃)

下記の貼り出しについて、説明責任を求めます！
(言行不一致のトンチンカン大師：志恩大妃の嘘発言発見)

4289:トンチンカン

16/12/02(金) 23:18:57 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『「結果」に＜責任＞を　どのように執るか　を当然考えるべきである』・・

「教勢の急激な衰退」・・　この結果に対し、「マサノブ爺さん」は・・　ご決断を！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜田舎もんのブログ＞　　谷口貴康
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重要な反省のとき　　2016/11/23(水) 午後 10:40

（前略）

　一般社会では株主の委託に答えて会社を発展させるものだが、衰退すれば責任者は交代
し役員も一新されるのが常である。教団も個人のものではなく法人化され組織化されてい
るのであるから、同じように聖使命会員という株主の負託に答え、結果に責任をどのよう
に執るかを当然考えるべきである。教団は個人のものではなく、職員のものでもない。人
類光明化を願い浄財を寄付される信徒のものであり、生長の家はとりわけ日本国実相顕現
を願うすべての人の期待に応えるべき団体であったはずである。

　衰退の原因はそれらのことを忘却したかのごとき本部の今日の方針と叡智を結集するこ
とのできない個人崇拝に似た誤れる体制にある。叡智を結集されて運動をされた

谷口清超先生の時代を思い返していただきたい。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

ここが、ポイント

※
谷口清超先生の時代を思い返していただきたい。

こんな、貼り出しです。
へんでしょ？
4291：トンチンカン：2016/12/03(土) 08:30:48 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トキ管理人」殿・・

＜組織　板＞に、「谷口貴康氏」のご文章を紹介したのです・・

早速に、変な「爺さん」が・・　＜追っかけ＞しているのです・・？？？

文句があるのなら・・　「貴康氏」に言えば　イイ　のではないのですか・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4292：トンチンカン信徒：2016/12/03(土) 12:58:36 ID:tupAKRBI: >>4291
やっぱり、韓流確定！
昨日の見方を、即時、裏切る。

韓流ドラマでは、そうしことは、『常識』だと言ってる様です。

戦後、思い出してください。

半島は、即、『先勝国』だと言って、日本、日本人を、手の平返したように裏切りました。

それが、竹島問題、慰安婦問題まで、つながる、
韓流精神の持ち主が、
妖怪トンチンカン(志恩大妃様)です。

貴康先生を、見事、裏切りました。

(証拠発言)

4291:トンチンカン

16/12/03(土) 08:30:48 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トキ管理人」殿・・

＜組織　板＞に、「谷口貴康氏」のご文章を紹介したのです・・

早速に、変な「爺さん」が・・　＜追っかけ＞しているのです・・？？？

文句があるのなら・・　「貴康氏」に言えば　イイ　のではないのですか・・・※(この発言は、トンチンカン師が、本流でも何でもない、証拠と成りました。確認しましょ)
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4293：転載：2016/12/03(土) 13:03:47 ID:R9GcJyNI: 谷口雅春先生に帰りましょう・第二　童子様の文章に思うこと
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=toki2&mode=res&log=55
4294：トンチンカン：2016/12/03(土) 14:42:48 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜教勢の低下＞が続いているのに・・　「その対策」の為の　総括　もしない・・？？

そんな・・　『世にも不思議な、宗教家』が居るのです・・！！

それは・・　「マサノブ爺さん」と言うのですが・・・？！

自分勝手な＜持論＞をゴリ押しするだけなのです・・　＜独裁者＞として・・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4295：トンチンカン信徒：2016/12/03(土) 15:23:41 ID:bwBde5BI: >>4291
ホラね？

妖怪トンチンカン大師は、詐欺しでしたね。
志恩大妃様

貴女は、本流も教団も、ましてや、生長の家からも、撤退すべき、邪悪存在です。

(この、発言が根拠です。)
※ラストに貴康先生を裏切って、貴康先生のせいにする、卑怯な性格。生長の家本流など、本音は信じて無い証拠。
4291:トンチンカン(志恩大妃の変装・変身)

16/12/03(土) 08:30:48 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トキ管理人」殿・・

＜組織　板＞に、「谷口貴康氏」のご文章を紹介したのです・・

早速に、変な「爺さん」が・・　＜追っかけ＞しているのです・・？？？

文句があるのなら・・　「貴康氏」に言えば　イイ　のではないのですか・・・※ここれが、その、裏切りの、発言。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2040:トンチンカン(志恩大妃変装・変身)

16/11/19(土) 17:08:03 ID:7Vw8/kHk

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これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神＝開祖、谷口雅春先生＝御教え　――　第二代以降の総裁＞※(これは、清超先生を信じていない、証明、雅春先生を尊敬、してると、言うより、先ほどの、貴康先生への裏切りでも、分かる様に、雅春先生を、言葉は悪いか、一つのブランド商品(雅春ブランド)として、利用したのでは、と、推測できる。トンチンカン師こと、志恩大師の悪質な、思考である。是非皆様も、検分されたい。

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！※これも、そうです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4296：トンチンカン：2016/12/03(土) 15:35:40 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『「結果」に＜責任＞を　どのように執るか　を当然考えるべきである』・・

「教勢の急激な衰退」・・　この結果に対し、「マサノブ爺さん」は・・　ご決断を！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜田舎もんのブログ＞　　谷口貴康
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重要な反省のとき　　2016/11/23(水) 午後 10:40

（前略）

　一般社会では株主の委託に答えて会社を発展させるものだが、衰退すれば責任者は交代
し役員も一新されるのが常である。教団も個人のものではなく法人化され組織化されてい
るのであるから、同じように聖使命会員という株主の負託に答え、結果に責任をどのよう
に執るかを当然考えるべきである。教団は個人のものではなく、職員のものでもない。人
類光明化を願い浄財を寄付される信徒のものであり、生長の家はとりわけ日本国実相顕現
を願うすべての人の期待に応えるべき団体であったはずである。

　衰退の原因はそれらのことを忘却したかのごとき本部の今日の方針と叡智を結集するこ
とのできない個人崇拝に似た誤れる体制にある。叡智を結集されて運動をされた

谷口清超先生の時代を思い返していただきたい。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4297：トンチンカン信徒：2016/12/03(土) 18:24:58 ID:w2jNRkWI: >>4296
ね？
言語不一致した件は？
どうなたの？

こんなの、まだ、貼り出してるの？

図々しいね。

(図々しく、同じ、貼り出しを、繰り返す、トンチンカン大師。質問には、無回答)

4296:トンチンカン

16/12/03(土) 15:35:40 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『「結果」に＜責任＞を　どのように執るか　を当然考えるべきである』・・

「教勢の急激な衰退」・・　この結果に対し、「マサノブ爺さん」は・・　ご決断を！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜田舎もんのブログ＞　　谷口貴康
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
重要な反省のとき　　2016/11/23(水) 午後 10:40

（前略）

　一般社会では株主の委託に答えて会社を発展させるものだが、衰退すれば責任者は交代
し役員も一新されるのが常である。教団も個人のものではなく法人化され組織化されてい
るのであるから、同じように聖使命会員という株主の負託に答え、結果に責任をどのよう
に執るかを当然考えるべきである。教団は個人のものではなく、職員のものでもない。人
類光明化を願い浄財を寄付される信徒のものであり、生長の家はとりわけ日本国実相顕現
を願うすべての人の期待に応えるべき団体であったはずである。

　衰退の原因はそれらのことを忘却したかのごとき本部の今日の方針と叡智を結集するこ
とのできない個人崇拝に似た誤れる体制にある。叡智を結集されて運動をされた

谷口清超先生の時代を思い返していただきたい。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

質問答えないのは、都合が、悪いからだね。

悪どいね。貴女。
4298：トンチンカン：2016/12/04(日) 00:39:06 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『総裁は、生長の家の将来や信徒の幸福など全く関心がない。自分が在任中だけ組織がも
てば、その後は、どうなっても構わないと考えているとしか思えない』　（トキさん）

『人間に感情がある、という点を全く理解していないのです』　（トキさん）

そうですねェ～～　これでは　＜異常人間＞　としか思えません・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「生長の家の将来」や「信徒の幸福」など、全く関心がない

・自分が在任中だけ組織がもてば、その後は、どうなっても構わないと考えているとし
　か思えない

・人間に＜感情＞がある、という点を　全く理解していない　のです

・「マサノブ爺さん」は・・　＜心を許せる仲間＞が居ない、＜孤独な独裁者＞・・・
4299：トンチンカン信徒：2016/12/04(日) 06:18:16 ID:8UEVfL8A: >>4298
トンチンカン大師に変身した、志恩大妃は？

①偽造基本コピペしかしない。
②偽造コピペを何度も、繰り返す。
③特に、マサノブ総裁の個人攻撃が、特徴だが、それは？自分(トンチンカン師の事)害の有る、男性に対して、『誰でも、マサノブ』を繰り返す。

※上記によって、何がしたいのか？教団派、マサノブ総裁へのテロ的、ダメージであると、思われる。極めて、左翼運動家的である特徴を見てとれます。

皆様、確り、検証し、可の人を究明すべきです。
4300：トンチンカン：2016/12/04(日) 08:20:11 ID:7Vw8/kHk: >>4299
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『偽造基本コピペしかしない』ですって・・？？？　　「爺さん」・・？

下記の様に　「トキさん」　は述べています！！
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＜トキ掲示板（生長の家「今の教え」と「本流復活」を考える/4）＞
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3225：トキ：2016/11/12(土) 16:49:31 ID:93IHaysI

　代表者会議が18日に開催されます。すでに本部方針案が教区に提示されていますが、
その内容はほぼ変化がないもので、講習会の体制の変化ぐらいでしょう。

　普段から、本部の事務体制はかなり能率が低下しており、まともな組織活動が展開で
きる状態ではなくなっています。畑仕事のほうに忙しいのでしょう。

　最近の総裁の言動を見ていると、教区の信徒には、

　「総裁は、生長の家の将来や信徒の幸福など全く関心がない。自分が在任中だけ組織
がもてば、その後は、どうなっても構わないと考えているとしか思えない。」

という声が出てくるようになりました。となると、信徒の側もドライな目で総裁を見る
ようになってきました。

　私見では、谷口雅宣先生が総裁在任終了の時に、組織が存在しているか、どうかは疑
問に考えております。
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4301：トンチンカン：2016/12/04(日) 08:31:07 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜教勢の低下＞が続いているのに・・　「その対策」の為の　総括　もしない・・？？

そんな・・　『世にも不思議な、宗教家』が居るのです・・！！

それは・・　「マサノブ爺さん」と言うのですが・・・？！

自分勝手な＜持論＞をゴリ押しするだけなのです・・　＜独裁者＞として・・・？？？
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4302：トンチンカン信徒：2016/12/04(日) 11:47:14 ID:Deo9tGLI: >>4300
こら、こら。

偽造するよ。

トンチンカン大師

(偽造箇所)

4300:トンチンカン

16/12/04(日) 08:20:11 ID:7Vw8/kHk

>>4299
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『偽造基本コピペしかしない』ですって・・？？？　　「爺さん」・・？(これ、なんで、勝手に、すり替えてんだよ？しかも、また、誰でも、爺さん、やってるな)

下記の様に　「トキさん」　は述べています！！(おおい、トキさんは？関係ないよね？何で？出てくるのかな？ここが、偽造箇所だよね？)
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

上手く、偽造するね。

ダメだよ、ちゃんと、原文で、載せて。君が、言ったんだよ。
4303：トンチンカン：2016/12/04(日) 15:03:36 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『「結果」に＜責任＞を　どのように執るか　を当然考えるべきである』・・

「教勢の急激な衰退」・・　この結果に対し、「マサノブ爺さん」は・・　ご決断を！！
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＜田舎もんのブログ＞　　谷口貴康
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重要な反省のとき　　2016/11/23(水) 午後 10:40

（前略）

　一般社会では株主の委託に答えて会社を発展させるものだが、衰退すれば責任者は交代
し役員も一新されるのが常である。教団も個人のものではなく法人化され組織化されてい
るのであるから、同じように聖使命会員という株主の負託に答え、結果に責任をどのよう
に執るかを当然考えるべきである。教団は個人のものではなく、職員のものでもない。人
類光明化を願い浄財を寄付される信徒のものであり、生長の家はとりわけ日本国実相顕現
を願うすべての人の期待に応えるべき団体であったはずである。

　衰退の原因はそれらのことを忘却したかのごとき本部の今日の方針と叡智を結集するこ
とのできない個人崇拝に似た誤れる体制にある。叡智を結集されて運動をされた

谷口清超先生の時代を思い返していただきたい。
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4304：トンチンカン：2016/12/07(水) 18:08:29 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『総裁は、生長の家の将来や信徒の幸福など全く関心がない。自分が在任中だけ組織がも
てば、その後は、どうなっても構わないと考えているとしか思えない』　（トキさん）

『人間に感情がある、という点を全く理解していないのです』　（トキさん）

そうですねェ～～　これでは　＜異常人間＞　としか思えません・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「生長の家の将来」や「信徒の幸福」など、全く関心がない

・自分が在任中だけ組織がもてば、その後は、どうなっても構わないと考えているとし
　か思えない

・人間に＜感情＞がある、という点を　全く理解していない　のです

・「マサノブ爺さん」は・・　＜心を許せる仲間＞が居ない、＜孤独な独裁者＞・・・
4305：トンチンカン：2016/12/07(水) 18:11:43 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『やはり谷口清超先生も弟子の一人である、と考えておられたのではないか、と拝察して
います』　　（トキさん）

そうですよね！！　　でも、「マサノブ爺さん」は・・・？

『谷口雅春先生』と「マサノブ爺さん」が・・　＜同格＞だと認めて欲しいだけなのです。

その為に、『谷口雅春先生』と『谷口清超先生』は　＜同格＞　だと主張するのです？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4306：トンチンカン信徒：2016/12/07(水) 18:17:37 ID:31S1ksTk: >>4305
4305:トンチンカン(本音のとんちんかん)

16/12/07(水) 18:11:43 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『やはり谷口清超先生も弟子の一人である、と考えておられたのではないか、と拝察して
います』　　（トキさん）

そうですよね！！　　でも、「マサノブ爺さん」は・・・？

『谷口雅春先生』と「トンチンカン婆さん」が・・　＜同格＞だと認めて欲しいだけなのです。

その為に、『谷口雅春先生』と『トンチンカン先生』は　＜同格＞　だと主張するのです？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4307：トンチンカン信徒：2016/12/07(水) 18:25:42 ID:ik4Zpxho: 4304:トンチンカン(トンチカンの本音)

16/12/07(水) 18:08:29 ID:7Vw8/kHk

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『総裁は、生長の家の将来や信徒の幸福など全く関心がない。自分が在任中だけ組織がも
てば、その後は、どうなっても構わないと考えているとしか思えない』　（トキさん）

『人間に感情がある、という点を全く理解していないのです』　（トキさん）

そうですねェ～～　これでは　＜トンチンカン総裁は、異常人間＞　としか思えません・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・ (トンチンカン総裁は、)「生長の家の将来」や「信徒の幸福」など、全く関心がない

・(トンチンカン総裁は、) 自分が在任中だけ組織がもてば、その後は、どうなっても構わないと考えているとし
　か思えない

・人間に＜トンチンカンには、感情＞がある、という点を　全く理解していない　のです

・「トンチンカン婆さん」は・・　＜心を許せる仲間＞が居ない、＜孤独な独裁者＞・・・
>>4304
4308：トンチンカン：2016/12/07(水) 18:40:50 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

ウフフ・・・　　『トンチンカン総裁』ですって・・？！　　プフッ・・

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4309：トンチンカン信徒：2016/12/07(水) 19:24:12 ID:7EU5qQIs: >>4308
ほら？総裁に成りたいようです。

トンチンカン様の心

4308:トンチンカン(本音)

16/12/07(水) 18:40:50 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

ウフフ・・・　　『トンチンカン総裁』ですって・・？！　　プフッ・・

(笑ってますね。嬉しいようす
4310：トンチンカン：2016/12/10(土) 20:46:33 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
《速報！》今回の教化部長人事異動は、谷口雅春先生を慕い、国を愛する教化部長の一掃
だ！〝八ヶ岳・雅宣王朝〟の誕生だ！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《速報！》今回の教化部長人事異動は、谷口雅春先生を慕い、国を愛する教化部長の一掃
だ！〝八ヶ岳・雅宣王朝〟の誕生だ！ (4156)
日時：2016年12月10日 (土) 10時49分
名前：破邪顕正

新しい教化部長人事が発令されました。

今回の人事異動の特徴は３つです。

①谷口雅春先生を慕い、国を愛する心情をもった教化部長は一掃された！

（中略）

②これからの教化部長には教化力、感化力等は求められない、ただ「〝背教総裁〟にハイ」
する者だけでいいということが明瞭に！

（中略）

③今回、所謂〝合区教区〟が６つに。この流れが今後、ますます加速する！

一人の教化部長が二つの教区の面倒を見る、所謂〝合区教区〟が６つ誕生しました。

札幌・小樽

旭川・空知

群馬・埼玉

新潟北越・越南

三重・奈良

愛媛・高知

（後略）

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=971
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4311：トキ：2016/12/10(土) 21:02:46 ID:sIstcezE: 　すでに一部の教区には通達が届いていますが、今度、大幅な教化部長の移動があります。

　顕著なのは、１２の教区で教化部長が兼務になることです。これは、確かに、本部の現場
軽視の表れです。ただ、過去に「兼務」を体験した教区の人に尋ねると、教化部長の監視の
目が行き届かないので、自由度がますとの感想を言っていました。その意味では歓迎すべき
ことかもしれません。

　あとは、安東巌さんと関係があるとの噂のある教化部長が一斉に移動させられたことです。
実力のある人が多かったのですが、もはや教化力よりも忠誠心が優先する体制になったので
しょうか。「立憲主義」とか「民主主義」とかを声高に叫ぶ人達が、実際には独裁体制その
ものの言動をしているのですから、気持ちは悪いです。

　あとは、山口教区の教化部長に長老で全国講師のS講師が選抜されたことが気になります。
この人事はかなり珍しいケースです。

　講習会の数字を上げることを至上命令にするという点では、安東巌さんと双璧をなすといわ
れた人です。ただ、安東さんと違って、総裁万歳の人です。日野くんは大好きみたいですが、
率直に言って、彼の指導を受けた経験のある複数の信徒から話を聞きましたが信徒からの評価は
高くありません。（具体的な話はいろいろと聞いていますが、ここでは控えます。）

　個人的な感想では、この人を山口教区に持ってきたということは、安倍総理に同調する信徒の
パージが目的のような気がします。おそらく、総裁に批判的な言動をした会員は容赦なく追放さ
れると思います。さらには、衆議院議員の選挙の時には、教区をあげて安倍総理の落選運動をは
じめても不思議ではないと思います。

　もし、山口教区の信徒がこれをご覧でしたら、今後は、自衛のため、ICレコーダーを持ち歩き
教化部長の言動は細大漏らさず録音されることをお勧めします。
4312：トンチンカン信徒：2016/12/10(土) 21:51:54 ID:Ugc.FkDc: >4311
あのさ？

トキさん？
和解したいの？

疑問あり？

だって？
私も？私の知人も？
練成や、講習会の質疑で？総裁批判的または？総裁とは思考の違う内容を、質問したり、言ったけど、何でも無いよ？

私は、トキ様みたく、ブログは無いけど？

そう？
今回の、トランプ選挙の様な、水面下情報は、少しあるな。

シオンさんの様や、トンチンカン師の様に、なで？
教団の行事アレルギーの非参加者の意見を、ヨイショするの？

これ？
トキ刑事版の７不思議だね？

シオンさん何か、講習会絶対、やってくれないじゃん？

皆さん？

此れが、唐栗刑事版の、姿ですよ。
4313：トンチンカン：2016/12/10(土) 23:02:46 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『トンチカン信徒』　は　「マサノブ爺さん」　では無かったの・・・？！

こんなに、ネチネチと、執念深く、「私は総裁ではない！」なんて騒ぐから・・

皆さん、テッキリ・・　当の＜ご本人＞だと　理解　していますことよ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4314：トキ：2016/12/10(土) 23:31:51 ID:FpHVlWP.: >>4312

　谷口雅宣先生が総裁代行になられる前に起きたいろいろな事件については、彼に全ての責任を押し付ける
のは不当だと思っています。しかし、総裁代行就任後に起きたことについては、彼に最大の責任があるとも
考えています。

>>練成や、講習会の質疑で？総裁批判的または？総裁とは思考の違う内容を、質問したり、言ったけど、何でも無いよ？

　練成や講習会で、個人として質問をするのと、組織決定の場で少数意見を言うのは、全然、性質が違います。
　『立憲主義」とは、公的な組織の意思決定に、構成員が参加できて初めて言えることだとおもいます。

　ちなみに、青森だったと思いますが、幹部懇談会で総裁に幹部が異論を述べて、教化部長が左遷させられたのも最近の
話です。
4315：トンチンカン信徒：2016/12/10(土) 23:45:54 ID:0s20hZHM: >>4314
それは？
説明になってるよな？
なってないよだよね？

じゃ？
本流各派のブラックな部部分も、発表したら？

それなら、公平だけどな？

他宗教団体て？分派対本流戦？

ブラックが、両者にあるよ？

トキ刑事版の原因は、和解は、止めて、ブラックの対立路線にしたら？
4316：トンチンカン：2016/12/11(日) 00:28:44 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」が言う　＜和解＞　とは・・？

「マサノブ爺さんの言うことに＜妥協＞せよ」・・　　そうなのでしょ・・・？？
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4317：トンチンカン：2016/12/11(日) 00:31:20 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
《速報！》今回の教化部長人事異動は、谷口雅春先生を慕い、国を愛する教化部長の一掃
だ！〝八ヶ岳・雅宣王朝〟の誕生だ！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《速報！》今回の教化部長人事異動は、谷口雅春先生を慕い、国を愛する教化部長の一掃
だ！〝八ヶ岳・雅宣王朝〟の誕生だ！ (4156)
日時：2016年12月10日 (土) 10時49分
名前：破邪顕正

新しい教化部長人事が発令されました。

今回の人事異動の特徴は３つです。

①谷口雅春先生を慕い、国を愛する心情をもった教化部長は一掃された！

（中略）

②これからの教化部長には教化力、感化力等は求められない、ただ「〝背教総裁〟にハイ」
する者だけでいいということが明瞭に！

（中略）

③今回、所謂〝合区教区〟が６つに。この流れが今後、ますます加速する！

一人の教化部長が二つの教区の面倒を見る、所謂〝合区教区〟が６つ誕生しました。

札幌・小樽

旭川・空知

群馬・埼玉

新潟北越・越南

三重・奈良

愛媛・高知

（後略）

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&ampmode=res&amplog=971
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4318：トンチンカン：2016/12/11(日) 00:34:11 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」が　＜和解＞　を言えるのは・・

「恵美子お母さん」や、「他のご兄弟」と・・　＜大調和＞してからのことですよ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4319：トンチンカン信徒：2016/12/11(日) 04:34:57 ID:x7kKnlUI: >>4318
(必ず、解答、してね、)
3965:質問

16/12/07(水) 18:40:13 ID:RTy8VMVs
トンチンカンさん　　あなたが転載したものへの質問です、他で何を言いましょうが構いませんが、ここに転載したのは同意したからでしょうから、>>3962への答えを述べて下さい。

「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣総裁がいると断言する根拠は何ですか？ 4318:トンチンカン

16/12/11(日) 00:34:11 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」が　＜和解＞　を言えるのは・・

「恵美子お母さん」や、「他のご兄弟」と・・　＜大調和＞してからのことですよ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

(※早く、誰も、マサノブ解決してよ。あんたは、それが、優先でしょ？勘違いしすぎ？自分の棚上げかよ？)-
4320：トンチンカン：2016/12/11(日) 07:15:17 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『トンチカン信徒』　は　「マサノブ爺さん」　では無かったの・・・？！

こんなに、ネチネチと、執念深く、「私は総裁ではない！」なんて騒ぐから・・

皆さん、テッキリ・・　当の＜ご本人＞だと　理解　していますことよ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4321：トンチンカン：2016/12/11(日) 14:25:23 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣
総裁がいると断言する根拠は何ですか？　・・　（爺さん）

・「狡猾な個人的な利欲的な行為」・・　　谷口雅春先生が書かれた　コトバ　です！！

・「そのような心で雅宣総裁がいると断言」・・　　誰が、どこに、そんなこと断言して
　いますか・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4322：トンチンカン信徒：2016/12/11(日) 14:30:25 ID:OsN8S1I2: >>4321
4319:トンチンカン信徒

16/12/11(日) 04:34:57 ID:x7kKnlUI
>>4318
(必ず、解答、してね、)
3965:質問

16/12/07(水) 18:40:13 ID:RTy8VMVs
トンチンカンさん　　あなたが転載したものへの質問です、他で何を言いましょうが構いませんが、ここに転載したのは同意したからでしょうから、>>3962への答えを述べて下さい。

「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣総裁がいると断言する根拠は何ですか？ 4321:トンチンカン

16/12/11(日) 14:25:23 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣
総裁がいると断言する根拠は何ですか？　・・　（爺さん）

・「狡猾な個人的な利欲的な行為」・・　　谷口雅春先生が書かれた　コトバ　です！！

・「そのような心で雅宣総裁がいると断言」・・　　誰が、どこに、そんなこと断言して
　いますか・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

ちゃんと、トンチンカ師が、発言してますよ。
いまさら、毎回、見せてるの、嘘はダメ。
4323：トンチンカン：2016/12/11(日) 14:34:33 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣
総裁がいると断言する根拠は何ですか？　・・　（爺さん）

・「狡猾な個人的な利欲的な行為」・・　　谷口雅春先生が書かれた　コトバ　です！！

・「そのような心で雅宣総裁がいると断言」・・　　誰が、どこに、そんなこと断言して
　いますか・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4324：トンチンカン信徒：2016/12/11(日) 14:40:02 ID:EPK9OiZs: >>4323
4319:トンチンカン信徒

16/12/11(日) 04:34:57 ID:x7kKnlUI
>>4318
(必ず、解答、してね、)
3965:質問

16/12/07(水) 18:40:13 ID:RTy8VMVs
トンチンカンさん　　あなたが転載したものへの質問です、他で何を言いましょうが構いませんが、ここに転載したのは同意したからでしょうから、>>3962への答えを述べて下さい。

「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣総裁がいると断言する根拠は何ですか？ 4323:トンチンカン

16/12/11(日) 14:34:33 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣
総裁がいると断言する根拠は何ですか？　・・　（爺さん）

・「狡猾な個人的な利欲的な行為」・・　　谷口雅春先生が書かれた　コトバ　です！！※これ、注目？トンチカン師これなんですか？
・「そのような心で雅宣総裁がいると断言」・・　　誰が、どこに、そんなこと断言して
　いますか・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

※早く、謝ろうね。
4325：トンチンカン：2016/12/11(日) 14:41:46 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・「そのような心で雅宣総裁がいると断言」・・　　誰が、どこに、そんなこと断言して
　いますか・・？？

具体的に、＜そのコトバ（文書）＞を　提示　願います・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4326：トンチンカン信徒：2016/12/11(日) 14:46:44 ID:EPK9OiZs: >>4325
4319:トンチンカン信徒

16/12/11(日) 04:34:57 ID:x7kKnlUI
>>4318
(必ず、解答、してね、)
3965:質問

16/12/07(水) 18:40:13 ID:RTy8VMVs
トンチンカンさん　　あなたが転載したものへの質問です、他で何を言いましょうが構いませんが、ここに転載したのは同意したからでしょうから、>>3962への答えを述べて下さい。

「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣総裁がいると断言する根拠は何ですか？ 4325:トンチンカン

16/12/11(日) 14:41:46 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・「そのような心で雅宣総裁がいると断言」・・　　誰が、どこに、そんなこと断言して
　いますか・・？？

具体的に、＜そのコトバ（文書）＞を　提示　願います・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

早く、謝ろう、志恩さん
4327：トンチンカン：2016/12/11(日) 14:47:26 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・「そのような心で雅宣総裁がいると断言」・・　　誰が、どこに、そんなこと断言して
　いますか・・？？

具体的に、＜そのコトバ（文書）＞を　提示　願います・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4328：トンチンカン信徒：2016/12/11(日) 14:51:55 ID:bwBde5BI: >>4327
4319:トンチンカン信徒

16/12/11(日) 04:34:57 ID:x7kKnlUI
>>4318
(必ず、解答、してね、)
3965:質問

16/12/07(水) 18:40:13 ID:RTy8VMVs
トンチンカンさん　　あなたが転載したものへの質問です、他で何を言いましょうが構いませんが、ここに転載したのは同意したからでしょうから、>>3962への答えを述べて下さい。

「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣総裁がいると断言する根拠は何ですか？ 4327:トンチンカン

16/12/11(日) 14:47:26 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・「そのような心で雅宣総裁がいると断言」・・　　誰が、どこに、そんなこと断言して
　いますか・・？？

具体的に、＜そのコトバ（文書）＞を　提示　願います・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

最早、降伏文書にサインくだい。トンチカン大師。
4329：トンチンカン：2016/12/11(日) 14:55:18 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・「そのような心で雅宣総裁がいると断言」・・　　誰が、どこに、そんなこと断言して
　いますか・・？？

具体的に、＜そのコトバ（文書）＞を　提示　願います・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4322：トンチンカン信徒：2016/12/11(日) 14:30:25 ID:OsN8S1I2

（前略）

ちゃんと、トンチンカ師が、発言してますよ。
いまさら、毎回、見せてるの、嘘はダメ。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4330：トンチンカン：2016/12/11(日) 15:01:06 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
具体的に、＜断言＞したと言う　「そのコトバ（文書）」を　提示　出来ないの・・？？

書いてもいないコトを・・　でっちあげ、何が　「謝罪せよ」　なのですか・・？？？
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4331：質問：2016/12/11(日) 15:36:28 ID:RTy8VMVs: 《【　自分の人間力で『甘露の法雨』の真似をしたお経類似のものを創作して、それを読むことを勧め、その経本を売る。】それで本部へ奉納される奉納金は全部御自分の収入になる。これほど旨いことはないのでありますが、その代り、【こういう狡猾な個人的な利欲的な行為をしますと】、霊界からの守護がなくなります…》(５６頁)

ここの箇所を拝読して、正直、身震いしました。【これって、まさしく「大自然讃歌」「観世音菩薩讃歌」という“お経類似のもの”の出現の予言の言葉であると思った】からです。尊師・谷口雅春先生はすべてお見通しだったのですね。つまり、間違っても、【こんな「大自然讃歌」「観世音菩薩讃歌」などというものを読誦してはならないということなのです。】ましてや、霊界におられる御霊様に対して、読誦してはならない！

【こういう谷口雅春先生のご文章を拝読させていただきますと、やはり、今の総裁を〝背教総裁〟とよぶのは決して間違ってはいないと改めて確信した次第です。】　　（【　　】は私が付けました）

①　【自分の人間力で『甘露の法雨』の真似をしたお経類似のものを創作して、それを読むことを勧め、その経本を売る。】【こういう狡猾な個人的な利欲的な行為をしますと】

②　【これって、まさしく「大自然讃歌」「観世音菩薩讃歌」という“お経類似のもの”の出現の予言の言葉であると思った】【こんな「大自然讃歌」「観世音菩薩讃歌」などというものを読誦してはならないということなのです。

③　【こういう谷口雅春先生のご文章を拝読させていただきますと、やはり、今の総裁を〝背教総裁〟とよぶのは決して間違ってはいないと改めて確信した次第です。】

①で自分の懐へ奉納金を入れるような個人的な利欲的なことをするな、と云われたことを②で「大自然讃歌」「観世音菩薩讃歌」を発行することをその行為であるとすり替え、そんなものは読誦してはならないとし、③で今の総裁は〝背教総裁〟であるからと云う。この発言が雅宣総裁は狡猾な個人的な利欲的な行為をした〝背教総裁〟であると断定した破邪さんの文章であり、トンチンカン女史は是を肯定したからこそ、転載したのでしょう。空々しいことを言ってはいけません。
4332：トンチンカン：2016/12/11(日) 15:47:09 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ＨＮを変えて・・　バカにしないでね・・・？？

これらは・・　『破邪顕正氏』の　文章　ですよ・・・

「トンチンカン」が、回答する必要はありません！！　『破邪顕正氏』にお聞きなさい！
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4333：トンチンカン：2016/12/11(日) 15:51:47 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「新潮45」の文章を、こちらに　＜転載＞　したら・・

その書かれた　＜内容＞　についての責任は・・　「転載者」にあるのですか・・？？
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4334：トンチンカン：2016/12/11(日) 15:58:06 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『破邪顕正氏』の　文章　にムカムカする・・？！

しかし、『破邪顕正氏』に直接　＜反論＞　出来ないか、したくない、から・・

「トンチンカン」に向けて・・　＜鬱憤晴らし＞だったのですね・・・　（バカみたい）
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4335：質問：2016/12/11(日) 16:07:03 ID:RTy8VMVs: 3965：質問：2016/12/07(水) 18:40:13 ID:RTy8VMVs
トンチンカンさん　　あなたが転載したものへの質問です、他で何を言いましょうが構いませんが、ここに転載したのは同意したからでしょうから、>>3962への答えを述べて下さい。

「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣総裁がいると断言する根拠は何ですか？

態々但し書きをしておいても言うことが理解できないのですね。4334はあなたの妄想でしかありません。彼が此処に直接書けば幾らでも書きますよ、だから他で何を言いましょうが構いませんが、と書いて置いたのです。

ＨＮを変えて・・　バカにしないでね・・・？？　　　誰が変装しているというのですか？　妄想ばかりしていると目が汚くなりますよ。
4336：トンチンカン：2016/12/11(日) 16:15:16 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『破邪さん』の文章を　＜転載＞　したら・・　「転載者」に回答責任がある・・？？

「トンデモ総裁」の文章を　＜転載＞　したら・・　その責任も「転載者」なの・・？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4337：トンチンカン信徒：2016/12/12(月) 03:53:46 ID:wPD7Q/Aw: >>4336
逃げられないですよ。

4335:質問

16/12/11(日) 16:07:03 ID:RTy8VMVs

3965：質問：2016/12/07(水) 18:40:13 ID:RTy8VMVs
トンチンカンさん　　あなたが転載したものへの質問です、他で何を言いましょうが構いませんが、ここに転載したのは同意したからでしょうから、>>3962への答えを述べて下さい。

「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣総裁がいると断言する根拠は何ですか？

態々但し書きをしておいても言うことが理解できないのですね。4334はあなたの妄想でしかありません。彼が此処に直接書けば幾らでも書きますよ、だから他で何を言いましょうが構いませんが、と書いて置いたのです。

ＨＮを変えて・・　バカにしないでね・・・？？　　　誰が変装しているというのですか？　妄想ばかりしていると目が汚くなりますよ。
4336:トンチンカン

16/12/11(日) 16:15:16 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『破邪さん』の文章を　＜転載＞　したら・・　「転載者」に回答責任がある・・？？

「トンデモ総裁」の文章を　＜転載＞　したら・・　その責任も「転載者」なの・・？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

※嘘付きですよね。
完全に。
4338：トンチンカン：2016/12/12(月) 07:48:30 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」の　＜マの字＞　もナイ「文章」から・・

『そのような心で「雅宣総裁が」いる』なんて・・？！　これって＜妄想＞でしょ？

それとも、余程「爺さん」の　心　に感じるモノがあったのでしょうか・・？？？
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4339：トンチンカン：2016/12/12(月) 07:55:23 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
さすがの「マサノブ爺さん」といえども・・　＜大ショック＞に違いない・・？！

「マサノブ爺さん」の　＜心中＞　お察しいたします・・

でもね、これ全て・・　ご自分の「蒔かれた種」なのですよ・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4340：トンチンカン：2016/12/12(月) 08:21:49 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『この発言が雅宣総裁は狡猾な個人的な利欲的な行為をした〝背教総裁〟であると断定し
た破邪さんの文章であり』・・　　（この部分は、「質問氏」の推測なのです）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「破邪顕正氏」は・・　『雅宣総裁は狡猾な個人的な利欲的な行為をした』とは、一言
　も書いていないのです！！

・「質問氏」が勝手に、書いても居ないことを　＜妄想＞　しているのです？！

・挙げ句に、「破邪顕正氏」の文章を　＜転載＞　した「トンチンカン」に濡れ衣を着せ
　ようと、『トンチンカン女史は是を肯定したからこそ、転載したのでしょう』なんて言
　っているのです？！

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4331：質問：2016/12/11(日) 15:36:28 ID:RTy8VMVs

（前略）
①で自分の懐へ奉納金を入れるような個人的な利欲的なことをするな、と云われたことを
②で「大自然讃歌」「観世音菩薩讃歌」を発行することをその行為であるとすり替え、そ
んなものは読誦してはならないとし、③で今の総裁は〝背教総裁〟であるからと云う。

この発言が雅宣総裁は狡猾な個人的な利欲的な行為をした〝背教総裁〟であると断定した
破邪さんの文章であり、トンチンカン女史は是を肯定したからこそ、転載したのでしょう。
空々しいことを言ってはいけません。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4341：トンチンカン信徒：2016/12/12(月) 11:42:03 ID:IP0RfPOY: >>4340
(逃げる、韓流トンチンカン正体バレル)

4340:トンチンカン

16/12/12(月) 08:21:49 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『この発言が雅宣総裁は狡猾な個人的な利欲的な行為をした〝背教総裁〟であると断定し
た破邪さんの文章であり』・・　　（この部分は、「質問氏」の推測なのです）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「破邪顕正氏」は・・　『雅宣総裁は狡猾な個人的な利欲的な行為をした』とは、一言
　も書いていないのです！！

・「質問氏」が勝手に、書いても居ないことを　＜妄想＞　しているのです？！

・挙げ句に、「破邪顕正氏」の文章を　＜転載＞　した「トンチンカン」に濡れ衣を着せ
　ようと、『トンチンカン女史は是を肯定したからこそ、転載したのでしょう』なんて言
　っているのです？！

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4331：質問：2016/12/11(日) 15:36:28 ID:RTy8VMVs

（前略）
①で自分の懐へ奉納金を入れるような個人的な利欲的なことをするな、と云われたことを
②で「大自然讃歌」「観世音菩薩讃歌」を発行することをその行為であるとすり替え、そ
んなものは読誦してはならないとし、③で今の総裁は〝背教総裁〟であるからと云う。

この発言が雅宣総裁は狡猾な個人的な利欲的な行為をした〝背教総裁〟であると断定した
破邪さんの文章であり、トンチンカン女史は是を肯定したからこそ、転載したのでしょう。
空々しいことを言ってはいけません。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

※破邪さん、雅春先生、そして、私を、含む、誰も、マサノブの被害者の皆さん。

に、謝罪しましょ
4342：トンチンカン：2016/12/12(月) 11:49:54 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「質問氏」の・・　＜推論＞だったことが、＜判明＞したのです！！

五月蠅く、つきまとった「爺さん」・・　そちらが＜謝罪＞すべきなのです・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4343：トンチンカン信徒：2016/12/12(月) 13:04:46 ID:Ugc.FkDc: >>4342
(まだ、韓流トンチンカン大師、バレた素顔と正体)
4335:質問

16/12/11(日) 16:07:03 ID:RTy8VMVs

3965：質問：2016/12/07(水) 18:40:13 ID:RTy8VMVs
トンチンカンさん　　あなたが転載したものへの質問です、他で何を言いましょうが構いませんが、ここに転載したのは同意したからでしょうから、>>3962への答えを述べて下さい。

「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣総裁がいると断言する根拠は何ですか？

態々但し書きをしておいても言うことが理解できないのですね。4334はあなたの妄想でしかありません。彼が此処に直接書けば幾らでも書きますよ、だから他で何を言いましょうが構いませんが、と書いて置いたのです。

ＨＮを変えて・・　バカにしないでね・・・？？　　　誰が変装しているというのですか？　妄想ばかりしていると目が汚くなりますよ。

4342:トンチンカン

16/12/12(月) 11:49:54 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「質問氏」の・・　＜推論＞だったことが、＜判明＞したのです！！

五月蠅く、つきまとった「爺さん」・・　そちらが＜謝罪＞すべきなのです・・！！※誰もマサノブですね。もう、皆してますよ。これを続けると、貴女は、嘘付き決定ですよ。良いのですね？～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

※破邪さま、雅春先生
そして、私を含む、誰でも、マサノブの被害者に、謝罪。

貴女は、最早、本流、教団、両派を裏切りました。
4344：トンチンカン：2016/12/12(月) 16:24:12 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「質問氏」の・・　＜推論＞だったことが、＜判明＞したのです！！

五月蠅く、つきまとった「爺さん」・・　そちらが＜謝罪＞すべきなのです・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4345：トンチンカン：2016/12/12(月) 16:26:37 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

『この発言が雅宣総裁は狡猾な個人的な利欲的な行為をした〝背教総裁〟であると断定し
た破邪さんの文章であり』・・　　（この部分は、「質問氏」の推測なのです）

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「破邪顕正氏」は・・　『雅宣総裁は狡猾な個人的な利欲的な行為をした』とは、一言
　も書いていないのです！！

・「質問氏」が勝手に、書いても居ないことを　＜妄想＞　しているのです？！

・挙げ句に、「破邪顕正氏」の文章を　＜転載＞　した「トンチンカン」に濡れ衣を着せ
　ようと、『トンチンカン女史は是を肯定したからこそ、転載したのでしょう』なんて言
　っているのです？！

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4331：質問：2016/12/11(日) 15:36:28 ID:RTy8VMVs

（前略）
①で自分の懐へ奉納金を入れるような個人的な利欲的なことをするな、と云われたことを
②で「大自然讃歌」「観世音菩薩讃歌」を発行することをその行為であるとすり替え、そ
んなものは読誦してはならないとし、③で今の総裁は〝背教総裁〟であるからと云う。

この発言が雅宣総裁は狡猾な個人的な利欲的な行為をした〝背教総裁〟であると断定した
破邪さんの文章であり、トンチンカン女史は是を肯定したからこそ、転載したのでしょう。
空々しいことを言ってはいけません。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4346：トンチンカン信徒：2016/12/12(月) 19:32:05 ID:uJjU67ek: >>4345
この、わたて、ふためた。

トンチンカン師、状態を、見ると、まだ、本当には、構文を理解してないようす、

例え
派遣先の上司に、クレーム(質問者さん)に、言われ、状況が、わからず、その場、『凌ぎの言い訳』をする、派遣社員(トンチンカン師)に、見えます。

通常この場合、派遣会社担当に、クレーム行き、左遷です。

貴女は、担当は、破邪さんなんですかね？

クレームが、行き、左遷、担当者の悪口も言ってたから、首ですね。
4347：トキ：2016/12/12(月) 20:08:49 ID:dICCEvM2: 　どうてもいいですが、日野くんが尊敬する青年会のS会長は、今回の移動で宮崎教区にいくとの
噂を聞きました。
4348：トンチンカン：2016/12/12(月) 21:09:01 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「質問氏」の・・　＜推論＞だったことが、＜判明＞したのです！！

五月蠅く、つきまとった「爺さん」・・　そちらが＜謝罪＞すべきなのです・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4349：トンチンカン信徒：2016/12/12(月) 22:20:14 ID:EqeKtMPM: >>4348(自己言い訳を繰り返す、野党の誰かみたいな、韓流丸出しのトンチンカン師)

4335:質問

16/12/11(日) 16:07:03 ID:RTy8VMVs

3965：質問：2016/12/07(水) 18:40:13 ID:RTy8VMVs
トンチンカンさん　　あなたが転載したものへの質問です、他で何を言いましょうが構いませんが、ここに転載したのは同意したからでしょうから、>>3962への答えを述べて下さい。

「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣総裁がいると断言する根拠は何ですか？

態々但し書きをしておいても言うことが理解できないのですね。4334はあなたの妄想でしかありません。彼が此処に直接書けば幾らでも書きますよ、だから他で何を言いましょうが構いませんが、と書いて置いたのです。

ＨＮを変えて・・　バカにしないでね・・・？？　　　誰が変装しているというのですか？　妄想ばかりしていると目が汚くなりますよ。 4348:トンチンカン

16/12/12(月) 21:09:01 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「質問氏」の・・　＜推論＞だったことが、＜判明＞したのです！！

五月蠅く、つきまとった「爺さん」・・　そちらが＜謝罪＞すべきなのです・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

※ 破邪氏、雅春先生、清超先生、他多数、又、私を含む、誰でも、トンチンカンに、でっあげれた被害者の人たち。

に、貴女は、偽証したのです。

貴女のコピペは、判例によって、自己発言と、立証されたのです。
4350：トンチンカン：2016/12/12(月) 22:32:55 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「質問氏」の・・　＜推論＞だったことが、＜判明＞したのです！！

五月蠅く、つきまとった「爺さん」・・　そちらが＜謝罪＞すべきなのです・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4351：トンチンカン：2016/12/12(月) 22:55:51 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜教勢の低下＞が続いているのに・・　「その対策」の為の　総括　もしない・・？？

そんな・・　『世にも不思議な、宗教家』が居るのです・・！！

それは・・　「マサノブ爺さん」と言うのですが・・・？！

自分勝手な＜持論＞をゴリ押しするだけなのです・・　＜独裁者＞として・・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4352：神の子さん：2016/12/12(月) 22:56:44 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『「結果」に＜責任＞を　どのように執るか　を当然考えるべきである』・・

「教勢の急激な衰退」・・　この結果に対し、「マサノブ爺さん」は・・　ご決断を！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜田舎もんのブログ＞　　谷口貴康
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
重要な反省のとき　　2016/11/23(水) 午後 10:40

（前略）

　一般社会では株主の委託に答えて会社を発展させるものだが、衰退すれば責任者は交代
し役員も一新されるのが常である。教団も個人のものではなく法人化され組織化されてい
るのであるから、同じように聖使命会員という株主の負託に答え、結果に責任をどのよう
に執るかを当然考えるべきである。教団は個人のものではなく、職員のものでもない。人
類光明化を願い浄財を寄付される信徒のものであり、生長の家はとりわけ日本国実相顕現
を願うすべての人の期待に応えるべき団体であったはずである。

　衰退の原因はそれらのことを忘却したかのごとき本部の今日の方針と叡智を結集するこ
とのできない個人崇拝に似た誤れる体制にある。叡智を結集されて運動をされた

谷口清超先生の時代を思い返していただきたい。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4353：トンチンカン：2016/12/12(月) 22:58:11 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『総裁は、生長の家の将来や信徒の幸福など全く関心がない。自分が在任中だけ組織がも
てば、その後は、どうなっても構わないと考えているとしか思えない』　（トキさん）

『人間に感情がある、という点を全く理解していないのです』　（トキさん）

そうですねェ～～　これでは　＜異常人間＞　としか思えません・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「生長の家の将来」や「信徒の幸福」など、全く関心がない

・自分が在任中だけ組織がもてば、その後は、どうなっても構わないと考えているとし
　か思えない

・人間に＜感情＞がある、という点を　全く理解していない　のです

・「マサノブ爺さん」は・・　＜心を許せる仲間＞が居ない、＜孤独な独裁者＞・・・
4354：トンチンカン：2016/12/12(月) 22:59:59 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『やはり谷口清超先生も弟子の一人である、と考えておられたのではないか、と拝察して
います』　　（トキさん）

そうですよね！！　　でも、「マサノブ爺さん」は・・・？

『谷口雅春先生』と「マサノブ爺さん」が・・　＜同格＞だと認めて欲しいだけなのです。

その為に、『谷口雅春先生』と『谷口清超先生』は　＜同格＞　だと主張するのです？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4355：トンチンカン信徒：2016/12/13(火) 00:40:14 ID:eV.2kp3Q: >>4352※焦って、ハンネの打ち忘れ。素性・正体バレた、トンチンカン)

4335:質問

16/12/11(日) 16:07:03 ID:RTy8VMVs

3965：質問：2016/12/07(水) 18:40:13 ID:RTy8VMVs
トンチンカンさん　　あなたが転載したものへの質問です、他で何を言いましょうが構いませんが、ここに転載したのは同意したからでしょうから、>>3962への答えを述べて下さい。

「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣総裁がいると断言する根拠は何ですか？

態々但し書きをしておいても言うことが理解できないのですね。4334はあなたの妄想でしかありません。彼が此処に直接書けば幾らでも書きますよ、だから他で何を言いましょうが構いませんが、と書いて置いたのです。

ＨＮを変えて・・　バカにしないでね・・・？？　　　誰が変装しているというのですか？　妄想ばかりしていると目が汚くなりますよ。 4352:神の子さん

16/12/12(月) 22:56:44 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『「結果」に＜責任＞を　どのように執るか　を当然考えるべきである』・・

「教勢の急激な衰退」・・　この結果に対し、「マサノブ爺さん」は・・　ご決断を！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜田舎もんのブログ＞　　谷口貴康
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
重要な反省のとき　　2016/11/23(水) 午後 10:40

（前略）

　一般社会では株主の委託に答えて会社を発展させるものだが、衰退すれば責任者は交代
し役員も一新されるのが常である。教団も個人のものではなく法人化され組織化されてい
るのであるから、同じように聖使命会員という株主の負託に答え、結果に責任をどのよう
に執るかを当然考えるべきである。教団は個人のものではなく、職員のものでもない。人
類光明化を願い浄財を寄付される信徒のものであり、生長の家はとりわけ日本国実相顕現
を願うすべての人の期待に応えるべき団体であったはずである。

　衰退の原因はそれらのことを忘却したかのごとき本部の今日の方針と叡智を結集するこ
とのできない個人崇拝に似た誤れる体制にある。叡智を結集されて運動をされた

谷口清超先生の時代を思い返していただきたい。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

※破邪さん、雅春先生、清超先生、私を含む、誰でも、マサノブの被害者(今だ、偽証してる)の方がに、対する、偽証。

トンチンカン師の様なコピペ判決例は、自己発言証明に成る。
4356：トンチンカン：2016/12/13(火) 18:23:18 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」を創始されたのは・・『谷口雅春先生』です！！

それ以外の　＜総裁＞　は・・　「生長の家」の創始者ではありません！！

これ全て・・　『谷口雅春先生』の　＜弟子＞　以上のものではないのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4357：トキ：2016/12/13(火) 21:36:37 ID:NN9cL.ko: 　最初に私は日野くんの政治的自由や言論の権利を侵害する意図はないことをお断りします。
「うのはな」掲示板で、彼が積極的に発言をしていることは、管理人としては感謝しています。
　内容はむちゃくちゃで、論理的な整合性もないアホな発言ばかりですが、それでも自分の意見
を堂々と発表する度胸「だけ」は評価しています。（注：だけの部分にアンダーラインを引いて
ください。）

　ただ、彼は、AVを見る人を「殺処分」するとか、同性愛者に対してかなり攻撃的な発言を
しています。掲示板で書いている程度ならまだしも、彼は自分のツイッターやフェイスブックで
「生長の家」信徒と名乗り、その上で、同様の趣旨の発言をしています。

　昔の青年会なら、先輩が注意をしたと思うのですが、今の青年会にはしっかりした人材が少ない
ので、そのまま放置されています。見る人の中には、生長の家の公的な方針が、日野くんの発言と
同一であると誤解する人もいるでしょう。特に、彼は青年会全国大会でも壇上で発言をしているの
で、教団指導部の現在の方針と整合性があるという印象を与えると思います。

　例えば、同性愛は、タブーになったのは明治から大正時代であり、それ以前は社会的な認知は得
ていました。（タブーになったのは明治になった入ってきたキリスト教の影響だと言われています
が、私はその方面には関心がないので正確な話は知りません。）ただし、それでも「結婚」という
のは異性間でのみなとされていましたから、同性愛者の存在自体は認めるが、同性婚には反対する
という論理もあり得ます。しかし、日野くんの同性婚反対の論拠は、同性愛者の存在そのものを否定
するというものですから、これは生長の家の「人間=神の子」の教えとも、最近の教団が大好きな
「立憲主義」の根拠である「個人の尊厳」という発想とも矛盾します。

　別に彼が個人として何を発言をしようと自由ですが、「生長の家」あるいは「生長の家青年会」を
名乗ってツイッターやフェイスブックをする以上は、「これは日野くん個人の意見であり、生長の家
の考えとは違う」ということをコメントするなり、しかるべき先輩が指導をするなりの措置をしたほ
うが良いかと思います。

　まだ日野くんは若く、将来があります。こういうことで前途が閉ざされるのは惜しいことです。

　この掲示板は、教団の指導部がご覧なので、あえて申し上げます。
4358：トンチンカン信徒：2016/12/13(火) 22:39:01 ID:tj6sEuIA: >>4357
申し訳ありまんせん。
管理人様。

話の腰を折りまして。

現代は、『生長の家』が、出来た、時代から、大分時間が、たちますよね。

差別の意識や、男女の意識、平等の意識だって、ちがいますよね。

アメリカの戦後すぐの、ニュース映画で、
『マリリンモンローのふヌードは、ハレンチ』と酷評してる様子のを見た記憶があります。

現代、現在、の、一般の生長の家を抜きにして、広く、世の中を、見てください。

イスラム国の青年と、果たして、本流派は、和解など、出来るのでしょうか？

現実立ち返り、本当の
和解を、トキ管理人様には、提示願います。
4359：志恩：2016/12/15(木) 10:12:45 ID:6hRUvSRg: 池上彰が「イスラム国（ISIS）」を　わかりやすく約7分で解説
https://www.youtube.com/watch?v=rBdqEA1v4uw

テロ国家、過激派、イスラム国の野望は世界制覇
日本へもテロをやると宣言している。
4360：トキ：2016/12/15(木) 11:28:28 ID:otC4/m6Y: ≥≥
4358

>>和解を、トキ管理人様には、提示願います。

トンチンカン信徒様の考える「和解」の具体的な内容をご教示ください。
よろしくお願いします。
4361：トンチンカン信徒：2016/12/15(木) 20:28:24 ID:.64qNohA: >>4360
トキ管理人様
それは？可笑しい、お話しです。

(私が先行して言葉を言うは、可笑しいのでは？)
4360:トキ

16/12/15(木) 11:28:28 ID:otC4/m6Y
･･
4358

>>和解を、トキ管理人様には、提示願います。

トンチンカン信徒様の考える「和解」の具体的な内容をご教示ください。
よろしくお願いします。
※別に、逃げてるのではなく、管理人様が、現状野放しする。理不尽さを、申し上げてるのです。
4362：トンチンカン：2016/12/15(木) 23:06:50 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンチンカン」は・・

「教団」の内外にて・・　＜二分裂＞しているこの　現状　を指摘しているのです・・

そうせしめた　＜張本人＞　は　「トンデモ総裁」　以外に居ない・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4363：トンチンカン信徒：2016/12/15(木) 23:37:54 ID:EPK9OiZs: >>4362
反日韓流左翼トンチンカンさん。

大好きな、雅春先生の言葉です。

実践できてます？

皆で確認しますよ。

～もし、諸君が不快な考えにとらわるようなことがあるならば、もし諸君が他の人に対して憎しみや、怒り、嫉妬や復讐を感じるようなことがあるならば、諸君は自己の心に盗賊が忍び込んで幸福のダイヤモンドを奪おうとしているのだということを自覚しなくてはならぬ。諸君は靴を一足盗みにはいった盗賊でも逐いだすではないか。それだのに心の中にあなたの最も高貴な幸福のダイヤモンドを盗みはいた盗賊をばいつまでもなぜ歓待しようとするのであろう。われわれは心の内に溜ったカスを捨て去ろう。われわれは靴の中にはいった小石のようなに悲しみを心から放(な)げ棄てよう。憎しみをほかそう。そして憂鬱を脱ぎ棄てて、晴れやかな太陽の輝いている世界へ、新しい喜びの靴を穿きなおして歩み出そう。これが『生長の家』の生き方であるのだ。～『日時計主義の生活』より。

※さー、できましたか？
トンチンカンさん。
返事してよ。
4364：トンチンカン：2016/12/15(木) 23:45:57 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「宗教の衣」を着て・・　「反日サヨク」を叫ぶ・・　　こんな『講習会』ですね・・

「山口教区」の講習会・・　「トンデモ総裁」の　＜言いたい放題＞　炸裂・・！！

『日時計主義の生活』ですってよ・・？！　「トンデモ総裁」ってば・・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『午後は受講者の質問に答える形で、ここで安倍首相への“悪口”をとうとうと述べた
　由。　あきれて席を立った人も多く、会場はがら空きに。

・〝背教総裁夫妻〟とも、壇上の表情は頑なな感じで、人を救おうという熱情みたいな
　気概は皆無』　　　（破邪顕正氏）
4365：トンチンカン信徒：2016/12/16(金) 04:29:35 ID:eV.2kp3Q: >>4364
反日韓流トンチカンさん
大好きな、雅春先生の言葉、

トンチンカンさん、実践できてます？

～もし、諸君が不快な考えにとらわるようなことがあるならば、もし諸君が他の人に対して憎しみや、怒り、嫉妬や復讐を感じるようなことがあるならば、諸君は自己の心に盗賊が忍び込んで幸福のダイヤモンドを奪おうとしているのだということを自覚しなくてはならぬ。諸君は靴を一足盗みにはいった盗賊でも逐いだすではないか。それだのに心の中にあなたの最も高貴な幸福のダイヤモンドを盗みはいた盗賊をばいつまでもなぜ歓待しようとするのであろう。われわれは心の内に溜ったカスを捨て去ろう。われわれは靴の中にはいった小石のようなに悲しみを心から放(な)げ棄てよう。憎しみをほかそう。そして憂鬱を脱ぎ棄てて、晴れやかな太陽の輝いている世界へ、新しい喜びの靴を穿きなおして歩み出そう。これが『生長の家』の生き方であるのだ。～『日時計主義の生活』より。 4364:トンチンカン

16/12/15(木) 23:45:57 ID:7Vw8/kHk
(こちらが、状況ですね？あれ？上の言葉とちがいますね、トンチカンさん)
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「宗教の衣」を着て・・　「反日サヨク」を叫ぶ・・　　こんな『講習会』ですね・・

「山口教区」の講習会・・　「トンデモ総裁」の　＜言いたい放題＞　炸裂・・！！

『日時計主義の生活』ですってよ・・？！　「トンデモ総裁」ってば・・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『午後は受講者の質問に答える形で、ここで安倍首相への“悪口”をとうとうと述べた
　由。　あきれて席を立った人も多く、会場はがら空きに。

・〝背教総裁夫妻〟とも、壇上の表情は頑なな感じで、人を救おうという熱情みたいな
　気概は皆無』　　　（破邪顕正氏）
4366：トンチンカン信徒：2016/12/16(金) 05:27:32 ID:WjvIHVpE: >>4364
反日韓流トンチンカンさんこれも、確認して、謝罪してね

2709:トンチンカン

16/12/14(水) 04:38:27 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『トンチンカン公害』・・　　そうですか・・・？！

「トンチンカン」にとって・・　最高の　＜褒め言葉＞　ですね・・・

嬉しいですね・・　そうなのですね・・・　もっと、もっと、＜頑張れ＞と・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

498:コピペ

16/12/11(日) 18:31:44
　　　　IT弁護士カンダのメモより　一部転載

(2)　違法性阻却事由
　コピペの違法性は，次に違法性阻却事由の点が問題となります。
　コピペが真実であれば，違法性が阻却されますが，この「真実性立証の対象」が，コピー元の記事の存在そのものなのか，コピー元の記事の内容なのか，という問題です。
　この点については，「転載記事の存在それ自体が真実性の立証対象である旨を主張するが，本件記事４は，読者である一般人を基準として考えれば，被告が原告や「○○会」等に対する批判をする材料として転載しているものと評価できるから，転載された内容それ自体について真実であるとの立証が必要」とする東京地裁平成24年5月29日判決などがあります。
　つまり，コピー元の記事があったかどうかではなく，コピペした内容が真実かどうか，が問題とされます。
(3)　真実と信じるにつき相当の理由
　コピペした記事の内容が真実ではない，という場合は，次に「真実と信じるにつき相当の理由」があったかどうか，という点が問題となります。
　「自分が書いたものではない」という反論も，この分類に入ると思われます。
　この点については，最高裁平成14年3月8日判決が「掲載記事が一般的には定評があるとされる通信社から配信された記事に基づくものであるという理由によっては、記事を掲載した新聞社において配信された記事に摘示された事実を真実と信ずるについての相当の理由があると認めることはできない」としていますので，コピペだからといって真実と信じるにつき相当の理由があったとは言えないことになります。
　新聞社の記事を配信したネットニュースについても，東京地裁平成23年6月15日判決は，「本件サイトに人の人格的利益を侵害するような写真が掲載されないよう注意し，掲載された場合には速やかにこれを削除すべき義務を負う」としています。
　つまり，コピー元の記事を信じました，だけで責任を免れることはできないということです。

4335:質問

16/12/11(日) 16:07:03 ID:RTy8VMVs

3965：質問：2016/12/07(水) 18:40:13 ID:RTy8VMVs
トンチンカンさん　　あなたが転載したものへの質問です、他で何を言いましょうが構いませんが、ここに転載したのは同意したからでしょうから、>>3962への答えを述べて下さい。

「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣総裁がいると断言する根拠は何ですか？

態々但し書きをしておいても言うことが理解できないのですね。4334はあなたの妄想でしかありません。彼が此処に直接書けば幾らでも書きますよ、だから他で何を言いましょうが構いませんが、と書いて置いたのです。

ＨＮを変えて・・　バカにしないでね・・・？？　　　誰が変装しているというのですか？　妄想ばかりしていると目が汚くなりますよ。
4367：トンチンカン：2016/12/16(金) 08:58:28 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンチンカン」は・・

「教団」の内外にて・・　＜二分裂＞しているこの　現状　を指摘しているのです・・

そうせしめた　＜張本人＞　は　「トンデモ総裁」　以外に居ない・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4368：トンチンカン：2016/12/16(金) 09:00:45 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」を創始されたのは・・『谷口雅春先生』です！！

それ以外の　＜総裁＞　は・・　「生長の家」の創始者ではありません！！

これ全て・・　『谷口雅春先生』の　＜弟子＞　以上のものではないのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4369：トンチンカン：2016/12/16(金) 09:02:21 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『やはり谷口清超先生も弟子の一人である、と考えておられたのではないか、と拝察して
います』　　（トキさん）

そうですよね！！　　でも、「マサノブ爺さん」は・・・？

『谷口雅春先生』と「マサノブ爺さん」が・・　＜同格＞だと認めて欲しいだけなのです。

その為に、『谷口雅春先生』と『谷口清超先生』は　＜同格＞　だと主張するのです？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4371：トンチンカン：2016/12/16(金) 20:51:40 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神＝開祖、谷口雅春先生＝御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4372：トンチンカン：2016/12/16(金) 20:53:04 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「宗教の衣」を着て・・　「反日サヨク」を叫ぶ・・　　こんな『講習会』ですね・・

「山口教区」の講習会・・　「トンデモ総裁」の　＜言いたい放題＞　炸裂・・！！

『日時計主義の生活』ですってよ・・？！　「トンデモ総裁」ってば・・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『午後は受講者の質問に答える形で、ここで安倍首相への“悪口”をとうとうと述べた
　由。　あきれて席を立った人も多く、会場はがら空きに。

・〝背教総裁夫妻〟とも、壇上の表情は頑なな感じで、人を救おうという熱情みたいな
　気概は皆無』　　　（破邪顕正氏）
4373：トンチンカン信徒：2016/12/16(金) 21:28:55 ID:x7kKnlUI: >>4372
反日トンチンカンさん？これの、コビペて？ちゅんと、本人に取材したの証明できるの？

(トンチンカン師の断言のコピベです)
※もし？本人への取材した確認が、無いなら、虚偽、報道となります。

「宗教の衣」を着て・・　「反日サヨク」を叫ぶ・・　　こんな『講習会』ですね・・

「山口教区」の講習会・・　「トンデモ総裁」の　＜言いたい放題＞　炸裂・・！！

『日時計主義の生活』ですってよ・・？！　「トンデモ総裁」ってば・・・？？

※この三個て？マサノブ総裁へ時価に、トンチンカンさんが、取材確認して、裏取れた、発言でしょうか？
でなければ、全て、『虚偽報道』として、私たち、掲示反の皆さんに、謝罪しなければ、なりません。
4374：トンチンカン：2016/12/16(金) 21:47:55 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
〝背教総裁〟山口教区の講習会でまたまた安倍首相の“悪口”を言い募ったというではあ
りませんか…気分が悪くなった人が続出だったようですよ！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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〝背教総裁〟山口教区の講習会でまたまた安倍首相の“悪口”を言い募ったというではあ
りませんか…気分が悪くなった人が続出だったようですよ！ (4112)
日時：2016年12月07日 (水) 09時34分
名前：破邪顕正

去る、11月27日、山口教区の講習会が開かれました。

総裁のfacebookにはこうあります。

＞今日は午前10時から、周南市のキリンビバレッジ周南総合スポーツセンターなど、山
口県内5ヵ所の会場を使って生長の家講習会が開催され、合計で4,845人の受講者が参集
して下さった。推進活動に尽力された山口教区の幹部・信徒の皆さんに心から感謝申し上
げます。＜

「感謝申し上げます」えっ、？？？

本当に感謝しているんですか？

本当は、感謝なんかしていないのではありませんか？

だって、本当に感謝していたら、わざわざ山口まで行って、安倍首相の“悪口”をここぞ
とばかりに言い募りますかね？

受講した人たちが口々に、「本当にヒドイ悪口だった。とても耐えられなかった」と言っ
ていますよ。

今、世論調査では、安倍首相の支持率が６０パーセントを超えているようですね。

〝背教総裁〟にしてみたら、それが実にイマイマシイ！

イラツイテ仕方がない！

八つ当たりしたい気分をどうにも抑えかねて、山口で吐きだしたということなのでしょう
か？

でも、見方を変えれば、それは山口教区に“喧嘩”をウリにいったようなものですよ。

それとも、〝背教総裁〟にとっては、生長の家の講習会というのは、「安倍首相の“悪口”
を言う会」ということなのでしょうか？

それに付き合わされた受講者こそ、いい迷惑だったのでは？

そんな話を聞かせるために、幹部信徒は、4,845人もの人を集めたわけです。

でも、こうも考えられるのかもしれません。

〝背教総裁〟にとって、安倍内閣打倒は宿願。

それを果たすために、その第一歩はまずは安倍首相の地元から！

ある意味で、〝背教総裁〟の安倍内閣打倒の本気度がそこに如実に示されていたと言える
のではないのか。

講習会受講者がどう思おうが関係ない！

安倍内閣打倒！

この信念を遠慮なく、徹底的に貫く！

そう考えると、〝背教総裁〟はスゴイです。

そこまでの信念を貫くというのは、なかなか出来るものではないと思うからです。

普通は、生長の家総裁という立場を考えれば、“安倍信者”が多い山口教区において首相
の“悪口”は控えようとするものです。

そんな配慮などは一切、考慮しない。

“安倍信者”なんか今の生長の家教団には要らない！

〝背教総裁〟そういう宣言だったのですよね。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4375：トンチンカン信徒行持要目：2016/12/19(月) 23:04:45 ID:359CKlG6: >>4373
あなた本当に日本人ですか？
ところどころ日本語がおかしいですが…
4376：トンチンカン信徒：2016/12/19(月) 23:43:46 ID:suYlPWsY: >>4375
質問に、ハンネを隠す、理由は？なんですか？
もう、その時点で、オカシイですね。

日本語が、オカシイのは良い質問だけど？

今一、知能が足らない、推理力だね。シオン様より落ちるね。

残念賞だね。
日本人だと、証明も証拠も、この掲示版で、告白してるよ。身元までね。
だから、『蕎麦屋』て言ってるのに、読めない、人だね。
4377：トンチンカン：2016/12/20(火) 00:06:21 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンチンカン信徒」　＝　「曳馬野」　　　　やっぱり！！

この様に　感じて　いるのは・・　　「トンチンカン」だけではなかった・・・　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「総裁を擁護し、うのはなはんを常に持ち上げ、志恩さんをたたき、ＩＤを常に変える。
　そして凄い書き込み量。下品」　←　これらが「曳馬野」の特徴だった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（るん吉氏）

（参考）　「コメント」板
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3242：るん吉：2016/12/19(月) 00:18:08 ID:nSGnqpgU

>>3171： ?,? ：2016/12/18(日) 20:06:44 ID:ntmx.G5o
>>トンチンカン信徒さんて、私も馬さんだと思ってたけど、、、違うのでしょか

だから曳馬野だって。
曳馬野はんて、今まで「この人，ひまやなぁ」と思ってるほど出てきてたでしょ。今は出
てこないよね。
今は、トンチンカン信徒の名で出るのが忙しすぎて　ついつい曳馬野が留守になっとる
ねんね。

「総裁を擁護し、うのはなはんを常に持ち上げ、志恩さんをたたき、ＩＤを常に変える。
そして凄い書き込み量。下品」←これらが曳馬野の特徴だった。

これらの特徴、トンチンカン信徒さんも　じぇ～～んぶ、満たしてますしぃ。あ、文体は
変えとるけど、文体変えなくて良かったのに。曳馬野時代の文体は普通やってんから、ﾄﾝ
ﾁﾝｶﾝ信徒の時も同じような文体で良かったのに。
変に変えるから、逆に白々しくなってんねん。臭いねん。

書き込む人は（特に大量）、大概、前から決まってんねん。
しかも、これだけの曳馬野はんと同じ特徴を持った　別の新しい者が、そうそう掲示板に
書き込んでこないのよ。
同じメンバーですの！
だから、例えば、うのはなさんの擁護してはるけど、「曳馬野はん」て一発で解るから。
私がここに来た２０１２年ころや掲示板が出来た２０１１年ころは

「うのはな様！」「うのはな様!」素敵です！」とかヨイショするものは、そこそこいたけ
ど、今はもう誰もおらんねんよ。

もう３年ほど前から「あんただけになってるんよ。そうでしょ？」

そうそう、新しい、うのはな擁護や志恩たたきや
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4378：トンチンカン：2016/12/20(火) 00:07:01 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神＝開祖、谷口雅春先生＝御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4379：トンチンカン：2016/12/20(火) 00:07:47 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「宗教の衣」を着て・・　「反日サヨク」を叫ぶ・・　　こんな『講習会』ですね・・

「山口教区」の講習会・・　「トンデモ総裁」の　＜言いたい放題＞　炸裂・・！！

『日時計主義の生活』ですってよ・・？！　「トンデモ総裁」ってば・・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『午後は受講者の質問に答える形で、ここで安倍首相への“悪口”をとうとうと述べた
　由。　あきれて席を立った人も多く、会場はがら空きに。

・〝背教総裁夫妻〟とも、壇上の表情は頑なな感じで、人を救おうという熱情みたいな
　気概は皆無』　　　（破邪顕正氏）
4380：トンチンカン信徒：2016/12/20(火) 03:49:23 ID:e4liBBCk: >>4377

何で、そんなに、血眼になって、作り事の、

『誰でも、マサノブしたの』？

理由は？

そんな、コピペ並べても、表の世界じゃ、通用して無いぜ。

反日トンチンカンさんと、和解のトキ管理人の謎も、読めて来たよ。

蕎麦屋の二階は、我が友ばかり。

毎週楽しい話ができるよ。君のおかげでね。
(トンチンカンの偽証コピペ)
4377:トンチンカン

16/12/20(火) 00:06:21 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンチンカン信徒」　＝　「曳馬野」　　　　やっぱり！！

この様に　感じて　いるのは・・　　「トンチンカン」だけではなかった・・・　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「総裁を擁護し、うのはなはんを常に持ち上げ、志恩さんをたたき、ＩＤを常に変える。
　そして凄い書き込み量。下品」　←　これらが「曳馬野」の特徴だった。

※書き込みだけで、判断してるわけだ？アホのだね。

じゃ、俺の『蕎麦屋』の『キーワード』理解しないわだ。お気の毒様。

蕎麦屋の亭主はね、アへさん、ナカソネさん、とは、旧知の中、底へ、私は、出掛けてるのよ。
意味わかった。トンチンカン阿呆女
4381：トンチンカン：2016/12/20(火) 08:35:59 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンチンカン信徒」が・・　「曳馬野様」・・と呼びかけているのです・・？！

つまりは、＜一人二役＞を演じていることなのですよね・・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・ところで、『トンチンカンの真実』が見えたのえしょうか・・？？？

・『新たな関係』・・　　一体、どの様な＜関係＞なの・・？

（参考）　＜実相哲学を論じる部屋＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
774 ：トンチンカン信徒：2016/12/16(金) 21:37:08 ID:xEgRVi

曳馬野様　よいのですよ。見ぐるしけば、見苦しい程、志恩さん、トンチンカンさんの真
実が、見えるし、心に抱えた、問題も、出てくる。

私もね。

お互いね。

これを、越えないと、新たな、関係は生まれない。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4382：トンチンカン信徒：2016/12/20(火) 22:57:07 ID:UhSw7lgg: >>4381
反日トンチンカンさん
君を、実物、目撃情報が、あるけど？

どうする？
4383：トンチンカン：2016/12/20(火) 23:57:20 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
敢然と、＜独立＞して・・　「マサノブ教」を創始すればイイのです・・・

「浄土宗」、「日蓮宗」、「曹洞宗」・・　それに並んで・・　「マサノブ教」！！

そうすれば・・　「マサノブ爺さん」は・・　＜創始者＞なのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4384：トンチンカン：2016/12/20(火) 23:58:08 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「弟子」が・・　「雅春先生」を越えた、なんて思うのであれば・・

また、「雅春先生の説かれた＜御教え＞」は　完全　ではない、とご不満なら・・

敢然と、＜独立＞して・・　「マサノブ教」を創始すればイイのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4385：トンチンカン：2016/12/20(火) 23:58:43 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神＝開祖、谷口雅春先生＝御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4386：トンチンカン：2016/12/20(火) 23:59:47 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「宗教の衣」を着て・・　「反日サヨク」を叫ぶ・・　　こんな『講習会』ですね・・

「山口教区」の講習会・・　「トンデモ総裁」の　＜言いたい放題＞　炸裂・・！！

『日時計主義の生活』ですってよ・・？！　「トンデモ総裁」ってば・・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『午後は受講者の質問に答える形で、ここで安倍首相への“悪口”をとうとうと述べた
　由。　あきれて席を立った人も多く、会場はがら空きに。

・〝背教総裁夫妻〟とも、壇上の表情は頑なな感じで、人を救おうという熱情みたいな
　気概は皆無』　　　（破邪顕正氏）
4390：トンチンカン：2016/12/21(水) 08:18:41 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「弟子」が・・　「雅春先生」を越えた、なんて思うのであれば・・

また、「雅春先生の説かれた＜御教え＞」は　完全　ではない、とご不満なら・・

敢然と、＜独立＞して・・　「マサノブ教」を創始すればイイのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4391：トンチンカン：2016/12/24(土) 01:51:15 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『「結果」に＜責任＞を　どのように執るか　を当然考えるべきである』・・

「教勢の急激な衰退」・・　この結果に対し、「トンデモ総裁」は・・　ご決断を！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜田舎もんのブログ＞　　谷口貴康氏
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
重要な反省のとき　　2016/11/23(水) 午後 10:40

（前略）

　一般社会では株主の委託に答えて会社を発展させるものだが、衰退すれば責任者は交代
し役員も一新されるのが常である。教団も個人のものではなく法人化され組織化されてい
るのであるから、同じように聖使命会員という株主の負託に答え、結果に責任をどのよう
に執るかを当然考えるべきである。教団は個人のものではなく、職員のものでもない。人
類光明化を願い浄財を寄付される信徒のものであり、生長の家はとりわけ日本国実相顕現
を願うすべての人の期待に応えるべき団体であったはずである。

　衰退の原因はそれらのことを忘却したかのごとき本部の今日の方針と叡智を結集するこ
とのできない個人崇拝に似た誤れる体制にある。叡智を結集されて運動をされた

谷口清超先生の時代を思い返していただきたい。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4392：トンチンカン：2016/12/24(土) 01:52:00 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神＝開祖、谷口雅春先生＝御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
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4394：トンチンカン：2016/12/24(土) 07:55:35 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『苟も　宗教法人生長の家総裁　に薄汚い言辞を投稿するトンチンカン』・・？！

それも言うなら・・　＜公職＞としての「総裁」として・・

＜言行不一致＞を　正して　から、言っていただきたいのですが・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・笑わせちゃいけません・・　「トンデモ総裁」は、即刻＜教団を去る＞べきです！！
4396：トンチンカン：2016/12/24(土) 11:25:26 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「宗教の衣」を着て・・　「反日サヨク」を叫ぶ・・　　こんな『講習会』ですね・・

「山口教区」の講習会・・　「トンデモ総裁」の　＜言いたい放題＞　炸裂・・！！

『日時計主義の生活』ですってよ・・？！　「トンデモ総裁」ってば・・・？？
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・『午後は受講者の質問に答える形で、ここで安倍首相への“悪口”をとうとうと述べた
　由。　あきれて席を立った人も多く、会場はがら空きに。

・〝背教総裁夫妻〟とも、壇上の表情は頑なな感じで、人を救おうという熱情みたいな
　気概は皆無』　　　（破邪顕正氏）
4397：トンチンカン：2016/12/24(土) 11:26:59 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・笑わせちゃいけません・・　「トンデモ総裁」は、即刻＜教団を去る＞べきです！！

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4400：トンチンカン：2016/12/24(土) 13:46:43 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・笑わせちゃいけません・・　「トンデモ総裁」は、即刻＜教団を去る＞べきです！！

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4401：トンチンカン：2016/12/24(土) 13:47:32 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『苟も　宗教法人生長の家総裁　に薄汚い言辞を投稿するトンチンカン』・・？！

それも言うなら・・　＜公職＞としての「総裁」として・・

＜言行不一致＞を　正して　から、言っていただきたいのですが・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・笑わせちゃいけません・・　「トンデモ総裁」は、即刻＜教団を去る＞べきです！！
4402：トンチンカン：2016/12/24(土) 13:52:22 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「環境サヨク」の　マサノブ　・・　　　＜詭弁、屁理屈、嘘っぱち＞

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4406：なかなか面白い：2016/12/24(土) 21:06:37 ID:mF6dhu3U: >>生長の家の信仰とは反対みたいですね。

苟も宗教法人生長の家総裁に、薄汚い言辞を多数の版にみさかいなく投稿するトンチンカンを野放しにする、分派版に他人を装い投稿し、こちらに紹介する振りをして責任逃れをするトンチンカンにありがとうと云い、トンチンカンの姉のような志恩老婆まで同じように言いだしたのを放置するトキ管理人が生長の家の教えに適っている？？

笑わせちゃいけません、教団裏切り者トキは即刻教団を去るべきだ。

　　:::::::::::::::::::　　生長の家の評判を下げる目的で、掲示板を運営する　トキはすぐ辞めろ ::::::::::::::::::::

　　　

　　　この投稿はトンチンカン老婆、志恩老婆の真似をして、トキ管理人の片手落ちな運営を批判をしています。二人の投稿が続く限り継続されます。今回より志恩老婆もトンチンカンの姉、管理人の姉と認定しまして追加されます。
4407：なかなか面白い：2016/12/24(土) 21:07:53 ID:mF6dhu3U: 書き込みできないように一生懸命だな　　卑怯者トキ管理人は

　　　　トンチンカンの真似してるだけなのに

　　　これだけでいかに卑怯な人間か判る、表現の自由なんだとか云いながら書き込み規制をかけるとは
4408：トンチンカン：2016/12/24(土) 21:57:04 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「環境サヨク」の　マサノブ　・・　　　＜詭弁、屁理屈、嘘っぱち＞

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4409：トンチンカン：2016/12/24(土) 21:57:38 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・笑わせちゃいけません・・　「トンデモ総裁」は、即刻＜教団を去る＞べきです！！

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4410：なかなか面白い：2016/12/24(土) 22:12:53 ID:mF6dhu3U: 書き込みできないように一生懸命だな　　卑怯者トキ管理人は

　　　　トンチンカンの真似してるだけなのに

　　　これだけでいかに卑怯な人間か判る、表現の自由なんだとか云いながら書き込み規制をかけるとは
4411：トンチンカン：2016/12/24(土) 22:13:46 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」・・　　いよいよ、逆上か・・・？！

もう・・　こんな　＜アラシ＞　するしか・・　お可哀相としか・・・
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（参考）　＜生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4＞
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3443 ：神の子さん：2016/12/24(土) 17:13:18 ID:LNDCxcBA>>3441

　痛い所を突かれると、人間は逆上します。

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4412：トンチンカン：2016/12/24(土) 23:44:07 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」・・　　いよいよ、＜逆上＞・・・！！

「トンデモ総裁」・・　　とうとう、＜逆上＞・・・！！

＜総裁完全失格＞だ！　　「教団」から　即刻　立ち去れ！！
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4413：トンチンカン：2016/12/25(日) 00:02:04 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」・・　　いよいよ、＜逆上＞・・・！！

「トンデモ総裁」・・　　とうとう、＜逆上＞・・・！！

＜総裁完全失格＞だ！　　「教団」から　即刻　立ち去れ！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4414：トンチンカン：2016/12/25(日) 00:12:43 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
あ～ぁ～　　「クリスマス」になってしまった・・

＜怨念の夜＞は更けて行く・・　　＜逆上の火＞は、「トンデモ総裁」の胸の内に・・
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4415：志恩：2016/12/25(日) 04:46:38 ID:6hRUvSRg: 続したらば板　トキ掲示板より

昨日は、夕方6時から夜10時まで、クリスマスパーティの集いをしていました。 (247)
日時：2016年12月24日 (土) 22時23分
名前：志恩

イブの意味

クリスマス・イブのイブの意味ですが、
これはeveningの古い言葉であるevenのお尻のnが取れた(eve)言葉です。
つまり、「クリスマス・イブ」は単に「クリスマスの夜」という意味なのです。

25日より２４日のほうが盛り上がる理由
http://trend-town.info/archives/6429.html
4416：志恩：2016/12/25(日) 04:59:07 ID:6hRUvSRg: 続したらば板　トキ掲示板より

【それでも教団を辞めるべきではない】

日時：2016年12月24日 (土) 19時35分
名前：トキ

　「生長の家「本流復活」について考える(したらば版）」（トキ掲示板）を　ご覧の方はご存知の通り、
「トンチンカン信徒」氏が　悪質なアラシ投稿を　繰り返し、掲示板の機能を　麻痺させています。

　この投稿者の身元は不明ですが、
教団と関係がある人物である可能性はあります。

少なくても、現在、教団に在籍している人物であると思われます。

　教団側の人間が、現役の会員に対して「教団を辞めろ」と執拗に繰り返すのは常識では考えなれません。
しかし、このアラシ投稿を見ていると、教団側の人間がかなりの恐怖心を感じているのは見て取れます。

　彼らが恐れているのは、教団内部で勇気ある人が指導部への抗議の声を上げること、
そしてその声が組織内で広まることです。

　「立憲主義」とか「民主主義」とか声高に叫んでいても、
教団の実際の運営は独裁以外の何物でもありません。

ジョージ・オーウェルの「1984」とそっくりな世界が、
生長の家では展開しています。教団指導部が叫ぶ「立憲主義」とか「民主主義」というのは、
実際には、自分達の政敵を攻撃する手段に過ぎないのは明らかです。

　また、信仰という点でも、彼らが正統的な生長の家の解釈から
逸脱しているのは否定できません。

　そういう事実を隠蔽するために、声を上げる人たちを追放し、
自分達の追随者のみで教団を組織する意図が見えてきます。

　しかし、宗教法人　生長の家は、一握りの人たちの私有物ではありません。
法人化した時点で、広く公的な存在になったのです。

だとすれば、信徒がなすべきことは、指導部の間違いに対して声をあげ、
正しい方針へと是正を促すことです。

退会をすることは、逆に、現在の指導部の間違った言動に
フリーハンドの権限を与えることを意味するのです。

　ですから、現在、組織にとどまっている人たちに訴えます。

　教団にとどまり、声をあげ、
または正しい谷口雅春先生の教えを実践し、広めましょう。
4417：なかなか面白い：2016/12/25(日) 05:01:06 ID:fCpfRu6g: >>生長の家の信仰とは反対みたいですね。

苟も宗教法人生長の家総裁に、薄汚い言辞を多数の版にみさかいなく投稿するトンチンカンを野放しにする、分派版に他人を装い投稿し、こちらに紹介する振りをして責任逃れをするトンチンカンにありがとうと云い、トンチンカンの姉のような志恩老婆まで同じように言いだしたのを放置するトキ管理人が生長の家の教えに適っている？？

笑わせちゃいけません、教団裏切り者トキは即刻教団を去るべきだ。

　　:::::::::::::::::::　　生長の家の評判を下げる目的で、掲示板を運営する　トキはすぐ辞めろ ::::::::::::::::::::

　　　

　　　この投稿はトンチンカン老婆、志恩老婆の真似をして、トキ管理人の片手落ちな運営を批判をしています。二人の投稿が続く限り継続されます。今回より志恩老婆もトンチンカンの姉、管理人の姉と認定しまして追加されます。
4418：志恩：2016/12/25(日) 05:09:36 ID:6hRUvSRg: なかなか面白いさん

あなたがされてるアラシは、生長の家の評判を上げていると思われてるのですか？
4419：志恩：2016/12/25(日) 05:15:04 ID:6hRUvSRg: なかなか面白いさん

あなたの方が、雅宣総裁の顔に　そして、教団そのものに、
泥を塗ることを　されていると私は思います。
4420：なかなか面白い：2016/12/25(日) 05:54:47 ID:Tsx4rBFY: 「トンチンカン信徒」氏が　悪質なアラシ投稿を　繰り返し、掲示板の機能を　麻痺させています。この投稿者の身元は不明ですが、教団と関係がある人物である可能性はあります。少なくても、現在、教団に在籍している人物であると思われます。教団側の人間が、現役の会員に対して「教団を辞めろ」と執拗に繰り返すのは常識では考えなれません。

トンチンカン信徒さんがどんな人か知らないが、私、なかなか面白いとは別人。私は勿論総裁でもない。「悪質なアラシ投稿を　繰り返し」とはどのことを指しているのかな。

「少なくても、現在、教団に在籍している人物」教団に在籍とは嘘つきトキの様に教団から給料を貰っている人間と云うことか、自分の事を棚に上げて人を勘繰る、私は組織には関係していない。

「教団を辞めろ」と執拗に繰り返すのは常識では考えなれません、「トンチンカン信徒」氏がいつこんな事を云いましたか、私が嘘つき妄想トキに対して云っていることで、トンチンカンと一体になって教団を貶める策謀をしている事が、この投稿ではっきりしている。

志恩老婆が此処に張り出したから私の意見を書くことが出来た。トンチンカンのまた志恩老婆の専用版を作り其処で書かせよと云っているだけのこと、私を総裁とこじつけて悪態三昧のトンチンカンを野放しにするトキ管理人への抗議の投稿を「悪質なアラシ投稿を　繰り返し」というあんたの常識を疑う。
4421：良い映像がとれました。：2016/12/25(日) 11:35:38 ID:EPK9OiZs: >>4419
布団叩きの、良い映像とれました。

これからも、よろしく、お願いします。

素晴らしい、演技です。
4422：志恩：2016/12/25(日) 16:22:04 ID:6hRUvSRg: 布団叩きなんて、ホコリを払って綺麗になるから、年末は、ガラス磨きとともに、
皆様に　オススメの行為です。なお、カツオの叩きも、オススメです。

教団上層部の人に、教団の関連者らしき男が、トキ掲示板でアラシ行為をしていますよ！
と誰かに　チクられたら、
トキさんが　どうのとか、トンチンカンさんが　どうのとかいう問題ではない。

教団の面汚し（つらよごし）だと、
罵られて、きっと流しの処せられるでしょう。
流しと言っても流し目の刑ではありません。島流しの刑です。
4423：志恩：2016/12/25(日) 17:08:02 ID:6hRUvSRg: 谷口雅春先生に帰りましょう第二掲示板に、菅直人が「森の中のオフィス」を訪ねた。
「背教雅宣総裁と、菅直人は、つるむのか！」という趣旨の記事が載っていましたが、
菅直人ブログを検索してみましたら、本当に、訪れたことが載っていて驚きました。
菅直人が、大変好意的に書いているというところも、意味深なことですね。
______________________________________________________________________
菅直人ブログより

宗教と原発
2016-12-19
テーマ：ブログ
福島原発事故から５年９か月。今日の朝日新聞朝刊には宗教界でも原発に対する思索が深まっている様子が紹介されている。
仏教界では多くの宗派が脱原発に傾斜している。またキリスト教でも原発の廃止を求める動きが強まっている。

⭕私は先日、生長の家の山梨県北杜市に建設された新しい本部「森の中のオフィス」を訪ねた。

国産材を使った木造の建物で、徹底した省エネの建物。太陽光発電、太陽熱暖房、バイオマス発電を備えた自然エネルギーによる
エネルギー自給のオフィスであった。生長の家も脱原発を明確にし、環境重視の路線を強めている。

原発の問題は人間と科学技術の関係をどう考えるかということにつながる。私は学生時代、核兵器に反対する科学者が集った
パグウオッシュ会議に関心を持った。人間を滅ぼす核兵器を人間が開発した矛盾。原発も同じ矛盾を抱えている。

安倍政権は日本の原発を再稼働させ、さらにイギリスにまで原発建設費用を貸し付けようとしている。
目先の利益だけを考え、子や孫の将来の安全を無視した狂気の政策だ。全ての宗教団体が原発に反対という一点で結集すれば、
政府の方針を覆すことができる。
4424：志恩：2016/12/25(日) 17:14:17 ID:6hRUvSRg: 私は、昨夕6時から10時まで、本当に、自宅で、クリスマスパーティの夕食会を開きました。
とても楽しく賑やかなパーティでした。誰と誰とが出席したかなどの、詳細は、書かないだけです。
4425：志恩：2016/12/25(日) 17:26:10 ID:6hRUvSRg: 今日は今日で、別の人達と、ランチを　自宅に招いて、やっていて、年末は　私に限らず
どなたでも、クリスマス会や忘年会に忙しい時期なのです。嘘つく暇などないです。
4426：志恩：2016/12/25(日) 17:31:00 ID:6hRUvSRg: かといって、24時間、クリスマス会や忘年会をやってるわけじゃあ、ございませんので、
ちょこっとでしたら、このように書き込める時間もあるわけです。
他人のする事なす事、嘘だ嘘だと、何をわめているのかな、
あなたのお尻を、布団叩き代わりにパンパン叩いたら、多少は、眼が覚めるでしょうか？
4427：トンチンカン：2016/12/25(日) 19:17:11 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「ＨＮが違うから、他人？」・・　こんな言い訳は、ダメですよ・・・

閲覧の皆さん・・　誤魔化せませんよ・・！！

いい加減にしなさいな・・　「トンデモ総裁」・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4428：トンチンカン：2016/12/25(日) 19:24:00 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「ＨＮが違うから、他人？」・・　こんな言い訳は、ダメですよ・・・

閲覧の皆さん・・　誤魔化せませんよ・・！！

いい加減にしなさいな・・　「トンデモ総裁」・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4429：トンチンカン：2016/12/31(土) 21:25:50 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「去る年」が　去って　いきます・・

６５才になった、「老人、マサノブ」は・・　「総裁の座」にしがみついた・・・

でも、来る年には・・　「教団内」には・・　＜もうケッコー＞の声がコダマします・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・今や教区内部では・・　職員からもバカにされているのです。

・一応、面と向かっては「マサノブ先生」と呼んでいますが・・

・仲間内では、「バカノブ」　とか　「あのバカが・・・」　とか　「マサヤン」　など
　と呼ばれており、コケにされているのです。
4430：これ、面白、ですね：2016/12/31(土) 22:21:17 ID:yBpsWdHU: >>4429
これ、面白いですね。
教団派で無い？
トンチンカンさんが？
どうして、内部情報だと？
言えるのしょか？
不思議な、コメントですね。楽しかったです。

※不思議なコメント
4429:トンチンカン

16/12/31(土) 21:25:50 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「去る年」が　去って　いきます・・

６５才になった、「老人、マサノブ」は・・　「総裁の座」にしがみついた・・・

でも、来る年には・・　「教団内」には・・　＜もうケッコー＞の声がコダマします・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・今や教区内部では・・　職員からもバカにされているのです。

・一応、面と向かっては「マサノブ先生」と呼んでいますが・・

・仲間内では、「バカノブ」　とか　「あのバカが・・・」　とか　「マサヤン」　など
　と呼ばれており、コケにされているのです。

＜＜此方の注意書きは、今だに、無回答で、法律に抵触してるトンチンカン師は、様ですトキさんとは、無関係＞＞

498:コピペ

16/12/11(日) 18:31:44
　　　　IT弁護士カンダのメモより　一部転載

(2)　違法性阻却事由
　コピペの違法性は，次に違法性阻却事由の点が問題となります。
　コピペが真実であれば，違法性が阻却されますが，この「真実性立証の対象」が，コピー元の記事の存在そのものなのか，コピー元の記事の内容なのか，という問題です。
　この点については，「転載記事の存在それ自体が真実性の立証対象である旨を主張するが，本件記事４は，読者である一般人を基準として考えれば，被告が原告や「○○会」等に対する批判をする材料として転載しているものと評価できるから，転載された内容それ自体について真実であるとの立証が必要」とする東京地裁平成24年5月29日判決などがあります。
　つまり，コピー元の記事があったかどうかではなく，コピペした内容が真実かどうか，が問題とされます。
(3)　真実と信じるにつき相当の理由
　コピペした記事の内容が真実ではない，という場合は，次に「真実と信じるにつき相当の理由」があったかどうか，という点が問題となります。
　「自分が書いたものではない」という反論も，この分類に入ると思われます。
　この点については，最高裁平成14年3月8日判決が「掲載記事が一般的には定評があるとされる通信社から配信された記事に基づくものであるという理由によっては、記事を掲載した新聞社において配信された記事に摘示された事実を真実と信ずるについての相当の理由があると認めることはできない」としていますので，コピペだからといって真実と信じるにつき相当の理由があったとは言えないことになります。
　新聞社の記事を配信したネットニュースについても，東京地裁平成23年6月15日判決は，「本件サイトに人の人格的利益を侵害するような写真が掲載されないよう注意し，掲載された場合には速やかにこれを削除すべき義務を負う」としています。
　つまり，コピー元の記事を信じました，だけで責任を免れることはできないということです。

4335:質問

16/12/11(日) 16:07:03 ID:RTy8VMVs

3965：質問：2016/12/07(水) 18:40:13 ID:RTy8VMVs
トンチンカンさん　　あなたが転載したものへの質問です、他で何を言いましょうが構いませんが、ここに転載したのは同意したからでしょうから、>>3962への答えを述べて下さい。

「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣総裁がいると断言する根拠は何ですか？

態々但し書きをしておいても言うことが理解できないのですね。4334はあなたの妄想でしかありません。彼が此処に直接書けば幾らでも書きますよ、だから他で何を言いましょうが構いませんが、と書いて置いたのです。

ＨＮを変えて・・　バカにしないでね・・・？？　　　誰が変装しているというのですか？　妄想ばかりしていると目が汚くなりますよ。
4431：トンチンカン：2016/12/31(土) 23:16:09 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『「結果」に＜責任＞を　どのように執るか　を当然考えるべきである』・・

「教勢の急激な衰退」・・　この結果に対し、「トンデモ総裁」は・・　ご決断を！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜田舎もんのブログ＞　　谷口貴康氏
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
重要な反省のとき　　2016/11/23(水) 午後 10:40

（前略）

　一般社会では株主の委託に答えて会社を発展させるものだが、衰退すれば責任者は交代
し役員も一新されるのが常である。教団も個人のものではなく法人化され組織化されてい
るのであるから、同じように聖使命会員という株主の負託に答え、結果に責任をどのよう
に執るかを当然考えるべきである。教団は個人のものではなく、職員のものでもない。人
類光明化を願い浄財を寄付される信徒のものであり、生長の家はとりわけ日本国実相顕現
を願うすべての人の期待に応えるべき団体であったはずである。

　衰退の原因はそれらのことを忘却したかのごとき本部の今日の方針と叡智を結集するこ
とのできない個人崇拝に似た誤れる体制にある。叡智を結集されて運動をされた

谷口清超先生の時代を思い返していただきたい。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4432：面白い、コメントですね。：2016/12/31(土) 23:44:40 ID:e4liBBCk: >>4431
質問です？
なぜ？教団の人で無いのに、こうしな、情報真実と言えるのですか？

4431:トンチンカン

16/12/31(土) 23:16:09 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～『「結果」に＜責任＞を　どのように執るか　を当然考えるべきである』・・

「教勢の急激な衰退」・・　この結果に対し、「トンデモ総裁」は・・　ご決断を！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～＜田舎もんのブログ＞　　谷口貴康氏
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
重要な反省のとき　　2016/11/23(水) 午後 10:40

（前略）

　一般社会では株主の委託に答えて会社を発展させるものだが、衰退すれば責任者は交代
し役員も一新されるのが常である。教団も個人のものではなく法人化され組織化されてい
るのであるから、同じように聖使命会員という株主の負託に答え、結果に責任をどのよう
に執るかを当然考えるべきである。教団は個人のものではなく、職員のものでもない。人
類光明化を願い浄財を寄付される信徒のものであり、生長の家はとりわけ日本国実相顕現
を願うすべての人の期待に応えるべき団体であったはずである。

　衰退の原因はそれらのことを忘却したかのごとき本部の今日の方針と叡智を結集するこ
とのできない個人崇拝に似た誤れる体制にある。叡智を結集されて運動をされた

谷口清超先生の時代を思い返していただきたい。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
(下記の文章は以前から質問してます。管理人様掲示版に関係なく、違法な部分を確認ください)

498:コピペ

16/12/11(日) 18:31:44
　　　　IT弁護士カンダのメモより　一部転載

(2)　違法性阻却事由
　コピペの違法性は，次に違法性阻却事由の点が問題となります。
　コピペが真実であれば，違法性が阻却されますが，この「真実性立証の対象」が，コピー元の記事の存在そのものなのか，コピー元の記事の内容なのか，という問題です。
　この点については，「転載記事の存在それ自体が真実性の立証対象である旨を主張するが，本件記事４は，読者である一般人を基準として考えれば，被告が原告や「○○会」等に対する批判をする材料として転載しているものと評価できるから，転載された内容それ自体について真実であるとの立証が必要」とする東京地裁平成24年5月29日判決などがあります。
　つまり，コピー元の記事があったかどうかではなく，コピペした内容が真実かどうか，が問題とされます。
(3)　真実と信じるにつき相当の理由
　コピペした記事の内容が真実ではない，という場合は，次に「真実と信じるにつき相当の理由」があったかどうか，という点が問題となります。
　「自分が書いたものではない」という反論も，この分類に入ると思われます。
　この点については，最高裁平成14年3月8日判決が「掲載記事が一般的には定評があるとされる通信社から配信された記事に基づくものであるという理由によっては、記事を掲載した新聞社において配信された記事に摘示された事実を真実と信ずるについての相当の理由があると認めることはできない」としていますので，コピペだからといって真実と信じるにつき相当の理由があったとは言えないことになります。
　新聞社の記事を配信したネットニュースについても，東京地裁平成23年6月15日判決は，「本件サイトに人の人格的利益を侵害するような写真が掲載されないよう注意し，掲載された場合には速やかにこれを削除すべき義務を負う」としています。
　つまり，コピー元の記事を信じました，だけで責任を免れることはできないということです。

4335:質問

16/12/11(日) 16:07:03 ID:RTy8VMVs

3965：質問：2016/12/07(水) 18:40:13 ID:RTy8VMVs
トンチンカンさん　　あなたが転載したものへの質問です、他で何を言いましょうが構いませんが、ここに転載したのは同意したからでしょうから、>>3962への答えを述べて下さい。

「狡猾な個人的な利欲的な行為」をしますとと書かれているのです。そのような心で雅宣総裁がいると断言する根拠は何ですか？

態々但し書きをしておいても言うことが理解できないのですね。4334はあなたの妄想でしかありません。彼が此処に直接書けば幾らでも書きますよ、だから他で何を言いましょうが構いませんが、と書いて置いたのです。

ＨＮを変えて・・　バカにしないでね・・・？？　　　誰が変装しているというのですか？　妄想ばかりしていると目が汚くなりますよ。
4434：トンチンカン：2017/01/01(日) 07:46:15 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
新年　明けまして　おめでとうございます！！

谷口雅春先生の創始された　＜御教え＞　に復帰されることを・・・

今年もまた、親の代からの　「信徒」　の一人として、「トンデモ総裁」の＜暴走＞に
物申していきたいと思っております。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4436：トンチンカン：2017/01/01(日) 13:57:09 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
新年早々から・・　「新年の挨拶」も出来ずに・・

「トンチンカン」の　＜亡霊＞　に苛（さいな）まれている人が居る・・？！

「トンチンカン」、「トンチンカン」、「トンチンカン」・・・　そんなにご立腹・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4438：トンチンカン：2017/01/07(土) 21:28:54 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『生長の家』という　「名前」　だけは　＜死守＞　していますが・・

「教勢」の＜急激な低下＞は・・　「講習会の受講者数」の大幅な＜減少＞は・・

今や「トンデモ総裁」には・・　この「現状」を打破する　＜能力＞　がナイのです！！

世界の「信徒」達が・・　この現状に　気づいた　のです・・！！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「トンデモ総裁」の　＜心境＞　は、如何ばかりでしょうか・・？？

・＜開き直る＞しかないのです・・！！　＜シラを切る＞しかないのです・・！！

・ご自分に迫り来る　＜退陣を求める声＞　に・・・
4439：トンチンカン：2017/01/20(金) 17:31:22 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
《重大事件！》谷口雅春先生の〝ご遺言〟を黙殺し反故にした「生長の家」の＜ユダ＞は
「総裁」だった!!
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜愛国本流掲示板＞
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《重大事件！》谷口雅春先生の〝ご遺言〟を黙殺し反故にした「生長の家」の＜ユダ＞は
総裁だった!! (14257)
日時：2016年08月26日 (金) 01時52分
名前：大江戸捜査網

《重大事件！》谷口雅春先生の〝ご遺言〟を黙殺し反故にした「生長の家」の裏切り者
＜ユダ＞は、総裁だった!!

《重大情報！》〝背教総裁〟は尊師・谷口雅春先生の〝ご遺言〟とも言うべき「御願ひ」
を握りつぶしていたことが判明しました！ (3317)

日時：2016年08月25日 (木) 19時16分
名前：破邪顕正

驚くべき情報を入手しました。

谷口雅宣総裁が如何なる人物であるか、これほど象徴的に、見事に、如実に知らせるもの
はありません。

それほどの決定的な情報であります。

時は、昭和６０年１月１３日に遡ります。

そうです、尊師がご逝去される５ヵ月前のことです。

尊師は、その日付で手紙をお書きになっています。

そして、そのお手紙の最後をこう締めくくっておられるのです。

《附記、書き終って今日が十三日である事を発見し、生長の家の重要事項の起る節となる
日であることを思ひ出しました。》

参考のために、生長の家にとって、１３日が如何に意味ある日か、列挙しておきます。

①谷口雅春先生に「今、立て」の神啓が天降った日

②光明思想普及会が創始された日

③谷口雅春先生が長崎の総本山に移られた日

つまり、尊師は、この手紙に書いたことは、「生長の家の重要事項の起る節となる」もの
と思われていたということであります。

それほどの重要事項であったということをまずは念頭に入れておいてください。

それでは、この手紙は、誰宛に出されたものなのか。

二人の名前が記されています。

一人は、世界聖典普及協会の戸田理事長。

そして、今一人が、「谷口雅宣様」なのです。
4440：トンチンカン：2017/01/20(金) 17:33:18 ID:7Vw8/kHk: （つづき）

前置きが長くなりました。

この手紙で、尊師は、二人に、いったい、何を託されたのでありましょうか？

かくあります。

《本年度の小生著作集の出版に、次のやうな案が浮んで参りました。

谷口雅春重要講演集》

そして、こうも記されています。

《多少手間のかかる仕事でありますが、これは教文社の仕事よりも、聖典普及協会の仕事
とすべき性質のものだと思ひますので、普及協会の責任役員の方にやつて頂きたいと思ふ
のであります。右御願ひまで　敬白》

再度、申し上げますが、これが出されたのは、尊師がご逝去される５ヵ月前のことなので
す。

そのことからして、これはいわば、尊師の〝ご遺言〟とも言っていいのではないでしょう
か。

それほどのことなのですから、本来ならば、世界聖典普及協会あげて、これを実現させな
ければならないはずのことであります。

ところが、ご存じのように、その後、そのような「谷口雅春重要講演集」というようなも
のが発刊されたという事実はありません。

それどころか、尊師のご講演を拝聴する機会すら、“SNI教団”は奪い取ってしまったの
です。

かつて〝背教総裁〟がこう言ったことを、私は今でも、はっきりと覚えております。

「雅春先生が生きておられたら、ものすごく怒られるだろうな」

私は、それは漠然と、尊師の聖典を絶版にしたり、愛国路線を否定したりしたこと等を指
して言っているのだと思っておりました。

もちろん、それはそれで当たっているとは思っていますが、今回のこの手紙の情報を入手
して、真っ先に思ったことは、尊師の〝ご遺言〟を握りつぶしたということを指して、
〝背教総裁〟は尊師に怒られるだろうなと言ったのではないかということでした。

それほどのことを〝背教総裁〟はしてのけたわけです。

確信犯も確信犯！

これ以上の確信犯はないのではないでしょうか？！

だって、尊師の〝ご遺言〟を握りつぶしたのですから！

その当の本人が、自らを〝法燈〟継承者だと平然として名乗る、こんなパラドックスがど
こにあるでしょうか！

今日の教団の間違いは、実に、この昭和６０年１月１３日にまで遡って考えなければなら
ないと改めて痛感した次第です。

心ある信徒の皆さん。

今回のこの〝事実〟を、どうか、本気になって真剣に考え直していただきたいと心から願
わずにはいられません。

尊師の「御願ひ」を握りつぶした人に、そのまま従っていくということは、それは取りも
直さず尊師に対する裏切りに手を貸すことになるのではないのか。

私には、どうしてもそう思えてならないからこそ、敢えて、この情報を公開した次第です。

※まお、今回の投稿は、尊師の直筆のお手紙のコピーを入試して書いたものであることを
附記しておきます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4443：トンチンカン：2017/01/20(金) 22:51:21 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜この、反狂乱、状態＞は・・　　「６５才の爺さん」、貴方ですよ・・！！！

もう、荒れ狂うより・・　身の置き所がないようですね・・・

＜バカ＞を演じなければ、対応できない「精神状態」なのでしょうね・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4444：トンチンカン：2017/01/20(金) 23:05:05 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜この、反狂乱、状態＞は・・　　「６５才の爺さん」、貴方ですよ・・！！！

もう、荒れ狂うより・・　身の置き所がないようですね・・・

＜バカ＞を演じなければ、対応できない「精神状態」なのでしょうね・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4445：トンチンカン：2017/01/21(土) 00:07:00 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
《重大事件！》谷口雅春先生の〝ご遺言〟を黙殺し反故にした「生長の家」の＜ユダ＞は
「総裁」だった!!
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＜愛国本流掲示板＞
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《重大事件！》谷口雅春先生の〝ご遺言〟を黙殺し反故にした「生長の家」の＜ユダ＞は
総裁だった!! (14257)
日時：2016年08月26日 (金) 01時52分
名前：大江戸捜査網

《重大事件！》谷口雅春先生の〝ご遺言〟を黙殺し反故にした「生長の家」の裏切り者
＜ユダ＞は、総裁だった!!

《重大情報！》〝背教総裁〟は尊師・谷口雅春先生の〝ご遺言〟とも言うべき「御願ひ」
を握りつぶしていたことが判明しました！ (3317)

日時：2016年08月25日 (木) 19時16分
名前：破邪顕正

驚くべき情報を入手しました。

谷口雅宣総裁が如何なる人物であるか、これほど象徴的に、見事に、如実に知らせるもの
はありません。

それほどの決定的な情報であります。

時は、昭和６０年１月１３日に遡ります。

そうです、尊師がご逝去される５ヵ月前のことです。

尊師は、その日付で手紙をお書きになっています。

そして、そのお手紙の最後をこう締めくくっておられるのです。

《附記、書き終って今日が十三日である事を発見し、生長の家の重要事項の起る節となる
日であることを思ひ出しました。》

参考のために、生長の家にとって、１３日が如何に意味ある日か、列挙しておきます。

①谷口雅春先生に「今、立て」の神啓が天降った日

②光明思想普及会が創始された日

③谷口雅春先生が長崎の総本山に移られた日

つまり、尊師は、この手紙に書いたことは、「生長の家の重要事項の起る節となる」もの
と思われていたということであります。

それほどの重要事項であったということをまずは念頭に入れておいてください。

それでは、この手紙は、誰宛に出されたものなのか。

二人の名前が記されています。

一人は、世界聖典普及協会の戸田理事長。

そして、今一人が、「谷口雅宣様」なのです。
4446：トンチンカン：2017/01/21(土) 00:07:58 ID:7Vw8/kHk: （つづき）

前置きが長くなりました。

この手紙で、尊師は、二人に、いったい、何を託されたのでありましょうか？

かくあります。

《本年度の小生著作集の出版に、次のやうな案が浮んで参りました。

谷口雅春重要講演集》

そして、こうも記されています。

《多少手間のかかる仕事でありますが、これは教文社の仕事よりも、聖典普及協会の仕事
とすべき性質のものだと思ひますので、普及協会の責任役員の方にやつて頂きたいと思ふ
のであります。右御願ひまで　敬白》

再度、申し上げますが、これが出されたのは、尊師がご逝去される５ヵ月前のことなので
す。

そのことからして、これはいわば、尊師の〝ご遺言〟とも言っていいのではないでしょう
か。

それほどのことなのですから、本来ならば、世界聖典普及協会あげて、これを実現させな
ければならないはずのことであります。

ところが、ご存じのように、その後、そのような「谷口雅春重要講演集」というようなも
のが発刊されたという事実はありません。

それどころか、尊師のご講演を拝聴する機会すら、“SNI教団”は奪い取ってしまったの
です。

かつて〝背教総裁〟がこう言ったことを、私は今でも、はっきりと覚えております。

「雅春先生が生きておられたら、ものすごく怒られるだろうな」

私は、それは漠然と、尊師の聖典を絶版にしたり、愛国路線を否定したりしたこと等を指
して言っているのだと思っておりました。

もちろん、それはそれで当たっているとは思っていますが、今回のこの手紙の情報を入手
して、真っ先に思ったことは、尊師の〝ご遺言〟を握りつぶしたということを指して、
〝背教総裁〟は尊師に怒られるだろうなと言ったのではないかということでした。

それほどのことを〝背教総裁〟はしてのけたわけです。

確信犯も確信犯！

これ以上の確信犯はないのではないでしょうか？！

だって、尊師の〝ご遺言〟を握りつぶしたのですから！

その当の本人が、自らを〝法燈〟継承者だと平然として名乗る、こんなパラドックスがど
こにあるでしょうか！

今日の教団の間違いは、実に、この昭和６０年１月１３日にまで遡って考えなければなら
ないと改めて痛感した次第です。

心ある信徒の皆さん。

今回のこの〝事実〟を、どうか、本気になって真剣に考え直していただきたいと心から願
わずにはいられません。

尊師の「御願ひ」を握りつぶした人に、そのまま従っていくということは、それは取りも
直さず尊師に対する裏切りに手を貸すことになるのではないのか。

私には、どうしてもそう思えてならないからこそ、敢えて、この情報を公開した次第です。

※まお、今回の投稿は、尊師の直筆のお手紙のコピーを入試して書いたものであることを
附記しておきます。
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4448：トンチンカン：2017/01/22(日) 00:23:47 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」は・・　＜総裁の引退＞を　決意　されたのですか・・？

それは、それは、おめでとうございます！！

「信徒」、「職員」、一堂・・　そろって、≪歓迎≫　いたしますよ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4449：トンチンカン：2017/01/22(日) 00:24:20 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」は・・　＜総裁の引退＞を　決意　されたのですか・・？

それが事実であれば・・　「トンチンカン」は、この掲示板から　サヨナラ　いたします。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4450：神の子さん：2017/01/22(日) 10:17:56 ID:DmqFDxQc: 現在、住吉大神の神霊符を総本山が頒布していないことについて、かなり反感が強まっています。
よく、教団が安倍政権を批判したことに反感が高まっている、みたいな話もありますが、安倍政権に否定的な信徒の中でも今回の行動を擁護する動きはありません。
「行孝先生が総務だったら、こんなことは起きなかったのに・・・・。」という職員もいます。
目等総務は評判が悪い講師ではないのですが、住吉大神の神霊符頒布をなくしたことについては、反感が強いようです。
今回の総本山の新年祭では、楠本行孝先生は隅の方で一人で寂しく甘酒を呑まれていたといいます。
いつもなら、FBのグループ等で総裁の決定を支持する投稿が流されたりするのですが、今回の住吉大神の神霊符の件ではそういうこともありませんでした。
本部講師による説明もないので、戸惑っている人も多いみたいです。
4452：志恩：2017/01/22(日) 14:14:42 ID:6hRUvSRg: 山梨県方言

●ひっくりげえさ
意味：逆さ

使用例：志恩ー
　　「おまんの目ん玉、ひっくりげえさに入ってらあ（あなたの目玉、逆さに入ってるよ）
　　　　　トンチンカンさんと志恩が　おなしに　見えっとはなぁ
　　　　　　　　　　　(トンチンカンさんと志恩が同じに見えるとはな..)」
　　
会話例：
トンチンカン信徒さんー
「これは、これは、俺の目ん玉、ひっくりげえさに入ってらあ（俺の目ん玉、逆さに入ってるよ）」

「すまんねえ、俺の目ん玉、もう一回、ひっくりげえさに入れるずらよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　（ごめんね、もう一回、目ん玉、逆さに入れなおすよ）」
4453：志恩：2017/01/22(日) 14:42:55 ID:6hRUvSRg: ●みてくれ
意味：外見

使用例：
会話例：

無肉マンー
「みてくれにごまかされるなよ（外見にごまかされるなよ）」

ミツバチ・ハッチ　ー
「みてくれより中身とはいうが・・・（外見より中身とはいうが・・・）
　やっぱ　両方じゃんね！　　　　　　　(やっぱ両方だよね) 」
4456：志恩：2017/01/22(日) 17:05:17 ID:6hRUvSRg: 4454:の、「ラッパ吹きだね」は、「嘘つきだね」「ホラを吹きだね」という意味ですね。
ホラ＝ほら貝＝昔はラッパの代わりに吹いていたから。

つまり、トンチンカンさんと志恩は、同一人物なのに、志恩さんは、同じじゃないですよ、なんて...、
志恩さんは、相変わらず、嘘つきだね、ということを、トンチンカン信徒さんは、言ってるわけです。（笑）
4457：志恩：2017/01/22(日) 17:08:26 ID:6hRUvSRg: 組織にいない志恩が、講習会の翌日に、講習会の参加者数、増減数を毎回、発表しているってわけですね。
すごいね、私って。（笑）
4464：志恩：2017/01/22(日) 21:19:50 ID:6hRUvSRg: >>4458 ：シャンソン：2017/01/22(日) 19:01:04 ID:R9GcJyNI
＞＞シオンさんはどうして組織版に書いたり、教区版の記事を勝手に
　本流へもっていって攪乱してるんですか？＜＜
________________________
組織板の過去文を繰ってみたら、過去にも私、いっぱい、組織板に書き込んである。
私は、教団の聖使命会員であるので、組織板には、書いてもいいみたい。
教区会員板には、書いてはいけないみたい。ですよ。

トンチンカン信徒さんは、専用板を作ってもらっても、本島のどこにでも、出てきて、書いてるし、
ご自分が規則みたいな人だから、彼の場合は、規則がないみたいな人。

うのはなさんが、提案くださったように
トンチンカン信徒さんの専用板へ私が書き込んでいいのでしたら、そこへお邪魔させてもらいますが、
トンチンカン信徒さんは、どのように　お考えなのでしょうか？

その代わり、頭や、目から、火花が散るか、傍流掲示板に、血が飛び散るか、
トンチンカン信徒さんと志恩が、二人揃ってして、鼻血を出すかは、
保証の限りではございませんが。
4465：聖使命会費を返せ！：2017/01/22(日) 21:25:15 ID:T1FTXYYs: ＜総本山は　龍宮住吉本宮なのに住吉大神の神霊符が求められない＞

信徒の質問に、なぜ　誰も答えないのですか。
4466：志恩：2017/01/22(日) 21:30:17 ID:6hRUvSRg: トンチンカン信徒さんというHNは、長い名だし、紛らわしい名ですから、
初代のお方のHNの「新・初心者」さんとか、または、その他の
別の名にしていただくとありがたいのですけれどね。
4467：志恩：2017/01/22(日) 21:35:17 ID:6hRUvSRg: おっ！組織板にふさわしい質問が！！突然、降って湧きました。
============================================
>>4465 ：聖使命会費を返せ！：2017/01/22(日) 21:25:15 ID:T1FTXYYs
＜総本山は　龍宮住吉本宮なのに住吉大神の神霊符が求められない＞
信徒の質問に、なぜ　誰も答えないのですか。
===============================================

教団の上層部のお方とお見受けしますトンチンカン信徒さん
このお方の質問に、ぜひ、お答えください。
4468：志恩：2017/01/22(日) 22:08:23 ID:6hRUvSRg: 聖使命会費を返せ！さん
あなたが、どなたか、わかりませんが、

どの生長の家の掲示板も、ここのトキ掲示板も含めて
森の中のオフィスでは、日々、チェックして読まれていると、聞きます。

もちろん、全国の生長の家の皆様も、読まれていると思いますので、
また、よろしかったら、書き込んでくださいませね。
4471：志恩：2017/01/22(日) 23:09:48 ID:6hRUvSRg: 聖使命会員は、教団組織に所属していることになっています。
私が、教団の組織をやめたということは、言い方が、下手ですが、
詳しく言えば、教区会員ではなくなったということです。

トキ掲示板での拡散したいう記事は、どこの板のものでも、本流掲示板へ
転載させて頂いております。攪乱してるのではなくて、拡散しているのです。
おまちがいなく。

あなたは、私の言うことなすこと、昔から、全然面白くないわけです。
私は、あなたに合わせて書いているのでは、ありません。
4472：移籍決まったら、長寿練成しましょ：2017/01/23(月) 00:15:32 ID:EnpGo8R.: >>4471
好きなだけ。

大好きな
新経唱えもらえますよ。
パソコン神社も卒業せず移籍できますね。

良かったですね。

こんな、

無駄デマは
辞めしよう。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4471:志恩

17/01/22(日) 23:09:48 ID:6hRUvSRg
聖使命会員は、教団組織に所属していることになっています。
私が、教団の組織をやめたということは、言い方が、下手ですが、
詳しく言えば、教区会員ではなくなったということです。

トキ掲示板での拡散したいう記事は、どこの板のものでも、本流掲示板へ
転載させて頂いております。攪乱してるのではなくて、拡散しているのです。
おまちがいなく。

あなたは、私の言うことなすこと、昔から、全然面白くないわけです。
私は、あなたに合わせて書いているのでは、ありません。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
それとも？
トキ老人ホームへ移籍します？
4473：くだらい、作戦は、止めようね。アホ臭い(笑い)：2017/01/23(月) 00:24:36 ID:EnpGo8R.: >>4468
バカらしいくて(笑い)

クレマチス作戦ですか(笑い)

志恩さん

これ？

老人ホームで、やってくださいよ

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4468:志恩

17/01/22(日) 22:08:23 ID:6hRUvSRg
聖使命会費を返せ！さん
あなたが、どなたか、わかりませんが、

どの生長の家の掲示板も、ここのトキ掲示板も含めて
森の中のオフィスでは、日々、チェックして読まれていると、聞きます。

もちろん、全国の生長の家の皆様も、読まれていると思いますので、
また、よろしかったら、書き込んでくださいませね。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
傍流版では
すでに、貴女を、移籍させる方向で、動いてます。

長寿練成室を作る予定です。
4474：トンチンカン：2017/01/23(月) 00:25:44 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」は・・　＜総裁の引退＞を　決意　されたのですか・・？

それは、それは、おめでとうございます！！

「信徒」、「職員」、一同・・　そろって、≪歓迎≫　いたしますよ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4475：トンチンカン：2017/01/23(月) 00:26:36 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」は・・　＜総裁の引退＞を　決意　されたのですか・・？

それが事実であれば・・　「トンチンカン」は、この掲示板から　サヨナラ　いたします。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4476：バレ悔しい、トンチンカン！：2017/01/23(月) 00:37:53 ID:.5cO25jw: >>4466
悔しい、紛れは、行けないよ。

志恩さん！

私は、
志恩＝トンチンカン
の
①行動的立証
②志恩(自白)
③トンチンカン(自白)

と、過去に、あったわけです。

そして、最も、
決定的なのは
貴女とトンチンカン師
が、会話中
④コラボ現象を起こした事です。

これは、自白に相当する証拠になります。

わかりまたか。

私決して、
貴女の様に、ただ、類似点があるとか、そんな事で、言ってるわけじゃないのです。

よろしく
4477：トンチンカン：2017/01/23(月) 00:38:57 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」は・・　＜総裁の引退＞を　決意　されたのですか・・？

それは、それは、おめでとうございます！！

「信徒」、「職員」、一同・・　そろって、≪歓迎≫　いたしますよ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4479：トンチンカン：2017/01/23(月) 00:42:16 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

自分（マサノブ）より人気の講師は皆、窓際へ・・　何とも度量の狭い総裁ですこと？！

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜愛国本流掲示板＞
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今後の宇治はどうなるのでしょう。 (16167)
日時：2017年01月20日 (金) 09時40分
名前：複雑。

ただでさえ、減り続ける宇治ファン。

このまま衰退するのでしょうか。

それに正比例して、メガソーラーだけが増え続ける。

自分より人気の講師は皆、窓際へ。

何とも度量の狭い総裁ですこと。

そう言えば以前、Y講師が言っていた。

「雅宣総裁は、宇宙人と交信しているかもしれない」

その宇宙人が、まともな宇宙人であります様に。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4480：トンチンカン：2017/01/23(月) 00:55:01 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
何とも＜度量の狭い＞トンデモ総裁ですこと？！　　そして、「大閑人」だから・・　

朝から晩まで、キャンキャン吼えまくっているでしょ・・？！

「周囲の目」が怖いのですよ・・　ビクビクしているの・・　マトモじゃないの・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4481：トンチンカン：2017/01/23(月) 01:07:37 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「周囲の目」が怖いのですよ・・　ビクビクしているの・・　マトモじゃないの・・

「トンデモ総裁」って・・　本当は、至って　≪小心者≫　なのですよ・・・

だから、＜独裁者＞として　「カネと権力」　で押さえつけるしか出来ないの・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4482：トンチンカン：2017/01/23(月) 01:23:00 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜独裁者＞として　「カネと権力」　で押さえつけるしか出来ないの・・

要は、＜信望がナイ＞のですよ・・！！　＜資質がナイ＞のですよ・・！！

「宗教家のリーダー」としては、相応しくないのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4484：トンチンカン：2017/01/23(月) 17:48:54 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
何とも＜度量の狭い＞トンデモ総裁ですこと？！　　そして、「大閑人」だから・・　

朝から晩まで、キャンキャン吼えまくっているでしょ・・？！

「周囲の目」が怖いのですよ・・　ビクビクしているの・・　マトモじゃないの・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4487：犬のしっぽ：2017/01/23(月) 20:25:40 ID:qUFTvMIQ: >>4483

今日のワンコの真似・・・・犬のしっぽをふりふりして、

　　　　　　　　　　　　無肉マンのまわりを飛び跳ねる！
4488：トンチンカン：2017/01/23(月) 22:06:14 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「周囲の目」が怖いのですよ・・　ビクビクしているの・・　マトモじゃないの・・

「トンデモ総裁」って・・　本当は、至って　≪小心者≫　なのですよ・・・

だから、＜独裁者＞として　「カネと権力」　で押さえつけるしか出来ないの・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4489：トンチンカン：2017/01/23(月) 22:07:04 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜独裁者＞として　「カネと権力」　で押さえつけるしか出来ないの・・

要は、＜信望がナイ＞のですよ・・！！　＜資質がナイ＞のですよ・・！！

「宗教家のリーダー」としては、相応しくないのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4491：ケンカン：2017/01/23(月) 22:45:43 ID:359CKlG6: なんか、彼の国の方がファビョって色んなハンドルネーム使って投稿してますね。

都合の悪い事を書かれるとファビョるのが彼の国の方のお決まりです。
早く本国に帰りましょうね。

そして、基地外の投稿はスルーしていきましょう。
4492：忠犬　まさ公：2017/01/24(火) 00:24:44 ID:K5r823jU: ＜今日のワンコ＞

まさ組頭様を出迎える姿は、多くの信者に感動を与え、

世の人、後に、忠犬まさ公と名づけられました。
4493：トンチンカン：2017/01/24(火) 00:37:26 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
何とも＜度量の狭い＞トンデモ総裁ですこと？！　　そして、「大閑人」だから・・　

朝から晩まで、キャンキャン吼えまくっているでしょ・・？！

「周囲の目」が怖いのですよ・・　ビクビクしているの・・　マトモじゃないの・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4494：トンチンカン：2017/01/24(火) 00:38:32 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「周囲の目」が怖いのですよ・・　ビクビクしているの・・　マトモじゃないの・・

「トンデモ総裁」って・・　本当は、至って　≪小心者≫　なのですよ・・・

だから、＜独裁者＞として　「カネと権力」　で押さえつけるしか出来ないの・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4495：トンチンカン：2017/01/24(火) 00:39:05 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜独裁者＞として　「カネと権力」　で押さえつけるしか出来ないの・・

要は、＜信望がナイ＞のですよ・・！！　＜資質がナイ＞のですよ・・！！

「宗教家のリーダー」としては、相応しくないのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4498：忠犬マサ公：2017/01/24(火) 15:31:09 ID:xBLFx2mo: 忠犬マサ公、しっぽを振って、“ 御意（ぎょい）！ ”
4500：テンサイ：2017/01/29(日) 22:54:54 ID:5H5X/td.: 目先変え (13821)
日時：2016年07月16日 (土) 21時03分
名前：だれでもいいよ

日本会議の研究で大々的にキャンペーン
しようとしていたら、その作者から
マサノブは大したことないと言われて、
日本会議の研究のことは一言も言わなくなった。
目先変えをにジュンコにたのんで、
日本会議の研究という本は何処かに飛んでいくように
それらしい本の名前を書き込んでいるように見えるのだが違うのかな？

純子夫人が必死に左翼のおっさんたちを紹介してる件だね！（爆笑）
4501：お口の 4500:テンサイ：2017/01/30(月) 15:46:26 ID:.aEnf6Zo: >>4500
お口の 4500:テンサイ

何かの、コマーシャルになりますね、これを付けると。

この方は、そうした、方だと、分かりやすいですね。
4502：テンサイ：2017/01/31(火) 17:40:38 ID:5H5X/td.: >>4501
ご本人のおでましかな？

それとも洗脳本部職員？変幻自在のあの爺さん？
4503：まあ、炎上した様子：2017/01/31(火) 22:02:47 ID:Ugc.FkDc: >>4502
お口の 4502:テンサイ様

＜＜ 17/01/31(火) 17:40:38 ID:5H5X/td.
>>4501
ご本人のおでましかな？

それとも洗脳本部職員？変幻自在のあの爺さん？
＞＞
、
こんな、『空想コメント』してると、やはり、
本当は、隠れ在日の方なんて、言われちゃいますよ。

玉露とコーヒー混ぜて、飲んでください。
4504：テンサイ：2017/02/01(水) 10:11:02 ID:5H5X/td.: >>4503
己の秘密ポロット出してしまったね！
4505：神対応：2017/02/01(水) 23:28:18 ID:8.mcm2Yw: 前方のバイクが、カス欠か？　故障か？　道路を横断できない。

さあ、あなたが車の運転手ならどうするか。

http://videotopics.yahoo.co.jp/videolist/official/others/pa1b2e420d7891e87e0e431849e1c8f4a
4506：トンチンカン：2017/02/03(金) 02:10:21 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」が・・　この「掲示板」に出没していることを・・

「トンチンカン」だけではなかった・・！！　ほとんどの人が　見抜いて　いた・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3611 ：プータロー：2017/01/31(火) 23:56:49 ID:u78Wig1M

IDをコロコロ変えれるのは、トンチンカン信徒と曳馬野　このふたりですね。（いやひと
りか。）

そして２人（いやひとりですね）とも、此のこと（ＩＤをコロコロ変えれる技を持って事）
をこの掲示板上でついつい自慢してしまってます。馬鹿ですね。

（おそらく、ＩＤ変えれる事だけが、この人の唯一の自慢だから、言いたくてしょうがな
かったんでしょうね）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4502 ：テンサイ：2017/01/31(火) 17:40:38 ID:5H5X/td.

>>4501
ご本人のおでましかな？

それとも洗脳本部職員？変幻自在のあの爺さん？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4507：志恩：2017/02/07(火) 12:31:16 ID:6hRUvSRg: トキ様が、教団組織の、「生長の家の変遷」について、重要な寄稿をされてますので、
ここへも転載させていただきます。
__________________________________
①

新・トキ掲示板より

生長の家の変遷

日時：2017年01月28日 (土) 20時15分
名前：トキ

　現在の　生長の家が、
谷口雅春先生の始められた生長の家とは　似て非なる存在であるのは
言うまでもないです。

私の縁者の一白鳩会員は　戦前の生長の家を知る数少ない
生存者ですが、
あまりの変貌ぶりには　声も出ないと話しています。

その原因としては、もちろん谷口雅宣総裁の専横があります。

しかし、その背景を考えると、
彼だけに責任を押し付けるわけにはいかない部分があります。

　戦前の生長の家の場合、
内務省の監視を意識する必要がありました。

大本教やひとのみち教団が弾圧で解散させられた事例を見ると、
相当、当局の監視を　意識する必要はあったみたいです。

また、戦前や戦後しばらくは　財政的にも厳しく、
職員の給与も低く、職員が　内職をしていたと言う話も
聞いています。
（今でも教区の職員は薄給ですが。）

　戦前や戦後は、そのために　信徒さんの意向は
無視できず、幹部や職員も　信徒さんは
大事にしていたみたいです。

こう言う実情を憂いた
谷口清超先生は、講習会などで　財務状況の改善を図り、

教団の収入を増やし、同時に職員の給与や福利厚生を
改善する努力をされました。

職員や職員の子弟が谷口清超先生に感謝する理由の一つが
職員の待遇改善にもあります。

しかし、職員の待遇が　改善されたことで、
奉職ではなく、就職という感覚の職員が　増えたと言う印象も
あります。

最近は財務状況が厳しくなったので少なくなりましたが、
過去は、人格や能力に問題があり、

どこでも雇ってもらえないような人が　
コネで職員になったケースも何回か見たことがありました。

こう言う問題のある人が、一旦、職員になると　信徒に威張り、
問題を起こしたケースも　何度か見ています。

本部では　理事会が終わったあとの昼食で
理事が　５０００円のうな重を食べていたと言う噂を聞いた
記憶があります。

そこまではいきませんが、教区の会合でも贅沢だなあ、
と感じたことが何度かありました。

　
私は谷口雅宣総裁が本部に入られた経過については
知りませんが、

もし、生長の家と言う組織にお金がなかったら、
果たして、彼は総裁につかれただろうか、と言う
疑問は感じています。

（続く）
4508：志恩：2017/02/07(火) 12:32:51 ID:6hRUvSRg: ②
生長の家の変遷 (続き）

日時：2017年01月30日 (月) 23時15分
名前：トキ

　これは元本部講師の方から私が直接聞いた話ですが、
谷口雅春先生が長崎の総本山に移られ、

谷口清超先生が組織指導に当たられる頃から、
戦前に入信された古い講師から戦後に幹部候補生を経て本部に入った人たちが
重用されるようになったと聞いています。

私は当然、当時の本部の事情を知りませんから断言はできませんが、
その方の話を信用するなら、

だんだんと運動至上主義ともいうべき風潮が広まったと言います。

　私が青年会で活動をしていた時期は、
すでに組織活動が当然の時代でしたが、すでに矛盾が出てきており、

信仰のための運動か、運動のための信仰か、わけがわからない状態に
なっていたという印象はあります。

　もっとも、建前としては、あくまでも信仰を前提となった運動で、
今のように信仰を公然と無視した運動ではありませんでした。

しかし、その萌芽はあったと感じていました。
4509：志恩：2017/02/07(火) 12:34:42 ID:6hRUvSRg: ③
　　講習会
日時：2017年02月03日 (金) 00時44分
名前：トキ

　
青年会時代、講習会は　運動の根幹であるとされ、
参加者の増加は　組織の至上命令に　なっていました。

その頃から、既に義理や人情での　推進が　横行しておりました。

もっとも、そうやって参加した人が　信徒になった実例はあるので、
それが　全く悪いとは　思いませんが、弊害も目立ちました。

組織の官僚化や　形骸化は　目立ち、現場で活動をしている人の間では、
かなり疑問の声が　出ていました。

妹尾長老についての議論が

「旧・生長の家「本流復活」について考える(したらば)」で出ています。
個別の事例には　言及しませんが、

ある時代から　本部講師が　極端に権力志向を　強めるようになりました。

　この点について、教化部長を経験された　戦前入信の先達に尋ねると、

「戦前の教化部長は、本部派遣講師だから、
組織の運営は　信徒が行い、教化部長は　信仰面の指導だけをしておれば良かった。

しかし、戦後は　組織運営も　教化部長が行うので、
経営面と　信仰面の　両方が　守備範囲となり、

しかも、前者が　優先する趨勢となった。

今の教化部長は　大変なんですよ。」
と説明を　されていました。
4510：志恩：2017/02/07(火) 12:36:21 ID:6hRUvSRg: ④

組織教学

日時：2017年02月03日 (金) 01時00分
名前：トキ

　こういう組織の経営を　考慮に入れるようになると、
教義自体が　組織活動を　前提にする　内容になってしまいます。

これを私は「組織教学」と言っています。

　言い方は悪いですが、
教学の内容を　組織に都合の良い方に　改竄することも意味します。

つまり、総裁や幹部の命令を、

神様の命令だと　偽装することで、

無条件の服従を

信徒に強制することが可能になります。

　少し話が変わりますが、

ナチスドイツ時代のユダヤ人虐殺で、
実際に　ユダヤ人虐殺を　命令した人達が　終戦後の裁判で、
人道に反する命令を　何故実行したのかと　質問を受けると、

　「命令だからだ。」

と抗弁をしたと言われます。この話は示唆にとんでいます。

　現在の総裁の命令が

正当派の生長の家の解釈から逸脱しており、

内容も　とんでもないものが多いです。

少しでも生長の家を勉強した人なら、

彼の指導が間違いであるのは明々白々です。

しかし、
それを多くの幹部が「中心帰一」の美辞麗句で盲従しております。

いろいろと言い方は　違いますが、

組織内の命令には　服従する必要があるのが、その正当化の根拠です。

つまりは、
現在の教団の幹部のメンタリティは

ナチスドイツの　絶滅宗教所のそれと　程度の差はあれ、

類似のものがある　と言えるのかも　しれません。

（つづく）
4511：志恩：2017/02/07(火) 12:37:45 ID:6hRUvSRg: ⑤
　　人を動かす

日時：2017年02月04日 (土) 17時01分
名前：トキ

　仕事でも、あるいは生長の家の活動でも、
何かで他人様に動いてもらおうとするのは大変な事だと思います。

給与の発生する仕事でも、誰かに動いてももらっても、
自分の期待する水準になかなか行かないのに、

ましてやボランティア活動である生長の家の活動では、
自分の期待する水準まで誰かに動いてもらうのは至難の技です。

本来なら、信仰と良心により生長の家の活動に従事してもらうことが大事です。

　しかし、ある種のノルマを課すようになったら、
そのやり方では十分な成果を挙げられない時があります。

その時に、信仰をいわば人質にするようなやり方で他人に活動を強要する人が出てきます。

これは昔からある現象で、宗教が形骸化し官僚化すると、
中世の欧州の教会のように権威をカサにきて信徒を脅すという悪弊が横行するようになります。
　
　谷口雅宣総裁以前にも、このやり方は目に着くようになりましたが、
最近では、総裁の法灯継承を盾に、信徒に服従を強要する姿勢が顕著になりました。

　ただ、ここで強調しますが、
このようなやり方は谷口雅宣総裁になってから顕著にはなりましたが、
それ以前から目についていたということで、彼が全ての原因ではない、ということです。
4512：志恩：2017/02/07(火) 12:39:45 ID:6hRUvSRg: ⑥

組織教学（続き）

日時：2017年02月06日 (月) 00時25分
名前：トキ

　現在の生長の家がこのような惨状になっているのは、

谷口雅宣総裁の指導にあるのは否定できませんが、

その背景にあるのは、教団経営を教学や救済に優先させた姿勢にあります。

　この組織教学のあり方に誰も疑問を抱かず、

組織の目標を　信仰よりも優先させた結果が、

谷口雅宣総裁の暴走を制御できなかった最大の理由です。

　もはや　組織としての　生長の家は　破綻が　確実ですが、

ある意味では、組織教学を否定する　唯一最大の機会であるとも言えます。

感謝を声高に叫ぶ組織が、

独善と高慢に取り憑かれ、信徒を内心では　バカにした結果です。

ある意味では、なるべくしてなった　と言えます。

　そうすると、組織としての生長の家が行き詰まるのは、
ある意味では機会かもしれません。

しかし、同時に、真摯な反省がなければ、また同じことが起きます。

　その意味では、信徒一人一人が、

今後の生長の家について考えるべき時期に来ていると思います。
4513：志恩：2017/02/07(火) 12:40:48 ID:6hRUvSRg: ⑦

組織という課題

日時：2017年02月06日 (月) 13時07分
名前：トキ

　内村鑑三が無教会主義を提唱したのは、
米国でキリスト教の教会の形骸化と官僚化を見て組織宗教の限界を知ったからです。

しかし、現在のキリスト教では、無教会主義の占める割合は大きくありません。

伝道や教学を維持するためには、組織化された宗教は極めて有利であるのは確かです。

　つまり、組織化が全て悪いのではなく、教団が大きくなると、
それに伴う組織の内部統制の改善をするのが必要なのです。

　商売でも、個人商店の状態と、上場企業では、全然、内部統制が違います。

大きな会社だと行政の監視が入る場合すらあります。

それほど、会社の規模が大きいと、要求される内部統制のレベルが違うのです。

　ここで生長の家について考えると、
ある時期に生長の家の組織は急激に発展しました。

しかし、それに伴う内部統制は不十分なままでした。

それでも、代表者会議を開催するなど、組織の近代化を果たそうとしたのも事実です。

　それが参議制度により大きく後退しました。

この制度を提唱した点について、現在の総裁は批判されるべきかと思います。

しかも、権限の集中はしたのに、
責任の所在は不明確にしたので、

指導部が失敗をしても誰も責任を問われないという
最悪な組織構造になってしまったのです。

　生長の家は、現在、立憲主義を提唱しています。
しかし、その生長の家は、独
裁と言っても不思議ではない状態です。
　　
立憲主義が必要なのは、生長の家の組織自体であると思います。
4514：ん？マニアに関わりの無い話ですね：2017/02/07(火) 16:40:19 ID:19XrsXDk: >>4512
お疲れさまでした。

横浜みなとみらい
で、立ち読みでも
どうぞ。
4515：トンチンカン：2017/02/13(月) 01:07:03 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」が・・　この「掲示板」に出没していることを・・

「トンチンカン」だけではなかった・・！！　ほとんどの人が　見抜いて　いた・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える/4＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3611 ：プータロー：2017/01/31(火) 23:56:49 ID:u78Wig1M

IDをコロコロ変えれるのは、トンチンカン信徒と曳馬野　このふたりですね。（いやひと
りか。）

そして２人（いやひとりですね）とも、此のこと（ＩＤをコロコロ変えれる技を持って事）
をこの掲示板上でついつい自慢してしまってます。馬鹿ですね。

（おそらく、ＩＤ変えれる事だけが、この人の唯一の自慢だから、言いたくてしょうがな
かったんでしょうね）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4502 ：テンサイ：2017/01/31(火) 17:40:38 ID:5H5X/td.

>>4501
ご本人のおでましかな？

それとも洗脳本部職員？変幻自在のあの爺さん？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4516：志恩さんコーヒーどうぞ：2017/02/13(月) 09:00:48 ID:0s20hZHM: >>4515
告白ありがとう。

トンチンカン＝志恩

お疲れ様でした。

玉露コーヒーもう一度
4517：五感が往かれましたね：2017/02/13(月) 09:06:06 ID:0s20hZHM: >>4515
志恩さん

総裁先生の妄想ばかり
観て。

夢は楽しいですね。

コーヒー飲んで
覚ましましょ。
4518：トンチンカン：2017/02/14(火) 03:37:16 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『トンチンカン＝志恩』ですって・・？！　　　（ウフフ・・）

「曳馬野爺さん」・・　もう・・　＜フェイク＞満開ですね・・・

＜バカを演出＞しないと・・　やっていられない＜心境＞なのですね・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4519：トンチンカン：2017/02/14(火) 03:59:47 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
昔は・・　＜真理もどき＞を偉そうに語っていた、、「曳馬野爺さん」・・・？！

今は・・　『曳馬野フェイク』を撒き散らしている・・・

いくら「パソコンの世界」と言っても・・　「今の教団はオカシイ」これは事実です！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4520：曳馬野さん怖いだ(笑い)：2017/02/14(火) 04:23:19 ID:EqeKtMPM: >>4518
4518:トンチンカン

17/02/14(火) 03:37:16 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『トンチンカン＝志恩』ですって・・？！　　　（ウフフ・・）

「曳馬野爺さん」・・　もう・・　＜フェイク＞満開ですね・・・

＜バカを演出＞しないと・・　やっていられない＜心境＞なのですね・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

へー
あたり、やんけ。

志恩＝トンチンカン
やったん、かいな？

コーヒーどうぞ
4521：フェクてな？架空マネーもフェクやぁーでー。：2017/02/14(火) 04:29:26 ID:0s20hZHM: >>4519
フェクて、架空マネーもフェクやぁーで？

曳馬野さん
怖いやぁーな

志恩さん
いや、トンチンカンさん
4522：トンチカン＝志恩さんへ：2017/02/14(火) 05:19:30 ID:EnpGo8R.: >>4519
こんなも、傍流版
に流れた。

訊けキャバ管理人
のコメントらしい
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
(トンチンカン＝志恩さんへのコメントです)

1931:神の子様

17/02/13(月) 16:20:08
4349：「訊」：2014/06/03(火) 12:07:43 ID:???

>>捏造婆こと大志恩将軍

＞＞＞私は、前に言いましたように、掲示板での書き込みの、そのときの現場を目撃しましたので、私の心の中では、
そのように思っております。＜＜＜

　「事実無根」と表明しておきます。

拜

>>トキ理事長

　・・・・あのお、もう、メンドクサイんで「以下の質問ダケ」お答え願えませんか？

　いや、「ＩＰ」ですが、「訊けと解説者は一致しているか否か」です。もう、サクッとお願いします。

　（当事者からの要請なのですからＩＰ情報・・・・「一致しているか否か」くらいは書いてもよろしいのでは？もう、ぜひ、お願いします。）

4350：「訊」：2014/06/03(火) 12:10:17 ID:???

　捏造オバサンの書き込みですが、笑えるレベルではナイですね。

　もう少し、オモシロイ捏造をお願いします・・・・・いやなにせ、「目撃した」ですからね・・・・・・・「ウソつけ」（笑）これが、答えです。

　そんな事実あらば、もう、私・・・・・・・切腹して果てましょう。

拜

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

嘘つき、トンチンカン＝志恩さんと言う事らしい。
4523：志恩：2017/02/14(火) 06:28:54 ID:6hRUvSRg: トンチンカン信徒さん、
玉露コーヒー、静脈注射しまひょか？　あなたの腕に。
4524：それは、光明掲示版やる喜ばれますよ：2017/02/14(火) 07:09:01 ID:U8jgoUNs: >>4523
4523:志恩

17/02/14(火) 06:28:54 ID:6hRUvSRg
トンチンカン信徒さん、
玉露コーヒー、静脈注射しまひょか？　あなたの腕に。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

玉露コーヒーて？
志恩さんに、命名してくれた、光明掲示版の人に
するのが、『筋』
ですよ？

志恩さんは、チョット言うか？大分、ヅレませんか？

１９５０年は、終わりました
4525：トンチンカン：2017/02/14(火) 07:58:58 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『トンチンカン＝志恩』ですって・・？！　　　（ウフフ・・）

「曳馬野爺さん」・・　もう・・　＜フェイク＞満開ですね・・・

＜バカを演出＞しないと・・　やっていられない＜心境＞なのですね・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4526：トンチンカン：2017/02/14(火) 07:59:41 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
昔は・・　＜真理もどき＞を偉そうに語っていた、、「曳馬野爺さん」・・・？！

今は・・　『曳馬野フェイク』を撒き散らしている・・・

いくら「パソコンの世界」と言っても・・　「今の教団はオカシイ」これは事実です！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4527：トンチンカン：2017/02/17(金) 22:23:31 ID:IIMV1pVY: ＜トキ掲示板（本流対策室/6）＞

391：トンチンカン：2015/05/26(火) 12:16:31

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
谷口暁子・新副総裁誕生か？？　　　

何と馬鹿な！　教団資産を私物化する戦略か？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜新、本流復活掲示板＞より
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
日時：2015年05月26日 (火) 07時22分
名前：信徒連合

谷口暁子・新副総裁誕生か？　
　＝　何と馬鹿な！　教団資産を私物化する戦略か？＝

http://kaerou.bbs.fc2.com/?act=reply&ampamptid=15348414

＜＜　５・１３　マサノブ教本部の常任委員会で
「本部奉職希望者の
谷口暁子氏(たにぐち　あきこ)の書類銓衡を了承し・・・＞＞

マサノブ君の長女、谷口暁子君への直接質問――

①　あなたは、『生命の實相』の全巻読破を何回しましたか？

②　あなたの『生命の實相』全巻読破をしたなら、その感想は？

③　あなたは、開祖の『御教え』から「今の教え」の内容をどう見ていますか？

④　あなたは、現代宗教の目的は個人救済よりも地球救済が優先すると考えていますか？

⑤　あなたはどのような求道心を持っていますか？

⑥　貴方の体験した霊的体験の内容を明らかにしてください。

⑦　「無字透関」の意味と自らの体験について信徒に分かり易く説明して下さい。

⑧　あなたは、練成会に何回参加しましたか？　長期錬成員として修行しましたか？

⑨　あなたは、信徒の病悩苦の解決指導をどのくらい体験しましたか？

⑩　あなたの「嗣法」（法燈継承）に関する考えを全信徒に説明してください。

⑪　ローストチキンは、肉食には入らないのですか？

以上の厳しい質問に正解しなければ将来に於ける貴女の副総裁および
４代目の総裁就任の
資格はありません。念のため！

　　　　平成２７年５月２５日　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4528：トキ ◆NeaLgIQX3w：2017/02/18(土) 02:08:49 ID:WE6FhVws: 　現在では、講師の選抜は、確か２年以上の活動経験と試験の合格が必須の条件になっています。

ただ、谷口雅春先生ご存命の頃は、信徒でその資格があれば、谷口雅春先生が直接、面接して講師に任命されたことはありました。
ただし、そういう場合は、顕著な実績がある人が大半で、だいたい周囲の人が納得したものです。

　また、少し前は、青年会で執行委員長などをした経験のある人は半年ほどの本部勤務で本部講師補の受験資格が与えられたと聞いています。

その意味では、いきなりの本部講師補への任命というのもありかもしれませんが、活動歴がない人がいきなり講師というのも、少し違和感があるのも事実です。
あとは、ご本人の実績のみで判断、ということになると思います。
4529：お笑い、トンチンカン劇場です。：2017/02/18(土) 02:34:54 ID:M5DTe3G6: >>4527
漫才やってるのかね？
トンチンカン＝志恩さん
こないだから？
マサノブじいさんに、文句あるだろから、コメント出来る入り口下に、貼りだしたよ。

早く、飛び込んで、見て
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4527:トンチンカン

17/02/17(金) 22:23:31 ID:IIMV1pVY

＜トキ掲示板（本流対策室/6）＞

391：トンチンカン：2015/05/26(火) 12:16:31

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
谷口暁子・新副総裁誕生か？？　　　

何と馬鹿な！　教団資産を私物化する戦略か？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜新、本流復活掲示板＞より
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
日時：2015年05月26日 (火) 07時22分
名前：信徒連合

谷口暁子・新副総裁誕生か？　
　＝　何と馬鹿な！　教団資産を私物化する戦略か？＝

http://kaerou.bbs.fc2.com/?act=reply&ampamptid=15348414

＜＜　５・１３　マサノブ教本部の常任委員会で
「本部奉職希望者の
谷口暁子氏(たにぐち　あきこ)の書類銓衡を了承し・・・＞＞

マサノブ君の長女、谷口暁子君への直接質問――

①　あなたは、『生命の實相』の全巻読破を何回しましたか？

②　あなたの『生命の實相』全巻読破をしたなら、その感想は？

③　あなたは、開祖の『御教え』から「今の教え」の内容をどう見ていますか？

④　あなたは、現代宗教の目的は個人救済よりも地球救済が優先すると考えていますか？

⑤　あなたはどのような求道心を持っていますか？

⑥　貴方の体験した霊的体験の内容を明らかにしてください。

⑦　「無字透関」の意味と自らの体験について信徒に分かり易く説明して下さい。

⑧　あなたは、練成会に何回参加しましたか？　長期錬成員として修行しましたか？

⑨　あなたは、信徒の病悩苦の解決指導をどのくらい体験しましたか？

⑩　あなたの「嗣法」（法燈継承）に関する考えを全信徒に説明してください。

⑪　ローストチキンは、肉食には入らないのですか？

以上の厳しい質問に正解しなければ将来に於ける貴女の副総裁および
４代目の総裁就任の
資格はありません。念のため！

　　　　平成２７年５月２５日　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー(上記コメ下記へどうぞ。

※此方が、総裁へ直接質問できる。入り口。
暁子さんの質問してみたらた。

http://app.m-cocolog.jp/t/typecast/693410/91698/86662382/list_comments#post
4530：玉露コーヒー飲んだら。過去歴は消えないよ：2017/02/18(土) 02:48:09 ID:rWW0juJk: >>4526
まだ、曳馬野さん？
とか、言ってる、妄想中(カルト教)証明してるね。
でも、背信行為は消えないよ。良く確認を
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4526:トンチンカン

17/02/14(火) 07:59:41 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
昔は・・　＜真理もどき＞を偉そうに語っていた、、「曳馬野爺さん」・・・？！

今は・・　『曳馬野フェイク』を撒き散らしている・・・

いくら「パソコンの世界」と言っても・・　「今の教団はオカシイ」これは事実です！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
(職員時代に、勧誘伝導＝セールスを雅春総裁の目を盗み、背信行為してた過去歴があります。)

629:志恩

11/11/17(木) 20:36:53 ID:psrFh/ZU

～確率の高い勧誘方法～

私が、本部時代に、青年会を新設したときの、効率のいい、誌友拡大、青年会員や白鳩会員を、無理なく増やした方法ですが、

今は、個人保護法がキツくなってるので，可能かどうかわかりませんが、
あのときは、私が戸別訪問しようとした地区の、かって、神誌（普及誌）をとったことのある人を、まず普及教会に行きまして、
徹底的に下調べしたのです。
自分でとった人、他人からプレゼントで送ってもらってる人、そして、過去にとった経験のある人も調べることができたのです。あのときは。

つまり、一度は、生長の家が、どういうことを説いているか、読んで知っているということですね。
これが、ポイントでした。これは、私が自分で考えたんですけれどね。

それで、行くまえに地図に印しをつけまして、アポなしで、突撃戸別訪問しまくったのです。
当時は、電話もあまり普及してなかったので、、

訪問先の人は。生長の家を知ってるから、話がはやくて。すごく効率よく、青年会に勧誘できたわけです。
行き当たりばったりでは、別の宗教されてる場合が、多いと思いましてね。

本部の帰りがけに、戸別訪問していました。

今は，セキュリティの問題がありますから、それが、できないかもしれませんが、、
4531：是非、総裁blogへ質問してくださいな。：2017/02/18(土) 02:55:29 ID:31S1ksTk: >>4528
トキさん、この、内容のまま、総裁と討論をblogで、やって、見せてくださいよ。
よろしく
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4528:トキ ◆NeaLgIQX3w

17/02/18(土) 02:08:49 ID:WE6FhVws
　現在では、講師の選抜は、確か２年以上の活動経験と試験の合格が必須の条件になっています。

ただ、谷口雅春先生ご存命の頃は、信徒でその資格があれば、谷口雅春先生が直接、面接して講師に任命されたことはありました。
ただし、そういう場合は、顕著な実績がある人が大半で、だいたい周囲の人が納得したものです。

　また、少し前は、青年会で執行委員長などをした経験のある人は半年ほどの本部勤務で本部講師補の受験資格が与えられたと聞いています。

その意味では、いきなりの本部講師補への任命というのもありかもしれませんが、活動歴がない人がいきなり講師というのも、少し違和感があるのも事実です。
あとは、ご本人の実績のみで判断、ということになると思います。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
※此方へコメント質問した、良いのでは？
トキ職員様？
私に『筋』て、いいましね？『筋』を見せてください。

http://app.m-cocolog.jp/t/typecast/693410/91698/86662382/list_comments#post

よろしく。
4532：トンチンカン：2017/02/18(土) 05:21:12 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「コメント出来る入り口」、「早く、飛び込んで、見て」・・　　（トンデモ総裁、、）

ウフフ、ご自分の　「土俵」　に上がらせて・・　＜身元調査＞でも・・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4529 ：お笑い、トンチンカン劇場です。：2017/02/18(土) 02:34:54 ID:M5DTe3G6

>>4527
漫才やってるのかね？
トンチンカン＝志恩さん
こないだから？
マサノブじいさんに、文句あるだろから、コメント出来る入り口下に、貼りだしたよ。

早く、飛び込んで、見て
（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4533：トンチンカン：2017/02/18(土) 05:28:04 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
昔は・・　＜真理もどき＞を偉そうに語っていた、、「曳馬野爺さん」・・・？！

今は・・　『曳馬野フェイク』を撒き散らしている・・・

いくら「パソコンの世界」と言っても・・　「今の教団はオカシイ」これは事実です！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4534：トンチンカン：2017/02/18(土) 05:30:23 ID:IIMV1pVY: ＜トキ掲示板（本流対策室/6）＞

391：トンチンカン：2015/05/26(火) 12:16:31

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
谷口暁子・新副総裁誕生か？？　　　

何と馬鹿な！　教団資産を私物化する戦略か？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜新、本流復活掲示板＞より
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
日時：2015年05月26日 (火) 07時22分
名前：信徒連合

谷口暁子・新副総裁誕生か？　
　＝　何と馬鹿な！　教団資産を私物化する戦略か？＝

http://kaerou.bbs.fc2.com/?act=reply&ampamptid=15348414

＜＜　５・１３　マサノブ教本部の常任委員会で
「本部奉職希望者の
谷口暁子氏(たにぐち　あきこ)の書類銓衡を了承し・・・＞＞

マサノブ君の長女、谷口暁子君への直接質問――

①　あなたは、『生命の實相』の全巻読破を何回しましたか？

②　あなたの『生命の實相』全巻読破をしたなら、その感想は？

③　あなたは、開祖の『御教え』から「今の教え」の内容をどう見ていますか？

④　あなたは、現代宗教の目的は個人救済よりも地球救済が優先すると考えていますか？

⑤　あなたはどのような求道心を持っていますか？

⑥　貴方の体験した霊的体験の内容を明らかにしてください。

⑦　「無字透関」の意味と自らの体験について信徒に分かり易く説明して下さい。

⑧　あなたは、練成会に何回参加しましたか？　長期錬成員として修行しましたか？

⑨　あなたは、信徒の病悩苦の解決指導をどのくらい体験しましたか？

⑩　あなたの「嗣法」（法燈継承）に関する考えを全信徒に説明してください。

⑪　ローストチキンは、肉食には入らないのですか？

以上の厳しい質問に正解しなければ将来に於ける貴女の副総裁および
４代目の総裁就任の
資格はありません。念のため！

　　　　平成２７年５月２５日　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4535：トンチンカン：2017/02/18(土) 05:31:44 ID:IIMV1pVY: 4528 ：トキ ◆NeaLgIQX3w ：2017/02/18(土) 02:08:49 ID:WE6FhVws

　現在では、講師の選抜は、確か２年以上の活動経験と試験の合格が必須の条件になっています。

ただ、谷口雅春先生ご存命の頃は、信徒でその資格があれば、谷口雅春先生が直接、面接して講師に任命されたことはありました。
ただし、そういう場合は、顕著な実績がある人が大半で、だいたい周囲の人が納得したものです。

　また、少し前は、青年会で執行委員長などをした経験のある人は半年ほどの本部勤務で本部講師補の受験資格が与えられたと聞いています。

その意味では、いきなりの本部講師補への任命というのもありかもしれませんが、活動歴がない人がいきなり講師というのも、少し違和感があるのも事実です。
あとは、ご本人の実績のみで判断、ということになると思います。
4536：結局、デマだから、飛び込め無い：2017/02/18(土) 10:45:20 ID:xEgRVi..: >>4535

トンチンカン
4537：トンチンカン：2017/02/18(土) 23:55:26 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
あの、『凡庸の唄』・・　ご本人は・・　どうだ、＜素晴らしい＞だろう・・と？！

でも、取り巻きの「茶坊主」達も・・　知らぬ顔！！

どうして　＜人気がナイ＞　のかを　検証　することが　大切　なのですよ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4538：トンチンカン：2017/02/19(日) 00:08:35 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
朝から、晩まで～～　「トンチンカン」に喰らいついている　ヒマ　があったら・・

もっと、「教団の信徒」の　＜為になるコト＞　に精を出すべきだと思うのですが・・・

「フェイク総裁」が・・　＜鬱憤晴らし＞に出てくるのは、如何なモノでしょうか・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4539：神の子さん：2017/02/19(日) 16:19:15 ID:fHkHqGe2: 35:54
↓
10:40
https://www.youtube.com/watch?v=WTdY7h129Mk

https://www.youtube.com/watch?v=8R0luOy8ce8
4540：トキ ◆NeaLgIQX3w：2017/02/20(月) 00:09:45 ID:WE6FhVws: 　機関誌で青年会会長が変わられるという記事は拝見しましたが、後任の青年会の会長さんの記事が一向に出ません。
教区の青年会の幹部に電話をして、何か知っているか、と尋ねましたが、

　「いえ、私たちも何も聞いていません。幹部研修会で尋ねても、返事がなかったと聞いています。」

という返事が来ました。

　青年会の会長の人事すら決まらないのでしょうか。何かご存知の方はおしらせください。
4541：トンチンカン：2017/02/20(月) 01:08:28 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
３０歳になる娘さんが　＜総裁候補＞　に浮上？？　　　（平成２７年度・再掲）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜愛国本流掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
３０歳になる娘さんが総裁候補に浮上 (7296)
日時：2015年03月15日 (日) 21時45分
名前：事情通Ⅸ

３０歳になる娘さんが総裁候補に浮上

という噂が森の中でもち切りです。

機関誌にその存在が初めて書かれています。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。 (7304)
日時：2015年03月16日 (月) 01時21分
名前：結子

国外での長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。事情は書けませんが。
親子は心が、バラバラです。

谷口家の兄弟も呼ばず。呼べず。どういうことでしょうか。そりゃ、おばあちゃんが、
「お山」から飛び出すくらいですから。軟禁状態などという悪い噂は、だれもがいやでし
た。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4542：トンチンカン：2017/02/20(月) 04:48:38 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
谷口暁子・新副総裁誕生か？？　　　

何と馬鹿な！　教団資産を私物化する戦略か？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜新、本流復活掲示板＞より
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
日時：2015年05月26日 (火) 07時22分
名前：信徒連合

谷口暁子・新副総裁誕生か？　
　＝　何と馬鹿な！　教団資産を私物化する戦略か？＝

http://kaerou.bbs.fc2.com/?act=reply&ampamptid=15348414

＜＜　５・１３　マサノブ教本部の常任委員会で
「本部奉職希望者の
谷口暁子氏(たにぐち　あきこ)の書類銓衡を了承し・・・＞＞

マサノブ君の長女、谷口暁子君への直接質問――

①　あなたは、『生命の實相』の全巻読破を何回しましたか？

②　あなたの『生命の實相』全巻読破をしたなら、その感想は？

③　あなたは、開祖の『御教え』から「今の教え」の内容をどう見ていますか？

④　あなたは、現代宗教の目的は個人救済よりも地球救済が優先すると考えていますか？

⑤　あなたはどのような求道心を持っていますか？

⑥　貴方の体験した霊的体験の内容を明らかにしてください。

⑦　「無字透関」の意味と自らの体験について信徒に分かり易く説明して下さい。

⑧　あなたは、練成会に何回参加しましたか？　長期錬成員として修行しましたか？

⑨　あなたは、信徒の病悩苦の解決指導をどのくらい体験しましたか？

⑩　あなたの「嗣法」（法燈継承）に関する考えを全信徒に説明してください。

⑪　ローストチキンは、肉食には入らないのですか？

以上の厳しい質問に正解しなければ将来に於ける貴女の副総裁および
４代目の総裁就任の
資格はありません。念のため！

　　　　平成２７年５月２５日　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4543：トンチンカン：2017/02/20(月) 04:57:46 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「谷口暁子」女史は・・　『新副総裁』就任のオファーがあれば・・・？？？

「長男」は・・　「恵美子お婆さん軟禁」に　嫌気　をさしたらしいのですが・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜愛国本流掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。 (7304)
日時：2015年03月16日 (月) 01時21分
名前：結子

国外での長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。事情は書けませんが。
親子は心が、バラバラです。

谷口家の兄弟も呼ばず。呼べず。どういうことでしょうか。そりゃ、おばあちゃんが、
「お山」から飛び出すくらいですから。軟禁状態などという悪い噂は、だれもがいやで
した。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4544：トンチンカン：2017/02/20(月) 13:42:21 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「恵美子先生が軟禁されている」・・

さて真実は・・　どうでしたか・・・　　「曳馬野爺さん」・・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「恵美子お母さん」を・・　「トンデモ夫妻」が＜軟禁＞していたのは事実でした！！

・そして現在は、高知の　「娘さん宅」にて　＜自由に、楽しく＞　生活されています。
　「恵美子お母さん」の波長は、「マサノブ」の波長と違うため、＜反発＞したのです！！

・結局は・・　「トンデモ夫妻」が　＜非人情＞　な仕打ちをしていただけでした・・

（参考）　＜トーキングスティックボード＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3245 ：曳馬野：2014/03/09(日) 20:30:20 ID:g702i2Dk　　　（マサノブ）

「恵美子先生が軟禁されている」が事実とすると、と但し書きがついてるでしょう。

①これが事実なのか？
　　⑴　「波長が違えば大丈夫」なはずが「牢獄に閉じ込められているという事實」から
　　　　すると、恵美子先生は真理を生かすことが出来ない人か、雅宣先生と同じ波長と
　　　　いう事になり、自ら今の環境を引き寄せたのでしょう　　となり

　　⑵　事実でないのなら、基地外婆並びに本流は虚説を流すことにより、雅宣先生追放
　　　　に躍起になっている謀反人という事になる。

　　　さて真実は
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4545：トンチンカン：2017/02/21(火) 00:52:43 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
あの『凡庸の唱』は・・　「雅宣氏の姿」を語っているのではありません・・

凡庸である＜娘＞をデビューさせるための布石を打つための唱なのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜愛国本流掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
あの凡庸の唄の目的考 (16498)
日時：2017年02月21日 (火) 00時15分
名前：事情通

あの凡庸の唱は雅宣氏の姿を語っているのではありません。

凡庸と見える人を　いや凡庸である娘をデビューさせるための

布石を打つための唱なのです。

谷口雅春先生の血筋の方には彼女より才能のある人達が複数おられます。

だからこそ凡庸の唱を浸透させたいのです。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4546：色々、お笑いやってるけど？：2017/02/21(火) 04:22:26 ID:31S1ksTk: >>4545

どうて？
自分の？
背信行為？(他の掲示版で、トンチンカンが、過去に雅春総裁と信徒に、背信＝セール伝道行為)しだした罪は、黙りだね。

自分の罪は、ヒタ隠す。、
4547：ランク五位が目的か？：2017/02/21(火) 05:30:41 ID:zq.cL5ic: 4540:トキ ◆NeaLgIQX3w

17/02/20(月) 00:09:45 ID:WE6FhVws
　機関誌で青年会会長が変わられるという記事は拝見しましたが、後任の青年会の会長さんの記事が一向に出ません。
教区の青年会の幹部に電話をして、何か知っているか、と尋ねましたが、

　「いえ、私たちも何も聞いていません。幹部研修会で尋ねても、返事がなかったと聞いています。」

という返事が来ました。

　青年会の会長の人事すら決まらないのでしょうか。何かご存知の方はおしらせください。

～～～～～～～～～～～ホント→今週ものランク五位キープの、トキ掲示版(内容は演技)
4548：じゃ、直訴してみたら？：2017/02/21(火) 07:19:02 ID:eiq//FRM: >>4542
案内してあげるね？
凡庸の唄

入り口です。(下記の文此処にコメントしな)

※http://app.m-cocolog.jp/t/typecast/693410/91698/86662382?page=2

4542:トンチンカン

17/02/20(月) 04:48:38 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
谷口暁子・新副総裁誕生か？？　　　

何と馬鹿な！　教団資産を私物化する戦略か？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜新、本流復活掲示板＞より
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
日時：2015年05月26日 (火) 07時22分
名前：信徒連合

谷口暁子・新副総裁誕生か？　
　＝　何と馬鹿な！　教団資産を私物化する戦略か？＝

http://kaerou.bbs.fc2.com/?act=reply&ampamptid=15348414

＜＜　５・１３　マサノブ教本部の常任委員会で
「本部奉職希望者の
谷口暁子氏(たにぐち　あきこ)の書類銓衡を了承し・・・＞＞

マサノブ君の長女、谷口暁子君への直接質問――

①　あなたは、『生命の實相』の全巻読破を何回しましたか？

②　あなたの『生命の實相』全巻読破をしたなら、その感想は？

③　あなたは、開祖の『御教え』から「今の教え」の内容をどう見ていますか？

④　あなたは、現代宗教の目的は個人救済よりも地球救済が優先すると考えていますか？

⑤　あなたはどのような求道心を持っていますか？

⑥　貴方の体験した霊的体験の内容を明らかにしてください。

⑦　「無字透関」の意味と自らの体験について信徒に分かり易く説明して下さい。

⑧　あなたは、練成会に何回参加しましたか？　長期錬成員として修行しましたか？

⑨　あなたは、信徒の病悩苦の解決指導をどのくらい体験しましたか？

⑩　あなたの「嗣法」（法燈継承）に関する考えを全信徒に説明してください。

⑪　ローストチキンは、肉食には入らないのですか？

以上の厳しい質問に正解しなければ将来に於ける貴女の副総裁および
４代目の総裁就任の
資格はありません。念のため！

　　　　平成２７年５月２５日　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4549：トンチンカン：2017/02/21(火) 10:38:07 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「凡庸の娘」が四代目総裁・・　　「生長の家教団」の総裁は、凡庸の人・・・？！

「自転車競技」に「ノーミート（チキンは除く）」

「お絵かき」に「オーガニック野菜」に「クラフト」ですか・・・？！？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜愛国本流掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
・・・と、言う事は。 (16499)
日時：2017年02月21日 (火) 02時48分
名前：神々の友達。

凡庸の娘が四代目総裁・・。

生長の家教団の総裁は、凡庸の人。

地に落ちちゃいましたね。

まともな信徒は、みーんな退会するでしょう。

雅宣様、またまた墓穴を掘っちゃった。

だって、私の娘は凡庸の人、と自らが宣言したのです。

自転車競技にノーミート（チキンは除く）

お絵かきにオーガニック野菜にクラフトですか。

そりゃあ、凡庸の人じゃないと、現教団の総裁職には

就けませんねえ。

ただ、ひとつだけ気掛かりです。雅宣様は、まともな信徒の誹謗中傷に

耐えうる神経をお持ちだが、娘さんは大丈夫なのだろうか。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4550：トキ ◆NeaLgIQX3w：2017/02/21(火) 11:52:21 ID:WE6FhVws: 　総裁のお子様のうち、長男様はどちらかと言うとお父様の方針には賛成をされていないし、現在はご自身で手広くビジネスをされていると聞いています。
その点、谷口暁子先生は、その点、お父様の方針に賛成をされているとは聞いています。

　ただ、独身ですから、今後、ご結婚ということもあるでしょうし、ご結婚のお相手により後継者の問題は左右されるのではないでしょうか。
4551：トンチンカン：2017/02/21(火) 15:22:41 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「谷口暁子」女史は・・　『新副総裁』就任のオファーがあれば・・・？？？

「長男」は・・　「恵美子先生の軟禁」に　嫌気　をさしたらしいのですが・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜愛国本流掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。 (7304)
日時：2015年03月16日 (月) 01時21分
名前：結子

国外での長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。事情は書けませんが。
親子は心が、バラバラです。

谷口家の兄弟も呼ばず。呼べず。どういうことでしょうか。そりゃ、おばあちゃんが、
「お山」から飛び出すくらいですから。軟禁状態などという悪い噂は、だれもがいやで
した。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4552：トンチンカン：2017/02/22(水) 02:35:34 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「落ち目の教勢」を　跳ね返す力　が　長女　にあるのか、どうか・・？？

もはや、“八ヶ岳教団”は「谷口雅宣総裁」をどうするかという次元を超えて、総裁一家
の　＜私物化＞　と化したと見ることができる・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第一＞
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5月13日「常任委員会」から見えてきた“八ヶ岳教団”の今後… - 破邪顕正
2015/05/21 (Thu) 18:00:55

（前略）

今ひとつ、今回の決定事項で重大なのが、総裁の長女が奉職する話です。

＞本部奉職希望者の谷口暁子氏(たにぐち　あきこ)の書類銓衡を了承し

この書き方からして、奉職は既定事実のことと思われます。

では、何のために奉職するのか。

巷間、噂されているように、4代目と見るのが最も妥当と言えると私も思います。

おそらく、長男、次男に体よく、4代目襲任を断られた。

ために、長女にそのお鉢が廻ってきたというのが最も真相に近いのではないでしょうか。

ともあれ、総裁が要請したことを息子二人から拒否されたということが事実であるとすれ
ば、これは実に興味深いです。

そもそも、総裁は3代目を継ぎたくなかったわけで、親父がやりたくなかったものをどう
して自分たちが継がないといけないのか…？

息子二人から、そんなことを言われたのかもしれませんね。

さて、娘が4代目ということになったら、これを信徒がどう受け止めるか？

落ち目の教勢を跳ね返す力が長女にあるのか、どうか。

興味は尽きません。

一方、谷口雅宣総裁を追い出しさえすればそれで何とかなると思っていた人も、この
長女4代目という事態は無視しえないことと思います。

もはや、“八ヶ岳教団”は谷口雅宣総裁をどうするかという次元を超えて、総裁一家の
私物化と化したと見ることができるからです。

それだけ、「生長の家総裁」というものが、既得権益のレベルで捉えられているという
ことです。

そして、その既得権益に群がる側近がまた跋扈しているわけです。

もはや、この体制は、谷口雅宣総裁を口撃しさえすれば何とかなるというものではないと
見るべきだというのが私の見方です。

どんなに地道に見えようと、“八ヶ岳教団”の受け皿づくりにコツコツと専念することこ
そが、この体制に打克つ唯一の路線であると私は思っております。
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4553：トンチンカン：2017/02/22(水) 03:05:35 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
平成２７年度に始まった・・　「谷口暁子」女史の　＜女系教団＞　に向けて・・・？！

いよいよ、それが・・　具現化への　＜始動＞　なのですね・・・
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＜愛国本流掲示板＞
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＞次期、総裁候補の長女様、本部へ奉職。副総裁就任カウントダウンか。 (8323)
日時：2015年05月20日 (水) 00時18分
名前：事情通Ⅸ

次期、総裁候補の長女様、本部へ奉職。副総裁就任カウントダウンか。

初の女性副総裁という「話題性」でこの危機を乗り越えようというのでしょうか。

事実かどうかわかりませんが、長男様は、まず「生長の家」がお嫌いという情報はあり
ました。また、長女様が有望とも。それが現実味を帯びてきたと言えるのでしょうか。静
観していましょう。
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　(参考記事)
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2015年05月19日

本部奉職した、果たして？　果たしてどうなるのであろう。
総裁の長女が本部職員として奉職したという情報が入ってきました。

どのような人物か分からないが、父よりはまともな人間であって欲しいと思っています。

長男　谷口雅敏
次男　谷口清次郎
長女　谷口暁子　あのノ－ミ－トでfacebook でロ-ストチキンの写真を掲載した人ですね。
　　　　　　　　一躍有名になりました。

肉食をやめないで下さい。
有言実行です。
職員はノ-ミ-トです。
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4554：トンチンカン：2017/02/22(水) 03:34:24 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

『総裁一家の私物化』発言に・・　　「トンデモ総裁」が噛みついた・・？！

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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第一＞
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Re: 5月13日「常任委員会」から見えてきた“八ヶ岳教団”の今後… - おれ
2015/05/27 (Wed) 11:21:27

>もはや、“八ヶ岳教団”は谷口雅宣総裁をどうするかという次元を超えて、総裁一家の
私物化と化したと見ることができるからです。

貴方は雅宣氏を許せないという感情でそのご家族までも確信に満ちた言葉で口撃してい
ますね。

　これは、あなたが想像している通り、生長の家の活動をしていない子供が突然副総裁
になったことが判明してから言うべきであって、それまではあなたの想像でしかないので
はないですか。貴方はその娘さんと会ったこともお話をされたこともないのではないです
か。

　もし、あなたの想像が間違っていたら、この様な公開された場で個人名を上げて、そ
してそれが元で様々な被害がご本人にかかった場合、あなたはどのように謝罪するおつも
りですか。

　坊主憎けりゃ袈裟まで憎し　　になっていませんか。

　親と子は同じ家に居ても別人格で考え方も違います。清超先生と雅宣さんを見れば一
目瞭然です。雅宣氏の子供達が親と同じ考えであるとは限りません。

　軽はずみな言動に対して、「妄想」という表現で注意喚起したまでです。　これ以上
は言いませんが、学ぶ会が　谷口家を大切にしていない　と巷で言われ始めているのは、
あなたとそーーれ!!という人の軽はずみな書き込みが原因かもしれませんよ。

　相手を叩いて自分の組織に入れようとする左翼的な手法を好まない人は本流にも多く
いることを知るべきです。

　調子の良い時こそ、気を使うべきだと思いますよ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（注　おれ＝マサノブ）
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4555：マニアに関係無い話：2017/02/22(水) 05:56:23 ID:0qBeQ2tk: >>4551
マニアのお婆さんはには、関係無い話。信徒だけ問題。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4551:トンチンカン

17/02/21(火) 15:22:41 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「谷口暁子」女史は・・　『新副総裁』就任のオファーがあれば・・・？？？

「長男」は・・　「恵美子先生の軟禁」に　嫌気　をさしたらしいのですが・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜愛国本流掲示板＞
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長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。 (7304)
日時：2015年03月16日 (月) 01時21分
名前：結子

国外での長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。事情は書けませんが。
親子は心が、バラバラです。

谷口家の兄弟も呼ばず。呼べず。どういうことでしょうか。そりゃ、おばあちゃんが、
「お山」から飛び出すくらいですから。軟禁状態などという悪い噂は、だれもがいやで
した。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーお茶上げるから、梅、梅
4556：万引き婆さんトンチンカン(志恩)：2017/02/22(水) 06:02:26 ID:e4liBBCk: >>4553
万引き婆さん、トンチンカン(志恩)の、した、背信活動。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
629:志恩

11/11/17(木) 20:36:53 ID:psrFh/ZU

～確率の高い勧誘方法～

私が、本部時代に、青年会を新設したときの、効率のいい、誌友拡大、青年会員や白鳩会員を、無理なく増やした方法ですが、

今は、個人保護法がキツくなってるので，可能かどうかわかりませんが、
あのときは、私が戸別訪問しようとした地区の、かって、神誌（普及誌）をとったことのある人を、まず普及教会に行きまして、
徹底的に下調べしたのです。
自分でとった人、他人からプレゼントで送ってもらってる人、そして、過去にとった経験のある人も調べることができたのです。あのときは。

つまり、一度は、生長の家が、どういうことを説いているか、読んで知っているということですね。
これが、ポイントでした。これは、私が自分で考えたんですけれどね。

それで、行くまえに地図に印しをつけまして、アポなしで、突撃戸別訪問しまくったのです。
当時は、電話もあまり普及してなかったので、、

訪問先の人は。生長の家を知ってるから、話がはやくて。すごく効率よく、青年会に勧誘できたわけです。
行き当たりばったりでは、別の宗教されてる場合が、多いと思いましてね。

本部の帰りがけに、戸別訪問していました。

今は，セキュリティの問題がありますから、それが、できないかもしれませんが、、

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
野垣こいてないで、

自分の背信行為、反省しろ！

万引きトンチンカン
4557：トンチンカン：2017/02/22(水) 06:42:05 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「谷口暁子」女史は・・　『新副総裁』就任のオファーがあれば・・・？？？

「長男」は・・　「恵美子先生の軟禁」に　嫌気　をさしたらしいのですが・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜愛国本流掲示板＞
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長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。 (7304)
日時：2015年03月16日 (月) 01時21分
名前：結子

国外での長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。事情は書けませんが。
親子は心が、バラバラです。

谷口家の兄弟も呼ばず。呼べず。どういうことでしょうか。そりゃ、おばあちゃんが、
「お山」から飛び出すくらいですから。軟禁状態などという悪い噂は、だれもがいやで
した。
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4558：トンチンカン：2017/02/22(水) 06:43:02 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「落ち目の教勢」を　跳ね返す力　が　長女　にあるのか、どうか・・？？

もはや、“八ヶ岳教団”は「谷口雅宣総裁」をどうするかという次元を超えて、総裁一家
の　＜私物化＞　と化したと見ることができる・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第一＞
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5月13日「常任委員会」から見えてきた“八ヶ岳教団”の今後… - 破邪顕正
2015/05/21 (Thu) 18:00:55

（前略）

今ひとつ、今回の決定事項で重大なのが、総裁の長女が奉職する話です。

＞本部奉職希望者の谷口暁子氏(たにぐち　あきこ)の書類銓衡を了承し

この書き方からして、奉職は既定事実のことと思われます。

では、何のために奉職するのか。

巷間、噂されているように、4代目と見るのが最も妥当と言えると私も思います。

おそらく、長男、次男に体よく、4代目襲任を断られた。

ために、長女にそのお鉢が廻ってきたというのが最も真相に近いのではないでしょうか。

ともあれ、総裁が要請したことを息子二人から拒否されたということが事実であるとすれ
ば、これは実に興味深いです。

そもそも、総裁は3代目を継ぎたくなかったわけで、親父がやりたくなかったものをどう
して自分たちが継がないといけないのか…？

息子二人から、そんなことを言われたのかもしれませんね。

さて、娘が4代目ということになったら、これを信徒がどう受け止めるか？

落ち目の教勢を跳ね返す力が長女にあるのか、どうか。

興味は尽きません。

一方、谷口雅宣総裁を追い出しさえすればそれで何とかなると思っていた人も、この
長女4代目という事態は無視しえないことと思います。

もはや、“八ヶ岳教団”は谷口雅宣総裁をどうするかという次元を超えて、総裁一家の
私物化と化したと見ることができるからです。

それだけ、「生長の家総裁」というものが、既得権益のレベルで捉えられているという
ことです。

そして、その既得権益に群がる側近がまた跋扈しているわけです。

もはや、この体制は、谷口雅宣総裁を口撃しさえすれば何とかなるというものではないと
見るべきだというのが私の見方です。

どんなに地道に見えようと、“八ヶ岳教団”の受け皿づくりにコツコツと専念することこ
そが、この体制に打克つ唯一の路線であると私は思っております。
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4559：トンチンカン：2017/02/22(水) 06:45:24 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
あの『凡庸の唱』は・・　「雅宣氏の姿」を語っているのではありません・・

凡庸である＜娘＞をデビューさせるための布石を打つための唱なのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜愛国本流掲示板＞
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あの凡庸の唄の目的考 (16498)
日時：2017年02月21日 (火) 00時15分
名前：事情通

あの凡庸の唱は雅宣氏の姿を語っているのではありません。

凡庸と見える人を　いや凡庸である娘をデビューさせるための

布石を打つための唱なのです。

谷口雅春先生の血筋の方には彼女より才能のある人達が複数おられます。

だからこそ凡庸の唱を浸透させたいのです。

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4560：トンチンカン：2017/02/22(水) 07:12:59 ID:IIMV1pVY: >>4555

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マニアに関係無い話」・・　こんな言い訳で逃げるお積もりですか・・？？

＜大不調和＞の実践は・・　「恵美子お母さん」や、他の「ご兄弟」だけではなかった！！

ご自分の、「息子」とも　バラバラ　だとか・・？？？？　　（ウフフ）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4555：マニアに関係無い話：2017/02/22(水) 05:56:23 ID:0qBeQ2tk
>>4551

マニアのお婆さんはには、関係無い話。信徒だけ問題。
（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4561：神の子さん：2017/02/22(水) 12:57:42 ID:4x4yAxNw: 同じです。
4562：総裁は素晴らしい！：2017/02/22(水) 16:26:06 ID:5H5X/td.: >>4556

さすがトンスル総裁他人を貶めること上手！
4563： 4562:総裁は素晴らしい！(ハンネの人が半島人)：2017/02/22(水) 21:34:10 ID:xnLK9QlI: >>4562
4562:総裁は素晴らしい！(このハンネの人は半島人)

17/02/22(水) 16:26:06 ID:5H5X/td.
>>4556

さすがトンスル総裁他人を貶めること上手！

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

五感を超越した、半島人らしい、コメントですね。
総裁だってさ？

半万年の歴史の半島人らしい空想力。

トンスルて何？

日本人はね、知らない名称ですよ。

玉露でもどうですか。

半万年の歴史さん
4564：トンチンカン：2017/02/23(木) 00:58:26 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「谷口暁子」女史は・・　『新副総裁』就任のオファーがあれば・・・？？？

「長男」は・・　「恵美子先生の軟禁」に　嫌気　をさしたらしいのですが・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜愛国本流掲示板＞
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長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。 (7304)
日時：2015年03月16日 (月) 01時21分
名前：結子

国外での長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。事情は書けませんが。
親子は心が、バラバラです。

谷口家の兄弟も呼ばず。呼べず。どういうことでしょうか。そりゃ、おばあちゃんが、
「お山」から飛び出すくらいですから。軟禁状態などという悪い噂は、だれもがいやで
した。
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4565：トンチンカン：2017/02/23(木) 00:59:41 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「落ち目の教勢」を　跳ね返す力　が　長女　にあるのか、どうか・・？？

もはや、“八ヶ岳教団”は「谷口雅宣総裁」をどうするかという次元を超えて、総裁一家
の　＜私物化＞　と化したと見ることができる・・・
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第一＞
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5月13日「常任委員会」から見えてきた“八ヶ岳教団”の今後… - 破邪顕正
2015/05/21 (Thu) 18:00:55

（前略）

今ひとつ、今回の決定事項で重大なのが、総裁の長女が奉職する話です。

＞本部奉職希望者の谷口暁子氏(たにぐち　あきこ)の書類銓衡を了承し

この書き方からして、奉職は既定事実のことと思われます。

では、何のために奉職するのか。

巷間、噂されているように、4代目と見るのが最も妥当と言えると私も思います。

おそらく、長男、次男に体よく、4代目襲任を断られた。

ために、長女にそのお鉢が廻ってきたというのが最も真相に近いのではないでしょうか。

ともあれ、総裁が要請したことを息子二人から拒否されたということが事実であるとすれ
ば、これは実に興味深いです。

そもそも、総裁は3代目を継ぎたくなかったわけで、親父がやりたくなかったものをどう
して自分たちが継がないといけないのか…？

息子二人から、そんなことを言われたのかもしれませんね。

さて、娘が4代目ということになったら、これを信徒がどう受け止めるか？

落ち目の教勢を跳ね返す力が長女にあるのか、どうか。

興味は尽きません。

一方、谷口雅宣総裁を追い出しさえすればそれで何とかなると思っていた人も、この
長女4代目という事態は無視しえないことと思います。

もはや、“八ヶ岳教団”は谷口雅宣総裁をどうするかという次元を超えて、総裁一家の
私物化と化したと見ることができるからです。

それだけ、「生長の家総裁」というものが、既得権益のレベルで捉えられているという
ことです。

そして、その既得権益に群がる側近がまた跋扈しているわけです。

もはや、この体制は、谷口雅宣総裁を口撃しさえすれば何とかなるというものではないと
見るべきだというのが私の見方です。

どんなに地道に見えようと、“八ヶ岳教団”の受け皿づくりにコツコツと専念することこ
そが、この体制に打克つ唯一の路線であると私は思っております。
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4566：トンチンカン：2017/02/23(木) 01:01:06 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
谷口暁子・新副総裁誕生か？？　　　

何と馬鹿な！　教団資産を私物化する戦略か？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜新、本流復活掲示板＞より
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
日時：2015年05月26日 (火) 07時22分
名前：信徒連合

谷口暁子・新副総裁誕生か？　
　＝　何と馬鹿な！　教団資産を私物化する戦略か？＝

http://kaerou.bbs.fc2.com/?act=reply&ampamptid=15348414

＜＜　５・１３　マサノブ教本部の常任委員会で
「本部奉職希望者の
谷口暁子氏(たにぐち　あきこ)の書類銓衡を了承し・・・＞＞

マサノブ君の長女、谷口暁子君への直接質問――

①　あなたは、『生命の實相』の全巻読破を何回しましたか？

②　あなたの『生命の實相』全巻読破をしたなら、その感想は？

③　あなたは、開祖の『御教え』から「今の教え」の内容をどう見ていますか？

④　あなたは、現代宗教の目的は個人救済よりも地球救済が優先すると考えていますか？

⑤　あなたはどのような求道心を持っていますか？

⑥　貴方の体験した霊的体験の内容を明らかにしてください。

⑦　「無字透関」の意味と自らの体験について信徒に分かり易く説明して下さい。

⑧　あなたは、練成会に何回参加しましたか？　長期錬成員として修行しましたか？

⑨　あなたは、信徒の病悩苦の解決指導をどのくらい体験しましたか？

⑩　あなたの「嗣法」（法燈継承）に関する考えを全信徒に説明してください。

⑪　ローストチキンは、肉食には入らないのですか？

以上の厳しい質問に正解しなければ将来に於ける貴女の副総裁および
４代目の総裁就任の
資格はありません。念のため！

　　　　平成２７年５月２５日　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4567：総裁は素晴らしい！：2017/02/25(土) 13:03:03 ID:5H5X/td.: >>4563
＞トンスルて何？

日本人はね、知らない名称ですよ。

玉露でもどうですか。

半万年の歴史さん
～～～～～～～～～～～～～

WWWWW馬さん馬さん、掲示板デビュー時の言葉覚えてまっせー

自分の出自を貶めてどないしまんの？
4568：目と脳が、廊下してますよ：2017/02/25(土) 13:17:29 ID:DEisvwiw: >>4567
目と脳が、廊下しですよ＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4567:総裁は素晴らしい！

17/02/25(土) 13:03:03 ID:5H5X/td.
>>4563
＞トンスルて何？

日本人はね、知らない名称ですよ。

玉露でもどうですか。

半万年の歴史さん
～～～～～～～～～～～～～

WWWWW馬さん馬さん、掲示板デビュー時の言葉覚えてまっせー

自分の出自を貶めてどないしまんの？

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

どこの、田舎にお住みですか
4569：トンチンカン：2017/02/26(日) 18:56:36 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マニアに関係無い話」・・　こんな言い訳で逃げるお積もりですか・・？？

＜大不調和＞の実践は・・　「恵美子お母さん」や、他の「ご兄弟」だけではなかった！！

ご自分の、「息子」とも　バラバラ　だとか・・？？？？　　（ウフフ）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4555：マニアに関係無い話：2017/02/22(水) 05:56:23 ID:0qBeQ2tk
>>4551

マニアのお婆さんはには、関係無い話。信徒だけ問題。
（後略）
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4570：トンチンカン：2017/02/26(日) 18:59:15 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
あの『凡庸の唱』は・・　「雅宣氏の姿」を語っているのではありません・・

凡庸である＜娘＞をデビューさせるための布石を打つための唱なのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜愛国本流掲示板＞
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あの凡庸の唄の目的考 (16498)
日時：2017年02月21日 (火) 00時15分
名前：事情通

あの凡庸の唱は雅宣氏の姿を語っているのではありません。

凡庸と見える人を　いや凡庸である娘をデビューさせるための

布石を打つための唱なのです。

谷口雅春先生の血筋の方には彼女より才能のある人達が複数おられます。

だからこそ凡庸の唱を浸透させたいのです。

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4571：宇治練成会へ御案内します。：2017/02/26(日) 21:45:11 ID:EnpGo8R.: >>4569
『能書き』トンチンカンさん？

言い訳ばかり、してるのは、貴女では？

ほら？
御案内しますよ。

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.uji-sni.jp%2Frenseikai%2Ftaiken%2Ftaiken-mokuji26.html&_jlite=0&_juid=&_jsrc=&_jkw=%93%ED%96%7B%89%C1%94%FC%96%EC&_jimg=1&guid=on

(下記様な、嘘とデマを流すのが、トンチンカン＝志恩の独生長の家です)

4569:トンチンン

17/02/26(日) 18:56:36 ID:IIMV1pVY

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「マニアに関係無い話」・・　こんな言い訳で逃げるお積もりですか・・？？

＜大不調和＞の実践は・・　「恵美子お母さん」や、他の「ご兄弟」だけではなかった！！

ご自分の、「息子」とも　バラバラ　だとか・・？？？？　　（ウフフ）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
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4555：マニアに関係無い話：2017/02/22(水) 05:56:23 ID:0qBeQ2tk
>>4551

マニアのお婆さんはには、関係無い話。信徒だけ問題。
（後略）
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4572：神の子さん：2017/02/26(日) 22:04:29 ID:GwJAprd6: >>4569

1478，宝蔵神社から聴こえてきた実相円満完全の声で癒された
12月一般練成会感想文
　平成２３年４月、鬱状態を発症し、その後平成２６年５月に再発、
更に本年１０月１４日に再々発し、併せて左足膝の変形症と疲労骨折をしたため、
姉と妹の勧めにより練成会を受講することにしました。

　私は１２月１０日から２０日まで全期間受講することにしました。
宇治別格本山に着いた時は顔色も悪く、ぶすっとした感じだったと思いますが、
「ありがとうございます」の誦行や、人間神の子無限力、笑いの練習をしている内に
段々顔も良くなってきたのでしょう。
周りの方から「明るくなったね」と言われるようになったと共に足の痛みも薄れてきました。

　更には１３日の夜、祈り合いの神想観をしている時、宝蔵神社と大講堂から
實相円満完全という声が聴こえてきました。

　翌日から更に体調も良くなり、顔色や表情も自分が見ても明らかに違ってきました。
また、１５日に行われた浄心行で父母に感謝することが出来、心が爽やかに感じました。

　そして、１６日に行われた先祖供養が終わった後は更に体調が良くなり、
心に空いていた穴も塞がってきた感じがします。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
(笑っていますが、勇気が無いため、参加も出来ない、ヘタレです。
観てください。上記と、下記の言葉の差を)

4569:トンチンカン

17/02/26(日) 18:56:36 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マニアに関係無い話」・・　こんな言い訳で逃げるお積もりですか・・？？

＜大不調和＞の実践は・・　「恵美子お母さん」や、他の「ご兄弟」だけではなかった！！

ご自分の、「息子」とも　バラバラ　だとか・・？？？？　　（ウフフ）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
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4555：マニアに関係無い話：2017/02/22(水) 05:56:23 ID:0qBeQ2tk
>>4551

マニアのお婆さんはには、関係無い話。信徒だけ問題。
（後略）
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実践しない、マニアなので、生活感ゼロです。
トンチンカンが精神的に異常なが、これで、ご理解できたと思います。
4573：神の子さん：2017/02/26(日) 22:06:38 ID:BT.eeWnI: トンチンカンは異常である。
4574：神の子さん：2017/02/26(日) 22:07:59 ID:BT.eeWnI: トンチンカン志恩である
4575：神の子さん：2017/02/26(日) 22:08:48 ID:GwJAprd6: トンチンカン老人である
4576：トンチンカン：2017/02/26(日) 23:20:37 ID:IIMV1pVY: >>4571

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「練成会」への　参加　のＰＲですか・・？！

最近は、「練成会の参加者」が　＜激減＞　して閑古鳥が鳴いているから・・・？

「会場」は立派でも、＜魂＞が抜けてしまって「空蝉」みたいなモノ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4577：トンチンカン：2017/02/26(日) 23:22:39 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「谷口暁子」女史は・・　『新副総裁』就任のオファーがあれば・・・？？？

「長男」は・・　「恵美子先生の軟禁」に　嫌気　をさしたらしいのですが・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜愛国本流掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。 (7304)
日時：2015年03月16日 (月) 01時21分
名前：結子

国外での長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。事情は書けませんが。
親子は心が、バラバラです。

谷口家の兄弟も呼ばず。呼べず。どういうことでしょうか。そりゃ、おばあちゃんが、
「お山」から飛び出すくらいですから。軟禁状態などという悪い噂は、だれもがいやで
した。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4578：トンチンカン：2017/02/26(日) 23:24:29 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「落ち目の教勢」を　跳ね返す力　が　長女　にあるのか、どうか・・？？

もはや、“八ヶ岳教団”は「谷口雅宣総裁」をどうするかという次元を超えて、総裁一家
の　＜私物化＞　と化したと見ることができる・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第一＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
5月13日「常任委員会」から見えてきた“八ヶ岳教団”の今後… - 破邪顕正
2015/05/21 (Thu) 18:00:55

（前略）

今ひとつ、今回の決定事項で重大なのが、総裁の長女が奉職する話です。

＞本部奉職希望者の谷口暁子氏(たにぐち　あきこ)の書類銓衡を了承し

この書き方からして、奉職は既定事実のことと思われます。

では、何のために奉職するのか。

巷間、噂されているように、4代目と見るのが最も妥当と言えると私も思います。

おそらく、長男、次男に体よく、4代目襲任を断られた。

ために、長女にそのお鉢が廻ってきたというのが最も真相に近いのではないでしょうか。

ともあれ、総裁が要請したことを息子二人から拒否されたということが事実であるとすれ
ば、これは実に興味深いです。

そもそも、総裁は3代目を継ぎたくなかったわけで、親父がやりたくなかったものをどう
して自分たちが継がないといけないのか…？

息子二人から、そんなことを言われたのかもしれませんね。

さて、娘が4代目ということになったら、これを信徒がどう受け止めるか？

落ち目の教勢を跳ね返す力が長女にあるのか、どうか。

興味は尽きません。

一方、谷口雅宣総裁を追い出しさえすればそれで何とかなると思っていた人も、この
長女4代目という事態は無視しえないことと思います。

もはや、“八ヶ岳教団”は谷口雅宣総裁をどうするかという次元を超えて、総裁一家の
私物化と化したと見ることができるからです。

それだけ、「生長の家総裁」というものが、既得権益のレベルで捉えられているという
ことです。

そして、その既得権益に群がる側近がまた跋扈しているわけです。

もはや、この体制は、谷口雅宣総裁を口撃しさえすれば何とかなるというものではないと
見るべきだというのが私の見方です。

どんなに地道に見えようと、“八ヶ岳教団”の受け皿づくりにコツコツと専念することこ
そが、この体制に打克つ唯一の路線であると私は思っております。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4579：トンチンカン：2017/02/26(日) 23:25:16 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
谷口暁子・新副総裁誕生か？？　　　

何と馬鹿な！　教団資産を私物化する戦略か？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜新、本流復活掲示板＞より
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
日時：2015年05月26日 (火) 07時22分
名前：信徒連合

谷口暁子・新副総裁誕生か？　
　＝　何と馬鹿な！　教団資産を私物化する戦略か？＝

http://kaerou.bbs.fc2.com/?act=reply&ampamptid=15348414

＜＜　５・１３　マサノブ教本部の常任委員会で
「本部奉職希望者の
谷口暁子氏(たにぐち　あきこ)の書類銓衡を了承し・・・＞＞

マサノブ君の長女、谷口暁子君への直接質問――

①　あなたは、『生命の實相』の全巻読破を何回しましたか？

②　あなたの『生命の實相』全巻読破をしたなら、その感想は？

③　あなたは、開祖の『御教え』から「今の教え」の内容をどう見ていますか？

④　あなたは、現代宗教の目的は個人救済よりも地球救済が優先すると考えていますか？

⑤　あなたはどのような求道心を持っていますか？

⑥　貴方の体験した霊的体験の内容を明らかにしてください。

⑦　「無字透関」の意味と自らの体験について信徒に分かり易く説明して下さい。

⑧　あなたは、練成会に何回参加しましたか？　長期錬成員として修行しましたか？

⑨　あなたは、信徒の病悩苦の解決指導をどのくらい体験しましたか？

⑩　あなたの「嗣法」（法燈継承）に関する考えを全信徒に説明してください。

⑪　ローストチキンは、肉食には入らないのですか？

以上の厳しい質問に正解しなければ将来に於ける貴女の副総裁および
４代目の総裁就任の
資格はありません。念のため！

　　　　平成２７年５月２５日　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4580：嘘発覚！：2017/02/27(月) 04:48:14 ID:OsN8S1I2: >>4576
御案内したのに？

ピアルーしての自分では？

トンチンカンさん
たくさん、ピアルーしててよね？

独りヒアルー
バレちゃた
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4576:トンチンカン

17/02/26(日) 23:20:37 ID:IIMV1pVY
>>4571

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「練成会」への　参加　のＰＲですか・・？！

最近は、「練成会の参加者」が　＜激減＞　して閑古鳥が鳴いているから・・・？

「会場」は立派でも、＜魂＞が抜けてしまって「空蝉」みたいなモノ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

参加者の言葉、

＜＜最近は、「練成会の参加者」が　＜激減＞　して閑古鳥が鳴いているから・＞＞

これが、嘘だと、いうことです。

トンチンカンさんの方に参加できない、わけが、あるわけです？

なぜ、参加できないの？トンチンカンさん？

回答しょう！
4581：何故、トンチンカンは？練成会に参加しないの：2017/02/27(月) 04:50:18 ID:OsN8S1I2: >>4579
何故、練成会に参加しないの？

案内したよ？
4582：トンチンカン：2017/02/27(月) 08:01:00 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「練成会」への　参加　のＰＲですか・・？！

最近は、「練成会の参加者」が　＜激減＞　して閑古鳥が鳴いているから・・・？

「会場」は立派でも、＜魂＞が抜けてしまって「空蝉」みたいなモノ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4583：トンチンカン：2017/02/27(月) 08:27:00 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マニアに関係無い話」・・　こんな言い訳で逃げるお積もりですか・・？？

＜大不調和＞の実践は・・　「恵美子お母さん」や、他の「ご兄弟」だけではなかった！！

ご自分の、「息子」とも　バラバラ　だとか・・？？？？　　（ウフフ）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4555：マニアに関係無い話：2017/02/22(水) 05:56:23 ID:0qBeQ2tk
>>4551

マニアのお婆さんはには、関係無い話。信徒だけ問題。
（後略）
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4584：トンチンカン：2017/02/27(月) 08:28:37 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「谷口暁子」女史は・・　『新副総裁』就任のオファーがあれば・・・？？？

「長男」は・・　「恵美子先生の軟禁」に　嫌気　をさしたらしいのですが・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜愛国本流掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。 (7304)
日時：2015年03月16日 (月) 01時21分
名前：結子

国外での長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。事情は書けませんが。
親子は心が、バラバラです。

谷口家の兄弟も呼ばず。呼べず。どういうことでしょうか。そりゃ、おばあちゃんが、
「お山」から飛び出すくらいですから。軟禁状態などという悪い噂は、だれもがいやで
した。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4585：トキ ◆NeaLgIQX3w：2017/02/27(月) 10:35:47 ID:WE6FhVws: 　個人的な感想ですが、次の総裁が就任する頃には、生長の家と言う組織は動けなくなっていると思います。

　お金についても、すでに限界が来ています。おそらく、今後は「売り食い」を始めるのでしょう。
と、言っても、すぐに本山や道場を売るのではないです。例えば、信徒さんが教団に寄付した土地があちらこちらにあります。
そう言う土地は各地の教区で道場として使われていますが、そう言う土地を売っても、あまり影響はないです。

　もし、売り食いを始めるとしたら、そう言う形から始めるでしょう。

　人材についてはさらに悲観的。高齢者はまだ熱心に動いていますが、若い人の間には冷めている人が増えています。

　「持続可能な」と言う言葉が環境保護のキーワードの一つですが、自転車操業をしている教団が自転車競技にうつつを抜かして
いる状態では、持続可能と言う言葉は冗談でしかないです。

　今後は、そう言う事態が到来することを前提に、信徒は行動する必要があると思います。
4586：「訊」：2017/02/28(火) 22:15:19 ID:DOLfFo3Y: ＞＞＞自転車操業をしている教団が自転車競技にうつつを抜かしている状態＜＜＜

　不覚にも笑ってしまいました(笑)。まあしかし、総裁ですが明らかに「財務会計が分っておられない」と思います。予算１億の茨城教区にたしか、私の記憶では「５億の融資を実行」なさいましたよね。しかも三菱東京からです。

　どうするんでしょうね？いや、ホント・・・・・・・・・・・・年間予算の約７割は、返済だけで消えていきませんかね。自転車操業をしている教団が自転車競技にうつつを抜かしている状態であり、電気自動車を推進して財政が火の車ってまた、総裁は我々から笑いを取るおつもりなんですか？(笑)

拜
4587：「訊」：2017/02/28(火) 22:30:26 ID:DOLfFo3Y: 　さて総裁、私は毎日拝読してますよ！「凡庸の唄」

　本日、私が感銘を受けたのは、以下の箇所でした。

――――――――――――

　凡庸は、

　こんな機械の専制支配を

　笑いながら拒否するのだ。

　なぜ笑う――

　凡庸は機械の力を知っているのだ。

――――――――――――

　うん、総裁先生ってば、ホントに最高です。「機械を笑いながら拒否」するって詩を、ネットで配信してくださり私はもう、本日も笑い転げさせて頂きました。生長の家の笑いの練習に、もってこいの唄ですね！最高です。

――――――――――――

　機械に頼って生きなければならない。

　機械の指示に耳を傾け、

　目を皿にしてパネルを見つめ、

　マニュアルを片手に

　オロオロしながらボタンを押す。

　押し間違えて頭を抱える。

　いったいこれが人間の進歩か、

　文明の発展か。

――――――――――――

　・・・・・・・・・もう、総裁、これ、「聖経」にしましょう(笑)ダイのオトナが真顔で創ったと思えば、笑いも倍加です。そしてもはや総裁は、あの、高学歴芸人こと大川隆法の二番手くらいにランクインしたと思ってます。総裁もいかがですか？そろそろ、「誰かの守護霊を呼びだして」そして、「ソイツをケチョンケチョンに論破する」ってのは。

　いやホント、生長の家の笑いの練習は、レベルが高い(笑)

拜
4588：「訊」：2017/02/28(火) 23:11:24 ID:DOLfFo3Y: 　総裁先生にリクエストがあります。「凡庸の唄」につづく第二弾として、「立憲主義の唄」もお願いします(笑)。たとえば、こんなのはいかがですか？

＜立憲主義の唄＞

立憲主義をバカにするな
立憲主義はイイ
立憲主義を奉ずる者こそが、立憲主義者なのだ
立憲主義は、民主的手続きを採るのだ
そこには電話一本の解任はない
裁判沙汰もない
９０歳の老人をいきなり、京都から九州に異動させることなんて有り得ない
・・・・・・・こともある

けども、諸君よ。
独裁主義と呼んでいた旧時代の言葉を「立憲主義」に言い換えよう
そうすれば
電話一本の解任も立憲主義だし
裁判沙汰も立憲主義だし
９０歳の老人をいきなり異動させるのも立憲主義だ

なんだ、総裁による独裁主義とは「立憲主義」そのものではないか
凡庸は笑って拒否しない
独裁主義こそ新文明における「立憲主義」そのものだったのだから

なんという効率のよさ
なんという爽快感
電話一本の解任も立憲主義だし
裁判沙汰も立憲主義だし
９０歳の老人をいきなり異動させるのも立憲主義だ

＜つくりかけｗ＞

　こういう、なんて云うのか、支離滅裂なものがイイですね。「おい！それ、立憲主義じゃねーし(笑)」なツッコミを世間から、猛烈に浴びるような名作に期待！いや、世界ヒロシと云えども、メチャクチャな詩を披露して笑いを取れる芸人は私が知る限り、旅口雅宣総裁のみです。

　ですんで、どうぞ、「立憲主義の唄」を！（「聖経」にしてくださいね！）

拜
4589：「訊」：2017/02/28(火) 23:14:02 ID:DOLfFo3Y: 　すみません、笑い過ぎて誤字りました。

　旅口ではなく「谷口雅宣総裁」です。

　すみません、尊敬する芸人サンの名前を間違えてしまうなんて、私もホントに凡庸なヤツで・・・・
4591：時々閲覧者：2017/03/01(水) 00:18:09 ID:qbovdZGo: 4586～4589

訊さん最高です。大いに笑わさせて頂きました。一日の疲れが一気に取れました。誠にありがとうございます。

私自身ここ２～３年総裁先生はどう考えても宗教家とは思えず悩んでいました。

でも訊さんの書き込みでやっと解りました。総裁先生って芸人だったのですね。芸人でなければこんな詩は作れません。疑問が氷解しました。たくさん笑ったので今夜は久しぶりによく眠れそうです。

合掌
4592：トキ ◆NeaLgIQX3w：2017/03/03(金) 22:05:29 ID:WE6FhVws: 　機関誌３月号に総裁の「凡庸の唄」の前半が掲載されています。

　「生長の家総裁、谷口雅宣先生はブログ「唐松模様」で、去る１月９日～１６日の間、七回に渡って、長編詩「凡庸の唄」を発表されました。
「平凡で取り柄がない」という意味の「凡庸」な人生であっても、その中に無限の可能性と成長の場があること、競争社会で失われがちの
「心の豊かさ」が育めることなどを説かれています。「頂点」を目指すことに熱心なあまり、他を傷つけ、自然破壊に向かう現代人の心の
転換を促した作品です。二回に分けて掲載させていただきます。」（広報・クロスメディア部）

という触れ込みですが、他の人はともかく、私はこれを読んでも違和感しか残りません。

　現場で信徒さんや、一般の方々から悩みを聞くと、結構、仕事やお金のことで悩んでいる人が多いのです。
青年時代ならともかく、ある程度の年齢になると、男性でも女性でも、責任ある立場に立たされることが多いです。
その立場になると、積極的に学び、努力する姿勢が必要です。しかし、若い頃に「凡庸」な生活で満足し、成長する意思を放棄した人が
いわゆる中高年になると、経済的な逆境に苦しみ、結果、奥さんや子供からも愛想を尽かされ、困っているケースを見ます。

　社会から隔離された山中で生涯を過ごすならともかく、普通の社会人として過ごすなら、冗談としか思えないです。

　あと、これは組織会員の方ならご存知ですが、今まで、新経本も機関誌に掲載さえてから、事実上の「聖経」の扱いへと変化して行きました。
　すごく悪い予感がするのですが、この「長編詩」もひょっとして、「新経本」として仏前で読まされるのでしょうか。

　訊け様が言われる通り、お笑い芸人ならそれもありかもしれませんが、生長の家の総裁という立場では、これはまずいと思うのですが。
4593：時々閲覧者：2017/03/03(金) 23:05:55 ID:qbovdZGo: 「凡庸の唄」が他の掲示板でも話題になっていますが、まだ今回の詩は序の口だと思います。

私の予感では総裁先生は５月頃に「続凡庸の唄」を７月頃には「続々凡庸の唄」を発表します。

そして「凡庸３部経」として年内にも信徒に向けて売りに出すでしょう。

これは決して冗談ではありません。私は本気でそう思います。

合掌
4594：トキ ◆NeaLgIQX3w：2017/03/03(金) 23:46:06 ID:WE6FhVws: >>4593

うーん、思いもよりませんでした。でも、あり得ますね。
4595：トンチンカン：2017/03/04(土) 00:27:16 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『凡庸の唄』・・　ご本人は・・　どうだ、＜素晴らしい＞だろう・・と？！

でも、取り巻きの「茶坊主」達も・・　知らぬ顔！！

どうして　＜人気がナイ＞　のかを　検証　することが　大切　なのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・機関誌３月号に・・　総裁の「凡庸の唄」の前半が掲載されているのです・・

・この「掲示板」でも・・　散々に　＜こき下ろされ＞　ているのに・・！！

・にもかかわらず、＜ニセ経＞への道を・・？！　いい加減にして欲しい・・・

・「フェイク、マサノブ」の　＜暴走＞　は、これを止めるモノが居ないのです

・到頭、「今の教団」は　＜末期現象＞　を呈しているのです・・！！
4596：トンチンカン：2017/03/04(土) 11:54:50 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「凡庸の唄」の真意は・・？

「愚民信徒」を増やし・・　「教団」の　＜私物化＞　を図る・・・

「帝国主義」の時代・・　「植民地」の住人が　バカ　の方が＜支配＞し易い・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・日本が「台湾」を管理する事になった時、最初にしたのは・・　「学校」の建設！！

・「台湾人」に　＜教育＞　を施したのです・・・

・「トンデモ総裁」は・・　信徒が　＜凡庸＞　であることを願っているのです・・

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[6663] 「凡庸の唄」の真意は
傍観者 - 2017年03月04日 (土) 11時23分

狙いは、信徒を益々凡庸化させ

なにも考えない　愚民信徒　を増やし

金ずるだけの関係と、教団の　私物化　の促進だぁ～～
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4597：志恩：2017/03/04(土) 18:29:46 ID:6hRUvSRg: 傍流「教団］板

79：神の子様：2017/02/08(水) 16:03:16
168：トンチンカン信徒：2017/02/06(月) 09:49:24
>>166
おはよう、ごさいます。
管理人様。
合掌礼拝

シスター志恩さん
blogに、書いてるですね。

後、これ

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

未だに、岡正章氏は相愛会の会員なんだけど、おかしいなぁ。
略
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
新トキ掲示板より
志恩ー
「結局、今、どういう生き方をされていらっしゃるか、、ということが、
最重要なことだと、私は、思うのですよね、過去は、どうあろうと。

そんなこと言いましたら、岡正章先生だって、昔は、有名な雅宣総裁擁護派で、
雅宣総裁絶対の先生でいらしたのでした。

それがどうですか、岡先生は、今「みすまるの珠」でのご発言は、いかがでしょうか？」
======================
岡先生の「みすまるの珠」より

「残念ながら、現在三代目の谷口雅宣総裁は、それを説かないで、現象を「あり」とし、
現行憲法を擁護する、左翼的な指導をし、安倍政治を批判し、それを信徒に押しつけようとしている。

それは、立憲主義・民主主義にも反することではないかと、
⭕僕は生長の家の組織会員につながっていながら、抵抗しています。略
==========================

志恩＿以上のように、私は、岡先生は、（地方講師は、理不尽なやり方で、電話１本で解任させられましたが）
相愛会の会員は、やめられたとは、申し上げておりません。

会員のまま、抵抗されておられるということを「みすまるの珠」に書いてあるということを
申し上げたのです。
4598：神の子さん：2017/03/04(土) 21:38:19 ID:6P9xE/L6: >>4597
いつも、そうだが？
後だし、じゃん拳は
ダメですよ。
原宿教師なんだから。
4599：神の子さん：2017/03/04(土) 21:43:59 ID:GwJAprd6: >>4596
ほら、飛び込めよ！
トンチンカン！
皆、見てるよ！

アホちゃん
http://app.m-cocolog.jp/t/typecast/693410/91698/86662382 4596:トンチンカン

17/03/04(土) 11:54:50 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「凡庸の唄」の真意は・・？

「愚民信徒」を増やし・・　「教団」の　＜私物化＞　を図る・・・

「帝国主義」の時代・・　「植民地」の住人が　バカ　の方が＜支配＞し易い・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・日本が「台湾」を管理する事になった時、最初にしたのは・・　「学校」の建設！！

・「台湾人」に　＜教育＞　を施したのです・・・

・「トンデモ総裁」は・・　信徒が　＜凡庸＞　であることを願っているのです・・

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[6663] 「凡庸の唄」の真意は
傍観者 - 2017年03月04日 (土) 11時23分

狙いは、信徒を益々凡庸化させ

なにも考えない　愚民信徒　を増やし

金ずるだけの関係と、教団の　私物化　の促進だぁ～～
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4600：志恩：2017/03/04(土) 21:45:38 ID:6hRUvSRg: 4598さん
トンチンカン信徒さんかしら、なんで、神の子さんで出てるの？（笑）

後出しジャンケンとは、違うでしょう。
あなたが間違ったこと言ってるから、間違ってますよ、
と、優しく、優しく、説明してるんやんけ。
4601：神の子さん：2017/03/04(土) 21:46:34 ID:GwJAprd6: >>4599
結局お笑い、トンチンカンを証明しました！

吉本興業へいきましょ！
4602：神の子さん：2017/03/04(土) 21:48:57 ID:GwJAprd6: >>4600
老人ホームレッツビギン
4603：志恩：2017/03/04(土) 22:03:43 ID:6hRUvSRg: ぬき足さし足しのび足坂道　花道　神の道
私は私の道を行く
4604：トンチンカン：2017/03/05(日) 00:38:19 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「谷口暁子」女史は・・　『新副総裁』就任のオファーがあれば・・・？？？

「長男」は・・　「恵美子先生の軟禁」に　嫌気　をさしたらしいのですが・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜愛国本流掲示板＞
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長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。 (7304)
日時：2015年03月16日 (月) 01時21分
名前：結子

国外での長男様の結婚式で、もう４代目継承はないーと思った。事情は書けませんが。
親子は心が、バラバラです。

谷口家の兄弟も呼ばず。呼べず。どういうことでしょうか。そりゃ、おばあちゃんが、
「お山」から飛び出すくらいですから。軟禁状態などという悪い噂は、だれもがいやで
した。
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4605：トンチンカン：2017/03/05(日) 00:39:34 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「凡庸の唄」の真意は・・？

「愚民信徒」を増やし・・　「教団」の　＜私物化＞　を図る・・・

「帝国主義」の時代・・　「植民地」の住人が　バカ　の方が＜支配＞し易い・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・日本が「台湾」を管理する事になった時、最初にしたのは・・　「学校」の建設！！

・「台湾人」に　＜教育＞　を施したのです・・・

・「トンデモ総裁」は・・　信徒が　＜凡庸＞　であることを願っているのです・・

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[6663] 「凡庸の唄」の真意は
傍観者 - 2017年03月04日 (土) 11時23分

狙いは、信徒を益々凡庸化させ

なにも考えない　愚民信徒　を増やし

金ずるだけの関係と、教団の　私物化　の促進だぁ～～
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4606：トンチンカン：2017/03/05(日) 00:51:46 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」に　新入会　した人に、＜教材＞として何を奨めているのでしょうか・・？

「生命の實相」ではなく・・　『小閑雑感』、『唐松模様』、「環境＆反安倍」等々・・？

「甘露の法雨」ではなく・・　『ニセ経』・・？

「ハイ、ハイ、雅宣さま」と従順で、＜聖使命会費＞だけは払ってくれる人を求む・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4607：神の子さん：2017/03/05(日) 06:13:41 ID:iNfu45Rg: >>4604
君が、説明するは、上教団の方で、下の教団は、君と無関係なんだから、
早く、上の教団、矛盾文書の説明をしなさい。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
《緊急のお知らせ》
「谷口雅春先生を学ぶ会」と「森友学園」(籠池ご夫妻)とは関係ありません
合掌ありがとうございます。
「谷口雅春先生を学ぶ会」の会員の方から、最近、「谷口雅春先生を学ぶ会」と森友学園、
籠池ご夫妻とは何か関係があるのかという問い合わせが増えています。
確かに、『谷口雅春先生を学ぶ』誌・平成１６年５月号に籠池淳子さんの体験談が掲載
されています。そして、塚本幼稚園にて、「谷口雅春先生を語る」という題で、講演会が
２度ほど開催されてもいます。
しかし、その後、籠池ご夫妻と『谷口雅春先生を学ぶ』誌の創刊当時のメンバーとの間
に意見の食い違いが生まれ、籠池ご夫妻の方から離れていかれました。
以来、10年以上もの長きにわたって、籠池ご夫妻とは何の連絡も取り合ってはいません。
また、ご夫妻は『谷口雅春先生を学ぶ』誌の購読者でもありませんし、「聖使命菩薩会員」
でもございません。
そういうことでありますので、「谷口雅春先生を学ぶ会」と籠池ご夫妻とは、今は、何
らの関係もないということをお知らせいたします。
再拝

※ソース此方

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?_jurl=http%3A%2F%2Fmanabukai.org%2Freport%2Fcategory_06%2Fcategory_2017.html&_jlite=0&_juid=&_jsrc=&_jkw=%92J%8C%FB%89%EB%8Ft%90%E6%90%B6%8Aw%82%D4%89%EF&_jimg=1&guid=on

※※※※※※※※※※※※
※学ぶ会の指導方法です。
確認してください。

ページの一部を省略しています
TOP > 個人指導
個人指導

谷口雅春先生を学ぶ会」本部（日本橋道場）で個人指導が始まりました

伝道の三本柱が完成
谷口雅春先生を学ぶ会」は、単に「教え」を学ぶばかりではありません。
谷口雅春先生が為されたことをそのまま受け継ぎたいと考えております。
今日、生長の家がこれだけの教団へと発展してきた背景には、伝道の三本柱がありました。
1.文書伝道
「谷口雅春先生を学ぶ」誌が昔の「神誌」であるとの評価をいただいていることがなによりの喜びです。これを一人でも多くの方に購読していただけるよう益々、精進してまいります。
2.講習会伝道
これを範として「靖国見真会」「伊勢見真会(愛国練成会)」そして各地域での講演会が開催されています。ここでの感動の広がりが「谷口雅春先生を学ぶ会」の名を大いに高めています。
3.個人指導による伝道
以上の二本柱に加えて、ようやく、「日本橋道場」ができたことで、個人指導による伝道が出来ることとなりました。これまでは、電話による個人指導でしたが、それに加えて今後は面談による個人指導も行います。

※問題の五月号の
紹介ホームです。

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?_jurl=http%3A%2F%2Fkomyoushisousha.co.jp%2Fblog%2Fdate%2F2016%2F05%2F&_jlite=0&_juid=&_jsrc=&_jkw=%92J%8C%FB%89%EB%8Ft%90%E6%90%B6%8Aw%82%D4%89%EF&_jimg=1&guid=on 4604:トンチンカン

17/03/05(日) 00:38:19 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「谷口暁子」女史は・・　『新副総裁』就任のオファーがあれば・・・？？？

「長男」は・・　「恵美子先生の軟禁」に　嫌気　をさしたらしいのですが・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

貴女の所属は、学ぶ会
4608：神の子さん：2017/03/05(日) 06:16:50 ID:1VJChfqQ: >>4607
なんで？
整合性が、無いわけ？
１０年？去年が、１０年なのか、トンチンカンの教団は？
4609：トンチンカン：2017/03/05(日) 10:14:08 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」に　新入会　した人に、＜教材＞として何を奨めているのでしょうか・・？

「生命の實相」ではなく・・　『小閑雑感』、『唐松模様』、「環境＆反安倍」等々・・？

「甘露の法雨」ではなく・・　『ニセ経』・・？

「ハイ、ハイ、雅宣さま」と従順で、＜聖使命会費＞だけは払ってくれる人を求む・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4610：トンチンカン：2017/03/05(日) 11:22:19 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「ハイ、ハイ、雅宣さま」と従順で、＜聖使命会費＞だけ払ってくれる人を求む・・！

別に、『谷口雅春先生』を知らなくてもイイのです・・

＜反原発、反安倍＞で「環境問題」好き・・　クラフト、絵手紙、マウンテンバイク・・

「生命の實相」を読まなくても・・　「先生」になれるのです・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4611：トンチンカン：2017/03/05(日) 11:45:49 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『整合性が、無いわけ？　１０年？去年が、１０年なのか、トンチンカンの教団は？』

「頭脳明晰」過ぎて・・　単純なことが、理解できていない・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『籠池ご夫妻と『谷口雅春先生を学ぶ』誌の創刊当時のメンバーとの間に意見の食い違
　いが生まれ、籠池ご夫妻の方から離れていかれました』　（学ぶ誌）

・『10年以上もの長きにわたって、籠池ご夫妻とは何の連絡も取り合ってはいません』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（学ぶ誌）

・推測いたしますと、『谷口雅春先生を学ぶ』誌の創刊当時に、「籠池ご夫妻」も参加さ
　れていた・・

・ところが、いつの日か「籠池ご夫妻」の方から離れていかれました・・

・『谷口雅春先生を学ぶ』誌の創刊当時の　他のメンバー　は・・

・ここ10年以上もの長きにわたって、「籠池ご夫妻」とは何の連絡も取り合ってはいませ
　ん・・

・これって、「整合性」に問題があるの・・？？？

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4608 ：神の子さん：2017/03/05(日) 06:16:50 ID:1VJChfqQ
>>4607
なんで？
整合性が、無いわけ？
１０年？去年が、１０年なのか、トンチンカンの教団は？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4612：神の子さん：2017/03/05(日) 13:23:47 ID:eV.2kp3Q: >>4611
都合よく？
コンメントから、数字を外す、意匠そうさ。

ちゃんと、見えるように張り付けたろ？

逃げる、卑怯な、トンチンカンさん

＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4611:トンチンカン

17/03/05(日) 11:45:49 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『整合性が、無いわけ？　１０年？去年が、１０年なのか、トンチンカンの教団は？』

「頭脳明晰」過ぎて・・　単純なことが、理解できていない・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『籠池ご夫妻と『谷口雅春先生を学ぶ』誌の創刊当時のメンバーとの間に意見の食い違
　いが生まれ、籠池ご夫妻の方から離れていかれました』　（学ぶ誌）

・『10年以上もの長きにわたって、籠池ご夫妻とは何の連絡も取り合ってはいません』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（学ぶ誌）

・推測いたしますと、『谷口雅春先生を学ぶ』誌の創刊当時に、「籠池ご夫妻」も参加さ
　れていた・・

・ところが、いつの日か「籠池ご夫妻」の方から離れていかれました・・

・『谷口雅春先生を学ぶ』誌の創刊当時の　他のメンバー　は・・

・ここ10年以上もの長きにわたって、「籠池ご夫妻」とは何の連絡も取り合ってはいませ
　ん・・

・これって、「整合性」に問題があるの・・？？？

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4608 ：神の子さん：2017/03/05(日) 06:16:50 ID:1VJChfqQ
>>4607
なんで？
整合性が、無いわけ？
１０年？去年が、１０年なのか、トンチンカンの教団は？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4613：神の子さん：2017/03/05(日) 13:26:48 ID:eV.2kp3Q: >>4612
去年の５月号に掲載？
それが、十年無関係だとさ？

一年が十年のタイムスリップか？

トンチンカンさん
4614：トンチンカン：2017/03/05(日) 13:39:29 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『確かに『谷口雅春先生を学ぶ』誌・平成１６年５月号に籠池淳子さんの体験談が掲載
されています』　　（学ぶ誌）

今年は・・　平成２９年ではなかったの・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『平成１６年５月号』・・　これって、＜去年＞なの・・？？？？？

・トンチンカンには・・　『平成１６年５月号』は　＜１３年前＞　ですが・・？

・やっぱり・・？！　「病院」で検査されたら・・・

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4613 ：神の子さん：2017/03/05(日) 13:26:48 ID:eV.2kp3Q　　　　　（マサノブ）
>>4612

去年の５月号に掲載？
それが、十年無関係だとさ？

一年が十年のタイムスリップか？

トンチンカンさん
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4615：凡庸の子さん：2017/03/05(日) 14:36:26 ID:5H5X/td.: ブーメラン現象

>https://www.youtube.com/watch?v=ZnV3QzsnPCs
4616：凡庸の子さん：2017/03/05(日) 16:11:13 ID:5H5X/td.: 追加で

＞https://www.youtube.com/watch?v=ZSVXvKpDssM
4617：トンチンカン：2017/03/05(日) 18:17:55 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「ハイ、ハイ、雅宣さま」と従順で、＜聖使命会費＞だけ払ってくれる人を求む・・！

別に、『谷口雅春先生』を知らなくてもイイのです・・

＜反原発、反安倍＞で「環境問題」好き・・　クラフト、絵手紙、マウンテンバイク・・

「生命の實相」を読まなくても・・　「先生」になれるのです・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4618：「訊」：2017/03/09(木) 11:58:49 ID:QdOYoPJ6: 　マジですか(笑)凡庸三部経(笑)

――――――――――――
>>4593：時々閲覧者：2017/03/03(金) 23:05:55 ID:qbovdZGo

「凡庸の唄」が他の掲示板でも話題になっていますが、まだ今回の詩は序の口だと思います。
私の予感では総裁先生は５月頃に「続凡庸の唄」を７月頃には「続々凡庸の唄」を発表します。
そして「凡庸３部経」として年内にも信徒に向けて売りに出すでしょう。
これは決して冗談ではありません。私は本気でそう思います。
合掌

――――――――――――

　お笑い芸人としての義務、ですが、雅宣総裁は「よーーーーくお分かり」の様子。安心しました。そうです！あんなにオモシロイ唄ですが「たったのひとつじゃ物足りない」んです。

　熱烈ファンの私としては、あと２本も詩が読めると危機、（「聞き」に訂正）乱舞しておりますよ、ハイ・・・・・・・・・・・どんな作品なんでしょうかね、第二弾そして第三弾は。「ネットでツッコミが来たが、凡庸は少しダケ傷ついた」てなフレーズをひとつ、挿入してくれたら、あたしゃ嬉しい(笑)

拜
4619：「訊」：2017/03/09(木) 12:00:35 ID:QdOYoPJ6: 　はい、皆さんもキチンと「凡庸の唄」を拝読され「最高(笑)ウケました(笑)」な応援コメントをジャンジャンお願いします。

　お笑い芸人にとって、それに優る惨事はナイんですから（「賛辞はナイ」に訂正）

拜
4620：トキ ◆NeaLgIQX3w：2017/03/09(木) 14:18:53 ID:WE6FhVws: 　
「凡庸３部経」？　目眩がします。
4621：お笑い：2017/03/09(木) 16:05:18 ID:Tvlm6y06: わけわからない歌です-_-b
お笑いだと聞いて、納得した。。。
4622：志恩：2017/03/09(木) 17:47:31 ID:6hRUvSRg: 「凡庸の唄」は、中国語版も出るでしょうから中国語訳を、一応、調べてみました。

「凡庸の唄」＝「平庸的歌」（中国語）

　平凡で取るに足りない歌のこと。
4623：志恩：2017/03/09(木) 18:33:35 ID:6hRUvSRg: 「平庸的歌」（中国語）か、「平庸唄」（中国語）になるのかしら。
「平凡で取るに足りない歌・三部経」？
4624：時々閲覧者：2017/03/09(木) 20:14:48 ID:qbovdZGo: 「凡庸３部経」は、かなりの確率で作成されると思います。
これは全く想定の範囲内であります。

総裁先生のこれから為すであろうということを普通の常識の心で推測しても駄目であります。

今までの総裁先生の為して来たことの推移を鑑みればこのことは理解されると思います。

総裁先生は「まさか」しないだろうと思うことを行って来たのです。例えば

１．人様を救わなければならない宗教団体が人の全くいない山の中に引っ越しました。

２．八ヶ岳の自転車競技にもびっくりしました。批判が大きかったのでこれ１回で終わりだろうと皆思ってました。ところが、よりによって総本山でこれを実施しました。

３．バットマンにもぶっ飛びました。これも大批判があり、皆これ１回で終わりだろうと思ってました。ところが無筋肉マンをやりました。

４．総本山の御札をかまぼこ板のような安っぽい木に素人が下手な字で書いたものを３０００円で売りに出しました。

５．「大自然讃歌」などというお経を自分で作ってしまいました。大批判があったので、これで終わりだろうと皆思ってました。ところがどっこい続けて「観世音菩薩讃歌」とかいうお経まで作ってしまいました。

６．「人間神の子」の大真理を「人間凡庸の子」にしてしまいました。

他にも沢山あって書ききれません。

以上のようなことから考察するならば、「続凡庸の唄」「続々凡庸の唄」が作られ「凡庸３部経」が作成される確率はかなり高いことが解ります。

要は総裁先生の頭の中は計り知れないので、一般常識の頭で考えてもムダなのです。

総裁先生の本質はまさに「芸人」なのです。それもそんじょそこらの「芸人」ではありません。「大芸人」なのであります。教団随一の芸人は間違いなく総裁先生であります。

「大芸人」大変けっこうでありますが、教団トップにいることがちょっと問題なのであります。

一般には「芸は身を助ける」と言われておりますが、総裁先生に関しては「芸は身を滅ぼす」ような気が致します…

合掌
4625：トンチンカン：2017/03/09(木) 23:22:54 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「凡庸の唄」の真意は・・？

「愚民信徒」を増やし・・　「教団」の　＜私物化＞　を図る・・・

「帝国主義」の時代・・　「植民地」の住人が　バカ　の方が＜支配＞し易い・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・日本が「台湾」を管理する事になった時、最初にしたのは・・　「学校」の建設！！

・「台湾人」に　＜教育＞　を施したのです・・・

・「トンデモ総裁」は・・　信徒が　＜凡庸＞　であることを願っているのです・・

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[6663] 「凡庸の唄」の真意は
傍観者 - 2017年03月04日 (土) 11時23分

狙いは、信徒を益々凡庸化させ

なにも考えない　愚民信徒　を増やし

金ずるだけの関係と、教団の　私物化　の促進だぁ～～
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4626：トンチンカン：2017/03/09(木) 23:31:51 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ーーー～～～～～～～～
谷口暁子・新副総裁誕生か？？　　　　　（凡庸の人＝谷口暁子）

何と馬鹿な！　教団資産を私物化する戦略か？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ーーー～～～～～

（参考）　＜新、本流復活掲示板＞より
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
日時：2015年05月26日 (火) 07時22分
名前：信徒連合

谷口暁子・新副総裁誕生か？　
　＝　何と馬鹿な！　教団資産を私物化する戦略か？＝

http://kaerou.bbs.fc2.com/?act=reply&ampamptid=15348414

＜＜　５・１３　マサノブ教本部の常任委員会で
「本部奉職希望者の
谷口暁子氏(たにぐち　あきこ)の書類銓衡を了承し・・・＞＞

マサノブ君の長女、谷口暁子君への直接質問――

①　あなたは、『生命の實相』の全巻読破を何回しましたか？

②　あなたの『生命の實相』全巻読破をしたなら、その感想は？

③　あなたは、開祖の『御教え』から「今の教え」の内容をどう見ていますか？

④　あなたは、現代宗教の目的は個人救済よりも地球救済が優先すると考えていますか？

⑤　あなたはどのような求道心を持っていますか？

⑥　貴方の体験した霊的体験の内容を明らかにしてください。

⑦　「無字透関」の意味と自らの体験について信徒に分かり易く説明して下さい。

⑧　あなたは、練成会に何回参加しましたか？　長期錬成員として修行しましたか？

⑨　あなたは、信徒の病悩苦の解決指導をどのくらい体験しましたか？

⑩　あなたの「嗣法」（法燈継承）に関する考えを全信徒に説明してください。

⑪　ローストチキンは、肉食には入らないのですか？

以上の厳しい質問に正解しなければ将来に於ける貴女の副総裁および４代目の総裁就任
の資格はありません。念のため！

　　　　平成２７年５月２５日　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4627：トンチンカン：2017/03/09(木) 23:58:36 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ーーー～～～～～～～～

「凡庸の唄」は・・『谷口暁子・新副総裁誕生』に向けての・・　＜応援歌＞！！

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4628：トンチンカン：2017/03/10(金) 10:40:24 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」を創始されたのは・・『谷口雅春先生』です！！

それ以外の　＜総裁＞　は・・　「生長の家」の創始者ではありません！！

これ全て・・　『谷口雅春先生』の　＜弟子＞　以上のものではないのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4629：トキ ◆NeaLgIQX3w：2017/03/10(金) 12:56:20 ID:WE6FhVws: 　すみません、お詫びです。

　以前、栄える会の会頭さんが交代した件について、教団のマグロの禁止が原因である、という趣旨の投稿をしました。
その後、調べた結果、確かに教団のマグロ遠洋航海漁業の禁止も遠因の一つだが、直接の原因は別にある、との結論に
達しました。その内容の公表をすることは、個人のプライバシーに抵触するので、差し控えます。

　今回の件について、教団の行動に問題がないわけではないですが、会頭の交代自体には問題とするべき点はないとの結論
に達しました。その点について、総裁並びに教団におわびします。

　憶測をすると、事実を公表することが問題になるので、関係者がそれを隠蔽するためにマグロの一件を流した可能性も
ありますが、結果としては不正確な情報を流した点は事実なので、この掲示板の関係者に深くおわびします。

合掌　ありがとうございます
4630：志恩：2017/03/10(金) 18:48:53 ID:6hRUvSRg: トキさん

2015年3月に、トンチンカンさんが、
光明掲示板に掲載された栄える会会頭の辞任の件を
転載されてます。

これは、光明掲示板に載った内部告発的な記事ですけれど、
すでに、公表されている記事です。

マグロじゃなくて、こちらが原因だとしましたら、
トキさんが、マグロ禁止令を
総裁が出したから回答が辞任したのだということは、勘違いされたことですが、

もしも、このセクハラ事件が、本当のことだとしましたら
たとえ、原因が、マグロでなくとも、
この事件をもみ消したという教団上層部には、問題が残ると思います。

栄える会会頭の辞任の件（光明掲示板より）
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1422093979/199
4631：志恩：2017/03/10(金) 18:50:18 ID:6hRUvSRg: 回答→会頭に訂正
4632：志恩：2017/03/10(金) 19:39:19 ID:6hRUvSRg: セクハラが　あったことを、なかったことにする、もみ消しは、
何が問題なのか書くようにと、傍流掲示板の女主人さんが、言ってます。

教団上層部の　隠蔽体質....、
腹黒い小細工を実行する裏工作体質が、問題です。
4633：志恩：2017/03/10(金) 19:59:56 ID:6hRUvSRg: ▼ 優柔不断男謝罪専用版

876 ：シャンソン：2017/03/10(金) 19:05:46
＞この事件をもみ消したという教団上層部には、問題が残ると思います。

　どんな問題が残るのか具体的に書いてください。
_________________________________________
4632:は、このシャンソンさんの質問に対する返信です。
4634：トキ ◆NeaLgIQX3w：2017/03/10(金) 20:56:21 ID:WE6FhVws: >>4630

志恩様

　貴重な情報をありがとうございました。この文章の存在は知りませんでした。
すみません、これ以上のコメントは控えさえていただきます。

　今後共よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます
4635：トンチンカン：2017/03/11(土) 04:40:25 ID:IIMV1pVY: ＜再掲＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
今度は、「栄える会の会頭」が　＜セクハラ＞　ですって・・・

「トンデモ総裁」率いる、『環境の家』は、、、終焉を迎えているようですね！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜光明掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
教団は終焉を迎えています (3516)
日時：2015年03月13日 (金) 22時25分
名前：かぐや姫

初めて投稿します。私は数年前まで生長の家の熱心な信徒であり、幹部でした。しかし、
もう見切りをつけ退会しました。今日は私の親友である女性の話を聴いてください。みな
さん、どう思われますか…

彼女は幼い頃ご両親を亡くし、生長の家を支えにけなげに生きてきました。大病も離婚も
信仰で乗り越え、女手ひとつで娘さんを立派に育て上げ、娘さんは看護師さんになり、彼
女は押しも押されぬケアマネージャーで、華奢な身体で生長の家の活動もしています。
練成会でバカな教化部長から、生長の家では離婚なんてしてはならない、など言われても、
じっと考えて、部長に、雅春先生の聖典の何ページにそうかかれてあるか質問して部長を
しどろもどろにさせた、とにかく才色兼備とは彼女のためにある言葉だと評判です。

その彼女が栄える会の会頭にセクハラを受け、あんたも１人で寂しいだろうといきなり抱
きつかれ、それを目撃した教団以外の会社社長がこの事を本部、総裁に直訴したそうです
が、揉み消され、あろうことか、「彼女の自作自演を、教区の相愛会連合会長と前教化部
長によって脚色された」などというとんでもないことを言う教務二人…このふたりが教区
の主悪の根源。その二人の言い分が通り、もうこのこと言わないと誓約書を書かされたと
いうのです。

みなさん、信じられますか？母子家庭で有りながら、メガソーラー募金まで出して、教区
の看板娘のような美しい彼女と誠実でこんな総裁に中心帰一を貫いてきた相愛会の連合会
長の二人を教団本部は抹殺したも同然なのです。彼女の周囲誰も、彼女はアイドル的存在
ですから…

もうこんな教団、ここまでだ。崩壊していくだけの教団だと、みんなから言われており、
勿論、私も、これでわかったでしょうと言いました。
部長も保身の２文字しかない。

白鳩の連中が騒いで、彼女は教区を担っていく人だから、辞めないで‼など今さら言っ
ているが、もう遅い。彼女は本部講師たちとも親しいから、彼女が口を開けば、お困りに
なる講師、幹部も出てくるはず。

こんな腐った教団に、彼女は「これまで揺るがない、確固たる権力構造や信頼関係が崩壊
の危機を迎えた。頼みの大樹が倒壊しある種の解放感を感じている自分がいる。自らの足
で立つ自由と自信を取り戻して、人生を再構築していく」とメールをくれました。こんな
賢い信徒を手離した。

バカな本部講師連中よりずっと優秀だったのに。

地方の教勢も音を立てて崩れていますね。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4636：トンチンカン：2017/03/11(土) 04:58:25 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・「栄える会の会頭」に＜セクハラ＞を受けた・・

・「本部、総裁」に＜直訴＞したそうですが、揉み消され・・

・＜自作自演＞だと、教区の「相愛会連合会長」と「前教化部長」によって脚色され・・

・こんな言い分が通り、「もうこのこと言わない」と＜誓約書＞を書かされた・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「マサノブ」という「総裁」の・・　＜隠蔽体質＞・・・？？？

・本来の、『セクハラ問題』を　隠蔽する　ために、「別の理由」を＜デッチ上げ＞ると
　いう、「今の教団の姿勢」・・・

・『宗教』を論じる　以前の問題　ではないのでしょうか・・・

（参考）＜光明掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
教団は終焉を迎えています (3516)
日時：2015年03月13日 (金) 22時25分
名前：かぐや姫

（前略）

その彼女が栄える会の会頭にセクハラを受け、あんたも１人で寂しいだろうといきなり抱
きつかれ、それを目撃した教団以外の会社社長がこの事を本部、総裁に直訴したそうです
が、揉み消され、あろうことか、「彼女の自作自演を、教区の相愛会連合会長と前教化部
長によって脚色された」などというとんでもないことを言う教務二人…このふたりが教区
の主悪の根源。その二人の言い分が通り、もうこのこと言わないと誓約書を書かされたと
いうのです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4637：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 00:22:58 ID:cwr01AVA: >>4636
貴女の支援した、教団は信徒や支援者を見捨てるようですね？
どうなんですか？
トンチンカンさん？
理事長先生怒ってましたよ？
717:トンチンカン信徒

17/03/12(日) 00:14:57
>>716
。　森友学園は日本会議の運動にも協力してきた。塚本幼稚園では保護者に対して憲法改正を求める署名用紙を配布していたことも明らかになっているが、この運動の大元は「美しい日本の憲法をつくる国民の会」。そう、15年の武道館決起集会では安倍首相もビデオメッセージを送った日本会議の別働隊だ。　よくもまあ、これで「森友学園はネトウヨ」「同じに思われては心外」などといえたものではないか。両者の思想はほとんど同一、それどころか、時系列で追っていくと、むしろ、森友学園や籠池理事長をネトウヨ化させたのは日本会議なのではないか、という疑念さえ生じてくる。　複数のメディアが報じているが、森友学園の運営する塚本幼稚園がこうした軍歌を歌わせたり、教育勅語を暗唱させるような極右愛国教育を始めたのは、そんなに昔のことではない。先代、つまり籠池理事長の義父が経営していた時代にはそういう教育は一切行っていな
かったし、1985年、籠池氏が理事長を継いだ後もしばらくは行っていなかった。　各メディアの報道を総合すると、塚本幼稚園が園児に軍歌を歌わせ始めたのは2002年、教育勅語を暗唱させるようになったのは2005年くらいのことだ。　実は、この少し前、2002年頃に日本会議と深い関係にある「谷口雅春先生を学ぶ会」が発足している。菅野完氏の『日本会議の研究』（扶桑社）によれば、この「谷口雅春先生を学ぶ会」は生長の家の路線変更で教団を離れた元信者たちが展開し始めたファナティックな原理主義運動の中心団体で、稲田朋美防衛相や衛藤晟一総理大臣補佐官など、現在の安倍首相周辺の政治家をはじめ、百地章氏、高橋史朗氏など、安倍首相の極右ブレーンが参加していた。　そして、「週刊朝日」（朝日新聞出版）2017年3月10日号によると、2004年、この「谷口雅春先生を学ぶ会」の機関誌「月刊　谷口雅春先生を学ぶ」5月号に、森友学園・籠池理事長の妻で塚本幼稚園副園長の諄子氏が登場しているのだ。諄子氏は同誌で、病気をきっかけに「生長の家」の創始者・谷口の著書『生命の實相』に触れ、積極的に「生長の家」の活動に参加するようになったことを告白。こう紹介されていたという。
〈籠池さんのご主人靖（泰）憲さんは日本会議大阪の代表・運営委員（※）や多くの会の役員として、淳（諄）子さんは同女性部会理事として活躍し、ご夫妻ともに、公の場においてかけがえのない存在となっているのである〉　その後、籠池夫妻は同会と決裂したようだが、籠池夫人がある時期から「生長の家」の信者で、路線対立がきっかけで夫とともに原理運動である「谷口雅春先生を学ぶ会」や日本会議に参加。そして、極右路線に影響されていたことは確実だろう。

※※※※※※※※
他人教団ばかり、言わないで、自分の足元の話を、してくださいよ。
頼みます。
テレビで皆騒いでますよ
4638：トンチンカン：2017/03/12(日) 00:30:32 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」・・　もう、どうにもならないから～～～　　でしょ・・総裁？？

「信徒の眼」を　反らしたい　のですよね？！　　「外部」の事柄に・・・

中国や・・　韓国や・・　そして、「今の教団」は・・・・・？？？

「森友学園の件」は・・　「一般社会」が　＜総括＞　してくれました・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4639：トンチンカン：2017/03/12(日) 00:37:43 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『他人教団ばかり、言わないで、自分の足元の話を、してくださいよ』　（マサノブ）

この「コトバ」・・　ソックリと、貴方に　お返し　いたしますよ・・・

「今の教団」の　≪急激な教勢低下≫　の現実を　＜脚下照顧＞　しなさい・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『テレビで皆騒いでますよ』・・？？

・もう、ＴＶは　静かなもの　ですよ・・　貴方だけが　騒いで　いる・・？！

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4637：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 00:22:58 ID:cwr01AVA 　（マサノブ）

（前略）
他人教団ばかり、言わないで、自分の足元の話を、してくださいよ。
頼みます。
テレビで皆騒いでますよ
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4640：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 00:49:50 ID:dg9P7yFs: >>4638
全く逆ですねよ。
トンチカンさん？

学ぶ会の信徒の目を、
ゴマかしてる？
貴女でしょ？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4638:トンチンカン

17/03/12(日) 00:30:32 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」・・　もう、どうにもならないから～～～　　でしょ・・総裁？？

「信徒の眼」を　反らしたい　のですよね？！　　「外部」の事柄に・・・

中国や・・　韓国や・・　そして、「今の教団」は・・・・・？？？

「森友学園の件」は・・　「一般社会」が　＜総括＞　してくれました・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
貴女が逃げてるて
さっき、テレビで言ってましたよ。

何故、嘘ばから、つくのでくすか？
4641：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 00:55:11 ID:dg9P7yFs: >>4640
テレビまで
貴女を嘘つきて？
言ってますよ？
トンチンカンさん
貴女の、悪いの？
4642：トンチンカン：2017/03/12(日) 00:55:12 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「福島教区の講習会」　１１０７人　前回比　▲25.80％　前々回比　▲49.48％

「講習会」の＜受講者数＞は・・どうして、大幅に＜減少＞しているのでしょうか・・？？

こんな＜惨状＞だのに・・　どうして　≪責任≫　をとらないの、「総裁」・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4643：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 00:56:55 ID:e4liBBCk: >>4642
そんな門
張り付けても
無駄？
テレビで
貴女な、悪い言ってるよ！
4644：トンチンカン：2017/03/12(日) 00:57:21 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『他人教団ばかり、言わないで、自分の足元の話を、してくださいよ』　（マサノブ）

この「コトバ」・・　ソックリと、貴方に　お返し　いたしますよ・・・

「今の教団」の　≪急激な教勢低下≫　の現実を　＜脚下照顧＞　しなさい・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4645：トンチンカン：2017/03/12(日) 00:59:00 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「福島教区の講習会」　１１０７人　前回比　▲25.80％　前々回比　▲49.48％

「講習会」の＜受講者数＞は・・どうして、大幅に＜減少＞しているのでしょうか・・？？

こんな＜惨状＞だのに・・　どうして　≪責任≫　をとらないの、「総裁」・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・これが、＜無駄＞ですか・・？？？

・「総裁｝のお役目は・・・？？？？？
4646：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 00:59:09 ID:e4liBBCk: >4644
何を言っても無駄
テレビで言われよ。
トンチンカンは悪者
4647：トンチンカン：2017/03/12(日) 01:02:52 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『トンチンカンは悪者』なら・・？！

「トンデモ総裁」は・・　＜超、超、極悪人＞・・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4648：トンチンカン：2017/03/12(日) 01:08:56 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「講習会」の＜受講者数＞が大幅に　≪減少≫・・

でも、これについては「語らない」・・　いや、「語りたくない」・・　「語れない」・・

それでも、≪総裁の座≫に居座りたい　・・　「カネ」と「権力」だけを固執・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4649：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 01:12:32 ID:dg9P7yFs: >>4647
私は、総裁でないので？
トンでも総裁でも、何で好きなだけ言うと、貴女のバカが、知わたるだけです！

テレビで、貴女は、森友事件の悪人にです。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4647:トンチンカン

17/03/12(日) 01:02:52 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『トンチンカンは悪者』なら・・？！

「トンデモ総裁」は・・　＜超、超、極悪人＞・・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
トンチンカンは、日本国民に、謝らないといけない
4650：トンチンカン：2017/03/12(日) 01:21:36 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『教勢の低下』、『講習会の受講者数』について＜論究＞されると、トーンダウン・・？！

途端に、「中途半端な日本語」を駆使して・・　＜逃げ一筋＞～～～

「総裁」の　＜職務＞　を全う出来ないのなら・・　＜辞め＞られたら・・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4643 ：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 00:56:55 ID:e4liBBCk　　（マサノブ）
>>4642

そんな門
張り付けても
無駄？
テレビで
貴女な、悪い言ってるよ！

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4646 ：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 00:59:09 ID:e4liBBCk
>4644

何を言っても無駄
テレビで言われよ。
トンチンカンは悪者
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4651：トンチンカン：2017/03/12(日) 01:25:06 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「講習会」の＜受講者数＞が大幅に　≪減少≫・・

でも、これについては「語らない」・・　いや、「語りたくない」・・　「語れない」・・

それでも、≪総裁の座≫に居座りたい　・・　「カネ」と「権力」だけを固執・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4652：トンチンカン：2017/03/12(日) 01:27:06 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「福島教区の講習会」　１１０７人　前回比　▲25.80％　前々回比　▲49.48％

「講習会」の＜受講者数＞は・・どうして、大幅に＜減少＞しているのでしょうか・・？？

こんな＜惨状＞だのに・・　どうして　≪責任≫　をとらないの、「総裁」・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・これが、＜無駄＞ですか・・？？？

・「総裁｝のお役目は・・・？？？？？
4653：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 08:30:43 ID:eiq//FRM: >>4651
都合が悪いから、
学ぶ会の事は、一切答えない、トンチンカン。

理事長先生も、たくさんの人が、皆、テレビで
学ぶ会に、怒ってたよ？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4651:トンチンカン

17/03/12(日) 01:25:06 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「講習会」の＜受講者数＞が大幅に　≪減少≫・・←(これは、貴女の教団の問題で無いので、無関係、余計なお世話。)

でも、これについては「語らない」・・　いや、「語りたくない」・・　「語れない」・・
←(それに、私は総裁で無いし、特に関係なし、聞いてる貴女、バカなだけ。聞きたければ、、直接総裁blogへどうぞ。何度も紹介してますが？入らないのは？貴女の都合が悪いからでは？)
それでも、≪総裁の座≫に居座りたい　・・　「カネ」と「権力」だけを固執・・？！←(真逆でしょ？貴女の素顔＝志恩さんの時、勧誘伝道してると、告白、してましたね？学ぶ会のホームも、勧誘伝道を奨励した感じになってます、雅春先生はそんな伝道は説いていない、明に教義違反を、していますね、森友さんにも指導したんじゃないですか？セール伝道、貴女の責任ですよ)～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
だから、森友さんテレビで、トンチンカンさんに怒ってるです。

セール指導したんですよね。
悪い人ですね。
4654：トンチンカン：2017/03/12(日) 08:33:39 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『教勢の低下』、『講習会の受講者数』について＜論究＞されると、トーンダウン・・？！

途端に、「中途半端な日本語」を駆使して・・　＜逃げ一筋＞～～～

「総裁」の　＜職務＞　を全う出来ないのなら・・　＜辞め＞られたら・・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4643 ：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 00:56:55 ID:e4liBBCk　　（マサノブ）
>>4642

そんな門
張り付けても
無駄？
テレビで
貴女な、悪い言ってるよ！

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4646 ：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 00:59:09 ID:e4liBBCk
>4644

何を言っても無駄
テレビで言われよ。
トンチンカンは悪者
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4655：トンチンカン：2017/03/12(日) 08:39:51 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」・・　もう、どうにもならないから～～～　　でしょ・・総裁？？

「信徒の眼」を　反らしたい　のですよね？！　　「外部」の事柄に・・・

中国や・・　韓国や・・　そして、「今の教団」は・・・・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4656：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 08:40:12 ID:eiq//FRM: >>4653
どうです。良く見えました。

貴女は、セール伝道おしえたんでしょ。

①谷口雅春先生に学ぶ会
②安部晋三記念小学校

て？

他人の名前をキャッチコピーするのは？
トンチンカンさんの

ここでも、良く似た事やってましたね。

私が、トンチンカン信徒て言う事に毛嫌いしたわけですよね。

自分が、やってるから。
勧誘伝道をしてきた証拠ですよね。

テレビで、怒ってますよ。皆

トンチンカンさん
貴女の責任です
4657：トンチンカン：2017/03/12(日) 08:49:56 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
もう～～　　＜無茶苦茶＞ですよ～～

「他人の名前をキャッチコピーするのは？　「トンデモ総裁」の＜お家芸＞・・・！！

あぁ～　またまた、＜アラシ＞が始まる・・　そんな＜予感＞が・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4658：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 08:53:28 ID:.aEnf6Zo: >>4652
貴女に関係話

貴女学ぶ会信徒
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4652:トンチンカン

17/03/12(日) 01:27:06 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「福島教区の講習会」　１１０７人　前回比　▲25.80％　前々回比　▲49.48％

「講習会」の＜受講者数＞は・・どうして、大幅に＜減少＞しているのでしょうか・・？？

こんな＜惨状＞だのに・・　どうして　≪責任≫　をとらないの、「総裁」・・？？←(だたら、総裁のblogへ張り付けたら？何度も紹介してるよ？私は、１信徒なので、別に関係ありません。)
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
(バカ丸出しの逃げまくり)

・これが、＜無駄＞ですか・・？？？←(森友事件の学ぶ会の教義に回答する方がさきだろ？)

・「総裁｝のお役目は・・・？？？？？←(私は、総裁じゃないので、回答できませんが？総裁と話したい話たいなら、blogへ行けばよいの行かない？お笑い芸で、逃げの回答ですか？)
4659：トンチンカン：2017/03/12(日) 08:54:23 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「福島教区の講習会」　１１０７人　前回比　▲25.80％　前々回比　▲49.48％

「講習会」の＜受講者数＞は・・どうして、大幅に＜減少＞しているのでしょうか・・？？

こんな＜惨状＞だのに・・　どうして　≪責任≫　をとらないの、「総裁」・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4660：トンチンカン：2017/03/12(日) 08:55:47 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
もう～～　　＜無茶苦茶＞ですよ～～

「他人の名前をキャッチコピーするのは？　「トンデモ総裁」の＜お家芸＞・・・！！

あぁ～　またまた、＜アラシ＞が始まる・・　そんな＜予感＞が・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4661：トンチンカン：2017/03/12(日) 08:57:27 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『教勢の低下』、『講習会の受講者数』について＜論究＞されると、トーンダウン・・？！

途端に、「中途半端な日本語」を駆使して・・　＜逃げ一筋＞～～～

「総裁」の　＜職務＞　を全う出来ないのなら・・　＜辞め＞られたら・・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4643 ：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 00:56:55 ID:e4liBBCk　　（マサノブ）
>>4642

そんな門
張り付けても
無駄？
テレビで
貴女な、悪い言ってるよ！

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4646 ：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 00:59:09 ID:e4liBBCk
>4644

何を言っても無駄
テレビで言われよ。
トンチンカンは悪者
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4662：トンチンカン：2017/03/12(日) 08:59:09 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」・・　もう、どうにもならないから～～～　　でしょ・・総裁？？

「信徒の眼」を　反らしたい　のですよね？！　　「外部」の事柄に・・・

中国や・・　韓国や・・　そして、「今の教団」は・・・・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4663：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 09:14:00 ID:cwr01AVA: >>4657
4657:トンチンカン

17/03/12(日) 08:49:56 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
もう～～　　＜無茶苦茶＞ですよ～～
←自分の思い道理にならないといつも言う。
「他人の名前をキャッチコピーするのは？　「トンデモ総裁」の＜お家芸＞・・・！！
←分かっていて、『トンデモ総裁』と嘯くトンチンカンの何時もの芸当です。キャッチコピーも、彼女の芸当である事は、立証されてるのに、嘯くトンチンカン。
あぁ～　またまた、＜アラシ＞が始まる・・　そんな＜予感＞が・・・←自分が、回答出来ないから、逃げてる、トンチンカン)
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

勧誘伝道の歴史を
トンチンカンさん
謝罪しましょ
4664：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 09:24:33 ID:8UEVfL8A: >>4662
学ぶ会の信徒の目
森友の園児に
トンチンカンさんは
謝罪しましょ。

下記の誤魔化しです
※※※※※※※※※※
4662:トンチンカン

17/03/12(日) 08:59:09 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」・・　もう、どうにもならないから～～～　　でしょ・・総裁？？←(そんなないですよ？貴女の勝手な噂話では？貴女は学ぶ会信徒なんだから無関係ですよね)

「信徒の眼」を　反らしたい　のですよね？！　　「外部」の事柄に・・・←(貴女が、学ぶ会から目をそらせたいのでしょ？)

中国や・・　韓国や・・　そして、「今の教団」は・・・・・？？？←(あら。？やはり、こんな、発言して、森友の園児に何か教えたんですか？テレビで皆怒ってますよ)
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

中国、韓国だって？

こんな、学ぶ会でしてるわけですよね？
トンチンカンさん

森友の園児、可愛く、叫んでましたよ。
同じこと。

今、テレビ、この指導をした人さがしてるんだて、
貴女でしょ？
謝罪しないと。

テレビでます？
4665：トンチンカン：2017/03/12(日) 17:26:59 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『教勢の低下』、『講習会の受講者数』について＜論究＞されると、トーンダウン・・？！

途端に、「中途半端な日本語」を駆使して・・　＜逃げ一筋＞～～～

「総裁」の　＜職務＞　を全う出来ないのなら・・　＜辞め＞られたら・・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4643 ：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 00:56:55 ID:e4liBBCk　　（マサノブ）
>>4642

そんな門
張り付けても
無駄？
テレビで
貴女な、悪い言ってるよ！

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4646 ：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 00:59:09 ID:e4liBBCk
>4644

何を言っても無駄
テレビで言われよ。
トンチンカンは悪者
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4666：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 18:26:09 ID:xpTnvi6k: ※ほら、総裁とお話したいなら、総裁blogへどうぞ、演技して、他人を総裁とか、総裁とか言てないないで？
http://jbbs.m.shitaraba.net/b/i.cgi/study/11346/1322573377/4665 4665:トンチンカン

17/03/12(日) 17:26:59 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『教勢の低下』、『講習会の受講者数』について＜論究＞されると、トーンダウン・・？！←(教勢低下なんて、余計なお世話、学ぶ会それどこではないでしょ？トンチカンさん？トーダーウンしてないし？だれと話ているのか？嘘を付れてはこまりますよ。途端に、「中途半端な日本語」を駆使して・・　＜逃げ一筋＞～～～←(問題から、逃げてるのも、貴女だし？嘘だらけ？誤魔化さないで、皆の質問に答えましょ「総裁」の　＜職務＞　を全う出来ないのなら・・　＜辞め＞られたら・・・？？←(総裁は北杜市ですよ？blogを確り見えるようにしましたよ？貴女に言う資格は無いとおもいますが、blogで、お話したら、良いのでは？知ってて技と他人を総裁と叫ぶトンチンカンさんの虚偽技は、森友さんと類似して、全国の国民に、テレビ放送されてますよ。それは、どう説明します。ご指導の賜物ですか？トンチンカンさん～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4667：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 18:30:00 ID:xpTnvi6k: >>4666
誰で総裁をする？
トンチンカンさん

誰でも朝日、左翼をする森友さん

トンチンカンさん？
テレビでやってたの
学ぶ会の指導なんですか？
なら？貴女関係者じゃない？

怒ってましたよ。
森友さん
4668：トンチンカン：2017/03/12(日) 22:30:58 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『教勢の低下』、『講習会の受講者数』について＜論究＞されると、トーンダウン・・？！

途端に、「中途半端な日本語」を駆使して・・　＜逃げ一筋＞～～～

「総裁」の　＜職務＞　を全う出来ないのなら・・　＜辞め＞られたら・・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4643 ：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 00:56:55 ID:e4liBBCk　　（マサノブ）
>>4642

そんな門
張り付けても
無駄？
テレビで
貴女な、悪い言ってるよ！

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4646 ：トンチンカン信徒：2017/03/12(日) 00:59:09 ID:e4liBBCk
>4644

何を言っても無駄
テレビで言われよ。
トンチンカンは悪者
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4669：トンチンカン：2017/03/12(日) 22:31:52 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」・・　もう、どうにもならないから～～～　　でしょ・・総裁？？

「信徒の眼」を　反らしたい　のですよね？！　　「外部」の事柄に・・・

中国や・・　韓国や・・　そして、「今の教団」は・・・・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4670：トンチンカン：2017/03/12(日) 22:35:57 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
敢然と、＜独立＞して・・　「マサノブ教」を創始すればイイのです・・・

そうすれば・・　「マサノブ爺さん」は・・　＜創始者＞なのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4671：クトゥルフ：2017/03/13(月) 21:29:14 ID:hKiVVMzc: >>4667

またお前か！

早く、お薬飲んで寝なさい。

それと、パンツはタグの付いてる方が後ろだから間違わないでね。
4672：トンチンカン：2017/03/13(月) 21:56:07 ID:rWW0juJk: >>4671
4671:クトゥルフ

17/03/13(月) 21:29:14 ID:hKiVVMzc
>>4667

またお前か！

早く、お薬飲んで寝なさい。

それと、パンツはタグの付いてる方が後ろだから間違わないでね。

※※※※※※※※※※

田舎人か、パンツ買えないか、可愛そうだね。

じゃね
4673：トンチンカン：2017/03/14(火) 00:40:45 ID:IIMV1pVY: >>4672

トキ管理人　殿

これは「トンチンカン」を名乗る　＜アラシ＞　です！！

即刻、＜削除＞お願いいたします・・・
4674：トンチンカン信徒：2017/03/14(火) 02:44:55 ID:7fPZIS8I: >>4673
へ？なんじゃ？
ハンネ、ハンネ？

騒ぐ、トンチンカン？
自分が、してることは？なんですか？
※※※※※※※※※※※
4673:トンチンカン

17/03/14(火) 00:40:45 ID:IIMV1pVY

>>4672

トキ管理人　殿

これは「トンチンカン」を名乗る　＜アラシ＞　です！！

即刻、＜削除＞お願いいたします・・・

※※※※※※※※※※
他曲でも、放映します。
何か、アラシだ、

我儘放題の、トンチンカンよ。
4675：トンチンカン信徒：2017/03/14(火) 06:21:05 ID:w2jNRkWI: 私、トンチンカン信徒は？トンチンカンさんより？不思議な事に？
『アラシ』なんて、呼ばれますが？
トンチンカンさんは？過去に、どうも？『山ちゃん』の＝変身ハンネの人に、アラシ行為を注意されてます？

曳馬野さんや、ももんがさんの、名前を、絶叫してます？明に、志恩さんですね？本性は？
では、ご覧ください。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4673:トンチンカン

17/03/14(火) 00:40:45 ID:IIMV1pVY

>>4672

トキ管理人　殿

これは「トンチンカン」を名乗る　＜アラシ＞　です！！

即刻、＜削除＞お願いいたします・・・

※※※※※※※※※※
(トンチンカンが、過去にしていた、行動は？アラシで、無いですか？)

4706:トンチンカン

15/09/15(火) 02:21:28 ID:z9V4A.MQ

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
何を言われても、「腹が立たない」のが取り得の　トンチンカン　で～～す！！

「ご機嫌ななめ」になると、言葉遣いが　『ヤクザ（チンピラ）言葉』になるのが・・
「屠蘇地租過疎」、「トソチソカソ」、「トン天カン」、「ももんが」、「曳馬野」、ご一統様！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・どうぞ、ドンドン、バリバリ言って下さいな・・

・バレバレだということを、意識しながら・・・

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4705 ：屠蘇地租過疎：2015/09/15(火) 01:17:35 ID:MDvyz5eo

≪ヘイトスピーカー≫って言われて、悔しかったら、山ちゃん1952さんの「悪意の言葉
からは神性は生まれない」に反論してみろって。

本流派のなかでもトンチンカンの≪ヘイトスピーチ≫を支持する者はいないぞ。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

アラマー？
トンチンカンてアラシだったんだ！
じゃ、信徒の私は、アラシでも、しょうがないよね？(笑い)
4676：トンチンカン信徒：2017/03/14(火) 06:25:42 ID:w2jNRkWI: トンチンカンさん
大変だよ！

学ぶ会の講習の講師
の稲田センセが？

トンチンカンさん
の掲示版で、いつも、
皆についてる、嘘ついたみたい。
4677：トンチンカン：2017/03/14(火) 09:49:59 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」を創始されたのは・・『谷口雅春先生』です！！

それ以外の　＜総裁＞　は・・　「生長の家」の創始者ではありません！！

これ全て・・　『谷口雅春先生』の　＜弟子＞　以上のものではないのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4678：トンチンカン：2017/03/14(火) 09:51:18 ID:IIMV1pVY: ＜再掲＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
今度は、「栄える会の会頭」が　＜セクハラ＞　ですって・・・

「トンデモ総裁」率いる、『環境の家』は、、、終焉を迎えているようですね！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜光明掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
教団は終焉を迎えています (3516)
日時：2015年03月13日 (金) 22時25分
名前：かぐや姫

初めて投稿します。私は数年前まで生長の家の熱心な信徒であり、幹部でした。しかし、
もう見切りをつけ退会しました。今日は私の親友である女性の話を聴いてください。みな
さん、どう思われますか…

彼女は幼い頃ご両親を亡くし、生長の家を支えにけなげに生きてきました。大病も離婚も
信仰で乗り越え、女手ひとつで娘さんを立派に育て上げ、娘さんは看護師さんになり、彼
女は押しも押されぬケアマネージャーで、華奢な身体で生長の家の活動もしています。
練成会でバカな教化部長から、生長の家では離婚なんてしてはならない、など言われても、
じっと考えて、部長に、雅春先生の聖典の何ページにそうかかれてあるか質問して部長を
しどろもどろにさせた、とにかく才色兼備とは彼女のためにある言葉だと評判です。

その彼女が栄える会の会頭にセクハラを受け、あんたも１人で寂しいだろうといきなり抱
きつかれ、それを目撃した教団以外の会社社長がこの事を本部、総裁に直訴したそうです
が、揉み消され、あろうことか、「彼女の自作自演を、教区の相愛会連合会長と前教化部
長によって脚色された」などというとんでもないことを言う教務二人…このふたりが教区
の主悪の根源。その二人の言い分が通り、もうこのこと言わないと誓約書を書かされたと
いうのです。

みなさん、信じられますか？母子家庭で有りながら、メガソーラー募金まで出して、教区
の看板娘のような美しい彼女と誠実でこんな総裁に中心帰一を貫いてきた相愛会の連合会
長の二人を教団本部は抹殺したも同然なのです。彼女の周囲誰も、彼女はアイドル的存在
ですから…

もうこんな教団、ここまでだ。崩壊していくだけの教団だと、みんなから言われており、
勿論、私も、これでわかったでしょうと言いました。
部長も保身の２文字しかない。

白鳩の連中が騒いで、彼女は教区を担っていく人だから、辞めないで‼など今さら言っ
ているが、もう遅い。彼女は本部講師たちとも親しいから、彼女が口を開けば、お困りに
なる講師、幹部も出てくるはず。

こんな腐った教団に、彼女は「これまで揺るがない、確固たる権力構造や信頼関係が崩壊
の危機を迎えた。頼みの大樹が倒壊しある種の解放感を感じている自分がいる。自らの足
で立つ自由と自信を取り戻して、人生を再構築していく」とメールをくれました。こんな
賢い信徒を手離した。

バカな本部講師連中よりずっと優秀だったのに。

地方の教勢も音を立てて崩れていますね。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4679：トンチンカン：2017/03/14(火) 09:52:26 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・「栄える会の会頭」に＜セクハラ＞を受けた・・

・「本部、総裁」に＜直訴＞したそうですが、揉み消され・・

・＜自作自演＞だと、教区の「相愛会連合会長」と「前教化部長」によって脚色され・・

・こんな言い分が通り、「もうこのこと言わない」と＜誓約書＞を書かされた・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「マサノブ」という「総裁」の・・　＜隠蔽体質＞・・・？？？

・本来の、『セクハラ問題』を　隠蔽する　ために、「別の理由」を＜デッチ上げ＞ると
　いう、「今の教団の姿勢」・・・

・『宗教』を論じる　以前の問題　ではないのでしょうか・・・

（参考）＜光明掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
教団は終焉を迎えています (3516)
日時：2015年03月13日 (金) 22時25分
名前：かぐや姫

（前略）

その彼女が栄える会の会頭にセクハラを受け、あんたも１人で寂しいだろうといきなり抱
きつかれ、それを目撃した教団以外の会社社長がこの事を本部、総裁に直訴したそうです
が、揉み消され、あろうことか、「彼女の自作自演を、教区の相愛会連合会長と前教化部
長によって脚色された」などというとんでもないことを言う教務二人…このふたりが教区
の主悪の根源。その二人の言い分が通り、もうこのこと言わないと誓約書を書かされたと
いうのです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4680：トンチンカン：2017/03/14(火) 09:53:46 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「福島教区の講習会」　１１０７人　前回比　▲25.80％　前々回比　▲49.48％

「講習会」の＜受講者数＞は・・どうして、大幅に＜減少＞しているのでしょうか・・？？

こんな＜惨状＞だのに・・　どうして　≪責任≫　をとらないの、「総裁」・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4681：トンチンカン：2017/03/14(火) 09:54:44 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「講習会」の＜受講者数＞が大幅に　≪減少≫・・

でも、これについては「語らない」・・　いや、「語りたくない」・・　「語れない」・・

それでも、≪総裁の座≫に居座りたい　・・　「カネ」と「権力」だけを固執・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4682：トンチンカン：2017/03/14(火) 09:56:01 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」・・　もう、どうにもならないから～～～　　でしょ・・総裁？？

「信徒の眼」を　反らしたい　のですよね？！　　「外部」の事柄に・・・

中国や・・　韓国や・・　そして、「今の教団」は・・・・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4683：トンチンカン：2017/03/14(火) 09:57:00 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ーーー～～～～～～～～

「凡庸の唄」は・・『谷口暁子・新副総裁誕生』に向けての・・　＜応援歌＞！！

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4684：トンチンカン信徒：2017/03/14(火) 19:16:35 ID:e4liBBCk: >>4683
荒間？笑い
無敵のトンチンカン信徒！
今や、異才トンチンカンも、撃沈され、放題！

トキ掲示版のカゴ池の鳥ですね？

叫ぶ、マサノブ、脳みその中！老化現象！
4685：トンチンカン信徒：2017/03/14(火) 19:31:26 ID:e4liBBCk: >>4683
トキ掲示版のカゴの池？
カゴ池て？
だれかと一緒、偶然ですか？

トンチンカンさん
4686：トンチンカン：2017/03/14(火) 21:31:56 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」・・　もう、どうにもならないから～～～　　でしょ・・総裁？？

「信徒の眼」を　反らしたい　のですよね？！　　「外部」の事柄に・・・

中国や・・　韓国や・・　そして、「今の教団」は・・・・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4687：トンチンカン：2017/03/14(火) 21:32:33 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「福島教区の講習会」　１１０７人　前回比　▲25.80％　前々回比　▲49.48％

「講習会」の＜受講者数＞は・・どうして、大幅に＜減少＞しているのでしょうか・・？？

こんな＜惨状＞だのに・・　どうして　≪責任≫　をとらないの、「総裁」・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4688：トンチンカン：2017/03/14(火) 21:33:25 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「講習会」の＜受講者数＞が大幅に　≪減少≫・・

でも、これについては「語らない」・・　いや、「語りたくない」・・　「語れない」・・

それでも、≪総裁の座≫に居座りたい　・・　「カネ」と「権力」だけを固執・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4689：トンチンカン信徒：2017/03/16(木) 00:48:25 ID:7EU5qQIs: >>4688
まだ、そんな、逃げ口上で、誤魔化しですか。
4690：トンチンカン信徒：2017/03/16(木) 00:52:45 ID:0T2/uuL6: こんなに、世の中を、誤魔化して？

雅春先生を誤魔化してるんですよ！
トンチンカンさん！
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
※学ぶ会講習会の、森友へ関係の実態

※ソース
http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fwww.asyura2.com%2F17%2Fsenkyo220%2Fmsg%2F498.html&kw=%E5%AD%A6%E3%81%B6%E4%BC%9A%E3%81%AB%E9%A8%99%E3%81%95%E3%82%8C%E3%81%9F%E3%80%81%E5%A1%9A%E6%9C%AC%E5%B9%BC%E7%A8%9A%E5%9C%92&guid=on

※総裁へ直説話せる
http://app.m-cocolog.jp/t/typecast/693410/91698/86662382/list_comments#post

※一番上のソースを貼り出した、掲示版。

http://jbbs.m.shitaraba.net/b/i.cgi/study/12888/1476526792/123c 106:トンチンカン

16/07/18(月) 20:53:28 ID:bOha849M

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
７月１７日、＜第二回千葉見真会＞　大盛会！　（安東巖先生、上野耕治先生）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
《感動のご報告！》「幸福人生の出発！生まれかわりの第二回千葉見真会」大盛会！
１１６名が結集！ (2887)
日時：2016年07月18日 (月) 18時30分
名前：千葉花子

合掌、ありがとうございます。

昨日（７月17日）、第二回千葉見真会を安東巖先生、上野耕治先生にご指導をいただき
開催させていただきました。

会場いっぱいの116名が参加（前年のプラス33名）。

それはそれは、心浄まる、これぞ真実（ほんとう）の「生長の家」という見真会でした。

千葉教区はかつて、安東巖先生が教化部長時代〝必ず救われる千葉練成会〟と銘打って、
その名の通り数多くの信徒が救われ、奇蹟的体験が続出しました。

日本全国はもとより、全世界から救いを求めて多くの信徒が参集しました。

その三日間の練成会を一日に凝縮した見真会にしよう！と運営一同、一丸となって臨みま
した。

参加された皆さまの感想をご紹介します。
（後略）

　　http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=626
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4691：トンチンカン信徒：2017/03/16(木) 00:55:05 ID:.5cO25jw: 貴女のしでかしか、偽雅春教が、世間から、怒られてるですよ。
4692：トンチンカン：2017/03/16(木) 01:37:49 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「講習会」の＜受講者数＞が大幅に　≪減少≫・・

でも、これについては「語らない」・・　いや、「語りたくない」・・　「語れない」・・

それでも、≪総裁の座≫に居座りたい　・・　「カネ」と「権力」だけを固執・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4693：トンチンカン：2017/03/16(木) 01:38:28 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「福島教区の講習会」　１１０７人　前回比　▲25.80％　前々回比　▲49.48％

「講習会」の＜受講者数＞は・・どうして、大幅に＜減少＞しているのでしょうか・・？？

こんな＜惨状＞だのに・・　どうして　≪責任≫　をとらないの、「総裁」・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4694：トンチンカン信徒：2017/03/16(木) 01:46:53 ID:w2jNRkWI: >>4693
他教団の心配をいつも
してくれる。
優しい、
優しい。
トンチンカン＝志恩さん
貴女の教団の現在の現状は？説明しないのですか？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4693:トンチンカン 17/03/16(木) 01:38:28 ID:IIMV1pVY ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～「福島教区の講習会」　１１０７人　前回比　▲25.80％　前々回比　▲49.48％「講習会」の＜受講者数＞は・・どうして、大幅に＜減少＞しているのでしょうか・・？？こんな＜惨状＞だのに・・　どうして　≪責任≫　をとらないの、「総裁」・・？？～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

貴女所属しない、心配をして誤魔化さず、自分の今の話をしましょう。

同じ話は、聞き空きましたよ。
4695：トンチンカン信徒：2017/03/16(木) 01:52:29 ID:31S1ksTk: トンチンカン＝志恩の
今回の事件の関係
※学ぶ会講習会の、森友へ関係の実態

※ソース
http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fwww.asyura2.com%2F17%2Fsenkyo220%2Fmsg%2F498.html&kw=%E5%AD%A6%E3%81%B6%E4%BC%9A%E3%81%AB%E9%A8%99%E3%81%95%E3%82%8C%E3%81%9F%E3%80%81%E5%A1%9A%E6%9C%AC%E5%B9%BC%E7%A8%9A%E5%9C%92&guid=on

※総裁へ直説話せる
http://app.m-cocolog.jp/t/typecast/693410/91698/86662382/list_comments#post

※一番上のソースを貼り出した、掲示版。

http://jbbs.m.shitaraba.net/b/i.cgi/study/12888/1476526792/123c 106:トンチンカン

16/07/18(月) 20:53:28 ID:bOha849M

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
７月１７日、＜第二回千葉見真会＞　大盛会！　（安東巖先生、上野耕治先生）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
《感動のご報告！》「幸福人生の出発！生まれかわりの第二回千葉見真会」大盛会！
１１６名が結集！ (2887)
日時：2016年07月18日 (月) 18時30分
名前：千葉花子

合掌、ありがとうございます。

昨日（７月17日）、第二回千葉見真会を安東巖先生、上野耕治先生にご指導をいただき
開催させていただきました。

会場いっぱいの116名が参加（前年のプラス33名）。

それはそれは、心浄まる、これぞ真実（ほんとう）の「生長の家」という見真会でした。

千葉教区はかつて、安東巖先生が教化部長時代〝必ず救われる千葉練成会〟と銘打って、
その名の通り数多くの信徒が救われ、奇蹟的体験が続出しました。

日本全国はもとより、全世界から救いを求めて多くの信徒が参集しました。

その三日間の練成会を一日に凝縮した見真会にしよう！と運営一同、一丸となって臨みま
した。

参加された皆さまの感想をご紹介します。
（後略）

　　http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=626
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4696：トンチンカン信徒：2017/03/16(木) 01:59:29 ID:31S1ksTk: >>4693
へー？
トンチンカンさん？
噂どうり？
甘露の法雨て？
政治的唐栗で、略奪したの？

だとした？
大スキャンダルだし？
貴女の此のコピベは？
詐欺の宣伝見たいな感じなわけ？

信徒の皆さん、ビックリするから、ホントの事
話たら？
トンチンカン＝志恩さん
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4693:トンチンカン

17/03/16(木) 01:38:28 ID:IIMV1pVY

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「福島教区の講習会」　１１０７人　前回比　▲25.80％　前々回比　▲49.48％

「講習会」の＜受講者数＞は・・どうして、大幅に＜減少＞しているのでしょうか・・？？

こんな＜惨状＞だのに・・　どうして　≪責任≫　をとらないの、「総裁」・・？？
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4697：トンチンカン：2017/03/16(木) 02:21:38 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「福島教区の講習会」　１１０７人　前回比　▲25.80％　前々回比　▲49.48％

「講習会」の＜受講者数＞は・・どうして、大幅に＜減少＞しているのでしょうか・・？？

こんな＜惨状＞だのに・・　どうして　≪責任≫　をとらないの、「総裁」・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4698：トンチンカン：2017/03/16(木) 02:23:18 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「講習会」の＜受講者数＞が大幅に　≪減少≫・・

でも、これについては「語らない」・・　いや、「語りたくない」・・　「語れない」・・

それでも、≪総裁の座≫に居座りたい　・・　「カネ」と「権力」だけを固執・・？！
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4699：トンチンカン信徒：2017/03/16(木) 03:50:07 ID:cW/M22lY: 語りたくないのは？
トンチンカン＝志恩さん
※学ぶ会講習会の、森友へ関係の実態

※ソース
http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fwww.asyura2.com%2F17%2Fsenkyo220%2Fmsg%2F498.html&kw=%E5%AD%A6%E3%81%B6%E4%BC%9A%E3%81%AB%E9%A8%99%E3%81%95%E3%82%8C%E3%81%9F%E3%80%81%E5%A1%9A%E6%9C%AC%E5%B9%BC%E7%A8%9A%E5%9C%92&guid=on

※総裁へ直説話せる
http://app.m-cocolog.jp/t/typecast/693410/91698/86662382/list_comments#post

※一番上のソースを貼り出した、掲示版。

http://jbbs.m.shitaraba.net/b/i.cgi/study/12888/1476526792/123c 106:トンチンカン

16/07/18(月) 20:53:28 ID:bOha849M

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７月１７日、＜第二回千葉見真会＞　大盛会！　（安東巖先生、上野耕治先生）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《感動のご報告！》「幸福人生の出発！生まれかわりの第二回千葉見真会」大盛会！
１１６名が結集！ (2887)
日時：2016年07月18日 (月) 18時30分
名前：千葉花子

合掌、ありがとうございます。

昨日（７月17日）、第二回千葉見真会を安東巖先生、上野耕治先生にご指導をいただき
開催させていただきました。

会場いっぱいの116名が参加（前年のプラス33名）。

それはそれは、心浄まる、これぞ真実（ほんとう）の「生長の家」という見真会でした。

千葉教区はかつて、安東巖先生が教化部長時代〝必ず救われる千葉練成会〟と銘打って、
その名の通り数多くの信徒が救われ、奇蹟的体験が続出しました。

日本全国はもとより、全世界から救いを求めて多くの信徒が参集しました。

その三日間の練成会を一日に凝縮した見真会にしよう！と運営一同、一丸となって臨みま
した。

参加された皆さまの感想をご紹介します。
（後略）

　　http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=626
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宇治に

万物調和六章経
よろしくお願いします。
4700：神の子さん：2017/03/16(木) 03:53:16 ID:d2v5NZzo: >>4698
減少しんたんでしょ？
学ぶ会の信徒？

早く話した方がいいよ。
4701：神の子さん：2017/03/16(木) 04:02:05 ID:eiq//FRM: トンチンカン＝志恩さん
こんな？宣伝もして？
お金儲けの、真似して？
神の子寮へ寄付したの？教えてくださいよ？
トンチンカン＝志恩さん
誤魔化しなら？
森友事件と、良く似てませんか？
金に、汚いのは、どちらです？言われる事？可笑しいでしょ？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
43:生長の家神の国寮

15/02/20(金) 20:54:51 ID:muiluvt6

　御寄贈に関してお問い合わせを頂くことがあります。タオルやティッシュ、洗剤といった日々消費する生活に付随する消耗品の御寄付は、大変有り難いです。衣類に関しては、十分たりています。こども達は、それぞれの好みにあった現代風のものを自分で選んでいます。全国各地から地元の特産物など頂くことも多く、御厚意に心より感謝申し上げます。

　御寄付に関しましては、神の国寮の建物は44年余りの風雪に耐え、数次の補修・修理を重ねてきましたが、外壁の剥離や雨漏りなどの支障が出ていました。セラピールーム、親子訓練室など治療的養護の充実と小規模ユニット増設のために、本園の建て替え工事を行っています。その為に3億円の建設資金を必要としています。関係支援の方々のご愛念、ご協力をお願い申し上げます。

　（1）　郵便局を利用される方　郵便振替口座番号　00190-7-599648　児童養護施設生長の家神の国寮
　（2）　銀行を利用される方　ゆうちょ銀行　店番019　当座　0599648＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4702：志恩：2017/03/16(木) 05:03:23 ID:6hRUvSRg: 参考；
新・トキ掲示板：「森友学園問題についてのスレッド」
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=toki2&mode=res&log=112

___________________________________
森友学園問題のことと　神の国寮のこととでは、内容が、違います。
いっしょくたに、されない方が　いいですよ。

これについても　区別　できないの？
かわいそうに！！
4703：トンチンカン：2017/03/16(木) 08:42:27 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「福島教区の講習会」　１１０７人　前回比　▲25.80％　前々回比　▲49.48％

「講習会」の＜受講者数＞は・・どうして、大幅に＜減少＞しているのでしょうか・・？？

こんな＜惨状＞だのに・・　どうして　≪責任≫　をとらないの、「総裁」・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・これは・・　「講習会」の　結果報告　なのです！！

・「トンデモ総裁」は・・　＜真実＞を信徒に知らしめたくないのです・・！！

・話をすり替えるために・・　「関係の無い他の話題」でゴマカシを図っているのです！
4704：トンチンカン：2017/03/16(木) 08:48:56 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「講習会」の＜受講者数＞が大幅に　≪減少≫・・

でも、これについては「語らない」・・　いや、「語りたくない」・・　「語れない」・・

それでも、≪総裁の座≫に居座りたい　・・　「カネ」と「権力」だけを固執・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4705：トンチンカン信徒：2017/03/16(木) 09:06:42 ID:yH0.YhUw: 志恩トンチンカンさん。
パソコン神社の変身、映像化、して、放映しましたよ。

貴女の詭弁は、皆の知るところです。

そんな、コピペは通用しません
4706：トンチンカン：2017/03/16(木) 10:49:27 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「福島教区の講習会」　１１０７人　前回比　▲25.80％　前々回比　▲49.48％

「講習会」の＜受講者数＞は・・どうして、大幅に＜減少＞しているのでしょうか・・？？

こんな＜惨状＞だのに・・　どうして　≪責任≫　をとらないの、「総裁」・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・これは・・　「講習会」の　結果報告　なのです！！

・「トンデモ総裁」は・・　＜真実＞を信徒に知らしめたくないのです・・！！

・話をすり替えるために・・　「関係の無い他の話題」でゴマカシを図っているのです！
4707：トンチンカン：2017/03/16(木) 10:52:11 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜詭弁、屁理屈、嘘っぱち＞　　「トンデモ総裁」の　＜得意技＞　・・！！

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4708：トンチンカン：2017/03/16(木) 10:58:19 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「真実の報道」・・　イヤなのですね・・？！　　「トンデモ総裁」にとっては・・・

「胸に堪（こた）える」のですね・・　ズシンと・・

＜受講者数の減少＞　　隠しようがナイのですから・・・
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（参考）　＜組織　板＞
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4705 ：トンチンカン信徒：2017/03/16(木) 09:06:42 ID:yH0.YhUw

志恩トンチンカンさん。
パソコン神社の変身、映像化、して、放映しましたよ。
貴女の詭弁は、皆の知るところです。
そんな、コピペは通用しません
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4709：トキ ◆NeaLgIQX3w：2017/03/16(木) 13:27:43 ID:WE6FhVws: 　総裁の発想の根底にあるのは、「新しい文明」という概念です。

　私も彼の言い分を理解しているとは思えないが、おそらくは大量消費、大量生産と、それを正当化する物質至上主義や経済的な利益優先の発想を否定するものでしょう。
その理由としては、物質至上主義は物の取り合いになり、結果として戦争を招き、また経済至上主義は市民の間の過当競争を招き、人心の荒廃や人間疎外を招くとい傾向があるのでこれを否定するべきだというものかと想像できます。
　その一つの対応として、農業を基本とした自然での生活を行い、競争や差別を否定し、人間らしい生活を送ることこそが人間社会の理想である、という考えもあるのでしょう。

　江戸時代の思想家に安藤昌益という人がいましたが、この人の考えに似ていると思います。ただ、江戸時代と異なるのは、現代は科学技術が進歩しているので、科学技術を利用することで、より快適な生活が送れる、という考えをすることです。
これを称して「新しい文明」としているのでしょう。

　彼の発想では、時代の流れは、この方向にいき、最終的には世界は「新しい文明」にあるのだから、これを否定する人間は無知蒙昧な時代に遅れた哀れな存在ということになるのかもしれません。
だから、今は愚かな一部の信徒が色々騒ぎ、この真理を理解しない人が離反をしているが、いずれは自分の正しさが証明され、歴史は自分を認めるであろう、と考えている節はあります。

　ですから、講習会の減少ごときではくじけないのでしょう。
4710：トンチンカン：2017/03/16(木) 13:37:48 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『総裁の発想の根底にあるのは、「新しい文明」という概念です』・・？！

だったら・・　その「新しい文明」という概念を掲げて　＜独立＞　すればイイ・・

『生長の家』という　＜名前＞　は使用しないで欲しい・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4711：トンチンカン：2017/03/16(木) 13:54:48 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『農業を基本とした自然での生活を行い、競争や差別を否定し、人間らしい生活を送るこ
とこそが　人間社会の理想　である』・・？！

しかし・・　「トンデモ総裁」が『農業を基本とした自然での生活』をしていますか？

『文明の利器』を、一杯に受けて、＜カネの山＞に胡座して、＜信徒の浄財＞で・・・

「畑仕事」に明け暮れていますか？？　悟りを求めての≪修行≫をしていますか・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4712：トンチンカン：2017/03/16(木) 14:05:40 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」は・・　タダ単に、「森の中」に　居住　しているだけなのです・・

「カネ」が充分にあるからこそ、出来るのです・・・

金持ちの、大閑人の、＜遊興生活＞なのです・・！！

すべての「信徒」が・・　こんな生活を出来ますか・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4713：トンチンカン：2017/03/16(木) 14:06:44 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「福島教区の講習会」　１１０７人　前回比　▲25.80％　前々回比　▲49.48％

「講習会」の＜受講者数＞は・・どうして、大幅に＜減少＞しているのでしょうか・・？？

こんな＜惨状＞だのに・・　どうして　≪責任≫　をとらないの、「総裁」・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・これは・・　「講習会」の　結果報告　なのです！！

・「トンデモ総裁」は・・　＜真実＞を信徒に知らしめたくないのです・・！！

・話をすり替えるために・・　「関係の無い他の話題」でゴマカシを図っているのです！
4714：トキ ◆NeaLgIQX3w：2017/03/17(金) 00:13:44 ID:WE6FhVws: 　多分、彼の発想の根底にあるのは、いわゆる経済成長が国民の生活の向上に貢献しなかったという印象があるのでしょう。

　　例えば、韓国などは財閥が異常なほど儲けているのに、庶民が悲惨な生活をしています。
いわゆる富の偏在の問題はどこの国でもありますが、経済の発展がそれを助長しているというので、だとしたら、経済成長にこだわる意味がない、ということかもしれません。

　そこで、経済成長を否定し、そのためには競争を否定すれば、万人が幸福になる、というのが彼の思想の理論的な裏付けかもしれません。
4715：トンチンカン：2017/03/17(金) 02:36:39 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『経済成長を否定し、そのためには競争を否定すれば、万人が幸福になる』・・？？

こんなことを・・　「トンデモ総裁」が考えているのですか・・？？？

「勤勉な人」も、「怠け者」も、共に　＜幸福になれる＞　そんなのあります・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4716：トンチンカン：2017/03/17(金) 02:52:21 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」は・・　生まれついた環境が、「金銭的に裕福」だっただけですよ・・

「カネ」で　人の面を張って　、＜独裁者＞になっただけですよ・・！！

生まれつき「貧しい」環境に生まれた人間は、どうすればイイのですか・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4717：トンチンカン：2017/03/17(金) 02:53:51 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」は・・　タダ単に、「森の中」に　居住　しているだけなのです・・

「カネ」が充分にあるからこそ、出来るのです・・・

金持ちの、大閑人の、＜遊興生活＞なのです・・！！

すべての「信徒」が・・　こんな生活を出来ますか・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4718：トンチンカン信徒：2017/03/17(金) 08:08:25 ID:0qBeQ2tk: >>4711
早く、宇治へって。
再指導受けてこい。

※※※※※※※※※
4711:トンチンカン

17/03/16(木) 13:54:48 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『農業を基本とした自然での生活を行い、競争や差別を否定し、人間らしい生活を送るこ
とこそが　人間社会の理想　である』・・？！

しかし・・　「トンデモ総裁」が『農業を基本とした自然での生活』をしていますか？

『文明の利器』を、一杯に受けて、＜カネの山＞に胡座して、＜信徒の浄財＞で・・・

「畑仕事」に明け暮れていますか？？　悟りを求めての≪修行≫をしていますか・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

目が見えないからて、嘘ばかりこいてないで。

早く、宇治で長寿練成会いきない。
4719：トンチンカン：2017/03/17(金) 09:38:37 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「万物調和六章経」を唱えることを奨める人物が・・　「超下品」な発言を・・？？

あぁ～～　この＜落差＞・・・？？

これが、現在の「総裁」の　＜本質＞　なのです・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜部室　板/4＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
7737：トンチンカン信徒：2017/03/15(水) 19:35:05 ID:w2jNRkWI
>>7736
楽しみだな！
万物調和六章経を唱える
トンチンカンの動画
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　マサノブ爺さん（ももんが）語録
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・へ～♪不倫では無く、本気恋愛ですか♪
・オカマ♪と婆さん♪の本気恋愛♪
・横浜で不倫デートの為に、バイアグラでも
・お疲れ様に、リポピタンD
・婆さんとオカマで、キスしたんでは♪
・訊け機関長と、キスした
・キスした感想は？
・貴方は、どうして、オカマなの♪
・ハゲのオカマちゃん♪　ハゲオカマちゃんのトンチンカン爺さん♪
・オカマ♪　穴から、棒でも、指してやろか♪
・可愛いがって、あげてるんですよ～♪
・それは、ちょずれた、イカの金玉♪
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4720：トンチンカン：2017/03/17(金) 09:39:33 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」は・・　生まれついた環境が、「金銭的に裕福」だっただけですよ・・

「カネ」で　人の面を張って　、＜独裁者＞になっただけですよ・・！！

生まれつき「貧しい」環境に生まれた人間は、どうすればイイのですか・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4721：トンチンカン：2017/03/17(金) 10:00:52 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」は・・　タダ単に、「森の中」に　居住　しているだけなのです・・

「カネ」が充分にあるからこそ、出来るのです・・・

金持ちの、大閑人の、＜遊興生活＞なのです・・！！

すべての「信徒」が・・　こんな生活を出来ますか・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4722：トンチンカン信徒：2017/03/17(金) 10:08:59 ID:ruFVSNR6: >>4719
今度は、変身ですか
志恩さん

総裁は北杜村の田舎です。
私じゃない、文章に騙されて、大変だこと。

宇治へ早くいきなさい。
4723：トンチンカン：2017/03/17(金) 10:10:23 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」は・・　タダ単に、「森の中」に　居住　しているだけなのです・・

「カネ」が充分にあるからこそ、出来るのです・・・

金持ちの、大閑人の、＜遊興生活＞なのです・・！！

すべての「信徒」が・・　こんな生活を出来ますか・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4724：トンチンカン信徒：2017/03/17(金) 10:36:12 ID:.crkIyiU: >>4723
へ？お出掛けですか？
都合がわるくなると？
トンチンカンに変身ですか？
4725：トンチンカン信徒：2017/03/17(金) 10:40:45 ID:rWW0juJk: >>4723
あれ、寄付集めてるて？掲示版で、言てたよね？
森のオフィスは関係赤字て？自分いてじゃん？

森友さんと同じコロコロかわれ、志恩さん(トンチンカン)
4726：トンチンカン信徒：2017/03/17(金) 10:42:14 ID:rWW0juJk: 集めた寄付どこやったの？トンチンカンさん
4727：トンチンカン：2017/03/17(金) 12:24:33 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」は・・　タダ単に、「森の中」に　居住　しているだけなのです・・

「カネ」が充分にあるからこそ、出来るのです・・・

金持ちの、大閑人の、＜遊興生活＞なのです・・！！

すべての「信徒」が・・　こんな生活を出来ますか・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4728：トンチンカン：2017/03/17(金) 12:25:43 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・「栄える会の会頭」に＜セクハラ＞を受けた・・

・「本部、総裁」に＜直訴＞したそうですが、揉み消され・・

・＜自作自演＞だと、教区の「相愛会連合会長」と「前教化部長」によって脚色され・・

・こんな言い分が通り、「もうこのこと言わない」と＜誓約書＞を書かされた・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「マサノブ」という「総裁」の・・　＜隠蔽体質＞・・・？？？

・本来の、『セクハラ問題』を　隠蔽する　ために、「別の理由」を＜デッチ上げ＞ると
　いう、「今の教団の姿勢」・・・

・『宗教』を論じる　以前の問題　ではないのでしょうか・・・

（参考）＜光明掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
教団は終焉を迎えています (3516)
日時：2015年03月13日 (金) 22時25分
名前：かぐや姫

（前略）

その彼女が栄える会の会頭にセクハラを受け、あんたも１人で寂しいだろうといきなり抱
きつかれ、それを目撃した教団以外の会社社長がこの事を本部、総裁に直訴したそうです
が、揉み消され、あろうことか、「彼女の自作自演を、教区の相愛会連合会長と前教化部
長によって脚色された」などというとんでもないことを言う教務二人…このふたりが教区
の主悪の根源。その二人の言い分が通り、もうこのこと言わないと誓約書を書かされたと
いうのです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4729：トンチンカン：2017/03/17(金) 12:27:43 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「福島教区の講習会」　１１０７人　前回比　▲25.80％　前々回比　▲49.48％

「講習会」の＜受講者数＞は・・どうして、大幅に＜減少＞しているのでしょうか・・？？

こんな＜惨状＞だのに・・　どうして　≪責任≫　をとらないの、「総裁」・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・これは・・　「講習会」の　結果報告　なのです！！

・「トンデモ総裁」は・・　＜真実＞を信徒に知らしめたくないのです・・！！

・話をすり替えるために・・　「関係の無い他の話題」でゴマカシを図っているのです！
4730：トンチンカン：2017/03/17(金) 12:31:50 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」の放つ・・　「偽物」の「下品」な　＜波動＞　が・・・

「今の教団」には・・　「偽物」の「下品」な＜波動＞が充満しているのです・・！！

だから・・　＜教勢の急激な低下＞が止まらないのです・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4731：トンチンカン信徒：2017/03/17(金) 13:50:56 ID:eV.2kp3Q: >>4730
志恩さん
変身しての自己弁護は
よいので
早く、宇治の練成会で
万物調和六章経
唱えて！

私は！トンチンカンです！懺悔しましょ！
4732：トンチンカン信徒：2017/03/17(金) 13:55:53 ID:UhSw7lgg: >>4727
森友さん見たく、
社会事業団の為にしてた寄付金は？どうした？

消えた寄付金の謎？
東の森友問題は、志恩＝トンチンカンに聞け？
4733：トンチンカン：2017/03/17(金) 15:19:13 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」の放つ・・　「偽物」の「下品」な　＜波動＞　が・・・

「今の教団」には・・　「偽物」の「下品」な＜波動＞が充満しているのです・・！！

だから・・　＜教勢の急激な低下＞が止まらないのです・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4734：トンチンカン：2017/03/17(金) 15:20:26 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」は・・　タダ単に、「森の中」に　居住　しているだけなのです・・

「カネ」が充分にあるからこそ、出来るのです・・・

金持ちの、大閑人の、＜遊興生活＞なのです・・！！

すべての「信徒」が・・　こんな生活を出来ますか・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4735：トンチンカン信徒：2017/03/17(金) 16:16:49 ID:0VX4btUY: 教制の低下だって(笑い)
練成会行参加して

六章経唱えようね(笑い)
4736：総裁は素晴らしい：2017/03/17(金) 19:01:15 ID:5H5X/td.: >>4735
「六章経唱えようね」

「俺みたいになるぜ！」

が抜けてるよトンスル総裁ッ（爆笑）
4737：トンチンカン：2017/03/17(金) 20:08:01 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」の放つ・・　「偽物」の「下品」な　＜波動＞　が・・・

「今の教団」には・・　「偽物」の「下品」な＜波動＞が充満しているのです・・！！

だから・・　＜教勢の急激な低下＞が止まらないのです・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4738：トンチンカン：2017/03/17(金) 20:08:41 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」は・・　タダ単に、「森の中」に　居住　しているだけなのです・・

「カネ」が充分にあるからこそ、出来るのです・・・

金持ちの、大閑人の、＜遊興生活＞なのです・・！！

すべての「信徒」が・・　こんな生活を出来ますか・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4739：手紙：2017/03/17(金) 22:34:19 ID:yBpsWdHU: >>4736
送信してあげたよ
豚さん
4740：トンチンカン信徒：2017/03/17(金) 22:37:58 ID:yBpsWdHU: >>4738
自分ことばかり
言ってるのかね(笑い)

下らんこと
理屈をやめて
早く

六章経を唱えましょ
4741：トンチンカン：2017/03/17(金) 22:46:23 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」には・・　「偽物」の「下品」な＜波動＞が充満しているのです・・！！

そもそも、「トンデモ総裁」そのモノが　＜偽物＞　なのですから・・・

『法燈継承』なんて・・　　＜自作自演＞の　大ウソ　なのですから・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4742：トンチンカン：2017/03/17(金) 22:47:18 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」は・・　タダ単に、「森の中」に　居住　しているだけなのです・・

「カネ」が充分にあるからこそ、出来るのです・・・

金持ちの、大閑人の、＜遊興生活＞なのです・・！！

すべての「信徒」が・・　こんな生活を出来ますか・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4743：トンチンカン信徒：2017/03/18(土) 02:57:50 ID:z9Vpzlic: >>4741
何か？大阪の幼稚園理事長さんと、欲似たこと

言うんだね？
トンチンカン＝志恩さん
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4741:トンチンカン

17/03/17(金) 22:46:23 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」には・・　「偽物」の「下品」な＜波動＞が充満しているのです・・！！

そもそも、「トンデモ総裁」そのモノが　＜偽物＞　なのですから・・・

『法燈継承』なんて・・　　＜自作自演＞の　大ウソ　なのですから・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

この、コメントさ？

気がつかないの？
4744：トンチンカン信徒：2017/03/18(土) 06:06:19 ID:xpTnvi6k: >>4742
あれ？
森のなちゃらへ？
行く前？
逆の事？
コメントしてなかた？

トンチンカン＝志恩さん？

だから、社会事業団への寄付金？ホントにしたのか？怪しいね？

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
4742:トンチンカン

17/03/17(金) 22:47:18 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」は・・　タダ単に、「森の中」に　居住　しているだけなのです・・

「カネ」が充分にあるからこそ、出来るのです・・・

金持ちの、大閑人の、＜遊興生活＞なのです・・！！

すべての「信徒」が・・　こんな生活を出来ますか・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

自分の嘘を隠す為？
人になんだ神田言う
手法は、なんかと、ソックリだよ？
4745：トンチンカン：2017/03/18(土) 09:52:54 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」には・・　「偽物」の「下品」な＜波動＞が充満しているのです・・！！

そもそも、「トンデモ総裁」そのモノが　＜偽物＞　なのですから・・・

『法燈継承』なんて・・　　＜自作自演＞の　大ウソ　なのですから・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4746：トンチンカン：2017/03/18(土) 09:53:35 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」は・・　タダ単に、「森の中」に　居住　しているだけなのです・・

「カネ」が充分にあるからこそ、出来るのです・・・

金持ちの、大閑人の、＜遊興生活＞なのです・・！！

すべての「信徒」が・・　こんな生活を出来ますか・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4747：トキ ◆NeaLgIQX3w：2017/03/18(土) 10:53:35 ID:WE6FhVws: 　「新しい文明」論は、いわば、現在の文明に問題があるとして、それについての修正を主張したものです。現在の文明に問題があるのは
私も否定はしません。

　以前、総裁が高橋是清の発言を引用したクレジットカード会社の広告の「買い物は世界を救う」というコピーを批判されましたが、
彼は、現在の大量消費、大量生産のシステムが環境破壊や人間疎外を生み出しているという現状を憂いて、少量生産、少量消費など
を主張しているということです。

　少量生産で少量消費が理想なら、今の北朝鮮などはまさに「理想郷」になってしまうのですが、それはさておき、「新しい文明」論
というものが、国民の支持を集めるか、というと、難しいだろうと思います。

　例えば、現在の憲法９条が堅持できるのは、日米安全保障条約があるからです。日本が福祉国家を続けれおられるのは、重い税金がある
からで、その税金が払えるのは、経済活動があるからです。今の日本人の大半が現在の生活を維持できるのは、現在の経済システムがある
からです。

　現在の経済システムに問題があるのは確かですが、それでも今のシステムを使っているのは、それを否定することの弊害が大きいからです。

　さらには、「新しい文明論」は前提として、個人の発展というものを否定しています。これが難しいのは、だいたい、総裁のお子様が
現在、米国で企業活動をして、ビジネスに邁進されているのを見ても推測できます。

　だいたい、生長の家は「人類光明化運動」を旗印にして信徒が集まったものですが、「国際平和信仰運動」や「新しい文明」などは、
生長の家の教義からは直接説明をすることができません。

　生長の家の使命は、現在の経済システムを否定することではなく、現在の経済システムにより悩んでいる人に個人としての救済を与える
ことかと思います。
4748：トンチンカン：2017/03/18(土) 11:06:55 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
そもそもが＜偽物＞の「トンデモ総裁」が・・　『個人指導』できるのですか・・？！

＜個人の救済＞出来もしないモノが・・　偉そうに講釈を垂れているのです・・！！

「今の教団」には・・　「偽物」の「下品」な＜波動＞が充満しているのです・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4750：＜削除＞：＜削除＞: ＜削除＞
4751：トンチンカン信徒：2017/03/25(土) 06:09:19 ID:GwJAprd6: >>4746
独居老人
トンチンカン(志恩)さんパソコン観ながら

雅宣総裁フェィスブック観ながら、一人でお喋りしてます。

お部屋の中に、誰もいません。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
4746:トンチンカン

17/03/18(土) 09:53:35 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」は・・　タダ単に、「森の中」に　居住　しているだけなのです・・

「カネ」が充分にあるからこそ、出来るのです・・・

金持ちの、大閑人の、＜遊興生活＞なのです・・！！

すべての「信徒」が・・　こんな生活を出来ますか・・？？？
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

あらま～、トンチンカン(志恩)お婆ちゃん。
脳はすっかり、過去の人。
森のオフィスは出来上がり。以前はお金ないから大変て言ってたね。
喉元過ぎると、暑さ忘れる、トンチンカンお婆ちゃんの痴呆症
4752：トンチンカン：2017/03/25(土) 12:27:26 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
そもそもが＜偽物＞の「トンデモ総裁」が・・　『個人指導』できるのですか・・？！

＜個人の救済＞出来もしないモノが・・　偉そうに講釈を垂れているのです・・！！

「今の教団」には・・　「偽物」の「下品」な＜波動＞が充満しているのです・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4753：トンチンカン：2017/03/25(土) 12:28:02 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」には・・　「偽物」の「下品」な＜波動＞が充満しているのです・・！！

そもそも、「トンデモ総裁」そのモノが　＜偽物＞　なのですから・・・

『法燈継承』なんて・・　　＜自作自演＞の　大ウソ　なのですから・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4754：トンチンカン：2017/03/25(土) 12:32:52 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『総裁の発想の根底にあるのは、「新しい文明」という概念です』・・？！

だったら・・　その「新しい文明」という概念を掲げて　＜独立＞　すればイイ・・

『生長の家』という　＜名前＞　は使用しないで欲しい・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4755：トンチンカン：2017/03/25(土) 12:34:05 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『農業を基本とした自然での生活を行い、競争や差別を否定し、人間らしい生活を送るこ
とこそが　人間社会の理想　である』・・？！

しかし・・　「トンデモ総裁」が『農業を基本とした自然での生活』をしていますか？

『文明の利器』を、一杯に受けて、＜カネの山＞に胡座して、＜信徒の浄財＞で・・・

「畑仕事」に明け暮れていますか？？　悟りを求めての≪修行≫をしていますか・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4756：トンチンカン：2017/03/25(土) 12:34:55 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」は・・　タダ単に、「森の中」に　居住　しているだけなのです・・

「カネ」が充分にあるからこそ、出来るのです・・・

金持ちの、大閑人の、＜遊興生活＞なのです・・！！

すべての「信徒」が・・　こんな生活を出来ますか・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4757：トンチンカン信徒：2017/03/25(土) 18:47:22 ID:WeFB8ISg: 志恩さん丸出しの、コメントに、皆さん、
トンチンカン(志恩)さん納得ですね。

トンチンカン(志恩)さん過去歴良く、観てくださいよ。貴女は、既に『生長の家の人』じゃ無いですよ、自分の言葉に『責任』持ちましょ。

総裁はFacebookの中ですよ。
トキ掲示版の私を勝手に総裁にする、誰でも総裁は、止めたほうが、いいですよ(森友さんと同じパフォーマンス)

世間は皆な、御見通し。
※※※※※※※※※※※
4754:トンチンカン

17/03/25(土) 12:32:52 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『総裁の発想の根底にあるのは、「新しい文明」という概念です』・・？！

だったら・・　その「新しい文明」という概念を掲げて　＜独立＞　すればイイ・・

『生長の家』という　＜名前＞　は使用しないで欲しい・・・
※※※※※※※※※※※
それより？
①谷口雅春先生て？使用する？おかしくない？
安部晋三小学校と良く似てるじゃん？トンチンカン(志恩)さん

②生命の實相の、表紙に『神様像』の写真使うのおかしく無い？
トンチンカンさん？
4758：トンチンカン：2017/03/25(土) 20:40:23 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『総裁ブログ』等について語っているだけなのですよ・・！！　トンチンカンは・・

>>4752 ～ >>4756 のどこに・・？　貴方のことを言及しているのですか・・？？？

貴方が・・　勝手に・・　＜被害妄想＞になっているだけですよ・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「トンデモ総裁」についての＜言及＞に・・　＜敏感に反応＞されるのは何故・・？？

・貴方ご自身が・・　「私が○○です」と自白しているようなものなのですよ・・・

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4757 ：トンチンカン信徒：2017/03/25(土) 18:47:22 ID:WeFB8ISg

志恩さん丸出しの、コメントに、皆さん、
トンチンカン(志恩)さん納得ですね。

トンチンカン(志恩)さん過去歴良く、観てくださいよ。貴女は、既に『生長の家の人』
じゃ無いですよ、自分の言葉に『責任』持ちましょ。

総裁はFacebookの中ですよ。
トキ掲示版の私を勝手に総裁にする、誰でも総裁は、止めたほうが、いいですよ(森友
さんと同じパフォーマンス)
（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4759：トンチンカン信徒：2017/03/26(日) 00:15:10 ID:.crkIyiU: 独居老人
トンチンカン(志恩)さんの、痴呆の状況。

一人自室にて、
パソコンを相手に
Facebookの雅宣総裁の写真や文章を相手に、一人話掛ける、異常性。

他人の文章も、合成して雅宣総裁にしてしまう。異常性も、観られます。
自分が、老人性痴呆症とパソコン依存の合併症で有ると認知できていません。

皆さん、トンチンカン(志恩)さん、異常な発言をご覧ください。
※※※※※※※※※※※※
4758:トンチンカン

17/03/25(土) 20:40:23 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『総裁ブログ』等について語っているだけなのですよ・・！！　トンチンカンは・・

>>4752 ～ >>4756 のどこに・・？　貴方のことを言及しているのですか・・？？？

貴方が・・　勝手に・・　＜被害妄想＞になっているだけですよ・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「トンデモ総裁」についての＜言及＞に・・　＜敏感に反応＞されるのは何故・・？？

・貴方ご自身が・・　「私が○○です」と自白しているようなものなのですよ・・・

※※※※※※※※※※※トンチンカン(志恩)さん貴女は、既に、老人性痴呆症である事は、

間違いないのです。
4760：トンチンカン：2017/03/26(日) 00:49:13 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」には・・　「偽物」の「下品」な＜波動＞が充満しているのです・・！！

そもそも、「トンデモ総裁」そのモノが　＜偽物＞　なのですから・・・

『法燈継承』なんて・・　　＜自作自演＞の　大ウソ　なのですから・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4761：トンチンカン：2017/03/26(日) 00:49:48 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『総裁の発想の根底にあるのは、「新しい文明」という概念です』・・？！

だったら・・　その「新しい文明」という概念を掲げて　＜独立＞　すればイイ・・

『生長の家』という　＜名前＞　は使用しないで欲しい・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4762：トンチンカン：2017/03/26(日) 00:50:35 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『農業を基本とした自然での生活を行い、競争や差別を否定し、人間らしい生活を送るこ
とこそが　人間社会の理想　である』・・？！

しかし・・　「トンデモ総裁」が『農業を基本とした自然での生活』をしていますか？

『文明の利器』を、一杯に受けて、＜カネの山＞に胡座して、＜信徒の浄財＞で・・・

「畑仕事」に明け暮れていますか？？　悟りを求めての≪修行≫をしていますか・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4763：トンチンカン：2017/03/26(日) 00:51:18 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」は・・　タダ単に、「森の中」に　居住　しているだけなのです・・

「カネ」が充分にあるからこそ、出来るのです・・・

金持ちの、大閑人の、＜遊興生活＞なのです・・！！

すべての「信徒」が・・　こんな生活を出来ますか・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4764：＜削除＞：＜削除＞: ＜削除＞
4765：神の子さん：2017/03/28(火) 16:10:04 ID:K2bjwr/A: 3 ：「考える」管理人◆日野★ ：2017/03/28(火) 11:27:54

ブログを更新しました。

「明石焼きとポゥヨゥ・ベジタリアン」
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2017/03/post-d821.html
4766：トンチンカン：2017/03/29(水) 01:19:59 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！

・＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・

・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・

・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！
4767：トンチンカン信徒：2017/03/29(水) 02:47:52 ID:ComiSPMU: 素性丸出し(志恩さんのまま)の、トンチンカンさん
あれま～、お化粧落ちのコメントです。

自室に、籠り、パソコン相手に、一人お喋り。

Facebookの総裁の写真観たり？
他の掲示版やblogを覗き観したり、マサノブ叩きに必死の、トンチンカン(志恩)さんの脳味噌の中の現状です。

皆さん、ご覧ください。※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
4766:トンチンカン

17/03/29(水) 01:19:59 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！

・＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・

・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・

・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
どう観ても？
異常な行動をする、
老人ですね。

パソコン依存のアルツハマー症です。

可哀想ですね。

早く、練成会にいきましょうね。
4768：トンチンカン信徒：2017/03/29(水) 03:10:29 ID:/GnZPdNo: >>4766
お婆さん
テレビ無いの？

学ぶ会所属してた？
幼稚園の理事長さん
と？良く類似した事
してるな～て

皆、観てるよ。
『マサノブとか書いて』けど？

国会で？
叫んでたよ？
知らない議員さんの
名前？
ソックリだね、やり方。
勧誘伝道なんだね。
4769：トンチンカン：2017/03/29(水) 08:24:20 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！

・＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・

・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・

・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！
4770：トンチンカン信徒：2017/03/29(水) 08:57:39 ID:RHFydYFY: 自室に籠り。
自分の世界にドップリ
浸かり混んで。
外界の世界シャットアウト状態の
トンチンカン(志恩)さん
テレビでの世間の話は分かりません。

世間では、こした老人をパソコン依存型アルツハイマー症の孤独老人とよんでます。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
4769:トンチンカン

17/03/29(水) 08:24:20 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！

・＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・

・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・

・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
カルト教とパソコン依存から来た、老人性脳障害です。

過去と現実の区別がつかないので、わけのわからない、事をさけんでいます。

練成会へ早く来てくださいね、トンチンカンさん
4771：トンチンカン信徒：2017/03/29(水) 09:00:12 ID:6P9xE/L6: >>4770
他曲でも放映してます。
4772：トンチンカン：2017/03/29(水) 12:26:30 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！

・＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・

・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・

・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！
4773：トンチンカン信徒：2017/03/29(水) 21:51:02 ID:BT.eeWnI: 自室に籠り、
日野blogや、総裁Facebook観たり、トキ傍流掲示版覗き観した。

悔しいや、恨みを、パソコンに投げる、トンチンカン(志恩)さんの、
異常な、言動と行動です
世間では、精神障害の一つ、パソコン依存と老人性アルツハイマーの合併症と考えらます。

皆さん、言動異常を確認しましょ。
※※※※※※※※※※※※
4772:トンチンカン

17/03/29(水) 12:26:30 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！

・＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・

・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・

・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

わかりましまね。

異端派(学ぶ会)信仰がカルト信仰者に観られる精神疾患です。

早く、練成道場へいきましょ
4774：トンチンカン信徒：2017/03/29(水) 21:54:45 ID:GwJAprd6: 貴女の口走ってる
特徴は？
全て、学ぶ会の？
勧誘伝道では、ありませんか？

森友さんも、関係者の疑い濃厚ですよ？

貴女は嘘をついている。
早く皆に、真実を回答した方が良い。
4775：トキ ◆NeaLgIQX3w：2017/03/30(木) 00:10:39 ID:89hsHjXY: >>4768

　政治には関心はないから特に情報を集めた訳ではないけど、いろいろな方から貴重な情報が集まりました。
それを総合すると、この森友学園の問題は、結果として自民党と安倍内閣の強力な援護射撃になったというのが私の結論です。

籠池理事長が、「自民党や安倍さんが手のひら返しをした」と発言をしたが、その後、いわゆるネトウヨと言われた人たちが、森友学園の支援をする行動を始めたと聞いています。
これは別のところで私も書きましたが、汚染土の処理というのはかなりお金がかかります。その実例を集めて、いわゆる土地コンプライアンスという視点から、今回の国有地の
払下げには大きな問題はない、という説得力のあるプレゼンをしていました。いわゆるネトウヨというと、陰気で暗い印象がありますが、専門家も揃っており、その実力は
日本会議の人たちよりもはるかに上だと思います。私は彼らの支持者ではないですが、いただいた情報から得た、そのプレゼンの内容には納得できました。

　あとは総理大臣夫人が百万円をあげたとか、どうかとういう話題ですが、あれが仮に事実でも法律上は問題がないので、議論する意味もありません。

　問題は、あの森友学園の話題に国民の目が集中している間に、共謀罪とか種子法とか水道法の問題などの重要法案が次々と国会に提出されたことです。
本来なら、これらの法案は、大変な議論になったはずなのに、森友学園の問題で野党やメディアが騒いでいる間に、フリーパスで通りそうな勢いです。
　自民党にしたら、国会で森友学園みたいなレベルの低い話で盛り上がっている間に、問題のある法案が通せたのですから、ラッキーとしか言いようがありません。

　これを自民党や安倍内閣の援護と言わずして、何でしょうか。

　誰が最初に森友学園の件を盛り上げたのかは不明ですが、日本会議憎しのあまり、大局を見誤ったとしか言いようがありません。
4776：トンチンカン：2017/03/30(木) 01:45:17 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！

・＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・

・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・

・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！
4777：トンチンカン：2017/03/30(木) 01:54:15 ID:IIMV1pVY: >>4775

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3月26日　日経新聞によると内閣支持率は　60%→62%　に上昇！！

「マサノブ一派」も安倍政権を嫌っているが、60%→62%の重みを感じるべきだ・・

「マサノブ教」の信者は・・　　「国民」の　何%　だろう・・・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[6800] 内閣支持率60%→62%
不動明王 - 2017年03月30日 (木) 01時36分

3月26日　日経新聞によると内閣支持率は　60%→62%　に上昇との事。

森友問題には納得出来ないが、支持率は過半数を超していると言う事だ。

民進党や共産党は安倍政権打倒と叫んで居るが、国民の過半数が支持している政権を打倒
と叫ぶのは、革命に値する行動である。

国民の大多数が反対しているなら、それもあり得るが、過半数が支持している政権を倒す
と叫ぶのは国民に選ばれた議員のすることではないのである。

雅宣一派も安倍政権を嫌っているが、60%→62%の重みを感じるべきだ、雅宣教の信者は
国民の何%だろう・・・・
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4778：トンチンカン信徒：2017/03/30(木) 02:02:14 ID:/GnZPdNo: >>4775
法律的とは、トキ管理人様らしい、お答えですね。

トンチンカン(志恩)さんを擁護してるつもりでしょうが？

的が、外れおりますよ。私は、トキ掲示版だけに投稿してません。
他の掲示版に同様内容を投稿してます。

勘違いされては、こまりますよ、異端派(カルト)信徒のトンチンカン(志恩)さんに、練成会へ愛行させいただているだけあります。

救済活動ですあります。ではでは。

合掌礼拝
4779：トンチンカン信徒：2017/03/30(木) 02:16:38 ID:wPD7Q/Aw: 今日も、自室で
生長の家のホームページ総裁Facebookの写真
に、観ながら。

一人お喋り
トンチンカン(志恩)さん
パソコン依存症型
老人性アルツハイマーのトンチンカン(志恩)さん
異常な生活風景。
※※※※※※※※※※※※
4777:トンチンカン

17/03/30(木) 01:54:15 ID:IIMV1pVY
>>4775

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3月26日　日経新聞によると内閣支持率は　60%→62%　に上昇！！

「マサノブ一派」も安倍政権を嫌っているが、60%→62%の重みを感じるべきだ・・

「マサノブ教」の信者は・・　　「国民」の　何%　だろう・・・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[6800] 内閣支持率60%→62%
不動明王 - 2017年03月30日 (木) 01時36分

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

内閣支持率だって
新聞読めるらしいが
現実と過去が、ごちゃ混ぜな、脳味噌が、特徴なのが、お分かりいただけだでしょ、皆さん。

息なり、怒りだし、空想の話をするんです。

これも、その一つ

早く宇治へ行きましょうね。
4780：トンチンカン：2017/03/30(木) 02:18:03 ID:IIMV1pVY: >>4778

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『トンチンカンさんに、練成会へ愛行させいただているだけあります』・・　（ウフフ）
『救済活動ですあります』なんて・・？？

＜精神障害＞だの、＜アルツハイマー＞だの、と決めつけて・・

「トンチンカン」の『諫言』を　デタラメ　だと、＜自己防衛＞しているだけ・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4781：トンチンカン信徒：2017/03/30(木) 02:29:26 ID:ik4Zpxho: 自室に籠り
パソコン相手に
一人お喋りする
トンチンカン志恩さん

の異常な、光景の一面です。
ほら
今度は、トキ掲示版を観て、一人お話して、返事をしてます。

総裁のFacebookもトキ掲示版も、過去の事も、合成されて、脳味噌で、お話しる、状態です。
ご覧ください。
※※※※※※※※※※※
4780:トンチンカン

17/03/30(木) 02:18:03 ID:IIMV1pVY
>>4778

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『トンチンカンさんに、練成会へ愛行させいただているだけあります』・・　（ウフフ）
『救済活動ですあります』なんて・・？？

＜精神障害＞だの、＜アルツハイマー＞だの、と決めつけて・・

「トンチンカン」の『諫言』を　デタラメ　だと、＜自己防衛＞しているだけ・・・？！
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
ほら、突然、笑いながら、怒ってます。
不気味な光景ですね。

キッチンドランカーとか言いますが、良く似た
症状の

トンチンカン(志恩)さんの状態です。

速やかに
宇治練成会へ行かれて
万物調和六章経を
唱えてください。
4782：トンチンカン：2017/03/30(木) 02:38:11 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『トンチンカンさんに、練成会へ愛行させいただているだけあります』・・　（ウフフ）
『救済活動ですあります』なんて・・？？

＜精神障害＞だの、＜アルツハイマー＞だの、と決めつけて・・

「トンチンカン」の『諫言』を　デタラメ　だと、＜自己防衛＞しているだけ・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・＜怒り＞に狂っているのは・・　まさしく、「フェイク総裁」ご自身ですね・・・？！
4783：トンチンカン：2017/03/30(木) 02:39:00 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！

・＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・

・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・

・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！
4784：トンチンカン：2017/03/30(木) 03:02:58 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「講習会後の幹部懇談会」にて・・　『自由に質問して下さい』と総裁が・・・

真に受けた「幹部」が質問をした・・　すると、総裁がソッポを向いた・・・

すかさず、＜影のボス・純子＞が・・　ドスの効いた、低い声で・・・

『総裁に＜中心帰一＞ですよ！！』　　　（こんなお話、ありましたよね）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4785：トンチンカン信徒：2017/03/30(木) 03:52:04 ID:58pqFrUY: 自室に籠り
パソコン相手に
一人お喋り

雅宣総裁のFacebookの写真を観たり、
トキ掲示版の、自分へコメントのお返事を読んで頭で、合成して、
空想の世界を行ったり、来たり。

パソコン依存症の老人性アルツハイマー症の
状態を皆で確認いたしましょ。
※※※※※※※※※※※
4782:トンチンカン

17/03/30(木) 02:38:11 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『トンチンカンさんに、練成会へ愛行させいただているだけあります』・・　（ウフフ）
『救済活動ですあります』なんて・・？？

＜精神障害＞だの、＜アルツハイマー＞だの、と決めつけて・・

「トンチンカン」の『諫言』を　デタラメ　だと、＜自己防衛＞しているだけ・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・＜怒り＞に狂っているのは・・　まさしく、「フェイク総裁」ご自身ですね・・・？！
4783:トンチンカン

17/03/30(木) 02:39:00 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！

・＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・

・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・

・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！

※※※※※※※※※※※
フェイクなのは、自分の脳味噌の中だです。

他人の区別さえつかない老人障害。

早く宇治練成会へ行きましょ。
4786：トンチンカン：2017/03/30(木) 04:01:47 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！

・＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・

・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・

・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！
4787：トンチンカン信徒：2017/03/30(木) 04:03:45 ID:31S1ksTk: トンチンカン(志恩)さんへ

早めに、宇治練成道場へ行ってください！
貴女、脳味噌の病気です！
4788：トンチンカン：2017/03/30(木) 04:05:59 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『トンチンカンさんに、練成会へ愛行させいただているだけあります』・・　（ウフフ）
『救済活動ですあります』なんて・・？？

＜精神障害＞だの、＜アルツハイマー＞だの、と決めつけて・・

「トンチンカン」の『諫言』を　デタラメ　だと、＜自己防衛＞しているだけ・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・＜怒り＞に狂っているのは・・　まさしく、「フェイク総裁」ご自身ですね・・・？！
4789：トンチンカン：2017/03/30(木) 04:15:03 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・！！

そうですね・・　「イソベ＆ユキシマ」　「茶坊主」　「教化部長」　等々・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4790：トンチンカン信徒：2017/03/30(木) 04:15:31 ID:31S1ksTk: 自室に籠り
パソコン相手に
一人お喋り。

トキ掲示版やその他掲示版、総裁Facebookの写真を観ながら、叫び続ける異様な風景の

トンチンカン(志恩)さんの部屋。

脳味噌の中で合成してる為、誰と話してるか、分からない。

まるで、キチンドランカー(酔っぱらい)様です。
皆さん、ずっと、ご覧になられてますね。
※※※※※※※※※※※
4786:トンチンカン

17/03/30(木) 04:01:47 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！

・＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・

・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・

・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！

※※※※※※※※※※※
可なり、興奮してる様子です。

同じ事を、何度も繰り返す。精神は異常ですね
これが、カルトの特徴です。

さあ、宇治練成会へ
行かれてくだい。
4791：トンチンカン：2017/03/30(木) 04:19:39 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・！！

そうですね・・　「イソベ＆ユキシマ」　「茶坊主」　「教化部長」　等々・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4792：トンチンカン信徒：2017/03/30(木) 04:23:21 ID:sW8XASPg: 大分悔しい様子です。
トンチンカン(志恩)さんの特徴として。

興奮状態になると
繰り返しの
連続投稿をやるんです。キッチンドランカー
と良く似た特徴を持ってます。

当に、病気なんですよ。貴女は。
トンチンカン(志恩)さん
さあー
素直に
宇治練成道場へ行かれてください。

先生諸兄皆様
待ってると思います。
日野様も喜びますよ。

これぞ、愛行です。
4793：トンチンカン：2017/03/30(木) 04:32:00 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
自室に籠り　パソコン相手に　一人お喋り・・　トンチンカンを脳みそに描いて・・？！

「トンチンカン」に＜粘着＞し・・　「トンチンカン」を＜病人＞に仕立て上げる・・

こんなことしか出来ない「フェイク総裁」・・　　お可哀そうですね・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4794：トンチンカン：2017/03/30(木) 04:34:43 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！

・＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・

・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・

・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！
4795：トンチンカン信徒：2017/03/30(木) 05:37:34 ID:31S1ksTk: 自室に籠り
一人パソコン相手に

空想の総裁雅宣総裁と
お話をする。
トンチンカン(志恩)さん
自分はマトモなつもり
でも、異様光景は鮮明です。

精神異常の
トンチンカン(志恩)さん生活状態です。
※※※※※※※※※※※
4793:トンチンカン

17/03/30(木) 04:32:00 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
自室に籠り　パソコン相手に　一人お喋り・・　トンチンカンを脳みそに描いて・・？！

「トンチンカン」に＜粘着＞し・・　「トンチンカン」を＜病人＞に仕立て上げる・・

こんなことしか出来ない「フェイク総裁」・・　　お可哀そうですね・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4794:トンチンカン

17/03/30(木) 04:34:43 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！

・＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・

・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・

・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！

※※※※※※※※※※※
明に、キッチンドランカーと同じような特徴を見せてる。
トンチンカン(志恩)さんの言動と行動です。

総裁も、他人区別がつかづ、話てますよね。

速やかに、
宇治練成道場へ
行かれて、ご指導受けてください。
4796：トンチンカン信徒：2017/03/30(木) 05:41:08 ID:ComiSPMU: パソコン依存症
老人性アルツハイマーの
トンチンカン(志恩)さん
を、お救いする為に、
宇治練成道場へ
ご案内申し上げております。

他曲で放映中
4797：トンチンカン：2017/03/30(木) 06:11:30 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
自室に籠り　パソコン相手に　一人お喋り・・　トンチンカンを脳みそに描いて・・？！

「トンチンカン」に＜粘着＞し・・　「トンチンカン」を＜病人＞に仕立て上げる・・

こんなことしか出来ない「フェイク総裁」・・　　お可哀そうですね・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4798：トンチンカン：2017/03/30(木) 06:12:55 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
自室に籠り　パソコン相手に　一人お喋り・・　トンチンカンを脳みそに描いて・・？！

「トンチンカン」に＜粘着＞し・・　「トンチンカン」を＜病人＞に仕立て上げる・・

こんなことしか出来ない「フェイク総裁」・・　　お可哀そうですね・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4799：神の子さん：2017/03/30(木) 08:36:42 ID:re3SO3Nk: 生長の家に「安東派」に次ぐ「もう一つのスリーパーセル」＝「神谷派」が存在することが判明！

「統一教会」の指導下において、「反・統一」の本流派とも対立しつつ、教団内部に侵食か！？

https://twitter.com/NicYyj18/status/844528379315445762

『生長の家に潜む隠れ統一教会③谷口雅宣総裁の言う「スリーパー・セル」の別の1つの集団が浮上してきた。「生長の家栄える会」は本家教団の正式な下部組織であるが、大阪教区栄える会・北支部事務局に「籠池靖憲」の名がある。籠池泰典・森友学園理事長が変名で入り込んでいるとしか考えられない。』

「籠池靖憲」と「籠池泰典」は同一人物！
http://blog.goo.ne.jp/yoroshiku109/e/a1179cce21032fb7bd947c41c5b3f812

栄える会に入会の事実も……
http://www.sakaerukai.com/naniwa/image/12aki_15.pdf

https://twitter.com/NicYyj18/status/844535063832281089

『生長の家に潜む隠れ統一教会⑥籠池泰典・森友学園理事長が一時期ではあるが『谷口雅春先生を学ぶ会』と関係していたことは「学ぶ会」自身が認めるところである。その人物が、本家教団の下部組織の「大阪教区栄える会」北支部事務局に入り込んでいたのは何故だろう。しかも偽名で。』

https://twitter.com/NicYyj18/status/844711005418590209

『生長の家に潜む隠れ統一教会⑨「生長の家栄える会」の名誉会長、神谷光徳が会長を務める「日本経済人懇話会」には、会員企業として、世界戦略総合研究所、株式会社世界日報という明白な統一教会の偽装団体・企業が参加している。その他、統一教会の臭いがする怪しい団体・企業が多数参加している。』
4800：神の子さん：2017/03/30(木) 08:40:29 ID:re3SO3Nk: 【混同してはいけない！本流派（反統一）と神谷派（親統一）】

本流派＝統一教会や森友学園との関係を否定

神谷派＝籠池理事長が所属、統一教会系の団体と連携
4801：トンチンカン信徒：2017/03/30(木) 08:54:43 ID:U8jgoUNs: 自室に籠り
パソコン相手に
一人お喋りしながら。

総裁のFacebookの写真を観て絶叫する
トンチンカン(志恩)さん
トキ掲示版の自分へ
コメントも、頭の中で
この通り、ゴチャコチャの状態、過去も未来も現実も一色単の
トンチンカン(志恩)さん
パソコン依存症型
老人性アルツハイマー症の現状です。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
4797:トンチンカン

17/03/30(木) 06:11:30 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
自室に籠り　パソコン相手に　一人お喋り・・　トンチンカンを脳みそに描いて・・？！

「トンチンカン」に＜粘着＞し・・　「トンチンカン」を＜病人＞に仕立て上げる・・

こんなことしか出来ない「フェイク総裁」・・　　お可哀そうですね・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4798:トンチンカン

17/03/30(木) 06:12:55 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
自室に籠り　パソコン相手に　一人お喋り・・　トンチンカンを脳みそに描いて・・？！

「トンチンカン」に＜粘着＞し・・　「トンチンカン」を＜病人＞に仕立て上げる・・

こんなことしか出来ない「フェイク総裁」・・　　お可哀そうですね・・
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
自己認識の無い状態です。人の区別をつける事の出来ない、精神疾患です。

早く、宇治練成道場で
ご指導うけましょ。
4802：トンチンカン：2017/03/30(木) 09:22:45 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
自室に籠り　パソコン相手に　一人お喋り・・　トンチンカンを脳みそに描いて・・？！

「トンチンカン」に＜粘着＞し・・　「トンチンカン」を＜病人＞に仕立て上げる・・

こんなことしか出来ない「フェイク総裁」・・　　お可哀そうですね・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4803：トンチンカン：2017/03/30(木) 09:23:52 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！

・＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・

・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・

・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！
4804：トンチンカン：2017/03/30(木) 09:25:18 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「講習会後の幹部懇談会」にて・・　『自由に質問して下さい』と総裁が・・・

真に受けた「幹部」が質問をした・・　すると、総裁がソッポを向いた・・・

すかさず、＜影のボス・純子＞が・・　ドスの効いた、低い声で・・・

『総裁に＜中心帰一＞ですよ！！』　　　（こんなお話、ありましたよね）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4805：トンチンカン：2017/03/30(木) 09:26:22 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・！！

そうですね・・　「イソベ＆ユキシマ」　「茶坊主」　「教化部長」　等々・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4806：トンチンカン信徒：2017/03/30(木) 13:04:50 ID:e4liBBCk: 自室に籠り
パソコン相手に
一人お喋り

総裁のFacebookの写真
観て、叫ぶ、姿は
異様な光景。

トキ掲示版の内容読んで頭の中は、更にゴチャコチャ、話す相手もメチャメチャの
トンチンカン(志恩)さん
バソコン依存型老人性
アルツハイマー症の

精神疾患を患っている
状態

※※※※※※※※※※※
4803:トンチンカン

17/03/30(木) 09:23:52 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！

・＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・

・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・

・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！
4802:トンチンカン

17/03/30(木) 09:22:45 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
自室に籠り　パソコン相手に　一人お喋り・・　トンチンカンを脳みそに描いて・・？！

「トンチンカン」に＜粘着＞し・・　「トンチンカン」を＜病人＞に仕立て上げる・・

こんなことしか出来ない「フェイク総裁」・・　　お可哀そうですね・・
※※※※※※※※※※※
フェイクだと思うのは
自分だけの

トンチンカン(志恩)さん
早く、宇治練成会へ行きましょ
4807：トンチンカン信徒：2017/03/30(木) 13:16:33 ID:0s20hZHM: ほら、
自室で
総裁のFacebookの写真
を観て、叫んでます。
それで、純子先生のblog観て、叫んでます。

トンチンカン(志恩)さんのお家は、異様な光景が毎日展開してます。

バソコンに依存する
痴呆症の老人老婦人
の孤独な、姿です。

※※※※※※※※※※※
4804:トンチンカン

17/03/30(木) 09:25:18 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「講習会後の幹部懇談会」にて・・　『自由に質問して下さい』と総裁が・・・

真に受けた「幹部」が質問をした・・　すると、総裁がソッポを向いた・・・

すかさず、＜影のボス・純子＞が・・　ドスの効いた、低い声で・・・

『総裁に＜中心帰一＞ですよ！！』　　　（こんなお話、ありましたよね）
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
これは、異端派(学ぶ会)信仰のなれの果てです。

早く、宇治練成道場へ
いきましょ
4808：トンチンカン：2017/03/30(木) 17:14:18 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
自室に籠り　パソコン相手に　一人お喋り・・　トンチンカンを脳みそに描いて・・？！

「トンチンカン」に＜粘着＞し・・　「トンチンカン」を＜病人＞に仕立て上げる・・

こんなことしか出来ない「フェイク総裁」・・　　お可哀そうですね・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4809：トンチンカン：2017/03/30(木) 17:15:54 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！

・＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・

・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・

・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！
4810：トンチンカン：2017/03/30(木) 17:16:33 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「講習会後の幹部懇談会」にて・・　『自由に質問して下さい』と総裁が・・・

真に受けた「幹部」が質問をした・・　すると、総裁がソッポを向いた・・・

すかさず、＜影のボス・純子＞が・・　ドスの効いた、低い声で・・・

『総裁に＜中心帰一＞ですよ！！』　　　（こんなお話、ありましたよね）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4811：トンチンカン：2017/03/30(木) 17:17:30 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・！！

そうですね・・　「イソベ＆ユキシマ」　「茶坊主」　「教化部長」　等々・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4812：トンチンカン信徒：2017/03/30(木) 18:54:29 ID:dn.RtFpE: >>4800
勧誘伝道が、バレたんで、焦ってるだけ。

見せてやりたい。
ダイレクトメールや
郵便物

苦情殺到。
4813：トンチンカン：2017/03/30(木) 19:36:05 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
自室に籠り　パソコン相手に　一人お喋り・・　トンチンカンを脳みそに描いて・・？！

「トンチンカン」に＜粘着＞し・・　「トンチンカン」を＜病人＞に仕立て上げる・・

こんなことしか出来ない「フェイク総裁」・・　　お可哀そうですね・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4814：トンチンカン信徒：2017/03/30(木) 20:00:37 ID:/GnZPdNo: パソコン開き
トキ掲示版を眺めたり

Facebookの総裁の写真を観たり。

頭の中が、合成されて。
文句だけが、口にでる。
私は正常と叫び続ける
この、光景を皆で、確認いたしましょ。
※※※※※※※※※※※
4813:トンチンカン

17/03/30(木) 19:36:05 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
自室に籠り　パソコン相手に　一人お喋り・・　トンチンカンを脳みそに描いて・・？！

「トンチンカン」に＜粘着＞し・・　「トンチンカン」を＜病人＞に仕立て上げる・・

こんなことしか出来ない「フェイク総裁」・・　　お可哀そうですね・・
※※※※※※※※※※※※
パソコン前で、絶叫してるトンチンカン(志恩)さん、症状です。

悪い事はいいません。
早く、宇治練成道場へ行きましょ
4815：トンチンカン：2017/03/31(金) 00:04:21 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
自室に籠り　パソコン相手に　一人お喋り・・　トンチンカンを脳みそに描いて・・？！

「トンチンカン」に＜粘着＞し・・　「トンチンカン」を＜病人＞に仕立て上げる・・

こんなことしか出来ない「フェイク総裁」・・　　お可哀そうですね・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4816：トンチンカン：2017/03/31(金) 00:05:07 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！

・＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・

・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・

・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！
4817：トンチンカン：2017/03/31(金) 00:05:41 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「講習会後の幹部懇談会」にて・・　『自由に質問して下さい』と総裁が・・・

真に受けた「幹部」が質問をした・・　すると、総裁がソッポを向いた・・・

すかさず、＜影のボス・純子＞が・・　ドスの効いた、低い声で・・・

『総裁に＜中心帰一＞ですよ！！』　　　（こんなお話、ありましたよね）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4818：トンチンカン：2017/03/31(金) 00:06:22 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・！！

そうですね・・　「イソベ＆ユキシマ」　「茶坊主」　「教化部長」　等々・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4819：トンチンカン：2017/03/31(金) 00:32:34 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『独裁者は必ず滅びる』・・　これ、歴史の事実なのであります・・！！

噴火山上の「舞踏ダンサー・マサノブ」の　＜狂気の舞い＞　もいつまで持つや・・・？！

既に、「マサノブ教」の終焉は身近に迫っている

「フェイク雅宣」は・・　「正常な判断力」を既に失い、「イライラ」　「腹立たしさ」
「憤怒の心」が　臨界状態　に達しつつある・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4820：トンチンカン信徒：2017/03/31(金) 06:44:03 ID:IP0RfPOY: 独居老人
お部屋で、一人
パソコン相手に、お喋りしてる、異様や光景。

今だ、気づいてなあのはトンチンカン(志恩)さんだけ。

コメントに、怒り、進行する症状を、ご覧ください。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
4815:トンチンカン

17/03/31(金) 00:04:21 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
自室に籠り　パソコン相手に　一人お喋り・・　トンチンカンを脳みそに描いて・・？！

「トンチンカン」に＜粘着＞し・・　「トンチンカン」を＜病人＞に仕立て上げる・・

こんなことしか出来ない「フェイク総裁」・・　　お可哀そうですね・・
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

フェイクと、今だ、脳が写真の総裁と合成して
脳で組み合わせる様な、状態。

病状は悪化してます。

早く、宇治練成道場で
ご指導を受けましょ
4821：トンチンカン信徒：2017/03/31(金) 07:06:09 ID:0qBeQ2tk: Facebook総裁の写真観がら。

お部屋で、一人
狂乱状態、叫ぶ
トンチンカン(志恩)さん
パソコン依存症型
老人性アルツハイマー症の、病状が出てる
ところです。

他人の区別がつきません異常な状態です。

皆さん、確認しましょ
※※※※※※※※※※※
4819:トンチンカン

17/03/31(金) 00:32:34 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『独裁者は必ず滅びる』・・　これ、歴史の事実なのであります・・！！

噴火山上の「舞踏ダンサー・マサノブ」の　＜狂気の舞い＞　もいつまで持つや・・・？！

既に、「マサノブ教」の終焉は身近に迫っている

「フェイク雅宣」は・・　「正常な判断力」を既に失い、「イライラ」　「腹立たしさ」
「憤怒の心」が　臨界状態　に達しつつある・・・
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
言って事が、おかしい
ですよね。

言語もキチンドランカーのようですね。

トンチンカン(志恩)さん
宇治で、練成受けください。
4822：トンチンカン信徒：2017/03/31(金) 07:19:45 ID:EqeKtMPM: これも、
日野様のblogや
総裁blogや
他の掲示版のコメント
合成させて

究極は、
Facebookの総裁先生の
写真を観て、
お部屋一杯に、絶叫すんですよ。

トンチンカン(志恩)さん
キチンドランカーみたいにね。完全な精神疾患ですね。
パソコン依存症ですね。
※※※※※※※※※※※
4818:トンチンカン

17/03/31(金) 00:06:22 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・！！

そうですね・・　「イソベ＆ユキシマ」　「茶坊主」　「教化部長」　等々・・
※※※※※※※※※※※
それと、
老人性アルツハイマーの合併症だから、

どしょうもない。

人の区別もつかない、現状です。

心配いりません

宇治練成道場で
たくさん、修養してください。
4823：トンチンカン信徒：2017/03/31(金) 07:22:55 ID:zq.cL5ic: >>4819
貴女の病気は、他曲でも放映してますから、心配いりません。
4824：トンチンカン：2017/03/31(金) 10:01:56 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『独裁者は必ず滅びる』・・　これ、歴史の事実なのであります・・！！

噴火山上の「舞踏ダンサー・マサノブ」の　＜狂気の舞い＞　もいつまで持つや・・・？！

既に、「マサノブ教」の終焉は身近に迫っている

「フェイク雅宣」は・・　「正常な判断力」を既に失い、「イライラ」　「腹立たしさ」
「憤怒の心」が　臨界状態　に達しつつある・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4825：トンチンカン：2017/03/31(金) 10:03:18 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！

・＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・

・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・

・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！
4826：トンチンカン：2017/03/31(金) 10:09:02 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「講習会後の幹部懇談会」にて・・　『自由に質問して下さい』と総裁が・・・

真に受けた「幹部」が質問をした・・　すると、総裁がソッポを向いた・・・

すかさず、＜影のボス・純子＞が・・　ドスの効いた、低い声で・・・

『総裁に＜中心帰一＞ですよ！！』　　　（こんなお話、ありましたよね）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4827：トンチンカン：2017/03/31(金) 12:29:03 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」の＜フェイク＞の声、諸行無常の響きあり・・・

おごれる「マサノブ」も久しからず、ただ春の夜の夢のごとし・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜平家物語、冒頭＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらはす。
おごれる人も久しからず、ただ春の夜の夢のごとし。たけき者も遂にはほろびぬ、ひとへ
に風の前の塵に同じ。

遠くの異朝をとぶらへば、秦の趙高、漢の王莽、梁の朱忌、唐の禄山、これらは皆、旧主
先皇の政にも従はず、楽しみを極め、諫めをも思ひ入れず、天下の乱れんことを悟らずし
て、民間の愁ふるところを知らざつしかば、久しからずして、亡じにし者どもなり。

近く本朝をうかがふに、承平の将門、天慶の純友、康和の義親、平治の信頼、これらはお
ごれる心もたけきことも、皆とりどりにこそありしかども、間近くは六波羅の入道前太政
大臣平朝臣清盛公と申しし人のありさま、伝え承るこそ、心も詞も及ばれね。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4828：トンチンカン信徒：2017/03/31(金) 14:13:10 ID:e4liBBCk: 独居老人の
トンチンカン(志恩)さん
頑固に、パソコンに向かって、同じ、コメントを繰り返す。老人性思考回路。

日野blogをと総裁blog
トキ掲示版、全部ゴチャゴチャ頭の中

自己認識が出来ない
この状態

※※※※※※※※※※※
4824:トンチンカン

17/03/31(金) 10:01:56 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『独裁者は必ず滅びる』・・　これ、歴史の事実なのであります・・！！

噴火山上の「舞踏ダンサー・マサノブ」の　＜狂気の舞い＞　もいつまで持つや・・・？！

既に、「マサノブ教」の終焉は身近に迫っている

「フェイク雅宣」は・・　「正常な判断力」を既に失い、「イライラ」　「腹立たしさ」
「憤怒の心」が　臨界状態　に達しつつある・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

4825:トンチンカン

17/03/31(金) 10:03:18 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！

・＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・

・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・

・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！

※※※※※※※※※※※

頑固に、頑張る、
トンチンカン(志恩)さん
早く、宇治練成会へいきましょ。
4829：トンチンカン信徒：2017/03/31(金) 14:25:08 ID:UhSw7lgg: ご覧ください。
頭の中は

タイムトラベル状態です。
昔も今、未来も
一色単のトンチンカン(志恩)さん

パソコン依存型老人性
アルツハイマー症の病状が更に悪化してます。
※※※※※※※※※※※
4827:トンチンカン

17/03/31(金) 12:29:03 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」の＜フェイク＞の声、諸行無常の響きあり・・・

おごれる「マサノブ」も久しからず、ただ春の夜の夢のごとし・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜平家物語、冒頭＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらはす。
おごれる人も久しからず、ただ春の夜の夢のごとし。たけき者も遂にはほろびぬ、ひとへ
に風の前の塵に同じ。

遠くの異朝をとぶらへば、秦の趙高、漢の王莽、梁の朱忌、唐の禄山、これらは皆、旧主
先皇の政にも従はず、楽しみを極め、諫めをも思ひ入れず、天下の乱れんことを悟らずし
て、民間の愁ふるところを知らざつしかば、久しからずして、亡じにし者どもなり。

近く本朝をうかがふに、承平の将門、天慶の純友、康和の義親、平治の信頼、これらはお
ごれる心もたけきことも、皆とりどりにこそありしかども、間近くは六波羅の入道前太政
大臣平朝臣清盛公と申しし人のありさま、伝え承るこそ、心も詞も及ばれね。
※※※※※※※※※※※
講釈師にまでなってしまいました。

自己認識はできないようです。

何とか、
宇治練成道場に来てくださいね。
4830：トンチンカン信徒：2017/03/31(金) 14:37:22 ID:Deo9tGLI: >>4827
貴女の様な人を
良く、公園で、普通に
見かけますよ。

一般の世間の人は
『頑固な老人』と
観て迷惑の対象者のようだ。

貴女が、そう感じて無いあるいわ、私が、トキ掲示版の『嵐』と勝手に
認識して、また、管理人さんが、言うから、そう思ってるのかしれないが、どうも、このあいだも
バスの運転手さんに食ってかかってた、トンチンカン(志恩)さんに、良く似た、お婆さんが、いましました。

宇治練成道場へ
早く、来てくださいね
六章経唱えましょね
4831：トンチンカン：2017/03/31(金) 16:57:03 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『独裁者は必ず滅びる』・・　これ、歴史の事実なのであります・・！！

噴火山上の「舞踏ダンサー・マサノブ」の　＜狂気の舞い＞　もいつまで持つや・・・？！

既に、「マサノブ教」の終焉は身近に迫っている

「フェイク雅宣」は・・　「正常な判断力」を既に失い、「イライラ」　「腹立たしさ」
「憤怒の心」が　臨界状態　に達しつつある・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4832：トンチンカン：2017/03/31(金) 16:58:03 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」の＜フェイク＞の声、諸行無常の響きあり・・・

おごれる「マサノブ」も久しからず、ただ春の夜の夢のごとし・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜平家物語、冒頭＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらはす。
おごれる人も久しからず、ただ春の夜の夢のごとし。たけき者も遂にはほろびぬ、ひとへ
に風の前の塵に同じ。

遠くの異朝をとぶらへば、秦の趙高、漢の王莽、梁の朱忌、唐の禄山、これらは皆、旧主
先皇の政にも従はず、楽しみを極め、諫めをも思ひ入れず、天下の乱れんことを悟らずし
て、民間の愁ふるところを知らざつしかば、久しからずして、亡じにし者どもなり。

近く本朝をうかがふに、承平の将門、天慶の純友、康和の義親、平治の信頼、これらはお
ごれる心もたけきことも、皆とりどりにこそありしかども、間近くは六波羅の入道前太政
大臣平朝臣清盛公と申しし人のありさま、伝え承るこそ、心も詞も及ばれね。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4833：トンチンカン：2017/03/31(金) 16:59:23 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・！！

そうですね・・　「イソベ＆ユキシマ」　「茶坊主」　「教化部長」　等々・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4834：「訊」：2017/03/31(金) 17:00:54 ID:YhtwtYnc: トキ理事長

ところで受験勉強は進んでいますか？はあ、何の試験かってあなた、話題の「上級本部講師試験」に決まっているじゃないですか。ちゃんと勉強してます？

はあ、過去問や教材がない？だから勉強してない・・・・・・しょうがないなあ、トキさんは。それじゃ私が、予想問題を作成しますよ。「試験に出る谷口雅宣総裁」です。イイですか？これを繰り返せばトキさんも、立派な上級本部講師です。
4835：トンチンカン：2017/03/31(金) 17:01:09 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「講習会後の幹部懇談会」にて・・　『自由に質問して下さい』と総裁が・・・

真に受けた「幹部」が質問をした・・　すると、総裁がソッポを向いた・・・

すかさず、＜影のボス・純子＞が・・　ドスの効いた、低い声で・・・

『総裁に＜中心帰一＞ですよ！！』　　　（こんなお話、ありましたよね）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4836：「訊」試験に出る谷口雅宣総裁：2017/03/31(金) 17:03:05 ID:YhtwtYnc: 〈上級本部講師試験〉

◼️第1問

「ノーミート」運動に関して正しいものを下記選択肢から選べ

1. 、誰にも会わず引き篭もる運動

2、ローストチキンを食べたりして、たまにはネット上を炎上させる運動

3、元阪神岡田監督による投手酷使の運動

4、気高く美しく、立憲主義に根ざしたスーパーウルトラ素晴らしい人物によって開始すれた誇り高くも有難い運動

〈解答〉 4

上級本部講師を選抜するうえで、勝負の分かれ目となった良問である。以下、各選択肢について解説する。

1 はmeatではなくmeet、つまり人に会わない運動の事。偉大なる谷口雅宣総裁によって始められた運動とは根本的に違うため不正解。

2はひっかけ問題である。これを選択した受験生はもれなく、マイナス100点となるため注意を要する。他問題が満点であったのに、思わずこれを選んでしまったら0点になるため勝負の分かれ目となった。

判断に迷うが3のノーミートは何かと言えば「能見と心中」を指すものと思われる。ノーミ違いのため不正解。ちなみに能見とは阪神の左腕である。

4のみが偉大なる谷口雅宣大総裁の運動を的確に表現している。正解。

◼️第2問

「造化の三神」について正しいものを以下の選択肢から選べ

1、反対する者が多いが、そんな奴はスリーパーセルだ。

2、立憲主義に照らして考えてみても、造化の三神は生長の家の取るべき道だった。

3、かまぼこ板風のものに名前を書かれでも怒らない神である。

4、偉大にしてカッコイイ、谷口雅宣大総裁によって勧請されたのだもの、間違いない。

〈解答〉

全て正解である。サービス問題であった。

◼️第3問

年間予算1億円の教区にてエコな建物を建てたい。適切な建設費用はいくらになるか計算せよ。

1、凡庸に200万くらい

2、少しがんばり1000万

3、5億円

4、35億

〈解答〉3

「凡庸の唄」を読んで1や2を答えた受験生が多数いた。難問であったが正解は「5億円」である。信徒一人当たり100万円も出せば容易に達成出来るため「凡庸の唄」の世界観とも矛盾しない。ちなみに4のみが35億とは雅宣総裁ではなく、ブルゾンちえみのため不正解。
4837：「訊」試験に出る谷口雅宣総裁2：2017/03/31(金) 17:04:04 ID:YhtwtYnc: ◼️第4問

「ヒルクライム」について正しいものを以下選択肢から選べ

1、昼、暗い、無を指す仏教用語

2、ヒルに血を吸われ「山は怖い」と思うようになった都会の中学生が陥りやすい病の事

3、自転車操業の実態から目を逸らし、野山を自転車で駆け抜ける「イイ歳したオトナがやることか（笑）」と世間から大笑いされる運動

4、爽やかな総裁と共に自転車で野山を駆け回ること。

〈解答〉4

3を選んだ受験生はもれなく、マイナス100点である。注意。なお、「総裁が仮装して」野山を駆け回ることもヒルクライムである。

◼️第5問

安倍さんがまたやらかしてくれた。生長の家信徒として正しい行動は何か。以下の選択肢から選べ

1、何も考えず総裁の言うことダケを信じる。

2、立憲主義を建前におくも電話一本で解任する行動を賞賛する。

3、「和解なんて出来るか」と叫ぶ。

4、老人であれ宇治から九州へ転勤させる。

〈解答〉1

なお2と4は首相ではなく「教団講師への正しい対処」であり間違い。3は建前である天地一切と和解せよ、と矛盾する。和解なんて出来るかと叫んでしまっては建前が崩壊するためやってはいけない行動となる。ちなみに心の中で叫ぶ分には◯となる。

◼️第6問

「凡庸の唄」を読んだ際の、正しい感想はどれか。選べ。

1、文明の利器を否定した「凡庸」なのに、ネットをガンガンに使う雅宣総裁はやっぱ天才。

2、いや～オレも今日から雅宣総裁みたく、凡庸になろう。

3、いや～オレも今日から雅宣総裁みたく、お笑いの道に生きよう。

4、涙が出るくらい感動しました。ぜひ、聖経に。

〈解答〉4

問題文を読みつつ、空気を読ませた難問であった。正解は4。なお、2は不正解。なぜなら雅宣総裁は偉大であり、凡庸なんかじゃないから。1と3を選択した場合はマイナス100点となるため注意。
4838：トキ ◆NeaLgIQX3w：2017/03/31(金) 22:24:54 ID:89hsHjXY: >>4836

こんな難しい問題は、私にはとても解けません。

カンニングの方法を考えます。
4841：トンチンカン：2017/04/10(月) 23:58:41 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜サヨク政治団体＞・・　「フェイク総裁」の・・　異常な＜執念＞か・・・？！

「子供向けの読み物」にここまで・・　偏向した憲法論を・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜愛国本流掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
普及誌最新号に愕然 (17161)
日時：2017年04月10日 (月) 19時27分
名前：密偵

今年から「白鳩」誌で憲法解説をやっているが、そのリード文を読むと、自民党政権の立
憲主義を軽視した動きへの危険性を知らせるのが掲載の目的なのだそうだ。

最新号（No.86）の「いのちの環」「日時計24」両誌でも憲法解説の連載が始まり、露骨
に安倍政権批判をやっている。「日時計24」は青少年が読者対象だが、政治の分別などつ
かない子供に、こんな偏った内容を押しつけるのは教育的配慮がないというか、良識を疑
ってしまう。さすがの朝日新聞も子供向けの読み物にここまで偏向した憲法論を載せたり
はしないだろう。

山梨の本部にある「ブックレット編集室」では、自民党が作成した「日本国憲法改正草案」
を批判するための本を、目下３冊作っていると職員から聞いた。その第一巻では「憲法前
文」と「第一章天皇」についての草案を取り上げ、続刊で第九条などの草案を批判して
いくという。なんという異常な執念か。もう教団は悪霊に取り憑かれているとしか言いよ
うがない。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4842：トキ：2017/04/11(火) 00:33:22 ID:lhwrNPJA: 　京都第一教区で役員をしている友人に電話をしたら、

　「正直、昨年から２割は減るかと思ったら、１割の減少で済んで助かった。」

と喜んでいました。

　しかし、参加者の感想は悪くて、友人が参加者から

「私は、毎回、講習会は参加するが、あの人（総裁）の話はどんどん程度が悪くなってくるね。どうかしているのではないか？」

と言われたそうです。
4843：トキ：2017/04/11(火) 00:37:27 ID:lhwrNPJA: >>4835

少し真面目な話をすると、生長の家は、聖典も聖経も信徒が使えない状態になっています。

これは、本流復活派にも問題があるのは当然ですが、それを前提にしても、普通なら、信徒に
対して説明をした上で、対応について話し合いをするべきでしょう。

　さらには、弁護士などを入れた第三者委員会を設立し、事実関係を調べて、当事者の行った
対応に問題がなかったかを調べるべきです。
4844：トキ：2017/04/11(火) 00:47:56 ID:lhwrNPJA: >>4841

　立憲主義云々を言う割には、今の教団指導部は権力の集中と少数意見の排除に異常なほどの情熱を燃やす
独裁体制が大好きな人たちの集まりです。そう言う人たちが立憲主義とか民主主義を言うのですから、これ
は冗談としか言いようがありません。

　以前にも言いましたが、そんなに立憲主義が大事だと思うのなら、まずは、教団自身が権力の分立や少数意見
の尊重をすべきです。それをしないで、ブックレットなるものに血道をあげるのは、立憲主義とか言うのは建前
で、本音は、政敵を攻撃する手段に立憲主義と言う言葉を使っているだけの話だと思います。
4845：「訊」：2017/04/11(火) 11:52:00 ID:zE3aVFhI: >>4844

　
あの国であっても「民主主義人民共和国」を名乗っているんですから、許してあげましょうよ。総裁は、将軍サマなんですよ(笑)

拜

追伸

　まあ、しかし・・・・・・・ホントに平和ですわ、教団も本流も(笑)
4846：トンチンカン：2017/04/11(火) 21:38:14 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜サヨク政治団体＞・・　「フェイク総裁」の・・　異常な＜執念＞か・・・？！

「宗教家」としての　＜救済＞　を放棄し・・　「政治結社」への道を・・・

ここで、問題なのは・・　『生長の家』の名前を　利用　していること・・・！！

「フェイク雅宣」よ・・　＜独立＞しなさい・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4847：トンチンカン：2017/04/11(火) 21:39:24 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜サヨク政治団体＞・・　「フェイク総裁」の・・　異常な＜執念＞か・・・？！

「子供向けの読み物」にここまで・・　偏向した憲法論を・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜愛国本流掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
普及誌最新号に愕然 (17161)
日時：2017年04月10日 (月) 19時27分
名前：密偵

今年から「白鳩」誌で憲法解説をやっているが、そのリード文を読むと、自民党政権の立
憲主義を軽視した動きへの危険性を知らせるのが掲載の目的なのだそうだ。

最新号（No.86）の「いのちの環」「日時計24」両誌でも憲法解説の連載が始まり、露骨
に安倍政権批判をやっている。「日時計24」は青少年が読者対象だが、政治の分別などつ
かない子供に、こんな偏った内容を押しつけるのは教育的配慮がないというか、良識を疑
ってしまう。さすがの朝日新聞も子供向けの読み物にここまで偏向した憲法論を載せたり
はしないだろう。

山梨の本部にある「ブックレット編集室」では、自民党が作成した「日本国憲法改正草案」
を批判するための本を、目下３冊作っていると職員から聞いた。その第一巻では「憲法前
文」と「第一章天皇」についての草案を取り上げ、続刊で第九条などの草案を批判して
いくという。なんという異常な執念か。もう教団は悪霊に取り憑かれているとしか言いよ
うがない。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4848：トキ：2017/04/12(水) 09:11:25 ID:lhwrNPJA: >>4845

　総裁は完全に善意でやっていて、これをすることが日本のため、世界のためだと信じ込んでやっていると思います。

　私は、本流復活派の人達と違って、別に彼の言うことを全面否定する考えはないのですが、言っていることと、
やっていることが乖離するのは見ていて違和感を覚えます。

　立憲主義とかを言う割には自分が独裁をするのもそうですが、彼は昔は、信徒に「目的が正しいことと同じぐらい、
手段も正しくなければいけない。」と指導をしていたのを覚えています。それは全くその通りなのですが、ところが、
彼は自分が総裁になると、正規の手続きを踏まずに、好き勝手にやっています。
　
　昔は「開かれた生長の家」を提唱していたのですが、今は、組織会員にならないと、団体参拝練成会も幹部研鑽会
も参加できなくなりました。

　末端の会員でも、そのあたりは気がつきだしていて、それが古い会員の大量の離反につながっている一因になって
いるかと思います。
4849：トンチンカン信徒：2017/04/12(水) 10:04:17 ID:ComiSPMU: >>4848
トキさん
総裁の事は言えない。

トンチンカン専門版
つくらない無いしね？
4850：トンチンカン信徒：2017/04/12(水) 10:13:22 ID:0VX4btUY: 老人さん

テレビ見ない主義なんだね。

パソコン一筋。

今日？

次期天皇陛下が？
が？何て言われたか、
ご存じか？

※※※※※※※※※※※
4847:トンチンカン

17/04/11(火) 21:39:24 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜サヨク政治団体＞・・　「フェイク総裁」の・・　異常な＜執念＞か・・・？！

「子供向けの読み物」にここまで・・　偏向した憲法論を・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜愛国本流掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
普及誌最新号に愕然 (17161)
日時：2017年04月10日 (月) 19時27分
名前：密偵

今年から「白鳩」誌で憲法解説をやっているが、そのリード文を読むと、自民党政権の立
憲主義を軽視した動きへの危険性を知らせるのが掲載の目的なのだそうだ。

最新号（No.86）の「いのちの環」「日時計24」両誌でも憲法解説の連載が始まり、露骨
に安倍政権批判をやっている。「日時計24」は青少年が読者対象だが、政治の分別などつ
かない子供に、こんな偏った内容を押しつけるのは教育的配慮がないというか、良識を疑
ってしまう。さすがの朝日新聞も子供向けの読み物にここまで偏向した憲法論を載せたり
はしないだろう。

※※※※※※※※※※※
山梨の本部にある「ブックレット編集室」では、自民党が作成した「日本国憲法改正草案」
を批判するための本を、目下３冊作っていると職員から聞いた。その第一巻では「憲法前
文」と「第一章天皇」についての草案を取り上げ、続刊で第九条などの草案を批判して
いくという。なんという異常な執念か。もう教団は悪霊に取り憑かれているとしか言いよ
うがない。
※※※※※※※※※※

新天皇陛下は、
完全に、護憲派だな。

慣用と多様性を、好むそうだ。

汝ら、陛下に逆らうなら
朝敵なり！
4851：トンチンカン信徒：2017/04/12(水) 10:14:57 ID:ComiSPMU: >>4850
異端派と
トンチンカンは

朝敵になりました！
4852：トンチンカン：2017/04/12(水) 11:27:54 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜サヨク政治団体＞・・　「フェイク総裁」の・・　異常な＜執念＞か・・・？！

「宗教家」としての　＜救済＞　を放棄し・・　「政治結社」への道を・・・

ここで、問題なのは・・　『生長の家』の名前を　利用　していること・・・！！

「フェイク雅宣」よ・・　＜独立＞しなさい・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4853：トンチンカン信徒：2017/04/12(水) 18:52:06 ID:0qBeQ2tk: >>4852

左翼は君だ、トンチンカン君。
＜サヨク政治団体＞・・　「フェイク総裁」の・・　異常な＜執念＞か・・

新天皇陛下は、君を
朝敵にした
4854：トンチンカン：2017/04/12(水) 21:35:25 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜サヨク政治団体＞・・　「フェイク総裁」の・・　異常な＜執念＞か・・・？！

「宗教家」としての　＜救済＞　を放棄し・・　「政治結社」への道を・・・

ここで、問題なのは・・　『生長の家』の名前を　利用　していること・・・！！

「フェイク雅宣」よ・・　＜独立＞しなさい・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4855：トンチンカン：2017/04/12(水) 21:56:46 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜サヨク政治団体＞・・　「フェイク総裁」の・・　異常な＜執念＞か・・・？！

「子供向けの読み物」にここまで・・　偏向した憲法論を・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜愛国本流掲示板＞
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普及誌最新号に愕然 (17161)
日時：2017年04月10日 (月) 19時27分
名前：密偵

今年から「白鳩」誌で憲法解説をやっているが、そのリード文を読むと、自民党政権の立
憲主義を軽視した動きへの危険性を知らせるのが掲載の目的なのだそうだ。

最新号（No.86）の「いのちの環」「日時計24」両誌でも憲法解説の連載が始まり、露骨
に安倍政権批判をやっている。「日時計24」は青少年が読者対象だが、政治の分別などつ
かない子供に、こんな偏った内容を押しつけるのは教育的配慮がないというか、良識を疑
ってしまう。さすがの朝日新聞も子供向けの読み物にここまで偏向した憲法論を載せたり
はしないだろう。

山梨の本部にある「ブックレット編集室」では、自民党が作成した「日本国憲法改正草案」
を批判するための本を、目下３冊作っていると職員から聞いた。その第一巻では「憲法前
文」と「第一章天皇」についての草案を取り上げ、続刊で第九条などの草案を批判して
いくという。なんという異常な執念か。もう教団は悪霊に取り憑かれているとしか言いよ
うがない。
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4858：トンチンカン信徒：2017/04/14(金) 08:01:17 ID:58pqFrUY: 昔の記憶記憶

１９６０年
白黒テレビの
トンチンカン＝志恩さんの、脳みそ『記憶』

左翼に、右翼に、学生運動、タイムスリップした。記憶の渦。

雅宣総裁の写真や
生長の家のblogを観がら
叫ぶ！
フェィク雅宣！
昔は、違う！
あれ！左翼！

無なしい、パソコンのへ叫び！
独り暮らしの、老人の姿
孫に子供に、見捨てら。哀れな独り住まい。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
4854:トンチンカン

17/04/12(水) 21:35:25 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜サヨク政治団体＞・・　「フェイク総裁」の・・　異常な＜執念＞か・・・？！

「宗教家」としての　＜救済＞　を放棄し・・　「政治結社」への道を・・・

ここで、問題なのは・・　『生長の家』の名前を　利用　していること・・・！！

「フェイク雅宣」よ・・　＜独立＞しなさい・・・
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

独りで、いつまでも、
原宿の栄光を叫んでないで、

早く、宇治で練成をうけましょ
4859：トンチンカン信徒：2017/04/14(金) 09:33:52 ID:8UEVfL8A: それは？
自分がの
頭の中が？
白黒テレビの時代たから
です。
昔が、忘れない
トンチンカン＝志恩さんの、叫び声
パソコンの中は
総裁の写真
生長の家blog

反対コメントすると？
フェイク！雅宣！
叫ぶ！
異常なお部屋
※※※※※※※※※※※
4855:トンチンカン

17/04/12(水) 21:56:46 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜サヨク政治団体＞・・　「フェイク総裁」の・・　異常な＜執念＞か・・・？！

「子供向けの読み物」にここまで・・　偏向した憲法論を・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜愛国本流掲示板＞
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普及誌最新号に愕然 (17161)
日時：2017年04月10日 (月) 19時27分
名前：密偵

今年から「白鳩」誌で憲法解説をやっているが、そのリード文を読むと、自民党政権の立
憲主義を軽視した動きへの危険性を知らせるのが掲載の目的なのだそうだ。

最新号（No.86）の「いのちの環」「日時計24」両誌でも憲法解説の連載が始まり、露骨
に安倍政権批判をやっている。「日時計24」は青少年が読者対象だが、政治の分別などつ
かない子供に、こんな偏った内容を押しつけるのは教育的配慮がないというか、良識を疑
ってしまう。さすがの朝日新聞も子供向けの読み物にここまで偏向した憲法論を載せたり
はしないだろう。

山梨の本部にある「ブックレット編集室」では、自民党が作成した「日本国憲法改正草案」
を批判するための本を、目下３冊作っていると職員から聞いた。その第一巻では「憲法前
文」と「第一章天皇」についての草案を取り上げ、続刊で第九条などの草案を批判して
いくという。なんという異常な執念か。もう教団は悪霊に取り憑かれているとしか言いよ
うがない。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
貴女の、老人病は皆の迷惑です。

シャンソンさんがいってます。

はくや、宇治へいきましょ
4860：トンチンカン信徒：2017/04/14(金) 09:39:12 ID:634oBdgU: トンチンカンさん
貴女の説だと？
次期天皇陛下も左翼と
いうことですか？

なら？
日本人国籍剥奪しまします？
貴女？

天皇陛下に逆らう
ことは
朝敵できす
4861：トンチンカン：2017/04/14(金) 09:48:34 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜サヨク政治団体＞・・　「フェイク総裁」の・・　異常な＜執念＞か・・・？！

「宗教家」としての　＜救済＞　を放棄し・・　「政治結社」への道を・・・

ここで、問題なのは・・　『生長の家』の名前を　利用　していること・・・！！

「フェイク雅宣」よ・・　＜独立＞しなさい・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4862：トンチンカン：2017/04/14(金) 09:53:50 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！

・＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・

・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・

・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！
4863：トンチンカン：2017/04/14(金) 09:54:58 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・！！

そうですね・・　「イソベ＆ユキシマ」　「茶坊主」　「教化部長」　等々・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4864：トンチンカン：2017/04/14(金) 09:56:26 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『独裁者は必ず滅びる』・・　これ、歴史の事実なのであります・・！！

噴火山上の「舞踏ダンサー・マサノブ」の　＜狂気の舞い＞　もいつまで持つや・・・？！

既に、「マサノブ教」の終焉は身近に迫っている

「フェイク雅宣」は・・　「正常な判断力」を既に失い、「イライラ」　「腹立たしさ」
「憤怒の心」が　臨界状態　に達しつつある・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4865：トンチンカン信徒：2017/04/14(金) 10:00:27 ID:suYlPWsY: 次期天皇陛下に逆らう
朝敵。
トンチンカンさん
時代は、変わりました。
新天皇陛下即位までに
天皇陛下に逆らうなら
貴女は？
生長の家どうのと言う前に、日本人を辞めて、
どこか、よその国にいかれてください。

よろしく、お願いします。
これは、生長の家と関係なく、陛下へ侮辱発言があった、為のコメントです。

よろしく検討ください。
朝敵。トンチンカンさん
4866：トンチンカン：2017/04/14(金) 12:36:27 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜サヨク政治団体＞・・　「フェイク総裁」の・・　異常な＜執念＞か・・・？！

「宗教家」としての　＜救済＞　を放棄し・・　「政治結社」への道を・・・

ここで、問題なのは・・　『生長の家』の名前を　利用　していること・・・！！

「フェイク雅宣」よ・・　＜独立＞しなさい・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4867：トンチンカン信徒：2017/04/14(金) 15:37:15 ID:0T2/uuL6: 脳みそ中は
白黒テレビ

なつかしい
左翼運動が、目にうぶ
トンチンカン＝志恩さんパソコンの中は？
雅宣総裁や森のオフィス職員のみなさん。

無関係の私
トンチンカン信徒の
コメントに、逆上。

皇太子様や、天皇陛下にも逆らう、非国民の
トンチンカン志恩さん
のコメントです
※※※※※※※※※※※※
4866:トンチンカン

17/04/14(金) 12:36:27 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜サヨク政治団体＞・・　「フェイク総裁」の・・　異常な＜執念＞か・・・？！

「宗教家」としての　＜救済＞　を放棄し・・　「政治結社」への道を・・・

ここで、問題なのは・・　『生長の家』の名前を　利用　していること・・・！！

「フェイク雅宣」よ・・　＜独立＞しなさい・・・
※※※※※※※※※※※
天皇陛下、逆らうなら
日本から、消えてください。
4868：トンチンカン：2017/04/14(金) 20:52:44 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜サヨク政治団体＞・・　「フェイク総裁」の・・　異常な＜執念＞か・・・？！

「宗教家」としての　＜救済＞　を放棄し・・　「政治結社」への道を・・・

ここで、問題なのは・・　『生長の家』の名前を　利用　していること・・・！！

「フェイク雅宣」よ・・　＜独立＞しなさい・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4869：トンチンカン：2017/04/14(金) 20:53:42 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！

・＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・

・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・

・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！
4870：トンチンカン：2017/04/14(金) 20:54:21 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・！！

そうですね・・　「イソベ＆ユキシマ」　「茶坊主」　「教化部長」　等々・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4871：トンチンカン：2017/04/14(金) 20:55:07 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『独裁者は必ず滅びる』・・　これ、歴史の事実なのであります・・！！

噴火山上の「舞踏ダンサー・マサノブ」の　＜狂気の舞い＞　もいつまで持つや・・・？！

既に、「マサノブ教」の終焉は身近に迫っている

「フェイク雅宣」は・・　「正常な判断力」を既に失い、「イライラ」　「腹立たしさ」
「憤怒の心」が　臨界状態　に達しつつある・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4872：神の子さん：2017/04/18(火) 23:48:11 ID:z.6c93cI: 脳内は
白黒テレビの時代

治らない
パソコン依存と
アルツハイマー

叫び声
異常なお部屋の中。
※※※※※※※※※※※
4871:トンチンカン

17/04/14(金) 20:55:07 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『独裁者は必ず滅びる』・・　これ、歴史の事実なのであります・・！！

噴火山上の「舞踏ダンサー・マサノブ」の　＜狂気の舞い＞　もいつまで持つや・・・？！

既に、「マサノブ教」の終焉は身近に迫っている

「フェイク雅宣」は・・　「正常な判断力」を既に失い、「イライラ」　「腹立たしさ」
「憤怒の心」が　臨界状態　に達しつつある・・・
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
狂ってのは？貴女の姿？皆さん、観てます。
狂喜の老婆。

早く、宇治へいきましょね
4873：志恩：2017/04/18(火) 23:54:02 ID:6hRUvSRg: それよりも、安倍さん批判、毎度、してるのに、
この度の北朝鮮に対する批判は何もしないのは、どういうわけでしょうか。

最新ニュース
【朝鮮半島】日本政府は領海内に北朝鮮がミサイルを発射した場合
「武力攻撃切迫事態」に認定する方向で検討！！朝鮮半島有事の深読みで！安全確保だ！！
（2017 4 18） - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=T5j-hWAzEWA

動画についてたコメント
当然攻撃だな！今になっても9条に拘る奴は北が標的にするって言ってる米軍基地に監禁しとけば良い。

いつもと変わらない「極めて遺憾」「抗議する」

9条信者だけを集めてその場所にミサイルぶち込めよ

憲法９条信者ミサイルの盾になってくれ守れるだろ？
俺は米軍、自衛隊を信じるけどな
4874：志恩：2017/04/18(火) 23:56:53 ID:6hRUvSRg: 中国人が、明治神宮にこんな嫌がらせを！

明治神宮の液体散布事件の犯人が中国人と判明→ 中国の反応がやばい - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=mdwmBRkCSe0
4875：神の子さん：2017/04/18(火) 23:57:57 ID:IP0RfPOY: >>4873
安部さんのや
９条など、今の無関係です。

勧誘伝道の歴史をつくり安部さんまで、裏切りましたね

貴女は日本最悪の人です
4876：志恩：2017/04/18(火) 23:59:53 ID:6hRUvSRg: あなたに　言われてもね。笑
4877：神の子さん：2017/04/19(水) 00:05:29 ID:BT.eeWnI: >>4875
庵主も言ってましたよ。
外部の人だから、間違いないでしょ。
4878：神の子さん：2017/04/19(水) 00:30:13 ID:/UYhru3I: 4876:志恩

17/04/18(火) 23:59:53 ID:6hRUvSRg
あなたに　言われてもね。笑
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
テレビで？
国会での森友事件観たでしょ？

森友理事は？
勧誘伝道→志恩式伝道

安部総理→『最悪です』て、コメントしてましたよ。
て？ことはさ？
志恩さん＝最悪てことだね。
4879：神の子さん：2017/04/19(水) 00:51:47 ID:iNfu45Rg: 隠し切れないない
雅春先生へ背教の歴史と伝統、セール伝道を異端派教団に伝え歴史文化。
今、日本の国会や大阪を騒がせたのらこの人から、始まったようです。
4880：志恩：2017/04/19(水) 01:19:51 ID:6hRUvSRg: あなた、夜中に　何言ってるやら。支離滅裂ですよん。頭冷やして、ゆっくりおやすみ。
4881：トンチンカン：2017/04/19(水) 08:36:09 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＞＞　雅春先生へ背教　＜＜　　　　　「フェイク雅宣」の＜代名詞＞・・！！

〝背教総裁〟へ！　リーダーたる者、すべては己の心の影、＜責任転嫁＞ほど見苦しいも
のはないと知るべし！　（破邪顕正氏）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4882：神の子さん：2017/04/19(水) 16:26:24 ID:cW/M22lY: トンチンカンお笑い劇場
トンチンカンの雅春先生背教認める、昨晩の、名台詞。皆さんが、ききました。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 4880:志恩

17/04/19(水) 01:19:51 ID:6hRUvSRg
あなた、夜中に　何言ってるやら。支離滅裂ですよん。頭冷やして、ゆっくりおやすみ。※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 4881:トンチンカン

17/04/19(水) 08:36:09 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＞＞　雅春先生へ背教　＜＜　　　　　「フェイク雅宣」の＜代名詞＞・・！！

〝背教総裁〟へ！　リーダーたる者、すべては己の心の影、＜責任転嫁＞ほど見苦しいも
のはないと知るべし！　（破邪顕正氏）
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
本日は、変身して、登場ですか。志恩さん。

得意の、『誰でも総裁』芸をして。

いや、老化状態のみせびらかしなが。

お笑い、１８番
そんな事してないで。
早く、宇治へいきましょ
4883：トンチンカン：2017/04/19(水) 23:15:35 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＞＞　雅春先生へ背教　＜＜　　　　　「フェイク雅宣」の＜代名詞＞・・！！

〝背教総裁〟へ！　リーダーたる者、すべては己の心の影、＜責任転嫁＞ほど見苦しいも
のはないと知るべし！　（破邪顕正氏）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4884：神の子さん：2017/04/19(水) 23:50:19 ID:w2jNRkWI: 今晩は？
トンチンカン仮面で？
主演ですか？

得意の十八番
『フェイクマサノブ』
雄叫びあげて。

楽しい、演出ですね。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
4883:トンチンカン

17/04/19(水) 23:15:35 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＞＞　雅春先生へ背教　＜＜　　　　　「フェイク雅宣」の＜代名詞＞・・！！

〝背教総裁〟へ！　リーダーたる者、すべては己の心の影、＜責任転嫁＞ほど見苦しいも
のはないと知るべし！　（破邪顕正氏）
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
パソコンの写真の
皆が羨ましいんでしょ。
独りは、寂しいもんね。
トンチンカンさん

早くおいで。

宇治へ
4885：神の子さん：2017/04/19(水) 23:57:52 ID:uJjU67ek: >>4883
お婆さんが、練成会に行けるように、たくさん、呼び掛け、して、おきましたよ。

心配いりませんよ。

安心していきましょね
4886：トンチンカン：2017/04/20(木) 00:44:30 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＞＞　雅春先生へ背教　＜＜　　　　　「フェイク雅宣」の＜代名詞＞・・！！

〝背教総裁〟へ！　リーダーたる者、すべては己の心の影、＜責任転嫁＞ほど見苦しいも
のはないと知るべし！　（破邪顕正氏）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4887：トンチンカン：2017/04/20(木) 00:46:13 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜サヨク政治団体＞・・　「フェイク総裁」の・・　異常な＜執念＞か・・・？！

「宗教家」としての　＜救済＞　を放棄し・・　「政治結社」への道を・・・

ここで、問題なのは・・　『生長の家』の名前を　利用　していること・・・！！

「フェイク雅宣」よ・・　＜独立＞しなさい・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4888：トンチンカン：2017/04/20(木) 00:47:29 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！

・＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・

・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・

・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！
4889：トンチンカン：2017/04/20(木) 00:48:57 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・！！

そうですね・・　「イソベ＆ユキシマ」　「茶坊主」　「教化部長」　等々・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4890：神の子さん：2017/04/20(木) 02:33:04 ID:19XrsXDk: お婆さん、昨晩、怒りが収まりません。
皆さん、気にしないでください。
※※※※※※※※※※※※(パソコン前～演技１) 4887:トンチンカン

17/04/20(木) 00:46:13 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜サヨク政治団体＞・・　「フェイク総裁」の・・　異常な＜執念＞か・・・？！

「宗教家」としての　＜救済＞　を放棄し・・　「政治結社」への道を・・・

ここで、問題なのは・・　『生長の家』の名前を　利用　していること・・・！！

「フェイク雅宣」よ・・　＜独立＞しなさい・・・
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
(バソコン前～演技２)
4888:トンチンカン

17/04/20(木) 00:47:29 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
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・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！

・＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・

・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・

・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！
※※※※※※※※※※
(パソコン前での演技３) 4889:トンチンカン

17/04/20(木) 00:48:57 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・！！

そうですね・・　「イソベ＆ユキシマ」　「茶坊主」　「教化部長」　等々・・
※※※※※※※※※※※
早く、宇治へいこうね。
4891：トンチンカン：2017/04/20(木) 08:42:34 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＞＞　雅春先生へ背教　＜＜　　　　　「フェイク雅宣」の＜代名詞＞・・！！

〝背教総裁〟へ！　リーダーたる者、すべては己の心の影、＜責任転嫁＞ほど見苦しいも
のはないと知るべし！　（破邪顕正氏）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4892：総裁は素晴らしい：2017/04/20(木) 09:47:04 ID:5H5X/td.: >>4885>>4890

トンスル爺さん野望の実現間近！
教団矮小化、雅春先生の教え抹消、教団財産独占、残留信徒の赤化wwwwwww
4893：神の子さん：2017/04/20(木) 17:53:54 ID:g5hdZ7NQ: >>4891>>4892
心配要りませんよ。
貴方方、お二人の、ことは、皆に、お願いしておきました。
4894：総裁は素晴らしい：2017/04/23(日) 10:35:11 ID:5H5X/td.: >>4893
洗脳が解けるよう祈っている。「新経本」だと身体壊すなぁwwwwwww
4896：トンチンカン：2017/04/27(木) 02:55:57 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「全国幹部研鑽会」が近づいてきた

雅宣が何を言いだすのか？　　純子が雅宣をどう弁護するのか？
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[6905] 全国幹部研鑽会が近づいてきた
がんこ親爺 - 2017年04月25日 (火) 04時40分

全国幹部研鑽会が近づいてきた。

雅宣が何を言いだすのか？　純子が雅宣をどう弁護するのか？

茹でガエルの　白鳩おばさん　だけが頼り。
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4898：トンチンカン：2017/04/28(金) 22:54:15 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『多くの　喜び　と　感動　をいただきました』・・　　（影のボス純子）

＜具体的＞に・・　どうだったのでしょうか・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『7834名の沢山の幹部の皆様が全国16会場にお集まりくださいました』だそうです。

・そんなの・・　どうでもイイのです・・！！

・問題は・・　その　≪内容≫　なのですよ・・？！

＜生長の家白鳩会総裁　facebook＞　　平成２９年４月２８日
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
白鳩会全国幹部研鑽会、先程閉会いたしました。

7834名の沢山の幹部の皆様が全国16会場にお集まりくださいました。

多くの喜びと感動をいただきました。

ご参加の皆々様、ありがとうございました。　　合掌
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4899：トンチンカン：2017/04/29(土) 20:47:59 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『自然と人間が共に栄える“新しい文明”の基礎づくりを目指し、さらなる伝道と運動拡
大への研鑽を深めた』
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『自然と人間が共に栄える“新しい文明”』・・　＜唯物的環境論＞が“新しい文明”？？

・『さらなる伝道』・・　＜政治結社＞としての　「進むべき道」なの・・・？？

・『運動拡大への研鑽』・・　＜拡大＞なんて、本当に考えているの・・？？

・「講習会の受講者数」は大幅減少ですよ・・・・

＜生長の家総裁　facebook＞平成２９年４月２９日
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
今日は午前10時から、東京都調布市の生長の家本部練成道場など全国13会場を結んで
第９回生長の家相愛会・栄える会合同全国幹部研鑽会が開催され、合計で1,628人の両会
幹部が参集して、自然と人間が共に栄える“新しい文明”の基礎づくりを目指し、さらな
る伝道と運動拡大への研鑽を深めた。本幹部研鑽会の準備と推進に尽力され、また参加し
て下さった全国の両会幹部の皆さまに心から感謝申し上げます。ありがとうございました。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家総裁　facebook＞平成２９年４月２８日
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
今日は午前10時から、東京都調布市の生長の家本部練成道場など全国16会場を結んで
第９回生長の家白鳩会全国幹部研鑽会が開催され、合計で7,834人の同会幹部が参集して、
運動方針にある「“新しい文明”の基礎づくり」の目的・方法などを学び、さらなる伝道
と運動拡大への決意を確認し合った。本研鑽会の準備と推進に尽力され、また参加して下
さった全国の幹部の皆さまに心から感謝申し上げます。ありがとうございました。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4900：トキ：2017/04/30(日) 01:45:27 ID:lhwrNPJA: 幹部研鑽会での総裁のご講話の内容がメールで届きました。何回かに分けて届くそうです。
その内容を紹介します。なお、カッコの内部は総裁の発言の趣旨で、総裁の発言をそのまま再現したものではないとのことです。正確性には疑問があるので、この発言を持って総裁の発言であると考えないでほしい、とのコメントも付いています。

　「今までの発想は、地球の資源は無限であり、より便利になり、豊かになることが人間の幸福につながる、という前提で物事が決まっていた。産業革命以来、そういう発想が主流だった。
しかし、その考えは違うという話を今日はしたい。」

　「先日、地震が起きたのが東北でよかった、という発言をした人がいましたね。とんでもない発言です。しかし、東北の人たちは出稼ぎで東京に来て、労働することを余儀なくされて来ました。
同じことが発展途上国と先進国の間にも言えます。東北を発展途上国、首都圏を先進国と考えたら、あの発言と同じような構図ができています。」

　この後、総裁は、Anthorogenic Earth　という単語などを引用して、英語の説明を縷々していました。

　「私は、最近、コーヒーを飲むのをやめました。コーヒーを栽培するためには、広大な自然の土地を開墾し、コーヒーという単一の作物を栽培しています。これは環境破壊を起こし、生物の多様性を破壊します。つまり、コーヒーというのは
自然のものではなく、人間が作ったものだからです。」

　「私達は、人間が幸せになれば良い、という発想でいました。しかし、東日本大震災の時にスマフォの電源がなくて、使い物になりませんでしたね？　現代文明が便利になればなるほど、何かあった時に暮らせなくなります。」

「地下街や地下鉄がないのが当たり前の自然です。」

　米国の科学雑誌の記事を引用し、「五人の騎兵」に付いて説明をした後、

　「科学技術には問題があります。しかし、今日では、科学技術なしには暮らせません。だから、適正な技術を選んで使うしかありません。ただし、この適性という言葉は難しい百家論争でしょう。」

（続く）
4901：トンチンカン：2017/04/30(日) 03:12:10 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「Ａｎｔｈｒｏｐｏｇｅｎｉｃ」　＝　「人為起源」

〔環境や生態の変化が〕　人間が原因の、　人為改変の
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4902：トンチンカン：2017/04/30(日) 15:24:43 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『私は、最近、コーヒーを飲むのをやめました』　　（フェイク雅宣）

「ブラジル」へ行っても・・　『ノーコーヒー』宣言を・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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「ノーミート」の次は「ノーコーヒー」ですか？今年、総裁はブラジルに行くようで、
ぜひ「ノーコーヒー」を高らかに宣言してください！ (6070)
日時：2017年04月30日 (日) 14時00分
名前：破邪顕正

総裁が、「私は、最近、コーヒーを飲むのをやめました。」と言ったことが話題になって
います。

表題にありますように、今年、総裁はブラジルに行くと聞いています。

当然、この「ノーコーヒー」宣言を高らかに謳い上げてほしいものであります。

こちらの掲示板は、ブラジル信徒も見ています。

ぜひ、総裁の、この「ノーコーヒー」宣言をブラジル信徒にネットを使って大々的に広め
てほしいと思います。

谷口雅春先生と総裁とが、如何に違うか。

今まで、同じだと信じ込んできたブラジル信徒も、この宣言で、少しは目覚めるのではな
いかと期待している次第です。

それにしても、どうして、総裁は、こんな「ノーコーヒー」宣言までしてしまうことにな
ったのでしょうね。

私は、それは一にかかって、環境問題ばかりにのめり込んだが故だと判断します。

この路線をとり続ける限り、総裁は一般社会とは隔絶した「机上の空論」をますます弄ぶ
ばかりとなり、人心は加速度的に離れていくでありましょう。

しかも、悲しいかな、それを誰も止め得ない。

そんな独裁体制を布いてしまった。

その結果、３代目で、どんどんオカシクなっていくのはどこかの国とも同じ。

谷口雅春先生の御教えを護るのは、もはや、組織の内部にあっては無理。

「組織」に残って、何とか谷口雅春先生の御教えを残そうとされている心ある信徒の皆さ
ん。

もう、そろそろ見極めどきがきたのではありませんか。

今の路線が続く限り、皆さまの失望は絶望へと向かっていきます。

そうなる前に、新たな道を歩まれた方が後悔しないですむのではないかと老婆心ながら敢
えて思しあげる次第です。
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4903：トキ：2017/04/30(日) 21:18:24 ID:lhwrNPJA: >>4900

(続き）

　「技術社会になると、良いことばかりではなく、デメリットもあります。
（一面に広がった太陽光発電のパネルの写真をアップして）
　これは中国のメガソーラーの写真です。生長の家でも京都と福島でメガソーラー施設を作っています。しかし、
メガソーラー施設が増えすぎると、また、自然破壊になるのです。」

　「（露天掘りの写真をアップして）これはインドネシアの金と銅の鉱山です。トラックの大きさを見ると、いかに
大規模な鉱山かがわかります。」

　「これらを見ると、人類は需要があるなら、いくらでも自然界から取って行っても問題がないと考えているみたいです。」

『（ウーファーの写真を見せて）これはウーファーです。スマフォのアプリでタクシーの代わりになるというシステムです。
さらに進んで、自動運転の実験すら初めています。これが行き着くと、どうなりますか？　運転手が失業をするということです。
つまり、ロボットの導入が進むと、失業者が増えるということです。」

　「こういうロボット化が進むと、どんな問題が起きると思いますか？　私がパソコンで一番嫌なのは、ウイルスに感染することです。
ウイルスも人間が作って悪意を持ってばら撒いています。同じように、誰かがウイルスを使ってロボットに感染させたら、大変なことが
起きるのです。」

（続く）
4904：トキ：2017/05/01(月) 23:20:05 ID:lhwrNPJA: （続く）

　「技術というものは、良い目的で使うつもりでも、悪い目的で使われることがあります。」

　「エネルギーを使って大量生産、大量消費に走ると、公害が生まれます。（インドのニュデーリーの公害の写真をアップして）
昔の日本の工業地帯でもこういう光景がありましたね？　それと同じことがインドや中国で起きているのです。もはや国益という
ものよりも、地球全体の利益を考えるべき時期に来ているのです。」

　「科学技術と社会との関係を考える必要があります。」

「（雑誌の　Before and after Science　という題名を紹介した後）科学者の中には、今後はAI(人口知能）がなければ地球は滅びるとすら言っている人がいます。」

　その後、シューマッハという外国の学者について紹介され、彼のスモール　イズ　ビューティフル　という言葉を賞賛された後、彼の本を読むべきだとも言われました。

（続く）
4905：志恩：2017/05/02(火) 05:46:47 ID:6hRUvSRg: >>4904;
(志恩：注：アマゾンコムより）

スモールイズビューティフル (講談社学術文庫)文庫 – 1986/4/7

F・アーンスト・シューマッハー (著), 小島慶三 (翻訳), & 1 その他

20件のカスタマーレビュー

文庫￥ 1,296
￥ 595 より 21 中古品の出品
4906：ヘタレすぎる：2017/05/02(火) 16:28:23 ID:5rvjSSl.: 少しでも都合の悪い指摘が来ると、すぐにブロックする生長の家社会事業団wwwさすがホンリュウ信徒wwww

https://twitter.com/mizuki_fan1/status/859306724926169088
4907：志恩：2017/05/02(火) 19:21:13 ID:6hRUvSRg: 4906:の書き込みは、日野君のようですね。

昔、神の国寮で児童虐待があったという事件は、だいぶ前にトキ掲示板でも、そのことを
持ち出した人間がおりまして、あの頃、そのことが話題になったことがございましたが、
よくよく調べた結果、それは、ガセネタだったということが、判明しております。

そのガセネタを、まるで、朝日新聞の週刊誌の記者か？というような低レベルな言い方で、
日野君は、再度、持ち出して、、ロクデモナイ
コメントを日野君が、あちらに書き込んだので、そんな奴とは、討論する価値がないという
判断が下されて、あちらは、日野君をブロックしたのだと思います。

ところで、日野君に質問です。

青年会全国大会に出席すると、前に、書き込んでましたけれど、参加した感想を
述べてくださいませんか。

それから、総裁は、ノーミートに加えて、最近、ノーコーヒーを宣言されましたよね。

日野君は、もちろん、肉は一切食べてないでしょうから、それに加えて、コーヒーも
今後は、いっさい、飲まないのでしょうね。

これらについての、コメントを　待っています！！
4908：志恩：2017/05/02(火) 21:32:53 ID:6hRUvSRg: 傍流にシャンソンさんが、「捏造虐待事件の真相　神の国寮」の記事を
貼ってくださいました。

2079 ：シャンソン：2017/05/02(火) 17:49:45

　捏造虐待事件の真相　神の国寮
　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/snihonryuu/mode=res&log=2072
4909：トンチンカン：2017/05/02(火) 21:39:46 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
全国の７会場を使って「青年会全国大会」が開催され、合計で688名の青年が集まった。

「新会長の運動の話」の最中、前列の一青年が倒れて、救急車で運ばれたとの事・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
“講習会をどうしてこんな山の中で開くんですか？”(幹部会での総裁の発言) (6109)
日時：2017年05月02日 (火) 18時31分
名前：破邪顕正

（前略）
それを如実に物語っているのが、今回の青年会の全国大会ではないかと私は思います。

総裁がこう書いています。

《生長の家総裁　4月30日 1:42 ·
今日は午前10時から、東京・調布市にある生長の家本部練成道場など全国の７会場を使
って第69回生長の家青年会全国大会が開催され、合計で688名の青年が集まった。
本大会の準備と推進に尽力され、また参加して下さった全国の青年の皆さんに心から感謝
申し上げます。ありがとうございました。》

７会場で、６８８名ということは、１会場、１００名もいなかったということになります。
メイン会場の飛田給道場がどうだったか、推して知るべしでありましょう。

＜愛国本流掲示板＞で「亀の子」さんがこう報告しています。

《谷口雅春先生が特に力を入れられていた青年大会ですので、私も知人から様子を聴いて
いました。エマ様の言われる通り、本当に活気のない大会だったとの事、同様にコレが本
当に「全国大会」なのかと目を疑ったといいます。

谷口純子先生のお話しも、今、喫緊の課題は地球温暖化問題だとか？

えっ、そっちなの。
いつ北朝鮮から弾道ミサイルが飛んで来るかわからない状態というのに、やれ自転車だ、
菜園だ、クラフトだとかで「新境地」だとか、どんな新境地なのかと疑問に思ったとの事。

それより気になったのが、その新会長の運動の話の最中、前列の一青年が倒れて、救急車
で運ばれたとの事、その後の容態が気になるところです。

新会長が今後どのような活動をされるのか、分かりませんが、別な参加者からは、「外に
伝えよと言いながら、内向きな運動になっているのではないか？」との声が聞こえてきた
とか。
また、往年の青年会の方からは、自分達のころは、武道館に1万人は集まったもんだ。」
との声も聞こえてきたとの事でした。》

「その国の青年を見れば、その国の将来がわかる」(小原国芳)

その顰みに倣うならば、教団の衰退はもはや明らかではないでしょうか。

幹部会での話しを聞いて、信徒の心はどんどん総裁から離れていくと確信した次第です。

だからこそ、その受け皿としての「谷口雅春先生を学ぶ会」の存在がますます大きな使命
を帯びてくると痛感している次第です。
その負託に応え得るよう、大いに精進してまいりたいと思っております。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4911：トキ：2017/05/02(火) 23:30:54 ID:lhwrNPJA: >>4904

（続く）

　科学者や技術者が

１　安価で容易に入手できるもの
２　小規模の応用が可能であること
３　個人の創造力を活かすもの

が良い技術の理想であると言っています。

　では、どんな技術が良いか？

一人の人間を助けるものは良い技術です。
少数に力を集中させるものや、大衆の仕事を奪うか、機械の番人にするのは悪い技術です。

という趣旨を述べられた後、

　「意識的に貧欲と嫉妬心を煽るのは良くないとシュマレーレンバッハは言っています。これは、何を意味するか？　ＣＭは良くないということですね。」

とご指導をされ、

１　生長の家では、欲望を抑制することを教えています。
２　シュマレーレンバッハは、仏教経済学を提唱しています。
３　団塊の世代は、特に、宇宙に行くとかいう大きな話に夢中になる傾向がありますね。実は私も団塊の世代ですが。
　しかし、こういう技術革新は、一つ間違うと、ミサイルなどの兵器への転用になります。

という意味を述べられました。

　そして、人間は今まで自然界の都合の良い部分だけを利用して来た。これは「偏愛」と言っても良いです。
しかし、人間も自然の一部ですから、人間が自然から奪ってばかりでは良くありません。人間が逆に自然に与える必要があるのです。

と言われました。

（続く）
4912：志恩：2017/05/03(水) 07:28:10 ID:6hRUvSRg: 4911:
続々　[全国幹部研鑽会]（今度は、ノーシーエム.　ノーギジュツカクシン）
4913：これが教団青年会の現状だ！：2017/05/03(水) 19:15:53 ID:phtepBt6: 偉大なる指導者・日野智貴同志マンセー！！

「そんなに純潔云々を強調したいのならば宗教家になればいい」by日野智貴

https://twitter.com/mizuki_fan1/status/859546166819667968

いいですか、もう、生長の家青年会では「純潔」など、古い教えの概念なのです！

「今の教え」に純潔は不要！ビッチもどんどん青年会に入信しましょう！

それでも「純潔を強調する」ような「古い信徒」は「宗教家になればよい」のです！

つまり、日野先生たち青年会の活動家は宗教家ではない、ということになりますね。(笑)
4914：トキ：2017/05/04(木) 00:18:42 ID:lhwrNPJA: >>4911

　「つまり、人間も自然の一部なのです。」

　「自然即我、我即自然」

　「田んぼを作りましょう。生物の多様性を生み出します。」

などのご発言の後、「SNI自転車部」「SNIクラフト部」「SNIオーガニック部」について紹介され、「倫理的な生活をするために必要なこと」
「新しい文明を構築するために生長の家が取り組んでいること」と強調されました。

　最後に、総裁先生は、谷口雅春先生の「叡智の断片」の77、78ページを引用され、

「信仰を持ったら、行動に移すべき」と強調され、上のプロジェクト型運動に信徒の参加を強く促されました。

　以上で、メールの紹介を終わります。

なお、メイン会場では、本部関係の参加者が多かったので、多少の拍手がありましたが、メールによるとサテライト会場ではパラパラとまばらな
拍手だったとのことです。
4915：トキ：2017/05/04(木) 09:36:09 ID:lhwrNPJA: 　なお、幹部研鑽会での発表の大半は、会員みんなで自転車に乗っています、会社をリストラされたので農業大学校に入り農業を始めました、等のものでした。

　総裁の言われることは理解はできるけど、賛成ができないというのが個人的な感想です。
例えば、技術革新で失業者が出るというのは確かですが、技術革新で新しい雇用が生まれるのも事実です。中高年になると、新しい仕事にチャレンジをするのが
大変なのはそうですが、しかし、雇用する方は、ビジネスとなると躊躇なく技術革新を利用するでしょう。

　「べき」論でそれを抑えることはできません。だとしたら、技術革新で困っている人に何ができるか、という視点で動くのが信仰者の道かと思います。
4916：トンチンカン：2017/05/04(木) 13:52:12 ID:IIMV1pVY: >>4915
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『総裁の言われることは理解はできるけど、賛成ができない』　（トキさんの感想）

『技術革新で失業者が出る』・・　この視点が「フェイク雅宣」の＜日時計主義＞？！

『技術革新で新しい雇用が生まれる』・・　こちらの視点は　＜欠落＞　している・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4917：トンチンカン：2017/05/04(木) 14:40:13 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「頭脳知による軽率な発言」が・・　＜失言＞を招く・・　「凡庸の総裁」・・・

神様から＜絶縁した＞インスピレーションでしゃべり、書くから・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
今回もまた・・・　口を開けば必ず失言でありますねえ。 (6128)
日時：2017年05月04日 (木) 01時14分
名前：そーれ！！

今回もまた、頭脳知による軽率な発言が、話題を呼びましたね。

何故でしょう・・・？

それは、「凡庸の総裁」が神様につながっていないからではないでしょうか・・・。

つまり彼は、神様から絶縁したインスピレーションでしゃべり、書くからだと思います。

神様を導入するだの、聖経を補強するだの、本当に大丈夫かい？　と、言いたくなります。

ご自身で促進したメガソーラーが、最近では環境破壊につながったとぼやいておられます。

この先、凡庸推進号は、どんな航海を展開するのでしょうか・・・。

善良な信徒を巻き込むのは、いかがなものでしょうか・・・。

そのことが、気掛かりです。

教団を、辞めたいけれど辞められない、辞められないけど辞めたい人が確かに増えています。

教団職員までが、SNIはどうなるのだろう？　と、言っている。

その様な声まで聞こえてくる今日この頃です。

無理もありません。急に増えた各会退会届や、聖使命会退会届の届書を、事務処理してい
ますから。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4918：トンチンカン：2017/05/06(土) 01:39:45 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「影のボス、純子」が語る　＜三っつの口癖＞　・・・？！

（１）原発反対　　　（２）Ｃｏ２　　　（３）ノーミート

もう・・　「生長の家」を　名乗る　のは・・　止めましょうね・・・！！
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4919：トンチンカン：2017/05/06(土) 01:51:40 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「雅宣フェイク」をまき散らし、「雅宣フェイク」が＜真実＞であるかのように・・？！

「今の教団」は・・　谷口雅春先生が創始された　『生長の家』　ではありません・・！！

「トンデモ総裁」は、即刻　＜退去＞　すべきです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4920：日柱会は左翼wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww：2017/05/06(土) 06:41:36 ID:XZAPF0MQ: 総裁は『アエラ』のインタビューに応じたから左翼だ！と、異端派の人間は騒いでいましたが、じゃあ、日柱会も左翼だったんですね？(爆笑)

https://twitter.com/mizuki_fan1/status/860609973944029184
4921：トキ：2017/05/06(土) 11:29:41 ID:lhwrNPJA: >>4917

　私の感想ですが、総裁自身は「失言」だとは思っていないでしょう。
他にも、マグロなど食べなくても良いとかも言われていました。
4922：トンチンカン：2017/05/06(土) 22:14:51 ID:IIMV1pVY: >>4921

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『総裁自身は「失言」だとは思っていないでしょう』　　（トキさん）

でもね、「頭脳が良すぎて？」・・　皆さん、ついて行けないのです・・・

＜反発＞が強い・・　それは、感じてはいるのでしょうがね・・・？！

素晴らしい「リーダー」なら・・　そこで＜何故？＞と考えるのですが・・？？？
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4923：トンチンカン：2017/05/09(火) 00:17:28 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「地方の組織」内部には・・　「本来の宗教」を求めて・・・！！

『谷口雅春先生の御教え』中心に、＜独自路線の活動＞が・・・？！

「跡見晶子講師」って・・　きっと、素晴らしい方なのでしょうね・・・
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[6949] 地方道場にも救い有り
小次郎 - 2017年05月08日 (月) 16時09分

阿倍野道場（大阪）の責任者であるベテランの白鳩幹部の「跡見晶子講師」は、阿倍野道
場で心ある有志を集め｛生命の実相頭注板｝での勉強会をされているとの事。

素晴らしい事だ。

「阿倍野道場」は昔から谷口雅春先生の教え中心に独自路線の活動が伝統であります、
この生命の実相勉強会の話が事実で有れば、まさしく伝統に相応しい人類光明化運動を
実践されている道場だ。
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4924：トキ：2017/05/10(水) 07:45:00 ID:lhwrNPJA: >>4923

　全部とは言いませんが、今の本部講師の中には聞くに耐えないつまらない講話をする人がいます。
そこで、実力のある地方講師を中心に自主的な勉強会を開催する動きは各地で広まっています。

　問題は、そう言う動きがあると、本部が潰しにかかる事です。ですから、インターネット上に実名が
アップされる事は、逆に妨害を受ける危険性が高まるので、難しい問題だと思っています。
4925：トンチンカン：2017/05/11(木) 13:46:11 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
実力のある地方講師を中心に　＜自主的な勉強会＞　を開催する動き・・！！

『問題は、そう言う動きがあると、「本部」が潰しにかかる事です』　　（トキさん）
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・『本部が潰しにかかる』・・？！　それも、これも、「フェイク雅宣」の命令なのです！！

・『谷口雅春先生』の＜御教え＞に抵抗を示す　「フェイク雅宣」　ですから・・・

・「宗教家」としての　＜資質＞　に欠ける　「フェイク雅宣」　ですから・・・

・本当に、＜メメしい＞・・　＜陰湿な＞・・　＜執念深い＞・・・　「人間性」？？

（参考）　＜組織　板＞
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4924 ：トキ：2017/05/10(水) 07:45:00 ID:lhwrNPJA
>>4923

　全部とは言いませんが、今の本部講師の中には聞くに耐えないつまらない講話をする人
がいます。

そこで、実力のある地方講師を中心に自主的な勉強会を開催する動きは各地で広まってい
ます。

　問題は、そう言う動きがあると、本部が潰しにかかる事です。ですから、インターネッ
ト上に実名がアップされる事は、逆に妨害を受ける危険性が高まるので、難しい問題だと
思っています。
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4926：トンチンカン：2017/05/11(木) 14:03:15 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「雅宣フェイク」をまき散らし、「雅宣フェイク」が＜真実＞であるかのように・・？！

「今の教団」は・・　谷口雅春先生が創始された　『生長の家』　ではありません・・！！

「トンデモ総裁」は、即刻　＜退去＞　すべきです・・・
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4927：トンチンカン：2017/05/11(木) 16:03:42 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「共産党」に　個人情報　を流していると・・　疑われても仕方が無い・・？！

「マサノブ組長」、「イソベ若頭」・・　　謝罪しなさい・・！！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《困惑の投稿》共産党員の訪問・・・『赤旗新聞』の勧誘そして支持の呼びかけ。教化部
は個人情報を保護しているのでしょうか？ (6245)
日時：2017年05月11日 (木) 15時09分
名前：しろうさぎ

少し前にも書きましたが、推進に回る中で、昨年夏に退会された女性が、

「教団から『与党とその候補者を支持しない』の声明があってからすぐ、共産党員が連れ
だってやって来て、『赤旗』の購読をすすめ、共産党への支持を呼び掛けてきて、本当に
困った。　まさかと思った。びっくりした。あんな人たちがうちに出入りするようになっ
たら、私はこの地域で暮らしていけない。困るんです」

と涙ぐんでお話しくださいました。

実はこのことは前から他の方を通じて聞いておりました。

この方だけではありません。何人もの信徒さんのお宅に共産党が回っているのです。

私のところにも昨年２回来ました。電話もありました。
自宅の固定電話の番号がどうしてわかるのか、聞いても先方は答えませんでした。

これはどう考えましても、教化部から信徒の名簿が流失しているのではないかと疑わざる
を得ません。

そうでなければ、固定電話の番号や自宅の場所がどうやってわかるのでしょうか？

それにこれまで1度だって来たことのない共産党員たちがです。

それだけではありません。

毎回、講習会に必ず参加していただいておりました、市内の会社の社長さんと役員さんに
先日、これまでのご協力のお礼と退会の報告をするため伺ったところ、

「あなたには言わなかったけど・・・あの人は完全に左翼の思想だよ。あれが生長の家の
トップの言うことか！？
うちのＮ君が『社長は民進党の支持されてるんですか？まさか共産党なんか支持されてい
ませんよね？』

と聞いてきた。
以前は、生長の家には〇〇先生や〇〇先生がおられて、われわれは尊敬していたんだけど
ね。

代がかわるとこんな事になるんだね～。あなたが辞めてくれて安心したよ。」

と言われたのです。Ｎさんというのは、その方の会社の社員さんです。社長さんが生長の
家の講習会に行ったり、普及誌を購読しているので、社長さんは野党支持では？思われて
いるところに、会社に赤旗新聞が届けられていたので、怖くなって社長さんに聞いてこら
れたそうなのです。

〇〇先生たちは、すでに他界されている地方講師さんです。
みなさん、地域に貢献されていました。

この社長さんも、総裁の左翼思想に眉をひそめながらも、私のお願いだからと、講習会に
ご参加くださっていた・・・
本当に申し訳ないことだったと思いました。

私は、すでに退会しておりましても、昨年夏からの一連の共産党の訪問に関しては、教化
部の個人情報保護、管理がどのようになされているか、教化部長ほか教区連合会に追求し
ていかなければならないと考えております。
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4928：トンチンカン：2017/05/11(木) 19:44:37 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「フェイク総裁」は・・　「赤旗」へも　チャンネル　を持っている・・・？！

「共産党はシロアリ」(前原誠司代議士)決して甘くみてはなりません
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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「共産党はシロアリ」(前原誠司代議士)決して甘くみてはなりません… (6247)
日時：2017年05月11日 (木) 18時14分
名前：破邪顕正

今回の投稿も実に正鵠を射ています。

少し前、長島昭久衆議院議員が民進党から離党しましたが、その理由として挙げたのが、
民進党の左傾化ということでありました。

所謂、共産党と手を組むことへの嫌悪感があったのだと思います。

何故、共産党が嫌悪されているのか。

この共産党ほど、組織を食い物にするところはないからです。

昨年、教団が、「与党支持せず」の声明を発表したとき、いの一番に恐れたのが、これで
生長の家は共産党に食われる、ということでありました。

それが決して杞憂ではないということを、今回の投稿が、はからずも証し立ててくれまし
た。

『機関誌』、『普及誌』５月号に掲載されている“護憲論”は、「赤旗」を読んでいるのか
と見紛うような代物です。

だから、これから先、ますます「赤旗」に違和感をもたない信徒が出来上がっていくので
はないかと私は見ています。

「赤旗」にとって、生長の家信徒は、恰好のお得意先！

だから、どんな手を使ってでも、共産党は信徒の個人情報を入手するはずです。

では、それを防ぐ手立てを教団がもっているか？

実に危うい。

というより、総裁自身、信徒が「赤旗」を購読してもいいとすら思っているのではないで
しょうか。

それが証拠に、昨年の「与党支持せず」の表明、いち早く、報じたのは「朝日新聞」と「赤
旗」でしたから…。

ということは、総裁は、「赤旗」へもチャンネルをもっているということを意味します。

案外、総裁の友人・知人には、そういう関係者が背後にいるのやもしれませんよ。
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4929：トキ：2017/05/11(木) 22:57:04 ID:lhwrNPJA: >>4927

　組織としての生長の家が、外部の団体に名簿を出している事はありません。
ただ、幹部の中には、共産党の党員や共産党の共鳴者がいて、そう言う人が自分が所持している名簿を外部に出している事はあり得ます。
　しかし、法的な責任という点では変わりはありません。
　宗教法人は個人情報保護法の対象外ですが、外部に名簿を流出させた場合は、民法上の不法行為責任が生じるのは同じです。

　例えばの話、共産党の人間が生長の家の信徒のお宅を訪問した場合、これは個人情報保護の観点から、生長の家に対して、管理責任に
不備がある、という事で、抗議をするのが良いかと思います。
4930：トキ：2017/05/13(土) 15:48:52 ID:lhwrNPJA: 　本部通達により、１年に２ヶ月は、「技能や芸術的感覚を生かした誌友会」なるものを全部の教区で集中的に開催することが義務化されました。
つまり、１年に２ヶ月は、「クラフト」をすることが義務化されるわけです。従来から、「技能や芸術的感覚を生かした誌友会」
なるものは開催が奨励されてはいましたが、１年に２回とは言え、これ以外の内容が禁止されるのですから、驚きです。

　本部の通達によれば、

「技能や芸術的感覚を生かした誌友会」

では、真理の勉強は３０分程度で、あとは絵を描いたり、歌をうたったりすることになります
から、真面目に信仰の勉強をしたい人にとっては迷惑な話です。別に芸術や美術の価値を否定するつもりはありませんし、それ自体は
大変良いことだと思いますが、真理の勉強とは別の話で、それはそれで別の機会にすれば良い話です。

　世の中には深い悩みを抱えて誌友会に来ている人がたくさんいます。そういう人にとっては、迷惑なお話だと思います。
「技能や芸術的感覚を生かした誌友会」を開催するにしても、あくまでも任意で開催をするべきだと思います。
4931：トンチンカン：2017/05/13(土) 21:20:53 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ア～ァ・・　「今の教団」は・・　「フェイク雅宣」の　＜オモチャ＞　ですね・・？？

『１年に２ヶ月は、「クラフト」をすることが義務化』ですってよ・・・？？？

「宗教貴族」の　＜なれの果て＞　の形相ですよね・・・・・
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＜組織　板＞
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4930 ：トキ：2017/05/13(土) 15:48:52 ID:lhwrNPJA　

本部通達により、１年に２ヶ月は、「技能や芸術的感覚を生かした誌友会」なるものを全
部の教区で集中的に開催することが義務化されました。　つまり、１年に２ヶ月は、「ク
ラフト」をすることが義務化されるわけです。従来から、「技能や芸術的感覚を生かした
誌友会」なるものは開催が奨励されてはいましたが、１年に２回とは言え、これ以外の内
容が禁止されるのですから、驚きです。

　本部の通達によれば、

「技能や芸術的感覚を生かした誌友会」

では、真理の勉強は３０分程度で、あとは絵を描いたり、歌をうたったりすることになり
ますから、真面目に信仰の勉強をしたい人にとっては迷惑な話です。別に芸術や美術の価
値を否定するつもりはありませんし、それ自体は大変良いことだと思いますが、真理の勉
強とは別の話で、それはそれで別の機会にすれば良い話です。

　世の中には深い悩みを抱えて誌友会に来ている人がたくさんいます。そういう人にとっ
ては、迷惑なお話だと思います。　「技能や芸術的感覚を生かした誌友会」を開催するに
しても、あくまでも任意で開催をするべきだと思います。
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4932：トンチンカン：2017/05/16(火) 02:19:22 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
生長の家京都第一教区　栄える会　「京都第一教区オーガニック菜園部始動！」
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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笑う？　　生長の家京都第一教区　栄える会　「京都第一教区オーガニック菜園部始動！」 (6324)
日時：2017年05月15日 (月) 22時50分
名前：童子

　　　京都第一教区オーガニック菜園部始動！　2017/05/15 13:00 　

　かねてより念願でした、オーガニック菜園部が自転車部に続き始動しました。

　天地一切と和解せよとは天地万物に感謝せよと大調和に神示と教えられている

　私達は自転車部で自分の身体に感謝し、自然と季節を感じ感謝するのを実感し

　オーガニック菜園部では大地をいただいた地球、太陽、自然に感謝しようとの合言葉か
ら今回の菜園部が発足した。

　思いは必ず実現すると教えられていますが、菜園する土地があるかと願っていますと不
思議な事に栄える会会員の社員さんが土地を使ってくださいと申し出があり教化部長に相
談すると即許可をいただき今回の菜園部がスタートしました。

　教化部長をはじめ栄相、白鳩会の新旧トップも参加され宇治別格本山の職員さん、子供
さん、信徒20名が嬉しそうに土いじりをしていました。

　秋に収穫出来たら自然のフェスタ、練成会に奉納します。
　
　最後に美味しいお弁当を作っていただいた。栄える会女性応援隊、道具をお借した宇治
別格本山、土地を提供していただいた地主様に感謝。

http://kyoutosakaeru.blog.fc2.com/blog-entry-14.html

＞天地一切と和解せよとは天地万物に感謝せよと大調和に神示と教えられている

　へぇ～　そういった意味だったんだぁ
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4933：トキ：2017/05/17(水) 02:18:48 ID:lhwrNPJA: 　これは私の記憶に間違いがあったらお詫びしますが、確か、「新しい開国の時代」という書籍が出版された頃には、
谷口雅宣先生は、コメの輸入なども提唱され、移民の拡大も唱えておられたと記憶しています。

　最近では農産物の地産地消などを唱えておられますが、考えてみると、以前と比べてご意見が正反対になっていると思います。

　うーん。
4934：トンチンカン：2017/05/17(水) 06:24:30 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
《現場報告》教団は信徒の浄財に感謝しているのでしょうか？！当たり前だと思っている
のではないでしょうか
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《現場報告》教団は信徒の浄財に感謝しているのでしょうか？！当たり前だと思っている
のではないでしょうか。 (6336)
日時：2017年05月16日 (火) 23時33分
名前：しろうさぎ

本日、退会されている方のお宅に伺いました。

この方も「谷口雅春先生を学ぶ」誌を講読されており、その内容の素晴らしさに感激され
ています。

推進をさせていただく中で、総裁がおかしいということに気づいておられる方には、「谷
口雅春先生を学ぶ」誌の講読をしていただくことが、とても大切であることをつくづく感
じております。

退会後の集まりに使われている会場は、教団に皆さんがおられた頃は
「聖使命会費感謝祝福奉納祭」をされていた場所です。

「ここに實相軸を掛けて、毎月奉納祭をしていたんだよ」
と、案内していただき、その場所で、しばらく立ち尽くしてしまいました。

私が知る限り、同じ教区でお付き合いさせていただいていた信徒さんたちは、みなさん、
働き者で、誠実で、心優しい人ばかりでした。

そして、みなさん、慎ましく暮らしておられます。
贅沢は決してされず、でも教団には献資を何十年となさってきた…

それは、ひとえに、谷口雅春先生が「挺身、致心、献資の功徳」をお説きくださったから
です。

全国の心優しい信徒さんたちが、そうやって納めている浄財を、総裁が、教団が、本当に
大事に思い、感謝していたら、あんな山の中に本部を移転するために、莫大な費用をつぎ
込んだり、裁判を繰り返せるはずありません！

教化部だってそうです！
総裁が、ハイブリッドカーの導入を言うと、後先考えず、すぐにハイブリッドカーを購入
し、教化部長や連合会長の移動の時は、それを乗り回し、総裁のことをほめそやす…。

信徒が激減して、教区の運営が厳しくなってくると、教化部からのお便りに、「ハイブリ
ッドカーを売却することになりました。
信徒誌友のみなさまの中で、購入していただける方がありましたら、
教化部まで、是非ともご連絡ください」

なんて案内を出して信徒に買わせようとする始末…。

信徒を拝むどころか、無視して左翼の思想に染めて行った総裁に対して、
信徒ができることは、やっぱり退会することしかないのだと、今日、改めて思わせられま
した。

数の力はとても大きいですから、退会されている方には、「谷口雅春先生を学ぶ」誌を講
読していただき、是非とも「聖使命菩薩会」にご入会いただくようお願いして歩くこと…

そして、まだ教団にとどまっている信徒さんには、真実を伝え続けていくこと…

自分自身の体験を通して、誠心誠意お伝えしていけば、必ず伝わると私は信じています。

「造化の三神」の自宅でのお祀りや、民進党・共産党支持の強要により
これ以上、総裁のせいで被害を受ける信徒さんを出さないためにも、更なる「目覚まし時
計」活動をしていきたいと誓いながら、その会場をあとにしました。
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4935：一会員：2017/05/17(水) 17:20:20 ID:DkVbsfxw: コメの輸入と地産地消とは両立すると思います
4936：トンチンカン：2017/05/17(水) 22:02:11 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「茹（ゆ）でガエル」の「白鳩さん」に対して・・

＜目覚まし時計運動＞にて・・　　目を覚ましていただきましょう・・！！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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しろうさぎさん、いつも　ありがとうございます！ (6339)
日時：2017年05月17日 (水) 05時40分
名前：フラワーロード

合掌、ありがとうございます。

しろうさぎさん、いつも貴重な情報をありがとうございます。

お仕事もお持ちですのに、推進に廻られているお姿にいつも感服　しております。

私も教団に在籍していた頃、主人が一生懸命働いてくれたお金を教団に奉納するのがバカ
らしくなり、主人の特志会員も什一会員にしたりと、だんだんと奉納金を下げていきまし
た。

私は、谷口雅春先生のこの崇高なみ教えを皆さまにお伝えし、その為に使われるお金なら
ばいくらでも奉納しますと言う純粋な気持ちと喜びで家計としては相当なお金を奉納して
いました。

でも、本部が森に移転したり本部会館が無残に解体されたり、見るに堪えない事ばかりで
・・・。

私が不思議に思った事は、こんな惨状でもそれをおかしいと声を上げる方が本当に少なか
った事です。末端の信徒には聖使命新聞に載ってから、色々な事が今生長の家で起こって
いるんだって事がわかったり、何も聞かされないまま事が進んでいるのです。

でも、よく総裁は「皆さんは良くご存じでしょうが・・・」とか言われていましたが、全
くもって知らないよ！！って事が何度もありました。

私も、微力ではありますが以前の私のように悩んで苦しんでいる方が沢山いらっしゃるは
ずですから、悪口ではなく本当の事をお伝えしていき、共に喜んで活動して行ける仲間を
もっともっと増やしていきたいと思います。

しろうさきさん、いつも貴女の投稿に勇気をいただいております。
目覚まし時計運動、これからもよろしくお願いします（笑）　
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4937：トキ：2017/05/18(木) 09:07:12 ID:lhwrNPJA: 　私は教区の人間ですから、この話の真実性を裏付ける証拠はないことを最初にお断りします。

　組織内では、本部が財政対策のために、以前から金融商品を購入して赤字の補填をしている、という噂が流れています。
もともと、生長の家が持っていたお金は莫大なものですから、投資に使う原資は存分にあるとは思います。

　個人的には、真実ではないことを祈っていますが。
4938：トンチンカン：2017/05/20(土) 17:10:02 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神＝開祖、谷口雅春先生＝御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
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4939：トンチンカン：2017/05/29(月) 10:09:11 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「講習会」の　＜絵日記＞　ですが・・　いつもながら、「中身」がナイのです！！

（中略）の部分は、「講習会」に全然関係の無い　お話し　なのです・・

毎回、こんな状態だから・・？！　「行ってきましたブログ」と称されているのです・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『季節や天候に人の行動や生活は大いに影響されるものだと、改めて思いました』・・
『佐世保は長崎と同じく坂の町で、車も通れないような細い坂道の上に家が建っている
ところもあります』・・
『町が基地と共存し、基地があるがゆえに活性化していると感じられました』・・
『今回この街にも東南アジアの観光客が多く訪れていました』・・

　こんなこと、どうでもイイのです・・・

・そんなことよりも、「講習会」で＜何＞を講釈されたのでしょうか・・？？

・「白鳩会総裁」なのでしょ・・？　一応は・・・

＜恵味な日々＞　　谷口純子
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2017年5月29日 (月)　佐世保市に行ってきました

長崎北部教区の講習会で、佐世保市に行ってきました。

（中略）

講習会の控室には、赤と白が鮮やかなお花と、今が時期の長崎名産、茂木ビワを飾ってい
ただきました。

長崎北部教区の皆さま、お世話になりました。　ありがとうございました。
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4940：神の子さん：2017/05/29(月) 15:22:35 ID:m0TJbpc.: 実質左翼のホンリュウ信徒は絶対に言うことが出来ない朝鮮半島問題の真実

朝鮮問題は満洲問題の一部としてとらえるべき
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2017/05/post-8b45.html

＜一部引用＞

＞また、「平壌政府」の支配領域の闇市場は1990年代から満洲在住の朝鮮族から密輸された物資が販売されたいたわけだが、金正恩の経済改革によって「平壌政府」の市場経済化が公認された結果、「平壌政府」の支配領域は実質的に満洲朝鮮族と同じ経済圏となっている。＜

＞大連をはじめ満洲には親日派の人間が少なくなく、特に薄熙来派の人間は経済的に日本と密接な関係を持っている人たちも多い。＜

「右翼の仮面をかぶった左翼」である安倍晋三を崇拝するホンリュウ信徒は、満洲国光復は口が裂けても主張できないのである。
4941：トンチンカン：2017/05/29(月) 18:22:03 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ア～ァ・・　「今の教団」は・・　「フェイク雅宣」の　＜オモチャ＞　ですね・・？？

『１年に２ヶ月は、「クラフト」をすることが義務化』ですってよ・・・？？？

「宗教貴族」の　＜なれの果て＞　の形相ですよね・・・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜組織　板＞
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4930 ：トキ：2017/05/13(土) 15:48:52 ID:lhwrNPJA　

本部通達により、１年に２ヶ月は、「技能や芸術的感覚を生かした誌友会」なるものを全
部の教区で集中的に開催することが義務化されました。　つまり、１年に２ヶ月は、「ク
ラフト」をすることが義務化されるわけです。従来から、「技能や芸術的感覚を生かした
誌友会」なるものは開催が奨励されてはいましたが、１年に２回とは言え、これ以外の内
容が禁止されるのですから、驚きです。

　本部の通達によれば、

「技能や芸術的感覚を生かした誌友会」

では、真理の勉強は３０分程度で、あとは絵を描いたり、歌をうたったりすることになり
ますから、真面目に信仰の勉強をしたい人にとっては迷惑な話です。別に芸術や美術の価
値を否定するつもりはありませんし、それ自体は大変良いことだと思いますが、真理の勉
強とは別の話で、それはそれで別の機会にすれば良い話です。

　世の中には深い悩みを抱えて誌友会に来ている人がたくさんいます。そういう人にとっ
ては、迷惑なお話だと思います。　「技能や芸術的感覚を生かした誌友会」を開催するに
しても、あくまでも任意で開催をするべきだと思います。
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4942：トンチンカン：2017/05/29(月) 18:23:42 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「雅宣フェイク」をまき散らし、「雅宣フェイク」が＜真実＞であるかのように・・？！

「今の教団」は・・　谷口雅春先生が創始された　『生長の家』　ではありません・・！！

「トンデモ総裁」は、即刻　＜退去＞　すべきです・・・
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4943：神の子さん：2017/05/29(月) 20:02:21 ID:3zIh7uSY: この公開された文章は拡散すべき (17534)
日時：2017年05月29日 (月) 19時57分
名前：時事腰痛(笑)
これはすべての信徒に拡散して考えてもらいましょう。

以下、谷口貴康ブログより

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今の雅宣総裁のやり方や考え方が谷口雅春大聖師の創始された生長の家総裁としてふさわしいかどうかは、
激減する組織や離反する幹部の多さを見ればこ自分が一番お分かりではないのだろうか。

　人生には自ら省みて過ちを修正する事が常に求められます。
上に立つ人ほど求められるものです。多くの人を率いている責任があるからです。

　谷口雅春先生は、常に自らを省みられる方でした。毎月、浄心行に記載用紙を提出されて練成員と同じように「浄心行」をされておられました。

谷口清超先生は移動の車の中、汽車の中で寸暇を惜しんで「聖経」を讀誦されていたのも「浄心行」であり
信徒の前で聖歌合唱の中、ずっと瞑目合掌されていたのは「祝福・感謝行」だったのです。

　生長の家総裁は信徒への「祝福行」幹部への「感謝行」自らの「浄心行」と「先祖供養」を徹底しなければ成り立たないのです。
組織の衰退が止まらないのはそのいづれかが、なされていない事だと気が付いていただきたいと思います。
4944：トンチンカン：2017/05/30(火) 00:02:51 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「地球温暖化防止」や「ノーミート」や「国際本部」等々・・　＜偽装活動＞だった！！

　＜生長の家潰しが目的＞　　「フェイク雅宣」は、ニタリと笑みを浮かべ・・？！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[7009] 雅宣の目標達成か・・・・
不動明王 - 2017年05月29日 (月) 03時18分

>>＜トキ掲示板（本流対策室/6）＞
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4968 ：トキ：2017/05/28(日) 09:41:35 ID:QEM.IGZw　

これは残念なことですが、事態がここまで悪化すると、教団の破綻が現実味を帯びて来ま
した。
指導部の責任は重大ですが、信徒の立場から考えると、それよりも教団が破綻した時の後
の対策を考えるべき時期に来ています。
今の生長の家という組織が破綻しただけで、生長の家の信仰自体には何も傷がついており
ません。

ですから、信徒の皆さんは、自分の信仰をどう確立し、維持し、発展させるか、話し合い
を始めるべき時期になったと思います。
ーーー

との投稿を見ると、雅宣の思い達成のもようだ。

すると「地球温暖化防止」や「ノーミート」や「国際本部」等々の如何にもその目的のた
めの活動をやっているようにしていたのは偽装活動であり、生長の家潰しが目的であった
事が分かってきた。

それに気が付かずお孫様信仰やお友達信仰を続けてきた、特に白鳩の皆さんの責任は重大
であります。

谷口雅春先生は「最後の審判」のお話で、「最後の審判」は今此処にある。罪穢れの思い
を紙に書き浄心行の聖なる火炎で焼き尽くすことであるそして心の悪しき思いを浄心する
ことこそが「最後の審判」である。「人間は神の子であり罪は無い」と言って何もしない
と言う事は「思い上がり」であります。實相人間こそが。「人間は神の子であり罪は無い」
のでありす。

とあります。　雅宣の現象界での間違いを正し、無明心を、浄心の炎の中で焼き尽くす事
が、今重大なことであります。

心ある者が生命の実相の教えを勉強し実践し普及活動をすることも大切だが、今一番大切
な事は「生長の家の成仏」であります。

現象界の「生長の家」を焼き尽くし、高天原の「生長の家」顕現運動であります。

「高天原生長の家」の人類光明化運動を盛り上げよう。
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4945：志恩：2017/05/30(火) 07:58:19 ID:6hRUvSRg: ものすごい小義の話になってしまいますけれど、

私も東急東横線、調べてみましたが、
フリーパス的な乗車券は、常時ではなくて、東急東横線では、一日限りというのが　多い。

つい最近、横浜みなとみらい、馬車道へ　お友達と　出かけた時、
横浜中華街へも寄り、皆で中華を食べてきたばかりでしたから、
前もって、これ知ってたらな、と思いました。

横浜中華街　旅グルメ切符　東急電鉄
http://www.tokyu.co.jp/railway/ticket/types/value_ticket/tabigurume_ticket.html

お得な切符　東急電鉄
http://www.tokyu.co.jp/railway/ticket/types/value_ticket/

東京方面も横浜方面も、次々に電車の路線が新設されていますので、ますます交通の便が良くなり、
電車で、あちこち　行く方が、電車は自動車のように渋滞もないし、駐車場の心配もないし、便利です。

夫が生きていた時は　夫の運転で、車でも出かけていましたが、今は、私一人なので
どこへでも　電車で行きます。
自動車が必要な場所は、どこでも　タクシー、ありますしね。

それに、PASMOがあるので、いちいち切符を買わなくてもいいし、特にシルバー世代は、
交通の便が良いということと、切符をいちいち買わなくてもいいことは、
出かける時、助かります。

（それから、私は　あなたと違ってお金持ちなんかじゃありませんよ。
　普通の年金生活者ですよ。
　だから私は普段の生活は、自分自身は節約、たまにできる範囲の贅沢をしています）
4946：トンチンカン：2017/05/30(火) 22:18:35 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
何度でも言おう、＜雅宣の本音＞・・・

開祖・谷口雅春先生御創始の「生長の家」を解体してしまうことなのであります
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[7011] 何度でも言おう、雅宣の本音
不動明王 - 2017年05月30日 (火) 02時55分

マサノブ君の最終目的は、今や信徒衆人の周知の事実となっているのであります。それは、
開祖・谷口雅春先生御創始の「生長の家」を解体してしまうことなのであります。

そして基本聖典『生命の實相』や聖経『甘露の法雨』を作為的に信徒が購入できないよう
にしてしまったのであります。

更に、一方において、「初心者」を始めとして最近の「身分いやしきもの」に至るまで
次々と、掲示板上の名前を変えて、「総裁」という肩書きでは発表できない反・開祖と
反・『御教え』の本音の思想を特別待遇の「トキ掲示板」で投稿発表し、信徒の思考と信
仰を猛烈な勢いで攪乱しているのであります。

そして、本当の「生長の家」の『御教え』とは何か、と言う事を信徒の皆さんが理解でき
ないように仕向けて、信徒脱落現象（教勢低落現象）を煽って来たのであります。この罪
は、宗教家最大の罪であるといっても決して過言ではありません。

そこで、先ずマサノブ君が、これまでに如何に多くの開祖・谷口雅春先生の『御教え』
に反する事を言ってきたか、所謂「マサノブ語録」を明らかにし、その後で、マサノブ
君が複数のハンドルネームを使って、本人及びその指令を受けた影武者たちの反・『御教
え』の掲示板上での投稿文を証処としてここに掲示いたします。

再び申します。マサノブ君の最終目的は『生長の家』の解体にあるのです。このことは、
くれぐれも忘れないで頂きたいと存じます。

注　「甘露の法雨」「生命の実相」は現在光明思想社で発行されており誰でもお近くの書
店で買えます。（発注取寄可）
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4947：トンチンカン：2017/06/01(木) 09:08:50 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は・・　もはや、＜谷口雅春先生の説かれた御教え＞ではナイ・・！！

「フェイク雅宣」は・・　誰に＜遠慮＞するでもなく・・

厚かましくも、平然と・・　ご自分の＜主義、主張＞を全面に打ち出したのです・・

「宗教家」などではありません！！　単なる、＜唯物的宗教評論家＞なのです！！

『生長の家』の名を使うのは　止めて　下さい！！　＜独立＞しなさい・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4948：神の子さん：2017/06/04(日) 03:10:31 ID:634oBdgU: いよいよ、来週だね！
講師勉強会！

トンチンカンくん！

何が、『フェイクだ！』
仮面トンチンカン♪
中身は、志恩さん
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪ランチは、コキブリ
ドリンク、玉露コーヒー
勉強会は、来週公約しました！動画配信お願いします。
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
4947:トンチンカン

17/06/01(木) 09:08:50 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は・・　もはや、＜谷口雅春先生の説かれた御教え＞ではナイ・・！！

「フェイク雅宣」は・・　誰に＜遠慮＞するでもなく・・

厚かましくも、平然と・・　ご自分の＜主義、主張＞を全面に打ち出したのです・・

「宗教家」などではありません！！　単なる、＜唯物的宗教評論家＞なのです！！

『生長の家』の名を使うのは　止めて　下さい！！　＜独立＞しなさい・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4949：志恩：2017/06/07(水) 07:49:30 ID:6hRUvSRg: 傍流に、志恩が勉強会に行かないと心変わりして言ったと
トンチンカン信徒さんが、書いておられますが、
私は、行かないとは書いていません。
行くか行かないかは、未定にしますと書いたのです。
ですから、行くかもしれませんし、行かないかもしれないのです。
私ごときが、行っても行かなくても、他の方には関係のないことなので、
何も気にされないでください。
4950：たぬたぬ：2017/06/07(水) 20:36:57 ID:Gs7YA7MY: 　　　　　＿　＿
　　　　（／⌒ヽ）
　　　　ﾐ´・ω・`）ﾐ
　　　　/　　　ヽヽ
　　　（__） |　ｘ　|∪
　　＿ﾉヽヽ＿ノ人
　　(（（ノＵωＵ（酒）
4951：トンチンカン：2017/06/07(水) 20:42:01 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「地球温暖化防止」や「ノーミート」や「国際本部」等々・・　＜偽装活動＞だった！！

　＜生長の家潰しが目的＞　　「フェイク雅宣」は、ニタリと笑みを浮かべ・・？！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[7009] 雅宣の目標達成か・・・・
不動明王 - 2017年05月29日 (月) 03時18分

>>＜トキ掲示板（本流対策室/6）＞
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4968 ：トキ：2017/05/28(日) 09:41:35 ID:QEM.IGZw　

これは残念なことですが、事態がここまで悪化すると、教団の破綻が現実味を帯びて来ま
した。
指導部の責任は重大ですが、信徒の立場から考えると、それよりも教団が破綻した時の後
の対策を考えるべき時期に来ています。
今の生長の家という組織が破綻しただけで、生長の家の信仰自体には何も傷がついており
ません。

ですから、信徒の皆さんは、自分の信仰をどう確立し、維持し、発展させるか、話し合い
を始めるべき時期になったと思います。
ーーー

との投稿を見ると、雅宣の思い達成のもようだ。

すると「地球温暖化防止」や「ノーミート」や「国際本部」等々の如何にもその目的のた
めの活動をやっているようにしていたのは偽装活動であり、生長の家潰しが目的であった
事が分かってきた。

それに気が付かずお孫様信仰やお友達信仰を続けてきた、特に白鳩の皆さんの責任は重大
であります。

谷口雅春先生は「最後の審判」のお話で、「最後の審判」は今此処にある。罪穢れの思い
を紙に書き浄心行の聖なる火炎で焼き尽くすことであるそして心の悪しき思いを浄心する
ことこそが「最後の審判」である。「人間は神の子であり罪は無い」と言って何もしない
と言う事は「思い上がり」であります。實相人間こそが。「人間は神の子であり罪は無い」
のでありす。

とあります。　雅宣の現象界での間違いを正し、無明心を、浄心の炎の中で焼き尽くす事
が、今重大なことであります。

心ある者が生命の実相の教えを勉強し実践し普及活動をすることも大切だが、今一番大切
な事は「生長の家の成仏」であります。

現象界の「生長の家」を焼き尽くし、高天原の「生長の家」顕現運動であります。

「高天原生長の家」の人類光明化運動を盛り上げよう。
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4952：トンチンカン：2017/06/11(日) 01:34:28 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『生長の家とか宗教団体とか、一切、言わないでくださ』
『今、世界で一番、重大な問題となっている環境問題についてのお話があります』

「生長の家」は・・　いつの間に＜環境団体＞になったの？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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“今、世界的に問題となっている環境のお話を聞きにきませんか？” (6610)
日時：2017年06月10日 (土) 19時09分
名前：破邪顕正

表題は、何の推進と思いますか？

これ、実は、講習会のそれなのです。

教団を退会して、この度「谷口雅春先生を学ぶ会」に入会された方から、その経緯を伺う
機会がありました。

その中で、驚くべき話を聞くことができました。

講習会の会場の周りを家庭訪問をすることになった。

そのとき、幹部がこういうことを話したというのです。

《これから家庭訪問に回りますが、生長の家とか宗教団体とか、一切、言わないでくださ
い。　私たちは環境団体の者です。　今、世界で一番、重大な問題となっている環境問題
についてのお話があります。　会場は、近くですから、ぜひ、おいでください。》

そう言って、推進しましょう、というのを聞いて、その方は唖然としてしまった。

生長の家はいつの間に環境団体になったの？

だったら、「生長の家」という看板なんかいらない！

更に、驚いたのは、その幹部の説明を聞いていた周りの信徒の反応だった。

誰ひとり、それに疑問を抱かず、頷いて聞いている。

そのとき、この方は、もはやここは私のいるべき場所ではないと腹をくくったのだそうです。

そして、もっと感動したのは、この方の退会の挨拶の言葉でした。

長いこと、お世話になったし、また親しくしていた人もいたので、なぜ退会するのか。

それをきちんと説明しないといけないと思って、この方はお話になったそうです。

《私も親も谷口雅春先生と出会って救われました。　谷口雅春先生との出会いなくして、
私たちの人生はありませんでした。　あの世に言っても、私は尊師・谷口雅春先生の弟子
でありたい。　今の教団にいては、あの世に逝ったとき、谷口雅春先生の弟子にはなれな
い、そう判断しました。　これが、私が退会する理由です。

この説明をしたとき、頷いて聞いて下さった信徒さんがいたことは、とても嬉しかったし、
救われた気分がしました。》

ということでした。

この方、１０年もの長きにわたって、何か違う、これは本来の生長の家ではないと、ずっ
とずっと苦しみ、迷い続けておられたそうです。

今、「谷口雅春先生を学ぶ会」に来て、自分の心にあることを素直に表せる。

それが何よりも嬉しい、ということでした。

よろこびに溢れた、生き生きとしたその方の表情を見て、「谷口雅春先生を学ぶ会」があ
って本当に良かった、と思ったことでした。

１０年の長いトンネルをくぐりぬけたら、そこには「谷口雅春先生を学ぶ会」のよろこび
の世界があった！

こういうお話をお聞きすると、ますます使命感に燃えますね。
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4953：神の子さん：2017/06/11(日) 14:11:42 ID:8oZaGNu.: トンチンカンさんの投稿の卑怯な所、それを認めている破邪顕正さんの卑怯な所

自分の意見は言わず、誰か他の人の投稿を紹介する形をとり、その内容を要約しているだけだから、私には投稿内容には責任が無い、と云う書き方をするトンチンカンさん。

投稿者は所謂本流サイトに投稿しているのでありますが、このサイトに投稿しているのではないのだが、ここに破邪さんのものを転載し、それを放っている破邪さんも

「『以前？　　『老子』の調べ物を？　させた時？』　　　（マサノブ）」と云う雅宣と書かずにマサノブと総裁のことを言っているのではないという責任逃れの、書き方を認めていると云えます。

お二人共に「私がそのように書いているのではない」、と云う責任逃れの卑怯な人ですね。
4954：トンチンカン：2017/06/11(日) 17:17:18 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『トンチンカンさんの投稿の卑怯な所』・・　なんて、腹が立つのでしょうね・・！！

「書かれた内容」の　一つ、一つ、が・・　ズシンと　胸に堪える　のでしょうね・・

「問題」なのは・・　書かれている　＜内容＞　なのですよ・・！！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
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4953 ：神の子さん：2017/06/11(日) 14:11:42 ID:8oZaGNu.　　（マサノブ？）

トンチンカンさんの投稿の卑怯な所、それを認めている破邪顕正さんの卑怯な所

自分の意見は言わず、誰か他の人の投稿を紹介する形をとり、その内容を要約しているだ
けだから、私には投稿内容には責任が無い、と云う書き方をするトンチンカンさん。

投稿者は所謂本流サイトに投稿しているのでありますが、このサイトに投稿しているので
はないのだが、ここに破邪さんのものを転載し、それを放っている破邪さんも

「『以前？　　『老子』の調べ物を？　させた時？』　　　（マサノブ）」と云う雅宣と
書かずにマサノブと総裁のことを言っているのではないという責任逃れの、書き方を認め
ていると云えます。

お二人共に「私がそのように書いているのではない」、と云う責任逃れの卑怯な人ですね。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4955：神の子さん：2017/06/11(日) 17:35:47 ID:8oZaGNu.: 神の子さん：2017/06/11(日) 14:11:42 ID:8oZaGNu.　　（マサノブ？）

ここでも（マサノブ？）と？を入れて、私は断定していませんと逃げを打つ
これが卑怯者のすることと云っているのです。言うことを理解できないようです。

書くなら、（雅宣）とはっきり書いたらいいのです、出来ますか？卑怯者に。
4956：トンチンカン：2017/06/14(水) 00:47:07 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
教団には救いがない…と言うが、総裁先生は地球規模で救いをお考えになっている？？？

＜個人の救済＞を放棄したから、信徒が＜激減＞の一途を辿っている・・！！

教団から求められるばかりで、信徒の求めるものは与えられなくなりました・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《現場報告》「教団には救いがない…と言うが、総裁先生は地球規模で救いをお考えにな
っている」と言う教団信徒…。 (6664)
日時：2017年06月13日 (火) 23時39分
名前：しろうさぎ

ネットを読んでいるという、教団の信徒さんが、

「今の教団には救いがないなんて書いてあるが、総裁先生は、個人の救済にとどまらず、
地球規模での救いをお考えになっている」

と言っているのを耳にしました。

思考の停止した信徒さんは、教団にとっては都合が良いのかもしれませんが、個人の救済
を放棄したから、信徒が激減の一途を辿っているとは考えないようです。

教区の練成会で、畳を親の背中と思って
「お父さんありがとうございます」「お母さんありがとうございます」
と言いながら、一心に拭いていると、皆さん、畳にポタポタと涙を落とし始め、やがてそ
れが号泣に変わり、これまで自分がどれほど親不孝してきたかということに気がつき、懺
悔する。

懺悔して、感謝に変わったとき、そこから運命が好転していく…

ずっと以前の練成会では、そういう一幕が見られ、参加者で感動を分かち合ったものでし
た。

それが、いつしか、そういう行はなくなり、代わりに「お絵描き」「俳句、川柳」「クラ
フト」にとってかわりました。

本部にそそのかされて、幹部を中心に、自宅に太陽光のパネルをつけて、つけた信徒は教
区の発行する新聞にデカデカと紹介されるのです。

メガソーラーの募金にしても、募金するまで教区から、まだかまだかと急かされます。

教団から求められるばかりで、信徒の求めるものは与えられなくなりました。だから、衰
退するのは、全くもって当たり前だと思います。
4957：トンチンカン：2017/06/14(水) 00:48:29 ID:IIMV1pVY: （つづき）

「しろうさぎは、誰のお陰で、今こうして暮らせているのか？
教団のお陰ではないのか？
それを、辞めて、これ見よがしに『学ぶ会』の講師を呼んだりなんかして、教区の活動を
妨げている。
いったい何を考えているのか…裏切り行為だ」

と憤慨している人たちがいるようです。

「ご指摘、ごもっとも！」と言いたいところですが…

私は「生長の家」の御教えを片時も離さず生きてきました。
谷口雅春先生の「生長の家」の御教えのお陰で、今があると思っています。教団のお陰だ
なんて思ってもいません。

かつての私がそうされてきたように、私も幼い我が子の手を引いて、総本山にお参りして、
奥津城や完成の灯台を間近に見せました。

ですから、我が子もすくすく育ってくれたと思っています。

教団に裏切られたことは多々ありますが、私が裏切ったことはありません！

これ見よがしに、当てつけに「谷口雅春先生を学ぶ会」の先生に来ていただいたなんて…

何を考えているのか？って、皆さんに「救い」の光を届けたいから、それを願って実践しているんです。

教団の信徒さんは、羨ましいのでしょうね。
ご自分たちも、間もなく、「地球規模の救済」をなさっている総裁先生をお迎えするでは
ありませんか！

私は決して妨げなんていたしません！

何を言われるのも、かまいませんが、言うのなら「事実」を言いふらしてもらいたいもの
です。　この人たちが言っていることは、憶測を通り越して、妄想の域に入っています。

先日から、心療内科医の友人が、その後を心配して
「近いうちに診察に来てほしい」
と連絡をくれておりましたので、本日行ってきました。

受付の人も、薬剤師さんも、私が去年の今頃と比べて元気になっているとビックリしてい
ました。

友人の医師は、
「教団にいた頃より…いや、教団を離れたから、こんなにイキイキして、親子とも元気に
がんばってるって、教団の信徒たちに思いっきり見せてあげたらいい！
ほんとに、北の国みたい…今に、内側から崩壊するんだろうね」

と言われていました。

教団にいる人たちより、一般の人たちがこうやって冷静に見ておられるのだな～と、改め
て思いました。
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4958：トンチンカン：2017/06/25(日) 18:11:03 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
“昔は、医学が発達していなかったからね。だから、奇蹟も生まれたのよ”・・？？

これが・・　「有名な本部講師」の　コトバ　だそうです・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・つまり、この「著名な本部講師」も、＜今の教団では奇蹟が生まれない＞ということは、　ご本人も　充分に認識　しているということなのです。

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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“昔は、医学が発達していなかったからね。だから、奇蹟も生まれたのよ” (6771)
日時：2017年06月25日 (日) 09時32分
名前：破邪顕正

表題のこの言葉、いったい、誰の言葉だと思いますか？

その人の名をあげれば、殆どの信徒が知っている、それだけの有名な本部講師であると
いうことだけは申し上げておきましょう。

正直言って、私もその人の名を聞いたとき、思わず「エッ」と言ってしまいました。

それほどの人であります。

そういう人がこんなことを言うようになってしまったのか？

これまでの輝かしい信仰歴は、いったい、何だったのだろう？

総裁に「中心帰一」していくと、かくも信仰が劣化するのか。

結局は、この方も、晩節を汚す一人になるのだなと思ったことでした。

さて、表題のこの言葉の背景を説明させていただきます。

ある方が、今の教団に不信感が沸き、それを、こういう質問で質したのです。

「なぜ、今、生長の家では、奇蹟が生まれないのですか？」

それに対する答えが、表題の言葉だったというわけです。

つまり、この著名な本部講師も、今の教団では奇蹟が生まれない、ということは、ご本
人も充分に認識しているということなのです。

で、その質問者は、その回答を聞いて「こりゃダメだ、お話にならない！」、もはや議
論する気力すらなくし、そこでスッパリと教団に見切りをつけたということのようです。

私は、この方の質問は、今の教団に対する一番の鋭い、弱点を衝いた指摘だと認識しま
す。

何故と言って、そこにこそ、今の教団がもはや宗教団体の名に値しない、その何よりの
証左があると思うからです。

ご存じのように、谷口雅春先生は、当初、宗教を始めようなどは些かも思っておられな
かった、ただ一つの精神修養誌として『生長の家』誌を創刊されたのでした。

ところが、それを読んだ人の間から次から次と奇蹟が生まれた…。

そのために、どうしても宗教団体として登録せざるを得なかったという事情があったわ
けです。

つまり、そこに奇蹟が生まれること、それがある意味で、宗教の宗教たる所以だとも言
えるわけです。
4959：トンチンカン：2017/06/25(日) 18:12:14 ID:IIMV1pVY: （つづき）

ところが、今の生長の家教団では、その奇蹟が生まれない。

だったら、宗教団体の名前を返上したら如何か、と思ったりもするのですが、ところが、
今の教団はスゴイです、その上を行っていました。

こういうのです。

「そんな個人の救済、奇蹟などを求めるのは古い。

そういうことを求めるのは利己主義。

そんなことより、今は、世界の環境問題をどうするか、それこそが喫緊の課題なのです。

そういう世界的な視野に立って問題を解決していかなくてはならない。

そういうことの前には、個人の救済など取るに足らない問題。

そんなことにかまっている時間的余裕はないのです！」

よく言ってくれますよね。

奇蹟が起きないことを、こういう言い回しではね除けて恬として恥じない、その態度に
は唖然としてしまいます。

開き直りもここまでくれば、たいしたものです。

折角の機会ですから、開き直った教団に対しては、頂門の一針になるような言葉を贈呈
することにいたしましょう。

ズバリ、申し上げます。

何故、今の教団では奇蹟が生まれないか？

それは、教団から高級神霊が去ったからです！

『生長の家』誌・昭和32年4月号に、こういうご文章があります。

《わたしは『生命の實相』を読んで、悟りを開いて治ったんだと思っていると、実は豈
にはからんや、神界からこの宗教運動をおこしているところの、霊界のグループに属する
治癒担任の霊的メムバーが治しているという場合が多いのです。

『生命の實相』を唯一回だけ一寸読んで病気が治った結果、もう私は一遍に悟りが開け
たから治ったのだなんて、そんな甘いこと考えるようだったら、これは慢心というもので
あります。》

病気が癒される、消えるという奇蹟は、“霊界のグループに属する治癒担任の霊的メム
バー”のハタラキによるということなのです。

そのような高級神霊が、創始者を否定するような教団には愛想が尽きた！

見限ってしまったが故に、奇蹟が生まれなくなったということなのです。

高級神霊のご守護、お導きのない現教団、それでもそこに留まり続けますか？

それが今、信徒ひとりひとりに問われていることなのだと私は思っています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4960：トキ：2017/07/04(火) 00:08:54 ID:QEM.IGZw: 　平成２８年度の本部と本山の決算を拝見しました。
　
　本部と本山の合計ですが、損益計算書を見ると年間収入が6189515000円とあります。
貸借対照表の「資産の部」を見ると、「資産の部」合計で92096204000とあります。
先日、教区の決算をチラッと見ましたが、もう大赤字で、今後、どうするのかなあ、と案じていたので、この差はすごいと驚いてしまいました。
　ただ、貸借対照表の流動性資産を見ると、2565760000円で、少し少ないような気がします。気のせいかな。

　つまり、平たく言うと、莫大なお金が生長の家という組織では動いているのです。
生長の家の「基本財産」は、現在、24000000000円です。会社法で定められている「大会社」は、資本金5億円以上または負債200億円以上ですから、
もしも、この組織が会社ならきちんとしたコンプライアンスや内部統制を整備する必要があるのです。

　例えば、「大会社」とされたら、公認会計士や監査法人の監査が必要だし、監査役や取締役にも社外取締役や社外監査役が一定数必要とされます。
それで代表取締役が暴走しないようになっています。

　ところが、これが宗教団体のすごいところで、これだけの組織の意思決定が基本的に密室で行われています。
ある日、突然、本部を東京から山梨の森の中に移すと決めたら、信徒が知らない間に全部決まってしまうのです。
それに異議申し立てができないし、意見を言ったら「中心帰一」ができていない、と決めつけられるのですから、訳がわからないです。

　その組織が主張していることが、「立憲主義を守れ」と「倫理的な生活をしよう」と言うのですから、ひっくり返りそうになります。

　こう言う生長の家の組織構造は、部内から疑問の声が出てこないかもしれませんが、外部の宗教関係の人からははっきりと「おかしい」
と言う声は出ています。私は複数の外部の既成仏教の僧侶から指摘を受けています。

　とにかく、今みたいな個人商店レベルの組織システムというのはこの規模ではおかしいと思います。
きちんとした内部システムの構築を強く望みます。
4961：トンチンカン信徒：2017/07/04(火) 01:21:39 ID:yBpsWdHU: >>4960
そんな話をしたて♪
ダメ、ダメ他宗だて、李ベルじゃん♪

志恩さんは、リベラルより、保守より、ミハーだから、団参ツアーしたの♪
それを、邪魔されたからトンチンカンで仕返し♪
トンチンカンは、志恩さんの、もう一つの機械なんでは♪♪
4962：トキ：2017/07/04(火) 01:25:21 ID:QEM.IGZw: >>4961

　あなたは、傍流掲示板でのみ書いてください。
4963：トンチンカン信徒：2017/07/04(火) 01:28:07 ID:M5DTe3G6: >>4960
トキさん？頭良く
数字を並べてるけど？

森のオフィスへ
総裁は行かないて？

志恩さんのデマ♪

トキさんは？
何もしなかた？
トンチンカンにも？
変？変？変？

あれて、嵐だよね♪

可笑しいよね♪
見方が変わると、世界が変わる♪
生長の家で、さんざん、教えていただいような♪
4964：トンチンカン：2017/07/04(火) 01:32:16 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
生長の家の「基本財産」は、現在＜２４０億円＞　　「年間収入」は＜６２億円＞

これが、すべて・・　「雅宣ファミリー」の　思うまま　に・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4965：ハンさん♪♪：2017/07/04(火) 04:17:13 ID:U8jgoUNs: >>4964
質問したりら♪
話題を変えました♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
靖国ルートの話は？
都合が、悪いから
きえました♪
質問すると♪
逃げます♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
4964:トンチンカン

17/07/04(火) 01:32:16 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
生長の家の「基本財産」は、現在＜２４０億円＞　　「年間収入」は＜６２億円＞

これが、すべて・・　「雅宣ファミリー」の　思うまま　に・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

上記の話題？

森のオフィスのトキと良くにてるね♪

ハンさん♪
ハンさんは、どこ生まれな？
4966：神の子さん：2017/07/04(火) 04:26:39 ID:0s20hZHM: >>4964
昨日、千代田区都議中村さん。

稲田さんに、怒り浸透♪
応援してたの♪

トンチンカンさん
だよね♪

天皇国日本だもんね♪
大阪の、森友学園のおじさんと、同じじゃん♪

トンチンカンさんて？
志恩さんなんだてね♪

トキさんも応援してるだ♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
4964:トンチンカン

17/07/04(火) 01:32:16 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
生長の家の「基本財産」は、現在＜２４０億円＞　　「年間収入」は＜６２億円＞

これが、すべて・・　「雅宣ファミリー」の　思うまま　に・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

こんな、ことばかり、して、いいのかな♪

トンチンカンさん♪
酷いな♪
自分の事は、棚上げばかり♪
4967：神の子さん：2017/07/04(火) 04:29:19 ID:oI68lYAA: >>4966

ホントは、だましてんじゃないの♪

たくさん♪

勧誘伝道とくいだから♪
話ごまかしてさ♪

自分のこと、話なよ♪

ハンドンさん
4968：ハンチェドクことトンチンカンがしたこと♪：2017/07/04(火) 06:15:21 ID:yBpsWdHU: ハンチェドクさんこと
トンチンカンがしたこと

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fsaigaijyouhou.com%2Fblog-entry-17478.html&kw=%E5%8D%83%E4%BB%A3%E7%94%B0%E5%8C%BA%E8%87%AA%E6%B0%91%E9%83%BD%E8%AD%B0%E5%80%99%E8%A3%9C%E8%90%BD%E9%81%B8%E3%81%AE%E6%80%92%E3%82%8A&guid=on 4964:トンチンカン

17/07/04(火) 01:32:16 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
生長の家の「基本財産」は、現在＜２４０億円＞　　「年間収入」は＜６２億円＞

これが、すべて・・　「雅宣ファミリー」の　思うまま　に・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4969：トンチンカン：2017/07/04(火) 10:25:05 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『今の教団』と言うモノは・・

「雅宣ファミリー」（雅宣、純子、暁子）の～～

「雅宣ファミリー」による～～

「雅宣ファミリー」の為の～～　　単なる　＜私有物＞・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4970：トンチンカン：2017/07/04(火) 10:26:51 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『生長の家』と言うモノは・・

＜雅宣ファミリー＞（雅宣、純子、暁子）だけの　＜私有物＞　ではありません！！

『谷口雅春先生』を信奉する　＜信徒達＞　すべてに開かれた、大切な「宝物」です！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4971：貴女♪ハンさんですか♪：2017/07/04(火) 11:02:18 ID:eV.2kp3Q: >>4970
貴女はハンさんですか♪
4972：貴女はハンさんですか♪：2017/07/04(火) 11:03:16 ID:eV.2kp3Q: >>4969
貴女はハンさんですか♪
4973：トンチンカン：2017/07/04(火) 14:46:18 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
生長の家の「基本財産」は、現在＜２４０億円＞　　「年間収入」は＜６２億円＞

これが、すべて・・　「雅宣ファミリー」の　思うまま　に・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜トキ掲示板（組織　板）＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4960：トキ：2017/07/04(火) 00:08:54 ID:QEM.IGZw

　平成２８年度の本部と本山の決算を拝見しました。
　

本部と本山の合計ですが、損益計算書を見ると年間収入が6,189,515,000円とあります。
貸借対照表の「資産の部」を見ると、「資産の部」合計で92,096,204,000とあります。

先日、教区の決算をチラッと見ましたが、もう大赤字で、今後、どうするのかなあ、と案
じていたので、この差はすごいと驚いてしまいました。

ただ、貸借対照表の流動性資産を見ると、2,565,760,000円で、少し少ないような気がしま
す。気のせいかな。

　つまり、平たく言うと、莫大なお金が生長の家という組織では動いているのです。
生長の家の「基本財産」は、現在、24,000,000,000円です。会社法で定められている「大
会社」は、資本金5億円以上または負債200億円以上ですから、もしも、この組織が会社
ならきちんとしたコンプライアンスや内部統制を整備する必要があるのです。

　例えば、「大会社」とされたら、公認会計士や監査法人の監査が必要だし、監査役や取
締役にも社外取締役や社外監査役が一定数必要とされます。　それで代表取締役が暴走し
ないようになっています。

　ところが、これが宗教団体のすごいところで、これだけの組織の意思決定が基本的に密
室で行われています。

ある日、突然、本部を東京から山梨の森の中に移すと決めたら、信徒が知らない間に全
部決まってしまうのです。　それに異議申し立てができないし、意見を言ったら「中心帰
一」ができていない、と決めつけられるのですから、訳がわからないです。

　その組織が主張していることが、「立憲主義を守れ」と「倫理的な生活をしよう」と言
うのですから、ひっくり返りそうになります。

　こう言う生長の家の組織構造は、部内から疑問の声が出てこないかもしれませんが、外
部の宗教関係の人からははっきりと「おかしい」と言う声は出ています。　私は複数の外
部の既成仏教の僧侶から指摘を受けています。

　とにかく、今みたいな個人商店レベルの組織システムというのはこの規模ではおかしい
と思います。　きちんとした内部システムの構築を強く望みます。
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4974：貴女はハンさんですよね♪：2017/07/05(水) 03:30:48 ID:Ugc.FkDc: >>4973
貴女はハンさんですよね♪

回答出来ない♪
トンチンカン♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

総資産額だって♪

4973:トンチンカン

17/07/04(火) 14:46:18 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
生長の家の「基本財産」は、現在＜２４０億円＞　　「年間収入」は＜６２億円＞

これが、すべて・・　「雅宣ファミリー」の　思うまま　に・・・？！

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

じゃ、トンチンカン事
ハンさん♪
日本橋道場の先祖供養のお金は♪

政治資金なんだて？♪
ホントですか♪
4975：トキ：2017/07/05(水) 23:16:05 ID:QEM.IGZw: 　他の方から、こういう意見が届きました。生長の家の講師には教階があり、教務、準教務、教化員、講師補と
あります。

　従来、本部講師、本部講師補の試験と地方講師の教務、準教務の試験は毎年実施されていました。

ところが、これが、今後、隔年実施になりました。例えば、今年は本部講師と地方講師の教務の試験
はしますが、本部講師補の試験と準教務の試験はしません。逆に来年は本部講師補の試験と準教務の試験は
実施しますが、本部講師と地方講師の教務の試験はしないみたいです。

　私自身は、講師試験を受けるつもりはないので、どうでもいいと思っていました。また、最近の講師の
中でも、教務、準教務と言えども、一部ですが魅力がない人もいるので、関心もありませんでした。

　ところが、教団の講師の中には、真面目に準教務の試験を受験するつもりで準備していた人もいて、そういう
人にしたら、忙しい中、時間を作って勉強していたのに、いきなり試験が中止になり、ショックを受けている人
がいるみたいです。

　その人たちが特に問題にしているのは、こういう重大な措置がいきなり通達されたことであり、次に、理由
の説明がされていないことです。仄聞するところでは、教区の地方講師会に尋ねても、理由がよくわからない
ということで、これでは受験予定者は納得できないと思います。

　今まで、講師へ受験しろ、昇格試験を受けろと散々焚き付けておきながら、突然の手のひら返しは良くない
と思います。せめて、きちんとした説明をされるべきだと思います。

（別の掲示板にも同文を投稿します。）
4976：トンチンカン：2017/07/07(金) 23:20:41 ID:IIMV1pVY: >>4975

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「講師試験」が・・　＜２年に１度＞ですって・・・？！

「講師試験」の　＜受験者＞　が、そもそも　減少　しているからでは・・？？

「講師試験」に合格しても・・　返って、＜変な烙印＞　を押されるだけかも・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜愛国本流掲示板＞
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講師試験。 (17778)
日時：2017年07月07日 (金) 10時14分
名前：神々の友達。

受験希望者が減ってきているからでは？

何の魅力もないし、講師補等の受験希望者は、

谷口雅春先生の教えが解っていない人と判定されますしね。　（ああ、やはりあの人
　　も結局解っていなかった等々）

ベテラン信徒で、今の教務・準教務の受験希望者は、マトモな人達から見れば、凡庸
　　の人に成りたい吾人。

教団にしてみれば、受験回数を少なくし、”ありがたみ”をアピールしたいのかもし
　　れませんね。

何れにしても、教団の衰退の現れの様に思われます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4977：トンチンカン：2017/07/16(日) 21:11:35 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『リーダーとは「希望を配る人」のことだ』・・　　ナポレオンの ≪名言≫
　　http://www.fesh.jp/detail_9217.html

ところで、「フェイク雅宣」の＜言動＞は・・？？

『教団内部に　＜疑心暗鬼の猜疑心＞　を撒き散らす人だ』・・　（ウ～～ン）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4978：組織版に♪ジャンプン♪：2017/07/16(日) 22:18:55 ID:e4liBBCk: >>4977
質問をかわす♪
ジャンプ♪無回答♪
トン(屯)さん

トン・チンカンさん♪

出身は、北韓国♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
4977:トンチンカン

17/07/16(日) 21:11:35 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『リーダーとは「希望を配る人」のことだ』・・　　ナポレオンの ≪名言≫
　　http://www.fesh.jp/detail_9217.html

ところで、「フェイク雅宣」の＜言動＞は・・？？

『教団内部に　＜疑心暗鬼の猜疑心＞　を撒き散らす人だ』・・　（ウ～～ン）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4979：トンチンカン：2017/07/16(日) 23:03:02 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ところで、「フェイク雅宣」の＜言動＞は・・？？

『教団内部に　＜疑心暗鬼の猜疑心＞　を撒き散らす人だ』・・　（ウ～～ン）

成る程・・　ご本人も　＜納得＞　のご様子ですね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4980：トンチンカン：2017/07/16(日) 23:54:29 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
生長の家の「基本財産」は、現在＜２４０億円＞　　「年間収入」は＜６２億円＞

これが、すべて・・　「雅宣ファミリー」の　思うまま　に・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜トキ掲示板（組織　板）＞
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4960：トキ：2017/07/04(火) 00:08:54 ID:QEM.IGZw

　平成２８年度の本部と本山の決算を拝見しました。
　

本部と本山の合計ですが、損益計算書を見ると年間収入が6,189,515,000円とあります。
貸借対照表の「資産の部」を見ると、「資産の部」合計で92,096,204,000とあります。

先日、教区の決算をチラッと見ましたが、もう大赤字で、今後、どうするのかなあ、と案
じていたので、この差はすごいと驚いてしまいました。

ただ、貸借対照表の流動性資産を見ると、2,565,760,000円で、少し少ないような気がしま
す。気のせいかな。

　つまり、平たく言うと、莫大なお金が生長の家という組織では動いているのです。
生長の家の「基本財産」は、現在、24,000,000,000円です。会社法で定められている「大
会社」は、資本金5億円以上または負債200億円以上ですから、もしも、この組織が会社
ならきちんとしたコンプライアンスや内部統制を整備する必要があるのです。

　例えば、「大会社」とされたら、公認会計士や監査法人の監査が必要だし、監査役や取
締役にも社外取締役や社外監査役が一定数必要とされます。　それで代表取締役が暴走し
ないようになっています。

　ところが、これが宗教団体のすごいところで、これだけの組織の意思決定が基本的に密
室で行われています。

ある日、突然、本部を東京から山梨の森の中に移すと決めたら、信徒が知らない間に全
部決まってしまうのです。　それに異議申し立てができないし、意見を言ったら「中心帰
一」ができていない、と決めつけられるのですから、訳がわからないです。

　その組織が主張していることが、「立憲主義を守れ」と「倫理的な生活をしよう」と言
うのですから、ひっくり返りそうになります。

　こう言う生長の家の組織構造は、部内から疑問の声が出てこないかもしれませんが、外
部の宗教関係の人からははっきりと「おかしい」と言う声は出ています。　私は複数の外
部の既成仏教の僧侶から指摘を受けています。

　とにかく、今みたいな個人商店レベルの組織システムというのはこの規模ではおかしい
と思います。　きちんとした内部システムの構築を強く望みます。
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4981：トンチンカン：2017/07/17(月) 00:10:59 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
あれから　１０年　たったかな～～　　あの＜地震＞から～～～

＜新潟中越地震＞と言えば・・　思い出す・・！！　　「講習会」の前日に・・

取り巻きの人達に「お礼のコトバ」もなく、

逃げて・・　東京に帰ってきた　＜卑怯者・冷酷人間＞　を・・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[7184] あれから１０年たったかな　[地震]
国士無双 - 2017年07月16日 (日) 18時15分

新潟中越地震から今日で１０年。沢山の人が亡くなった。

地震と言えば、ちょうど講習会の前日に発生した。この時いち早く弁当を買って、

逃げて東京に帰ってきた卑怯者・冷酷人間がいる。

こんな奴が講習会を開くなんて信じられないわと当時思った。

こんな奴にいまだについて行くのがいるのも信じられない。

あの地震の状況を今一度残っている信徒に知らせたい。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4982：面白いお話ですね♪：2017/07/17(月) 04:57:20 ID:zq.cL5ic: >>4981
♪トンチンカン・志恩さん♪
面白お話ですね♪

♪沢山、流した方が、いいでよ～(笑い)♪
4983：トンチンカン：2017/07/17(月) 07:31:14 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜旅人の被災＞　（谷口雅宣）　　　　（読みましょうね・・）

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=24

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4984：神の子さん：2017/07/17(月) 10:46:35 ID:WeFB8ISg: >>4983
私の祖先は、秩父平家だから、谷口家とは、縁も、所縁もないが♪

一人お部屋で
叫ぶ♪フェイク雅宣♪
絶叫♪の驚喜の姿
トンチンカンさん♪

総裁に文句があるなら♪直接♪
聞いて見たら♪前にも、ご案内したよ♪

http://app.m-cocolog.jp/t/typecast/693410/91698/86662382 4983:トンチンカン

17/07/17(月) 07:31:14 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜旅人の被災＞　（谷口雅宣）　　　　（読みましょうね・・）←これ、直接聞いたら、良いのでは？勇気ないね♪お婆さん、意外に
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=24

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

♪ある、聴いたよ、貴女の、ホントの話♪

♪貴女は、新羅国の金姓の、金志恩さんですね♪
4985：トンチンカン：2017/07/28(金) 08:54:21 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
①「生長の家の運動を離れて講習して歩いているのは、総裁ではないでしょうか」
それも、同じ思想なら兎も角、真逆の左翼思想で。

②「恩をわすれて師を裏切ったのも、総裁ではないでしょうか」
生長の家の大神として現れ給うた住吉大神を外したでしょう。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
《感謝の投稿》教団の心ある教化部長の皆さま、地方講師の皆さま…「しろうさぎ」の拙
い投稿をお読みいただき、本当にありがとうございます！久しぶりに《目覚まし時計投稿》
をさせていただきます！》 (7176)
日時：2017年07月27日 (木) 22時12分
名前：しろうさぎ

「ここの掲示板、教団本部の職員さんや、教化部長が読んでいるみたいだよ」

「支部の会員さんには、開くな、読むなと言いつつ、こっそり読んでる地方講師がい
るらしいよ」

そういうことは耳にしておりました。
でも、「読んでるらしい。読んでるみたい。」
という話で、私自身が実際に確認しておりませんでしたもので、
「教団関係者が読んでくださっていたらいいなぁ」
と、ひそかに願いつつ、これまで投稿してきました。

私自身がまだ教団に残っていた平成２６年から、この掲示板をこっそり読んでいて、
行きつ戻りつ…を心の中で繰り返していました。

教化部長先生が、お読みくださっているとわかれば、私も襟をただし、もっと真理を
学び、行動をしないと！と自分を奮い立たせ、読まれて恥ずかしくないよう、言葉を紡い
でいかなければ…との思いになり、本日投稿させていただきました。

教団にいた頃、教区練成会の講話の中で、教化部長が、尊師の「美と健康の創造」の190
ページを読み上げられました。

「生長の家の弟子であった者が生長の家の運動を離れて独立して同じ思想で講習をし
て歩いても一時は惰力で効果がありますが、単なる思想だけで神霊の加護がありませんか
ら長続きするはずがありません。

神は罰を与えたりしませんけれども、恩をわすれて師を裏切るような人で栄えた人は
ありません。

それは根を切ることになるからであります。」

そのご文章を読み、
「ここにこのように谷口雅春先生が、はっきりお書きになられていますね。総裁先生
を批判して、教団を飛び出し、別派をつくっている人たちが、いかに間違っているか、こ
れでわかりますね。

そこには神霊の加護がないんです。
師への恩を忘れて、あのような運動をして、根を切る行為にほかなりません。」

そう言われたことを、私はノートにしっかり書き留めております。
4986：トンチンカン：2017/07/28(金) 08:55:22 ID:IIMV1pVY: （つづき）

このとき教化部長が言われたことを、地方講師たちが出講の時に繰り返し信徒の皆さ
んに伝えていました。

私自身も総裁の思想は別として、「神霊の加護がない」という点は、
「そうなんだ…」
となんとも言えない気持ちになっていました。

それが、教団にいる頃に…特に、総裁の作られたお経を誦げた信徒さん、
造化の三神を自宅に祀った信徒さんが次々、原因不明の病気に見舞われたり、倒産し
たり、お金にものすごく困ったりと、苦境に立たされるのを
目の当たりにするにつけ、

「これはおかしい」と感じました。

一昨年から昨年にかけて、私は生きていくということが、こんなにも苦しいものなの
かと思う日々を過ごしていましたが、退会して、信仰に生きることのありがたさを今、噛
みしめています。

上記の指導をされた、教化部長に申し上げたいです。

①「生長の家の運動を離れて講習して歩いているのは、総裁ではないでしょうか」
それも、同じ思想なら兎も角、真逆の左翼思想で。

②「恩をわすれて師を裏切ったのも、総裁ではないでしょうか」
生長の家の大神として現れ給うた住吉大神を外したでしょう。

総裁がご自分で根を切ったのでしょう！

「生命の實相」頭注版第３０巻の２２８ページから２２９ページにかけて、尊師はお
説きくださっております。

「非真理に対しては、駁論を発表することが必要であることもある。非真理が滔々乎
として弘まっている時代に真理を説くには、非真理の説を是正しなければならない。
「虚妄を壊するものは真理のほかに非ざるなり」と聖経『甘露の法雨』の中に書いて
ありますが、邪説を打ち破るためには正説の法鼓を鼕々と打ち鳴らす必要があるのであり
ます。

正説の法鼓を打ち鳴らすことは大調和を破っているのではない、
大調和を破っている邪説の領域を狭めて、大調和の領域を広めることなのであります。
（中略させていただきます）
教えというものは、生きた人に教え、時代に生きているもので、教えそのものが宙ぶ
らりんに生きているものではないのであります。」

教化部長先生方におかれましては、鬼の居ぬ間に、ほっとされることなどないでしょ
うね。

下手なことしようものなら、たちまち密告される、まるで北の国みたいな教団ですも
のね…。

拙い長文をお読みいただき、感謝申しあげます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4987：トンチンカン：2017/07/28(金) 09:09:35 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
大半の「教化部長」＆「教団職員」は・・・

「凡庸の総裁」教が、＜異常＞であることは、＜周知＞のはずです・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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私も教化部長・教団職員に申し上げたい。 (7177)
日時：2017年07月27日 (木) 22時54分
名前：そーれ！！

大半の教化部長＆教団職員は、「凡庸の総裁」教が、異常であることは、周知のはずです。

谷口雅春先生は、万人全ての為に、それこそ色々な角度から、色々な方法で、色々な

言葉で、深切丁寧に私達を導いて下さっています。なので、雅春先生の　お言葉を、

それこそ継ぎはぎに利用すれば、どんなデタラメな虚説でも正当化が出来るのです。

偽物と本物を見分けるためには、聖典を拝読し、谷口雅春先生の神感を正しく学び、

住吉大神が、いかなる神なのか、自分で勉強する以外にはありません。

全国の教化部長達には、ご家族の諸事情で、それこそ大金が必要な方が、何人もおられます。

ですが、その収入の為に、善良な信徒様も、駄教に巻き込む罪だけは思いとどまって

いただきたい。本当に、心底そう思います。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4988：志恩：2017/07/31(月) 23:09:13 ID:6hRUvSRg: 4985,4986,4987：トンチンカンさんの言われる通りですよね。
4989：♪熱心な娯楽の家の教義♪映像化しまた♪：2017/08/01(火) 00:08:44 ID:ik4Zpxho: >>4988
志恩教祖楽しいです♪
悪口会♪
4990：神の子さん：2017/08/01(火) 00:16:12 ID:31S1ksTk: >>4987
4987:トンチンカン

17/07/28(金) 09:09:35 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
大半の「教化部長」＆「教団職員」は・・・

「凡庸の総裁」教が、＜異常＞であることは、＜周知＞のはずです・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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私も教化部長・教団職員に申し上げたい。 (7177)
日時：2017年07月27日 (木) 22時54分
名前：そーれ！！

大半の教化部長＆教団職員は、「凡庸の総裁」教が、異常であることは、周知のはずです。

谷口雅春先生は、万人全ての為に、それこそ色々な角度から、色々な方法で、色々な←川崎大師で教えてるか？

言葉で、深切丁寧に私達を導いて下さっています。なので、雅春先生の　お言葉を、

それこそ継ぎはぎに利用すれば、どんなデタラメな虚説でも正当化が出来るのです。←川崎大師の九字印はなんだろう？

偽物と本物を見分けるためには、聖典を拝読し、谷口雅春先生の神感を正しく学び、←川崎大師で、谷口雅春先生おしえるのかえ？トンチンカンさん？聞こえるか？

住吉大神が、いかなる神なのか、自分で勉強する以外にはありません。←住吉神社は川崎大師なのか？

全国の教化部長達には、ご家族の諸事情で、それこそ大金が必要な方が、何人もおられます。

ですが、その収入の為に、善良な信徒様も、駄教に巻き込む罪だけは思いとどまって

いただきたい。本当に、心底そう思います。
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←トンチンカンは？住吉神社が、川崎大師に、見えます♪

何故ですか？
質問回答しましょ♪
4991：♪川崎大師を信仰しる♪トンチンカン♪：2017/08/01(火) 00:22:00 ID:EPK9OiZs: >>4986
こんなこと、書いてるが、川崎大師を信仰してる♪トンチンカン♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
掲示板で♪
謎の九字印を切る♪
神想観ができない♪

これが、トンチンカンの実相♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
4986:トンチンカン

17/07/28(金) 08:55:22 ID:IIMV1pVY

（つづき）

このとき教化部長が言われたことを、地方講師たちが出講の時に繰り返し信徒の皆さ
んに伝えていました。
4992：♪幸福の科学入会おめでとう♪志恩さん(トンチンカンさん♪：2017/08/01(火) 03:01:18 ID:.aEnf6Zo: >>4988
♪トキさんの推薦らしい♪ですね♪

よかたっですね♪

トキ派なんだから♪
確り♪
指示に従いましょね♪

傍流版で、お祝いします♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
4988:志恩

17/07/31(月) 23:09:13 ID:6hRUvSRg
4985,4986,4987：トンチンカンさんの言われる通りですよね。
4993：志恩：2017/08/01(火) 04:06:56 ID:6hRUvSRg: ネット情報
●幸福の科学の入会費、年会費、及びその他にかかる費用は幾らぐらいでしょうか。

●盲信している「活動信者」たちは、月平均５万～７万円、
年間で１００万円近く出しているようです。（臨時のイベント型植福を含めて）

さらに、昨年から「金集め」が激しくなっており
10万、100万、1000万単位での高額の祈願・研修・植福が
次々に開発されているようです。（あまり集金実績は上がっていませんが）

http://antihsno1.blog28.fc2.com/blog-entry-78.html

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ベストアンサーに選ばれた回答

＜仏像に相当するもの＞

降魔型エル・カンターレ像１５００万円（各支部に安置、2010年限定）
教祖エル･カンターレ像３００万円（家庭用）
大エル・カンターレ像建立植福１００万円

＜仏壇に相当するもの＞

御本尊（祭壇、仏壇）（初代:教祖の写真）１００万円
御本尊（二代目:教祖の写真コスプレ）５０万円
御本尊（三代目:大乗～教祖の写真）１００万円

御本尊（四代目:世界伝道型～法輪の図:祭壇型）１００万円
御本尊（四代目:世界伝道型～法輪の図:携帯型）１０万円

＜墓地に相当するもの＞

納骨壇１００万円
生前供養１００万円

＜その他霊感商法グッズ＞

霊言集２万円５０冊セット（全冊１００万円）
法話ビデオ２万円５０巻セット（全巻１００万円）

正心宝（ペンダント）３万円～10万円

エンブレム（吉祥印）３０万円～６０万円

＜霊感商法研修＞

特別灌頂１０万円（過去の罪が全て消えるという名目）

最終兵器１００万円（経営診断研修）

ドラッカー経営公案研修１００万円（ドラッカーの霊が出てきて経営アドバイスする）

各種の祈願（例：英会話ペラペラ祈願、三角関係解消祈願など）数万円～数十万円

悪霊調伏祈願４万円。
アクリルの置物２万円
アクリルの数珠１万５千円

その他、数万～３００万円の研修が多数。

信者になると、以上のような研修料、祈願料、仏像仏壇料などを
いろいろと買わせるように、巧妙な洗脳が始まります。

上のサイトで現状分析されていますが
幸福の科学の集金実績は、2009年がピークで「305億」でした。

昨年からは、信者減少により「150億」になり、
（↑1500万円の降魔型エルカン像で、必死にかき集めた結果にも関わらず）

今年は、毎月３～5億円をかき集めることさえ難しい状況です。
おそらく年間集金額は「50億未満」になるでしょう。
4994：志恩：2017/08/01(火) 04:09:51 ID:6hRUvSRg: 真実を語る　　幸福の科学の実態
http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/06/blog-post_23.html
4995：志恩：2017/08/01(火) 04:13:54 ID:6hRUvSRg: 4994;幸福の科学の実態、一部抜粋

自己矛盾をしないと信仰をつづけることができない状態にしている総裁はひどいと思います。
布施をたくさん取るのもひどいと思いますが、こっちのほうがもっとひどいのではないでしょうか。
宗教なので、政治家がころころ主張をかえるのよりずっとひどいです。

親は、「恭子や種村のせいで会員が減っている」と言っていますが、違うんです。
やめている会員さんは、自己矛盾を受け入れられなくなったからです。
当会はすべての責任を恭子さんや種村さんに押し付けることで会員をつなぎとめようとしていますが、
実際は冷静に状況を見れれば、もはや信仰できる状態にはないのが現状です。

ちなみに、私は離婚騒動や種村さん事件のときも、それに関する支部でのDVDを見ています。

総裁のあの解説（最初から妻が好きでなかった。口が臭かった）で、すっかり幻滅しました。
4996：トンチンカン：2017/08/02(水) 00:14:32 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「地球温暖化防止」や「ノーミート」や「国際本部」等々・・　＜偽装活動＞だった！！

　＜生長の家潰しが目的＞　　「フェイク雅宣」は、ニタリと笑みを浮かべ・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[7009] 雅宣の目標達成か・・・・
不動明王 - 2017年05月29日 (月) 03時18分

>>＜トキ掲示板（本流対策室/6）＞
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4968 ：トキ：2017/05/28(日) 09:41:35 ID:QEM.IGZw　

これは残念なことですが、事態がここまで悪化すると、教団の破綻が現実味を帯びて来ま
した。
指導部の責任は重大ですが、信徒の立場から考えると、それよりも教団が破綻した時の後
の対策を考えるべき時期に来ています。
今の生長の家という組織が破綻しただけで、生長の家の信仰自体には何も傷がついており
ません。

ですから、信徒の皆さんは、自分の信仰をどう確立し、維持し、発展させるか、話し合い
を始めるべき時期になったと思います。
ーーー

との投稿を見ると、雅宣の思い達成のもようだ。

すると「地球温暖化防止」や「ノーミート」や「国際本部」等々の如何にもその目的のた
めの活動をやっているようにしていたのは偽装活動であり、生長の家潰しが目的であった
事が分かってきた。

それに気が付かずお孫様信仰やお友達信仰を続けてきた、特に白鳩の皆さんの責任は重大
であります。

谷口雅春先生は「最後の審判」のお話で、「最後の審判」は今此処にある。罪穢れの思い
を紙に書き浄心行の聖なる火炎で焼き尽くすことであるそして心の悪しき思いを浄心する
ことこそが「最後の審判」である。「人間は神の子であり罪は無い」と言って何もしない
と言う事は「思い上がり」であります。實相人間こそが。「人間は神の子であり罪は無い」
のでありす。

とあります。　雅宣の現象界での間違いを正し、無明心を、浄心の炎の中で焼き尽くす事
が、今重大なことであります。

心ある者が生命の実相の教えを勉強し実践し普及活動をすることも大切だが、今一番大切
な事は「生長の家の成仏」であります。

現象界の「生長の家」を焼き尽くし、高天原の「生長の家」顕現運動であります。

「高天原生長の家」の人類光明化運動を盛り上げよう。
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4997：トンチンカン：2017/08/02(水) 00:17:04 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
何度でも言おう、＜雅宣の本音＞・・・

開祖・谷口雅春先生御創始の「生長の家」を解体してしまうことなのであります
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[7011] 何度でも言おう、雅宣の本音
不動明王 - 2017年05月30日 (火) 02時55分

マサノブ君の最終目的は、今や信徒衆人の周知の事実となっているのであります。それは、
開祖・谷口雅春先生御創始の「生長の家」を解体してしまうことなのであります。

そして基本聖典『生命の實相』や聖経『甘露の法雨』を作為的に信徒が購入できないよう
にしてしまったのであります。

更に、一方において、「初心者」を始めとして最近の「身分いやしきもの」に至るまで
次々と、掲示板上の名前を変えて、「総裁」という肩書きでは発表できない反・開祖と
反・『御教え』の本音の思想を特別待遇の「トキ掲示板」で投稿発表し、信徒の思考と信
仰を猛烈な勢いで攪乱しているのであります。

そして、本当の「生長の家」の『御教え』とは何か、と言う事を信徒の皆さんが理解でき
ないように仕向けて、信徒脱落現象（教勢低落現象）を煽って来たのであります。この罪
は、宗教家最大の罪であるといっても決して過言ではありません。

そこで、先ずマサノブ君が、これまでに如何に多くの開祖・谷口雅春先生の『御教え』
に反する事を言ってきたか、所謂「マサノブ語録」を明らかにし、その後で、マサノブ
君が複数のハンドルネームを使って、本人及びその指令を受けた影武者たちの反・『御教
え』の掲示板上での投稿文を証処としてここに掲示いたします。

再び申します。マサノブ君の最終目的は『生長の家』の解体にあるのです。このことは、
くれぐれも忘れないで頂きたいと存じます。

注　「甘露の法雨」「生命の実相」は現在光明思想社で発行されており誰でもお近くの書
店で買えます。（発注取寄可）
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4998：トンチンカン：2017/08/02(水) 00:19:13 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は・・　もはや、＜谷口雅春先生の説かれた御教え＞ではナイ・・！！

「フェイク雅宣」は・・　誰に＜遠慮＞するでもなく・・

厚かましくも、平然と・・　ご自分の＜主義、主張＞を全面に打ち出したのです・・

「宗教家」などではありません！！　単なる、＜唯物的宗教評論家＞なのです！！

『生長の家』の名を使うのは　止めて　下さい！！　＜独立＞しなさい・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4999：♪幸福の科学信者＝志恩さんのコメント♪♪：2017/08/02(水) 01:28:08 ID:cwr01AVA: >>4995
♪皆さん♪
志恩さんは♪このたび♪
めでたく♪幸福の科学の信者になりました♪

♪下記が、そのコメントです♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
4995:志恩

17/08/01(火) 04:13:54 ID:6hRUvSRg
4994;幸福の科学の実態、一部抜粋

自己矛盾をしないと信仰をつづけることができない状態にしている総裁はひどいと思います。
布施をたくさん取るのもひどいと思いますが、こっちのほうがもっとひどいのではないでしょうか。
宗教なので、政治家がころころ主張をかえるのよりずっとひどいです。

親は、「恭子や種村のせいで会員が減っている」と言っていますが、違うんです。
やめている会員さんは、自己矛盾を受け入れられなくなったからです。
当会はすべての責任を恭子さんや種村さんに押し付けることで会員をつなぎとめようとしていますが、
実際は冷静に状況を見れれば、もはや信仰できる状態にはないのが現状です。

ちなみに、私は離婚騒動や種村さん事件のときも、それに関する支部でのDVDを見ています。

総裁のあの解説（最初から妻が好きでなかった。口が臭かった）で、すっかり幻滅しました。
5000：川崎大師の信徒→トンチンカン♪：2017/08/02(水) 01:35:26 ID:7fPZIS8I: >>4998
♪川崎大師の信徒→トンチンカン♪

♪九字印切り♪

♪新羅人と雅春先生に認定された♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
4998:トンチンカン

17/08/02(水) 00:19:13 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は・・　もはや、＜谷口雅春先生の説かれた御教え＞ではナイ・・！！

「フェイク雅宣」は・・　誰に＜遠慮＞するでもなく・・

厚かましくも、平然と・・　ご自分の＜主義、主張＞を全面に打ち出したのです・・

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
♪先祖供養は、新羅名で♪
5004：トンチンカン：2017/08/02(水) 17:29:34 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
何度でも言おう、＜雅宣の本音＞・・・

開祖・谷口雅春先生御創始の「生長の家」を解体してしまうことなのであります
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[7011] 何度でも言おう、雅宣の本音
不動明王 - 2017年05月30日 (火) 02時55分

マサノブ君の最終目的は、今や信徒衆人の周知の事実となっているのであります。それは、
開祖・谷口雅春先生御創始の「生長の家」を解体してしまうことなのであります。

そして基本聖典『生命の實相』や聖経『甘露の法雨』を作為的に信徒が購入できないよう
にしてしまったのであります。

更に、一方において、「初心者」を始めとして最近の「身分いやしきもの」に至るまで
次々と、掲示板上の名前を変えて、「総裁」という肩書きでは発表できない反・開祖と
反・『御教え』の本音の思想を特別待遇の「トキ掲示板」で投稿発表し、信徒の思考と信
仰を猛烈な勢いで攪乱しているのであります。

そして、本当の「生長の家」の『御教え』とは何か、と言う事を信徒の皆さんが理解でき
ないように仕向けて、信徒脱落現象（教勢低落現象）を煽って来たのであります。この罪
は、宗教家最大の罪であるといっても決して過言ではありません。

そこで、先ずマサノブ君が、これまでに如何に多くの開祖・谷口雅春先生の『御教え』
に反する事を言ってきたか、所謂「マサノブ語録」を明らかにし、その後で、マサノブ
君が複数のハンドルネームを使って、本人及びその指令を受けた影武者たちの反・『御教
え』の掲示板上での投稿文を証処としてここに掲示いたします。

再び申します。マサノブ君の最終目的は『生長の家』の解体にあるのです。このことは、
くれぐれも忘れないで頂きたいと存じます。

注　「甘露の法雨」「生命の実相」は現在光明思想社で発行されており誰でもお近くの書
店で買えます。（発注取寄可）
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5005：トンチンカン：2017/08/02(水) 17:30:49 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は・・　もはや、＜谷口雅春先生の説かれた御教え＞ではナイ・・！！

「フェイク雅宣」は・・　誰に＜遠慮＞するでもなく・・

厚かましくも、平然と・・　ご自分の＜主義、主張＞を全面に打ち出したのです・・

「宗教家」などではありません！！　単なる、＜唯物的宗教評論家＞なのです！！

『生長の家』の名を使うのは　止めなさい！！　＜独立＞するべきです・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5006：トンチンカン：2017/08/02(水) 17:38:32 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜老人＞になると・・　夜中に、何回となく　トイレ　に行かねばならない・・

「フェイク雅宣」とて、この　＜老化現象＞　は・・・

ですよね・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5007：トキ：2017/08/06(日) 00:29:50 ID:2Znwuhkc: 機関誌「生長の家」8月号の14ページを拝読すると、総裁　谷口雅宣先生が以下のようなご指導をされています。
（谷口雅春大聖師三十二年祭での挨拶　「人間・神の子」の深い意味　より）

　「権力を一手に握って、自分の考えで強引に国を動かすというのは、国民の意思を尊重しない独裁政治がやることです。
独裁政治は『国民はボンクラだ』という考えが前提になっていますから、『人間は神の子である』という教えの根本を否定
するものです。」

　他の人の感想は知りませんが、私はこのご文章を拝読して、ひっくり返りそうになりました。

「権力を一手に握って、自分の考えで強引に教団を動かすというのは、信徒の意思を尊重しない独裁政治がやることです。
独裁政治は『信徒はボンクラだ』という考えが前提になっていますから、『人間は神の子である』という教えの根本を否定
するものです。」

　と書き換えたら、どこかの宗教団体で起きていることと同じではないでしょうか。

　私は、特定の政党や政治家の支持や不支持をこの掲示板では訴えるつもりはないですが、少なくとも政治家は選挙の洗礼を
受けている存在です。それを批判しようとするならば、まずは、自らが「独裁政治」をしない、広く他人の意見を取り入れて
「民主的な運営」をする態度を始めることが必要だと思います。最近の教団指導部の言動を見ていると、信徒をバカだと思って
いるとしか感じられない雰囲気を私は感じます。
5008：トキ：2017/08/06(日) 00:59:51 ID:2Znwuhkc: 　同じご文章では、以下のくだりがあります。これはメインの論点ではないので、軽く流してください。（同15ページ）

　『第二次大本事件』と呼ばれる弾圧では、第１次事件で不敬罪によって逮捕された出口王仁三郎氏などの指導者に代わって、教団を運営していた出口日出麿氏は、警察の激しい拷問に遭って発狂してしまいました。」

　これは私が調べた範囲ですが、第二次大本事件でも、教団の運営のメインは出口王仁三郎師だったと言われています。もし、事実と違うならご指摘をお願いします。
次に「拷問」については、大本教側と警察関係者では激しい論争になっています。拷問の存在を主張するのは当然大本教側で、警察関係者はそれを強く否定しています。

　この事件について調べた京都府警の特高課の刑事だった銅銀松雄氏の回顧録「最後の特高警察 (1973年) 」によれば、『第二次大本事件』で自分は拷問は一切していない、また、自分の周囲でもその痕跡はなかったと断言し、少数の例外はあったかが、基本的に慎重な捜査が行われたとし、大本教幹部の出口内麿氏とご激論になっています。
銅銀松雄氏は、その態度が公平だったと大本教側から評価を受けている数少ない警察関係者ですから、この発言は無視はできません。

　この件についての銅銀松雄氏の感想はこうです。

　出口王仁三郎師を始め、大本教の幹部は信徒から崇拝を集めていた特権的な人たちだったから、いきなり警察に捕まり、取り調べを受けたら、一般の人以上に心理的なショックは激しかったであろう。特に当時の警察の態度は強引だったから、警察側は普通の取調べのつもりでも、大本教の幹部にしたら拷問と同じと感じたことは当然だろう。
その点が認識の差として出たと思う、と。
5011：トンチンカン：2017/08/06(日) 04:14:22 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
もう、＜悪アガキ＞としか言いようのない　状態　に・・・　　「お山の大将」は・・・

「仲間」を募っても・・　誰も、付いてこない・・・

「♪♪♪」～～　こんなのを沢山、たくさん使用して・・　自分を鼓舞するしかない・・

『生きる地獄♪　死も地獄♪』・・！！　まあ、＜自業自得＞とでも言いましょうか・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5014：トンチンカン：2017/08/06(日) 05:15:01 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
もう、＜悪アガキ＞としか言いようのない　状態　に・・・　　「お山の大将」は・・・

「仲間」を募っても・・　誰も、付いてこない・・・

「♪♪♪」～～　こんなのを沢山、たくさん使用して・・　自分を鼓舞するしかない・・

『生きる地獄♪　死も地獄♪』・・！！　まあ、＜自業自得＞とでも言いましょうか・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5015：トンチンカン：2017/08/06(日) 05:17:33 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　「権力を一手に握って、自分の考えで強引に国を動かすというのは、国民の意思を尊重
しない独裁政治がやることです。　独裁政治は『国民はボンクラだ』という考えが前提に
なっていますから、『人間は神の子である』という教えの根本を否定するものです。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜フェイク雅宣＞

＜独裁体制＞の「今の教団」・・　　その「お山の大将」の発言です・・！？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜組織　板＞
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5007：トキ：2017/08/06(日) 00:29:50 ID:2Znwuhkc

機関誌「生長の家」8月号の14ページを拝読すると、総裁　谷口雅宣先生が以下のよ
うなご指導をされています。
（谷口雅春大聖師三十二年祭での挨拶　「人間・神の子」の深い意味　より）

　「権力を一手に握って、自分の考えで強引に国を動かすというのは、国民の意思を尊重
しない独裁政治がやることです。　独裁政治は『国民はボンクラだ』という考えが前提に
なっていますから、『人間は神の子である』という教えの根本を否定するものです。」

　他の人の感想は知りませんが、私はこのご文章を拝読して、ひっくり返りそうになりま
した。

「権力を一手に握って、自分の考えで強引に教団を動かすというのは、信徒の意思を尊
重しない独裁政治がやることです。　独裁政治は『信徒はボンクラだ』という考えが前提
になっていますから、『人間は神の子である』という教えの根本を否定するものです。」

　と書き換えたら、どこかの宗教団体で起きていることと同じではないでしょうか。

　私は、特定の政党や政治家の支持や不支持をこの掲示板では訴えるつもりはないですが、
少なくとも政治家は選挙の洗礼を受けている存在です。それを批判しようとするならば、
まずは、自らが「独裁政治」をしない、広く他人の意見を取り入れて「民主的な運営」を
する態度を始めることが必要だと思います。最近の教団指導部の言動を見ていると、信徒
をバカだと思っているとしか感じられない雰囲気を私は感じます。
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5016：トンチンカン：2017/08/06(日) 05:23:42 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜老人＞になると・・　夜中に、何回となく　トイレ　に行かねばならない・・

「フェイク雅宣」とて、この　＜老化現象＞　は・・・　　　≪前立腺肥大症？≫

ですよね・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・だから～～　　夜中に、２時間おきぐらいに・・　目を覚まし～～～

・そのついでに・・　　中身のナイ　＜戯言（たわごと）＞　を叫ぶのです・・！！
5019：志恩：2017/08/06(日) 12:08:49 ID:6hRUvSRg: 組織板
>>8180 ：トキ：2017/08/05(土) 12:13:31
　略
　司馬遼太郎が本願寺を指して、
「大名は明治維新でなくなったが、本願寺という大名は　維新後も生き残った」
と書いています。

それを敷衍すると、
宗教団体というのは、大名と同じような世界と感じます。
__________________________________________________
トキ様

8180に、
トキ様が書かれた意味が、難しすぎてよくわからないのですけれど。
5020：志恩：2017/08/06(日) 12:41:05 ID:6hRUvSRg: 以下の意味と同じでしょうか？
______________________________________
再掲：本流対策室/6
4968 ：トキ：2017/05/28(日) 09:41:35

これは残念なことですが、事態がここまで悪化すると、
教団の破綻が現実味を帯びて来ました。

指導部の責任は重大ですが、信徒の立場から考えると、
それよりも教団が破綻した時の後の対策を考えるべき時期に来ています。

今の生長の家という組織が破綻しただけで、
生長の家の信仰自体には何も傷がついており
ません。

ですから、信徒の皆さんは、自分の信仰をどう確立し
維持し、発展させるか、話し合い
を始めるべき時期になったと思います。
ーーー
5021：志恩：2017/08/06(日) 14:10:31 ID:6hRUvSRg: 知恵袋
Q：本願寺はどうして戦国大名のようになったのですか？
戦国時代の中期～後期にかけ浄土真宗の本願寺は
本願寺蓮如という僧侶のもとに
民衆が集まり大名に反抗し戦国大名のようになっています。

富樫家という大名を滅ぼし、管領職の細川家とも戦い
朝倉家とも戦い、次代の顕如の代では
織田信長とも戦っています。

常にその地の有力者と戦い続けています。
なぜ本願寺蓮如は流浪の僧侶から戦国大名になったのですか？

また本願寺は各大名と戦う存在となったのでしょうか？

今でもが宗教組織が大きくなりますと
権力と闘争、傀儡化する様が見えますが
そういった流れなのでしょうか？

ベストアンサーに選ばれた回答

Q>>本願寺はどうして戦国大名のようになったのですか？

A:
「戦、寒冷、飢饉、感染病」などなど様々な死が蔓延する
戦国時代にあって「宗教」に頼る人は多くなります。

その中で「神社」などが「武家」など「上層者」を取り込む中で

「本願寺」は「弱者層」を取り込み、その母体となったことで
その「陳情者、代弁者」となり
行き着いた先が当時の統治者である「幕府、守護大名」との
戦いでした。

また古くから「寺社」は「交易」に携わっていたために
「鉄砲」などの入手に優れ
結果この「百姓でも武士を倒せる鉄砲」と「弱者層＝鉄砲」の
力を持って「武力」を有することとなり
「戦国大名」と同等の存在となっています。

しかして「統治」といった点では「武家」に後れを取りますので
結果「統治」はできず「戦国大名化」は不完全なものでした。
5022：トンチンカン：2017/08/06(日) 17:45:12 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
まずは、ご自分が　＜実践＞　してから・・　　他人に　＜推奨＞　するものです・・

「他人のモノは、即、自分のモノ」・・　全てを　＜独占＞　するのが～～～

＜独裁者＞の　最期　は・・　　そろそろ、＜決断＞すべきですよ・・！！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5018 ：トンチンカン信徒：2017/08/06(日) 05:34:17 ID:xnLK9QlI

トンチンカンよ→　１即多の真理　を味わいなさい♪♪
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5023：トンチンカン：2017/08/06(日) 18:02:39 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
今や～～　どうにも為らなくなってしまって・・・

ご自分の「想い」を～～　　他人ごとのように　＜ワメク＞　しかなくなって・・・

お可哀相ですね～～～　　応援してくれる人が、居ないのです・・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・追い込まれているのですか・・

・仲間が居ないのですね・・

・負けるの悔しいのですね・・・

＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5017 ：♪うわ言の様に♪追い込まれますね(フフフ)♪♪♪ 　　　（マサノブ）
：2017/08/06(日) 05:29:55 ID:0qBeQ2tk
>>5014

♪遂に、追い込まれましたね♪♪穴熊トンチンカン♪

♪仲間がいない？(笑い)♪それは、貴女脳味噌の中だけの、ハ・ナ・シ♪
♪楽しいですか♪？
♪個々だけ→掲示板♪
♪脳も固定されてから→♪マサノブ→マサノブ狂気の映像♪

♪負けるの悔しいですね♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5024：トキ：2017/08/06(日) 21:35:37 ID:2Znwuhkc: 　お返事が遅れてすみません。江戸時代の「藩」と一部の宗教法人は、トップの意向が、内部の規約を超えるという意味では、共通していると思います。

　戦前と戦中に国家が宗教法人に介入して色々と問題があった。それはそうなんですが、戦後はその反動から、国家は宗教法人には一切口を出せないシステムになりました。
宗教家＝性善説に立ったのですが、オウム真理教を見てもわかるように、それはかなり問題があるシステムだと思います。では、どうすれば良いか、というと、やはり信徒が教団の指導部に声をあげられるようなシステムに
して、はじめて教団が正常化すると感じます。

　私個人は、大学で法律や政治学を勉強した現在の総裁が、真の「立憲主義」に基づいた組織の改革をすることを期待していたのですが、彼が指導者としてやったことは自分の権力を強めて、少数意見の持ち主を追放することでした。
その彼が、日本の独裁化を憂いるのは、少し違うと思ったのです。
5025：トキ：2017/08/06(日) 22:20:45 ID:2Znwuhkc: 　それで、現在の総裁が自分の方針を正当化する理論として、機関誌8月号の１０ページでとかれたのは、

　「教えの中心部分は変わらない」

という理屈です。「教えの中心部分」とは、「人間は神の子だ」という部分であり、その部分は変えていないから、それ以外の部分は時代の趨勢に応じて変えても良い、というのが現在の教団が自分たちの言動を正当化する根拠です。この理屈に従わないと「異端」の扱いを受けるのですから、実に恐るべき理論であると言えるでしょう。

　余談ですが、総裁の側近の某氏が環境問題の講演で「総裁は、”人間は地球のガンである”と言われています。」と話したのを聞いた記憶がありますが、これはきっと私の聞き違いでしょう。閑話休題。

　いわゆる「唯神実相論」自体は、ギリシャ時代から発想としては存在していたと言われています。しかし、それが現実の人間に広まるようになったのは、「生命の実相」や「聖経」が世に出たからであり、それこそが宗教法人　生長の家の「教えの中心部分」であります。現に生長の家の規約の目的には大調和の神示が書かれていたと記憶しています。しかし、現在の生長の家では、どちらも存在していません。
教団の基本聖典や聖経がなくなったという状況は、「教えの中心部分」がなくなったと言われていも仕方ない状況です。これは、どう見ても「教えの中心部分は変わった」としか思えません。

　第一、「人間は神の子だ」が根本原理なら、生長の家のいう「法灯継承論」も「中心帰一」論もどう導き出すのでしょうか。ドイツのルターの時代に、すでに聖職者を通じなくても人間は神様と直結できる、という発想がありました。すると、「人間は神の子だ」と言うことは、総裁を通じなくても神様と信徒は直結できるというのが普通の論理解釈になります。
時代の変化に応じた解釈と言っても、世界的に民主化の傾向が強いですから、信徒が教団のトップの解釈に無条件に服従するという理論が正当化できないのは明らかです。

　教団本部が、「教えの中心部分は変わらない」というのは自由ですが、それに信徒は拘束される理由はない、というのが私の考えです。
5026：志恩：2017/08/06(日) 23:46:10 ID:6hRUvSRg: トキ様

詳しいお返事をありがとうございます。おかげさまで、よく理解できました。

江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、「藩」とは、ほぼ今日の「県」に相当する大きさだったそうですが、
「県」と最も異なるところは、その首長が　世襲制の大名「藩主」であり、家臣のことは「藩士」と　いいますが、
独自の法制度や　軍隊を所有していた。

「藩」には、もっと上の組織の江戸幕府があるのですが、「藩」のトップの意向が内部の規約を超えることが、多々あった。
そして、「藩」がよく陥っていたことと、一部の宗教法人の、トップの意向が、内部の規約を超えるという点では、
　共通しているということですよね。

トキ様は教団に在籍中のお方でいらっしゃるそうですが、在籍されていらっしゃらなければ、到底、知る由も無い
教団の内部組織の実態を、教団正常化のために、すごく勇気ある発言を　されておられるお方だと思いまして、
私は　末端信徒の一人ではありますが、いつもいつも心底感謝申し上げております。

トキ様ー
>>信徒が教団の指導部に声をあげられるようなシステムにして、はじめて教団が正常化すると感じます。

私個人は、大学で法律や政治学を勉強した現在の総裁が、真の「立憲主義」に基づいた組織の改革をすることを
期待していたのですが、彼が指導者としてやったことは自分の権力を強めて、少数意見の持ち主を追放することでした。
その彼が、日本の独裁化を憂いるのは、少し違うと思ったのです。<<

志恩ー
ほんとうに、おっしゃる通りです。

その他のご意見も、まだ洗脳されていない教団内部の方々、そして、心ある頭のまともな信徒の方々でしたら、
トキ様のご意見に全く同感ですと、異口同音に、本音では、おっしゃりたいことだと思います。

雅宣総裁は、聞く耳、持たないお方なのでしょうか。
信徒たちを馬鹿にしたままで、終わるおつもりなのでしょうか。

雅宣総裁は、耳が塞がっているご様子なので、ご自分で、両耳の穴に細枝鍼、突き刺してみたらいいと思います。
5028：志恩：2017/08/07(月) 10:42:12 ID:6hRUvSRg: 知ったかプッタとは、意味を調べてみますと
《何でも知っていると思い、他人からの助言や情報を拒絶する人のこと》とありました。

私は、トキ様に、トキ様が書かれたご文章の意味が難し過ぎてわかないと申し上げて、
トキ様に詳しく意味を教えていただいたわけですから、知ったかプッタとは、ちゃうねん。
5029：トキ：2017/08/07(月) 10:50:54 ID:2Znwuhkc: 　いえいえ、私ごときにはまだまだ何もわかっていません。

　現在の教団は、生命の実相もない、聖経もない、それでいて「人間　神の子」と言う基本が変わっていないから問題はないのだ、と言うのは幾ら何でも信徒をバカにしているとしか言いようがありません。
別に総裁個人は悪い人でもバカな人でもないとは思いますが、最近の彼の言動は正常とは思えないものが多々あります。何か私が知らない事情はあるのでしょうが、権力病にかかっているのでしょうか。
別に本流復活派が正しいとは思いませんが、ここまでくると教団もおかしいと言わざるを得ません。
5030：志恩：2017/08/07(月) 10:56:01 ID:6hRUvSRg: 傍流
トンチンカン信徒様専用版
2961：シャンソン：2017/08/07(月) 07:30:40
＞♪さっきも、六章経のお守り、断ってましたね♪
略

　六章経を支持しない人は多いみたいです。
　しかし、ここの管理人のように、女性信徒に嫌がらせをしたり、遠回しに中傷するのに
総本山のお札を引用したり、新経本のことなどを安っぽく話題したりするのは、
暇老人のように霊性の低さを誘発するから、この話は長引かせないほうがいいでしょう。

　神社的に考えれば、お守りもお札も賞味期限というものはあるようです。
しかし、⭕「賞味期限」という考え方も、神様に対して不敬なことかと思います。
_______________________________________
志恩ー

シャンソンー
>>⭕「賞味期限」という考え方も、神様に対して不敬なことかと思います。<<
シャンソンさんの方が、正論だと思います。

シャンソンさんは、トンチンカンさんのことは、悪く言いません。
シオンのことは、彼女は、大嫌いなので、ふみにじりまくりですが。

トンチンカン信徒さんに、先日「甘露の法雨」のお守りの話をしたら
トンチンカン信徒さんは、賞味期限切れだと言われました。

信徒の皆様が、考えておられる賞味期限切れとは、「甘露の法雨」ではなく、
雅宣総裁さんの方かもしれませんよ。
ち～～ん、🔔ご愁傷様でした。
5031：志恩：2017/08/07(月) 11:03:00 ID:6hRUvSRg: 以下の部分も他のコメントと一緒に　間違えて転載してしまいましたが、
以下の部分は、全く正論とは私は、思っておりませんので、よろしくお願いします。
2961:
シャンソン：ー
>>しかし、ここの管理人のように、女性信徒に嫌がらせをしたり、遠回しに中傷するのに
総本山のお札を引用したり、新経本のことなどを安っぽく話題したりするのは、
暇老人のように霊性の低さを誘発するから、この話は長引かせないほうがいいでしょう。<<
5033：志恩：2017/08/07(月) 11:06:30 ID:6hRUvSRg: 私の投稿文のせいで　トキ様のコメントが、奥へ行きそうなので、
再掲させていただきます。

5029 ：トキ：2017/08/07(月) 10:50:54 ID:2Znwuhkc
　いえいえ、私ごときにはまだまだ何もわかっていません。

　現在の教団は、
生命の実相もない、聖経もない、
それでいて「人間　神の子」と言う基本が　変わっていないから問題はないのだ、
と言うのは　幾ら何でも　信徒をバカにしているとしか　言いようがありません。

別に総裁個人は悪い人でもバカな人でもないとは思いますが、
最近の彼の言動は正常とは思えないものが多々あります。

何か私が知らない事情はあるのでしょうが、権力病にかかっているのでしょうか。

別に本流復活派が正しいとは思いませんが、ここまでくると教団もおかしいと言わざるを得ません。
5034：志恩さんは、まず新羅人と云うこと認めよ：2017/08/07(月) 11:28:07 ID:6P9xE/L6: >>5033

新羅人ミセス志恩
5035：志恩：2017/08/07(月) 12:08:24 ID:6hRUvSRg: 以下をご覧になられますと、
江戸の「藩」とは何かも載っています。
検索した人数が、すごく多いことにも　驚かされますが。

江戸三百藩 HTML便覧
http://www.asahi-net.or.jp/~me4k-skri/han/hantop.html
___________________________________
トンチンカン信徒様専用版
2969：トンチンカン信徒：2017/08/07(月) 10:59:22
♪シオンな出来事♪
♪隣の半島から来た→金志恩さん、丸出しです♪

♪シャンソン教授♪

日本姓を持ってない、証拠に、日本の歴史を知らない、志恩さんが、
キャッチセールを、本島板(新羅板)にて、勧誘伝道式に、日本史、江戸時代を語ってます♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5026:志恩

17/08/06(日) 23:46:10 ID:6hRUvSRg
トキ様

略
雅宣総裁は、耳が塞がっているご様子なので、ご自分で、
両耳の穴に細枝鍼、突き刺してみたらいいと思います。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
トンチンカン信徒ー
※今回の志恩さんの、キャッチセールス(嘘の日本史)は、ここです♪
♪＜江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、「藩」とは、
ほぼ今日の「県」に相当する大きさだったそうですが、＞

♪これは？嘘です♪
例えば、赤穂浪士で、有名な、赤穂藩→兵庫県の同じでは、ありません♪
♪津軽藩は、青森県の一部です♪

♪私も、詳しくないですが、藩は、結構解釈が、むずかいしいですよ♪
♪志恩さんは、やはり、韓国人なんだ、つくづく感じました♪♪
5037：トンチンカン：2017/08/07(月) 19:50:17 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
今や～～　どうにも為らなくなってしまって・・・

理解に苦しむ「戯言」を～～　　他人ごとのように　＜ワメク＞　しかなくなって・・・

お可哀相ですね～～～　　応援してくれる人が、居ないのです・・・！！

只、ただ、＜連呼＞しているだけなのです・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5032 ：流石韓国人ミセス志恩：2017/08/07(月) 11:04:25 ID:xnLK9QlI
>>5028

日本の歴史を歪曲し♪　　勧誘伝道♪　　自国民の韓国人も、批判して、勧誘伝道♪
　ミセス志恩♪♪

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5034 ：志恩さんは、まず新羅人と云うこと認めよ：2017/08/07(月) 11:28:07 ID:6P9xE/L6
>>5033

新羅人ミセス志恩

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5036 ：新羅人認めた、志恩さん：2017/08/07(月) 19:01:35 ID:.crkIyiU
>>5035

この番号の文は、志恩さんが、新羅人であると、みずから、認めとた、文章です

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5038：志恩：2017/08/07(月) 19:54:39 ID:6hRUvSRg: 私は、新羅人じゃないですよって、以前に、何度も言ってますけどね。（笑）
もう、いうの疲れただけ。
お藩は、人の話、全然、聞いてないねん。
5039：志恩：2017/08/07(月) 19:57:37 ID:6hRUvSRg: トンチンカンさん、よく　ばてないですね、感心します。
トンチンカンさんあってのトキ掲示板ですから、
お体くれぐれもお大事に！！
5040：志恩：2017/08/07(月) 20:01:34 ID:6hRUvSRg: 私は　明日は朝から、みなとみらいの、天然酵母のパン作り教室へ友人たちと行きますし、
最近、掲示板を　さぼりがちです。
5041：志恩：2017/08/07(月) 20:34:39 ID:6hRUvSRg: 傍流の方で、トンチンカン信徒さんが志恩が「藩」のことで、嘘を書いたと、いわれてますが、

江戸の「藩」につきましては、詳しい情報は、多々ありますが、あまり詳しく載せても、閲覧者の皆様は、
そんなに興味がないのではないか、読まないのではないか、と思いましたから、ごくごく、最小限のことを書きましたので、
言葉足らずだったかもしれません。でも私は、幾つもの情報を、ちゃんと前もって調べてから書かせていただいたので、
嘘は書いておりません。

江戸３００藩とは？（別のネット情報より）

●　　●●　　●
　１６０３年（慶長８年）に徳川家康が江戸に幕府を開いてから、１８６７年（慶応３年）に１５代将軍・徳川慶喜が朝廷に大政を奉還するまでの
約２６０年にわたって続いた江戸時代。この長期にわたる幕府の統治を支えたのが、幕藩体制と呼ばれる仕組みである。
　幕藩体制の特徴は、中央政権である江戸幕府の統制もとで、諸大名が自らの領地（＝藩）で独立した領地経営を行っていたことにある。

藩は、一つの小さな独立政府のようなものだったと言うことができるだろう。幕府は各大名に対して参勤交代を義務づけ、時には普請（土木工事）を課した。
また、武家諸法度に違反したり、藩内で問題が起こったりした時には改易（＝取り潰し）や減封（＝領地削減）、移封（＝領地替え）などの措置をとることで諸大名を
コントロールし、体制を維持し続けてきたのである。
●　　●●　　●
　ところで、江戸時代の領地の規模は、～石、～万石のように、米の生産力である石高で表されていた。江戸中期の日本の総石高は約３０００万石であったが、
このうちの約７５％にあたる２２５０万石を占めていたのが、大名領（藩領）であった。これに次ぐのが約１３％を占めた幕府領で、
４００万石あった。幕府領は天領と呼ばれ、大坂・京都・堺・長崎などの重要都市や伊豆・佐渡など資源の豊富な土地を多く含んでいた。
天領には幕府から代官が派遣され、統治を行った。
　他には、旗本知行領が約３００万石、寺社領が４０万石、公家領が７万石、天皇の禁裏御料が３万石という内訳であった。
●　　●●　　●
　なお、藩と言う呼称が公に使われるようになったのは明治になってからのことで、江戸時代には～御領分、～御家中などという呼ばれ方が一般的であったようだ。
その藩であるが、石高は１００万石以上のものから１万石程度のものまで規模は大小さまざまで、藩主が頻繁に入れ替わった藩もあれば、
江戸期を通じて一つの大名家が統治した藩もあった。　また、江戸２６０年の間に改易や転封によって途中で消滅した藩もあれば、新たに創設された藩もあったが、
その数は江戸期を通じて概ね２００半ば～後半であった。明治を迎えた時には約２７０の藩が存在していた。これらを総称して、
江戸３００藩、または三百諸侯などと呼ぶのである。

http://www.geocities.jp/edo300_japan/
5042：トンチンカン：2017/08/07(月) 20:43:07 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンチンカン信徒」＝「トン天カン」＝「ももんが」～～

「今」も「昔」も、、　「トンチンカン」に　喰らい付いて　いますよ？！

我々の　＜発言＞　が・・　　余程、＜腹立たしい＞のでしょうか・・・？？

だからこそ・・　そのお偉い人に　大いに　＜怒って＞　いただきましょう・・！！

これが～～　　＜夏バテ防止剤＞ですから・・　　それに、＜タダ＞ですよ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
5039 ：志恩：2017/08/07(月) 19:57:37 ID:6hRUvSRg

トンチンカンさん、よく　ばてないですね、感心します。
トンチンカンさんあってのトキ掲示板ですから、
お体くれぐれもお大事に！！
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
5043：志恩：2017/08/07(月) 20:50:29 ID:6hRUvSRg: 5042:トンチンカンさん
前向きで、素晴らしいです。トンチンカン信徒さんも♪マークをいっぱいつけて
投稿されてますから、我々をやっつけることで、夏バテ防止、しているのかもしれませんね。
5044：志恩：2017/08/07(月) 20:54:35 ID:6hRUvSRg: トンチンカン信徒さん

こういうブログに載っている以上の細かいことを、お知りになりたい場合は、
ブログの下の方に、ブログの管理人さんあての「メール」というのが付いてますから、
そこへ問い合わせされた方が、私にいうよりも、すぐにわかると思います。

再掲：江戸３００藩ブログ
http://www.geocities.jp/edo300_japan/
5047：志恩：2017/08/07(月) 23:22:57 ID:6hRUvSRg: 5024：トキ：2017/08/06(日) 21:35:
略
トキー
>>江戸時代の「藩」と一部の宗教法人は、トップの意向が、内部の規約を超えるという意味では、
共通していると思います。<<
略
_____________________
志恩ー
トキ様の出だしのご文章が「藩」についてでしたので、「藩」とは何かをご存知でない閲覧者の方々のために、
「藩」とは何かを、最小限に説明させていただいたのちに私は、コメントを書かせていただいたのです。
以下がそれです。検索でごまかしたのではありません。
_____________________
5026：志恩：2017/08/06(日) 23:46:
略
江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、
「藩」とは、ほぼ今日の「県」に相当する大きさだったそうですが、
「県」と最も異なるところは、その首長が　世襲制の大名「藩主」であり、
家臣のことは「藩士」と　いいますが、独自の法制度や　軍隊を所有していた。

「藩」には、もっと上の組織の江戸幕府があるのですが、「藩」のトップの意向が内部の規約を
超えることが多々あった。

そして、「藩」がよく陥っていた内部の規約を超えることと、一部の宗教法人の、トップの意向が、
内部の規約を超えるという点では、　共通しているということですよね。
=============================================
ソース①は、

江戸時代の「藩」とは、（ネット情報）

江戸時代の支配組織をいう。
「藩」とは、江戸時代の行政　区分の1つ。ほぼ今日の「県」に相当する大きさですが、
「県」と最も異なるところは、その首長が　世襲制の大名（藩主）であり、独自の法制度や
軍隊を所有している点にあります。

「藩」は、江戸時代に1万石以上の領土を保有する封建領主である大名が支配した領域と
その支配機構を指す歴史用語である。

「藩」の内側は　将軍と江戸幕府の権威・権力の枠の内側で一定の自立した
政治・経済・社会のまとまりを持ち、小さな国家のように機能した。

戦国大名は　領域に自生した一揆的盟約共同体を直接掌握することで一円支配をさらに推し進める一方、
家臣である配下の武士を城下町に集めて強い統制下に置く傾向が始まる。

織田信長は取り立てた武士の所領を勢力・進展とともに次々に動かし、
豊臣秀吉は徳川家康ら服属した戦国大名を彼らの地盤である領国から鉢植え式に新領土に移封させた。

「藩士」（藩主・大名の家臣）である武士を城下町に集めて軍人・官吏とし、彼らの支配のもとで
城下町周辺の　一円支配領域にある村に石高を登録された百姓から年貢を現物徴収して、
「藩」と「藩主」の財源や「藩士」の給与として分配する形態が「藩」の典型である。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
5048：志恩：2017/08/07(月) 23:25:34 ID:6hRUvSRg: ソース②
日本の藩
日本史で言う藩は、江戸時代に1万石以上の領土を保有する封建領主である大名が支配した領域と、
その支配機構を指す歴史用語である

大名領およびその領地の支配組織を「藩」、
藩の領主である大名のことを「藩主（はんしゅ）」、
大名の家臣のことを「藩士（はんし）」という。
5049：志恩：2017/08/07(月) 23:32:06 ID:6hRUvSRg: トンチンカン信徒さん
おっしゃってる意味が、こちらまで　届きません。
もしかしたら、お腹、空いてるんじゃなんですか？
お腹空いてますと、考えが、お腹に集まってしまってて、考えが頭に回りません。
5051：志恩：2017/08/08(火) 00:20:36 ID:6hRUvSRg: 「藩」については、もちろん昔、学校で、習っていたわけですが、うろ覚えでしたから、
ちゃんとしたことを、調べ直したのです。

でも、テーマは、「藩」のことではないですよね。
ピンと　ずらしてゴマカシいてますが、トンチンカン信徒さんは。
5052：志恩：2017/08/08(火) 00:22:08 ID:6hRUvSRg: テーマは、
江戸時代の「藩」と、一部の宗教法人は、トップの意向が、内部の規約を超えるという意味では、
共通しているということ。
5053：トンチンカン：2017/08/08(火) 00:24:27 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
今や～～　どうにも為らなくなってしまって・・・

理解に苦しむ「戯言」を～～　　他人ごとのように　＜ワメク＞　しかなくなって・・・

お可哀相ですね～～～　　応援してくれる人が、居ないのです・・・！！

只、ただ、＜連呼＞しているだけなのです・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5032 ：流石韓国人ミセス志恩：2017/08/07(月) 11:04:25 ID:xnLK9QlI
>>5028

日本の歴史を歪曲し♪　　勧誘伝道♪　　自国民の韓国人も、批判して、勧誘伝道♪
　ミセス志恩♪♪

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5034 ：志恩さんは、まず新羅人と云うこと認めよ：2017/08/07(月) 11:28:07 ID:6P9xE/L6
>>5033

新羅人ミセス志恩

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5036 ：新羅人認めた、志恩さん：2017/08/07(月) 19:01:35 ID:.crkIyiU
>>5035

この番号の文は、志恩さんが、新羅人であると、みずから、認めとた、文章です

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5054：トンチンカン：2017/08/08(火) 00:27:59 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
何度でも言おう、＜雅宣の本音＞・・・

開祖・谷口雅春先生御創始の「生長の家」を解体してしまうことなのであります
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[7011] 何度でも言おう、雅宣の本音
不動明王 - 2017年05月30日 (火) 02時55分

マサノブ君の最終目的は、今や信徒衆人の周知の事実となっているのであります。それは、
開祖・谷口雅春先生御創始の「生長の家」を解体してしまうことなのであります。

そして基本聖典『生命の實相』や聖経『甘露の法雨』を作為的に信徒が購入できないよう
にしてしまったのであります。

更に、一方において、「初心者」を始めとして最近の「身分いやしきもの」に至るまで
次々と、掲示板上の名前を変えて、「総裁」という肩書きでは発表できない反・開祖と
反・『御教え』の本音の思想を特別待遇の「トキ掲示板」で投稿発表し、信徒の思考と信
仰を猛烈な勢いで攪乱しているのであります。

そして、本当の「生長の家」の『御教え』とは何か、と言う事を信徒の皆さんが理解でき
ないように仕向けて、信徒脱落現象（教勢低落現象）を煽って来たのであります。この罪
は、宗教家最大の罪であるといっても決して過言ではありません。

そこで、先ずマサノブ君が、これまでに如何に多くの開祖・谷口雅春先生の『御教え』
に反する事を言ってきたか、所謂「マサノブ語録」を明らかにし、その後で、マサノブ
君が複数のハンドルネームを使って、本人及びその指令を受けた影武者たちの反・『御教
え』の掲示板上での投稿文を証処としてここに掲示いたします。

再び申します。マサノブ君の最終目的は『生長の家』の解体にあるのです。このことは、
くれぐれも忘れないで頂きたいと存じます。

注　「甘露の法雨」「生命の実相」は現在光明思想社で発行されており誰でもお近くの書
店で買えます。（発注取寄可）
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5056：トンチンカン：2017/08/08(火) 09:58:31 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神＝開祖、谷口雅春先生＝御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5058：トンチンカン：2017/08/08(火) 14:54:02 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『谷口雅春先生』と「清超先生」は、　＜同格＞　ではありません！！

ましてや、「マサノブ爺さん」は・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・ただ、＜職位＞が　「総裁」　というだけのことなのです・・・
5060：トンチンカン：2017/08/08(火) 22:06:03 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
♪ただ、防戦一方の、トンチンカン♪・・ですって？！　　　（マサノブ）

「トンチンカン」に喰らいついて・・　　『防戦一方』なのは、貴方の方です～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5059 ：♪必死で、負けない♪アッピール♪トンチンカン♪
：2017/08/08(火) 19:25:40 ID:Deo9tGLI
>>5058

♪何時もの♪最後尾、着け♪
♪でも、昨日の日本史の志恩さんの時のコメントは、変わらない♪
♪ただ、防戦一方の、トンチンカン♪
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5061：トンチンカン：2017/08/08(火) 22:10:23 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」を創始されたのは・・『谷口雅春先生』です！！

それ以外の　＜総裁＞　は・・　「生長の家」の創始者ではありません！！

これ全て・・　『谷口雅春先生』の　＜弟子＞　以上のものではないのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5062：トンチンカン：2017/08/10(木) 00:04:23 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
“大調和なき「中心帰一」論は・・　　単なる〝独裁主義〟と異ならず！”

「フェイク雅宣」をご覧なさい・・！！　　「母親を軟禁」・「ご兄弟との断絶」・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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“大調和なき「中心帰一」論は、単なる〝独裁主義〟と異ならず！” (7297)
日時：2017年08月09日 (水) 09時59分
名前：破邪顕正

教団の「中心帰一」論に“洗脳”された信徒に、何か、言い返す言葉はないでしょうか？

よく、こういう質問を受けます。

ここまで、総裁が〝左巻き〟であることが自明となっているというのに、信徒がそれに
唯々諾々と従っているのが耐えられない。

生長の家教団が、総裁によって、教団まるごと〝左翼＝護憲集団〟と化していくのを座
視するのが忍びがたい。

そんな歯がゆい、諸々の感情が渦まいて、冒頭に掲げた質問となって表れているのだと
思います。

確かに、この「中心帰一」の教義は、谷口雅春先生の教えでありますから、それを真っ
向から否定するというのは、なかなか困難な面があるように思います。

総裁、並びに教団も、そこがよくわかっているからこそ、何かにつけ、これを繰り返し、
繰り返し、持ち出してくるのでもありましょう。

そこで、考えたのが、表題に掲げた表現なのです。

つまり、「中心帰一」とは実相世界の秩序を表現した言葉なのであって、それは当然、
「大調和」とセットとしてあるということなのです。

そこに「中心帰一」すれば、自ずと「大調和」の世界が現出する。

単に「中心帰一」を言うのだけでは駄目なのであって、「中心帰一・大調和」となって
はじめて「中心帰一」が生きてくる、そう思うのです。

卑近な例で申し上げましょう。

北朝鮮を見てください。

見ようによっては、あれもまた「中心帰一」と言えなくもないわけです。

しかし、誰も、北朝鮮を見て「中心帰一」の真理国家だと認めないでしょう。

何故でしょうか。

そうです、そこに「大調和」が感じられないからです。

ことほど左様に、本当の「中心帰一」とは「大調和」を伴ってはじめて言い得ることで
あるのです。

それでは、今の教団は如何でしょうか。

「総裁先生に中心帰一せよ」と盛んに喧伝していますが、そこに本当の「大調和」が見
られるでしょうか。

総裁の足元からして親族バラバラだし、退会する信徒にはオドシ、強迫の数々。

「北朝鮮とソックリではないか」と嘆く声、頻りではありませんか。

つまり、教団の言う「中心帰一」とは、組織を維持せんがための道具として使われてし
まっているのであって、そもそもの教義とはもはや似ても似つかぬものに堕してしまって
いる…。

そのことを踏まえて、「中心帰一」とは「大調和」を伴うものなのですよ、それがなけ
れば単なる独裁と同じになってしまいます、それでいいのですか？

そう伝えていくようにしたら如何かなと思った次第です。
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5063：トンチンカン：2017/08/10(木) 00:05:28 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神＝開祖、谷口雅春先生＝御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5065：トンチンカン：2017/08/10(木) 00:34:02 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
♪ただ、防戦一方の、トンチンカン♪・・ですって？！　　　（マサノブ）

「トンチンカン」に喰らいついて・・　　『防戦一方』なのは、貴方の方です～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5066：トンチンカン：2017/08/10(木) 00:39:09 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『谷口雅春先生』と「清超先生」は、　＜同格＞　ではありません！！

ましてや、「マサノブ爺さん」は・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・ただ、＜職位＞が　「総裁」　というだけのことなのです・・・
5067：トンチンカン：2017/08/20(日) 00:07:16 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「フェイク雅宣」・・　＜生長の家総裁就任２ヶ月間の推移＞

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「谷口雅春先生を学ぶ誌」　　　平成２１年６月１日発行
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【編集後記】　

▼２月２７日の総本山奥津城での清超先生の納骨祭には恵美子先生は参列せず、その他の
親族の誰一人をも参列させず、３月１日の法燈継承祭での挨拶では、ただ清超先生の面授
の解釈のみを紹介し教えについては何も語らず、法燈継承祭記念として出版された私的エ
ッセイを集めた『目覚むる心地』の自己宣伝文（雅宣氏の個人ブログ）では、「もし読者
がこの本を読んで、『何だ、こんな人間が指導する宗教はツマラナイ』とおっしゃるなら、
残念ではあるが仕方ない」と開き直り、相変わらず北朝鮮や女系天皇賛成など朝日新聞が
喜びそうな言論を繰り返し、

さらには実母・恵美子先生には何ら教団内の立場がないとの理由からか、本部所有のお山
に留まるめに毎月巨額な家賃を徴収し、

普及誌を大幅に値上げし、来年度からは「光の泉」と「理想世界」を廃刊し、挙げ句の果
てに不正表示で日本教文社が訴えられ、そして、遂に生長の家の神殿たる『生命の實相』
までもが教団から離れるに及んでいます。

▼これが、雅宣氏の第三代生長の家総裁就任２ヶ月間の推移です。雅宣氏にとっては、副
社長から社長に昇進したと同じ感覚なのでしょう。これらの言動によって、この度の「法
燈継承祭」は単なる形式的な儀式に過ぎなかったことがはしなくも露呈されました。“教
えなき教団”それが現在の姿なのです。
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5068：トンチンカン：2017/08/27(日) 13:01:02 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　　　　　　　　　＜「フェイク雅宣＞の ≪本性≫ ＞

（１）親を＜軟禁＞し、ご兄弟を＜追放＞して・・　　『財産の独り占め』～～

（２）≪言行不一致≫を棚に上げて・・　　『大調和』を説法する～～～

（３）＜慇懃無礼＞に、他人を ≪罵倒≫ する・・　　命を落とした○○理事長・・

（４）「谷口雅春先生」を否定し・・　　『教義』の根幹までもを　≪改変≫　・・

（５）＜自作自演＞の　≪法燈継承≫ ・・　　その＜ウソ＞も今や　バレバレ　・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5070：トンチンカン：2017/08/29(火) 11:21:46 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜アラシ宣告＞　？？

『この投稿はトンチンカン老婆、志恩老婆の真似をして、トキ管理人の片手落ちな運営を
批判をしています。　二人の投稿が続く限り継続されます』
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『苟も宗教法人生長の家総裁に、薄汚い言辞を多数の版にみさかいなく投稿するトンチ
　ンカン』・・？？

・「フェイク雅宣」に対しての　＜諫言＞　を・・　　『薄汚い言辞』ですか・・？？

・『生長の家の名』を　＜貶めている＞　のは・・　「フェイク雅宣」ご自身ですよ！！

・＜公人＞としての、「フェイク雅宣」に物申しているのです・・・

・「フェイク総裁」としての　≪暴挙≫　には・・　ダマっていられません！！
5071：トンチンカン：2017/09/02(土) 00:19:34 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
あ～ぁ～　　久し振りに　＜公式発言＞　が出てきたと思ったら・・・？？？

「宗教」とは・・　　全くの　＜無関係＞　のお話し　～～

自分の画いた『絵封筒』なんぞを集めて・・　「単行本」にして＜こづかい稼ぎ＞？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜生長の家総裁　facebook 平成２９年９月１日＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
私が描いた絵封筒を集めた単行本『絵封筒がゆく－－旅先から一筆一言』が上梓されました。

よろしくご愛顧ください。今回は“東日本編”です。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5072：トンチンカン：2017/09/10(日) 18:33:52 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『谷口恵美子』元白鳩会総裁は・・・

最近起こる　つまらない事　はすぐに忘れるようですが(笑)　記憶力　は抜群です！！

「杖」を使うようになりましたが、直売所をスタスタと　自由に散策　しています・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜田舎もんのブログ＞　　（谷口貴康）
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高知の母はとても元気です　　2017/9/8(金) 午後 9:25

　
　高知に行ってきました。前回から少し間が空いたので母の様子が気になりましたが
　何と毎回会うたびに元気になっていて驚くばかりです。

　今回は母の女学生時代の・・　　つまり、80年前近くの事をたずねてみました。

　
　お母様は女学生の時に合気道を習っていませんでしたか・・・

「ええ、ほんの少しの間習っていたわよ」

　どこで練習を

「お山のお座敷よ」

　その合気道の先生の名前は覚えていますか

「何ていう人かしら・・それは覚えていないけれど・・
気持ちよく飛んで下さったのよ・・こちらは何もしていないのに(笑)」

　お母様は、そのほかに運動系の習い事はしていましたか

「母と違って運動部にはいなくてお茶を習っていたけど体育館のウンテイの前にある綱は
こうやって(足を絡ませて)上まで登ったのは学年で２人でその一人は私だったのよ(笑)」

　お婆様は・・

「庭球部の部長」

　そんな時代からテニス部があったんですかーハイカラですね(笑)

「何しろ活発だったそうよ」

　じゃあ僕やあかりはお婆様ににたんですねー(笑)

こんな楽しい会話をしてきました。　最近起こるつまらない事はすぐに忘れるようですが
(笑)記憶力は抜群です。　杖を使うようになりましたが直売所をスタスタと自由に散策し
ています。
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5074：トンチンカン：2017/09/10(日) 20:58:59 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　　　　　　　　　＜「フェイク雅宣＞の ≪本性≫ ＞

（１）親を＜軟禁＞し、ご兄弟を＜追放＞して・・　　『財産の独り占め』～～

（２）≪言行不一致≫を棚に上げて・・　　『大調和』を説法する～～～

（３）＜慇懃無礼＞に、他人を ≪罵倒≫ する・・　　命を落とした○○理事長・・

（４）「谷口雅春先生」を否定し・・　　『教義』の根幹までもを　≪改変≫　・・

（５）＜自作自演＞の　≪法燈継承≫ ・・　　その＜ウソ＞も今や　バレバレ　・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5077：トンチンカン：2017/09/10(日) 21:35:49 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
今や～～　どうにも為らなくなってしまって・・・

理解に苦しむ「戯言」を～～　　他人ごとのように　＜ワメク＞　しかなくなって・・・

お可哀相ですね～～～　　応援してくれる人が、居ないのです・・・！！

只、ただ、＜連呼＞しているだけなのです・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5078：トンチンカン：2017/09/10(日) 21:40:57 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　　　　　　　　≪隆法総裁≫　　VS　　≪マサノブ総裁≫

そんなこと～～～　　どうでもイイのですけれど・・・・・

「今の教団」の　＜急激な教勢低下＞　について、述べて下さい・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5079：トンチンカン：2017/09/10(日) 21:44:20 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」の　＜急激な教勢低下＞　について、述べて下さい・・！！

・≪急激な教勢低下≫の　＜原因＞　は・・？？？

・≪急激な教勢低下≫の　＜責任＞　は・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5081：トンチンカン：2017/09/10(日) 22:45:54 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　　　　　　　　≪隆法総裁≫　　VS　　≪マサノブ総裁≫

そんなこと～～～　　どうでもイイのですけれど・・・・・

「今の教団」の　＜急激な教勢低下＞　について、述べて下さい・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5082：トンチンカン信徒：2017/09/10(日) 22:55:48 ID:uJjU67ek: >>5081
♪志恩さんは♪

♪こちらの宗教へ改宗されて、勉強されてれるんだから、もう、無関係ですよね♪

♪https://www.irhpress.co.jp/products/detail.php?product_id=1915&PHPSESSID=5jjq7das6knra1rsv66tbnrni0 5081:トンチンカン

17/09/10(日) 22:45:54 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　　　　　　　　≪隆法総裁≫　　VS　　≪マサノブ総裁≫

そんなこと～～～　　どうでもイイのですけれど・・・・・

「今の教団」の　＜急激な教勢低下＞　について、述べて下さい・・！！
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
日吉駅で、写真を虎れたかたもいますが？どうします♪
5083：トンチンカン：2017/09/10(日) 22:58:13 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　　　　　　　　≪隆法総裁≫　　VS　　≪マサノブ総裁≫

そんなこと～～～　　どうでもイイのですけれど・・・・・

「今の教団」の　＜急激な教勢低下＞　について、述べて下さい・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5085：トンチンカン：2017/09/10(日) 22:59:07 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
今や～～　どうにも為らなくなってしまって・・・

理解に苦しむ「戯言」を～～　　他人ごとのように　＜ワメク＞　しかなくなって・・・

お可哀相ですね～～～　　応援してくれる人が、居ないのです・・・！！

只、ただ、＜連呼＞しているだけなのです・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5086：トンチンカン：2017/09/10(日) 23:01:05 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」の　＜急激な教勢低下＞　について、述べて下さい・・！！

・≪急激な教勢低下≫の　＜原因＞　は・・？？？

・≪急激な教勢低下≫の　＜責任＞　は・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5088：トンチンカン：2017/09/10(日) 23:15:50 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」の　＜急激な教勢低下＞　について、述べて下さい・・！！

・≪急激な教勢低下≫の　＜原因＞　は・・？？？

・≪急激な教勢低下≫の　＜責任＞　は・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・答えられないのですね・・？？

・＜ブーメラン＞みたいに・・・　　胸に応えるのですよね・・・？！
5089：トンチンカン：2017/09/10(日) 23:18:28 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」の＜急激な教勢低下＞・・　そして、『講習会』の＜受講者数の激減＞・・

あぁ～～　楽しかった　＜小旅行＞　は～～　　今や　≪針のムシロ≫　なの～～

「生きるも地獄」・・　「死ぬも地獄」・・・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5091：トンチンカン：2017/09/10(日) 23:29:18 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」の＜急激な教勢低下＞・・　そして、『講習会』の＜受講者数の激減＞・・

あぁ～～　楽しかった　＜小旅行＞　は～～　　今や　≪針のムシロ≫　なの～～

「生きるも地獄」・・　「死ぬも地獄」・・・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5092：トンチンカン：2017/09/10(日) 23:30:18 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」の　＜急激な教勢低下＞　について、述べて下さい・・！！

・≪急激な教勢低下≫の　＜原因＞　は・・？？？

・≪急激な教勢低下≫の　＜責任＞　は・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・答えられないのですね・・？？

・＜ブーメラン＞みたいに・・・　　胸に応えるのですよね・・・？！
5093：トンチンカン：2017/09/10(日) 23:38:54 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『新羅人』なんていう・・　「曳馬野（トンチンカン信徒）」さんの≪妄想≫には・・

＜お付き合い＞出来ません・・・　　そんなの・・　＜反論＞ではナイですよ・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5094：トンチンカン信徒：2017/09/11(月) 01:20:08 ID:rWW0juJk: >>5093
成る程ね♪
新羅人♪

志恩さんは？変身する為に、こうした、本を、勉強された、わけだ♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
https://www.irhpress.co.jp/products/detail.php?product_id=1886&PHPSESSID=78avcr50608rdo01mdtuh6ejd5 5093:トンチンカン

17/09/10(日) 23:38:54 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『新羅人』なんていう・・　「曳馬野（トンチンカン信徒）」さんの≪妄想≫には・・

＜お付き合い＞出来ません・・・　　そんなの・・　＜反論＞ではナイですよ・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

お付き合いできない♪とか言うまえに、近所の奥さんを、口止めしたら♪
5095：トンチンカン信徒：2017/09/11(月) 01:42:31 ID:zq.cL5ic: >>5091
成る程ね♪

こうした♪

♪教えを志恩さんは、日吉に、勉強されに、行かれて、夜に、トンチンカンに、変身、＜教制低下＞とか？誰でもマサノブしながら？無差別に、叫んでたんですね♪

♪改宗されてた実態が、明になりましたね♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
https://www.irhpress.co.jp/products/detail.php?product_id=1877&PHPSESSID=3afjdqerdag34lqilffqdjs935 5091:トンチンカン

17/09/10(日) 23:29:18 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」の＜急激な教勢低下＞・・　そして、『講習会』の＜受講者数の激減＞・・

あぁ～～　楽しかった　＜小旅行＞　は～～　　今や　≪針のムシロ≫　なの～～

「生きるも地獄」・・　「死ぬも地獄」・・・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

♪隣の主婦も、見てるらしトンチンカンお出掛け♪
5096：志恩：2017/09/11(月) 01:43:20 ID:6hRUvSRg: 5094:トンチンカン信徒さん

5094でトンチンカン信徒さんが紹介されたお笑い芸人・大川隆法さんの本の隣に
【悪魔からの防衛術】という隆法さんの本も載っていますが、

（【科学や文明がどんなに進歩しても悪魔は実在する。】
【嫉妬】【憎しみ】【絶望】【執着】【人間関係の葛藤】【唯物論】
その心の迷いを、悪魔は狙ってくる。と..）

彼は、嘘ばっかし　　ついてるから、口が、ものすごく　曲がってしまったという
巷の噂も　よく耳にしています。
5097：トンチンカン信徒：2017/09/11(月) 01:47:47 ID:tupAKRBI: >>5096
なんだ♪志恩さん♪
夜中に起きていましたね♪

人が、悪な♪

やっばり、勉強してるんですか、幸福の科学♪
5099：志恩：2017/09/11(月) 02:36:41 ID:6hRUvSRg: トンチンカン信徒さん

私は、あなたが尊敬されてる清超先生の真理のお言葉にも教えていただいております。

谷口清超先生著『生命が悦ぶ生活』より

「当たり前」は奇蹟以上にすばらしい！
「当たり前」のことが、とても嬉しく有難いことだ。

手が動き、足が動き、「あたり前に呼吸ができる」という、その
「当たり前のこと」が、とても有難くすばらしい。

‘奇蹟’を求めて、それが信仰の証しだというのは、
‘奇蹟’にとらわれた考えだ。

「当たり前」の中にこそ「神の子」の実体があるのだ。
「当たり前」は奇蹟以上にすばらしい。
_________
私は、谷口雅宣先生著「日々の祈り」も持っていますが、252ページに

ここにも「日々刻々新生を自覚する祈り」というのが載っています。
あなたの肉体は、常に新生している。
（つまり、常に若返っている）と書いておられるのに、
あなたは、これも読んでもいず、他宗教の大川隆法さんの本を勧めている。
5100：志恩：2017/09/11(月) 02:48:18 ID:6hRUvSRg: 幸福の科学のカルトスパイ＝、トンチンカン信徒。
5101：トンチンカン信徒：2017/09/11(月) 04:29:39 ID:0T2/uuL6: >>5099
♪志恩さん？♪
♪全国大会参加した、講習会の教団名♪

♪谷口雅春先生を学ぶ会♪

ですよね♪

♪じゃ？♪

♪清超先生や雅宣先生の教えを学んだら、＜違反＞ですよね？♪

♪いつから？♪
♪変更したんですか？♪
♪可笑しいな？♪
♪シャンソン教授と相談しないと？いけませんね♪
♪また？トンチンカンに変身して、暁子先生とかの悪口いいますか？♪

♪悪口大好きだからね♪
5102：志恩：2017/09/11(月) 05:32:15 ID:6hRUvSRg: トンチンカン信徒さん

私は、雅宣先生作の「お経」は読誦しないので持っていませんけれど、「著書」は持っていると、
前から言っています。ですから「日々の祈り」は著書の1つなので、持っていました。
日々、読んだりはしていませんが、念のため、一応、著書なので、買わせていただいています。

谷口雅春先生の著書は、もちろん、いっぱい持っていますが、
清超先生の本も、全部じゃないけれど、持っています。

その中で、
雅宣先生の本は、彼、独自の考え方が込められて、創始者さんの思想とは、違ったものに
なっていると思っています。

清超先生の本は、清超先生は、「生命の實相」の解説的な書き方をされてますから、
本筋にいはずれていらっしゃらないので、波長があい、読みやすいです。

輝子先生、恵美子先生、純子先生の著書も、これも数冊づつは、持っています。

私は、生長の家の信徒なので、学ぶ会の会員ではありませんが、学ぶ会の全国大会へは　行っていました。
フリーの身なので、学びたいと思った時は、教団でも学ぶ会でも、これからも参ります。
5103：トンチンカン信徒：2017/09/11(月) 06:04:08 ID:iNfu45Rg: >>5102
♪つまり♪

♪当初言ってた亊ズレますね♪

♪フリー信徒→信徒じゃ無いわけですよね♪

♪谷口雅春先生を学ぶ会♪

♪あくまで？所属して無い→言い張りたいわけでだと♪

♪私や、シャンソンさんのいってる♪

♪雅春先生マニアック信徒→趣味の園芸(娯楽の家)生長の家を趣味でやる会♪だだの遊びですね♪

♪じゃ無関係者ですね♪
♪幸福の科学も趣味で学ばれたんですね♪
♪そういう亊ですか♪

♪多彩な趣味ですね♪
♪まあ、今後、口出ししない方がいいですね♪
5104：トンチンカン：2017/09/11(月) 07:20:56 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」の＜急激な教勢低下＞・・　そして、『講習会』の＜受講者数の激減＞・・

あぁ～～　楽しかった　＜小旅行＞　は～～　　今や　≪針のムシロ≫　なの～～

「生きるも地獄」・・　「死ぬも地獄」・・・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5105：トンチンカン信徒：2017/09/11(月) 09:15:01 ID:Deo9tGLI: >>5104
♪横浜フリー信徒の会♪♪娯楽の家♪

♪志恩会長さん♪

♪貴女に、信徒出ない亊を、公開公言されました♪

♪こんな、コピベは、貴女只の悪趣味の一つとなております♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5104:トンチンカン

17/09/11(月) 07:20:56 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」の＜急激な教勢低下＞・・　そして、『講習会』の＜受講者数の激減＞・・

あぁ～～　楽しかった　＜小旅行＞　は～～　　今や　≪針のムシロ≫　なの～～

「生きるも地獄」・・　「死ぬも地獄」・・・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5106：トンチンカン：2017/09/11(月) 09:30:22 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」の＜急激な教勢低下＞・・　そして、『講習会』の＜受講者数の激減＞・・

あぁ～～　楽しかった　＜小旅行＞　は～～　　今や　≪針のムシロ≫　なの～～

「生きるも地獄」・・　「死ぬも地獄」・・・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5107：トンチンカン：2017/09/11(月) 09:31:36 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」の　＜急激な教勢低下＞　について、述べて下さい・・！！

・≪急激な教勢低下≫の　＜原因＞　は・・？？？

・≪急激な教勢低下≫の　＜責任＞　は・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5108：トンチンカン信徒：2017/09/11(月) 10:24:26 ID:wPD7Q/Aw: >>5107
フリ信徒の志恩会長♪

貴女は、無関係者だし、遊びの人なんでしょ♪

なんで？誰もマサノブして、嫌がらせ行為して、楽しんでるの？
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5107:トンチンカン

17/09/11(月) 09:31:36 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」の　＜急激な教勢低下＞　について、述べて下さい・・！！

・≪急激な教勢低下≫の　＜原因＞　は・・？？？

・≪急激な教勢低下≫の　＜責任＞　は・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

貴女こそ、誰もマサノブして、たくさんの人に、迷惑かけてること♪
5109：志恩：2017/09/11(月) 10:33:09 ID:6hRUvSRg: トンチンカン信徒さんは、生長の家信徒のふりをされてますが、

実は、幸福の科学のカルトスパイだという風の噂が吹きまくっております。

閲覧者の皆様、彼の言うことに騙されないように、お気をつけくださいませ。
5110：トンチンカン信徒：2017/09/11(月) 10:48:27 ID:0VX4btUY: >>5109
♪志恩さん♪
♪大分興奮してますね♪♪変身と本身♪
♪カメレオンみたいです♪コメントは、自分自身の亊ですか？♪
♪今日も、日吉駅へ向かうですね、ズンバは楽しいですか♪

♪傍流版に、コメントしておきますよ♪♪
5111：志恩：2017/09/11(月) 10:51:42 ID:6hRUvSRg: 傍流
3443 ：トンチンカン信徒：2017/09/11(月) 09:05:30
♪シオンな出来事♪
♪横浜、フリー信徒の会＜遊びで生長の家や幸福の科学を勉強する暇老人のグールプ＞♪
_____________________________
志恩ー
仕事だということにして、ウイークデイに、雅宣総裁はじめ、本部職員の　いい大人達が、
自転車の会＜遊びで、ヒルクライムと称して、自転車漕ぎに　興じている教団グループ＞♫
5112：トンチンカン：2017/09/11(月) 12:40:07 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」の＜急激な教勢低下＞・・　そして、『講習会』の＜受講者数の激減＞・・

あぁ～～　楽しかった　＜小旅行＞　は～～　　今や　≪針のムシロ≫　なの～～

「生きるも地獄」・・　「死ぬも地獄」・・・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5113：トンチンカン：2017/09/11(月) 12:40:53 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」の　＜急激な教勢低下＞　について、述べて下さい・・！！

・≪急激な教勢低下≫の　＜原因＞　は・・？？？

・≪急激な教勢低下≫の　＜責任＞　は・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5114：トンチンカン：2017/09/11(月) 12:48:09 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」の　≪急激な教勢低下≫　は・・・　　萬人が認める　≪現実の姿≫　！！

この＜事実＞だけは・・？？　　何故か、語れないのですね・・・？？？

やはり　≪責任問題≫　が、ブーメランの様に・・・　　イヤですよね～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5115：トンチンカン：2017/09/17(日) 02:58:25 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンチンカン」について、兎角に　＜騒いでいる人＞　が居ます・・！！

それも、＜執拗＞にネチネチと　＜色々な名前＞を使用して・・！！

何故なのでしょうか・・？？　　それは、＜お困り＞だから騒ぐのです・・！！

＜騒いで＞いるのは・・　＜困っている＞からに他ならないのです・・・！！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5116：神の子さん：2017/09/17(日) 11:31:58 ID:9kRfsKkc: 何故なのでしょうか・・？？　　それは、＜お困り＞だから騒ぐのです・・！！
＜騒いで＞いるのは・・　＜困っている＞からに他ならないのです・・・！！！

身延日蓮宗が正しいか、大石寺日蓮正宗が正しいか、はたまた創価学会の日蓮宗が正しいか、と内輪で騒いでいるのと同じ。

外の傍観者から見ればあほ丸出しと云うこと。つまり雅春開祖の生長の家は、こんなものとおバカを宣伝している。

雅春先生にとっていい迷惑でしょう。困るのは開祖のみ。新しい信徒の獲得はどんどん困難になっていくでしょう。

　　私たちはこんなおバカな集団です、と宣伝しているのですから。チョコット生長の家に気をひかれても、ネットで調べるとこんなあほな会話がずらりではね。

　　雅春先生の信徒はこんなおバカしかいませんと宣伝しているのが、トンチンカンであり志恩婆なんだね。ご苦労さんです。
5117：トンチンカン：2017/09/17(日) 14:35:45 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」の　≪急激な教勢低下≫　は・・・　　萬人が認める　≪現実の姿≫　！！

この＜事実＞だけは・・？？　　何故か、語れないのですね・・・？？？

やはり　≪責任問題≫　が、ブーメランの様に・・・　　イヤですよね～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5118：トンチンカン：2017/09/18(月) 00:24:15 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「フェイク雅宣」が　＜トンデモな方向＞　へ向かっているのですよ～～？！

そんな　＜ボンクラ総裁＞　を、自由に遊ばせてあげて～～

「教団信徒」が・・　「谷口雅春先生」の説かれた　本来の方向　へ進めますか・・？？

だから～～～　　＜教勢の急激な低下＞として　示現　しているのです・・・！！
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5119：トンチンカン：2017/09/23(土) 15:53:05 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　　　　　　　　　　　　「楠本加美野先生」の近況！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜愛国本流掲示板＞
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お問い合わせのK先生ですが。 (18391)
日時：2017年09月22日 (金) 14時37分
名前：みかどのしもべ

お問い合わせのK先生ですが。

地元教区で毎月、勉強会に参加されています。

また、別格本山の練成会にも一般参加者として「毎月参加」されており、練成参加者（全
日参加）は、ほぼ確実に先生と会えます。握手もできます。写真も撮れます。お話もでき
ます。

車いすですが、食堂でも御一諸できます。（みな、知っています。）

講師でないので、一参加者としての、参加です。

公式に指導はできませんが、相談という名の指導は誰でも受けれます。

本部は良い顔はしていませんので、今後、大げさに「インターネット」で話題になれば、
どうなるかわかりません。

96歳。大病の直後です。静かに、一信徒として、過ごさせてあげて下さい。お願いし
ます。
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5120：トンチンカン信徒：2017/09/23(土) 18:42:31 ID:cW/M22lY: >>5117
♪たの人認定志恩トンチンカン＝新羅人♪
5554:日本語の読めない馬鹿は相手にしません

17/09/22(金) 00:59:54 ID:9kRfsKkc
「新羅人用日本語教材です、どうぞ」

やはりトキ管理人は日本語の読めないトンチンカンと同じ人間です。
トンチンカンの同じ投稿には何も言わず、上の文が追加されていることが判らない人。

私の投稿文の文意が理解できずに違う方向に読者を誘導する悪意のある人間であることが判ります。
なにがなんでも教団関係者であると誘導する陰険な人間です。

自分に質問されたことはスルーするくせに、トンチンカンを護るのに必死なトキ管理人。
≪信徒の激減≫という「信徒」の定義は何と聞いても知らん顔のトキ管理人。生長の家をつぶそうという部外者ではないのだろうか？だから本流にも嫌われるのだろう。 5117:トンチンカン

17/09/17(日) 14:35:45 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」の　≪急激な教勢低下≫　は・・・　　萬人が認める　≪現実の姿≫　！！

この＜事実＞だけは・・？？　　何故か、語れないのですね・・・？？？

やはり　≪責任問題≫　が、ブーメランの様に・・・　　イヤですよね～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5121：トンチンカン：2017/09/23(土) 21:46:06 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「凡庸の総裁」ヤル気なし～～　　単に、＜凡庸＞なだけ・・・・

「唐松模様」は・・　「七夕」以来・・　　＜開店休業＞のままですね～～～

「思いつき」の＜フェイク雅宣＞・・　　今や・・　　＜ネタ切れ＞・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5122：トンチンカン信徒：2017/09/23(土) 22:16:29 ID:/GnZPdNo: >>5121
♪変な？志恩さん？♪

♪じゃ？なんで？♪

♪久都間先生に？質問しなかったの？♪

♪皆の前だから？恥ずかしかったの？♪

♪駅前で？コキブリ丼食べるとかて？コメントしたよね？シャンソンさんや、日野さんや、掲示版の皆が？知ってるよ？♪
♪だって？志恩さんコメとトンチンカンコメ？この時？コラボしたよね♪
♪トンチンカンに成り、帰りに、大拙記念館だかなんかに、行ったて、コメしてたの、観測しました♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5121:トンチンカン

17/09/23(土) 21:46:06 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「凡庸の総裁」ヤル気なし～～　　単に、＜凡庸＞なだけ・・・・

「唐松模様」は・・　「七夕」以来・・　　＜開店休業＞のままですね～～～

「思いつき」の＜フェイク雅宣＞・・　　今や・・　　＜ネタ切れ＞・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5123：トンチンカン：2017/09/23(土) 22:21:51 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「唐松模様」は・・　「七夕」以来・・　　＜開店休業＞のままですね～～～

書けば書いたで・・　　＜集中砲火＞に見舞われるのですから～～～

イヤですね・・　　お辛いですね・・・　　「フェイク雅宣」・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5124：トンチンカン信徒：2017/09/23(土) 23:21:36 ID:xpTnvi6k: >>5123
♪何？ヒェイク雅宣ですか？フザケルのも、バレてます？♪

♪志恩さん♪

♪貴女が、トンチンカンに変身してるのも♪

♪新羅人と言うことも？♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5311:シャンソン

17/09/22(金) 10:01:16
　　管理人は原則ノーコメントです、って昔からこの傍流で
　　トキ管理人自身が書いています。だから迷惑ばあさんやそれ以外の人が
　　活発にしゃしゃり出てくるのでしょう。

＞5554 ：日本語の読めない馬鹿は相手にしません：2017/09/22(金) 00:59:54 ID:9kRfsKkc
「新羅人用日本語教材です、どうぞ」

やはりトキ管理人は日本語の読めないトンチンカンと同じ人間です。
トンチンカンの同じ投稿には何も言わず、上の文が追加されていることが判らない人。

私の投稿文の文意が理解できずに違う方向に読者を誘導する悪意のある人間であることが判ります。
なにがなんでも教団関係者であると誘導する陰険な人間です。

自分に質問されたことはスルーするくせに、トンチンカンを護るのに必死なトキ管理人。
≪信徒の激減≫という「信徒」の定義は何と聞いても知らん顔のトキ管理人。生長の家をつぶそうという部外者ではないのだろうか？だから本流にも嫌われるのだろう。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

5554:日本語の読めない馬鹿は相手にしません

17/09/22(金) 00:59:54 ID:9kRfsKkc
「新羅人用日本語教材です、どうぞ」

やはりトキ管理人は日本語の読めないトンチンカンと同じ人間です。
トンチンカンの同じ投稿には何も言わず、上の文が追加されていることが判らない人。

5123:トンチンカン

17/09/23(土) 22:21:51 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「唐松模様」は・・　「七夕」以来・・　　＜開店休業＞のままですね～～～

書けば書いたで・・　　＜集中砲火＞に見舞われるのですから～～～

イヤですね・・　　お辛いですね・・・　　「フェイク雅宣」・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

♪も、皆さんが、認定されました♪
5125：トンチンカン：2017/09/24(日) 05:59:48 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「唐松模様」は・・　「七夕」以来・・　　＜開店休業＞のままですね～～～

その昔は・・　「小閑雑感」だったのですが、何故か　＜変更＞　されました・・？

「小閑雑感」と題する＜本＞が　何冊か　出版され・・　「お小遣い稼ぎ」も・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5126：トンチンカン：2017/09/24(日) 06:00:58 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　　　　　　　　　　　　「楠本加美野先生」の近況！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜愛国本流掲示板＞
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お問い合わせのK先生ですが。 (18391)
日時：2017年09月22日 (金) 14時37分
名前：みかどのしもべ

お問い合わせのK先生ですが。

地元教区で毎月、勉強会に参加されています。

また、別格本山の練成会にも一般参加者として「毎月参加」されており、練成参加者（全
日参加）は、ほぼ確実に先生と会えます。握手もできます。写真も撮れます。お話もでき
ます。

車いすですが、食堂でも御一諸できます。（みな、知っています。）

講師でないので、一参加者としての、参加です。

公式に指導はできませんが、相談という名の指導は誰でも受けれます。

本部は良い顔はしていませんので、今後、大げさに「インターネット」で話題になれば、
どうなるかわかりません。

96歳。大病の直後です。静かに、一信徒として、過ごさせてあげて下さい。お願いし
ます。
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5127：トンチンカン：2017/09/26(火) 08:34:02 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「某教区」では、ついに来月１０月１日より、＜早朝行事＞が　土日のみ　となる・・・

もともと＜木曜日＞は教化部の休館日でしたが、≪祝日も休館日≫　に・・・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《現場報告そして、目覚まし時計投稿》ついに教化部から早朝行事が消えることに！祝日
は休館日ということは、国旗掲揚もしないという表明でしょう！ (7667)
日時：2017年09月25日 (月) 22時36分
名前：しろうさぎ

合掌ありがとうございます。

ちょっと冬眠している間に、色んなことが起きて参りますので、うかうか冬眠を続け
ていられなくなり、投稿させていただくことにいたしました。

私のいた教区では、ついに来月１０月１日より、早朝行事が土日のみ、行われること
になったそうです。

地方講師の一部からは、早朝行事だけは残すよう、意見が上がっており、教化部長に
も、もちろん「早朝行事取り止め反対」の声は伝わっていたはずです。

これまで長いこと、早朝行事の先導を手分けして地方講師が担当していたというのに、
その講師さんたちにも、理由もなんにも、説明すらなく、教区から毎月発行される「教化
部便り」で初めて知らされる有り様…

しかも、真面目に先導を担当していた講師に土日にも担当させず、あからさまに外し
ているのだそうです。

外された講師については「しろうさぎと繋がっている」と、教化部長や講師会の一部
の人間が妄想しているようだと聞きました。

それに加え、もともと木曜日は教化部の休館日でしたが、祝日も休館日になっている
ということは、「国旗も掲揚しません！」　という宣言と捉えていいでしょう。職員が居
ないのですから…。

早朝行事がなくなれば、もう本当に現教団は坂道を転げ落ちるように衰退していくと、
私は断言します！

「土日だけは残している」とまた、見当識のあやしくなっている教化部長は言われる
でしょうけど、そんなの言い逃れです！

総裁が副総裁から総裁に就任されてからというもの、教化部の屋根に太陽光ソーラー
が設置されたり、ハイブリットカーを教化部長たちが乗り回したり、教化部の駐車場に電
気自動車を充電する機械が取り付けられたり…

節電節電で冬は寒くて暗い館内で、ジャンパーを羽織って行事に参加して…。もちろ
んマイボトル持参で。

トイレに入れば、「次世代に美しい地球を残しましょう」　みたいなことが書かれ
た紙がペタペタ貼ってあり…

聖経から讃歌にとってかわり、大日本神国観は遠い遠い過去のものとなり、四無量心
の新バージョンを実修させられ、練成講話のテキストは　「宗教はなぜ都会から離れる
か？」もしくは　「森の中に行く」　を使い、

異を唱える心ある講師を片っ端から出講停止にして…。

そもそもが、宗教者、それも法燈継承者だという人の口から
「スリーパーセル」「面従腹背」「私生児」
そういう言葉が出るということ、それ自体、生長の家の指導者であるとは言えないの
ではないでしょうか？

とどめが、「与党とその候補者を支持せず」です。

総裁の独裁を支えているのは、本部講師であり、教団に残る信徒の皆さまです。
（後略）

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/Toki/&mode=res&log=1814
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5128：トキ：2017/09/28(木) 00:41:45 ID:qwJzfUfI: 　私の近所のお寺で、住職の解任騒動がありました。本山が列挙した解任の理由の中には、

　「住職のくせに、朝勤（朝の礼拝）というのがありました。
つまり、一般では、宗教者が早朝の礼拝をしないのはおかしい、というのが常識になっているのです。
生長の家では、いきなり朝の礼拝をしないことになったみたいですが、おかしな話だと思います。
5129：トンチンカン：2017/09/28(木) 14:10:41 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「日の出」とともに　≪本堂で始まる「お朝事（あさじ）」≫　は・・・

≪善光寺≫　全山の「僧侶」が出仕して・・・　勤める　≪厳かな法要≫　で・・・

＜３６５日欠かさず＞　行われています。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・https://www.zenkoji.jp/event

・「宗教組織」の　≪基本≫　でしょうね・・・・・！！
5130：トンチンカン信徒：2017/09/29(金) 08:14:18 ID:zq.cL5ic: >>5129

♪ねー？なんで？こないだは？朝行事参加や、お昼も、皆と神示もあげず、帰宅したの？♪

♪パソコンに、暁子先生の、悪口たくさんかいて、楽しめたの？♪

♪お昼は？どこで？食べたの？トンチンカンさん？志恩さん？♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5129:トンチンカン

17/09/28(木) 14:10:41 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「日の出」とともに　≪本堂で始まる「お朝事（あさじ）」≫　は・・・

≪善光寺≫　全山の「僧侶」が出仕して・・・　勤める　≪厳かな法要≫　で・・・

＜３６５日欠かさず＞　行われています。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・https://www.zenkoji.jp/event

・「宗教組織」の　≪基本≫　でしょうね・・・・・！！

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪志恩さん、自分は、実行して無いじゃん？なじゃらホイ？♪
5131：トンチンカン：2017/10/02(月) 00:57:02 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「唐松模様」は・・　「七夕」以来・・　　＜開店休業＞のままですね～～～

＜小閑雑感＞の時代には～～～

『２週間ほど更新していないので、私の健康状態を心配してくださっている人がいるかも
しれない』　・・と、『少し疲れが出たことは告白する』なんて～～～

現在、＜３ヶ月＞も　更新　していない・・・　　相当にお疲れなの・・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜小閑雑感＞　2011年9月14日　本欄が抱える問題について

　９月２日に本欄を書いたまま　２週間ほど更新していない　ので、私の健康状態を心配
してくださっている人がいるかもしれない。が、私は健康なのでご安心願いたい。11日
に函館の生長の家講習会から帰って以来、少し疲れが出たことは告白するが、もう回復し
ている。
（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5132：志恩：2017/10/02(月) 11:42:42 ID:6hRUvSRg: 生長の家教団にお詳しいトンチンカン信徒さんと曵馬野さん
第二掲示板に、次のような質問が掲載されていました。

ご存知でしたら、お教えください。

-------------------------------
谷口雅春先生に帰りましょう第二掲示板より

生長の家教団に詳しい人達へNEW (7725)
日時：2017年10月02日 (月) 11時22分
名前：教えて下さい

生命の実相について教えて下さい。何が何だかさっぱり分かりません。
ある教区では、生命の実相は、使用禁止で、使ってはいけないと聞きます。

ところがある教区では、講師研修会ではテキストとして使用しています。

例えば、その問題については生命の実相の何巻の何頁を読みなさいと、
指導がある様です。生命の実相の使用、不使用は、各教区の各教化部長の
考え次第で、使用、不使用を勝手に決めて良いのでしょうか。　

であれば、なんだか不平等です。生命の実相を勉強したい人は大勢います。
生長の家教団の考えはいかがなのでしょうか。私にとってはとても重要な
問題です。
-========================
5133：トンチンカン：2017/10/02(月) 13:03:37 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『聖典や聖経を読むことにより』～～　　と、「影のボス、純子」の弁・・・

でもね、「今の教団」での～～　　≪聖典≫って・・・？？？

また～～　　＜聖経＞って・・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『「肉食を減らし、ノーミート料理を始める」というのも大いなる愛行になります』？？

・「ノーミート」が　＜愛行＞　なのね・・・？！

・「絵手紙」も・・？　　「クラフト」も・・？　　「ヒルクライム」も・・・？？

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
生長の家白鳩会総裁　　平成２９年１０月２日

今週のことば－－

私たちは、毎日少なくとも一回は神想観をして、神との一体感を深める行事をする必要が
あるのです。さらにまた、聖典や聖経を読むことにより、人間と世界の真実のすがたを頭
でも論理的に理解することができます。そして愛行をすることです。人に笑顔で挨拶をす
る、親切な言葉をかけるというのも愛行ですが、「肉食を減らし、ノーミート料理を始め
る」というのも大いなる愛行になります。
　
　『平和のレシピ』240頁
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5134：若緑：2017/10/07(土) 16:07:03 ID:SDrYO0D6: 『実相を讃える歌』

或る日、再び天の使い「生長の家」に来りて歌い給う ―

大自然は、業の法則なり、

「生命」の痕跡（こんせき）なり。

人間の一部に非ず、影なり。

汝ら、人間神の子、真清浄円満完全無限力の実相を自覚して、

歓喜無量なり。

此処（ここ）、光明無量大調和・実相世界なり。
5135：神の子さん：2017/10/13(金) 19:13:38 ID:kUyMkOW.: 8451：るん吉：2017/10/01(日) 02:47:44 ID:0W5D6r5w
管理人様

うのはなさんの専用の掲示板ですが、こんなめちゃくちゃな運営の仕方の掲示板を、これからも続けるおつもりですか？
たまに閲覧します。すると、下記の様な出タラ目な書き込みを幾つも見つけてきました。

過去に私（るん吉）が書いたコメント（本島の方で書いたコメントですよ。）の内容を、うのはなの都合のいいように改ざんして、でたらめな内容に書き換えてます。

また、うのはなの言った内容（常識からしたらありえない馬鹿げた内容）が、私が言ったことになってたこともあります。非常に嫌です。

傍流掲示板には、こんな出鱈目なコメントが、いっぱいいっぱい書き込まれてます。

反論しようにも、うのはなの出鱈目コメントを見つけたのが、何カ月も後だったりしたら（タイミングがずれてもう反論できない）

また、たとえ、タイミングがずれてても、うのはなの出鱈目なコメントを正そうとします。（まず、以前の自分の書いたコメントを探して貼り付けて、同じく以前のうの花の書いたコメントを探して貼り付けて、
これこれこうだから、今回傍流で書いてるうの花のコメント（このコメントも貼り付けて）内容は、著しく間違ってる、うのはなの都合のいいように改ざんしてる」という反論を書くには、非常に厄介な作業をしなくてはなりません。

誰も読まんし、又自分もしんどいから、やる気も失せるし、また、うのはなのことで本島を使ったらダメですから
傍流で書きますが、傍流で削除されるだけですし、その反論分は削除されて　またうのはなの都合のいいうのははなの歪曲されたコメントだけが残るのが落ちです。

こんな人ほっといたらいいんだし、まあ実際、あほらしいから今まで放っておいてましたが・・
　
続きます。

8452：るん吉：2017/10/01(日) 02:51:32 ID:0W5D6r5w
続きです。
でもね、こんな変なシステムを行使した掲示板は、世界中どこを探してもないですよ。

あなたは、うのはなさんやトンチンカン卑馬野の専用板を作りました。

そして、うの花さん以外の者を（特にうのはなは師恩さんや私らを書き込み禁止にしてますから、私からこの傍流に書き込んだコメントは、うのはなさんが削除するのは良いですよ。文句言いません。）

でもね、先も書いたように、うのはなさんは、勝手に、私らが、過去に本島で書いた書き込み等を、自分の都合の良いように改ざんして

「るん吉がこれこれこのように書いてて・・云々」と私が書いたのと全く違う意味の内容を書き込みます。もし反論したとしても　うのはなにとって、都合の悪いものは、削除されますから、
事実に反したうのはなの都合の良い歪曲された出鱈目なコメントだけが残ります。

いったい、これが掲示板ですか？こんな掲示板どこにあるのです？
掲示板というのはコミュニケーションの場を掲示板というのですよ。
この掲示板で採用してるシステム（うのはなだけが自由に書き込める、うのはながコメントの削除を決めれる）では、もうそれは掲示板ではないのですよ。

8453：トキ：2017/10/01(日) 03:16:33 ID:qwJzfUfI
るん吉様

　ご投稿、ありがとうございます。傍流掲示板ですが、確かに投稿者はまともな人たちではありません。
しかし、過去の経過より、これらの人たちを隔離するために協定として傍流掲示板の独占利用を認めています。

　言い換えると、この掲示板の投稿の自由の保証と他の投稿者や閲覧者との権利の保証との
均衡を維持するために、やむなく傍流掲示板に限り投稿を認めるという形で決着をさせています。

　私も最近は傍流掲示板は諦めていますが、ご指摘のような問題が生じた以上は、傍流掲示板にうのはなさん
以外の人が書き込める板を作ることも検討しています。

　以上、簡単ですが、よろしくお願いいたします。

管理人敬白
5136：再掲：2017/10/13(金) 21:06:51 ID:O6hFVdA6: 1589 ：あらし投稿に喝！：2015/09/10(木) 08:43:01 ID:???

管理人様

「独占板」以外の「あらし投稿」を削除してください。

この人は言葉が通じないのか、管理人様からの度重なる注意にもかかわらず
何度も何度も何度も同じことを繰り返しています。

アクセス禁止の処置も再考してください。

お手数をおかけしますが、よろしくお願いいたします。
5137：再掲：2017/10/13(金) 21:11:09 ID:O6hFVdA6: 1592：トキ：2015/10/02(金) 17:58:16 ID:Kttdv9Ec
＞＞1589

　いろいろとご迷惑をおかけして、申し訳ありません。

現在、掲示板の移動を含めて、前向きに検討中です。
今しばらく、お待ちください。

合掌ありがとうございます

管理人敬白
5138：トンチンカン：2017/10/24(火) 03:08:06 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜森の中のオフィス＞の　「お遊び」　・・・　　「自然の恵みフェスタ」　？？？

地方の「各教区」では～～～　　　「講習会」の　＜人集め＞　に四苦八苦なのに・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜恵味な日々＞　　（影のボス、純子）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2017年10月23日 (月)　　自然の恵みフェスタ

　森の中のオフィスの「自然の恵みフェスタ」が、台風接近中にもかかわらず、楽しく盛
会裡に終了しました。

　土曜日の天女山ヒルクライムは、予報では雨でしたが、何とか曇り空の中、過去最高の
参加者７８名が、熱の入った応援を受け、天女山目指しました。

　全員がゴールしたころから、雨が降り出しましたが、テントが十分用意されていたので、
全員参加で表彰式もできました。

（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5139：トンチンカン：2017/10/24(火) 23:58:35 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『カマキリの鎌』と『人間の心』を持ち出し～～　　≪善≫でもない、≪悪≫でもない、
こういう　＜二元論＞　

『総裁先生の＜二元論＞でいくと、「谷口雅春先生の御教え」が、形を変えて、どんどん
≪迷いの世界≫に入っていくように思えるんです』

この＜質問＞に　「教化部長」　は、答えられなかった・・・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
《現場報告》総裁先生に忠実だった地方講師が疑問を感じ始め、教化部長に詰め寄ったそ
うです！ (7974)
日時：2017年10月24日 (火) 22時08分
名前：しろうさぎ

　合掌ありがとうございます

私のおりました教区の地方講師で、総裁先生に忠誠を尽くし、擁護し続けてきた方が、
『観世音菩薩讃歌』の中の文章に疑問を感じ、それがどうしても払拭出来なくなり、先の
講師研修会の時に、教化部長に質問したそうです。

「『観世音菩薩讃歌』の《善》の項に
『カマキリの鎌、小虫を捕らうれども、その結果、必ずしも悪に非ず、善に非ず…
人間の心関与せざる世界は善に非ず悪に非ず…』

とありますが、谷口雅春先生は、神さまのおつくりになった世界は、
　善一元、光一元の世界である、とお教えくださいました。

善に非ず、悪に非ずと、なんか、こういうところに、カマキリの鎌と人間の心を持ち出
してきて、善でもない、悪でもない、こういうのを二元論というのではないでしょうか？

総裁先生の二元論でいくと、谷口雅春先生の御教えが、形を変えて、どんどん迷いの世
界に入っていくように思えるんです。

こんな解釈する、私が間違っていますか？　　教化部長、どうかお答え願います」
そう、聞いたそうです。

それに対して教化部長は…

「ちょっとそれは…」と言ったきり、一切答えなかったのだそうです。

この事は、この地方講師さんご本人が私にお話くださいました。

この方は、「立憲民主党なんて、共産党と共闘するところを応援することなんてできな
い！」とも思い、自民党の応援をしたそうです。

それを教区の中で言ったら、地方講師たちが安倍首相の批判をし、枝野さんの擁護をする…

「総裁先生には先見の明がおありだから、安倍さんを退陣に追い込まないといけない…」
なんて言う相愛会員や白鳩会員がいる…

「教化部長はどうして答えてくれないのだろうか？」と、このかたがおっしゃるので、
私は、「教化部長も讃歌を適当に読んでて、別に深く考えてないから、咄嗟に聞かれても
答えられないのでは？」とお答えしました。

私の住む選挙区でも、立憲民主党公認で立候補した人が、予想以上の得票数で驚きました。

そんな中にあって、休日に少しですがお手伝いさせていただいた自民党の選対で、３０
代、４０代の有権者が、改憲の必要性を感じて、自民党の支持をしてくださったことも目
の当たりにして、大変力強く思いました。

生長の家現教団の信徒さんたちより、世間一般の方々のほうが、現憲法では自国を護れ
ないことをよっぽどわかっていらっしゃるのです。

響かない太鼓を打つより、私たちの思いに共感してくださる、意識の高い方と繋がりを
もって、輪を拡げていくほうが、ずっと建設的だとも思いました。

私には、『鉄の天井』はありません！　　あるのは『陽の降り注ぐ天窓』です！

まずは私自身が、明るく、温かく、すこやかに、日々を生き、
谷口雅春先生のお説きくださった御教えをお伝えしていきたいと思います。合掌
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
5140：トンチンカン信徒：2017/10/25(水) 16:09:37 ID:tupAKRBI: >>5139
♪なんだ♪
♪日吉の居酒屋で？♪
♪創価のオバサンと、お互いの、学ぶ会と創価の話や、今回の選挙の話をたくさん、愚痴たんだね♪

♪１９６０年の敵は？今は？友なんだね？良かったね？トンチンカンさん♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5139:トンチンカン

17/10/24(火) 23:58:35 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『カマキリの鎌』と『人間の心』を持ち出し～～　　≪善≫でもない、≪悪≫でもない、
こういう　＜二元論＞　

『総裁先生の＜二元論＞でいくと、「谷口雅春先生の御教え」が、形を変えて、どんどん
≪迷いの世界≫に入っていくように思えるんです』

この＜質問＞に　「教化部長」　は、答えられなかった・・・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《現場報告》総裁先生に忠実だった地方講師が疑問を感じ始め、教化部長に詰め寄ったそ
うです！ (7974)
日時：2017年10月24日 (火) 22時08分
名前：しろうさぎ

　合掌ありがとうございます

私のおりました教区の地方講師で、総裁先生に忠誠を尽くし、擁護し続けてきた方が、
『観世音菩薩讃歌』の中の文章に疑問を感じ、それがどうしても払拭出来なくなり、先の
講師研修会の時に、教化部長に質問したそうです。

「『観世音菩薩讃歌』の《善》の項に
『カマキリの鎌、小虫を捕らうれども、その結果、必ずしも悪に非ず、善に非ず…
人間の心関与せざる世界は善に非ず悪に非ず…』

とありますが、谷口雅春先生は、神さまのおつくりになった世界は、
　善一元、光一元の世界である、とお教えくださいました。

善に非ず、悪に非ずと、なんか、こういうところに、カマキリの鎌と人間の心を持ち出
してきて、善でもない、悪でもない、こういうのを二元論というのではないでしょうか？

総裁先生の二元論でいくと、谷口雅春先生の御教えが、形を変えて、どんどん迷いの世
界に入っていくように思えるんです。

こんな解釈する、私が間違っていますか？　　教化部長、どうかお答え願います」
そう、聞いたそうです。

それに対して教化部長は…

「ちょっとそれは…」と言ったきり、一切答えなかったのだそうです。

この事は、この地方講師さんご本人が私にお話くださいました。

この方は、「立憲民主党なんて、共産党と共闘するところを応援することなんてできな
い！」とも思い、自民党の応援をしたそうです。

それを教区の中で言ったら、地方講師たちが安倍首相の批判をし、枝野さんの擁護をする…

「総裁先生には先見の明がおありだから、安倍さんを退陣に追い込まないといけない…」
なんて言う相愛会員や白鳩会員がいる…

「教化部長はどうして答えてくれないのだろうか？」と、このかたがおっしゃるので、
私は、「教化部長も讃歌を適当に読んでて、別に深く考えてないから、咄嗟に聞かれても
答えられないのでは？」とお答えしました。

私の住む選挙区でも、立憲民主党公認で立候補した人が、予想以上の得票数で驚きました。

そんな中にあって、休日に少しですがお手伝いさせていただいた自民党の選対で、３０
代、４０代の有権者が、改憲の必要性を感じて、自民党の支持をしてくださったことも目
の当たりにして、大変力強く思いました。

生長の家現教団の信徒さんたちより、世間一般の方々のほうが、現憲法では自国を護れ
ないことをよっぽどわかっていらっしゃるのです。

響かない太鼓を打つより、私たちの思いに共感してくださる、意識の高い方と繋がりを
もって、輪を拡げていくほうが、ずっと建設的だとも思いました。

私には、『鉄の天井』はありません！　　あるのは『陽の降り注ぐ天窓』です！

まずは私自身が、明るく、温かく、すこやかに、日々を生き、
谷口雅春先生のお説きくださった御教えをお伝えしていきたいと思います。合掌
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
♪日吉の皆さんが、皆みてるよ♪
5141：川名：2017/10/25(水) 16:47:45 ID:9kRfsKkc: 　≪　『カマキリの鎌』と『人間の心』を持ち出し～～　　≪善≫でもない、≪悪≫でもない、こういう　＜二元論＞　≫

　善でもない、悪でもない、から　≪一元論≫　になるのだよ。

　両方あるのを二つだから二元論と云うの。

　ほんと何考えてるんだか？あっ、何も考えてないのか！！！？？？本流の理解力は恐ろしいな
5142：トンチンカン信徒：2017/10/25(水) 17:04:04 ID:6P9xE/L6: >>5132
フリー信徒をやめて♪
久都間先生ところ、再入会して、新経もあげるよにしなりますて？宣言して？この、質問をしたらするのが、筋では？志恩さん♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5132:志恩

17/10/02(月) 11:42:42 ID:6hRUvSRg
生長の家教団にお詳しいトンチンカン信徒さんと曵馬野さん
第二掲示板に、次のような質問が掲載されていました。

ご存知でしたら、お教えください。

-------------------------------
谷口雅春先生に帰りましょう第二掲示板より

生長の家教団に詳しい人達へNEW (7725)
日時：2017年10月02日 (月) 11時22分
名前：教えて下さい

生命の実相について教えて下さい。何が何だかさっぱり分かりません。
ある教区では、生命の実相は、使用禁止で、使ってはいけないと聞きます。

ところがある教区では、講師研修会ではテキストとして使用しています。

例えば、その問題については生命の実相の何巻の何頁を読みなさいと、
指導がある様です。生命の実相の使用、不使用は、各教区の各教化部長の
考え次第で、使用、不使用を勝手に決めて良いのでしょうか。　

であれば、なんだか不平等です。生命の実相を勉強したい人は大勢います。
生長の家教団の考えはいかがなのでしょうか。私にとってはとても重要な
問題です。
-========================

現在は、創価学会に、入会する予定なんですよね？日吉の創価のオバサンから？誘われてるんでしょ♪
5143：トンチンカン：2017/10/25(水) 18:35:19 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『しろうさぎ』さんの　＜教区＞　・・　　　ご存じなのでしょ・・？

その「教区」の　＜教化部長＞　に・・　　よく＜指導＞されることですよ・・？！

その　＜某教化部長＞　すらが～～　　＜回答＞出来なかったのですから～～～？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『どんどん　＜迷いの世界＞　に入っていくように思えるんです。』

・『まずは私自身が、明るく、温かく、すこやかに、日々を生き、谷口雅春先生のお説き
　くださった御教えをお伝えしていきたいと思います』

・もう、「フェイク雅宣」を　＜信奉＞　している信徒は　～～～

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5141 ：川名：2017/10/25(水) 16:47:45 ID:9kRfsKkc　　　　　　　　（曳馬野ご一統）

≪　『カマキリの鎌』と『人間の心』を持ち出し～～　　≪善≫でもない、≪悪≫でもな
い、こういう　＜二元論＞　≫

　善でもない、悪でもない、から　≪一元論≫　になるのだよ。

　両方あるのを二つだから二元論と云うの。

　ほんと何考えてるんだか？あっ、何も考えてないのか！！！？？？本流の理解力は恐ろ
しいな
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5144：トンチンカン：2017/10/25(水) 18:36:04 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜森の中のオフィス＞の　「お遊び」　・・・　　「自然の恵みフェスタ」　？？？

地方の「各教区」では～～～　　　「講習会」の　＜人集め＞　に四苦八苦なのに・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜恵味な日々＞　　（影のボス、純子）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2017年10月23日 (月)　　自然の恵みフェスタ

　森の中のオフィスの「自然の恵みフェスタ」が、台風接近中にもかかわらず、楽しく盛
会裡に終了しました。

　土曜日の天女山ヒルクライムは、予報では雨でしたが、何とか曇り空の中、過去最高の
参加者７８名が、熱の入った応援を受け、天女山目指しました。

　全員がゴールしたころから、雨が降り出しましたが、テントが十分用意されていたので、
全員参加で表彰式もできました。

（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5145：川名：2017/10/25(水) 19:34:23 ID:9kRfsKkc: ≪『どんどん　＜迷いの世界＞　に入っていくように思えるんです。』≫

〈迷いの世界〉なんてものは無いのよ、在ると思う二元論者の妄想、夢見る夢遊病患者にのみ在るのだね。

　カマキリのような動物には善悪は無い、心なんてややこしいものが有ると思う人間にのみ善悪は存在するのだな。

　そのことを説いているのだが、カマキリと人間なんて二つのものを対比させるから、妄想世界に入るのだな。

　すべて神の顕現と云われているのに、何考えてるのか本流は。脳足りん症侯群のトンチンカン、しろうさぎじゃ話にならん。
5146：トンチンカン：2017/10/25(水) 20:30:21 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜迷い＞はどこから来る・・・？　　　「某講習会」での　質問　・・・

（回答）　＜迷い＞　は　「自由」　から来る・・・
　　　　　皆さん、レストランで「メニュー」を見て、＜迷い＞ませんか・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5147：川名：2017/10/25(水) 21:38:54 ID:9kRfsKkc: ≫　＜迷い＞はどこから来る・・・？　　　「某講習会」での　質問　・・・

　　（回答）　＜迷い＞　は　「自由」　から来る・・・

　　ほんと名回答だね。総裁の本は読んでないが、これほどの答えができるとは感心感心。

　　物を考える自由から来るんだね。ものを考えなければ≪迷い無し≫

　　≪善悪を考えなければ善悪無し≫

　なまじの本流頭では考えられないのだろう。
　さすが清超先生の跡継ぎ、「正法眼蔵」の世界だな。清超先生を否定する本流では理解不能なんだろう。
5148：トンチンカン：2017/10/25(水) 22:05:07 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜迷い＞はどこから来る・・・？　　　「某講習会」での　質問　・・・

この時の「回答」では～～～

＜迷いは　ナイ＞　・・　　なんて「説明」が　全く　無かったそうですよ・・？？

初めての参加者は～～　　「北朝鮮ではレストランで迷わない」と聞いて帰った～～？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5147 ：川名：2017/10/25(水) 21:38:54 ID:9kRfsKkc　　　　　　　（曳馬野ご一統）

≫　＜迷い＞はどこから来る・・・？　　　「某講習会」での　質問　・・・
　（回答）　＜迷い＞　は　「自由」　から来る・・・

　ほんと名回答だね。総裁の本は読んでないが、これほどの答えができるとは感心感心。
　物を考える自由から来るんだね。ものを考えなければ≪迷い無し≫
　≪善悪を考えなければ善悪無し≫
　なまじの本流頭では考えられないのだろう。
　さすが清超先生の跡継ぎ、「正法眼蔵」の世界だな。清超先生を否定する本流では理解
　不能なんだろう。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5149：トンチンカン：2017/10/25(水) 22:43:57 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「講習会」にて～～　その時々の　＜思いつき＞　で「発言」する・・「フェイク雅宣」！

「講習会」が済んでから～～　　（過去によくあったコトですが）

「説明が足りなかった様だから、ここで説明する」　・・と、＜小閑雑感＞に・・・？！

＜小閑雑感＞に「追加説明」された内容は～～　＜受講者＞は知らないままなのです！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5150：トンチンカン信徒：2017/10/25(水) 22:46:47 ID:xEgRVi..: >>5149
逃げる♪
弱虫トンチンカン♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5149:トンチンカン

17/10/25(水) 22:43:57 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「講習会」にて～～　その時々の　＜思いつき＞　で「発言」する・・「フェイク雅宣」！

「講習会」が済んでから～～　　（過去によくあったコトですが）

「説明が足りなかった様だから、ここで説明する」　・・と、＜小閑雑感＞に・・・？！

＜小閑雑感＞に「追加説明」された内容は～～　＜受講者＞は知らないままなのです！
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪貢いだでしょ♪
5151：トンチンカン：2017/10/25(水) 22:52:11 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜迷い＞はどこから来る・・・？　　　「某講習会」での　質問　・・・

この時の「回答」では～～～

＜迷いは　ナイ＞　・・　　なんて「説明」が　全く　無かったそうですよ・・？？

初めての参加者は～～　　「北朝鮮ではレストランで迷わない」と聞いて帰った～～？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5147 ：川名：2017/10/25(水) 21:38:54 ID:9kRfsKkc　　　　　　　（曳馬野ご一統）

≫　＜迷い＞はどこから来る・・・？　　　「某講習会」での　質問　・・・
　（回答）　＜迷い＞　は　「自由」　から来る・・・

　ほんと名回答だね。総裁の本は読んでないが、これほどの答えができるとは感心感心。
　物を考える自由から来るんだね。ものを考えなければ≪迷い無し≫
　≪善悪を考えなければ善悪無し≫
　なまじの本流頭では考えられないのだろう。
　さすが清超先生の跡継ぎ、「正法眼蔵」の世界だな。清超先生を否定する本流では理解
　不能なんだろう。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5152：トンチンカン信徒：2017/10/25(水) 23:34:48 ID:/GnZPdNo: >>5151
♪逃げ場を、失った、トンチンカン♪

♪自分が、仙頭派だと言うことも？忘れて？♪
♪清超先生の亊を、書いてる？アホさ

♪貴女は？清超、克己、加美野、三先生を裏切って？仙頭先生と逃げて？創価学会と手を結び？新生命の實相で？金儲けしたんでしょ？♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5151:トンチンカン

17/10/25(水) 22:52:11 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜迷い＞はどこから来る・・・？　　　「某講習会」での　質問　・・・

この時の「回答」では～～～

＜迷いは　ナイ＞　・・　　なんて「説明」が　全く　無かったそうですよ・・？？

初めての参加者は～～　　「北朝鮮ではレストランで迷わない」と聞いて帰った～～？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
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5147 ：川名：2017/10/25(水) 21:38:54 ID:9kRfsKkc　　　　　　　（曳馬野ご一統）

≫　＜迷い＞はどこから来る・・・？　　　「某講習会」での　質問　・・・
　（回答）　＜迷い＞　は　「自由」　から来る・・・

　ほんと名回答だね。総裁の本は読んでないが、これほどの答えができるとは感心感心。
　物を考える自由から来るんだね。ものを考えなければ≪迷い無し≫
　≪善悪を考えなければ善悪無し≫
　なまじの本流頭では考えられないのだろう。
　さすが清超先生の跡継ぎ、「正法眼蔵」の世界だな。清超先生を否定する本流では理解
　不能なんだろう。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5153：トンチンカン：2017/10/25(水) 23:56:21 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『♪逃げ場を、失った、トンチンカン♪』・・って？

＜逃げ場を失った＞のは・・　　貴方です！！　　「曳馬野ご一統」なのです・・・！！

もう～～　　内容が、＜無茶苦茶＞　ではありませんか・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5154：トンチンカン：2017/10/26(木) 02:14:52 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」の　≪教義≫　に、ちょっと＜精通＞した人が・・・

「マサノブ教」の　＜不備＞　を「教化部長」に　質問　したら・・・

≪毒饅頭≫を喰らった「教化部長」でも・・　「質問」に　答える事　が出来ない・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・≪毒饅頭≫とは・・　　『超高給』のことを指しています・・

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
しろうさぎ様。 (7979)
日時：2017年10月25日 (水) 09時33分
名前：そーれ！！

現場報告をいつも、楽しみに拝見しています。

最早どこの教区でもそうでしょうが、生長の家の教義に、ちょっと精通した人が、

「雅宣教」の不備を教化部長に質問したら、教化部長は質問には答える事が出来ない。

これが現状ですね。

現在の、生長の家教団の言う「中心帰一」は、秩序を伴わない「中心帰一」ですから、

ただの「絶対服従」でしかありません。

今回の選挙にしても、今尚教団に残る私の友人のほぼ全員が、自民党に投票した様です。

一部の熱心な盲目的信徒を除き、教団内は、しらけきっている様ですね。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
5155：トンチンカン信徒：2017/10/26(木) 02:49:41 ID:0T2/uuL6: >>5153
♪無茶苦茶なのは、貴女ですよ♪

♪トンチンカンさん♪

♪曳さんに、会いたいなら→静岡ですよ♪

♪日吉の創価のオバチャンと静岡旅行へトンチンカンさん行きたいのかい？♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5153:トンチンカン

17/10/25(水) 23:56:21 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『♪逃げ場を、失った、トンチンカン♪』・・って？

＜逃げ場を失った＞のは・・　　貴方です！！　　「曳馬野ご一統」なのです・・・！！

もう～～　　内容が、＜無茶苦茶＞　ではありませんか・・？？？
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

SUB
なぜ聖典が、こんなに売れないのでしょうか。
MES

なぜ「聖典」が、こんなに売れないのでしょうか。信徒同士で、もめる姿を見るのが、とても辛いです。神様の御心が著作権者にないのでしょうか。それとも、教団の皆さんに、隠れてでも買って読みなさいということなのでしょうか。
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪こんな？質問まで？されてますね？トンチンカンさん？回答しないの？何時もの様に？無回答なの？♪

♪逃げるだけ？♪
5156：トンチンカン：2017/10/26(木) 12:14:40 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『♪逃げ場を、失った、トンチンカン♪』・・って？

＜逃げ場を失った＞のは・・　　貴方です！！　　「曳馬野ご一統」なのです・・・！！

もう～～　　内容が、＜無茶苦茶＞　ではありませんか・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5157：トンチンカン：2017/10/30(月) 01:04:09 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「最高首脳者会」は「参議会」に、「拡大最高首脳者会」は「拡大参議会」になりました

こんな、一般の信徒にとって　＜雲の上の組織＞　の　≪名称≫　を変えて～～～？？

「今の教団」の　≪急激な教勢低下≫　が　止まるのでしょうか・・・？？？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『会議の中での自由な意見交換を促進するため』～～　ですって・・？？？

・「フェイク雅宣」の嫌がるような　＜自由な意見＞　を言えるのですか～～～？？？

・「クビを洗って」～～　　「左遷覚悟」でしょうね～～～～！！

・さもなくば、元○○理事長のように～～　　≪命を落とす≫かも～～～　？！

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「唐松模様」　2017年10月28日 (土)　　自由で多様な運動を展開しよう

（前略）
　このフェスタの前に行われた拡大最高首脳者会では、生長の家教規の改正が行われまし
た。何が変わったかというと、これまで「最高首脳者会」と「拡大最高首脳者会」と呼ば
れていた教団の重要会議の名称が変わったのであります。どう変わったかといえば、「最
高首脳者会」は「参議会」に、「拡大最高首脳者会」は「拡大参議会」になりました。ず
いぶん簡単な名前になったと思う方もいると思います。「最高」とか「首脳者」という言
葉が消えて、「何か重たさがなくなった」と思う方、あるいは「ずいぶんビジネスライク
になった」と感じる方もいるかもしれません。この名称変更の理由は、大きく分けて２つ
あります。　

　①会議の中での自由な意見交換を促進するため
　②会議での決定事項が“絶対視”されて運動に教条主義が持ち込まれ
　　ないためです　
（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5158：トンチンカン信徒：2017/10/30(月) 01:12:42 ID:31S1ksTk: >>5157
♪ヒタすら、自分たちの？虚偽を誤魔化す？トンチンカンのコメント♪

♪学ぶ会＋創価＝連合は？今回のイヤ、毎回の自民＋公明＝与党？で？バレて来ている♪

♪日吉のスーパーでは？トンチンカンは？創価のオバチャンと立ち話？カメラも見てる？皆も見てる？♪

♪誤魔化しコメントて？逃げきる、算段♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5157:トンチンカン

17/10/30(月) 01:04:09 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「最高首脳者会」は「参議会」に、「拡大最高首脳者会」は「拡大参議会」になりました

こんな、一般の信徒にとって　＜雲の上の組織＞　の　≪名称≫　を変えて～～～？？

「今の教団」の　≪急激な教勢低下≫　が　止まるのでしょうか・・・？？？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『会議の中での自由な意見交換を促進するため』～～　ですって・・？？？

・「フェイク雅宣」の嫌がるような　＜自由な意見＞　を言えるのですか～～～？？？

・「クビを洗って」～～　　「左遷覚悟」でしょうね～～～～！！

・さもなくば、元○○理事長のように～～　　≪命を落とす≫かも～～～　？！

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「唐松模様」　2017年10月28日 (土)　　自由で多様な運動を展開しよう

（前略）
　このフェスタの前に行われた拡大最高首脳者会では、生長の家教規の改正が行われまし
た。何が変わったかというと、これまで「最高首脳者会」と「拡大最高首脳者会」と呼ば
れていた教団の重要会議の名称が変わったのであります。どう変わったかといえば、「最
高首脳者会」は「参議会」に、「拡大最高首脳者会」は「拡大参議会」になりました。ず
いぶん簡単な名前になったと思う方もいると思います。「最高」とか「首脳者」という言
葉が消えて、「何か重たさがなくなった」と思う方、あるいは「ずいぶんビジネスライク
になった」と感じる方もいるかもしれません。この名称変更の理由は、大きく分けて２つ
あります。　

　①会議の中での自由な意見交換を促進するため
　②会議での決定事項が“絶対視”されて運動に教条主義が持ち込まれ
　　ないためです　
（後略）
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
♪創価＋学ぶ会の関係は？無回答のまま♪
5159：トンチンカン：2017/10/30(月) 01:27:54 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・『会議の中での自由な意見交換を促進するため』～～　ですって・・？？？

・「フェイク雅宣」の嫌がるような　＜自由な意見＞　を言えるのですか～～～？？？

・「クビを洗って」～～　　「左遷覚悟」でしょうね～～～～！！

・さもなくば、元○○理事長のように～～　　≪命を落とす≫かも～～～　？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5160：トンチンカン：2017/10/30(月) 14:34:31 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ほぼ4ヶ月もの間、蜘蛛の巣が這っていた「唐松模様」に久々の＜書き込み＞が～～～

『自由で多様な運動』なんて言って、≪お遊び運動の正当化≫じゃないですか・・？？

本来の　＜宗教的な活動＞　は・・・？？　　＜個人の救済＞は・・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『参加者が前年より11人(16.4％)増え』とか・・・

・『参加地域の数は、ヨーロッパを含めて12教区と１地域(21.9％)増えました』とか・・

・こんな少数の増減に～～　『11人(16.4％)増え』、『１地域(21.9％)増え』なんて・・

・「講習会」の、2年間で　＜▲25％＞　を相当に意識しているのでしょうか・・？？？

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「唐松模様」　2017年10月28日 (土)　　自由で多様な運動を展開しよう

（前略）
　音楽以外の分野でも、SNIクラフト倶楽部の活動として、このフェスタに作品を出す人
の数は、確実に増えています。昨年のフェスタでは２教区から33人が出品しましたが、
今年は５教区から同数の33人です。さらに、自転車競技の天女山ヒルクライムでは、参
加者が前年より11人(16.4％)増え、参加地域の数は、ヨーロッパを含めて12教区と１地
域(21.9％)増えました。ますます多様化しています。　

　このヒルクライムというのはスポーツイベントですが、生長の家は“スポーツ宗教”に
変わったということでは、決してありません。「生長の家」という言葉の意味は、実相世
界の「大宇宙」のことですから、もとも全ての良きものが存在している。そのうち、この
地上にどのような分野が表現されるかと言えば、宗教はもちろんのこと、音楽も工芸も、
スポーツも技術も学問も、表現のルートとしては多様に存在していていいのです。神の子
である人間の表現手段としては、肉体があるだけではないということを、谷口清超大聖師
は、『生と死の教え』(p.49)の中で、次のように説かれています
（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5161：川名：2017/10/30(月) 16:29:20 ID:9kRfsKkc: 　「教化部長」でも・・　「質問」に　答える事　が出来ない・・！！

と云うから平の私が答えてあげたのにまるきり理解できない本流代表頓馬のトンチンさん

　もう～～　　内容が、＜無茶苦茶＞　ではありませんか・・？？？

ご自分が理解できないことは、≪　内容が、＜無茶苦茶＞　ではありませんか≫じゃ話になりませんね、理解できるようにお勉強をどうぞなさってください。
5162：トンチンカン：2017/10/30(月) 21:30:14 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・『会議の中での自由な意見交換を促進するため』～～　ですって・・？？？

・「フェイク雅宣」の嫌がるような　＜自由な意見＞　を言えるのですか～～～？？？

・「クビを洗って」～～　　「左遷覚悟」でしょうね～～～～！！

・さもなくば、元○○理事長のように～～　　≪命を落とす≫かも～～～　？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5163：トンチンカン：2017/10/30(月) 21:41:57 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『９年前に　谷口清超大聖師追善供養祭　というのが　生長の家総本山の出龍宮顕齋殿で
ありましたが』　　（フェイク雅宣）

≪大ウソ≫・・？！　　　　≪飛田給≫　で執り行われたのです！！

だから、心ある信徒は、どうして総本山ではないのかと怒ったのです・・・・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・2008年12月17日付けの「谷口清超先生を偲んで」にはこうあります。

・『今日は午後１時から、東京・調布市にある生長の家本部練成道場で「故生長の家総
　裁谷口清超先生追善供養祭」が執り行われた』

・よくも、＜大ウソ＞を　平然と　書けるモノですよね・・・？？？

・（参照）　http://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=1906

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「唐松模様」　2017年10月28日 (土)　　自由で多様な運動を展開しよう

（前略）
　今日は午前10時から、生長の家国際本部“森の中のオフィス”で谷口清超大聖師九年
祭が行われ、私は概略、以下のような挨拶の言葉を述べた：　
---------------------------------　
　皆様、本日は、谷口清超大聖師九年祭にお集まりくださいまして、ありがとうございます。　

　谷口清超先生がお亡くなりになってからもう９年になりました。まだ10年はたってい
ませんが、私は「十年一日」という言葉を思い出します。この言葉の意味は、普通は「10
年たっても何も変わらない、進歩がない」という否定的な意味で使われますが、私の場合
はそうではなく、清超先生の記憶はまだ新しく、先生の教えは少しも古くなっていない。
つい１日前に説かれたように新鮮である、というような印象をもつからです。　

　この９年前に谷口清超大聖師追善供養祭というのが生長の家総本山の出龍宮顕齋殿であ
りましたが、その時、参列された皆さんに私が申し上げた言葉があります。それは実は私
の言葉ではなく、谷口清超先生がご生前、音楽についての考え方をインタビューの中で語
られている記事があって、そこから引用した先生御自身のお言葉でした。『真・善・美を
生きて』という先生の追悼グラフの中に収録されています。
（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5164：トンチンカン：2017/10/30(月) 22:21:24 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜中途半端に悟った人＞は、厄介　ですね・・・？！

「フェイク雅宣」は、それ以下なので、更に　厄介　です・・・！！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
中途半端に悟った人は厄介ですね。 (8036)
日時：2017年10月30日 (月) 21時22分
名前：そーれ！！

そう、それが、雅宣さんです。

ご自身はすっかり悟ったつもりで、珍論を展開する。誌友会などでも、たまにそういう
人がおられて、周りは迷惑します。

でも誌友会では、ベテランの講師達がそれを建て直し、ちんぷんかんぷんのその人を、
真理の道へとお導きしますので、それはそれで問題ないのですが・・・。

仮にも生長の家総裁（自称）が、御祭神を変え、お経を変え、反日を先導するのですか
ら今の教団は、誠に気の毒です。

そして今回は、神想観の解釈捏造です・・・・・。

中途半端に悟った人は、厄介ですが、雅宣さんは、それ以下なので、更に厄介です。

自由で多様的な運動を展開するのであれば、自民党に投票するのも自由なのではありま
せんか？

と、私は考えます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
5165：トキ：2017/10/30(月) 22:38:05 ID:qwJzfUfI: >>5157

　総裁のご文章の中で、「自由の中に多様性が表現されていくべき」というのは、あくまでも「現在の運動方針の範囲での自由」という意味です。
例えば、フェスタでロックを演奏するとか、トライアスロンをするとか、過去の生長の家では考えられない行為をするのが「自由」であり、いくら
多様性を追求すると言っても、愛国心とか憲法改正とかについての言動をするのは認めないという趣旨です。

　ところで、コメント欄に「有田芳主」さんのお名前がありました。これは参議院議員をされている方と同じ名前です。単なる同姓同名でしょうか、
それとも同一人物でしょうか？　

＞＞そのリスクとは、「最高首脳者会での決定は無謬である」と考えるリスクです。

という部分は、現場から見たら、何を言われたいのか理解に苦しみます。だいたい、この数年の「最高首脳者会」での決定内容で成功したものを
見たことがありません。組織側は、ただ権威や権力で無理矢理に信徒に服従を強要しただけで、結果は教勢の大幅な低下でした。

　私は、信仰上の理由から、過去も現在も、総裁の解任や更迭を主張したことはありません。しかし、このような大幅な退会者を出した点を考えると、もし、これが
宗教団体以外の組織なら、当然、指導者の更迭や解任が現実の話題になったはずです。自由な意見交と言われるのなら、そもそも現時点での組織の問題を率直に
議論ができるシステムが必要だと思います。
5166：トンチンカン信徒：2017/10/31(火) 00:02:23 ID:OVG9BsDY: >>5163
♪なるほど？♪

♪今？自分も？嘘がバレたから、騒いでるの？トンチンカン♪

♪学ぶ会(自民)＋創価(公明)＝連合(友達与党)

日本全国民が知るところ♪

♪２／３は、トンチンカンのコメント♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5163:トンチンカン

17/10/30(月) 21:41:57 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『９年前に　谷口清超大聖師追善供養祭　というのが　生長の家総本山の出龍宮顕齋殿で
ありましたが』　　（フェイク雅宣）

≪大ウソ≫・・？！　　　　≪飛田給≫　で執り行われたのです！！

だから、心ある信徒は、どうして総本山ではないのかと怒ったのです・・・・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・2008年12月17日付けの「谷口清超先生を偲んで」にはこうあります。

・『今日は午後１時から、東京・調布市にある生長の家本部練成道場で「故生長の家総
　裁谷口清超先生追善供養祭」が執り行われた』

・よくも、＜大ウソ＞を　平然と　書けるモノですよね・・・？？？

・（参照）　http://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=1906

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「唐松模様」　2017年10月28日 (土)　　自由で多様な運動を展開しよう

（前略）
　今日は午前10時から、生長の家国際本部“森の中のオフィス”で谷口清超大聖師九年
祭が行われ、私は概略、以下のような挨拶の言葉を述べた：　
---------------------------------　
　皆様、本日は、谷口清超大聖師九年祭にお集まりくださいまして、ありがとうございます。　

　谷口清超先生がお亡くなりになってからもう９年になりました。まだ10年はたってい
ませんが、私は「十年一日」という言葉を思い出します。この言葉の意味は、普通は「10
年たっても何も変わらない、進歩がない」という否定的な意味で使われますが、私の場合
はそうではなく、清超先生の記憶はまだ新しく、先生の教えは少しも古くなっていない。
つい１日前に説かれたように新鮮である、というような印象をもつからです。　

　この９年前に谷口清超大聖師追善供養祭というのが生長の家総本山の出龍宮顕齋殿であ
りましたが、その時、参列された皆さんに私が申し上げた言葉があります。それは実は私
の言葉ではなく、谷口清超先生がご生前、音楽についての考え方をインタビューの中で語
られている記事があって、そこから引用した先生御自身のお言葉でした。『真・善・美を
生きて』という先生の追悼グラフの中に収録されています。
（後略）
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪がんばるね、トンチンカン♪

♪でも、同じじゃん♪
5167：トンチンカン：2017/10/31(火) 00:40:36 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ほぼ4ヶ月もの間、蜘蛛の巣が這っていた「唐松模様」に久々の＜書き込み＞が～～～

『自由で多様な運動』なんて言って、≪お遊び運動の正当化≫じゃないですか・・？？

本来の　＜宗教的な活動＞　は・・・？？　　＜個人の救済＞は・・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『参加者が前年より11人(16.4％)増え』とか・・・

・『参加地域の数は、ヨーロッパを含めて12教区と１地域(21.9％)増えました』とか・・

・こんな少数の増減に～～　『11人(16.4％)増え』、『１地域(21.9％)増え』なんて・・

・「講習会」の、2年間で　＜▲25％＞　を相当に意識しているのでしょうか・・？？？

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「唐松模様」　2017年10月28日 (土)　　自由で多様な運動を展開しよう

（前略）
　音楽以外の分野でも、SNIクラフト倶楽部の活動として、このフェスタに作品を出す人
の数は、確実に増えています。昨年のフェスタでは２教区から33人が出品しましたが、
今年は５教区から同数の33人です。さらに、自転車競技の天女山ヒルクライムでは、参
加者が前年より11人(16.4％)増え、参加地域の数は、ヨーロッパを含めて12教区と１地
域(21.9％)増えました。ますます多様化しています。　

　このヒルクライムというのはスポーツイベントですが、生長の家は“スポーツ宗教”に
変わったということでは、決してありません。「生長の家」という言葉の意味は、実相世
界の「大宇宙」のことですから、もとも全ての良きものが存在している。そのうち、この
地上にどのような分野が表現されるかと言えば、宗教はもちろんのこと、音楽も工芸も、
スポーツも技術も学問も、表現のルートとしては多様に存在していていいのです。神の子
である人間の表現手段としては、肉体があるだけではないということを、谷口清超大聖師
は、『生と死の教え』(p.49)の中で、次のように説かれています
（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5168：トンチンカン信徒：2017/10/31(火) 01:04:16 ID:7EU5qQIs: >>5167
♪おい、おい？トンチンカンさん？♪

♪そんな？どうでも？いいからさ？トンチンカンさんの？嘘の釈明は？しないのか？♪

♪なんで？逃げるだよ♪
♪学ぶ会＋創価の件は？♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5167:トンチンカン

17/10/31(火) 00:40:36 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ほぼ4ヶ月もの間、蜘蛛の巣が這っていた「唐松模様」に久々の＜書き込み＞が～～～

『自由で多様な運動』なんて言って、≪お遊び運動の正当化≫じゃないですか・・？？

本来の　＜宗教的な活動＞　は・・・？？　　＜個人の救済＞は・・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『参加者が前年より11人(16.4％)増え』とか・・・

・『参加地域の数は、ヨーロッパを含めて12教区と１地域(21.9％)増えました』とか・・

・こんな少数の増減に～～　『11人(16.4％)増え』、『１地域(21.9％)増え』なんて・・

・「講習会」の、2年間で　＜▲25％＞　を相当に意識しているのでしょうか・・？？？

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「唐松模様」　2017年10月28日 (土)　　自由で多様な運動を展開しよう

（前略）
　音楽以外の分野でも、SNIクラフト倶楽部の活動として、このフェスタに作品を出す人
の数は、確実に増えています。昨年のフェスタでは２教区から33人が出品しましたが、
今年は５教区から同数の33人です。さらに、自転車競技の天女山ヒルクライムでは、参
加者が前年より11人(16.4％)増え、参加地域の数は、ヨーロッパを含めて12教区と１地
域(21.9％)増えました。ますます多様化しています。　

　このヒルクライムというのはスポーツイベントですが、生長の家は“スポーツ宗教”に
変わったということでは、決してありません。「生長の家」という言葉の意味は、実相世
界の「大宇宙」のことですから、もとも全ての良きものが存在している。そのうち、この
地上にどのような分野が表現されるかと言えば、宗教はもちろんのこと、音楽も工芸も、
スポーツも技術も学問も、表現のルートとしては多様に存在していていいのです。神の子
である人間の表現手段としては、肉体があるだけではないということを、谷口清超大聖師
は、『生と死の教え』(p.49)の中で、次のように説かれています
（後略）
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪早く、２／３の件♪
5169：トンチンカン信徒：2017/10/31(火) 01:30:58 ID:EPK9OiZs: >>5168
♪すっかり、トンチンカンは、志恩さんに、戻るの止めた♪

♪愛国掲示版に、志恩で登場、逃げる志恩の演出をするトンチンカン♪
5170：トンチンカン：2017/10/31(火) 11:10:31 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『９年前に　谷口清超大聖師追善供養祭　というのが　生長の家総本山の出龍宮顕齋殿で
ありましたが』　　（フェイク雅宣）

≪大ウソ≫・・？！　　　　≪飛田給≫　で執り行われたのです！！

だから、心ある信徒は、どうして総本山ではないのかと怒ったのです・・・・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・2008年12月17日付けの「谷口清超先生を偲んで」にはこうあります。

・『今日は午後１時から、東京・調布市にある生長の家本部練成道場で「故生長の家総
　裁谷口清超先生追善供養祭」が執り行われた』

・よくも、＜大ウソ＞を　平然と　書けるモノですよね・・・？？？

・（参照）　http://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=1906

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「唐松模様」　2017年10月28日 (土)　　自由で多様な運動を展開しよう

（前略）
　今日は午前10時から、生長の家国際本部“森の中のオフィス”で谷口清超大聖師九年
祭が行われ、私は概略、以下のような挨拶の言葉を述べた：　
---------------------------------　
　皆様、本日は、谷口清超大聖師九年祭にお集まりくださいまして、ありがとうございます。　

　谷口清超先生がお亡くなりになってからもう９年になりました。まだ10年はたってい
ませんが、私は「十年一日」という言葉を思い出します。この言葉の意味は、普通は「10
年たっても何も変わらない、進歩がない」という否定的な意味で使われますが、私の場合
はそうではなく、清超先生の記憶はまだ新しく、先生の教えは少しも古くなっていない。
つい１日前に説かれたように新鮮である、というような印象をもつからです。　

　この９年前に谷口清超大聖師追善供養祭というのが生長の家総本山の出龍宮顕齋殿であ
りましたが、その時、参列された皆さんに私が申し上げた言葉があります。それは実は私
の言葉ではなく、谷口清超先生がご生前、音楽についての考え方をインタビューの中で語
られている記事があって、そこから引用した先生御自身のお言葉でした。『真・善・美を
生きて』という先生の追悼グラフの中に収録されています。
（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5171：トンチンカン：2017/10/31(火) 11:11:13 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜中途半端に悟った人＞は、厄介　ですね・・・？！

「フェイク雅宣」は、それ以下なので、更に　厄介　です・・・！！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
中途半端に悟った人は厄介ですね。 (8036)
日時：2017年10月30日 (月) 21時22分
名前：そーれ！！

そう、それが、雅宣さんです。

ご自身はすっかり悟ったつもりで、珍論を展開する。誌友会などでも、たまにそういう
人がおられて、周りは迷惑します。

でも誌友会では、ベテランの講師達がそれを建て直し、ちんぷんかんぷんのその人を、
真理の道へとお導きしますので、それはそれで問題ないのですが・・・。

仮にも生長の家総裁（自称）が、御祭神を変え、お経を変え、反日を先導するのですか
ら今の教団は、誠に気の毒です。

そして今回は、神想観の解釈捏造です・・・・・。

中途半端に悟った人は、厄介ですが、雅宣さんは、それ以下なので、更に厄介です。

自由で多様的な運動を展開するのであれば、自民党に投票するのも自由なのではありま
せんか？

と、私は考えます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
5172：トンチンカン信徒：2017/10/31(火) 11:26:20 ID:7EU5qQIs: >>5170
♪楽しい♪

♪嘘の棚あげ♪

♪そうだね？総裁は嘘つきだね？でも？♪

♪トンチンカンも？嘘つきだよね？♪

♪２／３の件は？誤魔化すきだね？♪

♪学ぶ会＋創価＝だしね♪
♪トンチンカン？早く説明してよ？嘘つき♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5170:トンチンカン

17/10/31(火) 11:10:31 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『９年前に　谷口清超大聖師追善供養祭　というのが　生長の家総本山の出龍宮顕齋殿で
ありましたが』　　（フェイク雅宣）

≪大ウソ≫・・？！　　　　≪飛田給≫　で執り行われたのです！！

だから、心ある信徒は、どうして総本山ではないのかと怒ったのです・・・・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・2008年12月17日付けの「谷口清超先生を偲んで」にはこうあります。

・『今日は午後１時から、東京・調布市にある生長の家本部練成道場で「故生長の家総
　裁谷口清超先生追善供養祭」が執り行われた』

・よくも、＜大ウソ＞を　平然と　書けるモノですよね・・・？？？

・（参照）　http://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=1906

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「唐松模様」　2017年10月28日 (土)　　自由で多様な運動を展開しよう

（前略）
　今日は午前10時から、生長の家国際本部“森の中のオフィス”で谷口清超大聖師九年
祭が行われ、私は概略、以下のような挨拶の言葉を述べた：　
---------------------------------　
　皆様、本日は、谷口清超大聖師九年祭にお集まりくださいまして、ありがとうございます。　

　谷口清超先生がお亡くなりになってからもう９年になりました。まだ10年はたってい
ませんが、私は「十年一日」という言葉を思い出します。この言葉の意味は、普通は「10
年たっても何も変わらない、進歩がない」という否定的な意味で使われますが、私の場合
はそうではなく、清超先生の記憶はまだ新しく、先生の教えは少しも古くなっていない。
つい１日前に説かれたように新鮮である、というような印象をもつからです。　

　この９年前に谷口清超大聖師追善供養祭というのが生長の家総本山の出龍宮顕齋殿であ
りましたが、その時、参列された皆さんに私が申し上げた言葉があります。それは実は私
の言葉ではなく、谷口清超先生がご生前、音楽についての考え方をインタビューの中で語
られている記事があって、そこから引用した先生御自身のお言葉でした。『真・善・美を
生きて』という先生の追悼グラフの中に収録されています。
（後略）
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪私は、トンチンカンの信徒ですから、説明をおねがいします♪
5173：トキ：2017/10/31(火) 15:23:24 ID:qwJzfUfI: x>>5165

　お詫びと訂正です。

有田さんは、一時違いで、参議院議員の方とは別人でした。深くお詫びして訂正をさせていただきます。
閲覧者様から貴重なご指摘を頂戴しました。

申し訳ありませんでした。
5174：トンチンカン：2017/10/31(火) 16:26:11 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ほぼ4ヶ月もの間、蜘蛛の巣が這っていた「唐松模様」に久々の＜書き込み＞が～～～

『自由で多様な運動』なんて言って、≪お遊び運動の正当化≫じゃないですか・・？？

本来の　＜宗教的な活動＞　は・・・？？　　＜個人の救済＞は・・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『参加者が前年より11人(16.4％)増え』とか・・・

・『参加地域の数は、ヨーロッパを含めて12教区と１地域(21.9％)増えました』とか・・

・こんな少数の増減に～～　『11人(16.4％)増え』、『１地域(21.9％)増え』なんて・・

・「講習会」の、2年間で　＜▲25％＞　を相当に意識しているのでしょうか・・？？？

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「唐松模様」　2017年10月28日 (土)　　自由で多様な運動を展開しよう

（前略）
　音楽以外の分野でも、SNIクラフト倶楽部の活動として、このフェスタに作品を出す人
の数は、確実に増えています。昨年のフェスタでは２教区から33人が出品しましたが、
今年は５教区から同数の33人です。さらに、自転車競技の天女山ヒルクライムでは、参
加者が前年より11人(16.4％)増え、参加地域の数は、ヨーロッパを含めて12教区と１地
域(21.9％)増えました。ますます多様化しています。　

　このヒルクライムというのはスポーツイベントですが、生長の家は“スポーツ宗教”に
変わったということでは、決してありません。「生長の家」という言葉の意味は、実相世
界の「大宇宙」のことですから、もとも全ての良きものが存在している。そのうち、この
地上にどのような分野が表現されるかと言えば、宗教はもちろんのこと、音楽も工芸も、
スポーツも技術も学問も、表現のルートとしては多様に存在していていいのです。神の子
である人間の表現手段としては、肉体があるだけではないということを、谷口清超大聖師
は、『生と死の教え』(p.49)の中で、次のように説かれています
（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5175：トンチンカン：2017/10/31(火) 16:40:56 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『９年前に　谷口清超大聖師追善供養祭　というのが　生長の家総本山の出龍宮顕齋殿で
ありましたが』　　（フェイク雅宣）

≪大ウソ≫・・？！　　　　≪飛田給≫　で執り行われたのです！！

『唐松模様』の　＜文面修正＞　は～～　　　いつ、されるのでしょうか・・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5176：トンチンカン：2017/10/31(火) 17:04:27 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

『唐松模様』の　＜文面修正＞　は～～　　　いつ、されるのでしょうか・・・？？？

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5177：トンチンカン：2017/11/01(水) 10:16:19 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＞　修正されました！！　＜　　　　平成２９年１１月１日

『この９年前に谷口清超大聖師追善供養祭というのが東京・飛田給の生長の家本部練成道
場でありましたが』
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5178：トンチンカン：2017/11/01(水) 10:22:16 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜中途半端に悟った人＞は、厄介　ですね・・・？！

「フェイク雅宣」は、それ以下なので、更に　厄介　です・・・！！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
中途半端に悟った人は厄介ですね。 (8036)
日時：2017年10月30日 (月) 21時22分
名前：そーれ！！

そう、それが、雅宣さんです。

ご自身はすっかり悟ったつもりで、珍論を展開する。誌友会などでも、たまにそういう
人がおられて、周りは迷惑します。

でも誌友会では、ベテランの講師達がそれを建て直し、ちんぷんかんぷんのその人を、
真理の道へとお導きしますので、それはそれで問題ないのですが・・・。

仮にも生長の家総裁（自称）が、御祭神を変え、お経を変え、反日を先導するのですか
ら今の教団は、誠に気の毒です。

そして今回は、神想観の解釈捏造です・・・・・。

中途半端に悟った人は、厄介ですが、雅宣さんは、それ以下なので、更に厄介です。

自由で多様的な運動を展開するのであれば、自民党に投票するのも自由なのではありま
せんか？

と、私は考えます。
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5179：トンチンカン：2017/11/04(土) 00:23:02 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「谷口暁子さん」のこと・・・？！

彼女は、誰かの上に立ち　＜4代目＞を継ぐような　≪器≫　では全くありません・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜トキ掲示板（続したらば版）＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
暁子さんのこと (938)
日時：2017年11月03日 (金) 21時35分
名前：かきこ

うまく、書き込めるか不安ですが。
奉職される前の、学生の頃より暁子さんを存じている者の一人です。

皆さんが暁子さんについて、講話の内容について怪訝に思われていること、
まさに「分かる人は、分かるんだ！」と、ホッとする思いです。
詳しくは、まだまだ言えませんが・・・
彼女は、誰かの上に立ち4代目を継ぐような器では全くありません。
むしろ、一番の不適格者であることが、分かる人には分かっています

とにかく、かなり奔放で、甘やかされてきた普通の、お金持ちの家の女の子です。
彼女の微笑みに何か良からぬものを感じた人、鋭いです。
逆に何も感じなかった人、騙されやす過ぎです。

欲しいものはなんでも与えられてきた彼女にも
たったひとつ手に入らないものができたときから、彼女は狂い始めました。
いえ、元からそういう人だったのかもしれません。

彼女は被害者ぶっているけれども・・・
彼女のことを許せない人が、沢山います・・・
皆さん、奉職前の彼女を知る人にぜひ、話を聞きに行ってみてください

あっこ。あのこと、ご両親にはきちんとお話したか？
信じて今の立場を作ってくれたご両親に、何か大きい裏切りをしていないか？
あなたの今を見ると、包み隠さず謝罪し、懺悔し再出発をしたようには見えない。

きちんと禊を済ませないで華々しくデビューは
いただけないと思っている人が、僕以外にも、沢山居らっしゃると思いますよ。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
5180：トンチンカン信徒：2017/11/04(土) 01:37:05 ID:19XrsXDk: >>5179
♪フリー信徒で、あり♪
♪聖使命→でない→トンチンカン→変身→志恩さん♪

♪学ぶ会＋創価＝連合だし、日吉では？皆、知ってる、防犯カメラに、撮影された、トンチンカン♪

♪こんな、コメントは、筋違いでは？ありませんか？♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5179:トンチンカン

17/11/04(土) 00:23:02 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「谷口暁子さん」のこと・・・？！

彼女は、誰かの上に立ち　＜4代目＞を継ぐような　≪器≫　では全くありません・・
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
♪貴女に、関係無い、話しですよね？デシャバリお婆さん♪
5181：志恩：2017/11/04(土) 04:49:05 ID:6hRUvSRg: トンチンカン信徒さん

おはよーございます。
柿食えば鐘が鳴るなり法隆寺、柿がたわわに実る
爽やかな晩秋の朝が訪れました。

この度、「谷口暁子さん」のことを、新・トキ掲示板に書き込まれた　
かきこさんという人は　私ではありませんよ。

だいたい私は、暁子さんの学生時代のことも、一般社会でご活躍時代の時のことも
何も、知りません。
先日、飛田給へ　お話を伺いに行った時、初めてお目にかかったのですから。

かきこさんという人は、意味深なことをコメントされてますけれど、
具体的なことは、何も書いておられないので、何をおっしゃりたいのか、
よく分かりませんでしたし。

ご両親は、彼女が望むものは、何でも与えてこられたようですが、
雅宣先生ご夫妻は、大変な　お金持ちですものね。
5182：志恩：2017/11/04(土) 05:52:42 ID:6hRUvSRg: それから、私は最近は、関口宏のサンデーモーニングとやらの番組は、
全く見ていませんでしたので、ネットで検索してみましたら、
見れば見るほど、情報が出てくるわ出てくるわ、
偏向報道で有名な番組なのでした。ものすごい沢山のユーチューブが掲載されていました。

関口宏の奥さんは、元歌手の西田佐知子さんですが、挑戦人なのだそうです。
あの番組の、コメンテーターの元野球選手も挑戦人、プロジューサーも挑戦人、

あの番組の
資金を出してる会社も挑戦人...と挑戦人のみなさまが、タッグを組んで作成している番組だと
いうことが判明しました。

日本政府は、テレビ局からはお金を頂いていないし、何も規制する法律もないしで、
日本のテレビ局は、野放図状態みたいです。
なので、今後は、政府は、見直していかないといけないのではという声が大になっている
ようです。

曵馬野さん、でしたか、あの番組のフアンのお方は、、もしかしたら、
挑戦人がお好きなのかしら、と思いました。
5183：志恩：2017/11/04(土) 06:02:11 ID:6hRUvSRg: ここ、組織板だったのですね。失礼しました。暁子さんについての書き込みの
話題が出ていましたので、うっかり、ここへ書き込んでしまいました。
次から　きおつけます。
5184：トンチンカン：2017/11/04(土) 09:43:57 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「サンモニの関口宏氏」も、「フェイク雅宣」も、同じくらいの　≪反日、日本人≫　！！

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5185：トンチンカン信徒：2017/11/04(土) 12:15:34 ID:IP0RfPOY: >>5184
♪楽しい、志恩さん→変身→トンチンカンのコメント♪
♪

♪志恩さんは、サンデーモーニーグを観てる様だ♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5184:トンチンカン

17/11/04(土) 09:43:57 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「サンモニの関口宏氏」も、「フェイク雅宣」も、同じくらいの　≪反日、日本人≫　！！

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

5182:志恩

17/11/04(土) 05:52:42 ID:6hRUvSRg
それから、私は最近は、関口宏のサンデーモーニングとやらの番組は、
全く見ていませんでしたので、ネットで検索してみましたら、
見れば見るほど、情報が出てくるわ出てくるわ、
偏向報道で有名な番組なのでした。ものすごい沢山のユーチューブが掲載されていました。

関口宏の奥さんは、元歌手の西田佐知子さんですが、挑戦人なのだそうです。
あの番組の、コメンテーターの元野球選手も挑戦人、プロジューサーも挑戦人、

あの番組の
資金を出してる会社も挑戦人...と挑戦人のみなさまが、タッグを組んで作成している番組だと
いうことが判明しました。

日本政府は、テレビ局からはお金を頂いていないし、何も規制する法律もないしで、
日本のテレビ局は、野放図状態みたいです。
なので、今後は、政府は、見直していかないといけないのではという声が大になっている
ようです。

曵馬野さん、でしたか、あの番組のフアンのお方は、、もしかしたら、
挑戦人がお好きなのかしら、と思いました。
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪曳馬さんは？年齢も？住みかも違うだかね？♪
5186：トンチンカン信徒：2017/11/04(土) 12:16:53 ID:IP0RfPOY: >>5182
シャンソンさんが、わらってますよ♪

♪志恩さん♪
5187：トンチンカン：2017/11/04(土) 17:12:11 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「フェイク雅宣」こそが～～　　＜サンデーモーニーグ＞の　「愛好家」　でしょう・・

＜反日、サヨク＞の　エネルギーー　を吸収しているのでしょ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5185 ：トンチンカン信徒：2017/11/04(土) 12:15:34 ID:IP0RfPOY
>>5184

♪楽しい、志恩さん→変身→トンチンカンのコメント♪
♪
♪志恩さんは、サンデーモーニーグを観てる様だ♪
（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5188：トンチンカン：2017/11/04(土) 17:19:58 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「谷口暁子さん」のこと・・・？！

『たったひとつ手に入らないものができたときから、彼女は狂い始めました』
『彼女のことを許せない人が、沢山います・・・』

一体～～　　何が、どの様に・・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜トキ掲示板（続したらば版）＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
暁子さんのこと (938)
日時：2017年11月03日 (金) 21時35分
名前：かきこ

うまく、書き込めるか不安ですが。
奉職される前の、学生の頃より暁子さんを存じている者の一人です。

皆さんが暁子さんについて、講話の内容について怪訝に思われていること、
まさに「分かる人は、分かるんだ！」と、ホッとする思いです。
詳しくは、まだまだ言えませんが・・・
彼女は、誰かの上に立ち4代目を継ぐような器では全くありません。
むしろ、一番の不適格者であることが、分かる人には分かっています

とにかく、かなり奔放で、甘やかされてきた普通の、お金持ちの家の女の子です。
彼女の微笑みに何か良からぬものを感じた人、鋭いです。
逆に何も感じなかった人、騙されやす過ぎです。

欲しいものはなんでも与えられてきた彼女にも
たったひとつ手に入らないものができたときから、彼女は狂い始めました。
いえ、元からそういう人だったのかもしれません。

彼女は被害者ぶっているけれども・・・
彼女のことを許せない人が、沢山います・・・
皆さん、奉職前の彼女を知る人にぜひ、話を聞きに行ってみてください

あっこ。あのこと、ご両親にはきちんとお話したか？
信じて今の立場を作ってくれたご両親に、何か大きい裏切りをしていないか？
あなたの今を見ると、包み隠さず謝罪し、懺悔し再出発をしたようには見えない。

きちんと禊を済ませないで華々しくデビューは
いただけないと思っている人が、僕以外にも、沢山居らっしゃると思いますよ。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
5189：トンチンカン信徒：2017/11/04(土) 18:27:23 ID:RHFydYFY: >>5187
♪何を、そんな、剥き、成ってるんですか？♪

♪志恩さん♪

♪トンチンカンに？変身してることは、正解ですね♪

♪志恩さん♪

♪光の進軍創立時期と？徳久理事の御亡くなり成った時期整合制がとれましたよ？貴女のコメントも、発見したので、貴女が、仲間だと、わかりますね♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5187:トンチンカン

17/11/04(土) 17:12:11 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「フェイク雅宣」こそが～～　　＜サンデーモーニーグ＞の　「愛好家」　でしょう・・

＜反日、サヨク＞の　エネルギーー　を吸収しているのでしょ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5185 ：トンチンカン信徒：2017/11/04(土) 12:15:34 ID:IP0RfPOY
>>5184

♪楽しい、志恩さん→変身→トンチンカンのコメント♪
♪
♪志恩さんは、サンデーモーニーグを観てる様だ♪
（後略）

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪現在、ニュース等で、自民＋公民＝与党です！
すなわち→学ぶ会＋創価＝連合なのは、必然てきす♪
5190：トンチンカン：2017/11/04(土) 22:07:52 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「フェイク雅宣」こそが～～　　＜サンデーモーニーグ＞の　「愛好家」　でしょう・・

＜反日、サヨク＞の　エネルギーー　を吸収しているのでしょ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5191：トンチンカン信徒：2017/11/05(日) 22:55:09 ID:RHFydYFY: >>5190
♪サンデーモーニーグを、毎週見てる、トンチンカンさん＜志恩さん＞の日課♪

♪反日左翼→即ち→志恩さん亊、トンチンカンは？＜新羅人＞→現在の韓国のある地区にいる国の人である→外人♪

♪天皇陛下から→賜姓＜本姓＞が無い人である♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5190:トンチンカン

17/11/04(土) 22:07:52 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「フェイク雅宣」こそが～～　　＜サンデーモーニーグ＞の　「愛好家」　でしょう・・

＜反日、サヨク＞の　エネルギーー　を吸収しているのでしょ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5192：私いたって正常：2017/11/07(火) 20:00:39 ID:luyK0Qn6: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「フェイクトンチンカン」こそが～～　　＜サンデーモーニーグ＞の　「愛好家」　でしょう・・

＜反日、サヨク＞の　エネルギーー　を吸収しているのでしょ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　よく見てないと判らないことを知っている
5193：私いたって正常：2017/11/07(火) 20:05:51 ID:luyK0Qn6: ♪サンデーモーニーグを、毎週見てる、トンチンカンさん＜志恩さん＞の日課♪

サンデーモーニングが＜反日、サヨク＞だと云えるほどよく見ているのでしょうか、フェイクトンチンカンは
5194：不思議：2017/11/07(火) 20:40:32 ID:359CKlG6: >>5191
5195：トンチンカン：2017/11/07(火) 22:52:01 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「谷口暁子さん」のこと・・・？！

『たったひとつ手に入らないものができたときから、彼女は狂い始めました』
『彼女のことを許せない人が、沢山います・・・』

一体～～　　何が、どの様に・・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜トキ掲示板（続したらば版）＞
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暁子さんのこと (938)
日時：2017年11月03日 (金) 21時35分
名前：かきこ

うまく、書き込めるか不安ですが。
奉職される前の、学生の頃より暁子さんを存じている者の一人です。

皆さんが暁子さんについて、講話の内容について怪訝に思われていること、
まさに「分かる人は、分かるんだ！」と、ホッとする思いです。
詳しくは、まだまだ言えませんが・・・
彼女は、誰かの上に立ち4代目を継ぐような器では全くありません。
むしろ、一番の不適格者であることが、分かる人には分かっています

とにかく、かなり奔放で、甘やかされてきた普通の、お金持ちの家の女の子です。
彼女の微笑みに何か良からぬものを感じた人、鋭いです。
逆に何も感じなかった人、騙されやす過ぎです。

欲しいものはなんでも与えられてきた彼女にも
たったひとつ手に入らないものができたときから、彼女は狂い始めました。
いえ、元からそういう人だったのかもしれません。

彼女は被害者ぶっているけれども・・・
彼女のことを許せない人が、沢山います・・・
皆さん、奉職前の彼女を知る人にぜひ、話を聞きに行ってみてください

あっこ。あのこと、ご両親にはきちんとお話したか？
信じて今の立場を作ってくれたご両親に、何か大きい裏切りをしていないか？
あなたの今を見ると、包み隠さず謝罪し、懺悔し再出発をしたようには見えない。

きちんと禊を済ませないで華々しくデビューは
いただけないと思っている人が、僕以外にも、沢山居らっしゃると思いますよ。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
5196：トキ：2017/11/07(火) 23:49:23 ID:qwJzfUfI: >>5195

　正直、この投稿を拝見した時には、ある意味、びっくりしました。
もし、内容が事実なら、生長の家の将来にすごい影響を与える内容です。
　個人的な感想ですが、無視できない投稿だと感じて居ます。

もちろん、正確な事実関係がわからない段階ですから、扱いはかなり慎重にする必要はあると思います。
この件は、総裁ご自身についての情報以上に、ある意味、危険な内容ですから、扱いを間違えると大変なことになります。
逆に、仮にこれを封印し、後日、それが真実で、別のルートで暴露されたら、それはそれで問題です。
　ですから、投稿者様ご自身と話し合いをしないと迂闊なことができないと思います。

　これは想像ですが、おそらく教団側も本流復活派も、水面下では既に動き出している可能性があります。

　もし、私が教団側の責任ある人間なら、まず、事実関係を確認し、情報源となる可能性のある人間すべてに接触し、
事実でないなら、それを書面などの証拠にし、仮に事実なら補償などを行い、口封じをするでしょう。場合によっては
弁護士を立てて、関係者にメディアの取材に応じなよう、脅しや哀願などもするかもしれません。もし、これが事実で
メディアに掲載されたら、大変な打撃です。

　逆に本流復活派の人間なら、すぐに事実関係を確認し、マスコミに連絡して、この件で教団側を攻撃する準備を始める
と思います。彼らにしたら、教団側に最大級の打撃を与えることができる内容だからです。

　とにかく、慎重に対応をしたいと考えて居ます。
5197：おもしろい：2017/11/08(水) 00:10:50 ID:luyK0Qn6: ≪仮に事実なら補償などを行い、口封じをするでしょう。場合によっては弁護士を立てて、関係者にメディアの取材に応じなよう、脅しや哀願などもするかもしれません。もし、これが事実でメディアに掲載されたら、大変な打撃です。

安倍の森かけ隠しの手法

≪逆に本流復活派の人間なら、すぐに事実関係を確認し、マスコミに連絡して、この件で教団側を攻撃する準備を始めると思います。彼らにしたら、教団側に最大級の打撃を与えることができる内容だからです。

落ちこぼれ民進の国会追及の手法

信仰の世界に反日政治家と同じ手法を持ち込むトキ管理人、生長の家潰しを画策する工作員であることが証明された。
トンチンカンにコラボして、あほ信徒を籠絡するトキ工作員の常とう手段。
5198：トンチンカン：2017/11/08(水) 01:40:35 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『「旧・生長の家「本流復活」について考える(したらば版）」が、「特定の人物」の
　≪荒らし行為≫により　機能不全　となっています』

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・＜アラシ捲る＞～～～　　　こんなことしか出来ないのです・・・！！

・まあ、＜イビツな性格＞の～～　　＜我が儘放題＞なのでしょう～～～～
5199：おもしろい：2017/11/08(水) 01:57:41 ID:luyK0Qn6: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『「旧・生長の家「本流復活」について考える(したらば版）」が、「特定の人物」の
　≪荒らし行為≫により　機能不全　となっています』

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

機能不全にはなっていないから今もあるのでしょう。

生長の家潰しの工作員のトキ管理人ご一党のトンチンカンのプラカード戦術のせいであり、まともな人間が逃げ出すように仕向けた工作員の始めからの目的だ。

端からトキ、トンチンカンはぐるだから、版が荒れるのを放置した。

そのご一統さんへの抗議の投稿だけのこと。＜イビツな性格＞は工作員だから当然のことだねトンチンカン
5200：おもしろい：2017/11/08(水) 02:02:28 ID:luyK0Qn6: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『「旧・生長の家「本流復活」について考える(したらば版）」が、「特定の人物」の
　≪荒らし行為≫により　機能不全　となっています』

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

機能不全にはなっていないから今もあるのでしょう。嘘言うのはトキグループの専売特許

生長の家潰しの工作員のトキ管理人ご一党のトンチンカンのプラカード戦術のせいであり、まともな人間が逃げ出すように仕向けた工作員の始めからの目的だ。

端からトキ、トンチンカンはぐるだから、版が荒れるのを放置した。そのご一統さんへの抗議の投稿だけのこと。＜イビツな性格＞は工作員だから当然のことだねトンチンカン
5201：転載マン：2017/11/08(水) 08:00:38 ID:gBlrcuvw: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『「旧・生長の家「本流復活」について考える(したらば版）」が、「特定の人物」の≪荒らし行為≫により　機能不全　となっています』

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

機能不全にはなっていないから今もあるのでしょう。

生長の家潰しの工作員のトキ管理人ご一党のトンチンカンのプラカード戦術のせいであり、まともな人間が本流掲示板へ逃げ出すように仕向けた、工作員の始めからの目的だ。

調和を謳い違う素振りをしながら、自民の補完勢力の実態を隠し、改憲原発利用を狙う希望と同じ、端からトキ、トンチンカンはぐるで信徒を本流に連れて行く目的が有った、だから、版が荒れるのを放置した。

そのご一統さんへの抗議の投稿だけのこと。＜イビツな性格＞は工作員だから当然のことだねトンチンカン
5202：転載マン：2017/11/08(水) 08:44:08 ID:gBlrcuvw: >>5201

が真実である証明

≪アラシ投稿や他の投稿者様を誹謗中傷する投稿をする人は、警告なしに削除します。また、アラシ投稿をする人は投稿制限をかけます。≫　　工作員トキ管理人

という新掲示板がある。荒れるのが嫌であれば閉鎖移行すればいいだけである。

然るに荒れるままに放置する魂胆は何か？「生長の家の破壊」以外にはない。
一般信徒はトキ工作員にのせられているのである。
5203：ばれるのでここだけの話：2017/11/08(水) 14:25:40 ID:amm0QlwI: 玉石混淆（ギョクセキコンコウ）の意味は、
「すぐれたものとつまらないものとが入り混じって区別がないこと」ですが、

周りからみると、正しいことと間違っていることが、入り混じっていると区別できるのですが、
本人には、正誤の区別がないのです、この状態は、なんと言うのでしょうか。
二つの『讃歌』がそうですが、これって、精神的にお〇〇いということでは〇〇〇〇〇〇〇。
5204：おもしろい：2017/11/08(水) 14:55:52 ID:/Hiz/BBI: 二つの『讃歌』がそうですが、これって、精神的に幼いということではないのだろうか。

世に「雑草」という言葉がある。すべて神が造られたものであれば、何らかの意味が根本にあり、存在理由があるものでありましょう。まして「理念の存在」として実在しているというのであれば。

畑として耕していた時には「雑草」として取り去られていたものが、今の田舎の耕作放棄地を見ると「雑草」だらけである。

人間の都合からは雑草と呼ばれるが、人間の手を離れれば我が世を謳歌する雑草である。

生長の家の人間の都合からは、他愛の無い総裁と云われるのであろうが、「救われ済みの人間である実相を知れ」という生長の家信徒が相も変わらず、「人間救いの真理を説け」と真理を求めている方が幼い存在ではなかろうか？

甘露の法雨が真理であり、讃歌は真理でないと区別するのは、神の存在の草木を「雑草」と呼ぶようなもの。

あなたにとって雑草であっても、大自然の草原を織りなす天然の美でもあります。「見る人の心の影」
5205：トンチンカン信徒：2017/11/08(水) 19:20:34 ID:19XrsXDk: >>5199
おもしろは、うちで、ママのオッパイでも、すってろ、じゃまだよ♪
5206：おもしろい：2017/11/08(水) 19:34:14 ID:CMvdhMlc: >>5205
おっ　草津の湯よりあったかそうな湯気が出てるね
5207：おもしろい：2017/11/08(水) 19:46:48 ID:CMvdhMlc: 訊け今はトンチンカン信徒　　うわー、妃殿下にケンカ売ってるわ、この人（笑）

トキ　　　　　　　　　　　　世界の平和を守るため、うのはな姫には、今後、絡まないように御願いします。

　　昔から仲良かったもんな　トキ理事長と呼ばれて平気で返事していたし、ご苦労さん時ご一統様

　　ところで、何の邪魔になるのかな？？　　まさか世界平和じゃなし
5208：トンチンカン：2017/11/08(水) 20:09:59 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・『会議の中での自由な意見交換を促進するため』～～　ですって・・？？？

・「フェイク雅宣」の嫌がるような　＜自由な意見＞　を言えるのですか～～～？？？

・「クビを洗って」～～　　「左遷覚悟」でしょうね～～～～！！

・さもなくば、元○○理事長のように～～　　≪命を落とす≫かも～～～　？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5209：おもしろい：2017/11/08(水) 20:35:52 ID:CMvdhMlc: ID:9kRfsKkc　　ID:PQ0oojAE　　ID:luyK0Qn6　　ID:gBlrcuvw　　ID:/Hiz/BBI　　ID:CMvdhMlc

私のIDどうしてこんなに変わるのかな～
トキ管理人もトンチンカン信徒も私の様にして変えているのかな。

てっきり自分たちが投稿する時は、プロキシ許可にして変化させてると思ったのだが、コンピューターでも簡単に変えられるんだね。

これから考えると、トンチンカン、志恩はHNが固定されているから、るん吉のお三方は、トキ管理人に騙されている単なるウマ、シカさんなのかな。
トンチンカン＝志恩は、IDから考えて無理な論法だな。　それを知らん顔のトキ管理人、やはり訊けトンチンカン信徒ご一統と云うことになりますかな。
5210：転載マン：2017/11/08(水) 20:48:19 ID:CMvdhMlc: ・「フェイク雅宣」の嫌がるような　＜自由な意見＞　を言えるのですか～～～？？？

自由に生きられる人を人間神の子と申します

・「クビを洗って」～～　　「左遷覚悟」でしょうね～～～～！！
・さもなくば、元○○理事長のように～～　　≪命を落とす≫かも～～～　？！

左遷、落命なんて全くもって不自由なこんですな、そんなこんでは大東亜戦争に家族を置いて参戦、戦死なんてできませんよ、トンチンカンさんよ
5211：トンチンカン：2017/11/08(水) 21:03:42 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・『会議の中での自由な意見交換を促進するため』～～　ですって・・？？？

・「フェイク雅宣」の嫌がるような　＜自由な意見＞　を言えるのですか～～～？？？

・「クビを洗って」～～　　「左遷覚悟」でしょうね～～～～！！

・さもなくば、元○○理事長のように～～　　≪命を落とす≫かも～～～　？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5212：ウマシカトンチンカンの真似しよ：2017/11/08(水) 21:15:07 ID:CMvdhMlc: ・「フェイク雅宣」の嫌がるような　＜自由な意見＞　を言えるのですか～～～？？？

自由に生きられる人を人間神の子と申します

・「クビを洗って」～～　　「左遷覚悟」でしょうね～～～～！！
・さもなくば、元○○理事長のように～～　　≪命を落とす≫かも～～～　？！

左遷、落命なんて全くもって不自由なこんですな、そんなこんでは大東亜戦争に家族を置いて参戦、戦死なんてできませんよ、トンチンカンさんよ
5213：トンチンカン：2017/11/08(水) 21:40:22 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・『会議の中での自由な意見交換を促進するため』～～　ですって・・？？？

・「フェイク雅宣」の嫌がるような　＜自由な意見＞　を言えるのですか～～～？？？

・「クビを洗って」～～　　「左遷覚悟」でしょうね～～～～！！

・さもなくば、元○○理事長のように～～　　≪命を落とす≫かも～～～　？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5214：志恩：2017/11/08(水) 22:54:08 ID:6hRUvSRg: コンバンワ

曵馬野さん、今日は、すごいハッスルして、アラシ、頑張ってますねぇ。
おもろい、転載マン、ウマシカトンチンカンの真似しよ、

>>・「クビを洗って」～～　　「左遷覚悟」でしょうね～～～～！！
・さもなくば、元○○理事長のように～～　　≪命を落とす≫かも～～～　？！<<

　　ヤクザっぽく　脅してるんですか？？
5215：志恩：2017/11/08(水) 22:55:55 ID:6hRUvSRg: 　📺全国ネットで放映中📺
5216：おもしろい：2017/11/08(水) 23:10:44 ID:CMvdhMlc: ・「フェイク雅宣」の嫌がるような　＜自由な意見＞　を言えるのですか～～～？？？

自由に生きられる人を人間神の子と申します

・「クビを洗って」～～　　「左遷覚悟」でしょうね～～～～！！
・さもなくば、元○○理事長のように～～　　≪命を落とす≫かも～～～　？！

左遷、落命なんて全くもって不自由なこんですな、そんなこんでは大東亜戦争に家族を置いて参戦、戦死なんてできませんよ、トンチンカンさんよ　　

　
上の文の何処が　≪ヤクザっぽく　脅してるんですか？？≫　になるのかな　ほんとどんな思考回路しているのか分からん

今日は雨だから家に居たの、トンチンカンと同じでいったんこうだと思い込むと、あれ、違うのかなとは考えられなくなる。左巻きじゃしょうがないな　　　もう寝る
5217：志恩：2017/11/08(水) 23:22:55 ID:6hRUvSRg: 今日は、雨だから、暇だったんだ。雨で暇だと、こんなことするの？　いい大人が！
おかしいよ～、おかしいよ～、いい大人が...
もう、おとなしく　朝まで　ぐっすり　おやすみ。
シオンおばあちゃんが、「赤おに、青おに」の絵本を子守唄代わりに枕元で読んであげますからね。
5218：志恩：2017/11/08(水) 23:24:52 ID:6hRUvSRg: 違った、36歳だから、シオンお姉さんが。
5219：神の子さん：2017/11/09(木) 00:22:08 ID:cW/M22lY: >>5218
新羅人の志恩さん♪

♪シャンソン講師に、傍流版で、解説してもらってます♪

♪ 平仮名を使用するのは＝公的機関では？外国人また、通名者や、国籍習得した外国人の方が、向けや、幼年老年者や身体が障害のある方向けですね♪

♪志恩さんは→外国人にあたるから、使用したんですかね？平仮名の＜しおん＞て♪

♪本当は→志恩だから→韓国系→新羅人の名前ですね→正解
5220：神の子さん：2017/11/09(木) 00:53:21 ID:8UEVfL8A: >>5218
♪コスモス→クレマチス＝玉露コーヒ最新ブレンド→志恩喫茶店の、日吉本店より♪

♪光明掲示版の皆さん、味見をお願いします♪

♪志恩店長のオススメだそうです♪
5221：トンチンカン：2017/11/09(木) 08:44:58 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・『会議の中での自由な意見交換を促進するため』～～　ですって・・？？？

・「フェイク雅宣」の嫌がるような　＜自由な意見＞　を言えるのですか～～～？？？

・「クビを洗って」～～　　「左遷覚悟」でしょうね～～～～！！

・さもなくば、元○○理事長のように～～　　≪命を落とす≫かも～～～　？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5222：志恩：2017/11/10(金) 05:42:43 ID:6hRUvSRg: トキ管理人さまへ

私は、以前に、ここのトキ掲示板の閉鎖を　要望しましたが、私のその要望は、撤回します。

トキ掲示板の昔からの常連投稿者である　トンチンカンさんや、縄文人さんは、
トキ掲示板の閉鎖を要望されておられません。

しかし、管理人のトキさまが、トキ掲示板やトキ傍流掲示板を閉鎖するといわれました時は、
管理人のトキさまのご指示に　私は、従います。
5223：志恩：2017/11/10(金) 06:13:38 ID:6hRUvSRg: 5222続き

私が、トキ掲示板とトキ傍流掲示板の閉鎖を要望したために、
それらの掲示板が閉鎖になるのでしたら、
それは、私の本意では、ありませんので、私の閉鎖の要望は、撤回します....という

言葉は、
ここのトキ掲示板だけではなく、

愛国掲示板、谷口雅春先生へ帰りましょう第二掲示板、新・トキ掲示板へも

転載しました。

私は、閉鎖されても、閉鎖されなくても、どちらでも、構わないのです。

ですから、どちらでありましても、トキ様のご指示に
従いますので、よろしくお願いします。
5224：志恩：2017/11/10(金) 06:18:25 ID:6hRUvSRg: 私が、あの時、閉鎖を　なぜ要望したかと言いますと、

トキ掲示板のどの板もどの板も、来る日も来る日も「アラシ」に侵されていたからです。
ですから、こんなんだったら、閉鎖したほうが、ましなのではないかと、
あの時は、考えたからでした。
5225：志恩：2017/11/10(金) 22:51:48 ID:6hRUvSRg: シャンソンさんへ
あなたが第二掲示板の管理人さんへ、私が、コスモス様宛の返信として書いた投稿文の　削除要請をして、
管理人さんが、それを受けられて、削除されました。
それで、削除要請を申し出たあなたが、トキ掲示板の人間としてお礼を言われたので、それで、いいと思います。

私は、削除された側ですから、お礼は言う必要はないとお思います。
私は、すでに、あちらの管理人様にお世話になりますとご挨拶し、管理人さんがお考えになられたら、削除して構いませんと
前もって、申し上げております。それで、十分だとお思っております。

ゴタゴタを持ち込んだのは、あなたです。私では、ありません。
______________________________________________________
傍流
536 ：志恩さんへ：2017/11/10(金) 21:54:14
＞それで、正直に申しますと、他の掲示板でのゴタゴタを本掲示板に持ちこんで来られるのは少々迷惑なので

　そうですね。しかし、最初にここのゴタゴタを持ち込んだ
　志恩さんは、年長者なんだし、帰りましょう掲示板管理人さんに
　ひとことお詫びしておいてください。
　これが初めて投稿する方なら仕方がないですが、
　志恩さんの場合は、以前にも玉露とコーヒーの喩えで、注意されていたはずです。

　光明の管理人さんと、今の管理人さんは別だから、いいという
　あなたの解釈は通用しなかったわけです。
　そのことをよく理解してください。
___________________________________________________________________
再掲：

第二掲示板の管理人様、シャンソン様 (8092)
日時：2017年11月07日 (火) 18時00分
名前：志恩

第二掲示板の管理人様
お世話様です。
8090の私の投稿文を削除するように、というシャンソン（うのはな）様から、
管理人様宛のご要望が参りました件ですが.....お手数を　おかけいたします。

管理人様、シャンソン様、

8090のシャンソン様のHNを、イニシャルのU様ではなく、○様に　さらに変更致しました。
しかも、それは、私の　投稿文の中で、１か所だけに　使わせていただいたものです。

シャンソンー
>>前・管理人様から　トキ掲示板のコピペなどは
しないようにとの指示だったと思います。<<

このように私に言われたのは、光明掲示板の時の、別の管理人様です。
「志恩さんは、トキ掲示板の記事を光明掲示板へ転載しないように」と、
前の光明掲示板の管理人さんは、確かに、そう
私に言われましたが、
今のここの管理人様は、私に、まだ、そのことは言われていません。

それから、
今回の　8090　の　私の書き込みは、
コスモス様が私宛にくださった次のコメント....
------------------------------------
志恩さま　有難うございますNEW (8088)
日時：2017年11月07日 (火) 11時06分
名前：コスモス
志恩さま

大切な情報をお寄せ下さり、本当に有難うございます。
教団が厳しい監視を続けている事を知り驚いています。
それだけ教団も追い詰められているのでしょうか。
今後もどうぞよろしくお願い致します。有難うございました。
-------------------------------------
への返信であります。

コスモス様が私宛のコメントの中で　触れられた
＞＞教団が厳しい監視を続けている事を知り驚いています。＜＜

これは、トキ掲示板の管理人であるトキ様が、
「トキ掲示板では組織ぐるみで「魚拓」「監視体制」が行われていることを確認している」と、

いうことを、先に投稿され、そのことについて、コスモス様が触れられましたので、
トキ様が、おっしゃったことは、事実だと思います、ということを、
トキ掲示板の常連投稿者の一人である私が、実例を挙げて　証言させていただいたものです。
そんなことを言われるのでしたら、
コスモス様が転載された　新トキ掲示板からの
暁子先生に関する　志恩　の投稿文も、すべて削除していただかないといけなくなりませんか。

私のコメントの文については、どうでもいいのですけれど、暁子先生に関する記事は、
今後の生長の家にとりまして、かきこ様からのコメントは、大事な記事だと思います。
それから、8090の最後の方に、
追伸　にして、
トキ傍流掲示板のものを転載させていただいたのは、「魚拓」がこのように実施されています
という見本のつもりで、その1つの証拠として、掲載させていただいたのです。

管理人様、

管理人様のご判断で、8090は、削除したほうが良いと思われるのでしたら、
私は、削除してくださって、大丈夫です。

あとは、管理人様のご判断にお任せ致します。
---------------------------------------------
5226：志恩：2017/11/10(金) 23:22:04 ID:6hRUvSRg: 第二掲示板で、削除された私のコスモス様宛の8090のコメントは、
削除されると、思っておりましたので、
私の投稿文の、どのような内容のものが、第二掲示板で削除されたのか、念のため

保存しておきたいと考えまして、削除される前に、新トキ掲示板の方へ転載しておきました。
このスレッドの、途中にある953に保存させていただいてます。

新トキ掲示板谷口暁子本部講師（補）関連スレッド
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=144
5227：志恩：2017/11/10(金) 23:38:15 ID:6hRUvSRg: 新トキ掲示板より
愛国掲示板で削除された私の投稿文、一部抜粋
===============================
コスモス様NEW (8090)
日時：2017年11月07日 (火) 15時18分
名前：志恩

コスモス様
コメント、ありがとうございます。

＞＞トキー
　少し話がずれますが、
もう一つの
「旧・生長の家「本流復活」について考える(したらば版）」（＝トキ掲示板）が
特定の人物の荒らし行為により機能不全となっていますが、
あれも私は組織的な妨害行動を疑っています。
（教団がやっていると断言はしません。別の組織の可能性もあります。）

詳しいことは言えませんが、
あの掲示板が完全に監視されているのを管理人は認識しています。
他の生長の家関連のブログをしている管理人さんから、
「更新をしたら、瞬時に魚拓を取られている。
集中的な監視体制に置かれているのは確実だ。」という話も
聞いたことがあります。＜＜
____________________________
志恩ー

トキ様が、教えてくださった通り、組織ぐるみの「魚拓」と「監視体制」が、
トキ掲示板では、日々実施されているように思います。
トンチンカン信徒様、川名（＝曵馬野）様（＝ふたりとも雅宣総裁代弁者）が、
トキ掲示板と　トキ傍流掲示板において、
「シオン観測隊」というもの　を常駐させ、トキ掲示板での、
トンチンカン様と志恩の１つ１つのコメントに、難癖を　つける発言を　繰り返していることも事実です。
トンチンカン信徒様によりますと、私（志恩）の実名は、調べ済みだそうです。

トキ掲示板では、他の掲示板　同様に過去には　かなりの数のお方が、投稿されてましたが
最近は、管理人のトキ様、常連のトンチンカン様と私、時折、縄文人様、
そして、トンチンカン信徒様と曵馬野様が、朝から晩まで、といいますか、
夜中にまで　書き込んでおられます。
とにかく、トンチンカン様と私のことが、うっとおししくて、大嫌いなので、
あの手この手の作戦を駆使して、
目の上のたんこぶの、トンチンカン様と私を
トキ掲示板から、追い出し、生長の家からも追い出そうとしていることは、
目に見えて明らかです。

トンチンカン信徒様は、
「トンチンカンと志恩は　同一人物だ」（言うまでもなく別人です）といい、
志恩のことは、「韓国人（新羅人）」だと　決めつけ、
(私の一族は、先祖代々からの、列記とした　日本人です）
トンチンカン信徒様は、 ○様とタックル組んで、
私につきましては、

「見当識（ボケた）おばあさん」、「性格ブスの元本部職員」、
「厄病神みたいなおばあさん」、「無職老婆」、「うそつき」、「新羅人の泣き女」

などなどの、上から目線の　呼び名で　呼んでおります。

私が、暁子先生について、書かせていただいたことも、
ご立腹のご様子で、
トンチンカン信徒様は、次のように　述べられてます。
_____________________________________________________
4075：トンチンカン信徒 (雅宣総裁代弁者）：2017/11/06(月) 09:09:50

♪トンチンカン＝志恩さんが、実際に、してる、
観測された？
生長の家の信徒とは？言えない？行動？バターン♪

後略
===================================
5228：志恩：2017/11/10(金) 23:40:50 ID:6hRUvSRg: 5227:訂正：
❌愛国掲示板で　削除された私の投稿文
⭕　第二掲示板で　削除された私の投稿文
5229：神の子さん：2017/11/10(金) 23:49:42 ID:iNfu45Rg: >>5228
♪仕方ないでしょ♪
♪シャンソンさんの勝ちなんだから、志恩さんの負けです♪
5230：志恩：2017/11/11(土) 00:58:41 ID:6hRUvSRg: うのはなさんには、誰も勝てないと思います。
トンチンカン信徒さんだって勝ててない。（笑）
5231：神の子さん：2017/11/11(土) 01:10:24 ID:634oBdgU: >>5230
残念ですね♪
削除されて♪志恩さん♪
♪ハンネたくさん、あるんですね♪

♪祖国のハンネが→志恩なんですね♪

♪よかったね、新羅人て皆に、知ってもて♪
5232：神の子さん：2017/11/11(土) 01:33:20 ID:19XrsXDk: >>5230
私は、シャンソンさん、勝たなくて、良いです？♪シャンソンさんと？勝負してるは？志恩さんですよね？何の争いをしてるか知りませんが？♪

♪傍流版に入国禁止になったり？本島版に入国禁止にしたり？互いに、争ってましたもんね？私は？やてませんよ？お二人で、してたんでしょ？(笑い)今回は？志恩さんが、負けたみたいですねて？いっただけですよ(笑い♪
5233：傍流版特使：2017/11/11(土) 02:17:01 ID:634oBdgU: >>5230
♪志恩さんへ♪

♪シャンソン署長から、志恩さんへの伝言♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
4159:シャンソン

17/11/11(土) 02:02:52
ですが、このたび、トキさん、訊けさんのあたたかなご提案と，馬さんの後押しによって、うのはなさんのために、この掲示板に
うのはなさんの特別室である【独占板】が，創設されたのですから、ご発言は、そちらでなさってくださいと、
管理人さんにいわれたのですから、今後は「独占板」でご発言は、されたほうが、いいと思います。<

しかし、結局るん吉や訊け氏や神の子から傷つけられ、
　鈍感なおばあさんの夫が死んだと聞いて
　胸がすっとした、と書いたら猛攻撃されて、管理人が一旦停止にしましたよ。

　あなたが、私の独占版の投稿に反応してやいやいいってきたからです。
　来年まで書き込みしないといいながら。
　あなたや訊け氏やトキ派の書き込みによって、私以外にも体調に異変が出た人がいましたが、
　あなたは、自分の話に必死です。
　そのことがきっかけに独占版を閉鎖して出てきたのです。
　独占版なんか作っても何もならなかった、むしろ被害を受けたというのが
　私の感想です。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪確かに、伝言しました♪
5234：志恩：2017/11/11(土) 05:29:22 ID:6hRUvSRg: 私が、第二掲示板の私の投稿文を削除される前に、8090は削除されるだろうと読み、前もって、新トキ掲示板に
転載しておいたというのは、この世の流れとは、そういうものだと　歳の項で、知っていたからです。

うのはなさんとの勝ち負けというものではなく、
掲示板の運営というものは、非常に苦労が多く、難しいお仕事であり、
今後も、滑らかに掲示板を運営するためには、幾つもの選択が待ち受けている、切るときは、切らなきゃなりませんし
本当に、苦労が多く大変なお仕事だと思います。
愛他的な性格の人間でないとできないお仕事だと思っております。

で、私が第二掲示板の管理人さまでありましても、第二の管理人さまが、今回されたと同じ判断を
する思いましたので、第二の管理人さまの今回、私にとられた態度は、管理人として、適切な態度を
されたと受けとっておりますので、何も　あちらの管理人様を批判する気持ちは、私には、ありません。

ただ、私に自分の投稿文を削除されたのだから、あちらの管理人様にお礼を言えと命令されるのは、
理不尽な命令だと受け取っております。

私がある人の投稿文の削除を要請した上で、削除していただいた場合は、私は、管理人さまに対して
お礼を言うべきですが、今回の場合は、私は、削除の要請をうのはなさんから受けて、削除された側ですので、

で、私の削除された私の投稿文の内容は、コスモスさまへの返信だったわけですから、それを、
うのはなさんが、私に、削除されたのだから、第二の管理人さま
にお礼を言えというのは、筋の通らないおかしな考え方ですから、うのはなさんの、その命令には、従わない
だけの話です。

１つ１つ新しい出来事が掲示板に居れば、起こりますが、それはその都度、自分が正しいと思ったことを
発言すればいいことで、うのはなさんは、私がうのはなさんに言ってきた以上に、普段、私に、見下すような名をつけて私を
呼び続けていますが、それで、自分は、シオンさんに、散々傷つけられてきたとまるで、自分だけが、
被害者のように装っていますが、それについては、お互い様なのだと言いたいですね。

生きていれば、傷つけあうことは、よくあることです。
いいんじゃないですか、うのはなさんは、そういう生き方が　あっている　人ですから。私は私で、こういう
生き方しかできない人間ですから、お互いが、自分で自分が納得する生き方を、楽しい気持ちで生きて行けば
いいと思っているところです。

私は、うのはなさんのこと、嫌いでもありませんし、　憎んでもいません。
5235：志恩：2017/11/11(土) 05:32:26 ID:6hRUvSRg: 「歳の劫」ね。
5236：志恩：2017/11/11(土) 05:38:19 ID:6hRUvSRg: うのはなさんは、昔から、山ちゃん1952さまのことやアクエリアンさまのことは、敬愛されてます。
貴康先生のことも、そうみたいだから、トンチンカンさんのことも、嫌いじゃないし、
そういうところが、いいと思っています。

シオンは、結構、嫌われていることは　自分でもわかっておりますから、大丈夫です。
5237：転載：2017/11/11(土) 19:24:17 ID:UuojP1as: トキ管理人様、志恩様へ

　るん吉などと人を傷つける無職老婆とちがって、私はこれから
　仕事準備があるので手短に書きます。

　私は以下のようなお礼を言えと命令した覚えはありません。
　うのはな専用版、本流復活派版などを読んでもらえれば
　わかると思います。それゆえ、以下の志恩さんの誤読曲解した文は
　削除してください。

＞で、私の削除された私の投稿文の内容は、コスモスさまへの返信だったわけですから、それを、
うのはなさんが、私に、削除されたのだから、第二の管理人さま
にお礼を言えというのは、筋の通らないおかしな考え方ですから、うのはなさんの、その命令には、従わない
だけの話です。
5238：転載：2017/11/11(土) 19:25:12 ID:UuojP1as: ＞で、私の削除された私の投稿文の内容は、コスモスさまへの返信だったわけですから、それを、
うのはなさんが、私に、削除されたのだから、第二の管理人さま
にお礼を言えというのは、筋の通らないおかしな考え方ですから、うのはなさんの、その命令には、従わない
だけの話です。＜

　あとは、パレスチナ版か脳内妄想の中だけでやってください。
　　同じく読解力のないトキ様が削除に応対しない場合は、
　反論の自由権利のため、濡れ衣を着せられたうのはなさんのために
　部室などの出入り解除（一時的な）をお願いします。
5239：神の子さん：2017/11/11(土) 19:35:56 ID:NlAJ2/tM: http://bit.ly/2zsVnZ8
5240：志恩：2017/11/11(土) 19:38:47 ID:6hRUvSRg: 傍流
5237：転載（うのはなさん）：2017/11/11(土) 19:24:17 ID:UuojP1as
トキ管理人様、志恩様へ

　るん吉などと人を傷つける無職老婆とちがって、私はこれから
　仕事準備があるので手短に書きます。

⭕　私は以下のような　お礼を言え　と命令した覚えはありません。
_______________________________________________________________
傍流
536 ：志恩さんへ：2017/11/10(金) 21:54:14
再掲；傍流
5237：転載 (うのはなさん）：2017/11/11(土) 19:24:17 ID:UuojP1as
トキ管理人様、志恩様へ

　るん吉などと人を傷つける無職老婆とちがって、私はこれから
　仕事準備があるので手短に書きます。

　私は以下のようなお礼を言えと命令した覚えはありません。
＞それで、正直に申しますと、他の掲示板でのゴタゴタを本掲示板に持ちこんで来られるのは少々迷惑なので

　そうですね。しかし、最初にここのゴタゴタを持ち込んだ
　志恩さんは、年長者なんだし、
⭕帰りましょう掲示板管理人さんにひとことお詫びしておいてください。
____________________________________________
以上のように、
志恩ー
お礼ではなくて、お詫びをするようにでした。うのはなさんが私に命令したのは。
5241：志恩：2017/11/11(土) 19:40:38 ID:6hRUvSRg: お礼もお詫びも、私は、今回の場合は、第二の掲示板の管理人さんにする必要はないと考えております。
5242：神の子さん：2017/11/12(日) 06:39:29 ID:iNfu45Rg: >>5241
♪神奈川県民センターで、雅春先生の古本を受け付け販売してんですね♪
♪生長の家脱会していたんでじゃないですか？♪
♪横浜に潜伏して♪

♪そう？読み取れますが？♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5241:志恩

17/11/11(土) 19:40:38 ID:6hRUvSRg
お礼もお詫びも、私は、今回の場合は、第二の掲示板の管理人さんにする必要はないと考えております。
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

(志恩さんは、神奈川県民センターのメンバーなんですのよね)

シオン観測隊の記録

※光の進軍成立＜志恩(トンチンカンは同一人物)が、日吉横浜で、反生長の家を始めた時期の確認)

①、雅春先生の亡くなった、一般検索記録

しかし明治憲法復元運動は未完のまま､1985年（昭和60年）に生長の家総本山のある長崎で亡くなった｡

②徳久先生の亡くなれ、時期や、＜生政連停止＞を、実際？時系列で？確認すると？やはり？＜学ぶ会→トンチンカン＝志恩さん＞の雅春先生？違反の疑いが？出てくるわけである♪

徳久克己（とくひさかつみ、1910年3月20日[1] - 2001年4月）は、産婦人科医、生長の家幹部。
概要編集高知県出身。岡山医科大学卒。1942年「「ビタミン」B1およびB2の雌性性器に及ぼす実験的研究」で医学博士。戦争中は満州で病院長を務める。戦後、生長の家本部練成道場設立や、ブラジル、アメリカ合衆国、中華民国での布教活動などに尽力。生長の家本部理事長[2]等を歴任。
いわゆる生長の家の「飛田給派」の中心人物とみられており、生長の家の多くの幹部・信徒に影響を与えた。徳久が理事長に就任する直前には本部派の理事長が突如解任されるなどしたため、徳久が政治活動に積極的な飛田給派の方針を行うという予想[3]もあったが、実際には彼が理事長に就任した時に生長の家政治連合の活動停止が決定された。この決定に反発した飛田給派の一部の人間が生長の家本流運動の流れとなる。影響を受けた人物には、楠本加美野（前生長の家宇治別格本山総務）らがいる。

③明に、雅春先生晩年に？＜政治活動停止支持＞的？＜ご指導＞が？可能性が？時系列を見ると？わかる？雅宣総裁や清超総裁批判をするのは？学ぶ会を先導した？人による？なんらの？意図が？これにより？推理できるわけだ♪

「人間神の子」、「三界は唯心の所現」、「万教帰一」、等々

　谷口雅春先生の教えは「生命の実相」をはじめ先生が生長の家の大神の啓示を受けつつ自ら執筆された万巻の著書で示されております。
　それによって私どもはいつの時代にあっても、み教えを直接、誤りなく拝受することができます。
　その数々の著書は谷口雅春先生のご著書のページで紹介します。

　このホームページではそれらの文書をそのまま転写することができませんので、永年、雅春先生の側近に師事され、直接雅春先生の謦咳に接した高弟の方々からの「谷口雅春先生を語る」言葉の数々を載せてまいります。

「教義の大綱」について
教えの基本に関する講演と論文

　　１．仙頭　泰氏
　　２．中島　省治氏

　　３．鎌田　久子氏

　　４．国元　貴知氏
総合目次

(この人物達と、徳久・楠本先生の対立を示すデータ)

　　　　　　　如意宝珠の自覚
　　　　　　　「懺悔の神示」講義
H19.02.19 横浜「実相塾」予定更新
　　　　　　　大阪「講演会」予定更新
H18.10.05 横浜「実相塾」予定決定
　　　　　　　大阪「講演会」予定決定
H18.06.07 大阪「講演会」予定決定
H18.04.13 北陸富山「講演会」予定決定
H18.05.25 仲間たちの活動（さいたま
　　　　　　　　　　
・田辺・高松）追加
H16.07.30　「谷口雅春先生の手紙」を追加（トップページから)
H16.07.30　学ぶ会関西会・福岡実相塾次回予定登録

H16.07.27　ＨＰの構成の変更
　　　　　　　横浜実相塾次回予定登録
　　　　　　　伊勢一泊見真会写真拡大追加
H16.06.26　「写真集」に「伊勢一泊見真会」追加
H16.06.22　「み教えの基本」に仙頭泰先生論文追加
H16.06.21　「絶版書の斡旋」に項目追加

H16.05.04　「業績とエピソード」に記事追加
H16.02.17　「時事評論」に論文追加
H16.02.16　「我らの愛国とは」に論文追加
H15.12.03　写真集へ追加
H15.11.23　仲間の声に「素晴らしき青年」掲載
H15.10.07　カウンター新設

H15.08,23　光の進軍ホームページ開始
総合目次へ

※すでに？平成１５年に、＜学ぶ会＞前身？＜実相塾＞が、できていた？しかも？横浜ですね？♪

♪志恩さん＝トンチンカンと＜同一人物＞が知らないわけ無いよね♪
5243：神の子さん：2017/11/12(日) 06:46:23 ID:1VJChfqQ: >>5242
♪つまり、自分が、危ないから、新羅人泣き女スタイルで？光明掲示版へ騒ぎたてる♪

♪私は？違います？仲間に？同情を買う？志恩さん♪

♪泣き女スタイル♪

♪志恩さん
5244：神の子さん：2017/11/12(日) 06:52:03 ID:wPD7Q/Aw: >>5241
♪この通り、しっかり、雅春先生のお言葉に、書いてあります♪

♪志恩さんの様な、新羅人の人の行為♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&_jlite=0&_juid=&_jsrc=&_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&_jimg=1&guid=on

※第二光明掲示版に、＜山ちゃんさんのコピペ＞投稿した？志恩さんの内容が？面白？自分のハンネ→韓国女性名で有り？遠祖は？新羅国人である？志恩さん？日本人のフリを？する？嘘つき投稿の？証拠です♪♪
③(こちらが、志恩さんが、嘘投稿した、光明掲示版入り口)

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/i.pl?id=koumyou2&log=4376&l=921
♪『實相と現象』のＰ３５に、谷口雅春先生のありがたい、お言葉が、次のよう、示されいるのであります♪

♪＜『新羅＜志恩さん＝トンチンカンさんの遠祖の国＞は、日本の敵として非常に優勢に見えているけれでも、日本は神国であるから、決して滅ぼされると云う事はないのである。日本にして来る様な新羅の国は存在しないのである』と、魂の底ふかく否定するとこの思念が"潮干珠゛であります＞♪
5241:志恩

17/11/11(土) 19:40:38 ID:6hRUvSRg
お礼もお詫びも、私は、今回の場合は、第二の掲示板の管理人さんにする必要はないと考えております。
5245：トキ：2017/11/13(月) 23:02:44 ID:qwJzfUfI: >>5244

　民族差別を促進するような投稿はやめてください。
5246：神の子さん：2017/11/14(火) 15:18:40 ID:yU8v2z8A: 5245 ：トキ：2017/11/13(月) 23:02:44 ID:qwJzfUfI
>>5244

　民族差別を促進するような投稿はやめてください。

斯く思うのであれば削除すればいいのでは
5247：神の子さん：2017/11/14(火) 17:37:42 ID:Omcsl24s: 生長の家青年会会員の日野智貴君の主張――

「私は雅春先生の言われることは9割以上正しいと思う」
「根拠もなく雅春先生が間違っている、とは口が裂けても主張しない」
「別に生長の家の信徒でない人が言うのならば何の問題もない」

https://www.facebook.com/tomoki.hino.5/posts/1152504621546314?pnref=story

国際本部で同じ主張をする人は果たしているのだろうか？(笑)
5248：トンチンカン：2017/11/14(火) 21:04:31 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『「旧・生長の家「本流復活」について考える(したらば版）」が、「特定の人物」の
　≪荒らし行為≫により　機能不全　となっています』

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・＜アラシ捲る＞～～～　　　こんなことしか出来ないのです・・・！！

・まあ、＜イビツな性格＞の～～　　＜我が儘放題＞なのでしょう～～～～
5249：トンチンカン：2017/11/14(火) 21:05:56 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・『会議の中での自由な意見交換を促進するため』～～　ですって・・？？？

・「フェイク雅宣」の嫌がるような　＜自由な意見＞　を言えるのですか～～～？？？

・「クビを洗って」～～　　「左遷覚悟」でしょうね～～～～！！

・さもなくば、元○○理事長のように～～　　≪命を落とす≫かも～～～　？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5250：トンチンカン：2017/11/19(日) 11:34:41 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・「お母さん」を　≪軟禁≫　するような　＜総裁＞　は～～　即刻、辞めるべき！！
　「影のボス、純子」もまた・・　＜共犯者＞　なのです！！

・「他のご兄弟」を　≪追放≫　し、今や　＜独裁者＞　として君臨！！

・「谷口雅春先生」の説かれた≪御教え≫から＜逸脱＞し、『目玉焼き論』を展開したが、
　その中心部分である　＜黄身部分＞　までもを　≪改変≫　している！！

・「フェイク雅宣」は～～　＜頭脳智＞は秀逸ですが、＜宗教家＞として≪資質≫ナシ！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5251：トンチンカン：2017/11/19(日) 11:35:18 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・神さまからの＜啓示＞ではなく、≪頭脳智≫で造った　＜聖経もどき＞　！！

・≪個人の救済≫を忘れ～～　ご自分の＜趣味、道楽＞を、強引に推し進めている！！

・「宗教家」と言いながら～～　　≪霊≫については、語らない！！

・その時々の　＜思いつき＞　を実行するが～～　　ほとんどが、＜失敗＞！！

・「宗教組織」でありながら～～　最近では＜環境問題＞や＜サヨク発言＞に傾倒！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5252：トンチンカン：2017/11/19(日) 11:35:51 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・≪言行不一致≫の＜元祖＞！！　　≪詭弁、屁理屈、嘘っぱち≫で　ゴマカシ　！！

・「雅宣ファミリー」の　「雅宣ファミリー」による　「雅宣ファミリー」の為の教団！！

・「講習会」の＜受講者数＞の　≪激減報告≫！！　「教勢の急激な低下」は明々白々！！

・「谷口暁子さん」は～～　誰かの上に立ち＜4代目＞を継ぐような≪器≫では全くあり
　ません！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5253：トンチンカン：2017/11/27(月) 02:30:44 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
流石に　＜程度の低い運動方針＞　にたまりかねてか～～～

『代表者会議』の席上にて～～　　某教区の相愛会の連合会長さんが立ち上がり～～

≪個人救済≫の必要性を力説した上で、「本部方針に救済がない」のを指摘した！！

会議に出席していた現場の活動者たちから　＜盛大な拍手＞　が沸き起こった！！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（詳細は）　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=162
5254：神の子さん：2017/11/29(水) 09:37:39 ID:YjjtSIls: 「しかし私は、正直に言って、大東亜戦争中、日本軍が勝つように努力協力いたしました。」　谷口雅春

「正直に言って」と態々何故断りを入れているのであろうか？？

正直に言わない事も有る時に、このように言うのが普通であろう。

トンチンカンご一統の様に『嘘を平気で言う』のは教祖ゆずりなのであろうか？

　「戦争中には日本軍は皇軍であり、神軍天兵であるとよく言われたものものであります　略　実相の世界には戦争そのものが無いのでありますから、戦って敵を傷つける神軍というものは存在しないのであります」

此の様に戦時中は戦争を煽り、戦後には後出しじゃんけんの言い訳を言う。

　戦時中は「正直に」真理に遵わなかったことの言い訳なのであらうか？？　『嘘を平気で言うこと』は生長の家の伝統なのか？？「トンチンカン」女史を見てるとさう思へてくる。
5255：神の子さん：2017/11/29(水) 09:39:05 ID:YjjtSIls: 「日支事変に継続して起こるであらうと予告された大東亜戦争も迷いと迷いとが衝突して消えるための自壊作用であったのは論ふまでもありません」

此の様に谷口雅春教祖は云ふ

　実相世界をこの世に持ち来すと云う生長の家が、何故に実相世界に無い「神軍」をこの世に造ろうとするのであらうか？

「皇軍」などと云うものが無いからこそ、「天皇陛下」は戦後の現憲法に従っておられるのであらうと思われる。

生長の家異端派は天皇陛下の御意思に反する反逆者と云うものであろう。

　軍備増強は戦前からの生長の家の伝統か？？
5256：トンチンカン：2017/11/29(水) 11:16:44 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・『会議の中での自由な意見交換を促進するため』～～　ですって・・？？？

・「フェイク雅宣」の嫌がるような　＜自由な意見＞　を言えるのですか～～～？？？

・「クビを洗って」～～　　「左遷覚悟」でしょうね～～～～！！

・さもなくば、元○○理事長のように～～　　≪命を落とす≫かも～～～　？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5257：トンチンカン：2017/11/29(水) 11:17:19 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・「お母さん」を　≪軟禁≫　するような　＜総裁＞　は～～　即刻、辞めるべき！！
　「影のボス、純子」もまた・・　＜共犯者＞　なのです！！

・「他のご兄弟」を　≪追放≫　し、今や　＜独裁者＞　として君臨！！

・「谷口雅春先生」の説かれた≪御教え≫から＜逸脱＞し、『目玉焼き論』を展開したが、
　その中心部分である　＜黄身部分＞　までもを　≪改変≫　している！！

・「フェイク雅宣」は～～　＜頭脳智＞は秀逸ですが、＜宗教家＞として≪資質≫ナシ！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5258：トンチンカン：2017/11/29(水) 11:18:03 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・神さまからの＜啓示＞ではなく、≪頭脳智≫で造った　＜聖経もどき＞　！！

・≪個人の救済≫を忘れ～～　ご自分の＜趣味、道楽＞を、強引に推し進めている！！

・「宗教家」と言いながら～～　　≪霊≫については、語らない！！

・その時々の　＜思いつき＞　を実行するが～～　　ほとんどが、＜失敗＞！！

・「宗教組織」でありながら～～　最近では＜環境問題＞や＜サヨク発言＞に傾倒！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5259：トンチンカン：2017/11/29(水) 11:18:40 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・≪言行不一致≫の＜元祖＞！！　　≪詭弁、屁理屈、嘘っぱち≫で　ゴマカシ　！！

・「雅宣ファミリー」の　「雅宣ファミリー」による　「雅宣ファミリー」の為の教団！！

・「講習会」の＜受講者数＞の　≪激減報告≫！！　「教勢の急激な低下」は明々白々！！

・「谷口暁子さん」は～～　誰かの上に立ち＜4代目＞を継ぐような≪器≫では全くあり
　ません！！
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5260：トンチンカン：2017/11/29(水) 11:19:20 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
流石に　＜程度の低い運動方針＞　にたまりかねてか～～～

『代表者会議』の席上にて～～　　某教区の相愛会の連合会長さんが立ち上がり～～

≪個人救済≫の必要性を力説した上で、「本部方針に救済がない」のを指摘した！！

会議に出席していた現場の活動者たちから　＜盛大な拍手＞　が沸き起こった！！！
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（詳細は）　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=162
5261：神の子さん：2017/11/29(水) 11:40:14 ID:YjjtSIls: すべて其処に『何か』がある事が判るのは、自分の内にあるものと同じものが其処に出ているからであります。『善』でも同じことであります。ある人の善行を見て吾々が感激して『其処に善があるな』と解るのは、吾々の内にある道徳性即ち「善」が相手にあらわれている「善」と、互いに照らしあわされた結果『成程そこに善があるな』と判るのであります。

だから道徳性（善）の無い人、又は開発されていない人には、他の善行を見てもそれを感心することが出来ない。自分に無いものは相手に幾らあったからとてそれが判らない、聖者は他の悪を見ないと云いますが、それは聖者が悪を見ないのではない、聖者は自分の内に悪がないから、他人の悪が見えないのであります。

他を常に批評的に観て、『あの人はあんな行いをしたから、それは必ず斯う云う悪い動機からしたのであらう』と、常に想像を逞うしているやうな人は、その人自身の心に（悪）があるから、相手に悪があるとわかるのであります。さうすると、他人の心情の『悪』が目につく人は必ず自心の心情に『悪』がある証據であるから、決して他人の『悪』を批評したりする資格がないのであります。

だから「他人が悪いな」と気がついた時は『それが判るのは自分の心の内に悪があるからだな』と反省すべきであります。　　『生長の家の神人論』より

人類救済が生長の家と主張される方々は、この真理を実践できて救われたのでしょうか？

「宗教家」と言いながら～～　　≪霊≫については、語らない！！　　　と云うトンチンカン女史こそ真理について語らないのか語れないのか？
5262：トンチンカン：2017/11/30(木) 15:39:06 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

≪進言≫　と　≪悪口≫　とを、識別できない　＜大うつけ者＞　よ　～～～

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
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「生命の實相」第１4巻＜和解の倫理＞

われわれは天地一切のもの（実在）と和解しなければなりませんけれども、

虚説に対して和解してはならないのであります。

虚説に和解したら実相をくらますことになります。

虚説を容れることをもって寛容と和解の徳があるように思うのも間違いであります。

虚説を排撃すること、いよいよ明瞭であればあるほど真説は明らかに照り、

それに照らされて救われる人間もまた多いのであります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
5263：神の子さん：2017/11/30(木) 16:09:25 ID:xZkEHsR2: ≪進言≫　と　≪悪口≫　とを、識別できない　＜大うつけ者＞　よ　～～～

進言であろうと『大うつけ者』と己が心に持つことが真理に外れているのだよ。
「裁き」になってしまう、善悪の感情から抜けていない限りね。

善悪は自分が透明になればなるほどはっきりする。しかし心に善悪を持ち「あなたはいけない」という時、「裁き」になりますよ。
ある種の怒りの感情を含んでしまう。「修羅の世界の住人」になりますのでお気をつけ遊ばせ。
5264：トンチンカン：2017/11/30(木) 22:53:03 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
流石に　＜程度の低い運動方針＞　にたまりかねてか～～～

『代表者会議』の席上にて～～　　某教区の相愛会の連合会長さんが立ち上がり～～

≪個人救済≫の必要性を力説した上で、「本部方針に救済がない」のを指摘した！！

会議に出席していた現場の活動者たちから　＜盛大な拍手＞　が沸き起こった！！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（詳細は）　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=162
5265：神の子さん：2017/12/01(金) 01:12:32 ID:xZkEHsR2: しいどうぶなん

　　　
一　身の外は仏なり。たとへはこくうのことし。かるかゆへに、ゐはいのうへに帰空と書くなり。
一　常に何もおもはぬは、仏のけいこなり。
一　なにもおもはぬ物から、なにもかもするかよし。生きなから死人となりてなりはてて、おもひのままにするわさそよき、諸行無常、是生滅法、生滅滅己、寂滅為楽、此歌のこころなり。

法語は法を語る、坊主どもの嘘八百は自分がまったく法に外れているのに、法語し香語する、ただのお経猿芝居を法要という、なんともこれ救いようがないです。身の外は仏なりと、参禅は外に向かってしなさいとわしは云う、もし内と外とあるならです。坐ろうが坐るまいが内のあるはずがないんです、自分の内なんて見えないです、自分を観察することもできないし、自分というものがないんです、あるではないかという、あるという思い込みなんです、外は虚空です、内も虚空です、位牌に帰空と書く、あるいはただ空と書く、もとの姿に帰ったということです。間違えておのれの所有のものと思っていた、死んだらおのれの物なしおのれなし、もとから身心なし、仏とはこれ、我というよこしまを去る。
常に何も思わぬは仏の稽古なりと、たとい妄想百般ももとなんにも思わぬと同じです、妄想思念するおのれを観察しないんです、出たら出っぱなし、無心です、仏という心の無い姿です。常に何も思わぬ、仏の稽古なりと、他に仏教というものないんです、だれかれ他になにかあると思っている、だからおれはという、騒々しいです、稽古を一歩進めて下さい。
何も思わぬものから、なにもかもするがよし、はいこれが正解なんです、やってごらんなさい、これができる人皆無ですか、優れたスポ－ツ選手にたまにいますか、剣の達人などもしやおのれを１００％使い切るのはこれです。無心心無しという、先入観念無しのオ－ルマイティです、もっとも技量は習熟する必要があります、生活はただこれ、常にまったく新しいゆえに生き甲斐ですか、生え抜きですか、思いのままにするわざぞよきです。
諸行無常とは、いくらこう決めてこうあるべきだといったってそうはならない、だから面白いんです、是生滅法、生まれりゃ滅するんです、エントロピイは増大するという、増大宇宙か縮小宇宙かという、もと我らはこれを知っているはず、ただとはこれです。生滅滅己、おのれというその上のよこしまを滅するんです、すると万法の中の万法です、涅槃無上楽です、なにものもこれを欠くことができない、不増不減不垢不浄不生不滅です、不生の人と盤珪禅師の云うこれ、一目瞭然事です。
5266：トンチンカン：2017/12/01(金) 07:32:43 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・『会議の中での自由な意見交換を促進するため』～～　ですって・・？？？

・「フェイク雅宣」の嫌がるような　＜自由な意見＞　を言えるのですか～～～？？？

・「クビを洗って」～～　　「左遷覚悟」でしょうね～～～～！！

・さもなくば、元○○理事長のように～～　　≪命を落とす≫かも～～～　？！
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5267：トンチンカン：2017/12/01(金) 07:33:31 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・「お母さん」を　≪軟禁≫　するような　＜総裁＞　は～～　即刻、辞めるべき！！
　「影のボス、純子」もまた・・　＜共犯者＞　なのです！！

・「他のご兄弟」を　≪追放≫　し、今や　＜独裁者＞　として君臨！！

・「谷口雅春先生」の説かれた≪御教え≫から＜逸脱＞し、『目玉焼き論』を展開したが、
　その中心部分である　＜黄身部分＞　までもを　≪改変≫　している！！

・「フェイク雅宣」は～～　＜頭脳智＞は秀逸ですが、＜宗教家＞として≪資質≫ナシ！！
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5268：トンチンカン：2017/12/01(金) 07:34:21 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・神さまからの＜啓示＞ではなく、≪頭脳智≫で造った　＜聖経もどき＞　！！

・≪個人の救済≫を忘れ～～　ご自分の＜趣味、道楽＞を、強引に推し進めている！！

・「宗教家」と言いながら～～　　≪霊≫については、語らない！！

・その時々の　＜思いつき＞　を実行するが～～　　ほとんどが、＜失敗＞！！

・「宗教組織」でありながら～～　最近では＜環境問題＞や＜サヨク発言＞に傾倒！！
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5269：トンチンカン：2017/12/01(金) 07:35:07 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・≪言行不一致≫の＜元祖＞！！　　≪詭弁、屁理屈、嘘っぱち≫で　ゴマカシ　！！

・「雅宣ファミリー」の　「雅宣ファミリー」による　「雅宣ファミリー」の為の教団！！

・「講習会」の＜受講者数＞の　≪激減報告≫！！　「教勢の急激な低下」は明々白々！！

・「谷口暁子さん」は～～　誰かの上に立ち＜4代目＞を継ぐような≪器≫では全くあり
　ません！！
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5270：トンチンカン：2017/12/01(金) 18:06:19 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
現在の「総裁の理論」による＜ご指導＞が開始されて　数年　が経過～～

では、実際に　≪救済をされた人≫　が出ているのか～～？？

寡聞にして聞いたことがありません～～～

確実に言えるのは、信徒が激減していること、活動者の士気が低下していることぐらい！！

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=162
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5271：神の子さん：2017/12/07(木) 21:46:45 ID:c9dOK1YI: 日野掲示板にホンリュウ派の不都合な真実がどんどん晒されてますw
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12888/1476526792/355

兵庫教区の講習会でまたもや青年会は躍進したんだって！(笑)

残念だったな、糠喜びのホンリュウ派ｗ
5272：神の子さん：2017/12/08(金) 09:37:31 ID:c9dOK1YI: おい、ホンリュウ派トンチンカンに志恩！都合の割る情報は無視かね？(笑)

日野掲示板を見てみろよ、兵庫教区の青年会が躍進していることで注目集めているぞwwww

残念だったな、生長の家はホンリュウ派になんか負けないんだよw
5273：神の子さん：2017/12/08(金) 09:41:09 ID:c9dOK1YI: 日野君の肉食反対デモ参加にホンリュウ派は「政治活動をするなら生長の家を去るべき！」とか言っていたけど、その日野君のお蔭で兵庫青年会は躍進ww

で、宇治別格本山の本部講師も日野君の呼びかけでヴィーガンズカフェに来るようになったねw

ホンリュウ派はアホだから宇治の講師にも「生長の家から出て行け！」とでも言うつもりかな？(笑)

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2017/12/post-8c93.html
5274：トンチンカン：2017/12/08(金) 16:11:08 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
現在の「総裁の理論」による＜ご指導＞が開始されて　数年　が経過～～

では、実際に　≪救済をされた人≫　が出ているのか～～？？

寡聞にして聞いたことがありません～～～

確実に言えるのは、信徒が激減していること、活動者の士気が低下していることぐらい！！

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=162
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5275：神の子さん：2017/12/08(金) 16:24:26 ID:2ESTVfO2: ★★本流代表トンチンカン志恩さんの投稿内容を要約しますと★★

≫清超先生は性格が御優しいゆえに、息子さんの雅宣さんの意見に従ってしまう傾向があったのではないでしょうか？ということを言っています。

　　　真理に順った生き方がどんなものかも判らないおバカな清超総裁であったと云いたいのが本流

≫私はお二人の幹部の発言のことしか、差し障りがあるので、言っていないだけです。その中で、差し障りのなさそうな、あえて、お二人のお方のみの実名を挙げ書かせていただいたのです。実際には、もっと大物のお方たち数人の御意見も直に聞いていました。一人や二人のご意見でなかったのです。

　　　真理を伝え残す使途として生きるのに、何の差し障りがあると云うのでしょう。磔に架かりながらも真理伝道者として生きたキリストとなんと違う似非生長の家幹部だと云いたいのが本流、結局自己保身の輩が本流

≫雅春先生の責任では、全くありません。責任転嫁は、されないでください。雅春先生が九州におうつりになった後、教団の運営は、実質的には、清超先生と雅宣先生の二人三脚の運営が、なされていたようです。

　　　おバカな清超総裁、おバカな大幹部しか残せなかった生長の家の真理、谷口雅春総裁と云いたいのが本流、真理の使徒として生きたくないエゴ満開の吾等と云いたいのが本流　ここは中央から遠いので教団のこと判りません、と隠居暮らしを満喫したおバカな初代総裁と云いたいのが本流、幾ら離れていても自分を呼ぶ者の声が、心に聞こえるのが真理の体得者と云われるのに、東京で総裁を呼ぶ声を出したものがいない、エゴ幹部ばかりだったと云いたい本流、声を出していても聴けなかったおバカ総裁と云いたいのが本流
5276：神の子さん：2017/12/08(金) 16:30:23 ID:c9dOK1YI: >>5274

日野君のお友達が兵庫教区で体験談発表してらしいけど、その人は救われたから発表したんじゃないの？(笑)

青年会の人だから最近救われたはずだけど、おかしいなぁ。
5277：トンチンカン：2017/12/08(金) 16:35:20 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
現在の「総裁の理論」による＜ご指導＞が開始されて　数年　が経過～～

では、実際に　≪救済をされた人≫　が出ているのか～～？？

寡聞にして聞いたことがありません～～～

確実に言えるのは、信徒が激減していること、活動者の士気が低下していることぐらい！！

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=162
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5278：トンチンカン：2017/12/08(金) 16:52:27 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

兵庫教区の講習会　１１００１人　前回比　▲26.31％　前々回比　▲28.50％

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『日野君のお友達が兵庫教区で体験談発表してらしいけど』～～　（よくご存じで？！）

・その「体験談発表」って～～　＜サヨクのシュプレヒコール＞　じゃなかったの？？

・「前回比　▲26.31％」が～～　　すべてを物語っている～～～！！

（参考）
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5276 ：神の子さん：2017/12/08(金) 16:30:23 ID:c9dOK1YI
>>5274

　日野君のお友達が兵庫教区で体験談発表してらしいけど、その人は救われたから発表し
たんじゃないの？(笑)
青年会の人だから最近救われたはずだけど、おかしいなぁ。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5279：神の子さん：2017/12/08(金) 17:51:49 ID:3/iez8/Y: このトンチンカン志恩て、むかし破邪さんの妹とかいってた人かな～

ここまで雅宣総裁を嫌うのは異常だものな～

「自然を大事にしよう」と云うと「サヨク」だ～　て云われるんだ

　本流派生長の家に入ろうとする人いるのかな～

　どうりで『生命の実相』売れない訳だ

他人の講習会参加者なんてどうでもいいから、『生命の実相』どれだけ売れたか言ってみて、トンチンカン志恩さん
5280：神の子さん：2017/12/08(金) 17:57:12 ID:c9dOK1YI: >>5278

日野君のブログにこう書いてあるじゃん。

＞トップバッターで素晴らしい体験談発表をされた宇治別格本山での研修生同期の女性、愛知から夜行バスに乗って参加してくださった研修生同期の親友、地元の有名国立大学の法学部に通われている友達、いつも一緒に生長の家やヴィーガニズムの活動をしてくださっている親友、宇治でお会いした旦那様とお子さんを深く愛していらっしゃる20代の主婦の方、いつも優しく接してくださる女優の方、赤ちゃんの頃から青少年練成会に参加している小学生、一緒に活動している兵庫教区青年会の仲間たち、私みたいな未熟者の青年の顔と名前を覚えて声をかけてくださる本部講師の先生方、そして、幼い頃からお世話になった兵庫教区の先生方に、いつもお世話になっている宝蔵神社の講師・神職・研修生の皆様――様々な方と再会できて本当に嬉しかったです。＜

それに、ホンリュウ派の人が以前堀浩二先生の文章を転載したことで有名な日野君主催のFBグループ「幸せを創るpostingjoy」にはこういうことも書いてあるし。

＞体験談のトップバッターは、宇治別格本山で研修生同期だった青年会光明実践委員の○○○○先生。
流産児供養から神想観、研修生生活とかなり密度の濃い体験を発表してくださり、つい一昨日に職場で昇格したばかりと、神縁としか思えない素晴らしい体験談をされていました。久しぶりにお会いすると益々輝いていました。＜

個人名は伏せて置いたけど、堀浩二先生が同じグループに投稿した文章も流出しているわけだから、この投稿を見ているホンリュウ派もいるでしょ。

日野君はホンリュウ派の人間もこのグループに入れているからね。

https://www.facebook.com/groups/220740621674317/members/
5281：神の子さん：2017/12/08(金) 18:01:04 ID:3/iez8/Y: 兵庫教区の講習会　１１００１人　前回比　▲26.31％　前々回比　▲28.50％

なら兵庫県で安東講師前原講師で講演会すれば、３０００人は最低集まるね～
教団嫌で辞めたんなら、本流講演会来てくれるだろうから

開いた結果公表してな～　　トンチンカン志恩さん　よろしくね～
5282：トンチンカン：2017/12/08(金) 20:16:59 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「１０年」で、講習会の＜受講者数＞が　≪半減≫　しても～～～

コレ全て　＜＜　資金力　＞＞　が違うだけ～～！！

「教化部長」に　≪毒饅頭（超高給）≫　を喰らわせ～～

「谷口雅春先生」の遺された　＜厖大な遺産＞　を食い潰しているだけ～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5283：トンチンカン：2017/12/08(金) 20:25:25 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「フェイク雅宣」が　＜独立＞　し、ご自分の力でどれだけ　＜集人＞　できるの？

それを見るまでは～～～？？？

あまり、偉そうなこと「言わない」方が　イイ　と思いますよ～～～！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5284：トンチンカン：2017/12/08(金) 20:31:09 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

兵庫教区の講習会　１１００１人　前回比　▲26.31％　前々回比　▲28.50％

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『日野君のお友達が兵庫教区で体験談発表してらしいけど』～～　（よくご存じで？！）

・その「体験談発表」って～～　＜サヨクのシュプレヒコール＞　じゃなかったの？？

・「前回比　▲26.31％」が～～　　すべてを物語っている～～～！！

（参考）
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5276 ：神の子さん：2017/12/08(金) 16:30:23 ID:c9dOK1YI
>>5274

　日野君のお友達が兵庫教区で体験談発表してらしいけど、その人は救われたから発表し
たんじゃないの？(笑)
青年会の人だから最近救われたはずだけど、おかしいなぁ。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5285：神の子さん：2017/12/08(金) 21:02:22 ID:c9dOK1YI: トンチンカンさん、>>5280 の投稿がなされた後でもデマを流す！

>>5284 のトンチンカンの投稿――

「・その「体験談発表」って～～　＜サヨクのシュプレヒコール＞　じゃなかったの？？」

これが嘘であることは、その「前」に投稿された>>5280 の内容で明らか！！

「流産児供養から神想観、研修生生活とかなり密度の濃い体験を発表してくださり、つい一昨日に職場で昇格したばかりと、神縁としか思えない素晴らしい体験談をされていました。」

ホンリュウ派の皆様、デマを流すのは止めましょうね。(^_^)v
5286：神の子さん：2017/12/08(金) 21:37:08 ID:3/iez8/Y: このトンチンカン志恩て、むかし破邪さんの妹とかいってた人かな～

ここまで雅宣総裁を嫌うのは異常だものな～

「自然を大事にしよう」と云うと「サヨク」だ～　て云われるんだ

　本流派生長の家に入ろうとする人いるのかな～

　どうりで『生命の実相』売れない訳だ

他人の講習会参加者なんてどうでもいいから、『生命の実相』どれだけ売れたか言ってみて、トンチンカン志恩さん
5287：トンチンカン：2017/12/08(金) 21:39:03 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「１０年」で、講習会の＜受講者数＞が　≪半減≫　しても～～～

コレ全て　＜＜　資金力　＞＞　が違うだけ～～！！

「教化部長」に　≪毒饅頭（超高給）≫　を喰らわせ～～

「谷口雅春先生」の遺された　＜厖大な遺産＞　を食い潰しているだけ～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5288：トンチンカン：2017/12/08(金) 21:40:09 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「フェイク雅宣」が　＜独立＞　し、ご自分の力でどれだけ　＜集人＞　できるの？

それを見るまでは～～～？？？

あまり、偉そうなこと「言わない」方が　イイ　と思いますよ～～～！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5289：トンチンカン：2017/12/08(金) 21:44:45 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
兵庫教区の講習会　１１００１人　前回比　▲26.31％　前々回比　▲28.50％

宮城教区の講習会　１１０７人　前回比　▲7.21％　前々回比　▲29.95％

岐阜教区の講習会　３４９８人　前回比　▲17.25％　前々回比　▲30.10％
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・どうして、＜責任＞を取らないの～～～？？

・どうして、＜お話の内容＞を　≪総括≫　しないの～～～？？？
5290：神の子さん：2017/12/08(金) 21:45:40 ID:3/iez8/Y: 兵庫教区の講習会　１１００１人　前回比　▲26.31％　前々回比　▲28.50％

なら兵庫県で安東講師前原講師で講演会すれば、３０００人は最低集まるね～
教団嫌で辞めたんなら、本流講演会来てくれるだろうから

開いた結果公表してな～　　トンチンカン志恩さん　よろしくね～

「教化部長」に　≪毒饅頭（超高給）≫　を喰らわせ～～・・・・雑誌一冊あて２円教化部長に支払っていたぞ雅春総裁は

コレ全て　＜＜　資金力　＞＞　が違うだけ～～！！　「谷口雅春先生」の遺された　＜厖大な遺産＞　を食い潰しているだけ～～～・・・・

　　すごいな～雅春総裁は宗教してたんじゃなく、金貯めこんでいたんだ　伝道光明化とか云いながら、商売で金貯め込んだってトンチンカン本流が云ってるよ
5291：神の子さん：2017/12/08(金) 21:48:08 ID:3/iez8/Y: 「教化部長」に　≪毒饅頭（超高給）≫　を喰らわせ～～・・・・雑誌一冊あて２円教化部長に支払っていたぞ雅春総裁は

コレ全て　＜＜　資金力　＞＞　が違うだけ～～！！　「谷口雅春先生」の遺された　＜厖大な遺産＞　を食い潰しているだけ～～～・・・・

　
　すごいな～雅春総裁は宗教してたんじゃなく、金貯めこんでいたんだ　伝道光明化とか云いながら、商売で金貯め込んだってトンチンカン本流が云ってるよ
5292：トンチンカン：2017/12/08(金) 21:50:57 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「１０年」で、講習会の＜受講者数＞が　≪半減≫　しても～～～

コレ全て　＜＜　資金力　＞＞　が違うだけ～～！！

「教化部長」に　≪毒饅頭（超高給）≫　を喰らわせ～～

「谷口雅春先生」の遺された　＜厖大な遺産＞　を食い潰しているだけ～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5293：トンチンカン：2017/12/08(金) 21:51:37 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「フェイク雅宣」が　＜独立＞　し、ご自分の力でどれだけ　＜集人＞　できるの？

それを見るまでは～～～？？？

あまり、偉そうなこと「言わない」方が　イイ　と思いますよ～～～！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5294：トンチンカン：2017/12/08(金) 21:52:22 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
兵庫教区の講習会　１１００１人　前回比　▲26.31％　前々回比　▲28.50％

宮城教区の講習会　１１０７人　前回比　▲7.21％　前々回比　▲29.95％

岐阜教区の講習会　３４９８人　前回比　▲17.25％　前々回比　▲30.10％
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・どうして、＜責任＞を取らないの～～～？？

・どうして、＜お話の内容＞を　≪総括≫　しないの～～～？？？
5295：神の子さん：2017/12/08(金) 21:57:08 ID:3/iez8/Y: 教化部長」に　≪毒饅頭（超高給）≫　を喰らわせ～～・・・・雑誌一冊あて２円教化部長に支払っていたぞ雅春総裁は

コレ全て　＜＜　資金力　＞＞　が違うだけ～～！！　「谷口雅春先生」の遺された　＜厖大な遺産＞　を食い潰しているだけ～～～・・・・

　
　すごいな～雅春総裁は宗教してたんじゃなく、金貯めこんでいたんだ　伝道光明化とか云いながら、商売で金貯め込んだってトンチンカン本流が云ってるよ
　　
　　あぁそうか自分らは其の溜め込んだもののお零れがないから、やっかみやいてるのか～

　　トンチンカン志恩本流て　乞食根性のお乞食さんだったんだ～
5296：神の子さん：2017/12/08(金) 22:01:27 ID:3/iez8/Y: 教化部長」に　≪毒饅頭（超高給）≫　を喰らわせ～～・・・・雑誌一冊あて２円教化部長に支払っていたぞ雅春総裁は
コレ全て　＜＜　資金力　＞＞　が違うだけ～～！！　「谷口雅春先生」の遺された　＜厖大な遺産＞　を食い潰しているだけ～～～・・・・

　
　すごいな～雅春総裁は宗教してたんじゃなく、金貯めこんでいたんだ　伝道光明化とか云いながら、商売で金貯め込んだってトンチンカン本流が云ってるよ
　　
　　あぁそうか自分らは其の溜め込んだもののお零れがないから、やっかみやいてるのか～

　　トンチンカン志恩本流て　乞食根性のお乞食さんだったんだ～

　　　　欲しいなら欲しいて言えば、トンチンカンにもくれ～て
5297：トンチンカン：2017/12/08(金) 22:01:32 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「１０年」で、講習会の＜受講者数＞が　≪半減≫　しても～～～

コレ全て　＜＜　資金力　＞＞　が違うだけ～～！！

「教化部長」に　≪毒饅頭（超高給）≫　を喰らわせ～～

「谷口雅春先生」の遺された　＜厖大な遺産＞　を食い潰しているだけ～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5298：トンチンカン：2017/12/08(金) 22:02:08 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「フェイク雅宣」が　＜独立＞　し、ご自分の力でどれだけ　＜集人＞　できるの？

それを見るまでは～～～？？？

あまり、偉そうなこと「言わない」方が　イイ　と思いますよ～～～！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5299：トンチンカン：2017/12/08(金) 22:10:32 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『欲しいなら欲しいて言えば、トンチンカンにもくれ～て』　　　（曳馬野ご一統）

・イヤイヤ、丁重にご辞退申し上げますよ～～

・「トンチンカン」には～～　　お陰で　＜天の蔵＞　が開いていて～～～

・必要な時に、必要なだけ、＜与えられる＞のです～～～　　有難いコトです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5296 ：神の子さん：2017/12/08(金) 22:01:27 ID:3/iez8/Y

教化部長」に　≪毒饅頭（超高給）≫　を喰らわせ～～・・・・雑誌一冊あて２円教化
部長に支払っていたぞ雅春総裁は
コレ全て　＜＜　資金力　＞＞　が違うだけ～～！！　「谷口雅春先生」の遺された　
＜厖大な遺産＞　を食い潰しているだけ～～～・・・・

　
　すごいな～雅春総裁は宗教してたんじゃなく、金貯めこんでいたんだ　伝道光明化とか
云いながら、商売で金貯め込んだってトンチンカン本流が云ってるよ
　あぁそうか自分らは其の溜め込んだもののお零れがないから、やっかみやいてるのか～
　トンチンカン志恩本流て　乞食根性のお乞食さんだったんだ～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5300：神の子さん：2017/12/08(金) 22:12:56 ID:3/iez8/Y: 教化部長」に　≪毒饅頭（超高給）≫　を喰らわせ～～・・・・雑誌一冊あて２円教化部長に支払っていたぞ雅春総裁は
コレ全て　＜＜　資金力　＞＞　が違うだけ～～！！　「谷口雅春先生」の遺された　＜厖大な遺産＞　を食い潰しているだけ～～～・・・・

　
　すごいな～雅春総裁は宗教してたんじゃなく、金貯めこんでいたんだ　伝道光明化とか云いながら、商売で金貯め込んだってトンチンカン本流が云ってるよ
　　
　　あぁそうか自分らは其の溜め込んだもののお零れがないから、やっかみやいてるのか～

　　トンチンカン志恩本流て　乞食根性のお乞食さんだったんだ～

　　　　欲しいなら欲しいて言えば、トンチンカンにもくれ～て
5301：トンチンカン：2017/12/08(金) 22:19:13 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『欲しいなら欲しいて言えば、トンチンカンにもくれ～て』　　　（曳馬野ご一統）

・イヤイヤ、丁重にご辞退申し上げますよ～～

・「トンチンカン」には～～　　お陰で　＜天の蔵＞　が開いていて～～～

・必要な時に、必要なだけ、＜与えられる＞のです～～～　　有難いコトです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
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5296 ：神の子さん：2017/12/08(金) 22:01:27 ID:3/iez8/Y

教化部長」に　≪毒饅頭（超高給）≫　を喰らわせ～～・・・・雑誌一冊あて２円教化
部長に支払っていたぞ雅春総裁は
コレ全て　＜＜　資金力　＞＞　が違うだけ～～！！　「谷口雅春先生」の遺された　
＜厖大な遺産＞　を食い潰しているだけ～～～・・・・

　
　すごいな～雅春総裁は宗教してたんじゃなく、金貯めこんでいたんだ　伝道光明化とか
云いながら、商売で金貯め込んだってトンチンカン本流が云ってるよ
　あぁそうか自分らは其の溜め込んだもののお零れがないから、やっかみやいてるのか～
　トンチンカン志恩本流て　乞食根性のお乞食さんだったんだ～
　欲しいなら欲しいて言えば、トンチンカンにもくれ～て
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5302：トンチンカン：2017/12/08(金) 22:19:52 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「フェイク雅宣」が　＜独立＞　し、ご自分の力でどれだけ　＜集人＞　できるの？

それを見るまでは～～～？？？

あまり、偉そうなこと「言わない」方が　イイ　と思いますよ～～～！！
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5303：神の子さん：2017/12/08(金) 22:20:42 ID:3/iez8/Y: コレ全て　＜＜　資金力　＞＞　が違うだけ～～！！　「谷口雅春先生」の遺された　＜厖大な遺産＞　を食い潰しているだけ～～～・・・・

　
　すごいな～雅春総裁は宗教してたんじゃなく、金貯めこんでいたんだ　伝道光明化とか云いながら、商売で金貯め込んだってトンチンカン本流が云ってるよ

　都合悪いことは知らん顔の半ベー　トンチンカン本流派　雅春総裁は金貯め込んだ守銭奴だと云ってるよ～

　すごいな～開祖は守銭奴だったとは　生長の家完全否定の人間集団なんだトンチンカン本流派は
5304：トンチンカン：2017/12/08(金) 22:27:43 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「フェイク雅宣」が　＜独立＞　し、ご自分の力でどれだけ　＜集人＞　できるの？

それを見るまでは～～～？？？

あまり、偉そうなこと「言わない」方が　イイ　と思いますよ～～～！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5305：トンチンカン：2017/12/08(金) 22:29:13 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・「お母さん」を　≪軟禁≫　するような　＜総裁＞　は～～　即刻、辞めるべき！！
　「影のボス、純子」もまた・・　＜共犯者＞　なのです！！

・「他のご兄弟」を　≪追放≫　し、今や　＜独裁者＞　として君臨！！

・「谷口雅春先生」の説かれた≪御教え≫から＜逸脱＞し、『目玉焼き論』を展開したが、
　その中心部分である　＜黄身部分＞　までもを　≪改変≫　している！！

・「フェイク雅宣」は～～　＜頭脳智＞は秀逸ですが、＜宗教家＞として≪資質≫ナシ！！
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5306：トンチンカン：2017/12/08(金) 22:29:53 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・神さまからの＜啓示＞ではなく、≪頭脳智≫で造った　＜聖経もどき＞　！！

・≪個人の救済≫を忘れ～～　ご自分の＜趣味、道楽＞を、強引に推し進めている！！

・「宗教家」と言いながら～～　　≪霊≫については、語らない！！

・その時々の　＜思いつき＞　を実行するが～～　　ほとんどが、＜失敗＞！！

・「宗教組織」でありながら～～　最近では＜環境問題＞や＜サヨク発言＞に傾倒！！
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5307：トンチンカン：2017/12/08(金) 22:30:36 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・≪言行不一致≫の＜元祖＞！！　　≪詭弁、屁理屈、嘘っぱち≫で　ゴマカシ　！！

・「雅宣ファミリー」の　「雅宣ファミリー」による　「雅宣ファミリー」の為の教団！！

・「講習会」の＜受講者数＞の　≪激減報告≫！！　「教勢の急激な低下」は明々白々！！

・「谷口暁子さん」は～～　誰かの上に立ち＜4代目＞を継ぐような≪器≫では全くあり
　ません！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5308：神の子さん：2017/12/08(金) 22:33:46 ID:3/iez8/Y: コレ全て　＜＜　資金力　＞＞　が違うだけ～～！！　「谷口雅春先生」の遺された　＜厖大な遺産＞　を食い潰しているだけ～～～・・・・

　
　すごいな～雅春総裁は宗教してたんじゃなく、金貯めこんでいたんだ　伝道光明化とか云いながら、商売で金貯め込んだってトンチンカン本流が云ってるよ

　都合悪いことは知らん顔の半ベー　トンチンカン本流派　雅春総裁は金貯め込んだ守銭奴だと云ってるよ～

　すごいな～開祖は守銭奴だったとは　生長の家完全否定の人間集団なんだトンチンカン本流派は

　相か莫大な遺産を貯め込んでいながら、死ぬ間際に総本山造るなんて言って、信徒からさらに金巻きあげた商売人だったのか、雅春総裁は
5309：トンチンカン：2017/12/08(金) 22:37:37 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「フェイク雅宣」が　＜独立＞　し、ご自分の力でどれだけ　＜集人＞　できるの？

それを見るまでは～～～？？？

あまり、偉そうなこと「言わない」方が　イイ　と思いますよ～～～！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5310：神の子さん：2017/12/08(金) 22:41:17 ID:c9dOK1YI: トンチンカンさん、>>5280 の投稿がなされた後でもデマを流す！

>>5284 のトンチンカンの投稿――

「・その「体験談発表」って～～　＜サヨクのシュプレヒコール＞　じゃなかったの？？」

これが嘘であることは、その「前」に投稿された>>5280 の内容で明らか！！

「流産児供養から神想観、研修生生活とかなり密度の濃い体験を発表してくださり、つい一昨日に職場で昇格したばかりと、神縁としか思えない素晴らしい体験談をされていました。」

ホンリュウ派の皆様、デマを流すのは止めましょうね。(^_^)v
5311：神の子さん：2017/12/08(金) 22:41:57 ID:c9dOK1YI: 日野掲示板にホンリュウ派の不都合な真実がどんどん晒されてますw
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12888/1476526792/355

兵庫教区の講習会でまたもや青年会は躍進したんだって！(笑)

残念だったな、糠喜びのホンリュウ派ｗ
5312：トンチンカン：2017/12/08(金) 22:47:03 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「フェイク雅宣」が　＜独立＞　し、ご自分の力でどれだけ　＜集人＞　できるの？

それを見るまでは～～～？？？

あまり、偉そうなこと「言わない」方が　イイ　と思いますよ～～～！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5313：神の子さん：2017/12/08(金) 22:53:22 ID:c9dOK1YI: デマを指摘されても訂正しないホンリュウ派wwww

ここに日野君がいなくてよかったねwww
5314：トンチンカン：2017/12/08(金) 22:53:49 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
兵庫教区の講習会　１１００１人　前回比　▲26.31％　前々回比　▲28.50％

宮城教区の講習会　１１０７人　前回比　▲7.21％　前々回比　▲29.95％

岐阜教区の講習会　３４９８人　前回比　▲17.25％　前々回比　▲30.10％
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・どうして、＜責任＞を取らないの～～～？？

・どうして、＜お話の内容＞を　≪総括≫　しないの～～～？？？
5315：神の子さん：2017/12/09(土) 08:15:55 ID:c9dOK1YI: 教団は共産党を支持しているというホンリュウ派の妄想に日野君が果敢に反論！

スクショ⇒http://archive.is/1DUdP
5316：神の子さん：2017/12/10(日) 19:09:58 ID:dbzwmTrk: 【重大スクープ】再び明かされるホンリュウ派の不都合な真実！！

あの「橿原神宮」が総裁先生の講習会の推進に協力していた！

https://www.facebook.com/tomoki.hino.5/posts/1168494549947321?pnref=story
5317：青年会の実情：2017/12/11(月) 09:32:52 ID:9A4yFxO.: 日野智貴君が「生長の家青年会の組織改革」なる文章を発表したからどういう内容かと思って見てみると、その内容は「青年会解体」そのもので驚いた。

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2017/12/post-e873.html

日野君は「解体的出直し」と言っているが、これは「解体的出直し」というようなものではない、「全国組織としての青年会の解体」である。

「青年会不要論」を他ならぬ教団青年会の人間が言うとは思わなかった。

まさか、本部も彼の提言をそのまま受け入れるはずがないが、このブログを読む限り本部職員にも同調者がいるらしい。今の青年会の実情は外部の我々が見るよりも深刻なのではないだろうか？
5318：青年会の実情：2017/12/11(月) 21:46:51 ID:9A4yFxO.: どうも日野君の「青年会解体」の主張に本部の賛同者がいるらしい、という意味のことを書いたが、実際には本部の中に「青年会解体」の主唱者がいると考えた方がいいかもしれない。

過去の日野君のブログにはこんな記事がある。

＞ヴィーガンビュッフェ交流会には宝蔵神社の神職・講師・巫女を始め生長の家の方が多数参加しました。

　自然と調和した新しい文明の構築への潮流を起こすために生長の家の人とヴィーガンの人たちとの交流を促進したい、と思い青年会の仲間や友達の本部職員と一緒に行動し始めたのは今年の4月のこと。

　あれから一年も経たない間に大きな潮流ができて嬉しく思いました。＜

「友達の本部職員」というが、生長の家の国際本部は山梨である。また、宝蔵神社の「講師」が日野君に言われてヴィーガンズカフェに来るというのも疑問符が付く。

だが、まさか宇治の講師についてウソを書くわけない。そんなことをすると日野君は宇治に来られなくなる。

では、と考えると過去に日野君の姉が本部職員だという噂があった。日野君は自分の両親は自慢するが、姉に関する情報は極端に少ない。

しかし、過去にはブログにこう書いている。

＞そういうことで時間もあり、姉の好意もあって昨年は見損なった『君の名は。』と同じ新海監督の『秒速5センチメートル』とを見ることにした。＜

仲の良い姉弟だというのが伺えるが、これ以外に日野君が姉と会ったことを示す記事はない。山梨は日野君には遠いのかもしれない。

だが、これで充分日野君の情報の出所が伺える。姉が本部職員だから宇治の講師を呼ぶことも出来るのだ。

今回の「青年会解体」も日野君というよりも、日野君かその姉と親しい本部職員の口から出たものではないのだろうか？
5319：トンチンカン：2017/12/12(火) 00:48:59 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「講習会」が、新春から　≪二教区合同≫　にてスタートするようですね～～

＜愛媛＋高知＞で～～　　＜１４会場（旧１０会場）＞なのです～～～

不評の「フェイク雅宣」の　≪お話し≫　に、＜４会場＞も増やしてね～～～～？！

「高知市」だけで＜３会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら～～？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5320：トンチンカン：2017/12/12(火) 00:58:19 ID:LCJhHBlg: >>5319

（誤）　「高知市」だけで＜３会場＞ですが

（正）　「高知市」だけで＜４会場＞ですが
5321：トンチンカン：2017/12/12(火) 01:04:46 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら～～？？？

「フェイク雅宣＆純子」の　≪潔白≫　を証明するためには～～～

当然、「フェイク雅宣＆純子」は＜前々日＞にでも　高知入り　するのでしょうね～～？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5322：トキ：2017/12/12(火) 01:35:16 ID:4Y0DedoE: >>5316

　橿原神宮は、戦前の紀元二千六百年奉祝の際に、谷口雅春先生をはじめとして生長の家信徒が待機して造営に
参加したといういわれがあります。現在の総裁の主張とは関係なく、生長の家自体に恩義はあるので、神宮が協力されたと
思われます。
5323：トキ：2017/12/12(火) 01:38:51 ID:4Y0DedoE: >>5317

　現在の青年会は、ほとんど活動を停止しています。
会員がいても、本部の主張などバカバカしくて役職などつきたくない青年が大多数です。
　大阪や愛知は別にして、大多数の教区では活動を停止しています。

　ですから、もはや青年会など存在していない、という表現も過言ではないです。
5324：神の子さん：2017/12/12(火) 08:13:11 ID:/4F9N6y.: 「工作員」も歓迎します
5325：トンチンカン：2017/12/12(火) 18:17:10 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

生長の家教団の　＜来年度の運動方針＞　の特徴とは？

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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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生長の家教団の来年度の運動方針の特徴とは？ (8385)
日時：2017年12月12日 (火) 15時27分
名前：破邪顕正

来年度の運動方針を読みました。

一番の驚きは、何と言っても、青年会の運動方針がなくなったことでしょう。

白鳩会、相愛会、地方講師会、栄える会、教職員会の運動方針はあるというのに…。

それだけ、青年会が組織の体を成していない、壊滅的な状態にあるという、何よりの証
左ではないでしょうか。

そう言えば、いつも現場の有益な情報を提供してくれている「トキ」さんもこう書いて
います。

＞5323：トキ：2017/12/12(火)

現在の青年会は、ほとんど活動を停止しています。

会員がいても、本部の主張などバカバカしくて役職などつきたくない青年が大多数
です。

大阪や愛知は別にして、大多数の教区では活動を停止しています。

ですから、もはや青年会など存在していない、という表現も過言ではないです。＜

ご存じのように、10代、20代では、自民党が大きな支持を得ています。

ところが、総裁は、その自民党を批判してやまないわけです。

総裁が、青年会に受け容れられていないというのと、何か好一対のような気がしてなり
ません。

青年会がこんな状況では、教団の将来は実に暗いと見ていいでしょう。

案外、このままでは、青年会の次に相愛会が消えてしまうのかもしれません。

男性信徒もどんどん減ってきていると聞いていますから。

教団にとっては、それでもかまわない、白鳩会さえあればいいという考えなのかもしれ
ません。

しかし、組織運動にとっては、しっかりした男性の存在はとても重要だと私は思います。

教義をしっかりと説くことの出来る男性講師がいなくなれば、それこそ内実のない、薄
っぺらな組織になってしまうと思うからです。

とはいえ、総裁にしてみたら、そういう講師は目の上のたんこぶ、邪魔なだけなのかも
しれません。

教団の〝私物化〟をはかる総裁にしてみたら、教えを説くのは自分だけで充分と思って
いそうですから。
5326：トンチンカン：2017/12/12(火) 18:17:45 ID:LCJhHBlg: （つづき）

さて、今回の運動方針を読むと、どうしても、青年会の運動方針が消えたことに目がい
きがちですが、私が、それよりも実に深刻な問題だと感じたのは、教義の中核ともいうべ
き「ご祭神」についての記述であります。

随所に、こんな文言が出てくるのです。

《幹部・信徒は、…自然界の“ムスビの働き”に注目して…神道形式になじみのある家
庭では、生活の中で“造化の三神”…を祭祀する。》

教団は、「住吉大神」を外していない、ただ“造化の三神”を合祀しただけだと強弁し
ます。

しかし、そう言うのだったら、家庭でも「住吉大神」を祭祀すべきではありませんか。

ところが、運動方針では、完全に「住吉大神」を排除しているわけです。

「生活の中で“造化の三神”…を祭祀する」

それだからこそ、総本山では“造化の三神”の「ご神符」(職員の手書きなのですから、
そう言っていいのかどうかも実に怪しいものではありますが…)のみを下賜しているとい
うわけなのでしょう？！

つまり、教団がどう強弁しようとも、この現実からして、「住吉大神」は外された、少
なくとも総裁の意志はそこにあると断じてもいいのではないかと思うのです。

「住吉大神」とは何か？

「日本国実相顕現の祈り」に、そのお働きが如実に示されています。

《住吉大神あれましぬ。住吉大神あれましぬ。

　住吉大神宇宙を浄め給う。住吉大神宇宙を浄め給う。

　住吉大神、宇宙を浄め終りて、天照大御神生れましぬ。…》

総裁がなぜ「住吉大神」を外したかったのか。

「日本国実相顕現」を総裁が忌み嫌っているからこそなのだと私は解しています。

だって、それは総裁に言わせれば「皇国史観」そのものでしかないのでしょうから。

“造化の三神”を合祀するという形にして、意図的に「住吉大神」を外したのも、すべ
ては、この“３条件”から起因していることなのです。

心ある信徒の皆さまには、如何に、この“３条件”が重大な問題を孕んでいたか、今日
の教団変質の元凶はまさにここにあるということを改めてご理解いただきたいと念願する
次第です。
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5327：トンチンカン：2017/12/12(火) 18:26:12 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「講習会」が、新春から　≪二教区合同≫　にてスタートするようですね～～

＜愛媛＋高知＞で～～　　＜１４会場（旧１０会場）＞なのです～～～

不評の「フェイク雅宣」の　≪お話し≫　に、＜４会場＞も増やしてね～～～～？！

「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら～～？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5328：神の子さん：2017/12/12(火) 20:26:48 ID:/4F9N6y.: 　
　住吉大神宇宙を浄め給う。住吉大神宇宙を浄め給う。
　住吉大神、宇宙を浄め終りて、天照大御神生れましぬ。

「宇宙を浄め終りて、天照大御神生れましぬ。」これが変ですね

実相世界は今さら浄める必要ないですよね、浄め終りて天照大神は伊勢の地に鎮座ましました。
住吉の大神様は今さらなんで出龍宮しなくてはならないのですか。

あなた方が住吉の大神ですよ、てなことも言っていたような
どの神様お祭りしてもいいが、人間の実相を神と言ってたような
5329：神の子さん：2017/12/12(火) 20:46:46 ID:/4F9N6y.: 　元住吉神社の住吉大神の導きで、生長の家は始まったと言ったような

一般国民がお参りする住吉神社も昔からあるのに、なぜ出龍宮住吉本宮が必要なの

「宇宙を浄め終りて、天照大御神生れましぬ」と合わないですね

本山創るための名目なのですか？
5330：トンチンカン：2017/12/12(火) 22:05:12 ID:LCJhHBlg: 9301 ：神の子さん：2017/12/11(月) 18:34:01 ID:/4F9N6y.

トンチンカン志恩が叫んでする　 ≪母親が軟禁されている≫～～　

　　　　　生長の家二代目白鳩副総裁の谷口恵美子さんが監禁されてるそうだよ～

トンチンカン志恩さ～ん　　早く警察に連絡して～～～　救い出してよ～～～

　　　あれ　何処に監禁されてるのかな～

　　　　お巡りさん何処に駆け付けたらいいのかな～
5331：トンチンカン：2017/12/12(火) 22:08:47 ID:LCJhHBlg: 9293 ：神の子さん：2017/12/10(日) 21:55:08 ID:/4F9N6y.　

「母親が軟禁されている」なんて言うからおかしな話になる。

軟禁などと、個人の意思に反して、自由が束縛されているのであれば、犯罪であるから、
警察に申し出て解決すればよいのである。

何故しなかったのでしょうか？長崎の漁師さん、綺麗ごとは辞めて欲しいです。
5332：神の子さん：2017/12/12(火) 22:16:16 ID:lYXKQSMM: 良寛詩

八月涼気至る、鴻雁正に南に飛ぶ、我も亦衣鉢を理めて、得々として翆微を下る。

八月は旧暦ですか秋になって清爽の気です、鴻雁まあさかりがねが南に飛ぶ、われもまた得々として衣鉢をおさめて、翆微山ん中を下る、葉あていきさつようもわからんけど、五合庵を下るってわけでもないんだが。

野菊清香を発し、山川秀奇多し、人生金石に非ず、物に随って意自ら移る。

野菊という菊はもっとも種類が多いらしい、菊の香や奈良には古き仏達と芭蕉にもある、山川秀逸ですかなかなかどうして、人の生きるは金石にあらず、だのに金石にしてオリンピックで金メダルですか、自分の能力を発揮することは、ただもうこれこれ秋には秋春には春のみずみずしさです、うっふっふいい訳梨の気用なし人生です。

誰か能く一隅を守らん、ごつ（一にあしをふたつ）ごつとして鬢糸を垂る。

片隅を照らすものこれ国宝なりとは最澄の言葉、秀才が得々として仏を語るんでなしに、どんぐりの背比べのいちばん馬鹿でめちゃくちゃでまるでなっていないのがいちばん偉いがよし。自分というものかくあるべしではない、これ坐禅しかないんです、坐らずにいると必ず三百代言偉くなるばっかりです、ごつごつとして箇の坐状を守る、ただこれ日々に新たにして鬢糸を垂れとは白髪になることです、金石でない人生をまっとうして下さい。一人光明なれば四方を照らす、みんな仲良く平和にというてめえ弁護のお題目じゃないんです、いてもたってもいられぬほどが正解。安楽の法門に安楽椅子なし。
5333：神の子さん：2017/12/12(火) 22:47:27 ID:lYXKQSMM: 良寛詩

医正藤江に代って人に答ふ

総て世用に疎きが為に、能く終身の間を得たり、艾をひね（てへんに門）って酒銭に供し、棋を囲んで残年を送る。

今の世世用に疎いんじゃじきにホームレスですか、わっはっは数の論理ではなく数の倫理だけがまかりとおる、すると坊主組合みたいに自閉症ごんずい塊で、食えなくなってようやく反省する、能く終身の間を得たりと、自分に立ち返るゆとりがなきゃ、そりゃなんのために生まれたのかわからん、もぐさをひねって酒銭にして、碁を囲んで残年を過ごす、年金貰ったらちったあ人の暮らしすりゃいい、人に戻るのはひょっとして並大抵のこっちゃなく、朝打三千暮打八百ですか、人間らしい批評の鋭さなど云ってる分には遠くて遠し。

京に行く人を送る

相逢ふて未だ幾許ならず、錫を飛ばして翆微を下る、山川是れより遠く、涙は洗ふ林下の扉。

日常もんみな詩の言葉になっているんだな、良寛音楽たといみんな仲良く平和にのまだるっこしさなし、モーツアルトの鋼に似て水のように切れる、たった一人生きて行くことを学ぶには遅いといったって、学ぶほかはなし、はい。
5334：トンチンカン：2017/12/12(火) 23:03:19 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「講習会」が、新春から　≪二教区合同≫　にてスタートするようですね～～

＜愛媛＋高知＞で～～　　＜１４会場（旧１０会場）＞なのです～～～

不評の「フェイク雅宣」の　≪お話し≫　に、＜４会場＞も増やしてね～～～～？！

「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら～～？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5335：トンチンカン：2017/12/13(水) 02:19:07 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら～～？？？

「フェイク雅宣＆純子」の　≪潔白≫　を証明するためには～～～

当然、「フェイク雅宣＆純子」は＜前々日＞にでも　高知入り　するのでしょうね～～？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5336：神の子さん：2017/12/14(木) 07:02:27 ID:iNfu45Rg: >>5330
～トンチンカンと志恩さんは、同一人物です～

♪そして、＜軟禁＞デマを話しをしてるは？トンチンカン＝志恩さんです♪
♪告白したんたですね♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5330:トンチンカン

17/12/12(火) 22:05:12 ID:LCJhHBlg

9301 ：神の子さん：2017/12/11(月) 18:34:01 ID:/4F9N6y.

トンチンカン志恩が叫んでする　 ≪母親が軟禁されている≫～～　

　　　　　生長の家二代目白鳩副総裁の谷口恵美子さんが監禁されてるそうだよ～

トンチンカン志恩さ～ん　　早く警察に連絡して～～～　救い出してよ～～～

　　　あれ　何処に監禁されてるのかな～

　　　　お巡りさん何処に駆け付けたらいいのかな～

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5337：トンチンカン：2017/12/14(木) 09:48:40 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「講習会」が、新春から　≪二教区合同≫　にてスタートするようですね～～

＜愛媛＋高知＞で～～　　＜１４会場（旧１０会場）＞なのです～～～

不評の「フェイク雅宣」の　≪お話し≫　に、＜４会場＞も増やしてね～～～～？！

「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら～～？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5338：トンチンカン：2017/12/14(木) 09:49:15 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら～～？？？

「フェイク雅宣＆純子」の　≪潔白≫　を証明するためには～～～

当然、「フェイク雅宣＆純子」は＜前々日＞にでも　高知入り　するのでしょうね～～？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5340：トンチンカン：2017/12/18(月) 22:06:49 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
生長の家本部が出版し会員に配布している『鶏肉の消費を削減しよう』と称する小冊子

とうとう　≪鶏肉≫　まで　ダメ　になりました～～～

≪偏食≫　を「信徒」に＜強要＞する姿勢は～～　　＜狂態＞　＜変態＞　！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・＜牛肉＞や＜豚肉＞を食べてはいけない～～

・＜コーヒー＞を飲んではいけない～～

・＜マグロ＞はダメ～～　　＜バナナ＞もダメ～～

・コレらに関与している　＜業者＞　は～～　　　≪信徒≫ではナイ～～～？？？

＜トキ掲示板（続したらば版）＞
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とうとう鶏肉までダメになりました。 (1092)
日時：2017年12月18日 (月) 11時42分
名前：トキ

　生長の家本部が出版し会員に配布している「鶏肉の消費を削減しよう」と称する小冊子
を見ました。発行日時は２０１７年１２月１５日。中身は、鶏肉を食べることがいかに悪
いことか、健康に良くないことかをこれでもか、これでもか、と書き並べていることです。
驚くべきことに、この冊子を無料で会員に配り、鶏肉を食べさせないように宣伝をしてい
るのです。大量生産のブロイラーに抗生物質を過剰投与している様を描写して、だから鶏
肉は良くないと脅していますが、そうでない良心的な業者もたくさんいるわけです。確か
に、一時期、ブラジル産のブロイラーにその問題があったのは事実ですが、それを言うな
らチリ産の鮭の養殖でも同じ問題が指摘されているので、食物と抗生物質の問題が問題だ
としても、それを普遍化するのは行き過ぎだと思います。

　余談ですが、私の知人の一人が所属する教区では、養鶏業者や鶏肉の販売に関係してい
る人がいて、中には多額の寄付をしている会員もいるそうです。で、この小冊子をどうす
るか、頭を痛めていると電話だ話していました。

　牛肉や豚肉を食べてはいけない、コーヒーを飲んではいけない、マグロはダメ、バナナ
もダメと続き、この先、どうなるかを考えると、偏食を信徒に強要する姿勢は「狂態」と
言ってもおかしくないと思います。別に個人の信念で何を食べるかを決めるのは自由です
し、信仰の深化で肉食を避けるのも悪いことではないですが、信徒を脅して鶏肉を食べさ
せないという態度はおかしいです。

　さらに、この冊子の印刷と配布には多額のお金がかかっています。現場はお金がなくて
困っているのに、本部がこのような非生産的な行為に予算を出しているのを見ると、正直、
彼らの感覚が正常とは思えないです。

　最近、聖使命会員が大変な数で減少していますが、この冊子を見ていると、それも当然
かと感じました。
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5341：トンチンカン：2017/12/18(月) 22:29:22 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
そう言えば、あの夫婦（マサノブ＆純子）～～　＜鶏ガラ＞みたいに成ってきた～～

「高級スーツ」も「バッグ」も～～　　＜鶏ガラ＞には似合いません～～～！！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜愛国本流掲示板＞
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ひよこの件ですが。 (19473)
日時：2017年12月18日 (月) 17時35分
名前：神々の友達。

雅宣さん自身が、ある意味、「ひよこ」ですなあ。

世間知らずの金持ちボンボン、独裁者。

ぴーぴー鳴けば、いる意味注目されるのかもしれない。

教団があの様な独裁団体に成ったなら。

（もう半分成ってますけど））

理事、参与は不評を買えば、火炎放射器で・・・・・。

ああ、退会して正解でした。

そう言えばあの夫婦、鶏ガラみたいに成ってきた。

あの夫婦にこそ、抗生物質が必要かもしれませんね。

もっと太って健康寿命を謳歌されたし。

高級スーツもバッグも鶏ガラには似合いません。

こころある人は、みーんなそう言っています。

講習会にも行かないそうです。
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5342：トンチンカン：2017/12/19(火) 00:31:43 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
もう～～　　どうにも止まらない～～　「フェイク雅宣＆純子」の≪悪アガキ≫～～～

今年の「講習会」では～～　　＜受講者数＞が　２０％減少　なのですよ～～～～

「個人の救済」は＜放棄＞して～～　　＜環境＞と＜政権批判＞に没頭～～～

「牛肉」はダメ～～　「牛肉」はダメ～～　　「鶏肉」もダメ～～

「コーヒー」もダメ～～　「マグロ」もダメ～～　「バナナ」もダメ～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5343：トンチンカン：2017/12/19(火) 00:33:31 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「牛肉」はダメ～～　「豚肉」はダメ～～　　「鶏肉」もダメ～～

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5344：トンチンカン：2017/12/22(金) 20:33:07 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「講習会」が、新春から　≪二教区合同≫　にてスタートするようですね～～

＜愛媛＋高知＞で～～　　＜１４会場（旧１０会場）＞なのです～～～

不評の「フェイク雅宣」の　≪お話し≫　に、＜４会場＞も増やしてね～～～～？！

「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら～～？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5345：トンチンカン：2017/12/22(金) 20:33:56 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら～～？？？

「フェイク雅宣＆純子」の　≪潔白≫　を証明するためには～～～

当然、「フェイク雅宣＆純子」は＜前々日＞にでも　高知入り　するのでしょうね～～？
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5346：トンチンカン：2017/12/22(金) 20:38:08 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら～～？？？

ひょっとして～～

「恵美子お母さん」には、＜会わない＞が～～　　いや、＜会えない＞が～～～

「影のボス純子」の　＜三重県伊勢の実家＞　へは～～　　「お正月」のご挨拶？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5347：神の子さん：2017/12/23(土) 16:41:05 ID:xEgRVi..: >>5343

♪嘘を楽しむ、トンチンカン(志恩)さん

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5343:トンチンカン

17/12/19(火) 00:33:31 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「牛肉」はダメ～～　「豚肉」はダメ～～　　「鶏肉」もダメ～～

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5348：神の子さん：2017/12/23(土) 16:45:42 ID:7EU5qQIs: >>5338
劇団四季て？ソ連バレー団と関係あるの？T先生の娘さん所属してたんだね？
トンチンカンさん？
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5338:トンチンカン

17/12/14(木) 09:49:15 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら～～？？？

「フェイク雅宣＆純子」の　≪潔白≫　を証明するためには～～～

当然、「フェイク雅宣＆純子」は＜前々日＞にでも　高知入り　するのでしょうね～～？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
どうなのよ？
5349：トンチンカン：2017/12/23(土) 20:42:19 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
もう～～　　どうにも止まらない～～　「フェイク雅宣＆純子」の≪悪アガキ≫～～～

今年の「講習会」では～～　　＜受講者数＞が　２０％減少　なのですよ～～～～

「個人の救済」は＜放棄＞して～～　　＜環境＞と＜政権批判＞に没頭～～～

「牛肉」はダメ～～　「牛肉」はダメ～～　　「鶏肉」もダメ～～

「コーヒー」もダメ～～　「マグロ」もダメ～～　「バナナ」もダメ～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5350：トンチンカン：2017/12/23(土) 20:44:10 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら～～？？？

ひょっとして～～

「恵美子お母さん」には、＜会わない＞が～～　　いや、＜会えない＞が～～～

「影のボス純子」の　＜三重県伊勢の実家＞　へは～～　　「お正月」のご挨拶？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5351：神の子さん：2017/12/23(土) 21:57:04 ID:i0TtzsCM: >>5350
♪志恩さんと、バレても、トンチンカンの演技を、続ける♪

♪トンチンカン(志恩)さん

(嘘つきコメント、流し放題、シャンソンさんからも、最後通告されてた、トンチンカン(志恩)の、嘘つきコメント)

5350:トンチンカン

17/12/23(土) 20:44:10 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
①「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら～～？？？←(これも、そう、志恩さんと、トンチンカンが、同一人物だから、自宅でパソコンで、自分が、脱会した生長の家の嫌がせを、楽しんでるだけ)

ひょっとして～～

②「恵美子お母さん」には、＜会わない＞が～～　　いや、＜会えない＞が～～～←(自宅てパソコンの画像だけ観て、勝手に空想コメントをして楽しんでるだけ)
③「影のボス純子」の　＜三重県伊勢の実家＞　へは～～　　「お正月」のご挨拶？！←(トンチンカン(志恩)さんが、同一人物だから、こうした、コメントをしてる、自宅で、パソコン張り付き、脳みそで、空想コメントして、敬称もつけない、卑劣さ)
5352：トンチンカン：2017/12/23(土) 22:56:16 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
もう～～　　どうにも止まらない～～　「フェイク雅宣＆純子」の≪悪アガキ≫～～～

今年の「講習会」では～～　　＜受講者数＞が　２０％減少　なのですよ～～～～

「個人の救済」は＜放棄＞して～～　　＜環境＞と＜政権批判＞に没頭～～～

「牛肉」はダメ～～　「豚肉」はダメ～～　　「鶏肉」もダメ～～

「コーヒー」もダメ～～　「マグロ」もダメ～～　「バナナ」もダメ～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5353：トンチンカン：2017/12/23(土) 23:00:01 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら～～？？？

ひょっとして～～

「恵美子お母さん」には、＜会わない＞が～～　　いや、＜会えない＞が～～～

「影のボス純子」の　＜三重県伊勢の実家＞　へは～～　　「お正月」のご挨拶？！

まあ、来年１月末頃には～～　　その＜実際＞がハッキリすることでしょう～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5354：志恩：2017/12/26(火) 10:36:23 ID:6hRUvSRg: 部屋/板4より　転載
━━━━━━━━━━━━━━
9353 ：トキ：2017/12/26(火) 00:06:06 ID:4Y0DedoE
　今度、本部が大分教区の教化部用の土地を２億９千万円をかけて購入することになりました。
この価格は、温泉の権利も含まれています。この温泉を利用して地熱発電をするらしいです。

ところで、地熱発電に詳しい友人によれば、実用化するにはあと３０年はかかるとのことです。

第一、かなり辺鄙なところみたいで、こんなところへ教化部を建てても、自動車がないと行けない
のでは、と思います。

なんだか、今の本部職員は、ヒラメのような人が多いみたいで、信徒の利便は考えてくれないみたい
です。
━━━━━━━━━━━━━━
5355：志恩：2017/12/26(火) 10:38:43 ID:6hRUvSRg: 部室　板/4より　転載
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
9354：志恩：2017/12/26(火) 07:28:44 ID:6hRUvSRg
9353:トキさん

>>今度、本部が大分教区の教化部用の土地を２億９千万円をかけて購入することになりました。
この価格は、温泉の権利も含まれています。この温泉を利用して地熱発電をするらしいです。
ところで、地熱発電に詳しい友人によれば、実用化するにはあと３０年はかかるとのことです。<<

生長の家教団は、今度は、地熱発電に　目を向けたのですね。
実用化するには、あと、30年もかかるのですか！

すごい先の時代の話なんですね、実用化されるのが観れる時代は。
雅宣先生は今から30年後ですと、96歳。

そこまで、今と同じような状態で、頑張って生きていらっしゃれるかしら？
雅宣先生も、生長の家教団も....。

大分県教化部を　検索してみてみましたら、
現在は、JR「大分駅」から　徒歩20分と載っていました。

今度、本部が大分教区の教化部用の土地を２億９千万円をかけて購入することに
なったという新大分県教化部の土地は、自動車じゃないと、たどり着けない場所に
あるそうで、いったい、何のための　誰のための　教化部なんでしょう。
信徒という人間のためではないことは、確かなことだと思います。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
5356：志恩：2017/12/26(火) 12:05:57 ID:6hRUvSRg: 傍流4691：トンチンカン信徒：2017/12/26(火) 11:59:52
♪シオンな出来事♪
♪志恩観測隊より、過去の、志恩さんのコメント観測によると？志恩さんは？『森のオフィス予測』コメントで、
散々、教団のホラを宣伝をしてました？嘘をついても？謝罪も？何も？ありませんでした？♪
♪今回も？懲りずに、同じ亊を、繰り返してます♪
(こちらが、志恩さん嘘つき予測コメント)
5355:志恩
17/12/26(火) 10:38:43 ID:6hRUvSRg
部室　板/4より　転載
━━━
9354：志恩：2017/12/26(火) 07:28:44 ID:6hRUvSRg
9353:トキさん

>>今度、本部が大分教区の教化部用の土地を２億９千万円をかけて購入することになりました。
この価格は、温泉の権利も含まれています。この温泉を利用して地熱発電をするらしいです。
ところで、地熱発電に詳しい友人によれば、実用化するにはあと３０年はかかるとのことです。<<

生長の家教団は、今度は、地熱発電に　目を向けたのですね。
実用化するには、あと、30年もかかるのですか！

すごい先の時代の話なんですね、実用化されるのが観れる時代は。
雅宣先生は今から30年後ですと、96歳。

そこまで、今と同じような状態で、頑張って生きていらっしゃれるかしら？
雅宣先生も、生長の家教団も....。

大分県教化部を　検索してみてみましたら、
現在は、JR「大分駅」から　徒歩20分と載っていました。

今度、本部が大分教区の教化部用の土地を２億９千万円をかけて購入することに
なったという新大分県教化部の土地は、自動車じゃないと、たどり着けない場所に
あるそうで、いったい、何のための　誰のための　教化部なんでしょう。
信徒という人間のためではないことは、確かなことだと思います。
━━━━━━
トンチンカン信徒ー
♪志恩さんは、嘘つきデマが、大変大好きな、お婆さん♪

志恩ー
どこがデマで嘘つきなのか、わかりません。具体的におっしゃってください。
5357：トンチンカン：2017/12/26(火) 22:50:12 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『今後も皆さんのご指導、ご鞭撻のほど、よろしくお願い申し上げます』　（マサノブ）

・「皆さんのご指導、ご鞭撻」なんて、＜嘘っぱち＞もイイところですよね～～？！

・言い方を違えると～～　　＜首＞が飛びますから、ご用心、ご用心～～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家総裁　facebook　平成２９年１２月２６日＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
皆さん、こんにちは。

　24日の小生の誕生日には、海外も含めて多くの方々から心温まる祝辞を頂戴しました。
この場を借りて、心から御礼申し上げます。この世に66年も生きていても、学ばねばな
らないことが数限りなくあります。今後も皆さんのご指導、ご鞭撻のほど、よろしくお願
い申し上げます。

　写真は今朝、オフィスにあるＰＢＳの拠点「1529」の前で撮りました。干し柿がちょう
どよい固さになっています。オーイ、もう収穫ですヨォ～！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5358：トンチンカン：2017/12/26(火) 22:56:59 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
もう～～　　どうにも止まらない～～　「フェイク雅宣＆純子」の≪悪アガキ≫～～～

今年の「講習会」では～～　　＜受講者数＞が　２０％減少　なのですよ～～～～

「個人の救済」は＜放棄＞して～～　　＜環境＞と＜政権批判＞に没頭～～～

「牛肉」はダメ～～　「豚肉」はダメ～～　　「鶏肉」もダメ～～

「コーヒー」もダメ～～　「マグロ」もダメ～～　「バナナ」もダメ～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5359：トンチンカン：2017/12/26(火) 22:57:44 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら～～？？？

ひょっとして～～

「恵美子お母さん」には、＜会わない＞が～～　　いや、＜会えない＞が～～～

「影のボス純子」の　＜三重県伊勢の実家＞　へは～～　　「お正月」のご挨拶？！

まあ、来年１月末頃には～～　　その＜実際＞がハッキリすることでしょう～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5360：神の子さん：2017/12/27(水) 01:28:13 ID:WeFB8ISg: >>5359
♪見えない、フリをするトンチンカン(志恩)さん♪

(見えなフリして、同じ投稿を、繰り返す)

※→ 5359:トンチンカン

17/12/26(火) 22:57:44 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら～～？？？

ひょっとして～～

「恵美子お母さん」には、＜会わない＞が～～　　いや、＜会えない＞が～～～

「影のボス純子」の　＜三重県伊勢の実家＞　へは～～　　「お正月」のご挨拶？！

まあ、来年１月末頃には～～　　その＜実際＞がハッキリすることでしょう～～～
～～～～～～～～～～～((此方が、上記の前、注意指摘をした、文書、見ないフリをしてる)

17/12/23(土) 21:57:04 ID:i0TtzsCM
>>5350
♪志恩さんと、バレても、トンチンカンの演技を、続ける♪

♪トンチンカン(志恩)さん

(嘘つきコメント、流し放題、シャンソンさんからも、最後通告されてた、トンチンカン(志恩)の、嘘つきコメント)

5350:トンチンカン

17/12/23(土) 20:44:10 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
①「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら～～？？？←(これも、そう、志恩さんと、トンチンカンが、同一人物だから、自宅でパソコンで、自分が、脱会した生長の家の嫌がせを、楽しんでるだけ)

ひょっとして～～

②「恵美子お母さん」には、＜会わない＞が～～　　いや、＜会えない＞が～～～←(自宅てパソコンの画像だけ観て、勝手に空想コメントをして楽しんでるだけ)
③「影のボス純子」の　＜三重県伊勢の実家＞　へは～～　　「お正月」のご挨拶？！←(トンチンカン(志恩)さんが、同一人物だから、こうした、コメントをしてる、自宅で、パソコン張り付き、脳みそで、空想コメントして、敬称もつけない、卑劣さ)

→→→→→→→→→→→
※本当に、異常だし、嘘つきである※
5361：神の子さん：2017/12/27(水) 01:31:26 ID:WeFB8ISg: >>5360
♪本当に、脳が、異常である、トンチンカン♪

♪皆貴女の異常性に気がついてる♪
5362：トンチンカン：2017/12/27(水) 01:38:25 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら～～？？？

ひょっとして～～

「恵美子お母さん」には、＜会わない＞が～～　　いや、＜会えない＞が～～～

「影のボス純子」の　＜三重県伊勢の実家＞　へは～～　　「お正月」のご挨拶？！

まあ、来年１月末頃には～～　　その＜実際＞がハッキリすることでしょう～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5363：神の子さん：2017/12/27(水) 01:38:31 ID:0qBeQ2tk: >>5356
♪具体的におしゃてくだい？♪
♪じゃ？志恩さん？志恩さんは、新羅人だて、具体的に、おしゃて、くださいよ！皆、注目してますよ♪

♪新羅国王賜姓の志恩家の新羅民族として、御名乗りください♪
5364：トンチンカン：2017/12/27(水) 01:42:07 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『今後も皆さんのご指導、ご鞭撻のほど、よろしくお願い申し上げます』　（マサノブ）

・「皆さんのご指導、ご鞭撻」なんて、＜嘘っぱち＞もイイところですよね～～？！

・言い方を違えると～～　　＜首＞が飛びますから、ご用心、ご用心～～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家総裁　facebook　平成２９年１２月２６日＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
皆さん、こんにちは。

　24日の小生の誕生日には、海外も含めて多くの方々から心温まる祝辞を頂戴しました。
この場を借りて、心から御礼申し上げます。この世に66年も生きていても、学ばねばな
らないことが数限りなくあります。今後も皆さんのご指導、ご鞭撻のほど、よろしくお願
い申し上げます。

　写真は今朝、オフィスにあるＰＢＳの拠点「1529」の前で撮りました。干し柿がちょう
どよい固さになっています。オーイ、もう収穫ですヨォ～！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5365：トンチンカン：2017/12/27(水) 01:42:53 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
もう～～　　どうにも止まらない～～　「フェイク雅宣＆純子」の≪悪アガキ≫～～～

今年の「講習会」では～～　　＜受講者数＞が　２０％減少　なのですよ～～～～

「個人の救済」は＜放棄＞して～～　　＜環境＞と＜政権批判＞に没頭～～～

「牛肉」はダメ～～　「豚肉」はダメ～～　　「鶏肉」もダメ～～

「コーヒー」もダメ～～　「マグロ」もダメ～～　「バナナ」もダメ～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5366：神の子さん：2017/12/27(水) 01:44:54 ID:DEisvwiw: >>5362
♪なんだ？新羅人→トンチンカン(志恩さん)？見えないから？誤魔化しかね♪

(又々、見えない、フリ)
5362:トンチンカン

17/12/27(水) 01:38:25 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら～～？？？

ひょっとして～～

「恵美子お母さん」には、＜会わない＞が～～　　いや、＜会えない＞が～～～

「影のボス純子」の　＜三重県伊勢の実家＞　へは～～　　「お正月」のご挨拶？！

まあ、来年１月末頃には～～　　その＜実際＞がハッキリすることでしょう～～～
～～～～～～～～～～～((此方が、指摘をした、コメント、)

17/12/23(土) 21:57:04 ID:i0TtzsCM
>>5350
♪志恩さんと、バレても、トンチンカンの演技を、続ける♪

♪トンチンカン(志恩)さん

(嘘つきコメント、流し放題、シャンソンさんからも、最後通告されてた、トンチンカン(志恩)の、嘘つきコメント)

5350:トンチンカン

17/12/23(土) 20:44:10 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
①「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら～～？？？←(これも、そう、志恩さんと、トンチンカンが、同一人物だから、自宅でパソコンで、自分が、脱会した生長の家の嫌がせを、楽しんでるだけ)

ひょっとして～～

②「恵美子お母さん」には、＜会わない＞が～～　　いや、＜会えない＞が～～～←(自宅てパソコンの画像だけ観て、勝手に空想コメントをして楽しんでるだけ)
③「影のボス純子」の　＜三重県伊勢の実家＞　へは～～　　「お正月」のご挨拶？！←(トンチンカン(志恩)さんが、同一人物だから、こうした、コメントをしてる、自宅で、パソコン張り付き、脳みそで、空想コメントして、敬称もつけない、卑劣さ)
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

新羅人だから、日本の誰かが、読めないと、言ってよ？トンチンカンは？
5367：トンチンカン：2017/12/27(水) 01:47:16 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『今後も皆さんのご指導、ご鞭撻のほど、よろしくお願い申し上げます』　（マサノブ）

・「皆さんのご指導、ご鞭撻」なんて、＜嘘っぱち＞もイイところですよね～～？！

・言い方を違えると～～　　＜首＞が飛びますから、ご用心、ご用心～～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家総裁　facebook　平成２９年１２月２６日＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
皆さん、こんにちは。

　24日の小生の誕生日には、海外も含めて多くの方々から心温まる祝辞を頂戴しました。
この場を借りて、心から御礼申し上げます。この世に66年も生きていても、学ばねばな
らないことが数限りなくあります。今後も皆さんのご指導、ご鞭撻のほど、よろしくお願
い申し上げます。

　写真は今朝、オフィスにあるＰＢＳの拠点「1529」の前で撮りました。干し柿がちょう
どよい固さになっています。オーイ、もう収穫ですヨォ～！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5368：トンチンカン：2017/12/27(水) 02:01:08 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『脳みそで、空想コメントして、敬称　もつけない、卑劣さ』　　（曳馬野ご一統）

・「今の教団」で、＜独裁者＞として　＜暴走＞　している人間にですか～～？？？

・同じ文章の中に、『これも、そう、志恩さんと、トンチンカンが、同一人物だから』？？
　『トンチンカンが』って、＜敬称＞が見えますか～～？？？？？

・≪敬称≫を　要求　するのなら～～　　日頃から、それなりの＜態度＞をね～～～？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5369：神の子さん：2017/12/27(水) 05:20:14 ID:GwJAprd6: >>5368
♪トンチンカン(志恩さん)は？確か？管理人さんに？何回も？観測されいるから？→掲示版違反者だ♪

♪掲示版違反者→嵐♪

♪トンチンカン(志恩さん)よ！！アンタだけだよ！違反しても？？減点ないの？おかしく無いか？？
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5368:トンチンカン

17/12/27(水) 02:01:08 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『脳みそで、空想コメントして、敬称　もつけない、卑劣さ』　　（曳馬野ご一統）←だから？(曳馬野ご一統)て？誰と誰だよ？貴女の頭の中の、合成人物だから？三人を独りにしてるのか？

・「今の教団」で、＜独裁者＞として　＜暴走＞　している人間にですか～～？？？

・同じ文章の中に、『これも、そう、志恩さんと、トンチンカンが、同一人物だから』？？
　『トンチンカンが』って、＜敬称＞が見えますか～～？？？？？←貴女が？付けないから？付けない気分が、好きなんだと？おもって？真似ただけ？ちゃんと？着けてるよトンチンカン(志恩さん)て？

・≪敬称≫を　要求　するのなら～～　　日頃から、それなりの＜態度＞をね～～～？！←貴女は？天皇陛下も？呼び捨てにする？不届きな？トンチンカン！！最も？トンチンカンは？新羅国人だら、付けなくて当たり前か？
5370：神の子さん：2017/12/27(水) 05:22:13 ID:BT.eeWnI: >>5369
♪ 5368:トンチンカン←この人は、新羅人
5371：神の子さん：2017/12/27(水) 05:56:27 ID:BT.eeWnI: >>5367
♪他人の亊は、言えない、トンチンカン(志恩)さん♪

♪聖使命も？義兄(おにいさん)の支払いの、トンチンカン(志恩)さん♪

♪コメント資格さえ無いのに？コメントしてる？トンチンカン(志恩)さん♪

(この？嘘つきコメントは何じゃらホイ)

5367:トンチンカン

17/12/27(水) 01:47:16 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『今後も皆さんのご指導、ご鞭撻のほど、よろしくお願い申し上げます』　（マサノブ）

・「皆さんのご指導、ご鞭撻」なんて、＜嘘っぱち＞もイイところですよね～～？！

・言い方を違えると～～　　＜首＞が飛びますから、ご用心、ご用心～～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
※図々しいね、何で、コメントしてるのかね？無資格なんだてさ♪
5372：トンチンカン：2017/12/27(水) 08:52:21 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『脳みそで、空想コメントして、敬称　もつけない、卑劣さ』　　（曳馬野ご一統）

・「今の教団」で、＜独裁者＞として　＜暴走＞　している人間にですか～～？？？

・同じ文章の中に、『これも、そう、志恩さんと、トンチンカンが、同一人物だから』？？
　『トンチンカンが』って、＜敬称＞が見えますか～～？？？？？

・≪敬称≫を　要求　するのなら～～　　日頃から、それなりの＜態度＞をね～～～？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5373：トンチンカン：2017/12/27(水) 09:00:49 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
※図々しいね、何で、コメントしてるのかね？無資格なんだてさ♪　（曳馬野ご一統）

・＜本流＞の立場から、「今の教団」の≪暴走≫を指摘するのが～～　何が悪い～～？！

・『生長の家』というものは～～　「雅宣ファミリー」の≪オモチャ≫じゃない～！！

・「今の教団」は～～　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5374：神の子さん：2017/12/27(水) 09:10:17 ID:xpTnvi6k: >>5372
♪言ってる、亊が、可笑しいぞ？トンチンカン(志恩さん)♪

♪チャンと？※志恩さんの所に(敬称)付けてるぞ？自分は？誰にでも？(蔑む口調と無敬称)のトンチンカン(志恩さん)

♪可笑しい、コメントですね♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5372:トンチンカン

17/12/27(水) 08:52:21 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『脳みそで、空想コメントして、敬称　もつけない、卑劣さ』　　（曳馬野ご一統）

・「今の教団」で、＜独裁者＞として　＜暴走＞　している人間にですか～～？？？

・同じ文章の中に、『これも、そう、志恩さんと、トンチンカンが、同一人物だから』？？
　『トンチンカンが』って、＜敬称＞が見えますか～～？？？？？←アレ？トンチンカン(志恩さん)可笑しいよね？何時も？他人を(蔑み口調・敬称無し)じゃ無いですか？？？トキさんにも注意されてたよね？(笑)でも？特権だから止めなかっただよね？

・≪敬称≫を　要求　するのなら～～　　日頃から、それなりの＜態度＞をね～～～？！←貴女は？ズルイよね？他人の亊ばかり言ってるけど？自分で？何も具体的に出来てないじゃない？
～～～～～～～～～～～
←
5375：神の子さん：2017/12/27(水) 09:13:58 ID:xpTnvi6k: >>5374
♪あと♪

『脳みそで、空想コメントして、敬称　もつけない、卑劣さ』　　（曳馬野ご一統）←これは？(曳馬ご一統)て？だからさ？誰と？誰と？誰よ？何人いるのよ？全部別人じゃ無い？具体的？言ってよ
5376：トンチンカン：2017/12/27(水) 09:19:18 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
※図々しいね、何で、コメントしてるのかね？無資格なんだてさ♪　（曳馬野ご一統）

・＜本流＞の立場から、「今の教団」の≪暴走≫を指摘するのが～～　何が悪い～～？！

・『生長の家』というものは～～　「雅宣ファミリー」の≪オモチャ≫じゃない～！！

・「今の教団」は～～　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5377：神の子さん：2017/12/27(水) 09:25:07 ID:xpTnvi6k: >>5373
だから？♪本流(学ぶ会)は？一般検索では(分派・異端派)て、呼ばれるんだよ♪

♪分かんない、人だね♪
5373:トンチンカン

17/12/27(水) 09:00:49 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
※図々しいね、何で、コメントしてるのかね？無資格なんだてさ♪　（曳馬野ご一統）

・＜本流＞の立場から、「今の教団」の≪暴走≫を指摘するのが～～　何が悪い～～？！←(本流)て？(教団)のことで？貴女の言う？本流(学ぶ会)は？一般には？分派・異端派(学ぶ会)が？正解なんだよ！わかりましたか！

・『生長の家』というものは～～　「雅宣ファミリー」の≪オモチャ≫じゃない～！！

・「今の教団」は～～　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

①学ぶ会(本流)間違い→学ぶ会(分派・異端派)正解

②教団(本流)正解

※トンチンカン(志恩さん)よ！良く、一般検索で、勉強しなさい♪♪
5378：トンチンカン：2017/12/27(水) 09:27:07 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
※図々しいね、何で、コメントしてるのかね？無資格なんだてさ♪　（曳馬野ご一統）

・＜本流＞の立場から、「今の教団」の≪暴走≫を指摘するのが～～　何が悪い～～？！

・『生長の家』というものは～～　「雅宣ファミリー」の≪オモチャ≫じゃない～！！

・「今の教団」は～～　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5379：神の子さん：2017/12/27(水) 09:31:47 ID:19XrsXDk: >>5376
♪なんで、頑固に、嫌がるの！チャンと、指摘されたんだから、観なさい♪
(強情に見ないフリするトンチンカン)
5376:トンチンカン

17/12/27(水) 09:19:18 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
※図々しいね、何で、コメントしてるのかね？無資格なんだてさ♪　（曳馬野ご一統）

・＜本流＞の立場から、「今の教団」の≪暴走≫を指摘するのが～～　何が悪い～～？！

・『生長の家』というものは～～　「雅宣ファミリー」の≪オモチャ≫じゃない～！！

・「今の教団」は～～　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか～～～
～～～～～～～～～～～((指摘をした、コメント)
5374:神の子さん

17/12/27(水) 09:10:17 ID:xpTnvi6k
>>5372
♪言ってる、亊が、可笑しいぞ？トンチンカン(志恩さん)♪

♪チャンと？※志恩さんの所に(敬称)付けてるぞ？自分は？誰にでも？(蔑む口調と無敬称)のトンチンカン(志恩さん)

♪可笑しい、コメントですね♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5372:トンチンカン

17/12/27(水) 08:52:21 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『脳みそで、空想コメントして、敬称　もつけない、卑劣さ』　　（曳馬野ご一統）

・「今の教団」で、＜独裁者＞として　＜暴走＞　している人間にですか～～？？？

・同じ文章の中に、『これも、そう、志恩さんと、トンチンカンが、同一人物だから』？？
　『トンチンカンが』って、＜敬称＞が見えますか～～？？？？？←アレ？トンチンカン(志恩さん)可笑しいよね？何時も？他人を(蔑み口調・敬称無し)じゃ無いですか？？？トキさんにも注意されてたよね？(笑)でも？特権だから止めなかっただよね？

・≪敬称≫を　要求　するのなら～～　　日頃から、それなりの＜態度＞をね～～～？！←貴女は？ズルイよね？他人の亊ばかり言ってるけど？自分で？何も具体的に出来てないじゃない？
～～～～～～～～～～～
←
5380：トンチンカン：2017/12/27(水) 09:31:59 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『生長の家』というものは～～　「雅宣ファミリー」の　≪オモチャ≫　じゃない～！！

・「雅宣ファミリー」がお分かりにならないの～～？

・「雅宣」＆「純子」＆「暁子」　　　この３人なのですよ～～～

・「≪オモチャ≫じゃない」　　　３人の　≪趣味、道楽≫　ばっかりでしょ～～～

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5381：トンチンカン：2017/12/27(水) 09:49:45 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は～～　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか～～～

・今や、「教団内部」でも～～　＜ブーイング＞が鳴り響いているよ、聞こえないの？？

・だから～～　　＜デタラメ＞　を　＜ゴリ押し＞　するしかないのですよね～～～

・「環境問題」や「政権批判」することが～～　　≪個人救済≫になる～～～？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5382：神の子さん：2017/12/27(水) 11:33:33 ID:0qBeQ2tk: >>5381
♪それ貴女の脳みその、空想だし！？それに、嫌いだら、何十年も前に、生長の家の信仰は、雅春先生へ信仰は、辞め(脱会)して？創価学会へ移籍したでしょ？トンチンカン(志恩さん)日吉町の皆さん見てますよ！

(こちら、脱会した証拠)
(トンチンカン＝志恩さんが、生長の家を、何十年も前に、脱会されている、証拠のコメント)

※→私も私で、私が義兄に、「今は　払いたくないんです」と払わないように

お願いしているにもかかわらず、

義兄は、夫と私の二人分の聖使命会費を、「そういうわけには、まいりません」と、

①聖使命を、第三者奉納なので？すでに？信徒？信者で無い亊は？明確な事実です♪

②従って、愛国だろと？トキ掲示版だろと？生長の家や谷口雅春先生や？清超先生、雅宣先生、その他谷口家の人や？生長の家の講師や関係者に？対し？コメントするは？出来ないし？資格も無いのです？

③②を侵して、コメントしてるのは、単なる、自己満足者、マニア、愛玩者です♪

※※※※※※※※※※
(脱会したのに、グチグチ言ってる、トンチンカン(志恩さん))

5381:トンチンカン

17/12/27(水) 09:49:45 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は～～　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか～～～←それは？貴女の脳みそで想像した空想だし？貴女嫌いだから、雅春先生と生長の家の信仰を何十年前に脱会したんでしょ？義理お兄さんが聖使命してくれてるだけでしょ？

・今や、「教団内部」でも～～　＜ブーイング＞が鳴り響いているよ、聞こえないの？？←貴女のは、只のヤッカミでしょ？創価学会へ移籍したんでしょ？もう何十年も前に？トンチンカンさん？日吉の町の皆さん観てますよ♪♪♪

・だから～～　　＜デタラメ＞　を　＜ゴリ押し＞　するしかないのですよね～～～←でたらめを、貴女でしょ？貴女には？生長の家のコメント資格が？無いの？わかりましたか！・「環境問題」や「政権批判」することが～～　　≪個人救済≫になる～～～？？←貴女は、学ぶ会＋創価の応援この夏してたでしょ！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5383：トンチンカン：2017/12/27(水) 12:25:32 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『生長の家』というものは～～　「雅宣ファミリー」の　≪オモチャ≫　じゃない～！！

・「雅宣ファミリー」がお分かりにならないの～～？

・「雅宣」＆「純子」＆「暁子」　　　この３人なのですよ～～～

・「≪オモチャ≫じゃない」　　　３人の　≪趣味、道楽≫　ばっかりでしょ～～～

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5384：トンチンカン：2017/12/27(水) 12:26:11 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は～～　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか～～～

・今や、「教団内部」でも～～　＜ブーイング＞が鳴り響いているよ、聞こえないの？？

・だから～～　　＜デタラメ＞　を　＜ゴリ押し＞　するしかないのですよね～～～

・「環境問題」や「政権批判」することが～～　　≪個人救済≫になる～～～？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5385：トンチンカン：2017/12/27(水) 12:27:00 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
※図々しいね、何で、コメントしてるのかね？無資格なんだてさ♪　（曳馬野ご一統）

・＜本流＞の立場から、「今の教団」の≪暴走≫を指摘するのが～～　何が悪い～～？！

・『生長の家』というものは～～　「雅宣ファミリー」の≪オモチャ≫じゃない～！！

・「今の教団」は～～　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5386：神の子さん：2017/12/27(水) 13:59:42 ID:M5DTe3G6: >>5385
♪自分の主張を、強引に曲げないで、指摘を、無視する、トンチンカン(志恩さん♪)
(見えないフリする♪
5379:神の子さん

17/12/27(水) 09:31:47 ID:19XrsXDk
>>5376
♪なんで、頑固に、嫌がるの！チャンと、指摘されたんだから、観なさい♪
(強情に見ないフリするトンチンカン)
5376:トンチンカン

17/12/27(水) 09:19:18 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
※図々しいね、何で、コメントしてるのかね？無資格なんだてさ♪　（曳馬野ご一統）

・＜本流＞の立場から、「今の教団」の≪暴走≫を指摘するのが～～　何が悪い～～？！

・『生長の家』というものは～～　「雅宣ファミリー」の≪オモチャ≫じゃない～！！

・「今の教団」は～～　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか～～～
～～～～～～～～～～～((指摘をした、コメント)
5374:神の子さん

17/12/27(水) 09:10:17 ID:xpTnvi6k
>>5372
♪言ってる、亊が、可笑しいぞ？トンチンカン(志恩さん)♪

♪チャンと？※志恩さんの所に(敬称)付けてるぞ？自分は？誰にでも？(蔑む口調と無敬称)のトンチンカン(志恩さん)

♪可笑しい、コメントですね♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5372:トンチンカン

17/12/27(水) 08:52:21 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『脳みそで、空想コメントして、敬称　もつけない、卑劣さ』　　（曳馬野ご一統）

・「今の教団」で、＜独裁者＞として　＜暴走＞　している人間にですか～～？？？

・同じ文章の中に、『これも、そう、志恩さんと、トンチンカンが、同一人物だから』？？
　『トンチンカンが』って、＜敬称＞が見えますか～～？？？？？←アレ？トンチンカン(志恩さん)可笑しいよね？何時も？他人を(蔑み口調・敬称無し)じゃ無いですか？？？トキさんにも注意されてたよね？(笑)でも？特権だから止めなかっただよね？

・≪敬称≫を　要求　するのなら～～　　日頃から、それなりの＜態度＞をね～～～？！←貴女は？ズルイよね？他人の亊ばかり言ってるけど？自分で？何も具体的に出来てないじゃない？
～～～～～～～～～～～((強引に、上記の指摘は、無視する、逃げる、逃げる)
←
5385:トンチンカン

17/12/27(水) 12:27:00 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
※図々しいね、何で、コメントしてるのかね？無資格なんだてさ♪　（曳馬野ご一統）

・＜本流＞の立場から、「今の教団」の≪暴走≫を指摘するのが～～　何が悪い～～？！

・『生長の家』というものは～～　「雅宣ファミリー」の≪オモチャ≫じゃない～！！

・「今の教団」は～～　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

♪なんだ、絶対に指摘に、回答しないだな、卑怯だね♪
5387：神の子さん：2017/12/27(水) 16:32:42 ID:rWW0juJk: >>5384
♪なんで、指摘を、受けても、同じコメントをして？スールして、逃げるんだね♪

(スールして、逃げてる、卑怯な、トンチンカン(志恩さん)のコメ)
5384:トンチンカン

17/12/27(水) 12:26:11 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は～～　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか～～～

・今や、「教団内部」でも～～　＜ブーイング＞が鳴り響いているよ、聞こえないの？？

・だから～～　　＜デタラメ＞　を　＜ゴリ押し＞　するしかないのですよね～～～

・「環境問題」や「政権批判」することが～～　　≪個人救済≫になる～～～？？
(ホラ、下のコメント良く読めよ、見えない、フリするなよ～、卑怯者)

5382:神の子さん

17/12/27(水) 11:33:33 ID:0qBeQ2tk
>>5381
♪それ貴女の脳みその、空想だし！？それに、嫌いだら、何十年も前に、生長の家の信仰は、雅春先生へ信仰は、辞め(脱会)して？創価学会へ移籍したでしょ？トンチンカン(志恩さん)日吉町の皆さん見てますよ！

(こちら、脱会した証拠)
(トンチンカン＝志恩さんが、生長の家を、何十年も前に、脱会されている、証拠のコメント)

※→私も私で、私が義兄に、「今は　払いたくないんです」と払わないように

お願いしているにもかかわらず、

義兄は、夫と私の二人分の聖使命会費を、「そういうわけには、まいりません」と、

①聖使命を、第三者奉納なので？すでに？信徒？信者で無い亊は？明確な事実です♪

②従って、愛国だろと？トキ掲示版だろと？生長の家や谷口雅春先生や？清超先生、雅宣先生、その他谷口家の人や？生長の家の講師や関係者に？対し？コメントするは？出来ないし？資格も無いのです？

③②を侵して、コメントしてるのは、単なる、自己満足者、マニア、愛玩者です♪

※※※※※※※※※※
(脱会したのに、グチグチ言ってる、トンチンカン(志恩さん))

5381:トンチンカン

17/12/27(水) 09:49:45 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は～～　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか～～～←それは？貴女の脳みそで想像した空想だし？貴女嫌いだから、雅春先生と生長の家の信仰を何十年前に脱会したんでしょ？義理お兄さんが聖使命してくれてるだけでしょ？
5388：神の子さん：2017/12/27(水) 16:34:25 ID:rWW0juJk: >>5387

♪チャンと、指摘されるだろ！卑怯なトンチンカン！！♪
5389：神の子さん：2017/12/27(水) 16:36:51 ID:rWW0juJk: ♪貴女は、無資格なんで、コメントできないから、違反みたいですよ？全部違反ですが？なんで？違反するんですか？皆に違反してるね？言われてますよ？トンチンカン！！
5390：トンチンカン：2017/12/27(水) 21:23:35 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
※図々しいね、何で、コメントしてるのかね？無資格なんだてさ♪　（曳馬野ご一統）

・＜本流＞の立場から、「今の教団」の≪暴走≫を指摘するのが～～　何が悪い～～？！

・『生長の家』というものは～～　「雅宣ファミリー」の≪オモチャ≫じゃない～！！

・「今の教団」は～～　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5391：トンチンカン：2017/12/27(水) 21:38:21 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は～～　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか～～～

・今や、「教団内部」でも～～　＜ブーイング＞が鳴り響いているよ、聞こえないの？？

・だから～～　　＜デタラメ＞　を　＜ゴリ押し＞　するしかないのですよね～～～

・「環境問題」や「政権批判」することが～～　　≪個人救済≫になる～～～？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5392：神の子さん：2017/12/27(水) 23:31:26 ID:.aEnf6Zo: >>5391
♪指摘されても、見ない、見ないフリ♪

♪自分は、間違いて無い、誤魔化すけど？間違えてる♪

5391:トンチンカン

17/12/27(水) 21:38:21 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は～～　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか～～～

・今や、「教団内部」でも～～　＜ブーイング＞が鳴り響いているよ、聞こえないの？？

・だから～～　　＜デタラメ＞　を　＜ゴリ押し＞　するしかないのですよね～～～

・「環境問題」や「政権批判」することが～～　　≪個人救済≫になる～～～？？
～～～～～～～～～～～

5382:神の子さん

17/12/27(水) 11:33:33 ID:0qBeQ2tk
>>5381
♪それ貴女の脳みその、空想だし！？それに、嫌いだら、何十年も前に、生長の家の信仰は、雅春先生へ信仰は、辞め(脱会)して？創価学会へ移籍したでしょ？トンチンカン(志恩さん)日吉町の皆さん見てますよ！

(こちら、脱会した証拠)
(トンチンカン＝志恩さんが、生長の家を、何十年も前に、脱会されている、証拠のコメント)

※→私も私で、私が義兄に、「今は　払いたくないんです」と払わないように

お願いしているにもかかわらず、

義兄は、夫と私の二人分の聖使命会費を、「そういうわけには、まいりません」と、

①聖使命を、第三者奉納なので？すでに？信徒？信者で無い亊は？明確な事実です♪

②従って、愛国だろと？トキ掲示版だろと？生長の家や谷口雅春先生や？清超先生、雅宣先生、その他谷口家の人や？生長の家の講師や関係者に？対し？コメントするは？出来ないし？資格も無いのです？

③②を侵して、コメントしてるのは、単なる、自己満足者、マニア、愛玩者です♪

※※※※※※※※※※
(脱会したのに、グチグチ言ってる、トンチンカン(志恩さん))

5381:トンチンカン

17/12/27(水) 09:49:45 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は～～　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか～～～←それは？貴女の脳みそで想像した空想だし？貴女嫌いだから、雅春先生と生長の家の信仰を何十年前に脱会したんでしょ？義理お兄さんが聖使命してくれてるだけでしょ？
5393：神の子さん：2017/12/27(水) 23:33:26 ID:i0TtzsCM: >>5392
♪だから、勝手に、脱会して、違反したんでしょ？？？なに？グチグチいてるの？
5394：トンチンカン：2017/12/27(水) 23:40:10 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
※図々しいね、何で、コメントしてるのかね？無資格なんだてさ♪　（曳馬野ご一統）

・＜本流＞の立場から、「今の教団」の≪暴走≫を指摘するのが～～　何が悪い～～？！

・『生長の家』というものは～～　「雅宣ファミリー」の≪オモチャ≫じゃない～！！

・「今の教団」は～～　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5395：トンチンカン：2017/12/27(水) 23:40:43 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は～～　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか～～～

・今や、「教団内部」でも～～　＜ブーイング＞が鳴り響いているよ、聞こえないの？？

・だから～～　　＜デタラメ＞　を　＜ゴリ押し＞　するしかないのですよね～～～

・「環境問題」や「政権批判」することが～～　　≪個人救済≫になる～～～？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5396：神の子さん：2017/12/28(木) 00:07:33 ID:zq.cL5ic: >>5395
♪なんで、嘘つきなの？♪

♪誤魔化しなの♪

5395:トンチンカン

17/12/27(水) 23:40:43 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は～～　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか～～～

・今や、「教団内部」でも～～　＜ブーイング＞が鳴り響いているよ、聞こえないの？？←(ブーイング)なんか？おこて無いよ？

・だから～～　　＜デタラメ＞　を　＜ゴリ押し＞　するしかないのですよね～～～←デタラメごり押しじゃ無くて、貴女が、コメントしたんですよ？シャンソンさんと？会話の中で？公式記録ですよ？

・「環境問題」や「政権批判」することが～～　　≪個人救済≫になる～～～？？
～～～～～～～～～～～
5382:神の子さん

17/12/27(水) 11:33:33 ID:0qBeQ2tk
>>5381
♪それ貴女の脳みその、空想だし！？それに、嫌いだら、何十年も前に、生長の家の信仰は、雅春先生へ信仰は、辞め(脱会)して？創価学会へ移籍したでしょ？トンチンカン(志恩さん)日吉町の皆さん見てますよ！

(こちら、脱会した証拠)
(トンチンカン＝志恩さんが、生長の家を、何十年も前に、脱会されている、証拠のコメント)

※→私も私で、私が義兄に、「今は　払いたくないんです」と払わないように

お願いしているにもかかわらず、

義兄は、夫と私の二人分の聖使命会費を、「そういうわけには、まいりません」と、

①聖使命を、第三者奉納なので？すでに？信徒？信者で無い亊は？明確な事実です♪

②従って、愛国だろと？トキ掲示版だろと？生長の家や谷口雅春先生や？清超先生、雅宣先生、その他谷口家の人や？生長の家の講師や関係者に？対し？コメントするは？出来ないし？資格も無いのです？

③②を侵して、コメントしてるのは、単なる、自己満足者、マニア、愛玩者です♪

※※※※※※※※※※
(脱会したのに、グチグチ言ってる、トンチンカン(志恩さん))

5381:トンチンカン

17/12/27(水) 09:49:45 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は～～　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか～～～←それは？貴女の脳みそで想像した空想だし？貴女嫌いだから、雅春先生と生長の家の信仰を何十年前に脱会したんでしょ？義理お兄さんが聖使命してくれてるだけでしょ？
5397：神の子さん：2017/12/28(木) 00:16:45 ID:tupAKRBI: >>5396
♪何を、お馬鹿な、コメントしてるんですか？トンチンカン(志恩さん)♪
(お馬鹿なコメント)

※・「環境問題」や「政権批判」することが～～　　≪個人救済≫になる～～～？？

♪貴女の自宅は、錬成道場や教化部から？電車で片道１時間半じゃないです？トンチンカン(志恩さん)？何で？自宅で？パソコン批判ばかりして？救済活動しに？行かないの？トンチンカン(志恩さん)こそ可笑しいですよね？
♪この前？二時間半で？食事の神示も実行しないで、帰宅したのは？トンチンカン(志恩さん)でしょ？皆観てますよ？♪
5398：トンチンカン：2017/12/28(木) 08:27:28 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
※図々しいね、何で、コメントしてるのかね？無資格なんだてさ♪　（曳馬野ご一統）

・＜本流＞の立場から、「今の教団」の≪暴走≫を指摘するのが～～　何が悪い～～？！

・『生長の家』というものは～～　「雅宣ファミリー」の≪オモチャ≫じゃない～！！

・「今の教団」は～～　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5399：トンチンカン：2017/12/28(木) 08:28:17 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は～～　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか～～～

・今や、「教団内部」でも～～　＜ブーイング＞が鳴り響いているよ、聞こえないの？？

・だから～～　　＜デタラメ＞　を　＜ゴリ押し＞　するしかないのですよね～～～

・「環境問題」や「政権批判」することが～～　　≪個人救済≫になる～～～？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5400：神の子さん：2017/12/28(木) 08:41:57 ID:RHFydYFY: >>5399
♪ホラ？逃げてるでしょ？日吉たくさん、一般の人が、トンチンカン(志恩さん)を、観てるんですよ？だから、この、コメントを、見なさいと？いてるんですよ♪

5397:神の子さん

17/12/28(木) 00:16:45 ID:tupAKRBI
>>5396
♪何を、お馬鹿な、コメントしてるんですか？トンチンカン(志恩さん)♪
(お馬鹿なコメント)

※・「環境問題」や「政権批判」することが～～　　≪個人救済≫になる～～～？？

♪貴女の自宅は、錬成道場や教化部から？電車で片道１時間半じゃないです？トンチンカン(志恩さん)？何で？自宅で？パソコン批判ばかりして？救済活動しに？行かないの？トンチンカン(志恩さん)こそ可笑しいですよね？
♪この前？二時間半で？食事の神示も実行しないで、帰宅したのは？トンチンカン(志恩さん)でしょ？皆観てますよ？♪

(頑固に、見ないで、同じコメントを、貼る、トンチンカン(志恩さん)の姿)
5399:トンチンカン

17/12/28(木) 08:28:17 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は～～　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか～～～

・今や、「教団内部」でも～～　＜ブーイング＞が鳴り響いているよ、聞こえないの？？

・だから～～　　＜デタラメ＞　を　＜ゴリ押し＞　するしかないのですよね～～～

※→(指摘されてコメント)・「環境問題」や「政権批判」することが～～　　≪個人救済≫になる～～～？？→全く、自分の行動が、認識できていない？？？認知障害である
5401：神の子さん：2017/12/28(木) 08:44:22 ID:uJjU67ek: >>5400
♪貴女は、たくさんの、町の人に、観られて、こうした、認識をされているんですよ？トンチンカンさん(志恩さん)分かりましたか？？
5402：神の子さん：2017/12/28(木) 08:50:43 ID:RHFydYFY: >>5398
♪これだて？これが？嘘でしょ？貴女の脳みその合成でしょ？

5398:トンチンカン

17/12/28(木) 08:27:28 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
※図々しいね、何で、コメントしてるのかね？無資格なんだてさ♪　（曳馬野ご一統）←だから？(曳馬野ご一統)て？？？誰と？誰と？誰なんですか？トンチンカン(志恩さん)？具体的に？言えないのかね？別人てことか？
5403：トンチンカン：2017/12/28(木) 10:11:31 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ま～ぁ、朝から晩まで、「トンチンカン」に　＜ご執心＞　なことですね～～～

どうして、こんなに　＜反発＞　されるのでしょうか～～？　「曳馬野ご一統」さん？？

「雅宣ファミリー」や、「今の教団」について、＜暴走＞　を指摘しているのですよ！！

貴方、どの様な　＜ご関係＞　なの～～？？　　「総裁」じゃないと言いながら～～～？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5404：神の子さん：2017/12/28(木) 15:07:17 ID:xEgRVi..: >>5403
※いえ、ただ、通常『コメント』してたのに？貴女が、『妄想・空想(脳内)で、作成、誰で雅宣コメント』や、色々、合成作業し？嵐行為もして？違反もしてるから？指摘してあげてるだけですよ？※

※貴女は、総裁だけじゃなく、＜自分に敵対意見する人に敬称を付けない、悪口を言ったり、誰でも雅宣みたいな亊するしね＞真似して、みてるだけ♪

♪貴女が、してることでしょ？トンチンカン(志恩)さん♪

5403:トンチンカン

17/12/28(木) 10:11:31 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ま～ぁ、朝から晩まで、「トンチンカン」に　＜ご執心＞　なことですね～～～←貴女が、辞め無いから、続くのよ？指摘したでしょ？

どうして、こんなに　＜反発＞　されるのでしょうか～～？　「曳馬野ご一統」さん？？←だから？だから？どこに？(曳馬野ご一統)が？いるんだね？誰と？誰と？誰が？説明して見てよ♪

「雅宣ファミリー」や、「今の教団」について、＜暴走＞　を指摘しているのですよ！！←貴女のパソコン画面と脳みそで作成した、トンチンカン(志恩さん)の脳内空想の雅宣ファミリーです！！

貴方、どの様な　＜ご関係＞　なの～～？？　　「総裁」じゃないと言いながら～～～？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5405：神の子さん：2017/12/28(木) 15:41:46 ID:x7kKnlUI: >>5404
♪これが、最も、トンチンカンが、脳みそが、合成脳で、空想だとわかる、コメント♪

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※((トンチンカン(志恩さん)の脳内空想が、わかる、コメント、バカが病(うつ)ります)

＜＜貴方、どの様な　＜ご関係＞　なの～～？？　　「総裁」じゃないと言いながら～～～？＞＞

※この、コメントは？明らか？志恩さんだと？わかりますね？志恩さんは？シオン観測隊の観測記録によれば？＜色々色々人を、総裁認定＞して？＜揉め事＞を起こしています？シャンソンさんが？良くいう？＜誤読＞です♪

♪＜総裁じゃないかしら＞これ？志恩さんの？十八番ですね♪

♪たくさん、志恩さんの誤読記録があるので、心配いりません♪
5406：トンチンカン：2017/12/28(木) 16:28:13 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ま～ぁ、朝から晩まで、「トンチンカン」に　＜ご執心＞　なことですね～～～

どうして、こんなに　＜反発＞　されるのでしょうか～～？　「曳馬野ご一統」さん？？

「雅宣ファミリー」や、「今の教団」について、＜暴走＞　を指摘しているのですよ！！

貴方、どの様な　＜ご関係＞　なの～～？？　　「総裁」じゃないと言いながら～～～？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5407：トンチンカン：2017/12/28(木) 16:29:29 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
※図々しいね、何で、コメントしてるのかね？無資格なんだてさ♪　（曳馬野ご一統）

・＜本流＞の立場から、「今の教団」の≪暴走≫を指摘するのが～～　何が悪い～～？！

・『生長の家』というものは～～　「雅宣ファミリー」の≪オモチャ≫じゃない～！！

・「今の教団」は～～　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5408：トンチンカン：2017/12/28(木) 16:30:56 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は～～　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか～～～

・今や、「教団内部」でも～～　＜ブーイング＞が鳴り響いているよ、聞こえないの？？

・だから～～　　＜デタラメ＞　を　＜ゴリ押し＞　するしかないのですよね～～～

・「環境問題」や「政権批判」することが～～　　≪個人救済≫になる～～～？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5409：神の子さん：2017/12/28(木) 17:53:12 ID:i0TtzsCM: >>5407
♪なんだよ？同じ繰り返しか♪

♪指摘文の説明も無いな？
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
5407:トンチンカン

17/12/28(木) 16:29:29 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
※図々しいね、何で、コメントしてるのかね？無資格なんだてさ♪　（曳馬野ご一統）←だから？この(曳馬野ご一統)て？誰＋誰＋誰なんだ？トンチンカン(志恩さん)の頭の中の空想だろ？違うのか？確り回答しろ！！
・＜本流＞の立場から、「今の教団」の≪暴走≫を指摘するのが～～　何が悪い～～？！＜本流＞て良く検索＞してみろ？＜分派・異端派＞て書いてあるぞ？
・『生長の家』というものは～～　「雅宣ファミリー」の≪オモチャ≫じゃない～！！←これこそ？貴女の脳内空想だろ・「今の教団」は～～　『生長の家』の名を騙る　≪羊頭狗肉≫　じゃないですか～～～←それは、アンタだトンチンカン(志恩さん)勧誘伝導の雅春先生違反を原宿時代からしてた実績があるだろ♪
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5410：トンチンカン：2017/12/28(木) 21:11:10 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンチンカン」のしているコトを＜真似して、みてるだけ＞・・　（曳馬野ご一統）

・「トンチンカン」の＜まともな指摘＞と～～
「貴方」の＜デタラメ＞な、＜ちゃらんぽらん＞な、≪ゴリ押し≫　～～？！

・「ウソつき」だ、「デマ」だ、「脳みそで空想」だ、「悪口」だ、「新羅人」だ、～～～
　こんな程度のモノを並べて　＜回答＞　と言えますか～～？？

・「トンチンカン」の書き込みが～～　貴方の＜胸＞に突き刺さるのでしょうね～～

・貴方は、＜回答＞しているのではなく～～　　＜否定＞しているだけなの～～～
　「トンチンカン」の＜否定＞～～　即ち、「掲示板」からの＜追放＞なのね～～～　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5404 ：神の子さん：2017/12/28(木) 15:07:17 ID:xEgRVi..
>>5403

　※いえ、ただ、通常『コメント』してたのに？貴女が、『妄想・空想(脳内)で、作成、
誰で雅宣コメント』や、色々、合成作業し？嵐行為もして？違反もしてるから？指摘して
あげてるだけですよ？※

※貴女は、総裁だけじゃなく、＜自分に敵対意見する人に敬称を付けない、悪口を言っ
たり、誰でも雅宣みたいな亊するしね＞真似して、みてるだけ♪

♪貴女が、してることでしょ？トンチンカン(志恩)さん♪
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5411：トンチンカン：2017/12/28(木) 21:26:41 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら～～？？？

ひょっとして～～

「恵美子お母さん」には、＜会わない＞が～～　　いや、＜会えない＞が～～～

「影のボス純子」の　＜三重県伊勢の実家＞　へは～～　　「お正月」のご挨拶？！

まあ、来年１月末頃には～～　　その＜実際＞がハッキリすることでしょう～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5412：神の子さん：2017/12/28(木) 23:09:34 ID:wPD7Q/Aw: >>5410
♪バカも、休み、休みいいましょ！まだ、まだ、無回答、ですね♪

5410:トンチンカン

17/12/28(木) 21:11:10 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
①「トンチンカン」のしているコトを＜真似して、みてるだけ＞・・　（曳馬野ご一統）←だから、(曳馬野ご一統)て？誰と？誰よ？無回答だね？

②・「トンチンカン」の＜まともな指摘＞と～～←＜まともな指摘＞じゃ無くて？それは？貴女の＜脳みそ空想＞＜誤認と指摘してますが？気がつけ無いの？バカじゃ無いの？気づけないのは？
③ 「貴方」の＜デタラメ＞な、＜ちゃらんぽらん＞な、≪ゴリ押し≫　～～？！←＜ゴリ押し＞じゃ無くて？見ないフリをしてるんでしょ？チャンと回答しょうね？

④・「ウソつき」だ、「デマ」だ、「脳みそで空想」だ、「悪口」だ、「新羅人」だ、～～～
　こんな程度のモノを並べて　＜回答＞　と言えますか～～？？←＜回答＞出来ないのは、トンチンカン信徒の＜指摘がまとも＞だから！！

⑤・「トンチンカン」の書き込みが～～　貴方の＜胸＞に突き刺さるのでしょうね～～←冗談はやめましょね！逆でしょ？貴女は？トンチンカン信徒の指摘に＜逃げ巻くり＞ですだから、同じ、コメントしか出来ないんですよね？

⑥・貴方は、＜回答＞しているのではなく～～　　＜否定＞しているだけなの～～～←＜否定しながら質問してるんですよ＞回答しないといけませんよ？
⑦　「トンチンカン」の＜否定＞～～　即ち、「掲示板」からの＜追放＞なのね～～～　＜追放＞と言うより、＜違反者＞ですから、＜反省＞するから、＜退去＞なんじゃないですか？
5413：トンチンカン：2017/12/29(金) 01:50:55 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンチンカン」のしているコトを＜真似して、みてるだけ＞・・　（曳馬野ご一統）

・「トンチンカン」の＜まともな指摘＞と～～
「貴方」の＜デタラメ＞な、＜ちゃらんぽらん＞な、≪ゴリ押し≫　～～？！

・「ウソつき」だ、「デマ」だ、「脳みそで空想」だ、「悪口」だ、「新羅人」だ、～～～
　こんな程度のモノを並べて　＜回答＞　と言えますか～～？？

・「トンチンカン」の書き込みが～～　貴方の＜胸＞に突き刺さるのでしょうね～～

・貴方は、＜回答＞しているのではなく～～　　＜否定＞しているだけなの～～～
　「トンチンカン」の＜否定＞～～　即ち、「掲示板」からの＜追放＞なのね～～～　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5404 ：神の子さん：2017/12/28(木) 15:07:17 ID:xEgRVi..
>>5403

　※いえ、ただ、通常『コメント』してたのに？貴女が、『妄想・空想(脳内)で、作成、
誰で雅宣コメント』や、色々、合成作業し？嵐行為もして？違反もしてるから？指摘して
あげてるだけですよ？※

※貴女は、総裁だけじゃなく、＜自分に敵対意見する人に敬称を付けない、悪口を言っ
たり、誰でも雅宣みたいな亊するしね＞真似して、みてるだけ♪

♪貴女が、してることでしょ？トンチンカン(志恩)さん♪
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5414：トンチンカン：2017/12/29(金) 01:51:46 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら～～？？？

ひょっとして～～

「恵美子お母さん」には、＜会わない＞が～～　　いや、＜会えない＞が～～～

「影のボス純子」の　＜三重県伊勢の実家＞　へは～～　　「お正月」のご挨拶？！

まあ、来年１月末頃には～～　　その＜実際＞がハッキリすることでしょう～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5415：トンチンカン：2017/12/29(金) 02:04:22 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ホラッ～～　　「曳馬野ご一統」の　＜本音＞　ですよ～～～！！

『＜追放＞と言うより、＜違反者＞ですから、＜反省＞するから、＜退去＞なんじゃない
ですか？』　（曳馬野ご一統）

・ここに　≪大嘘っぱち≫　があるのです！！

・『＜違反者＞ですから、＜反省＞するから』・・　　（続けて、「謝りましょ」？）

・これこそが～～　　貴方の口癖ですが、≪大嘘っぱち≫　なのです～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5412：神の子さん：2017/12/28(木) 23:09:34 ID:wPD7Q/Aw

（前略）

①　「トンチンカン」の＜否定＞～～　即ち、「掲示板」からの＜追放＞なのね～～～

＜追放＞と言うより、＜違反者＞ですから、＜反省＞するから、＜退去＞なんじゃないで
すか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5416：トンチンカン：2017/12/29(金) 02:14:11 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『＜違反者＞ですから、＜反省＞するから』・・　　（続けて、「謝りましょ」？）

この「コトバ」は～～　　「フェイク雅宣」にこそ、相応しいモノです～～！！

「谷口雅春先生」の＜御教え＞を　≪改竄≫　している、＜ろくでなし＞に～～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5417：トンチンカン：2018/01/07(日) 11:14:07 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
もう、「フェイク雅宣」の　＜趣味、道楽＞　のお話には～～　　＜関心＞がナイ！！

「コメント」が　ゼロ　なのが、その　＜証明＞　ですよね～～～

まだ、＜総裁＞を続けたいのかしら～～～～？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜唐松模様＞
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2018年1月 1日 (月)
新年のご挨拶

　皆さん、明けましておめでとうございます。　

　この新しい年、2018年を、皆さんと共に健康でつつがなく迎えられることを神さまに
心から感謝申し上げます。有り難うございます。　

昨年、私たちは「“新しい文明”の基礎を作るための３カ年計画」をスタートさせました。
“新しい文明”とは、自然の繁栄が人間の繁栄と幸福であるような生き方であり、そんな
生き方を支え、拡大する力となる信仰や哲学、科学技術、経済、政治の全体をいいます。
私たちは、それを築く土台として、まず私たちの価値観とライフスタイルを変えなければ
ならないと考え、昨年度から次の“３つの実践”を本格化させています：　

①ノーミート、低炭素の食生活　

②省資源、低炭素の生活法　

③自然重視、低炭素の表現活動　

です。　

また、本年からは、この３つのライフスタイルをより具体的、組織的に展開していくため
に、次の３つの活動を推進することを決定しました：　

①SNIオーガニック菜園部　

②SNI自転車部　

③SNIクラフト倶楽部　

です。　

これらの３つの名前でお分かりのように、私たちはこれから日常の生活の中で、有機野菜
を作り、自転車に乗り、日用品を自分で製作するようなライフスタイルに転換していくこ
とを目指しているのです。　

（中略）

2018年1月 1日 (月) 地球環境問題, 宗教・哲学, 自然と人間 | 固定リンク | コメント (0)
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5418：トンチンカン：2018/01/07(日) 23:04:10 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」～～　　「総裁」ともなると、＜人生の先取り＞が出来る？！

＜大晦日＞に～～　　＜初日の出＞を「写真」付で報告出来るのですね～～？？
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（参考）
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生長の家総裁　facebook 　17年12月31日 16:04 ·

明けましておめでとうございます。

私は妻と娘と息子一家とともに、標高1400mの山梨県立まきば公園で　初日の出　を迎
えました。　本年も、皆さまにとって幸福と成長の年でありますように！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5419：トンチンカン：2018/01/10(水) 16:31:49 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「青少年練成会」などで、≪国歌斉唱≫の機会を＜減らす＞ように「本部から通達」？！

「フェイク雅宣」は～～　　『日本の国』が　＜お嫌い＞　なの～～～？？

だったら、＜ロッキー＞あたりか～～　ハイジーの＜アルプス＞あたりに住めば～～～
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＜トキ掲示板（続したらば版）＞
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国歌斉唱 (1245)
日時：2018年01月10日 (水) 10時01分
名前：トキ

　生長の家教職員会の人に聞いたのですが、青少年練成会などで、国歌斉唱の機会を減ら
すように本部から通達がきたみたいです。止めろというと、流石に反発が強いので、回数
を減らして、最終的には止めろというのでしょう。

　谷口雅宣先生は、過去、「新経本」を出した時には、「これは聖経ではありません」と
説明していながら、運動上はいつまにか事実上の聖経の扱いをした過去もあります。（も
っとも、私の周囲では、あれを読むと悪いことが起きると、読む人は減少しています。）

　うん、そのうち、ご自分を崇拝する歌を作って、みんなに歌わせるつもりかもしれません。
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5420：トンチンカン：2018/01/12(金) 21:02:10 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「高知市」だけで＜４会場＞ですが、『お母さん』にお会いされるのかしら～～？？？

ひょっとして～～

「恵美子お母さん」には、＜会わない＞が～～　　いや、＜会えない＞が～～～

「影のボス純子」の　＜三重県伊勢の実家＞　へは～～　　「お正月」のご挨拶？！

まあ、来年１月末頃には～～　　その＜実際＞がハッキリすることでしょう～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5421：トンチンカン：2018/01/17(水) 16:37:30 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

１月２１日（日）　　「高知教区（愛媛含む）」の＜講習会＞ですよ～～～！！

もう、あと　４日　寝ると～～～　　ですよ～～～

「マサノブ夫婦は」～～　　いつ『恵美子お母さん』に＜会われる＞の～～～？？

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5422：トンチンカン：2018/01/18(木) 11:38:37 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

１月２１日（日）　　「高知教区（愛媛含む）」の＜講習会＞ですよ～～～！！

もう、あと　３日　寝ると～～～　　ですよ～～～

「マサノブ夫婦は」～～　　いつ『恵美子お母さん』に　＜会われる＞　の～～～？？

『恵美子お母さん』って、＜高知＞に　お住まい　なのですよね・・・

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5423：学ぶ会日本橋道場ホムペバイト：トンチンカン：2018/01/18(木) 11:47:08 ID:d2v5NZzo: >>5422
今日も、新日本橋駅から、道場へ通う、志恩さん、フェイクニュースはトンチンカンの十八番。

小学生にも、バレまくり
：：：：：：：：：：：
5422:トンチンカン

18/01/18(木) 11:38:37 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

１月２１日（日）　　「高知教区（愛媛含む）」の＜講習会＞ですよ～～～！！

もう、あと　３日　寝ると～～～　　ですよ～～～

「マサノブ夫婦は」～～　　いつ『恵美子お母さん』に　＜会われる＞　の～～～？？

『恵美子お母さん』って、＜高知＞に　お住まい　なのですよね・・・

～～～～～～～～～～～
ニュースで？言ってたけど？＜軟禁＞て？＜手足を紐や縄で縛った状態＞の亊らしいよ？

写真の？恵美子先生て？トンチンカンの言ってる亊と違う状態だね？

たくさんの？日吉駅の第三者に確認してもらいました？？？
5424：マジに日吉駅人しってるよ！：2018/01/18(木) 11:48:45 ID:d2v5NZzo: >>5422
トンチンカンの嘘
5425：ある人は、通報するてさ！：2018/01/18(木) 11:50:38 ID:cW/M22lY: >>5422
言ってたよ？トンチンカンの亊？誰か？知らないけどね？
5426：トンチンカン：2018/01/18(木) 13:07:00 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

１月２１日（日）　　「高知教区（愛媛含む）」の＜講習会＞ですよ～～～！！

もう、あと　３日　寝ると～～～　　ですよ～～～

「マサノブ夫婦は」～～　　いつ『恵美子お母さん』に　＜会われる＞　の～～～？？

『恵美子お母さん』って、＜高知＞に　お住まい　なのですよね・・・

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5427：知らない。：2018/01/18(木) 15:44:44 ID:W2hnPvtY: >>5426
兎に角、日吉の駅前の人は、トンチンカンは『嘘(フェイク)つき』だて、殆どの人が、言ってたよ。
これ見て

(この、トンチンカンコメ読んで)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓ 5426:トンチンカン

18/01/18(木) 13:07:00 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

１月２１日（日）　　「高知教区（愛媛含む）」の＜講習会＞ですよ～～～！！

もう、あと　３日　寝ると～～～　　ですよ～～～

「マサノブ夫婦は」～～　　いつ『恵美子お母さん』に　＜会われる＞　の～～～？？

『恵美子お母さん』って、＜高知＞に　お住まい　なのですよね・・・

～～～～～～～～～～～ある、男性は？トンチンカンを通報するてさ！！
5428：トンチンカン：2018/01/22(月) 02:06:59 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜日時計日記の誤植＞を　＜指摘＞　されても～～～

一向に、『誤植の通知』等々が見られない～～

＜責任回避＞がお得意の「フェイク雅宣」ご指導の、「本部」では～～～？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜トキ掲示板（続したらば版）＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
日時計日記について (1347)
日時：2018年01月21日 (日) 22時36分
名前：トキ

　先日、日時計日記の誤植について投稿をしました。

　その後の本部の対応を注視していましたが、現時点では、教区に対して誤植の通知など
はありません。すなわち、無視またはだんまりを決めたと思われます。

　おそらく白鳩会総裁ご監修の出版物ですから、最高首脳会議で相談しないと対応ができ
ない可能性があります。あと、最近の本部では、だれかがミスをすると責任のなすりつけ
あいが始まると聞いていますから、今回の件も、誰の責任かと言う話になっているのでし
ょうか。

　常識的に言うと、誤植のお詫びをするとともに、希望者には訂正のシールを発送すると
するぐらいはしても良いと思うのですが。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
5429：トンチンカン：2018/01/22(月) 02:17:53 ID:LCJhHBlg: >>5428

[7757] 「谷口純子先生」御監修、2018年版「日時計日記」に～～　＜間違い＞があります？！

サーチャー - 2018年01月11日 (木) 10時11分

＜トキ掲示板（せっかく版）＞

「谷口純子先生」御監修、2018年版「日時計日記」に～～　＜間違い＞があります？！ (2506)
日時：2018年01月11日 (木) 10時08分
名前：トンチンカン

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「谷口純子先生」御監修、2018年版「日時計日記」に～～　＜間違い＞があります？！

「英語」が使えることが～～　　＜お偉い＞のではありませんよ～～～

＜郷に入れば郷に従え＞　　『日本』では、＜日本語＞で語り会いませんか～～？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/kimidouge/&mode=res&log=4093
5430：神の子さん：2018/01/22(月) 03:04:22 ID:31S1ksTk: >>5428
あの？たくさの人たちが？トンチンカンの記録(映像)を観たのよ。

だから、貴女を＜フェイク＞と言ってるだけどね？

＜これが、フェイク文ですょ＞
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓ 5428:トンチンカン

18/01/22(月) 02:06:59 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜日時計日記の誤植＞を　＜指摘＞　されても～～～

一向に、『誤植の通知』等々が見られない～～

＜責任回避＞がお得意の「フェイク雅宣」ご指導の、「本部」では～～～？？？
～～～～～～～～～～～
だからさ？皆さん？質問してるわけよ？

貴女の言う？

＜フェイク雅宣＞て？
どこに？いるのよ？？？
皆さん？口を揃えて、貴女の、頭の可笑しい亊を言われよ。
5431：トンチンカン：2018/01/23(火) 20:57:10 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜日時計日記の誤植＞を　＜指摘＞　されても～～～

一向に、『誤植の通知』等々が見られない～～

＜責任回避＞がお得意の「フェイク雅宣」ご指導の、「本部」では～～～？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜トキ掲示板（続したらば版）＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
日時計日記について (1347)
日時：2018年01月21日 (日) 22時36分
名前：トキ

　先日、日時計日記の誤植について投稿をしました。

　その後の本部の対応を注視していましたが、現時点では、教区に対して誤植の通知など
はありません。すなわち、無視またはだんまりを決めたと思われます。

　おそらく白鳩会総裁ご監修の出版物ですから、最高首脳会議で相談しないと対応ができ
ない可能性があります。あと、最近の本部では、だれかがミスをすると責任のなすりつけ
あいが始まると聞いていますから、今回の件も、誰の責任かと言う話になっているのでし
ょうか。

　常識的に言うと、誤植のお詫びをするとともに、希望者には訂正のシールを発送すると
するぐらいはしても良いと思うのですが。
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5432：神の子さん：2018/01/24(水) 00:30:13 ID:yH0.YhUw: >>5431
トンチンカンよ？？

貴女はたしか？

①川崎大師の信者でしてね？
②聖使命会費(教団の)未払いですよね？
③学ぶ会の？講習会参加してるけど？此方も？会費？未払いですよ？

④結論→生長の家関係に？コメント出来ない人間なのが？トンチンカンで？有ることが？発覚する？
(下記のコメントは、すること事態おかしい)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5431:トンチンカン

18/01/23(火) 20:57:10 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜日時計日記の誤植＞を　＜指摘＞　されても～～～

一向に、『誤植の通知』等々が見られない～～

＜責任回避＞がお得意の「フェイク雅宣」ご指導の、「本部」では～～～？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5433：神の子さん：2018/01/24(水) 00:32:04 ID:yH0.YhUw: >>5432
トンチンカンは何故？資格も無いに、邪魔するんですかね。
5434：トンチンカン：2018/01/24(水) 05:18:02 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜日時計日記の誤植＞を　＜指摘＞　されても～～～

一向に、『誤植の通知』等々が見られない～～

＜責任回避＞がお得意の「フェイク雅宣」ご指導の、「本部」では～～～？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「a」の抜けた「wether」は～～　　ネットの辞書によると「去勢した雄羊」

＜トキ掲示板（続したらば版）＞
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日時計日記について (1347)
日時：2018年01月21日 (日) 22時36分
名前：トキ

　先日、日時計日記の誤植について投稿をしました。

　その後の本部の対応を注視していましたが、現時点では、教区に対して誤植の通知など
はありません。すなわち、無視またはだんまりを決めたと思われます。

　おそらく白鳩会総裁ご監修の出版物ですから、最高首脳会議で相談しないと対応ができ
ない可能性があります。あと、最近の本部では、だれかがミスをすると責任のなすりつけ
あいが始まると聞いていますから、今回の件も、誰の責任かと言う話になっているのでし
ょうか。

　常識的に言うと、誤植のお詫びをするとともに、希望者には訂正のシールを発送すると
するぐらいはしても良いと思うのですが。
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5435：五者第三者委員会：2018/01/30(火) 10:07:14 ID:VZioUdcg: 教区の白鳩会大会は開催されない事になりましたが、
谷口雅宣総裁と谷口純子白鳩会総裁は、教団から追放されてしまいますね。
毎月行われる、本部方針徹底会議、本部方針とは関係なく開催されている
各地区の誌友会、もう既に組織は破綻している。
5436：神の子さん：2018/01/30(火) 12:23:09 ID:6P9xE/L6: >>5434
トンチンカンよ！アンタの先祖は、新羅人だろ！
はっきりしなさい♪♪
5437：トンチンカン：2018/01/30(火) 16:25:43 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

もう～　ボロボロですね～～　　「フェイク雅宣」さん～～～～～？！

　　　　　　　　　　　＜責任＞　と　＜ケジメ＞

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
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5435 ：五者第三者委員会：2018/01/30(火) 10:07:14 ID:VZioUdcg

教区の白鳩会大会は開催されない事になりましたが、

谷口雅宣総裁と谷口純子白鳩会総裁は、教団から追放されてしまいますね。

毎月行われる、本部方針徹底会議、本部方針とは関係なく開催されている

各地区の誌友会、もう既に組織は破綻している。
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5438：神の子さん：2018/01/31(水) 00:22:02 ID:ruFVSNR6: >>5437
本日は、三鷹駅前で、この、トンチンカンの、コメントを？数人の方に、読んでもらいました(笑)
さて？

まず？第１の疑問？
トンチンカンが、コメントの中で？繰り返し？＜叫んでる＞

＜フェイク雅宣＞て？どうも？私のことらしいんですが？と？言う？

三鷹駅で、インタビューに、回答してくれた、皆さん、＜別人だと言う亊を、承認してくれました＞すなわち、トンチンカンが、毎回、コメントするトキに、＜フェイクコメント＝嘘コメント＞してると言うことです！！
トンチンカンよ！

これが、真実だ！
貴女が、＜脳内コメント＞してる実態を、町の皆さんが、証明してくれました♪♪♪♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5437:トンチンカン

18/01/30(火) 16:25:43 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

もう～　ボロボロですね～～　　「フェイク雅宣」さん～～～～～？！

　　　　　　　　　　　＜責任＞　と　＜ケジメ＞

～～～～～～～～～～～
ケジメと責任をつけるは、トンチンカン、君だね(笑)
5439：トンチンカン：2018/01/31(水) 00:51:35 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「町の皆さん」の　＜お話＞　なんて～～　　どうでもイイのですよ～～！

どちみち、貴方の　＜創作＞　でしかナイのですから～～～

＜新羅人＞・・　　こんな　コトバ　を～～　　＜金科玉条＞のように思っている

ホラッ、貴方ですよ～～　　笑われているのは～～～～～！！

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5440：神の子さん：2018/01/31(水) 03:36:13 ID:Ugc.FkDc: >>5439
創作にしたいんらしい～♪♪♪

ホント、思い込み、激しい、奴だね(笑)

(下のコメントは、トンチンカンの願望です！日本中の皆さんが、トンチンカンのこの性質、言い当てました！！正解！！)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5439:トンチンカン

18/01/31(水) 00:51:35 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「町の皆さん」の　＜お話＞　なんて～～　　どうでもイイのですよ～～！

どちみち、貴方の　＜創作＞　でしかナイのですから～～～

＜新羅人＞・・　　こんな　コトバ　を～～　　＜金科玉条＞のように思っている

ホラッ、貴方ですよ～～　　笑われているのは～～～～～！！

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

トンチンカンよ！

日本中の皆さん！ハワイ旅行プレゼントでもしてあげろ。

大正解だからね！

ウソこきトンチンカン
5441：神の子さん：2018/01/31(水) 03:41:21 ID:tupAKRBI: インタビューは創作なんだと？なるほど？ね？

自分の、コメントは、創作じゃ無いのか？

可笑しいだろ？その方が
どう観ても(笑)
5442：トンチンカン：2018/01/31(水) 03:45:11 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「町の皆さん」の　＜お話＞　なんて～～　　どうでもイイのですよ～～！

どちみち、貴方の　＜創作＞　でしかナイのですから～～～

＜新羅人＞・・　　こんな　コトバ　を～～　　＜金科玉条＞のように思っている

ホラッ、貴方ですよ～～　　笑われているのは～～～～～！！

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5443：トンチンカン：2018/01/31(水) 03:46:07 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

もう～　ボロボロですね～～　　「フェイク雅宣」さん～～～～～？！

　　　　　　　　　　　＜責任＞　と　＜ケジメ＞

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
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5435 ：五者第三者委員会：2018/01/30(火) 10:07:14 ID:VZioUdcg

教区の白鳩会大会は開催されない事になりましたが、

谷口雅宣総裁と谷口純子白鳩会総裁は、教団から追放されてしまいますね。

毎月行われる、本部方針徹底会議、本部方針とは関係なく開催されている

各地区の誌友会、もう既に組織は破綻している。
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5444：「訊」：2018/01/31(水) 11:32:32 ID:LXpGIPqU: 　倫理的生活～

　　 ∧_∧
　　(´∀`)
　　( ０┳０
≡◎━Ｊ┻◎
5445：「訊」：2018/01/31(水) 11:34:34 ID:LXpGIPqU: 　ため息出ちゃって、ＣＯ２増やしたよ。
　ゴメンね総裁・・・・・

　　　　 /:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ﾊ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ、
　　　__,. ‐':::::/!:::::::;ｨ:::::::::::::::::::::::::::::::::/|:i　ﾞl::::ﾄ､:::::::::::::::::i::ｒ'ﾍﾊ:::v'l::::,､::!
　　 _フ'::::://ｿ,.イﾉ/::::::::::::::::::::::;::::::/ |:l 　 !::::! ヽ::::::::::ﾄ､::ﾚVﾊ!:ﾚvＹﾘ::l
　 -='7::::/:ﾚ'"!/l/ｿ::::::::::::::::::::::/ !::/　|:!　　 !:::i　 |:::::::::i ヽ::::::::!::::::::V'!:::::}
　　 /:::::::::::::::::::::::::::::,､::::ﾊ:|!::::/　|/ 　 l!　　リ　 !∧:::|　ヽ::/|:::::::::::::::::::|
　　i'::::::::::::::::::::::::::::::ハ:ﾉ ,ﾘ V　　　　　　　　 ____,.ﾘ-ヽｊ-､._|/ |ﾉ|::::::::::::::::i
　　|::ﾊ::::::::::i::∧:::/ _,,.l!-‐''´￣￣｀"､　　　ﾞ｀´ ,.‐=,‐- 、　｀ﾞヽ|:;ｲ::::::::::l
　　i/ i:ﾄ:::::::Vl　V''´　　 ,rｲﾃﾞミ､ヽ　ヽ.　　　　 ,ｒ"l:::{､_,!ﾞヽ. 　 '' ﾚi:::::::::ﾄ、
　　　｀ﾞVl:::ヽ.　　　　/　l!::ﾞｰ'i　　　　　　　　弋:_ソ　ｿ　　 l:::::ﾄ､!
　　　　　　ヽ:::ヽ　　　ﾞ　ゝ::ソ_,　　　　　　　　　ｰ--‐'　　　　/:;‐､ゝ
　　　　　　　ゝ;ﾍ　　　　｀￣　　　　　　　　　　　　　　　　　　　//,ヘ}
　　　　　　　 l ,ヘ!　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/ ハ　!
　　　　　　{　 fヽ.　　　　　　　　　　｀ ´　　　　　　　　　　 / ｊソ丿
　　　　　　　　ヽ、ゞ､!　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /,fｿ／
　　　　　　　　ﾞヽヽ.　　　　　　　ｰ ‐──‐‐　　　　　　,ｲ_ノ´
　　　　　　　　　　　ヽ-ゝ、　　　　　　　　　　　　　　　／
　　　　　　　　　　　　　　　ｿ､　　　　　　　　　　　　 ,ｨ'
　　　　　　　　　　　　　 'ヘ|＼　　　　　　　　／ :|
　　　　　　　　　　　　　|　｀ヽ、　　　　／　　 |
　　　　　　　　　　　　　　|　　　　ﾞヽ- -''" 　　　 |
　　　　　　　　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　　|_
　　　　　　　　　　　　 ,.'｀ｰ--┤　　　　　　　　　　　 | ｀¨´ヽ
　　　　　　　　　　　 /　!　,/　|　　　　　　　　　　　　|　/　　ﾞ!
　　　　　　　　　　　/　　}　　,ｲ　　　　　　　　　　|、 i　　ﾄ、
　　　　　　　　　,.イ　　 | ノ　!　　　　　　　　　　　　 ! ｀|　　ﾊヾ､ｰ-､__
　　　　 _,.-‐'"´ / ,.ヘ、　ヾ、　___ __　　　　　　 ____ 　　 !　ｒ'ヽ|　　ﾞl　　｀ﾞ‐- .__
　_,.‐‐'´　　　　/　!　　＼　ヽ　　　｀ヽ　　 ,. '´ 　　　 /　{　ﾞ|　　ヽ、　　　　　｀ﾞー-
5446：「訊」：2018/01/31(水) 11:38:17 ID:LXpGIPqU: 　バナナも食べない、倫理的生活～

　マグロも食べない、倫理的生活～

　　∧_∧
　　(´∀`)
　　( ０┳０
≡◎━Ｊ┻◎
5447：「訊」：2018/01/31(水) 11:44:51 ID:LXpGIPqU: 　・・・・・素晴らしい信徒だ、感動した。

　

　　　　　　　　 | |＼
　　　　　　ー　| |─＼　
　　　　／　　　　　　＼
　　　／　　　　肉　　　　＼
　　 |　＿＿__　　＿＿_ 、 |
　　｜　ヽ● ノ| |ヽ● ノ　　|
　　｜　　　　 /　ヽ　　　　 |
　　｜　　　 (●●)　　　　 |
　　｜　／／⌒＼　＼　 |
　　　＼　　| 　 ○　| 　　／
　　　 | ＼　＼＿／　／|
　 _／|　　￣　　　　￣　　|＼__
5448：「訊」：2018/01/31(水) 11:46:05 ID:LXpGIPqU: 　
　筋肉マン！？

　どこの教区だ、総裁先生に言いつけるぞ！

　　∧_∧
　　(´∀`)
　　( ０┳０
≡◎━Ｊ┻◎
5449：「訊」：2018/01/31(水) 11:47:58 ID:LXpGIPqU: 　・・・・・・・。

　　　　　　　　 | |＼
　　　　　　ー　| |─＼　
　　　　／　　　　　　＼
　　　／　　　　肉　　　　＼
　　 |　＿＿__　　＿＿_ 、 |
　　｜　ヽ● ノ| |ヽ● ノ　　|
　　｜　　　　 /　ヽ　　　　 |
　　｜　　　 (●●)　　　　 |
　　｜　／／⌒＼　＼　 |
　　　＼　　| 　 ○　| 　　／
　　　 | ＼　＼＿／　／|
　 _／|　　￣　　　　￣　　|＼__
5450：「考える」管理人◇日野：2018/01/31(水) 11:51:21 ID:zCUydPVc: 総裁先生を「アホ」とかいう訊け氏が「反ホンリュウ派の振りをして教団分裂を企むホンリュウ派の工作員」であることは明白。

ホンリュウ派自体が「反左翼の振りをして右翼の分裂を企む超優秀な左翼の工作員」だし。
5451：「訊」：2018/01/31(水) 11:51:57 ID:LXpGIPqU: 　日時計よ、日時計。

　　　　　　　　 . 　-‐─--─-
　　　　　　　／　　　　　 ⌒Yrｰ- ＼
　　　　　　 /　　　　　　ヾ〃　　　ヽ
　　　　 .′　　　 /　,　/ﾞミ彡ﾍ　､　　;
　　　 -─ﾚ　　/　/ 〃 /　ﾞﾞ'"⌒}　 ; 　ｉ
　　 _フ　ﾊV i 八从从　　　__ﾉ从} 　 }
　　７　　　（ぅ从 <它¨｀　　/rｩ‐fﾉﾉjノ
　　（　 iﾉ　ｨ个ｰ　　　　 { 　八､
　　　ハ/.::〈〉:::}　　　　＿┘ /.:} ﾊ）
　　　　　 └┴｢'く　＼　｀ ´／.::ﾉｲ
　　　　　　　 r}:::::::::......｀ーく
　　　　　　　く＼:::::::::::::::/／､
　　　　　厂＼　＼:::::::::}{ﾍ＼ヽ
　　　　　′　　＼　〈::（（ﾟ）:..　. ＼
.　　　 / 　　　 ∧　　:::::{{:::::::. 丶＼
　　 /　　　　 .′ .　　ﾟ:::::ヽ:::::..　＼|
　　 ′　　　 ⅰ　ﾟ.　　ﾏﾆ∨::::.∠二
　　′￢=‐-　　　　ヽ___ 〈:::::ヽ::::::..　ｉ
　 {　　　　　ヽ　:　　 ▽　ｉ::::::::）:::::::〉 }
　 | /　　　　　　　}　　〈　 |::::::/.:::::/ }/
　 |′　　　　　ト､|　　　ﾟ　 |::::::::::::/　,|
　 |　　　　　　 |　＼　　 ├:::::イ　 /l
　 }　　　　　　 |　　　　　 |:::::::::{　〈　}
　 {　　　ヽ:::...　　/ 　　　 |:::i::::::〉　ヽ|
　 |　　　　＼ ∨　　　　　匚二〕　 }|
5452：「訊」：2018/01/31(水) 11:58:29 ID:LXpGIPqU: >>5450　偉大な分析力を有する神童・日野サン

　

　ものすごい分析でして、当方は恐縮しております。そうなんですか、私はあの、偉大なるホンリュー派の工作員だと(笑)。

　ところで現在、真顔ですか？真顔なんですよね。

　真顔ならば、お薬出してもらいましょう。そして、いよいよ目前に迫った就職活動ですが、御準備を開始してください。キミのライバルはとっくに開始、してます。

拜

追伸

　そういえば「教団の政治活動を妨害すると５０万円もらえる」の、日野サン仮説の件ですが、２年経った今もまったく振込がありません。どうしてなんでしょうか・・・・・・・・・・・
5453：「考える」管理人◇日野：2018/01/31(水) 12:08:29 ID:zCUydPVc: >>5452

逆に聞きますが、どうしてホンリュウ派の工作員でもないのに総裁のことを「アホ」等と悪く言うのですか？

総裁先生が谷口雅春先生の正統な法灯継承者であることは、ホンリュウ派に洗脳でもされない限り明白なはずです。
5454：「訊」：2018/01/31(水) 12:25:30 ID:LXpGIPqU: ＞＞＞逆に聞きますが、どうしてホンリュウ派の工作員でもないのに総裁のことを「アホ」等と悪く言うのですか？＜＜＜

　はい、お答えしますが「アホだから」です。

　一読者に過ぎない私すらが正確に把握している概念、それを総裁先生はまったく解しておられないと判断したためアホだと、そう、呼びました。ですんでなにも、ホンリュー派に限らないと思いますよ。

拜
5455：「訊」：2018/01/31(水) 12:30:16 ID:LXpGIPqU: 　当方からの質問にもご返答、願います。どうしてナンチャラ複合体の工作員なのに私には５０万円、振り込まれないんでしょうか。

　いつもの素晴らしい分析力を発揮されて、仮説でもＯＫですんでご解説をお願いします。

拜
5456：「考える」管理人◇日野：2018/01/31(水) 12:37:59 ID:zCUydPVc: ＞一読者に過ぎない私すらが正確に把握している概念、それを総裁先生はまったく解しておられないと判断した＜

　総裁先生は「コロンビア大学大学院卒で生長の家の正統な法灯継承者」であり、それが「一読者」よりも生長の家真理について「アホ」である、等と言うことはあり得ません。

　この主張は、総裁先生を「サヨク」というデマをホンリュウ派が流しているように、訊け氏は総裁先生を「アホ」だというデマを流しているのだと推認できます。

＞当方からの質問にもご返答、願います。どうしてナンチャラ複合体の工作員なのに私には５０万円、振り込まれないんでしょうか。＜

　オカシイですね。あくまで私の知能と霊感を駆使した想像ですけど、総裁先生のことを「アホ」というたびにいくらかのお金が振り込まれているはず、です。

　あ、50万円という金額が間違っていたのかも、しれませんね。それは申し訳ない。

　ホンリュウ派と訊け氏の直接の接触はないかもしれませんが、サヨク的な思想をお持ちの教団職員が訊け氏と接触をしているようなことはあると思いますよ。
5457：「訊」：2018/01/31(水) 12:53:26 ID:LXpGIPqU: 　はい、確認をして参りますか。日野サンの御主張内容ですが、

＞＞＞総裁先生は「コロンビア大学大学院卒で生長の家の正統な法灯継承者」であり、それが「一読者」よりも生長の家真理について「アホ」である、等と言うことはあり得ません。＜＜＜

　だ、そうでありまして、コロンビア大学出てれば間違いはナイ！と。

　・・・・・・・スバラシイです、日野サン。次に移りますと、これです。

＞＞＞この主張は、総裁先生を「サヨク」というデマをホンリュウ派が流しているように、訊け氏は総裁先生を「アホ」だというデマを流しているのだと推認できます。＜＜＜

　出ました、「デマだ。」

　コロンビア大学卒がマチガウはずがナイのに、この、訊けっていう奴は「アホ」と言っている、だから、「デマだ」

　・・・・・・・・・未来の大学入試は、こんな採点基準になっていると良いですね。日野サンも２９世紀頃まで長生きそれば、きっと、キャーキャー言われることでしょう。がんばってくださいね。

＞＞＞オカシイですね。あくまで私の知能と霊感を駆使した想像ですけど、総裁先生のことを「アホ」というたびにいくらかのお金が振り込まれているはず、です。＜＜＜

　そうなんですか。ならば、どこで手続き、間違ったんでしょうね。ぜんぜん振込が、ないんです。トキさんや地方信徒さんも「ない」と以前、おっしゃっておられましたが、オカシイですね、日野サン。

＞＞＞あ、50万円という金額が間違っていたのかも、しれませんね。それは申し訳ない。＜＜＜

　あ、やっぱり間違いなんでしょうかね。ところで以前、日野サンは「そんな事言ってたら腹を切る！」とおっしゃっておられましたが、やっぱ、言っておられたんですね。「申し訳ない」との事ですんで。

　でも、腹切りはカンベンして差し上げます。未来をみて（＝就職活動）これからも、たくましく生きていって下さいね。以上、私なぞ仕事でしか行かないキャバクラですが、「遊びでキャバクラに行く笠最高顧問を尊敬している」最高弟子の、日野サン・・・・・

＞＞＞ホンリュウ派と訊け氏の直接の接触はないかもしれませんが、サヨク的な思想をお持ちの教団職員が訊け氏と接触をしているようなことはあると思いますよ。＜＜＜

　じゃあ、教団の工作員なのではありませんか？キケは(笑)

　日野サンの御文章は時代を先取りしすぎていて、時々ついていけなくなります。生まれるのが早過ぎたんでしょうかね、日野サンは。

　こんなところでヨロシイですか。

　そして希望としては「ついに認めた！訊けは教団工作員！！！！」てなｂｌｏｇ記事にしてもらいますと、幸甚で御座います。

拜
5458：「訊」：2018/01/31(水) 13:02:54 ID:LXpGIPqU: >>トキ理事長
>>地方信徒さま

　減額にはなるみたいですが振込の方は、なされるみたいです。期待しましょう。いやなにせ、偉大な日野サンが「知能と霊感を駆使した」という、素晴らしいお知らせをこのたび受信しましたんで、以下、ご報告など。

＞＞＞オカシイですね。あくまで私の知能と霊感を駆使した想像ですけど、総裁先生のことを「アホ」というたびにいくらかのお金が振り込まれているはず、です。あ、50万円という金額が間違っていたのかも、しれませんね。それは申し訳ない。＜＜＜

　繰り返しですが減額とは云え振込は、「日野サンの知能」そして「日野サンの霊感」ですが、これらを駆使した結果「いくらかのお金が振り込まれるのである」との事ですんで。

　安心しました。そして、さすがコロンビア大学出た人の親衛隊は「ものがチガウわ」と（以下後略）

拜
5459：「考える」管理人◇日野：2018/01/31(水) 13:15:00 ID:zCUydPVc: 　ホンリュウ派は訊け氏も知っている通り左翼であり、仮に訊け氏と左翼的な教団職員が親しかった場合、彼はホンリュウ派のスパイの可能性が高いと判断できます。

　事実、韓国系の宗教団体との関係が噂される教団所属の経営者が立憲民主党を支援したという噂もありました。立憲民主党も安倍政権の傀儡野党であることは、訊け氏もご存知でしょう。

　そうすると、もしかしたら訊け氏は自覚がなくホンリュウ派のスパイに操られているのか、それとも本当に保守派・右翼の分断狙いかはわかりませんが、ホンリュウ派の工作員の可能性は高いというべきです。
5460：神の子さん：2018/01/31(水) 15:07:10 ID:SrOaxM/U: 勝負あり！日野君の勝利です。
5461：「考える」管理人◇日野：2018/01/31(水) 17:51:46 ID:iNcyoGEA: >>5460

そんなこと言っているとまた「日野認定」されますよ？(笑)
5462：志恩：2018/01/31(水) 19:28:02 ID:6hRUvSRg: さすが、訊けさん。絵が　うますぎ！

　　～||驚ｷ桃ﾉｷ山椒ﾉｷ||～
5463：トキ：2018/01/31(水) 23:32:02 ID:lIzG5fU.: >>5458

　期待しています（笑）
5464：トキ：2018/01/31(水) 23:34:33 ID:lIzG5fU.: ＞＞5459

　日野くんこそ本流復活派のエージェントなのではないですか？

「こんなＸＸが総裁を支援している。だったら、支援されている総裁も大したことはないだろう。」

と大衆に信じ込ませるために活動をしているのではないですか？まさに捨て身の活動ですな。
5465：「考える」管理人◇日野：2018/02/01(木) 00:58:32 ID:iNcyoGEA: >>5464

もしそうだとしたら、総裁先生の退位を願っているトキさんには大いに感謝していただきたいと思います。(笑)
5466：「考える」管理人◇日野：2018/02/01(木) 09:36:44 ID:hUKHtjZo: 志恩さんの主張については、シャンソンさんが的確なツッコミをしてくださいました。ありがとうございます。

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11788/1345969739/6050

6050 ：シャンソン：2018/01/29(月) 14:35:02
また、「総裁派のグループで大物ぶっているんですよ」
という言葉は、日野君が自分で言った言葉です。

私が、そう言ったのでは、ありません。日野君がご自分のことを、そういったのです。

自分が言った言葉ですから、他人が言った、せいにしないでください。＜

　日野君は自分のことをいったのではありませんよ。
　ほんとに疲れる人だ。
5467：志恩：2018/02/01(木) 10:23:02 ID:6hRUvSRg: >>5466;

シャンソンさんは、傍流で、日野君が、「彼」は....と書いた「彼」とは
日野君のことではないというのね。

それでは、

ホンリュウ派ではなく　
親の七光りを利用できたり、
ネームバリューを　利用して
今では　まんまと
総裁先生を支持するFBグループで　大物ぶったりできる

　人物・「彼」とは？
いったい、誰のことを　言ったのでしょう？

___________________________________
傍流
410 ：「考える」管理人◇日野：2018/01/27(土) 13:25:43

ところがね、「彼」　はホンリュウ派ではなく　
ネームバリューを　利用して　今では　まんまと
総裁先生を支持するFBグループで　大物ぶっているんですよ？
__________________________________________________
志恩ー
豆まきの豆、まく前に、１袋、全部食べちゃいましたから、昨日、もう１袋、買ってきました。

　　□┐(￣、￣)/゜°。゜。°゜←豆まき
5468：志恩：2018/02/01(木) 10:26:02 ID:6hRUvSRg: 5467:
日野君がお答えください。彼とは？
5469：「訊」：2018/02/01(木) 10:52:52 ID:xPLgEtA.: 　

　　　wether

　　　　　　　　 . 　-‐─--─-
　　　　　　　／　　　　　 ⌒Yrｰ- ＼
　　　　　　 /　　　　　　ヾ〃　　　ヽ
　　　　 .′　　　 /　,　/ﾞミ彡ﾍ　､　　;
　　　 -─ﾚ　　/　/ 〃 /　ﾞﾞ'"⌒}　 ; 　ｉ
　　 _フ　ﾊV i 八从从　　　__ﾉ从} 　 }
　　７　　　（ぅ从 <它¨｀　　/rｩ‐fﾉﾉjノ
　　（　 iﾉ　ｨ个ｰ　　　　 { 　八､
　　　ハ/.::〈〉:::}　　　　＿┘ /.:} ﾊ）
　　　　　 └┴｢'く　＼　｀ ´／.::ﾉｲ
　　　　　　　 r}:::::::::......｀ーく
　　　　　　　く＼:::::::::::::::/／､
　　　　　厂＼　＼:::::::::}{ﾍ＼ヽ
　　　　　′　　＼　〈::（（ﾟ）:..　. ＼
.　　　 / 　　　 ∧　　:::::{{:::::::. 丶＼
　　 /　　　　 .′ .　　ﾟ:::::ヽ:::::..　＼|
　　 ′　　　 ⅰ　ﾟ.　　ﾏﾆ∨::::.∠二
5470：「訊」：2018/02/01(木) 10:55:16 ID:xPLgEtA.: 　青年会は救った羊の数を書けよ～

　倫理的生活～

　　 ∧_∧
　　(´∀`)
　　( ０┳０
≡◎━Ｊ┻◎
5471：「訊」：2018/02/01(木) 10:57:59 ID:xPLgEtA.: 　（突然に過ぎますが）じゃあ、私が「ホンリュー派で左翼な工作員」ってことは日野サンは「いつもいつもホンリュー派で左翼な工作員の訊け」から、「いつもいつも逃げ回っている」ってことになるんですね。

拜
5472：「考える」管理人◇日野：2018/02/01(木) 13:29:57 ID:hUKHtjZo: >>5467 >>5468

何で私が教団内部のスキャンダルをバイネームで暴露しないといけないの？(笑)

前にも言ったと思いますが、私は組織に属する人間です。匿名で組織の問題を書いているどこかの管理人とは違い、組織のことを悪く書いたりはしません。

極端な話、組織の幹部が人を殺してもそのことを掲示板で書くような真似はしません。まぁ、そういう事態にはならないと信じていますが。

今回の件はうっかりシャンソン宛の投稿に書いたのを志恩さんが曲解したうえで引用したので誤解を解くために反論しただけです。
5473：「考える」管理人◇日野：2018/02/01(木) 13:31:55 ID:hUKHtjZo: ＞シャンソンさんは、傍流で、日野君が、「彼」は....と書いた「彼」とは
日野君のことではないというのね。＜

というか、どこの誰が自分のことを「彼」というのか、教えてほしいですね。

ソープとキャバクラの区別がつかないどころか、一人称と三人称の区別もつかないとは、さすが「云々」を「でんでん」と発音する程度の国語力の総理の支持者だけはあります。
5474：「考える」管理人◇日野：2018/02/01(木) 13:37:29 ID:hUKHtjZo: >>5467

判っているとは思うけど、この二つの投稿に書いたのは同一人物についての話題だから。

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11788/1388654021/404
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11788/1388654021/408
5475：「考える」管理人◇日野：2018/02/01(木) 13:39:21 ID:hUKHtjZo: 事実経過はわざわざ私が説明しなくとも、このブログ記事を読むとマトモな国語力のある人は明白ですね。
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2018/01/post-b497.html
5476：志恩：2018/02/01(木) 17:47:35 ID:6hRUvSRg: 傍流
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
404：「考える」管理人◇日野：2018/01/27(土) 12:23:33
>>401
そう言えば、宝蔵神社の巫女にストーカー行為を行って宇治別格本山を出入り禁止になった方がいました。
彼はかつて「戦争参加法制」賛成の論陣を張っていました。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
408：「考える」管理人◇日野：2018/01/27(土) 13:18:05
＞でも、宇治は本流系列にきついからね。
ところがね、彼はホンリュウ派ではなく親の七光りを利用して今ではまんまと
総裁派のグループで大物ぶっているんですよ？
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
409：「考える」管理人◇日野：2018/01/27(土) 13:19:32
あ、暴露しちゃったw
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
410：「考える」管理人◇日野：2018/01/27(土) 13:25:43
ちょっと問題発言になると困るので訂正します。
＜訂正前＞
ところがね、彼はホンリュウ派ではなく親の七光りを利用して今ではまんまと総裁派のグループで
大物ぶっているんですよ？
＜訂正後＞
ところがね、彼はホンリュウ派ではなくネームバリューを利用して今ではまんまと総裁先生を支持する
FBグループで大物ぶっているんですよ？
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
志恩ー
①>>404:そう言えば、宝蔵神社の巫女にストーカー行為を行って宇治別格本山を出入り禁止になった方がいました。
彼はかつて「戦争参加法制」賛成の論陣を張っていました。<<

②>>410:彼はホンリュウ派ではなくネームバリューを利用して今ではまんまと総裁先生を支持する
FBグループで大物ぶっているんですよ？<<

私は、宇治を出入り禁止になった人と、現在、総裁先生を支持するグループで、大物ぶっている人は、
別の人のことを言ってるのかと思っておりました。

①と②は、同じ人のことを言ってたのですか？　　それは、失礼しました。

なぜかと言いますと、宇治を出入り禁止になった人がいました。は、過去形でしょう？
大物ぶってるは、現在進行形でしょう？

その出入り禁止になった人は、大物ぶっていました、なら、わかりますが、大物ぶってる、ですからね。

しかし、宇治を出入り禁止になった人物が、現在、総裁先生を支持するFB
グループで、大物ぶることが、可能なんでしょうか？もしも可能でしたら、

出入り禁止になった原因が、巫女さんへのストーカー行為でしたのに、
宇治では、問題になり、出入り禁止にしたのにも関わらず、教団では、何の問題にも
なっていない？　　大物ぶっていられるということは。そういうことですか？
5477：神の子さん：2018/02/01(木) 18:03:13 ID:eE2wHQPI: >>5476

詳細はご想像にお任せします。

教団が何をしても私自身が教団に属する以上、その問題点を指摘するわけにはいきません。

ただ、私は未熟な信徒であるため黙認すべきことを黙認できないことがあり、掲示板に書いてしまうのです。
5478：神の子さん：2018/02/01(木) 18:09:34 ID:eE2wHQPI: 私は組織の問題点を言わないようにしています。
まぁ、組織内に侵入している左翼勢力の工作員が私を組織から追い出すことに成功すれば別ですが。
もしもそんなことをすれば色々なことが暴露されるでしょうね。
いずれにせよ、教団に属しながら教団の問題点をネットで指摘する匿名管理人と私を一緒にしてほしくないです。
5479：志恩：2018/02/01(木) 18:31:41 ID:6hRUvSRg: >>5477 ：神の子さん：2018/02/01(木) 18:03:13 ID:eE2wHQPI
>>5476
詳細はご想像にお任せします。
教団が何をしても私自身が教団に属する以上、その問題点を指摘するわけにはいきません。
ただ、私は未熟な信徒であるため黙認すべきことを黙認できないことがあり、掲示板に書いてしまうのです。<<
________________________________________________
志恩ー
それは未熟であるからではありません。心の奥の、もっとその奥の魂の奥に、
本当の自分がいることを、実感したことがある人間だからです。
5480：志恩：2018/02/01(木) 18:54:28 ID:6hRUvSRg: >>5478 ：神の子さん：2018/02/01(木) 18:09:34 ID:eE2wHQPI
私は組織の問題点を言わないようにしています。
まぁ、組織内に侵入している左翼勢力の工作員が私を組織から追い出すことに成功すれば別ですが。
もしもそんなことをすれば色々なことが暴露されるでしょうね。
いずれにせよ、教団に属しながら教団の問題点をネットで指摘する匿名管理人と私を一緒にしてほしくないです。
___________________________________________________________________
志恩ー
組織の問題点は、言わないようにしているということは、組織の問題点は、実は、あなたも気付いている点が
あるということですよね。
言ってくださいよ。男なんだから、勇気を出して、言ってくださいよ、正直に、お願いしますよ。

私なんか、若い頃は、輝子先生にも清超先生にも、言いたいこと言ってましたからね。
ゴマすって、いいことばかりおべんちゃら、言ってると、人間は、かえって信用されないものですよ。
私は、自分でも普段は、本部でも地元でも、精一杯やってたから、私という人間を信用してくださってたから、
聞くみみ、持ってくださってたのだと思います。言いたいこと言ってたけれど、とても信用を得ていたし、
とても可愛がられていましたもの。

組織内に侵入している左翼勢力の工作員とは、左翼系のカルトスパイのことですか？
これだけ、教団が、左傾してしまった原因は、教団に忍び込んでいるカルトスパイの働きが大きいのかな？

あなたが言う
教団に属しながら教団の問題点をネットで指摘する匿名管理人とは、トキ管理人さんのことでしょうけれど、
教団に属しているからこそ知ることのできる教団内部の重要な情報もあります。
トキさんは、それを、度々勇気を持って、今後の生長の家を思われて、発表してくださってます。
生長の家の大転換期において、生長の家の正常化のためにトキさんは、とても貴重な発言をされてる貴重な存在でいらっしゃると
私の場合は、思っておりまして、大変尊敬しているお方です。
5481：神の子さん：2018/02/01(木) 19:20:41 ID:eE2wHQPI: 私は内部では好き勝手言っていますよ。
ネットでは誰が見るか判らないから言わないだけ。
5482：神の子さん：2018/02/01(木) 19:29:55 ID:eE2wHQPI: 生長の家を潰そうとする勢力があるというと陰謀論扱いする人もいますが、これは私だけが言っているのではないですよ？
保守派の大物活動家からも聴きました。
そういう状態で教団の問題点を何でもかんでもペラペラ喋るわけにはいかないのです。
民団だって元々は反共なのに左翼にやられちゃった。
だけど、民団にも内部で左翼と闘っている人はいるのです。そのお蔭で民団も少しはましに待っている。
外部から民団にヘイトスピーチをすると逆効果のこともあるのです。
一水会も本当は右翼のままでいたかったのに右翼界隈が彼らを追い出しちゃったからどんどん左によっている。
5483：トキ：2018/02/01(木) 22:23:23 ID:lIzG5fU.: >>5465

　私は総裁の進退については、「論じない」というのが当初からの立場です。
谷口雅宣先生の総裁職からの罷免を主張したこともないし、反対に彼の総裁職の継続を主張したことはありません。
現在の宗教法人法も生長の家の内部規則も総裁の罷免についての規定を欠いています。ですから、議論をする実益もありません。

　ただ、現在の総裁の言動は、内容という点では正当な生長の家の解釈から大きく逸脱しており、手続きという点では「立憲主義」体制の観点から逸脱しています。
封建時代ならともかく、税金の免除や軽減を受けている宗教法人がこのような運営がされることが許されないと思います。構成員はこのような体制に抗議をする権利と義務があります。
5484：トキ：2018/02/01(木) 22:40:17 ID:lIzG5fU.: 　現在の生長の家が大好きな清水建設ですが、かなり問題がある営業をしているみたいです。

https://www.asahi.com/articles/ASL1K63T1L1KULZU00D.html

森のオフィスについては、大丈夫だったのでしょうか？
5485：傍流版で放映しました♪：2018/02/02(金) 05:18:52 ID:xEgRVi..: >>5484
トキ派志恩恨み節♪過去歴放映中♪

この、恨みはらさだ、おくべきか、トキ様♪
5486：新羅人志恩&トキの恨み節：2018/02/02(金) 05:20:10 ID:xEgRVi..: 根の精神が、消せない、志恩さん♪
5487：認めよう！新羅人であることを♪：2018/02/02(金) 05:21:27 ID:xEgRVi..: 新羅人志恩さん♪
5488：志恩：2018/02/02(金) 06:24:28 ID:6hRUvSRg: 私は、過去にも現在にも　恨みなど、何もありません。
最近、建設業者が、談合したことがバレたことも、未亡人で年金生活者の
私には何も関係のないことです。

教団所属の青年会員さんまで、組織に問題点あることは、本当は、認識しているようですが、
ネットでは、誰が見るかわからないので、言わないだけ。と言ってます。

ネットでは、誰が見るか、わからない、ということは、組織以外の方だけでなく
教団の本部の方々も、組織の方もネットを、見てる人は、見ているのでしょう。
ネットの影響力は、今後の正常化のために、大きい働きをしていると思います。
_________________________________________________________
>>5481 ：神の子さん：2018/02/01(木) 19:20:41 ID:eE2wHQPI
私は内部では好き勝手言っていますよ。
ネットでは誰が見るか判らないから言わないだけ。<<
5489：神の子さん：2018/02/02(金) 08:17:33 ID:TVi1Wedk: ＞ネットでは、誰が見るか、わからない、ということは、組織以外の方だけでなく
教団の本部の方々も、組織の方もネットを、見てる人は、見ているのでしょう。
ネットの影響力は、今後の正常化のために、大きい働きをしていると思います。＜

本部の人間だけが見るのならば、むしろ何でも言えるわな。

わざわざ組織の恥を外部の人間に言うわけにはいくまい。
5490：「訊」：2018/02/02(金) 12:40:42 ID:yCCbE2H2: ＞＞＞わざわざ組織の恥を外部の人間に言うわけにはいくまい。＜＜＜

　そんな事言っているアナタが（無自覚ながら）組織の恥、外部に印象付けてはおられませんか？テキストデータの時代（ＷＥＢの掲示板）にはそんな態度、非常にリスクが高いですよ。要するにアナタのような方は「発言を控えること」です。それが、組織のためになります。で、どーしても何か言いたくなったら「せめて正々堂々と議論し、説得してみせること」です。三神勧請の件などもそうでしたが教団擁護派は、議論が弱すぎですよ・・・・・・・・弱いんですから首、つっこまないことです。首をつっこむから組織の恥、結果として世間に流布することになっているんですからね。

拜
5491：「訊」：2018/02/02(金) 12:59:49 ID:yCCbE2H2: >>5483：トキ理事長

＞＞＞私は総裁の進退については、「論じない」というのが当初からの立場です。
谷口雅宣先生の総裁職からの罷免を主張したこともないし、反対に彼の総裁職の継続を主張したことはありません。＜＜＜

　そうなんですよね(笑)普通に読めば、そうなんです。それなのに「知能だの霊感だのを駆使しちゃう」から、まったく別の意味になっちゃうんですよね・・・・・・・・普通に読みなさいよ、破邪サンも日野サンも。「トキさんは同志だ！」な破邪サンも読んでないし「離職を希望している」な日野サンも相手方主張、もう、まったく解しておりません。さらにはその、解していないまま議論を開始されるから（結果として）「教団も本流も・・・・・」になっているんですよ。

＞＞＞現在の宗教法人法も生長の家の内部規則も総裁の罷免についての規定を欠いています。ですから、議論をする実益もありません。＜＜＜

　これもその通りなんですから、破邪サンもそろそろ諦めて建設的な方向にいって頂きたいです。「反○○運動」で組織を結束させるのはサヨクっぽいワケですよ。ですから「なにかに反対する運動」ではなく「なにかを作り上げる運動」に転換、すべきですよ。（ご本人は気づいていない様子ですが第三者から見ると、本当にカッコ悪く映りますから）

＞＞＞ただ、現在の総裁の言動は、内容という点では正当な生長の家の解釈から大きく逸脱しており、手続きという点では「立憲主義」体制の観点から逸脱しています。
封建時代ならともかく、税金の免除や軽減を受けている宗教法人がこのような運営がされることが許されないと思います。＜＜＜

　その通りです。そして「いや、そうは思わない！」ってな人の発言は許可されているんですからせめて、嗚呼、せめて・・・・・・・・・・・敵前逃亡はしない事です、教団も本流も。

＞＞＞構成員はこのような体制に抗議をする権利と義務があります。＜＜＜

　その通りです。破邪サンたちとは違いトキさんや復興Ｇさまの御発言は「自己反省」的なものです。教団内部から改善を目指す、そんな姿ですから私のような部外者が読んでも共感出来るのです。そしてそもそも、「教団の問題は外部にあかさない」ってなスタンスの方はせめて、やり取りの邪魔をしない事です。まして根拠もなく相手をデマ拡散犯にするような行為、止めた方がお互い得です。

拜
5492：「訊」：2018/02/02(金) 13:11:52 ID:yCCbE2H2: >>5483：トキ理事長
>>地方信徒さん

　・・・・・・ところで、振込ですが、ありました？私んとこには未だ、振込ナイんですが。

＞＞＞オカシイですね。あくまで私の知能と霊感を駆使した想像ですけど、総裁先生のことを「アホ」というたびにいくらかのお金が振り込まれているはず、です。あ、50万円という金額が間違っていたのかも、しれませんね。それは申し訳ない。＜＜＜

　あの日野サンが「明白」とまで断言された我々の、工作員活動です。トキさんや地方信徒サンには振込ですが、ありました？私んとこには未だ、振込ナイんですが。

拜
5493：カルト：2018/02/02(金) 14:01:10 ID:yW6/odXw: 日野君が言うのですから振込は大丈夫ですよw
訊けさん、キャバクラ連れて行ってねw
5494：カルト：2018/02/02(金) 15:03:19 ID:yW6/odXw: http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1649494/1660159/118702105

ビックリする頭の悪さ。
5495：志恩さんの過去歴は、傍流版で♪：2018/02/02(金) 19:11:25 ID:/GnZPdNo: >>5488(ウソはいけまけませんよ、志恩さん♪)
♪シオンでナイトは、傍流版絶賛放送中♪

♪過去歴(志恩流恨み節)が訊けます♪
5496：リーガルマインド：2018/02/02(金) 20:01:54 ID:Kht0E2iY: 日野くんへ

“ ○○への切腹勧告 ”

法に触れてるよ。

訴えられるよ。

損害賠償も来るよ。
5497：神の子さん：2018/02/02(金) 21:03:33 ID:TVi1Wedk: >>5494

動物性集合胚に反対すると「ビックリするくらい頭が悪い」と反応するのがホンリュウ派です！
5498：トキ：2018/02/02(金) 23:29:00 ID:lIzG5fU.: >>5492

「訊」さま

　５０万円どころか、５０銭も振り込まれていません。詐欺ですよ（笑）
5499：「訊」：2018/02/03(土) 05:37:27 ID:OIH8SvCQ: >>トキ理事長
>>カルトさま

　ええ！？！？詐欺！？！？

　詐欺だったんですか！？・・・・・・・ところで生長の家兵庫青年会の方のロジック、これを援用するならばどうなるんでしょうか。（長いヨｗ）「日野サンは三重大。だから、マチガウはずがナイ」って事になりますんで、ナンチャラ複合体の経理部隊サンは今すぐ、我々への振り込みを実行頂きませんと(笑)。もしも振込が遅れるようですとあの、新政未来の逃（とう）党首の日野智貴サンから声明が出ちゃいますよ、「ついにカネに詰まった？ナンチャラ複合体！」と。

　そして、安倍サンと麻生サン、ごめんなさい。当方が、日野サンの切腹を免除して差し上げたばかりに（詳しくは>>5457ｗ）今回、安倍サンと麻生サンが切腹を勧められてます。突き抜けた芸風を誇る新政未来の党は今回、「生命を軽視するお前らは切腹だ」と(笑)・・・・・お前、生命重視を言っただろ？ほんの数行先には切腹かい？「それが彼らの芸風」なんです(笑)許してあげてください(笑)

拜

追伸

>>日野サン

　ぜひ、日野サンからも問題提起して頂けませんか？ナンチャラ複合体の経理部へ向けて。「工作員活動は明白。そして、振込も明白。であるからトキ＆訊け等へ振込をしないのはオカシイ」と(笑)

　真顔で(笑)

　ｂｌｏｇで(笑)

　新政未来の倒の声明として出してください！よろしくお願いします。そういえば先日、ネズミ講に手を染めているに過ぎないのに「オレ、起業家なんだけど～」な人に遭遇しました。ＦＢに「いいね！が３つしかつかない」新政未来の党ですはまさかそんな、ネズミ講を起業と呼ぶようなヘタレとは違いますよね。さらには３つ付いたいいね！のうち「１つは日野党首本人」だったんですけども実は、動員力１万人くらいを誇る巨大組織なんですよね？(笑)

　ですんで、ぜひお願いします(笑)ナンチャラ複合体に「ちゃんと振り込め！」と党声明を出してください。そうすれば、たぶん振込がアルんでしょうから(笑)
5500：「訊」：2018/02/03(土) 05:55:33 ID:OIH8SvCQ: 心配になりましたんであの、新政未来の倒党首「日野サン」ｂｌｏｇコメント欄にも投稿、しておきました。

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2018/01/post-45ea.html?cid=116136170#comment-116136170

　この記事の、かなーり下の方に表示、されてます。
拜
5501：「訊」：2018/02/03(土) 15:21:33 ID:.CpjxRzs: 　はい、未だに返答がございませんね。ま、ｂｌｏｇでは誰か知らない方が突如登場、なさっておいでです。人手不足かあの党は党首が下っ端も兼務せねばならぬみたいでして、本当に、ご苦労様です。

　やっぱあれ、あの、「トキ＆訊け等のサヨク工作員には￥が出ている～！！！」ですが、デマ？

拜
5502：「訊」：2018/02/03(土) 15:30:59 ID:.CpjxRzs: 　はい、新政未来の党とか云う政党の党首サン（書いていて笑えてきますがｗ）。お伝えしたことがあります。「サヨクでホンリュー派でナンチャラ工作員の訊け＆トキ等」からいつも逃亡、なさっておいでで「ホシュ派の存在理由は？」とか、そんな事を問いたいのをグッと堪えて以下お聞きします(笑)現在、党として、党首として・・・・・・・・・・・笑いそうになりますが、まあ、ホシュ政党の党首としてキミがヤルべきは以下二択のうちひとつではないでしょうか。それは、

１、トキ＆訊けが工作員だったのは間違いだった。ゆえに、デマを流した件を潔く詫びる。
２、振込がナイ工作員本部へ抗議することで速やかに、トキ＆訊け口座に￥が入るように働きかける。

拜

追伸

　ま、どーーーー（３０秒）――――考えても１の一択なんでしょうが、それでもキミのことです。「いや！工作員活動は明白！」と来るんでしょう(笑)ならばその際は責任を取って頂きませんとね。だって振込がナイままですと、キミは「デマを流したことになる」んですからね（解りますよね？この理屈は）
5503：「訊」：2018/02/03(土) 15:59:15 ID:.CpjxRzs: ＜まとめ的感想と申しますか＞

　「なんか最近、道路の逆走が多いなっ！」とか言いながら、「ケシカランですよ！」とか言いながら道路を走行しているヤツ・・・・・・・そいつが逆走してました、ってオチは笑えませんけども、それに近いのが日野サンの日常のような気がします。「デマだ！デマだ！」なんですが、この党首、口を開けば「デマ」と言い、ｂｌｏｇにドヤ顔報告までスルってのに「自分が流しているんだろ(笑)デマ(笑)」なんです。

　・・・・・・・・ところで当方は、サヨクの工作員とかで。さらにはナンチャラ複合体の工作員で￥まで出ているとかで(笑)。

　・・・・・・・そんな、工作員から逃げてばっかりなんですから最早、党なんて解党なさってください（実質解党してるんでしょうけど）。そして、そう、目前に迫った「就職活動」です。キミはココに挺身、すべき。なぜなら「向こう３０年以上の人生の大半の時間を過ごす場所」ですが、キミはそれを「今年から来年にかけて決めるんです」よ？(笑)分ってますか？この状況・・・・・・・・政治ゴッコは止められて、早急に御準備を(笑)いや、そもそもサヨク工作員の私から（チガウけどｗ）逃げ回るホシュって、意味がありますか？（「ナイ」わけです）道路の逆走が多い！とクレーム付ける前に「自分の走行位置を確認して下さい」(笑)逆走してんのは相手ではなく、ご自分ではナイんですか？(笑)

　いやなにせ、あっという間ですから、３０歳代になるのって(笑)準備しないと、間に合いませんよ。

拜
5504：トキ：2018/02/03(土) 22:07:30 ID:lIzG5fU.: 　日野くんはそんなことを考えていないとは思いますが、念のために申し上げると、日野くんの教団職員への就職という可能性は現時点では全くないです。
教団は結構ドライで、日野くんのような危ない言動をする人間は受け入れないです。

　ですから、今から改心をして、真面目に勉学に励みましょう。
5505：カルトと言ってるあんたがカルト：2018/02/04(日) 09:25:34 ID:yW6/odXw: 職業が党首て
5506：「訊」：2018/02/05(月) 16:07:00 ID:/2MVuDk.: >>トキ理事長
>>地方信徒さま

　・・・・・・・さて、週明けの月曜日なんですが未だに振込、ございません。皆さんの口座には入金、ありましたか？もしも、皆さんもナイって事になりますと。

　やっぱ、詐欺？

　詐欺だったの！？

　・・・・・・・新政未来の党とか云う政党の、党首ｂｌｏｇからも我がコメント「入金、どーなってんの？」は削除されてますし、やっぱ詐欺なんでしょうか？

拜

追伸

　で、詐欺を働いたのはナンチャラ複合体？それとも、新政未来の党とか言うトコ？
5507：「訊」：2018/02/05(月) 16:28:27 ID:/2MVuDk.: >>新政未来の党　倒首の日野サン

　簡潔に用件を。

　当方は貴党よりイワレノない中傷を受けております。当方が反社会勢力らしき団体から恰もカネを貰っているかのような書き込みを読みましたが、事実に反します。また、これら当方からの反論を貴ブログでは閲覧不能としましたね。

　断固抗議致しますので、謝罪の掲載を求めます。なお、数日中に掲載が無い場合は、「オトナの力を充分に体感する事態を招くかも」しれません(マジです。)

拜
5508：「考える」管理人◇日野：2018/02/05(月) 17:37:50 ID:TVi1Wedk: ＞当方が反社会勢力らしき団体から恰もカネを貰っているかのような書き込みを読みましたが、事実に反します。＜

勝手にそういう曲解をするとは残念です。私はあくまで反生長の家勢力のネット工作員は金で雇われている可能性が高いと述べただけであり、それが反社会的勢力であるとは一切述べておりません。

ただ、訊け氏がどうして「総裁はアホ」等と言う意味不明なデマを流しているのか（アホがコロンビア大学の院に入れるわけがありませんし、教義に関しても法灯継承者の方が一読者よりも詳しいことは明白です）、私なりに色々と考えました。

最初は訊け氏がホンリュウ派に洗脳されているのではないかと思いましたが、ホンリュウ派に騙されるような人間が経営者をしているわけがありませんし、訊け氏は既にホンリュウ派が左翼であることを見抜いています。

しかし、そこからが重要ですが、訊け氏はホンリュウ派が左翼であることを認めていますが、ホンリュウ派が左翼の工作員であるという言説を否定しています。なぜでしょうか？

訊け氏は「ムイサヨ」等と言う意味不明な造語を使ったことがありますが、無意識（つまり、潜在意識）において生長の家で永らく活動し谷口雅春先生の御教えに触れていた人間が「無意識に左翼」になるわけ、ありません。

一体、金の力乃至利権の力以外、どうしてホンリュウ派が左翼になってしまう動機があるのでしょうか？また、ホンリュウ派の問題点に築いている訊け氏がホンリュウ派は左翼の工作員であるという説を否定し、生長の家の法灯継承者よりも自分の方が協議に詳しい等と言う傲慢な発言しているという不可解な現象をできるのでしょうか？

もしも訊け氏が「私は一切金など受け取っていない、盟神探湯でも火傷しないぐらい潔白だ」というのであれば、「大人の力」とやらで人を脅す前にこの不可解な現象が「金の力」以外の力でどうやって解明できるのかを教えていただきたいと思います。
5509：「訊」　その１：2018/02/06(火) 03:41:30 ID:h2vwwmW6: >>5508：考えてない管理人◇日野サン

　・・・・・・・相変わらず、なのですが「キミは主張内容が二転三転するわけ」なんでして返信するのに骨が折れます。ですので先ず、日野サンご主張の真意確認をさせて頂きますが（これナシにはレス、不能のためです）よろしくお願いしますよ。
　さて、要件に入っていきますがココはいったいどう解釈すればよいのでしょうか。それは、「反生長の家勢力のネット工作員は金で雇われている可能性が高いと述べただけであり、」になります。当方の疑問、その意味は伝わりますよね？

　キミはわずか一週間前には「明白」という言葉を使っておられますが（>>5450「訊け氏が反ホンリュウ派の振りをして教団分裂を企むホンリュウ派の工作員であることは明白」の発言を指す）今回は「可能性が高いと述べただけ」と修正なさっておいでです。この辺の、嗚呼、実に細かいトコロがキミの場合「議論が分れることにナル」んです。ゆえにメンドウながら真意確認をさせて頂いております。

　いやつまり、「明白」って書いていたのがいつの間にか「可能性が高いと述べたダケ」とのことなんですがいったい、違いは何でしょうか？（キミから後々「デマだ！」と言われないための作業になります。いやホント、ご苦労さんです、オレ・・・）

＞＞＞それが反社会的勢力であるとは一切述べておりません。＜＜＜

　それではナンチャラ複合体（と云う日野サンご紹介の団体。実在するのかどうかすら不明）ってのは、反社会勢力ではナイんですね？それでは以降、それを前提に話をして参りますが突如後日、またしても定義が変わるってな事にならない事を祈りますよ。そういうことで次の話題に移行して参りますが、

＞＞＞ただ、訊け氏がどうして「総裁はアホ」等と言う意味不明なデマを流しているのか（アホがコロンビア大学の院に入れるわけがありませんし、教義に関しても法灯継承者の方が一読者よりも詳しいことは明白です）、私なりに色々と考えました。＜＜＜

　・・・・・・・はい。「考えました」と。
　「日野サンなりに考えました」と。

　考えた結果、

＞＞＞最初は訊け氏がホンリュウ派に洗脳されているのではないかと思いましたが、ホンリュウ派に騙されるような人間が経営者をしているわけがありませんし、訊け氏は既にホンリュウ派が左翼であることを見抜いています。＜＜＜

　はい、その通りですね。

＞＞＞しかし、そこからが重要ですが、訊け氏はホンリュウ派が左翼であることを認めていますが、ホンリュウ派が左翼の工作員であるという言説を否定しています。なぜでしょうか？＜＜＜

　はい、なぜなんでしょうね。

（つづく）
5510：「訊」　その2：2018/02/06(火) 04:09:12 ID:h2vwwmW6: （つづき）

＞＞＞訊け氏は「ムイサヨ」等と言う意味不明な造語を使ったことがありますが、無意識（つまり、潜在意識）において生長の家で永らく活動し谷口雅春先生の御教えに触れていた人間が「無意識に左翼」になるわけ、ありません。一体、金の力乃至利権の力以外、どうしてホンリュウ派が左翼になってしまう動機があるのでしょうか？＜＜＜

　いやいや、そんな事はナイと考えますよ。人はカネ等以外を動機としてカンタンに「恩人を裏切る」し「手のひらを返すことがある」もんです。手短に根拠を挙げれば「日野サン」です。

　そう、キミの日常活動が傍証になります。

　人は金の力乃至利権の力以外でも、「カンタンに人を裏切れるもの」でしょう。これで意味は伝わりますよね。・・・・・・・え？伝わらない？ならばココでは一例ダケにしますが（必要ならばもっと挙げられますが）金の力乃至利権の力以外でも「カンタンに人を裏切れるもの」の証拠のひとつは「ＡＶを観る人間は殺処分。それが日本国実相顕現に繋がる」とする暴論です。あの、日野サン暴論発信の動機は別に、金の力乃至利権の力ではナイでしょう？ホンリュー派とて同じことですよ。ですんで、カネ以外の動機で「アホな方向へ暴走する」なんてことはキミ自身を振り返れば、まあ、人には起こることだくらいは理解デキルと考えますがいかがでしょうか。（なお、「谷口雅春先生の御教えに触れていた人間が無意識に左翼」になるわけ、ありません。の箇所は要注意だと思います。いや、ホンリュー派や日野サンは雅春先生の教えに触れているにも関わらず「無関係なことを真顔で主張されておられます」からね。そして「教えにナイことを平気で流布するホンリュー派＆日野サン」って主張は別に、デマではないはずですよ）

　お次はこの箇所ですが

＞＞＞また、ホンリュウ派の問題点に築いている訊け氏がホンリュウ派は左翼の工作員であるという説を否定し、生長の家の法灯継承者よりも自分の方が協議に詳しい等と言う傲慢な発言しているという不可解な現象をできるのでしょうか？＜＜＜

　の問い合わせに関してですけれども「できる」んです。（ところで、どうしてこのタイミングで日野サン、「三神勧請」を話題に出してくるのかは不明。※）

＞＞＞もしも訊け氏が「私は一切金など受け取っていない、盟神探湯でも火傷しないぐらい潔白だ」というのであれば、「大人の力」とやらで人を脅す前にこの不可解な現象が「金の力」以外の力でどうやって解明できるのかを教えていただきたいと思います。＜＜＜

　既に述べた如くカネの力以外でも出来るんです。金の力乃至利権の力以外でも「カンタンに人を裏切れるもの」なのでして、そしてその、証拠の一例は「キミ」です。これがこの問いかけへの答えになりますよね。ＡＶを観る人間は「殺処分だ」だの、「売春婦は賤業だ」だのの日野サン説ですが、これを見れば分かるっていう意味でして「雅春先生が御主張してもおられない思想」ですが「それを恰も雅春先生が主張したかの如く世間に伝える」のが日野サンです。そんな日野サンですがそれはカネ以外の動機で動いているでしょう？ならば人がカネ以外を動機に恩人を裏切るなんてこと、日常茶飯事のことだと云えませんかね。

　ま、こんなところが当方からの問いかけ＆感想になります。これを読まれて「参った」であれば早急に謝罪文の掲載、実行願います。（無論、「まだまだ粘る！」んであればもう少し、的を射た御文章をお願しますよ、いや、ホント）

拜

＜註＞

※　どうしてこのタイミングで「三神勧請」が話題に出てくるのかは不明。

　さて、傲慢とのことなんですが事実に反します。以前の議論でも証明された通りでありまして、「雅宣総裁説は破綻しているわけ」です。総裁説を論拠に三神勧請を議論しますと、日野サンという親衛隊長すらが議論途中で敵前逃亡するハメに陥ることが判明致しましたよね。まあ、そんなところです。そしてこれは補足しておきますが、総裁は「雅春先生に敗れた」のです。発言者は当方ではありますが雅宣総裁が敗れた相手は当方と云うよりも「雅春先生なんです」よ。
5511：神の子さん：2018/02/06(火) 04:31:44 ID:h2vwwmW6: 　あと、貴ｂｌｏｇでの「検閲」ですが、お止めくださいね。

　そして検閲をしているホンリュー派と日野サンですが、これだって動機は「カネ等以外のこと」でしょう。ですんでキミ自身を振り返れば疑問はカンタンに氷解するはずなんです。つまり人は、カネ等以外を動機にして「カンタンに教えを裏切ることがデキル」んですよ。雅春先生がそんな方針、ここでは「検閲」ですがそんな手法を採用されるワケがナイんですからね。そしてクドイですが帰れ殿も日野サンも別に、カネを動機としてそんな背教活動をしているワケではないんです。そうでしょ？日野サン。

　以上、訊けからでした(笑)

拜
5512：神の子さん：2018/02/06(火) 06:17:44 ID:dn.RtFpE: 偉いな、日野氏

成る程ねな。
5513：はい？：2018/02/06(火) 06:24:53 ID:qGMJNzqo: 成る程ねな？

寝なて事かい？自演するときは焦らない
5514：神の子さん：2018/02/06(火) 07:43:44 ID:BkTSkKu.: 「訊」投稿デス♡

>>5512サン

　本当にエライですよ、日野サンは。青春期という貴重な時期をフル使用されながらこんなにも、反面教師役を担って下さっておられるんですからね。

　そして、もうホント、「成る程寝ろ」です。

拜
5515：「考える」管理人◇日野：2018/02/06(火) 09:55:32 ID:TVi1Wedk: 　私としては総裁先生に対して「アホ」等と言う人間がホンリュウ派であれ、容共派の経営者であれ、雅春先生の御教えを学んでいる人間であるとは信じたくありませんが、これ以上訊け氏と水掛け論の論争をしても生長の家のみ教えに対する誤解を招くだけでありますので、総裁先生の説くみ教えには一点の迷いもないことを強調するとともに、それを根拠にホンリュウ派や訊け氏が御教えを誤り日本国実相顕現を妨害（安倍政権を支持したり、共産党員の入会推進を主張する等）しているのが「金の力」による、という推測をこれ以上拡散することは止めておきます。

　代わりに「天皇国・日本」の実相顕現の志を棄てて「大日本世界国（ひかりあまねくせかいのくに）」ではなく「小日本安倍国（あめりかのおさめるちいさきあべのくに）」や「小乗日本共産国（かねもうけをしながらあかとくむけいえいしゃのくに）」の実現に邁進している皆様が転向され、総裁先生に中心帰一して日本国実相顕現、自然と調和した新しい文明の構築に取り組まれるよう、全身全霊を挙げて祈らせていただきます。
5516：「訊」：2018/02/06(火) 10:38:58 ID:dydFqqdY: 　はい、謝罪文のカタチを採用されながら、「日本国実相顕現を妨害（安倍政権を支持したり、共産党員の入会推進を主張する等）」などとデマ流されてます(笑)はあ・・・・・・

　・・・・・・・・キミ、頭は大丈夫？いやホント、心配になるわ(笑)私がいつ、「安倍政権を支持したり、共産党員の入会推進を主張する等」に該当する行為を、やりましたか？

　また「かに「天皇国・日本」の実相顕現の志を棄てて「大日本世界国（ひかりあまねくせかいのくに）」ではなく「小日本安倍国（あめりかのおさめるちいさきあべのくに）」や「小乗日本共産国（かねもうけをしながらあかとくむけいえいしゃのくに）」の実現に邁進している皆様が転向され、」との事なんですが、論拠提出を求めます。当方の発言の、いったいどこがソレラに該当するんでしょうか？(笑)

拜

追伸

　水掛け論との事ですが「キミが主犯ですから」ですよ(笑)頭は大丈夫ですか。ところで・・・・・・・・・・「ちゃんと負けろ」ってな話をしておきましょう。

　キミが弱い理由、それは「ちゃんと負けない事」です。ちゃんと負けないから後日も、同じエラーを繰り返すハメになるのです。ちゃんと負けないからキミには反省が生まれませんよね。だから、役に立たないのです。そういや先日、ウチのセガレが学力試験で全国制覇しましたがヤツは「ちゃんと負けたことがあるため」です。それゆえに、強い。

　・・・・・・・キミ、ちゃんと負けたことがナイでしょう。脳内大本営発表で自己イメージだけを肥大化させて、「新政未来の党党首」とか名乗って「外形を整えることダケに必死」ですよね。中味が伴っておりませんが理由は、「ちゃんと負けないから」です。総裁の三神勧請の件だって一方的に水掛け論にされてますが、「議論になる、はるか前の段階でキミが逃げて行ったため」であり、総裁もキミも「雅春先生の御著書を読んでいないこと」が理由なのですよ。

　ちゃんと負けてイナイ、だからキミは弱いのです。そして、これからもおそらく（還暦まで）キミは弱いままでしょう。
5517：「訊」：2018/02/06(火) 10:42:19 ID:dydFqqdY: 　あらためて読み返しましたが・・・・・・・いや、キミは本当に「相手方の主張を少しも解していない」よね(笑)。いつの間にか当方が、共産党への入党を勧めているかのようだし、共産党国家実現に邁進しているかのようになっているけど(笑)。

　相手方が言ってもイナイことに対して、また、反論しちゃった？あの、守護霊呼び出しによる「訊け守護霊への反論」なんですかね？(笑)

拜

追伸

　ホント、ホンリューもアレだけども青年部も「たいへん頭が悪い」ね。
5518：志恩：2018/02/06(火) 10:44:03 ID:6hRUvSRg: >>5515:「考える」管理人◇日野ー
＞＞総裁先生に中心帰一して日本国実相顕現、自然と調和した新しい文明の構築に取り組まれるよう、
全身全霊を挙げて祈らせていただきます。＜＜
___________________________
志恩ー
私は不思議に思います。
こんなに　雅宣総裁先生に　中心帰一を！と連呼している
就活中の、今年の4月から三重大学4年生になる　日野青年に、なぜ、人手不足で
本部職員を大幅に募集しているという
雅宣先生ご本人からとか、森の中のオフィスの人事課からとか、「ぜひ本部へ就職されたし」という
お声が　かかって　こないのかな...と。
5519：「訊」：2018/02/06(火) 10:58:57 ID:dydFqqdY: >>トキ理事長
>>地方信徒さん

　やっぱあれは「新政未来の党党首によるデマ」だったみたいです、振込の件は・・・・・・・残念ですね。こっちは期待してたってのに５０万円どころか、５０銭の入金も予定にナイみたいです。なんだ、デマか(笑)

　「デマだ！デマだ！」で大騒ぎする、張本人がデマを流してます。もう、困ったモンですね。こっちは期待してたってのに５０万円どころか、５０銭の入金も予定にナイみたいです。なんだ、デマか(笑)

拜

追伸

　ってことで平気でデマを流すはナリスマスはな新政未来の党よ。早々に解党されて就職活動、その準備を開始なさってください。ま、実質解党状態なんですから後片付けも、そう、たいへんではないでしょう。デマを流し、ナリスマシまでしてんのに「共産党党員の訊け」（チガウけどｗ）すらからも逃げ回るホシュ運動です。政治ゴッコ以下のお遊びは早急に止めましょう。
5520：志恩：2018/02/06(火) 10:59:05 ID:6hRUvSRg: その上、日野君は、神社本庁へ直接電話で問い合わせしている映像まで
掲示板に　はり出しています。　本流を　やっつける映像でした。

あちこちで、「自分は、生長の家青年会に属している人間ですが.....」と
生長の家教団の青年会員であることも、アッピールしています。

なのに、なぜか、本部からは、日野君は、敬遠されている感じに見えます。

どこか、変だからではないかな？と思います。
どこが変だからかというと、訊けさんが言うように、日野君に何か質問すると、答えが前に
言ったことと、微妙にずらした言い方、答え方をするからだと思います。
自分では、気がつかないみたいだけれど、見ている方は、透けるように　わかりますよ。そのやり方。

あと、いくら何でも「金」で本流の人たちの心が、左翼に買われたみたいな考え方は、
誰が考えても　納得しづらいです。
本流の皆さんを侮辱している言葉だと思いますので、閲覧者の皆さまからも、反感を買うやり方だと
思います。
5521：神の子さん：2018/02/06(火) 11:00:24 ID:cwr01AVA: >>5518
志恩さんのせいで、イスラム事件で、たくさんの日本人の方が、亡くなりまりました。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5518:志恩

18/02/06(火) 10:44:03 ID:6hRUvSRg
>>5515:「考える」管理人◇日野ー
＞＞総裁先生に中心帰一して日本国実相顕現、自然と調和した新しい文明の構築に取り組まれるよう、
全身全霊を挙げて祈らせていただきます。＜＜
___________________________
志恩ー
私は不思議に思います。
こんなに　雅宣総裁先生に　中心帰一を！と連呼している
就活中の、今年の4月から三重大学4年生になる　日野青年に、なぜ、人手不足で
本部職員を大幅に募集しているという
雅宣先生ご本人からとか、森の中のオフィスの人事課からとか、「ぜひ本部へ就職されたし」という
お声が　かかって　こないのかな...と。
5522：神の子さん：2018/02/06(火) 11:03:58 ID:31S1ksTk: >>5521
これが事実です。
5523：志恩：2018/02/06(火) 11:08:01 ID:6hRUvSRg: 訊けさんのせい、本流のせい、の次は、志恩のせい、ですか。
なんでも、人のせいに、しとけば、お気楽ですよね。
5524：志恩：2018/02/06(火) 11:15:55 ID:6hRUvSRg: 一応の期待です（笑）

（日野君へ）白羽の矢　⇦⇦　Σ総裁から>o─(｡´・＿｀・｡)o|)
5525：「考える」管理人◇日野：2018/02/06(火) 11:31:35 ID:TVi1Wedk: ホンリュウ派を侮辱して何が悪いのか。雅春先生の御教えを改竄して唯物論左翼の安倍政権の支持者にするよう信徒を洗脳している人間は、業の自壊作用を受ける前に妹尾先生の浄心行を受けに安倍と一緒に山口県教化部に行けばよろしい。
5526：君が言うな：2018/02/06(火) 11:36:16 ID:0WrEZaZc: >>5525

君が言う⁇
5527：志恩：2018/02/06(火) 13:17:00 ID:6hRUvSRg: もしもだけれど、日野君が本部へ入ったら、
訊けさんが、ソープへ行ったことぐらいで殺処分！　というのだから、

組織に属している人で、こっそり、
肉を食べたり、マグロを食べたり、バナナを食べたり、コーヒーを飲んだり、

100円ショップへ買い物に行ったりしたことが、本部職員になった日野君にバレたりしたら、
そういう人たち　全員、即、殺処分にするのだろうか。まるで東野圭吾のサスペンス小説みたいだね。
5528：君が言うな：2018/02/06(火) 13:31:31 ID:0WrEZaZc: 日野君は恵まれ過ぎですよ。
優秀でも大学行けず仕事をしてる同年代が職場
にいるけどね。
貯金して目標見つめ行動してます。
生長の家でもない子だけどね、、、、

政治ごっこしてる暇あれば働くべきですよ、、、就職厳しっての知っテルハズダケド
5529：志恩：2018/02/06(火) 16:26:48 ID:6hRUvSRg: ＼＼ww۶(•̀ᴗ•́)۶ww//／／ねな？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
新・トキ掲示板より
_________________________
(1433)
日時：2018年02月06日 (火) 13時41分
名前：クエスターまき

①SNIオーガニック菜園部　
②SNI自転車部　
③SNIクラフト倶楽部

総裁に中心帰一の日野クンって
「今年」の上記ご指導、どれかひとつでも、実行してますねな？
5530：志恩：2018/02/06(火) 18:35:16 ID:6hRUvSRg: 新・トキ掲示板より
___________________________________
(1436)
日時：2018年02月06日 (火) 17時37分
名前：クエスターまき

٩(･ิᴗ･ิ๑)۶ねな٩(･ิᴗ･ิ๑)۶
5531：「訊」：2018/02/07(水) 07:27:46 ID:ne7f6JEI: 動画「男なら」
https://youtu.be/PvBvkp-r4C4?t=3m2s

　さて、予想通りと云いますか新政未来の党逃首日野サンからは「なんの訂正もないまま」の様子です。当方はなんでも共産党員とかでして「ならば論拠を」と求めているワケですが・・・・・・・・・これが「ない」ご様子ですね。

　さて、こんな場合、「根拠のナイことをＷＥＢ等で書く行為」ですが世間ではなんと称すると思いますか？はい、それが「デマ拡散」と云うんです。

拜

追伸

　なお、冒頭動画は「いつも逃げまくる二大（自称）ホシュ」こと、破邪サンと日野サンに捧げます。

　貴殿等は性根がなっていないですよ。日本精神を謳うならば、日本人らしく、行動せよ！
5532：「訊」：2018/02/07(水) 07:34:31 ID:ne7f6JEI: 地道な努力を厭う者がホシュを名乗れるくらいに、劣化してんのが我が国のＷＥＢ言論の現状です。ホシュ政党の代表が「逃首」になってて恥ずかしくないのか。日本のオトコなら、堂々とせよ。そして、キチンと中身を充実させよ。

　空っぽの樽ほどよく鳴るモンだぞ、よく覚えておくように。ちゃんとやれ。

拜
5533：神の子さん：2018/02/07(水) 07:43:35 ID:ne7f6JEI: ＜註＞

　ちゃんとやれ

　＝　キチンと負けろの意味

　以上訊けより。

　キチンと負けないヤツは、永遠に弱いのです。
5534：神の子さん：2018/02/07(水) 07:44:18 ID:ne7f6JEI: ＜註＞

　ちゃんとやれ

　＝　キチンと負けろの意味

　以上訊けより。

　キチンと負けないヤツは、永遠に弱いのです。
5535：神の子さん：2018/02/07(水) 15:28:47 ID:07uix/CI: 訊け

〇　行進曲「軍艦」
https://youtu.be/gT_is1ZJptk?t=1h5m24s

　今から約５０年以上も前です。慶大生だった父はドイツの田舎へ旅行して、とあるパブに入ったらしいのですが、その時です。「お前！日本人か！！！」と大騒ぎになった模様。地元バンドが急きょ、この、行進曲「軍艦」を演奏してくれて感激したそうな。「世界でいちばん強い国はドイツだが、日本も強かった」と従軍したドイツ人が父に言ったそうでありまして、いや、なにを言いたいかと云えば「祖先が築いてきたものをオマエら若造が壊すなよ」と。

　・・・・・・日本人は敵前逃亡、ぜったいにしないのです。「今度はイタリア抜きでやるぞ！」とドイツ人が絶賛する日本兵の強さ、なんですがホシュを名乗る各団体の軟弱日本人よ。頼むから海外へは（特にドイツ）旅行しないで欲しい。頼むから。命に代えて祖先が築いてきた日本の信用、破壊されてはたまりません。

　現在はどうか、知りません。しかし、から約５０年以上も前、ドイツ旅行で入ったパブは「お前！日本人か！！！」と大騒ぎになったのです。そして地元バンドが急きょ、この、動画にある行進曲「軍艦」を演奏してくれたんです。ホシュを自称するならば、日本人の信用についてもう少し、考えるべきです。日本人は敵前逃亡、ぜったいにしないのですから。

拜
5536：「訊」：2018/02/08(木) 08:27:37 ID:.SnCranU: 　・・・・・・・・・・・・・・・。

　いやホント、逃げるんだ。

　逃げるんだな、日野智貴サン。

　・・・・・・キミは、逃げることにしたんだな。それで、イイんだな。不誠実な事をしていると高くつくよ。今からキミは、それを体感する事になるんだろうな。

拜
5537：「訊」：2018/02/08(木) 08:32:45 ID:.SnCranU: 　遁走未来の党　逃首の日野サン。

　最後のチャンスを与えます。なお、修正が無い場合は、非常に面倒なことになりますんで、その辺はご了承を。既に兵庫や三重の教化部に向けた抗議文ですが、いつでもＦＡＸ送信出来る状態でおります。

　ところで以前、教団の大物が「日野サンの振る舞いに激怒している」点をお伝えしましたが、キミは無視をしましたね。・・・・・最後のチャンスです。私を共産党員かなにかと宣伝した件ですが、「間違いでした」と修正しましょう。謝罪までできればカッコイイですが、キミにはムリなんでしょう。ですんで、謝罪までは求めませんから。

拜
5538：「考える」管理人◇日野：2018/02/08(木) 08:39:49 ID:6qAA/zus: 私がいつ訊け氏を名指しで共産党員と述べましたか？

「容共派の経営者」というのは事実ですよね？私の記憶が正しければ「共産革命部」を生長の家に創るとか言っていたはず。

私は一般論として「安倍政権支持者も共産党支持者も生長の家の組織にはいらない」と言っているだけです。これは当然のことです。
5539：「考える」管理人◇日野：2018/02/08(木) 08:42:53 ID:6qAA/zus: ＞「小日本安倍国（あめりかのおさめるちいさきあべのくに）」や「小乗日本共産国（かねもうけをしながらあかとくむけいえいしゃのくに）」の実現に邁進している皆様＜

とは、「皆様」と「複数形」で書いていることでもわかるように、訊け氏個人を名指しにしたわけではありません。

安倍支持者も共産主義者も生長の家の組織には入ってほしくない、という当然のことを述べているだけです。
5540：「訊」：2018/02/08(木) 11:36:24 ID:AbB6jSDU: >>遁走未来の党　逃首日野サン

　・・・・・・・・。

　あのね、またキミ、フザケテいるの？それとも、真顔なの？

　・・・・・あのね、一点目だけども「複数形か否か」が問題になる？この場合に。キミの説明に拠れば複数形か否かに関わらず、その、共産党思想の推進者に「訊けが含まれているワケ」でしょ？ね？

　含めているなら、謝らないとね。だってそれ、マチガイだからね。

　ここは、そんな話なんですよ、ＯＫ？複数形だろうがナンだろうが要するに、日野サンは「訊けを共産主義者かなにかに含めた」ワケです。それに対し当方は「論拠を示せ」と言ってます。キミは（後述するが）それを示せてナイのだから、謝罪文を掲載しないとね。

　で、その、論拠についてですが、本題に入る前に譬え話など。

　いや、ところで、ですよ・・・・「米国と開戦することになった。ついては英語教育をしようじゃないか」とか主張している者は、親米派になりますか？「アメリカと開戦するのだ。相手方を研究せねばならぬ」って姿勢は親米派って云うよりは、愛国者に近いんじゃないのかね？それに対し、「訊けは親米派！！！米国を研究するとか言っている！！！」とか騒いでいるガキがいたら、おいおい落ち着けよ、でしょうに・・・・・・これで伝わるでしょうか。

　共産党に対抗するならば「共産主義研究会を作らねば」でしょうに。そして当方は確かに生長の家内にそんな研究班を作れとは、言いましたよ（話の流れでよ。キミが余りにも共産党！共産党！とウルサかったからね）。でもそんな、「研究班を作れ発言」がどーして容共派になるのよ？(笑)ねえ、日野サン。まして、共産党員の拡大なんて、勧めてませんし(笑)

　ねえ、日野サン。そこんとこはどうなんですか。

　・・・・・・・ってことで、謝罪文の要求、「即時に」お願いします。当方は日野智貴サンから浴びせられた「当方へのデマ情報への抗議文」ですが、用意してます。既にボタンひとつで「兵庫」「三重」教区に送信されますし、もう（オフザケがヒドイので送信先に）教団本部も加えたところです。

　送信ボタンひとつです。

　次が最後のチャンスになります。余りにフザケた文を寄越せば次の瞬間、ホントにやります（社会人は忙しいので）

拜

追伸

　なお、「共産党員は生長の家に来るな」とは雅春先生の思想に反します。それはどちらかと云えば「破邪サンの思想に近いもの」なんでして、日野サンはこうなると将来の居場所は「学ぶ会」ってことになります。キミの以下発言は「完全な背教」ですし、また、いかに聖典を拝読していないかがよく判明する発言ですが、

＞＞＞安倍支持者も共産主義者も生長の家の組織には入ってほしくない、という当然のことを述べているだけです。＜＜＜

　当然ではナイんです(笑)それを当然とか言い出すと雅春先生ではなく「破邪サンに中心帰一するハメになります」し、まあつまり「共産党は来るな！は生長の家の教えではナイ点」です。希望あらば雅春先生の御著書をもとに堂々と、議論展開出来ます。受けますか？教えの根本に関する議論ですが（受けるワケないか）
5541：「訊」：2018/02/08(木) 11:47:12 ID:AbB6jSDU: 　１３：００までに来なければ、教団本部を含む各教化部へＦＡＸを送信します。テーマは「生長の家青年会を名乗る者から数々の中傷を受けている件」になります。

　ココでお見せしてもイイですが、武士の情けです。日野サンはたぶん、グーの音も出なくなる可能性大ですんで早急に、動かれたほうが得策です。

拜

追伸

　いや無論、「そんなＦＡＸ，来てもヘーキだし」が解答ならば、それでもかまいません。

　ＦＡＸが送られようが日野サン、誤魔化せるとフンでいるなら、そのままの（今までの）方針で驀進しましょう(笑)以上です。
5542：「考える」管理人◇日野：2018/02/08(木) 12:18:34 ID:6qAA/zus: 　私は訊け氏が共産主義者であるとは認識しておらず、そのように解釈できる文を書いているとしたら謝罪・訂正します。

　なお、安倍信者や共産主義者に教団に入ってほしくないというのは私の個人的な感情であって、御教えの解釈ではありません。恰も私が見教えを改竄している人間であるかのようなデマを匿名で流すのは卑怯でしょう。
5543：日野君ウソはいけないな：2018/02/08(木) 14:20:51 ID:R1NqkBio: 私は一般論として「安倍政権支持者も共産党支持者も生長の家の組織にはいらない」と言っているだけです。これは当然のことです。

日野君は個人的とは言ってないな⁈
5544：「訊」：2018/02/08(木) 16:00:08 ID:7s1nhH1s: >>日野サン

　キミは、どうしてこうも「ヘタレ」なのだろうね。安倍晋三ソックリの話法であり、かなり不愉快だね。（まあ、キミにとっては安倍話法、参考になるのだろうがね）いずれにせよ、まあ、読んでみようか、キミが書いた文章を。これだけども・・・・

＞＞＞なお、安倍信者や共産主義者に教団に入ってほしくないというのは私の個人的な感情であって、御教えの解釈ではありません。恰も私が見教えを改竄している人間であるかのようなデマを匿名で流すのは卑怯でしょう。＜＜＜

　はい、もう、ココだけで「改ざんが二か所もある」んだけれども、意味は分かるかい？分るよね。

　・・・・・・過去の投稿文を読んでご覧よ。いやまあ、今のキミは「安倍晋三とそっくりの答弁をしてる」ワケよ、ＯＫ？意味を自分がわでコロコロ変えてだね、そして、相手を指さし「デマだ」と・・・・・・・バカか。

　・・・・・恥ずかしくナイのかい？安倍みたいな、前後一貫しないこと平気に言ってて。

拜

追伸

　>>5542の方も気づいておられるがキミは最初、「一般論として～」から話を開始し「当然です」でしめたワケよ、主張を。

　それがいつの間にか「個人的な感情であって」とか言い出し、それで終わればいいのに今度は当方を指差し「卑怯だ、デマだ」と・・・・・・・・・安倍晋三かよ(笑)
5545：「考える」管理人◇日野：2018/02/09(金) 08:37:08 ID:j0PlK0RI: 私は確かに「一般論として」とは言いましたが、「雅春先生の御教えに基づいて」とは言っていません。

匿名なのを良いことに曲解したり、読者が「日野はホンリュウ派同様、雅春先生の御教えを改竄しているのか？」と思わせるような印象操作を行うのは卑怯だと思いますね。
5546：「訊」：2018/02/09(金) 11:53:19 ID:AbB6jSDU: 　卑怯でもなんでもナイでしょう。キミは教えを改竄（当方は「背教者」と言ってんだけども）した、個人的な感想ではそうなったワケでしょ？自分でもお認めだったじゃないですか。個人的には改竄（クドイが当方主張は「日野サンは背教者」）なんでしょう。ならば印象操作とかそんな手法を用いる必要もナイくらい、キミは「自分でも認めた背教者」ってことでしょう。なお、「じゃ、キミの云う一般論の〝一般〟とは生長の家組織ではナイの？」とか、「安倍晋三ソックリな点に苦情が来なかったけど、そこは日野サン、認めたの？」とか、他にも聞きたいことはあるんですが、キミは定義を前後でグチャグチャにさせますんで、メンドウにもなってます。ですんで、ま、今回の要件は（多数ある中からひとつに絞りますが）上記です。

　・・・・・・キミは教えを改竄（当方用語は「背教者」だけど・・・・改竄なんて出来る権限は日野サンにはナイんだしｗ）した、個人的な感想ではそうなったワケでしょ？自分でもお認めだったじゃないですか。個人的には改竄（クドイが当方主張は「日野サンは背教者」）なんでしょう。ならば印象操作とかそんな手法を用いる必要もナイくらい、キミは「自分でも認めた背教者」ってことでしょう。

拜
5547：「訊」：2018/02/09(金) 12:00:51 ID:AbB6jSDU: いや、それでも「自信満々なのであれば」ですけども、あの、日野ｂｌｏｇで特集記事にしてよ(笑)で、いまだ特集記事になってナイってことは、日野サン、「ご自分がかなり不利な状況」ってことの認識くらいは、あるっていう証拠ではないですか(笑)いや、キミがドヤ顔する時って「間髪入れずに特集記事が組まれる」んですよ(笑)

　訊けについては、それがない。

　自信のなさでしょう、それ。いや、まあ、少なくとも「雅春先生に沿った主張をする当方」です。キミのような、どこの誰だかワカンナイ人に中心帰一している若造が、勝てるワケがないんですが（いつもすみませんね、圧勝でｗ）

　・・・・・まとめますが、そこまで自信あるなら特集記事にしなさいよ(笑)当方の発言、バンバンと使って頂いて構わないんで。そしてその、「いつものドヤ顔記事が来ない」となるとそれは、つまり、「自分で自分を〝ヘタレな方向へ〟印象操作している」ってことにならないの？印象操作って言葉がよく出るけど（そんなトコも安倍晋三ソックリなんですがｗ）その印象操作だけど、やってんのは当方ではなく、ご自分ではナイの？そんなに逃げてばっかりなのは、当方によるものではなく「日野サンによるもの」なんですからね。（人のセイにする前に注意ｗ）

拜
5548：「訊」：2018/02/09(金) 12:06:40 ID:AbB6jSDU: 　キミの乏しい読解力を考慮して、まとめておきましょう。

＞＞＞匿名なのを良いことに曲解したり、読者が「日野はホンリュウ派同様、雅春先生の御教えを改竄しているのか？」と思わせるような印象操作を行うのは卑怯だと思いますね＜＜＜

　これについては、

１、日野サンの個人的感想は「背教である」ワケであり、しかもそのことは日野サンご自身、御認めですよね？
２、印象操作ってことですが、上記を理由に「別に印象操作には当たらないでしょう」と。
３、それを印象操作と呼ぶのならば操作しているのは当方ではなく、「日野サンご自身」ってことになりませんか。
４、ついでの余談ですが「印象操作」って用語すらも、安倍晋三ソックリですね（ステキです）

　他にも問いたいことはアルんですが、地道な努力を厭う若者の脳味噌への配慮をし今回、上記一点のみの掲載と致します。

拜
5549：「訊」：2018/02/09(金) 12:12:16 ID:AbB6jSDU: ま、キミが愛しているのは「国」ではなく、雅春先生の御教えでは無論なく単に・・・・・・・・・「自分の都合」なんですよ(笑)もう、それだけ。

　キミが愛してんのは自分の都合なんです。自分を大きく見せるための小道具が、「クニ」であったり「教え」だったりするワケであり、キミが守りたいのは、自分なんです。「自分の気持ち至上主義者」って点では、安倍晋三・昭恵夫婦とか破邪サンたちに近い思想といえます(笑)自分の気持ち至上主義だから、コロコロと「好きな女性が現れる」んです(笑)。そして、女はバカじゃないからその、キミの「自分の気持ち至上主義」を見抜いてゴメンナサイをしてくるんです。気を付けよーな（モテんぞ、５００％の確率で）。

拜
5550：「考える」管理人◇日野：2018/02/09(金) 12:57:39 ID:j0PlK0RI: 　私は自分の発言がすべて雅春先生の御教えに基づいているとは一度持っていませんし、どこかのホンリュウ派みたいに「雅春先生に学ぶ」と僭称して雅春先生の御教えを読者が誤解するように仕向けているわけではありません。

　にもかかわらず背教者扱いするのは心外です。
5551：神の子さん：2018/02/09(金) 14:33:21 ID:Ah5fv0NI: 日野君。。。

仕向けてなくても教えに反してる。
背教の意味がわかってない⁇
5552：「訊」：2018/02/09(金) 15:23:53 ID:xp86cij6: 　キミは本当に安倍晋三とか破邪サンに似ているな(笑)論法に細かくちりばめられた〝キメツケ〟ね。駆使しているね、小物感タップリなんだけども読んでいこうか？最初は、これです。

＞＞＞私は自分の発言がすべて雅春先生の御教えに基づいているとは一度持っていませんし、＜＜＜

　一度も言ってませんし、なんだろうけど当方だってそんな事は問題にしてないでしょう。問題なのは、何でしたっけ？それは、キミ発言>>5538の「私は一般論として」の箇所ですよ。キミはここで「安倍政権支持者も共産党支持者も生長の家の組織にはいらないと言っているだけです。」と述べたあと、「これは当然のことです。」と御主張になっておられるんです(笑)そのことを指してんの。

　それをキミは、恰もこちらが「いつもいつも教えと一致してナイと問題」とか、主張したかの如くではナイか・・・・・・・・安倍晋三風でみっともナイです。そんなことをコッチは主張、しているんじゃナイんですからね。そして、お次もヒドイんだけども、読んでいこうか？気は進まないけど・・・・

＞＞＞どこかのホンリュウ派みたいに「雅春先生に学ぶ」と僭称して雅春先生の御教えを読者が誤解するように仕向けているわけではありません。にもかかわらず背教者扱いするのは心外です。＜＜＜

　仕向けている・仕向けてイナイ、そんな観点は「背教」を考える際は不要です。そうでしょ？仕向けていようがいまいが「雅春先生の教えに反している」考えは、背教にナルでしょう。それともナンですか、たとえば「発言者に発言させない掲示板やｂｌｏｇ」ですが、ここの管理人がこう言い出したら背教者では、なくなるんですか？「オレは背教だって知っている！だから、背教者扱いは心外だ！」とか・・・・・・・・・・・・「バカか」でしょう(笑)日野サンの主張は、既に安倍を超えている可能性まで出ていますが、まさかの正気ですか？これ、再度掲載しますが、

＞＞＞どこかのホンリュウ派みたいに「雅春先生に学ぶ」と僭称して雅春先生の御教えを読者が誤解するように仕向けているわけではありません。にもかかわらず背教者扱いするのは心外です。＜＜＜

　仕向けていようがいまいが、アレは背教です。個人的感想だろうが「その個人的感想は背教です」ってことでしょう(笑)。

　・・・・・いったいキミは、なにを言っているんだね。

拜
5553：「訊」：2018/02/09(金) 15:32:01 ID:xp86cij6: 　ちなみに今、ドイツのベルリンにいるんだけども、ホントに脱力するよ。

　なにが悲しくてこんな、アホな日本の大学生の相手をせにゃならんのかと(笑)

拜
5554：志恩：2018/02/09(金) 22:34:30 ID:6hRUvSRg: 訊けさん

いいですねードイツのベルリンにいるなんて....、
傍流で、シャンソンさんが、お土産にベルギーチョコを！と
島津会長に書いてましたから、お伝えします。

|||-_||| ・・・・・・⬅言っときますが、これは、シャンソンさんじゃないです。
　　　　　　　　　　　間違えて貞子の似顔絵を描いてしまいました。
5555：神の子さん：2018/02/10(土) 08:51:59 ID:w2jNRkWI: >>5554
ビョンチャンにいかないの、志恩さん。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓ (志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&_jlite=0&_juid=&_jsrc=&_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&_jimg=1&guid=on

※第二光明掲示版に、＜山ちゃんさんのコピペ＞投稿した？志恩さんの内容が？面白？自分のハンネ→韓国女性名で有り？遠祖は？新羅国人である？志恩さん？日本人のフリを？する？嘘つき投稿の？証拠です♪♪
③(こちらが、志恩さんが、嘘投稿した、光明掲示版入り口)

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/i.pl?id=koumyou2&log=4376&l=921

(シャンソンさんは、日本人ですが、貴女は、半島人ですよね)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5554:志恩

18/02/09(金) 22:34:30 ID:6hRUvSRg
訊けさん

いいですねードイツのベルリンにいるなんて....、
傍流で、シャンソンさんが、お土産にベルギーチョコを！と
島津会長に書いてましたから、お伝えします。

|||-_||| ・・・・・・･言っときますが、これは、シャンソンさんじゃないです。
　　　　　　　　　　　間違えて貞子の似顔絵を描いてしまいました。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
統一旗をフリにいけば、いいのに、志恩さん
5556：日野君と同世代の子がいる父親：2018/02/10(土) 14:24:04 ID:ZBvtxw.E: 日野君

君が参加しているデモや街宣活動の動画を見ました。
また、神社本庁に「生長の家青年会」を名乗って電話している動画も見ました。
これらのことは、君のご両親はご存知なんでしょうか。
わたしにも日野君と同世代の子供がいますが、もしも君と同じことをしたら、大学を辞めさせて実家に連れ帰ります。
ご両親が君の活動を望んでいるのなら、何も言えませんが。
トキ様や訊け様がおっしゃる通り、学生の本分は勉強です。ほかにも学生時代にしかできないことは沢山あります。
どうかご両親に感謝して、勉学に励んでください。
5557：神の子さん：2018/02/10(土) 14:52:06 ID:xnLK9QlI: >>5556
日野くんは、関係ないだろ、如何様、電話されて、自分が＜フェイク＝ウソ＞だから、困ってるだけだろが。

神社本庁は、元々、無関係で、アンタの脳味噌の中の空想＝仮想コメントじゃん。
5558：神の子さん：2018/02/10(土) 14:53:38 ID:xnLK9QlI: 世間は、仮想通貨が流行してます。
5559：神の子さん：2018/02/10(土) 18:05:40 ID:z9Vpzlic: >>5554
新羅民族

5554:志恩

18/02/09(金) 22:34:30 ID:6hRUvSRg
訊けさん

いいですねードイツのベルリンにいるなんて....、
傍流で、シャンソンさんが、お土産にベルギーチョコを！と
島津会長に書いてましたから、お伝えします。

|||-_||| ・・・・・・･言っときますが、これは、シャンソンさんじゃないです。
　　　　　　　　　　　間違えて貞子の似顔絵を描いてしまいました。
5560：神の子さん：2018/02/10(土) 18:17:08 ID:wPD7Q/Aw: 日野くんを、批判できない、志恩さん実相。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(トンチンカン＝志恩さんが、生長の家を、何十年も前に、脱会されている、証拠のコメント)

※→私も私で、私が義兄に、「今は　払いたくないんです」と払わないように

お願いしているにもかかわらず、

義兄は、夫と私の二人分の聖使命会費を、「そういうわけには、まいりません」と、

①聖使命を、第三者奉納なので？すでに？信徒？信者で無い亊は？明確な事実です♪

②従って、愛国だろと？トキ掲示版だろと？生長の家や谷口雅春先生や？清超先生、雅宣先生、その他谷口家の人や？生長の家の講師や関係者に？対し？コメントするは？出来ないし？資格も無いのです？

③②を侵して、コメントしてるのは、単なる、自己満足者、マニア、愛玩者です♪
(それなに、批判を、してる、志恩さん)

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
志恩
SUB
志恩：生長の家教団青年会員である日野君の生長の家教団に対する認識と、多くの閲覧者の全国の青年の皆様との認識に、かなりのズレがあると思いました。
5561：神の子さん：2018/02/10(土) 18:20:01 ID:wPD7Q/Aw: >>5560
すでに、無関係者の志恩さん。スジがとおりませんよね(笑)

デシャバリが、止まらない、志恩さん実相です！
5562：神の子さん：2018/02/10(土) 18:23:42 ID:wPD7Q/Aw: >>5560
すべて、志恩さんが、トキ掲示板で、証言された、事実です。
5563：神の子さん：2018/02/10(土) 18:26:50 ID:w2jNRkWI: ウザコインなんて、言ってられませんよね((笑))
御自分の証言ですからね。

愛国版に、逃げたのは、間違いありません。
5564：神の子さん：2018/02/10(土) 18:31:09 ID:EnpGo8R.: しかも、新羅人なのに、日本人のフリをしてますしね(笑)
5565：是非、見て楽しんでください。：2018/02/10(土) 23:56:42 ID:zq.cL5ic: 何故、志恩さんは、創価学会員に、成ったか？

(SAKURAさんの大予言)

6152:トンチンカン信徒

18/02/10(土) 23:53:42
>>6151
♪過去歴のコメント内容より♪

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
6151:場所

18/02/09(金) 22:30:59
　政治連合版より転載
10:SAKURA

11/12/03(土) 20:50:39 ID:zrpEHTE.
　　　　　　　　　　　　＜続く＞ No.2
さて「生長の家」では…
私の姉が以前此の会に参加しておりましたが？申し訳ありませんが…騙され…その後！！
他の宗教団体に行ってしまいました。姉は、“養心学園”…詳しくは雅春先生時代の前進に、当たりますが…（長崎に元存在）当時は、私自身当惑してしまい、
責める事も出来ませんでした…。

思いますに…雅春先生の時代の“青年会”？或いは“信仰の門”を叩いた人は、
確実にある一定になりますと…必ず“信仰の門”再び潜ると思います…。
今日の社会情勢から、益々確実性が？唯その受け入れ体制としましては、義務教育を受けておりますので、それなりの宗教団体側に魅力・カリスマ…必要になると思いますが…？　
従いまして、組織体制・活動方針…明確性が必要と思います…。

この様に「青年会」対象年齢？此の事は、時代の流れにて、現状信者の人数を踏まえますと…規定をご検討くださればと思います…。これに付随しまして、
「働く女性」の行き場が…？出来ましたらこの様な“会…参加”のための「場」此の事を、ご検討下さると助かります。（白鳩はあくまでも主婦中心では…暗黙了解？の様に？？）

「誌友会」は、「コミュニケ－ション」の場であり、多くの信者にとりましては、
横つながり・老後に於けます“絆”をもたらすモノ…と判断します…。
（話はブレイクしますが…今回「文化活動」としての「絵葉書」これに関しましては…？
別の観点から見まして、と申しますのは、痴呆・認知症…介護の手段としまして取り入れられています。従ってコミュニケ－ションとしては、非常に効果的ですし、ご年配に対しての“生長の家＝心の絆”として、価値ある物と思います…。
更に音楽的活動体制…クラッシックのみでなくポップス・フォ－ク・歌謡曲…幅広く取り入れられます事を…希望します…。）

参考までに…
創価学会の場合「芸能部」「デザイナークラブ」「音楽部」…「ドクター部」…
この様な分類でしたかしら～～ン？これを更に信者の娯楽引いてはビジネス展開…へと
更に…私が会員になりました時は「障害（聴覚）」此のグループを別に設け？
ビジネス化……感心させられる部分も正直ありました…。
　　　　　　　　　　　　　　　　＜続く＞ No.2

(現在の志恩さんは、SAKURAさん、指摘された、創価学会の信徒に、非常に近いように、感じるのは、何故でしょうか)

6151:場所

18/02/09(金) 22:30:59
　政治連合版より転載

7476 ：志恩：2018/02/09(金) 05:58:19 ID:6hRUvSRg
ウザインコ信徒さん、おはよーございます。私は日本人ですよ～。
･
　 ( ･･･ )　　　
/（）ヽ
5566：神の子さん：2018/02/10(土) 23:59:37 ID:tupAKRBI: >>5565
へ～慶応大学に通われる本島の理由が、段々、分かってきましたよね、皆さん。
5567：神の子さん：2018/02/11(日) 00:02:27 ID:4J7YS.7E: 家電の事ならGood Price 2018にお任せください！
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5568：トンチンカン：2018/02/11(日) 01:59:43 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「分派」に行ったら　＜バチ＞　が当たる・・・？！

・＜退会＞　をとどめたい　＜気持ち＞　なのでしょうが～～～

・でも、「本部」が～～　いや「ボスご自身」が～～　＜陣頭指揮＞じゃないですか？

・あれも＜禁止＞～～　これも＜禁止＞～～　　とにかく、唇寒き、「教化部」内？～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜トキ掲示板（続したらば版）＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
脅迫 (1444)
日時：2018年02月10日 (土) 23時33分
名前：トキ

　最近、ネットでも、また筆者の周囲でも聞く話ですが、白鳩会などで現在の本部方針に
納得できない人に対して、

　「分派に行ったらバチが当たる」

などと脅迫まがいの言葉を言うケースが散見されるみたいです。これだけ広範囲に言わ
れていると言うことは、ひょっとしてそう言う指導がなされているのではないか、と危惧
されます。

　言うまでもなく、このような内容の指導は生長の家の教義とは矛盾します。また、こう
言うおかしな脅迫まがいの言動に逆に憤りを感じる人もいます。だいたい、それを言い出
すと、新経本を読んでいる人に不幸が続出するのこそ「バチ」ではないか、と言うことに
なります。退会をとどめたい気持ちはわかりますが、そう言うおかしな言動は絶対にやめ
ましょう。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
5569：神の子さん：2018/02/11(日) 02:08:24 ID:ComiSPMU: >>5568
分派に行こう、行くまいと、トンチンカン＜志恩さん＞には、無関係です。

だって、脱会さたんですよね(徳久センセにさからって)
5570：神の子さん：2018/02/11(日) 02:09:42 ID:0VX4btUY: >>5568
駄々のデシャバリ婆さん
5571：新羅人なので、日本のこと、首をつこまないこと：2018/02/11(日) 04:53:11 ID:bwBde5BI: 志恩さん→金志恩さんとという、新羅の方です。
日本国と関係ありません。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&_jlite=0&_juid=&_jsrc=&_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&_jimg=1&guid=on

※第二光明掲示版に、＜山ちゃんさんのコピペ＞投稿した？志恩さんの内容が？面白？自分のハンネ→韓国女性名で有り？遠祖は？新羅国人である？志恩さん？日本人のフリを？する？嘘つき投稿の？証拠です♪♪
③(こちらが、志恩さんが、嘘投稿した、光明掲示版入り口)

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/i.pl?id=koumyou2&log=4376&l=921

(この、様に、他人の国の亊に、首をつこむのは、やめて、平昌五輪へ行かれください)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
志恩
SUB
今から2、3年前のこと、【神戸教理探究者＝日野智貴君】が、谷口雅春先生が、当時、蒋介石に　自民党と国民党のせいで、騙されたという　眉唾もんの説を　ぶち上げていました。
MES
今から2、3年前のこと、

【神戸教理探究者＝日野智貴君】が、

生長の家の谷口雅春先生が、当時、蒋介石に　自民党と国民党のせいで、
5572：トンチンカン：2018/02/11(日) 04:55:25 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「分派」に行ったら　＜バチ＞　が当たる・・・？！

・＜退会＞　をとどめたい　＜気持ち＞　なのでしょうが～～～

・でも、「本部」が～～　いや「ボスご自身」が～～　＜陣頭指揮＞じゃないですか？

・あれも＜禁止＞～～　これも＜禁止＞～～　　とにかく、唇寒き、「教化部」内？～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜トキ掲示板（続したらば版）＞
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脅迫 (1444)
日時：2018年02月10日 (土) 23時33分
名前：トキ

　最近、ネットでも、また筆者の周囲でも聞く話ですが、白鳩会などで現在の本部方針に
納得できない人に対して、

　「分派に行ったらバチが当たる」

などと脅迫まがいの言葉を言うケースが散見されるみたいです。これだけ広範囲に言わ
れていると言うことは、ひょっとしてそう言う指導がなされているのではないか、と危惧
されます。

　言うまでもなく、このような内容の指導は生長の家の教義とは矛盾します。また、こう
言うおかしな脅迫まがいの言動に逆に憤りを感じる人もいます。だいたい、それを言い出
すと、新経本を読んでいる人に不幸が続出するのこそ「バチ」ではないか、と言うことに
なります。退会をとどめたい気持ちはわかりますが、そう言うおかしな言動は絶対にやめ
ましょう。
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5573：神の子さん：2018/02/11(日) 04:56:32 ID:bwBde5BI: >>5571
志恩さんが、やるべきことは、平昌五輪で、統一旗を降ることですよ。
5574：神の子さん：2018/02/11(日) 05:05:10 ID:bwBde5BI: >>5572
純子先生を→ファーストネームで、呼べる程、親しい関係なんだね？

トンチンカン→変身→志恩さん。

日吉駅前のスタバで、慶大生が、トンチンカンのコメの＜影のボス純子＞読んで、指摘してくれましたよ(笑)。

トンチンカンさん
勿論、講習会に来るんだよね＜影のボス純子＞なんて呼ぶ、純子先生に会いに。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5572:トンチンカン

18/02/11(日) 04:55:25 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「分派」に行ったら　＜バチ＞　が当たる・・・？！

・＜退会＞　をとどめたい　＜気持ち＞　なのでしょうが～～～

・でも、「本部」が～～　いや「ボスご自身」が～～　＜陣頭指揮＞じゃないですか？

・あれも＜禁止＞～～　これも＜禁止＞～～　　とにかく、唇寒き、「教化部」内？～～
～～～～～～～～～～～
確か、二時間くらい、これるんだよね？志恩さんのとき、告白してたね。
5575：トンチンカン：2018/02/11(日) 05:07:30 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「分派」に行ったら　＜バチ＞　が当たる・・・？！

・＜退会＞　をとどめたい　＜気持ち＞　なのでしょうが～～～

・でも、「本部」が～～　いや「ボスご自身」が～～　＜陣頭指揮＞じゃないですか？

・あれも＜禁止＞～～　これも＜禁止＞～～　　とにかく、唇寒き、「教化部」内？～～
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＜トキ掲示板（続したらば版）＞
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脅迫 (1444)
日時：2018年02月10日 (土) 23時33分
名前：トキ

　最近、ネットでも、また筆者の周囲でも聞く話ですが、白鳩会などで現在の本部方針に
納得できない人に対して、

　「分派に行ったらバチが当たる」

などと脅迫まがいの言葉を言うケースが散見されるみたいです。これだけ広範囲に言わ
れていると言うことは、ひょっとしてそう言う指導がなされているのではないか、と危惧
されます。

　言うまでもなく、このような内容の指導は生長の家の教義とは矛盾します。また、こう
言うおかしな脅迫まがいの言動に逆に憤りを感じる人もいます。だいたい、それを言い出
すと、新経本を読んでいる人に不幸が続出するのこそ「バチ」ではないか、と言うことに
なります。退会をとどめたい気持ちはわかりますが、そう言うおかしな言動は絶対にやめ
ましょう。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
5576：トンチンカン：2018/02/11(日) 05:09:02 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「新羅人」の　＜統一教会＞　応援団が～～～

集団で　「講習会」　に駆けつけるのですか～～？？？

だから、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」の声がする～～～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5577：神の子さん：2018/02/11(日) 05:25:19 ID:dg9P7yFs: >>5576
トンチンカンさん→普段は、志恩さん、ハンネですね。

志恩て名前はね。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&_jlite=0&_juid=&_jsrc=&_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&_jimg=1&guid=on

※第二光明掲示版に、＜山ちゃんさんのコピペ＞投稿した？志恩さんの内容が？面白？自分のハンネ→韓国女性名で有り？遠祖は？新羅国人である？志恩さん？日本人のフリを？する？嘘つき投稿の？証拠です♪♪
③(こちらが、志恩さんが、嘘投稿した、光明掲示版入り口)

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/i.pl?id=koumyou2&log=4376&l=921

(新羅民族、現在の韓国の方の名前、トンチンカンもね)

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5576:トンチンカン

18/02/11(日) 05:09:02 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「新羅人」の　＜統一教会＞　応援団が～～～

集団で　「講習会」　に駆けつけるのですか～～？？？

だから、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」の声がする～～～～～
～～～～～～～～～～～
あら、(マンセー雅宣)とか？言って？トンチンカンさんて、(雅宣をファーストネームで呼ぶ仲なんですか？トンチンカンさん？
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(ファーストネームで呼び、韓国風に挨拶するトンチンカン)

※だから、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」の声がす
5578：トンチンカン：2018/02/11(日) 05:41:29 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「新羅人」の　＜統一教会＞　応援団が～～～

集団で　「講習会」　に駆けつけるのですか～～？？？

だから、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」の声がする～～～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5579：神の子さん：2018/02/11(日) 05:53:53 ID:tupAKRBI: トンチンカンが？
＜統一教会＞を連れてくるくるですね(笑)

来週？そうなんでんす？↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5578:トンチンカン

18/02/11(日) 05:41:29 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「新羅人」の　＜統一教会＞　応援団が～～～

集団で　「講習会」　に駆けつけるのですか～～？？？

だから、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」の声がする～～～～～
～～～～～～～～～～～
(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&_jlite=0&_juid=&_jsrc=&_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&_jimg=1&guid=on

貴女は、新羅人すよ。
トンチンカン＝志恩さん
貴女は、日本人て、証明できてないんですよ。
5580：神の子さん：2018/02/11(日) 05:56:51 ID:tupAKRBI: 何を苦し紛れに叫んでるすか。

日本姓が無い、トンチンカンさん
5581：神の子さん：2018/02/11(日) 06:02:07 ID:OsN8S1I2: 古話しですが、飛鳥の昔より、日本人は姓あります。

貴女(トンチンカン＝志恩さん→新羅国姓でしたね)
確か。

何、統一教会ですか(笑)
そんな、でたらめをホザイテで。

謝りましょ
5582：神の子さん：2018/02/11(日) 08:32:02 ID:z9Vpzlic: >>5578
これは、面白ですね。

日本姓の無い、トンチンカン＝志恩さんが、こんな、コメントをしてます((笑))
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5578:トンチンカン

18/02/11(日) 05:41:29 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「新羅人」の　＜統一教会＞　応援団が～～～

集団で　「講習会」　に駆けつけるのですか～～？？？

だから、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」の声がする～～～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
日吉駅から、二時間でしたね？トンチンカン。

志恩さんの時、コメントしてましたね。

乳母だったんから、呼べるんですか？雅宣なんて？ファーストネームで((笑))
5583：トンチンカン：2018/02/11(日) 08:33:29 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「新羅人」の　＜統一教会＞　応援団が～～～

集団で　「講習会」　に駆けつけるのですか～～？？？

だから、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」の声がする～～～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5584：神の子さん：2018/02/11(日) 08:36:30 ID:cwr01AVA: >>5582
ホラね、日野さん、観ましたか、トンチンカン亊、志恩さんは、新羅民族で、乳母だったそうですよ((笑))

シャンソンさん、偽乳母としたら、怒りましたからね、志恩さん。
5585：トンチンカン：2018/02/11(日) 08:42:51 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『誰も～＜統一教会＞言てませんがね？』

・でもね、今までにも～～　　ブラジルで「実名」が報告されたコトも～～～？！

・「今の教団」～～　　＜統一教会＞と親密な　＜ご関係＞　なのでしょ～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜トキ掲示板（「今の教え」と「本流復活」を考える・挨拶板）＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3211 ：神の子さん：2018/02/11(日) 02:41:19 ID:BT.eeWnI
>>3210

誰も～＜統一教会＞言てませんがね？
トンチンカン(志恩さん)
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5586：神の子さん：2018/02/11(日) 08:59:11 ID:WeFB8ISg: >>5585
必死に、自分のコメントじゃ無いと、食い下がる、トンチンカンの、無様な、姿((笑))
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5585:トンチンカン

18/02/11(日) 08:42:51 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『誰も～＜統一教会＞言てませんがね？』

・でもね、今までにも～～　　ブラジルで「実名」が報告されたコトも～～～？！

・「今の教団」～～　　＜統一教会＞と親密な　＜ご関係＞　なのでしょ～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜トキ掲示板（「今の教え」と「本流復活」を考える・挨拶板）＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3211 ：神の子さん：2018/02/11(日) 02:41:19 ID:BT.eeWnI
>>3210

誰も～＜統一教会＞言てませんがね？
トンチンカン(志恩さん)
～～～～～～～～～～～
朝から、何をしてるですか、志恩さん！

トンチンカンに、変身したんですよね。

(統一教会)も信仰されてたんですか？志恩さん。
5587：神の子さん：2018/02/11(日) 09:02:44 ID:WeFB8ISg: >>5583
言う亊が、無くなり、怒り、浸透に、達すると、何時も、こうなる。

トンチンカンの、姿((笑)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5583:トンチンカン

18/02/11(日) 08:33:29 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「新羅人」の　＜統一教会＞　応援団が～～～

集団で　「講習会」　に駆けつけるのですか～～？？？

だから、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」の声がする～～～～～
～～～～～～～～～～～
表の志恩、裏のトンチンカン、新羅民族伝統の技
5588：トンチンカン：2018/02/11(日) 10:15:05 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「新羅人」の＜統一教会＞応援団が～～～　　集団で「講習会」に駆けつけるの～？？

違うのですか～～？？　　だったら、「立正佼成会」なのですか～～？？？

「福岡教区」がお世話になったと、聞き及んでいるのですが～～～

やはり、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」の声がする～～～～～

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5589：神の子さん：2018/02/11(日) 11:26:19 ID:xpTnvi6k: >>5588
なんだ、良く、分からない、亊、言い始まり、ましたね。新羅国のトンチンカンお婆さん。

志恩さんともいいますよね。

貴女の地元は、横浜港北区日吉、川崎市に近いでしたね。首都圏の一般人場所か、知ってます。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5588:トンチンカン

18/02/11(日) 10:15:05 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「新羅人」の＜統一教会＞応援団が～～～　　集団で「講習会」に駆けつけるの～？？

違うのですか～～？？　　だったら、「立正佼成会」なのですか～～？？？

「福岡教区」がお世話になったと、聞き及んでいるのですが～～～

やはり、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」、「マンセー雅宣」の声がする～～～～～

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
(トンチンカンさん？此方で、お世話に成ったです)↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

「福岡教区」がお世話になったと、聞き及んでいるのですが～～～(トンチンカンが、お世話に成ったと、いいました)
5590：神の子さん：2018/02/11(日) 11:30:51 ID:zq.cL5ic: >>5588
二時間ですよ。会場まで
貴女、これるですよね？
5591：トンチンカン：2018/02/11(日) 15:04:06 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

『なんだ、良く、分からない、亊、言い始まり、ましたね』～～って　？？

・＜統一教会＞に続いて～～　　「立正佼成会」の名前が出てくると～～～？！

・もう～　　知りすぎて・・　親密すぎて・・・

・何？　何？　　『良く、分からない、亊』なのですか～～～？？？

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5589 ：神の子さん：2018/02/11(日) 11:26:19 ID:xpTnvi6k
>>5588

なんだ、良く、分からない、亊、言い始まり、ましたね。新羅国のトンチンカンお婆さん。
志恩さんともいいますよね。
貴女の地元は、横浜港北区日吉、川崎市に近いでしたね。首都圏の一般人場所か、知って
ます。

（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5592：トンチンカン：2018/02/11(日) 15:26:43 ID:LCJhHBlg: ＜トキ掲示板（せっかく版）＞

「福岡教区」と言えば、以前、＜立正佼成会＞に応援を頼んで問題になったところです (1896)
日時：2017年05月15日 (月) 09時39分
名前：トンチンカン

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「福岡教区」と言えば、以前、＜立正佼成会＞に応援を頼んで問題になったところです。

しかし、＜減り方＞は　尋常　ではありません・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜本流対策室/6＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4935 ：トキ：2017/05/15(月) 09:17:03 ID:lhwrNPJA　

福岡教区と言えば、以前、立正佼成会に応援を頼んで問題になったところです。
しかし、減り方は尋常ではありません。

　現場では、もう、講習会の推進はできない、というのが暗黙の了解になっています。　一部の狂信的な白鳩会の人ぐらいしか推進はできないでしょう。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
5593：神の子さん：2018/02/11(日) 23:14:20 ID:BT.eeWnI: >>5591
ね、トンチンカンと、して、学ぶ会の全国大会へいきましたよね。

その前に、神奈川県民セーター講習へもね。

何故か、都合の悪いに、質問に、無回答。

何れも、電車一本で、いけますよね(笑)

志恩さん亊トンチンカンさん。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5591:トンチンカン

18/02/11(日) 15:04:06 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

『なんだ、良く、分からない、亊、言い始まり、ましたね』～～って　？？

・＜統一教会＞に続いて～～　　「立正佼成会」の名前が出てくると～～～？！

・もう～　　知りすぎて・・　親密すぎて・・・

・何？　何？　　『良く、分からない、亊』なのですか～～～？？？

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5589 ：神の子さん：2018/02/11(日) 11:26:19 ID:xpTnvi6k
>>5588

なんだ、良く、分からない、亊、言い始まり、ましたね。新羅国のトンチンカンお婆さん。
志恩さんともいいますよね。
貴女の地元は、横浜港北区日吉、川崎市に近いでしたね。首都圏の一般人場所か、知って
ます。

（後略）
～～～～～～～～～～～
色々書いても、無駄よ、無駄。
5594：神の子さん：2018/02/11(日) 23:17:15 ID:BT.eeWnI: >>5591
様は、簡単、電車でいけるよね、トンチンカン(志恩さん。

どうなよ？ちゃんと、回答しましょ。
5595：神の子さん：2018/02/11(日) 23:18:54 ID:GwJAprd6: >>5591
日本橋道場も、電車一本で、通ってるでしょ、トンチンカン
5596：トンチンカン：2018/02/11(日) 23:39:31 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

『なんだ、良く、分からない、亊、言い始まり、ましたね』～～って　？？

・＜統一教会＞に続いて～～　　「立正佼成会」の名前が出てくると～～～？！

・もう～　　知りすぎて・・　親密すぎて・・・

・何？　何？　　『良く、分からない、亊』なのですか～～～？？？

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5589 ：神の子さん：2018/02/11(日) 11:26:19 ID:xpTnvi6k
>>5588

なんだ、良く、分からない、亊、言い始まり、ましたね。新羅国のトンチンカンお婆さん。
志恩さんともいいますよね。
貴女の地元は、横浜港北区日吉、川崎市に近いでしたね。首都圏の一般人場所か、知って
ます。

（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5597：トンチンカン：2018/02/11(日) 23:50:46 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「講習会」の　＜受講者数＞　を増やしたい～～？！

その為には～～　　外部の　＜統一教会＞　でも　＜立正佼成会＞　でも利用する～～

バレると　＜大問題＞　なのですが、≪背に腹は代えられない≫ ～～～～～！！

「近隣教区」の＜応援団＞なんて～～　　バスを仕立てて＜大掛かり＞に～～～～～

それでも～～～～～　　悲しいかな、＜減少＞につぐ＜減少＞なのよ～～～

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5598：神の子さん：2018/02/12(月) 05:34:11 ID:/GnZPdNo: >>5596
自分は、コメントして無いと、言いたいのでしょ
トンチンカン。

何時もの様にね～

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5596:トンチンカン

18/02/11(日) 23:39:31 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

『なんだ、良く、分からない、亊、言い始まり、ましたね』～～って　？？

・＜統一教会＞に続いて～～　　「立正佼成会」の名前が出てくると～～～？！

・もう～　　知りすぎて・・　親密すぎて・・・

・何？　何？　　『良く、分からない、亊』なのですか～～～？？？

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5589 ：神の子さん：2018/02/11(日) 11:26:19 ID:xpTnvi6k
>>5588

なんだ、良く、分からない、亊、言い始まり、ましたね。新羅国のトンチンカンお婆さん。
志恩さんともいいますよね。
貴女の地元は、横浜港北区日吉、川崎市に近いでしたね。首都圏の一般人場所か、知って
ます。

（後略）
～～～～～～～～～～～
だから、皆さん、読んで貰ってるて、いったんのにね～。
5599：神の子さん：2018/02/12(月) 05:41:30 ID:Deo9tGLI: >>5596

だからね、統一教会なんて、トンチンカンが、入信されてたんでしょ。

トンチンカンに、変身すると、志恩さんときより、より、異常性が、増しますね(笑)

新羅民族の志恩さん亊、トンチンカンさん
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5596:トンチンカン

18/02/11(日) 23:39:31 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

『なんだ、良く、分からない、亊、言い始まり、ましたね』～～って　？？

・＜統一教会＞に続いて～～　　「立正佼成会」の名前が出てくると～～～？！

・もう～　　知りすぎて・・　親密すぎて・・・

・何？　何？　　『良く、分からない、亊』なのですか～～～？？？

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5589 ：神の子さん：2018/02/11(日) 11:26:19 ID:xpTnvi6k
>>5588

なんだ、良く、分からない、亊、言い始まり、ましたね。新羅国のトンチンカンお婆さん。
志恩さんともいいますよね。
貴女の地元は、横浜港北区日吉、川崎市に近いでしたね。首都圏の一般人場所か、知って
ます。

（後略）
～～～～～～～～～～～
川崎大師も行くんでしょ。

密教やりましたよね、トンチンカンのときね(笑)
5600：神の子さん：2018/02/12(月) 05:46:13 ID:tupAKRBI: >>5597
これを、直接、質問するチャンスだよ！

トンチンカン

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5597:トンチンカン

18/02/11(日) 23:50:46 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「講習会」の　＜受講者数＞　を増やしたい～～？！

その為には～～　　外部の　＜統一教会＞　でも　＜立正佼成会＞　でも利用する～～

バレると　＜大問題＞　なのですが、≪背に腹は代えられない≫ ～～～～～！！

「近隣教区」の＜応援団＞なんて～～　　バスを仕立てて＜大掛かり＞に～～～～～

それでも～～～～～　　悲しいかな、＜減少＞につぐ＜減少＞なのよ～～～

～～～～～～～～～～～
来週、会場で、直接質問したら。
5601：神の子さん：2018/02/12(月) 05:47:17 ID:tupAKRBI: >>5600
近いんだろ、自宅からさ
5602：神の子さん：2018/02/12(月) 05:50:40 ID:tupAKRBI: >>5597
なで、答えないの？

自宅から、近いだよ？

張り付け、矢張、ウソなんじゃ。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5597:トンチンカン

18/02/11(日) 23:50:46 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「講習会」の　＜受講者数＞　を増やしたい～～？！

その為には～～　　外部の　＜統一教会＞　でも　＜立正佼成会＞　でも利用する～～

バレると　＜大問題＞　なのですが、≪背に腹は代えられない≫ ～～～～～！！

「近隣教区」の＜応援団＞なんて～～　　バスを仕立てて＜大掛かり＞に～～～～～

それでも～～～～～　　悲しいかな、＜減少＞につぐ＜減少＞なのよ～～～

～～～～～～～～～～～
これ、直接質問できるよ？
5603：トンチンカン：2018/02/12(月) 08:20:53 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

『なんだ、良く、分からない、亊、言い始まり、ましたね』～～って　？？

・＜統一教会＞に続いて～～　　「立正佼成会」の名前が出てくると～～～？！

・もう～　　知りすぎて・・　親密すぎて・・・

・何？　何？　　『良く、分からない、亊』なのですか～～～？？？

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5589 ：神の子さん：2018/02/11(日) 11:26:19 ID:xpTnvi6k
>>5588

なんだ、良く、分からない、亊、言い始まり、ましたね。新羅国のトンチンカンお婆さん。
志恩さんともいいますよね。
貴女の地元は、横浜港北区日吉、川崎市に近いでしたね。首都圏の一般人場所か、知って
ます。

（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5604：トンチンカン：2018/02/12(月) 08:21:40 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「講習会」の　＜受講者数＞　を増やしたい～～？！

その為には～～　　外部の　＜統一教会＞　でも　＜立正佼成会＞　でも利用する～～

バレると　＜大問題＞　なのですが、≪背に腹は代えられない≫ ～～～～～！！

「近隣教区」の＜応援団＞なんて～～　　バスを仕立てて＜大掛かり＞に～～～～～

それでも～～～～～　　悲しいかな、＜減少＞につぐ＜減少＞なのよ～～～

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5605：トンチンカン：2018/02/13(火) 00:23:59 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

到頭、＜言行不一致＞の　ツケ　が～～　　「雅宣、純子夫妻」は逃げられない・・！！

　　　　　　　　　　　　　＜責任＞　と　＜ケジメ＞

＊「今の教えの教勢」の　急激な＜低下＞　は、誰の目にも明かです～～～！！

＊「谷口恵美子先生」の　＜軟禁問題＞とか～～

＊「谷口家ご兄弟」の　＜追放＞　とか～～

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5606：神の子さん：2018/02/13(火) 00:50:34 ID:eV.2kp3Q: >>5603
何が、良く分からないとか、誤魔化してるんだよ。

こんなに、良くわかってるじゃないか((笑))

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
7512:神の子さん

18/02/12(月) 17:11:47 ID:e4liBBCk
>>7511
ついに、志恩→変身→トンチンカンで、登場！

まだ？『マサノブさん』とか、叫んでます((笑))

聞いてみましょうかね、日吉駅前スタバで、『私』が、『マサノブさん』か？？(笑)

この、脳味噌映像で『叫ぶ』志恩お婆さんの、妄想壁が、全国に知れわたります(笑)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
7511:トンチンカン

18/02/12(月) 16:10:41 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

ご自分の　＜脳内現象（思いつき）＞　を、テーブル上に並べて～～～

・「志恩さん」を　苛（いじ）めて　楽しいですか、マサノブさん？

・「トンチンカン」を　苛（いじ）めて　楽しいですか、マサノブさん？

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
7509 ：神の子さん：2018/02/12(月) 12:18:37 ID:ComiSPMU

貴女が、自分で、自分は韓流ですと、コメントしてるんですよ。志恩さん。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
7510 ：神の子さん：2018/02/12(月) 12:21:15 ID:0VX4btUY

天皇陛下や、他の日本の人を苛めて、楽しいですか。志恩さん。

それに、同朋の、韓流の方を苛めて、楽しいですか、志恩さん。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
遂に、正体を表した、志恩さん！！

捕縛しましたよ！

シャンソンさん！

(志恩さんで、バレてんだよ、トンチンカン)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5603:トンチンカン

18/02/12(月) 08:20:53 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

『なんだ、良く、分からない、亊、言い始まり、ましたね』～～って　？？

・＜統一教会＞に続いて～～　　「立正佼成会」の名前が出てくると～～～？！

・もう～　　知りすぎて・・　親密すぎて・・・

・何？　何？　　『良く、分からない、亊』なのですか～～～？？？

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

良く、分かってるから、志恩さんで、出てきたんだろ(笑)

日吉在住なんだよね(笑)
5607：結局？トンチンカンは、志恩さんの変身でした！：2018/02/13(火) 00:53:16 ID:eV.2kp3Q: >>5606

正解です！

ハワイ旅行でも、行かせてよ！志恩さん！

トンチンカンの正体は、志恩さんでした！
5608：トンチンカン：2018/02/13(火) 01:06:21 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

到頭、＜言行不一致＞の　ツケ　が～～　　「雅宣、純子夫妻」は逃げられない・・！！

　　　　　　　　　　　　　＜責任＞　と　＜ケジメ＞

＊「今の教えの教勢」の　急激な＜低下＞　は、誰の目にも明かです～～～！！

＊「谷口恵美子先生」の　＜軟禁問題＞とか～～

＊「谷口家ご兄弟」の　＜追放＞　とか～～

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5609：神の子さん：2018/02/13(火) 02:06:25 ID:ComiSPMU: >>5608
仮面隠しにつかう
究極の技
『谷口恵美子先生を軟禁にする、コメント』で、逃げる。→トンチンカンに、変身、する。

志恩さんで、ある亊を、ヒタすら、隠すため、一切回答しない。

日吉・川崎方面在住なのは、志恩さんのときに、東京第二教区へ行ったり、飛田給へ、最近、でかけてる、自宅片道二時間くらいで、行ける距離である。

これは、すでに、バレている。

だから、トンチンカンに成って、『恵美子先生の質問で』で、誤魔化してるのである。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5608:トンチンカン

18/02/13(火) 01:06:21 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

到頭、＜言行不一致＞の　ツケ　が～～　　「雅宣、純子夫妻」は逃げられない・・！！

　　　　　　　　　　　　　＜責任＞　と　＜ケジメ＞

＊「今の教えの教勢」の　急激な＜低下＞　は、誰の目にも明かです～～～！！

＊「谷口恵美子先生」の　＜軟禁問題＞とか～～

＊「谷口家ご兄弟」の　＜追放＞　とか～～

～～～～～～～～～～～
7512:神の子さん

18/02/12(月) 17:11:47 ID:e4liBBCk
>>7511
ついに、志恩→変身→トンチンカンで、登場！

まだ？『マサノブさん』とか、叫んでます((笑))

聞いてみましょうかね、日吉駅前スタバで、『私』が、『マサノブさん』か？？(笑)

この、脳味噌映像で『叫ぶ』志恩お婆さんの、妄想壁が、全国に知れわたります(笑)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
7511:トンチンカン

18/02/12(月) 16:10:41 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

ご自分の　＜脳内現象（思いつき）＞　を、テーブル上に並べて～～～

・「志恩さん」を　苛（いじ）めて　楽しいですか、マサノブさん？

・「トンチンカン」を　苛（いじ）めて　楽しいですか、マサノブさん？

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
7509 ：神の子さん：2018/02/12(月) 12:18:37 ID:ComiSPMU

貴女が、自分で、自分は韓流ですと、コメントしてるんですよ。志恩さん。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
7510 ：神の子さん：2018/02/12(月) 12:21:15 ID:0VX4btUY

天皇陛下や、他の日本の人を苛めて、楽しいですか。志恩さん。

それに、同朋の、韓流の方を苛めて、楽しいですか、志恩さん。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
遂に、正体を表した、志恩さん！！

捕縛しましたよ！

シャンソンさん！
5610：神の子さん：2018/02/13(火) 02:10:51 ID:0VX4btUY: >>5609
しかも、なんと、学ぶ会の、本部・日本橋道場まで、横浜駅や新川崎駅から、電車一本で、行けるのでるある。

トンチンカンに変身して、誤魔化して来た、ホントの、理由が、段々わかってきましたね。
5611：トンチンカン：2018/02/13(火) 07:48:13 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

到頭、＜言行不一致＞の　ツケ　が～～　　「雅宣、純子夫妻」は逃げられない・・！！

　　　　　　　　　　　　　＜責任＞　と　＜ケジメ＞

＊「今の教えの教勢」の　急激な＜低下＞　は、誰の目にも明かです～～～！！

＊「谷口恵美子先生」の　＜軟禁問題＞とか～～

＊「谷口家ご兄弟」の　＜追放＞　とか～～

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5612：神の子さん：2018/02/13(火) 09:08:49 ID:xEgRVi..: >>5611
駄々今・傍流版、シオンな出来事、絶賛放映中
5613：神の子さん：2018/02/13(火) 09:14:15 ID:xEgRVi..: >>5611
沈黙のコメントだね。

でも、質問したのに、無回答と、黙りをしてるは、トンチンカンだよね。↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5611:トンチンカン

18/02/13(火) 07:48:13 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

到頭、＜言行不一致＞の　ツケ　が～～　　「雅宣、純子夫妻」は逃げられない・・！！

　　　　　　　　　　　　　＜責任＞　と　＜ケジメ＞

＊「今の教えの教勢」の　急激な＜低下＞　は、誰の目にも明かです～～～！！

＊「谷口恵美子先生」の　＜軟禁問題＞とか～～

＊「谷口家ご兄弟」の　＜追放＞　とか～～

～～～～～～～～～～～軟禁されて＞よ？？どこか？？？脳味噌の中なの？？
二つ※※は、回答したのよ？？その後質問したら、黙りじゃん((笑))

何時もだね((笑))

何で？？
5614：トンチンカン：2018/02/13(火) 09:27:58 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「宗教的指導者」たるモノは・・

「信徒」に対し・・　＜実直に＞、＜謙虚に＞、そして＜真摯に＞向かうべきもの！！

「今の教団」をご覧なさい～～？！

＜独裁者＞として、ご自分の　＜エゴ＞　丸出しの「総裁」なんて　＜最悪＞　～～～

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5615：「訊」：2018/02/13(火) 09:45:52 ID:QADfR1ow: ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
脅迫 (1444)
日時：2018年02月10日 (土) 23時33分
名前：トキ

　最近、ネットでも、また筆者の周囲でも聞く話ですが、白鳩会などで現在の本部方針に
納得できない人に対して、

　「分派に行ったらバチが当たる」

などと脅迫まがいの言葉を言うケースが散見されるみたいです。これだけ広範囲に言わ
れていると言うことは、ひょっとしてそう言う指導がなされているのではないか、と危惧
されます。

　言うまでもなく、このような内容の指導は生長の家の教義とは矛盾します。また、こう
言うおかしな脅迫まがいの言動に逆に憤りを感じる人もいます。だいたい、それを言い出
すと、新経本を読んでいる人に不幸が続出するのこそ「バチ」ではないか、と言うことに
なります。退会をとどめたい気持ちはわかりますが、そう言うおかしな言動は絶対にやめ
ましょう。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
5616：「訊」：2018/02/13(火) 09:53:22 ID:QADfR1ow: 　バチは当たりませんよ、破邪サンの「学ぶ会」へ行ってもですね。せいぜい「あああ、安倍サン！！！安倍サンに反対するのはサヨク！！！」とか、頭がオモシロク変換される程度です。近所の人からは笑われるでしょうが、決してバチは当たんない。安心して学ぶ会へ行きましょう。「破邪サンばんざーい！」を叫んでいれば、安泰です。

そして、教団に残る人はジャブジャブに献金しましょう。チャリンコをガンガンに漕いで、クラフトや絵手紙にいそしみましょう。昆虫まで食えば最高ですし「総裁ばんざーい！」を叫んでいれば、安泰です。

　ホンリュー派も教団も、似たいような体制なんですから、どっちにいようがそうそう、悪いことは起こりませんよ。

拜
5617：「訊」：2018/02/13(火) 09:59:00 ID:QADfR1ow: 　ただし「雅春先生に従う者」ですが、これは両派に存在します。自称ではなく「中身が」問題なんですが、存在はしますんでそんな方々で交流すればよいのです。

　いや、両派ともに言えることですが、いちばん肩身が狭いのは「雅春先生に従う者」です。雅春先生に従えば学ぶ会では「解釈が違う！」と言われて破邪サン解釈が優先されますし、教団では「古い考え！」と言われ電話一本で粛清の憂き目に遭います。

　もはや、学ぶ会だの教団だの、そんなことはどーーーーでもよろしい。大切なのは「雅春先生に従えるかどうか」です。勝手に教えを変えて、ギャースカギャースカ言っている集団に属していれば（バチは当たらないにせよ）おもしろい人生にはならないでしょうね。

拜
5618：神の子さん：2018/02/13(火) 10:00:28 ID:ik4Zpxho: >>5614
脳内コメント発情中(笑)
トンチンカン？誰とはなしてるの？

私は？雅宣先生では？ありまはせん？聞こえますか？((笑))

会場で？個別インタビューすると、(笑)がとれるな

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5614:トンチンカン

18/02/13(火) 09:27:58 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「宗教的指導者」たるモノは・・

「信徒」に対し・・　＜実直に＞、＜謙虚に＞、そして＜真摯に＞向かうべきもの！！

「今の教団」をご覧なさい～～？！

＜独裁者＞として、ご自分の　＜エゴ＞　丸出しの「総裁」なんて　＜最悪＞　～～～

～～～～～～～～～～～
真摯に立ち向かうのか？
貴女の脳味噌にね((笑))
5619：「訊」：2018/02/13(火) 10:06:18 ID:QADfR1ow: トンチン師匠もその信徒も、いい加減にして欲しい。

拜
5620：神の子さん：2018/02/16(金) 18:45:25 ID:bUqi4j2g: >>5616

教団が本流に似た体制？本流批判は鋭いのに、どうして中身のない教団批判をするんだ？

教団に恨みでもあるのか？
5621：「訊」：2018/02/16(金) 21:14:11 ID:wev5zz9.: ＞＞＞教団が本流に似た体制？本流批判は鋭いのに、どうして中身のない教団批判をするんだ？＜＜＜

　片方は街宣で、片方はチャリンコです・・・・・・・・・似ているはイイ過ぎですか？(笑)クダラナイことに精を出し、「世の中に貢献してる！」とか自己を洗脳している点については、ホントにそっくりな組織文化ではナイですか？(笑)しかも、トップに疑問を呈することは「禁止」ですし、まあ、ホント、ソックリですねハイ。（じゃんじゃん反論されればヨロシイｗ）

拜
5622：神の子さん：2018/02/16(金) 21:57:50 ID:M.XDJ5N6: >>5621

スリーパーセルに給料を払うぐらい甘いのが教団だよ？
5623：「訊」：2018/02/16(金) 22:33:37 ID:wev5zz9.: >>5622 ：神の子サン

　がんばりますね(笑)

　もう一度「論点」を確認しましょう。こちらは「カレーライスを」求めているのに、また、「シチュー」を作っちゃいましたね(笑)。一度は相手の論点に対応するレス、これを寄越しましょう。そして、その上でですよ、「どーーーしても主張したいことを述べる」のは(笑)

拜

追伸

　キミ、ホントに大学生なの！？

　（「出た、日野認定ｗ」レスを頂戴しましと、あのナリスマシ投稿が貼られますｗ注意）
5624：トンチンカン：2018/03/02(金) 07:52:30 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
なぜ生長の家において「人類光明化」という言葉が使われなくなったのか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜愛国本流掲示板＞
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なぜ生長の家において「人類光明化」という言葉が使われなくなったのか？ (20568)
日時：2018年03月01日 (木) 08時22分
名前：宮崎信徒

立教記念日ですね。

3代目の総裁が出てから「人類光明化」という言葉が使われなくなりました。
どういうことでしょう？

『生長の家』出現の精神　　

自分はいま生長の火をかざして人類の前に起つ。

起たざるを得なくなったのである。

友よ助けよ。同志よ吾に投ぜよ。人類は今危機に頻している。

生活苦が色々の形で押し寄せて人類は将に波にさらわれて覆没しようとしている小船の
如き観はないか。

自分は幾度も躊躇した。起つことを躊躇した。

自分は中心者として増上慢のそしりを受けることを恐れていたのだった。

一求道者としていつまでも謙遜でいたかった。

併し今は謙遜でありたいと言うことが自分にとっては安易を貪る一つの誘惑と感じられる。

自分は此の誘惑に打ち克って人類を救わねばならない。

自分の有っている限りの火で人類を救わねばならない。

自分の火は小さくとも人類の行くべき道を照らさずにはおかないだろう。
　
此の火は天上から天降った生長の火である。

火だ！　自分に触れよ。自分は必ず触れる者に火を点ずる。

生長の火を彼に移す。

自分は今覚悟して起ち上がった。

見よ！自分の身体が燃え尽くすまで、蝋燭のようにみづからを焼きつつ人類の行くべき
道を照射する。

自分のかざす火は人類の福音の火、生長の火である。

自分は此の火によって人類が如何にせば幸福になり得るかを示そうとするのだ。

如何にせば境遇の桎梏から抜け出し得るか、

如何にせば運命を支配し得るか、

如何にせば一切の病気を征服し得るか、

また、如何にせば貧困の真因を絶滅し得るか、

如何にせば家庭苦の悩みより脱し得るか・・・等々。

今人類の悩みは多い。人類は阿鼻地獄のように苦しみもがきあせっている。

あらゆる苦難を癒す救いと薬を求めている。

しかし彼らは悩みに眼がくらんでいはしないか。　方向を過っていはしないか。

探しても見出されない方向に救いを求めていはしないか。

自分は今彼らの行手を照す火を有って立つ。

　「生長の家」創刊号
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
5625：トンチンカン：2018/03/10(土) 23:43:54 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「今の教団」は～～「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている～～～？！

「建設業界」では～～　　工事費用の　３％　が担当者への＜リベート＞とか～～！！

ハテ、さて～～　　この　≪リベート≫　とやらは～～？？？

森の中のオフィスの工事費150億円の3%は、4億5000万円・・・　

茨城5億の3%なら　1500万円・・・

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=229
5626：神の子さん：2018/03/11(日) 03:31:48 ID:z9Vpzlic: >>5625
(トンチンカンに変身して、志恩じゃから、大丈夫と、清水建設への私的恨み、コメントする、トンチンカンこと、志恩さん)↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓( 5625:トンチンカン

18/03/10(土) 23:43:54 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「今の教団」は～～「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている～～～？！

「建設業界」では～～　　工事費用の　３％　が担当者への＜リベート＞とか～～！！

ハテ、さて～～　　この　≪リベート≫　とやらは～～？？？

森の中のオフィスの工事費150億円の3%は、4億5000万円・・・　

茨城5億の3%なら　1500万円・・・

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=229
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(これが、トンチンカンが、志恩さんの時に、私的恨みの原因)

1932:志恩

16/03/21(月) 21:17:33 ID:6hRUvSRg
私の亡き夫の勤務先は、清水建設とは、関係のない　別の建設会社でした。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
1931:志恩

16/03/21(月) 19:26:29 ID:6hRUvSRg
私は、結婚後に、輝子先生にも　お山の先生のどなたにも　お手紙は、出していません。
年賀状は、お出ししていましたが。

私が、身バレしていると感じましたのは、私は、私が本部時代にさせていただいたことを
バカ正直に詳細にわたり、トキ掲示板に書いていたからです。

ですから、その当時、本部に居た人や、青年会支部会で一緒に活動していた人は、
私の文を読めば、私が誰だかわかると思ったのです。

それを、雅宣さんにチクれば、私のことが、誰だか、
雅宣さんも、知ることになると思ったからです。

私の亡き夫は、東京都の建築会社に勤務していた建築家で、一級設計企画設計士でしたが、
仕事で知り合った
別の建築関係の人と話し合ったことがあり、

その相手の人も、生長の家だということを知り、その上、その人が、当時の東京都の私が属していた
青年会とは、別の青年会支部会の委員長を、たまたましていた人だったとかで、

夫が、実は、、と自分の妻になった私の旧姓を言いまたら、すごく驚いていたと、
帰宅してから、私に　夫が言うのです。

相手のひとが「あの〇〇さんと　結婚されてたんでしたか、〇〇さんは！
　　　　　　　驚きました。
　　　　　　　あの頃、あの人を　知らないのは、東京都、生長の家青年会の、
　　　　　　　モグリだと、言われてたほどの、〇〇さんは、有名な人だったんですよ」
と言われたと　夫が私に　話してくれたことがありました。

それくらいに言われるほど、
昔、私は、地元の青年会も熱心にやっていた時期がありましたので、
東京都の青年会支部会の話をすれば、私は身バレするかな、と思っていたのです。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

皆さん、わかりました、
トンチンカンの旦那は、清水のライバル会社の社員でした！
5627：神の子さん：2018/03/11(日) 03:33:19 ID:WeFB8ISg: >>5626
トンチンカンの旦那は、清水のライバル会社の社員でした！だから、私的恨みが、ありました！
5628：神の子さん：2018/03/11(日) 03:38:05 ID:z9Vpzlic: >>5625
もっと、酷い話は、トンチンカンは、学ぶ会を応援して、安部好きなわけすよ？イスラム国のゲリラに、バングラで、清水の人国の派遣で、仕事で、行った先で、無くなりました！これも、トンチンカンが、学ぶ会を支援した、責任ですよね？コメント責任ありますよ！
5629：神の子さん：2018/03/11(日) 03:39:33 ID:WeFB8ISg: >>5628
実際に怒ってる、第三者を知ってます。トンチンカンのコメ見せました
5630：トンチンカン：2018/03/11(日) 06:57:19 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「今の教団」は～～「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている～～～？！

「建設業界」では～～　　工事費用の　３％　が担当者への＜リベート＞とか～～！！

ハテ、さて～～　　この　≪リベート≫　とやらは～～？？？

森の中のオフィスの工事費150億円の3%は、4億5000万円・・・　

茨城5億の3%なら　1500万円・・・

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=229
5631：トンチンカン：2018/03/11(日) 06:59:03 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
なぜ生長の家において「人類光明化」という言葉が使われなくなったのか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜愛国本流掲示板＞
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なぜ生長の家において「人類光明化」という言葉が使われなくなったのか？ (20568)
日時：2018年03月01日 (木) 08時22分
名前：宮崎信徒

立教記念日ですね。

3代目の総裁が出てから「人類光明化」という言葉が使われなくなりました。
どういうことでしょう？

『生長の家』出現の精神　　

自分はいま生長の火をかざして人類の前に起つ。

起たざるを得なくなったのである。

友よ助けよ。同志よ吾に投ぜよ。人類は今危機に頻している。

生活苦が色々の形で押し寄せて人類は将に波にさらわれて覆没しようとしている小船の
如き観はないか。

自分は幾度も躊躇した。起つことを躊躇した。

自分は中心者として増上慢のそしりを受けることを恐れていたのだった。

一求道者としていつまでも謙遜でいたかった。

併し今は謙遜でありたいと言うことが自分にとっては安易を貪る一つの誘惑と感じられる。

自分は此の誘惑に打ち克って人類を救わねばならない。

自分の有っている限りの火で人類を救わねばならない。

自分の火は小さくとも人類の行くべき道を照らさずにはおかないだろう。
　
此の火は天上から天降った生長の火である。

火だ！　自分に触れよ。自分は必ず触れる者に火を点ずる。

生長の火を彼に移す。

自分は今覚悟して起ち上がった。

見よ！自分の身体が燃え尽くすまで、蝋燭のようにみづからを焼きつつ人類の行くべき
道を照射する。

自分のかざす火は人類の福音の火、生長の火である。

自分は此の火によって人類が如何にせば幸福になり得るかを示そうとするのだ。

如何にせば境遇の桎梏から抜け出し得るか、

如何にせば運命を支配し得るか、

如何にせば一切の病気を征服し得るか、

また、如何にせば貧困の真因を絶滅し得るか、

如何にせば家庭苦の悩みより脱し得るか・・・等々。

今人類の悩みは多い。人類は阿鼻地獄のように苦しみもがきあせっている。

あらゆる苦難を癒す救いと薬を求めている。

しかし彼らは悩みに眼がくらんでいはしないか。　方向を過っていはしないか。

探しても見出されない方向に救いを求めていはしないか。

自分は今彼らの行手を照す火を有って立つ。

　「生長の家」創刊号
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5632：神の子さん：2018/03/11(日) 17:21:57 ID:8UEVfL8A: >>5630
(志恩さん、教団と生長の家や、森のオフィスを、恨む、根本的な、原因は、亡き旦那の関係会社が、森のオフィスを受注できなかた、私的恨み→新羅人的・韓国的な恨み文化です)

①→(志恩さんの、コメント) 1932:志恩

16/03/21(月) 21:17:33 ID:6hRUvSRg
私の亡き夫の勤務先は、清水建設とは、関係のない　別の建設会社でした。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
1931:志恩

16/03/21(月) 19:26:29 ID:6hRUvSRg
私は、結婚後に、輝子先生にも　お山の先生のどなたにも　お手紙は、出していません。
年賀状は、お出ししていましたが。

私が、身バレしていると感じましたのは、私は、私が本部時代にさせていただいたことを
バカ正直に詳細にわたり、トキ掲示板に書いていたからです。

ですから、その当時、本部に居た人や、青年会支部会で一緒に活動していた人は、
私の文を読めば、私が誰だかわかると思ったのです。

それを、雅宣さんにチクれば、私のことが、誰だか、
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

②→(愛国掲示版に、今回コメントした、志恩さんの恨み節)→) 18時35分
名前：志恩

トキー
>>現在、生長の家では、肉を食べたり、コーヒーを飲んだり、自民党に投票したり、
百均で買い物をすることを「倫理的な生活ではない」と糾弾しています。
そんなことまで「倫理的」ではない、というのなら、大々的な違法行為を法人として行った建設会社と
取引を継続することは、大変な「倫理的でない行為」になります。

　ですから、建設会社は、清水建設だけに任せるのではなく、
もっと他の会社にも競争させて工事に参加させるべきだと思いますね。<<
5633：神の子さん：2018/03/11(日) 17:24:21 ID:cwr01AVA: >>5630
私利私欲、爆発、志恩さんこと、トンチンカンのコメント
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5630:トンチンカン

18/03/11(日) 06:57:19 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「今の教団」は～～「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている～～～？！

「建設業界」では～～　　工事費用の　３％　が担当者への＜リベート＞とか～～！！

ハテ、さて～～　　この　≪リベート≫　とやらは～～？？？

森の中のオフィスの工事費150億円の3%は、4億5000万円・・・　

茨城5億の3%なら　1500万円・・・

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=229
5634：神の子さん：2018/03/11(日) 17:28:56 ID:cwr01AVA: >>5630
宝町駅ので、Ｓ社の方に、トンチンカンコメを見てもらたら、怒ってました。

トンチンカンで、悪いやっですね。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5630:トンチンカン

18/03/11(日) 06:57:19 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「今の教団」は～～「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている～～～？！

「建設業界」では～～　　工事費用の　３％　が担当者への＜リベート＞とか～～！！

ハテ、さて～～　　この　≪リベート≫　とやらは～～？？？

森の中のオフィスの工事費150億円の3%は、4億5000万円・・・　

茨城5億の3%なら　1500万円・・・

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=229
5635：神の子さん：2018/03/11(日) 17:39:43 ID:d2v5NZzo: >>5630
その後、色々、外れましましたよね。

引っ越さないとか、トキ派トンチンカンは、コメントした、記録が、ありますね(笑)

外れた、責任は、取らないのですね、いつも、トンチンカン亊、志恩さん
5636：神の子さん：2018/03/11(日) 17:40:47 ID:cW/M22lY: ウソつきだから、トンチンカンは、逃げまくる
5637：トンチンカン：2018/03/11(日) 17:42:18 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「今の教団」は～～「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている～～～？！

「建設業界」では～～　　工事費用の　３％　が担当者への＜リベート＞とか～～！！

ハテ、さて～～　　この　≪リベート≫　とやらは～～？？？

森の中のオフィスの工事費150億円の3%は、4億5000万円・・・　

茨城5億の3%なら　1500万円・・・

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=229
5638：神の子さん：2018/03/12(月) 04:16:28 ID:.5cO25jw: ♪バックマージンもらてたとしたら、それは、志恩家なんだと、わかりますね♪

♪志恩さんは、恨み節を吐くのは、飛田給道場の近くに研究施設もある、清水さんライバル会社が、志恩家と関係あるかららしいですね♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
1932:志恩

16/03/21(月) 21:17:33 ID:6hRUvSRg
私の亡き夫の勤務先は、清水建設とは、関係のない　別の建設会社でした。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
1931:志恩

16/03/21(月) 19:26:29 ID:6hRUvSRg
私は、結婚後に、輝子先生にも　お山の先生のどなたにも　お手紙は、出していません。
年賀状は、お出ししていましたが。

私が、身バレしていると感じましたのは、私は、私が本部時代にさせていただいたことを
バカ正直に詳細にわたり、トキ掲示板に書いていたからです。

ですから、その当時、本部に居た人や、青年会支部会で一緒に活動していた人は、
私の文を読めば、私が誰だかわかると思ったのです。

それを、雅宣さんにチクれば、私のことが、誰だか、
雅宣さんも、知ることになると思ったからです。

私の亡き夫は、東京都の建築会社に勤務していた建築家で、一級設計企画設計士でしたが、
仕事で知り合った
別の建築関係の人と話し合ったことがあり、

その相手の人も、生長の家だということを知り、その上、その人が、当時の東京都の私が属していた
青年会とは、別の青年会支部会の委員長を、たまたましていた人だったとかで、

夫が、実は、、と自分の妻になった私の旧姓を言いまたら、すごく驚いていたと、
帰宅してから、私に　夫が言うのです。

相手のひとが「あの〇〇さんと　結婚されてたんでしたか、〇〇さんは！
　　　　　　　驚きました。
　　　　　　　あの頃、あの人を　知らないのは、東京都、生長の家青年会の、
　　　　　　　モグリだと、言われてたほどの、〇〇さんは、有名な人だったんですよ」
と言われたと　夫が私に　話してくれたことがありました。

それくらいに言われるほど、
昔、私は、地元の青年会も熱心にやっていた時期がありましたので、
東京都の青年会支部会の話をすれば、私は身バレするかな、と思っていたのです。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
(だから、こんな、亊、言うですよ)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
志恩
SUB
清水建設、１社に決めているということは
MES
新・トキ掲示板より
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清水建設、１社に決めているということは (1595)
日時：2018年03月09日 (金) 01時21分

名前：志恩

清水建設、１社に決めているということは
バックマージンは、清水建設は、教団関係者に払っているということは、
当然、ありえます。

工事費の何％、リベートを受け取っているかは、わかりませんが。
それは、世間の常識ですから。

それから、
発注額、本当の工事費は、どの建設会社でも、企業秘密だと言われています。

でも、こういうバックマージンは、領収書のいらない裏金ですから、
払う方も受け取る側も、証拠は、残さないようにしていますので、
そんなもん、もらっていませんと、教団に　言われてしまえば、

残念ながら、
建設会社の担当者が、内部告発しない限り、闇の中で終わる事柄だと思います。

ただし、銀行振込にする場合が多いと思いますので、銀行通帳には記録は
記されてあるでしょう。個人情報ですから他人は見ることができませんが。

投稿日時
2018年03月09日 (金) 01時
5639：神の子さん：2018/03/12(月) 04:17:36 ID:0T2/uuL6: >>5638
ホント、自分を棚に上げてますね
5640：神の子さん：2018/03/12(月) 04:25:53 ID:0T2/uuL6: >>5637
トンチンカンに変身て、旦那の恨み節ですか、志恩さん。

私的な恨みですね。

横浜でしたけ、本部をうつしたの？コメントしてね？ヒョットして？横浜の入って会社かな？

東京中央郵便局改修できなくて、鳩山さん叱られた会社じゃないの？

志恩さんの旦那の会社
5641：神の子さん：2018/03/12(月) 04:27:38 ID:0T2/uuL6: >>5637
兎に角、私利私欲の、志恩さんです！
5642：トンチンカン：2018/03/12(月) 10:00:00 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「今の教団」は～～「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている～～～？！

「建設業界」では～～　　工事費用の　３％　が担当者への＜リベート＞とか～～！！

ハテ、さて～～　　この　≪リベート≫　とやらは～～？？？

森の中のオフィスの工事費150億円の3%は、4億5000万円・・・　

茨城5億の3%なら　1500万円・・・

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=229
5643：神の子さん：2018/03/12(月) 11:41:59 ID:d2v5NZzo: >>5642
国民に謝ろう！トンチンカン！
5644：神の子さん：2018/03/12(月) 11:43:07 ID:cW/M22lY: 国民謝ろ！志恩さん
5645：トンチンカン：2018/03/12(月) 12:45:22 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「今の教団」は～～「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている～～～？！

「建設業界」では～～　　工事費用の　３％　が担当者への＜リベート＞とか～～！！

ハテ、さて～～　　この　≪リベート≫　とやらは～～？？？

森の中のオフィスの工事費150億円の3%は、4億5000万円・・・　

茨城5億の3%なら　1500万円・・・

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=229
5646：神の子さん：2018/03/13(火) 00:32:19 ID:ComiSPMU: >>5645
トンチンカン？今？テレビ何やってるは、してるよね？

この人の講習に行ってたね、トンチンカン(笑)

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5915:名無しさん

17/07/29(土) 10:18:51
【防衛相辞任/元ポスト安倍】稲田氏「心境ですか？　空ですね」　防衛省去り際に

稲田は生長の家の信徒であるなら、谷口雅春氏の教えにしたがい防衛大臣などせず主婦で家庭を守り
女は仰向いて入れてもらう器になるべきであった。

大臣職という夫をしのぐような地位になってる時点で女の領分から逸脱し生長の家の真理を理解していなかったので
政治生命が終わったのである。

＜
5647：神の子さん：2018/03/13(火) 00:33:47 ID:ComiSPMU: >>5645
平沼センセの講習、学ぶ会だよね？トンチンカン？
5648：神の子さん：2018/03/13(火) 00:35:58 ID:ComiSPMU: >>5642
やぱり、トンチンカン、神奈川県民センターの、反雅春先生派だったから、＜雅春先生を学ぶ会＞て、ワザと、作ったの？
5649：神の子さん：2018/03/13(火) 00:37:16 ID:0VX4btUY: >>5645
回答しょうぜ！トンチンカン！
5650：トンチンカンの信仰する、学ぶ会＜教え＞：2018/03/13(火) 00:53:31 ID:cwr01AVA: ＜トンチンカンの信仰する、＜学ぶ会の教え→勧誘伝導→志恩流＞の信仰＞

※森友学園の事務所に、＜天皇国日本＞と言う、旧光の進軍→愛国掲示版の、神奈川県民センター講習(旧実相塾)→現在・谷口先生を学ぶ会・本部日本橋道場と同じ、キャッチフレーズが、書いてありました。

ホームページ無関係と言ってますが、月間誌に載ったことがあり、関係者の繋がりは、深いし、トンチンカン＜志恩さんは同一人物＞で、同じ亊を、ずっと言ってました！
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TOP > 個人指導
個人指導

谷口雅春先生を学ぶ会」本部（日本橋道場）で個人指導が始まりました

伝道の三本柱が完成
谷口雅春先生を学ぶ会」は、単に「教え」を学ぶばかりではありません。
谷口雅春先生が為されたことをそのまま受け継ぎたいと考えております。
今日、生長の家がこれだけの教団へと発展してきた背景には、伝道の三本柱がありました。
1.文書伝道
「谷口雅春先生を学ぶ」誌が昔の「神誌」であるとの評価をいただいていることがなによりの喜びです。これを一人でも多くの方に購読していただけるよう益々、精進してまいります。
2.講習会伝道
これを範として「靖国見真会」「伊勢見真会(愛国練成会)」そして各地域での講演会が開催されています。ここでの感動の広がりが「谷口雅春先生を学ぶ会」の名を大いに高めています。
3.個人指導による伝道
以上の二本柱に加えて、ようやく、「日本橋道場」ができたことで、個人指導による伝道が出来ることとなりました。これまでは、電話による個人指導でしたが、それに加えて今後は面談による個人指導も行います。
5651：神の子さん：2018/03/13(火) 01:00:08 ID:0VX4btUY: シオン観測隊の記録

※光の進軍成立＜志恩(トンチンカンは同一人物)が日吉横浜で、反生長の家を始めた時期の確認)

①、雅春先生の亡くなった、一般検索記録

しかし明治憲法復元運動は未完のまま､1985年（昭和60年）に生長の家総本山のある長崎で亡くなった｡

②徳久先生の亡くなれ、時期や、＜生政連停止＞を、実際？時系列で？確認すると？やはり？＜学ぶ会→トンチンカン＝志恩さん＞の雅春先生？違反の疑いが？出てくるわけである♪

徳久克己（とくひさかつみ、1910年3月20日[1] - 2001年4月）は、産婦人科医、生長の家幹部。
概要編集高知県出身。岡山医科大学卒。1942年「「ビタミン」B1およびB2の雌性性器に及ぼす実験的研究」で医学博士。戦争中は満州で病院長を務める。戦後、生長の家本部練成道場設立や、ブラジル、アメリカ合衆国、中華民国での布教活動などに尽力。生長の家本部理事長[2]等を歴任。
いわゆる生長の家の「飛田給派」の中心人物とみられており、生長の家の多くの幹部・信徒に影響を与えた。徳久が理事長に就任する直前には本部派の理事長が突如解任されるなどしたため、徳久が政治活動に積極的な飛田給派の方針を行うという予想[3]もあったが、実際には彼が理事長に就任した時に生長の家政治連合の活動停止が決定された。この決定に反発した飛田給派の一部の人間が生長の家本流運動の流れとなる。影響を受けた人物には、楠本加美野（前生長の家宇治別格本山総務）らがいる。

③明に、雅春先生晩年に？＜政治活動停止支持＞的？＜ご指導＞が？可能性が？時系列を見ると？わかる？雅宣総裁や清超総裁批判をするのは？学ぶ会を先導した？人による？なんらの？意図が？これにより？推理できるわけだ♪

「人間神の子」、「三界は唯心の所現」、「万教帰一」、等々

　谷口雅春先生の教えは「生命の実相」をはじめ先生が生長の家の大神の啓示を受けつつ自ら執筆された万巻の著書で示されております。
　それによって私どもはいつの時代にあっても、み教えを直接、誤りなく拝受することができます。
　その数々の著書は谷口雅春先生のご著書のページで紹介します。

　このホームページではそれらの文書をそのまま転写することができませんので、永年、雅春先生の側近に師事され、直接雅春先生の謦咳に接した高弟の方々からの「谷口雅春先生を語る」言葉の数々を載せてまいります。

「教義の大綱」について
教えの基本に関する講演と論文

　　１．仙頭　泰氏
　　２．中島　省治氏

　　３．鎌田　久子氏

　　４．国元　貴知氏
総合目次

(この人物達と、徳久・楠本先生の対立を示すデータ)

　　　　　　　如意宝珠の自覚
　　　　　　　「懺悔の神示」講義
H19.02.19 横浜「実相塾」予定更新
　　　　　　　大阪「講演会」予定更新
H18.10.05 横浜「実相塾」予定決定
　　　　　　　大阪「講演会」予定決定
H18.06.07 大阪「講演会」予定決定
H18.04.13 北陸富山「講演会」予定決定
H18.05.25 仲間たちの活動（さいたま
　　　　　　　　　　
・田辺・高松）追加
H16.07.30　「谷口雅春先生の手紙」を追加（トップページから)
H16.07.30　学ぶ会関西会・福岡実相塾次回予定登録

H16.07.27　ＨＰの構成の変更
　　　　　　　横浜実相塾次回予定登録
　　　　　　　伊勢一泊見真会写真拡大追加
H16.06.26　「写真集」に「伊勢一泊見真会」追加
H16.06.22　「み教えの基本」に仙頭泰先生論文追加
H16.06.21　「絶版書の斡旋」に項目追加

H16.05.04　「業績とエピソード」に記事追加
H16.02.17　「時事評論」に論文追加
H16.02.16　「我らの愛国とは」に論文追加
H15.12.03　写真集へ追加
H15.11.23　仲間の声に「素晴らしき青年」掲載
H15.10.07　カウンター新設

H15.08,23　光の進軍ホームページ開始
総合目次へ
5652：神の子さん：2018/03/13(火) 01:02:49 ID:ComiSPMU: >>5651
志恩さん亊トンチンカンは、(反雅春先生主義者)だったことが、わかります。
5653：トンチンカン：2018/03/13(火) 05:50:15 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「今の教団」は～～「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている～～～？！

「建設業界」では～～　　工事費用の　３％　が担当者への＜リベート＞とか～～！！

ハテ、さて～～　　この　≪リベート≫　とやらは～～？？？

森の中のオフィスの工事費150億円の3%は、4億5000万円・・・　

茨城5億の3%なら　1500万円・・・

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http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=229
5654：神の子さん：2018/03/13(火) 07:53:50 ID:sW8XASPg: ソンタクの原因は、トンチンカン亊志恩さんです！(笑)！

簡単じゃ
5655：神の子さん：2018/03/13(火) 07:56:33 ID:sW8XASPg: >>5653
テレビ、財務大臣こまってよ。

ホントの原因は、トンチンカンと、学ぶ会なんだろ！
5656：神の子さん：2018/03/13(火) 08:06:11 ID:w2jNRkWI: >>5653
トンチンカンへ、

塚本
SUB
日本会議と生長の家本流を糾弾する左翼、菅野は悪い奴ちゃ。その菅野氏と手を組むとは…？
MES
籠池氏が菅野氏と手を組むとは…？これが「教育勅語」の精神を高らかに謳った方のすることでしょうか？ (5430)
日時：2017年03月17日 (金) 14時35分
名前：破邪顕正

「谷口雅春先生を学ぶ会」のホームページに、森本学園(籠池ご夫妻)とは今は何の関係もないということが掲載されました。

それに対して、厳しい意見を述べられた方たちもいます。

“冷たすぎる”というのがその主な主張だったように感じております。

実際、それが引き金になって退会の手続きをとられた方もあったそうです。

もう一度、ホームページに記載されたことをお読みいただきたいのですが、ただ、そこには事実、経過報告が記されているだけです。

どうして、それが“冷たい”ということになるのか？

そして、現在、どういう声が上がっているか？

「谷口雅春先生を学ぶ会」からのあの声明があって本当に良かった！

そういう声がきているそうです。

“「谷口雅春先生を学ぶ会」は冷たい”

そう言っていた方々は、今の現状をどう見ておられるのでしょうか？

「教育勅語」の精神と今回の籠池氏の取った行動とをどう考えておられるのでしょうか？

表題にも掲げましたが、まさか菅野氏と手を組むなどとは思ってもおりませんでした。

正直、残念というしかありません。

ただただ残念です！

注目投票をする(53)

その裏側にあるものは何だ (5432)
日時：2017年03月17日 (金) 16時15分
名前：童子
5657：神の子さん：2018/03/13(火) 08:10:42 ID:w2jNRkWI: >>5656
アレま～、トンチンカンの責任ですね
5658：神の子さん：2018/03/13(火) 08:16:44 ID:tupAKRBI: >>5656
こんな、亊を、早々、発表してますが？怪しいですよね。学ぶ会？

トンチンカンの責任を追求しましょ！
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
《緊急のお知らせ》
「谷口雅春先生を学ぶ会」と「森友学園」(籠池ご夫妻)とは関係ありません
合掌ありがとうございます。
「谷口雅春先生を学ぶ会」の会員の方から、最近、「谷口雅春先生を学ぶ会」と森友学園、
籠池ご夫妻とは何か関係があるのかという問い合わせが増えています。
確かに、『谷口雅春先生を学ぶ』誌・平成１６年５月号に籠池淳子さんの体験談が掲載
されています。そして、塚本幼稚園にて、「谷口雅春先生を語る」という題で、講演会が
２度ほど開催されてもいます。
しかし、その後、籠池ご夫妻と『谷口雅春先生を学ぶ』誌の創刊当時のメンバーとの間
に意見の食い違いが生まれ、籠池ご夫妻の方から離れていかれました。
以来、10年以上もの長きにわたって、籠池ご夫妻とは何の連絡も取り合ってはいません。
また、ご夫妻は『谷口雅春先生を学ぶ』誌の購読者でもありませんし、「聖使命菩薩会員」
でもございません。
そういうことでありますので、「谷口雅春先生を学ぶ会」と籠池ご夫妻とは、今は、何
らの関係もないということをお知らせいたします。
再拝
5659：神の子さん：2018/03/13(火) 09:52:58 ID:M5DTe3G6: >>5658
一番怪しいですよね(笑)
5660：神の子さん：2018/03/13(火) 10:31:34 ID:ruFVSNR6: この、コメントの仲で、＜元財務省職員＞と？志恩さん亊、トンチンカンの、が、賛同してますね？明らかに？学ぶ会と関係有りなんですかね？
＜愛国掲示版です＞
↓↓↓↓↓↓↓↓↓
NAME
志恩
SUB
志恩;トキさんと、会員改め生命の実相信者さんと、元財務省職員さんのご意見に、私も完全同意いたします。
MES
新・トキ掲示板より
_____________________________________
トキさんと、会員改め生命の実相信者さんと、元財務省職員さんのご意見に、
私も完全同意いたします。
日時：2018年03月08日 (木) 18時35分
名前：志恩

トキー
>>現在、生長の家では、肉を食べたり、コーヒーを飲んだり、自民党に投票したり、
百均で買い物をすることを「倫理的な生活ではない」と糾弾しています。
そんなことまで「倫理的」ではない、というのなら、大々的な違法行為を法人として行った建設会社と
取引を継続することは、大変な「倫理的でない行為」になります。

　ですから、建設会社は、清水建設だけに任せるのではなく、
もっと他の会社にも競争させて工事に参加させるべきだと思いますね。<<

トキー
>>この数年、生長の家からは大量の退会者が出ております。
当然、会員からの献金なども激減しており、教団全体が財政的に厳しくなっています。
そこで、職員の給与の削減など経費の節約に着手しております。

社会通念とか合理的な思考という観点から考えると、
大規模なお金のかかるプロジェクトは避けるのが普通です。

それにもかかわらず、この数年、億単位のお金のかかる建設が続いています。
地震などの災害により、教化部会館が被害を受けたことを考慮しても、
理解し難いのも事実ですね。<<
5661：神の子さん：2018/03/13(火) 10:32:28 ID:ruFVSNR6: 志恩さんは、明に、怪しいですね
5662：神の子さん：2018/03/13(火) 10:34:10 ID:ruFVSNR6: 日吉交番で、観てもらうな
5663：トンチンカン：2018/03/13(火) 10:38:41 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「今の教団」は～～「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている～～～？！

「建設業界」では～～　　工事費用の　３％　が担当者への＜リベート＞とか～～！！

ハテ、さて～～　　この　≪リベート≫　とやらは～～？？？

森の中のオフィスの工事費150億円の3%は、4億5000万円・・・　

茨城5億の3%なら　1500万円・・・

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http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=229
5664：神の子さん：2018/03/13(火) 11:46:21 ID:cwr01AVA: >>5663
それで？トンチンカン？元財務省の人て？誰よ？(笑)
5665：神の子さん：2018/03/13(火) 11:48:49 ID:cwr01AVA: >>5663
トンチンカン？自分の話を、隠すために、これ、張り付けてるの？
5666：神の子さん：2018/03/13(火) 11:50:35 ID:8UEVfL8A: こっそり、入って書き換えしたの、トンチンカンがしたの？
5667：神の子さん：2018/03/13(火) 11:52:06 ID:8UEVfL8A: 皆、困ったるんだよ(笑)
5668：神の子さん：2018/03/13(火) 11:54:18 ID:cwr01AVA: だって、トンチンカンて？学ぶ会だよね？
5669：神の子さん：2018/03/13(火) 12:03:52 ID:bwBde5BI: >>5663
目の玉、明け、良くみなさい、トンチンカン(笑)↓↓↓↓↓↓↓↓↓
雄太
SUB
「谷口雅春先生を学ぶ会」と「森友学園」（籠池ご夫妻）とは関係ありません
MES

これは學ぶ會の公式な返答なのでしょうか？

「谷口雅春先生を学ぶ会」と「森友学園」（籠池ご夫妻）とは関係ありません (5147)

日時：2017年03月02日 (木) 14時32分
名前：「谷口雅春先生を学ぶ会」会員

「谷口雅春先生を学ぶ会」ホームページに、《緊急のお知らせ》として次のように出ておりますので、ご報告いたします

＞「谷口雅春先生を学ぶ会」と「森友学園」（籠池ご夫妻）とは関係ありません

平成２９年３月２日

「生長の家」創始者・谷口雅春先生を学ぶ会

詳細はこちら
注目投票をする(24)

《緊急のお知らせ》 (5148)
日時：2017年03月02日 (木) 14時40分
名前：「谷口雅春先生を学ぶ会」会員

「詳細はこちら」をクリックすると《緊急のお知らせ》が出てきます。

＞「谷口雅春先生を学ぶ会」と「森友学園」(籠池ご夫妻)とは関係ありません

合掌ありがとうございます。
「谷口雅春先生を学ぶ会」の会員の方から、最近、「谷口雅春先生を学ぶ会」と森友学園、籠池ご夫妻とは何か関係があるのかという問い合わせが増えています。
　確かに、『谷口雅春先生を学ぶ』誌・平成１６年５月号に籠池淳子さんの体験談が掲載されています。そして、塚本幼稚園にて、「谷口雅春先生を語る」という題で、講演会が２度ほど開催されてもいます。
　しかし、その後、籠池ご夫妻と『谷口雅春先生を学ぶ』誌の創刊当時のメンバーとの間に意見の食い違いが生まれ、籠池ご夫妻の方から離れていかれました。
以来、10年以上もの長きにわたって、籠池ご夫妻とは何の連絡も取り合ってはいません。また、ご夫妻は『谷口雅春先生を学ぶ』誌の購読者でもありませんし、「聖使命菩薩会員」でもございません。
　そういうことでありますので、「谷口雅春先生を学ぶ会」と籠池ご夫妻とは、今は、何らの関係もないということをお知らせいたします。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再拝

ここですね。 (5149)
日時：2017年03月02日 (木) 15時22分
名前：なるほど
5670：神の子さん：2018/03/13(火) 12:06:48 ID:EPK9OiZs: >>5669
緊急発表ですよ？トンチンカン(笑)

学ぶ会は？仲間を見捨てたい訳が、あったんでしょ？トンチンカン(笑)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
雄太
SUB
「谷口雅春先生を学ぶ会」と「森友学園」（籠池ご夫妻）とは関係ありません
MES

これは學ぶ會の公式な返答なのでしょうか？

「谷口雅春先生を学ぶ会」と「森友学園」（籠池ご夫妻）とは関係ありません (5147)

日時：2017年03月02日 (木) 14時32分
名前：「谷口雅春先生を学ぶ会」会員

「谷口雅春先生を学ぶ会」ホームページに、《緊急のお知らせ》として次のように出ておりますので、ご報告いたします

＞「谷口雅春先生を学ぶ会」と「森友学園」（籠池ご夫妻）とは関係ありません

平成２９年３月２日

「生長の家」創始者・谷口雅春先生を学ぶ会

詳細はこちら
注目投票をする(24)

《緊急のお知らせ》 (5148)
日時：2017年03月02日 (木) 14時40分
名前：「谷口雅春先生を学ぶ会」会員

「詳細はこちら」をクリックすると《緊急のお知らせ》が出てきます。

＞「谷口雅春先生を学ぶ会」と「森友学園」(籠池ご夫妻)とは関係ありません

合掌ありがとうございます。
「谷口雅春先生を学ぶ会」の会員の方から、最近、「谷口雅春先生を学ぶ会」と森友学園、籠池ご夫妻とは何か関係があるのかという問い合わせが増えています。
　確かに、『谷口雅春先生を学ぶ』誌・平成１６年５月号に籠池淳子さんの体験談が掲載されています。そして、塚本幼稚園にて、「谷口雅春先生を語る」という題で、講演会が２度ほど開催されてもいます。
　しかし、その後、籠池ご夫妻と『谷口雅春先生を学ぶ』誌の創刊当時のメンバーとの間に意見の食い違いが生まれ、籠池ご夫妻の方から離れていかれました。
以来、10年以上もの長きにわたって、籠池ご夫妻とは何の連絡も取り合ってはいません。また、ご夫妻は『谷口雅春先生を学ぶ』誌の購読者でもありませんし、「聖使命菩薩会員」でもございません。
　そういうことでありますので、「谷口雅春先生を学ぶ会」と籠池ご夫妻とは、今は、何らの関係もないということをお知らせいたします。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再拝

ここですね。 (5149)
日時：2017年03月02日 (木) 15時22分
名前：なるほど
5671：神の子さん：2018/03/13(火) 12:08:44 ID:EPK9OiZs: >>5663
仲間なんでしょ。
5672：トンチンカン：2018/03/13(火) 12:40:18 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「今の教団」は～～「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている～～～？！

「建設業界」では～～　　工事費用の　３％　が担当者への＜リベート＞とか～～！！

ハテ、さて～～　　この　≪リベート≫　とやらは～～？？？

森の中のオフィスの工事費150億円の3%は、4億5000万円・・・　

茨城5億の3%なら　1500万円・・・

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http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=229
5673：神の子さん：2018/03/13(火) 16:01:37 ID:xnLK9QlI: >>5672
無回答てすね(笑)
5674：神の子さん：2018/03/13(火) 17:10:08 ID:OVG9BsDY: >>5672
誤魔化して、ますね、トンチンカン(笑)
5675：神の子さん：2018/03/13(火) 17:11:55 ID:OVG9BsDY: こうした、無回答の時は、ごまかしの、時ですからね(笑)
5676：神の子さん：2018/03/13(火) 18:24:34 ID:WeFB8ISg: シオン観測隊は、志恩さん亊トンチンカンの怪しい行動を堪忍しました！
5677：トンチンカン：2018/03/13(火) 21:03:38 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「今の教団」は～～「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている～～～？！

「建設業界」では～～　　工事費用の　３％　が担当者への＜リベート＞とか～～！！

ハテ、さて～～　　この　≪リベート≫　とやらは～～？？？

森の中のオフィスの工事費150億円の3%は、4億5000万円・・・　

茨城5億の3%なら　1500万円・・・

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http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=229
5678：神の子さん：2018/03/16(金) 15:18:21 ID:K/QVp5KE: http://goolde.seesaa.net/article/457909236.html
5679：トンチンカン：2018/03/16(金) 22:13:05 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

特報！》　いよいよ　『凡庸の唄』　が出版！　この日を心待ちにしていました！

これで　「人間・神の子」の真理ま　でもが＜否定＞されることになりました！

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞　018年03月16日 (金) 　破邪顕正
http://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=2108
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5680：神の子さん：2018/03/17(土) 06:58:04 ID:d2v5NZzo: >>5679
おかしな、人だね、この、トンチンカンて人は。
日本橋道場の信仰者なのに？なんで？教団のパソコン観てるだろね(笑)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5679:トンチンカン

18/03/16(金) 22:13:05 ID:LCJhHBlg

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特報！》　いよいよ　『凡庸の唄』　が出版！　この日を心待ちにしていました！

これで　「人間・神の子」の真理ま　でもが＜否定＞されることになりました！

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞　018年03月16日 (金) 　破邪顕正
http://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=2108
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5681：トンチンカン：2018/03/17(土) 07:51:19 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「今の教団」は～～「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている～～～？！

「建設業界」では～～　　工事費用の　３％　が担当者への＜リベート＞とか～～！！

ハテ、さて～～　　この　≪リベート≫　とやらは～～？？？

森の中のオフィスの工事費150億円の3%は、4億5000万円・・・　

茨城5億の3%なら　1500万円・・・

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=229
5682：神の子さん：2018/03/17(土) 08:47:54 ID:W2hnPvtY: >>5681
ね～？トンチンカン？
この、会社に指摘恨みかま、あるの？
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

「今の教団」は～～「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている～～～？！

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
旦那の会社が？ライバルだったから？

亡くなった財務省の人森友の金を隠す、口実なの？トンチンカン？
5683：神の子さん：2018/03/17(土) 08:50:08 ID:xpTnvi6k: >>5677
何で、答えないの？聞こえてるよね？弁当の話聞こえたもんね(笑)
5684：神の子さん：2018/03/17(土) 08:53:30 ID:W2hnPvtY: >>5677
何で聞こえないの？
弁当の話は、聞こえたよね？(笑)

突然聞こえなくなるね？不思議だね？
5685：トンチンカン：2018/03/17(土) 17:46:34 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

特報！》　いよいよ　『凡庸の唄』　が出版！　この日を心待ちにしていました！

これで　「人間・神の子」の真理ま　でもが＜否定＞されることになりました！

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞　018年03月16日 (金) 　破邪顕正
http://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=2108
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5686：トンチンカン：2018/03/17(土) 17:47:25 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「今の教団」は～～「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている～～～？！

「建設業界」では～～　　工事費用の　３％　が担当者への＜リベート＞とか～～！！

ハテ、さて～～　　この　≪リベート≫　とやらは～～？？？

森の中のオフィスの工事費150億円の3%は、4億5000万円・・・　

茨城5億の3%なら　1500万円・・・

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=229
5687：神の子さん：2018/03/17(土) 23:43:26 ID:ruFVSNR6: >>5686
ね～聞こえない？降りするの～トンチンカン

＜これは？志恩さんの時のトンチンカンのコメントです＞
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
1932:志恩

16/03/21(月) 21:17:33 ID:6hRUvSRg
私の亡き夫の勤務先は、清水建設とは、関係のない　別の建設会社でした。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
(そして、此方が、今回、何度も、清水建設を叫ぶ、トンチンカンのコメントです)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5686:トンチンカン

18/03/17(土) 17:47:25 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「今の教団」は～～「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている～～～？！

「建設業界」では～～　　工事費用の　３％　が担当者への＜リベート＞とか～～！！

ハテ、さて～～　　この　≪リベート≫　とやらは～～？？？

森の中のオフィスの工事費150億円の3%は、4億5000万円・・・　

茨城5億の3%なら　1500万円・・・

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=229
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
どうです？

聞こえない、降りをしてるでしょ？

見せても、見ない降りをするんですよ？
都合が、悪いんですよ
5688：神の子さん：2018/03/17(土) 23:44:55 ID:ruFVSNR6: >>5686
何で、そんなに、恨んでるの？
5689：神の子さん：2018/03/17(土) 23:46:07 ID:ruFVSNR6: >>5686
何で答えないの？沈黙だね(笑)
5690：トンチンカン：2018/03/17(土) 23:54:12 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

特報！》　いよいよ　『凡庸の唄』　が出版！　この日を心待ちにしていました！

これで　「人間・神の子」の真理ま　でもが＜否定＞されることになりました！

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞　018年03月16日 (金) 　破邪顕正
http://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=2108
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5691：トンチンカン：2018/03/17(土) 23:55:13 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「今の教団」は～～「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている～～～？！

「建設業界」では～～　　工事費用の　３％　が担当者への＜リベート＞とか～～！！

ハテ、さて～～　　この　≪リベート≫　とやらは～～？？？

森の中のオフィスの工事費150億円の3%は、4億5000万円・・・　

茨城5億の3%なら　1500万円・・・

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=229
5692：神の子さん：2018/03/18(日) 00:01:26 ID:sW8XASPg: >>5691
アラ？聞こえない降りだね(笑)
5693：神の子さん：2018/03/18(日) 00:04:05 ID:19XrsXDk: >>5691
ね～？
おかしいでしょ？コメント↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
5691:トンチンカン

18/03/17(土) 23:55:13 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「今の教団」は～～「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている～～～？！

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
1932:志恩

16/03/21(月) 21:17:33 ID:6hRUvSRg
私の亡き夫の勤務先は、清水建設とは、関係のない　別の建設会社でした。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

ね？トンチンカンなんで？答えないのよ？私的恨みなの？
5694：神の子さん：2018/03/18(日) 00:05:04 ID:sW8XASPg: >>5691
ちゃんと、見えるようにしてあげたよ
5695：神の子さん：2018/03/18(日) 00:05:51 ID:19XrsXDk: >>5691
何で、答え無いのよ？
5696：神の子さん：2018/03/18(日) 00:07:36 ID:sW8XASPg: 5691:トンチンカン

18/03/17(土) 23:55:13 ID:LCJhHBlg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「今の教団」は～～「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている～～～？！
↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(トンチンカンが、志恩さんの時のコメント)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
1932:志恩

16/03/21(月) 21:17:33 ID:6hRUvSRg
私の亡き夫の勤務先は、清水建設とは、関係のない　別の建設会社でした。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪完全に、恨んでるよね
5697：神の子さん：2018/03/18(日) 00:08:39 ID:sW8XASPg: >>5696
1932:志恩

16/03/21(月) 21:17:33 ID:6hRUvSRg
私の亡き夫の勤務先は、清水建設とは、関係のない　別の建設会社でした。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪(
5691:トンチンカン

18/03/17(土) 23:55:13 ID:LCJhHBlg

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「今の教団」は～～「箱物建設」を、＜清水建設＞１社に決めている～～～？！
5698：神の子さん：2018/03/18(日) 00:09:35 ID:sW8XASPg: >>5697
見えましたか、トンチンカン亊、志恩さん
5699：神の子さん：2018/03/18(日) 00:10:22 ID:19XrsXDk: >>5691
早く、コメントしろよ
5700：トンチンカン：2018/03/18(日) 10:59:31 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

特報！》　いよいよ　『凡庸の唄』　が出版！　この日を心待ちにしていました！

これで　「人間・神の子」の真理ま　でもが＜否定＞されることになりました！

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞　018年03月16日 (金) 　破邪顕正
http://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=2108
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5701：トンチンカン：2018/03/18(日) 11:14:56 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
《お知らせ》谷口雅宣総裁に「中心帰一」すると、こんなことが起きるようです
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《お知らせ》谷口雅宣総裁に「中心帰一」すると、こんなことが起きるようです… (9091)
日時：2018年03月15日 (木) 18時43分
名前：破邪顕正

いろんな教区から、歎きの声が聞こえてきています。

俄には信じられないような、「エッ」と我が耳を疑うような話もあります。

ともあれ、それを箇条書きにて列挙することにいたします。

あくまでも、これは、伝聞に基づいているということを、予め、ご承知おきください。

①練成会の早朝行事は、「讃歌」だけにしたいが、信徒の要望を受け入れて、仕方なく
聖経「甘露の法雨」の読誦を１回だけ入れるようにしている。

※私の所感…「仕方なく」というところがスゴイと思います。

いや、まだ入れているだけマシなのかもしれません。

「讃歌」だけのところもあるようですから。

②地区別で行われている先祖供養祭では、「観世音菩薩讃歌」で執り行っている。

※私の所感…総裁は「讃歌」は「聖経」に取って代わるものではないと言っていたはず
ですが、完全に取って代わってしまいました。

ご先祖様の御霊がそれで納得するのでしょうか？

③ブルーシートを敷いて寝っ転がって瞑想し、自然との一体感を感ずる

※私の所感…幼稚園のお昼寝タイムを思い出してしまいました。

「神想観」という最高の瞑想法があるのになあ。

④その神想観も、「四無量心を行ずる神想観　ニューバージョン」のみしか実修しない。

※私の所感…谷口雅春先生は、折角、各種の神想観をお教えくださったのに、それをや
らないとは、本当に勿体ない話です。

『人生を支配する先祖供養』にあるこのお言葉などは、今や完全に無視なのでしょうね。

《私達日本人の祖先は天皇中心の愛国者であったので、その様な祖先の霊魂の冥福と守
護を祈願する時、皇霊を遙拝し時間の許す限り〝大日本神国観〟の神想観を厳修されるが
よい。》

⑤講師が谷口雅春先生のテキストを使おうとすると、「今はそんなものを使うのは時代
遅れです。ブックレットを使って講話してください」と忠告を受ける。

※私の所感…〝時代遅れ〟とは何と言う言い草でしょうか！

尊師を冒涜するにもほどがあります！

「今の教え」がこういう信徒を生み出したのです！

以上のことから、もはや、これは谷口雅春先生の創始せられた「生長の家」とは言えな
いと断じてもいいのではないでしょうか。

だからこそ、谷口雅春先生の説かれた「生長の家」を本当に信仰しようとしたら、今の
教団とは訣別するしかない、そう思うものであります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
5702：神の子さん：2018/03/19(月) 01:11:08 ID:cwr01AVA: >>5701
だったら、トンチンカンが、講習会に参加して、、体験談で、話すれば、いいのでは？

こんな、自宅のパソコンの掲示版の引きこもりしてないでさ(笑)
5703：トンチンカン：2018/03/20(火) 09:09:22 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「今の教え」とは～～

生長の家創始者　『谷口雅春先生』の教えを・・　都合よく＜改竄＞したもの～～～

なのに～～　　『生長の家』の　＜カンバン＞　だけは、手放なさない～～？？？

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5704：トンチンカン：2018/03/20(火) 09:10:14 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「今の教え」とは～～

生長の家創始者　『谷口雅春先生』の教えを・・　都合よく＜改竄＞したもの～～～

「サヨク政治発言」や、「唯物的環境論」には　＜ご熱心＞　なのですが～～～

本来の～～　＜宗教的「個人救済」＞には、目を向けないのです～～～～～

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5705：トンチンカン：2018/03/31(土) 14:50:08 ID:LCJhHBlg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜個人の救済＞には目もくれず～～　個人の　＜趣味、道楽＞　の世界に～～～

「トンデモ総裁」は～～

生長の家創始者　『谷口雅春先生』の教えを・・　都合よく＜改竄＞し～～～

なのに～～　　『生長の家』の　＜カンバン＞　だけは、手放なさない～～？？？

だから、「信徒の退会」が後を絶たず～～　　＜教勢の急低下＞なのです～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5706：新したらば掲示板より：2018/08/25(土) 10:48:48 ID:utorxtso: 私見ですが。 (4475)
日時：2018年08月25日 (土) 09時29分
名前：トキ

　シャンソンさんは、ここへは投稿できません。専用の板へお願いします。

　それと、志恩さまは、谷口雅春先生がご健在だった時代の本部をご存知ですから、後世の人に真実の生長の家の姿を教えてあげる文章をどんどん書かれたら良いかと思います。現在の本部は残念ながら、生長の家とはかけ離れた姿です。それが当たり前だという誤解を解くためにも、身元がわからない範囲で教えていただければ幸いです。専用の板を作られてもいいかと思います。

　よろしくご検討ください。
5707：新したらば掲示板より：2018/08/25(土) 10:50:49 ID:utorxtso: 日時：2018年08月21日 (火) 20時38分
名前：シャンソン

　旧・本板でも、あちこちの版で志恩さんは
　掲示板閉鎖について意見しています。

　新したらばでは、ここです。
　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=94
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　こういう問題でも、トンチンカン信徒氏の新羅人がどうとかいう問題でも、なぜ終結しないのかなと不思議だったんですが、最近トキさんの話を読んでいて納得しました。

　管理人が裁可せず、閲覧者に決着を委ねるというものだそうです。
5708：新したらば：2018/08/25(土) 14:28:23 ID:utorxtso: 　トキ掲示板　組織版　（志恩様作成）
　https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=212
5709：転載：2018/08/25(土) 14:47:55 ID:utorxtso: 志恩ー

トキ様が、教えてくださった通り、組織ぐるみの「魚拓」と「監視体制」が、
トキ掲示板では、日々実施されているように思います。

トンチンカン信徒様、川名（＝曵馬野）様（＝ふたりとも雅宣総裁代弁者）が、

トキ掲示板と　トキ傍流掲示板において、

「シオン観測隊」というもの　を常駐させ、トキ掲示板での、
トンチンカン様と志恩の
１つ１つのコメントに、難癖を　つける発言を　繰り返していることも事実です。

トンチンカン信徒様によりますと、私（志恩）の実名は、調べ済みだそうです。

トキ掲示板では、他の掲示板　同様に
過去には　かなりの数のお方が、投稿されてましたが

最近は、管理人のトキ様、常連のトンチンカン様と私、時折、
縄文人様、

そして、トンチンカン信徒様と曵馬野様が、朝から晩まで、といいますか、
夜中にまで　書き込んでおられます。

とにかく、トンチンカン様と私のことが、うっとおししくて、大嫌いなので、
あの手この手の作戦を駆使して、

目の上のたんこぶの、トンチンカン様と私を
トキ掲示板から、追い出し、生長の家からも追い出そうとしていることは、
目に見えて明らかです。

トンチンカン信徒様は、
「トンチンカンと志恩は　同一人物だ」（言うまでもなく別人です）といい、

志恩のことは、「韓国人（新羅人）」だと　決めつけ、

(私の一族は、先祖代々からの、列記とした　日本人です）

トンチンカン信徒様は、 ○様とタックル組んで、

私につきましては、

「見当識（ボケた）おばあさん」、「性格ブスの元本部職員」、
「厄病神みたいなおばあさん」、「無職老婆」、「うそつき」、「新羅人の泣き女」

などなどの、上から目線の　呼び名で　呼んでおります。

私が、暁子先生について、

書かせていただいたことも、

ご立腹のご様子で、

トンチンカン信徒様は、次のように　述べられてます。
5710：転載：2018/08/25(土) 18:13:09 ID:utorxtso: ＞元本流さま (3261)
日時：2018年07月17日 (火) 14時21分
名前：志恩

元本流ー
>>ありがとうございます。
本流派と教団は同じ偏狭さですよ。
私も嫌になり辞めました（辞めた者は左翼なんだそうです）<<

元本流様のお言葉は、これから生きてゆく上で、
とっても私の心の励みになりました。

組織に属していてもいなくても、
生長の家人であることは　私も　生涯変わりませんので。合掌
5711：神の子さん：2018/08/27(月) 07:22:55 ID:utorxtso: トキさんインチキ (4511)
日時：2018年08月26日 (日) 23時51分
名前：トキさんインチキ

トキさんは、森のオフィスの悪口を言う？現役職員なのに？

ところが？トキさん裏の顔の悪い心の話をすると、トンチンカン信徒みたいに、意地悪をされます。

シャンソンさんみたい、意地悪をされます。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
SUB
「森のオフィス」の件
MES
「森のオフィス」の件ですが、本部員に昔聞いたのは、「森のオフィス」建設に当たっては、本部員にすら詳細は内密にされ、知っていたのはごく少数の人間だった、と聞いています。

　実は、本部内でも、移転には批判的な声が多く、反対意見を抑えるために内々で事を進めたみたいです。

　その「森のオフィス」ですが、実際に働いている人たちからは、いろいろな不満の声が出ているみたいです。（具体的な事を書くと、情報源がバレるからやめときます。）

　
投稿日時
2018年08月26日 (日) 22時45分
5712：シャンソン：2018/08/27(月) 07:31:19 ID:utorxtso: ＞トキさんは、森のオフィスの悪口を言う？現役職員なのに？

　森のオフィスは神意だと思います。という森のオフィスの悪口を言うということは
神意に反対しているってことでしょうね。

　ここは終演した舞台の状況でも具体的に書かないと気が済まない人が
　いるから、トキさんの説明も具体的かというと全然そんなことがないっていう掲示板ですね。
5713：神の子さん：2018/12/09(日) 21:02:02 ID:MFd7sHPM: 2719 ：神の子様：2018/12/03(月) 13:31:07
キケの名字は島津。
うそじゃなかったな。

日能研の全国1位とか言ってたな
小学生1位は宮崎の子で島津という子らしい。
自慢話は大概になwww

2720 ：神の子様：2018/12/03(月) 13:34:25
トキは菊川か渡辺が名字になるか⁇
島津のフェイスブックに2人生長の家がいた。関東の信徒だから過去のキケ話と一致するwww
脇が甘いよ

2721 ：神の子様：2018/12/03(月) 13:40:29
キケこと島津社長よ
反安倍運動に資金提供で真っ赤。
おたくの会社は経営大丈夫⁇
皆んな嫌ってるよあんたのこと。

息子が全国試験で1位とか自慢してたからバレちゃ
うんだが脇甘すぎwww
菊川か渡辺も迷惑するよ

2722 ：神の子様：2018/12/03(月) 16:13:01
楠本というのも生長の家か。
掲示板管理人は菊川、渡辺、楠本のいずれかの人物。

キケこと島津は掲示板管理人を通じて
生長の家総裁の発言を菅野完に渡してる。
5714：神の子さん：2018/12/10(月) 23:22:50 ID:MFd7sHPM: 2737 ：トンチカン信徒：2018/12/09(日) 21:34:11
>>2736
訊けさんの、本名＝島津なの？(笑)
5715：ﾄﾝﾁﾝｶﾝ曵馬野　ｼｵﾝさんへ：2018/12/20(木) 23:05:26 ID:No33tPSk: ＞志恩ー
＞トンチンカン信徒様、川名（＝曵馬野）様（＝ふたりとも雅宣総裁代弁者）が、
＞そして、トンチンカン信徒様と曵馬野様が、朝から晩ま
********************************************
このコメントを読むと、このしおんという人は、
「トンチンカン信徒と曵馬野は別人だ」と思ってる事？
えー？？うそっー？
アホやわ。2人が同一人物って言うことくらい、誰でも解るやろに。それも一発で解るやろに。
普通の脳みそ持ってたら解りそうなもんやろに。

でも、こう書いてるところを見ると、「二人は別人物」って思てるんやろな。そういえば他にもこういう書き方してるのを何回か見た。
でも一度はちゃんと「二人は同一人物、」　　ってわかってた事もあったやろう？
「ふたりが同一人物」ってチャンと把握してる内容のしおんさんのコメントを私は、過去に幾つか読んだ覚えがあったから。
「でも、もしかして別人物かも？間違ってたらまずいかな」って不安になってくるんかな？
「ﾄﾝﾁﾝｶﾝ信徒と曵馬野が同一人物」って言ってるのが、トンチンカンさんとるん吉のたった2人だけだから？
で、あなたは不安になってくるんかな。
でもね、「たった二人だけ」だから不安がある。としても、大体この掲示板にいるのが常時4人たまに来てたのが1人で計5人位や。「トンチンカン、しおん、シャンソン、トンチンカン曵馬野、そしてるん吉。
その中のトンチンカンさんとルん吉が「ﾄﾝﾁﾝｶﾝ信徒と馬は同人物と言ってる」と言うことはほぼ来訪者の全員が「この二人が同一人物」と言ってる。という事と同じや。
トンチンカン信徒が自分から白状するわけないからね。
要するに、トンチンカン信徒のコメントを読みさえしたら「あ、これ馬や」って「二人は同一人物や」って即解るねん。バレるねん。
しおんさん、ちっとは自分でも分析せえや。ですよね。
（それからね、来訪者の人数は、前からずーーーとほとんど変わってないよ。ただ曵馬野が1人で名前変えて、10以上、一度に出てただけや。
馬は、「プロクシや端末が沢山有ること、一度に14人でもでれる。ことを」自慢したくて、ついつい自分で白状してしまってたやろ？
だから、今もどこぞやの掲示板で違う沢山のハンドルネームで出てまさっさ。
たくさんの別人物になって出るのがこの人の昔からの趣味やね。
一人や二人では我慢できないのやね。同時に全くの違う人格にもなってたやろ？
人格ちゅうか？それを、「波動」って言うお人もあるわな。

しおんさん、ちょっとは記憶の断片を集めて、つなぎ合わせて分析してみたらどう？

このしおんさんというお人は、鈍すぎて嫌んなるわ。
鈍い。ちゅうより、もう　アホなんやろなあ。ここまでアホやったら、疲労するわ。
トンチンカン曵馬野よ、廻りがアホ（すぎて）やり易いよね。
5716：神の子さん：2018/12/28(金) 23:02:28 ID:7W2PGskg: 「したらば」掲示板一時閉鎖のお知らせ (5323)
日時：2018年09月21日 (金) 10時46分
名前：トキ

　平素は「生長の家「本流復活」について考える」をご利用くださり、感謝申し上げます。

　旧　生長の家「本流復活」について考える(したらば版）ですが、最近、シャンソン様などが書き込みを繰り返しているので、正常な状態ではなくなってしまいました。とはいえ、このまま「掃除」をしても、イタチゴッコです。そこで、一旦、書き込みを停止し、その間にアラシ投稿を削除したいと思っています。閉鎖の日時は後日おしらせします。清掃が終わった後に、再開したいと思います。

　なお、この「生長の家「本流復活」について考える(続したらば版）」は閉鎖などはしませんので、ご安心ください。
　
　以上、ご迷惑をおかけしますが、よろしくお願い申し上げます。

管理人敬白
5717：トキ：2019/08/10(土) 17:14:22 ID:mLaAnAqo: 　最近、他の掲示板に、谷口清超先生にも責任があるのではないか、という問題提起がありました。

私は、本部のことは全然知らないので、この問題は、肯定も否定もできないです。

　ただ、組織指導の担当をした経験のある人なら、自分が役職をした後、後継者が選ばれた場合、基本、口を出さないというのが原則になります。
次の役職の人が選出された後は、その後継者の責任になります。谷口雅宣総裁の組織指導に問題があるとしたら、あくまでの谷口雅宣総裁の責任だというのが原則です。
ただ、それ以上のことは「わからない」というのが現時点での感想です。

　後、教団が大好きな組織教学は、組織の指導者にのみ神意が天下るという説明をしておりますが、これは指導者を必要以上に神格化する事になります。その反射的効果として、何かあったら、全て指導者の責任であるという話になります。
皮肉な事に、現在の過度な権力の集中は、谷口雅宣総裁が進めたものですから、彼が批判を浴びるのは避けられないです。

　が、生長の家が本来的に健全な組織になろうとしたら、総裁に権力の一極集中するようなシステムこそ解体すべきだったのです。
教団が大好きな立憲主義というのは、良い指導者が出れば天国で、悪い指導者が出たら地獄であるという現象をなくす人類の知恵だったのです。
自分たちは権力の集中をしておきながら、立憲主義を唱えるという矛盾はさておき、総裁に権力が集中するようなシステムこそが問題であるということでしょう。

　悲しいかな、一旦、権力を握った人間は、権力を手放そうとはしません。現在の指導部もその意味では、普通の人間だし、安倍内閣の批判やら環境問題に何かを言えるものではない、と思います。
5719：輝明：2021/04/29(木) 18:06:02 ID:jTv6MBVs: 憲法学者が大抵、護憲派だということは、合理的だと思う。そのうえで、いろいろな憲法、政治学、経済学のビジョンがあっていいとおもう。
5720：だ：2021/07/20(火) 18:02:34 ID:h2qoJEFE: 感情を含む体験の根本原因は体験者自身の先入観・自分ルール・思い込み・色眼鏡・記憶・判断基準etc。価値観が変わらない限り似たような体験を繰り返す。執着が強いほど感情も強まる
情報をどう解釈し反応し対処するかは解釈者の自由選択。「世相・言葉・服装・風紀の乱れ」はそれを感じる本人の心の乱れの自己投影
不満イヤ不安ウザ不快コワ不信キモ不可解の原因は各人の固定観念にあるので他者のせいにするのは筋違い。他者に不自由を与えた者は自らも不自由を得る
故に、貴方が誰かを怒らせても貴方に相手の怒りの原因はない。逆に、誰かが貴方を怒らせても相手に貴方の怒りの原因はない
他罰的で他力本願で問題解決力が低く対外評価を気にする不寛容者ほど、情緒安定と自己防衛の為にマナー礼儀作法ルール法律を必要とする

感情自己責任論（解釈の自由と責任）～学校では教えない合理主義哲学～
://kanjo.g1.xrea.com/
5721：梅林貴広：2021/07/22(木) 16:33:36 ID:n6J8ZfYQ: 職場にカメラを仕掛け同僚女性の下着を盗撮-梅林貴広容疑者逮捕（埼玉県入間市）

　埼玉県入間市内の職場で、同僚の女性の下着を小型カメラで撮影したとして、埼玉県警狭山署は
東京都青梅市野上町2在住、元病院事務長梅林貴広容疑者(58)を埼玉県迷惑行為防止条例違反の疑いで逮捕した。
　調べによると梅林容疑者は2021年6月、職場の同僚女性の机に小型カメラを設置し、スカート内を撮影した疑い。
　調べに対し、梅林容疑者は容疑を認めており、「性欲が抑えられなかった。
ばれないことがわかるとどんどんエスカレートしていった。」と供述。
狭山署は余罪があるものとして更に調べを進める方針。
　　　　　　　　　　（2021年7月18日毎日新聞）

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