灰人の哲学 - 1447356973 - したらば掲示板

1：灰人＠スキゾキッズ：2015/11/13(金) 04:36:13 ID:MiBClXXY: 谷川俊太郎の詩「灰についての私見」参考

どんなに親しい仲間意識も、本当の包含であったためしはない。
輝かしい仲間意識の内に、公にされない排除が隠されていて、それは常に包含の構造そのものである。
仲間意識は排除を敵視せぬどころか、むしろ仲間意識は包含ゆえに排除を生み、排除をはぐくむと理解される。
仲間意識の形成の瞬間から包含はすでに排除を始めているのだ。
だが秘匿された排除が問題視されるまでに、どれだけ仲間内の秘密の漏洩を経過するとしても、仲間意識は全い連帯の消失に化するその瞬間まで、包含であることをやめはしない。
たとえ仲間意識の属性と考えられていないもの、
たとえば情緒的交流の断絶、たとえば敵対
によって冒されているとしても、
仲間意識の仮面は排除を隠蔽し輝いている。
仲間意識が連帯の消失にかえる時は複雑な過程を経るのが普通だ。
その後に連帯は跡形もなく霧消し、全い疎外が立ち現れる。
だが――
どんなに孤立した＜外部＞も、本当の外部であったためしはない。
一人も友達がいないスケープゴートへの視線の中に、目に見えぬ微少な連帯は、自己複製子のように隠れていて、それは常に包含の構造そのものである。
存在のその瞬間から＜外部＞はすでに、包含へと生き始めている……

どんなに自分の頭で考えた独創的作品も、本当の独創であったためしはない。
一点の負い目もないかのような独創の中に、多様な自己複製子が隠れていて、それは常に独創の構造そのものである。
独創は模倣を敵視する事もあるが、むしろ独創は独創ゆえに模倣を生み、模倣をはぐくむと理解される。
存在のその瞬間からすでに、独創は模倣の形成を生成しているのだ。
だがあからさまな模倣への変化の過程に、どれだけの劣化を経過するとしても、
独創は全い模倣に化するその瞬間まで、独創であることをやめはしない。
たとえ独創の属性と考えられているもの、
たとえば創造性、たとえば新奇性
を表明しているとしても、
模倣は独創の仮面の影で輝いている。
独創が模倣に変わるのは簡単だ。
その作業で独創は霧消し、模倣が立ち現れる。
だが――
どんな模倣作品も、本当の模倣であったためしはない。
一点の輝きもない模倣作品の中に、微少な独創は自己複製子のように隠れていて、それは常に模倣の構造そのものである。
存在のその瞬間から模倣作品はすでに、独創作品へと生き始めている……

どんなに潔白な善人も、本当の善人であったためしはない。
一点の負い目もないかのような善人の中に、気付きにくい微少な後ろ暗さが隠れていて、それは常に善人の構造そのものである。
善人は悪人を敵視するのが普通であるが、むしろ秘密の守られた範囲での自由は、秘密が守られているがゆえに悪をはぐくむ可能性に晒されていると理解される。
存在のその瞬間から善人もすでに悪への道へと誘われているのだ。
だが取り返しのつかない悪への長い過程に、どれだけの逸脱を経過するとしても
善人は全い悪人に化するその瞬間まで、善人であるふりをやめはしない。
たとえ善人の属性と考えられているもの
たとえば規範を遵守した上での自由の尊重、たとえば勤勉さから来る功績、たとえば人柄の良さから来る恵まれた友愛関係
を表明しているとしても、
後ろ暗さは善人の仮面の影で鳴りをひそめている。
善人も秘密が守られた気になり、ドーキンスを読み人間的愛や自由意志を否定しだしたら悪行を働く事もありえる。
その思考で人生の正道を歩いていた善人も悪への道へ走る可能性もある。
だが――
どんなに闇を背負った悪人も、本当の悪人であったためしはない。
一点の善もないかのごとき悪人の中に、微少な善は、母の子に対する愛のように隠れていて、それは常に悪人の構造そのものである。
存在のその瞬間から悪人はすでに、善人へと生き始めている……
2：灰人＠スキゾキッズ：2015/11/13(金) 07:10:03 ID:MiBClXXY: ◆言葉と主体
オリジナルの表現が減るというのは
自己愛が傷つけられ過ぎているということだ

主体が話し言葉の中で　疎外されていることが　わかればわかるほど
主体は対象との幻想的な関係の中に　避難所を見つけて　ますます話し言葉から分離されていく

眼は話し言葉の中から孤立している
本の言葉で眼を飾るほかない

公のテクストの断片をかき集め
パズルのピースのように組み合わせる