某法華講員、日蓮正宗は謗法 - 1287140951

1：ぜんまい：2010/10/15(金) 20:09:11: 某法華講員との日蓮正宗の「謗法」についてのやり取りを転載します。

一部、urlや誤字等を修正しています。

「法華講脱講推進委員会・ひどいですよ・・管理人さま・」より転載。

http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:AFNe4kLGRykJ:www2.ezbbs.net/cgi/reply%3Fid%3Dsyukusyuku%26dd%3D10%26re%3D2480+%E6%B3%95%E8%8F%AF%E8%AC%9B%E8%84%B1%E8%AC%9B%E6%8E%A8%E9%80%B2%E5%A7%94%E5%93%A1%E4%BC%9A%E3%80%80%E3%80%80%E3%80%80%E9%87%91%E6%AF%94%E7%BE%85&cd=1&hl=ja&ct=clnk&gl=jp
2：ぜんまい：2010/10/15(金) 20:10:32: 2501．Re: ひどいですよ・・管理人さま・
名前：戸ら戸ら戸ら日付：2010/5/21(金) 18:11
おひさしぶりでおまんねやわ

管理人さん

法華講の正義を熱く語ってしんぜよう

「法華講の正義は全てなにもかも正義です」

だから語ろうにも、全部ですから語る必要がございませんねん

OK？？？？
3：ぜんまい：2010/10/15(金) 20:12:59: 2503．Re: ひどいですよ・・管理人さま・
名前：ぜんまい日付：2010/5/21(金) 19:14
>「法華講の正義は全てなにもかも正義です」

↓これも正義ですか？

☆

http://9225.teacup.com/zenmai/bbs?M=IMGDT&CID=19&ID=1
4：ぜんまい：2010/10/15(金) 20:13:39: 2504．Re: ひどいですよ・・管理人さま・
名前：戸ら戸ら戸ら日付：2010/5/21(金) 20:3
ぜんまいさん

はい正義どすえ

元々邪宗の神社に日蓮正宗の御本尊が祀られている

折伏の証ですな♪
5：ぜんまい：2010/10/15(金) 20:14:42: 2508．Re: ひどいですよ・・管理人さま・
名前：ぜんまい日付：2010/5/21(金) 20:25
>はい正義どすえ

>折伏の証ですな♪

御本尊と金毘羅の神体を同座して祀るのは謗法にはならないのですか？

謗法払いは？

（以下転載）
謗法払い

謗法払いとは、日蓮正宗への入信にあたって、それまで所持してきた他宗の本尊や仏像・神札・お守りなどを処分することをいいます。謗法払いを行う理由は、それら他宗の本尊などには人を救うどころか、正法の信仰を惑わし、人を不幸にする魔の働きがあるからです。もし、この正法に他の邪な宗教を混えて修行するならば、正しい信仰の功徳を消し、大きな罪業を積むことになります。

　日蓮大聖人は、このことを、
　「何かに法華経を信じ給ふとも、謗法あらば必ず地獄にをつべし」（曽谷殿御返事　新編1040）

と説かれ、いかに正法を持っても少しでも謗法があれば、堕地獄のもとになると仰せられています。
(転載終了）

☆

http://9225.teacup.com/zenmai/bbs?M=IMGDT&CID=19&ID=1
6：ぜんまい：2010/10/15(金) 20:15:41: 2521．Re: ひどいですよ・・管理人さま・
名前：戸ら戸ら戸ら日付：2010/5/23(日) 16:59
ぜんまい殿

まず大事な質問があります。

この神社、日蓮正宗の所有ですか？
7：怖くて名乗れません<m(__)m>：2010/10/15(金) 20:16:11: 2522．Re: ひどいですよ・・管理人さま・
名前：ぜんまい日付：2010/5/23(日) 19:9
>この神社、日蓮正宗の所有ですか？

この金毘羅神社が日蓮正宗の所有かどうかは知りません。

「日蓮正宗　富士年表」には、明治４１年に２間四方の小堂が立てられたと記されているようですね。

管理は地元の法華講員（根檀家）がされているのではないですか？

☆
8：ぜんまい：2010/10/15(金) 20:16:57: 2532．Re: ひどいですよ・・管理人さま・
名前：戸ら戸ら戸ら日付：2010/5/24(月) 20:0
管理ではなくて

所有者は誰ですか？

元々神社で必ず所有者がいるはずですね

所有権があるものを勝手にどけることはできませんし

まして、日蓮正宗の所有ではないので
ホウボウではありませんね

ホウボウは所有者でしょ

あなたの論点は完全にずれてます

まず所有者を明らかにしましょうね♪
9：ぜんまい：2010/10/15(金) 20:17:30: 2533．Re: ひどいですよ・・管理人さま・
名前：ぜんまい日付：2010/5/24(月) 21:39
>元々神社で必ず所有者がいるはずですね
>所有権があるものを勝手にどけることはできませんし

★白木の御本尊（承応二年十一月二十五日　大石寺　第20世日典）
★黒塗金文字の御本尊（天保八年（1837）十一月十七日　大石寺　第51世日英）
　　

御本尊が２体も金毘羅の神体と同座して安置されているのですよ。

御本尊への御不敬にはならないのですか？謗法払いしてから安置するべきではないですか？

>まして、日蓮正宗の所有ではないので
>ホウボウではありませんね

「日蓮正宗の所有ではない」と言い切ったということは、神社の所有者を知っているのですか？

>ホウボウは所有者でしょ

管理責任は不問ですか？

>まず所有者を明らかにしましょうね♪

『富士年表』の明治４１年７月２５日に「静岡県富士郡白糸村半野妙経寺址に小堂を建立」がどの建物なのかが特定されれば、はっきりするかもしれませんね。

☆
10：ぜんまい：2010/10/15(金) 20:18:04: 2543．Re: ひどいですよ・・管理人さま・
名前：戸ら戸ら戸ら日付：2010/5/26(水) 14:47
ぜんまいさん

あのね、そこは日蓮正宗の所有ではないの

わかる？？？

神社がありました。近所はほとんどコンピラさんを信じていましたが
日蓮正宗の折伏されて、まわりはほとんど日蓮正宗に帰伏しましたが
檀家の何人かは、コンピラさんを信じていました。
そんななか、勝手にコンピラさんを除去できますか？
法律に違反することになりますね

こんな簡単なこと理解できないとは、、、、、

何回も言いますよ
その神社は日蓮正宗の所有ではありませんし
又、日蓮正宗信徒の持ち物でもありません

わかる？わかりますか？？？
11：zenmai：2010/10/15(金) 20:18:43: 2545．Re: ひどいですよ・・管理人さま・
名前：ぜんまい日付：2010/5/27(木) 0:21
>あのね、そこは日蓮正宗の所有ではないの

>何回も言いますよ
>その神社は日蓮正宗の所有ではありませんし
>又、日蓮正宗信徒の持ち物でもありません

そこまで言い切るとは、何か明確な根拠等でもあるのですか？

『富士年表』の明治４１年７月２５日に「静岡県富士郡白糸村半野妙経寺址に小堂を建立」と有るようですが、これは？

ちなみにこの金比羅神社には「棟札本尊」が神体の後ろに安置しているようです。

>神社がありました。近所はほとんどコンピラさんを信じていましたが
>日蓮正宗の折伏されて、まわりはほとんど日蓮正宗に帰伏しましたが
>檀家の何人かは、コンピラさんを信じていました。
>そんななか、勝手にコンピラさんを除去できますか？
>法律に違反することになりますね

では、仮に金比羅神社の所有者は日蓮正宗及び法華講員意外としましょう。

謗法払い（神体の除去等）ができないような神社であれば、最初っから板本尊を２体も御安置しなければいいのではないですか？

２体の板本尊・大聖人の御影は日蓮正宗、もしくは法華講員の所有ですよね？

管理責任（謗法の神体との同座）を問われませんか？

☆
12：ぜんまい：2010/10/15(金) 20:19:58: 2548．Re: ひどいですよ・・管理人さま・
名前：戸ら戸ら戸ら日付：2010/5/27(木) 17:52
＞謗法払い（神体の除去等）ができないような神社であれば、最初っから板本尊を２体も御安置しなければいいのではないですか？

それはあなたの我見ですね

勝手に思っておればいいことです。
それに誰が管理しているかもわからないものを
あれこれ言うのも、ただの難癖以外ありませんね

要するに、元々コンピラさんを祀っていた神社に
近所の檀家の折伏により、日蓮正宗の御本尊が祀られた事実は消えません
折伏が確実に進んでいるのですよ♪
13：ぜんまい：2010/10/15(金) 20:20:51: 　2552．Re: ひどいですよ・・管理人さま・
名前：ぜんまい日付：2010/5/27(木) 21:3
>それはあなたの我見ですね

私の知っている頃の日蓮正宗は、謗法払いには厳しいという認識がありましたが、最近はそうでもなさそうですね。

（以下転載）
謗法払い

謗法払いとは、日蓮正宗への入信にあたって、それまで所持してきた他宗の本尊や仏像・神札・お守りなどを処分することをいいます。謗法払いを行う理由は、それら他宗の本尊などには人を救うどころか、正法の信仰を惑わし、人を不幸にする魔の働きがあるからです。もし、この正法に他の邪な宗教を混えて修行するならば、正しい信仰の功徳を消し、大きな罪業を積むことになります。

　日蓮大聖人は、このことを、
　「何かに法華経を信じ給ふとも、謗法あらば必ず地獄にをつべし」（曽谷殿御返事　新編1040）

と説かれ、いかに正法を持っても少しでも謗法があれば、堕地獄のもとになると仰せられています。
(転載終了）

>要するに、元々コンピラさんを祀っていた神社に
>近所の檀家の折伏により、日蓮正宗の御本尊が祀られた事実は消えません

そうですね。御本尊２体と金比羅の神体とを同座させている事実は消えませんね。

>何回も言いますよ
>その神社は日蓮正宗の所有ではありませんし
>又、日蓮正宗信徒の持ち物でもありません

半野の金比羅神社が日蓮正宗の所有でない、明確な根拠等はどうなのですか？

☆
14：ぜんまい：2010/10/15(金) 20:21:34: 2554．Re: ひどいですよ・・管理人さま・
名前：戸ら戸ら戸ら日付：2010/5/28(金) 12:30
あのね

明確な根拠？

元々コンピラさんですよ

それをあなたは鬼の首でもとったようにはしゃいでるだけですがな

なんの根拠もないものを、一生懸命ホウボウホウボウってはしゃいでいらっしゃる
はしゃぐ前に、調べるのはあなたがすべきです。
15：ぜんまい：2010/10/15(金) 20:22:09: 2555．Re: ひどいですよ・・管理人さま・
名前：あほらっし日付：2010/5/28(金) 13:2
トラさん、貴方の論説はすでに破綻しています。

謗法の定義は日蓮正宗内ではっきり明示しているではないですか。

正直に本音を語ってくだされば結構ですよ。

例えば・・・

「それが謗法か否か、最終的に判断するのは時の法主上人である」

とか、

「根檀家の謗法払いは慎重にしよう。なぜなら下手に謗法払いを勧めると離壇されちゃうからそうなったらおしまいだ。そんなのは愚の骨頂になるので、機嫌さえ取っておけば根檀家の謗法はそれでよし。見て見ぬふりを貫こう」

こんな感じでどうですか？
16：ぜんまい：2010/10/15(金) 20:22:50: 2557．Re: ひどいですよ・・管理人さま・
名前：戸ら戸ら戸ら日付：2010/5/28(金) 14:14
あほ君よ

だからね

この神社　誰の持ち物ですか？

これがホウボウなら、その持ち主がホウボウでしょ

日蓮正宗がホウボウにはなりませんね

頭大丈夫か？
17：ぜんまい：2010/10/15(金) 20:23:37: 2567．Re: ひどいですよ・・管理人さま・
名前：ぜんまい日付：2010/5/28(金) 20:25
>明確な根拠？
>元々コンピラさんですよ
>はしゃぐ前に、調べるのはあなたがすべきです。

つまり「その神社は日蓮正宗の所有ではありませんし　又、日蓮正宗信徒の持ち物でもありません」は何の根拠も無いということですね。

『富士年表』の明治４１年７月２５日に「静岡県富士郡白糸村半野妙経寺址に小堂を建立」と有るようですが、これは？

日蓮正宗と関係の無い建物の事を「富士年表」に載せますか？

この金比羅神社には「棟札本尊」が神体の後ろに安置しているようですよ。

☆
18：ぜんまい：2010/10/15(金) 20:24:18: 　2568．Re: ひどいですよ・・管理人さま・
名前：ぜんまい日付：2010/5/28(金) 20:47
>元々神社で必ず所有者がいるはずですね
>所有権があるものを勝手にどけることはできませんし
>まして、日蓮正宗の所有ではないので
>ホウボウではありませんね
>ホウボウは所有者でしょ

>近所の檀家の折伏により、日蓮正宗の御本尊が祀られた事実は消えません
>折伏が確実に進んでいるのですよ♪

その建物が最初っから金比羅神社であると仮定した場合、

謗法の所有者を折伏したからこそ、その金比羅神社に御本尊を御安置することが出来たのではないですか？

となると、建物の所有者は日蓮正宗の信徒ではないですか？

それとも謗法の所有者を折伏せずに、勝手に謗法の建物に中に御本尊2体と大聖人の御影を御安置したのですか？

☆
19：ぜんまい：2010/10/15(金) 20:24:56: 2574．Re: ひどいですよ・・管理人さま・
名前：戸ら戸ら戸ら日付：2010/5/29(土) 14:43
ぜんまいさん

仮定した場合？はい？？？

日蓮正宗７５０年の歴史に、金比羅神社なる建物一つもありません

わかりますか？大丈夫？

あなたの仮定は根底から崩れております。

それに前々から言っているように
初めは神主さんがいたのでしょうが、近所の檀家の人々が日蓮正宗に折伏され、帰伏されていったので、神主さん（所有者）がいないくなって
檀家の世話で今日まで現存してのでしょう
その檀家さんたちが、日蓮正宗の折伏が進んだとはいえ
いまだにコンピラさんを信じている方達もいる
よって、勝手に処分することが出来ない

ただそれだけです
20：ぜんまい：2010/10/15(金) 20:25:35: 2575．Re: ひどいですよ・・管理人さま・
名前：戸ら戸ら戸ら日付：2010/5/29(土) 14:46
隣近所の世話で、誰の所有でもない小さな神社なんていくつもあります。

全員が日蓮正宗に帰伏されたのなら、処分もされるでしょうが
一人でもコンピラさんを信じている人がいた場合
所有権の問題等で、勝手に処分することは法律に違反することになります

以上！
21：zenmai：2010/10/15(金) 20:26:18: 2581．Re: ひどいですよ・・管理人さま・
名前：ぜんまい日付：2010/5/31(月) 0:1
>仮定した場合？はい？？？
>日蓮正宗７５０年の歴史に、金比羅神社なる建物一つもありません

勘違いしていませんか？

戸ら戸ら戸らさんがその神社の所有者が日蓮正宗ではないと言い張るから、話を進める為にそれに合わせて「最初っから金比羅神社」と仮定しただけですよ。

「仮に金比羅神社の所有者は日蓮正宗及び法華講員意外としましょう。」と同じ意味合いです。

宗門が金比羅神社として建立したとは書いていないでしょう。

私が書き込みした、

「その建物が最初っから金比羅神社であると仮定した場合、
謗法の所有者を折伏したからこそ、その金比羅神社に御本尊を御安置することが出来たのではないですか？」

上記の話の流れでも分かりませんでしたか？

金比羅神社を宗門が建立したとするならば、その宗門を折伏して金比羅神社に御本尊を御安置したことになりますよ。

☆
22：ぜんまい：2010/10/15(金) 20:30:11: 2582．Re: ひどいですよ・・管理人さま・
名前：ぜんまい日付：2010/6/1(火) 7:11
>初めは神主さんがいたのでしょうが、近所の檀家の人々が日蓮正宗に折伏され、帰伏されていったので、神主さん（所有者）がいなくなって
>檀家の世話で今日まで現存してのでしょう
>その檀家さんたちが、日蓮正宗の折伏が進んだとはいえ
>いまだにコンピラさんを信じている方達もいる
>よって、勝手に処分することが出来ない

>隣近所の世話で、誰の所有でもない小さな神社なんていくつもあります。
>全員が日蓮正宗に帰伏されたのなら、処分もされるでしょうが
>一人でもコンピラさんを信じている人がいた場合
>所有権の問題等で、勝手に処分することは法律に違反することになります

神主さん（所有者）がいないくなったり、誰の所有でもない小さな神社の場合、その所有権はどうなるのでしょうか？

あと半野地区のほとんどの人が法華講員（根檀家）のようですね。

折伏されて入信したというよりは、江戸時代の寺請制度により檀徒になったようです。

☆
23：ぜんまい：2010/10/15(金) 20:30:46: 2583．Re: ひどいですよ・・管理人さま・
名前：ぜんまい日付：2010/6/3(木) 21:37
戸ら戸ら戸らさん、どうですか？

次、進めてもいいですか？

☆
24：ぜんまい：2010/10/15(金) 20:31:51: 2585．Re: ひどいですよ・・管理人さま・
名前：戸ら戸ら戸ら日付：2010/6/4(金) 15:22
どうぞ！

まずその神社の所有者を明らかにしてくださいね

難癖つけてきているのは「創価学会」ですからね♪
25：ぜんまい：2010/10/15(金) 20:32:30: 　2588．Re: ひどいですよ・・管理人さま・
名前：ぜんまい日付：2010/6/4(金) 20:22
先日、面白い資料（ルポ）を見つけました。その中に富士宮市半野の金比羅神社について書かれていたので一部転載します。

「広宣流布した『檀徒の村』のアイロニー」（高橋光子）より

（以下転載）
　
　「ここが妙経寺のあったところです」
　Ｔさんはまず地区の入口の、二間四方の小さなお堂の前で車を止めた。堂の手前に倉庫のよ
うな建物と空き地があるが、その裏の畑も合わせればなるほど寺の跡地のように見える。隅に
は「南無妙法蓮華経」と刻んだ石碑もる。
　「このお堂は妙経寺が移転したあと、大石寺が『御影堂』として建てたんですが、いまは金
比羅神社になっています」

　　　　　　　　　　　（中略）

　「御影堂を建立した当初は、毎月十二日に『十二日講』といって近所の人が集まって唱題
をしていたらしいんですが、明治の末年に大倉川ダムの西岸にあった金比羅神社を、誰かが勝
手にお堂に持ち込み、金比羅神社として毎年九月九日に秋祭りを行うようになったんです」

（転載終了）
26：ぜんまい：2010/10/15(金) 20:33:01: 2589．Re: ひどいですよ・・管理人さま・
名前：ぜんまい日付：2010/6/4(金) 21:25
つまりその小堂は「最初っから金比羅神社」ではなく、「大石寺が建立した御影堂」ということですね。

『富士年表』の明治４１年７月２５日に「静岡県富士郡白糸村半野妙経寺址に小堂を建立」がその裏付けとなりますね。

御影堂だから、大聖人の御影が御安置されていますね。

☆
27：ぜんまい：2010/10/15(金) 20:33:40: 2599．Re: ひどいですよ・・管理人さま・
名前：ぜんまい日付：2010/6/9(水) 20:45
元「御影堂」、現在「金比羅神社」の小堂について、

所有者＝「大石寺」

実質管理者＝「法華講（半野の根檀家さん）」

ある法華講員さんの意見では、「ホウボウは所有者でしょ」。

つまり富士宮市半野の金比羅神社については、

日蓮正宗（建立時は日蓮宗富士派）が謗法をしているという事ですね。

☆
28：ぜんまい：2010/10/15(金) 20:34:20: 2604．Re: ひどいですよ・・管理人さま・
名前：ぜんまい日付：2010/6/22(火) 23:46
10日程待ちましたが、特に反論等はないようですね。

ある法華講員さんの意見である「ホウボウは所有者でしょ」を尊重して、

富士宮市半野の金比羅神社については、日蓮正宗が謗法をしているという事で決着。

＊個人的な考えとしては、一番の原因は実質管理者である半野の

法華講員（根檀家）にあると思っていますけどね。

☆
29：エキストラオ：2010/10/16(土) 13:46:21: ★実は創価学会員も日蓮正宗の根檀家はたくさんいますよね・・・しかも創価学会のパワーが堕ちてきた今・また根檀家として・自覚し始まってきているようですね・・・
30：エキストラオ：2010/10/16(土) 19:37:25: ★ところで・・池田先生がしばらく御姿見えません・・

かなり心配してんですけどぉーーーーーーーーーーーー

・・・
31：ぜんまい：2011/01/26(水) 17:49:12: 法華講員が運営するブログに、謗法についてのコメントでのやり取りが有ったようなので、
転載します。

（以下転載）

5 ■法華講の謗法について

富士宮市半野地区の謗法について、どう思われますか？

板本尊２体＋大聖人の御影＋金比羅の神体

阿部 2011-01-21 22:58:17 >>このコメントに返信

6 ■Re:法華講の謗法について

＞阿部さん
こちらにも記事があります。
http://sudati.iinaa.net/syuso2-janan.html#21

新・反創価反顕正会・反正信会 2011-01-22 08:25:28 >>このコメントに返信

7 ■Re:Re:法華講の謗法について

＞新・反創価反顕正会・反正信会さん

>こちらにも記事があります。
>http://sudati.iinaa.net/syuso2-janan.html#21

知っていますよ。

「●これはご神体ではありません。神座が無い印の、御幣でしょう、それもかなり前の。本来の御神体なら、「唐櫃（からびつ）」や「柳筐（やないばこ）」と呼ばれる入れ物に入り、御簾（みす）を掛けて、大祭といえども見せることはしません。」

御幣を神体として祀っている神社の事実を無視しているようですね。

また唐櫃・柳筐・御簾等を使用しないで祀っているところもあります。

阿部 2011-01-22 11:05:21 >>このコメントに返信

8 ■Re:Re:Re:法華講の謗法について

＞阿部さん
私が、憶測で間違ったことをいってしまってはいけないので、詳しいことは、日蓮正宗の寺院に赴いて御僧侶にお聞きしてみてはいかがでしょうか？

新・反創価反顕正会・反正信会 2011-01-22 15:31:30 >>このコメントに返信
32：エキストラオ：2011/01/26(水) 19:33:30: ・
★えらく　古い　大昔のコピペ　張り出したものだね・・・
それだけ苦しまぎれということなんだね。

誰も目は通さないようだけどね・自己満足でやってるなら
虚しいものですね。

////////////////////////////////////////////////////////////////
33：ぜんまい：2011/01/26(水) 19:41:36: >>32
>えらく　古い　大昔のコピペ　張り出したものだね・・・

４日前に投稿されたコメントのコピペですよ。

わざと「大昔のコピペ」とカキコするトラオさんの方が苦しそうですよ。

☆
34：エキストラオ：2011/01/27(木) 15:57:27: ・
★わたしには・750年前も4日前も　同じ過去という次元で同一なんです。
過ぎ去った過去には変わりないわけですからね。ついさっきだって・取り返せ
ない訳です。ですから過去は一秒前から久遠まで全部『過去』でひとくくりです。

・・・・・ふへっ。
35：エキストラオ：2011/01/27(木) 17:07:29: ・
・
★立正安国論にいわく。

『世みな正〔御戒壇様〕に背き人悉く悪〔創価学会〕に帰す。』

鳥インフル・口蹄疫・阪神淡路大震災・景気の悪化・ホームレスの

増加・国の借財の最悪記録・　　すべて『御戒壇様』に背いた・

池田さんの謗倣から　端を発している事が日蓮大聖人の御文からも・

明らかである。

『国土乱れん時は先ず鬼神乱るが故に万人乱る』まさしく今の世界に

ぴったりですね。鬼神乱れるとは一心の妙用です。　確かにね・・

////////////////////////////////////////////////////////////////////
36：ぜんまい：2011/01/27(木) 20:02:47: >>34

言い訳しても無駄、無駄。

もしかして、裕寺郎さんみたいに３日前の事は忘れてしまうタイプですか？

☆
37：ぜんまい：2011/01/27(木) 20:09:04: >>35
ここの掲示板ルールである

「④ここは、嘘自慢大会会場でも、オカルト研究所でもありません。確認しようのない現実社会の成果や、信仰に名を借りたオカルトをみだりに書き連ねる方には退出願う場合もあります。また、テキストではいくらでもウソがつける事をお互い認識し、実りのある議論を心がけましょう。」

に抵触するんじゃないの？
38：エキストラオ：2011/01/27(木) 22:26:26: ・
・
★それいったら・創価学会因も含む全員がひっかかってしまいますよね・・

ある意味では・日蓮大聖人の御書だってオカルトといわれていますからね・・

聖○の体験発表だってウソ自慢大会になってしまう可能性だってありますよ。

ここは・まぁ・・アバウトでやっていかないと・やってられませんからね。

/////////////////////////////////////////////////////////////////////
39：ぜんまい：2011/01/27(木) 22:31:24: >>38
２回目のアク禁になっても知らないよ～。

☆
40：エキストラオ：2011/01/27(木) 22:36:30: ・
・★言論出版妨害事件を思い出す
////////////////////////////////////////////////////////////////
邪魔者は消せみたいな・・・
41：ぜんまい：2011/01/27(木) 22:53:15: >>40
>言論出版妨害事件を思い出す

またそれですか！？

投稿規制の話が出てくると、いつも出てくるネタですね。

まぁ、原因はトラオさんの妄想・暴走投稿に有るんだけどね。

☆
42：エキストラオ：2011/01/27(木) 23:05:48: ・
★もう寝るっ。
43：京阪電車でいこか ◆AIo1qlmVDI：2011/01/28(金) 04:37:16: 人の死をもてあそぶ「人間のクズ」のトラオさん。

お前さん、わざと総スカン狙って、以前にも増して
いよいよ暴走しはじめたようだな。

だがな、ウヤムヤにしようたって、そうは問屋はおろさん。

ハンドルネームの陰でどう隠れようが、
お前さんのが、震災被災者を侮辱、冒涜した事実は永久に
この掲示板に書き残されているから、そのつもりでいろ。

「寝る」だと？
「人間のクズ」が人間の真似などせず、永久に寝ていろ。
44：エキストラオ：2011/01/28(金) 11:32:48: ・・
・
★　だれが　ウヤムヤにしようといったのですか。ええ。　軽犯君・・
じゃなかったケーハン君・・

人間に『クズ』とはひどいじゃないですか。みなさん笑ってますよ。
しかも誰が見たって紳士的な私に対してですよ・暴言をもってわめき
散らしている　野蛮な　ケイハン君・・もういい加減　冷静になれ

被災者冒涜は　君のほうだといっているのですよ。仏法の上から言う
とね。・・・・・・・・・・

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45：しげきょん：2011/01/28(金) 19:43:10: エキスおっまえに仏法は無理だ
下劣なおまえにはだ
46：エキストラオ：2011/01/28(金) 22:02:19: ・
・
★しげちゃん・・じゃ創価は仏法なの??ちがうでしょ・・

創価ルネッサンスとか・人間主義とかいってるから道徳教団じゃないの

仏法とは無縁なんですよ・・・強いて言えば　外道カルトに分類されま

すね。////////////////////////////////////////////////////////////

下劣という意味わかってないのに使うからね・しげちゃんは・・ホントに

ちゃんと調べてみてよ・・下劣は京阪君ですよ・・・

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47：京阪電車でいｊこか ◆AIo1qlmVDI：2011/01/28(金) 23:41:03: >>44
＞人間に『クズ』とはひどいじゃないですか。

なに勘違いしてんだ？
お前さんの場合、「人間」じゃない。

『　に　ん　げ　ん　の　ク　ズ　』なんだよ、おわかり？

人の死をもてあそぶ、人間にあるまじき「クズ」！

＞みなさん笑ってますよ。

どういう「リサーチ」なのさ？　きちんと説明してみ。
48：エキストラオ：2011/01/29(土) 00:08:59: ・
・
★私の事をクズと言いましたね。あなたの命に永遠に刻まれるのですよ。

私は憐れみと慈悲をもって　京阪君を救おうとしてますよ。いまでもね。

紳士的に書き込みしてください。きっとそれは・ぜんまい君もしげちゃん

も管理人様もみなさん同じ気持ちで　見守っているのが解らないのですか

・/////////////////////////////////////////////////////////////////
49：京阪電車でいこか ◆AIo1qlmVDI：2011/01/29(土) 00:20:49: >>48
人の死をもてあそんだ最低人間のトラオさん。

何をうだうだ言っているのかね。
全部、あんたの発言がもたらした状況だよ、寝ぼけるな。

それとな、
いつもながら、自分以外の“声”を、さも事実のように言うが、
どういう「リサーチ」か、だれもが納得いくように説明してみ。

自分の意見のみならず、他人までさも同意しているように巻き込むのはやめろ。
自分で気づいていないようだが、これは最低なやり口だぞ。

姑息で卑怯なやり方は宗門仕込みか？さすがだな。
50：エキストラオ：2011/01/29(土) 00:48:07: ・
・
★他人までも同意しているように巻き込む????

はぁ～～・???　　そりゃ京阪君のやり口でしょう。ミニ指導者面して

ええ・・さも・ドヤ顔さらして・・・まいいわ。今回は勘弁してやる

・・下がってよいぞ。　　　　ったく。もう二度と生意気言わないよう

になっ。しっかりと言っておく。

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51：京阪電車でいこか ◆AIo1qlmVDI：2011/01/29(土) 01:00:01: >>50
人の死をもてあそぶ人間のクズ、トラオさん。寝ぼけるなよ。

お得意のスリカエは止めな。

あんたが、『みんなが言っていますよ』という類いを連発しているんだよ。

だから、「それはどういうリサーチを根拠に言っているの？」と言っておる。

「ドヤ顔」云々、この指摘とは関係ないわな。
それは、あんたの難癖。
スリカエばかりせんと、さっさと「どこのリサーチか？」に答えてみ。
52：しげきょん：2011/01/29(土) 21:54:50: みんなて何所のみんななの　もしかしてお寺のみんなじゃないでしょうね？
53：ぜんまい：2011/01/31(月) 15:48:05: >>52

トラオさんのみんな＝トラオさんの脳内に住む小人達。
54：しげきょん：2011/01/31(月) 20:38:52: トラオさんの脳内小人たちがネットしたがるんだ
あははさぞかし賑やかなんだろうな
55：エキストラオ：2011/01/31(月) 21:23:57: ・
・
★しげちゃん・・・こそ　妄想クセが強いですね。　みんなというのは、
私の持っているネットワークで、創価を監視するのがメインで・ロム専
の　集いです。　所謂私は投石役で　あちこちに　石を投げて会員の、
反応を引き出すわけです。それをアンケート方式で集計します。アンケ
ート内容は詳しく言えませんが　ハンネに対するコメントも書き込む、
スペースがあります。　それで、笑われているという事が解るのです。
どの位の規模かは伏せなければなりませんので、あしからず。私はここで
オトボケ役をしていますが、かなり重責を持っています。人間は一番むづ
かしいのが・バカになるという事だという事が　解ります。利巧ぶるのは
一番易しいことです。　京阪君なんかは『利巧ぶる』という典型的なキャラ
クターで　学会員で一番多いタイプです。余所から聞いてきた話を自分のも
のの様に錯覚して　ドヤ顔で聞かせて自己満足するタイプ。堅皇さんタイプもかなり多く、
漂流型と呼ばれる所謂あちらこちらへ渡り歩いては評論するタイプです。
かといって　自分が化導という面倒は嫌がるので結局は何も得る人生では
なく無駄に時間を浪費し認知がままならなくなりやがて『口即ち閉塞す』
という型。しげちゃんは単なる太鼓餅持ちですね・さしたる信念もなく、
そ風邪の吹き様でどちらにも流れるタイプです。むろん成仏なんかは・叶
うものではなく、来世はネズミにならなければ上の口です。取り柄などは
全くないので　かえって毒にも薬にもならない太鼓持ちですね。

//////////////////////////////////////////////////////////////////////
56：しげきょん：2011/01/31(月) 21:38:04: ネットワークてもちろん宗門人だろ？
投石係さんよ
57：エキストラオ：2011/01/31(月) 21:40:54: ・・
・
★しげちゃんは・少し引っ込んでなっ・・・

/////////////////////////////////////////////////////////////////////
58：ぜんまい：2011/01/31(月) 22:16:21: >>55
>私の持っているネットワークで、創価を監視するのがメインで・ロム専
>の　集いです。　所謂私は投石役で　あちこちに　石を投げて会員の、
>反応を引き出すわけです。それをアンケート方式で集計します。アンケ
>ート内容は詳しく言えませんが　ハンネに対するコメントも書き込む、

へ～っ、トラオさんの脳内に住む小人さん達は、色々な役割を分担しているのですね。

>どの位の規模かは伏せなければなりませんので

だから、その規模はトラオさんの脳内でしょ。

☆
59：エキストラオ：2011/01/31(月) 22:59:57: ・
・
★ぜんまい君・・其のほうが都合がよいならそういう事にしてあげてもいいよ
////////////////////////////////////////////////////////////////////////
60：ぜんまい：2011/01/31(月) 23:12:53: >>59

トラオさんのネットワークについては、奉安堂の屋根に住んでいるカラス達かもね。

※情報部員の会議中風景↓

http://9225.teacup.com/zenmai/bbs/image/detail/?comm_id=2&id=2

☆
61：エキストラオ：2011/02/01(火) 20:17:53: ・
・★あなたはね・・そんなに奉安堂が　気になって仕方がないようだね。

正本堂のときも　カラスは来なかったわけじゃない。カラスも生きる、

権利はありますがね。　　我等としては・20世紀最大の偉業は正本堂を

ブチ壊したことですね。　せいせいとしてすっきりとして　さっぱりし

た。ということでね・・清清しい事この上ないです。

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62：しげきょん：2011/02/01(火) 20:38:04: 正本堂破壊が偉業？にっけんの妄想が写ったのかな
まるきりに創価の請願とともに日達上人に違背している（死人にくちなしと思うな）
大謗法だぞ
63：ぜんまい：2011/02/01(火) 22:46:29: >>61
>そんなに奉安堂が　気になって仕方がないようだね。

トラオさん、考えすぎ。奉安堂なんかどうでもいいよ。

地元のカラスにとっては観光名所らしいけどね。奉安堂にはカラスの糞がお似合いです。

http://9225.teacup.com/zenmai/bbs/image/detail/comm_id/2/id/1/

☆
64：エキストラオ：2011/02/01(火) 23:27:20: ・
・★　ぜんまい君も焼きがまわったねぇ～・・・文に切れがないね・

なんか持病があるんじゃないかな。

おい・・しげっ・・・正本堂破壊ば世紀の大偉業だあ・・・あんな加齢臭の

するせい本堂はね　きれいさっぱりさせるのが人類の為なんだよ・・・

正本堂のぶっ壊しに　世界が大絶賛・・『よくやった・えらいぞ』の声が

巷を駆け巡りましたからね・・・どうだ・素晴しいだろう・・・・・

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65：ぜんまい：2011/02/01(火) 23:35:23: >>64
>世界が大絶賛・・『よくやった・えらいぞ』の声が
>
>巷を駆け巡りましたからね・・・どうだ・素晴しいだろう・・・・・

ほら、ほら、ほら、ほら！また、トラオさんの脳内に住んでいる小人さん達が騒いでいるよ（笑）。

☆
66：怖くて名乗れません<m(__)m>：2012/12/21(金) 21:32:18: 12/16　【悲報】日蓮正宗寺院で火災発生

http://youtu.be/P3aoVQyJW9k
67：エキストラオ：2013/03/11(月) 15:19:36: ★とうとう・・センセーは逝ってしまわれたようで・・へへへ・・まことに・惜しい人をなくしました…聴くところによると外国で臓器移植をしてサイボーグになっているとか・聴きましたが　ウソだったらしいですね・・・